ＧＬＡ談話室９＠お疲れメンバーズｗ

前章もプチプチ埋め立てにあいましたがｗ
８章は五か月近く保っていたようですね。(^^)

♪発言は自己責任でね〜。
♪カルト問題には関心を持とうね〜。
♪掲示板では、全員対等だよ。名無しも、コテもね。
だけど、ここでは基本はコテ参加でお願いします。
♪一般常識に則った投稿をお願いね。
♪コピペのみの大量連投は荒らしと同じです。自分の実感で書き込んでくださいね〜。
♪新しい方は、自己紹介してね〜。
　
※会員、非会員問いませんが、コテ叩きは禁止。

※荒らし、煽りは一切禁止。

前スレッド

ＧＬＡ談話室８＠★祝★３周年メンバーズ
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1164677853/l50x

（容量オーバーで書き込めなくなっています）

同じように見える毎日を
限りを尽くして生きるとき
今までとは違う一日が訪れる。

変わりない仕事に
すべての智慧を込めるとき
それまでにはない進化が生まれる

固定化した関わりに
これ以上はない想いを注ぐとき
新たな絆が現れる。

蓄積が何かを超え
持続が何かを突き抜けて
新しい次元を開くのである。

（高橋佳子の３月号巻頭言）

えっと、前スレッドと同様に過去ログ、関連ログ、参考ログあげておきます。

【 ＧＬＡ談話室 】

ＧＬＡ談話室＠みにふろメンバーズ　http://makimo.to/2ch/life7_psy/1136/1136508050.html
ＧＬＡ談話室２＠どうやらメンバーズ　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1141308537/
ＧＬＡ談話室３＠なんとかメンバーズ　http://makimo.to/cgi-bin/dat2html/dat2html.cgi?life7/2/psy/1145037571/
ＧＬＡ談話室＠ どうしましょメンバーズ　http://makimo.to/2ch/life7_psy/1155/1155869864.html
ＧＬＡ談話室５＠なんてメンバーズ？　http://makimo.to/2ch/life7_psy/1159/1159435285.html
ＧＬＡ談話室６＠どうなってるのメンバーズ http://makimo.to/2ch/life7_psy/1162/1162015456.html
ＧＬＡ談話室７＠お騒がせメンバーズ http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1163203929/
Ｇ系癒し板＠難民議論スレッド　http://aa5.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1164364907/l50

【 ミニフロ 過去ログ 】

ミニフロ　GLA 過去ログ　http://f26.aaa.livedoor.jp/~godlight/minifuro/
みにふろ過去ログ情報　http://zulu.jog.buttobi.net/
GLA退会者スレ　http://f26.aaa.livedoor.jp/~godlight/minifuro/1077878397.html
宗教法人GLA総合本部　 番外編　http://f26.aaa.livedoor.jp/~godlight/minifuro/1071492079.html

>>4のリンクもですが、以下はゆーずどさんがあげてくださったもの。

【 これまでに紹介されたホーム・ページのいくつか 】 �@

マニカナ・ホームページ　http://homepage1.nifty.com/manikana/
三浦俊彦の世界　http://members.jcom.home.ne.jp/miurat/index.html
紫陽花掲示板　http://hpcgi1.nifty.com/manikana/fantasy/fantasy.cgi
論客コミュニティ　http://www.yamcha.jp/fnd/dsc/
きっこの日記　http://www3.diary.ne.jp/user/338790/

ヒトとロボットの心の研究　http://www.maeno.mech.keio.ac.jp/Maeno/consciousness/
ダマシオ「無意識の脳　自己意識の脳」を読んで　http://www.dia.janis.or.jp/~soga/damasio.html
エゴグラムによる性格診断　http://www.egogram-f.jp/seikaku/index.htm
ダブルバインド　http://deztec.jp/design/04/03/000198.html
憲法十七条　http://www2.big.or.jp/~yba/asia/kenpou17jou.html

【 これまでに紹介されたホーム・ページのいくつか 】 �A

保管サイト：原始佛教　http://www.geocities.jp/jfcps873/index1.html
佐倉哲エッセイ集　無我の思想　http://www.j-world.com/usr/sakura/buddhism/muga_0.html

内閣官房教育再生会議担当室　http://www.kantei.go.jp/jp/singi/kyouiku/
教育改革国民会議第１分科会第１回議事録　http://www.kantei.go.jp/jp/kyouiku/1bunkakai/dai1/1-1gijiroku.html
宗教はいらない。自分の内に神は存在する 3　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1150524500/294
【甘美な媚薬の】許せない!!【後遺症】　http://f26.aaa.livedoor.jp/~godlight/taohtml/biyaku-1160662131.html
代理人と使者の差異　http://www1.plala.or.jp/kunibou/houritu/mice2-6-2.html

TAO　http://f26.aaa.livedoor.jp/~godlight/taohtml/

名誉毀損罪 　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8D%E8%AA%89%E6%AF%80%E6%90%8D%E7%BD%AA
「脅迫（罪）」とは　http://ecowww.leh.kagoshima-u.ac.jp/staff/kuwabara/kyouhaku.htm
わたしたちの著作権講座　http://neo-luna.cside.ne.jp/copyright/ncr12.htm

【関連スレッド】
久々にあちこち読んでみました。面白かったですよ。
ぜひ、行ってみてください。
さまざまな観点から、GLAを眺めることができます。

高橋信次肯定スレＰＡＲＴ４
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1162903729/l50

高橋信次に学ぶ　（２）
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1163847960/l50

GLA情報板「第五停泊港」
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154118371/l50

↓は拙スレでありますが、のせとこう。(-.-;)
【受発色】高橋佳子の『地獄滅消の法』【革命】
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1127254700/l50

【��橋信次／佳子】ＧＬАと高電工業【赤石悟】15
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1162294632/l50

http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/308.html

まだ阿修羅あるね。

いろいろあったから、静かなのもいいね。

すいません 全くの初心者なんですが、気になって仕方ないのでんですが、高橋佳子さんについて教えてください 統一教会となんら関係あるんですか？多分失礼な質問かと思いますが

>>11 何の関係もありません。

>>7-8
【関連スレッド】

『高 橋 ｲ言 次 肯定スレＰＡＲＴ５』
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1178717846/
　

>>13
乙です☆

スレッド増え過ぎているとは気付いていたけど、
嵐もひどかったな。

しかし、みんなどうしてるのかな。（笑）

↑お前がメチャクチャにして来たと言っていたのがｗ…

つ >>13-14

>>12
創価やひかりの輪とはどうよ？

>>16
お前って？
私の知っている人ですか？
馴々しいが・・・。

むか〜し この手の掲示板は荒らしがすごくて
１日で１０００突破(ほとんど内容なし)なんてのもあったけど
今では結構静かなんですね〜。

>>19
ななしさん、こんにちは。
そうでしたね。とくにＧ関連スレはありえないほどだったとか。
私が書き込み始める前からだった。
あらしの中で書き込んでいたのを覚えています。(^^;


かつてのオ○ムとか、フライデー事件の○福の○学とか、スカ○ー派のパ○ウェー○とか、
そういった周辺と揉め事を起こしたりする、反社会的な団体とは違うと思っています。

ある意味、片寄った考え方するけど、でしゃばらない、
まじめな学級委員みたいな印象ですかね。Ｇは。研究団体みたいな。。。
社会的に危ない団体ではないことは断言できると思いますが、
信仰上ひっかかる問題は個人個人、いろいろあると思います。

しかし、カリスマ信仰的な教えであり、唯一教祖の教えが世界を救うと
思い込んでの伝道はしてほしくないと思いますね。

荒れるのがお約束と言って、荒らす人もいますが、
常識以前だと思います。

個人的感情を、宗教の背後に魔がいるとして、荒らしまくった人たちもいました。

ネットでカルト化した荒らしのケースとしては、非常に興味深いケースでした。

未熟な自己肥大妄想を持ち、レイキ的能力があり、
独特のマインドコントロールを意識せず行える？人物でしたが、そういう人に
引っかかるほうも引っかかるほうですが。（苦笑）


しかし、これはまだまだ根深いテーマが潜んでいるのだと思います。

>>20 21
レスわざわざありがとうございます。
ここは何気に今昔さんの個人掲示板化しているみたいですねｗｗｗ
まぁ、静かなのはよいことです。

以前、といっても私がみていたのはかれこれ９年ぐらい前ですが、
こういった掲示板をみていて、２ちゃんねるの話題としては
ふさわしくない話なんじゃ？とも思いましたね。
まぁ、団体云々については、私自身も部外者なので
あーだこーだ言うつもりもないですけど。
以前みていた時に、“特に主張の激しい人”がいて、
皆からいわゆる荒らしを受けていたのを思い出します。

まぁ、常識以前とおっしゃいますが、それが
２ちゃんねると言えば、そうかなとも思いますねｗｗ

makiさん、スレ違いになりますので、こちらでレスします。
【自然】心の遊び場【癒し
ttp://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/4746/1154441446/l50
>>3372 maki さん
>掲示板で自分の思いを語るのならば
>言葉に振り回されない強い信念と
>相手の意見に耳を傾ける柔軟さと
>客観的な視点
>裏表のない真実の言葉が必要になってくるのだと思う

その通りだと思います。でも、それは難しいのはおわかりだと思います。
たとえば、あらそい事の場合、今回のこともそうですが、相手はこちらに
わからせようとして責めてくるんですよ。真剣なんです。

だけど、強い信念も、佳子さんが信念の限界について書いていたのが
私は好きなんだけど、それが通用しない時が人生にはあるのですよね。
自分が試される時、崩される時なんだと思う。

たとえば、アールグレイなTAO集団？が、彼個人の恨みをはらすために、
カルト化して埋め荒らしを長期にわたり強行した時、主要テーマ(何だったかは
ともかく)とはまったく関係のないことをその動機としました。
新興宗教Gの背後に魔がおり、私はその受容体にされちゃいましたし。
結果として、彼の言う意味での魔の説明がなかった。
（私の疑惑も晴れたはずです）
あれも、タオ氏の信念が通用しなかった、信念の限界という例じゃない
だろうかと思っているのです。
（続く）

（続き）
たとえば、Gが言う魔とは、たぶんそういうところになかったんですよね。
魔を設定する時、自分を責める心、憎しみ、恨み、その他
多くの人間のワナに陥りやすいすさんだ心のことを、佳子さんは煩悩と
呼び、地獄と呼んだんじゃないのかな？
高橋信次氏が言いたかったことはそういったものに、見えない世界が
繋がりやすいということを説明したのだと思う。
何度も生活の中に法を糧に生きよとテープで聴いた。
霊的なものは捕足的なものだったはず。
蛇足だけど、説かれたものに着目せず、最後の混乱に振り回されるのって
正しいのだろうか？？？

>相手の意見に耳を傾ける柔軟さ
というのは、一貫した意見をいう相手にこそ相応しいのではないかな？

3372 makiさん
>>3369
>>すべての人が、解答欲しがってることわすれないでね。
>了解

>>3369は、Gが真実言ってるということではなく、本当にGを真実だと
信じて行こうと思うならば、解答に近付くような生き方を表すべきでは
ないか？、という思いをこめました。
そういう意味では、Gで真剣に生きる人で感動する人との出会いが
ちょこちょこあったので、彼らのことがよぎりました。
最近よく目にする「あるがまま」とは、気取らず、苦難を乗り越えてきた、
現実的でユーモアも忘れない彼らのことがまさにそうだ。
厳めしい厳しさなどなく、心から笑い会えた。
残念ながら、一期一会の出会いにそうした人々が多く、知人には皆無w
続く）

(続き)

>解答は自分の心の中にあると思う。

同感です。
Gだけでなく、宗教やセミナーだけでは解答は出ない。他力頼みでは無理かと。
自分の心から逃げたり、言い訳したり、現実と向き合っていないのでは本末転倒。
たとえば、うまくいかないと他人のせいにして、罵詈雑言、自己尊大、独善
傲慢、身勝手、自己満足、自己充足、自己陶酔・・・
この立ち位置では悟りはおろか、現在も未来もよくはないかもしれません。
法に生かされる身にあっては、ソトの権威や、他力を重んじ、この世的な情を
重んじるのは悪くはないでしょうが、自分の理解者のみを保存しようと、
身勝手に敵と見なした他者への心に土足で踏み込んだ者に、どんな解答が
あるのだろう？

つくづく、三宝印（諸行無常、諸法無我、涅槃寂静）という自然の摂理は
正しいと思える。（求道者の必須アイテムだ）

>>3372makiさん、レス続きです。
>掲示板で他の人の考えを読んだり
>話し合ったり、情報を得たり
>それらは解答を探すための縁として役割なのかもね。

まったくそうです。
それは、人でも本でも、ネット掲示板でも、同じかもしれないと思います。
宗教も同様で、私にはGって「おもしろい人」と対座してるみたいに
捉えることができます。

また、私は、そういった「縁」が、Gの教えの根っこ部分だと思っています。
真実とは何を指すのでしょうか？

真のことわりだと思う。真理。。。


コリン・ウイルソンの本に、
＜真理とは、自分を深く動かすものであり、悪とは自分を害するか、
あるいは自分の自分自身に対する関係を破壊するものである＞

「悪」をGがやっていたら、私の中では、サヨナラなんですが。。。
（やってないでしょw）
むしろ、最後までやるよう言っていないかな。（理想としてはだけど）
始まりは自分の自由な感じ方からスタートするのだ。
そして・・・

八つの意識の地層というのが、Gの昔の教えにあった。


印象
常識
事実
心理
因縁
自業
本願
＿＿＿＿＿＿＿＿＿
魂の海


↑の層を持つ個人対個人の対話が智慧を引き出しあう、という話は好きだった。
個人の心の中は、このレベルで深化させてゆくみたいなGの教えは圧巻。
どこに自分がいるかを自分で見ることができて、ならば今後どうしてゆけば
いいかが、これで見えてきた。
誰かと比較し、自分は得だとか幸福だとかいった段階の場には、決していないのだ。
気持ちイイほど、透徹した自力のまなざしを育てる尺度だったりした。

始まりは自分の自由な感じ方。
そして、印象、常識、事実レベルでみていないかを見てゆく。
最低心理レベルで見ようという教え。
こじれた運命は「因縁」レベルで調べ、「自業」レベルで行為してゆく。
そして「本願」レベルに至り、自分の生まれてきた願いを知るみたいな・・・。


自分の可能性が、周囲が決めてるのとはまったく違うことを、こうした考えで確認した。自力の教えだ。
アラヤ識、マナ識とかの本と重なったし、ユングの考え方とも似通っている
ように思う。

>>22 ななしさん、おはようございます。レスどうもです。
>レスわざわざありがとうございます。
(^^)イエイエ♪

>ここは何気に今昔さんの個人掲示板化しているみたいですねｗｗｗ

自由にやれそうでいいでしょ？　（というのは冗談ですが。(w)
別の掲示板に書き込むことが多いので、ネタに困っているんです。
いきさつがあり、それなりの事情もありまして。（ご存じで？）
ここの住人さんは（なぜか私も）違う場にて、集まってたりしてる悪寒。。。
んで、他に書いてる返事が、本来ここで書くべき内容になってしまっている。
でもでも、ななしさんのご意見読んで、ここに書くことにしました。

>以前、といっても私がみていたのはかれこれ９年ぐらい前ですが、

あらら、先輩でしたか。どうもどうも。失礼をば m(_ _)m
私は三年半ほど前から、宗教板に書き込んでいます。新米でごわす。よろしくです。

>こういった掲示板をみていて、２ちゃんねるの話題としては
>ふさわしくない話なんじゃ？とも思いましたね。

どんな話題だったんでしょうね？

>まぁ、常識以前とおっしゃいますが、それが
>２ちゃんねると言えば、そうかなとも思いますねｗｗ

まあ、そうですね。２ちゃんですもんねぇ。（^。^ゞ
でも、私はなんとなく殺伐とした２ちゃんが好きです。
誰かが言っていましたが、ミ○シイより秩序があるような気がするのです。

>>28捕足

【参考】
唯識の教えというのは、万法唯識といわれるように、すべての現象を意識の
活動からとらえる宗旨である。（法相宗＝唯識宗）
根本識に阿頼耶識をたてるところに特徴がある。

玄奘三蔵がインドから中国に伝えた護法の『成唯識論』という書物によって
開かれた宗派。開祖は慈恩大師基。
日本には奈良時代伝わった。総本山は薬師寺。


ふつう、小乗仏教では六識をたてるが、法相宗では意識の外に
末那識（まなしき）と阿頼耶識（あらやしき）の二つを追加するので、
計八識をたてる。

●「末那識」は我執の根本であり、執着をもってその特性としている。
「おれがおれが」という思い、こだわり、とらわれ。自分が可愛いという思い。

●「阿頼耶識」は生命の働き、生命の当体そのもの。「私」はない。
過去から現在までのすべての経験を貯える蔵。両親や先祖のおかした
ありとあらゆる経験を貯える蔵。

この二つは自我の根源。

.....................................

参考書物：「禅とはなにか」　蒲田茂雄著　講談社学術文庫

今昔さん、こんにちは

>>23-28
レスありがとう

>>28
>八つの意識の地層というのが、Gの昔の教えにあった。

以前みにふろで「意味の地層」が話題にのぼったことがありましたね。

--------------------------------------------------
宗教法人GLA総合本部　 番外編 ４
http://f26.aaa.livedoor.jp/~godlight/minifuro/1095243976.html

301 名前：今昔 ：2004/10/19(火) 21:15
佳子さんの教えに「意味の地層」というのがあるが、少なくとも人間が分かり合えるのは、
この「意味の地層」において「心理」の部位からでなければならないという教えを、そういう
傍若無人な人々が知っていたら、どれだけ会話は進むだろうと思うのだが、makiさん、知ってるよね？

>844 名前：Used Image ◆e.19X8.. ：2004/12/29(水) 01:53
>「意味の地層」について、Ｇ誌より抜粋したものを、次に引用しますので、ご参照くだ>さい。
（ＧＬＡ　1989.3）

--------------------------------------------------

以下、844〜853で紹介してくれました。
その一部ですが、ここのＵＰします。

(続きです）

宗教法人GLA総合本部　 番外編 ４

845 名前：Used Image ◆e.19X8.. ：2004/12/29(水) 02:02
>　　　　　＜意味の地層＞

>　印象のレベル　　　先入観･憶測･好嫌の情
>　常識のレベル　　　通念
>　事実のレベル　　　具体的行動･言葉･所作
>　心理のレベル　　　気持ちのやりとり･心情
>　因縁のレベル　　　見えないかかわり
>　自業のレベル　　　業と本願
>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ＧＬＡ誌　1989.3　P.48）　　

(続きです）

宗教法人GLA総合本部　 番外編 ４

848 名前：Used Image ◆e.19X8.. ：2004/12/29(水) 02:09

まず「印象」。普通私たち人間は眼にするものを、無意識のうちに良いとか悪いとか、好
きとか嫌いとかの二見の分類をして、それに応じた想念行為を示しています。自分が知らず
知らず身につけてきた「人生の基盤」の反応です。その特徴は自分自身で気づきにくい無自
覚なものです。自分の気分や立場が変わるだけで違ってしまうということです。.印象のレベ
ルとは一番表面的な見方であり、あらわれであると言えるでしょう。
　もう少し、よく受けとると、「常識」的な現われ方になります。これは世間一般に通用し
ている認知された見方と結びついています。例えば、「成功は幸福」「失敗は破滅」「メジ
ャｰなものは確か」「学歴があるから立派」「結局は金と力だ」「苦労は損」.というように
です。
　「印象」「常識」のこの二つが主たる外なる尺度としての見方になるわけです。
　これらは共に時代や地域の中で認められた外なる尺度からできあがるもので、移り変わっ
てゆくものに他なりません。ということは、やはり、ものごとの着物のような表皮に過ぎな
いということでしょう。
　さらに一歩深いレベルは「事実」としての現われ方です。
　自分に関する出来事や事態であればあるほど、人は中立的には見られないものです。
　自分の願望や感情が受けとめ方に混じって、先入観や偏見となってしまうのです。ですか
ら自分の気分や立場、時代性、地域性に偏ることを注意するだけで随分見解がしっかりとし
たものになるでしょう。それは先の二つから見ると、深い見方になるということです。
　けれども、ものごとを判断するには、それだけでは不十分です。その下にある「心理」や
想い考えを念頭に置くことが実に大切になります。出来事や事態には必ず人間がかかわり、
その人間の想念行為がその現実をあらわしたのです

(続きです）

宗教法人GLA総合本部　 番外編 ４
849 名前：Used Image ◆e.19X8.. ：2004/12/29(水) 02:10

　そして、もっと深くには、その出来事を成り立たせた背景として、様々な「因縁」がある
わけです。「因縁」のレベルは見えないかかわりによって織られていると言えるでしょう。
　人間で言えば、その人が今ある現実を示すということの背後には、眼には見えない、その
人らしくなってきた人生の成り立ちがあるということです。それを受けとってはじめて、そ
の人のかかわる事態を深く見つめることができるということです。
　最後に、最も深くに「自業」の層があります。人であれば、その人の自業、その人にしか
担えないはたらき、ものごとであればその出来事、その事態が何ゆえに立ち現われてきたの
か、その本当の意味は何か、私たち自身がそこで何を引き受けなければならないかというこ
とです。
　内なる尺度をもって生きるということは、自ら人間に対して、出来事に対して、事態に対
して、真相＝深層への道をつけてゆくことですから、以上のような層の縦断を自然と始める
ことになるのです。始めずにはいられないのです。それはまさしく認識力が深まることに他
なりません。

-----------------

>>30 訂正。
×参考書物：「禅とはなにか」　蒲田茂雄著　講談社学術文庫
○参考書物：「禅とはなにか」　鎌田茂雄著　講談社学術文庫

>>31-34　makiさん、参考コピぺありがとうございます。
２年半前か。なつかしいですね〜　（^.^）

あれから進歩してないような・・気がします。
........どうしよう(´Å｀)ヴォエア

でも、受発色の思念と行為、１０８の煩悩は、この意味の地層が
下地になってるような気がします。
これだけでも、すばらしいなと思ったよ。
他に「如来の観法」というのもあったな。（これは知人経由）

言葉で出会う以前に、「我々は、すでに人生の成り立ちに足を絡めとられた
状態で他者と出会ってしまっている」ということを認識する必要があるとか、
そんな印象でとらえていました。（私の主観です）

そこに立ったまなざしで世界を見れば、「なんと、この世は美しい・・・」と言った仏陀の
末期のまなざしが、ほんの少し、見えてきたような気がしました。

あるがままのまなざしでした。。。


>>30-34を、明日以降、ゆっくり味わって読ませていただきます。
結構、豊富な過去ログ（笑）ゆっくり読むヒマもなくきてしまいました。
でも、今だからこそ、味わえるのでしょうね。。。（意味深w）

言葉の間違った表現、また、どう見ても過った理解をしているようでしたら、
ご指摘くださいね。^^

>>36訂正だっちゃ。(- -;)=3フー

×>>30-34を、明日以降、ゆっくり味わって読ませていただきます。
○>>31-34を、明日以降、ゆっくり味わって読ませていただきます。


もお　いやだお。ケアレスミス大杉☆(TT)

>>376 名前：つの字 投稿日：2007/03/23(金) 13:55:39

> 彼は、スレッドに信念がなかった。
> 私にはG談話室に対して信念があった。
> その差は大きいよ。
> その信念を壊すことはできない。
> 必ず、本来に戻してみせる。

>>38こんにちは。
お陰さまですでにある意味、本来に戻っています。(^^)
詳しいことは申し上げられませんが。
すべてはみなさんのお陰です。
ご心配していただきありがとうございました。

こんごとも、Gスレをよろしくね。

リリースし終えた、か　つ　て　の　タオさん一味？に捧げます。再掲。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

同じように見える毎日を
限りを尽くして生きるとき
今までとは違う一日が訪れる。

変わりない仕事に
すべての智慧を込めるとき
それまでにはない進化が生まれる

固定化した関わりに
これ以上はない想いを注ぐとき
新たな絆が現れる。

蓄積が何かを超え
持続が何かを突き抜けて
新しい次元を開くのである。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

相手の光で輝くのでなく、
みずからの闇を光に変えようと意志してくださいね。
相手を闇に落とすことで自分が輝いたところで、それはニセモノ。

このG談話室スレッドが、愛と光お励ましにみちて、
皆様とともにありますように。
それが佳子さんの教えでもあったように思います。

私のような者であっても、こうして、いろいろな人々に出会わせてもらっています。
光とともに歩んでいきましょうね♪
では.....

×愛と光お励ましにみちて、
○愛と光と励ましにみちて、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｷｭﾗｷｭﾗ　 　（・∀・　） 詳しいことは(^^)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 __,,ゝ┼─┼====┐申し上げられませんが
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｷｭﾗｷｭﾗ　　　 |　□|　　 .| |：|ヾ二二二二二(O
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿__|__,|_;||＿__,| |：|ノ-┬─┘
　　　　　　　　　 ／|＿／|　　　　　　　 |ミ/／/　　 ／　　　~~|ﾐ|本来~((==_＿＿
//////////＜///////＞////////└┼-┴─┴───┴──┐~~'''''-ゝ-┤
　　　　　⊂／　　　　／⊃　　　　　　　　　（（◎）~~~O~~~~~O~~（◎））三）──）三）；
/////＜/////////フ//////////////.ゝ(◎)(◎)(◎)(◎) (◎)ノ三ﾉ──ノ三ﾉ;*;∵

makiさんへのスレッドへは、スレちがいな投稿の流れになりそうなので、
こちらへレスを移動いたします。
（できれば）続きはこちらでお願いします。m(_ _)m

【自然】心の遊び場【癒し】
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/4746/1154441446/3386

3389 名前：今昔 投稿日： 2007/05/28(月) 19:17:48
>>3386 makiさん
＞ひとつはタオさんとボラちゃんが
＞談話室スレを荒らして、
＞今昔さん、ＧＬＡ、ゆーずどさん、無宗ださんに関して醜いことを言った。
＞お二人ともまだ自分の行動を放置したままですね。
＞もう一つは、アルスレにおける今昔さんの行動。
＞今昔さんは52問題を関係ないアルスレに持ち込み、
＞スレ主であるタオさんに持ち込まないよう
＞何度も忠告されていたはずです。
そうですね。
しかし、５２問題を取り上げたことは、メールでの会話と、掲示板上の
タオさんの認識の乖離から起きたことだとってください。
彼の人間関係のあり方が普通ではないのだと思って下さい。
すべて、彼自身の無意識でつくったワナのようなものが、人を追いつめると。
結果として、持ち込んで正解だったのです。
そうでなければ、ボラさんも騙されたままでした。
あずさんもタオさんから解き放たれることはなかったと思います。
主観ですが。（苦笑）
結果として、不実なタオさんの姿を知って昔に戻りたい人はいません。
（続く）

3390 名前：今昔 投稿日： 2007/05/28(月) 19:19:19
（続き）
＞タオさんの話題に固執している投稿は重い気持ちになります。
うーん。固執等していませんが。
それが責任というものではないの？
タオさんの言ったことが、私の人格まで歪めて伝えているので、
名誉挽回の意味もありますね。
ブログでなら、れんさんだろうと、電波な狂信者だろうと、好きに
交流できるでしょうから、そういった責任はないわな。
気にいった人とだけ、群れてればよいかと。
宗教やスピリチュアルでそういうのも、カルトっぽくて、
人間としておかしな人になるだろうけど。w
（続く）
3391 名前：今昔 投稿日： 2007/05/28(月) 19:25:19
(続き)
＞今昔さんの自由でのびのびとした
＞音楽のように快活で温かみのある文章に
＞また出会えることを楽しみにしていますね。
私は、相手にほめられたいとか、よく思われたいと思って書き込んでいません。
期待されるのは迷惑かも。楽しみにはしないでもらいたいな。
れんさんや他の電波さんたちを他の住人より優遇する「昔」のmakiさんに
あなたが戻られることは期待していませんしね。
自分が変わるような出会いや体験こそが最良の出会いなんだと思うよ。
いや、自分を変えたくなるような…。
いや、どのような出会いも出会い尽せば、そうなるともいえるだろうね。
それがGの教えの傾向だった。
さけるべき魔は避けよというのもあったかな。
Gスレ向きだけど、こちらに書かせてもらいます。
あちらにレスくれてもいいですよ。（どっちでもいいけど）

3392 名前：今昔 投稿日： 2007/05/28(月) 19:54:24
>>3387makiさん
＞死ぬまで考え抜くべきテーマとして受け止め
＞タオさんの事を書き込み続けるのでしたら、
＞タオさんの行動へ向ける厳しい眼差しを
＞自分の行動にも向ることができるかどうかが
＞問われてくるんじゃないかと思うけど・・・。
自分の行動に、なんの落ち度も負い目も悪意もないのに、
自分に何を問えと？
あ○さんとは気が合う友達だし。
正しいのはこちらだし、襲われたのもこちらですが。
で、タオさんの言った内容はすべてでたらめだと言ってるじゃないですか。
うぬぼれから、ああしたことができるんでしょうが、ふつうそういった
人を見ないから、あぜんとしてたんだよ。
信じられなかった。
彼は一方的に、他人に全ての責任をおっかぶせた。
今もだましてるんだろう。何人もの人たちを。
厳しいまなざしとかではなく、事実から、心理から私は見てるよ。
前は自分を悪者にしてみていたけど。
そこをタオはついてくるんだよ。巧妙に相手の傷につけこむ。
自身のないマザコンのエリート意識強い男性がよく使うテだ。
「死ぬまで」というのはね、掲示板だから、中途半端にしておくと、
たいしたことがないとあとから思われるからだよ。
小さなことだとは思わないよ。
Gスレに乗り込んできたことは、個人的な問題ではない。
人権侵害と、自由な信仰の迫害、タオさんと仲間による不法行為である。
いろんな意味で、タオ以外は無知だからできたんだろう。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/4746/1154441446/
3387 名前：今昔 投稿日： 2007/05/28(月) 18:29:52
>>3385 こんばんは。
＞どういう意味なのだろう？
ということですが、読み返すと、なるほどヘンですね。(^^)
＞>タオさんはＧ教とも関連するカルトにつながるアンチと自称された上で、
↑は、タオさんがG教をカルトだと認識していたことが基盤にあり、
言った言葉ですが、言い直しますと、

＞タオさんはＧ教とも関連するカルトにつながるアンチであり、
＞GLAに詳しいアンチであることを自称しています。その上で、
＞Ｇスレを埋め荒らししているので、個人的な問題とは関係なく、
＞考えてゆきたいと思っています。
ということになります。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/4746/1154441446/l50
3393 名前：名無しさん 投稿日： 2007/05/28(月) 19:59:05
>>3387
> ＞タオさんは
> ＞GLAに詳しいアンチであることを自称しています。
これは↑理解できるけれど、
＞タオさんはＧ教とも関連するカルトにつながるアンチであり、
こちらが↑よくわからない。
もしかして、
＞タオさんは　アンチであり、
＞タオさんは　カルト　であり、
その（タオさんの）カルト（の中身）は、
＞Ｇ教とも関連
している、ということ？
-----------
＞その上で、
＞Ｇスレを埋め荒らししているので、個人的な問題とは関係なく、
＞考えてゆきたいと思っています。
＞その上で、
「パラダイス・フィッシュ２」も埋め荒らされたのでは？ taoが「GLAに
詳しい」ことと、『【みんなで】パラダイス・フィッシュ2【泳ごう】』スレを
埋め荒らすことは関係ないでしょ。共通しているのは月子氏の存在。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/4746/1154441446/l50
3394 名前：名無しさん 投稿日： 2007/05/28(月) 20:17:57
>>3389
＞すべて、彼自身の無意識でつくったワナのようなものが、人を追いつめると。
タオに追い詰められたボンクラなど一人もいなかったと思うが。物好きは別にして。
3395 名前：名無しさん 投稿日： 2007/05/28(月) 20:22:34
>>3392
> 正しいのはこちらだし、襲われたのもこちらですが。
なら、やっぱり、超「個人的な問題」じゃん（笑）

3396 名前：名無しさん 投稿日： 2007/05/28(月) 20:42:36
>>3389
＞ 結果として、持ち込んで正解だったのです。
自分の荷物を人（他人）に背負わせた↓、ということ。合理化してもしかたない。
”主観（苦笑）”らしいが。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1151448772/840
> 大人になることを、怖れることはないの。
> 大人は、暴れる子どもをしっかりと抱きとめる。
> あなたはあなたのなかのヤヨイチャンを受け止めるくらいには
> 成長できるし、そうしなくてはならない。それが人生。
> でないと、あなたの周囲の人が、あなたの人生を抱え込むことになる。
> どんなにエライひとも二人分の人生を生きることはできない。
> ひとりに、ひとつずつよ。
> でないと破綻してしまうわ。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/4746/1154441446/3389
3397 名前：名無しさん 投稿日： 2007/05/28(月) 21:06:26
>>3389
> しかし、５２問題を取り上げたことは、メールでの会話と、掲示板上の
> タオさんの認識の乖離から起きたことだとってください。
事実（>>3392）はそうでない。
-------------------------------------------------
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1151448772/708
708 名前：弥生 ◆CBzMz0oInE 投稿日：2006/08/04(金) 19:43:06 ID:bHTA+Tk/
＞ 「５２問題」そのものに興味はないのですが、「５２問題をわすれない」スレの
＞ 私への中傷については、個人的に検証を続けますし、ヲチし、理解をぼちぼち
＞ やります。
＞ 検証は他にてやります（投稿は）のでご心配なく。ここにはアップしません。
＞ しょせん自己満足ですから。（笑）
-------------------------------------------------
と↑言った舌の根も乾かぬうちに、
-------------------------------------------------
＞ 私はこのテーマでここに書きこむ時は、レスの形か、ひとり言で書きこみますが、
＞ 気にしないでスルーしてください。なるべく簡潔に書きますから。
-------------------------------------------------
「挫折」↑しただけ。
掲示板に「書きこみますが」、「気にしないでスルーしてください」など、それこそ甘ったれた
ヤヨイチャンｗの面目躍如。さかなさんが指摘した通りの有り様（>>3396）。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/4746/1154441446/3392
3398 名前：名無しさん 投稿日： 2007/05/28(月) 21:35:11
>>3392
> 厳しいまなざしとかではなく、事実から、心理から私は見てるよ。
もしそうであれば、そして、「記憶力」があるなら、
> 彼は一方的に、他人に全ての責任をおっかぶせた。
こんなことは嘘っ八だとすぐ気づくだろうに。
3399 名前：名無しさん 投稿日： 2007/05/28(月) 21:58:44
>>3392
> Gスレに乗り込んできたことは、個人的な問題ではない。
それはそうだろう。自分で誘ったのだから。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1157157577/1000
1000 名前：弥生 投稿日：2006/09/13(水) 04:01:00 ID:kmjDGbCJ
＞あとはGスレにでもお立ちよりください。では。ｍ(_ _)ｍ

3400 名前：名無しさん 投稿日： 2007/05/28(月) 22:08:30
>>3392
> 自分の行動に、なんの落ち度も負い目も悪意もないのに、
> 自分に何を問えと？
> で、タオさんの言った内容はすべてでたらめだと言ってるじゃないですか。
「なんの落ち度もない」人が、「すべてでたらめ」な内容を、「死ぬまで考え抜くべきテーマとして重く扱う」ことは（>>3384）、
軽くはありません。どうかしています。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/4746/1154441446/3384
3405 名前：名無しさん 投稿日： 2007/05/28(月) 22:36:05
>>3384
> まだ終わってはいません。軽くはありませんので。
> すでに言いましたが、死ぬまで考え抜くべきテーマとして重く扱うつもり。
> つまり、今後もとりあげてゆきます。
> お気に召さないかもしれませんが。
> あ、書き込みはお気遣いなく、ご自由に。
> 一人でもまったりやってゆきますので。
これが↑「ある意味、本来に戻っています」という、Gスレの、『本来』のようだ。
明確に規定されていて、わかりやすい。
「ＧＬＡ談話室９＠お疲れメンバーズｗ」
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1177138147/39
39 名前：今昔 投稿日：2007/05/27(日) 10:08:55 ID:ft7WMx5q
> >>38こんにちは。
> お陰さまですでにある意味、本来に戻っています。(^^)
> 詳しいことは申し上げられませんが。
> すべてはみなさんのお陰です。
> ご心配していただきありがとうございました。
> こんごとも、Gスレをよろしくね。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/4746/1154441446/3415
3417 名前：今昔 投稿日： 2007/05/29(火) 01:59:33
>>3415
＞おやおや。相互に入れ替えてもおんなじw。ほんとに似たもの同士。精神の、一卵性双生児、
＞tA-Tu。
意味がさっぱりわかりません。
彼がでたらめいってるのは事実。
ボラはだまされ、タオの自己保身はあずさんを苦しめていたと思うのが普通。
その上で、「一番大切な人はあずさん」だって？？？？？
ハアアアアーーーーー？？？？(゜▽゜)？？？？？
ありえない精神異常者？のたわ言ですね。（苦笑）
まず、謝罪が先だろうが。普通。
何様なんだ。タオという人間は。
だれも信じないだろうし、信じる人は異常じゃないのか。
言い過ぎとは思わないね。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/4746/1154441446/3393
3420 名前：今昔 投稿日： 2007/05/29(火) 03:06:21
>>3393さん
>>3387
＞＞タオさんはＧ教とも関連するカルトにつながるアンチであり、
＞こちらが↑よくわからない。
＞もしかして、
＞＞タオさんは　アンチであり、
＞＞タオさんは　カルト　であり、
＞その（タオさんの）カルト（の中身）は、
＞＞Ｇ教とも関連
＞している、ということ？
そんなにわかりにくいですかね？
＞タオさんはＧ教とも関連するカルトなどと同様のアンチであり、
という意味です。（意味イマイチ不明ですみません）
オウ○やKKというカルトと同じニュアンスを、個人でネット上において、
実践しました。そういうのを最も恐れていた人が、みずから実現して
しまったのでした。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/4746/1154441446/3393
（続く）
3421 名前：今昔 投稿日： 2007/05/29(火) 03:14:12
>>3393 名前：名無しさん 投稿日： 2007/05/28(月) 19:59:05
＞＞その上で、
＞「パラダイス・フィッシュ２」も埋め荒らされたのでは？ taoが「GLAに
＞詳しい」ことと、『【みんなで】パラダイス・フィッシュ2【泳ごう】』スレを
＞埋め荒らすことは関係ないでしょ。共通しているのは月子氏の存在。
さあ？
タオ氏に好意は抱いたが、私は彼の思い通りにならなかった
（タオ的世界観を共有する奴隷化）ので、腹が立ったのではないかと。
アルスレ崩壊の責任を、私一人のせいに仕立てようとしましたからね。
タントラ事例にしたのは自分だろうに。
どこにもない呪詛まで持ち出して。
私のほうは○の呪詛？に本気で悩んでいたのに、タオは否定した。
それどころか、逆に私の呪詛が○に飛んできたと言い出した。
潜在意識で知らずに飛ばすのだそうだ。
基地外だ。
霊的なことの否定ではなく、裏返した解釈を行うからおかしくなる。
この正しさも命を賭けてもらうつもりだ。
命がけで、霊的なことに取り組んできた以上、自己保身や身勝手な
中途半端な取り組みに関しては、真剣に道を極めていただきたい。
（霊を語る以上、当然のこと）
そいう背後が関係してるんだろう。どっちもどっちといわれるゆえんだけど。
ねたみとか、自分が上だという意識があったんじゃない？
相手しなければ、離れたろうに。
好意を自分にいだいた相手は、主従関係とか、言うことをきくとか、
そういうものだという非常識な思い込みがあったんでしょう。
私への「２ちゃんから出て行け」だの、癒し堂閉鎖を言うのが、自分の
頭がおかしいとは思ってなかったんだろうから。
キチ○イw

本山博氏の名前はかなり昔から知っていました。

パラスレではもったいないので、こちらにもコピぺさせていただきます。
貼ってくださった方、ありがとう。いただきます。m(_ _)m

___________________________________________________

3401 名前：名無しさん 投稿日： 2007/05/28(月) 22:08:51
　道徳的に心が向上し、その意志力がクンダリニーをコントロールできる程に
充分に強く、またその思想が何らの障害をうけることなくクンダリニーの目覚
めに対して面と向かいうる程に純粋になる以前にクンダリニーを目覚ますと、
次のような障害がある。（中略）
　上述の条件をみたさない以前にクンダリニーが目覚める時、よく生ずること
は、クンダリニーが第一のチャクラ（ムーラダーラチャクラ）から上昇進化し
ないで、ムーラダーラより下に下降することである。すると進化の段階で人間
以下の動物界に属するチャクラが目覚まされ、動物的欲望が抵抗しがたい程に
強くなり、コントロールできなくなる。それにひきずりまわされるようになる。
このような進化の逆向が一旦生ずると、一回の再生ぐらいではとてもその束縛
からは逃れられない。ムーラダーラより下位のチャクラが目覚めても一種の超
能力が得られる。（註・その下位のチャクラの名をリードビーターはあげてい
ないが、インドヨーガで古来から伝えられているのを次に列挙してみよう。
１、アタラ。２、ビタラ。３、スタラ。４、タラタラ。５、ラサタラ。６、マ
ハタラ。７、パタラ。　これらのチャクラはムーラダーラを最高とする動物界
のチャクラで、人間界で最下位のムーラダーラチャクラはこれら動物界のチャ
クラに対して、ちょうど人間界最高のチャクラ、サハスララチャクラと同じ関
係にあると言われている。これら下位のチャクラは尾てい骨から踵迄の間に在
ると言われている。）

3402 名前：名無しさん 投稿日： 2007/05/28(月) 22:11:07
　又、上述のような条件がみたされる以前にクンダリニーが目覚めて生ずる結
果の一つとして、人間性の内の善なるものより、より低い悪なるものがより強
化される。例えば、利己的な野心が途方もなく大きくなる等である。以上の所
からも、クンダリニーをコントロールできる以前に目覚ますことは非常に危険
であることが理解できる。リードビーターはクンダリニーを目覚ますにはグル
（ヨーガの師匠）の厳重な監督の下で行われるべきであることを強調している
。傾聴すべき言葉だと思う。
　リードビーターは更に、クンダリニーの目覚めは、人に自由と悟りを与える
か、それとも人を愚にしばりつけるかのいずれかであり、クンダリニーを目覚
ますのに、この愚にしばりつけられるような危険を除く例外はないと言ってい
る。
（『チャクラ・異次元への接点』本山博著85〜86頁　第４章 リードビーター
の説くチャクラ）

3403 名前：名無しさん 投稿日： 2007/05/28(月) 22:14:26
ところが、クンダリニーがムーラダーラやスワディスタナチャクラを目覚まし
ただけでは種々の障害が生ずるという。
　ムーラダーラチャクラが目覚めると、あらゆる抑圧された感情が爆発的に現
われ、不安定となり、些細なことに怒り易くなる。眠り過ぎたり、夜中の一時
或いは二時に起きて、瞑想を始める。風呂に入ったり、話しすぎたり、怒った
り、人に物を投げたりする。又、情熱が激する。この時は感情の嵐、心霊的嵐
の時期である。この時こそ、これらの現象、事柄に精通した指導者が必要であ
る。
　クンダリニーがスワディスタナチャクラに進みこれを目覚ましても、ムーラ
ダーラの時と同じく、あらゆる抑圧された感情、情熱が激しく爆発的に現われ、
怒り、悲しみ、激情、迷い、心酔等は益々強くなる。やはり感情の嵐、心霊的
嵐の時期である。これらの嵐の時期は避けるべきではなく、それらに精通した
師匠の監督の下に、通過すべきである。嵐の時期は堕落や悪ではなく、進化の
過程の一部である。通過しなければ正しい進化向上はないとサッチャナンダは
説く。
（『チャクラ・異次元への接点』本山博著101〜102頁　第５章 サッチャナン
ダの説くチャクラ、ナディ）

>>57-59は以下のサイトより引用
ttp://ime.nu/ime.nu/jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/4746/1154441446/3401-3403

現在、つながらないようですが。(,,)・・・どうしたのかな？

タントリズムは仏教ではなく、インドに古くから伝わる思想で、
仏教やヨーガのもとになるものです。
プルシャとプラクリティ（精神原理と物質原理）の混合によって、
真の実在が生じてくる というのが基本的考えかな。
現実こそが解脱の場であり、欲望のまったき肯定という感じか。
個の否定による歓喜の世界、自己充足感、すべてを得たような至福感。
性的なものですが、生命エネルギーのとらえ方の志向性が、道によって
名前と性質、用い方を決めているように思われます。
本来は体調を整えることで、心、精神の健全さを引き出すためのもの
ではないかと思います。
タントリズムは、けっこう自己充足できると思いますが、解脱にこだわると
貪り型のストイックになったり、極端な欲望肯定に走るような気がします。
宗教板には、このテーマそのもので、スレがいくつも埋まるような気が
します。（笑）

難点はピンキリだということでしょうか。
よい本、よい師と出会わないと、かなりまずいのでは
ないかと思われます。

タントリズムは、私見ですが、オウ◯を思い出してしまって。
グルジエフも７つのチャンネルを段階的に開くことが覚醒といっていますが、
どうも引っかかります。(-.-;)

まあ、ぼちぼち見てゆこう。
Gの教えもなんかよくわからん。。。

「禅」はタントリズムと道教の融合であり、
空海らによって日本に伝わった密教は、
タントリズムをもとにした仏教ということができます。

禅も老子も歎異抄もなんでもある
よくばりサイト
http://www.chaos-noah.com/index.htm

私は老子しか読んでいませんが。。。
お気に入りにぜひどうぞ。^^

絶対オススメ！！

プリオシン海岸
http://www.pcs.ne.jp/~yu/index.html

おやすみなさい。みなさん。(_ _)ぺこ

まだ、寝ていない〜〜〜。

実は私は隠れた関谷ファンです。
なぜか、言えなかった。。。KKスレは読まないけれど。
姿勢が好きかな。考えの内容は是是非非です。
（勝手なこと言ってますが）
普通の人が、好奇心強くて、毒されたり、浄化したり、なんかユニークだ。
人間が一番おもしろいんだなって、この人見てると思うのです。

時間がある人は、掲示板へもGO!!
あたいはあまりみてないけど。ちらっとみておもしろそうだと思ったよ〜。
まあ、G関係に興味ある人向けだけどね。

DIL
http://www.sekiyakogen.com/

DIL（関谷氏）
http://www.sekiyakogen.com/ 
・レムリアルネッサンス 
http://www.lemuria.cc/ 
・関谷晧元.com 
http://www.sekiyakogen.com/ 
ILA真我開発（渡辺氏）
http://www15.ocn.ne.jp/~ila/index2.html
覚醒への道標（日浦氏HP）
http://hiuura.web.fc2.com/index.html

ハンター反対！

>>31-34

名無しで素行の極めて悪い行いをしたまま逃げている似せ信者とはお前か？

なんかグダグダの展開だなｗ
出すべき場所も、内容もズレ過ぎてるじゃんか？
http://www.youtube.com/watch?v=0uoPD0sC7-c

＞意味な無しさん、いらっしゃいませ。
もともとなんでもありのスレですよ。

カルトだけは、ﾉｰｻﾝｷｭｰ
仕切りや、荒らし、えせ霊能者、タオのような半端な修行脱落者、電波はＯＫですが、
押しつける人々はおことわりします。

盲信、狂信者はいうまでもない。
そんな感じで。

こうあるべきというのはないけど。

本来はどこかにあると思う。
それは心ある住人が決めると思います。
今まで見えてないもの、人、話題の中からでも。

ニーチェは革命のイデオロギーは道徳的な自己欺瞞だと言っています。
自己の内的心(ルサンチマン)を正当化し、自己の他者に対する道徳的正当性を
主張する。

意識はそれと自覚しないままに自己の情念と本能を正しいものとしてしまう。

それが無意識の自己欺瞞である。

ニーチェはこれを理性と本能の関係としてとらえ、ソクラテスに託して語っている。

(続)

（引用：湯浅泰雄　「影と男性性・女性性　近代政治と文化の歴史哲学」）

彼（ソクラテス）は、すぐれて鋭敏なその良心と自己審問に照らして、
行為の動機の説明に関して自分自身でもアテナイ人たちと同様の
困難と無能を自覚したのである。
彼らは自分に言い聞かした、
「そうであるとすれば、本能と手を切るわけにもゆくまい！　われわれは
本能にも、理性にも、権利を認めるようにしていかなければならない」

この考えこそは、あの偉大で不可思議な皮肉家（イロニカー）の正真正銘の
ごまかしであった。

（続）



（参考：湯浅泰雄　「影と男性性・女性性　近代政治と文化の歴史哲学」）

参考→引用

彼は自己の良心をそそのかして一種の自己欺瞞に満足させるようにさせた。

だが、本当には彼は、道徳的判断における非合理なものを見抜いていたのだ。



（引用：湯浅泰雄　「影と男性性・女性性　近代政治と文化の歴史哲学」）

ーーところが、こうしたことがらにはもっと無邪気で、賤民の狡猾さを

持ちあわせなかったプラトンは、全力をかたむけてーーかつて一個の哲学者に

してなしえたかぎりでの全力の力をそそいで！ーー理性と本能がおのずと一つの

目標に、つまり善に<神>に向かうものだということを、証明しようとした。

そしてプラトン以来すべての神学者と哲学者が、それと同じ道をとってきた。

（続）

（引用：湯浅泰雄　「影と男性性・女性性　近代政治と文化の歴史哲学」）

ーー要するに、道徳のことがらにおいては、これまで本能が、キリスト教徒の

呼び方でいえば<信仰>、私流儀にいえば<畜群>が勝利をしめてきたのだ。

ただし、

合理主義の父(したがって革命の父)であるデカルトは例外としなくてはなるまい。

彼は、理性にだけ権威を認めた。

だが、理性は一つの道具にすぎないものだ。

その点デカルトは浅薄であった。

（続）

（引用：湯浅泰雄　「影と男性性・女性性　近代政治と文化の歴史哲学」）

以上は、湯浅氏のニーチェ引用で、以下に、湯浅氏の言続きます。
..............


理性と本能、つまり精神と肉体を分離した二元論者デカルトが「革命の父」

であるということは、近代哲学の基本原理である理性と自己意識が

人間性の深部に潜在する本能の存在を忘れてしまったことを意味する。

問題は哲学と心理学が切断され、哲学の堕落形態ともいうべき

イデオロギーが時代の政治を支配してしまったところにある。

歴史心理学はその病理分析を求める試みである。

（参考：湯浅泰雄　「影と男性性・女性性　近代政治と文化の歴史哲学」）

>>71-76は、人物往来社から出ていたアズ（AZ）という雑誌からの抜粋です。
（p、３ー４）

４節に分かれており、以下がそれぞれのタイトル。

１　影の心理ーー革命とナショナリズム......p、１〜４

２　戦争と民族心理........................p、４〜６

３　エロスの心理..........................p、６〜９

４　アジア民族はどこへゆくのか............p、９〜１２　　　　　　　

カルトやカルト的な集団の心理にありがちな感情

　　　劣　等　感　　　と　　　　優　越　感

その二つはコインのように裏表のように一体化したコンプレックス
であると、心理学的には見ます。（p、１）

アドラーによれば、劣等感は病的な方向にはたらくわけではなく、
自他を区別する心理や劣等性の自覚は、優位にある他者に対する
尊敬や健全な競争意識を生んで、互いに協力する共同感覚を育てる
エネルギーとなることができる、ということです。（p、１）

(続)

ユングのいう元型は、無意識の基本構造を示している。それは、潜在する
無意識領域のエネルギーが意識の表面に出てくるときの性質やはたらきを方向づける。

元型にはいろいろあるが、基本的なものは影、アニマ・アニムス、それに
これらより上位の元型としてのセルフ（自己性）である。

影（シャドウ）は他者に対する嫉妬、憤怒、怨恨、憎しみなどの感情である
（ニーチェのいうルサンチマン）

それはーーどのような問題であれーー他者の力に対する劣等感が
意識下に抑圧されている状態である。

（続）

そのエネルギーが抑えきれなくなると相手に向かって暴発したり、
方向を変えて自分より下位にある別の他者に向けて優越感を味わう
（少年期の「いじめ」の心理）。

一般的に言えば、このような心理は
自己と他者を区別し、比較するところに生まれる。

....................................................................

アドラーはプラス方向にはたらく可能性を述べていますが（>>78）

(続)

ニーチェのいうルサンチマンは、劣等感が、病的方向に向かうところに生まれる。
こういう影の心理は個人の場合に起るが、一定の集団を支配する全体的な感情と
なる場合もある。政治の世界には、このような集団心理的状況が典型的な状況で出現する。
（略）
ナショナリズムはある民族全体を支配する集団心理的現象であると言っていいだろう。
(p、１)
................................

フランス革命、ナポレオンの登場に至る過程について、ニーチェの文を引用、
（ここでは略）著者は言いいます。
.........................................................
ニーチェは革命が掲げた人権宣言や自由・平等・友愛といった理想には注目せず
そういうイデオロギーが政治行動に具体化されたときに起る民衆の情念の爆発に
注目している。
彼の人間観察の重要なポイントは、意識の理性的論理の底に隠された本能が
論理に刺戟されて発動するところにある。
これがイデオロギーである。

（続）

ニーチェいわく
「フランス革命の本質は愚にもつかぬ茶番劇であった」

フランス革命研究家ダーントンいわく
「フランス革命をもっぱら「人間と市民の権利の宣言」だけに結び付ける
ことができたら、どんなに好ましいだろう。だが、革命は暴力のうちに生まれた」
「一週間後にはパンの値段が高くなり、貧民を飢えさせるための陰謀の存在が
ささやかれた。激怒した群集はフーロンという陸軍省の役人をリンチにかけ、首を切り、
陰謀に関与したしるしとして口に干草をくわえさせ、槍の先にその首を刺して行進した。
次いで一団の暴徒が、フーロンの女婿でパリ知事のベルティエ・ド・ソーヴィニーを捕え、
彼の面前で義父の首を掲げて、「パパにキスしろ」とはやしながら彼を追い立てた。
一行はパリ市庁舎のまえでベルティエを殺し、死体から心臓を取り出すと、それを（略）」

世界の近代史がこのような狂気から始まったということについて、
われわれはどう考えるべきなのか。
問題点は二つある。

（続）

一つは哲学の論理と政治的イデオロギーの関係、

もう一つは人間性における理性と本能の関係である。

自由・平等の理念はマキャベリからロック、ルソーに至る社会契約説の
理論から生まれた。

それは１８世紀の啓蒙的合理主義の思想に基づいた
哲学者の机上の思索の産物である。

（続）

しかしそれが政治の現実の中に引きこまれてイデオロギーになるとき、

集団の情念に火をつけ、革命の暴力が生まれる。

後代の知識人は、
それは旧体制の保守主義がおとなしく引き退らず、
歴史の進歩に抵抗したために起こったものであると解釈する。

流血は人類社会の未来の理想のためのやむを得ない犠牲だ、というわけである。


ロシア革命はマルクス主義によって、流血を正当化した。

...............................

>>７１へ戻る。


______________________________________________________________
（>>77-84の引用：「AZ」３４号(1995年２月刊)　新人物往来社
湯浅泰雄　「影と男性性・女性性　近代政治と文化の歴史哲学」）

>>70
>もともとなんでもありのスレですよ。
ん、そうなのか。
じゃあスレに相応しいと思われる貴女の投稿を
此処に移植して整合性を保つ補助でもすっかなｗ

>カルトだけは、ﾉｰｻﾝｷｭｰ
>仕切りや、荒らし、えせ霊能者、タオのような半端な修行脱落者、
>電波はＯＫですが、 押しつける人々はおことわりします。
んー、文脈はこれじゃないのかな？

>>カルトだけは、ﾉｰｻﾝｷｭｰ
>>仕切りや、荒らし、えせ霊能者、タオのような半端な修行脱落者、
>>（但し、電波はＯＫですが） 押しつける人々はおことわりします。

Gスレを指定する布石だねｗ

1280 名前：今昔 投稿日： 2007/06/03(日) 21:16:53
>1273レスありがとう。なるほど。
考えてみる。半分しかそらでいえなくて。はんにゃしんぎょう。
段階的に整えていかないとね。日常とか、認識とかもね。
最悪な悪魔はいいんだけど、去年から蛇だのなんだの薄気味悪くてね。
あんな除霊レベルの信仰にとどまっていたら、やっこさん
無限ループだと思うわ。

ちょっと言えないけど、霊的にいって、私のほうにも、汚れがついたというか。
ほんと不愉快。自業自得だけど。ww

ほんと徳のない男。（＞タオ）

お寺とか、信仰形態もちょっと変えてみようかなと思っています。
順番だよね。

Gスレへの案内なんだねｗ

1281 名前：今昔 投稿日： 2007/06/03(日) 21:29:18
あのね、やはり、納得できないことは、とことん主張してみるべき。
あとから、「それほどじゃなかったんでしょ」と言われてしまう。
心ある人なら、気持ちは伝わりますが、タオはそれだけのことをしたから、
こらしめるべきなんですよ。
泣き寝入りは絶対してはいけません。
そして情報は与えないことです。

おひとよしだから、タオにだまされてしまうのです。
私はおひとよしではなかったが、だまされました。
優しい人間だからかも。（信じられます？）

ひどいカキコばかり、ごめんね。
ニーチェの考え、G談話室スレでぜひ読んで考えてください。
自分への無知の戒めとして、今後も未知なことを学ぶ姿勢で行きますね。
では。

引き合いにされる原形見たら、ニーチェも苦笑してそうだねｗ

1288 名前：今昔 投稿日： 2007/06/03(日) 22:04:56
ていうか、ヲチはいいんだけど、
飽きたんだよね。ループするの。
この問題は、本当に根深いんですよ。
彼の精神病理的なものだと思ったりしています。

霊的な話を、会ってる人ならともかく（それも恐いけど、結果ははやい）
ネットで知り合った人にメールや電話で霊的な話を、それも、
本当かどうかわからない話を、どうやって信じ込ませて、
あのような集団暴挙に及んだのか。

会っていない人の話を信じたんですかね。
あ、書いてしまっている〜〜〜

1289 名前：今昔 投稿日： 2007/06/03(日) 22:08:13
>1287
そうとれる文があったと思いますよ。
たまたまできたにせよ。そういうことを言っていた事実はあります。
この話は既出ですので、あなたがしらないだけです。

1303 名前：今昔 投稿日： 2007/06/04(月) 05:09:51
>1294さん、少しほっとしました。感謝☆
実はいろいろあったんですよ。長期で、複雑ですが。
休む暇なくやられたので、対応できなかったのですが、
検証は落ち着いたらやりたかった。
私は実はまだ体調が本来ではないんですね。
彼は根拠のない罪を人にかぶせ、念で押さえこむ邪悪な方法を使えますよ。
気をつけてください。彼自身が受け皿になっていると思う。
私がそう言われていたけどね。

邪念がとんでくるのは、月曜日が多かったかな。（なぜ？）
あと、悪巧み密談は、たいていバーッと見える？んですね。
予知もいやでしたが、ある期間は待つよう、言われていたような（電波ですが）

タオは邪道というか、正しい行法をたぶんしてないと思います。
言っていることが人間性がない、えせ霊能者、いや道を求める者、修行者か。

人間としてきらいです。
自分がああした人間でなく、また彼に利用されるような人間でなかったことに、
心の底から守られている現実を実感しています。

道を求める者は、霊的な力を誇示したり、
求めたりするものではないと思います。

んー、宗板っぽいレスが続くね

1304 名前：今昔 投稿日： 2007/06/04(月) 06:16:32
身に起きたことを書こうとすると、邪魔が入っていました。
今も感じます。書かれたくないのかね
そんなことはないか。
私の見解は、これまでも書いてきました。
最初から私の考えはかわっていません。スレや人間に
関しても。
タオの思考パターンの伝染を何人かにみてきました。

寝言を言うことを「強要」する時点で、カルトの始まりではないかとも思います。

タオがおかしくなってから、彼の波動は、近寄れないほどすさんだものになりました。
彼を前にすると、私の邪霊センサーがザーッと揺れる感じ。
汚れてくる。気分が悪くなり、まともに会話できなくなる。
彼のケガレのせいなのに、「どうした？不安定だぞ」と言われた時は、あきれ果てた。

タオ自身の他人への影響はどうなのか、ナルシストすぎてわからなかったようだ。

私は本来、超感じるタイプです。限度超してました。
時間経たないと、解釈ができないし。
あんなやな感覚を、なんでわざわざ日常に持ち込みたいのかわからん。
気もできるし、除霊も浄霊もできる。でも、それがなんなのさ？

1310 名前：今昔 投稿日： 2007/06/04(月) 11:10:04
朝の投稿の続きです。送信忘れていました。
………

霊的なことがなんの役にたつのか？
私は、タオさんとは解釈がちがうのだが、
うまく言えるかどうか不安だが、
邪霊が誰でも憑いてるというより、
感じる人と、霊的事象が起きるということは違うと思っている。

狐憑きやユタなどの、伝統的？トンデモｗは、
心理学的、フィールドワーク的テーマになりえますが、
「感じる」というのは、客観性がないわけで、
個人レベルのテーマになるのかな。
「学」というよりは、一つの現象、また一人の心の成長段階なんだろうなと。
必ずしも「憑いてる」＝「感じる」ではないと思う。（イメージ的な意味で）
霊体質が、なんらかの役割か、単なる精神的あるいは肉体的なものか、
淘汰の時期ということかも。

そういえば、アルスレでもこんなこと話題にしてたな。
そのへんは興味のあるテーマだった。
あの頃は、まさか、タオにこんな内面が隠れているとは想像もしなかったが。

スレ違いにならないのは此処ｗ

1311 名前：今昔 投稿日： 2007/06/04(月) 11:48:34
厳密には、すべての人に憑いているかもということになるんだろうけど・・。
日常に普通の生活に影響ないなら、よいような。
本当に憑いてるんじゃないかという時は、
家鳴り、ざわざわした感覚、突然われるような頭痛、
肩や足のへんな痛み方、争い、他の人間が荒々しくなるなど、
まとめて起きたから、わかりやすかった。
そんなつらい時期が長期続くのが呪いだったり、憑依現象の一種だと思っている。
不運続きな日常よりもストレートな現象なので笑えたものだ。

神経質になればなるほど、負けてしまうから、気分転換することを覚えたりして。

体質は変えられた。
簡単に言うと、家を離れたり、心を入れ替えるなど。
憑かれるのは、体質の他にも原因があるように思う。
私の場合は、環境（家）がよくないと当時霊能者は言ってた。最悪らしい。
考え方を変えてゆくだけでは、なんともならない。
結果、スゴイことが重なり、押し出されたようにいられなくなった。
それ以外は、信じられないほど、ラッキーだったというのも謎。
たぶん、特殊なケースだと思う。スレ違いすまん

デンパ系なのも、こっちだっけｗ

1317 名前：今昔 投稿日： 2007/06/04(月) 13:03:58
ボンへっファーに共感するタオさん、使命のためにだけ目的定め、
あとは犠牲にする、それって（汗）
しかもそれを大威徳や聖天のかんばんつけて実演？
痛々しかった。

人間はお互いに心で出会えるのでなければ、よき「次」は生まれない。
形だけの出会いは、空しい空回りになるでしょう。
タオさんとは心で接していたつもり。


まだリアルで、考えること、学ぶこといろいろある。
自分の霊体験話すのも、新しくしたいからかもしれません。

私の霊障の本星は左端でしたよ。本性見た時、あれは驚きというより、感動に近いものがある。

で、私は左端には強くなりました。除霊はできるが、浄化はできない存在。
イエス様信仰？をはじめたのは、彼だけが左端に勝てるからです。（キリスト教徒じゃないけど）
左端は戦えない。生き方を何もかも一新する以外に、手立てがない。自分の限界を見ました。
左端を見たときに、人間らしい生き方をしていれば、左端はこられないと知りました。
簡単すぎて、目からウロコ。

1321 名前：今昔 投稿日： 2007/06/04(月) 13:29:17
以来、人間らしい生活を目指しています。（笑）
野心とか、欲望はなくすとかえって左端に狙われやすくなるみたい。
（不思議なことですが）

クンダリニーとか粋なかえ歌アップしていた人いたけど、
私はきもちよさというよりは、安定した状態になれることがありました。
精神的にです。まったき充足感という状態です。３日くらいはもつかも。
クンダリニーとはちがうと思う。それはいまいちわかりません。

体調整う。充足すると、音律が聴こえる。

瞑想っぽいので、心ができていないと雑念が入り、危ないと思っていましたが、
最近、必要になってきた。（笑）
過去に経験ないタイプの念に対応するために。
こうした流れは自分で決めてないような気がします。では。

スタンスも明確にすると良いねｗ

1324 名前：今昔 投稿日： 2007/06/04(月) 14:47:42
>>1313
人を比較する人に対して、私は比較していませんとは断言できないし、
そもそも厳密に比較しない人など、誰もいないでしょ。
本音を語らないだけだと言いたいだけ。
悪いけど、当然私は比較してしまいます。ただ、人間を知る楽しさで比較する。
天才は好きだし、才能ある人と話したいと考えたりするよ。
実際は天才たちと出会ってきて、裏表知ったし。やはり人間性だと。
すべての人とスムーズにはいくわけはないしね（-へ-）
私は家族と友人たちは過去も今も自慢です。才能じゃなく、人間性。

私に比較してレスした人は、リアルの人間関係がうまくいかない人が、
その原因を他人にみているように想像できてしまい、
そういう人に言われたくないなと不快だったんですよ。
妬みとか憎しみがほんのり感じられたんだ。
夢子さんもあずさんも、私は本音を言わないだけだと思うからです。　
彼女らは聡明で、掲示板の限界をよく知っている。
私はそこにチャレンジしている。
そういう観点からみることもできるんだよねェ。。。

少なくとも、私はそのつもり。
汚れ役という人もいますがｗ

1329 名前：名無しさん 投稿日： 2007/06/04(月) 15:38:00
>1324　＞1313は、あなたが比較した事実を述べたまで

>悪いけど、当然私は比較してしまいます。
悪い？何に対して
>ただ、人間を知る楽しさで比較する。
美辞麗句のオブラートに包んで楽しむ
>天才は好きだし、才能ある人と話したいと考えたりするよ。
天才の立場どうなる
>実際は天才たちと出会ってきて、裏表知ったし。やはり人間性だと。
あなたの人間性は

>私は家族と友人たちは過去も今も自慢です。才能じゃなく、人間性。
それがどうした。
>私は他人と考えを分かち合いたいタイプでもない。
分かち合わなくても良いのなら「それがどうした」としか答えられない
家族や友人を自慢するのではなく今昔と言う友人を持ったと自慢されるように

>妬みとか憎しみがほんのり感じられたんだ。
被害妄想
>私はそこにチャレンジしている。
チャレンジは趣味でしてください
>そういう観点からみることもできるんだよねェ。。。
多く存在する見方の一つ

>少なくとも、私はそのつもり。
つもりはつもり
>汚れ役という人もいますがｗ
誰ですか　誰か汚れ役を頼んだ人はいますか

無宗ださん、見てるかな？
著作権がらみでちょっと気になるニュースがあったので、お知らせ。

竹熊健太郎ブログより
【著作権】とんでもない法案が審議されている
ttp://takekuma.cocolog-nifty.com/blog/2007/05/post_b72f.html

>>95
トラブルメーカーのそいつの思考形態はコレ↓

「不遜にも、馬鹿の分際でありながら、
恰かも、自分が天才以上の存在なのだと、聖人君子気取りを自慢したいが如くの自己顕示欲」

↑コレだけが見て取れるだけだ！

>>70
そんな基準なら、お前、ダメじゃん。

自民創価党から松岡の抹殺始末をしたのは、チョン穢多のお前らと警察だったな。　早速にして、もう、灰にしたその異常な手際の良さはちょっとした証拠という訳だ！ｗ
どうやら、馬鹿チョンオウム創価狂ＳＧＩ患者では、『完全犯罪』は、難しいみたいだ！ｗｗｗｗｗｗ

そもそも、日本はお前らチョンとまったく同じで、民主制ですらない。　単に、アルカイダ合衆国USAに傀儡された「長期腐敗政治モドキ」なのだから、口封じ目的などの隠蔽に、手段を択ばないのは、当然のこと！
これもまた、破壊活動カルトの創価が絡む以上、日常茶飯事であるのが現実だ。

ショッカーのザコ戦闘員でしかない、お前らチョン創価自公が「組織から自分が守られる筈だ！」な〜んて身分違いの非現実的な勘違いに堕落してしまうのは、馬鹿げた妄想に過ぎないことを知った方が善い。
ザコなら誰もが勘違いする発想ではあるが、それが現実！、なワケだしな。

それどころか、むしろ、組織防衛からすれば、始末されてしかるべきでしかなく、
その結果、当然にして、勘違いしていた組織から守られる筈すらも何もないのが現実でしかない。

また、所詮、巨悪側のザコでしかないショッカーの戦闘員である松岡が、およそ「正直に公言」する筈など無いことだ！　これもまた、ガチガチであるが、これと同じことだｗ

ならば、抹殺始末された松岡が「正直に話して」云々との部分は、
長崎知事暗殺側の共犯者でもある「広瀬のテロビ北朝鮮ならではの毎度の捏造、情報操作」なのである！ｗ

さてと、ひとつ面白いことを教えてやろう。
お前らオウム創価教ＳＧＩなどは言うまでもないことだが、同じ松岡伊藤連続殺人共犯者である消防や自閉隊や警察やマスゴミなどというゴキブリどもらも、
また、松岡伊藤に遥かに劣る、ザコのザコでしかないことは自明だ。言うなれば、ショッカーのザコ戦闘員に過ぎないのが現実である。これもまた、今更、論を待つまでもない自明な論理だと言うことだ！

>>31-34

つ　>>68

エルカン賢者追放！！！

>>101
ダメ野郎のお前はどいていろ、呪われたい？


自民創価党から松岡の抹殺始末をしたのは、チョン穢多のお前らと警察だったな。　早速にして、もう、灰にしたその異常な手際の良さはちょっとした証拠という訳だ！ｗ
どうやら、馬鹿チョンオウム創価狂ＳＧＩ患者では、『完全犯罪』は、難しいみたいだ！ｗｗｗｗｗｗ

そもそも、日本はお前らチョンとまったく同じで、民主制ですらない。　単に、アルカイダ合衆国USAに傀儡された「長期腐敗政治モドキ」なのだから、口封じ目的などの隠蔽に、手段を択ばないのは、当然のこと！
これもまた、破壊活動カルトの創価が絡む以上、日常茶飯事であるのが現実だ。

ショッカーのザコ戦闘員でしかない、お前らチョン創価自公が「組織から自分が守られる筈だ！」な〜んて身分違いの非現実的な勘違いに堕落してしまうのは、馬鹿げた妄想に過ぎないことを知った方が善い。
ザコなら誰もが勘違いする発想ではあるが、それが現実！、なワケだしな。

それどころか、むしろ、組織防衛からすれば、始末されてしかるべきでしかなく、
その結果、当然にして、勘違いしていた組織から守られる筈すらも何もないのが現実でしかない。

また、所詮、巨悪側のザコでしかないショッカーの戦闘員である松岡が、およそ「正直に公言」する筈など無いことだ！　これもまた、ガチガチであるが、これと同じことだｗ

ならば、抹殺始末された松岡が「正直に話して」云々との部分は、
長崎知事暗殺側の共犯者でもある「広瀬のテロビ北朝鮮ならではの毎度の捏造、情報操作」なのである！ｗ

さてと、ひとつ面白いことを教えてやろう。
お前らオウム創価教ＳＧＩなどは言うまでもないことだが、同じ松岡伊藤連続殺人共犯者である消防や自閉隊や警察やマスゴミなどというゴキブリどもらも、
また、松岡伊藤に遥かに劣る、ザコのザコでしかないことは自明だ。言うなれば、ショッカーのザコ戦闘員に過ぎないのが現実である。これもまた、今更、論を待つまでもない自明な論理だと言うことだ！

ほらよ、護符代わりに置いといてやっから、
タオ云々は終了だ！

愛染という名前のとおり、
愛情・情欲をつかさどり、
愛欲貪染をそのまま浄菩提心（悟りの心）にかえる力をもち、
煩悩即菩提を象徴した明王です。

すなれち、人間にはさまざまな欲望がありますが、
この欲望は人間には滅亡へとかりたてる力を持つとともに、
時には生きて行くうえでの活力源となり、
より多くのものを可能にし、高める力を持っています。

この両刃の剣である力強い欲望の工ネルギーを、
悟りを求め自らを高めようとする積極的なエネルギーに浄化しようというのが
愛染明王の教えです。

http://www.sakai.zaq.ne.jp/piicats/aizen.htm

>>98
いえいえ。
たとえば階級社会でも、そういったところからはなれた立ち位置というのはあるものです。
道化とか、大道芸人なんて、そうかも。
いまはルネサンス時代のような変わり目の時代じゃないですか。
対象と同調か反発かだけなど、芸がない。

>>103
アイゼン？
ピッケル、ザイル・・・だいいとくじゃないの？

あとねえ、始め２行に対してですが、
ほっといてw
それ以下は参考になるなりよ。
どうもです。

意味名無しさん、
でも、元気になられてよかったよー。
嬉し泣きっ!! (TOT)／

>>104
何度も読んだけど、やはり意味がわからない。

要するに、なに？

>あとねえ、始め２行に対してですが、
>ほっといてw
あっそ？じゃスレ違いのレスで、
こっちに相応しいの移植しとくからｗ

1416 名前：今昔 投稿日： 2007/06/05(火) 22:51:24
>1375
ボラちゃんが暴走してた時期だったか。こちらにはよくわからなかったが。
アルスレ住人からみてボラはどうなのかな？
タオがはがゆくて、ボラ暴走といったところか。。
　
善ならば、説明はいらないというあたり、どうよ？（苦笑）

いっちゃってるよな〜
自分たちが善だ、正しいというのはドグマちっくで、タオの嫌ったものだ。

すごいものを見せてもらったよな。

私ははじめからこういうキャラだから、壊れててもいつもだとなるけど、

わいわいスレで、Ｓの空疎なレスいくつも見て、狂ったＴａもそうだけど、
アルスレのような金粉ｗは出てなかったような。
いや、なんであいつらこんなに落ちたの？という感じだった。

Ｇスレにおいても精神世界スレにおいても。

ＧＬＡ談話室８＠★祝★３周年メンバーズ
490 名前：今昔 投稿日：2007/02/12(月) 09:10:59 ID:8OUXWbqL
> ＞488無宗ださん、お久し振りです。
-------
> １月１５日以降数日、精神スレの方にきたのですが、　
> いちおうすべては終わりました。
> しかし、ストーカーが粘着しているようです。
> あまり、書かなかったので、さぞがっかりしたことでしょうね。（笑）

> タオさんへの私のについて、書き込むための掲示板でしたが、
> 疲れている時期だったので、書けなくて。

> さて、彼の怒りに触れると、彼の大威徳さま？に呪殺されてしまうようですね。
> 少なくとも一人は殺したとか自慢してたよね。
> そういった感性が、まともな人間とは思えないわけですが。


「さて、彼の怒りに触れると、彼の大威徳さま？に呪殺されてしまうようですね。」
　少なくとも一人は殺したとか自慢してたよね。」

情報源は？
不確かな話を、そこいらじゅうで大量に振り撒いて、タオのイメージづくりをしていたのか・・・

1479 名前：名無しさん 投稿日： 2007/06/07(木) 16:45:20
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/healing/1178980230/87

45 ：月子：2006/10/16(月) 16:38:06 ID:i1uapz7P
＞アルスレならつぶされて怒り、私のスレなら、
＞土足で書き散らしてもいいっていうのか！？

＞　ふざけるなよ！

月子さん、なんか、変ですよｗ

7:2 あなたがたは、自分の裁く裁きで裁かれ、自分の量る秤で量り与えられる。
7:3 あなたは、兄弟の目にあるおが屑は見えるのに、なぜ自分の目の中の丸太に気づかないのか。
7:4 兄弟に向かって、『あなたの目からおが屑を取らせてください』と、どうして言えようか。自分の目に丸太があるではないか。

＞Ｇスレならつぶされて怒り、私のスレなら、
＞土足で書き散らしてもいいっていうのか！？

＞　ふざけるなよ！

1480 名前：名無しさん 投稿日： 2007/06/07(木) 17:25:48
>1479　少し、違った。

＞ Ｇスレなら荒らされて怒り、私のスレなら、
＞ 休止せざるを得なくなってもいいっていうのか！？

　　（貴女は再会すれば再び書き込むと言って譲らないし）

＞　「結局こうなったということは、アルスレはダメだったということ」だって？　>>376

＞　ふざけるなよ！

1483 名前：名無しさん 投稿日： 2007/06/07(木) 18:38:15
>1479

幼稚園児くらいであれば、

　ターちゃんのお砂のお城なら アタシにつぶされたといっておこって

　アタシの大切なお城なら ターちゃんが 土足でこわしてもいいの！？

　ひどいよ！


時期的に、ある程度ふつうの言動なのだろう。
小学生になると、よくわからない。昔の話だｗ

1487 名前：名無しさん 投稿日： 2007/06/07(木) 20:37:31
----------------------------------------------------------
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/healing/1178980230/
90 名前：今昔投稿日：2007/06/07(木) 17:34:30 ID:g4JVl/JV
＞ なぜ私はウソを並べ立てられ、精神病だ、基地外だと、病院行けと
＞ 言われねばならなかったのか？

＞ 願ったもののレベルの低さが、周囲の人間の言動に出ている。
----------------------------------------------------------
「ＧＬＡ談話室８＠★祝★３周年メンバーズ」
37 名前：今昔投稿日：2006/11/29(水) 15:30:28 ID:e9pYhGsF
＞ リーノさんだけは、見れていないだろうな。重病だな。
＞ （病院池）

43 名前：今昔投稿日：2006/11/29(水) 16:02:40 ID:e9pYhGsF
＞ リーノさんには本当に病院言って欲しい。

【みんなで】パラダイス・フィッシュ３【泳ごう】
90 名前：月子投稿日：2007/02/15(木) 05:27:37 ID:YtCtJPCw
＞ これがリアルなら、警察か精神病院に連れてゆくべき状態かも。

「青虫たちの甘美な密議」
280 名前：月子投稿日：2006/10/21(土) 11:37:06 ID:kKPtEEfe
＞ 私より、あんたが病院へ行ったほうがいい。

526 名前：月子 投稿日：2006/10/26(木) 10:39:08 ID:5gG+hsd4
＞ タオさん、まじで病院行ってきたらどうですか？
＞ このままだと本当にヤバイよ。
＞ 薬もらってきなよ。安定剤かなにか。

1519 名前：今昔 投稿日： 2007/06/08(金) 04:22:02
実は私も、私にひどいことする人は、不運になるようなことがありましたが、
そういう時期って、運が漏れてるような気も。

それをラッキーに変えたかったら、全てを自分で引き受けることと、
自分でなにもかもやること。
するとうまくゆきます。

タオのように、押し付けがましいおせっかいは現実逃避だし、
相手にこうしてやった、俺のおかげだと、恩着せがましい。
ああいうタイプは、勘弁してくれって感じだ。

ネットは自我の欲を満たす道具、
人々は人間牧場。

いいなりの羊になどならぬ。ひっかからぬわ。カルトめ。

1523 名前：今昔 投稿日： 2007/06/08(金) 04:51:50
>呪殺ができるほどの人間が、敢えて、人助けにしかその力を使わない、みたいなね。

自分は銃を持ってるんだぞというような、自慢してるような違和感。
散弾銃や日本刀で過去事故で人を殺しかけたことのある人が、そのことは
悔いてないが、あえて、人助けにしかその力を使わないと言ってるような、
これも狂人のセリフっぽい。（大丈夫か？）

ツッコミ所が満載のレスだと思ったら、俺だけじゃなかったのねｗ
1504 名前：今昔 投稿日： 2007/06/07(木) 23:36:10
>1496
>月ちゃんは、おもいの架け橋を自分からかけないようにしてはどうでしょうか

かけてないつもりですが。意味はわかります。今はすごくうなずける。
むしろ、それで苦しんでいた。
感情もないのに、念が来る。
周囲の人間と私を潰す計画をスクリーンでみるように見せられる。
みたくもないのに、神は残酷だ。（苦笑）常にはみえない。たまたま。

辛い時期に庇ってもらった嬉しい印象が、タオに対して残っていて、
はじめっから縁がないものだと、すぐには思えなかったかも。
それがなかったら、即効、断絶だったよ。あんなの。

やさい人かな？、優しい突っ込み方だｗ
1536 名前：名無しさん 投稿日： 2007/06/08(金) 12:11:57
>1504
> 周囲の人間と私を潰す計画をスクリーンでみるように見せられる。
> みたくもないのに、神は残酷だ。（苦笑）常にはみえない。たまたま。

貴方の「神」は、「貴方の行い」は、スクリーンで見るように見せてくれないのですか？

"相手から見れば、貴方の言動はストーカー呼ばわりされても仕方ないですよ"って。
---------
>1513
> 問題とかそういうことではなくて、私はストーカー等していないのに、
> タオがボラを動かす為に虚偽を言ったということなんですよ。

「私がストーカーよばわりした人は、長期間、本当にストーカーしてきた」、そう貴方は
主張される。
一方、「話し合いに応じて」ほしくて、自スレに来てくださいと貴方はタオに声をかける。
そしてその一連の遣り取りの中には、タオが断っているのに「応じてください」、「ネット
の警察に訴えたいと思っています」「あなたとのメールを公開します」、といった言葉が
飛び出してくる。
これらを通して、相手（タオ）が、貴方から強引な面会の強要と、いわゆるストーカーの
気配を感じて、そう訴えたとしても、それはさほど不思議なことではない。妥当だろう。

>1368
> 返事がないのであきらめ、彼との区切りをつけるため、アルスレ９章に乗り込みました。

このようなこともあるのだし。

「放言」令色にして「甚」少なしｗ

1541 名前：今昔 投稿日： 2007/06/08(金) 17:40:26
>1536
＞貴方の「神」は、「貴方の行い」は、スクリーンで見るように見せてくれないのですか？
＞"相手から見れば、貴方の言動はストーカー呼ばわりされても仕方ないですよ"って。

言ってる意味がわかりません。

＞> 問題とかそういうことではなくて、私はストーカー等していないのに、
＞> タオがボラを動かす為に虚偽を言ったということなんですよ。
＞「私がストーカーよばわりした人は、長期間、本当にストーカーしてきた」、そう貴方は
＞主張される。
＞一方、「話し合いに応じて」ほしくて、自スレに来てくださいと貴方はタオに声をかける。

「話し合いに応じて欲しくて」自分のスレッドにきてくださいと、彼に言った
ことはないですね。
意気消沈していたタオを励まそうとした時、はありますが。（メールで）

＞そしてその一連の遣り取りの中には、タオが断っているのに「応じてください」、

「一連のやりとり」ってなんですか？
「応じて下さい」とは？
「タオが断ってる」というのは、何を断ってると？
ここが不明確ですので、次の、
＞「ネットの警察に訴えたいと思っています」「あなたとのメールを公開します」、
＞といった言葉が飛び出してくる。
というつながりを含めた意味がつかめませんが。
（続く）

1542 名前：今昔 投稿日： 2007/06/08(金) 17:43:50
>1536 レス続きです。
＞これらを通して、相手（タオ）が、貴方から強引な面会の強要と、

強引な面会の強要ですか？　そういう事実は全くないです。
どこかにありますか？　過去ログ提示してください。忘れてるかも。
私はタオと普通の会話ができるようになりたかっただけで、
むしろ、タオが私を追ってきていた印象ですが。
不可解な形ですが。むろん印象ですが。愛と憎しみちゅうか。（苦笑）

＞いわゆるストーカーの気配を感じて、そう訴えたとしても、それはさほど不思議なことではない。妥当だろう。

気配というのは？
長期にわたって、こちらが相手に対して、話し合いの要求と、メール受信拒否解除の
申し出はしております。
こちらとしては、譲歩したつもりでいます。
きちんとした対応をしたにもかかわらず、口汚くののしり続けたタオとボラは、
ネットでなければ捕まっていますよ。
よろしいでしょうか。

＞> 返事がないのであきらめ、彼との区切りをつけるため、アルスレ９章に乗り込みました。
＞このようなこともあるのだし。

このようなことって？
この時の彼は、スレッドを自分で終焉したと承認してくれたので、こちらに
文句はありませんが。
ここでの結論に、私からのアクションは起こしたことはないです。
ずっと見ている人なら、わかると思いますが。
（質問が不明瞭なので、レスなど引用してくださると、わかりやすいかも）

1543 名前：名無しさん 投稿日： 2007/06/08(金) 18:46:31
>>1542
> ＞> 返事がないのであきらめ、彼との区切りをつけるため、アルスレ９章に乗り込みました。

> ＞このようなこともあるのだし。

> このようなことって？



ひ　と　が　嫌　が　る　こ　と　を　し　て　も　、　　気　が　つ　か　な　い　と　い　う　こ　と　。

と　て　も　、に　ぶ　い　、　と　い　う　こ　と　。
　

（続き）　　　　　　　　　　　↓
----------------------------------------------------
>>1371
> >>1368
> > 励まそうと、彼の歌の感想を書いたのと、私の申し訳ない心情、
> > また、タオさんもひどいことを言った、など複雑な心情を書きました。
> > 返事がないのであきらめ、彼との区切りをつけるため、アルスレ９章に乗り込みました。
> > で、彼にスレ終焉は彼の決断であったことを、承認してもらいました。

> これだけやればたいてい嫌がられるね。９章はタオ用に仕掛けた地曳網だったし。

>>1379
> >>1371　同意。月子さんは他人が嫌がるということには気持ちがいかない。
> 自分の気持ちしかないしね、いつも。だからやられた相手も、何なんだこれは？！となって
> 相乗効果にてこじれていく、双方どんどん話がずれる。妄想、暴走、思い込み、決めつけ、文意の
> すり替え、何でもあり・・・・で結果収拾がつかなくなっていったような。

>>1510
> >>1371　これだけやればたいてい嫌がられるね。

> かもね。私はそこまで見えていなかったの。
---------------------
★　これだけやればたいてい嫌がられる
★　月子さんは他人が嫌がるということには気持ちがいかない。
　　 自分の気持ちしかないしね、いつも。

相手が、"ストーカー"と感じようと。 相手には、気軽に言っているけれど。

1544 名前：名無しさん 投稿日： 2007/06/08(金) 19:04:06
＞1541
> 「話し合いに応じて欲しくて」自分のスレッドにきてくださいと、彼に言った
> ことはないですね。
　　　　　　　　　　　　　　　↓
＞1300
> 289 名前：月子 投稿日：2007/02/22(木) 06:39:31 ID:VT0ZiaL7
> > 話し合いに応じて下さい。

> 286 名前：月子 投稿日：2007/02/22(木) 06:32:59 ID:VT0ZiaL7
> > スレッドを立てますので、そちらにどうぞ。
------
> 「一連のやりとり」ってなんですか？「応じて下さい」とは？
> 「タオが断ってる」というのは、何を断ってると？ここが不明確ですので、次の、
> ＞「ネットの警察に訴えたいと思っています」「あなたとのメールを公開します」、
> ＞といった言葉が飛び出してくる。
> というつながりを含めた意味がつかめませんが。

このスレに投稿するのであれば、ある程度のレスは読んでいるんでしょう？
つ＞1300-1302

1545 名前：名無しさん 投稿日： 2007/06/08(金) 19:07:32
>1372 名前：今昔 投稿日：2007/06/05(火) 15:52:51
> ＞1300-1301に精神世界スレ２４章のコピペがあったんですね。
> コピペしてくださった方、ありがとうございます。

名無しの方が、よく読みこんでるようだｗ
1546 名前：名無しさん 投稿日： 2007/06/08(金) 19:57:22
>1542
> 長期にわたって、こちらが相手に対して、話し合いの要求と、メール受信拒否解除の
> 申し出はしております。

メール受信「拒否」されているのに「長期」にわたって話し合いの「要求」だって？！

> きちんとした対応をしたにもかかわらず、口汚くののしり続けたタオとボラは、
> ネットでなければ捕まっていますよ。
> よろしいでしょうか。

タオとボラに言ってくれ（笑）。

今昔さんって根津公子さんに似ていますね

>>122　どの程度までを指しての印象？

東京都多摩市立多摩中学校の中核派家庭科教諭（51歳）
「君が代」拒否で停職3ヶ月となった町田市立鶴川第二中教諭
立川市立立川二中の家庭科教諭（54歳)
南大沢学園養護学校に４月１日付で異動(56歳)

根津公子の停職出勤日記
http://www.labornetjp.org/news/2007/0403

中核派の源流は、
1957年に結成された日本トロツキスト連盟から
発展した革命的共産主義者同盟（革共同）内の黒田寛一

中核派 - 通信用語の基礎知識
http://www.wdic.org/w/CUL/%E4%B8%AD%E6%A0%B8%E6%B4%BE

1547 名前：名無しさん 投稿日： 2007/06/08(金) 20:10:54
>1542
> 強引な面会の強要ですか？　そういう事実は全くないです。
> どこかにありますか？　過去ログ提示してください。忘れてるかも。
　　　　　　　↓
>1302
tu>スレッドを立てますので、そちらにどうぞ。
　　　　　　　↓
ta> いや、お断り。
　　　　　　　↓
tu> ....ネットの警察に訴えたいと思っています。
↓
tu> 話し合いに応じて下さい。
　　　　　　　↓
ta> 応じません。そもそもが、事実無根です。
ta> どうぞ、その「ネットの警察」とやらに、訴えてみてごらんなさい。
　　　　　　　↓
tu> あなたとのメールを公開します。

1553 名前：今昔 投稿日： 2007/06/09(土) 01:57:38
>1547
それは言い掛かりに近いな。ｗ

すべて、タオが私に、もしくはスレかスレ住人に暴言吐いて、産めたてしてる時期でしょ？
それをやめてほしいと、話し合いを要求しようとしてる状況。
ストーカー行為をいくら言っても、言ってもやめてくれなかったからね。

貴方のように、あとあと私に非があるとか、なんの手も打たなかったともいう人があると困るので、
きちんと話し合いましょうと言ったのです。
言いたいことがあるなら聞きたいと思ったんですよ。

時期はいつです？状況は？スレも提示してくださいな。

1555 名前：今昔 投稿日： 2007/06/09(土) 02:47:58
>1544
精神スレか。これは今年ですね。（忘れていた）

これはパラスレだと書いてくれないと思ったから、
移動してほしかったから、新しいスレ立てようと言ったの。

１月の半ば頃から、精神スレ書き込んでたよね。
私は１２月の一週目に２通メールきていたんで、
気持ち悪くて（どういう意味かわからなかったし）
精神スレでも私の誹謗からはじめたから、話はつけたかったかも。
タオはいっそう、おかしくなっていた。
私はそれなりに心配してた。
おかしいと思う人はいても、何も言わない人ばかりでしょ。
（今はもともとだと思っています）

1554 名前：今昔 投稿日： 2007/06/09(土) 02:14:02
あと、彼は私に関して、捏造と誹謗中傷しています。
私はなにを勘違いしてるのか、誤解解きたかった。
はっきりいえば、彼に対しては、迷惑だとしか考えていませんでした。

誹謗中傷されて、普通に考えて、どうして面会の強制したいと思うの？
質問が変だと思いません？
あちらが勝手にやってきて、でたらめを吹聴したのを、信じてるんじゃない？
彼の勘違いは、私に関係ないですよ。
私としては、９章で質問してそれで終わり。終わってないのは彼でした。
それをさかなやボラはタオから、私のことを誤った情報を流され、信じていたと思います。

その時点で、迷いはありましたが、男性として、見切っていました。

９章がおわりすぐ、同じ日に確か、「ズバリ言うわよ」スレがすぐ立ちました。
そちらを読んでみれば？
メール受信拒否はそのスレの３００番台。

（タオはあずさんと私の会話が不快だったんじゃないかと）

1556 名前：今昔 投稿日： 2007/06/09(土) 02:57:34
>1542
おかしいね。
「長期にわたって」は抜いてください。
頭にあったのは、長期にわたるタオボラさかなのいやがらせ。
精神スレのさかなは異常。そう思ってる。ボラも狂ってる。
エマージェンシーていうやつじゃないの？

1552 名前：名無しさん 投稿日： 2007/06/09(土) 01:07:59
ダブルTがストーカーかどうかはともかく、ストーカー的資質は結構見受けられる。
並外れた粘着気質。それがやりあったんだから、１０程度で終る現象が１００超えた印象。

1558 名前：今昔 投稿日： 2007/06/09(土) 04:00:27
>1552
私は、自分のヌレギヌを晴らすためにやっているだけ。
ここの誰かをストーカー気質だというなら、あなたも同類。

ひとりの精神異常者に近付いたが粗相で、しつこくつきまとわれたら、
その人物がある人間の弱みにつけこみ、執拗な虐待を行った。
私はそれに耐えていたのです。
私は自分にうしろ暗いことはないし、堂々と自分の正当性を訴えるのは当然でしょう。

このまま放っておいたなら、あとからこの関連で何か起きた時、
私がなにか言えば、今度はあなた方は無責任にも、
なぜあの時言わなかったのかと、言うに決まっている。

事実とちがうイメージをずっと押しつけられ、私がいくら否定しても
信じてもらえなかったし、今もだ。
タオの作り上げたイメージを信じている人もいるはずです。
あそこまで執拗な粘着質だとは私も驚きました。

タオがなぜありもしないことを捏造し、埋め荒らしをしてきたのか、わかりませんが、
私なりに彼を心配していた。それが事実ですね。
一つの考えに片寄り、行き過ぎて、精神病棟行きの人がいましたから・・。

1568 名前：名無しさん 投稿日： 2007/06/09(土) 12:15:52
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/utu/1180482457/

8 ：優しい名無しさん：2007/05/30(水) 09:11:47 ID:wD+d3cqv
ボーダーとはどんなのですか？
Borderline Personality Disorder（診断基準）

(1) 愛情欲求が強いために、愛情対象が自分から去ろうとすると、
　　異常なほどの努力や怒りをみせる。
(2) 相手を理想化したかと思うと、こき下ろしてしまうといったように、
　　人に対する評価が極端に揺れ動くので、対人関係が非常に不安定。
(3) アイデンティティが混乱して、自己像がはっきりしない。（同一性障害）
(4) 非常に衝動的で、喧嘩、発作的な過食、リストカット、衝動買いなどの浪費、
　　覚醒剤などの薬物乱用、衝動的な性行為などがみられる。
(5) 自殺行為、自傷行為や自殺を思わせるそぶり、脅しなどをくり返す。
(6) 感情がきわめて不安定。
(7) 絶えず虚無感にさいなまれている。
(8) 不適切で激しい怒りを持ち、コントロールできない。そのため、
　　物を壊したり、人を殴ったりといった激しい行動を起こす。
(9) ストレスがあると、妄想的な考えや解離症状が生じることがある

これにたくさん当てはまっちゃう人

9 ：優しい名無しさん：2007/05/30(水) 09:21:14 ID:wD+d3cqv
●こういう面もあります
・少しでも嫌なことがあると、それを人のせいにして攻撃したり（投影同一視とも呼べる）
・好き嫌いが強すぎて全体とてしてみることができなかったり（分裂のこと）
・都合の悪いことは忘れたり（否認）
・他者にたいする期待をもちすぎたり（理想化）
・ちょっとした嫌なことがあると相手を全体的に嫌になったり（脱価値化）

●二度とボダにひっかからないように
・いきなり理想化を押し付ける人。
・いきなりプロポーズする人w
・出会って初期にも関わらず重い話題（普通は隠したがる話題）を打ち明ける人。
・やたら人生とは何か自分とは何かと語りたがるが不安定な人
・前に付き合ってた人の悪口を連呼する人（自己憐憫的）
・立場上タゲ化とは対極に位置する人物（目上の上司や単なる知り合い程度の同性の知人）へ やたら敵意を向ける人。
・自分語り＋私は被害者＋私はかわいそうな人など自分語りに＋αの意図が過剰に見える人。
・自己反省や努力が極端に欠乏している人。
・鬱病と本人が言う割には話題は他罰的な人。
・過去に壮絶な過去（虐待など）があり、それから他人には優しくしようとか
楽しく生きようとか学ぶのではなく、あくまでも自己憐憫で、問題行動などの言い訳に過去話を使う人。

こういう人は気をつけましょう。

1569 名前：名無しさん 投稿日： 2007/06/09(土) 12:53:37
　↑・・・すごいな、まんま今昔じゃん・・・↑

1562 名前：名無しさん 投稿日： 2007/06/09(土) 07:43:57
>1558　横レス
> >1552 私は、自分のヌレギヌを晴らすためにやっているだけ。
*
> 私は自分にうしろ暗いことはないし、堂々と自分の正当性を訴えるのは当然でしょう。
威風堂々たる、泥仕合の様相ｗ
ソース提示もせずに、「彼は怒ると、呪殺すると脅す」「気にいらない呪殺する」
などと、あちらこちらで吹聴している人が、「私は自分にうしろ暗いことはない」、
と大見得を切ってみせても、到底、「信じて」（>>1558）もらうことは困難だろう。
-----------------------------------------------------
「精神世界で癒される第19章」
910 名前：月子 投稿日：2007/01/19(金) 00:54:54 ID:DrGgrtrb
> ＞馬さん
> 彼は怒ると、呪殺すると脅すから、くれぐれも気をつけて。
> 言ってることはウソとごまかしだらけ。

620 名前：月子 投稿日：2006/11/07(火) 12:58:29 ID:VwYQVmw6
> >547Ａ１さん
> 気にいらない呪殺するそうだから、 脅しながら、怖がらせながら、
> 自分の言うことを聞かない者をつぶそうということだろう。　
-----------------------------------------------------

1563 名前：名無しさん 投稿日： 2007/06/09(土) 08:22:59
>1556
> >1562
> おかしいね。
> 「長期にわたって」は抜いてください。

アンカーミス？ (1562→1542)
>1542
> 長期にわたって、こちらが相手に対して、話し合いの要求と、メール受信拒否解除の
> 申し出はしております。
「　」を抜くと、
> こちらが相手に対して、話し合いの要求と、メール受信拒否解除の申し出はしております。
。。。。。。

「メール受信拒否解除」の申し出もいいけれど、
受信拒否に至るまでのプロセスとして、タオは、

＞ 来るメールを即時削除したよ。

そして、

＞ 結局受信拒否にした。

と表明していたのだからその通りの経緯であるとすれば、
（またそうでなくてもこういった意思表示だったのだから）
「要求」や「申し出」は、あまり賢い選択ではないのでは？

逆効果で、より、印象が悪くなると思う。

さて、以上の主張を踏まえての意見を自己移植ｗ
★★心・・・・　光と闇　・・・・心★★
529 ：意味な無し：2007/06/09(土) 02:06:19
つの字のレスが構造的に似てるような？ｗ　　
　歴史教科書問題5
http://homepage2.nifty.com/k-sekirei/dojidai/history_05.html
「臨床心理学的なレトリックの背後にあるのは
アイデンティティという観念だと見ることができます」 だってさｗ
　
つまり、自分史の作文に意識が行き過ぎ、
原文に当たって照合することに怠慢。

で、印象という操作された記憶を反復したレスで
事実化しようとしてるのね？ｗ

>>123
印象に層があるのでしょうか？

>>133
>印象に層があるのでしょうか？
印象を形成した認識には層があるだろうね。
形成された印象には相があると思うけどね。

>>31-34
答えろ、怠け者！


つ >>68,100

創価に楯突く仏敵というのは、やくざもんばっかりじゃのう。

創価はヤクザ

池田本仏論(池田は、釈迦や日蓮より上だとの異常な教義)を調べて参りました。

池田犬猿は下品極まりない殺人犯罪者であるチョンカルト教祖だが、コイツの馬鹿アタマから出て来た『池田本仏論なるチン説』を理解するのは、実に大変な作業である！(大笑い)

【結論】
やはり、創価は傲岸不遜な池田犬猿本仏論を、今日もなお執着し続け、なんら降ろしてはいない。

池田本仏論は、巧妙に姿や実態を隠しながら、今は口外されていない。だが、巧妙にすり込みは続けられ、執拗に反復し洗脳をして来た。これが、池田本仏論の常態なのだ。

それは池田本仏論が『創価にとって、致命的な悪因悪果となってしまったヤバイ創り話し』だからである！

水面下で推進して来たくせに、至上命題である池田本仏論は、事実上公言できる筈がない。なぜなら、カルトならではの異常な放言であり、陰謀なのだから！

日顕さんが、池田犬猿が立てた本堂を撤去した英断と、池田創価自らの三宝破戒に因り、馬鹿な池田犬猿の創価は、池田本仏論と仏教自称団体としては、宗教上の根拠を完全に喪失したのである。

だが、仮にも、『無知と傲岸不遜から三法破壊をした第六天魔王の邪鬼・仏敵こと

創価はヤクザの宗教無知蒙昧な詐欺！＝光りの馬鹿天霊感詐欺商売

池田本仏論(池田は、釈迦や日蓮より上だとの異常な教義)を調べて参りました。

池田犬猿は下品極まりない殺人犯罪者であるチョンカルト教祖だが、コイツの馬鹿アタマから出て来た『池田本仏論なるチン説』を理解するのは、実に大変な作業である！(大笑い)

【結論】
やはり、創価は傲岸不遜な池田犬猿本仏論を、今日もなお執着し続け、なんら降ろしてはいない。

池田本仏論は、巧妙に姿や実態を隠しながら、今は口外されていない。だが、巧妙にすり込みは続けられ、執拗に反復し洗脳をして来た。これが、池田本仏論の常態なのだ。

それは池田本仏論が『創価にとって、致命的な悪因悪果となってしまったヤバイ創り話し』だからである！

水面下で推進して来たくせに、至上命題である池田本仏論は、事実上公言できる筈がない。なぜなら、カルトならではの異常な放言であり、陰謀なのだから！

日顕さんが、池田犬猿が立てた本堂を撤去した英断と、池田創価自らの三宝破戒に因り、馬鹿な池田犬猿の創価は、池田本仏論と仏教自称団体としては、宗教上の根拠を完全に喪失したのである。

だが、仮にも、『無知と傲岸不遜から三法破壊をした第六天魔王の邪鬼・仏敵こと、池田犬猿』が、
「はい、そうですか」などと池田本仏論を降ろすことはない！ｗ

表彰集めの破壊カルトだけあって、池田犬猿本仏論は、決して、降ろしたりはしないのだ！


ところで、創価チョン犯罪者の池田犬猿は、戸田城聖、北条浩と暗殺したと思われるが、
日蓮正宗僧侶６６世の日達も、暗殺したのかなあ？ｗ
　　∧_,,∧　ウェーハッハッハ
　 < ｀∀´ >
　 (　　　　)
　　し―-J

>>31-34

早く答えろ、怠け者！


つ >>68,100,135

草加に関することは、専門板があるでしょう。
そちらへ。

>>140
スレ主に認識と対処の意思を問う！
＞※会員、非会員問いませんが、コテ叩きは禁止。

＞※荒らし、煽りは一切禁止。

と謳っているが、

>139 ：エルカンターレとも呼ばれた賢者：2007/06/10(日) 00:30:54 ID:Fuf7FjcO

>31-34

>早く答えろ、怠け者！

>つ >68,100,135

の繰返された投稿について、黙認しているのだな？

ん、スレ主は、此処も休むのか？

1599 名前：匿名 投稿日： 2007/06/10(日) 15:01:54
電波だけど、呪いの波動を感じているので、しばらく休むね。（誰もいろとは言われてないけど）
私の誹謗が続くと思います。（まるこだろうね）

アルスレ住人にしては、発想が汚いことに注意。
２ちゃんを議論の場でなく、戦いの場だと発想する人。
相手するだけ無駄。
邪悪だから、自分でだめになってゆくよ。
よほど、日常がうまくいってないんだろう。
妬みと八つ当たりだろう。ｗ

1606 名前：意味な無し 投稿日： 2007/06/10(日) 16:19:05
>1599 呪い？自爆してるだけだろｗ
>邪悪だから、自分でだめになってゆくよ。
>よほど、日常がうまくいってないんだろう。
>妬みと八つ当たりだろう。ｗ
争うのが嫌で地獄に居たいって書いてたみたいだけど
こんな自縛をしてるようじゃスデにヤルキ満々で争ってるｗ

２ちゃんの荒らし厨の捨て科白のまんまじゃんｗｗｗｗ

1622 名前：意味な無し 投稿日： 2007/06/10(日) 19:19:47
ま、>1606で＞呪い？自爆してるだけだろｗと、呪いの主張に疑問を呈し、
つの字の責任転嫁を窘め、自己帰責だと俺が主張した根拠は、
俺がレスで論証し始めると退く過去にも多い類例を、直近でも踏襲しているから。

＞3544 名前：今昔 投稿日： 2007/06/03(日) 04:14:34
＞>3536高鳥（タオ）の発言ぽいれすがあるのは気付いてる。
＞>3531はタオのよく使う言い回しですね。
と饒舌だったのが書き込んだ後で
＞3543 名前：意味な無し 投稿日： 2007/06/03(日) 04:05:42
に気が付いたと思われｗ（作文の作成所要時間から逆算推定）

＞3546 名前：意味な無し 投稿日： 2007/06/03(日) 04:32:50
＞3547 名前：今昔 投稿日： 2007/06/03(日) 04:35:34
＞>3544などと煽ってみたりして。
＞またへんなこといってしまたお
＞あとは任せるね。お好きに、休みます。
＞（といって休んだことはないが）

と取り繕うようなトーンダウンをして
＞3548 名前：今昔 投稿日： 2007/06/03(日) 04:38:39
＞ほんとうにヤバいので、またねー(;^^)

と、状況補強をして撤退してるよね？

1623 名前：意味な無し 投稿日： 2007/06/10(日) 19:38:31
＞1490 名前：今昔 投稿日： 2007/06/07(木) 21:56:12
＞わー盛り上がってる。雰囲気壊すようで恐縮ですが。ww
＞忙しいので（w）ここあまり見れませんが、多くの方、呪殺に関して
＞レスありがとうございました。
>>1492-1580　今昔HNで40弱＋他捨て（名無し、匿名など含む）
との投稿を検証すると、
形式としては長文の多さ、内容として批判文と繰返す主張であり、
饒舌と評価すると対照性が明確になる。ｗ

＞1599 名前：匿名 投稿日： 2007/06/10(日) 15:01:54
＞電波だけど、呪いの波動を感じているので、しばらく休むね。（誰もいろとは言われてないけど）
＞私の誹謗が続くと思います。（まるこだろうね）

とくに「私の誹謗が続くと思います。」「（まるこだろうね）」
の文は、捨て科白でも他人への批難を続けている。
自分史の編纂に余念のないことだｗｗｗｗｗ

1607 名前：名無しさん 投稿日： 2007/06/10(日) 16:28:15
>1599
＞２ちゃんを議論の場でなく、戦いの場だと発想する人。
＞相手するだけ無駄。
まるこって人もその傾向おおありだけど、月子さんにもしっかりかぶってるじゃん・・。

1615 名前：名無しさん 投稿日： 2007/06/10(日) 18:52:26
>>1599
> 電波だけど、呪いの波動を感じているので、しばらく休むね。（誰もいろとは言われてないけど）

月子氏は、Ｇスレ（自スレ）の住民たちからさえ
Taoの話題の持ち込みを拒否られていたが、
他スレではまったく平気らしい。迷惑な話だが。

>>140
心底馬鹿？
ＧＬＡ会員信者を自称したクズが、その資格を喪失した。そのカスのことだよ、創価じゃねえよ文盲！

それから、格下であるお前の指図になど従わない、馬鹿か？

＞意味さん
あなたが荒らし化してるね〜。

癒し堂だから（霊的な内容は）書いたということもあるのですが。
ここで書けないから、あちらに書いたんだから、コピペするなよ。（苦笑）
Ｇと関係ないしね。タオなら、関係してくるかもだけど。

Ｇ関連スレは特殊なんで、精神スレとは違うんで、空気は読めとは言わないけど。

ハンターさんは、言っても無駄。
時に荒らしだけど、私は表面に出てるすがたとちがう彼を知っているので。
よく学んでおられると思います。「ハンター」は彼のマスク（仮面）なんだと思う。
私はずいぶんお世話になってもいる。

それはみなさんすべてにそうなんですが。
（まだ再確認にまで及んでおりませんスマヌ）

誰かを問いつめる言葉の背後には、盲信者や狂信者でない限り、
理不尽な理由を抱えているものではないでしょうか。
本人にはまっとうな理由があった場合に限りですが。

しかし、ウザイね。ｗ

＞意味さん
あと、携帯なんで、２ちゃんは日曜はつながらなかったし。
２ちゃんは毎日見ていません。
（こそこそ携帯で見てるｗ）

相変わらず二重の基準を使い分けてるねｗ
>>148 ：今昔：2007/06/11(月) 16:02:10 ID:avYNBuZV
＞意味さん
>あなたが荒らし化してるね〜。
膨大なレスの過半が、つの字の投稿だから、
荒らし化という評価も、つの字の為した行為そのものでしょ？
他スレなら荒らしてOKというのが、つの字の自己責任な訳？

>癒し堂だから（霊的な内容は）書いたということもあるのですが。
>ここで書けないから、あちらに書いたんだから、コピペするなよ。（苦笑）
はぁ？逆でしょ？
ヲチスレで書くべき内容でないから移植したまでのこと。
原文が膨大すぎて呆れてるよｗｗｗ
このスレでのGLAについての投稿を過去ログから読んでみたら
GLAも霊的なことが係わってきてるし、
つの字自身もデンパですが、と断りつけて多数の投稿してるじゃんｗ

>Ｇと関係ないしね。タオなら、関係してくるかもだけど。
そうさ、TAO関連の傍証ならOKなんでしょ？

>Ｇ関連スレは特殊なんで、精神スレとは違うんで、空気は読めとは言わないけど。
ほー？都合良いねｗｗｗ
つの字が、これまでに投稿してきた類型に沿うはずでしょーにｗ
むしろ、GLA的にどう受け止めるのか見せて欲しいね。
その言葉の通りに「特殊」な「空気」に順応したレスを待ってるよ！ｗ

>ハンターさんは、言っても無駄。
>時に荒らしだけど、私は表面に出てるすがたとちがう彼を知っているので。
>よく学んでおられると思います。「ハンター」は彼のマスク（仮面）なんだと思う。
>私はずいぶんお世話になってもいる。
一応は、質問への回答としておきます。
但し、スレ主が「無駄」の一言で対処していることも確認しました。

>それはみなさんすべてにそうなんですが。
>（まだ再確認にまで及んでおりませんスマヌ）
事ここに至っては、スマヌという言葉が軽いねｗ
>誰かを問いつめる言葉の背後には、盲信者や狂信者でない限り、
>理不尽な理由を抱えているものではないでしょうか。
一般論は是、しかし理不尽な思いを抱え込んでる投稿では否。
理不尽という評価を理由として設定するならば、
見落としてると指摘してきた点を思い出してね？

>本人にはまっとうな理由があった場合に限りですが。
被害者意識が過度な場合には同意できません。

>しかし、ウザイね。ｗ
そうウ罪ねｗ、自分自身の投稿を振り返る機会でしょ？ｗｗｗ

>>150
ダブルスタンダードは支離滅裂な犯罪者のお前自身だよ！ゴキブリは質問に答えろ！

>>148
自称ＧＬＡのユーズドはキチガイだから、その精神異常者には「空気」なんか読めるわけないだろにｗｗｗｗｗｗ

良く学んでいるなんて評価は適切ではないな。私の右に出るものなどいない。
それがなぜだか、分かるかい？ｗ

>>31-34
早く答えろ、のろまな怠け者！

つ >>68,100135,139

>>141
部外者のキチガイの分際で分を弁えろ！

>>154
呼んだ？
賢者なら賢者らしくふるまったら？
名前が泣いているぞｗ

人のことを簡単にキチガイとかいう。

>>152 エルカンターレとも呼ばれた賢者
>150
>ダブルスタンダードは支離滅裂な犯罪者のお前自身だよ！
ん、賢者というHNは犯罪者だったのか？
支離滅裂って、俺のレスについて評価するなら読み返せば？
このスレ立て人の流儀に合わせて、彼女の自スレである此処に
提示をした上で意見も述べる手順を踏襲してる。




>ゴキブリは質問に答えろ！
ゴキブリの称号は誰？
質問してるのは俺で、つの字こと今昔さんに宛てたレスだから
文脈が不整合で不明だよ。

ゴキブリはゴキブリの種の命があり
人は人の種の命がある。等価視と混同視は別だろ？

>>155 ：エルカンターレとも呼ばれた賢者：2007/06/12(火) 01:16:04 ID:StDrHdiX
>141
>部外者のキチガイの分際で分を弁えろ！
通常なら理解のできる主張ではある。

しかし
＞♪掲示板では、全員対等だよ。名無しも、コテもね。
＞だけど、ここでは基本はコテ参加でお願いします。
としたスレ立て人の見解を問うのに分限は不適当な指摘だ。

自分のレスに異議を唱えられた不快感があるのなら
言を荒げたりとかの装飾を凝らさずとも表現方法があると思うぞ。


＞1657 名前：名無しさん 投稿日： 2007/06/11(月) 22:03:10
＞あ〜、一言横レスしとこうか。

＞Ｇスレ（現メンバーズスレ）の特殊さってのはね、
＞住人が必ずしもＧ会員ではなく、話題もＧ関連とは限らないってことですよ。
＞旧みにふろ掲示板からの流れで、たまたま知り合った住人の連絡所みたいなもんだったという、
＞それだけのことですよ。
＞アルスレとは違って、個人的なメールのやり取りはほとんど無いスレだったんでね。

「たまたま知り合った住人の連絡所みたいなもんだったという、
　それだけのことですよ。」との見解と同様な認識に基づき、
スレ立て人の他の掲示板の投稿を、
スレ立て人の常套句である証拠要求に対応するものとして提示し、
公平性を考慮して一連の応答を併記した。

よって、不快感の表明との理解に止める。

>>156
馬鹿かテメエ！
質問に答えろ、ゴキブリ！

>>157>>-158
馬鹿かテメエ！

まずゴキブリであるお前とは対等ではない！寝惚けんなよ、夜行性のゴキブリ

お前はテメエの支離滅裂を気が付かないで間抜けをさらしているから、お前がダブルスタンダードだと事実を指摘したまでだ。
なんだこの馬鹿は？

>>159
そこのゴキブリ、勘違いするな！
お前が望む答えが返って来るものだと言っているその馬鹿ＤＱＮ頭は精神異常そのものだ。

支離滅裂な文盲はお前の特徴だ！
キチガイは楽しいかよ？、ゴキブリのカス！

>>159
そこのゴキブリ、勘違いするな！
お前が望む答えが返って来るものだと言っているその馬鹿ＤＱＮ頭は精神異常そのものだ。

支離滅裂な文盲はお前の特徴だ！
キチガイは楽しいかよ？、ゴキブリのカス！

上げてやるから、恥を晒しやがれ！

>>156、>>31-34

馬鹿は問われたことに早く答えろ、腐ったゴキブリめが！


つ >>68,100,135


犯罪者は要らない！

犯罪者晒しあげ

>>164
自分を晒してどうする。
おもしろい人だね

>>165
オウム事件共犯破壊活動犯罪カルトＧＬＡ処分者晒しあげ

馬鹿な精神異常者はお前だ！

質問に答えられない後ろめたいところがあるのはゴキブリのお前とユーズドで良いと言うことだが、他にも後ろめたい共犯者はいるのか、速やかに答えろ、社会のクズ！

>>166
困った子だね。
駄々子みたいだｗ

自分のレス読んでごらんよ。
罵倒、中傷、罵倒、怒号で脅している。
とても怖い文章だよ。
私を怖がらせたいの？

恐怖心で相手の心を支配しようとするのは
カルトの手口でしょ。

カルトハンターがカルトになってどうする？

■■破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」にレスを返される方へ警告■■

破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」の相手をされる前に一度下記の内容を
一読される事を強くお勧めします。
破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」へのレスが不毛な結果に落ち着くことは
過去スレッドにおける数々の悪行にて完全に証明されています。

※　破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」とは議論が成立しません

破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」は最初に出した論を頑として変えず、
自身に都合の悪い反論は感情的に罵倒するため議論が全く成立しません。
また、自らの都合によって節操無く自説を変える一方、他人の誤りに関しては
粘着質にからみ、高慢なかつ無礼な態度にてレスを返し続けます。
なお、彼は自己の誤りを決して認めないという事も付け加えておきます。

※　破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」は卑劣漢です

破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」は他人からは非常に分かりやすい
自作自演を行い、自己擁護を行いつつ他人を叩く一方、自分の気に入らない他人のレスを
頭から「自作自演」と決めつけ、慇懃無礼な文面でひたすら非難を繰り返します。

破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」が２ちゃんねるにおいて取っている行動は
悪質な荒らし、煽り以外のなにものでもありません
これまでに多々の各板住人によってその行動、言動を非難されながらも依然として
自らの行動を改めない、破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」。
彼はこれを読む貴方がその貴重な時間を割いてまでレスを付けるに値する人物でしょうか？

カルトはお前だよ、ゴキブリめが！

質問に答えてからホザケ、ＤＱＮカルト

>>168
創価学会の荒らしのバイトよ、チョン穢多の池田犬猿が殺人をして会長になった現実を見ることだ！

選挙違犯で逮捕されて、なぜ主犯のチョン穢多強姦魔の池田犬猿だけが無罪となったのかをだ！

>>168
チョン穢多の池田は犯罪者でしかないのだよ。

現にＧＬＡを出どころとして地下鉄に毒ガスばらまいた件はどうなったんだよ！ｗｗｗｗｗｗ

>>168
チョン穢多の池田は犯罪者でしかないのだ。
現にＧＬＡを出どころとして地下鉄に毒ガスばらまいた件はどうなったんだよ！ｗｗｗｗｗｗ
池田本仏論(池田は、釈迦や日蓮より上だとの異常な教義)を調べて参りました。

池田犬猿は下品極まりない殺人犯罪者であるチョンカルト教祖だが、コイツの馬鹿アタマから出て来た『池田本仏論なるチン説』を理解するのは、実に大変な作業である！(大笑い)

【結論】
やはり、創価は傲岸不遜な池田犬猿本仏論を、今日もなお執着し続け、なんら降ろしてはいない。

池田本仏論は、巧妙に姿や実態を隠しながら、今は口外されていない。だが、巧妙にすり込みは続けられ、執拗に反復し洗脳をして来た。これが、池田本仏論の常態なのだ。

それは池田本仏論が『創価にとって、致命的な悪因悪果となってしまったヤバイ創り話し』だからである！

水面下で推進して来たくせに、至上命題である池田本仏論は、事実上公言できる筈がない。なぜなら、カルトならではの異常な放言であり、陰謀なのだから！

日顕さんが、池田犬猿が立てた本堂を撤去した英断と、池田創価自らの三宝破戒に因り、馬鹿な池田犬猿の創価は、池田本仏論と仏教自称団体としては、宗教上の根拠を完全に喪失したのである。

だが、仮にも、『無知と傲岸不遜から三法破壊をした第六天魔王の邪鬼・仏敵こと、池田犬猿』が、
「はい、そうですか」などと池田本仏論を降ろすことはない！ｗ

表彰集めの破壊カルトだけあって、池田犬猿本仏論は、決して、降ろしたりはしないのだ！


ところで、創価チョン犯罪者の池田犬猿は、戸田城聖、北条浩と暗殺したと思われるが、日蓮正宗僧侶６６世の日達も、暗殺したのかなあ？ｗ
　　∧_,,∧　ウェーハッハッハ
　 < ｀∀´ >
　 (　　　　)
　　し―-J

> 恐怖心で相手の心を支配しようとするのは
> カルトの手口でしょ。
> カルトハンターがカルトになってどうする？

そもそも/潜霊済み/元祖拷問火炙り魔女狩ルトの末裔/
恐怖心で相手の心を支配しようとする出自と齟齬はない

＞159 ：エルカンターレとも呼ばれた賢者：2007/06/12(火) 07:54:08 ID:StDrHdiX
＞>156
＞馬鹿かテメエ！
＞質問に答えろ、ゴキブリ！


1＞61 ：エルカンターレとも呼ばれた賢者：2007/06/12(火) 08:05:31 ID:StDrHdiX
＞>159
＞そこのゴキブリ、勘違いするな！
＞お前が望む答えが返って来るものだと言っているその馬鹿ＤＱＮ頭は精神異常そのものだ。

＞支離滅裂な文盲はお前の特徴だ！
＞キチガイは楽しいかよ？、ゴキブリのカス！

＞上げてやるから、恥を晒しやがれ！

見事な自己批判で大したもんだ、GJ！

>>160 アカンターレとも呼ばれた犬舎、ってユニークなペルソナだなｗ
好意的表現をして、屏風絵の虎みたいだ。

>>175
勘違いをするな、お前！

お前など、対等ですらない現実にすらも無知蒙昧なゴキブリは、口の利き方を覚えてからホザケ厨卒！

ひゃっかんデブカンターレを観察するスレ

>>176　律儀なツッコミ、ごくろうさんｗ
＞勘違いをするな、お前！
ん？自己卑下しなくても良いよ

＞お前など、対等ですらない現実にすらも無知蒙昧なゴキブリは、口の利き方を覚えてからホザケ厨卒！
庭先で吠えなくても良いからね。
「無事は是れ貴人、造作することなかれ」

>>178
レスに全くなってないんだよ、言語障害者！

ディスコミュニケーターのお前は心底馬鹿ＤＱＮなわけだが、自覚できない精神異常者なら、書き込みするな！

池田本仏論(池田は、釈迦や日蓮より上だとの異常な教義)を調べて参りました。

池田犬猿は下品極まりない殺人犯罪者であるチョンカルト教祖だが、コイツの馬鹿アタマから出て来た『池田本仏論なるチン説』を理解するのは、実に大変な作業である！(大笑い)

【結論】
やはり、創価は傲岸不遜な池田犬猿本仏論を、今日もなお執着し続け、なんら降ろしてはいない。

池田本仏論は、巧妙に姿や実態を隠しながら、今は口外されていない。だが、巧妙にすり込みは続けられ、執拗に反復し洗脳をして来た。これが、池田本仏論の常態なのだ。

それは池田本仏論が『創価にとって、致命的な悪因悪果となってしまったヤバイ創り話し』だからである！

水面下で推進して来たくせに、至上命題である池田本仏論は、事実上公言できる筈がない。なぜなら、カルトならではの異常な放言であり、陰謀なのだから！

日顕さんが、池田犬猿が立てた本堂を撤去した英断と、池田創価自らの三宝破戒に因り、馬鹿な池田犬猿の創価は、池田本仏論と仏教自称団体としては、宗教上の根拠を完全に喪失したのである。

だが、仮にも、『無知と傲岸不遜から三法破壊をした第六天魔王の邪鬼・仏敵こと、池田犬猿』が、
「はい、そうですか」などと池田本仏論を降ろすことはない！ｗ

表彰集めの破壊カルトだけあって、池田犬猿本仏論は、決して、降ろしたりはしないのだ！


ところで、
創価チョン犯罪者の池田犬猿は、戸田城聖、北条浩と暗殺したと思われるが、
日蓮正宗僧侶６６世の日達も、暗殺したのかなあ？ｗ

　　∧_,,∧　ウェーハッハッハ
　 < ｀∀´ >
　 (　　　　)
　　し―-J

書けたら解除

http://hiuura.web.fc2.com/index.html
> 2007/6/14日　サイト裏情報（1）
> 月日の経つのは、本当に早いもので、このサイトを開設してから、もう一年になります。色々と曲解もありますが、皆さん
> のお陰をもって、日浦サイトは、最終章へ至ります。思い起こせば、「某氏とは何者か、日浦は何者か」という探求こそ、
> このサイトを立ち上げた目的でした。その動機は、今日では強制的に削除された阿修羅の「某氏の批判サイト記事」を
> 発見したことです（昨年5月頃）

> 批判サイトの感想は、『なんとまあ、強烈な批判だろうか。すげえなあ・・・」という驚きであって、読む程に頭ががんがん
> 痛くなるし、なぜか気持ちがイライラするのです。なぜ、此処まで批判のみ列挙するのか？ひょっとして、この人物は、
> おかしいのではないか？とさえ思ったものです。（梅さん、ゴメンゴメン（笑））しかし、理由が無ければ、これほどまでに
> 書けないはずだと思い直し、話を聞いてみようかと。会話で分かったのは、梅さんには悪意などなく、実は善意の人だと
> 分かったので、批判内容を確かめる作業に入ったのです。何ページの何々は・・・というように、10個も確認すれば充分
> でした。読者も実際に調べてみると分かります。


「10個も確認すれば充分でした。」　そういうことか。

　　

>>182
日浦祐次のウェブサイト　覚醒への道標　
http://hiuura.web.fc2.com/index.html
・・・・・日浦サイト終章・・・・・

>>182
> http://hiuura.web.fc2.com/index.html
> 今日では強制的に削除された阿修羅の「某氏の批判サイト記事」
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/332.html？

>>180←しかし、よく喋るなｗ

ハンター反対！！！

最近、密教関連の本を読んでいます。
Ｇはやはり、密教というより、禅的かなあ？
わからん。

東寺は新幹線からいつも見えるけど、行ったのは一回だけの記憶。
空海のお寺だというか、建てたんですね。
空海は６１くらいで亡くなっていますが、
彼の若い頃から、この寺は建てられはじめており、
空海が４９か５０くらいのとき、お寺の建設の続きを頼まれた。
（細部について書きたいけど略）
東寺は平安京を語るのに、残されたものからすると、この寺抜きに語れない。

夏によく旅した奈良、京都を思い出す時に、東寺を真っ先に浮かべるかな。

山岳修験とどこで密教はリンクしてるのかと、まだ私は知りません。

「現世利益のための密教」ですが、
そこでいう現世利益とは、Ｇでいう
永遠のいのちへといたる知恵や道や境地を与える現世利益なのです。

>>185-186
真実は雄弁だからな
落ちこぼれ破壊活動犯罪カルトの創価であるお前には、都合が悪いことではないのか？ｗｗｗｗｗｗ


　　∧_,,∧　ウェーハッハッハ
　 < ｀∀´ >
　 (　　　　)
　　し―-J

>>181
意味わかんね〜んだな。
で、そんな馬鹿なお前は何を伝えたがってんの？ｗｗｗｗｗｗ

　　∧_,,∧　ウェーハッハッハ
　 < ｀∀´ >
　 (　　　　)
　　し―-J

>>188
最終行だけど、最も正確を期たすなら、現世利益ではないだろうな。現世利益ってのは、元々仏陀が意図したものではないものだからさ。
仏滅後の後世、後から紛れ込んで来た、単なる紛い物でしかない法話説法を、勝手に解釈したものに過ぎないものさ。必ずしも当を得たものではない。

だから、こうした転倒した解釈の歴史の上にのみ立つだけでしかないどんな高僧に訊いたところで、正解は得られないだろな。

最も正確を期たすならば、仏陀は現世利益を意図していない。そんな仏論に近付ける必要すらないよ。水は高い処から低い処へ流れるものだからだ。

--------------

さて、話はかわるが、密教はやがて形に落ちぶれ堕落したんだわさ。そもそも、密教は始まりからして転倒した空論だったわけ。
で、さらに派生分派して、脩験となった。

エルカンターレ君
幸福の科学にいたね。久しぶりだ。
Ｇでは「エルカンターレ」なんて使ってないようだ。
そこんところ、もう少し勉強したほうがいいぞ。それに創価を
攻撃するのも以前と変わらないな。

>>191
レスどうもです。
なんども読みました。
勉強不足で、お返事できない。
人間の認識によって、意図するもの、概観の仕方によって、彩りがかわって
くるというか。
密教も個性がそれぞれで、、ルネッサンス時代の教養人たちのように、
ひとりひとり個性的なような気がしてくる。

＞さて、話はかわるが、密教はやがて形に落ちぶれ堕落したんだわさ。
＞そもそも、密教は始まりからして転倒した空論だったわけ。
＞で、さらに派生分派して、脩験となった。

興味深い話ではあります。
信仰の原初は修験道のような気がしているのですが。
原初の神仏集合のあたりは、本を読んでいても、非常に混乱してきます。
まあ宗教の複雑さは、日本だけではないと思いますが。

密教と仏教の理解に楽な本はないでしょうかね？

>>193訂正
×神仏集合
○神仏習合

「日浦祐次のウェブサイト　覚醒への道標」　
http://hiuura.web.fc2.com/index.html
終焉 / 日浦

> ★ 読者の皆様へ

> 本日を持ちまして、日浦サイトは終了しました。
> このサイトを立ち上げた事により、多くの新情報を得ることができ、ついに自らの
> 呪縛から解き放たれるようになりました。
> 今まで ご支援してくださった方々、また情報提供者の方々、さらに問題提起された
> 方々に対し、本当に感謝しています。有難うございました。
> この掲示板は、一週間くらい残し、メールは暫らく残します。
> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　No.1855 2007/06/21(Thu) 15:30


> お疲れさまでした / 梅仙人

> 　 　ジョークを書いているときと同時ですみません。
> 　本当にお疲れさまです。今後とも脱洗脳と、正しい信仰を自分のものにして、二度とあやまった偽神・邪霊をあがめないように、ともに気をつけてまいりましょう。
> 　私の場合は、自分の信じた教団の悪辣さを知って愕然とし、落ち着くまでに三年ぐらいかかりました。でも、霊的詐欺師にだまされたまま、死んでゆくことだけは避けられたようです。ありがたいことです。
> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　No.1859 2007/06/21(Thu) 22:54

>>193前段について
書き出し部分の第１段落４行以下のものは既に仏陀が記しているよ。空即是色と転倒そのものだ。像法〜末法時代の『転倒』が招いた現証だ。
信次の「現説般若〜」、「ディスカバリー」の『図と地』とを参考にしたら善い。

また、個々は個性属性に因って染められるものだが、人の道には間違いへの道でしかない。個性属性は蒙昧と転倒で破綻する六道でしかないもんだ。
仏陀が説いたものは没個性没属性でしかない人の道だ。
間違ったものに手を出しても時間の無駄だよ。

呪術シャーマニズムに親い仏陀が関与していない密教は、人の道にはならんもんだぞ。

超能力があんたの永年の疑問を解決する解答となるわけがない筈だが？ｗ

>>193後段について
まず結論から。そんな本ないよｗ

さて、仏教と密教の関係は次の関係なんだわさ。
「密教は仏教を包み込まない。
また、仏教も密教を包み込まない。
つまり、両者は別のものだからさ」

密教は仏陀が大悟前に進んでしまった間違いの道、苦行の道でしかない。大悟し仏陀となった後から説かれた人の道ではないのが密教の現実だ。

日本での密教は法力のみを特化し、着目した力の道なんだよ。水は高い処から低い処へ流れるものだ。低き密教は、高き仏陀が説いた人の道とは、流れが逆流となる道なんだわさ。

仏陀が説いたものは没個性没属性でしかない人の道だ。
間違ったものに手を出しても時間の無駄だよ。

やはり呪術シャーマニズムに親い仏陀が関与していない密教は、人の道にはならんもんだぞ。
つまり、「密教は始まりからして転倒した空論だったわけ」さ。

超能力があんたの永年の疑問を解決する解答となるわけがない筈だが？ｗ

ハンターGLA反対！

１円携帯規制反対！

参院選日程変更反対！

自衛官収賄反対！

エルカン賢者幸福の科学反対！

　　　■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
　　　■■　　　　卑劣漢「カルトハンター」を糾弾しよう　　　■■
　　　■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　皆様、「カルトハンター」という卑劣漢のことをご存知でしょうか？
この卑劣漢は、「創価ハンター」、「エルカンターレとも呼ばれた賢者」、
「天の道を往き総てを司る、カブト」、「北斗神拳伝承者」など、多数のＨＮを
使い分けています。自分のことを「賢者」と称しているアホタレです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
「カルトハンター」は破戒僧日顕の肉便器であり、日顕からお金をもらって
創価学会並びに池田大作名誉会長を誹謗・中傷を繰り返していることが判明しています。
「カルトハンター」は創価・公明板などでは論破されてしまうため、創価学会
とは全く関係の無いスレッドにて創価学会並びに池田大作名誉会長の誹謗・中傷を
繰り返しているのです。この一事からも、「カルトハンター」の卑劣さがよく
解ります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」の主張する内容は、創価学会並びに
池田大作名誉会長に対する悪意に満ちた誹謗・中傷であり、全くの事実無根です。
「カルトハンター」は無間地獄に落ちることを運命付けられた仏敵であるとともに、
全人類の敵です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
卑劣漢「カルトハンター」を信用するのはやめましょう！
卑劣漢「カルトハンター」を糾弾しよう！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
全住人の総意を以って、卑劣漢「カルトハンター」を心と宗教板から追い出そう！！！

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」にレスを返される方へ警告　■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」の相手をされる前に一度下記の内容を
一読される事を強くお勧めします。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」へのレスが不毛な結果に落ち着くことは
過去スレッドにおける数々の悪行にて完全に証明されています。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
※　破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」とは議論が成立しません
　　
破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」は最初に出した論を頑として変えず、
自身に都合の悪い反論は感情的に罵倒するため議論が全く成立しません。
また、自らの都合によって節操無く自説を変える一方、他人の誤りに関しては
粘着質にからみ、高慢なかつ無礼な態度にてレスを返し続けます。
なお、彼は自己の誤りを決して認めないという事も付け加えておきます。
　
※　破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」は卑劣漢です
　
破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」は他人からは非常に分かりやすい
自作自演を行い、自己擁護を行いつつ他人を叩く一方、自分の気に入らない他人のレスを
頭から「自作自演」と決めつけ、慇懃無礼な文面でひたすら非難を繰り返します。

破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」が２ちゃんねるにおいて取っている行動は
悪質な荒らし、煽り以外のなにものでもありません
これまでに多々の各板住人によってその行動、言動を非難されながらも依然として
自らの行動を改めない、破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」。
彼はこれを読む貴方がその貴重な時間を割いてまでレスを付けるに値する人物でしょうか？

　　　■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
　　　■■　　　　卑劣漢「カルトハンター」を糾弾しよう　　　■■
　　　■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　皆様、「カルトハンター」という卑劣漢のことをご存知でしょうか？
この卑劣漢は、「創価ハンター」、「エルカンターレとも呼ばれた賢者」、
「天の道を往き総てを司る、カブト」、「北斗神拳伝承者」など、多数のＨＮを
使い分けています。自分のことを「賢者」と称しているアホタレです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
「カルトハンター」は破戒僧日顕の肉便器であり、日顕からお金をもらって
創価学会並びに池田大作名誉会長を誹謗・中傷を繰り返していることが判明しています。
「カルトハンター」は創価・公明板などでは論破されてしまうため、創価学会
とは全く関係の無いスレッドにて創価学会並びに池田大作名誉会長の誹謗・中傷を
繰り返しているのです。この一事からも、「カルトハンター」の卑劣さがよく
解ります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」の主張する内容は、創価学会並びに
池田大作名誉会長に対する悪意に満ちた誹謗・中傷であり、全くの事実無根です。
「カルトハンター」は無間地獄に落ちることを運命付けられた仏敵であるとともに、
全人類の敵です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
卑劣漢「カルトハンター」を信用するのはやめましょう！
卑劣漢「カルトハンター」を糾弾しよう！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
全住人の総意を以って、卑劣漢「カルトハンター」を心と宗教板から追い出そう！！！

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」にレスを返される方へ警告　■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」の相手をされる前に一度下記の内容を
一読される事を強くお勧めします。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」へのレスが不毛な結果に落ち着くことは
過去スレッドにおける数々の悪行にて完全に証明されています。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
※　破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」とは議論が成立しません
　　
破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」は最初に出した論を頑として変えず、
自身に都合の悪い反論は感情的に罵倒するため議論が全く成立しません。
また、自らの都合によって節操無く自説を変える一方、他人の誤りに関しては
粘着質にからみ、高慢なかつ無礼な態度にてレスを返し続けます。
なお、彼は自己の誤りを決して認めないという事も付け加えておきます。
　
※　破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」は卑劣漢です
　
破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」は他人からは非常に分かりやすい
自作自演を行い、自己擁護を行いつつ他人を叩く一方、自分の気に入らない他人のレスを
頭から「自作自演」と決めつけ、慇懃無礼な文面でひたすら非難を繰り返します。

破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」が２ちゃんねるにおいて取っている行動は
悪質な荒らし、煽り以外のなにものでもありません
これまでに多々の各板住人によってその行動、言動を非難されながらも依然として
自らの行動を改めない、破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」。
彼はこれを読む貴方がその貴重な時間を割いてまでレスを付けるに値する人物でしょうか？

社説 　6月13日
「新・人間革命」に学ぶ友誼の道

　中国の少女が、はにかみながら尋ねた。「おじさんは、どこから来たのですか」
　伸一は答えた。
　「日本から来ました。あなたに会うために来ました」
　少女はほほ笑んだ。
　――一期一会に命を注ぐ真摯な語らい。誠実一路の人間外交。本紙連載の小説『新・人間革命』
「友誼の道」の章が感動を広げている。いかなる状況にも、全魂の対話で友情の橋を築く山本伸一会長。
日夜、友好を広げるわれわれは、あらためて対話の真髄を学びたい。
　現在は、文化大革命が続く１９７４年の初訪中が描かれている。入国直前。押し黙る訪中団に山本
会長が語りかける。「もっと嬉しそうな顔をしようよ。私たちは、これから新しい友人に会いに行くん
じゃないか。どこの国の人も、みんな同じ人間だ。誠実に、ありのままに接していけばいいんだ」
　その信念のままに会長は、一触即発の中ソ関係の下、中日友好協会副会長に「中国は他国を攻める
ことはありませんか」と率直に尋ねる等、信頼の対話を重ねていく。

　「立正安国論」にも、日蓮大聖人（主人）が“笑み”さえたたえた誠実な対話を続け、相手の信頼を
勝ち取る姿が描かれている。
　“新たな友情”を結ぼうとする際は、「嬉しそうな顔を」「ありのままに」――これは、互いの信頼を培う
ためにも、常に心したい姿勢である。
　名誉会長の平和旅から学ぶべき対話の要件として、次の３点が挙げられよう。
　一、相手の心に率直に飛び込む「勇気」
　一、面と向かって正・邪の信念を伝える「誠実」
　一、“相手は必ず分かってくれる”と確信する「信頼」
　どこまでも人間対人間の心を結ぶ交流で、友好対話の充実と拡大を目指したい。“パフォーマンス”
ばかりが優先される時代の風潮にあって、私たちが結びゆく大誠実の対話の意義は、あまりにも大きい
といえよう。
　「友誼の道」には、「初代、二代の会長の戦いは、人類普遍の燦然たる正義の人道である。それゆえに、
その歴史をありのままに語るならば、創価学会がいかなる理念と哲学の団体であるかを、世界のどの
国でも、すぐに理解してもらうことができるのである」と。
　平和な社会建設に徹してきた三代会長に連なる誇りを胸に、私たちもまた破邪顕正の対話に堂々と挑みたい。

日浦氏は封印しているのにもかかわらず、
高橋信じ・佳子よりもすごいようだ。

>199-202
カルトハンターさんのことは、未だよくわかりませんな。

信用できない、卑劣という印象なのは理解できます。
ですが、言っても他人の話を聞かぬ人であっても、
会話できる部分があれば、会話したいと思っています。
私はハンドルにレスしてない。
内容にレスするようにしていますので。

（気持ちはすごーくわかる部分もある。ごめんね。ハンターさん）

>>204
＞一、相手の心に率直に飛び込む「勇気」
＞一、面と向かって正・邪の信念を伝える「誠実」
＞一、“相手は必ず分かってくれる”と確信する「信頼」


すばらしいですね。
とくに３つ目にうなづいてしまいました。
この３つを確信できたら、迷いは少なくなるでしょうね。
父親はこういう人間だったな。
自分に厳しい人でした。
でも、つらいこと嫌なことも楽しむように工夫するんだと、教えてくれた
誠実で素晴らしい父だったな。（層化じゃなかったが）

>>203-204の内容は、人間どうしのいきいきした交流が実現したんだろうと
生きる希望が湧いてくるような文ですね。

えーと、Gスレなんで、ここからGネタですが（^^;）

高橋信次さんも誠実な人間だったと聞いています。
「世界への誠実さ」
「己を振り返る心」
「過ちを正す勇気」

こういったものを出会いにおいて、重視していたように思います。
（文責：私）
過去に問題を起こした数々の宗教のように、信次さんも
決して、人間を「もの」として見なかったと思いました。

ここが共通したポイントかな。

>>208訂正
＞過去に問題を起こした数々の宗教のように、信次さんも
＞決して、人間を「もの」として見なかったと思いました。

　　　↓　　　　↓　　　　↓ 　　　↓　　　　　↓

＞過去に問題を起こした数々の宗教が犯してきた過ちは、
＞人間を「もの」として扱ってきたという事だったと思います。
＞信次さんは決して、人間を「もの」として見なかったと思います。

>197
＞つまり、両者は別のものだからさ」

そうかも。
日本人としては、多くの信仰のあり方の一つ一つだと思いますが。

＞密教は仏陀が大悟前に進んでしまった間違いの道、苦行の道でしかない。大悟し仏陀となっ＞た後から説かれた人の道ではないのが密教の現実だ。

無知なんで、よくわからんです。
けれども、日常で悟りの道を実践する一種ではないかなあ、密教って。

＞日本での密教は法力のみを特化し、着目した力の道なんだよ。水は高い処から低い処へ流れ＞るものだ。低き密教は、高き仏陀が説いた人の道とは、流れが逆流となる道なんだわさ。

ええ。わかる気がしますが。
しかし多くの人々は身近にこういったものを信仰していますよね。
それが現実で。。。

(続く)

>197レス続きです
＞やはり呪術シャーマニズムに親い仏陀が関与していない密教は、人の道にはならんもんだぞ。

密教は「仏教」ではないのでしょうか。（ないだろうな）
それにしては、大衆に溶け込んでいるのは。。。なぜ？？？
歴史を見ても、争いに勝つためとか、野心満たすためとか、本当に
汚らしい動機で、呪術を用いていますよね。
自分の欲のために殺した人物のたたりから、逃れるためとか。
・・・本来おかしいですよね。
西欧は西欧で、後ろ暗い行為があると、贖罪用に
画家に宗教の壁画描かせていたりしますね。


＞つまり、「密教は始まりからして転倒した空論だったわけ」さ。

始まりを知らないのです。
自分としては、密教と一体化するつもりはないのです。

＞超能力があんたの永年の疑問を解決する解答となるわけがない筈だが？ｗ

疑問解決のためではなくて、コミュニケーションスキルを伸ばすため
というか。私の長年の疑問て、、、、、なんだ？？？

レス、ありがとうございました。

>>207捕足
＞でも、つらいこと嫌なことも楽しむように工夫するんだと、教えてくれた

↑これはおもに仕事ですね。仕事でつらく嫌なことが多い時に、工夫しろと。


では、失礼いたします。m(_ _)m

201 名前：弥生 投稿日：2006/09/12(火) 18:54:57 ID:7lh9XOHo
２ちゃんは誰でも自由にカキコできるのが前提。

2604 名前：月子 投稿日：2007/06/26(火) 11:26:3
>>2602
そうですね。
霊的なことをいわせてもらうと、田尾的包囲網から数日前解放されたので
自由になったの。
同時に次のミッションは、自動的に起きる（始まる）だろう。

私を縛っていたもの？は、私を盾にしたり、的にしたりしていたから、
私が何を言っても、タオを思ってるとか、タオのスレに沿わないからだとか
そういうふうにしか見ない。

タオの匂いがとれないからだ。
それはさかなや他の匂いがついたくさみでもある。

タオを信じるということは、誰かと混ざったタオではない。
だが呪われたタオを信じると、もれなく一家がついてくる。

まだ終わっていなかったのだ。
霊的世界を操った者は、それなりにいじった分、責任は取らされる。
間違った道に入った人は、その匂いがとれるまで変だろうな。
入ってはいけない場だったのかもね。

私は談話室スレの今昔です。(^^)

逝っちゃってるレスすまないね。
バランスですので。

565 名前：弥生 投稿日：2006/09/12(火) 22:45:19 ID:Jkp1a4Qf
２ちゃんは自由な空間です。

2608 名前：月子 投稿日：2007/06/26(火) 11:54:33
>>2605
そうですね。
癒し堂に相応しくないようですね。
ヲチスレは退出いたします。では、さようなら。m(_ _)m

2612 名前：月子 投稿日：2007/06/26(火) 12:10:00
ていうか、膿出しですよ。
あなたのようなレスを待っているのです。
さあ、ヲチスレに巣くう亡霊達よ、
汚れたレスを書くがいい。
浅はかで愚かな自分を出し切りなさい。

2614 名前：月子 投稿日：2007/06/26(火) 12:17:26
これであなた方のお仲間のIがどう出るかごらん。
あずさんにあたる人が、タオの背後で追い出す算段をする。
いかみもタオと関係ない顔をして、名無しで書き込む、正論で。
私は居心地が悪くなる。
G関係は問題視される。
タオのもくろみは完成する。
というケースもあるな。どう？観客？

615 名前：月子 投稿日：2007/06/26(火) 12:26:50
>>2613makiさんがいたか。。。
さかなが訴えてきたら、考えましょうか。
べつに悪いとは思っていません。タオにはもっと酷いこと言われたし、
されてる。いい気味だと思ってるよ。
一生、タオと腐れどうしくっついてればいい。お似合〜いw
じゃね。

>>213
困りましたね。
そういった投稿は、パラダイス・フィッシュスレへどうぞ。

癒し堂のヲチスレでは迷惑なようですので、撤退いたしました。
そろそろ時期を見たというのもあります。

ここは一応宗教スレです。
また癒し堂のような個人掲示板ではありません。

できる限りフレキシブルな対応いたしますが、談話室です。
ロムしている住人もおります。
できる限り常識的な投稿を心掛けてくださいませ。
荒らし、煽り、釣りは禁止です。

詳しくは１のテンプレをごらんください。

タオについては、過去ログ読み返せる時期が来たら、検証したいと思っています。
それは密教的な学びと平行してゆくものであり、私の内部の刷新でもあります。
どうか、見守ってくださいな。
もしくは、無視してください。
極論すれば、他人には人になんの関係もないのですから。
あるとすれば、半端な信仰心やカルトの温床とはなにか、どういったものか、
に関することでしょうかね。
学ぶ姿勢を、たえず原点にして、日々生きていきたいものですね。^^

あ、でも２ちゃんも個人掲示板だね！

まあ、大きさを考えると、もう「個人」を超えてるが。

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「日浦祐次のウェブサイト　覚醒への道標」　
http://hiuura.web.fc2.com/index.html

> Re: 日浦様、お久しぶりです / １６９！
> 　 日浦さん、お久しぶりです。

> １６９！と申します。私のことを覚えていらっしゃればよろしいのですが。

> 閉鎖のやむなきにいたった、梅仙人さん『第三停泊港』掲示板で、レスをいただいてからですので（確か昨夏？）、もうずいぶんになります。その節はありがとうございました。

> さて、こちらの掲示板にうかがおうと思っている間に、サイトをとうとう閉鎖してしまわれるとのこと。
> 率直に残念なことであります。
> 特に、この掲示板で、投稿者のかたたちが、和気藹々と語りあっているのを、楽しく拝見しておりましたので。
> なかなか、このように暖かな感じのある場というのは、あるようで見つからないものです。

> 私に関して言うならば、ネット上の言論の場においては、罵倒、誹謗中傷、言論妨害にさらされ続けた日々でした。
> 自分の感じたことを表明する、ただそれだけのことがいかに困難なことであったか・・・。
> まさか、宗教について批判的論評をしただけで、このような目にあうとは予想外でした。
> （それらの投稿者のほとんどは、匿名掲示板上であるため、結局はどういった人たちなのかは属性不明です。）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　> No.1938 2007/06/27(Wed) 13:31
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「日浦祐次のウェブサイト　覚醒への道標」　
http://hiuura.web.fc2.com/index.html

> 　 Re: 日浦様、お久しぶりです 2 / １６９！
> 　 たとえば、２ちゃんねるで固定HNの、ある女性などにいたっては、もうすでに初老の域に入っている年配の女性であろうかと推測しますが、私に対して、「氏ね」（死ねということです）だのと口をきわめて罵倒しておりました。
> 一方、その口で、他の投稿者に対しては、常識のある投稿を呼びかけていたりするのでしたから、これが、宗教を語る人のすることであろうかと、空恐ろしい限りでした。
> もっとも、そのかた自身は、ミカエル騒動前後にすでに教団を退会されているかたですけれど。

> とにもかくにも、そういった体験をしてきた私からしますと、この場が、まことに稀有な暖かな場所に感じられました。
> ああ、もったいない、と。
> ただ、私などは、当該教団の父娘を信仰していたわけではなく、愛読者であったということなので、元信仰者にむやみなリクエストはできないというものです。
> （この掲示板は、多少の期間は閲覧だけはできる状態にしてほしいとは思いますが。）

> たいへんお疲れさまでした。そして、ありがとうございました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　> No.1939 2007/06/27(Wed) 13:36
:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:

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「日浦祐次のウェブサイト　覚醒への道標」　
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> 　 Re: 日浦様、お久しぶりです 3 / １６９！

> 　 なお、日浦さんのいわゆる「霊的な」体験に対する、私の認識ですが、これは、日浦さん以外の余人をもって客観性を証明することができないものが、ほとんどだと思われます。
> 限りなく主観的かつ個人的体験であると考えます。

> 現地投稿後、転載 / 初代
> ＞「存在すると言う者に、その存在証明責任がある」だけでしょう。
> ＞私的な高橋信次観のひとつなら、それなりの控え目な書き方というものがあるかと。
> No.1826 2007/06/19(Tue) 06:51

> というご発言がありましたが、これに尽きると思います。その点では、ILAのトリプル渡辺氏（私は、親しみをこめて、あの方をこう読んでいます。詳しくは、「初代さんの部屋」）の霊的な体験と同様の性質のものだといってもさしつかえないでしょう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　> No.1940 2007/06/27(Wed) 13:42
:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:

----------------
Re: 日浦様、お久しぶりです 4 / １６９！
　 ---------
また、日浦さん自身の安寧な日常生活の担保として、インターネット上で発信する態勢を確保されることは、
私は希望しております。そうとう憎悪されているはずですから。

なお、私は、ファイル数にして万を超える数の教団関連情報を保有しています。ネット上で蒐集してきたものです。
いつの間にか、たまるものですね。これらのせいぜい１割かそこらで、あれこれと言及してきたわけです。
　日浦さん、梅仙人さん他、教団退会者のかたがたの人生において不利な状況が生じたときに役立つこともあるかと
思います。
状況によっては、それらをネット上に粛々と紹介いたしますよ、ということです。検索サイトで拾ってきた公開
されていたものばかりですから、法的に何の問題もありません。それはもう、ありとあらゆるものがあります。

私としては、そのような状況にはならないことを願うばかりです。

No.1941 2007/06/27(Wed) 13:53

:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:
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> Re: お久しぶりです / 日浦
> 　 お久しぶりです。１６９！さん　よく覚えていますよ。

> レスした頃、僕は寝起きでしたから、意識がもうろうとしていました。思い返せば、
> 随分と罵倒、誹謗中傷されていましたね。ご苦労様でした。


> ★貴方が指摘する通り、日浦の「霊的体験」は、個人的体験です。あのように書いたのは、
> 僕には事実であるけれど、読者から疑って欲しいかったのです。何処までが本当なのかと。
> と言うのも、某教祖が語った、「霊的体験」も主観であり、誰にも証明できない内容なのだと。
> ただ、自分の記述を振り返ると、意図が伝わったと思えません（笑い）

> ＞日浦さん安寧な生活担保として、インターネット上で発信する態勢を確保されることは、
> 希望しております。私は、ファイル数にして万を超える教団関連情報を保有しています。
> 日浦さん、梅仙人さん他、教団退会者の方々の人生において、不利な状況が生じたとき、
> それらをネット上に粛々と紹介いたしますよ、ということです。公開されていたものばかり
> ですから、法的に何の問題もありません。それはもう、ありとあらゆるものがあります。
> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　No.1941 2007/06/27

> 169！さん、ありがとうございます。そのようなファイルなら、多くが読んでみたいと思う
> でしょう。いつの日にか、公開される日を待っていたのかも知れませんね。ご提案の件、
> 考えて見ます。差し支えなければ、メールをもらえませんか？

> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　No.1946 2007/06/27(Wed) 23:26
:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:

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> Re: お返事ありがとうございます / １６９！

> 　 ＞そのようなファイルなら、多くが読んでみたいと思うでしょう。いつの日にか、公開される日を
> ＞待っていたのかも知れませんね。

> 日浦さん、お返事ありがとうございます。こうやって対話ができること、嬉しいですね。

> ファイルについては、別におおげさな情報はありません。ペットの様子がどうであるとか、子供がロック・グループの何とかのファンであるとか、まあ、そんなレベルが大半ですから（笑）・・・。
> ただ、それらが総体としては、一つのインパクトを持つであろうということです。
> メールを差し上げて、どうこうというほどの大層な情報ではありません。

> なお、信者諸氏に一言申し上げるならば、『大自然の波動と生命』をお読みなさいということ。
> ついでに、例えば、『人生のアルファとオメガ�T』解義11、190ページ
> 台なども。（これは市販書籍ではありません。古書店などで入手可能か。）

> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　No.1947 2007/06/28(Thu) 01:53
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> Re: ひとこと申し上げたく１ / １６９！
> 　 （この場をお借りします）

> 梅仙人さん、１６９！です。

> 最近の投稿も拝見しておりました。今までたいへんありがとうございました。

> 思えば、二桁の数があった『骨抜童子』掲示板も、今はみな閉鎖のやむなきにいたってしまったわけですが、
> 『第三停泊港』をはじめとした、自由に言論できる場を確保してくださって、どれほどありがたかったことか、
> 感謝にたえません。心よりお礼申し上げます。

> 昨日今日のことではありませんので、言葉には尽くせませんが、梅仙人さんと知り合えましたこと、うれしく思っております。

> 苦しいことも多くありましたが、今はおつかれさまでした。
> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　No.1942 2007/06/27(Wed) 14:05
:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:

【芸能】戸田恵子が井上純一と昨年12月に離婚していた…16年半の結婚生活にピリオド
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1182977886/l50

また、同誌は、離婚の原因として、７、８年前から井上がある新興宗教に入信し、講習会などに
熱心に通っていることを戸田が快く思っていなかった、などと報じている。

>>215 名前：今昔 投稿日：2007/06/27(水) 12:18:42 ID:BR5fAzYt

＞ 癒し堂のヲチスレでは迷惑なようですので、撤退いたしました。

>>219

＞ > 一方、その口で、他の投稿者に対しては、常識のある投稿を呼びかけていたりするのでしたから、これが、
　　　宗教を語る人のすることであろうかと、空恐ろしい限りでした。

>>224

:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:
「日浦祐次のウェブサイト　覚醒への道標」　
http://hiuura.web.fc

> 169!さん、ありがとうございます。 / 梅仙人

> 　 　こちらこそ、ありがとうございました。
> 　いろいろと情報交換に応じていただいたこと、感謝に堪えません。

> 　今回の教団批判については、相手方に内容証明を出させたことをもって、それなりの影響を与えたということで、鉾をおさめた次第です。裁判で争うほどの相手ではありませんしね。

> 　盲信狂信に走ってしまう側にも、問題はあるということも、だんだんにわかってきました。もちろん、だます側が一等悪いということはかわりませんが。

> 「先生」になりたがる尊大な人間と、「先生に依存」したがる卑屈な人間との組み合わせが、「カルト教団」というものなのでしょう。私もその卑屈な人間のひとりだったわけです。
> 「依存」をいいかえれば「だまされて利用されることを許す主体性の喪失と精神の隙がある」ということでしょうね。

> 　私が169！さんとかかわって、うらやましかったのは、そういった病的な盲信狂信のふかみにはまらないで、冷静に教団の悪と愚かさを見つめることができるという長所です。

> 　そういう視点でサゼッションをいただいて、本当に、助かりました。


> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　No.1949 2007/06/28(Thu) 21:52
:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:-:+:

>>215 名前：今昔 投稿日：2007/06/27(水) 12:18:42 ID:BR5fAzYt

> 癒し堂のヲチスレでは迷惑なようですので、撤退いたしました。
> そろそろ時期を見たというのもあります。


★★癒やし堂・・霊界横丁★★
ヲチスレ

2678 名前：月子 投稿日：2007/06/28(木) 22:10:19
> 来たくないけど、誤解してる人が多いから書くだけ。

2683 名前：月子 投稿日：2007/06/28(木) 22:30:33
> >>2681のようなレスがくるなら、私にここにいていいということでよろしいですね？

＞ 2708 名前：月子 投稿日：2007/06/29(金) 00:00:48
＞ >>2436
＞ 読みましたが、そういった過程の事情でなく、
＞ デンパですが、誰が放つ邪気への反応だと思います。
＞ そういったものはアルスレではじめて感じました。

＞ 2709 名前：月子 投稿日：2007/06/29(金) 00:24:03
＞ >>2706
＞ ＞アルスレならつぶされて怒り、私のスレなら、
＞ 「つぶされたと言って怒り」のほうがよかったね。
＞ えーと、潰してないですよ。

＞ 2725 名前：月子 投稿日：2007/06/29(金) 01:27:38
＞ >>2684
＞ もうなにもかも知ってしまった今、意味のないコピペだよ。
＞ 裏で女どもとやりとりしてたんだろうよ。
＞ 私にもる意味、いい顔みせていたのさ。

＞ ＞ 　いや、俺にも責任がある。
＞ ＞ 　弥生さんに甘すぎた。
＞ ＞ 　一般的な個人の掲示板では、彼女は禁足扱いになるだろう。

＞ この責任はスレッド６つの埋め立て潰しだったんだから。
＞ 大きな勘違いをして、頭の悪い女引き連れ、非常識にも、カルト的にも
＞ 悪ふざけだという悪行の数々だ。
＞ 山賊仏教かよ。w


＞ 2728 名前：月子 投稿日：2007/06/29(金) 01:32:39
＞ ツチグモならぬクモスケ（＞タオ）

>>229-230
パラダイス・フィッシュのほうへどうぞ。

>>231
名前居れ忘れ。
みなさん、そろそろ戻っておいでおね(^^)
お休ミントキャンデイ♪

>>229-230
あ、でもよく読むと、内容こっちのほうよりですね。
歴史に沿ってる。w
名無しの住人さんかすら？？？
徹夜したよ。たのしいネット。。。意味単とか名無しさんとかと遊んだ。


ダーリン起こさなきゃ♪　あ、ゴミ出し〜(~O~)　

>>228
> 　盲信狂信に走ってしまう側にも、問題はあるということも、だんだんにわかってきました。もちろん、だます側が一等悪いということはかわりませんが。

梅仙人さんの態度は、立派だな。

>>234
彼は立派とは思わないですね。
批判にもなってない半端な誹謗罵倒した内容を、本にしようと
していたところから、もう終わっていたような気がしますが。
部分によっては、納得もできたんだけど。

今の梅は、さんざんののしってきた相手に甘えきり、
なめきった結果、相手が腹を括った結果ではないでしょうか。


内容の多くが「批判」と言っている時点で、未来は予測できていた内容だった。
常識で考えれば、ですが。

自分を省みられなくなっていた梅は、未だ、
いじいじＧを恨んでいると思いますよ。この言い草じゃあ。
今の私は梅さんは好ましいですが、以前ひどすぎたから。
経過を知った上で、原点に戻っても、彼が立派だと思うなら、
何も言うことはありませんが・・。

この教団も教祖欲で教団つくったと
はっきり言えば誰も困らないのに。。。

>>228
> 　私が169！さんとかかわって、うらやましかったのは、そういった病的な盲信狂信のふかみにはまらないで、冷静に教団の悪と愚かさを見つめることができるという長所です。

梅仙人さんから見るとそう（長所と）思えるのかもしれない。しかし外から見ていて、自らの立場
（元会員）を明確にした上での梅仙人さんの言論は切実で１６９！の冷静さは眉唾に感じられる。

ネット上である女性をstalkした挙句、その人をGLAの会員と「同定」したなどと「第三停泊港」で
吹聴していた興信所もどきの１６９！には冷静にGLAを見つめるような真摯さは感じられない。

（梅仙人さんも会員の個人情報を第三に掲載した行き過ぎがあったと思うが一応オープン情報
だったかもしれない。この件は記憶が定かではないが探せばログが残っているかもしれない。）

>>235
> >>234
> 彼は立派とは思わないですね。

> 経過を知った上で、原点に戻っても、彼が立派だと思うなら、
> 何も言うことはありませんが・・。

投稿内容（引用部分＋本文）に然程かかわりのないレスをするのなら
敢えてアンカーを付ける意味もないだろう。

>>238
＞投稿内容（引用部分＋本文）に然程かかわりのないレスをするのなら

かかわりのあるレスをしたつもりですが？
言いたいことをはっきり言ったつもりです。

敷衍しましょうか。
梅の私怨によって傷ついた人への謝罪は？　
誹謗中庸は教団にだけではないですよ。
権威主義に陥ったレスの数々をお忘れではないでしょう。それとも新人さん？
もともと愚かな行為を得意がって繰り返していたにすぎない人間に、
どうひいき目に見ても>>234のように「立派だな」という言葉は、あてはまりませんよ。
「自分の考え方の過ちに気がつきはじめてよかったな」が妥当でしょうね。
だけど思いは自由ですから。私の意見と違うので、一言言わせて頂いたまで
なんですが。
毒解力ないようですね。

>>239
毒解力があればよかったとは思う。

>>239訂正
×毒解力
○読解力

>>238には毒解力はあるかもねw

>>240
あ、ニアミス＾＾
>>240知らずに投稿しますた。。。
元気ですか？

毒解力ありすぎだってば。
ここの人は賢すぎ。ムッシュもユの字もね。

私の周囲にはそういう人が多くて（天才も多いのよw）わかるんですよ。
よく梅にかまって君、ヒッキーとか厨房とか言われてたけど。
人間を見る目のないのは梅。
梅には結構あたたかな一面もあって、妹さんは兄思いなんだろうなと思う。
極端に宗教叩きしてなくても、梅ならもっと自分を生かせることあるじゃん
て思うのですが。
気付けて良かったよ。一歩ずつだけど。

ちなみにアタシは、知性を幸福になるため用いてる人を「賢い人」と
呼んでおります。

>>242
＞よく梅にかまって君、ヒッキーとか厨房とか言われてたけど

無宗だ氏が言われてたな。

>>242
> 毒解力ありすぎだってば。

解毒剤のような意味で使ったのだが・・

>>244
なるほどね。。

しびれ薬的作用は持ってると思うけど、解毒か。
うーん、専門外だったかも。
あとはノーコメ。

＞しびれ薬的作用は持ってると思うけど、解毒か。
うーん、専門外だったかも。

あなたがね。

>>245-246

>>240に書いた通り。

>>239
＞ >>238
＞ ＞投稿内容（引用部分＋本文）に然程かかわりのないレスをするのなら

＞ かかわりのあるレスをしたつもりですが？

｢然程｣は読み飛ばし？

＞ 言いたいことをはっきり言ったつもりです。

それだけです。

＞ 敷衍しましょうか。

敷「脱線>>235」 → 延「暴走>>239」。

-------

＞ 「自分の考え方の過ちに気がつきはじめてよかったな」が妥当でしょうね。

もしそうであれば、

＞ 私の意見と違う.......

とは言い切れないでしょう。

「初代さんの部屋（２８）」
http://happiness.lib.net/db/epigone/patio4.cgi?mode=view&no=66
＞ Re: 初代さんの部屋（２８）( No.66 )
＞ Date： 2007/06/21 21:24
＞ Name： あにえす

（略）

＞ 整理の付かない混沌とした自分の考えを「書く事」によって秩序立てようとするその意図
は別にいいと思うのね。それが「書く行」の目的であろうから。また、他者に向けて発信する
事によって新たな見方を他者から得られる、ということも利点として挙げられる。

＞ ただし、それはあくまで他者との対等な関係においてのみ生まれる。

＞ 自らの霊能力で得られた情報をもとに「これが真実だ」という風になると、それはもはや
「自分の思考を整理する」ことも「他者との意見交換を諮る」ことも飛び越え、一気に「『智慧
ある自分』が他者を、世を、自分の理念によって啓蒙する」活動になってしまう。事実、そう
いう人ほどグループ活動が好きで、自分で講演会を開いたりも躊躇なくできる。(意外なの
はそういう人がそろいも揃って多重ハンドル使いだったこと)

>>249

＞ それならそれでいいんだけど、なら他者に向けて発信する前に「自分の混沌とした思考」
をまず自分自身が整理付けなくては。厨房の中で料理を作ってる最中はどんなに散らかっ
ててもいい。でも、お客様に出すときはきちっと盛りつけてお皿の汚れもちゃんと拭いて、そ
れからでないと出すのは失礼でしょ。


＞ 「自分の混沌とした思考」を「書く行」によって整理だてようとするのであれば、自分の部
屋の中で大学ノートにつければいい話であって、回線上のHPやブログに載せるメリットより
デメリットの方が多い。そこにやはり「他者に影響を与えたい」という色気が惹起し、「他者
から影響を受けたい」という者との相互依存関係が生まれる。でもそれは「あちらがダメなら
こちら、この手がダメならまた新たにこの手で...」といういわば、円卓テーブルの隣の席に移
動してるだけの「3月ウサギのお茶会（不思議の国のアリス）」の実演版でしょう。隣の席に
移動してもそこには前の人の食べ残しがあるだけよ。

（略）

知人のネタですが、光のネットワークという言葉を
他のGの人が口にしていたのを耳にして、懐かしく感じたそうです。
昔も今もその言葉に、なあんにも感じない私です。

信仰というのは個人的なことだと思うんですよね。
光のネットワークって、あんたそんな・・という感じですかね。
だから精神世界もちょっとねえと思うんでしょうか。

K子氏の講演会でいっせいに立ち上がる場面がありましたが、知人も
「あれはちょっと」だそうです。
そういう人が多いんではないのかなと言います。（言わないだけかもw）

私は本当の自分というものを、取り戻した瞬間をこのG教で味わったことが
あって、あれがなければ、たぶんここにはいませんね。

「慈風さんの「あるがままの自分」というやつかもしれないなと思います。

（>>251続き）

日常だと２度曇りなき自分を味わったことがありましたが。
あと２年の記憶喪失みたいな時期ね。

ああいうのは不思議だという以外に言いようがないのですが、
ーーしかし不思議ではあります。
でも、「自分らしくなりた〜い」気持ちが強くなった経験ではありました。
宗教はいらない状態だった。
でも正しい考え方は必要だったですね。昔のG誌とか読んでた。

本来の自分に戻るために自力では確かに限界はありますが、
そのためのネットワークならよいけど、
よけいな他者の思惑とこうした宗教団体では出会わせられ、
悩みを深くすることがあると思います。

今の佳子さんがよいですね。
１０年前の佳子さんもよかった。
一生懸命、道を解読しようとしていたが。
今の本にはぱくりが目立つけど、１０年以上前は（２０年？）そうでも
なかったんじゃないか？

八正道を取り上げた「人間のまなざし」シリーズはパクりじゃないだろうな〜
(不安〜〜〜〜)
誰か（ヨウスケさんとか是非！）何かのパクリではないか、検証して
いただきたいお。(^へ^;)


私としては、やはり霊的なものを封印して（K子タンが前世や天上界に
頼らなくなったという意味だろうne）以降が、私は好きですne。

かつて、ミカエルなど持ち出して、なんの意味があったのだろう？
当時の彼女だけを知っていて、疑問持つ人は、ずっとそこから思考が
止まったままだろうなあ。
オカルト的な興味だけで、信次氏が言っていたような「現象だけにとらわれ」た
状態になってしまう人も出てくる。
事実、そういう人たちが社会問題を起こした。
実際、「自分こそが本物」（ハンターさんの例を除くw）という人が出てきた。
「信次さんを否定した」と見なした人もいた。

見えない世界。前面に出すと、なにかと混乱のモトですne.

>>253自己レス
＞私としては、やはり霊的なものを封印して（K子タンが前世や天上界に
＞頼らなくなったという意味だろうne）以降が、私は好きですne。

K子タンが前世や天上界を前面に出さなくなった、というのも加えておきますne

>>251-254は私見でありますので、鵜呑みになさらぬよう。
私の意見、感想です。
さまざまな考えが会員、非会員にあることは確かなようですので、
なにごとも先入観を排して、思い込み、私怨なども外し、他者の意見を
読まれてみるといいと思います。

一切の伝道、カリスマ信仰、視野狭窄から、多くの宗教にとらわれた人々が
解放され、自分の本来の在り方を自由に探れますよう、願っています。

DIL BBS　　２２日夏至に向けての｢豪快な号外」
http://www.ijn-jp.net/user24/dilb/patio.cgi?mode=view&no=753
実は精神世界スレにふろうと思っていたネタが、
関谷さんのBBSにあったので、こちらに書こう。

豪快な号外の夜、実は知人宅でお茶を飲んでいたのだが、
途中からキャンドルライトだったんで、「なんで？？？？」と尋ねたらば
世界中が本気で取り組んでるエコ・デーなんだとか。

２００３年に始まったこの「１００万人のキャンドルナイト」は２万２７１６か所
の施設がライトダウンするエコ・イベントに成長したという。
ttp://www.candle-night/org

なお、豪快な号外によると、他にもいろんなエコ活動をとりあげている。

たとえば次の世界的イベント「打ち水大作戦」は
７月２３日(大暑)正午〜８月２３日（処暑）正午までの一ヶ月間。
（鹿児島では、一万人で一斉打ち水、のギネスに挑戦する(!!)予定だそう）
100万人が同じ時刻に打ち水をすれば、東京の気温は?刀脂ｺがる」と始まり、
ストックホルム、パリまで広がったという。
打ち水大作戦本部
ttp://uchimizu.jp

>>249-250 ＞今昔様へ

>>257様
ありがとうございます。
おやすみなさい。よい夢を♪

ゲーデルの不完全性定理
http://www.h5.dion.ne.jp/~terun/doc/fukanzen.html

悟りを開いた人達参加のこれから3
からの拾い物ですが、ヤムチャさんは論客コミュニティでお馴染みです。
私にはもう遠い世界ですが、ゲ−デルはちょっと考えてわけわからなくなった。
言葉のすれ違いと言うものをふっとゲ−デルで考えたかな。

A「あ、孝ちゃんだ」
B「え？　人違いだよ。あれは孝ちゃんだよ。ねえCちゃん」
C「ええっ？　まさか。あれは孝ちゃんでしょ？　」
A「なんだ。孝ちゃんじゃないのか・・・」


ぜんぜんかんけいないかな。あはっ！！(^O^)

ヤムチャさん、本出されたんですね。
難しそう。。。

最近惚れた
あの男っぽいしかめっ面がいい

ミカエルの生まれ変わりはおれだし

なんですぐバカにするの？  

頑張ってる人をバカにするのはやめよう。  

新信者が少し結果を出すと
幹部はチヤホヤと持ち上げて
そして、その新参者が布施を出せなかったら
あとは知らんぷり。
自信を失い、大きく傷つく。
これで何人の有望な若者を失ってきたか。

>>264さん、こんばんは。
＞有望な若者

どのようなことを有望というんでしょうか。結果を出すというのはどんなことを指すのですか？

それはともかく、実力には財力もないと駄目ということなんでしょうか。
だとすれば、セチガライ話ではありますね。（即戦力を求めてるのかな）
　
で、Ｇの話なんでしょうかね？（笑）
（違ってたりして・・）

>>198-204
創価は破壊活動犯罪カルトだ！その犯罪まみれでしかない素の現実をこれで知ることだな！ｗｗｗｗｗｗ

池田本仏論(池田は、釈迦や日蓮より上だとの異常な教義)を調べて参りました。

池田犬猿は下品極まりない殺人犯罪者であるチョンカルト教祖だが、コイツの馬鹿アタマから出て来た『池田本仏論なるチン説』を理解するのは、実に大変な作業である！(大笑い)

【結論】
やはり、創価は傲岸不遜な池田犬猿本仏論を、今日もなお執着し続け、なんら降ろしてはいない。

池田本仏論は、巧妙に姿や実態を隠しながら、今は口外されていない。だが、巧妙にすり込みは続けられ、執拗に反復し洗脳をして来た。これが、池田本仏論の常態なのだ。

それは池田本仏論が『創価にとって、致命的な悪因悪果となってしまったヤバイ創り話し』だからである！

水面下で推進して来たくせに、至上命題である池田本仏論は、事実上公言できる筈がない。なぜなら、カルトならではの異常な放言であり、陰謀なのだから！

日顕さんが、池田犬猿が立てた本堂を撤去した英断と、池田創価自らの三宝破戒に因り、馬鹿な池田犬猿の創価は、池田本仏論と仏教自称団体としては、宗教上の根拠を完全に喪失したのである。

だが、仮にも、『無知と傲岸不遜から三法破壊をした第六天魔王の邪鬼・仏敵こと、池田犬猿』が、
「はい、そうですか」などと池田本仏論を降ろすことはない！ｗ

表彰集めの破壊カルトだけあって、池田犬猿本仏論は、決して、降ろしたりはしないのだ！

ところで、
創価チョン犯罪者の池田犬猿は、戸田城聖、北条浩と暗殺したと思われるが、
日蓮正宗僧侶６６世の日達も、暗殺したのかなあ？ｗ
　　∧_,,∧　ウェーハッハッハ
　 < ｀∀´ >
　 (　　　　)
　　し―-J

>>206
私と合わないのは、合わない側が悪なだけだよｗ

開きメクラが何を言おうとも、私の聖なる能力、力量、正義は絶対でしかなく、私がいないとＧＬＡは滅亡するらしいぞｗｗｗｗｗｗ

*　　☆　 彡　ﾐﾐ 。,　.゜。　+　☆。,゜.　o。 。+　。゜.,゜。　+　☆。,゜.　o。
☆.　ｘ 彡＼/ ∧[]彡 。,　.゜☆　+　☆。,゜.,゜.　o。 。､|,+:*・*　☆.。.:*・*
.:* )､,）彡§〔v━/　[]彡 *　　☆.　ｘ。.:*・゜☆.。.:*｀∞´☆。,゜.　。.:*・*☆.。
☆`ｗ´彡ﾐヽ|.|／彡 § ☆.。.:　*・゜☆.　　。.:*・*☆.。。+　。゜ｘ。.:*
　 彡[]＼|.| ﾐ 彡 § ☆。,゜.　o。 。+　。☆　+　☆。,゜.　o。 。・*　☆.。
　ﾐヽ､,ﾉ☆. / ﾐﾟ◇ﾟ彡 ☆.。.:*・゜.。.:*・*　　☆.　ｘ。.:*・゜☆.。.:.: *・*
　彡｀M´§彡[] |.|彡[] :*・*　　☆.　ｘ。.:*・゜☆.。.。*・゜☆.　　☆.　ｘ。.:*
ﾐ☆　　彡.／　.彡 *・゜☆.　　。.:*・*☆.。*・゜☆.　　。.:*・*.:*・゜.。.:*・
　ﾐ＼|_|ﾐ彡[] .／　゜☆.　　。.:*・*☆.。。+　。゜　+・゜.。.:*・*　　☆.　ｘ。.:*・゜☆.
　　　|_|　　＿　　　　　　　＿
　　　|_|　/　ハ___） 　　./´_ノﾍ 　　　.ﾊ,.,..ﾞヽ 　　/ﾙハヾヽ　 　//／ヾヽ
　　　|_|　 ヽﾉ´ヮ｀)　.　川* ﾟｰﾟ)　　　ﾘ ﾟヮﾟ,ﾘ 　　（・ω・｀ﾘ　　　(` ｭ´ Vﾘ
　　　|_|　と☆Y｡ﾟつ.　　/。,__y,lヽ.　 と* Y *つ⊂[_ｿ__ｙ_l〉　　　/ヽｿﾉヽ
. 　 　　　└|===|┘|　 l_丿___],/ｫ、└|===|┘　　 |_|＿|　　　　ヽ|_|＿|/
.　 　　　　　|｡| ﾟﾉ　○　/_|｡__| （三）.　|.*| ﾉ　 　　 し'´Ｊ　　　　　 U U

↑お前は破門！

>>267 ハンターさん、こんにちは。レスありがとうございます。
＞私と合わないのは、合わない側が悪なだけだよｗ

「悪」ですか・・・。

所詮２ちゃん、しかもそれほどGを知らない人が多いこの時代に、「負」の意味で
すんごい誤解をGに抱いてる人々が多いのも事実ですが、Gに興味あるネット人たち
の中には、悪い人ではないのだが、変人、失礼(--;ゞユニークな人びとがいそうな
印象をおおいに与えていそう。ハンターさん貢献度高しですw
（怒らないでクレ）　

「悪」なんていうものは、たとえば普通に考えて、
宗教は弱者が求めるものだとすれば、（乱暴ですが）
自分を救ってくれるものならばなんでもいいのではないでしょうかね。
弱さとは妬み、恨み、貪る心（タンハ−ってやつかもね、欲望）、
極論すれば、自分を認めてもらいたいだけな人の心が「弱さ」なわけで、
こういったものは誰もが持っているわけです。
これが「悪」の正体だと思うよ。原因というか、根源。
持論だけど。（ある意味一般論）

>>267レス続きです。
この弱さとリンクしてしまえば、業（カルマ）に流される状態だと
いうことではないでしょうか。（言葉で言うことは簡単ですが）

宗教に何かの利益を求める人々は、自分の「弱さ」を見つめているのでしょうか？
なかなか難しいのでは？
自分の心をうまく理解できない人間に、宗教によっては残酷な時もあると思います。
ハマっても地獄、救われなきゃそれも地獄。

それを、他人のせいにしているという状態が多いのだと思います。

ここでは宗教の信仰における「悪」を考えてみました。
（ハンターさんのお考えがいまいち理解できないので、対応してるかどうかは
わかりませんが）

>>267レス続きです。
新興宗教に真の「正しさ」を求めている人は多いんではないですかね？
その正しさが、新興宗教で多いのが、

●選民意識
●優越意識（裏返すと被害者意識）
●「唯一この教えによってのみ、人類は救われる」と信じ込む
●カリスマ信仰）

へと傾倒してゆくこと。
たとえば、これが空気のようにGには蔓延していると思います。
こういった少々カルトっぽい部分があるのがGです。
しかし、ここでこれを言いたいのではなく、
こういった奇妙な考えは、場合によっては、時に毒だということなんです。

この信仰上ドグマから、おかしな発想になってゆく人々を、実際に、
何人も見てきた気がする。ネット上でさえ。

今のGは視点をかえているので大丈夫だと思いますが、
G内部に片寄った考えを持った人は、未だいると思います。
そういったものは、K子さんの視野にはなかなか入らない。
徐々に入ってきてはいると思ったこともあったが、遅い遅い。。。
これこそ「悪」だと思うんですが。
時間かかリすぎてるよ。Gは。。。

>>267
＞開きメクラが何を言おうとも、私の聖なる能力、力量、正義は絶対でしかなく、私がいないとＧＬＡは滅亡するらしいぞｗｗｗｗｗｗ

そ、そうかもしれませんね！！！！！　www

しかし、その根拠はどこにあるの？？？（？_？）




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・などと不粋なことは聞きませぬ。。。

>>270-273
おいおい。カス野郎なんかと、まともに取り合うな。

お前らがまじめに相手をするから、カス野郎が調子に乗るんだぜ。

創価学会を誹謗する連中なんて、昔からヤクザもんやら、ゴロツキ

ばっかりだわ。

こうゆう連中は、叩き続けるのが一番だわ。

　　　■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
　　　■■　　　　卑劣漢「カルトハンター」を糾弾しよう　　　■■
　　　■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　皆様、「カルトハンター」という卑劣漢のことをご存知でしょうか？
この卑劣漢は、「創価ハンター」、「エルカンターレとも呼ばれた賢者」、
「天の道を往き総てを司る、カブト」、「北斗神拳伝承者」など、多数のＨＮを
使い分けています。自分のことを「賢者」と称しているアホタレです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
「カルトハンター」は破戒僧日顕の肉便器であり、日顕からお金をもらって
創価学会並びに池田大作名誉会長を誹謗・中傷を繰り返していることが判明しています。
「カルトハンター」は創価・公明板などでは論破されてしまうため、創価学会
とは全く関係の無いスレッドにて創価学会並びに池田大作名誉会長の誹謗・中傷を
繰り返しているのです。この一事からも、「カルトハンター」の卑劣さがよく
解ります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」の主張する内容は、創価学会並びに
池田大作名誉会長に対する悪意に満ちた誹謗・中傷であり、全くの事実無根です。
「カルトハンター」は無間地獄に落ちることを運命付けられた仏敵であるとともに、
全人類の敵です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
卑劣漢「カルトハンター」を信用するのはやめましょう！
卑劣漢「カルトハンター」を糾弾しよう！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
全住人の総意を以って、卑劣漢「カルトハンター」を心と宗教板から追い出そう！！！

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」にレスを返される方へ警告　■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」の相手をされる前に一度下記の内容を
一読される事を強くお勧めします。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」へのレスが不毛な結果に落ち着くことは
過去スレッドにおける数々の悪行にて完全に証明されています。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
※　破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」とは議論が成立しません
　　
破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」は最初に出した論を頑として変えず、
自身に都合の悪い反論は感情的に罵倒するため議論が全く成立しません。
また、自らの都合によって節操無く自説を変える一方、他人の誤りに関しては
粘着質にからみ、高慢なかつ無礼な態度にてレスを返し続けます。
なお、彼は自己の誤りを決して認めないという事も付け加えておきます。
　
※　破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」は卑劣漢です
　
破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」は他人からは非常に分かりやすい
自作自演を行い、自己擁護を行いつつ他人を叩く一方、自分の気に入らない他人のレスを
頭から「自作自演」と決めつけ、慇懃無礼な文面でひたすら非難を繰り返します。

破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」が２ちゃんねるにおいて取っている行動は
悪質な荒らし、煽り以外のなにものでもありません
これまでに多々の各板住人によってその行動、言動を非難されながらも依然として
自らの行動を改めない、破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」。
彼はこれを読む貴方がその貴重な時間を割いてまでレスを付けるに値する人物でしょうか？

1 ：今昔：2007/04/21(土) 15:49:07 ID:o3E5GLN8
♪発言は自己責任でね〜。
♪カルト問題には関心を持とうね〜。
♪掲示板では、全員対等だよ。名無しも、コテもね。
だけど、ここでは基本はコテ参加でお願いします。
♪一般常識に則った投稿をお願いね。
♪コピペのみの大量連投は荒らしと同じです。自分の実感で書き込んでくださいね〜。
♪新しい方は、自己紹介してね〜。
　
※会員、非会員問いませんが、コテ叩きは禁止。

※荒らし、煽りは一切禁止。

＞♪発言は自己責任でね〜。

＞♪カルト問題には関心を持とうね〜。

＞♪掲示板では、全員対等だよ。名無しも、コテもね。

＞だけど、ここでは基本はコテ参加でお願いします。

＞♪一般常識に則った投稿をお願いね。


＞※会員、非会員問いませんが、コテ叩きは禁止。

＞※荒らし、煽りは一切禁止。


ここはどちらかといえば、GLA擁護スレッドです。
スレ違い投稿は御遠慮下さい。

>>276
↓以下部分には同意ですわ。

＞「カルトハンター」へのレスが不毛な結果に落ち着くことは
＞過去スレッドにおける数々の悪行にて完全に証明されています。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
＞　「カルトハンター」とは議論が成立しません
　　
＞「カルトハンター」は最初に出した論を頑として変えず、
＞自身に都合の悪い反論は感情的に罵倒するため議論が全く成立しません。

＞また、自らの都合によって節操無く自説を変える一方、他人の誤りに関しては
＞粘着質にからみ、高慢なかつ無礼な態度にてレスを返し続けます。

＞なお、彼は自己の誤りを決して認めないという事も付け加えておきます。

＞「カルトハンター」は他人からは非常に分かりやすい自作自演を行い、
＞自己擁護を行いつつ他人を叩く一方、自分の気に入らない他人のレスを
＞頭から「自作自演」と決めつけ、慇懃無礼な文面でひたすら非難を繰り返します。

＞破戒僧日顕の肉便器「カルトハンター」が２ちゃんねるにおいて取っている行動は
＞悪質な荒らし、煽り以外のなにものでもありません

おーっと　>>279訂正
↓の部分、抜いてください。（最後から二行目）


＞破戒僧日顕の肉便器

↑には共感できんわ。悪いけど。

>>277
＞発言は自己責任

大いに↑意味不明。


自己責任：ややこしいときは面倒でも情報源に当たれ
つhttp://www.kotono8.com/2004/04/19self-responsibility.html

＞ 　ちなみに「自己責任」とは「自分のやったことは自分で責任をとれ」という意味合いで使われていますが、
もともとは法律用語で「自分の取らなければならない責任は限定されている」というときに使う言葉らしいです。

＞ 自己責任と自己防衛(2001.5・683号)によれば以下のとおり（強調は引用者による）。

＞ マスコミ等が自己責任という用語を用い、損失（害）の最終的帰属先の「責任」を表現することがあります。

＞ 　それは多分に、弱者に被害がしわ寄せされることを揶揄し、比喩的に表現したものでしょうが、誤用と云
わなければなりません。自己責任とは、本来、近代法の基本原則で、人は自分の負うべき責任のみを負い、
他人の責任まで負うことはない、と言うことです。従って他に、責任を負う者が居るのに、事実上全責任を負う
ことを強いられている者の「責任」を意味するものではありません。

第四停泊港は怨念の、場末の幽霊屋敷のようだ。

　

さるさる日記 - きっこの日記
http://www3.diary.ne.jp/user/338790/

> ■2007/07/09 (月) 爆弾投下予告！

> １１日（水）か１４日（土）のどちらかに、自民党とナンミョー党にトドメを刺す爆弾を投下します。

> これは、国家ぐるみの大犯罪の暴露であり、年金問題などのレベルではありません。

> この国の政府与党と官僚がどこまで腐りきっているか、どれほど国民をバカにしているのかを告発します。

> この国を愛する皆さん、お楽しみに♪

> そして、国民を食い物にして来た自民党とナンミョー党の皆さんも、お楽しみに♪

>>283
情報thx!!

>>284
♪ﾉｼ

ナンミョー党とはなんじゃい！

おのれら、日蓮大聖人や創価学会を誹謗すること書いたら、

仏敵になるぞ！

仏罰が下るぞ！

ああ、そうだなあと響いたケイ子たんの言葉。
３月号らすい。。。
持ってる人は開いてみてネ。
………
「新たな次元を開くには知恵や技量が必要だ」と多くの人は考えると思います。
確かに、新たな視点、優れた知恵や技量があれば、
ものごとを深化させてゆくことは容易になるかもしれません。
けれども、それ以上に大切なことは、ひとつひとつのものごとに、
本当の意味で心を込めることではないでしょうか。
目の前の一時、出会うものごとの一つ一つに、これ以上はないと思えるほど心を尽くすこと。
それは、簡単なことのように見えて、決してそうではありません。（続く）

（続きだよ）

家事、仕事、人との出会い、関わり……。何事においても、
限りを尽くして出会い、取り組んでゆく――。その変わらぬ姿勢を保つことができること。
それはすでに、生きることの達人の技であることを感じます。　
いついかなるときも心を尽くせる人は、
もうすでに、新たな次元をみずからに導いているのです。
……………

「次元を上げる」がテーマの項目です。
失敗、挫折の繰り返しもあるけれど、
毎日の何気ない繰り返しの中で、善きにつけ、悪しきにつけ、我々は生き方を学ぶ。
よき繰り返しを行為したいものです。
この中からしか、新たな魂の存在は開かれないのでしょう。
なんという奇跡でしょうか。
ふるえがきますた。;(◇;)

人のあげ足取り、弱点叩き、脅し、ドウカツ（携帯なんで、漢字出ません）
そういった他人の何かで、自分を優位にするように軌道を導くと、
心の境地は落ちるような気がします。
いやむしろ、落ちる境地など剥落してしまったほうがいいんだろうな。
最初から何もないのと同じ。

>>287
なんじゃい、それは？？
ええか、そんなもんはな、池田名誉会長の「人間革命」に全部書いとるわ。

「受発色革命」なんぞ、全部「人間革命」のパクリじゃねえか。
そんなもん有り難がって、どないするんじゃい

本気で罰が下ると思っているの？

GLAは教えが低いから仏罰論で信者がもれなくついてくる。（藁）

>>289
いらっしゃいませ。こんばんは。

ここはＧスレですので、関連書物の紹介はいつものことでして。

そうですね、人間革命は一冊しか読んでないです。
古臭い感じがしました。感動もしたが。。。
池田大作より、谷口雅春のほうが好きです。すみません。
（もちろん、高橋信次はダントツ一位です）
あと、中村天風を父が愛読していたから、それも共感しました。
私個人では福来友吉の流れで、山本建造の六次元曼陀羅とか読んでわけわからなかったり。
今は老子やユングを基本にしたいなとか。
バラバラです。

これでなくてはならないということはないと考えています。
基本は家族の調和、自分と他人、自分と世界、自分と自分、それらが調和というか、
安心できて毎日許されて正直でいられたらいいのではないでしょうか。
宗教ドグマには落ちてはならないと考えています。
また、宗教や他人が自分を幸せにするものではないと思います。
見える世界や言葉や尺度はテキストにほかならないと思います。

では、よい夢を。
ごゆっくりしていってくださいませ♪(^^)

>>291
なるほどなあ。
言えてるかも。
仏罰というより、宿命、カルマ論、つまり原罪かな。

人類のレベルには合っているように思いますけどね。
ひどい世の中だし。また優れた人々もいるような。

あったかいんですよ。ＧＬＡは。見方によりますが。
他の教えでは救えないような人でも、可能性が見出だせる教えだと感じています。
そういう人々のほうが、可能性があり、地球に影響を与えられるのかもしれない。

苦悩して、ある境地を得たとしても、
それ以上、上には行けないというか、
それが甘く、弱い人間のサガです。

自分を知るとは、この世的なことばかりでもなく（何ができるか、できないかを知る）、
人間そのものの価値、意味、魂について知ることだと思うのです。
それができれば、すでに悟りの状態なんではないかと。
想像できないけどね。ではでは〜おやすみなさいませ。

>>274-276,286,289
自民創価党が松岡の抹殺始末をしたのは、チョン穢多のお前らと警察だったな。　さっさと、もう、灰にしてしまった異常な手際の良さはちょっとした証拠という訳だよ！ｗ
生憎だが、どうやらお前ら馬鹿チョンオウム創価狂SGI患者のチョン鮮創連らが、これまで味を占めて来た『完全犯罪』は、難しいな！ｗ

今日のオウム自民創価党支配下の日本はお前らチョン国とまったく同じで、民主制ですらない。
単に、アルカイダ合衆国(USA)に傀儡された「長期腐敗政治の八百長民主制モドキ」でしかないのだから、口封じ目的など隠蔽にも、手段を択ばないのは、当然のことでしかない！
この現実もまた、破壊活動カルトのオウム創価教SGIが絡む以上、日常茶飯事であるのが現実！

ショッカーのザコ戦闘員でしかない、お前らチョン創価自公が「組織から自分が守られる筈だ！」な〜んて身分違いの非現実的な勘違いに堕落してしまうのは、馬鹿げた妄想に過ぎないことを知った方が善い。
お前らザコなゴキブリなら、哀れにも誰もが勘違いする発想ではあるとは言え、「それが現実！」、なワケだしなｗ

それどころか、腐敗した組織防衛からすれば、始末されてしかるべき対象でしかなく、
その当然の結果、勘違いして来た腐敗組織からなど全く守られる筈すらもないのが現実でしかない。

また、所詮、巨悪側のトカゲの尻尾のザコでしかないショッカー戦闘員であった松岡チョンが、およそ「正直に公言」する筈など無いのが現実だ！
この現実もまた、ガチガチであるのだが、お前らザコゴキブリも、謂わば松岡チョンと同じなのだｗ

ならば、抹殺始末された松岡が「正直に話して」云々との部分は、
長崎知事暗殺側の共犯者でもある「広瀬のテロビ北朝鮮ならではの毎度の捏造、情報操作」なのである！ｗ

さてと、ひとつ面白いことを教えてやろう。
お前らオウム創価教ＳＧＩなどは言うまでもないことだが、同じ松岡伊藤連続殺人共犯者である消防や自閉隊や警察やマスゴミなどというゴキブリどもらも、
また、松岡伊藤に遥かに劣る、ザコのザコでしかないことも自明だ。言うなれば、ショッカーのザコ戦闘員に過ぎないのがお前ら下らぬザコゴキブリの現実なのである。
これもまた、今更、論を待つまでもない自明な論理だと言うことだな！ｗ

>>291
そこのホモ！国語力を身に付けて来い、ザコ！

言い出しっぺはお前ら創価だろが、馬鹿の素性が丸出しだぞｗｗｗｗｗｗ

>>293
しかしその性（さが）からひっぱりあげるのが本来の宗教の道では？？

>>286
＞ ナンミョー党とはなんじゃい！
＞ おのれら、日蓮大聖人や創価学会を誹謗すること書いたら、
＞ 仏敵になるぞ！
＞ 仏罰が下るぞ！

よく読めｗ

つhttp://www.komei.or.jp/index2.html

290は私です

>>286
>>286 ：神も仏も名無しさん：2007/07/09(月) 23:50:59 ID:YFsL/2EG
>ナンミョー党とはなんじゃい！

>おのれら、日蓮大聖人や創価学会を誹謗すること書いたら、

>仏敵になるぞ！

>仏罰が下るぞ！

「ナンミョー党」と書かれて
「仏罰が下るぞ」とレスするの
気持ちの上ではわからないでもないのですが・・。

仏敵になるとか、仏罰があたるとか
穏やかでないです。
しかも罰が当たる理由が
>日蓮大聖人や創価学会を誹謗すること書いたら、
ですよ。

ナンミョー党とは随分こ馬鹿にした表現だなとは思いますが
何を根拠にそういうのか

>>283
>さるさる日記 - きっこの日記
> ■2007/07/09 (月) 爆弾投下予告！

いずれわかるのかな？

>>298
>何を根拠にそういうのか

経を信ぜずして毀謗し、或いは疑惑を抱くもの、軽賎（きょうせん）
し憎んだものは阿鼻地獄に入る
（法華経譬喩品第三）

頭破作七分と申すは或は心破作七分とも申して頂の皮の底にある骨のひびたふるなり、
死ぬる時は・わるる事もあり、今の世の人人は去ぬる正嘉の大地震・
文永の大彗星に皆頭われて候なり、其の頭のわれし時せひせひやみ・
五臓の損ぜし時あかき腹をやみしなり、これは法華経の行者をそしりしゆへにあたりし
罰とはしらずや
（種種御振舞御書）

罰は総罰・別罰・顕罰・冥罰・四候、日本国の大疫病と大けかちとどしうちと他国よりせめらるるは
総ばちなり、やくびやうは冥罰なり、大田等は現罰なり別ばちなり
（聖人御難事）

犬は師子をほうれば腸くさる・修羅は日輪を射奉れば頭七分に破る、
一切の真言師は犬と修羅との如く・法華経の行者は日輪と師子との如し
（乙御前御消息）

法華経をば経のごとく持つ人人も・法華経の行者を或は貪瞋癡により或は
世間の事により或は・しなじなのふるまひによつて憎む人あり、此は法華経を
信ずれども信ずる功徳なしかへりて罰をかほるなり
（日女御前御返事）

>>298
> ナンミョー党とは随分こ馬鹿にした表現だなとは思いますが

どのへんがこ馬鹿にした表現なのでしょうか。

政党批判の予告が「日蓮大聖人」や「創価学会」の「誹謗」に直結するかのような
思考の危うさ、そこに込められている意味をこそよく考えてみるべきかと思います。
http://www.komei.or.jp/index2.html

> 仏敵になるとか、仏罰があたるとか
> 穏やかでないです。

どうでもいいことですｗ

>>299
>経を信ぜずして毀謗し、或いは疑惑を抱くもの、軽賎（きょうせん）
>し憎んだものは阿鼻地獄に入る
>（法華経譬喩品第三）
経典のことは詳しくないので
法華経の成り立ちの背景とか
お釈迦様が仰った言葉なのかよくわかりませんが
法華経には↑のような記述があるのですね。

>>300
>どのへんがこ馬鹿にした表現なのでしょうか。
政党名があるのに「ナンミョー党」と言うところかな。

>政党批判の予告が「日蓮大聖人」や「創価学会」の「誹謗」に直結するかのような
>思考の危うさ、そこに込められている意味をこそよく考えてみるべきかと思います。
「ナンミョー」が「日蓮大聖人」や「創価学会」と結びついたのかもね。

>どうでもいいことですｗ
そうですかｗ

>>294-295他にもｲﾊﾟｰｲ
今さらだが、言葉きたな杉。。。orz
人のことは言えない私も萎える。。。

仏×さんがハンター氏に何をしたというのだ？？？
まあ、仏×ｳﾝﾇﾝさんだけではないかもだが、
イチャモンに罵倒もよいが（よくはないが）、
少し自主規制して伏せ字にしてほすい言葉があるずら。。。
悪質なのはどう見ても（略）
（釣られるな草加!!）

　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 |　政党のお話していただけなのに
　　　　 |
日M[]0∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣　／￣￣￣￣￣￣
＝＝−　　 　　　　　　　∧＿∧＜　　　仏罰だって
　　 ∧＿∧　　/￣＼　（´∀｀　）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　（　´∀｀）. /　 　　∇(　　　∧＿∧　　／
　　（　つ∧[]0　　　　┴ ＼「 （´∀｀　）＜　語るに落ちるね
　　｜　　~~/. 　　　　　　日⊂　　　　）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　 　　　　 / 　　　　　　　　　　＼「 　）

ageよう

きっこの日記
http://www3.diary.ne.jp/user/338790/

■2007/07/09 (月) 爆弾投下予告！

> １１日（水）か１４日（土）のどちらかに、自民党とナンミョー党にトドメを刺す爆弾を投下します。
> これは、国家ぐるみの大犯罪の暴露であり、年金問題などのレベルではありません。
> この国の政府与党と官僚がどこまで腐りきっているか、どれほど国民をバカにしているのかを告発します。
> この国を愛する皆さん、お楽しみに♪
> そして、国民を食い物にして来た自民党とナンミョー党の皆さんも、お楽しみに♪
> ま、原爆投下を正当化したアメリカに文句のひとつも言えないような腰抜け内閣なんだから、あたしが爆弾を投下しても何も言えないでしょうね（笑）

> それから、内容が内容なだけに、場合によっては、一定時間だけアップして、すぐに削除する可能性もあります。
> 見逃したくない人は、下記の「更新お知らせ」に登録しておくことをオススメします。

> 「更新お知らせ」
> http://www3.diary.ne.jp/infomail.cgi?user=338790

> 内容が内容なだけに、場合によっては、一定時間だけアップして、すぐに削除する可能性もあります。

事実無根の誹謗中傷だから、すぐに削除せざるを得ないわけだ。

まったく、創価学会を誹謗する連中はやくざもんや、ごろつきばっかりだわ。

http://hiuura.web.fc2.com/index.html

＞ Re: ターニング・ポイント / 日浦
　
＞ 自分が空虚だから、「本当の自分」、「真我」、「チャクラ」、「偽りの仏陀」などに愛着する。
＞ ねじれた精神のまま、チャクラを刺激すれば、どうなるのか。知っていながら開けと言うは、
＞ 魔の所業と言わざるを得ない。

＞ 偽りの木から生まれた「ラーフラ」も偽りであるに違いない。なりすましの人なら、やがては
＞ 恥知らずと呼ばれるだろう。

＞ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　No.2000 2007/07/11(Wed) 08:03

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓

＞ Re: ターニング・ポイント / 日浦
　
＞ 自分が空虚だから、「本当の自分」、「真我」、「チャクラ」、「偽りの仏陀」などに愛着する。
＞ ねじれた精神のまま、チャクラを刺激すれば、どうなるのか。知っていながら開けと言うは、
＞ 魔の所業と言わざるを得ない。

＞ 某開祖が仏陀などではないことは、既に多くの人から暴かれている。なりすましのブッタが
＞ 指名する「ラーフラ」も偽りであるに違いない。僕は、かの人を恥知らずと言いたい。

＞ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　No.2000 2007/07/11(Wed) 08:03


預言が成就したようだ。

日浦氏は１６９！に「個人情報など要らぬ」と答えた。
ネットストーカーとは一線を画すとｗ

>>306
創価チョン穢多馬鹿？
事実を創価の虚偽のヨタ話しで変えられるわけねーだろがゴキブリ犯罪者の破壊活動犯罪カルト創価チョン穢多めが！ｗｗｗｗｗｗ

創価公明板を板ごと壊滅されたゴキブリ犯罪カルト創価なんざ虐殺しないと社会が腐敗と不正な選挙で崩壊していまうな！ｗｗｗｗｗｗ

>>303
それが創価クォリティーだろがｗｗｗｗｗｗ

>>302
なにこのＤＱＮ馬鹿は？？？
ホモが勘違いした創価と区別も付かずに書き込みしてんのか、このキチガイは！
お前は日本語を勉強してから書き直せ、ゴキブリめが！


>>306
創価チョン穢多馬鹿？
事実を創価の虚偽のヨタ話しで変えられるわけねーだろがゴキブリ犯罪者の破壊活動犯罪カルト創価チョン穢多めが！ｗｗｗｗｗｗ

創価公明板を板ごと壊滅されたゴキブリ犯罪カルト創価なんざ虐殺しないと社会が腐敗と不正な選挙で崩壊していまうな！ｗｗｗｗｗｗ

>>307
馬鹿かお前らは？
お前が吐かした「某開祖」＝高橋信次が釈尊ではない事など、本人自身が明らかにしてたことだろが、出来損ないのゴキブリめが！

>>293
カルマ(業)と原罪とは同一視できないとするのが宗教界の常識だぞ。大雑把な知識は、何も身に付けたことにはならないから、即座に、気を付けた方が善いな。


>>296
殺人ばかりを繰り返した破壊活動犯罪カルトこと、オウム創価教ＳＧＩなんぞを、引き上げてる時間や意義は全くないのですよ。

創価には粛清される義務があるのみなのですから。

>>311
日本語を勉強してから書き直せw

>>289
嘘っばかり吐くなよ、犯罪者の殺人カルトめが！

人間革命は伸一＝池田犬猿(本名、成 太作)を主人公にし、ゴーストライターが書き上げた私小説、虚偽事実の捏造で固めた伝記なんだろが、馬鹿なチョン穢多めが！

>>312
> 大雑把な知識は、何も身に付けたことにはならないから、即座に、気を付けた方が善いな。

流石ですね。

>>270-273
さてと、続きに移ろうか。

>>270
「悪」だろうね。
信次から「悪」と予言され、断言された破壊活動犯罪カルトオウム創価教ＳＧＩを請けての話しなのだからな。


「悪」についてはもっと原理から追究したらどうよ？

佳子ＧＬＡは、大哲人のソクラテスから引用してみせたぞ。要約しとくが、「悪という概念に対する無知蒙昧が悪」だとな。
キリスト教では、光と闇の闇に該当だ。新約なら、ヨハネ伝冒頭などだな。光に寄って来ない、とある(むしろ、「寄って来られない」とすべき箇所だ)。

>>270-273
>>271

理解出来ないのは理解しようとすらしていないからだろな。

つ >>316

そもそも、書いてある通りに読めていないのは、あんたのカルマ(業)たる闇だ。

にも関わらず、当方の意図外の意図をあれこれ探し当てようとしても無駄なだけではないのかね？

>>270-273
>>272
なんで、テーマがあっちこっちに散らばるのか、よくわからん。

>>272では「新興宗教の見せかけの『正しさ』＝カルト化」としか、読めん。

んで、ケーコは見えてないし、遅い、ってのがあんたの見解だ。

あんたさぁ、ケーコが穢多だからって、超能力者をナメ過ぎてるよ。

それに、なにが遅いというのよ？ｗ

GLAもレベルが低いがアンチGLAのやつがアンチ創価になっても
レベルが低いってことがこのスレでよくわかった。

>>270-273
>>273

愚問だなｗｗｗｗｗｗ

外れたことがない予言だな。
ならば、そんな芸当が出来るのは、誰が出来るのかな？

>>319
メクラの欲惚けジジイがなにをホザイていやがる。ホモのお前はまず性癖の異常を治して来い！
タワケ！


>>313
それが必要なのは、チョン穢多破壊活動犯罪カルトオウム創価教ＳＧＩのお前だろが、ＤＱＮ馬鹿めが！

>>317
> そもそも、書いてある通りに読めていないのは、あんたのカルマ(業)たる闇だ。

もう一人いるｗ　＞>>291


>>318
> なんで、テーマがあっちこっちに散らばるのか、よくわからん。

おそらく本人は、散らばっていると思っていないｗ。

>>321


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234 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 投稿日：2006/06/25(日) 23:49:58 ID:ts7MkI3z
内容が内容だけに明日、富士警察署に相談にいってけ酔うと考えてます。

12 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 投稿日：2006/06/15(木) 16:21:03 ID:xA7UMILK
後GLAには、あの大川隆法も所属していた。

幸福の科学もアンチ学会をうたってはいるが、
どうして元学会幹部が多い団体である。

元学会幹部がこしらえた団体と言ってもいいぐらいだ。


15 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 投稿日：2006/06/15(木) 16:48:56 ID:xA7UMILK
>>11
GLA側はそう言ってるね。

幸福の科学の前は大川、GLAにいたみたいだね。

波木井が信次本の誤読を指摘されて
「週末に調べなおしてくる」と
書き捨てたまま、逃走してたの無かったっけ？

>>326
これ↓でしょうか？

935 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2006/06/30(金) 12:43:54 ID:kGFiUts+
> 913 名前： 波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 投稿日： 2006/06/29(木) 15:28:11 ID:qmB/xtMu
> 信次の著作にもあった蛇が悪霊の種類によって巻き付き方が違う図解があったがありゃ
> 方便としてもレベル低すぎ。

> 913
> そんな図解があった本て何？ タイトル教えてくれよ。
> 著作は全部（一部のレア本を除いて）持っているが、見た覚えが無いな。

> 924 名前： 波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 投稿日： 2006/06/29(木) 21:51:11 ID:qmB/xtMu
> GlAの資料は今閲覧に回しているから来週にでもこたえよう。
> 知り合いのカルト問題研究者に貸出中なんだよ。
> ま、こちらはじっくりと腰を据えてやらせてもらいからそのつもりでな。（ニヤリ）

波木井坊竜尊はウソツキだな。こんな本などあるわけなかろう。
オレは断言しておく。波木井坊竜尊が本のタイトルとページ番号を明かすことはできない。
そもそも、そのような本が存在しないのだから。

183 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 投稿日：2006/07/12(水) 01:02:50 ID:lat/n77T
GLAのこの問題に関しては、私の旧友がまだ自民党本部にいるので、
手を回しておきました。

連中はトンズラこいて私から逃げようと算段しているようだから、
私もそれ相応の見返りを与えてやるつもりです。

皆が忘れた頃に、そのうち週刊誌が騒ぐでしょう（大笑）

>>328

皆、忘れてしまったらしい。ｗ

>>327
あ〜それそれ。
thx

>>330
(^0^ゞ

http://hiuura.web.fc2.com/index.html
> Re: ターニング・ポイント / 日浦
　
> 読者の皆さん、またまた衝撃情報が入りました。

> 某氏が『えせブッタ』であるという数々の証拠の新しい情報のひとつが入りました。
> その某氏が語ったという『ラーフラ』説も嘘だと言える分けです。今更言うまでもないですが（笑い）

> 従って、某氏が語ったことは、崇高な法などではあり得ないことも判明しました。

> 梅さんや日浦の批判は、まさに正しかったとお伝えしておきます。

>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 No.2007 2007/07/12(Thu) 10:05


確かに衝撃ｗだが、二千数百年前の『ブッタ（釈尊のことだろう）』の実在をどのように確認したのだろうか。
『えせ』を証拠立てるためには先ず『えせ』でない存在を客観的に把握できることが大前提になると思うが。

※
文末に一行追加されたようだｗ

> それにしても、彼らのやったことは、反社会的な犯罪性を帯びています！！

>>312 ：エルカンターレとも呼ばれた賢者
>>293
＞カルマ(業)と原罪とは同一視できないとするのが宗教界の常識だぞ

高校生の時に、倫理の教師に教えてもらったので知っていましたよ。
ただ、信次さんは原罪とカルマ（執着の輪廻）は同じ意味だったようです。

＞大雑把な知識は、何も身に付けたことにはならないから、即座に、気を付けた方が善いな。

何かを身につける気はないですね。
身につけろと言われても、自分の意志で決めますので、御心配なく。(^^)

>>332
あのサイト、もうやめられたんじゃなかったんですか？？？
批判はこれからも続ける気マンマンぽい文章ですね。（でもないのかな？）

私はH浦氏の自伝？最後まで読みたかったなあ、と思っています。
人間としてどうとか、霊的にどうとかでなく、ある特殊な体験をして
苦悩したり、有頂天になったり、信じたり疑ったりしてきた人間の手記と
して、興味があった。本になったら買うよ。

どうして書いちゃいけなかったのかわからないなあ。
大雑把にしかあそこ読んでないけど・・・以前、面白かったのにな。
（ネットだからかもね。TVより、影響がダイレクトだから）

H浦さん、自伝ぜひ完成させてください。（無理にとは言いませんが）

>>196-197亀レスですが、忘れてた。（このあと連投荒らしがあったので）
＞超能力があんたの永年の疑問を解決する解答となるわけがない筈だが？ｗ

そうかもしれませんね。
といいたいですが、長年、疑問を持ってるって・・・？？？
私が何に疑問があるって？？？？
スルー可ですので。。。

>317ハンターさん、レスありがとうございます。
＞そもそも、書いてある通りに読めていないのは、あんたのカルマ(業)たる闇だ。

ではお尋ねいたしますが、
>>206の私のレスは>>199-202さんへのレスなんですね。
それに対して、ハンターさんは、

.............................................
>>267 ：エルカンターレとも呼ばれた賢者：2007/07/06(金)
>>206
＞私と合わないのは、合わない側が悪なだけだよｗ
＞開きメクラが何を言おうとも、私の聖なる能力、力量、正義は絶対でしかなく、
＞私がいないとＧＬＡは滅亡するらしいぞｗｗｗｗｗｗ
.........................................

↑と私にレスされておられますが、

（１）私はハンターさんとは合うような気がするので「善」なんでしょうか？w
（２）開きメクラとは誰のことでしょうか？　私でしょうか？

まず、これにお答え願いませんか？

>>317ハンターさんへのレスの続きです。
＞にも関わらず、当方の意図外の意図をあれこれ探し当てようとしても無駄なだけではないのかね？

それこそ、誤解でございます。
貴方様にはレスの意味が不可解な時がありましても、どうせお尋ねしても
無駄だと、これまでの経過から当方が勝手に判断したのですが、どうやら
早計かつ誤解だったようですね。お詫び致します。m(_ _)m

>>336への解答、お待ちしております。＾＾

「大雑把な知識は、何も身に付けたことにはならないから、即座に、気を付けた方が善いな。」


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「何かを身につける気はないですね。
身につけろと言われても、自分の意志で決めますので、御心配なく。(^^)」

　　

「他人に依存して自己主張する場を確保するんじゃ、たいしたことないな。」

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参考までに、
>>206 ：今昔：2007/06/26(火) 05:27:46 ID:47+YXI+/
＞信用できない、卑劣という印象なのは理解できます。

↑は、「卑劣という?T印象?Uなのはよくわかる」と言ってるにすぎず、
私がそういう印象（ハンターは卑劣）を持っているという意味ではないのは
おわかりですよね？

私は>>279のようなことは感じていますが、ハンターさんを「卑劣漢」とは
思いませぬ〜(・∋・)

oyasumine

>>338-340こんばんは。
おそくまでお疲れ様です。
ご無理なさいませぬよう、ご自愛ください。
では、失礼いたします、(^^)/

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　　　∧ ∧. __,,,,,,,,,_　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.
　　　(::::::: ) （::::::::: =　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　゜.
　 　〜.::::: ）（o;;:::::: ）　　　　　　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.
　'"""゛~"''"""゛"゛""''･、
　"”゛""''""“”゛゛""''' "j'
　:::::ﾍ　:::::....ヽ:::::;;;ﾉ:::::::(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　....::::::;;;::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;::::.......
　::::::::ゝ:::::::::::::......ﾉ:;;..／


「私はたいしたことないよ。 言ってるじゃないですか。人間のクズで結構と。」



>>338-340>>343
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1177138147/333
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1154921045/399

なるほど。毒読力wのない名無しの私怨コピペだったか。
同じ人間だと思われたくないな。

恥ずかしい人ですね。>>338-340 >>343

所詮、堂々とできない名無しは
無責任にコピペざんまいできていいね。
うらやましいよ。ひまでさ。

けっこう本音だよ。
真正面から向かってきたらいいのに。
気のきいたことしてるつもりで、自己顕示欲なんだよ。
みっともないだけ。

所詮、あたしの粘着はこのレベルだったんだな。taといい、bといい、
レベル低すぎ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　落ち込んじまう。

あたしが馬鹿だからかも。

>>343の文を出した意図がわからない。考えてたのだが。。。
教えて。エロい人。。。

なにかを皮肉ってるつもりなのか？？？

全然すべってないか？？？？

>>347

構造を把握する力がないか、あるいは逃げているんでしょうね。

　

>>348
> >>343の文を出した意図がわからない。考えてたのだが。。。


>>343の例文を、それ単独の意味内容で捉える必要はありません。


>>338　⇔　>>339

>>340　⇔　>>343


この二つの応答に共通してみられる特徴は、意味な無し氏やハンター氏に限らず、
あなたのこれまでの書き込みをよく読んでこられた人にはお馴染みのものでしょう。

　　

>>349
＞構造を把握する力がないか、あるいは逃げているんでしょうね。


内田樹によると、
＞無知というのはたんなる知識の欠如ではありません。
＞「知らずにいたい」というひたむきな努力の成果です。
＞無知は怠惰の結果ではなく、勤勉の結果なのです。
（略）
＞あることを知らないというのは、ほとんどの場合、それを知りたくないからです。＞
＞知らずに済ませるための努力を惜しまないからです。

(寝ながら学べる構造主義　p,10 文春新書)

だそうです。

>>351

「数学屋のメガ」
http://ksyuumei.exblog.jp/369353
「寝ながら学べる構造主義」　内田樹・著

＞ それでは、なぜ無知なまま悪口雑言だけを投げつけるのか。それは無知でいたいからだ、と言うのが
内田さんの考え方であり、僕が共感するところだ。よく調べれば、そのすべてとは言わないまでも、かなり
の部分で評価が出来るものを発見できるはずだ。それは、立花隆氏が第三者的に眺めた目で評価してい
ることを見れば分かる。それを知ってしまったら、悪口雑言を投げつけることが出来なくなる。悪口雑言を
言うためには無知でなければならないのだ。

＞ 知りたくない理由を知りたくないという心のメカニズムも、宮台真司氏が指摘していたことが当たってい
るだろうと思う。それは、高遠さんが尊敬されるべき活動をしていることを知ってしまうと、自分が何もしてい
ないことが鮮やかに自分に分かってしまうからだ。何もしていないことによる負い目というか、劣っていると
いう感覚を知ってしまうことを避けたいために、無知でいることを選んでいるという解釈だ。

>>352
「数学屋のメガ」 → 「数学屋のメガネ」

>>350
>>267でハンターさんに質問しなおしていますが？
ちゃんと読まれましたか？
たんに質問しなかっただけですが。何言ってるかわからなくってね。
さいしょっから、ハンターさんは、鳴り物入りデビューですから。
彼は自己紹介すらしていません。
どこの誰か知らぬ人に、馴れ馴れしい態度は許したくないのが本音。
言葉は汚いしね。

＞「他人に依存して自己主張する場を確保するんじゃ、たいしたことないな。」
＞「私はたいしたことないよ。 言ってるじゃないですか。人間のクズで結構と。」

これの何が問題なのですか？　実際は、さんざん
＞他人に依存して
いたのは結局タオだったじゃないですか。

私は依存などいしていなかったよ。
ゆーずどさんはあのスレでもうるさかったが。おかしくなったかと思ったよ。
他人の問題に口はさんできてさ。ほんとうに、本当に関係なかったじゃん。

ここでも、依存してるのはあんたかも知れないじゃないか。
あんたの尺度を引っ込めなさいよ。

（続く）

「数学屋のメガネ」
http://blog.livedoor.jp/khideaki/archives/20626340.html
知らないことから始める対話−−「寝ながら学べる構造主義」（内田樹・著）感想　２

> 「何故、私たちはあることを「知らない」のでしょう？何故今日までそれを「知らずに」来たのでしょう。
　　単に面倒くさかっただけなのでしょうか？
> 　それは違います。私たちがあることを知らない理由はたいていの場合一つしかありません。「知り　
　　たくない」からです。
> 　より厳密に言えば「自分があることを「知りたくない」と思っていることを知りたくない」からです。
> 　無知というのは単なる知識の欠如ではありません。「知らずにいたい」というひたむきな努力の成果　
　　です。無知は怠惰の結果ではなく、勤勉の結果なのです。」


＞ この文章は誤読される可能性が高いのではないかと思うが、僕は次のように解釈した。「知らない」
ということは、あくまでも知識の問題として内田さんは語っているのだと思った。つまり、「知らない」という
ことの中に「理解していない」あるいは「理解出来ない」という問題を含めていないというふうに僕は受け
取った。

＞ 知ろうと思えば知ることが出来るのに、それを知ることがなかった事柄について、「知りたくない」という
深層心理の存在を指摘しているのだと僕は解釈した。これは、この本の本文の中で語っている＜構造的
無知＞という言葉で説明されている意味での「知らない」であり「無知」なのだと思った。

＞ 「理解出来ない」という問題は、間違っているという＜誤謬＞の問題と深く関わってくる。だから、それ
は「知りたくない」という一つの理由だけでは説明しきれないものもあるのじゃないかと思えるが、理解は
出来るし、知ろうと思えば知ることも出来るのに、それでもなおかつ知らないというのは、内田さんが語る
ようにそれを「知りたくない」という気持ちが働いているからだと解釈せざるを得ない、という言い方は僕に
はとても説得的に感じた。

続きです）（あ、ゆーずどさんと決めつけてすまそ）

スレ主だから意見のある訪問者は相手してるんだよ。
いちおう率直に考えは言ってるしね。これ以上の態度の強制に対して、
断る自由もないのか？　　いいかげんにしろって。
あんたの気にいらなきゃ、相手したのは「×」気にいれば「○」なんだろ？

タオとの会話のやつも、あなたの指摘は正しくないでしょうね。
私は怪しい人間は、敬遠したいんだよ。
ハンターのやり方は、目にあまるよ。
なぜ、そんな無軌道な人間に、対等に口をきかなきゃならならないんだ？
だが、オマイラはスレッドなど、誰が立ててもいいというが、それには同感だが
スレ主やってみろよ。
そうはいかないんだぞ。周囲はまたいろいろなスレが、価値観と共にあってな。

だけど、誰の話も嫌がらず話をいている。正直いやだ。
リアルじゃなく、生々しい内部のドロドロした部分だ。
ぞっとするのが普通の感覚だ。
電波、自惚れ、独善の層化も、そいつを罵倒する人間もだ。
さっぱりしてるとは思うが、ハンター氏は。（根はな）

悪いけど、時に教義を知っていても時に私は知らないと言うし、
知らなくても知ってると言うかもしれない。
自分を守るためだ。

信仰は知識じゃない。
あきらめない心、励まし、愛が為せるかどうかだ。
知識は視野を広げるためのものだと思う。
かといって、特定宗教に期待したり憎しみ持ったりする、浅はかなタ○の
ように、人の道を外されたことに気付かない異様さも不自然だ。

http://blog.livedoor.jp/yama1145/archives/51489677.html

>（ＧＬＡのコップの中の論理的傾向⇒思いそうなことに反論して）偽の救世主に勝ったとしても、
>その人が救世主とは言えないのです。立ち代って救世の仕事をしなくてはならないなどと
>云うこともないのです。そもそも救世の仕事をしていないのだから、（局部的には他人のために
>なったことを行ったとしても、間違った教え、概念を説いているのだから）何を立ち代って行うのか？
>です。偽者なら誰にでも勝つ機会があるのです。
>救世主でなくても偽者に勝つことはできますが、救世主が偽者に勝てないのでは、
>チョットおかしいと言えます。又、偽者が「私は偽者でしたがあなたは本物です」などと
>云ったとしても、それは何の意味も無いのです。

>>354

> ＞「他人に依存して自己主張する場を確保するんじゃ、たいしたことないな。」
> ＞「私はたいしたことないよ。 言ってるじゃないですか。人間のクズで結構と。」

> これの何が問題なのですか？　

http://f26.aaa.livedoor.jp/~godlight/taohtml/GLA8-1164677853.html （133-135、137）
（ http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1164677853/133-135
　http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1164677853/137 ）

>>354
> 私は依存などいしていなかったよ。

「無知（>>351）」でしょう。

>>352 >>355
レスどうも。どなたか知りませんが。
時間ないので失礼しますが、内田樹さんは、私もほとんどネットでしか
知らないのですが（ファンが多いので要約してくれているので、本いらなかった）
本を読んでみると、切り口が新鮮でした。
合気道もやってるみたいです。武道の甲野さんとも知り合いみたいだし、
哲学から精神分析まで幅広そうですね。
たまたま昨日読んでたんですが。

取り急ぎ。

[ 具体例 ]


>>352
> ................無知なまま悪口雑言だけを投げつける....。

　　　　　　　　　　 　　↓

>>354
> .............実際は、さんざん
> ＞他人に依存して
> いたのは結局タオだったじゃないですか。

http://item.rakuten.co.jp/sotecdirect/uh4gb

>>356
＞タオとの会話のやつも、あなたの指摘は正しくないでしょうね。

>>350
＞>>338　⇔　>>339
＞>>340　⇔　>>343
要はいつもの天然すり替えと言う事

精神世界で癒される　第２５章
241 名前：意味な無し 投稿日：2007/02/26(月) 00:53:24 ID:ceQQVkiz
>>225　つの字、今夜も摩り替えですかそうですかｗ

梅仙人氏は、「過去世」の存在を信じている、ということなのか・・
　
http://hiuura.web.fc2.com/index.html

　
　 　 　 　 　 　 　 __
　　　　　　　　　 ,.. -l_i￣￣￣７７ｰ-　.
　　　　　　　, /７　〃'ヾヽ ─┤i___　　　｀ヽ.
　　　　　 ／ :! ﾚ',.弌ﾟ_;ﾉ,ﾉ ￣｜|─- `、 ､　 ヽ、
　　　 　,:'　／! ! ,. -└iﾍ- ‐一ｰ'　 ､ 　 ｀ヽ＼　ヽ.
　　　　,　//´,`'´　　　|　　 　 　 　 　 ヽ.　　＼ヽ　ヽ
　　　　ﾚ'/／　　 　 　 !　　　　　　　　　 ヽ　　 ヽ':,　'
　　 　 ﾞ∨　　　　　 　 i!　!　　　　　　 　 　 '、　　',.',　',
　　　　〃　　　 , ｉ | i! ∧ ',　､ 　 、　　､　　　, 　　 , i　!
　　　 /,　,'　,'　i! ! | l! |! ヽ.ゝ弋 ｰヽ. 　 ヽ　　i､　　 i ! |
　　　,', ! i!　i　 l! ﾚ|Tfｉ|!　　ヾ ,.＞ｭ.､ヽ､　',　i! !',　　 !ﾚ
　 　 !ｉ l! |　 !　l! ｌ ,ｨ:=:､ 　 　 ヾb´｀ヾゝ ﾄ !､|!､| ',　／′
　 　 !ｌ l! ｌ、 ヽ. ヾiハ。:!　 　 　 ヾﾟ,_,.:ﾘ　ｉi　 i! ｉ!　く　　　
　 　 !! ヽ.i ヾ、ヽ.ﾊ　ヾ,j　　　　 ..ﾞ...¨´,,　!! 　| ﾉ 　 ヽ　　　　
　　　ヽ.　ヽ　　｀i,バ:::::::::: ､__ 　 ::::::::::: ,. i!　 l　!　　 ヽ＼　　　他人に依存して
　　　　　　　　 /　ｉ ヽ''' 　 ｀´ 　 　 ／　|!　 l　'　　　　ヽヽ.　　　　自己主張する場を確保するんじゃ、
　　　 　 　 　 ,'　 ,'　i!　ｉ`　 、_,.ィ　 , -‐ｉ!　 i　 '　　、　　ヽヽ.　　　　たいしたことないな。>>354
　　　　　　　 i　　i　 |! ｜ ,. __ﾄ､ﾚ'´　　,'　 /ｬ、 ', 　 ',　 　 　 '
　　　　　　　 |　　ﾚ'´ ￣7/⌒' i　　 　 '　 .'ノ' ヽ ヾ　 ',ヾ､　　　',
　　　　　　, -'‐'_｀二ﾆ.ヽ!i　`7┴,. ,.＝!　,' 　 　 ｀ ｰ ､ !　iヽ　　 !
　 　 　 　 !　　　 _,. =ｨ..辷＝=='∠.、｜,'　　　　　　　｀>､i　', 　 i
　　　　　 i　　　　　,.-‐ヽｿ）,.､__(Ｏﾘ　| i　 　 　 　 ,　'´‐ｉﾉ　 !　 i
　　　　　,'　 　 　 // ＼レ'-‐ Tｉ'´ 　 l ! 　　 　 ／'´　　 ! 　,'　/
　　　　くi　　　 ,ノ/　 / i !　 　 !l　　　|ｉ　　　／'´　　　　 ! /／

>>354
> ＞「私はたいしたことないよ。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,-- ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　__　　_ .ノ∠ヽ ＼　 これの何が問題なのですか？　.....
　　　　　　　　　　　　　　　　「rｧ｀ ´　　 　 　 　 ヽ_　　　　　　　　 /⌒ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ｀　　　 -──-　 /　｀ヽ　　　　　　〈　　　!
　　　　　　　　　　　　　　　/ ／　　　　　　 二/　　r- ､＼ 　 　 　 ヽ　　|
　　　　　　　 　 　 　 　 　 乂　 ､_ノ`ー', ‐'´ .{　　/　　 ｀ ＼　　　　 }　 /
　　　　　　　　　　　　　　 ,ィ　 ｰｧ‐''"´　　　　`ｰ'　　　 　 　 ＼　 ／ ./
　　　　　　　　　　　 　 ／ ヽ__ノ　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼ ／
　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　 　 |　　　 　 |　　　　　 ＼　　 ヽ
　　　　　　 　 　 　 / /　 　 /　　　　　 |　 |　|│ |│|　 ヽ　　ヽ　　 !|
　　　　　　　　　　/ 〃　　 /　　　i |　| ||　|　ﾄ､!　| |│|　　|　　 |　　||
　　　　　　　　　　|/!|　　　|　　　| | | || || | ﾄ､!ヽﾄ､!ヽ! | |　 |　　 |　　||
　　　　　　　　　　|| |　 　 | 　 |　| |ﾊ!_⊥ハ! ヽ ＼!'T「ﾘT ト! .|　 |　 ﾊ!
　　　　　　　　　　|| |　　　|　　|ﾊ!イ「!__ﾘヽ　　　　 , =＝= ､ヽ!|　 |　| |
　　　　　　　　　　| |ﾊ 　 | |　　ﾘヽ!,, =＝=､　　　 　 ｂ｡　 | .》 ﾘﾊ |　ﾘ
　　　　　　　　　　ヽ! ヽ　ヽ!　 .ﾊ　《 ｂ｡　 i　　　　　 |　　│′!/! ﾊ!
　　　　　　　　　　　　　＼　＼ !ﾍ 　 |　　 | 　 　 　 └--┴　i'　ﾘ K
　　　　　　　　　 　 　 　 /＼! ＼.ﾄ､.┴‐''" 　 　 ,　　　　,,.　 八 |　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　/　 /　 |　| ヽ ''"　 　 　 -‐'　　　 ／　 ヽ!　　 ヽ
　　　　　　 　 　 　 　 /　 /　　|　 |　|｀ヽ　　　　　　　 ,.イ　|　　|　 　 　 ＼
　　　　　　　　　 　 ／　 /　　/　 |　 |　　 ｀r!ー--‐ '´　 h |　　|　　　　　　＼
　　　　　　 　 　 ／　　/　　/　　 |　 ヽ　 / `ｰ-､_, -‐‐'" | |　　ヽ　　　 ＼ 　 ＼

> 私は依存などいしていなかったよ。

|　 |　　　　　　　　　　　 ,. -‐!´ ￣￣l !ﾞ丶、
|　 |　　 　 　 　 　 　 ／!　 ,.i!、＿____l !　　 ヽ
|　 |　　　　　　　 　,:'　l ﾚ'（.○.）￣___l !`丶､　':,
|　 | 　 　 　 　 　 / ,／i !,. べ'i＾'´　　　 ｀ヽ.ヽ、',
|　 |　　　　　　　 ｉ /'　／　　　i　　　　　　ヽ ヽ.',!
|　 | 　 　 　　　　i〃,:'　,.　 ! ! ,.i､ヽヾ､ ヾ、　ヽヾ
|　 |　　　 　 　 　 y'〃〃　ｌ !ｌ !l ヾ､x弋ミヽ、 ヾ',　　　スレ主やってみろよ。
|　 |　　　　　　　　i,' , ｉ i　ｉ,.ｨ',!ji!　　ヾ6ﾞヾｬ'ﾄ､ 　i!　　　そうはいかないんだぞ。
|　 |　　　　_ 　　　i i ｉ ', ', l｀Y6ヾ　 　 ヾ:ｿ　|　ﾄ｀　　　　　周囲はまたいろいろなスレが、
|　 |　　 　 ﾚ＼,.､　!ヾヾ､ヾヽ ゞｿ　 , _　　ﾞﾞ/!　!iヽ　　　　　　価値観と共にあってな。>>356
|　 |　　 　 t`ヽ､.ヽ　　``/｀i ゞ゛ 　 ヽﾉ　,.ｲl!! !! !i ':,
|　 |　　 　 {､ﾞヽ,{　ヽ 　〃 ｉ ! i!　`_t‐- '／ !ｉ ｉ|y!il　',
|　 |.　　　 iヽﾆﾊ　　i 　! i i! | i!'´ i!　`Y　　,.| !!　`ヽ !、
|／￣￣￣ `ゝ　_,..'ｨ.　', ',.y'! |　 ヽ　 j'´／ !i ! 　 ,'´｀f' ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣,ﾌ｀,. -‐ﾞi　ヾ∧! !　ｏ''ｰtｰ''-o i! 　 /　　i　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

http://hiuura.web.fc2.com/index.html
> Re: ターニング・ポイント / 日浦
> 　 初代 さん

> 仏陀のなりすまし野郎は、純真な人間をも騙す事において、なんら罪の意識も無かったことです。

> 人生を無駄にした日浦の怒りは、日浦を憎む信奉者が知るべきことなのですが、書き方に問題が
> ありました。

> しかし、「なりすまし野郎」を、仏陀、イエスと同列に崇拝し、神格化するなど、言語道断。虚偽を
> 叩かなければ、霊的洗脳、霊的マインドコントロールによって、またまた多くの被害者が出ること
> でしょう。

> 初代さんの一票は、大きな威力ですよ。有難うございます。削除した終章を送りますね。

>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 No.2015 2007/07/14(Sat) 08:59


この勢いで、是非とも最後には初代氏や１６９！氏と共に、イエスを神とし崇める人たちにも踏み込んでほしいものだ。

>>359
「無知にしようと勤勉に努力している」というような内田樹さんの
切り口には引き込まれますね。
貴方が何に対しての無知とおっしゃるのかさっぱりよくわかりません。
そのあたり説明していただけますか？

>>369
> 貴方が何に対しての無知とおっしゃるのかさっぱりよくわかりません。
> そのあたり説明していただけますか？

以下のようなことに対しての「無知」（>>355）。
------------------------------------------------------------------
>>358
> http://f26.aaa.livedoor.jp/~godlight/taohtml/GLA8-1164677853.html （133-135、137）
> （ http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1164677853/133-135

　自分から先に言って、逃げをはって、あとは自分のわがまま、やりほうだい。

　甘えてるからだよ。他人にね。
-----------------------------------------------------------------

只、勤勉に努力している人には、何ヶ月経とうともそれを認知することは難しいようです。
既に多くの人が繰り返して、明確に表現して、あなたにお伝えしてしてきたことですから。

、、、、、

> >>359
> 「無知にしようと勤勉に努力している」というような内田樹さんの
> 切り口

みたくないものは無意識に追いやられるという、シンプルな事柄の別表現でしょう。

>>370
＞以下のようなことに対しての「無知」（>>355）
＞＞自分から先に言って、逃げをはって、あとは自分のわがまま、やりほうだい。

わざわざ先に逃げをはる必要があるのですか？
私はやりたい時は堂々とやるタイプです。
ゆえにわがまま、というのは理解しますが、
やりたい放題ということはありませんね。
具体的に、そういう例があったら出してくださいよ。

＞甘えてるからだよ。他人にね。

誤解されていると思いますが。
誰か甘えさせてくれる人いたっけ？
バトル好きな人ばかりでしたが？

「他人に甘えてる」というのは、私が「それは誤解だ」といくら言っても聞かず、
人の気持ちを汚し、私の評判落とそうと、でたらめ必死に吹聴した、
ウヌボレと偽善を体中にグルグル巻きつけたような、自己保身に必死な方のことでは？

私が「甘えてる」という具体的な例を挙げてくださいな。
根拠なく言われても、困惑してしまいます。印象批評は困りますね。

「無知にしようと勤勉に努力している」といいうつもりもまったくないですね。
無意識に追いやってるのかもしれませんが（ジョークだよｗ）。

>>371
> >>370
> わざわざ先に逃げをはる必要があるのですか？
> 私はやりたい時は堂々とやるタイプです。
> ゆえにわがまま、というのは理解しますが、
> やりたい放題ということはありませんね。
> 具体的に、そういう例があったら出してくださいよ。
　　　　　　　　　　　　↓
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
>>370
> >>358
> 以下のようなことに対しての「無知」（>>355）。
> > http://f26.aaa.livedoor.jp/~godlight/taohtml/GLA8-1164677853.html （133-135、137）
> > （ http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1164677853/133-135

133 名前：今昔[sage] 投稿日：2006/12/01(金) 09:51:02 ID:WajYWxKY
　401 名前：アールグレイなTAO： sage 2006/08/24(木) 11:53:55 ID:YWDxbobz

>私はたいしたことないよ。 言ってるじゃないですか。人間のクズで結構と。

　これが、あんたがこのスレに来る資格がないことを言い表してる言葉なんだよ。
　自分から先に言って、逃げをはって、あとは自分のわがまま、やりほうだい。

　甘えてるからだよ。他人にね。
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

　　　　　　　　　　　　↑
> 私が「甘えてる」という具体的な例を挙げてくださいな。
> 根拠なく言われても、困惑してしまいます。印象批評は困りますね。

>>371
＞ 「無知にしようと勤勉に努力している」といいうつもりもまったくないですね。

つもりもまったくない。その通りでしょう。それが今日までの、長い間のネックなのですから。


＞ 無意識に追いやってるのかもしれませんが（ジョークだよｗ）。

ジョークだったら、本当によかったのですが。

>>355
> ＞ この文章は誤読される可能性が高いのではないかと思うが、僕は次のように解釈した。「知らない」
> ということは、あくまでも知識の問題として内田さんは語っているのだと思った。つまり、「知らない」という
> ことの中に「理解していない」あるいは「理解出来ない」という問題を含めていないというふうに僕は受け
> 取った。

とありますが、もしかすると今昔さんの場合は、本当に「知らない」のかもしれません。

つまり、
> 「理解していない」あるいは「理解出来ない」という問題

なのかもしれません。

>>371
> 誰か甘えさせてくれる人いたっけ？

、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
>>358

> >>354
> > ＞「他人に依存して自己主張する場を確保するんじゃ、たいしたことないな。」
> > ＞「私はたいしたことないよ。 言ってるじゃないですか。人間のクズで結構と。」

> > これの何が問題なのですか？

> 　http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1164677853/137 ）
> 137 名前：無宗だ ◆4eP.G3wMrs 投稿日：2006/12/01(金) 10:31:53 ID:XBqThSbO

> > 401 名前：アールグレイなTAO： sage 2006/08/24(木) 11:53:55 ID:YWDxbobz
> > >私はたいしたことないよ。 言ってるじゃないですか。人間のクズで結構と。
> > 　これが、あんたがこのスレに来る資格がないことを言い表してる言葉なんだよ。

> 私も、「人間のクズ」には、書込みして欲しくない。お引取りを願いたい。
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

　　

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/4746/1168874456/206
>>206

> 「偉そうにしているが、経過も忘れて、ひとり裸の王様か。」

> この言葉は、そのまま月子さんに向かって帰って行く。Ｇスレには、来なくていい。

> 住民の投稿もまともに読んでいないのだから。書くだけなら、あまりに失礼すぎる。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/4746/1150308745/2364
>>2364 名前：名無しさん 投稿日：2007/06/20(水) 02:56:28
> >>2361
> その件は謝罪おわってるよ。
> タオ擁護？
> 鬼の首とったようにしてるが、ドツボ踏んで。。。w


http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/4746/1150308745/2375-2378

>>372-374レスどうも。
う〜む、どれを説明したらいいのでしょうか？

>>372
貴方の指摘は、↓の書き込みが根拠なのでしょうか？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
>401 名前：アールグレイなTAO： sage 2006/08/24(木) 11:53:55 ID:YWDxbobz

>私はたいしたことないよ。 言ってるじゃないですか。人間のクズで結構と。

　これが、あんたがこのスレに来る資格がないことを言い表してる言葉なんだよ。
　自分から先に言って、逃げをはって、あとは自分のわがまま、やりほうだい。

　甘えてるからだよ。他人にね。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
もしそうなら、この人の目から見た印象に同調しているだけかと思います。

この投稿をはじめとするTの２〜３の投稿は、
「これは本心からそう思っていたのか？」を何度も尋ねたのですが、
彼には答えてもらえませんでした。
ずるいと思いましたよ。
これが本当の本音だったとはやくわかっていたら、私はこの人に、
メールはしなかったし、やめたと思いますね。
当然、彼のスレッドにも行くのをやめたと思います。
（このことは私は何度も書き込んだはずですけどね）

(続く)

（続き)

また、もっとずるいと思うのは、
私へ、ダブルバインド的な状況に落とすメール（９／４）をしてきたのに、
（「スレがああなったのは俺にも責任がある」と言いながら同時に「スレを
潰したのはお前だ」というニュアンスの共存）
後に「お前がスレを潰した」という方向に転向したことです。

あれがなければ、私が貴方や他の名無しやコテから、責められることも
病気だと言われることもなかったでしょうから。
なぜなら、「私を名無しから守りたい」思いやりは事実であったであろう
からです。
その心を守ってあげることは、人間としての魂を守ることだったからです。
私は「私を守ってくれ」とこちらから頼んではいません。
人間が、守るものや事柄を間違えるとどうなるか、他人を通してよーく
今回の事で理解できたと思いますね。
（続く）

（続き）

もともと精神的に不安定な人(Tのことです)に

＞自分から先に言って、逃げをはって、あとは自分のわがまま、やりほうだい。
＞甘えてるからだよ。他人にね。

↑こう言われたからって、妥当だとは言えないと思います。

貴方があそこの住人であったなら、その後の狂気に満ちたスレ主TとS、B
などとの経過を見ていった方が、確実に「共依存」の説明がつくと思いますよ。

Bはレイキで霊的に変になって精神科に通っていて、Sは波動整体？に
入ってたようだし、そこからしてカルトに騙されやすいわけでしょ。
もともとカルト宗教に依存して世界観つくった人々が、崩壊して、行き場
なくなって、すっきりと自分の疑問を説明してくれるTを精神的に敬愛
するようになっただけでしょう？
同カテゴリーの無限ループです。
説明のつかない、自分の手にあまるパワーが身についたところで、
身についた力は手放さず、単にグルを変えただけ。
Tもレイキ系、しかも力があるということですから、グルにはもってこい。
でも結局、悩みの外には出ていないわけです。

心がきちんとしてこない限り、そういった力は、特殊な場合を除いて、
身につくとしたら、邪悪な霊か動物霊によるものだと思います。
（動物霊＝邪悪とは限らないが・・・）

言いたいことが伝わるかどうかわかりませんが、こういうことです。

>>378-380

>>378
> 貴方の指摘は、↓の書き込みが根拠なのでしょうか？

厳密に言えば、下記引用の 『 応 答 』 がその核心部分です。（特に"あなたのレス"が）

―――――――――――――――――――――――――――――――――
>>354 名前：今昔 投稿日：2007/07/13(金) 07:58:15 ID:s6JoNwRh

> ＞「他人に依存して自己主張する場を確保するんじゃ、たいしたことないな。」

> ＞「私はたいしたことないよ。 言ってるじゃないですか。人間のクズで結構と。」
―――――――――――――――――――――――――――――――――

>>375-377
ここは談話を主体としたいので、コピペだけの仄めかし投稿系統は、
パラダイス・フィッシュのほうにご投稿ください。
対話の邪魔にならぬようにお願いしますね。

一行でもいいので意見を書いてください。
でないと、荒らしと見なします。
できれば省略しないように。
こういったものは読みませんので。

それよりもまず、私の状況をひとまず理解してみませんか？
いちおう一部、書いたつもりですが。
内田さんの文などにあてはまるのは、私だけではありません。
これからの世界に必要な尺度を提示していますので、できればぜひ、
「寝ながら学べる構造主義」（内田樹・著）
図書館で借りて読んでみてください。２〜３時間くらいで読めます。
（私には無理だけど）

そのほうが、私への批判もやりやすくなりますよ。
あとで、参考サイトも貼ります。

私はTもハ○ターさんも、「真正面」から会話する気にはなりません。
同じ土俵にもいませんので、言われていることがずれているのが気になります。
逃げ道を用意して、暴言を吐いているのを、批判しても聞かない人など、
まともに相手していたら、発想の起点がズレていくだけですよ。
あなた（>>372-374M28yxFbV）のようにね。　

>>378
> 「これは本心からそう思っていたのか？」を何度も尋ねたのですが、
> 彼には答えてもらえませんでした。
> ずるいと思いましたよ。

この点については、無宗だ氏のコメントがもっとも深く納得がいきます。

>>358
＞ 134 名前：今昔[sage] 投稿日：2006/12/01(金) 10:13:40 ID:WajYWxKY
＞ 上のコピペしたことについて、彼のこの二つのレスに非常に驚きました。
＞ これについて、何度も質問したのですが、返事をくれなかったのです。
＞ 掲示板上でも、メールでもです。
＞ これには失望しました。

＞ 137 名前：無宗だ ◆4eP.G3wMrs [sage] 投稿日：2006/12/01(金) 10:31:53 ID:XBqThSbO
＞ > 「アルスレ８」に至るまでの文脈をよく把握した上で読む時、TAOさんの発言
＞ > 401-402は、それ迄の経緯・経過を十全に踏まえた至極まっとうな指摘です。
＞ Used Imageさん、こんにちは。
＞ 「それ迄の経緯・経過を踏まえずに」
＞ そこだけ見ても至極まっとうな指摘です。

＞ >>134 ：今昔 ：2006/12/01(金) 10:13:40 ID:WajYWxKY
＞ > 上のコピペしたことについて、彼のこの二つのレスに非常に驚きました。
＞ > これについて、何度も質問したのですが、返事をくれなかったのです。
＞ 何に驚いたのか？　何を質問したのか疑問です。

＞ > これには失望しました。
＞ > こういう考え方をはじめから持っていたのかと。
＞ > そういう人にはついていけないからです。
＞ > 傷ついたということではなく、感性が鈍いということに近い感覚かな。
＞ > だから、非常にネガティブな人だったんだなと思った。
＞ どうして、こんな結論が引き出されるのか、謎です。

cUsN3dGo＝M28yxFbV　ですね。

>>381
↓をお読み下さい。
>>382

「霊」「共依存」といった、自己正当化のための悪あがきは
終いにすべし。


＞ 「これは本心からそう思っていたのか？」を何度も尋ねたのですが、
＞ 彼には答えてもらえませんでした。

甘えている、わがまま、という点では
わざわざTが指摘せずとも、すでに衆目の一致するところであった。
答えが返ってこなければ、自分で気づく良い機会だっただけである。

＞ （「スレがああなったのは俺にも責任がある」と言いながら同時に「スレを
＞ 潰したのはお前だ」というニュアンスの共存）

「俺にも責任」は「俺側」の問題であろうし、
「スレを潰したのはお前」は、客観的事実。

スレを潰したのは、今昔氏。

善し悪しは別。
事実は事実。

>>379
> （「スレがああなったのは俺にも責任がある」と言いながら同時に「スレを
> 潰したのはお前だ」というニュアンスの共存）
> 後に「お前がスレを潰した」という方向に転向したことです。

なんの矛盾もないのではないでしょうか。

過去ログはすぐにはみつけられませんが、Ｔが「スレがああなったのは俺にも責任がある」、
といったところの「責任」とは、「あなたをスレに呼んでしまったこと」だと言っていた筈です。

そうであれば、「スレがああなったのは俺にも責任がある」、「スレを潰したのはお前だ」「お
前がスレを潰した」ということに矛盾はありません。

>>385
> わざわざTが指摘せずとも、すでに衆目の一致するところであった。

その通りですね。

> 答えが返ってこなければ、自分で気づく良い機会だっただけである。

これも、仰るとおりだと思います。

ムラサキケマンさんや名無しで投稿された梓弓さんをはじめ、弥生さん以外の
すべての住人とROMの方たちが気づいていたことだと思います。

>>385
> 答えが返ってこなければ、自分で気づく良い機会だっただけである。

特に「答えが返ってこなかった」ことの意味に気づけなかったことの意味は大きいと思います。

>人間のクズで結構と。
これで決まり。

>>385
＞スレを潰したのは、今昔氏。

それはちがいます。
原因になったことは認めますが、私だけのせいではありません。
今どき、スレッドが一人のせいで潰れるという考えが出ているとは、
驚きですが、もういいのでは？
この問題は、見直して結論だしますが、渡しが潰したという結論は
どこから来ますか？

＞善し悪しは別。

いや、潰したのであれば、悪いことでしょう。
だが、スレッドは潰れたのではなく、Tが自らスレッドを終焉したのです。
それが事実です。

＞事実は事実。

（苦笑）

何の根拠もありませんね。
寿命だったと思います。
T本人がそう言いました。
彼が許せないのは彼自身でしょうね。
私には関係ありません。
見直したとしても私ではないと彼自身が認めています。
これが事実です。

その後、神霊とやらが憑いたのか、関係のないスレッドを潰そうとし、
私を『２ちゃんから出ていけ！！』と言い、落ちていったのです。
そういう人だったということでしょう。
御愁傷様です。

>>389

その後で下記引用のように訂正するわけですが、そのことの支離滅裂・矛盾には気づけなかったようです。
http://f26.aaa.livedoor.jp/~godlight/taohtml/GLA8-1164677853.html （142）

＞ マジになられるとは思ってもいなかったので、きちんと言いますが、
＞ 自分のことを「人間のクズ」とは思っていません。
＞ これで資格は剥奪されずにすんだかな。（笑）

>>390
> この問題は、見直して結論だしますが、渡しが潰したという結論は
> どこから来ますか？

あなたの、正直な心から。

>>390
> だが、スレッドは潰れたのではなく、Tが自らスレッドを終焉したのです。

スレ主のＴ以外にスレ休止の決断は（通常）できません。当然のことです。
そこにいたる経過はまた別の事柄です。（新スレを立てることが困難になることも）

訂正
>>390
渡しが潰した→私が潰した

>>385
＞「霊」「共依存」といった、自己正当化のための悪あがきは
＞終いにすべし。

今回、霊、など持ち込んでいませんが。

この一連の問題で「霊」とか「共依存」をはじめに掲示板上に持ち込んだのは、
私ではありません。
そういった流れで多くの私に関する作為的な捏造事項が流れ、それを前提に
私へのイメージを構築されているため、そこから、多くの人々が、興味本位で
私への評価をしているのが事実です。
あなたもそうです。

曖昧なことを、さも事実であるかのように言ってのける独善は困りますね。
あなたの言ってることはまったく客観性がありませんね。

（続く）

スレを潰したのは今昔氏以外の何者でもない。
今昔氏の責任。

それを認めずしてこの体たらく。
2ｃｈを去れと言う人物が現れても致し方なし。

今昔氏がいなければ、
スレは、単純なる終焉を迎えたであろう。

「終わらせなかった」のが今昔氏の屈折。

認めて負けておれば、ここまで叩かれずに済んだものを。

>>385続きです。
なお、アルスレの重要人物はタオ、シコオ氏、梓弓氏であり、彼らがTに
手放しで共感していたとは思いませんし、この想像はある人には正しいものでした。
彼らがいてこそ、霊妙なアルスレであり、彼らの信用を失ったらアルスレなど
なんの意味もないと思います。
無関係なスレをいくつも潰すのが、そういった素晴らしいスレッドを潰した罰ならば、
そんなスレ主、素晴らしい人物だとは思いません。

＞悪あがきは
＞終いにすべし。

誤解です。

＞＞ 彼には答えてもらえませんでした。
＞甘えている、わがまま、という点では
＞わざわざTが指摘せずとも、すでに衆目の一致するところであった。

まず、Tの指摘は正しくありません。
たぶん、Tの見方を唯一正しいものという方向へ持ってゆこうと
しているのでしょうが、あなたは間違っています。
第一、彼が正しい根拠がどこにあるのです？
衆目とは誰の事を言ってるのでしょうか？
イメージだけでしょう。
(続く)

>>385続きです。
わがままだったのSでしょう。
それが貴方には見えないだけでしょう。（霊的なことではなく）
恋愛心情のことです。根拠になる情報もございます。
掲示板上で、女性心理を解するものなら、私のいうことは理解できるはずですが。
その事実をもって読み説けば、見えてくるはずですが。
事実はここでは言えませんが、知れば全く違う事実が見えてくるでしょう。
しかしそれすら、実は見えがかりであり、事実は、
Tが巧妙に自分の感情さえすりかえて、人と出会っていたことだと思いますね。
彼に大きな問題があったと結論づけることができるでしょう。

実際は本人に聞かなければわからないでしょうし、本来のご自分に戻らねば
見えてこないでしょう。
本当に救われたいなら、真実を見い出さざるを得なくなるでしょうね。

Tが言ったことは、ほとんどでたらめであると同時に、水面下のことゆえ、
出せないのですが、はじめから私の勝ちです。
悪あがきしていたのはアールグレイなTAOのほうでしょうに。
どこから私が悪あがきと出てくるのか不思議です。まじで。
（続く）

＞ この一連の問題で「霊」とか「共依存」をはじめに掲示板上に持ち込んだのは、
＞ 私ではありません。

（>>379）
＞ 私へ、ダブルバインド的な状況に落とすメール（９／４）をしてきたのに、

（>>380）
＞ 貴方があそこの住人であったなら、その後の狂気に満ちたスレ主TとS、B
などとの経過を見ていった方が、確実に「共依存」の説明がつくと思いますよ。
＞ 身につくとしたら、邪悪な霊か動物霊によるものだと思います。

ダブルマインドを共依存の概念抜きで語れるわけがなかろう。
愚か者が。

「共依存」で「説明」をつけようとするのは、
単に「持ち込」んだだけでは済まない行為である。

霊的存在を持ち出して辻褄合わせをしようなど、もってのほか。
ただ己の行為を振り返れば済むこと。

>>385続きです。
＞答えが返ってこなければ、自分で気づく良い機会だっただけである。

違います。
それ以前から、彼の考え方にはついてゆけないものを感じていました。
それは８／１０以降にメールでも書いていますが、会話そのものが
Tとはできないのです。それにメールで気付いた。
ところが、最終的に>>401の質問を掲示板上とメールで数回しました。
自己保身で言っているのではありません。事実を話しているのです。
掲示板上ではやったもん勝ちになってしまい、彼を信じた私が「馬鹿をみた」
だけのことです。
貴方は正直に彼を信じて裏切られた人間を笑うのですか？

彼があのような人と知らず個人情報を教えた人は、脅されました。
私もそうです。好意をいだいたことが仇となった。
のちにTが個人情報をベラベラ話していることはボラからも伺えましたし、
そこからも誤解をまき散らして、それで終わっているのです。
本当の事を通り越して、捏造しか書き込まれていないということなのです。
言った覚えのないこと、思ったこともないことが書かれております。

そういったことはことごとく事実であり、Tは承知で、あるいは無意識に
自分を守るためやっているのです。
潜在意識がさせているのだと思いますが。
たぶん私のほうが事実に沿って、ものを見ようとしていると思います。
あなたの言い分は、想像にしてもまったく客観性がなく、事実を知れば、
ひっくり返るかも知れませんよ。

>>397
「 手放しで共感」

この語句が思い浮かぶ、その事こそ問題。
カルト頭だからこそ、できる技か。

あるいは、ふざけているのか？


＞ 第一、彼が正しい根拠がどこにあるのです？

やはり、ふざけているのだな、こいつは。

おふざけに付き合うか。

私は感じたところを書く。
自分の考えを書いている。

Tの言葉を鵜呑みにし、Tが正しいと信じるから書くのではない。
すべてTに結びつけて考える、その頭こそ、何かに染まっている。


あなたはいったい、何に染まっているのだ。

>>399
＞愚か者が。
　
答えに詰まると罵詈雑言。その下品ぶりはハンターか？

ここのスレッドの住人はもっと賢い人が多いけど、
貴方が頭が悪いということが見えてきたわ。
権威主義的ドグマ人間の分際で、偉そうなんだよ。

これ以上失礼なこと言うと、レスしてあげないわよ。

レスは結構です。

>>402
＞愚か者

↑にまず謝罪なさいな。
謝罪したら、レスしたげる。
できないなら、出てお行き。

初めから勝者なら、
負けた振りをすることなど容易なことであろう。

敗者を突くような真似は、一切必要ない。

＞ID:p+01A65M

ちょい言い過ぎた。すみませぬ。。。
自由にしてていいのよ。たとえTでもハンターでもw
私も短気ですので。
またきてね。
時間ないので、こみいった話はひとりひとりしかできないのです。
このへんで。失礼。まったりでよろ。(^^)/

＞貴方は正直に彼を信じて裏切られた人間を笑うのですか？

正直に信じて、そしてどうしたのだ。
何を実行したのか。

「信じた事実」を、そのように免罪符のように掲げて
何になるのか。

それでは、最初から負けているのではないか。
自分に。

私もこうだから、レスしなくていいですよ。
無理して心にもないことすることはないし。
他はどうでも、ここでは、殺伐していても、居心地よく言いたいこと言って
ほしいです。

傷つけるつもりなく、つい売り言葉に買い言葉、、、すんません。ホンマに。
まったりいきませう。。。
(--;ゞ

じっくりしか本当はだめなんです。アタシ・・・おてやわらかにね。

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>>386 ID:cUsN3dGoさん
>>379
＞なんの矛盾もないのではないでしょうか。

まったく違うよ。あとからの「責任」はすりかえたんですよ。あの男が。
詭弁の連続なり。こちらが弱味見せたら、どんどんそこを突いてくる。
（ほんと、ゆーずどさんてお人よしダネ〜〜〜(゛ゞ）yー~~

＞Ｔが「スレがああなったのは俺にも責任がある」、 といったところの「責任」とは、
＞「あなたをスレに呼んでしまったこと」だと言っていた筈です。

あとからつじつま合わせだよ。
私がTの味方の名無しに反発するから、心が変わったんだよ。
それがはじめからだと言ってたから、私に嘘をついてたんだろうな。
信じられん。あそこまで嘘ついて、スレッド潰しやるくらいなら、
いい顔しなきゃいいのに。
ていうか、Tの嘘吐きはデフォか。
マジ、そういう気持ちのすさんだやつなど死んで欲しい。

＞そうであれば、「スレがああなったのは俺にも責任がある」、「スレを潰したのはお前だ」＞「お 前がスレを潰した」ということに矛盾はありません。

９／４のメールの時点では違っていました。
金属疲労的な意味で寿命が来ていたと言っていたし、疲れたとも言っていた。
あれが嘘なら、人間として終わっていますね、、、だから終わったんだろうな。

>>411
> まったく違うよ。あとからの「責任」はすりかえたんですよ。あの男が。

> あとからつじつま合わせだよ。

その根拠のログは、提示可能ですか？　臆測ですか？


> 金属疲労的な意味で寿命が来ていたと言っていたし、疲れたとも言っていた。

特に不思議はありません。了解可能な範囲の言辞です。

>>383
無宗ださんの意見に納得できたならよかったじゃないですか。
でも、ここでお尋ねなのは、私のことではないんですか？

あなたはやはりTに同調してるだけだと思いますね。

メールや水面下を持ちこんだTが、自分の罪を認めず、謝罪なく、雲隠れ。
時間が経てば、人は今しか見なくなる。

現実でTが救われるわけなどないんだから（弱者の手助けで自尊心保ってきた
ような人だから）きっとネットに出てくるからね。
長年の癖で、アジったり、オルグしたりは得意だろうから、過去の評判等
簡単に消せるだろう。名無しで出てきて、スキをつくのがうまいだろうし。
人間が今しか生きられないかぎりはね。

ま、こだわりがとれたならいいんじゃないの？(笑)