坐禅と見性第４８章　公案見性

【前スレ】
坐禅と見性　四十七章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1162783411/

【過去スレ】
坐禅と見性　四十六章　
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1161444933/

坐禅と見性　四十五章　　
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158077346/

坐禅と見性　第４４章　
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1156522429/

＞スレ建て、乙!

次スレ立つんかな？
　　　 　 /ヽ　　, 　　　　　いや、俺坐ってるし？
　　　 /´　　｀´ |　　　　　　/ヽ_____／l　 自分を捨て風景になるか？
　　　 '､ 　 　 　,l　　　　　 /　　　　　'､ 　とやこう　
　　/￣　　,_,..ノ　 　 　 　 l　　　　　　l　坐禅に食ってかかるか？ 　　
　 /　　　　'､　　　　　　　_,ゝ　　　 _,.ﾉ 　　　　　　　　
　/　　　　,　ヽ　　　　　ｌ´　　　　　 `ヽ 　みずに流れぬ糞ならば
　|　　　 /`ヽ､`'‐‐-､　_|　　　　　　　　| 　　　クォリティの
　ｌ　　　'｀　　 `￣_,.'　ヽｌ　ｉ　　　　　/ ｌ, 、 高さでも？
　 ヽ､＿_,.　-‐ '' ´ 　 .ヽ`' |　　　　 ｌ.,_,! /
　　　　　　　　　　　　　 ヽ '　　　　　　/ 　来てはもらえぬ此のスレで
　　　　　　　　　　　　　　 `､.,____　　,. ′ あはの執念ｗ続きます♪
>1 乙　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〜坐る懐郷　冬景色〜

>>3
もう、歯を磨いて、寝な　!・・・と、おふくろさんが、言ってるぞ・・・

　　　　 ∧＿∧ 　　　お〜♪ １＝２　ジエーン乙ｗ
　　　 　(*‘∀‘)
　　 　 ,/ ゛∪｀∪｀ヽ、
,、　 ／ 　 　　　　　　ヽ
ヽ`'　　　　 　＾　　　＾　i
∠．．、　 　 　(_人_)　.i　　おっおっお♪自己を拝んどる、か。　　　　　
　　　`レく _ ＿＿_,．＜ｊ

>>5
(汗々)

jane doe view を使ってる・・・

自演とか。

＞お聞かせください、あなたの禅を・・・
＞お聞かせください、あなたの禅を・・・
　　　　・
　　　　・
　　　　・
もう精神の乞食だな。
禅かぶれの基地外あはは、こうやっていつも他人様の尻について回っているだけ。
自己も解決できない、見下げたくだらんやつだ。

>>952
>>950
>狗よ狗よ、汝は狗よ。

「犬とあはちゃん」の再放送をキボンヌ

>>8
冗談じゃねえｗ
相手は「逝け沼」なんだぜ。マジの

あいかわらずやってますね。

>>876
＞・・・
＞・・・
＞これが、禅と言えるものはなくて、なにをやってても（行住坐臥）、禅なんだよね

おやおや、これぞまさしく基地外禅の極地を端的に表しておるじゃないかね。（爆ｗｗ
ここに、自己流の禅かぶれの危険性をよ〜く表しておりますねぇ。

では、俺様も今日から参加してそれをあは叩き禅としようかぃ（爆ｗ

あほ、ばか、基地外、狂者、変質者・・・・その他たくさん

おめでとう！！！
よくもまあ、これだけの称号をいただいたじゃないか。
あはクンにとっては大変名誉なことだろう。
これからもどんな称号が贈られるか、楽しみにしておるよ。

禅を志す人には、この人物がたいへんよい反面教師となって、とてもよい教材になっているようだね。
これからも叩かれ続けられるよう、あはクン、ぜひがんばってくれたまえ。
応援するぞ！！

そして俺様にもたまには叩かせてくれたまえ。

東海道中膝栗毛　旅は　なが〜く　マタ〜リ　とね。

　（十返舎一句は　小説だけで生活できた日本初の人だそう。）

　日本人は昔から笑いが豊富。　

>>8
1000げっと、おめ！　（爆々）

>>7-11
(ﾟ-ﾟ*)(｡｡*)ｳﾝｳﾝ
左々、ﾐﾝﾅﾃﾞ、たたこうねぇ〜♪
そんなこんなで、やっと、48章まで、歩み〜♪
(*ё_ё*)ぽ･･の、肩こり、ほぐそうよ〜♪
♪~♪ d(⌒o⌒)b♪~♪ﾗﾝﾗﾝ
近い目標、100章〜♪

聖書は愛で終わる。般若心経は空（くう）で終わる。

だが、金剛般若経はその遥か彼方へ飛ぶ。

空さえも超越した境地とは果たして何か？

赤い鳥（オオマシコ）＾＾；

レスが白々しいロックが愛していたのは自分自身であろう。

>18
斬新な見方ですね。
わかりませんが、もし、いかなるものをみても
喜びが生じる境地が　あるとしたら・・
例えば　この世へは　芝居を見に来た　というような。
その場合、理解も能力も　全く　違うのでしょう。

ポッタンは嫌な事あったらどうやって解決しますか？

失礼
18は　＞15

>>15
> 聖書は愛で終わる。般若心経は空（くう）で終わる。> だが、金剛般若経はその遥か彼方へ飛ぶ。> 空さえも超越した境地とは果たして何か？

独断、ですね。

>>19
> ポッタンは嫌な事あったらどうやって解決しますか？

わたしは、一晩寝たら、気にならなくなってるんです。

金剛般若経と般若心経は違うのですか。　その教えも？

>>23
般若経系統ですから、同じですね。

では何で金剛と名づけたりしたのでしょうか。

>>25
金剛石
ダイアモンド

この上ない堅さを持つ輝く宝の智慧の教え、と言うことでしょうね。

>>21
> >>15
> > 空さえも超越した境地とは果たして何か？

空即是色、です。
それは、
わたしたち（生きとし生けるもの）が生きている、リアル（行住坐臥、日常生活）、　です。

空即是色と考えるあなたの観念が道の邪魔になりませんか

えーっと、空即是色だと知っていることが邪魔にならないかと・・・。

>>28
> 空即是色と考えるあなたの観念が道の邪魔になりませんか

いえ、観念では、ありません。
色即是空。
空即是色。
は、リアルの生き方、ですから。

>>29
> えーっと、空即是色だと知っていることが邪魔にならないかと・・・。

色即是空、
これは、アジア人共有のこころですね。
そこから、リアルの日常生活の場に、戻って、生きていく、これが、大切ですね。

色即是空と空即是色が生き方なら仏とは何ですか

>>32
> 色即是空と空即是色が生き方なら仏とは何ですか

ほとけ、とは、生きとし生けるもの、です。
ほとけ、とは、あなたです。
ほとけ、とは、わたしです。

＞リアルの日常生活の場に、戻って、生きていく、これが、大切ですね。

それは自然なことですか？

>>34
> ＞リアルの日常生活の場に、戻って、生きていく、これが、大切ですね。
> それは自然なことですか？

そこが、さとり、です。

それなら生きとしイケルものはみな悟っているのですね。

>>36
> それなら生きとしイケルものはみな悟っているのですね。

いいえ、
山川草木国土悉有仏性（さんせんそうもくこくど、しつうぶっしょう）
生きとし生けるものは、ほとけになるたねを持っている、と、言いますね。

ほとけの種って小さいですか？

>>38
からしだねのように、きわめてちいさいですが、やがておおきくなれば、そのこかげで、ぞうもまどろみます。

その種はどこにあるのですか？

>>40
> その種はどこにあるのですか？

こころ、にあります。
即心即仏（そくしんそくぶつ）

こころのどこにあるんですか？

>>42
> こころのどこにあるんですか？

而今（にこん）
いま、です。

いまが種ってことですか？

>>44
> いまが種ってことですか？

いえ、いま、が、ほとけ、です。
いまが、さとりです。

あはの叩かれる発言ってさあ。

千利休が秀吉に切腹を命じられた理由ついて、

千利休が「……コーヒー飲みてーーーーーー！！」
その後に続けて、「やっぱ朝食はパンよね」
と言ったのが秀吉に発覚したからなんだけど、
こんな有名な話は歴史好きなら知ってるよねと、
主張してる感じなんだよねｗ
　

>>46
わたしを、どう、うけとるか、あなたのこころのめ、ですよ。
もう、今までとは、違って見える眼も、育ってるので　しょうが・・・・ジンジャ〜

あわ　　　ったら･････････・・・・・・・・・・・・・・・・

ハア〜〜　　ハッハッハッハッハ・・・・・・・・・・・
ハア〜〜　　ハッハッハッハッハ・・・・・・・・・・・
ハッハッハッハッハ・・・・・・・・・・・
ハア〜〜　　ハッハッハッハッハ・・・・・・・・・・・

笑いが止まらない

ハア〜〜　　ハッハッハッハッハ・・・・・・・・・・・

えーっと、「いまが、さとりです。」と何故言えるのですか？
それからもしそうならどうやって「いまが、さとりです。」と知ったのですか？

それと「いまが、さとりです。」てのは四季ですか空ですか？

色でした。四季。

なんだよ、あの阪神オヤジw

>>48
(笑)

だからさ。相手は狂ってるんだからさ。だめだよまともなこと言っても。

「あはさんうんちって結構いけるよね！」

とか

「あはさん、ゲロって金色の炎がでるんだって・・・結構香ばしいよね」（正統派過ぎるか・・・）

とか、こういう風にやんないとね。
つか俺も今まであはみたいな本物のｷﾁｶﾞｲを見たことはなかったんだけどさ。

一番いやなのは
初心者がこんなのに捕まったら
つうことね。


これ一番重要よ！！！

まあデモ初心者が捕まったら捕まったで、それも運が無かったと言うことでｗ
かわいそうだけど

>>49
> えーっと、「いまが、さとりです。」と何故言えるのですか？
> それからもしそうならどうやって「いまが、さとりです。」と知ったのですか？
> それと「いまが、さとりです。」てのは色ですか空ですか？

このスレの定番に「ここは、禅スレ」というキャッチコピーがありますが、やはり、禅では　さとりをもとめます。
わたしの場合は、隻手の音声（せきしゅのおんじょう）と言う公案に参禅したことです。
いまは、色です、そして、空です。つまりは、いま、です。

>>53-54
狗よ狗よ汝は狗よ。
↑
公案、出し続けてるよ。

いまでないといけないのですか？

>>51　mahoo　さん
> なんだよ、あの阪神オヤジw

そうだ、そうだ、なんだよ、あの・・・

>>57
> いまでないといけないのですか？

いまというこころ、です。（現在心）

いまというこころがどうだって言うんですか？ほとけだって？

いまは仏ではないでしょ、今なんだから。

>>60
> いまというこころがどうだって言うんですか？ほとけだって？
> いまは仏ではないでしょ、今なんだから。

いまというこころが、ほとけ、です。

えーっとそれからあなたはほとけの種なんですか？

>>61
> >>60
> > いまというこころがどうだって言うんですか？ほとけだって？
> > いまは仏ではないでしょ、今なんだから。
> いまというこころが、ほとけ、です。

是心是仏（ぜしんぜぶつ）

是心是仏てほんとうですか？証明できます？

>>62
> えーっとそれからあなたはほとけの種なんですか？

あなたも、わたしも、仏性を持っています。

悉有仏性
ことごとく、仏性を持つ

種ですかと聞いたのだ。

>>64
> 是心是仏てほんとうですか？証明できます？

あなたは、生きて　そこに在ります。

そんなのあたりまえだ。

>>66
> 種ですかと聞いたのだ。

ほとけになる（成仏、じょうぶつ）　種、です。

＞生きとし生けるものは、ほとけになるたねを持っている、と、言いますね。

あんたは種なのかほとけなのか？聞いちゃう。

>>68
> そんなのあたりまえだ。

そうです、あたりまえです。
なんの不思議も、ありません。
ありのまま、です。
ありのままが、ほとけです、さとり、です。

>>70
> ＞生きとし生けるものは、ほとけになるたねを持っている、と、言いますね。
> あんたは種なのかほとけなのか？聞いちゃう。

あなたも、わたしも、ほとけになる種をもってます。

あなたも、わたしも、ほとけになる種をもってますから、ほとけです。

>>69
あんたほとけになる前の種なんか？

ほとけになる種とほとけとどう違うの？具体的にさ。

>>73
> >>69
> あんたほとけになる前の種なんか？

ほとけです。

>>74
> ほとけになる種とほとけとどう違うの？具体的にさ。

違いはありません。

違いがないなら何でほとけになる種をもってます、なんて言うのさ。

>>77
> 違いがないなら何でほとけになる種をもってます、なんて言うのさ。

ほとけと言うことについての説明です。いわば、慈悲の行為です。

説明だけじゃないの、あんた。

>>79
> 説明だけじゃないの、あんた。

学び合う、事が大切ですね。

学び合うて言ってもさ、あんた知り過ぎではないかい？

答え沢山持っているようだし、知らないことが残っていればいくらか学び合うことも出来ると思うけど。

>>81
> 学び合うて言ってもさ、あんた知り過ぎではないかい？

そうですね、無駄な知識ですね。

さて、このスレは、200〜500人のかたが、ROMっています。
しばらく、メインを張ってスポットライトを浴びたなら、次のかたをメインのステージにお誘いしましょうか。
わたしは、チャットへ移ります。
ありがとう、<(_ _)>ぺこり
(^-^)/~ マタネッ

>>82
> 答え沢山持っているようだし、知らないことが残っていればいくらか学び合うことも出来ると思うけど。

知らないこと、だらけですが・・・(;^_^A ｱｾｱｾ･･･

>>83
またね(^o^)丿

チャットへ・・・
　　 ∧ah∧　　　　　 ∧i∧
　　（　´∀｀）.　　　　 (ﾟДﾟ,,) 風景になるか
　　（　　 　 ）　　　 　 (　　 )
((　人　　Y　　　　　　 |　　|　　))
　　し（＿_,）　　　　　　し'ヽ)
坐禅に食ってかかるか
　　　　　　∧m∧ ∧ha∧
.　　　　　　(ﾟДﾟ,（　´∀｀）
　　　　　　 (　　 （　　 　 ） 次のかたを・・・
　　　　　 　 |　(( 人　　Y
　　　　　　　し'ヽし（＿_,）
再放送ｗおもろいｗ
　　　　 ∧i∧　　　　　 ∧po∧
.　　　　(ﾟДﾟ,,)　　　　 （　´∀｀） 知らないこと、だらけですが・・・
　　　　 (　　 )　　　　 （　　 　 ）
　　　 　 |　　| ))　　(( 人　　Y
　　　　　し'ヽ)　　　　 し（＿_,）

　　,.'´￣￣￣￣￣￣￣￣￣｀ヽ
　　!　　 す　れ　違　い、　か 　!
　　ヽ、　　　　　　　　　　　　　 ノ
　　　 ￣｀Ｖ´￣￣￣￣｀Ｖ´￣

.　　　　 ∧n∧　　　　 ∧ta∧
　　　　 (,ﾟДﾟ,)　　　　 （ ´∀｀ ）
.　 　 　 (　c0m　　 　 （　　c０m
　　　　 〈 fヽヽ　　　　 /　/ゝ 〉
　　　　　Ｕ　 Ｊ　　　 （＿_）､_,）

>>56
>狗よ狗よ汝は狗よ。

>>86
>再放送ｗおもろいｗ

ソソ。
「犬とあはちゃん」の再放送をキボンヌ。

┏━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧　　12/3 阪神11R 芝･右外 1600m
┃第58回阪神ジュベナイルフィリーズ(GＩ)┃（´∀｀　）＜2歳(混合)牝(指定)オープン 馬齢 発走15：40
┣━━━┯━━━━━━━━━━━━┻◯━◯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃3600万│(父)アストンマーチャン　　.[牝2]│54│武　 豊│（西）石坂正│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-1┃
┃1850万│イクスキューズ　　　　　 　 [牝2]│54│藤　 田│（東）藤沢和│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-2┃
┃1200万│(父)(市)ハロースピード　 ､[牝2]│54│岩　 田│（東）相沢郁│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-3┃
┃1200万│メジロアダーラ　　　　　　　[牝2]│54│ｽﾎﾞﾘッﾁ|..（東）大久洋│福島２ 12┃
┃1050万│(父)マイネルーチェ　 　 　 [牝2]│54│　 幸　 │（東）上原博│ﾌｧﾝﾀｼﾞ11┃
┃ .900万│(父)ディーズメンフィス　　 .[牝2]│54│勝　 浦│（東）藤原辰│赤松賞 １┃
┃ .900万│(父)ハギノルチェーレ　　 ､[牝2]│54│武　 幸│（西）山本正│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-4┃
┃ .900万│(市)ピンクカメオ　 　 　 　 .[牝2]│54│蛯　 名│（東）国枝栄│くるみ.　１┃
┃ .900万│(父)ホットファッション　　　.[牝2]│54│中　 舘│（東）戸田博│ﾌｧﾝﾀｼﾞ13┃
┃ .900万│(父)ルミナスハーバー　　 .[牝2]│54│小　 牧│（西）橋口弘│2歳5百 １┃
┃ .400万│(市)アマノチェリーラン　　..[牝2]│54│秋　 山│（西）湯窪幸│2未12芝1┃
┃ .400万│(父)ウオッカ　　　　　　　　 [牝2]│54│四　 位│（西）角居勝│黄菊賞 ２┃
┃ .400万│(父)キャッスルトン　　　 　 [牝2]│54│◯　 ◯│（西）松田博│2未16芝1┃
┃ .400万│(父)クラウンプリンセス 　 .[牝2]│54│◯　 ◯│（西）橋口弘│黄菊賞 ５┃
┃ .400万│(父)グロリアスウェザー 　 [牝2]│54│◯　 ◯│（西）清水出│赤松賞13┃
┃ .400万│(外)コスモベル　　　　　 　 [牝2]│54│吉田隼│（西）西園正│新ダ14..１┃
┃ .400万│(父)ジーニアス　　　　　 　 [牝2]│54│横山典│（西）安田隆│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-8┃
┃ .400万│テンザンコノハナ　　　　　..[牝2]│54│角　 田│（西）松永昌│2未18ﾀﾞ.1┃
┃ .400万│(父)バクシンヒロイン　　　 [牝2]│54│藤　 岡│（西）田所秀..|.すずらん2┃
┃ .400万│(外)ローブデコルテ　　　　.[牝2]│54│福　 永│（西）松元茂│2歳5百 ２┃

61 名前：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ・・・(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆UshiDBCNrw [] 投稿日：2006/11/29(水) 22:31:02 ID:0XAGv+++
>>60
> いまというこころがどうだって言うんですか？ほとけだって？
> いまは仏ではないでしょ、今なんだから。

いまというこころが、ほとけ、です。

↑何々という、ってお道具を取っ払って飛びこんできてくれた相手に仏が、何々を再度吹っ掛けるとは。どもり式サンドイッチ機能が仏かよ。
有心ってやつだろ。

サンドイッチが隻手と仰る。「独」断とかも言う。滑稽な。

そうやって決め付けるのが独断、とキメきれずにサンドイッチ現象しちゃう可愛そうなオッサン、近い目標１００章か何かまでペラペラとペラペラが。
使い道あるか。

キミこそペラペラと軽ーいの、いらねえから手だけ出せ。

隻手。咳より音はマシなのか。こすって変な火だすなよ。

>>89-93　F4/uThj0　さん
＞何々という、ってお道具を取っ払って飛びこんできてくれた相手に仏が、何々を再度吹っ掛けるとは。どもり式サンドイッチ機能が仏かよ。有心ってやつだろ。
＞サンドイッチが隻手と仰る。「独」断とかも言う。滑稽な。　そうやって決め付けるのが独断、とキメきれずにサンドイッチ現象しちゃう可愛そうなオッサン、近い目標１００章か何かまでペラペラとペラペラが。
＞使い道あるか。キミこそペラペラと軽ーいの、いらねえから手だけ出せ。隻手。咳より音はマシなのか。こすって変な火だすなよ。

周辺事情ですか。
執着、ですね。
おつきさんの高さから、地球表面を見てみると、おもしろいよ。おすすめ。

>>94
どう贔屓（ひいき）目に見てもおめえの執着にはカナワンヨ

>>55
＞わたしの場合は、隻手の音声（せきしゅのおんじょう）と言う公案に参禅したことです。

ほお〜、どのお方についたのかな？
で、初関が透って悟ったと？
一度、ご挨拶してくるので師匠のお名を聞かせてくれんかな？

>>95
> >>94
> どう贔屓（ひいき）目に見てもおめえの執着にはカナワンヨ

おぉ！括弧をつけて・・・。早速、学んだね・・・┃電柱┃x･`)ﾁﾗｯ

>>96
> >>55
> ＞わたしの場合は、隻手の音声（せきしゅのおんじょう）と言う公案に参禅したことです。
> ほお〜、どのお方についたのかな？ で、初関が透って悟ったと？ 一度、ご挨拶してくるので師匠のお名を聞かせてくれんかな？

タイムマシーンに乗って、2500年前のお人に、逢いますか?
わたしは、じかに・・・

 知ったかぶりども。
最も難しいのは、何を知っており何を知らないかを知ることだ。
まずそのかぶりを取れ。
　些細な嘘と思っているかも知れないが、それが見えなくしている。
少しでも嘘があれば、試みていることは全く無意味になる。
見性とはそういう性質のものだ。

>>97
おまえが嫁ねえんじゃねーかと思ったからだよｗｗｗ

>>99
> 最も難しいのは、何を知っており何を知らないかを知ることだ。

知らないって事を知る。
無知の知。
それって、哲学ですよ。・・・壁|_･)チラ

>>100
> >>97
> おまえが嫁ねえんじゃねーかと思ったからだよｗｗｗ

100ゲット、おめ!
そっかあ
その配慮、慈悲ですね。・・・ちーん Ωヾ(-"-;)南無南無。。。。

>>99
お前もオオバカだなｗｗｗ
そういうものを捨てることだよ
見性の性質だってｗｗｗ

あはと同類だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>102
頼むから氏んでくれ。
この執着ｷﾁｶﾞｲｗ

>>98
＞わたしは、じかに・・・

言わんとすることは・・・・妄想逞しゅうて馬鹿馬鹿しいの
なに参禅といっても、正師につかずに妄想で透っただの、悟っただのと言うているに過ぎないのか（ｗｗｗ

貴殿の言葉はどこを切っても、まるで金太郎飴のようにな、隙だらけで悟りも何もなっちゃないねぇ。（ｗｗｗ
幼稚すぎて、これでは叩かれても自業自得だろうね。他人を批判する前にな
歳相応のこと書かんとね。

なんだかこのスレ、立てたやつが悪いのか
爆笑が止まらんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

こいつらのおかげでまともに読めるスレを書くヤツがいなくなっちまった。

こういうのをあくと言わんで何とする・・・

>>103
> >>99
> お前もオオバカだなｗｗｗ　 そういうものを捨てることだよ　 見性の性質だってｗｗｗ　 あはと同類だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

前にも、言いましたよ、捨てるなんてなんともったいないことかと・・・
拾ってください。
幼いときから、祖父母、父母、様から、習ったでしょうに。
捨ててはいけませんよ、ちゃんと、拾いなさい、と・・・┃電柱┃x･`)ﾁﾗｯ

>>104
> >>102
> 頼むから氏んでくれ。　 この執着ｷﾁｶﾞｲｗ

頼まれてもなぁ〜
死ぬときは、必ずご一緒して連れて参る固い決意!!!・・・ｷｯﾊﾟﾘ　！！！

>>107
>>104

>>105
そそ、わたしに、師家はいない。
無師独悟、です。
おしゃかさまと、同じ。

ポンコツ破壊スピーカーあはが主導するスレが
今後どんな風になっていくのか
まあ見てみたい気もするがの

あはだけの特殊なｷﾁｶﾞｲ禅に自縄自縛の末路をｗ

m(_ _)mｺﾞﾒﾝﾅｻｲ
２１：００から、あるチャットで、集まりがあり、懐かしい人たちにも会えるとか。
では、(^-^)/~ マタネッ

>>111
門前の痩せイヌにも、仏性が、ありますか?　と、僧が問う。
師が答える。
無。

>>110
爆笑、爆笑

釈迦も、笑っておるがね。
恐れ多くも、あは大正師の足元にも及ばず影も踏まれんとね（爆笑

しかし無視毒語とは、たまにはいいこというねぇ。

>>113
早くチャットへ言って慰めてもらって来いｗ
「すごいですねぇ。金色の炎がみえたんですってええええ？」
とかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

金色の 炎の正体 眼精疲労　　ｵｿﾏﾂｯ

>>88
これ見てると、どうでもいいなと思えてくる。（真剣に物事考えるのやめて）
まあ、それで、いいのかも＾＾；

よくないか。

>>115
>>116
金色の炎が、立ち上がるのを、見る。
あとで知ったことだが、多くの僧が、見たと言ってる。
師の部屋へ渡る途中の廊下で、庭先の木が金色の炎で、燃え上がっていたとか、そんな風に。
だけど、これは、見性前の現象らしいんだ。
俺は、3回、見た。
そのど、隻手の音声（せきしゅのおんじょう）を、聞く。
いまは、聞いて、聞かなくても、良い、それにかかわらないのだ、と、

∧＿∧
( ´･ω･) みなさん、お茶が入りましたよ・・・・。
( つ旦O 　ROM２０人分ｗ
と＿)＿) 旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦

>>117-118　mahoo　さん
さあすが、まんと。
そそ、
どうでも、いい。

余技、だよね。

たとえば、只管打坐、を言うべきひとが、
嫁をもらい、子息を得、
寺を持ち、
鯉を釣り、
黒鯛も釣り、
環境破壊のブラック、バスをも、釣りたいと言いだし、
短歌集をだし、
ホテルまで、環境を汚す車を、とばし、碁を打つ
ワインをねだり、
寿司を食い、
これ、すべてが、余技、
道元さんが、嫌うところのもの・・・壁|_･)チラ

／￣￣￣￣￣￣￣￣
|　・・・黙々と 、無師独悟で
＼＿　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　｜ ／　　　　　　　　　　　　 ／
日　 ∨　�U　Ａ　�V　　　　　　 |　もまえは、無視毒語だろｗ
≡≡≡≡≡≡≡≡　∧ ∧ ＜＿＿＿＿＿
　�V　∩　［］ Ｗ 目　(ﾟДﾟ,,)　　
＿_ ∧ ∧＿＿＿＿_ |つ∽
　　( 　 　 )日　　　　　￣￣￣￣
― /　　つ―――――――
〜(＿__ﾉ 　
　━┳━ 　　━┳━
￣　┻　￣￣￣┻￣￣￣￣

／￣￣￣￣￣￣￣￣
|　・・・うだうだと 、おしゃかさま、同じ
＼＿　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　｜ ／　　　　　　　　　　　　 ／
日　 ∨　�U　Ａ　�V　　　　　　 |　釈迦は入滅、喪前のレスはポンコツ
≡≡≡≡≡≡≡≡　∧ ∧ ＜＿＿＿＿＿ おしゃか違いだ
　�V　∩　［］ Ｗ 目　(ﾟДﾟ,,)　　
＿_ ∧ ∧＿＿＿＿_ |つ∽
　　( 　 　 )日　　　　　￣￣￣￣
― /　　つ―――――――
〜(＿__ﾉ 　
　━┳━ 　　━┳━
￣　┻　￣￣￣┻￣￣￣￣

>>122
(*´ノ0`)こそっ・・・無師独悟より、正師につきなさいとは、言われるよね。

>>123　うだうだ
((( ；ﾟДﾟ)))ｴ･･･ｴｴｰ!! 　俺、宇田、でもなく、宇多、でも、なし、さて・・・

　　_、_　　　 >>121
（　,_ﾉ` ） 　　釣りが道下って？
　　　　　ζ
　　　　［￣］'E
.　　　 　￣
　　_、_　
（　,_ﾉ` ) 　　　　　んな話に、いつまでも釣られてるじゃんｗ
　　［￣］'E　ｽﾞｽﾞ
.　　 ￣
　　　　　　　　引き攣った堕レスして吊るし餓鬼になりおってｗ
　　_、_ 　　　　・・・ん？
（　 ◎E

　　_、_　　　　　この砂糖にコーヒー入ってないな
（　,_ﾉ` ） ｼｬｸｼｬｸ
　　　　　 　　　ｶﾞﾁｬ
　　　　［￣］'E
..　　　　￣

　　∧＿∧　　＼＼ そう、厨暴打ｗ
　 （　・∀・）　　　|　|　　/〃＿/＿〃
　と　　　　）　　　|　|　.∧　　 /　/　/ / /
　　 Ｙ　/ノ　　　 人　./　　　/　/　　　ノ
　　　 /　）　 　 < 　>__∧∩
　 ＿/し'＿／／. Ｖ｀Д´）/ ←>125
　|　　　　　/　　　　　　　/
　| 3�d 彡

>>123　おしゃか違いだ

／￣￣￣￣￣￣￣￣
|　マスター、カクテル、つくってよ
＼＿　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　｜ ／　　　　　　　　　　　　 ／
日　 ∨　�U　Ａ　�V　　　　　　 |　シャカ、シャカ、シャカ・・・
≡≡≡≡≡≡≡≡　∧ ∧ ＜＿＿＿＿＿
　�V　∩　［］ Ｗ 目　(ﾟДﾟ,,)　　
＿_ ∧ ∧＿＿＿＿_ |つ∽
　　( 　 　 )日　　　　　￣￣￣￣
― /　　つ―――――――
〜(＿__ﾉ 　
　━┳━ 　　━┳━
￣　┻　￣￣￣┻￣￣￣￣
613(無意味）

>>127
先生　!　暴力は、教育長に・・・通報されるよ・・・

／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|　これは、見性前の現象らしいんだ。
＼＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
日　 ∨　�U　Ａ　�W　　　　　 　 ／
≡≡≡≡≡≡≡≡ ∧ ∧ 　 |　見性の門前で長い冬ですな。
　�V　∩　［］ Ｗ 目　(ﾟДﾟ,,) ＜＿＿＿＿＿
＿_ ∧∧ ＿＿＿＿_ |つ∽
　 ミ　　　ミ日　 　　　 ￣￣￣￣
―ミ　　 つ――――――― トドのつまりが？
Ｑミ,,,,,,,,,,ミﾂ　＞金色の 炎の正体 眼精疲労　　ｵｿﾏﾂｯ
　━┳━ 　　━┳━
￣　┻　￣￣￣┻￣￣￣￣

／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|　オヨヨ発言で、ガシガシとスレが沈むわけですよ
＼＿　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　｜ ／　　　　　　　　　　　　 ／
日　 ∨　�U　Ａ　�V　　　　　　 |　age嵐やってんじゃん？
≡≡≡≡≡≡≡≡　∧ ∧ ＜＿＿＿＿＿
　�V　∩　［］ Ｗ 目　(ﾟДﾟ,,)　　
＿_ ∧ ∧＿＿＿＿_ |つ∽
　　( 　 　 )日　　　　　￣￣￣￣
― /　　つ―――――――
〜(＿__ﾉ 　
　━┳━ 　　━┳━
￣　┻　￣￣￣┻￣￣￣￣

／￣￣￣￣￣￣￣￣
|　・・・もう何ちゅーかね
|　こういうのをあくと言わんで何とする・・・
＼＿　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　｜ ／　　　　　　　　　　　　 ／
日　 ∨　�U　Ａ　�V　　　　　　 |　灰汁なら掬って捨てませう
≡≡≡≡≡≡≡≡　∧ ∧ ＜＿＿＿＿＿
　�V　∩　［］ Ｗ 目　(ﾟДﾟ,,)　　
＿_ ∧ ∧＿＿＿＿_ |つ∽
　　( 　 　 )日　　　　　￣￣￣￣
― /　　つ―――――――
〜(＿__ﾉ 　
　━┳━ 　　━┳━
￣　┻　￣￣￣┻￣￣￣￣

犬氏＆ぽったん、おひさしぶりー。ぷち復帰しました。

禅の事はよくわからないけど、物事がもし座って解決するならば、それでも良いのかもしれませんね。

／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|　おひさしぶりー。ぷち復帰しました。
＼＿　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　｜ ／　　　　　　　　　　　　／
日　 ∨　�U　Ａ　�W　　　　　　|　それは、それは……
≡≡≡≡≡≡≡≡ ∧∧　＜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　�V,-'ヽ.［］ Ｗ 目　（ﾟДﾟ,,）▽
＿_/　　!j＿＿＿＿_ |つ　つ　　
　<入,,人>つ　　　　￣￣￣￣
―/ 　 ヽ―─┬―┬――――／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　ん〜ヽﾉ､!　　|三!†|　　　　　＜　物事がもし座って解決するなら
　━┳━ﾉ　 .━┳━　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
￣　┻　￣￣￣┻￣￣￣￣　 ま、結果をおわずに、ただスルだけに成ってなってミ☆

こんばんは。二層はいますか・

　　　　　　　>135　いょぅ、才！
　　∧∧ 　　　　坐ってっか？
　　(,,ﾟДﾟ) 　　　　
　 / っ=# 　　　座って蕎麦食うか？
　（　つ肖
　　　 ＿＿
　　/戔淺7|
　　|￣￣|,/

何でおれが蕎麦食ってんのわかんだ・・
不思議だな意味は。

>>136
座ると人生がぴったし来るような感じになるけど、座らないと駄目だな、やはり。

>137　才、よくわからんのだが、
ネットに先月復帰するまでの一年の間に
こんなのがリアルでも時々あるんだわ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/^l
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,―-y'"'~"ﾞ´､　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　´　∀ ∬ ..ﾐ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾐ　つ＝卅= く
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .._ﾐ＿＿＿､　　　ﾐ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／ξξξξξξ..／|.|~~|0
　　　　　　　　　　　　　　　　 .／≠≠≠.／／ .￣
　　　　　　　　　　　　　　　　.|￣￣￣￣|／
　　　　　　　　　　　　　　　 　￣￣￣￣´

>>139
超仏力だな。

>>133 　テスト　さん　Test7G1I/I <= #K8HAVarv
> 犬氏＆ぽったん、おひさしぶりー。ぷち復帰しました。　 禅の事はよくわからないけど、物事がもし座って解決するならば、それでも良いのかもしれませんね。

やぁ、ヽ(^0^) (^0^)ノ。。。 　オヒサァァァァ♪

＞物事がもし座って解決するならば

日常生活では、行為というのは、無目的では、為されません、よね。
坐る、と言う行為は、それ自体、その姿が、その秋刀魚（ｻﾝﾏ）、いえ、そのまんま、坐る姿が、ほとけ、さとりで、あるから、坐るのです。
それ以上のものは、ありません。
それは、禅が、さとりをやはり、求めるものだからです。

>座ると人生がぴったし来るような感じになるけど、
確かに坐れたときに、焦点ぼけが直る感じがするよな。

>座らないと駄目だな、やはり。
いや、忙しくて坐れなかった頃でも、
日常の動作で只為すのみって感覚のときも
ふわってか、すぅって感じでシックリくるよ？

>>141
Ps
ε-(´∇)ホッ ・・・いえ、補

坐禅という行為は、無目的です。

あれ？
>142　は　>138　の才に宛てたアンカーミスｗ

>140 >超仏力だな。
 はっ！　　　　　　　　　　　　　ドガッ！

　　　　　　　　∧∧ ヽ　 从从　　＿￣从人'.;: . '. 　　　　ﾉ∩
　　　　　　　 (　ﾟДﾟ)　 ヽγ,;;二-＿　　-＿　　て';；.;　⊂ ∵⌒ヽ>>141
　　　　　　　 )　＿つ⊃),;;三　-　　＝＿...─.─そ: . .　 /(　｡Д｡ )つ
　　　　　　／　　　 |　　/ヽ.;;;二--￣-＿　 　(　. 　　　 U ∨　∨
　　　　　 (／￣￣∪　/　WW--＿＝＿YYW. :・ 　　　

このスレでは超打つリキミの有心だがｗ

>>142
そうかシックリくるか・・
うーん、、、

／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|　坐禅という行為は、無目的です。
＼＿　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　｜ ／　　　　　　　　　　　　／
日　 ∨　�U　Ａ　�W　　　　　 　|　……なにそれ？ 行為？無・目的だあ？、ｺﾞﾙｧ
≡≡≡≡≡≡≡≡　∧ ∧ ＜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　�V　∩　［］ Ｗ 目　(ﾟДﾟ#)
＿_ ∧ ∧＿＿＿＿_ |つ∽
　　(　 　 )日　 　　　 ￣￣￣￣
― / 　 つ―――――――
〜(＿__ﾉ
　━┳━ 　　━┳━
￣　┻　￣￣￣┻￣￣￣￣

超打つリ、、、キミの有心、、、

超打つリが解からんよ、意味。

>143
本当？　　嘘ついてない？

>145 　才 、そう、迷いがなく、
為すべき事と辿る筋だけが浮かぶように感じられる。
ほんでもって、手応えが意外なほど重くない。

バッティングでいうとな、

足場のスタンスが安定してる
手袋が手に馴染んで皮膚感覚
息を吸って吐いたらフォームが心地よく収まる
球の縫い目が見えるようにゆっくり感じる
球がハンドボールみたいに大きく見える
肩から抜けるようにヘッドからバットが振れて
軽く快音と同時にフォロースルーが一連に感じる

てな具合でシックリくるんよ・・
うーん、、、

あははさ、それなりにご機嫌だからさ、掲示板では無理さ。

>>146
　　　　　　　　,o-o　　　　　　　　　　　　　　
　('A`)('A`)　( 'A`)('A`)('A`)('A`)('A`)('A`)　
　(　　)(　 )m9(　 )(　 )(　　)(　　)(　 )(　　)
　｜｜｜｜　|ω｜| ｜｜｜｜｜｜|　|　|
　('A`)('A`)('A`)('A`)('A`)('A`)('A`)('A`)('A`)　
　(　　)(　　)(　 )(　 )(　　)(　　)(　 )(　　)(　　)
　｜｜｜｜ | ｜| ｜｜｜｜｜｜|　|　| |　|
弱気というか、気が弱いというか・・・
闇夜に、真後ろに忍び寄り、殴り倒していく、男・・・
元気、出して、真っ正面。
向き合って、ほとけと。
ほとけが、おまいだ、無意味よ。意味無しよ。６１３よ、１３７４よ。

注・・・おまいとは、いきとしいけるものの意・・・スネークフット・・・(;ﾟ(ｴ)ﾟ) ｱｾｱｾ

>147 才、ちょｗｗｗｗおまｗｗｗｗ
>超打つリ、、、キミの有心、、、
超ブツ・りきみ→ちからが入ってしまってぶったたいてる＝有心
だってばｗ

>>148
148 名前：名無しさん＠３周年：2006/12/01(金) 01:06:00 ID:ZkmG6utL
>143
＞本当？　　嘘ついてない？

うん、坐るは、無目的、だよ。

>>149
バットの芯でとらえると難なく振りぬけるってやつだな。
足場のスタンスが安定してるってのは大切だ、軸足に重心を置いて、、
確か原さんはバットを傘を持つようにと昔いっていた気がするな。

確かに意味の言ってることは的を得ている。嬉しいな。

>>152
そうか、そうか、（笑）いや、、お見事、、（笑）あははははは〜

　　　　　　∧aha∧ 　　　　　　>>148
　 　　　　（´・ω・`）∩　　 そこの君もお茶とオコタで温まらないかい？
　　|＼￣￣￣￣￣￣　旦~.＼
　./..＼＼　　 　　　　　　　　　.＼.才,,∧
／※　 ＼|=================|・ω・`） ゛
＼ ※　 /※　※　∧imi∧※　※と ）
　 ＼　ノ※　※ /（´・ω・`）ヽ　※ ＼
　　　 ￣￣￣　 　〇旦〇　　￣￣￣

>>154
ahahahaha,,,かなり有心だわー（笑　　尼打席も何もできずに三振（笑

>>258
　　　　　　　　　　　　　　 ,.､､＿＿
　　　　　　　 　 　 　 ,.ィ'´/＼　 ｀ ﾞ 丶ﾞ丶､　 >153　また、お漏らしか
　　　　　　　 　 　 ／　　4 ,.< =‐-- ､ 　 ＼＼ 　 　 　 ／￣￣￣そ
　.　　　　　 　 　 / 　,.ィ'´/　/ i　ｉ∧ヽ｀ヽ、ヽ ヽ　　　.|　よ　飲 　の
　　　　　　　　　 i　// /　//!　l　l',∧ '.,',　丶',　',　　　|　い　む 　言
　　　　　　　　　 ｌ/ｌ,'∨ /./.l　/!. ｌ ', ﾄ､ ',',　ｌ iﾉ l ',　　 |　ぞ　が 　葉
　　　　　　　　　 !　ｉ ｌ /ｉ_,' .l /.!　i‐ﾍ.!´ヽ'i　l l,.､l ｌ　 ∠
　　　　　　　　　 ',　l /´l 「 l/ /,ノ ,.ｬキｧﾅｌ. l ｌ. ﾞ).l　 　 ＼＿＿＿
　　　　　　　　　　', l/-=代　 ､ 　　｀ｰ '"　ｌ l lノ! l
　　　　　　　 　 　 ｌ ',｀ ｀¨´　 ;i　　　　　　 l. l l　l l
　　　　　　　　　　 ｌｌ. ヽ 　　　ヽ　　　　　　l. l l　l l
　　　　　　　　　　 ｌｌ ∧＼　　 -‐. ´　　.／ｌ l l　ｌ. l 　 ＿
　　　　　　　　　　 l l. ∧　丶. 　 　 , イ　　l. l l_.l.ィマﾌﾍ,ｎヽ
　　　　　　　　　　 ｌ l 　 ｉ　　　｀iｰ.'　,. -─　''¨￣丶､￣｀ヽつ
　　　　　　　 　 　 l. l 　 l__,,.. イ,!　/:::::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::::::::::i'<
　.　　　　　　　　 ／.ｌ　 l::::';:::::ヽ、∧:::/::::::::::／';:::::::::::::::::::::ﾉｲ
　.　　　　　　　／ 　 l.　l::::::';::::::::/i 　〉- ､／ ,　.i‐-　..,,ィ,ﾊﾉ｀
　　　　　　,..／ 　 　 l.　l::_;;::::::::;'　l　 |　 l:l　 i.　l　',:::', /　/
　　 　 　 <､ﾍ,　　　 ｌ.　!'::::::;:':｀i_ノl　 l　 l:l　,'　/',　',.:＼,ｲ
　　　　 ／ ＼´7､. ,.l.　l:::::::;'::::::::::｀',.　i.　ll　,' /:::::',　i:::::::;'
　　　／::::::::::::::＼ﾍ l.　l:::::::i:::::::::::::::ヽ. l. ﾊノノ::::::::ｉ　l:::::;'
　. ／:::::::::::::::／!　'´ｌ　l:::::::::',::::::::::::::;^┴:::::::::::::::::::l　l::::;'
　.i::::::::::::::::／　l　　 l　lヽ:::::::':;:::::::ノ::::::ヽ::::::::::::;:::':!. ,':::;'!
　 !::::::::／::'､　 l　　 ',　! ';::::::¨:i::::::::::::::::::::::::::::::::::/ノ::::/ l

>>157
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|　ahahahaha,,,かなり有心だわー（笑　　
|　尼打席も何もできずに三振（笑
＼＿　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　日｜ ／�U　凸 　 　 　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　
≡≡∨≡≡≡≡≡　∧∧　　／ でも、触らないほうが良い場合もあるさ？
.　�V　∩　［］　目 　 （ﾟДﾟ,,）＜　 その場を終えて次に向かう流れのときは、ね。
＿_ ∧∧＿＿＿＿＿|つ∽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　（　　,,）∇　 　　旦 ￣￣￣
― / 　 つ―（・∀・）―――
＼(＿_.ﾉ　　 ━┳━ ｲｲ!
　━┳━ 　 　 ┃
￣　┻ ￣￣￣┻￣￣￣￣

>156 thank you.
>153 ぽったん、うそうそ人生、もうやめて・・
　　　　例えば　誰がみたって　こうよ。
　　　　ぽったん：「何もしないよ。・・そこで休んでいこ。」
　　　　・・・・・・・・
　　　　ぽったん：「　ウへへへへへ　」
　　　　　bijo : 「　・・・やっぱり。」

　　　>151
　|　　やっぱり　あはバウァー百丈乗っても…ガッシャーン！！
　＼
　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣

::::::::::::::::::::::::::........　　　 ／|_／|.　　　　　　/≡≡≡≡≡≡≡≡≡|
::::::::::::........　　　　　　r′...:::::ii||　　　　　　|┌─────┐ �J　|||＜ｷｬｰ
::::::::....　　　　 ／⌒￣　⌒Y::ﾉ　　　　　　.| | 死者２８名　　|　◎　|||
::::::..　＿＿／　　　 ..::::|　::|::|＿＿＿＿　.| |　重症３４名　.|　　　 |||＜ﾜｰ
:::: ／　　/ 　　　 ..::::／:|　::|::|::::::::　　 /|　| |　軽症３８名　...| ||||||| |||
／　　　/　　　...::::／::::::|＿ノ　　　　//　 |└─────┘||||||| ||
|二二 /　　　　::::|二二二二二二ﾆ|/||　 ￣| |￣||￣￣￣￣| |￣||
　| ■|　　　　　:::::::::::::::::■■■■ |||||　.......|_|.:::::::::::::::::::::::::::::|_|:::::::::

あは！！このごろどんなコーヒー飲んでんだ？

――――――――――――――
よっ才、久しぶり！単直とこもヨカですか？
＿＿　 ＿＿ .ｒ――――――――
　 　 ∨　　　｜的を得ている。嬉しいな。
日　凸　�U　｜　＿＿＿＿＿＿
≡≡≡≡≡｜ /　　.∧ ∧　　／￣￣￣￣￣
　�U　∩　［］ ∨％　（ﾟДﾟ ;） ＜才と久しぶりで嬉しいよ。
＿_ ∧∧＿_＿ .∧∧|つ∽）_　＼＿＿＿＿＿ 喜んでもらえて復うれしいよ
　　(　　,,)日　　（　　,,)∇
― / 　 | ――.../ 　 | ―――
＼(＿_.ﾉ　　 ＼(＿_.ﾉ
　━┳━ 　 ━┳━
￣　┻ ￣￣￣┻￣￣￣￣ 精神世界で癒される第17章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1164078487/l50

>>160
ラブホ　に連れてって、と、言ってるの?・・・(｡-_-｡)ﾎﾟｯ

>>162
> あは！！このごろどんなコーヒー飲んでんだ？

珈琲は、バランスの良い、ブレンドコーヒー、だなぁ〜、いい香りの・・・

　　_　ζ
　（ ヾ￣］　　_、_
　 ＼ ＼　（ <_,`　）
　　　ヽ___￣￣　 ） 　　悲しみの珈琲は
　　　　　/ 　 　/

　　　_、_
　（　,_ﾉ` ） 　　ζ
￣　　 　 ＼　［￣］'E）　渋く・・・ほろ苦い。
ﾌ 　　　 /ヽ ヽ_／／

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,＿
　才　　　　　　　　　　　　　　　　　　_'　_ミﾐ
　食後のブレンドどうね・・・？　 ひ`　3彡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　匚　イ、_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,イ:〈Y〉::::| ＼
　　　　　　　　　 ζ　　　＿＿＿/ /ヽ:Ｙ::::::|ヽ　〉
　　　　　　　　　[￣]D⊂|＿＿＿_/　|::::::::::// /

>164
正直にしないと　bijo(satori) は　本当にこないと　おもう。

>>167
> >164
> 正直にしないと　bijo(satori) は　本当にこないと　おもう。

ひと手、御指南いただきましたぁ〜<(_ _)>ペコリ

>>166
( TT)ヾ(＾＾ )ヨシヨシ
また、ふられたか、

ふられちまった悲しみは・・・うらの小川に捨てましょうかぁ〜♪

　　　　　　　　 　 _、_ 　 ｺｰﾋｰはﾌﾞﾗｯｸ
　　　　　⊂⌒（　 ,_ﾉ`）　　 あは、知ってるか？
　　　　　　 ｀ヽ_つ 　 ζ
　　　　　　　　　　　［￣］'E 　　　　　
　　　　　　　 　　　　￣

　　　　　　　　　　_、　　　　コーヒー飲んだらageるスレッド　7・・・って
　　　　　⊂⌒（　,_ﾉ` )　　　　　
　　　　　　 ｀ヽ_つ ［￣］'E　ｽﾞｽﾞ
　　　　　　　　 　　 ￣


　　　　　　　　　_、_ 　　　　　　　　・・・・看板立て厳禁！
　　　　　⊂⌒（　 ◎E ｽﾞｽﾞｽﾞ
　　　　　　 ｀ヽ_つ


　　　　　　　　　　_、_　　　http://food6.2ch.net/test/read.cgi/pot/1154987514/l50
　　　　　⊂⌒（　,_ﾉ` ）　 　オサレな会話を心がけるよーにな！　　
　　　　　　 ｀ヽ_つ 　　　ｶﾞﾁｬ
　　　　　　　　　　　［￣］'E
　　　　　　　　　 　　￣
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　〃〃∩ 　_, ,_　　　　外れ馬券つかんで
　　　　　⊂⌒（　`Д´）　＜　苦ーーーーーーー！
　　　　　　 ｀ヽ_つ ⊂ノ 　　　　の時、一服してから来いや
　　　　　　　　　　　　　ｼﾞﾀﾊﾞﾀ

>>166
まーいただきますけど、、何で悲しい・・ノダ

　　　　　　　　　　　　　　 ,,,──-＿＿__　　　　　　　　　／　´｀ヽ _　
　　　　　　　　　　　＿/´->169　　　　　　 　＼　　　　　　ノヽ--/￣ ,　｀￣￣￣
　　　　　　　　　 ／　/　 ./ヽ　　｀ヾ　　　　　ヽ　　　　}　　...|　 /! 　　　否〜♪
　　　　　　　　／　　/　　|∩|　　　 彡＼　　　|　　　　}｀ー‐し'ゝL _ 　
　　　　　　　　|　　ミ　　( ●　)　 　| ヽ 　).　　|　　　　ｒ--‐‐'´}　　　 ;ー------
　　　　　　　　|　 |　|　●　　 ●　/　/　/　　 .|　　　　｀ヾ:::-‐'ーｒ‐'"
　　　　　　　 (＿/　ヽ　　　 　 　/| (＿/＼　　|
　　　　　　　　　　　 ∪￣￣_|U⌒´|.　　　|　　|
　　　　　　　　　　　　　　　.(＿＿＿)　　 |｀⌒´|_
　　　　 ──────── ┻┻　　　.(＿＿＿)
　　　　　　　　　　　 ──────── ┻┻

　　　　　　　　　　　　　　 ,,,──-＿＿__　　　　―ニ 二 　
　　　　　　　　　　　＿/´-　　　　　　　 　＼　三,:三ー二 　
　　　　　　　　　 ／　/　 ./ヽ　　｀ヾ　　　　　ヽ ｀￣￣￣　
　　　　　　　　／　　/　　|∩|　　　 彡＼　　　|　バウァッ！
　　　　　　　　|　　ミ　　( ●　)　U　| ヽ 　).　　|
　　　　　　　　|　 |　|　(○)　 (○)　/　/　/　　 .|ー------
　　　　　　　 (＿/　ヽ　　　 　 　/| (＿/＼　　|＝＝-
　　　　　　　　　　　 ∪￣￣_|U⌒´|.　　　|　　|
　　　　　　　　　　　　　　　.(＿＿＿)　　 |｀⌒´|_
　　　　 ──────── ┻┻　　　.(＿＿＿)
　　　　　　　　　　　 ──────── ┻┻

／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|　何で悲しい・・ノダ
＼＿　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　｜ ／　　　　　　　　　　　　 ／ 単純強情な脊椎反射しちまって
日　 ∨　�U　Ａ　�V　　　　　　 |　単直が凹んでるだわさ
≡≡≡≡≡≡≡≡　∧ ∧ ＜＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　�V　∩　［］ Ｗ 目　(ﾟДﾟ；)　　
＿_ ∧ ∧＿＿＿＿_ |つ∽
　　( 　 　 )日　　　　　￣￣￣￣
― /　　つ―――――――
〜(＿__ﾉ 　ﾀﾞｯﾃ････ﾈｪ･･
　━┳━ 　　━┳━
￣　┻　￣￣￣┻￣￣￣￣

>>141

＞坐る、と言う行為は、それ自体、その姿が、その秋刀魚（ｻﾝﾏ）、いえ、そのまんま、坐る姿が、ほとけ、さとりで、あるから、坐るのです。
＞それ以上のものは、ありません。

ふむふむ、なるほどー。
でも一般的にほとけの姿というのは、旅に出て、様々な人々に真摯に相対することですよね？

だれとも会話せず、座ることがほとけであり、さとりであり、目的なのでしょうか？それとも座ることはあくまで通過点なのでしょうか？

そもそも座る必要あるんでしょうか？

>>174
> >>141
> ＞坐る、と言う行為は、それ自体、その姿が、その秋刀魚（ｻﾝﾏ）、いえ、そのまんま、坐る姿が、ほとけ、さとりで、あるから、坐るのです。それ以上のものは、ありません。

> ふむふむ、なるほどー。 でも一般的にほとけの姿というのは、旅に出て、様々な人々に真摯に相対することですよね？ だれとも会話せず、座ることがほとけであり、さとりであり、目的なのでしょうか？それとも座ることはあくまで通過点なのでしょうか？
> そもそも座る必要あるんでしょうか？

坐禅とは、ほとけが、ほとけになる事です。

>>172
そっかー
ふられるためには、ガールフレンドがいたって事・・・だ。
でも、振り向かれもしなかったから、振られもしなかった・・・ｱｾｱｾ(￣_￣ i)ﾀﾗｰ

>176　なんて落ち着きのない愚鈍な牛丼レスだｗ
　　　　素人はツユダク頼むなｗ
　　　　遅い、拙い、他界の三拍子やｗ
　　　　座布団なしで座ってろｗ
ほれ、リズムにあわせてメトロと風景になりやんせ！
　
おーっ おっ おっ おっ
おーっ おっ おっ おっ　　ﾁｰﾝ ｶｯ ｶｯ ｶｯ
　／⌒ ≡⌒ヽ　　　　 　　ﾁｰﾝ ｶｯ ｶｯ ｶｯ
. （‘∀‘ ≡‘∀‘）彡　　　 ミ
.　　( 　∪ ∪ 　　＼†／
　　と＿)＿) 　　　 .△

>>174
目の醒めるような意見ですね。非凡な論理。
全く　反論は　ありません。
そのとうりでしょう。実は世間の中にあってこそbijo(satori)は来るとか。

本当に大事なのは　美しい心か　覚悟か　理解では　ないでしょうか？
美しい心　は　この世間では　ついに　生きられない　からです。

美しい心とは　何か　などと　問わないでください。

>>177
振られも、しなかった、腹いせ加代!?・・・┃電柱┃x･`)ﾁﾗｯ
ほー、加代って言うんだ・・・φ(.. )ﾒﾓｼﾃｵｺｳ

>>178
> >>174
> 目の醒めるような意見ですね。非凡な論理。　 全く　反論は　ありません。 そのとうりでしょう。実は世間の中にあってこそbijo(satori)は来るとか。
> 本当に大事なのは　美しい心か　覚悟か　理解では　ないでしょうか？ 美しい心　は　この世間では　ついに　生きられない　からです。

美しい、
と、
こころに、説明をつけると、
こころは、こころ、では、なくなり、
うつくしいこころでなければ、こころとは、呼ばないと言うことに、なるでしょうね。
全段部分にあたる、うつくしいという説明は、不要でしょうね。
こころ、とは、ほとけ、です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　>179
　　　　　　　人　　　　ｽﾋﾟｯ♪ 　元伊勢なら知ってるがナニカ？
　　　　　　（＿_）　ｽﾋﾟｯ♪
　　　　 　（＿＿） （￣￣￣￣￣）
　　　　　（*・∀・）（＿＿＿＿＿）
　　　　　（　　　つつ
　　　　　（＿⌒ヽ
　⌒Ｙ⌒　 ,)ノ ｀J

　　　　　　　 　人
　　　　　　　 （＿_）
　　　　　　　（＿＿） 　　　　　　　　　　
　　　　　 　（　・∀・） 　　　　　　）) 　ネタも振れないような
　　　　　　 /つ（￣｀ヽO_ノ⌒ヽ 　　　　あは放置して、寝よーっと
　　　　　 ノ　　 ）　　　　　　　　＼ ）)
　　　　　(__丿＼ヽ　::　　　　ノ::::　）
　　　　　　　　　丿　　　　　　　　,:' 　）)
　　　　　　 (（　（___,,.;:-−''"´｀`'‐'

　　　　　　　　　　　　　　人
　　　　　　　　　　　　　（＿_）
　　　　　　　 　　　　　（＿＿）　才、なら、またねぇ〜
　　　　　　　　　　　　（・∀・　）:.　_　
　　　　　　　　　　　　ｒ'⌒と､j 　　ヽ
　　　　　　　　　　　ノ　,.ｨ'　 ｀ヽ.　/
　　　　　　　　　 ／　　　　　　 i!./
　　　　 　 　 　 （_,. 　 　 　 　 //
　 　 　　　　　 く.,_｀^''ｰ-､_,,..ノ/

>>181 意味
おやすみ〜

>>181
（爆）
こまんなかぁ〜
・・・・・・・・・・親が隅（すみ）なら、子供は、真ん中にいるだろうな・・・こまんかか・・つまりは、おやすみ(^-^)ﾉ~~ﾏﾀﾈｰ☆’.･*.･:★’.･*.･:☆’.･*.･:★

>>183
明日も、仕事に、無意味、良く、頑張ったなぁ〜
才、も、寝なよ。
じゃあ、(^-^)/~ マタネッ
おれも、すやすや

>>184 あは
おやすみ〜

寝るか。

坐るのは羅漢でよろしと思うのよ。最初は。
こっちの世界がなんかおかしいぞと思うから坐って彼岸を垣間見る。
苦しくてしょうがないから坐るしかねーやと。

そして何か見えるかと思ったらやっぱり此岸は此岸でさｗ

眠ってる時の夢くらいはいい夢見れるんじゃないかと思っていたらやっぱり埒あかなくて
もうちょっといい夢見れるんじゃねーかなと思ったら結構辛辣で厳しくてさ。
じゃあいっそのこと起きてみたらってんで起きたら起きたで結構辛辣でとげとげしくてばかばかしくてｗ
でもそこが住んでるところでさ。

おめーら！
ここでガップリ四つに組まないで何が坐禅よ。
坐ていうのは死ぬことだってえのがわかってるのか？生きているココが地獄。
ココが仏！！！わかってんのか？
わかって坐ってんのか。ええ？！！！

坐禅とは仏が仏に・・・とか、実際テメーが何も分かっちゃいないくせにふにゃふにゃしたこと言ってっと、どつくぞマジで！
噛み付くぞホント、犬だけに。

なにが無目的に坐るだｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
建前抜かしてるんじゃねえバカヤロウ！
氏んでしまえ!！！！！！！！！！！！！！！！

建前であっても、それと腹上死するほど気合入ってるんなら治る見込みありそだが、昔から御覧の方は御存知のとうり、
あは　は、もてあそぶのみ。

>>185
> >>184 あは おやすみ〜 寝るか。

(#^_^#)ポッ..・・・|(*^^)^-^(^^*)| ｿｲﾈ、意味無し、ぽったん、才・・・

>>186-188
なにやら、処方箋も出たようで、お大事にぃ〜♪

犬さん、溜まってますね・・ｗ
いや、どんどん吐き出すのはいいと思います。

ぽぽぽぽったん

２１巻、腹黒孔明の決断は、マンドかったのう（藁）。ﾉｼ

>>191
たまってて悪いかい？
お前も無目的に坐るなんてたわごとぶち上げてるたちかいｗ　知らんけど
分かってるのかい？こいつの言ってること？ｗ
奇麗ごとや、決まりごとを知ったような口で言っている奴を見ると虫唾が走る。
悪の中の最悪の最悪。



その代表があは（別名：似非）だ。

>>188
そうなんかねえ。もてあそばれてるというのなら気が楽だ。
そうなのならあたしゃ安心だよ、むしろｗｗｗ

蚊に育たない病のボウフラが、しょうらいおとなになったら、いっぱいひとでもなんでもさせるスゴイ蚊になりたいです、と作文を読むのに付き合わされてる感じだ。
あはのカキコ蔓延への感想ね。

蚊にも育てないので、飛び立って水面という鏡を見ることもないボウフラのジャイアンが、己の中ののび太にかき乱されるという有心。
１００章もリサイタル続けたいらしい。

やっぱり、神は、みみが長い。

>>192
> ぽぽぽぽったん

(^o^)／ハーイ

>>193　mahoo　さん
> ２１巻、腹黒孔明の決断は、マンドかったのう（藁）。ﾉｼ

諸葛孔明は、日焼けサロンで、焼いてたんですね。
肌が、黒い、とか。

>>194
> >>191
> 分かってるのかい？こいつの言ってること？ｗ　 奇麗ごとや、決まりごとを知ったような口で言っている奴を見ると虫唾が走る。 悪の中の最悪の最悪。 その代表があは（別名：似非）だ。
>>195
> >>188
> そうなんかねえ。もてあそばれてるというのなら気が楽だ。　 そうなのならあたしゃ安心だよ、むしろｗｗｗ

夜明け前の闇は、漆黒。
つらく、長い。

>196-197 　G9bOS5px
>蚊に育たない病のボウフラが、しょうらいおとなになったら、いっぱいひとでもなんでもさせるスゴイ蚊になりたいです、と作文を読むのに付き合わされてる感じだ。あはのカキコ蔓延への感想ね。
>蚊にも育てないので、飛び立って水面という鏡を見ることもないボウフラのジャイアンが、己の中ののび太にかき乱されるという有心。１００章もリサイタル続けたいらしい。

蚊にも育たない、ボウフラ・・・いいねぇ〜♪
ひとの一生は、短いものだし。
生きたくても、生きられなかった友もいた。
ボウフラ、も、良いなぁ〜

>>198　mahoo　さん
> やっぱり、神は、みみが長い。

(*´ノ0`)こそっ・・・それね、ラビット神、だよ。
でも、人類とも呼べないずっと先のネズミに似た我が祖先は、夜行性という行動性能を持って生き延びてたんだよ。
世はまさに、恐竜時代。
それで、夜を生き抜くには、視力かほとんど役に立たないんだ。
で、ね、
耳が、発達したんだ。
例えば、
眼をつぶってても、平行がわかるだろう?
耳は、2個あるから、音の発生源との距離感もつかめる。
そうやって、昆虫等を捕まえて、食べて、生き延びてたんだよ。
> やっぱり、神は、みみが長い。
そうなんだ、神の耳は、ロバの耳!
気がつかなかったかい?
現在は、神は、ロバという　おかただ。
(*´ノ0`)こそっ・・・おまえだから、教えたが、他に秘密を漏らすなよ。
漏らせば・・・

>>194
犬さんおひさしぶり！
なんか、あのスレでのいきさつは良く知らないんですよｗ
昆布さんに噛みつかれたとか？

あは訓は・・・・・・
喪前はあいかわず進展もなく以前と同じでまったく埒があかない香具師だなあ。

喪前を叩く者のなんと多いことか。・・つ〜か、参加全員が喪前を叩いて楽しんでいるみたいだ。（笑
しかも喪前は意固地になってるみたいだよ。

だからこのスレは糞になったんだな。

┏━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧　　12/3 阪神11R 芝･右外 1600m
┃第58回阪神ジュベナイルフィリーズ(GＩ)┃（´∀｀　）＜2歳(混合)牝(指定)オープン 馬齢 発走15：40
┣━┯━┯━━━━━━━━━━━━┻◯━◯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃１ │１ │テンザンコノハナ　　　　　..[牝2]│54│角　 田│（西）松永昌│2未18ﾀﾞ.1┃
┃１ │２ │(父)ウオッカ　　　　　　　　 [牝2]│54│四　 位│（西）角居勝│黄菊賞 ２┃
┃２ │３ │(父)ルミナスハーバー　　 .[牝2]│54│小　 牧│（西）橋口弘│2歳5百 １┃
┃２ │４ │(父)ホットファッション　　　.[牝2]│54│中　 舘│（東）戸田博│ﾌｧﾝﾀｼﾞ13┃
┃３ │５ │(市)ピンクカメオ　 　 　 　 .[牝2]│54│蛯　 名│（東）国枝栄│くるみ.　１┃
┃３ │６ │(父)キャッスルトン　　　 　 [牝2]│54│高　 田│（西）松田博│2未16芝1┃
┃４ │７ │(父)マイネルーチェ　 　 　 [牝2]│54│　 幸　 │（東）上原博│ﾌｧﾝﾀｼﾞ11┃
┃４ │８ │(父)(市)ハロースピード　 ､[牝2]│54│岩　 田│（東）相沢郁│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-3┃
┃５ │９ │(父)アストンマーチャン　　.[牝2]│54│武　 豊│（西）石坂正│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-1┃
┃５ │10│(外)コスモベル　　　　　 　 [牝2]│54..|ﾓﾝﾃﾘｰｿﾞ|..（西）西園正│新ダ14..１┃
┃６ │11│メジロアダーラ　　　　　　　[牝2]│54│ｽﾎﾞﾘッﾁ|..（東）大久洋│福島２ 12┃
┃６ │12│(父)クラウンプリンセス 　 .[牝2]│54│ﾌﾟﾗーﾄﾞ│（西）橋口弘│黄菊賞 ５┃
┃７ │13│(父)バクシンヒロイン　　　 [牝2]│54│藤　 岡│（西）田所秀..|.すずらん2┃
┃７ │14│(父)ディーズメンフィス　　 .[牝2]│54│勝　 浦│（東）藤原辰│赤松賞 １┃
┃７ │15│(父)ジーニアス　　　　　 　 [牝2]│54│横山典│（西）安田隆│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-8┃
┃８ │16│イクスキューズ　　　　　 　 [牝2]│54│藤　 田│（東）藤沢和│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-2┃
┃８ │17│(外)ローブデコルテ　　　　.[牝2]│54│福　 永│（西）松元茂│2歳5百 ２┃
┃８ │18│(父)ハギノルチェーレ　　 ､[牝2]│54│武　 幸│（西）山本正│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-4┃
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
ttp://jra.jp/keiba/thisweek/2006/1203_3/syutsuba.html

>>205
> あは訓は・・・・・・
> 喪前はあいかわず進展もなく以前と同じでまったく埒があかない香具師だなあ。 喪前を叩く者のなんと多いことか。・・つ〜か、参加全員が喪前を叩いて楽しんでいるみたいだ。（笑 しかも喪前は意固地になってるみたいだよ。 だからこのスレは糞になったんだな。

いえいえ、このスレは、第1章よりこのかたに至るまで、一貫して、変わることなく、雨の日も、晴れの日も、あはさん　をたたくことでなんとか続いてきたスレですよ。・・・･･････(;-o-) ﾎﾞｿｯ

第1章から喪前が来る前までは、ましだったよ。（笑

>>208
> 第1章から喪前が来る前までは、ましだったよ。（笑

言葉は、ブーメラン。
あなたの、おでこに、ごっつーん、こ・・・(#/__)/ﾄﾞﾃ。。。

喪前にゴッツンコは穢れるので遠慮するよ。
しかし喪前の幼稚さは、まあ、仕方ないとしても、スレタイが泣くというもんだぞ。

んで、スレタイをまっとうに「ブクブク泡をつぶして楽しもう」とでもしたらどうだい（笑

スレタイはもう固定。「脳椀に糞を盛る」

ハイ今夜はこれまで。
またたまに覗きに来ッからネ
バイバイ

>>210-212
東洋も、西洋も、幼い子に、仏性、神性、を、見いだしています。
趙州和尚は、70才にして、公案修行の出発に先立ち、
「3才の子にも、学ぶことがあれば教えを請い、やよえ70才のひとであっても教えることがあれば、教えよう」と、言われた。
先ほどは、ウサギ神や、ロバ神にふれたが、この二神
始めと終わりの神である。
初めがあるから、終わりがある。
初めがなければ、終わりがない。

不生不滅
ふーしょう　ふーめつ

と、般若心経は、説く。

┏━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧　　12/3 阪神11R 芝･右外 1600m
┃第58回阪神ジュベナイルフィリーズ(GＩ)┃（´∀｀　）＜2歳(混合)牝(指定)オープン 馬齢 発走15：40
┣━┯━┯━━━━━━━━━━━━┻◯━◯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃１ │１ │テンザンコノハナ　　　　　..[牝2]│54│角　 田│（西）松永昌│2未18ﾀﾞ.1┃
┃１ │２ │(父)ウオッカ　　　　　　　　 [牝2]│54│四　 位│（西）角居勝│黄菊賞 ２┃ △
┃２ │３ │(父)ルミナスハーバー　　 .[牝2]│54│小　 牧│（西）橋口弘│2歳5百 １┃　○
┃２ │４ │(父)ホットファッション　　　.[牝2]│54│中　 舘│（東）戸田博│ﾌｧﾝﾀｼﾞ13┃
┃３ │５ │(市)ピンクカメオ　 　 　 　 .[牝2]│54│蛯　 名│（東）国枝栄│くるみ.　１┃　△
┃３ │６ │(父)キャッスルトン　　　 　 [牝2]│54│高　 田│（西）松田博│2未16芝1┃
┃４ │７ │(父)マイネルーチェ　 　 　 [牝2]│54│　 幸　 │（東）上原博│ﾌｧﾝﾀｼﾞ11┃
┃４ │８ │(父)(市)ハロースピード　 ､[牝2]│54│岩　 田│（東）相沢郁│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-3┃　X
┃５ │９ │(父)アストンマーチャン　　.[牝2]│54│武　 豊│（西）石坂正│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-1┃　◎
┃５ │10│(外)コスモベル　　　　　 　 [牝2]│54..|ﾓﾝﾃﾘｰｿﾞ|..（西）西園正│新ダ14..１┃　
┃６ │11│メジロアダーラ　　　　　　　[牝2]│54│ｽﾎﾞﾘッﾁ|..（東）大久洋│福島２ 12┃
┃６ │12│(父)クラウンプリンセス 　 .[牝2]│54│ﾌﾟﾗーﾄﾞ│（西）橋口弘│黄菊賞 ５┃
┃７ │13│(父)バクシンヒロイン　　　 [牝2]│54│藤　 岡│（西）田所秀..|.すずらん2┃
┃７ │14│(父)ディーズメンフィス　　 .[牝2]│54│勝　 浦│（東）藤原辰│赤松賞 １┃
┃７ │15│(父)ジーニアス　　　　　 　 [牝2]│54│横山典│（西）安田隆│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-8┃
┃８ │16│イクスキューズ　　　　　 　 [牝2]│54│藤　 田│（東）藤沢和│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-2┃　▲
┃８ │17│(外)ローブデコルテ　　　　.[牝2]│54│福　 永│（西）松元茂│2歳5百 ２┃
┃８ │18│(父)ハギノルチェーレ　　 ､[牝2]│54│武　 幸│（西）山本正│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-4┃
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛

　 　 　 　　　　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.へ
　　___ 　　　　　　　 　 　 　 　 　　　　　　　　　　　　ム　　i
　「 ヒ_i〉　　　 　 　　　　　　 　 　　　　　　　　　　　　 ゝ　〈
　ト　ノ 　　　>>207　つまり・・・　　　　　　　　　　　　　iニ(()
　i 　{ 　 　　　　　　　 　　　＿＿＿_ 　 　　　　　　　　| 　ヽ
　i　　i　　　 　　　　　　　／__,　 , ‐-＼ 　 　 　 　 　　i 　　}
　|　　 i　　　　　　 　　／（●) 　 ( ● )＼　　　　　　 {、　 λ
　ト−┤.　　　　　　／ 　 　（__人__） 　　　＼　　　 ,ノ　￣ ,!
　i　　　ゝ、_ 　　　　|　　　　　´￣` 　 　　　　|　,. '´ハ　　　,!
.　ヽ、 　　　｀`　、,__＼ 　　 　 　　　　　 　 ／"　＼ 　ヽ／
　　　＼ノ　ノ　　　ハ￣r/:::r―--―/::７　　 ノ　　　　／
　 　　 　 ヽ.　　　　　　ヽ::〈； . '::. :' |::/　　 /　　　,. "
　　　　　　　 `ー 、　　　　＼ヽ::. ;::：|/　　　　　ｒ'"
　　　　　／￣二二二二二二二二二二二二二二二二ヽ
　　　　　| 答 |　あ　は　　　　ぬ　　　る　　　ぽ　　　 │|
　　　　　＼＿二二二二二二二二二二二二二二二二ノ

>>215
ようするに

　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　| 　むり、むだ、むら、を無くせと言う三無主義だな・・・
　　　　 　 ﾚヽ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　∧＿∧　　 　 　　　∧＿∧　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 （　　´∀） /￣ヽ　　(・∀・ )　＜　そそ、自己の姿は見ることが出来ないから、ね
　　 （　　　`つ　日 凸　（　つ　つヽ　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 （＿　⌒./　　　凵ヽ |　｜ ｜　|ヽ.凸|　　 |
　　 「 　（＿/Ｙ　　　　　ヽ _（＿_）　|　|＼| 　　|
　　┗┳━|￣￣￣￣￣|　 　　 　 ＼|. │ 　｜
　　　 ┻＼|　　 　 　 　.｜　　　 　 　 ＼.| 　 │

いつの間にか次スレになってた。

＞犬
あんた何気におもしろいね。
前に話したことない？

率直に。

あはって、かなり頭悪いな。

　　_、_　　　>216・・・・・・・・科白が型に填め過ぎ
（　,_ﾉ` ）
　　　　　ζ
　　　　［￣］'E
.　　　 　￣
　　_、_ 　・・・・・・・せっかくAAうまくなったのにな
（　 ◎E

　　_、_　　　だめだこりゃ・・・・・・・w
（　,_ﾉ` ）
　　　　　ζ
　　　　［￣］'E
.　　　 　￣

691Fさん
(*⊃д⊂)ｺﾝﾊﾞﾝ……

∩(*‘∀‘)つﾜｧｰ♪

先日の釈迦がって話で、

赤い糸伝説を思い出したｗ
あんな伝説があるから
女は男に結婚幻想を抱き、
糸を手繰るように男を渡り歩くのも出るかと。
何本も糸が結ばれてねえかって
ツッコミたくなるわ。

>>218
> 率直に。 あはって、かなり頭悪いな。

☆☆(ﾟ-ﾟ)ｳﾝウン☆☆かなり、相当に・・・(_ _;)。。。ｳｩ､､､。・°°・(((p(≧□≦)q)))・°°・。ｳﾜｰﾝ!!

>>219
そうかあ？

あとパンドラの箱とかの寓話ｗ

ま、偉人も聖人も先達も
神格化、神聖化に奉った段階で
終わったなってことかなと？

>>220 意味

＞先日の釈迦がって話で、
？？？そんな話あった？？
ごめん、まじわからんちん

？
＞216
自分の頭で、ハッキリと、考えて　みると、
「　そそ、自己の姿は見ることが出来ないから、ね　」
自分の手も足も、胴も、見ることが　できる。
見ることができないのは　自分の顔と背中くらい。
新体操の人なら　背中も見えるかも。
すると　自分が見れないのは　自分の顔くらい。
かたつむりのように　目が飛び出してる生物なら
自分で見ることができないのは　自分の目　だけくらいになる。
自己の姿　は　目　だけ？
そうかも　しれないけど。

只在此山中　雲深不知処
（唐詩選）
ただこのさんちゅうにあらん　くもふかくしてところをしらず

　中国唐代の詩人、賈島(かとう)（七七九〜八四三）に、「隠者(いんじゃ)を尋ねて遇(あ)わず」と題する詩がある。

松下(しょうか)　童子(どうじ)に問(と)えば
言(い)う　師(し)は薬(くすり)を採(と)り去ると
只(た)だ此(こ)の山中(さんちゅう)に在(あ)らん
雲(くも)深くして処(ところ)を知らず

　松の下に一人の童子がいます。
「隠者（仙人）は何処にお出かけになったのか」と尋ねると、童子は答えます、「先生は薬草を採集しに行かれた」。

この山中に居られる事は間違いないようだが、こう雲が深くてはどの辺だか一向にわからない！


是心是仏
即心即仏

は、雲が深くたれ込めてる山中にあって、観えない。

AAは、雲だな。←意味無し用に、ご用意しました・・・
我見は、きもだな。いや、雲だな。←　６９１F用に、ご用意させていただきましたぁ〜♪

>>217
あるかもしれないねｗ
まああってもあんまり意味ないよ

>>204
お久しぶりってお前なんか知んねーよ。ごめんね
昆布って何よ。まあどうでもいい下らん奴なんだろう知らんけど。
それに咬みつくのは俺の方だよ。犬だけに。

>>224　釈迦も達磨も罪作りって言うた後で、
　　　（あ、忘れたｗ　前スレ落ちて見られへんしｗ）
　　　　しゃかは、触媒たら言うてはったような気ガスｗ
　　　　
　　　ま、
　　　神聖視したら見失いまっせ、
　　　坐るなら坐るでええんやけど、
　　　過剰期待してどないすんねん。
　　　人それぞれ坐も歩みもありまんが？

　　　ちうメッセージに思うてんけど。

>>220 意味

まじわからん。
先日っていつごろ？？

>>229
ああ、わかった！ｗ

なんちゅーか、例えば「イク感覚」がわからん女って割といるわけで
でもどう見てもあんたイッてますけど？って教えてやると
次から自覚できるようになるようなモンかな？

>>227 犬
そうですかｗ
何よりです。

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/　　　｜　　 !　　　　
:::ｊ_」⊥/＼::::{::::::::::｛　　　　ｊ -‐ ┴ ､　　） ）　ゴシ
{二　　　 二_¬┐::｀ヽ 　 ｛⊥⊥⊥」_　　　　　　ゴシ
{ｆテ ｊ　 　丐ﾃ　 }:::::::::::.　〈　　 ＿　　 }
ヽ　｛　　　　　　ﾉ:::::::::::｝　 ,　´ 　　｀ ｛、　 　 　 　 ＿＿＿
＼　　　 　 　 ノｲ:::::::::,′　}　　　　 　 !＼ 　 　 /´　　　 　 ｀ヽ
ゝ　　ｒ‐ ､ 　 　 ﾉ:::::::/　　｜　　　　　 l　 ,ゝ 　 l　来　あ　 シ !
｀ヽ、 ￣　　　イ/::::/ 　 　 |　　　　　　ｌノ　　　｜ な　び　 ャ｜
｀ヽ:::::｀ｊT　　　/|::::｛　　　 _}　　　　　　| 　 　 ＜　 ：　て　 ワ｜
＼::/＾'ｰ! 　 　_⊥::::ﾞｰｧ/´ﾉ!　　　　 　 }　 　 　 |　 ： 　 　 　l　|
　 ｛ヽ ^'ｰ-　´　}/　 〃 /ハ　　 　 　 , 　 　 　 ヽ.＿＿＿＿,ノ
／^＼ｰｒｒ　ｆく´　　 〃 〃　 　 ｰ=　 / 　>>226　ん、寝言か？
ll /　 　 !!　　 ＼／　 /　　　　　　／
!/　 `¬!!-‐ 彡'＾　　　　　＞ｧ‐ ´
′　　 　｀　　　　　 　 　 　 /
　　　　　　　　　　 　 　 　 /
　　　　　 　 　 　 　 　 　 /
ヽ.　　　 　 　 　 　 　 　 /
/ハ　　　 　 　 　 　 　 〈
　　|　　　　　　　　　　 ハ

>>225
(笑)

眼は、脳が、直接外の世界を観ている機関、組織だ。
だが、
星の王子様は、言う。
たいせつなものは、みえないんですよ・・・

　　_、_　　　　　>>231　なんちゅう喩えをｗ！
（#,_ﾉ` ） 　　　　こっちのスレもエロ寝たっすかｗ
　　　　　/E 　ｶﾗﾝ
　　　［￣］
　　　││ ｶﾗﾝ
.　　　 ￣

　　_、_　　　　　　逆に潮吹いたから　
（# ,_ﾉ`）　　　　　　 イッタって思う男もイタイｗ
　　　＼　　　ｽﾞﾙ
　　　［￣］E 　ｽﾞﾙ
　　　││ ｽﾞﾙ
.　　　 ￣

　_、 _　　　　　　
（ д` #） 　　　　でも日本では、イクゥー
　　　　　/ 　　　　飴ねーちゃんはI'ｍ　coming ってｗ
　　　［￣］E
　　　││ ﾄﾞﾝ!!
.　　　 ￣

>>233
ダルマ、（真理、法）　とはなんですか？　即心即仏、
こころあらばつたえてよ〜♪

＼＼　♪　　　　　僕〜らは　つ〜よく生〜きている〜　　♪.／／　♪　　♪
　　♪　　　　　　　　＼＼　♪　　だか〜ら　>>233も、生〜きている〜　♪／／　♪
　 　　　　　♪　　　　 ∧＿∧　 　 　　∧＿∧　　　　　∧＿∧　　 　　 　∧＿∧　 　　　　∧＿∧　　　　　∧＿∧　
　 　♪　　　∧＿∧（・Д・　）∧＿∧（・Д・　）∧＿∧（・Д・　）∧＿∧（・Д・　）∧＿∧（・Д・　）∧＿∧（・Д・　）　
　 　　　　　（・Д・　）∧＿∧（・Д・　）∧＿∧（・Д・　）∧＿∧（・Д・　）∧＿∧（・Д・　）∧＿∧（・Д・　） ∧＿∧
　 　　　　♪∧＿∧（・Д・　）∧＿∧（・Д・　） ∧＿∧（・Д・　）∧＿∧（・Д・　）∧＿∧（・Д・　）∧＿∧（・Д・　）♪
─ ♪──（・Д・　）　　　 U（・Д・　）（　　 　）（・Д・　）｜　　 U（・Д・　）　　　..）（・Д・　）　　　.U（・Д・　）　　　　）
　 　　　 　 （ 　　 　）｜ ｜　|（ 　　 　）｜ ｜　（　　　　）　｜ ｜ （　　　　）｜　 |　（　　　　）｜ ｜　|　　　　｜ ｜　|
　 　　♪　 　|　　|　（＿_）＿） | 　｜ （＿_）＿） ｜ ｜　|（＿_）＿）｜　|　（＿_）＿）｜ ｜　|（＿_）＿） |　　|（＿_）＿）　♪
　 　　　　　（＿_）＿） 　 　 　（＿_）＿） 　 　 　 （＿_）＿）　 　 　（＿_）＿） 　 　 　（＿_）＿）　　　　（＿_）＿）

>>235

> （ д` #） 　　　　でも日本では、イクゥー
> 　　　　　/ 　　　　飴ねーちゃんはI'ｍ　coming ってｗ
> 　　　［￣］E
> 　　　││ ﾄﾞﾝ!!
> .　　　 ￣

いえいえ、雨女は、シー、ハー、ハー・・・・┃電柱┃x･`)ﾁﾗｯ

>>235 意味

エロを否定しては釈迦も生まれようがない

あはがうざいから寝るわ---

>>238
すまん大笑い、した

( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼

ｼｭｯ　 ｼｭｯ ｼｭｯ　 ｼｭｯ 　
>>236　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　三旦
　　　∧∧∩ミ　　　三c□　　　　　　　　 　　三c□
　　 (#｀･ω･)　⊃ 　　　　三旦　 　　三旦
　　 (つ　⊂彡 　　三旦 　　三旦 　　　三c□
￣￣￣￣￣￣ 　　　　 　　三旦 　　　　　　　三旦　　
　
　　　　　三c□
　　_、_　　　>237　…ラマーズ法でもやってんのかｗ
（　,_ﾉ` ）
　　　　　ζ　　三旦
　　　　［￣］'E
.三旦　 　￣

　　_、_　　　>237　そりゃパッキンをイカセタことない男だな…
（　　ﾉ` )
　　［￣］'E　ｽﾞｽﾞ　　　三c□
.　　 ￣
　　　　　三旦

　　　　　　　　　　　　三c□ 　

　　_、_
（　,_ﾉ` ）y━･ ^^ 　　>>238 おっと、残念！
　　　　　　　　　　　　　あはは日曜落ちですわ。

>>240
￣
> 　　_、_　　　>237　そりゃパッキンをイカセタことない男だな…
> （　　ﾉ` )
> 　　［￣］'E　ｽﾞｽﾞ　　　三c□
> .　　 ￣
> 　　　　　三旦
> 　　　　　　　　　　　　三c□

（◎−◎；）ドキッ！！・・・・、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(大汗)

>>241
> 　　_、_
> （　,_ﾉ` ）y━･ ^^ 　　>>238 おっと、残念！
> 　　　　　　　　　　　　　あはは日曜落ちですわ。

ｗ（＾＿＾）ンー？ナニナニ。・・・σ(＾＾)　ワ・タ・シ?
2006/12/02午前2時55分土曜日

>>241
> 　　_、_
> （　,_ﾉ` ）y━･ ^^ 　　

↑禁煙・・・・子供達への影響も、常に考慮に入れて・・・･･････(;-o-) ﾎﾞｿｯ

　　　　　　　　　　　　i⌒i　ｽｯ
　　　　　　　 　　　 　|　〈
　　　　　　　 　　 　　/ .フ
　　　　　 （　´∀｀）/　 |
　　　　／　　　　 /.　 ﾉ
　　　/ /＼　　　/ 　 |
　＿|￣￣ ＼　/.　　ﾉ ( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼
　＼￣￣￣￣￣￣　　OuuO >>238
　　||＼　　　　　　　　　　　 　＼
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣|| ￣
　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣||
　　 　 .||　 　 　 　 　 　 　 ||

.　　　　　　　 　　　 　 　 　|
　　　　　　　 　　 　 　　 　||
　　　　　 （　´∀｀）　　　 |||
　　　　／　　　　 ＼. 　　|||| バチーン!!
　　　/ /＼　　　/￣＼　|||| 　　　　　.'　　，　．.
　＿|￣￣ ＼　/　 ヽ　＼从/／　・;`.∴　'
　＼￣￣￣￣￣￣ ＼＿_）　＜　,：;・,‘　
　　||＼　　　　　　　　　　　　＼ . 　　’ .'　，　．.
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣
　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣||

>>243 　週末の冴えは今夜出ないなｗ
　　　 ＿＿＿＿＿　 　 　 　 　 　 ,,,　　　　　　　　　,i 7
　　　.| .:l二二二」 |　　　　　　　／／　　　 |'''二二,ﾞ,,,二二"'',７　　 ',二二´＞
　　　.|　lﾆﾆﾆﾆﾆｭ |　　　　　／ ／ 　　　　 'ﾚ',| :! l三三ヨ l'''′　　　 ,／,i,ﾞ＿_
　　　.Ｌ,r‐┐ r‐-- !　　　　{　'く、 　 　 　 　 〉..〔├!一一一'!ｰ_　　／ﾞ,, ―¬-｀'､
　 .:Iﾆﾆﾆﾆ,ﾞ　二ﾆﾆﾆｺ　　　 ｀' ,,ﾞ'' ,、　　　　iクlﾞ トｒ｢￣l√ク‐′　ゝr'゛　　　 　l ./
　　　　　　 ! .|　　　　　　　　　　｀' ,_＞　　　｀゛.| :!r‐;;彡ヽヽ┐　　　　　ｌ;;ﾆ二 ／
　　　　　　 ﾞﾞ´　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾞﾞ゛｀´　　　￣

　　_、_　　>244、区民税には余計なお世話だｗ
（　,_ﾉ` ）
　　　　　ζ
　　　　［￣］'E
.　　　 　￣
　　　　　　　　砂糖が白く見えるのは、
　　_、_　　　　主成分ショ糖(Ｃ12Ｈ22Ｏ11)が
（　,_ﾉ` ) 　　　無色透明なため、結晶粒子が
　　［￣］'E　ｽﾞｽﾞ 　　光を乱反射するからだ。
.　　 ￣

　　_、_　　　三温糖が茶色いのは、
（　 ◎E 　　煮詰めてショ糖と蜜を分離する際に
　　　　　　　糖液のなかにｶﾗﾒﾙが生じるから。

　　_、_　　　黒糖はこれらと製法が違うから
（　,_ﾉ` ） 　割愛するが、砂糖は栄養学的には 　　　　　　
　　　　　 　　　ｶﾞﾁｬ 　　炭水化物に分類される…
　　　　［￣］'E
　　　　 ￣

　　_、_　　　　　どっちにしても、あはの健康に
（　,_ﾉ` ）y−~~　砂糖の取りすぎにはご注意ってこった。 　　　　　
　　　　　

>>247
そそ、乱反射
よく知ってたなぁ〜
(‥、)ヾ(^^ )ﾖｼﾖｼ。と、プロを、ほめるのでした・・・

　　_、_　　　　 >禁煙・・・・子供達への影響も
（　,_ﾉ` ） 　　　>常に考慮に入れて・・・･･････
　　　　　ζ 　　　　とか、こくんだったらさ、
　　　　［￣］'E
.　　　 　￣
　　_、_　　　　子供達からすると　　　
（　,_ﾉ` ) 　　余計なお世話かも知れんが、
　　［￣］'E　ｽﾞｽﾞ
.　　 ￣

　　_、_　　　砂糖はブラウンシュガーに汁・・・
（　 ◎E

　
　　_、_　　　　　>237　青少年への性教育も
（　,_ﾉ` ） ﾆﾔ 　　　　　意識してみ
　　　　　 　　　ｶﾞﾁｬ
　　　　［￣］'E
..　　　　￣

>>249

> 　　_、_　　　砂糖はブラウンシュガーに汁・・・
> （　 ◎E

そこは、いただけないな。珈琲だけに・・・壁|_･)チラ

ぽんぽこポッタン

ポッタンは本どれくらい読むんだ？

畠田おにぎり店のおにぎりが、うまい時とまずい時があったとカキコしてる
奴がいたが、ほら、悪いんは、おまえの舌だろとオレはいいたい。

テグジュぺリの本・・
あの本はそんな頃、マドンナがきて　喜んで持って行った。

　 _、_　 >珈琲
（　,_ﾉ` ）　　至福の一時も底抜けじゃ台無しだ
　　　　　ζ
　　　　［￣］'E
.　　　 　￣
　　_、_　
（　,_ﾉ` ) 　　　　　禅での底抜けは良いとして
　　［￣］'E　ｽﾞｽﾞ
.　　 ￣

　　_、_ 　　　　
（　 ◎E 　　スレでの底抜けは、脱線といおう！

　　_、_　　　そこ退け脱線ゲームに気をつけなブラザー
（　,_ﾉ` ）
　　　　　 　　　ｶﾞﾁｬ
　　　　［￣］'E
..　　　　￣

>>251-252
> ぽんぽこポッタン ポッタンは本どれくらい読むんだ？

ブックオフで　買うことが多くなったけど、よく買うよ。
だけど、
つん読が、多いよ。・・・(〃ﾟдﾟ;A　ｱｾｱｾ・・・
たまったら、古本屋さんに電話して引き取ってもらうんだ。
だけど、
人気漫画本の全巻そろえ、とかないといい顔してくれないのが、悩みかなぁ〜
一応、車に満載程度にはなるけどね。
＞こんな本は、今時は、売れないんですよねぇ〜
ただで良いですよ、捨てたくないので・・・
こんな会話ですね。
10年に一度ぐらいです、本の処分は。
でも、また増えるづけるんだよねぇ〜
あなたは、どれくらい、本を読むの?

>>253　mahoo　　さん
> 畠田おにぎり店のおにぎりが、うまい時とまずい時があったとカキコしてる 奴がいたが、ほら、悪いんは、おまえの舌だろとオレはいいたい。

握るひとによって、個性が出るというか、握る人の好みによって、違ってくるものだよね。

横山三国志と化石（いし）の記憶とでは、世界観がまったく違うわけで。
両方読んでるとオレの世界観が違ってきた気がした。俗にいう、答えはない
というやつ、というか。哲学板で読んだ、わけのわからないようにするのが
思想の役割というのも、けっこう、すごい気がする。

>>254
> テグジュぺリの本・・ あの本はそんな頃、マドンナがきて　喜んで持って行った。

マドンナ・・・いいひびき、だね。

>>255
> 　　_、_
> （　 ◎E 　　
> 　　_、_　　　ブラザー

ブラザー・・・
無意味が、言うと・・・ブラジャー、に聞こえてくるのは、何故か??・・・

ましてや・・・ブラザー、ミシンでは、無いだろう・・・

ブラザー　　　・・・兄弟ではないし・・・

ブラザー・・・赤の広場では、同志、・・・どうしようか・・・

『　ググる博士
ブラザー
ブラザー (英: brother)は兄弟 の意味。

大手電器 メーカー → ブラザー工業 株式会社
北野武 監督映画 → BROTHER
修道士
黒人 （特にアフリカ系アメリカ人 ）同士が、互いを仲間として呼ぶ語。
六本木 で遊んでいる黒人のこと →（参照）シスター 　　』

無意味も、おれも、黒人だったんだぁ〜・・・φ(.. )ﾒﾓｼﾃｵｺｳ
よう！無意味ブラザー！あーゆーふぁいん？

>>238

KanirYmjbM <= #R3z:[L,\
MugaCFmx.o <= #=AUX7EAL
EastGeFDEQ <= #'AUZq8_\
KutipMJ0GI <= #5AUfa.1M
.DanC6FoUQ <= #KAU]-gEp
TonoSGpLtY <= #]AU]BP&9
lEJ9ezMajo <= #_AU}=]7u
691F8vx/wA <= #:\U5c}@7
KoanfwzO.Y <= #5\U%R|T1
TwINizitd. <= #p\U(Zdau
StarjfRHZs <= #\\U=R|T1
Ashic6EpUE <= #@,?P.jCU

　　　　　　　　　　,へ 　 　 　 　　 　　
　　　　　　　　＼/　 ヽ 　　（　 ） 　
　　　　　　　　 /＊+*`、 　　(　)　 >261
　　　　　　　∠_＿＿___＼　　)　　 　珈琲も煙草も嗜好品だが、
　　　　　　　　 从 ￣ >ﾉ ─┛ 　〜 　 喫茶の心は　終の友人だからね・・・　
　　　　　　　　　/ﾞﾞﾞlll｀／／　　　　
　　　　　　　　（ 　●　ﾉﾉ　 〜♪
　　　　　. 　 （　＼~~(`＾＼ 　 　　　　
　　　　　.　　 ＼＿ノ　|_i|_(_　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　>261
日　 ∨　�U　Ａ　�V　          トリップの推奨するのに
≡≡≡≡≡≡≡≡　∧ ∧ パターン公開したら
　�V　∩　［］ Ｗ 目　( ﾟдﾟ )　騙りが出て混乱する危険が　
＿_ ∧ ∧＿__.∧ ∧_| つ∽ 　まだ認識できてないんか？
　　( ﾟдﾟ ) 日( ﾟдﾟ )￣￣￣￣
― /　　つ―-/　　つ―――― どうしても推奨したいなら、
〜(＿__ﾉ 　ヽ(＿__ﾉ 　　　　　　　好みのトリップを探せるとこ
　━┳━ 　　━┳━ 　　　　　　持って来いや！
￣　┻　￣￣￣┻￣￣￣￣

>>262
>珈琲も煙草も嗜好品だが、　 喫茶の心は　終の友人だからね・・・

☆☆(゜-゜)ウンッ☆☆

珈琲心是道（こーひーしん　これ　どう）・・・だよね。

>>263
zisurekara///demo///doudarouka///chira
次スレからでも、・・・壁の穴|_･)チラ

>>265
(笑)
使っていただく場合は、次スレからでも、使っていただければ、良いのでは、無いだろうか。と・・・いかが?・・・イカが釣れたのか・・・イカ刺し、ウマイ、ぞ・・・

WineO3wIU6 <= #7}PA(@!F
RockhYuLZk <= #)}PmQ_YK
MutiqDbszU <= #f}PnpT=7
Ba77i/ybxA <= #z]P8mI|(
ESajiE.JbU <= #)]PCU[:s
BJyos.2mak <= #q]P\4&&h
ZenilqwRG2 <= #vH}Dr8_U
TakeDjwKjI <= #jH}L9Rn@
Cha1NUIZ6w <= #aH}fq#U{
DeskFK81ss <= #;H}:]Y'B
EastFZ81.g <= #Sft5b[U@
KakiPGlZOI <= #sZmdi5xi
NatuQBGccg <= #(Zmly=f2
DanC1yF2Kk <= #Q8H/bU^5
Test7G1I/I <= #K8HAVarv
NatuV.sT5A <= #N8HXp-FZ
Sorau5taHg <= #&8Hn@'05
KonBio.FcI <= #6]M2~S1v
Butur04tX. <= #r]M4g!_f
Kame7.6M0g <= #+]M*wx;`
Wasiiv8FvQ <= #L]M_TW7%
.West57BOw <= #+%xFgN0h
ZeniesATaU <= #Tb~Sdyr%
KabaPQA5CU <= #t1+P%n4k
HaneYNAI3U <= #81+q$,Bl
ButucsvdRE <= #A!WF75+0
TumeIcBabg <= #w!WM37bg
WareDAo25w <= ##!WiSLaC
KagifuW0wI <= #ng|I+kyd
KonBgbpB8w <= #3g|)+kyd
Ware6TUAAQ <= #.g|=_phP
.Karej3K6A <= #Sg|`x)Yc

>>214
┏━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧　　12/3 阪神11R 芝･右外 1600m
┃第58回阪神ジュベナイルフィリーズ(GＩ)┃（´∀｀　）＜2歳(混合)牝(指定)オープン 馬齢 発走15：40
┣━┯━┯━━━━━━━━━━━━┻◯━◯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃１ │１ │テンザンコノハナ　　　　　..[牝2]│54│角　 田│（西）松永昌│2未18ﾀﾞ.1┃　・
┃１ │２ │(父)ウオッカ　　　　　　　　 [牝2]│54│四　 位│（西）角居勝│黄菊賞 ２┃　△
┃２ │３ │(父)ルミナスハーバー　　 .[牝2]│54│小　 牧│（西）橋口弘│2歳5百 １┃　○
┃２ │４ │(父)ホットファッション　　　.[牝2]│54│中　 舘│（東）戸田博│ﾌｧﾝﾀｼﾞ13┃　・
┃３ │５ │(市)ピンクカメオ　 　 　 　 .[牝2]│54│蛯　 名│（東）国枝栄│くるみ.　１┃　△
┃３ │６ │(父)キャッスルトン　　　 　 [牝2]│54│高　 田│（西）松田博│2未16芝1┃　・
┃４ │７ │(父)マイネルーチェ　 　 　 [牝2]│54│　 幸　 │（東）上原博│ﾌｧﾝﾀｼﾞ11┃　�J
┃４ │８ │(父)(市)ハロースピード　 ､[牝2]│54│岩　 田│（東）相沢郁│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-3┃　X
┃５ │９ │(父)アストンマーチャン　　.[牝2]│54│武　 豊│（西）石坂正│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-1┃　◎
┃５ │10│(外)コスモベル　　　　　 　 [牝2]│54..|ﾓﾝﾃﾘｰｿﾞ|..（西）西園正│新ダ14..１┃　　・
┃６ │11│メジロアダーラ　　　　　　　[牝2]│54│ｽﾎﾞﾘッﾁ|..（東）大久洋│福島２ 12┃　・
┃６ │12│(父)クラウンプリンセス 　 .[牝2]│54│ﾌﾟﾗーﾄﾞ│（西）橋口弘│黄菊賞 ５┃　�H
┃７ │13│(父)バクシンヒロイン　　　 [牝2]│54│藤　 岡│（西）田所秀..|.すずらん2┃　・
┃７ │14│(父)ディーズメンフィス　　 .[牝2]│54│勝　 浦│（東）藤原辰│赤松賞 １┃　�K
┃７ │15│(父)ジーニアス　　　　　 　 [牝2]│54│横山典│（西）安田隆│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-8┃　�I
┃８ │16│イクスキューズ　　　　　 　 [牝2]│54│藤　 田│（東）藤沢和│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-2┃　▲
┃８ │17│(外)ローブデコルテ　　　　.[牝2]│54│福　 永│（西）松元茂│2歳5百 ２┃　�G
┃８ │18│(父)ハギノルチェーレ　　 ､[牝2]│54│武　 幸│（西）山本正│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-4┃　�F
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛

あはの年譜・・・？
４才のとき、うまくいったと言えば・・・おもらししないこと >259
１２才のとき、うまくいったと言えば・・・友達を作ること >261
１６才のとき、うまくいったと言えば・・・車の免許を手に入れること >266
２０才のとき、うまくいったと言えば・・・セックスすること >267
３０才のとき、うまくいったと言えば・・・大金を手にすること >268
４０才のとき、うまくいったと言えば・・・大金を手にすること
５０才のとき、うまくいったと言えば・・・セックスすること
６０才のとき、うまくいったと言えば・・・車の免許を手に入れること
７０才のとき、うまくいったと言えば・・・友達を作ること
８０才のとき、うまくいったと言えば・・・おもらししないこと

>>269　（爆）
> あはの年譜・・・？
> ２才のとき、うまくいったと言えば・・・紙火薬の玩具のピストルを梅の木に止まってるすずめを撃ったこと
> ３才のとき、うまくいったと言えば・・・夜店で、仮面を買ってあげると言われたのを、イラナイと断ったこと。
> ４才のとき、うまくいったと言えば・・・スピッツを飼っている家の同い年の女の子と、目があったこと
> １２才のとき、うまくいったと言えば・・・算数的思考が、身についたこと
> １６才のとき、うまくいったと言えば・・・ロッククライミングに明け暮れたこと
> ２０才のとき、うまくいったと言えば・・・暴力に望みを託していたこと
> ３０才のとき、うまくいったと言えば・・・来し方、行く末を考え始めたこと
> ４０才のとき、うまくいったと言えば・・・身体と精神のエネルギーバランスが取れるので、早く40才になりたかったこと。
> ５０才のとき、うまくいったと言えば・・・ケッコウいけてたこと
> ６０才のとき、うまくいったと言えば・・・耳順うよなー、と、おもう、こと
> ７０才のとき、うまくいったと言えば・・・太極拳を始めたこと
> ８０才のとき、うまくいったと言えば・・・囲碁は、おもしろいなー、と思うこと
> ９０才のとき、うまくいったと言えば・・・自転車に乗るとき、バランスが、うまく取れてきたこと
> １００才のとき、うまくいったと言えば・・・杖を2本持ってるって、かっこいいなと、思ったこと
> １１０才のとき、うまくいったと言えば・・・車いすで、3回連続ターンが出来たこと
> １２０才のとき、うまくいったと言えば・・・からだの水分を調節して、かなり痩せて、担ぐひとの負担が軽減できてよかったなーと思ったこと

>>270
訂正・・・(＠Д＠;　ｱｾｱｾ・・・

> あはの年譜・・・？
> ２才のとき、うまくいったと言えば・・・紙火薬の玩具のピストルで、梅の木に止まってるすずめを撃ったこと
> ３才のとき、うまくいったと言えば・・・夜店で、仮面を買ってあげると言われたのを、イラナイと断ったこと。
> ４才のとき、うまくいったと言えば・・・スピッツを飼っている家の同い年の女の子と、目があったこと
> １２才のとき、うまくいったと言えば・・・算数的思考が、身について問題集を作ったこと
> １６才のとき、うまくいったと言えば・・・ロッククライミングに明け暮れて、、ｵﾁﾀこと
> ２０才のとき、うまくいったと言えば・・・暴力に望みを託していたこと
> ３０才のとき、うまくいったと言えば・・・来し方、行く末を考え始め、仏教書を読みあさり始めたこと
> ４０才のとき、うまくいったと言えば・・・身体と精神のエネルギーバランスが取れるので、早く40才になりたかったこと。
> ５０才のとき、うまくいったと言えば・・・ケッコウいけてたこと
> ６０才のとき、うまくいったと言えば・・・60才って、耳順うよなー、と、思ったこと
> ７０才のとき、うまくいったと言えば・・・太極拳、ヨガ、を始めたこと
> ８０才のとき、うまくいったと言えば・・・囲碁は、おもしろいなー、と思うこと、以後、気をつけること
> ９０才のとき、うまくいったと言えば・・・自転車に乗るとき、バランスが、うまく取れてきたこと
> １００才のとき、うまくいったと言えば・・・杖を2本持ってるって、かっこいいなと、思ったこと
> １１０才のとき、うまくいったと言えば・・・車いすで、3回連続ターンが出来たこと
> １２０才のとき、うまくいったと言えば・・・体の水分調節しかなり痩せ、担ぐ人の負担が軽減できてよかったなと思った事

(笑)

　　　　　∧＿∧┌─-,┐
　　　　 （　｀∀´）|　　 :　|　　　　　
　　＜二二二U二二二二二二l　　　
　　　　 （　ヽ ﾉ　｜　　　|　
　　　　 し（＿）　└─-,┘
　　　　　　　　

　　　∧＿　 ,＿∧┌─-,┐
　　 （｀∀´三｀∀´）|　　　｜
　　＜二二二U二二二二二二l
　　　　 ｜｜　｜　｜　　　|
　　　　 （__（__＿）　└─-,┘

　　　　　　　
　　　　∧＿∧　　ミ　＿　ドスッ！
　　　 （　　　　）┌─┴┴─┐
　　　 /　　　　つ.　終　　了　|
　　 :/o　　 /´ .└─┬┬─┘　　　
　　（＿（＿）　；;､`;｡;`|〒|　

　　このスレは無事に終了しました
　　ありがとうございました
　　もう書き込まないでください

>>272
狗　ドモ＼（＾＿＾

訂正・・・(＠Д＠;　ｱｾｱｾ・・・
> ０才のとき、うまくいったと言えば・・・最初につけられた名前、お捨てから、お拾いにすぐ変えたこと。
> １才のとき、うまくいったと言えば・・・一条家当主としての自覚が出てきたと三条家の方々から言われ始めたこと
> ２才のとき、うまくいったと言えば・・・紙火薬の玩具のピストルで、梅の木に止まってるすずめを撃ち手にやけどした事
> ３才のとき、うまくいったと言えば・・・秋祭りの夜店で、仮面を買ってあげると言われたのを、イラナイと断ったこと。
> ４才のとき、うまくいったと言えば・・・スピッツを飼っている家の同い年の女の子と、目があったこと
> ５才のとき、うまくいったと言えば・・・近所の年長の子たちからも、遊びの場でヘゲモニーを持ち始めたこと
> ６才のとき、うまくいったと言えば・・・小学入学時長先生以下が平伏し出迎えたので今後はせぬよう言いつけた事
> １２才のとき、うまくいったと言えば・・・算数的思考が、身について問題集を作ったこと
> １６才のとき、うまくいったと言えば・・・ロッククライミングに明け暮れて、ｵﾁﾀこと
> ２０才のとき、うまくいったと言えば・・・暴力に望みを託していたこと
> ３０才のとき、うまくいったと言えば・・・来し方、行く末を考え始め、仏教書を読みあさり始めたこと
> ４０才のとき、うまくいったと言えば・・・身体と精神のエネルギーバランスが取れるので、早く40才になりたかった事。
> ５０才のとき、うまくいったと言えば・・・ケッコウいけてたこと
> ６０才のとき、うまくいったと言えば・・・60才って、耳順うよなー、と、思ったこと
> ７０才のとき、うまくいったと言えば・・・太極拳、ヨガ、を始めたこと
> ８０才のとき、うまくいったと言えば・・・囲碁は、おもしろいなー、と思うこと、以後、気をつけること
> ９０才のとき、うまくいったと言えば・・・自転車に乗るとき、バランスが、うまく取れてきたこと
> １００才のとき、うまくいったと言えば・・杖を2本持ってるって、かっこいいなと、思った事
> １１０才のとき、うまくいったと言えば・・車いすで、3回連続ターンが出来たこと
> １２０才のとき、うまくいったと言えば・・体の水分調節し痩せ、担ぐ人の負担軽減でき良かったと思った事

あはの年譜・・・？
２才のとき、うまくいったと言えば・・・玩具のピストルで、狗を撃ったこと
３才のとき、うまくいったと言えば・・・夜店で、狗を買ってあげると言われたのを、イラナイと断ったこと。
４才のとき、うまくいったと言えば・・・狗を飼っている家の同い年の女の子と、初めてまともに目があったこと
１２才のとき、うまくいったと言えば・・・初めてオネショをせずに目が覚めたこと
１６才のとき、うまくいったと言えば・・・おなにーに明け暮れて、、ｵｸﾃこと
２０才のとき、うまくいったと言えば・・・暴力に望みを託していたこと
３０才のとき、うまくいったと言えば・・・来し方、行く末を考え始めた親を泣かせたこと
４０才のとき、うまくいったと言えば・・・身体と精神のエネルギーバランスが崩れるているので、早く死にたくなったこと。
５０才のとき、うまくいったと言えば・・・うまく首が吊れたこと
以下、無記

>>275
あらら、殺しちゃったよ・・・
通報　汁！！
警視庁IT犯罪捜査課！！

いや、こんなヤツ氏んでも、世のためだからいいんじゃねえ

>>277
> いや、こんなヤツ氏んでも、世のためだからいいんじゃねえ

どんな世?

:::::::::::::::::::::☆::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::☆:::::::::::::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::☆::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::☆:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::☆::::::::::
:::::::::::::::::::☆::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::☆:::::::: O､ ::::::::::::::::::::::／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ :
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: )___ヽ:::::::::: ／>276　煙突かと思ったら
:::::::: (二二二二二二二二) ::::::::::::::::::::::: (___★__) 　＜　底にｺ貞子居たじゃねえか、ﾉﾔﾛｳ!
::::::::: |＿＿|＿＿|＿＿|＿| :::::::::: ﾉ⌒丶ミ；ﾟДﾟ彡 ::: ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⌒⌒|＿|＿＿|＿＿|＿＿|⌒⌒/ 　 　 ﾉllつ：/ll)　.∧∧
　 　 |＿＿|＿＿|＿＿|＿|　　 （　　　 ﾉ [ﾆ[]ﾆ]　 (,,ﾟωﾟ)　ﾓｳｱﾎﾞｶﾞﾄﾞ!
　 　 　 ⌒⌒⌒⌒⌒⌒　　 　 （_＿__ノ　 ∪ ∪　（　 　 ）*
　　　　　　　　　　　　⌒⌒　　　⌒⌒⌒　　⌒⌒

>>275
訂正・・・(^^ゞ
> ０才のとき、うまくいったと言えば・・・最初につけられた名前お捨てから、お拾いにすぐ変えたこと。
> １才のとき、うまくいったと言えば・・・一条家当主としての自覚が出てきたと三条家の方々から言われ始めたこと
> ２才のとき、うまくいったと言えば・・・紙火薬の玩具のピストルで門前の痩せ犬を撃ち、ほめられた事
> ３才のとき、うまくいったと言えば・・・秋祭りの夜店で、狗の面を買ってあげると言われたが、イラナイと断ったこと。
> ４才のとき、うまくいったと言えば・・・スピッツを飼っている家の同い年の女の子と、目があったこと
> ５才のとき、うまくいったと言えば・・・近所の年長の子たちからも、遊びの場でヘゲモニーを持ち始めた事
> ６才のとき、うまくいったと言えば・・・小学入学時長先生以下が平伏し出迎えたので今後はせぬよう言いつけた事
> ７才のとき、うまくいったと言えば・・・昼休み隣のクラスに殴り込み捕虜を捕まえ、女の子達がキスしてくれた事
> １２才のとき、うまくいったと言えば・・・算数的思考が身について、問題集を作ったこと
> １６才のとき、うまくいったと言えば・・・ロッククライミングに明け暮れて、ｵﾁﾀこと
> ２０才のとき、うまくいったと言えば・・・暴力に望みを託していたこと
> ３０才のとき、うまくいったと言えば・・・来し方、行く末を考え始め、仏教書を読みあさった事
> ４０才のとき、うまくいったと言えば・・・心と体の平衡が取れるので早く40才になりたかった事。
> ５０才のとき、うまくいったと言えば・・・ケッコウいけてたこと
> ６０才のとき、うまくいったと言えば・・・60才って、耳順うよなー、と思ったこと
> ７０才のとき、うまくいったと言えば・・・ヨガ、を始めたこと
> ８０才のとき、うまくいったと言えば・・・囲碁は、面白いと思う事
> ９０才のとき、うまくいったと言えば・・・自転車に乗る時、バランスがうまく取れてきた事
> １００才のとき、うまくいったと言えば・・杖を2本持ってるって、かっこいいなと、思った事
> １１０才のとき、うまくいったと言えば・・車いすで3回連続ターンが出来たこと
> １２０才のとき、うまくいったと言えば・・体が痩せ、担ぐ人の負担軽減でき良かった事

>>279
> (,,ﾟωﾟ)　ﾓｳｱﾎﾞｶﾞﾄﾞ!

http://www.hat.hi-ho.ne.jp/heart_thoughts/avocado/

毎週、土曜日は、プチ断食、今日は、頑張ったよ・・・(#^_^#)ﾎﾟｯ..

　　　　　　　　　　　　 　 　∩
　　　　　　　　　　　　 　 　( ⌒)　 　 　 ∩_ _グッジョブ !!
　　　　　　　　　　　　　 　/,. ノ　　 　　 i　.,,E）
　　　　　　　　　　　　　 ./　/"　　 　 　/ /"
　　　_n グッジョブ!!　 ./　/_、_　 　 ／ ノ'
　　（　l　　 　_、 _ 　　/　/ ΦﾉΦ）／ ／_、 _　　　　グッジョブ!!
　　 ＼ ＼ （Φ<_,Φ）（　　　∀　／（　,Φ_ﾉΦ） 　 　　　n
　　　　 ヽ___￣￣　ノ　ヽ　　　　 |　￣　∀ ＼　 　 （ E）
　　　　 　　/ 　 　/　　　＼　　　ヽフ　　　 / ヽ ヽ_／／

　　　　　　　　　　　　 　 　∩
　　　　　　　　　　　　 　 　( ⌒)　 　 　 ∩_ _グッジョブ !!
　　　　　　　　　　　　　 　/,. ノ　　 　　 i　.,,E）
　　　　　　　　　　　　　 ./　/"　　 　 　/ /"
　　　_n グッジョブ!!　 ./　/_、_　 　 ／ ノ'
　　（　l　　 　_、 _ 　　/　/ ΦﾉΦ）／ ／_、 _　　　　グッジョブ!!
　　 ＼ ＼ （Φ<_,Φ）（　　　∀　／（　,Φ_ﾉΦ） 　 　　　n
　　　　 ヽ___￣￣　ノ　ヽ　　　　 |　￣　∀ ＼　 　 （ E）
　　　　 　　/ 　 　/　　　＼　　　ヽフ　　　 / ヽ ヽ_／／

　　　　　　　　　　　　 　 　∩
　　　　　　　　　　　　 　 　( ⌒)　 　 　 ∩_ _グッジョブ !!
　　　　　　　　　　　　　 　/,. ノ　　 　　 i　.,,E）
　　　　　　　　　　　　　 ./　/"　　 　 　/ /"
　　　_n グッジョブ!!　 ./　/_、_　 　 ／ ノ'
　　（　l　　 　_、 _ 　　/　/ ΦﾉΦ）／ ／_、 _　　　　グッジョブ!!
　　 ＼ ＼ （Φ<_,Φ）（　　　∀　／（　,Φ_ﾉΦ） 　 　　　n
　　　　 ヽ___￣￣　ノ　ヽ　　　　 |　￣　∀ ＼　 　 （ E）
　　　　 　　/ 　 　/　　　＼　　　ヽフ　　　 / ヽ ヽ_／／

　　　　　　　　　　　　 ,　　´: . : . : . : . : . : . : . ／￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　／: . : . : . : . : . : . : . : . : . |　や　そ　え 　お
　 　　　　　　　　／: ／: . /: . /:.:!:. :..:.|: .|: .|: . |　 っ　こ　 l 　 ま
　　　　　　　　 /: . :/: ./: j: . /| : |: . : .|: .|: .|: . |　ち　 ま  年  い
　 　 　 　 　　/: . :/: ./:.斗‐/キ: !:..:.. :l:.┼ |‐: ト. ゃ　で   譜  ら
　　　　　　　 j: . . j: . j: l:.:|: .|　ﾊ:.|: . : .|: .|: .|: l |　.う 　　　 ネ   っ
　　　　　　　 |: . : |: . |: |: ／ ￣ヽ!、 : |／ ￣ ヽ　の 　　　タ  て
　　　　　　　 |: . : |: . |: |ｲ　　 O　 ヽ: j.　O　　　〉？ 　　　で
　 　 　 　 　 ﾊ:. :.:|: . |: |:lヽ　　　　　　　　　　　'′ー┬―
　　　　　　　　ヽ:∧: :|N小　 ￣　　　　　　￣　　|: |　.!|: 　　
　　　　　　　　　　 ヽ,| |:小 　 　 　 　 　 　　　　 |: |イ |:
　　　　　　 　 　　　　/|: 小､　　　 r_‐,　 　 . イ7j:.:|ハ.!:
　 　 　 　　 　 　 　 /: | : |　　＞　 .. _　 イ 　 ト､!:.j　 |:
　　　　　　　　　　 /: . | : |　　　　　 .〉 ＿ . ／;;;;}:/　 j:
　 　 　 　 　 　 　/ : .:∧:.|ィ＝＝ チ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;〃￣ ヽ
　　　　　　　　　/: . :/／' /　　　　{;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; /
　　　　　　　　 /: . //}　/　　　　／＼;;;;;;;;;;／
　 　 　　 　 　/: . / { i 〈　　　.イ　 　　 丁

>>283
　　　　 　 　_∧∧_　　asobibadayo-koko　　　　　　
　 　　　　　(´・ω・`)　　　　　遊び場だよ〜ここ〜ｱﾊ　ﾊ　八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼
　　　　　　（　⊃┳O 　　　　　　　
　　　　　,,,,(＿) 。⌒ヽ 　　　
　　　　 （ 　　（0 ´∀｀） 　　　　
≡≡≡　◎―◎⊃⊃ 　　
ﾋﾞｭｰﾝ　

２ｃｈは　くせに　なるかも。
ずいぶん　寒くなった。
不二の山も　冴えてるだろう。
こんな時は　なべうどん　だね。

稚内では氷点下４度３分

訂正、ポッたん年譜・・・(^^ゞ
０才のとき、うまくいったと言えば・・・気持ちよくウンコできたこと
１才のとき、うまくいったと言えば・・・あは家当主としての自覚が出てきて気持ちよくウンコできたこと
２才のとき、うまくいったと言えば・・・紙火薬の玩具のピストルに驚いて脱糞したこと
３才のとき、うまくいったと言えば・・・秋祭りの夜店で買ってもらった狗の面に気持ちよくウンコできたこと
４才のとき、うまくいったと言えば・・・狗を飼っている家の同い年の女の子と目があって脱糞したこと
５才のとき、うまくいったと言えば・・・近所の年長の子たちから嫌われたので遊びの場で脱糞しまくった事
６才のとき、うまくいったと言えば・・・小学入学式で校長先生以下全ての先生に嫌われたので脱糞しまくった事
７才のとき、うまくいったと言えば・・・昼休み隣のクラスに殴り込み脱糞したので、女の子達に嫌われまくった事
１２才のとき、うまくいったと言えば・・・論理的思考が身につかず親から見放され脱糞した事
１６才のとき、うまくいったと言えば・・・自慰の最中の脱糞に明け暮れて、ｲｯﾀこと
２０才のとき、うまくいったと言えば・・・脱糞にだけ望みを託してイッタこと
３０才のとき、うまくいったと言えば・・・来し方、行く末を考え始め、脱糞にのめり込んだ事
４０才のとき、うまくいったと言えば・・・ウンコを周囲に撒き散らすと心と体の平衡が取れるので2chにのめり込んで
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イッタ事
５０才のとき、うまくいったと言えば・・・自ら開頭して(見性と勘違いして)脳椀に糞を盛った事
以下、無記

糞にまみれた無意味な一生だ。合唱…イヤ違った爆笑wwwww

・・・「あらすじで読む　【あは】」

無心にならないとダメでつよ

おい、珍ぽったん！
前スレで指摘されてたスレから
報復予告の苦情が板跨ぎできてたぞ！
まったくオムツあてなあかん因果に落ちおって。
んでもって、返答させてもらったからな。
見性スレの古参らしく因果をくらまさないｗ

今、句どころか、、苦だっ、、、、
とか言いつつ、、、そうでもないか、、、
いや、禅では苦だっ、、、、まだ、少しも解決してないような、、
いや、、今試そう、、、
んむ、、解決したような、、
1週間すれば、禅の日常生活で、上手くいったか、わかるか、、、

犬さん、おひさ、、、
日常生活での禅の活路が、、完結しないのよん、、、、

>>280
訂正・・・(^^ゞ
> ０才のとき、うまくいったと言えば・・・最初の名前お捨てから、お拾いにすぐ変えた事
> １才のとき、うまくいったと言えば・・・一条家当主としての自覚が出たと三条家の方々から言われた事
> ２才のとき、うまくいったと言えば・・・紙火薬の玩具のピストルで門前の痩せ犬を撃ち、ほめられた事
> ３才のとき、うまくいったと言えば・・・秋祭りの夜店で、狗の面を買ってあげると言われたが、イラナイと断った事
> ４才のとき、うまくいったと言えば・・・スピッツを飼っている家の同い年の女の子と目が合った事
> ５才のとき、うまくいったと言えば・・・近所の年長の子らも遊びの場でヘゲモニーを取った事
> ６才のとき、うまくいったと言えば・・・小学入学時長先生以下が平伏し出迎えたので今後はせぬよう言いつけた事
> ７才のとき、うまくいったと言えば・・・昼休み隣のクラスに殴り込み捕虜を捕まえ、女の子達がキスしてくれた事
> ８才のとき、うまくいったと言えば・・・真冬蛇口の寒水モノサシで、手を打ちすえた女教師に出会えた事
> １２才のとき、うまくいったと言えば・・・算数的思考が身につき、問題集を作った事
> １６才のとき、うまくいったと言えば・・・岩登りに明け暮れて、ｵﾁﾀ事
> ２０才のとき、うまくいったと言えば・・・暴力に望みを託していた事
> ３０才のとき、うまくいったと言えば・・・来し方、行く末を考え、仏教書を読みあさった事
> ４０才のとき、うまくいったと言えば・・・心と体の平衡が取れる40才になりたかった事。
> ５０才のとき、うまくいったと言えば・・・ケッコウいけてた事
> ６０才のとき、うまくいったと言えば・・・60才は耳順うよなーと思った事
> ７０才のとき、うまくいったと言えば・・・ヨガを始めた事
> ８０才のとき、うまくいったと言えば・・・囲碁は、面白いと思う事
> ９０才のとき、うまくいったと言えば・・・自転車に乗る時、バランスが取れてきた事
> １００才のとき、うまくいったと言えば・・杖を2本持ってるって、かっこいいと思った事
> １１０才のとき、うまくいったと言えば・・車いす3回連続ターンが出来た事
> １２０才のとき、うまくいったと言えば・・痩せ、担ぐ人の負担軽減でき良かった事

>>268　結果、です
┏━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧　　12/3 阪神11R 芝･右外 1600m
┃第58回阪神ジュベナイルフィリーズ(GＩ)┃（´∀｀　）＜2歳(混合)牝(指定)オープン 馬齢 発走15：40
┣━┯━┯━━━━━━━━━━━━┻◯━◯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃１ │１ │テンザンコノハナ　　　　　..[牝2]│54│角　 田│（西）松永昌│2未18ﾀﾞ.1┃　
┃１ │２ │(父)ウオッカ　　　　　　　　 [牝2]│54│四　 位│（西）角居勝│黄菊賞 ２┃　�@
┃２ │３ │(父)ルミナスハーバー　　 .[牝2]│54│小　 牧│（西）橋口弘│2歳5百 １┃　　�B
┃２ │４ │(父)ホットファッション　　　.[牝2]│54│中　 舘│（東）戸田博│ﾌｧﾝﾀｼﾞ13┃
┃３ │５ │(市)ピンクカメオ　 　 　 　 .[牝2]│54│蛯　 名│（東）国枝栄│くるみ.　１┃
┃３ │６ │(父)キャッスルトン　　　 　 [牝2]│54│高　 田│（西）松田博│2未16芝1┃
┃４ │７ │(父)マイネルーチェ　 　 　 [牝2]│54│　 幸　 │（東）上原博│ﾌｧﾝﾀｼﾞ11┃
┃４ │８ │(父)(市)ハロースピード　 ､[牝2]│54│岩　 田│（東）相沢郁│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-3┃
┃５ │９ │(父)アストンマーチャン　　.[牝2]│54│武　 豊│（西）石坂正│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-1┃　�H
┃５ │10│(外)コスモベル　　　　　 　 [牝2]│54..|ﾓﾝﾃﾘｰｿﾞ|..（西）西園正│新ダ14..１┃
┃６ │11│メジロアダーラ　　　　　　　[牝2]│54│ｽﾎﾞﾘッﾁ|..（東）大久洋│福島２ 12┃
┃６ │12│(父)クラウンプリンセス 　 .[牝2]│54│ﾌﾟﾗーﾄﾞ│（西）橋口弘│黄菊賞 ５┃
┃７ │13│(父)バクシンヒロイン　　　 [牝2]│54│藤　 岡│（西）田所秀..|.すずらん2┃
┃７ │14│(父)ディーズメンフィス　　 .[牝2]│54│勝　 浦│（東）藤原辰│赤松賞 １┃
┃７ │15│(父)ジーニアス　　　　　 　 [牝2]│54│横山典│（西）安田隆│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-8┃
┃８ │16│イクスキューズ　　　　　 　 [牝2]│54│藤　 田│（東）藤沢和│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-2┃　�D
┃８ │17│(外)ローブデコルテ　　　　.[牝2]│54│福　 永│（西）松元茂│2歳5百 ２┃　�C
┃８ │18│(父)ハギノルチェーレ　　 ､[牝2]│54│武　 幸│（西）山本正│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-4┃
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
来年の桜花賞のデータになります。

>>293
訂正
┏━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧　　12/3 阪神11R 芝･右外 1600m
┃第58回阪神ジュベナイルフィリーズ(GＩ)┃（´∀｀　）＜2歳(混合)牝(指定)オープン 馬齢 発走15：40
┣━┯━┯━━━━━━━━━━━━┻◯━◯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃１ │１ │テンザンコノハナ　　　　　..[牝2]│54│角　 田│（西）松永昌│2未18ﾀﾞ.1┃　
┃１ │２ │(父)ウオッカ　　　　　　　　 [牝2]│54│四　 位│（西）角居勝│黄菊賞 ２┃　�@
┃２ │３ │(父)ルミナスハーバー　　 .[牝2]│54│小　 牧│（西）橋口弘│2歳5百 １┃　�B
┃２ │４ │(父)ホットファッション　　　.[牝2]│54│中　 舘│（東）戸田博│ﾌｧﾝﾀｼﾞ13┃
┃３ │５ │(市)ピンクカメオ　 　 　 　 .[牝2]│54│蛯　 名│（東）国枝栄│くるみ.　１┃
┃３ │６ │(父)キャッスルトン　　　 　 [牝2]│54│高　 田│（西）松田博│2未16芝1┃
┃４ │７ │(父)マイネルーチェ　 　 　 [牝2]│54│　 幸　 │（東）上原博│ﾌｧﾝﾀｼﾞ11┃
┃４ │８ │(父)(市)ハロースピード　 ､[牝2]│54│岩　 田│（東）相沢郁│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-3┃
┃５ │９ │(父)アストンマーチャン　　.[牝2]│54│武　 豊│（西）石坂正│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-1┃　�A
┃５ │10│(外)コスモベル　　　　　 　 [牝2]│54..|ﾓﾝﾃﾘｰｿﾞ|..（西）西園正│新ダ14..１┃
┃６ │11│メジロアダーラ　　　　　　　[牝2]│54│ｽﾎﾞﾘッﾁ|..（東）大久洋│福島２ 12┃
┃６ │12│(父)クラウンプリンセス 　 .[牝2]│54│ﾌﾟﾗーﾄﾞ│（西）橋口弘│黄菊賞 ５┃
┃７ │13│(父)バクシンヒロイン　　　 [牝2]│54│藤　 岡│（西）田所秀..|.すずらん2┃
┃７ │14│(父)ディーズメンフィス　　 .[牝2]│54│勝　 浦│（東）藤原辰│赤松賞 １┃
┃７ │15│(父)ジーニアス　　　　　 　 [牝2]│54│横山典│（西）安田隆│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-8┃
┃８ │16│イクスキューズ　　　　　 　 [牝2]│54│藤　 田│（東）藤沢和│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-2┃　�D
┃８ │17│(外)ローブデコルテ　　　　.[牝2]│54│福　 永│（西）松元茂│2歳5百 ２┃　�C
┃８ │18│(父)ハギノルチェーレ　　 ､[牝2]│54│武　 幸│（西）山本正│ﾌｧﾝﾀｼﾞ-4┃
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛

この、クダラン、誰も読みたがらない競馬のカキコをするクソ野郎が、、
どれほど、真実あると、思ってんだか、、

これが、クソぼったんの禅らしいや、、

こいつの真実は、この年譜だけです。

ポッたん年譜
０才のとき、うまくいったと言えば・・・気持ちよくウンコできたこと
１才のとき、うまくいったと言えば・・・あは家当主としての自覚が出てきて気持ちよくウンコできたこと
２才のとき、うまくいったと言えば・・・紙火薬の玩具のピストルに驚いて脱糞したこと
３才のとき、うまくいったと言えば・・・秋祭りの夜店で買ってもらった狗の面に気持ちよくウンコできたこと
４才のとき、うまくいったと言えば・・・狗を飼っている家の同い年の女の子と目があって脱糞したこと
５才のとき、うまくいったと言えば・・・近所の年長の子たちから嫌われたので遊びの場で脱糞しまくった事
６才のとき、うまくいったと言えば・・・小学入学式で校長先生以下全ての先生に嫌われたので脱糞しまくった事
７才のとき、うまくいったと言えば・・・昼休み隣のクラスに殴り込み脱糞したので、女の子達に嫌われまくった事
１２才のとき、うまくいったと言えば・・・論理的思考が身につかず親から見放され脱糞した事
１６才のとき、うまくいったと言えば・・・自慰の最中の脱糞に明け暮れて、ｲｯﾀこと
２０才のとき、うまくいったと言えば・・・脱糞にだけ望みを託してイッタこと
３０才のとき、うまくいったと言えば・・・来し方、行く末を考え始め、脱糞にのめり込んだ事
４０才のとき、うまくいったと言えば・・・ウンコを周囲に撒き散らすと心と体の平衡が取れるので2chにのめり込んで
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イッタ事
５０才のとき、うまくいったと言えば・・・自ら開頭して(見性と勘違いして)脳椀に糞を盛った事
以下、無記

残り少ない人生を考えたら、無駄なカキコをやっているヒマなどなかろう。

>>295
> この、クダラン、誰も読みたがらない競馬のカキコをするクソ野郎が、、> どれほど、真実あると、思ってんだか、、> これが、クソぼったんの禅らしいや、、

狗よ
おまいの師家ではないぞ、おれ、甘えるな。
おまいが、さとりに向かっているのであれば、頑張れば、いい。
おまいのこころのあり方を、問い続ければ、いい。
大疑問のかたまりになれば、いい。
そして、大死一番、無くなっちゃえば、いい。

カンニング竹山ばりの・・・かん・・・

>>296
> 残り少ない人生を考えたら、無駄なカキコをやっているヒマなどなかろう。

いえいえ
生れた時から、誰もが死に向かって歩きはじめるのです。例外、無く。
だから、死を諦める（あきらめる）
死を明らかにするのです。
あなたも、因縁があって、この禅スレに出没する縁のお人。
見つめるべきは、あなたのこころです。
他にかかわる時間の余裕は、お互い無いのでは?

全くの無意味よ！
いるのか？

さて、あは。話をきこうじゃないか？
>>無意味よ！ 許せん！ 暴言、だぞ！
>レス削除と宗教板へのアクセス規制の
>申請を提起してみたら？
というのが気にいらんのか ？

>あちこちで看板立ててAA板でも
>規制されたことあるし、
>このスレで報復予告するよりも、
>共通している鯖だから効くだろね。
が暴言か？

さあ、禅を志望するなら超えてみ！

>>300
全くの無意味よ！
おまいは、なにを、しってるのか！

>301　まず、飲め。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)　　　　　　　　　　　　
　　　　(￣)　　　　　　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　
　　　┏‖　　　　　　　　　　　　　 　(　　　　　　 　　　　　
　　　　(＿)　　　　　 　　　　　　　　　 )　　　　　　　
　　　┻━　　　　　　　　　　　　 　　■o　

>>302
> >301　まず、飲め。
> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)
> 　　　　(￣)
> 　　　┏‖　　　　　　　　　　　　　 　(
> 　　　　(＿)　　　　　 　　　　　　　　　 )
> 　　　┻━　　　　　　　　　　　　 　　■o

(#/__)/ﾄﾞﾃ、うまい、この珈琲！！

>>302
おまいの珈琲心是道は、うけとった・・・|x･`)ﾁﾗｯ

なあ、あはよ。
俺もあはも、見性スレや癒し板のスレを
大事に思ってるのは同じだろう？
それが呉越同舟であるか否かは不知不関だ。

今は他の迷惑や思惑を不問として、
俺が知ってるのは、
あはなりに、一念が為にウケにまわる姿や
挙げ嵐を連発しても、長文コピーしても
一所懸命に立つ姿。

>303　そか、そりゃあ、ありがとさん。

　　　C□~ｃ□~　　　
　∩（　´∀｀）∩ 　　c□~ c□~~ □~~ □~~
おかわり、どうだい。ブレンドの他もおいたぞ。（＾＾）

>>298
訂正・・・(^^ゞ
> ０才のとき、うまくいったと言えば・・・名前お捨てから、お拾いに変えた事
> １才のとき、うまくいったと言えば・・・一条家当主としての自覚が出たと三条家から言われた事
> ２才のとき、うまくいったと言えば・・・紙火薬の玩具のピストルで門前の痩せ犬を撃った事
> ３才のとき、うまくいったと言えば・・・夜店で、狗の面を買ってあげると言われ、イラナイと断った事
> ４才のとき、うまくいったと言えば・・・スピッツを飼っている家の同い年の女の子と目が合った事
> ５才のとき、うまくいったと言えば・・・近所の年長の子らとの遊びの場でヘゲモニーを取った事
> ６才のとき、うまくいったと言えば・・・入学時校長以下平伏し出迎えたので今後せぬよう言いつけた事
> ７才のとき、うまくいったと言えば・・・昼休み隣のクラスに殴り込み捕虜を捕まえ、女の子達がキスする事
> ８才のとき、うまくいったと言えば・・・真冬蛇口の寒水モノサシで、手を打ちすえた女教師に出会えた事
> ９才のとき、うまくいったと言えば・・・バレーが得意なあの子が転校してきた事
> １２才のとき、うまくいったと言えば・・・算数的思考が身につき、問題集を作った事
> １６才のとき、うまくいったと言えば・・・岩登りに明け暮れて、ｵﾁﾀ事
> ２０才のとき、うまくいったと言えば・・・暴力に望みを託していた事
> ３０才のとき、うまくいったと言えば・・・来し方、行く末を考え、仏教書三昧の事
> ４０才のとき、うまくいったと言えば・・・心と体の平衡が取れる40才になった事。
> ５０才のとき、うまくいったと言えば・・・ケッコウいけてた事
> ６０才のとき、うまくいったと言えば・・・60才は耳順うなと思った事
> ７０才のとき、うまくいったと言えば・・・ヨガを始めた事
> ８０才のとき、うまくいったと言えば・・・以後囲碁は面白い事
> ９０才のとき、うまくいったと言えば・・・自転車に乗る時バランスが取れてきた事
> １００才のとき、うまくいったと言えば・・杖を2本持ってるってかっこいい事
> １１０才のとき、うまくいったと言えば・・車いす3回連続ターンが出来た事
> １２０才のとき、うまくいったと言えば・・痩せて担ぐ人の負担軽減でき良かった事

>>305-306
すべては、おまいのこころに、答えは、ある。
こころのあり方、心組みに・・・
先入観、決めつけ、レッテル張り、
職癖か?

>>306
珈琲は、ほんとに、良いなぁ〜、ウマイ・・・

　　　　　　　　　　　　　>訂正・・・(^^ゞ
　　○○　　　　　　　　　　年譜のお遊び終わったら
　○○○○　　旦~~　旦~~　 　ま、菓子でもつまんで
┷━━━━┷　　 　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　あ、手を洗って嗽してからなｗ

>308
>すべては、おまいのこころに、答えは、ある。
そうだ。で、それで何か？

>こころのあり方、心組みに・・・
>先入観、決めつけ、レッテル張り、
>職癖か?
それこそ、あはの心の虚像だろ？

>職癖か?
で、あるか否は御手のままに。

ぼったんは、自己には大疑問は、ないらしい、、

ぼったんの大死は、自己我執を慢心させ禅をコケにすることさ、、

>>310-311
おまいが、禅スレに来てるのは、どういう事なんだろうな？

>>312-313
大疑団、となれ！

>314　　あっはっはｗ
>おまいが、禅スレに来てるのは、どういう事なんだろうな？
　　　そいつぁ
>おまいのこころに、答えは、ある。
>こころのあり方、心組みに・・・
では不知不足か？

あ、落ちの日にわざわざ出てきて、ありがとよ
〜（／＾▽＾）／
喉を潤したら、煮詰まりからホドケたんさい？
んでから、もう一服をね。

（＾-＾）　■]~~~ 信又信の珈琲♪

ﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟ｡また、あてちゃった！デヘ、デヘデヘ。

>>316
> （＾-＾）　■]~~~ 信又信の珈琲♪

(^o^)　うまい珈琲に、いうこと無し・・・信、だなぁ〜♪

>>317　mahoo　　さん
> ﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟ｡また、あてちゃった！デヘ、デヘデヘ。

まさか、飲酒運転で、また、車に当てちゃったんじゃー、無いだろうねぇ〜・・・（　−　””−）ジー・・・・・・・・＞

バットにタマだよ。この一発で今月のオレの仕事、終了w

まだ、３日か。まあ、いいや＾＾；

今日は、１２．３。で、>>321まで、とってしまったオレ（３.２１）。
やるな。

なんだ。この年譜の連発はおまじないか、願望か？
しかし、覚者には真実が見えるらしい！
>>287
訂正、ポッたん年譜・・・(^^ゞ
０才のとき、うまくいったと言えば・・・気持ちよくウンコできたこと
１才のとき、うまくいったと言えば・・・あは家当主としての自覚が出てきて気持ちよくウンコできたこと
２才のとき、うまくいったと言えば・・・紙火薬の玩具のピストルに驚いて脱糞したこと
３才のとき、うまくいったと言えば・・・秋祭りの夜店で買ってもらった狗の面に気持ちよくウンコできたこと
４才のとき、うまくいったと言えば・・・狗を飼っている家の同い年の女の子と目があって脱糞したこと
５才のとき、うまくいったと言えば・・・近所の年長の子たちから嫌われたので遊びの場で脱糞しまくった事
６才のとき、うまくいったと言えば・・・小学入学式で校長先生以下全ての先生に嫌われたので脱糞しまくった事
７才のとき、うまくいったと言えば・・・昼休み隣のクラスに殴り込み脱糞したので、女の子達に嫌われまくった事
１２才のとき、うまくいったと言えば・・・論理的思考が身につかず親から見放され脱糞した事
１６才のとき、うまくいったと言えば・・・自慰の最中の脱糞に明け暮れて、ｲｯﾀこと
２０才のとき、うまくいったと言えば・・・脱糞にだけ望みを託してイッタこと
３０才のとき、うまくいったと言えば・・・来し方、行く末を考え始め、脱糞にのめり込んだ事
４０才のとき、うまくいったと言えば・・・ウンコを周囲に撒き散らすと心と体の平衡が取れるので2chにのめり込んで
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イッタ事
５０才のとき、うまくいったと言えば・・・自ら開頭して(見性と勘違いして)脳椀に糞を盛った事
以下、無記

糞にまみれた無意味な一生だ。

>318  あは、告発また来てるぞｗ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1162898570/l50
対応してらさ〜い♪

（答）マンド

無を目指すのが、よさそう。なぜなら、無だとアカやサビつきそうにないから。

無を目指します。ﾉｼ

迷子の子がいた。かわいそうだった。

スレの流れが読めんけど
「あは」が嫌なことでもあったんか？

禅スレおたく同士
呉越同州・・・
じゃなくて
禅スレ道志、仲良くしいや

こころに答が有るとか無いとか
心の中に仏が有るとか無いとか
こころをいくらほじくり返したところで
なーんにも出てこんよ
まぁ、変な幻想を見てたことぐらい気づくかもしれんけど
気の済むまでほじくり返したらええがな
結局、行き着くのは気が済むか済まんかぐらいやし

ほじくり返すのやったら早く済ませんかいな
アンタのこころをほじくり返しなさいなんてやりだすと
おかしくなるがな

>>300
>さあ、禅を志望するなら超えてみ！
>>301
>全くの無意味よ！
>おまいは、なにを、しってるのか！

何を知りたいのか知らんが
おまいの問いに答えられるのはおまいだけや
（と思う）

ま、オレも禅おたくみたいなもんやしー
そこらへんの言葉かき集めて書いてるだけやしー

>>329 ロック
よぉ、元気？

>>331
また落ち込んでるのか？

その辺の言葉集めて書いてることは「あは」と変わらんやろしー
仏がどうだこうだオレにはわからんしー
知ってるのは「あは」と「おさーん」ぐらいやろ

なんや、おっさーん
どっから沸いてきたんや

あはにこころ捕らわれたおさーん
どうしたのや今日は

>>335
その辺から。
おはとわしを並列にすんなボケ

おまえ今日はずいぶんと頭低いな、どうしたん？

マントってば謎の人やなと思うこの頃

>>336
ははははは、それはおまえの脳内の話やｗｗ

頭低いって
おっさーんから見て低いか高いかどういう基準で決めてるか教えてくれんと
会話できんけど

>>339
> ははははは、それはおまえの脳内の話やｗｗ

当たり前だのクラッ(以下略

>>340
あいかわらずやな〜　まぁそれでこそおまえや
「低いも高いもあるか！」ぐらい言ってくれよ

>>342
> 「低いも高いもあるか！」ぐらい言ってくれよ
そんなこと言ったら、会話が成立たんやないか

>>343
＞そんなこと言ったら、会話が成立たんやないか
あほう、寺行ってみい、寺

＞あはとわしを並列にすんなボケ

わしにとっては、並列やな
おさーんとあはだけじゃなくて
皆そうやけど

>>344
> あほう、寺行ってみい、寺
そんな、世間知らずのとこいく気にならん

>>344
わし、常識のある大人やさかい

>>346
＞そんな、世間知らずのとこいく気にならん

ﾌﾌ、おまえ上手いこと言うなあ〜
皮肉屋ならではやのｗ

世間は広いでのぉ〜　なあ？

>>347
もっと芳醇なエサを吊つさんかいｗ

０点

不思議なもんやの
世間に住みながら世間を離れようとする
世間という世迷言をまるで現実のように語る
面白いもんやで

コラ、早よ書かんかいな
連投規制で書き込めんやないかいな

>>350
＞世間という世迷言をまるで現実のように語る
＞面白いもんやで

うむ。
で、その先自分がどうするかは、もっとおもろいと思わんか？

>>351
> で、その先自分がどうするかは、もっとおもろいと思わんか？

何かしたいことでもあるんか？

スマンがフロ落ちしまっさ

>>352
＞何かしたいことでもあるんか？

さぁなぁ････
明日考えるわ。　　　　おまえは？

はよ書け言うといて風呂けｗ

ロックよ、迷うことを怖がるな。
仏なんてものは無い。
例えば、肺は摘出できても呼吸は摘出できん。
人はいても仏はいない。

おまえも唯の人に戻れ。


（そら、おまえが食いつくエサ置いといたぞ）

３年前の12月４日に、何を感じてたか今日も覚えてるヤツいるか？

ご両人さん、こんばんわ
　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　|　もう閉店だから、帰るアルネ
　　　　 　 ﾚヽ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　　　　　　　　　 　　　　 曰
　　　　　　＿＿__　　　　 　| | 　 ∧＿∧ 　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　| 飯炒| 　　　　ﾉ__丶（〃´Д｀)＿　＜　うぃー、なにか動いてる様な気が・・
　　　　　 (　・∀・)　　　　 ||日||／ 　　　.|　¢、 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　/　　　 ヽ 　 ＿　||本|||　|　 . 　 ￣丶.)
　　　　/　、 ヽ　ヽ＼ ＼　||酒||Ｌ二⊃ .￣￣＼
　　　/　　ゝ＿⊃━⊃||＼`~~´　　（＜二：彡） ＼
　　 ｌ　　　　　　||　　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣
　／　／ヽ　　　||　　 　　 ||￣￣￣￣￣￣￣||
/　 ／　　i　 ━━━━━━━━━━━━━━ｌ
ｌ_,ノ　　　〈＿)`◎◎￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣◎~

　　　　 曰　　                 >>330 ロックさん
　　　 　| | 　 ∧imi∧ 　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　ﾉ__丶（〃´Д｀)＿　＜なんだこりゃぁ、まずいつまみだ！石鹸？？
　　 　 ||日||／ 　　　.|　¢、 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ＿　||本|||　|　 . 　 ￣丶.) 　　　といったところですｗ
　 ＼　||酒||Ｌ二⊃ .￣￣＼
　　||＼`~~´　　（○○○） ＼
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣
　　 .　 ||￣￣￣￣￣￣￣||

　　　　 曰　　                    >>356　691Fさん、三年前なら
　　　 　| | 　 ∧imi∧ 　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　ﾉ__丶（〃´Д｀)＿　＜ああ、気のせいか、どこかに運ばれたような気が・・
　　 　 ||日||／ 　　　.|　¢、 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ＿　||本|||　|　 . 　 ￣丶.)
　 ＼　||酒||Ｌ二⊃ .￣￣＼    という程度です罠ｗ
　　||＼`~~´　　（＜二：彡） ＼
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣
　　 .　 ||￣￣￣￣￣￣￣||

>>355
> はよ書け言うといて風呂けｗ
> ロックよ、迷うことを怖がるな。
> 仏なんてものは無い。

そうけ
でもなおさーん、迷うてるもんには迷いはあるよっ
おさーんの迷いは関係性やったな

> 例えば、肺は摘出できても呼吸は摘出できん。

あのー、意味不明なんですが
肺を摘出したら呼吸できまへん
それより、どういう意味でっしゃろ

> 人はいても仏はいない。
> おまえも唯の人に戻れ。
戻るも何もタダの人でおます
おさーんは特別な人なんか？

>>329　ロックさん、風呂上がって暇あったら
　流れは>324　のリンク先を覗いてやってくださいｗ

>>356
> ３年前の12月４日に、何を感じてたか今日も覚えてるヤツいるか？
あのー、
なんか知らんけどフロ上がりに
なぞなぞ出されてもなー

答、特別な記念日だった人は覚えてます
マジレスか

>>361
> >>329　ロックさん、風呂上がって暇あったら
> 　流れは>324　のリンク先を覗いてやってくださいｗ

覗いてみましたけど
意味不明なので、寝ます

>363　
>意味不明なので、寝ます
どもでした。
ま、過疎化と自演と嵐の騒動だったのです罠ｗ

┌─────────────────────
│あ、どうもｽｲﾏｾﾝ、お騒がせしました･･･
└───v─────────────────
　　　　 ／⌒＼　っ　　 ／＼
　　　　/'⌒'ヽ　＼ っ／＼　 |
　　　 （●．●）　）／　　　|:　|　すぐ連れて逝きますんで･･･
　　　　 >冊/　 .／　　　　 |: /　　ちゃぶ台は適当に片付けて貰えますか？
　　　/⌒　　 ミﾐ　＼　　　〆
　　 /　　　／　|::|λ|　　　 |
　　 |√7ミ　　 |::|　 ﾄ、　　 |
　　 |:／　　　　V＿ハ　　　|
　 ／| i　　　　　　　　 |　∧|∧
　　　и .i　　　　　　Ｎ　/⌒ ヽ）　
　　　 λﾍ、|　i　.ＮV　 | imi  | |
　　　　　　Ｖ＼Ｗ　　　（ 、　∪
　　　　　　　　　　　　　 |｜ |
　　　　　　　　　　　　　 ∪∪

今　地震あり。
外はまだ暗いし寒い。

おはよう。さあ、今日は気分がいいぞ。頑張ろう、っと、チラシの裏。

白髪に虱が住み付いて紛らわしいがたまに顔を覗かせ、そこへ古衣が掛かり湿度を保って貰いつつ小声で、かじっている。
人肌で滑る暇があったら、岩　肌にかじり付いて口には　施錠　してもらいたいものだ。

>>329-363　ロック　さん、６９１F　さん
なんと
有り難い！
有ることが、難しい、ご両所の歯切れの良い、とはいえそこは、とぎれがちなマタ〜リテンポに、救われた気持ちになりますたぁ〜♪ﾌﾝﾌﾝ♪

ご厚情に多謝。
ほとけは無い、こころも無いという、お二方の結論ですが、わたくしには、地獄にほとけ有り、です。・・・|x･`)ﾁﾗｯ
すみません。
ありがとうございました。
なみだ（；＞＿＜；）ﾋﾞｪｪﾝ
気合いを入れ直してます、ペコリ<(_ _)>

>>323
> ０才のとき、うまくいったと言えば・・・名前お捨てから、お拾いに変えた事
> １才のとき、うまくいったと言えば・・・一条家当主としての自覚が出たと三条家から言われた事
> ２才のとき、うまくいったと言えば・・・玩具のピストルで門前の痩せ犬を撃った事
> ３才のとき、うまくいったと言えば・・・夜店で、狗の面を買ってあげると言われ、イラナイと断った事
> ４才のとき、うまくいったと言えば・・・スピッツのいる家の女の子と目が合った事
> ５才のとき、うまくいったと言えば・・・年長の子らとの遊びの場でヘゲモニーを取った事
> ６才のとき、うまくいったと言えば・・・入学時校長以下平伏し出迎えは今後せぬよう言いつけた事
> ７才のとき、うまくいったと言えば・・・隣のクラスに殴り込み捕虜を捕まえ女の子達がキスする事
> ８才のとき、うまくいったと言えば・・・真冬蛇口の寒水モノサシで、手を打ちすえた女教師がいた事
> ９才のとき、うまくいったと言えば・・・バレーが得意なあの子が転校してきた事
> 10才のとき、うまくいったと言えば・・・習字算盤水彩の塾へ通った事
> １２才のとき、うまくいったと言えば・・・算数が身につき問題集を作った事
> １６才のとき、うまくいったと言えば・・・岩登りに明け暮れて、ｵﾁﾀ事
> ２０才のとき、うまくいったと言えば・・・暴力に望みを託していた事
> ３０才のとき、うまくいったと言えば・・・来し方、行く末を考え、仏教書三昧の事
> ４０才のとき、うまくいったと言えば・・・心と体の平衡が取れる40才になった事。
> ５０才のとき、うまくいったと言えば・・・ケッコウいけてた事
> ６０才のとき、うまくいったと言えば・・・60才は耳順うなと思った事
> ７０才のとき、うまくいったと言えば・・・ヨガを始めた事
> ８０才のとき、うまくいったと言えば・・・以後囲碁は面白い事
> ９０才のとき、うまくいったと言えば・・・自転車に乗る時バランスが取れてきた事
> １００才のとき、うまくいったと言えば・・杖を2本持ってるってかっこいい事
> １１０才のとき、うまくいったと言えば・・車いす3回連続ターンが出来た事
> １２０才のとき、うまくいったと言えば・・痩せて担ぐ人の負担軽減でき良かった事

やい、クソぼっちゃん、、
お前のカキコには、大疑はないぞ、大疑問だ、
大死はないなあ、、お前のカキコを大死したら？？？

ぼけ、ぼっちゃん、、

担いで帰れってどういう意味でつか？

>>371
狗よ。
いつまで、他人事ですまそうというのか?
狗にちなんで、無、の公案に取り組んでみろ。
やるか？

ぼったんは、無の公案よりも、競馬のカキコと荒らしの取り組みが公案らしい、、
がはははははは、おもろいわ、、

>>374
そかそか・・・(;ﾟ(ｴ)ﾟ) ｱｾｱｾ

ヘラに始まりヘラに終わる。

これだ。これに、つきる。

:　: : : :: : : :: : ::: :: : :::: :: ::: ::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　.　. .... ..: : :: :: ::: :::::: :::::::::::: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　 Λ＿Λ . . . .: : : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 　/:彡ミ゛ヽ;）ー､　. . .: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　 　　 / :::/;;: 　 ヽ　ヽ ::ｌ　. :. :. .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣

いつまで、他人事ですまそうというのか?
狗にちなんで、無、の公案に取り組んでみろ。
やるか？
:　: : : :: : : :: : ::: :: : :::: :: ::: ::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　.　. .... ..: : :: :: ::: :::::: :::::::::::: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　 Λ＿Λ . . . .: : : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 　/:彡ミ゛ヽ;）ー､　. . .: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　 　　 / :::/;;: 　 ヽ　ヽ ::ｌ　. :. :. .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣
　　　　　やるか？・・・？？？

>>377
き、君ね。正直俺の笑いのツボ思いっきり押したよ。マジで苦しい！

>>377
　 ||／ΛΛ／凹凹／∩∩／　 　 || 　／　　　　＿＿＿ ∧ ∧
　 ||■■／目目／ΥΥ／|　　　　||／　　　　／ 　 　 　(ﾟДﾟ ,,)　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||■／凸目／ΥΥ／　 | 　 　／　　　　 ／　　　日／⊂　 ヽ　 ＜お寺の門前に痩せ狗がいマスター！
　 ||／凸凵／ΠΠ／　 　 | 　／　　　　 ／　　 　 ∧＿∧(_＿_,)〜　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||凸凵／▲▲／|　　　　|／　　　　 ／　　　　 （ω・　　） ┳┛
　 ||凵／日日／　 |　　　／　　　　 ／　　　　日と　　　　ｌ　┃　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||／ΔΔ／ ∧＿∧／　　　　 ／　　 ∧＿∧　i⌒,_＿_） ┻ ＜生きとし生けるものには、仏性が有る
　 ||廿廿／|　（　；´Д）　　　　／ 　 　 （∀・ 　 ）（＿）┳┛　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||廿／　 |　（.　　 　つ 　 ／　　　日 と　　　 ｌ　　 　┃
　 ||／　 　 |　 |　〇 .|　　／　　　　 ／ i⌒ ,.＿_）　　　┻／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||　 　 　 |　（__（＿_）／　　　　 ／ 　（＿） ┳┛　　 ＜門前の痩せ狗にも、仏性があるのかなー
　 || 　　 ／　　　 　 ／　　　　 ／ 　 　 　 　 ┃ 　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||　 ／　　∧ 　／　　　　 ／ 　 ┏━┓　 ┻
＿||／ 　 ／ 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 |　山川草木国土悉有仏性、有るに決まってんじゃん〜♪
　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

この程度。

>>380
> この程度。

(#/__)/ﾄﾞﾃ・・・・そそ、> この程度。

>>380
||／ΛΛ／凹凹／∩∩／　 　 || 　／　　　　＿＿＿ ∧ ∧
　 ||■■／目目／ΥΥ／|　　　　||／　　　　／ 　 　 　(ﾟДﾟ ,,)　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||■／凸目／ΥΥ／　 | 　 　／　　　　 ／　　　日／⊂　 ヽ　 ＜お寺の門前に痩せ狗がいマスター！
　 ||／凸凵／ΠΠ／　 　 | 　／　　　　 ／　　 　 ∧＿∧(_＿_,)〜　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||凸凵／▲▲／|　　　　|／　　　　 ／　　　　 （ω・　　） ┳┛
　 ||凵／日日／　 |　　　／　　　　 ／　　　　日と　　　　ｌ　┃　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||／ΔΔ／ ∧＿∧／　　　　 ／　　 ∧＿∧　i⌒,_＿_） ┻ ＜生きとし生けるものには、仏性が有るとか、無いとか・・・
　 ||廿廿／|　（　；´Д）　　　　／ 　 　 （∀・ 　 ）（＿）┳┛　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||廿／　 |　（.　　 　つ 　 ／　　　日 と　　　 ｌ　　 　┃
　 ||／　 　 |　 |　〇 .|　　／　　　　 ／ i⌒ ,.＿_）　　　┻／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||　 　 　 |　（__（＿_）／　　　　 ／ 　（＿） ┳┛　　 ＜門前の痩せ狗にも、仏性があるのかなー
　 || 　　 ／　　　 　 ／　　　　 ／ 　 　 　 　 ┃ 　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||　 ／　　∧ 　／　　　　 ／ 　 ┏━┓　 ┻
＿||／ 　 ／ 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 |　山川草木国土悉無仏性、無いに決まってんじゃーん〜♪
　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

自分が自分の土手になって手前で転んでるのか。妄想の土手で脳挫傷。居たいの遺体の飛んでけ。

有るとか無いとか、片方ずつ閉鎖して視力検査でもしてるのか。酔眼。死力もだせねえのがよ。脳検査しろ。あるのか。

細菌兵器あは。学習機能に問題有りなおかげで常に、「最近平気」。幸せですね。

>>383-384
有るとか、無いとか、

仏性・・・どっち？
視力、12・0　アフリカ育ち・・・(=^‥^A ｱｾｱｾ・・・

褪せ褪せ。

糞尿クチョクチョにしてたアハに参ぜられず

>>387-388
んだ、んだ、もっともだ・・・��(;￣□￣Ａ ｱｾｱｾ

ﾎﾟｯたんさんって薄っぺらな人だなぁって思ってたら
すべてがコピペと人まねで出来上がった
ただの『泥人形』だったんですね

ごめんなさいね　こんなことハッキリ言ちゃって
気にしないでくださいね。

>>390
ううん、ぜんぜん・・・llii|ili(つω-`｡)illl||ill うわーん

>>373
>狗よ。
>いつまで、他人事ですまそうというのか?
他人に構っているヒマがあったら己の真実に直面汁

訂正、ポッたん年譜・・・(^^ゞ
０才のとき、うまくいったと言えば・・・気持ちよくウンコできたこと
１才のとき、うまくいったと言えば・・・あは家当主としての自覚が出てきて気持ちよくウンコできたこと
２才のとき、うまくいったと言えば・・・紙火薬の玩具のピストルに驚いて脱糞したこと
３才のとき、うまくいったと言えば・・・秋祭りの夜店で買ってもらった狗の面に気持ちよくウンコできたこと
４才のとき、うまくいったと言えば・・・狗を飼っている家の同い年の女の子と目があって脱糞したこと
５才のとき、うまくいったと言えば・・・近所の年長の子たちから嫌われたので遊びの場で脱糞しまくった事
６才のとき、うまくいったと言えば・・・小学入学式で校長先生以下全ての先生に嫌われたので脱糞しまくった事
７才のとき、うまくいったと言えば・・・昼休み隣のクラスに殴り込み脱糞したので、女の子達に嫌われまくった事
１２才のとき、うまくいったと言えば・・・論理的思考が身につかず親から見放され脱糞した事
１６才のとき、うまくいったと言えば・・・自慰の最中の脱糞に明け暮れて、ｲｯﾀこと
２０才のとき、うまくいったと言えば・・・脱糞にだけ望みを託してイッタこと
３０才のとき、うまくいったと言えば・・・来し方、行く末を考え始め、脱糞にのめり込んだ事
４０才のとき、うまくいったと言えば・・・ウンコを周囲に撒き散らすと心と体の平衡が取れるので2chにのめり込んで
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イッタ事
５０才のとき、うまくいったと言えば・・・自ら開頭して(見性と勘違いして)脳椀に糞を盛った事
以下、無記

糞にまみれた無意味な一生だ。

>>384
>脳検査しろ。あるのか。

検査するまでもない。御不浄状態のポッたん便所。

ﾎﾟｯたんごめんなさいね、
さっきは泣かせる様なこと言って。
　　誰もがみんな『泥人形』なんだから。

ラーマナさんが言ってたと思うんだけど
塩でできた人形も大海へジャンプすれば
大海そのものになるんだって。


★異常なコピペはダメですよ。

>>392
> ０才の時、うまくいったと言えば・・・名前お捨てから、お拾いに変えた事
> １才の時、うまくいったと言えば・・・一条家当主としての自覚が出たと三条家から言われた事
> ２才の時、うまくいったと言えば・・・玩具のピストルで門前の痩せ犬を撃った事
> ３才の時、うまくいったと言えば・・・夜店で、狗の面を買ってあげると言われ、断った事
> ４才の時、うまくいったと言えば・・・スピッツのいる家の娘と目が合った事
> ５才の時、うまくいったと言えば・・・年長の子らとの遊びの場でヘゲモニーを取った事
> ６才の時、うまくいったと言えば・・・入学時校長以下平伏し出迎えは要らぬ言いつけた事
> ７才の時、うまくいったと言えば・・・隣のクラスに殴り込み捕虜を捕まえ女の子達がキスする事
> ８才の時、うまくいったと言えば・・・真冬、モノサシで手を打つ女教師がいた事
> ９才の時、うまくいったと言えば・・・バレーが得意なあの子が転校してきた事
> 10才の時、うまくいったと言えば・・・習字算盤水彩の塾へ通った事
> 1１才の時、うまくいったと言えば・・・あの子とフォークダンスを踊った事
> １２才の時、うまくいったと言えば・・・算数が身につき問題集を作った事
> １６才の時、うまくいったと言えば・・・岩登りに明け暮れて、ｵﾁﾀ事
> ２０才の時、うまくいったと言えば・・・暴力に望みを託していた事
> ３０才の時、うまくいったと言えば・・・来し方、行く末を考え、仏教書三昧の事
> ４０才の時、うまくいったと言えば・・・心と体の平衡が取れる40才になった事。
> ５０才の時、うまくいったと言えば・・・ケッコウいけてた事
> ６０才の時、うまくいったと言えば・・・60才は耳順うなと思った事
> ７０才の時、うまくいったと言えば・・・ヨガを始めた事
> ８０才の時、うまくいったと言えば・・・以後囲碁は面白い事
> ９０才の時、うまくいったと言えば・・・自転車に乗る時バランスが取れてきた事
> １００才の時、うまくいったと言えば・・杖を2本持ってるってかっこいい事
> １１０才の時、うまくいったと言えば・・車いす3回連続ターンが出来た事
> １２０才の時、うまくいったと言えば・・痩せて担ぐ人の負担軽減でき良かった事

>>394
痛み入ります・・・

ぽったんさんは　とても気が強いみたいですね。
気が強い人というのは　なぜか　何をやらせてみても
結果が　こっけいさを・・いや、すばらしい　ですね。

私は一時期　塩原を愛した。
毎日のように　通った。
私は雪国の美しさ、雪国の温泉の美しさを愛した。
それは私が雪国に生まれたのではなかったからだ。
すべてを世界を真白に染め美しさに満ちる雪。
私は毎日それを見た。
雪国の温泉の側溝からは白い蒸気がたえず上がっており
人々が　新鮮に歩く。　　私にとって１つの夢の情景だった。
雪国の人にしてみれば　「とんでもねえ」で　あろう。　

>>397
> 雪国の人にしてみれば　「とんでもねえ」で　あろう。

わたしは、チャットで、数人の北海道の方達と話していますが、北海道に冬は、命がけ、とか。
例えば、登校の途中、下校時、ブリザードが吹いて、道を外れるとそれは、死なのだとか。
人間の住むところではない、冬の北海道は、とまで、言ってた。
肝に銘じて、こころに刻んで、この言葉を、聞きました。

>>398
訂正
北海道に冬は、命がけ、
↓
北海道の冬は、命がけ、

起きていらっしゃったのですか。
私は今　なべうどん　を　食べ終えたところでした。

そう。北海道では　時に　家の５m手前で埋もれ倒れていたとか。
吹雪でみえず　力尽きて。
でも　意外でしょうが　北海道の人は　他地方より
暖かい条件で　暮らしているようです。
家は2重窓だし　とても暖めるのが上手だからだそうです。
美しさと死は　近接しているのかも。
だから　より　美しいのでしょう。

＞美しさと死は　近接しているのかも。
＞だから　より　美しいのでしょう。

離れた地から極地ネタをこねくりまわし眺め暮らす残酷、声色の卑猥。

＞だから　より　美しいのでしょう。
　　　　　　￣￣￣￣￣

オレは、はずかしい。学び直します。

＞だから　より　美しいのでしょう。
　　　　　　￣￣￣￣￣
認識判断に履かれて。斬猫、残描。「美しさ」が地を選び県境を　引く　のか？架空の南泉の便りは虚ろにして、いやはや。

普勧坐禅儀

原ぬるに夫れ、道本円通、争か修証を仮らん、宗乗自在、何ぞ功夫を費さん。
況んや、全体はるかに塵埃を出ず、　孰か払拭の手段を信ぜん。
大都、当処を離れず、豈修行の脚頭を用うる者ならんや。　
然れども、毫釐も差あれば、天地懸に隔たり、違順纔かに起れば、紛然として心を失す。
直饒、会に誇り、悟に豊かにして、瞥地の智通を獲、道を得、心を明めて、衝天の志気を挙し、入頭の辺量に逍遥すと雖も、幾ど出身の活路を虧闕す。
矧んや、彼の祇園の生知たる、端坐六年の蹤跡見つべし、少林の心印を伝うる、面壁九歳の声名尚聞こゆ。
古聖既に然り、今人盍ぞ弁ぜざる。　
所以に須らく言を尋ね語を逐うの解行を休すべし。
須らく回光返照の退歩を学すべし。
身心自然に脱落して、本来の面白現前せん。
恁麼の事を得んと欲せば、急に恁麼の事を務めよ。
夫れ参禅は静室宜しく、飲食節あり。
諸縁を放捨し、万事を休息して、善悪を思わず、是非を管すること莫れ。
心意識の運転を停め、念想観の測量を止めて、作仏を図ること莫れ、豈坐臥に拘らんや。

尋常、坐処には厚く坐物を敷き、上に蒲団を用う。
或は結跏趺坐、或は半跏趺坐。　
謂く、結跏趺坐は、先ず右の足を以て左のももの上に安じ、左の足を右のももの上に安ず。
半跏趺坐は、但だ左の足を以て右のももを圧すなり。
寛く衣帯を繋げて、斉整ならしむべし。
次に右の手を左の足の上に安じ、左の掌を右の掌の上に安じ、両の大拇指面いて相さそう。　
乃ち正身端坐して、左に側ち右に傾き、前に躬り後に仰ぐことを得ざれ。
耳と肩と対し、鼻と臍と対せしめんことを要す。　
舌上のあぎとに掛けて唇歯相著け、目は須らく常に開くべし。　
鼻息微かに通じ、身相既に調えて欠気一息し、左右揺振して、兀兀として坐定して、箇の不思量底を思量せよ。

不思量底如何が思量せん。
非思量。
此れ乃ち坐禅の要術なり。　
所謂坐禅は習禅には非ず。
但是れ安楽の法門なり。
菩提を究尽するの修証なり。
公案現成、羅籠未だ到らず。
若し此の意を得ば、竜の水を得るが如く、虎の山に靠るに似たり。
当に知るべし、正法自ら現前し、昏散先ず撲落することを。
若し坐より起たば、徐徐として身を動かし、安詳として起つべし、卒暴なるべからず。
嘗て観る、超凡越聖、坐脱立亡も、此の力に一任することを。
況んや復、指竿針鎚を拈ずるの転機、払拳棒喝を挙するの証契も、未だ是れ思量分別の能く解する所に非ず、豈神通修証の能く知る所とせんや。
声色の外の威儀たるべし、那ぞ知見の前の軌則に非ざる者ならんや。
然れば則ち、上智下愚を論ぜず、利人鈍者を簡ぶこと莫れ。　
専一に功夫せば、正に是れ弁道なり。

修証自ら染汚せず、趣向更に是れ平常なる者なり。
凡そ夫れ、自界他方、西天東地、等しく仏印を持し、一ら宗風を擅にす。
唯打坐を務めて、兀地に礙えらる。
万別千差と謂うと雖も、祗管に参禅弁道すべし。
何ぞ自家の坐牀をぼう却して、謾りに他国の塵境に去来せん。　
若し一歩を錯れば、当面に蹉過す。
既に人身の機要を得たり、虚く光陰を度ること莫れ。
仏道の要機を保任す、誰か浪りに石火を楽まん。
加以、形質は草露の如く、運命は電光に似たり。
しゅく忽として便ち空じ、須臾に即ち失す。
冀くは其れ参学の高流、久しく模象に習つて、真竜を恠しむこと勿れ。
直指端的の道に精進し、絶学無為の人を尊貴し、仏仏の菩提に合沓し、祖祖の三昧を嫡嗣せよ。
久しく恁麼なることを為さば、須く是れ恁麼なるべし。　
宝蔵自ら開けて、受用如意ならん。

・誰か浪りに石火を楽まん。

・那ぞ知見の前の軌則に非ざる者ならんや。


ポットン君、言われてるぞ

186 ：往ぬ：2006/12/01(金) 08:51:09 ID:mm64fCjr
するのは自己厨でよろしと思うのよ。最初は。
おらっちのせがれがなんかおかしいぞと思うから擦ってモザイクを細目で見る。
苦しくてしょうがないから擦るしかねーやと。

そして何か見えるかと思ったらやっぱりモザイクはモザイクでさｗ

眠ってる時くらいは淫夢見れるんじゃないかと思っていたらやっぱり袋閉じあかなくて
もうちょっとで見れるんじゃねーかなと思ったら結構おかずにはうるさくてさ。
じゃあいっそのこと擦ってみたらってんで勃起したら生殺しで結構自慰では虚しくてばかばかしくてｗ
でも自慰で済んでるところでさ。

おめーら！
ここでガップリ四つに組まないで何が座位だよ。
絶頂ていうのは往くことだってえのがわかってるのか？きている寸前が地獄。
アソコが仏！！！わかってんのか？
わかって腰振ってんのか。ええ？！！！

座位とは一仏が観音仏に・・・とか、実際テメーが何も分かっちゃいないくせにふにゃふにゃしたもの握ってっと、どつくぞマジで！
噛み付くぞホント、Ｓだけに。

新たな、ぼったん型写経人間か？？？
多分、ぼっちゃんでしょうねえ、、、

坐禅のスタイルを代えよっと、、静寂系に移行だ、、

ゆるゆると、ゆるやかに北伐する孔明。

>>409　ｗｗｗｗｗｗｗｗ理趣経に鞍替えしたか？
サド密教もどき乙！
>>410
＞新たな、ぼったん型写経人間か？？？
道々糞たれて〜っとｗおまえ踏み過ぎてボケたかｗ
晒し者扱い乙！
一本糞にここまでトグロ糞が書けるかね？
よく読み返してみなｗｗｗｗｗ

読み返したら笑いすぎて腹筋鍛えられたわいｗ
なかなかのアナルファッキンｗｗｗｗｗ

結構ツボにストレートな皮肉ｗｗｗｗ

羅漢→自己厨
彼岸→モザイク
坐る→擦る
坐禅→座位
坐→絶頂

この掛け方は、なかなかの捻り糞ぐあいだｗｗｗ

彼岸を垣間見る→モザイクを細目で見る。
眠ってる時の夢→淫夢
辛辣で厳しく→おかずにはうるさく
起きたら起きたで→起したら生殺しで
辛辣でとげとげしく→自慰では虚しく
そこが住んでるところ→自慰で済んでるところ
坐ていうのは死ぬこと→（坐の）絶頂ていうのは往くこと

ふにゃふにゃしたこと言ってっと
→ふにゃふにゃしたもの握ってっと、（曖昧に握りこんでるのか？）

性描写に惑わされて気がつくの遅かったが
びみょーな書き換えにお代わり三杯だなｗｗｗｗ

生きているココ→きている寸前（イク寸前？悟りでもくるのか？）

ココが仏→アソコが仏（此岸と彼岸？　個々と不思量底？）

わかって坐ってんのか→わかって腰振ってんのか

ここまでくると作仏とはいえ、たいしたもんだなｗ

わかって腰振ってんのか、わからずに腰振ってんのか




　　 ,―――-､
　 / 　/~~~~~~~＼
　 |　/　 ／　　＼|
　 (6　　　(･)　(･) |
　 も　　　　　つ　｜ 　　
　 |　 　　ｌｌｌ|||||||||ｌｌ |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | |　　　 ＼＿/ /　 ＜　いや〜、どちらもすばらしいですね
／|　＼＿＿＿／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>400
> 起きていらっしゃったのですか。 私は今　なべうどん　を　食べ終えたところでした。
> そう。北海道では　時に　家の５m手前で埋もれ倒れていたとか。 吹雪でみえず　力尽きて。
> でも　意外でしょうが　北海道の人は　他地方より　 暖かい条件で　暮らしているようです。 家は2重窓だし　とても暖めるのが上手だからだそうです。
> 美しさと死は　近接しているのかも。 だから　より　美しいのでしょう。

４００ゲット、おめ!
> 私は今　なべうどん
なべ焼きうどん?
寒い夜は、なべ焼きうどんは、カラダが暖まって良いよねー
吹雪がやんだ、満月の無風の夜、子供達が、待ちかねたように一斉にそとに出て、小さな雪の山を作るのだそうです。
ガキ大将が、みんなに命令を出して、雪山を作るのだそうです。
みんなも、黙々と、しゃべる等で雪山を作るのだそうです。
1時間か、2時間かして、雪山ができあがると、ガキ大将が、みんなに、雪山に、上るように、言うんだそうです。
満月の夜、銀世界は、風もなく静まりかえり、輝きわたっているのだそうです。
それは、それは、幻想的な、美しさだそうです。
しばらく、呆然と見続けていた子供達は、三々五々とそれぞれの家に帰っていくのだそうです。
また明日からは、ブリザードが吹き荒れ、亡くなる子もいるのかもしれません。
この夜の美しさは、誰も、忘れないと言います。

>>395
ふーん。何度となくカキコするあは年譜。
妄想。叶わぬ夢を仮想世界で…。
哀れと言うには、今までの所業があまりにも、あまりにも。
こいつは、こうやって、この世に居場所を無くして生きて
きたんだ…

>>416
ありがとう。ちょうど400でしたね。
鍋焼きうどん　は　ぽったんにとって　あまりに　残酷
だったのでしょうか？
とても　おいしいですからね。カキ、野菜、天婦羅、卵、・いれいれ。
プチ断食なさるとか。
ハートがゆれ　カ、カレーが　憎い　とか　なるのでしょうか？

>>418　こん〜♪
> >>416
> ありがとう。ちょうど400でしたね。
> 鍋焼きうどん　は　ぽったんにとって　あまりに　残酷 だったのでしょうか？
> とても　おいしいですからね。カキ、野菜、天婦羅、卵、・いれいれ。
> プチ断食なさるとか。
> ハートがゆれ　カ、カレーが　憎い　とか　なるのでしょうか？

焼きうどん
ご当地グルメで、CDも発売されているのだとか・・・
失礼しましたぁ〜
北九州市小倉B級グルメ王を、静岡の焼きソバと、争っているほどの人気の食べ物なのだとか・・・
どんなものなのでしょぷか？焼きうどん?
焼きそばの、うどんバージョン、といった感じなのでしょうか?
毎週土曜日の、、プチ断食明けは、
ヨーグルトに、ビフィズス菌を増殖させる蜂蜜を入れ、良くかき混ぜ、ゆっくり食べます。
そして、ごほうびは、
梅焼酎をコップに、5分の1、ほど入れ、今の季節はお湯割りで、イタダキマス。
それで、ばたりと寝込んでしまいます。
翌日は、夕食までは食べません。
ここから先は、ほめられたことではあれいませんが、だいたい、ラム肉のしゃぶしゃぶ、か、ラム肉のショウガ焼き肉、です・・・(大汗)
断食日は、水、2リットル〜２、５リットルを飲んで過ごします。
断食に、失敗するのは、朝、食卓のおかずを、ちょっとつまんでしまった時です。
その場合は、断食ではなく、ダイエット日に、急遽変更です、(油汗)
例えば、リンゴを買ってきて、リンゴダイエット。
みかんが有れば、みかんダイエット。
つまり、断食に失敗したぁ〜!と、落ち込まないことです。♪~♪ d(⌒o⌒)b♪~♪ﾗﾝﾗﾝ
めげないことで、乗り切っていこうというものです、(笑)
こんな、感じで、やってまぁ〜す〜♪

>>419
訂正
ここから先は、ほめられたことではあれいませんが、
↓
ここから先は、ほめられたことではありませんが、

補注
ラム肉には、カルニチンが、含有されていて、脂肪燃焼に効果があるとか・・・･･･アセ(ﾟ＿ﾟi)ﾀﾗｰ･･･

>>402 mahoo　さん
> オレは、はずかしい。学び直します。

恥ずかしい、と思う感覚。
日本人が、無くしたこころなのだそうですね。
学び合うのが、このスレのスレタイですものね〜♪

>>382
　　　　　　　　　　　　　　　　　　【カクテル２杯目、半額セール実施中　!　１２月いっぱい　!　　】　　　　　　
||／ΛΛ／凹凹／∩∩／　 　 || 　／　　　 ＿＿＿ ∧ ∧
　 ||■■／目目／ΥΥ／|　　　　||／　　　　／ 　 　 　(ﾟДﾟ ,,)　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||■／凸目／ΥΥ／　 | 　 　／　　　　 ／　凹　Y／⊂　 ヽ　 ＜ねぇねぇ、マスター、お寺の門前に痩せ狗がいマスター！
　 ||／凸凵／ΠΠ／　 　 | 　／　　　　 ／　　 　 ∧＿∧(_＿_,)〜　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||凸凵／▲▲／|　　　　|／　　　　 ／　　　　 （ω・　　） ┳┛
　 ||凵／日日／　 |　　　／　　　　 ／　凹　Yと　　　　 ｌ　 ┃　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||／ΔΔ／ ∧＿∧／　　　　 ／　　 ∧＿∧　i⌒,_＿_） ┻ ＜生きとし生けるものには、ことごとく仏性が有るとか、・・・
　 ||廿廿／|　（　；´Д）　　　　／ 　 　 （∀・ 　 ）（＿）┳┛　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||廿／　 |　（.　　 　つ 　 ／ 凹 　Y と　　　 ｌ　　 　 ┃
　 ||／　 　 |　 |　〇 .|　　／　　　　 ／ i⌒ ,.＿_）　　　┻／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||　 　 　 |　（__（＿_）／　　　　 ／ 　（＿） ┳┛　　 ＜ならば、門前の痩せ狗にも、仏性があるのかなー、仏性はないのかなぁ〜
　 || 　　 ／　　　 　 ／　　　　 ／ 　 　 　 　 ┃ 　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||　 ／　　∧ 　／　　　　 ／ 　 ┏━┓　 ┻
＿||／ 　 ／ 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 |　山川草木国土悉無仏性、（ぜんうちゅうに、ぶっしょうは、ない）・・・仏性は無いに決まってんじゃ〜ん〜♪
　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

......(o_ _)o ドテ!・・・無いのかぁ〜・・・┃電柱┃x･`)ﾁﾗｯ

>>422
↑(＠Д＠;　ｱｾｱｾ・・・失敗・・・(+｡+)ｱﾁｬｰ｡

>>409-415
なんやこっちも下ネタでっかｗ
>>419
ざっと見たら分かりまっけど、
あは流のダイエット情報提供、
お待ちしとりまっしぇ〜ッ!!
ほんでもいったい、いつ頃までから座はるつもりか、
さ〜っぱり分からしまへん。

>>423
　アアア、アホの子。アアア、アホの子。
　（イヤイヤイヤ、イヤなシェー格ｗ）
　
削除依頼セーフおつ！
なんとかアク禁もなさそな流れのようやし。
あんまし嵐の紛いもんは気つけとくれ・・・
お願いしときまんがな。

おばちゃん・イナバウアー、バカうけ。

>>417　うまくいったことと言えば
０才の時・・・名前お捨てから、お拾いに変えた事
１才の時・・・一条家当主としての自覚が出たと三条家から言われた事
２才の時・・・玩具のピストルで門前の痩せ犬を撃った事
３才の時・・・夜店で、狗の面を買ってあげると言われ、断った事
４才の時・・・スピッツのいる家の娘と目が合った事
５才の時・・・年長の子らとの遊びの場でヘゲモニーを取った事
６才の時・・・入学時校長以下平伏し出迎えは要らぬ言いつけた事
７才の時・・・隣のクラスに殴り込み捕虜を捕まえ女の子達がキスする事
８才の時・・・真冬、モノサシで手を打つ女教師がいた事
９才の時・・・バレーが得意なあの子が転校してきた事
10才の時・・・習字算盤水彩の塾へ通った事
1１才の時・・・あの子とフォークダンスを踊った事
１２才の時・・・算数が身につき問題集を作った事
１３才の時・・・中１は女子がでかい、泣かしたら先生が嫁にもらうかと聞き、大急ぎで首を横に振った事
１６才の時・・・岩登りに明け暮れて、ｵﾁﾀ事
２０才の時・・・暴力に望みを託していた事
３０才の時・・・来し方、行く末を考え、仏教書三昧の事
４０才の時・・・心と体の平衡が取れる40才になった事。
５０才の時・・・ケッコウいけてた事
６０才の時・・・60才は耳順うなと思った事
７０才の時・・・ヨガを始めた事
８０才の時・・・以後囲碁は面白い事
９０才の時・・・自転車に乗る時バランスが取れてきた事
１００才の時・・杖を2本持ってるってかっこいい事
１１０才の時・・車いす3回連続ターンが出来た事
１２０才の時・・痩せて担ぐ人の負担軽減でき良かった事

>426　此スレの年譜と彼スレの終了の貼り付けの作務か。
　　　有心の無心なのなら、意味なく意味ありだな。

（＾ー＾）_c■~~　あは、エスプレッソで一服でもどうだい？　

つ　　c□~~　　さっぱりしたモカマタ-リもおいとくな。

>>427
　　　　　　　　　　　　,_　::| 　　　 　 　　　ﾌﾞｯ 〃ﾉハヽ
　　　　　　　 　 　 .／||　 |〃ﾉハヽ　(⌒⌒ヽ　川*^ヮﾟ)　_c■~~
　　　　　　　　　／::::::||　 |川*^ヮﾟ)（ 　　 　 ゝ∪　　　)　ゴックン
　　　　　　　　　|::::::::::||　 |つ◎と)　丶〜 '´　（＿)＿)　
　　　　　　　　　|::::::::::||　 |―ｕ'
　　　　,　　　　 .|::::::::::||　 | 　　　　 　 　〃ﾉハヽ
　　 ／l|　　　　 |::::::::::||／ 　　　　　　　川*^ヮﾟ)
　,〃　 l| 　　 　|:/´／ 〃ﾉハヽ　　　　 （　つつヽ、/i;,/i
　|（-＿-）　　　|／ 　 （ﾟヮ^*从　　　　　（__ﾉヽ_）　ﾉj"’_･’ﾐ
　|'A),と）　 　 ／　 　Ｏ^ｿ⌒とヽ　　　, -―-､､ 　　とu u'
　|／　　　 ／　　　　（_（＿ﾉ､_ソ 　 /　　〃 　ヽ
　　　　 ／　 ^ヮﾟ　 ^ヮﾟ　　　　　　　 　　 川*^ヮﾟ)プハァ〜〜♪
　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ､_ フづと)'c□~~
　 ／　　　 ^ヮﾟ　　 ^ヮﾟ　　　　　ポン　 （＿⌒ヽ
／　　　　〃ﾉハヽ　　　　 川*^ヮﾟ) ∩))　)ノ ｀J
　　　　　川*^ヮﾟ)　 ^ヮﾟ　 /　　 ⌒ヽ 　　
　　　　　 （ つ^ヮﾟ二つ　（人＿__つ_つ 　　　
　　　 　　　〉　 （⌒）
　　　　　　（＿_）やぁ〜珈琲、もらっとくな。うめ〜なぁ〜

>>422
___　　　　　　　　　　　　　　　　　　【カクテル２杯目、半額セール実施中　!　１２月いっぱい　!　　】　　　　　　
　 ||／ΛΛ／凹凹／∩∩／　 　 || 　／　　　 ＿＿＿ ∧ ∧
　 ||■■／目目／ΥΥ／|　　　　||／　　　　／ 　 　 　(ﾟДﾟ ,,)　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||■／凸目／ΥΥ／　 | 　 　／　　　　 ／　凹　Y／⊂　 ヽ　 ＜ねぇねぇ、マスター、お寺の門前に痩せ狗がいマスター！
　 ||／凸凵／ΠΠ／　 　 | 　／　　　　 ／　　 　 ∧＿∧(_＿_,)〜　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||凸凵／▲▲／|　　　　|／　　　　 ／　　　　 （ω・　　） ┳┛
　 ||凵／日日／　 |　　　／　　　　 ／　凹　Yと　　　　 ｌ　 ┃　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||／ΔΔ／ ∧＿∧／　　　　 ／　　 ∧＿∧　i⌒,_＿_） ┻ ＜生きとし生けるものには、ことごとく仏性が有るとか、・・・
　 ||廿廿／|　（　；´Д）　　　　／ 　 　 （∀・ 　 ）（＿）┳┛　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||廿／　 |　（.　　 　つ 　 ／ 凹 　Y と　　　 ｌ　　 　 ┃
　 ||／　 　 |　 |　〇 .|　　／　　　　 ／ i⌒ ,.＿_）　　　┻／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||　 　 　 |　（__（＿_）／　　　　 ／ 　（＿） ┳┛　　 ＜ならば、門前の痩せ狗にも、仏性があるのかなー、仏性はないのかなぁ〜
　 || 　　 ／　　　 　 ／　　　　 ／ 　 　 　 　 ┃ 　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||　 ／　　∧ 　／　　　　 ／ 　 ┏━┓　 ┻
＿||／ 　 ／ 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 |　山川草木国土悉無仏性、（ぜんうちゅうに、ぶっしょうは、ない）・・・仏性は無いに決まってんじゃ〜ん〜♪
　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

あはがここまで手の付けられない狂人になったのには意味にも責任が在るんじゃないの、え！
こんな腐れ禅崩れを甘やかしやがって

意味さんが構う前から　あは　は、おかしかった。が、時々、意味さんのAAに疑問を覚える、例えば、

（＾ー＾）_c■~~　あは、エスプレッソで一服でもどうだい？　

つ　　c□~~　　さっぱりしたモカマタ-リもおいとくな。

・・・こういうの。あはに対して親しげに接するの本当にやめて欲しいわ。いや、他の人も。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1138503488/
あはぽったんにはここが似合いだ。

>>430-432
どこか、必ず、少しであっても、禅を語るという気持ちが、欲しいよ。
まあ、厨房と言うことなんだが・・・
それぞれ、方向性を語ってみてくれませんか?

>>430
___　　　　　　　　　　　　　　　【　 カクテル３杯目、半額セール実施中　!　１２月いっぱい　!　　】　　　　　　
　 ||／ΛΛ／凹凹／∩∩／　 　 || 　／　　　 ＿＿＿ ∧ ∧
　 ||■■／目目／ΥΥ／|　　　　||／　　　　／ 　 　 　(ﾟДﾟ ,,)　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||■／凸目／ΥΥ／　 | 　 　／　　　　 ／　凹　Y／⊂　 ヽ　 ＜ねぇねぇマスター、お寺の門前に痩せのら狗がいマスター！
　 ||／凸凵／ΠΠ／　 　 | 　／　　　　 ／　　 　 ∧＿∧(_＿_,)〜　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||凸凵／▲▲／|　　　　|／　　　　 ／　　　　 （ω・　　） ┳┛
　 ||凵／日日／　 |　　　／　　　　 ／　 凹　Yと　　　　 ｌ　 ┃　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||／ΔΔ／ ∧＿∧／　　　　 ／　　 ∧＿∧　i⌒,_＿_） ┻ ＜生きとし生けるものには、ことごとく仏性が有るとか・・・
　 ||廿廿／|　（　；´Д）　　　　／ 　 　 （∀・ 　 ）（＿）┳┛　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||廿／　 |　（.　　 　つ 　 ／ 凹 　Y と　　　 ｌ　　 　 ┃
　 ||／　 　 |　 |　〇 .|　　／　　　　 ／ i⌒ ,.＿_）　　　┻／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||　 　 　 |　（__（＿_）／　　　　 ／ 　（＿） ┳┛　　 ＜門前の痩せのら狗にも仏性があるのか,ないのかなぁ〜
　 || 　　 ／　　　 　 ／　　　　 ／ 　 　 　 　 ┃ 　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||　 ／　　∧ 　／　　　　 ／ 　 ┏━┓　 ┻
＿||／ 　 ／ 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 |　山川草木国土悉無仏性（ぜんうちゅうにぶっしょうはない）・・・仏性は無いに決まってんじゃん〜♪狗じゃん
　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>434
訂正・・・フキフキ　””Ａ＾＾；アセ

___　　　　　　　　　　　　　　　【 カクテル２杯目、半額セール実施中　!　１２月いっぱい　!　　】　　　　　　
　 ||／ΛΛ／凹凹／∩∩／　 　 || 　／　　　 ＿＿＿ ∧ ∧
　 ||■■／目目／ΥΥ／|　　　　||／　　　　／ 　 　 　(ﾟДﾟ ,,)　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||■／凸目／ΥΥ／　 | 　 　／　　　　 ／　凹　Y／⊂　 ヽ　 ＜ねぇねぇ、マスター、門前に痩せ狗がいマスター！
　 ||／凸凵／ΠΠ／　 　 | 　／　　　　 ／　　 　 ∧＿∧(_＿_,)〜　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||凸凵／▲▲／|　　　　|／　　　　 ／　　　　 （ω・　　） ┳┛
　 ||凵／日日／　 |　　　／　　　　 ／　 凹　Yと　　　　 ｌ　 ┃　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||／ΔΔ／ ∧＿∧／　　　　 ／　　 ∧＿∧　i⌒,_＿_） ┻ ＜生きとし生けるものには、ことごとく仏性が有るとか、・・・
　 ||廿廿／|　（　；´Д）　　　　／ 　 　 （∀・ 　 ）（＿）┳┛　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||廿／　 |　（.　　 　つ 　 ／ 凹 　Y と　　　 ｌ　　 　 ┃
　 ||／　 　 |　 |　〇 .|　　／　　　　 ／ i⌒ ,.＿_）　　　┻／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||　 　 　 |　（__（＿_）／　　　　 ／ 　（＿） ┳┛　　 ＜ならば、門前の痩せ狗にも仏性があるのか,ないのかなぁ〜
　 || 　　 ／　　　 　 ／　　　　 ／ 　 　 　 　 ┃ 　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||　 ／　　∧ 　／　　　　 ／ 　 ┏━┓　 ┻
＿||／ 　 ／ 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 |　山川草木国土悉無仏性、（ぜんうちゅうに、ぶっしょうは、ない）・・・仏性は無いに決まってんじゃ〜ん〜♪
　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧　　12/10 中山11R 芝･右外 1600m
┃第58回朝日杯フューチュリティステークス(GＩ) .┃（´∀｀　）＜2歳(混合)牡･牝(指定)オープン 馬齢 発走15：25
┣━┯━┯━━━━━━━━━━━━━┯━╋○━○┯━━━━━┯━━━━┓
┃　 │　 │(父)(市)アドマイヤヘッド　 [牡2]│55│岩　 田│（西）友道康│京王2歳5┃
┃　 │　 │(父)(市)アドマイヤホクト　 [牡2]│55│横山典│（東）古賀史│2歳5百 １┃
┃　 │　 │(地)アロマンシェス　　　　 .[牡2]│55│勝　 浦│（東）本間忍│京王2歳3┃
┃　 │　 │(父)エーシンビーエル　 　 [牡2]│55│　 幸　 │（西）湯窪幸│あけび. １┃
┃　 │　 │(父)(市)オースミダイドウ . [牡2]│55│Ｏ.ﾍﾟﾘｴ│（西）中尾正..| ﾃﾞｲﾘｰ杯1┃
┃　 │　 │(父)コアレスレーサー　　　[牡2]│55│柴田善│（東）成島英│2歳5百 ４┃
┃　 │　 │(父)ゴールドアグリ　 　 　 .[牡2]│55│安藤勝│（東）戸田博│京王2歳4┃
┃　 │　 │(父)ジャングルテクノ　　　 [牡2]│55│四　 位│（西）大久龍│2歳5百 １┃
┃　 │　 │(父)ドリームジャーニー　　[牡2]│55│蛯　 名│（西）池江寿│東ｽﾎﾟ2 ３┃
┃　 │　 │(外)フライングアップル 　 .[牡2]│55│北村宏│（東）藤沢和│東ｽﾎﾟ2 ２┃
┃　 │　 │マイネルサニベル　　　 　 [牡2]│55│田中勝│（東）高橋義│ききょう 1┃
┃　 │　 │(市)マイネルシーガル　　 .[牡2]│55│後　 藤│（東）国枝栄..| いちょう 1┃
┃　 │　 │(市)マイネルフォーグ　　 ､[牡2]│55│内田博│（西）宮　 徹│京王2歳2┃
┃　 │　 │マイネルレーニア　　　　　.[牡2]│55│松　 岡│（西）西園正│京王2歳1┃
┃　 │　 │(父)ローレルゲレイロ　　　[牡2]│55│本　 田│（西）昆　 貢..| ﾃﾞｲﾘｰ杯2┃
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
出走馬確定
枠順発表は12/8（金）ttp://jra.jp/keiba/thisweek/2006/1210_2/syutsuba.html

>>426
同じネタを、繰り返すのはクドイ。おもしろいネタも繰り返すと、おもしろ
くなくなる。

>>437
(｡_･)ドテッ

参禅についてどう思います？私は一体どう答えれば老師が納得するか全く分かりません。問われていることの意味が分かりません。

何を問われているか、それがわかるまでは参禅をつづけなけりゃならんでしょうね

>>439
「老師」を「納得」させるため？箒で10回打ってあげるよｗ

441　私が参禅に求めることは老師を納得させることではなく、老師が納得するような答えです。

>>439　KwyC7Jn0　さん
>439
参禅についてどう思います？私は一体どう答えれば老師が納得するか全く分かりません。問われていることの意味が分かりません。
>442
441　私が参禅に求めることは老師を納得させることではなく、老師が納得するような答えです。

公案に参禅、でしょうね。
老師の指導は受けるでしょうが、
＞老師が納得するような答え
は、転倒してます。
僧が、公案をとおることでしょう。
そったく同時。
雛が生れようとして、卵の内側を盛んにつつきますが、なかなか割れません。
もう長い時間、つついていますが割れません。
このままだと、雛は、疲れて死んでしまうかもしれません。
その時、親鳥は、卵の外側をつついてほんのちょっと殻を破ってあげると言います。
それが、老師、師家、でしょうね。
まず、初関を通ること、されが、まずあるべきです。

>>440
> 何を問われているか、それがわかるまでは参禅をつづけなけりゃならんでしょうね

ほとけとは、なにか
即心即仏

>>441
> >>439
> 「老師」を「納得」させるため？箒で10回打ってあげるよｗ

いい加減なことばかりでなく、即心即仏。

>>442
20回打ってやるよ。いや、30回のほうがいいか。まず顔洗え！
お前が抜けてるんだよ！老師が老師がってｗ
そんなに気になるんならコクればいいだろ。
ボケ抜かすのはあはだけで沢山だ。

なんでここはこんなのばっかりになっちゃったの？？？

>431　好きなん飲みや　
　　　　　　　　　　　　蕎麦茶　　オレンジぺコ
（＾ー＾）_つ　旦~~ 旦~~ 旦~~ 旦~~ 旦~~ 旦~~
甘茶　唐茶　　　煎茶　　　　昆布茶

>あはに対して親しげに接するの本当にやめて欲しいわ
茶を出すのに、顰め面や憎憎しげに出すこともなかろ？
（　･´ー･`）でも、その気持ちを外すようでごめんね。

逆さ箒立てて「ほな、まあ、ぶぶ漬けでも？」
ってやれば納得できたかな？

>303-304　を軸に前後のレスも併せて再度観てごらんよ。
にじり口って茶の湯にあるけどさ、
俺流の喫茶去わかるかなあ。

（　･`д･´）ｵｲｯ!ｿﾑｻﾝ! ﾅﾝﾀﾞｯ!ｾｯﾊﾟ!（｀･д´･　）
（；･｀д･´）ｳｹﾙｶ? ｲﾀﾀﾞｺｳ!ｶｶｯﾃｺｲﾔ! （｀･д´･；）
（　･´ー･`）ﾄｺﾛﾃﾞ､ﾃﾞ? !ｯﾀﾞ､ﾀﾗ !ｯﾀﾞ（´･ー｀･　）
視点を替えれば　真剣なのよ、結構（ｱﾊﾉ ｶﾝｶﾞｴﾊ､ｱﾊﾆ ﾄｳｶﾞ ﾖﾛｼ ）

>447　　そう嘆くな、気に入らんなら庵を立て直せば？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [禅]_
('A｀)('A｀)('A｀)('A｀)('A｀)('A｀)('A｀)('A｀)('A｀)　＜菩提逝きまもなく発起しま〜す
(ヽ ) (ヽ ) (ヽ ) (ヽ ) (ヽ ) (ヽ ) (ヽ ) (ヽ ) (ヽ )ヽ
.ハ　 ハ　 ハ　 ハ　 ハ　 ハ　 ハ　 ハ　 ハ




　　　　　＝　　　　　　＝ 　　　　　　＝　　　　　　　＝　　　　　＝　　　　　　　　　　　＝　　　　＝　
　　＝　　　　　＝　　　　　　＝　　　　　　　＝　　　　　　　　　　　　＝　　　　　＝　　　　　＝
　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　-　-　─ 禅]_
　-　-　─ 'A｀)-'A｀)- 'A｀)- 'A｀)- 'A｀)- 'A｀)-'A｀)- 'A｀)- 'A｀)- 'A｀)　＜ＧＯ！
　-　-　─ ヽ )─ヽ )─ヽ )─ヽ )─ヽ )─ヽ )─ヽ )─ヽ )─ヽ )─ヽ )ヽ
　　-　-　─彡 ─彡 ─彡 ─彡 .─彡 ─彡 .─彡 ─彡.─ 彡 ─彡

>430 今度は野良犬かえ？
>あはがここまで手の付けられない狂人になったのには
どこを見とったんじゃ！
廃れ苔庵を手当てせなんだからやろ！

>意味にも責任が在るんじゃないの、え！
ま、有るだろうな。
野良犬にはわからん別儀でならな。

>こんな腐れ禅崩れを甘やかしやがって
野狐禅でもなけりゃ禅崩れともちゃうわｗ
２ちゃんを無門の関に見立てた門前の座等市かもよｗ

.　　　　　　　　　　 /　　.　 _,,　　　　
　　　　　　　　　　/_,,-''"￣._,,　　　>446
.　　　　　　　　　/　_,,-''"￣　　　　　　のーら、ほれ、
　　　　　　　　　　__,,-''""￣￣/　　　　骨が落ちてるぞ、、、
　　　　　　　　 　　　　　 　 　 l
　　　　　　　　　　　　　 　ﾉ.　 l
　　　　　　　　　　 ＼　 ノ　.　 |　　　　　気は長く
　　　　　　　　　　　　メ　　　　 |
　　　　　　　　 　　 ノ 　ヽ　　　 l
　　　　　　　　　 ／　　　　　　　 l　　　　　心は円く
　　　　　　　　／　　　 　 　 　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾍ
　　　　　/　/　　　　　　　￣"''-,,_　ﾍ
　　　　 /　 l　 　　　　　　　　　　 l　 ﾍ　/
.　　　　l　　 l　　　丶　　　　　 　 l　 　∨
　　　 　ヽ　. l　　　　ゝ-　　　　 /
　　　　　 ゝ_ ﾍ
　　　　　　　　 ﾍ　　　　　　　　 l
　　　　　　　　　 ゝ-,,_＿＿_,,--"
　　　　　　　　 -,,______________,,--l
　　　　　　　　　＿＿＿l＿l＿＿|　　　　　　　　腹立てず
　　　　　　　　　 ＼_,,-ﾍ　 .___ ＼__
　　　　　　　　　 ／ゝ--l　.l_l_l　｜
　　　　　　　　　　　　　己　　ノ　　　　己は小さく
　　　　　　　　　　　　　　　／
　　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　人は大きく
　　　　　　　　　　　 χ"
　　　　　　　　　　／ 　＼
　　　　　　　　 ／　　　　 ＼
　　　　_____,,／　　　　　　　 ゝ--,,＿＿___

>>439
>参禅についてどう思います？
俺流では、頭で考えずに、体で考えれってとこ。

>私は一体どう答えれば老師が納得するか全く分かりません。
んなもん、どう答え様が、老師が納得すれば、是だろｗ
その是が、お前さんに納得出来なきゃ、否に転ずるさ。

>問われていることの意味が分かりません。
有心一新、一心一進、無心逸失。
意味なく意味ありじゃん？

>>442
>老師が納得するような答えです。
口答えぜずに、直指に直視させれ！

>>432
>あはぽったんにはここが似合いだ。
似合うか否かしらんがｗ
ハイパー糞スペシャル残尿リコール生活臭いスレやなあ。。。。

>>454
リコールと言えば・・・
今日、あたしの部屋に置いてるハロゲンヒーターが
『発火の恐れがありますので回収いたします』
ってハガキがきた〜(´□`)

ゆえに今夜は部屋が寒いんですｹﾄﾞ・・・
このスレもだいぶサブいんは気のせい？気のせい？

>455　およ、ぢれ。おぬこ抱っこして暖まれば？
うん、気のせい、女っ気がないせいｗ
サブいぼ立ちそうなくらいサブっぽさもあるしｗ

>>450
> 野良犬にはわからん別儀でならな。
なにそれｗ
なにが別儀だよ。いろんな儀をお持ちの様でｗｗｗ頼むからあんまり笑わせんなよ。
ちょっとはマシかと思ったら・・・

> ２ちゃんを無門の関に見立てた門前の座等市かもよｗ
分かったようなこと言ってるけど、関に門前も門後も無いのｗｗｗ
キチガイはキチガイ。お分かり？？？

>>457　野良犬、トホホなレスいらんで。。。　
　　　退屈しのぎなら芸がない噛みやんけ。

>あはがここまで手の付けられない狂人になったのには
>意味にも責任が在るんじゃないの、え！
ここまでは、愚痴や嘆きからの振りでも可やわな？

>こんな腐れ禅崩れを甘やかしやがって
禅云々の前の話があるんちゃうか？
甘やかしとして「しか」見れてへんねやろ？
しやから、着弾修整しいやってこと。

>関に門前も門後も無いの
おいおい、「無門」やから無いはずやのに
存るようなパントマイムが見えへんのか？

>キチガイはキチガイ。お分かり？？？
そない思うんやったら、
虚仮庵でも便所付苔生す庵でも
立てたるとかせいや。

野良犬のレスは何段仕込みなんやろ？

＞430

　　　　　　　　　　　　　　＼　　　∩─ｰ､
　　　　　　　　　　　　　　　 ＼／　●　､_ ｀ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　/ ＼(　●　 ● |つ
　　　　　　　　　　　　　　　　|　　 X_入__ノ 　 ミ　
　　　　　　　　　　　　　　　　 ､　(＿／　　　ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿＿＿ノﾞ
　　　　　　　　　　　　　　　　 ／ 丶'　⌒ヽ:::
　　　　　　　　　　　　　　 　/ ヽ　　　 /　/:::
　　　　　　　　　　　　　　　/　/へ ヘ/　/:::
　　　　　　　　　　　　　　 /　＼ ヾミ　 /|:::
　　　　　　　　　　　　　　（__／| ＼___ノ/:::

＞457
　　　　　　　　　＼　　　∩─ー、 　　　====
　　　　　　　　　　 ＼／　●　、_ ｀ヽ 　　======
　　　　　　　　　　　/ ＼(　●　 ● |つ
　　　　　　　　　　　|　　 X_入__ノ 　 ミ　　　
　　　　　　　　　　　 、　(＿／　　　ノ　/⌒l
　　　　　　　　　　　 /＼＿＿＿ノ゛＿/　 /　　=====
　　　　　　　　　 　 〈　　　　　　　　 ＿_ノ　　====
　　　　　　　　　　　 ＼　＼＿　　　　＼
　　　　　　　　　　　　　＼＿__）　　　　　＼　　　======(´⌒
　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　 ＿＿_ ＼＿＿　　(´⌒;;(´⌒;;
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼＿＿＿）＿＿＿）(´;;⌒　 (´⌒;;

ほんで、
　　　　　　　人
　　　　　　（＿_）
　　　　　 （＿＿）
ｳﾝｺｰ　　(・∀・,,）
　　　　　O┬O　)
ｷｺｷｺ　◎┴し'-◎ ≡
　　　　 　　　　　　 　＼　　　　　∩＿＿∩
　　　　　　　　 　　 　　 ＼　 　/　　　　　ヽ
　 　　　　 　　　　　　　　　＼　|●　　●　 |
　　 　 　　　　 　　　　　 　 　＼(_● _)　　　ミ￣￣￣ヽ＿＿_,-､　　　　　(´;;⌒　 (´⌒;;
　　　　　　　 　　　　　　　　　 　.. |∪|　　 ＿＿＿　　　───⌒ヽ(´⌒;;(´⌒;;
　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　ヽノ-､＿＿＿＿）───(´⌒(´⌒;;　　　　　ズサ────
とやっといて

あばばばばばば　　　　　　うほほほほ
　　　　　　　　　　　　　　 ∩＿＿＿∩
　　 ∩＿＿＿∩　　　　　 | ノ　 ○─○ヽ_∩＿＿∩　あばばっあびゃばびゃばば
　　 | ノ　　　　　 ヽ/⌒)　 /　 ／3　　　3　|　 　　　　ヽ　
　 /⌒) (ﾟ)　　　(ﾟ)　|　.| 　 |　　　　( _●_)　|o⌒　　⌒o|
　/　/　 　( _●_)　 ミ/∩―−、　　 |∪|　/⌒（_●_)⌒ ミ
.（　　ヽ　　|∪|　　／ ／　(ﾟ)　､_ ｀ヽ ヽノ　|　　 |∪|　　／
　＼　　　 ヽノ　/ 　/　　(　●　 (ﾟ) |つ 　∩.　　ヽノ∩
　 /　　　　　　/　　|　／(入__ノ 　 ミ　　　| ノ⌒　　⌒ヽ
　|　　　_つ　 / 　　　､　(＿／　　　 ノ　　/　　（。）（ﾟ）|　　　　　
　|　 /UJ＼　＼　　　＼＿＿＿　ノﾞ ─ｰ|　　(⌒＿●⌒)ミ 　　　　　
　|　/ 　　　 )　 )　　　　＼ 　　　　　　＿彡､/ |Ｕ　　ＵＵ_/ 　　　 　
　∪　 　　 （　 ＼　　　　　＼　　　　　＼ 　　| | 　　　　||
　　　　 　　 ＼＿) あびゃばばばだーん　.　.| |ｎn　_nn||　　ぐへへへへへへ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿＿＿）
と衝いて遊ぶってとこか？

おかしいとか、やばいとか、・・・なにかしら自覚がある奴の聞き役になってやるのは必要ではある、
とは思うが。自覚ないどころか、悟りを越えた所に立っていますとか抜かす、しかも本気で。そんなのにかまうのが実は、

別の形で追い詰める羽目へとつながる。そういうの、あると思う。あんまりポッタンにレスしないほうがいいと思う。

意味、テメーがあはを甘やかした責任とれっつってんだよ。
くだらねえＡＡよりそれ先な。
それから何が別儀なんだよ？？？
ｷﾁｶﾞｲあは増長させたその別儀とやらをきっちりあはに説明してやれよｗ
それともいつまでもそのもっともらしい講釈とごまかしＡＡでこのまま荒らしと増長合戦をやりつづけてくわけかよ？
とんだあまえっこちゃんだな意味名無しってえのは。
わかんねえの？
お前のやってることは、「自己満足」「地球家族『ごっこ』」「お兄ちゃんお姉ちゃん『ごっこ』」。
反吐が出るわ！

夢を見た。洋館の雰囲気壊さないで的な。

>>461
雰囲気壊さないで（藁）。

あはちゃんの心配ごっこオツカレサン。
禅に参じるなら、あはの一匹や二匹にゴタゴタ言ってんじゃねーよ。タコ。

>>463
あのー、あたしはここ１年半くらいしかこのスレ知らないんですが、
誰が叩こうとｱﾏｰくしようと、あはﾀｿは別になんも変わりはらへん気がしますです

なんにせよ、あまりかまわんほうがいいわけだ。

しかし、
>　禅に参じるなら、〇〇の　匹や　匹に『　　　　』　ってんじゃねーよ。タコ。

これは名目のもとに放埓かつ強烈な弾道のようであって、孤独に行き付く透明な蛸足戒だ。たまに白けたセリフを吐きに来る、
ネカマの手下の某古参みたいになる。白けすぎが強みに近似した錯誤を生む。

>>466
> あはちゃんの心配ごっこオツカレサン。
> 禅に参じるなら、あはの一匹や二匹にゴタゴタ言ってんじゃねーよ。タコ。

おっしゃるとおりです。ぺこ
いぬには、くびわが、。。。あたりまえですが・・・

>>467
> >>463
> あのー、あたしはここ１年半くらいしかこのスレ知らないんですが、
> 誰が叩こうとｱﾏｰくしようと、あはﾀｿは別になんも変わりはらへん気がしますです

いえ、大いに、変わってきています・・・(*´ノ0｀)こそっ

首輪が無くても犬は犬だぞ。頭がおかしいポッタンには薬と病院、あたりまえですが、でいいわけか、？

なんであがってるの？ここにも予言者いたｗ
野良犬おじさんの返事って変なＡＡのまんま、ちょーうけるｗｗｗｗｗ

意味名無しの試みはわかる。奇特なヤツだよな。
が、その行為が、他のスレを荒らすようなｷﾁｶﾞｲを、さらにｷﾁｶﾞｲぶりに磨きをかけさせ、
それを門前の座頭市かもなどと嘯く、別儀で一如ごっこ。（2ちゃんでな）
別にいいんじゃない。続けたければ続ければ。

俺がもうこなければいいだけの話。野良犬だけに。

とか言いながら訳わからねえこと書きやがったらガンガン引っかいて破傷風にしてやるからにゃ

犬氏って真面目なのかふざけているのかよくわからんよね。。禅ゴッコと解っていて付き合っているくせに・・。

┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧12/10 中山11R 芝･右外 1600m
┃第58回朝日杯フューチュリティステークス(GＩ) .　┃（´∀｀　）＜2歳(混合)牡･牝(指定)オープン 馬齢 発走15：25
┣━┯━┯━━━━━━━━━━━━━┯━╋○━○━━━━┓
┃１ │１ │(父)ジャングルテクノ　　　 [牡2]│55│29.7�K │−−−┃
┃２ │２ │(父)ゴールドアグリ　 　 　 .[牡2]│55│10.9�E │☆△ 　┃
┃２ │３ │(父)ドリームジャーニー　　[牡2]│55│*6.5�A │Ｘ△▲ ┃　▲
┃３ │４ │マイネルレーニア　　　　　.[牡2]│55│*9.4�C │○▲○┃　○
┃３ │５ │マイネルサニベル　　　 　 [牡2]│55│37.1�L │−−−┃
┃４ │６ │(地)アロマンシェス　　　　 .[牡2]│55│40.1�M │−−−┃
┃４ │７ │(外)フライングアップル 　 .[牡2]│55│10.7�D │△△△┃　△
┃５ │８ │(父)(市)アドマイヤホクト　 [牡2]│55│26.5�I │☆　　┃
┃５ │９ │(父)ローレルゲレイロ　　　[牡2]│55│14.8�G │☆ＸＸ ┃　△
┃６ │10│(父)エーシンビーエル　 　 [牡2]│55│40.1�M │−−−┃
┃６ │11│(父)(市)オースミダイドウ . [牡2]│55│*2.5�@ │◎◎◎┃　◎
┃７ │12│(市)マイネルシーガル　　 .[牡2]│55│*8.7�B │▲○Ｘ ┃　▲
┃７ │13│(父)コアレスレーサー　　　[牡2]│55│28.6�J │−−−┃
┃８ │14│(父)(市)アドマイヤヘッド　 [牡2]│55│14.1�F │−−−┃
┃８ │15│(市)マイネルフォーグ　　 ､[牡2]│55│22.2�H │△−−┃
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━┛

>>野良犬
犬、野良犬って、８８じゃないか？

『答』みつけたわ。理論的な田辺のりおだ（バスプロ）。

動かせないもしくは動かせそうにない事象について、御託を並べるのは醜い。
文句の垂れ流しであはが動かないのは実証済み。
どんな策であはが崩壊するかには興味がある。

あは自体には脳内スルー機能ついちゃったからなあ。
あはごときに苛々する気持ちがもはやわからん。

＞あはごときに苛々する気持ちがもはやわからん。

そそ、門前の痩せ犬に言って聞かせようかと・・・ボソ

↑とか、やるわけ。あは　は。他人事だが、見てて凄まじく不快。

生きるということは、
死ぬということでも、ある。
どうするのか?

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　負
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　け >463　あのな、耳かせよ？
　　　　　　　／⌒＼　　　　　オ　犬 主張したい内容は理解する。
　　　　　　ノ）´・ ＼･｀　　　　�h　の 　　だが、そのレスじゃあアカン。
　　　　　（/ （　 　▼ヽ　　　 ボ
　　　　　　　/ ＼_人_）　　　 エ 　　　　肝心なとこは勝ち負けではないが、
　　　　　　/|＼ｿ ヽ＼ 　　　　　　　　　　文字面のまま丸ごと受け取れば、
　　　　　/　￣L＼|∩��） 　　　　　　　お前も俺もモナーで終わるんちゃう？
　　　　　|　＼　／＼）＼＼ 　　　　　　　　　
　　　　　 ＼ 〆　 ／ 　| ＼＼ 　　　　　だから、遺憾ながら却下を選ぶよ。
　　　　　　 |＼／ ∧ﾟ　|　　＼＼＿ 　　　　哀しいかな、看脚下やで。
　　　　　　 |　　　/　＼|＿　　|　／
　　　　　＿|＿ ノ　￣＼　 ＼ ﾚ　　ボエ〜〜♪
　　　　 .|＼＼＿＿ﾚ　　|　　|
　　　　 .|　 |￣　　 |　　| |　| |
　　　　 .|　 |　　　　|　　| |　| |
　　　　　＼|　　　　|＿_|_|___|_|
　　　　　　　￣￣　 |　|　|　|
　　　　　　　　　　　 ヽ_ヽヽ_ヽ

あの・・・
わたしは禅をやり始めたものなので
失礼ですが、このスレで本当に禅を知ってらっしゃる方はおりますか？

>>４８１

どうするのか?と言い終わらんうちに死ぬような目に遭う人もいる
どうするのか?と考えてから生まれ出るわけでもない

父母未生前の光を見たと抜かしたアホがいまさら何を

訂正、ポッたん年譜・・・(^^ゞ
０才のとき、うまくいったと言えば・・・気持ちよくウンコできたこと
１才のとき、うまくいったと言えば・・・あは家当主としての自覚が出てきて気持ちよくウンコできたこと
２才のとき、うまくいったと言えば・・・紙火薬の玩具のピストルに驚いて脱糞したこと
３才のとき、うまくいったと言えば・・・秋祭りの夜店で買ってもらった狗の面に気持ちよくウンコできたこと
４才のとき、うまくいったと言えば・・・狗を飼っている家の同い年の女の子と目があって脱糞したこと
５才のとき、うまくいったと言えば・・・近所の年長の子たちから嫌われたので遊びの場で脱糞しまくった事
６才のとき、うまくいったと言えば・・・小学入学式で校長先生以下全ての先生に嫌われたので脱糞しまくった事
７才のとき、うまくいったと言えば・・・昼休み隣のクラスに殴り込み脱糞したので、女の子達に嫌われまくった事
１２才のとき、うまくいったと言えば・・・論理的思考が身につかず親から見放され脱糞した事
１６才のとき、うまくいったと言えば・・・自慰の最中の脱糞に明け暮れて、ｲｯﾀこと
２０才のとき、うまくいったと言えば・・・脱糞にだけ望みを託してイッタこと
３０才のとき、うまくいったと言えば・・・来し方、行く末を考え始め、脱糞にのめり込んだ事
４０才のとき、うまくいったと言えば・・・ウンコを周囲に撒き散らすと心と体の平衡が取れるので2chにのめり込んで
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イッタ事
５０才のとき、うまくいったと言えば・・・自ら開頭して(見性と勘違いして)脳椀に糞を盛った事
以下、無記

糞にまみれた無意味な一生だ。

２０才のとき、うまくいったと言えば・・・脱糞にだけ望みを託してイッタこと

↑ウンコ年表の中では一番、純粋な事件だな

>>483
> あの・・・ わたしは禅をやり始めたものなので 失礼ですが、このスレで本当に禅を知ってらっしゃる方はおりますか？

禅を知ってるものは、全宇宙にいません。
禅は、知るものでは、無いからです。

>>484
> >>４８１
> どうするのか?と言い終わらんうちに死ぬような目に遭う人もいる。 どうするのか?と考えてから生まれ出るわけでもない。 父母未生前の光を見たと抜かしたアホがいまさら何を。

実存という哲学。
もちろん、ご存じでしょう。
在るから、在る、のです。

それとは、別に、
在るわたしは、
片手の人がたたく拍手の音を聞き、
それから、ずいぶんの時間が経って、
聞く、聞かないにかかわらないと、肯（うなづ）きました。

そして、
ほとけ、とは、
三斤（さんぎん）の重さの麻の布、であると、深く受け取りました。

そうやって、生き、
そうこうして、死にます。

今夜は、これで。落ちます。では、また・・・

>>485
___　　　　　　　　　　　　　　　【　 カクテル３杯目、半額セール実施中　!　１２月いっぱい　!　　】　　　　　　
　 ||／ΛΛ／凹凹／∩∩／　 　 || 　／ 　　　 ＿＿＿ ∧ ∧
　 ||■■／目目／ΥΥ／|　　　　||／　　　　／ 　 　 　(ﾟДﾟ ,,)　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||■／凸目／ΥΥ／　 | 　 　／　　　　 ／　凹　Y／⊂　 ヽ　 ＜ねぇマスターお寺の門前に痩せのら狗がいマスター！
　 ||／凸凵／ΠΠ／　 　 | 　／　　　　 ／　　 　 ∧＿∧(_＿_,)〜　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||凸凵／▲▲／|　　　　|／　　　　 ／　　　　 （ω・　　） ┳┛
　 ||凵／日日／　 |　　　／　　　　 ／　 凹　Yと　　　　 ｌ　 ┃　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||／ΔΔ／ ∧＿∧／　　　　 ／　　 ∧＿∧　i⌒,_＿_） ┻ ＜生きとし生けるものには、ことごとく仏性が有るとか・・・
　 ||廿廿／|　（　；´Д）　　　　／ 　 　 （∀・ 　 ）（＿）┳┛　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||廿／　 |　（.　　 　つ 　 ／ 凹 　Y と　　　 ｌ　　 　 ┃
　 ||／　 　 |　 |　〇 .|　　／　　　　 ／ i⌒ ,.＿_）　　　┻／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||　 　 　 |　（__（＿_）／　　　　 ／ 　（＿） ┳┛　　 ＜門前の痩せのら狗にも仏性があるのか,ないのかなぁ〜
　 || 　　 ／　　　 　 ／　　　　 ／ 　 　 　 　 ┃ 　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ||　 ／　　∧ 　／　　　　 ／ 　 ┏━┓　 ┻
＿||／ 　 ／ 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 |　山川草木国土悉無仏性（ぜんうちゅうにぶっしょうはない）・・・仏性は無いに決まってんじゃん〜♪狗じゃん
　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>483

世界のどこにもいません。

禅に限らず理解したものがいないから宗教というのは続いていけるのです。
答えが出たらもうやるひつようないでしょ？

悩んで宗教を始め、その宗教で悩み、結局もとの場所に戻ってくるんだと思いますよ。

だれが禅を知っているかなんて関係ないのです。だって自分の事だから。

私は禅は全くやったことないのでこの回答でいいかはわかりませんが・・。

すみませんでした。
知るっていうのが不適切でした。
禅がわかってるっていえばいいのでしょうか。
とにかく、わたしには分からないことばかりでいろいろ教えて頂ける方とお話ししたいとおもっています。

>>487、違う


実存という哲学。
もちろん、ご存じでしょう。
在るから、在る、のです。←なのに、

それとは、別に、←なんで別なんだよ。
在るわたしは、
片手の人がたたく拍手の音を聞き、←別にと言い訳する奴が片手に及ぶまいよ？
それから、ずいぶんの時間が経って、
聞く、聞かないにかかわらないと、肯（うなづ）きました。

そして、
ほとけ、とは、
三斤（さんぎん）の重さの麻の布、であると、深く受け取りました←分裂にケリつけとらんのに深くも糞もあるか

>>490

色々ある宗教のなかで、なぜ禅を選択したのかわかりませんが、
一般人の私から禅のやっていることを見ると、最初はその「分かり」を外す事なんじゃないでしょうか？

知りたい、分かりたい、教えて欲しいという人が禅をしているのを見ると正直、違和感を感じます。

たぶん分かっている人がいても、教えてくれないんじゃないかと思いますよ。
教えた瞬間、教えの形が変わってしまいますからね。

>>484
有るだの無いだの、脳椀に糞が詰まったあはの腐禅。
そういえば、こいつは狗子仏性を透解できなかったんだ。
>>426
訂正、ポッたん年譜・・・(^^ゞ
０才のとき、うまくいったと言えば・・・気持ちよくウンコできたこと
１才のとき、うまくいったと言えば・・・あは家当主としての自覚が出てきて気持ちよくウンコできたこと
２才のとき、うまくいったと言えば・・・紙火薬の玩具のピストルに驚いて脱糞したこと
３才のとき、うまくいったと言えば・・・秋祭りの夜店で買ってもらった狗の面に気持ちよくウンコできたこと
４才のとき、うまくいったと言えば・・・狗を飼っている家の同い年の女の子と目があって脱糞したこと
５才のとき、うまくいったと言えば・・・近所の年長の子たちから嫌われたので遊びの場で脱糞しまくった事
６才のとき、うまくいったと言えば・・・小学入学式で校長先生以下全ての先生に嫌われたので脱糞しまくった事
７才のとき、うまくいったと言えば・・・昼休み隣のクラスに殴り込み脱糞したので、女の子達に嫌われまくった事
１２才のとき、うまくいったと言えば・・・論理的思考が身につかず親から見放され脱糞した事
１６才のとき、うまくいったと言えば・・・自慰の最中の脱糞に明け暮れて、ｲｯﾀこと
２０才のとき、うまくいったと言えば・・・脱糞にだけ望みを託してイッタこと
３０才のとき、うまくいったと言えば・・・来し方、行く末を考え始め、脱糞にのめり込んだ事
４０才のとき、うまくいったと言えば・・・ウンコを周囲に撒き散らすと心と体の平衡が取れるので2chにのめり込んで
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イッタ事
５０才のとき、うまくいったと言えば・・・自ら開頭して(見性と勘違いして)脳椀に糞を盛った事
以下、無記

糞にまみれた無意味な一生を糞の中に終えたあは糞ポッたん。

>>490　すまんね。今取り込んでるから。
過去ログの探し方知ってる？
第１章から第15章あたりまでかな。
その手の話の宝庫だったと思うよ。

もし、そっから気になるフレーズがあれば、
提示してみてくれるかな？
乗ってくれる人が出てくると思うよ！

>>492
＞知りたい、分かりたい、教えて欲しいという人が禅をしているのを見ると正直、違和感を感じます。
わたしは興味だけで禅をしてみようと思っているだけです。
では、わたしのような入門者には禅は不向きですか。

>>480
ナマクラだなあ。
要するにその不快を除けばよいわけで、罵倒して除けりゃそりゃ楽なんだが。

あはちゃん金輪際このスレから消えて欲しいってさ。どうする？

>>494
わかりました。ではごめんください。

>>495

うーん、私には分からないですね。ごめんなさい。

あれはどうなの？これはどうなの？っていう人が少ない気がしただけなんで。

>>497

頑張ってね。


犬氏もいないので消えようっと・・ﾉｼ
たまには遊びに来てね。

>495　向き不向きよりも、無難なとこから始めて
色々な癖があるのを確かめてからでないと問題が出るよ。

知識偏重やトランスパーソナル化しちゃたり、
一般社会との感性に変調きたしたりってのもある。

教養や躾の法話・講和とか、
健康法とか自律神経調整程度の「座禅」
なら、まあ一般参加も大丈夫だろうね。

『坐禅』とか言い出すとハードだし、
コアも大変な思いするとは思うよ。

>>495
なんちゃって禅の末路があはちゃんです。
どうぞお気をつけて。

おめーら、お茶でも飲んでﾘﾌﾚｯｼｭしろ！

　　　 旦~ 旦~ 旦~ 旦~
　旦~ 　　　　旦~ 旦~ 旦~ 旦~ 旦~ 旦~　ﾄﾞﾄﾞﾄﾞﾄﾞﾄﾞﾄﾞ
　　 　 ヽ )ﾉ　　　　 旦~ 旦~ 旦~ 旦~ 旦~ 旦~
旦~ 　⌒(ﾟдﾟ)ﾉ　旦~ 旦~ 旦~ 旦~ 旦~ 旦~ 旦~ 旦~ 旦~ 旦~ 旦~
　　　 /. (　ヽ 旦~ 旦~ 旦~ 旦~ 旦~ 旦~
　旦~ 　　　　旦~ 旦~ 旦~ 旦~
　　　　 旦~ 旦~ 旦~

旦~
ドモ。
睡眠前はホットミルクがいいな。

>>501
過去スレよんでみたいな。
どうやってさがせばいいのか教えてください。

自己解決しました。

>503 　ロングラン・シリーズになると有志が、
過去ログの一覧サイトを作ってくれたりするが、
「今、此処」ってことで過去を振り返らないのが
禅の風味だったりするんでな（苦笑）　

手順は　　　　　　　　　↓
http://life7.2ch.net/kakolog.html　
過去ログ倉庫から一個づつ開いて捜索してたが、
http://green.jbbs.net/computer/20/bigserver.html
も開けて確認してみてくれ？
つか、今の短時間では探しきれなんだだけやから。

　　　　　　　 　 　　＿_,. -──‐ｰ-､ ljﾉ|
　　　　　　　 　 ／　　　　　　　　　　＼ |厶 　　>502
　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　＼く 　　おっとっと
　　　　 ＞＼/　　　 　 　 |　:;ハﾄl、　　　,ﾍ 　　　ホットミルクおまち！
　　　　└ｰ'ﾗ 　 　 　 i∧ ﾄi/　 　__メﾄ| j: |,ﾊ　　溢しかけたｗ　 　　
　　　　　 　 |　　ｉ　　|:|ｰﾍ|〜′　 r≠く::｜ | 　　　　　 　　　|
　　　　　　　|　　|　　ﾄ|,r,≠く 　 　 [i　 }∨　|　　　　　 　
　　　.　　 　 ｉ 　 |　　|_{ [i　 }　　　 ｀'='′|:　|　　　　　　　　　　　　　　○o
　 　 　 　 　 |　:r|　　| :::｀'=′　　　i　　　|:　|　　　　　　　　 ,. =＝=､､　ｏ
　　　　 　 　 |　|ri　　|　　　 　 　　__,　　/!　|　　　　　　　_,/ 　 　　｀｀ヾ
　　　　　　　ﾉr个| 　 ト.. 　　　/￣丿 ／ | :/ 　 　 　　　//　　　　　.::::/　　
　　　　　　　/＼::ﾍ　 |::＼=‐- 二__／　　|/＼　　　　　/./ 　 　　　.::::/　　
　　　　　 　_ト、 ＼＼!:::::::＼:─|:::/　　j／　　＼＿ __ｨｸ,'..__ 　　　::::/ 　　
　　　　　　{ ｀ヽ＼ ｀ー┬---辷|/￣]:rヘ、─ｰ‐/ ｀､|ﾞ ヽ、 ｀`丶､;/
　　　　　 ,ﾉ￣　　} _＿,ﾍ　　／∧＼ﾉ|　　＼　　　　　|____＞---‐'ﾞ
　　　 　 /　　　 /　￣　└く__,/!　￣/　　　　＼__r─ﾉ　
　　　　/　　　 /|　　　　　　　_|:|　　/　　 　 　 　 　　　 　　
　　　/　　　 / /　　　　　　　 {:{　r久　　　　　　
　 ／＝==／ ∧　 ＿__　　　 j::|　　∧　　　　　　
∠＿＿／　 〈/＼└‐┘＿_/ヘー/ :j〉　　 　 　 　
つ_／　　　　〈 　 /丁￣|￣|　　￣ヽ/　　　　　　
　　　　　　　　＞L__|＿_|　｜　__｣-|
　　　　　　　　　　 |　 　 厂￣　i.　 |
.　　　 　 　 　 　 　',　　,′　　　ゝ__}
　　　　　　　　　　　}__ﾉ　　　　　　::::|
　　　　　 　 　 　 　|::::|　　　 　 　 i:::|
　　　　　　　　　 　 ',:::ﾄ､　　　　　 辷}
　　　　　　　　　　　匕rヘ、　　　└┘
　　　　　　　　　　　　�__ノ

http://makimo.to/cgi-bin/search/search.cgi?shw=100&q=%8D%BF%91T&andor=AND&sf=2&H=&all=on&view=table&G=%90S%82%C6%90g%91%CC

ありがとう。ここにありました。

>>506
ありゃありがとう。
ここんとこ夢見すぎて寝起きがしんどいんだな。
では、おやすみなさい。

>507　こっちこそ、ありがとう。

俺が何度か離れてた時期のことで
調べ物が避けられなくなったとこやったし
助かったよ。この手があったか！

静禅・動禅で検索したら面白い過去ログが
ヒットすると思うよ。

>>507
うわぁぁあぁあ！！
ちらっと過去スレの自分のレスを目にして、
その痛さに目が覚めたぞ！！！！１１１！！

自分が病んでた頃を目の当たりにするのは・・・ﾂﾗｲﾂﾗｲｰ
まぁ、その後に起きる出来事を示唆してるかのごとく(ry

１４，５章あたりを読んでみたけど、おもしろい。意味名無しはずっとあはにからんでるなー

>>510
でも、人はあんまり気にしていないから大丈夫だよ

まぁ・・・
ぎゃ、逆に考えてだな
こ、ここまでよく回復したものだ・・・
なんて、思うことにしよー ﾊﾊﾊﾊﾊ

>>513
そんなに悪い印象無いけど。どの章のあたり？

>>512
いゃ、あんなこと書くぐらいに病んでたんﾀﾞﾅｰ
と、我がを振り返って→その後の因果縁起をしみじみと感じたのでした

いま見てみたけど何か恥ずかしいね・・。
おれも変わらないな、トホホ。

こっちのスレでも懐かしいパーティか。
ちんもみさんも８８さんもハルカさんも
なんか若々しく思えるのはなんでやろ。、

そんじゃ明日ぐらいにせったん悪知識にご帰還願おうか。
どうせ雪に埋もれてるだろうし・・。

うん、、、地震がくるか、、、

>518　
えーと才がじいさまと
切り結んだのは・・・・
どこやーーーーｗ
>518
ちらっとみただけで一年半前が、、、
なんか一気に歳くうた悪寒ｗ

じいさまにはこてんぱにやられちゃったからな（笑
でもよ、意味、毎日欠かさず座っていりゃさ、、、このごろ禅やその手の書物はまるっきり読まなくなった。

一年半前か・・
そういやこのスレで誰かが因果時は何をやっても・・って教えてくれたんだよな。

>521　そか、こてんぱか。
いや、かかっていっただけでも立派
ネットでしかも２ちゃんで生に体験は
なかなかの儲けもんやん？

>毎日欠かさず座っていりゃさ、、、
>このごろ禅やその手の書物はまるっきり読まなくなった。
ま、そのうち読みたくなって、書きたくなったら
ガンガン語ってくれよな！
語り終えたら再構築やら再解体やらになるやろし、
語らねばパンチの伸びが甘くなるよ。

手元まで初速が落ちない球
手元で伸びる球を投げるチャンスさ。

ノラ、あは、お休み♪

>>523
意味には敵わんな、、（合掌

８章あたりの意味ななしも非常に若々しくていいね。名前は今と違うけど。

人はわけもなくただなんとなく生きているのだ。

無心にして花蝶を招く
蝶は無心にして花を尋ぬ

モンシロチョウではなくてアゲハチョウが来たからといって花は怒らない。

>>515　そんなぢれに　これやるわ
★「春夏秋冬」 作詞/作曲　歌：泉谷しげる　

季節のない街に生まれ　風のない丘に育ち
愛のない家を出て　愛のない人にあう
人のために　よかれと思い　西から東へ　かけずりまわる

やっとみつけた　やさしさは　いともたやすく 　しなびた
春をながめる　余裕もなく　夏をのりきる　力もなく
秋の枯葉に　身をつつみ　冬に骨身を　さらけ出す

今日ですべてが終わるさ　今日ですべてが変わる
今日ですべてがむくわれる　今日ですべてが始まるさ

季節のない街に生まれ　風のない丘に育ち
愛のない家を出て　愛のない人にあう
横目でとなりをのぞき　自分の道をたしかめる

またひとつずるくなった　当分てれ笑いがつづく
きたないところですが　ヒマがあったら寄ってみて下さい
ほんのついででいいんです　一度寄ってみて下さい

今日ですべてが終わるさ　今日ですべてが変わる
今日ですべてがむくわれる　今日ですべてが始まるさ

下剤の調節の仕方

2005/04/20 00:33 (Wed)
http://www.ncc.go.jp/jp/ncc-cis/pub/care/010321.html
下剤の調節の仕方
どの下剤をいつ飲むか、どのくらいずつ増やすかなどは、担当医や看護師と相談しながら行っていくことが望ましいでしょう。
また、下剤を増量しても排便がない時は、坐薬を使ったり、浣腸を行ったりして腸を刺激し、排便を促すことが必要になります。
こういう時には、担当医や看護師に相談し、アドバイスを受けましょう。下剤の調節の仕方の参考に、国立がんセンタ−中央病院薬剤部で作成したマニュアルを示します。

下剤の調節方法
排便の量、かたさなどを見ながら、排便の調子をチェックしましょう。しかし、便の状態や量は個人差がありますので、神経質になり過ぎないことも必要です。
これらの方法は一般的なものですが、人によっては身体の負担になる場合があります。以下のような方は、特に気をつけて下さい。
特に生活様式がかわらないのに便秘になり、下剤を飲まないと排便がない、腹部が張って苦しく食欲が出ない、食べたものを吐く、腹部に渋るような痛みがある、血便が出るなどの症状がある時は大腸疾患の可能性があるので、医療機関に相談し検査を受けるようにしましょう。
腹部に疾患がある方や以前に腸の手術をしたことのある方は、食物繊維の多いものをたくさん食べたり、消化の悪いものを食べるとその部分に便の成分が詰まることがあります。
一度にたくさん食べないよう気をつけたり、よく煮たり細かくきざむなどの工夫をするようにしましょう。
心臓や腎臓の悪い方、高齢の方や血圧の高い方は、無理にたくさんの水を飲んだり、冷たい水を一度に飲んだりすると、身体に悪い影響が出ることがあります。
身体の調子をみながら行い、無理はしないようにしましょう。

軟蘇の法

2005/02/12 23:15 (Sat)
第八話　軟蘇の法 http://www.satoshi-nitta.com/haku/
白隠さんは十五才で出家した
修行を積んでいた頃　肺の病になった.. 肺の病は　不治の病
病は肉体ある身において精神修養の最大の障害
精神修養する身でありながら　不治の病にかかるのは日頃の心構えが悪いから
白隠は正受老人という立派な禅師がいることを聞いて弟子入りした
そして不治の病を治す軟蘇の法を伝授された
軟蘇とは中国にいる大きな珍しい鳥のチーズのような巣のこと
頭に軟蘇を置いた状態を想像して座禅する
そして軟蘇が頭の暖かさで溶けてトロトロと下に垂れていく
頭から首　首から心の臓　心の臓から腸（はらわた）腸（はらわた）から丹田
丹田から膝　膝から足心へとトロトロと溶けた軟蘇が垂れていく想像をする
全身が溶けた軟蘇で覆われて何ともいえない心持ちになる
軟蘇の法とはこれだけのこと
だが不治の病は完治した
ある日　肺の病にかかった男が軟蘇の法を伝授して欲しいと白隠さんに請うた
お前の仕事は何かと尋ねたら　男は答えた
はい猟師でございます
猟師なら鳥を殺すであろう　と白隠さんは男に尋ねた
もちろん殺しますと男は答えた
それなら軟蘇の法は効き目がないと白隠さんは答えた
それなら猟師に効く方法を伝授して欲しいと男は請うた
突然　白隠さんは猟師の頭に自分の小便をかけた
何をするのですか！　と猟師は怒った
突然　白隠さんは猟師の頭に自分の糞をかけた
何をするか！　と猟師は持っていた鉄砲を白隠さんに向けた
何を言うか！これが正真正銘の軟蘇だ　喝！
糞も己の一部と思わば　いとおしく思えるじゃろう
この気持ちなくして　何処の軟蘇よ　喝！

柳沢（柳澤）桂子

2005/02/01 02:33 (Tue)
柳沢桂子
http://www.arsvi.com/0w1/yngswkik.htm
田村クリニック（柳沢桂子に投薬の医師）
http://www.tamuracl.com/info.html
生物学者柳沢桂子
http://www.quaero-jp.com/%E6%9F%B3%E6%B2%A2+%E6%A1%82%E5%AD%90+%E7%94%9F%E7%89%A9+%E5%AD%A6+%E8%80%85.html
生きて死ぬ智慧、柳沢桂子
http://books.rakuten.co.jp/RBOOKS/NS/CSfLastGenGoodsPage_001.jsp?GOODS_NO=1711675
現在、処方されてる薬
http://www.geocities.jp/chronic_sharp_pain/medication.html
難病情報センター
http://www.nanbyou.or.jp/

青空文庫

2005/01/17 14:31 (Mon)
あけまして、おめでとうございます。今年もよろしくお願いします。

ネットで公開されている無料で読める本 青空文庫
http://www.aozora.gr.jp/

漢方薬の副作用

2004/12/17 00:37 (Fri)
漢方薬の副作用でわりと多いのは胃腸症状です。吐き気、食欲不振、もたれ、腹痛､下痢などです。
地黄（ジオウ）、当帰（トウキ）、川きゅう（センキュウ）、山梔子（サンシシ）、大黄（ダイオウ）、芒硝（ボウショウ）などが配合される漢方薬でよくみられます。
一時的な吐き気や食欲不振は、ニガミや臭い、胃粘膜への刺激による反射性のものが多く、しだいに慣れてくることもあります。
食前の服用から食後に変更することもできますから、医師と相談してみてください。
腹痛と下痢は、大黄もしくは芒硝によるものが多いのですが、その他の方剤でも腸内細菌のバランスの変化により下痢を起こすことがあるようです。
胃腸症状のほかはめったにありませんが、甘草（カンゾウ）という生薬により、浮腫（むくみ）を生じたり血圧が上がってしまうことがあります。
とくに、これを多量に含む芍薬甘草湯（シャクヤクカンゾウトウ）の長期服用時、あるいは複数の方剤の長期併用時に注意が必要です。
そのほか、人によってはアレルギー症状を起こすことがあります。発疹や肝機能の異常、あるいは膀胱炎のような症状となってあらわれます。

麻黄を含む方剤 → 動悸（ドキドキ）、不眠
大黄を含む方剤 → 腹痛､下痢、耐性（効きが悪くなる）、かえって便秘
芒硝を含む方剤 → 腹痛､下痢、浮腫（むくみ）
地黄を含む方剤 → 吐き気、もたれ、食欲不振
甘草を含む方剤 → 浮腫（むくみ）、血圧上昇
附子を含む方剤 → 吐き気、ほてり、しびれ、発汗、動悸
柴胡剤など → アレルギー症状（発疹、肝機能異常、肝障害、間質性肺炎、膀胱炎など）

＜メモ＞瞑眩（めんげん）という漢方独特の考え方があります。病気を追い出すときに起こる一過性の症状をいいます。
たとえば、飲み始めの吐き気、嘔吐、下痢などを瞑眩とみなすことがあります。おそらく、反射性の嘔吐、腸内細菌のバランスの変化による下痢などがこれに含まれるのでしょう。

課題文によって小論文を書く場合

2004/11/25 23:01 (Thu)
小論文を書く前に
１　作品名の引用には『 』、または「 」を使う。
２　文章の題名は一行分取る。
３　書き出しは一字下げて書き始める。
４　「 」と句点（ 。）とが重なる時は、合わせて一ますの中に収める。
５　段落の書き起こしも一字下げる。
６　拗音（ゃ、ゅ、ょなど）や促音（っ）も一字分取り、ます目の右上方に寄せてかく。
７　会話などの引用は、別行にするなどして違いをはっきりさせる。
８　句読点の位置が行の終わりにきた時は、欄外もしくは、行の最後のますに打つこと。
９　縦書きの場合は、数字はすべて漢数字（一、二、三）を使う。横書きの場合は、算用数字（１、２、３）を使う。ただし、「一般」「一昨年」「三日月」のように慣用の定まっている語句は漢数字を使う。
１０　文末は「である」体で揃える。
１１　丁寧な字で書く。（上手、下手は問題ではありません。）
１２　８割〜９割は原稿用紙を埋める。

１　筆者が力を込めて述べようとしている意見や事柄を理解する。
２　１に対しての自分の意見を述べる。
３　重要だと思った箇所をマークする。
４　一度書いたら、必ず読み返し、わかりにくい箇所を書き直す。
５　自分の言いたいことをはっきり理解する。
６　自分の言いたいことの根拠となる具体例を書き出す。
７　自分とは反対の意見を予想し、その意見に対する反論を考える。
８　「考える。」「思う。」ばかりを使わないようにする。

東へと進んで行くもの

2006/05/06 17:31 (Sat)
『禅は、中国文化そのものですよね。そして、日本の禅も、それとは違って、独特。
更に、東進して、北米、南米大陸に伝わり、南北アメリカ大陸人のものとなって発展するのでしょう。更に東進すると、ぐるり回って、日本に再上陸するのかもしれません。
西洋人という場合に、根底に流れていつものは、ギリシャ文化と、キリスト教だと思います。
ギリシャ人とイラン人とインド人は、元は同じ所を出発した、同一民族です。　ギリシャ神話、ギリシャ哲学、又イランのゾロアスター教、インドのウパニシャッド、みな、同じ所から出ています。
又、古代神話に於いては、イギリスのウエールズの民話と、日本の民話みみなし法市等の底に流れている、自然崇拝とは、全く同一であると、ラフカディオ、ハーン、小泉八雲は、見抜いています。
西洋ではこうだ、東洋では、アメリカ大陸では、こうだ、と言っていては、見えてるものも、見えなくなるのでは、ないでしょうか。
インドを出発したと思っていたものが、実は、ギリシャ文化、ペルシャ文化（イラン）、インド文化と共通の出発点を持っていた事が、わかります。
哲学や、宗教や、医学薬学と分かれる以前のものは、世界が共有していた、共通認識であったのだと思います。
それらの共通認識が、個々の民族の文化に入り込む時、ひかりの光線が、入射角度が水で屈折するように、民族特有の受け入れ方に、左右される。
地球は丸いと発見したのは、コペルニクス、だったかな。
つまり、太古の昔から、地球上で誰かがはじめた事は、世界一周をしているのです』




禅は、さとりと涅槃。
平等と自由、主体性、であると思います。
平等とは、山川草木国土、悉皆成仏、さんせんそうもくこくど、しっかいきょうぶつ、宇宙にあるものはみなはほとけである、と言います。　自由、主体性とは、主人公とも言います。
イエスさんのことばで、自由について述べてみます。
左のほほを打たれれば、右のほほを差し出せ。あるいは、左右が逆だったかもしれない、（汗）
これは、ほほを相手から打たれた時は相手が主人で打たれたわたしは奴隷です。　逆に、相手にこちらのほほを打て！と命じて打たせたのであれば、わたしが主人で、相手が奴隷　です。
それが、自由、主体性であると思います。

右頬と左頬

2006/05/06 17:29 (Sat)
Mさん。日常の現実は、大変なお仕事のようですね。
今回は、接心には出かける事ができなかったようですね。
　前回は、本当にビックリ驚きました。
２０キロ歩いて、お寺に着いたんでしたよね。
何故驚いたのかというと、わたしは、小学、中学、高校に入っても少し、ボーイスカウトに入っていて、似た経験をもつからです。
それで、班長の頃（中一）、夜間ハイキングがありまして、地図上の地点を出発地点から目的地まで、直線で踏破して行くものです、勿論、途中で課題もクリアーしていきます。
山野を出来うる限り直線で行くものです。
日が落ちてから、出発します。班員は、５〜６名だったでしょうか、あるいは、７〜８名だったでしょうか。
ゆるい斜面を下っている時、歯医者の息子が、足を滑らせて、足首をくじいてしまいました。
それで、農道に出て、班員を背中におんぶして残りを歩きました。
夏の事なので、虫たちの夏の饗宴のあとでしょうか、リンがあちこちに燃えていて、青い美しさの中を歩いたものでした。
夜が明けたからと言って、目的地に着けたわけでもなく、少し痛みが減ってきた班員を歩かせる事もなく、頑張り通しました。
小学生の班員には、中学生は、大きな存在と映ります。中学は柔道部に入部していて、足腰は丈夫だったのでしょう。
わたしが小学生の班員の時、中学生のM班長は偉大に見え、尊敬していました。
歩いた時間や、距離はどれほどだったのでしょうか、今ではよく解りません。
山野を歩くのですから、直線で２５キロ踏破の課題であっても、倍の５０キロだったのかもしれないからです。
　記憶が曖昧なのですが、あなたはたしか足を痛めていたと聞いていましたよ。
それで、わたしの経験と合わせて、大変だったろうなぁ〜と、実感しました。
駅から電話したら迎えに行ったのに、で、終わっていたようですが。

　さて、そう言うわけでいっそう親近感を持っている武道家のMさん、
イエスさんのことばであっても、これは公案です。
右のほほ、と、左のほほ。
あたまっから受け付けまいとせずに、静慮（せいりょ）、取り組んでみてください。

春の嵐が吹きすさぶ

2006/04/10 18:32 (Mon)
　春の嵐だ。
これで、さくらもほとんどが、散った。
台風並みの大風（おおかぜ）である。
そのなかで、ウグイスが鳴いている。
どこで鳴いているのだろうか、ウグイスよ。
雨、風の中で。
小枝にとまっていられるのだろうか。
父を呼ぶ声か、母を呼ぶ声か。
ウグイスの鳴き声は、つんざく風の音に負けないで、聞こえ続けている。

今年は、ウグイスの声を聞かなかった。
毎年、寒さほんの少しゆるんだ頃、ケッキョケキョ、と、練習開始だった。
どうしたんだろ、といぶかっていた。
それが、１週間前ぐらいに聞けた。
つばめの飛来を見た翌日か、あるいはその前日だったかと思う。
遅かったな、おい、今年は。

今日は、雨風（あめかぜ）が長い時間　吹き荒れている。
そして、ウグイスは、鳴き続けている。
漆黒の闇に向かって、鳴いている。
その声に、誰が応（こた）えうると言うのか。

共に、泣いているものが、いるぞ。

伝われ。

さくらとさくらを観る者。

2006/03/29 17:15 (Wed)

空とは、何か？
色と空。
また、からだとこころ。
空とは、こころである。
即心即仏。


さくらとさくらを観る者。
さくらとさくらを観る者に、分かれて立っている。
さくらとさくらを観る者に、分かれて立っているが、さくらとさくらを観る者は、同じ根っこを持つ者　同士だ。
さくらとさくらを観る者は、同じいのちの木の、枝である。

花の下にて・・・

2006/03/29 01:47 (Wed)
>＞ 「お早う、いい天気だけど葬式、」
俺が死ぬ日は、どんな日だろうか。
晴れか、雨か。古人は、『花の下にて、春死なむ』。と言った。まさに、今の季節だ。
ひいじいちゃんや、ひいばあちゃん、じいちゃんやばあちゃん、父ちゃんや母ちゃん、が、両手を広げて待っててくれてる　のだろうなぁ。
毎日、そっちの方へ歩いていってるから、待っててね。
残った人間は、生きるという日常の忙しさに、埋没していく。
> ＞「葬式おわりゃ今度は大掃除、雪国の雪消えはしんどい、ろくでもねえことほざいてるやつはやっといで、しごいたるで労働。」

生と死
生死
とでは、まるで違う。
生と死、では、生と死が対立している。
生死は、生死が相互に生死を含んでいて、もはや対立していない。

生死は、 他者ではない。
ひいじいちゃんや、ひいばあちゃんのずっと先には、ヨシュアさんも、ゴータマさんも、同じ血の流れの一員だ。
言っとくけど、イルカさんも、クジラさんも勿論さかなさんも、わたしと同じ血の流れの一員だよ。仏教は、不殺生戒を命じている。
生物学では、こう言うよね、脊椎動物だと。
親、兄弟、同じ種の仲間は食べないしね。
何故、ひとは死ぬのか？
ひとが、生まれたからだ。
生まれなければ、死はない。
生まれたものは、なにも無い、不生。
不生不死、だね。

無始、無終。　始めが無いから、終わりが無い。

一将　功　成って、万骨枯る

2006/03/13 15:59 (Mon)
もう、さくらのつぼみが、ふくらんでるよ。
今週末には、開花だね。
さくらの木の下には、るいるいと兵達のなきがらが埋まっている。
そして、将たる一輪のさくらが、咲くのだと、友人の母が語って聞かせてくれた。
その息子である友人は、昨年１１月に肝硬変から来る静脈瘤破裂です食道付近からの大量吐血で死んだ。
彼の母は、我が息子を、将と見ていたのだろうに。
一将成って、万骨枯る、と言う事だったのだろう。
さくらは、また、来年も咲くが、来年も又、さくらを観ているのだろうか、わたしは。



梅の花
2006/02/25 16:49 (Sat)
今日、歩いてやってくる途中、紅梅ではなくて、ピンク色の花をつけた梅を見たよ。
高い石垣のあるお宅の小路の側にその木はあるんだよ。
だから、下から見上げるかたちになる。
これは、今までとは、全く違った角度で、見たことになる。
今日は夕方から明日の朝にかけて雨が降るという予報だから曇り空なんだ。
でも、そのピンク色の梅の花は、曇り空を背景にしてても、抜け出るようなあざやかさだった。
師という存在に対して、見上げていては、弟子ではない。
師に対して、肩を並べても、弟子ではない。
師を乗り越えてこそ、真の弟子である、と、言われるよね。
このピンク色の鮮やかな梅の花を石垣の上に見上げながら、「梅よ、おまえさまは、師のもっと上の存在だな、追い越せないしさ、そんな上じゃ」、とか、ぶつくさ。
梅の花をしたから見上げる視点は、ほとけさまのまなざし、だったのだろうか。
風は冷たいものの、わたしは少し笑い顔になってたと思う。
ゆるく上っていく坂道を歩いてあとを振りかえってみたら、梅の花と同じ高さになってた。
それで急いで歩いて、梅の高さよりも高い位置で、また、梅の花を見た。
そこから見る梅は、あでやかだった。
そこまで歩いていくのを待っててくれたようだった。

ミルクティー
2006/02/24 23:02 (Fri)
お茶が日本に入ってきて８００年、珈琲が日本に入ってきて１００年以上が経（た）ちました。１００年という時間は、外来の文化が、日本に根付くのか、定着するのかの分岐点になるのだと言います。
お茶は、もう地球誕生以来日本で飲まれてきたような存在感があるよね。
インディアンミルクティーと、セイロン風ミルクティーは、同じ考え方の中のバリエーションの違いぐらいだろうか。
ヒマラヤをはさんだ地域では、ネパールとか、チベット、北限ではモンゴル、もミルクの中に茶葉（ちゃば）を入れて煮こんで、茶葉ごと飲み込んでしまう。茶葉が緑黄野菜の代用にもなってる。
西洋では、湯飲みが、取っ手（にぎり）の部分がくっついてお皿がついて手のひらから離れて飲まれる。
日本では、湯飲みは、寒い時は決まって両の手のひらで包み込んで、飲まれる。西洋ではお皿が付くのは、あまりに熱いので、お皿に全部こぼして冷（さ）まして飲むからだ。だから、カップの容量とお皿の容量は、同じになっている。
と言うのも、ミルクしか飲み物がなかったから、沸騰させたお湯で点てる（たてる）紅茶や珈琲は、熱くて飲めなかったらしい。珈琲については、彼らにとってあまりの熱さに、「黒い悪魔」、とまで言っている。
いろんな飲み方がある。
それらは全部、そうしたほうがおいしいからだ。みんなが、合意したからだ。
インディアンミルクティーと、セイロン風ミルクティー、こんなに似てるのに、きちんと違う。
そこが、良いのではないだろうか。そう思うよ。

行住坐臥（ぎょうじゅうざが）

行住坐臥、いずれも禅である。食堂に於いても、お風呂に於いても、トイレに於いても。
声を出すな、しずかに、しずかに、それが、禅である。
禅と言えば、何か特別なかたちを取るものだと、思いこんではいないか。
１年ごと、同じ１年というものはない。季節毎同じ季節はない。１日、１日、同じ１日は、無い。
諸行無常だ、と言う発見だ。
常に、禅の真っ只中に、いる。
生まれ、成長し、老い、病を得て、誰もが死ぬ。
生が死である。
ひとりとして、死を免れたものはない。
生老病死（しょうろうびょうし）、誰もが、時間が来たらさっさと死ぬ。
緑の葉のかがやきが、何と美しいか。川の流れのかがやきが、何と美しいか。

東進

2006/02/15 20:57 (Wed)
仏教は、東進している。
その伝でいくと、次に仏教が興隆するのは、アメリカ大陸だ。
キリスト教は、ヨーロッパにはギリシャ、ローマを通って入っていった。また、もうひとつは、ギリシャ、トルコのあたりから、キリスト教は、ゴート人の中に入っていった。
沙漠の生存をかけたきびしい宗教は、そこで、光が水に入る時屈折するように、沙漠のきびしい宗教に比べて、ひかりに溢れた宗教に変化を受けた。
そこは、日本の神道にも、世界が、あったからである。
妖精や、もののけ達の活躍する世界が、古代社会には洋の東西を問わずあった。
さて、東進している仏教は、アメリカ大陸、更に、アフリカ、ヨーロッパへと、東進するのであろう。
それぞれの人々の中に入っていく時、そのひかり屈折は仏教に　どう深みと広がりを見せるのであろうか。
今世紀の１００年は、そう言うおもしろみがある。

１本の麻の糸は、三斤の重さの麻布である。

2006/02/15 17:00 (Wed)
>問う、仏（ぶつ）とは何ですか。
＞答える、麻三斤

丁度手に抱え持っていた、麻の布を、差し出して見せた。麻の布の重さは、３斤だよ、と。
はなっから、つまり最初っから、吾（われ）なんて無い。
だが、広大な麻三斤だが、一本の麻の糸から、構成されている。
眼　在るものは、ここを観よ。
色は、もともと、空である。
色は、縁によって、成立している。
縁が変われば（集合がほとければ）、色は、ほとける。
ほとけて、空（無）が縁によって集合すれば、色である。

そこを、般若心経は、言う。
色即是空。
空即是色。
と。

山茶花

2006/02/01 16:59 (Wed)
今週は、温かい。
大きな山茶花の木の花が、いっせいに散って、辺り一面が赤く染められている。
きれいである。
その中に歩み込んでみる。
鳥たちのおしゃべりが、鮮やかだ。
ゆっくりあゆみを楽しんだ。



くも膜下手術の叔母

2006/01/13 22:49 (Fri)
わたしの叔母がくも膜下手術後、口がきけるようになった時、こう、言いました。
「わたしは、□（四角しかく）からやって来た、△（三角さんかく）です」と。
それから数ヶ月後に、自分の名前が書かれた名札が、ベッドの上に天上からぶら下がっているのを読んでうたら、はっとして、自分がなにものか、分かったのだそうです。
自分は、誰か？
わたしは、病院に通っては、いつも、話しかけていました。
「今日は、○月○にち、○曜日、気温は、１８度、ちょっと寒いよ。でも、雨も上がって、気持ちがいいよ」
「おれが、わかる？」
「わたしの大好きな、大事な人」
「名前が、言える？」
「大好きな人だよ」
大きな声を出して、叔母は、うれしそうに、言う。
名前なんか、言えなくても、叔母は、大切な事は、はっきりきちんと言えてた、どんなときでも。
「そうなんだよ、おばちゃん、おらっちも、おばちゃんが、大好きなんだ」、と、叔母に負けじと、大声を張り上げて、叔母にきちんと伝わるように、言うんだ、いつもね。
それから、叔母は、ドンドン、病状が回復していった。
１０人救急車で運ばれてきた患者さんの内、歩いて退院するひとは、そのうちの一人あるかないかぐらいなんですよと、担当医が、言う。
叔母は、歩いて、退院した。

「サイの角のように、ひとり歩め」

2006/01/11 17:31 (Wed)
イエスは、弟子達に、わたしの教えを述べる時、必ず二人で行きなさい。絶えられない迫害を受けるから。（一人では耐えられなくとも、二人であれば、どんな迫害でも耐えられる）
と、愛情をかけました。

おしゃかさまは、修行者にこう言いました。
わたしの教えは、優しい教えである。だから、何処へ言っても必ず大歓迎を受ける。だから、一人で行きなさい。二人で行くなどと言う、無駄をしてはいけませんと言う。
それで、
「サイの角のように、ひとり歩め」
と、修行者のあゆみを、あたたかく見つめている、と、思います。

わたしは、この言葉を、思うと、おしゃかさまを身近に感じるのですよ。
あぁ、わたしといっしょに歩いてくださっている、と・・・



「成人式に思う。」

2006/01/09 19:57 (Mon)
１月９日、今日は、成人式で、休日なんだとか。
でも、この日に成人式を行う自治体は、かなり少ないんだとか聞きます。
みんなが集まる正月の３日に行ったり、７日の土曜日、８日の日曜日に行ったりする自治体が、圧倒的に多いとか。
そうすると、９日の成人式の日は、有名無実。
成人式の日、そのものが問われているように思う。
では、成人とは、なんだろうか？
ひとは、ひとりでは、存在していない。
ひとに限らず、地球も地球一個では、そもそも、成り立ってはいない。
太陽系も、銀河系も、相互に存在している事を前提として成り立っている。
成人とは、関係性を理解したひと、と言えるのでないだろうか。
それは、仏教、禅、と言って良いと思う。

寒い日に

2005/12/12 14:11 (Mon)
病院の敷地内は、禁煙になってるのは知っていた。
おとこが、右手に缶コーヒーの温かいのを持ち、左手にタバコを持って、身を縮めながら、立っている。
目が合って、笑いかけてきた。
軽く会釈を交わし合い、通り過ぎてきた。
高校入学と同時に始めた飲酒と喫煙。
禁煙は、もう２０年近くになった。
耳鼻咽喉科のドクタが、怒りを発しながら、怒鳴ってくれたおかげである。
飲酒は、飲んでも飲まなくても良いくらいである。
先月と先々月に死んだ旧友は、肝硬変から来る静脈瘤破裂であった。
苦楽は即同時か、と思ってみた。
そこで、
楽即苦、苦即楽、と、禅家にならって、言ってみる。



坂の途中で

2005/12/10 15:45 (Sat)
久し振りに歩き始めて、もう１ヶ月ぐらいは過ぎたかな。
わたくしの歩きもまだゆっくりとしたものである。
徐々に、大股歩きの早足歩きになっていくだろうと思う。
ゆっくりと下りになって右に曲がって行く歩道のまんなかを、杖をついたご老人が歩いていく。
長い杖を小刻みに左右に振りながら、確かめながら集中して進んでいくといった風情だ。
わたくしは、追いつくずっと手前で、充分に左右を確認して、道路を横断して向こうの歩道に渡った。
横断歩道がないところを渡ったのだから、事故にあっても、文句は言えないだろうとは、思う。
その初心者マークっぽい歩きぶりから思うに途中失明者なのだろうと思う。
杖をついて介護者も連れず、ゆっくりと歩いて行かれるその頑張りに、聞こえはしない距離だったが、声をかけてしまった。
そして、後を見ないようにして道に落ちていた紙の箱のごみをひとつ拾って、歩いてきた。
くもりで、風も強くなくて、からだも温かくなってきた。

アーモンドの花の絵

2005/10/11 23:01 (Tue)
画家が、すずめを描いている。
絵描きは、すずめを見ている。
すずめは、わたくしである。
わたくしは、それでやっと、すずめを描く。
画家は、すずめを描いていたのではなかった。
画家は、画家を描いていたのだ。
ゴッホに、アーモンドの花を描いた絵がある。
それは、生涯彼を助けてくれた弟夫妻の子のために、描かれた。
そして、ずっと、二階の子供部屋に通じる壁に、飾られたのだという。
春の到来を告げるアーモンドの花に、ゴッホは、冬の次は、アーモンドの花が咲く春は、必ずやってくるんだよ、とやさしく語りづけているのだろう。
ゴッホは、このアーモンドの花を描いてまもなく死んだ。
弟の家族は、何代にもわたり、その壁に、このアーモンドの花の絵を飾っているという。
やがて産まれ出でてくる者に愛情を注いだゴッホのこころは、熱く流れる。
わたくしのこころにも。

野の花は

2006/10/12 22:57 (Thu)
野の花は、
風が、育て、
雨が、育て、
太陽が育て、
地が、育て、
蝶が、蜂が、昆虫が育て、

野の花は咲く。全宇宙の運行のままに・・・

銀杏の産声
2006/09/22 22:16 (Fri)
山門をくぐると、銀杏の実がそこらじゅういっぱいに落ちていた。しばらく足を踏み入れるのもためらわれたので、たたずんでいた。
大きな幹の銀杏の木からは、今まさに熟した実が大きな音を立て落ち続けている。
初めて聞く銀杏の木の生きる姿だった。
大きな音を立てるものなんだよな。
銀杏の産声。

卵とブルーベリージャムとマンジュシャゲ
2006/09/21 15:16 (Thu)
清里で、ペンション経営の彼、今朝生んだばかりの卵の紙パックと、ブルーベリージャムを二瓶、おみやげに持って、ひさしぶりに訪ねてきてくれた。
つもる話に時間を忘れる。
昨年の11月に肝静脈瘤破裂で死んだ友人のお墓参りをも兼ねてのことだという。
お彼岸だものなぁ〜
マンジュシャゲの、華美な花も満開に咲き誇っている。
おれは、行こうと思ってる墓参りに、まだ行ってない。
行くのは、いつになることだろうか・・・
死んだ友人とは、長いつきあいなのだが、関係を絶って長いしなー
彼そのものの生き方を完全否定できるまで、ずいぶん時間もかかった。
墓参り、もう少し時間が、かかるかもしれない・・・

富士山は、美しいのか?
2006/09/11 21:25 (Mon)
富士山を、見たか? 新幹線の窓越しにではなく。
また、飛行機の窓の下に見たのではなく。 地に足をつけてみたのか？
また、裏富士を見たか?
こころがふるえる。富士は。

美醜
2006/09/11 19:17 (Mon)
美というものはない。
そして
醜というものもない。

まして、顔は自ら見ることは出来ない。
顔は、自己のためのものではなく、他人へのメッセージにすぎない。

美というものはない。
そして
醜というものもない。

バス停ネコ
2006/08/25 23:17 (Fri)
バス停ネコ、 って、知ってる？
市場の買い物帰りのご婦人方が、揚げかまぼこを一枚、そっとバス停近くにひそんで待っているネコのために、そっと置いていくんだ。
だから、バスが出ていったあと、親子のネコがやってくるんだよね。
で、 バス停には張り紙が張り出されている。
「ネコに、えさを与えないでください」

ねこは、ありがとう、とも、にゃんとも言わない。

ただ,
姿も見えないのに、その婦人には聞こえてくる、ネコの一家のありがとうございますと言うお礼の声は。

顔は他人へのメッセージなんかじゃないぞ。
己の感覚器官だ。

無師独悟

2006/07/14 23:30 (Fri)
> 仏陀、目覚めた人は、どうだったのでしょうか。
> 「無師独語」

無師独語
これは、↓
無師独悟・・・だよね。
でないと意味がわからないし・・・
以前、わたしが言っていた、「独覚」、と同じ事なんだ。
そう言えば、わたしは独覚であると名乗りを上げたとたん、タタキにあったなー
独覚、あるいは、無師独語、を否定するのは、おしゃかさまの悟りを否定する事になるんだけどねぇ・・・
あれから、何年の年月が流れたんだろうか。
机竜之介さんという愉快な方との語り合いが前半、だった。
途中は、氏ねとスルーを指令する可愛いハルカ　さんだった。
最近は、びっくりしたが本物のぼんさん、せったんが、圧巻だった。他にも強い印象の人ばかりだ。学ばせていただいたと思う。
今は、いろんな方々との語り合いが楽しい。
いろんな方が、スポットライトを舞台の中央で浴びて、次の方に、交代していく。
そして、宇宙進行の時間はきちんと運行していく。
持ち時間が、なくなれば、さようなら、だ。
あのすずめのこの春に生まれたよちよち飛んでいた子すずめも、今では、親すずめより大きいくらいだ。
セミが、鳴き始めて１週間が過ぎた。
来週いっぱいは、又、雨が降るという。
梅雨末期の豪雨が収まれば、燃える夏だ。
それを、朱夏という。
秋は、白秋。
わたしの左股関節痛は、まだ、痛み、加えて左足首痛もエントリーしてきた。
そう言えば、日舞の師範をやってた亡き母も、同じように左足首の痛みを訴えていた。
だけど、稽古場の板の上に、すっと立っただけで辺りを払う気迫が、あった。
父も今はなく、先に行く人のあとをいつの間にか、追っかけているんだよね・・・いいよね、それって、いつかな〜
今日は、妻の父、義父の４９日、納骨の日だった。暑い日だった、よ、今日。ハンカチではなくて、タオルが、必要だったね。

シルバーバック

2006/07/08 00:34 (Sat)
現実世界は、飯を食うという生存の根幹の場所ではあるが、「人はパンのみにて、生きるにあらず」、である。
たとえば、アフリカのあの優しいマウンテンゴリラが、観察者の前で、ごろりと寝っ転がり、天の青さを長い時間見つめていたと聞いた。
物思いにふけっているようだったと、その何十年も観察している学者は言う。
生を受け、誰もがやがて死んでいく。
何のために、産まれてきたのか。
学者につきまとわれても、決して追い払う事もなく、そばに寄る事を許す、心優しいマウンテンゴリラ。
空を流れる雲を見上げて、何を考えていたのだろうか。
一見、不必要に思われる中に、得難い出会い（ほとけさまとの）が有るものだと、思う。


何才から？

2006/05/06 18:10 (Sat)
５３才から、じいさまです。
５２才までは、現役です。
死ぬひとは、５２才までで、ほとんど死にます。
生き残ったひとは、１日、１日と、生き残ります。
そして、今まで獲得してきたものを、毎日捨てていきます。
そう言う風に生きてのち、死を迎えます。
無くしたのちに、死ぬ。
これも、静慮、でしょうね。

過去レスへのリンク貼り付けたらあはに何か変なスイッチが入ってしまったようだな。
日が暮れるのが早くなったなぁ

コピペのネタ集めてりゃ幸せなんだろうな。

>>527
>人はわけもなくただなんとなく生きているのだ。
GIGO=Garbage In, Garbage Out
詰まらん問いには、詰まらん答えしか返ってこないさ。
生きているうちに、問答の内実も変わってくる罠。

集合と解散
どうやって捨てようかこのいのちと、又　、悩むのだろうか。
＞この事を知る、つまり捨てようを知らないと、ほこり垢にかたまって、醜くしわたかるだけだよ。捨てることを知る、けっこう難しいよ。まず初関を透ることが必要かな、いくら悟っても捨てられぬ人もいる

俺さ、今、右足の親指を生爪はがしてて、痛い。今朝、椅子の脚につまずいて、更に、痛い。にんげん、痛みがなければいいのにな〜、（汗）
時間(死の時）が来たら守ります、と、古人は、歌ったよね。俺も、きちんと時間(死の時）を守ろうと思う、先輩方と同じく。特別な事ではないだろうと思うよ、祖父母や、父母の歩いた道だからね、安心して、さ、歩いて行けるよ、俺もまもなく・・・
足の傷は痛むのに、心の欠陥は痛まないっていうのはどういったわけです、もしや激痛に感ずるとき、あるいは真正直がある、これ人生、ネグレクトしちゃそりゃそれっきり、どうですか。
　ネグレクトって、保護の放棄、つまり、虐待って意味ですね。そんな事は、言ってないんだけど。
文字は、難しいよ。
痛みの話しは、死を語る前段にあたる。
例えば、がんの末期の痛みがなければ、もっと死は優しいものになると思う。　幾人かの身内の苦痛を目のあたりに見て、そう思う、壮絶な痛みだ。
死は、観念ではなく、目の前の現実だ。　祖父母、父母の次は、俺が主人公の死だ。
俺が主人公の死の時間を、刻む時計。
どう生きるのか。
色即是空、空即是色と、行って戻ってきたいまここに立つ。
その時、
＞特別な事ではないだろうと思うよ、祖父母や、父母の歩いた道だからね、安心して、さ、歩いて行けるよ、俺もまもなく・・・
と、安心（あんじん）する。つまり、集合と解散、かな？

＜食糧自給と国防って・・・ ＞
俺の場合は、お金がないから、お金持ち、勝ち組に嫉妬するけど・・・　大きな声で・・・格差是正！！
それより、我が国の食糧自給率を　あげなきゃいけないのでは？
輸入食料で生きてる１億２千万人、どうやって生き残るというのか？
俺たちが生きていけてるのは、輸入食品で生き延びてるんだよ。
観なさい、脚下（あしもと）を。と、古人は、指摘してるよね。
別なな言い方をあえてするならば、車を売って、ご飯を買ってる、と言う事かな。
　食糧自給と国防は、同じことである。

エネルギー

2006/05/06 17:56 (Sat)
ひとは誰も、孤独。　　根っこの部分は。
その、誰からも正当な自己の評価を受けていないという疎外感は、誰の胸の奥にもある。　　だから、ひとは、誰も孤独。
これは、自分自身をたったひとりの存在だと、つい思ってしまう人間の自我なんだよね。　そんな事は、思い違いだと、すぐ気がつくはずのものなんだけどね。
太陽は、燃焼体だ。
我ら、生命体も、太陽のエネルギーを受けて食料というかたちに太陽のエネルギーを変換させて取り込んでいる太陽のこども達。
言わば、とても小さい太陽そのものとも言える。
そうであるので、我ら生命体は、みな、兄弟姉妹。
銀河そのものが、わたしであり、アンドロメダ星雲も、カニ星雲も、わたしそのもの、あなたそのもの。
宇宙のスタートはミクロで言えば、水素やヘリウムが、ものの初め。
集まり、重くなったものたち。
青く見える恒星は、１万度、赤く見える恒星は、４千度、黄色い光を放っている太陽は、その中間か、６千度。
わたし達の体温が、３６度５分。
アフリカのマウンテンゴリラのシルバーバックが寝っ転がって、足を組み、両手を頭の下に組んで、青空を流れていく白い雲をいつまでも眺めていたという、姿が、わたし達の姿。
昼間は見えない銀河達のかがやきを見ているのだと思う。
それは、何か？
眼横鼻直（げんのうびちょく）。横と縦。さとりと涅槃。平等と自由、主体、主人公。
シャカ族の聖者は、生まれて７日目に７歩、あゆまれて、天と地を指さし、言われた。
天上天下唯我独尊（てんじょうてんげゆいがどくそん）
誰もが、全存在が、
それが、大切（愛）、慈父悲母（慈悲）です。

>>554
そういうのは、禅臭くて嫌いだなぁ。
おもしろきこともなきよをおもしろく

禅臭いというか、禅はニヒリズムじゃないよなたぶん

主体性

2006/05/06 17:53 (Sat)
どうして、あなたの年で、生き急いでいると言えるのでしょうか。
まだ、知識や経験が、足らないと言うだけです。
本や学校で知識は学ばなければわからない事でしょうね。
日常生活での学びの経験も、必要です。
若いという事は、その真っ只中に生きてる時は、そのすばらしい事は、よく解らないものだけど、無くした頃に大切さがわかります。
ただ経験値が積み重なっていないという事でしょうね。
わたしは、人間からの影響、支配を極端に、避けます。
わたしが、自由ではなくなるからです。
自由とは、主体性である、と思います。
あなたの自由、主体性を、大切に。
釈迦族の王子は生まれて７日目に、７歩あゆまれて、天と地を指さし、
「天上天下唯我独尊てんじょうてんげゆいがどくそん」と、言われた。
これが、、生きている事の、全てですね。



うぐいす

2006/05/06 17:50 (Sat)
大きな声でなくウグイス、
見たいなと思うのだが、見た事がない。

今日のウグイスの鳴き声は、こうだ。

ほー、ほっほっほ、ほけきょっ！

おーい！なまってるぞ〜

4,3キロの真鯛を釣ったとか聞いて

2006/05/06 17:47 (Sat)
最近特にだが、泣けてくる。
なんでもない事なんだけれども、見聞きする相手の感情になってしまうのだろうか。
対象が、悲しいと、こちらも悲しい。
だが、不思議なのは、対象が、楽しそうに笑っているのにもかかわらず、泣いているわたくしがある。
または、対象が泣いているのに、笑っているわたしが、いる。
何にもないのに、泣いているわたしがあり、何でもないのに笑っているわたしがある。
わからないかもしれないので、例を挙げてみよう、たくさんあるのだけれども・・・

ごめん、中座
客、が、きた

友人夫婦だった。
なんと、４，３キロの真鯛を釣ったのだとか。
携帯に、証拠。
見事な赤の、乗っ込み、さくら鯛。
まこの煮込みは、どうやればいいのか、ってことを訊きに来たのだとか。
黒鯛のまこは、大きくて、皮も固いので、しっかり時間をかけて煮ないと、腹あたりする事もあるという、火が充分に通ってなくて。
真鯛の場合は、まこであたった、と言う話しを聞かない。
真鯛のまこの皮は薄く柔らかいからだ。
そして、うまい。
まこよりも、うまいのは、真鯛の白子の煮たものだ。
海のフォアグラ、である。
うますぎ。
今夜は、刺身とあら炊きと、まこ。
めでたい。(^^ゞ

＞＞何でもないのに、何故泣いているのか、何でもないのに何故笑うのか。
気分を集中していると、何故だか、泣いていたり、笑っていたり。
じぃーと、坐ってると。

>>560
コピペ貼り付けるんじゃなくて、リンク先はりつけるぐらいにしときな。

>>558
有るイズムとか無いイズムではないんだろうな。
ここらで一杯茶が怖い。

神の耳 は・・・
> やっぱり、神は、みみが長い。
・・・(*´ノ0`)こそっ・・それね、ラビット神、だよ！
でも、人類とも呼べないずっと先のネズミに似た我が祖先は、夜行性という行動性能を持って生き延びてたんだよ。
世はまさに、恐竜時代。　それで、夜を生き抜くには、視力かほとんど役に立たないんだ。
で、ね、耳が、発達したんだ。
例えば、　眼をつぶってても、平行がわかるだろう?
耳は、2個あるから、音の発生源との距離感もつかめる。　そうやって、昆虫等を捕まえて、食べて、生き延びてたんだよ。
> やっぱり、神は、みみが長い。
そうなんだ、神の耳は、ロバの耳!
気がつかなかったかい?
現在は、神は、ロバという　おかただ。
(*´ノ0`)こそっ・・・おまえだから、教えたが、他に秘密を漏らすなよ。
漏らせば・・・ おまうを・・・

「11月の末、北海道の友人と 」
　暖かいって、何度だろうね。でも、自然が、おだやかに過ぎていくとき、人間だけでなく、すべての生き物たち、植物たちが、ほっと、息をついてるようだね。

「 念起こる　これを 継がざる　 」
　念がおこっても、念を次々に追っかけないって事だね。
ニーチェの「神は、死んだ」という確信。その後のキリスト教は、今、世界の宗教と、共に歩もうとしています。
人間の利益追求が、社会的に容認されたから、と言えます。
我が国でいえば、神道、仏教、世界の人々に目を向けて動きを始めた宗教はないです。
また、禅のさとり、自己と対象を同一と見ると言うことは、アジア人であれば、誰もが直ちにうなずきえうるものでは、無いでしょうか。
世界には、たくさんの宗教がありますが、日本から、会話を求めて、活動しているところなど、ありません。
これからは、認め合う、学び合う時代だと思います。
禅は、日本人にしかわからないということは、ありません。
現在の主流インド人は、草原を南下して、ギリシャや、ペルシャの支配者となった人々と同じ人たちです。
また、イスラム教は、まだ、1000年前におこった宗教であり、その熱情は、今が頂点と言えます。
これからは、仏教でいうと事の末法時代になり、大きく見直されていくものと思われます。
大きな流れは、世界の宗教が、お互いを認め、学び、変化しようと意志し始めた、と言うことですね。

梅の花

2006/11/22 03:05 (Wed)
梅の花

2006/02/25 16:49 (Sat)
今日、歩いてやってくる途中、紅梅ではなくて、ピンク色の花をつけた梅を見たよ。
高い石垣のあるお宅の小路の側にその梅の木は、いるんだよ。
だから、下から見上げるかたちになる。
これは、今までとは、全く違った角度で、見ることになる。

今日は夕方から明日の朝にかけて雨が降るという予報だから、曇り空なんだ。
でも、そのピンク色の梅の花は、曇り空を背景にしてても、抜け出るようなあざやかさだった。

師に対して、見上げていては、弟子ではない。
師に対して、肩を並べても、弟子ではない。
師を乗り越えてこそ、真の弟子である、と、言われるよね。
このピンク色の鮮やかな梅の花を石垣の上に見上げながら、「梅よ、おまえさまは、わたしの師のもっと上の存在だな、追い越せないしさ、そんな上じゃ」、とか、ぶつくさ。
梅の花をしたから見上げる視点は、ほとけさまを見上げるものだったのだろうか。

吹く風は冷たいものの、わたしは愉快になって少し笑い顔になっていた。

ゆるく上っていく坂道を歩いて、あとを振りかえってみたら、梅の花と同じ高さになってた。
それで急いで歩いて、梅の高さよりも高い位置で、また、梅の花を見た。
そこから見る梅は、あでやかだった。

そこまで歩いていくのを待っててくれたようだった。

梅の根っこが、ずんずん伸びて、わたしの根っこもずんずん伸びて、わたしは梅になっている。

１００％、なんだよね

2006/11/16 22:58 (Thu)
今夜ね、60過ぎて、2度目の就職をしたおんなとの会話。
もと、婦長さんで、ね。
結婚、しなかった。
趣味で続けているのクラシックバレーを、こよなく楽しんでる。
言うんだ。
１００％、なんだよね、死ぬって。
はずれ、なし。
だから、わたしは、すっきりしてる。
たくさんの人々の死を、結局、ひとよりも、たくさん見てきた女の身辺は、とても、簡素。
この、まよいのまどろみのおとこは、感心しきり。
あれも、これも、まだまだ、ある、と。



ステン　バイ　ミー

2006/11/15 23:18 (Wed)
見ることが出来ない眼を持ち、聞くことが出来ない耳を持ち、わたしは、孤独と、恐怖に、打ち振るえる。
眼の見えない黒人ジャズシンガーは、歌う。
stand by me.
ステン　バイ　ミー
わたしのそばに立ってて。と。
　ひとは群れをなして、初めて生きていける。
そして、あらゆる生きとし生けるものたち無しでは、生きてはいけない。
　あのおてんとさまだって、銀河という他者がなければ存在しては、いなかった。
その銀河も、多くの銀河系の一つ。

それらは、他者だが、それらは、わたし。
わたしは、それら。

生きとし生けるものは

2006/11/11 23:54 (Sat)
事を構えて、修行は、本来、無いのです。
生きとし生けるものは、皆（みな）、ほとけさま
成仏。
ほとけになるって事でしょうか。
仏性があると言いますよね。
仏性はありますから、成仏しますよね。
成仏したところが、さとり、ほとけさま、です。



なみだ、出る
2006/11/11 23:45 (Sat)
> 念おこる　これ病なり 継がざる　これ薬なり

妄念、だろうか。
雑念、だろうか。

自分の心を見つめ直しているとき、妄念に妄念を継ぎ、はっと、気がつくことが多いよね。
禅って、庭にある柏の木と、同じになることだろうけど、だからといって、自分がなくなっちゃいけない。
道をそれる。
道をそれても、また、もとの道に戻る。
禅って、これをくりかえすって事だね、そう、思う。
かならず、道をそれるんだけど、また、もとの道に戻ることを、知れば、安心（あんじん）する。
それで、腑に落ちる。

> 継がざる　これ薬なり
くすりって、死にそうなひとには、有効だろうね。
でも、できの悪いわたしは、継いで、継いで。
でも、かならず、道をそれるんだけど、また、もとの道に戻ることを、知れば、大安心（あんじん）だね。

>>562
あはは
なんでお茶怖いの

雨は降り止む

2006/11/11 20:42 (Sat)
雨は、降る。
雨は、こころの中に降る。
こころで、雨は降り止む。


「無い 」
2006/11/11 20:20 (Sat)
問題は、無い。
こころに、有る。


「ときほぐす」
2006/11/11 20:15 (Sat)
問題解決は、相手には、無い。

問題解決は自己にある。


「体現化 」
　言い争いは、ついには、戦争となる。
お互いの正義のゆえ。
許す。
自己を許す。
自己を許せたら、他者が、許せる。
難しいが、成る。
動き出せば、成る。
山川草木国土悉有仏性（さんせんそうもくこくどしつうぶっしょう）

脳椀に１００％糞を詰めて、
いよいよ逝くのか？あはよ。
もう二度と来ないでね。あはよ。合掌(!)

毎日の生きてる中で・・・

2006/11/11 18:07 (Sat)
雨と風と雷が、すごい。　低気圧が、通過中。
２１世紀は、自然災害が、頻発する世紀だと、すでに予告されていた。
20世紀は、まれに見る気温が穏やかな世紀だったのだと、言う。
縄文時代5万人だった日本人は、弥生時代には、150万人、となった。
鎌倉時代には、800万人、安土桃山時代は、１，０００万人。
江戸時代の初めは、2000万人、明治時代の初めは3000万人であった。
殖産興業、富国強兵が、国是となり、人口爆発。
今は、なんと、1億2千万人である。
地球は、支配者人間によって、略奪され続けている。
現在世界の食料バランスは、なんとか少し、プラスしている。　分配は、アンバランスしている。
餓死者は、絶えない。
視点を地球の外から、地球を見るようにしよう。
そこは、ほとけさまの視点。　行住坐臥、毎日の生きている中で、修行は進む。


有無は
2006/11/08 17:45 (Wed)
有は、無。
そして、
無は、有。

でもね、
有無は、無い。

> 明日は、どっちだ？
2006/11/02 16:26 (Thu)
> 明日は、どっちだ？

明日って、文字はありますが、明日はないのですよ。　『　> 明日は、どっちだ？　』　と、求めても・・・不可得。

ひとは長く抱え込んではいられない。

2006/11/01 22:58 (Wed)
ひとは、さびしい

ひとは、おしゃべり

ひとは長く抱え込んではいられない。

全部出せ

カツ丼食え。おふくろさんがないてるぞ。

しゃべり尽きたら、空っぽ、だ。

もともと、ないものだったんだ、と、きがつく。

色即是空、と。

これかな、これかな、って

2006/10/18 23:18 (Wed)
悟った人なの？
以前は悟りを求めていたんですか？

はい、これかな、これかな、って
そして、ああだ、こうだ
解説まじりで、講釈風で、
で、
あぁ
そうだったんだ、って

以後、長い年月、判ってくれる人がいなくて
そしたら、このスレで、それ、そうだよ、って、言ってくれる人が現れて、
初めて、自分以外の他のひとが、証明してくれて、
うれしくて、
また、年月が流れて、
隻手の音を聞こうが聞くまいが、関わらないと知って、
今に、至って、
〜ます。



冬の日差しは暖かくて

2006/10/17 22:37 (Tue)
秋の日。
柿の実がしだいに赤くなり、
ブドウが甘くなって、
この先は、黒い冬。

>>569
そんなに気になるならあぼーんすれば？
俺は単にスレが読みにくいからあぼんしてるけど。

549 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/12/09(土) 17:18:43 ID:2ru9bjrO
顔は他人へのメッセージなんかじゃないぞ。己の感覚器官だ。
552 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/12/09(土) 17:23:22 ID:X86a2K6D
過去レスへのリンク貼り付けたらあはに何か変なスイッチが入ってしまったようだな。日が暮れるのが早くなったなぁ
553 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/12/09(土) 17:24:58 ID:2ru9bjrO
コピペのネタ集めてりゃ幸せなんだろうな。
561 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2006/12/09(土) 17:41:01 ID:X86a2K6D
>>560
コピペ貼り付けるんじゃなくて、リンク先はりつけるぐらいにしときな。


整理整頓、させていただきましたぁ〜♪・・・≦(._.)≧ぺこり

>>573
> >>569
> そんなに気になるならあぼーんすれば？
> 俺は単にスレが読みにくいからあぼんしてるけど。

��(;￣□￣Ａ ｱｾｱｾ・・・・・・・＿（＿＾＿）＿ペコリ
わたしも、これはひどいと思う、名無しさんのカキコは読まずｱﾎﾞｰﾝ、させていただいてます・・・m(__)m

>>569
569 名前：名無しさん＠３周年：2006/12/09(土) 17:58:21 ID:p1Df54d0
脳椀に１００％糞を詰めて、いよいよ逝くのか？あはよ。もう二度と来ないでね。あはよ。合掌(!)

↑
たとえば、例えて言えば、差し詰め↑のかたは、アボ−ン、しますね。こころが、よごれているようなので。
でも、こちらの言葉が、こころにはいっていくようだと、お話が、出来るのですが。
そのような事も見えてこないかたで、名無しさんには、なるべく、ふれないよう心してます。
コテハンさんは、話します。

なさけねえ、、くそ野朗が、、ぼったん、、
他人の立てたスレ、クソたれ、クソコピペをたれるか、、

あほさに、きずけよ、、
くそぼったんは、病気だから、自覚できないか、、、

>479
>どんな策であはが崩壊するかには興味がある。
自分の価値観が崩壊するのが悟りってやつだったら良いな。
まるで、熟しすぎて腐れた果実が自然と落ちるようにね。

>あは自体には脳内スルー機能ついちゃったからなあ。
後生大事にエゴを抱えていたら『腐れる』だけだが、
自他区別による優劣比較を捨てるのに「心は？」と問い続けて
語るに語れるものではない無為自然に至ると嬉しいけど。

わたしのプライドはズタズタだあ！！！！
あらしてやるうう！！！！！！！！！！！

ひたすら、コピペだ！！！！！

どうだっ！！！！！

思い知ったか！！！！！！！！！！！

シュルツ博士
2004/10/16 23:55 (Sat)
自律訓練法の基本
1.自分がリラックス出来る体勢をとります。
ソファーに腰掛けても構いませんし、ベッドに横になっても構いません。（寝る場合は仰向けに寝て下さい）

2.まず第一段階の「重量感」を感じる暗示を自分にかけます。
リラックス出来る体勢で体の力を抜き、目を閉じて「気持ちが静かに落ち着いている」と心の中で唱えながら、リラックスしているイメージを作り出してください。

3.リラックスしているイメージを保ちながら「右手が重い」「左手が重い」「右足が重い」「左足が重い」と順番にイメージを作り出し、手足の力が抜けていくのを感じ取ってください。

4.第二段階は「温感」を感じる暗示をかけます。
第１段階と同じように「気持ちが静かに落ち着いている」というイメージを作りながら、「右手が暖かい」「左手が暖かい」「右足が暖かい」「左足が暖かい」というイメージを作り出し、手足が温まるのを感じ取ってください。

5第三段階は「心臓が静かに脈打つ」イメージを作り出します。
リラックスした状態を保ちつつ「心臓が静かに脈打っている」と心の中で唱えながら、心臓が静かに脈打つのを感じ取ってください。

6.第四段階は「呼吸」に関するイメージを作り出します。
今までと同じようにリラックスしているイメージを作りながら、静かに呼吸をし、「静かに呼吸しているイメージを作り出してください。

7.第五段階は「腹部温感」のイメージを作り出します。
リラックスしながら「腹部が暖かい」と心の中で唱え、腹部が心地よく暖かくなってくるのを感じとってください。

8.第六段階は「前頭部冷涼感」のイメージを作り出します。
今まで通りリラックスしたイメージを作りながら、「額が涼しい」と心の中で唱え、額の涼しさを感じ取ってください。

9.最終段階は暗示の消去作業をします。
心地よく目覚めるイメージを作りながらゆっくり伸びをし、目を開けてください。

あはは、どうにもならないとおもうが
あは叩きで延々とスレが続くのもどうにもならないとおもう。

ただいま、チベット密教、ニンマ派に転向中、、
といっても、、
攻撃禅と静寂禅と、三瞑想融合中か、、

あかん、わし、根性なしやねん、、、

保育園の運動会と放送大学の入学式
2004/10/06 18:53 (Wed)
日曜日は、快晴で、風も吹いて、グッドコンディションでした。
徒競走で、長男はスタートがよく１番でしたが、向う正面では抜かれ、ゴールは横一線の２位でした。でも４人の中でのドラマ。うちの家族は、おからを除いて、全員アンカーしか走った事がない人たちなので、一斉におからを見ながら、誰に似たんだろうねと、ため息。
次男坊は、はねるように走る短距離タイプで、なんなく一着、ゴール。
１時からは、放送大学の入学式へ、一人で行く。
まず、卒業式があって、講師や、事務局の紹介があって、オリエンテーションがあって、解散。
それから、急いで、運動会に戻ったけれど、最後のリレーが終わっていて、長男の勇姿は見れなかった。


一時停止違反
2004/10/04 13:13 (Mon)
朝食、ついたちのお赤飯を食べず、チーズマヨパンを食べた。
１、バスから、知り合いが下りてきた。バイクからの挨拶で、にっこり笑う、と中央線をはみ出し、バスの運転手さん、青い顔で、クラクションを鳴らす。
２、T字路の交差点。右側から軽トラックが来た、急ブレーキ。何とか接触はせず。
３、商業高校を回る裏道のT字路、左右確認して、さっと左折。後方で、サイレン。火事かな？
振り向くと、白バイだ。一時停止違反。自動２輪で６０００円です。事故につながらず、切符を切られたのに、「たすかりました、ありがとうございます」と、口に出た。くるまもあまり通らない抜け道。その、一時停止。おまわりさんのドル箱、だ、（爆）


幕末の志士
2004/10/02 16:23 (Sat)
幕末の志士が、一同に会した珍しい写真。
特に西郷隆盛の写真は、皆無とこれまで信じられてきていたので、貴重である。
京都か、長崎か。
日時と場所の特定作業が、慎重に進められている。

明治天皇 坂本竜馬 勝海舟 伊藤博文 西郷隆盛 大熊重信 高杉晋作 桂小五郎 大久保利通が一緒に写っている写真

http://www.binnet.co.jp/shop/details/054.html

http://www.asyura2.com/0406/idletalk10/msg/503.html

>>463
>ｷﾁｶﾞｲあは増長させたその別儀とやらをきっちりあはに説明してやれよｗ
別儀１．応無所住而　生其心（おうむしょじゅうに　しょうごしん）

求めているのは麻酔薬であって悟りではない気がする時がある。
生死を前にしての穏やかな麻酔薬の副作用が
「増長」と見られる行為になっている。

犬に、仏性があるか？
2004/10/01 23:26 (Fri)
犬に、仏性があるか？
あるに決まってる。
だが、そこを、無、と言うらしい。
この公案以後の禅は、ここに尽きると言う。　しかし、飲み込めない。
犬に仏性があるとも、答えている。　　これはまともだと思う。
然し前の、いぬに仏性が有るか、無。
がひっかかる。
空の理解は、している。
仏性のある、なし、には、かかわらない。　　仏性は、あるに決まっている。
犬に仏性はあるか。無。　　これは、受けと入れない。
犬に仏性は、あるか。空。
これだと、門の内側に入る。
無。
これに、迷う。
空では、無いのか、と。

海辺の公園
2004/09/27 20:19 (Mon)
昨日の日曜日、ひょっこり、天の神様が時間を与えてくれた。
お昼の２時過ぎ頃、孫たちがやって来た。
親たちは、買い物にいくと言うので、早速孫の面倒見るよと、言ってみる。
いいよ、と言う事になり、新漁港の公園に、自転車と、三輪車と、ちっちゃいメロンパンと、オレンジジュースを持って、まご二人と出かける。
長男は、先々週から乗れるようになった自転車に乗って得意がお。
でも、すぐ倒れる。
今日の課題は、段差を乗り上げ、下りる事。
ハンドルを持ち上げ、同時に体重を一寸後ろにかけて、段差を克服する事。
三輪車の次男は、ペダルを力強くこぐ事。
公園の真ん中にある木の下のベンチに腰掛けていると、蜂が飛び回る。
長男が驚いて、飛び上がったので、オレンジジュースを半分ほどこぼした。
１時間ほどほど遊んで、長く遊んじゃ駄目と父親が言ったと時間を気にし始めたので、帰り支度をして、海辺の釣り人を見に行く。
ウキをつけたサビキ釣りで、長崎弁でひらあじ、標準和名でかいわりが、目の前で釣れた。
ぴかぴか、ひかってきれいな魚体である。
それから、帰る。
途中、肉屋さんのスーパーに寄って、ぶたの軟骨を探す。
無さそうなので、店員さんに聞く。
ケースの後ろから出てきて探してくれたが、やはりない。
「売り切れてますねー」
今朝は、有ったんですがと言う口ぶりだが、売り切れるようなものではない。
数日前から、無かったんだと思うけど、経営者が、知人でもあるので、にっこりしながらお礼をいい、お菓子を勝って帰る。
孫たちは、店内で勝手にかくれんぼをしているので、何回もミーツケタ、と言いながら、店内をつかまえに走り回る。
迷惑のきわみだ。
やっと車のところに来ると、長男が、前輪のタイヤハウスにバッタがいると指差すので、また、探す羽目になる。
暗いので、探せないのだが、孫たちには見えている。
すったもんだしていると、バッタの姿が見えなくなったので、やっと車が動かせる。
帰りは、汗をかいて眠っている。
クーラー入れてるんだけど、体温が、高いんだね。
長いトンネルを通って、家に着いた。
来週の日曜日は、運動会だから、必ず行かなければならない。

あんまり、カキコすると、精神病院送りだ！！！！！
お釈迦様もおいかりだぞう、、

あはを叩くには、あはのレスをいちいち読まなければならないのだよなー

攻撃禅と静寂禅ってなんだろう。そんなもんあるのか。

新聞の集金人さん
2004/08/31 22:00 (Tue)

今年の梅雨は、早く明けた。
大汗をかいて、２０日ごろ、その月の新聞代金を集金に来る。
熱射病予防に、自然塩を、持ち歩いたがいいですよ。
それが、きっかけで水のほかに、塩を持ち歩いているのだという。
年金生活なのだそうだが、奥さんが、足が悪く、トイレの世話も有り、旅行もままならないという。
宝くじに当たったら、キャンピングかーを買って、日本一周をしたいですよ、と言った事からの答えだった。
北海道を１日３０００円で暮らしながら、夏の一ヶ月間を過ごすという方の話しも、聞いた。



床屋の奥さん
2004/08/30 14:38 (Mon)

毎朝、床屋の奥さんは、新聞配達をしている。
５時ごろ、郵便受けに、音を立てないように、入れている。
ある日の朝、家の前で、丁度出くわした。
「受け取りましょうか？」
「いえ、これは、○○新聞なんです」
「朝日ではないんですか？」
「はい、また、ここらへんには、来ますから、その時、入れます」
「そうですか、大変ですね」
「はい、ども、あとまだ、毎日新聞も、配達してるんですよ」
「えー、すごいですねー」
地球は、女性が創り、女性が支えていると、思った。

ぽったんさん
ときおり　とても　こころが　ゆれますね。

542の叔母さんの話をみれば　とても優しい人だと思えます。
優しい人は　必ず　みえない存在に　優しくされるものです。
今は、まだ、みえないでしょうが　確信してよいことですよ。

大地を打つ　つちが　大地をはずれようと
こころ美しい人が　さとりを得ないなどということは　ありえません。
それをみると　人間というのは　全く無駄なことを
しているばかり　なのかもしれませんね。

>>463
>意味、テメーがあはを甘やかした責任とれっつってんだよ。
俺がスレ住人に「信」をおき、あはに関与して「信」もおいた行為を
「甘やかした」と評するなら、俺は自己の認知しうる範囲で行っている。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1164078487/388
これは、行動の背景が不明なまま断罪したのではない。
他スレの流れも不明だからこそ、あはの連投行為にも「信」を置き、
行為状況について「荒らし」との訴えが迷惑行為である他に因果が
ないのか問うた上で、差し戻した。
あはには、「因果をくらまさないように」と注意書きを添えた。

野良もこれまで自己の器量で努力してきただろうが、
今後どうするのかを示せ！　
でないと愚痴に加えて転嫁になるんじゃないのか？

友人
2004/08/23 17:48 (Mon)
沖縄に移り住んだ、友人が、お盆に帰ってきた。
奥さんは、沖縄の人だ。
再婚同士。
奥さんの娘さんが、アメリカ人のパイロットで、基地近くに、食事の店を出すという。
久しぶりに会ったのだけれど、友人Y、,語尾に「さー」をつけて話している。
沖縄の方言、なんだろう。


海の透明感を
2004/08/19 03:59 (Thu)
沖縄に、遊びに来いよと、さそってくれる友人。
うみの透明感を見に来いと、何度も言う。
再婚同士が、より沿って生きている、基地の街。

温暖化
2004/08/16 18:17 (Mon)
２００４−０８−１６
先日、温暖化は、大変だ、と、話をする喫茶店のマスターとの、会話。
暑くなれば、マンゴーを栽培すればいいね、パイナップルやバナナも。
彼は「本気で言ってるの、温暖化になればいいて、信じられない、言い合いになりたくないので、もう、黙ってて」と言う。
何も、温暖化になればいいとは、言って無いのだが話しを聞いてくれない。
炭酸ガスの排出は、わたしたちの日常生活の中でも、行われている。
単に、被害者だけではない。
加害者である。
また、過去においては、かなり暖かい日本であったこともあったし、かなり寒くて、海岸線が後退し、大陸と陸続きであった寒冷な気候のときもあった。
その時、暑ければ暑いように寒ければ、寒いように、生きていく以外に、生きていく方法は、無い。
そう言う生き方こそが、本来の生き方であろうと思う。

攻撃禅と静寂禅、、いい加減な、表現お許しを、、通っている禅道場の禅坊主の坐禅スタイルが、対照的にこの二つのタイプがあるんで、、、

2004.04.05. 20:42 （Mon）
カメラマンの目。
さくらを見ながら、もう気が抜けてしまいましたね、ここのさくら。
そうですか、どこを見てそう思うんですか？
雨が降る前の、あの日が、最高でしたよ。気が満ちていましたから。今日のさくらを見てください、花びらが、折れたり、しょぼんとしているでしょう、あれでは気が抜けてだめなんですよ。

話しを聞きながら、カメラマンとは、ピークだけを、しかも、まだピークになる前のあたりを見るものらしいと、思った。
私は、目の前のさくらを、１年中見ている。
いや、もう２６年見ている。
花は毎年咲き、さくらの木も、毎年大きくなり姿を変える。
写真のベタを見せてもらったが、青空に、さくらの花が写っていた。
きれいだと思った。
でも、さくらが、きれいなのは、それだけじゃないとも、思った。
しばらくしたら、新しい葉が、顔を見せる。
それも、美しい。

2004.04.04. 01:54 （Sun）
うぐいすの鳴き声が、かなり、上達している。

ホー、ホケキョの、ホーが、入るようになった。

しかし、ホー、ホケ、か、ホケキョ、である。

最初、ケキョだけ聞いたときに比べたら、ずいぶんとうまい。

もう少しで、ホーホケキョと鳴けるのだろう。

脳が止まらない、、ぼったん、きっと、精神病だな、、、

ぼったん、すごすぎ、、、

2004.04.03. 01:58 （Sat）
エレベーターの中での事だったと言う。
小さな男の子が、エレベーターの各階の全ボタンを押してしまった。
２階につくとドアが開き、閉まり、３階に着くと、又、開閉する。
そうして、６階に着くまで、開閉を繰り返した。
この子には、お母さんと、おばあちゃんが、付き添っていた。
しかし、この間、無言である。
エレベーターに同乗した周りの人たちに、ごめんなさいと謝らせるべきだし、また、付き添っているお母さん、おばあちゃんも、ひとこと、すみませんの挨拶をするべきだが、最後まで、知らん顔だった。



2004.04.01. 00:54 （Thu）
花冷えと言うのか、水道の水も、手を切るように冷たい。
ちらほらと、強風にあおられて、花びらも散っている。
五分咲きと言ったところか。
やまざくらは、満開で、新しい葉が出ていて、それが、青みがかって、やまざくらの花を、染めている。

さくらんぼは、もうはざくらになっている。
八重咲きの桜は、まだ、つぼみも小さいままだ。
それぞれが、出番を待って、きちんと、仕事をしている。



2004.03.30. 00:57 （Tue）
キャベツにたまごを産み付けるモンシロチョウ。
かんきつ類の葉にたまごを産み付けるアゲハチョウ。
キャベツ畑に行くとモンシロチョウを見ることが出来る。
モンシロチョウの幼虫は、キャベツの葉を食べて、育つ。

農薬をかけると、その幼虫を食べる、小鳥も死ぬ。

最近、ホー，はまだ言えないが、ケキョから、ホケキョ，間で言えるようになった、ウグイスの鳴き声を聞くと、成長が、素直に喜べる。

2004.03.29. 15:00 （Mon）
子供の目線は、地面に近い。
だから、大人には、いても見えなくなったアリンコなどが、よく目につく。

大人は、地面に伏して、アリンコを見ない。
カメラで、ズームしても見ないだろう。
接写する人だけが、見るのだろうか。

遠い日、祖父と一緒にアリンコの行列を見ていたことがあった。
それで、砂糖を通り道において、ながめていたことがある。

その時、祖父の思いは、どんなものだったろうか。

しばらくして、朝鮮戦争が終わり、特需がなくなり、会社を倒産させた。
借り入れや、給料をきれいに払い、この家からも、出て行くことになったのだから。

あの、アリンコに、あげることができた砂糖。
祖父は、どう思って、見ていたのかが、今頃になって、気になってきた。

それから、勤めを、かなりの年までしていたが、夕方、○○川沿いを、ふらり、としながらいい気持ちで帰って行っていた、祖父。

いま、その肩を、ぎゅっと抱きしめたい衝動にかられる。


2004.03.27. 03:37 （Sat）
さくらの木にかけられていたメジロの巣。
さくらが咲き始めてだいぶ、見えなくなってきた。
しかしそのメジロの巣は、一年きりで、使われないのだと聞いた。
但し、他の鳥が、使う事は、あるらしい。
歩道に植えられたさくらの木に、巣をかけなければならなかった事情もあるだろうが、安全とは、言えない。
車も、頻繁に通るところだし。
判断ミスだったね、メジロさん。

>それともいつまでもそのもっともらしい講釈とごまかしＡＡで
>このまま荒らしと増長合戦をやりつづけてくわけかよ？
板鯖にはスレ存続が、他スレには上げ表示が迷惑だろうとは思う。
しかし、あはが百章までと拘っている限りは、関与し「信」を
おいた者として続くことに異を唱えないようにしようと思う。
しかし、他スレへの出張り方や、スレ内の有り方については、

正当恁麼時什麼生（しょうとういんもじそもさん）

と向かい合うつもりだが、野良には不足不満か？

ぼったんは、精神異常者だ！！！！！



ぼったんは、精神異常者だ！！！！！


ぼったんは、精神異常者だ！！！！！



ぼったんは、精神異常者だ！！！！！

ぼったんは、精神異常者だ！！！！！



ぼったんは、精神異常者だ！！！！！


ぼったんは、精神異常者だ！！！！！



ぼったんは、精神異常者だ！！！！！

ぼったんは、精神異常者だ！！！！！



ぼったんは、精神異常者だ！！！！！


ぼったんは、精神異常者だ！！！！！



ぼったんは、精神異常者だ！！！！！