ろくなことない親鸞会

このスレは、だいたい親鸞会の反社会的行為・内部問題について語りあうスレです。
最近とても思考停止としか思えない荒らし行為をする人がいます。
会員の人もそうじゃない人も、一般常識を守って、みんなが見て気持ちの良いレスを心がけましょう（＾＾）／
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""''"''""'"'"''"'''"'""'''"''"'"'"'"''''"'""'''"''"'"'"''''"''""""''"'"''""''''
■ルール
・荒らしは原則「禁止」＆「放置」です。
・一般会員の個人名を出さないようにね。伏せ字でも。
・人を罵ったりする人は来ないで下さい。
・２ｃｈ議論はスレ違いなのでよそでしてください。
・AAはひかえめに。

■親鸞会スレッド暫定まとめページ
http://ime.st/light.kakiko.com/skaimatome/
●なぜ私は親鸞会をやめたのか｜ ホーム
http://ime.st/shinrankai.hp.infoseek.co.jp/
●宗教法人浄土真宗親鸞会　被害家族の会
http://ime.st/homepage2.nifty.com/nonsect/

中傷されたから代表者は隠蔽します

626 ：名無しさん＠３周年：2006/11/09(木) 23:45:17 ID:I28XctSu
これは　ひどい


627 ：名無しさん＠３周年：2006/11/09(木) 23:53:09 ID:sU+ElMTf
マイコンカルトランキング

カルト偏差値
７６　なぜやめた管理人
７４　ねこにゃ
７３　ジョー
７２　オウム真理教
----------------オウム級の壁------------------
６９　渡海難
６８　枯葉
６６　摂理
----------------摂理級の壁--------------------
６４　beaver
６３　カルトアンチ
６２　ボラ
６１　ライフスペース
----------------ライフスペース級の壁----------
５０　一般的アンチ　




628 ：名無しさん＠３周年：2006/11/10(金) 00:00:21 ID:CV2cm3fK
新興宗教のスレって、よく荒れるなあ

　

>>1
スレ立てるの早過ぎじゃアホ

親鸞会批判の真実　「家族の絆」の正体
http://www.nurs.or.jp/%7Eracoon/
　本願寺僧侶による親鸞会批判が如何に事実に反する、信憑性に欠けた内容が検証、とのこと
親鸞会の真実　なにが息子を変えたのか
http://www.geocities.jp/ongwanji/
　会員の息子をもつ父親の見た、親鸞会の姿
真宗原理主義の台頭
http://cult.zero-yen.com/
　新宗教の風土（岩波新書 1997年）の引用
親鸞会ちゃんねる
http://tamahi.parfe.jp/
親鸞会マル秘情報局　極秘情報？
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Keyaki/2372/

>397 ：名無しさん＠３周年：2005/07/08(金) 21:34:31 ID:A4JkR8az
>大体、覚・不覚を論ぜずという親鸞聖人のお言葉になにがしかの反論がなされているでしょうか。
>恐らく会長は自分の味わった神秘体験を誠の信心と思いこんでいるようで、
>その揺るぎない思いこみが会員をその気にさせているのでしょうが。

ほほう、「覚・不覚を論ぜず」は、親鸞聖人のお言葉、だとおっしゃる。
この発言に同調したアンチが、

>417 ：名無しさん＠３周年：2005/07/08(金) 23:42:34 ID:V82rZloa
>>大体、覚・不覚を論ぜずという親鸞聖人のお言葉になにがしかの反論が
>なされているでしょうか。
>まったく同感。
>会員は後者の質問に答えてみ。 どうせ誰も答えられんだろ。

と、けしかける。
まあ待て、「覚・不覚を論ぜず」は、本当に親鸞聖人のお言葉なのか？
そう問えば、

>446 ：名無しさん＠３周年：2005/07/09(土) 11:32:35 ID:ee9z0oM1
>御裁断御書です。
>親鸞会の教学は高森会長の信仰にとって、都合の良いところしか教えませんから、
>ご存じないのも仕方がないかとは思いますが。

おいおい、
「御裁断御書」って、江戸時代の三業惑乱騒動の時に、本願寺法主の本如が書いたものだよ。
「親鸞会の教学は都合の良いところしか教えません」と言いいながら、自分の都合の良い言葉を、勝手に「親鸞聖人の言葉」にしているのは、誰だろうね。

釣られた人も、醜態を晒した訳です。

http://shinranshonin.hp.infoseek.co.jp/
なぜ私は親鸞会をやめたのかを読んで
http://mindcontrol.tudura.com/
マインドコントロールとは何か
http://shinrankai.sytes.net/
親鸞会の本尊論を再考するを読んで

「なぜ私は親鸞会をやめたのか」を読んで
〜本願寺関係者の批難に答える〜
「なぜ私は親鸞会をやめたのか」管理人からの偽装メール
５月２４日、私宛に以下のメールが届きました。

日付：Wed, 24 May 2006 12:55:29 +0900 (JST)
差出人：" うさぎ"�<[email protected]>
件名：いろいろ思ったこと
宛先：" [email protected]"�<[email protected]>

Return-Path: <[email protected]>
Delivered-To: [email protected]
Received: (qmail 25344 invoked by uid 0); 24 May 2006 12:56:43 +0900
Received: from web2406.mail.tnz.yahoo.co.jp (203.216.226.122)
� by 172.20.1.17 with SMTP; 24 May 2006 12:56:43 +0900
Received: (qmail 96537 invoked by uid 60001); 24 May 2006 03:55:29 -0000
Message-ID: <[email protected]>
Received: from [**.***.**.***] by web2406.mail.tnz.yahoo.co.jp via HTTP; Wed, 24 May 2006 12:55:29 JST

初めまして。学友部で活動しているものです。
最近、三ヶ月くらいご縁のなかった人が、やめにきました。
近くのファミレスでいろいろ話を聞いたのですが、「なぜやめ
たのかを読んで」を読んで、親鸞会のいっていることって邪教
と一緒だと感じ、信頼できなくなった、とのことでした。
教えが大事だから、関係ないとは話したのですが、私の力が足
りなかったのか、結局止めることはできませんでした。講師の
人は、長いこと活動してなかった人だし、仕方ないと言ってく
れましたが。

ご存知とは思いますが、いま学友部は大変な苦境にあります。
去年までもかなり大変だったのですが、今年は本願寺関係者の
ホームページのおかげで、いろいろな影響が出ています。つい
最近もあるひとが、学生課から本願寺関係者の中傷ページを見
せられたと言っていました。その人はなんとか思いとどまった
のですが。

ただ、こんなことを言っては申し訳ないのですが、「なぜやめ
たを読んで」が無かったらこんなに沢山変なページができるこ
とも無かったのに、と思うときもあります。本当はそんなこと
は無いのでしょうが、いろんな意味で、「読んで」も快く思っ
ていない人は多いです。あのページがあるから、自分たちが原
理とかと一緒にみられるんじゃないかと思ったときもあります
。何しろ、お互いに相手を貶め合っているという感じがします
。みていて、いい感じがしません。

（中略）

お忙しいこととは思いますが、一度学友部の人にいろいろ話を
聞いて、問題点を整理して、提言してもらえればと思っていま
す。私が本当はやらなければならないのだと思いますが、ごめ
んなさいそんな勇気も時間もないです。
勝手なこと言って、本当にすみません。あと、フリーメールの
捨てアドで申し訳ないです。実名で言うだけの勇気がなかった
ので。
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発信元のIPアドレスは伏せてありますが、京都のあるIT関連会社より発信されています。
その後の調べにより、これは「なぜ私は親鸞会をやめたのか」管理人自身が送ってきたことが判明致しました。
発信元の会社も、この件は認めており、このメール以外にも、多数の偽装メールを送っている事実が判明しているようです。

いかにも女性の学生会員のように装って、このような悪意に満ちたいやがらせをする「なぜ私は親鸞会をやめたのか」管理人。 彼がどのような人間性の持ち主なのか。その一端がお分かりいただけるでしょう。

公認サイト

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/
写真倶楽部　花と緑の親鸞会
http://park1.wakwak.com/%7Eshinran/

地方サイト

三河新報
http://f42.aaa.livedoor.jp/%7Emikawa/
名古屋
http://www.nagoya-hoyu.net/
　やわらか仏教入門

三重　みえの法灯
http://shinran-mie.com/
古都奈良のひびき
http://narahibiki.big-site.net/
鹿児島宮崎　法友の集い
http://www.utinti.com/%7Emiyago/
富山青年の集い
http://sun.aea.to/shinran/
長野、山梨
http://koushin-gakuto.net/

こうした一連の発言にも「名無しさん」である彼らには責任感のかけらもありません。
そして普通の人が仕事や勉強をしているはずの時間に、彼ら「アンチ」は今日もひ
どく偏った中傷文のコピペを繰り返しているのでしょう。

私は親鸞学徒としてより、同じ人間として、彼らに深い哀れみの情を感じます。

誰しも人間として過去の自分を後悔したり、やるせない感情やえもいわれぬ苦悩に
沈むことはあるでしょう。普通の人間はそれを自分自身の心の葛藤によって乗り越
えようとします。しかしそれができず匿名掲示板に悪口を書き込むことによってし
か、解決の方法を持たない人もいるのです。

もう一度、仏法を聞いて、かけがえのない人間性を取り戻してもらいたいと切に念
じています。

>56 ：名無しさん＠３周年：2006/01/19(木) 09:45:48 ID:ldRt28I6
> 除名された、あの講師ってキリスト教に行っちゃったの？
>
> > 出エジプト会 ［管理人］
> >本日の「出エジプト会」は、講師に元親鸞会の幹部であった、U生崇氏をお招きしました。
> >大好評で、３１名の出席者があり、素晴らしい講演でした。
> >
> >３月には、T澤守牧師を招きます。
> >ご期待ください。
> >NO.8：2006/01/07 (sat) 21:12
>
> ttp://omc.christian.jp/cgi/diary/lightbbs.cgi

>63 ：名無しさん＠３周年：2006/01/19(木) 13:57:00 ID:/mp8ObDc
> >56
> 　この人って、こうばい氏と一緒になって、退会工作をしている
> 　ひとじゃなかったっけ。
> 　このまえ、やめた友人が会ったっていってたな。
> 　実名牧師の日記にでるって事は、すっかりその方面では
> 　有名人なわけだ。

> 106 ：名無しさん＠３周年：2006/01/19(木) 22:17:08 ID:3j8ROg7i
>63
> ある学生会員が、親に連れて行かれた先にK楳英顕と一緒にいたそうです。
> キリスト教会だけでなく、西本願寺とも繋がりがあるようです。
> どんな活動しているのか、かなり気になります。

>102 ：名無しさん＠３周年：2006/01/19(木) 22:08:16 ID:ola8eRwM
>56
>
> U氏が昨年夏に除名されてから、宗教問題研究会に「勧誘マニュアル」や「部室住所」が公開されたのが１０月。
> そして１１月以降の「なぜ私は親鸞会をやめたのか」などのサイト群の林立。
> そしてこの講演か。
> 一連のことは、彼が引き起こしたのだと思って、間違いなさそうだな。

674 ：名無しさん＠３周年：2006/11/10(金) 14:38:10 ID:nTiQBvcj
発信元のIPアドレスは伏せてありますが、京都のあるIT関連会社より発信されています。
その後の調べにより、これは「なぜ私は親鸞会をやめたのか」管理人自身が送ってきたことが判明致しました。
発信元の会社も、この件は認めており、このメール以外にも、多数の偽装メールを送っている事実が判明しているようです。

いかにも女性の学生会員のように装って、このような悪意に満ちたいやがらせをする「なぜ私は親鸞会をやめたのか」管理人。 彼がどのような人間性の持ち主なのか。その一端がお分かりいただけるでしょう。


http://shinranshonin.hp.infoseek.co.jp/mail/usagi.html

>>10
＞あのページがあるから、自分たちが原理とかと一緒にみられるんじゃないかと思ったときもあります

どこかの泥棒も、「俺を縛るこの忌々しい縄があるから、俺はつらい思いをするんだ」といって縄を恨んでおりましたｗｗｗｗ

お料理倶楽部
http://cooking.hoyu.net/
ここで紹介するのは一流の料理人でも知らない、世界一おいしい竹の子の調理法です。
世界一おいしい？　大げさな・・・と思っておられる方もあるでしょうが、
これは決して過言ではありません！
ぜひ一度試してみてください。

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://live.usj.to/revoir/
Revoir(ルボワール)とは仏語で｢再会｣の意。
ここは学生時代に、共に親鸞会で仏法を学び、卒業して社会人として活躍する会員の、現場の声を集めたものです。

メディアの見た親鸞会　〈書籍や新聞記事などがとらえた姿〉
http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/
　岩波講座 日本通史 第21巻 (岩波書店 平成7年初版発行)
　　宗教意識の現在　３．「土着型」新教団の台頭　真宗「原理主義」の挑戦
　　http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/nihontushi.htm
　真宗王国と新宗教｢蓮如さん今を歩む｣ (北国新聞社 平成8年初版発行)
　　第一部 世は乱れ法もなく−法話に集まる若者たち
　　http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/shinshuokoku.htm
　富山新聞 平成9年10月28日号 掲載記事
　　｢神よ仏よ｣　信仰厚き北陸路を行く
　　http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/shinkouatsuki.htm
　RENNYO THE SECOND FOUNDER OF SHIN BUDDHISM
　　(Asian Humanities Press, 1991)
　　http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/rennyo.htm

http://shinrankai.9jp.net/
続なぜ私は親鸞会をやめたのかを読んで
http://shinrankai.hopto.org/
なぜ私は親鸞会をやめたのかを読んで　プラス
http://www4.pf-x.net/%7Eshinrankai/
なぜ私は親鸞会をやめたのかを読んで　レッスン

http://shinshu.fubuki.info/
浄土真宗を憂う

生きる意味が強く問われ、親鸞聖人の教えが広く求められている一方で、日本各地の浄土真宗寺院が無住寺、廃寺と化し、消滅しつつある。
ＮＨＫの特集番組「寺が消える」で、実体のない寺院が多く存在することが報道されてから２０年。
この衝撃的な事実は、その後さらに悪化の一途をたどっている。

親鸞会と寺院の構図
http://homepage2.nifty.com/shinrankai/

その親鸞聖人の教えを伝えるのが浄土真宗の僧侶のお仕事のはずですが、日本で最大の真宗教団である、東・西本願寺をはじめ、末寺の住職。
それらの人から、「これが親鸞聖人の教えだ」というのを、私は聞いたことがありません。同様の不満をお持ちの方が多いのではないかと思います。

>>18
ﾜﾛﾀｗｗｗ
まさに呪詛返しｗｗｗｗ
信心決定とは掛け声ばかりの俗物共だなｗｗ

いっぱいあるで〜。

>>2-25
と、このようにネット対策に躍起になっているのが親鸞会です。

944 ：名無しさん＠３周年：2006/11/14(火) 18:51:11 ID:X3/13kwP
ネット工作員がウィルコムをもってから、
ろくでもない荒らしが
増えましたね

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
下記へ移動してください。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1160615339/l50

次スレあげ

自殺しようとするものに人生の目的、生きる意味を
説けば自殺を止めるなんてホントに都合のイイ
くだらない理論だね。
下記の理由で自殺するものに人生の目的を説いて
・借金地獄
・男女関係のもつれ
・薬物で錯乱
・愛する人の死
・陰湿ないじめ
特に借金地獄で首を吊るものに「生きる目的は〜」って
言えますか？生きていくお金が無いものに今はモノより
心の時代だよと説いて何の意味がありますか？
じゃあボランティアでもなんでもやってくれ。

射精寸前もっこり親鸞会
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1163593864/

次はここかな？
また明日、続き書くねん♪
あと、下劣なｽﾚﾀｲでたてるのやめな。疑問さんがここにいること
気付いてくれるとよいが・・・。で、age。あと、新勧対策も
そろそろアイディア出さんとね。幸い、最近T大印哲OBと
お話しする機会があったんやけど、果たして悪しき信教の自由と
大学自治と、せめぎあいはつづく〜ってとこかな。
(-_-)zz寐ん。

良スレ　　普通　　　糞スレ　　　　　　それ以前の問題
　┝━━━┿━━━┿　-　-　-　-　-　┥
　　　　　　　　　　　　　 ∩＿＿＿∩　　　/)
　　　　　　　　　　　　　 | ノ　　　　　 ヽ　 ( i )))
　　　　　　　　　　　　　/　　●　　　● | /　/
　　　　　　　　　　　　 |　　　　( _●_)　 |ﾉ　/
　　　　　　　　　　　　彡､　　　|∪|　　　　,/　　>>1はここ
　　　　　　　　　　　 ／　　　　ヽノ　　　/´

このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
下記へ移動してください。
http://tamahi.parfe.jp/

Ｓ会ってＴ運輸みたいのようなことやってんだね

「Shift」ってボタンを押しながら、次の動作をおこなって下さい。

[スタート]→[Windowsの終了]→[電源を切れる状態にする]→[ＯＫ]

親鸞会スレってどこも過疎ってるのに乱立させてるの誰？

仏智不思議をうたがひて　善本・徳本たのむひと
　　　　　辺地懈慢にうまるれば　大慈大悲はえざりけり

本願疑惑の行者には　含花未出のひともあり
　　　　　或生辺地ときらひつつ　或墮宮胎とすてらるる

如来の諸智を疑惑して　信ぜずながらなほもまた
　　　　　罪福ふかく信ぜしめ　善本修習すぐれたり

今日一日がすばらしい

>>33
> 良スレ　　普通　　　糞スレ　　　　　　それ以前の問題
> 　┝━━━┿━━━┿　-　-　-　-　-　┥
> 　　　　　　　　　　　　　 ∩＿＿＿∩　　　/)
> 　　　　　　　　　　　　　 | ノ　　　　　 ヽ　 ( i )))
> 　　　　　　　　　　　　　/　　●　　　● | /　/
> 　　　　　　　　　　　　 |　　　　( _●_)　 |ﾉ　/
> 　　　　　　　　　　　　彡､　　　|∪|　　　　,/　　>>1はここ
> 　　　　　　　　　　　 ／　　　　ヽノ　　　/´

>>1-41

根拠は？

>>43
教行信証

>>32秋鯔さん
スレが荒れ放題な中、貴重な書き込み有り難うです
教学的なことはあんまり詳しくないのですが、よく読ませてもらってます
…でも何で、こんなに荒らされるんだろう

＞悪しき信教の自由
それが野放図に認められてしまうと、勧誘される側の選択の自由は
一体どうなるの？っていう気がしますが。

あるものに力を持たせたら、それの本性が判るっていう言葉を
どこかで読んだけど、ｓ会は正にそれがぴったり来るな
あと、大義名分を盾にすればどこまで恥知らずに
なれるかっていうのも判る

>>45
ボラさんは西武の松坂の契約で代理人の仕事もしてるから、今とてもいそがしいんだよ。

「たとえ全世界の富を手にしたところで、自分自身を見失っては、何の幸福があろうか」

キケロは、「哲学をきわめるとは、死の準備をすることにほかならない」と言った。

14才の母、昨日もタールの中を泳ぐような展開でしたね。
でも志田未来って前作の女王の教室から、ずっと自分を押し通すハードボイルドの演技でなかなか良いと思います。
別のテイストも違うドラマで見てみたいですけどね。将来性豊かそうです。

基本的にいい家族だよね。弟もややすねてるけど素直だし。
でもあの週刊誌の記事くらいであの家族が特定されたのが不思議。
ゴシップ誌の巻頭でもない記事があそこまで影響力持つかなぁ。
それに実際にああいう記事が出ても賛否両論で、冷たいばかりではないような。

おーい>>30には誰一人として答えられないの？

乙〜☆彡明日は久々フリーなり〜。
>>45
基本的に、信教の自由ってのは、宗教性善説にのっとった上での話と
随分前に習った記憶がありまつ。昨今の日本における宗教事情からして
もはや、この大前提は崩壊しとると漏れなどは思うんよ。
もはや、いかなる宗教団体も信用するに値しない。漏れは、
ご法事するも、お話するも、そ〜ゆ〜前提でやっとりまつ。
悲しいことやけど、オー○の事件は、宗教への不信用とゆ〜ことを
表に現した相（すがた）、社会的にその一表層を現したすがたとして、
象徴的な事件やったとゆえるんちゃうかなと。
「社会的価値観を劣とみなし、
一個の宗教団体に過ぎない、その価値観を優とする」
そ〜ゆ〜自己（自分の所属しとる教団）を根本とする
価値観のなかに逃げ込もうとする、
また、自己のおかれた閉塞的状況をそれによって回避しようと希求する欲望、
そんな「各自の欲望」がﾑｰﾌﾞﾒﾝﾄ化したんが、
（漏れ的には、そんなんは古いし、前時代的なモンと
思うとるんやけどね）現在の宗教事情かと思うんよ。
ま、人間が構築した隷属的関係に身を委ねること、
また、そこに安心を望むのは、己の死、仏道の死と
思うた方がよい罠。隷属的関係からの解放。
自己の根本的欲望がなんたるかを知り、それさえも超越する（許さない）
仏の願いを聞くのが、真宗であると思うのねん。
なんとしてでも私の苦悩を除きたいと、不定・不常・不浄の私を
思い続け、励まし続け、いとおし続けている心こそ、
大慈悲、仏心とゆえるんちゃうかな？そして、そんな心で
見守って下さる方の心（人間の心ではない）をなんとも思わず、
煩悩（欲望）に身をまかせる私ども。このギャップに親鸞聖人の悲嘆が
あるのでは、と。とりとめなくて、ｽﾏｿ。
(^-^)/~ホナ寝ん☆彡

>51
親鸞会なんか所詮暇な学生がやってるだけだからそんな質問しても答えられんよ 話すことだって講師の受け売りばっかだしね
思考停止してるんだ

「ニュースだよニュースだよ
今　スレ内でぼらさんが
親身になってありがたい
お言葉を下さっているよ！！」
「ひゃあ　それはすごいね
行ってみよう行ってみよう」
「…ところで　　>>51の質問は
どうなったんだい！？」
「>>51…！？
なぜ生きるでも読めばいいんじゃない！？」
会員はもう>>51の質問の事など
覚えていませんでした。

>>30
飯が食い足りとって当たり前と、かってに思うとるから、
始末に困るんよね。金出せば食えるってのは、ホントは
大きな間違いで、漏れは、畑やっとるんやけど、ま、食物ひとつこしらえるには、
大変な労苦が必要な訳でつ。都市生活は便利で快適で結構なんやけど、
飯を食うて生きる、っちゅ〜「基本」が失われとる希ガス。
ゴダールの映画で見たんかな？三銃士のふとっちょの後日談やったと思う。
その人は、あるミッションで、とある場所を爆破して、
逃げる段取りになってた。ところが、
「なぜ、左足が先に出て、右足が後に出るんやろ」と
ふと思い、考えはじめたら、足が動かんよ〜になって、
結果、生き埋めになって死んでもた、な〜んて話やった。
「生きること」に不必要な概念を設けて、あ〜でもない、こ〜でもない
っちゅ〜遊戯（おあそび）が役に立つんやろか？
生きるか死ぬかに、人生の目的など、寒風に吹かれた落ち葉のよ〜なモン。
天皇陛下のため命投げ出すんが、人生の目的と思い込まされて、
大義名分を背中にしょわされて、お父さん、お母さん、
まだ見ぬ我が子へ、愛する兄弟姉妹・妻へと
手紙のこして亡くなっていった方々がいたんは、一体何十年前の
出来事やったんやろうか？もちっと、新しいビジョンを構築すべきと
ちゃいます？と、s会員さんにゆいたいわぁ。
(-_-)zz眠〜☆彡

このボラは本物？
まあ本物だろうが偽物だろうがｱﾌｫなことしか言ってないわけだが(;^_^A

>>56
warota

ぼらさん、もうちょっと考えてものを言った方がいいよ。

反社会的な教義を否定したいがために、その他すべての教義まで否定していいの？
そこまで傲慢な態度は、親鸞会がわれわれに強要した傲慢さといっしょだと思うが、如何お思いか？

私は、webに精通などしていませんよ。
それとも、ホームページを閲覧でき書き込む事ができるだけで、
webに精通しているとあなたは本当に思っておられるのですか？そ
して、そのような針小棒大な発言で、私が慈悲の心がなくなるのですか？

ねこにゃ様、ジョー様
お2人とも私のことを幹部といっておられますが、違いますよ。
これもまた、針小棒大ですよ。
しかし、あなた方は憶測や妄想は無いと言っておられるので、
何らかの証拠があるのでしょう。それをお示しください。

エール氏が業を煮やして何が針小棒大か答えてくれました。
ねこにゃ、ジョーはこんな針小棒大発言していたら針小棒大と言いたくなるわ。

エール氏は嘘つかない。

ねこにゃ、ジョーは肉棒甚大

ぼらって意外と頭わるいんだね???
もっとまともな思考できるんだと面手多
だから、ぼらも、肉棒甚大。

後生の一大事の無い仏教を、胸張って説いてる奴に、
言われる筋合いはないよな。

>>65

あっ、これ、ぼらのこと。

ところで、ねこにゃがＵなのは、周知の事実だが、
ジョーって、誰なの？

マリナーズのキャッチャー、とかいう答えは無しね。
あと、辰吉とかも、勘弁してくれ。
必死にボケを考えるのは、ダメ、ということで。

>>67
オダギリジョーだろ

酷い荒れ様だな。ネガティブキャンペーンは勝手だが嘘はやめろや。
ここでも大学でも社会でもな。

>>67
ねこにゃはそうですし、
ジョーは東京のあの人ですよ。

>>70
>ねこにゃはそうですし、
>ジョーは東京のあの人ですよ。

東京のあの人って、だれ？
元会員？

>>65
往生ほどの一大事を、あ〜やろか、こ〜やろかとはからい、
求めてゆくとゆう自己の活動に酔っとるんは、仏教とはゆえん罠。
大体、真剣に仏道求めとるとゆ〜とる口で、掲示板荒らしの
オンパレードなわけやんw。言行不一致も甚だしい罠。
>>55つづき
宗教団体とゆうても、それを構成しとるんは、様々な欲望かかえた我々人間同士。
完全な信頼を置くには足らん罠。団体の構成員は、団体の言動・事業を
ちくいちチェックし、おかしな所がないか観察し、
運営側は、意見を聴取し、信頼に足るよう努め、改善してゆく。
この積み重ねによって、信頼関係を築き上げてゆくんが、
全うな団体とゆうんではなかろかなと。その手間暇と時間を
はしょろうとするから、無理が生じ、末端の構成員にその皺寄せが来て、
運営側は自身に実害が及ばないようにあれこれ手段を講ぜなならんよ〜に
なる。表では、仏道求めよ、裏では、自転車操業的工作にいそしまな
ならんくなると。
ありゃ、こんなん書こうと思ってなかったんやけど、
あとで、本題書きますねん。(^-^)/~マタねん♪

>>65
往生ほどの一大事を、あ〜やろか、こ〜やろかとはかろうたら
あかんゆうてたいした勉強もせずに自分はわかったような気に
なってるんは、仏教とはゆえん罠。
大体、真剣に仏道求めとるとゆ〜とる口で、掲示板荒らしの
オンパレードなわけやんw。言行不一致も甚だしい罠。
>>55つづき
宗教団体とゆうても、それを構成しとるんは、様々な欲望かかえた我々人間同士。
完全な信頼を置くには足らん罠。団体の構成員は、団体の言動・事業を
ちくいちチェックし、おかしな所がないか観察し、
運営側は、意見を聴取し、信頼に足るよう努め、改善してゆく。
この積み重ねによって、信頼関係を築き上げてゆくんが、
全うな団体とゆうんではなかろかなと。その手間暇と時間を
はしょろうとするから、無理が生じ、末端の構成員にその皺寄せが来て、
運営側は自身に実害が及ばないようにあれこれ手段を講ぜなならんよ〜に
なる。表では、仏道求めよ、裏では、自転車操業的工作にいそしまな
ならんくなると。 ほんまにわしら本願寺は反省せんといかんと思とる。
ありゃ、こんなん書こうと思ってなかったんやけど、
あとで、本題書きますねん。(^-^)/￣マタねん♪

読んでの管理人様が公開された、なぜやめたのか管理人様のその後、の内容はあまりにも衝撃的でした。あそこまでの根拠を掴んでたとは。あんなことをネット上で公開しても問題ないのでしょうか。

「人間は考える葦である」(パスカル)

「人間はひとくきの葦にすぎない。自然の中で最も弱いものである。だが、それは考える葦である」

全人類は、目的なき人生を、今なお漂流中です。

>>73
ぼらさんの話も分からんことはないけど、そこまで窮屈にすると
新たな宗教の芽が育たなくなるよ。まあ育てる必要ないかもしれんけどさ。
そうでないにしても、迫害を与えてしまうと、宗教者っては
ますます団結して信仰にまっしぐらになって、かえって猪突盲信を助長してしまいかねない
可能性だってある。
一時は熱病のように流行った共産主義思想だって、
ほっとけば勝手に崩壊してくれるもんだが、弾圧なんてすれば恨みを糧にして
どこまでも生き延び続ける。
禁断の宗教という甘美な響きのするものなんて作っちゃいかんのです。
自由な環境のうちに自らの責任によって選んだというストーリーを与えなければ
人権なんてものを唱えたがる昨今人は誰かに選ばされたと不平不満を懐きますから。
そうすると、人はすべての悪の原因をそこへ追いやってしまって
自分が苦労するのはあのせいだ、自分が嫌われるのはあのせいだと
責任を転嫁し、それがこころの習慣となり、強迫観念となる。
恨みの人は鬼です。人の法なんて聞かない。
譲歩をできるかぎりしてやることも、自分のためになるものですよ。

今の北朝鮮の問題を鑑みてください。ぼらさんは戦争賛成ですか？

>>78
そいつは偽物な

私の子供のころは、１０月の終わりからお寺の報恩講が勤められ、その後、門徒の取り越し報恩講が始まるのが恒例でした。そのころになれば秋の収穫も終わり、採りたての野菜を使っての精進料理で、親戚や近所の人を呼んでの報恩講は楽しい年中行事でした。

最近、お寺の報恩講も参加者が少なくなりました。
また、門徒の報恩講も家庭の主婦のつとめやらいろんあ行事が重なり、取りやめる家が多くなりました。
これも時代の流れというか、仕方がないことですが、寂しい気がしてなりません。

先日お寺の会合で住職が「これから寺がどうなるのか心配でならない」といわれました。
私も１０年近くお寺のお世話をしていたので全く同感でした。

今のお寺と門徒の関係は、お葬式か法事くらいでしか話すことがなく、若い人たちの顔も知らないようでは先が心配なのは当然でしょう。
それにはまず、若い人たちとの交流を持つことが先決でしょう。
例えば、夏休みを利用して「本願寺」などのお寺参りをする親子の旅行とか、日曜の宗教講座など地道な努力をしてはいかがでしょうか。
また報恩講など家庭とのつながりを大切にすることも不可欠だと思います。

長いお寺の歴史と、伝統ある立派な建物を守り、子供たちに継承することが大事なことだと思います。

乙〜☆彡
さてさて、『恵信尼消息』には、親鸞聖人が健保1（1213）年、
もしくは、同2（1214）年 に、三部経を千部読誦することを
思いたった事が記されている。寛喜3（1231）年、熱を出して、
臥していた親鸞聖人（59歳）は、臥した二日後より、
高熱の中で『大経』をひまなく読んでいたという。
「経の文字の一字も残らず、きららかにつぶかに」
見えたと。ま、大抵の人やったら、高熱にうなされて
お経の文字が鮮明に浮かんだら、
「漏れもよう勉強したからなぁ」とか「これは何かの吉祥か」
などと述懐するやもしれん。が、親鸞聖人はちと違うたんよ。
「さてこれこそこころえぬことなれ。念仏の信心よりほかには、
なにごとの心にかかるべき」と思って、ふりかえってみると、
17、18年前に三部経千部を衆生利益のために読んだことがあったと。
ところが、読みはじめて4、5日して、
「名号のほかにはなにごとの不足にて、かならず経をよまんとするや」
と思いかえして、やめたのだが、そのときの心がまだ少し残っていて、
高熱の中にあらわれたのでは？と親鸞聖人はふりかえっておられる。
「人の執心、自力のしんは、よくよく思慮あるべし」と。
〜つづく〜

「死なんて怖くないと言う人もあるようですが、私が接した千人以上のガン患者にそんな人は一人もいませんでした」

平生業成

死は誰にでも訪れるものだから恐れなくてもよい、と他人を励ましてきた人が、自分の死に対してはとてもそうはいかなかった。

>>70
ねこにゃがUだって、なんか根拠あるの？

Uは猫を飼っている

ﾄﾘｯﾌﾟつけてみたw。うまくいったみたいやね〜。
>偽物ｸﾝ
最低限のマナーは守ろうや。T森さんに躾けてもろうとるんやろ？
躾ってのは、教団内でイイ子に見られるためだけのもんなんかね。
>83つづき
で、問題は『教行信証』のおわりに「建仁辛酉の暦（1201）年
（親鸞聖人29歳）、雑行を棄てて本願に帰す」とゆう言葉。
信心決定を何か過去に起きた体験だとゆう人は、親鸞聖人が
いつをもって、その体験をしたのかとゆ〜ことが、もちろん
問題になる。強烈な体験をもって、信心決定、もしくはその証とする、
何か、これでOKとゆ〜ものをつかみとりたい要求に基づいて、
信心とゆ〜ものを解そうとすれば、ま、当然の如くぶちあたる問題や罠。
とするならば、化土巻のこの御文をもって、この時、揺るぎない金剛心を
決定したんや、とゆう人もおるやろう。しかしながら、
その10年後、親鸞聖人は三部経読誦を思い立ち、またその20年後、
高熱の中で『大経』を読みつづけ「自力の執心はよくよく思慮せなならん」
と述懐されてある。一回的な宗教体験を信心決定としるならば、
果たして、親鸞聖人の上での一回的経験はどこに求められるんやろか？
つづきはまた今度。
(-_-)zzホナ寝〜☆彡

乙〜☆彡
御本典はよくわからんから恵信尼消息にしよかー。
さてさて、『恵信尼消息』には、親鸞聖人が健保1（1213）年、
もしくは、同2（1214）年 に、三部経を千部読誦することを
思いたった事が記されている。寛喜3（1231）年、熱を出して、
臥していた親鸞聖人（59歳）は、臥した二日後より、
高熱の中で『大経』をひまなく読んでいたという。
「経の文字の一字も残らず、きららかにつぶかに」
見えたと。ま、大抵の人やったら、高熱にうなされて
お経の文字が鮮明に浮かんだら、
「漏れもよう勉強したからなぁ」とか「これは何かの吉祥か」
などと述懐するやもしれん。が、親鸞聖人はちと違うたんよ。
「さてこれこそこころえぬことなれ。念仏の信心よりほかには、
なにごとの心にかかるべき」と思って、ふりかえってみると、
17、18年前に三部経千部を衆生利益のために読んだことがあったと。
ところが、読みはじめて4、5日して、
「名号のほかにはなにごとの不足にて、かならず経をよまんとするや」
と思いかえして、やめたのだが、そのときの心がまだ少し残っていて、
高熱の中にあらわれたのでは？と親鸞聖人はふりかえっておられる。
「人の執心、自力のしんは、よくよく思慮あるべし」と。
〜つづく〜

ﾄﾘｯﾌﾟつけてみたw。うまくいったみたいやね〜。
>偽物ｸﾝ
最低限のマナーは守ろうや。本願寺は守らずとてもわしはかまわんやが。
躾ってのは、教団内でイイ子に見られるためだけのもんなんやね。
>83つづき
で、問題は『教行信証』のおわりに「建仁辛酉の暦（1201）年
（親鸞聖人29歳）、雑行を棄てて本願に帰す」とゆう言葉。
信心決定を何か過去に起きた体験ではないとゆう人は、親鸞聖人が
いつをもって、その体験をしたのかとゆ〜ことが、
問題になっては困る。強烈な体験をもって、信心決定、もしくはその証とする、
何か、これでOKとゆ〜ものをがあっては困るという要求に基づいて、
信心とゆ〜ものを解そうとすれば、ま、当然の如くぶちあたる問題や罠。
とするならば、化土巻のこの御文をもって、この時、揺るぎない金剛心を
決定したんやない、とゆう人もおるやろう。だから、
その10年後、親鸞聖人は三部経読誦を思い立ち、またその20年後、
高熱の中で『大経』を読みつづけ「自力の執心はよくよく思慮せなならん」
と述懐されてあるのをみてよろこぶわけや。
ならば一回的な宗教体験を信心決定としるならば、
果たして、親鸞聖人の上での一回的経験はどこに求められるんやろか？
本願寺が大好きな歎異抄には「回心ということただ一度あるべし」と
自力の回心と他力の回心を間違えたひとを戒めてあるからよく勉強せんと
あかんなー。
つづきはまた今度。
(-_-)zzホナ寝〜☆彡

ボラさんトリップうまくいっていないよ
トリップの文字列の記号が◇でしょ？
◆でないと

◆をだすためには # の後に暗号を入れないと駄目

しまった
しょうもない手にひっかかった

まあいいや

ストリップ

仏智を疑惑するゆゑに　胎生のものは智慧もなし
　　　　　胎宮にかならずうまるるを　牢獄にいるとたとへたり

七宝の宮殿にうまれては　五百歳のとしをへて
　　　　　三宝を見聞せざるゆゑ　有情利益はさらになし

辺地七宝の宮殿に　五百歳までいでずして
　　　　　みづから過咎をなさしめて　もろもろの厄をうくるなり

>>88
そんだけかよ

>>99
そんだけ

>>99
自問自答しちまった・・・
>>98へのレスね
そんだけ

何のために生きているのかが、分からなくなってしまった今の日本社会にこそ、仏教は語りかけるべき多くのことをもっている。

背景には、個人も世の中も、人間が何のために生きているか、何をしたらいいのか、何をしてはいけないのか、ということがわからなくなってきている現実があると思います。

　　 ,．-―- 、
　 / �I 円 �Iヽ
　（�I／⌒ヽ�I）
　　 ￥ ・∀・￥
　　 （,,,,,,,,,,,,,,,ノ

　　　　ソン茸

私はいま、日本の一番の問題は、生きがいの喪失、もう少し深く言えば、人間は何のために生きているのか、ということが分からなくなっている点だと考えています。

ニヒリズムと言うべきでしょうか。それを意識する、しないにかかわらず、非常に大きな問題ではないかと思います。

　　 ,．-―- 、
　 / �I 円 �Iヽ
　（�I／⌒ヽ�I）
　　 ￥ ・∀・￥
　　 （,,,,,,,,,,,ノ

　　　　シンランカイニイテモソン茸

信心決定したどおおおおお！！！！！よっしゃああああ！！！！
じゃあ退会しまーす

最近自宅でのアニメ聴聞中、何かやってないと集中力が
続かなくなってきたので、菓子をボリボリ食べてましたら
案の定、体重がやばい事になってきました。
これはまずいと思い、お菓子に替わる物として
ガムをかみ始めましたら、これが止まらなくなりまして、
ボトルに入ったやつをガンガン買ってます。
近頃はガムをかむ合間にアニメ聴聞と思うくらいかみ続け、
完全にガム中毒です。
なくなった時なんかソワソワしてアニメなんか見てらん
ない事もあり、なんとなくタバコを吸う人の気持ちが
わかったようなわかってないようなわかってないような。

>>107
聴聞中は隣の人と話をしたりタバコを飲んだり
お菓子を食べたりガムをかんだりすることはご遠慮ください。
仏法を聞かせて頂く時は真剣に聞かせて頂きましょう。
どうぞよろしくお願いいたします。

食事中に仏法の話をするのは良い事と誰かがおっしゃってました。
寸暇をおしんで仏法に親しむ、これもひとつの聴聞だと思います。
食事中の聴聞はすすめるべきだと思いますが？

食事中に仏法の話をするのは聴聞ではなく仏法讃嘆

なら、食事中にアニメ讃嘆していいじゃない

食事中に、仏法の話を聞く、聴聞もいいじゃない

>>105

　　∧＿∧ 　+
　（0゜・∀・）　　　もうwktkが止まらないｗ　教えてくれてありがと。
　（0゜∪ ∪ +
　と＿_）__）　+

アニメごとき子供だましのまやかしを正座してみろってのが、そもそもどうかしてるｗ。
バカ会員同士死ぬま仲良くアニメ観賞してろ、バーカ

糞スレ立てやがってボッコボコにしてやっよ
　∧＿∧
　(　･ω･)＝つ≡つ
　(っ　≡つ＝つ
　/　　　) ﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞ
　( /￣∪
（=･ω･=）ﾆｬｰ（=･ω･=）ﾆｬｰ（=･ω･=）ﾆｬｰ（=･ω･=）ﾆｬｰ（=･ω･=）ﾆｬｰ（=･ω･=）ﾆｬｰ（=･ω･=）ﾆｬｰ（=･ω･=）ﾆｬｰ（=･ω･=）ﾆｬｰ（=･ω･=）ﾆｬｰ（=･ω･=）ﾆｬｰ（=･ω･=）ﾆｬｰ（=･ω･=）ﾆｬｰ（=･ω･=）ﾆｬｰ（=･ω･=）ﾆｬｰ（=･ω･=）ﾆｬｰ（=･ω･=）ﾆｬｰ（=･ω･=）ﾆｬｰ

この哀れな糞スレ『板全体にしばらく荒らしが発生しますが、スルーで。』は


（　＾ω＾）　　　　　　　　　（　＾ω＾）　　（　＾ω＾）（　＾ω＾）　　 （　＾ω＾）（　＾ω＾）（　＾ω＾）
　（　＾ω＾）　　　　　　　（　＾ω＾）　　　　　（　＾ω＾）　　　　　　（　＾ω＾）　　　　　 （　＾ω＾）
　　（　＾ω＾）　　　　　（　＾ω＾）　　　　　　（　＾ω＾）　　　　　　（　＾ω＾）　　　　　 （　＾ω＾）
　　　（　＾ω＾）　　　（　＾ω＾）　　　　　　　（　＾ω＾）　　　　　　（　＾ω＾）（　＾ω＾）（　＾ω＾）
　　　　（　＾ω＾）（　＾ω＾）　　　　　　　　　（　＾ω＾）　　　　　　（　＾ω＾）
　　　　　（；＾ω＾ω＾ω＾）　　　　　　　（　＾ω＾）（　＾ω＾）　　 .（　＾ω＾）



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.／/ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ/ ﾉ　てーきょーでお送りしますたとニ（　＾ω＾）ニつ Good boon.

小学生かお前ｗ
もうちょっとまともな事書けよ。

どうもM晴です。
人の結構大事な書類にミートソースこぼしたことを絶対に認めようとしない父に困っています。

テーブルの上にポンと置いたままいねむりしちゃってたこっちも悪いから
責める気はないのにワケわからん理屈で言い逃がれしようとするなよ・・・
今日の私らの夕飯は唐あげで、夜食にミートソーススパを食べたのは父だけだっつーの。
なんだか最近ますます尊敬できなくなってきた・・・('A`)

正本堂が火事なんだけど何番にかけたらいいの

やあ　（´・ω・｀)

ようこそ、バーボンハウスへ。
このテキーラはサービスだから、まず飲んで落ち着いて欲しい。

うん、「また」なんだ。済まない。
仏の顔もって言うしね、謝って許してもらおうとも思っていない。

でも、このスレタイを見たとき、君は、きっと言葉では言い表せない
「ときめき」みたいなものを感じてくれたと思う。
殺伐とした世の中で、そういう気持ちを忘れないで欲しい、そう思って
このスレを立てたんだ。


じゃあ、注文を聞こうか。

本部参詣の聴聞会場。M晴は品行方正な態度と仏法の厳格さに包まれていた。
誰もが思った。M晴は生まれ変わったと。
M晴にはかねてよく面倒を見ていた友人の娘がいた。
「M晴おじちゃん。立派な会長さんになってわたしに説法してくれるよね」
みずほちゃんはほとんど出ない声を振り絞った。
ﾍﾞｯﾄﾞに横たわるかわいい友人の娘にM晴は優しくつぶやいた。
「…ああ、必ずなってみずほちゃんに説法するよ」


「相談に乗っただけだ」「不倫じゃない!」
嘘をついたのも全てみずほちゃんのためだった。しかし父・顕徹に厳しい謹慎の命を下された。そしてM晴に連絡が入った。


「みずほちゃんが死んだ…」


悲しみにくれるM晴に手紙が届いた。それはみずほちゃんからだった。
「大好きなおじちゃんへ。会長になったおじちゃんの説法
もうしばらくは聞けなくなっちゃったね。残念だね。
でもねもっと悲しいのはおじいちゃんの不倫だよ。
わたしは説法してるおじいちゃんが大好きだよ。不倫はもうだめだよ」
死の直前の震えるような字が涙で滲んだ。


11月の報恩講､父の叫んだ尊い仏語のひとつひとつが嵐のように迫り、それでいて高く高く響いていた。
「この説法はみずほちゃんのところまで届くのかな…」
M晴は微笑んだ。説法が終わり、M晴は両手を胸の前に結ぶと心の中で静かにこう唱えた。


「南無阿弥陀仏」

やばいよ、やばいよ！！！

汁男優は一発1000円です。よくても1500円です。
発射するごとに手に輪ゴム付けられて最後に清算します。
最近はローション＋牛乳でごまかしてた
りするかんな！気をつけろ。普通の男優は月固定40万で一本につき、
2万の半歩合制でした。（やってないけど） 堤さやか、黒沢愛ちゃんはやさしかったです。
やりたい人、年ごまかすときは保健証を二枚コピーして、
一枚はカッターで親の誕生日などから数字を切り抜いて、数字をとる用。
もう一枚に数字を張りつけてそれをさらにコピーすればおっけー。
健闘をいのるよ

ネット対策員がウィルコムを使うようになって、本当に嵐が酷くなった。
ところで、15日号の顕正新聞を見たんだけど、
参詣１万人とか公式ホームページにあった延べ２万人とかどこにも書いてない。
なんで報道しないんだろう。
こりゃ、やっぱり１万人は行かなかったんだね。

>>125
何でウィルコム限定なんだよｗ

　　 ,．-―- 、
　 / �I 円 �Iヽ
　（�I／⌒ヽ�I）
　　 ￥ ・∀・￥
　　 （,,,,,,,,,,,ノ

　　　　シンランカイニイテモカネトラレル茸

>>125
1面にハッキリ書かれてましたがな

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　 / �I 円 �Iヽ
　（�I／⌒ヽ�I）
　　 ￥ ・∀・￥
　　 （,,,,,,,,,,,ノ
　　　　シンランカイヤメテモカネトラレル茸

えへへ(´ー｀)ノ　⌒　�I　ちゃり〜ん

「死なんて怖くないと言う人もあるようですが、私が接した千人以上のガン患者にそんな人は一人もいませんでした」

「我々は悉く死刑の判決を受けている死刑囚である。それが人生という牢獄につながれている。毎日監守がコツコツと扉をノックして、一人づつ死刑場へとつれ出してゆく、我々はただ自分の順番を知らないだけなのだ」

死は誰にでも訪れるものだから恐れなくてもよい、と他人を励ましてきた人が、自分の死に対してはとてもそうはいかなかった。

おは♪
荒らしすごいな。他のスレ見ても、こんなにすごい教団、ない罠w。
s会に依存せな生きられへんようにまでなっても〜た人はともかく、
普通の人が見たら如何に思うんやろね。
思うに、s会は、>>133みたいなことを表向きでは言い、最初は不安・焦燥を
煽られ、教団に依存せな救われないと思わされる。
それが2年、3年と依存状態が深まるにつれ、当初の不安よりも、
この教団のゆ〜とる救いが嘘やったらどないしよ、いや、嘘で
あってはならん（いままでの投資・費やした時間が無駄だと
認めたくないから）、嘘ぢゃないんだ〜、ちゅ〜信念のようなもんが
心を占領するよ〜になる。依存してる教団守ること＝自分自身を守ること
とゆ〜よ〜になり、荒らしやろがなんやろが、ま、なりふりかまわなく
なるんとちゃうかな？教団の外に出れば、熱にうかされとった
自分に気が付くんやろ〜けど、教団は資金源である構成員を手放したくないし、
構成員は教団に依存せな生きられへん（っつ〜か、死なれへんのね。
教団からの別離は無間地獄逝きを意味するにほとんど等しいんやから）。
ま、アルコール依存症の治療よりも、むつかしいことなんやないかな？
ギブ＆テイクのシステムが恐ろしくも、見事に出来上がっとるとゆ〜か。
三業にまかせっきりになるんは、恐い、恐い。と坊さんぽくゆうてみるw。
(^-^)/~ホナ♪

おは♪
天気が荒れてるな。他の国を見ても、こんなにすごい天気、ない罠w。
社会に依存せな生きられへんようにまでなっても???た人はともかく、
普通の人が見たら如何に思うんやろね。
思うに、日本社会は、>>330みたいなことを表向きでは言い、最初は不安・焦燥を
煽られ、教会に依存せな救われないと思わされる。
それが2年、3年と依存状態が深まるにつれ、当初の不安よりも、
この団子のゆ???とる救いが嘘やったらどないしよ、いや、嘘で
あってはならん（いままでの投資・費やした時間が無駄だと
認めたくないから）、嘘ぢゃないんだ???、ちゅ???信念のようなもんが
心を占領するよ???になる。依存してる煙草を守ること＝自分自身を守ること
とゆ???よ???になり、禁煙やろがなんやろが、ま、なりふりかまわなく
なるんとちゃうかな？教団の外に出れば、熱にうかされとった
自分に気が付くんやろ???けど、団地妻は不倫相手であるセフレを手放したくないし、
旦那は会社に就職せな生きられへん（っつ???か、死なれへんのね。
職安からの別離は借金地獄逝きを意味するにほとんど等しいんやから）。
禁煙はアルコール依存症の治療よりも、むつかしいことなんやないかな？
ギブス＆マイクのシステムが恐ろしくも、見事に出来上がっとるとゆ???か。
三菱にまかせっきりになるんは、恐い、恐い。と暴力団ぽくゆうてみるw。
(^???^)/~アホナ♪

おは♪
天気が荒れてるな。他の国を見ても、こんなにすごい天気、ない罠w。
社会に依存せな生きられへんようにまでなっても???た人はともかく、
普通の人が見たら如何に思うんやろね。
思うに、日本社会は、>>330みたいなことを表向きでは言い、最初は不安・焦燥を
煽られ、教会に依存せな救われないと思わされる。
それが2年、3年と依存状態が深まるにつれ、当初の不安よりも、
この団子のゆ???とる救いが嘘やったらどないしよ、いや、嘘で
あってはならん（いままでの投資・費やした時間が無駄だと
認めたくないから）、嘘ぢゃないんだ???、ちゅ???信念のようなもんが
心を占領するよ???になる。依存してる煙草を守ること＝自分自身を守ること
とゆ???よ???になり、禁煙やろがなんやろが、ま、なりふりかまわなく
なるんとちゃうかな？教団の外に出れば、熱にうかされとった
自分に気が付くんやろ???けど、団地妻は不倫相手であるセフレを手放したくないし、
旦那は会社に就職せな生きられへん（っつ???か、死なれへんのね。
職安からの別離は借金地獄逝きを意味するにほとんど等しいんやから）。
禁煙はアルコール依存症の治療よりも、むつかしいことなんやないかな？
ギブス＆マイクのシステムが恐ろしくも、見事に出来上がっとるとゆ???か。
三菱にまかせっきりになるんは、恐い、恐い。と暴力団ぽくゆうてみるw。
(^0^)/~アホナ♪

???????????????
ーーーーーー

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???
???
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結局、エール氏は被害家族の会のHPについて、
「針小棒大だ」とか言っているわりには、どこが針小棒大なのか、
指摘できないままである。

結局、あのHPの内容は事実ということか・・・。
親鸞会って、ひどい団体だね。

結局、ねこにゃ氏は被害家族の会のHPについて、
「針小棒大だ」とか言っているわりには、どこが針小棒大なのか、
指摘できないままである。
結局、あのHPの内容は捏造ということか・・・。
被害者家族会って、ひどい団体だね。

　　 ,．-―- 、
　 / �I 円 �Iヽ
　（�I／⌒ヽ�I） 　　　財施しろー
　　 ￥ ・∀・￥
　　 （,,,,,,,,,,,ノ

学名：シンランカイニイテモバカミル茸

　　 ,．-―- 、
　 / �I 円 �Iヽ
　（�I／⌒ヽ�I） 　　　瓦代払えー
　　 ￥ ・∀・￥
　　 （,,,,,,,,,,,ノ
学名：ホンガンジニイテモバカミル茸

>>140
>結局、ねこにゃ氏は被害家族の会のHPについて、
>「針小棒大だ」とか言っているわりには、どこが針小棒大なのか、
>指摘できないままである。
>結局、あのHPの内容は捏造ということか・・・。
>被害者家族会って、ひどい団体だね。

・・・・意味不明。

　　 ,．-―- 、
　 / �I 円 �Iヽ
　（�I／⌒ヽ�I） 　　　みんな本願寺の陰謀だー
　　 ￥ ・∀・￥
　　 （,,,,,,,,,,,ノ

学名：シンランカイハナンデモホンガンジノセイニシテイル茸

　　 ,．-―- 、
　 / �I 円 �Iヽ
　（�I／⌒ヽ�I） 　　　みんな本願寺の陰謀だー
　　 ￥ ・∀・￥
　　 （,,,,,,,,,,,ノ

学名：ネコニャハホンガンジノセイニシテイル茸

　 ,.-''"¨￣¨`' ‐ 、
　(,,(,,i,,,i,,,,,,,,i,,,,i,,),,) 　　いじめるんじゃねーぞｺﾞﾗー
　　　 ）　　（　　　　 　　
　 　 （ ・∀・）
.　　　 ￣￣

学名：ミツハルノノウハフリンスルコト茸

　 ,.-''"¨￣¨`' ‐ 、
　(,,(,,i,,,i,,,,,,,,i,,,,i,,),,) 　　いじめるんじゃねーぞｺﾞﾗー
　　　 ）　　（　　　　 　　
　 　 （ ・∀・）
.　　　 ￣￣

学名：ホンガンジノノウハフリンスルコト茸
〜〜

　 　 　 　 　∧_∧ 　　　　　　　　　／⌒＼
　 　 　 　 　(´・ω・).　..ｵﾔｯ？　.　(;;;______,,,)..←シンランカイニイテモバカミル茸
　　　　:　　.( つ　つ　..　..　.　.　 　 丿" !
::.;;　　　 ;;:;:（_ノ^(,,_) 　　　　　　 　 （__,,ノ



　　　　　　∧_∧　　
　　　　　（´・ω・）oﾑｼｬﾑｼｬ
　　　　 　/つ／⌒＼
　　　　 　し-(;;;______,,,)
　　 　 　 　 　 丿　!
　　　　　　 　 （__,,ノ



　　　　　∧_∧
　　　　:(；ﾞﾟ'ωﾟ'）:　　　ｳｯ　
　　　:　/ つとl ／⌒＼
　　　　しー-Ｊ(;;;______,,,)
　　　　 　　　　 丿　!
　　　 　 　　　 （__,,ノ


　　　　　　　ｶﾞｸｯ
　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　:＜⌒ヽ--つ:　　　　
　　　　　　.＜_＿つ＿つ

どうでもいいが、ほらさんに疑問は逃げたな…

↑私のことですか？

いつになったら答えてもらえるか、待っているのですが。そもそも逃げる理由
がありません。定点観測しています。

何を待ってるの？誰も相手にしてないんじゃない？

今日新人欠場してきます。よろしく！

S谷夫妻って今も沖縄にいるの？

あ！関東のあの人ね。

巨人にも阪神にもいる苗字の選手？


そんな苗字って、あったかなあ？


ジョージは、両方にいたけど、そういうのは無しだよね。

>>151

お前が相手にしてんじゃん。

　　　　　　　　　　ジョー、ジョー、の奇妙な冒険






　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　って、知ってる？

「なぜ僕（私）は生まれてきたの？」。子どもが発する種々の「なぜ」に、一部とはいえ「なぜ人を殺してはいけないの？」が加わったのは記憶に新しい。

いまは「なぜ自殺してはいけないの？」と問うかのように、いじめを苦にした自殺が続く。
この「なぜ」に答えるのも難しい。
答えは人として共に呼吸する空気のようなものだし、大人たち自身が答える資格を失いつつある。

本願寺が本気になったぞ。

>>134

ぼらさんにお聞きしたいことがあります。
s会で聞いて参りましたが、惨敗者に成り果てました。

あなたの言うことを聞いて疑問があります。
信心というものは「自分の心にある」ものなのだと思って来ましたが、
そうではなくて、弥陀の救うの誓い（六字）をたのみにすることを指すのですか？
それは誰が聞かせてくれるのですか？聞くだけで良いのでしょうか。
一緒に聞法の場に連れて行っていた息子でも大丈夫でしょうか？
重い障害で聴力視力もありませんし、認知にも障害がありますが・・・。

それと、一度摂取されると何があっても大丈夫と聞いておりましたが、
蓮如上人の御文章に、「そのままうちすて候えば、信心もうせ候うべし。
細々に信心のみぞをさらえて、弥陀の法水をながせといえる事ありげに候う」
と書かれてます。信心は失せるものなのですか？

>巨人にも阪神にもいる苗字の選手？
>そんな苗字って、あったかなあ？
それって、今シーズン０打席の選手も含むの？

>信心というものは「自分の心にある」ものなのだと思って来ましたが、
>そうではなくて、弥陀の救うの誓い（六字）をたのみにすることを指すのですか？
たのみにするのは誰？
自分がたのみにするのなら、結局「自分の心にある」ものになりますよね。
前者と後者の違いをどう捉えているのですか？
疑問に疑問で失礼。

一度部室に連れていかれた時、多くの大学生が正座して真剣にアニメビデオを見ている異様な光景をみ、笑いを堪えることが必死だった思い出があります。

　　　　　　　　　　∩＿　　
　　　　　　　　　 　〈〈〈　ヽ
　　　　　　　　　　〈⊃　　}
　　 ∩＿＿＿∩　 |　　 |
　　 | ノ　　　　　 ヽ !　　 !
　　/　　●　　　● |　　/
　 |　　　　( _●_)　 ミ／ ＜ こいつ最高にアホ
　彡､　　　|∪|　　／
/　＿＿　 ヽノ　/
(＿＿＿）　　　/

講師の下らないギャグに声を上げて笑っている先輩たち
そんな先輩たちを笑っている新入生たち

偽装メールで逮捕

こうやって荒らしておいて
「２ｃｈはろくでもない場所ですよー」
と会員にアピールでもしてるのかなあ
他者をいくら貶めても会の嘘が正当化されるわけないのに

>「２ｃｈはろくでもない場所ですよー」
>と会員にアピールでもしてるのかなあ
そんな、馬鹿なことをするわけがないだろ？？？
根拠の無いことを言わないでくれよ、まったく・・・・
これだからカルトアンチは嫌なんだよ。
　　　　.,v─ｰv_　　　　　　　　 〕　　　　　　〕 .|　　.ilﾞ　　　　　　　　　　　　《　._　　 .,,l(ノ^ﾉ
　　　,i(厂　 _,,,从vy　　　　　 .,i「　　　　　　.》;ﾄ-v,|l′　　　　　　　　　 _,ノﾞ|.ﾐ,.ﾞ'=,/┴y／
　　　l　　,zll^ﾞ″　 ﾞミ　　　　.ﾉ　　　　　　　.il|′ｱll!　　　　　　　　　　 .＞‐〕 ＼ _＞＜
　　　《　il|′　　　　 ﾌｰv,_ .,i″　　　　　　 ||｝ｰvrﾘ､　　　　　　　　　　　　　¨'‐.｀　　 ｛
　　　 ＼《 ヽ　　　　　.ﾞli ._¨''ｰv,,_　　　　　.》′　 ﾞﾞﾐ|　,r′　　　　　　　　　　　　　　　 ｝
　　　　　 ＼　,ﾞr_　　　 lｱ'　　　 .ﾞ⌒＞-vzﾄ　　　　.ミﾉ′　　　　　　　　　　　　　　　　 〕
　　　　　　 .ﾞ'=ミ:┐　 .「　　　　　 ./ .^〃　　　　 :､_ ﾘ　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .｝
　　　　　　　　 ﾞ＼ｱ'　　　.--　　,,ﾉ|　　　 ､　　　 ﾞミ｝　　　　　　　　　　　　　　　　　　 :ﾄ
　　　　　　　　　　 ﾞ^ｰ､,,,¨ -　　 ''¨.─　　　:!.,　　　ﾘ　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾉ
　　　　　　　　　　　　　 〔^ｰ-v､,,,_,:　　　　 iﾞ「　　　｝　　　　　　　　　　　　　　　　　 .,lﾞ
　　　　　　　　　　　　　 l!　　　　 .´ﾞﾌ'ｰv .,y　　　　］　　　　　　　　　　　　　　　　　 'ﾞﾐ
　　　　　　　　　　　　　 |　　　　　,/ﾞ　.ミ;.´.‐　　　 .］　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾐ,
　　　　　　　　　　　　　 |　　　　 ﾉ′　ヽ　　　　　　〔　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾐ
　　　　　　　　　　　　　 ｝　　　　｝　　　　　′　　　 ｝　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｛

>>161
横レスだけど

＞一緒に聞法の場に連れて行っていた息子でも大丈夫でしょうか？
重い障害で聴力視力もありませんし、認知にも障害がありますが・・・。

歎異抄読んでないですよね。
後生はあなたにとっては他人ごとではないでしょうか。

>それと、一度摂取されると何があっても大丈夫と聞いておりましたが、
蓮如上人の御文章に、「そのままうちすて候えば、信心もうせ候うべし。
細々に信心のみぞをさらえて、弥陀の法水をながせといえる事ありげに候う」
と書かれてます。信心は失せるものなのですか？

断章取義ですね。
これは自力の信心を述べられたものと理解していますが。

>>125

>参詣１万人とか公式ホームページにあった延べ２万人とかどこにも書いてない。
なんで報道しないんだろう。
こりゃ、やっぱり１万人は行かなかったんだね。

ヒント：「延べ」

>>170
>>171


キューティーハニーのくせに・・・・・・

>>162

たとえば？

>>173

千歳の闇室に、光もししばらく至ればすなわち明朗なるがごとし。
闇あに室にあること千歳にして去らじと言うことを得んや。
これを「在心」と名づく。いかんが縁に在る、と。
かの罪を造る人は、自らが妄想の心に依止し、煩悩虚妄の果報の衆生に依って生ず。
この十念は、無上の信心に依止し、阿弥陀如来の方便荘厳・真実清浄・無量功徳
の名号に依って生ず。たとえば人ありて毒の箭を被りて中るところ筋を截り骨を
破るに、滅除薬の鼓を聞けばすなわち箭出け毒除こるがごとし。『首楞厳経』に
言わく、たと*275えば薬あり、名づけて滅除と曰う。もし闘戦の時にもって鼓に
塗るに、鼓の声を聞く者、箭出け毒除こるがごとし。菩薩摩訶薩もまたかくのご
とし、首楞厳三昧に住してその名を聞く者、三毒の箭、自然に抜出すと。
あに「かの箭深く毒ﾊｹﾞしからん、鼓の音声を聞くとも箭を抜き毒を去ること
あたわじ」と言うことを得べけんや。これを「在縁」と名づく。
いかんが決定に在ると。かの罪を造る人は、有後心・有間心に依止して生ず。
この十念は、無後心・無間心に依止して生ず。これを「決定」と名づく。
三つの義を校量するに、十念は重なり。重き者先ず牽きて、よく三有を出ず。
両経一義なるならくのみ、と。
問うて曰わく、幾ばくの時をか、名づけて「一念」とするや。
答えて曰わく、百一の生滅を「一刹那」と名づく。
六十の刹那を名づけて「一念」とす。この中に「念」と云うは、
この時節を取らざるなり。ただ阿弥陀仏を憶念して、もしは総相・もしは別相、
所観の縁に随いて、心に他想なくして十念相続するを、名づけて「十念」とすと
言うなり。ただし名号を称することも、またかくのごとし。

問うて曰わく、心もし他縁せば、これを摂して還らしめて、念の多少を知るべし。
ただ多少を知らば、また間なきにあらず。
もし心を凝らし譏想を注めば、また何に依ってか念の多少を記することを得べきや。
答えて曰わく、『経』に「十念」と言うは、業事成弁を明かすならくのみと。
必ずしも須らく頭数を知るべからざるなり。
ｹｲ蛄春秋を識らず、伊虫あに朱陽の節を知らんや、と言うがごとし。
知る者これを言うならくのみと。「十念業成」とは、これまた神に通ずる者、
これを言うならくのみと。ただ念を積み相続して、他事を縁ぜざればすなわち
罷みぬ、また何ぞ仮に念の頭数を知ることを須いんや。もし必ず知ることを須
いば、また方便*276あり、必ず口授を須いよ、これを筆点に題することを得ざ
れ、と。已上
(散善義）光明寺の和尚云わく、問うて曰わく、四十八願の中のごときは、
ただ五逆と誹謗正法とを除きて往生を得しめず。

今この『観経』の下品下生の中には、誹謗を簡いて五逆を摂するは、何の意かある
や。答えて曰わく、この義仰いで抑止門の中について解す。
四十八願の中のごとき、謗法・五逆を除くことは、しかるにこの二業、その障極重
なり。衆生もし造れば、直ちに阿鼻に入りて、歴劫周章して出ずべきに由なし。
ただ如来、それこの二つの過を造らんを恐れて、方便して止めて「往生を得ず」
と言えり、またこれ摂せざるにはあらざるなり。また下品下生の中に、五逆を取
りて謗法を除くことは、それ五逆は已に作れり、捨てて流転せしむべからず、
還りて大悲を発して摂取して往生せしむ。しかるに謗法の罪は未だ為らざれば、
また止めて「もし謗法を起こさばすなわち生まるることを得じ」と言う。
これは未造業について解するなり。もし造らば還りて摂して生を得しめん。
彼に生を得といえども、華合して多劫を径ん。これらの罪人、華の内にある時、
三種の障あり。一つには仏およびもろもろの聖衆を見ることを得じ、二つには
正法を聴聞することを得じ、三つには歴事供養を得じと。これを除きて已外は、
さらにもろもろの苦なけん。『経』（悲華経）に云わく、
「なお比丘の三禅の楽に入るがごときなり」と。知るべし。
華の中にありて、多劫開けずといえども、阿鼻地獄の中にして、
長時永劫にもろもろの苦痛を受けんに勝れざるべけんや。
この義、抑止門について解し竟りぬ、と。已上 （法事讃）また云わく、
永く譏嫌を絶ち、等しくして憂悩なし。人天、善悪、みな往くことを得。
彼に到りて*277殊ることなし、斉同不退なり。何の意か然るとならば、
いまし弥陀の因地にして、世饒王仏の所にして、位を捨てて家を出ず、
すなわち悲智の心を起こして、広く四十八願を弘めしめたまいしに由ってなり。
仏願力をもって、五逆と十悪と、罪滅し生を得しむ。謗法・闡提、回心すればみ
な往く、と。抄出 「五逆」と言うは、もしｼ 州に依るに、五逆に二つあり。

一つには三乗の五逆なり。いわく、一つにはことさらに思いて父を殺す、二つ
にはことさらに思いて母を殺す、三つにはことさらに思いて羅漢を殺す、四つに
は倒見して和合僧を破す、五つには悪心をもって仏身より血を出だす。恩田に背
き福田に違するをもってのゆえに、これを名づけて「逆」とす。この逆を執する
者は、身壊れ命終えて、必定して無間地獄に堕して、一大劫の中に無間の苦を受
けん、「無間業」と名づくと。 また『倶舎論』の中に、五無間の同類の業あり。
かの頌に云わく、「母・無学尼を汚す 母を殺す罪の同類、住定菩薩 父を殺す
罪の同類、および有学・無学 羅漢を殺す同類を殺す、僧の和合縁を奪う
破僧罪の同類、卒都波を破壊する 仏身より血を出だす。」 二つには大乗の
五逆なり。『薩遮尼乾子経』に説くがごとし。一つには、塔を破壊し経蔵を
焚焼する、および三宝の財物を盗用する。二つには、三乗の法を謗りて聖教に
あらずと言うて、障破留難し、隠蔽覆蔵する。三つには、一切出家の人、
もしは戒・無戒・破戒のものを打罵し呵責して、過を説き禁閉し、還俗せしめ、
駆使債調し断命せしむる。四つには、父を殺し、母を害し、仏身より血を出だし、
和合僧を破し、阿羅漢を殺すなり。五つには、謗じて因果なく、長夜に常に十
不善業を行ずるなり、と。已上 かの『経』（十輪経）に云*278わく、一つには
不善心を起こして独覚を殺害する、これ殺生なり。二つには羅漢の尼を婬する、
これを邪行と云うなり。三つには所施の三宝物を侵損する、これ不与取なり。
四つには倒見して和合僧衆を破する、これ虚誑語なり。略出

罪福ふかく信じつつ　善本修習するひとは
　　　　　疑心の善人なるゆゑに　方便化土にとまるなり

弥陀の本願信ぜねば　疑惑を帯してうまれつつ
　　　　　はなはすなはちひらけねば　胎に処するにたとへたり

ときに慈氏菩薩の　世尊にまうしたまひけり
　　　　　何因何縁いかなれば　胎生・化生となづけたる

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会員って本当に2CH見ないの？

￣￣￣￣￣￣￣○￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　O 。
　　　　　　　　　　　　　　　　 , ─ヽ
＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　/,/＼ヾ＼ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|＿＿|＿＿|＿＿|＿　　 __（（´∀｀＼　）＜　というお話だったのさ
|＿|＿＿|＿＿|＿＿　／ノへゝ/''' 　)ヽ　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
||＿＿|　　　　　　　 | | ＼´A｀）　/　丿/
|＿|＿|　从.从从　　| ＼__￣￣⊂|丿/
|＿＿|| 从人人从.　|　/＼＿＿/::::: |||
|＿|＿|／//ヽヾ＼　 /　　　::::::::::::ゝ/||
────────(~〜ヽ::::::::::: |／　　　　　　　　＝ 完 ＝

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>>182
漏れ会員だけど見てるよ

>>185

お前は会員漏れ。

「世の中には生きながら心の死んでいる者がいる」(吉田松陰)

自分が何者かを知らず、生きる目的も分からず、うつろな視線で漫然とただ生きている……そんな人達を松蔭は、「生きながら心の死んでいる者」と、言いたかったのではないでしょうか。

「人間はただ電光朝露の夢幻の間の楽ぞかし。たとひまた栄華栄耀に耽りて思
うさまの事なりというとも、それはただ五十年乃至百年のうちの事なり。
(中略)これによりて、ただ深く願うべきは後生なり、またたのむべきは弥陀如
来なり、信心決定して参るべきは安養の浄土なりと思うべきなり」(蓮如上人)

>>187-189＝ID:N696zCib 　　
人生の目的云々と偉そうに嘯いているわりには
>>30の質問に誰一人として答えられないが。
君らの言う人生の目的って言うのは口先だけか？
大体、衣食住を満たされてあんな箱物に何百万のお金を
出せる人間が「人生は〜」とぬるいこと言っているようにしか
見えんのだが。こんな飽食の日本でダミサの嘘つき勧誘や
御託を並べてないで生きるか死ぬかであえいでいる国の
人々にボランティアで「人生の目的」を説いてやってくれ。

30 ：名無しさん＠３周年：2006/11/15(水) 20:22:39 ID:yVEEjRaZ
自殺しようとするものに人生の目的、生きる意味を
説けば自殺を止めるなんてホントに都合のイイ
くだらない理論だね。
下記の理由で自殺するものに人生の目的を説いて
・借金地獄
・男女関係のもつれ
・薬物で錯乱
・愛する人の死
・陰湿ないじめ
特に借金地獄で首を吊るものに「生きる目的は〜」って
言えますか？生きていくお金が無いものに今はモノより
心の時代だよと説いて何の意味がありますか？
じゃあボランティアでもなんでもやってくれ。

はいはい






よっと



よっこらしょっ！

質問に立った議員（門徒議員会）は、懸案の護寺口数の調整問題を取り上げて「総長は未調整の教区・寺院について『死ぬ気の努力』を約束したが、その結果はどうなったのか」と質した。
また同議員は、現時点でも約六百カ寺の申告した護寺口数が目標値に満たないことを指摘して「この対応はどうするつもりか」と追求した。

提示された目標値への護寺口数の調整が難航している奈良、京都、大阪、兵庫、滋賀の各教区へは、総局員が直接説得に出向くなどして「死ぬ気」で調整完了に努力する、と公約。

いやー


さむい季節になりましたねーーーーー




みんな



風邪とかひいてない？

｢『死ぬ気で努力する』ということだったが、結果はどうなったのか｣
議員の質問に対して答弁に立った不二川総長は「今日まで調整完了に向けて鋭意努力を重ねてきた。
その結果、当面の調整作業は終了し、すべてのご寺院から護寺口数の決定に必要な申告をいただけた」と努力の結果を強調。

冬と言えば



こたつ！





こたつの季節だねー



こたつに入ってばっかで、




こたつむり！



なんちゃってー

一人でも多くの人に人生の目的を伝えたいと
言っている割には、客を選んでるのね。
大学生相手には嘘をついてまで勧誘しているのに
君ら本当に人生の目的を見失っている浮浪者、ホームレスなんか
相手にもしないでしょ？
口先だけの人生の目的ならオウムでも説いているが。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　のっとられてしまいました /
　　　　　　　　　　　　　　　　　/　ありがとうございました　 /
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　　　　　　　　　　　/ このスレはｳﾝｺｰに　　　　/
　　　　　　　　　　 /にのっとられてしまいました/
　　　　　　　　　　/　ありがとうございました　 /
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　　　人　　　　　/　　　ｳﾝｺｰより　　　　　　　 / 人
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　　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
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⊂（#・д・） 　わろすって言ってんだろ！！
　/　　　ﾉ∪
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　　 　 　 　 人ﾍﾟｼｯ!!
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親鸞会を見てると、筒井康隆のＳＦ小説を思い出すよ。
現代にタイムスリップした日蓮聖人が
層化学会の講演を聞いて、「ワシはそんなこと一言も言ってない」と
怒鳴ったら、学会員から袋叩きにあう話。

「組織のいう通りに活動できないものは弥陀の救いに預かることはなく
地獄で苦しむしかないのだから、言うとおりに金持ってこい。
嘘をついてでも人を組織に入会させなさい！でなければ救われないぞ」
なんていうのを見たら、親鸞聖人はなんていうだろうね。

>>202
親鸞会はそんなこと一言も言ってない
聞法の敗残者の聞きぞこない

>>197
最低限の生活ができていて聴聞しようと思えばできる者から誘うのが常識的
考えだと思うが？

そりゃ　幻滅するわな

　ﾌｰﾝ この勧誘にピンときたら１１０番か
　　　(　ﾟдﾟ)
　＿(__つ/￣￣￣/＿
　　　＼/　　　　 /
　　　　￣￣￣￣
　　　( ﾟдﾟ )　
　＿(__つ/￣￣￣/＿
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　　　　￣￣￣￣
　　　(　ﾟдﾟ)
　＿(__つ/￣￣￣/＿
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　　　　￣￣￣￣
　　　( ﾟдﾟ ) 　　
　＿(__つ/￣￣￣/＿
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|　アンチの自演でしょ？世界の常識
＼＿　＿＿＿＿＿＿
　　　Ｖ
　　 　ｓ会
　　<ゝ´д`>∩
　　（　Ｕ　ﾉ ノ
　　|￣￣￣|

>>204
だれでも人生の目的があるというわりには
結局は人を選んでるって事だろ？ハッキリ言えよ。
人生の目的が無いから自殺すると君らは言うが
人生に希望の無い底辺の人間に生きる意味を説かずに
これから色々と可能性がある大学生に嘘をついてまで勧誘するのは
なぜ？薄っぺらいキレイ事はいいよ。
人生の目的まで“格差社会”ですか。

>>208
あなたのようなバカでも声かけてもらったんだから差別なんてしてないだろ。

如来慈氏にのたまはく　疑惑の心をもちながら
　　　　　善本修するをたのみにて　胎生辺地にとどまれり

仏智疑惑のつみゆゑに　五百歳まで牢獄に
　　　　　かたくいましめおはします　これを胎生とときたまふ

仏智不思議をうたがひて　罪福信ずる有情は
　　　　　宮殿にかならずうまるれば　胎生のものとときたまふ

信心決定できるという根拠もないのに勧誘するのは無責任ではないですか？
信心決定できたという人が誘うのなら、無責任とはいいませんけど、
それでも、親鸞会に関する情報、親鸞会に批判的な情報をはじめから与えてから勧誘するべき。

せっかく親鸞会にてありがたい尊い不思議な仏縁を結ばれながら、
一時的に御縁の遠のかれておられる方々のお姿、ご発言を見るたびに
私は、何とか何とか阿弥陀仏のご恩徳をわかっていただきたい、
そして再び聴聞していただきたいという思いで一杯になります。

ともに聴聞させていただいた法友が聴聞の場におられないのは、
本当に悲しくさみしいことだあな、といつも心を痛めております。

ところで皆様は、毎日、一体何を求めて生きておられるでしょうか？
じつは私も一時、聴聞から離れていたことがございました。
世間事におわれ、五欲を追い求めている状態が続きました。

しかし、身近な人の死が縁となって再び聴聞させていただいております。
私たちの命は、本当にはかない、無常は迅速であると痛いほど知らされたか
らなのです。
あれが欲しい、あれがしたい、こうなりたいと、欲にふりまわされておりま
したが、死んでゆくときには何一つもってゆけないのだ、世間事でいろいろ
頑張ったからといって、何一つ残らないのではないかと改めて感じたのです。

ただ、一つ残るのは、「聴聞会場で何度も阿弥陀仏の誓願を聞かせていただ
いたなぁ」という仏縁だけではないかという思いになりました。
そして、どうして、どうして、私は不思議な仏縁を結ぶことができたのか？
という事を考えたときに、思い起こされましたのは、
「必ず絶対の幸福にしてみせる」
と命をかけて誓われている「阿弥陀如来の大慈悲心」でありました。

さらに、なぜ私が真実の仏法に巡り会えたのかと考えたとき、私に直接、
いろいろ工夫して仏法を伝えてくだされた多くの方々がいらっしゃったからだ！
と、たくさんの法友達の顔が浮かび、感謝の気持ちも起きてまいりました。

私に仏法を伝えるために、先輩や法友がどれだけ苦労してくださったことかと。

真剣に聞こうとしない私の後生を案じて粘り強く懸命に、
『一向専念無量寿仏』を伝えてくださいました。

そうして、そんな私達がどうして仏教を聞かせていただけたのかとい
う事に思いをはせたとき、高森先生の不惜身命のたいへんなご苦労が
あったからなのだなあと、ご恩を知らされたのでありました。
「会長先生は、命がけで無上仏の御心を説き切っておられるし、
正本堂、『なぜ生きる』、『世界の光親鸞聖人』…、何から何まですべては
用意されているでのはないのか？
あとは、私が聞くか聞かないかだけの問題ではないのか！」
と深く反省をさせられたのです。

私たちの「苦しみ悩みの根元」は「死んだらどうなるかわからない、
真っ暗な心」です。
「無明の闇」といわれます。この「苦悩の根元」を断ち切らない限り、
どんなにもがいても、次から次へと苦悩が生じてきます。

そして人生は、はかなく、むなしく終わってしまうのです。

また、死後にはたいへんな一大事があります。
これは、作り話でもなければ、おとぎ話でもありません。
他人事ではありません。ほかならぬ自分自身のこと、我が身の問題なのです！

苦しまなければならないのが他人であるのなら、自分は遠くから眺めて笑っ
ておれるかもしれません。


しかし、自分が苦しまなければならないと知らされたなれば、
楽にはなっておれないはずです！

いやでもその解決に必死になるはずなのです。

阿弥陀如来は、まことの心の全くない私たち、仏教を聞こうという気の
さらさらない私たちをたいへん強い強いお力で引っ張っておられます。

「何とか、何とかわかってくれよ！どうか真実を聞き求めてくれよ！」と。

「必ず本当の幸福にしてみせるぞ！」と全力をあげておられるのです。

謗る人も疑う人もやがて阿弥陀如来の慈悲に摂取せられる時の一日も片時も
速からんことを念じあげます。

真実の仏教を伝えることは、すばらしい自利利他の菩薩行です。

真実を知らされて、そして真実を求めさせていただいている喜び、
万劫にもない時期に生を受けた身の幸をかみしめ、
人生の目的の達成に命を燃やしたいと思います。

お釈迦さま、親鸞聖人、歴代の善知識方は、

「阿弥陀如来、一つに向け、阿弥陀如来のみを信じよ。」

と、口をそろえて常におっしゃっておられます。


皆様のまことの仏縁を念じあげます。
いま一度真剣に、親鸞会にて聴聞されることを重ねて念じあげます。

では今度は富山の親鸞会館・正本堂にてお会いしましょう。


長文をどうも失礼いたしました。

>>209
目糞、 鼻糞を笑う。

人をバカよばわりして、じゃあ自分は一体、何様のつもりですか？（笑）
頭の悪い返答ですね。
そんな小学生のケンカみたいな言い回しで、208が「ああ、そうですねぇ」と
納得するわけないでしょ。

お昼休みはウキウキウォッチング、あっちこっちそっちどっちいいとも

>>203
>聞法の敗残者の聞きぞこない

親鸞はそんなこと一言も言ってない

>>218
ｵﾏｴﾓﾅ

>>220
親鸞聖人が聞き誤ってる人に対して何も言わなかったとでも？

　　　〃∩ ∧＿∧
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　　　　はいはいわろすわろす
　　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
　　　　　　　　⌒ ⌒



　　∧_∧
⊂（#・д・） 　わろすって言ってんだろ！！
　/　　　ﾉ∪
　し―-J　|l| |
　　 　 　 　 人ﾍﾟｼｯ!!
　　　　　　　＿＿
　　　　　　　＼　 ＼

ところで・・・・

『聞法の敗残者の聞きぞこない 』って言葉は、
S学会の『おまえは頭が七つに割れて死ぬぞ』って言葉みたいな
イヤな感じの言葉だね。

>>224
親鸞聖人や蓮如上人も聞きぞこなったら地獄に堕ちるぞと言われてますが？

親鸞会のやつらにいじめとか自殺問題を語る資格はない！

>>225
実は親鸞は冗談交じりに言ったのかも

>>227
本気で言ったのかも

★揚げ足取り。（相手を怒らせる）
★杓子定規。（対機説法になっていない）
★仏法が尊いのに、自分が偉いとカン違いしてる。
★『仏法は世間の非常識』 の意味を取り違えて、
ご縁の新しい人に迷惑をかける。


上記のようなことが原因で、新入生が入会せず、退部者が出るような気がする。　

ご縁の新しいだって。

>>229
主語は誰

>>218＝>>224＝>>229

>>213＝>>227＝>>231

いつの間にかこの板スレ抽出しやすくなってるねｗ

>>231

「私は」

>>230＝揚げ足取りの見本

>>232
ヒント　　ID:Ye4NrSsJ

>>233
「新入生」または「先輩」ではなくて「私」なんですか？

主語は「先輩」。
ただし、全員のことではありません。

Ｕ氏ってやけにいい会社に勤めてるな。
くびになってかえってよかったんじゃね？

そのいい会社をクビになったんじゃねえの？

>>202

とりあえず、そのＳＦ小説のタイトルが知りたい。

>>218


いやあ、久々に、厨房と言われる部類を見た。



なんだか新鮮だな。いいぞ。

>>240
ぐぐれ

>>237


やけに控えめだな、お前。

>>238

これが自演だったら、感動ものだ。

｢現代科学に欠けているものを埋め合わせてくれる宗教があるとすれば、それは『仏教』です。｣(アインシュタイン)

「科学的探求は特殊な宗教的感情をひき起こしますが、これは、愚かな狂信的
宗教感情とはまったく違ったものです」

人間の一生なんて、限られています。しかも、一休の狂歌の通り、
「人生は、食て寝て起きて糞たれて、子は親となる、子は親となる」

WikipediaでCaninaというのが親鸞会に都合の悪いリンクを消そうと必死になっていますが、
こいつの正体は弘宣部の太田寿さんです。
http://ja.wikipedia.org/wiki/ノート:明橋大二

>>248

■ルール

・一般会員の個人名を出さないようにね。伏せ字でも。

>>248
この弘宣部の人って、親鸞会きってのマンガ家の人？

たしか奥さんもマンガ家だったような？ちがったっけ？

>>248
お前Ｕだろ？いつまでも人の足引っ張るなよ。

>>249
太田寿さんは一般会員じゃありません。
釈尊物語という本も出している、漫画家です。
とどろきの漫画も書いてますし、そこに実名が書いてますよ。
>>250
奥さんは明橋さんの本の漫画を書いている人です。太田知子さんですね。
これもベストセラー本に名前が書いてあるから構わないでしょ。
>>251
Uじゃないです。残念でした。

>>252
嘘つくな、じゃなかったらそんなことまで判らないだろ！

>>252
なんで漫画家なら一般会員じゃないんだよ

>>253
普通にとどろきに太田ひさし、
「子育てハッピーアドバイス」に太田知子と書いてありますが、何か？
>>254
自分の著作まで実名で発表している人を、わざわざ匿名にする理由がわかりませんな。

とどろきのマンガって作者名がないのだが

つーか、こんな忙しい仕事してる人がネット対策なんするかよ!
決め付け乙〜

漫画家って、フリーの人を言うんでね？

Uでないなら、瓜生？

>>255
お前はこの2人に恨みでもあるのか？！

>>256
釈尊物語ってもとはとどろきの漫画では？太田ひさしって普通に書いてありますよ。
>>257
太田ひさしって実名を出したとたんにこのレスの多さ。
まさかご本人の自演ですか？
皆さんウィルコムでのネット対策ご苦労様です。
>>258
意味不明です。わかるように言って下さい。
>>259
残念ながら違います。貴方はU氏にうらみでもあるのですか？
>>260
ないですよ。だから別に悪口も何も書いていません。

あのなーお前ら、ちゃんとプロフよく読め

利用者:Canina - Wikipedia
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%A9%E7%94%A8%E8%80%85:Canina
＞丸大豆醤油
＞
＞にがり

大豆マニアの対策員っつったら、2食健康法指導士の松井二郎以外にいねーよ

(参考)
北の国からのおいしい納豆：道南平塚食品｜お客さまのうれし〜い声 (←顔写真有り)
　http://www.nattou.co.jp/voice.html
何のために生きるのか (←個人ページ・自作の小説ｗ)
　http://www.j-lib.com/
1日2食健康法 - 慢性疲労治療・花粉症治療の決め手 (←本業のページ)
　http://www.2shock.net/
＞　正しい食生活を知り、健康を取り戻し、人生の目的達成に向かわれる方が一人でも増えられることを願ってやまない。

>>262
お前、単純すぎｗｗｗ

そんな簡単に身元がばれるくらい、身近なネタを自己紹介に書く訳無いって

>>262
残念ながら貴方の説は違います。
Caninaは太田寿さんです。
もし疑問に思われるのなら本人に聞いてみたらよろしい。

ていうか、今度こそ一般会員だよな・・・>>262

>>252
>奥さんは明橋さんの本の漫画を書いている人です。太田知子さんですね。
>これもベストセラー本に名前が書いてあるから構わないでしょ。

そうか、あの本の絵を書いているのは、太田さんの奥さんだったんですね。
あの絵って、なんだかほのぼのしたかわいい絵ですよね。

子育て中の奥様方に、けっこう人気があるそうですよ。

そういえば、子育て板に、「ハッピーアドバイス」を絶賛している人がいたけど、
だれかが、「それって、親鸞会っているおかしな団体の信者が出している本だよ」とか
言ったら、「信じていた私がばかだった・・・」とか書かれていたなあ。

なんか、明橋さんかわいそうな気が・・・。でも、親鸞会にいるんだから、仕方ないか・・・。

>>267
>親鸞会っているおかしな団体

訂正：親鸞会っていうおかしな団体
・・・スマソ

まあ100歩ゆずって某漫画家の実名を書くのは良いとしよう

でも事実無根の誹謗中傷を書き立てたら名誉毀損だからな

今夜は実名が連発してるな。
キモイ。

そもそも何で漫画家とネット対策が結びつくのか意味不明ｗ

U氏にうらみはないけど、瓜生氏は大好き。

>>269
既にルールに反していると思うが。

茶番だなｗ

信心決定してない人が、何で講師とかしてるの？
莫大な金と時間を使う道へ勧誘しておきながら、その目的である信心決定を
当の本人はまだ為していない、というのは無責任じゃないですか？

>>262
M井さんって、もしかしておととしの春に俺の小説を読んでくれたあの人か！？
「好き嫌いが別れるだろうね」という評価を下した、あの人なのか！？

>>２７５
勧誘する理由が>>２０８の指摘するような
ところにあるからじゃない？
少なくても信心決定せずに亡くなったら講師だろうが
信者だろうが無間地獄行きなんだよね？
会員や講師でどのくらいの人が信心決定しているの？
予備校でも有名大学の合格実績を出して宣伝していますが。
あれだけ最終目的に掲げてまさか50％以下ってことないよね？

M井さんの一日二食健康法を読んで憂鬱になるのは俺だけだろうか。
確かにあの人、法話の日はまったく食事取らないと言ってたけどさ。
現代の世で実践するのは相当難しいと思う。

>>278
たぶん君だけだよ。完璧に実践しようとするから難しいと思うんだよ。

>>269
漫画家Oに罪は無いと思う。
しかし、セクハラハレンチ上司W部さんの下で仕事をしている事が、
不憫に思えてならない。

>>280
セクハラというのも事実無根

如来慈氏にのたまはく　疑惑の心をもちながら
　　　　　善本修するをたのみにて　胎生辺地にとどまれり

仏智疑惑のつみゆゑに　五百歳まで牢獄に
　　　　　かたくいましめおはします　これを胎生とときたまふ

仏智不思議をうたがひて　罪福信ずる有情は
　　　　　宮殿にかならずうまるれば　胎生のものとときたまふ

.

罪福ふかく信じつつ　善本修習するひとは
　　　　　疑心の善人なるゆゑに　方便化土にとまるなり

弥陀の本願信ぜねば　疑惑を帯してうまれつつ
　　　　　はなはすなはちひらけねば　胎に処するにたとへたり

「私は、浜辺で貝がらを拾って遊ぶ子供のようなものだ。真理の大海は眼前に広がっている」

「なぜ死ぬか。だれもが一度は取りつかれる疑問だが、やがてまた忘れられる。
答えが出せないからだ。しかし、死の恐怖は、忘れることでしか解決できないのだろうか」(渡辺格)

「死ぬべくして生まれてきた人間とは一体何なのか、という問題は未解決のままなのだ」

｢現代科学に欠けているものを埋め合わせてくれる宗教があるとすれば、
それは『仏教』です。｣(アインシュタイン)

「科学的探求は特殊な宗教的感情をひき起こしますが、これは、愚かな狂信的
宗教感情とはまったく違ったものです」

人間の一生なんて、限られています。しかも、一休の狂歌の通り、
「人生は、食て寝て起きて糞たれて、子は親となる、子は親となる」

>>261

> >>259
> 残念ながら違います。貴方はU氏にうらみでもあるのですか？


それ、お前（Ｕ）の口から、何回も聞いたよ。

>>278
慣れていないだけだろうけど、
二食健康法の効果は実際証明されてる品。

ジョー、ねこにゃ、beaverの３人で、もうちょっとでＹＦＫを結成できたのにね。
Ｕが、Ｕでなくて、Ｆで始まっていれば……

やっぱり、Ｕが水を差すんだね。

ジョーがＪだから、ＪＦＫも夢でない。


Ｕの改名を希望。

今日は、いい夫婦の日だ。



事務局の皆さん、お元気で。

自力の心をむねとして　不思議の仏智をたのまねば
　　　　　胎宮にうまれて五百歳　三宝の慈悲にはなれたり

仏智の不思議を疑惑して　罪福信じ善本を
　　　　　修して浄土をねがふをば　胎生といふとときたまふ

仏智うたがふつみふかし　この心おもひしるならば
　　　　　くゆるこころをむねとして　仏智の不思議をたのむべし

念仏往生の願により 　等正覚にいたるひと
　すなはち弥勒におなじくて 　大般涅槃をさとるべし

真実信心うるゆゑに　 すなはち定聚にいりぬれば
　 補処の弥勒におなじくて 　無上覚をさとるなり

像法のときの智人も 　自力の諸教をさしおきて
　 時機相応の法なれば 　念仏門にぞいりたまふ

崇さーん

恩徳広大釈迦如来 　韋提夫人に勅してぞ
　光台現国のそのなかに 　安楽世界をえらばしむ

頻婆娑羅王勅せしめ 　宿因その期をまたずして
　 仙人殺害のむくひには 七重のむろにとぢられき

阿闍世王は瞋怒して 　我母是賊としめしてぞ
　 無道に母を害せんと 　つるぎをぬきてむかひける

耆婆・月光ねんごろに　　　是旃陀羅とはぢしめて
　　　不宜住此と奏してぞ　　　闍王の逆心いさめける

耆婆大臣おさへてぞ　　　却行而退せしめつつ
　　　闍王つるぎをすてしめて　　　韋提をみやに禁じける

弥陀・釈迦方便して　　阿難・目連・富楼那・韋提
　　達多・闍王・頻婆娑羅　　　耆婆・月光・行雨等

釈迦韋提方便して　　　浄土の機縁熟すれば
　　　雨行大臣証として　　　闍王逆悪興ぜしむ

釈迦韋提方便して　　　浄土の機縁熟すれば
　　　雨行大臣証として　　　闍王逆悪興ぜしむ

定散諸機各別の　　　自力の三心ひるがへし
　　　如来利他の信心に　　　通入せんとねがふべし

おおたひさし
みやたひでなり
やまもとてつじ
つちだふみたか

WikipediaでCaninaというのが親鸞会に都合の悪いリンクを消そうと必死になっていますが、
こいつの正体は弘宣部の太田寿さんです。
http://ja.wikipedia.org/wiki/ノート:明橋大二

>>315
で？

はれんちわたなべ

源信和尚ののたまはく 　われこれ故仏とあらはれて
　化縁すでにつきぬれば 　本土にかへるとしめしけり

本師源信ねんごろに 　一代仏教のそのなかに
　念仏一門ひらきてぞ 　濁世末代をしへける

霊山聴衆とおはしける 　源信僧都のをしへには
　 報化二土ををしへてぞ 　専雑の得失さだめたる

　　　　 　　　　 ／＼
　　　　　　　 ／　　　＼
　　　　　　／　　　　　　＼
　　　　 ／ 馬鹿出没注意＼
　　　／‐‐　ヽ　__　 Ｙ　　Ｙ　 ＼
　 ／　　　　　ヽ＼｀'イ‐‐イ'´／ ＼
／彡　●　　●　 l 　　　　 ヽ　　　＼
＼彡(　　　　　l　/　 ● 　　●　　 ／
　 ＼ヽ　　　　 |/ 　 (　　　　 l　 ／
　　　＼ヽ　　　l　 　　ヽ　　　l／　
　　　　 ＼　o o)　　　 （　▼　　　
　　　　　　＼　渡海難 ／　　　字が読めないけど、池沼がいるんだって。
　　　　　　　 ＼　　　／￣ﾞﾞ`∩
　　　　　　　　　＼／ノ 　ヽ,　ヽ
　　　　　　　　　 |　|●　　　● i'ﾞ￣ﾞﾞﾞ`''､　　　かわいそうｸﾏｰ
　　　　　　　　　 |　|　(_●_)　　ﾐノ　　ヽ ヾつ
　　　　　　　　　 |　|　ヽノ　　ノ●　　 ● i
　　　　　　　　　 |　｛ヽ,__　　 ）´(_●_)　｀,ﾐ
　　　　　　　　　 |　| ヽ　　　 /　 ヽノ　 ,ノ

本師源信和尚は　　　　懐感禅師の釈により
　　　『処胎経』をひらきてぞ　　　　懈慢界をばあらはせる

専修のひとをほむるには　　千無一失とをしへたり
　　雑修のひとをきらふには　　万不一生とのべたまふ

報の浄土の往生は　　おほからずとぞあらはせる
　　化土にうまるる衆生をば　　すくなからずとをしへたり

男女貴賤ことごとく 　弥陀の名号称するに
　　行住座臥もえらばれず　 時処諸縁もさはりなし

煩悩にまなこさへられて 　摂取の光明みざれども
　大悲ものうきことなくて 　つねにわが身をてらすなり

弥陀の報土をねがふひと 　外儀のすがたはことなりと
　 本願名号信受して 　寤寐にわするることなかれ

極悪深重の衆生は 　他の方便さらになし
　ひとへに弥陀を称してぞ 　浄土にうまるとのべたまふ

2ch用語は２ｃｈでのみ使え。
日常で使うと馬鹿なキモヲタに思われる。
そういう奴がいるから２ｃｈがどんどん評判悪くなんだよ。

２ちゃんねるを見ていると、人間の負の部分が余りにも露骨に出すぎてるように感じる。
どこまで行っても果てしなく不毛。それがこの巨大掲示板群。
これらに書かれた事を信じる、信じないに関わらず、虚無性しか感じない。
２ちゃんねるの情報が、現実の苦難を乗り越えられるのに何か役に立つのか？

尊者阿難座よりたち 　世尊の威光を瞻仰し
　 生希有心とおどろかし 　未曾見とぞあやしみし

如来の光瑞希有にして 　阿難はなはだこころよく
　如是之義ととへりしに 　出世の本意あらはせり

大寂定にいりたまひ 　如来の光顔たへにして
　 阿難の慧見をみそなはし 　問斯慧義とほめたまふ

如来興世の本意には 　本願真実ひらきてぞ
　難値難見とときたまひ 　猶霊瑞華としめしける

弥陀成仏のこのかたは 　いまに十劫とときたれど
　 塵点久遠劫よりも 　ひさしき仏とみえたまふ

南無不可思議光仏 　饒王仏のみもとにて
　 十方浄土のなかよりぞ 　本願選択摂取する

>>296
>ジョー、ねこにゃ、beaverの３人で、もうちょっとでＹＦＫを結成できたのにね。
>Ｕが、Ｕでなくて、Ｆで始まっていれば……
>やっぱり、Ｕが水を差すんだね。
>ジョーがＪだから、ＪＦＫも夢でない。
>Ｕの改名を希望。

なぜに、この３人でYFKなの？あんた間違ってるよ。
おそらく、勘違いしてるね。

>>314

これって、だれ？

WikipediaでCaninaというのが親鸞会に都合の悪いリンクを消そうと必死になっていますが、
こいつの正体は弘宣部の太田寿さんです。
http://ja.wikipedia.org/wiki/ノート:明橋大二


ってかきこむとコピペが増える？

実験中。

>>338
瓜生の仲間

太田さんをいじめなるなよ。

んなわけないだろ！

久しぶりに１万年堂出版のホームページ見たけど、
会社概要とかどこにも書いてなくて怪しすぎ。
色使いもへんだし。

少なくとも、松井氏がネット工作に加担してるとは思えわないですね。

いつになったら個人攻撃とｓ会マンセーコピペは終わるのかなあ

>>345
阿弥陀仏が十方衆生を救いとるまで続きます

>>343
そうなんだよね。
１万年堂のもそうだけど、ｓ会自身や各支部の方も、
表面的にはキレイだけど、なんかナマの声が聞こえて
こない空虚なＨＰなんだよね。

まれ〜に支部の集合写真なんかを貼ってあるのを見る
と、ホッとしますね。

>>344
お忙しい方です。そんな暇あるわけありません。

どうすればいいのかわかりません…
http://hpcgi2.nifty.com/nonsect/spict/smallpict.cgi?mode=view&key=1165_1165

そういえば、太田も自分の出身地の記事を使って
ダミーサイト作ってたせいでネット工作がばれた訳だし、
>>262の言うことも満更じゃなさそうだな・・・

>>350

自分が262を書いたくせに・・・・

チューリップ企画の社長初代から変わっててんな。
初代社長の今の役職知りたい。

煩悩具足の凡夫・火宅無常の世界は、万のこと皆もって空事・たわごと・真実あること無きに、ただ念仏のみぞまことにて在します（歎異鈔）

本願のみぞまこと

「わたくしは、何ということなく、親鸞がすきだ。蓮如がすきだ。
すき、嫌いでいうのはへんだけれど、正直な表現でいえば、そうなる」(吉川英治)

>>352
初代社長　医師。退任後真生会病院の院長に。その後病死。
二代目社長　公認会計士。干されて真生会病院の会計かなにかやってます。
三代目社長　講師部。今はどっかの支部長。
四代目社長　講師部。これも今はどっかの支部長。
五代目社長　三代目社長が復活して二期目。講師部で今はどっかの支部長。
六代目社長　元証券会社のサラリーマンをスカウト。現在の社長。

まあ、短い期間にコロコロ変わるもんです。
わがまま高森会長がオーナーですから、仕方が無いけど。

2010年、親鸞会は崩壊して、漫画家太田寿さんも就職活動をすることに…

面接官「特技はネット工作とありますが？」
太田寿「はい。ネット工作です。」
面接官「ネット工作とは何のことですか？」
太田寿「いやがらせです。」
面接官「え、いやがらせ？」
太田寿「はい。いやがらせです。掲示板を荒らし、地獄行きのアンチに精神的ダメージを与えます。」
面接官「・・・で、そのネット工作は当社において働くうえで何のメリットがあるとお考えですか？」
太田寿「はい。本願寺の陰謀から真実を守れます。」
面接官「いや、当社に対して陰謀を持った輩はいません。それに掲示板荒らしは犯罪ですよね。」
太田寿「でも、ウィルコムだからアクセスの度にIDが変わるんで、ばれませんよ」
面接官「いや、ばれないとかそういう問題じゃなくてですね・・・」
太田寿「アンチの偽装メール事件とかでっちあげるんですよ。」
面接官「ふざけないでください。それに偽装メールって何ですか。だいたい・・・」
太田寿「うさぎの偽装メールです。IPアドレスもでっちあげました。IPアドレスというのは・・・」
面接官「聞いてません。帰って下さい。」
太田寿「あれあれ？怒らせていいんですか？やりますよ。ネット工作。」
面接官「いいですよ。やって下さい。ネット工作とやらを。それで満足したら帰って下さい。」
太田寿「運がよかったな。ここはウィルコムが圏外みたいだ。」
面接官「帰れよ。」

あうあうあー

>>344
>少なくとも、松井氏がネット工作に加担してるとは思えわないですね。

松井氏って、あの「M晴いじめないでくれ事件」に出てくるI場支部長らとともに、
M晴不倫をフォーカスした一味の一人でないの？

その後、I場に泣きながら説得されて、改心したって話だけど・・・。

太ったってハゲでカツラなので、偽装は得意なのさ。

>>359
残念ながら、全然違います。

>>357

なになに？Ｕって、こんな感じでやってんだ。
精出して頑張れよ。

>>337

そうかなぁ。これで合ってると思うけど。
ジョーって、関東のあの人なんだろ？

>>356

とりあえず、「干されて」の基準が知りたい。

>>363
>そうかなぁ。これで合ってると思うけど。
>ジョーって、関東のあの人なんだろ？

う〜ん、合ってるのかな・・・。

とりあえず、あなたの言っている「関東のあの人」って誰か知りたい。
元会員？どんな人？

なあ誰か質問に答えてくれよ
ニュー速の福岡の自殺事件のスレさーソースもないのに勝手に妄想膨らましてウゼーから批判的なレスをしたわけだ。そしたら工作員とか言われた。２ちゃんねるは皆のレスに合わせないといけないのか？？
まるで宗教じゃないか。何が匿名だから本心が見えるだよ。結局名無しが名無しを気にしながらレスしてるだけじゃねえか！！

組織活動の強要しか頭にないヤツラの話を聞かされるくらいなら
因幡の源左とか才一とかの妙好人言行録でも読んでたほうが
よっぽどありがたくて為になる。

ｽﾚﾀｲがｵﾓﾛｲ

>>357
スマン
ワロタ

>>357
ヒマ人

浄土真宗に帰すれども 　真実の心はありがたし
　虚仮不実のわが身にて 　清浄の心もさらになし

外儀のすがたはひとごとに 　賢善精進現ぜしむ
　 貪瞋邪偽おほきゆゑ 　奸詐ももはし身にみてり

悪性さらにやめがたし 　こころは蛇蝎のごとくなり
　 修善も雑毒なるゆゑに 　虚仮の行とぞなづけたる

無慚無愧のこの身にて　　　　まことのこころはなけれども
　　　　　弥陀の回向の御名なれば　　　　功徳は十方にみちたまふ

>>367

意味不明

小慈小悲もなき身にて　　　有情利益はおもふまじ
　　　　如来の願船いまさずは　　　苦海をいかでかわたるべき

さあ、世界一蹴旅行へ行こう。

蛇蝎奸詐のこころにて　　　　自力修善はかなふまじ
　　　　如来の回向をたのまでは　　　　無慚無愧にてはてぞせん

五濁増のしるしには　　この世の道俗ことごとく
　　外儀は仏教のすがたにて　　内心外道を帰敬せり

かなしきかなや道俗の　　良時・吉日えらばしめ
　　天神・地祇をあがめつつ　　卜占祭祀つとめとす

僧ぞ法師のその御名は　　たふときこととききしかど
　　提婆五邪の法ににて　　いやしきものになづけたり

外道・梵士・尼乾志に　　こころはかはらぬものとして
　　如来の法衣をつねにきて　　一切鬼神をあがむめり

かなしきかなやこのごろの　　和国の道俗みなともに
　　仏教の威儀をもととして　　天地の鬼神を尊敬す

五濁邪悪のしるしには　　僧ぞ法師といふ御名を
　　奴婢僕使になづけてぞ　　いやしきものとさだめたる

無戒名字の比丘なれど　　末法濁世の世となりて
　　舎利弗・目連にひとしくて　　供養恭敬をすすめしむ

罪業もとよりかたちなし　　妄想顛倒のなせるなり
　　心性もとよりきよけれど　　この世はまことのひとぞなき

末法悪世のかなしみは　　南都北嶺の仏法者の
　　輿かく僧達力者法師　　高位をもてなす名としたり

仏智不思議の誓願を　聖徳皇のめぐみにて
　　　　　正定聚に帰入して　補処の弥勒のごとくなり

救世観音大菩薩　聖徳皇と示現して
　　　　　多多のごとくすてずして　阿摩のごとくにそひたまふ

無始よりこのかたこの世まで　聖徳皇のあはれみに
　　　　　多多のごとくにそひたまひ　阿摩のごとくにおはします

仏法あなづるしるしには　　比丘・比丘尼を奴婢として
　　法師・僧徒のたふとさも　　僕従ものの名としたり

仏智不思議の誓願を　 聖徳皇のめぐみにて
　 正定聚に帰入して　 補処の弥勒のごとくなり

救世観音大菩薩　 聖徳皇と示現して
　　多多のごとくすてずして　 阿摩のごとくにそいたまう

無始よりこのかたこの世まで　 聖徳皇のあわれみに
　　多多のごとくにそいたまい　 阿摩のごとくにおわします

聖徳皇のあわれみて　　 仏智不思議の誓願に
　　　すすめいれしめたまいてぞ　　 住正定聚の身となれる

他力の信をえんひとは　　 仏恩報ぜんためにとて
　　如来二種の回向を　　 十方にひとしくひろむべし

大慈救世聖徳皇　 父のごとくにおわします
　　　大悲救世観世音　 母のごとくにおわします

久遠劫よりこの世まで　　 あわれみましますしるしには
　　　仏智不思議につけしめて　　 善悪浄穢もなかりけり

和国の教主聖徳皇　　 広大恩徳謝しがたし
　　　一心に帰命したてまつり　　 奉讃不退ならしめよ

上宮皇子方便し　 和国の有情をあわれみて
　　　如来の悲願を弘宣せり　 慶喜奉讃せしむべし

多生曠劫この世まで　 あわれみかぶれるこの身なり
　　　一心帰命たえずして　 奉讃ひまなくこのむべし

聖徳皇のおあわれみに　 護持養育たえずして
　　如来二種の回向に　 すすめいれしめおわします

崇さーん





戻ってきなさーい

善光寺の如来の　 われらをあわれみましまして
　　　なにわのうらにきたります　 御名をもしらぬ守屋にて

そのときほとおりけともうしける　 疫癘あるいはこのゆえと
　　守屋がたぐいはみなともに　 　 ほとおりけとぞもうしける

やすくすすめんためにとて　 ほとけと守屋がもうすゆえ
　　　ときの外道みなともに　 如来をほとけとさだめたり

この世の仏法のひとはみな　　 守屋がことばをもととして
　　ほとけともうすをたのみにて　　 僧ぞ法師はいやしめり

弓削の守屋の大連　　邪見きわまりなきゆえに
　　　よろずのものをすすめんと　　やすくほとけともうしけり

よしあしの文字をもしらぬひとはみな　　まことのこころなりけるを
　　　　善悪の字しりがおは　　おおそらごとのかたちなり

太田さんの話が出てから荒らしが激化してる。
渡部さんのセクハラの話を出したらもっと荒れるのかな？

○参考サイト
浄土真宗親鸞会の謎（従然草のコンテンツ）←親鸞会に学ぶ批判サイトのつぶし方入門
http://www.nurs.or.jp/~juunenso/shinrankai.htm
金大ぁゃιぃサークル一覧
http://www.nurs.or.jp/~juunenso/ayashiicircle.htm
独り暮らしの罠
http://www.nurs.or.jp/~juunenso/wana.htm
カルト撃退マニュアル
http://www.nurs.or.jp/~juunenso/cultgekitai.htm
　従然草の１１／１９
　http://www.nurs.or.jp/~juunenso/kakorogu/200411kou.htm
　従然草の１２／７
　http://www.nurs.or.jp/~juunenso/kakorogu/200412zen.htm
　従然草の３／５
　http://www.nurs.or.jp/~juunenso/kakorogu/20053zen.htm
ちなみに、親鸞会はこのサイトにクレームを出してきた唯一の団体。

　　 ,．-―- 、
　 / �I 円 �Iヽ
　（�I／⌒ヽ�I） 　　　財施しろー
　　 ￥ ・∀・￥
　　 （,,,,,,,,,,,ノ

学名：シンランカイニイテモバカミル茸

　　 ,．-―- 、
　 / �I 円 �Iヽ
　（�I／⌒ヽ�I） 　　　みんな本願寺の陰謀だー
　　 ￥ ・∀・￥
　　 （,,,,,,,,,,,ノ

学名：シンランカイハナンデモホンガンジノセイニシテイル茸

　　 ,．-―- 、
　 / �I 円 �Iヽ
　（�I／⌒ヽ�I） 　　　非会員は地獄におちろー
　　 ￥ ・∀・￥
　　 （,,,,,,,,,,,ノ

学名：シンランカイニイテモクルシイ茸

　 ,.-''"¨￣¨`' ‐ 、
　(,,(,,i,,,i,,,,,,,,i,,,,i,,),,) 　　
　　　 ）　　（　　　　 　　 　　　　いじめるんじゃねーぞｺﾞﾗー
　 　 （ ・∀・）
.　　　 ￣￣

学名：ミツハルノノウハフリンスルコト茸

>>412-415
とんだ毒茸ですね

638 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 00:07:31 ID:/p+uUYIL
そんなことより聞いてくれよ例えば>>630よ。このスレとはあんま関係ないんだけどさ。
こないださ、俺近所のスーパーで見たこともないクリスピー見つけたわけよ。
ちょっと変わったパッケージだったんだけどさ、なんか綺麗なお姉さんがうまそうに食ってる写真があってさ、
まぁたまにはチョコクリスピー以外のクリスピーもいいかなと思って買ってみたわけですよ。
家に帰ってさぁ食うぞと思ったら、なんかちょっとヘンなニオイがするわけね。
ちょっと胡散臭いなーと思ったけど一口食べてみたわけさ。そうしたらものっすごい変な味なわけ。
どうなってんだよ！と思って牛乳つけずに食べたらやっとわかった。コレ、ドッグフードだって。
もうブチギレたね。即スーパーに駆けつけて店長に怒鳴りつけたわけ。「これドッグフードじゃねぇか！」ってね。
そしたら店長こう言いやがんの。
「これはドッグフードをおいしく感じられる舌を持った方のために発売されたものですよ。
人の味覚はそれぞれですから、ドッグフードがまずいと思われてる方はお買い求めにならないでください」ってね。
そこでまたブチギレですよ。だったら初めから「これはドッグフードです」って書けよ！！ってね。
そしたら店長、「でも日本人はドッグフードを人間の食べ物と考える意識が薄かったり、偏見がありますから、
むやみやたらにドッグフードであることを明かすと、本当はドッグフードをうまいと感じる舌を持ちながら
自覚されていないお客様が、死ぬまでドッグフードの味を知らないまま過ごされてしまいますよ？
そういった無自覚や偏見に捕らわれないように、不必要な情報は隠しているんです」ってさ。
もうわけわかんなくなったから「せめて返品はさせろよ！！」って言ったんだけど、
「もうお召し上がりになった以上お買い上げの品は返品できません。
それはお客様の自由な意思で買い、お客様の自由な意思でお召し上がりになったものではありませんか。
返品はできません。ただし残りを食べるか否か、新しく買うか否かはお客様の自由です」だって。

まぁ実際ドッグフードはうまいと感じる人がいるらしいから、みんなも試しに騙されたと思って買ってみるといいよ。

>>416
こんなこと書き込む奴がな

M晴？

好意を抱いている人がいるのですが
家に遊びに行ったら浄土真宗親鸞会の本やビデオがありました。
母親と姉が信仰しているというのは聞いていましたが
本人の家にもあるということは本人も信仰してるのでは？と
思いました。割と話していても「宗教チックだなあ」と
感じることはありましたが・・・
その時に浄土真宗親鸞会の本を貸してくれました。
まあ一応読むのは読みましたけど、これってジワジワと
勧誘されるパターンなのでしょうか？
ここはあまり深い入りされる前に離れたほうがいいでしょうか？

人はみな、大海の真ん中で懸命に泳いでいます。ところが、見渡すかぎり、
空と水。陸地はどこにも見えません。丸太や板切れ、波間の浮遊物にしが
みついて、束の間の安息を得ますが、高波に襲われれば、ガブリと潮水を
のんで苦しむ。

「死に臨んで、何を思うだろう。おそらく私は、何も思うまいと努めるにちが
いない。ゆくてにたちこめる恐ろしい暗闇に目を塞ぎたいばかりに、何かつま
らないことを、しいて思い浮かべるに違いない」ツルゲーネフ

「今死んだら困る」

iuRKceDOは強迫神経症だ。
親鸞会に入ると、みんなこんな強迫神経症になるのか。

>私的にはあまり賛成できません。
>たしかに２ちゃんねるつながりの事件はたくさんあります。
>殺人予告や架空請求、ウィルス発生などいろんなよくないことがありました。
>でも、反面であの掲示板で真剣に話し合っている人だっているのです。
>その人たちに失礼ではないでしょうか。
>そしてノマ猫だって何年も前にフラッシュを作成していた人もいます。
>２ちゃんねるの横暴はavexが原因だと思います。

家族崩壊

親鸞会崩壊

2010年親鸞会が崩壊して、W部弘宣部長さんも就職活動をすることに

面接官「特技は執筆活動とありますが？」
W部　「はい。執筆活動です。」
面接官「執筆活動とは何を執筆のですか？」
W部　「知ったかぶりです。」
面接官「え、知ったかぶり？」
W部　「はい。知ったかぶりです。自著に『仏教の世界観が真理であることは、現象学が論理的に証明した後、量子力学、素粒子物理学などで 実証されている』と知ったかぶりのウソを自信たっぷりに書きます。」
面接官「・・・で、その知ったかぶりは当社において働くうえで何のメリットがあるとお考えですか？」
W部　「はい。純粋で無知な会員に、自分は仏教だけでなく哲学や科学にも詳しいんだと騙せます。」
面接官「いや、当社には人を騙すような輩はいりません。それに人を騙すのは犯罪ですよね。」
W部　「でも、組織としてダミーサークルを作って学生を騙してますので、特に何も言われません。」
面接官「いや、何も言われないとかそういう問題じゃなくてですね・・・」
W部　「純粋で無知な会員は、親鸞会の書籍に書いてある事はみんな真実だとマインドコントロールされていますから。」
面接官「ふざけないでください。それにマインドコントロールって何ですか。だいたい・・・」
W部　「組織を批判する人は密告されますから、知識のある人も批判しません、それに・・・」
面接官「聞いてません。帰って下さい。」
W部　「あれあれ？怒らせていいんですか？私はセクハラで二度も降格処分を受けてるんですよ。」
面接官「いいですよ。やって下さい。セクハラとやらを。それで満足したら帰って下さい。」
W部　「運がよかったな。おれは男には興味ないんだ。」
面接官「帰れよ。」

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もし鳥肌実が親鸞会をネタにして独演会で喋ったとしたら、
死ぬほど面白いと思う

>>430
じゃあ死ねよ

お国の為に

Ｔ森さん死ねって言われてますよー

聖徳皇のあはれみて　　仏智不思議の誓願に
　　　　すすめいれしめたまひてぞ　　住正定聚の身となれる

他力の信をえんひとは　　仏恩報ぜんためにとて
　　　　如来二種の回向を　　十方にひとしくひろむべし

大慈救世聖徳皇　　父のごとくにおはします
　　　　大悲救世観世音　　母のごとくにおはします

このスレ、内容に変化が無いなあ。どっかで見たようなもんばっかだね。
ネット工作員ってのがいるらしいけど、世界で一番楽な仕事なんだろうね？きっと。
この不景気の中いい御身分だよ。写経でお金もらってるんだから。
あっ、ｓ会つぶれちゃったらもう生きていけないんだね。地獄堕ちちゃうね。
今年は即戦力の大学生のカモ、あまり落とせてないんだよね？収入減っちゃうね。
現トップはしょっちゅう休むぐらい体悪いんだよね？もうお年だしね。
しかも次期トップは評判悪いみたいだからね。暴走族、不倫疑惑。スキャンダル多いしね。
お先真っ暗だ！
せいぜいこの「丸太」を手放さないようにがんばってね。ネット工作員の皆さん。
離したら、地獄に堕ちる前にこの世の自業苦で苦しんじゃうよ。
お金ためといたほうがいいんじゃない？
あ、そうか。給料少ないんだったね。お布施で取られちゃうし。
思ったより楽じゃないのかもね。
でも、ほんとに「ネット工作員」なんているのかな？
そんな、まったく生産性のない無駄としか思えない仕事、
世界の光である御教えを伝える、唯一無二のs会がやるわけないよね。
お布施で給料払ってるんだからさ。お金の無駄だよね。
群俗悪獣が誹謗して、ご縁の浅い人に誤解を招くかもしれない？
アンチが問題にしてるのって、ほぼダミーサークル勧誘だけだよね。
そこ何とかすればいいんじゃない？そうすれば特に騒ぐ人はいなくなるんじゃない？
でも、ダミサ勧誘やめても人来るかなあ？悪いイメージは簡単に消えないよ？
あ、そうか。だからやめられないんだ。どっちにしろ人来ないからね。
少しでも人集めないと。
まさしく惑業苦だね。ぶっせつまことが証明できたよ。おめでとう！！
じんせいくなりが分かればより真剣に求道できるよ。
そうか！そのためにこんな無駄なことやらせてるんだ。あったまいー！！
ネット工作員の皆さん。本当にいるのなら、今の仕事に誇りを持ってがんばってね！
きっと後生助けてもらえるよ！死んだら極楽行けちゃうよ！！

多分自己責任だろうけど、
２ちゃんねるやってるとネチケットが
どんどん損なわれてく気がします。
他のサイトの掲示板などで感覚のズレを
感ずるときがあります。皆さんご注意を。

聖徳皇のあはれみて　　仏智不思議の誓願に
　　　　すすめいれしめたまひてぞ　　住正定聚の身となれる

他力の信をえんひとは　　仏恩報ぜんためにとて
　　　　如来二種の回向を　　十方にひとしくひろむべし

他力の信をえんひとは　　仏恩報ぜんためにとて
　　　　如来二種の回向を　　十方にひとしくひろむべし

ぼらさん、すっかり音沙汰がありませんので再掲させていただきます。

■質問■
「自力がまじわらぬが三業に現れた」現象を「体験」と呼んだとして、絶対的
超越的「体験」が、浄土真宗の「体験」ではないことの、解釈の余地を容れな
い根拠を提出してください。根拠の提出は、親鸞の言葉でお願いしたいと思います。

聖徳皇のあはれみて　　仏智不思議の誓願に
　　　　すすめいれしめたまひてぞ　　住正定聚の身となれる

他力の信をえんひとは　　仏恩報ぜんためにとて
　　　　如来二種の回向を　　十方にひとしくひろむべし

大慈救世聖徳皇　　父のごとくにおはします
　　　　大悲救世観世音　　母のごとくにおはします

>>436
ビンゴ。
ここの批判はほぼ90%ダミサ嘘つき勧誘から
派生したもの。そこを何年と改めることが出来ない
沈没船。

内容なんか無いよう

↑このスレのことね

聖徳皇のあはれみて　　仏智不思議の誓願に
　　　　すすめいれしめたまひてぞ　　住正定聚の身となれる

他力の信をえんひとは　　仏恩報ぜんためにとて
　　　　如来二種の回向を　　十方にひとしくひろむべし

大慈救世聖徳皇　　父のごとくにおはします
　　　　大悲救世観世音　　母のごとくにおはします

>>436
みんなが寝静まった深夜にこんな粘着長文を書き込みしてる奴に会ってみたい

↓きっとこんな顔だろうな　>>436

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>>452
光晴・・・、光晴じゃねぇか!

聖徳皇のあはれみて　　仏智不思議の誓願に
　　　　すすめいれしめたまひてぞ　　住正定聚の身となれる

他力の信をえんひとは　　仏恩報ぜんためにとて
　　　　如来二種の回向を　　十方にひとしくひろむべし

大慈救世聖徳皇　　父のごとくにおはします
　　　　大悲救世観世音　　母のごとくにおはします

「あまりに掲示板の規模が大きすぎて、管理が行き届かない」を理由に十分な管理ができていないと主張
常識的に考えてそのような言い訳は通用しないし、管理ができないなら初めから運営するべきではない。
管理者を増やして常に投稿に対して監視体制を敷くとかすればいいのに、そういうことするわけでもない…
個人ＨＰの掲示板に書き込みがあれば削除されるようなことも２ｃｈでは野放しにされています。
「２ちゃんねる」の責任者の良識と人間性を疑いますよ

まぁ改善するばらば、とっくに改善されるでしょ
暴力団に殴りこまれたという自作自演までして人を集めようとする人間
そればかりか裁判を宣伝としてるからな

wikiの駆ると教団りすとに乗ってるな

おめでとうございます
カルトアンチの工作のたまものですね

>>436
>アンチが問題にしてるのって、ほぼダミーサークル勧誘だけだよね。
>そこ何とかすればいいんじゃない？そうすれば特に騒ぐ人はいなくなるんじゃない？

で、結局、親鸞会と名乗らずに今も勧誘しているのか？
それとも過去を反省して、名乗るようになったのか？

会員はどう思っているんだ？

必ず名乗って勧誘している、とか言っている奴がいたが、追求すると逃げてしまった。
やっぱり、嘘だったか・・・。親鸞会って、勧誘時に名乗ることもできないなんて、
ほんと、恥ずかしい団体だね。

学生の勧誘と親鸞会とは一切関係がありません。

学生達が勝手にしているだけの事です。

>>461
社会人でも、宗教とは関係ないとか言いながら、
ダミーの社会人サークルを作って勧誘していますが、
これも親鸞会とは関係ないのですか？

>>461
それでは聞くが、学生サークルの部室（マンションの一室）を
親鸞会名義で借りているのはなぜ？

「入学直後の不安なときに優しくしてくれたのも…」
「学内の施設を紹介してあげたわね」
「いつも楽しい話をしてくれたのも…」
「合宿でいっしょに楽しく遊んであげたわ」
「みーんなあなたに親鸞会の会員になってもらうため…」

「あなたのためじゃないわねぇ…」

こんなところで批判を繰り返すアンチの人生とはいったいなんなのでしょう

吐き気をもよおす邪悪とはッ　何も知らぬ無知なる者を利用することだ…！
己の利益のためだけに利用することだ…
親鸞会がなにも知らぬ大学生を!!　てめーだけの都合でッ！
ゆるさねえッ！　あんたは今再びオレの心を裏切ったッ！

無教養でモラルの欠けた低俗な人間が群れてるだけだね。
まともな議論もごくたまにしか見られなくなったし
お笑いネタで盛り上がろうとすれば暴走して他人に迷惑かける始末。
ニュースが出るたび偉そうな批評家達がレスをつけるけど
根拠もなしに無定見に物事を揶揄したり騙ったりするだけでまさに厨房の落書状態。
結局ひねくれた人間達のガス抜き場にしかなり得ないってことだね。

世の中でうまく生きていけない人達の溜まり場になってる。
学校に行かなくても良い、就職しなくても良い、無職でもニートでも仕方ない、
みたいな考え方が主流になりつつあり、だめ人間を量産している気がする。

学生達の勧誘は会がさせているわけではありません。

学生達が自発的にしているものです。

サークルも学生が自分達の意思で組織しているものです。

会とは関係ありません。

■中国杭州、ニセ健康食品が再び出回る　毒性強いニセ冬虫夏草など

　【香港25日深川耕治】
　中国浙江省杭州で最近開かれた衣料・食品フェアで毒性の強いニセモノの冬虫夏草やハシマ油
（乾燥食用カエルの卵巣脂肪）、山参（野生の高麗人参）など７種類の偽造健康食品が大量に販売
されていたことが24日、杭州市当局の検査結果で明らかになった。

　偽造食品が販売されたのは杭州市内の浙江コンベンションセンターで開かれた「２００６年服装（消費品）フェア」で、
毒性の強いニセの冬虫夏草が一グラム当たり30元（４５０円）、高麗人参が１グラム当たり10元（１５０円）で販売されて
いたという。25日付の中国紙「都市快報」が伝えた。

　購入した市民が服用後、下痢や嘔（おう）吐などを訴え、当局が調査して判明。近年、杭州だけでなく、
中国各地で同様のニセ健康食品が販売されるケースが増えており、食品の衛生管理、販売監督の
ずさんな実態を憂慮する消費者からの苦情が増えている。

ソース：世界日報　2006/11/25 21:17
http://www.worldtimes.co.jp/news/world/kiji/061125-211714.html

関連：
【中国】 上海で増える偽ナンバープレートによる被害 [11/16]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1163923397/
【中国】 中国の偽札被害の実態報告 [11/04]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1162656865/

『このぼくが恐怖をのりこえているだって……？』
『フフフ…ありがとうよ 鍛えられたからな
6ヶ月ほど前ダミーサークルに入って 「親鸞会に入れ」と脅迫された時に
恐怖に対して鍛えられたからな……』
『あの時…… 会員としての先輩に出会ったとき
正直言って ダミーサークルという怪物にぼくはビビッた…
足がすくんで 体中の毛が逆だち 全身が凍りついた・・・・・・
先輩を見て 動けない自分に気づき
「親鸞会に入ってしまうんだな」と思うと
ますます毛が逆だつのがわかった…
先輩が説明し 見積もりを始めた
ハンコを押す １歩手前さ！』

先輩はそんなぼくを見ながらこう言った…
しかも やさしく子供に言いきかせるように
「○○くん恐れることはないんだよ ローンにしよう」

ぼくは自分を呪う！

それを聞いてぼくはホッとしたんだ…
正直いって心の底から安心したんだ………
まだ全額払うわけじゃないんだ！

まだまだ全額払うわけじゃないんだ！そう思った　　しかし・・・・・・

屈辱だ・・・・ゆるせない！
これ以上の屈辱はない・・自分がゆるせなかった・・・・・・・・・
先輩に精神的に屈した自分を呪った！

大学の友人に助けられ　親鸞会を辞めた理由も　それだ！
二度とあの時のみじめなぼくには戻らないッ！
親鸞会のダミーサークル活動と魂を賭けて戦うのもそれが動機さ！
だからこのダミーサークルとの戦いで
このぼくに精神的動揺による敗北は決してない！
と思っていただこうッ！

>>403

誰のこと？

たかしって読むの？

>>436

とりあえず、Ｕでも、ここまで下手な文章は書かない。
素人が感情で書いてしまったものだけに、書いた本人も後悔してる気がする。

２ちゃんにプロがいんのかよｗどうやってメシくってんだ？
工作のプロならいそうだがなｗｗ

ｽﾚﾀｨﾓﾛｲ

聖徳皇のあはれみて　　仏智不思議の誓願に
　　　　すすめいれしめたまひてぞ　　住正定聚の身となれる

他力の信をえんひとは　　仏恩報ぜんためにとて
　　　　如来二種の回向を　　十方にひとしくひろむべし

大慈救世聖徳皇　　父のごとくにおはします
　　　　大悲救世観世音　　母のごとくにおはします

貧乏な専任講師はこどもにお年玉もあげられないのだ。

聖徳皇のあはれみて　仏智不思議の誓願に
　　　　　すすめいれしめたまひてぞ　住正定聚の身となれる

聖徳皇のあはれみて　仏智不思議の誓願に
　　　　　すすめいれしめたまひてぞ　住正定聚の身となれる

大慈救世聖徳皇　父のごとくにおはします
　　　　　大悲救世観世音　母のごとくにおはします

やあ （´・ω・｀)
ようこそ、親鸞会のダミーサークルへ。
この教えは全世界唯一の真実だから、まず聞いて落ち着いて欲しい。

うん、「また」なんだ。済まない。
仏の顔もって言うしね、謝って許してもらおうとも思っていない。

でも、このサークルを見たとき、君は、きっと言葉では言い表せない
「胡散臭さ」みたいなものを感じてくれたと思う。
殺伐とした世の中で、そういう気持ちを忘れないで欲しい
そう思って、このサークルを作ったんだ。

じゃあ、富山に行こうか。

久遠劫よりこの世まで 　あはれみましますしるしには
　 仏智不思議につけしめて 　善悪・浄穢もなかりけり

和国の教主聖徳皇 　広大恩徳謝しがたし
　 一心に帰命したてまつり 　奉讃不退ならしめよ

上宮皇子方便し 　和国の有情をあはれみて
　 如来の悲願を弘宣せり 　慶喜奉讃せしむべし

ボウリングのレーンていうのは、幅1.06メートルだ。
みんなストライク狙ってボール投げるわな。
ボールをレーンに放つ瞬間は気持ちは、真ん中だ。
だが、最初の角度が2，3度違うだけで…
18.28メートル先のピンのところまで行くと、
えらい方向違いになっちまう。
ヘッドピンから、横の溝まで53センチ。
ストライクとガターの違いなんてのは、
たかだかそんなもんだ。

　　　　　人間は負けるようにはつくられていない。
　　　　　人間は殺されるかもしれない、
　　　　　 しかし負けはしない

泣くなよ。
泣いたって君の卑怯は直らないし、
泣かなくたって直るかもしれない

久遠劫よりこの世まで 　あはれみましますしるしには
　　 仏智不思議につけしめて 　善悪・浄穢もなかりけり

和国の教主聖徳皇 　広大恩徳謝しがたし
　　 一心に帰命したてまつり 　奉讃不退ならしめよ

上宮皇子方便し 　和国の有情をあはれみて
　　　 如来の悲願を弘宣せり 　慶喜奉讃せしむべし

友達にどのプロバイダー使ってるか聞いたらさ、「教えぬ！」って言うわけよ。
ちょっとカチンと来たけど我慢してもう一度聞いたら、「だから教えぬ！」だってさ。
あんなに頑固な奴だとは思わなかったぜ

今日、母親の財布から金ﾊﾟｸろうと思って開けたら、
10年前の母の日に俺があげた肩たたき券が大事そうに入っていた。
俺は泣きながら2千円を抜き取った。

故郷を遠く離れて大学生活を謳歌していた弟から久しぶりに電話があった。
「あ、姉さん。ぼくだよ。それよりキティは元気かい?」
家に残してきた愛猫の様子が知りたかったらしい。
「あ、あんたの猫ね。こないだ死んじゃったわ。近所の酔っ払いの車に轢かれてね」
受話器の向こうで弟は絶句し、やがて「思いやりがない」と非難した。
「そういう時は…姉さんだってぼくがキティを可愛がっていたの、知ってたんだから…
嘘でもいいからこう言うんだよ。『キティは昨日、木に登ったのよ』って」
「なによそれ。人の話、聞いてる?。あんたの猫は酔っ払いの…」
「黙っててよ。そしたらぼくが、『え、それでどうしたの』とたずねるだろ。
そしたら『みんなで助けようとしたけど、自分でどんどん上の方に登ったのよ』って言うんだよ」
「…」
「そう聞いたら僕にだって心の準備ができるだろ。で『それからどうなったの』と聞かれたら
『かわいそうだったけど、木から落ちてしまったんだよ』って言うんだ。そしたら僕だってひどいショックを受けなくて済むじゃないか」
「…わかったわよ。これからは気をつけるわよ…」
「…いいよ、もう。…それより、母さんは元気?」
「母さん？　ああ、母さんは昨日、木に登ったのよ」

>>465
>こんなところで批判を繰り返すアンチの人生とはいったいなんなのでしょう

とりあえず、親鸞会によくなってほしい（と思っている人もいる）んじゃない？


ちなみに、以下の質問にあなたは答えられますか？

>>463

>>461
それでは聞くが、学生サークルの部室（マンションの一室）を
親鸞会名義で借りているのはなぜ？

久遠劫よりこの世まで 　あはれみましますしるしには
　　 仏智不思議につけしめて 　善悪・浄穢もなかりけり

和国の教主聖徳皇 　広大恩徳謝しがたし
　　 一心に帰命したてまつり 　奉讃不退ならしめよ

上宮皇子方便し 　和国の有情をあはれみて
　　　 如来の悲願を弘宣せり 　慶喜奉讃せしむべし

年末が近づいてくると、翌年の「飼い員手帳」やら「飼い員カレンダー」を
“お求め”するように指導が来る
漏れが飼い員のころは両方で４０００円の“誤放射”だったが４０００円は
大きかった

なんでも怪鳥によれば「手帳やカレンダーを求めないのは飼い員ではない」と
いうことらしい
漏れは下宿性だったが親が下宿に来るとカレンダーは隠さなきゃいけなかった
手帳もハッキリ言って超整理手帳のほうが使いやすかったが、だからといって
飼い員手帳はスケジュール管理には使わないのに半ば強制的に“求め”させら
れたなぁ

>それでは聞くが、学生サークルの部室（マンションの一室）を
>親鸞会名義で借りているのはなぜ？

↑こんな作り話までして、馬鹿じゃね？
サークルなんて学生が自発的にやってるだけだよ。

↑
まったく同じ経験あり。しかもカレンダーに毎月変な歌がついてて、それ覚えて
ないと会合でボコされる。

↑
いいわすれた。同じ経験に「３０代道程」は含まない

>>500
漏れは、あの手帳、結構使いやすかったけどね。
まぁ、あの頃は、まだ全国各地での法話が毎週あったからなぁ。
遠方に参詣するか、諦めてバイトを入れるか、考えるのに便利だった。

もっと安くていいの売ってます

>>501
ほぅ、今はもう変わったのかね。
少なくとも漏れがいた10年前までは、部室は会名義で借りてたし、
物を買ってもすべて会の名前で領収書を切ってもらってた。
上様宛てやカタカナだと落ちないから、いちいち鸞の字を書いて
もらうのに、聴聞カードを見せてたっけw。

琴線出納長ってまだ提出させられんの？

俺のころ、患部は提出だった。ゲーセンの１００円をどう書くか、深刻に悩んだ

ジェフの契約って、その後、どうなったんだろ。

ジョーとは契約したくないが。

事務局ってなんだ？
ねこにゃってなんだ？
beaverってなんだ？
代表はだれだ？
事務局ってなんだ？
なんだ？なんだ？なんだ？

>>507
純粋すぎｗｗ でもそんな純粋さがないと宗教なんて真面目になってらんねえよな
K玉に部会であてこすられたりしても、自分は関係ないと思う図太さないと鴨られるだけだが
そんな調子でやってるのは惰性の聞法なんだよな でも、あの会でいつまでも純粋でいられる
やつなんていないよ。

崇！





いつでも戻って来い

人間は命令によってサディストになる。親鸞会もまさにそうだね。

群衆は　道徳観が低下しまともな判断ができないことが多い

「カクレンボ」は長続きしない。いずれは見つかるか、飽きられるか、自ら姿を晒すしかないからだ。故に私は「カクレ」たりなどしない。常に鬼の立場。そうありたい

>>510 禿げ堂。あの会では神経の細い人ほど損をするよね

確か「必殺育成法」に、カメレオンアーミーになれっていう言葉があったかな
会の空気に完全に染まってしまうと、性根も行動様式も
爬虫類チックになっていくのが当たり前だなって気がするよ

報恩講の優勝弁論で、
「父親がライブドア株に全財産をつぎ込み、全てを失って泣いていた」
というのがあったけど、
シロウトがリスク分散もせずにライブドアに全財産をつぎ込むなんて欲ボケ以外の何者でもないし、
そんなもんで無常を強調されても馬鹿馬鹿しくて聞いてられない。
さらに、そんなことをあれだけの観衆に父親の許可も得ずに発表するなんて、
発表者は常識知らず過ぎるのではないか。

あんなのが優勝なんて、本当におかしいよこの団体は。

あ、いつの間にか２ちゃんねるがAjaxになってる。

>シロウトがリスク分散もせずにライブドアに全財産をつぎ込むなんて欲ボケ以外の何者でもないし、
>そんなもんで無常を強調されても馬鹿馬鹿しくて聞いてられない。
親鸞会を批判するためとは言え、不幸な人に対してよくもここまで
冷血無慈悲なことが言えるものだ…

まさにカルトの所業だな

>>518
所詮、２ちゃんねる。
匿名だから、自分の言葉に責任なんて持てないんだよ。

>>518
不幸って言うより株のことよく知らないのに楽して儲けようとして、自爆しただけじゃん。
真面目に働いてて不況でリストラされたり廃業に追い込まれた人も沢山いるってのに
こんなんは不幸じゃなくて自業自得って言うんだよ。

>>518
そうかな。
私も欲に目のくらんだ親父の自業自得位にしか思えなかったが。
そんな話を大衆の前で話すなよ恥ずかしい。

神社にお参りに言った人が交通事故で死んだ事を、
うれしそうに話をする高森会長と、
どっこいどっこいだと思うけどね。

そうか？

ライブドアに全財産つぎ込んだのはよ、親父さん、どうみてもやばいぜ

次株に手を出すときはもうちょっと考えよ？

あと、息子の宗教勧誘にたえろ！

じゃ

>>521
と、書き込んでいるおまいは最悪。

>>523
会長も最悪だね。

ああ、最悪だな

カルトアンチは基地外の巣窟だったんですね。
認識を改めました。

　　　　　　　　　　∩＿　　
　　　　　　　　　 　〈〈〈　ヽ
　　　　　　　　　　〈⊃　　}
　　 ∩＿＿＿∩　 |　　 |
　　 | ノ　　　　　 ヽ !　　 !
　　/　　●　　　● |　　/
　 |　　　　( _●_)　 ミ／ ＜ こいつ最高にアホ
　彡､　　　|∪|　　／
/　＿＿　 ヽノ　/
(＿＿＿）　　　/

>>501
>>それでは聞くが、学生サークルの部室（マンションの一室）を
>>親鸞会名義で借りているのはなぜ？
>
>↑こんな作り話までして、馬鹿じゃね？
>サークルなんて学生が自発的にやってるだけだよ。

では、どの大学のサークルの部室が親鸞会名義ではなくて、
学生が自主的に活動しているといえるのか、教えてください。よろしく。

たとえば、以下の部室の中で、親鸞会名義でないところは、どこですか？

親鸞会部室住所一覧
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/jusho.html

>>528
部室の家賃が親鸞会名義だったかどうかは忘れたけど、
ガスや電気の領収書は親鸞会名義だったよ。
ちなみに、関西の某国立大学です。２年前の話。

部室は親鸞会名義に決まってんだろ。

あんな大金どうやって貧乏学生に払えるんだ。ただでさえ金ねぇのに。

俺が学生のときは、「部室も会長先生に用意して頂いてんだから大切に」って
いっつも聞かされてた。誤放射でまかなわれてるんだと。

部室って「顕正室」扱いだったわな。結構詳しいよ、俺。いろいろ知ってるよ。

「鎌倉(時代)というのは、一人の親鸞を生んだだけでも偉大だった」(司馬遼太郎)

面影の変わらで年のつもれかし　たとえ命に限りあるとも

“なぜ、人命は地球よりも重いのか””なぜ、万人は平等なのか”

>>516
ライブドアに全財産つぎ込むのもどこかの嘘つき団体に
全財産をつぎ込むのも同じ穴の狢だと思うよ。

でも、もどってくるかもよ

>>516
お前みたいな反乱分子が報恩講の会場に入れたことのほうがおかしい
それとも顕正新聞を盗み読みしたのか？

反乱分子って…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北朝鮮かよっ！！

アンチもシンパのこと工作員って言ってるやん

多生曠劫この世まで　　あはれみかぶれるこの身なり
　　　一心帰命たえずして　　奉讃ひまなくこのむべし

聖徳皇のおあはれみに　　護持養育たえずして
　　　　如来二種の回向に　　すすめいれしめおはします

浄土真宗に帰すれども　　真実の心はありがたし
　　　　虚仮不実のわが身にて　　清浄の心もさらになし

久遠劫よりこの世まで　あはれみましますしるしには
　　　　　仏智不思議につけしめて　善悪・浄穢もなかりけり

和国の教主聖徳皇　広大恩徳謝しがたし
　　　　　一心に帰命したてまつり　奉讃不退ならしめよ

ﾊｻﾏﾚ

上宮皇子方便し　和国の有情をあはれみて
　　　　　如来の悲願を弘宣せり　慶喜奉讃せしむべし

内容は、相変わらずのものばかりだけど、
ようやく、少しは活気が戻ってきたみたいだ。

ようやく、少しは活気が戻ってきたみたいだけど、
内容は、相変わらずのものばかりだ。

株で大損することは不幸だろうか

ライブドア株で大損したって、
競馬で大穴ねらってすったのと一緒。
そんなもんネタにして、
弁論に出るなっての。

常識しらずも甚だしい。

と、書き込んでいるお前が常識知らずの２ちゃんねら

２ちゃんねるって普通に趣味や遊びとかで真面目に語り合ってる人たちもいるのにね

アンチは兎に角なんでもかんでも批判したいんだな
どこまで根性が捻じ曲がってるんだか

群衆は恐ろしいね　まともな考え方ができなくなるというのは本当だな。

>>553
>アンチは兎に角なんでもかんでも批判したいんだな
>どこまで根性が捻じ曲がってるんだか

ん？どれのこと言ってんの？

>>555

とくに547と548の事だよ。
あんなに批判が激しいんじゃ、マジでこっちもやる気なくすよまったく・・・

ｓ会は恐ろしいね　まともな考え方ができなくなるというのは本当だな。

えっ
脳は大丈夫？
脊髄は大丈夫そうだけど…

僕も優勝弁論のライブドア株の話を聞いて、
かなりの違和感があったんだけど、
僕だけじゃなかったんだな。

あんな話を大勢の前で弁論のネタにする彼は相当おかしいよ。
東大出ても常識は身につかないんだね。

お前らみんなあほ。まともなのは俺だけ。

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　　　　　　　　　　ﾘ　　　｀ー'′　　 ',　　　　 ＜バーカ
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　　　　　　　　　| 广¨`'ヽVﾝ'"ﾞﾞ ﾞﾞ'//,/＾..＼
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　　　　　　　　　lﾞヽ-／/''-ﾞl,ﾞ'ｰ-ハ/　　.＼, _,,＼
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　　　　　　‘ヽ,/／ 丿 ,!　 l　　.ﾞi､　 ‘i､,／
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　 （　　 从　 　 ノ.ノ
　　 ( .／ ￣￣￣＼　　ばーか
　　 |::::　ヽ　　　　　丶.　　　　　　 ＿_ -──‐--､,..__
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　　　　　　　|　ばーか！
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　　　　　　　　　∧＿∧　　　　 （ ´Д｀ ） 　　　＜　 　ばーか！
　　　　　　　　 （ ´Д｀ ） 　 ／⌒　　　　⌒ヽ 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　／,　　/ 　 ／_／|　　　　　へ　＼
　　　　　　　(ぃ９　　| 　（ぃ９ ./　　　　/　　 ＼ ＼.∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 　 /　　　 /、 　　　/　　　 ./　 　　　ヽ　（ ´Д｀ ）＜　 ばーか！
　　　　　　 /　　　∧_二つ （　　　　/　　　　　　∪ ,　　/　　　＼＿＿＿＿＿＿＿
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　　　　　/　 /~＼　＼ 　 　　　　 >　 ）　）　　./　　　∧_二∃ 　　　（ ´Д｀ ） ＜　ばーか！
　　　　 /　 /　　　>　 ） 　 　　 /　／／　　 ./　　　　￣￣　ヽ　 　 (ぃ９　　）　　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　／　ノ　 　 /　／ 　　 　 /　/ /　　.＿/　 /~￣￣/　／　　　/　 　 ∧つ
　　/　／ 　 .　 / ./.　　 　　 /　/ /　)⌒ ＿ ノ　　 　 / ./　　　　/　　　 ＼　　 (ﾟдﾟ)ﾊﾞｰｶ!
　 / ./　　　　 （　ヽ､　 　　 （　ヽ ヽ　|　/　　　　　　 （　ヽ､ 　　/　/⌒>　 ）　　ﾟ(　 )−
（　 _)　　　　　 ＼__つ　　　 ＼__つ).し 　　　 　　　　 ＼__つ　（＿)　 ＼_つ　　 /　>

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２ｃｈを批判する国賊は国外へ追放したいですね
２ｃｈを批判する＝日本を批判すること
こういう連中をのさばらせるな。自由にさせるな。法律作って追放しよう！

会長もライブドア株に突っ込んでそうな気がする。
浄財で株やっとるからな、会長は。
報恩講でもそれほど儲からんかったし収入どうやって増やそうかね。
幹部忘年会とかやって会費一人5万円ぐらい取ったろか。
原価3000円ぐらいでよ。

ネット規制を掲げた議員を頑張って当選させればよくね？
んで子のPCにｱｸ禁機能付ければよくね？
きれいきれいな無菌状態で、誉めて誉めて優しく育てて、
親が神、全て私が正しいと吹き込めばよくね？
バカとかアホとかﾇｯｺﾛｽとかいう言葉をﾛﾎﾞﾄﾐｰさせればよくね？
他人を中傷するやつらは悪魔だ！親を信じたらいい！
その親に育てられたおまえは最高なんだから、注意も非難も、
全部無視しなさい！おまえは頭がいいから！って教えればよくね？

>>567
高森会長は株とか投資とか大好きだからね。
バブル崩壊の時はかなりの痛手を負ったらしい。
恐らくライブドアにも浄財をつぎ込んでいるんじゃないかな。

親鸞聖人の教えを伝えることだけを考えているなんて嘘。
会長の株好きは有名ですから。

親鸞会のダミーサークル見つけました。
http://kokoan.org/

このスレ見たら
どこかの団体のどこかの会長を思い出した。
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1164635798/l50

「鎌倉(時代)というのは、一人の親鸞を生んだだけでも偉大だった」(司馬遼太郎)

「何故生きてゆくのは苦しいか、何故、苦しくとも、生きて行かなければならないか」

「親鸞聖人に初めから非常な信念があり、非常な力があり、非常な強い根底のある思想をもたなければ、あれ程の大改革はできない」(夏目漱石)

>>572、>>574
この手のコピペよく見かけるけど見苦しいから止めなよ。
親鸞が偉大なのと親鸞会がすばらしいかとは
全く別問題だと思うよ。
「金持ちの家のニートが俺のオヤジは社長だぞ！」
とか
「いじめられっこの小学生がうちの兄ちゃん中学生だぞ！」
と虚勢を張るのと同レベルだよ。

染香人のその身には　香気あるがごとくなり
　　　　これをすなはちなづけてぞ　香光荘厳とまうすなる

われもと因地にありしとき　念仏の心をもちてこそ
　　　　無生忍にはいりしかば　いまこの娑婆界にして

念仏のひとを摂取して　浄土に帰せしむるなり
　　　　大勢至菩薩の　大恩ふかく報ずべし

　　　　　　 　■■■■■■■■■■■
　　　　　■■■　　 　■■ 　 　■■■■
　　　　■ 　　　　　　　　　　　　　　　　 　■　
　　 　 l　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　　■　　きさまらがいまいるばしょは
　　　 .|　　　 ●　　　　　　　　　　　　　　　　| 　　われわれが２０００ねんまえにつうかしたばしょだ！！
　 　 　l　　, , ,　　　　　　　　　　　●　　　　 l 　　　　　　　
　　　　` ､　　　　　　(_人__丿　　　　､､､ 　 /● 　　　　　
　　　　　　`ｰ ､__　　　　　　　 　　 　　　 ／ ●
　　　　　　　　　/`'''ｰ‐‐──‐‐‐┬'''""´ ▼

爪王宗

現在のネット対策員の数…一人

親鸞会ほど仏教と親鸞をおとしめた組織はないわな

>>559

> 東大出ても常識は身につかないんだね。

東大と常識の因果関係が不明。
こういうこと、まともに言える感覚がどうかと思うがな。

多生曠劫この世まで　あはれみかぶれるこの身なり
　　　　　一心帰命たえずして　奉讃ひまなくこのむべし

聖徳皇のおあはれみに　護持養育たえずして
　　　　　如来二種の回向に　すすめいれしめおはします

浄土真宗に帰すれども　真実の心はありがたし
　　　　　虚仮不実のわが身にて　清浄の心もさらになし

今日、ウキウキウォッチングさせていただきます。

>>583
東大で学ぶような頭のいい人でも、
こうした世間の常識は身についてないということだろうね。
名大出身のマンガ家にも同じことが言える。

ウキウキのコーナーが変わっちまってるじゃねえかよおおおおおおおお

>>588
当のライブドア元社長も東大に行ってただろ

　　　　　　　　　　　　　/ヽ　　　　　　 /ヽ
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>>589
司会の山口が悪かったんだ、司会の山口が！

Ｓ会は弱者の気持ちがわからない人間の集まりだね

本人達が情報弱者だからな

明橋さんのコーナー終わっちゃったの？

>>595
終わったわけではない。
失礼なことを言うな！
ただちょっともろもろの事情により、ただちょっと…その…

>>595
カルトの宣伝塔だってテレビ局に抗議したのが効いたのかな？

来週からねこにゃのネット中傷講座が始まります！

関西の景気が悪いのも、阪神が負けたのも、へ理屈で全部家康のせいにする
「徳川家康をののしる会」が１２月、復活する。故・三代目旭堂南陵が続けていた
名物の講談会で、今回は弟子らが、履修漏れや耐震偽装など現代の世相を
家康のせいだとこじつける。

この会は昨夏亡くなった南陵が大阪の講談師らしい特色を出そうと７５年に始めた。
暗い世相をなんでも家康に結びつける無理さ加減の妙で人気を呼んだ。今回は
「家康の最期」など講談４席の後、弟子の座談会の形で復活する。司会の南海は
「師匠が始めたおもろい試みを受け継いで、世知辛い世の中の憂さを晴らしてみたい」
と話している。

会長命令
「ホリエモンを入会させろ。顧問弁護士になって会に引き込んだら話題になるからな。金もたくさんもっとるから。」
専任講師
「はいかしこまりました！（無理だよぉー。こんなみすぼらしい服で六本木ヒルズにいけないよ）」
特選部
「貧乏な講師部は引っ込んでな(笑)。」

一歩間違えば親鸞会に入ることになっていたかと思うと恐ろしいです。

「死より確実なものはなく、死期より不確実なものはない」(パスカル)

「多数の人々が鎖につながれ、死刑を宣告されているさまを想像しよう。
幾人かが日ごとに眼前で絞め殺され、残った者は、自分たちも同じ運命を
たどることを悟り、悲しみと絶望の中で互いに顔を見合わせながら、自分
の番がくるのを待っている。これが人間の状態なのである」

　言っておくが、韓国では家康は、山岡荘八「徳川家康」が全訳されてベストセラーになったこともある、なかなかの人気者だったりする。
　そりゃアンタ、朝鮮を攻めた豊臣政権を打倒して、日朝国交を回復した人物だもの。
　家康が政治理念として儒学を重んじたというあたりも、アチラの好みにはピッタリ来たらしい。

まじめな話、テレビ局に抗議があったのは本当らしい。

出息入息不待命終

>>606
Ｕやその仲間達はやりすぎるところがるからな。
善に強い者は悪にも強いのか･･･

カルトアンチを刺激すると何をしでかすか分からない、アルタで自爆テロでもやりかねんと
テレビ局が危惧したってことか？
だとしたらとんでもないな。速やかにそいつを特定して当局に通報すべきと思われ。

もしそうなら、久本が真っ先に降ろされる希ガス

関西へ行って同じことが言えたらほめてやる

久本は創価学会

>>612
親鸞会の有名人って誰？

>>613
明橋大二郎先生

>>609
結構な数の抗議があったらしくて、さすがにフジテレビも無視出来ないと、
明橋大二氏と親鸞会との関係が実際に調べられたそうだ。
その上で、氏の著作の売り出しの経緯や、親鸞会のカルト性などが明らかになって、
明橋氏本人への事実確認を経て、降板となったそうです。

カルトアンチがどうのとか馬鹿な事言っているけど、
ダミー勧誘とかSK作戦とかをやって来た親鸞会の自業自得でしょう。
因果の道理に狂いないですね。

>>615
>結構な数の抗議があったらしくて、さすがにフジテレビも無視出来ないと、
>明橋大二氏と親鸞会との関係が実際に調べられたそうだ。
>その上で、氏の著作の売り出しの経緯や、親鸞会のカルト性などが明らかになって、
>明橋氏本人への事実確認を経て、降板となったそうです。
>
>カルトアンチがどうのとか馬鹿な事言っているけど、
>ダミー勧誘とかSK作戦とかをやって来た親鸞会の自業自得でしょう。
>因果の道理に狂いないですね。

ほんと、その通りでしょうね。

親鸞会会員はこのあたり、自分たちへの批判は、自因自果だと思っているの？
それとも、「火のないところにも煙はたつ」とでも思っているの？

会長の言う通り、やっぱり悪果が返ってきたときは、自因自果をみとめられないかな？

>>616
層化学会のヒサモトはなぜ降板にならない？

先生がいいとも降ろされたのは本願寺の陰謀だろ？
親鸞会会員はフジテレビに座り込みに行けよ！一気に知名度上がるぞ。

たぶん釈迦にダイバがいたし、親鸞聖人だって権力者に弾圧されたんだ〜って
その問題からは目をそらすんじゃないだろうか。つかオレが原液だったらそう考える。
>>616

>結構な数の抗議があったらしくて、さすがにフジテレビも無視出来ないと、
>明橋大二氏と親鸞会との関係が実際に調べられたそうだ。
>その上で、氏の著作の売り出しの経緯や、親鸞会のカルト性などが明らかになって、
>明橋氏本人への事実確認を経て、降板となったそうです。
それ、本当ですか。ソースは何でしょうか。
フジテレビや関係者に確認してみたいと思います。

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太田さん、もうアラシはやめようよ。
こんな事するといつか悪果が帰ってくるよ。

津田ふみかさん、もうすぐ誕生日だね。
真生会のホームページ、ださいし見にくいよ。
なんとかしてね。

死の苦しみの本質とは「死にいたる苦しみ」ではなく、｢死そのものの苦しみ｣

死ぬまで「求まらぬ」と知りながら、求め続けることは、去年の宝くじと知りながら、買い続けるようなもの。

「我々は悉く死刑の判決を受けている死刑囚である。
それが人生という牢獄につながれている。毎日監守が
コツコツと扉をノックして、一人づつ死刑場へとつれ
出してゆく、我々はただ自分の順番を知らないだけなのだ」

>>630
津田ふみかって誰？

土田ふみたか

モルモットＩＤ：xVBlyrI3→脅迫神経症（）
モルモットＩＤ：UcRLjQom→情緒障害

高森→人を病気にする人
明橋大二→病気を治療する人

親鸞会人体実験構造

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　くイ'三三┐| | | |　　/ |'┌┘!-!└┐　|　|二二二二ﾏ |　 ,.-''" ∠--ゝ　,"ﾌ　
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　　| i三三┘| | | |　　 | |　| ||　| | | | |　┌----!　'----┐　└--,　,-,..---┘　　
　丿,. ┌┐"|U | |　　　| | | U　U　U |　　"￣￣］ |￣￣"　　＿/ ∠,..ゝ＼　 　　
　'Ｖ |__二＿|　ｴ_|　　　|_| |__i-----i__|　　　　匸_.」　　　　　 !,. ----''''"ヽ,ゝ　







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外儀のすがたはひとごとに　賢善精進現ぜしむ
　　　　　貪瞋邪偽おほきゆゑ　奸詐ももはし身にみてり

悪性さらにやめがたし　こころは蛇蝎のごとくなり
　　　　　修善も雑毒なるゆゑに　虚仮の行とぞなづけたる

無慚無愧のこの身にて　まことのこころはなけれども
　　　　　弥陀の回向の御名なれば　功徳は十方にみちたまふ

外儀のすがたはひとごとに　賢善精進現ぜしむ
　　　　　貪瞋邪偽おほきゆゑ　奸詐ももはし身にみてり

悪性さらにやめがたし　こころは蛇蝎のごとくなり
　　　　　修善も雑毒なるゆゑに　虚仮の行とぞなづけたる

無慚無愧のこの身にて　まことのこころはなけれども
　　　　　弥陀の回向の御名なれば　功徳は十方にみちたまふ

創価学会と親鸞会はアウト

>結構な数の抗議があったらしくて、さすがにフジテレビも無視出来ないと、
>明橋大二氏と親鸞会との関係が実際に調べられたそうだ。
>その上で、氏の著作の売り出しの経緯や、親鸞会のカルト性などが明らかになって、
>明橋氏本人への事実確認を経て、降板となったそうです。

悪因悪果だな。
W部講師、みてますかぁ？

名大出身のマンガ家が荒らしているってほんとうですかぁ？

明橋さん降板の件は詳しくは知らないけど、
さして残念に思わないのは、明橋医師を売り出す際に、
会員から沢山お金を集めたり、なんとか作戦で本屋まわって本を買いあさったり、
執筆者の講師がいきなりバッチ外して私服で参詣するようになったり、
そんな不自然な光景を沢山見てきたからだと思う。

因果の道理に確かに狂いはないよ。
身の丈に合わない無理な宣伝活動をして、
隠し事で塗り固められたベストセラーなんて、いずれ真実が明らかになる。
僕は考えるいい機会をもらったんじゃないかと思うけどね。

この場に及んで
「カルトアンチのばかげた中傷のせいだ」のような
愚痴なことはいわないよねぇ。

もちろん自因自果だよな、ネット対策会員よぉ。

カルト宗教が降板の原因なら創価芸人はみんな降板しなきゃならんのだが

いや、カルトアンチにつきまとわれるような因縁があったからでしょうね。
そして悪縁は叩くべきです。

タモリは、昔、「いいとも」で親鸞聖人の名前をだして
ふざけた祈祷するコーナーをやって真宗の教団からテレビ局に抗議が行ったことが
ある。
それでやめとけばいいのに懲りずに「あるところから圧力がかかって（祈祷のコーナーを
やめないといけなくなった）」とテレビで発言したのでこっぴどくたたかれた。
なにか真宗にうらみでも持ってるのか、草加か、とか思ったよ。
真宗と関係していると知ればおろされるのは仕方ないな。
あんなもんに出なくてもよかったんじゃない？A先生。

>>630
u それぐらいにしとけ

>>655
なわをうらむどろぼう

>>654
ニセ浄土真宗の真宗十派はどうなる？
…すごい人数になってしまうぞ。

>>656

たしか、新聞にも出たな。
おはらいの棒をもって神主が祈祷するような呪文のなかに
親鸞うんぬんとかって名前を出してたんだよ。
ふつうそういう宗教にかんすることはデリケートだから気をつけるもんだが
ことさら真宗を小馬鹿にするようなことをするのは
番組の制作者かタモリあたりが草加に関係してるのかもしれないね。

明橋先生が降板になったのは、単に面白くなかったからじゃないかなあ。
何回か見てみたけど全然面白くなかったし、
増刊号でも放送されなかった（と思う）ということは、それほどの価値なしと
番組制作者側からも判断されたからということだと思う。

>>661
増刊号でやってたよ。

>>659

自分だけが本物で、他はみんな偽物と思い込むこの無邪気さ。
親鸞会の人は子供みたいだね。

お釈迦様はご自分が本当の仏と思っていらっしゃったのでは？
親鸞聖人は聖道でなく浄土仏教が本当の仏教と思っていらっしゃったのでは？
これらの方々は子供だというのがカルトアンチの主張ということでよろしいですね。

>>663
現在の真宗十派は本物なのですか？

>>664
イエスキリストは自分が本当の救世主と思っていたのでは？
日蓮は日蓮宗こそが本当の仏教とおもっていたのでは？
これらの方々は釈迦や親鸞と一緒というのがマイコン会員の主張という事でよろしいですね。

>>666
質問に質問で返さないでください。マイコンされると常識すらなくなるんですか？

あと、そもそもあなたの主張はまったく意味不明です。

俺は毎晩ビールとチューハイを５リットルほどは飲む。もちろん今も飲んでいる。
今年はいろんな事件に巻き込まれて精神的に打ちのめされているが、この習慣は若い頃からのものだ。

だが、夫婦仲がいいので決して自殺する気にはならない。
酒を飲みすぎる奴は、悪酔いが原因で人間関係を悪くして追い込まれていくんじゃないか？

>>667
おまえも勝手に質問してんじゃねーよ。マイコンされると礼儀すら忘れてしまうんですか？

あと、そもそもあなたの主張はまったく意味不明です。

いやでも飲めなくなる時がくるんだよ

>>669
おまえも勝手に質問してんじゃねーよ。マイコンされると礼儀すら忘れてしまうんですか？

あと、そもそもあなたの主張はまったく意味不明です。

>>671
意味不明。おれは質問してないっつーの

首をリラックスさせるためにトイレのノブにベルトかけて首伸ばすと気持ちいい
ただ酒飲んでやるとたまに眠ってしまうことがあるから注意してる

>>672
クエッチョンマークが付いてリャあ質問だろーが

>>674
読解力ゼロだな。なんで、礼儀を忘れてしまっている人間に対して

本当に忘れたか、相手に確認とらなきゃいけないんだよ。どう見ても皮肉だろ

>>675
人に読解力ゼロとゆうのが礼儀を忘れてない言動ですかそうですか

ID:E9wyFboiさん、以下の情報のソースを教えていただけませんか？
裏を取りたいので、よろしくお願いします。

615 ：名無しさん＠３周年：2006/11/29(水) 00:12:11 ID:E9wyFboi
>>609
結構な数の抗議があったらしくて、さすがにフジテレビも無視出来ないと、
明橋大二氏と親鸞会との関係が実際に調べられたそうだ。
その上で、氏の著作の売り出しの経緯や、親鸞会のカルト性などが明らかになって、
明橋氏本人への事実確認を経て、降板となったそうです。

>>677
あなたの言わんとするところはもちろん分かります。
しかし、事実はそうではないんです。

>>664
マジレスするのもあほくさい質問だが、
あなたは釈迦のような修行をして悟りを開いたの？
親鸞のように弥陀の本願に摂取された体験があるの？
それと自分たちが「親鸞会は全世界唯一の真実の団体。他はみんなニセモノ」
と思っているのとは全く別もんだと思われ。
創価学会員が池田先生が世界の指導者と固く信じている同レベルだね。

>>678
ほんじゃ事実とやらを教えてくれ。

>>676
それはちがうな。8hIMuWyPは一方的に討論のルールを決めているわりに

肝心の自分の討論の相手を明確にしていない。こんなのフェアじゃないじゃないか。

そう言う意味で礼儀がない。対して、おれは君みたいな言葉遣いがなっていない相手にだって

礼儀知らずとは言っていないよ。お互い口汚い同士の礼儀に従っているから。

>>681
そもそもあなたの主張はまったく意味不明です。

そうかな。

>>679
アホくさいなら答えるな
お前の答えの方がアホくさい

>>683
そお

読解力ない人にそお思われても不思議とくやしくない

>>686
なみだ目でそんな強がりゆうな

批判者をカルトアンチと呼んで問題を本質を
摩り替えているけど、
学生相手に平気で嘘をついて勧誘をしている団体は
カルトではないでしょうか？
その辺をどう思っているのかカルトシンパさんから聞きたい。

>>688
カルトでわない

摂理と同じ勧誘方法のくせに？

>>690
同じでわない

＞学生相手に平気で嘘をついて勧誘をしている団体は

まだ言っているのか。
サークルの勧誘は学生達が自発的に行なっているもの。
会がさせているものではない。

必殺育成法見ましたよ

＞必殺育成法見ましたよ

会が作ったものではない

>>692
また会に迷惑かけないように誓約書かかされてそうだなｗ

>>695
誓約書など書いていない

>>694
でも渡部さんが著作権を理由に公開停止を求めてましたよ？

そもそも公開する意図が分からん

>>696
遺言書だった

>>697
だからどおした

>>699
遺言書など書いていない

>>700
もう一回読み直してみよう

>>701
君のことは聞いてない
学生が書かされてるんだよ

>>702
まんどくさい

>>703
なら私にレスアンカーつけるな

学生かわいそうだな

鉄砲玉みたいなもんだよな　邪魔になればいつでも切れるようにされてるんだから

>>692
>>学生相手に平気で嘘をついて勧誘をしている団体は
>
>まだ言っているのか。
>サークルの勧誘は学生達が自発的に行なっているもの。
>会がさせているものではない。

まだ、言っているのか。>>528の質問にこたえて。


>>697
>でも渡部さんが著作権を理由に公開停止を求めてましたよ？

>>700
>>697
>だからどおした

親鸞会で作成されたものだから、勝手に公開したことに対して、渡部さんが著作権を理由に
公開停止を求めたんでしょ。

もし、親鸞会で作られたものでないのなら、渡部さんの言う著作権って、誰の著作権？

はい、親鸞会ネット対策会員の負け〜〜

>>692
嘘の上塗り。見苦しい。
スキャンダルを犯した政治家が
「すべて秘書がやりました。私は知りません。」と
同レベル

ぼらさん、どうされていますか？そろそろ返答されてもよい頃かと思うのですが。

根拠がみつからないなら、そのように仰ってください。ずっと待っているのですが。

■質問■
「自力がまじわらぬが三業に現れた」現象を「体験」と呼んだとして、絶対的
超越的「体験」が、浄土真宗の「体験」ではないことの、解釈の余地を容れな
い根拠を提出してください。根拠の提出は、親鸞の言葉でお願いしたいと思います。

シンパが都合悪くなると急遽登場する、「ぼらさんに疑問」
ネット対策員ごくろうさま。

言い訳見苦しいよ
根拠がないならないと言えばいいのに

２ちゃんで勝利宣言するしかできない哀れな聞法の敗残者たち

＞必殺育成法見ましたよ

アンチの捏造です

小慈小悲もなき身にて　有情利益はおもふまじ
　 　　如来の願船いまさずは　苦海をいかでかわたるべき

蛇蝎奸詐のこころにて　自力修善はかなふまじ
　　　　　如来の回向をたのまでは　無慚無愧にてはてぞせん

五濁増のしるしには　この世の道俗ことごとく
　　　　　外儀は仏教のすがたにて　内心外道を帰敬せり

都合が悪くなるととたんに連カキコで誤魔化す。
情け無い会だな、まったく。

多生曠劫この世まで　あはれみかぶれるこの身なり
　　　　　一心帰命たえずして　奉讃ひまなくこのむべし

聖徳皇のおあはれみに　護持養育たえずして
　　　　　如来二種の回向に　すすめいれしめおはします

浄土真宗に帰すれども　真実の心はありがたし
　　　　　虚仮不実のわが身にて　清浄の心もさらになし

>>588

電●大もそうだね。

宮■大のスタッフになるような方も。

珍しいことでは無い。

>>620

うそ。

小慈小悲もなき身にて　有情利益はおもふまじ
　　　　　如来の願船いまさずは　苦海をいかでかわたるべき

蛇蝎奸詐のこころにて　自力修善はかなふまじ
　　　　　如来の回向をたのまでは　無慚無愧にてはてぞせん

>>630

Ｕさん、もう自作自演はやめようよ。
こんな事してるから・・・

五濁増のしるしには　この世の道俗ことごとく
　　　　　外儀は仏教のすがたにて　内心外道を帰敬せり

ｶﾞｿﾊﾞﾚ!!爪王宗

>>727

U氏U氏ってしつこくてうざいったい。
こうまでしつこくU氏にこだわっているところを見ると、
よほどU氏のことを恐れているのか、あるいは
シンパが自演をでっち上げている、という印象だな。

>>680

永田メールの鳩山幹事長みたいだな、お前。

ｓ会って本当に品性がお下劣な団体になりさがってしまったんだね。
あまりに自覚症状がないところが末期的だ・・

>>724

>結構な数の抗議があったらしくて、さすがにフジテレビも無視出来ないと、

>明橋大二氏と親鸞会との関係が実際に調べられたそうだ。

>その上で、氏の著作の売り出しの経緯や、親鸞会のカルト性などが明らかになって、

>明橋氏本人への事実確認を経て、降板となったそうです。

うそとする根拠は？

>>730
Ｕ氏Ｕ氏はお前だけ。

>>710

こういうのはカルトアンチの自演でしかない。
それに真面目にレスしているのが自分だ、と気付けよ。

>>733
本当だという根拠がないからうそ

>>712
>シンパが都合悪くなると急遽登場する、「ぼらさんに疑問」
>ネット対策員ごくろうさま。

残念ながら私は対策員ではありません。以前からずっと申し上げていることです。
どちらかというと、元会員ですから会組織については批判的です。過去スレを
見直してください。

会批判のとばっちりを私に向けないで頂きたいと思います。よろしく。

>>733

　>>680と同一人物か？
　一緒のこと、言ってらー。

ID:2+At0QPO

○田さんなんですか？

ちょっと見ないとすごい反響ですね。
やっぱり図星なんですね。

では、仕事に戻らせていただきます。

かなしきかなや道俗の　良時・吉日えらばしめ
　　　　　天神・地祇をあがめつつ　卜占祭祀つとめとす

僧ぞ法師のその御名は　たふときこととききしかど
　　　　　提婆五邪の法ににて　いやしきものになづけたり

外道・梵士・尼乾志に　こころはかはらぬものとして
　　　　　如来の法衣をつねにきて　一切鬼神をあがむめり

うわぁー、ここのスレはけっこう進むの速いですね。
利用者数ってどのぐらいなんでしょうかね？
有名なスレだと一日で埋まっちゃうとこも有るみたいだよ。
ウソかも知れないけど・・・。

楽しさを求めるんならやっぱチャットじゃない？
簡単に知り合いとかできるでしょ？
所詮、どっちもくだらないガキの遊びなんだけどね。

だって全部アンチの自作自演だから。

荒らしている福井のアンチさんも、もうやめておけよ。

普通の頭の持ち主がおおよその流れだけでも読んでいれば、

ID:DOzJODLAがいうように、果たして全部がアンチの自作自演なのか、

それとも親鸞会のシンパが場面を糊塗し、その場限りのウソをついて荒らしているのか、

一目瞭然なんだけどね・・・・

まったく末期症状もいいとこだな、親鸞会は。

>>737
ぼらさんに疑問は、どうみても新人太郎だな。
新人を偽装していたのが、元会員に変わっただけだろーが

まあ、いつものことだけれど。

いい加減、新人や元会員を騙るの見苦しいから辞めろよ。

>>747

ついでに横レスすると、高確率で、
ぼらさんに疑問＝新人太郎＝（親鸞会被害家族の会の掲示板の）おとみ太郎
だろ。

本人は上手にやってるつもりだろうけど、言葉尻が非常に似ている。
文章はひとを表すって知ってる？
「会組織については批判的です。」このあたりはおとみ太郎のスタンスに
よく似ている。

>>730
>>747
禿同

すごいなカルトの脳って
そんなに単純なんだ

カルトと言ったら親鸞会　親鸞会と言ったらうそつき　うそつきと言ったら泥棒

泥棒と言ったら縄を怨む　縄を怨むと言ったら愚痴　愚痴と言ったら煩悩…

ID:osiAJ67x
ID:krITL7Gp

↑こいつらのID抽出すると物凄いなｗ

親鸞会ほどじゃないよ

つまり、カルトアンチは極めてシンプルな脳内世界に生きているということなんですね
はやく更正できるようにお手伝いしたいと思います

>>754
またシンパの根拠不明な一方的な決めつけか

親鸞会というカルト宗教団体の会員にこんなこと言われてもねえ

妄言としか思えないな

そろそろROMってるのもばかばかしくなってきた。

こんなことしてるから悪因悪果で明橋さんは降板になったのに、
親鸞会は会員がへって一万人結集も未達成に終わったのに、
はやく気付こうよ、太田ひさしさん、津田ふみかさん。

瓜生と福井のアンチ？が必死みたいだねえ
名前出していいみたいだし、晒していこうぜ
知ってる人よろしく

>>758

ぷっ
脅しのつもり？
カルト団体の面目躍如ってかｗ

ちょっと負けそうになると
すぐカルトアンチが必死とか、晒していこうぜとか
まったく馬鹿なことばっかり言って墓穴掘るんだからもう。
シンパの思考停止脳の限界が見えたな。

脅しじゃないよ
お前らは別に構わないんだろ
お前が福井のアンチってやつか？

なんか新しい名前出してきた

名前晒したところで親鸞会の好感度は上がらんし

なんの公益性もないんだから、あんたのやってること

害悪以外のなにものでもないよ　

人生の目的に近づいてるかい　ネット対策会員

福井のアンチって誰のこと？
そんな有名人なら有名人だろ？
初耳だから試しにさらしてみたら？

なんか被害妄想の塊のように見えるよ＞シンパ諸君

ｱﾌｫかw　
害悪撒き散らすだけのカルトアンチが何をほざくw
お前が福井のアンチか？それともUか？

おまいらｓ会ネット対策員の低脳ぶりの因果で
広告塔の明橋先生も降板って結果ってことだよな。

少しは学習ということをしないんか、おまいらは。

Uか福井のアンチしか考えられんとは
カルト脳汚染ですっかり腐っちまった結果か。
これも自因自我だなｗ

ふーん
じゃあどこのアンチ？

ID:qOqVZfadみたいなのがバカみたいに熱くならなければ
こういうスレッドも粛々と過ぎて流れていくだけなのに、
下手にネット対策なんてやってるからカルト扱いされるんじゃん、
どうしてこうも低脳なんだろうね。

>>768

ぷっ

あんたはネット対策員向いてないよ。
配置換えをW講師に申し出たら？

結局さらす気ないんだろ？
単なる脅しじゃん。
ぷっぷぷっぷぷ〜ｗ

>>769
一番バカみたいに熱くなってるのおまいじゃん

ひどく洗脳されたカルトにとっては日本語は難しいみたいだね
まあいいや　きみはカルト一号で

和讃とかのコピペにしたって会長は許可しとるんかい？

ああいうのって親鸞会がアフォなネット対策してますって
世間にアピールしているようなもんだけどな。

もし許可しているとしたら会長ももうヤキが回ったな。

暇だからちょっとつきあってやってるんだ、話題そらすなよ。
福井の某の名を出すのか出さないのか？

ID:+5nEumym、ID:qOqVZfad
どや、会長の許可は得てるんかい。

決まりのパターンなんだが、
瓜生の名前が出ると太田の名前、
太田の名前が出ると瓜生の名前が出る。

この二人、仲がいいのか？

まったくアフォなことばかりしてるんだけどな、親鸞会は。
中にいると井の中の蛙でなんもみえんのや。

アンチカルトとかアフォなことをいつまでも叫んどけばええわ。

いつかおまいらも会におられなくなるんだから。
遅いか早いかだけの違い。
暖かく見守ったるわ。

いい暇つぶしにつきおうてくれてサンクス！

ところで福井って誰？

「何ごとも夢まぼろしと思ひ知る　身にはうれひもよろこびもなし」

>>757
>親鸞会は会員がへって一万人結集も未達成に終わったのに、

最後ッ屁こきにもどってきたぞ。
やっぱり目標達成できてないやん。
おまいらネット対策員のアフォぶりのせいなのは明白だろ？
会長の前で切腹しろ、こら。

「人間はただ電光朝露の夢幻の間の楽ぞかし。たとひまた栄華栄耀に耽りて思う
さまの事なりというとも、それはただ五十年乃至百年のうちの事なり。(中略)
これによりて、ただ深く願うべきは後生なり、またたのむべきは弥陀如来なり
、信心決定して参るべきは安養の浄土なりと思うべきなり」(蓮如上人)

なんだこいつ

なんだか昼間から書き込んでいるID:osiAJ67xがキモイ。

>>783

ぐうの音も出ず、反論できないときのネット対策員の常套句、ご苦労であった！
勝利宣言ということで、また明日もネットに張り付いてせいぜいくだらん書き込み
することやな

「何ごとも夢まぼろしと思ひ知る　身にはうれひもよろこびもなし」

おい、ID:osiAJ67x
今日は精神病院から抜け出して来たのか？

>>784
>また明日もネットに張り付いてせいぜいくだらん書き込み
>することやな

そんなことしてるのお前だけ

>>776
関係ないと思われ。
太田ひさしと書き込むとスレが荒れるので、
アンチがおもしろがって書き込む。
見事につられたひさしタンがウィルコムでカキコ。
その連続。

ぼらさんに疑問＝新人太郎＝おとみ太郎（春日八郎のおとみさんの歌詞がＨＮの由来？）

という書き込みの後に、荒らしがいきなりひどくなったな。
おとみ太郎が、お富さんの流行した世代の人物かどうかは判らないけれど、新人や元会員といった
立場に身を置いて質問をするのって、自分は質問されないで相手に質問だけするのが
許されるという、きわめて都合のいい立場に身を置いているんじゃないの？
偽装なんかしないで、もっと堂々としていればいいのにね。

ピンチになるとスレ潰しを始めるのがネット対策員

>>770
W部講師はセクハラで忙しいので対応は無理です。

関係あるじゃん。

新人太郎＝高森先生でしょ。

うちの支部長が以前、得意げになっていっていましたよ。
変な冊子もみせられた。「ここに真宗教義の極意がおさまっている」とか言ってたな・・・。

たしか、雑行雑修の話だったと記憶している。

被害家族の会の掲示板に、エールが書き込んでいるね。
よっぽど頭が悪いのか、それとも回りが見えてないのか。
結局家族会の質問には無視したままか。

一説によるとあれは渡部講師が書いているらしいが、
真相はどうなんだろうね。

ちょっと前から先輩に入らないか的な事をいわれている。今はまだ「考えておいてね」程度だけど。
入りたくないけど向こうもうまい所突いてきて…
どういう断り方が一番いいんだろうか…。勝手な事言って申し訳ないが、出来るだけ先輩との関係は維持したい。

>太田ひさしと書き込むとスレが荒れるので、
>アンチがおもしろがって書き込む。
>見事につられたひさしタンがウィルコムでカキコ。
>その連続。
Oしか考えられんとは
カルト脳汚染ですっかり腐っちまった結果か。
これも自因自果だなｗ

>>748
>ぼらさんに疑問＝新人太郎＝（親鸞会被害家族の会の掲示板の）おとみ太郎

いいえ、ちがいます。そもそも「おとみ太郎」は初耳で、まったく知りません。
「新人太郎」はこのスレでときどき話題になるので知っていますが、これまた
私ではありません。私は高森氏でないことは、遡れば簡単に分かります。数
スレ遡ってください。会員ですらないことは、日曜日でも、報恩講の説法中
でも書き込みをしていることからも明らかでしょう。

勝手な決めつけはおやめください。

それよりも、ぼらさん、返答をお待ちしています。

■質問■
「自力がまじわらぬが三業に現れた」現象を「体験」と呼んだとして、絶対的
超越的「体験」が、浄土真宗の「体験」ではないことの、解釈の余地を容れな
い根拠を提出してください。根拠の提出は、親鸞の言葉でお願いしたいと思います。

アンチはただ親鸞会を罵倒するのが目的というわけではなくて、
会員の方々が、無駄に莫大な時間とお金を使ってしまっている可能性が高いことを
気付かせたいと思って書き込んでいます。
簡単にやめられるものではないと思いますが、一度公平な論理的な立場から見直してみて。

勝利宣言云々といっている阿呆もいるようですが・・・

シンパはただアンチを罵倒するのが目的というわけではなくて、
アンチの方々に正しく仏法を理解して頂きたいと思って書き込んでいます。
簡単にやめられるものではないと思いますが、一度公平な論理的な立場から見直してみて。

論理的に考えたら仏教には入りません

>>800
どういう論理なのか聞かせて頂きたい

少しは自分で考えてみ

>>802
あなたの論理を私が考えて解るはずがない

昔会員だった人に聞いたんだけど、
渡部講師って豊田商事の「海外タイムズ」という新聞の勧誘を会員相手にしていたそうだ。
豊田商事と親鸞会のつながりは有名だけど、当時は講師でもうさん臭いと相手にしていない人も多かった。
積極的にかかわったのは、光晴と渡部と浅倉です。
ネット対索員さん、君達の上司がどういう人か、
少しはまじめに考えてみた方がいいかも知れない。

ウソだけどな

エールさんって渡部講師なんですよね？

>>豊田商事の「海外タイムズ」という新聞の勧誘を会員相手にしていたそうだ。

何の目的にそんなことするのかな？

組織として豊田商事をバックアップしていた、ということでは？

シンパのみなさんの中で、以下の質問に答えられる人いる？


>>528

>>501
>>それでは聞くが、学生サークルの部室（マンションの一室）を
>>親鸞会名義で借りているのはなぜ？
>
>↑こんな作り話までして、馬鹿じゃね？
>サークルなんて学生が自発的にやってるだけだよ。

では、どの大学のサークルの部室が親鸞会名義ではなくて、
学生が自主的に活動しているといえるのか、教えてください。よろしく。

たとえば、以下の部室の中で、親鸞会名義でないところは、どこですか？

親鸞会部室住所一覧
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/jusho.html

【女性の権利】 女性は働きたければ働いて、働きたくなきゃ働かない、辛くなったらやめていい。
そもそも女性に辛い仕事を押し付けないこと。かといって雑用やらせるのもダメ。
それで給与も昇進も平等にね。ただし残業、転勤、深夜当直させたら女性差別だよ。
間接差別禁止規定って知ってるでしょ。なんでも平等にね。髪形と服装は女性の自由だけど。
それからｱﾌｧｰﾏﾃｨﾌﾞｱｸｼｮﾝと管理職30％目標もね。産休育休もね。当然給与40％保障で。
主婦と言っても、家事を強制される言われはないし、出産するかどうかは女が決めること。
でも産まれたら育児を女性に押し付けないでね。二人の子供なんだから当然でしょ。
ただし離婚したら親権は母親のものだよ。育児は女性のほうが向いてるんだし。

それから働く夫を妻が支えるなんて時代遅れの女性差別。
これからは働く妻を夫が支えなきゃ。
あ、もちろん収入は夫の方が多くて当然だけどね。妻には扶養請求権だってあるんだから。
それと夫は妻に優しくね。妻が望まないセックスは家庭内レイプだよ。
夫が妻のセックスの求めに応じないと離婚事由になるけどね。
離婚したら慰謝料とか財産分与とかまあ当然だけど。
女性はか弱いから母子手当ても生活保護も税金控除も当然だよね。足りないぐらい。

それと女性に女らしさを押し付けないでよ。
そんなの窮屈で面倒だし、いまさら男尊女卑ですかって感じ。
でも男はやっぱ男らしくないとね。
いつになったらﾚﾃﾞｨｰﾌｧｰｽﾄ覚えるの？ワリカンなんてありえないし。
少子化だって男のせいでしょ。男がだらしないから女性が結婚できないんだよ。
え？レディースデー？あれはいいの。
別に私たちが頼んだ訳じゃないし。店が勝手にやってるんでしょ。

ウルトラなウヨがいる
　　　(/_~~､ヽヽ
　　　　ひ`　3ﾉ　
　　　　ヽ°イ　
　　　／<∨>＼

ウルトラなサヨがいる
　　( /´_￣_i)
　　 6‐◎J◎　　　
　　　ヽ, ーノ　
　　　／<∨>＼　

そしてタロウがここにいる
　　　　　　　､z=ﾆ三三ﾆヽ、
　　　 　 ,,{｛彡ﾆ三ﾆ三ﾆミヽ
　　　　 }仆ｿ'`´''ｰｰ'''""`ヾﾐi
　　　　 lﾐ{　　 ﾆ == 二 　 lﾐ|
.　 　 　 {ﾐ|　, =､、　,.=-､　ljﾊ
　　　　　{t!　ｨ･=　　r･=,　 !3l
　　 　 　 `!､　, ｲ_ _ﾍ　 　 l‐'
　　　　　　 Y {　r=､__ ` j ﾊ─
.　 r‐、 ／）へ、｀ﾆﾆ´ .ｲ /ヽ
　　}　i/ /／）　｀ー‐´‐rく　 |ヽ
　　l / ／ ／〉､＿＼＿ﾄ､｣ヽ!
　 /|　　 ' ／)　　 |　＼　|　＼

ｵﾚは小さい頃、家の事情でばあちゃんに預けられていた。
当初、見知らぬ土地に来て間もなく当然友達もいない。
いつしかｵﾚはﾉｰﾄに、自分が考えたすごろくを書くのに夢中になっていた。
それをばあちゃんに見せては
「ここでモンスターが出るんだよ」
「ここに止まったら三回休み〜」
ばあちゃんはニコニコしながら、「ほうそうかい、そいつはすごいねぇ」と相づちを打ってくれる。
それが何故かすごく嬉しくて、何冊も何冊も書いていた。
やがてｵﾚにも友達が出き、そんなこともせず友達と遊びまくってたころ
家の事情も解消され、自分の家に戻った。ばあちゃんは別れる時もニコニコしていて、
「おとうさん、おかあさんと一緒に暮らせるようになってよかったねぇ」と喜んでくれた。

先日、そのばあちゃんが死んだ。89歳の大往生だった。
遺品を整理していた母から、「あんたに」と一冊のﾉｰﾄをもらった。
開いてみると、そこにはばあちゃんが作ったすごろくが書かれてあった。
モンスターの絵らしき物が書かれていたり、何故かぬらりひょんとか
妖怪も混じっていたり。「ばあちゃん、よく作ったな」とちょっと苦笑していた。
最後のあがりのページを見た。「あがり」と達筆な字で書かれていた、その下に

「義弘（ｵﾚ）くんに友達がいっぱいできますように」

人前で、親の前で号泣したのはあれが初めてでした。
ばあちゃん、死に目に会えなくてごめんよ。そしてありがとう。