天理教を応援するスレPART６

陽気ぐらしのキーワード
『感謝、慎み、たすけあい』

こどもおぢばがえりテーマ
『ありがとう、あふれるよろこび、たすけあい』

天理教本部ＨＰ
http://www.tenrikyo.or.jp/ja/top.html

天理教東京教区ＨＰ
http://www.tenrikyo-tokyo.com/index.html

前スレ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154664929/

あっ！スレ番間違えた！
本スレッドは、PART７です。
天理教を応援するスレPART７

頑張って天理教を冒涜してください。

このスレの次スレで、PART８に修正しますね。

糞スレ立て乙

アンチ天理教工作員のぞみ
がんばってください

数も数えられない!?
こんなことやってる前に、仕事をしようね！仕事を!!

立てるなってあれほど言ったのに
言葉を理解できないＤＱＮはこれだから…

まぁスレ番間違えたけど、東京教区の文字あるテンプレ、輝いてるよね。

★★ 最　低　限　読んでおくべき優良サイト３選 ★★

�@韓国は" な ぜ "反日か？
　http://3.csx.jp/peachy/data/korea/korea.html
・日本と中韓の歴史と現在の嘘。各種問題のまとめ。有名サイト。

�A日韓併合前後 朝鮮半島写真館
　http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/photo/

・併合関連の写真。本当は三等国だった韓国。情報量多し。有名サイト。

�B再審 南京大虐殺 世界に訴える日本の冤罪
　http://www.ne.jp/asahi/unko/tamezou/nankin/alleged/
・実際の南京攻略戦は"大虐殺"ではない。中国の捏造。重要サイト

と言うわけで、ちょっと考えて書かないとなぁ〜


997:のぞみ◆55nynIr58w :2006/11/14(火) 21:41:14 ID:Ki1V06Pg
前は気軽に書いたけど、今は＊＊分教会とか○○大教会に◇◇大教会とかって、伏せて書いてしまう。
今でも堂々と書けるのは、愛町分教会、東京教務支庁とかぐらいかな。
錦江大教会も書けるかな。
でもその他は、□□教務支庁さえ、地名出すこと考えちゃう。

998:のぞみ◆55nynIr58w :2006/11/14(火) 21:46:15 ID:Ki1V06Pg
教内の知り合いも増え、狭い世界ではと。

天理教会でやってる、おたすけのことも書きたいけど、簡単に割れそうよね。

＊＊大教会と○○大教会を、訪ねてみたい。

さてとシャワー浴びてこよっと♪

今日はある経営者の方と、長時間話してきた。
話してというか、のぞみが聞かされてきた感じかな。
う〜ん、自分自身の甘さ、とても感じたなぁ〜。
様々な話の中で宗教と繋がる部分もあるんだけど、また宗教とは異なる企業経営にまつわる厳しさ働く厳しさ。

働くことについて、天理教やカトリックにも通じる『奉仕の精神で』と、度々社長さんの口から出た。
だからといってその社長さん、宗教をやってる様子もない。
長い企業経営の中から、経験で掴んできたことなのかな。

最近、友達から叱られた。
天理教教会のことで。
天理教教会に、のぞみは甘えてるのじゃない？と。
自分でも少しは感じてたことだから、今のままじゃいけないかな、と思ったりした。
教会でこれだけしたから、これだけのことは得ていいんじゃない、と甘えがあった。
天理教会はたすけの道場、おつとめと、ほんのわずかだけどおたすけ。
しっかりお道を通らなきゃ。

今度の休日、天理教会で思い切り、ひのきしんしようかな。
＊曜日なら、教会にとっても助かるのじゃないかしら。
今日訪ねた会社では、やはりひのきしんを思う。
天理教会じゃないから、ひのきしんとはもちろん言わないけど。
社長さんに、研修させてください、とでも話そうかな。
給料をもらわないで働くなら、パートやアルバイトにならないはず。
本業の病院の職務規定にも、違反にならないと思う。

ここってのぞみのブログ？

看護衣は、のぞみは捨てられない。
あの社長さん、のぞみに来てほしいから、あれだけの時間を費やしてくれたと思うけど。

う〜ん病室のベッドサイドに立つ私、やはりそれは捨てられない。

のぞみが捨てられないもの。
看護衣（白衣）
ロザリオ、イエズス像、マリア像
ハッピ、教服、おつとめ着

のぞみ立ち入り禁止のはずでしたが、暴走して天理教モドキすれになったのでのぞみ以外立ち入り禁止になりました。
天理教を知らない方へ
のぞみの語る天理教とは、フィクションであり実在する天理教と一切関係がありません

のぞみは、ちゃぁ〜んと＊＊大教会の＊＊分教会に行ってるから。
野良天みたいな教会から破門された人と、違うわよ。

酔っ払ってきたなぁ〜。
お眠う〜

かなりぃ〜、酔っ払ったぁ〜
生理ナプキンうまく当ててなくて、漏れてきちゃった

そこまでしてももう誰も釣れなくなったか…哀れ

のぞみが語る天理教とはフィクションであり
実在の人物、団体、教会、教理とは関係ありません

久しぶりに訪ねた教会でのこと。
おたすけに関して、「天理教なら＊＊ぐらいはしないと」と、話してくれた。
いつも行く教会も、＊＊のおたすけには熱心だ。
のぞみは、そんな天理教会が大好きだし、教理よりも、おたすけを通して天理教を学ぶ。

２ちゃん天理教スレに来始めた間もない頃、それがわからなかった。
だから最初は、教理スレが欲しいと思った。
でも今は気持ちが違うかな。
天理教は教理より実践と思う。
それはやはり、おたすけに尽きると思う。

にをいがけは、のぞみが天理教会に行ってることを、話すだけ。
興味無い人には、天理教の言葉などの印刷物、つまらないもの。
みんな受け取らない、街頭配布の美容院の割引券と同じ。
そんなことより、天理教会に行ってること、おたすけの話することこそ、にをいがけ。

♪ひとぉ〜つ♪
♪ひろぉ〜いせぇ〜かぁ〜い〜を♪
♪う〜ちぃ〜まぁ〜わぁり♪
♪いっせぇ〜んにぃ〜せぇ〜んで♪
♪たぁ〜すぅけぇ〜ゆぅく♪

今日、天理教会からの帰り道、偶然おたすけすることが出来た。
道路で何気なく立ってる人だったけど、何か様子が変。
最初恥ずかしさもあり、しばらく様子を見ていたけど。
でもちょっと危なさを感じたので、思い切って声をかけた。
予想したとおりのこと、声をかけて良かった。
今頃あの人は、家族の元で安心してると思う。

親神さまに感謝。

家族、勤務中も考えさせられたりする。
今の勤務先は、家族の面会が多いほうと、思う。
わたしたちは患者さんだけでなく、その家族をも支えているのかな、と思ったりする。

まぁその分、今の勤務先は、家族への接遇も厳しいけど。

教会で暮らすとは、どんなことなのかな？
教会長の子供は、貧乏ということを、意識してるみたい。
でも明るく元気。
悩みもあると思うけど、陽気ぐらししてる。

のぞみが教会入り込みで考えてるのは、２つの教会のどちらか。
最近になって、天理教の系統は信者にあまり意味無いものと感じる。
教会は系統よりも、教会長次第。
系統よりも、教区のほうが意味がある気がする。

のぞみは東京教区。

のぞみにとっての天理教は、おぢばよりも、自分が生きてる地域で、ひながたを歩むこと。
ただ、おぢばがどうこう言うのは、おぢばがえりは、のぞみは違うと感じる。
そんなにおぢばお気に入りの人は、おぢばに引っ越せばいい。
でも天理市以外に住んでるなら、おぢばよりも自分が生きてる地域や教区で、天理教に生きることと思う。
のぞみには、奈良教区よりも、わたしが生きてる東京教区が大切。

おぢばは、人の創造の場であっても、多くの人は自分が生まれた場所ではないはず。
まず自分が生まれた場所を、大切にするべきじゃないかな。

自分が生まれた地、今生きてる地を大切に出来ないなら、おぢばがどうこう言っても意味無いよ。

のぞみ ◆55nynIr58w
恥というものを知らないようだ。
人前でも交尾する犬や猫は恥を知らない。

独り言なら便器に顔突っ込んで、他人様に聞こえないようにな。

502 名前： 宮崎希美 ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/10/21(土) 18:09:20 ID:pFy/s1GY
のぞみが行く教会は、あるおたすけ中心にやってるよ。
でも教会長資格やようぼく、それだけでやってるわけじゃないよ。
教会長夫妻はその面については、天理教を越えて福祉面からも学んでるみたいよ。

天理教信仰だけでおたすけなんて、世の中甘くない。


503 名前： 名無しさん＠３周年 投稿日： 2006/10/21(土) 18:52:52 ID:X7xOTDD6
>>502
おまえも、人並みに相手してもらいたかったら嘘はつくな。
道の上で苦労したことない人が世間はとかぬかすな。ﾉｿﾞﾑﾀﾝには嘘とは何かから説明しないとわからないかなm(_ _)m


504 名前： 宮崎希美 ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/10/21(土) 18:57:08 ID:pFy/s1GY
>>503
のぞみがいる病院は、おたすけの世界。
二代真柱さまは、別席場よりよろ相を先に造るべきだった、と言われた。
これは、病院のほうが、神様の話より優先ということ。


505 名前： 宮崎希美 ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/10/21(土) 18:58:12 ID:pFy/s1GY
世間を知らないのは、天理教内だけに生きてる人よ。

506 名前： 宮崎希美 ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/10/21(土) 19:01:38 ID:pFy/s1GY
道の上での苦労より、たかが宗教より、死に行く人たちに死の直前直後まで、支えさせていただくほうが、真のおたすけと思う。


507 名前： 名無しさん＠３周年 投稿日： 2006/10/21(土) 19:08:40 ID:X7xOTDD6
>>505
お道で苦労したことないﾉｿﾞﾑが世間は甘くないとか言ってもそれは嘘なんだよ。自分が通ってないのに比較するなといってるんだがね。


508 名前： 宮崎希美 ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/10/21(土) 19:14:48 ID:pFy/s1GY
天理教の苦労は、本当の苦労じゃないからね。
因縁切り徳積み陽気くらしになるから。

因縁切るには、おたすけ

ここって今どうなってるの？

のぞみのオッサンが
勘違いして解釈した天理教に対して
独り言を呟くスレになりました

>>42
のぞみは女。
心得違いは、出直すよ。

♪やぁ〜つ♪
♪やっあ〜ぱぁ〜りぃ〜しぃ〜ん〜じぃ〜ん〜♪
♪せぇ〜にゃ〜なぁ〜らぁ〜ん〜♪
♪こころぉ〜え〜ちぃ〜がぁ〜い〜わぁ〜♪
♪でぇ〜なぁ〜お〜しぃ〜やぁ〜♪

(￣ロ￣)／≧　ズバリ言うわよ！

あんた、がんばんなさい！
くじけちゃだめ！
相手は７４のジジイだからね！

聞く迄もないが頭弱い？
そこで言う心得違いは
訳の解らん解釈して親神様の意図に反した行為、行動、信仰をすることでしょ
あなたみたいに。
あなたの言動は真面目に信仰してる信者にとって大変迷惑なので、
天理教を偽るのはやめるか、真面目に信仰するかどちらかにして頂きたい。

>>45
アンチのレス不要

別スレも読んでるけど、天理教から何を得たか、というカキコばかりな気がする。
それって真面目な信仰？
無宗教者の神社の初詣と、同じよね。
信仰って、何を得るかじゃなく、天理教をどう生きるか、と思う。

(￣ロ￣)／≧　ズバリ言うわよ！
７４のジジイはね
○◇分教会長　●田◆△
六星占術では「罷免」と出たわ！

【コリアン・パラドックス】

秋田県＝竹島論の根拠
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/giin/1160835645/137-157
在日朝鮮人コミュニティによる北朝鮮人拉致殺人の偽装を考える
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1162341238/647-686
横田めぐみさんと有本さんの苦悩を考える
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1162341238/684-686

あっやあー　とか言うなうるせーから。トントコ言うのと同じだ馬鹿みたいな宗教だな。歌うな。踊るな気持ち悪い。

>>47
教えに沿って生きる為にまず学ぶんでしょ
学ばずに生きようとするから的外れな信仰になってるんでしように

関根豊松という悪霊にとりつかれた宮崎希美
出直し早くなるよ
怪我するとか

>>51
教えよりも、まずおつとめに、おたすけ。

>>53 あなたが言うおたすけって何ですか？

のぞみ ◆55nynIr58w
教えも知らずにおつとめ・おたすけか　痴れ者が！！
本末転倒・我流・独善
つまりなんだオナニーしてろってこった

>>54
多くの天理教会、ようぼく、信者がやってることよ。
内容は晒せないけどね。
特別変わったことしてないよ。

結局おたすけ、おたすけって連呼するわりに大した事してないって事ね
はいはい、ﾚｽありがとさん

>>57
やる側には、たいしたことしてないかもしれない。
でもそれを受ける側には、どうかな？
教会長は、その人の生活すべてを見てるよ。
でも、のぞみは教会に通うわずかな時間だけの関わり。
その意味ではたいしたことじゃないよね、教会長に比べればね。

のぞみは天理教のお供えで生活してるわけじゃないから。
天理教と関係ない仕事をして、生活してるわけだから。
だから天理教会でのおたすけだって、限度があるよ。

俺は教会長だけどお供えで生活してるわけじゃないから。
天理教と関係ない仕事をして生活してるわけだから。
だから天理教会でのおたすけだって限度があるよ。
のぞみが正しいなら、俺の場合こう言っても良いわけだ。

>>58は食い逃げ似非信者の典型

>>60
良いんじゃないの。
神様は、天理教信者も非天理教信者も公平に見てると言われているし、
何も教会の御用だけが神様の御用じゃないからね。
社会的に意義ある働きやサービスを実行できていたら、それでいいと思う。
逆に言えば、ただ教会や教団に居るだけで、社会的に意義ある働きをしてなければ、
一般の社会労働者にも劣るということだろうけどね。

試しに、各人がその日一日に社会に対して尽くした実働の労力［サービス量］を換算すると面白いと思う。
おそらく、社会の需要に対して、身体を動かしている量は会社などで働いている一般人の方が多いと思う。
ただ、基本的に教会の人間は一般の人に比べて、もらう与え［給与］が少ないから、
実働の量が少なくても、かろうじて『徳負け』をしにくいだけなのだと思う。

>>62
>>ただ教会や教団に居るだけで、社会的に意義ある働きをしてなければ、
一般の社会労働者にも劣るということだろうけどね。



劣るというのは違うと思う。
天理教なら、おたすけが大切。
おたすけする人も、おたすけされる人も、どちらも必要で大切。

のぞみは、理由が述べられない適当な発言ばかり。
言い逃げ・食い逃げ・やり逃げ

>>64も支離滅裂だしな。

文章の組み立て方を一から勉強しなおすべき。

>>64
関根豊松スレに、のぞみさんに、質問しておいたので、お返事下さい。

なんかこのスレスゴイですね。。。
僕生まれてからずっと天理に住んでて、
幼稚園から高校まで天理の学校行きましたが、
正直ここまで熱心に天理教のこと考えた事ないや・・・

言い逃げ、食い逃げ、やり逃げの宮崎希美

いま酷い自作自演を見ている>>68

>>67
該当スレに書き込みました。

>>68
身近なことって、深く考えたりしないよね。

のぞみ＝ななえ　だったんだ

これすげえな
↓
看護助手のななえについて議論するスレ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1156175259/

のぞみは真菜美だった！天理教スレ主の優しい女性に大迷惑かけていた

72 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/11/21(火) 02:47:44 ID:3zNYJc9k
>>68
身近なことって、深く考えたりしないよね。




それは、アンタだけ。
アンタが軽薄なだけだ。

自分が病院でみてもらえよ、キチガイ＝のぞみ

天理教スレ、のぞみ一色！
のぞみの人気、根強いね♪
(＾O＾)v

↑すぐにこんな勘違いするから、ここから徹底的にスルーするか。

自分のウザさに気づかない奴って幸せだよな。
きっと周りをイヤな気持ちにさせながら、のうのうと生きていくんだぜ。

のぞみの人気を妬まなくていいよ♪

馬鹿ってどうしようもないね。

■日韓友好のため韓国の新聞を読もう
http://www.geocities.jp/savejapan2000/korea/index.html

お前が居なくなれば、みんな平和なんだ！！
陽気暮らしと言って、一番揉め事を招いているのは、お前なんだ！！
お前が居なくなれば、みんな平和なんだ！！
陽気暮らしと言って、一番揉め事を招いているのは、お前なんだ！！
お前が居なくなれば、みんな平和なんだ！！
陽気暮らしと言って、一番揉め事を招いているのは、お前なんだ！！
お前が居なくなれば、みんな平和なんだ！！
陽気暮らしと言って、一番揉め事を招いているのは、お前なんだ！！
お前が居なくなれば、みんな平和なんだ！！
陽気暮らしと言って、一番揉め事を招いているのは、お前なんだ！！
お前が居なくなれば、みんな平和なんだ！！
陽気暮らしと言って、一番揉め事を招いているのは、お前なんだ！！
お前が居なくなれば、みんな平和なんだ！！
陽気暮らしと言って、一番揉め事を招いているのは、お前なんだ！！
お前が居なくなれば、みんな平和なんだ！！
陽気暮らしと言って、一番揉め事を招いているのは、お前なんだ！！
お前が居なくなれば、みんな平和なんだ！！
陽気暮らしと言って、一番揉め事を招いているのは、お前なんだ！！
お前が居なくなれば、みんな平和なんだ！！
陽気暮らしと言って、一番揉め事を招いているのは、お前なんだ！！
お前が居なくなれば、みんな平和なんだ！！
陽気暮らしと言って、一番揉め事を招いているのは、お前なんだ！！
お前が居なくなれば、みんな平和なんだ！！
陽気暮らしと言って、一番揉め事を招いているのは、お前なんだ！！
お前が居なくなれば、みんな平和なんだ！！
陽気暮らしと言って、一番揉め事を招いているのは、お前なんだ！！
お前が居なくなれば、みんな平和なんだ！！

70 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w 投稿日： 05/03/14 20:42:16 ID:04VBa/g0
はぁーぃ、今ぁ、シャワー浴びてきましたぁ〜♪
いつものように、アソコに当ててぇ〜、気持ち良くぅ〜♪

71 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w 投稿日： 05/03/14 20:45:49 ID:04VBa/g0
今わぁ、ハダカのままぁ。
タオル敷いて、座ってますぅ〜。
シャワーオナニしたばかりのアソコ、まだ余韻が残ってるのぉ〜♪
ちょっと、クリを触ったりぃ〜、してますぅ〜。
あぁ〜、気持ちいぃ〜♪

72 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w 投稿日： 05/03/14 20:47:34 ID:04VBa/g0
いやだぁん、またオナニしたくなるぅ〜♪

74 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w 投稿日： 05/03/14 20:53:33 ID:04VBa/g0
のぞみのアソコわぁ、みぃ〜んないぃ匂いと、言ってくれますぅ〜♪
おいしぃって、言われますぅ〜♪
ぅふふ♪

↑基地外の書き込みだな

>>83の内容を、中年のネカマおっさんが、
興奮しながら書き綴ってると思うと…吐きそうだorz

452 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w [sage] 投稿日： 2005/04/17(日) 07:26:04 ID:I2kV4SV3
おはぁ〜♪
エロぃのぞみわ、今日もがんばりまぁ〜す。
外で、お尻を出してぇ〜、おしっこぉ〜♪

453 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w [sage] 投稿日： 2005/04/17(日) 07:27:26 ID:I2kV4SV3
水の跡とぉ〜、ティッシュが、のぞみが外でぇ、おしっこした跡ぉ〜♪

455 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w [sage] 投稿日： 2005/04/17(日) 22:07:56 ID:I2kV4SV3
今、ハダカでいるょぉ〜。
一糸纏わぬ、のぞみの姿ぁ〜♪

456 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w [sage] 投稿日： 2005/04/17(日) 22:20:03 ID:I2kV4SV3
彼氏以外に、のぞみのハダカ、見られたぃなぁ〜♪
のぞみのサブアドぉ〜♪
[email protected]
よろしくねぇ〜♪

天理と金光を掛け持ちしても大丈夫なのかな？

小さい子なら大丈夫じゃないo(^-^)o

>>87
天理教＆金光教なら、武庫川大学総長が知ってるんじゃない？

>>87
大丈夫ですよ。

[キチガイ警報]

　　　>>87-89は希美の自作自演ですよ

　　　このパターンはお馴染みですよね

　　　皆さん、希美に騙されないように

↓朝から汚いやつだ、まったく・・・

411:のぞみ◆55nynIr58w :2006/11/24(金) 06:44:25 ID:k2cVYnDL
おしっこしないで寝たら、おもらししちゃった！
でもおむつに尿取りパッドしてたから、良かった♪

◆キリスト教の談話室◆予備
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158406553/

944:◆konbu//XQ6 :2006/11/24(金) 02:34:46 ID:rqONpVih [sage]
まあ、のぞみ様がクリや天理にいくのは、
常に与えられたい受身のタイプだからなんでしょうね。
求めるのではなくて、常に与えられたいという他社依存の意識。
その点で、セックスやアルコールに強く依存するのも、
結局は同じ意識から起こっていて、
マゾ体質の自虐願望として強く現われてしまう。
その結果、日常的な現実感が乏しくなるので、
常に感覚的に実感していたいというバランスを取るために、
肉体的なものにたいするこだわりも強くなるんでしょうねぇ〜
画像貼り付けも意外と本人のものなのかもw

傍から見ると、非常に痛いんですけど、
本人にしてみれば、意外と普通の感覚なのでしょう。

どこか他人よりもより多くのものを実感していなければ満たされない。
まあ、我儘の駄々っ子といえばおしまいになるのでしょうけど・・・・・
本人が幸せならば、それはそれで、いいことになる。
典型的な自己破壊型の性格になりますが、
それが、クリと天理でうまく押さえられているなら、
それはそれでいいバランスなのでしょうw

と極めて、荒く分析してみましたが？

ななえ ◆7/a/CHzZno　＝　希美 ◆55nynIr58w
　同一人物の自作自演でした


看護助手のななえについて議論するスレ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1156175259/
【宗教板の恥部】のぞみ【いいとこ取り】
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1110758235/
はぁ〜ぃよろしくぅ〜♪
http://that4.2ch.net/test/read.cgi/loser/1135375829/



138 名前： ななえ ◆7/a/CHzZno 投稿日： 2006/10/30(月) 01:02:32 ID:XJsfxrucO
肉便器でもいいよ。
ななえも楽しいし気持ちいいもん。

576 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/11/22(水) 03:51:42 ID:2FK7FZAO
のぞみは公衆便女。
でも、誰かの気持ちに満足を与えられればいいよ。

尿取りパッドには、関根豊松の写真がはさんである。

それがどうした、よよいのよい♪

129 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/11/03(金) 21:05:35 ID:FS9LWsUp
のぞみは夕つとめ、野良天は女と不倫。
因縁積んで、出直すね。
２ちゃんに野良天いない平和がくる♪


人を殺すのが好きだね。のぞみ最低
関根豊松の悪霊とお友だちだもんな。

今日は、おさしづを読んでみた。
第一巻のわずかだけど。
教祖伝より、おさしづのほうが、現身を隠された教祖が、希美に迫ってくるような気がした。

宮崎のぞみは、FOMAカードも携帯も複数使って、２ちゃんやってる。
と、自ら暴露していた。
自作自演、嘘つき、荒らし、エロ乱交ネタ、卑猥画像貼り付け、複数コテ、なりすましは当たり前。

つまり、ちゃんと会話してくれている名無しの正体は・・・。
複数の携帯端末機を使い分け、複数キャラを演じる希美にはどのスレでもウンザリ。


◎天理教とキリスト教の対話♪七下り目◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154981545

天理教・関根豊松先生（愛町分教会初代会長）
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158938994

天理教を応援するスレPART６
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1163437553

◎天理教∞質問回答専用スレ◎PART１
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1156002879
◎天理教∞質問回答専用スレ◎PART２
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1165163102


のぞみと会話したことある奴なら、みんなわかってるだろ？
まともに会話にならないってことをさ。
だから下手にレスつけると、スレが荒れるんだよ。
頼むからスルーしてくれよ。

天理教の建物や工事の下請をする土建屋中村組。ここの連中、天理高校二部などの女子高と援交しまくってる。この事実をどう受けとりますか？特に教会本部関係者のみなさま。

オマイハ何組なん？

[キチガイ警報]

　　　希美の自作自演ですよ

　　　このパターンはお馴染みですよね

　　　皆さん、希美に騙されないように

看護助手のななえについて議論するスレ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1156175259/

222:ななえ◆7/a/CHzZno :2006/12/19(火) 00:29:21 ID:RjweXqUtO
>>221
ななえは、[email protected] にいつでもいるよ。
ＰＣは受信不可、ケータイのみ。
ＰＣメール許可すると、広告メルがたくさん来ちゃうの。

創価公明板から天理教関連のスレが落ちてしまった。

しんばしらは生理的に受け付けないが天理教の教えは共感できる。
今年の除雪ひのきしん隊の皆さま　おつかれさまでした。

天理教東本大教会の今日、今、この時間、当番は誰だ？そいつのあの言葉でシぬ。やっぱり天理教は人五ロシだ。

元旦祭はみんな行くの？
俺は分教会のに行くけど。

あけおめことよろおね
オレが生きてる間に天理教が絶えるとは思えない。
天理教今年も頑張れ！！

各教会の衰退は分からないけど、
もはや天理教という宗教そのものが世から消えることはないよw

元旦祭がかなり寂しかった〜・

まぁ
みんな自分の教会で元旦際してるからね。

690:希美＠Nursing◆55nynIr58w :2007/01/24(水) 15:35:43 ID:vjSiqMq3
慈風は、自分のスレを立てながら、まったく書かず、完全放置。
精神障害の極みよね。
慈風のスレ
http://religion.bbs.thebbs.jp/1169341676/e

天理も創価もやってること同じじゃん。ｗ死ねよこいつら。ゴミが。

　世界の宗教はすべて悪魔教
　釈迦もキリストもマホメットも立派な聖者でその教えは真に正しいものであ
ったが、取次役員が都合のよい様に改ざんして、ワヤにしてしまったのである。
すべての宗教に魔が入っている。
　創造神は奇跡を見せて神の存在を知らしめ、神の教えを伝えようとしたが、
人間は奇跡を見せても決して改心出来なかった。奇跡とは神の作られた律法に
逆らうものであり、自然の摂理に反するものである。災害などによる事故死や
病気、不幸は人間が犯した罪業の償いであり、末期がん患者が激痛で苦しめら
れるのは仕方がないのである。神はその都度裁かれている。今の人間に神と見
えるのは悪魔であり、悪魔と見えるのは親神様である。人間に狐がかかっても
３日先の事ぐらいはわかるのである。
　しかし、あまりにも人間が穢れ、悪業によって弱者が泣き叫ぶ声を聞いては、
神は堪忍袋の緒を切って最後の審判を下すのである。善を助け、悪を滅ぼして
極楽浄土即ち天国を築かれる。今のままでは全員地獄に落ちて天国に住む資格
がないのです。一刻も早く改心して神の律法を守り、神に御願いして救いの手
を求めるより方法が無いのである。

天理教の文句つけるんなら書き込むなよ。
ここは応援するスレじゃ。

Feces！Feces！Feces！Feces！Feces！Feces！Feces！Feces！Feces！Feces！Feces！
Feces！Feces！Feces！Feces！Feces！Feces！Feces！Feces！Feces！Feces！Feces！

いひゃひゃひゃひゃｗｗｗｗｗゴミ天理〜ｗｗｗ

酉これで合ってるよな
確認sage

あげとこ

「ありがとう　よろこびいっぱい　ひのきしん」が

こどもおぢばがえりのスローガンだったような記憶があるんだが

あれって毎年変わるもんなの？？

age

人を批判する時に
精神障害とかチョンとか使う人間の気が知れん

一応、200ヶ所近く
部内教会を抱える
大教会のダメ長男なんだけどさ・・ギャンブルもするし、彼女もいる、遊び人。教会の行事、月次祭
には一切出ない。
そんなんでも親は俺を
後継者にしたいらしく
先月、彼女と二人で
本部にいかされたＷＷ・ほとんど強引にだが・・・本部に行く前日
教会に17人の男女が現れた。ただの参拝者かと思ったが、親父にきくと、今月から修養科に入るとの事・
全員俺より若い。見た目もヤンキーだかチーマーだかわからんチンピラ気味な者から、エッグ、CanCam系の♀と俺のタイプもちらほらＷＷ親父いわく、部内の
会長や信者さん達が
どうにも出来ないので
頼みます・・って大教会に。ふざけろ禿げ

気持ちだけですが、応援します。
ふざける側につくにしても、ふざけるなと、面倒みないにしても、応援します。
彼女さんとお二人。
いいですねえ。
そっちのほうが、よほど大切。
彼女さんのよろしいように、してあげてください。(ほんの願望です)。

現在、うちの教会には
青年さんとか含め、24人
住み込みしている。そこに17人+されると人が多すぎなので、とりあえず修養科に入れようとしたらしい
、俺が行く理由は全員
若いから、お前がいろいろ話してやって安心させてやってくれとの事・・
とりあえず、♀は彼女に
任せ、♂は俺がみたいな
対応に勝手になっていたＷ天理には大教会とは別で
彼女と2人で自分の車で行った。理由は息が詰まりそうだからだ。すでに全員
到着していて、昼飯を食べていた。詰所の青年さん達に、教養係の先生が話をした後、神殿に参拝に行くので帰ってきたら、みんなと話をしてあげて欲しいとの事。

全員、参拝に行き
その間に、俺と彼女とで
17人分たこ焼きと
大量の酒、つまみを買いに行った。もちろん俺の
優しさで自腹だＷ
普通は修養科始まってないといえ、始まる前に
酒飲んだりしないらしい・・俺的には修養科入ったら酒等は飲めないので、入る前位はと思いしてあげた。詰所の人達は俺が大教会の長男だからかわからんが、出来るだけ静かにお願いしますねだけで済んだ。
全員と合流し、食事が済んだ後、酒が始まった。
みんなと、ちゃんと話すのは初だった。ある♂の話をきくと、薬で2回捕まって犯罪歴多数。背中に刺青も入っていた。それに近い者が他4名、東京から来てる♀6名は冬なのに露出しまくりの、ミニスカにキャミのアホ。俺の彼女と
男性経験人数について
盛り上がっていたＷＷ

一番厄介だったのが
鬱病にかかってる者
ほとんどが精神的参ってる者が多く、常に薬を常備
話をしてくれない。
うるさいのもいれば、
鬱病もいる、俺だったら
一緒に3ヶ月はキツイと
思った。ギャルの子達と
話をしていたせいかムラムラしてしまい、明日も早いって事で予定より早く切り上げ、彼女と部屋に戻り
セックス3回、異様に気持ちよかったです。
振り返ってみてやっぱり
自分はダメだと思いましたＷＷ

補足しとくが
俺は教会の事はやらないしおつとめもしないし
遊び人と確かにそうだが
地元の国立大学出てるし
仕事もしてる。いわば
一般人って事です
教会の事をしないって事でダメ人間らしい

まさに、そうなのです。
問題は、「理の親信仰」ではなく、実は「理の子」信仰です。
各教会で、厄介者として大教会に任せてくると言うのは、実は、お供えが出来る信者さんの関係にて、預かるわけです。
大教会なら引き受けてくれる。
「世の中の廃れ者厄介者をたすけるのが道の台」と、そんな風にして、教会に寄せ、修養科に寄せる。
本人たちがたすけて欲しいと、そう願っているわけではない。
親たちが、スポンサーであり「利の子」として、「理の親」にもたれこむ。

>>126
> 一番厄介だったのが 鬱病にかかってる者
> ほとんどが精神的参ってる者が多く、常に薬を常備
> 話をしてくれない。
> うるさいのもいれば、 鬱病もいる、俺だったら
一緒に3ヶ月はキツイ
経験した人で無いと分からない、逆に言えば、 神も仏も名無しさんは、かなりの精神力があるとかんじましたが、人数が多いと、物理的に無理です。

ともかく、たすけてあげたいという気持ちもあるでしょうが、たすけるのは、神様の責任だから、神様任せにしてしまうとして、その状況、彼女と一体で無いとやばいから、二人の事を最優先するしかない。
自分はだめだなんて思わないで、
そうして若者の面倒見るには、スタッフの数がもう少し必要です。公的な施設の基準並みには、世話取りする人数増やすように、部下教会なりに協力要請は、できたら、したほうが良いと思います。

>>128
実際には、神も仏も名無しさん は、だめ人間ではなく、「理の子・利の子」が、だめ人間で、自分たちの出来ない事を「利の親」に押し付けてくる。
そこには、系統間の馴れ合いもあるのでしょうが、精神的な病人と、エッチ系に特化したギャルは、どちらも、「精神」の問題ですから、厄介極まりない。

神も仏も名無しさん が、どう乗り切るかの三ヶ月。
まず、無理しない事(導かない事)です。
神様次第、お任せしますという、それです。
後、問題が出てきても、大騒ぎしない事。
困ったときには、教祖殿に彼女とお二人で行って、お願いすることです。
嫌なら止めてもいいんだと、そういう自然体をキープして下さい。

４時４３分の２ちゃんねるも、厄介極まりないでしょう。
基本さんだけでなく、希美もそうですけど。

129:基本。◆XE./kJ00CA :2007/03/20(火) 04:43:31 ID:+I9IGb1T
どちらも、「精神」の問題ですから、厄介極まりない。

ttp://download160.mediafire.com/odyyx5tazm5g/ayzjwjdmjg2/hibiya.mp3
ttp://www.geocities.jp/x_meishu/bunmeinosouzou.html

>>126-127
しかし、それでも現真柱よりはマトモであることは、当方が保証する。
また、二代目真柱だってマトモではなかったのだし、なればこそ「115歳定命」なんて一丁前なことをほざいていながらテメーは62歳で出直し。

奈良県天理市にある土建屋中村組と、その下請け業者は、天理高校２部の女子高生と売春買春しまくってます。どうか、女子高生に救いの手を（涙）

↑↑嘘だよ。信じるなよ。
なんでそんな天理教のトップの人しか
知らないようなことがお前のような天理教でもなさそうな奴が知ってるんだよ。
「救いの手を」ってこんなとこで救いの手を求めて
こっちだってどうやって救えばいいんだよ。
警察に言えよ。
警察に言ってもどうせ証拠もないしキレイに聞き流されるに決まってるだろバ〜カ。
そんなに天理教が嫌いかよ。
嫌いなら天理教の神殿を放火してみろバ〜カ。
世界の何十万人の天理教信者にうらまれるぞ。
日本だけでも何万人は確実にいるし
天理市だけでも何千人っているんだぞ。
どうせ掲示板に救いの手を求めるような奴なんだからできるわけないだろけど。
こんな奴に対して発言した俺もバカだけどな。

>>122
>>124
>>125
>>126
>>127

特定しますた。

七月のある日、夕方の天高二部生の定刻参拝中のはずの時間。お茶所前に二、三人の二部の女の子が登場。こどもおぢばがえりのパレードスタンドを組み立てていた土建屋中村組の作業員と話している様子。近くで盗み聞きしたから間違いない。

>>133
需要と供給なのかな
女子高生が被害者っていう雰囲気じゃなさそうだし
ま、警察に介入してもらうしかないんじゃないかな？
でも証拠がねぇ。

>>129さん
自分は3〜4日付き添い
しただけで三ヶ月なんて
一緒にいないですよ
仕事もしてるので
4日間だけで彼女と帰って きました。関係無い話ですが、彼女が本通りの
たこ焼きと奈良漬けを
親にお土産で買ってたのが原因で彼女の親が教会へ
怒鳴りにきたＷ
彼女の家は親が創価で
天理行った事知らなかったらしいＷうちの会長が
謝りながら説明してたw
親父すまんww

>>136さん
真相はわからないですが
俺妹が二人
天理高校行ってるんだが、一人は全日、一人は夜間
行ってるんですが
夜間の方の頭悪い妹の方に売春してる子がいるみたいな話きいた事ありますよＷ

>>138
三、四日でよかったですね。

ホントに３、４日でよかっですね〜。
３カ月もいたら洗脳されて抜け出せなくなってたかもしれませんよｗ

なんぼ天理さんでも資本主義経済の原理からは逃れられないよ。
今の天理教は、学歴も収入も行き場もない縁故だけで来ている馬鹿息子と
死にかけてる年寄りばっかり。集金システムの分教会はどんどん潰れてるし、
今頃の若い者は宗教なんてもんは見向きもしないんだからクズ宗教が信者数を
増やすなんて絶望だよｗ
新規採用を抑えてる役所みたいに自然減になっていくのさ。
残ってる信者の生き血をすすったりサティアンを切り売りして、売るもんが
無くなってしまえば破綻して糸冬了。
お先真っ暗で行き止まりな”お道”だねｗ

今日のＨ大教会の月次祭　トイレに行きたくて講話を聴くのに集中
出来なかった。すいません！！

本当の純粋な神様の思召しを考えたら「世界中の人間が仲良く共存共栄すること」に尽きるんだから、
実際には、具体的な労働（サービス）や金銭（生きる糧）を社会に循環させている一般人の方が
信仰専従者よりも、本質的な信仰の道を通っているのかもしれない。
もちろん必要最低限程度の信仰専従者の数は必要かもしれないけれど、
それでも、やはり社会に対してどれほど実際に貢献しているのかという内容が大切だと思う。

天理教職員　大瀧容疑者（３５）他人宅へあがりこみ
女性にわいせつ行為を行い、逮捕！！ド変態め！

天理教では、先祖供養はどうしているのでしょうか？
お墓は、どのようにされてますか？

学生会で彼女できますか？もうすぐ春学ですが、今年はいけません。どうか
学生会で彼女ができることを楽しみにしています。

＜１４５
大瀧容疑者ＧооＤ　ＪоＢ　!!
天理の評判をさらに下げてくれたなＷ

かんろだいじゃ、かんろだいじゃ！！！

http://www.mainichi-msn.co.jp/science/kagaku/news/20070329k0000e040029000c.html

物質の安定した形が6角形だと言う話を聞いたことがある。
液体や気体の対流でも、その上面ではいくつもの6角形が形成される。

娘が天理高校２部にいます。
彼女なりに頑張っているようです。
恋愛も自由にすればいいと思いますが、
その中村組ってなに？
本部のふしん関係？
おかしな業者？

>>151
お宅の娘は知らんが、美人で大人しい女性は本部員に狙われ、子弟の嫁にされるぜ。


また、教団内で蔓延る身分制度に何の疑問を持たなければ、ホイホイ嫁に行くぜ。
そして理の親ぶって「オシコミ」をする醜い婦人になるよ(笑)。

無知って怖いぞ。

野良天さんの意見はようわからんわ。
どこの地域でも会社でも学校でもおかしな奴は一杯おるで。
家の娘がおぢばでけったいな奴と交際していたら、それは娘が見る目がないってことで、
天理教だけに限らんと思うけど…。
上級にも大教会にも本部にもばかたれはおるけど、世の中にも一杯おるで。
家の娘は大丈夫なんていえないけど…。

そうだね。

メキシコの田舎町。海岸に小さなボートが停泊していた。 メキシコ人の漁師が小さな網に魚をとってきた。
その魚はなんとも生きがいい。 それを見たアメリカ人旅行者は、
「すばらしい魚だね。どれくらいの時間、漁をしていたの」と尋ねた。
すると漁師は「そんなに長い時間じゃないよ」と答えた。

旅行者が「もっと漁をしていたら、もっと魚が獲れたんだろうね。おしいなあ」と言うと、漁師は、
自分と自分の家族が食べるにはこれで十分だと言った。
「それじゃあ、あまった時間でいったい何をするの」と旅行者が聞くと、漁師は、
「日が高くなるまでゆっくり寝て、それから漁に出る。戻ってきたら子どもと遊んで、女房とシエスタして。
夜になったら友達と一杯やって、ギターを弾いて、歌をうたって…ああ、これでもう一日終わりだね」

すると旅行者はまじめな顔で漁師に向かってこう言った。
「ハーバード・ビジネス・スクールでＭＢＡを取得した人間として、きみにアドバイスしよう。いいかい、きみは毎日、
もっと長い時間、漁をするべきだ。それであまった魚は売る。お金が貯まったら大きな漁船を買う。
そうすると漁獲高は 上がり、儲けも増える。その儲けで漁船を２隻、３隻と増やしていくんだ。
やがて大漁船団ができるまでね。 そうしたら仲介人に魚を売るのはやめだ。自前の水産品加工工場を建てて、
そこに魚を入れる。その頃にはきみはこのちっぽけな村を出て メキソコシティに引っ越し、
ロサンゼルス、ニューヨークへと進出していくだろう。きみはマンハッタンのオフィスビルから企業の指揮をとるんだ」

漁師は尋ねた。

「そうなるまでにどれくらいかかるのかね」
「二〇年、いやおそらく二五年でそこまでいくね」
「それからどうなるの」
「それから？　そのときは本当にすごいことになるよ」と旅行者はにんまりと笑い、
「今度は株を売却して、きみは億万長者になるのさ」
「それで？」
「そうしたら引退して、海岸近くの小さな村に住んで、日が高くなるまでゆっくり寝て、
日中は釣りをしたり、 子どもと遊んだり、奥さんと昼寝して過ごして、夜になったら友達と一杯やって、
ギターを弾いて、歌をうたって過ごすんだ。どうだい。すばらしいだろう」

中村組と西辻建材みは、天理市内にある土建屋で、天理教建物やちょっとした工事など、プロでないとひのきしんの手では危険な所を請け負う業者です。
まぁ15歳まで、しっかり育てれば、そんな連中に関わる事もないんちゃうかぁ。

野良天さん、ためになる話だ。ありがとう。

野暮天？？？

間違えました。ごめんなさい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 留宗
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 萌上谷　　　　　　　択捉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 石空川網走根　国後
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　後志狩知十釧路室
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 檜渡胆振日勝
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山島 　　 高

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　 青 森
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　秋岩
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　田手
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山宮
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　形城
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佐 　新福島
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石　　 潟群栃茨
　　　　　　　　　　　　　　　　　　隠 　　　　　　 　　川富山長馬木城
　　　　　　　　　　　　　　　 島根鳥取兵京　 　福井岐野埼玉　 千
　　　　　　　対　　　　山口広島岡山庫大都滋賀阜山梨東京　葉
　　　　　　　　　　佐福 　　　 　 香川 淡阪奈三愛知静岡神奈川
　　　　　　　　　長賀岡大 愛媛徳島 　 和良重
　　　　　　　　　 崎 熊分　　　高知 　 　 歌山
　　　　　　　　　 天 本宮
　　　　　　　　　　　鹿崎
　　　　　　　　　　児 島

閲覧者の皆様へ 《犯罪情報提供のお願い》
"◆55nynIr58w"(以下甲)というトリップを付けているコテハンについて。

甲は、心と宗教板上でそれぞれ数回にわたり"無修正写真の張り付け"と"無修正写真のメール配信"を
行いました。この行為は、閲覧者に不快感を与えるだけでなく犯罪行為なので、一部有志で甲を告訴し
検察に処罰を求めることになりました。
つきましては、甲の犯罪行為を出来る限り収集し、証拠として提出しますので、皆様のご協力をお願いしたく、申し上げます。

対象情報；"◆55nynIr58w"による
1）無修正写真の張り付けレスと、張り付けられた写真
2）無修正写真の配信レスと、みなさまに届いたメール及び写真
3）その他、犯罪と思われる行為
送付先；[email protected]
備考；寄せられた情報は、司法警察員、検察官に犯罪証拠として提出するために使用。

☆情報提供例☆

A）無修正写真の配信レスです

【初心者】キリスト教＠談話室322【歓迎】http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1169663811/
217 名前： 希美＠Nursing ◆55nynIr58w 投稿日： 2007/01/26(金) 02:30:54 ID:dEQW1k/P
やっぱさぁ〜、薫桜子でもいいけど。 NURSE希美＠白衣の天使◆55nynIr58wで行くよ。
エッチ見たいなら、[email protected] でね。 ケータイのみ、ＰＣ拒否。
おやすみぃ〜☆ マジ寝るっ！


B) [email protected]に送信した結果、このような返信メールと添付写真が届きました

Return-Path: [email protected]
Date: Mon, 4 Feb 2007 10:15:32 +0900
From: [email protected]
To: [email protected]
Subject: 異常なし
Received: from ntt.docomo.ne.jp (mx3out.ntt.docomo.ne.jp [210.168.40.240])
by ums500.yahoo.co.jp (8.9.3+3.2W/3.7W991211) with SMTP id KAD30923
for <[email protected]>; Mon, 4 Feb 2007 10:15:33 +0900 (JST)
Received: (qmail 18627 invoked by uid 9001); 4 Feb 2007 10:15:32 +0900
Received: from mx3ou.ntt.docomo.ne.jp (210.168.40.240)
by 0 with SMTP; 4 Feb 2007 10:15:32 +0900
Message-Id: < mx3out.ntt.docomo.112291116@ mx3out.ntt.docomo.jp>
Content-Type: text/plain; charset=iso-4022-jp
Content-Transfer-Encoding: 7bit
Mime-Version: 1.0
わたしのあそこ見て〜
昨日は夜勤で、カップラーメン、太巻き、リゾット、どら焼き、豆、お茶 3缶を食べました。

すでに手元にある資料。天理関係スレの情報が不足しておりますので、よろしくお願いいたします。

[写真張り付け]
何でセックス（SEX）が教義の宗教団体がないの？ http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1076570884/l50
730 名前： 希美 ◆55nynIr58w [[email protected]ヌッパラ医なのぞみ見て〜http://a.p2.ms/2gpx0] 投稿日： 2005/10/12(水) 04:17:30 ID:yFv2unTW
[email protected]ヌッパラ医なのぞみ見て〜http://a.p2.ms/2gpx0
731 名前： 希美 ◆55nynIr58w 投稿日： 2005/10/16(日) 06:03:49 ID:zVG44WGe
のぞみのオナぃ〜♪ http://p2.ms/4oshr
737 名前： のぞみ ◆55nynIr58w [sage] 投稿日： 2005/11/19(土) 00:48:00 ID:Qam7U4nZ
[email protected]
ぁははぁ〜 酔ってきちゃったぁ〜 のぞみ教祖のぉ、おっぱぃ〜♪
http://a.p2.ms/ouj5l
797 名前： のぞみ ◆55nynIr58w [sage] 投稿日： 2005/11/28(月) 03:32:41 ID:apofuoiy
前に貼ったことあるけど、撮られた写で一番好きなのが、http://a.p2.ms/7w2giなの。
それから>>777の続き、のぞみのマムは、http://a.p2.ms/yhcjuなんだ。 酔った勢いで、貼っちゃった。

キリスト教 †Jesus Maria Joseph† カトリック http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1116931746/
900 ：希美 ◆55nynIr58w ：2005/10/12(水) 03:50:30 ID:yFv2unTW
のぞみみて〜 http://a.p2.ms/2gpx0

【初心者】キリスト教＠談話室322【歓迎】http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1169663811/
262 名前： 薫桜子 ◆55nynIr58w [[email protected]] 投稿日： 2007/01/26(金) 04:38:17 ID:dEQW1k/P
目が覚めちゃったよ これで満足？ 希美のおっぱぃ♪ http://a.p2.ms/59o0q
266 名前： 希美＠Nursing ◆55nynIr58w 投稿日： 2007/01/26(金) 05:02:16 ID:dEQW1k/P
希美のおなに〜
http://a.p2.ms/ezwkh

[画像配布] 多数ありますが数が多すぎて把握しきれていません。
下記のような書き込みや、メールで送られてきた画像の提供をお願いします。
>>エッチ見たいなら、[email protected] でね。

>>163
＞266 名前： 希美

のアドレス、既に別の写真があるみたいだけど、これってどうなの？
スレに張り付け回っていいの？無関係の人の写真。

>>161
三年ほど前、信仰について希美さんと話したいなぁと思いメールしたところ、
卑猥な写メが送られてきて不快だったので、メアド変更して画像も保存しませんでした。
今回協力できなくて残念ですが、彼女(彼かも)は罰せられるべきかもしれません。

　　反対同盟

とりあえず警察沙汰にまでする必要ないんじゃないかな。

　

だみさん、猫柳節を希望。なつかしい。

>>165
情報ありがとうございます。この行為は3年程前から始まりましたので
わたしとあなた以外にも不快に思っている人は多いでしょうね。
>>167
すいませんがその議論は終わりました。

>>163
うはｗ一番下の266 名前： 希美＠Nursing ◆55nynIr58w 投稿日： 2007/01/26(金) 05:02:16 ID:dEQW1k/P
のアドレス、女の子4人組の写真になってるｗ

これ張り付け回っていいの？

天理教異端派コテハン

野良天 ◆3gxC3xwhfc
武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk
？

>>172
ま、赤峰から見れば完全に「異端」だわさ。

>>134
天理教って、日本にたったの数万人ですか???
たったの数万人・・・

>>100
中村組というのは、教会本部の息がかかった業者ですか?

Ｖテイマーのプチマモンを黙殺する理由を言え！

大門大、頼むから本気でプチマモンを殺しまくってくれ！

質問なんですが自分が教祖で新しい団体を立ち上げたいのですがどうすればいいですか？

>>178
Ｖテイマーのプチマモンを殺せ！

Ｖテイマーのプチマモンは史上最悪の存在
消してやろうぜ

Ｖテイマーのプチマモンなど粉々に消し去ってくれる

Ｖテイマーのプチマモンは粉々だ！
絶対つぶす！
それは人としての誇りのためだ！

Ｖテイマーのプチマモンを黙殺することが人としての誇り！
それは正しい行為！
許される行為！

Ｖテイマーのプチマモンを黙殺することは好奇心や探究心を守る行為

Ｖテイマーのプチマモンを黙殺することが正しい行為！
何よりも正しい！

Ｖテイマーのプチマモンを黙殺することが絶対的に正しすぎる
最高に正しすぎる
本当に正しい

Ｖテイマーのプチマモン黙殺は正当化されて当然

kwsk

天理教を応援するスレではなかったの？

　新助の天理教　　伸介の教祖　　　真之輔の祖恭補
真之介の狭長幽長

中山みきのてんりきょう、栄えて陽気で、遊びで　よいねェ

てりんけふ→　→　→　→　→　→　　御座所　　　　御用　　　用場　　　太　　　太陽　　　
大　→　→　→　→　　　内緒　　留り　　→　→　→　→討入り・・・・雲座・・・都内・・・・教祖互所・・・・内裏裏・・・
外・・・池雄・・・・池英雄・・・・英雄・・・・・無境え・・・|　栄え・・・本通り・・・・睨・・・子親・・・
→　→　→　→御共・・・・御供・・・・御供えへ・・・・助道場　→　→　→　→
頂き・・・・明ぅ年・・・富用・・・用用いる・・・陽朗らか・・・朗らか・・・・ﾄﾝ

御台場線だったか　　親神、おやがみ、親が身、因縁、前世、全盛、土持ち、土持・・・はどこにある。
ＤａＭｉＬ　ＰＡＴＴＯＮ　　打見るＰａ　　　だったか。　天理教所有だったか。　　地場もあったように・・・
たくさんある。天下は・・・分け目・・・秀吉公・・・秀頼・・・・・・・だったか。
表天理か、天理裏か。情け容赦は・・・万歳・・・・よろず八首・・・・九重・・・・新天地・・・
罪と罪・・・罰・・・・天罰・・・・教え・・・・て下・・・裁き・・・・
くわしいことは本部前の看板に見通る・・因縁が芽をふく・・・八路軍、四方八方から、
出てくる負け戦さ、母なる地は自身の見信と武田がいうはなし、葉葉あり、木木あり、
歯葉、書く練習・・・・・・
　
　　　
　　
　　　　
　

天理無路線
「この所、神の鎮まる場所なり」
淀殿であったか。
「わが公の守護である。」
秀頼平申し添えで、なかったか。
何事も上神に逆らわぬ様、我が身、惜しいと思うよう、裏がある。
効き目は、こうと出る。こうは冑かそれとも甲か。
思うように無いのが、下〃の天理である。・・・・・
点〃天。じばのじは、ぢである。・・・・・・

ＢＡＤ裏　　　Ｂをひっくり返して書く　　　　江草露草　ＥＸＡ-ＢＡＤＤＹ　　
只見る
打っ見る　　　「打っ見」

マホローム　　「松っ平容保」を経由して、まっすぐに奈良へ
・・・・「天大前」・・・
「河原町・朝日」「旭日、旭費」「看板よく見て」「御案内」「御案」

「天理行」　「那良行」　　「京都大学行」 「地刻行」・・・・・・・まほろば御台場
tenri-gou tenri-睨　　　tenri-ci timer-ton
-shi
下のローマ字が中山みきの英語である。

「中山みき」「中山正善」「中山正善みき」等の名は、普段は使わない。
自分だけで使う名で、自分のメモ書きとか日記、詩、散文作りに使う名である。
自分の日記の名のようなもの。今の名を昔から常用している。「だみ、倭国の一員である。」
これを言った時、「中山千(なかやま　ち)」である。
名前は倭国からたくさん頂いている。
「いずれ御役に立てる日もある」、そう答えた、だみは倭国を慕う。
「簿記」「記帳」「創業地」「本造り」の「極楽」「遊園」・・・・・・よく出来ていたらしい
恐れ多くもかしこみ奉る神は上と書く。神上の上神、上出来の申告である。
神告の夕、闇がせまる、参拝路がだみのＰＡＴＴＯＮ歩きである。
DaMi-el Da-fhan-walk-tion 只歩きの打見る輪、歩む、さん歩き、これを
さんさいという。三才心は、散財で集まる天理遊園、地獄見ＥＬ　教祖の英語である。
カラッコロッ回る観覧車、乗りたくない口車、遠き山に日は暮れる親里大路の端、入鹿通いの
日暮寄る

おやさま路線、だみ式巣　あい、ほうしゃ　　がんぱつ

みんなでこれやらない？どう？

人にいいこと自分にもいいことお金儲けプログラム！

〜 あなたにも世界は変えられます 〜
ペイフォワードアンドバック 〜Pay it Forward and Back〜
人から受けた厚意（親切）を、その相手に返すこと・・・ペイ・バック　Pay it Back
受けた相手に返すのではなく『次へ渡す』こと・・・ペイ・フォワード Pay it Forward
あなたは今の自分に社会に満足していますか？
「何かいいこと起こらないかな〜」「宝くじでも買ってみるか・・」「もっと良い収入が得られないかな〜」
「こんな世の中じゃ、なにやったって無駄だよ」「経済が政治が会社が学校が悪い」
さまざまな声が聞こえて来そうです。
さて、あなたは映画の『ペイ・フォワード』をご存じでしょうか？あの小さな小金持ちシリーズで有名な本田健氏も
絶賛の感動の名作です！
『１１才の少年トレバーは、社会科の授業で「今日から世界を変えてみよう」という課題を出されます。
トレバーが考え付いた奇想天外なアイデアは、人から受けた厚意をその相手に対して恩返し＝“ペイ・バック”
するのではなく、 他の誰かに違う形で先贈りして善意を広げていく＝“ペイ・フォワード”映画の中では
「次へ渡せ」という言葉で翻訳されています。ひとりの少年のアイデアが世界を変えるという感動の名作です。』
この映画から学ぶことはいろいろあると思いますが、もしこれが

ペイ・フォワードとペイ・バックが一度に出来てしまうアイデアがあれば、あなたならどうしますか？
あるのです！

あなたにかかる全ての負担（時間・お金・労力etc)も小さく、しかも元が取り戻すどころか、自分の
給与より大きいペイ・バックにも、あなたのちょっとした頑張りと一歩を踏み出すちょっとの勇気
があれば到達することができるでしょう。
またこの情報を他の人に教えて、同じように実行してもらうと輪が広がっていき立派にペイ・フォワード！
もちろん、合法的で相手を騙したり、気まずい思いをすることもないプログラムです！
さあ、あなたも最初のちょっとの勇気と負担で、仲間の輪を広げていきませんか？
ペイ・フォワード・アンド・ペイ・バック！
こちらから↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
http://sky.geocities.jp/pay_it_forward_jp/

地元鳥取市の大手企業リコーマイクロエレクトロニクスが関わる
人権侵害で、僕は悩んでいた。誰に相談しても、大手企業の問題に関わりたくないのか
問題解決に協力してもらえなかった。
天理教の熱心な信者が、僕を大変心配してくださった。
そこで僕は、天理市に行き、1ヶ月間、苦しい修行をした。
約1年後、天理教の信者の事実を歪曲した、僕に対する投稿を見つけた。
田舎で大手企業の人権侵害は、相談しても、以下のように被害者を悪者とし「放置」が通常のようだ。　　
　　　　　↓
＜天理教鳥取教区学生会掲示板＞
http://8307.teacup.com/zak79699/bbs
投稿者：管理人＠時々出没 投稿日：2007年 5月25日(金)07時01分51秒
>>匿名さん
削除いたしましたがあの書込み、有名な方でリコーマイクロエレクトロニクスに
クレームつけて早○年っていう方の書込っぽいですね
場の空気も読まずに自HPの宣伝を張り逃げするのが手みたいです

警察沙汰でISPから追い出され＆HP削除されたはずなんですが
性懲りも無く海外サーバーかどこかで開設してるみたいなので
放置でお願いします

■天理教鳥取教区学生会を殺す！■
鳥取市の大手企業リコーマイクロエレクトロニクスが関わる
人権侵害で、僕は悩んでいた。誰に相談しても、大手企業の問題に関わりたくないのか 問題解決に協力してもらえなかった。
天理教の信者が、僕を大変心配してくださった。
そこで僕は、天理市に行き、1ヶ月間、辛い修行をした。
約1年後、地元天理教の信者の事実を歪曲した、僕に対する投稿を見つけた。
田舎で大手企業の人権侵害は、相談しても、以下のように被害者を悪者とし「放置」(13年間も)が通常のようだ。　　
　　　　　↓
＜天理教鳥取教区学生会掲示板＞
http://8307.teacup.com/zak79699/bbs
投稿者：管理人＠時々出没 投稿日：2007年 5月25日(金)07時01分51秒
>>匿名さん
削除いたしましたがあの書込み、有名な方でリコーマイクロエレクトロニクスに
クレームつけて早○年っていう方の書込っぽいですね
場の空気も読まずに自HPの宣伝を張り逃げするのが手みたいです
警察沙汰でISPから追い出され＆HP削除されたはずなんですが
性懲りも無く海外サーバーかどこかで開設してるみたいなので
放置でお願いします

俺はどんなことがあってもムネオを信じる。　　　松山千春

四　貧に落ちきれ。貧に落ちきらねば、難儀なる者の味が分からん。
　　水でも落ちきれば上がるようなものである。一粒万倍にして返す。

希実ちゃんが仕切ってる以上、わしは天理教を勉強しようと思ってる。
理解しないと自分の目の前から消えないものですよ。

去年初めて天理行って朝の早さに驚いたわ
すげー熱心なんだなーと

今までの体験と見聞なんかを考えてみると最終的に信仰というのは、
「信仰行事に熱心」というより、「人間として良い人」であることの方が大切のような気がする。

<200　同意
真剣なのもいいが、けっこうけっこうと感謝し喜んでいる人のほうが、好きだね。

人間として良い人　に　神に感謝で信仰に加われば、おおよそいろんなことに迷わない人になるのだろうね

五　流れる水も同じこと、低い所へ落ち込め、落ち込め。
　　表門構え玄関造りでは救けられん。貧乏せ、貧乏せ。

六　惣治郎ならば、見合いも何もなくとも、心の美しいのを見て、やる。

信仰の目的というのは、最終的に社会や仕事の中で良い実を実らせていくことにあると思うから、
やはり「社会的に良い人間」になることが一番大切なことだと思う。

信仰のありがたいところは、日々の生活や仕事で常に神様の存在を自覚して、
自分なりの最善のモチベーションを保ちやすいところだと思う。
もし神様への信仰や自覚がなければ自分は確実に人間として怠惰に堕落するだろうなと思うし、
その点、常に自分に戒めと良きモチベーションを与え続けてくれる信仰は本当にありがたいと思う。

また社会的に見ても、人間が神代わりに独裁者となってる国や共産主義国の悲劇をみると、
神を普通に信仰しながら生きていられることの幸せを感じる。
まさしく神を信じていける生活こそは天国だと思うし、逆に、神なき世界は地獄だと思う。

人はある時、生命の不思議さや、美しさに感動と畏敬の念を抱き、
生かされているんだと実感するときがあるんだろうね

七　ああ、そうかえ。
　　直ぐに、親神様にお供えしておくれ。
　要らんのに無理に食べた時のように、一寸も味がない。

鍛冶惣分教会ｗ

八　よう帰って来たな、待っていたで。
　　ちょっと身上に知らせた。
　　身上に知らせたのやで。

九　親と代わりて来い。
　ふた親の心次第に救けてやろう。

十　待っていた。待っていた。
　あんた、あっちこっちとえらい遠回りをしておいでたんやなあ。
　おかしいなあ。おおへお出でたら、皆んなおいでになるのに。

十一　おまえは、神に深きいんねんあるを以て、神が引き寄せたのであるほどに。
　　　　病気は案じる事は要らん。すぐに救けてやるほどに。
　　　　その代わり、おまえは、神の御用を聞かんならんで。

十二　神の道について来るには、百姓すれば十分に肥えも置き難かろう。
　　　　肥のさづけと言うても、何も法が効くのやない。めんめんの心の誠真実が効くのやで。
　　　　嘘か真か試してみなされ。

十三　あんたは、種市さんや。あんたは、種を蒔くのやで。
　　　　種を蒔くというのは、あちこち歩いて、天理王の話をして廻るのやで。
　　　　子供はおろしてはならんで。今年生まれる子は、男や。あんたの家の後取りや。

なんでもいいが、天理教の会長の２代目とかアホ多し
それと、オレが１週間で逃げ出した修養科の
１３マソ返せ！　アホンダラ！

十四　明朝、染物をせよ。ああそうか、不思議なことやな。
　　　　ゆうべ、こかんと話をしていたところやった。井戸水を汲み置け。

十五　神の道について来るのに、物に不自由になると思い、心配するであろう。
　　　　何にも心配する事は要らん。不自由したいと思うても不自由しない、確かな
　　　　証拠を渡そう。この物種は、一粒万倍になりてふえて来る程に。
　　　　これは家の宝や、道の宝やで。結構やったなあ。

十六　伊三郎さん、気の毒やけれども、救からん。
　　　　救からんものを、なんでもというて、子供が親の為に、運ぶ心、
　　　　これ真実やがな。真実なら神が受け取る。

>>213詰所の事務所に言ってみた？

十七　この道は、人間心でいける道やない。天然自然に成り立つ道や。

十八　これが、つとめの歌や。こういうふうに歌うのや。
　　　　この歌は、理の歌やから、理に合わせて踊るのや。
　　　　ただ踊るのではない。理を振るのや。

>>217
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/rail/1178773980/689-690
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1165540292/951

＞それと、オレが１週間で逃げ出した修養科
プッ　真性アホマルチ乙ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　マジあほだこいつｗｗｗ

十九　（おてふりを、こちらが違うても、言うて下さりません）
　　　　恥かかすようなものや。
　　　　正月、一つや、二つやと、子供が羽根をつくようなものや。

二〇　忠七さん、昨晩あんたの宅で女の子が出産て、皆、あんたの帰りを
　　　　待っているから、早よう去んでおやり。

二一　さあさあ、結構や、結構や。海のドン底まで流れて届いたから、
　　　　後は結構やで。信心していて何故、田も山も流れるやろ、と思うやろうが、
　　　　たんのう せよ。たんのう せよ。後々は結構なことやで。

二二　ふでさき というものありましょうがな。あんた、どないに見ている。
　　　　あの ふでさき も、一号から十七号まで直きに出来たのやない。
　　　　神様は「書いたものは、豆腐屋の通い見てもいかんで」と仰って、
　　　　耳へ聞かして下されましたのや。何んでやなあ、と思いましたら、
　　　　神様は「筆、筆、筆を執れ」と仰りました。七十二歳の正月に、
　　　　初めて筆執りました。そして、筆持つと手がひとり動きました。
　　　　天から、神様がしましたのや。書くだけ書いたら手がしびれて、
　　　　動かんようになりました。「心鎮めて、これを読んでみて、分からん
　　　　こと尋ねよ」と、仰った。自分でに分からんとこは、入れ筆しました
　　　　のや。それが ふでさき である。

二四　よう帰って来たなあ。あんた、目が見えなんだら、この世暗がり同様や。
　　　　神さんの仰る通りにさしてもろたら、きっと救けて下さるで。
　　　　それやったら、一生、世界へ働かんと、神さんのお伴さしてもろうて、人救けに歩きなされ。

二五　わしは、今、神様の思召しによって、食を断っているのや。お腹はいつも
　　　　いっぱいや。お気持ちはよう分かる。そしたら、どうや。おんたが箸を持って
　　　　わしに食べさしてくれんか。
　　　　あんたのお心は有難いが何遍しても同じ事や。神様がお止めになったのや。
　　　　さあさあ早く、膳部を皆お下げ下され。
　　　　おまえら、わしが勝手に食べぬように思うけれどそうやないで。食べられぬの
　　　　やで。そんなら、おまえ食べさせてみなされ。
　　　　親神様が「駕籠に乗るのやないで。歩け」と仰せになった、とお聞かせ下された。

二六　麻はなあ、夏に着たら風通しがようて、肌につかんし、これ程涼しゅうて
　　　　ええものはないやろ。が、冬は寒うて着られん。夏だけのものや。三年
　　　　も着ると色が来る。色が来てしもたら、値打ちはそれまでや。濃い色に
　　　　染め直しても、色むらが出る。そうなったら、反故と一緒や。
　　　　
　　　　絹は、羽織にしても着物にしても、上品でええなあ。買う時は高いけど、
　　　　誰でも皆、ほしいもんや。でも、絹のような人になったら、あかんで。新し
　　　　い間はええけど、一寸古うなったら、どうにもならん。

　　　　そこへいくと、木綿は、どんな人でも使うている、ありきたりのものやが、
　　　　これ程重宝で、使い道の広いものはない。冬は暖かいし、夏は汗をかい
　　　　ても、よう吸い取る。汚れたら何遍でも洗濯ができる。色があせたり、古う
　　　　なって着られんようになったら、おしめにでも、雑巾にでも、わらじにでも
　　　　なる。形がのうなるところまで使えるのが木綿や。木綿のような心の人を
　　　　神様は、お望みになっているのやで。

木綿の話はいいな。
人はいつしか絹のような人をめざしガチ。
木綿の心、水の心

二七　今日は良い日やな。めでたい日や。神様を祀る日やからな。
　　　　今日から、ここにも神様がおいでになるのやで。めでたいな、ほんとにめでたい。

二八　上から道をつけては、下のものが寄りつけるか。下から道をつけたら、
　　　　上の者も下の者も、皆つきよいやろう。

家のばぁちゃんが天理教です。
教会の会長さんと信者が、ばぁちゃんのことを
「まこと真実の人」と言います。

「まこと真実」ってどういう意味ですか・・・？

>>232

口と心と行いが揃ってる人ってことじゃない？

神さんが好く人間。いい人ってことだよ。


会長が言う誠真実の人ってのはお供をたくさんする人って意味もあるかもな。

まこと真実、誠真実とかいて　まこと　まみ　と読む
人の名前だよ

>>233

ありがとうございます。

自分で言うのは、何ですが、ばぁちゃんは尊敬できる人です。
いい言葉なんですね。

「ふそく」ってどう言う意味ですか・・・？

もうすぐ、こどもおぢばがえりですね。

>>235
誠真実の人・・・陰・日向のない人のこと、つまり、裏表無く、実直な人のことを指す。
　　　　　　　　　　殊信仰に対しては、人が見ているからとか、見ていないからとか関係なく、
　　　　　　　　　　神意に沿った行いをする方のこと。

不足（ふそく）・・・満足の反対。要は文句を言うこと。

>>236
もう７月ですしね・・・

>>237

すごくわかりやすい説明です！！

親神様の存在とか心底感じた事ありますか？

二九　伊蔵さん、手をひろげてごらん。（モミを３粒渡す）
　　　　これは朝起き、これは正直、これは働きやで。
　　　　この３つをしっかり握って、失わんようにせにゃいかんで。

>>213
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/rail/1178773980/689

これは事実ですか？　天理教の“山名系”だそうです
本当にこのようなことがあったのかどうか、きちんと答えてください

天理教の内部の方はご存じなのでしょうか？

>>240

俺もよく分からない。

http://sky.geocities.yahoo.co.jp/gl/ekikuroscience/view/200706

>2007年6月9日(土)
>天理教被害 -41- 山名系

>天理教の異端者集団である、山名系は、天理教の原典を誤った解釈をしています。つまり、天理教修養科に強制することも正しいと主張しているのです。



>> 「月日より　ないにんけんや　ないせかい　はじめかけたる　をやであるぞや」　　１６号−５３
>>
>> 「いままでハ　この世はじめた人間の　元なるぢばは誰もしらんで」　　　　　　　１６号３４



>これは、本来天理教を強制するという意味はないのです。
>　しかし、山名系を初めとする天理教の異端者達は、強制してでも、天理教を布教させることはいいことだと解釈しているのです。信者を獲得することが良いことだとしています。その手段が間違っていてもです。非常におかしな考え方だと言わざるを得ません。

どう考えれば上のような解釈ができるのだろう？

[出せばたすかる。」という結果オーライの馬鹿論理ということ。

>>242

もう少し説明を希望。

三〇　（一粒のモミ種を持って）
　　　　人間はこれやで。一粒の真実の種を蒔いたら、一年経てば二百粒から三百粒になる。
　　　　二年目には、何万という数になる。これを一粒万倍というのやで。
　　　　三年目には、大和一国に蒔くほどになるで。

天理教にも一部ではあるが、人の心が分からない方もいらっしゃる。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
■天理教鳥取教区学生会（異端）←殺す■
地元鳥取市の大手企業リコーマイクロエレクトロニクスが関わる
人権侵害で、悩んでいた。誰に相談しても、大手企業の問題に関わりたくないのか
問題解決に協力してもらえなかった。
天理教の信者様が、僕を大変心配してくださった。
そこで天理市に行き、1ヶ月間、苦しい修行（ひのきしん隊）をした。
約1年後、地元鳥取の天理教の信者の事実を歪曲した、僕に対する投稿を見つけた。
田舎で大手企業の人権侵害は、相談しても、以下のように被害者を悪者とし「放置」(13年間も)が通常のようだ。　

悩み事の解決依頼（救援の叫び）を「クレーム」と見なすなど・・・　
　　　　　↓
＜天理教鳥取教区学生会掲示板＞
http://8307.teacup.com/zak79699/bbs
投稿者：管理人＠時々出没 投稿日：2007年 5月25日(金)07時01分51秒
>>匿名さん
削除いたしましたがあの書込み、有名な方でリコーマイクロエレクトロニクスに
クレームつけて早○年っていう方の書込っぽいですね
場の空気も読まずに自HPの宣伝を張り逃げするのが手みたいです
警察沙汰でISPから追い出され＆HP削除されたはずなんですが
性懲りも無く海外サーバーかどこかで開設してるみたいなので
放置でお願いします

教祖のひながたは「貧に落ち切る」ところから始まり、「施し」として「出した」　
ここまでの説明は不要でしょうか？
先人は教祖のひながたを慕い、『自らの意思』で財産を投げ出し、道一条、たすけ一条の道を歩まれた。
『　』の部分は自己解釈ですが、意見はいかがでしょうか？
この段階では「たすけていただくために出した」のではなく、「たすけていただいたから出した」のだと思います。
教祖との関わりの中では常に「たすけ」が先行し、御礼の方法は「人さんたすけなはれ。」「たすけてもらったことを伝えるんやで。」ということであったと思います。

この信仰の形態に変化が現れるのはいつ頃かは勉強不足のため、はっきり言えません。
もしひながたの中に「出せばたすかる」という教えがあったのなら、謝り、反省するしかありませんが…。

信仰には教祖のひながたをたどることと共に、初代さん、先人の信仰を真似る信仰があるように思います。
先人先生の経験的信仰の中で、財を投げ「出す」ことから道一条、たすけ一条が始まり、その結果「今こうしてけっこうになってるんだよ。」と語り、その関係信者は「出してたすかった」ことと理解していきます。
この場合「出した」からたすけ一条になってけっこうになったのではありません。
いいですか？この順序一つが大切！俺の言いたいことなんです。
たすけ一条の心となった→貧に落ち切った→けっこうになった→たすかった
このプロセスが崩れると
たすかりたい→出す（御供をする）→心が追いついていない→たすからない
これが修養科でも同じ（入ればたすかる）ことになり、とにかく入ればいいんだということになっていやしまいか？
更にここに強要、無理強いが入ればどうなるのでしょうか？
「入り口はどうでも良いんだ！　例え納得しなくとも、騙してでも『出せばたすかる』んだ！」
「修養科に入りさえすれば、すべての人はおぢばの理でたすかるんだ！」
という愚かな「受け売り信仰」を結果オーライの馬鹿論理になる！といいたかったんです。
俺が馬鹿論理なんでしょうか？
ただ俺としましては、信仰から始まる心の成人を抜きにして、先人先生の情熱を抜きにして、
形だけの「出せばたすかる」とは絶対に言いたくもない。
それだけのことです。

それともう一つ。
教祖は「貧に落ち切り施しをされた。」
今、出した物件の行き先はどこに還元され、施されているのだろう？
出したら、後は神様の世界だというのは、あまりにも乱暴な意見ではないのかな？
それならば、いっそのこと、上級経由の御供ではなく、ダイレクトにユネスコ等に寄付してみようか？
天理教関係者よ。
上級に御供することと、恵まれない人に寄付をするのとでは、たすかり方が違うのかい？
教えてくださいな。

この道は悟りが全て！
お供え一つとっても悟り方が大事。
他人様に「おさづけ」を取り次ぎ、お供えを預かるとき、どの様に説明している？
教祖の「貧に落ち切り・・・」は、この場合、お供えに直接関係付けるものではないと思う。
そこから考えれば、お供えと、寄付を一緒に考えるとおかしくなる。

単純な質問ですが意外に難しい質問ですね
でもやはりお供えと施しは違うように思います
お供えは理立て、感謝であり、世の中ただのものはないと聞かせていただき
ますからそれは神様の御用に使っていただくということだと思います
俗っぽく言うと教団運営費ということですが、神に役立てていただく心を
形をもってお供えし、神に受け取っていただく、と解釈しています
また施しは因縁切りとも聞かせていただきます
お金や物は人間にとって「手放すには惜しい」ものですから、その惜しい
ものを人様に施し手放すことで後生大事に抱え込んできた悪い因縁をも
手放し、悪しきを払っていく道だとも解釈しています
またその悪い因縁とはホコリの心使いで拾って知らず知らず抱え込んできた
もので、それは各々が人間思案によって「大事なもの」と勘違いして抱え
込んでいるいわばゴミなので、神様はそれを捨ててしまえとおっしゃるの
だと思います
そしてその空いた両手があれば神様が絶えることなく流してくださっている
自由じゅうようの理を受け取ることができるのだと思います
また、これは下手な例えですみませんが、人間という器があったとして
そのなかには神様から注いでいただいた水が入っています
お供えとは人間容器のなかの神意にかなう部分のきれいな水が水蒸気となり
天に昇りそれを神が受け取りまたきれいな雨として注いでいただく、という
循環で、施しとは人間がこころえ違いから濁ってしまった部分の水を下へ
流し捨てることで容器を掃除して神様から注いでいただける水を受け取る
キャパを確保する、ということではないかと思います。

>>248　「この道は悟りがすべて。」
まったくその通りでございます。
ならばまず「（御供を）出せ！」ではなく、「（修養科に）入れ！」ではなく、「たすかる道」を説くことが一番最初ですよね？
たずねくるならゆてきかそ　よろずいさいのもとなるを
の段階ですよね？
そしてたすかるための心定めとして、「人様のたすかりを願う」心となる。
それとここが大切。
神様に感謝の心（御恩報じ）の心が生まれてくる。
「人様のたすかりを願う」ことと「神様への感謝の心」が生まれない（悟れない）状態の者に「出せばたすかる」というのはいかがなもんでしょうか？
と順序を無視して「わかったようなようなことを言う天理教関係者」に聞いているんですよ。
「悟りがすべて」と言いつつ、「悟る」前に「出せばたすかる」と仕込んでいる風潮はありませんか？

>>251 御供は神様への感謝の表現であり、施しは恵まれない人にする善意ということはわかっています。
勘違いをさせたのならお詫び申し上げます。
上記の「御供」「施し」「寄付」の共通点は自分の蓄えを差し出す「出す」と言うことでしょう？
あってるかな？
そして何度もいいますが、自分の意思（悟り）で「出す」と言うことです。
もう一度聞きますね。
感謝の心が生まれていない人に「出せばたすかる」と言う仕込みは天理教の教えなんでしょうか？
逸話編で餅の話が出てきますが、俺たちは気がつかないうちに旨そうな餅を求めていないんだろうか？

>「悟る」前に「出せばたすかる」と仕込んでいる風潮はありませんか？

俺の系統はそういう風潮はなかったような気するな〜。
恵まれていたのかな？

>>252 例の「修養科に行けばわかる」と言って無理やり行かそうとしたのはどう思いますか？
そいいう系統の風潮が今回の事例となっているんじゃないのだしょうか？
まあ俺んちはバリバリだったからね。

そうですね、安易に「出せばたすかる」などど直結して考えている信者は
多いでしょうね、またそれを先輩風ふかせて信仰の浅いひとに「諭し」ちゃう
から始末の悪いことになるんですよね
こういったことは天理教の教えではなく、多くの信者が陥りやすい罠で
ほぼ慣習化してしまってるといっていいでしょう
信じる＝疑わない＝考えない　パブロフの犬というやつですかね
であなたのような疑問を持ったひとの質問に答えられない、となると
これはこうだからこうだ！と苦し紛れに頭ごなしになるわけです
あと、「御供」「施し」「寄付」についてですが、すべて「身を切って出す」
ことは同じですが、「お初」と「お裾分け」の違いっておわかりでしょうか？
神に捧げるものはなにを差し置いてもまずはじめに、一番いいところを
という意味で、これが御供えをするということです
で施し寄付については「お裾分け」とはいうものの、余ったもの、いらない
ものということではなく、「差し出すには惜しい」というほどが大事です

横レスですみません。
＞例の「修養科に行けばわかる」と言って無理やり行かそうとした
のはどう思いますか
これを言ったひとは実は天理教の中身を何も知らないわかってない
勉強する気もなく人にお道を説くことが全くできない。ただ安易に
「丸投げ」すればいいと思っている都合のいい無責任男、でしょうね
教内の典型的なトラブルメーカーで、今現在教団を危機に追いやって
いる人種ですのでお気をつけください。

>>251
只単に　お供え＝神様への感謝　だけでもないんだと思う。
というのも、徳にも繋がることで、「多ければ返す、少なければ貰う」という下りがあったはず。
何もお供えだけの話でもなくなるので、勘違いされると困るが、金額云々ではなく、続ける
事も意味がある。

この点からすると、仮に心が伴っていない（不足がないのは勿論だが）場合であっても、
三才心をもって、上からの指示に素直に出していたとしても、その理は消えることはない。
残念だが、悟りというのは、結果があって初めて悟れるものであって、最初から「理」を
持ち出して悟って貰うことは出来ない。教わることと、悟ることは意味が違う。
誤解を生みやすい「出せば助かる」という言葉も、ここから出ているとは思うが、理解して
貰えず、仕方が無く出す言葉なら、それなりの覚悟（その人を結果が出るまで連れて通る）
を持って、時を待って、悟らせていくよう、仕向けるべきだろう。

>>255
9行程前のレスを読んだ上で、その事を考えれば、一概に間違っているとも言えないと思う
のだが、どうだろう？但し、相手に不足を作らせないよう、自分の手で最初の話はするべきだが。

>>255 俺は例の社長のすべて人なりを知っているわけではないから、個人攻撃をしようとは思わない。
ただそういう風に思ってしまった土壌は天理教の誰かから受け継がれてきたことは間違いない。
「布教はなんでもあり！」「この人をたすかってもらうためだ！」
とそこらあたりを容認してしまう、天理教関係者に？？？を感じて投稿しているわけです。
受け売りの「出せばたすかる」論理の危険性をいいたかっただけ。
勘違いしてもらいたくないのは、例の社員の一連のネットでの行動すべてを認めているわけではない。
「いいかげんシツコイ奴」とも思っているし、根性入れなおして生きていってもらいたい。
世の中天理教ほど甘くないぞ。頑張って欲しい。

>>256 あなたと俺の関係は、ある種天理教側の会話であって、時間をかけて話し合えば「そうだね」という共通の思いも出て来ると思うんだ。
でも「出せばたすかる」という話を意味のわからない人言えばどうなるか！って話なんだよ。
その上で質問したい。
「たすかりたい」と言って御供をしている心の状態は、果たして徳となり、理は現れるのだろうか？
「その結果が現れるのは来世かもしれませんよ。」
「あなたの思うたすかりとは違うたすかりかもしれませんよ。」
と説明してるのかな？
理が現れる前に、理を期待している、理を打ち消してしまっていることってない？

「上からの指示に素直に…。」
とありますが、そもそも上って、正しい判断、仕込が出来る人ばかりなの？
上下の関係（この使い分け自体がどうかと思うが…）健全な関係を維持できてたら、こんなに批判は書き込んでこないとおもうんだけど？
批判への反論として「たすかりました。神様は絶対いるんです。」と天理時報みたいな投稿見たことある？
ね、ないだしょう？
これが全体の動きだと冷静に受け止めなきゃいけませんよね。
「たすけ」は根源的な「理」であるのなら、「にをいがけ」は時代にそった手法であり、その後押しに「理」が働くように思います。

「無理は理がない」VS「出せばたすかる」
さあ、あなたはドッチ派？
「誠よりかたき、ながきものはない」を引用して御恩報じについて述べて下さい。

>>258
>批判への反論として「たすかりました。神様は絶対いるんです。」と天理時報みたいな投稿見たことある？
>ね、ないだしょう？
>これが全体の動きだと冷静に受け止めなきゃいけませんよね。

これについては、ちょっと物言いを付けたいｗ
残念だが、この2chでは、そこまで書き込む人は居ないよ。
なぜならば、残念だけど、レスを読んでいけば、まともとは思えないレスが多いから。
逆に言えば、実体験で何度も「ああ、これが神様の御守護か・・・」と感じる経験は何度もあるが、
とてもこんな所で、具体的に書く気にはならない。

さて、本題だが、自分がおさづけを取り次ぎ、相手にお供えの話をさせていただく場合は、
先に「かしもの・かりもの」の話を必ず取り次ぎ、その上で神様への御礼の意味を込めて
お供えすることを促す。通常は、この段階では、下世話な話はしないで済む。
何らかの「理」を見せていただくことで、その後、神殿の前にいらしてくれるようになる。
つまり、　>理が現れる前に、理を期待している　　って事を期待するも何も、目の前の方に
助かって戴こうという気持ち、何が何でも助かって戴きたいと思う気持ちは有るし、その
結果があって、初めて次の段階に行く。
順序と旬を見極めて、お供えの話をさせて戴くのが筋であって、いきなりは無いよ。
但し、どうしても道理を解って貰えない人も実際居る。年が逝っているとか、元々癖が強く
話しにくい人とか・・自分でどうしようもなく、でも、身上を見せられて、どんどん悪くなって
行くさまから、「理」は話して取り次いでも、「話は解らないが、あんたを信用する」と言われ
たら、逆に君ならばどうする？

自分は陰のお願い勤めや、毎日のおさづけは取り次ぐが、上級教会の会長に話をして
おさづけを取り次いで戴いたとき、理の話が分からない以上、命の次のお金を持って、
お願いさせて戴くしかないと、お供えの話をした。
「出せば助かる」とは言わないが、相手はそのつもりで聞いたことと思う。
結果を言えば、お医者様が「神様ってやっぱりいらっしゃるんですね」とのお言葉を戴く
結果を得た。但し、逆の場合もあった。

そんな単純な議論じゃないよ。

親が天理教やってて、俺は子供の頃から、こどもおぢばがえりとか色々な行事に無理やり参加させられてきた。毎日おつとめもやらさせられてた。それに、親が御供えでかなりのお金を持って行くため、貧乏生活をしてきた。ろくなことがない。

一つ言えることは、おたすけは決して「すずしい顔」ではできない、という
ことですよね
自分の身を切り胸を裂くような思いを尽くしてはじめて本当に相手さんにも
わかっていただける、神さまを感じていただけると思うのです
そうしてはじめて理が流れてくる　じゅうようのご守護がいただける
これが誠真実ではないでしょうかね　真剣勝負です
「話は解らないが、あんたを信用する」でもこれにはトラップがあって
はじめは素直なこころでたすかっていただけるのですがその言葉に安心して
なにもわからないままにして放っておくと、のど元過ぎれば熱さをわすれ
で例外なく離れてしまわれます
たった一人のひとにたすかっていただくために必要なエネルギーは凡人信者
にとって莫大なものがあります、ときに振り回され自分の生活がむちゃくちゃ
になることさえあってとても正気ではいられないでしょう、でもそれでも
心を折ることなくおたすけを貫き通したとき誠よりかたき、ながきものはない
と神様が受け取ってくださり我々も成人の道を歩めるのではないかと思います

>>259 実生活の中ではあなたと俺の考え方はそんなに離れてはいない部分、重なる部分がかなりあると思います。
ただ投稿を拝見し、御供ありきの考え方だなとも思いましたが、それについてはいかがでしょうか？
俺は御恩報じの説明としては「人さんたすけなはれ」で一貫し、その手段としては「つとめ」と「さづけ」でありたいのです。
その窓口として、別席があり、修養科がありますのでいかがですか？と説明しています。
無礼を承知で伺います。
命の次に大事といわれる類のものだこそ、その思いが叶わぬ時、少数か多数かわかりませんが、争いが生まれているのは事実でしょう。
その時に「説明はしたが、後は神様の領域だから、神様に聞いて下さい。」とは言えないでしょう。
「こんなはずじゃなかった！御供を返してくれ！」って言われたらどうします？
御供を返す用意、意思はありますか？自信、確信があるなら、その時は自分の全財産を投げうてますか？
相手は命の次に大事なものを差し出したんですよ。
いや、その人の意思ではなく、そうするように促したんですよ。
なればこそ「出せばたすかる」と受け売りでいうべきではないと言っているんですよ。
御供は信仰心から湧き上がる自然発生的なものとして理解すべきだと思います。
いきなりであろうと、後からであろうと、「御恩を強要する信仰」はいつか破綻の道を辿るのではないか？
たすけていただいた本人は、年々出直し、その子孫たちの信仰の世界に突入していってる現実をどう理解しますか？
この手の話はますます増えていくと思いますよ。
教祖は何度も監獄にご苦労くだされた。
これもひながたの一つとして、告訴、裁判、敗訴の道を歩まれますか？

（お取り込み中、ちょいと失礼します）

三一　伊蔵さん、山から木を一本切ってきて、真直ぐな柱を作ってみて下され。
　　　　その通り、世界の人が皆、真直ぐやと思うている事でも、
　　　　天の定規にあてたら、皆、狂いがありますのやで。

>>263 いつも逸話篇をありがとう
七　真心の御供
　　中山家が、谷底を通っておられた頃のこと。
　　ある年の暮に、一人の信者が立派な重箱に綺麗な小餅を入れて、
　　「これを教祖にお上げして下さい。」と言って持って来たので、
　　こかんは、早速それを教祖のお目にかけた。
　　すると、教祖は、いつになく、「ああ、そうかえ。」
　　と、仰せられただけで、一向御満足の様子はなかった。
　　

>>264 からつづく
　　　　それから二、三日して、又、一人の信者がやって来た。
　　　　そして、粗末な風呂敷包みを出して、
　　　　「これを教祖にお上げしていただきとうございます。」
　　　　と言って渡した。
　　　　中には、竹の皮にほんの少しばかりの餡餅が入っていた。
　　　　例によってこかんが教祖のお目にかけると、
　　　　教祖は、「直ぐに、親神様にお供えしておくれ。」
　　　　と、非常に御満足の体であらせられた。

>>260

>>264 からつづく
　　　これは、後になって分かったのであるが、
　　　先の人は相当な家の人で、正月の餅をついて余ったので、
　　　とにかくお屋敷にお上げしようと言うて持参したのであった。
　　　後の人は、貧しい家の人であったが、
　　　やっとのことで正月の餅をつくことが出来たので、
　　　「これも親神様のお陰だ。なにはおいてもお初を。」
　　　というので、そのつきたてのところを取って持って来たのであった。

「真心の御供」のエピソードは奥が深い。
俺たちは恩供に至るまでの心の部分を軽視し、「出す」ことに意義を求めてはいないだろうか？

>>268 恩供×→御供○　すみません

>>253
信者を縛る、理の親・理の子の考え方が悪いと思う。
だから、独立騒動も起こるのだろう。

オイニーがけ

三二　やすさんえ、どんな男でも、女房の口次第やで。人から阿呆やと
　　　　言われるような男でも、家に帰って女房が「貴方おかえりなさい」と
　　　　丁寧に扱えば、世間の人も、わしらは阿呆というけれども、女房が、
　　　　ああやって丁寧に扱っているところを見ると「あら偉いのやなあ」と
　　　　言うやろう。亭主の偉くなるのも、阿呆になるのも、女房の口一つやで。

　　　　神様は、「これとあれと」、と言われる。それで、こう治まった。
　　　　治まってから切ってはいかん。切ったら、切った方から切られますで。
　　　　結構や、結構や、結構や。

三三　この屋敷は、人間はじめ出した屋敷やで。生まれ故郷や。どんな病でも
　　　　救からんことはない。早速に息子を連れておいで。おまえの来るのを、
　　　　今日か明日かと待ってたのやで。
　　　　案じる事はない。この屋敷に生涯伏せ込むなら、必ず救かるのや。

　　　　国の架け橋、丸太橋、橋がなければ渡られん。差し上げるか、差し上げんか。
　　　　荒木棟梁、あらきとうりょう。

割り込み失礼。>>259です。返事遅くなり、スミマセン。

>>261
トラップ・・・そうですね。まずは話が出きるときは何回でも話をさせて戴きます。
この件に関する実体験は、とても1レスで語れる量ではないので、かなり端折ってます。
身上が酷い状態に至ったとき、御家族にも話をさせて戴き、解る方に辿り着くまで、
取り敢えず粘ります。
その上で理立てとして、お供えの話をさせて戴き、心定めをもって預かります。
当時の私では、なかなか口に出来ない理立ても、上級の会長さんのお言葉として
取り次がせて頂くことで、ワンクッション置くという、まだ到底一人前とは言えない方法も
使いました。「理を悟る」と言うより、「理を探る」感じでしたね。
流れの中で、のっぴきならない状態に陥ったのは、今のところ、この件を含めて2件です。
結果は先に書いた通りですが、どちらの件も、御家族とも良好な関係です。

>>262
別席・修養科の事は、勿論話をさせて頂きますよ。順序としては別席からですが。
それと「理立て」としての「お供え」は、別物と捉えます。
>御恩を強要する　とは、ちょっと受け入れることは出来ませんね。
上のレスを読んだ上、再考願いたい。
但し、返してくれと、もし言われるのならば、不徳の致すところ。
言葉として発するのならば、それ相応の覚悟を持ってするつもりです。
また、この考え方は、社会にて職を持つ自分と、御道一筋の方とは違うかも知れません。

天理教でのジェンダーフリーとは？

>>275
女松男松の隔てなし。

まあ、ここまで。
････この教祖の言葉が出てきた背景には、当時の薩長藩閥の明治新政府が教育に関する指導の基本方針として、
「男子、七歳にして席を同じうせず」とあり、男女の区別を明確化したのに対抗して出てきたものとされている。

ちなみに大本（おほもと）における礼拝の場合なんかだったら、神殿に向かって右半分は男子、左半分は女子が座るというしきたりが今だって継続中。
もっともこれ、どうも「左は霊で右は体（たい）」という、あちらさんの神様の訓示に由来するものだと聞いたことでした。

天理の祭典では、神殿に向かって、左半分は男、右半分は女ですね。
鳴り物、おてふり（立ち踊り）、座りがそう。

ちなみに、左、右は、私の浅い記憶だと、

左が始めで、右はその次という順番があるようですね。（左→右）
天理というか天理でいう世の表れがそうで、「左は霊で右は体（たい）」と同じかもしれません。
おてふりの足（左始→右）
身上も（左てびき→右おていれ）

質問
>>254 >>255
同じ人ですか？
どう見ても別人に見えるのですが？
２チャンネルに詳しい方、これは確立上の単なる偶然ですか？
>>254と>>261は同じ人と思いますが。

>>279
他の件で前にID同じだから、同一人物だろうと指摘したレスがあったんだが、当人の返事が、
大学か何かの同じネット環境で複数が書き込んでいるそうで、別人とのことだった。
同じ所から書いているのは確かだと言えるが、同一人物かどうかは解らない。

三四　このお洗米を、自分の思うほど持っておかえり。
　　　　さあさあそれはなあ、そのお洗米を三つに分けて、うちへかえりたら、
　　　　その一つ分を家内に頂かし、産気ついたら、又その一つ分を頂かし、
　　　　産みおろしたら、残りの一つ分を頂かすのやで。

　　　　そうしたなら、これまでのように、もたれ物要らず、毒いみ要らず、
　　　　腹帯要らず、低い枕で、常の通りでよいのやで。少しも心配するやないで。
　　　　心配したらいかんで。疑うてはならんで。ここはなあ、人間はじめた屋敷やで。
　　　　親里やで。必ず、疑うやないで。月日許したと言うたら、許したのやで。

三五　赤衣を着る。出来上がり次第に着る。

>>276
天理教では男は男、女は女に生まれ変わると思います？
もし生まれ変わるなら。。最初はどうやって男女を決めたんでしょうね？

詳しく知らんが、細胞分裂の過程では最初は女らしい。
クリトリスがペニスに変化するらしい。
その理屈でいうと、自分のペニスを眺め、
彼女のクリトリスをイメージすることは、理論上可能となる。
独身男性諸君、一度試してみてごらん。

「おなべ、おかまのへだてない」とのありがたいおことばもあるぞ！

亀を男の理と思うのはおれだけだろうか？

なるほど細胞分裂レベルからきましたか・・・
ベースは女ということは生物学で習いましたが
（例えばメスが一時的にオス化する魚類とかいます。）
でも人間の場合、前世で自分が男だったのか女だったのか
けっこう疑問だったりします。例えば人間が男女の性別差が
全くなくて性機能が両方ともあったら、どうなんですかね。
性別がないわけですから性欲も半減するでしょうか・・・
ちょっと訳わからなくなってしまいましたが
神様が男と女の二種類のタイプを創造されていること自体
やはり人知を超えたものを感じます。

身体は借り物。心一つが我が物。
ならば、心を基準に考えるべきかと。

心が男性の性認識に関わらず、身体が女性。
逆に女性の心で、身体が男性。

厳しい書き方をするならば・・・
生まれた環境、まして、身体については前生持ち越しの因縁。
恐らくは、前生逆の身体ではなかったのかと推測される。
それが今生でそういう身体に生まれる。
かなり重いものを感じます。

>>288
変な質問ですみません。
今生ホモ（男）の前生はホモ？
ではその前生はホモ？
ずーっと、ずーっと前の、天理教の元はじまりの話の時からホモ？
前生いんねんなど、見たこともない世界を、深く掘り下げることもなく、
マイナス思考的悟りはいかがなものかと？
書き込む限りは、「厳しい書き方をするならば…」「重いものを感じます。」などで終わらず、
「みんな勇ましてこそ真の陽気という。」書き込みの終わり方をしてくれませんか？
これではホモは勇めません。
あ、いや…。
俺がホモだといってるわけではないんだよ…。

>>288です。

>>289
>今生ホモ（男）の前生はホモ？
ちょっと読み直して頂いた方が・・・
この場合の、ホモにも、自分を男性と意識してのホモの方と、女性的意識でのホモの方が
いらっしゃると思うのですが？
私の結論としては、後者として前生は女性だったのではないかと。

>「みんな勇ましてこそ真の陽気という。」書き込みの終わり方をしてくれませんか？
>これではホモは勇めません。
これは失礼。
しかしながら、ジェンダーフリーの問題は、幾つもの違う条件が有るので、一括りに出来る
問題ではないように思います。ですから尚のこと、因縁の自覚は「必然」だと思うのです。
では次に、因縁の自覚から何が出来るかというならば、通らなければならない因縁ならば
やはり、堪能ですよね？となると、堪能の仕方です。

借り物の身体である、男性・女性の身体は、それぞれ特性が違うわけですから、その特性を
十分理解し、利用していくことで、楽しく使っていけると推測されるのですが・・・
ご免なさい、自分自身がそうでない以上、御当人しか解らないことだと思います。
あくまでも借り物の身体、心が大事、心と反対の異性を相手の立場になって考えて通ること
等といった辺りをヒントにして頂けると幸いです。

自分の信仰に基づく思案をさせて頂きましたが、この程度です。

ある人が同じようなことを教祖に聞いた答えに
｢女で生まれたものは次に生まれ変わってきても女やで。
でも今世の通り方によって次に生まれてくる境遇は変わるから
せいぜい徳を積んで通りなさい。｣
という教祖の答えが返ってきたという。
本の名前は忘れたけど牛込大教会の元？大教会長さんの書かれた本に載っていた。
いわゆる教祖が在世中の逸話集、随筆集みたいな本。

だから、基本的に性は生まれ変わっても同じ性なのだと思う。
ただ場合によっては神様の計らいによって変わることもあるかもしれないけどね。

>>291
そうですか。具体的なレス勉強になりました。目からウロコです。

>>291
疑うつもりはありませんがもう少しソース欲しいです。

>>293
久しぶりに本を出して確認。
『しあわせを呼ぶ心』　善本社　尾崎栄治先生著
の225ページ（『出直し』）に、その内容は書かれています。

道友社のネット販売にはないようですが、たしか道友社で買ったような気がします。
手元にあるのは淡いピンク色の表紙の本です。
道友社になければ商店街の書店だと思いますが、
この本は多くの逸話や「おさしづ」を分かりやすくまとめ解説してあり、かなりの良書だと思います。

ちなみに、その箇所には、

「女は何度生まれ変わっても女やで。
しかし徳の積みようで生まれ変わってくる所が変わるさかい、しっかり徳を積みなされや。」

という教祖の言葉が紹介されています。

>>295
丁寧なレス乙です！

おつとめで地方が合わせる音って笛の４の音ですよね。
あまり合わせている人がいない様に思うのですが、みなさん
どう思われますか？

>>297
4本調子の篠笛で2の音
つまり　440hz A# 　鸞鏡（らんけい）が基準音だったと思うけど。

>>297 ２の音に女鳴り物を合わせる、と聞いてます。
それで、２のふくらの音が、エ〜の音じゃないんでしょうか？

>>290 ありがとうございます。
繰り返しますが、私はホモではございません。
見境のないすけべ男です。

三六　さあさあ一夜の間に目が潰れたのやな。さあさあ いんねん いんねん。
　　　　神が引き寄せたのやで。よう来た、よう来た。

　　　　さあさあ いんねんの魂、神が用に使おうと思し召す者は、どうしてなりと
　　　　引き寄せるから、結構と思うて、これからどんな道もあるから、楽しんで
　　　　通るよう。用に使わねばならんという道具は、痛めてでも引き寄せる。
　　　　悩めてでも引き寄せねばならんのであるから、することなすこと違う。
　　　　どうしてもようならん。

　　　　さあさあ いんねん、いんねん。佐右衛門さん、よくよく聞かしてやってくれまするよう。
　　　　目の見えんのは、神様が目の向こうへ手を出してござるようなものにて、
　　　　さあ、向こうは見えんと言うている。さあ、手をのけたら、直ぐ見える。
　　　　
　　　　さあさあ勇め、勇め。難儀しようと言うても、難儀するのやない程に。
　　　　めんめんの心しだいやで。

三六　（続き）
　　　　遠い所から、ほのか理を聞いて、山坂越えて谷越えて来たのやなあ。
　　　　さあさあその定めた心を受け取るで。楽しめ、楽しめ。
　　　　
　　　　さあさあ着物、食い物、小遣い与えてやるのやで。
　　　　長あいこと勤めるのやで。さあさあ楽しめ、楽しめ、楽しめ。

三七　ナラギクさん（注、当時十八才）、こんな時分には物のほしがる最中であるのに、
　　　　あんたはまあ、若いのに、神妙に働いてくだされますなあ。
　　　　この屋敷には、用事さえする心なら、なんぼでも用事がありますで。

　　　　用事さえしていれば、去のうと思うても去なれぬ屋敷。せいだい働いて置きなされや。
　　　　先になったら、難儀しようと思たとて難儀出来んのやで。今、しっかり働いて置きなされ。

三八　東山からお出やる月は
　　　　さんさ小車おすがよに
　　　　いよさの水車でドン、ドン、ドン

三九　欲しい人にもろてもろたら、もっと結構やないか。

天理教のみなさん、彼女を助けてあげて下さい。精神的に病んでます。
：2007/07/30(月) 13:44:49 ID:37oToqkC
自意識過剰の４０毒女、お見合いで知り合ったイケメンエリートにヤリ捨てされ
個人名まであげて去年から延々と誹謗中傷してます。最近では同情を買うための自作自演も発覚！
結婚したくて出来なかった異常な崖っぷち４０毒の怖さが垣間見えます。
少しでも反論すれば男の工作員だの信じられない長文の反論がかえってきます。

【公務員】岐阜県庁　part10
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumu/1173604103/

【政治】こちらスネーク、岐阜県庁に侵入した2【私的悪事】
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1181788649/
：1 ：2007/07/27(金) 02:54:28 ID:Mmytw7GZ
>>498, >>501, >>503, >>505-506 27と私が同一人物だとか、付き合いたいと言われた言葉を信じたのがおかしいとか。
なぜあなたはあなたに何をしたわけでもない私を貶めてあざけるのですか？
私に何の恨みがあるのでしょうか？私を殺せといわれたのですか？
精神的に参っている人間を葬りたいのですか？あなたのことは決して忘れません。地獄の底からお礼参りに参ります。

親神様の言葉からすれば、優しさのない教会は天理教教会とは言えない。

そんな教会は単なる「陰気ぐらし道場」だと思う。

本部で御供米をいただくにはどうしたらよろしいですか。
（本部ではいただいたことがありません
友人が倒れてしまって・・・。
明後日おぢばに帰らせていただこうと思っています。

昨日日帰りでおぢば帰りしてきました。
親から聞いてびっくりしたんだけど、
三年くらい前にかんろう台が倒された？ことがあったんですか？
もう五年ぶりでしたんでいっぱいお参りしましたが、びっくりしました。
あと、真柱さまには後継ぎはまだいないんですか？

すみません、母の勘違いで実際7年も前のことだったんですね。
5年前に行った時はもう倒れた後だったのか・・・。
でも全然詳細を知りません。
倒した人は頭のおかしい信者だったとか言っていましたが。

>>306
道友社の本に、天理教教会はたすけの道場、と書いてある。
道場って、変かな？
立正佼成会などは、教会は道場と位置つけてるよ。

>>310
黙ってろ。

>>307
うちの場合は、教祖殿の横のお守り所で頂いています。
普通の金封に「お供え」と書いて2000円ぐらいを入れて渡して、「お下がり」として御供米を頂いていますよ。
ただし別に金額とかは決まっていないようです。
うちでは2000円ぐらいにしているだけで。
もし分かりにくければ、所属の詰め所で尋ねられてもいいかもしれません。

>>390
詳細もくそも月次祭の最中…たしか9下り目ぐらいだったかな？
に男性が飛び込んでだきついて倒れたはず
その後…境内係等に抱きかかえられながら
連れ去られていくのを目撃した人は多いと思うよ

修養科生だったと記憶してるけどわすれちったやそんな事ｗｗ
いろいろ聞いても関係ねーことは忘れちゃうもんだねー

真柱に後継ぎってか子供さんはいまだいませんよ。
もぉ年齢的にムリポ

↑アンカ間違えたすまんｗ
>>309な

>>313
やっぱりそうだったんだ。修養科生だったのか〜。
かんろだいも大変な目にあったんだね。教えてくれてありがとう。

そうか、じゃあ真柱さんは早いとこ養子もらわないともう無理だね。
もう50近いはずだし、あ〜…。天理王さんが何か伝えたいのかな…？
あと商店街、休みの日？だったこともあるけど、
物凄い人がいなくて、シャッターもかなりのもんでびっくりしました。
幸い行きつけの奈良漬け屋が開いてて良かったけど。

阿含はオウムを生み　天理は真如苑を　生んでしまいましたね。

>>315
かんろだいなんて過去何回か倒れてるよ。同じような事件？でｗ
大変なのはその倒した人が所属した大教会じゃね？
お詫びやらゴニョゴニョとかいうお供えでお金が吹き飛ぶハズｗｗｗ


真柱さんは養子とかじゃなくて兄弟の人がつぐんじゃね？しらねーがｗ

商店街は26日とか以外は日曜でも普段は寂れてるもんさ

そういや、前に帰った時に思ったんだけど、
商店街のパン屋さん何でなくなったの？あそこのクロワッサン好きだったのに…
この前いったらなくて悲しかったよ。

大教会のお偉いさん、何か不祥事があれば真柱に「お詫び」を申し上げるなんてみっともないぞ。
なんで真柱みたいな不徳の輩に頭を下げる必要性があるっていうんだい？

例:平成4年2月に三昧田の踏み切りにおいて飾○部内の信者さんらを乗せたマイクロバスが立ち往生した際に、
運悪くJR桜井線の電車が来てマイクロバスを跳ねた結果、マイクロバスに乗車していた信者さんのうち3名が死亡した。
まあ、JRの運行の妨げになる結果を齎したことは確かによくないことだし、それによる責任は負わなければならないにしても、
なんで「真柱にお詫び」なのか？

ま、真柱さん（3代目）のほうも「今回の事故は大変に痛ましいかぎりで････」と述べてたみたいだったけど。

素人のようなことを言うんですね、釣り、ですか

理をみせられて「得心」するということでしょ

理をみせていただいて、心得違い反省しお詫びを「神様」に申し上げる
そして、みせていただいた、教えていただいたことにお礼を「神様」
に申し上げる

こころの掃除に形を与えるという意味合いが強いのではないのでしょうか

>>320
＞理をみせられて「得心」するということでしょ

甘い。　そんなの迷信だよ。
なにが「理をみせていただいて」なんだい？
そういったへりくだり過ぎた態度は謙虚などころかとっても卑しい心遣い。

これではますます天理教は「ちょんまげ精神」に凝り固まって滅びの道を歩むことだろう。
何となれば、そういったお道の風習は親神様の想いから大きくかけ離れてしまったのであるから。

天理教が一つの集合体であるなら、その責任者に報告、お詫びがごく自然体。まあ天理教であなるなら、その後、ふしから芽を出すよう、全体意識として考え、悟るのが、これも自然体。
なってしまったことをとやかくいっても治まらんわけですが、お詫びの金額は？と思うのはあまりにも野次馬的。

追加　勿論責任者自らのさんげはいうまでもない。

応援している方々、
なぜ信者が激減して新しい入信者が僅かなのか？
激怒せずに説明してください。
（「去った信者が不足した」と言う言い訳はしないでネ）

又、過去の教団がカネ集めに没頭して、教会長の自殺者や
強盗事件を起こすまで追い詰めた事実は否定しませんね？

尚、大分県の安東分教会や熊本県の銀峰分教会のような
強欲の結果の悪質な犯罪は、あいつらは天理教の看板を出している
凶悪団体ですので、天理教とは言えないので除きます。

>>321
甘くないって。しっかりしなよ。

>>324
別に天理教という信仰そのものが悪いのではなくて、「教会の人間の質」による問題や、
たとえ信仰に繋がるとしても、わざわざ教会に関わる必要性が薄いと感じる人も増えたからでしょう。
「それぞれの教会固有の問題」と「信仰の本質」という２つの面から考察する必要があると思います。
そして「天理教団の衰退」と「天理教の衰退」とは必ずしも一致しないことも理解しておく方がいいと思います。

基本的に、神や天理教信仰は「絶対的信のおけるパーフェクトなもの」だと思いますが、
それぞれの教会に関しては本当に「ピンからキリ」まであると思います。

>>324
信者が激減じゃなくて、よふぼくが減った、まびかれたと言うのが正しいよ。
ただ別席を運んだだけで、本来の天理教の信仰をしてないもんだから、放れて
行っただけの話しだし、繋がりのないよふぼくは所属教会から抹消しただけの
話しだよ。責任は所属の教会長にあるけれどもねぇ。

僕らの周りの教会はそれこそ小さい小さい教会ばかりで、お金のお〜も言わず
お供えのお〜も言わずに、ひたすら教祖の道を求めて頑張っている教会が一杯
あるよ。名も無き聖だよねぇ。そんな教会があることも認識して欲しいねぇ。

>>325
真柱も世襲制なんかやめにして公選制にすればいいんだよ。

それにね、唯物論と大差のない天理教が何を言ってみても、それは空理空論でしかない。
天理教は神様そっちのけで理屈を言っては信者を騙すのが何よりもいけないんだね。
何か反論されたら定番の決まり文句で黙らせようとするだけ。　その決まり文句とは････？

「信　じ　る　こ　と　が　大　事　！」

････偉くなどなくて、単に偉そうなだけの真柱なのだから、公選制にしたほうがマシだと思うんだよね。

ちなみに真柱の年収1億というのは、明らかに取り過ぎ。

>>329

あらら、総長さんしっかりしなよ。なんかブレてない？
いいよ。理屈で討論してみましょうか。

ただ、>>321と>>329を読むかぎり、平行線で終わると思うけどね。
どうも普通の人と同じく、金と組織でしか物ごとを見ることができない方と
見受けられます。

＞唯物論と大差のない天理教
どこが？

>>310
『陰気』ぐらし道場は良くないだろ？

>>331
＞どこが？

だって、現世のことしか説き明かしていない宗教なんだもん。
死去することを「出直す」と表現しつつも、「じゃあ、出直して（再び生まれ出て）くるまでの間は一体どうなるっていうの？」と聞き返してみたって、しどろもどろの返答しかできないからね。
「親神様の懐住まい」だの「魂の休息所に行く」だのといったあやふやな返答しかできない。
これでは唯物論と本質的には一緒。

「頼りないね、天理さん」
そう言ったら激怒してやがんのｗ

唯物論。
理でせめたる世界　だからな　当然だ

いまはまだ　神の理のすべてを知る必要はない　ということだ

魚と巳　といったって　まさか本当にそうだとは思ってないだろ？

例えだよ、た・と・え。

神とは、人間思案など遥かに超えるもの

いまはそれで納得しとけ、ってこった

わかったか？　屁理屈おやじ殿ｗ

＞神とは、人間思案など遥かに超えるもの
＞いまはそれで納得しとけ、ってこった

大多数の天理教信者などは、口先ではともかくも、そのことすらもわかっていないから問題なのだ。
分かってもいないくせに分かっているように自らを衒いたがる教団や信者は非常に鼻持ちならない。

それに、唯物論のほうがまだ「いんねん」だの「理」だのといった事実無根のことを主張することだけはないからまだマシとも言えるだろう。
そりゃ、本当に中山みきさんの本懐を把握しようとしての天理教信仰ができるのならばこんなことを言うつもりはない。
しかしながら、それができていないどころか教団はみきさんの思いを逆に捉えてしまってるからよろしくない。

高慢の埃にまみれた天理教本部員の諸君！
いつまで無秩序な泥の海をさまよい続けたら気が済むのか？

＞屁理屈おやじ殿ｗ

おいらにゃ子供はいない。　
よって「おっさん」ではあっても「おやじ」ではない。　わかったか？　ｗ

空気を変えるために学修行ってきたage

>>336
学修おつ。

おぢばは暑かっただろう。今年はかっこいいカウンセラーきてた？

スレ違いかもわかりませんが、15〜20年位前のリトマガのバックナンバーが読みたいのですが、
どうしたらいいですかね？
ついでに「朝もや〜拍子木の音〜」っていう演歌調のCDも欲しいです

>>338
通わせていただいてる分教会か大教会にない？
一度聞いてみたら？

>>338
♪『ここは親里』ですね
リトマガの件も含めて少年会本部にお問い合わせされたらいかがでしょうか？

電話では聞きにくいっすねえ
少年会本部には公開メールアドレスないのかな？

>>333　>>335
総長殿

少しは気分は優れましたか？それならけっこうです。
天理教のことを気にかけてくれているというふうに受け取らせて頂きます。
たまには、教義に対する意見を言ってくださいね。

では、反論します。

>>333
現世のことしか説き明かしていない宗教→唯物論
乱暴ですね。語義を履き違えてますね。

わたしなら、
現世のことしか説き明かしていない宗教→せめて、道徳としますね。

大学総長お願いしますね。

つづき

「いんねん」のことをご存知ですね。
では、現世のことしか説き明かしていないというあなたの主張は「間違い」だと、お気づきだと思いますがおかしいですね。
天理教で調査するのがお嫌いでしたら、仏教の縁や因果をお調べになられたらよろしいかと思います。

より良き方向へ、　総長殿

死後の講釈なんて心底どうでもいい
宗教は今生きている人のためのものだよ

天理教が今のあなたにとって心のよりどころになるのなら続ければいいし、
ならないのなら止めればいい
信じる信じないはあなたの自由

ちなみに俺を天理教に引き止める唯一の心のよりどころは、
15〜20年位前のリトマガに連載されていた「フレッシュ青春」という小説をもう一度読むこと
どんな恋愛小説よりも面白かったよ
もう一度読んでみたいなぁ

皆さんは天理教を本気で信じているんですか？

あんなおかしな、わずか１００年あまりしか歴史がない新興宗教を信じてるのですか？

普通の観点から天理教を指摘すると、

なんで１００年前なのにあんな古楽器なんて使ってるんですか？
なんでお友達をお誘いすんですか？あんなことしたら誘われた子の親に
怒られますよ？たんなる信仰の仲間を増やすだけじゃないですか？
　私はお誘いとかいって誘われた子を何人もみています。
ハッキリ言って、もう。参拝とかしてるときや、
パレードで合唱のように「あしきを〜♪」とか歌ってるとき、
誘われた子は、どうしていいか分からないような顔してましたよ？
不安そうに。どうしていいか。分からなく。

そして、えらい方の公演で、すごい事聞いちゃいましたよ。
そのえらい人が、公演で、「わたしはキリスト教や仏教に物足りなくて
天理教にきましたよ」・・・ですって。
宗教しんじて、人に教えとく宗教家が他の何百、何千の歴史がある宗教を
ばかにするなんて、とんでもない。本当に。


以上が私の思った天理教の不自然な点です。新興宗教のなにものでもないと思います。
たったの１００年でも続いた宗教ですが、ここまで続いたものなので、
決して消えないと思いますがね。

修行するぞ。

以上が俺の思った疑問でちゅ☆

>>347
＞なんで１００年前なのにあんな古楽器なんて使ってるんですか？　
　教えていただいたのが、その時代だったからです。
＞誘われた子は、どうしていいか分からないような顔してましたよ？ 不安そうに。どうしていいか。分からなく。
　それはあなたの意見が正しい。説明不足は否めない。誘えば後は神様がなんとかしてくれるだろう…。という安易な感覚があることは確か。
＞えらい人が、公演で、「わたしはキリスト教や仏教に物足りなくて 天理教にきましたよ」・・・ですって。
　その人は次の公演でこういうかもしれない…
　「天理教にもがっかりしました。やっぱり創価さんが一番1]
　あえて反論すれば、その人、一人をを見て、全体像としてとらえる感覚こそ愚か。

では誰をみるのか？ですが、残念ながら天理教にはだれもいないかもしれません。
あなたが感じる今日の日の天理教像としか見えないからです。
あなたの目線、心の向きが変わった時、えらい方、目標にされる方、等々が現れてくるかもしれません。
まずは天理教関係者が「なるほど」と思ってもらえる人生観を持って生きること。
そしてそのにをいを共有したいと感じていただくこと。
その繰り返しが布教活動なんだと思っています。

天理教の教えは、一言でいうと「親孝行」ということなんです
神が人間の親であることを教え、「親孝行」したくなる「情」が湧いてくる
でしょ？　ってことなんです

その親子の「情」を忘れずに持ち続けて生きていくことができれば
人が通るべき道、「陽気暮らし」への道を外すことはないですよ
ってことなんです

初めは自分たすかりたいという「欲」からでも、人間の親である神が自分
たちにして下さってること、つまり「守護」を知り
親の思い、つまり「理」を知り、日々実感して暮らすことで
親への感謝の気持ち、親しみの情が自然に湧いてくるんです

そして、その親の思いに添う、「理」に添って生きていくことこそが
「り」に「そう」、理想を築く、ということなんです

そして、教えのなかの先人の逸話のひとつにこういうのがあります

ある左官職人が周りの人間から自分への悪口、うわさ話しているのを耳にして
立腹し、それまで持っていた信仰心、親である神への情を捨てかけました

しかし、ふと初心を思いだしました、入信まもないころに教祖から諭された
言葉、「やさしい心になりなされや　人をたすけなされや　くせ性分を
とりなされや」と

そして思いとどまり、よく朝、教祖がこうおっしゃいました
「人が目標（めどう）か、神が目標（めどう）か？　神さんめどやで」と

つまり、まわりの「人」にまどわされ立腹して「道」を踏み外すなよ、と
しっかり「親」だけ見てついてこいよ、と

天理教は他の宗教を否定していません、「最後」の教えといわれます
算数しらなくて数学には進めません

不心得な天理教の「先生」のざれごとだと思って笑い流してやってくださいな
怒らないであげてください

あんな新興宗教ないねｗ

１００年前であれ？あの楽器？？たしか１００円前は明治維新等で西洋にかぶれて
た時代のはず。
それらしく見せようとしすぎ天理教はねｗｗ

なにあれ？天理にあるやつ。なんで１０００年も前のような建物を１００年しか
歴史ねぇくせして天理に構えてんのよｗｗ

はっきり言って天理教は一般人からしたら突っ込みどころ満載ｗｗｗｗ

わかるかい？
普通の人から見たらまったく変な宗教なのだよ？ｗｗｗ

まぁでも。

言ってることは変なことじゃないからいいんじゃないの？ｗｗ

つっこみは批判でもありますが、興味でもあります。
どんどんつっこんで下さい。
ただし、期待に答えることはかなわないかもしれませんが…。
楽器については、おそらくこれからも変わらないでしょうね。
理由はねえ、教えてもらったのが、その楽器だったから。
それ以上の理由はいくらつっこまれても変わらないと思いますね。
ただし、プライベートでコンピュータ化して楽しむのはいいんでないでしょうか。

あっそうそう。
建物は時代と共に変わるかもしれんよ。
変わらんのはかんろだいの位置だけ。

　昨日駅前の易者に占ってもらおうと、思い友人と行き、あなたは前世で、
人のために尽くしてきた卑弥呼のようなそんざいだと、言われました。
　私の家族の悲惨さを見て因縁があると、言われ、私が、その先祖を
代表して変える立役者だと、言われました。
　一度お祈りをしたほうが、いいと言うことで、わらをもつかむ思いで、
今日お休みだったので、行ったら、天理教だと言うことでちょっと
びっくりでした。
　あまり、宗教には関心がないと言うか、苦手なので・・・
２６日のお祭りも近いし、行かないかとか、言われて
どうしていいのか、行かないと、もっとつらい人生が続くと
言われました。
　そう言われてしまうと、行かざると得ないのかなぁと、
思いと、本当に信じていいのかという、思いと、
宗教に巻き込まれたくない思いが葛藤しています。
　明日、休みを連絡して、今後の話をすることに
なっていますが、やめたほうがいいでしょうか？
　今日のお祈りで、１００００円払いました。
　１回で、自分が楽になるなら、これでいいかなぁ
とも、思っています。
　お祈りは、金額を聞いたら、みんな１００００円と
言われました。
　困っている人から、普通に１００００円は、言えない
気がして、強制間が強く、不振がありました。
　見えないものだから、疑心暗鬼だと思うと、
言われましたが、迷ってます。
　皆様の意見が聞きたいかと・・・

止めときなさい。
疑心暗鬼はいつまでも続きますよ。
占いで人の人の弱みにつけ込み、祈り代で金銭を要求してくるなんて詐欺と同じです。

こんなことをするのはSの系統かい？

　　間違い。重複すみません
　　　　　↓
占いで人の人の弱みにつけ込み

ですかね。
今、心の病気と、会社でのいじめに判断ができなくなっていて・・・

本島系、赤峰グループだな。
まだ占いで、布教活動してるのか！
そんなの天理教ではないです、金取る時点で却下！

本部関係者、見てたらなんとかせい！

やはり布教活動ですよね。
明日電話することになっていて
住所も全て伝えていて
占いをしている場所が、自宅の近くで・・・
何かよくないことが、逆に起こらなければと・・・

>>363
何か身の危険を感じたら、天理教教会本部の渉外課に連絡してください。
対処してくるれと思います。

人の弱みにつけこむ占い布教、まして金壱万を取るなど天理教の教えとは
まったく関係ないです。

ご迷惑をおかけして申し訳ありません、<(_ _)>

昔からその易者さん顔は覚えてないですが、
いるような気がして・・・
友人は、その奥さんへ占ってもらったらしいです。
今まで問題にはなっていないのかなぁ。
生年月日を厚い本から見て、数字を出してました。
言っていることは、あっている気がするのですが、
本人の意思を聞くよりは、幸せになりたいでしょ？
って言われました。
幸せになりたいと思わない人はいないので・・・
それが、意思表示と言われたらそうかもしれないですが・・・
言った話はちょっと信憑性が高いので、
信じてはいるので、どうしたらいいのか・・・

教会本部か、各県に教区があります。
そこに電話して相談してみては如何でしょうか？
どこか近くの教会を紹介してくれると思いますよ。

その系統、武庫川総長の潜入レポートが過去ログにあると思います。
過去に何度も問題になった系統、天理では知らない人いないと思うけど。
そこだけは、避けたほうが宜しいかと思います。

教会本部か、各県に教区があります。
そこに電話して相談してみては如何でしょうか？
どこか近くの教会を紹介してくれると思いますよ。

その系統、武庫川総長の潜入レポートが過去ログにあると思います。
過去に何度も問題になった系統、天理では知らない人いないと思うけど。
そこだけは、避けたほうが宜しいかと思います。

私の背負ったって言われた運命は、
神頼みをしないと、ずっとつらいままなのですか？
運命は、決まっているといっていましたが、
決まっていたら、人の人生ってつまらないかなぁと・・・
うちは、実家が違う宗教を信仰しているので、
親には反対されるので、このまま連絡を
しないで、おこうかと・・・

なんか天理教はインチキではないって言ってる奴居るけど、俺に言わせたらどっちもどっちw

辛くても乗り越えるしかないですよね。
宗教には、頼らないで、がんばってみます。
色々参考になりました。

どこかであなたとは、いい感じで出逢えたらいいですね。
本当にごめんなさい。　　
天理教関係者一同の切なる思いです。

ありがとうございます。
何かあったら、また書き込みしますね。

神頼みしなくても、運命はあなた次第でなんとでもなる。

人生、生きてるだけで丸儲けなのだから。

>>346
天理図書館に逝け

なぜ真柱は貧に落ちきらずに高級車に乗っているのですか？

教祖は「心得違いは出直しや」と仰せ下さっている
それは真柱も例外ではない
真柱の通り方が心得違いなら何らかの沙汰があるはず
しばし待たれよ

>>376
>教祖は「心得違いは出直しや」と仰せ下さっている

教祖自身が「心得違いで出直し」の天理教やな。
モナー。教祖と言えども同じだろ。。。
屁理屈で教祖は別格にしているところが天理の問題でもあるわけだｗ

>>328
>僕らの周りの教会はそれこそ小さい小さい教会ばかりで、お金のお〜も言わず
>お供えのお〜も言わずに、ひたすら教祖の道を求めて頑張っている教会が一杯
>あるよ。名も無き聖だよねぇ。そんな教会があることも認識して欲しいねぇ。

この駅から
「お金のお〜も言わず、お供えのお〜も言わずに、ひたすら教祖の道を求めて頑張っている天理教会」はどこですか？
と大声で尋ねればいいｗ
http://map.yahoo.co.jp/pl?p=%C5%EC%BE%C8%B5%DC%B1%D8&lat=38.27449972&lon=140.889555&type=&lnm=%C5%EC%BE%C8%B5%DC%B1%D8&idx=25

明日から後継者育成会に行ってきます、自分は人見知りするから少し不安ですが

>>377　
結局、あなたは自分の親をも疑ってかかれ！って言っているんだね。
すべては疑ってかかれ！信じられるものは我が身のみ！ってか。

若干の正論ではあるが、なんか情けねえ。
文面から漂う、哀れな心のレス君よ。
無機質な、つまんねえ、人生送ってくれや。

>>376
二代目なんか「わが身かわいい」思いが強烈すぎたせいか、定命を五十数年も縮めてしまったぐらいだもん。

上級の教会に、お供えを渡さないとどうなるの？

>>379
もう受講中だと思いますが、がんがってくだされ

八つのほこりの「よく」と「ほしい」はどう違うんですか？

　日本人よ目覚めよ
　なぜ、日月神示と呼ばれるのか。正確には日月地（ひつく）神示で、太陽、
月、地球の合体神（宇宙神）の神示である。国常立大神（創造神）は天界紫微
宮を現界に移写したものとして地球を造られた。自らは国祖・国常立尊に成っ
て統治されていたが、悪神の多数決の訴えにより、引退を余儀なくされ幽界に
落ちていかれた。艮（うしとら）の金神・崇り神と恐れられ裏から日本を守護
されていたのである。地球滅亡の危機が差し迫っている現在において、この国
常立尊が晴れて復活して現界の建て直しを断行されるのである。
　日本は韓神に侵略され、仏教によって畜生道に落とされている。日本古来の
神道の教を迷信と切り捨て、石屋（メーソン）の術中（偽科学）にはまり、マ
スコミに洗脳されて、神の道具になる日本魂を持つ真人は皆無に等しい。日本
全体が腐ってどぶの様になって神様の足場がないのである。日本人は悪魔に成
り下がリ性根が腐って肥料にもならないのである。だから、神様が悪魔を退治
して大掃除をされるのである。
　秀吉の先祖はサンカで、日本を侵略した藤原氏（朝鮮系メーソン）の俵藤太
の末裔である。彼が木下藤吉郎と名乗ったのはその理由からであり、朝鮮征伐
は祖国（秦王朝）復興が目的なのである。
　家康の正体はササラ者の世良田二郎三郎元信（山本勘助）である。三方ヶ原
の戦い時、主君松平元康を暗殺して（武田信玄の命令）、元康に成り替わった
のである。三方ヶ原の惨敗後に、自己の肖像を絵師に描かせたのは自己を元康
に見せる為の偽装である。後の一向宗の一揆は主君を殺された家臣の反乱であ
る。家康が秀忠に家督を譲って駿河城に居住したのは、その地が勘助の馴染み
の場所だからである。
　今も昔もメーソンに騙されている日本人よ。早く改心しないと草木にするよ
り方法がないぞ。

http://shop.fuusuinokousui.jp/でファイトです！！

>>384
「よく」
人の物を盗み、人の物を取り込み、人を詐して利をかすめ、人の目を盗んで
枡目秤目尺目をかすめ、女に迷い、男に狂い、色に耽るは色欲、人の物を
ただわが身につけるは、強欲、これ皆ほこりであります。
　
　　別席のお話による「八つのほこり」より

>>384
「ほしい」
心も尽くさず身も働かずして金銭をほしがり、分を忘れて良きものを着たがり、
良きものを食べたがり、女を見ては女をほしがり、男を見ては男をほしがり、
着物でも、あるが上にも、ことさら選り好みしてほしがる心はよろしくありません。
ちょうど咲いた花を折って生け花にする如く、一時は楽しめるなれども、しばらくの
うちには、花は散りて自然に枯れるようなものであります。何事もたんのうの心を
治めるのが肝心であります。

別席のお話による「八つのほこり」より

「よく」
人の物を盗み、人の物を取り込み、人を詐して利をかすめ、人の目を盗んで
枡目秤目尺目をかすめ、女に迷い、男に狂い、色に耽るは色欲、人の物を
ただわが身につけるは、強欲、これ皆ほこりであります。
また、心も尽くさず身も働かずして金銭をほしがり、分を忘れて良きものを着たがり、
良きものを食べたがり、女を見ては女をほしがり、男を見ては男をほしがり、
着物でも、あるが上にも、ことさら選り好みしてほしがる心はよろしくありません。
ちょうど咲いた花を折って生け花にする如く、一時は楽しめるなれども、しばらくの
うちには、花は散りて自然に枯れるようなものであります。何事もたんのうの心を
治めるのが肝心であります。

>>388
こうすれば「ほしい」はいらないと思います。

金取るな、お返しって何？

欲→強姦
ほしい→痴漢

同じといえば同じだが、程度の差ってことか…。
では、なぜ同じものを重複させるのか？
それほど、人間にとって欲はなくならないってことじゃないかな？
意欲→イイ欲と理解しよう。
※コーマン→女一の道具ではないので注意されたし。

おうたの意味も知らずに祭典でおてふりしてる奴、それをぼーと見てる奴
多いんだろうな・・・
しょうがないよなあ　だれも解説しないし、あれ大和地方の昔の言葉だろ
大工だ農作業だ言っても今の人間にはわかんねえよなあ
たしか修養科でもひたすら振り付けの練習のみで、内容は教わらなかった気がする
そんなもん解説本買って読まんとわからねえつうの

教祖と、本席亡きあとに天啓者がいなくなってしまったのは何故ですか？

>>393
天啓らしき人は出てますよ。
異端って言われてるけどね。
兵庫県の三木というところに井出くにだったかな？
天啓らしきものがあったと聞いたことがあります。
極端な話、人の幸せを願い教えを説いても、独立すれば異端と呼ばれ、
真柱が異様な行動に出ても、おやの声を聞けというなら、どっちが異端やら…。

>>389

そうかもしれないね。
自分も文章読んでも違いがよく分からなかった。
重なってるところが多いと思う。

ただおや様が「八つのほこり」といってるんで、それを大前提で自分なりの解釈をしようとは思う。
自分にとっては、「欲しい」は分かりやすいが、「欲」はよく分かんないね。

>ただおや様が「八つのほこり」といってるんで、それを大前提で自分なりの解釈をしようとは思う。
>>395さん　その思いが信仰だと思います。嬉しいレスをありがとう。

なんか反論ある？

673:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2007/08/30(木) 16:16:58 ID:hLt2hOsy0
>>666
浄土真宗や日蓮宗など旧式仏教ではBは少ない。
その受け皿として新興宗教がある。
創価学会信者にもちろん多いし、天理教、PL教など関西発祥のものはBが多い。
教祖が捕まった法の華など教祖自身がBである可能性が高いのだ。

676:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2007/08/30(木) 18:45:54 ID:tg3SfoUA0
浄土真宗はBに圧倒的に多い、西日本から北陸には一向一揆
のために村ごとBにされたパターンが多い
そういう地区にはエジというエタ寺がひとつ置かれた
そういう意味で浄土真宗は汚れた宗教というレッテルヲ織田豊臣徳川に
張られた。
逆に小規模地区雑種賎民を狙って布教したのが天理教、上記の理由から
大規模Bを浄土真宗がおさえたということもあり、夙、おんもーなどの
小規模Bに重点的に布教活動を行った

http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/rights/1185351338/

>>397
天理教は被差別部落から生まれた宗教だよ
天理大学の教授が書いた本を読むといい

>>398
だからこそ、なればこそ精神障害者に対してはあれだけ冷淡な態度を取るようになるんだな？
部落民ゆえに根性がひん曲がってしまっている伝統を今に伝える醜悪な宗教。
被差別部落の腐れ根性でもっての弱い者苛めの発想での精神障害者苛めだと見たり。

それにしても、そんな天理教など屑の屑、最低の最低。

真柱の奴をガスルームにでもぶち込んでやろうか？

>>346
フレッシュ青春！
(リトルマガジン天理少年　1981.4創刊号〜1983.3まで連載)

01桜の花のプレゼント
02桜のはなし
03迷子の迷子のヨッコちゃん
04ヨッコ大いに語る
05こーひー★ぶれいく
06考える小僧また居眠り
07マキの仕返し　-優の頑張り、あと一歩-
08花いっぱいの優の家
09バード先生とレスリーちゃん
10カモネギパーティー盛大に
11砦山公園にUFO!!
12大丈夫かな、緑川先生・・・
13緑川先生と優の珍道中
14優とマキの第1種接近
15優の心に芽吹いた夢
16分かるかな？優、大奮闘
17隠し芸大会のハプニング
18二人だけの一泊二日
19二人だけの一泊二日その二
20伊藤のおじいさんの助け舟
21怪談海坊主
22種も仕掛けもある!?
23パーティーの始まり始まり
24あっという間に最終回

バックナンバーとってあるので、コピーで良ければ差し上げますよ
ただ著作権の問題とかいろいろとあるような気がしないでもないですね

【NHK】「新しく変わっていくという姿勢を、視聴者に見える形で伝えたい」　ぞうきん片手に会長が出演　 改革訴えNHKがCM制作
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1188638778/l50

NHKの会長を天理教の修養科にでも放り込め。
NHKは解散でいいよ。もう放送局は必要なし、時代遅れ。
これからはインターネット放送の時代です。

今月末、後継者講習行ってきます。
３日間ずっと集団生活?

>>402
ありがとうございます。
蔵書検索したら天理図書館にありましたので、
とりあえず来月天理に行った時に顔出してみます。

天理教はご高説ヤクザと言うと納得できる。
同和は人権ヤクザ。

>>402
著作権は著作者が死亡してから50年を経過するまで発生します
ちなみに「おふでさき」は著者である教祖がお姿を隠されただけで死亡していないので引用できません

>>404
先日、講習受けました。
確かに集団生活です。
宿泊は講習の組・班とは別に、ほぼ、大教会毎になるはずです。
そんなに気負わなくても大丈夫ですよ。

今、青年会委員として支部の活動に参加してるけど、
組織の歩みって本当にグダグタで難しい。
「悪い」とは言わないけど、とにかく「難しい」。
自由にやれる個人的信仰の方が良い信仰ができるかも。

>408
ありがとうございます。

>>409 放棄すりゃいいんだよ。
しがらみからそれができないんだったら、勇んでかかるしかねえんでないの？
意見がありゃ、衝突を恐れずどんどこ言えばいい。
きっちり責任とるまで言い続ける気があるんだったらね。
そんで、あれこれ自分の立場や、周りの影響とか考えてくうちに、
「自分ひとりがいくら思っても変わんねえ…」
って、思いながら、いつのまにやらその仲間にドップリはまっていくんだね。

>>409
総会に参加したとき、温度差や方向性に戸惑った覚えがある。
各教会の事情が違うから、結構窮屈だろうね。気持ちは解る気がする・・・

勝手な希望を一つ。
下手なイベントは逆効果に感じるし、教理に即したものを考えていって欲しい。
あからさまな「ひのきしん」イベントも、数に拘る事自体、止めて欲しいんだけどね。
「ひのきしん」って、元々そういうものじゃないでしょ？
ま、本部がそもそもそういう動きだし・・・無理があるかﾊｱ

青年会支部での（青年会だから出来る）「おたすけ」って、無いものかねぇ？

>>412
個人でも温度差あるのに教会ごと共通の行事を進めていくのは難しい。
それも年に１、２回ぐらいならマシだけど毎月のように形だけみたいな行事があるとキツすぎる。
かと言って付き合いやシガラミ上、無視するのも難しいしね。
せいぜい教区や支部行事は年１、２回だけにして後は各教会の自主性に任せるぐらいにしないと逆効果のような気がする。

日曜日の行事は天理教に温かみ・やさしさ・思いやり・人間の心があるなら
一切やめよう。

町内会からの離脱者も激増している。
主な理由は、日曜日の朝から一斉清掃や度重なる町内行事にウンザリしている。
高額な税金（天理教に携わる者は税負担の苦しみを理解できないだろう

414
公有地は税金で管理するべきだ。
税金を払い、さらに日曜の清掃か、バカバカしい。

>>406
天理教は「タコ部屋宗教」なんだよ。

>>416　　そうそう！あんたも未だ抜け出せんって…。

>天理教に携わる者は税負担の苦しみを理解できないだろう

携わろうが、教会長・役員以外、一般社会の信者だから、普通に働いて税金を納めている。
税負担を苦しみと捉えるか、協力・貢献しようと思うかは個人差だ。

あｇ

「誑惑の正本堂崩壊す」

ttp://youtube.com/watch?v=VS9QwjlEw1g
ttp://youtube.com/watch?v=g8zPl00LFSw
ttp://youtube.com/watch?v=jh7O8AePphs
ttp://youtube.com/watch?v=jimc3QGwf98
ttp://youtube.com/watch?v=_aWOYPj3VYI
ttp://youtube.com/watch?v=vC1Inu4rpPM
ttp://youtube.com/watch?v=9riCly2wO2U
ttp://youtube.com/watch?v=AT40BAiytGQ
ttp://youtube.com/watch?v=T_jxPThw0TQ
ttp://youtube.com/watch?v=Wd5ZTBLc3C4

404です、講習受けてきました。
子連れ（託児）で別室だったので自教会の人間関係とは
離れて過ごせました。託児同士の気遣いはありますが、
朝づとめ無しのマッタリ感が新鮮でした。
禁酒＆徒歩でダイエットにもなったし全体的には楽しかったかな・・・
男子寮は宴会やったそうでチョットうらやましかった。
自分の中では参加して良かったと思っています。

お疲れさまでした！

>禁酒＆徒歩でダイエットにもなったし
先月行った自分は、逆に太って帰ってきたけど・・・orz（な〜ぜ〜？）

>男子寮は宴会やったそうで
どうしても禁酒できずに、比較的若いのがやっちゃうんだよね。
でも、近くの部屋（空き部屋）でやられたので、うちの若いのが寝不足・・・
寝付きの良い自分は他人事で済んだけど、静かにやれとw

信仰で一緒になれても性格で一緒になれない人っていますよね。

天理時報やみちのとも、どうしてビニール包装で
地球環境破壊に積極的に協力してるんだろう？？

↓天理教の歴史、教えなどが詳しくわかる。
http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pages/40.html

>>425

おそろしくレベルの低い記述内容だこと

　　( ﾟдﾟ ) 　　　　　 液クロサイエンスの菱川和則代表取締役社長
＿(__つ/￣￣￣/　 親神に誓って嘘をついてないと言えますか？
　　＼/　　　　/ 　　 教祖に誓って嘘をついてないと言えますか？
　　　　￣￣￣ 　　　親様の前で、親神の前で、
　　　　　　　　　　　　社員に天理教修養科に行くよう命令してないと言えますか？

>>426
社員乙

>>426
うん。　それは、とどのつまり天理教における思想性の低さを物語っていることになるんだよ。
真柱以下、教団幹部にまともな人間がほとんどいない現状を物語ってもいるんだよ。

信者も未信者さんも息を合わして世直しをして行きませう。

>>429
御意。
天理教は中山みき女史が亡き後、人が勝手に作り上げたもの。ウィキが低レベルなのは仕方がない。
元が低レベルな宗教だから。
当然、歴史も現代に近くなるほど低レベルなものになる。

>>431
>当然、歴史も現代に近くなるほど低レベルなものになる。
いや、人間は成人していくものだし親様は、それを望んでる。
一があって二。四・五…十と続くようにレベル云々の問題じゃないよ。

天理教の成人と日本語の成人は意味が違うようだけど？
その「成人」を英語に訳しておくれ、偉い人。

イスラムではこの世は地獄で死ねば極楽です
この世は修行の場です
イスラムマンセー

>>433
ａｎ　ａｄｕｌｔ

>>433
日本語を訳すだけでは、心まで反映しない。だから海外布教は難しい！
偉い人でなくて良いから、外人さんの布教師、いらっしゃったら訳して下さい！！
ようきぐらし・因縁・成人・ひのきしんetc・・・
（こんな所に居るわけないかｗ）

ようきぐらし　信者から生かさず殺さず金を取れ
因縁　金を出さない信者には因縁をつけろ
成人　こいつまだまだ金が取れます
ひのきしん　毎日金よこせ

success

>>422
> 先月行った自分は、逆に太って帰ってきたけど・・・orz（な〜ぜ〜？）

リバウンドと思われます、はい。

この二ヶ月、一週間くらいに一度くらいの割合で
勧誘にやって来る天理教の女。

興味ありません、迷惑ですと言っても
異常にしつこい。
おととい、昨日も連続でやって来て
今日も近所をウロついていた…

天理教ってノルマでもあるんですか？
天理教って人が嫌がる事していいんですか？

>>440
まだ続いてるの？

とりあえず、駅前で歌うのはやめろ

街中を行進するのもやめろ

今日も太鼓たたいて踊っていた、気持ち悪い宗教や。

>>440-444
スレタイを読んで無いでしょ？
読んで書いてるのならば、悪いけど君たちの人間性を疑うよ！

天網恢恢　粗にしてもらさず。
荒らしはいずれ神によって掃除されるからスルーでよろしい。

>>441
今日も家の前の道を歩いていた

よく考えたら、気の毒な人なのかもしれない…

けっこうけっこう

河原町は一等地　ｗ

　　　僧侶の秘密は

　　　　　　http://www.zuiryo.com/unsui.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を御覧下さい。

おれ明日から天理教行くんで頑張るわ

よかよか。頑張って

>>431,432は▲蓮○宗関係からの書き込みみたい。主張が似てるね。

>>425,>>427, 例のまるちゃんでしょ。ここまでしつこくやるともうご立派としかいいようがない。
でも>>425　の記述、Wikipedia　かと勘違いするような書き方、敢えてしているんだろうけど、事実じゃないこと多いね。
ただ残念ながら、指摘うけても仕方が無いようなお粗末な教会長が居るのも確か。
私の任ではないが、申し訳ないという気持ちはあるよ。
けどね警察官が不祥事をおこしたりすると警察全体が白い目でみられたりする訳で、まじめにコツコツ頑張っているフツーの警察官にとっては迷惑限りじゃない。
そえと同じで本当に人助けに回っている教会長（多くは下の方の教会だけど）も、かなりいるってこと知ってほしいと思うよ。

天理教でご縁した皆様お世話になりました感謝ありがとうございます。
私に声をかけてくれた鈴木さん祝福感謝会長さん感謝皆さん幸せに。

>>455
外国の方なら判るけど、日本人なら、ちょっと・・・
事情が解る人向けだろうけど、一応、どういう意味で書いたのか説明求む！

明日　墨田区の大教会へ、行ってくる。

天理教スレで書き出したら止まらない基本。てのどうよ。
教理は良く知ってるけどちょっと変人じゃない？

あいつは脳みそに身上もらってるから　誰かがおさづけしてやらないとだめ

>>346
>>401-402
>>406
それ以外のリトマガでこれまでに連載された漫画・小説の作品一覧もみてみたいなあ
（自宅が天理図書館まで日帰りできるほど近いところじゃないんで…）
分かる範囲でいいので誰かお願いします

もう戦争協力はすんな！

>>1
宮崎希美さん、あんた　クリスチャンやったのと違うかった？

専門道場生活についてはhttp://www.rinnou.net/cont_02/training/01t.htmlを御覧下さい。

信者からのお供え搾取頑張れ。

>>460
ウィキペディアに「リトルマガジン天理少年」や「はっぴすと」の項目があればいいんだけどな
創価学会は「小学生文化新聞」「中学生文化新聞」「高校新報」の項目あるのに
誰かウィキに新項目として作って執筆して欲しい!!

自分でやれよ、タコ。

>>465
wikipediaは悪質な天理教信者に乗っ取られてしまったよ。
都合のいいことしか書かない。

基本的に天理教って良い人が多いと思うけどね。
特に末端教会や一般信者さんとかには純粋な人が多いと思う。
上の立場になるほど世の中の現実が見えてなかったり、高慢になりやすいのは事実だと思う。
教団の健全な繁栄も応援したいけど、教団から離れている人にも一理あるんだとは思う。

>>460
おやさまの漫画があったね
はくしょみのる先生とか中城健先生の漫画もあった
あとお絵かきコーナーとか・・・

ウチ教会なんで毎月読んでましたですよ

>>468
> 基本的に天理教って良い人が多いと思うけどね。
んなわけない！

>>470
おまえは　まるだな！
自称、天理教被害者まる
おまえは天理教に実際に入って中をみたのか？？
おまえの空想だけで天理教を汚し
純粋な人たちに迷惑だ！

おまえは何をしてるのか
わかってるのか？？
やりすぎだぞ　まる

>>471　釣りたいのかい？

ここは、誰もいないね。
平和が一番という事だね。

アンチ天理の人は、１暇な人　２暇なニート
３ひきこもり　４某組織の工作員　５他宗教の工作員　６暇な学生
７本物の被害者　８釣り師
さてどれでしょう
正解者の中から抽選で、自腹で修養科への旅行プレゼント！！

　　　　　 ＿＿＿_
　　　　／　　 　 　＼
　　 ／　　─　 　 ─＼ 　　　　　
　／ 　　 （●）　（●）　＼   全部！！
　|　 　　 　 （__人__）　 　 | 　 　　
　＼　　　　 ｀ ⌒´　　 ／ 　　　　　
,,.....イ.ヽヽ、___ ーーノﾞ-､.
:　 　| 　';　＼_____ ノ.| ヽ　i
　 　 |　　＼/ﾞ（__)＼,| 　i　|
　 　 ＞　　 ヽ. ハ　 | 　 |｜

　　　　　　正解！！

 　 　　　　　 ／￣￣￣ ＼
　　　　　 ／　　 :::::＼:::／＼　　
　　 　 ／　　 　｡<一>:::::<ー>。　 　親神様ありがとう！だぁおー
　　 　 |　　　　.:::｡ﾟ~（__人__）~ﾟj　　　　　
　　 　 ＼、　　　゜　｀ ⌒´,;／゜ 　　　　天理最高！だぁおー
　　　　／　 ⌒ヽﾟ 　'"'"´(;ﾟ　｡　
　　　/　,＿ ＼　＼／＼ ＼
　 　 と_＿＿）_ヽ＿つ_;_ヾ_つ.;._ 　
　　　　　　

>>473
それでも信者よりは社会性があるわけだから、信者は余程頑張ってしっかりしないと････

>>473
それは違う

社会性のある人が、怨念の渦の中で悶絶していないだろう
信者が社会性がないというのはなぜ？
彼らは立派にやってる
自称被害者に比べて、明らかに考え方も良い
不平不満ばかり言ってるやつもいるが、そういう信者は除く

どちらにしても極端論や画一的なラベル貼りは無意味。

良くも悪くも、立場で信仰や善悪レベルは語れない。
すべて個別のもの。

　　　　　　　/.:::::::::.:: : : :|:. : !: : : /:/ ::/.: : : :|: :!: : : : .:い
　　　 　 　 /.:::!::::::::_|:. : :!:: .:!:: .:/j/!: /.::..: : :ﾊ.:i: ::.',: :. ',､',
　　　 　 ／イ∧:::/´|:. : :!:: :ｉ';::/-ｰ|:/!|::: : ;ﾘ-}ﾊ: ::.} l:: :!;ﾘ
　　　　 ´　ノ′ヽ{.　|::. : . : i,斗≠ｆ',{ ﾘ::.:沁て` i:::/: !:: i'′
　　 　 　 　 　 　 ヾ-!::. .::ヽ|　込り　/／ ｀¨´ /|/.: :.!'; !
　　　　　　 　 　 　 Y!:::.::: .:i　 ,､,､ 　 　 ,! ｀'｀,ﾊ:::.:: : ! ﾘ
　　　　　　　　　　　∧::::: : ト .　　　ー　　.イ|　!::::: :.! ′
　　　　　　 　 　, イ　 �Y:::.:l 　 ｀ ｧ‐-＜　　ﾘ　|::::: :.!
　　　　 　 　 ／　:ﾍ　 　',:: :!　　 ' !　　い｀＞ ､|:::: .:′
.　　　　　 ／　　 　 ヽ. 　',::.ト､　　!　　:! }　　､｜: /
.　　　　 /　　　　　　　＼ V 　＼ }　　 !　　　 ',|::∧
　　　　ここは、天理教を応援するスレです。
　　　　アンチさんは、来ないでね。
　　　　　　　　　　　　　　　

　 ,j;;;;;j,. ---一､ ｀ 　―--‐､_ l;;;;;;　　　
　｛;;;;;;ゝ T辷iﾌ i 　 　f'辷jァ　 !i;;;;;　　　
　 ヾ;;;ﾊ　　　　ﾉ　　　　　　　.::!lﾘ;;rﾞ 　　　天理教はカルトではない
　　 `Z;i　　　〈.,_..,.　　　　　　ﾉ;;;;;;;;>　　そんなふうに考えていた時期が
　 　,;ぇﾊ、　､_,.ｰ-､_',. 　 　,ｆﾞ: Y;;f.　　　俺にもありました
　　 ~''戈ヽ 　 ｀二´ 　　 r'´:::.　`!
http://nara.cool.ne.jp/higaisha/

ID:BDaYckqy←まる

>>481
ID:BDaYckqy
このAA気に入ってるらしくよく貼ってるね。厨丸出しだけどｗｗ

ちなみに
wikipediaでも「カルトだ！」って騒いでたけど証拠突きつけられて
カルトではないって本人も認めてるんだよね。

＞セクト(ｶﾙﾄ)に指定されていないことが確認できました。
＞失礼しました。--Ekiqlo 2007年11月16日 (金) 03:18 (UTC)

批判はともかく、噓はいけないね。これ以上続けるんなら
他の謝罪コメントも貼ろうかね。

↑
貼ってやってください！

>>480
　　　　　/:.:.:.:.:.:.:.:.:.〃:.:|:.:.:ヽ
　　　 　 i:.:.:.:.:.:.ｨ7メl|:.:/ﾑ:.:i:.',
　　　 　 |:.:.:.:.:|/ ○ |/ ○ﾚﾍ}
　　　　　Y:.:.:.:|　''''　＿ ''' |:.|
　 　 　／|:.:.:.:.|　　 |　 |　ﾉ:.|
　 　 ／:.; 1:.:.:.:.ト- ....二ｨ'.:.:ﾘ
　 /,イ/ ハ:.�W 　 ＼ | |ｲﾘ
　〃 '　/i　`　　 l　　 } { |ﾊ
　　　　{ |　　　 ｜　　〉〉 } |
　　　　ヽ!　　　　l―‐'‐イ　l
　　　　 /|　　　　|―┬〈 　 !
　　　　ﾊ `ｰt―r':::|::::|::::|イ
アンチさんは、日本語も理解できないの？
小学校からやり直しだね。
２ちゃんでも最低限のルールが有るのよ、
そのルールも守れない貴方に天理批判を
されたく無いわよ。
貴方のせいで開いた口が塞がらないわ。
誰か、お授けして直してちょ。

>>484
その「おさづけ」の効力が無くなったからこそ「天理よろづ憩いの家」設立を余儀なくされたんじゃないか。

>>485
そのよろづさえ今は二代真柱の頃の崇高な理念がもうない。腐っている。

　 | l|　　 /　 / ',　　 　 ｌ、　 ﾊ 　 | 　 　 |.　　 /|::l:|ﾊ
　 l.| |　　l　　ト _ヽ　 　 ｌヽ　|__|斗ｬ　　　ト､／ .ﾚl::|　l
.　 l|│　|Ｖ　 |ｨＴミｬ､　 'ｒ‐l,行寸ァ! 　 　l､ｌ}　　l:l:｢ヽ.l
　　　Ｖ l　ヽ　ﾊ.Ｖ┤ ＼j. 　卜┤　l　 　 l ｨ'　l　|:l:|　
　　　 ヽl　　ヽハ｀¨　 　 　 　¨¨　/,.ｨ　 / l 　 l　l「　 　
　　　 　 　 　 | l入'''　'　　　　'''' ／/　/l / ,. ⊥._　
　　　　　　 　 | |　へ､　´｀　　　,.イ　/　l.ｨ'　　　　ヽ　
　　　　　　　　| |,r‐-､_＞､ . イ､ /／ 　 /　 　 　 　 `
　　　　　　 　 | |　　 　 　 　 　 ,X 　 　 l　　　　　　　 ',　　 　 　
　　　 　 　 　 |/　　　　　　　ヽ_　 __　　l　　　　　　　　‘
　　　　　　　 ,ｲ　　　　　　　　　　 　 　 l　　　　　　　,.　l　　
　　　　　 　 /ﾊ　　　 l l　　　　 ,　 　 　 l.ｎ　　　　　/ 　.l　
　　　　　　// .f'l､　 ／　　　 ／　　　　,/_,'-─ ､_, ,'　　 l
　　　　　　l | r′｀ i　　　　 /　 　 　 ｒ' ´　　'ﾆ==､'　 　 l
　　　　　　ヽl }　 　 ',　　　/　　　　　|　　　　─‐く　 　 ﾊ
アンチさんのエッチ、覗かないでよ
今から、ここのスレは、アンチさん出入り禁止です。

エロサイトかよｗ
こういうことしてるからテレフォンセックスも平気なんだお前らは

犯罪だぞ！

セックス教だ！

>>489
なんかこういうしゃべり方の奴
アメリカ映画に出てきそうだなｗｗ

　　　　　　　　　＿＿＿
　　　　　　　／ ⌒　　⌒＼
　　　　　 ／　（⌒）　 （⌒） ＼　　　
　　　　／ 　 ///（__人__）/// ＼　　
　　 　 |　　 u. 　 `Y⌒y'´　　　 |
　 　 　 ＼ 　 　 　 ﾞー ′　　,／
　　　 　 /⌒ヽ　 　ー‐ 　 　ｨヽ
　 　 　 / rｰ'ゝ　　　　　　　〆ヽ
　　　　/,ﾉヾ　,>　　　　　　ヾ_ノ,|
　今までの最高記録だお
　　　　　三人も釣れたお　　　

　　　　　　　ﾉ Ｌ＿_＿__
　　　　　　　⌒:::＼:::::／::＼
　　　　　　／　<●>::::<●>＼
　　　　 ／　　　 （__人__）　　 ＼　
　　　 　|　 　 　　　|::::::|　　　　　|
　　　　 ＼ 　 　 　 l;;;;;;l　　 　／　　　　
　　　 　／　　　　　`ｰ'　 　　＼
　　　　｜　　　　 ⊃　　　∩ヽ !l
　　 　　（　　 (　　|（解錠）Ｅ　|
　　　　　`ー､＿∪ 　　　⊂l､　 ﾉ
なんでだおーーーー
アンチさんも喜んでたおーーー

仁義なきキンタマ ウイルス情報 Part65
http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/download/1200158546/291

[仁義なきキンタマ] ﾄﾖﾂｸﾞ(BE6903F2)のドキュメント.zip zXl6WI7fKa 1,096,774,484 044fd3bfae8d37a25b3dbbef0d844c6d
天理教加茂野分教会。今月初めの流出

> 教会で暮らすとは、どんなことなのかな？

住み込みは、安い賃金で教会長にこき使われる。

>>494
まるちゃん、安価付けないと分かりにくいｗｗ
wikipediaそのままの分かりにくさだなｗｗ

wikipediaアク禁になった原因その１だｗわかりやすいｗｗ

　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／⌒　　⌒＼
　　　／（ ●） 　（●）＼
　 ／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
　 |　　　　　|r┬-|　　　　　| 　
　 ＼＿＿__ `ー'´＿＿_／　
　　　　　(( (　つ ヽ、　　　
　　　　　　　〉 とノ )　))
　　　　　　（__ノ^(＿)
ID:Fdzg+VX/  >>495
こんばんはだお
あっちのスレは、マジレスだお
ヨロピクだお

>>494うちの大教会は、喜んで住み込みしたい奴らが来るけどな。住み込み人いわく、住居、食事、有りで、小遣いもらえるし酒いっぱいあるし、女の子の住み込み人多いし、何より仕事するより楽って言ってた。

>>497
住み込み？仕事するより楽ってか？おおいいじゃん！
だけど、その小遣いや衣食住費はどこから出てるのか考えてみたことはあるのか？
単純に喜んでいるやつは、お馬鹿としかいいようがないｗパー

大教会住み込み経験四年の私が来ました。

教会住み込みなんてガキの使いのような仕事しかなく、住み込みの役員に子供扱いされ
まともな感覚ではやってらんないよ。

人生も半ばを過ぎ、夢も希望を無くした物なら最高かもしれないが。
…半年くらいなら若者でも楽しいかもな。

でも大半は三年以上、もしくは無期。
うちの大教会は山奥だったから、まるで懲役刑だよ。

> 高校野球でおなじみの天理高校や天理教の本部などがあり、けっこう宗教色の強い街並みである。
> 「母屋」と呼ばれる、天理教信者の宿舎のような独特な建物が立ち並び、街には黒い法被を着た天
理教信者の行きかう姿があちらこちらで見られ…初めて通った時には、思わず別世界に入り込んだ…
かのような感覚にとらわれた。

みんな怖がっている。

↑何が怖いの？奈良県内では天理教教会本部の街ってだけしか思われてないよ
天理高校も活躍してるし、ってか奈良で全国的に知名度あるの天理高校だけだし(笑)教祖さんが辞書にも載る様な凄い人だから地元の人間は天理教自体には安心してるよ。まぁ県外者や初めて天理来た人はビックリだろうね

>>498うちの大教会の住み込み？青年さん？どっちでもいいがサラ金払えなくなって大教会がかたがわりした。肩代わりの代わりに無期青年なんだが、大教会内でも公表されてな裏情報だ。

風の噂で知った信者からは私達のお供えをサラ金肩代わりなんて！真面目に働かせろ！と苦情が出てる。確かにその通りだ。働かせるのが筋だ。話に寄ればギャンブルや酒で使った金らしい。教会本部にも話は言ってないと思うから話が伝わったら、うちの大教会は終わりだな。

できれば普通に自己破産させれば良かったかも。
もはや普通に働いても利息きつくて返済不可になってたレベルだと思うしね。
理由がギャンブルとかなら自己破産は難しいのかもしれないけど、
教会へのお供えを個人の借金肩代わりに使うのは賛否両論だろうし周囲に知れたら大教会も本人も覚悟はいるね。

あと大教会への住み込みとか青年て厳しいよ。
ヌルマ湯みたいな部分もあるけど、あまり長くいると経済的な面で自立とか難しいし。
ちなみに自分が20代前半に大教会青年してた時は基本的に一ヵ月5000円のお与えだった。
お金の面だけで言えば、一日、缶ジュース１本飲んだら終わりみたいなレベル。
携帯持つのにも足りない。
一時的な修養や避難場としては有効だろうけど、あまり長くいるのは厳しいと思う。

又、スレが過疎ってきたね。
平和が一番と、いう事だね。

此処で天理スレ、クイズ！！
天理スレでＨな話題で盛り上がってる偽者信者の正体は？？
１　Ｈなニート
２　ただのＨな荒らし
３　Ｈな引き篭り
４　他宗教のＨな信者
５　暇なＨな学生
６　本人は、気が付いてないが、皆からモテナイ君の妄想レスと影で笑われている
　　チョット可愛そうで痛い人
７　女性スレ住民がセクハラで通報しようか相談している事実をまだ知らない、もうすぐ
　　・・・・・になる人

さて何番でしょうか？？

　　　　　　　／　　　　　＼
　　　　　 ／　　 ＼ ,　, ／＼
　　　　／　 　 （●）　 （●） ＼
　　 　 |　　 　 　 （__人__）　　　| 　
　 　 　 ＼　 　 　 ` ⌒ ´　　,／
.　　　 　 /⌒〜"￣,￣￣〆⌒,ﾆつ
　　　 　 |　　,＿_＿ﾞ＿__､rヾｲｿ⊃
　　　　　| 　 　 　 　 　 　｀l￣
.　　　 　 |　　　　　　　　　 |
　　６番だお！！
　　
　　正解！！

　　今度の問題、商品がないおー
　　　　でも天理は、最高だおー

￣￣￣￣￣￣V￣￣￣￣￣￣
　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／　　 　 　＼
　　　／　 _ノ 　ヽ､_　 ＼
　 ／ 　oﾟ⌒　　　⌒ﾟo　 ＼ 　
　 |　　　　 （__人__）　　　　|　　
　 ＼　　 　 ｀ ⌒´ 　 　 ／

> 508 名前： 宮崎希美 ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/10/21(土) 19:14:48 ID:pFy/s1GY
> 天理教の苦労は、本当の苦労じゃないからね。
> 因縁切り徳積み陽気くらしになるから。
>

まさにそうだと思う。世間一般での善行を積むのとは違う。
現代天理教の常識と社会の常識とはあまりにも隔絶されている。
する必要のない苦労をし、する必要のない苦労を自分で作り出している。
そして、自分で苦労をして自己満足している。私の目にはそう映る。

>>508
まーたどっから引用してるのか分からないレスだ。
＞まさにそうだと思う。
の後、全然違うことを言ってるぞ。独自解釈にもほどがあるｗｗ
＞私の目にはそう映る。
自信満々だが、その目は世間の目と合ってるか考えたことある？

>>509
いや、彼は
>自分で苦労をして自己満足している。
↑自分の事を書いてるんだよ。鏡に向かって。

しかし何回指摘されても治らないね>>508

>>510
マルチハンドルの前スレ乙
一人で何役もやって楽しいかい？

>>511
IDからIP割り出してみ？
違ってるだろ？
そんなことも判らないのかな？

>>512
つ携帯電話の使用
つモデムの抜き差し

こんなレベルじゃない？バカルト「回り道」の場合。warai

結局判らなかっただけね。判らないんじゃ話にも成らない・・・
君の程度は判ったよ。独りよがりも良いとこだ。
モデムの抜き差し、携帯使用じゃ、結局IP２つまで。よく覚えておくことだね。

BnnPACx0はなぜ粘着するのか？

>BnnPACx0はなぜ粘着するのか？
きみが彼の質問に答えないからだろう。都合の悪いことには黙りを決め込み、独自の極めて偏見の意見を書き込み押しつける、それでは自己中心的でしかない。
きみだけが正しいわけではないのだ

解雇かれた憎悪から、罵詈雑言を繰り返す失態。名誉毀損の犯罪行為である。

>>515
草むらで遊んでいると、よく衣類にくっつく草があります。
くっつかない一番の方法は、その草むらに足を踏み入れないことやね・・・
その次の方法はくっつかない衣類（ナイロン系）に変えること。
適応しようという気がなければどうしようもない。

あなたが衣類の側なのか？
くっつく草の側なのか？
それとも「いんねんよせる」魂の語り合いなのか？
それを放置出来ない俺も同じ魂なのか・・・

>>52
> 関根豊松という悪霊にとりつかれた宮崎希美

関根豊松といえば「神様」と呼ばれた人物。親神をさしおいて・・・。

「神様」と言われるほどの人物だったということだ・・そこまでムキになって反論することでもないのだ。
腹いせは止めて、文句があるなら直接本人に直談判しに行くことだ。

>>520イコール>>517だろ？
＞解雇かれた憎悪から、罵詈雑言を繰り返す失態。名誉毀損の犯罪行為である。
＞文句があるなら直接本人に直談判しに行くことだ。

アンタただの文句たれ親父かい？？
アンタも行ってこいやア・・・

>>519
出ました！苦しいときの大昔レス引用！
直近の質問に目をそらさざるを得ないのかい？

>>521
こらこら。わたしは感謝こそすれ、天理教に関しては文句はない
きみは、いったいどういう考え方をしてるのかな？

きみも文句たれ？ん？こんなところで批判や文句垂れ流してもしかたがないだろう。

>>523イコール>>522か？
ん・・？
俺は是々非々だ。
お前等他所の敷地何で大声あげて喧嘩すんなって話（ブツブツ・・・）

違う別人だｗなぜ間違えるのか？
建設的な話ができないだろう。批判と文句ばかりじゃないか。

×敷地何
○敷地内
・・・決められなかった　　　残念・・・

よい話を書き込んでも、批判者がコピーし張り付けて勝手な意見を書き込み曲解させてしまう。気分が悪い
だから、文句があるなら当事者に直談判するように言ってるのだ。

彡'　　　ヾ､ 　　　＿ノ　　　　 　　＿＿＿_ |　
　　　　　　｀ー '　　　　　　　 　／　　 　 　 |　
　,ｨ彡三ﾆﾐヽ　　＿_ノ 　　　／─-　 　-─|
彡'　　　 　 ｀￣　　 　 　 ／υ<●>　　<●| 　
　　　　　　＿　　＿＿ ノ |　 　　 （__人__）　|　　このスレは　やるおに監視されています
　　　,ｨ彡'　　￣　　　 　　＼　　 　`⌒ '　　|
ﾐ三彡'　　　　　　　　／⌒ ／￣l |　　　| |　|
　　　　　　 ｨﾆﾆ=- ' 　　 　|　| ノ　ヽ__ノ　（⌒）
　　 　 ,ｨ彡'　　　　　　　　 |　|　　　　　　（ ⌒)
　　 //. 　　　　 　　　／　 |　|　　　　 　 ( ⌒)
　彡' 　 　 　 ＿＿,ノ　　 （_Ｕ|　　　　　　　T

　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／⌒　　⌒＼
　　　／（ ●） 　（●）＼
　 ／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼ 　　
　 |　　　　　|r┬-|　　　　　|
　 ＼ 　　 　 `ー'´ 　 　 ／

　　　監視ちがうお
　　　人がいなくなるの
　　まってるだけだお

>>499
その役員らは徳があるわけでも悟りを開いているわけでもないだろうにね？
もしも役員までも世襲制だったとするんなら、やはり天理は「ちょんまげ宗教」ということになる。

>>531
せんしよのいんねんよせてしうごふする

君には解らないだろうな・・・

因みに、前に何処かで書いていた、
>さあ、これまで子供にやりたいものもあった。なれども、ようやらなんだ。
>又々これから先だん／＼に理が渡そう。よう聞いて置け。
の、何をようやらなんだかというと、おさづけの理。

何天理。３桁を超えるサティアンの数。
上九一色村だって、サティアンは１桁だったのに。
恐るべき、宗教のまち。

　　 　　　 ＿＿＿__
　 　　　／_ノ '　ヽ_ ＼
　　　／ .（ ●）　（ ●)＼
　 ／　 ::::::⌒（__人__）⌒ ＼　>>533は　　
　 |　　　　　　|r┬-|　　　　|　　　オウムだお
　 ＼ 　　 　　 `ー'´　_＿／　みんな逃げるだお　　　
　　／　　　　　　　　（　　　　
　　|　　　　　＼/⌒)　/⌒)　　
　　| 　　　＼　　　/|,,.__ノ~　
　　|　　　　( ＼／　　　　　
　 /　　　/⌒＼
　|　　　　　　　 ＼
　＼＿＿_ﾉ＼　　l
　　ノ　　ﾉ　　 ） ﾉ
　　ﾚ´ ^　　　 ﾚ´ 　 　 .　

　　　 　　　＿＿＿＿　　　　　　　　　　　
　　　　 ／:u::─ﾆ三─ ヾ　　　　にげおくれたお　　　　　
　　　／:::::::: （ ○）三（○）＼　　　　　　　　
　　（:::::u:::::::::: （__人__）::::: .　i|　 ガス・・だ・お
　 　＼::::::::: 　 　|r┬-|　::::ノ 　 　　　　　
　　　ﾘ::::::::　　　 `ー'´　 ::＼ 　 　　　　　

　　　.　　.＿＿＿＿__ 　　　　　　
　　　　　 ：／:u::─ﾆjj三ﾆ‐ヾ ；　　　　　　　　　　
　 　；ﾂ:::li|.:（ ○）三 （○）ヾ；　　　かおが・？？　　　 　　
 ・（::||!.:u:::::(（__人__）)):::　i　　　　アベ・・シだお
　 　；）:::::::::　/r┬-/　lii:::/　　　　
　　　　；／::::::::　　`ー u　:::::: ヽ
　 　 　　　　　　　  　 　　　　　
　　　　　　　　,.ｨ' ";;;;;;;;`ヽ､　　　　　　　　　　
　　　　 ／:u::─ﾆ三─ ヾ　　　　　　　　　
　　　　 {;;;;;i'vv_l`､| ヽ|ヾ､;;;ﾘ　 　ヒ・・デブ
　 ヾ､|´iﾃt`　　ｩｫ~レ'　　　　　　・・だお
　　　　　　 !_l. `‐'　　 '-' /_j　　　
　　　::: （__人__）::::: .　i| 　　
　　 {;;;;;i'vv_l`､| ヽ|ヾ､;;;ﾘ　

　　
　　　　　,.ｨ' ";;;;;;;;`ヽ､
　　　 ／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;　　　
　　 /;;;;;;;;;{'i､;;;{､;;{､;;;;;;;;;} 　顔が、かわったお！
　　 {;;;;;i'vv_l`､| ヽ|ヾ､;;;ﾘ　魔法だお！！
　　 ヾ､|´iﾃt`　　ｩｫ~レ'　　
　　　 !_l. `‐'　　 '-' /_j　　　
　　　{,,_yゝ､　‐　／゛）.　

>>532
＞せんしよのいんねんよせてしうごふする

ま、そういう場合も無きにしも非ずということなのさ。

＞なれども、ようやらなんだ

「おさづけの理」ともう一つ。
教祖おやさまの、まさしく「本懐」とする思い。

しかし、天理系のスレ大杉
これだけ人気が有るんなら応援不要だな。

>>537
なにいってるんですか！
応援なんかしてる人は稀ｗ
みんなニガニガしく見守っているんだよ。
俺はバカだから深く思案せず投稿してますがｗ
まともな語り合いの場所は必要だよ。

>>537 ID:BjDJV9L2
どんどん参加して盛り上げてください。

　　　　|┃三　ガラッ
　　　　|┃　 ＿＿＿_
　　　　|┃／⌒　　⌒＼
　　　　|┃（●） 　（●） ＼　
――‐.|┃:⌒（__人__）⌒:::::＼ 　　えへへっ
　　　　|┃　　|r┬-|　　　　　|⌒)　　遊びに来たお！
　　　　|┃　 　`ー'ｫ 　 　　／/
　　　　（⌒ヽ・　　　　・￣ ／
　　　　|┃ノ　　　　　　　/
　　　　|┃　　　　　　　<
　　　　|┃　　　　　　　　ヽ
　　　　|┃／　　　　>　　）
　　　　|┃　　　　　(＿＿)
盛り上げるお！！

　　　　天理
　　天理　天理
天理　天理　天理
＿＿＿＿＿＿＿＿
大盛りだお

ttp://d.hatena.ne.jp/keyword/%c5%b7%cd%fd%b6%b5
Wikiはマシになったけれど、はてなは大分直さないと事実はともかく、偏見に満ちた記事のようだ。

金光教スレで天理教の名誉を毀損してる人がいるんで
よろしくお願いしますwww

http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1172662409/404
＞金光教の教団予算とほぼ同額を寄付できる天理教はすごい。
ていうか、これマジで言ってるの？分教会を虐げ金を搾り取り、信者数公称も
100万人としながら、実質40万人とも30万人とも。まー、どこの教団も信者数
水増しは当たり前だけど、おぢばがえりでも人ガラガラ。
むしろ金光よりも内部崩壊のスピードは速いんじゃない？10年後も大教会が
幅を効かせていたら、天理市という名前だけ残ってお終いかもね。

> > 一番厄介だったのが 鬱病にかかってる者
> > ほとんどが精神的参ってる者が多く、常に薬を常備
> > 話をしてくれない。

病院に行った方が速く治ると思うけどね。本人のためにもそれを勧める。

> 141 名前： 神も仏も名無しさん 投稿日： 2007/03/22(木) 15:46:23 ID:0oaB85UG
> ホントに３、４日でよかっですね〜。
> ３カ月もいたら洗脳されて抜け出せなくなってたかもしれませんよｗ

やはり天理教は洗脳を行っているということでしょうか？

> 145 名前： 神も仏も名無しさん 投稿日： 2007/03/22(木) 22:41:03 ID:0rhfWVhk
> 天理教職員　大瀧容疑者（３５）他人宅へあがりこみ
> 女性にわいせつ行為を行い、逮捕！！ド変態め！

やはり天理教には色情因縁の職員がいるということでしょうか？

> どこの地域でも会社でも学校でもおかしな奴は一杯おるで。

天理教信者のおかしな奴の割合は異常。

> 195 名前： 神も仏も名無しさん 投稿日： 2007/05/29(火) 19:02:26 ID:ObMK/mOi
> ■天理教鳥取教区学生会を殺す！■
> 鳥取市の大手企業リコーマイクロエレクトロニクスが関わる
> 人権侵害で、僕は悩んでいた。誰に相談しても、大手企業の問題に関わりたくないのか 問題解決に協力してもらえなかった。
> 天理教の信者が、僕を大変心配してくださった。
> そこで僕は、天理市に行き、1ヶ月間、辛い修行をした。
> 約1年後、地元天理教の信者の事実を歪曲した、僕に対する投稿を見つけた。
> 田舎で大手企業の人権侵害は、相談しても、以下のように被害者を悪者とし「放置」(13年間も)が通常のようだ。　　
> 　　　　　↓


多くの人をひどい目に遭わせているようですね。

> 今までの体験と見聞なんかを考えてみると最終的に信仰というのは、
> 「信仰行事に熱心」というより、「人間として良い人」であることの方が大切のような気がする。

今の天理教信者が忘れているものはこれだと思う。

> 神を普通に信仰しながら生きていられることの幸せを感じる。
> まさしく神を信じていける生活こそは天国だと思うし、逆に、神なき世界は地獄だと思う。

今の日本は無信仰の人が多い。仏教や神道など家の宗教に属してはいるものの、
法事や祭りのときにしか参加しない人が多い。
だけれども、日本は悲劇の国ではない。
むしろ宗教を深く信仰している人の方が、様々な犯罪を犯している。いわゆる宗教被害。洗脳などです。
天理教も、若い人を中心に、日頃から信仰する人は少なくなりました。

> なんでもいいが、天理教の会長の２代目とかアホ多し
> それと、オレが１週間で逃げ出した修養科の
> １３マソ返せ！　アホンダラ！

洗脳されずにすんだと思えば13万円は安いです。

>>544
は偽装だ。みんな騙されるな！創価学会への批判を天理教批判へと偽装書き換えてある。
これが、自称天理教被害者まる氏の実体だ
以下は本物の投稿文を記す

78 ：労働組合書記長＠憲法違反バスター ◆4H/d9Ec1wI ：2007/06/03(日) 16:05:08 ID:OTyY/q33
>>77に引用されてるのは，あちこちのスレにあるが，これが原型ですか？
572:天理教信者 :2007/05/31(木) 14:08:37 ID:ddxvFOf8
創価学会など辞めて、天理教に入れ！！
------------------------------
■天理教鳥取教区学生会を殺す！■
鳥取市の大手企業リコーマイクロエレクトロニクスが関わる
人権侵害で悩んでいた。誰に相談しても、大手企業の問題に関わりたくないのか 問題解決に協力してもらえなかった。
天理教の信者が、大変心配してくださった。
そこで天理市に行き、1ヶ月間、辛い修行(ひのきしん隊)をした。
約1年後、地元天理教の信者の事実を歪曲した、私に対する投稿を見つけた。
田舎で大手企業の人権侵害は、相談しても、以下のように被害者を悪者とし「放置」(13年間も)が通常のようだ。　　
偉大なる池田先生に絶対帰依せよ！part2

【上記載文続き】
削除いたしましたがあの書込み、有名な方でリコーマイクロエレクトロニクスに
クレームつけて早○年っていう方の書込っぽいですね
場の空気も読まずに自HPの宣伝を張り逃げするのが手みたいです
警察沙汰でISPから追い出され＆HP削除されたはずなんですが
性懲りも無く海外サーバーかどこかで開設してるみたいなので
放置でお願いします

> 不足（ふそく）・・・満足の反対。要は文句を言うこと。

教会長に文句を言うと「不足」といわれる。つまり教会長の言うことを素直にききましょうというのが現代天理教の教え。

やりすぎなんだよな。何事も限度を知らないとダメ

>>544まる氏偽装作品

>>546-547これが本物

比較してみてくれ！このように「ソウカ批判のレス」を「天理教批判レス」に書き換えてあるぞ。
天理教を悪くいうなら、何でもする　こんなこと許されていいのか。こんな卑劣な手段をとるなどは驚きだ、やつは人間じゃねえ！
まる氏は卑怯！こんなことまでするなんて　

教祖様は、凄い人だよね♪
天理教信者さんも良い人が、大勢いるよね♪
天理教の教えが、素晴らしいから、天理教スレは大人気だね♪♪

皆、読もうね原典を♪♪

俺は「天理教はよい宗教だと思う」
自称天理教被害者とその仲間ゾルバが天理教カテを荒らしていたために、どうしてなのか
とゾルバ（破嵐万丈）、自称天理教被害の掲示板を読んだが、いづれも偽装臭い。

それに本当に良い人間が宗教被害にあったのなら、「他人のハンドルを無断使用し
勝手きままな書き込みをするはずがない」ハンドル無断使用し勝手な書き込みをしている卑怯者たちが善良な被害者であるはずがない！
俺はそうハッキリと確信した。無断ハンドル使用は何度もおこなわれている。こいつらは、他人に迷惑をかけて酷いことをしても平気なのだ。
こんな卑怯者たちが「わたしは被害者です」というなら、こいつらに非があったに違いない。他人にひどいことをして平気な冷酷人間だからだ。

だいたい批判だかなんだかしらないが、文句ばかり言う人間に限って自分勝手なことしか考えない行動しない。
自称天理教被害者だかなんだか知らないが、誰が同情するのか？
ちゃんちゃらおかしい・・

あいつらは自称被害者、ただの卑怯者でしかない！

ID:dUEWJ3ckは粘着質。住人からもウザがられているの気づいている？

天理教の教理は、最高だよ♪
○は、嫌いだよ♪
天理擁護派さんは、大好きだよ♪♪
一緒に頑張ろうね♪♪

553:神も仏も名無しさん 02/08(金) 09:26 dUEWJ3ckさんへ

貴方のファンですよ♪

私は嫌って何か、ないですからね♪♪

ID:swFuvonc
うぜ〜

>>556
ありがとう！
俺は天理教はいい宗教だと思う

ID:dUEWJ3ck
昼間から連投している。よほど、投稿禁止になったのが悔しかったのだろう（笑）。

俺は一度もおまえの偽装サイト掲示板に投稿したことはない
おまえは、あたまがおかしいのか？　へんだぞｗ

天理アンチはスレ違い♪
2ちゃんのルールも守れない、そんな人の言葉は信用○ですよ♪
天理の教理は、最高だよ♪♪

>>560
ID:dUEWJ3ck 4回目

>>561
創価学会にも劣ってるくせに　ｗ

>>563
どうぞそっちへ行ってくださいな。

〜無理に来いとはいわんでな〜

>>242
> [出せばたすかる。」という結果オーライの馬鹿論理ということ。

ばかもの！中田氏はよくない！！ゴムのサックぐらいつけろ！！！

>>564
それが、親神様から「無理にも来い！」って言われてたんだよ。

教理に詳しい、教理を知ってるからと鼻高々の者がいる
だから？なに？　何の足しにもならない
天理教の教理を知らなくても、心が豊かな人はたくさん存在する
思いやりのある人間も大勢いる　天理教の教理を知って、鼻持ちならない人になった人間がいる
教理など知らないほうが良かったのではないか？知らなかったほうが、もっと優しくなれたろうに・・

足しになりますよ。
知らないでいるのは、それこそ、教えに失礼ですよ。

>>566
ご愁傷様ｗ

＞＞足しになりますよ。
知らないでいるのは、それこそ、教えに失礼ですよ。

天理教はばかだね〜
投稿内容を把握できずに勝手な理論を展開する　ばかだね〜
天理教の教えを知らなくてもいいんだよｗ知らなくてもイイ奴はいるんだよ。
　知ってるってだけで中傷して叩いてばかり
偉そうにばかだね〜　天理教はばかだね〜　と十歩くらい反省すればましな団体になれたのに。

天理教の教理は、最高だねぇ〜♪
天理教の信者さんは、人間が出来てる人が大勢いるからねぇ〜♪
信者さんは、論理的に考えて議論もまともだしねぇ〜♪
やっぱり天理教は、最高だねぇ〜♪
今でも最高なのに、改善＆改革して超絶天理教にしようねぇ〜♪

>>571
超絶天理教より、超絶最高天理教の方が良いかな？
超絶最強天理教団も捨て難いな(笑)

私は宗教は入ってないけれど太古の神々の為に毎日東の空に向かって祈りを捧げてるけど
創価学会員も東の空に向かって祈ってるのでしょ？
私は不眠症なので、毎日の睡眠時間は一時間半や多くて三時間。
眠らずご飯はほんの少量で暇があれば祈ってるのだけれど
創価学会は主に何を崇拝し、どんな事柄を祈ってるの？
神々の怒りを鎮める祈りはお金じゃないよ。神々の憂う心や思いを癒す為に祈りを捧げてる。
私は神々から東の空に向かって祈りなさいと伝えられずっと祈りを捧げてるよ。
日本の崩落暴落極楽へ、と。
私が祈りを捧げてるのは中国の太古の神々だから
でも、それが何の宗教か良く分からないから困ってるんだよ。
私は言われた通りにしてるだけで、私が祈りを捧げてる宗教に何か心当たりはありますか？
崩壊へ暴落へ極楽へと祈れ、と。
そして憂い酒を清め酒として腹を膨らませ憂いの子を孕め、と。
私は、東の空で創価学会なんだと思ってたけれど創価学会では無かったので
今日初めてこの板に書き込んでるのだけれど…。
私自身、私が何の宗教に属するのか知りたくて…。
恐ろしい未来ばかり目に映り、今年からこの三年の２０１０が要であり。
２０１１年に暗黒の雲が出始め、２０１２年に何か地球規模で悲惨な出来事が起こり何かが変わると言われ。 必ず。
もしかしたら終わるのかも知れない。

> 先人は教祖のひながたを慕い、『自らの意思』で財産を投げ出し、道一条、たすけ一条の道を歩まれた。

末端信者は教会長の命令で財産をお供えしていますね。しかしそのお供えは教会長の贅沢の助けとなっていますw。

..: :.゜゜｡･｡゜.゜. ...
　　お供え　あれば　　　　　　　　　:::.゜｡ ゜･｡゜゜. . 　. .
　　　憂いなし　もっと持って来いや　　　　　　: ::.゜ ゜ ゜゜｡･｡゜.゜..
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　:::.゜｡ ゜･｡゜゜. . 　. .
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　: ::.゜ ゜ ゜゜｡･｡゜.゜..
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　:::.゜｡ ゜･｡゜゜. . 　. .
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　: ::.゜ ゜ ゜゜｡･｡゜
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
../ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /
.../ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /
/ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /
./ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /
../ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /
　ミ　ﾐ /彡 / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /
.ﾐ､|ﾐ /／彡_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_
ミ.|ﾐ/ .／.|　　　　　　　 　 |　ヽ＝ほ=ﾉ　 |　　　　　 ∂,ﾁﾘｰﾝ..... ┠─┼─
　.|/／|　[].　 　 　 　 　 /＼（　‐∀‐）　|　　　 　..　 ..　 ..　.　... ..┠─┼─
ミ/.ミ []┨　　　　　　　//＼＼_У_」つ/| Ｚ Z ｚ z 。．,... . .. . ..　 ┠─┼─
/. ┼─┨　　　 　 　 //　　＼＼_ ヽ　　|　...　　　　...,　　.　　　 ┠─┼─
━┷━┫　 　 　 　 //　　　　//（＿）.　|　　　　　　 　 　....　　 ┣━┷━
　 　 　 ┃　　　　 　 ＼＼　　//＿＿＿_| 　 ..... ......　　.........　　 ┃
━━━┛,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 　 ＼＼//,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,┗━━━
../ / / / / / / / / / /＼/ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /
/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/
　^,..　　　　| |　　　　^,..　　　　　　　　　　　　　　　　　　| |　　　　^,...

>>567
＞知らなかったほうが、もっと優しくなれたろうに・・

いや〜。　そういった輩は、教理を知らなかったら別の思想や価値体系を身に付けてでも鼻持ちならない態度を取る人間になってただろうねー。
ま、天理教の教理程度のレベルでしかないのにご自分は最高の思想を身に付けていると思い込んでいるところが痛いんだけどね。
いわば、骨の髄から主体（チュチェ）思想に心酔してしまっている某国の労働党員みたいに。

>>571
そうだよ。
心の普請は「きりなしふしん」と言うじゃないか　♪
今に、神をも凌ぐほどの存在になれそうな天理教信者が世の中にはワンサカおいでるんだしな〜　♪

>神をも凌ぐほどの存在になれそうな天理教信者が世の中にはワンサカおいでるんだしな

それは所詮無理な話である、なぜなら天理教は下半身がだらしなく、また実行に移さないとしてもエッチな妄想をしている人が多い。
神を凌ぐ人とは、夫婦以外でのセックスをしない人であらなければならない。セックス優先交際などは、もってのほかだｗ

また、たとえ夫婦であっても、そこに毅然とした秩序がなければならないのだ。
肉欲にまみれたものが、神をしのぐ存在になどなれるわけがない。
また神に使っていただけるかも疑わしいくらいだｗ

↑もっと言ってやって下さい。
今の若いもんは、常識が無くていかん。
公共の場所という言葉を知らな過ぎる。
下ネタにアンチ＆信者両者が意気投合してどうする。
軟弱者は愛町さんの詰め所で修行だな(笑)

でも天理の教理は最高♪

>でも天理の教理は最高♪

教理が最高だと思うならば、それを体現しなければいけない。
最高のものを貴方の実生活において体現し、天理教がいかに素晴らしいか
示す必要があるのではないだろうか。
それは下半身がだらしないようではいけない。またヘッチな妄想ばかりしていてもいけない。
まずは自己を律して厳しく、教理に沿った生き方をし、天理教の素晴らしさを多くの人に教える。
それができて初めて、天理教は最高と言えるし、他の人にも天理教の最高を教えることができるのだｗ

セックス優先交際してる者は神に使ってはもらえないのだ

なによりも、生き様と人格が問われることは言うまでもない。
物をたくさん所有しているか否かは関係ないのだｗ

天理教の会長なんか、みんな死ねばいい

↑俺もなの？
勘弁してよwww
正体を隠している様だが貴殿は、卍さんだよね？
卍さんも、なかなか良い事を言う様になったじゃん。
人違いだったら失礼
でも天理の教理は、激最高♪

>>584
訂正
卍→×
偽卍→○
w

お詫び
>>584は>>581宛てのレスです。

>>250
でも、今の天理教は
> ならばまず「（御供を）出せ！」ではなく、「（修養科に）入れ！」
になっています。
そういうのにだまされる信者も馬鹿だけどね。
馬鹿とは言っても会長に洗脳されちゃっているから、信者は悪くないけど。

>>253
> >>252 例の「修養科に行けばわかる」と言って無理やり行かそうとしたのはどう思いますか？

ノルマの達成のためだろう。
その人のためにはやっていない。
他の信仰をしている人に無理矢理修養科に行かせる行為は悪質である。

>>254
> 信じる＝疑わない＝考えない　

考えない人間を作ること。これが今の天理教がやっていること。
これは洗脳されたも同じ。教会長の言うことを聞く人間を作っていること。

>>584
青龍、貴方が本能の放縦に流されずに天理教の最高を自己の実生活において体現しているのなら
素晴らしいことだ

それでこそ多くの人に天理教の教理の最高を伝えることができるのだｗ
天理教の信者数が３０万人と多くいたところで、神に使っていただける人間にならなければ使ってもらえるはずがない。
それには、天理教の「かしもの、かりもの」である肉の宮を清浄に保ち、神に使っていただける人にならなければいけない
奔放なセックスなどは厳禁である。またエッチな妄想ばかりしている者も神に使ってはいただけない。

>考えない人間を作ること。これが今の天理教がやっていること。

もんもんとエッチな妄想をして考えているではないかｗ
奔放なセックスもしている。
確かに後先のことは考えてはいないなｗまさに堕落じゃ！

↑やっぱり某掲示板の偽卍殿だ〜ww
貴殿は、下ネタが好きなようだね〜(笑)
下ネタは、ほどほどにしなよ〜w
天理教は最高♪

下ネタじゃなかったと思うよ。貞操観念が無いお道の人って神に通じていない人たちで、どこか暗黒の地獄の亡者に通じてる人たちのように思う。

↑彼、内心では下ネタに喜んでいたと思うよ(なっ偽卍殿）
レスの量が尋常じゃ無かったのがその証拠だwww

天理系スレで下ネタを、している族(やから）ほど、宗教で心の修行をしなくては為らない人かもよ？。
常識が無い人は、社会の迷惑に為るからね。

警告してくれたんでしょ？　だって、修養科や学生会でしてるのって、ヘンじゃない？
フツーじゃないでしょ

それに教会子弟もそういうことやってるって実際聞いたことあるし。誰とは言えないけどー

>>594
警告ですか？
そう言われれば、そうかも？
彼なりのエールかな？
天理教頑張れと言う？
では俺からも天理教にエールをば
天理教〜頑張れぇ〜♪
ついでに偽卍の所属宗教も頑張れぇ〜ww

神道に屈した時点で終わってる宗教

>>256
上からのお供え金額指定を正当化していませんか？

.

>>257
> 勘違いしてもらいたくないのは、例の社員の一連のネットでの行動すべてを認めているわけではない。
> 「いいかげんシツコイ奴」とも思っているし、根性入れなおして生きていってもらいたい。
> 世の中天理教ほど甘くないぞ。頑張って欲しい。

一般人から見て天理教の世界が異常だということを認識して下さい。
天理教さえなければ私はこんな被害を受けて辛い思いをせずにすみました。
天理教が危険な宗教と分かっていたら、助かっていました。

一般論として・・・
信号無視して、自己中な走り方をすれば、いつかは事故に遭う。
さらに一般論として・・・
誰と事故をやったかを問題にするより、なぜ事故が起きるのか？
を、本気で考えないと、事故は繰り返される。
しつこく一般論として・・・
今日事故がなかったことはたまたまであり、心がけが変わらぬ限り事故は絶えない。

【提供、監修・・おやさと安全協会】

> 親が天理教やってて、俺は子供の頃から、こどもおぢばがえりとか色々な行事に無理やり参加させられてきた。
> 毎日おつとめもやらさせられてた。それに、親が御供えでかなりのお金を持って行くため、貧乏生活をしてきた。ろくなことがない。

天理教の家に生まれたが故に、必要のない苦労をしている子供達が沢山いる。引用の人だけではない。
子供達にとって天理教は、お金を持って行かれるものに過ぎない。天理教のためにひもじい生活をしていると思う。
当然天理教をよく思う人はいない。子供達は、いつか天理教を抜けようと、こつことと貯金を貯めている。
天理教を離れて、一人暮らしをするためだ。
そういえば、昔、子供の貯金を無断で持ち出してお供えしたという信者がいたなあ。
宗教を語る前に、親としてどうよ？と思った。

> 相手は命の次に大事なものを差し出したんですよ。

ところで、とりつぎは無償で行われるのだろう？この板で読んだ。なぜお供えを要求する奴もいるのか？
取り次ぐ先は親神だろう？親神はお金が欲しいのだろうか？命の次に必要なものを差し出さなくてはならないのか？
ある人では、癌を治すために1000万円教会にお供えした人がいました。
また、家を全て処分してお供えし、取り次いでもらった人もいました。
しかし、出直してしまう人は出直してしまいます。
うまい話をして、結局お金を集めているように見えます。間違っていたらご指摘願います。

>>602
信仰していて、出しても出直した人も知っています。
信仰していなくても、命を持ち直した人も知っています。
その点につきましては間違いではありません。

また信仰していて、出してたすかった人も知っています。
その人がもし出さなかったらどうなったか？につきましてては、
時計を逆戻りさすことは出来ませんので解りかねます。

過去の感謝なくして、未来に投資する御供の姿は間違っていると思います。
ですから、あなたが納得しないままの御供は必要ないと存じます。

俺んちの母は狂信的な御供を繰り返し、その結果かどうかは解りませんが、
今の俺んちが家族仲良くけっこうになっているのは事実です。
しかし、その因果関係は必然なのか、偶然なのかは証明出来ません。

この我が家の事例をよそ様に強要する気は毛頭ございませんが・・・
参考になれば幸いです。

>>603

そう来ると　　　/::::::::::::::::::::::::::ヽ
思っていた！　|::::::::::::::::::::::::::::::::
＿　　　　　　＿ ＼:::::::::_,.-'ｧｋ'":
　　｀ヘ、/￣:::::::::＿,.＜_／:::::::ヽ::::
　　 |:::::::::::::_,.-ァi"::::::::::::::::::::::::::::::';::::::::
　　 ヽ_,.＜_,.-'":::i::::::::::::::::::::l::::::::::::ヽ::::
　　　　ヽ＼:::::::::::ヽ:::::::::::::::/::::::::::::::::i::::
　　　　　i:::::＼:::::､:::::ヽ::::::/::::::::::::::::ｲ:::
　　　　　ヽ::::::::＼:::ヽ::::::::::::::::::::::／ |:::::
　　　　　　＼::::::::｀ー-､_:::::_,.-'"

今日、別席者数名とおびや許しを貰う夫婦を連れて神奈川から天理に来たのだが、別席の先生が前真柱様だったようで、別席表に中山善衛と書かれてありビックリ。受けた本人達は天理教初心者なので真柱様とか理解してなかったようですが・・

その後、神殿参拝に行く途中、黒塗りの多分ピカピカのクラウン。マジェスタのようなアスリートのような車が真柱邸へ・・別席場の裏から出てきたのと本勤の方達が礼をしていたのと後部座席に教服の方が乗っていたので前真柱様と確信

しかし、その後事件勃発ｗｗｗ真柱クラウンが真柱邸へ曲がろうとしたら後ろからスズキのワゴンRらしき車が猛スピードでクラウンの進路を妨害。クラウン運転手急ブレーキｗｗ
教会本部敷地内で真柱車を阻む命知らずのバカがいた。そいつは真柱車と知らなかっただろうが勇気ある奴だわｗｗｗ

> 唯物論。
> 理でせめたる世界　だからな　当然だ
>
> いまはまだ　神の理のすべてを知る必要はない　ということだ

議論に負けた時の逃げ言葉ですな。「知る必要はない」「お前には分からない」。
他人に説明できない宗教は社会から認められないのです。だって、一体どうやって勧誘するの？
天理教の説明をしなくちゃいけないでしょ？天理教はわざわざ修行させて信者に勧誘する資格を与えているのだから、
しっかり説明できないといけない。

> 天理教の教えは、一言でいうと「親孝行」ということなんです
> 神が人間の親であることを教え、「親孝行」したくなる「情」が湧いてくる
> でしょ？　ってことなんです

親孝行は分かるけれども、「理の親」孝行させている天理教はおかしい。

おやさまは、人間の体の中で、水の出るところは、
この世界の温泉。と、教えられたと聞く。
温泉に入る事を、「湯参」「ゆさん」という。

>>607

日本語でいいよ

本部神殿西礼拝場に参拝行ったら、可愛い♀５人に話しかけられた。数分間だったが楽しかった
本理世と兵神のハッピ着てたから本理世、兵神の人間だと思うが、また会いたいね

おぢばは、最高だね♪。

↑なにが最高？

おつとめダルいし、盆地だから夏は激暑、冬は激寒、炊本の飯不味いし、そして田舎。一年中いたら嫌になる。良いことといえば本部行事で色々な♀と知り合える位

今、ＮＨＫで「プロフェッショナル」やってる。
オシムをジェフ千葉に呼んだ祖母井ＧＭマネージャーが今日の主役。

テレビの中で、お祖母ちゃんが見守るように選手を見守らなきゃあってなことを
再々言ってた。
彼そのお祖母ちゃんってのがうちの教会の熱心な信者さんだった。
今、そのお墓は教会の墓地にあり、たまにお孫さんたちもお墓参りにみえる。

ご両親も熱心な信者さんで、阪神大震災の時に、家は倒壊したが倒れてきた大きな
神棚が二人の頭の上でつっかえ棒のようになり、その下にできた隙間で命拾いできた
といい、これも信仰のお陰と喜んでおられたという。

>>382
> 上級の教会に、お供えを渡さないとどうなるの？

上級の教会長が、お供えからお金を抜き取ることが出来ないでしょう。

>>387
> 「よく」
> 人の物を盗み、人の物を取り込み、人を詐して利をかすめ、人の目を盗んで
> 枡目秤目尺目をかすめ、女に迷い、男に狂い、色に耽るは色欲、人の物を
> ただわが身につけるは、強欲、これ皆ほこりであります。

なのに、修養科やこどもおぢばがえりで、人からものを盗まれても怒ってはいけないとされています。
矛盾していませんか？
信者からのお供えを教会長が横領しています。これは矛盾していませんか？
結婚詐欺をして財産を奪われた被害があります。これは矛盾していませんか？
修養科で修行のみでありながら、セックスに明け暮れている輩がいます。これは矛盾していませんか？
指導する教養掛かりの立場にありながら、女子修養科生と不倫をしています。これは矛盾していませんか？
みんな埃を積む行為をしている天理教信者がいること。これは矛盾していませんか？

>>615
ほこりを積んだその先は？
その思案が抜けています。
「世界は鏡」の思案です。

また、教え通りに出来る人なら、聖人（成人）の域に達してます。
そこに向かう姿が信仰を持つ者の姿であり、出来ていれば道はありません。

少しも矛盾ではないのです。

　　　　 　 　　　＿＿＿_
　　　 　 　　　／⌒　　⌒＼
　　　 　　　／（ ＝） 　（＝）＼ 　　天理教信者が
　　　 　 ／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼ 　大好きだぉ・・・ぶちゅぅ ♥
　　　 　 |　　　　 _人人_　　　　　|
　　　 　 ＼ 　　 　`ー'´ 　 　 ／
　　　　　　i"./　　　⌒　 　 　'ヽ.
　　　　　　| i　　　　　　　　　 i　）
　　　　　　ヾ',　　 　　　　　　/,/
　　　　　　　 ヽ　　 　 　　　/
　　　　　　　　 ', 　　＾　　 /
　　　　　　　　（___／ ＼___）

>>617
のぞみに言っておくよｗ

　　　　／||ミ
　　 ／ ::::||
　／:::::::::::||＿＿＿＿
　|:::::::::::::::||　　　　　 ||ｶﾞﾁｬ
　|:::::::::::::::||　　　　　 ||　
　|:::::::::::::::||　　　　　 ||　
　|:::::::::::::::||￣￣＼ . ||　　　　　　
　|:::::::::::::::||　　＼_..＼　　　　　
　|:::::::::::::::||。)　(。).　 ＼　　
　|:::::::::::::::|| (_人_)　　　 |　それだけは勘弁だお
　|:::::::::::::::||_＿＿　　 ／   希美が来る前に逃げるお
　|::::::::::::::(___＿＿ノ´||　　 アデオスだお
　|::::::::::::::(_ノ .／　　.||　　 追伸だお
　|:::::::::::::::||／　　　　||　　　天理高校ガンバだお　　　　
　|:::::::::::::::||　　　　　 ||
　＼:::::::::::||￣￣￣￣
　　 ＼ ::::||
　　　　＼||

>>608
＞議論に負けた時の逃げ言葉ですな。「知る必要はない」「お前には分からない」。
そしてあとは「信じることが大事！」

＞親孝行は分かるけれども
結果的には「親不孝者」のレッテル貼りにいそしむために親不孝の大量生産をしている結果を招いてしまっているのが現状。

創価学会から天理教に替わった人に聴くと、
おてんば氏と逆の事を言うんだよね(笑)
人それぞれ感じ方が違うと言う事かな？
俺的には教理の優秀差なんて、どうでも良いけどねwww
でも、どっちの教理が優秀かの、基本氏とおてんば氏のガチの論戦は、観て見たい今日この頃w

↑　そうなんだよね。
　「天理教は創価学会より劣っている」を連発するおてんば氏に
　基本氏が黙っているのが不思議だ。

　ま、おてんば氏の指摘も具体性がないけどね。

ありがとうございましたって、ただ口から発すればいいってもんじゃねーんだよ。あぁ＿？

> 別席のお話による「八つのほこり」より
> 「ほしい」
> 心も尽くさず身も働かずして金銭をほしがり、分を忘れて良きものを着たがり、 良きものを食べたがり、

これはそのまま天理教の教会長に当てはまります。自分は働かずに、信者からのお供えを横領して贅沢な生活をしている。

> 女を見ては女をほしがり、男を見ては男をほしがり、

これは本能のまま動き、下半身でしかものを考えない、頭の悪い修養科生に当てはまります。セックスを詰め所でやっています。

> 「よく」
> 人の物を盗み、

そのくせ、人の物を盗られても怒ってはいけないとされています。その人が怒られます。
教会長の子供達は、人の物を平気で盗みます。盗んでも、会長の子供だから怒られないからです。

しかし、教祖はこういうことをいさめているのに、信者達は全く逆のことをやっている。
天理教信者は本当に中山みきのことを教祖と思っているのだろうか？
中山みきが今生きていたら、泣くと思います。怒ると思います。
中山みきの名を汚すような行為を天理教信者はやめて欲しいです。

> 人の物を取り込み、人を詐して利をかすめ、人の目を盗んで
> 枡目秤目尺目をかすめ、

これも教会長達に当てはまりますね。

> 女に迷い、男に狂い、色に耽るは色欲、人の物を
> ただわが身につけるは、強欲、これ皆ほこりであります。

これは若い修養科生ですな。
天理教はみんなで埃を積むことをしていると誤解されますよ。

> 欲→強姦
> ほしい→痴漢

こういう行為をする教会長が実際いて逮捕されました。如何に天理教が腐っているかが分かります。
こんな教会長についていく気になれないのは分かります。

> では、なぜ同じものを重複させるのか？
> それほど、人間にとって欲はなくならないってことじゃないかな？

天理教以外の人達は、みんな理性で制御しているのです。本能のまま動く、思考停止の天理教ではこのような性の暴走がおこるのでしょう。

↑　天理教を応援するスレで、○ちゃんが応援レス書いてるってことか？

　なんとコメントすべきやら・・。

誰か　愛町スレ　たててくれ〜

>>426
不祥事情報の隠蔽のために、そのホームページを荒らした天理教信者がいるようです。
管理人によって、編集禁止となりました。

> ↓天理教の歴史、教えなどが詳しくわかる。
> http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pages/40.html

Wikipediaで編集禁止となったと喜んでいる香具師、残念でしたw！

> いや、人間は成人していくものだし親様は、それを望んでる。
> 一があって二。四・五…十と続くようにレベル云々の問題じゃないよ。

天理教の場合、成人から、どんどん退化していっているんだよ。

> ようきぐらし　信者から生かさず殺さず金を取れ

それ、まるで詐欺師じゃん。

> 458 名前： 神も仏も名無しさん 投稿日： 2007/12/02(日) 23:22:07 ID:jz8vV8Bj
> 天理教スレで書き出したら止まらない基本。てのどうよ。
> 教理は良く知ってるけどちょっと変人じゃない？
> 459 名前： 神も仏も名無しさん 投稿日： 2007/12/03(月) 08:17:00 ID:UdrzQhIj
> あいつは脳みそに身上もらってるから　誰かがおさづけしてやらないとだめ

こんなことを書く、天理教信者の方が異常。基本。さんは間違ったことは言っていないと思います。

> おまえは　まるだな！
> 自称、天理教被害者まる
> おまえは天理教に実際に入って中をみたのか？？
> おまえの空想だけで天理教を汚し
> 純粋な人たちに迷惑だ！
>
> おまえは何をしてるのか
> わかってるのか？？
> やりすぎだぞ　まる

被害を受けている人がいることは事実。回り道さん、天理教被害者氏に悪筋食らったこともう諦めたらどうだい。

> 476 名前： おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk [Ningyoutouge＠otemba p.e.w.u] 投稿日： 2008/01/12(土) 09:52:18 ID:b9/1MKaI
> >>473
> それでも信者よりは社会性があるわけだから、信者は余程頑張ってしっかりしないと････

皮肉wwwwwwwwwww

>>477
> 社会性のある人が、怨念の渦の中で悶絶していないだろう

社会で生きている人も怨念を抱いて生きている人もいる。恨みを持たない人はそうそうない。
恨みをもたれるようなことをする人が悪いのだ。天理教信者もその一因。

> 彼らは立派にやってる

教会長や部内員の非常識な行動を見ると、如何に社会性がないかがよく分かる。
あなたはそれでも立派だと思いますか？教会長の常識のなさに呆れて、信者が去っているのが現状。

> 自称被害者に比べて、明らかに考え方も良い

ひどい被害を受けておられる方に対して、そのようなことを書くとは信じられない。
あなたは、地位を利用して天理教を強要する行為を正しいと思っているのですか？
親様はそう説いていらっしゃらなかったはずですよw？

> 不平不満ばかり言ってるやつもいるが、そういう信者は除く

不平不満を言えないように圧力をかけているのが今の天理教。正常な宗教じゃないよな。

交通事故ではよくある話で、いつの間にか被害者と加害者が入れ替わってしまうことがあるんだな。

�@Ａさんが運転してて、Ｂさんが被害に遭う。
�A当然ＢさんはＡさんに対して、治療費、慰謝料等を求める。
�B基本的にＡさんは保険を通して解決しようとする。
�CＢさんは納得出来なければ、保険会社と話し合うこととなり、それでも納得出来なければ法に委ねることとなる。

※法令順守であれば、こうなって行くのであるが、この際Ｂさんは必要以上に解決を早急に迫ると話はややこしくなるので注意せなばならない。
　またＡさんの身内に対して、お前が代わりに支払えと迫ると、強要となるので注意せなばならない。
　
一般論としては、被害を受けたら何をしても良いとはならないらしい。
ボリューム一杯に音出して、ふとん叩いて大声出してた小太りのおばちゃんも元は被害者だったんだよねｗ

> その役員らは徳があるわけでも悟りを開いているわけでもないだろうにね？

そのくせ、給料だけは一人前に持っていく。

> 金光教スレで天理教の名誉を毀損してる人がいるんで
> よろしくお願いしますwww
>
> http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1172662409/404
> ＞金光教の教団予算とほぼ同額を寄付できる天理教はすごい。
> ていうか、これマジで言ってるの？分教会を虐げ金を搾り取り、信者数公称も
> 100万人としながら、実質40万人とも30万人とも。まー、どこの教団も信者数
> 水増しは当たり前だけど、おぢばがえりでも人ガラガラ。
> むしろ金光よりも内部崩壊のスピードは速いんじゃない？10年後も大教会が
> 幅を効かせていたら、天理市という名前だけ残ってお終いかもね。

どこも間違ってないじゃんw。

↑いや金光教より内部崩壊が速いはないｗｗｗ
金光なんかと比べられたらｗｗｗ
信者数は30〜40はないないｗｗｗ
一昔前は400万教団と言われてたが、確かに衰退して400はいない。教人、用木だけで最低でも90万以上はいる
用木未満の中席者をいれると210万人以上はいる。

> これが、自称天理教被害者まる氏の実体だ
> 以下は本物の投稿文を記す
>
> 78 ：労働組合書記長＠憲法違反バスター ◆4H/d9Ec1wI ：2007/06/03(日) 16:05:08 ID:OTyY/q33
> >>77に引用されてるのは，あちこちのスレにあるが，これが原型ですか？
> 572:天理教信者 :2007/05/31(木) 14:08:37 ID:ddxvFOf8
> 創価学会など辞めて、天理教に入れ！！
> ------------------------------
> ■天理教鳥取教区学生会を殺す！■
> 鳥取市の大手企業リコーマイクロエレクトロニクスが関わる

天理教被害者の加害者は、エキクロサイエンズ
引用文の加害者はリコーマイクロエレクトロニクス
リコーのコピペはかなり昔から貼られているので、天理教被害者とは無関係。
一方天理教被害者の投稿は2006年以降。

> は偽装だ。みんな騙されるな！創価学会への批判を天理教批判へと偽装書き換えてある。

天理教信者必死だなw。隠蔽できなくなったら、創価学会のせいにする。

>>633
単一教会で月次祭で手が足りてる教会どんだけ〜
おさづけ取り次ぐ人どんだけ〜
事実の認識はしっかり持とうねｗ
だいたい他所の宗派と比べてどうのこうのという段階で×
目クソ君が鼻クソを笑うと耳クソそうか君がいってたそうな。

>>633
wikipediaの変質者の異常な書き込みを中立的に直してくれたのは、金光教の人だよ。
金光教スレで無用な宣伝をするのは恥ずかしいから止めてくれ。

> つまり教会長の言うことを素直にききましょうというのが現代天理教の教え。

思考停止しましょうという、天理教の洗脳。おやさまがないているぞ。

> 俺は一度もおまえの偽装サイト掲示板に投稿したことはない

天理教被害者の会計地盤で、天理教の悪事が暴露されているので、
信者が必死に「あの掲示板の投稿は嘘だ」と情報操作している。
実際あんなひどい被害に遭う人がいなかったら、あのような書き込みはされないだろう。
広く公開された掲示板に投稿されているわけだから、責任を持って書かれているわけだし。

> 天理教の教理を知って、鼻持ちならない人になった人間がいる

本当ですね。このスレの信者を見ても、レベルの低さに呆れます。

> 　知ってるってだけで中傷して叩いてばかり

ですな。理性的な反論を待っています。

>>633
あんた、釣られてるだけだから。

ここ応援スレなんですか？（笑）
てか、何が大切かって、人を思える心ですよね。＝おたすけ心。
その金光教の人もえぇひとだったんでしょうね〜。
世間を見たら、他宗の方でそういう人ってほんとに沢山、いますもんね。
自分は、それが布教してみて、初めてわかりました。
そして、世間を知るという意味で、個別訪問はとても大切だと思いました。
世間働きするよりも、そのほうが世間のことは知れると思いました。

> 今の若いもんは、常識が無くていかん。
> 公共の場所という言葉を知らな過ぎる。

詰所は公共の場所に入りますか？入らないですよね。だってセックスしているのですから。

> 最高のものを貴方の実生活において体現し、天理教がいかに素晴らしいか
> 示す必要があるのではないだろうか。

口ではいいことを言っていても、それを実践することが出来ないのが現代天理教信者。
ていうか、教えと逆のことをやっている天理教信者。

> 警告してくれたんでしょ？　だって、修養科や学生会でしてるのって、ヘンじゃない？

セックスが許されているのは天理教だけなのでは？

↑　飽きもせず、よくもまあ。感心。
　草加さんなんかは、大勢の人がアンチのキャンペーン張ったりするんだけど
彼はほとんど一人でやっとるんだものなあ、恐れ入る。
こういう粘着質の男に憎しみの火をつけた者、罪深いよなあ。

> 上からのお供え金額指定を正当化していませんか？

正当化されている。ノルマが掲示されている状態です。教会では、信者に必死にノルマ達成に協力させています。

> また信仰していて、出してたすかった人も知っています。
> その人がもし出さなかったらどうなったか？につきましてては、
> 時計を逆戻りさすことは出来ませんので解りかねます。

お供えを出しても出さなくても、おやがみ様は等しく助けてくれると思います。なぜならおやがみ様は
お供えを受け取らないからです。受け取るのは取り次ぐ人。取り次ぐ人がお金を欲しいからお供えを要求したのです。
とりつぎには本来お金はいりません。ならば、お金を出さなくても助かるのです。

> ですから、あなたが納得しないままの御供は必要ないと存じます。

しかし、お供えをしなければ、取り次ぐ人は取り次いでくれないでしょう。矛盾があります。
取り次ぎにお供えがいるという人といらないという人があるのはどうしてなのでしょうか？
他の宗教ではこのようなことはありません。祈祷などにお金をいらないのなら全ての人からお金を取らない。
またお金を取るなら、いくらかかりますと最初から示されています。
この点に関して金銭の授受において天理教は特殊です。

前もって料金提示をしろって主張かい？

ここはひまですな

http://blogs.yahoo.co.jp/tenriisetakashi

おたすけって難しいですね。

>>641
偽卍と邪気の存在を忘れたら駄目だよw

天理アンチが良く使う言葉→脱会
(笑)
気になったからチョット調べて見たw
《所属信者を会員と呼ぶ団体》
幸福の科学
創価学会
ワールドメイト
ワールドメイトも会員と呼ぶんだなっw

天理教に脱会なんて用語や概念自体はないな。金光教にもない。

東回廊でおる日野の人は漏れｗ
こえかけヨロ！（笑）

>>616
非信者にも分かるように説明をお願いします。

>>616
> また、教え通りに出来る人なら、聖人（成人）の域に達してます。
これは、誤解です。
天理教祖の教えにはこうあります。
http://geocities.yahoo.co.jp/gl/kunitokoomotari2tu1tugatennori/view/20071004/1191477216
御教祖様は或る時、おそばに居られた某氏に、
『上人とは、凡夫を離れ、色の世界を離れ、欲の世界を離れ、目先のことに囚われず、行を尽くした人のことや。
しかし上人というだけではまだ小さい。自分だけの徳を積んだらよいと思うているからや。この道はそうやない。自分が因縁を切ってもらったら、人にも因縁を切るように、自分が徳を積んだら、人にも徳を積むようにせにゃならん。』
と、お諭しなさいました。

教えどおりに出来るというのは、その人だけの問題です。
それが一列になるという事でないと、永遠に教えどうりは無いことになります。

615さんは、泥棒をする人について、「それは悪い心」といいながら、「それを許しましょう」という、
その、悪に対する寛大さに疑問をお持ちです。
その意味で、泥棒を許すということの中身が問われているわけです。

対して616さんは、
> 「世界は鏡」の思案です。
と、言われています。
人が泥棒を正さなくても、神が正すからという意味なのでしょう。
悪人には悪人としての報いがあるよという意味で、人を許すとしたら、
それは、縛り首の絞首台に上る瞬間を待つもおんなじです。

鏡ということは、泥棒は自分の姿ということに受け取るはずです。
そうならばまだ分かります。

ではなく、泥棒などその人の本質ならざる姿です。
だから、そんな悪事ばかり映す鏡は、悪魔の鏡です。

天理教であるならば、みんな仲間だと、同じだと、そこから思案すべきであり、泥棒は許さないというのも、陽気暮らしには必要だという事です。

天理教維持財団が文部省によって解散させられたというのは本当ですか？何か不祥事を起こしたのでしょうか？

>>650
自主的に解散申請をしたと聞いてますけど？
これまで貯め込んだ資産（天理教本部に集まったお供えを移して作った資産）を海外にでも移すんじゃないですか？

ホントですか！？
やった！！！
組織としての形がなくなるのは自分としてうれしい限りです！！！（＾ω＾）

>>652
組織がなくなって資産を移しても、人が移るとは限らないから、
「天理教振興財団」とか新しいのを作って同じ事を繰り返すかもしれませんよ（笑）

しかし、数兆円とも数十兆円ともいわれる資産が海外に流れたら、
日本経済は更に冷え込みますねぇ。

教団批判、理の親組織批判の基本が言うのは、おかしいと思われるかもしれませんが、
天理教団組織がなくなったら、困るのは人類だと思います。
今の組織が、悪いというのは、それは病人を相手に「不健康」だと指摘しているわけで、
健康になることが急がれているという事です。

>>651
話は逆で、中山家から持ち出してもらわないと、教団組織は維持できないのでしょ。
初期の信者の寄進は全て、お屋敷に対してのもの。
教会本部になと、お金は無いのだと思いますよ。中山家が「この屋敷にいんねんあり」の当事者ですから。

>>654
ま、要するに今の天理教の在り方を変えてしまうことが急務だと仰りたいんですよね？
それでもって、とにもかくにも、天理教組織に根深く残っている「ちょんまげ精神」をこそ何とかしてもらわなくっちゃ。
まずは真柱以下、教団幹部の総辞職を！

653>しかし、数兆円とも数十兆円ともいわれる資産が海外に流れたら、

ソースを示せ。

>>654
> 天理教団組織がなくなったら、困るのは人類だと思います。

お供えに依存している人以外は困らない。信者以外にとっては関係のないこと。

やはり天理教組織は出直しが必要でしょう。

>>649
今はあまり長く書けませんが、>>616の内容はそのような意味、つもりは有りません。
見たり聞いたりすることは、自分から直す必要が有るという意味です。勿論、私も含めて。
気になる時点で、全く自分と関係の無い事かどうかの、思案が必要と書いたつもりです。

仮にあなたの仰る意味として、過ちを正したとします。
直接、何か過ちをした人には、単刀直入に何か言ったとしても、聞き入れてもらえるものでしょうか？
その場合に必要なことは、自ら悟れるよう、導いていくことだと存じます。

>>658
私の、>> 泥棒は許さないというのも
と言う表現に関してと、言う事に理解しましたが宜しいでしょうか。
> 仮にあなたの仰る意味として、過ちを正したとします。
> 直接、何か過ちをした人には、単刀直入に何か言ったとしても、聞き入れてもらえるものでしょうか？
> その場合に必要なことは、自ら悟れるよう、導いていくことだと存じます。
との、発言の事です。

基本的には、神様が返しをされない限り、聞き入れてくれることは無いでしょう。
あなたのように、真心で導いてあげるという、『悪は善もって治めよ』という、御教えのままの真実が、神様から返される。
そういう思案は大切と思います。
けれど、
>>616
> ほこりを積んだその先は？ その思案が抜けています。
という、そういう側からの神の返し、これと二つが無いと、奇麗事だけに終わりそうです。

自分で鏡を見て直せるということは、程度の軽いものです。
そこで、導いてあげようというのは。一つの真心です。
それを、自分で悟れるまで導くというのは、人間には無理です。
それよりも、絶対に許さないということの方が、導く以前の、前提ではないでしょうか。

>>654
「天理教維持財団」は、「宗教法人天理教本部」や「包括宗教法人天理教」とは別でしょ？
650−653は、「天理教団組織」ではなく「天理教維持財団」の組織のことですよね？

ちなみに、教団組織がなくなっても、、は657さんに賛成。

>>659
結局、悪を正すのは「神様任せ」なんですか？
それとも「人間たちで協力して」なんですか？
結論を教えてください。

だれか
あふれるよろこびたすけあいmp3かwavでくれ
できれば一曲丸ごとで

元々、中山家に因縁があってなしていること。
中山家の因縁を、同じ因縁だと、天理教の信心に加入するのは、勝手が良すぎる。

悪を倒すと言う事も、同じで、おやさまにおすがりして悪を倒していたら、
それでは、悪を倒しているのではなく、身を守ってもらっているだけの事。

オカルトで倒すと言うのが、天理の基本と言う事です。

オカルトで倒す。＝「返しという理」。

おすがりすると言うのと、理との違いとは、
誰も電気様におすがりしなくても、電化製品は使えます。という意味。

理と言うものの返しの構造が、理として理解できないと、用いることは無理と言う事ですが、
オカルトこそ簡単な、悪の成敗です。

http://geocities.yahoo.co.jp/gl/kunitokoomotari2tu1tugatennori/view/20080403/1207181853
奥野道三郎氏の話（その四）｛ねをうしなうても　とらん｝

熊吉は、明治十年ごろから、おぢばへお詣りに行き、ひのきしんもつとめさせてもらっていました。
それで高井直吉、宮森与三郎さんらとは、一つ鍋のものを食べた仲間だったのです。
高井、宮森のお二人はおぢばにつとめ、奥野熊吉は大阪へ出てはたらきました。
しかし、道のため、神さまのためを思う心にかわりありません。
お道も大きくなり、世界との交渉がさかんになると、それなりに応法の道もとおらねばなりません。だが熊吉は、御存命の頃のままの信仰です。だから、ときにはあんなことしてと思うこともあったようです。
あるとき、私に、ご本部のある先生のところへ手紙を出せといってききません。
私も困りまして、どうしたものかと思い、街の易者に占てもらいました。
これは、神前に刀を抜く珍しい卦（け）や、たとえいかなる理由があろうとも、神にお仕えするものに太刀振ったら、天罰覿面（てきめん）といわれますで、
と注意されました。
それで書かんでいますと、もうお前に会わんといって、自分の隠居所へかえってゆきました。
そのあと間もなく警察から電話がかかって、熊吉が電車にはさまれて怪我をし、病院へ運ばれているから、すぐ来いといって来ました。
行ってみると、父は包帯にまかれて、真白になっていました。
だが元気でした。
「オレが間違っていた。神さまにお詫びしているね、ご本部のやり方について不足をもっていたことは、私の間違いだった。
神さまはな、
　ねをうしなうてもとらん、
と教え下された。
たとえおぢばの建物が藁屋であっても、入母屋であっても、
ぢばの理は一分一厘のくるいがないと仰せられるのだ。
ぢばは人間の生れ故郷、神さまのお心のこもっているところ、一分一厘のくるいもないのだ、それを忘れていた。
神さまは、このことを教え下さろうとして、私の身上にお知らせ下された。もう、いいね、家へかえるわ」
と言って、父は病院を出、家にかえりました。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
オカルトとは、こういうものとして語り継がれています。

信者融資とか、低金利でお金貸してもらえますか？

ここの伝道手法は全くキリスト教の真似ね。

>>663
本部の権威を高めるための作り話にしかきこえませんけど。。

「しっかり思案せにゃならん」という「おやさまの教え」は、
「本部の方針に黙って従わなかったから罰が当たった」的な逸話と合致しない。

だから！…低金利融資とかあれば入会考え中だけど、ありますか？
無いの？あるの？

ねをうしなうてもとらん

て方言ですか？意味を教えてください。

>>667
一応念のために質問するが、子供の学費とかでお困りか？

おびやの話の中に人間は血液から始まり一番初めに出来る物は眼でそれから５ヶ月目には人の形になると書かれている
医学でも実証されており初めに眼が出来る。そして５ヶ月たつとおろせない。それは人の形になるからである。近年医学発達だからわかる事だが天保9年に既におびや許しで説いた教祖は確かに神
某書籍にて、どっかの医学部教授も天理のおびやにビックリしていた

>>670
魚やにわとりの卵の中で最初に眼が出来る様子を見たことないの？
昔の人だって、自然の中でそんなことは知っていたはず。

おやさまが偉大なのは、そういう生物の成長と心の成長を合わせて説いたことです。
「人間は人の子として生まれ、神の子に成人していく。そのことを早く自覚して欲しい。」と。

ちなみに、おやさまは「神の社」と言われてますね。

皆さんごめんなさい。自分は創価学会に改宗することにしました。
いけんがあれば、メールください
[email protected]

>>672
で？いちいち報告しんでいいんから。

集団ストーカー犯罪（創価学会、同性愛者集団、警察を始めとした公務員全体、の三者の癒着犯罪）は、ここも数ある舞台のうちの一つ


★皆仲良く、東京体育館(東体)プール★4水虫
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/swim/1184851042/730-




http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/muscle/1204285287/505-
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/muscle/1204285287/490-
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/muscle/1204285287/508-
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/muscle/1204285287/518-

褐色の時報社員がアンチに居る様だねw
コーヒーが飲みたくなって来たよっ(笑)

太鼓うるさい
殺すぞ
糞カルト

↑
怖いよ〜((((゜д゜;)))

>>666
> 「しっかり思案せにゃならん」という「おやさまの教え」は、
> 「本部の方針に黙って従わなかったから罰が当たった」的な逸話と合致しない。
合致しません。
全文精読あれ。反骨という中でのエピソードです。主人公は本部批判の反体制派ですよ。

>>668
> ねをうしなうてもとらん
> て方言ですか？意味を教えてください。
こふき話として伝承された、教えの文言の一部です。
「子丑寅」をもじって、「子ほ丑のうても寅ん」、こんな風に語られていて、
時刻の周り方向に、逆回転する事を戒められた教えの一部分です。

解説をします。

「オレが間違っていた。神さまにお詫びしているね、ご本部のやり方について不足をもっていたことは、私の間違いだった。
神さまはな、
　ねをうしなうてもとらん、 と教え下された。

「根を失ってもとらん」
教えの根本を忘れてしまうが、それだからといって、何もかも取ってしまうわけではない。
「根を失ってもとらん。その身生まれてくるほどに」(子丑寅卯)(辰巳午)
「失念せざるな」(未申)
「とりても居ぬい」(酉乾)
・・・・・
うろ覚えというもので書きましたが、基本的には、この時の解釈は、本部では教えの根を失うとしても、失望するなという意味に、
おやさまの教えを、思い出したという事です。

天理教本部こそ、「高慢の埃」を払いのけてしまうように！

高慢じゃない天理教なんて天理教じゃないやいw

>>679
基本さんは、
>本部では教えの根を失うとしても、失望するなという意味
という解釈なのでしょうか？

明治２０年以前におやさまが残した言葉だとすれば、
�@その頃の「そばなもの」には根が無いけどおやさま自らは取らない、という宣言
�A将来天理教組織が根が無くなるかも知れないけど心配ない、という予言。
�B根が無ければ成長もしないから放っておけ、という諭し。
他にも考えられるでしょうが、
警察の力で「転輪王講社」等を取り払わせた伝記から考えると、予言ではないように思えます。

>>675
褐色の時報社員って何者？
スジャータめいらくと関係が？

↑愛〇に詳しい、現役信者のアンチさんw
○ちゃん二世です(笑)

一体、俺はどんなお偉いさんと話してるんだろうな

お偉いさんが、こんな所に来るわけがないだろｗｗ

雑魚ばっかｗｗ

来るわけないよな。あっはっは＾＾

お偉いさんは金勘定に忙しいの。

ここらに来てるのはスカンピンの貧乏タレばっかｗｗ

おまえらは日曜日毎に教会に集まって真柱や教会長のありがたいお話は聞かないのかい？

アンチさんは全員、早起きなんだね(笑)
ＩＤが違うけど、やっぱり同一人物なんだね(笑)
頑張ってねw

人を食いよって・・ﾌﾞﾂﾌﾞﾂ

数年前関西の大教会に若い夫婦が子供を連れて来た、丁度、講話日で会長先生も
前席を聞いていた、初めて教会に訪れた若い夫婦の悩みを聞きつけた教会長が
最後のお話の中で言った、先祖の理が、子供の病を起す因縁だと、数日後
若い夫婦は創価学会の門をくぐった、相談を受けた創価の方が言った
これは病気です、と直に創価からの紹介状を持って滋賀県の病院を訪ねた
若い夫婦の子供は最新の病院で完全に治った、あのまま天理教で、イカガワシイ
オサズケでは病気が悪くなって行くだけだったと、創価の紹介された病院で
病が完治したことで、天理教を紹介したようぼくは神を大教会に返して
天理教と一切の縁を切った、不思議なことに縁を切ってから、事業も軌道に
乗り今年も順調に業績が伸びている、天理教はただお供えが欲しいだけの口先
だけのマヤカシ宗教だと解った

>>692
よくわからんが、その病院は創価関係？

>>692
天理教のおさづけ（身上）は、大体は医者が見放した人にかける物だよ
（早く治りますようにと、かける場合も有り）

まずは、医者に行くのが先決だよw

>>694
のつづき

医者の手余りを直すだったけ？

>>692
天理教みたく陰気で、不気味な宗教では病人も癒せないよ。根暗な団体はこの地上から去れ。

>>692　
　残念だけど、実際にそういうことってあるんだろうな。
　>>694,>>695　のアンサーの方のご意見が正当なんだが、徹底できてない、っていうか
常識とか一般教養の乏しい、古い考えの教会長さん達、まだまだたくさんいるからね。

教会長後継者講習会もいいけど、>>692 のようなお粗末な教会長達こそ
再教育すべきじゃないかな、って気がするね。

天理には憩いの家という立派な病院もあり、教会長達もいざ病気になりゃ急いで行くくせにね。

>>696　ごめんね。
　こんな風に思ってる人、結構いるんでしょうね。
　お陰でうちの周辺では、信者でもない近所のお百姓さんたちが野菜を持ってきてくれたり
　何事につけ相談にきてくれるけどね。
　
　創価さんやエホバの熱心な奥さんも、旦那が信仰を理解してくれないけどどうしたらいいかって、
うちの嫁さんに相談に来るんだよね。
　フツー天理教の家に相談に来るかよって思ったりするんだけど、
うちの嫁さん、あなたが旦那さんに真実を尽くしてあげたら、ついて来られるんじゃないって
上手に励ましてるんだなあ。感心する。

過去のことですが、十数年前にやっと天理教から離れることが出来ました、
現在は家族が全員健康ですごしています、天理教に信仰しているときは金は
取られる、土地をもう少しで売却される所だったが、親戚の司法書士の方が
天理教の分教会の会長に法的な手段を取ることを内容証明書で郵便物として
届けると、その後は何も言わなくなった、それまでは天理教の先生と呼ばれる
方々が一日一回は自宅来て、前世のインネンが悪いとか、お前の家系には
色情のインネンガ着いているとか、お供えをすると助かると言っていたが
法的な内容証明書の郵便書留で天理教とのインネンが切れた

↑貴殿ほど解り易い釣りも珍しいよ(笑)
偽愛町さんw
別スレで愛町の系列教会と書いたら駄目だよ

あしきをはろうて たすけたまへ てんりおうのみこと

死ぬまで働け読売新聞。

>>698
>十数年前にやっと天理教から離れることが出来ました
>十数年前に

２行目以降はよく見かける話だが、なぜ今このスレに来てるのですか？
最近何かあったのですか？続編よろしく。

>>702
本部の方、火を消すのに必死ですね。

>>702
火消し頑張れー。。と趣旨に従って書いておこう。

>>703
　本部の人間なんて、こんなとこには来んだろう。

俺は教団の現状には批判的だけど、いわゆるアンチとされる書き込みには
普通の信者から見ると、不自然に思えることが結構あるんだよ。

例えば、愛町系だとか言いながら分教会名を言うとやばいから言わないとかね。
愛町には分教会、一つしかないじゃない。そんなこと知らずに書き込んでいる。

修養科３６８期の愛町系とかいう人の、カーセックスに明け暮れたという性豪伝も聞かされたけど
愛町系はすごく厳しくて、修養科に車で乗りつけるなんてことは、事情通のものには信じられないこと。
この辺りのことは、総長どんや野良天さんだったら解ってるよ。聞いてごらん。
ちょっと勉強不足かなって感じ。
３６９期と言えば３６年前に遡る訳だが、その頃運転免許持ってて、発売されて４〜５年しかたってない
当時は相当高価だったトヨタハイエースを乗り回していたとすれば、かなり裕福なぼんぼんだったか
いっぱしの自営業者だったことになるし、今はかなり年配と言うことになる。
断片的な事実はあるんだろうが、どうも聞いた話を継ぎ合わせているような感じがする。

前スレの被害者さんも（似たような被害がないと断言できないのが悲しいとこだが）
上級教会の話に及んでくると、結局尻切れトンボに終わってしまった。
上級教会の対応の仕方の具体的イメージが涌かなかったのかなと思えたりする。
だから正直、普通の天理教徒にとって見れば半信半疑といったことになる。

そりゃ、１万７千箇所も教会があるんだから、そんなひどいとこもあるのかも知れないけど
ほとんどの教会ではそこまではいかない。
教会子弟でさえ教会を継ごうとしないので悩んでいる教会長さん達、たくさんいるし
後継者がなく、事情教会になった所もたくさんあるぐらいだから。

信者のお供えにしたって、うちは布教所だけど、毎月千円の方が６〜７人、
３千円の方が２人、５千円の方が１人、１万円の方（会社経営されてる方）が１人といった所。

ま、俺は仕事をもってる身だし、食うには困らない。
お供えは全て上級に持っていくだけだから、多くても少なくても余り関係ない。
お供えを要求したことも一度もないし。

これ例外中の例外ってことはないと思うよ。
同じような立場で似たようなことしてる者、複数知ってるから。

9.11と「純粋水爆」それが使用されたと疑われる未知の兵器である。
従来型の水爆では発生するウラニウムやプルトニウムが産出されない
3.29　最新講演会
http://video.google.com/videoplay?docid=-2209111050197074447&hl=en

http://video.google.com/videoplay?docid=-3859363222910740882

http://video.google.com/videoplay?docid=-3911448599094951946

http://vision.ameba.jp/watch.do;jsessionid=7A0E898199AE72314FE84BAB960F7BC8?movie=711520

http://video.google.com/videoplay?docid=4326166236938823019

http://www.harmonicslife.net/PodCasts/2008/Yumi20080415Podcast_HummingBird080414.mp3

>>706
お供えを全部上級に持って行ったとしても、窓口として受け取っている以上は一緒です。
要求した事はなくても、こういうシステムを作り上げて、その中で役割を担っている事が、「理の親教会制度」の批判になっているのです。

>>706
火消し必死ですね。
違う形で被害にあった私としては、前スレさんの話は嘘とは思えないです。
真に天理教を信仰している方なら、このような不祥事をやめさせるべきでしょう。
それが出来ないということは、天理教が前スレさんを不幸に陥れたような、人間の集まりだということです。

とある系統の上級の会長さん。
信者のお供えのうち2割を着服した残りを大教会に上納させてもらってるんだってさ。
どうせ着服するならば3割に増やしちゃえば？

村越 末男氏（むらこし・すえお＝部落解放・人権研究所名誉理事長、大阪市立大名誉教授・部落問題論）１１日午後６時４８分、肝がんのため大阪市内の病院で死去、７７歳。
http://www.jiji.com/jc/c?g=obt_30&k=2008041501038

　天理教の組織図は神柱を最高位に据え、完全なピラミッド型の上納金制度

　これは、どの宗教にも当てはまるヤクザ組織の下位末端ヤクザ構成員が

　毎月５０００円を所属する組事務所に納める、ここでは代紋の入ったバッチ

　銅製が貰える、代紋入り名刺も２年後からは使える、末端構成員が所属する

　組事務所は構成員が納めたモノを上部団体へ上納、最終的には本部組事務所に

　全ての金が集まる仕組み、天理教では事情や身情が多い信者ほどありがたい

　全ては前世のインネンの言葉で金銭的に困窮した者達からも平然とお供えを

　奪う、身情で苦しむ者達からも何の効能も無いオサズケをかけて金銭を奪う

　あしきは、天理教の教会長に在る、教会の維持の為なら騙すことも必用悪と


　

>>712
やっていることは確かにヤクザ以上に悪質だよな。
逆らった奴を社会的抹殺するところも似ている。

>>705
> 例えば、愛町系だとか言いながら分教会名を言うとやばいから言わないとかね。

人物が特定されたら、天理教は何をするか分からないからね。
信者の書き込みで、所属を効いてくる奴が多いけど、それには乗らないほうがいい。
匿名の掲示板なのだから、所属を明かすのは、人物を特定される恐れがあり危険である。

> そりゃ、１万７千箇所も教会があるんだから、そんなひどいとこもあるのかも知れないけど
> ほとんどの教会ではそこまではいかない。

そうやって批判を天理教からそらそうとしている。前スレさんへの天理教のやり方は非常に悪質だ。
許されることではない。

前スレさん被害投稿全文
http://nara.cool.ne.jp/higaisha/zen.htm

> 信者のお供えにしたって、うちは布教所だけど、毎月千円の方が６〜７人、
> ３千円の方が２人、５千円の方が１人、１万円の方（会社経営されてる方）が１人といった所。

そんなわけない。1万円お供えしている人はざらで、中には給与の全額相当をお供えしている。
当然そんな高額なお供えをしていたら生活に困るので、消費者金融で借金をして捻出している。
信者の脱会が相次いで、教会に集まるお供えの金が足りなくなった。
昔は1万円程度であったが、今は減った人の分まで未だ信者でいる人が負担しなければならないため、
過去の数倍もの金額をお供えすることになる。
もちろん建前上は信者の任意になっている。しかし実質教会長が金額を指定している。
しかし教会長に責任があるかといえばそうではなく、上級教会からノルマが課せられている。

>>709
火消しも何も、そんなことしなきゃならん理由もないし、そんな大それた立場でもない。
俺は末端も末端だよ。組織がどうなろうと失うべきものはほとんどないんだ。
また、はっきりと｢似たような被害がないと断言できないのが悲しい」と言ってるじゃない。
「必死」なんてのは、例えば１０連投もしたりする御仁を指すんだよ（笑）

俺はただ、普通の信者としての実感を語っただけなの。
俺が言ってる事嘘でないのは、教団には批判的だけど、事情通である総長どんや野良天さんだったら
分かってるはずさ。

>>708
まあね。
教団のありかたに批判的だと言っても、口でぶつぶつ言ってるだけで
具体的反対行動起こしてんじゃないから、黙認してるのと同じと言われりゃ、それまで。

ただ現実には仕事を持つ身で、そんなヒマはない。
が、無理な体制であるなら、いつかは潰れるか、あるいは大きく変わっていくだろう。

要求もしないのにお供えする人の感覚は、神社に賽銭入れるのと大差ないかも知れない。
それまで止めろと言うのは、神社やお寺に賽銭投げ込んだり、お布施するのを止めろというのと
同じ理屈になる。
曲がりなりにも教団に所属する以上、何がしかの寄付行動をとるのは、どの宗派でも信者として普通のこと。
また、お寺さんでも末寺から上部の寺には上納が行われてる。

要は強制であってはならないことと
金を差し出すことで病気が治ったり、事情が劇的に解決したり、直ちに運命が好転するなどと信じないこと。
お布施なり、喜捨なり、お供えが、自らの欲心を減じ、慈悲心を高める行為と自ら思い
進んでするものなら、問題ないと思われる。

それから「理の親制度」についてはねえ、俺は複合汚染みたいなもんだと思うんだな。
教祖の教えの解釈違い、「ひながた」の受け取り違い、当時の封建主義の遺風の継承
上層部の経営上の都合による組織づくり、一部の成功体験の過大解釈等々のね。

また機会があったら分析してみるね。

>>714
言ってる意味分かってんのかな？
＞愛町系であるが分教会名は言わない、
なんて言うのは、愛町には唯一、愛光分教会があるだけという事実を知らないものの言うことと言ってるだけなんだ。

お供えに関しても、よその教会のこと、確かに全部は知らない。
ただ俺の近辺の事実の話をしてるだけなの。

誘導されて来たｗ
信じるのは勿論、八百万の神ｗ
新宿の某所に仕事で何度か行ったこと有。
活気はあるし、ひと気が全く無い埼玉南部の同じ某教会なんかより、ずっとオープンな感じ。
人柄の良さそうな人も多かったね。特に青年さん？てゆう人逹。
小遣いなんか月に煙草代位しか貰えないらしいけど
明るくて元気で汚れてなさそうで好感が持てたよ。
ただね・・上の方に位置する人？なんか腹黒そうなモノを感じた・・。
まぁその頃は何かと出費が多くて大変てのもあったんだろうけどねぇ。

内輪で、直会で、大酒食らって盛り上がっている

お酒を飲んだら陽気暮らしができると勘違いしてんじゃないの？

とっても失望感でいっぱいだ。
最後は自爆だからな。

言いたいことは分かるが言ってる事が細かすぎる。
クレームが来てるならそれを伝えよ。

それと負け犬。
場所を替えて愚痴を言う出ない。
その方が迷惑じゃ

>>723
>負け犬。
いちいちそんな言葉を使うようじゃ、ダメだな。

>>724
人のことはよく分かると見えるな

見てるか？ｗ

だれが？

>>727
いやいや、いいから。気にしないでね。

>>728
迷惑かけるな
分かったか？ｗ

>>729
俺が何か迷惑かけたか？
是非答えて欲しいな。
どんな人にでも理解できるように明確に頼むわｗ

>>730
常識ハズレじゃ分からない？ｗ
話の中身が疲れるんだけど？

カキコ読んでる？ｗ

>>731
答えろよｗ

>>732
くだらないやっちゃなｗ

それじゃ相手にされないわな。
よほど暇人にしか。

お前が出てくると誰も人が居なくなるって経験ない？ｗ

>>733
回答は？

>>734
笑顔、笑顔、笑顔ｗｗ
笑顔を忘れるなｗｗ

じゃなｗ

>>735
少しくらい遊ばせろよｗ

未信者ですが質問させていただきます。
天理教の教えの中に、人類は兄弟姉妹みたいな感じの教えがある様ですが、「日本船舶振興会」は、天理教の団体なんですか？ 日本船舶振興会も、かつて「人類は兄弟姉妹」って言うCM流していましたよね？

世界は一家、人類はみな兄弟！

>>737
全く別です。
>>738
実は、笹川氏のそのスローガンには続きがあった。
その続きのスローガンとは････

月はお隣、火星も親類

いやいや。　笹川さんって、意外にユーモラスだったんですねえw

天理教の信仰は、お金が無い人にも開かれてますよね？うちの祖母は天理教の信者ですが、祖母は天理教からお金を吸われているのですか？

↑　教会によりけりです。

１．カーボンコピーになっても守護が見えてこないところに、雛型論の誤謬がありはしないか？
２．神楽面をつけるかどうかよりも、魂の見定めはどうするか？
３．現地場の人衆は、本当に陽気暮らしのひながたたりえるか？
４．集める事ではなく、中心部が世界に、何を分かち合えるか？
５．現地場に、天の守護を頂き分かち合えるような、魂の発掘は可能か？
６．-因縁の自覚は+因縁への期待と信頼があって初めてできることでは？（小泉改革ではないが）
７．個人のみならず家の因縁、国の因縁、世界人類の因縁を解き明かすことは誰の役目？
８．本席さん、ナライト氏級の魂は本当に不在なのか？
９．お布施にはあっても、その要求にはマイナス効能しかないのでは？
１０．維持の為の資金、人集めは放棄すべき時が来ているのでは？
１１．専従者最聖論を放棄すべきでは（援けが施せる段階の魂にして初めて出家が尊いのでは？）
緊急課題と、お徳ある本部の方々への責任の喚起の羅列。
信者の皆さんのご意見をお伺いしたいと思います。

>>742
同じ内容、あちこちにコピペして回ってるんだね　w

１．カーボンコピーになっても守護が見えてこないところに、雛型論の誤謬がありはしないか？
････「ひながた」に関しても、各自で思案することを放棄するならばご守護だって頂けないことだろう。
２．神楽面をつけるかどうかよりも、魂の見定めはどうするか？
････これはもはや、完全に形式化してしまっていて、「理合い」だって形骸化して久しいだろうと思う。
３．現地場の人衆は、本当に陽気暮らしのひながたたりえるか？
････否。
４．集める事ではなく、中心部が世界に、何を分かち合えるか？
････「ぢばの旬の理」としての統一感。
５．現地場に、天の守護を頂き分かち合えるような、魂の発掘は可能か？
････これは可能だと思う。　但し、その条件として、おのおのの思案によるところに懸かっていて、「親」は抜き。
６．-因縁の自覚は+因縁への期待と信頼があって初めてできることでは？（小泉改革ではないが）
････必ずしも、そうではない。　因縁よりも「天意」「経綸」という表現のほうが適切であり、
　　「成ってくる、その理を自覚する」ことこそが第一。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

>>742の続き。

８．本席さん、ナライト氏級の魂は本当に不在なのか？
････現在のところは定かではないが、秘匿されていながらも、どうも実在しているようだし、過去にも実在していたものと推測できる。
９．お布施にはあっても、その要求にはマイナス効能しかないのでは？
････不足に思いながらのそれではマイナスこうのうであろうし、自己満足のためのそれも同様であろうほどに。
１０．維持の為の資金、人集めは放棄すべき時が来ているのでは？
････そこまでには至ってはいないと自分は思う。　ただ、あまりにも大規模になりすぎた教団施設の維持管理が困難な実情があることだけは否定しようがないことであろう。
１１．専従者最聖論を放棄すべきでは（援けが施せる段階の魂にして初めて出家が尊いのでは？）
････それには概ね同意。　何と言っても世襲制で教団内での地位が保証されるしきたりには大鉈を振るっての大手術が必要というものだろう。
　　また、「在家」であっても「出家者」よりも優れた徳分の持ち主が相当数いることも見落とすわけにはいかないだろう。

＞お徳ある本部の方々への責任の喚起の羅列。
････誠に、「お徳のある本部の方々」であってもらいたいものだw
　　せめて応分の責任能力を有しておられるのが理想ではあるのだが。

↑　
拍手。総長殿のご意見に概ね賛同。
　

>>742
> ３．現地場の人衆は、本当に陽気暮らしのひながたたりえるか？

反面教師だろうねw。

> ４．集める事ではなく、中心部が世界に、何を分かち合えるか？

中央に金を集めるのが天理教本部の役目。何か勘違いしていないか？
信者は献金するのみ、自分たちの生活は自分たちで守りなさいというのが天理教団の教え。≠中山みきの思想

> ７．個人のみならず家の因縁、国の因縁、世界人類の因縁を解き明かすことは誰の役目？

因縁があるという人に、なぜ分かったのかと行った説明が出来る人はいますか？
口から出任せです。騙されてはいけません。相手を不安に陥れて、お供えをふんだくるのが目的です。

> ９．お布施にはあっても、その要求にはマイナス効能しかないのでは？

外から見たら、ただのカルト宗教じゃないか。

> １０．維持の為の資金、人集めは放棄すべき時が来ているのでは？

これによってたくさんの人が苦しんでいます。直ちにやめること。

> １１．専従者最聖論を放棄すべきでは

専従者はお金を集めることしか考えていない。中山みきをおろそかにしていると言える。

>>742
これを書き漏らしてたw

７．個人のみならず家の因縁、国の因縁、世界人類の因縁を解き明かすことは誰の役目？
････天理教の守備範囲からは外れているようで、家・国・世界人類の因縁？に関しては、他の宗教なり精神世界論者なりで適切に分析できて正しく評価し、
それを納消（なっしょう）する、あるいは梃子にして活用してもらうしかない。
天理教は基本的には個人救済をベースにしながら「世界たすけ」に邁進するスタンスを採っているわけだから。

「つい触っちゃった」奈良の高校教諭が痴漢
2008.4.27 11:25
　奈良県警天理署は２６日夜、痴漢行為をしたとして県迷惑行為防止条例違反の現行犯で、同県天理市杣之内町、
天理教校学園高校教諭、東吉洋容疑者（２８）を逮捕した。「つい触っちゃった」と話しているという。
　調べでは、東容疑者は２６日午後１１時１０分ごろ、同市川原城町の路上で、自転車で擦れ違いざまに奈良市の
会社員の女性（２０）の体を触った疑い。飲酒して帰宅する途中だった。

　一緒にいた女性の知人が取り押さえ、天理署に引き渡した。
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/080427/crm0804271126006-n1.htm

天理教信者はシモの煩悩に弱いようだ。つい触っちゃった

天理高教諭が痴漢…「つい触っちゃった」

　奈良県警天理署は２６日夜、痴漢行為をしたとして県迷惑行為防止条例違反の
現行犯で、同県天理市、天理教校学園高校教諭東吉洋容疑者（２８）を逮捕した。
「つい触っちゃった」
と話しているという。
　調べでは、東容疑者は２６日午後１１時１０分ごろ、同市川原城町の路上で、
自転車で擦れ違いざまに奈良市の会社員女性（２０）の体を触った疑い。
飲酒して帰宅する途中だった。
　一緒にいた女性の知人が取り押さえ、天理署に引き渡した。

（2008年4月27日12時26分 スポーツ報知）
http://hochi.yomiuri.co.jp/topics/news/20080427-OHT1T00139.htm

天理教は酔っぱらいが多いらしい。そもそも飲酒して自転車運転は違反ですよ。

　光市母子殺人事件
　モーゼの十戒に殺す事なかれ、姦淫する事なかれ等がある。この殺す事なか
れは人だけではなく動物も含める。本村氏は肉食しているから間接的に殺して
いると同じで同罪である。神が悪人の存在を許しているのは、悪人を通して裁
いているのだ。人を騙したり、悪法(税法等)を作って暴利を得ている輩が多い。
生活出来ない弱者が犯罪に走るのは悪社会のせいであり、悪社会を野放しにし
て犯罪者を裁くのは間違いである。狂牛病は肉食の警告、エイズは姦淫の警告
である。人間が悪社会を制御出来ないのが世の終りの現象である。神の裁きは
目前である。
　近未来図
　日月神示、メーソン研究、歴史は繰り返されると言う事から近未来図を描く
と次の様になる。
　１９３６年、独がベルリン五輪を開催→２００８年、中国が北京五輪を開催
　１９３７年、支那事変勃発→２００９年、4月朝鮮戦争、6月中台戦争が勃発
　金正日が朝鮮統一を掲げて動く。中国は中華思想を掲げて、台湾侵攻。中国
経済がバブル崩壊して、各地で大暴動が起きる。共産党が国民から搾取してい
るのを、米国等帝国主義国が搾取していると国民を洗脳して戦争に駆り立てる。
　１９３８年、中国が日本軍阻止の為、黄河決壊事件を起こす→２０１０年、
中国の核ミサイルが日本の主要都市に落ちる。
　１９３９年、ナチス、ポーランド侵攻→２０１１年、ロシアが日本を侵攻。
２０１２年、日本は世界中から総攻撃を受けて滅亡寸前に陥る。神一厘の秘策
が発動して富士山が大噴火を起こし、上陸した悪魔が滅びる。世界中が核戦争
で滅びていく。
　神を信じない獣は、悪の共食いで滅びる。改心出来た子羊達は死んでも神に
よって救い上げられ、弥勒の世の住人となれる。獣たちは魂まで滅ぼされる者
は滅び、草木に替えられる。
　こうして、喧嘩も殺し合いもない、お金も要らない平和の中で、人は神の恵
みに幸福に暮らすのである。

病院行ったら？

>>750
>狂牛病は肉食の警告、エイズは姦淫の警告である。
「神様」からのメッセージってことですか？
「警告」と言うなら「病気の発生原因と伝染経路の調査不足」に対するでしょうね。

>神を信じない獣は、悪の共食いで滅びる。改心出来た子羊達は死んでも神に
>よって救い上げられ、弥勒の世の住人となれる。獣たちは魂まで滅ぼされる者
>は滅び、草木に替えられる。
そんな残虐な一神教の神に救い上げられたいとは思いませんよ（笑）。

基本的に本部員は馬鹿ばっかだ。現在の真柱だって立命館出身？じゃないか。立命館とか二流私立だろ。３代も同志社だか立命館。しかも文系ｗｗｗ名古屋大学理学部出身の俺がなんで立命館レベルの言う事きかなきゃならないんだよ？

３代は慶応ボーイでしょ。
２代が東大で、３代が慶応、４代が立命館、この調子で６代、７代となると
高卒ぐらいになってしまうのかもと、ちょっと心配したりして・・。

でもご安心。
教祖中山みきさまは小学校も出てませんから。

光市の加害者少年が真に悔い改め、そして尚且つ世間の人が死刑にするのは可哀想だと同情し、少年も生ある限り自らの罪を償おうと決断した瞬間に死刑が執行されても罪に対しての刑は等価以下。
天理王命様という理は、必ず等価。厳しく優しい親なんだな。

>>754
教祖は貧に落ちすぎて、学費が払えなかったのよ。

>>753
「諭達」や各種の「後継者講習会におけるお言葉」なんかも、本当はゴーストライターみたいな人に原稿の下書きをしてもらってたものばかりではないのか？

>>756
笑わせるな。
貧に落ちたのは啓示を受けた後。
それまでは裕福な庄屋さんだよ。
寺子屋にもしっかり行っている。

もう少し考えて書き込めよ、おっさん。

>>757
それは当然じゃないの？
天皇陛下の言葉だって、宮内庁作成でしょ？

>754
小学校は確かに出ていない。

江戸時代からいて聞いています。
寺子屋の間違いでしょう。

>>758
寺子屋と小学校は違う。

>>つ時代背景。

お前の貧に落ち切って教育機関に行ってない、という馬鹿発言に対するレスだよ。

ここでも何にも知らんのに発言している馬鹿な姿を皆に曝け出すわけだ、乙。

>>762
あんたがバカと思うよ。
寺子屋は、学費いくらなのさ？

>>756
あのさ････

教祖が貧に落ちきる時点では既に嫁入りして（つまり学齢期をとっくに過ぎている、の意）時間が相当に経過してたの！
しかも、貧に落ちきらせるために用いた歳月だけでも10年ほどもかかってるの！

それを重々承知のうえで言ってるんなら････　　　　「山田君、座布団全部持ってけ！」

>>764
じゃあ、現身を隠さないで、今から学習院で学ぶとか。

学習院さんねえ？

>>765
おいネカマ。
寺子屋の学費知りたいならググれよ…と言いたいところだが、優しいおれが
URL貼っといてやるよ。
ttp://money.goo.ne.jp/column/story/07/index0712.html

学習院で物足りなかったら東大でもいいんじゃねーか？ｗ

宮崎希美 ◆pLAYdeBByU
の馬鹿丸出しは、今更ながら呆れるわ〜

結局、中山みきはどこまで出てるんだ？
寺小屋止まりか？
いいじゃーねか、寺小屋でも。

>>754
>２代が東大で・・
よく調べてみなさい。　当時は金持ちなら行けた、超簡単な学部出身だよ。
学部を調べてみなよ。時代も参考にね。

それにどうせ浪人でもしてるんじゃねーか？

>>754
2代は東大なんですか。
初めて知りました。
素晴らしいですね。

>>773
「学問いらん」との教祖の教えに真っ向から反した、いわばお道の反逆者。
それが二代目真柱。

>>757
おそらくそうでしょうな。

>>758
のぞみんは露出狂の女の子です。

どちらにしても
名大学理学部卒の俺様には真柱もかなわない
いっその事、俺が
月200万で圧迫されてる天理教の経営を立て直してやる

次期真柱さまは、上智大学がいいよ。

俺が快く許せるレベル
東京大学大学理�V
〜その他旧帝大の医学部、東京医科歯科大学医学部、神戸大学医学部
百歩譲って許せるレベル
東京大学理系学部
京都大学理系学部
大阪大学理系学部
名古屋大学理系学部その他の大学理系や医学部は粕、私立理系なんて糞、法学部含め文系は国立、私立ともに存在価値無し

俺、>>754　書いたんだけど、あれはジョークっていうやつでさあ。
学歴にこだわるのはどうかなって、？マークつけてみただけなの。

中山みきさま、裕福な家庭に育ったんだから、当然寺子屋にも通ってただろうし、
五重相伝も受けたりしてる。当時の農家の主婦としてはかなり教養持ってた方だと思う。

「お筆先」などは神がかり状態で書かれたものだから、学問的な評価はできにくいが
やはり個性的な鋭さ、聡明さは感じられる。
京大名誉総長で、天理の憩いの家の創設に携わった、平沢興博士などは
教祖の紡ぎだした「陽気ぐらし」「たんのう」等の言葉には身震いするほどの
感動を覚えると言っている。

血筋の中山慶一氏も聡明。著書を読めばわかる。
初代真柱は聡明さが感じられない。

２代真柱が東大でも宗教学科だったことぐらい知ってますって。
当時裕福で、そこそこの頭だったら入れたたことも。
（でも今３、４流大学しか行けない人では当時でも多分無理）

彼が聡明だったのは自明。各種の書籍（特にキリスト教関係の書物や古書）を
読み漁り、自分で物色して購入した。それが天理図書館の始まり。
宗教学もかなり勉強していて、独自の宗教論も展開した。
当時の宗教界でも一定の評価を得たと言われている。
「諭達」も自分で書く力があった。本人が言い出しっぺですし。
最近の「諭達」と違って文章に格調があった。

近年のものはお察しの通り、ゴーストライターが書いてる模様。
が、残念ながらどれも大した文章でない。外部から優秀な奴、引っ張って来いと言いたいぐらい。

>>776
> いっその事、俺が
> 月200万で圧迫されてる天理教の経営を立て直してやる


月200万だけで、天理教の33000箇所施設が、運営出きるの？

　中山みき、ＷＥＢで検索、　知的障害者、幼い頃から奇行が目立つことで寺に

>>776
年収2400万円程度で、最低でも20万人を抱える巨大企業の経営をされるんですか？
立派ですね。

>>778
天理高校、天理大学にしか進学できない奴が、関関同立を馬鹿にする資格はない。
関関同立なんて関西の難関大学だろ？
天理高校から何人進学できるんだよ？

>>780お前アホだろ
200万で誰がやりくりするなんて書いた？200万は俺の給料だよ文系ブス希美
>>782
巨大企業ｗｗｗ企業なら確かにだが宗教だぞ？社員に給料やるわけじゃないんだぞ。20万の信者に給料与えるわけじゃねぇんだからよアホ死ね。

まずはだな。200個所以上ある詰所の内弱小大教会等の過疎ってる詰所を潰す。土地を売却。弱小大教会も潰して別れ大教会は再度統合。大教会敷地も売却。

馬鹿高校の天理教校学園を潰す。土地売却。天理大学に医学部設置させ憩の家と附属させる。既存の宗教、語学、体育と言った馬鹿学部は廃止。薬学、歯学も導入し改名させ天理医科歯科大学にさせる。過疎ってる天理大学の再編を目指す

揶揄・イヤミも理解できないようではだめだね。
工学部出身として素直に技術者になりなさい。経営者は無理だ。人付き合いも下手だろ。