霊界物語の掲示板　【外野席】

カキたきゃ、ここにカケ！

２げと！

霊界物語の掲示板　http://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/read.cgi?000000

いいのか？

　悪いか？

瑞霊神を信奉して「霊界物語」を拝読せよ。

まあ、とりあえず、お祝いのエールを送るぞなもしかして。
宗教版では、大本系、裏経綸系、八木派系を合わしても微々たる勢力だしな、創〇版を見ろよ。

まあ、出口王仁三郎、霊界物語、などのキーワードのスレが増えて嬉しい。

忠昭　無理するな　母より

忠昭は忠靖センセと昭弘センセにお仕え出来て、シアワセ者でおます。

あーこれ忠昭。
アンベはおみゃーさまのことなんか、どうでもええみたいやで。

忠昭は、忠靖センセと昭弘センセの副守護霊が合体して出来た子なのれ、母はいないの。

そいうことか。
しかし忠靖と昭宏が愛し合っていたとわな。

そう言えば和知川のほとりに「瑞霊教」って手書き看板だしとった
かみがかりのじいさんおったけど、何者？
ヤギ派かなー？

大本11が終わったよ。
誰か12立てないの？
俺は立てられない。

＞１４
　誰でもいいじゃん。　　そんな爺さん。
　それよりもおもしろいこと始まってるよ。
　

＞16
なーに？

ＡＢちゃんは　質問状を　出す側で　忠昭それに　答える立場

＞１７
　それは秘密　　秘密のアッコちゃん。

お気の毒にねー。
掛けない事が、沢山あるよ。　まあこれからの天界、
黙って拝見さしてもらいまひょ。

ABちゃんの公開質問状を読んだが、どうにも腑に落ちない点がある。
現執行部は、経営のために教団を改革しようとしているように見えるが、
霊界物語がすでにネット上で無料公開されている以上、わざわざ「現代化」
した文章を読むために「神の国」を購読したりするだろうか。
現に、関連する複数の掲示板で、「改ざんを放置するような団体はもう
終わっている」という意見を見た。

あまり賢明な経営判断とは言えないだろう。

忠昭は過ちで出来ちゃった子で、別に愛し合ってた訳ではおまへんのよ。

さて、和知川畔の話題は

八木派の眷属霊の憑依　�U http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1152016402/l50

でおながいしまつ。

　ところで「おもしろいこと」って〜

アトムがブログを始めたとか
ＡＢちゃんが自己破産したとか
太田が定職に就いたとか
２ちゃんの鯖が差し押さえられたとか
そのまんま東が県知事に当選したとか
蜥蜴別が名誉毀損で訴えられたとか
信徒連合会に三平派が出来たとか
真人氏が一派立てたとか
広瀬の幽霊が出たとか



まさか、期限を切った予言じゃないよな。

＞２２
　公表できまへん。
　でもかりに、聞いても、なん〜だそんなことか、と思うよ。
　まあ、しかしＡＺ苑失効部は、どなんして対処するつもりやろ。
　輪廻は繰り返す。
　三平派残党の呪いでちゅ。

速レスありがとサン。

どなんして対処するも、
それは哀膳宴の知恵袋と呼ばれたこの忠昭ちゃまが
一晩寝てゆっくり考えまんがな。

酢の狼さん
役員・信者をそんなにウラナイ本部に押し付けようとなさらいでも、
信徒連合会が喜んでお引取りしまんがな。

始まったたべな。だから言っただろう。しかしなー
酢の狼はなんか憑依してるみたいやな。

一撃お見舞いしたのだから、一歩下がって相手の出方を見るのも手だよ。
貴殿に対する某歯医者さんの忠告は的を得ているよ。
「匹夫の勇」にまかせて猛進しても、双方の溝が深まるだけだよ。
そうなってしまったら、悪役にされるのは貴殿の方ですぞ。
くれぐれも、兎尽きて良狗煮られる、なんてことになりなさんなよ。
>ＡＢどん

ＡＢは単なる使い捨て駒なのかも。
背後霊団は月の光

あ〜ＡＢちゃん

　公開質問状を出し終えて、一段落しただろうから
いよいよ「大本中年ウィンタースクール」の企画に
取りかかってくで給へ。

＞26
そりゃ主の大神の直属じゃがな

>>30に座布団一枚

あー、これも執行部は身から出た錆と、思うしかない一面もあるよ。
大体にして政治力がなさ杉である。
思考力やら、経済力もなし。　　せめてオカルト思考する人間でもいれば、
本部の周辺に結界を、張り巡らすということもあるのだけど、そんな知恵も
技量もないだろうし・・・・・まあ、あきらめが肝心だよ。

>>31

いや、ブラック強すぎで、マイナス三枚

　これ、忠昭　神様のお告げが降りたぞえ。
「このたびの、内紛はもとを正せば、出口　三平への辛い仕打ち。
　出口　三平の生霊がＡＢに移りて、あのやぶれかぶれの質問状
　ただちに大政奉還し、三平一派に謝罪せよ。
　金古体制はどのみち破れるゆえ、そなたは国もとに帰り、母に孝養
　し百姓でもして、暮らすが良い。
　なお、月光の園はこれからも、愛善苑をみだらかすであろう。」
　　こんなん出ましけど。
　　参考になるやろか。

羊崎文移と中央線や早稲田の飲み屋で飲んだ事あるが、先祖が流刑になって全国放浪し丹波の山奥に隠れてたとか。本名の由来かもね。

これ　忠昭　悪あがきはよせ。
どの道、勝ち目はないぞえ。

　あー愛善苑の貴方！
　信仰生活にお悩みですか？

　改革された教団「大本信徒連合会」にお帰り下さい。

＊入会手続き後、可及的速やかに大本信徒籍が回復されます。
＊第三次事件以前に任命された宣伝使は有効です
＊教団離脱勧告の過去を問われる心配は有りません。

＊過去の反教団活動の反省を求められることもありません。
＊逆に第三次事件の功労者として尊敬を受けます。
＊転向者として差別を受けることはありません。
「いづとみづ」以来の貴方の先輩方も我が物顔でご活躍なさっていらっしゃいます。
＊入会金は必要ありません。
＊開教１２０年強制献金もありません。
＊骨壷の販売もしていません。

＞３７・３８・３９
　ご親切にありがとう誤差います。
　これでようやく、大本信徒連合会に帰る決心がつきました。

三段がまえのこの仕組み。

簡単にばれんように、用心に用心をかさね。

立春座談会を中止するなら、してみよれ。

もっと、あわてふためく仕掛けがしてあるぞよ。

＊毎月の献金額はお志で、毎月の「愛善世界」誌と年４回の「世継王山」紙が送付されます。
＊祭典時には聖師さま御揮毫の金神旗が掲揚出来ます。
＊愛善苑の賛美歌はそのまま有効です。
＊教主は生き神では無いので、他の信者の婆さんと同様に接しても全く問題ありません。
＊「漏れは三平派だから」と言って、無理難題を言うこともできます。

　なんだか、相変わらず、人気ないなー。
　おさびしそ、　お気の毒。
　八木派じゃあねー。

ＡＢちゃん、

立春座談会中止で残念どした罠。

今度公開質問状を出す時には、忠昭ちゃまへの質問も入れてね。

因みに好きな諺は「動画直ﾘﾝ」かな。

へえへえ、
どーせアトムも来ない酔うな
お淋しいスレで
悪うおました罠。

しっしっ。

もう、AZ苑は遠い昔に「終わってる」でしょうに。
こんな、消化試合みたいなつまらんもの、誰が興味持ちますかいの。
そりゃ、閑古鳥も鳴きますワイの。

　
　あーこれ、まちゃ。
　短気は損気というて、まだＡＺ苑失効部にチャンスがないわけ
　ではない。
　大体において、敵を知らなさ過ぎる。
　酢の狼をかわすのは、至難のワザかもしれんが、ＡＢなら・・・・・
　一度神様に聞いてみる。
　簡単な神示を得る方法は、如意宝珠の竜国別にあり・・・・

群盲が象を撫でて各自が思い浮かべる
「象」の概念は人其々、
だから感じたままを
象とはこういうものです。

ＡＢちゃんと昭○センセの板挟みの忠昭。

聖師さまとお久さまの板挟みでご苦労なさった開祖さまのお気持ちがよう分かりまんがな。

でも忠昭は失効部断固支持だもんね。

　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　丸山センセの講演まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　 |／

漏れって、すっかり忘れてたけど、連合会信徒だった罠。

＞５１
なるほどネー！
どうりで、なんか余裕あると、思ったけど。
そんなら、やっぱ外野席だ。

>>43 どーせ穂高彦の仕業だろ。

哀膳宴がどうなろうと
ＯＮ　ＬＩＮＥ　ＢＢＳが続く限り
【外野席】も不滅でつ。

＞５３
　あら！　わるかったかしら！

ホームページではまだ「立春座談会」の予定の侭だ罠。
　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　更新まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　 |／

ＨＰの更新担当はもしかして青年ジャマイカ？
よく知らんけど。

＞31, ＞33
座布団合計マイナス２枚、おおきにどす。
もっと勉強しまっす

あのー、忠昭ちゃまに質問があるでよー。
な〜ぜ、あのＡＺ苑の、ノータリンの失効部を、支持するんだべ。
オラ、不思議で、すかたねーだ。

横レスすまん。
再度書くが、禾恵タンは阿呆正直杉。

ほーほた、

タカちゃまの猿真似なぞしてると、
兇党霊に祟られまつぞや。

>>59

ガイジュツでつが、
以前、忠靖センセに「たんばぢ」で
生ビール一杯とコーヒー一杯ご馳走になったのれ。

反瑞霊同士で妙に気が合っちゃうって事はあるかもな。

ここは【外野席】どすよってに、
関連した話題どしたら
「横レス」っつーコトはおまへんのどす罠。

京都の羊崎文移の本名の郡は消えてたのか。

このスレの立場を明確にしなさい。八木シンパ、裏経綸、信徒連合？

　　 ∩＿＿＿∩
　　 | ノ　　　　　 ヽ/⌒)　　まだ信者やってんの
　 /⌒) (ﾟ)　　　(ﾟ)　|　.|
　/　/　 　( _●_)　 ミ/　　　∩―−、
.（　　ヽ　　|∪|　　／ 　　　／　(ﾟ)　､_ ｀ヽ
　＼　　　 ヽノ　/ 　　　 　/　　(　●　 (ﾟ) |つ
　 /　　　　　　/　　 　　　|　　(入__,,ノ　　 ミ　　　　　　　大本はんはあきまへんわ！
　|　　　　　　 / 　　 　　　､　(＿／　　　 ノ
　|　　／＼　＼ 　　 　　　＼＿＿＿　ノﾞ ─――､
　|　/　　　 )　 )　　　　　　　／＼ 　　　　　　＿　　ヽ
　∪　　　 （　 ＼　　　　（⌒0　／＼　　　　　ヽ （＿ﾉ
　　　　　　 ＼,,＿）　　　 ｀ヽノ　　　/　　､　　　）O

>>65 消滅ひまひた。

>>66

ウラナイ教のおほもととワールドメイトと世界救世教と真光被害者の交流の場

京都の忠昭ちゃまの苗字の郡も消えまひた。

ここに来る人達の決まりごと

　あら、暇そうね　とか
　寂しそうね　とか
　人気ないのね　とか
　友達いないんじゃない　とか
　ガールフレンドいなさそう　とか
　貧乏そうねとか

ここに来るなら、上記の言葉は禁句である。　

>>65
亀岡近くの和食屋の料理メニューとして残ってまつ

ほーほた、

いいお天気だ罠。

そんなに退屈してんなら、親友のおヲタ聖師でも紹介してやろうか？

結局のところ、ア氏を執拗に叩いていたのは、大部分がAZ苑の関係者なの？

偶然にせよ、アはAZ苑を支配する霊団の「逆鱗」に触れたんだろう。
そうでなければ、あれほどの執拗さは説明できん。
アが何を主張していたかを調べれば、AZ苑の裏にある霊団の正体が明らか
になるだろう。

その前にアが己のメンツと潰されると執拗に議論を、しかけてくる。
２チャンネルの大方は、反アト派か又は、当らず触らず。
ＡＺ苑関係者すべてが、嫌アではない。
事実、ＡＺ苑のＡＢは、復活を希望するカキコをしているし、羊崎氏もアト擁護
派。
アは終始一貫した、主張をしたわけではない。
その辺は２チャンネル出入り人が、知っていて、むしろＡＺ苑執行部と対立し
ている、勢力の人及びその支持者にたたかれた。

アが某掲示板で関係がおかしくなったのは、「道之大本」資料編が出たときに、
厳霊を弁護するカキコをしてからだと思う。
アが攻撃を受けたのは、聖師を救世主と認めていないという、ただ一点だと
思うけどね。
大体、アがAZ苑から敵視されるようになったきっかけは、古い常連なら知って
いるだろうが、「霊界物語音読批判」からだからね。

自分は、アとAZ苑はいづれ袂を分かつと予想していたよ。合理的懐疑主義と、
聖師原理主義は相容れないのは当たり前だからな。

アのネチケットとか、表面的なことにとらわれるべきではない。
「気に喰わない」というのは、背後に霊団が暗躍しているから。
アは、マグロを釣るための生餌にすぎない。
アの主張の何に対して、霊団が過剰反応しているのかをしっかり審神すれば、
何かが見えてくるだろう。

＞７３
　忠昭さま
　大田大使って、どんな人なんですか。
　その人は、忠昭ちゃまの、たった一人の、
　お友達なんですか。

アトムをマジうざったいと思う人→目黒（崇元）、穂高彦（白熊）。
アトム別に居てもいいと思う人→ＡＢ氏、羊崎文移。
アトムを煽り立てたい人→執行部書き込み課、Ｒ氏。
嫌在日厨→�T氏。

俺は反アだけど、全くの無所属。
アの「自分だけが論理的で他人は全部馬鹿」という鼻の高さが、まったく気に食わん。
アが本当に論理的ならまだしも、実情は支離滅裂な幼児性格者なのがまたウザい。

「アを執拗に叩く」という表現そのものがおかしい。
実情は「アが執拗に重要議論の腰を折ることに粘着した」ので、
それに対して繰り返し「邪魔だからヤメレ」と指摘し続けただけ。

＞７５・７７・７８
　アトムと眷属の自作自演か。

　忠昭　よかったな。　ようやくアトムが来たぞ。

アよ、オマエはいまだにすり替え議論を仕掛ける気かね？
オマエがその気なら、恥ずかしい自演例や完全論破された実例、
オマエの吐いた汚い罵詈雑言、オマエ自身が自分の意志で公開した経歴など、
なんぼでも貼り付けて相手にしてやるでｗ
ここはそのためのスレやからな。

皆様に感謝

ようやくアトム様も、御降臨なさり、ここもそれなりに有名スレになりました。

今までは閑古鳥が鳴いて、とても寂しい思いをしておりましたが、人気スレに

昇格しましたこと、誠に有難く感謝しております。

これもひとえに、アトムのおおがみ様そして金毛九尾様のおかげ。

山羊派といたしましては、これからもどこどこどこまでも、反瑞霊神をつらぬき

とうす覚悟でございまするゆえ、ひとえにオン願いあげ奉る。

　　

ここは曲津の集会所

アよ、やる気なんやな？
オマエがその気ならコピペはじめるぞ。

51 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2007/01/29(月) 08:34:04 ID:/nM4Dhg0
「塩抜き」のAZ苑がやがて腐るのは、当たり前の結果
「苦い水」を退けて、「甘い水」だけ飲み続けると、やがて味わいもなくなり、
虫歯だらけになる。

やる気なら過去ログ掘るで。

>>65館とaki氏の苗字と神の見えざる手により統合転生。

曲津が何か妖怪？

＞９１
ハイ、そうです。
ここはAZ苑執行部の妖怪変化を、支持する忠昭の小部屋なのです。

アトムｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!

問：八木派ではどうして国常立命を崇拝するのでつか。

答：それは「霊界物語」４４巻「小北山」に
　国治立命（物語での仮名）が一番この世のご先祖さまと書いてあるからでつ。
　
　開祖さま時代のように直接竜宮の乙姫様を崇拝していればシアワセだったでしょうが、
　ワレワレも大本信徒でつので、いくら嫌でも聖師さまのお決めになった事に従わないとなりません。
　
　ワレワレが金毛九尾を崇拝していると思っているヴァカは認知症患者でつから、
　老人保健施設か児童養護施設に強制入所させてくらはい。

ほ〜た、

ほたちゃん、

オマイ、
アトムさんがご降臨なさったら早速ご挨拶に出て来るとはただーきちゃまも感心ひまひた罠。

しかし、相変わらず猿真似の癖は抜けぬ様だ罠。

「穂高の情報網
　ウラナイ教（大本）関係者が、目を光らせてここを覗いているという、情報が入っている。
　彼らにしてみれば、愛善苑のゴタゴタは、願ったり叶ったり。
してやったり　千才一隅のチャンス
　みょうな書き込みも、気を付けたほうがいいかも。
まあ、情報が間違いであれば、いいけど」

まあ、よく御存知で・・・

しかしねー！
なんで唐突に出てきたんだろう。　　アトムは。
自分の書き込みしている、スレでのニアミスが、とても多い。
いづれは、ここにも来ると思ってはいたけど　・・・・・

霊界物語を読んでいるうち、突然「あの書き込みはアトムだ！」と
気が付いた。
まあここもけっこう、見られているみたいで、よかったじゃあないか。

　歓迎！
　茨木不分割居士ご一行さま。

　こんな荒んだ小北ないスレにご降臨頂きまして、
　むさ苦しいホタなんかが出てきて、ご気分も悪いでしょうが、
　３３４レスぐらい、思う存分お使いくらはい。

そういえば昔
「聖師さまに逆らったら、氏んでから逝く所がありまへん。」
って言ってた婆さんが、逆らったまま氏んじゃったってことがあったけど、

大本と云うところは、不思議なことがありますぞや罠。

ウラナイ教のおほもと本部の古狸さんが、
にっくき、
忠靖センセや昭弘センセやただまさセンセが攻撃されるのを見るが
嬉しくてしょうがなく、
四半世紀の恨みを晴らしてるそうでおまん罠。

今の愛善苑も大本そうであるけど、百鬼夜行していると思うよ。

ある意味で、アトムの指摘している、背後霊団は、まとを得ているような気が
するよ。
みんなそれぞれに、大義名分があるのだろうけど、案外踊らされているの
かも。
それに人なんて最後まで、わかんないよ。
心の奥底になにがあるやら。

>>100

アトムのダメなところは、自分だけは、霊的に踊らされていないと
思っているところだな。

久さまの　光、世人に　届けむと　パソコンを打つ　２ちゃん宣教

>100
いまさら何眠たいこと言うとるんや？
大本は開教の段階から魑魅魍魎蠢く百鬼夜行の世界であることは、
少しでも歴史を学べばジョーシキでんがな。
清く正しい一枚板の霊団であったことなど、一度もあらへんがな。
あんたもワタシもアトムも山羊さんも、他の皆々様も、
神さんに踊らされる田舎役者でっせ。
こんな風に２ｃｈに参加しとるだけでも、けっこう怖いことなんやで・・・

今回の「AZ苑執行部糾弾」は、単なるきっかけにすぎぬ。
その実は、厳霊至上主義（本部）と瑞霊至上主義（AZ苑）との霊的闘争だ。
天安河の誓約の段で、瑞霊の潔白が証明された後、暴れて世を乱したのは
霊界物語によれば、瑞霊を支持する連中の方だ。その後、岩戸隠れが起こり、
その責任を取る形で瑞霊が国外追放になる。

開祖の再生と言われる神定四代
そのお人を追放した本部のどこが「厳霊至上主義」やねんｗ
図式化としては甘いんとちゃう？

AZ苑の致命的欠陥とは、もともと本部に対抗するための組織として
出発しているので、何かと厳霊の権威を否定しようという方向へ
引きずられてしまうことだ。
少し考えればわかるが、説得して応じるような魂のまっすぐな人間
ばかりではない。それどころか、曲津に占領されて、改心の見込みなど
ない人間が大多数だ。そういう人間に対しては、どうしても厳霊の権威
でなければ矯正されない。錦は縦糸と横糸で織られるというのは、そういう
ことだ。瑞霊が「主の神」で、厳霊よりもはるかに神格が高いというのは、
横糸が金でできた高級糸だということで、縦糸など不要という結論には
結びつかない。

それどころか、厳霊を排除すれば、たちまち曲津の溜まり場になる。

>105

その通り。厳霊至上主義もまた、誤謬の一極だから、もぬけの殻です。
霊界物語にも、玉の霊気を抜いて、沖のひとつ島に隠す話が出てくるが、
あれと同じですな。厳霊至上主義、瑞霊至上主義、どちらも間違い。
二つ揃って、初めて神力が出る。

なんやアかｗ
図式化するならちゃんと練りこめ！

神界にはただ神のみ
神幽現出来始めの時
現界の要素弱く、765(ナムア)の時代なり
現界充実し、666の時代となるが、欲と欲ぶつかる獣の時なり
神(火水)の十気(とき)満ち、いよいよ一厘のスのみ魂、現界に降りて
666の獣の世から
567のミロク・369の
世となる
五は火・神界
六は水・霊幽界
七は土・現界
五六七の世とは大三界調和の世を示す
三は火水土
六は火水土と霊体力
九は火水土と霊体力に
霊統・霊籍・霊質(48

神いずれかの性質)を加えた究まりを示す数
霊・体・力、霊統・霊籍・霊質いずれにも
火水土の三源神光の流れ有る事を示す

>>105
「開祖の再生」と仰ったのは、聖師さまどすよってに、
聖師に逆らうことを敢えてするというんは、
「八木派」で宜しいんやおまへんかな。

朝起きて、見てビックリ、なっ　なにごとざます。
昨日はすぐ寝たからな。　　アトムと付き合ってると、きりがない。
早々に引き上げたス氏が、利口だーよ。　
今日も忠昭ちゃまを、からかってと！

今までの教は、凡(ｽﾍﾞ)て経糸ばかりだ。緯糸(ﾖｺｲﾄ)がなければ完全な錦(ﾆｼｷ)の機(ﾊﾀ)が織れない。
それだから既成宗教はどうしても社会の役に立たない。経糸ばかりでは自由自在に応用する事ができぬ。
三五教は、国治立尊様(ｸﾆﾊﾙﾀﾁﾉﾐｺﾄｻﾏ)の霊系が経糸となり、豊国姫尊様(ﾄﾖｸﾆﾋﾒﾉﾐｺﾄｻﾏ)の霊系が緯糸と
なり、経緯(ﾀﾃﾖｺ)相揃(ｱﾋｿﾛ)うて完全無欠の教を開かれたのだから、どうしてもこの教でなくては社会
の物事は埒(ﾗﾁ)があかない。要するに今までの凡ての教は未成品だ、未成品といつても宜(ﾖ)いやうな
ものだ。ゆゑに三五教では教典を経文ともコーランともいはず、神諭(ｵｻﾄｼ)と称へられてゐるのだ
（霊界物語、第40巻6章）

>>75
>>77
アトムが名無しで自分を褒めちぎる姿はいつ見てもすがすがしいな。
三穂スレで自分を褒めちぎった斎門志道と同じくらいすがすがしい。

清く正しく美しく。
あーこの言葉は今の自分にピッタリ。
誰かモンクあーる。

　　　　　　　　_＿, ─-､　　 　 _　-─‐　ｖ ─‐- <　 　 　 　 　 　 ＼
　　　　　　／　　　￣ . .＼ ／　.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:: r‐y┐.:.:.:.:.:.:.　 　 ｉ.ヽ
　　　　　/　 　　:.:.:.:.:.:.:.::_:/ .: :::::, ィ:::.:::.:::.:::.:::.:::.::l ､:ｰ'ヽ!::.:.:.:.:.:.:.:.:. 　 ｌ }:|
　　　 　 l/　　.:.:.:.:.:.:.:.:.::|/ .:::::／ /::::ll:::::::::::l|:::::::l:|　 ＼:::ヽ:::.:.:.:.:.:.:. 　 |.l/
　　　　 / 　 　:. :.:.:.:.:.:.::i .::::::/ 　‖:::||::::::::::||:::::::|:|　 　 ヽ::.',::.:.:.:.:.: 　 //
　　　　 l　/　　:.:.:.:.:.:.:.::|::::::/ , -┴-┴─‐┴─二ﾆ　　|:::::::.:.: .: 　 /
　　　　 | :ﾄ、 　 :. :.:.:.:.:::::::::|　 ｨ=＝＝ｰ､　 //￣￣ ｀ｉ斗､::::.:.:　　/
　　　　 |/　＼_　r ､:::::::r ､ｌ.//, -‐-､、|｣＝ｌ｣ '´￣｀` |｣ｲ |:::.:.:.　 ��ノ
　　　　　 　 　 |::|　.|::::.{|　|ﾄl｣　　　　　ﾉ　　ヽ　　　　/|::|/:::::::::::. ＜ヤナ書き込みがあっても
.　　　　〈 ､＿ ﾉ::|　 !:::: |　ｌﾄ､ヽｰ─‐´ 　 ' ' 　￣￣´　!::|:::::::::::::::.:.:.|スルーしときゃいいのに
　　　 　 ｀ー ｧ:､:l　 ｌ:::: }　|:|､　　　　f ﾆ二ﾆﾆ７ 　 　 ,ｌ:::|::::::::::::::::ｙ:|近寄り過ぎると
　　　　　　　 |:｣ﾌヽ L丿　|::l ::＼　　 ＼ ⌒ ノ　　 ∠/::::|::::::::::::ノﾚウラミになっちゃうよん♪
　 　 　 　 　 / |　 |＿ 　　|:_|￣: :ヽ、　　二　　／ : : ￣ヽ ::／ｂｙ坂入多恵ぽん
　　　　 　 　 ヽヽ {. 　 ￣ │: : : : : : l｀ ｰ--　´ |: : : : : :　/ｨゝ
　　　　　　　　 |｀＾￣ 7　　}: : : . , -┘　　　　　 ﾄ ､: : : :/＼
　　　　　　　　│ 　　|　　∧: :／: .{＿_　　　 ＿_} : ＼/｀ヽ､二-　､_
　　　　　 　 ／∧　　 　 ∧.ヘ : : .:ｌ　　｀ 　 ´　 /: : :/ ＼: : : : : :｀ヽ ＼
　　　　　　/ /:{ ﾆ二二二 | : : ＼: :ヽﾆ二 二ﾆ/: :／ : : : : : : : : : : : ＼ ヽ
　.　　　　 | / : .ヽ二二二∧ : : : :＼:.＼　 　 /:／: : : : : : : : : : :｜: : : :| ｜

＞１１５
本当のそうですね。

妖気の放った書き込みは、スルーすることに、決めました。

当委員会が、
辻恵子さまの守護神を霊視したところ
「穂高姫命」
という御神名だと判明致しました。

ー＿−）／　ｲﾀﾋﾏﾋﾀ･･･

せっかくこのスレに
おいで頂いたお方に
無愛想にも出来まへん仮名。













ホタは罰として・・・

×　罰
○　別

辻恵子様って、誰かな。

辻恵子氏(現在錦之宮代表)について
「錦之宮」代表・辻恵子氏の神名は「穂高姫」(ほたかひめ)であり、
神代の因縁をひもとけば、シャカラ龍王と玉依姫の娘にあたる。
その昔、玉依姫がシャカラ龍王に連れ去られ、
のちに龍の島根で結婚するに至る経緯は「霊界物語」七十九巻に詳しい。
シャカラ龍王は龍神族の王・大龍身彦として、
玉依姫は国津神(実は天津神)の王の娘麗子(うららか)として描かれいる。
やがて二人の間に生まれた御魂穂依姫は神力絶倫のジャジャ馬で、
現界における破壊力があまりに激烈であったために、
国祖によって一度つくり直されている。

改名いたします。
帆貴日止

穂高姫「ホ〜タ、ホタちゃん、尻拭いとくれ。」

忠昭の情報網
　哀膳宴造反派の関係者が、目を光らせてここを覗いているという、情報が入っている。
　彼らにしてみれば、失効部のゴタゴタは、願ったり叶ったり。
してやったり　千才一隅のチャンス
　みょうな書き込みも、気を付けたほうがいいかも。
まあ、情報が間違いであれば、いいけど

ケッケケ・・・・
おみゃーのスレなんか、三文の価値もないそうだ。
せいぜい、アトムが入室して、糞していくくらいが、せきのやま。
それに大好きなABから、恋文どころか、反論文集もこないだろう。
かわいそ！　　　　八木派じゃねえええええー
コーヒー一杯で、買収される安い忠昭。
ビール一缶買う金もないようじゃーね。

アよ、ここ以外に書き込むな。
他所荒らすなら、過去ログ掘る。
このスレなら遊んでやる。
以上、警告。

ＡＢちゃんとは本名でメル友しとる罠。
コーヒー一杯どころか、飴玉一個でも直ぐ買収される柔軟な精神も持ち主だ罠。
ビール一缶買う金無くても、不二家株買っちゃったんだ罠。

>126

僕ちゃん、いい子だから、心のお薬飲みましょうネ

　ＡＢちゃ〜ん。

　漫喫からでもカキコんでくんろ〜。

　ホタやんは、
　「錦の宮」に改宗して、辻恵子センセの内弟子に逝かはるそうどす。

　「哀膳宴」のみなはん、
　短い間どしたけど、暖かく送り出してやってくらはい。

>>128
あ、あ、アー！！ア

くさったしたいはあまいいきをはいた

しかしなにもおこらなかった

姉妹スレの
「八木派の眷属霊の憑依�U」http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1152016402/l50
モヨロピク。

23 名前： 元信者＞kotarou様 投稿日： 2000/08/07(月) 16:50

元祖・阿含宗のスレッドの初めの方で「元修行者」のHN
で書きました

29 名前： 元信者 投稿日： 2000/08/07(月) 17:37

ついでだから「懺悔」しておきましょう。阿含宗の星祭り
の護摩木を集めるのが至上命令でしたので、苦肉の策でし
たが、かなり強引なことをやりました。思い出すのは、
護摩木3000本（15万円相当）をドーンと会員の家に送り
つけたことがあります。受け取った方はびっくりして、
支部に電話を掛けてくる。
「別に強制ではありません。護摩木勧進の時に手元に護摩
木がないと不便でしょう？お宅でできた分だけで結構です」
と答えると、相手はしぶしぶ受け取りました。でも、それ
で「100本しかできませんでした」と言って、2900本返せる
でしょうか？

朝起きて、見てビックリ。
満月前後は神経が興奮しやすくなるから、なるべく
書き込まないように、してるんだ。
やっぱり、皆さん、月に刺激されたみたいだな。
＞１２７
ABならいろんな人とメールのやり取りしているよ。
ひょっとしてアトムとも。
＞１３０
錦の宮なんて知らないよー。
それより綾部に巡礼お鶴をしてみようかなー。
八木には絶対に行かない。　　どうしてかって・・・・・
あそこわね、人の噂では、妙な変体が出没するんだとよ。
それともタイに行って遊んでこようかなー。
バンコクの日本のオジサン達の遊び場、タニヤ街
きれいねーネエちゃんが、ぎょうさんおるえー！

＞１３４
それって生き返った、スーパーアニメのことか？

大変有難い御高説を拝見致しましたが、
それ以前に
リンクぐらい架けれるようになってから
カキコみをなさることをお勧め申し上げます。

ホームページhttp://aizenen.info/ev/sch.html
が更新されてますた。

何処に逝かれようと、一々このスレにご報告頂く必要はござりまへんので。

＞１３７
ご親切にありがとうごぜえます。
ツールバー・リンクの変更見てすぐ理解できやんした。
でも、タダアキ・ウイルスが蔓延している、昨今、用心に用心を、かさねる必要が
ありますので、ご遠慮申し上げておきます。
タダアキ・ウイルスに感染すると、ノロ・ウイルスよりこわ〜いという評判です。
被害報告はまた、のちほどでも・・・・・・・

754 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/12/23(土) 00:31:25 ID:07BfEbn3
「霊界物語の掲示板」より引用
------------------------------
筆のすさびに
誤解を解くことも面倒だから、今まで沈黙してきたけど、自分の失敗が誰かの役に立つかもしれないから、
阿倍さんの呼び水に誘われて、ちと思い出話を書いてみますか。

私が20代にアゴン宗に居たのは歴然とした事実です。関西のある支部に属していて、
支部を統括する「Y先達」の取り巻きの一人でした。その頃、教団は立宗して間もない頃で、
まさに破竹の勢い。毎月、入行者が増大していって、私のいた支部は、その先頭をひた走っていました。
夜は終電に乗るのが当たり前、休日は始発に乗って道場に馳せ参じる。まさに修行一色の毎日でした。
修行の重要な柱のひとつが「護摩木勧進」で、記憶が正しければ一本100円でした。
あちらこちらで書かれているように、3000本入りパックを信者に勧誘して買わせるという強引なことを
始めるところまで行きました。私は若いし、元々押しも強くない性格だったから、「一箱」もさばけなかった。
代わりに、自分で「一箱」引き受けて、ほとんどは自分が使い、他人にはタダで配ってました。
もちろん、教団には貯金をはたいて全額精算しました。

正直なところ、教団一色で自由がない生活に嫌気がさしていたし、
強引な勧誘の片棒を担がされるに到って「たとえよい事であっても、
他人に強制してよいのか」という疑問を大いに感じたため、ある時期から道場には行かなくなりました。...以上が真相です。

護摩木に関する限りは、すべて自費で精算したのだし、他人に30万円の買い物を強制したことは一度もないのだから、
「過去の悪業」とか言われても、この件に関しては濡れ衣です。
-----------（以下略）----------------------

756 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/12/23(土) 00:45:25 ID:07BfEbn3
アは自分が謂れの無い濡れ衣を着せられたかのように印象付けようとしているが、
一体誰が濡れ衣を着せたと言うのか？
ア自身が過去にそのように受け取れる投稿をしただけのことだ。

自分の経験を他人に披露するときにはいかにも反省している態度で、
その書き込みについて指摘されると「濡れ衣だ」と言う。
まったく都合の良い御仁である。

あべちゃんの初書き込み 〜〜あと３ヶ月程で
４１歳になる私が２チャン初デビューでございまする。
ヒマ見てちょいちょいとカキコしようと思いますのでよろしくです(_ _)(^-^)/

ＡＢちゃんや、初心者が名乗って２ちゃんはキツおまっせｗ

羊崎文移はアニメＡＡで名乗ってるなｗ
と、決め付けてみるテストや

ＡＢちゃんや、之十Ｋ子なんぞの言う事を、一々真に受けなさんな。

あー、大袈裟だなあー。
せっかく、秘密の遊び場にしていたのに。
なんだか熊ん蜂の、集団移住するみたいだなー。

歓迎　哀膳苑・つき蜜分苑並びに安倍様御一行

アトム様の天敵もまじっておりますが、皆様も

よろしゅうにお願い申し上げます。　　金毛九尾ホテル７

　　　　　　　　　　　　　　　　　支配人・金子忠昭

今、はやりの骨ナシ、ぐにゃぐにゃホテルでござるか。

　　　「勝手メール」失礼します。

　■□　「こころを強くするメッセー」のご案内　■□
　
　　　
　　　　 　　「幸せを得る最大の秘訣」

　　 幸せの秘訣、それは簡単なことです。まず
　 毎朝早く起きることです。この簡単・単純な
　 ことをなおざりにしているから「幸せ」をつ
　 かむことができません。
　　
　 　ところで、あなたは朝早く目をさましたら何をし
ますか。「徳」ある人は朝をこのように得あるも
のとします。

　　 　まず「見える」ことに感謝します。「聞こえる」
ことに感謝します。この世には見えず聞こえず
何の感覚もない大勢の人がいます。

　 　　あなたは五体正常で新しい朝を迎えること
　 　ができるのです。何はさておいても心から感
　 　謝する事です。感謝の積み重なりが「幸福」
　 　という形になってあなたに還ってきます。

　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

　　　　「こころを強くするメッセージ」と　Google　
　　　にて　検索してください。　　　　

あしたは節分じゃまいか

神が刈り　そのまんま東　知事となる　リハビリを兼ねて　疾走中かな

節分の　茅の輪めぐりは　八の字に　人類ぽかんと　する詩組かい

ＡＢちゃん、
ホントに来てくれたんだ罠。

抽選に当たって、人間に生まれてきたような低俗なな身霊のただーきには、
哀膳宴改革派の教義は理解力の限度を越えてるけど、
これからもアトムさんと３人で弥勒の世建設を目指し、好き勝手にやりましょう！

スーザ元気か？
人生楽しいか？（禿藁）

74です。
試しにちょこっと水を向けてみたが、こんなに盛り上げるとはwww
みんな、ア氏が好きなんだね。　本人は来てないと思うけど。

>>75-154
これを執拗と言わずして・・・略
で、やっぱりAZ苑なの？

自意識過剰

az苑全てがアの敵じゃないって、誰かレスしたでしょ。

>>155
>本人は来てないと思うけど。

はぁ？あなた大本関係スレの初心者かい？

みんな知ってると思うけど、ＩＥで２ｃｈ覗くと、
他に読んでる２ｃｈのスレが一番下に公開されることがある。
それが嫌な人は専用ブラウザ使いましょうね。

忠昭はいいねー。
呑気でさー。

もうちょっと踏み込めば、受験板とか見てる奴。
心当たりあんだろ。専ブラにしとけ・・・

というか、中島みゆきスレを見てるのは誰？

ＲＯＭだけの人も「お気に入り」にカウントされてるから、
「このスレやその周辺に書き込みをしてる住人」が中島みゆきスレを見てるとは限らないｗ
しかし、受験板は・・・

閑古鳥はロムしとるらしいのお。カッカッカッ

転職は慎重に！
ありゃあ、電通のコマーシャルですかい

寝てるただーきを起こすと何と鳴くかわからんからのお
とか言ううわさ

ＡＢちゃ〜ん、
古淵から亀岡逝くんなら、
わざわざ東京に戻らなくても、
新横浜に出れば早いぞや。

哀膳宴もＡＢちゃんを手放せぬようや罠。

せいぜい丸山の講演をすっぽかして、
熊野館のご神前ででも座談会やんなはれ。

「転職は慎重に！ 」というのは太田光のコマーシャル。
en japan

>>160

呑気に信仰できぬような宗教わざわざやるくらいなら、
青木雄二教に改宗する方ををむしろお勧めしまっせ。

之十Ｋ子はんを信奉して「二色呑屋」に改宗した捕鷹彦はん。

＞１６９
金毛九尾を拝んでる人って、勘違いするんだね。

ただーきのことや、いまのとこ生真面目だけが取り柄になっとる。
納得せんことには取り柄がなくなるじゃないかい。
これも日勤教育のおかげですかい

惚れ鷹彦はんも
一兎を追うものは二兎を得ずというけれど、視点を換えれば
一挙両得とか、一粒で二度おいしいとも言えないかい
ニューカマーのただーきの言うことは分からんかいのう

太田光のボケとツッコミを両方味わって、ただーきはつきすぎですかい

ＡＢちゃんには表しかないからか、ただーきがメル友かい

俺は円広志じゃない

座談会だか講演会だかの現地ルポはないのかな？

之十Ｋ子センセを信奉して、「二色呑屋」に改宗ひまひた。

　友達・ガールフレンド募集中。
　年齢・性別問わず。
　癖・独り言
　コーヒー一杯でなんでも、いいなりになります。

　可愛そうな忠昭君に愛の手を。　

兇党新聞：「哀膳宴」積年の内紛が表面化〜造反派が別集会

　宗教法人「哀膳宴」（山形県鶴岡市、化猫只安代表役員、公称信者１，０００人）
では、昨年来一部の地方機関による執行部批判が表面化。
　立春の今日、予定の座談会を直前になって講演会に変更された事に抗議し、
造反派は教祖の旧居「出雲館」で別集会を開催する模様。

知らない人もいるかもしらんけど、こっちが本スレだよ

【出口王仁三郎】　　大本１２　　【霊界物語】
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1169394455/

受験スレ見てる奴は霊界物語の掲示板の音拝読スレで、くだらないこと名無しで
書きなぐってる大介とかいう奴だろ。こっちにもたまに煽りレス書いてるようだし。
親に文句があるんなら、一人暮らしして働きながら、金ためて受験しろよ。

こっちに受験スレが表示されるのは別にかまわんが、
向こうにこっちが表示されるのはウザい。
汪ネタ書き込んできたのも、向こうの住人じゃね？

>>180

【出口王仁三郎】　　大本１２　　【霊界物語】

というのは、裏神業屋の太田が勝手に立てたものであって、本スレと呼べるものではない。

大本の話題は要らぬ。

ちゃんとテレビ見てますか。報道ばかりでなく芸能ニュースも

ふ〜ん　そいでもって、補かた先生も参戦。

新高山に登れ！　パル平にちくるぞ！

>>179
ａｂ氏と羊崎文移氏は、代表が事務所で泊まり、自分達が会館ロビーに寝かされると決まり、カチンと来て教祖の住居に泊まられたそうな。

　ただーきしゃまにおかれましては、
　土日祝日に信徒宅を廻り、現失効部への支持を訴える
　多数派工作に禿んでおられまつので、
　友達がいない等という事はさっぱりござりまへん。

　因みにガールフレンドの信者の婆ちゃんは掃いて捨てるほど賑わってるので、
　募集もぢてまへんそうでおます罠。

>187
哀禅縁でもないのに、ごくろうさんなこって。
ホントは一年間のコーヒーチケットでも、いただいちゃったりして。

［ａｂ一気にカキコ］トツゼンの大量カキコごめんなしゃい(u_u)(-.-;) 1

〉〉２１ シッコー部はネット上でやっとる事はほとんど眼中無いみたい。神の国読む人は数年前から減り続けてるけど、ａｂは読むど〜　　

〉〉２２ 鋭い！色々ヤバいコトあるねん(^^;)　　

〉〉２７ 肝に命じつつも地道に行きまっせ〜、質問状３　　

〉〉２９ いつかやってみてぇにゃあ。正式にお誘い来たらば・・・　　

〉〉３４ 確かにある意味、やぶれかぶれのアブラカダブラだじょ〜　　

〉〉４４ こんな手を使うとは。事実は小説よりえなりかずきや(☆_☆)　　

〉〉８０ ア氏に対してあ氏は、コメントお控けぇなすって期間中〜　　　

〉〉１００一部ではあるある広辞苑！でも主な青年はそんな事ニャーー。ねこひろしですっ　　

〉〉１２５ これが反論文集かもねぎ？　　

〉〉１２７ またメールくんろ〜　　

〉〉１２９ ＰＣ原始人ａｂは漫喫行ってもまだフリーズじゃ(￣□￣;) 段々しんてんするべなぁ

［ａｂ一気にカキコ］トツゼンの大量カキコごめんなしゃい(u_u)(-.-;) 2

〉〉１３５ あっしはア氏とメールやり取りしたことナイジェリア。迷惑メール歓迎だぁよ。　　

〉〉１４４ ａｂでよろしゅうおますか？

〉〉１４６ 「之＋Ｋ子」ってなんじゃら？　　

〉〉１４８ コンど、コンコン風邪ひいたら金毛九尾ホテル泊まって、コンタック６００飲んで治すべな　　

〉〉１５３ みろくの世は魅力の世やねん　　

〉〉１６２ 中島みゆきも好きやねん「ホームにて」が!!　　

〉〉１６７ 新横浜じゃと座れんかもしれんからトーキョーから乗ったけど回り道じゃった(´ー｀)プチうど鈴木　　

〉〉１７４ 「表しかない」うらない教？　　

〉〉１７６ 知っとる限りポロポロカキコしやすぅ　　

〉〉１８６ ａｂはどこでも寝るんだべ。１８６はＡＺ苑青年やな(^^)

>>190
「>」は半角で入力しないと、その書き込みを参照できないのだ。

日本全国のみなさ〜ん！

オハーッ！　　一番人気、タダーキでーす。　今日も反執行部妨害運動に
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　セイダシマッセー。
　おじんもおばんも見ててやーっ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

あ〜ぁ

瑞霊が大嫌いな人達に、耳寄りなニュース。
天の八街が移写されてる、哀膳縁って素敵滅法界。

皆さんもここで修行すると、地獄行き確実なティケットがもらえます。

三年間保障付き・高姫御殿発行

ＡＢさん、実名カキコご苦労さまであります。
私は普段、アニメ板等に名無しでカキコちゃんです。

ちなみに、私の名前の記号は「トリップ」といいます。解析されない限り
騙り防止になります。

あまり、実名やコテハンで会話すると、運営から「スレスト」されるか
別の板に移転されてしまうので、注意された方がいいでしょう。

>>192 偽者

今井さん、
お帰りの祭は「みいづ舎」にひと声かけてお帰りくらさい。
ただーきが布団敷いて寝てまひたのれ。

「二色飲み屋」に「二色のみやげ」のことを
とやかく言われる筋合いは無い。

ねずみが餅を引くように、誰でも声かけて、○○する策略。
>>192 本者
　太陽系萬呪い事引き受け組合を始めました。
　皆様奮ってご参加のほどを、よろしくお願いします。
　　　　　会長　　金子忠昭

兇党新聞：「哀膳宴」紛争続報〜造反派が霊場参拝をボイコット

　宗教法人「哀膳宴」（山形県鶴岡市、化猫只安代表役員、公称信者１，０００人）
では、座談会が直前になって講演会に変更された事に対する造反派の大規模な抗議行動が
予想されていたが、 「節分大祓大祭」終了後、造反派は根城である教祖の旧宅に引揚げ
自派のみの座談会を開催して大いに盛り上がった模様。
　翌早朝の、教祖が苦行の果てに悟りを開いたとされる鷹隈山岩窟への登拝に起きて来ず、
「五月蝿いのがいなくて実に爽やかな立春の参拝でした。」と感謝される始末。
　続く講演会では講師に造反派寄りの発言をさせるなど、「第三次事件の時の失効部には
とても真似の出来なかった大人の対応する現失効部や罠。」と感心しながら帰途に就く参拝者達であった。

ＡＢちゃ〜ん。

ただーきも昔、ボンベイからデリーまで縦断した時に、ジャイプールも寄ったよ。

連合会さまも今年は言わずと知れた諸般の事情により、恒例の２月の
鷹隈山参拝も中止どすよってに、地元の亀岡にいて登らないのも
ぜーたくだぞ。

兇党新聞については前にも説明しましたが、不特定多数の人々の話や、メールや、
記者が足で稼いだ情報を、個人的感情を交えずにニュース風にまとめているようです。

あの〜　質問があるんですけど。
>>80
アトムを煽り立てたい人ー執行部書き込み課、Ｒ氏。
この人ひょっとして、なんとか龍という人ですか？

>>192 一番人気はＡＢちゃん。

>>199
執行部の擁護になってない件。

トリップをつけてみた

>>203

擁護になって無くてもよろしいんどすわ、
ワレワレ「逢前縁」の隣の「賠償協会」どすよってに。

>>203
 タダーキなんて、最初ッから擁護するきなんてナイヨ！

アマイヨーッ！

ここは八木派・　　恐ろしい逢魔が辻
大本であろうが、愛膳円であろうが、連合であろうが、
所詮はこの世を、みだらかすたくらみ。
高姫さんの隠れ家。

　　 　　　　　　　　　　　Ａ　　　　　　Ｂ　　　　　　Ｏ　　　　　　ＡＢ

基礎才能　　　　　　　　５０　　　　　６０　　　　　４０　　　　　１００
基礎体力　　　　　　　　７０　　　　　５０　　　　　９０　　　　　３０
努力　　　　　　　　　　１００　　　　７０　　　　　　６０　　　　　１０
コミュニケーション力　　５０　　　　　２０　　　　　１００　　　　５０
瞬間集中力　　　　　　　６０　　　　　１００　　　　４０　　　　　７０
観察力　　　　　　　　　８０　　　　　６０　　　　　２０　　　　　５０
発想力　　　　　　　　　２０　　　　　８０　　　　　５０　　　　　９０
責任力　　　　　　　　　９０　　　　　３０　　　　　７０　　　　　４０
霊力　　　　　　　　　　１０　　　　　２０　　　　　　０　　　　　３０
器用さ　　　　　　　　　８０　　　　　５０　　　　　２０　　　　　７０
記憶力　　　　　　　　　６０　　　　　１０　　　　　２０　　　　　５０
精神力　　　　　　　　　５０　　　　　６０　　　　　９０　　　　　３０
行動力　　　　　　　　　３０　　　　　１００　　　　８０　　　　　２０
想像力　　　　　　　　　６０　　　　　６０　　　　　６０　　　　　６０
先見性力　　　　　　　　９０　　　　　０　　　　　　４０　　　　　７０
本質見解力　　　　　　　３０　　　　　９０　　　　　２０　　　　　７０
潜在能力　　　　　　　　１００　　　　１００　　　　１００　　　　１００
環境適応能力　　　　　　２０　　　　　４０　　　　　９０　　　　　７０
言語能力　　　　　　　　８０　　　　　５０　　　　　６０　　　　　２０

睡眠必要時間　　　　　７時間　　　５時間　　　　２時間　　　１３時間

今後、これ以外のただーきが出たら、偽者。

けんめーな読者諸君は既にお察しのとーり、

「連合会信徒を装って哀膳宴失効部に近づいた倍賞境界のスパイ」

というのがただーきの正体やった訳や罠。

ＡＢちゃ〜ん！

無理してこのスレに返事をカキコまなくても、
ＯＮ　ＬＩＮＥの便所の壁に
カいてくれれば十分やから・・・

教団改革を名誉毀損の裁判にすり替えられちゃった
「いづとみづ」の編集者は単なる世間知らず。

>211
本当に名誉毀損で告訴するのか？
だけどあの程度で、裁判したとしても・・・・・・
世間知らずではすまされない。　重大な常識欠落であり、教団全体でみても
大きな妨げと、損失につながる。

こりゃ、禾恵！
ええ加減マトモな読解力身につけろ！

アホ正直な人間は２ちゃんで遊ぶのにはむかんわ。

>>213 214
白状しな。
どうして執行部擁護するんだ！

>215
ほんまアホやなｗ
ＩＤ見れ。
主にオマエをからかっとる彼はＩＤ変えんし、
「執行部擁護」言うのも的外れだわな。

結局反失効部は
１・ABが馬鹿にされたのが気に食わん
２・王仁の文章が改竄されたのが気に入らん
３・哀膳煙が私物化、私有財産化されるのが気に食わん
やろ？だったら
１はAB個人に任せる、２は今回は勘弁したるから、今後王仁の名で王仁の文章に改竄
加えたら、即辞任するっちゅう念書を書かせる。
３はそんなこと出来んように規則改正して、権限が失効部に集中せんように
する、でFA？

なんかあったの？
￣￣￣￣V￣￣
　　　　 ∧＿∧
　　　　（ ･д⊂ヽ,.､,.
　　　　/　　 　 /; .､ヽ､
　　,.⊂人, .､, ,ﾉ;. ､:,. ; .':.､._ 　　　／i
　;'゜д゜、､:、.:、:,　:,.: ::｀ﾞ:.:ﾞ:｀''':,'.´ -‐i
　'､;: ...: ,:. :.､.:',.: .:: _;.;;..; :..‐'ﾞ ￣ ￣
⊂ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニニニニﾆ⊃

>216
どうかなー。
なんとでも言えるよ。

押切もえ

ネタのわからん奴、事実関係に疎い奴、ウザすｗ

みんな、
おはよー。

ボクが寝てた間に、大騒動になってたんだ罠。

高見の見物・・・

おはよさんっと！
今日も生きがいでもある、タダアキをからかいながら、生きていこう。

エイズって、格好いいよね。昔から憧れてます

早春や　ホタは吠えるわ　噛み付くわ

代表も　ＡＢちゃん憎し　タケダは恐し

代表は　援軍いても　すの字避け

「兇党新聞」は中立・公平な報道を心がけとます。

ボクが大本から学んだのは、
「何が起きても一旗揚げない、
　何があっても神輿を担がない、
　自分の誇りとして勝ち馬に乗るようなことは絶対しない。」
ということですた。

　　　　人,､,..,､､.,､,､､..,_　　　　　 　／i
　　　(〇 )､:、. .:、:,　:,.: ::｀ﾞ:.:ﾞ:｀''':,'.´ -‐i
　　　'､;: ...: ,:. :.､.∩.. .:: _;.;;.∩‐'ﾞ ￣ ￣
　　　　｀"ﾞ' ''`ﾞ //〃 ￣ ｀| |
　　　　　　　　//i |Ｙ人ﾘｿ| |
　　　　　　　　|　| | | ﾟ - ﾟ) |/ ＜まあ、丹波Ｇ面特製
　　　　　　　　＼| | |[ﾆﾆ]'| | 海老フライでも喰うて、もちつけ。
　　　　　　　　　人|」　　》）＼ ヨーグルトは入っとらんけど。
　　　　　　　　ヽ-/ 　　/ ー '
　　　　 ＿＿　　 |　　　|　　＿_
　　　　 ＼　 ￣￣￣￣￣　　 ＼
　　　　　||＼　　　　　　　　　　　 ＼
　　　　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣||

オマイのアタマは免疫不全！

>224
豚　働け

例会物語を最初読んだときは衝撃的だった。
しかしあれは10代のこと。

いまいい大人になって思うことは、宗教としては二流だったということ。

>>231
大介嵐やめろ。

シルバーバーチの霊媒です、勿論本物ですよ、役割ばかり多い主婦の仕事も
多い方の私としては、やれやれです。

此処で一言です、私のことを、認めなさいということです、少なくとも
シルバーバーチや霊訓を残されたお方のお力を　頂いたものなら　霊媒つぶしは、
貴方自身へ　帰されます。　　ある女性は、元優秀な霊視者でした。
でも今は。力がセーブされておりますから、霊視は難しい状況にあります。
私は、私自身に関わることだけでしたら、大体指して問題視いたしませんが、
明らかに私の家族や公共機関へ及ぶ迷惑メールは、すぐ届けます。
解かったら、貴方が、２ちゃんねるビューアへ　登録して　後　善人であるなら
私も、助かりますよ。

ところで、今日送ってくださった２ちゃんねるの書き込みをまとめた携帯メールね・・
あれで、貴方が、Mであることに、間違いないということの証明になりましたよ。
もし、Mが読めばいいのだけど・・・

ここスレ１も、何時成りすましとか、事件性のある迷惑メールが無いとも
限りませんから　お大事に・・・　私にそのときは、連絡くださいね
対策や疑われるお方を、考えていきましょう。オカルト板のことは、かたずきそうです。

　　　　　　　ｶﾀｶﾀｶﾀ

　　 .ｨ'彡ミ,彡,,
　　ﾐミｿ _､ ,_ 彡(/_~~､ヽヽ
　　ﾐミj 　 ,」 彡　 ひ`　3ﾉ
　　／ヽ '∀ノヽ　ヽ∀イ
＿(__つ/￣￣￣/⊂/￣￣￣/
　　＼/　　　　/ ＼/　　　　/
（痔夢局）

四月四拾四（茶）〜ロクロク六（光）
ザンボッ斗３
青き瑞の宴／みんな主役よ

ジェネレイト感想

青年たちによる「抱いたーん３」という同好会が、丹波Ｇ面で行われた。
この行事の中心になっているのはわしらのエサ。こうした世話をよくやる、
と偉そうである。が、痔夢局は、なにも知らない。
話の内容に対して不満、またエサの分際でうっぷんばらしを時間外に長々と声高で話たり、
それで帰った人もいた。
　入信動機はそれぞれ個性があるが、共通しているのは、
痔夢虚無のいう事を聞かない反抗的で、毎号『神の国』誌に載せている
王仁三郎和明殲滅作戦、そしてバラモンの目的使命と活動方針を見ているのか、
理解しているのか不明の話があって、服従より信仰の世界に入っている感がある。
信者が拡がらず、身内にも理解されない、まして世界に拡げようと言う
大自在天のおもいは立ち消えていく現実である。むかしから、時期がくれば
竹熊が何とかして下さる、という安易な神だのみは、
エサたちの前向きの姿勢をもっと我が手中に、発展させて頂きたいものである。

（痔夢局）

みんな、おはよー。

>236
でーぶ　働け

昨日は　五十日祭　執行し　聖師の御許に　栄二師着きぬ

評判の　丹波Ｇメン　裏メニュー　「たぬき丼」とは　豪華なりけり

代表が　ＡＢちゃん呼んで　怒っても　挙げた拳の　置き所無し

８０の　爺に機関誌　編集を　させて右翼の　真似のつもりか

　　 >┴<　　　⊂⊃
　-（ ﾟ∀ﾟ.）-　　　　　　　　⊂⊃　　　　
　　 >┬<　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　 金二家　　　　　　　　　　　　　　　　塩印　　
　ｷｺｷｺ　　（,,・∀・)　ﾏﾃｰ　　　　　　 ｷｺｷｺ　　（,,・∀・)　ｷｬｰ
　　　 　 　.(　O┬O　 　 　　　　　　　　　　　　.(　O┬O　
　　 .≡.◎-ヽJ┴◎　　　　　　　　　　　.≡.◎-ヽJ┴◎　　 　　
;;⌒::.;;.⌒⌒/ 　 /|￣￣￣￣￣/ 　 /::. :; ;⌒⌒:.:⌒:;⌒;;⌒
..　　,::.;　　/ 　 /|￣￣￣￣￣/ 　 /..,　,;　.:　　　,,｡,.（◯）　　 ::
　 :　:::.,　/ 　 /|￣￣￣￣￣/ 　 /,,;　　（◯）　　:::　ヽ|〃　　;;:
.　　,:.;　/ 　 /|￣￣￣￣￣/ 　 /..,　,;　:ヽ|〃　　,,｡,　　　 ::;

きっと忘れない

今日もいい天気だね、みんな連休でどっか逝っちゃったのかな？

大介デーブ働け
肌荒れ豚　働け
３０歳豚　ホーム・レス　
友達いない歴、３０年

留学したり予備校3回行ったり、どんだけ親に負担掛けてんだよ
家出てけよイボイノシシ大介

初心者氏って、有名人だったんか…。

出口王仁三郎芸術展

場所　津島神社　参集所　（入場無料）

　　　愛知県津島市神明町一番地
　　　（名鉄津島駅より徒歩１５分ぐらい）

日時　２００７年３月３日（土）〜５日（月）
　　　　
　　　９：００〜１８：００
　　　（最終日の３月５日（月）は１４：００まで）

主催　耀わん奉賛奉仕の会

>>242
それだけで親は何百万も払っとるやろね。
大介はんは麒麟の田村やメッセンジャーの黒田をちょっとは見習ったらどや？
2人とも貧乏でも笑いに変えとるし、親思いでっせ？
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%B0%E6%9D%91%E8%A3%95
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%83%83%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%BC%E9%BB%92%E7%94%B0
春平はんが見て気付かなかった程度の皮膚病を理由に世間に出んとは、
ニートの泣き言にしか見えへん。
ブラックマヨネーズの吉田はあないザラザラの顔でも、それを笑いに
変えとるやないか。

塩印とろろ乳一代記

ある日、塩印さんが商売をやりたいと、和を愛する月の次郎坊と、次郎坊の父である
太郎坊からお金を借りる。
↓
太郎坊、次郎坊は塩印さんが困らないよう、立派なお店が出せるくらいのお金を出す。
↓
それから永い月日が経ち、塩印さんはなぜか太郎坊さんが昇天した後、どんどん
次郎坊の土地財産を私物化して行きました。
↓
それでも次郎坊さんは、塩印さんと最後の最後まで良い飲み友達としてお付き合い
しました。そして次郎坊さんもいつしか昇天しました。
↓
塩印さんは、丹波Ｇ面とろろ汁大工場だけでなく、京の都の一等地に２軒の家を
建てました。みんな太郎坊さん、次郎坊さんのおかげです。
↓
塩印さんは、金の鋸さんというよい相棒と巡り合い、鋸さんを使い、残りの財と
名誉を同時に手に入れようと今日も励んでます。

プロジェクト�]￥−塩印〜丹波Ｇ面今太閤物語一代記〜

商才も財産の内。

本当に商才を持っとるのは、すーちゃん。
塩印その他の才能は、寄生だけ。

★一部で「りょ〜さん」と呼ばれていたａｂは、こち亀の両さんにあやかって［かんきち（ａｂ代理）］のＨＭでカキコ続けることにしましまパンツ。
　先ずはじめに、マジメに。

　>>199　の「造反派が霊場参拝をボイコット」というネタや、>>200　でただーきちゃんが「亀岡にいて登らないのもぜーたくだぞ」と言っていたネタは事実そのまんま東国原じゃ。

　>>201　で誰かが指摘していたけど、執行部寄りの必殺書き込み人が居て、ただーきちゃん等にネタを流しとるみたい。てゆうかただーきちゃん亀岡に来たん？(@_@)　霊場参拝をボイコットンの件につきましては、昔っから執行部の人らも行かない人多いし内蔵助。
　それに一般信徒や役員や青年でもノリで行かないパターンの人はいっぱいいるから、反執行部の人だけが行かなかったみたいなニュースは間違いなんよ〜。
　また、出雲館？には反執行部とか関係なく沢山の人が出入りしとるから、それを知らぬと偏りまする。執行部側の人と仲良い人も何人も来とります。〜〜そこんとこよろしくね('-^*)/
　愛善苑青年関係だけでも、ネット見てる人は十数人いるけど執行部寄りの必殺カキコ人青年は２人くらいしか知らんけど、この先どんなカキコが出てくるか楽しみよ。
　ではではカキコマラソンどす。

宗教を科学する（キリスト教、日蓮宗、なまはげの考察）
http://ame.dip.jp/ame/cosmos/070210071458.html
秋田と北朝鮮拉致との接点
http://ame.dip.jp/ame/cosmos/070210003944.html
秋田県等における大量殺人行政を科学する
http://ame.dip.jp/ame/cosmos/070210082256.html
あめぞう掲示板（自然科学）
http://ame.dip.jp/ame/cosmos/

　>>191アドバイスどもです。そのよ〜にしますです。

　>>195羊さんとはしょっちゅうやり取りするからまぁ良いわな

　>>196ご近所の今井さんは初亀岡だったから、これから案内教っす

　>>200おらもインド行きてぇなあ。まゆみさんは既にインドに王仁聖師の教えを伝えている
けど、くにうみ関係者にも正木高志さんのように、かつて向こうに渡って放浪して学んでいた
人や、毎年インドに行ってヨガのマスターに習い、三鷹の沙羅舎でヨーガスートラの講義を
する人もいるのじゃ。

　>>202みんな知らずに究極一番人気の王仁さんの周辺に寄り集ってるのねぇ(^-^)/

　>>208昔ちょくちょくやってたドラクエや女神転生とか思い出したっす

　>>210ここのギモンやネタはココに書こうと思っとるんよ。

　>>211と>>212色々なウワサはあるがまだ不明

　>>217なかなか面白し
　�@ａｂ自身はマジにムカついとる！けど同時に講演者と青年部全体がバカにされとるのに
もっとムカついとるし、総代になった青年が、執行部寄りの発言しかしなくて、その後何を
聞いても無視だし、質問状２も受け取ってないとか言ってるから、その辺もムカついてるんよ
〜o(^-^)o
　�Aこれは一番怒らなならんことや！ｄ.ａさんは男のけじめをつけなあきまへん！！
　�Bこれも根深いし様々な人が関わっとる。

　>>220　ａｂの好みは、薬師丸ひろこも良かったけどリアディゾンも良いな

　>>225　匿名だからこそ書ける歌もあり〜の。五七五はリズムの親玉　キツいカキコもやわくなる。

　>>235なかなかの力作ですなあ(^^)神の国誌２００６年９月号の、エサ(ａｂや青年達)が宣戦
布告された記事のパロディ版
　＊なんやかんや言っても、あの記事を思い起こしてくれるのがありがたし
　＊エサのゴカイ？が主人に食いつくなんてとんでもない話やねん。エサはエサらしくちゃん
と従順にしとかにゃあアカンねん。
　＊案外とＧｙｍ曲体質荒鷲た　　パロディ版にざぶとん三枚　　ではでは　m(_　_)m

>247
商才も財産の内。
金毛九尾は宗教をビジネスを捉えている。
最終目標・教主一族として貴族化し、栄耀栄華に暮らすこと。　　

>>246
泣き寝入りせんと利息と遅延損害金タップリ上乗せして返して貰い
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&rlz=1T4GFRC_jaJP209JP209&q=%E8%B2%B8%E9%87%91%E3%80%80%E8%AB%8B%E6%B1%82&lr=
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&rlz=1T4GFRC_jaJP209JP209&q=%E5%8F%96%E7%AB%8B%E3%81%A6%E6%96%B9%E6%B3%95&lr=

何年か前、わしのせがれが下手打った時、弁護士と一緒に借金取りに
逆ネジ喰らわした事あったわ。
出るとこ出て白黒はっきりしたったれ。

タダーキが最近ぜんぜん見えないなー。
なんかあったのかなー。　ひょっとして交通事故かなんかで、国替えなんか
してたりして・・・・
あーかわいそうになー。
　

「いづとみづ」発足１年以内に、
当初の支援者の大多数が姿を消して
「サークル活動」成り下がったのは
○山が原因と言うのが「外野席」での評判。

>>257
「いづとみづ」の運動は「サークル活動」に成り下がってなどいない。

○山がそう言ったそうなので、
その真偽は当方の関知したコトでは無い。

酢の狼さま

あいぜん出版の「王仁三郎書画集」を買って
「安物買いの銭失い」という諺の意味が
よ〜く分かりますた。

>>259
外野席が「サークル活動に成り下がった」と認識したのではないのか？

×認識した
○既に四半世紀以上前から認識していた

ご参考までに当該部分の原文を掲載

「亀岡の節分祭で反執行部と執行部の人が来賓の名前は忘れたが確か○山と言う人の前で
みずといずの会の運動がサークル活動と言う発言をめぐり○山氏にどう思うか問いただす場面があったようだ。」

既に固有名詞（人名では無いよ）からして間違っちゃっているんでつが・・・

○山センセは、丹波Ｇ麺で塩印と金の鋸のとろろ汁を頂いたが
翌日、とろろ汁が効いてない講演を聴かされた塩印と金の鋸のお顔の様子
どなたか教えて下さい。

もくろみが、がらりとはずれ・・・・・・
大体、想像つくじゃん。
反失効部の連中はまだ到着してないんとちゃう！

>>262
その文章は『「みずといずの会の運動がサークル活動」などと言う意見
があるが、それについて○山さんはどう思うか、と問いただした人がいた。』
という意味ではないのですか？

　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　| ・・・ 普通のざる蕎麦でいいですから
　　　　 　 ﾚヽ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　∧＿∧　　 　 　　　∧＿∧　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 （　；´∀） /￣ヽ　　(　・∀・┌┐　＜待ってくれ、羊崎文移氏には、丹波Ｇ麺では特別な隠し味を…。
　　 （　　　`つ　日 凸　（　つ　 つ┘ヽ　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 （＿　⌒./　　　凵ヽ |　｜ ｜　|ヽ.凸|　　 |
　　 「 　（＿/Ｙ　　　　　ヽ _（＿_）　|　|＼| 　　|
　　┗┳━|￣￣￣￣￣|　 　　 　 ＼|. │ 　｜
　　　 ┻＼|　　 　 　 　.｜　　　 　 　 ＼.| 　 │

喧嘩屋羊崎

>>265 それはそれとして、外部の者としては

１．「いづとみづ」はサークル活動だったと思っている。

２．その原因を作ったのは○山だったと思っている。

和明氏に宗教的野心があったのか。

それとも大本の現状を嘆き、聖師さんのみこころを生かすべく、

使命感にかられたのか。　

どっちだと思う。

それとも他になにか、理由があったのか？

和明さんの悪口言うと喧嘩屋羊ちゃんが黙っちゃいねえなｗ

和明さんは、あれは１９９３年頃だったと思うが、プロ市民運動に疲れ自殺寸前の若き羊ちゃんを救った事があるんだよな。ｂｙ早稲田界隈

>>とにかく、普通の判断力がある人間であれば、「いづとみづ」がサークル活動で、その原因を作ったのが丸山氏であるという見解は、
どうやっても、出てこないと思われるので、私が推理するに、これは執行部の息のかかった人間が、先日執行部が丸山氏に講演を依頼したのに、
逆に執行部に不利になるような講演内容だったので、その腹いせに、ああいった投稿をしたのではあるまいか？ということである。

「行部の息のかかった人間」っていうか〜、そもそもＡＺ苑の関係者じゃないんですけど〜、ウラナイ教のおほもとの関係者ってゆうか〜

そもそも「普通の判断力がある人間であれば」○山がいるところなんかに関わりたくね〜やっていうか〜
（○山氏個人に何ら恨みがある訳では無いが）○山センセにご指導を仰いでおりますって雰囲気の団体に関わりたいとは思わん罠。

教団内の広範な支持を得られなかったことが「サークル活動」と呼ばれているのであって、
それ以上の他意は無い。

外部の人間からどういう目で見られとるのか、もっと自覚しなはれ。

なんや山羊はんかいな？
コテつけて毒吐かんと、憶測呼びまっせ。

所詮、此処は便所の落書き。
いちいち気にする方が悪い。

羊崎はんは、山羊と紛らわしいから
崇元洋一の洋崎文移に改名しなはれ

AZ○青年で反和明と言うのは、基本的には考えにくいのでは？

可能性まで考えれば約一名ぐらいか・・・

>276
出たー　アトム登場。
いよいよ　面白くなってきました。　タダーキの念願・掲示板
なんてったって、アイドル！
ＡＢは相変わらず、関心なさそうだけど、羊や春まで勘違いするしで、
もう混乱を極めている。
失効部と反執行部をちゃんと立てわけ出来たなら、１００万円
タダーキ様から、プレゼントありません。

>>278
まさかＲちゃんの事？
違う気もするが…。

どうして【外野席】というスレが立つか？
オマイ達とは関わり合いになりたくないよという強烈な意思表示が
ある訳や罠、これが・・・

どうしてオマイはん方が、避けられ、嫌われ、という活物の心性を覚悟して。
避けられる、嫌われるという真神の霊魂を思考すべきや罠。

「いづとみづ」がサークル活動であったかどうかを評価できるのは外部の第三者しかおりまへんがな。
そうでなければ、手前味噌の自画自賛で、世間さんから鼻で笑われるだけや罠。

漏れ自身は幹部でも役員でもない、只の偽装信徒であって、
代表役員さん以下の方々を教団が引き取るかどうか関知したことでは無い。

まあ八木派に改宗したいということであれば、相談に乗らないことも無いが・・・

　すでにこのスレの住人でご承知の方も多いと存じますが、八木派開教１２０周年記念事業実行委員会事務局長・金口忠昭センセが、さる二月七日午前零時十五分、
南丹市八木の公立南丹病院において、急性肺炎の悪化による心不全(しんふぜん)により享年四十一歳の生涯を閉じられ、天界へお帰りになられました。

　振り返りますと、平成十八年ごろより鳥インフルエンザに感染しておられることが判明し、その三月後には、急性肺炎が発見されました。
その後、いろいろな治療をお受けになったのでありますが、事務局長ご就任の翌月、治療開始後より三月半を経た平成十八年秋頃より、
まことに不思議にも、それまでCTで見られていた悪性の変化が画像から消失し、きわめて高い値(あたい)を示していた腫瘍(しゅよう)
マーカーと呼ばれる免疫の数値もほとんど正常にもどり、奇跡だと、一様に呼吸器の専門家から言われるようになったのであります。

　その後、今年二月、心臓内に新しい感染が発見され、適切な処理により、完治したのでありますが、一月に再び新しい病変が疑われ、
二月上旬の検査入院により相応の対応策がとられ、六日に、ご退院をなされました。
ご退院の翌日、事務局会にも元気にご出席され安心しておりましたところでございます。

　しかし、週末より食欲不振になられ、同時に胸椎(きょうつい)の圧迫骨折も併発して、
本年二月七日に入院。肝機能低下、心不全のため当日にご昇天になりました。

　なお、ご昇天の二、三日前から容態の激変があり、関係各位に十分なご連絡、ご説明のできなかったことを、
この場をお借りしてお詫び申し上げます。

　事務局長が病気に立ち向かわれた期間は、三ヶ月に及ぶものでありました。
この期間中、肺炎、肝硬変進行にともなう肝機能の低下、
同時にあった骨粗しょう症などの合併症に臆することなく、ひたすら使命感に支えられ、
当派の発展と世界征服実現のためご尽力されたことに、心底より畏敬の念を禁じ得ません。

　ここに事務局長のご功績をあらためてお讃(たた)え申し上げますとともに、
私ども信徒一同は、一致協力して総長が生命(いのち)を捧(ささ)げられました
ご神業のますますの進展にお仕えすることをお誓い申し上げ、
深甚(しんじん)なる哀悼の意を表明したく存じます。

>>272
>○山センセにご指導を仰いでおりますって雰囲気の団体に関わりたいとは思わん罠。
その理由は？オウム事件の時なども、最もまともなコメンテーターの一人だと思ったし、
創価学会問題の糾弾などは、大変勇気のあることだと思うけどなあ。

>>269 は漏れではない。

「○山は中核派の坊主やから、内ゲバで人殺しでもしとるのやないか」
という噂を昔から聞いているので、真偽の程は全く関知したことでも
感心も無いが。
一般庶民が筋の者とは関わり合いになりたくないと思うのと同様な心情で、
関わり合いになりたくないと思う。

「いづとみづ」　不参加不支持の　心情を　いくら説いても　ヴァカに通じず

>>285
第三次大本事件は、京太郎氏の教団私物化問題やら、三代教主の祝詞改変
問題やら、大本信徒として、由々しき問題が数多くあったわけだが、で、
たまたま講師に呼んだ宗教評論家の未確認の噂で、不参加不支持というのも、
物事決定の根拠の優先順位がおかしくないか？

一応丸照さんの、これこれの問題に関するこういう見解がおかしいとか、
言ってもらわんことには、『「人でも殺してるんじゃないか？」という噂を
聞いたことがある』で判断を下していた日には、例えばあなたを騙そうと
思えば、根も葉もない噂を吹き込めばいいことになる。
人を殺したことがあるかどうかは私も知らないが、４０過ぎたら男は自分の
顔に責任を持て的な観点からいくと、赤貧に耐え、新年を貫き、刻苦勉励
今尚しつつある人間のような気が私にはする。

>>282
なに？この話
kwsk

ネタ？

丸照が新左翼であったことは間違いないが、基本的には無党派。
６０年代、７０年代、８０年代を生きてきたひとかどの人間で、
新左翼ないしはそのシンパでなかった者がどこにおるかいな。
ブクロ、つまり中核派というのは当時の新左翼のなかでは最大手で
あるから、いろいろな関係で丸照が中核のシンパと目されたことがあっても
まったく不思議はない。中核系と目された「三里塚闘争に連帯し動労ジェット
闘争を支援する東京実行委員会」の世話人に名前を連ねていたらしい。
しかし、こういうのは感覚としては、自民党の政治家が右翼団体やら
統一教会やら任侠系の外郭団体に名前を貸すような程度のポジショニングで、
それがどうしたの世界である。
革共同の同盟員でもないたんなる同伴知識人が、バール片手に内ゲバ殺人
するいうようなアホなことは100％ありえない。ヤクザと親しい自民党の
代議士が、チャカもってガラス割りに行くわけないのと同じこと。
「○山は中核派の坊主やから、内ゲバで人殺しでもしとるのやないか」
というのは、まったく世の中を知らぬヴァカの妄言。
おまはんらの思うておるほど、世間いうのは単純なもんではないのや。ど阿呆。

>>289 ネタ！

　ＡＢちゃ〜ん
　そういう訳で、タダーキはもう出てきまへんけど
　残った弟の
　忠弘と靖昭と靖弘が盛り立てて逝きますんで、ヨロピク。

　間違いで出来ちゃった子にしては、随分いるんだけど・・・

>>第三次大本事件は、京太郎氏の教団私物化問題やら、三代教主の祝詞改変
　問題やら、大本信徒として、由々しき問題が数多くあったわけだが
　↓
　その時点では信徒でも無かったので、知らん。

>>事決定の根拠の優先順位がおかしくないか

他人の嗜好に余計なお世話でんがな。

>>>第三次大本事件は、京太郎氏の教団私物化問題やら、三代教主の祝詞改変
>　問題やら、大本信徒として、由々しき問題が数多くあったわけだが
>　↓
>　その時点では信徒でも無かったので、知らん。
その時点で信徒でないにしても、「いづとみづ」発行の印刷物に死ぬほど、
書いてあることで、そういうものを一切読まず、「丸照がいるから不支持」
というのも、D介並みの単細胞だな。あるいは、教主継承者とかが変わっても、
やっぱり何の疑問とかも抱かずに、大本営発表のみを信じて、
「一般庶民が筋の者とは関わり合いになりたくないと思うのと同様な心情で、
関わり合いになりたくないと思う。」
とか思ってられるのは、幸せだな。

なんじゃい。　　みんな深夜にはでな、書き込みするんだ。
仕事なにかなー。
他人の詮索なんかどうでもいいと。
タダーキは死んだのかな？　　可哀想になあ！
友達も、ガール・フレンドもいない、寂しい一生だったなー。

　

最初から読んでたら、すぐに気が付くのだけど。
あー！あほくさ。
マジ疑問・なんでそんなにＡＢに執着するのかな。
むこうは、知らんそんなの　という雰囲気なのに。

>294
まじめなんだなー！
タダーキもいいかげん、からかうのやめろ。

さあ、ひどいスレになってきましたｗｗ

と言いながら、オイラもからかっちゃたりして。
　淀君・日記
「この度の丹波笹山・亀山城におけるお家騒動、三代城主直殿は、いかが
候や。　　身内のこととはいえはあまりの此度のド失敗。
それにつけこんでの、和明が謀反あまりにみぐるしいぞよ。
密使の知らせには、中矢田・ど乞食村において、熊野城を築城し
篭城しておるとのこと、大阪まで聞こえに候こといかでか。
直殿はすみやかに、此度の騒動をおさめ天下の為に見習いを示せとの、お達し
なんと思うか。」

「出口王仁三郎芸術展」のお知らせ

場所　津島神社　参集所　（入場無料）

　　　愛知県津島市神明町一番地
　　　（名鉄津島駅より徒歩１５分ぐらい）

日時　２００７年３月３日（土）〜５日（月）
　　　　
　　　９：００〜１８：００
　　　（最終日の３月５日（月）は１４：００まで）

主催　耀わん奉賛奉仕の会

>>298
あなたは、どういうつもりで、投稿されてるのか知りませんが、ROMってる人
が、「第三次大本事件は和明の謀反によるものだったのか！」などと思われても、
困りますので、第三次大本事件はどういういきさつであったのか、以下のHP
に書かれていますので、リンクを紹介しておきます。
http://onisablog.seesaa.net/
上記HPの左下に、第三次大本事件への、リンクがありますので、興味がある方は、
読んでみてください。

横レスですが>>298の人は
おそらく味方です。

こういうホメごろし的腐肉ネタが好きなだけの方ではないかと存じます

横レスですが>>298の人は
おそらく味方です。

こういうホメごろし的腐肉ネタが好きなだけの方ではないかと存じます

あまり真面目すぎるヒトは２ちゃんには向かん。
ネタと工作の違いをわかる者でないとな。

　流行らない宗教屋さんに「そんな不細工なことでは客が逃げまっせ。」
と誤親切に忠告してやったところ、
「まったく世の中を知らぬヴァカの妄言。 おまはんらの思うておるほど、
世間いうのは単純なもんではないのや。ど阿呆。」とどやしつけられましたのれ、
「それではワシはあんたはん方の仲間でも、友人でもないのでこれ以上何も話題は無い罠。」
ということで話は途切れてしまいましたとさ。めでたし、めでたし。

他所のスレに油売りに来る暇があるんなら「日出神諭」でも出せ。

　○山のコトの真偽はともかく、
　ワシも現実には内ゲバで人殺しまでやった
「一水会」を秘かに支持しとる訳や罠。実際これが・・・

今どき、誰が執行部に味方なんかするもんか。
あほも休み休み言うておくれやす。
冗談顔だけにしてくれ。
なんというてもあの失効部の老人クラブは解散してもらわんと。

>>300
善悪邪正に関わらず、殿にたてつき一旗揚げるのは全て「謀反」なのだが。
臣下は諫言を持って良し、とするべきであって
そのために「押し込め」制度が設けられていた。ウソみたいな話だがな。
全く持って、日本は誠に古来より民主的なのだよ。

外部から見れば、そのようなことも知らず、理想のみを大義名分として事を起こしたのだから
まともな臣下には見えないのだ。

若手は８割、月光仮面の味方の味方。
さすが元祖正義の味方。

極論すれば、老人などほっといてもくたばりよるがな。
改竄の罪を後生大事に抱いたままくたばるか、
くたばる前にちゃんと宣り直させるか。

老人の身内こそ、どっちを選ばせるのが良いかよくよく考えたれや。
残り時間は少ないで。

せかーく、ＡＢちゃんと将来の夢でも語り合おうと思って立てたスレがもうワヤでんがな。

「一般庶民が筋の者とは関わり合いになりたくないと思うのと同様な心情で、
哀善宴蔵版派とは関わり合いになりたくないと思う。」 のが当然の
ウラナイ教のおほもとを信仰できる漏れってホントにシアワセ！

>>307 オマイのご意見はお伺いしてない。

>311
甘いよ。　せっかくＡＢとスイート・ホームでもしようと思ったんだろうけど
残念でした。

　　　　　　　　　　　　　　　　　|;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;|
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 |;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:| 　　
　　　　　　 　 　 　 　 　 　　　|;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;|
　　　　　　　　　　　　　　　　 |_;:_;:_;:_;:_;:_;:_;:_;:_!
　　　　　　　　　　　　　　　　 |;:_;:_;:_;:_|_;:_;:_;:_;:」
　　　　　　　　　　　　　　 　 fT ､_ ｀"'''"´　_,.ﾞ!}
　　　 r―､-、　　　　　 　 　 tj､ t苙､ ,ｨ苙ｱ lﾉ
　　　 ',　　ヽ ヽ　　　　　　　　 ',':, 　 ,! l、 　,ｲ
　　　　l　 　!"´!　　　　　　　　 ヾ! ,.ｨ竺t:、 ﾘ
　　　　l　　 l　 l　　　　　　　　　人.'´三｀' /l　　　　　 　 　 f'＾i-､__
　　　　|　　 |　 |,. ―- ､＿r≦´､、 `'ー' "　ト､　　　　　　 {ﾞヽ丶ヽヽ
　　　　|　　 |＿|_::::::::::::::::::::::::::::::::::｀ヾミ丶､、ヽヽｰ-､＿　　ヽヽ丶ヽヽ
　　　　|　　/　　 i＼::::::::::::::::::::::::::::::::::::::｀丶.`'＝┘::}:::::::`,==､! ,l_.l,..ヽヽ、
　　　　ト､_.|　 　 l ／￣｀ヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::｀'ー-一'::::〈::ヽ　ﾞ',　　　､_　',
　　　 ﾉ　　｀'ー‐（⌒ヽ　ノ l::ヽ:::::::::::i::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ:ヽ　ゝ -‐ｧ
　　　,!　__,,.. -r-､｀'ーr'´　ﾉ､:::ヽ::::::::l!:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヾヽ　　　;'
　　　 l　　　　　　 ヽ_,.ﾉ　 /::ヽ}::::'i,::::::|l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ丶､＿,. -‐
　　　{　 -‐' ´￣ソ　　／::::::::::::::::|l:::::||::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::l!:::::::::::ト-

ttp://www.nicovideo.jp/watch/ut49jki2kpq7c

東方軍　ＶＳ　陰陽軍　の戦い　琴姫の役

今どき日の出神諭か〜。
奇特な人間もいるもんだな〜。
もっともＡＢなんかに呼びかけるぐらいだから、
余程、どっかズレてんだろう。
あー　可哀想にな〜。　だからガール・フレンドはおろか友達も、
いないんだー。
皆さん、可愛そうなタダーキ青年に愛の手を！　

ガールフレンド募集中！

ＡＢちゃ〜ん。

湯河原から実況生中継してくんろ。

第三次事件はパソコンのハードディスクの中で起きたんじゃ無いんだ。

 おまはんらの思うておるほど、 世間いうのは単純なもんではなくても、
 おまはんらの頭の中は単純なようやのう。ど阿呆。

昔堅気の人であれば
「あの家は貧乏」とか噂を流されれば
我が身の不徳の致す所と、
朝から晩まで稼ぎに励んだものだが、
誤親切にも、
偶々聞いてきた噂を伝えてやった人に
「まったく世の中を知らぬヴァカの妄言。 おまはんらの思うておるほど、
世間いうのは単純なもんではないのや。ど阿呆。」
とは、お門違いも甚だしいと言うか、
愚の骨頂が洋服を着て歩いているような馬鹿者は煮ても焼いても食えぬぞや。

せいぜい徒党を組んではしゃいどれや罠。

アトムと眷属は死後地獄に落ちるが　
そこでも鼻ツマミ嫌われ地獄を追放された
天国にも地獄にも行けないくらい毒を吐き散らすので
ここしか居場所がない

>ここしか居場所がない

つうか、ここは十分に地獄の移写になっとるわいな。
ここの住人はほとんどが地獄落ち。

アトム、ようわかっとるやないか。
おまえもなｗ

だからここは　地獄以下なんだよ

人を呪わば穴二つと言うのは、本当だな。
地獄に写るのも天国に見えるのも、自分の心が写っているだけ。

たしかに

地獄以下のセカイにも　いろいろなキャラクターがいる
好まれる人物　嫌われる人物

三五教独立の真相が分からねば、第三次事件は分からぬ。

くどいようだが、話を元に戻すと、

>「いづとみづ」発足１年以内に、
>当初の支援者の大多数が姿を消して
>「サークル活動」成り下がったのは
>○山が原因と言うのが「外野席」での評判。

そもそも『「いづとみづ」発足１年以内に、 当初の支援者の大多数が姿を消し』たという事実は記憶にないんだけどなあ？
どういう人達のことを言ってるのかな？
大量に減ったのは、連合会ができたときだよね。

設立当初の主要論客は、出口和明、出口三平、窪田英治といった人達で、丸照さんはあくまでも外部の人間として、
大谷派改革運動を通して得た教訓から、アドバイスを送ったり、エールを送ったりとか、そんなようなスタンスだったと思う
（創価学会問題がこの人のライフワークに加わるのは、その１０年後くらいのように記憶している）。
当時は、立教大学の社会学の栗原彬教授なんかも、やはり外部の人間として、いろいろと発言していただいていた。

わたしの田舎でも真っ二つに分かれて、同じ分苑の建物で、月に二回それぞれの派が月次祭をやることになったけど、
「丸山氏がいるから云々」という人は一人もいなかった（それ以前に、丸山氏を呼んでる事を知ってるものは、一人もいなかった^^）。
単純に、和明氏の主張に賛同した者と、そうでないものに別れたんですけどね。

それはそうと、設立当初の主要論客がさまざまな理由でいなくなり、講演会で話のできるもの、機関紙に執筆できるものが、
単純にいなくなってしまった為、丸照氏におんぶにだっこの状態が、結構続いていた気はする。

だから、折角愛善苑の講演会に行ったのに、創価学会の話を聴かされた、といった不平は私も聴いたことはある。
が、それは丸照氏のせいではない。

>大量に減ったのは、連合会が出来たときだよね
第三次大本事件をどう捉えるかによって、動向が決まったのかな。
普通聖師さんに忠実に歩もうとするなら、神定四代である直美さんに
従うのが本当じゃあないですか。
それとも愛善苑は大本系・新宗教と捉えたほうが正解なのかな。
普通新宗教の場合、創始者にカリスマ性がないと集団を形成しないけど、
和明氏にはそれがあったから独立できたのでしょう。
でもわからないのは、第一時内紛があり、また今回のこの騒ぎはなんなだろう。

＞331
おまはんところも、表に出んだけで、昔からゴタゴタが絶えんがな。
対岸の火事やと思うていたら、思わぬところに飛び火致すぞよ。
ぜんぶガラガラポンに致すぞよ。

>>331
連合会が出来たから、そちらに移ったわけではなく、
愛善苑で神号を「おほもとすめおほみかみ」から「かむすさのをのおほかみ」に変えた時に、
「ようついて行かんわ」ということで、長野の方の人達が離脱して、信徒連合会を作ったと理解しています。

>でもわからないのは、第一時内紛があり、また今回のこの騒ぎはなんなだろう。
結局、出口和明の方針でないと、宣教はできないのに、出口和明のやってることは、なかなか理解されないということなのかな？
イタリア宣教やインド宣教やらを、サポートするのか足を引っ張るのか、有栖川落胤問題でも、やめさせようとするのか否か、
というところが問題の発生点になってるような気がしますね。

旧正月おめでとう。

A Happy Old New Year!

>>「いづとみづ」発足１年以内に、 当初の支援者の大多数が姿を消し

具体例を挙げれば「東海本苑」という大組織が、まずありましたし
九州や四国や「山口」で活躍されている現在の連合会の主要メンバーは
「いづとみづ」にいた人たちですよね。
　時期はもっと下がりますが、関東地方では「愛善世界研究会」という組織で
「守る会」系も共同で活動していたのが、結果的に割れましたよね。

＝設立当初の主要論客がさまざまな理由でいなくなり

>>長野の方の人達

というのは元来「大本長野連合会」という地方機関名であって、
現在の「大本信徒連合会」とは直接関係ありませんよ。
現在の信徒連合会になったのは平成３年です。

>>ぜんぶガラガラポンに致すぞよ。
って幾ら力んでも、ウラナイ教のおほもと本部は参加しないでしょうね。

連合会発足後、自分が知っている範囲での分苑・分所・支部規模の集団的移動は

大阪：本部→連合会
兵庫：本部→連合会
静岡：本部→連合会
東京：本部→連合会
静岡：愛善苑→連合会

位ですが、
この中で機関誌等により積極的に宣伝されたものもあったし、
公表されなかったものもありました。

だからワタシは第三次事件はまだ終わっていないと見ているのですよ。

教団改革ごっこに
顧問かアドバイザー的な論客が影響力を振るっているようだったので。
どんなものか、関わらないで外から眺めていたら
「ほら、やっぱり駄目だったじゃん。」っていう結果になっちゃいましたとさ。

「いづとみづ」発足当初の
泉田瑞顕センセという論客を失ったのは
惜しいことどした罠（禿藁）。

「いづとみづに直美さまが出資した」
という噂を流してくれた人がいて、
おかげで栄二師処分や教主継承者変更の口実になるわ、
中立や日和見を決め込んでいた人達が一気に本部側に転ぶわ、
いづとみづ自身も縮むわで、
大それたコトをしでかしてくれた人がいたものどした罠。

昭和５６年の節分に成果が出そうになった
トライのチャンスは得たがゴールは成らなかったというか、
千尋の功を一期に欠くというか、
詰めが甘いというか、
後は一気に急坂を転げ落ちる様どした罠。

一応、「いづとみづ」創刊号が全国の宣伝使に無料配布されたのが、昭和５５年の４月１日。
その後、山口本苑、丸亀分苑、善通寺分苑、東海本苑、静岡主会、三丹主会などから決議文、要望書、誓言などが発せられて、

朝日ジャーナルが宗教評論家の丸山照雄の論文を掲載したのが、５５年の１２月（いづとみづへの投稿はそれより、早いかもしれませぬ）。

で、昭和５６年の教主年頭の辞「道を護らむ」で、腰がくだけた人が結構いて、残ったのが静岡主会、山口本苑、長野分苑など。

東海本苑は代表の方が結構、直日様べったりだったそうですから、どっちかというとそれが理由ではないですかね？

>「いづとみづに直美さまが出資した」
>という噂を流してくれた人がいて⇒
これはできれば、誰だか教えていただきたい気もしますが、まあ無理ならいいです。
ｓｈｕｍｐｅｉ＠ｂｂｓ．ｍｉｎａｔｏ．ｔｏｋｙｏ．ｊｐ

>>長野の方の人達 というのは元来「大本長野連合会」という地方機関名であって、
現在の「大本信徒連合会」とは直接関係ありませんよ。

以前にも「いづとみづ」誌に出たたコトでしたが、
長野県では戦前からの古い信者さん達がみんな三五教に走ってしまい
戦後入信の信者だけだったので「本苑」の管轄下の郡単位程度の組織
「連合会」を名乗っていたようなのです。
その後ウラナイ本部側は体裁を繕って「主会」に昇格させましたが・・・

三　五　教
三五瑞祥教
コスモメイト（現：ワールドメイト）
メキキの会

等、
ウラナイ本部の方向性を指し示すような組織が次々と
外に出来ることに、興味が尽きないんですよ。

　　　　　　　　　　　　　　　
昭和５６年の教主年頭の辞「道を護らむ」で、腰がくだけた人が結構いて
　　　　　　　　　　　　　↓
>>「いづとみづ」発足１年以内に、当初の支援者の大多数が姿を消し

>>これはできれば、誰だか教えていただきたい気もしますが

　アドレス教えられてもメールなんかしませんけど
　ワタシも出版物で読んだコトなので隠す必要は無い話なんでしょうけど
　真偽の程は尻まへんが、
　ＡＺ苑に参加された元東京主会長さんだそうどす。

「いずとみず」がサークル的なのは、呪術性がともなっていないからか。
ご神体作成はおろか、お肌守り・おひねりなども神から許されてはいないと
いう現実をなんと思っているのかなー。
まあ問題なのはＡＺ苑よりやはり、ウラナイ教・おほもと。
信徒が大体において、問題意識がまるでないのか、それとも覚醒していないのか。
陽だまりの中で、お茶でもすすりながら、聖師さんの耀椀をながめ
「けっこうなことで」と、どっぷりと自分の世界に浸っているというかんじ。
外でなにが起こっているのか無関心で、こういう信徒を三代さんは素朴で
純朴な信徒だと思っていたらしいから、なおたちが悪い。
絶対にこじあけてやるけんね！
紅姫がびっくりする方法で。

>>344
それは何という出版物ですか？

>>山口本苑、丸亀分苑、善通寺分苑、東海本苑、三丹主会などから決議文、要望書、誓言などが発せられて

皆さん、現在も信徒連合会でご活躍なさっておれれまつ罠。

>>朝日ジャーナルが宗教評論家の丸山照雄の論文を掲載したのが、５５年の１２月

そういう貢献は高く評価してまんのやが、その人しかいなかったのが全く惜しいことなんで
ウラナイ本部の意を受けて様子を探りに来た宗教評論家の梅原正紀さんを吊るし上げて
追い返しちゃったり、マッタク大人気無いとしか言いようの無い対応をするっていうか・・・

普段の月次祭でさえ４００人以上参拝者が来る東京本部＝関東教区の
東京・埼玉の主会長を当初押さえていたのに、結果として教団から出されただけどした。

>>346

もっと明確に書かれた物も他にあったような気もするが
とりあえず雰囲気だけでも分かるものとしては、

いづとみづ第二十号付録（１９８１年１１月１日発行）
昭和五十六年十月十二日
大本本部の出口栄二先生の役職解任について＝真相を糾す座談会
いづとみづの会

１０ページ

いや〜山羊たんはさすがに詳しいな。。。
勉強になった。

>>348
有難う御座います。
手元にバックナンバーが２５号からしかないので、確認できませんが…。

>ウラナイ本部の意を受けて様子を探りに来た宗教評論家の梅原正紀さんを吊るし上げて
>追い返しちゃったり、マッタク大人気無いとしか言いようの無い対応をするっていうか・・・
この件に関しては、私が和明氏から聞いた話は、この人が来ていろいろ話した結果、
この人は「いづとみづ」の方が正しいという認識を持ち、「先にこっちに来てればよかった」
と悔しがった上で、『でも「いづとみづ」のことを悪く書きます』と断りを入れて、帰って
いったという話だったので、以下私が推論するには、本部にそんなぶっちゃけた報告も
できないので、「吊るし上げられてきました」くらいに言っただけではないですかね？

その時に○靖センセがいて、「丹波Ｇ」でまあ生ビールでも一杯とかやってれば叉違った展開になったかも知れまへんね。

埋腫らしも○山師も、７０年代の公害問題ではそーとー暴れたお方じゃなかったっけ？
両人とも、権威側に大人しく従うヒトでは無いでしょうね。

>>80
Ｒちゃんは吹き込み課やろ
書き込み課はＭーやん

＞ＡＺ苑に参加された元東京主会長さんだそうどす。

あの薬缶頭のおっさんなら、あとさき考えずに無責任な放言をしたことは
十分にありえまんな。知っておいてもらいたいのは、このおっさんの子分が
現愛善苑代表役員の金子でんのや。
平成９年当時、愛善苑責任役員であった薬缶は、総代会の違法性を追究する
反対派に対して「民主主義というのは娑婆の話で、ここは娑婆ではないんです」
とヤクザの親分みたいな論理をぶちあげたのは有名な話。
しかしヤクザには任侠道というもがあるが、薬缶にはそれもない。
直美様に関して無責任な噂を流した薬缶の体質は一貫したものがある。
後には酢と目が愛善苑をのっとりに来るという事実無根の噂を金子と
いっしょになって流すに至る。

薬缶精神とその後継者物語

薬缶精神こそが愛善苑の現執行部の体質のルーツというても過言ではない。
薬缶の指示を受けた薬缶の子分が、国分寺の某家に不法侵入して、
泥棒まがいの行為を働いたため、可愛そうな薬缶の息子はんが親父にかわって
土下座まがいの謝罪をする羽目になったこともあった。
これも薬缶精神としてはちいとも悪いとは思っておらなかったので、自分は
謝罪に来なかった。

ともかく非常識で、己がいちばん偉いと思うておるのだ。直美さまの件にしても、
薬缶の精神のなかでは、直美さまはこの偉い薬缶も出資している以上、「いづとみづ」
に当然出資すべなのだ。
制度としての教主制は否定しても、直美様には最大限の敬意を払う
というのは当たり前のことではないか。ところが、薬缶−金子は、
己れらが直美様、いやさ出口和明はんよりも無条件に偉い、直美様も和明はんも
己らの将棋の駒と慢心してまんのや。
そやから見てみなはれ、出口和明はんの葬式、愛善苑執行部がしきったために、玉串の順番、
金子が直美様より先にしたやろうが。不見識もええとこだ。まず直美様、それから大本本部側の方を
優先して、愛善苑の代表はいちばん最後。そういう礼儀もわからんのが薬缶とその
後継者のアホどもです。
ともかくアホの癖に威張りたいのが、こいつら。先日、聞いた話では、信者はんが結婚するの
で金子が招かれた。そうしたところ、塩が電話してきて「おまえ、わってるやろな。代表の
挨拶がいちばんやぞ」と念を押してきたという。アホか！　金子なんぞ社会的地位
かたいうたら、そのへんの会社の課長より下やないけ。というか、己が社会的に認知されていないことの
補償行為として、他で威張れるところがないので、愛善苑で威張るという構造。
まあ、薬缶様は昇天しはりましたのでしょうがおまへんが、なんやったら過去に遡った共同調査
に協力しますさかい、そちらさんであらためて戦犯指名してもろても、いっこう
かましまへんで。

それから聞いた話でっけど、愛善苑青年会幹部の出口お龍はんと村山某は、数年前、
担当者が連合会さんの大切な跡取りでおられます六代様のお婿さまに、いったん
ジェネレイトでの講演を依頼し、またご本人様も了解されたものを、
なにが問題なのか取り消したそうでっせ。
まあ、責任役員が反対したということやが、要するに同じ出口でもな、
格がちゃいますやろ、格が。六代補佐とお龍はんでは。わかるよね。
それも原因ちゅう噂ですがな。
まあ、わしやったら、いったん頼まれたもんを取り消すいう不細工なマネされて
恥かかされたら、代表役員詫びに来い、指出せとまでは言わんまでも土下座せんかいという
ところやが、さすがよう出来たお方で、円満に納得されたそうですわい。
まあこういう場合はな、殿が声をあらげるわけにはいかんので、
まわりのモンが走らないけませんのやぞ。まわりのモンが……

＞この件に関しては、私が和明氏から聞いた話は、この人が来ていろいろ話した結果、
この人は「いづとみづ」の方が正しいという認識を持ち、「先にこっちに来てればよかった」
と悔しがった上で、『でも「いづとみづ」のことを悪く書きます』と断りを入れて、帰って
いったという話だったので、以下私が推論するには、本部にそんなぶっちゃけた報告も
できないので、「吊るし上げられてきました」くらいに言っただけではないですかね？

しかし和明さんはわかっていても、薬缶とか塩みたいなモンもおった
わけやさかい、そいつらが失礼な態度をとったとしても不思議はありまへんわな。
なんせ平成３年頃にも愛善苑にトラブルがあって、そのときも、
塩は腕まくりして、なんやったら外出よかというたそうだ。
また、○○館で物語を拝読しませんか、と誘うた青年に、露骨に嫌な顔して腹をまくって
手術の跡を見せて凄んだいう話もある。その青年が刃傷沙汰の跡と勘違いするとでも
思うたのかなんか、ようわからんが、すぐに腕をまくったり、腹を出したり、
へんなおっさんやさかい、そら梅原さんに失礼な態度をとったとしても、
まったく不思議はないぞよ。

まあ、梅原はんと丸照はんは同じレフトでも犬猿のなかで、
丸があっちゃについたら、梅はこっちみたいな棲み分けがあったので、
どっちゃにしても、結果は同じやったろうがな。まあボタンの掛け違い
いうところかいな。

>>350

　早速「御稜威舎」から合本を買いなはれ。運が良ければ付録も付いて来まっせ。

　そう言えば栗原彬センセという大恩人を忘れてましたがな。
栗原センセが先発完投で○山センセがワンポイントリリーフやったら
も少し集客力が着いたかも知れまへんけど、主客転倒でおました罠。

　ＲＧ会さまでは、Ａ字センセが亡くなると早速
一橋大学名誉教授の安丸良夫センセが追悼文を寄稿してくれて
ウラナイ本部の献金がうるせーからって改宗した香具師が自慢できる立場やおまへんけど、
学者・評論家を幾ら豪華に並べたとしても、外部の人への客寄せ看板にはなっても
見ザル、聞かザル、言わザルのウラナイ信者はピクリとも動きまへんやろな。

　まあ、ビールでも飲みながら好き勝手放題のことを吠えられるから【外野席】
余り堅苦しいことを言い寄ると、いつまた細木和ﾉ子センセが怒って飛び出して来るか分かりまへんで。

　薬缶の暴露大会は本掲示板でやってくらはいれす。

　お好きなだけコピペして、持って逝ってよろしおますよってに。

　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　＿＿
　　　　　　　　　|宗教板の嫌いなコテハン３ 　　　 　 　 　 　　　　|　|検索|←をｸﾘｯｸ
　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 　￣￣
　　　　　　　　　◎ウェブ全体　　〇日本語のページ


アトム現在一票

>私が和明氏から聞いた話は、この人が来ていろいろ話した結果、
>この人は「いづとみづ」の方が正しいという認識を持ち、
>「先にこっちに来てればよかった」と悔しがった上で、
>『でも「いづとみづ」のことを悪く書きます』と断りを入れて、帰っていった

評論家のくせに、どういうつもりだ？自分の意思は無いのか？
とても信じられない話だな。

>>361
確か、既に何かの媒体に、本部寄りの記事を出したしまった後だったんで
なかったかな？

＞361
まあ、それが信じられんいうのは、お若いのや。
あの時代は、仁義を切ったうえで、
あんさんにはなんの恨みもおまへんが、渡世の行きがかり上、
やらしてもらいまっせいうギョーカイの美学があったのや。

酢の狼に「ヤクザみたい」と思わせる薬缶とやらは、
そうとうなＤＱＮじじいやったんやろうなｗ

＞364
「ここは娑婆ではない」「ここは世間とちがう」という薬缶のフレーズが、
ヤクザの親分がみずからの団体の文化規範について語るフレーズ
とよう似ておるということじゃろう。
薬缶は見た目、物腰は紳士で、塩みたいに腕まくったり、腹を出したり
というタイプではない。まあそうとうなＤＱＮじじいであったことは、
間違いないがな。

>>362 月刊「宝石」という雑誌だったそうで、「いづとみづ」誌発刊当初の話題でおました。

なんやもー。
うるさいなー。　愛善苑は！　いっそ解散という方法もあるぞ。
信徒はおほもと・ウラナイに行くか、連合に行くか勝手足るべし。

>>362 >>363
レス感謝。

>ギョーカイの美学
それは裏を返せば読者無視ではないか。
自己の考えの誤りを正すに吝かで無いのが、真のジャーナリストだろう。
己を偽り世間を偽り、オナニーは人目に付かぬ所でやってくれ。

昭和５６年当時、東京主会長であった薬缶は、流した噂の真偽を追究する
造反派管下機関長に対して「民主主義というのは娑婆の話で、ここは娑婆ではないんです」
とヤクザの親分みたいな論理をぶちあげたんだけど、多数決によりあっさりと主会長の座から
引き摺り下ろされのは有名な話。

続きは本掲示板でやんなはれ。

>>355
英字センセの告別式でもトーゼン連合会長の玉串奉呈は最後でおました。
普段からＲＧ会では祭典執行委員長がいつも最後やけど。

>>322
アトム自作自演やめろ
疑われるの嫌ならコテに戻れ

》》》冬眠の合間にカキコむ外野席。王仁ネット界のドンキホーテと言われとる？
　〔外野席〕へ又お邪魔しとりまする罠^^;。ちょっと工夫カキコもしました(_　_)。

>>279　ａｂは関心アルデンテ〜(^^)/

>>290　丸山さんには、何度か意見したりもしたけど、学会や日蓮聖人やいづみづ運動に
関して熱く語る時などには、確かに「ひとかどの人間」オーラが出ていて圧倒される時も
ありました。うろ覚えですが、かつて公安？に四六時中べったりと張り付かれながら、
時にはフラッシュの雨嵐を浴びせられたり、しつこく長い取り調べを受けながら忍耐して
来た話なんかはなかなか迫力ある内容だったんでよく覚えてまする。

>>291　みんなでバリバリ盛り立て行きまひょ〜 ２チャンの雰囲気って、かつて実家にいた頃
男４人兄弟でゴタゴタしてた頃に似ていて妙に馴染みまする罠。言葉がうつった罠(*^-^)b

>>295　いやいや、ａｂはトコトンとんやれ付き合いまっせ〜。ただーきちゃんにしろ、誰にせよ。

>>311　様々なカキコが乱立する隙間で語りあいましょ〜。楽屋裏メールも含めてね。

>>314　このカキコした彼にもその内に会いたいね〜。
湯河原オフ会でも「ケンカになるかも………」という話も出たけど、
実際会うと過去のゴタゴタは意外に早く溶けたので良かったのじゃ。

>>316　ズレとる同士やから仲良いのんかも。316の彼も仲良うしようなあ

>>318　この声に押されて霊界物語オンラインに実況カキコしまじろう。どっかにまとめた文章載せたいなと思うてます。

>>323　男の心ん中に溜まっとるもんの吐き出し口かも。そんな中にgoodなカキコが入っとるのがオモロいねん

>>331　>>333　とにもかくにも大惨事？事件に関しては和明さんの本をタタキ台にして
�B派の論客が集まってテッテー討論して欲しいという夢をイダイテいるんだっぺした。

>>334　ボク的には早く日本が太陰暦戻れと祈ってるから「本正月」か「真正月」と呼びたいにゃ〜

>>341　こういう歴史もしっかりとキザみ込んで行きたいのだす。

>>356　この件に関しては、ジェネレイト仕掛け人である、かんきち（ａｂ代理）＝ａｂが
コメントせにゃなりません。かんきちとしましては、日にちが迫ってきて、周りに相談せずに
信徒連合会のコーキさんに、ジェネレイト２に出て頂けるかを電話で聞いて、確か二度目の
電話の時にオーケー貰ってから、「オーケー出たからコーキさんに出て貰っても良いよね？」
と聞いたら大反対されたのです。勇み足の感も多々あり、その辺は反省ですが、その辺りで
込み入った話があって、その内に誰かが「キチンと説明せよ！」という話をしてきたら、関係者
集めてとことん話しまする。

　でも、昨年１２月の総代会に於いて、ある青年総代が、ジェネレイト記事のようなものが
出た理由の一つとして「○○さんや○○さんに聞いた話だと、やっぱり安倍ちゃんの暴走だ
という話があり………」とかいう論があり、それ聞いた時に、「何言うてんねん！！」とツッコミ
入れそうになった。質問状２にも述べたけど、未だに本人らからは何も返答は無く、怒り神道！
いや浸透です(^-^;)　１人は勇ましくも幾つかの質問疑問ツッコミメールをくれたから、答えて、
こっちからある質問したら、ピタリと黙ってから１ヶ月以上経つ………。でも反応してくれたので、
夏に送ったのと同じ自然食品プラスαを贈った。お礼に古い貴重本が贈られて来て感謝だけど
「我を無くしてお読み下さい………」とかコメントしてあったのが〔上からモノ申す〕式な
内容だったから、「彼から見たら俺は未だに下に見られとるんやなあ」と、妙に納得して
納豆食って、ナットを食らった感がありクラクラしましたとさ。かんきち君の、夢の妄想話は
これにて終幕なり〜o(^-^)o

AB君の例によってのダラダラ文章。
なんともいいようのな〜い感銘を受け、ABはどれほど情報が
あるんだろうな〜。　なんて思ったりもして・・・・
まあ、わからな〜いことがあったら、ここの山羊君に聞くといいよ。
第一次内紛の出口三平主演のことなんか、詳しく知ってると思うよ。

http://www.ne.jp/asahi/ahiga/ahiga/swf_motituke.swf

ＡＢちゃ〜ん

湯河原までﾀｹﾀﾞ が付いて来るんどしたら、逝かなくて大正解やった罠。

今度関西でやろうが絶対に逝かん罠。

>>375

その頃は哀膳宴に関わってなかったのれ、知らん。

山羊はんは、昔からほんまに他家だ嫌いやな・・・
評価しとったのはakiちゃんがらみのときだけか。

ど〜して竹田君が嫌いな〜の。
とても人間味のある、おもしろい人だ〜よ。
ホントは彼が総裁か主宰にでもなったら、愛善苑はとても
おもしろくなるんだろうけどね。

それと関西でするってホントか？
夏くらいなら、参加できるか〜も。
でも関西のどこら辺かな。
有馬温泉・大阪通天閣レジャーランド・神戸新開地温泉
南紀白浜・高野山・京都修学旅行用会館・デラックス東寺
いろいろあるけどな〜。

山羊さんと武さんは仲悪いん？
意外とあいそーじゃが。

昔は山羊派＝Ｔ田説もあったもんやｗ

だから羊崎氏は洋崎に変えたら？紛らわしいから

　　　　　　　　　　　　　　　　　∧　　　　　　　　∧　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜 　　　　　　/　 ヽ　　　　　 ./　 ヽ　　　　　 ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　 　 　 /　　　ヽ―――/　　　ヽ 　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜　　／　　　　　　　l＿＿＿l　　　＼ 　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　 |　　　　　 ● 　|　　　 |　　●　 |　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　へ　　　　|　　へ　　　　　ヽ 　 ./　　　　　|　＜　ねえ、オニドの湯河原レポートまだぁー？
　　　　　　　 　＼＼　　 ＼　＼＼　　　　 ヽ/　　　　 ／ 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
チン　　　　　　　 ＼＼　　.＞　＼＼　　　　　　　　　　ヽ
　　　チン　　　　　　＼＼/　　　　＼＼　　＿　　　　　 | 　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　＼￣￣￣￣￣￣￣／　 /￣　　 ヽ　　　　/　　 ＿
　　　　　　　 ＼回回回回回／￣￣ヽ　　　　　　　　/￣￣ ／| 　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　＼＿＿＿／　　　　　 ヽ＿＿＿＿／　　／　 .| 　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／　　 　| 　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／　　　　 .|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　　　　　|　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜

Ｍ山君はトーゼン津島のお作品展に逝くよねと餌を撒いてみる。

明後日は　七草粥を　喰いなはれ（禿藁）。
　

＞今度関西でやろうが絶対逝かん罠。
そんなだだこねてると、大好きなABちゃんにあえんぞ。
まったくもー。
それよりも、丹波冶でやっちゃったりして・・・・・
悪夢だな〜。

　緒戦から　狂った薬缶が　暴走し　傍観ばかり　いづみづ幹部

　英字紙は　○照講演　聴講し　処分理由に　掲げられたり

　片腕と　頼む三平　いづみづに　差出し給う　英字紙の愛

　丹波路の　開発中の　新メニュー　丹波Ｇ麺　具は何にする？

　万祥殿　葬祭場に　使うとは　ウラナイ幹部　発狂したか

　そのうちに　一般人の　葬儀まで　やりだしかねぬ　ウラナイ幹部

しかし、出口三平がRG会側からの出張人材だったとわ・・・・・
いまの執行部は内紛のどさくさに紛れて、なったんだー。
以前より悪くなったとは、誰の責任や念。

出張人材つーか、縁故がＲＧ会なんやろ。
元々サンペーさんは、「大地の母」読者から大本に入った人や。

　　　　　いいか､みんな
　　　　　　　　(ﾟдﾟ )
　　　　　　　　(|　y |)

　　　人の為に善い事をするのは
　　　　　　　　　　 為
　　　　　　人　　( ﾟдﾟ)　　善
　　　　　　　＼／|　y |＼／

　　　……あ、あれ？
　　　　　　　Σ( ﾟдﾟ)　偽善
　　　　　　　　(＼／＼／

万祥殿　御祓い受けて　上がる場所　葬式をする　世間知らずは

浄と穢と　聖と俗とも　味噌糞も　区別のつかぬ　ウラナイ頭

会葬者　弔意表す　志に　便宜図るが　喪主の務めぞ

おほもとは　常に贔屓の　引き倒し　崇（あが）むと為して　恥をかかせる

塩爺の　人格如何に　粗暴でも　店に逝かねば　被害も遭わず

関西は　肝川でやれ　やるならば　逝ってやらない　コトもないかも

王仁三郎　書画集広げ　音読し　瑞の御霊の　御蔭頂く

明日こそ　七草粥を　頂いて　無病息災　願う好日

大本の　家の子なれば　注連縄も　門松も無き　正月いつも

瑞霊神を信奉して、「皇道大本の面影」を拝読ひまふ。

昭和７年事件の衝撃も覚めやらぬうちに、まあ白々しい写真集だコト・・・

あー関西やらなんやら気が重いよな。
最初。綾部に行ったとき、随分くら〜い街だなーなんて思った。
亀岡ならまだしも、綾部は陰の気の町だよ。
あんなとこに住んでりゃあ、気も塞がって、いろんな精神変調きたす
だろうよ。

宗教施設の聖地で、美しいなあと、思ったとこは世界救世教の熱海・瑞雲郷
とくに水晶殿やらメシヤ会館は南フランス風の白い建築物で、陽光を浴びて
とても神秘的に美しい。
箱根・強羅の教祖奥津城は独特の霊気が漂っていて、不思議な感銘受けたよ。

丹波はな、季節によってもかなり印象が違うんやで。
冬の綾部は、そら暗いがな。
暖かくなってからやと、のんびりしたええ田舎やがな。

まあ、街中の雰囲気はやっぱり暗いかなｗ

そういえば昔、熱海の救世会館からご神体が盗まれて、それが裏で焼かれた
痕があったとさ。
その犯人に大本の信徒ではないかという、憶測も流れたらしいけど、結局
犯人はわからなかった。

再刊し　三万円で　売りなはれ　皇道大本　写真大観

温暖化　為に名物　雪景色　消えてしまいぬ　綾部の街に

宗教の　施設スペイン　コルドバの　メスキータこそ　美しさ一

ＭＯＡ　美術館への　エスカレータ　世の中の無駄　象徴す也

救世教　二代教主は　生涯を　大本信徒で　過ごし給いぬ

「景仰」は　岡田茂吉の　追悼文　大本信徒も　多数執筆

内紛は　救世教の　お家芸　あらゆる裏の　日陰者出て

弥勒殿　大八洲さま　月の輪台　大本聖地も　神体受難

東京都　杉並区在　Ａさんへ　あんたのスレだ　もっとカキコめ

二次事件　法難の中　救世教　大本人の　隠れ家となり

　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧　　　　　　　 ∧　　イライライライライラライライライライライラ
　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 /　ヽ　　　 　 　 /　ヽ　　　イライライライライライライライラ
　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　ヽ＿＿＿/　ノ（ ヽ　　　　イライライライライライライライライラ
　　　　　　　　　　　　　　　／　ノ（ 　　　　　　　　⌒　　＼
　　　　　　　　　　　　　 　 |　　⌒ 　 ▼ 　 ┌─　　▼ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　へ　　　 |　　ノ（ 　 　　　/　　＼　　　　|　＜　オニドまだかよ！！っんっとに！！
　　　　　　　　／　＼＼　　＼⌒　　　　　/￣￣￣＼　／ 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 ／　　 ／＼＼　　.＞　　　　　　　　　　　　ヽ
　チンチンチン／／ 　＼＼/　i　i　 　　　　＿ 　 　 　 |
　　チンチンチン　　　　　　i　| ‖| 　　 /￣　　 ヽ　　/　　 ＿ イライライライライラライライライライライラ
　　　　チンチンチン　Σ [￣￣￣￣￣ヽ　　　　　　/￣￣ ／| イライライライライラライライライライライラ
　　　　＼￣￣￣￣￣￣￣／　￣￣ヽ＿＿＿＿／ 　　／ 　 | イライライライライラライライライライライラ
チンチンチン ＼回回回回回／　　 　チンチンチン ／ 　 　 | イライライライライラライライライライライラ
　　　　　　　＼＿＿＿／　　　チンチンチン　 　　／　　　　　| イライライライライラライライライライライラ

Good Morning Everybody!
きっとAの性質からいって、気が向かないとこない思うよ。
スペインのゴルドバなら行ってるんだけどなー。
バルセロナからマドリッドに行く途中に寄ったと思うよ。
ジプシーが一杯いるし、日本人観光客もいたけど、台湾からも
大勢来てたよ。
バルセロナはもう一度行きたいな。　あそこはギリシャ人が作った街だから
建築や彫刻がすごい立体感があるな。
最近、お光を首からさげてなくても、浄霊が出きるという本が発売されているよ。
でもRG会では御手代があるから、宣伝使なるつもりなら、必要ないか！

今期・HISから格安のヨーロッパ行きの航空券がエミレーツ航空だけど、発売されて
いるよ。
最近はヘタすると、国内旅行のほうが高くつくよな。
あんな、しけた肝川なんか行くんなら、イスタンブールかローマのほうが
いいなあ。
大体聖地の綾部や亀岡いくったって、気が重いよ！
ああー、自分は大本人なんだろうかって、反省が必要だと思う人は、
カキコしてくんろ。

あなたの失効部度をチェック。
当てはまる項目×５％で、あなたの失効部度が分かりますよ。

□　愛想というものががなく、ムスッとしていることが多い。
□　すぐ怒りやすく、感情が顔に出やすく、露骨にいやな顔をする。
□　赤と青、赤と黄など、原色の組み合わせのファッションセンスである。
□　よく物を借りたがるが、感謝しない。返さない。催促すると怒る。
□　目上の人に媚びて好かれるが、目下の人に威張り散らし嫌われる。
□　目立つ仕事のみをやりたがるが、面倒な仕事からは、うまく逃げる。
□　他人には建前やキレイごとを押し付けるが、自分の利益のことしか頭にない。
□　リーダーやフィクサーになりたがるが、人望がなく、人が離れていく。
□　栄えている人の足を引っ張り、落ち込んでいる人を傘下に入れようとする。
□　自分の周りには自分未満の人間を集め、邪魔な人間をグループから追い出す。
□　ふだん他人をネタにして笑いを取る割に、自分が対象になると激怒する。
□　家族や相手の知らない自分の友人など、いわば身内の話が非常に多い。
□　ささいなことでも自慢話をし続け、あきれた沈黙を、受容と思い込む。
□　笑いはテレビの物まねで、新製品の情報が好きで、知ったかぶりをする。
□　興味がない話には「ふーん」で、興味があるときだけ異常に興奮し出す。
□　遠慮や謙譲といったもの知らず、おせじを間に受け、調子に乗りやすい。
□　恩は仇で返す。他人に世話になれば、次回からは要求し、権利と化す。
□　公共マナーというものがない。運転すれば文句ばかりで、傘や自転車を盗む。
□　ブランドや既存の権威などを妄信し、それについて語る自分に酔っている。
□　文章を書かせると、口述式のものしか書けず、ボキャブラリーも少ない。

>407
なんやこの超大作。
そういえば、最初哀膳苑に電話した時、どなたか知りませんが、
聞きたくもない、農業のお話を延々としてくれましたっけ！
誰やろな。　　あのおっさんは！　寒心しました。

大阪の　茨木在の　Ａさんも　名無しさんでも　カキコみなはれ

マドリード　バルセロナとの　間には　コルドバは無し　超回り道

ＡＢちゃんと　インドツアーの　企画あり　金暇も無く　間に合わぬ哉

八木派とは　世偲ぶ仮の　姿にて　ビザンツ建築　史家のボクちゃん

潮風に　歩いて渡る　ガラタ橋　シュレイマニエの　モスク仰ぎつ

古（いにしえ）の　ビザンツ皇帝　戴冠の　賑わいを聴く　ソフィア聖堂

午後の日は　漸く西に　傾いて　光と影を　ブルーモスクに

注目の　広瀬隆の　新作は　「持丸長者」　すぐ買いなはれ

代表や　昭弘センセ　親しくも　我が失効部度の　０は悲しき

代表と　塩爺薬缶の　三人は　哀膳苑の　最凶トリオ

農業の　話は霊主　体従の　教えの手本　学べ若人（わこうど）

茎は体　根は霊魂や　凡人よ　これが分かれば　神はすぐそこ

>408
それは高確率で改竄主犯氏でんがなｗ

嘘つきなんて、思われたくないので、JTBの旅の栞で確認。
コルドバはセビリヤからマドリードに行く時に、寄っている。
コルドバからスペインの新幹線・AVEに乗っている。　マドリード行きです。

☆ネットウヨ撃退マニュアル　作成本部６☆
http://money5.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1169104766/801-900

ホタちゃんや、個人掲示板で暴れなさんな。
あんたはやっぱり、ネットやるにはアホ正直杉やな

どなたか知りませんが、ありがとう。
余計なお世話。
自分流がありますんで。

いや、あんたを心配しとるんやのうて・・・
個人管理の掲示板で、感情的に暴れるのは迷惑やがな。
自分流は２ちゃんか、自分で掲示板orブログを作ってやりなはれ・・・

>417
独りでがんばってください。　さようなら。

こら、どもならんな（苦笑）

こら、どもならんな（苦笑）

深追いする武藤も、確かにキモいがね・・・

武藤はアじゃなくて、眷属の匿名じゃないのｗ？

ホタちゃんは出口汪センセーの本でも読んで、
読解の勉強してから出てきた方がええで。
そんな隙だらけの文面では、アに喧嘩売っても勝たれへんがな。
６１０がアかどうかは知らんが。

あと、喧嘩する時は個人掲示板やのうて、２ちゃんでやりや。

好きで喧嘩なんかするもんか！
>422
なるほどねー。　確かに心当りはある。
それに管理人が不適切な書き込みだから、編集・削除するようにと
言っているのに、やってないよなー。

この際やからホタちゃんの気持ちを無視して敢えて書くけどな、
はっきり言うてあんたは直観力も論理力も半人前やで。
よう自覚して慎重に投稿せんと、また恥かくで。
ほな、またな。

この際やからホタちゃんの気持ちを無視して敢えて書くけどな、
はっきり言うてあんたは直観力も論理力も半人前やで。
よう自覚して慎重に投稿せんと、また恥かくで。
ほな、またな。

はっきりと　悪意を持つ者　現れる

ここは　閻魔の　鏡の前なり

誰でもわかる「狐狸々々」と「コリゴリ」がかかってる事を発見しただけで、
ここまで鼻高になれる香具師も珍しいけどねｗ

祖霊 投稿者：武藤 投稿日： 2月23日(金)23時53分53秒

「狐狸々々」という題が「祖霊祭はコリゴリ」や「病人の鎮魂はコリゴリ」というように、
話の内容と題が掛っているのも、聖師らしいレトリックが使われているのに、すぐに気づかれることでしょう。
ラストで「霊界の事の分らぬ連中になると困つたもので、訳を云へば云ふ程益々疑ふて始末におへぬものである。
それから自分も病人の鎮魂がサツパリ嫌になり、神懸の修行も断念して了ふた。」と吐露しているように、
さすがの聖師でもこの事件にはうんざりしている様子が伺え、まさにコリゴリと章の題への連想が、自然に
鮮やかに浮かんでくる。この辺のレトリックは実に見事だ。

こういう風に、音読でもなく黙読でもなく、熟読してみると、霊界物語は様々な様相を見せてくれる。
もし身近に霊界物語を音読しろと、寝言のように繰り返す人がいたら、ちょっとその人には気をつけたほうが
いいかもしれない。音読や黙読したところで、霊界物語の作者である聖師の智慧に決して触れることが
できないのであるから。もしかしたら、聖師の智慧に触れさせないようにと、下級霊の入れ物に成り下がって
妨害しているのやも知れず、よくよく注意してみなければいけないなと思うのであります。

>428
その辺の言葉遊びは、むしろ音読すれば一発でわかる類のことでんなあｗ

>425
こら！偉そうに　　何様のつもりだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧　　　　　　　 ∧　　イライライライラ
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 /　ヽ　　　 　 　 /　ヽ　　　イライライライラ
　　　　　　　　　　　　　　　　/　　　ヽ＿＿＿/　　　ヽ　　　　イライライライラ
　　　　　　　　　　　　　　／　ノ（ 　　　　　　　 　 　 　 ＼
　　　　　　　　　　　　　 |　　⌒ 　 ● 　　/＼　　　●　　|　 ／￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　 へ　　　 |　　 　 　 　 　　/　　＼　　　　　|＜　オニドまだー？
　　　　　　 ／　＼＼　　＼　 　　　　 　/￣￣￣＼　 ／ 　＼＿＿＿＿＿＿
　　　　　／ 　　／＼＼　　.＞　　　　　　　　　　　　　ヽ
カンカンカン／／ 　＼＼/　i　i　 　　　　＿　　　　　　|
　カンカンカン　　　　　　i　| ‖| 　　 /￣　　 ヽ　　　 /　＿＿
　　　カンカンカン　Σ [￣￣￣￣￣ヽ　　　　　 　　/￣　　／|
　　　＼￣￣￣￣￣￣￣／￣￣ヽ＿＿＿＿＿ ／　　　／　 |
　　　　 ＼回回回回回／　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　|
　　　　　　＼＿＿＿／　　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　　 |

アトムに異常粘着してたのが、ホタこと白熊だったと白状したようなもんやからな
そらあ、誰でもキモいと思うやろ

―――――――――――――‐┬┘湯河原教えれ〜〜〜〜〜〜〜〜〜!!!!!!!!!!!
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 |
　　 　 　 ＿＿＿＿.＿＿＿＿ 　　 | ﾄﾞｼｬｰﾝ!　　ヽ　　　　　　　　　ｵﾗｵﾗｯ!!
　　　　　|　 　 　 　 ||　　　　　 |　　 | 　　　＝≡＝　∧＿∧　　　　　☆
　　　　　|　 　 　 　 ||　　　　　 |　　 |♪ 　　／　〃（･∀･ #）　　　　/　ｼｬﾝｼｬﾝ
　　　　　|　 　 　 　 || 　　　　　|　　 |♪　〆 　┌＼と＼と.ヾ∈≡∋ゞ
　　　　　|　 　 　 　 ||　　　　　 |　　 |　　　|| 　γ ⌒ヽヽコ ノ　　||
　　　　　|　 　 　 　 || 　　　　　|　　 |　　　||ΣΣ 　.|:::|∪〓 　　||　　　♪
　 　 　 　￣￣￣￣'￣￣￣￣　 　 |　 .／|＼人 ＿.ノノ _||_.　／|＼

>>432
アホやな。アがキモいことはデフォで、
それはホタちゃんに限ったことではあらへんがなｗ

今日はＡＺ苑の基本講座でつねと餌を撒いてみる。

斎門氏の掲示板、まだ削除されてないね、警告部分。

宗教板の[嫌い]なコテハンpart3
http://www.37vote.net/2kote/1170073433/
23位 　アトムの騎士 ・・・0.4% 2票 49.2

>>432
今の時点ですでに二人はいるようだけどw

おれ、投票してないけど、アはウザいで。

>>430
何様？
あんたより現代文がでける者でんがな。

まあ、現代文の成績と人格は別問題やから安心しなはれｗ

武藤氏の粘着ぶりもすごいなｗ斎門氏はなんで放置したままなん？

ホタやんの性格は、霊界物語で言うたら「豆寅」やな。

武藤VSホタちゃんか

これほどレベルが低い争いもめったに見られまい・・・

　　　　　　　ヽ|/
　　　　 ／￣￣￣｀ヽ、
　　　 /　　 　　　　　　ヽ
　　　/　 ＼,, ,,／ 　　　|
　　　|　（●） （●）|||　 |
　　　| 　/￣⌒￣ヽ　U.| 　　・・・・・･･･ｺﾞｸﾘ。
　　　|　 | .ｌ~￣~ヽ |　　 |
　　　|U ヽ ￣~￣ ﾉ　　 |
　　　|　　 ￣￣￣　　　 |

手塚ファンの方のアトムの騎士が　アストロナイトに改名されたよ

夕刻の　テレビニュースに　ふと映る　参議院議員　神取センセ

どこぞやの　偽者教主に　似るとても　生気溢れる　梶取議員

議場にて　大仁田馬鹿と　乱闘し　民主政治の　手本示せよ

わが国の　民主政治も　成熟し　プロレスラーが　議員と成りぬ

国会の　傍聴席も　金取って　財政赤字の　足しにすべしや

【社会/芸能】基礎票４票…快楽亭ブラック渋谷区長選出馬の“動機”[02/21]
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1172064105/1-100

スネ夫はん

「すべてを神に任せ」て王仁三郎に反逆した日出麿センセの「生きがい」シリーズを勉強しなはれ（禿藁）。

ＡＢちゃ〜ん、

３・４日の津島の御作品展に逝くんとしたら、予定をこのスレか、
ＯＮ　ＬＩＮＥの便所の壁にＵＰしなはれ。

今年こそ　躑躅の頃に　ﾎﾀちゃんと　熱海の景色　眺めたきもの

自民党　プロレス議員　３人も　世は末法の　果てとなりたり

プロレスラー　議員はあれど　相撲取り　議員になるは　見た例（ためし）無し

神取よ　失言だけは　するなよと　武運長久　神に祈らむ

>>448
昔、旭道山が自民？の比例代表で、議員になってましたよ。

オニドの湯河原レポートｷﾀ━━━━━━━━━━━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━━━━━━━━━━━!!!!!!
http://www.onisavulo.jp//topics/oni_no_niwa_2007.html

>>449
1996年10月、元日本新党副代表小池百合子と旭道山の大阪の後援会会長が親交があった事から、
廃業届を出して第41回衆議院議員総選挙に新進党から比例区で立候補、当選した。
出馬当初は廃業届が受理されなかった。これは当時の境川理事長が落選の際のために配慮したものだが、
結果として翌11月場所の番付に四股名を残したまま国会議員としての活動を始めた。
断髪式までは髷を結ったまま登院した。

新進党解党後新党平和に参加、その後再結成された公明党には入党せず無所属
（院内会派は一緒）。2000年6月の衆議院解散に伴い政界引退。
引退の際、「少しでも人の役に立ちたいと思い引き受けたが、
自分には向いてないと思っていた」と語っている。

取り敢えず　自民参院　幹事長　目指し当選　重ね神取

もしかして　参院枠で　入閣も　あるか神取　再選されば

ﾎﾀちゃんは　１００レス位　取り仕切り　暫らくここで　謹慎をせよ

物語　音読する暇　あるならば　職務経歴　書くが宜しよ

ＡＢちゃんよ　２ちゃん沢山　掲示板　あってその中　スレがあるなり

外野席　スレの一つよ　カキコみが　１００１までを　レスというなり

そこに逝く　迄にカキコみ　途絶えたら　順位下がりて　スレ落ちとなる

スレ立てて　消化するのも　楽ならず　人気商売　休む暇無し

生長の家　本部練成会・教区練成会参加人員募集中

http://www.snior.jp/　

スレ・スレッド・お題みたいなもん

レス・レスポンス・返事のこと

羊崎君は２ｃｈ用語覚え杉

http://info.2ch.net/guide/
↑ＡＢちゃん、これが２ちゃんねるガイドやで。
用語解説ものっとるから、暇なときにでもどーぞ。

reの語源は、ラテン語由来の「〜の件に関して」という意味と、
メーラーなんかの、reply機能と、
掲示板システムなんかだと、res(ponse)コマンドというのがあったりするので（昔の日経MIXとか）、
reだとそれら、全部にかぶるので、とにかくその内容に答える際にレスをつけるとか言いますよね。

水月　http://www.amazon.co.jp/o/ASIN/406213649X/ref=s9_asin_image_1/250-6505563-5177062

こちらの人？

【救済】　再臨と掲挙は中止になっていた　【終了】
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1172448920/

>>459

ＡＺ苑という意味でなくて、
意図としては
アルファ・オメガ即ちキリストの象徴の英語読みっつうことでねえの？

聖師は時代が経るだけ偉大になるな

あーなるなる。

　　　　　　　　　　　　　　　 ＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿
　　　　　ﾃﾞｹﾃﾞｹ　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　　　ﾄﾞｺﾄﾞｺ　　 ＜　かんきち君まだーーーーーーー！！？　＞
　　　☆　　　　　　ﾄﾞﾑﾄﾞﾑ　|＿　＿　 ＿　＿　＿　＿　＿　＿　＿　＿|
　　　　　　　 ☆　　　ﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞ! ∨　 ∨　∨　∨　∨　∨　∨　∨　∨
　　ﾄﾞｼｬｰﾝ!　　ヽ　　　　　　　　　ｵﾗｵﾗｯ!!　　　 ♪
　　　　　　　　　＝≡＝　∧＿∧　　　　　☆
　　　　　　♪ 　　／　〃（･∀･ #）　　　　/　ｼｬﾝｼｬﾝ
　　　　♪　　　〆 　┌＼と＼と.ヾ∈≡∋ゞ
　　　　　　　　　|| 　γ ⌒ヽヽコ ノ　　||
　　　　　　　　　||　ΣΣ 　.|:::|∪〓 　||　　　♪
　　　　　　　 .／|＼人 ＿.ノノ _||_.　／|＼
　　　　　　　　　ﾄﾞﾁﾄﾞﾁ!

>>461

信者数は減るばかりだけどな（禿藁）。

>>460

△　英語

○　ラテン語他

＿＿____
|←Book|
|　　Off |
.￣.||￣￣　　　　ｵﾜﾀ┗(^o^ )┓　　　　　　　　　三
　　||　　　　　　　　　　　┏┗ □←生きがいシリーズ全巻　　三
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＿＿____
|←Book|
|　　Off |　　　　　　　　　　　　　　　　　 �I
.￣.||￣￣　　　　三　　　　　　┏(　^o^)┛
　　||　　　　　　　三　　　　　　　　　┛┓
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

★ちなみにこのカキコ原稿は外野席見ながら２月２８日０：５０に、マイノートに書き込み始めました。それをメールに打ち直して仲間に送信してまする。

>>375　ダラダラとすんまへんなあ。以後気をつけまする〜ん。と言いつつ変わらんけど。
ＡＢに情報集まらなくても良いのです。様々な信仰仲間を改ざんやジェネレイト

>>377　>>379　>>380　いやいやＳＵさんがおるから、ＡＺ苑問題への熱が持続しとるので
ａｂは感謝しとりまする。王仁の庭やってつくづく思ったのは、言葉だけじゃその人の本質は
分からないんど。ＳＵさんも男の子２人育てつつ、八幡と古書店を切り盛りしながら、
かみさんと音楽活動しながらＡＺ苑問題に取り組んどるからケッコーコケコッコー大変なんよ〜。

>>381　夏に関西というのは湯河原さんが提案した事っす。先週も秋葉のマックで安い打ち合わせしやした。

>>388　丹波治でるんなら「王仁の庭ＩＮ亀岡・タンバでアミーゴ！」とかのタイトルでやるっぺかなあ？

>>390　>>391　>>395　「知らぬ間にアチコチにおいて様々に　起こる事柄詳細しりたし」「ほんまネタとウワサが交錯する中で　時事通信じ通見極めて行くんべ」

>>396　「肝川を知らぬＡＢちゃん？だす　ｙｕｇａｗａｒａさんに一任しとるぞ」

>>399　>>400　綾部はいづれ光が出て来るはずっす。霊界物語の８巻４３章には大本神諭
からの引用で『綾部は三千世界の世の立替立直しの地場であるから〜』とあり、新月の光
・下巻の「綾部は世界の神都」の項には「綾部は都になるのじゃがな。世界の都になるの
じゃがな。まあ両方書いたらよかろう」（昭和二十年十月七日）とありやす。その内にドーン
と光まっせ〜！多分百年以内に(^_^)v神様から見たら近近未来じゃあ。意外と明日変わるかも
ぉ。みんなの意識がどう変わるかにも掛かっとるんよ

>>402　「その昔半断食をやった時　ＭＯＡはちょいと見学」

>>403　「杉並区天沼３丁目Ａさんが　またまたカキコみ迷惑男よ」

>>405　「ＡＴＯＭ氏とＡＢＥの違いが紛わらＣのじゃ」

>>407　「面白し人間観察よくしとる　誰だか分からんがコミカルさありんこ」霊界物語の中
でも、様々な個人や団体を、笑いを取り混ぜながらよく批判しとる所はケッコーある。

>>409　「インドツアーぜひぜひすぐでも行きませう　金はその内湧いて来るから」

>>447　その日は行きたいけんど、カネもヒマも無いんだぎゃあ。そこのメインスタッフの
Ｍさんは色々詳しくて勉強になるとの渦潮〜

>>452　「どこそこのどなたさんかは知らねども　スレとレスとがちと分かりたり」「ａｂ脳は
得意やないこと消火する　能力ねぇからお勉強しやすっす」

>>456　２チャンネルガイド見ましたでぇ！ありがとですm(_ _)m「ハッキングから夜のおかずに
至るまで　手広くカバーの２チャン掲示板」「ひろゆき氏訴えられても負けないで　２チャンの
ファンの不安を快勝？」「荒らしダメホスト情報あぼーんこぼーん　厨房！板にスレッド一覧」「最
悪板リンクはりはり　過去ログをブラクラコンコンワケが分からず」(^-^；)慣れればなんとか
なるんべなやぁ〜。再見！

かんきち君ｷﾀ━━(Α｀(○=(く_`(○=(εﾟ(○=(ﾟ∀ﾟ)=○)Дﾟ)=○)ω･`)=○)ﾟё)=○)ﾟдゝ)━━!!!

ＡＢセンセ〜

ホタちゃんと逝く熱海ツアーを企画してくれませぬかえ？

肝川か　八木か菰野で　やるならば　逝ってやらない　こともないぞや

肝川は　酢の狼に　伺うか　中矢伸一　本を読むべし

大本の　肝川支部は　現在は　別宗教に　成りてをる也

肝川を　知らねば八木の　因縁は　分からぬ仕組み　大本の謎

肝川は　強酸糖で　失脚した　筆坂秀世の　出身地也

物語　一巻冒頭の　三男五女　肝川神示に　出た神名ぞ

肝川は　高春山の　モデルとぞ　「いづとみづ」誌も　書かれをる也

>470 >471 >472
なんやろ、この時間帯。
案外カチコチの自慰様なのかなー。

ＡＢ

ストーカー紛いの事は自分が蒙る損やで。
人にはプライドっつーもんがあるでな。
諌めるつもりが逆ギレされたら
アンタにとばっちりが懸かってきまっせ。

質問するのは自由でも、答える義務は無いんやからな。
答えないことにどういう効果があるかを読み切られたら、
相手の掌の上に乗ることになりまっせ。

まつろわぬ信者を切って外に出したという奇策が功を奏したのが
第三次事件というものやったんでっせ。

老婆心ながらや罠。

ＡＢちゃ〜ん！

みなさん、おはようございます。今日も一日張り切って逝きましょう（藁）。
津島のお作品展でお目にかかれるアナタ。楽しみにしてまつよ（禿藁）。

あ〜おはよー。

〔取り急ぎカチコチのじっちゃんへ〕キツい一言感謝でし(*^-^)b。
ａｂは案外強情なとこがあるから叩かれて叩かれて、
理解して成長するんで、これからもバシバシキツい
カキコをよろしくです。でも

>>475　のラストの「老婆心ながら〜」っつう一言に優しさを感じやしたo(^-^)oその内に是非逢いませう。

失効部が名誉毀損で訴訟に踏み切れないのは
秘密が暴露されるからでしょ

ｋ分寺事件とか　その他

ﾁﾝ　　　　　　☆　　ﾁﾝ　　　　　　　☆
　　　　　　　ﾁﾝ　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜　　　ﾁﾝ　　　　　♪
　　　　　　　　　　　♪
　　　　♪　　　　　　　　　　☆ﾁﾝ　　　 .☆　 　ｼﾞｬｰﾝ！　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜!
　　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　　〃　 ∧＿∧ 　ヽ 　　　　　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　　ヽ　　＿＿_＼（・∀・ #）　／＼＿／　＜　 ＡＢパソコンまだー？
　　 　 　 　ﾁﾝ　 　 ＼＿／⊂　　　　つ 　 　‖　　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣／| 　 　 ‖　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜!
　　　　　　　　| ￣ ￣￣￣￣￣￣:|　:|　 　／|＼
　　　　　　　　|　 　　　　　　　　 　 |／

ケータイに　ＡＢの番号　入れて出て　東京逝けど　かける暇なし

改竄が　習い性なる　爺さんに　諫言するは　無駄と知るべし

機関誌は　こういうものと　長年に　決まり事なる　改竄爺さん

久々に　津島の宮に　詣で来て　神スサノオに　感謝を捧ぐ

耀碗の　緑の色が　新緑の　山に見ゆるが　不思議なりける

穴太なる　生家の景色　眼に浮かぶ　「瑞泉」銘の　茶色き碗に

命銘を　概ねしたるが　三代の　婆ちゃんなるが　複雑な気に

総代会　議事録改竄　若しあらば　ＡＢ反撃の　材料となる

それよか、ＡＺ苑には神霊の働きあるの。
なければご神徳のお取次ぎもないし、単なる思想団体にならないか。

>>478 その内に是非逢いませう。

かつて熊野館のご神前に一度だけ参拝したことはあるので、天文学的な確率で遭えるかも痴れまへん罠（藁）。

回答が　来ずと宣伝　流すべし　先ずは効果の　高さ知れなむ
ＲＧは　人材豊富　ハイレベル　年寄りまるで　役に立たぬが（禿藁）
テレビでは　映画「スイング　ガールズ」が　画面と音が　違い過ぎるワ
金曜夜　ビールグラスを　傾けば　テキヤ集団　大挙来店
不注意を　豪気と誤解　なしたるを　眺めながらも　ヴァカは目出度き
客商売　漏れは絶対　負けぬぞと　言えぬところが　世の中深し

【外野席】津島ＯＦＦ会緊急レポート（拍手〜ドンドンドン　パフパフパフ）

　このスレで特に告知しなかったにもかかわらず、
ＡＢちゃんは来れず、直前になっておヲタ聖師来場の情報も流れますたが
それらしき人もいなくて、結局京都府南丹市の船井山羊之助さんと眷属の
副守護霊団ご一行という結果となりますた。

　飽きたので、詳細は次回以降。

失効部はここでも無視を
決め込むつもりか

もちろんです。
息のかかった信徒には、ネットなんかすると、いいことないぞと言っておどす。

>>484

当委員会としましては「物語５４巻総説」拡大解釈教義を「異端」と認定致しますた。

パソコンを　買ってインドへ　逝く前に　国民年金　払えＡＢちゃん

>>487

失効部の手先であるワレワレが頑張ってまんがな。

＞４９０
あ〜マリア様　罪深きABちゃんを許してください。
無原罪のマリア様　被昇天のマリア様。　　あ〜メーン！

ホタよ、日限切った予言を（誰かの引用にせよ）
何らかのコメント無しに貼り付けて、いったい何のつもりや？

みなさんおはようございます。今日も一日、地上天国建設に禿みませう（藁）。

>>日本の株式市場も影響を受け、同年の２月ないし３月から収益が大幅に下がるだろう。

「株式市場の収益」って売買手数料のことか？（禿藁）

ＡＢ国民年金保険料ﾏﾀﾞｧ-? （･∀･ ）っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ

整理
・武田崇元（反失効部改革派棟梁）
・春平氏（中立）
・穂高白熊通称ホタ（改革派支持、大のアトム嫌い）
・ａｂ氏（若手改革旗頭）
・羊崎文移（若手改革派）
・Ｒ氏（失効部吹き込み課？）
・Ｍ−ヤン氏（失効部書き込み課？）
・aki氏（いまのところ静観）
・�T（ただのネットウヨ）

※訂正・付け足しご自由に。

浅野ｷﾀ━━(ﾟ∀ﾟ)━━!!!
ttp://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1173172589/l50

>496

・春平氏（中立）----違うだろ。

・Ｒ氏（失効部吹き込み課？）----情が絡んで改竄を批判できず。

・Ｍ−ヤン氏（失効部書き込み課？）----改竄には批判的なはず。酢嫌い。

漏れＭ−ヤンとは気が合いそう！

宝塚音楽学校では、ただいま生徒募集中です。
容姿に自身のある方は、フルってご応募してください。

>>十年前、愛善苑を出ていった方々がいまの現状をみると、それみたことか、と、わらってらっしゃるでしょうね。

二十五年前にいづとみづを出ていった方々や初めから関わっていなかった方々も、わらってらっしゃいまつ。

機関誌をきっかけに、原典に当たってくらはいという編集者の親心がキミ等には分からぬようや罠。

初心者なんですが、愛善苑の成立から（いずみづ時代）から、その崩壊にいたるまで
詳しく教えて下さる方はいませんか、新興宗教の比較研究をしています。

★ここから【寒くてももうすっかり春モードのトンキン都。インフルエンザやアトピーや
花粉症や成人病の知り合いに、相も変わらず「マクロビオティックを少しずつ実践してねぇ」
とお節介しながらのカキクケコ歯ぐき(+_+)

>>459　>>460　再臨についてはあると思うが長くなるからマイホームページ出来たら、
述べたいの。物語４６巻上の中頃とか新月の光とか・・・。アルファオメガは掲示板ならぬ
ヨハネの啓示（黙示録）に、主神の言葉として出ていたの〜。

>>461　>>462　このやり取りが２チャンていすと！(^^)

>>470　どしどし来るっペヨンジュン

>>471　>>476　熱海の海底イセキ素潜りツアーに行く罠

>>472　[物語３８巻２５章肝川辺りは色々ありまつ][高春山アルプス教がき居を構え
バラモン風味で味付けしとるの]

>>480　ａｂがAZ苑入る前から、色んな先輩方が電話やトークや手紙で抗議しとる罠。
仲間内には「ａｂさんが訴えられて裁判になったら盛り上がりますね〜(^O^)/」と
ワクワクランドな人もおるから、期待に応えるようにアクションしまつ書

>>481　[ａｂパソはつながるよ〜に弟を拝み倒して急かしておりまふ(_ _)]
>>482　[車えにケータイに連絡してくれりゃ時間作っておくのですがな]
[緑色のよ〜わん詠んだ歌などはなんともよろすぃ〜味わいですなぁ]
[その内にボクがテクテクへ出向いてって２チャン限定の集まりしまひょか？]
全て匿名で、写真もナッシングで(*^-^)b

>>484　神徳話はいっぱい聞いてるべよ。僕も真剣にお取り次ぎして、何度か良い効果が
あったけど、根が散漫だから、もっと真面目な人向きかもん。

>>486　ヤギさん御一行様来たのかぁ。惜しかった(-.-)昔千葉の現場でヤギと遊んでたら、
角でグイグイ押されて相撲になった思い出ありんこ

>>487　やっぱ、それなりの年の人はパソやってない人多いから知らんと思う。中には見てる人はいるやろけんど。

>>490　「その通り！正解お次は五百万に　チャレンジしますか？ファイナルアンサー」
職場や友達にこのネタ喋ってたら似たよなツッコミ入ったの(^_^;)

>>492　あ〜べんそうめん冷や水浴びたん

>>495　好き並み区役所様これかは真面目にやりまつるよ。

>>496　>>497　>>498　反失効部＝瑞霊大好きラブラブ側よ。ＡＺ苑内十分苑以上、
数十人はいるが、みんなそれぞれしがらみがありながら、改ざんや匿名批判記事に
異を唱えてまする。ＡＺ苑以外の若い人古株の人もいるのです。でも特に、昨年壮大会での
ＳＵさんのマシンガントークは効いた！役員さんもａｂには噛みついてもＳＵさんには決して
噛みつかないしなあ。

>>501　昔々関わった人も春の目覚めを迎えているよ。これから噴きの島が花咲かせまつよ。

>>503　かんきち誕生日の5月3日と同じ番号に書き込みたかったのだ。
「初心者なんですが………」どこかで聞いたフレーズだなぁ………。霊界物語オンラインの
掲示板で聞くと良いかも。２チャンネルでは長くなるから。初心者さん気になるなあo(^-^)o

　　　　　　　　　　　_,,..　―　,,
　　　　　　　　 ,..-''″　　★　　 ﾞヘ､
　　　　　　 ,,-,ﾞ -;;;;;;¬''''''''''¬―-..,,,,＼
　　　　 　 //ﾝ'シ'‐､.`'i:::::::::::::::./ 二ﾐ' ｌ'Λ
　　　　　/i./ /illllllllllll　|::::::::::::/ .lllllllllll!ﾞl, ｌ.ｌ
　　　　 / ! ! .ｌlllllllllll/ / :::::::::.ｌヽ!llllll!!丿,!.| l
　　　　 !│ ヽ,.゛＿／::::::::::::::: .＼_｀゛._./ .| .|
　　　　ｌ　ｌ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: !　|
　　　 .|　 ヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: / 　.ｌ ケロロ軍曹　サード　ＤＶＤの宣伝であります
　　　 .!　　 ヽ .＿_,,.../ ''''''‐､　　:::::::::::/ 　　 ﾞl ttp://www.tv-tokyo.co.jp/anime/keroro/special_dvd_3rd_5.html
　　　 .|.　　　｀'-,,.　　`ｰｰ'''" ｀''ｰ-.／　　　　|
　　　　 ﾞ''ｰ- -ｰ'ﾞ.ﾞ＞ｯ､､､､､､ -イ″ﾞ'ｰ--ｰ'"
　　＿、　　　.,／ﾞ., /　,,,　　　 ヽ...＼
　 /　　 ´ﾞ"''゛ .,／./　＿ノヽ_..　||＼.＼
　　.￣"''''―‐" 　/　`､ 　　　ゝ.|.|　＼　!
　　　　　　　　 　/　　/__　 .「　. |.| .／　ﾉ
　　　　　　　　　｛　　'´　｀V　　 .|..|　／

>>507
それより、おねがいマイメロディが今年から１５分に短縮されるのが悲しい。

武装錬金もそろそろ御仕舞。

>>508
おねがいマイメロディ 萌えであります

　　　　　　　　,　...::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::... ､
　 　 　 　 　 / .::::::::::::::::::::::::::::::::lｉｌ:::::::::::ll!|:::::::lｉ|:::::::::::::::::::::. |
　　　　　　　' .::::::::::::::::::::::::||| :: ||||::::::::: ||!|:::: ||l| :::::::::::::::::::: |
　　　　　　｜::::::::::::::::::l_ｌ|_｣||＿|||l::::::::: |||.L,⊥||__:::::::::::::::::: |
　　　　　　 |.:::::::::::::::::::|､＞ｰﾆ､ヽﾞー‐┘//ic(扎.|:::::::::ﾄ:::::: |
　　　　 　 ｜:::::: |:::::::::|〉{ !cこ〉}ゝ　　 　 ｀ヽ-+tｲ:::::::::| |:::: |
　　　 　 　 l.:::::::: !:::::::::l' !ゝ-- '　　 　 　 　 　 | ||:: f!:: ! ｌ::::::|　　　　3月末をもって地獄少女から引退します。
.　　　　　 ｜ | :: | :::: _| |　　　　　 　, ､　 　　│||:: ||:: |ﾉ::::: | 　　　引退後は能登名物のラーメン屋をやる予定です。
.　　　　　　!:: | ::::￣| |ﾊ|　　 　 　 　 ＿　　　｜|��!��!:::::::::|
　　　　　　L| | :::: :: | |:|ｰヽ　　　　　｀ﾆ ´　 　 　イ::|:::::::::::::::|
.　　　　 　 !:| | :::::::::| | !:: |:: ｀ i　、　 　 　 　 イ :: | :| ｌ::|:::::|:||
　　　　　　| | | :::::::::| | |:: |:|::: ｣ 　 ｀ ‐-- ´ 　 |､:: | :| |::|:::::|:l.|
　　　　　　| | | :::::::::| | レ<´<´ヽ、　　　　　／｀>ヽ ｌ |::|:::::|:|.|
　　　　　　| |_レ :::: リ　　, -､＼. ＼ 　　／ ／／､│ト|:::::|:| |
　　　　　／´:::::::_::ノ　 ／　(´ﾐ ､＼ `／ ／∠}＜７|: ! |:::::ﾄ!､!
　　　　/ｒ')´刀｢ 　 　 ゝｰY⌒ヽヘ／ ／／ヽ｢｀ｰ<.|: | |:::::|yﾐj丶、

３時事件でウラナイ教の本部おほもとが物語を改竄してくれたお陰で、
ぼく達は本当に真剣に危機感を持って物語の拝読に取り組みました。

今日のぼく達があるのはウラナイ教の本部おほもとのお陰とおもいまつ。

ＤＡセンセこれからも思う存分改竄してぼく達を鍛えて下さい（禿藁）。

山羊はん、梅ちゃんが「高姫ブログ」をリクしてまっせｗ

>>503

【内野席】http://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/read.cgi?000000に聞きなはれ。

>>506 かんきち君

>>496　>>497　>>498は>>496-498

>>503

ＡＺ苑事務局に逝くとＤＡセンセというお話好きの爺さんがいて、
農業の話も織り交ぜながら
長時間かけてエンドレスに初心者にも欲分かるように話してくれまんのや罠。

>>514
かんきち君は、それでもだいぶ２chに馴れてきたよ。
ホタ君はそろそろsageを覚えた方がいいかもね。

俺様に　高姫憑依　するでなし　高姫ブログ　できませぬぞや

小北山　拝読するは　心がけ　秀でた事と　賞賛す也

上祐は　独立すとの　報道に　漏れＡＢちゃんと　雑談ばかり

ＡＢちゃんが　一旗揚げると　言い出すも　勝手にすればと　冷たい僕ちゃん

親族と　一般客を　優先し　信徒別室　栄二師葬儀

一般の　弔問客が　土足でも　気軽に来れた　栄二師葬儀

市長から　弔辞を信徒　代読が　唯一汚点　栄二師葬儀

ＡＢちゃ〜ん

　今年のＲＧ会の高熊山参拝は３月２７日（火）。
旧暦２月９日の都合で３月末までずれ込んだもの。

　何年か前には三平センセの奥さんが来たという
ＲＧ会マニアには意外と高い評判の地味なイベント。

　仕事休んでまで逝く必要は無いけど、都合がついたら参拝しなはれ。

失効部とその取り巻きはなんで痔無局でabちゃん怒鳴った事謝罪しないの？

その他のそれ以上の悪行もどんどん暴露してやりたい所だが、
情けかけて何分の一くらいしか書いてない慈悲に。そろそろ気がつき

一日も早い改心を望む。

失効部の取り巻きでつが、ＡＢちゃんゴメンナサイですた。酢の狼さまには敵いませぬ（禿藁）。

位山　旅路はろけし　吾は今　飛騨の大野の　雨聴きてをり

王仁三と　浅野を引っ張り　込んだのは　久さま手柄　系統の霊

王仁三に　能力的に　敵わぬも　凡人の吾　久さまが好き

生涯を　喜怒哀楽も　奔放に　自由人たる　吾が久さまは

電線も　ガードレールも　皆盗め　この世支える　貧乏人よ

ひとり芝居は楽しいですか。

青山に　テーブル並べ　昼津日は　影黒々と　テラス描けり

宗教板には糞スレを乱立させて自問自答で１，０００レス埋めてしまうおヲタという化け物が潜んでをりまんのや罠。

ネオコンは　米国奴隷　売国奴　安部早よ氏ねよ　小北ない国

金属を　盗みしニュース　聞きながら　我懐かしく　思い出せしは

核の野で　踏まれて伸びる　少年の　生き様描きし　かの漫画なり　

ひでぶとか　オマイは既に　氏んでいる　漫画あったが　何か忘れた

>527

それじゃなくｗ　「ギギギ」や「ラララ」が　特徴の　広島舞台の漫画です罠　

　　　　　/ヽ
　　　　ｲヽ .ﾄ､
. 　／　　　|.| ヽ.
.　/　　　 　|.|　 ヽ
-〈　 __　　　||　　｀l_
|ヾ||〈　￣｀i ||ｒ‐'''''i| |
.|:::||　｀--ｲ　|ゝ-ｲ:|/
.ヾ/.::.　　　　|　　./　　守る価値もない失効部だな
　　';:::::┌===┐./
　＿〉ヾ ヾ二ｿ./
。 ゝ::::::::｀---´:ト。
:ヽ 。ヽ:::::::::::::::::ﾉ 。 ｀|:⌒｀。
:::ヽ　。ヾ::::::/　 。　 ﾉ:::i　 　｀。
:::::::|　。　|:::| 　。　/:::::::|ヾ:::::::::）
::::::::| . 。 (●) 。　|:::::::::::|､ 　::::〈



　　　　　　　　　　　　　　 /ヽ 　 /＼　　　　　　　 _
　 /|＼　｜ ヽ　　　 　　 〈三ヽ /三/|　 　 　　 　/　!　　 　/!ヽ
　 | l　 ヽ |　　ヽ　　　 　　!＼ 　 ／ _|　　　　　 /　 ｜ 　 ,' / 　!
　 | ﾍ 　　!　　　ヽ　　　 （　)）{　｝（　)）　　　　 ,'　　　!_／ /　　j 　そんな言い方はないだろ
　 ',　 ヽ　|　　　　l 　 　　 ﾄｲ｀|i|⌒ Y=｝　　 　 !　　 　', ／　　 /
　　',　　ヽ!≡　　 l　 　 　 { ヽ || r‐'ﾘ -i　　　　!　　≡ ! 　 　 /
　　 ヽ 　　 ≡　　!　 　　　| ﾐ )!!= 彡-ﾉ＿　　 l　　≡ !　　 ,.'
　　　 ＼ 　 ≡　｜　　 ,.-ﾉ /　! ト､トく 　 ｀メ､_',　 = /　／
　　　　　＼　≡　!　 ／てノしｲ_人人ノ､　　　　ヽ　　／
　　　　　　 ＼― |／ヽ　,ｲ- ､ヽ　/　 　ｲ´￣￣ヽ_／
　　　　　　　　＼　ヽ／　 l　　ヽi ／￣｀!
　　　　　　　　　 ￣ 　　　 〉―く ｧ―‐‐j

失効部　崩壊すとも　ＤＡの　改竄癖は　治りませぬぞや

「神の国」　駄目でも「愛善　世界」ある　ＲＧ信徒も　心待ち也

アイドルの　ＤＡセンセ　早よ来いと　大歓迎の　ＲＧ信徒

ああそうか　「はだしのゲン」か　言ってみて　また違ったら　ワシャ知らぬ罠

好き好んで熱湯浴と同席したいとは思わん罠

祭文さんとこの祖霊に関する議論が面白いけど、
マジで廃止できるもんだろうかね？
日本人の祖霊に関する思い入れは超保守的。
浄土真宗なんかでも結局妥協せざるをえなかった。
もし可能なら驚天動地の宗教改革。

ＡＢちゃ〜

早くＲＧ会にをゐでよ。

一緒に中年夏季学級やろうよ。

大井町　「きゅりあん」懐かし　東京を　離れて既に　９年目の春

熱湯浴　東知事かと　思ったら　ネット右翼ネ　分かりますたワ

位山　誰開こうと　昔から　水無神社の　ご神体山

草薙の　剣戦時に　疎開した　水無神社は　飛騨一之宮

ＡＢ

今後、大本関係のスレを立てる場合は、太田様に一言奏上してからにして頂きたいですな。
でないと、太田様は非公認スレとして認可しないと言っておられましたですよ。
昨晩の深夜番組で、湯川秀樹博士の特集があり「今日一日頑張れば、一歩進むことになる！」との
博士の座右の銘に太田様はイタク肯いてオラレマシタですわいな。

ＡＢｸｿ教義の受け売りは見苦しいよ。

八坂神社・津島神社・氷川神社・熊野神社等とＡＺ苑の祭神が同一だと申すかね。ほーかね。ほーかね。

途中の鼻高な取次ぎが王仁の教義をワヤにしてくれるので、八木派の天下は当分安泰であるぞよ。

>>539
47巻の総説には、

『また瑞(みづ)の御魂(みたま)は、
神素盞嗚大神(かむすさのをのおほかみ)と顕はれたまひ、
大海原(おほうなばら)の国を統御遊(とうぎよあそ)ばす、
神代(かみよ)からの御神誓(ごしんせい)であることは、
神典古事記、日本書紀等(とう)に由つて明白なる事実であります。』

とありますが、これ自体が聖師の本音ではないと仰りたいのでしょうか？

それとも、八坂神社・津島神社・氷川神社・熊野神社等に祀られてる
素戔嗚尊は古事記、日本書紀等に出てくる、神とは別神と仰りたい
のでしょうか？

牛頭天王はちょっと微妙じゃなかろうか。

なんでもいいからー誰も泣かない世界がほしい〜♪

>>542
それは、八坂神社の牛頭天王神話は、本当に角の生えた王がいたとかそんなのでしたっけ？
ただ牛頭天王が素盞嗚の別名というのは、水鏡にも書いてますね。
http://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/read.cgi?000000S320#320

あ

>>544
角の生えた王の神話を検討すると、面白いとだけ。

＞＞537

当スレと所謂「おほもと」とは一切関わりござりまへんので、お申し出の件につきましては「お門違い」としかとしか申し上げようが無く・・・・・・














おととい来あがれ！

哀膳宴の祭神が、古事記・日本書紀等に出てくる神とは別神でねーの？

王仁三郎が氏んでから現在の哀膳宴と称するものが出来るまでの
宗教活動の空白期間の説明に、外部の者は納得してまへんで。

【社会】 ビートたけし 「亀井さん、日本は危ないよ。こんな民族、生き延びるはずがないよ」…
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1172748282/

２人が出会ったのは東京・北青山にあるスポーツクラブのサウナ。今年初め、亀井氏が
脱衣場にいると、初対面のたけし氏が近づいてきて、こう語りかけたという。
「亀井さん、いまの日本は危ないよ。力の強い者が何をやっても、日本人は怒らなく
なった。こんな民族、生き延びるはずがないよ」
亀井氏も「私もそう思う。力と金を持っている人間たちが『そこ退け、そこ退け』で
好き放題やっている。他の人はおこぼれにあずかろうと必死だ。悲しいかな、
日本人から正義感がなくなってきた」と応じたという。

>>537
太田ってあれでっか？
テンプレ無しのぶさいくな大本12のスレ立てた
池沼のこと？

>>550
どーでもいい

神社参拝など糞の薬にも立たんぞよ。伊勢の御札受けて商売してた友達が、
失火の煽りを受けて廃業したのんな。

大本なんと言うマイナー団体のスレが細々と宗教版で数年やってたのを太田ハンが
カツを入れた御蔭で、持ち直したんだよ。御蔭で八木派や連合会系のスレまで立つしまつだ。
みんな太田さんの御蔭だ。馬鹿ども、ドス恋貴乃花。

まあ、貴様らには何も出来んがな！霊力が違いすぎるからな、太田はんとは。

小北山の、お寅婆さん以下のアホドジ間抜けチビデブ腰抜けども。

>>548
しかし、それは普通に考えてありえない。
何故なら霊界物語を読めばわかるが、古事記の本文をひたすら解説するだけの章が
言霊解(げんれいかい)[一] 〜[五]
大気津姫(おほげつひめ)の段(だん)[一] 〜[三]
大蛇退治(をろちたいぢ)の段(だん)
と九つもあるし、旧約聖書のノアの洪水をベースにしたと思われるエピソードから、
その洪水状態を天の浮橋から、かきならすかたちで、古事記をなぞった話が展開
していって黄泉比良坂の戦ひまで、続いていくわけだから、古事記と無関係という見解を
持とうと思ったら、「霊界物語を読まない」くらいしか方法がないのではないだろうか？

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

>>541

王仁の本音が何かというようなコトは頭からさぱーりお伺いしとらぬワヤ。

岡田茂吉センセですら「メシア」を自称すれば世間から鼻で笑われるのが現実の社会だがに
それより明らかに影響力の弱小な王仁如きが何をのたまおうと世間から相手にされぬ。

>>557

「いづみづ」が「哀善宴」に変質した経過について外部の者の理解を得られるような説明はなされていない。

第三次事件に遭って「人間は話せば解かる」という諺は間違いだったという事が大変良く解かった罠。

誰か「古事記」とは無関係という主張をした人のレスが、かつて何番かにあったのれふか？

「牛頭天王」を崇拝して「霊界物語」を拝読しとまふ。

>>561
愛善苑の金子代表役員という人が、神素盞嗚大神は、「神話などにでてくる素盞嗚などとは、
名前は似ていても、同じ神様ではではありません。これを混同しますととんでもない事になります。」
という記事を機関誌に載せており、それを批判する記事を内野席に投稿
したところ、それを受けての>>539の発言かなと思ったので。

哀膳宴のｲﾝﾁｷ祭神と王仁三郎聖師の著述を同一視するのは噴飯ものの屁理屈。

それは世間には通用せぬ独断的な論理。

金子代表は尊敬できる大変立派で正直なお方。

おヲタは手の施しようが無い馬鹿。

テンプレを　貼れないとして　馬鹿にされ　オニドに逝って　コピペして来い

　　　　　　　　　　　　　　　 ＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿
　　　　　ﾃﾞｹﾃﾞｹ　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　　　ﾄﾞｺﾄﾞｺ　　 ＜　かんきちｸｿまだーーー！！？　＞
　　　☆　　　　　　ﾄﾞﾑﾄﾞﾑ　|＿　＿　 ＿　＿　＿　＿　＿　＿　＿　＿|
　　　　　　　 ☆　　　ﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞ! ∨　 ∨　∨　∨　∨　∨　∨　∨　∨
　　ﾄﾞｼｬｰﾝ!　　ヽ　　　　　　　　　ｵﾗｵﾗｯ!!　　　 ♪
　　　　　　　　　＝≡＝　∧＿∧　　　　　☆
　　　　　　♪ 　　／　〃（･∀･ #）　　　　/　ｼｬﾝｼｬﾝ
　　　　♪　　　〆 　┌＼と＼と.ヾ∈≡∋ゞ
　　　　　　　　　|| 　γ ⌒ヽヽコ ノ　　||
　　　　　　　　　||　ΣΣ 　.|:::|∪〓 　||　　　♪
　　　　　　　 .／|＼人 ＿.ノノ _||_.　／|＼
　　　　　　　　　ﾄﾞﾁﾄﾞﾁ!

【格差社会】 フリーターら「奴隷ですから」…人に向き合わない「再チャレンジ」の言葉、あまりにも軽く
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1167099263/l50

ゲットー！！！

モス休憩中に紙っぺらに書き込んだやつをメールに写してあたふたアフターバーナード・ドンタコスより。アホですσ(^-^;)

>>497　浅野ってだ〜れ？

>>513〜>>515　初心者くんまた登場を待っちょるよ。ほんまに誰が誰やら分からんぞなゼナ

>>516　「sage」って政治？サゲって読むん？ネット幼稚園児にゃ分かりまへんねん

>>517　赤上げて白下げないで一旗上げる！？

>>518　へーへー「３３へ〜！」昨年かたくま山登りたら、大本の大参拝の前で、岩窟の前まで線引っ張ってってスピーカー？があった。すげーなぁ。何度か愛善苑と大本教の少人数が、山上に参上して「こんにちは〜o(^-^)o」みたいな挨拶はあったなあ。

>>519　怒鳴る人は口が尖って来てドナルドダックになっちまうぞー(>0<)

>>520　酢〜さんは面白し、深し。ａｚ○で散々陰口叩かれて来たから、これから本領ハッキの発氣良いノコッタ〜！！ですじゃ

>>521　久さんが亡くなりし時王仁さんは　「ご苦労じゃったー！(>_<)」と御役をねぎらい

>>527　あべしとか言われてよくまぁからかわれ　北斗の流行りし時も懐かし

>>526　>>528　>>531　原爆症で全身の皮膚がケロイドになって、うじが湧きまくりの
　　　体からゲンがうじを取り除くシーンがリアルやった・・・(-_-）でも強くて明るくてなぁ

>>529　ウルトラッ！セブンのテーマ大好き花子！

>>533　王仁の庭出席の面々は祭文さん旬ぺいさんに会いたがっていたのだ。

>>534　芯一さんも好機さんも好きやね〜

>>535　位山・水無神社・飛騨奥山　いつしかその内研修してぇな

>>536　ヘイお待ち！待ってない？。こりゃ又失礼いたしやした(^○^;)超ふるギャグよ

>>537　オータさんもよく知らぬ。大仁田とか織田フィギュア信長？は知っとるけんども。

>>538　ａｂうんこくらいにしといて。アラレちゃんもうんこ好きやしね。
　　　とりあえず西焼津ここまでっす。ではまた(*u_u)

哀膳宴とスサノヲを祀る一般の神社の祭神が同一だとすれば、
そんな怪しげな、胡散臭いインチキ宗教屋ごっこに関わってないでも
スサノヲ祭神の神社に参拝して霊界物語を拝読してればええやないかと
哀膳宴存立の足場を崩壊させるしかない趨勢に一気に傾かざるを得ない帰結を見抜いた
化猫代表は流石に賢い。お立場上、同じ神様とは幾ら口が裂けても絶対に言えぬのや罠。

塩爺の　私党と既に　成り果てて　哀膳宴に　人寄り付かぬ罠

今度みろく大祭で芯一センセに遭ったら
「センセＡＢちゃから、こーかい質問状来ますた？公開質問状？」
って訊かぬといけまへん罠（禿藁）。

４月７日（土）午後のみろく大祭特別講座＠熊野新宮会館の講師は
芯一センセで、テーマは５９・６０巻（神諭の前まで、５９巻は当日発売）
事前の申し込みは不要、未信徒（藁）大歓迎どすよってに、
お誘いあわせの上、せっせと聴講しなはれ。

このスレでの非難にもめげず、懲りずに相変わらず偏向路線を暴走する「愛善世界」誌３月号！

表紙　　　　王仁　　　　耀碗（銘：不詳）
表紙裏　　　王仁　　　　随筆（出典不詳・「道の栞」と推定）
Ｐ１　　　　王仁　　　　短歌６首（出典不詳・「東の光」と推定）
Ｐ２　目次　王仁　　　　短歌１首（出典不詳・「愛善の道」と推定）
Ｐ４　　　　王仁　　　　三五神諭（６０巻第五篇「金言玉辞」）
Ｐ８　　　　王仁　　　　随筆（出典：昭和３２年７月号「おほもと」誌）
Ｐ１０　　　王仁　　　　短歌４１首（出典：「浪の音」）
Ｐ１４　　　節分大祭教主挨拶
Ｐ５８　　　瑞月　　　　随筆（出典：昭和２年２月「月明」）
裏表紙　　　王仁　　　　書画軸（内容はおぞまし過ぎてとても説明できまへん）













一言「馬鹿者！」

>>568
>久さんが亡くなりし時王仁さんは　「ご苦労じゃったー！(>_<)」と御役をねぎらい
まあ、それはそうなんだが、晩年は動物化して、熊野館の縁側にうんこを
していたのを、２代さまに「これが人間のすることか」と怒られたら、
ものすごく落ち込んだりとか、一般人が軽々しく真似していいような世界
ではないと思うのだが…。

アトムの騎士が犯した罪で一番重いのをあげよ。

１・掲示板の独演会
２・過去の書き込みの削除
３・手塚ファンのアトムの騎士がアストロナイトに改名

かんきちｸｿまたｷﾀ━━（ﾟ∀ﾟ）━━（ ﾟ∀）━━（ 　ﾟ）━━（ 　）━━（ 　）━━（。 　）━━（∀。 ）━━（。∀。）━━━ !!!!

>>563は八木派系の人。

ＡＢ茶碗は２１日はアンケートの集計かね？（藁）。

【外野席】のお陰でメル友が５０人も増えてよろしおますた罠（禿藁）。

浅野って東京都知事候補どすがな。

国民年金早よ払いなはれ。

確定申告しなはれ。

学研「神仙道の本」早速貝なはれ。

お久さまに子育ても無事済んだ後で多少認知症が出たって余計なお世話やがな（泣）。

息子様がご無事で御本部にご奉仕なさってたのれ、さぞかしご安心召されたのでしょう賄な。

ttp://www.geocities.jp/astroboy2347/
※僕、アトムの騎士からアストロナイトに改名いたしました！！


いたいけな少年になんちゅうことを…。

とうとう
お金の問題もですか...。
十年前の騒動のあと、ｴｽ氏から会館で、氏のポケットから、愛○苑と手書きされた、くしゃくしゃの封筒を頂きました。交通費、だそうでした。
わたしはこのお金のおかげで、はじめてお玉串を献納できました。全額、ご神前にお供えできて、うれしかったです。
その旨、氏にご報告、お礼をいいますと、あわてたご様子で、口にするな、とゼスチャーされました。
いまでも不可解なことの一つです。

ふ 2007年03月17日(土)05時09分




10年前から経費をパクッとったんかい…。

>>575
３に決まっとるだろう
常識的に考えて…

アが先に、バトルの騎士と
改名すべきだった。

>>578
認知症であれば、二代様に怒られてしょげ返るということは、ないんじゃないかな？
二代様に怒られたはずみに、憑依していた悪霊が、スマートに吼えられた悪霊
のように萎縮してしまって、残された本霊は霊的不具者に、なっていたとか
そんな感じではないかな？

>>今から、明日三鷹の沙羅舎でやるマクロビオティックの講演会の準備に行くっぺ。
その後義理のおやっさんのマッサージしに行って、それから外野席のヤジさん来たさんの濃いツッコミ話の答えを考えるつもり。
寝てしまうかも・・・。
ごろ寝して、テレビ見ながらマンガやケータイゲームしつつ、うちの片付けもしてます(^-^)ノ~~。

安倍亮一郎 [email protected] 2007年03月17日(土)18時05分

おー、寝れ、寝れ。

>>583

実際に認知症患者を世話したことが無い者は好き勝手な事を言う罠。

荷台馬鹿も自分はバリバリの６０前後で、
８０近い母親代わりのお久さまになんちう失礼なコトを言うねん。
人間誰でも８０近くなれば粗相はある。
開祖さまが亡くなる迄、お山の大将でゐられたのもお久さまが陰日向に庇ってきたからやないか？
荷台馬鹿からしてそういうザマやから「大本信者は冷たい」と世間から後ろ指指されんのや罠。






それはそれとして「お久さまの生涯」の神劇に「熊野館廊下の段」を追加しよっと（−＿−）／。

王仁が「反宗教」を言論で主張するのは善いが、お久さまが「反宗教」を行動で示すのは悪いのか？

はじめに　朝から母さんと電話で揉めてるかんきち君の頭ん中には、杉並区にお住まいの安倍亮一郎（ａｂ・今は愛善苑所属）さんの念波がね〜んねんと押し寄せとるみたいどす。
初めて外野席に来た方喜多方？に御説明をば。

んで、鼻毛抜いたりマクロビオティック講演会準備したりと忙ちぃからちょとだけピックアップしながらカキクケコ

>>541　>>557　の御方、丁寧な説明ありがとうございますた。謝謝！o(^-^)o

>>539　>>563　なんかの銃酔う問題のアンサーをあんちゃんが、ちぃと。
ほんまはドカドカ資料上げて、どちどちカキコしたいんやけど、たたでさえウザいａｂが
クソウザいａｂにパワーアップしちゃうから、これでも短めよ。
「月鏡」の「素尊御陵」の項にはこうアルプス電気。
「岡山県和気郡熊山の山頂にある戒壇は神素戔嗚大神様の御陵である。」
前にぷらっと行ったけど、戒壇は正に階段型じゃった・・・(^^；)
〜〜「彼の日本書紀にある『素戔嗚尊の蛇を断りたまへる剣は今吉備の神部の許（ところ）
にあり、云々』とあるが熊山の事である。」熊山山頂まで、蜘蛛の巣払って祈りながらえっちら
おっちら登りたら、車道が上まで来ていてさあ。帰りはたまたま来ていたおっちゃん口説いて
車で帰ったよ(´｀)

〜〜「大蛇退治に使用されたる酒瓶（さかがめ）は即ち此地で焼かれたものである」大根おろち。
出口王仁三郎聖師は「熊山は素戔嗚尊の御陵である」という所をわざわざ
「神素戔嗚大神様」と、主神の御名を使われているんじゃー(^^)
そんでもって、霊界物語の３３巻１２章の冒頭にはこんにゃフレーズがっ。
「神素戔嗚大神は言依別命、カールと共にウヅの都を後にして〜天の鳥船に乗りて・・・」
ほんまなら、主神が他の宣伝使と天の鳥船に乗るなんてぇ事は無いだけんどわざわざ
こう記してある。こんな例はアチャコチャにあるけど、クソａｂ脳みそによると、
王仁三郎聖師はこんな雰囲気のことを言いたかったのでは？出羽の海。と、思いまつる。
「神素戔嗚大神は三千世界を創られた創造主であるが、地上に下られた素戔嗚尊は、
大神様の御意志を、ストレート天然果汁で反映する分け御魂である。
だから、ダブルスサノヲを混同するよな書き方を色んな著作の中に残したんだわいな」
取り敢えずこんなトコで三鷹の玉川上水沿いを歩って、マクロビオティック講演会準備に
向井千秋。３・１８。１２：３３よ

かんきちｸｿまたｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━( ﾟ∀)━( 　ﾟ)━(　　)━(ﾟ　 )━(∀ﾟ )━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!!!

今度、大本中年会で熊山現地研修会やるときにはＡＢ講師で呼んでやる罠（禿藁）。

私は、シルバーバーチの霊媒です、そして霊媒の指導霊でもあるシルバーバーチの霊訓を皆さまにお勧めしなさいと言う声を聞く者です。
私は、ある霊能者が霊媒潰しの様な事をしていることに、深い憤りを感ずることもたびたびです。皆さま霊媒潰しを行はないことです、
それは、死後皆さまに犯罪として降りかかってまいります。シルバーバーチ霊の皆において・・（シルバーバーチ霊は、霊界に置いても
指導霊的なお立場のお方です、そして霊訓は最高の指導霊であるナザレ人イエス様の指示の元初代バーバネル氏を霊媒に人間界へ伝えられました。
私は、２代目であり２年足らずのパート霊能者ですが、霊耳によりバーチ霊の御心を伝える者として　この日本へ誕生致しました。
ちなみに潰されそうな将来優秀な霊能者は、コテハン（タカ）元覚せい剤中毒の男性であり霊医の御付の霊媒です。もしタカが見る機会があれば
シルバーバーチの霊訓を知ること貴方の指導霊に絶対に従うことを、お話したいのです。どうか管理人のお方の思慮深い判断に甘えさせてください。
スレ汚しお許し下さいな。

test

おや、名無しの名義が「名無しさん＠３周年」から変わったか？
「名無しさん＠３周年」→「心と宗教と名無しさん」→「神も仏も名無しさん」

大本スレは、
スレ落ちの屍の山だったのが、
おヲタが登場して来たお陰で１，０００レスどうにか消化できるようになったのは認めるが、
大本スレ自体の使命は既に終えて、現在は無用の長物と化している。

大本スレは、
スレ落ちの屍の山だったのが、
おヲタが登場して来たお陰で１，０００レスどうにか消化できるようになったのは認めるが、
大本スレ自体の使命は既に終えて、現在は無用の長物と化している。

綾部大本本部の近くだと、アパートで家賃の相場は、どのくらいですか？

オラＡＢのおとーちゃんと一緒に「ほんぶしん」に改宗するだ。

哀膳宴の香具師は他人の信仰にとやかく言う以前に、内紛を収拾する方が先決だと思いまつよ。

>>596
エイブルネットワーク綾部店 0120-50-5504 京都府綾部市駅前通り70

綾部市の物価は安いよ、東京の８０分の一が目安だよ。

夕暮れの二日月と宵の明星が綺麗だった罠。

>>「自由奔放」というよりは「善悪美醜の区別がつかない」というべきと思います。

ホントに美醜の区別がつかなければ「ウチの娘の手の指が６本でもしょうがねーや」
で済んでしまう話だと思われ・・・

タイで通じねー英語じゃ見込みねー罠。

第三次大本事件前の「おほもと」誌では、三代様一家の様子が、ただ掲載
されてるようなところがあって、それは皇室番組とかで、雅子様がどうした
とかをただ写してるのと、似てると思うんですが、

聖師様は、地震や洪水の時に、神に祈らないものはないと言ってますが、
逆に地震や洪水の時に、皇族に助けを求める人はいないわけだから、
すくなくとも、そういったものは、宗教とは呼べない。

ところが最近の「神の国」誌を見てると、そういうのと同じ過ちを犯し始めつつ
あるような気がしなくもないんですよね。

今日、本部の生きがい講座に聴講にいこうと申し込んであったのだが、持病
が悪化して断念した。残念である。まあ毎月やってるから都合の良い時に
行こう。ところでＡＢ氏の会合も今日だったと思うがもちろん他意はない。
何を話すのか知らんが論点整理は出来ているのかな。神様たちは必死に
活動しているのだからな。ムー４月号は読んだか。「総力特集・アセンションの
時代が到来する。」
　
それは仏教でいうところの「弥勒の到来」であり、キリスト教の救済のときでもある。
２０１２年は、まさにそのアセンションの時代の幕明けとなる可能性が高いのである。
　
なはは、弥勒だってよ。これはひとつの布石だが、ここまでもっていくだけでも神様
は大変な苦労だろう。天の岩戸はいろんな人、勢力の協力がなきゃひらかん。

シルバーバーチの霊媒からのお願いアドバイスです。

心霊写真の取り扱いについてのことですが、某有名心霊写真鑑定家２女史の言う
処の先祖霊の祟り説・稲荷なぞの動物霊説は、誤りであることが大半です。
しかも３女史の言うとうりに放置及び処分は反って霊を刺激し霊現象が酷く起こりやすくなったり
精神的な病に繋がったりも十二分に考えられます。

心静かに考えてください、その写真の前に貴方が出遭った新仏様か無縁仏様が
必ず居たはずですよ。ご供養願います、その方の馴染んだ宗教によってですよ！
御酒･お花・御茶･和菓子などであればいいと想います、お供えください。
その後も不吉なことが起こるようであるならＦを探して下さいね、心霊写真の主はお化け騒ぎ
したい訳ではありません、あくまで霊界メッセージであるとお考え下さい。　以上

４月よりパート霊能者として営業いたします、悪戯電話・メールなどでも料金を
戴くことと致します、その前に一言、霊界情報サービスの書き込みさせて頂きました。
これは、霊能者のお方の秘密儲けの方法なのよwwww有名人でもＦの霊耳より
情報薄いのが今の霊感商業のようです。Ｙ。ＳＸ２思い知れ！！！

ＡＢ
能書き垂れてる暇があったら、エスペラントでも韓国語でもヒンディー語でもやって味噌！

湯河原、
付き合う相手を選ばないとサイレンとマジョリティーから避けられまっせ。
ＡＢちゃんは別格としてもやな。
哀膳宴改革派が他五派（ウラナイ教の本部おほもと・大本信徒ＲＧ会・哀膳宴失効部派・おほもと梅松教会・八木派）
どれ程忌み嫌われているか些かでも自覚しなはれ。

ＡＢもいい加減に、一緒に独りで「ほんぶしん」に改宗しよう歪な。

ほんぶしん　http://www.honbushin.jp/ja/

>>608
忌み嫌われているからつきあうなというのは、説得力に欠けるな。
こういうところが良くないからつきあうな。もしくは気をつけろ。
というのなら、わからんでもないが。

誰か「つきあうな」と言った人がいたんでつか？

湯河原が避けられると言われているだけで、
湯河原がつきあうなと言われるのとは意味合いが違うと思われ・・・

つきあえば湯河原が避けられるとは言われても
つきあわなかったら湯河原が避けられないとは明記されていない。

単なる「警告」の類であって「忠告」ではない。

「こういうところが良くない」と馬鹿正直に言い過ぎてあっという間に教団から追放されたのが
「いづとみづの会」どした（禿藁）。

湯河原
第三次事件の複雑極まりない人間関係の中で、
こっちに近づけばあっちは離れていくという
現実を自覚なさるとよろしおまっせ。

三派あれば三つの視点からの違った見方がある訳やからな。

すべての派閥の意見を聞いて自分で判断するのが正解。

湯河原はん、全然超党派になってまへんがな（禿藁）。

なんや山羊はんは意外とケツの穴狭いんやな・・・
最近の投稿は忠実なＲＧ会信者みたいやでｗ

ＲＧ会は相変わらずいい加減にやっていても、
ＤＡセンセや化猫代表との関係もありまんので
微妙なお立ち場な訳や罠これが・・・

ＡＢちゃんも次の総代会で見切りを付けたら、同じ亀岡の「ひむかの会」に改宗しなはれ（禿藁）。

個人レベルでは
ＡＺ苑とＲＧ会員の間では
積年の交流の実績が築かれているので
ＡＢや湯河原が突然出て来て
既に存在する関係を壊す働きをするのであれば
相手にされぬ罠。

家猫代表についても
ﾀｹﾀﾞは小馬鹿にしたようなことを言うが
関東のＲＧ信徒の間でもよく知られた、顔の広いお方や罠。

何日君再来！

オニドアンケート
ジサクジエンも入れて有効回答が２３票とは寂しい限りだな。
これもワレワレの反王仁三郎キャンペーンの賜物か？

それにしてもＡＢのおとーちゃんってやっぱり変だ罠。
今東光の「極道辻説法」だとよ！
漏れ小学生の時からこっそり読んでたけど・・・

てめーら、酢の狼が楽しい海外家族旅行中だからって
好き勝手書いていられんのも今の内

>620
あのアンケートは、かなり個人特定に繋がる設問があり、
そのことも原因しておそらくサンプル数が伸びないだろうという予想が立ち、
少ないサンプルでは知ってる人にはほぼ特定されるだろうなと感じ、
回答することに抵抗があったので今回は見送った。

そのへんもうちょっとわからんよーにしてもらえれば答え易かった希ガス。
湯さん、そういうことです。

アンケート、あたいみたいな万年自由人はともかく
サラリーマンやその他いろんなしがらみがある方にはちょっとキツイかも
しれないねえ…。

あたいはクロミ〜♪
「あんたの願いかなえてやるよ」
「開け！夢の扉！！」

先日、お肌守りが届いた。
ヒモ付けて首から掛けてみたら、フアッ！と心が軽くなった。

>>549　答えたいけど時間ニャー！忘れなけりゃカキコするけど、また突っ込んでくれぃ

>>572　芯一さん（※くにうみ関係者はみんなこう呼んでるので「さん」で統一します）には、
前に何人かから要請があって出したけど、住所違いで返ってきた。んで、御神前で祈って
から思ったのは、取りあえず保留しとこうということ。芯一さんが愛善苑問題について突っ込
んで来ない内は、普通に霊界物語や王仁三郎聖師の話をしとこと思うねん。必要に迫られた
ら渡す。毎月うちから自転車で１０〜３０分の所で拝読会やっとるし。

>>573　このカキコは、グッドな記事をあまのじゃく的に悪く言ってんのかな？モノを見てないからよく分からんどす。

>>574　この場合の御役は「悪の御役」をねぎらっての言葉だと思う。邪神の器になる事の
悲惨さを痛感した。けど、大地の母の始めの方の久さんのエピソードの数々には良いものも
ある。それにあの熱意はスゴい！良い方に力を振るうようになれば、普通の人々？は束になっ
ても叶わない力有り！！

>>578　「ａｂ茶碗って言われたのは久々で懐かしく」浅野さんってそゆことか。
確定申告しやしたm(_ _)m年金も地道に払ってってるよん(^-^)/たぶん。

>>584　ワタクシごとカキコすんまへんなぁ(^-^；)どんな人間か？言われる前に、
色々と喋っときたくて、イラン事も書いてますねん。

>>590　ジェネレイト１〜３で１６人の人達をＡＺ苑内外から招いて、講演して貰いましたが、
これからも新しいキャラにどんどんスポットを浴びせたいのじゃあ(^O^)/

>>597　うちの父ちゃん（約７５歳）は、ほんぶしんは殆ど行かないけど、亡くなった
ばあちゃんが天理教から始めて》》ほんみち》》ほんぶしんとシフトしてく内に、うちの
母ちゃんが気合い入るようになったのよ。最近は母ちゃんに借りた金返してなくて、
催促の電話が来て立場弱いのだべさ。

>>601　雑談の中のヒトコト清涼感(*^-^)b
時間にゃ〜からこの辺でまた再見！おいっす。

ABちゃん、　浅野和三郎って知ってる。

>>621

「酢の狼さま【外野席】で基地害が暴れていまつ！」ってか？

どーやらワレワレと化猫自慰さんを混同しとるようや罠。

先生：国民の義務を全部挙げて下さい。

生徒：はい先生、勤労、教育、裁判員、納税、国民健康保険、国民年金、水道代、電気代、ガス代です。

先生：はいよくできました。現在のわが国では水道、電気、ガスを使わない事由と言うのは認められていませんからね。
　　　それからＮＨＫ受信料はまだ義務になってませんからね。見落としも余計な付け足しも無いようにね。

生徒：ハーイわかりますた。

×事由

○自由

>>626

「新しいキャラ」って言われてもこちとら第三次事件の最前線で四半世紀も闘い抜いて来たつわものよ。
　哀膳宴に関わって無いというだけで（禿藁）。

「亡くなった爺ちゃんがウラナイ教の本部おほもとから始めて》》大本信徒ＲＧ会》》大本教山羊派とシフトしてく内に、うちの
母ちゃんが気合い入るようになったのよ。」って、んな訳ねーだろ。

どーしてこんなにも、月見ちゅ分煙さんの評判悪いんでしょうか。

だ〜れかおせえてくらはい。

>>632
アトム臭いんですが

Ｒｙｏさん、
３１日はまた熊の館にお泊りどすかへ？
Ｒ子さまもお忙しいのれ、シーツと枕カバー位は持参しなはれ！

ＤＡセンセと山羊ちゃんはウラナイ本部から悪魔のように恐れられてるって、当人同士で自画自賛してたそうどす罠。

「未信徒」はんはＡＺ苑はんが面倒見て、ワレワレはウラナイの幹部から地方機関長までを
揺すり倒すと言う見事な分業体制が出来てたもんやったけど、最近はそうでもないみたいや罠。

ワレワレは「ウラナイ教の本部おほもと」を枯死させるまで闘い抜く所存やけど・・・

＞６３３
ハイ！　アトムです。　　なんか文句あ〜る。
あーあ！　また春の嵐の到来だっ！
ゴタゴタは相膳苑・ムーンさんのお家芸みたいだなー。
ABちゃん　誰かさんの後ろ盾がないと、発信できんの。

　 ＿　 　 __ ／‐_､:＞.　´￣￣: : ｀ヽ、__
´: : : :｀ く ヽヽﾆ:／. : : : : : : : : : : : : : :ヽ ヽ￣::ヽ、　　　 　 ＿_ノヽ、＿ノヽ＿ノヽ＿ノヽ、＿ノヽ＿
: : : : : ＿}: |! l / 　/　　　 /　　　 l　 ヽ.ヽﾉ｀ヽ::::|:ヽ　　　 　）
: :／´ : 人」_ﾉl : : ｌ : : : : : |_: : : : : | : |: |: :!ヽ、::l::!: : ヽ　　 <内野席が盛り上がってる！！！
ヽ、:／　 ﾄ､ヽ|: : :|l-‐＿´」L: :_:_｀ﾉｰ」_」_」　 l:::|/. : : :ｌ　　　l
: : ＼　　 ∨´|「￣〃´ ヾ　　　 〃｀ヾ |､/　　|/. : : : ∧　　丿
: : : : ヽ、　| く|!　 ｌ|　 　 |ｌ　 　 l|　　 |!ｌ |　 ／:　　／: /　∠__
ヽ、: : : ヽ ヽ.ヽ　 弋＿ノ　＿_ 弋＿ﾉｌ丿/ : : :／ : : /　　　　ヽ,.-‐- ､,. -‐-､,. -‐- ､,. -‐-､,. -‐- ､
: : ＼ : : :ヽ　`ｰﾍ、 ￣ /´　　 |　￣, ′/: :／ : : ／
＼ : ヽ: : : |　　/´ ヽ、/　　　　|　／ヽ　!:/ : : ／
　 ヽ: :| : ノ-‐/　　 |　丶、__　ィ´　　　>|l: : :/

各教団・機関紙編集部はなにか原稿を投稿しても、大概はなんらかの
改訂・削除は入るはず。
いちいち本人に確認はしないと思う。
ＡＢの場合と今回の場合は、違うと思うけど・・・・・・
嘘だと思うなら、各教団に問い合わせたほうがいいよ。

あいぜんえんしゅうへんのひとは
なぜ「羊」のかんじをなまえにつかうひとがおおいんですか？

>640
 そんなに「羊」を使っている人いますか。
 羊の字を使っている、ハンドル・ネイムは一人しか自分は知らないけど・・・

　それよりもうすぐ、哀膳苑の総代会だよなー。
　またひと波乱あるかなあ。

>>641
向こうでの回答よろしく。
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1169394455/186-194

>642
こちらのほうこそ、よろしく。
お互いに暇みたいですね。　

>>643
あ、こちらで答えていただけるんですか？
では一つずつ。
まずはこの質問。
--------------------
あなたの所属する所では
「開祖＝国祖」「十和田竜は成り上がり」
と教えている現状があるんですか？

http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1169394455/186-201
その他、議論は尽きませんので、気長にお付き合いくださいね。

>>宣教面での業績に関して、和明氏がイタリアやインドで築いた人間関係を維持発展させようとしてる人が、Ｍ崎さんしかいないん
だそうだから、ＡＢちゃんが「大倭教」に改宗してあげたら？

Ｍ崎婆ちゃんが幾らインドに逝こうがまるで関心も無いし、機関誌を使って報道するほどの内容とも思えぬ罠。

Ｓ爺もＫ太郎総長時代の得意技、仮病入院をついに継承したか。偉くなったもんだな。

野草社の「自然生活」誌によく出てた頃は、「ＡＺ苑スゲェ」と思って見てたもんだけど、今や兇党霊の巣窟だ罠。

>>646
それは、やってるのがＭ崎さんだからですか？
それとも、「和明氏がイタリアやインドで築いた人間関係を維持発展」させること自体に価値があると思えない？

>「本部では御祈願を、原則的には１週間、朝夕拝のときに行います。
>人によっては相応の玉串が供えられますが、無い人もいます。催促はしません。
>　金銭は大切ですが、金高によって御神徳が決まるとは思いません。
>お願いされる方の"信仰度、思い、経済力”によると思います」

禿ワロタｗ
建前を書こうとしたところが、文章力の無さによって、
はからずも本音がこぼれた感じやな・・・

文章力の無い人間言うのは難儀なもんで、
他人から注意されても、そもそもその文面の何が悪いのか理解できんから、
注意した人間を逆恨みしたりするもんや。

マトモな組織ならそういう人間は文章を発表するポストや、
対外的に責任が生じるポストには置かんもんやが。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿
＿＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　|ﾄﾞｯｷﾘ|　　　＿__　　　　　　;;-､
|←亀岡　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣||￣　　　|ｏ|__]|　　 　 ／ヽ;;)　　　◎収録ｲｿｹﾞｰ　　
.￣.||￣￣　　　　┏(^o^ )┓　　　┗(^o^ )┓┗(^o^ )┓┗(^o^ )┓┗(^o^ )┓┗(^o^ )┓≡＝-
　　||　　　　　　　　 ┏┗　　　　　　┏┗　　　 ┏┗　　　　┏┗　　　┏┗　　　┏┗　≡＝-
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

さて今回の失効部はどんな阿呆踊りで藁かしてくれるかな？
愛善通信社はん、期待してまっせｗ

湯河原、少しは反省したか？

Ｍ崎婆ちゃん、インドまで宣教しに逝く暇があったらテメエの実兄の信仰を矯め糺したらどうらね（禿藁）。

黒天虎は贔屓の引き倒し。思慮浅薄な世間知らずの恥知らず。長い物に巻かれるしか能が無い低能愚図知恵遅れ。

機関誌の入力やっとるヤシは何をしとるんや？
信仰があるならば、改竄だの常識はずれの言葉遣いだの、
勝手に直したったらええんや。

所詮はコップ、それもひび割れだらけのコップの中の嵐だ罠。
勝手にさせとけや。

あｗ

ＡＢ家の花見？（禿藁）ウチなんか花見する以前に家庭が崩壊しちゃってるんでつけど・・・

ここの人って幾ら言っても、自分たちが外部の者からどういう眼で見られているかという視点とか認識が持てないようでつけど、
それが感じられる程、やはり和明センセが「また借金の保証人になって被っちゃいますた。」ってよくやってたお決まりの幼児気質な
思考回路が 根強く継承されているんだ罠と思われ・・・

【高姫様】こんな八木派は嫌だ【日出紙諭】　http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1175365807/l50

各「クリファー」が次々と生じる元となったのは、
不均衡な力が避けられなかったこの時期、病理学的な過渡期だったのである。

潔さを継承なさったのは大変結構でございましょうけど、
御聖師ちゃまが
突然訪ねて来た若造の大宅壮一に
全身全霊の神経を使われたような
緻密な気配りの伝統は継承されていない様でおまつ罠（禿藁）。

>>661
まあ、ちょっと事務局の方はともかくとして、和明さん在世中は、
熊野館に訪ねていって、暖かく迎えてもらったという人の話は
結構聞いたことがありますよ。

3月31日は、まるで常世会議みたいだったんだね〜

腐った組織に改革派が存在するということは、一義的には良いことだ。
しかし、腐った組織の頭の挿げ替えが出来ないままに、
改革派が生かさず殺さずの飼い殺しになる状態というのは、
実は改革派が腐った組織の延命装置に利用されているということにもなる。
ここが難しいところ。

３月３１日の録音公開ﾏﾀﾞｰ？（･∀･)っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ
３月３１日の録音公開ﾏﾀﾞｰ？（･∀･)っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ
３月３１日の録音公開ﾏﾀﾞｰ？（･∀･)っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ
３月３１日の録音公開ﾏﾀﾞｰ？（･∀･)っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ

>664
改革派というのは「自称」なわけで、守旧派から見たら、ただの反乱軍。
かつて、日本で「正義」に呼応して民衆が立ち上がった例など一度もない。
日本人のDNAにあるのは、「勝てば官軍」の日和見主義だけ。
大本が日本の型だとすれば、望み薄だろ。

３月３１日の録音公開ﾏﾀﾞｰ？（･∀･)っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ
３月３１日の録音公開ﾏﾀﾞｰ？（･∀･)っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ
３月３１日の録音公開ﾏﾀﾞｰ？（･∀･)っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ
３月３１日の録音公開ﾏﾀﾞｰ？（･∀･)っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ

>651 >652 >653
　精神病は完治しましたか。

３月３１日の録音公開ﾏﾀﾞｰ？（･∀･)っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ
３月３１日の録音公開ﾏﾀﾞｰ？（･∀･)っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ
３月３１日の録音公開ﾏﾀﾞｰ？（･∀･)っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ
３月３１日の録音公開ﾏﾀﾞｰ？（･∀･)っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ

>>662
「ここの人って幾ら言っても、自分たちが外部の者からどういう眼で見られているかという視点とか認識がどうしても持てないよう」
だという指摘について、その逆の例として聖師と大宅壮一の話を挙げたんでつけど、意味が通じなかったようで・・・

　いずれにしても当方の指摘は的確だったようだ罠。

このタイミングで内野席が、酷い自動爆撃荒らしを受けとる。。。
勘繰りたくなるが、失効部一派にそんなＰＣスキルがある訳ないかｗ

塩印が、嵐の総代会が終了した翌日、退院できるくらい回復したって話の方が
よっぽどタイミング良すぎだろ。

Ｒ氏は、総代会終了の夜、会館の一室でこそこそ会議
怒号が飛び交った事ずいぶん批判してたけど、代表や老中の非民主的な振る舞いは
なんで批判しないの？

一応温厚な盤古の息子は、野心家の常世彦。
外見は非常に立派に見えるとか。

だいたい、AZ苑だけ特別視すること自体が自意識過剰すぎ。
こういうイザコザは、その辺の役所でも中小企業でも日常茶飯時で起こっている。
けちくさい茶番劇をいちいち取り上げて、霊界物語の型だなどと騒いでいるから、

「ここの人って幾ら言っても、自分たちが外部の者からどういう眼で見られているかという視点とか認識がどうしても持てないよう」

だと批判されるんだがな。
内野席で、三権分立にかこつけて偉そうなこと書いているのが居たが、何を勘違い
しているか。社会を支えているのは統治者ではないぞ。社会で生産活動している人々
が本当の柱だ。統治者はその活動を円滑にする補助にすぎない。一体、AZ苑とはどういう
生産活動をする団体なのか。AZ苑のトップがボンクラでもクビにならないのは、
生産活動をしていないので、実害が出ないからだ。そんな腐り切った看板をあれこれ
突く暇があったら、心の田を耕して「愛善」の生産にいそしめよ。

ア

当然にせよ、アはAZ苑を初め、「自分が全ての世界の中心」なのだろう。
そうでなければ、これほどの執拗さは説明できん。
アが何を主張していたかを調べれば、アの裏にある霊団の正体が明らか
になるだろう。

各掲示板で、揉め事にかこつけて偉そうなこと書いているのがアだが、何を勘違い
しているか。社会を支えているのは統治者ではないぞ。社会で生産活動している人々
が本当の柱だ。統治者はその活動を円滑にする補助にすぎない。一体、アとはどういう
生産活動をする人間なのか。AZ苑のトップがボンクラでもクビにならないのは、
生産活動をしていないので、実害が出ないからだ。そんな腐り切った看板をあれこれ
突く暇があったら、心の田を耕して「愛善」の生産にいそしめよ。

>>675
傲慢な外人コックｷﾀｰ

アの霊団？　桐山密教に騙された以前から、アの脳髄は犯されていたのだ。
まあ、あんなものに騙されて護摩木を配り歩くいうことからして、
アの脳がもともと蟻ぐらいの大きさいうことでんがな。

>>585　かつて親戚でアルツハイマーのおじさんが居て、一時期寝起きを共にしながら、
仕事いっていたけど、あの頃が一番キツかった。死のうかとも思い詰めた時もあったのだ。

>>629　ＮＨＫはちゃんと支払って松の世

>>631　お見それしましたm(_ _)mいつかその歴史を聞きたいですね。ギャグはウケやした！。

>>634３　１日は泊まって、ゴロゴロしながら、王仁聖師が寝起きしていたみろく亭と
言われる所も見ましたよ。和明さんが大地の母執筆する時に籠もったお蔵にもまた入ったり、
新しい人たちに会ってまったり話したり、持ち寄られた様々な食いものを頂いたり、したけど、
気がついたらあべ荷物周辺だけモノが散乱していて「あべちゃんらしい」と笑われた。
後ちょうど１ヶ月で４１歳になるけど、お片付けキチンとするのが今年の目標ですねん。

>>632　事実が明らかになって来て、真実を理解した人が増えて来て、評判回復の時節がようやく参りました！

>>637　みんな神さまの後ろ盾があって生きてるからなあ〜。一匹狼を気取った人ほどその場の環境に助けられているのじゃ。

>>661　なるほろろ学びました(￣ー￣)

>>662　いつも誰にでも優しく暖かい方でした。(T_T)

>>663　>>664　>>666　その場にいると、様々な感情のエネルギーが強烈に混じり合って、
超居心地悪かった。ピリピリピリ辛緊張もした。けど、認識を新たにした役員さんも居たり、
役を降りた方がいたと思ったら、新しく選出された方も居て進展もありやした。この経験は実
りあった！

>>665　この件は分かりまへ〜ん。そうゆう話は聞いたけど。

>>672　>>673　幾人かの人からメールを頂いたり話を聞いた。今は自分をキチンとすべし。質問状もなあ〜

>>675　まだまだ。狭い狭い世界の中での話だから特別視なあ。これからだすね。

湯河原、オマイのホームページで幾ら言い訳したって、激昂分煙と縁が切れぬ限り「王仁の庭」には参加せぬ。

あっ、漏れってそもそも“ＯＮＩＳＡＶＬＥＲ”じゃねーから、元々参加資格ねーや（禿藁）。

やぱーり、漏れのコトを分かってくれるのはアトムさんだけだ罠（＞＿＜）／。

>685
そうかい　そうかい　
そうりゃあ、結構なこって！　

アトムのお友達は脱力人間だけだろ、
内野席の名無しが書き込んでるのは、レスしなくてもいいよ社会人ａｂちゃん。
ところでアの職業って何よ？

宗教法人の三権分立というのは
司法権と立法権は所轄の文科省か各都道府県で、
行政権が各法人の責任役員会Ｗ．

>>688
立法権が所轄の文科省か各都道府県なら、愛善苑の会則を作ったのは、
所轄の文科省か各都道府県という意味になるんですよ。
そうでは、ないじゃないですか。

羊崎こと竹野君が、総代会でああいう振る舞いに出たのは、代表役員やらが
事務局でＡＢ君罵倒して苛めたり、前回の総代会の記録を聞いたからでは？
あの子は自分が何かされても黙るけど、身内がやられたら鬼のようになる所あるし

宗教法人に「会則」というのは無い。
会社であれば「定款」、学校法人や財団法人であれば「寄付行為」
何れにしても定まった専門用語がある。

ド素人、引っ込め！

実務に通じた人間ならばこそ、会社の立法権は公証役場にあると言う小話が通じる訳や罠。

学校の教科書で習って来たような話をしている訳じゃ無い罠。

この恥知らずが・・・

宗教団体において、宗教活動そのものと法人としての活動と
それぞれ別の規定が厳然と区別されて成立している位のコトも知らないかな？
このド素人！

宗教活動そのものについては如何なる突飛な規定が制定されていようと
憲法の信仰の自由・結社の自由によって、甚だしく公序良俗に反しない限り
何処からも、誰からも規制を受ける筋合いは無い。

話題の元になっているのはあくまでも
>>宗教法人の三権分立
ということだからな、

無知蒙昧な者には区別出来ぬかもしれぬが

この恥知らずが・・・

「総代会」は宗教法人法に規定された議決機関であること位は知っているかな？

ド素人さんよ（禿藁）。

事務局長が不在な場合は、総代会は成立するのかしら？

事務局長というのは宗教法人法に規定された役職でもないので、結論だけ端折って言えば

・・・成立し得る。

随分柄の悪い人ですね。あなた塩見さんじゃないですか？
>実務に通じた人間ならばこそ、会社の立法権は公証役場にあると言う小話が通じる訳や罠。
立法というのは、法律を作るという意味ですよ。
公証役場は単に宗教法人の法人格を認可するだけじゃないですか？

>「総代会」は宗教法人法に規定された議決機関であること位は知っているかな？
議決機関ということは、行政というよりは立法じゃないですか？

宗教法人についての規定であれば「宗教法人○○○規則」という名称にしなければ監督官庁がまず認可しない希ガス。

違う名称だという事は宗教活動そのものについての規定、大本教団で言えば「大本教則」のよう物かと推察するが、

違うかな？恥知らずの兄ちゃん！

山羊はんは、口は悪いが事情通。
学ぶことは多いよ。

公証役場に宗教法人の法人格を認可する権限は予め無い。常識以前の暴論。
相撲の行司と野球の審判の区別もつかないような与太話。

一般的に宗教法人では所謂「事務局長」に該当する役職の人が責任役員である場合が多いが
あくまでも一般論で、そうでなければならない訳でももちろん無い。

国会で言えば、
宗教法人の総代会と言うのは議員立法を上提してくる議員連盟或いは政党の委員会程度の話。
許認可権者こそが実質的な立法機関。

７００げと。

推論で言ってもあれなんで、宗教法人法の条文を当たってみると、

（設立の手続）第12条　宗教法人を設立しようとする者は、左に掲げる事項を記載した規則を作成し、その規則について所轄庁の認証を受けなければならない。
1．目的
2．名称
以下省略

「宗教法人を設立しようとする者」が「規則を作成」して「所轄庁の認証を受」けると書いてますよ。
所轄庁が規則を作成するとはどこにも書いてない。

×政党の委員会

○政党の「部会」と言った方が妥当な表現やったようや罠

その規則を作成する権限が総代会に果たしてあるのかという初歩的な話でんがな。

湯河原、反省したか？

>その規則を作成する権限が総代会に果たしてあるのかという初歩的な話でんがな。
結論からいうと、規則の作成に関与するのは物理的に不能（規則、法人、総代会の順に存在するので）。改正に関しては、総代会と責任役員会の両方の承諾が必要ということのようですね。
＜＜＜宗教法人法
（設立の手続）第12条　宗教法人を設立しようとする者は、左に掲げる事項を記載した規則を作成し、その規則について所轄庁の認証を受けなければならない。
1．目的
中略
5．代表役員、責任役員、代務者、仮代表役員及び仮責任役員の呼称、資格及び任免並びに代表役員についてはその任期及び職務権限、責任役員についてはその員数、任期及び職務権限、代務者についてはその職務権限に関する事項
6．前号に掲げるものの外、議決、諮問、監査その他の機関がある場合には、その機関に関する事項
＞＞＞
愛善苑の総代会はここでいう、「前号に掲げるものの外、議決」に関する事項を「愛善苑規則」で定めたということのようですね。
＜＜＜愛善苑規則
第四節　総代および会員
（員数および選任）
第十七条　この法人には十五人の総代を置く。
二　総代は会員の中から選出し責任役員会の議決を得て代表役員が承認する。
以下省略
＞＞＞
で上記で定めた総代が規則変更にどのように関与するかというと、
＜＜＜愛善苑規則
（規則変更の手続）
第三七条　この規則を変更しようとするときは、総代会の同意を経て、責任役員会の三分の二以上の議決を得て、京都府知事の認証を受けなければならない。
＞＞＞

議決機関＝立法機関という思い込み、決め付けはおまへんかという話でんがな。

ところで「会則」か「規則」かという問いかけへの返事はどうなったのかな？




ＡＢちゃまのご感想はお伺いしてまへんけど（−＿＾）／。

たしかに、会則ではなく、規則でしたね。

しかし、何を今さらという感じですが、元々の内野席の投稿は、
http://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/read.cgi?000000S9217#9217

国政が司法、行政、立法の三権分立でで権力のバランスを取ってる
手法を、愛善苑にあてはめて考えてみてるというものであって、

所轄庁まで含めた、宗教法人法の実務回りの実体を、三権分立に
あてはめると、どこが何に相応するかという問題を議論していた
わけではないんですけどね。

だから、最初から人間が作った団体に関わるなって言うの。
人間が作ったものは、人間が潰せる。
たとえ、表面上は聖師が作られた団体であっても、霊界ではお役ごめんという
こともあるだろうよ。名前だけ同じで、中身がすっかり剥げ落ちているようでは、
肝心の聖師から「あんたは、誰じゃったかの」と言われるのがオチ。
「聖師の団体」に所属しているから安心、というのでは、「頭隠して尻隠さず」。

霊界物語は、最初から独学が一番に決まっているわな。

>>707
#以降が消えてしまうなあ。
ttp://ime.nu/bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/read.cgi?000000S9217#9217

>>708
ア

こりゃ　酢ども　ええかげんにせい　

わしらの　邪魔を　すると　太郎坊　次郎坊のように　心労で疲れ地獄行じゃぞ

正直　常世会議怒号などどうでもエエ　一番の罪はわしの業績を表沙汰にする事じゃ

金粉鋸殿　瑞霊ごときの怒号に負けるでないぞよ

わしはいつも通り　安全な場所で秘め事遊びの御用があるでな　

植木屋のような役立たずになるでないぞよ　

だから、最初からアが作った文章に関わるなって言うの。
アが作ったものは、アが自滅して潰せる。
たとえ、表面上は聖師を勉強している人間であっても、霊界ではお役ごめんという
こともあるだろうよ。勉強だけしていて、中身がすっかり剥げ落ちているようでは、
肝心の聖師から「あんたは、誰じゃったかの」と言われるのがオチ。
「聖師の物語」を勉強しているから安心、というのでは、「頭隠して尻隠さず」。

霊界物語は、最初から独りよがりが最悪に決まっているわな。

元の話題がどうだったかということは、初めからお伺いしていない。
負け犬の遠吠え。

亮ちゃま、
四半世紀に渡ってウラナイ教の本部おほもとと最前線で対峙して来たワレワレと
早々に締め出しを喰らって撤退せざるを得なかったいづみづとのレベルや質の違いが
分かりますたかへ？

別にオマイのご感想はお伺いしてまへんけどや罠。

宗教法人の実務を小馬鹿にしたようなことを抜かしていて、失効部の違法性が見抜けるのどすかへ？
宗教法人の世界において三権分立は成立し得ないという事を懇切丁寧に解説してやっても、
ご不自由な知能は如何ともし難い様や罠。

こちとら柄銀行に柄の積立預金をしてるんで手元の柄は悪いのしか残ってねぇ職人気質様でぇ。

りょーちゃま、
来年は喜界島開き８０周年。
一緒に逝けるとよろしおまん罠。

塩印が名人の外人コックを募集しとるかもな。

>>713-714
言葉遣いが汚すぎて吐き気がする。
いくら内情に詳しかろうと、アトムと一緒で何の意味もない。

山羊派の言葉遣いに一々目くじら立てるのは、
デーモン小暮に「なんだその白い顔は！」
と文句をつけるようなもんじゃないかｗ

アはたいてい朝九時前後に来る
今日は早いから、夜遊んでやる

>>717
言葉がすべての掲示板で、汚い言葉羅列されたら
誰も良い気持ちせんだろう。
山羊派は以前も老齢の婦人が書き込みした時、
ババア呼ばわりして顰蹙買ってた。

ようやく北国に春が来た。

渡り鳥はいつ帰る。　　ABちゃんの戦いはいつまで続く。

昔、昔、さる昔、まだも昔のその昔、いかにもたこにも足八つ、
蛙はくちから、ハハア、フフン、そうか、元を正せば皆一つというたとえがあるが、
そのことか、なんとあきれたことじゃなあ。

十五夜の片割月があるものか、雲にかくれてここに半分。
月のかたちの御簾のうち、日に日に変わる大本の様子、
世の立替えの太柱、変性男子・変性女子。
八つ頭と八つ尾とで世を乱らし、その悪の元をつかんだのは福島久子。

恋しくば訪ね来てみよ、谷底の木を分けてみよ、花のありかを。
三千世界の世の立替え、どんなことでもまことの誠心なれば、
説いて聞かせる世界の大本、切れてばらばら扇のかなめ、
風のたよりもない世界。

>>717 フォローになってまへんがな（藁）。

　巧言令色鮮仁

このド汚い言葉遣いは２ちゃんの誤親友のおヲタちゃんとの対話から築き上げられて来たが、
カルトの人は自由にカキコみしとるようでも、ホントに可哀相やで・・・

しかしワシは京都府の宗教家として誇りを持ってやってまんのや罠。

京都府より言葉遣いのド汚い大阪府のアトムはんと一緒にしたら、
畏れ多くも不分割居士さまに失礼やおまへんんか？

これに懲りて、諸君もご自身の偽善者ブリを反省する事や罠。

数年前、食料品売場に来たお客さんの婆さんとの会話

「丸い魚ってどこ」
「丸い魚、ですか？」
「どこ？」
「あの、名前とか分かります」
「とにかく丸いの」
「あの、じゃあ、こちらの中にありますか？」
「う〜ん、丸いんだけどねえ」

外人コック名人なんだろ、グダグダぬかしてないで手伝え。

>>老齢の婦人が書き込みした時、 ババア呼ばわりして
たというより、
ウラナイ教の本部おほもとを基地害呼ばわりした訳でつが、
それが何か？

山羊派って何ですか？
RG会とは関係あるの？

常世会議で大喜びしてるおほもとのフリ

アと公安須牌はどういう生産活動してら

日本語でおｋ

ウラナイ教の本部おほもとと哀膳宴は同根・同質！

>>719
大本６か７あたりで、自称「９０代老女」はんがsage機能について質問なさった時のことかいな？
山羊はんは「ババア」とまでは書いてなかったのと違うか？

老女はんが三派問題について毒にも薬にもならんことを書き、
それに山羊派が毒づいたことは確かにあったなあ。

ワシも当時はさすがに「山羊派大人げね〜」と思ったが、
あの年代の信徒さんらがしっかりしてれば、
今の大本の現状もちっとは変わったかもしれんなあ。

>>726

はいはい、ＲＧ会の偽装信徒どすえ。

今日は眠いから、ここまで

>ウラナイ教の本部おほもとと哀膳宴は同根・同質！

卓見。むしろ、カルト度は哀膳宴の方が亢進している。

ア

＞卓見。むしろ、カルト度は哀膳宴の方が亢進している。

君の嫌いなタケダがいつも言ってる事では？

AZ失効部はショボいカルト志向だが
ウラナイの箱物や骨壷の害は桁が違う罠

>734

言っている人間が嫌いかどうかより、言っている内容の方が重要だからな。
とにかく、理性のない人間と「対話」することは絶望的だ。
いくら、外人コックが名人だとしても、煮ても焼いても食えんゲテモノは料理できん。
匙どころか、皿も鍋も投げちまったぞ。
後は、ひょうたん片手に、高見の見物させてもらうぞよ。
時々、余興に野次を飛ばしながらな。

亮ちゃまはおウチに子泣きじじいでも奉斎するか？

おっさんに理性のかけらでもあるならば、
間違いは間違い、
勘違いは勘違いと素直に認め、宣り直すやろうなｗ

アがニート宣言

>738

その、安易に「間違い」を決め付ける態度こそ、理性が欠如している証拠
だわな。理性のある人間は、安易に結論など出さない。懐疑の上に懐疑を
重ねて、慎重に歩を進めるものだ。霊界物語にも出てくるだろ？宣伝使が
はてな、と手を組んで考える場面が。
安易に結論を出す前に、よく考えることだ。

>>740
そういう抽象論ではなく、
他人のレスの斜め読みから生じた、
極めて初歩的な日本語の読み間違いのことやがなｗ

カルトに両足突っ込んでいる諸君には、豚に真珠だろうがね。
明日は花見で朝が早いから、もう寝るぜ。
あとは、罵詈雑言、好きなだけ遊びなはれ。
では、おやすみ。

ア？

本物の大本信徒なら桜は縁起が悪いといって避けるのが当然！

>>742
【某所でアトムはんがすーげんはんに書いた言葉】
>貴殿のように、誰から見ても怒りや悪意が込められているのがありありとわかる文章で書くならともかく、
アトムの騎士 2006年10月22日(日)08時39分

【大本１１でアトムはんが書いた言葉】
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1144271767/
268 偽善者の諸君、アバヨ！
403 なんでお前ごときチンピラに許可取らんといかんのか。
406 この前、久しぶりに某掲示板を覗いたら、ゴシップ板かと見間違ったぞ。
　　　あれでは、「心ある霊界物語読者」がどんどん去って、残るのはお前みたいな
　　　チンピラの集まりになってしまうぞ。
461 ほんまに「五月蠅なす」って、このこっちゃな。フマ○ラーかけたろか。
474 こういう箸にも棒にもからかないのが現存するという生きた見本ですから。
480 おたくは、私のストーカー？
　　　そんなに私のことに興味があるのなら、使用済みの愛用パンツを一枚1万500円
　　　也で通信販売してやろうか？　10枚まとめてのご注文なら、1枚サービスです。
500 ここは、ハエどもの巣窟で、悪名高い2chの中でも最低の連中が集まっています。

>>742
さんざん罵倒してから、
材料出されてボロが出そうになると捨て台詞とともに遁走する。
あんたもワンパターンやなｗ

自己愛性人格障害の診断基準 （ア属性診断基準）

以下のうち５つ以上あてはまると、自己愛性人格障害が疑われます。

1. 自分は特別重要な人間だと思っている。
2. 限りない成功、権力、才能、美しさにとらわれていて何でもできる気になっている。
3. 自分が特別であり、独特であり、一部の地位の高い人たちにしか理解されないものだと信じている。
4. 過剰な賞賛を要求する。
5. 特権意識を持っている。自分は当然優遇されるものだと信じている。
6. 自分の目的を達成するために相手を不当に利用する。
7. 他人の気持ちや欲求を理解しようとせず、気づこうともしない。
8. 他人に嫉妬をする。逆に他人が自分をねたんでいると思い込んでいる。
9. 尊大で傲慢な態度、行動をとる。

そういえば、アは都合の悪い過去の発言を削除するんですよね。

八木派の発言の尻馬に乗ってＡＺへの鬱憤晴らしにするのが、
最近のアのマイブームみたいやな・・・

山羊派の正体は連合会の○×

大本スレは人格者の集まりでつね
さぞここを読んで信奉者が増えるでちょう（禿げ藁

社会常識に欠けたような者が幾ら物語を読んでも駄目だ罠。

×ウラナイ教の本部おほもとと哀膳宴は同根・同質！

○ウラナイ教の本部おほもとと激昂分煙は同根・同質！

×ウラナイ教の本部おほもとと激昂分煙は同根・同質！

○大本梅松教会と激昂分煙は同根・同質！

相手の怒りを真正面から受け止める気力も体力も能力も無い小者小僧なら
こういう公の場所に出てきて小生意気な屁理屈を抜かすんじゃねぇ。

　×大本梅松教会と激昂分煙は同根・同質！


　○弱者苛め寄生虫失効部とアは同根・同質！

そいうえば、アは内野席で初心者さんにお説教したことあるんだよな。

怒れ初心者！！！

>>752
>社会常識に欠けたような者が幾ら物語を読んでも駄目だ罠。

人格改善に無力な物語など
幾ら読んでも無駄だ罠（禿げ藁

アトム、生憎の天気やったなｗ

≪訃報≫
地獄少女として活躍されていた閻魔あいさん（410＝推定）　が4月7日19時54分、死去しました。死因は撲殺と見られますが、死体が消滅したため詳細は不明です。

http://mentai.2ch.net/psy/kako/960/960014063.html
24 名前：狂太郎[] 投稿日：2000/06/06(火) 19:00
>今でも、自分達が本当の大本だと主張されているようです。
でもさあ、『生きがい３部作』ってありゃなんだ？
あれなら、鈴木健二の説教本の方がはるかにましなこと書いてあるぞ。
『はるちうむちつづち』って何？

36 名前：狂太郎[] 投稿日：2000/06/07(水) 00:41
神定の教主継承者の仲裁が入ったからこれで終わりにしてやるけどなあ。
最後に一言だけ言っておくぞ。

>名前はカタッてますけど、大本じゃぁありません。
大本じゃないのは、おめえらなんだよ。

『はるちうむちつづち』のどこが大本の教えなんだ？
兇党界の言霊だなんてガキでもわかるぞ。

大本の教えは霊界物語だけなんだよ。
そんなこともわかんねえのか？このボケナス。

>霊界物語は読まれたことありますか？
ふざけんな！霊界物語を改竄してんのはてめえらだろうが。

>>726 ：神も仏も名無しさん ：2007/04/06(金) 23:45:00 ID:jF5IJ70+ 山羊派って何ですか？

　世界征服を企む悪の秘密結社

http://life.2ch.net/psy/kako/1002/10027/1002706021.html
203 名前：名無しさん＠１周年[] 投稿日：02/01/23(水) 13:06
　大本本部の信者さんは、具志堅さんみたいに
「はるちうむちつづち」と唱えているのですか？

205 名前：丹波さんのルーツ[] 投稿日：02/01/23(水) 20:28
203名無しさん＠１周年さま
＞＞　大本本部の信者さんは、具志堅さんみたいに
＞＞「はるちうむちつづち」と唱えているのですか？

唱えていますよ。具志堅幸司先生の「突破！突破！限界への挑戦」講談社には

「新しく桑原先生からいただいた「生きがいの探求」（出口日出麿先生著天声社）
のなかにこんな一節もあった。
張るち
うむち
つずち
なにごとをするにしても、この言霊（言葉）をくり返し唱える時は、よいみのりがある。

もちろん、言葉が簡単に人を救ってくれるとは限らない。空念仏であれば、それは
なにも言ってないのと同じことだ。しかし、そこに信じる心があれば言葉は少なくとも
その人の精神だけは救ってくれるはずだ。私はそう思った。そして、私の体操に
欠けていたのが、緊張感を持続させる強い心であったとすれば、私は言葉を信じる事
によって、自分を棄てきった無心の演技ができると思った。

神頼みになりますが、受験シーズンこの言葉を唱える
大本信者も多いと思います。

206 名前：名無しさん＠１周年[] 投稿日：02/01/23(水) 20:54
　「はるちうむちつづち」という言葉は古事記にある言葉だと、
具志堅さんは言ってましたが、古事記には「はるちうむちつづち」
という言葉はなくて、「おぼちすすちまぢちうるち」という似た
言葉があって相手を呪う言葉になっているのですが、「はるちう
むちつづち」はどういう意味なのでしょうか。

　聖師様が教えてくれた「かむながらたまちはえませ」という
言葉の替わりに何故「はるちうむちつづち」と唱えるのでしょ
うか。


207 名前：丹波さんのルーツ[] 投稿日：02/01/23(水) 21:06
206名無しさん＠1周年さま
＞＞聖師様が教えてくれた「かむながらたまちはえませ」という
＞＞言葉の替わりに何故「はるちうむちつづち」と唱えるのでしょ
＞＞うか。

ごめんなさい。ちょっと言い方が悪かったです。「かむながらたまちはえませ」
は何物にも替えられない、大本信者究極の祈りの言葉です。
「はるち、うむち、つづち」について間違った事を書いてはいけませんので
調べておきまーす。

217 名前：名無しさん＠１周年[] 投稿日：02/01/24(木) 05:37
>212

>>206 深見東洲氏の「強運」には、古事記に明記してある、と書いてあった。

　深見東洲さんは大本で修業したという話を聞いたことが
ありますが、具志堅さんも古事記にあると言ってましたか
ら、大本本部のいい加減な講師か大本信者が古事記に書い
てあると言っていたのを聞いたのでしょう。古事記にはな
い言葉です。

>―「ハルチ」は血液が張る、発展する。「ウムチ」は血液が産む、パワーを産み出す。
>「ツヅチ」は血液が通づる、詰まる、包む凝縮したあと吹き出す。
>で、体の中で血になっている霊や潜在能力が発展・誕生・凝縮・発散される―

　「はるち、うむち、つずち」がどこから出て来た言葉か
分からないので「ち」というのが何を指すのか分かりませ
んが、その言葉に似た「おぼち、すすち、まぢち、うるち」
という呪いの言葉が、古事記の海幸彦の個所にあります。
「淤煩鉤（おぼち）、須須鉤（すすち）、貧鉤（まぢち）、
宇流鉤（うるち）」と書かれ、「ち」は鉤で、釣り針のこ
とで、山幸彦にいじめられた弟の海幸彦が、その言葉を唱
えて釣り針を返したりすれば兄の山幸彦が必ず貧しくなる
と海神から教えられた言葉です。

八木派→ウラナイ教の本部おほもとの首脳陣

山羊派→ＲＧ信徒を装った八木派

ＤＡ氏も物語改竄＋王仁隠し＋開祖崇拝だから八木派の有資格者じゃね？

「八大竜王」は、ヤマタノオロチの意味でも使われてるけど、
十二巻の古事記略解ではスサノオとアマテラスの三女神五男神とも書かれてますね。

>>767 だから山羊派の大親友。

塩印は怒号の洗礼受けんと天に昇れぬぞよ

常世会議は洗礼の場所ぞよ

そういえば塩印は

Ｒちゃんに痴話をばらされたんだよなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

八大竜王祀ってる所など数限りなくある。
滝と言えば八大竜王と言うぐらい。
偶然でも目的地に八大竜王が祀ってあったらマズイと言うなら、
水関係の旧跡はどこにも行けなくなってしまう。

　五男三女神につきますては、物語４４巻「小北山」に詳細な誤解説がされていまつので、
是非誤熟読くらはいまつようおながいもうしあげまつ。

　ついでながら、激昂分煙は宗教界の産業廃棄物に認定されますた。

も一つおまけに、アトムと塩印外人コック部隊長は同根・同質で、
きっと大親友に違いなかろうと当委員会性格判定部会より太鼓判を押されますた。

老婆心というものか、たかが「誰それがどこへ行く」程度のことで、いっちょかみたがる人もおるんやね。
そういえば前に内野席で、「青年が塩Ｇに連れられて奥山行った」と言うことに難癖つけた御仁もおった。
他にも「青年が連れ立って上谷行った」から、ごちゃごちゃ言うた御仁もおるとかおらんとか。

×宗教界の産業廃棄物

○カルト業界の産業廃棄物

>>775 そういう訳でワシも将来ある有為の青年の湯河原にはわざわざ喧しく警告しとるのや罠。

亮ちゃまのように、何処に逝こうと「まあ亮ちゃまやからしょうがねぇや」と言われるほど一流になれば
話は別やがな。ところで亮ちゃま、今年も市谷の桜は綺麗どすかへ？

×>>775

○>>776

八大竜王祀ってある滝は数限りなくある。
そういう滝はほぼ全て行者が通っている。

ムーに載った神社は数限りなくある。
どうと言うことのないフツーの神社もいっぱい載っている。



キリがあらへんがなｗ

ゴタゴタの絶えない哀膳苑・激高分煙

信徒倍増なんて夢の又夢

×激昂分煙はカルト業界の産業廃棄物

○激昂分煙はカルト業界の屑の掃き溜め

>>『王仁の庭』には愛善苑関係者（特に反執行部グループ）が多数参加しているようですが、
ひょっとして彼らの隠れ蓑ですか？
>>『王仁の庭』と『愛善苑』とは何の関係もありません。
たまたま過去2回は愛善苑の反執行部系の人たちの参加が多かっただけのことです。
これは彼らが外部の人間と積極的に交流して行こうという意識が高いことを示しているでしょう。
大本本部系や連合会系の人たちの参加も期待していますので、どんどん参加して下さい。

オマイラガ幾ら「外部の人間と積極的に交流して行こうという意識が高」かろうと、こっちから積極的に避けて逃げるる罠。
誰がオマイラみたいな狂信者を相手に参加するか。寝言は寝てから言え。
ウラナイ教の本部おほもとの狂信者を吊るし上げる文化大革命の会なら参加してやらぬコトも無いが・・・

ワレワレが青年だった頃、ウラナイ教の本部おほもとから学んだ人生を、今の人達は激昂分煙や「白梅の会」から学ぶ訳や罠。

「反執行部グループの隠れ蓑」というより、単純明快に湯河原が利用されただけ！

信徒なんか増えなくてもいい
土地寄生虫だらけだから、激高分煙というバルサン焚いてるのや

八乙女とかんけーあるのかどうか知らんけど、
丹後国風土記逸文「奈具社」.には、天から下った八人の天女が出てきまっせ。
そのうちの地上に残った一人が「豊宇賀能賣命」。
豊受言うたらあんた。

激昂分煙→激高分煙→禿鷹分煙

５月５日は長生殿の「みろく大祭」に参拝するのれ、秩父には逝けまへん。

いづみづ時代には京の字の悪口を言いたい放題だったのが、今やすっかり自分が同じ立場に立たされて
他人の悪口を言えば自分に返って来るという教訓の佳きお手本となってしまった塩印外人コック部隊長。

　直美（直日の長女）は開祖様の生れ変りであって、
　そのご性質をスックリうけついで厳格である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　玉鏡より。

　愛善苑さん、ここのとこ、どう思うの。

元々、開祖様と聖師さまは、火と水の関係で凄まじく対立した。

今の失効部と禿鷹分苑。

この二重構造が原動力なのよ。

錦織の。

全然、異質だろ。
いわゆる「火水の戦い」は、テーゼとアンチテーゼのぶつかり合いから、
内容もレベルもはるかにアウフヘーベンされた「救済の仕組み」が生まれた。
失効部と禿鷹分苑のは、単なる潰し合い。残るのは憎しみの連鎖だけ。

大本では日月神示は似たり八合の偽物ということになっているようだ。そう思う人はそう
思えばいいと思うがひとつの判断材料を出したい。日月の中の謎の仕組みについてである。
　　　　　　
一二三の仕組み　　　　１＋２＋３＝６　　　　　２００６年
三四五の仕組み　　　　３＋４＋５＝１２　　　　２０１２年
五六七の仕組み　　　　５＋６＋７＝１８　　　　２０１８年
こうも読めるという話である。ところで先日梅松苑に参拝にいってきたのだが、聖地・
金竜海の冠神社の祭神に八大龍神の名があったな。別掲示板で論議されていた
ところだったので偶然とは思えなかった。王仁の庭が八大龍神に引っ張られたのなら
それはそれでいいんじゃないの。突然発動して「ＡＢはふで書かすお役ぞ」とか始まった
らおもしろそう。

>>790
黒天虎乙。

>>793
花見は散々やったな。

>>794
>ひとつの判断材料を出したい。日月の中の謎の仕組みについてである。
>一二三の仕組み　　　　１＋２＋３＝６　　　　　２００６年
>三四五の仕組み　　　　３＋４＋５＝１２　　　　２０１２年
>五六七の仕組み　　　　５＋６＋７＝１８　　　　２０１８年
>こうも読めるという話である。

６や１２が何を根拠に２０００年代と読めるの？
これをもって何をどう判断せよと言うの？

だいじょうぶ？

つか、アホみたいに日限きっとるヤシにかまうだけ無駄無駄

時期を決め付けるのは
兇党界がよく使う手なんですよ
　
十和田

>>793
でも、執行部のcoreになってるのが、DA氏の開祖信仰と考えれば、
そうとも言えるかも。

>>「す」さんは左巻き特有の論理のすり替えだよ。

なるほど。

５月３日からＲＧ会の基本講座を受講するのれ秩父には逝けまへん。

ゴールデンウィークはおヲタはんたちと宗教板糞スレ組のオフ会を「たんばぢ」でやるのれ秩父には逝けまへん。

>799

きっかけはどうあれ、「開祖信仰」も「聖師信仰」も、テーゼとアンチテーゼ
のままであることは同じ。その二極対立を続けている限り、大本はどこもダメ
だろう。「あれか、これか」でしか物事を考えられない石頭が大杉。

そもそも、国常立神の「強い者がちの、悪魔がはびこる世の中」を徹底的に
改めようという理念をどう捉えるかだ。その理念に賛同して活躍する者は、
何を崇拝しようが同志に間違いない。また、その理念が正しいからこそ、
「天のミロク様」が降臨されて、後押しをされたのではないか。

理念が正しければ、その神格がどうであれ、排除する理由にならん。（AZ苑）
逆に、開祖を崇拝しようとも、その理念を同じくして奔走しとらん人間は、
大本の人間にあらずだ。（本部）

＞「あれか、これか」でしか物事を考えられない石頭が大杉。


また己の脳内だけで問題点を捏造して演説しとるな。

>805
反論があれば、いつでもどうぞ。