生長の家こんにちわ
1 ：１：
よろしくデス。また〜り行きましょうネ。
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余裕の２ゲット 性長の家フォーおまんこしたい。
ところで性長の家って何だ？？
4 ：名無しさん＠３周年：2006/11/03(金) 23:43:34 ID:RTCAcxIO
崩壊しつつあるカルト。
5 ：名無しさん＠３周年：2006/11/03(金) 23:46:48 ID:k0ugfj47
近所にあるけど、そう言われてみれば最近あまり人を見かけないような。
ここの教えとか信仰の対象って何？
ここの教えとか信仰の対象って何？
6 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 00:29:15 ID:bPX0oPo7
さまざまな宗教や思想を剽窃して寄せ集めたもの。
初代教祖は大本教、出口王仁三郎のところにいた。
第2次大戦中は積極的に戦争協力し、
70年代辺りまでは過激な右翼だった。
初代教祖は大本教、出口王仁三郎のところにいた。
第2次大戦中は積極的に戦争協力し、
70年代辺りまでは過激な右翼だった。
7 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 02:02:07 ID:Cz61rILb
80年代から今は尾翼
8 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 06:56:36 ID:iRNGyN/J
方向舵が壊れてる。
やがて墜落。乗員乗客全員死亡。
犠牲者に日本人はいませんでしたｗ
やがて墜落。乗員乗客全員死亡。
犠牲者に日本人はいませんでしたｗ
9 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 21:14:02 ID:Cz61rILb
過激な右翼思考なんだから、大半は在日
11 ：名無しさん＠３周年：2006/11/08(水) 07:19:07 ID:dOSMJLQx
♪信者に日本人はいませんでした、いませんでした〜ｗ
（by 伊衛門）
（by 伊衛門）
12 ：名無しさん＠３周年：2006/11/09(木) 11:35:30 ID:jkOyhpDi
青年普及紙の漫画の単行本､１話目見た｡才気勘太だっけ｡奥さんしんじゃうの。。
医師から癌宣告され､懸命に祈り､しかし､死ぬ､その後支社長だっけ。
治れば嗚呼救われるんだと思うが妻の死と引き換えの出世、なんか、、
現金じゃないけど､死んだら死んだで自分で納得してあの世にいかせてあげよう
と言うんだよね｡解釈は自由なのね。しかしあれでいいのか？？
やはり治るから信仰なんじゃないか､と思うの自分だけ？
医師から癌宣告され､懸命に祈り､しかし､死ぬ､その後支社長だっけ。
治れば嗚呼救われるんだと思うが妻の死と引き換えの出世、なんか、、
現金じゃないけど､死んだら死んだで自分で納得してあの世にいかせてあげよう
と言うんだよね｡解釈は自由なのね。しかしあれでいいのか？？
やはり治るから信仰なんじゃないか､と思うの自分だけ？
13 ：名無しさん＠３周年：2006/11/16(木) 17:21:47 ID:jIqs57K3
逝っちゃってる人っているんだね。
仕方ない選択だったんだろうけど・・現象を思うことも生きることも放棄したんだって。
仕方ない選択だったんだろうけど・・現象を思うことも生きることも放棄したんだって。
その人が成長かどうかは知らないんだけど、きっと現実に対する感謝が欠けていたんだろうね。
辛すぎる現実があったんだろうね・・ｗ
辛すぎる現実があったんだろうね・・ｗ
15 ：名無しさん：2006/11/17(金) 20:31:57 ID:9iig35Cl
邪教じゃー！！
16 ：名無しさん：2006/11/17(金) 20:35:06 ID:9iig35Cl
みんなで、カルトにはまった信者をたすけよう！！
生長の家のでたらめ教義を指摘しよう！！
それが、本当の菩薩行。
生長の家のでたらめ教義を指摘しよう！！
それが、本当の菩薩行。
17 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/11/17(金) 22:00:37 ID:yZwHgWya
生長の家相愛会全国大会（毎年5月上旬に開催される）に参加する口実で東京見物もできるのだから、それだけは大いに活用させてもらってるw
18 ：名無しさん：2006/11/18(土) 00:07:04 ID:D36iuEnf
勝共連合（統一協会）と、つるんでいたっけな。
いや、カルトではないよ。でたらめな教義ではないよ。
「感謝」がキーワードなんだよ。
中途半端な理解で誤解したまま去った人は多いし、的確なアドバイスが出来ないものも多い。
理屈通りに行かなくても、誰にも責める権利もないしその必要もない。
そのままの生を生きることから学ぶことはたくさんあるんだよ。
自分の生を確認すること、それを「人間神の子」という言葉で説明しているんだよ。
「感謝」がキーワードなんだよ。
中途半端な理解で誤解したまま去った人は多いし、的確なアドバイスが出来ないものも多い。
理屈通りに行かなくても、誰にも責める権利もないしその必要もない。
そのままの生を生きることから学ぶことはたくさんあるんだよ。
自分の生を確認すること、それを「人間神の子」という言葉で説明しているんだよ。
20 ：名無しさん＠３周年：2006/11/18(土) 11:20:26 ID:Gw+sOLaW
層化の批判より憎いな。
層化も良いことは言ってるんだよ。
かけがえのない人生の充実と幸福の実現のための方法論がかなり違うけどね。
かけがえのない人生の充実と幸福の実現のための方法論がかなり違うけどね。
>>19
ここのやってる感謝は偽善的な感謝だろ。
ここのやってる感謝は偽善的な感謝だろ。
23 ：名無しさん＠３周年：2006/11/18(土) 16:01:52 ID:ADcIcqoC
生長の家は生長の家の活動を生活の中心に置くと奇跡が起きる。
24 ：名無しさん＠３周年：2006/11/18(土) 16:28:07 ID:POek/9NV
生長の家の名が
デスノートに書き込まれました。
デスノートに書き込まれました。
25 ：名無しさん：2006/11/18(土) 21:24:39 ID:hVpkOkuJ
思考力、認識力に著しい障害を及ぼします、くれぐれも生長の家のしすぎにご注意を！
ありがとう連呼ととか感謝を粗末にすることしているから偽善なんだよ。
>>27
それは方法のひとつ。心のコントロールが必要なときがあるんだよ。
自分の場合は、失うだけ失って、泣くだけ泣いて、何もなくなったときに残ったのは
「言葉」だけだった。
言葉もなかなか、馬鹿に出来ないもんだよ。
理屈を教わったから・・ではなく、必要になったからわかることもあるのかもね。
それは方法のひとつ。心のコントロールが必要なときがあるんだよ。
自分の場合は、失うだけ失って、泣くだけ泣いて、何もなくなったときに残ったのは
「言葉」だけだった。
言葉もなかなか、馬鹿に出来ないもんだよ。
理屈を教わったから・・ではなく、必要になったからわかることもあるのかもね。
親が生長の家にはまってるせいでかれこれ３０年ばかり迷惑をこうむっているわけですが
偽善的な感謝と言うのはまさにその通りだと思う。
「私は万物に感謝している、だからお前も私に感謝しろ」っていう意味だよ。
奴らにとっては、いいことは全て自分のおかげ。
子供の頃、テストでいい点を取って来ると必ず言われたもんだ。
「よかったね、これもお母さんが毎日神想観しているからだね」
そう言われた私はどう返せばよかったのでしょうね。
「ありがとうございます、お母さんと神様のおかげです」って答えろと？
ふざけるなっつーの。
こういうのが講師やってんだから程度が知れると言うものだ。
偽善的な感謝と言うのはまさにその通りだと思う。
「私は万物に感謝している、だからお前も私に感謝しろ」っていう意味だよ。
奴らにとっては、いいことは全て自分のおかげ。
子供の頃、テストでいい点を取って来ると必ず言われたもんだ。
「よかったね、これもお母さんが毎日神想観しているからだね」
そう言われた私はどう返せばよかったのでしょうね。
「ありがとうございます、お母さんと神様のおかげです」って答えろと？
ふざけるなっつーの。
こういうのが講師やってんだから程度が知れると言うものだ。
30 ：名無しさん＠３周年：2006/11/20(月) 04:56:12 ID:ASxPJFnt
31 ：名無しさん＠３周年：2006/11/20(月) 05:06:24 ID:dQPiavcM
結果と言葉は後からついてくる。
ありがとう連呼とか感謝を粗末にすることしているのは頂けないな。
>>24
デスノートより奇跡の手帳のほうがすごいお
デスノートより奇跡の手帳のほうがすごいお
34 ：名無しさん：2006/11/20(月) 14:29:14 ID:24q16mvn
悪は無い！悪人はいない！という教えのくせに虐待をする！
虐待は悪であり、虐待するやつは悪人である！
虐待は悪であり、虐待するやつは悪人である！
>>29
＞「私は万物に感謝している、だからお前も私に感謝しろ」っていう意味だよ。
それはひとつの方法をあなたに伝えているだけですね。
だから幸福だ・・というところまで伝われば問題ないわけですがｗ
結果が出てから伝える。伝わった情報の結果を自分で探してみる。その後の行動は
人それぞれ違いますね。
＞「ありがとうございます、お母さんと神様のおかげです」って答えろと？
これが事実どうなのかも、その後のあなたの探求によっていずれわかると思いますよ。
感謝はわかってからで良いですよ。
感謝したいときには親はなし・・って、昔の人も似たようなもんです。
>>34
いかんねぇ。言葉と行動が裏腹なのは。
人はごまかせても、自分自身はごまかせないってのが真理。
その真理を知らない人の行動は、信者の行動とは言えないでしょう。
破門するか・・真の信者になって、真の幸福を知っていただくか・・。
＞「私は万物に感謝している、だからお前も私に感謝しろ」っていう意味だよ。
それはひとつの方法をあなたに伝えているだけですね。
だから幸福だ・・というところまで伝われば問題ないわけですがｗ
結果が出てから伝える。伝わった情報の結果を自分で探してみる。その後の行動は
人それぞれ違いますね。
＞「ありがとうございます、お母さんと神様のおかげです」って答えろと？
これが事実どうなのかも、その後のあなたの探求によっていずれわかると思いますよ。
感謝はわかってからで良いですよ。
感謝したいときには親はなし・・って、昔の人も似たようなもんです。
>>34
いかんねぇ。言葉と行動が裏腹なのは。
人はごまかせても、自分自身はごまかせないってのが真理。
その真理を知らない人の行動は、信者の行動とは言えないでしょう。
破門するか・・真の信者になって、真の幸福を知っていただくか・・。
36 ：名無しさん：2006/11/20(月) 19:03:41 ID:btXtp18Z
奇跡の手帳に、神様、米倉涼子とＨしたいって書いたら、できました。
奇跡の手帳はすごい。バナナが食べたいと書かなくてよかった。
奇跡の手帳はすごい。バナナが食べたいと書かなくてよかった。
37 ：名無しさん：2006/11/20(月) 19:05:16 ID:btXtp18Z
次は、奇跡の手帳にジャパンカップで大儲け！て書こうｗ
>35
はいはい、ご親切にどうもアリガトーゴザイマス。
感謝するのは奴が死んだ時だけですんで。
さっさとあの世に行ってくれたらその時は神様にでもなんにでも感謝しますよｗ
っつーか、神頼みが何の役に立つっての
神頼みで何とかなるんだったら嫁が逃げたりしないだろう。
それも奴が孫を生長の家に入信させようとするから切れて出てったんだし。
嫁、逃げて大正解。
自分の甥や姪がジュニア練成に行かされて
押し売りを教えられるとこだったかと思うとぞっとするよ。
とんだ理想家族だｗ
はいはい、ご親切にどうもアリガトーゴザイマス。
感謝するのは奴が死んだ時だけですんで。
さっさとあの世に行ってくれたらその時は神様にでもなんにでも感謝しますよｗ
っつーか、神頼みが何の役に立つっての
神頼みで何とかなるんだったら嫁が逃げたりしないだろう。
それも奴が孫を生長の家に入信させようとするから切れて出てったんだし。
嫁、逃げて大正解。
自分の甥や姪がジュニア練成に行かされて
押し売りを教えられるとこだったかと思うとぞっとするよ。
とんだ理想家族だｗ
39 ：名無しさん：2006/11/20(月) 22:11:57 ID:S2vOI0fl
のだめちゃんみたいなのが教祖やってれば入ってやってもよいんだがな。
40 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/11/20(月) 22:49:19 ID:cfiNzSQ0
雅宣先生の講義、何だかカッタルイ。
＞神頼みで何とかなるんだったら嫁が逃げたりしないだろう。
＞それも奴が孫を生長の家に入信させようとするから切れて出てったんだし。
これはお嫁さんに謝ったほうがいい問題ですね。
自分の気持ちを押し付ける前に、相手の気持ちを尊重出来たら良かったのにね。
・・というより、なんでアンタ一緒に出て行かなかったの？
親心を知ることも大切だけど、お嫁さんは、アンタを頼りにお嫁に来たんだからね。
あんた長男？
親と嫁の板ばさみで辛いだろうけれど、喧嘩したって親は親だからね。
喧嘩してても、結局は子供が幸せになることが親の目的なんだよ。
嫁は・・アンタが諦めたらそこで終わりだ。
俺を信じてくれ。安心してくれ。俺は俺できっと幸せを見つけるから。
って、言ってみたことある？
それでも親がアンタを信じなかったんだったら、親は神を信じてはいない。
所有物として安心して居たいだけなんだ。
そんなレベルの愛しか知らない人も居る。でも、物質的には育ててくれたんだろう？
体の成長や学歴さえ、自分で得るしかない人も居るんだからね。
アンタはその後の努力、親離れをするだけで良いんじゃないか。
やってみたのか？
＞それも奴が孫を生長の家に入信させようとするから切れて出てったんだし。
これはお嫁さんに謝ったほうがいい問題ですね。
自分の気持ちを押し付ける前に、相手の気持ちを尊重出来たら良かったのにね。
・・というより、なんでアンタ一緒に出て行かなかったの？
親心を知ることも大切だけど、お嫁さんは、アンタを頼りにお嫁に来たんだからね。
あんた長男？
親と嫁の板ばさみで辛いだろうけれど、喧嘩したって親は親だからね。
喧嘩してても、結局は子供が幸せになることが親の目的なんだよ。
嫁は・・アンタが諦めたらそこで終わりだ。
俺を信じてくれ。安心してくれ。俺は俺できっと幸せを見つけるから。
って、言ってみたことある？
それでも親がアンタを信じなかったんだったら、親は神を信じてはいない。
所有物として安心して居たいだけなんだ。
そんなレベルの愛しか知らない人も居る。でも、物質的には育ててくれたんだろう？
体の成長や学歴さえ、自分で得るしかない人も居るんだからね。
アンタはその後の努力、親離れをするだけで良いんじゃないか。
やってみたのか？
42 ：前スレ１００：2006/11/21(火) 15:48:54 ID:WF1fj7+l
ようするに、嫁に逃げられたのを親のせいにしたくて仕方ないわけよ。
奴の離婚は嫁姑問題的な要素も絡んでると思うが、一番の原因は奴の甲斐性のなさ、
あるいは口で強気なことを言うくせに、実際は面と向かって親にものを言うことが出来ない頼りなさにあると思う。
こういった奴は、まずは自分の責任は自分でとるような自立した人間になってからものを言え。
奴の離婚は嫁姑問題的な要素も絡んでると思うが、一番の原因は奴の甲斐性のなさ、
あるいは口で強気なことを言うくせに、実際は面と向かって親にものを言うことが出来ない頼りなさにあると思う。
こういった奴は、まずは自分の責任は自分でとるような自立した人間になってからものを言え。
43 ：名無しさん：2006/11/21(火) 15:54:17 ID:3kSnky3x
練成に行ったら、皇居の方角に向かって礼させられた。
嫌だった。もう二度と行かないし。信じない。
思想改造工場みたいだった。
嫌だった。もう二度と行かないし。信じない。
思想改造工場みたいだった。
改造が必要なときもあるんだが・・ｗ
行かされるのではなく、必要があったときに行けば○
行かされるのではなく、必要があったときに行けば○
45 ：名無しさん＠３周年：2006/11/22(水) 03:39:14 ID:oCKqcQ46
神想観のＣＤ買ったら信者のおにゃのこから定期的にメールくるよ。
顔文字とかいっぱいでなんかかわいいし癒される。
まあ本の宣伝とかなんだろうけど、それでもかまってちゃんのおれにすれば
うれしいかな。
他の宗教なんかかまってもくれないもんね。
なんか生長はいいなって気がする。
顔文字とかいっぱいでなんかかわいいし癒される。
まあ本の宣伝とかなんだろうけど、それでもかまってちゃんのおれにすれば
うれしいかな。
他の宗教なんかかまってもくれないもんね。
なんか生長はいいなって気がする。
46 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/11/22(水) 07:27:01 ID:wbuCCfgA
>>43
相変わらず、そんなことをやらせてるのか？
おいらなんか、皇居なんかに向かって敬礼やら何やらをすることは拒否しまくってるもんねw
まだ、メッカの方向に1日5回礼拝をするほうが気が利いていると思うね。
そういえばMUKOJOでも「大喪の礼」の日に、学生さんらを集めて、一斉に皇居の方向を向かせて黙祷をさせたことがあったけど、これは当時の理事長の○下先生のご意向ゆえに従わざるを得なかったんだね。
まあ、学生さんらも仕方なしに従ってたに過ぎないのであって、内心は「あほくさー」と思ってたみたいだったんだよ。
おいらだって、この1分間の黙祷のときには皇居への敬礼なんかしなかったんだもん。
だって、たかが「昭和のお天ちゃん」じゃないかw
相変わらず、そんなことをやらせてるのか？
おいらなんか、皇居なんかに向かって敬礼やら何やらをすることは拒否しまくってるもんねw
まだ、メッカの方向に1日5回礼拝をするほうが気が利いていると思うね。
そういえばMUKOJOでも「大喪の礼」の日に、学生さんらを集めて、一斉に皇居の方向を向かせて黙祷をさせたことがあったけど、これは当時の理事長の○下先生のご意向ゆえに従わざるを得なかったんだね。
まあ、学生さんらも仕方なしに従ってたに過ぎないのであって、内心は「あほくさー」と思ってたみたいだったんだよ。
おいらだって、この1分間の黙祷のときには皇居への敬礼なんかしなかったんだもん。
だって、たかが「昭和のお天ちゃん」じゃないかw
総長さんは、捏造された国家神道にうんざりしているんですね。
古来の神道的感覚や、アイヌに残る自然信仰などはどう思われますか？
最近言われる、美しい日本とは、どのようなものだと考えておられますか？
古来の神道的感覚や、アイヌに残る自然信仰などはどう思われますか？
最近言われる、美しい日本とは、どのようなものだと考えておられますか？
48 ：名無しさん＠３周年：2006/11/22(水) 17:15:59 ID:FtqHFD5c
生長の家は虐待をしていると書かれているが、まったくそのような事はない。
児童養護施設の運営母体であるが、施設内虐待はないぞ。
以前、裁判になったのも、施設児童の親が施設入所の前に行った身体的虐待を施設のせいにして裁判をでっちあげただけだ。
さかうらみもいいところだよ。
児童養護施設の運営母体であるが、施設内虐待はないぞ。
以前、裁判になったのも、施設児童の親が施設入所の前に行った身体的虐待を施設のせいにして裁判をでっちあげただけだ。
さかうらみもいいところだよ。
49 ：４２：2006/11/22(水) 19:30:52 ID:+gJcrHI/
なるほど、そりゃマジな気がするな。
生長の家の名を冠する児童施設で何故虐待が？と、長い間疑問を感じていたがそういう事なら分かる気がする。
どの道、その少年が気に入らないような何かがあったのは事実だろうけど、
そのやり方は個人的な問題では済まない上、世話になったであろうと思われる別の職員に対して恩を仇で返すことになる。
不遇な身の上にあるから自分は何をやっても許される、なんて考えてるのかもしれないが、一寸許せないな。
ところで、その児童施設の職員というのは全員信者なんですか？
生長の家の名を冠する児童施設で何故虐待が？と、長い間疑問を感じていたがそういう事なら分かる気がする。
どの道、その少年が気に入らないような何かがあったのは事実だろうけど、
そのやり方は個人的な問題では済まない上、世話になったであろうと思われる別の職員に対して恩を仇で返すことになる。
不遇な身の上にあるから自分は何をやっても許される、なんて考えてるのかもしれないが、一寸許せないな。
ところで、その児童施設の職員というのは全員信者なんですか？
50 ：名無しさん＠３周年：2006/11/22(水) 19:51:31 ID:x0CXs8kM
どのようないきさつにせよ
訴えられること自体が不徳！！
宗教者としての破綻には違いあるまい。
訴えられること自体が不徳！！
宗教者としての破綻には違いあるまい。
51 ：名無しさん＠３周年：2006/11/23(木) 12:55:58 ID:XrZI0Fxs
なぜ生長の家の総裁の息子さんが事故とはいえ人を殺してしまったのか？
なぜ生長の家では幸せになれないのですか？
現実が生長の家をしていると不幸の連続ではないですか？
教えている人が最大の不幸な人間なのになぜ幸せと解けるのですか？
生長の家に次から次へ出てくる不幸はあまりにも多すぎます。
なぜ生長の家では幸せになれないのですか？
現実が生長の家をしていると不幸の連続ではないですか？
教えている人が最大の不幸な人間なのになぜ幸せと解けるのですか？
生長の家に次から次へ出てくる不幸はあまりにも多すぎます。
52 ：名無しさん＠３周年：2006/11/23(木) 13:12:50 ID:7r3xnFkr
息子さんが３５年前は生長の家の生き方をしていなかったからだろ。
生長の家を知っていても生活に生かせないと人並みに不幸にもなると言う事だね。
幸せになった人も多い事も事実だから、あんたの言い方は極端だね。
よっぽと恨みでも持っているんかい。それとも層化かな。
生長の家を知っていても生活に生かせないと人並みに不幸にもなると言う事だね。
幸せになった人も多い事も事実だから、あんたの言い方は極端だね。
よっぽと恨みでも持っているんかい。それとも層化かな。
53 ：名無しさん：2006/11/23(木) 13:50:11 ID:aO4VfhY1
邪教だから、信仰すると不幸になるんだね。
幸福の数も、不幸の数も、ひとそれぞれそう違うものではない。
数が変わるのではなくて、乗り越える意味がわかるんだよ。
それを業の悪循環とせず、業の解消へと舵を取っていくんだよね。
数が変わるのではなくて、乗り越える意味がわかるんだよ。
それを業の悪循環とせず、業の解消へと舵を取っていくんだよね。
56 ：名無しさん＠３周年：2006/11/23(木) 16:22:04 ID:CxLIgcjX
不幸や悪を喜びになるのが生長の家の真髄、悪も不幸もないから起きてる悪など悪と感じない。不幸も不幸と感じない、そうなると幸せしかない
善悪と区別するのもその時々の価値観でしかない。
それを楽しむのもまた良し。
超越してみるのも良し。
いずれも神の創造と信じて、取り越し苦労をしない。
それを楽しむのもまた良し。
超越してみるのも良し。
いずれも神の創造と信じて、取り越し苦労をしない。
口先だけの糞偽善宗教だし早く潰れないかな・・・・・・。
59 ：名無しさん＠３周年：2006/11/23(木) 20:55:58 ID:QQ7b0kMK
あ〜？なにいてんだべ おまえさ〜 あのさ〜加護ちゃんは処女に決まってぺ！ この地球にとって加護ちゃんが必要なんだべさ！知床のさんまも身を犠牲にしての抗議だ 早く復帰させろって
60 ：名無しさん＠３周年：2006/11/24(金) 00:25:51 ID:wri75Otq
>>48
その件の情報出所元は？
その件の情報出所元は？
62 ：名無しさん＠３周年：2006/11/24(金) 03:41:32 ID:k30OfjOu
>>29成長の家はむずかしすぎるからな・・
レベルの低い 成長の家をわかっていない人が
講師をやってることも十分にある
９７％くらいの人は殆どわかってなくて
自分に都合のいい解釈をしてるんだよ。
難しい成長の家の教えを高いレベルで理解している人は
２ｃｈなんかやらずにもっと建設的な事をしてるはずだから
ここにいる>>1は少なくとも高レベルでは理解していない
本当に理解できてる人なんて０．０１％もいない。
いまは成長の家は宗教法人になっているが
それは仕方なくそうした事で、もともとは創始者の谷口雅春の
哲学を書いた本の名前が生長の家だった。
難しい哲学を仕方なく宗教にしたから
学問のように研究しなければ 理解できるレベルのものでない。
レベルの低い 成長の家をわかっていない人が
講師をやってることも十分にある
９７％くらいの人は殆どわかってなくて
自分に都合のいい解釈をしてるんだよ。
難しい成長の家の教えを高いレベルで理解している人は
２ｃｈなんかやらずにもっと建設的な事をしてるはずだから
ここにいる>>1は少なくとも高レベルでは理解していない
本当に理解できてる人なんて０．０１％もいない。
いまは成長の家は宗教法人になっているが
それは仕方なくそうした事で、もともとは創始者の谷口雅春の
哲学を書いた本の名前が生長の家だった。
難しい哲学を仕方なく宗教にしたから
学問のように研究しなければ 理解できるレベルのものでない。
64 ：名無しさん：2006/11/24(金) 21:26:42 ID:tViQ6zRP
雅春のでたらめ思想の哲学。
理解できなくてあたりまえ。難しいのではなく、インチキだから。
理解できないひとが正常。
雅春は神の声を聞いたというが、性病の後遺症だろう。
理解できなくてあたりまえ。難しいのではなく、インチキだから。
理解できないひとが正常。
雅春は神の声を聞いたというが、性病の後遺症だろう。
65 ：名無しさん＠３周年：2006/11/25(土) 01:06:08 ID:HBFIPbdo
>>63
>どんないい人でも死ぬし、訴えられることも騙されることもあるよ。
問題は本当にいい人であるかどうかが問題だな！
訴えられること自体いい人ではなく単なる偽善者である可能性大
そう疑うのがごく自然だと思うがな
>どんないい人でも死ぬし、訴えられることも騙されることもあるよ。
問題は本当にいい人であるかどうかが問題だな！
訴えられること自体いい人ではなく単なる偽善者である可能性大
そう疑うのがごく自然だと思うがな
66 ：名無しさん＠３周年：2006/11/25(土) 14:47:20 ID:kaefQdPo
明日 講習会に誘われてます。雅宣さんの話し長そう・・・・・・
68 ：名無しさん：2006/11/25(土) 19:00:24 ID:34QTAKhh
雅春の性病は脳梅だったの？
だから、おかしな思想なのか？
だから、おかしな思想なのか？
69 ：名無しさん＠３周年：2006/11/25(土) 19:59:35 ID:6NYlf7dm
ニーチェも脳梅だったし、
やはり、偉大な人は同じですねｗ
やはり、偉大な人は同じですねｗ
>>66
行かない方がいいですよ。
行かない方がいいですよ。
71 ：名無しさん＠３周年：2006/11/25(土) 21:57:55 ID:1L/JdLak
女優の黒木瞳さんも信者らしいですね。
生長の家に入ると黒木さんのように美しくなれるんですか？
生長の家に入ると黒木さんのように美しくなれるんですか？
73 ：名無しさん＠３周年：2006/11/26(日) 00:17:27 ID:1WHZuTUx
神想観 素晴らしい
74 ：名無しさん＠３周年：2006/11/26(日) 00:30:19 ID:ODOUDRAf
>>72
さすが生長の家ですね。
さすが生長の家ですね。
75 ：名無しさん＠３周年：2006/11/26(日) 07:10:41 ID:Ddr1Rn2k
じゃあ、教祖は不老不死なんですね。
凄い！！
これこそ、世界最高の宗教だ。
凄い！！
これこそ、世界最高の宗教だ。
■皇室と日本を考える会
日時：12月2日（土）17：40〜20：30（最大延長30分）
場所：豊島区勤労福祉会館 第三会議室
豊島区西池袋2-37-4 池袋南口から徒歩３分
http://nihon.lar.jp/02.html
「皇統断絶の危機
〜それはいかに乗り越えられたか〜」
これまでの日本史上幾度もあったとされる皇統の危機。
武烈天皇から継体天皇、称徳天皇から光仁天皇、
称光天皇から後花園天皇、後桃園天皇から光格天皇。
万世一系を守るため、これらをいかにして乗り越えてきたのか、
この主な４大事件の共通点と相違点を比較検討し、
後世にその歴史を伝承するとともに、今後の危機に備える知恵を涵養したい。
参加費：無料（テキスト無料貸与、購入希望の方は実費￥200）
参加連絡不要、初参加歓迎です！
主催：「皇室と日本を考える」実行委員会
http://nihon.lar.jp/
共催：女系天皇に断固反対する会
http://mixi.jp/view_community.pl?id=334458
関連スレッド：【皇位継承】万世一系の皇統を守る8【男系維持】
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1147608766/
協力：日本青年協議会、日本会議
お問合せなどは[email protected]までお願いします。
日時：12月2日（土）17：40〜20：30（最大延長30分）
場所：豊島区勤労福祉会館 第三会議室
豊島区西池袋2-37-4 池袋南口から徒歩３分
http://nihon.lar.jp/02.html
「皇統断絶の危機
〜それはいかに乗り越えられたか〜」
これまでの日本史上幾度もあったとされる皇統の危機。
武烈天皇から継体天皇、称徳天皇から光仁天皇、
称光天皇から後花園天皇、後桃園天皇から光格天皇。
万世一系を守るため、これらをいかにして乗り越えてきたのか、
この主な４大事件の共通点と相違点を比較検討し、
後世にその歴史を伝承するとともに、今後の危機に備える知恵を涵養したい。
参加費：無料（テキスト無料貸与、購入希望の方は実費￥200）
参加連絡不要、初参加歓迎です！
主催：「皇室と日本を考える」実行委員会
http://nihon.lar.jp/
共催：女系天皇に断固反対する会
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関連スレッド：【皇位継承】万世一系の皇統を守る8【男系維持】
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協力：日本青年協議会、日本会議
お問合せなどは[email protected]までお願いします。
>>73
それ、変な奇声を張り上げるから気持ち悪いよ。
それ、変な奇声を張り上げるから気持ち悪いよ。
この肉体は終わりを迎えますが、生命は生き通しですよ。
物質的な証拠は見せられませんが。
物質的な証拠は見せられませんが。
79 ：名無しさん＠３周年：2006/11/26(日) 12:46:46 ID:UG26mBsi
＞７６
日本会議と生長の家は今は無関係だろ。生長の家は天皇より環境運動
日本会議と生長の家は今は無関係だろ。生長の家は天皇より環境運動
80 ：名無しさん＠３周年：2006/11/26(日) 14:25:59 ID:8VGQ7d1P
もち、特定宗教なんて必要ないよ。
それらは単なる知識のひとつでしかないんだから、騙されないようにね。
知識を知っていても知らなくても、生命は伸びたいように伸びていくのです。
でも人間は考えすぎて方向を見失ってしまうから。
素直な自分を取り戻すための方法のひとつでしかないんだよ。
それらは単なる知識のひとつでしかないんだから、騙されないようにね。
知識を知っていても知らなくても、生命は伸びたいように伸びていくのです。
でも人間は考えすぎて方向を見失ってしまうから。
素直な自分を取り戻すための方法のひとつでしかないんだよ。
83 ：名無しさん＠３周年：2006/11/26(日) 16:01:17 ID:A8NNaEtX
所沢に集まってるなウンコどもお
84 ：名無しさん＠３周年：2006/11/26(日) 16:58:14 ID:ZHcq5E1K
講習会へ行ったぞ。なんか年々、弁当が質素になってるような気がする。
86 ：名無しさん＠３周年：2006/11/26(日) 23:18:24 ID:PL5PYaFZ
>>84
行ったら洗脳されるからやめとけと言ったのに・・・・・・
行ったら洗脳されるからやめとけと言ったのに・・・・・・
835 ：名無しさん＠３周年：2006/11/27(月) 08:22:27 ID:QHxc/cT2
大切なのはどんな難行苦行も、おぞましい殺人もたとえようもない数々も、
心をちらっとも傷つけることができないということです。
これを知るんです。すると光明です、触れるものみな救われるってことがあります。
肯定も否定も身心を挙げてということです。
思想としてとか頭ん中口先の交通整理じゃないです。
ここをよくごらんになってください。
身心を挙げて−ぜんたいで−ただってことです、行けば行った、行かねば行かぬってこと。
実はいつもみんなそうやってるんです。しかも肯定だ否定だというと、思想手段をふりまわす、奇妙っていうかなんにもならんです。
うるさったいだけなんです。したがい、荒行は荒行、苦行は苦行、寝ているのは寝ている、座禅は座禅の、１００％まったく過不足なくこれっこっきりです。
ところがみんな荒行をしても苦行しても寝ても歩いても、これがこれっこっきりにならない。
如来来たる如しにならないんです。
するとそのお釣りの分、脇見運転の分地球のお荷物、人間の不幸ってこってす。
ここのまり十まりつきてつきおさむ十ずつ十を百と知りせば 良寛
君なくば千たび百たびつけりとも十ずつ十を百と知らじをや 貞心尼
良寛さんが鞠をつく、一つ一つほんとうにつき切るんです、仏教はこれしかないんです、形而上学じゃない、乃至は世の中の幸福その他もろもろこれに尽きるというんです。
大切なのはどんな難行苦行も、おぞましい殺人もたとえようもない数々も、
心をちらっとも傷つけることができないということです。
これを知るんです。すると光明です、触れるものみな救われるってことがあります。
肯定も否定も身心を挙げてということです。
思想としてとか頭ん中口先の交通整理じゃないです。
ここをよくごらんになってください。
身心を挙げて−ぜんたいで−ただってことです、行けば行った、行かねば行かぬってこと。
実はいつもみんなそうやってるんです。しかも肯定だ否定だというと、思想手段をふりまわす、奇妙っていうかなんにもならんです。
うるさったいだけなんです。したがい、荒行は荒行、苦行は苦行、寝ているのは寝ている、座禅は座禅の、１００％まったく過不足なくこれっこっきりです。
ところがみんな荒行をしても苦行しても寝ても歩いても、これがこれっこっきりにならない。
如来来たる如しにならないんです。
するとそのお釣りの分、脇見運転の分地球のお荷物、人間の不幸ってこってす。
ここのまり十まりつきてつきおさむ十ずつ十を百と知りせば 良寛
君なくば千たび百たびつけりとも十ずつ十を百と知らじをや 貞心尼
良寛さんが鞠をつく、一つ一つほんとうにつき切るんです、仏教はこれしかないんです、形而上学じゃない、乃至は世の中の幸福その他もろもろこれに尽きるというんです。
>>87
弁当には何の罪もないｙｏ！
弁当には何の罪もないｙｏ！
90 ：名無しさん＠３周年：2006/11/27(月) 14:36:14 ID:hnUhGHLH
弁当も神の子であるぞよ！！
くだらん。
男、平沼さすが生長ｗ
二十一世紀さん何所行った？
講習会の弁当、これはかかわる人の最大の関心事である。いろいろの意味において。
野菜ばかりの弁当が出たときは、昼からえらく機嫌がよかった、なんちゃって。
俺は生長の家も好きだが、バーベキューも大好きなんだよう。どうすりゃいいのだ。
いえいえ生長の家は実相世界を説いていますから、現象生活気にしなくてもいいんですよ。
野菜ばかりの弁当が出たときは、昼からえらく機嫌がよかった、なんちゃって。
俺は生長の家も好きだが、バーベキューも大好きなんだよう。どうすりゃいいのだ。
いえいえ生長の家は実相世界を説いていますから、現象生活気にしなくてもいいんですよ。
95 ：名無しさん＠３周年：2006/11/29(水) 15:05:49 ID:7uWFsm9c
俺の職場は会社をあげてハマってるよ。
社員研修の名目で練成会に行かされる。個人で何を信じようが
勝手だが、押し付けられるほうはたまったもんじゃない。
仕事に神は必要ない。 良いことは努力して勝ち取れ
悪いことは自分が招いた結果。自分自身の目でみたものと
体験したことを信じることに俺はしている。
社員研修の名目で練成会に行かされる。個人で何を信じようが
勝手だが、押し付けられるほうはたまったもんじゃない。
仕事に神は必要ない。 良いことは努力して勝ち取れ
悪いことは自分が招いた結果。自分自身の目でみたものと
体験したことを信じることに俺はしている。
96 ：名無しさん＠３周年：2006/11/29(水) 17:22:04 ID:oH3EG2e/
>>95
ヤオハンの方ですか？
ヤオハンの方ですか？
97 ：献労大好き男：2006/11/29(水) 19:23:12 ID:JPpR5WQ5
私は生長の家が好きです。教化部の方も親切な方が多いし。長崎の総本山も良いですよ。練成も慣れれば苦にならない。会員ではないのですが。勧誘をされたことがないから。講習会などは動員の要請が来るけれど。もう少し積極的に動いた方が良いと思います。
>>97
こんな偽善宗教から目を醒まされた方がいいと思います。
こんな偽善宗教から目を醒まされた方がいいと思います。
99 ：武庫川女子大学総長 ◇gqBBZUnUPk：2006/11/29(水) 21:10:22 ID:Cp5JRLRK
あげとくわい
101 ：名無しさん＠３周年：2006/11/30(木) 08:47:45 ID:WwDPPYOJ
↑そうかな・・・？
昔はよかったが
最近の副総裁は環境の話ばかりで
それはそれですばらしい講話なのだが
全然ピンとこない。
未だ大丈夫だが（副総裁の独占話の場は除く）
やがて今の副総裁が総裁になって
地球環境の話がメインになりだしたら脱退します。
最近の副総裁は環境の話ばかりで
それはそれですばらしい講話なのだが
全然ピンとこない。
未だ大丈夫だが（副総裁の独占話の場は除く）
やがて今の副総裁が総裁になって
地球環境の話がメインになりだしたら脱退します。
>>101
根本は神が創造した生命に対する信頼だから、知れば知るほどキミの信念と同じだわかると思うよ。
ただし・・わかっていない諸先輩達も同時に勉強中だから、キミが先に理解して、
見守ると言う場面もあるかもしれない。
こういうことって、魂がなぜか先に知っていると言うこともあるし、早く生まれた、
早く縁があったから偉いって言うもんじゃないからね。
でも、神を知る機会があったということは世界が広くなるし、いろんな段階の人に対する
理解も深まると思う。
成長だけがすごいと言うことではなく、神の創造の凄さに目を向けてもらうきっかけに
なったらいいと思う。
根本は神が創造した生命に対する信頼だから、知れば知るほどキミの信念と同じだわかると思うよ。
ただし・・わかっていない諸先輩達も同時に勉強中だから、キミが先に理解して、
見守ると言う場面もあるかもしれない。
こういうことって、魂がなぜか先に知っていると言うこともあるし、早く生まれた、
早く縁があったから偉いって言うもんじゃないからね。
でも、神を知る機会があったということは世界が広くなるし、いろんな段階の人に対する
理解も深まると思う。
成長だけがすごいと言うことではなく、神の創造の凄さに目を向けてもらうきっかけに
なったらいいと思う。
>>102
きっかけに感謝して、得た知識や幸福を今後の生き方に生かして行ってください。
活躍出来るフィールドは、成長の中だけとは限りませんから。
あなたが、今、この場所に存在していることに大きな縁があるんですよ。
正宣先生も、その縁の中で出来ることを精一杯やっておられるだけですから。
きっかけに感謝して、得た知識や幸福を今後の生き方に生かして行ってください。
活躍出来るフィールドは、成長の中だけとは限りませんから。
あなたが、今、この場所に存在していることに大きな縁があるんですよ。
正宣先生も、その縁の中で出来ることを精一杯やっておられるだけですから。
105 ：名無しさん＠３周年：2006/11/30(木) 19:44:56 ID:WwDPPYOJ
神なんていねぇよ 何人？ どんな顔？
さあ？見えるような神ではないと思うよ。
107 ：名無しさん＠３周年：2006/12/01(金) 13:33:48 ID:1SACrLBK
生長の家はすばらしいです。
インチキ宗教なのに、集金主義に走らず、うまいこと存続していると思います。
インチキ宗教なのに、集金主義に走らず、うまいこと存続していると思います。
集金主義ではなく存続できるとは素晴らしいね。
109 ：名無しさん＠３周年：2006/12/01(金) 17:33:00 ID:RJ2DpTcK
雅宣さんは、中心帰一の話をしなかったね。万教帰一も勿論、重要だけど
中心帰一も大事。
中心帰一も大事。
110 ：名無しさん＠３周年：2006/12/01(金) 17:40:54 ID:y/VSr7RT
雅宣。
顔がキモいｗ
顔がキモいｗ
激しく同意
112 ：名無しさん＠３周年：2006/12/01(金) 20:32:08 ID:1SACrLBK
おまんこ帰一 これが真実です
113 ：名無しさん＠３周年：2006/12/01(金) 21:03:17 ID:s/uwB05e
なんだ。所詮は出会い系カルトかｗ
115 ：名無しさん＠３周年：2006/12/02(土) 09:37:50 ID:FMJ4Qvpy
帰一という言葉自体良いのかわからん
116 ：名無しさん＠３周年：2006/12/02(土) 09:52:42 ID:kED1Kycg
生長の家は、人間は神の子と教えています。従って、暴力団やオウム真理教の幹部も神の子と教えています。
117 ：名無しさん＠３周年：2006/12/02(土) 12:00:53 ID:FMJ4Qvpy
不透明な「神」を作ってどの宗教からも都合の良い解釈をしておいて
光明道中記なんぞ、理解不能。
光明道中記なんぞ、理解不能。
118 ：名無しさん＠３周年：2006/12/02(土) 13:32:05 ID:kED1Kycg
＞１１６
まあ、過去にタカ派の政治家や右翼の人達とつながりを持っていたから、そう思われても無理もないな
まあ、過去にタカ派の政治家や右翼の人達とつながりを持っていたから、そう思われても無理もないな
「帰一」とは、扇の要。物事をトータルで見るか、ばらばらに見るか。
暴力団もオウムも人間。選択した行動のさまざまな結果・・。
暴力団もオウムも人間。選択した行動のさまざまな結果・・。
120 ：名無しさん＠３周年：2006/12/02(土) 17:14:27 ID:rucNT0PJ
山口ニ矢も
三島事件の共犯××講師も
皆、神の子である。
三島事件の共犯××講師も
皆、神の子である。
122 ：名無しさん＠３周年：2006/12/02(土) 20:10:37 ID:XybBhBYm
人は全員、神の子です。
ですが神の子にも
いい子、悪い子、普通の子がいます。
そして、神にもいい神、悪い神、普通の子がいます。
つまり、いい神のいい子、いい神の悪い子、いい神の普通の子
悪い神のよい子、悪い神の普通の子・・・・・・
ですが神の子にも
いい子、悪い子、普通の子がいます。
そして、神にもいい神、悪い神、普通の子がいます。
つまり、いい神のいい子、いい神の悪い子、いい神の普通の子
悪い神のよい子、悪い神の普通の子・・・・・・
123 ：神想観太郎：2006/12/02(土) 20:23:52 ID:wNkPM+wD
みかんの箱の中には、必ず一個や二個はダメなみかんがある そのダメなミカンを槍玉なあげ喜ぶとは哀れな事。 重要なのはミカンの箱の出荷先 でも出荷先はミカン一つ一つの意識により違うのです。迷わぬように、しっかりと出荷先を意識しｺﾝﾀｸﾄをとりナビをつけて歩い行かないと
124 ：神想観太郎：2006/12/02(土) 20:25:43 ID:wNkPM+wD
美味しい（^Q^）ミカンを神に食べてもらわないといけません その為にも神想観をしましょう。
気持ち悪いから嫌だ。
126 ：名無しさん＠３周年：2006/12/02(土) 22:01:29 ID:kED1Kycg
＞１２１
１２１の言う事にだまされるな！
生長の家のバックには、村上や福田などの自民党代議士がいるんだぞ！
１２１の言う事にだまされるな！
生長の家のバックには、村上や福田などの自民党代議士がいるんだぞ！
127 ：名無しさん＠３周年：2006/12/02(土) 22:46:45 ID:kED1Kycg
＞１２６
〇 いたんだぞ
× いるんだぞ
〇 いたんだぞ
× いるんだぞ
128 ：名無しさん：2006/12/02(土) 22:54:55 ID:Vb9S/MVc
雅春の本、書いてあること矛盾しまっくてるｗ。
昔の人たち、こんなの信じてたんだ。
かわいそう。
いまだに信じてる人もいるんだね。
はやく洗脳とけるとよいね。
昔の人たち、こんなの信じてたんだ。
かわいそう。
いまだに信じてる人もいるんだね。
はやく洗脳とけるとよいね。
129 ：名無しさん＠３周年：2006/12/03(日) 00:32:58 ID:dmV5CX66
だ〜か〜ら〜！ 土人はアッチ行けって！
生長の家、うまく行ってるときはともかく、行き詰まったときの反動・無力感はそれ以上に大きい。
そして、やがて教えを行じる努力をすることが馬鹿馬鹿しく思えるようになる。
生長の度合いに応じて人生課題が与えられているということは、人間は苦労から解放されるどころか
より一層の苦労にむかって突き進まざるを得ないことを意味するからだ。
生長の家なんて所詮雅治の個人的生活処世術をありがたがって宗教にでっちあげただけなんだから。
雅治自身も最初は宗教として扱われることには異論を唱えていたはず。
そして、やがて教えを行じる努力をすることが馬鹿馬鹿しく思えるようになる。
生長の度合いに応じて人生課題が与えられているということは、人間は苦労から解放されるどころか
より一層の苦労にむかって突き進まざるを得ないことを意味するからだ。
生長の家なんて所詮雅治の個人的生活処世術をありがたがって宗教にでっちあげただけなんだから。
雅治自身も最初は宗教として扱われることには異論を唱えていたはず。
キリスト教関係じゃないのにクリスマス会とかするらしいなこの宗教は。
ここって神道系？
ここって神道系？
>>126
公明党議員だったらok?
公明党議員だったらok?
133 ：名無しさん＠３周年：2006/12/03(日) 18:17:53 ID:vpdaKTJL
善のみが唯一の実在？
北朝鮮は善なのでしょうか？
今冬で北朝鮮では数百万人の餓死者がでるといわれていますが、
これも善なのでしょうか？
どうか馬鹿な僕ちんにご教授ください。
北朝鮮は善なのでしょうか？
今冬で北朝鮮では数百万人の餓死者がでるといわれていますが、
これも善なのでしょうか？
どうか馬鹿な僕ちんにご教授ください。
134 ：名無しさん：2006/12/03(日) 19:26:59 ID:Bsh4JF/D
悪も、病気も実在です。
生長に騙されないように。
生長に騙されないように。
135 ：名無しさん：2006/12/03(日) 19:29:04 ID:Bsh4JF/D
雅春の神は、低級な、動物霊。
だから、教えがおかしい。
だから、教えがおかしい。
138 ：名無しさん＠３周年：2006/12/04(月) 04:29:55 ID:N/VOVw6p
>実在と思っているうちは実在。
それもアナタノ認識する真実には間違いない。
認識論でごまかすのは、古信者の常套手段。
＞発想の転換により、何らかの可能性が見えてくるとしたら・・。
試してみなされ。
発想の転換？もうそれって宗教じゃないじゃん。
それもアナタノ認識する真実には間違いない。
認識論でごまかすのは、古信者の常套手段。
＞発想の転換により、何らかの可能性が見えてくるとしたら・・。
試してみなされ。
発想の転換？もうそれって宗教じゃないじゃん。
139 ：名無しさん＠３周年：2006/12/04(月) 04:50:02 ID:Fc78zRhB
http://72.14.235.104/search?q=cache:jo1t35O5FEIJ:masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/prayers/2006/07/post_5201.html+%E5%81%B6%E7%84%B6%E3%82%92%E5%BF%85%E7%84%B6%E3%81%A8&hl=ja&gl=jp&ct=clnk&cd=4
ブログ見たけど感心した。生長さんは真理追究してるのか。
ブログ見たけど感心した。生長さんは真理追究してるのか。
140 ：名無しさん＠３周年：2006/12/04(月) 05:40:54 ID:KGn1+qi9
>>134-135
例え病気が存在しようとも
存在しないと思い込んだほうが免疫力が高まり病気になりにくいし
病気になってもすぐ治る。思い込みは力になる。
ﾌﾟﾗｽ思考を実践したほうが自分の得ということだ。
そういう意味では生長の教えは正しい。
例え病気が存在しようとも
存在しないと思い込んだほうが免疫力が高まり病気になりにくいし
病気になってもすぐ治る。思い込みは力になる。
ﾌﾟﾗｽ思考を実践したほうが自分の得ということだ。
そういう意味では生長の教えは正しい。
141 ：名無しさん＠３周年：2006/12/04(月) 13:51:04 ID:iqX1rDVC
>>138
宗教を信じてみようか・・てのも発想の転換じゃね？
宗教を信じてみようか・・てのも発想の転換じゃね？
反成長も重箱の隅をつつくような奴ばっかｗ
144 ：名無しさん＠３周年：2006/12/05(火) 06:52:39 ID:5rYZI8+y
＞発想の転換など誰にでも出来る。これをしたから宗教じゃないなど笑止千万。
人間には神が与えた思考力がある。それを活用するのはごく当たり前のこと。
痛みはないというのが真実なのか？
真実ではないのを発想の転換などとごあかすのが、宗教としておかしいといってるの。
真実であるならば、発想の転換ではないよね。
発想の転換とごまかすこと自体、痛みはあるって認めてるじゃん。
すくなくとも宗教は真実の追究、または真実を信じるものであって、
真実でないものを発想の転換などといってるのは、
宗教である必要がない。
発想の転換法であるだけ。
人間には神が与えた思考力がある。それを活用するのはごく当たり前のこと。
痛みはないというのが真実なのか？
真実ではないのを発想の転換などとごあかすのが、宗教としておかしいといってるの。
真実であるならば、発想の転換ではないよね。
発想の転換とごまかすこと自体、痛みはあるって認めてるじゃん。
すくなくとも宗教は真実の追究、または真実を信じるものであって、
真実でないものを発想の転換などといってるのは、
宗教である必要がない。
発想の転換法であるだけ。
145 ：名無しさん＠３周年：2006/12/05(火) 11:41:18 ID:yfvl+BnM
五感の感覚で捉えられるものを真実と言うならばそれは唯物的世界観に陥る危険性があるな。
そういう意味から言うと、宗教は真実を追究するというよりは真理を探究するものだろうね。
閉鎖的な日蓮系から見れば、ナンデモ邪教になっちゃうけどね。
そういう意味から言うと、宗教は真実を追究するというよりは真理を探究するものだろうね。
閉鎖的な日蓮系から見れば、ナンデモ邪教になっちゃうけどね。
146 ：名無しさん＠３周年：2006/12/05(火) 12:47:47 ID:5rYZI8+y
生長の家の場合、神示があるわけだ。
それを真実、真理として信仰するのが信者のありかたで、
「痛みはない」「善のみ唯一の実在」と主張するべきであり、
痛みはあるんだけど「発想の転換」で「痛みはない」
とするんだというのは、もうそれは信者としてはおかしいの。
そして、たんなる発想の転換などというのは、宗教である意味がない。
>>123
123の意見も信者としてはおかしい。
＞みかんの箱の中には、必ず一個や二個はダメなみかんがある そのダメなミカンを槍玉なあげ喜ぶとは哀れな事。
どの人間も全員、神の子であるというのが教義なのに、ダメなのもあると認めている。
生長の家の教義を勝手に自分の都合のいいように変更して、もう教義からはずれているのに
それでもなお信者のつもり、反論したつもり、
生長の家の信者のレベルの低さが丸出し。
まあ、まともに信じれるような教義ではないから、勝手に都合よく解釈せんと
やってられんというのもわかるけどね。
それを真実、真理として信仰するのが信者のありかたで、
「痛みはない」「善のみ唯一の実在」と主張するべきであり、
痛みはあるんだけど「発想の転換」で「痛みはない」
とするんだというのは、もうそれは信者としてはおかしいの。
そして、たんなる発想の転換などというのは、宗教である意味がない。
>>123
123の意見も信者としてはおかしい。
＞みかんの箱の中には、必ず一個や二個はダメなみかんがある そのダメなミカンを槍玉なあげ喜ぶとは哀れな事。
どの人間も全員、神の子であるというのが教義なのに、ダメなのもあると認めている。
生長の家の教義を勝手に自分の都合のいいように変更して、もう教義からはずれているのに
それでもなお信者のつもり、反論したつもり、
生長の家の信者のレベルの低さが丸出し。
まあ、まともに信じれるような教義ではないから、勝手に都合よく解釈せんと
やってられんというのもわかるけどね。
147 ：名無しさん＠３周年：2006/12/05(火) 13:00:57 ID:5DW6UCJc
148 ：名無しさん＠３周年：2006/12/05(火) 18:11:01 ID:5rYZI8+y
万教帰一として他教をすべて同じ扱いにするる生長の家は、
他教をすべて邪教扱いにする日蓮系や基督系よりも幼稚。
他教をすべて邪教扱いにする日蓮系や基督系よりも幼稚。
149 ：名無しさん＠３周年：2006/12/05(火) 19:21:41 ID:yfvl+BnM
排他的な宗教より包容力があってええんやない。
幼稚と言い切る前に生命の実相４０巻読んでごらん。
めんどくせーと言うなら、お前が幼稚かも。
幼稚と言い切る前に生命の実相４０巻読んでごらん。
めんどくせーと言うなら、お前が幼稚かも。
150 ：名無しさん＠３周年：2006/12/05(火) 21:20:03 ID:m2C6Gjel
無職でも生長に入ってもいいのですか？
151 ：名無しさん＠３周年：2006/12/05(火) 22:50:41 ID:EqpqQU8W
>>123の意見も信者としてはおかしい。
＞みかんの箱の中には、必ず一個や二個はダメなみかんがある そのダメなミカンを槍玉なあげ喜ぶとは哀れな事。
どの人間も全員、神の子であるというのが教義なのに、ダメなのもあると認めている。
生長の家の教義を勝手に自分の都合のいいように変更して、もう教義からはずれているのに
それでもなお信者のつもり、反論したつもり、
生長の家の信者のレベルの低さが丸出し。
まあ、まともに信じれるような教義ではないから、勝手に都合よく解釈せんと
やってられんというのもわかるけどね。
>>146あなたは見抜いてますね！！
＞みかんの箱の中には、必ず一個や二個はダメなみかんがある そのダメなミカンを槍玉なあげ喜ぶとは哀れな事。
どの人間も全員、神の子であるというのが教義なのに、ダメなのもあると認めている。
生長の家の教義を勝手に自分の都合のいいように変更して、もう教義からはずれているのに
それでもなお信者のつもり、反論したつもり、
生長の家の信者のレベルの低さが丸出し。
まあ、まともに信じれるような教義ではないから、勝手に都合よく解釈せんと
やってられんというのもわかるけどね。
>>146あなたは見抜いてますね！！
152 ： ：2006/12/05(火) 23:05:52 ID:X6n8VAGb
153 ：名無しさん＠３周年：2006/12/06(水) 03:20:13 ID:kRkB3+Rr
151残念ながら 私は生長とは無関係です。土人が騒ぐので （；^ ^）σは土人ですよ 文明人の言う事を聞きましょうと言う事です
154 ：名無しさん＠３周年：2006/12/06(水) 05:12:00 ID:Ui2PwPLh
生長の家の教義をホントの意味で理解しているなら
生長の家など必要ないはずだね。
甘えたら駄目
旅立ちなさい
生長の家など必要ないはずだね。
甘えたら駄目
旅立ちなさい
155 ：名無しさん＠３周年：2006/12/06(水) 07:00:13 ID:oLOmlLL5
聖典に他教を認めない記述がある宗教が
他と馴れ合うのなら
システム的破綻を証左している以外の何ものでもない。
他と馴れ合うのなら
システム的破綻を証左している以外の何ものでもない。
>>154
で、どこに逝ったんですか？
で、どこに逝ったんですか？
理解していない人はどんどん甘えていいですyo!。
そのためにワタシはココで待っています。
そのためにワタシはココで待っています。
158 ：名無しさん＠３周年：2006/12/06(水) 12:59:03 ID:NZG/8mQv
数々の矛盾
矛盾どうぞ！
160 ：名無しさん＠３周年：2006/12/06(水) 18:44:04 ID:hwdSJHlb
生長の家は、人間神の子と教えています。
従って、暴力団やオウム真理教の幹部も神の子と教えています。
従って、暴力団やオウム真理教の幹部も神の子と教えています。
161 ：名無しさん＠３周年：2006/12/06(水) 18:55:13 ID:hwdSJHlb
生長の家は、いじめやレイプ・幼児虐待を善と主張する宗教です。
162 ：名無しさん＠３周年：2006/12/06(水) 19:12:38 ID:1I/75Jnz
神の子といっても
暴力団やオウム真理教の幹部は
禍日神(ヌグィソムカミ)だろｗｗｗ
暴力団やオウム真理教の幹部は
禍日神(ヌグィソムカミ)だろｗｗｗ
163 ：名無しさん＠３周年：2006/12/06(水) 20:43:20 ID:JS0qECnJ
生命の実相がわかっていない。
生命の実相をよんだこともない
だから・・・何も分からない。
しかたがないね。ネットの世界だから。
実相って何。現象と違うの？こんなことも分かっていない。
しかたがないね。ネットの世界だから。言いっ放しで求めもしない。
傲慢かましますわよー。
「死ぬほど苦労してからおいで！！ボ ウ ヤ 」
生命の実相をよんだこともない
だから・・・何も分からない。
しかたがないね。ネットの世界だから。
実相って何。現象と違うの？こんなことも分かっていない。
しかたがないね。ネットの世界だから。言いっ放しで求めもしない。
傲慢かましますわよー。
「死ぬほど苦労してからおいで！！ボ ウ ヤ 」
164 ：名無しさん＠３周年：2006/12/06(水) 21:39:41 ID:bV2MpbTV
165 ： ：2006/12/06(水) 22:54:32 ID:UCsWBdjq
>>160-162
人間は人間でしょ。
どこで神の子とそうじゃないのを分けるのかな？
もしある人間が神の子だとしたら、他の人も基本的には神の子でしょう。
とりあえず、神に創造されたと信じるならね。
ある人は神に創造され、他のある人は神に創造されたのではないなどと、分ける方が矛盾ではない？
人間は人間でしょ。
どこで神の子とそうじゃないのを分けるのかな？
もしある人間が神の子だとしたら、他の人も基本的には神の子でしょう。
とりあえず、神に創造されたと信じるならね。
ある人は神に創造され、他のある人は神に創造されたのではないなどと、分ける方が矛盾ではない？
167 ：名無しさん＠３周年：2006/12/07(木) 01:20:30 ID:5aQyR4Rz
まったく・・・
実相と現象の区別さえ出来ないで生長の家を語るボウヤ。
現象にありがとうございますって言う馬鹿
現象は心の影、あるときは戦いの場。極論すれば迷いの世界よ。
ありがたいのは実相世界、神・仏（解脱）の世界よ。
そんな現象の世界の奥に実相の世界があると信じる（観る）のが本物。
ありがとうございますとは、実相に対して真剣に捧げることばなのよ。
実相と現象の区別さえ出来ないで生長の家を語るボウヤ。
現象にありがとうございますって言う馬鹿
現象は心の影、あるときは戦いの場。極論すれば迷いの世界よ。
ありがたいのは実相世界、神・仏（解脱）の世界よ。
そんな現象の世界の奥に実相の世界があると信じる（観る）のが本物。
ありがとうございますとは、実相に対して真剣に捧げることばなのよ。
168 ：名無しさん＠３周年：2006/12/07(木) 02:07:08 ID:HeHdqjgA
誌友の人で、民家のポストに配布する普及誌を何冊も割り当てられて、
配りきれずに毎月１０何冊も捨てている人がいます。
もったいないし、生長の家の提唱する環境保護の考えにも反しますよね？
無理に割り当てるのはやめにしたほうがいいと思います。
配りきれずに毎月１０何冊も捨てている人がいます。
もったいないし、生長の家の提唱する環境保護の考えにも反しますよね？
無理に割り当てるのはやめにしたほうがいいと思います。
169 ：名無しさん＠３周年：2006/12/07(木) 06:27:58 ID:xQ++sXfG
生長の家は、宗教に救いを求めようとすがってきた人が、宗教に頼るのではなく自分自身がしっかりしなければ
ダメなのだと気付かせるという点ではﾅﾙﾎﾄﾞﾄ思う点もあるが、
裏を返せば、結局宗教は実生活になんの役にも立たないものだと気付かされるため、信じることが馬鹿馬鹿しくなる。
生長の家の衰退は御教え自身の手によってもたらされたものでしかない。
ダメなのだと気付かせるという点ではﾅﾙﾎﾄﾞﾄ思う点もあるが、
裏を返せば、結局宗教は実生活になんの役にも立たないものだと気付かされるため、信じることが馬鹿馬鹿しくなる。
生長の家の衰退は御教え自身の手によってもたらされたものでしかない。
170 ： ：2006/12/07(木) 09:08:48 ID:MhLu2rJb
この宗教に言いたいことは、
意味なくありがとう（普通、何かしてもらった時にいうもんだろ。）を
使うなこの偽善者集団め。
意味なくありがとう（普通、何かしてもらった時にいうもんだろ。）を
使うなこの偽善者集団め。
171 ：名無しさん＠３周年：2006/12/07(木) 10:18:18 ID:5aQyR4Rz
↑何コノぼうや。
せっかく私が教えてあげたのにまたこんな事言ってるわ
一年中同じことばっかり言ってる坊やの世話焼けないわよ。
せっかく私が教えてあげたのにまたこんな事言ってるわ
一年中同じことばっかり言ってる坊やの世話焼けないわよ。
ここって
戦後、宗教法人法という法律が出来て
無理やり宗教法人にさせられたらしいので
本当のところは宗教じゃなく哲学なんでしょ？
戦後、宗教法人法という法律が出来て
無理やり宗教法人にさせられたらしいので
本当のところは宗教じゃなく哲学なんでしょ？
173 ：名無しさん＠３周年：2006/12/07(木) 13:24:58 ID:XY/AhfX3
医学者の中村古峡氏は、雅春のことを「誇大妄想症」と断じていますが、その
氏の著である『迷信に陥るまで』には、
「或る有力な新聞記者が、谷口雅春にぶつかって『果して君の本さえ読め
ば、君が大袈裟に吹聴しているごとく、病気が実際になほるのかい』と問う
たところ、彼は頭を掻きながら『いや、あれは単に本を売り出すための方便
に過ぎない。本を多く売るためには、先ず多くの人々を集めねばならぬ。多
くの人々を集めるためには、何等かの方便を用いなければならぬ』と答えた
さうな」
と記されています。要するに谷口雅春は、本を売るために「読めば病気が治る」と宣伝しただけのことで、実際にはそんなことはないと、自身が認めているのです。つまり生長の家という教団は、単なる本の出版・販売を目的とする「営利団体」に過ぎないのです
氏の著である『迷信に陥るまで』には、
「或る有力な新聞記者が、谷口雅春にぶつかって『果して君の本さえ読め
ば、君が大袈裟に吹聴しているごとく、病気が実際になほるのかい』と問う
たところ、彼は頭を掻きながら『いや、あれは単に本を売り出すための方便
に過ぎない。本を多く売るためには、先ず多くの人々を集めねばならぬ。多
くの人々を集めるためには、何等かの方便を用いなければならぬ』と答えた
さうな」
と記されています。要するに谷口雅春は、本を売るために「読めば病気が治る」と宣伝しただけのことで、実際にはそんなことはないと、自身が認めているのです。つまり生長の家という教団は、単なる本の出版・販売を目的とする「営利団体」に過ぎないのです
>>168
そうですね。無理な割り当てはいけませんね。
お金に余裕はあっても配布する時間がない人と、時間は有っても金銭的に無理な人達が協力し合えば
捨てる必要はなくなると思います。
教化部がとりまとめ窓口になるといいでしょうけれど、人件費を使わなくていいように工夫できたら良いですね。
>>169
そのとおりですね。神の働きは特定の教団の中で働くのではないですから。
170 名前： ：2006/12/07(木) 09:08:48 ID:MhLu2rJb
この宗教に言いたいことは、
意味なくありがとう（普通、何かしてもらった時にいうもんだろ。）を
使うなこの偽善者集団め。
171 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/12/07(木) 10:18:18 ID:5aQyR4Rz
↑何コノぼうや。
せっかく私が教えてあげたのにまたこんな事言ってるわ
一年中同じことばっかり言ってる坊やの世話焼けないわよ。
そうですね。いつになったら聞く耳を持ってくれるのでしょうね。
実相を信じることが出来るならば、きっとその日が来ることを信じられるのでしょうね。
そうですね。無理な割り当てはいけませんね。
お金に余裕はあっても配布する時間がない人と、時間は有っても金銭的に無理な人達が協力し合えば
捨てる必要はなくなると思います。
教化部がとりまとめ窓口になるといいでしょうけれど、人件費を使わなくていいように工夫できたら良いですね。
>>169
そのとおりですね。神の働きは特定の教団の中で働くのではないですから。
170 名前： ：2006/12/07(木) 09:08:48 ID:MhLu2rJb
この宗教に言いたいことは、
意味なくありがとう（普通、何かしてもらった時にいうもんだろ。）を
使うなこの偽善者集団め。
171 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/12/07(木) 10:18:18 ID:5aQyR4Rz
↑何コノぼうや。
せっかく私が教えてあげたのにまたこんな事言ってるわ
一年中同じことばっかり言ってる坊やの世話焼けないわよ。
そうですね。いつになったら聞く耳を持ってくれるのでしょうね。
実相を信じることが出来るならば、きっとその日が来ることを信じられるのでしょうね。
175 ：名無しさん＠３周年：2006/12/07(木) 13:41:41 ID:WGdLjVQ0
１年中、ありがとうばっかり言ってる
異常者の世話焼けないわよ。
異常者の世話焼けないわよ。
あなたの言葉に励まされているのは、坊やだけではありませんよ。
坊やは一生同じことを言うつもりでしょうが、おかげであなたの話を第三者が聞けました。
坊やとあなたに感謝しなくっちゃ。
また時間があったときに、私たちに話を聞かせてください。
坊やは一生同じことを言うつもりでしょうが、おかげであなたの話を第三者が聞けました。
坊やとあなたに感謝しなくっちゃ。
また時間があったときに、私たちに話を聞かせてください。
177 ：名無しさん＠３周年：2006/12/07(木) 14:18:09 ID:XY/AhfX3
>ありがたいのは実相世界、神・仏（解脱）の世界よ。
>そんな現象の世界の奥に実相の世界があると信じる（観る）のが本物。
解脱と神を一緒にする馬鹿
>そんな現象の世界の奥に実相の世界があると信じる（観る）のが本物。
解脱と神を一緒にする馬鹿
別にして考えることが賢いとも思えないけど。
仏教と神を明確にわけられるのかな？
古代インド思想を少し勉強してごらん。
仏教と神を明確にわけられるのかな？
古代インド思想を少し勉強してごらん。
179 ：名無しさん＠３周年：2006/12/07(木) 14:40:03 ID:XY/AhfX3
＞178
おまえみたい低脳に勉強せいなんていわれる筋合いはないよ。
＞古代インド思想を少し勉強してごらん。
神道の神と古代インドの神と仏教の神の違いがわからん馬鹿
おまえみたい低脳に勉強せいなんていわれる筋合いはないよ。
＞古代インド思想を少し勉強してごらん。
神道の神と古代インドの神と仏教の神の違いがわからん馬鹿
180 ：名無しさん＠３周年：2006/12/07(木) 14:43:35 ID:XY/AhfX3
少なくともな原始仏教において
実相？をありがたがったり、拝んだり感謝したりせんよ。
雅春と同じくなんでもかんでも適当にくっつけてありがたがってる
馬鹿、。
仏教を原始仏教から少しは学んでごらん。
実相？をありがたがったり、拝んだり感謝したりせんよ。
雅春と同じくなんでもかんでも適当にくっつけてありがたがってる
馬鹿、。
仏教を原始仏教から少しは学んでごらん。
>>179-180
神の概念は流れ的に影響しあってるよ。
仏教の伝来と変遷についてもそう。
後はその時代に影響された人の解釈の違い。
原始仏教は、ヒンズー教の腐敗を正していると言えるね。
仏陀は、インドの神そのものを否定したくて僧になったわけではないよ。
神の概念は流れ的に影響しあってるよ。
仏教の伝来と変遷についてもそう。
後はその時代に影響された人の解釈の違い。
原始仏教は、ヒンズー教の腐敗を正していると言えるね。
仏陀は、インドの神そのものを否定したくて僧になったわけではないよ。
ちなみにヒンズー教に影響をもたらした拝火教は、西洋にも流れていって、
ユダヤ教にも多くの痕跡を残している。
ユダヤ教にも多くの痕跡を残している。
183 ：名無しさん＠３周年：2006/12/07(木) 15:00:58 ID:XY/AhfX3
>181
何トンチンカンなこといってるの？
あのねえ、ブッタは永遠不滅の実相があるとか、完全なる実相があるとか
生き通しの生命があるとか、この世は神が造ったなどとはいっていません。
それらを否定してます。ましてや実相を拝むとかありがたるなんてのは
絶対ありません。
古代インドの神がでてくるのは後期仏教、密教などでしょう。
密教は後世の作り物でインドの祭事までを取り入れた
原始仏教とは似ても似つかぬものですよ。
おまえは原始仏教をぜんぜんわかってないの丸出し。
原始仏教こそがお釈迦様の説いたものだからね。
原始仏教において、帰依するのは、法に対してです。
法とはお釈迦様の教えです。
何トンチンカンなこといってるの？
あのねえ、ブッタは永遠不滅の実相があるとか、完全なる実相があるとか
生き通しの生命があるとか、この世は神が造ったなどとはいっていません。
それらを否定してます。ましてや実相を拝むとかありがたるなんてのは
絶対ありません。
古代インドの神がでてくるのは後期仏教、密教などでしょう。
密教は後世の作り物でインドの祭事までを取り入れた
原始仏教とは似ても似つかぬものですよ。
おまえは原始仏教をぜんぜんわかってないの丸出し。
原始仏教こそがお釈迦様の説いたものだからね。
原始仏教において、帰依するのは、法に対してです。
法とはお釈迦様の教えです。
それは、仏陀の言っていることが真相の全てであると言いたいのですか？
ワタシは仏陀の言っていることに、あれこれ注釈をつけて、時代により個人によりニュアンスが
違ってきたのだと思うのですが、あなたは、ひとつも漏れなく、誰にでも理解できるように、仏陀の思いを
注釈できるのですか？
でしたら、ワタシにもわかりやすく教えてください。
自分ではわかったつもりでも、相手にわかるように説明するのは難しいものですよ。
ちなみに、ワタシは釈迦に遠く及びませんから、仏陀も世界も理解しているとは言えません。
ワタシは仏陀の言っていることに、あれこれ注釈をつけて、時代により個人によりニュアンスが
違ってきたのだと思うのですが、あなたは、ひとつも漏れなく、誰にでも理解できるように、仏陀の思いを
注釈できるのですか？
でしたら、ワタシにもわかりやすく教えてください。
自分ではわかったつもりでも、相手にわかるように説明するのは難しいものですよ。
ちなみに、ワタシは釈迦に遠く及びませんから、仏陀も世界も理解しているとは言えません。
185 ：名無しさん＠３周年：2006/12/07(木) 15:23:12 ID:XY/AhfX3
>仏陀は、インドの神そのものを否定したくて僧になったわけではないよ。
あたりまえじゃん。何トンチンカンなこといってるの？
ブッタは神を拝めとか、ありがたいとかいってません。
あたりまえじゃん。何トンチンカンなこといってるの？
ブッタは神を拝めとか、ありがたいとかいってません。
仏陀も迷いながら家庭を捨てたり、苦行をしたりしたんだよ。
鵜呑みにする前に、家庭や苦行について、自分がどう感じるかを試してもいいんじゃないかな。
鵜呑みにする前に、家庭や苦行について、自分がどう感じるかを試してもいいんじゃないかな。
188 ：名無しさん＠３周年：2006/12/07(木) 17:00:28 ID:XY/AhfX3
>ところであなたは何の疑問もなく、仏陀が右を向けって言ったら右を向く生活をあなたは選択したんですね。
ワタシは、嬉しいことを喜ぶ選択をしました。
>それは、仏陀の言っていることが真相の全てであると言いたいのですか？
はあ？私はブッタが正しいとかいいましたか？鵜呑みにもしてません。
原始仏教について述べましたけど。
やっぱり君（タチ）馬鹿まるだしじゃないですか。
ワタシは、嬉しいことを喜ぶ選択をしました。
>それは、仏陀の言っていることが真相の全てであると言いたいのですか？
はあ？私はブッタが正しいとかいいましたか？鵜呑みにもしてません。
原始仏教について述べましたけど。
やっぱり君（タチ）馬鹿まるだしじゃないですか。
189 ：名無しさん＠３周年：2006/12/07(木) 18:07:10 ID:XY/AhfX3
＞ワタシは仏陀の言っていることに、あれこれ注釈をつけて、時代により個人によりニュアンスが 違ってきたのだと思うのですが、
あ〜、ニュアンスが違う程度ですか？後期仏教が。いいかげんなこといわないでくださいね。あきらかに違うでしょうが。
＞あなたは、ひとつも漏れなく、誰にでも理解できるように、仏陀の思いを注釈できるのですか？
できないといけないのですか？できるわけないでしょうが。ですが、研究で明らかになってる程度の見解を述べたらいけないのですか？
ブッタがあ-いったから、大乗も仏教なんだとか、そんなの屁理屈ですよ。ブッタが語ったことの破片だけを拡大解釈して作り上げられた後期仏教も仏教だとでもいうんですか？
それは大乗派の屁理屈ですね。
ブッタのメインの教えは瞑想法です。帰依は必要ですが、信仰は必要ありません。
大事なのは瞑想の実践です。
ブッタのあ-いった、こ-いったなんていう説法はそんなに大事ではありません。
原始仏教で大事なのは瞑想。解脱にいたる方法、瞑想をといたのがブッタです。
頭でわかるとか言葉で教えてもらうとかのかの世界ではありません。
ブッタは瞑想法を残しています。悟り、解脱への方法を残しています。
その方法は、実相を拝めとかのというのとまるで正反対の方法ですね。
実相を観ずるとか、神の世界に流入するとか・・・・・妄想してるだけですよね。
あ〜、ニュアンスが違う程度ですか？後期仏教が。いいかげんなこといわないでくださいね。あきらかに違うでしょうが。
＞あなたは、ひとつも漏れなく、誰にでも理解できるように、仏陀の思いを注釈できるのですか？
できないといけないのですか？できるわけないでしょうが。ですが、研究で明らかになってる程度の見解を述べたらいけないのですか？
ブッタがあ-いったから、大乗も仏教なんだとか、そんなの屁理屈ですよ。ブッタが語ったことの破片だけを拡大解釈して作り上げられた後期仏教も仏教だとでもいうんですか？
それは大乗派の屁理屈ですね。
ブッタのメインの教えは瞑想法です。帰依は必要ですが、信仰は必要ありません。
大事なのは瞑想の実践です。
ブッタのあ-いった、こ-いったなんていう説法はそんなに大事ではありません。
原始仏教で大事なのは瞑想。解脱にいたる方法、瞑想をといたのがブッタです。
頭でわかるとか言葉で教えてもらうとかのかの世界ではありません。
ブッタは瞑想法を残しています。悟り、解脱への方法を残しています。
その方法は、実相を拝めとかのというのとまるで正反対の方法ですね。
実相を観ずるとか、神の世界に流入するとか・・・・・妄想してるだけですよね。
190 ：名無しさん＠３周年：2006/12/07(木) 19:35:23 ID:VOdoght4
↑まぁ他の宗教がどうとかじゃなくて 光明道中記とか読んでると
絶対おかしいと思う。 でも他人に押し付けることなく自己満で
やってる人に文句を言う気は全く無いが・・・
絶対おかしいと思う。 でも他人に押し付けることなく自己満で
やってる人に文句を言う気は全く無いが・・・
191 ：184：2006/12/07(木) 22:45:49 ID:MrOXI3+s
>>188-189
＞>それは、仏陀の言っていることが真相の全てであると言いたいのですか？
＞はあ？私はブッタが正しいとかいいましたか？鵜呑みにもしてません。
＞>それは、仏陀の言っていることが真相の全てであると言いたいのですか？
＞はあ？私はブッタが正しいとかいいましたか？鵜呑みにもしてません。
そうですか。じゃあ、ワタシと同意見ですね。
同意見であることがわかっただけなのに、どうして相手が馬鹿やトンチンカンということになるのですか？
瞑想や解脱についてわかれば、成長の言う「実相」の内容もわかるのではないですか？
「実相を拝め」というのは違うと思いますよ。
観ずるとか、流入する・・の内容も、仏陀のそれとどこが違うのかまで確認したのでしょうか？
あなたの言うことは初めに結論ありきのような気がしますね。
そしたら「はじめに結論ありきではありませんね。馬鹿ですね。」っていうんでしょ？
ワタシはあなたについての印象や疑問について言ってるだけで、その言葉だけで
馬鹿かどうかを判断してたら、会話にはなりませんよ。
＞>それは、仏陀の言っていることが真相の全てであると言いたいのですか？
＞はあ？私はブッタが正しいとかいいましたか？鵜呑みにもしてません。
＞>それは、仏陀の言っていることが真相の全てであると言いたいのですか？
＞はあ？私はブッタが正しいとかいいましたか？鵜呑みにもしてません。
そうですか。じゃあ、ワタシと同意見ですね。
同意見であることがわかっただけなのに、どうして相手が馬鹿やトンチンカンということになるのですか？
瞑想や解脱についてわかれば、成長の言う「実相」の内容もわかるのではないですか？
「実相を拝め」というのは違うと思いますよ。
観ずるとか、流入する・・の内容も、仏陀のそれとどこが違うのかまで確認したのでしょうか？
あなたの言うことは初めに結論ありきのような気がしますね。
そしたら「はじめに結論ありきではありませんね。馬鹿ですね。」っていうんでしょ？
ワタシはあなたについての印象や疑問について言ってるだけで、その言葉だけで
馬鹿かどうかを判断してたら、会話にはなりませんよ。
実相を拝めと言うのは、「本当の姿は皆、神の善なる創造なので素晴らしい」ということです。
素晴らしくない彼岸だったら、なぜ人々は彼岸に行く方法を仏陀に教えを請いに来たのでしょう。
なぜ、仏陀は生涯をかけて、教えを説き続けたのでしょう。
でも素晴らしいも素晴らしくないも、人からの情報でしかありませんから、自分で確認してみたほうがいいと思います。
それが瞑想です。信仰では有りません。
・・これも意見が合っちゃいましたねｗ
素晴らしくない彼岸だったら、なぜ人々は彼岸に行く方法を仏陀に教えを請いに来たのでしょう。
なぜ、仏陀は生涯をかけて、教えを説き続けたのでしょう。
でも素晴らしいも素晴らしくないも、人からの情報でしかありませんから、自分で確認してみたほうがいいと思います。
それが瞑想です。信仰では有りません。
・・これも意見が合っちゃいましたねｗ
＞＞あなたは、ひとつも漏れなく、誰にでも理解できるように、仏陀の思いを注釈できるのですか？
＞できないといけないのですか？できるわけないでしょうが。ですが、研究で明らかになってる程度の見解を述べたらいけないのですか？
↑引用をひとつ間違っていました。
＞できないといけないのですか？できるわけないでしょうが。ですが、研究で明らかになってる程度の見解を述べたらいけないのですか？
↑引用をひとつ間違っていました。
194 ：名無しさん＠３周年：2006/12/07(木) 23:33:32 ID:XY/AhfX3
＞「本当の姿は皆、神の善なる創造なので素晴らしい」
生長の低劣な教えぐらいわかっとるわい。
＞「本当の姿は皆、神の善なる創造なので素晴らしい」
だから、そんなことはブッタはいってないていってるのに。自分の考えに固執してるのはおまえのチンカス脳だろ。
俺は結論ありきじゃないよ。原始仏教というのはもうすでに成立し確立されたものだから
それを述べてるだけだろが、ドアフォ。おまえのいってることが原始仏教と違うから違うといってるだけだろ。
おまえは頭が悪い。
生長の低劣な教えぐらいわかっとるわい。
＞「本当の姿は皆、神の善なる創造なので素晴らしい」
だから、そんなことはブッタはいってないていってるのに。自分の考えに固執してるのはおまえのチンカス脳だろ。
俺は結論ありきじゃないよ。原始仏教というのはもうすでに成立し確立されたものだから
それを述べてるだけだろが、ドアフォ。おまえのいってることが原始仏教と違うから違うといってるだけだろ。
おまえは頭が悪い。
そうですか。仏陀が言ったかどうかを言いたいだけですね。
で、だからそれがどうしたの？
素晴らしいかどうかの、あなた自身の結論が出たと言っているわけではないんですね？
ワタシがチンカスだとわかればあなたの気が済むと、やっとわかりましたよ。
で、だからそれがどうしたの？
素晴らしいかどうかの、あなた自身の結論が出たと言っているわけではないんですね？
ワタシがチンカスだとわかればあなたの気が済むと、やっとわかりましたよ。
196 ：名無しさん＠３周年：2006/12/08(金) 00:18:30 ID:EDmb9LWN
原始仏教はオウムでお勉強すれば良いのかな。
立ち入り禁止の菩提樹の下で瞑想でしますかね。
立ち入り禁止の菩提樹の下で瞑想でしますかね。
197 ：名無しさん＠３周年：2006/12/08(金) 05:08:16 ID:tk5ICA6x
＞素晴らしいかどうかの、あなた自身の結論が出たと言っているわけではないんですね？
結論はでておるけど、おまえらなんぞに教えん。
また、言葉で教えても、ほとんど無意味。
結論はでておるけど、おまえらなんぞに教えん。
また、言葉で教えても、ほとんど無意味。
198 ：名無しさん＠３周年：2006/12/08(金) 05:12:12 ID:tk5ICA6x
http://www.satisati.jp/
http://www.j-theravada.net/
http://www.jp.dhamma.org/
http://www.geocities.co.jp/Beautycare/8365/
http://hachisu-net.com/issei/
http://www.j-theravada.net/
http://www.jp.dhamma.org/
http://www.geocities.co.jp/Beautycare/8365/
http://hachisu-net.com/issei/
>>197
そうですか。じゃ、何しに来てるのやらｗ
ワタシは成長については、私なりに教えることが出来ますので、いつでもお聞きください。
言葉で教えても無意味かもしれませんが、言葉は煽るためにあるわけでもありませんよ。
そして、例に挙げてくださった原始仏教についても知っています。
興味があれば、もう少し詳しく掘り下げても良かったですね。
そうですか。じゃ、何しに来てるのやらｗ
ワタシは成長については、私なりに教えることが出来ますので、いつでもお聞きください。
言葉で教えても無意味かもしれませんが、言葉は煽るためにあるわけでもありませんよ。
そして、例に挙げてくださった原始仏教についても知っています。
興味があれば、もう少し詳しく掘り下げても良かったですね。
ボキャの使い道を知らない甘えんぼさんｗ
201 ：名無しさん＠３周年：2006/12/09(土) 02:17:15 ID:7Tooia7m
202 ：名無しさん＠３周年：2006/12/09(土) 23:45:39 ID:DbrJ9kHE
生長の家は、人間神の子の教えです。
だから、女子高生コンクリート詰め殺人事件の犯人も、神の子と教えています。
だから、女子高生コンクリート詰め殺人事件の犯人も、神の子と教えています。
203 ：名無しさん＠３周年：2006/12/09(土) 23:45:43 ID:0GQOopQd
横から失礼しますけど「人間神の子」というのは人間のあるべき姿をさしているのです。
勘違いするといけないのですが犯罪行為を犯すのが神の子（実相）とはいわないのです。
もう知っている人もあるかもしれませんが犯罪に限らず人間のチョッとしたミス、感情、霊界、幽界も仮相であって実相であるとは説いていません。
まあ難しいかもしれませんが。。
勘違いするといけないのですが犯罪行為を犯すのが神の子（実相）とはいわないのです。
もう知っている人もあるかもしれませんが犯罪に限らず人間のチョッとしたミス、感情、霊界、幽界も仮相であって実相であるとは説いていません。
まあ難しいかもしれませんが。。
204 ：名無しさん＠３周年：2006/12/09(土) 23:52:33 ID:0GQOopQd
まあ、なかなか慣れないと意味不明かもしれませんけど。
ただ、今の生長の家はあまり右にも左にも意味のない存在にも思えます。
私は生長の家の真髄には感銘していましたが
正直今の教団は存在意義が感じられ無いときもあります。
いずれにせよまだ創始して70年程の教団ですのでまだ希望があるのではと思っています。
ただ、今の生長の家はあまり右にも左にも意味のない存在にも思えます。
私は生長の家の真髄には感銘していましたが
正直今の教団は存在意義が感じられ無いときもあります。
いずれにせよまだ創始して70年程の教団ですのでまだ希望があるのではと思っています。
205 ：名無しさん＠３周年：2006/12/10(日) 00:00:06 ID:0GQOopQd
ただ、特別情報ですが或る「老人」（日本に二人といない大講師先生）
によるともう生長の家教団には真髄をしっている講師はいないかもしれないそうです。
また今の右も左も共産思想になっているそうです。
（つまり物質主義的観念に染まった生活になっている）
たよりになるのは大聖師の御著作くらいな感じです。
によるともう生長の家教団には真髄をしっている講師はいないかもしれないそうです。
また今の右も左も共産思想になっているそうです。
（つまり物質主義的観念に染まった生活になっている）
たよりになるのは大聖師の御著作くらいな感じです。
206 ：名無しさん＠３周年：2006/12/10(日) 00:03:21 ID:b1KXOyHw
最後ですが聖典生命の実相はせめて少しでも読んでおいた方が為になります。
わざわざ買わなくても図書館なんかで入手出来ます。
それではまた。。
わざわざ買わなくても図書館なんかで入手出来ます。
それではまた。。
207 ：名無しさん＠３周年：2006/12/10(日) 00:11:53 ID:GLsszvs4
生長の家は、日中戦争・太平洋戦争を聖戦と主張していました。（今は、違うようだが。）
208 ：名無しさん＠３周年：2006/12/10(日) 12:55:11 ID:34Sc+B30
都合の悪いものは全部、仮相ということで
つまりたんなるご都合主義ですな。
つまりたんなるご都合主義ですな。
都合って誰の都合？
宗教なんて、結局人間の都合だよ。
宗教なんて、結局人間の都合だよ。
210 ：名無しさん＠３周年：2006/12/10(日) 17:49:04 ID:mY8AELeD
親が生長の家だけど、俺は天理教に入りたい。どうしよう。
211 ：名無しさん＠３周年：2006/12/10(日) 21:26:18 ID:pXMkQEnV
神なる言葉自体は人間の都合でどうにでもなる
213 ：名無しさん＠３周年：2006/12/11(月) 03:18:19 ID:F915uFMl
＞横から失礼しますけど「人間神の子」というのは人間のあるべき姿をさしているのです。
勘違いするといけないのですが犯罪行為を犯すのが神の子（実相）とはいわないのです。
人間は神の子、犯罪者も神の子。それが教えです。人間のみならずこの宇宙は善なる神が創ったというのが教えでしょう。
善なる神が創った人間がなぜ悪を犯すのか？善しかないはずなのに、なぜ悪が生まれたのか？
ここに生長の家の矛盾があるんですね。
まあ、もともと善は悪とでワンセットですからね。善があるから悪があり、悪があるから善があり、善だけがありえるなんておかしいんですよ。
陰と陽。女がいて男がいる。男と女でワンセット。生長の家のいってるのは、男のみ唯一の実在で女は仮の姿で実在しないものだ、
といってるのと同じ、馬鹿げたもので、幼稚なものです。
善悪なんて人間の価値観であり、時代や環境、状況によっても変化するわけで、
絶対唯一の善なんていうのは、もともとありえないわけですからね。
善一義の神なるものを唱えてる時点でおかしいんですよ。
仮面ライダ−とかウルトラマンとか正義の見方のヒ−ロ−がいて、対立する悪役や怪獣がいるわけですけど、
なぜかいつも正義が勝つ。でも生長の家よりましですよね。悪の存在も認めてるわけですから。
生長の家は、幼稚園児が夢中になって見る、仮面ライダ−とかウルトラマンより幼稚なわけですよ。
勘違いするといけないのですが犯罪行為を犯すのが神の子（実相）とはいわないのです。
人間は神の子、犯罪者も神の子。それが教えです。人間のみならずこの宇宙は善なる神が創ったというのが教えでしょう。
善なる神が創った人間がなぜ悪を犯すのか？善しかないはずなのに、なぜ悪が生まれたのか？
ここに生長の家の矛盾があるんですね。
まあ、もともと善は悪とでワンセットですからね。善があるから悪があり、悪があるから善があり、善だけがありえるなんておかしいんですよ。
陰と陽。女がいて男がいる。男と女でワンセット。生長の家のいってるのは、男のみ唯一の実在で女は仮の姿で実在しないものだ、
といってるのと同じ、馬鹿げたもので、幼稚なものです。
善悪なんて人間の価値観であり、時代や環境、状況によっても変化するわけで、
絶対唯一の善なんていうのは、もともとありえないわけですからね。
善一義の神なるものを唱えてる時点でおかしいんですよ。
仮面ライダ−とかウルトラマンとか正義の見方のヒ−ロ−がいて、対立する悪役や怪獣がいるわけですけど、
なぜかいつも正義が勝つ。でも生長の家よりましですよね。悪の存在も認めてるわけですから。
生長の家は、幼稚園児が夢中になって見る、仮面ライダ−とかウルトラマンより幼稚なわけですよ。
214 ：名無しさん＠３周年：2006/12/11(月) 06:14:30 ID:58O0AcVr
毎月、普及氏を十数冊捨てる程度ならまだまし。
そんなんじゃ追いつかないくらいとってる（とらされてる）人を知ってる。
ところで、雅信さんの長男が今日文社に勤めてるってほんと？
雅信さんがかつて勤めてたの間違いじゃないかと思うだが
そんなんじゃ追いつかないくらいとってる（とらされてる）人を知ってる。
ところで、雅信さんの長男が今日文社に勤めてるってほんと？
雅信さんがかつて勤めてたの間違いじゃないかと思うだが
215 ：名無しさん＠３周年：2006/12/11(月) 06:21:28 ID:58O0AcVr
>>２０５
例の会で聞いてきたんですか
７０年もたつと生長の家じゃなくて、衰退の家ですかね
偽者は長く続かない、て文章がひめくりにありましたよ
例の会で聞いてきたんですか
７０年もたつと生長の家じゃなくて、衰退の家ですかね
偽者は長く続かない、て文章がひめくりにありましたよ
216 ：名無しさん＠３周年：2006/12/11(月) 11:36:54 ID:F915uFMl
>生長の家教団には真髄をしっている講師はいないかもしれないそうです。
あまり考えずに、本読んで洗脳されるのが真髄でしょ。
>たよりになるのは大聖師の御著作くらいな感じです。
あの雅春のかいたデタラメだらけの本が？
大調和の心で接したらノミが整列したとか、
人に痛いことを言ふ人、キューと突く様な辛辣なことを言うやうな心の傾向のある人は、
キューと突かれる、すなわち注射をされたりしなければならぬ病気にかかるとか
馬鹿ばかしくてさ、まるでお笑い系の詐欺だよね。
あまり考えずに、本読んで洗脳されるのが真髄でしょ。
>たよりになるのは大聖師の御著作くらいな感じです。
あの雅春のかいたデタラメだらけの本が？
大調和の心で接したらノミが整列したとか、
人に痛いことを言ふ人、キューと突く様な辛辣なことを言うやうな心の傾向のある人は、
キューと突かれる、すなわち注射をされたりしなければならぬ病気にかかるとか
馬鹿ばかしくてさ、まるでお笑い系の詐欺だよね。
217 ：名無しさん＠３周年：2006/12/11(月) 11:53:48 ID:F915uFMl
太田某は、顔を剃ると必ずカミソリで一箇所は傷を作っていたが、生長の家に入って
からちっとも顔を切らなくなった。
五十嵐某は、隣の工場から出火し、折悪しく風下だったが、「自分は生長の家だから
火事に焼けるなどということはない」といって悠々としていると、途端に風向きが変わ
って風上になった。
家ダニに困っている家で、神想観をして立ち去るように命じたが、去らない。そこで、
「家タニだって住む所が必要なのだ」と反省して、家中の畳をはいで六畳一室に積み重
ね、「この室をあなた方のすみ家に提供しますから、これからどうぞこの部屋から出な
いで下さい」と言って、また神想観をすると、それ以来家ダニは絶対に人間を刺さなく
なり六畳の部屋に列を作って生活している。
からちっとも顔を切らなくなった。
五十嵐某は、隣の工場から出火し、折悪しく風下だったが、「自分は生長の家だから
火事に焼けるなどということはない」といって悠々としていると、途端に風向きが変わ
って風上になった。
家ダニに困っている家で、神想観をして立ち去るように命じたが、去らない。そこで、
「家タニだって住む所が必要なのだ」と反省して、家中の畳をはいで六畳一室に積み重
ね、「この室をあなた方のすみ家に提供しますから、これからどうぞこの部屋から出な
いで下さい」と言って、また神想観をすると、それ以来家ダニは絶対に人間を刺さなく
なり六畳の部屋に列を作って生活している。
>>213
＞善悪なんて人間の価値観であり、時代や環境、状況によっても変化するわけで、
その通り！ですからそのどちらも神の創造だと認めて、善悪に区別しないのが生長の家なのです。
仮面ライダーやウルトラマンだって、相手を即刻死刑にしていいものか、疑問を持ったことはないですか？
＞善悪なんて人間の価値観であり、時代や環境、状況によっても変化するわけで、
その通り！ですからそのどちらも神の創造だと認めて、善悪に区別しないのが生長の家なのです。
仮面ライダーやウルトラマンだって、相手を即刻死刑にしていいものか、疑問を持ったことはないですか？
ここは慈善団体だが最大の慈善は
あいつ等を職員として雇用している事
そして職員に体験談を書かせ機関紙に載せる
これを自爆と言うんだ
あいつ等を職員として雇用している事
そして職員に体験談を書かせ機関紙に載せる
これを自爆と言うんだ
220 ：名無しさん＠３周年：2006/12/11(月) 20:11:57 ID:d3NhKmtY
生長の家の人達って、意外と非情なところがあるからな。
生活保護以下の収入で生活している人を突き放すのだから。
まあ、所詮は長いものにまかれろの宗教だからな。
生活保護以下の収入で生活している人を突き放すのだから。
まあ、所詮は長いものにまかれろの宗教だからな。
221 ：名無しさん＠３周年：2006/12/11(月) 20:35:26 ID:BLEFIMjg
論理は世に蔓延っています。
例えばイジメがあるとします。するとすぐに「みんな仲良く」などと言う。実にわかり易い。
しかし少しでも社会生活を送った人なら「みんな仲良く」なんか出来っこないと分かって
いる。どんな組織だって嫌な奴だらけです。右を見ても左を見ても嫌な奴。そういう自分が
いちばん嫌な奴。それが普通なのです。
イジメに対して何をすべきか。カウンセラーを置く？でもイジメは減らない。そんな対症療
法なんかより、武士道精神にのっとって「卑怯」を教えないといけない。なんでもアメリカ
方式で学校にカウンセラーやスクール･サイコロジストを置いてもあまり意味が無い。イジメ
を本気で本当に減らしたいなら「大勢で一人をやっつけることは文句無しに卑怯である」と
いうことを徹底的に叩き込まないといけない。たとえ、いじめている側の子供達が清く正し
く美しくて、いじめられている側が性格のひん曲がった大嘘つきだったとしても、です。
「そんな奴なら大勢で制裁していいじゃないか」というのは論理の話。「卑怯」というのは
そういう論理を超越して、とにかく「駄目だから駄目！」ということです。この世の中には
論理に乗らないが大切なことがある。それを徹底的に叩き込むしかありません。多勢に無勢
のイジメをするような卑怯者は生きる価値すらない、ということをとことん叩き込むのです。
しかし政府も官僚も「識者」と称する人たちも、戦後六十年もたち、「論理的に説明できる
ことだけを教える」という教育を受けた人ばかりになってしまったのです。論理が通ることは
脳に快いから、人々はこのようにすぐに理解できる論理、すなわちワンステップやツーステッ
プの論理にとびついてしまう。従って事の本質に達しない。イジメ問題なんか典型です。こみ
いった問題の解決を図ろうとしたら人間性に対する深い洞察力が必要になります。
例えばイジメがあるとします。するとすぐに「みんな仲良く」などと言う。実にわかり易い。
しかし少しでも社会生活を送った人なら「みんな仲良く」なんか出来っこないと分かって
いる。どんな組織だって嫌な奴だらけです。右を見ても左を見ても嫌な奴。そういう自分が
いちばん嫌な奴。それが普通なのです。
イジメに対して何をすべきか。カウンセラーを置く？でもイジメは減らない。そんな対症療
法なんかより、武士道精神にのっとって「卑怯」を教えないといけない。なんでもアメリカ
方式で学校にカウンセラーやスクール･サイコロジストを置いてもあまり意味が無い。イジメ
を本気で本当に減らしたいなら「大勢で一人をやっつけることは文句無しに卑怯である」と
いうことを徹底的に叩き込まないといけない。たとえ、いじめている側の子供達が清く正し
く美しくて、いじめられている側が性格のひん曲がった大嘘つきだったとしても、です。
「そんな奴なら大勢で制裁していいじゃないか」というのは論理の話。「卑怯」というのは
そういう論理を超越して、とにかく「駄目だから駄目！」ということです。この世の中には
論理に乗らないが大切なことがある。それを徹底的に叩き込むしかありません。多勢に無勢
のイジメをするような卑怯者は生きる価値すらない、ということをとことん叩き込むのです。
しかし政府も官僚も「識者」と称する人たちも、戦後六十年もたち、「論理的に説明できる
ことだけを教える」という教育を受けた人ばかりになってしまったのです。論理が通ることは
脳に快いから、人々はこのようにすぐに理解できる論理、すなわちワンステップやツーステッ
プの論理にとびついてしまう。従って事の本質に達しない。イジメ問題なんか典型です。こみ
いった問題の解決を図ろうとしたら人間性に対する深い洞察力が必要になります。
国家の品格だっけ？
220 ：名無しさん＠３周年：2006/12/11(月) 20:11:57 ID:d3NhKmtY
生長の家の人達って、意外と非情なところがあるからな。
生活保護以下の収入で生活している人を突き放すのだから。
まあ、所詮は長いものにまかれろの宗教だからな。
・・・生長の成功哲学しか興味がない人がいるんですよ。
あなたは次の段階が理解できる人ですね。
生長の家の人達って、意外と非情なところがあるからな。
生活保護以下の収入で生活している人を突き放すのだから。
まあ、所詮は長いものにまかれろの宗教だからな。
・・・生長の成功哲学しか興味がない人がいるんですよ。
あなたは次の段階が理解できる人ですね。
224 ：名無しさん＠３周年：2006/12/12(火) 05:50:52 ID:Wz1BOJgs
>その通り！ですからそのどちらも神の創造だと認めて、善悪に区別しないのが生長の家なのです。
仮面ライダーやウルトラマンだって、相手を即刻死刑にしていいものか、疑問を持ったことはないですか？
君も教義からはずれてるね。
善のみ唯一の実在、悪は仮相だというのが教義なんだから。善悪を区別してるよね、教義は。
また、いずれにせよ、区別しないというのは絶対に無理。
区別しないというのは、区別しないで、すべて受け入れるか、拒絶するかだからね。
君は会社の面接官だとしたら区別しないで、全員入社させるのか？
身体は悪い菌を区別して排除や抹殺をしているよ、
腸内には善玉菌と悪玉菌があるが、これ自体身体が区別してることになるんじゃないのか？
生命維持をして生きていくうえで善悪を区別しないのは絶対に無理。
痛いという感覚も、生命維持、防御には不可欠。無痛症という病気になると悲惨だよ。
痛みは生命には必要な感覚であり、それを「無い」などとほざいてた雅春は
ただの馬鹿。
善悪の判断ができるのはすばらしいことなわけ。
仮面ライダーやウルトラマンだって、相手を即刻死刑にしていいものか、疑問を持ったことはないですか？
君も教義からはずれてるね。
善のみ唯一の実在、悪は仮相だというのが教義なんだから。善悪を区別してるよね、教義は。
また、いずれにせよ、区別しないというのは絶対に無理。
区別しないというのは、区別しないで、すべて受け入れるか、拒絶するかだからね。
君は会社の面接官だとしたら区別しないで、全員入社させるのか？
身体は悪い菌を区別して排除や抹殺をしているよ、
腸内には善玉菌と悪玉菌があるが、これ自体身体が区別してることになるんじゃないのか？
生命維持をして生きていくうえで善悪を区別しないのは絶対に無理。
痛いという感覚も、生命維持、防御には不可欠。無痛症という病気になると悲惨だよ。
痛みは生命には必要な感覚であり、それを「無い」などとほざいてた雅春は
ただの馬鹿。
善悪の判断ができるのはすばらしいことなわけ。
225 ：名無しさん＠３周年：2006/12/12(火) 05:52:28 ID:Wz1BOJgs
226 ：名無しさん＠３周年：2006/12/13(水) 01:07:16 ID:5lfY+SNr
>ただ、特別情報ですが或る「老人」（日本に二人といない大講師先生）
もしかして雅春先生から氏に住みなさいといわれたまんま、の楠木神先生のことですか。
息子さん、まだ本部で奉職してるのかな
シカトされまくりとか聞いたけど（雅＊先生にね）
もしかして雅春先生から氏に住みなさいといわれたまんま、の楠木神先生のことですか。
息子さん、まだ本部で奉職してるのかな
シカトされまくりとか聞いたけど（雅＊先生にね）
227 ：名無しさん＠３周年：2006/12/13(水) 01:25:47 ID:GBKkoOb6
【秋田県等の「出稼ぎ」とは何か？】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1165758704/l50
１．農閑期は年度末に相当するので行政等からの殺人要請が多いと推察できる。
２．土木工事、漁業に出稼ぎ者が多い
３．秋田県出身の出稼ぎ者に殺人テロ要員としての呼称が昔からある（秋田の火付け、南部の人殺し）
http://www.morioka-times.com/news/2005/0510/30/05103005.htm
４．土木工事には裏仕事としての殺人テロ業務が多い
５．土木工事に従事し人を狩る事を漁と称する慣習がある
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/giin/1160835645/12-207
６．単なる土木作業員ならば関東にも北海道にも労働力は幾らでもある。
実際、単純労働者の失業率は低くない。従って「特殊技術をもった出稼ぎ」でないと季節労働者は成立しにくい。
７．以上の背景を踏まえると北海道や関東で漁と呼ばれる特殊業務についているケースが
一定割合でないとむしろ不自然。
８．秋田県の出稼ぎ支援法人が常勤職員を複数雇用して東京に設置されているのは不自然。
単なる職業斡旋ならば東京のハローワークや人材派遣業者で事足りる。殺人業務の職業紹介ならば
ハローワークでは対処できず、秋田県の官公庁が外郭団体の形で分室を作らないと機能しない。
９．全国の出稼ぎ労働者の共同体組織・互助組織がまた別にある。単なる季節労働者なら
このような組織は必要がない。組織運営経費を上回る収入がいずれかから出ていないと
組織運営は難しい。
１０．今回の一連の出稼ぎ仮説の学術提唱において事実でないと説明がつきにくい心因反応が確認できた。
１１．以上の理由により、秋田県等の出稼ぎの実態は、単純労働者ではなく狩猟民族としての特殊技術を用いた
「殺人テロリスト請負業」である傾向が一部はある可能性が否定できないと推察できる。
１２．その場合、秋田からの出稼ぎ者が多い関東や北海道では自殺や不慮の事故に偽装した組織殺人が
冬季は日常的に行われているものと推察できる。またその場合、北海道知事や東京都知事はこの漁業権に関して
承知の上でないとこの死体ビジネスは成立しにくいと考えられる。このビジネスの一形態が
オウム真理教事件であったと考えれば、オウム真理教の実態の理解が更に自然となる。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1165758704/l50
１．農閑期は年度末に相当するので行政等からの殺人要請が多いと推察できる。
２．土木工事、漁業に出稼ぎ者が多い
３．秋田県出身の出稼ぎ者に殺人テロ要員としての呼称が昔からある（秋田の火付け、南部の人殺し）
http://www.morioka-times.com/news/2005/0510/30/05103005.htm
４．土木工事には裏仕事としての殺人テロ業務が多い
５．土木工事に従事し人を狩る事を漁と称する慣習がある
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/giin/1160835645/12-207
６．単なる土木作業員ならば関東にも北海道にも労働力は幾らでもある。
実際、単純労働者の失業率は低くない。従って「特殊技術をもった出稼ぎ」でないと季節労働者は成立しにくい。
７．以上の背景を踏まえると北海道や関東で漁と呼ばれる特殊業務についているケースが
一定割合でないとむしろ不自然。
８．秋田県の出稼ぎ支援法人が常勤職員を複数雇用して東京に設置されているのは不自然。
単なる職業斡旋ならば東京のハローワークや人材派遣業者で事足りる。殺人業務の職業紹介ならば
ハローワークでは対処できず、秋田県の官公庁が外郭団体の形で分室を作らないと機能しない。
９．全国の出稼ぎ労働者の共同体組織・互助組織がまた別にある。単なる季節労働者なら
このような組織は必要がない。組織運営経費を上回る収入がいずれかから出ていないと
組織運営は難しい。
１０．今回の一連の出稼ぎ仮説の学術提唱において事実でないと説明がつきにくい心因反応が確認できた。
１１．以上の理由により、秋田県等の出稼ぎの実態は、単純労働者ではなく狩猟民族としての特殊技術を用いた
「殺人テロリスト請負業」である傾向が一部はある可能性が否定できないと推察できる。
１２．その場合、秋田からの出稼ぎ者が多い関東や北海道では自殺や不慮の事故に偽装した組織殺人が
冬季は日常的に行われているものと推察できる。またその場合、北海道知事や東京都知事はこの漁業権に関して
承知の上でないとこの死体ビジネスは成立しにくいと考えられる。このビジネスの一形態が
オウム真理教事件であったと考えれば、オウム真理教の実態の理解が更に自然となる。
面倒臭い問題が起きて困っていると、それはあなたの魂の生長の教材だから積極的に受けなさいとほざく生長。
魂が成長することより気楽にのんびりと生きることの方を俺は望むから生長をやめた。
そしてやめてよかったと今つくづく思う。
魂が成長することより気楽にのんびりと生きることの方を俺は望むから生長をやめた。
そしてやめてよかったと今つくづく思う。
229 ：名無しさん＠３周年：2006/12/13(水) 13:58:24 ID:aa3CTnzw
230 ：名無しさん＠３周年：2006/12/13(水) 16:53:40 ID:TJmXZaTX
なんだ、いじめ教団かｗ
ありがとうごぜえます。
ありがとうごぜえます。
231 ：名無しさん＠３周年：2006/12/13(水) 21:08:26 ID:8teSR6+H
世の中は常に陰陽の二元論で成り立っております。闇があって初めて光がある。
光のみを追い求めてもそれは机上の空論にしか成り得ません。
病気というものがあって初めて健康というものが浮かぶ。病気なしという考え方
は暴論にしか聞こえませんね。
生長の家の思想と似たところでヨーロッパの思想では、病気に対する考え方は、
根底において否定の精神から出発しています。病気を否定すべき存在だと考える。
そういう考え方で発達したのが西洋医学、近代医療なのです。
今は近代医療が医療の現場に長く君臨してきたため、病気を見つけたらその
病根を切除するのが当たり前になっています。病気をなだめて、それを内包
しながら、どのように共に生きていくかということを考えることができません。
しかし、そうした考え方は決して普遍的なものではありません。
仏教の言う、人間は病気の存在であり、病気と共に仲良く生きていくのである
という考え方とは、相容れないところがあります。
光のみを追い求めてもそれは机上の空論にしか成り得ません。
病気というものがあって初めて健康というものが浮かぶ。病気なしという考え方
は暴論にしか聞こえませんね。
生長の家の思想と似たところでヨーロッパの思想では、病気に対する考え方は、
根底において否定の精神から出発しています。病気を否定すべき存在だと考える。
そういう考え方で発達したのが西洋医学、近代医療なのです。
今は近代医療が医療の現場に長く君臨してきたため、病気を見つけたらその
病根を切除するのが当たり前になっています。病気をなだめて、それを内包
しながら、どのように共に生きていくかということを考えることができません。
しかし、そうした考え方は決して普遍的なものではありません。
仏教の言う、人間は病気の存在であり、病気と共に仲良く生きていくのである
という考え方とは、相容れないところがあります。
232 ：名無しさん＠３周年：2006/12/13(水) 21:09:24 ID:8teSR6+H
西洋医学は、西ヨーロッパという一文化圏のものだったにも関わらず、
経済的、軍事的に巨大な影響力をもったため、世界そのものを覆ってしまった
のです。人体の考え方、健康の考え方などは様々なとらえ方があるわけですから
西洋医学や生長の家の思想は、自分たち以外のものは認めないという対立的な
考え方ではなく、常にもっと反省をもって、なぜ病気が起きてくるのかというこ
とを考えなければならないはずです。
今こそ、私たちは病気や健康についての考え方を根本から考え直す必要がありま
す。
経済的、軍事的に巨大な影響力をもったため、世界そのものを覆ってしまった
のです。人体の考え方、健康の考え方などは様々なとらえ方があるわけですから
西洋医学や生長の家の思想は、自分たち以外のものは認めないという対立的な
考え方ではなく、常にもっと反省をもって、なぜ病気が起きてくるのかというこ
とを考えなければならないはずです。
今こそ、私たちは病気や健康についての考え方を根本から考え直す必要がありま
す。
233 ：名無しさん＠３周年：2006/12/13(水) 21:10:04 ID:8teSR6+H
私たちは寧ろ病んでいるものだ。人間は、すべて病人であって、健康ということは
幻想だ。今日一日、明日一日と、私たちは歯も衰え、皮膚も衰え、脳の細胞は
一日に十万個ずつ死に絶えていって回復がきかない。あるいは、全身の細胞も絶えず
入れ替わりつつ、分裂と死滅を繰り返している。そういう変化していく生き物、
揺らぎながら生きている存在として人間をとらえればそこに画一的な、教条的な
治療というものはあり得ないはずです。ひとりひとり全部違う。
ですから、近代の医療を、個個の人間に対して人間的に接するように、その人間
のもっているイデオロギーとか、収入状態だとか、家庭の状態とか、いま悩んで
いる恋愛問題とか、そこまで全部考慮して、薬を処方するなり処方しないなり、
手術を受けるなり受けないなり、ケースごとに考えないといけないのではない
でしょうか。
今必要なのは、仏教的な用語で言う“同治（どうじ）”。すなわち病と共に生き
ていくという考え方だと思います。
幻想だ。今日一日、明日一日と、私たちは歯も衰え、皮膚も衰え、脳の細胞は
一日に十万個ずつ死に絶えていって回復がきかない。あるいは、全身の細胞も絶えず
入れ替わりつつ、分裂と死滅を繰り返している。そういう変化していく生き物、
揺らぎながら生きている存在として人間をとらえればそこに画一的な、教条的な
治療というものはあり得ないはずです。ひとりひとり全部違う。
ですから、近代の医療を、個個の人間に対して人間的に接するように、その人間
のもっているイデオロギーとか、収入状態だとか、家庭の状態とか、いま悩んで
いる恋愛問題とか、そこまで全部考慮して、薬を処方するなり処方しないなり、
手術を受けるなり受けないなり、ケースごとに考えないといけないのではない
でしょうか。
今必要なのは、仏教的な用語で言う“同治（どうじ）”。すなわち病と共に生き
ていくという考え方だと思います。
234 ：名無しさん＠３周年：2006/12/14(木) 02:14:33 ID:VLE50D5f
>面倒臭い問題が起きて困っていると、それはあなたの魂の生長の教材だから積極的に受けなさいとほざく生長。
問題はない、問題は迷いであり、仮の姿だと諭すのが生長の教えのはずなのに、
「問題を積極的に受けなさい」というのは、教義から外れてるよね。
生長の家のいい加減さが顕現しておりますですな。
問題はない、問題は迷いであり、仮の姿だと諭すのが生長の教えのはずなのに、
「問題を積極的に受けなさい」というのは、教義から外れてるよね。
生長の家のいい加減さが顕現しておりますですな。
235 ：聖使命会員：2006/12/14(木) 05:28:45 ID:IqvRJuw3
合唱ありがとうございます
生長の家の練成会等の日程を知っている方教えていただけませんか？
しばらく教化部に行ってないものでわからないのですよ。
普及紙を定期購読していればわかるのですが期限が切れて申し込んでないもので
情報が入らないのです。
もし知っている方おりましたらお願いします。
生長の家の練成会等の日程を知っている方教えていただけませんか？
しばらく教化部に行ってないものでわからないのですよ。
普及紙を定期購読していればわかるのですが期限が切れて申し込んでないもので
情報が入らないのです。
もし知っている方おりましたらお願いします。
236 ： ：2006/12/14(木) 08:27:44 ID:k0ZmshkP
237 ：名無しさん＠３周年：2006/12/14(木) 11:49:53 ID:AgI8ZC44
感謝することは基本的に善です。
感謝して生きるも
感謝しないで生きるも個人の自由ではありますが少なくとも
感謝して生きたほうが精神衛生上良く、清い波動に包まれるのは確かです。
感謝して生きるも
感謝しないで生きるも個人の自由ではありますが少なくとも
感謝して生きたほうが精神衛生上良く、清い波動に包まれるのは確かです。
238 ：名無しさん＠３周年：2006/12/14(木) 13:04:06 ID:fm6sHG47
↑理屈もわからずに感謝するのは精神衛生上どうかと思う。
っていうかそんな短絡的でいいのかな・・・？
っていうかそんな短絡的でいいのかな・・・？
239 ：名無しさん＠３周年：2006/12/14(木) 14:20:19 ID:VLE50D5f
感謝というのは、本当に「ありがたい」
とおもったときに、すればいいのであって、
または自然にしているのであって
万物に感謝する必要もなく、
感謝したほうが〜何々にいいなどという
ことを理由に感謝するのは、嘘の感謝、
わざとらしい感謝であり、偽善である。
だから煙たがれるんだよ。
>感謝して生きたほうが精神衛生上良く、清い波動に包まれるのは確かです。
自己満足してるだけじゃないか。
とおもったときに、すればいいのであって、
または自然にしているのであって
万物に感謝する必要もなく、
感謝したほうが〜何々にいいなどという
ことを理由に感謝するのは、嘘の感謝、
わざとらしい感謝であり、偽善である。
だから煙たがれるんだよ。
>感謝して生きたほうが精神衛生上良く、清い波動に包まれるのは確かです。
自己満足してるだけじゃないか。
240 ：名無しさん＠３周年：2006/12/14(木) 14:22:39 ID:VLE50D5f
感謝すべきでないものには、感謝すべきでなく
感謝すべきものには感謝する。
これが正解。
感謝すべきものには感謝する。
これが正解。
241 ：名無しさん＠３周年：2006/12/14(木) 16:15:01 ID:fMURqHRZ
感謝したくなきゃせんでよろし。したい奴だけすればよい。
お前ら何をそんなに悩んでんねん？それともアホ？
お前ら何をそんなに悩んでんねん？それともアホ？
242 ：名無しさん＠３周年：2006/12/14(木) 16:19:57 ID:fMURqHRZ
>っていうかそんな短絡的でいいのかな・・・？
ええんちゃう？そんなに悩まんでも、気持ちの問題
ええんちゃう？そんなに悩まんでも、気持ちの問題
243 ：名無しさん＠３周年：2006/12/14(木) 18:48:25 ID:VLE50D5f
神想観ていうのがあるけど、これはには雅春のインチキぶりがよく表れている。
足は、お尻より下になければいけないとして、つまりヨガなどで瞑想時に組む半跏座や結跏趺坐を否定している。
ブッタは結跏趺坐で瞑想を続け解脱にいたった、その座り方を否定するという雅春は何様のつもりであろうか？
雅春というより馬鹿春と呼んだほうがいい。
瞑想の意義は身体を立てることにあるのだから、足が尻の下にあろが、尻が床についていようがそんなことぜんぜん関係ない。
こんなくだらんこと言っているのは世界広しといえど、谷口馬鹿春だけに違いない。
もっと笑えるのは、神想観時の尻の位置や足の位置、手の組かたにこだわること、つまり肉体＝物質の在り方にこだわっているわけであり、これって立派な唯物思想だよね。
絶対的唯心論をときながら、根本行法において唯物にそまってるんだから笑えるよ。
この世のすべてが心の現われなら、神想観は、横になりながらやったっていいじゃん。わざわざ正座する必要ないよね。そのうえ手の組かたやら、足の位置にまでこだわる必要ないじゃん。
横になってやったほうが楽でしょう。正座して足しびれるよりね
足は、お尻より下になければいけないとして、つまりヨガなどで瞑想時に組む半跏座や結跏趺坐を否定している。
ブッタは結跏趺坐で瞑想を続け解脱にいたった、その座り方を否定するという雅春は何様のつもりであろうか？
雅春というより馬鹿春と呼んだほうがいい。
瞑想の意義は身体を立てることにあるのだから、足が尻の下にあろが、尻が床についていようがそんなことぜんぜん関係ない。
こんなくだらんこと言っているのは世界広しといえど、谷口馬鹿春だけに違いない。
もっと笑えるのは、神想観時の尻の位置や足の位置、手の組かたにこだわること、つまり肉体＝物質の在り方にこだわっているわけであり、これって立派な唯物思想だよね。
絶対的唯心論をときながら、根本行法において唯物にそまってるんだから笑えるよ。
この世のすべてが心の現われなら、神想観は、横になりながらやったっていいじゃん。わざわざ正座する必要ないよね。そのうえ手の組かたやら、足の位置にまでこだわる必要ないじゃん。
横になってやったほうが楽でしょう。正座して足しびれるよりね
244 ：名無しさん＠３周年：2006/12/14(木) 18:50:51 ID:VLE50D5f
245 ：名無しさん＠３周年：2006/12/14(木) 19:22:01 ID:fMURqHRZ
ちゃうちゃう。嫌なら読むな、関わるなってこと
246 ：名無しさん＠３周年：2006/12/15(金) 00:16:40 ID:bwQzIuE0
>嫌なら読むな、関わるなってこと
生長の家はゴミなのよ。
ゴミは排除せられるべきであり、そのために尽力をするというのは
もっとも尊い行為である。
生長の家はゴミなのよ。
ゴミは排除せられるべきであり、そのために尽力をするというのは
もっとも尊い行為である。
247 ：名無しさん＠３周年：2006/12/15(金) 00:34:07 ID:gm0dG5jR
>>246
なんでそう無駄に必死なわけ？
なんでそう無駄に必死なわけ？
248 ：名無しさん＠３周年：2006/12/15(金) 03:21:46 ID:ZCm9vmE5
>>239
なんでもないようなことが幸せだったと思うぐらい感謝すべきです。
食物連鎖ひとつにせよ他の命の犠牲の元に我々の命が存続されているのは
まぎれもない事実なのだから。感謝の念は邪気を祓う作用があるのです。
あらゆることに感謝しましょう。
なんでもないようなことが幸せだったと思うぐらい感謝すべきです。
食物連鎖ひとつにせよ他の命の犠牲の元に我々の命が存続されているのは
まぎれもない事実なのだから。感謝の念は邪気を祓う作用があるのです。
あらゆることに感謝しましょう。
249 ：名無しさん＠３周年：2006/12/15(金) 07:11:57 ID:bwQzIuE0
「個体はなく、民族があり、国家がある」。個体というものが本来ないとい
うことがわかれば、一人の人間も個体としては存在しないから、その個体
が戦争で殺されて死ぬということもない。人間は理念的存在であって、永
遠不滅の人間の理念が、常に殺されず滅せず、戦争を定期的に行って人間
を適当に「剪定」したほうがかえって生かされて、後世はいっそう大きな
優秀な顕われ方をする――すなわちいっそう大きく生かされることになる。
うことがわかれば、一人の人間も個体としては存在しないから、その個体
が戦争で殺されて死ぬということもない。人間は理念的存在であって、永
遠不滅の人間の理念が、常に殺されず滅せず、戦争を定期的に行って人間
を適当に「剪定」したほうがかえって生かされて、後世はいっそう大きな
優秀な顕われ方をする――すなわちいっそう大きく生かされることになる。
250 ：名無しさん＠３周年：2006/12/15(金) 08:53:12 ID:lUqfSkDJ
↑なに言ってるの？
ところで生長の家って節操がないないように感じるのは気のせい？
ところで生長の家って節操がないないように感じるのは気のせい？
251 ：名無しさん＠３周年：2006/12/15(金) 10:08:49 ID:bwQzIuE0
「草でも一時刈ったり、牛にでも食われたりいたしますと、表面は一時なく
なるけれども、それが適当に行なわれることによって次にその草はいっそう
大きく生（の）びてくるのであります。…（省略）…樹木でも毎年剪定とい
って枝葉を適当に切らなければよいぐあいに元気よく育つことはできない。
樹木はこれを切ってくれる人があるのでいっそう大きく元気に育ってゆくこ
とができるのです。みんな生かし合いの世界なのです。……具体的にいえば、
個体はなく、民族があり、国家がある――これは近頃ドイツで称えられる哲
学ですが、これは生長の家の「本来肉体なし」の哲学によって初めてよくわ
かるのであります。個体というものが本来ないということがわかれば、一個
の野菜も個体としては存在しないから、その個体が殺されて食べられるとい
うこともない。野菜は理念的存在であって、永遠不滅の野菜の理念が、常に
殺されず滅せず、かえって生かされて明年はいっそう大きな優秀な顕われ方
をする――すなわちいっそう大きく生かされることになるのであります。」
（谷口雅春著『生命の実相』39巻４２−４３頁）
なるけれども、それが適当に行なわれることによって次にその草はいっそう
大きく生（の）びてくるのであります。…（省略）…樹木でも毎年剪定とい
って枝葉を適当に切らなければよいぐあいに元気よく育つことはできない。
樹木はこれを切ってくれる人があるのでいっそう大きく元気に育ってゆくこ
とができるのです。みんな生かし合いの世界なのです。……具体的にいえば、
個体はなく、民族があり、国家がある――これは近頃ドイツで称えられる哲
学ですが、これは生長の家の「本来肉体なし」の哲学によって初めてよくわ
かるのであります。個体というものが本来ないということがわかれば、一個
の野菜も個体としては存在しないから、その個体が殺されて食べられるとい
うこともない。野菜は理念的存在であって、永遠不滅の野菜の理念が、常に
殺されず滅せず、かえって生かされて明年はいっそう大きな優秀な顕われ方
をする――すなわちいっそう大きく生かされることになるのであります。」
（谷口雅春著『生命の実相』39巻４２−４３頁）
228 ：名無しさん＠３周年：2006/12/13(水) 05:55:55 ID:OmgfzsJA
面倒臭い問題が起きて困っていると、それはあなたの魂の生長の教材だから積極的に受けなさいとほざく生長。
魂が成長することより気楽にのんびりと生きることの方を俺は望むから生長をやめた。
そしてやめてよかったと今つくづく思う。
・・・よかったね。普通問題が起こったら、生長をやめてもやめなくてものんびり出来るものじゃないと思うけど。
面倒臭い問題が起きて困っていると、それはあなたの魂の生長の教材だから積極的に受けなさいとほざく生長。
魂が成長することより気楽にのんびりと生きることの方を俺は望むから生長をやめた。
そしてやめてよかったと今つくづく思う。
・・・よかったね。普通問題が起こったら、生長をやめてもやめなくてものんびり出来るものじゃないと思うけど。
253 ：名無しさん＠３周年：2006/12/15(金) 13:05:34 ID:dpdJSU/i
>気楽にのんびりと生きること
そんな、お気楽極楽な生き方など存在しません。
生きることは戦いだということに気付くように。
そんな、お気楽極楽な生き方など存在しません。
生きることは戦いだということに気付くように。
そう。誰の人生にも問題はある。（運よく無い方はオメデトウ・・
その問題に挑むか先送りにするかの、選択の違いだけなんだよね。
その問題に挑むか先送りにするかの、選択の違いだけなんだよね。
>>233同意。
ID:VLE50D5fさんは素晴らしいよ。自分の感覚から世界を見ることがまず大事だからね。
理屈をそのまま受け入れるよりも、自分で気がついた大切なことは身に付くからね。
そして、本当の感謝を見つけるでしょう。あなたは正直で優しい人だと思うよ。
ID:VLE50D5fさんは素晴らしいよ。自分の感覚から世界を見ることがまず大事だからね。
理屈をそのまま受け入れるよりも、自分で気がついた大切なことは身に付くからね。
そして、本当の感謝を見つけるでしょう。あなたは正直で優しい人だと思うよ。
258 ：名無しさん＠３周年：2006/12/15(金) 14:02:20 ID:lUqfSkDJ
神という実体にないものにすがる・祈るのはあまり好きじゃない。
うん。わかる。
それでいいと思うよ。
自分を好きになることから、他の存在の良さもわかってくる。
すがる・・のは、やっぱり何とかしたい現状があるときかなぁ。
でも、その時々の奇跡を期待することより、存在することそのものに喜びを感じられたら
それが一番なんだろうと思うよ。
それでいいと思うよ。
自分を好きになることから、他の存在の良さもわかってくる。
すがる・・のは、やっぱり何とかしたい現状があるときかなぁ。
でも、その時々の奇跡を期待することより、存在することそのものに喜びを感じられたら
それが一番なんだろうと思うよ。
>>256都合が言い× 都合が悪い○
261 ：名無しさん＠３周年：2006/12/15(金) 21:35:46 ID:SC+4azGw
神にすがるのでは無く 我々は神の世界に存在している この部屋 床 壁 天井 空間 本当は全てが眩しく光り輝いている。神の愛に満ちている 希望 安心 憂い その中で生活している 残念な事に五感では解らないのです。心でしか見れないのです なぜなら我々の本身は心だからです
262 ：名無しさん＠３周年：2006/12/15(金) 21:39:22 ID:SC+4azGw
否定的な人 潜在意識維持システムの犠牲者 肯定的な人 心のﾌﾞﾚｰｷを外せた人
263 ：名無しさん＠３周年：2006/12/15(金) 22:18:56 ID:sHdycNei
生長の教えが真理であろうがなかろうが少なくとも
プラス思考は正しい教えです。わざわざマイナス思考で失敗するよりは
生長の良い教えだけを吸収して自分のプラスに繋げたほうが利口というものです。
プラス思考は正しい教えです。わざわざマイナス思考で失敗するよりは
生長の良い教えだけを吸収して自分のプラスに繋げたほうが利口というものです。
264 ：名無しさん＠３周年：2006/12/15(金) 22:24:28 ID:3hAzpUHz
しかしだな
てまえミソなすれだな
まあ、ここわ2ちゃん
誰の咎めをうけんよね
てまえミソなすれだな
まあ、ここわ2ちゃん
誰の咎めをうけんよね
265 ：名無しさん＠３周年：2006/12/16(土) 03:16:29 ID:3JvpENNQ
基本的にプラス思考が一番大事です。信仰しててもマイナス思考なら
なんの意味もありません。いかに自分本意に都合良く解釈しながら、
日々の生活に生かしていけるかが鍵になります。病気はあるが、無いかのように
思い込むほうが免疫力活性化し、自然治癒能力も高まり病気になりにくい体質に
変化するのだと思います。生長の家にはその後押しをする力があるのです。
なんの意味もありません。いかに自分本意に都合良く解釈しながら、
日々の生活に生かしていけるかが鍵になります。病気はあるが、無いかのように
思い込むほうが免疫力活性化し、自然治癒能力も高まり病気になりにくい体質に
変化するのだと思います。生長の家にはその後押しをする力があるのです。
266 ：名無しさん＠３周年：2006/12/16(土) 05:28:20 ID:DpBR+6Yz
>病気はあるが、無いかのように
思い込むほうが免疫力活性化し、自然治癒能力も高まり病気になりにくい体質に
変化するのだと思います。生長の家にはその後押しをする力があるのです。
俺はそれで手遅れで、心臓肥大になり、入院したんだけど。
いったん伸びた心臓の筋肉は、もとにはもどらないそうだけど。
思い込んだだけで免疫力活性化したりして病気にならないなら
病院も薬もいらないよ。
思い込むほうが免疫力活性化し、自然治癒能力も高まり病気になりにくい体質に
変化するのだと思います。生長の家にはその後押しをする力があるのです。
俺はそれで手遅れで、心臓肥大になり、入院したんだけど。
いったん伸びた心臓の筋肉は、もとにはもどらないそうだけど。
思い込んだだけで免疫力活性化したりして病気にならないなら
病院も薬もいらないよ。
267 ：名無しさん＠３周年：2006/12/16(土) 08:20:47 ID:DpBR+6Yz
＞基本的にプラス思考が一番大事です。信仰しててもマイナス思考なら
なんの意味もありません。いかに自分本意に都合良く解釈しながら、
ああ〜馬鹿の見本だね。
マイナス思考でうまくいくこともあるよね。
失敗するかもしれないと思って行動しないでいたら、結果的にはよかった！
ということはいっぱいある。
そのときどきでどう判断するかが大事なのであり、
それがセンスとか能力とかいうもの。
進むべきか引くべきか？挑戦するか？保守に徹するか？
＞いかに自分本意に都合良く解釈しながら
ああ〜馬鹿の見本だね。
相手や周りの人のことや状況はどうでもよく
なんでも自分本位で自分に都合よく解釈するんだ。
＞病気はあるが、無いかのように
病気は無い・・・というのが教えなんだから
信者が勝手に教義を変更しちゃダメだよ、ぼうや。
病気はあるが、無いかのように振舞っていい結果がでることもある。
病気をもっていて病気の体を気にして養生に徹し長生きできることもある。
これが真実・・・・・小学生でもわかる、みんな（生長の馬鹿以外は）がなっとくできる真実。
プラス思考で成功するときもある。
マイナス思考が功を奏することもある。
これが真実・・・・・小学生でもわかる、みんな（生長の馬鹿以外は）がなっとくできる真実。
事実や真実をないがしろにしてるやつが、悟りなんぞ開けるわけがない。
なんの意味もありません。いかに自分本意に都合良く解釈しながら、
ああ〜馬鹿の見本だね。
マイナス思考でうまくいくこともあるよね。
失敗するかもしれないと思って行動しないでいたら、結果的にはよかった！
ということはいっぱいある。
そのときどきでどう判断するかが大事なのであり、
それがセンスとか能力とかいうもの。
進むべきか引くべきか？挑戦するか？保守に徹するか？
＞いかに自分本意に都合良く解釈しながら
ああ〜馬鹿の見本だね。
相手や周りの人のことや状況はどうでもよく
なんでも自分本位で自分に都合よく解釈するんだ。
＞病気はあるが、無いかのように
病気は無い・・・というのが教えなんだから
信者が勝手に教義を変更しちゃダメだよ、ぼうや。
病気はあるが、無いかのように振舞っていい結果がでることもある。
病気をもっていて病気の体を気にして養生に徹し長生きできることもある。
これが真実・・・・・小学生でもわかる、みんな（生長の馬鹿以外は）がなっとくできる真実。
プラス思考で成功するときもある。
マイナス思考が功を奏することもある。
これが真実・・・・・小学生でもわかる、みんな（生長の馬鹿以外は）がなっとくできる真実。
事実や真実をないがしろにしてるやつが、悟りなんぞ開けるわけがない。
268 ：名無しさん＠３周年：2006/12/16(土) 08:29:17 ID:SXmfGBAN
神様を信仰して福を求める前に、まず己の過ちを改め、罪にならないように防ぐことが大切です。
もとより信仰は純粋なものでなければならないし、貪り過ぎた欲望を満たすために神に祈祷し、仙仏に求めることは正当ではありません。
もし正しい真理に基づいて、修め、行じたなら、祈らなくても神仏は必要に応じて全ての不足を満たして下さいます。従って邪な思いがなければ、正しい信仰には誠の福を求めることができるのです
もとより信仰は純粋なものでなければならないし、貪り過ぎた欲望を満たすために神に祈祷し、仙仏に求めることは正当ではありません。
もし正しい真理に基づいて、修め、行じたなら、祈らなくても神仏は必要に応じて全ての不足を満たして下さいます。従って邪な思いがなければ、正しい信仰には誠の福を求めることができるのです
269 ：名無しさん＠３周年：2006/12/16(土) 11:28:40 ID:f3lkB80b
すいません、いきなり質問なんですが…
御守りについてです。
自分が持っている御守りを、困っている人に渡したんですが…これってマズい事なんですか？
この話をしたところ、友人に非常に嫌な顔をされたので気になってしまって…
御守りについてです。
自分が持っている御守りを、困っている人に渡したんですが…これってマズい事なんですか？
この話をしたところ、友人に非常に嫌な顔をされたので気になってしまって…
>>269
「踊る」の青島のお守りは役に立ったみたいだぞ。
「踊る」の青島のお守りは役に立ったみたいだぞ。
271 ：名無しさん＠３周年：2006/12/16(土) 15:38:43 ID:unOMRGQ9
ここの会員は病気の人が多い
幹部でも異常な怒り方する人が何人もいますが病気だったりする
病気の人は理想に現実が合わず自分や他に対し怒るんだ。
期待を裏切られてね。
だから最近行っていない。そのほうが安心だからさ。
幹部でも異常な怒り方する人が何人もいますが病気だったりする
病気の人は理想に現実が合わず自分や他に対し怒るんだ。
期待を裏切られてね。
だから最近行っていない。そのほうが安心だからさ。
>>266-267
基本的にプラス思考の人は、調子に乗りすぎて危険かもな。
環境や運などで、自信喪失になっている人は、「大丈夫大丈夫」って、何かに後押ししてもらって、
やっとスタートラインに立てるんだ。
そんなワタシには生長はちょうどいいと思うよ。
スタートラインに立つことさえ放棄してしまうようになったら、君の言うセンスも能力も
使うことが出来ないんだよね。
君が言うような馬鹿で、無駄で、無理なことばっかりで、身動きが出来ないワタシのような者も居るからさ。
基本的にプラス思考の人は、調子に乗りすぎて危険かもな。
環境や運などで、自信喪失になっている人は、「大丈夫大丈夫」って、何かに後押ししてもらって、
やっとスタートラインに立てるんだ。
そんなワタシには生長はちょうどいいと思うよ。
スタートラインに立つことさえ放棄してしまうようになったら、君の言うセンスも能力も
使うことが出来ないんだよね。
君が言うような馬鹿で、無駄で、無理なことばっかりで、身動きが出来ないワタシのような者も居るからさ。
＞病気の人は理想に現実が合わず自分や他に対し怒るんだ。
＞期待を裏切られてね。
人生って、結局自分との戦いなんだよ。
神様が代わりに戦ってくれるんじゃないんだよ。
期待・・じゃなくって、神から頂いた自分の命をどう生かすかなんだよね。
それに気がつくまでは、他と比べた姿を期待しちゃうんだよね。
優越感と劣等感の間を翻弄され続けるんだよ。
＞期待を裏切られてね。
人生って、結局自分との戦いなんだよ。
神様が代わりに戦ってくれるんじゃないんだよ。
期待・・じゃなくって、神から頂いた自分の命をどう生かすかなんだよね。
それに気がつくまでは、他と比べた姿を期待しちゃうんだよね。
優越感と劣等感の間を翻弄され続けるんだよ。
274 ：名無しさん＠３周年：2006/12/16(土) 15:48:51 ID:unOMRGQ9
あんたぐらいの若い男性は「普通に」正規労働者として働くもんだ
云々聞くと死にたくなる。。そういう怒り方と言うか。。
云々聞くと死にたくなる。。そういう怒り方と言うか。。
275 ：名無しさん＠３周年：2006/12/16(土) 15:50:52 ID:unOMRGQ9
保守思想の牙城が本会、または宗教の傾向なんだろうが
教化部に来てまで言われたくないんだっての。
虚弱体質なんだが、わかってないんだよ。
教化部に来てまで言われたくないんだっての。
虚弱体質なんだが、わかってないんだよ。
276 ：名無しさん＠３周年：2006/12/16(土) 15:53:31 ID:unOMRGQ9
だいたい離婚した幹部が言うんだよ。自分が一人で育てていてさ、
早く甲斐性ある男性を見つけたいから期待こめ言うんだろうが
最近の若いのは半分が自立できない、非正規労働者だっての。
平成の常識だ。いまだ脳内が昭和３０年代なんだから、、馬鹿
早く甲斐性ある男性を見つけたいから期待こめ言うんだろうが
最近の若いのは半分が自立できない、非正規労働者だっての。
平成の常識だ。いまだ脳内が昭和３０年代なんだから、、馬鹿
277 ：名無しさん＠３周年：2006/12/16(土) 16:04:08 ID:unOMRGQ9
皆信者は病気だと思う
>>274
どう言う想像をしてるんだかｗ
どう言う想像をしてるんだかｗ
キミは＜普通＞なんだ・・。
キミに理解できない分は異常にしとけば悩みが無くていいねｗ
キミに理解できない分は異常にしとけば悩みが無くていいねｗ
２７４さん、ゴメン。
ワタシのことを言われてるのかと思った。
キミの悩みだったんだね。
・・辛かったねｗ
ワタシのことを言われてるのかと思った。
キミの悩みだったんだね。
・・辛かったねｗ
一人ひとり違うんだよ。
自分がそれを認め、自分を愛すること。それが、神と繋がるってことなんだよ。
信者も病気かもしれないが、 反生長のID:DpBR+6Yz見たいな人も病気。
自分以外の人を＜異常＞にして安心していると言う意味ではね。
自分がそれを認め、自分を愛すること。それが、神と繋がるってことなんだよ。
信者も病気かもしれないが、 反生長のID:DpBR+6Yz見たいな人も病気。
自分以外の人を＜異常＞にして安心していると言う意味ではね。
282 ：名無しさん＠３周年：2006/12/16(土) 16:43:03 ID:unOMRGQ9
そもそも教義は「総論」なんだよね
総論でいえば失業はあってはいけない悪になる
総論でいえば失業はあってはいけない悪になる
283 ：名無しさん＠３周年：2006/12/16(土) 16:46:04 ID:unOMRGQ9
甲斐性とか事業の成功とか成績一位取りましたとか、教化部職員になれたとか
生長の家の「成功譚」ってそんなんばっかり。。
生長の家の「成功譚」ってそんなんばっかり。。
284 ：名無しさん＠３周年：2006/12/16(土) 16:47:21 ID:unOMRGQ9
３大成功譚
１．事業の成功
２．教化部職員に奉職
３．結婚
１．事業の成功
２．教化部職員に奉職
３．結婚
「成功譚」・・以前も書いたことが在るけど、あなたは次の段階を目指しているんだよ。
成功や悪の概念が、そのレベルを抜けきれない人も居るけど、それは仕方が無いのかもそれない。
人それぞれ問題が違うからね。
ひょっとしたら雅春先生だって経験していないことかもしれない。
神を、生長をきっかけにして知る人も居るかもしれないけど、神は生長を知らない人にも
満ち満ちている。
生長の中に居ても外に居ても関係ないんだよ。
ひとりひとりが神に向き合ってみたら、横の人と比べて感じる幸福感はほんの小さなことだとわかる。
キミが問題を乗り越えたら、井の中の蛙の職員より、ずっと現実的な真理を語ることが出来るようになれると思うよ。
職員に的確なアドバイスが出来ないのだったら、神に直接聞けばいい。
ちゃんとその方法は開示されているしね。
神に直接聞けるようになっても、もし、自分以外が愚かに見えるようだったら、まだ自分の周りしか
見えていないと言うことだけどね。
成功や悪の概念が、そのレベルを抜けきれない人も居るけど、それは仕方が無いのかもそれない。
人それぞれ問題が違うからね。
ひょっとしたら雅春先生だって経験していないことかもしれない。
神を、生長をきっかけにして知る人も居るかもしれないけど、神は生長を知らない人にも
満ち満ちている。
生長の中に居ても外に居ても関係ないんだよ。
ひとりひとりが神に向き合ってみたら、横の人と比べて感じる幸福感はほんの小さなことだとわかる。
キミが問題を乗り越えたら、井の中の蛙の職員より、ずっと現実的な真理を語ることが出来るようになれると思うよ。
職員に的確なアドバイスが出来ないのだったら、神に直接聞けばいい。
ちゃんとその方法は開示されているしね。
神に直接聞けるようになっても、もし、自分以外が愚かに見えるようだったら、まだ自分の周りしか
見えていないと言うことだけどね。
一般的に、ほめてもらいたがり屋さんが多いね。
自分もそうだと素直になれたら、いばりんぼさんもかわいいものだよ。
自分もそうだと素直になれたら、いばりんぼさんもかわいいものだよ。
287 ：名無しさん＠３周年：2006/12/16(土) 18:04:55 ID:J2esxIkP
真光の岡田光玉先生も、生長の家の信者だったの？
おそらく、どちらも大本つながりだと思うよ。
大本の文章を雅春先生が書いたものもあるんだって。
大本の文章を雅春先生が書いたものもあるんだって。
289 ：名無しさん＠３周年：2006/12/16(土) 18:34:33 ID:Pe+8iREK
290 ：名無しさん＠３周年：2006/12/16(土) 22:12:00 ID:ETD//BQI
291 ：名無しさん＠３周年：2006/12/16(土) 22:20:59 ID:/hBA5zip
作家の五木寛之さんのお父君も生長の家信者だったらしいよ。御著書「他力」に書いてた。
292 ：名無しさん＠３周年：2006/12/17(日) 05:02:46 ID:j+yobizP
>正規労働者
正社員＝正規労働者
別にフリ−タ−でもいいじゃん。
フリ−タ−でもいろいろいると思うよ。
模索は若い人の特権だ。
結婚すると模索ばっかりもしてられない。
文化が成熟すると価値観も多様になり
いろんな生き方をする人があらわれるんだよ。
多様化・・・・これがキ−ワ−ドです。
正社員＝正規労働者
別にフリ−タ−でもいいじゃん。
フリ−タ−でもいろいろいると思うよ。
模索は若い人の特権だ。
結婚すると模索ばっかりもしてられない。
文化が成熟すると価値観も多様になり
いろんな生き方をする人があらわれるんだよ。
多様化・・・・これがキ−ワ−ドです。
293 ：名無しさん＠３周年：2006/12/17(日) 05:50:47 ID:j+yobizP
＞まあ割合ではマイナス思考２：８プラス思考がちょうどいいバランス。
そうやってバランスの割合を決めるのがおかしいんだよ。272氏のように、
プラス思考が足りないと自覚していて、プラス思考の割合が多くてちょう
どいいと思ってる人もいるだろうし、それと正反対の人もいるだろう。性格、
環境、状況、相手によって違うし、それを判断するのが難しいんだよ。的確な判断できる能力、センスを高めることのほうが大事なんだよ。
さらに言えば達人級にはプラスとかマイナス思考は関係ない。
合気道開祖植芝氏「武産合気」・・・・・状況・相手によって技が生み出され、技が繰り出されるという意味。
達人級の彫刻家「どう彫るかは素材が教えてくれる。」
プラスだとかマイナスだとかの思考自体邪魔なもん、いらないもんなんだよ。達人レベルではね。
そうやってバランスの割合を決めるのがおかしいんだよ。272氏のように、
プラス思考が足りないと自覚していて、プラス思考の割合が多くてちょう
どいいと思ってる人もいるだろうし、それと正反対の人もいるだろう。性格、
環境、状況、相手によって違うし、それを判断するのが難しいんだよ。的確な判断できる能力、センスを高めることのほうが大事なんだよ。
さらに言えば達人級にはプラスとかマイナス思考は関係ない。
合気道開祖植芝氏「武産合気」・・・・・状況・相手によって技が生み出され、技が繰り出されるという意味。
達人級の彫刻家「どう彫るかは素材が教えてくれる。」
プラスだとかマイナスだとかの思考自体邪魔なもん、いらないもんなんだよ。達人レベルではね。
霊言を言える人だけが神様として祭上げられる様になるのは、やっぱり危険だと思う。
296 ：名無しさん＠３周年：2006/12/17(日) 13:01:14 ID:j+yobizP
>大本が霊的なことを重要視し始めたかららしい。
違うよ。
予言が外れて大本に失望して辞めたんだよ。
違うよ。
予言が外れて大本に失望して辞めたんだよ。
297 ：名無しさん＠３周年：2006/12/17(日) 13:02:05 ID:jq9tcgda
自分の長い衣を洗って，命の木に［行く］権限を自分のものとし，その門から
都市の中に入れるようになる者たちは幸いである。 15 その外にいるのは，
犬，心霊術を行なう者，淫行の者，殺人をする者，偶像を礼拝する者，
また，すべて偽りを好んでそれを行ないつづける者である』。
都市の中に入れるようになる者たちは幸いである。 15 その外にいるのは，
犬，心霊術を行なう者，淫行の者，殺人をする者，偶像を礼拝する者，
また，すべて偽りを好んでそれを行ないつづける者である』。
299 ：名無しさん＠３周年：2006/12/17(日) 15:07:20 ID:XiLqFlrN
谷口は権力側の工作員だったんじゃ・・・？
300 ：名無しさん＠３周年：2006/12/17(日) 15:16:34 ID:w5O1B99x
成長の家よ！
300は私がもらう＾＾
300は私がもらう＾＾
301 ：名無しさん＠３周年：2006/12/17(日) 18:41:18 ID:j+yobizP
>>298
>諸説ある。
諸説なんてねえよ。あったとしても
＞大本が霊的なことを重要視し始めたかららしい。
↑は絶対にない。
大本はもとから霊的なことを重視してるよ。
おまえ大本のことも第一次弾圧のことも知らないだろ。
知ってたらこんな間抜けなこといわないよ。
大本教が買収した新聞社の新聞で「神霊界」という連載記事を
書いていたのが浅野和三郎や雅春だよ。
「神霊界」ではナオのお告げをもとに「大正十年立替説」を唱え、
大正10年までに天変地異がおこりこの世の立替が行われると
世間をあおっていたんだよ。
神示まで創作してあおっていたんだよ。
でもそんな立替は起こらず予言がはずれ第一次大本事件（大本への弾圧）で編集長だった浅野和三郎
は有罪。その第一次大本事件前後に雅春は大本を離れてるんだよ。
大本が霊的なことを重要視し始めたからとかそんなことは絶対にない。
適当な推測をいうんじゃないよ。
>諸説ある。
諸説なんてねえよ。あったとしても
＞大本が霊的なことを重要視し始めたかららしい。
↑は絶対にない。
大本はもとから霊的なことを重視してるよ。
おまえ大本のことも第一次弾圧のことも知らないだろ。
知ってたらこんな間抜けなこといわないよ。
大本教が買収した新聞社の新聞で「神霊界」という連載記事を
書いていたのが浅野和三郎や雅春だよ。
「神霊界」ではナオのお告げをもとに「大正十年立替説」を唱え、
大正10年までに天変地異がおこりこの世の立替が行われると
世間をあおっていたんだよ。
神示まで創作してあおっていたんだよ。
でもそんな立替は起こらず予言がはずれ第一次大本事件（大本への弾圧）で編集長だった浅野和三郎
は有罪。その第一次大本事件前後に雅春は大本を離れてるんだよ。
大本が霊的なことを重要視し始めたからとかそんなことは絶対にない。
適当な推測をいうんじゃないよ。
302 ：名無しさん＠３周年：2006/12/17(日) 19:07:33 ID:j+yobizP
ちなみに
第一次大本事件（大本への弾圧）では雅春のは自宅の家宅捜索を受けている。
＞大本教が買収した新聞社の新聞で「神霊界」という連載記事を
大本教が買収した新聞社からだした機関紙で
「神霊界」という連載記事を・・・・・・に訂正
第一次大本事件（大本への弾圧）では雅春のは自宅の家宅捜索を受けている。
＞大本教が買収した新聞社の新聞で「神霊界」という連載記事を
大本教が買収した新聞社からだした機関紙で
「神霊界」という連載記事を・・・・・・に訂正
303 ：名無しさん＠３周年：2006/12/17(日) 21:39:08 ID:9DKC95Qe
過去など、どうでもよい 馬鹿者！後ろを見ながら歩くと歩きにくいだろ、前向いて歩きなよ！ 今日 紀伊国屋で『日々読誦三十章教』を買いました。これ 面白い
304 ：名無しさん＠３周年：2006/12/17(日) 22:13:09 ID:ad2QZJi0
過去を冷静に考察せず未来を語るとは・・・・
北朝鮮の開き直りみたいだなｗ
北朝鮮の開き直りみたいだなｗ
305 ：名無しさん＠３周年：2006/12/18(月) 02:17:26 ID:zPma97uB
306 ：名無しさん＠３周年：2006/12/18(月) 04:50:11 ID:AOhIlBb3
>>303
過去の土台に現在があるのですよ。
雅春がどんな人物だったのか？
真理の追究者だったのか？
それとも金儲けや営利心で生長をつくったのか？
神示は創作だったのか、本当のお告げだったのか？
本買って喜んでるだけじゃ、
騙されるだけでしょう。
過去の土台に現在があるのですよ。
雅春がどんな人物だったのか？
真理の追究者だったのか？
それとも金儲けや営利心で生長をつくったのか？
神示は創作だったのか、本当のお告げだったのか？
本買って喜んでるだけじゃ、
騙されるだけでしょう。
307 ：名無しさん＠３周年：2006/12/18(月) 06:05:37 ID:FR5E0Q//
谷口は大本の次期教祖を狙ってたが、
日出麿に先を越されたので不貞腐れ
いろいろやったんじゃないかなあ？
日出麿に先を越されたので不貞腐れ
いろいろやったんじゃないかなあ？
308 ：名無しさん＠３周年：2006/12/18(月) 06:28:52 ID:VHgjsEzE
つーか、ここは昼夜関係なく性徴ﾏﾝｾｰなｶｷｺがあるけど、そんなﾔｼは教えをﾀｰﾄとして実生活にｲｶしているのか？
309 ：名無しさん＠３周年：2006/12/18(月) 06:46:02 ID:AOhIlBb3
>過去など、どうでもよい 馬鹿者！後ろを見ながら歩くと歩きにくいだろ、
前向いて歩きなよ！ 今日 紀伊国屋で『日々読誦三十章教』を買いました。これ 面白い
生長の家自体が過去の遺産だろが。
おまえのかった本も過去、ずっと昔に雅春が書いたもんだろは。
＞後ろを見ながら歩くと歩きにくいだろ、
こんなくだらん例えいって喜んでるやつは本当にテイレベル、
生長の家にも聡明な方はたくさんいると思うけどね。
前向いて歩きなよ！ 今日 紀伊国屋で『日々読誦三十章教』を買いました。これ 面白い
生長の家自体が過去の遺産だろが。
おまえのかった本も過去、ずっと昔に雅春が書いたもんだろは。
＞後ろを見ながら歩くと歩きにくいだろ、
こんなくだらん例えいって喜んでるやつは本当にテイレベル、
生長の家にも聡明な方はたくさんいると思うけどね。
310 ：名無しさん＠３周年：2006/12/18(月) 08:01:13 ID:2g5pDYGZ
311 ：名無しさん＠３周年：2006/12/18(月) 08:49:01 ID:2Namwwbb
おまえら本当 馬鹿だな 超馬鹿の壁の内側に住んでんだな！何が大切か何をしなければいけないのか、解ってない ただ後ろ向いて罵声を叫び見下し喜んでいるだけ！哀れな人生 敗北者 我々は神想観をし光りの光明化運動のお助けをする のが自己と自身の神の意志
312 ：名無しさん＠３周年：2006/12/18(月) 08:56:46 ID:2Namwwbb
神は無限の愛を我々に与える しかしこんなに素晴らしい神の愛をワザワザ超馬鹿の壁を作り塞いでいる 愚か者がいる愚か者は愚か者に同調し愚か者の人生を歩き愚か者の死を迎える。 神想観で神を意識すればもっともっと素晴らしい人生を歩めるのに、
313 ：名無しさん＠３周年：2006/12/18(月) 09:35:26 ID:VDMnfMPC
そんなにエリート意識をもちたければ、
東大かコロンビア大にでも入れ！！
東大かコロンビア大にでも入れ！！
314 ：名無しさん＠３周年：2006/12/18(月) 10:24:45 ID:AOhIlBb3
>光りの光明化運動のお助けをする
まず、生長の家を光明化しないと！生長の家はいまや衰退の家、廃墟の家になってるのに。
まず、生長の家を光明化しないと！生長の家はいまや衰退の家、廃墟の家になってるのに。
ID:j+yobizPさん、情報ありがとう。
雅春氏と同時代の方ですか？
雅春氏と同時代の方ですか？
ID:AOhIlBb3さん、本当にそれは大切なことですね。
神が何を望んでいるのかを知れば、大本の存在意義も生長の存在意義もわかりますよ。
神の望みを知ること・・本を読むだけではだめです。
生長だけを知っていればいいというものでもないです。
どんどん回り道をしていいのです。
神が何を望んでいるのかを知れば、大本の存在意義も生長の存在意義もわかりますよ。
神の望みを知ること・・本を読むだけではだめです。
生長だけを知っていればいいというものでもないです。
どんどん回り道をしていいのです。
318 ：名無しさん＠３周年：2006/12/18(月) 13:34:19 ID:CR+mXkTM
白はと１２月号の四季のエッセイ（純子夫人執筆）
にヤバいこと書いてるっぽい
純子さん自身の結婚のとき、大卒じゃないからって
むかしの教化部長たちに受けが悪かったの知らないんだろか
お世継ぎ問題に関しては黙ってるほうが賢いのに
あーあ言っちゃった！
にヤバいこと書いてるっぽい
純子さん自身の結婚のとき、大卒じゃないからって
むかしの教化部長たちに受けが悪かったの知らないんだろか
お世継ぎ問題に関しては黙ってるほうが賢いのに
あーあ言っちゃった！
純子先生は純子先生で、自分の問題と向き合っていらっしゃるのですよ。
賢くないところが好きだなぁ。
賢くないところが好きだなぁ。
320 ：名無しさん＠３周年：2006/12/18(月) 15:04:36 ID:IaOVXh/f
321 ：名無しさん＠３周年：2006/12/18(月) 16:15:30 ID:XSxPpdYB
「神にすがるのでは無く 我々は神の世界に存在している この部屋 床 壁 天井 空間 本当は全てが眩しく光り輝いている。神の愛に満ちている 希望 安心 憂い その中で生活している 」
こういうコメントみると鳥肌が立つ。まぁ結論から言えば、信じるも信じないも
本人の自由なんだが。俺も含めて匿名で批判ばっかりするのも
大人気ないと、ちと反省 ━━(´･ω･`)━━
こういうコメントみると鳥肌が立つ。まぁ結論から言えば、信じるも信じないも
本人の自由なんだが。俺も含めて匿名で批判ばっかりするのも
大人気ないと、ちと反省 ━━(´･ω･`)━━
この宗教屋さんの常連客（信者）には一般的に、ほめてもらいたがり屋さんが
多いね。 逆に失敗者を蔑む傾向にあるね。
光のみを見て歩めの教義のせいかな。
他の多くの宗教の教えでは、人間の暗い面をしっかり見定めることが、
逆に自分を照らしている光を知ることだと教えています。
人間は背後から大いなる光明に照らされているということを、空を
見上げるだけではなかなか知ることができないものです。
むしろ顔を伏せて、胸を張らずに、足下をふっと見下ろすとき、そこには
長く濃く伸びている自分の影をはっきり見ることができる。その影が
濃ければ濃いほど、影が黒ければ黒いほど、自分を照らしている光の
強さがわかるんですよね。闇はなく光のみの一元論な教えは
光の場にいる人をたたえ、闇にいる人を蔑む、最近の流行りの言葉で
いえば勝ち組をたたえ負け組を蔑視する教えに繋がります。
多いね。 逆に失敗者を蔑む傾向にあるね。
光のみを見て歩めの教義のせいかな。
他の多くの宗教の教えでは、人間の暗い面をしっかり見定めることが、
逆に自分を照らしている光を知ることだと教えています。
人間は背後から大いなる光明に照らされているということを、空を
見上げるだけではなかなか知ることができないものです。
むしろ顔を伏せて、胸を張らずに、足下をふっと見下ろすとき、そこには
長く濃く伸びている自分の影をはっきり見ることができる。その影が
濃ければ濃いほど、影が黒ければ黒いほど、自分を照らしている光の
強さがわかるんですよね。闇はなく光のみの一元論な教えは
光の場にいる人をたたえ、闇にいる人を蔑む、最近の流行りの言葉で
いえば勝ち組をたたえ負け組を蔑視する教えに繋がります。
323 ：名無しさん＠３周年：2006/12/18(月) 22:16:38 ID:2Namwwbb
あまいな愚か者！光りと闇は同時に存在しない 光りか闇かのどちらか よって光りを選ぶが当たり前 勝ち組も負け組も関係ない 愚か者 立ち去れ！
その思想によって、これまで幾多の人間を不幸にして来たかおわかりでしょうか。
人間の心の傷を癒す言葉にはふたつあります。ひとつは「励まし」であり、
ひとつは「慰め」です。人間はまだ立ち上がれる余力と気力があるときに
励まされると、再び強く立ち上がることが出来るかもしれませんが、もう立ち上が
れない、自分はもうだめだと覚悟してしまった人間には、励ましの言葉など
上滑りしていくだけです。「がんばれ」って言葉は戦中･戦後の言葉です。
私たちはこの戦後60年間、ずっと「がんばれ、がんばれ」と言われ続けてきた。
しかし、がんばれと言われれば言われるほど辛くなる状況もないわけではありません。
そういった場面で大事なことは何か。それは「励まし」ではなく「慰め」であり、
もっと言えば慈悲の「悲」という言葉です。
人間の心の傷を癒す言葉にはふたつあります。ひとつは「励まし」であり、
ひとつは「慰め」です。人間はまだ立ち上がれる余力と気力があるときに
励まされると、再び強く立ち上がることが出来るかもしれませんが、もう立ち上が
れない、自分はもうだめだと覚悟してしまった人間には、励ましの言葉など
上滑りしていくだけです。「がんばれ」って言葉は戦中･戦後の言葉です。
私たちはこの戦後60年間、ずっと「がんばれ、がんばれ」と言われ続けてきた。
しかし、がんばれと言われれば言われるほど辛くなる状況もないわけではありません。
そういった場面で大事なことは何か。それは「励まし」ではなく「慰め」であり、
もっと言えば慈悲の「悲」という言葉です。
「同治」と「対治」という言葉があります。もともと仏教の言葉です。
例えば、高熱を発したときに氷で冷やして熱を下げるようなやり方を対治といい
ます。これに対して、十分に温かくしてあげて、汗をたっぷりかかせ、そのこと
で熱を下げるようなやり方を同治といいます。
また悲しんでいる人に「いつまでもくよくよしてても駄目だよ。気持ちを立て
直して頑張りなさい。さあ、元気を出そう！」という風に励まして、それで
悲しみから立ち直らせるのが対治的なやり方です。これに対して、黙って一緒に
涙を流すことによって、その人の心の重荷を少しでも自分の方に引き受けようと
する。ま、こんな宗教屋さんにいっても馬の耳に念仏でしょうが、そういう態度
が同治なのですね。
対治は否定から出発しています。悪を否定する、病気を否定する、不自由を悪と
考え、それを叩き潰し、切除することで善を回復しようとする。そういう対立と
攻撃の思想がヨーロッパ近代文明の一面です。他方で「調和、調和」と謳って
いますが色んな宗教からの寄せ集め、こんがらがってしまったのでしょうか。
例えば、高熱を発したときに氷で冷やして熱を下げるようなやり方を対治といい
ます。これに対して、十分に温かくしてあげて、汗をたっぷりかかせ、そのこと
で熱を下げるようなやり方を同治といいます。
また悲しんでいる人に「いつまでもくよくよしてても駄目だよ。気持ちを立て
直して頑張りなさい。さあ、元気を出そう！」という風に励まして、それで
悲しみから立ち直らせるのが対治的なやり方です。これに対して、黙って一緒に
涙を流すことによって、その人の心の重荷を少しでも自分の方に引き受けようと
する。ま、こんな宗教屋さんにいっても馬の耳に念仏でしょうが、そういう態度
が同治なのですね。
対治は否定から出発しています。悪を否定する、病気を否定する、不自由を悪と
考え、それを叩き潰し、切除することで善を回復しようとする。そういう対立と
攻撃の思想がヨーロッパ近代文明の一面です。他方で「調和、調和」と謳って
いますが色んな宗教からの寄せ集め、こんがらがってしまったのでしょうか。
老いを否定できるでしょうか？死を否定できるでしょうか？それはできません。
とことん打ちひしがれた人々を救うのは肯定の思想、同治の思想ではないでしょ
うか。いま大切なのは「励まし」ではなく「慰め」であり「悲」なのです。
とことん打ちひしがれた人々を救うのは肯定の思想、同治の思想ではないでしょ
うか。いま大切なのは「励まし」ではなく「慰め」であり「悲」なのです。
327 ：名無しさん＠３周年：2006/12/18(月) 23:53:28 ID:AOhIlBb3
>「神にすがるのでは無く 我々は神の世界に存在している この部屋 床 壁
天井 空間 本当は全てが眩しく光り輝いている。神の愛に満ちている 希望
安心 憂い その中で生活している 」
自己暗示、自己洗脳をつづ けていると↑のようなことが本気で真実として
知覚されてるようになるらしい。
天井 空間 本当は全てが眩しく光り輝いている。神の愛に満ちている 希望
安心 憂い その中で生活している 」
自己暗示、自己洗脳をつづ けていると↑のようなことが本気で真実として
知覚されてるようになるらしい。
328 ：名無しさん＠３周年：2006/12/18(月) 23:55:15 ID:BarA0HLj
そういえば、「大悲会」なんて右翼団体もありましたね。
って、まだ、あるのかな？
会長は朝日新聞社で自決されましたが。
って、まだ、あるのかな？
会長は朝日新聞社で自決されましたが。
329 ：名無しさん＠３周年：2006/12/19(火) 00:15:41 ID:cCC4c3R4
>あまいな愚か者！光りと闇は同時に存在しない 光りか闇かのどちらか よって光りを選ぶが当たり前 勝ち組も負け組も関係ない
愚か者 立ち去れ！
寝るときには、普通に闇を選びますけど。
暗くなると、メラトニンが脳の奥にある松果体で生成され、眠れるんですよ 。
明るいところでは、メラトニンの生成が抑えられるので、質のよい睡眠はとれにくいでしょう。
愚か者 立ち去れ！
寝るときには、普通に闇を選びますけど。
暗くなると、メラトニンが脳の奥にある松果体で生成され、眠れるんですよ 。
明るいところでは、メラトニンの生成が抑えられるので、質のよい睡眠はとれにくいでしょう。
330 ：名無しさん＠３周年：2006/12/19(火) 02:36:57 ID:vjtpRV6p
生長の教えは究極のプラス思考であり素晴らしいと思います。
何よりも基督教ばりの罪を押し付けないところがいいですね。
人間は生まれながらに罪人である、などとはとんでもない間違いです。
本来人間に罪など存在しません。また、そう思うことで明るい人生となります。
またそれプラスコラボレーションも必要です。私は法華経の行者でもあり、
生長と組み合わせることにより、深い調和を生み出しております。
もちろん生長では他宗とのコラボも認めていますので何の問題もないのです。
ただ否定ばかりでは暗く否定的な人生になり、自らをも否定するに至ります。
肯定的な明るい人生こそが運命を開く鍵になるのではないでしょうか？
そのためには生長の家こそがより明るい未来を開くための良い礎になると思います。
何よりも基督教ばりの罪を押し付けないところがいいですね。
人間は生まれながらに罪人である、などとはとんでもない間違いです。
本来人間に罪など存在しません。また、そう思うことで明るい人生となります。
またそれプラスコラボレーションも必要です。私は法華経の行者でもあり、
生長と組み合わせることにより、深い調和を生み出しております。
もちろん生長では他宗とのコラボも認めていますので何の問題もないのです。
ただ否定ばかりでは暗く否定的な人生になり、自らをも否定するに至ります。
肯定的な明るい人生こそが運命を開く鍵になるのではないでしょうか？
そのためには生長の家こそがより明るい未来を開くための良い礎になると思います。
331 ：名無しさん＠３周年：2006/12/19(火) 03:23:58 ID:35vHMyHz
なんかカビ臭いな。。。
332 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/12/19(火) 07:39:54 ID:Bbsl+yQA
>>330
＞人間は生まれながらに罪人である
あれは、要するに「真理」を知らないことを「罪」なんだとイエスは言いたかったようだね。
それが行き過ぎて、暗い雰囲気に包まれようとしたからこそ、その「罪」を消す道筋として、イスラム教が登場して「シャリーア（水場に至る道、の意）」を指し示したという経緯があるわけで。
また、「生まれながらの罪人」とでも定義しておいたほうが、免罪符の販売による儲けとできるために、ときの聖職者にとっては都合がよかったのだろう。
人間にとって何が最も重い罪かといえば、それは「愚かなこと」。
これに尽きる。
このキリスト教の頑迷さを打破するには、光明思想かイスラム教の普及が手っ取り早いのが西洋における現実。
キリスト教、「アガペー精神」を放棄したことによって、光明思想、仏教などの東洋思想、ならびにイスラームによって、これからも次第に蚕食される宿命にあるようだね。
ま、谷口思想のお手並みもじっくりと拝見させてもらおっとｗ
＞人間は生まれながらに罪人である
あれは、要するに「真理」を知らないことを「罪」なんだとイエスは言いたかったようだね。
それが行き過ぎて、暗い雰囲気に包まれようとしたからこそ、その「罪」を消す道筋として、イスラム教が登場して「シャリーア（水場に至る道、の意）」を指し示したという経緯があるわけで。
また、「生まれながらの罪人」とでも定義しておいたほうが、免罪符の販売による儲けとできるために、ときの聖職者にとっては都合がよかったのだろう。
人間にとって何が最も重い罪かといえば、それは「愚かなこと」。
これに尽きる。
このキリスト教の頑迷さを打破するには、光明思想かイスラム教の普及が手っ取り早いのが西洋における現実。
キリスト教、「アガペー精神」を放棄したことによって、光明思想、仏教などの東洋思想、ならびにイスラームによって、これからも次第に蚕食される宿命にあるようだね。
ま、谷口思想のお手並みもじっくりと拝見させてもらおっとｗ
お、さすが総長殿。
光の中に、物体が出現すると同時に闇も生まれるのだ。
>>322
＞人間は背後から大いなる光明に照らされているということを、空を
＞見上げるだけではなかなか知ることができないものです。
＞むしろ顔を伏せて、胸を張らずに、足下をふっと見下ろすとき、そこには
＞長く濃く伸びている自分の影をはっきり見ることができる。その影が
＞濃ければ濃いほど、影が黒ければ黒いほど、自分を照らしている光の
良いこというね。
＞人間は背後から大いなる光明に照らされているということを、空を
＞見上げるだけではなかなか知ることができないものです。
＞むしろ顔を伏せて、胸を張らずに、足下をふっと見下ろすとき、そこには
＞長く濃く伸びている自分の影をはっきり見ることができる。その影が
＞濃ければ濃いほど、影が黒ければ黒いほど、自分を照らしている光の
良いこというね。
究極の存在は光かもしれないが、神は人間の修行のために物質界を用意されたと言うことを考えたら、
物質的な法則も無視出来ないし、肉体も修行中の乗り物として大切にしなくてはね。
物質的な法則も無視出来ないし、肉体も修行中の乗り物として大切にしなくてはね。
>>320
神を知るのは悪いことではないですよ。
必要の無い人も居ることは認めますが、問題の無い人生を歩いているのは一部の人でしょう。
それを幸福な人ともいえますし、浮いている人ということも出来ますが。
神を知るのは悪いことではないですよ。
必要の無い人も居ることは認めますが、問題の無い人生を歩いているのは一部の人でしょう。
それを幸福な人ともいえますし、浮いている人ということも出来ますが。
338 ：名無しさん＠３周年：2006/12/19(火) 16:19:22 ID:35vHMyHz
>>323
岡崎のホームレス襲撃殺人事件なんかはお前みたいな奴が起こすんやろな。。。
岡崎のホームレス襲撃殺人事件なんかはお前みたいな奴が起こすんやろな。。。
339 ：名無しさん＠３周年：2006/12/19(火) 16:46:25 ID:139IBgOW
340 ：名無しさん＠３周年：2006/12/19(火) 17:26:38 ID:yy4KfbYO
>あれは、要するに「真理」を知らないことを「罪」なんだと
>イエスは言いたかったようだね。
しかしながら、常識的に考えても真理を知らないぐらいで罪になるって教えは
どう考えてもおかしいし、自虐行為以外の何物でもない。
別にレイプや人殺しをしてる訳でもなかろうに。
やはりｷﾘｽﾄ教とは、ドＭの宗教であると疑りたくなる今日この頃。
>イエスは言いたかったようだね。
しかしながら、常識的に考えても真理を知らないぐらいで罪になるって教えは
どう考えてもおかしいし、自虐行為以外の何物でもない。
別にレイプや人殺しをしてる訳でもなかろうに。
やはりｷﾘｽﾄ教とは、ドＭの宗教であると疑りたくなる今日この頃。
341 ：名無しさん＠３周年：2006/12/19(火) 17:42:56 ID:cCC4c3R4
>あれは、要するに「真理」を知らないことを「罪」なんだと
>イエスは言いたかったようだね。
こんな馬鹿げた考えがよく浮かぶな。
雅春もびっくりの屁理屈だ。
キリスト教のスレでもいって意見を聞いてくれば
自分の馬鹿さ加減がわかるはずだ。
>イエスは言いたかったようだね。
こんな馬鹿げた考えがよく浮かぶな。
雅春もびっくりの屁理屈だ。
キリスト教のスレでもいって意見を聞いてくれば
自分の馬鹿さ加減がわかるはずだ。
343 ：名無しさん＠３周年：2006/12/20(水) 05:24:35 ID:3rdWPuK/
私を否定する者は救えない 波長が合わぬゆえ 哀れだがしかたがない。我を信じる者は無限の力を手に入れる 我は七ツの燭台に火を燈す者
344 ：名無しさん＠３周年：2006/12/20(水) 08:08:08 ID:3rdWPuK/
否定的な人 罵倒し喜ぶ人 「大切なキミに贈る本」石井裕之を読んでみなさい。この人と生長は無関係です
345 ：名無しさん＠３周年：2006/12/20(水) 08:18:57 ID:jPYF3RxC
生長とは無関係でも、
言ってることが同じなら、
悪霊にマインドコントロールされてんだろ？
言ってることが同じなら、
悪霊にマインドコントロールされてんだろ？
346 ：名無しさん＠３周年：2006/12/20(水) 09:39:27 ID:bWLTjoBB
もっとシンプルにいこうぜ！
347 ：名無しさん＠３周年：2006/12/20(水) 09:46:08 ID:KY38A7Wt
>>344
>否定的な人 罵倒し喜ぶ人
否定するべきこと否定されるべきこと間違ったことは、否定されるべきで、あたりまえの正しいことですよね。
否定されるべきことかどうかが問題ですよね。
罵倒されてると感じるか、どうかの問題ですよね。
罵倒されるような馬鹿げたことを言ってるかどうかいう問題もありますし。
また罵倒している人が喜んでいるかどうかは、わかりませんよね。
生長の家の人は全般的に幼稚で馬鹿げたこと平気で言いますよね。
洗脳されている、事実をもとに判断、思考をしない。
馬鹿にされても当然だと思いますよ。
＞「大切なキミに贈る本」石井裕之を読んでみなさい。この人と生長は無関係です
はあ？読んだらどうなるの？本に書いてあることが正しいの？
世の中いろんな価値観、意見はありますよ。
本を読んでみなさいなんていうのは、価値観の押し付けで
傲慢な証拠ですよね。
傲慢なのはいいのですか？
>否定的な人 罵倒し喜ぶ人
否定するべきこと否定されるべきこと間違ったことは、否定されるべきで、あたりまえの正しいことですよね。
否定されるべきことかどうかが問題ですよね。
罵倒されてると感じるか、どうかの問題ですよね。
罵倒されるような馬鹿げたことを言ってるかどうかいう問題もありますし。
また罵倒している人が喜んでいるかどうかは、わかりませんよね。
生長の家の人は全般的に幼稚で馬鹿げたこと平気で言いますよね。
洗脳されている、事実をもとに判断、思考をしない。
馬鹿にされても当然だと思いますよ。
＞「大切なキミに贈る本」石井裕之を読んでみなさい。この人と生長は無関係です
はあ？読んだらどうなるの？本に書いてあることが正しいの？
世の中いろんな価値観、意見はありますよ。
本を読んでみなさいなんていうのは、価値観の押し付けで
傲慢な証拠ですよね。
傲慢なのはいいのですか？
生長と反対のことを言えば善霊だとも限らないと思うがｗ
物事を生長と同じだと言うくくりで見ても、違うと言うくくりで見ても、
生長と言うキーワードから抜け出せないあなたも充分洗脳されているのでわ？
くくりを捨てて、いいものはいいと認められるようになると、世界が少し広く感じられるようになるよ。
生長と言うキーワードから抜け出せないあなたも充分洗脳されているのでわ？
くくりを捨てて、いいものはいいと認められるようになると、世界が少し広く感じられるようになるよ。
351 ：名無しさん＠３周年：2006/12/20(水) 16:41:47 ID:b/iBIeep
>>347
ここの宗教屋の人は「この本を読んでみなさい」「この本の〜ページにこう書いてます」ってな話が
好きなわけよ。石井裕之といえば最近では「心のブレーキの外し方」がベストセラーだけどね、
彼も言ってるはずだよ。「いくら良い本を読んだって、実践が伴なわなかったらそんなの時間の浪
費だ」って。この宗教屋の人には確かに記憶力が良いのかも知れないが実践が伴なわず時間を無駄に
してる人が他より多いってのが特徴だね。でも変に記憶力が良すぎるために嫌な事を忘れることが
できず病気になっちゃうんだろうねぇ。逆だったら良いのにね。
>>343
>私を否定する者は救えない 波長が合わぬゆえ 哀れだがしかたがない。
>我を信じる者は無限の力を手に入れる 我は七ツの燭台に火を燈す者 （12/20(水) 05:24:35 ID:3rdWPuK/）
笑った。早朝から懸命に書いてるんだね。一日の始まりにこれ。相当ハッピーだろうな。
ここの宗教屋の人は「この本を読んでみなさい」「この本の〜ページにこう書いてます」ってな話が
好きなわけよ。石井裕之といえば最近では「心のブレーキの外し方」がベストセラーだけどね、
彼も言ってるはずだよ。「いくら良い本を読んだって、実践が伴なわなかったらそんなの時間の浪
費だ」って。この宗教屋の人には確かに記憶力が良いのかも知れないが実践が伴なわず時間を無駄に
してる人が他より多いってのが特徴だね。でも変に記憶力が良すぎるために嫌な事を忘れることが
できず病気になっちゃうんだろうねぇ。逆だったら良いのにね。
>>343
>私を否定する者は救えない 波長が合わぬゆえ 哀れだがしかたがない。
>我を信じる者は無限の力を手に入れる 我は七ツの燭台に火を燈す者 （12/20(水) 05:24:35 ID:3rdWPuK/）
笑った。早朝から懸命に書いてるんだね。一日の始まりにこれ。相当ハッピーだろうな。
352 ：名無しさん＠３周年：2006/12/20(水) 16:52:52 ID:b/iBIeep
353 ：名無しさん＠３周年：2006/12/20(水) 17:06:16 ID:bWLTjoBB
自分の力で生きていけ
安易に自分以外のものに依存するな
自分を救うのはやっぱり自分自身だろ。
安易に自分以外のものに依存するな
自分を救うのはやっぱり自分自身だろ。
>>351
それもひとつの見方だろうけど、キミもくくるのが好きだねぇ。
それもひとつの見方だろうけど、キミもくくるのが好きだねぇ。
355 ：名無しさん＠３周年：2006/12/21(木) 00:34:30 ID:1hJn/8XP
356 ：名無しさん＠３周年：2006/12/21(木) 06:22:22 ID:nQgsdPZK
生長から悪いとこやおかしい部分を排除していくと
ほとんど何も残らないから
結局、
環境問題でもやるかぁ！
というふうになる。
ほとんど何も残らないから
結局、
環境問題でもやるかぁ！
というふうになる。
357 ：名無しさん＠３周年：2006/12/21(木) 08:55:14 ID:JFwlAUzE
>>３５５
わかってない
わかってない
結局雅春氏は余計な説明が多かったのだｗ
文章を書くことを収入源としていたから仕方ないが
文章を書くことを収入源としていたから仕方ないが
360 ：名無しさん＠３周年：2006/12/21(木) 18:11:26 ID:nQgsdPZK
ま、信仰だから。
あなたは神の子だと思わないほうが幸福に生きられるわけね。
あなたは神の子だと思わないほうが幸福に生きられるわけね。
362 ：名無しさん＠３周年：2006/12/21(木) 19:38:46 ID:nQgsdPZK
>>361
なあ〜んだ、結局、思うほうがいいとか、思わないほうがいいとかという
程度のことなんだ。たんなる精神論なんだ。
だから低脳宗教っていわれるわけか。
宗教と呼ぶのもおかしいけどな、生長の家は。
なあ〜んだ、結局、思うほうがいいとか、思わないほうがいいとかという
程度のことなんだ。たんなる精神論なんだ。
だから低脳宗教っていわれるわけか。
宗教と呼ぶのもおかしいけどな、生長の家は。
363 ：名無しさん＠３周年：2006/12/21(木) 21:04:19 ID:RPy7ZOge
>>361
鳶(とんび)の子は鳶。鷲(わし)や鷹(たか)にはなりまへんて。
鳶の子を無理矢理にでも鷲や鷹にしようとする。
親のエゴで早期教育とやらで子に無理強いする。ある意味、剪定と似たもの。
そんな教育で信者の二代目や三代目には鬱患者が多いんでっせ。
親が変な宗教にかぶれているばかりに。だから日本では「宗教」と聞けば毛嫌いされまんねん。
鳶(とんび)の子は鳶。鷲(わし)や鷹(たか)にはなりまへんて。
鳶の子を無理矢理にでも鷲や鷹にしようとする。
親のエゴで早期教育とやらで子に無理強いする。ある意味、剪定と似たもの。
そんな教育で信者の二代目や三代目には鬱患者が多いんでっせ。
親が変な宗教にかぶれているばかりに。だから日本では「宗教」と聞けば毛嫌いされまんねん。
364 ：名無しさん＠３周年：2006/12/21(木) 22:02:56 ID:3jGSoJ3t
そうでっか
365 ：名無しさん＠３周年：2006/12/21(木) 22:53:30 ID:w0pfCY9P
巫女さんの画像を検索してたら生長の家のサイトにたどり着いたけど
ここの神主は神社神道の神主と違って狩衣とか衣冠とかは着ないの？
ここの神主は神社神道の神主と違って狩衣とか衣冠とかは着ないの？
>>362
単なる精神論でいいと思うよ。
「これが神です」って、目に見えるものを示す者は間違いなく嘘つきだからね。
>>363
あなたは親の子だよ。安心した？
だけどね、人間を作ることが出来る人はまだどこにも居ないんだよ。
運命の出会いというきっかけは、人間の側でも必要だけどね。
だからワタシは、子供が我が家にやってきた喜びをどう表現したらいいんだろう。
単なる精神論でいいと思うよ。
「これが神です」って、目に見えるものを示す者は間違いなく嘘つきだからね。
>>363
あなたは親の子だよ。安心した？
だけどね、人間を作ることが出来る人はまだどこにも居ないんだよ。
運命の出会いというきっかけは、人間の側でも必要だけどね。
だからワタシは、子供が我が家にやってきた喜びをどう表現したらいいんだろう。
367 ：名無しさん＠３周年：2006/12/22(金) 15:53:22 ID:iPGkYZ5M
神 神 神って 聞いてて不快感だ。
宗教スレだからｗ
>>366
結局はね、良い子なんだよ。宗教屋の欲するのは「良い子」。その宗教屋の欲す
る“良い子”とは何か？
即ち、友達を連れて来ることが出来る信徒。
いわゆる新規顧客をだな増やせる無償のセールス要員。神の子なんて言ったっ
てねぇ、そんなの曖昧で抽象的なもの。
それぞれの道のその分野で成功している人？まぁそれもそう。必要だね。
その名を利用して広告塔にできるから？八百長？ぃゃ八百半？のごとく
栄華をほこってるうちは出来得る限り其の名を利用してスケジュール組んで、
何つまんない事言ってもお得意の「拍手」。形あるもの、いつかは壊れる。ま、
潰れちゃったら切り捨てれば良いだけ。
結局はね、良い子なんだよ。宗教屋の欲するのは「良い子」。その宗教屋の欲す
る“良い子”とは何か？
即ち、友達を連れて来ることが出来る信徒。
いわゆる新規顧客をだな増やせる無償のセールス要員。神の子なんて言ったっ
てねぇ、そんなの曖昧で抽象的なもの。
それぞれの道のその分野で成功している人？まぁそれもそう。必要だね。
その名を利用して広告塔にできるから？八百長？ぃゃ八百半？のごとく
栄華をほこってるうちは出来得る限り其の名を利用してスケジュール組んで、
何つまんない事言ってもお得意の「拍手」。形あるもの、いつかは壊れる。ま、
潰れちゃったら切り捨てれば良いだけ。
いくら輪読会や誌友会、練成会に参加したって友達（新規顧客）を連れて
来れない者はいつまで経っても下働きに甘んじなくちゃならないんだよ。
即ち「良い子」なんてのはね、その人の“心”を見て言ってないんだよ。
名前が売れてる。その名前につれて友達を連れて来れる。名前が売れてなく
ても兵隊要員として、まぁネズミ算式に講に貢献できる人間。それが良い子
なんだよね。それを彼らは「ステージが上がる」と言うんだよ。
中高生練成なんかはわかりやすい。閉会式でいつも言うだろ。「この行事で学んだ
事。一番大切なのは出来るかぎり多くの同級生に伝えて、次来る時は友達を一人
でも多く連れてくること」。実にわかりやすい基準だよ。
最近ＴＶによく出てるスピリチュアルカウンセラーの某氏。彼も言ってたけど
そんなのって結局、物質的でしかないんだよね。ここ行ったらいつも思う。
「物質は間違いなく有る」ってね。
来れない者はいつまで経っても下働きに甘んじなくちゃならないんだよ。
即ち「良い子」なんてのはね、その人の“心”を見て言ってないんだよ。
名前が売れてる。その名前につれて友達を連れて来れる。名前が売れてなく
ても兵隊要員として、まぁネズミ算式に講に貢献できる人間。それが良い子
なんだよね。それを彼らは「ステージが上がる」と言うんだよ。
中高生練成なんかはわかりやすい。閉会式でいつも言うだろ。「この行事で学んだ
事。一番大切なのは出来るかぎり多くの同級生に伝えて、次来る時は友達を一人
でも多く連れてくること」。実にわかりやすい基準だよ。
最近ＴＶによく出てるスピリチュアルカウンセラーの某氏。彼も言ってたけど
そんなのって結局、物質的でしかないんだよね。ここ行ったらいつも思う。
「物質は間違いなく有る」ってね。
本屋さんで本を買って読んでる分には良いんだよ。書かれているとおり
「物質は無い」と精神論ないし脳内で思えるかも知れない。
しかし組織に足を踏み入れたら最後、「物質」だらけだから。
「物質は無い」と精神論ないし脳内で思えるかも知れない。
しかし組織に足を踏み入れたら最後、「物質」だらけだから。
372 ：名無しさん＠３周年：2006/12/23(土) 02:06:00 ID:xUY9eG+A
人間そのものが物質なんだね。100％物質ではないけど、一面は物質であることは
事実なんだよね。
生長の痛いところは、人間の物質としての在り方が心や精神に、能力にすごく影響
を与えているという大事なことがわかっていないところ。
「人間の物質としての在り方」のここで言う在り方とは何に対しての在り方かというと
答えを言うとね、重力という大法則にたいしての在り方。
重力に対して立つということで、人間となりえたんだ。
凡人というのはね、ほとんど堅く立ってしまっている。堅い身体が心にも脳
にも悪い影響を与えてるんだよ。
堅い身体というのは、コントロ−ル能力、感受能力が著しく劣る。
だからね、呪文のように「神の子だ」とか「無限能力だ」とか言っても無駄。
その人の身体の在り方以上の能力はでない。
じゃあどうするか・・・・まずは物質的身体という一番身近な現実を感じる、ありのままに観る
というところから始めるしかない。
今日はマジレスしたよ。今日書いたことは、どこかの云十万払って受けるセミナ−
でも教えない真実なんだよ。
ただで教えてもらえてよったな。
俺も何十年まえは生長の家の本を一生懸命読んでたけどね。
ある日思ったんだよ、実感的な答えが欲しいと。
それから瞑想や武道やア−トに邁進して、おまも修行中でもあるけどね。
いつまでも脳内妄想信者やってると時間がもったいないよ。
人生の時間は有限なんだから。ましてや重力にたいして調和した身体を創る
なんていうのは、とても時間がかかることなんだよ。
だって今の立ちかたに疑問をもったことさえないだろ。
自覚がたりないんだよ。身体の物質的面さえ自覚できない人が
もっと繊細な微妙な動きをする思考や心、気の動きなんて把握、自覚できるわけない。
事実なんだよね。
生長の痛いところは、人間の物質としての在り方が心や精神に、能力にすごく影響
を与えているという大事なことがわかっていないところ。
「人間の物質としての在り方」のここで言う在り方とは何に対しての在り方かというと
答えを言うとね、重力という大法則にたいしての在り方。
重力に対して立つということで、人間となりえたんだ。
凡人というのはね、ほとんど堅く立ってしまっている。堅い身体が心にも脳
にも悪い影響を与えてるんだよ。
堅い身体というのは、コントロ−ル能力、感受能力が著しく劣る。
だからね、呪文のように「神の子だ」とか「無限能力だ」とか言っても無駄。
その人の身体の在り方以上の能力はでない。
じゃあどうするか・・・・まずは物質的身体という一番身近な現実を感じる、ありのままに観る
というところから始めるしかない。
今日はマジレスしたよ。今日書いたことは、どこかの云十万払って受けるセミナ−
でも教えない真実なんだよ。
ただで教えてもらえてよったな。
俺も何十年まえは生長の家の本を一生懸命読んでたけどね。
ある日思ったんだよ、実感的な答えが欲しいと。
それから瞑想や武道やア−トに邁進して、おまも修行中でもあるけどね。
いつまでも脳内妄想信者やってると時間がもったいないよ。
人生の時間は有限なんだから。ましてや重力にたいして調和した身体を創る
なんていうのは、とても時間がかかることなんだよ。
だって今の立ちかたに疑問をもったことさえないだろ。
自覚がたりないんだよ。身体の物質的面さえ自覚できない人が
もっと繊細な微妙な動きをする思考や心、気の動きなんて把握、自覚できるわけない。
r '" ￣￣ ' ヽ、
r'" ,, ,,,､''' '";'' ヽ
ﾉ ,r ｉ ヽ
ｌ' ｌ ｌ
.ｌ -ー'',,,_ Ｌ ｉ_j,ry-､ ｌ
},,-_::j,,､＿,､__,,r-' ";'/,'ヽｌ,ｉ
,r,'-ｰyj~ ､rｯ',|!~ ::,;_;,;;r'};' |,ｌ
ｒ^i ヽ |`',j^ヽ､_`_ｊｌ ,;::::::;;, /'/{
| `',ｉ `r-'i ､, ;;'',,: ';;r-'^}--､
ｒ-､_,,,_ ｌ ;;;ｌ ヽヽ '":ﾍ、;;;;;:: ,;;';, ／`く/ ＼_
rt^`'. ￣"ｰ' :;;ｌ, i, ,_､--r､, ::;i;; i;''／ ／ ／ ` ､
`'r ､,"_`ｰ- r ,. Ｌ __ ヽ、- ,;j;;i ,r"／ ／ j'"-ー''" ヽ,
`ヽ､'' ` ' ヽ_ `ヽ |￣ヽ'ー-, `7|~'rｰ'" ／ r'"〈,＿ ヽ ＼
`ヽ,_`- | | j`__'rー-､,ヘ/_,ｌ/＿_,/r-"-ー ｌ |
374 ：名無しさん＠３周年：2006/12/23(土) 08:21:03 ID:+poq7bI0
かつて、UKのミュージシャンたちは
世界の恵まれない子供たちのことを考え
「Do They Know It's Cnristmas」という曲を作ったが、
竹内まりやは
♪クリスマスは誰にもやってくる〜
と能天気に歌っている。
さすがに生長信者はポジティブシンキングだなｗ
世界の恵まれない子供たちのことを考え
「Do They Know It's Cnristmas」という曲を作ったが、
竹内まりやは
♪クリスマスは誰にもやってくる〜
と能天気に歌っている。
さすがに生長信者はポジティブシンキングだなｗ
375 ：名無しさん＠３周年：2006/12/23(土) 13:17:04 ID:xUY9eG+A
神の子だの無限能力だのいってるけど、それならイチロ-やドリカムの吉田美和
みたいになれるのか？
生長の家のやつは真剣に努力して、自分の限界まで努力して、限界というものを
味わってない、挫折してないから「無限能力」だの「神の子」だの調子のいいこといって
いれるんだと思うよ。
死ぬほど努力してみい。それでもできない自分を味わってみことだな。
みたいになれるのか？
生長の家のやつは真剣に努力して、自分の限界まで努力して、限界というものを
味わってない、挫折してないから「無限能力」だの「神の子」だの調子のいいこといって
いれるんだと思うよ。
死ぬほど努力してみい。それでもできない自分を味わってみことだな。
376 ：名無しさん：2006/12/23(土) 14:56:03 ID:3CyIWzA/
人間が神の子なら、他の動、植物、ばい菌だって、生命あるもの、全て神の子じゃねーのか？
人間だけ、神の子ってことは、ないよな？
人間だけ、神の子ってことは、ないよな？
377 ：名無しさん：2006/12/23(土) 15:58:26 ID:yp/W+gQO
生長の家の洗脳を解くために。
生長の家に洗脳されると、思考、認識がおかしくなります。
まず、現実を正しく認識しなおしましょう。
仮相だとか、実相だとかという思考もまちがっています。
現実に人間は肉体を持ち、痛みや、疲れを感じます。
肉体は実在します。物質も実在します。悪や悪人も実在します。
病気や、病人も実在します。全て、実在、現実です。
あの世と言われる、天国には悪や悪人や病気や病人は無いかもしれませんが、
現実に我々が、生きているのは、三次元、物質界です。
雅春の善に執着した思想の間違いにきずいてください。
善に執着すれば、苦しみをつくります。
雅春は、人々が、悪があると思うから、悪があるのだとか、悪人がいると思うから、
悪人がいる。とか、人々が病気があると思うから、病気があるとか、病人がいると思うから、
病人がいるのだとか、数々の誤った思想を説いています。
そのような、思考をすること、思想を説くことこそ、病気であり、悪であり、罪であるのです。
雅春の本に書かれていることや、講師たちの説くことを、鵜呑みにすることは、大変危険なことであり、
脳細胞を狂わせてしまいます。自分自身で、本に書いてあることは、正しいのか？
講師の説くことは、正しいのか？よく考えてみましょう。
生長の家に洗脳されると、思考、認識がおかしくなります。
まず、現実を正しく認識しなおしましょう。
仮相だとか、実相だとかという思考もまちがっています。
現実に人間は肉体を持ち、痛みや、疲れを感じます。
肉体は実在します。物質も実在します。悪や悪人も実在します。
病気や、病人も実在します。全て、実在、現実です。
あの世と言われる、天国には悪や悪人や病気や病人は無いかもしれませんが、
現実に我々が、生きているのは、三次元、物質界です。
雅春の善に執着した思想の間違いにきずいてください。
善に執着すれば、苦しみをつくります。
雅春は、人々が、悪があると思うから、悪があるのだとか、悪人がいると思うから、
悪人がいる。とか、人々が病気があると思うから、病気があるとか、病人がいると思うから、
病人がいるのだとか、数々の誤った思想を説いています。
そのような、思考をすること、思想を説くことこそ、病気であり、悪であり、罪であるのです。
雅春の本に書かれていることや、講師たちの説くことを、鵜呑みにすることは、大変危険なことであり、
脳細胞を狂わせてしまいます。自分自身で、本に書いてあることは、正しいのか？
講師の説くことは、正しいのか？よく考えてみましょう。
378 ：名無しさん：2006/12/23(土) 16:23:18 ID:1219CjXq
確かに、罪は無いと説きながら、誤った思想を説き、多くの人々を迷わせ、誤らせて、多くの罪を造ってしまったよね。
みんな、この宗教の間違いに早く気づくとよいですね。
みんな、この宗教の間違いに早く気づくとよいですね。
379 ：名無しさん＠３周年：2006/12/23(土) 17:28:14 ID:xUY9eG+A
雅春は、人間の想念が弱肉強食の自然界を造っているとのたまっているが、
人類が地球に登場する遥かまえの恐竜が生息していた時代も弱肉強食だったんだよ。
わかるかなぁ〜。簡単な話で、とてもわかりやすいよね。
雅春は誇大妄想オナシスト小説家だったんだよ。
人類が地球に登場する遥かまえの恐竜が生息していた時代も弱肉強食だったんだよ。
わかるかなぁ〜。簡単な話で、とてもわかりやすいよね。
雅春は誇大妄想オナシスト小説家だったんだよ。
380 ：名無しさん：2006/12/23(土) 20:03:14 ID:6IIcosTA
神の声を聞いたとか、神から教わったとか、神示だとか、雅春、だいじょうぶか？
381 ：名無しさん＠３周年：2006/12/23(土) 20:06:55 ID:nljIAp4m
悪霊にたぶらかされていただけのことｗ
382 ：名無しさん：2006/12/23(土) 22:11:04 ID:Vhwz72EU
ウソばかり書いてある生命の実相。なんでこんな本が聖典なんだ？
>>377
現実の物質界をどう生きるかを考えるためには、物質を観察するセンサーは必要だよ。
あの世を知れば、この世は目を瞑っていたらいいというもんじゃない。
でも、人間の持つ思いの力を信じることは、洗脳とは違うよ。
人間は流されるだけでなく、流れを作ることも出来るってことだよ。
現実の物質界をどう生きるかを考えるためには、物質を観察するセンサーは必要だよ。
あの世を知れば、この世は目を瞑っていたらいいというもんじゃない。
でも、人間の持つ思いの力を信じることは、洗脳とは違うよ。
人間は流されるだけでなく、流れを作ることも出来るってことだよ。
386 ：名無しさん：2006/12/24(日) 00:08:31 ID:0nUHHomo
咳をした時、風邪がでたと思えば風邪をひかぬ。風邪をひいたと思うから、風邪をひく。
と、生長の家で教わりました。どう考えたって、大嘘じゃんかｗ
でたらめばかり、教えてくれて、ありがとうございますｗ
と感謝すればよいんだろうな。
と、生長の家で教わりました。どう考えたって、大嘘じゃんかｗ
でたらめばかり、教えてくれて、ありがとうございますｗ
と感謝すればよいんだろうな。
387 ：名無しさん＠３周年：2006/12/24(日) 03:45:01 ID:pHN0Ehuq
馬鹿は死ななきゃ治らないというが、確かにいえてるかも
生長の家の信者を見ててそう思う。
信じるとか・・・・そういう主観に埋没した、低レベルな話ばっか。
自分は神を知っているとか神が見えるとか・・・」自分の世界
だけで生息している。
生長の家の信者を見ててそう思う。
信じるとか・・・・そういう主観に埋没した、低レベルな話ばっか。
自分は神を知っているとか神が見えるとか・・・」自分の世界
だけで生息している。
388 ：名無しさん：2006/12/24(日) 21:37:17 ID:aGt0ChTq
389 ：名無しさん：2006/12/24(日) 21:39:36 ID:aGt0ChTq
結局は、盲信者の集まりなんだよ。
390 ：名無しさん＠３周年：2006/12/25(月) 04:51:09 ID:0B6/Vwdy
>>385
＞あの世を知れば、この世は目を瞑っていたらいいというもんじゃない。
あの世というのはな、死ななきゃわかんない世界だよね。
お前の言ってる「あの世」は、生きてるお前が妄想した「あの世」。
あの世について知りたけりゃ、死ぬこと。
よく「あの世を垣間見た」とか言ってる馬鹿がいるけど、生きてるのに死んだあとの世界がどうしてわかる？
この世であの世がわかるとか見たとか言ってるやつは、生きてる人間が見た「あの世だと思う世界」であり、
それが本当に死んだ後の世界と同じかどうかは不明。だって死後の世界は死んだ人しかいけないんだからさ。
＞でも、人間の持つ思いの力を信じることは、洗脳とは違うよ。
＞人間は流されるだけでなく、流れを作ることも出来るってことだよ。
人間の思いは大事なのは当たり前ジャン。生長の場合は、全部心でできていて、思いだけでなんとでもなる、なんでも成る
というからキチガイ扱いされるんだよ。無限能力だと呪文唱えてるだけで、どうなるの？たんなる精神的な暗示じゃん。
精神的な暗示にも有効性はあるよ。でもそれにも限界があるし、その人の能力自体がレベルアップされるわけじゃない。
だいたい人間には限界があるよね。100メ−トルを0.0000001秒で走れるか？その可能性あるか？
つまり無限能力だといってる時点で嘘つきなんだよ。嘘を平気で言えるから馬鹿とか偽善だとかインチキだと言われるんだよ。
＞人間は流されるだけでなく、流れを作ることも出来るってことだよ
あたりまえじゃん。「自ら」とかいて自ら（みずから）とも（おのずから）とも読める。
おのずから開けるのが大事なんだな。でもそれは、心で思えばとかそんなもんで成る世界ではない。
くわしくはかかないけどね。
＞でも、人間の持つ思いの力を信じることは、洗脳とは違うよ。
思いの力というのはある。当たり前。それは宗教じゃなく、信仰してない人でもあたりまえに「思って」やってる。
でもおまえらのは、無限能力だの神の子だの、思えば病気も治るだの・・・荒唐無稽な「洗脳」されてないと信じれないことばかり
＞あの世を知れば、この世は目を瞑っていたらいいというもんじゃない。
あの世というのはな、死ななきゃわかんない世界だよね。
お前の言ってる「あの世」は、生きてるお前が妄想した「あの世」。
あの世について知りたけりゃ、死ぬこと。
よく「あの世を垣間見た」とか言ってる馬鹿がいるけど、生きてるのに死んだあとの世界がどうしてわかる？
この世であの世がわかるとか見たとか言ってるやつは、生きてる人間が見た「あの世だと思う世界」であり、
それが本当に死んだ後の世界と同じかどうかは不明。だって死後の世界は死んだ人しかいけないんだからさ。
＞でも、人間の持つ思いの力を信じることは、洗脳とは違うよ。
＞人間は流されるだけでなく、流れを作ることも出来るってことだよ。
人間の思いは大事なのは当たり前ジャン。生長の場合は、全部心でできていて、思いだけでなんとでもなる、なんでも成る
というからキチガイ扱いされるんだよ。無限能力だと呪文唱えてるだけで、どうなるの？たんなる精神的な暗示じゃん。
精神的な暗示にも有効性はあるよ。でもそれにも限界があるし、その人の能力自体がレベルアップされるわけじゃない。
だいたい人間には限界があるよね。100メ−トルを0.0000001秒で走れるか？その可能性あるか？
つまり無限能力だといってる時点で嘘つきなんだよ。嘘を平気で言えるから馬鹿とか偽善だとかインチキだと言われるんだよ。
＞人間は流されるだけでなく、流れを作ることも出来るってことだよ
あたりまえじゃん。「自ら」とかいて自ら（みずから）とも（おのずから）とも読める。
おのずから開けるのが大事なんだな。でもそれは、心で思えばとかそんなもんで成る世界ではない。
くわしくはかかないけどね。
＞でも、人間の持つ思いの力を信じることは、洗脳とは違うよ。
思いの力というのはある。当たり前。それは宗教じゃなく、信仰してない人でもあたりまえに「思って」やってる。
でもおまえらのは、無限能力だの神の子だの、思えば病気も治るだの・・・荒唐無稽な「洗脳」されてないと信じれないことばかり
391 ：名無しさん＠３周年：2006/12/25(月) 05:11:42 ID:tumubgUU
感謝はしないよりはしたほうがいいってこと。
肉食べるとき牛さんや豚さんに感謝すべき。
もっとも感謝しなくたってバチなど当たらないし問題はとくにない。
でも感謝したほうがしないより厘差で良くなってくるってだけの話し。
肉食べるとき牛さんや豚さんに感謝すべき。
もっとも感謝しなくたってバチなど当たらないし問題はとくにない。
でも感謝したほうがしないより厘差で良くなってくるってだけの話し。
392 ： ：2006/12/25(月) 09:21:21 ID:vCrt8mJa
インチキ偽善宗教。
393 ：名無しさん＠３周年：2006/12/25(月) 09:49:40 ID:CsEF19W7
俺なんか会社を挙げて熱心にやってるよ シンソウカン
あ、俺は熱心じゃないから誤解しないように。
俺はアンチで通してるから風当たり強くてつらいっす Σ(*ﾟД`;)
あ、俺は熱心じゃないから誤解しないように。
俺はアンチで通してるから風当たり強くてつらいっす Σ(*ﾟД`;)
>>390
わたしもそう思いますよ。
わたしもそう思いますよ。
おまいらでくくるから、同じ話をしてても、同意と言う言葉にならないんだよな。
ワタシが、どこのドチラさんとしておまいらになるのか・・ｗ
ワタシが、どこのドチラさんとしておまいらになるのか・・ｗ
92 ：フーテン氏へ大王 ：2006/12/25(月) 16:07:24 ID:McURsrGy
仏教を除く、、と言ったのは、、
相当、仏教の発想が特異性がある、、、
特に、中央アジアの如来蔵の仏教思想が流入した仏教にはね、、
大乗仏教、竜樹において、既に難解になっているのに、、
中央アジアの如来蔵の仏教思想が流入した、禅、チベット密教、真言宗、天台宗、華厳宗に至っては、、、
普通の人が寄せ付けない、理論と瞑想体系が出来上がっている、、、
中国の瞑想仏教は、もはや、ただの神秘主義ではすまない、、現実世界の存在の最解釈まで、含んでいるし、理論認識で完成されない厄介さを持っている。
瞑想の実践と体験に寄らなければ何も理解できない、、、
原始仏教、南方仏教だと、批評もしやすいが、、
慈風氏、ムータン氏が、仏教を批評しても、、、結局、的外れな批評になってしまう、、
仏教自体が、瞑想を求める者だけが知りうる構造になっているから、、、、
キリスト教の神秘体験の方向性は単純で、親切な構造である、、、
93 ：フーテン氏へ大王 ：2006/12/25(月) 16:15:54 ID:McURsrGy
日本仏教において、平安時代から加速した神仏習合した仏教は、中国で生まれた瞑想系仏教と異なり、、
やや、ヒンズー的になっている、、
日本に来て、解りやすい仏教になった、、
神仏習合密教の熊野信仰から、、浄土宗、日蓮宗、
そして、観音信仰、高野聖からの弘法大師信仰（空海が考えた真言密教と異なり日本化した浄土信仰がある、お遍路さんが代表）
ま、真言宗において、すで、チベット密教に比べて、ヒンズーに近いから、、
真言密教以前にすでに山岳信仰、雑密があり、修験道的神仏習合密教があるわけで、、、
仏教を除く、、と言ったのは、、
相当、仏教の発想が特異性がある、、、
特に、中央アジアの如来蔵の仏教思想が流入した仏教にはね、、
大乗仏教、竜樹において、既に難解になっているのに、、
中央アジアの如来蔵の仏教思想が流入した、禅、チベット密教、真言宗、天台宗、華厳宗に至っては、、、
普通の人が寄せ付けない、理論と瞑想体系が出来上がっている、、、
中国の瞑想仏教は、もはや、ただの神秘主義ではすまない、、現実世界の存在の最解釈まで、含んでいるし、理論認識で完成されない厄介さを持っている。
瞑想の実践と体験に寄らなければ何も理解できない、、、
原始仏教、南方仏教だと、批評もしやすいが、、
慈風氏、ムータン氏が、仏教を批評しても、、、結局、的外れな批評になってしまう、、
仏教自体が、瞑想を求める者だけが知りうる構造になっているから、、、、
キリスト教の神秘体験の方向性は単純で、親切な構造である、、、
93 ：フーテン氏へ大王 ：2006/12/25(月) 16:15:54 ID:McURsrGy
日本仏教において、平安時代から加速した神仏習合した仏教は、中国で生まれた瞑想系仏教と異なり、、
やや、ヒンズー的になっている、、
日本に来て、解りやすい仏教になった、、
神仏習合密教の熊野信仰から、、浄土宗、日蓮宗、
そして、観音信仰、高野聖からの弘法大師信仰（空海が考えた真言密教と異なり日本化した浄土信仰がある、お遍路さんが代表）
ま、真言宗において、すで、チベット密教に比べて、ヒンズーに近いから、、
真言密教以前にすでに山岳信仰、雑密があり、修験道的神仏習合密教があるわけで、、、
94 ：フーテン氏へ大王 ：2006/12/25(月) 16:21:22 ID:McURsrGy
中央アジアの如来蔵の仏教思想が流入した仏教とは、一切のものに仏の性質があるという思想。
草木、石、人間、動物にある、、
当然、「一」になる思想もあるわけだが、、
そこで終わらない、、外部の対象っと、自己の存在の並在があり、
外部の存在のみの時があり、
自己だけの時があり、
自己も外部も存在しない、無である時がある、、
中央アジアの如来蔵の仏教思想が流入した仏教とは、一切のものに仏の性質があるという思想。
草木、石、人間、動物にある、、
当然、「一」になる思想もあるわけだが、、
そこで終わらない、、外部の対象っと、自己の存在の並在があり、
外部の存在のみの時があり、
自己だけの時があり、
自己も外部も存在しない、無である時がある、、
398 ：名無しさん＠３周年：2006/12/25(月) 19:32:26 ID:CsEF19W7
↑こういうのってただ知識をひけらかしてる自己マンだろ？
399 ：名無しさん＠３周年：2006/12/25(月) 19:57:09 ID:ujIHSQPp
＞わたしもそう思いますよ。
要するに、貴方の仰るとおりです私の負けです生長の家辞めます。ということだろ？
許してやれよ。
要するに、貴方の仰るとおりです私の負けです生長の家辞めます。ということだろ？
許してやれよ。
400 ：名無しさん＠３周年：2006/12/26(火) 18:43:11 ID:HLZIEy2/
しかし辞めるなら黙って去れば良いのにな。
ギャーギャー喚き散らしながら辞めようとしてるから
傍からから見てて未練たらたら厨なんやと思う。
結局ソイツは他に行く所が無いんやろ？
だからスレに粘着するんやろな。かわいそうに
ギャーギャー喚き散らしながら辞めようとしてるから
傍からから見てて未練たらたら厨なんやと思う。
結局ソイツは他に行く所が無いんやろ？
だからスレに粘着するんやろな。かわいそうに
401 ：名無しさん：2006/12/26(火) 19:23:28 ID:3uEtilPJ
雅春のインチキＳＦ小説が、聖典じゃ！！
402 ：名無しさん＠３周年：2006/12/26(火) 22:23:08 ID:WqDCWk2/
神相観や甘露の法雨読んでると何か癒されるのは確かです。
目に見えない波動が存在しているのです。
これは否定出来ません。
目に見えない波動が存在しているのです。
これは否定出来ません。
403 ：大木こだま：2006/12/26(火) 22:34:50 ID:HLZIEy2/
そんな奴おらんやろぉぉぉ 夢やがなぁぁぁぁ
406 ：名無しさん＠３周年：2006/12/27(水) 00:32:47 ID:HSjxXLFy
確かに、成長と言うくくりに引っかかって冷静に宗教を語れなくなったってのは
お気の毒な被害者だよなぁ。
お気の毒な被害者だよなぁ。
407 ：名無しさん＠３周年：2006/12/27(水) 00:47:02 ID:0Bnu1eiU
冷静に何を語る？脳内を語るってか？ベストセラー「脳内革命」の著者だって自己破産する
世の中なんだぜ？いったい全体、何を信じろって言うんだい？
http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/wadai/news/20061227k0000m040060000c.html
世の中なんだぜ？いったい全体、何を信じろって言うんだい？
http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/wadai/news/20061227k0000m040060000c.html
408 ：名無しさん＠３周年：2006/12/27(水) 00:58:15 ID:HSjxXLFy
>>407
さあね。否定することから何かを探そうとするのならそれでもいいさ。
宗教ってのは、信じるだけではない。
観察することの中の感動でもいいんだよ。
自分がどんな映画や絵画を見た時に感動するのかを知ることでもいい。
まだまだ新しい発見があるもんだよ。
さあね。否定することから何かを探そうとするのならそれでもいいさ。
宗教ってのは、信じるだけではない。
観察することの中の感動でもいいんだよ。
自分がどんな映画や絵画を見た時に感動するのかを知ることでもいい。
まだまだ新しい発見があるもんだよ。
409 ：名無しさん＠３周年：2006/12/27(水) 01:04:37 ID:HSjxXLFy
信じることからはじめる必要は無い。
ワタシの感覚から言うと、「生きる喜びの発見」かな。
教祖まんせ〜！である必要はまったく無いよ。
むしろ、既成概念を持つと見えないことのほうが多くなる。
でも結論がもし同じだったらそれでもいいじゃないか。
初めに正反対の結論を用意しておく必要はないからね。
ワタシの感覚から言うと、「生きる喜びの発見」かな。
教祖まんせ〜！である必要はまったく無いよ。
むしろ、既成概念を持つと見えないことのほうが多くなる。
でも結論がもし同じだったらそれでもいいじゃないか。
初めに正反対の結論を用意しておく必要はないからね。
410 ：名無しさん＠３周年：2006/12/27(水) 01:10:53 ID:HSjxXLFy
411 ：名無しさん＠３周年：2006/12/27(水) 01:33:47 ID:VQ/ZXIgG
生長は別に教祖様マンせーな宗教じゃないよ。
ひたすら意識をポシテイブに持っていくこと、
かつ、想念を大宇宙神と同調することによりすべてが変わって行く
といった教えなんだ。だから他宗教を排斥しないしコラボでもかまわない。
素晴らしい教えだと思う。
ひたすら意識をポシテイブに持っていくこと、
かつ、想念を大宇宙神と同調することによりすべてが変わって行く
といった教えなんだ。だから他宗教を排斥しないしコラボでもかまわない。
素晴らしい教えだと思う。
412 ：名無しさん＠３周年：2006/12/27(水) 02:00:24 ID:0Bnu1eiU
>>410
結局、キミも否定することから何かを探そうとする結果論じゃないか。書きすぎて馬鹿を見るパターン。
>>411
他宗教を排斥しないしって排斥し出した途端、何を逆襲されるかわからんからでしょ？
たまに光の泉なんか読んでたらメタファー等でＳ学会などと伏せ字で特定宗教を批判して
たり、痴呆講師が仕切る会で聞きたくもないのに戦前の日本は良いことをしたと言って
中国はケシカランと鼻息荒く言い、同調を求めたりするが？かと言って表向きには叫ばない
けど。あと、本当にコラボでもかまわないの？前に誌誘拐で他の新興宗教の良いところを
誉めたら、いい顔されなかったよ？
結局、キミも否定することから何かを探そうとする結果論じゃないか。書きすぎて馬鹿を見るパターン。
>>411
他宗教を排斥しないしって排斥し出した途端、何を逆襲されるかわからんからでしょ？
たまに光の泉なんか読んでたらメタファー等でＳ学会などと伏せ字で特定宗教を批判して
たり、痴呆講師が仕切る会で聞きたくもないのに戦前の日本は良いことをしたと言って
中国はケシカランと鼻息荒く言い、同調を求めたりするが？かと言って表向きには叫ばない
けど。あと、本当にコラボでもかまわないの？前に誌誘拐で他の新興宗教の良いところを
誉めたら、いい顔されなかったよ？
413 ：名無しさん＠３周年：2006/12/27(水) 02:53:46 ID:dCGkJVPH
>本当にコラボでもかまわないの？
かまわないどころか積極的にコラボすることにより、一掃教えが生かされて
霊的向上がスムーズに行くと思う。というのは生長の家とは、ご本尊が
存在している訳ではないからだ。基督系や仏教系、あるいは神道系でも
なんでもいい。それらとの統合が深い浄化へと繋がっていくと撲は考えている。
誌友会の人はたまたまそういう知識がなかったのかも知れない。
いずれにせよ、生長ではその点は自由無碍であるということ。
かまわないどころか積極的にコラボすることにより、一掃教えが生かされて
霊的向上がスムーズに行くと思う。というのは生長の家とは、ご本尊が
存在している訳ではないからだ。基督系や仏教系、あるいは神道系でも
なんでもいい。それらとの統合が深い浄化へと繋がっていくと撲は考えている。
誌友会の人はたまたまそういう知識がなかったのかも知れない。
いずれにせよ、生長ではその点は自由無碍であるということ。
414 ：名無しさん＠３周年：2006/12/27(水) 07:57:20 ID:0Bnu1eiU
万教帰一と言ったって「自分たちが一番正しい」という
中華思想みたいなもんだろ？
確かに吸収され統合されることで浄化へと繋がるかもな。
しかし創業者一族がそれを許すか？>>413みたいな単なる
一介の信者がそれを望んだとしても
中華思想みたいなもんだろ？
確かに吸収され統合されることで浄化へと繋がるかもな。
しかし創業者一族がそれを許すか？>>413みたいな単なる
一介の信者がそれを望んだとしても
415 ：名無しさん＠３周年：2006/12/27(水) 08:12:56 ID:2KGzI36S
一人一殺。
七生報国。
七生報国。
↑同意。
生長はそういう教えだよ。
４１２さんは誤解して居るだけで、内容を知らないんだと思う。
もちろん、あなた以上に勉強不足の人が誌友会に居たのかもしれないけど。
生長はそういう教えだよ。
４１２さんは誤解して居るだけで、内容を知らないんだと思う。
もちろん、あなた以上に勉強不足の人が誌友会に居たのかもしれないけど。
正月明けまで来れないけど、どういう展開になっているかな？
皆様良いお年をノ
皆様良いお年をノ
420 ：名無しさん＠３周年：2006/12/28(木) 01:28:06 ID:7eitc1N0
>>413
たとえば平原綾香がコラボしたいと言えば一緒に歌いたいという歌手はいっぱい
いるだろうし、ありがたいと思うだろう。
だが、くされブス、歌ドヘタ歌手がコラボしたいといっても迷惑がられるし、
コラボを申し込まれた歌手は憤慨するだろう。
生長の家がコラボといっても他の宗教信者にとっては、迷惑であり
生長の家なんぞと同列に扱われたくないと思うだろう。
たとえば平原綾香がコラボしたいと言えば一緒に歌いたいという歌手はいっぱい
いるだろうし、ありがたいと思うだろう。
だが、くされブス、歌ドヘタ歌手がコラボしたいといっても迷惑がられるし、
コラボを申し込まれた歌手は憤慨するだろう。
生長の家がコラボといっても他の宗教信者にとっては、迷惑であり
生長の家なんぞと同列に扱われたくないと思うだろう。
421 ：名無しさん＠３周年：2006/12/28(木) 02:01:50 ID:Ke73iuPD
コラボと言うほどのものでもないよ。
人間に共通した一般的なことを言っているだけだよ。
生長が嫌いだからと言って、当たり前のことまで否定する精神状態はやばいと思うよ。
人間に共通した一般的なことを言っているだけだよ。
生長が嫌いだからと言って、当たり前のことまで否定する精神状態はやばいと思うよ。
422 ：名無しさん＠３周年：2006/12/28(木) 02:52:03 ID:48raPNaL
>>421
その通り。これからは宗教同士いがみ合うのは時代にそぐわない。
やはり世界的な統一を目指すのが紛争のない平和な社会が生まれる。
その点、生長では他宗を認め、共に歩もうといった真の平和主義。
もちろんどんな宗教でも教えの面で矛盾点もあり、批判の的にされるのは
いたしかたない。だが生長は他宗に比べれば戒律も無く天空快活な自由がある。
デパート宗教と言われようが、なんでもありな教えこそ真理だと思う。
その通り。これからは宗教同士いがみ合うのは時代にそぐわない。
やはり世界的な統一を目指すのが紛争のない平和な社会が生まれる。
その点、生長では他宗を認め、共に歩もうといった真の平和主義。
もちろんどんな宗教でも教えの面で矛盾点もあり、批判の的にされるのは
いたしかたない。だが生長は他宗に比べれば戒律も無く天空快活な自由がある。
デパート宗教と言われようが、なんでもありな教えこそ真理だと思う。
423 ：420：2006/12/28(木) 04:21:15 ID:7eitc1N0
>コラボと言うほどのものでもないよ。
人間に共通した一般的なことを言っているだけだよ。
生長が嫌いだからと言って、当たり前のことまで否定する精神状態はやばいと思うよ。
君のいう 「人間に共通した一般的なことを」とはどのようなことでしょうか？
具体的に説明してください。
＞当たり前のことまで
君の言う「当たり前のこと」とかは具体的にどのようなことですか？
説明してください。
＞生長が嫌いだからと言って、当たり前のことまで否定する精神状態はやばいと思うよ。
嫌い⇒つまり感情で否定しているとあなたが勝手に判断しているだけですね。
いいものは認めます。しかしインチキ、まやかし、いい加減な宗教は否定します。
すくなくともどんな宗教ともコラボ可能だなどと馬鹿げたことを言ってる宗教
は一人よがりなオナニ−宗教であり、否定しますし、現実において迷惑ですね。
根本的に教義が違う宗教はさまざまあるからです。
そういうことも知らずに、研究もせずにコラボなどと言ってるのは、
軽薄、幼稚だからです。
生長の家は何十年も活動しているのに、減退しているのは、
コラボを拒否されていることの証明ですね。
人間に共通した一般的なことを言っているだけだよ。
生長が嫌いだからと言って、当たり前のことまで否定する精神状態はやばいと思うよ。
君のいう 「人間に共通した一般的なことを」とはどのようなことでしょうか？
具体的に説明してください。
＞当たり前のことまで
君の言う「当たり前のこと」とかは具体的にどのようなことですか？
説明してください。
＞生長が嫌いだからと言って、当たり前のことまで否定する精神状態はやばいと思うよ。
嫌い⇒つまり感情で否定しているとあなたが勝手に判断しているだけですね。
いいものは認めます。しかしインチキ、まやかし、いい加減な宗教は否定します。
すくなくともどんな宗教ともコラボ可能だなどと馬鹿げたことを言ってる宗教
は一人よがりなオナニ−宗教であり、否定しますし、現実において迷惑ですね。
根本的に教義が違う宗教はさまざまあるからです。
そういうことも知らずに、研究もせずにコラボなどと言ってるのは、
軽薄、幼稚だからです。
生長の家は何十年も活動しているのに、減退しているのは、
コラボを拒否されていることの証明ですね。
424 ：420：2006/12/28(木) 04:35:00 ID:7eitc1N0
>これからは宗教同士いがみ合うのは時代にそぐわない。
万教帰一などというインチキ大義名分を標榜しなくても他と争わず、
まじめに地道に宗教活動を行っているところはたくさんありますよ。
排他的、偏狭的、固執閉鎖的な宗教団体だけを例にあげ、うちは（生長の家は）
ましだとか、すばらしいとか言ってるのがアホ。
万教帰一＝平和的、優れている、すばらしい・・・・間違い
排他的、偏狭的、固執閉鎖的な宗教団体が一方の極だとすれば、
万教帰一を唱えることは対する一方の極であり、
どちらも一方に偏った極と極。同じレベルだよ
万教帰一などというインチキ大義名分を標榜しなくても他と争わず、
まじめに地道に宗教活動を行っているところはたくさんありますよ。
排他的、偏狭的、固執閉鎖的な宗教団体だけを例にあげ、うちは（生長の家は）
ましだとか、すばらしいとか言ってるのがアホ。
万教帰一＝平和的、優れている、すばらしい・・・・間違い
排他的、偏狭的、固執閉鎖的な宗教団体が一方の極だとすれば、
万教帰一を唱えることは対する一方の極であり、
どちらも一方に偏った極と極。同じレベルだよ
425 ：420：2006/12/28(木) 08:22:21 ID:7eitc1N0
『楽しく前向きな人生を送ることで、脳内モルヒネの分泌が盛んになり、健
康が増進される。長生きしていい人生を送ろうとするなら、即ち、プラス発
想、積極思考をしなさい』と著書「脳内革命」で主張した春山茂樹氏の経営
する田園都市厚生病院が東京地裁から破産手続きの開始決定を受けたそうで
す。
物事を単純にプラスとマイナスで分け、プラス思考や積極的思考がいいなどという思想がいかに役に立たず、幼稚でいかにダメなものなのか見事に証明してくれました。
426 ：名無しさん＠３周年：2006/12/28(木) 15:05:55 ID:53i/7V/P
真の平和主義？
積極的に戦争に加担する思想を説いておいて？
積極的に戦争に加担する思想を説いておいて？
427 ：名無しさん：2006/12/28(木) 15:13:28 ID:53i/7V/P
真の平和主義？
神の国寮 虐待で、検索してごらん。
神の国寮 虐待で、検索してごらん。
428 ：名無しさん：2006/12/28(木) 15:16:30 ID:53i/7V/P
何でもありな、雅春のでたらめな思想が真理であるわけないじゃんｗ
429 ：420：2006/12/28(木) 15:49:23 ID:7eitc1N0
>>408
>宗教ってのは、信じるだけではない。
観察することの中の感動でもいいんだよ。
自分がどんな映画や絵画を見た時に感動するのかを知ることでもいい。
まだまだ新しい発見があるもんだよ。
それって宗教じゃないじゃん。勝手に定義するなよ。
宗教性のないどこかのセミナ−でも教えれることじゃないか。
だから宗教じゃない。
>宗教ってのは、信じるだけではない。
観察することの中の感動でもいいんだよ。
自分がどんな映画や絵画を見た時に感動するのかを知ることでもいい。
まだまだ新しい発見があるもんだよ。
それって宗教じゃないじゃん。勝手に定義するなよ。
宗教性のないどこかのセミナ−でも教えれることじゃないか。
だから宗教じゃない。
430 ：名無しさん＠３周年：2006/12/28(木) 17:03:14 ID:S3EXuNJ2
セミナーとしては駄目だろ。何でも返答に窮したら、すぐに「神さま…」に逃げる香具師なんか。
受講者から「カネ返せ」と言われるのが落ち。
単なるムードだよ。こんなの
受講者から「カネ返せ」と言われるのが落ち。
単なるムードだよ。こんなの
431 ：420：2006/12/28(木) 18:37:59 ID:7eitc1N0
>これからは宗教同士いがみ合うのは時代にそぐわない。
生長の家のオ−ストラリア支部と本部が裁判で争っていがみあってるんだから。
おまえのいってることは、ぜんぜん説得力なし。
生長の家同士で互いにいがみ合い争っていながら
万教帰一と叫んでいるから笑えます。
生長の家のオ−ストラリア支部と本部が裁判で争っていがみあってるんだから。
おまえのいってることは、ぜんぜん説得力なし。
生長の家同士で互いにいがみ合い争っていながら
万教帰一と叫んでいるから笑えます。
432 ：名無しさん＠３周年：2006/12/28(木) 21:17:54 ID:kAfu4Xhn
>>424
>万教帰一などというインチキ大義名分を標榜しなくても他と争わず、
>まじめに地道に宗教活動を行っているところはたくさんありますよ。
生長以外で万教帰一みたいな寛容な教えの宗教などあり得ないょ。
たいがいは他宗へ逝けば地獄へ落ちるとか言ってます。
例えばどこの宗教が寛容ですか？
>万教帰一などというインチキ大義名分を標榜しなくても他と争わず、
>まじめに地道に宗教活動を行っているところはたくさんありますよ。
生長以外で万教帰一みたいな寛容な教えの宗教などあり得ないょ。
たいがいは他宗へ逝けば地獄へ落ちるとか言ってます。
例えばどこの宗教が寛容ですか？
433 ：名無しさん：2006/12/28(木) 21:29:35 ID:wzRl5Du6
万教帰一なんて、ありえないよ。
他宗の信者獲得の為に、雅春が嘘言っただけ。
他の宗教信仰しながら、生長の家を信仰しても良いってのは、
信者増やして、儲けたかったのさ。
他宗の信者獲得の為に、雅春が嘘言っただけ。
他の宗教信仰しながら、生長の家を信仰しても良いってのは、
信者増やして、儲けたかったのさ。
434 ：名無しさん：2006/12/28(木) 21:43:24 ID:BDnH+EAz
生長のような、インチキ宗教が、原始仏教、原始キリスト教と根本において同じわけは、ない。
よって、万教帰一なんて、ウソだよ。
よって、万教帰一なんて、ウソだよ。
435 ：名無しさん：2006/12/28(木) 21:45:42 ID:BDnH+EAz
雅春のでたらめな、インチキ、妄想思想から早く目覚めてください。
436 ：名無しさん＠３周年：2006/12/28(木) 21:56:16 ID:f3GKnehF
なんかね、うちの近所の人で生長の家の人がいるんだけど、
時々朝６時から窓を開けて「有難うございます」の連呼してるのよ。
それで、時々仲間を連れてきてるのか？
昼間はみんなでお経？みたいなのをずーっと唱えてるの。
外に聞こえるから聴きたくなくても聞こえてきて気持ちが悪いんです。
でも、その人達がいない、普段のそのお宅ったら、
その女性は、これでもかっていう絶叫で旦那さんを怒っている。
旦那さんはおとなしそうな人で、朝もゴミ捨て、庭の掃除をしている旦那さん。
奥さんが掃除、ゴミ捨ていってる姿はみたことがない。
この前も朝５時ごろから大声で喧嘩していた。喧嘩の耐えない夫婦･･･というか、
声は奥さんしか聞こえないんだけどね。
なんだこの奥さん・・って思ってたら、ある日、街で、「先生、先生」って呼んでる
のが聞こえ、誰か呼ばれてるよー？と思ったら、その奥さんが先生だった。
愕然となった。。。。 生長の家って・・・いったい何なの？
時々朝６時から窓を開けて「有難うございます」の連呼してるのよ。
それで、時々仲間を連れてきてるのか？
昼間はみんなでお経？みたいなのをずーっと唱えてるの。
外に聞こえるから聴きたくなくても聞こえてきて気持ちが悪いんです。
でも、その人達がいない、普段のそのお宅ったら、
その女性は、これでもかっていう絶叫で旦那さんを怒っている。
旦那さんはおとなしそうな人で、朝もゴミ捨て、庭の掃除をしている旦那さん。
奥さんが掃除、ゴミ捨ていってる姿はみたことがない。
この前も朝５時ごろから大声で喧嘩していた。喧嘩の耐えない夫婦･･･というか、
声は奥さんしか聞こえないんだけどね。
なんだこの奥さん・・って思ってたら、ある日、街で、「先生、先生」って呼んでる
のが聞こえ、誰か呼ばれてるよー？と思ったら、その奥さんが先生だった。
愕然となった。。。。 生長の家って・・・いったい何なの？
437 ：名無しさん＠３周年：2006/12/29(金) 00:24:33 ID:mDM21K1v
そりゃ批判するのはバカでもﾁｮﾝでもできますよ。
でもね、理屈ではないんです。神相観をすれば言葉では言い表せないような
清らかなオーラに包まれてくるんですよ。やればわかります。
でもね、理屈ではないんです。神相観をすれば言葉では言い表せないような
清らかなオーラに包まれてくるんですよ。やればわかります。
438 ：420：2006/12/29(金) 01:58:21 ID:mpyyQRVV
>生長以外で万教帰一みたいな寛容な教えの宗教などあり得ないょ。
たいがいは他宗へ逝けば地獄へ落ちるとか言ってます。
例えばどこの宗教が寛容ですか？
神道系はもともと寛容なの。
だから、仏教と神道というものが同時に存在しえたの。
だがな、どの宗教も同じだという万教帰一は嘘だし、行きすぎ。
＞たいがいは他宗へ逝けば地獄へ落ちるとか言ってます。
例えばどこの宗教が寛容ですか？
「たいがい」って、おまえのたいがいはどことどこだ？
寛容なとこなんていっぱあるさ。自分で調べれば。甘えてないで。
＞そりゃ批判するのはバカでもﾁｮﾝでもできますよ。
でもね、理屈ではないんです。神相観をすれば言葉では言い表せないような
清らかなオーラに包まれてくるんですよ。やればわかります。
神相観するのはバカでもﾁｮﾝでもできますよ・
でもね、馬鹿じゃないかぎり、たんなる自己暗示、自己満足
だとすぐに気づきます。
「清らかなオーラに包まれてくる」ような気がするだけで
その場だけの高揚感だと気づきます。
だから、>>434ような先生と呼ばれながら
毎日怒鳴ってる人がいて当然です。
普通の人間は、無限の愛だの無限の供給など
馬鹿馬鹿しくてやれません。だからやればわかります
というのは嘘です。
たいがいは他宗へ逝けば地獄へ落ちるとか言ってます。
例えばどこの宗教が寛容ですか？
神道系はもともと寛容なの。
だから、仏教と神道というものが同時に存在しえたの。
だがな、どの宗教も同じだという万教帰一は嘘だし、行きすぎ。
＞たいがいは他宗へ逝けば地獄へ落ちるとか言ってます。
例えばどこの宗教が寛容ですか？
「たいがい」って、おまえのたいがいはどことどこだ？
寛容なとこなんていっぱあるさ。自分で調べれば。甘えてないで。
＞そりゃ批判するのはバカでもﾁｮﾝでもできますよ。
でもね、理屈ではないんです。神相観をすれば言葉では言い表せないような
清らかなオーラに包まれてくるんですよ。やればわかります。
神相観するのはバカでもﾁｮﾝでもできますよ・
でもね、馬鹿じゃないかぎり、たんなる自己暗示、自己満足
だとすぐに気づきます。
「清らかなオーラに包まれてくる」ような気がするだけで
その場だけの高揚感だと気づきます。
だから、>>434ような先生と呼ばれながら
毎日怒鳴ってる人がいて当然です。
普通の人間は、無限の愛だの無限の供給など
馬鹿馬鹿しくてやれません。だからやればわかります
というのは嘘です。
439 ：名無しさん：2006/12/29(金) 13:48:49 ID:L+5Ztybb
批判をされるのは、生長が間違ってるから。
批判されて、間違いに気ずかせってもらってることにたいして、ありがとうございますって、
感謝すれば。ありがとうございますって言うのすきなんでしょう？
批判されて、間違いに気ずかせってもらってることにたいして、ありがとうございますって、
感謝すれば。ありがとうございますって言うのすきなんでしょう？
意味なく感謝する生長の馬鹿連中には天罰落ちればいいのにね。
441 ：名無しさん＠３周年：2006/12/29(金) 21:45:24 ID:zeizobzl
意味なく感謝する>>441のありがとう教信者の馬鹿は天罰落ちて氏ね。
↑おまえが氏ね
444 ：420：2006/12/30(土) 13:34:48 ID:ojSIoL+x
すべてのことに感謝しているとか、するべきだとか言ってるやついるけど、
北朝鮮の政治犯収容所にでも入ったら、自分が偽善者で口先人間だったということが
身をもって知ることができるよ。
北朝鮮の政治犯収容所にでも入ったら、自分が偽善者で口先人間だったということが
身をもって知ることができるよ。
445 ：名無しさん＠３周年：2006/12/30(土) 13:35:44 ID:JrmRxLPd
真理がどんなに尊くても、人間の情にかなわないものは受け入れられない、ただそれだけ。
446 ：名無しさん＠３周年：2006/12/30(土) 13:50:57 ID:dVyBSXnz
宗教信じてるやつなんて生長に限らずどんな宗教でもおかしいよ。
キリスト教だって、処女降誕だの、死んで三日後に復活しただの、主の空中再臨だの、
真面目くさって信じてるんだからさ。
要するに受け入れられるから信じるんじゃなくて、信じてるからその宗教の教えは
なんでも受け入れちゃうのさ。
キリスト教だって、処女降誕だの、死んで三日後に復活しただの、主の空中再臨だの、
真面目くさって信じてるんだからさ。
要するに受け入れられるから信じるんじゃなくて、信じてるからその宗教の教えは
なんでも受け入れちゃうのさ。
>>443が氏ね。
神想観なんてしょせん形だけのものでしょう。
実質的な効果が認められない。
なんたって何年も修行してるはずなのに
そこで教えられているはずの日本古来の思想、
あまつさえ言霊思想さえ理解していない奴が多い。
ここ読んでいて、つとにそう思う。
こんなの宗教ではない。単なるムード。
実質的な効果が認められない。
なんたって何年も修行してるはずなのに
そこで教えられているはずの日本古来の思想、
あまつさえ言霊思想さえ理解していない奴が多い。
ここ読んでいて、つとにそう思う。
こんなの宗教ではない。単なるムード。
>>441さん。入信と申されるは、それは宗教としてか？
宗教とは、例えば仏教のように仏陀を目指すもの。道教のように仙人を目指す
もの。道教についてあまり親しみがないという人のために、
「俗」は「谷」の「人」、「仙」は「山」の「人」である。
「谷の人」は、広い視野を失って、日々の仕事に振り回されている人。
「山の人」は、世間のしがらみを超越して、何ものにもとらわれること
がない。仙人になることを目指して山に庵を構え、あるいは「道観」
という施設で修業を励む人が「道士」と呼ばれる人たちである。
その道士は人に祟りをなす妖怪や悪鬼を退け鎮める、その教えが「道教」
と呼ばれる漢民族の民俗宗教である。日本で言えば「神道」にあたる。
ここで見うけられる売り言葉に買い言葉で応える人などは単なる「俗」。
相手の投げたもう波長に波長を合わせているだけの「俗」。神の子？
笑わせるな。神の子なんてしょせんそんなものか。
ここは在家宗教と呼ばれるもののはずだが、単に読書その他の学習効果
により神道、仏教、基督教、その他もろもろの世の宗教のエッセンスを集
めただけの机上の空論。良く言えば、単なる宗教のデパート。悪く言えば
いつまで経っても効果なく、しかして一生をかけて効果を求める。単にムー
ドとして。お陰で色んな言葉を知っている。畢竟、良いお客様。いわんや宗教
なんかではなく単なるムードとしてそれ以上のものでもそれ以下のものでもない。
二兎以上得る者、一兎も得ずなる言葉がこれほどまでにしっくり来る宗教屋は
他に見当たらない。反面教師としては良い手本になる。
宗教とは、例えば仏教のように仏陀を目指すもの。道教のように仙人を目指す
もの。道教についてあまり親しみがないという人のために、
「俗」は「谷」の「人」、「仙」は「山」の「人」である。
「谷の人」は、広い視野を失って、日々の仕事に振り回されている人。
「山の人」は、世間のしがらみを超越して、何ものにもとらわれること
がない。仙人になることを目指して山に庵を構え、あるいは「道観」
という施設で修業を励む人が「道士」と呼ばれる人たちである。
その道士は人に祟りをなす妖怪や悪鬼を退け鎮める、その教えが「道教」
と呼ばれる漢民族の民俗宗教である。日本で言えば「神道」にあたる。
ここで見うけられる売り言葉に買い言葉で応える人などは単なる「俗」。
相手の投げたもう波長に波長を合わせているだけの「俗」。神の子？
笑わせるな。神の子なんてしょせんそんなものか。
ここは在家宗教と呼ばれるもののはずだが、単に読書その他の学習効果
により神道、仏教、基督教、その他もろもろの世の宗教のエッセンスを集
めただけの机上の空論。良く言えば、単なる宗教のデパート。悪く言えば
いつまで経っても効果なく、しかして一生をかけて効果を求める。単にムー
ドとして。お陰で色んな言葉を知っている。畢竟、良いお客様。いわんや宗教
なんかではなく単なるムードとしてそれ以上のものでもそれ以下のものでもない。
二兎以上得る者、一兎も得ずなる言葉がこれほどまでにしっくり来る宗教屋は
他に見当たらない。反面教師としては良い手本になる。
>>420さん。御意。単なる迷惑。
451 ：名無しさん：2006/12/30(土) 22:18:47 ID:XWQ+akmF
いろいろな宗教の寄せ集めなのは、かまわないけど、問題は、雅春のインチキ思想がプラスされていること。デタラメな唯心論、デタラメな因果律。
真理でない、雅春のインチキ思想を真理と偽って説いているのが大問題。
真理でない、雅春のインチキ思想を真理と偽って説いているのが大問題。
452 ：名無しさん＠３周年：2006/12/31(日) 02:37:18 ID:zXyXVtv3
>>449
というか
日本そのものがクリスマスや初詣、葬式仏教などごちゃまぜにイベント化
するようなデパート国家だからな。国が一神教じゃないんだからある意味しょうがない。
神道の国であるわが国は神様の選択にはあまりこだわらないように出来ている。
というか
日本そのものがクリスマスや初詣、葬式仏教などごちゃまぜにイベント化
するようなデパート国家だからな。国が一神教じゃないんだからある意味しょうがない。
神道の国であるわが国は神様の選択にはあまりこだわらないように出来ている。
苦しい時の神頼みか？
儒教の孔子の『論語』に、「怪力亂神を語らず」といい、「未だ生を知らず、焉んぞ死を知らん」という。
無論、中国にも怪談や神仏への信仰がないわけではない。しかし、天下国家を律する原理は、孔孟の教えに
せよ法家思想にせよ、人知の枠を超えるものではない。中国人はあくまでも「人」を見つめ、
「人間（世間）」を如何に生きるかに、知恵をしぼってきたんだね。日本人や西洋人のように「はじめに
ことば（神）ありき」ではなく、はじめに人がいて、社会があって、そこにオマケとして神仏がいる。だか
ら日本では神社やお寺に参拝する時、祈願が成就してもしなくてもお賽銭は先払いだが、中国では祈願が成就
したのを喜び後払いである。人間中心主義だけあって、集団の中に埋没して生きるを良しとする日本人とは
違って、よく言えば自力本願の傾向が強い。日本も中国も同じ漢字文化であるが、例えば世間という言葉一つ
をとってもそもそも発想の起点が異なる。たとえば日本人は自らの属する社会を「世間」と呼ぶ。自らがそこ
に身を置いている以上、世間とは本来「家庭」とか「村」とか言うのと同じ、なじみの深い共同体。しかるに
日本人が世間という時、それがあたかも自らの外部にあって、自らを律し庇護してくれる。いわんや甘えられ
る存在。何か尊いものであるかのような意識が働き、だから「世間様」などと敬称化されるし、「世間様が
お見通し」とか「世間から後ろ指をさされる」とかといった擬人表現も頻繁に用いられる。世間様ないし神様
あって、はじめて人は生活できるのである。
儒教の孔子の『論語』に、「怪力亂神を語らず」といい、「未だ生を知らず、焉んぞ死を知らん」という。
無論、中国にも怪談や神仏への信仰がないわけではない。しかし、天下国家を律する原理は、孔孟の教えに
せよ法家思想にせよ、人知の枠を超えるものではない。中国人はあくまでも「人」を見つめ、
「人間（世間）」を如何に生きるかに、知恵をしぼってきたんだね。日本人や西洋人のように「はじめに
ことば（神）ありき」ではなく、はじめに人がいて、社会があって、そこにオマケとして神仏がいる。だか
ら日本では神社やお寺に参拝する時、祈願が成就してもしなくてもお賽銭は先払いだが、中国では祈願が成就
したのを喜び後払いである。人間中心主義だけあって、集団の中に埋没して生きるを良しとする日本人とは
違って、よく言えば自力本願の傾向が強い。日本も中国も同じ漢字文化であるが、例えば世間という言葉一つ
をとってもそもそも発想の起点が異なる。たとえば日本人は自らの属する社会を「世間」と呼ぶ。自らがそこ
に身を置いている以上、世間とは本来「家庭」とか「村」とか言うのと同じ、なじみの深い共同体。しかるに
日本人が世間という時、それがあたかも自らの外部にあって、自らを律し庇護してくれる。いわんや甘えられ
る存在。何か尊いものであるかのような意識が働き、だから「世間様」などと敬称化されるし、「世間様が
お見通し」とか「世間から後ろ指をさされる」とかといった擬人表現も頻繁に用いられる。世間様ないし神様
あって、はじめて人は生活できるのである。
さて、この世間。漢語(日本でいう中国語)では「人間」といい、
日本語の「人間＝human being」とは意味が異なる。つまり中国人にとって世間とは、人と人との間のみ成立
するものであって、「はじめに人ありき」である。主体は「人」、「世間」はしかる後に成立する従属的な
関係概念でしかない。だから意思を持った「世間様」などと言ったものは考えられないし、エゴだろうが何だ
ろうが、とにかく自分から動かないと、世の中は回らないということになる。逆に考えるなら、「世間様は
お見通し」などと言いながら、見ていないとみるや何をしでかすかわからない連中より、最初から自分の意思だ
か憎めない。
日本語の「人間＝human being」とは意味が異なる。つまり中国人にとって世間とは、人と人との間のみ成立
するものであって、「はじめに人ありき」である。主体は「人」、「世間」はしかる後に成立する従属的な
関係概念でしかない。だから意思を持った「世間様」などと言ったものは考えられないし、エゴだろうが何だ
ろうが、とにかく自分から動かないと、世の中は回らないということになる。逆に考えるなら、「世間様は
お見通し」などと言いながら、見ていないとみるや何をしでかすかわからない連中より、最初から自分の意思だ
か憎めない。
こうした出発点の違いは、たとえば経済行為の捉え方にも反映する。消費者保護の観点に立った
消費者団体がうるさく正札価格が優先する日本の店先での売買と違い、中国での売買ではとにかくかけ引き。
中国人は、人と人との間でこそ商取引が成り立つと考える。しかも甲が100円儲ければ乙が100円失うわけだ。し
たがって商いとは、具体的な相手の存在するカネをめぐっての「智斗（頭脳闘争）」だということになる。これ
はユダヤ人にの似たところがある。一種のゼロサム思考が背景にはある。「智斗」である以上、これは戦争や
喧嘩と同次元の問題。当然、相手によって手法、作戦、態度を変える。これを「敵を知り己を知らば百戦おのず
からあやうからず」という。こいつはどれくらいカネをもっているのか？財布のひもは固いか緩いか？まず目の
前にいる相手を見定めなければならない。戦争や喧嘩に、卑怯も姑息もない。使える手段はすべて尽くして、一銭
でも多く払わせる算段をする。無論のこと、買い手も負けていない。まず、品物を確認する。同じメーカーの
同じ製品でもアタリハズレがあるから怖い。店主と他の客とのやりくりをじっくりと観察し、店主の強気弱気を
見抜く。客の数も判断材料。客が少ないのは景気が悪く在庫がだぶついてる証拠。叩けば値切れるはずだから、帰る
そぶりをしておどしてみようか等と考える。このような腹の探り合いとかけひきの末に値段が決まる。ボラれるのは
買い手がマヌケなだけ、買い叩かれるのは店主が無能なだけ、それ以上の意味はない。こんな世界へ世間様を信じ
て過保護に育った日本人が行けば、鵜の目、鷹の目で狙われるのがオチ。
消費者団体がうるさく正札価格が優先する日本の店先での売買と違い、中国での売買ではとにかくかけ引き。
中国人は、人と人との間でこそ商取引が成り立つと考える。しかも甲が100円儲ければ乙が100円失うわけだ。し
たがって商いとは、具体的な相手の存在するカネをめぐっての「智斗（頭脳闘争）」だということになる。これ
はユダヤ人にの似たところがある。一種のゼロサム思考が背景にはある。「智斗」である以上、これは戦争や
喧嘩と同次元の問題。当然、相手によって手法、作戦、態度を変える。これを「敵を知り己を知らば百戦おのず
からあやうからず」という。こいつはどれくらいカネをもっているのか？財布のひもは固いか緩いか？まず目の
前にいる相手を見定めなければならない。戦争や喧嘩に、卑怯も姑息もない。使える手段はすべて尽くして、一銭
でも多く払わせる算段をする。無論のこと、買い手も負けていない。まず、品物を確認する。同じメーカーの
同じ製品でもアタリハズレがあるから怖い。店主と他の客とのやりくりをじっくりと観察し、店主の強気弱気を
見抜く。客の数も判断材料。客が少ないのは景気が悪く在庫がだぶついてる証拠。叩けば値切れるはずだから、帰る
そぶりをしておどしてみようか等と考える。このような腹の探り合いとかけひきの末に値段が決まる。ボラれるのは
買い手がマヌケなだけ、買い叩かれるのは店主が無能なだけ、それ以上の意味はない。こんな世界へ世間様を信じ
て過保護に育った日本人が行けば、鵜の目、鷹の目で狙われるのがオチ。
おはよう！ 続きを書く。
話が横道に逸れ長くなってしまったが、デタラメな唯心論、デタラメな因果律なんか言ったって個人の信仰の自由だし、
家で何を食べようが何を下らんこと語り合おうが、それは個人の勝手だから別にいいんだけどね、それを布教なんかし
出して日本でいうところの世間様へ撒き散らしたなら話は変わってくるってこと。それは単に公害、迷惑以外の何者で
もなく、また日本では「私は無宗教だ」なんて言う人間がいて非常に可笑しいなんて話も聞くが、いやいや、上で語った
が如く、宗教のデパート。神様世間様にべったりである。もはや頼りきり。「苦しい時の神頼み」そして成就しなかった
ら何を恨むかといえば、神様だ。世間様だ。個人の人間として自己に帰属しない。だから人が「私は無宗教」なんて言う
のは、単に胡散臭い宗教団体が客からカネを引っぱるがため布教活動を繰り返しているから煙たがり断りの理由を簡潔に
述べているだけだと思う。真面目に生きている人から見れば偽善者集団からの布教なんて単なる迷惑な話。それ以上でも
なく、それ以下でもない。
話が横道に逸れ長くなってしまったが、デタラメな唯心論、デタラメな因果律なんか言ったって個人の信仰の自由だし、
家で何を食べようが何を下らんこと語り合おうが、それは個人の勝手だから別にいいんだけどね、それを布教なんかし
出して日本でいうところの世間様へ撒き散らしたなら話は変わってくるってこと。それは単に公害、迷惑以外の何者で
もなく、また日本では「私は無宗教だ」なんて言う人間がいて非常に可笑しいなんて話も聞くが、いやいや、上で語った
が如く、宗教のデパート。神様世間様にべったりである。もはや頼りきり。「苦しい時の神頼み」そして成就しなかった
ら何を恨むかといえば、神様だ。世間様だ。個人の人間として自己に帰属しない。だから人が「私は無宗教」なんて言う
のは、単に胡散臭い宗教団体が客からカネを引っぱるがため布教活動を繰り返しているから煙たがり断りの理由を簡潔に
述べているだけだと思う。真面目に生きている人から見れば偽善者集団からの布教なんて単なる迷惑な話。それ以上でも
なく、それ以下でもない。
457 ：名無しさん＠３周年：2006/12/31(日) 15:19:03 ID:6dbm4Uyl
>>456の意見は典型的な唯物論。
ただそれだけのこと。
ただそれだけのこと。
458 ：名無しさん＠３周年：2006/12/31(日) 17:04:07 ID:XchqZbqW
生長なんてインチキ以外のなにものでもない。破壊の家、苦痛の家と言ってもいいだろう。
付け加え 偽善の家。
460 ：名無しさん：2006/12/31(日) 22:43:33 ID:osyyoRQG
インチキ宗教指導者より、唯物論者のほうがいいな。
そうだね。唯心や唯神？なんて言って、唯物を批判しておきながら
毎日せっせ学んだはずの言霊思想をもってPCで悪想念をばらまいて
いる奴ほど笑えるものはない。
偽善の家、作り笑いの家、口先だけ感謝の家の皆さん、来年もよろちく〜♪
毎日せっせ学んだはずの言霊思想をもってPCで悪想念をばらまいて
いる奴ほど笑えるものはない。
偽善の家、作り笑いの家、口先だけ感謝の家の皆さん、来年もよろちく〜♪
462 ：名無しさん：2007/01/01(月) 01:59:12 ID:SIKDLwmS
カルトの家の講師さんがた。
雅春思想の、食べ物をたべなくても生きていける。とか。
肉体は無いから、痛みはないとか。
肉体は無いから、疲れはないとか。
働きすぎれば、チビ、病み、疲れると思うから、そうなるとか。
もし、それが本当なら、言葉だけではなく、実践して証明しなよ。
できもしないのに、ウソばかり言わないようにしようね。
ウソ言わないの、今年の目標にしよう。
雅春思想の、食べ物をたべなくても生きていける。とか。
肉体は無いから、痛みはないとか。
肉体は無いから、疲れはないとか。
働きすぎれば、チビ、病み、疲れると思うから、そうなるとか。
もし、それが本当なら、言葉だけではなく、実践して証明しなよ。
できもしないのに、ウソばかり言わないようにしようね。
ウソ言わないの、今年の目標にしよう。
463 ：名無しさん＠３周年：2007/01/01(月) 04:56:50 ID:Oqskl0H6
464 ：名無しさん：2007/01/01(月) 16:47:40 ID:yqprPssW
蚊と和解したから、蚊に刺されないと言った、本部講師さん。
虫除けスプレー使わずに、大勢の前で実践して、証明よろ。
虫除けスプレー使わずに、大勢の前で実践して、証明よろ。
465 ：名無しさん＠３周年：2007/01/01(月) 17:09:22 ID:5sYicoYv
466 ：名無しさん＠３周年：2007/01/01(月) 20:26:55 ID:MRg+NBWb
あけましておめでとうございます。
がんばれがんばれセイチョーウ！！
がんばれがんばれセイチョーウ！！
実相の世界には肉体はない
433 ：名無しさん ：2006/12/28(木) 21:29:35 ID:wzRl5Du6
万教帰一なんて、ありえないよ。
他宗の信者獲得の為に、雅春が嘘言っただけ。
他の宗教信仰しながら、生長の家を信仰しても良いってのは、
信者増やして、儲けたかったのさ。
・・・ありえないで済ませられるなら簡単でいいね
万教帰一なんて、ありえないよ。
他宗の信者獲得の為に、雅春が嘘言っただけ。
他の宗教信仰しながら、生長の家を信仰しても良いってのは、
信者増やして、儲けたかったのさ。
・・・ありえないで済ませられるなら簡単でいいね
ID:bDaGOKaUさんはさすがですね。
ゆっくりお話がしてみたい。
悪想念と言う先入観はおいといてねｗ
ゆっくりお話がしてみたい。
悪想念と言う先入観はおいといてねｗ
471 ：慈 悲 ：2007/01/01(月) 21:35:56 ID:nwSxr4Id
犬猫の殺処分問題を何とかしたいのであれば、
次のHPをできるだけ多くの人に紹介していけばと言われました。感動です。
児玉小枝さんのホームページ
★全国どこでも電話帳見て、お近くの保健所、動物管理センターに電話して、講習受けに行ったら、ただでもらえます。
全国保健所、動物管理・動物愛護・動物保護センター で検索したら
すぐ出ます とてもすごいホムペです。
全国に、もらい手がおらず殺処分を待つかわいそうな子がいます。
処分の日をドリームデイといいます （´;ω;`) お正月したいお
このホムペ、目から鱗でした
「動物愛護団体」を考えるページ この作者天才です。
パソで犯罪画像使ったら足がつく
ネカフェでもモニターと●●と●で足がつく
人の家からやってもこれはすぐばれる
動物愛護団体の追及はものすごい まじびびる
罪に鈍感で、それにも気づけない人間が過ちを犯すのだろう それこそも悲劇
しかし人生はどこからでもやり直せる
自分が収容されている立場になって行動 思考できたらいいな
国会議員とかでアニマルポリスできつつあるからかわったもんだな
次のHPをできるだけ多くの人に紹介していけばと言われました。感動です。
児玉小枝さんのホームページ
★全国どこでも電話帳見て、お近くの保健所、動物管理センターに電話して、講習受けに行ったら、ただでもらえます。
全国保健所、動物管理・動物愛護・動物保護センター で検索したら
すぐ出ます とてもすごいホムペです。
全国に、もらい手がおらず殺処分を待つかわいそうな子がいます。
処分の日をドリームデイといいます （´;ω;`) お正月したいお
このホムペ、目から鱗でした
「動物愛護団体」を考えるページ この作者天才です。
パソで犯罪画像使ったら足がつく
ネカフェでもモニターと●●と●で足がつく
人の家からやってもこれはすぐばれる
動物愛護団体の追及はものすごい まじびびる
罪に鈍感で、それにも気づけない人間が過ちを犯すのだろう それこそも悲劇
しかし人生はどこからでもやり直せる
自分が収容されている立場になって行動 思考できたらいいな
国会議員とかでアニマルポリスできつつあるからかわったもんだな
472 ：名無しさん：2007/01/01(月) 21:41:47 ID:nyEtz/wQ
実相の世界＝雅春の妄想の世界
473 ：カラス：2007/01/01(月) 22:22:38 ID:R0BQivId
なんやかゆうより、宗教の正しい教えを、実生活で実践せなアカンよ。
理屈だけやったら意味ないやん。
理屈だけやったら意味ないやん。
474 ：アガシャー：2007/01/01(月) 22:34:07 ID:R0BQivId
他力は駄目とか自力は我欲が強いというが、教えの実践はあくまで自力。
自力により、いろんな結果が出る。
人智の及ばない結果は神仏の働きだから、この及ぼす力を他力という。
信仰は、自力と他力が相互作用し合っている。
自力により、いろんな結果が出る。
人智の及ばない結果は神仏の働きだから、この及ぼす力を他力という。
信仰は、自力と他力が相互作用し合っている。
475 ：アガシャー：2007/01/01(月) 22:42:48 ID:R0BQivId
473と474は同一人物です。
カラスやめて、アガシャーにします。
大体、神殿や教会はいらない。
地球が御神体。 宗教が組織化され、目を見張るばかりの神殿を造るのがなんとも…。 あれみんな信者の布施で出来てるんやでな。
そんな立派な神殿立てる金があったらユニセフにでも寄付したらええのに。
カラスやめて、アガシャーにします。
大体、神殿や教会はいらない。
地球が御神体。 宗教が組織化され、目を見張るばかりの神殿を造るのがなんとも…。 あれみんな信者の布施で出来てるんやでな。
そんな立派な神殿立てる金があったらユニセフにでも寄付したらええのに。
476 ： ◆m00Nq9rDHM ：2007/01/02(火) 00:39:17 ID:5WBR4Kzq
内観とか反省とか磁場とか祈りとか宗教においては空間は必要なものです。
心は多面体であって唯物論のみにはめ込もうとする方が無理ある。おまいらにとって肉体人生の時間は有限なのだから有用に善なる生き方とは何かを少しは考えて生きてくれそれはけして他人のためではなく自分自身にとってのためでもある。
後悔先にたたずとはよく言ったもんだぞ。
それぞれの分野でより他人にとってより良い事を考えて生きてくれ。
心は多面体であって唯物論のみにはめ込もうとする方が無理ある。おまいらにとって肉体人生の時間は有限なのだから有用に善なる生き方とは何かを少しは考えて生きてくれそれはけして他人のためではなく自分自身にとってのためでもある。
後悔先にたたずとはよく言ったもんだぞ。
それぞれの分野でより他人にとってより良い事を考えて生きてくれ。
477 ：名無しさん＠３周年：2007/01/02(火) 05:34:05 ID:bFQQR4EN
生長批判では飽き足らず感謝の心までを否定する香具師がいるがそれは
かんちがいというものだ。
宗派を問わず感謝の念は必要不可欠。それを失う者は人としておかしい。
かんちがいというものだ。
宗派を問わず感謝の念は必要不可欠。それを失う者は人としておかしい。
>>477
生長の感謝は偽善だからしゃーない。
生長の感謝は偽善だからしゃーない。
479 ：名無しさん＠３周年：2007/01/02(火) 13:03:59 ID:ah158NER
深層姦をやってる生長信者のおまえが、
周囲からはキモくてウザいやつと嫌われ、
およそ、尊敬など払われていない。
この事実が、すべてを表わしているのがわからんか？
喝！！
周囲からはキモくてウザいやつと嫌われ、
およそ、尊敬など払われていない。
この事実が、すべてを表わしているのがわからんか？
喝！！
480 ：名無しさん＠３周年：2007/01/02(火) 14:32:50 ID:xadYVH1g
新荘観してるからといって守られてるわけでも大丈夫なわけでもない。
自分を助けるのは自分のみ。その誠意と努力の積み重ねが信頼・信用となり、やがて人様から助けられることも
あるというだけのことでしかない。生長をやっていようといまいと別に関係はない。
だから、生長に頼る必要もない。むしろ生長に頼ることによる思考停止の方が罪深い。
自分を助けるのは自分のみ。その誠意と努力の積み重ねが信頼・信用となり、やがて人様から助けられることも
あるというだけのことでしかない。生長をやっていようといまいと別に関係はない。
だから、生長に頼る必要もない。むしろ生長に頼ることによる思考停止の方が罪深い。
481 ：名無しさん＠３周年：2007/01/02(火) 15:42:33 ID:xadYVH1g
人間の努力など神にとっては別にどうでもよい。なぜなら真理が全てだから。だから頑張る気が失せる。
頑張ればどうにかなるのなら、とっくにどうにかなってるだろ。偽善を押し売りするのはやめてくれ！
頑張ればどうにかなるのなら、とっくにどうにかなってるだろ。偽善を押し売りするのはやめてくれ！
482 ：420：2007/01/03(水) 06:15:15 ID:ulNl+YuG
483 ：名無しさん＠３周年：2007/01/03(水) 13:30:08 ID:4CIECSib
＞安倍首相が典範改正報告書を白紙へ
キチガイフェミの野望も崩壊したか。
結局選挙の女性枠を虎視眈々と狙ってきた予算１０兆に膨れた男女参画のフェミが
小泉と武部に入れ知恵して、フェミに既に完全洗脳された世論を背景に大勝したわけだ。
その結果、ここ数年連戦連勝のフェミニズムの最終野望である典範改正が、ついに小泉に要求されたんだよね。
これが真相。
文科省や法務省を既に完全制圧していたフェミが、その主催する各国家試験などで
繰り返しクオータ制を以前から洗脳出題してたからな。虎視眈々と狙っていたのは当然知っていた。
「皇室典範は女性差別で違憲である疑い」なんてのを平気で法務省が司法試験で出題するありさまになってたのが現状。
【参考】司法試験択一式Ｈ１７のフェミニズム問題。
http://www.moj.go.jp/SHIKEN/h17.lzh
★H17NO.2皇室典範フェミ問題について
「皇室典範は女性差別で違憲だと考えうる」←こんな糞少数説をわざわざ司法試験で出題したわけだが--
現天皇陛下は4人も姉上がおられるが、陛下が1989年（平成元年）に4人を”差し置いて”された即位は、
女性差別で違憲無効と考えうる、というのが法務省と糞法制審議会の見解なのか？
cf.英王室も男子優先です。女子は直系が断絶した時のみ。覚えておこう。
★H17NO.13のフェミ問題について。
選挙の女性枠＝クオータ制を延々読ませるためのフェミ洗脳問題。必見。
延々読ませる部分はあえて虫食いの穴埋めカッコがない（爆）
ちなみにこの試験の実施日時は、例の郵政選挙よりだいぶ前です。
暇があったら見てみて。
このほか文科省の実施の国家試験では、ジェンダーフリー万歳！の文章を延々読ませる長文問題とか、
大学入試センター試験でも男が女に命令されて買い物に行かされる英語の問題とかもう試験問題すら洗脳の手段に
されてしまっている。これが各省庁にも大量出向している内閣府男女参画局＝予算10兆円の実力(のほんの一端)。
キチガイフェミの野望も崩壊したか。
結局選挙の女性枠を虎視眈々と狙ってきた予算１０兆に膨れた男女参画のフェミが
小泉と武部に入れ知恵して、フェミに既に完全洗脳された世論を背景に大勝したわけだ。
その結果、ここ数年連戦連勝のフェミニズムの最終野望である典範改正が、ついに小泉に要求されたんだよね。
これが真相。
文科省や法務省を既に完全制圧していたフェミが、その主催する各国家試験などで
繰り返しクオータ制を以前から洗脳出題してたからな。虎視眈々と狙っていたのは当然知っていた。
「皇室典範は女性差別で違憲である疑い」なんてのを平気で法務省が司法試験で出題するありさまになってたのが現状。
【参考】司法試験択一式Ｈ１７のフェミニズム問題。
http://www.moj.go.jp/SHIKEN/h17.lzh
★H17NO.2皇室典範フェミ問題について
「皇室典範は女性差別で違憲だと考えうる」←こんな糞少数説をわざわざ司法試験で出題したわけだが--
現天皇陛下は4人も姉上がおられるが、陛下が1989年（平成元年）に4人を”差し置いて”された即位は、
女性差別で違憲無効と考えうる、というのが法務省と糞法制審議会の見解なのか？
cf.英王室も男子優先です。女子は直系が断絶した時のみ。覚えておこう。
★H17NO.13のフェミ問題について。
選挙の女性枠＝クオータ制を延々読ませるためのフェミ洗脳問題。必見。
延々読ませる部分はあえて虫食いの穴埋めカッコがない（爆）
ちなみにこの試験の実施日時は、例の郵政選挙よりだいぶ前です。
暇があったら見てみて。
このほか文科省の実施の国家試験では、ジェンダーフリー万歳！の文章を延々読ませる長文問題とか、
大学入試センター試験でも男が女に命令されて買い物に行かされる英語の問題とかもう試験問題すら洗脳の手段に
されてしまっている。これが各省庁にも大量出向している内閣府男女参画局＝予算10兆円の実力(のほんの一端)。
484 ：名無しさん＠３周年：2007/01/03(水) 16:47:52 ID:N0t9DcOb
>>482
地球上におけるあらゆる動植物は自分の力で生きているのではなく
偉大な存在によって生かされているからである。
仮に地球の地軸が少しでもズレたとしたならば寒波が起きすべての生物が
死に絶えてしまうからだ。そうならないことにまず感謝。
地球上におけるあらゆる動植物は自分の力で生きているのではなく
偉大な存在によって生かされているからである。
仮に地球の地軸が少しでもズレたとしたならば寒波が起きすべての生物が
死に絶えてしまうからだ。そうならないことにまず感謝。
485 ：名無しさん＠３周年：2007/01/03(水) 17:45:00 ID:TvN7wlg9
486 ：名無しさん＠３周年：2007/01/03(水) 17:54:24 ID:N0t9DcOb
487 ：名無しさん＠３周年：2007/01/03(水) 20:04:24 ID:0rRbwv9K
人類も、やがて滅びるだろう。
太陽にも地球にも終焉は訪れる。
諸行無常ということだ。
太陽にも地球にも終焉は訪れる。
諸行無常ということだ。
488 ：420：2007/01/03(水) 21:06:39 ID:ulNl+YuG
>>484
>地球上におけるあらゆる動植物は自分の力で生きているのではなく
>偉大な存在によって生かされているからである。
>仮に地球の地軸が少しでもズレたとしたならば寒波が起きすべての生物が
>死に絶えてしまうからだ。そうならないことにまず感謝。
生命が生存している事実はある。
地球の地軸が少しでもズレたとしたならば寒波が起きすべての生物が
死に絶えてしまうであろうことも事実。
それ以外は、君の妄想だね。
上記の事実は、あるけど、感謝するかしないかは各人の自由。
感謝しようがしまいが、地軸に影響はないだうしね。
>地球上におけるあらゆる動植物は自分の力で生きているのではなく
>偉大な存在によって生かされているからである。
>仮に地球の地軸が少しでもズレたとしたならば寒波が起きすべての生物が
>死に絶えてしまうからだ。そうならないことにまず感謝。
生命が生存している事実はある。
地球の地軸が少しでもズレたとしたならば寒波が起きすべての生物が
死に絶えてしまうであろうことも事実。
それ以外は、君の妄想だね。
上記の事実は、あるけど、感謝するかしないかは各人の自由。
感謝しようがしまいが、地軸に影響はないだうしね。
489 ：420：2007/01/03(水) 21:08:45 ID:ulNl+YuG
生にどんな価値をみいだすかは自由であり、生にたいして
感謝しなければいけないというのは、まったくの価値観のおしつけでしかない。
感謝しなければいけないというのは、まったくの価値観のおしつけでしかない。
はっぴーだったら感謝したくなる。
それでいいじゃん。
なぜ感謝する必要がないという理屈が必要？
それでいいじゃん。
なぜ感謝する必要がないという理屈が必要？
ID:bDaGOKaUさんのコメントはどれでせう？
492 ：名無しさん＠３周年：2007/01/03(水) 21:56:14 ID:wTBhxnt/
気の毒なことに・・「感謝する必要がない理屈」を用意しなくてはならないほど
真逆の価値観を押し付けられたんだね。
すべての悪影響を捨てて、本当に大切だと感じたものは大切にしたほうがいいよ。
「天に唾したら、自分に掛かる」ってことはあるから。
「坊主憎けりゃ・・」て言う言葉もあるけど、引力にまで逆らうことは自分のためにならないよ。
真逆の価値観を押し付けられたんだね。
すべての悪影響を捨てて、本当に大切だと感じたものは大切にしたほうがいいよ。
「天に唾したら、自分に掛かる」ってことはあるから。
「坊主憎けりゃ・・」て言う言葉もあるけど、引力にまで逆らうことは自分のためにならないよ。
493 ：420：2007/01/03(水) 22:08:58 ID:ulNl+YuG
>なぜ感謝する必要がないという理屈が必要？
感謝する必要がないなどとは一言もいってないよ。
何に感謝するかは各人の自由というあたりまえのことを言ってるだけですけどね。
こんな簡単なこともわからないのかな？馬鹿信者は。
感謝する必要がないなどとは一言もいってないよ。
何に感謝するかは各人の自由というあたりまえのことを言ってるだけですけどね。
こんな簡単なこともわからないのかな？馬鹿信者は。
494 ：420：2007/01/03(水) 22:15:34 ID:ulNl+YuG
>はっぴーだったら感謝したくなる。
>それでいいじゃん。
はっぴーだったら・・・・そして感謝したくなれば、
まったくそのとうりであり簡単なこと。なのに馬鹿信者は、感謝しないのは人間
としておかしいとか、生かされてることに感謝すべきだとか、地軸がどうでこうで
だから感謝するのが当たり前とか・・・・・自分の価値観をおしつけるから
おかしいとか偽善者とかいわれるんだよ。
誰が何にいつどのように感謝するかはまったく自由であり、
何にたいして感謝すべきだというのがおかしいということです。
>それでいいじゃん。
はっぴーだったら・・・・そして感謝したくなれば、
まったくそのとうりであり簡単なこと。なのに馬鹿信者は、感謝しないのは人間
としておかしいとか、生かされてることに感謝すべきだとか、地軸がどうでこうで
だから感謝するのが当たり前とか・・・・・自分の価値観をおしつけるから
おかしいとか偽善者とかいわれるんだよ。
誰が何にいつどのように感謝するかはまったく自由であり、
何にたいして感謝すべきだというのがおかしいということです。
495 ：名無しさん＠３周年：2007/01/03(水) 22:19:08 ID:wTBhxnt/
馬鹿な信者がやってきましたよ〜〜！
＞感謝する必要がないなどとは一言もいってないよ。
じゃ、同意の部分には同意という言葉があってもいいと思うけど。
＞感謝しようがしまいが、地軸に影響はないだうしね。
これには同意。
暖かい冬を喜ぶものも居るし、涼しい夏を喜ぶものも居る。
人間の喜びどころはいろいろだけど、それにいちいち合わせてくれるのが神様じゃない
という事実にはok?
おんなじことを言っているつもりなのに、なぜ馬鹿なポイントばかり見つけるかな？
＞感謝する必要がないなどとは一言もいってないよ。
じゃ、同意の部分には同意という言葉があってもいいと思うけど。
＞感謝しようがしまいが、地軸に影響はないだうしね。
これには同意。
暖かい冬を喜ぶものも居るし、涼しい夏を喜ぶものも居る。
人間の喜びどころはいろいろだけど、それにいちいち合わせてくれるのが神様じゃない
という事実にはok?
おんなじことを言っているつもりなのに、なぜ馬鹿なポイントばかり見つけるかな？
496 ：420：2007/01/03(水) 22:21:00 ID:ulNl+YuG
生にたいして、ハッピ−と思うかどうかも各自の価値観であり
たとえば難病に苦しんで生に価値を見出せない人などもいるわけで、
生に対してどのような価値をもっかも自由であり
したがって生に感謝するかどうかも各人の自由。
こんな簡単なことも長々書かないと理解できない信者は
ほんと馬鹿だよね。
たとえば難病に苦しんで生に価値を見出せない人などもいるわけで、
生に対してどのような価値をもっかも自由であり
したがって生に感謝するかどうかも各人の自由。
こんな簡単なことも長々書かないと理解できない信者は
ほんと馬鹿だよね。
497 ：420：2007/01/03(水) 22:36:01 ID:ulNl+YuG
>>495
まず、おまえは482からのスレの流れを理解してない。
＞なぜ感謝する必要がないという理屈が必要？
おれは感謝する必要がないなどといってない。
＞それにいちいち合わせてくれるのが神様じゃない
という事実にはok?
貴様の妄想した神がどんなものかはわからない。
神などというのは定義しだいであり
それなのに勝手に定義もせず神という言葉を使い
俺に質問する馬鹿なおまえはやっぱり馬鹿だ。
まず、おまえは482からのスレの流れを理解してない。
＞なぜ感謝する必要がないという理屈が必要？
おれは感謝する必要がないなどといってない。
＞それにいちいち合わせてくれるのが神様じゃない
という事実にはok?
貴様の妄想した神がどんなものかはわからない。
神などというのは定義しだいであり
それなのに勝手に定義もせず神という言葉を使い
俺に質問する馬鹿なおまえはやっぱり馬鹿だ。
努力を仇で返す生長の家は大嫌いです。
>>497
ワタシはあなたがおっしゃる通り馬鹿なので、アナタのご指摘には感服するばかりですが、
自分と違う思いを持つものを馬鹿と言う一言で片付けられるほど、世の中は単純ではないことは、
ワタシがことさら言うまでも無く既にご存知でしょう。
ところで、あなたが言う「押し付けられた」とは、誰が、誰にですか？
日本では信教の自由は認められていますから、あまり脅迫観念に縛られる必要は無いのでは？
>>498
努力したのに仇になったの？それは辛かったですね。
ワタシは、生長の教えを子供の頃から知っているけど病気になったよ。
でも、生長のせいでなったとは思っていない。
生長に仇を返された・・とはどう言うこと？
組織的な何か？
もし、誤解だったら、正しい努力まで捨てる必要は無いよ。
生長のために努力する必要は無い。
自分のために努力すればいいんだからね。
生長なんて目的ではなく、自分の幸福のための手段にすればいいんだよ。
神が居るのか居ないのかわからないけれど、心の安定のために人間が必要としたものならば、
縛りあう手段に利用されているものは宗教とはいえないよ。
神とは何なのか・・与えられた情報ではなく、自問自答の中から探してみたらいいよ。
ワタシはあなたがおっしゃる通り馬鹿なので、アナタのご指摘には感服するばかりですが、
自分と違う思いを持つものを馬鹿と言う一言で片付けられるほど、世の中は単純ではないことは、
ワタシがことさら言うまでも無く既にご存知でしょう。
ところで、あなたが言う「押し付けられた」とは、誰が、誰にですか？
日本では信教の自由は認められていますから、あまり脅迫観念に縛られる必要は無いのでは？
>>498
努力したのに仇になったの？それは辛かったですね。
ワタシは、生長の教えを子供の頃から知っているけど病気になったよ。
でも、生長のせいでなったとは思っていない。
生長に仇を返された・・とはどう言うこと？
組織的な何か？
もし、誤解だったら、正しい努力まで捨てる必要は無いよ。
生長のために努力する必要は無い。
自分のために努力すればいいんだからね。
生長なんて目的ではなく、自分の幸福のための手段にすればいいんだよ。
神が居るのか居ないのかわからないけれど、心の安定のために人間が必要としたものならば、
縛りあう手段に利用されているものは宗教とはいえないよ。
神とは何なのか・・与えられた情報ではなく、自問自答の中から探してみたらいいよ。
４２０さん、馬鹿の相手ばかりしてると精神安定上悪いんじゃない？
ワタシもあなたが来てる間は来ようと思ってるし。
今年もじっくりヨロシクお願いします☆
ところで、今年は環境が変わって忙しくなりそうなので、返レスが遅れるかもしれませんが
出来るだけ誤読しないように落ち着いて丁寧に答えていこうと思っています。
足りないところがありましたら、諦めずにご指摘ください。
ワタシもあなたが来てる間は来ようと思ってるし。
今年もじっくりヨロシクお願いします☆
ところで、今年は環境が変わって忙しくなりそうなので、返レスが遅れるかもしれませんが
出来るだけ誤読しないように落ち着いて丁寧に答えていこうと思っています。
足りないところがありましたら、諦めずにご指摘ください。
>>453
＞しかし、天下国家を律する原理は、孔孟の教えに
＞せよ法家思想にせよ、人知の枠を超えるものではない。中国人はあくまでも「人」を見つめ、
＞「人間（世間）」を如何に生きるかに、知恵をしぼってきたんだね。日本人や西洋人のように「はじめに
＞ことば（神）ありき」ではなく、はじめに人がいて、社会があって、そこにオマケとして神仏がいる。だか
＞ら日本では神社やお寺に参拝する時、祈願が成就してもしなくてもお賽銭は先払いだが、中国では祈願が成就
＞したのを喜び後払いである。人間中心主義だけあって、集団の中に埋没して生きるを良しとする日本人とは
＞違って、よく言えば自力本願の傾向が強い
この中国思想・・神想観をしたことがある人は、こういう考え方に行き着くんだよ。
その傾向が強くなると、キリスト教的な考え方の人からは「現世利益」だと敬遠される。
死後の天国の約束と、現実を天国にしようと言う考えの違いなんだよ。
どっちが正しくてどっちが間違っているのか、人間にはわからない。
でも、幸福になりたいと言う思いが基本的に人間にインプットされている結果生まれてきたものだとしたら、
ドチラの考え方も無駄ではないし、否定されるべきものでもないんだよ。
もし、否定したい思いがあるとしたら、どんな先入観があるのか振り返ってみてもいいと思うよ。
＞しかし、天下国家を律する原理は、孔孟の教えに
＞せよ法家思想にせよ、人知の枠を超えるものではない。中国人はあくまでも「人」を見つめ、
＞「人間（世間）」を如何に生きるかに、知恵をしぼってきたんだね。日本人や西洋人のように「はじめに
＞ことば（神）ありき」ではなく、はじめに人がいて、社会があって、そこにオマケとして神仏がいる。だか
＞ら日本では神社やお寺に参拝する時、祈願が成就してもしなくてもお賽銭は先払いだが、中国では祈願が成就
＞したのを喜び後払いである。人間中心主義だけあって、集団の中に埋没して生きるを良しとする日本人とは
＞違って、よく言えば自力本願の傾向が強い
この中国思想・・神想観をしたことがある人は、こういう考え方に行き着くんだよ。
その傾向が強くなると、キリスト教的な考え方の人からは「現世利益」だと敬遠される。
死後の天国の約束と、現実を天国にしようと言う考えの違いなんだよ。
どっちが正しくてどっちが間違っているのか、人間にはわからない。
でも、幸福になりたいと言う思いが基本的に人間にインプットされている結果生まれてきたものだとしたら、
ドチラの考え方も無駄ではないし、否定されるべきものでもないんだよ。
もし、否定したい思いがあるとしたら、どんな先入観があるのか振り返ってみてもいいと思うよ。
502 ：名無しさん＠３周年：2007/01/04(木) 12:27:38 ID:y1BqLXs1
357 ：フーテン ◆fun4F5xTy. ：2007/01/04(木) 12:17:27 ID:1rro2zpI
>>333
基本は、どこまでも偶像崇拝の禁止だからね。
ただし、目に見えることを全て否定して、主観主義に傾くこと、これも偶像崇拝の内に入る。
真の神は思惟され得ず、人は歴史の中に神の行為を通してのみ神と出会うのだから、神を魂の
事象と化してしまうことは、神に向かっているのではなくて神の言葉を否定しているだけ。
隠れたことは我々の神、主に属するものである。
しかし表わされたことは長く我々と我々の子孫に属し、
我々にこの律法の全ての言葉を行わせるのである（申命記29：29）
簡単に言うと、肯定神学は全て神を汚すだということ。
503 ：名無しさん＠３周年：2007/01/04(木) 12:33:17 ID:y1BqLXs1
偶像崇拝と、神の領域、顕された人間の領域についてどうすべきか。
人間は時代により場所により多種多様の縛りを作ってしまったね。
神に従順でありたいと思いながら、どうあることが従順であると言うのかｗ
人間は時代により場所により多種多様の縛りを作ってしまったね。
神に従順でありたいと思いながら、どうあることが従順であると言うのかｗ
504 ：名無しさん＠３周年：2007/01/04(木) 12:35:54 ID:y1BqLXs1
364 名前： ◆konbu//XQ6 ：2007/01/04(木) 12:30:18 ID:k2A3PREk
>>361
結局のところ、どこの神でも自分達の神を信じている分には問題ありませんよね。
他の神を排斥するところから、問題が生じます。
キリスト教もイスラム教も、排他的ではないと思うんですけどね。
なにか、政治的フィルターがある気がしてなりません。
そもそも、国連で死刑否決してるのに、執行してますからね。
もう、誰がいつ死んでもおかしくない。
>>361
結局のところ、どこの神でも自分達の神を信じている分には問題ありませんよね。
他の神を排斥するところから、問題が生じます。
キリスト教もイスラム教も、排他的ではないと思うんですけどね。
なにか、政治的フィルターがある気がしてなりません。
そもそも、国連で死刑否決してるのに、執行してますからね。
もう、誰がいつ死んでもおかしくない。
505 ：名無しさん＠３周年：2007/01/04(木) 16:10:29 ID:ObfoCIJC
生長の家は、天皇崇拝
草加学会は、天皇廃止
生長の家は日本人（けっこうちゃんとした家系が多い）
挿花学会は在日、韓国朝賎、（学会に入れば生活保護が受けれる為）
生長の家は、保守（純粋右翼）
挿花学会は、反日（ほとんどが在日だから）
草加学会は、天皇廃止
生長の家は日本人（けっこうちゃんとした家系が多い）
挿花学会は在日、韓国朝賎、（学会に入れば生活保護が受けれる為）
生長の家は、保守（純粋右翼）
挿花学会は、反日（ほとんどが在日だから）
506 ：名無しさん＠３周年：2007/01/04(木) 16:13:28 ID:ObfoCIJC
簡単に言うと、
生長の家は、日本の宗教
学会は、韓国の宗教
生長の家は、日本の宗教
学会は、韓国の宗教
ソウカの、日蓮の気質を尊敬している部分と、その気質ゆえ敵が出来る部分が、
キリスト教の殉死思想と酷似しているところが、、カルト指定される所以。
キリスト教の殉死思想と酷似しているところが、、カルト指定される所以。
508 ：名無しさん＠３周年：2007/01/04(木) 16:49:17 ID:p8gdR6xY
う〜ん。天孫降臨は大陸から・・というのはまだ仮説でしかないのだろ？
510 ：名無しさん：2007/01/05(金) 03:22:09 ID:b61vQ+rH
新聞紙を一万円札の大きさに切って、千枚作り、神棚に置き、神様一千万円儲けさせてもらって、ありがとうございます。
と、感謝すれば、一千万円儲かる！！という、宗教。現世利益こんなことで、得られるわけないのに。
と、感謝すれば、一千万円儲かる！！という、宗教。現世利益こんなことで、得られるわけないのに。
仏教とは対極にあるな
執着心を断ち心の平安を得ようとするのが仏教のコンセプトであり
その考えでいくと一千万円に執着するから苦しむというになる。
逆に欲をかき集め心の平安を得ようとするのかｗ
執着心を断ち心の平安を得ようとするのが仏教のコンセプトであり
その考えでいくと一千万円に執着するから苦しむというになる。
逆に欲をかき集め心の平安を得ようとするのかｗ
512 ：名無しさん＠３周年：2007/01/05(金) 08:50:34 ID:/aEFyNVw
513 ：名無しさん＠３周年：2007/01/05(金) 08:54:32 ID:yDh7acFg
>>512
喪前、もしかして、武田テツヤ？
喪前、もしかして、武田テツヤ？
515 ：名無しさん＠３周年：2007/01/05(金) 16:45:06 ID:uzViJ4wI
516 ：名無しさん＠３周年：2007/01/05(金) 22:14:45 ID:oCtds7r7
>>514
まったくああ言えばこう言うで屁理屈だけは一流だなｗ
>「火宅の人」という方便も認められているから
つまりサンチョパンサのような頭のたりない哀れな人々（火宅の人）
の前におもちゃをぶら下げて搾取するわけだｗ
原宿にある総本部だっけ？ まさに火宅の人の為の撒き餌だなｗ
まるで近未来通信のようだｗ
まったくああ言えばこう言うで屁理屈だけは一流だなｗ
>「火宅の人」という方便も認められているから
つまりサンチョパンサのような頭のたりない哀れな人々（火宅の人）
の前におもちゃをぶら下げて搾取するわけだｗ
原宿にある総本部だっけ？ まさに火宅の人の為の撒き餌だなｗ
まるで近未来通信のようだｗ
517 ：名無しさん＠３周年：2007/01/06(土) 07:19:26 ID:S4ezTPY1
518 ：名無しさん＠３周年：2007/01/06(土) 07:30:40 ID:q13NERxh
別に生長を弁護する訳じゃないが仮に似非教義でもそれがどうした？と言いたい。
キリスト教だってあんな訳わからん処女受胎とか言ってる訳だし
宗教なんてどれもこれも粗探しすればキリがないくらいボロが出るんだよね。
それより良い教えだけ吸収して自分の生活にプラス適応させればいいだけの話し。
おれは常にそうしてるけどな。
キリスト教だってあんな訳わからん処女受胎とか言ってる訳だし
宗教なんてどれもこれも粗探しすればキリがないくらいボロが出るんだよね。
それより良い教えだけ吸収して自分の生活にプラス適応させればいいだけの話し。
おれは常にそうしてるけどな。
520 ：420：2007/01/06(土) 13:25:45 ID:IDXqs5id
521 ：名無しさん：2007/01/06(土) 14:33:08 ID:BXTM22Y8
522 ：名無しさん＠３周年：2007/01/06(土) 14:50:55 ID:y+gyTXyA
いたいけな青少年や
ご老人を標的にした
「ありがとう詐欺」に、ご注意ください。
軽視庁
ご老人を標的にした
「ありがとう詐欺」に、ご注意ください。
軽視庁
523 ：名無しさん：2007/01/06(土) 15:53:57 ID:zj5Igb9c
病人も標的にしますので、要注意！
524 ：名無しさん＠３周年：2007/01/06(土) 16:04:41 ID:KG0ZOQjp
イエス（キリスト）の復活を後世の人による作り話（伝説）といってしまうと、
キリスト教自体が成り立たなくなる。
洗脳ということでいえば、キリスト教は過去２０００年にわたって世界中の
無数の人々を洗脳してきたといえる。
キリスト教自体が成り立たなくなる。
洗脳ということでいえば、キリスト教は過去２０００年にわたって世界中の
無数の人々を洗脳してきたといえる。
525 ：名無しさん：2007/01/06(土) 16:46:03 ID:zj5Igb9c
キリスト自身は、人々を洗脳していない。
雅春は、デタラメ、インチキな教義で人々を洗脳した。
雅春は、デタラメ、インチキな教義で人々を洗脳した。
526 ：名無しさん＠３周年：2007/01/06(土) 21:54:12 ID:p1+AEm8c
バカだなおまえらw
宗教なんて、所詮政治の集票マシーンなんだよw
生長の家は、今は手を引いてるけど昔は自民とべったりだった。
挿花だって、そうだろw
結局何処だって、同じだってw
上の奴らが儲かって、下っ端は一生奴隷なのw
挿花は下っ端も生活保護が貰えるから、そこらへんはまだマシか。。。
生長の家に入っても生活保護は貰えないもんなw
527 ：名無しさん＠３周年：2007/01/06(土) 22:18:58 ID:/plBNN//
ここROMっても何の勉強にもならなかったけれど一つだけ分かった事。
それは生長の信者って教えられている事とは裏腹に悲しいほどに“もの”に
囚われているし好戦的だってこと。あと、類い稀なる差別主義者が多いって事。
やはり触らぬ神に崇りなしってのは本当だったんだね。
それを知ることが出来ただけでも良かったです（感謝）
それは生長の信者って教えられている事とは裏腹に悲しいほどに“もの”に
囚われているし好戦的だってこと。あと、類い稀なる差別主義者が多いって事。
やはり触らぬ神に崇りなしってのは本当だったんだね。
それを知ることが出来ただけでも良かったです（感謝）
528 ：516：2007/01/07(日) 00:00:48 ID:WS6vPCi0
>>517
いや層化も生長も大して変わらんと思うんだけどね
偽善者という意味ではそっくりｗ
生長を批判したからといって学会員と決め付けるのは早計だなｗ
>>519
>サンチョパンサって何のことかわからないけど
サンチョパンサは小説のドンキ・ホーテに出てくる従者で目先の利益
しか見えず、主人が狂っているのにも関わらず主人の誇大妄想の言葉
にのせられて主人に盲従するんだよ。 自分自身で考えることを放棄して、
口当たりのよい言葉にすがりつくという意味で、頭のたりない哀れな人々と
書いたんだけどね。
>現世利益って、ただのおもちゃで馬鹿にする対象なの？
反論するなら火宅の人の意味くらい調べろよ・・・・・
火宅の人とは仏教の教えの中で燃えさかる家の中で、非常に危険にも
関わらずそれに気づかず遊んでいる子供（現世の人間）と比喩しているんだよ。
もう少し詳しく話すと、ある家が火事になり、先に逃げた家の主人（仏陀）は
家の外からいくら危険だ早く逃げろと叫んでも、家の中の子供達は遊び続けて
自分達の置かれている状況に気づかず、一向に耳をかさなかった。 （続く）
いや層化も生長も大して変わらんと思うんだけどね
偽善者という意味ではそっくりｗ
生長を批判したからといって学会員と決め付けるのは早計だなｗ
>>519
>サンチョパンサって何のことかわからないけど
サンチョパンサは小説のドンキ・ホーテに出てくる従者で目先の利益
しか見えず、主人が狂っているのにも関わらず主人の誇大妄想の言葉
にのせられて主人に盲従するんだよ。 自分自身で考えることを放棄して、
口当たりのよい言葉にすがりつくという意味で、頭のたりない哀れな人々と
書いたんだけどね。
>現世利益って、ただのおもちゃで馬鹿にする対象なの？
反論するなら火宅の人の意味くらい調べろよ・・・・・
火宅の人とは仏教の教えの中で燃えさかる家の中で、非常に危険にも
関わらずそれに気づかず遊んでいる子供（現世の人間）と比喩しているんだよ。
もう少し詳しく話すと、ある家が火事になり、先に逃げた家の主人（仏陀）は
家の外からいくら危険だ早く逃げろと叫んでも、家の中の子供達は遊び続けて
自分達の置かれている状況に気づかず、一向に耳をかさなかった。 （続く）
529 ：516：2007/01/07(日) 00:11:14 ID:LxoTy5bf
（続き）
そこで家の主人（仏陀）はここにおもちゃがあるから外に出ておいでと
呼びかけ、やっと子供達を外に出して救い出したという話。
つまり>>510の文にも書いてあるように「火宅の人」という名のもとに
おもちゃをちらつかせそのくせ信者からはきっちりと搾取する、いや
騙し取ると言ったほうがいいか？ｗ
そのことを皮肉って書いたんだけどね。 反論するのはいいけど
火宅の人の意味をちゃんと理解しようねｗ
そこで家の主人（仏陀）はここにおもちゃがあるから外に出ておいでと
呼びかけ、やっと子供達を外に出して救い出したという話。
つまり>>510の文にも書いてあるように「火宅の人」という名のもとに
おもちゃをちらつかせそのくせ信者からはきっちりと搾取する、いや
騙し取ると言ったほうがいいか？ｗ
そのことを皮肉って書いたんだけどね。 反論するのはいいけど
火宅の人の意味をちゃんと理解しようねｗ
530 ：嫁：2007/01/07(日) 01:46:48 ID:cM7KjpVU
生長の家って、いくらぐらいお金がかかるのですか？
531 ：名無しさん＠３周年：2007/01/07(日) 07:15:29 ID:nvb9ATWq
層化の方にはDJ OZMAのように破廉恥をできるダイナミックスがある。
整腸は、まったくののっぺらぼう集団。
整腸は、まったくののっぺらぼう集団。
>>528>>529
ありがとう。サンチョパンサのことは良くわかったよ。
「火宅の人」については知っているけど、おもちゃの指す「物」に対する解釈が
違うだけのようですね。
以前も書いたけど、解釈の違いを無視して、相手を理解不足と結論付けるのはどうなのかな？
解釈の違いを説明する気もなくなっちゃうよ。あなたが何教かでも、解釈は違うだろうし。
「火宅の人」と反対の理論で財産没収する教団だってあるんだし。
>>530
月会費ってそうは掛からないけど、お世話係になるとけっこうお付き合いがあるかな。
自主的な思いになるまでは無理はしないほうがいいよ。
ありがとう。サンチョパンサのことは良くわかったよ。
「火宅の人」については知っているけど、おもちゃの指す「物」に対する解釈が
違うだけのようですね。
以前も書いたけど、解釈の違いを無視して、相手を理解不足と結論付けるのはどうなのかな？
解釈の違いを説明する気もなくなっちゃうよ。あなたが何教かでも、解釈は違うだろうし。
「火宅の人」と反対の理論で財産没収する教団だってあるんだし。
>>530
月会費ってそうは掛からないけど、お世話係になるとけっこうお付き合いがあるかな。
自主的な思いになるまでは無理はしないほうがいいよ。
533 ：名無しさん＠３周年：2007/01/07(日) 15:57:10 ID:6D7D/lZr
>>505>>506
>生長の家は日本人（けっこうちゃんとした家系が多い）
>挿花学会は在日、韓国朝賎、（学会に入れば生活保護が受けれる為）
そうとも言えんだろ。自分自身の能力に自信のない者ほど、家柄や門地に
こだわるというが、生長と挿花(?)なら規模が全然違うし、譬えは悪いが
日本と支那みたいなもの。最近は格差社会といわれながら未だ一億総下流
の日本人に対し、広い国土に十二億以上の人々がいる支那人は内陸部には
貧乏もいるが、上海などの沿岸地域にはスーパーリッチと呼ばれる人々も
大勢いる。また父親が挿花(?)の幹部の家系の例えば楽天の三木谷社長クラ
スの青年は生長には見受けられないし、財界や芸能に有能な人財を多く輩出
している挿花(?)のような真似は生長には無理だろ。旧来の年功序列、終身
雇用的な日本社会では“みんな一緒”を尊ぶ生長の信者でも何とかやれそう
だが、これから更なる欧米型の実力社会ではやはり“勝ち組に入れ”思想の
挿花(?)の方に分があるだろ？自分の実力に関係のない家柄や門地は知らない
よ。ま、どーせ大したことのない家柄だろーけど？
>生長の家は、保守（純粋右翼）
>挿花学会は、反日（ほとんどが在日だから）
これもな〜。挿花は今や政権与党を牛耳ってるんだぜ。生長も昔は
なんとか参入アタックしてたらしいけど、最近は聞かないねぇ？どうしたの？
>生長の家は日本人（けっこうちゃんとした家系が多い）
>挿花学会は在日、韓国朝賎、（学会に入れば生活保護が受けれる為）
そうとも言えんだろ。自分自身の能力に自信のない者ほど、家柄や門地に
こだわるというが、生長と挿花(?)なら規模が全然違うし、譬えは悪いが
日本と支那みたいなもの。最近は格差社会といわれながら未だ一億総下流
の日本人に対し、広い国土に十二億以上の人々がいる支那人は内陸部には
貧乏もいるが、上海などの沿岸地域にはスーパーリッチと呼ばれる人々も
大勢いる。また父親が挿花(?)の幹部の家系の例えば楽天の三木谷社長クラ
スの青年は生長には見受けられないし、財界や芸能に有能な人財を多く輩出
している挿花(?)のような真似は生長には無理だろ。旧来の年功序列、終身
雇用的な日本社会では“みんな一緒”を尊ぶ生長の信者でも何とかやれそう
だが、これから更なる欧米型の実力社会ではやはり“勝ち組に入れ”思想の
挿花(?)の方に分があるだろ？自分の実力に関係のない家柄や門地は知らない
よ。ま、どーせ大したことのない家柄だろーけど？
>生長の家は、保守（純粋右翼）
>挿花学会は、反日（ほとんどが在日だから）
これもな〜。挿花は今や政権与党を牛耳ってるんだぜ。生長も昔は
なんとか参入アタックしてたらしいけど、最近は聞かないねぇ？どうしたの？
534 ：名無しさん＠３周年：2007/01/07(日) 15:58:23 ID:6D7D/lZr
>簡単に言うと、
>生長の家は、日本の宗教
>学会は、韓国の宗教
え？学会は仏教系でしょ？仏教といえばインド発祥でしょ？
で、生長の家は日本の宗教？へぇ〜、そうなの？たしかにアマテラスなんとか
言うくだりもあるが、クリスマスパーティーなんかもしてるでしょ？
また仏教なんかにも首を突っ込んだり、結局は宗教のデパート、別の言い方
をすれば、これといってポリシーや特色がない？強いて言えば、「ありがてー、
ありがてー」を連発するだけのありがとう教でしょ？これが日本の宗教？
で、日本の宗教とやらに詳しいはずの生長の家の皆さん。一つ聞きたいんですが、
明治維新この方、和魂洋才に転じた日本人が、漢学の素養とともに失ったものは
数多いけれど、そのうちでも重要なものに太陰暦があるのをご存知ですよね？
日本では旧暦だとか陰暦という呼び方が一般的で、支那語では農暦と言います。
太陰暦は、月（太陰）の満ち欠けを基準にして作られている暦法。
太陽暦の１年（回帰年）はおよそ365.24日です。太陰暦でこれに近いのは12か月
（約354日）なので、12か月を以て１年とします。太陰暦の１年は太陽暦よりも
約11日短いのはご存知ですよね。
純粋な太陰暦は１年の長さが１回帰年よりも短いため、暦が実際の季節とずれてゆき
ます。これを解消するために閏月を適宜挿入することで暦を調整するのが太陰太陽暦です。
太陰太陽暦を広義の太陰暦に含める場合もあり、狭義の太陰暦を純粋太陰暦と呼ぶこと
こともあります。
太陰暦は月の運行を元にはしてますが、１年を１回帰年の長さに近い12か月としている
点でわずかに太陽暦の性格を持つのに対し、太陽暦で１か月を約３０日としているのは
太陰暦の名残りと考えられています。
>生長の家は、日本の宗教
>学会は、韓国の宗教
え？学会は仏教系でしょ？仏教といえばインド発祥でしょ？
で、生長の家は日本の宗教？へぇ〜、そうなの？たしかにアマテラスなんとか
言うくだりもあるが、クリスマスパーティーなんかもしてるでしょ？
また仏教なんかにも首を突っ込んだり、結局は宗教のデパート、別の言い方
をすれば、これといってポリシーや特色がない？強いて言えば、「ありがてー、
ありがてー」を連発するだけのありがとう教でしょ？これが日本の宗教？
で、日本の宗教とやらに詳しいはずの生長の家の皆さん。一つ聞きたいんですが、
明治維新この方、和魂洋才に転じた日本人が、漢学の素養とともに失ったものは
数多いけれど、そのうちでも重要なものに太陰暦があるのをご存知ですよね？
日本では旧暦だとか陰暦という呼び方が一般的で、支那語では農暦と言います。
太陰暦は、月（太陰）の満ち欠けを基準にして作られている暦法。
太陽暦の１年（回帰年）はおよそ365.24日です。太陰暦でこれに近いのは12か月
（約354日）なので、12か月を以て１年とします。太陰暦の１年は太陽暦よりも
約11日短いのはご存知ですよね。
純粋な太陰暦は１年の長さが１回帰年よりも短いため、暦が実際の季節とずれてゆき
ます。これを解消するために閏月を適宜挿入することで暦を調整するのが太陰太陽暦です。
太陰太陽暦を広義の太陰暦に含める場合もあり、狭義の太陰暦を純粋太陰暦と呼ぶこと
こともあります。
太陰暦は月の運行を元にはしてますが、１年を１回帰年の長さに近い12か月としている
点でわずかに太陽暦の性格を持つのに対し、太陽暦で１か月を約３０日としているのは
太陰暦の名残りと考えられています。
535 ：名無しさん＠３周年：2007/01/07(日) 16:00:31 ID:6D7D/lZr
日本と違って支那でも近代以降、西洋式の暦を導入しましたが、旧来の農暦も捨て去って
いません。だから支那のカレンダーでは旧暦と新暦、ニ種類の日付が記されているのが
普通。そして伝統的な行事は今でも旧暦に則って執り行われています。
旧暦の正月が春節と呼ばれ、新暦の一月末から二月にかけて盛大に祝われることは毎年の
ニュースでおなじみですが、そのほかに五月五日の端午の節句も七月七日の七夕も、
七月十五日のお盆も、八月十五日の中秋も、支那や世界各地のチャイナタウンでは、すべて
旧暦によってます。
一方、新暦の一月一日は元旦と呼ばれ、欧米のニューイヤーズデイ同様に祝日とされているし、
五月一日のメーデーこと労働節も十月一日の国慶節こと建国記念日も新暦で祝われており、
新旧二本立てのカレンダーで困ったという話は聞いたこともない。
いません。だから支那のカレンダーでは旧暦と新暦、ニ種類の日付が記されているのが
普通。そして伝統的な行事は今でも旧暦に則って執り行われています。
旧暦の正月が春節と呼ばれ、新暦の一月末から二月にかけて盛大に祝われることは毎年の
ニュースでおなじみですが、そのほかに五月五日の端午の節句も七月七日の七夕も、
七月十五日のお盆も、八月十五日の中秋も、支那や世界各地のチャイナタウンでは、すべて
旧暦によってます。
一方、新暦の一月一日は元旦と呼ばれ、欧米のニューイヤーズデイ同様に祝日とされているし、
五月一日のメーデーこと労働節も十月一日の国慶節こと建国記念日も新暦で祝われており、
新旧二本立てのカレンダーで困ったという話は聞いたこともない。
536 ：名無しさん＠３周年：2007/01/07(日) 16:01:10 ID:6D7D/lZr
先ほども述べましたが、太陰とは太陽の反対語で「月」を指します。つまり太陰暦とは月を
基準に置いた暦。毎月の一日、新月だった月は、十五日に満月となり、再び欠け始めます。
日本語に十五夜という表現が残っているのは、太陰暦の名残です。
旧暦に則って行事を行なってるかぎり、お盆の七月十五日の晩には雨天でもないかぎり空を
見上げればいつでも満月が浮かんでいます。「今年の中秋の名月は何日かしら？」なんて
わざわざ考える必要も無い。カレンダーで旧暦の八月十五日を確認すれば済むこと。それが
日本はどうしたことだろう。新暦のカレンダー１本やりで伝統的な行事、例えば今日は七草
がゆだが、伝統的な行事を執り行なうものだから、季節も月の位置もめちゃくちゃになって
しまってます。例えば日本独自の習俗が今に伝わる三月三日の桃の節句にしても、新暦でお
祝いしてから一月以上も経って、やっと甲州や紀州などから桃の開花宣言が伝えられる有り様。
二月末から花屋に並んでいた桃の枝は、ハウスものに頼っている現状です。ま、最近では
日本も亜熱帯化してタイ以上に最高気温を出して暑くなりましたが。
一番ひどいのはお盆。新暦の七月十五日では夏休みに合わないからって、一ヶ月ずらして八月
十五日にしたからって、太陰暦の七月十五日にうまく合うはずもない。空を見上げても満月の
ないお盆で、日本人のご先祖様たちは無事に家を見つけて帰ってこられるのか？
生長の家の信者さんはそんなこと考えたこともないでしょう。何でも「ありがてー、ありがてー」
昔のええじゃないか騒動みたいなもの？それで何かにつけて「日本国は素晴らしい」（笑）。
え？何が素晴らしいの？カタカナ外来語文化しかり、いまだに欧米諸国の真似事ばかり。そして
反動としてアジア近隣周辺諸国民を蔑む。白人にはめっぽう弱いくせに。
基準に置いた暦。毎月の一日、新月だった月は、十五日に満月となり、再び欠け始めます。
日本語に十五夜という表現が残っているのは、太陰暦の名残です。
旧暦に則って行事を行なってるかぎり、お盆の七月十五日の晩には雨天でもないかぎり空を
見上げればいつでも満月が浮かんでいます。「今年の中秋の名月は何日かしら？」なんて
わざわざ考える必要も無い。カレンダーで旧暦の八月十五日を確認すれば済むこと。それが
日本はどうしたことだろう。新暦のカレンダー１本やりで伝統的な行事、例えば今日は七草
がゆだが、伝統的な行事を執り行なうものだから、季節も月の位置もめちゃくちゃになって
しまってます。例えば日本独自の習俗が今に伝わる三月三日の桃の節句にしても、新暦でお
祝いしてから一月以上も経って、やっと甲州や紀州などから桃の開花宣言が伝えられる有り様。
二月末から花屋に並んでいた桃の枝は、ハウスものに頼っている現状です。ま、最近では
日本も亜熱帯化してタイ以上に最高気温を出して暑くなりましたが。
一番ひどいのはお盆。新暦の七月十五日では夏休みに合わないからって、一ヶ月ずらして八月
十五日にしたからって、太陰暦の七月十五日にうまく合うはずもない。空を見上げても満月の
ないお盆で、日本人のご先祖様たちは無事に家を見つけて帰ってこられるのか？
生長の家の信者さんはそんなこと考えたこともないでしょう。何でも「ありがてー、ありがてー」
昔のええじゃないか騒動みたいなもの？それで何かにつけて「日本国は素晴らしい」（笑）。
え？何が素晴らしいの？カタカナ外来語文化しかり、いまだに欧米諸国の真似事ばかり。そして
反動としてアジア近隣周辺諸国民を蔑む。白人にはめっぽう弱いくせに。
537 ：名無しさん＠３周年：2007/01/07(日) 18:25:32 ID:RoCMBFHS
ちんこんまんこん
はげちゃこりー
はげちゃこりー
与える愛 と もらう愛
全国では死を待つだけの愛を与えられた事さえない犬猫がたくさんいます
あなた方の地域にも、、、(´;ω;`)ダッコされたかったニャン（わん）
保健所 動物管理センターに連絡すれば、くれる方法教えてくれます
電話帳やネット検索ですぐ出ます。
ペットショップ行かなくても、もらった方が救命にもなるし。
例 広島市動物管理センター内のネコ
第2第4木曜引き取り講習やってます （飼う人が受講者 短時間）
０８２ ２４３ ６０５８ 職員さんはみんな親切で丁寧です。
★現在ねこ数匹収監
うち一匹は ロシアンブルー デブネコ
うち一匹は 足の悪い子猫
弱い子もいますがみんな命です
デブさんは問題なくオーケー
弱い子は希望あれば引き渡しオーケーです
電話早めにくださいとの事
自分は広島市動物管理センターの者ではありません
とてもかわいそうなので書いたのです。
全部もらわれたら最高です!!!
しかし！！！殺処分待ちは苦しいです
仮に、ご自分が処分待ちで収容されていると想像してみてください。
全国では死を待つだけの愛を与えられた事さえない犬猫がたくさんいます
あなた方の地域にも、、、(´;ω;`)ダッコされたかったニャン（わん）
保健所 動物管理センターに連絡すれば、くれる方法教えてくれます
電話帳やネット検索ですぐ出ます。
ペットショップ行かなくても、もらった方が救命にもなるし。
例 広島市動物管理センター内のネコ
第2第4木曜引き取り講習やってます （飼う人が受講者 短時間）
０８２ ２４３ ６０５８ 職員さんはみんな親切で丁寧です。
★現在ねこ数匹収監
うち一匹は ロシアンブルー デブネコ
うち一匹は 足の悪い子猫
弱い子もいますがみんな命です
デブさんは問題なくオーケー
弱い子は希望あれば引き渡しオーケーです
電話早めにくださいとの事
自分は広島市動物管理センターの者ではありません
とてもかわいそうなので書いたのです。
全部もらわれたら最高です!!!
しかし！！！殺処分待ちは苦しいです
仮に、ご自分が処分待ちで収容されていると想像してみてください。
>>538
>殺処分待ちは苦しいです
>仮に、ご自分が処分待ちで収容されていると想像してみてください
人間の感情と犬猫の感情は違うだろ。
それも大切かも知れないが、もっと他に、身近な存在で人間
例えば、今の厳冬に震えるホームレスの皆さんに
与える愛 と もらう愛 で 毛布の１枚でもプレゼント。
あと、自分のせいでそうなったわけでもないのに
親の都合なんかで児童福祉施設なんかに入れられ、
今後の人生、何とか自分の力で生きていかなければいけない孤児に
与える愛 と もらう愛 で 奨学金のカンパだとか。
そういったのってないの？
>殺処分待ちは苦しいです
>仮に、ご自分が処分待ちで収容されていると想像してみてください
人間の感情と犬猫の感情は違うだろ。
それも大切かも知れないが、もっと他に、身近な存在で人間
例えば、今の厳冬に震えるホームレスの皆さんに
与える愛 と もらう愛 で 毛布の１枚でもプレゼント。
あと、自分のせいでそうなったわけでもないのに
親の都合なんかで児童福祉施設なんかに入れられ、
今後の人生、何とか自分の力で生きていかなければいけない孤児に
与える愛 と もらう愛 で 奨学金のカンパだとか。
そういったのってないの？
>>538は思いっきりスレ違い、犬猫板でやれ！
541 ：名無しさん＠３周年：2007/01/08(月) 01:08:50 ID:eFe9ierf
>>539
偉そうなこと言うのは気持ちいいのかもしれないが、
実際に、オマエはホームレスに毛布をくれてやったり
児童福祉施設に入れられた孤児に金をやったりしたことがあるのか？
こういった所に書き込むような連中は、人を批判することで自分の値打ちが上がったとでも勘違いしてるせいか
口先だけの偽善を平気で言う奴が多い。
>>536の奴にしても自分の白人カブレを棚に上げて偉そうなことを言ってる気がする。
そもそも、欧米諸国の真似事ばかりする奴は日本の文化や独自性をいうものに余り関心が無いわけで、「日本国は素晴らしい」と言ってる奴は日本人としてのアイデンティティが確立していて欧米諸国には流されない。
欧米諸国に振り回される連中は決まって>>536のようなケツの軽さと無責任さを併せ持ったアホ。
偉そうなこと言うのは気持ちいいのかもしれないが、
実際に、オマエはホームレスに毛布をくれてやったり
児童福祉施設に入れられた孤児に金をやったりしたことがあるのか？
こういった所に書き込むような連中は、人を批判することで自分の値打ちが上がったとでも勘違いしてるせいか
口先だけの偽善を平気で言う奴が多い。
>>536の奴にしても自分の白人カブレを棚に上げて偉そうなことを言ってる気がする。
そもそも、欧米諸国の真似事ばかりする奴は日本の文化や独自性をいうものに余り関心が無いわけで、「日本国は素晴らしい」と言ってる奴は日本人としてのアイデンティティが確立していて欧米諸国には流されない。
欧米諸国に振り回される連中は決まって>>536のようなケツの軽さと無責任さを併せ持ったアホ。
>>541
そっくりそのまま返してやるよ。
こういった所に書き込むような連中は、人を批判することで自分の値打ちが
上がったとでも勘違いしてるケツの軽さと無責任さを併せ持ち、且つ流され
振り回され、わざわざ自己紹介に及ぶアホ
そっくりそのまま返してやるよ。
こういった所に書き込むような連中は、人を批判することで自分の値打ちが
上がったとでも勘違いしてるケツの軽さと無責任さを併せ持ち、且つ流され
振り回され、わざわざ自己紹介に及ぶアホ
543 ：420：2007/01/08(月) 01:46:51 ID:bR6pZ6sg
>しかし！！！殺処分待ちは苦しいです
>仮に、ご自分が処分待ちで収容されていると想像してみてください。
処分施設に入れられた犬や猫が、これからの自分の運命を理解しているわけがない。
入所したときに説明会を開いたとしても・・・・犬語や猫語が話せないと説明できないしな。
誰かでっかい島を買い取って犬猫専用の島にでもすればな。
ついでに死刑制度も廃止して、その犬猫専用の島へ島流しにすればいいかもな。
>仮に、ご自分が処分待ちで収容されていると想像してみてください。
処分施設に入れられた犬や猫が、これからの自分の運命を理解しているわけがない。
入所したときに説明会を開いたとしても・・・・犬語や猫語が話せないと説明できないしな。
誰かでっかい島を買い取って犬猫専用の島にでもすればな。
ついでに死刑制度も廃止して、その犬猫専用の島へ島流しにすればいいかもな。
545 ：５４１：2007/01/08(月) 08:43:36 ID:eFe9ierf
>>544
単純に日本文化そのものが白人化してるからそう言ったまでだよ。
そんなに欧米諸国の真似事が嫌いなのであれば、
洋服や靴を辞めてフンドシと草履で生活すればいい。
ついでにインドかぶれの仏教も辞めちまえ。
単純に日本文化そのものが白人化してるからそう言ったまでだよ。
そんなに欧米諸国の真似事が嫌いなのであれば、
洋服や靴を辞めてフンドシと草履で生活すればいい。
ついでにインドかぶれの仏教も辞めちまえ。
>>533->>536
乙〜！
乙〜！
>>541
＞>>539
＞偉そうなこと言うのは気持ちいいのかもしれないが、
君の言っていることも間違っちゃ居ないが、それが指摘になったとたんにやっぱりイタイものになってしまう。
皆、書いた時点で偉そうになってしまうのは仕方が無いよ。
問題は、その指摘を相手が真摯に受け止めるかどうかの違いだろう。
相手の反応を、自分の思い通りにしようとするのは難しい。
誤解やすれ違いはあるだろうが、まず自分がどうしていくのか・・それ次第だと思う。
生長式に言えば、感謝だよ。
自分に何かを感じるきっかけを与えてもらったことに。
まず、最初の反応は「むかっ」でもいい。
「むかっ」と言う感情に気がつき、なぜ「むかっ」なのかを振り返ってみる。
感謝は、それらの感情を誤魔化さずにきちんと向き合えたところに起こってくるものだよ。
自分の喜びとして。
「ちょっとは成長できたじゃない」って。
他人の為に感謝する必要もないし、成長する必要も無い。
＞>>539
＞偉そうなこと言うのは気持ちいいのかもしれないが、
君の言っていることも間違っちゃ居ないが、それが指摘になったとたんにやっぱりイタイものになってしまう。
皆、書いた時点で偉そうになってしまうのは仕方が無いよ。
問題は、その指摘を相手が真摯に受け止めるかどうかの違いだろう。
相手の反応を、自分の思い通りにしようとするのは難しい。
誤解やすれ違いはあるだろうが、まず自分がどうしていくのか・・それ次第だと思う。
生長式に言えば、感謝だよ。
自分に何かを感じるきっかけを与えてもらったことに。
まず、最初の反応は「むかっ」でもいい。
「むかっ」と言う感情に気がつき、なぜ「むかっ」なのかを振り返ってみる。
感謝は、それらの感情を誤魔化さずにきちんと向き合えたところに起こってくるものだよ。
自分の喜びとして。
「ちょっとは成長できたじゃない」って。
他人の為に感謝する必要もないし、成長する必要も無い。
>>536
＞生長の家の信者さんはそんなこと考えたこともないでしょう。何でも「ありがてー、ありがてー」
５４７の説明は、あなたにも参考になったでしょうか？
誤解があれば、今後もココにお勉強に来てくださいね。
＞生長の家の信者さんはそんなこと考えたこともないでしょう。何でも「ありがてー、ありがてー」
５４７の説明は、あなたにも参考になったでしょうか？
誤解があれば、今後もココにお勉強に来てくださいね。
549 ：名無しさん＠３周年：2007/01/08(月) 13:55:42 ID:dgQJhUC3
550 ：名無しさん＠３周年：2007/01/08(月) 14:09:19 ID:dgQJhUC3
551 ：420：2007/01/09(火) 00:46:51 ID:xFusUz7J
>>536
＞生長の家の信者さんはそんなこと考えたこともないでしょう。何でも「ありがてー、ありがてー」
確かになんでもありが手て〜と連呼しているだけだな。
>>391
牛や豚に感謝なんていうからな。牛や豚を一方的に殺しときながら感謝だなんて、頭がおかしいよな。
牛や豚が人間の食となるために殺されることに同意したのなら、その好意にたいして感謝するべきかもしれないけどな。
牛なんて一歩も動けないような狭い柵の中で育てられ、3年ほどで殺されるわけだ。
懺悔するというのならまだ少しはわかるけどな。嫌がってる相手を殺して感謝だなんて、偽善もいいところだ。
＞生長の家の信者さんはそんなこと考えたこともないでしょう。何でも「ありがてー、ありがてー」
確かになんでもありが手て〜と連呼しているだけだな。
>>391
牛や豚に感謝なんていうからな。牛や豚を一方的に殺しときながら感謝だなんて、頭がおかしいよな。
牛や豚が人間の食となるために殺されることに同意したのなら、その好意にたいして感謝するべきかもしれないけどな。
牛なんて一歩も動けないような狭い柵の中で育てられ、3年ほどで殺されるわけだ。
懺悔するというのならまだ少しはわかるけどな。嫌がってる相手を殺して感謝だなんて、偽善もいいところだ。
552 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 01:46:05 ID:/S96zua4
>>551
それは屁理屈というもの。
食物連鎖における牛や豚や魚などあらゆる動植物を殺す事は自然の摂理。
いわば天地の法則であり殺して食べたから矛盾しているかといえばそうではない。
その行為に感謝したとて偽善ではない。善なる真の感謝である。
もっと倫理学＆生物学を勉強しなさい。
それは屁理屈というもの。
食物連鎖における牛や豚や魚などあらゆる動植物を殺す事は自然の摂理。
いわば天地の法則であり殺して食べたから矛盾しているかといえばそうではない。
その行為に感謝したとて偽善ではない。善なる真の感謝である。
もっと倫理学＆生物学を勉強しなさい。
553 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 01:57:00 ID:/S96zua4
アフリカの動物界における食物連鎖。
ライオンは食べられまいと逃げ回る小鹿を無理矢理捕まえて食べる。
すべては自分のため。生きるため。悪どころか大いなる善。
これが正しい姿であり人間も動物である以上同じ理屈となる。
この食物連鎖を悪のごとく言う>>551の知能は小学生以下ということ也。
ライオンは食べられまいと逃げ回る小鹿を無理矢理捕まえて食べる。
すべては自分のため。生きるため。悪どころか大いなる善。
これが正しい姿であり人間も動物である以上同じ理屈となる。
この食物連鎖を悪のごとく言う>>551の知能は小学生以下ということ也。
554 ：420：2007/01/09(火) 01:59:40 ID:xFusUz7J
>食物連鎖における牛や豚や魚などあらゆる動植物を殺す事は自然の摂理。
>いわば天地の法則であり殺して食べたから矛盾しているかといえばそうではない。
殺して食べることに俺は異は唱えてないよ。
生長のやつはろくに文章よまずに反論するからいつも疲れるよ。
＞その行為に感謝したとて偽善ではない。
その好意とは、どの好意のことでしょうか？
意味不明ですが。
＞もっと倫理学＆生物学を勉強しなさい。
糞えらそうなこというまえに人の文章をよく読め。
食物連鎖のことなど誰でもシットルワ。
＞善なる真の感謝である。
意味不明ですね。もっとキチンと説明したら。
まず人の文章をよく読むことだな。
>いわば天地の法則であり殺して食べたから矛盾しているかといえばそうではない。
殺して食べることに俺は異は唱えてないよ。
生長のやつはろくに文章よまずに反論するからいつも疲れるよ。
＞その行為に感謝したとて偽善ではない。
その好意とは、どの好意のことでしょうか？
意味不明ですが。
＞もっと倫理学＆生物学を勉強しなさい。
糞えらそうなこというまえに人の文章をよく読め。
食物連鎖のことなど誰でもシットルワ。
＞善なる真の感謝である。
意味不明ですね。もっとキチンと説明したら。
まず人の文章をよく読むことだな。
555 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 02:10:49 ID:/S96zua4
その行為とは、動物を殺して食べる行為。
どうも４２０は生長を批判したいあまりにごく一般的な
食べ物に対する感謝の心までも批判しているようだ。
それは人としておかしいゆえにただちに改心しなされ。
どうも４２０は生長を批判したいあまりにごく一般的な
食べ物に対する感謝の心までも批判しているようだ。
それは人としておかしいゆえにただちに改心しなされ。
556 ：420：2007/01/09(火) 02:11:06 ID:xFusUz7J
>アフリカの動物界における食物連鎖。
>ライオンは食べられまいと逃げ回る小鹿を無理矢理捕まえて食べる。
そんなことは誰でもしっとるわ。
>すべては自分のため。
>生きるため。悪どころか大いなる善。
いやだからさ。善いことなら感謝する必要ないじゃん。
自分にとって殺すことはあたりまえでも、相手にとってどうなのよ。
＞これが正しい姿であり人間も動物である以上同じ理屈となる。
殺して食べることがよい悪いの話じゃないんだよ。
糞馬鹿野郎。
なぜ感謝しなければいけないのか説明しろってんだ。
誰にたいして、どういうふうに感謝するのか？
>ライオンは食べられまいと逃げ回る小鹿を無理矢理捕まえて食べる。
そんなことは誰でもしっとるわ。
>すべては自分のため。
>生きるため。悪どころか大いなる善。
いやだからさ。善いことなら感謝する必要ないじゃん。
自分にとって殺すことはあたりまえでも、相手にとってどうなのよ。
＞これが正しい姿であり人間も動物である以上同じ理屈となる。
殺して食べることがよい悪いの話じゃないんだよ。
糞馬鹿野郎。
なぜ感謝しなければいけないのか説明しろってんだ。
誰にたいして、どういうふうに感謝するのか？
557 ：420：2007/01/09(火) 02:12:24 ID:xFusUz7J
生きるために殺すのが当然のことであり、善いことなら
感謝する必要ないじゃん。
感謝する必要ないじゃん。
558 ：420：2007/01/09(火) 02:16:09 ID:xFusUz7J
>その行為とは、動物を殺して食べる行為。
ならば、「動物を殺して食べる行為」
に感謝するということになりますが？
まったく意味不明ですが？
やっぱり生長は馬鹿の集まりですか？
ならば、「動物を殺して食べる行為」
に感謝するということになりますが？
まったく意味不明ですが？
やっぱり生長は馬鹿の集まりですか？
559 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 02:16:38 ID:/S96zua4
>誰にたいして、どういうふうに感謝するのか？
神（ゴッド、アラー、エホバ、釈迦、自然、宇宙ｅｔｃ...）に対して
今日も生きるための衣食住を与えられたことへの慈しみの心＝感謝。
神（ゴッド、アラー、エホバ、釈迦、自然、宇宙ｅｔｃ...）に対して
今日も生きるための衣食住を与えられたことへの慈しみの心＝感謝。
560 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 02:19:11 ID:/S96zua4
例え、結果的に人を殺めたにせよ神（＝自然）に対する感謝の心さえ
あれば地獄へ落ちることなどあり得ない。
あれば地獄へ落ちることなどあり得ない。
561 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 02:21:59 ID:/S96zua4
戦争における戦勝国の人間が裁かれない（神にも）のは上記の理由である。
だからこそ神に対する畏敬の念、感謝は必要不可欠なのである。
だからこそ神に対する畏敬の念、感謝は必要不可欠なのである。
562 ：420：2007/01/09(火) 02:24:03 ID:xFusUz7J
＞食べ物に対する感謝の心までも批判しているようだ。
＞それは人としておかしいゆえにただちに改心しなされ。
馬鹿なやつだ。なんでも感謝すればいいと思ってる馬鹿。
俺は、殺された動物に懺悔するほうがましだといっているのだ。
こんなあたりまえの簡単なことが生長にいるとわからなくなるらしい。
おまえは人としてあまりに馬鹿すぎる。悔い改めたほうがいいぞ。
食となる植物や動物を育む自然にたいして、古代の人類は畏敬
の念をもった。これが宗教の始まりだと言われる。
原始的宗教といわれるものだ。
そして神道はその原始的宗教に近いといわれている。
生贄を捧げたりもした。
生贄を捧げながらも、その生贄になった動物に感謝したのではなくて
自然をい育む神様を想定しその神様に感謝したんだよ。
このほうがまともだよな。
＞それは人としておかしいゆえにただちに改心しなされ。
馬鹿なやつだ。なんでも感謝すればいいと思ってる馬鹿。
俺は、殺された動物に懺悔するほうがましだといっているのだ。
こんなあたりまえの簡単なことが生長にいるとわからなくなるらしい。
おまえは人としてあまりに馬鹿すぎる。悔い改めたほうがいいぞ。
食となる植物や動物を育む自然にたいして、古代の人類は畏敬
の念をもった。これが宗教の始まりだと言われる。
原始的宗教といわれるものだ。
そして神道はその原始的宗教に近いといわれている。
生贄を捧げたりもした。
生贄を捧げながらも、その生贄になった動物に感謝したのではなくて
自然をい育む神様を想定しその神様に感謝したんだよ。
このほうがまともだよな。
563 ：420：2007/01/09(火) 02:26:02 ID:xFusUz7J
564 ：420：2007/01/09(火) 02:31:05 ID:xFusUz7J
いくどもなく何度もそうなんだけど。
生長の家のやつは馬鹿だから人の文書読まず
反論するからな。疲れるわ。
そんなひ弱な思考力しかもたんから
雅春の詐欺に騙されているのが可能なんだろうけどな。
＞戦争における戦勝国の人間が裁かれない（神にも）のは上記の理由である。
＞だからこそ神に対する畏敬の念、感謝は必要不可欠なのである。
馬鹿、完全間違いだろ。反論するのもメンドクサイ。
戦勝国が裁かれたとしたら、誰がどのように裁くんだ？
裁かれた結果、その国はどうなるんだ？。
生長の家のやつは馬鹿だから人の文書読まず
反論するからな。疲れるわ。
そんなひ弱な思考力しかもたんから
雅春の詐欺に騙されているのが可能なんだろうけどな。
＞戦争における戦勝国の人間が裁かれない（神にも）のは上記の理由である。
＞だからこそ神に対する畏敬の念、感謝は必要不可欠なのである。
馬鹿、完全間違いだろ。反論するのもメンドクサイ。
戦勝国が裁かれたとしたら、誰がどのように裁くんだ？
裁かれた結果、その国はどうなるんだ？。
565 ：420：2007/01/09(火) 02:36:10 ID:xFusUz7J
>戦勝国が裁かれたとしたら、誰がどのように裁くんだ？
>裁かれた結果、その国はどうなるんだ？。
戦勝国が裁かれるとしたら、誰がどのように裁くんだ？
裁かれた結果、その国はどうなるんだ？。
>裁かれた結果、その国はどうなるんだ？。
戦勝国が裁かれるとしたら、誰がどのように裁くんだ？
裁かれた結果、その国はどうなるんだ？。
566 ：420：2007/01/09(火) 02:54:59 ID:xFusUz7J
今日の結論
信者は今日も馬鹿でした。
豚や牛の死骸の断片が食卓にでたときは、手を汚して殺して解体してくれた
人に感謝したい人だけ感謝しましょう。
ちなみに俺は動物の肉食べないし、毛皮製品、羽毛製品使わんけどな。
信者は今日も馬鹿でした。
豚や牛の死骸の断片が食卓にでたときは、手を汚して殺して解体してくれた
人に感謝したい人だけ感謝しましょう。
ちなみに俺は動物の肉食べないし、毛皮製品、羽毛製品使わんけどな。
567 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 03:52:23 ID:/S96zua4
>>563
牛や豚や魚や果物や野菜や穀物などにも感謝しないよりはしたほうが良い。
>>564
戦勝国は人間にも神にも裁かれない。裁かれると言った覚えはない。
>>566
もちろん牛や豚をさばいてくれた人にも感謝すべき。
別に菜食主義は自慢にはならないし肉を食べても良いと思う。
羽毛製品や毛皮を使わないことはなぜでしょうか？
どうも偽善的に思えるのだが。
牛や豚や魚や果物や野菜や穀物などにも感謝しないよりはしたほうが良い。
>>564
戦勝国は人間にも神にも裁かれない。裁かれると言った覚えはない。
>>566
もちろん牛や豚をさばいてくれた人にも感謝すべき。
別に菜食主義は自慢にはならないし肉を食べても良いと思う。
羽毛製品や毛皮を使わないことはなぜでしょうか？
どうも偽善的に思えるのだが。
568 ：420：2007/01/09(火) 04:00:08 ID:xFusUz7J
> ID:/S96zua4
>結果的に人を殺めたにせよ神（＝自然）に対する感謝の心さえ
あれば地獄へ落ちることなどあり得ない。
地獄があるかどうか？の話からはじめないといけないのに、
いきなり地獄などと言う。・・・・馬鹿その1
＞感謝の心さえあれば地獄へ落ちることなどあり得ない。
はぁ？なんでも感謝さえすればいいのか？・・・馬鹿その2
地獄に落ちなくても、この世の地獄におちますがな。
生き埋めでも炙り殺しでも・・・この世ではありますよ。
＞戦争における戦勝国の人間が裁かれない（神にも）のは上記の理由である。
だからこそ神に対する畏敬の念、感謝は必要不可欠なのである。
戦勝国が裁かれないのは戦勝国がお膳立てした裁判で裁判するからですよ。
そんな簡単なことがわからないのかな？・・・・馬鹿その3
東京裁判が茶番だっていわれるのは、そのためですよ。
キチンとした裁判すれば戦勝国だって裁かれますよ。
>結果的に人を殺めたにせよ神（＝自然）に対する感謝の心さえ
あれば地獄へ落ちることなどあり得ない。
地獄があるかどうか？の話からはじめないといけないのに、
いきなり地獄などと言う。・・・・馬鹿その1
＞感謝の心さえあれば地獄へ落ちることなどあり得ない。
はぁ？なんでも感謝さえすればいいのか？・・・馬鹿その2
地獄に落ちなくても、この世の地獄におちますがな。
生き埋めでも炙り殺しでも・・・この世ではありますよ。
＞戦争における戦勝国の人間が裁かれない（神にも）のは上記の理由である。
だからこそ神に対する畏敬の念、感謝は必要不可欠なのである。
戦勝国が裁かれないのは戦勝国がお膳立てした裁判で裁判するからですよ。
そんな簡単なことがわからないのかな？・・・・馬鹿その3
東京裁判が茶番だっていわれるのは、そのためですよ。
キチンとした裁判すれば戦勝国だって裁かれますよ。
569 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 04:03:31 ID:/S96zua4
生長批判をしている人は生長信者が感謝の押し付けをしていると
勘違いしているようだがそうではない。感謝をしなくても別に罰は
当たらないし別にかまわない。ただ、感謝をしたほうがしないよりは
精神衛生上かつ肉体的にも良い。また感謝は良い波動が流れるということ。
別に万人に感謝など出来ないししなくても良い。
とりあえず感謝出来る人や物、食べ物などに感謝するくせをつけたほうが
良いということ。
勘違いしているようだがそうではない。感謝をしなくても別に罰は
当たらないし別にかまわない。ただ、感謝をしたほうがしないよりは
精神衛生上かつ肉体的にも良い。また感謝は良い波動が流れるということ。
別に万人に感謝など出来ないししなくても良い。
とりあえず感謝出来る人や物、食べ物などに感謝するくせをつけたほうが
良いということ。
570 ：420：2007/01/09(火) 04:13:32 ID:xFusUz7J
＞牛や豚や魚や果物や野菜や穀物などにも感謝しないよりはしたほうが良い
しないよりしたほうがどうしてどのようによいのでしょうか？
ようはなんでも感謝すればいいというのは馬鹿ではないでしょうか？
一方的に殺しておいて感謝というのはおかしいし偽善ですよね。
＞戦争における戦勝国の人間が裁かれない（神にも）のは上記の理由である。
上記の理由とは具体的にどれのことでしょうか？
＞別に菜食主義は自慢にはならないし肉を食べても良いと思う。
羽毛製品や毛皮を使わないことはなぜでしょうか？ どうも偽善的に思えるのだが。
別に自慢してませんよ。私が一言でも肉を食べたらいけないといいましたでしょうか？
だいたいエスキモ-人はアザラシ食べんと生きていけない。（現代はどうかしらんが）
＞羽毛製品や毛皮を使わないことはなぜでしょうか？どうも偽善的に思えるのだが。
現代の日本では肉を食べなくても羽毛製品や毛皮を使わなくても生きていけるので
無駄な殺生はしたくないのでしないだけです。
毛皮をとために銀キツネやアライグマを身動きもろくにできないところで育て、生きたまま、足先をちょん切り
そこから皮をはいで毛皮を取ります。拷問ですな。
皮を剥いだ状態でも生きていますがゴミのように生きたまま捨てます。
偽善ではありません、実行しているのですから。口先だけの人が偽善です。、
なんでもかんでも感謝しているからいいというほうが偽善ですな。
しないよりしたほうがどうしてどのようによいのでしょうか？
ようはなんでも感謝すればいいというのは馬鹿ではないでしょうか？
一方的に殺しておいて感謝というのはおかしいし偽善ですよね。
＞戦争における戦勝国の人間が裁かれない（神にも）のは上記の理由である。
上記の理由とは具体的にどれのことでしょうか？
＞別に菜食主義は自慢にはならないし肉を食べても良いと思う。
羽毛製品や毛皮を使わないことはなぜでしょうか？ どうも偽善的に思えるのだが。
別に自慢してませんよ。私が一言でも肉を食べたらいけないといいましたでしょうか？
だいたいエスキモ-人はアザラシ食べんと生きていけない。（現代はどうかしらんが）
＞羽毛製品や毛皮を使わないことはなぜでしょうか？どうも偽善的に思えるのだが。
現代の日本では肉を食べなくても羽毛製品や毛皮を使わなくても生きていけるので
無駄な殺生はしたくないのでしないだけです。
毛皮をとために銀キツネやアライグマを身動きもろくにできないところで育て、生きたまま、足先をちょん切り
そこから皮をはいで毛皮を取ります。拷問ですな。
皮を剥いだ状態でも生きていますがゴミのように生きたまま捨てます。
偽善ではありません、実行しているのですから。口先だけの人が偽善です。、
なんでもかんでも感謝しているからいいというほうが偽善ですな。
571 ：420：2007/01/09(火) 04:27:42 ID:xFusUz7J
＞感謝をしたほうがしないよりは
精神衛生上かつ肉体的にも良い。また感謝は良い波動が流れるということ
つまり偽善の感謝ですよね。
牛や豚を殺しておいて牛や豚に感謝するのはおかしいですよね。
良い波動が流れるというのもたんなる屁理屈ですよね。
だいたいなんでもかんでも感謝すればいいということに
批判があるわけで、いい波動のものになぜ批判があつまるのでしょうか？
はっきりいってキモイ。キモイ波動をだしときながら、
精神衛生にいいっていわれても、いいと思ってるのはおまえだけだろう！
つまり偽善の感謝は、周りの人の精神衛生によくありません。
戦時中、戦地で日本兵は仲間を殺して食いましたが、
それも死んでからでは腐敗や栄養の面で思わしくないので
生きてるうちに殺して食いましたが、
じゃあ、殺した相手に感謝するのでしょうか？
感謝で済ませるのはおかしいですよね。
相手食料になることに同意の上、死んでくれた、
または殺すことを許してくれたなら、感謝するべきですが、
一方的に殺しておいて感謝するのは明らかにおかしいですよね。
おかしいのに感謝という蓋をして濁すのは偽善、独善ですよね。
精神衛生上かつ肉体的にも良い。また感謝は良い波動が流れるということ
つまり偽善の感謝ですよね。
牛や豚を殺しておいて牛や豚に感謝するのはおかしいですよね。
良い波動が流れるというのもたんなる屁理屈ですよね。
だいたいなんでもかんでも感謝すればいいということに
批判があるわけで、いい波動のものになぜ批判があつまるのでしょうか？
はっきりいってキモイ。キモイ波動をだしときながら、
精神衛生にいいっていわれても、いいと思ってるのはおまえだけだろう！
つまり偽善の感謝は、周りの人の精神衛生によくありません。
戦時中、戦地で日本兵は仲間を殺して食いましたが、
それも死んでからでは腐敗や栄養の面で思わしくないので
生きてるうちに殺して食いましたが、
じゃあ、殺した相手に感謝するのでしょうか？
感謝で済ませるのはおかしいですよね。
相手食料になることに同意の上、死んでくれた、
または殺すことを許してくれたなら、感謝するべきですが、
一方的に殺しておいて感謝するのは明らかにおかしいですよね。
おかしいのに感謝という蓋をして濁すのは偽善、独善ですよね。
572 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 04:38:41 ID:/S96zua4
>しないよりしたほうがどうしてどのようによいのでしょうか？
感謝の念は生命エネルギーを高めるので健康になるから。
>一方的に殺しておいて感謝というのはおかしいし偽善ですよね。
殺すのではなく食べ物としてさばくのであり食物連鎖と何度言ったら（ｒｙ
>無駄な殺生はしたくないのでしないだけです。
>毛皮をとために銀キツネやアライグマを身動きもろくにできないところで育て
>、生きたまま、足先をちょん切り
>そこから皮をはいで毛皮を取ります。拷問ですな。
これには同意。食物目的や害虫駆除以外の殺生は良くない。
>なんでもかんでも感謝しているからいいというほうが偽善ですな。
そんなことはない。礼を尽くす人には感謝するが無礼者には感謝しない
というのが私の主義ですが。
感謝の念は生命エネルギーを高めるので健康になるから。
>一方的に殺しておいて感謝というのはおかしいし偽善ですよね。
殺すのではなく食べ物としてさばくのであり食物連鎖と何度言ったら（ｒｙ
>無駄な殺生はしたくないのでしないだけです。
>毛皮をとために銀キツネやアライグマを身動きもろくにできないところで育て
>、生きたまま、足先をちょん切り
>そこから皮をはいで毛皮を取ります。拷問ですな。
これには同意。食物目的や害虫駆除以外の殺生は良くない。
>なんでもかんでも感謝しているからいいというほうが偽善ですな。
そんなことはない。礼を尽くす人には感謝するが無礼者には感謝しない
というのが私の主義ですが。
573 ：420：2007/01/09(火) 04:41:56 ID:xFusUz7J
かんしゃ 1 【感謝】
（名）スル
ありがたいと思うこと。ありがたさを感じて謝意を表すること。
「―の念にみたされる」「好意に―する」「―状」
（名）スル
ありがたいと思うこと。ありがたさを感じて謝意を表すること。
「―の念にみたされる」「好意に―する」「―状」
574 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 04:48:05 ID:/S96zua4
575 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 04:51:03 ID:/S96zua4
感謝の念は邪気を祓う効果もあるのでしたほうが良い。
576 ：420：2007/01/09(火) 04:53:05 ID:xFusUz7J
＞また、偽善の感謝でもしないよりはマシ。
つまり偽善の感謝だとは認めるわけですな。偽善というのは嘘であり、偽りの心ですな。
では、なぜ偽善の感謝でもしないよりしたほうがいいのでしょうか？
そのような偽善の感謝は相手に対して失礼であり、それが良い波動なのでしようか？
たんなるうそつきが嘘のいいわけをしてるだけですよね。
つまり偽善の感謝だとは認めるわけですな。偽善というのは嘘であり、偽りの心ですな。
では、なぜ偽善の感謝でもしないよりしたほうがいいのでしょうか？
そのような偽善の感謝は相手に対して失礼であり、それが良い波動なのでしようか？
たんなるうそつきが嘘のいいわけをしてるだけですよね。
577 ：420：2007/01/09(火) 04:55:48 ID:xFusUz7J
＞殺すのではなく食べ物としてさばくのであり食物連鎖と何度言ったら（ｒｙ
食べ物としてさばく＝殺しているんでしょうが。詭弁はやめろ。
食物連鎖だからどうした？感謝とどういう関係があるのか？
食べ物としてさばく＝殺しているんでしょうが。詭弁はやめろ。
食物連鎖だからどうした？感謝とどういう関係があるのか？
578 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 05:16:35 ID:/S96zua4
>>577
仮に殺すことであるにせよ「殺す」自体が悪ではないから。
ありがたく殺させて頂くということ。
食物連鎖の法則に感謝するのも基本。人や動物、あらゆる生物は生きている
のではなくて、「生かされている」ということに気づくべきです。
仮に殺すことであるにせよ「殺す」自体が悪ではないから。
ありがたく殺させて頂くということ。
食物連鎖の法則に感謝するのも基本。人や動物、あらゆる生物は生きている
のではなくて、「生かされている」ということに気づくべきです。
579 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 05:22:32 ID:/S96zua4
偽善であれ真善であれ感謝の念は神に通ずる。
嫌いな奴に無理矢理感謝する必要はないが
好きな異性や家族、物に対しては出来るだけ感謝しませう。
嫌いな奴に無理矢理感謝する必要はないが
好きな異性や家族、物に対しては出来るだけ感謝しませう。
580 ：420：2007/01/09(火) 05:32:20 ID:xFusUz7J
>仮に殺すことであるにせよ「殺す」自体が悪ではないから。
>ありがたく殺させて頂くということ。
>食物連鎖の法則に感謝するのも基本。人や動物、あらゆる生物は生きている
>のではなくて、「生かされている」ということに気づくべきです。
>仮に殺すことであるにせよ「殺す」自体が悪ではないから。
仮にでもなく、殺すんだろが。
>ありがたく殺させて頂くということ。
つまり豚や牛に感謝するのではないよな。おれははじめから
そういってるだけなんだが。
>食物連鎖の法則に感謝するのも基本。人や動物、あらゆる生物は生きている
>のではなくて、「生かされている」ということに気づくべきです。
生かされてることなんかにあたりまえに気づいてますが？なにか？
それじゃあいうけど、生かされてもいますが、生きてもいるわけで、
死ぬ自由もあるのですが。それに気づいてますか？
人間には死ぬ自由もあるのにあえて生きてるわけで、
つまり、食べなくても殺さなくても済む道も選択肢としてあるわけで、
なのに、「生きる」を選んで殺しているわけです。
端的に言えば自分を殺すより、相手を殺すことを選んでいるわけであり、
殺すことを選んでいる。
ありがたく殺させて頂くと言いながら殺すほうと殺されるほうと
君はどっちを選ぶ？
殺されるほうはありがたく殺されます！といってるのか？
>ありがたく殺させて頂くということ。
>食物連鎖の法則に感謝するのも基本。人や動物、あらゆる生物は生きている
>のではなくて、「生かされている」ということに気づくべきです。
>仮に殺すことであるにせよ「殺す」自体が悪ではないから。
仮にでもなく、殺すんだろが。
>ありがたく殺させて頂くということ。
つまり豚や牛に感謝するのではないよな。おれははじめから
そういってるだけなんだが。
>食物連鎖の法則に感謝するのも基本。人や動物、あらゆる生物は生きている
>のではなくて、「生かされている」ということに気づくべきです。
生かされてることなんかにあたりまえに気づいてますが？なにか？
それじゃあいうけど、生かされてもいますが、生きてもいるわけで、
死ぬ自由もあるのですが。それに気づいてますか？
人間には死ぬ自由もあるのにあえて生きてるわけで、
つまり、食べなくても殺さなくても済む道も選択肢としてあるわけで、
なのに、「生きる」を選んで殺しているわけです。
端的に言えば自分を殺すより、相手を殺すことを選んでいるわけであり、
殺すことを選んでいる。
ありがたく殺させて頂くと言いながら殺すほうと殺されるほうと
君はどっちを選ぶ？
殺されるほうはありがたく殺されます！といってるのか？
581 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 05:46:39 ID:/S96zua4
>>580
殺すほうでもなく殺されるほうでもなく「生きる」ほうを選びます。
なぜならばそれが天命だから。確かに自殺する自由はあるかも知れない。
だから死にたい人は死ねばいい。また「生きる」ということが「殺す」に
なるならば「殺す」ほうを選ぶことになるかもしれない。だが殺して
何が悪いのか？という答えすらない。よって「殺す」のもアリなんです。
しかし殺されたくはないから自分の身は自分で守るしかない、というのが真理。
殺すほうでもなく殺されるほうでもなく「生きる」ほうを選びます。
なぜならばそれが天命だから。確かに自殺する自由はあるかも知れない。
だから死にたい人は死ねばいい。また「生きる」ということが「殺す」に
なるならば「殺す」ほうを選ぶことになるかもしれない。だが殺して
何が悪いのか？という答えすらない。よって「殺す」のもアリなんです。
しかし殺されたくはないから自分の身は自分で守るしかない、というのが真理。
582 ：420：2007/01/09(火) 05:48:43 ID:xFusUz7J
あ〜あ〜
有難きこと・・・つまりありえないことがおこったことに
対して、ありがとうと感謝する。
ありがとうの語源は、有難きこと・
有難きこと＝ありがとう⇒感謝。
でも感謝＝感じて謝る・・と書く。
感じて謝るという感謝
生長のはありがとうばっかりの感謝ばかりだから
おかしいんだよな。
罪や原罪を否定する偏った教え。
感謝には感じて謝るという意味もあるという
つっこみを期待してたけどなかったな。
ありがとうの感謝にしろ謝る感謝にしろ、
まず感じる感じれるほうが大事なんだな。
感じれるキャパシティの問題でもある。
有難きこと・・・つまりありえないことがおこったことに
対して、ありがとうと感謝する。
ありがとうの語源は、有難きこと・
有難きこと＝ありがとう⇒感謝。
でも感謝＝感じて謝る・・と書く。
感じて謝るという感謝
生長のはありがとうばっかりの感謝ばかりだから
おかしいんだよな。
罪や原罪を否定する偏った教え。
感謝には感じて謝るという意味もあるという
つっこみを期待してたけどなかったな。
ありがとうの感謝にしろ謝る感謝にしろ、
まず感じる感じれるほうが大事なんだな。
感じれるキャパシティの問題でもある。
583 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 05:59:32 ID:/S96zua4
生きるためには他者を殺さなければならない。だが自分自身は死にたくない。
ここで弱肉強食法則発動となる。食うか食われるか？
食われないためには食うしかない。これが真理。
感謝とは誤ることではない。相手に対する敬意、愛の念であり、
感じて誤るというのはまちがっている。日本人がやたらと「すみません」
を連発するのは間違いであるのと同じということ。
ここで弱肉強食法則発動となる。食うか食われるか？
食われないためには食うしかない。これが真理。
感謝とは誤ることではない。相手に対する敬意、愛の念であり、
感じて誤るというのはまちがっている。日本人がやたらと「すみません」
を連発するのは間違いであるのと同じということ。
584 ：420：2007/01/09(火) 06:03:25 ID:xFusUz7J
＞殺すほうでもなく殺されるほうでもなく「生きる」ほうを選びます。
屁理屈すきだな。おまえ。
殺されるほうを選べば、生きるをえらんだんじゃないだろうが。
糞馬鹿な詭弁はやめろ。
＞また「生きる」ということが「殺す」に
なるならば「殺す」ほうを選ぶことになるかもしれない。
生きること自体、殺さないと生きていけないだろが。
詭弁はやめろ。生きる＝殺すこと。動植物を殺して食しないと
生きていけないだろ。それともおまえ霞を食っていきているのか？
＞よって「殺す」のもアリなんです。
そうだよ。アリだよ。イコール殺されるのもアリだよね。
そいで、殺されるほうを選べるならまだましで、
選べず一方的に殺されるほうは、どうなのよ！という話なんけど。
＞殺されたくはないから自分の身は自分で守るしかない
そいで、身をまもる術もない食用豚や牛に感謝すべきかどうか？
ということなのよ。
＞「生きる」ほうを選びます。なぜならばそれが天命だから。
ということなら牛も豚も生きることが天命だということになるね。
牛の場合寿命の3分の1程度の３年で殺されるんだよね。
屁理屈すきだな。おまえ。
殺されるほうを選べば、生きるをえらんだんじゃないだろうが。
糞馬鹿な詭弁はやめろ。
＞また「生きる」ということが「殺す」に
なるならば「殺す」ほうを選ぶことになるかもしれない。
生きること自体、殺さないと生きていけないだろが。
詭弁はやめろ。生きる＝殺すこと。動植物を殺して食しないと
生きていけないだろ。それともおまえ霞を食っていきているのか？
＞よって「殺す」のもアリなんです。
そうだよ。アリだよ。イコール殺されるのもアリだよね。
そいで、殺されるほうを選べるならまだましで、
選べず一方的に殺されるほうは、どうなのよ！という話なんけど。
＞殺されたくはないから自分の身は自分で守るしかない
そいで、身をまもる術もない食用豚や牛に感謝すべきかどうか？
ということなのよ。
＞「生きる」ほうを選びます。なぜならばそれが天命だから。
ということなら牛も豚も生きることが天命だということになるね。
牛の場合寿命の3分の1程度の３年で殺されるんだよね。
585 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 06:15:52 ID:xFusUz7J
＞感謝とは誤ることではない。相手に対する敬意、愛の念であり、
＞感じて誤るというのはまちがっている。日本人がやたらと「すみません」
感じて謝ると書くからそういう意味もあるだろうといっただけですが。
申し訳なく思い、思えるからありがとうにつながるのであり。
申し訳ないから謝るのでしょう。
生物を殺さないでは生きていけない存在としての人間。
それを感じて謝るのは、間違いでしょうか？
感じて謝るのを強要するわけでもなんでもありませんが、
感謝の根底には謝るというのはあるでしょう・・と思いますよ。
かんしゃ 1 【感謝】
（名）スル
ありがたいと思うこと。ありがたさを感じて謝意を表すること。
「―の念にみたされる」「好意に―する」「―状」
しゃい 1 【謝意】
(1)感謝の心。
「―を述べる」
(2)あやまちをわびる気持ち。謝罪の心。
「感謝」が日本語として感じて謝ると各以上、謝るという一面に
があるのは否定できないでしょう。
＞感じて誤るというのはまちがっている。日本人がやたらと「すみません」
感じて謝ると書くからそういう意味もあるだろうといっただけですが。
申し訳なく思い、思えるからありがとうにつながるのであり。
申し訳ないから謝るのでしょう。
生物を殺さないでは生きていけない存在としての人間。
それを感じて謝るのは、間違いでしょうか？
感じて謝るのを強要するわけでもなんでもありませんが、
感謝の根底には謝るというのはあるでしょう・・と思いますよ。
かんしゃ 1 【感謝】
（名）スル
ありがたいと思うこと。ありがたさを感じて謝意を表すること。
「―の念にみたされる」「好意に―する」「―状」
しゃい 1 【謝意】
(1)感謝の心。
「―を述べる」
(2)あやまちをわびる気持ち。謝罪の心。
「感謝」が日本語として感じて謝ると各以上、謝るという一面に
があるのは否定できないでしょう。
586 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 06:29:10 ID:/S96zua4
587 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 06:36:17 ID:/S96zua4
語源的には謝るのが正しいのかも知れない。
だが愛や慈の念がないと謝れないので基本は愛だと自分は解釈している。
だが愛や慈の念がないと謝れないので基本は愛だと自分は解釈している。
588 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 07:06:11 ID:xFusUz7J
>生きることも天命だが死ぬことも天命。
ゆえに牛や豚が食われるのもやむをえない。
恐竜時代に人間が食われるのもこれまたやむをえない。
やむ得ないからどうなのよ。？
牛や豚に感謝（ありがとう）ていうのか？
俺につかかってきたんだからはっきりせえや。
殺しといて牛や豚にありがとうていうのか？
＞日本人がやたらと「すみません」
を連発するのは間違いであるのと同じということ。
「すみません」を連発して丸くおさまることがあるじゃないか？
なんでも単純思考で決め付けるから馬鹿なんだよ。
＞偽善であれ真善であれ感謝の念は神に通ずる。
典型的な馬鹿だよな。
神のどう通ずるだ？
神とはおまえが勝手に妄想している神だろが？
おまえの勝手につくった神は偽善を喜ぶのか？
アフォな低脳なこと言うんじゃないよ馬鹿信者。
ゆえに牛や豚が食われるのもやむをえない。
恐竜時代に人間が食われるのもこれまたやむをえない。
やむ得ないからどうなのよ。？
牛や豚に感謝（ありがとう）ていうのか？
俺につかかってきたんだからはっきりせえや。
殺しといて牛や豚にありがとうていうのか？
＞日本人がやたらと「すみません」
を連発するのは間違いであるのと同じということ。
「すみません」を連発して丸くおさまることがあるじゃないか？
なんでも単純思考で決め付けるから馬鹿なんだよ。
＞偽善であれ真善であれ感謝の念は神に通ずる。
典型的な馬鹿だよな。
神のどう通ずるだ？
神とはおまえが勝手に妄想している神だろが？
おまえの勝手につくった神は偽善を喜ぶのか？
アフォな低脳なこと言うんじゃないよ馬鹿信者。
589 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 07:10:41 ID:xFusUz7J
>ID:/S96zua4
おいところで邪気ってなんだ？おまえ説明できないのに決めつけるのか？
最低だな？
おいところで邪気ってなんだ？おまえ説明できないのに決めつけるのか？
最低だな？
590 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 07:15:36 ID:xFusUz7J
＞例え、結果的に人を殺めたにせよ神（＝自然）に対する感謝の心さえ
あれば地獄へ落ちることなどあり得ない。
根拠は？
なんでも感謝ですむのなら、やりたいほうだいだな。
何してもいいと。
あれば地獄へ落ちることなどあり得ない。
根拠は？
なんでも感謝ですむのなら、やりたいほうだいだな。
何してもいいと。
591 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 07:23:07 ID:xFusUz7J
＞ここで弱肉強食法則発動となる。食うか食われるか？
食われないためには食うしかない。これが真理。
相食むものなし・・・が生命の実相ではなかったけな？
食われるものも食うものもいない。
というのが真理だというのが信者の立場のはずなのに。
「食われないためには食うしかない。これが真理。」
だってさ。信者がいかにいい加減か。
都合によってころころ理屈を変えやがる。
食われないためには食うしかない。これが真理。
相食むものなし・・・が生命の実相ではなかったけな？
食われるものも食うものもいない。
というのが真理だというのが信者の立場のはずなのに。
「食われないためには食うしかない。これが真理。」
だってさ。信者がいかにいい加減か。
都合によってころころ理屈を変えやがる。
592 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 07:32:25 ID:xFusUz7J
593 ：420：2007/01/09(火) 08:00:32 ID:xFusUz7J
ID:/S96zua4の考えは神道のものだよな。
とにかく感謝してればいいという。
神社にいったり祝詞をあげて邪気を払うという。
自分で考えたものでなく、体験、洞察がもとになってないから、
一方的に教えられた教義を信じているだけだから
何も返答できない。洗脳された馬鹿信者。
感謝や祝詞だけでうまくいくなら
今頃世界中、神道オンリ−になってますよ。
とにかく感謝してればいいという。
神社にいったり祝詞をあげて邪気を払うという。
自分で考えたものでなく、体験、洞察がもとになってないから、
一方的に教えられた教義を信じているだけだから
何も返答できない。洗脳された馬鹿信者。
感謝や祝詞だけでうまくいくなら
今頃世界中、神道オンリ−になってますよ。
594 ：420：2007/01/09(火) 08:54:34 ID:xFusUz7J
はるか遠い昔の農耕民族日本であるなら感謝するしかなかった、
農耕民族であるがゆえ、季節、気候は重要であったが、人間の力でどうにでも
なるものでもなく、雨の恵みや日々の四季に感謝するしかなかったんだよ。
素朴な素朴な暮らしの素朴な信仰だったんだよ。自然崇拝という。
文字もよめない本もない職業選択の意識もない。
日々の時候への感謝、その暮らしそのものが神道のもとなのだが。
だからといって拡大解釈してだな、なんでも感謝してればいいとか
、感謝してれば邪気が晴れるだの。
現代で通用しないっつうの。
昔、先輩で神主いたけど、とにかく感謝してればいい・・・こればっか。
神社にいって氏神さまに感謝してればそれでいいという教え。
アフォかっ〜つうの。
昔は生きるだけで、日々の農業で精一杯、修行だの訓練などする発想も意識
も時間もない。たまに神社いって感謝するぐらいで精一杯。
でも現代人は本も読めるし職業も選べる、外国だっていける、
便利な世の中になった分、複雑な社会。
感謝だけけではまわらんわ。
農耕民族であるがゆえ、季節、気候は重要であったが、人間の力でどうにでも
なるものでもなく、雨の恵みや日々の四季に感謝するしかなかったんだよ。
素朴な素朴な暮らしの素朴な信仰だったんだよ。自然崇拝という。
文字もよめない本もない職業選択の意識もない。
日々の時候への感謝、その暮らしそのものが神道のもとなのだが。
だからといって拡大解釈してだな、なんでも感謝してればいいとか
、感謝してれば邪気が晴れるだの。
現代で通用しないっつうの。
昔、先輩で神主いたけど、とにかく感謝してればいい・・・こればっか。
神社にいって氏神さまに感謝してればそれでいいという教え。
アフォかっ〜つうの。
昔は生きるだけで、日々の農業で精一杯、修行だの訓練などする発想も意識
も時間もない。たまに神社いって感謝するぐらいで精一杯。
でも現代人は本も読めるし職業も選べる、外国だっていける、
便利な世の中になった分、複雑な社会。
感謝だけけではまわらんわ。
595 ：420：2007/01/09(火) 09:31:40 ID:xFusUz7J
>食べ物に対する感謝の心までも批判しているようだ。
それは人としておかしいゆえにただちに改心しなされ。
お〜い
だからさあ、一方的に殺した牛にたいしてありがとうと感謝するのは
おかしいだろうっつ〜の。
だれも食物連鎖の話などしてないよ。
答えろよ、糞馬鹿神道かぶれ信者。
それは人としておかしいゆえにただちに改心しなされ。
お〜い
だからさあ、一方的に殺した牛にたいしてありがとうと感謝するのは
おかしいだろうっつ〜の。
だれも食物連鎖の話などしてないよ。
答えろよ、糞馬鹿神道かぶれ信者。
596 ：420：2007/01/09(火) 09:42:56 ID:xFusUz7J
邪気とはな、停滞している気のことだよ。
身体の気でいえば、気は法則的に流れ続けている。
瞑想や気功に熟達してくれば気を自覚しコントロ−ルすることもできる。
身体を流れている以上、身体のあり方に気の流れは影響も受ける。
感謝したぐらいで、身体でとどこうっている気がかんたんには変わりませんよ。
もちろん心の影響も受けるけど身体という器の影響のほうが大きいよ。
心も身体の影響をうけてるんだから。
なんでもかんでも感謝の念ですむなら修行や訓練などする必要ないじゃん。
身体の気でいえば、気は法則的に流れ続けている。
瞑想や気功に熟達してくれば気を自覚しコントロ−ルすることもできる。
身体を流れている以上、身体のあり方に気の流れは影響も受ける。
感謝したぐらいで、身体でとどこうっている気がかんたんには変わりませんよ。
もちろん心の影響も受けるけど身体という器の影響のほうが大きいよ。
心も身体の影響をうけてるんだから。
なんでもかんでも感謝の念ですむなら修行や訓練などする必要ないじゃん。
597 ：420：2007/01/09(火) 11:05:47 ID:xFusUz7J
>感謝の念は邪気を祓う効果もあるのでしたほうが良い。
感謝しなくても「気」をかえる方法なんていっぱいあるよ。
でもね、根本的には身体からもアプローチしないとダメ。
気とは物質的な側面も持っているしね。
感謝しなくても「気」をかえる方法なんていっぱいあるよ。
でもね、根本的には身体からもアプローチしないとダメ。
気とは物質的な側面も持っているしね。
598 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 13:10:59 ID:zcJ0nsDQ
>>593
もちろん生長は神道ですから。
感謝や祝詞はキリスト教にもある。神道だけではなく信仰の基本。
また何でも感謝な訳ではない。なるべく感謝を心がけてはいるが
まさか、自分をいじめる人間や親兄弟姉妹恋人を殺害したような凶悪犯には
感謝などしない。きっちり落とし前を付けてやるのが筋ってものです。
道理をわきまえた者には感謝する、そうでない者には愛の鞭を与えること。
これが倫理道徳における基本也。
もちろん生長は神道ですから。
感謝や祝詞はキリスト教にもある。神道だけではなく信仰の基本。
また何でも感謝な訳ではない。なるべく感謝を心がけてはいるが
まさか、自分をいじめる人間や親兄弟姉妹恋人を殺害したような凶悪犯には
感謝などしない。きっちり落とし前を付けてやるのが筋ってものです。
道理をわきまえた者には感謝する、そうでない者には愛の鞭を与えること。
これが倫理道徳における基本也。
>>551
＞懺悔するというのならまだ少しはわかるけどな。嫌がってる相手を殺して感謝だなんて、偽善もいいところだ。
>>552
＞いわば天地の法則であり殺して食べたから矛盾しているかといえばそうではない。
＞その行為に感謝したとて偽善ではない。善なる真の感謝である。
感謝が偽善なのかどうかについて言っている。
わかりにくい文章でもないし、同意できるのならばそういえばいいのに、読み方や書き方の話ばかりだね。
４２０さん。
馬鹿な信者と指摘するだけで、内容については思考停止のあなたは馬鹿ではないと？
＞懺悔するというのならまだ少しはわかるけどな。嫌がってる相手を殺して感謝だなんて、偽善もいいところだ。
>>552
＞いわば天地の法則であり殺して食べたから矛盾しているかといえばそうではない。
＞その行為に感謝したとて偽善ではない。善なる真の感謝である。
感謝が偽善なのかどうかについて言っている。
わかりにくい文章でもないし、同意できるのならばそういえばいいのに、読み方や書き方の話ばかりだね。
４２０さん。
馬鹿な信者と指摘するだけで、内容については思考停止のあなたは馬鹿ではないと？
>>583
＞感謝や祝詞だけでうまくいくなら
＞今頃世界中、神道オンリ−になってますよ。
あはは、、あなたの言葉を借りるなら
「感謝や祝詞だけでいいとは言っていない。４２０は人の指摘をする割には自分には甘い馬鹿だな。」
しかし、馬鹿を馬鹿と指摘するだけでは、解決しないというのが生長の家だから、構って欲しかったら
毎日ココに来るといいよ。
しっかり感謝してもらえるよ。よかったね。
＞感謝や祝詞だけでうまくいくなら
＞今頃世界中、神道オンリ−になってますよ。
あはは、、あなたの言葉を借りるなら
「感謝や祝詞だけでいいとは言っていない。４２０は人の指摘をする割には自分には甘い馬鹿だな。」
しかし、馬鹿を馬鹿と指摘するだけでは、解決しないというのが生長の家だから、構って欲しかったら
毎日ココに来るといいよ。
しっかり感謝してもらえるよ。よかったね。
559 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 02:16:38 ID:/S96zua4
>誰にたいして、どういうふうに感謝するのか？
神（ゴッド、アラー、エホバ、釈迦、自然、宇宙ｅｔｃ...）に対して
今日も生きるための衣食住を与えられたことへの慈しみの心＝感謝。
562 ：420：2007/01/09(火) 02:24:03 ID:xFusUz7J
＞食べ物に対する感謝の心までも批判しているようだ。
＞それは人としておかしいゆえにただちに改心しなされ。
馬鹿なやつだ。なんでも感謝すればいいと思ってる馬鹿。
俺は、殺された動物に懺悔するほうがましだといっているのだ。
こんなあたりまえの簡単なことが生長にいるとわからなくなるらしい。
おまえは人としてあまりに馬鹿すぎる。悔い改めたほうがいいぞ。
食となる植物や動物を育む自然にたいして、古代の人類は畏敬
の念をもった。これが宗教の始まりだと言われる。
原始的宗教といわれるものだ。
そして神道はその原始的宗教に近いといわれている。
生贄を捧げたりもした。
生贄を捧げながらも、その生贄になった動物に感謝したのではなくて
自然をい育む神様を想定しその神様に感謝したんだよ。
このほうがまともだよな。
・・・両者素晴らしいのに、なぜココに馬鹿と言う枕詞が必要なんだろう？
ある種のアレルギーだろうか？
>誰にたいして、どういうふうに感謝するのか？
神（ゴッド、アラー、エホバ、釈迦、自然、宇宙ｅｔｃ...）に対して
今日も生きるための衣食住を与えられたことへの慈しみの心＝感謝。
562 ：420：2007/01/09(火) 02:24:03 ID:xFusUz7J
＞食べ物に対する感謝の心までも批判しているようだ。
＞それは人としておかしいゆえにただちに改心しなされ。
馬鹿なやつだ。なんでも感謝すればいいと思ってる馬鹿。
俺は、殺された動物に懺悔するほうがましだといっているのだ。
こんなあたりまえの簡単なことが生長にいるとわからなくなるらしい。
おまえは人としてあまりに馬鹿すぎる。悔い改めたほうがいいぞ。
食となる植物や動物を育む自然にたいして、古代の人類は畏敬
の念をもった。これが宗教の始まりだと言われる。
原始的宗教といわれるものだ。
そして神道はその原始的宗教に近いといわれている。
生贄を捧げたりもした。
生贄を捧げながらも、その生贄になった動物に感謝したのではなくて
自然をい育む神様を想定しその神様に感謝したんだよ。
このほうがまともだよな。
・・・両者素晴らしいのに、なぜココに馬鹿と言う枕詞が必要なんだろう？
ある種のアレルギーだろうか？
563 ：420：2007/01/09(火) 02:26:02 ID:xFusUz7J
>>559
だから神にたいして感謝するんだろ。するとしたら。
牛や豚に感謝するのはおかしいよな。
俺ははじめからそういってるんだけどな。
＞戦争における戦勝国の人間が裁かれない（神にも）のは上記の理由である。
＞だからこそ神に対する畏敬の念、感謝は必要不可欠なのである。
わ、凄い！４２０さん、自分で答え見つけてるジャン。
神の意思と、人間の残酷行為をしなければ生きられない性に対する懺悔と・・。
いや〜やっとロムし終わりました。
テーマが多岐にわたり面白かったですが、結局４０２さんは、感謝の大切さは大切さはわかるけれども、
感謝だけすればいいと言うことには納得できないのでしょうね。
押し付け感を嫌う人は、自分でいろいろ試してみたらいいと思います。
ID:/S96zua4さん、がんばりましたね。乙〜！
テーマが多岐にわたり面白かったですが、結局４０２さんは、感謝の大切さは大切さはわかるけれども、
感謝だけすればいいと言うことには納得できないのでしょうね。
押し付け感を嫌う人は、自分でいろいろ試してみたらいいと思います。
ID:/S96zua4さん、がんばりましたね。乙〜！
＞便利な世の中になった分、複雑な社会。
＞感謝だけけではまわらんわ。
595 ：420：2007/01/09(火) 09:31:40 ID:xFusUz7J
>食べ物に対する感謝の心までも批判しているようだ。
それは人としておかしいゆえにただちに改心しなされ。
お〜い
だからさあ、一方的に殺した牛にたいしてありがとうと感謝するのは
おかしいだろうっつ〜の。
だれも食物連鎖の話などしてないよ。
答えろよ、糞馬鹿神道かぶれ信者。
・・・お〜い。話がループしてるよｗ
596 ：420：2007/01/09(火) 09:42:56 ID:xFusUz7J
邪気とはな、停滞している気のことだよ。
身体の気でいえば、気は法則的に流れ続けている。
瞑想や気功に熟達してくれば気を自覚しコントロ−ルすることもできる。
身体を流れている以上、身体のあり方に気の流れは影響も受ける。
感謝したぐらいで、身体でとどこうっている気がかんたんには変わりませんよ。
もちろん心の影響も受けるけど身体という器の影響のほうが大きいよ。
心も身体の影響をうけてるんだから。
なんでもかんでも感謝の念ですむなら修行や訓練などする必要ないじゃん。
・・・優しいね。自分の質問に自分で答えてくれたよ。ありがとう☆
＞感謝だけけではまわらんわ。
595 ：420：2007/01/09(火) 09:31:40 ID:xFusUz7J
>食べ物に対する感謝の心までも批判しているようだ。
それは人としておかしいゆえにただちに改心しなされ。
お〜い
だからさあ、一方的に殺した牛にたいしてありがとうと感謝するのは
おかしいだろうっつ〜の。
だれも食物連鎖の話などしてないよ。
答えろよ、糞馬鹿神道かぶれ信者。
・・・お〜い。話がループしてるよｗ
596 ：420：2007/01/09(火) 09:42:56 ID:xFusUz7J
邪気とはな、停滞している気のことだよ。
身体の気でいえば、気は法則的に流れ続けている。
瞑想や気功に熟達してくれば気を自覚しコントロ−ルすることもできる。
身体を流れている以上、身体のあり方に気の流れは影響も受ける。
感謝したぐらいで、身体でとどこうっている気がかんたんには変わりませんよ。
もちろん心の影響も受けるけど身体という器の影響のほうが大きいよ。
心も身体の影響をうけてるんだから。
なんでもかんでも感謝の念ですむなら修行や訓練などする必要ないじゃん。
・・・優しいね。自分の質問に自分で答えてくれたよ。ありがとう☆
＞なんでもかんでも感謝の念ですむなら修行や訓練などする必要ないじゃん。
何でもかんでもって・・そんなこと言ってないってｗ
感謝は生命を自分で創り出した者はどこにも居ないって言う、根源的なことに関するものだから。
生命が今与えられていることにまず感謝。
その生命を有意義に、個性的に表現しようとするのが修行や訓練でしょ。
どっちがより大切だと、比べるものではないでしょ。
何でもかんでもって・・そんなこと言ってないってｗ
感謝は生命を自分で創り出した者はどこにも居ないって言う、根源的なことに関するものだから。
生命が今与えられていることにまず感謝。
その生命を有意義に、個性的に表現しようとするのが修行や訓練でしょ。
どっちがより大切だと、比べるものではないでしょ。
607 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 15:05:44 ID:546AxNpg
我輩の辞書には 反論と言う文字はあっても 同意と言う文字は無い
ｂｙ４０２
ｂｙ４０２
608 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 15:08:33 ID:546AxNpg
馬鹿といわれるのは大嫌いだが 言うのは大好きだ
自分のことを棚に上げられるのは大好きだが 自分ことを棚にあげる奴は馬鹿だ
ｂｙ４０２
自分のことを棚に上げられるのは大好きだが 自分ことを棚にあげる奴は馬鹿だ
ｂｙ４０２
609 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 15:11:14 ID:546AxNpg
自分のことを棚に上げられるのは×
自分のことを棚にあげる自分は○
自分のことを棚にあげる自分は○
４０２さんは、素直なわかりやすい、良い方なんですよ。
611 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 15:18:56 ID:BwP2dga2
シニタイ
どうしたの？
613 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 15:32:58 ID:BwP2dga2
統合失調症の私に耐えられなくなったヨメが実家に帰ってしまった
統合失調症か・・辛いね。
本人の人格は良い人でも、奥さんの人格も良い人でも、問題を複数で乗り越えていく人や、
一人で向き合わなければならない人がありますね。
一人で荷物を抱えて生きていくのはお辛いでしょうが・・。
回り道、平坦な道ではないでしょうが・・。
本人の人格は良い人でも、奥さんの人格も良い人でも、問題を複数で乗り越えていく人や、
一人で向き合わなければならない人がありますね。
一人で荷物を抱えて生きていくのはお辛いでしょうが・・。
回り道、平坦な道ではないでしょうが・・。
ココでの励ましは、言葉だけとしか受け止めてもらえないでしょうね。
自分も病気を経験したからよくわかります。
言葉だけの励ましでは、何にもならないこと（無視されているよりはマシですが・・）。
でも、絶望するのと、意味を見出そうと身近な目標を決めて前進してみる決意をして
みることではやっぱり違います。
これをワタシは、「ベクトルの指し示す方向」と言いますが。
それに気がつくまでには、全てを投げ捨ててみたこともあったんですけどね。
他人の順調な人生と比べてみることでなく、自分がこの事に気がついたことを、今では
褒めてやりたい気分です。
状況が変わってくると、それまで見えなかったことが見えてきたり・・神様もナカナカ
粋なことをされるのかもしれませんね。
自分も病気を経験したからよくわかります。
言葉だけの励ましでは、何にもならないこと（無視されているよりはマシですが・・）。
でも、絶望するのと、意味を見出そうと身近な目標を決めて前進してみる決意をして
みることではやっぱり違います。
これをワタシは、「ベクトルの指し示す方向」と言いますが。
それに気がつくまでには、全てを投げ捨ててみたこともあったんですけどね。
他人の順調な人生と比べてみることでなく、自分がこの事に気がついたことを、今では
褒めてやりたい気分です。
状況が変わってくると、それまで見えなかったことが見えてきたり・・神様もナカナカ
粋なことをされるのかもしれませんね。
616 ：420：2007/01/09(火) 16:15:18 ID:xFusUz7J
>>603
＞わ、凄い！４２０さん、自分で答え見つけてるジャン。
神の意思と、人間の残酷行為をしなければ生きられない性に対する懺悔と・・
俺の発言したものじゃないものを俺の発言だと勘違いしてるんじゃにのかな？
＞わ、凄い！４２０さん、自分で答え見つけてるジャン。
神の意思と、人間の残酷行為をしなければ生きられない性に対する懺悔と・・
俺の発言したものじゃないものを俺の発言だと勘違いしてるんじゃにのかな？
>>616
あらまあご謙遜を・・ｗ
あらまあご謙遜を・・ｗ
自分がされて嬉しいことを、他の人に対してするように、心がけると宜しいよ。
そのためには、怒りも喜びも悲しみも、知ることは無駄ではありません。
「慈」であり、「悲」であります。
そのためには、怒りも喜びも悲しみも、知ることは無駄ではありません。
「慈」であり、「悲」であります。
統合失調ですけど
信仰したら
治りますか？
信仰したら
治りますか？
ワタシは統合失調症だったのではないけど、一緒にヒントを探していけるかもしれません。
精神的な影響や、体調の影響や、脳の気質的な影響があると思いますが、あなたの場合は
どんな状況ですか？
精神的な影響や、体調の影響や、脳の気質的な影響があると思いますが、あなたの場合は
どんな状況ですか？
621 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 22:29:53 ID:zcJ0nsDQ
とりあえず420は相手に馬鹿しか言えない幼稚で痛い奴だということが
判明しますた＾
判明しますた＾
622 ：５４５：2007/01/09(火) 22:56:37 ID:5eRhs+Bx
でも、420は嫌味な部分を差し引けば意外にマトモなことを言ってる気がするな。
ID:/S96zua4は世の中に起こることを全て善で片付けようとしていて、感謝さえすれば全てが丸く収まると考えてる所に問題がある気がする。
個人的には、動物を殺しても感謝さえすれば地獄に落ちないというのは違う気がする。
動物であっても、人間と同じように死に対する恐怖を持った生命なわけだから、
動物を殺しても問題ない状況は人間にとって地獄でないにしても動物にとっては地獄。
神が人間の食料として動物を用意したものであったとしても、動物の苦痛というものは存在する限り
その動物の苦痛をイメージ出来る人間の苦痛というものも存在する。
苦痛が存在する限り、その世界が地獄で無い言うことは出来ない。
ID:/S96zua4は世の中に起こることを全て善で片付けようとしていて、感謝さえすれば全てが丸く収まると考えてる所に問題がある気がする。
個人的には、動物を殺しても感謝さえすれば地獄に落ちないというのは違う気がする。
動物であっても、人間と同じように死に対する恐怖を持った生命なわけだから、
動物を殺しても問題ない状況は人間にとって地獄でないにしても動物にとっては地獄。
神が人間の食料として動物を用意したものであったとしても、動物の苦痛というものは存在する限り
その動物の苦痛をイメージ出来る人間の苦痛というものも存在する。
苦痛が存在する限り、その世界が地獄で無い言うことは出来ない。
623 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 23:05:09 ID:mthhRaGD
ごめんなさい、ありがとう、
ざんげと感謝が同時でなければならない。
いただきます、には、それらの意味が込めて
あるんだろう。
ざんげと感謝が同時でなければならない。
いただきます、には、それらの意味が込めて
あるんだろう。
624 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 23:06:58 ID:bNnXCuBc
僕は信者ではありませんが、たまたま目にした白鳩を読んで
この宗教を知りました。
何にも感謝してポジティブに生きるという教義は自分の是として
きたものと似通っていると感じました。
でも、冷静になって考えるとそれって自分を可愛い、可愛いと
持ち上げるばかりで、自分を外から見つめ直し、時には
必要な無情で厳しい判断を阻害することになりませんか。
この宗教を知りました。
何にも感謝してポジティブに生きるという教義は自分の是として
きたものと似通っていると感じました。
でも、冷静になって考えるとそれって自分を可愛い、可愛いと
持ち上げるばかりで、自分を外から見つめ直し、時には
必要な無情で厳しい判断を阻害することになりませんか。
人間の為にもともと用意されているという考え方があるにせよ、
謙虚さを忘れたらいくらでも人間は残酷になれるんだろうね。
謙虚さを忘れたらいくらでも人間は残酷になれるんだろうね。
626 ：名無しさん＠３周年：2007/01/09(火) 23:11:55 ID:mthhRaGD
人間が神かどうかわからない。
しかし人間は他の動植物を殺して食べなきゃ
生きていけない。
それは業だろう。
悲しい生きる上での業だろう。
むしろ神は動植物の方々かも知れない。
愚かな我等を生かしてくれる神に近い存在だ。
私達は限りない動植物の方々の苦痛の上で
生きている。…
ありがとうございます、これだけではやはり申し訳ない
気がする。
しかし人間は他の動植物を殺して食べなきゃ
生きていけない。
それは業だろう。
悲しい生きる上での業だろう。
むしろ神は動植物の方々かも知れない。
愚かな我等を生かしてくれる神に近い存在だ。
私達は限りない動植物の方々の苦痛の上で
生きている。…
ありがとうございます、これだけではやはり申し訳ない
気がする。
>>624
それは対象次第なんだよ。
自分に対する時は、自分の尊厳を失って生きる希望を失ってしまった時は、
自分だけの生命ではないことに気がつく必要があると思う。
あなたは元々そのような考え方を持っていたそうだからラッキーだと言えます。
愛情を知らないまま育った人は、なかなか自分を肯定できないものです。
そして、その尊重すべき生命が自分の中にあったことに気がついた時・・
本当に自分を愛せるようになった時、その同じ生命が、自分ひとりのものではないと、
気がつくのではないかな。
自分＝神の子 であるなら人間＝神の子
神＝生命 であるなら命あるものみな神の子なのです。
ポジティブに生きるというのは、神の用意した人生を信じるという希望なのです。
それは、無情で厳しい判断から逃げるということではありません。
全て信用して自分の人生として受け止めるということなのです。
それは対象次第なんだよ。
自分に対する時は、自分の尊厳を失って生きる希望を失ってしまった時は、
自分だけの生命ではないことに気がつく必要があると思う。
あなたは元々そのような考え方を持っていたそうだからラッキーだと言えます。
愛情を知らないまま育った人は、なかなか自分を肯定できないものです。
そして、その尊重すべき生命が自分の中にあったことに気がついた時・・
本当に自分を愛せるようになった時、その同じ生命が、自分ひとりのものではないと、
気がつくのではないかな。
自分＝神の子 であるなら人間＝神の子
神＝生命 であるなら命あるものみな神の子なのです。
ポジティブに生きるというのは、神の用意した人生を信じるという希望なのです。
それは、無情で厳しい判断から逃げるということではありません。
全て信用して自分の人生として受け止めるということなのです。
628 ：624：2007/01/09(火) 23:26:06 ID:bNnXCuBc
残酷といえる行為も、感謝の気持ちで罪悪感をどこかへ
消し去ることができる、かな。
うーん。
良い戦争、良い核爆弾、良い大虐殺もあるってことか。
飛躍しすぎかな。
消し去ることができる、かな。
うーん。
良い戦争、良い核爆弾、良い大虐殺もあるってことか。
飛躍しすぎかな。
>>628
宗教は往々にして、人間の思いを納得させるためにあるのかなぁ。
神に遭ってから信じることにした・・というものでもないだろうし。
だから、理屈で考えてみてもわかるもんじゃないと思う。
理屈は教祖の表現であり、言葉で納得させるための後付なんだろうしね。
神を感じたり、生命のふれあいとか、感謝とか・・ひとりひとり腑に落ちるポイントは違うのかも。
ポイントは違っても、共通の感性で残ってきたものってあるんじゃないかな。
戦争における神の意思もはっきりとはわからないけど、このままではいけないという感性は
人類共通のものかもしれない。
「王様は裸です」って、言える勇気が不足しているだけかもしれないよ。
宗教は往々にして、人間の思いを納得させるためにあるのかなぁ。
神に遭ってから信じることにした・・というものでもないだろうし。
だから、理屈で考えてみてもわかるもんじゃないと思う。
理屈は教祖の表現であり、言葉で納得させるための後付なんだろうしね。
神を感じたり、生命のふれあいとか、感謝とか・・ひとりひとり腑に落ちるポイントは違うのかも。
ポイントは違っても、共通の感性で残ってきたものってあるんじゃないかな。
戦争における神の意思もはっきりとはわからないけど、このままではいけないという感性は
人類共通のものかもしれない。
「王様は裸です」って、言える勇気が不足しているだけかもしれないよ。
罪悪感を消し去るための感謝だったら危険だよね。
それって、罪悪感を麻痺させているだけで、戦争屋さんの御用達になってしまう。
罪悪感の無い生活って無理なのかもしれないけど、罪悪感を麻痺させても解決にはならないだろう。
やっぱり、罪悪感がどこから来るのかを見極めて、それが心地良い事なのか自問したほうがいいと思う。
「みんなが肉食ってるから自分も食っていい」じゃなくってさ。
それって、罪悪感を麻痺させているだけで、戦争屋さんの御用達になってしまう。
罪悪感の無い生活って無理なのかもしれないけど、罪悪感を麻痺させても解決にはならないだろう。
やっぱり、罪悪感がどこから来るのかを見極めて、それが心地良い事なのか自問したほうがいいと思う。
「みんなが肉食ってるから自分も食っていい」じゃなくってさ。
631 ：420：2007/01/10(水) 00:19:40 ID:WZq38emw
>でもね、感謝は結構有効だよ。言葉でも思いでも。
>体を使えない重病の場合もあるからさ。
あはは、認識レベルが低いね。低すぎ？
身体のアプロ−チは病人はできない？
何、おばかなこと言ってるの？
病人は身体ないの？
意識だよ。意識。身体への意識。潜在的意識、顕現意識
において身体にかかわる意識、身体への意識。
心は身体という器の中のもの。意識は身体外までも伸びる広がる。
気は意識を伝う、気をコントロ−ルするのも意識。
わかってない、わからないやつにかぎって
心だ感謝だという。言葉は大事だという。
思考、心に影響与えてる身体についての認識が低い
というかわからないから、いつまでも
感謝だの心だのという。だから笑えるんだよ。
わからない、把握できてないのに心からのアプロ−チもアリ
だなんて思ってる。
感謝が健康にいいという。
おれのとこに来てた坊さんいつも感謝感謝っていってたけど
20代で死んだぞ！
お坊さんでもレベルがわかるんだなあ。言ってることで。
感謝感謝って言ってるのは糞坊主。
>体を使えない重病の場合もあるからさ。
あはは、認識レベルが低いね。低すぎ？
身体のアプロ−チは病人はできない？
何、おばかなこと言ってるの？
病人は身体ないの？
意識だよ。意識。身体への意識。潜在的意識、顕現意識
において身体にかかわる意識、身体への意識。
心は身体という器の中のもの。意識は身体外までも伸びる広がる。
気は意識を伝う、気をコントロ−ルするのも意識。
わかってない、わからないやつにかぎって
心だ感謝だという。言葉は大事だという。
思考、心に影響与えてる身体についての認識が低い
というかわからないから、いつまでも
感謝だの心だのという。だから笑えるんだよ。
わからない、把握できてないのに心からのアプロ−チもアリ
だなんて思ってる。
感謝が健康にいいという。
おれのとこに来てた坊さんいつも感謝感謝っていってたけど
20代で死んだぞ！
お坊さんでもレベルがわかるんだなあ。言ってることで。
感謝感謝って言ってるのは糞坊主。
＞病人は身体ないの？
＞意識だよ。意識。身体への意識。潜在的意識、顕現意識
＞において身体にかかわる意識、身体への意識。
わたしは言葉や思いと言っていますが・・。
これも意識ですよね。
＞意識だよ。意識。身体への意識。潜在的意識、顕現意識
＞において身体にかかわる意識、身体への意識。
わたしは言葉や思いと言っていますが・・。
これも意識ですよね。
６３１さん大丈夫？
支離滅裂になってるよ？
支離滅裂になってるよ？
わたしを馬鹿にするために、「身体」「意識」「言葉・思い」をわざとばらばらにしちゃったね。
あなたが言いたいことは、そういうことじゃないでしょ。
わたしが>>601で言いたかったことは、体が動かせなくて、正座が出来ないとか、ヨガが出来ないとか
体操が出来ない場合の話しだよ。
「言葉や思い」が「意識」と別物ならば、具体的な使い方を教えてください。
あなたが言いたいことは、そういうことじゃないでしょ。
わたしが>>601で言いたかったことは、体が動かせなくて、正座が出来ないとか、ヨガが出来ないとか
体操が出来ない場合の話しだよ。
「言葉や思い」が「意識」と別物ならば、具体的な使い方を教えてください。
レベルが高いアナタの宗教をぜひ知りたい。
でも、罵詈雑言が得意になる宗教なんだろうなｗ
でも、罵詈雑言が得意になる宗教なんだろうなｗ
636 ：420：2007/01/10(水) 00:40:28 ID:WZq38emw
何でもかんでもって・・そんなこと言ってないってｗ
感謝は生命を自分で創り出した者はどこにも居ないって言う、根源的なことに関するものだから。
生命が今与えられていることにまず感謝。
その生命を有意義に、個性的に表現しようとするのが修行や訓練でしょ。
どっちがより大切だと、比べるものではないでしょ。
>何でもかんでもって・・そんなこと言ってないってｗ
偽善も感謝でもいいなんていってるんだから、感謝で健康になるとか、
邪気がどうのこうのいってるんだから何でもかんでも感謝っていってるのと同じだろ。
なんでもかんでも感謝で片付けようとしてるんだから。
＞生命が今与えられていることにまず感謝。
何で、まず感謝なの？そこがおかしいんだよ。プロセスや自覚、把握がなにもなしで、
ただ感謝しろというのがおかしいの。わかる？君のは深みがまったくない。いきなり機械的
に感謝という蓋をして蓋をっする癖がついて・・・・・ダメだね。
＞その生命を有意義に、個性的に表現しようとするのが修行や訓練でしょ。
まったく違います。個性さえも否定しなければいけないプロセスを含むもの
が修行や訓練です。個性だと思ってるもの自分だと思っているもの、大事だと思ってるもの
そういったものを否定しないといけません。徹底的に。それは辛く、苦しいプロセスになる
ときもあります。いままで培ってきたものも否定しなければいけなくなるときもあり、
自分を否定することだから、大変で苦しく辛いのです。だから感謝のオンパレ−ドではダメなんです。
＞根源的なことに関するものだから。
君は根源までたどりついたのか？根源がわかったの？
なぜ生きているのか？生を支えているものが何なのか？
感謝は生命を自分で創り出した者はどこにも居ないって言う、根源的なことに関するものだから。
生命が今与えられていることにまず感謝。
その生命を有意義に、個性的に表現しようとするのが修行や訓練でしょ。
どっちがより大切だと、比べるものではないでしょ。
>何でもかんでもって・・そんなこと言ってないってｗ
偽善も感謝でもいいなんていってるんだから、感謝で健康になるとか、
邪気がどうのこうのいってるんだから何でもかんでも感謝っていってるのと同じだろ。
なんでもかんでも感謝で片付けようとしてるんだから。
＞生命が今与えられていることにまず感謝。
何で、まず感謝なの？そこがおかしいんだよ。プロセスや自覚、把握がなにもなしで、
ただ感謝しろというのがおかしいの。わかる？君のは深みがまったくない。いきなり機械的
に感謝という蓋をして蓋をっする癖がついて・・・・・ダメだね。
＞その生命を有意義に、個性的に表現しようとするのが修行や訓練でしょ。
まったく違います。個性さえも否定しなければいけないプロセスを含むもの
が修行や訓練です。個性だと思ってるもの自分だと思っているもの、大事だと思ってるもの
そういったものを否定しないといけません。徹底的に。それは辛く、苦しいプロセスになる
ときもあります。いままで培ってきたものも否定しなければいけなくなるときもあり、
自分を否定することだから、大変で苦しく辛いのです。だから感謝のオンパレ−ドではダメなんです。
＞根源的なことに関するものだから。
君は根源までたどりついたのか？根源がわかったの？
なぜ生きているのか？生を支えているものが何なのか？
>>636
＞個性だと思ってるもの自分だと思っているもの、大事だと思ってるもの
＞そういったものを否定しないといけません。徹底的に。それは辛く、苦しいプロセスになる
＞ときもあります。いままで培ってきたものも否定しなければいけなくなるときもあり、
＞自分を否定することだから、大変で苦しく辛いのです。だから感謝のオンパレ−ドではダメなんです。
確かにそういう方法もあるね。
でもあなた、その結果が「他人の馬鹿が目に付くこと」なの？
ワタシは感謝に行き着いた。あなたはまだ行き着いていない。
それだけの違いで、どちらが正しいとか間違ってると言う話ではないでしょう。
感謝が出来るから偉いのでもない。
今あなたのいる場所からワタシのいる場所が見えていない。
それだけの違いだよ。
＞個性だと思ってるもの自分だと思っているもの、大事だと思ってるもの
＞そういったものを否定しないといけません。徹底的に。それは辛く、苦しいプロセスになる
＞ときもあります。いままで培ってきたものも否定しなければいけなくなるときもあり、
＞自分を否定することだから、大変で苦しく辛いのです。だから感謝のオンパレ−ドではダメなんです。
確かにそういう方法もあるね。
でもあなた、その結果が「他人の馬鹿が目に付くこと」なの？
ワタシは感謝に行き着いた。あなたはまだ行き着いていない。
それだけの違いで、どちらが正しいとか間違ってると言う話ではないでしょう。
感謝が出来るから偉いのでもない。
今あなたのいる場所からワタシのいる場所が見えていない。
それだけの違いだよ。
感謝は生命を自分で創り出した者はどこにも居ないって言う、根源的なことに関するものだから。
もう一度説明します。
「感謝」とは根源的な生命に関することだから、何でもかんでもと言うことではないし、
「修行」や「訓練」と、どっちが大切だと言う話ではありません。
これは私の説明です。信じる信じないではなく、日本語として理解していただくための言葉です。
具体的な説明はまだです。
もう一度説明します。
「感謝」とは根源的な生命に関することだから、何でもかんでもと言うことではないし、
「修行」や「訓練」と、どっちが大切だと言う話ではありません。
これは私の説明です。信じる信じないではなく、日本語として理解していただくための言葉です。
具体的な説明はまだです。
生きることは感謝ではなく苦しみだ・・と言いたいのでしょう。
でも私達の言う感謝とは、その苦しみにも意味があると言う、信頼に対する感謝なんだよ。
信頼できない人は信頼できないだろうね。
逆に恨み言を言いたいくらいでしょうね。
それでいいのです。
でも、感謝できる人を否定するのではなく、参考にしてみるくらいのゆとりがナイト、
いつまでも会話にはならないよ。
でも私達の言う感謝とは、その苦しみにも意味があると言う、信頼に対する感謝なんだよ。
信頼できない人は信頼できないだろうね。
逆に恨み言を言いたいくらいでしょうね。
それでいいのです。
でも、感謝できる人を否定するのではなく、参考にしてみるくらいのゆとりがナイト、
いつまでも会話にはならないよ。
640 ：名無しさん＠３周年：2007/01/10(水) 01:16:01 ID:WdsVQTyZ
420はまるで駄目だろ。幼稚すぎるよｗ
感謝というものがわかっていないし、
何に感謝すべきかもわかってない。
まず五体満足でパソコン出来て２ちゃんに書き込めることから感謝しろｗ
感謝というものがわかっていないし、
何に感謝すべきかもわかってない。
まず五体満足でパソコン出来て２ちゃんに書き込めることから感謝しろｗ
641 ：624：2007/01/10(水) 01:25:59 ID:9UU9CmCE
>>636
科学と宗教の境界にあるのは、正に Who am I なんだろうな、
とあなたのカキコミをみて感じました。
科学的に単なる物質であるはずの自分の中に
確実に存在している自分とは一体何なの？
教義の良し悪しはともかく、そこに宗教の意義があるような気がします。
あなたは正しいことこそが重要で、正しくないことは不毛と
考えているようです。でも、宗教の世界では違うのでしょう。
境界線の”Who am I” の向こう側には答えがあるんだと思います。
正しいかどうかは別として。
学校の時間に起きるのが辛くなりそうなんで寝ます。
相手してくださった皆様、ありがとうございました。
科学と宗教の境界にあるのは、正に Who am I なんだろうな、
とあなたのカキコミをみて感じました。
科学的に単なる物質であるはずの自分の中に
確実に存在している自分とは一体何なの？
教義の良し悪しはともかく、そこに宗教の意義があるような気がします。
あなたは正しいことこそが重要で、正しくないことは不毛と
考えているようです。でも、宗教の世界では違うのでしょう。
境界線の”Who am I” の向こう側には答えがあるんだと思います。
正しいかどうかは別として。
学校の時間に起きるのが辛くなりそうなんで寝ます。
相手してくださった皆様、ありがとうございました。
642 ：名無しさん＠３周年：2007/01/10(水) 02:43:58 ID:PoNu6KQ5
>>636
確かに何でもかんでも感謝では短絡的。
感謝すべきではない輩など五万といる。
そういう糞みたいな奴には感謝する必要など毛頭ない。
蹴飛ばして踏み潰しておけ。
しかしながら感謝すべきこともある。
自分の親兄弟や恋人や優しくしてくれた看護婦さんやコンビニ店員などｅｔｃ..
そういう人たちにはちゃんと礼を尽くしながら感謝しろということだ。
もちろん牛や魚、豚にもだ。これは人間として一番大事なことだ。
人間を誰も愛せなければ犬や猫だけでも愛せばいい。
それだけで魂は浄化していけるのだ。
確かに何でもかんでも感謝では短絡的。
感謝すべきではない輩など五万といる。
そういう糞みたいな奴には感謝する必要など毛頭ない。
蹴飛ばして踏み潰しておけ。
しかしながら感謝すべきこともある。
自分の親兄弟や恋人や優しくしてくれた看護婦さんやコンビニ店員などｅｔｃ..
そういう人たちにはちゃんと礼を尽くしながら感謝しろということだ。
もちろん牛や魚、豚にもだ。これは人間として一番大事なことだ。
人間を誰も愛せなければ犬や猫だけでも愛せばいい。
それだけで魂は浄化していけるのだ。
643 ：名無しさん＠３周年：2007/01/10(水) 02:47:50 ID:PoNu6KQ5
別に万人に感謝する必要などない。特定の異性、恋人がいたら
それだけを集中して愛せばよい。いなければアイドルでもなんでもよい。
多くの宗教の言う万人を愛せよとは方便であり所詮は綺麗事でしかない。
それだけを集中して愛せばよい。いなければアイドルでもなんでもよい。
多くの宗教の言う万人を愛せよとは方便であり所詮は綺麗事でしかない。
644 ：420：2007/01/10(水) 08:31:11 ID:WZq38emw
>ワタシは感謝に行き着いた。あなたはまだ行き着いていない。
いや、とおりすぎたんだけどね。
だいたい君の意見は具体性や根拠がないじゃないか。
きちんと自分のいったことにたいして説明や根拠をしめしたら。
邪気とは何？きちんと説明しなさいよ。
＞640
なぜ感謝しないといけないの？
説明してよ。
＞生きることは感謝ではなく苦しみだ・・と言いたいのでしょう。
まったく違います。簡単に言うと「喜」です。
いや、とおりすぎたんだけどね。
だいたい君の意見は具体性や根拠がないじゃないか。
きちんと自分のいったことにたいして説明や根拠をしめしたら。
邪気とは何？きちんと説明しなさいよ。
＞640
なぜ感謝しないといけないの？
説明してよ。
＞生きることは感謝ではなく苦しみだ・・と言いたいのでしょう。
まったく違います。簡単に言うと「喜」です。
645 ：420：2007/01/10(水) 08:39:11 ID:WZq38emw
>もちろん牛や魚、豚にもだ。これは人間として一番大事なことだ
だからさあ、何度いったらわかる？
一方的に殺した相手にたいして、牛や豚に対してなぜ感謝（ありがとう）
というのか？
一方的に殺しておいて、ありがとうはおかしいし傲慢だろ。
キチント説明せえや。
説明できないなら二度と同じ子というな。
だからさあ、何度いったらわかる？
一方的に殺した相手にたいして、牛や豚に対してなぜ感謝（ありがとう）
というのか？
一方的に殺しておいて、ありがとうはおかしいし傲慢だろ。
キチント説明せえや。
説明できないなら二度と同じ子というな。
92]在家 06/12/16 16:34 0trVTj7m2t
>>87
「在る」を理解しようとしたとき、理論だてて、体系的に学ぶという、「マハラジスタイル」と、直感や体験を通じて学ぶ「ラムサスタイル」があると思います。
どちらもね、言っていることは同じなんですが、向き不向きがありますし、好みもありますので、どちらでも構わないと思うのです。同じですから。
私の場合、後者ですね。
――――
始めまして、ヨコヨコ失礼します。
慈風さんの仰る通りだとおもいます。
「知行一致」
概念の世界は相対対立の世界ですが、
その相対対立を超えたとき、真の自己が現成するとか…。
「知」は真理を指し示す地図という道標。
道に迷って、とんでもないところへ行くのも困りもの。
相対対立を超えるのは、言葉のない「直観」のようですが、
「知」がないと、その後が困るようです。
「知」と「行」を対立させないでいきですね。
「マハラジスタイル」に非ず、「ラムサスタイル」に非ず。
「あるがまま」より「ないがまま」。
光と影の両方を見ていきたいと思っています。
>>87
「在る」を理解しようとしたとき、理論だてて、体系的に学ぶという、「マハラジスタイル」と、直感や体験を通じて学ぶ「ラムサスタイル」があると思います。
どちらもね、言っていることは同じなんですが、向き不向きがありますし、好みもありますので、どちらでも構わないと思うのです。同じですから。
私の場合、後者ですね。
――――
始めまして、ヨコヨコ失礼します。
慈風さんの仰る通りだとおもいます。
「知行一致」
概念の世界は相対対立の世界ですが、
その相対対立を超えたとき、真の自己が現成するとか…。
「知」は真理を指し示す地図という道標。
道に迷って、とんでもないところへ行くのも困りもの。
相対対立を超えるのは、言葉のない「直観」のようですが、
「知」がないと、その後が困るようです。
「知」と「行」を対立させないでいきですね。
「マハラジスタイル」に非ず、「ラムサスタイル」に非ず。
「あるがまま」より「ないがまま」。
光と影の両方を見ていきたいと思っています。
647 ：420：2007/01/10(水) 08:46:40 ID:WZq38emw
「貴」の状態にあるときわざわざ感謝なんかしないよ。
感謝というときはもう感謝の対象があり、感謝という言葉や意識があり
もう分離してしまってるよ。
感謝感謝って言ってるやつってよっぽど不幸なのかな？
と思ってしまうよ。
感謝というときはもう感謝の対象があり、感謝という言葉や意識があり
もう分離してしまってるよ。
感謝感謝って言ってるやつってよっぽど不幸なのかな？
と思ってしまうよ。
口先だけの感謝しか出来ない偽善者集団がいきがってんじゃねえよ。＞生長信者
だから偽善宗教ありがとう教って言われるんだよ。
だから偽善宗教ありがとう教って言われるんだよ。
649 ：420：2007/01/10(水) 08:56:17 ID:WZq38emw
＞「貴」の状態にあるときわざわざ感謝なんかしないよ。
「喜」の状態にあるときわざわざ感謝なんかしないよ。
「喜」の状態にあるときわざわざ感謝なんかしないよ。
650 ：420：2007/01/10(水) 09:01:23 ID:WZq38emw
神が与えた生に感謝せとか、水や空気が与えられていることに感謝せいとか
これっておかしいよね。
神は死も破壊も与えてるジャン。生成と消滅を与えてるジャン。
この世を神が作ったというのならね。
生だけに感謝するって・・・・犬がえさを与えてくれる人に尻尾
振るのとかわいなんじゃん。
これっておかしいよね。
神は死も破壊も与えてるジャン。生成と消滅を与えてるジャン。
この世を神が作ったというのならね。
生だけに感謝するって・・・・犬がえさを与えてくれる人に尻尾
振るのとかわいなんじゃん。
>>644
＞＞生きることは感謝ではなく苦しみだ・・と言いたいのでしょう。
＞まったく違います。簡単に言うと「喜」です。
それは良かったですね。でも、相手を馬鹿と決め付けて、会話さえ出来ないあなたは
「喜」があっても幸福なようにはワタシには思えません。
ほとんどあなたの言うことに同意ですよ。
邪気についても、感謝についてもあなたの言うとおりです。
>>641さんのいうように、
＞科学的に単なる物質であるはずの自分の中に
＞確実に存在している自分とは一体何なの？
その不可知な生命に対し感謝するかしないかの各人の選択が違うだけだから、
感謝する人がしない人を否定する必要もないし、感謝しない人がする人を否定する必要も無い。
ワタシは会話をしたいのですが、アナタには聞く気が無い。
ワタシが説明しようとしても理解しようと言う気が無い。
だから同じ説明を何度しても、あなたは同じ質問を繰り返す。
何をするためにココに来ているのでしょう？
あなたの行動の意味が、あなた自身に理解できてからしか先には進めないのではないでしょうか。
>>645に対しても、感謝には謝る、懺悔すると言う意味も含まれるというあなたの意見に対して、
誰も反論しなかった。それで納得出来ないの？
アナタは褒めてもらいたがり屋さんだね。
もう一度、言ってあげましょう。
「アナタは素晴らしい洞察力を持った、素直で優しい人です。」
根拠や具体性は、難しい本の知識や理屈は知りませんが、私の体験からなら話していけます。
アナタに聞く姿勢が整ったならね。
＞＞生きることは感謝ではなく苦しみだ・・と言いたいのでしょう。
＞まったく違います。簡単に言うと「喜」です。
それは良かったですね。でも、相手を馬鹿と決め付けて、会話さえ出来ないあなたは
「喜」があっても幸福なようにはワタシには思えません。
ほとんどあなたの言うことに同意ですよ。
邪気についても、感謝についてもあなたの言うとおりです。
>>641さんのいうように、
＞科学的に単なる物質であるはずの自分の中に
＞確実に存在している自分とは一体何なの？
その不可知な生命に対し感謝するかしないかの各人の選択が違うだけだから、
感謝する人がしない人を否定する必要もないし、感謝しない人がする人を否定する必要も無い。
ワタシは会話をしたいのですが、アナタには聞く気が無い。
ワタシが説明しようとしても理解しようと言う気が無い。
だから同じ説明を何度しても、あなたは同じ質問を繰り返す。
何をするためにココに来ているのでしょう？
あなたの行動の意味が、あなた自身に理解できてからしか先には進めないのではないでしょうか。
>>645に対しても、感謝には謝る、懺悔すると言う意味も含まれるというあなたの意見に対して、
誰も反論しなかった。それで納得出来ないの？
アナタは褒めてもらいたがり屋さんだね。
もう一度、言ってあげましょう。
「アナタは素晴らしい洞察力を持った、素直で優しい人です。」
根拠や具体性は、難しい本の知識や理屈は知りませんが、私の体験からなら話していけます。
アナタに聞く姿勢が整ったならね。
>>649
それは出し惜しみですね。
自分が感じたらそれでいいというものではありません。
物質的に、具体的に、誰かにお世話になっていませんか？
失ってから、その大きさに気がつくということはありませんか？
私達は物質界で生きています。
アナタは「気」の達人のようですから、「気」で思いを伝えられるのかもしれませんが、
一般的な人間は、体や言葉で表現することがこの世界でのコミュニケーションツールです。
「気」も大切ですが、この世界で生きているのですから、使えるものは使って、自分の思いを表現しましょう。
今もアナタの「気」がびんびん伝わってきています。
せっかく良い気を持っていても、言葉や行動でぶち壊していたらもったいないですよ。
それは出し惜しみですね。
自分が感じたらそれでいいというものではありません。
物質的に、具体的に、誰かにお世話になっていませんか？
失ってから、その大きさに気がつくということはありませんか？
私達は物質界で生きています。
アナタは「気」の達人のようですから、「気」で思いを伝えられるのかもしれませんが、
一般的な人間は、体や言葉で表現することがこの世界でのコミュニケーションツールです。
「気」も大切ですが、この世界で生きているのですから、使えるものは使って、自分の思いを表現しましょう。
今もアナタの「気」がびんびん伝わってきています。
せっかく良い気を持っていても、言葉や行動でぶち壊していたらもったいないですよ。
>>650
＞神が与えた生に感謝せとか、水や空気が与えられていることに感謝せいとか
＞これっておかしいよね。
＞神は死も破壊も与えてるジャン。生成と消滅を与えてるジャン。
＞この世を神が作ったというのならね。
生も死もぜんぶひっくるめて「生命」ですよ。
生長では最初からそういっていますよ。
＞神が与えた生に感謝せとか、水や空気が与えられていることに感謝せいとか
＞これっておかしいよね。
＞神は死も破壊も与えてるジャン。生成と消滅を与えてるジャン。
＞この世を神が作ったというのならね。
生も死もぜんぶひっくるめて「生命」ですよ。
生長では最初からそういっていますよ。
654 ：名無しさん＠３周年：2007/01/10(水) 09:18:22 ID:oKP43v7b
やっぱり知らずに否定してたんだねw
というか、アンタ、よくわかってるじゃない。凄いよ！
というか、アンタ、よくわかってるじゃない。凄いよ！
655 ：名無しさん＠３周年：2007/01/10(水) 09:19:01 ID:oKP43v7b
↑４０２さんへ
656 ：420：2007/01/10(水) 09:28:38 ID:WZq38emw
＞652
君、俺の言ってる「喜」を勘違いしている。
＞生も死もぜんぶひっくるめて「生命」ですよ。
生長では最初からそういっていますよ。
だから、生を与えられてることに感謝せいというのはおかしいでしょといっている。
生も死も生命なのはあたりまえ。
生長の家では、病なしとか、永遠の生命があるとか言ってるジャン。
君、俺の言ってる「喜」を勘違いしている。
＞生も死もぜんぶひっくるめて「生命」ですよ。
生長では最初からそういっていますよ。
だから、生を与えられてることに感謝せいというのはおかしいでしょといっている。
生も死も生命なのはあたりまえ。
生長の家では、病なしとか、永遠の生命があるとか言ってるジャン。
657 ：420：2007/01/10(水) 09:35:45 ID:WZq38emw
あのねえ、議論がばらけてるよね。
何かをしてくれた人に感謝するのあたりまえじゃん。
犬だって猫だってするよ。野良猫だってえさやると翌日玄関のまえに
とかげ置いていってくれたよ。猫でもそういう習性あるもん。
生を与えられてることに感謝するか、この世や生命をつくった神に感謝する
とか、まずそのことに感謝するとか・・・その辺がテーマじゃないのかね？
何かをしてくれた人に感謝するのあたりまえじゃん。
犬だって猫だってするよ。野良猫だってえさやると翌日玄関のまえに
とかげ置いていってくれたよ。猫でもそういう習性あるもん。
生を与えられてることに感謝するか、この世や生命をつくった神に感謝する
とか、まずそのことに感謝するとか・・・その辺がテーマじゃないのかね？
>>652補足
コミュニケーションって、よく言われることだけど、
ひとつの喜びを分け合うと、そのひとつの喜びは場合以上の喜びとなるらしい。
いのちといのちのふれあいを知るために、この世が用意されているのかもしれない。
>>643さんが言うように
ひとつでもいい。好きな人や物に出会えたら嬉しいよね。
それを表現するかしないかの違いだけだよ。
４０２さんはキモイと言うけれど、あなたの身近な人は、アナタの内側に触れた時、喜ぶかもしれないよ。
コミュニケーションって、よく言われることだけど、
ひとつの喜びを分け合うと、そのひとつの喜びは場合以上の喜びとなるらしい。
いのちといのちのふれあいを知るために、この世が用意されているのかもしれない。
>>643さんが言うように
ひとつでもいい。好きな人や物に出会えたら嬉しいよね。
それを表現するかしないかの違いだけだよ。
４０２さんはキモイと言うけれど、あなたの身近な人は、アナタの内側に触れた時、喜ぶかもしれないよ。
659 ：420：2007/01/10(水) 09:40:57 ID:WZq38emw
＞物質的に、具体的に、誰かにお世話になっていませんか？
失ってから、その大きさに気がつくということはありませんか？
君はまず生きていることに感謝せいといったんだろが、
なぜ感謝しないといけないのか？説明せえやって。
失ってから、その大きさに気がつくということはありませんか？
君はまず生きていることに感謝せいといったんだろが、
なぜ感謝しないといけないのか？説明せえやって。
660 ：名無しさん＠３周年：2007/01/10(水) 09:45:46 ID:h+E45Vun
スレ違いかもしれませんが、宜しくお願いします。
義母（妻の母）が生長の家の信者ですが、
なぜか私たち（娘夫婦とその子供）の名前も同教団に届出ているようです。
教えの内容も嫌いですし、将来子供の進学や就職へ影響するかもしれませんので
たとえ形式的にでも信者であれば、きれいサッパリ脱会したいのです。
義母を介さず教団への入信の有無を確認する方法と脱会の手続き方法を
どなたかご教授願えませんでしょうか？
義母（妻の母）が生長の家の信者ですが、
なぜか私たち（娘夫婦とその子供）の名前も同教団に届出ているようです。
教えの内容も嫌いですし、将来子供の進学や就職へ影響するかもしれませんので
たとえ形式的にでも信者であれば、きれいサッパリ脱会したいのです。
義母を介さず教団への入信の有無を確認する方法と脱会の手続き方法を
どなたかご教授願えませんでしょうか？
>>656
＞君、俺の言ってる「喜」を勘違いしている。
詳しく説明キボン。
＞生長の家では、病なしとか、永遠の生命があるとか言ってるジャン。
永遠ってのは、死後も破壊後も終わりじゃないって言う意味だよ。
＞まずそのことに感謝するとか・・・その辺がテーマじゃないのかね？
「まず」と言う言葉に引っかかってるの？
この教えは、基本的に生命を肯定するということから始まってる信仰だから・・。
生長ではまず・・ということですよ。
信仰そのものがまだまだなら、「そのうちに・・」でいいと思うよ。
＞君、俺の言ってる「喜」を勘違いしている。
詳しく説明キボン。
＞生長の家では、病なしとか、永遠の生命があるとか言ってるジャン。
永遠ってのは、死後も破壊後も終わりじゃないって言う意味だよ。
＞まずそのことに感謝するとか・・・その辺がテーマじゃないのかね？
「まず」と言う言葉に引っかかってるの？
この教えは、基本的に生命を肯定するということから始まってる信仰だから・・。
生長ではまず・・ということですよ。
信仰そのものがまだまだなら、「そのうちに・・」でいいと思うよ。
>>659
＞君はまず生きていることに感謝せいといったんだろが、
＞なぜ感謝しないといけないのか？説明せえやって。
その説明は>>661で足りる？
生命を信頼肯定する方法を選で生きようと、自分で決めたから。
実際に神にあって、証明してもらったからじゃないよ。
＞君はまず生きていることに感謝せいといったんだろが、
＞なぜ感謝しないといけないのか？説明せえやって。
その説明は>>661で足りる？
生命を信頼肯定する方法を選で生きようと、自分で決めたから。
実際に神にあって、証明してもらったからじゃないよ。
663 ：420：2007/01/10(水) 09:50:52 ID:WZq38emw
＞ひとつの喜びを分け合うと、そのひとつの喜びは場合以上の喜びとなるらしい。
そういうねぇ安易な「喜び」のことはいってないよ。
「喜」とはいったがね。仏教には法悦という言葉があるが
そっちのほうが近いだろうねえ。
感謝感謝ていってるやつは、不幸なんだな。
それで紛らわせるために感謝感謝っていうんだ。
でもそれでも不満足だから、他の人に感謝が大事だとか感謝しろとかいうんだ。
そういうねぇ安易な「喜び」のことはいってないよ。
「喜」とはいったがね。仏教には法悦という言葉があるが
そっちのほうが近いだろうねえ。
感謝感謝ていってるやつは、不幸なんだな。
それで紛らわせるために感謝感謝っていうんだ。
でもそれでも不満足だから、他の人に感謝が大事だとか感謝しろとかいうんだ。
>>660
そういう方法があるのか知らないけど、ちゃんと義母を介してやったほうがいいと思うな。
無宗教も信仰だから、その信念を伝えたらいいと思うよ。
きちんと嫌いな内容も伝えれば、嫌いだと思っている部分が誤解かもしれないと気がつくきっかけにもなるかもしれない。
きちんと知った上で嫌いならば、それを伝えればいいと思いますよ。
だって今のままじゃ・・
「あなたが知らないからそういっているだけよ」で、片付けられちゃうでしょ。
そういう方法があるのか知らないけど、ちゃんと義母を介してやったほうがいいと思うな。
無宗教も信仰だから、その信念を伝えたらいいと思うよ。
きちんと嫌いな内容も伝えれば、嫌いだと思っている部分が誤解かもしれないと気がつくきっかけにもなるかもしれない。
きちんと知った上で嫌いならば、それを伝えればいいと思いますよ。
だって今のままじゃ・・
「あなたが知らないからそういっているだけよ」で、片付けられちゃうでしょ。
666 ：420：2007/01/10(水) 10:04:50 ID:WZq38emw
＞ゴメン。そっち系は自分的にはオナニーぽいって 感じるんだ。
えっオナニ-野郎は君だろ。感謝がいいといいはって説明もできない。
自己埋没だろ。
子供はなにはなくとも楽しんでたりニコニコしてたりするじぁん。
それに近いでしょうね。それがオナニ−？
快適とも近いでしょうね。それがオナニ−？
感謝一辺倒のオナニ−野郎にいわれるとは！かなわんね。
えっオナニ-野郎は君だろ。感謝がいいといいはって説明もできない。
自己埋没だろ。
子供はなにはなくとも楽しんでたりニコニコしてたりするじぁん。
それに近いでしょうね。それがオナニ−？
快適とも近いでしょうね。それがオナニ−？
感謝一辺倒のオナニ−野郎にいわれるとは！かなわんね。
＞感謝感謝ていってるやつは、不幸なんだな。
＞それで紛らわせるために感謝感謝っていうんだ。
＞でもそれでも不満足だから、他の人に感謝が大事だとか感謝しろとかいうんだ。
法悦を知ったら、他の人が馬鹿に見えたり、生きることが馬鹿馬鹿しくなってしまう事があるって
聞いたことがある。
なんかのフィルターは取れたのかもしれないけど、別の何かのフィルターを通しているから、
感謝する人が皆そんな風に見えているんじゃないかな？
＞それで紛らわせるために感謝感謝っていうんだ。
＞でもそれでも不満足だから、他の人に感謝が大事だとか感謝しろとかいうんだ。
法悦を知ったら、他の人が馬鹿に見えたり、生きることが馬鹿馬鹿しくなってしまう事があるって
聞いたことがある。
なんかのフィルターは取れたのかもしれないけど、別の何かのフィルターを通しているから、
感謝する人が皆そんな風に見えているんじゃないかな？
アナタを見てると、太宰治を思い出した。
「走れメロス」を書いたような純粋な彼だからこそ、最後には死を選ぶしかなかったのかな・・。
本当は、純粋な人が純粋なままで生きられる世の中であるべきなのに。
>>>666
あなただって、感じてること書きまくってるジャン。
自分的にはそう感じるんだもん。アナタに対してだけ、と言うことではないよ。
「走れメロス」を書いたような純粋な彼だからこそ、最後には死を選ぶしかなかったのかな・・。
本当は、純粋な人が純粋なままで生きられる世の中であるべきなのに。
>>>666
あなただって、感じてること書きまくってるジャン。
自分的にはそう感じるんだもん。アナタに対してだけ、と言うことではないよ。
＞子供はなにはなくとも楽しんでたりニコニコしてたりするじぁん。
＞それに近いでしょうね。それがオナニ−？
＞快適とも近いでしょうね。それがオナニ−？
だったら、そう表現したら？
子供の楽しんでいる姿のように。
＞それに近いでしょうね。それがオナニ−？
＞快適とも近いでしょうね。それがオナニ−？
だったら、そう表現したら？
子供の楽しんでいる姿のように。
670 ：420：2007/01/10(水) 10:18:12 ID:WZq38emw
>生命を信頼肯定する方法を選で生きようと、自分で決めたから。
たんに君が決めただけでしようが。
それで、戦勝国がさばかれないとがどうのこうのとか
感謝してれば地獄におちないとか
感謝は必ず神に通ずるとか・・・そんなことまで言うのか！
やっぱりキチガイか馬鹿じゃないか！
勝手に自分にきめただけのことをまるで
この世の法則のように言いふらす。
勝手に決めたことなら勝手に一人で自己満足しとけ。
感謝というオナニ−を一生しとけ。
やっぱり偽善だよね。臭いキモイ
たんに君が決めただけでしようが。
それで、戦勝国がさばかれないとがどうのこうのとか
感謝してれば地獄におちないとか
感謝は必ず神に通ずるとか・・・そんなことまで言うのか！
やっぱりキチガイか馬鹿じゃないか！
勝手に自分にきめただけのことをまるで
この世の法則のように言いふらす。
勝手に決めたことなら勝手に一人で自己満足しとけ。
感謝というオナニ−を一生しとけ。
やっぱり偽善だよね。臭いキモイ
671 ：名無しさん＠３周年：2007/01/10(水) 10:22:58 ID:bWTcluKt
「感謝はいい」って、なぜだか説明出来ないといけない事？
ワタシがいくら説明しても「そうかぁ 感謝っていいなぁ」って、あなたが思うことは無いでしょう。
だって、説明を聞いて良い悪いを決めるものではなく、感謝は自然と沸きあがってくるもんでしょ。
病気で辛い人がいる時に、その人が
「生きているだけで幸福です。」と言ったら、
「そんな状況で生きていて幸福なはずが無い。偽善だ。」
と言うの？
その人は幸福を感じているんだから、うまく幸福な理由を説明できないとしても
その人の感性を否定は出来ないでしょ。
アナタの喜びを誰にも否定できないように。
ワタシがいくら説明しても「そうかぁ 感謝っていいなぁ」って、あなたが思うことは無いでしょう。
だって、説明を聞いて良い悪いを決めるものではなく、感謝は自然と沸きあがってくるもんでしょ。
病気で辛い人がいる時に、その人が
「生きているだけで幸福です。」と言ったら、
「そんな状況で生きていて幸福なはずが無い。偽善だ。」
と言うの？
その人は幸福を感じているんだから、うまく幸福な理由を説明できないとしても
その人の感性を否定は出来ないでしょ。
アナタの喜びを誰にも否定できないように。
>>671
なるほどね。そうも考えられるかｗ
理想と現実のギャップは結構辛いものね。
>>670
キモクて悪かったですね（笑
ワタシが肯定的に自分の周りの物事を見てみようと思ってるだけですよ。
そのキモサ・・アナタのキモサとどれほどの差があると言うのかｗ
なるほどね。そうも考えられるかｗ
理想と現実のギャップは結構辛いものね。
>>670
キモクて悪かったですね（笑
ワタシが肯定的に自分の周りの物事を見てみようと思ってるだけですよ。
そのキモサ・・アナタのキモサとどれほどの差があると言うのかｗ
自分の人生を自分で選ぶことはキモイことか？
675 ：660：2007/01/10(水) 10:37:24 ID:h+E45Vun
>>664
レス有難うございます。でも誤解は生じてませんよ、好き嫌いの問題ですから。
第一「子供のうちから取り込もう。」って言うやり方が気に入りません。
子供には一人前になってから自分の意思で宗教（無宗教も含めて）を選択して欲しいのです。
できれば元信者の方の意見も聞いてみたいですね。
新興宗教ってみんなこんな物ですか？
レス有難うございます。でも誤解は生じてませんよ、好き嫌いの問題ですから。
第一「子供のうちから取り込もう。」って言うやり方が気に入りません。
子供には一人前になってから自分の意思で宗教（無宗教も含めて）を選択して欲しいのです。
できれば元信者の方の意見も聞いてみたいですね。
新興宗教ってみんなこんな物ですか？
>>675
基本に神があるのが良い事か悪い事か？ですね。
宗教板でもいろんなご意見があるようですが、私にとってはとりあえず支えにはなりました。
母であるアナタもそうでしょうが、順調に進んでいる時は何も考えなくても時間は過ぎ、
身体的にはすくすくと育っていきます。
問題が起きた時、その問題をどうしようかと思った時、ひとつの選択肢として生を選ぶ助けにはなります。
神を知っていてもそれ以上の辛さが生じることも、神を知っていなくても、なぜか力が
沸いてきたり・・と言うこともありますけどね。
ワタシは個人的に、子供に先入観を与えないでおこうと思っていたので、子供と
散歩する時にわざと神社など素通りしていました。
すると子供（2歳くらいの時）自ら神社の東北の屋根の一角に向かって手を合わせていたり、
祠の裏側に手を合わせていたり・・そんな不思議な体験をしました。
縁があれば、大人になってから出会う人も居るでしょう。
でも、先祖供養をきちんとする家庭に嫁がれた・・それも縁のひとつかもしれませんね。
そのような思いを心の片隅にでも止めておかれたら、あとは必要に応じてなるようになるのではないかと思います。
「縁」という考え方も信仰ですが、それらひとつひとつに逆らってみようということも
かなりのエネルギーの消費で、お辛い選択になるのかもしれません。
でも、ご自分が納得されるためには、ご自分の思いを大切にされたほうがいいと思います。
基本に神があるのが良い事か悪い事か？ですね。
宗教板でもいろんなご意見があるようですが、私にとってはとりあえず支えにはなりました。
母であるアナタもそうでしょうが、順調に進んでいる時は何も考えなくても時間は過ぎ、
身体的にはすくすくと育っていきます。
問題が起きた時、その問題をどうしようかと思った時、ひとつの選択肢として生を選ぶ助けにはなります。
神を知っていてもそれ以上の辛さが生じることも、神を知っていなくても、なぜか力が
沸いてきたり・・と言うこともありますけどね。
ワタシは個人的に、子供に先入観を与えないでおこうと思っていたので、子供と
散歩する時にわざと神社など素通りしていました。
すると子供（2歳くらいの時）自ら神社の東北の屋根の一角に向かって手を合わせていたり、
祠の裏側に手を合わせていたり・・そんな不思議な体験をしました。
縁があれば、大人になってから出会う人も居るでしょう。
でも、先祖供養をきちんとする家庭に嫁がれた・・それも縁のひとつかもしれませんね。
そのような思いを心の片隅にでも止めておかれたら、あとは必要に応じてなるようになるのではないかと思います。
「縁」という考え方も信仰ですが、それらひとつひとつに逆らってみようということも
かなりのエネルギーの消費で、お辛い選択になるのかもしれません。
でも、ご自分が納得されるためには、ご自分の思いを大切にされたほうがいいと思います。
あ、嫁がれた・・と言う表現は変でしたね。
スミマセン。
スミマセン。
生長の家では、我が家はこの方法で先祖供養しますから・・と別の宗教を提示すれば
それでokですよ。
会費は、神や先祖の守りがあることへの感謝と言う意味があります。
自分なりの別の方法があればそれでいいのでは？
神や先祖が嫌いだったら・・好きになった時に考えればいいのかも。
それでokですよ。
会費は、神や先祖の守りがあることへの感謝と言う意味があります。
自分なりの別の方法があればそれでいいのでは？
神や先祖が嫌いだったら・・好きになった時に考えればいいのかも。
679 ：名無しさん＠３周年：2007/01/10(水) 11:17:17 ID:I9aSsGRi
真理なんてクソクラエ！
それって、全宗教否定って事だね。
そんな人も居るよ。普通だから何も気にすることは無い。
何か気になるからココに書き込んだのかなと思って、答えてみました。
そんな人も居るよ。普通だから何も気にすることは無い。
何か気になるからココに書き込んだのかなと思って、答えてみました。
681 ：420：2007/01/10(水) 12:42:34 ID:WZq38emw
>感謝は自然と沸きあがってくるもんでしょ。
そうでしょ。だから感謝すべきだとかいうのはおかしいですよね。
わざわざ言うべきことですらないですよね。感謝が大事だとかすべきだとか。
君はそのときどきで言うことをころころ変えるんだね、
まあ偽善者だから、
そうでしょ。だから感謝すべきだとかいうのはおかしいですよね。
わざわざ言うべきことですらないですよね。感謝が大事だとかすべきだとか。
君はそのときどきで言うことをころころ変えるんだね、
まあ偽善者だから、
682 ：名無しさん＠３周年：2007/01/10(水) 12:43:03 ID:sZ7reT8H
http://001.gamushara.net/bbs/mongoose/html/tousenbo.html
aYforv4JWI P
wWDz72NIFM P
↑
暇な人は、悪キン要請の管理人にメールしてくれ
aYforv4JWI P
wWDz72NIFM P
↑
暇な人は、悪キン要請の管理人にメールしてくれ
683 ：420：2007/01/10(水) 13:26:11 ID:WZq38emw
>「感謝はいい」って、なぜだか説明出来ないといけない事？
君は感謝すべきだといったんだ。
だからなぜすべきなのか？といってるんだよ。
君は感謝すべきだといったんだ。
だからなぜすべきなのか？といってるんだよ。
684 ：420：2007/01/10(水) 13:41:33 ID:WZq38emw
＞感謝は自然と沸きあがってくるもんでしょ。
君は偽善の感謝でも神に通ずるとか、感謝する癖をつけるべきだとかいったんだ。
自然にわきあがってくるものなのに、
癖にしたりするのはおかしいよね。
自然じゃないよね。人為的だよね。作為的だよね。
だから偽善だといわれるんだよね。
でも君は偽善だろうが神につうづるとか。
そのときどきで都合のよいいい加減なことをいうんだよね。
肯定主義じゃなくてご都合主義だよね。エゴだよね。
君は偽善の感謝でも神に通ずるとか、感謝する癖をつけるべきだとかいったんだ。
自然にわきあがってくるものなのに、
癖にしたりするのはおかしいよね。
自然じゃないよね。人為的だよね。作為的だよね。
だから偽善だといわれるんだよね。
でも君は偽善だろうが神につうづるとか。
そのときどきで都合のよいいい加減なことをいうんだよね。
肯定主義じゃなくてご都合主義だよね。エゴだよね。
685 ：420：2007/01/10(水) 13:52:31 ID:WZq38emw
＞「感謝はいい」って、なぜだか説明出来ないといけない事？
主観に埋没してるだけだからキモイといわれるんだよ。
主観に埋没してるだけの君がオナニ−ですよね。
俺の言ってる「喜」は普遍のもであり再現持続性のあるものすよ。
「インナ-マッスルを使うと非常に精神にもいいことが証明されてきている」
とウオ−キングのデュ−ク更家がいってたけど、同じですよ。
そういう身体の状態、在り方があるということ。わかる？
君みたいにね、戦勝国がさばかれないのは神がどうのこうのとわめいてるんじゃないよ。
結局君はろくに説明なにもできやしない。
邪気とは何よ？早く説明しろや。
主観に埋没してるだけだからキモイといわれるんだよ。
主観に埋没してるだけの君がオナニ−ですよね。
俺の言ってる「喜」は普遍のもであり再現持続性のあるものすよ。
「インナ-マッスルを使うと非常に精神にもいいことが証明されてきている」
とウオ−キングのデュ−ク更家がいってたけど、同じですよ。
そういう身体の状態、在り方があるということ。わかる？
君みたいにね、戦勝国がさばかれないのは神がどうのこうのとわめいてるんじゃないよ。
結局君はろくに説明なにもできやしない。
邪気とは何よ？早く説明しろや。
686 ：420：2007/01/10(水) 14:06:47 ID:WZq38emw
心がどうのこうのいったって限界があるんですよ。
感謝の心とかなんとかの心で人がかわれるなら犯罪者はいないですよ。
再犯する人なんていないですよ。刑務所でも宗教の時間あるからね。
俺は先にいったよね。プロセスが大事なんだと。
そしてキャパシティ（範囲、容量）の問題なんだと。
感謝できたり喜べたりする範囲、容量を広げれるにはどうしたらいいか？
心だとかそんなもんでは無理なんですよ。
身体に組み込まれてしまった衝動、チラウマになり深くのこってしまった傷
そういった苦しみを消せるのか？そういった人たちは感謝できる範囲が狭くなってたり
せまくなってたり感謝の感情、喜びの感情が湧き上がらなくなってるんですよ。
それをやたらに感謝すべきだとか感謝はイイとかいったって意味ないじゃん。
わかる？
宗教は人を救うものであり、普遍性に立脚するか普遍性をもとめるものじゃないのか？
俺がイイとおもってるんだからいいんだとか、そんなもんただの
オナニ−じゃん。
感謝の心とかなんとかの心で人がかわれるなら犯罪者はいないですよ。
再犯する人なんていないですよ。刑務所でも宗教の時間あるからね。
俺は先にいったよね。プロセスが大事なんだと。
そしてキャパシティ（範囲、容量）の問題なんだと。
感謝できたり喜べたりする範囲、容量を広げれるにはどうしたらいいか？
心だとかそんなもんでは無理なんですよ。
身体に組み込まれてしまった衝動、チラウマになり深くのこってしまった傷
そういった苦しみを消せるのか？そういった人たちは感謝できる範囲が狭くなってたり
せまくなってたり感謝の感情、喜びの感情が湧き上がらなくなってるんですよ。
それをやたらに感謝すべきだとか感謝はイイとかいったって意味ないじゃん。
わかる？
宗教は人を救うものであり、普遍性に立脚するか普遍性をもとめるものじゃないのか？
俺がイイとおもってるんだからいいんだとか、そんなもんただの
オナニ−じゃん。
687 ：420：2007/01/10(水) 14:08:56 ID:WZq38emw
＞チラウマになり深くのこってしまった傷
トラウマになり深くのこってしまった傷
トラウマになり深くのこってしまった傷
688 ：420：2007/01/10(水) 14:21:48 ID:WZq38emw
感謝できることに感謝する、誰かの行為、好意に感謝する・・・
なんてあたりまえじゃん。
そんなもん普通じゃん。それを何かすごいことのように
すべきだとか、できないのは人間としておかしいとかいいやがって。
ろくに苦しんだことも挫折したこともないから安易に感謝なんかを説くんだろうが。
そんなもん糞の役にもたたん。
なんてあたりまえじゃん。
そんなもん普通じゃん。それを何かすごいことのように
すべきだとか、できないのは人間としておかしいとかいいやがって。
ろくに苦しんだことも挫折したこともないから安易に感謝なんかを説くんだろうが。
そんなもん糞の役にもたたん。
689 ：420：2007/01/10(水) 14:38:50 ID:WZq38emw
＞自分の人生を自分で選ぶことはキモイことか？
たんに君が決めただけでしようが。
それで、戦勝国がさばかれないとがどうのこうのとか
感謝してれば地獄におちないとか
感謝は必ず神に通ずるとか・・・そんなことまで言うのか！
やっぱりキチガイか馬鹿じゃないか！
勝手に自分にきめただけのことをまるで
この世の法則のように言いふらす。
勝手に決めたことなら勝手に一人で自己満足しとけ。
感謝というオナニ−を一生しとけ。
やっぱり偽善だよね。臭いキモイ
たんに君が決めただけでしようが。
それで、戦勝国がさばかれないとがどうのこうのとか
感謝してれば地獄におちないとか
感謝は必ず神に通ずるとか・・・そんなことまで言うのか！
やっぱりキチガイか馬鹿じゃないか！
勝手に自分にきめただけのことをまるで
この世の法則のように言いふらす。
勝手に決めたことなら勝手に一人で自己満足しとけ。
感謝というオナニ−を一生しとけ。
やっぱり偽善だよね。臭いキモイ
690 ：420：2007/01/10(水) 14:50:43 ID:WZq38emw
>>646
理論だてて、体系的に学ぶという、
「マハラジスタイル」と、直感や体験を通じて学ぶ「ラムサスタイル」があると思います。
理論とか理屈じゃなく、学ぶとかではなく、ありのままに見る、観念、価値観を捨てる見直す。
そのためには当たり前のことをあたりまえに考えるというのが大事なんです。
あたりまえのことをあたりまえに考え、観念や妄想をすてていくとありのままがわかｘｚつてくるんです。
あたりまえのことをあたりまえに考える。悟りや真理に学ぶや理論が必要なわけないじゃん。
あたりまえのことをあたりまえに考えてないから、妄想だから、説明もろくにできないんです。
直感は大事なんですけど、直感と妄想は紙一重なんですよ。
本人は直感だとか真理だとか神だとかいっててもほとんどの場合妄想ですから。
主観に埋没してるだけですから。
理論だてて、体系的に学ぶという、
「マハラジスタイル」と、直感や体験を通じて学ぶ「ラムサスタイル」があると思います。
理論とか理屈じゃなく、学ぶとかではなく、ありのままに見る、観念、価値観を捨てる見直す。
そのためには当たり前のことをあたりまえに考えるというのが大事なんです。
あたりまえのことをあたりまえに考え、観念や妄想をすてていくとありのままがわかｘｚつてくるんです。
あたりまえのことをあたりまえに考える。悟りや真理に学ぶや理論が必要なわけないじゃん。
あたりまえのことをあたりまえに考えてないから、妄想だから、説明もろくにできないんです。
直感は大事なんですけど、直感と妄想は紙一重なんですよ。
本人は直感だとか真理だとか神だとかいっててもほとんどの場合妄想ですから。
主観に埋没してるだけですから。
691 ：420：2007/01/10(水) 15:31:53 ID:WZq38emw
生長の場合は、あたりまえのことをあたりまえに考えるより
そのまえに
まともなことをまともに考える・・・・ことのほうが先決だな。
そのまえに
まともなことをまともに考える・・・・ことのほうが先決だな。
692 ：名無しさん＠３周年：2007/01/10(水) 16:25:08 ID:mnTH0TS4
アンタのまとももアヤシイけどなｗ
693 ：名無しさん＠３周年：2007/01/10(水) 16:29:16 ID:mnTH0TS4
同じこと何度も貼り付けるより ちゃんと相手の文章つまみ食いでなく読んでみれば？
あんたの言う「あんた」や「生長信者」の判断はずれまくり
先入観による妄想のかたまり
あんたの言う「あんた」や「生長信者」の判断はずれまくり
先入観による妄想のかたまり
681 ：420：2007/01/10(水) 12:42:34 ID:WZq38emw
>感謝は自然と沸きあがってくるもんでしょ。
そうでしょ。だから感謝すべきだとかいうのはおかしいですよね。
わざわざ言うべきことですらないですよね。感謝が大事だとかすべきだとか。
君はそのときどきで言うことをころころ変えるんだね、
まあ偽善者だから、
・・・ワタシはまず感謝とは言ったし、その根本的な理由も説明した。
誰と勘違いしてるのか知らないけど、感謝すべきだとも、何でもかんでも感謝とは言ってないよ。
何も読み取っていないんだね。想像で話し作るのやめてくれる？
今度は偽善者認定かｗあんたも好きだね。
>感謝は自然と沸きあがってくるもんでしょ。
そうでしょ。だから感謝すべきだとかいうのはおかしいですよね。
わざわざ言うべきことですらないですよね。感謝が大事だとかすべきだとか。
君はそのときどきで言うことをころころ変えるんだね、
まあ偽善者だから、
・・・ワタシはまず感謝とは言ったし、その根本的な理由も説明した。
誰と勘違いしてるのか知らないけど、感謝すべきだとも、何でもかんでも感謝とは言ってないよ。
何も読み取っていないんだね。想像で話し作るのやめてくれる？
今度は偽善者認定かｗあんたも好きだね。
695 ：名無しさん＠３周年：2007/01/10(水) 16:37:55 ID:1MF/5RqB
そうなの 棚に上げるの大好きなの
by402
by402
696 ：420：2007/01/10(水) 16:58:49 ID:WZq38emw
＞わたしが>>601で言いたかったことは、体が動かせなくて、正座が出来ないとか、ヨガが出来ないとか
体操が出来ない場合の話しだよ。
「言葉や思い」が「意識」と別物ならば、具体的な使い方を教えてください。
言葉や思いが意識のわけないじゃん。おれは身体とはいっが動かさなきゃいけないとか
正座でなきゃいけないとかいったか？
説明してるでしょうがちゃんと。君はどこまで身体が意識できてるの？
背骨一本一本意識できる？動かせる？
重力に対して身体がどのようになってるか意識できている？
物理的身体さえ意識できないのにもつと繊細微妙な、動きの早い気や心や思考を意識できるわけないじゃん。
体操が出来ない場合の話しだよ。
「言葉や思い」が「意識」と別物ならば、具体的な使い方を教えてください。
言葉や思いが意識のわけないじゃん。おれは身体とはいっが動かさなきゃいけないとか
正座でなきゃいけないとかいったか？
説明してるでしょうがちゃんと。君はどこまで身体が意識できてるの？
背骨一本一本意識できる？動かせる？
重力に対して身体がどのようになってるか意識できている？
物理的身体さえ意識できないのにもつと繊細微妙な、動きの早い気や心や思考を意識できるわけないじゃん。
697 ：420：2007/01/10(水) 17:02:28 ID:WZq38emw
＞あんたの言う「あんた」や「生長信者」の判断はずれまくり
先入観による妄想のかたまり
具体的にどの部分が外れまくりか具体的に指摘してください。
私が生長信者というときは生長の本にかかれていることがもとになっていますよ。
生長の信者自身たちが独自に解釈してたりしているんだから、あなた自身の解釈
自体が違うということもありますよね。
先入観による妄想のかたまり
具体的にどの部分が外れまくりか具体的に指摘してください。
私が生長信者というときは生長の本にかかれていることがもとになっていますよ。
生長の信者自身たちが独自に解釈してたりしているんだから、あなた自身の解釈
自体が違うということもありますよね。
698 ：420：2007/01/10(水) 17:08:59 ID:WZq38emw
＞わたしを馬鹿にするために、「身体」「意識」「言葉・思い」をわざとばらばらにしちゃったね。
わざとばらばらにしてないよ。
「身体」「意識」「言葉・思い」が一緒だというほうがおかしいよ。
たとえば意識があるから言葉を発せれるしね。
わざとばらばらにしてないよ。
「身体」「意識」「言葉・思い」が一緒だというほうがおかしいよ。
たとえば意識があるから言葉を発せれるしね。
699 ：420：2007/01/10(水) 17:20:55 ID:WZq38emw
＞・・・ワタシはまず感謝とは言ったし、その根本的な理由も説明した。
誰と勘違いしてるのか知らないけど、感謝すべきだとも、何でもかんでも感謝とは言ってないよ。
何も読み取っていないんだね。想像で話し作るのやめてくれる？
まず感謝・・・というのは感謝すべきだとか感謝するほうがいいとか言ってることとおなじですよね。
＞何でもかんでも感謝とは言ってないよ。
生長の家では万物に感謝せよ、万物と和解せよといってますよね。
＞誰と勘違いしてるのか知らないけど
誰かと勘違いしてる分には誤ります。でもわかないもん。
何人参加していて、それぞれがどの意見なのか。忙しいのに
細かく分析している時間もないし。
限られた時間で複数の人の意見に意見するのって大変なんですよ。
武道でいえば多人数がけですわ。
私は感謝すべきだとか、感謝しないといけないと言ってる人にたいして意見を言っています。
今後一切、私に意見をいっても名無しの人の意見には返答しません。
また勘違いしますから。
誰と勘違いしてるのか知らないけど、感謝すべきだとも、何でもかんでも感謝とは言ってないよ。
何も読み取っていないんだね。想像で話し作るのやめてくれる？
まず感謝・・・というのは感謝すべきだとか感謝するほうがいいとか言ってることとおなじですよね。
＞何でもかんでも感謝とは言ってないよ。
生長の家では万物に感謝せよ、万物と和解せよといってますよね。
＞誰と勘違いしてるのか知らないけど
誰かと勘違いしてる分には誤ります。でもわかないもん。
何人参加していて、それぞれがどの意見なのか。忙しいのに
細かく分析している時間もないし。
限られた時間で複数の人の意見に意見するのって大変なんですよ。
武道でいえば多人数がけですわ。
私は感謝すべきだとか、感謝しないといけないと言ってる人にたいして意見を言っています。
今後一切、私に意見をいっても名無しの人の意見には返答しません。
また勘違いしますから。
700 ：名無しさん＠３周年：2007/01/10(水) 18:45:32 ID:pGZc/KK4
まったくもって４２０は香ばしいくらいのすっとこどっこい馬鹿だねｗ
こういう馬鹿は永平寺にでもぶっ込んで性根を叩き直すべきだｗ
こういう馬鹿は永平寺にでもぶっ込んで性根を叩き直すべきだｗ
701 ：420：2007/01/10(水) 23:32:59 ID:WZq38emw
生長の教義がどうであれ、
誰が何に対して感謝を感じるかとか感謝するとかいうのは自由なんだよ。
感謝しないのも自由なんだよ。
生命であれ生かされていることへであれ、なんであれ感謝すべきだとか、
感謝するのがいいとか、もうそこでおかしいんだよ。
でも自然にありがたいと思えることが多いほうが、ありがたいと思える
深さが深いほうがいいだろ。
そうなれるためには、どうしたらいいか？という問題であるよね。
そのための方法、メソッド、道筋こそが大事なんであり、
その答えは生長にはないよね。
誰が何に対して感謝を感じるかとか感謝するとかいうのは自由なんだよ。
感謝しないのも自由なんだよ。
生命であれ生かされていることへであれ、なんであれ感謝すべきだとか、
感謝するのがいいとか、もうそこでおかしいんだよ。
でも自然にありがたいと思えることが多いほうが、ありがたいと思える
深さが深いほうがいいだろ。
そうなれるためには、どうしたらいいか？という問題であるよね。
そのための方法、メソッド、道筋こそが大事なんであり、
その答えは生長にはないよね。
702 ：名無しさん＠３周年：2007/01/10(水) 23:55:48 ID:bDDp/vYq
メソッド？
そうだな、成長の教義をいくら学んでも無い。
普通のお年よりの方が「ありがたいと思って暮らしてます。」
とか、「やっぱり、おかげさまですな。」
とポロッと一言をこぼされると、年を重ねて
いけば、いつか自然とそのようになれる気がする。
もっとも、なれなくても良いのだが。
客商売をされてる方や、されてきた方が、
そのように言われる事が多い。
職業上、他人と接するからだろうか。
そうだな、成長の教義をいくら学んでも無い。
普通のお年よりの方が「ありがたいと思って暮らしてます。」
とか、「やっぱり、おかげさまですな。」
とポロッと一言をこぼされると、年を重ねて
いけば、いつか自然とそのようになれる気がする。
もっとも、なれなくても良いのだが。
客商売をされてる方や、されてきた方が、
そのように言われる事が多い。
職業上、他人と接するからだろうか。
703 ：420：2007/01/10(水) 23:57:49 ID:WZq38emw
永平寺とかでやってることが、私の言ってることですよ。
意識化、自覚化ですよ、曹洞宗では心がどうとか、感謝とかいいませんよ。
ただひたすら禅をせえ・・・というところが形骸化した部分でもあり理解しにくいところでもありますが
曹洞宗こそが、一番日本の仏教で原始仏教のながれを汲んでいます。曹洞宗の行に経行というのがありますが、これは歩くことの意識化です。歩く禅です。
歩くことでさえ、エクササイズ・修行になりうるんです。歩くでなくてもいいんです。
身体と意識があれば、瞑想やヨガとかにこだわる必要も本当はないんですよ。
生きていること自体、動いているし、呼吸という動きは最低限しているだろうし、
思考という脳の活動もしているし、心の活動もしているし、だから病人でも可能なんですよ。
ただはじめから心の動きとか思考の動きというと難しい、対象化しにくいから
身体という客観性をもったものを見つめ自覚化、意識化をすすめるのがいいんですよ。
意識するというときに、言葉や思い、思考は邪魔ですらあります。
意識、言葉、思いが一緒のはずありません。
ことわっときますが私は原始仏教や曹洞宗の人間じゃありませんよ。
宗教版では、とりあえず私の立場にちかい曹洞宗、禅、原始仏教の立場をとりますがね。
意識化、自覚化ですよ、曹洞宗では心がどうとか、感謝とかいいませんよ。
ただひたすら禅をせえ・・・というところが形骸化した部分でもあり理解しにくいところでもありますが
曹洞宗こそが、一番日本の仏教で原始仏教のながれを汲んでいます。曹洞宗の行に経行というのがありますが、これは歩くことの意識化です。歩く禅です。
歩くことでさえ、エクササイズ・修行になりうるんです。歩くでなくてもいいんです。
身体と意識があれば、瞑想やヨガとかにこだわる必要も本当はないんですよ。
生きていること自体、動いているし、呼吸という動きは最低限しているだろうし、
思考という脳の活動もしているし、心の活動もしているし、だから病人でも可能なんですよ。
ただはじめから心の動きとか思考の動きというと難しい、対象化しにくいから
身体という客観性をもったものを見つめ自覚化、意識化をすすめるのがいいんですよ。
意識するというときに、言葉や思い、思考は邪魔ですらあります。
意識、言葉、思いが一緒のはずありません。
ことわっときますが私は原始仏教や曹洞宗の人間じゃありませんよ。
宗教版では、とりあえず私の立場にちかい曹洞宗、禅、原始仏教の立場をとりますがね。
704 ：名無しさん＠３周年：2007/01/10(水) 23:58:44 ID:bDDp/vYq
その方々の感謝の対象は大きく三つだ。
お客様、先祖・神様、家族、これだ。
シンプルで良い気がする。
お客様、先祖・神様、家族、これだ。
シンプルで良い気がする。
705 ：420：2007/01/11(木) 00:05:02 ID:WZq38emw
＞メソッド？
そうだな、成長の教義をいくら学んでも無い。
神想観という行がありますよね。
あれは手や座る形は、もともと神道古来の行ですよ。
それに雅春が祈りとかを付け加えたんですよ。
神をイメ−ジしたり、思ったり・・・つまり脳を能動的に動かすのが
よいか？
そういう疑問が私にはありますね。私はよくないと思っています。
神想観のあの手の形、息を吹き込むのは、気の発現を目的としたものでしょう。
気が自覚化されるのは、実は手からなんですよ。
仙道では手をこすり合わせ、熱性の気を集めて自覚化させるという
方法をとります。
そうだな、成長の教義をいくら学んでも無い。
神想観という行がありますよね。
あれは手や座る形は、もともと神道古来の行ですよ。
それに雅春が祈りとかを付け加えたんですよ。
神をイメ−ジしたり、思ったり・・・つまり脳を能動的に動かすのが
よいか？
そういう疑問が私にはありますね。私はよくないと思っています。
神想観のあの手の形、息を吹き込むのは、気の発現を目的としたものでしょう。
気が自覚化されるのは、実は手からなんですよ。
仙道では手をこすり合わせ、熱性の気を集めて自覚化させるという
方法をとります。
706 ：名無しさん＠３周年：2007/01/11(木) 00:15:38 ID:fWEe8S+L
そういうオカルチックな行と、人生を積み重ね
た上で感謝の想いが深まる事とは関係無いような気がする(笑)
た上で感謝の想いが深まる事とは関係無いような気がする(笑)
707 ：420：2007/01/11(木) 01:14:11 ID:/meGh9S0
>感謝の想いが深まる事とは関係無いような気がする(笑)
同じ人間で、いつも楽しそうにしている人、一日中怒ってばっかりいる人が
いるのはどうして？
赤ちゃんや子供はいつも楽しそうにしてるけど、どうして？
赤ちゃんは、ただただニコニコしてるよね。
生理的不満があるときは泣きわめくけど、それ以外はたたただニコニコしている。
同じ人間で、いつも楽しそうにしている人、一日中怒ってばっかりいる人が
いるのはどうして？
赤ちゃんや子供はいつも楽しそうにしてるけど、どうして？
赤ちゃんは、ただただニコニコしてるよね。
生理的不満があるときは泣きわめくけど、それ以外はたたただニコニコしている。
708 ：名無しさん＠３周年：2007/01/11(木) 01:31:59 ID:fWEe8S+L
そりゃ個人個人違うよ。赤ちゃんだってムスッとした子もいるし。
みんな同じだったら気味悪いよ。
要するに、あなたは自分の個性が消えてでもニコニコ出来ればいいのかな？
あなたはあなたなんだからそのあなたで生きていけばいいんじゃないか？
みんな同じだったら気味悪いよ。
要するに、あなたは自分の個性が消えてでもニコニコ出来ればいいのかな？
あなたはあなたなんだからそのあなたで生きていけばいいんじゃないか？
709 ：名無しさん＠３周年：2007/01/11(木) 01:36:05 ID:fWEe8S+L
今の自分でどんどんやりたい事やるか、
ニコニコする事を目的にして、訳わからん
行に時間を費やすか、そりゃ自由だけど。
考えてもどうにもならない事に時間費やすのはもったいないと思うよ俺はね。
ニコニコする事を目的にして、訳わからん
行に時間を費やすか、そりゃ自由だけど。
考えてもどうにもならない事に時間費やすのはもったいないと思うよ俺はね。
710 ：名無しさん＠３周年：2007/01/11(木) 01:40:37 ID:fWEe8S+L
今の自分でも充分楽しく生きれるよ。
その努力してみた？
それやってから、それでも駄目なら宗教でも
何でもやればいいと思うけど。
楽しみ見つけるぐらい誰にでも出来るんじゃないかなぁ。
その努力してみた？
それやってから、それでも駄目なら宗教でも
何でもやればいいと思うけど。
楽しみ見つけるぐらい誰にでも出来るんじゃないかなぁ。
711 ：420：2007/01/11(木) 05:47:43 ID:/meGh9S0
>そりゃ個人個人違うよ。赤ちゃんだってムスッとした子もいるし。
みんな同じだったら気味悪いよ。
要するに、あなたは自分の個性が消えてでもニコニコ出来ればいいのかな？
あなたはあなたなんだからそのあなたで生きていけばいいんじゃないか？
赤ちゃんでも０歳児〜いろいろあるんだけど
生理的不満があるときはムスットしたりしてるさ。
子供の方が無邪気ですよね。一般的に。
ムスッとしてるのが個性なのか？
ムスッとしているのが本来のその人であるというのか？
苦しんでいる人はそれが本来のその人であるのか？
＞あなたはあなたなんだからそのあなたで生きていけばいいんじゃないか？
そうだよ、本来の自分で生きていければいいんだよ。
でもねなんでもかんでもそのあなたで済むなら問題ないよね。
泥棒は泥棒のまあままで生きていくの？
あるがままの自分、自然体それを知らないで
なんでもかんでもそのままでいいんじゃないというのはおかしい。
＞今の自分でも充分楽しく生きれるよ。
そうだよね。それが理想。宗教しなくても
幸せな人いっぱいいるだろうしね。
＞その努力してみた？
おれのいってるのは、その努力の方法
だよ。
みんな同じだったら気味悪いよ。
要するに、あなたは自分の個性が消えてでもニコニコ出来ればいいのかな？
あなたはあなたなんだからそのあなたで生きていけばいいんじゃないか？
赤ちゃんでも０歳児〜いろいろあるんだけど
生理的不満があるときはムスットしたりしてるさ。
子供の方が無邪気ですよね。一般的に。
ムスッとしてるのが個性なのか？
ムスッとしているのが本来のその人であるというのか？
苦しんでいる人はそれが本来のその人であるのか？
＞あなたはあなたなんだからそのあなたで生きていけばいいんじゃないか？
そうだよ、本来の自分で生きていければいいんだよ。
でもねなんでもかんでもそのあなたで済むなら問題ないよね。
泥棒は泥棒のまあままで生きていくの？
あるがままの自分、自然体それを知らないで
なんでもかんでもそのままでいいんじゃないというのはおかしい。
＞今の自分でも充分楽しく生きれるよ。
そうだよね。それが理想。宗教しなくても
幸せな人いっぱいいるだろうしね。
＞その努力してみた？
おれのいってるのは、その努力の方法
だよ。
712 ：420：2007/01/11(木) 05:49:31 ID:/meGh9S0
>感謝の想いが深まる事とは関係無いような気がする(笑)
たとえば横になってるときと立ってるときや正座
しているときとどちらが安らぎや安堵感を感じますか？
たとえば横になってるときと立ってるときや正座
しているときとどちらが安らぎや安堵感を感じますか？
713 ：420：2007/01/11(木) 05:54:20 ID:/meGh9S0
＞今の自分でどんどんやりたい事やるか、ニコニコする事を目的にして、訳わからん
＞行に時間を費やすか、そりゃ自由だけど。
＞考えてもどうにもならない事に時間費やすのはもったいないと思うよ俺はね。
別にニコニコを目的にやるんじゃないよ。
やりたいことをやる・・・それだって行やエクササイズになるんですよ。
だとえば原始仏教では、食事も行です。
やりたいことがやれて、やりたいことが思うようにできて
何も不満がないなら、宗教も修行もいらんでしょう。
＞行に時間を費やすか、そりゃ自由だけど。
＞考えてもどうにもならない事に時間費やすのはもったいないと思うよ俺はね。
別にニコニコを目的にやるんじゃないよ。
やりたいことをやる・・・それだって行やエクササイズになるんですよ。
だとえば原始仏教では、食事も行です。
やりたいことがやれて、やりたいことが思うようにできて
何も不満がないなら、宗教も修行もいらんでしょう。
714 ：名無しさん＠３周年：2007/01/11(木) 06:00:13 ID:YmnQsoJw
>自分が変われば世界が変わる。
自分を偽ってまで幸せになりたいとは思わないな。いずれぼろは剥がれるだろう。そのとき虚無感に苛まれる。
自分を偽ってまで幸せになりたいとは思わないな。いずれぼろは剥がれるだろう。そのとき虚無感に苛まれる。
715 ：420：2007/01/11(木) 06:33:18 ID:/meGh9S0
＞感謝は生命を自分で創り出した者はどこにも居ないって言う、根源的なことに関するものだから。
感謝が自然に沸き起こるものなら、根源だろうが、根源じゃなかろうが
関係ないじゃん。
＞生命が今与えられていることにまず感謝。
生命が与えられてることに、なぜまず感謝しないといけないのかな？
生も与えられているが死も与えられている。
死にたいしても感謝するんだよね。死をキチンと肯定するんですよねそれなら、まだ少しは納得するよ。
永遠の生命があるなんていうのは死のごまかしでしかないですよね。
その永遠がなぜ永遠として認識できるのでしょう。終わりがないと断言できるのでしょうか？
その永遠の生命が明日、死ぬかもしれないのに。今の時点で生きているだけということなのに。
「生命は生を知って死を知らず」と生長ではいってますよね。
生は認めるけど死に関しては無視、不知だと生長ではいってますよ。
＞「修行」や「訓練」と、どっちが大切だと言う話ではありません。
感謝しろとか感謝がいいとかいっても無意味でしょう。
感謝があなたのいうとおり自然に沸き起こるものなら。
修行、訓練は、喜べること、ありがたいと思えることがたんさんある
そしてそれは自然にそう思える・・・そうなるためにあるのです。
感謝が自然に沸き起こるものなら、根源だろうが、根源じゃなかろうが
関係ないじゃん。
＞生命が今与えられていることにまず感謝。
生命が与えられてることに、なぜまず感謝しないといけないのかな？
生も与えられているが死も与えられている。
死にたいしても感謝するんだよね。死をキチンと肯定するんですよねそれなら、まだ少しは納得するよ。
永遠の生命があるなんていうのは死のごまかしでしかないですよね。
その永遠がなぜ永遠として認識できるのでしょう。終わりがないと断言できるのでしょうか？
その永遠の生命が明日、死ぬかもしれないのに。今の時点で生きているだけということなのに。
「生命は生を知って死を知らず」と生長ではいってますよね。
生は認めるけど死に関しては無視、不知だと生長ではいってますよ。
＞「修行」や「訓練」と、どっちが大切だと言う話ではありません。
感謝しろとか感謝がいいとかいっても無意味でしょう。
感謝があなたのいうとおり自然に沸き起こるものなら。
修行、訓練は、喜べること、ありがたいと思えることがたんさんある
そしてそれは自然にそう思える・・・そうなるためにあるのです。
716 ：420：2007/01/11(木) 06:34:06 ID:/meGh9S0
>ちゃんと相手の文章つまみ食いでなく読んでみれば？
あいてといっても誰が誰やらわからんもん。
637だって途中からＨＮつけて発言してるし。
そのまえは名無しなんだから、いきなりＨＮつけてんだから
そんなこと言ってないといわれたってわかるわけないじゃん。
ちゃんと相手の文を読める状態じゃないよ。
君わかる？どの文章とどの文章が同一人物のものだって？
勘違いしたのはおれだけの責任じゃないよ。
あいてといっても誰が誰やらわからんもん。
637だって途中からＨＮつけて発言してるし。
そのまえは名無しなんだから、いきなりＨＮつけてんだから
そんなこと言ってないといわれたってわかるわけないじゃん。
ちゃんと相手の文を読める状態じゃないよ。
君わかる？どの文章とどの文章が同一人物のものだって？
勘違いしたのはおれだけの責任じゃないよ。
なんでもいいから
早く死にたいや
早く死にたいや
718 ：名無しさん＠３周年：2007/01/11(木) 12:51:48 ID:fWEe8S+L
宗教は関係無く、生きていれば、なんか良い事あるんじゃないか、
いつか生きてて良かったと思える日が来るんじゃないか、という想い、
一念ですか、それにすがって生きています。
いつか生きてて良かったと思える日が来るんじゃないか、という想い、
一念ですか、それにすがって生きています。
719 ：420：2007/01/11(木) 13:02:23 ID:/meGh9S0
717も718も正直だよね。
偽善者の偽善感謝よりよっぽどまし。
偽善者の偽善感謝よりよっぽどまし。
720 ：420：2007/01/11(木) 13:09:22 ID:/meGh9S0
無念無想・無念無想と念じながら瞑想しているやつ
昔いてさ、笑っちゃったけど、本人は真剣なんだよね。
無念無想と念じてる限り無念無想には程遠いわけで、
感謝の念がどうのこうのといってるやつも同じこと。
昔いてさ、笑っちゃったけど、本人は真剣なんだよね。
無念無想と念じてる限り無念無想には程遠いわけで、
感謝の念がどうのこうのといってるやつも同じこと。
しかしこの教団、笑いの練習なんかしてるけど、皆目が笑っていなく最高に気持ち悪い。
業務用の笑顔は別として本人の気持ちから沸き起きなくては意味がない。
ましてや練習するものでない。 感謝も同様、気持ちから沸き起きなくては意味がない。
業務用の笑顔は別として本人の気持ちから沸き起きなくては意味がない。
ましてや練習するものでない。 感謝も同様、気持ちから沸き起きなくては意味がない。
生命の実相の第一巻の６ページに、競争者や苦痛や不幸は、その人の生命の生長にはなくてはならぬ迷妄の
自壊過程と書いてあるが、苦労礼賛して自分で苦労を引き寄せるのもまた言葉の力・念の力ってことでしょ。
結局生長を信じても幸福は訪れないな。
自壊過程と書いてあるが、苦労礼賛して自分で苦労を引き寄せるのもまた言葉の力・念の力ってことでしょ。
結局生長を信じても幸福は訪れないな。
723 ：420：2007/01/12(金) 06:01:23 ID:BeVQOcEp
637はトンズラしたのか？
馬鹿で偽善者でないならでてこればいいのにな！
でもなぁ〜「思いも意識も言葉も同じもの」だと思えるレアなやつを
馬鹿といったらいけないのだろうか？
というかどういう発想したら同じものだと思えるのか？
馬鹿で偽善者でないならでてこればいいのにな！
でもなぁ〜「思いも意識も言葉も同じもの」だと思えるレアなやつを
馬鹿といったらいけないのだろうか？
というかどういう発想したら同じものだと思えるのか？
724 ：名無しさん＠３周年：2007/01/12(金) 08:30:25 ID:toczYheg
>思いも意識も言葉も同じもの
記号論を勉強せい！！
成長信者もな〜。
記号論を勉強せい！！
成長信者もな〜。
725 ：420：2007/01/12(金) 10:20:07 ID:BeVQOcEp
>記号論を勉強せい！！
なんで記号論がでてくるんかな？記号論なんて、ひとつの理屈であり、
君に勉強せいなどといわれるすじあいもないけど。
俺が言ってるのは記号論的立場でいうならば、
記号化されてしまったものを解き直すということだけどもね。
なんで記号論がでてくるんかな？記号論なんて、ひとつの理屈であり、
君に勉強せいなどといわれるすじあいもないけど。
俺が言ってるのは記号論的立場でいうならば、
記号化されてしまったものを解き直すということだけどもね。
726 ：統合失調：2007/01/12(金) 16:35:59 ID:vYgpHehk
神様
苦しいです
助けてください
苦しいです
助けてください
727 ：名無しさん＠３周年：2007/01/12(金) 19:23:56 ID:7LInbAvJ
しかし、病気と感謝とお笑いと天皇陛下マンセーと寮内暴力事件しか話題がないシューキョー団体も
めずらしいな。とっととシューキョー団体としての看板をはずして国からの保護を解いてもらえ
めずらしいな。とっととシューキョー団体としての看板をはずして国からの保護を解いてもらえ
728 ：名無しさん＠３周年：2007/01/13(土) 07:51:04 ID:93VPLYQr
人間が円満完全なる存在ならば、それ以上進歩・生長する必要はない。
進歩・生長を肯定するのは人間が不完全な存在を認めていることに他ならない。
生長の家は矛盾の家でもある。
進歩・生長を肯定するのは人間が不完全な存在を認めていることに他ならない。
生長の家は矛盾の家でもある。
729 ：名無しさん＠３周年：2007/01/13(土) 08:21:10 ID:WnEUz4aW
正直にこう言ったらどうだ。
生長の家の説く実相と現象は僕には良く分かりませんと。
生長の家の説く実相と現象は僕には良く分かりませんと。
730 ：420：2007/01/13(土) 08:35:27 ID:hF06G92o
>生長の家の説く実相と現象は僕には良く分かりませんと。
生長の家の実相と現象は、妄想でしかないので理解してるとか
俺はわかってるとかいう人は、雅春とおなじく妄想者でしかありません。
妄想はもうよそう！
妄想の家 生長ハウス
生長の家の実相と現象は、妄想でしかないので理解してるとか
俺はわかってるとかいう人は、雅春とおなじく妄想者でしかありません。
妄想はもうよそう！
妄想の家 生長ハウス
731 ：420：2007/01/13(土) 08:52:41 ID:hF06G92o
【質問１】
生長の家では「現象生命」と「実相生命」はどう違うのですか？
【回答】
全く異なります。
「実相生命」というのは、「個体はなく、民族があり、国家がある」（『生命の実相』頭注版３９巻４３頁）というふうに、
国家のみが存在する、個人はどこにも存在しない、
個人などというものは死んでも死んでも後からいくらでも雨後の竹の子みたいにニョキニョキ生えてくる、という場合の「理念としての人間」のことです。
もっとはっきりいえば、「国家」（日の丸）のことです。
特攻機でアメリカの戦艦に突っ込んで佐藤君や田中君や鈴木君が何人死のうが、日本国という国家さえ残っていれば、いくらでも佐藤君や鈴木君という現象人間は出現します。
この、死んでも死んでもあとからあとからいくらでも佐藤君や鈴木君といった現象生命を生み出す元となる生命を「実相生命」といいます。要するに「実相生命」は、「日本国」（日の丸）の別名です。
これが、雅春先生の『生命の実相』哲学です。
生長の家では「現象生命」と「実相生命」はどう違うのですか？
【回答】
全く異なります。
「実相生命」というのは、「個体はなく、民族があり、国家がある」（『生命の実相』頭注版３９巻４３頁）というふうに、
国家のみが存在する、個人はどこにも存在しない、
個人などというものは死んでも死んでも後からいくらでも雨後の竹の子みたいにニョキニョキ生えてくる、という場合の「理念としての人間」のことです。
もっとはっきりいえば、「国家」（日の丸）のことです。
特攻機でアメリカの戦艦に突っ込んで佐藤君や田中君や鈴木君が何人死のうが、日本国という国家さえ残っていれば、いくらでも佐藤君や鈴木君という現象人間は出現します。
この、死んでも死んでもあとからあとからいくらでも佐藤君や鈴木君といった現象生命を生み出す元となる生命を「実相生命」といいます。要するに「実相生命」は、「日本国」（日の丸）の別名です。
これが、雅春先生の『生命の実相』哲学です。
732 ：420：2007/01/13(土) 09:01:46 ID:hF06G92o
＞実相と現象とはっきり区別することが大切で、決して混同してはなら
ない。神様は決して、悪はつくらないし、力が足りないのではなく、
現在の戦争や、環境のあらゆる問題は、人間の心がつくりだした
「悪業」であるから、「善業」を積む必要性がある。善業を積むに
はまず、先進国の人々が肉食をやめることから始める。それによって、
貧しい国の人々を救うことができるから。
神は悪はつくらないのに、なぜ神が創った人間には悪があるのでしょうか？
ない。神様は決して、悪はつくらないし、力が足りないのではなく、
現在の戦争や、環境のあらゆる問題は、人間の心がつくりだした
「悪業」であるから、「善業」を積む必要性がある。善業を積むに
はまず、先進国の人々が肉食をやめることから始める。それによって、
貧しい国の人々を救うことができるから。
神は悪はつくらないのに、なぜ神が創った人間には悪があるのでしょうか？
733 ：名無しさん＠３周年：2007/01/13(土) 09:25:53 ID:IiiO8/qi
734 ：420：2007/01/13(土) 11:56:50 ID:hF06G92o
>733
生長の家が神は悪を作らないとはっきりいってるんだよ。
732は生長の家の見解だよ。
生長の家が神は悪を作らないとはっきりいってるんだよ。
732は生長の家の見解だよ。
735 ：名無しさん＠３周年：2007/01/13(土) 14:20:59 ID:rLWKAadf
>>732
人間を含めたあらゆる生物、つまり万物を創造したのは神。
ゆえに人間のエゴによる戦争行為ですら人間に罪などない。
すべてはそのような争いを好む動物である人間を創造した神に責任がある。
よって人間は罪の意識に苛まれる必要など毛頭ない。
人間を含めたあらゆる生物、つまり万物を創造したのは神。
ゆえに人間のエゴによる戦争行為ですら人間に罪などない。
すべてはそのような争いを好む動物である人間を創造した神に責任がある。
よって人間は罪の意識に苛まれる必要など毛頭ない。
736 ：６３７：2007/01/13(土) 15:03:58 ID:JG4JzPfL
>>699
＞今後一切、私に意見をいっても名無しの人の意見には返答しません。
＞また勘違いしますから。
返事が遅くなってスミマセン。でも、名無しの人とでもけっこう深い話が出来ているではないですか。
>>696->>698にもひとつずつ答えていかなくてはなりませんが、時間がなくてスミマセン。
ひとつわかりにくいのは・・例えば>>696なんか、私の読みとりかたに誤解があっただけで、結局、
同意だと思っていいんですよね？
そういうふうに整理していかないと、結局何に対して説明していったらいいのか？？？？
「感謝」に関してもあなたには納得してもらえなかったかもしれないけど、私の場合の「感謝の意味
と理由」は一応説明しました。
わたしには、あなたが実際感謝したくなるまで説明することは出来ない（必要ない）と思っていますから、
これで終了と言うことでいいですか？
＞今後一切、私に意見をいっても名無しの人の意見には返答しません。
＞また勘違いしますから。
返事が遅くなってスミマセン。でも、名無しの人とでもけっこう深い話が出来ているではないですか。
>>696->>698にもひとつずつ答えていかなくてはなりませんが、時間がなくてスミマセン。
ひとつわかりにくいのは・・例えば>>696なんか、私の読みとりかたに誤解があっただけで、結局、
同意だと思っていいんですよね？
そういうふうに整理していかないと、結局何に対して説明していったらいいのか？？？？
「感謝」に関してもあなたには納得してもらえなかったかもしれないけど、私の場合の「感謝の意味
と理由」は一応説明しました。
わたしには、あなたが実際感謝したくなるまで説明することは出来ない（必要ない）と思っていますから、
これで終了と言うことでいいですか？
４２０さんは他にも数多くの興味深いテーマを提示してくださっているので、これからも
答えて行きたいのですが、来週から1週間留守にしてしまいます。
ワタシでよかったら、また声を掛けてください。
では、皆様お元気で。しばらくさようなら。
答えて行きたいのですが、来週から1週間留守にしてしまいます。
ワタシでよかったら、また声を掛けてください。
では、皆様お元気で。しばらくさようなら。
上で言った>>696は>>698の間違いです。コレは同意と言うことでよろしいのですよね？
ざっと名無しさんのレスを読んだけど、結構極論で・・誤解されたくない人はHN付けたほうがよさそう。
７３５さんは生長じゃないよ。
７３５さんは神の奴隷ですか？自分で判断する理性も麻痺させるなんて、神と称した何に
魂を売ったんですか？
ざっと名無しさんのレスを読んだけど、結構極論で・・誤解されたくない人はHN付けたほうがよさそう。
７３５さんは生長じゃないよ。
７３５さんは神の奴隷ですか？自分で判断する理性も麻痺させるなんて、神と称した何に
魂を売ったんですか？
＞よって人間は罪の意識に苛まれる必要など毛頭ない。
人間が罪の意識に苛まれるのは、人間の中に「本来のもの」が宿っているからだと、
生長では言われています。
人間が罪の意識に苛まれるのは、人間の中に「本来のもの」が宿っているからだと、
生長では言われています。
740 ：名無しさん＠３周年：2007/01/14(日) 00:02:37 ID:uiDCMQRO
それは、いつになったら現れるんでしょうか…
741 ：名無しさん＠３周年：2007/01/14(日) 02:05:20 ID:il6S8Kmu
742 ：名無しさん＠３周年：2007/01/14(日) 03:28:43 ID:wUwcKO5V
743 ：名無しさん＠３周年：2007/01/14(日) 11:44:39 ID:odco0lQE
どんなに神想観やっても私が交差点にさしかかると必ず赤信号になり、車内の荷物がひっくりかえって
メチャクチャになるのですが。この落とし前どうつけてくれるのさ！？
メチャクチャになるのですが。この落とし前どうつけてくれるのさ！？
744 ：名無しさん＠３周年：2007/01/14(日) 12:13:52 ID:G79EwHWa
それはオマエの人生そのものが赤信号なんじゃないのか
初めて来た者だが、ってか生長の家関連スレがここしかないわけだが、
ところでここのスレって、いったい何人で回ってるんだ？
生長の家と云えば最近読んだムック別冊宝島『日本「黒幕」列伝(２)』の中で
谷口雅春教祖が、ジャ●ー喜多川氏や池●大作氏と並び称されるフィクサーの
一人と知り、ここが老人ホームではなく、宗教団体であることを初めて知った
わけだが、そのような人気宗教である割にはあまりに話題が少ないんじゃまい？
２chもそろそろ閉鎖の兆しで、良い噂や悪い噂も聞こえるジャ●ー喜多川氏や
池●大作氏ん所などは、ある意味喜ばしいことだろうが、ここだけは関係ないね。
ってか悪い噂ばかりじゃん、ここ読んでるかぎり。てか、ここしか無いから。
ってことは教義に内容が無いの？それとも教祖のインパクトが強いだけで教団と
しての人気が全然ないの？
ところでここのスレって、いったい何人で回ってるんだ？
生長の家と云えば最近読んだムック別冊宝島『日本「黒幕」列伝(２)』の中で
谷口雅春教祖が、ジャ●ー喜多川氏や池●大作氏と並び称されるフィクサーの
一人と知り、ここが老人ホームではなく、宗教団体であることを初めて知った
わけだが、そのような人気宗教である割にはあまりに話題が少ないんじゃまい？
２chもそろそろ閉鎖の兆しで、良い噂や悪い噂も聞こえるジャ●ー喜多川氏や
池●大作氏ん所などは、ある意味喜ばしいことだろうが、ここだけは関係ないね。
ってか悪い噂ばかりじゃん、ここ読んでるかぎり。てか、ここしか無いから。
ってことは教義に内容が無いの？それとも教祖のインパクトが強いだけで教団と
しての人気が全然ないの？
746 ：名無しさん＠３周年：2007/01/14(日) 15:05:57 ID:ehF67Mv5
アングラな話題が少ないという話だけでは？
宗教はそもそもキレイ事なわけだから
２ちゃんねるを盛り上げるような話題があるのは宗教として好ましくない。
宗教は『日本「黒幕」列伝(２)』なんかを読んでる奴を喜ばしちゃいけない。
宗教はそもそもキレイ事なわけだから
２ちゃんねるを盛り上げるような話題があるのは宗教として好ましくない。
宗教は『日本「黒幕」列伝(２)』なんかを読んでる奴を喜ばしちゃいけない。
747 ：名無しさん＠３周年：2007/01/14(日) 15:45:18 ID:PvEMc0xn
オレは住吉大神に見捨てられた．．ああ．．．
748 ：名無しさん＠３周年：2007/01/15(月) 21:22:26 ID:I5OkJCCF
頼るなら自分の内にある神を頼れというのが生長の家の決まり文句。
住吉大神が見捨てたとしても自分自身の実相である神の子はキサマを見捨てたりはしない。
個人的には住吉大神も見捨てたりはしないと思うが、
キサマが見捨てられたと思うなら、そんなものは頼らずに自分と一心同体である所の完全な人を頼れ。
ああ、自分を棚に上げて偉そうなことを言うのは、なんて気持ちがいいんだろう。
住吉大神が見捨てたとしても自分自身の実相である神の子はキサマを見捨てたりはしない。
個人的には住吉大神も見捨てたりはしないと思うが、
キサマが見捨てられたと思うなら、そんなものは頼らずに自分と一心同体である所の完全な人を頼れ。
ああ、自分を棚に上げて偉そうなことを言うのは、なんて気持ちがいいんだろう。
生長もどんどん廃れていくなあ。
750 ：名無しさん＠３周年：2007/01/15(月) 22:10:40 ID:Iowewhq7
廃れて当然だろ？
下記は以前、ビートたけしが言ってたことだが
人類の未来にとって一番こわいのは、人口爆発だと
言われているだろう？そうじゃないらしい。
要するに、昔だったら自然淘汰されていたような
遺伝子が今は医学が進んでどんどん生かされるようになった。
つまりアブナイ人のアブナイ遺伝子がネズミ算的に増えて
いくことになることだ、というんだね。
この話を聞いたのは、もう２０年以上前なんだよ。
地球環境の問題を専門にしている大新聞のジャーナリストから
だったんだけど、何でそれを書かないのと聞いたら
「書けるわけないでしょ。ナチスの肩を持つ気かと怒られる」って
でもその予言どおりに世の中進んでるじゃないか。
日本では、ばりばり仕事も出来る優秀な女性ほど子供を
つくらないし結婚もしない。逆に茶髪のヤンママとか
ろくでもない連中ほどポコポコ赤ん坊を産む。
それで「悪魔」なんて名前をつけたりする・・・（コピペ＆長文でスマソ）
もはや生長の家のようなカビ臭い考え方は時代にそぐわなくなったんだろう。
だから爺ィちゃん婆ァちゃんだけやってりゃいいよ。
下記は以前、ビートたけしが言ってたことだが
人類の未来にとって一番こわいのは、人口爆発だと
言われているだろう？そうじゃないらしい。
要するに、昔だったら自然淘汰されていたような
遺伝子が今は医学が進んでどんどん生かされるようになった。
つまりアブナイ人のアブナイ遺伝子がネズミ算的に増えて
いくことになることだ、というんだね。
この話を聞いたのは、もう２０年以上前なんだよ。
地球環境の問題を専門にしている大新聞のジャーナリストから
だったんだけど、何でそれを書かないのと聞いたら
「書けるわけないでしょ。ナチスの肩を持つ気かと怒られる」って
でもその予言どおりに世の中進んでるじゃないか。
日本では、ばりばり仕事も出来る優秀な女性ほど子供を
つくらないし結婚もしない。逆に茶髪のヤンママとか
ろくでもない連中ほどポコポコ赤ん坊を産む。
それで「悪魔」なんて名前をつけたりする・・・（コピペ＆長文でスマソ）
もはや生長の家のようなカビ臭い考え方は時代にそぐわなくなったんだろう。
だから爺ィちゃん婆ァちゃんだけやってりゃいいよ。
751 ：420：2007/01/16(火) 03:42:17 ID:bV+4D7bC
＞ああ、自分を棚に上げて偉そうなことを言うのは、なんて気持ちがいいんだろう。
雅春はその快感に浸りながら作文に精をだしていたんだえおうな。
雅春はその快感に浸りながら作文に精をだしていたんだえおうな。
（￣ー￣）請你告訴我去火車站怎麼走（￣ー￣）
753 ：名無しさん＠３周年：2007/01/17(水) 20:42:56 ID:zI7bW2Gi
結局、生長の家の勝ちって事でイイですか。
754 ：名無しさん＠３周年：2007/01/18(木) 09:37:56 ID:8AryByW/
勝ってんのか？その勝手な思い込みが生長最大の欠点なのだよ。
偽善宗教に勝利は無い。
756 ：名無しさん＠３周年：2007/01/18(木) 19:54:42 ID:97MbUmMe
757 ：名無しさん＠３周年：2007/01/18(木) 22:52:54 ID:eoCYGvUX
>>745
それ見た見た。谷口正治の得意とするところは風見鶏、戦時中こそは「軍の進むところ宇宙の経綸が回る」と
軍国主義だったのに、戦争が終わって軍が解体されると一転、その自分の戦時中にあった考えを軍の責任にな
すりつけ、例えば「海ゆかばなんかを歌って死体を思い浮かべたから戦争に負けたんだ」なんて言ってたんだ
ろ？
こんな宗教団体に入ったらエライ目に遭うよ。呼ばれて逝った行事の中でその組織のリーダーの指示でやった
ことでも問題が起これば末端信者のせいにされるという。正にオウムの麻原なみだな。
それ見た見た。谷口正治の得意とするところは風見鶏、戦時中こそは「軍の進むところ宇宙の経綸が回る」と
軍国主義だったのに、戦争が終わって軍が解体されると一転、その自分の戦時中にあった考えを軍の責任にな
すりつけ、例えば「海ゆかばなんかを歌って死体を思い浮かべたから戦争に負けたんだ」なんて言ってたんだ
ろ？
こんな宗教団体に入ったらエライ目に遭うよ。呼ばれて逝った行事の中でその組織のリーダーの指示でやった
ことでも問題が起これば末端信者のせいにされるという。正にオウムの麻原なみだな。
758 ：名無しさん＠３周年：2007/01/18(木) 23:11:40 ID:GNO3qXIN
成長の家だけじゃなくて、神道や仏教宗派もこぞって戦争を支持しただろ？
戦争批判して弾圧されたのは反対した個人の宗教者ぐらい
じゃねえか？
そんだけ当時の特別高等警察の締め付け
が苛烈極まりないものだったんだろう…
戦争批判して弾圧されたのは反対した個人の宗教者ぐらい
じゃねえか？
そんだけ当時の特別高等警察の締め付け
が苛烈極まりないものだったんだろう…
759 ：420：2007/01/19(金) 05:29:23 ID:aaexOpwN
特別高等警察の締め付けは相当なものだったのは確かだけど
創価学会の谷口や大本教の出口王仁三郎らのように
逮捕されても屈服せず信念をまげなかった人もいるわけだしね。
締め付けがあったことを考慮しても、雅春が国策に擦り寄った積極的戦争推進者であったことは
否定できないね。
創価学会の谷口や大本教の出口王仁三郎らのように
逮捕されても屈服せず信念をまげなかった人もいるわけだしね。
締め付けがあったことを考慮しても、雅春が国策に擦り寄った積極的戦争推進者であったことは
否定できないね。
760 ：420：2007/01/19(金) 05:46:33 ID:aaexOpwN
雅春はGHQから戦争犯罪者とされ、公職追放処分となったけど
宗教指導者全員が公職追放処分になったのか？
雅春は積極的に自ら大々的に戦争推進していたんだよ。
だから公職追放処分をうけたんだよ。
宗教指導者全員が公職追放処分になったのか？
雅春は積極的に自ら大々的に戦争推進していたんだよ。
だから公職追放処分をうけたんだよ。
761 ：名無しさん＠３周年：2007/01/20(土) 12:06:15 ID:yiqXiknW
日本は悪魔の支配下
日朝共同声明は小泉総理と金正日が協議して出したものだが、一日でお互い
の利害を調整出来る訳がない。事前に外務官が条件を提示し合って合意にこぎ
つけたのである（本当はメーソンの指示）。だから、外務省は拉致被害者の生
死一覧表を事前に把握していた筈で、小泉が訪朝時に初めて見たと言うのは嘘
であり、偽りの一覧表だと判断すれば書類を叩きつけて帰ってくれば良かった
のである。金正日は拉致問題に終止符をうって、日本の経済支援を獲得しよう
としたのである。金正日はしたたか者で日本の総理など相手にしないのである。
日朝共同声明は拉致被害者の帰還によって小泉総理の人気を高め、メーソン
の傀儡政権である小泉内閣を継続させて、日本の国益を吐き出させる為の策略
である。それが証拠に参議院選挙の前日に、曽我ひとみの娘とジェイキンスが
帰ってこれたのだ。郵政民営化はアメリカの年次要望書にうたってあり、郵貯
と簡易保険を外資が獲得する為の措置である。北朝鮮の核開発は、日本に危機
感をあおって憲法を改正させて集団的自衛権を行使させて、日本を戦争に巻き
込む為の陰謀である。
太平洋戦争はアメリカが仕組んだ陰謀で、日本が国力が10倍もあるアメリカ
に戦争（負けると判っている戦争）を仕掛ける筈がない。日本は支那事変には
められ、蒋介石支援ルート（米英）によって本当の敵が米英だと知らされ、経
済封鎖、石油禁輸によって国家存亡の危機に追い込まれたから、やむなく、米
英に宣戦布告したのである。アメリカは国際法を踏みにじった、非戦闘員の大
虐殺（大空襲、原爆投下）を行ったのである。そんな国が日本の危機を救って
くれると思っている者はおめでたいと言わざるを得ない。
日朝共同声明は小泉総理と金正日が協議して出したものだが、一日でお互い
の利害を調整出来る訳がない。事前に外務官が条件を提示し合って合意にこぎ
つけたのである（本当はメーソンの指示）。だから、外務省は拉致被害者の生
死一覧表を事前に把握していた筈で、小泉が訪朝時に初めて見たと言うのは嘘
であり、偽りの一覧表だと判断すれば書類を叩きつけて帰ってくれば良かった
のである。金正日は拉致問題に終止符をうって、日本の経済支援を獲得しよう
としたのである。金正日はしたたか者で日本の総理など相手にしないのである。
日朝共同声明は拉致被害者の帰還によって小泉総理の人気を高め、メーソン
の傀儡政権である小泉内閣を継続させて、日本の国益を吐き出させる為の策略
である。それが証拠に参議院選挙の前日に、曽我ひとみの娘とジェイキンスが
帰ってこれたのだ。郵政民営化はアメリカの年次要望書にうたってあり、郵貯
と簡易保険を外資が獲得する為の措置である。北朝鮮の核開発は、日本に危機
感をあおって憲法を改正させて集団的自衛権を行使させて、日本を戦争に巻き
込む為の陰謀である。
太平洋戦争はアメリカが仕組んだ陰謀で、日本が国力が10倍もあるアメリカ
に戦争（負けると判っている戦争）を仕掛ける筈がない。日本は支那事変には
められ、蒋介石支援ルート（米英）によって本当の敵が米英だと知らされ、経
済封鎖、石油禁輸によって国家存亡の危機に追い込まれたから、やむなく、米
英に宣戦布告したのである。アメリカは国際法を踏みにじった、非戦闘員の大
虐殺（大空襲、原爆投下）を行ったのである。そんな国が日本の危機を救って
くれると思っている者はおめでたいと言わざるを得ない。
762 ：名無しさん＠３周年：2007/01/20(土) 19:22:41 ID:HxDfzr/4
でも整腸が日本の危機を救えるとも思えないだろ？
創価学会の牧口や大本教の出口王仁三郎らのように逮捕されたり、イエスのように十字架にか
けられても屈服せず信念を曲げなかったんなら凄いと思うが、そんな彼らの風下にもおけないヤカラが
如く、戦時中は軍部を親方とした見張り役をし、戦争に反対する者を悉く監視告発しておきな
がら、日本が戦争に負けて軍部が解体されるや否や一転「我が自由を得たり」とばかり、
それまで自身がとってきた行動一切を軍部のせいにして自身も歌ってたであろうくせに「海ゆかば
なんかを歌って死体を思い浮かべたから戦争に負けたんだ」なんてのたまわったってんだろ？
正に朝日新聞と何ら変わらん風見鶏っぷりだな。
今度、もし万が一で支那や北鮮が日本に攻め込んで、日本を乗っ取りかけたと見るや、
またその風見鶏っぷりを一段と発揮して支那や北鮮に媚び始めると思われ…、クワバラクワバラ(ﾟдﾟ)
創価学会の牧口や大本教の出口王仁三郎らのように逮捕されたり、イエスのように十字架にか
けられても屈服せず信念を曲げなかったんなら凄いと思うが、そんな彼らの風下にもおけないヤカラが
如く、戦時中は軍部を親方とした見張り役をし、戦争に反対する者を悉く監視告発しておきな
がら、日本が戦争に負けて軍部が解体されるや否や一転「我が自由を得たり」とばかり、
それまで自身がとってきた行動一切を軍部のせいにして自身も歌ってたであろうくせに「海ゆかば
なんかを歌って死体を思い浮かべたから戦争に負けたんだ」なんてのたまわったってんだろ？
正に朝日新聞と何ら変わらん風見鶏っぷりだな。
今度、もし万が一で支那や北鮮が日本に攻め込んで、日本を乗っ取りかけたと見るや、
またその風見鶏っぷりを一段と発揮して支那や北鮮に媚び始めると思われ…、クワバラクワバラ(ﾟдﾟ)
お久しぶりです！やっと帰ってきました〜〜。ヨロシクです。
>>740
いつ現れるかと言うと・・良心の呵責を感じるということは、既に正直な自分を顕したい
という思いを持っているわけで、後は少しの勇気があればいつでも顕われる。
顕すか顕さないか、可能性に蓋をしているのは自分自身なのではないかと思うのですが。
いつ現れるかと言うと・・良心の呵責を感じるということは、既に正直な自分を顕したい
という思いを持っているわけで、後は少しの勇気があればいつでも顕われる。
顕すか顕さないか、可能性に蓋をしているのは自分自身なのではないかと思うのですが。
>>762
うん。雅春先生はキリストになり損ねたと思うよ。
ただの宗教おたくだったのかもね。
でも、聖者伝説によって繁栄することが必要なわけじゃないと思う。
生長まんせ〜！ではなく、何が大切なのか、問題提起できただけでいいと思うよ。
うん。雅春先生はキリストになり損ねたと思うよ。
ただの宗教おたくだったのかもね。
でも、聖者伝説によって繁栄することが必要なわけじゃないと思う。
生長まんせ〜！ではなく、何が大切なのか、問題提起できただけでいいと思うよ。
767 ：名無しさん＠３周年：2007/01/20(土) 20:39:25 ID:HxDfzr/4
「本来のもの」とはやはり「風見鶏っぷり」ですか？
いいですね、そういう考え方。街の893でも喧嘩の仲裁をする時には
やはり勝ってる方に味方するって言うし。
しかし人前において露骨にそれをするのは、やはりあと少しの勇気が
必要ですよね、おっしゃる通り。
いいですね、そういう考え方。街の893でも喧嘩の仲裁をする時には
やはり勝ってる方に味方するって言うし。
しかし人前において露骨にそれをするのは、やはりあと少しの勇気が
必要ですよね、おっしゃる通り。
残念ながらあなたの言う「本来のもの」とも、「少しの勇気」とも違うようですね。
どう言ったらわかってもらえるでしょう？
キリストの真似を出来なかったら「風見鶏」なんですか？
どう言ったらわかってもらえるでしょう？
キリストの真似を出来なかったら「風見鶏」なんですか？
769 ：名無しさん＠３周年：2007/01/20(土) 20:49:52 ID:GR4Pi2h6
教団がさかんに中曽根をヨイショする点では
風見鶏は間違いでない。
風見鶏は間違いでない。
770 ：名無しさん＠３周年：2007/01/20(土) 20:57:43 ID:9gworKNT
欲望や人を憎む思い、
怒りや嫉妬も「本来のもの」ではないのか。
怒りや嫉妬も「本来のもの」ではないのか。
雅春はいいね。 別に彼の文に意味はないが、奇跡は起きたと思うよ。
彼の写真を見ると、イザなぎの尊が見える。 神道界から強力な援護が
あったと思う。 今はどうかな？
彼の写真を見ると、イザなぎの尊が見える。 神道界から強力な援護が
あったと思う。 今はどうかな？
>>770
そうだね。その思いに身を任せてみたこともあるよ。
思いを爆発させて・・周りを巻き込んで・・爽快かといえばそうでもないことがわかったｗ
>>771
そんなことがあったんですか？
今は、ひとつの役割を終えたんではないかと・・。
そうだね。その思いに身を任せてみたこともあるよ。
思いを爆発させて・・周りを巻き込んで・・爽快かといえばそうでもないことがわかったｗ
>>771
そんなことがあったんですか？
今は、ひとつの役割を終えたんではないかと・・。
774 ：名無しさん＠３周年：2007/01/20(土) 21:26:54 ID:HxDfzr/4
>>768
よく考えてみて下さい。
戦時中は「軍の進むところ宇宙の経綸が回る」と戦争を賛美し、軍部を親方とした見張り番として
戦争に反対する者を悉く監視告発しておきながら、日本が戦争に負けて軍部が解体されるや一転
「我が自由を得たり」とばかりに、それまで自身がとってきた行動一切を軍部のせいにして自身も
歌ってたであろうくせに「海ゆかばなんかを歌って死体を思い浮かべたから戦争に負けたんだ」な
んてのたまわうその神経。確かに百歩譲って、整腸だけじゃなくて神道や仏教宗派もこぞって戦争
を支持したし、当時の特別高等警察の締め付けが苛烈極まりないものだったかも知れない。しかし
それを踏まえたとしてもだ。戦後になって自身が安全と見るや、手の平を返してここまで露骨になれ
るのはそうそう居ないぞと。黙って口をつぐんでりゃ良いものを、自分のとってきた行動の責任一切を
米国管理下に置かれて何も言えない者のせいにしたり…、敗戦の原因を「海ゆかば」の歌詞のせいに
したりするその神経。すべてにおいて黙ってりゃ何も問題ないんですよ。世の中のあらゆる事象、嗅覚
鋭く、それが儲かると見るや、大宅荘一だっけ？が名付けたがごとく「宗教の百貨店」の名に恥じない、
例えば最近では生学連、ヤオハン、環境問題etc... それに首をつっこんで色々言っておいて、
後から状況が悪くなればそれをひた隠す神経。それらは風見鶏以外に形容のしかたがあるんでしょうか？
それの良し悪しは別として。
よく考えてみて下さい。
戦時中は「軍の進むところ宇宙の経綸が回る」と戦争を賛美し、軍部を親方とした見張り番として
戦争に反対する者を悉く監視告発しておきながら、日本が戦争に負けて軍部が解体されるや一転
「我が自由を得たり」とばかりに、それまで自身がとってきた行動一切を軍部のせいにして自身も
歌ってたであろうくせに「海ゆかばなんかを歌って死体を思い浮かべたから戦争に負けたんだ」な
んてのたまわうその神経。確かに百歩譲って、整腸だけじゃなくて神道や仏教宗派もこぞって戦争
を支持したし、当時の特別高等警察の締め付けが苛烈極まりないものだったかも知れない。しかし
それを踏まえたとしてもだ。戦後になって自身が安全と見るや、手の平を返してここまで露骨になれ
るのはそうそう居ないぞと。黙って口をつぐんでりゃ良いものを、自分のとってきた行動の責任一切を
米国管理下に置かれて何も言えない者のせいにしたり…、敗戦の原因を「海ゆかば」の歌詞のせいに
したりするその神経。すべてにおいて黙ってりゃ何も問題ないんですよ。世の中のあらゆる事象、嗅覚
鋭く、それが儲かると見るや、大宅荘一だっけ？が名付けたがごとく「宗教の百貨店」の名に恥じない、
例えば最近では生学連、ヤオハン、環境問題etc... それに首をつっこんで色々言っておいて、
後から状況が悪くなればそれをひた隠す神経。それらは風見鶏以外に形容のしかたがあるんでしょうか？
それの良し悪しは別として。
775 ：名無しさん＠３周年：2007/01/20(土) 21:32:44 ID:GR4Pi2h6
軍部に抵抗して投獄された
層化や共産党の方が、よっぽど偉いぞ。
層化や共産党の方が、よっぽど偉いぞ。
彼個人は聖者ではなかったと認めますよ。
だからと言って、生長でいう「真理」の信憑性。それは別問題。
生長の擁護ではないよ。
「真理」に注目して欲しい。
もちろん生長の他でも言われている一般的な真理。
ワタシはそれらの理解の一端を担えればいいと思ってる。
途中変になってきた部分・・もちろんそれらも観察の対象だよ。
それらの歴史的な変化は仏教にもキリスト教にもある。
人間の弱さ・・。
その上でどうしたらいいのか、歴史の流れの一端として、提起していくつもり。
だからと言って、生長でいう「真理」の信憑性。それは別問題。
生長の擁護ではないよ。
「真理」に注目して欲しい。
もちろん生長の他でも言われている一般的な真理。
ワタシはそれらの理解の一端を担えればいいと思ってる。
途中変になってきた部分・・もちろんそれらも観察の対象だよ。
それらの歴史的な変化は仏教にもキリスト教にもある。
人間の弱さ・・。
その上でどうしたらいいのか、歴史の流れの一端として、提起していくつもり。
777 ：名無しさん＠３周年：2007/01/20(土) 21:57:18 ID:9gworKNT
主張した本来のもの、すなわち愛や勇気を
実相唯神主義の雅春は実行出来ず、
唯物論の共産主義者や社会主義者が
本来のものである愛や勇気を発揮して、
戦争に反対して拷問されたり殺されたり
した。
雅春が実行出来たのは、風見鳥という
人間の本来の姿の一部であった…
結論 人間の価値は主義や信仰ではない。行動である。行動によって、その人の主義や信仰が生きもし、死にもする。
実相唯神主義の雅春は実行出来ず、
唯物論の共産主義者や社会主義者が
本来のものである愛や勇気を発揮して、
戦争に反対して拷問されたり殺されたり
した。
雅春が実行出来たのは、風見鳥という
人間の本来の姿の一部であった…
結論 人間の価値は主義や信仰ではない。行動である。行動によって、その人の主義や信仰が生きもし、死にもする。
778 ：名無しさん＠３周年：2007/01/20(土) 22:01:07 ID:HxDfzr/4
で、最終的に行き付く先は「人間の弱さ」という性悪説ですか？
779 ：名無しさん＠３周年：2007/01/20(土) 22:02:19 ID:9gworKNT
その行動を生み出す原動力になるものは何か？
わからんわからんわからんちーん
わからんわからんわからんちーん
780 ：名無しさん＠３周年：2007/01/20(土) 22:05:20 ID:9gworKNT
弱いか強いか、生まれつきの性質やないの〜
結局、問題を個人の弱さと見るか、人類の問題見るかだよね。
エデンの蛇の言葉を自分ならどう受け止めるか・・とか、イブ個人の責任とするのかとか。
>>780
どっちでもいいけど、弱かったらどうしようかとか・・その人本人がどうするかだよね。
後付けの知恵もいろいろあるから、希望は持っていいんじゃないかな。
その性質をどう乗りこなすかが腕の見せ所。
エデンの蛇の言葉を自分ならどう受け止めるか・・とか、イブ個人の責任とするのかとか。
>>780
どっちでもいいけど、弱かったらどうしようかとか・・その人本人がどうするかだよね。
後付けの知恵もいろいろあるから、希望は持っていいんじゃないかな。
その性質をどう乗りこなすかが腕の見せ所。
782 ：名無しさん＠３周年：2007/01/20(土) 22:27:06 ID:HxDfzr/4
その腕の見せ所が専らの２chへの連投ですか？話はいたってデカイけど
783 ：名無しさん＠３周年：2007/01/20(土) 22:31:30 ID:GR4Pi2h6
生長の家は今や、賞味期限切れとあるある大辞典が
合体したようなものだな。
合体したようなものだな。
784 ：名無しさん＠３周年：2007/01/20(土) 22:33:17 ID:HxDfzr/4
>>781
もう一度よく考えてみて下さい。
戦時中は「軍の進むところ宇宙の経綸が回る」と戦争を賛美し、軍部を親方とした見張り番として
戦争に反対する者を悉く監視告発しておきながら、日本が戦争に負けて軍部が解体されるや一転
「我が自由を得たり」とばかりに、それまで自身がとってきた行動一切を軍部のせいにして自身も
歌ってたであろうくせに「海ゆかばなんかを歌って死体を思い浮かべたから戦争に負けたんだ」な
んてのたまわうその神経。確かに百歩譲って、整腸だけじゃなくて神道や仏教宗派もこぞって戦争
を支持したし、当時の特別高等警察の締め付けが苛烈極まりないものだったかも知れない。しかし
それを踏まえたとしてもだ。戦後になって自身が安全と見るや、手の平を返してここまで露骨になれ
るのはそうそう居ないぞと。黙って口をつぐんでりゃ良いものを、自分のとってきた行動の責任一切を
米国管理下に置かれて何も言えない者のせいにしたり…、敗戦の原因を「海ゆかば」の歌詞のせいに
したりするその神経。すべてにおいて黙ってりゃ何も問題ないんですよ。世の中のあらゆる事象、嗅覚
鋭く、それが儲かると見るや、大宅荘一だっけ？が名付けたがごとく「宗教の百貨店」の名に恥じない、
例えば最近では生学連、ヤオハン、環境問題etc... それに首をつっこんで色々言っておいて、
後から状況が悪くなればそれをひた隠す神経。それらは風見鶏以外に形容のしかたがあるんでしょ
うか？ それの良し悪しは別として。
もう一度よく考えてみて下さい。
戦時中は「軍の進むところ宇宙の経綸が回る」と戦争を賛美し、軍部を親方とした見張り番として
戦争に反対する者を悉く監視告発しておきながら、日本が戦争に負けて軍部が解体されるや一転
「我が自由を得たり」とばかりに、それまで自身がとってきた行動一切を軍部のせいにして自身も
歌ってたであろうくせに「海ゆかばなんかを歌って死体を思い浮かべたから戦争に負けたんだ」な
んてのたまわうその神経。確かに百歩譲って、整腸だけじゃなくて神道や仏教宗派もこぞって戦争
を支持したし、当時の特別高等警察の締め付けが苛烈極まりないものだったかも知れない。しかし
それを踏まえたとしてもだ。戦後になって自身が安全と見るや、手の平を返してここまで露骨になれ
るのはそうそう居ないぞと。黙って口をつぐんでりゃ良いものを、自分のとってきた行動の責任一切を
米国管理下に置かれて何も言えない者のせいにしたり…、敗戦の原因を「海ゆかば」の歌詞のせいに
したりするその神経。すべてにおいて黙ってりゃ何も問題ないんですよ。世の中のあらゆる事象、嗅覚
鋭く、それが儲かると見るや、大宅荘一だっけ？が名付けたがごとく「宗教の百貨店」の名に恥じない、
例えば最近では生学連、ヤオハン、環境問題etc... それに首をつっこんで色々言っておいて、
後から状況が悪くなればそれをひた隠す神経。それらは風見鶏以外に形容のしかたがあるんでしょ
うか？ それの良し悪しは別として。
>>784
個人的な彼の問題は否定していないってｗ
個人的な彼の問題は否定していないってｗ
787 ：名無しさん＠３周年：2007/01/20(土) 22:40:14 ID:HxDfzr/4
しかし、いちいち好反応するよね。本当に整腸の信者なの？
ね、これって会話だよね。
そのつもりで名乗っているんだけどｗ
そのつもりで名乗っているんだけどｗ
あ、好反応って褒められてるのかｗ
生長の信者だよ。
生長なんてばかばかしいと否定してて、実際には救われた。
どの部分に救われたのかを、客観的に観察しているつもり。
生長の信者だよ。
生長なんてばかばかしいと否定してて、実際には救われた。
どの部分に救われたのかを、客観的に観察しているつもり。
790 ：名無しさん＠３周年：2007/01/20(土) 23:04:29 ID:9gworKNT
要するに、人間神の子実相完全円満
なんて言う事「だけ」はデカくて、
実際やってる事が全然実行出来てねーじゃん。
そんで、言う事は唯物論でも草加でも
やってる事はすごいよ。正に人道愛と
信念だよね。
もちろん、共産主義者や草加の信者が
全部そうできるかっつったらそうじゃないよね。
俺は当時の特高に歯向かってまで戦争に
反対出来たかわからない。多分出来なかった。
俺は生長の家なんて信じないけど、
風見鳥って点では雅春と同じ。
雅春は、実相完全円満の教義を説くだけで、実行が全く伴っていなかった。
だから実行が伴っていなくても、言う事
さえ良ければ良いというような宗教屋が
増えたんじゃないだろうか？
なんて言う事「だけ」はデカくて、
実際やってる事が全然実行出来てねーじゃん。
そんで、言う事は唯物論でも草加でも
やってる事はすごいよ。正に人道愛と
信念だよね。
もちろん、共産主義者や草加の信者が
全部そうできるかっつったらそうじゃないよね。
俺は当時の特高に歯向かってまで戦争に
反対出来たかわからない。多分出来なかった。
俺は生長の家なんて信じないけど、
風見鳥って点では雅春と同じ。
雅春は、実相完全円満の教義を説くだけで、実行が全く伴っていなかった。
だから実行が伴っていなくても、言う事
さえ良ければ良いというような宗教屋が
増えたんじゃないだろうか？
791 ：名無しさん＠３周年：2007/01/20(土) 23:06:08 ID:HxDfzr/4
>ね、これって会話だよね。
おっと！ミクシィ族でしたか。。。
機械での会話で表情が見えないのが難点だが、句読点と形容すればいいのかな？
最後に「ｗ」が付くところネ。とってもわかりやすい
おっと！ミクシィ族でしたか。。。
機械での会話で表情が見えないのが難点だが、句読点と形容すればいいのかな？
最後に「ｗ」が付くところネ。とってもわかりやすい
>>790
いや、実行が何より大切だよ。
そうでない人ばかりをあげつらっているんじゃない？
少なくとも、ワタシのことはまだ見ていない。
ぜひ、この機会にワタシに興味を持ってみて。
>>791
ミクシィ族って言うのかは知らないけど、ｗｗｗｗｗと☆しか使えないｗ
いや、実行が何より大切だよ。
そうでない人ばかりをあげつらっているんじゃない？
少なくとも、ワタシのことはまだ見ていない。
ぜひ、この機会にワタシに興味を持ってみて。
>>791
ミクシィ族って言うのかは知らないけど、ｗｗｗｗｗと☆しか使えないｗ
たまにしか来れないけど、また相手してください☆
今日はありがとうございました。おやすみなさいｚｚｚｚ
今日はありがとうございました。おやすみなさいｚｚｚｚ
795 ：名無しさん＠３周年：2007/01/20(土) 23:16:33 ID:HxDfzr/4
>生長なんてばかばかしいと否定してて、実際には救われた。
>どの部分に救われたのかを、客観的に観察しているつもり。
悪いけど、どう見ても客観的じゃないですよ。いたって主観的ね。
何故そう言うかって？それは貴方個人の気づきね。それ以上に答え
ようがない。
>どの部分に救われたのかを、客観的に観察しているつもり。
悪いけど、どう見ても客観的じゃないですよ。いたって主観的ね。
何故そう言うかって？それは貴方個人の気づきね。それ以上に答え
ようがない。
796 ：名無しさん＠３周年：2007/01/20(土) 23:17:44 ID:HxDfzr/4
>>794
ではでは、もう一度よく考えてみて下さい。
戦時中は「軍の進むところ宇宙の経綸が回る」と戦争を賛美し、軍部を親方とした見張り番として
戦争に反対する者を悉く監視告発しておきながら、日本が戦争に負けて軍部が解体されるや一転
「我が自由を得たり」とばかりに、それまで自身がとってきた行動一切を軍部のせいにして自身も
歌ってたであろうくせに「海ゆかばなんかを歌って死体を思い浮かべたから戦争に負けたんだ」な
んてのたまわうその神経。確かに百歩譲って、整腸だけじゃなくて神道や仏教宗派もこぞって戦争
を支持したし、当時の特別高等警察の締め付けが苛烈極まりないものだったかも知れない。しかし
それを踏まえたとしてもだ。戦後になって自身が安全と見るや、手の平を返してここまで露骨になれ
るのはそうそう居ないぞと。黙って口をつぐんでりゃ良いものを、自分のとってきた行動の責任一切を
米国管理下に置かれて何も言えない者のせいにしたり…、敗戦の原因を「海ゆかば」の歌詞のせいに
したりするその神経。すべてにおいて黙ってりゃ何も問題ないんですよ。世の中のあらゆる事象、嗅覚
鋭く、それが儲かると見るや、大宅荘一だっけ？が名付けたがごとく「宗教の百貨店」の名に恥じない、
例えば最近では生学連、ヤオハン、環境問題etc... それに首をつっこんで色々言っておいて、
後から状況が悪くなればそれをひた隠す神経。それらは風見鶏以外に形容のしかたがあるんでしょ
うか？ それの良し悪しは別として。
ではでは、もう一度よく考えてみて下さい。
戦時中は「軍の進むところ宇宙の経綸が回る」と戦争を賛美し、軍部を親方とした見張り番として
戦争に反対する者を悉く監視告発しておきながら、日本が戦争に負けて軍部が解体されるや一転
「我が自由を得たり」とばかりに、それまで自身がとってきた行動一切を軍部のせいにして自身も
歌ってたであろうくせに「海ゆかばなんかを歌って死体を思い浮かべたから戦争に負けたんだ」な
んてのたまわうその神経。確かに百歩譲って、整腸だけじゃなくて神道や仏教宗派もこぞって戦争
を支持したし、当時の特別高等警察の締め付けが苛烈極まりないものだったかも知れない。しかし
それを踏まえたとしてもだ。戦後になって自身が安全と見るや、手の平を返してここまで露骨になれ
るのはそうそう居ないぞと。黙って口をつぐんでりゃ良いものを、自分のとってきた行動の責任一切を
米国管理下に置かれて何も言えない者のせいにしたり…、敗戦の原因を「海ゆかば」の歌詞のせいに
したりするその神経。すべてにおいて黙ってりゃ何も問題ないんですよ。世の中のあらゆる事象、嗅覚
鋭く、それが儲かると見るや、大宅荘一だっけ？が名付けたがごとく「宗教の百貨店」の名に恥じない、
例えば最近では生学連、ヤオハン、環境問題etc... それに首をつっこんで色々言っておいて、
後から状況が悪くなればそれをひた隠す神経。それらは風見鶏以外に形容のしかたがあるんでしょ
うか？ それの良し悪しは別として。
あ、レスがあったから返事ね。
確かにワタシの主観かぁ。「幸福になったと言っても、客観的にはそうは見えない」ってね。
ワタシが言っている客観て言うのは、医学的にとか科学的に好効果が出た理由を見つけてみようと
探してみようということかな。
肉体と精神の関係と言うか。
ゴメン、主観客観って言う言葉は適当じゃなかったかな？
確かにワタシの主観かぁ。「幸福になったと言っても、客観的にはそうは見えない」ってね。
ワタシが言っている客観て言うのは、医学的にとか科学的に好効果が出た理由を見つけてみようと
探してみようということかな。
肉体と精神の関係と言うか。
ゴメン、主観客観って言う言葉は適当じゃなかったかな？
「彼の行動」の次の会話に行けないのかな？
>>768に戻るけどｗ
>>768に戻るけどｗ
ではまたね！
801 ：420：2007/01/21(日) 06:04:33 ID:nacl55yn
人間本来のものを何が阻害しているのか？
実相円満なんて説いても意味ないよ。
阻害しているものがわからない限り、方法論もでてこない。
実相円満なんて説いても意味ないよ。
阻害しているものがわからない限り、方法論もでてこない。
802 ：メギド：2007/01/21(日) 09:25:08 ID:7+dzGlh9
雅春は、神想観とか感謝行で
「本来のもの」を引き出せる、
と考えた。
しかし、それは失敗であり、
理論としても方法論としても
実行不可能である事を、雅春自身が
実証したのだと思う。
雅春は、「本来のもの」の顕現を妨げ
阻害するものを追及し明らかにする前に、
「神以外のものは何も無い。神だけが存在する。」
と言った。しかし、それでは現実世界の
様々な苦悩を説明出来なかった。
だから雅春は、「あなたが不幸や苦悩が存在
すると思うから、不幸や苦悩が現れるのだ。」
という心の法則論を説いた。
神しか存在しない、不幸や苦悩は無い、
と一方では説き、また一方では、
心は神である、幸福も不幸も心のままに
創造出来る、と説いた。
雅春は、何も解決出来ぬまま、
自分自身もどうにもならぬまま、死んだ。
「本来のもの」を引き出せる、
と考えた。
しかし、それは失敗であり、
理論としても方法論としても
実行不可能である事を、雅春自身が
実証したのだと思う。
雅春は、「本来のもの」の顕現を妨げ
阻害するものを追及し明らかにする前に、
「神以外のものは何も無い。神だけが存在する。」
と言った。しかし、それでは現実世界の
様々な苦悩を説明出来なかった。
だから雅春は、「あなたが不幸や苦悩が存在
すると思うから、不幸や苦悩が現れるのだ。」
という心の法則論を説いた。
神しか存在しない、不幸や苦悩は無い、
と一方では説き、また一方では、
心は神である、幸福も不幸も心のままに
創造出来る、と説いた。
雅春は、何も解決出来ぬまま、
自分自身もどうにもならぬまま、死んだ。
803 ：名無しさん＠３周年：2007/01/21(日) 10:57:49 ID:7+dzGlh9
反対に、人間神の子など思わなくても
言わなくても、人間神の子である
愛と勇気を実行出来る人がいる。
しかし、そういう人達はごく少数であり、
大多数の人達は、雅春とあまり変わらない
人達であると思う。
言わなくても、人間神の子である
愛と勇気を実行出来る人がいる。
しかし、そういう人達はごく少数であり、
大多数の人達は、雅春とあまり変わらない
人達であると思う。
804 ：名無しさん＠３周年：2007/01/21(日) 13:06:28 ID:7+dzGlh9
理想である、人間神の子と、
苦悩が存在する現実がつながらず、
全く断絶している。
病気も貧苦も失業も無い。神のみ実在だ。
ただ神のみ思え、さすれば現実にも神のごとき状態が現れる。
と雅春は説いた。雅春自身が、それを実行出来なかった。
実在したのは、戦前と戦後で態度や主張を
コロコロ変える、いたって普通の臆病な
卑怯な男の姿だけだった。
しかし、一団体の教祖であるため、誰かに
頭を下げて教えを乞う訳にもいかなかった。
おそらく晩年の雅春は苦しかったであろう。
苦悩が存在する現実がつながらず、
全く断絶している。
病気も貧苦も失業も無い。神のみ実在だ。
ただ神のみ思え、さすれば現実にも神のごとき状態が現れる。
と雅春は説いた。雅春自身が、それを実行出来なかった。
実在したのは、戦前と戦後で態度や主張を
コロコロ変える、いたって普通の臆病な
卑怯な男の姿だけだった。
しかし、一団体の教祖であるため、誰かに
頭を下げて教えを乞う訳にもいかなかった。
おそらく晩年の雅春は苦しかったであろう。
805 ：名無しさん＠３周年：2007/01/21(日) 17:25:04 ID:GIEb2H4y
そして現在も、これからも、
地獄界で業火に焼かれつづける
地獄界で業火に焼かれつづける
806 ：名無しさん＠３周年：2007/01/21(日) 17:30:31 ID:bijWi3xD
>>804
いまの教団みたらわかるじゃん。
いまの教団みたらわかるじゃん。
807 ：メギド：2007/01/21(日) 19:44:29 ID:7+dzGlh9
ちなみに、ありがとう教の、ありがとうおじさん
の教えは、心の法則を「無限の番組を自由意思で選択する」
と言い換え、生長の家で説く「神・実相」を、
「ありがとうございます」に言い換えた。
つまり、根本は生長の家の実相論と心の法則
をうまく言い換えアレンジしたのである。
ただし、業と感謝を対立させ、業(感謝以外の想い。ありがとう教、おじさんに対する疑問などはより悪いとされる)
は悪魔であり、業に引き込まれると永遠に救われず地獄の
苦しみを受けるなどと説いて、巧妙に強迫的に
信仰を強める方向へとコントロールしてゆく分、谷口雅春より邪悪。
の教えは、心の法則を「無限の番組を自由意思で選択する」
と言い換え、生長の家で説く「神・実相」を、
「ありがとうございます」に言い換えた。
つまり、根本は生長の家の実相論と心の法則
をうまく言い換えアレンジしたのである。
ただし、業と感謝を対立させ、業(感謝以外の想い。ありがとう教、おじさんに対する疑問などはより悪いとされる)
は悪魔であり、業に引き込まれると永遠に救われず地獄の
苦しみを受けるなどと説いて、巧妙に強迫的に
信仰を強める方向へとコントロールしてゆく分、谷口雅春より邪悪。
冬休み錬成とかで洗脳されちゃったクラスメートから再三シツコク
勧誘されるが、ココを読んでよく理解できた。
いわゆる性徴の家とは今や
賞味期限切れの材料と食中毒その他により長い伝統に終止符を
打つ老舗「不二家」と、
ネタ切れのその場しのぎからか納豆に関するデッチアゲ情報を流
した責任を問われている最近の「あるある大事典」が
合体したようなものなんだなｗ
勧誘されるが、ココを読んでよく理解できた。
いわゆる性徴の家とは今や
賞味期限切れの材料と食中毒その他により長い伝統に終止符を
打つ老舗「不二家」と、
ネタ切れのその場しのぎからか納豆に関するデッチアゲ情報を流
した責任を問われている最近の「あるある大事典」が
合体したようなものなんだなｗ
809 ：名無しさん＠３周年：2007/01/22(月) 01:07:52 ID:q9XxU1oN
【フジ参詣グループからの訂正とお詫び】
／￣Y￣￣￣ ヽ､
/ ＼
/ ヽゝﾉﾉノソ ヽ ヽ
| ノ ンノﾉ ヾヽ ゝ /
| ／／ ,,,,＿, ,＿,,, | ﾉ
ﾉ ノノ -=･- <-=･-｛ノ おめーら本読んだだけで病気が治るだとか
） //ﾘ ∴ ヽ ∴ ) 納豆食っただけで痩せられるわけねーだろがｗ
彡ソﾉ ,,ノ｀ｰ-_'ヽ､ / ＜こんな嘘丸出しの宗教やＴＶに騙されてんじゃねーよ！
ノﾉり ﾄ､ ヾ､ ﾋﾛﾛﾛﾛﾐﾉ / 病気を治したり、痩せたきゃ、外出て運動しろ運動！
川ﾘ | ヽ ⌒ l 不二家にフジテレビ、今年のキーワードは「ふじ」 ⇒
人 ｀ー --- ｔ' 「不治の病」 その心は？
元参詣記者の３代目に聞いてみろ、バカヤロー！ｗ
／￣Y￣￣￣ ヽ､
/ ＼
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>>807
詳細を言うと
ヤシの本名は「松下●則」らしい。
さらに怪我人・病人の放置→死亡、セクハラ、監禁などの犯罪行為していた。
それにより現在は崩壊したと聞く。偽善的行為をしていたのだから当然だろう。
(ありがとう教問題スレより)
【事件のソースや詳細】
◆ありがとう広場
ttp://arigato-hiroba.hp.infoseek.co.jp/
元信者によるありがとう村批判サイト
↑より『ありがとうおじさんを検証する』 （随時更新）
ttp://arigato-hiroba.hp.infoseek.co.jp/fram/f.ken01.htm
ありがとう村で起きた事件や教祖の実態が事細かに書いてある。
詳細を言うと
ヤシの本名は「松下●則」らしい。
さらに怪我人・病人の放置→死亡、セクハラ、監禁などの犯罪行為していた。
それにより現在は崩壊したと聞く。偽善的行為をしていたのだから当然だろう。
(ありがとう教問題スレより)
【事件のソースや詳細】
◆ありがとう広場
ttp://arigato-hiroba.hp.infoseek.co.jp/
元信者によるありがとう村批判サイト
↑より『ありがとうおじさんを検証する』 （随時更新）
ttp://arigato-hiroba.hp.infoseek.co.jp/fram/f.ken01.htm
ありがとう村で起きた事件や教祖の実態が事細かに書いてある。
811 ：名無しさん＠３周年：2007/01/22(月) 09:35:39 ID:v+JAXcHx
「雅春」＝生長なのか？
どっちも変だが
どっちも変だが
801 ：420：2007/01/21(日) 06:04:33 ID:nacl55yn
人間本来のものを何が阻害しているのか？
実相円満なんて説いても意味ないよ。
阻害しているものがわからない限り、方法論もでてこない。
802 ：メギド：2007/01/21(日) 09:25:08 ID:7+dzGlh9
雅春は、神想観とか感謝行で
「本来のもの」を引き出せる、
と考えた。
しかし、それは失敗であり、
理論としても方法論としても
実行不可能である事を、雅春自身が
実証したのだと思う。
雅春は、「本来のもの」の顕現を妨げ
阻害するものを追及し明らかにする前に、
「神以外のものは何も無い。神だけが存在する。」
と言った。しかし、それでは現実世界の
様々な苦悩を説明出来なかった。
もっと聞きたい。
わからない・・ままで終わるしかないのかな？
所詮、カルマの超越は絵空事でしかないのだろうか？
あなたがたは、どう結論つけたのですか？
人間本来のものを何が阻害しているのか？
実相円満なんて説いても意味ないよ。
阻害しているものがわからない限り、方法論もでてこない。
802 ：メギド：2007/01/21(日) 09:25:08 ID:7+dzGlh9
雅春は、神想観とか感謝行で
「本来のもの」を引き出せる、
と考えた。
しかし、それは失敗であり、
理論としても方法論としても
実行不可能である事を、雅春自身が
実証したのだと思う。
雅春は、「本来のもの」の顕現を妨げ
阻害するものを追及し明らかにする前に、
「神以外のものは何も無い。神だけが存在する。」
と言った。しかし、それでは現実世界の
様々な苦悩を説明出来なかった。
もっと聞きたい。
わからない・・ままで終わるしかないのかな？
所詮、カルマの超越は絵空事でしかないのだろうか？
あなたがたは、どう結論つけたのですか？
815 ：名無しさん＠３周年：2007/01/23(火) 18:41:52 ID:psafAmxG
それを聞くなら、まずあなた自身が
どう結論付けたのか、結論付いてないのか、言うべきだと思うが。
どう結論付けたのか、結論付いてないのか、言うべきだと思うが。
816 ：名無しさん＠３周年：2007/01/23(火) 22:30:35 ID:K1p+UZ0b
兎に角悪や不幸から一切目を背けて、我は神の子だああああ、と絶叫すればいいんじゃねえの。
817 ：名無しさん＠３周年：2007/01/23(火) 22:50:59 ID:psafAmxG
私は結論なんて付けられない。
カルマとか業とか実相とか神とか、良くわからない。
わからないものは、わからないままにして、生きる。
それが私の今の結論だ。
ただ、個人的に谷口雅春は嫌いじゃない。
生命の実相の中で、どの巻か忘れたけど、
「心も無い！実相だけだ！」
と「何かの声」に谷口雅春が言われてる箇所が有る。
心も無い、と言われたにも関わらず、現象の
不幸や災難を説明しようとするあまり、心の法則論
すなわち西洋の精神科学やクリスチャンサイエンス
などの、心に思う事で幸福を実現する方法論
を採り入れて説明しようとした。
しかし、心は無いもの、実在ではないのだ。
心で実相を思って実相が現れるはずは無いのだ。
頼るべきで無いものに頼って、それで本来のものが
現れるはずが無いのだ。
谷口雅春は、そこで間違ってしまったのかも
知れない。
実相のみ、で進み、実相をそのまま現す為の
方法論の追及と考察が不足したのだ。そして
頼るべきでない心を頼るように、せっかくの声をねじまげてしまったのだ。
心は決して神でも実相でも無いのだ。
ではいかにして実相を現すのか？
私にそんな事、わかるわけが無い。
この文章もまた、誰かが読めば何の役にも立たない
物だろう…
カルマとか業とか実相とか神とか、良くわからない。
わからないものは、わからないままにして、生きる。
それが私の今の結論だ。
ただ、個人的に谷口雅春は嫌いじゃない。
生命の実相の中で、どの巻か忘れたけど、
「心も無い！実相だけだ！」
と「何かの声」に谷口雅春が言われてる箇所が有る。
心も無い、と言われたにも関わらず、現象の
不幸や災難を説明しようとするあまり、心の法則論
すなわち西洋の精神科学やクリスチャンサイエンス
などの、心に思う事で幸福を実現する方法論
を採り入れて説明しようとした。
しかし、心は無いもの、実在ではないのだ。
心で実相を思って実相が現れるはずは無いのだ。
頼るべきで無いものに頼って、それで本来のものが
現れるはずが無いのだ。
谷口雅春は、そこで間違ってしまったのかも
知れない。
実相のみ、で進み、実相をそのまま現す為の
方法論の追及と考察が不足したのだ。そして
頼るべきでない心を頼るように、せっかくの声をねじまげてしまったのだ。
心は決して神でも実相でも無いのだ。
ではいかにして実相を現すのか？
私にそんな事、わかるわけが無い。
この文章もまた、誰かが読めば何の役にも立たない
物だろう…
818 ：名無しさん＠３周年：2007/01/23(火) 22:52:31 ID:6Ij6y3of
しかしキャッチコピーの「神の子」も総合格闘技で活躍するかたわらアマレスリングで北京五輪を
目指している山本KID徳郁に取られちゃったね。今さら使ってると「おっ、山本KIDのパクリか！？」
と思われちゃうぞ。ま、残すところは「イユーーーッ！！！」なる奇声だけだろ。
目指している山本KID徳郁に取られちゃったね。今さら使ってると「おっ、山本KIDのパクリか！？」
と思われちゃうぞ。ま、残すところは「イユーーーッ！！！」なる奇声だけだろ。
819 ：名無しさん＠３周年：2007/01/23(火) 23:55:35 ID:psafAmxG
罪も病も肉体も物質も心も無い！
実相、神のみが実在だ！
こう書き込む事は出来る。言う事も簡単。叫ぶ事も思う事も簡単。
悟ったつもりになる事も簡単。
しかし、何も解決出来ない。解決になってないのだ。
実相、神のみが実在だ！
こう書き込む事は出来る。言う事も簡単。叫ぶ事も思う事も簡単。
悟ったつもりになる事も簡単。
しかし、何も解決出来ない。解決になってないのだ。
820 ：名無しさん＠３周年：2007/01/24(水) 00:50:44 ID:ZkXEFsc5
実相を現すために心を必要としない、と言う事は、
実相、実相…と念じたり、我今、神の世界に入る…などと
念じたりする事を必要としない事を意味する。
また、実相を「ありがとうございます」と言い換えて、
そればかり思う事でも無い事を意味する。
神を思うのもいいだろう、感謝も構わない。
それが「実相を現すため」の神の思念や感謝
となる時、思念や感謝は実相顕現の為の取引き
に過ぎなくなる。取引きの想いで実相顕現は
無理だ。実相と取引き観念は相入れない。
その前に心を使っている時点でもう外れているのだが。
実相、実相…と念じたり、我今、神の世界に入る…などと
念じたりする事を必要としない事を意味する。
また、実相を「ありがとうございます」と言い換えて、
そればかり思う事でも無い事を意味する。
神を思うのもいいだろう、感謝も構わない。
それが「実相を現すため」の神の思念や感謝
となる時、思念や感謝は実相顕現の為の取引き
に過ぎなくなる。取引きの想いで実相顕現は
無理だ。実相と取引き観念は相入れない。
その前に心を使っている時点でもう外れているのだが。
821 ：名無しさん＠３周年：2007/01/24(水) 01:01:58 ID:ZkXEFsc5
実相は心で思い込む事では現れない。
だから、人間は神の子だから、実相は完全円満だから
人間神の子、とか実相完全円満、なんて想い続けても
実相は顕現しない、と言う事なのだ。
谷口雅春は、自分が「心も無い！」と
言う声を聞いたのに、「聖経・甘露の法雨」
では心は神だと書き換えている。この時点の「声」の曲解が、
神想観などの心を使う誤った、
実相顕現行法につながっているわけだ。
だから、人間は神の子だから、実相は完全円満だから
人間神の子、とか実相完全円満、なんて想い続けても
実相は顕現しない、と言う事なのだ。
谷口雅春は、自分が「心も無い！」と
言う声を聞いたのに、「聖経・甘露の法雨」
では心は神だと書き換えている。この時点の「声」の曲解が、
神想観などの心を使う誤った、
実相顕現行法につながっているわけだ。
822 ：名無しさん＠３周年：2007/01/24(水) 02:10:07 ID:8/jG1Ykp
心と言ったって生長の家で言う心は現在意識や潜在意識や人類意識など
広範囲なものを含めて言っている。
心を使うなというなら、どうしたらそれらの意識と自分を切り離せるかということを考える必要がある。
生長の家は多分、そんなことに労力を費やすより積極的に実相であるところの神の心を現すことを考えてるのかもしれない。
ちなみに、生長の家は神の心がダイレクトに現われたものが実相だと言っている。
広範囲なものを含めて言っている。
心を使うなというなら、どうしたらそれらの意識と自分を切り離せるかということを考える必要がある。
生長の家は多分、そんなことに労力を費やすより積極的に実相であるところの神の心を現すことを考えてるのかもしれない。
ちなみに、生長の家は神の心がダイレクトに現われたものが実相だと言っている。
823 ：名無しさん＠３周年：2007/01/24(水) 10:23:23 ID:ZkXEFsc5
神の心とは何か？
実相の心とはどういう心？
しかし、いずれにしろ現実の苦悩を無視して、
「現象無し、肉体無し」といくら言っても実相
なんて現れない事を谷口雅春が証明したのだから、
無い無いだけじゃなくて、じゃあ現実に現れてる
不幸や苦悩は何なんだ？
と言う所まで究明しないと無駄だと思う。
実相の説明不足と
現象の苦悩の説明不足
が、生長の家の教えの欠点な訳だ。
実相の心とはどういう心？
しかし、いずれにしろ現実の苦悩を無視して、
「現象無し、肉体無し」といくら言っても実相
なんて現れない事を谷口雅春が証明したのだから、
無い無いだけじゃなくて、じゃあ現実に現れてる
不幸や苦悩は何なんだ？
と言う所まで究明しないと無駄だと思う。
実相の説明不足と
現象の苦悩の説明不足
が、生長の家の教えの欠点な訳だ。
824 ：名無しさん＠３周年：2007/01/24(水) 17:01:44 ID:ZkXEFsc5
実相顕現の「ために」神想観や感謝行など他の行を
いくら精魂込めてやっても、
それは実相顕現の何の役にも立たない。
やってみて役に立つ事と言えば、実相顕現に
は役に立たない、と知る事だけである。
いくら精魂込めてやっても、
それは実相顕現の何の役にも立たない。
やってみて役に立つ事と言えば、実相顕現に
は役に立たない、と知る事だけである。
825 ：名無しさん＠３周年：2007/01/24(水) 23:35:32 ID:olGVM0V8
で、けっきょく、何の役にも立たないだろ、ここ。
世の中で何の役に立たない奴の掃き溜めとも言える。
いわゆる仲良し老人クラブ。
今日も何の役にも立たない奴らが何の役にも
立たない話題で一日を終始する。
そして誰かが参加しなけりゃソイツの陰口悪口で
盛り上がる。勉強したはずのことがぜんぜん身に
ついていない。結局、何の役にもたたないもの。それが
清掃の家。
世の中で何の役に立たない奴の掃き溜めとも言える。
いわゆる仲良し老人クラブ。
今日も何の役にも立たない奴らが何の役にも
立たない話題で一日を終始する。
そして誰かが参加しなけりゃソイツの陰口悪口で
盛り上がる。勉強したはずのことがぜんぜん身に
ついていない。結局、何の役にもたたないもの。それが
清掃の家。
826 ：名無しさん＠３周年：2007/01/24(水) 23:59:37 ID:CLtvaRts
俺が生長を変えちゃるわい。
827 ：名無しさん＠３周年：2007/01/25(木) 00:51:48 ID:TM3iDFeI
／￣Y￣￣￣ ヽ､
/ ＼
/ ヽゝﾉﾉノソ ヽ ヽ
| ノ ンノﾉ ヾヽ ゝ /
| ／／ ,,,,＿, ,＿,,, | ﾉ
ﾉ ノノ -=･- <-=･-｛ノ おめーら本読んだだけで病気が治るだとか
） //ﾘ ∴ ヽ ∴ ) 納豆食っただけで痩せられるわけねーだろがｗ
彡ソﾉ ,,ノ｀ｰ-_'ヽ､ / ＜こんな嘘丸出しの宗教やＴＶの広告に騙されてんじゃねーよ！
ノﾉり ﾄ､ ヾ､ ﾋﾛﾛﾛﾛﾐﾉ / 病気を治したり、痩せたきゃ、外出て運動しろ運動！
川ﾘ | ヽ ⌒ l 不二家にフジテレビ、今年のキーワードは「ふじ」 ⇒
人 ｀ー --- ｔ' 「不治の病」 その心は？
元参詣新聞記者の３代目に聞いてみろ、バカヤロー！ｗ
＞実相の説明不足と
＞現象の苦悩の説明不足
＞が、生長の家の教えの欠点な訳だ。
またまた、説明出来るものでもないというのも事実。
果敢な挑戦だけでも褒めてあげようよ。
聖書だって、字面通りに理解しようとしたらやばいし、仏教だって、釈迦からは遠く離れて
学問になってしまってる。
「無」なんて言葉が正反対の意味を持って一人歩きしているよ。
なんとなく、説明できないそのような存在があるのかも・・と言うところでいいんじゃないかな。
100点の回答が出来たら教師になれるというものでもない。
そもそも何が100点かわかる人も存在しないと思う。
少しずつわかっていけばそれでいいんじゃないかな。
あなたの精一杯を語ればそれでいいと思う。
ワタシはあなたの見解に期待しています。
アナタの参考にはならないかもしれないけど、ワタシが気が付いたひとつを記してみます。
>>826
頼もしいですね☆
557 ：401：2007/01/23(火) 14:28:58 ID:N8lWHbr4
興味あります？やってみます？
ワタシは、言霊の力なんて信じていませんでした。
痛い時は痛いといえばいいし、泣きたい時には泣けばいい。憎みたければ憎めばいいと思っていました。
もちろんそれも大切なことです。自分の状況を隠さず、冷静に観察することも必要です。
でも、それは実況中継でしかありません。
そこには解決のための手段が、まだ含まれて居ないのです。
辛い時には泣けばいい。嬉しい時には笑えばいい。
しかし、ワタシには嬉しい時がただのひとつも無く、笑うということがどう言うことなのかもわからなくなった。
プラス思考だというけれど、前に進むというけれど、どちらに進んだらいいのかもわからなくなった。
自分が居るところは、「波もない、光も届かない湖底」だと思いました。
もう、もがく事にも疲れ、このまま力を抜けば窒息して静かに死ねるのではないかと思いました。
興味あります？やってみます？
ワタシは、言霊の力なんて信じていませんでした。
痛い時は痛いといえばいいし、泣きたい時には泣けばいい。憎みたければ憎めばいいと思っていました。
もちろんそれも大切なことです。自分の状況を隠さず、冷静に観察することも必要です。
でも、それは実況中継でしかありません。
そこには解決のための手段が、まだ含まれて居ないのです。
辛い時には泣けばいい。嬉しい時には笑えばいい。
しかし、ワタシには嬉しい時がただのひとつも無く、笑うということがどう言うことなのかもわからなくなった。
プラス思考だというけれど、前に進むというけれど、どちらに進んだらいいのかもわからなくなった。
自分が居るところは、「波もない、光も届かない湖底」だと思いました。
もう、もがく事にも疲れ、このまま力を抜けば窒息して静かに死ねるのではないかと思いました。
558 ：４０１：2007/01/23(火) 14:44:19 ID:N8lWHbr4
その時ふと思ったのです。
動けないけれど、何も喜びはないけれど、喜びがあったらその時感謝すればいいと思っていたけれど、
口からでまかせでいいのならば、口を動かすことだけならば、今すぐにでも出来るなと。
どうせ死ぬのならば、一回くらい騙されてからでもいいかなと。
痛いから「痛い」といっても、何も変わらない。
痛いけれど「痛い」の変わりに「ありがとう」とつぶやいてみた。
それだけ。状況が突然みるみる変わり始めた。
自分はやけになって脱力しているだけなのに、「プラス」の力にぐいぐい引っ張られ始めた・・
というのを感じたのでした。
湖底に横たわる自分に浮力が働き、上がどこなのか知るまでも無く浮き上がり始めたように。
もがいている間は、無駄な働きをして、あるがままの動きを感じることが出来なくなっていたんでしょうね。
その時ふと思ったのです。
動けないけれど、何も喜びはないけれど、喜びがあったらその時感謝すればいいと思っていたけれど、
口からでまかせでいいのならば、口を動かすことだけならば、今すぐにでも出来るなと。
どうせ死ぬのならば、一回くらい騙されてからでもいいかなと。
痛いから「痛い」といっても、何も変わらない。
痛いけれど「痛い」の変わりに「ありがとう」とつぶやいてみた。
それだけ。状況が突然みるみる変わり始めた。
自分はやけになって脱力しているだけなのに、「プラス」の力にぐいぐい引っ張られ始めた・・
というのを感じたのでした。
湖底に横たわる自分に浮力が働き、上がどこなのか知るまでも無く浮き上がり始めたように。
もがいている間は、無駄な働きをして、あるがままの動きを感じることが出来なくなっていたんでしょうね。
561 ：401：2007/01/25(木) 13:57:45 ID:lfVL8KCH
>>560
そうですね。理解していただければ、ありがとうは必要ないですよ。
参考にしてみたい方はぜひどうぞ。
Ｍ・・って、痛いことにありがとうだから？
それとは意味が違う。
理解していないジャン。
「ありがとう」と言う言葉が、どこの世界に引っ張って行ってくれるか・・て言う話だよ。
「嬉しい」でも「楽しい」でも「大丈夫」でもいい。
意識を違う世界に飛ばすんだよ。
現実を認識するばかりでは解決しない時にね。
562 ：401：2007/01/25(木) 13:59:00 ID:lfVL8KCH
「痛い時にありがとう」と、「痛いことにありがとう」では、似ているけど違う。
563 ：401：2007/01/25(木) 14:01:55 ID:lfVL8KCH
痛いことは誰だって嫌だ。
痛い時に、あえて痛みと違う世界に意識を飛ばすの。
やってみたらわかるよ。痛みも痒みもやわらぐ。
出産の時のラマーズ法だって、同じような効果が働くよ。
>>560
そうですね。理解していただければ、ありがとうは必要ないですよ。
参考にしてみたい方はぜひどうぞ。
Ｍ・・って、痛いことにありがとうだから？
それとは意味が違う。
理解していないジャン。
「ありがとう」と言う言葉が、どこの世界に引っ張って行ってくれるか・・て言う話だよ。
「嬉しい」でも「楽しい」でも「大丈夫」でもいい。
意識を違う世界に飛ばすんだよ。
現実を認識するばかりでは解決しない時にね。
562 ：401：2007/01/25(木) 13:59:00 ID:lfVL8KCH
「痛い時にありがとう」と、「痛いことにありがとう」では、似ているけど違う。
563 ：401：2007/01/25(木) 14:01:55 ID:lfVL8KCH
痛いことは誰だって嫌だ。
痛い時に、あえて痛みと違う世界に意識を飛ばすの。
やってみたらわかるよ。痛みも痒みもやわらぐ。
出産の時のラマーズ法だって、同じような効果が働くよ。
832 ：名無しさん＠３周年：2007/01/25(木) 15:39:27 ID:OzfLttQy
実相・神の心と、「心も無い！」と声が否定
した「心」の違いが解明されなければ
ならないだろう。
した「心」の違いが解明されなければ
ならないだろう。
確かに同じものではないのかもしれないけど、びみょ〜な違いを表現することは難しいだろうね。
方法論や、言葉のニュアンスの違いまで相手に最適な言葉を探すのも難しいだろうね。
ひとりひとりのこだわりはネックになるだろう。
大意ではなく小意に執着することが何よりも壁になるだろう。
壁は自分が無意識に作っているといえる。
それまでの環境や思考の癖もあるだろうし。
方法論や、言葉のニュアンスの違いまで相手に最適な言葉を探すのも難しいだろうね。
ひとりひとりのこだわりはネックになるだろう。
大意ではなく小意に執着することが何よりも壁になるだろう。
壁は自分が無意識に作っているといえる。
それまでの環境や思考の癖もあるだろうし。
>>801
＞実相円満なんて説いても意味ないよ。
説こうとして説けるものでもなく、創作しようとして創作できるものでもないよね。
ただ、あるものに身を任せていることに気が付くことかな。
「大河の一滴」とか。
順調に海に向かうのか、沼に留まって居るのかの違いだけ。
いずれもいつか水蒸気になって空にかえると言う意味では一緒。
「空」とか「水」とかいう共通項があるとしても、それに優越をつけて、同じ結果が現れなければ
その共通項も夢物語のように結論付けるのは違うと思うんだよね。
＞実相円満なんて説いても意味ないよ。
説こうとして説けるものでもなく、創作しようとして創作できるものでもないよね。
ただ、あるものに身を任せていることに気が付くことかな。
「大河の一滴」とか。
順調に海に向かうのか、沼に留まって居るのかの違いだけ。
いずれもいつか水蒸気になって空にかえると言う意味では一緒。
「空」とか「水」とかいう共通項があるとしても、それに優越をつけて、同じ結果が現れなければ
その共通項も夢物語のように結論付けるのは違うと思うんだよね。
835 ：名無しさん＠３周年：2007/01/25(木) 16:19:25 ID:OzfLttQy
あなたは実相とは
何だと思う？
私にはさっぱりわからないのだが…
何だと思う？
私にはさっぱりわからないのだが…
＞それに優越をつけて、同じ結果が現れなければ
＞その共通項も夢物語のように結論付けるのは
ああ。阻害しているものって、これかぁ。
裁く無かれ・・そのままでいいことがわかると楽になるよ。
神様に全託というやつか。でも、自分で判断したい。それが知恵の木の実。
それもまた神の意思かぁ。
いずれもよしってことで。
＞その共通項も夢物語のように結論付けるのは
ああ。阻害しているものって、これかぁ。
裁く無かれ・・そのままでいいことがわかると楽になるよ。
神様に全託というやつか。でも、自分で判断したい。それが知恵の木の実。
それもまた神の意思かぁ。
いずれもよしってことで。
>>835
う〜ん、生長信者を名乗るものとしては、やっぱり説明しないと駄目ですかね？
自分が水の一滴だとして、他の水や水蒸気や、氷などとまったく同じものではないけれども別物でもない。
その集合体というか、理念というか役割というか意味のようなものが、『何か』あるのではないかと。
自分が存在することも不思議だし、同時に自分の感覚を楽しませてくれるものの存在も不思議。
是か非か、と言う問題ではなく、自分があるように、『何か』もなぜかあるのだろうと。
何かが何なのか。なぜあるのか。考えることは暇つぶしでもあり楽しみでもあり。
何かが何なのか、わからなくてもそれでよし・・ではないかと。
教団として、「その何かは『良い』ことだから知りましょう」というのは、
ひとつの希望の提示だと思う。
あるかないか、証明されてから信じるより、証明される前に信じるならば
今すぐ希望は自分のものになる。
時間がある人は、今すぐ希望に飛びつく必要もないし。
う〜ん、生長信者を名乗るものとしては、やっぱり説明しないと駄目ですかね？
自分が水の一滴だとして、他の水や水蒸気や、氷などとまったく同じものではないけれども別物でもない。
その集合体というか、理念というか役割というか意味のようなものが、『何か』あるのではないかと。
自分が存在することも不思議だし、同時に自分の感覚を楽しませてくれるものの存在も不思議。
是か非か、と言う問題ではなく、自分があるように、『何か』もなぜかあるのだろうと。
何かが何なのか。なぜあるのか。考えることは暇つぶしでもあり楽しみでもあり。
何かが何なのか、わからなくてもそれでよし・・ではないかと。
教団として、「その何かは『良い』ことだから知りましょう」というのは、
ひとつの希望の提示だと思う。
あるかないか、証明されてから信じるより、証明される前に信じるならば
今すぐ希望は自分のものになる。
時間がある人は、今すぐ希望に飛びつく必要もないし。
838 ：名無しさん＠３周年：2007/01/25(木) 17:30:28 ID:TM3iDFeI
やや、相変わらずヒマなのか？相変わらずカマッテチャン、ヤリタガールなんだろ？
839 ：８２２：2007/01/25(木) 21:09:10 ID:KHczp1Xj
840 ：名無しさん＠３周年：2007/01/25(木) 23:19:23 ID:OzfLttQy
嫌だ
841 ：名無しさん＠３周年：2007/01/26(金) 09:14:40 ID:GEs1Xp4c
６３７てややさんなんですか
了解
了解
842 ：名無しさん＠３周年：2007/01/26(金) 16:08:04 ID:EpDxzBCV
改心しないで、肉食で身が穢れている者は助からないのだ。天国でなくて地獄行きだ。
出口王仁三郎 続・瑞能神歌（予言）
シベリア狐は死にたれど(ソ連崩壊) 醜の曲霊は種々に 妖雲呼んで東天は 北から攻め入る非道さよ
オホーツク海や千島船 樺太島を揺さぶりて 雪割草の間より 暗雲低く仇鳥の
舞い下り上る恐ろしさ 北海道から三陸へ 雪崩の如く押しよする
ここを先どと連合の 戦の場や神の国 華のお江戸は原爆や 水爆の音草もなき
一茫千里大利根の 月の光も哀れぞかし 残るは三千五百万 星条旗の旗の下
どっと攻め入るアメリカの 沖縄沿いや人のなく 非義非道の場所狭く 八百曲津見神八岐大蛇
哀れ崩るや日の本の 血汐に赤き統一も アメリカの殺戮も ここに終わりて神の子は
再び原始に帰るぞかし
大江の幽山に立籠めし 醜の邪霊の重なりて 今は九尾の本姿 世界隅々またがりて
組んずほぐれつのたうつる 姿は哀れ曲津神 八百曲津見神八岐大蛇 その行くさまの凄まじき
物質界の曲津神 狂人の如く振舞いて 世は様々の相克ぞ
世の大本も散り失せて 月の輪台の影あわれ お蔭信心なしいたる 信徒は今は離れ去り
真実の三千五百人 残る教の幕開きは この時からと高熊の 山の五十鈴や清水台
国常立の大神の 岩戸開きはこの時ぞ 固き巖に手をかけて 振うて落す地獄道
ノアとナオとの火水霊 現れ出でて揺さ振れば 一天にわかに掻き曇り 矢を射る如く流星の
地球に向いて落ち来る 大地一度に震動し 吼へば地軸の回転も 止るばかりの大音響
物質浄土は忽ちに 地獄餓鬼道修羅と化す 山は崩れて原野裂け 人は哀れに呑み込まる
身の毛のよだつ凄まじさ 今明かに書き置くぞ 三段いよいよ開く時 三千余年の昔より
国の御祖の選まれし 中略 神代ながらの祭政一致 開き始めて日の本の 中略
ここに従ふ三五の 人の心ぞ尊とけれ 宇宙を拝し宣りませば 世界は輝きおのころの
東天に向い伏し拝む 地上天国この秋ぞ
出口王仁三郎 続・瑞能神歌（予言）
シベリア狐は死にたれど(ソ連崩壊) 醜の曲霊は種々に 妖雲呼んで東天は 北から攻め入る非道さよ
オホーツク海や千島船 樺太島を揺さぶりて 雪割草の間より 暗雲低く仇鳥の
舞い下り上る恐ろしさ 北海道から三陸へ 雪崩の如く押しよする
ここを先どと連合の 戦の場や神の国 華のお江戸は原爆や 水爆の音草もなき
一茫千里大利根の 月の光も哀れぞかし 残るは三千五百万 星条旗の旗の下
どっと攻め入るアメリカの 沖縄沿いや人のなく 非義非道の場所狭く 八百曲津見神八岐大蛇
哀れ崩るや日の本の 血汐に赤き統一も アメリカの殺戮も ここに終わりて神の子は
再び原始に帰るぞかし
大江の幽山に立籠めし 醜の邪霊の重なりて 今は九尾の本姿 世界隅々またがりて
組んずほぐれつのたうつる 姿は哀れ曲津神 八百曲津見神八岐大蛇 その行くさまの凄まじき
物質界の曲津神 狂人の如く振舞いて 世は様々の相克ぞ
世の大本も散り失せて 月の輪台の影あわれ お蔭信心なしいたる 信徒は今は離れ去り
真実の三千五百人 残る教の幕開きは この時からと高熊の 山の五十鈴や清水台
国常立の大神の 岩戸開きはこの時ぞ 固き巖に手をかけて 振うて落す地獄道
ノアとナオとの火水霊 現れ出でて揺さ振れば 一天にわかに掻き曇り 矢を射る如く流星の
地球に向いて落ち来る 大地一度に震動し 吼へば地軸の回転も 止るばかりの大音響
物質浄土は忽ちに 地獄餓鬼道修羅と化す 山は崩れて原野裂け 人は哀れに呑み込まる
身の毛のよだつ凄まじさ 今明かに書き置くぞ 三段いよいよ開く時 三千余年の昔より
国の御祖の選まれし 中略 神代ながらの祭政一致 開き始めて日の本の 中略
ここに従ふ三五の 人の心ぞ尊とけれ 宇宙を拝し宣りませば 世界は輝きおのころの
東天に向い伏し拝む 地上天国この秋ぞ
843 ：名無しさん＠３周年：2007/01/27(土) 00:45:50 ID:NowGaJJB
こんばんわ！
＞生長の家は多分、そんなことに労力を費やすより積極的に実相であるところの神の心を現すことを考えてるのかもしれない。
＞ちなみに、生長の家は神の心がダイレクトに現われたものが実相だと言っている。
８２２さん説明ありがとう。>>832は、自分で感じた範囲のことを語ってみたわけですが・・。
生長用語を使った説明も、それでわかるならばそれでいいと思います。
「実相」とはどう言うものか、違う言葉を使った諸説あると思いますし、大意はそう変わらないと思いますが、
生長独自のものとなると、「積極的に神の心を現実に顕そう」ということを目標にしているところだと思います。
どう言う姿を顕したら神の心である実相そのものであるのかとぴう解釈が各々違って、
矛盾を呈してるという状況なのだと思います。
＞ちなみに、生長の家は神の心がダイレクトに現われたものが実相だと言っている。
８２２さん説明ありがとう。>>832は、自分で感じた範囲のことを語ってみたわけですが・・。
生長用語を使った説明も、それでわかるならばそれでいいと思います。
「実相」とはどう言うものか、違う言葉を使った諸説あると思いますし、大意はそう変わらないと思いますが、
生長独自のものとなると、「積極的に神の心を現実に顕そう」ということを目標にしているところだと思います。
どう言う姿を顕したら神の心である実相そのものであるのかとぴう解釈が各々違って、
矛盾を呈してるという状況なのだと思います。
>>838
キミも相変わらずだね。今後ともヨロ！
キミも相変わらずだね。今後ともヨロ！
846 ：名無しさん＠３周年：2007/01/27(土) 16:03:20 ID:cdidW8wE
実相を顕す事は、愛を勇気をもって顕す事。
谷口雅春は自己保存欲に覆われて、
愛も勇気も発揮できませんでした…
谷口雅春は自己保存欲に覆われて、
愛も勇気も発揮できませんでした…
847 ：名無しさん＠３周年：2007/01/27(土) 22:30:55 ID:JhqwmkL5
戦時中は「軍の進むところ宇宙の経綸が回る」と戦争を賛美し、軍部を親方とした見張り番として
戦争に反対する者を悉く監視告発しておきながら、日本が戦争に負けて軍部が解体されるや一転
「我が自由を得たり」とばかりに、それまで自身がとってきた行動一切を軍部のせいにして自身も
歌ってたであろうくせに「海ゆかばなんかを歌って死体を思い浮かべたから戦争に負けたんだ」な
んてのたまわうその神経。確かに百歩譲って、整腸だけじゃなくて神道や仏教宗派もこぞって戦争
を支持したし、当時の特別高等警察の締め付けが苛烈極まりないものだったかも知れない。しかし
それを踏まえたとしてもだ。戦後になって自身が安全と見るや、手の平を返してここまで露骨になれ
るのはそうそう居ないぞと。黙って口をつぐんでりゃ良いものを、自分のとってきた行動の責任一切を
米国管理下に置かれて何も言えない者のせいにしたり…、敗戦の原因を「海ゆかば」の歌詞のせいに
したりするその神経。すべてにおいて黙ってりゃ何も問題ないんですよ。世の中のあらゆる事象、嗅覚
鋭く、それが儲かると見るや、大宅荘一だっけ？が名付けたがごとく「宗教の百貨店」の名に恥じない、
例えば最近では生学連、ヤオハン、環境問題etc... それに首をつっこんで色々言っておいて、
後から状況が悪くなればそれをひた隠す神経。それらは風見鶏以外に形容のしかたがあるんでしょ
うか？ それの良し悪しは別として。
戦争に反対する者を悉く監視告発しておきながら、日本が戦争に負けて軍部が解体されるや一転
「我が自由を得たり」とばかりに、それまで自身がとってきた行動一切を軍部のせいにして自身も
歌ってたであろうくせに「海ゆかばなんかを歌って死体を思い浮かべたから戦争に負けたんだ」な
んてのたまわうその神経。確かに百歩譲って、整腸だけじゃなくて神道や仏教宗派もこぞって戦争
を支持したし、当時の特別高等警察の締め付けが苛烈極まりないものだったかも知れない。しかし
それを踏まえたとしてもだ。戦後になって自身が安全と見るや、手の平を返してここまで露骨になれ
るのはそうそう居ないぞと。黙って口をつぐんでりゃ良いものを、自分のとってきた行動の責任一切を
米国管理下に置かれて何も言えない者のせいにしたり…、敗戦の原因を「海ゆかば」の歌詞のせいに
したりするその神経。すべてにおいて黙ってりゃ何も問題ないんですよ。世の中のあらゆる事象、嗅覚
鋭く、それが儲かると見るや、大宅荘一だっけ？が名付けたがごとく「宗教の百貨店」の名に恥じない、
例えば最近では生学連、ヤオハン、環境問題etc... それに首をつっこんで色々言っておいて、
後から状況が悪くなればそれをひた隠す神経。それらは風見鶏以外に形容のしかたがあるんでしょ
うか？ それの良し悪しは別として。
ああっ、もうダメッ！
ぁあ…ウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ！！
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ！！！
いやああああっっっ！！見ないで、お願いぃぃぃっっっ！！！
ブジュッ！ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ！
ブババババババアアアアアアッッッッ！！！！
んはああーーーーっっっ！！！ウッ、ウンッ、ウンコォォォッッ！！！
ムリムリイッッ！！ブチュブチュッッ、ミチミチミチィィッッ！！！
おおっ！ウンコッ！！ウッ、ウンッ、ウンコッッ！！！ウンコ見てぇっ ああっ、もうダメッ！！はうあああーーーーっっっ！！！
ブリイッ！ブボッ！ブリブリブリィィィィッッッッ！！！！
いやぁぁっ！あたし、こんなにいっぱいウンチ出してるゥゥッ！
ぶびびびびびびびぃぃぃぃぃぃぃっっっっ！！！！ボトボトボトォォッッ！！！
ぁあ…ウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ！！
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ！！！
いやああああっっっ！！見ないで、お願いぃぃぃっっっ！！！
ブジュッ！ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ！
ブババババババアアアアアアッッッッ！！！！
んはああーーーーっっっ！！！ウッ、ウンッ、ウンコォォォッッ！！！
ムリムリイッッ！！ブチュブチュッッ、ミチミチミチィィッッ！！！
おおっ！ウンコッ！！ウッ、ウンッ、ウンコッッ！！！ウンコ見てぇっ ああっ、もうダメッ！！はうあああーーーーっっっ！！！
ブリイッ！ブボッ！ブリブリブリィィィィッッッッ！！！！
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ブババババババアアアアアアッッッッ！！！！
んはああーーーーっっっ！！！ウッ、ウンッ、ウンコォォォッッ！
生長の家は基地外が多い、まともな人はすぐに脱会する！！
神様苦しいです
もう限界です
助けて下さい
もう限界です
助けて下さい
>>850
宗教だけは手を出してはいけない。医者行け。
宗教だけは手を出してはいけない。医者行け。
852 ：名無しさん：2007/01/28(日) 21:19:15 ID:+R272iIH
新しい時代が、こようとしているのかな？生長の家のような、インチキな宗教がだんだん寂れてきて、
正しく思考できる人々が、大勢でてくると、既成のインチキ宗教が不必要になり、自分の内に神をみいだすんじゃないかな？
正しく思考できる人々が、大勢でてくると、既成のインチキ宗教が不必要になり、自分の内に神をみいだすんじゃないかな？
853 ：８２２：2007/01/28(日) 23:41:41 ID:5V5qcIgb
>>832が６３７ さんの言ってる事だと思いませんでしたが
実相は要は我々の霊体を現してる所の原型のようなものであり、
甘露の法雨の神の項にある神の実体を「個」に現わした
神の分身なんだと思いますね。
肉体を現わしてるのが幽体、幽体を現わしてるのが霊体、霊体を現わしてるのが実相みたいな感じだと思います。
>>847
要は天皇に対する「忠」の精神が神への「忠」に通じるものだとして、
天皇の意志を肯定し倒しただけ。
当時は誰もが戦争を天皇の意志によるものだとして
信じて疑わなかったはずだから雅春先生が戦争に協力的だったのも自然の流れ、雅春先生の天皇に対する思いは尋常でないから
生長の家の信者であれば、その辺の事は理解出来る。
それほどイタイ事を言われた気がしない。
実相は要は我々の霊体を現してる所の原型のようなものであり、
甘露の法雨の神の項にある神の実体を「個」に現わした
神の分身なんだと思いますね。
肉体を現わしてるのが幽体、幽体を現わしてるのが霊体、霊体を現わしてるのが実相みたいな感じだと思います。
>>847
要は天皇に対する「忠」の精神が神への「忠」に通じるものだとして、
天皇の意志を肯定し倒しただけ。
当時は誰もが戦争を天皇の意志によるものだとして
信じて疑わなかったはずだから雅春先生が戦争に協力的だったのも自然の流れ、雅春先生の天皇に対する思いは尋常でないから
生長の家の信者であれば、その辺の事は理解出来る。
それほどイタイ事を言われた気がしない。
109 ：りょん ◆Ryo/Z1n.Io ：2007/01/27(土) 16:21:48 ID:ySoofPcj
>>106
ようするにはいかにその状況を楽しめるかに終始すると思うんだよね。
誰にとっても主役は自分なんですよ。
主役としてふさわしい動きを考えながらいかに見せるか。見せるにはある程度やらないと見せられない。
もっと良く見せるにはもっと良くやらないといけない。ふりの方が難しいしｗ
やっちゃうほうが考えるよりも全然簡単ってのは本当にほんと。
心するってよりは、あまり疲れるような形の意識や姿勢は持たないことかな。
どーせやらないといけないことは決まってる。だったら楽しめるほど、意義を感じられるほど、
余計にやれるのも発想がでてくるのも当たり前すぎること。
心するなんて気負うよりは慣れだろうなあ、心しちゃったら疲れちまうｗ
>>106
ようするにはいかにその状況を楽しめるかに終始すると思うんだよね。
誰にとっても主役は自分なんですよ。
主役としてふさわしい動きを考えながらいかに見せるか。見せるにはある程度やらないと見せられない。
もっと良く見せるにはもっと良くやらないといけない。ふりの方が難しいしｗ
やっちゃうほうが考えるよりも全然簡単ってのは本当にほんと。
心するってよりは、あまり疲れるような形の意識や姿勢は持たないことかな。
どーせやらないといけないことは決まってる。だったら楽しめるほど、意義を感じられるほど、
余計にやれるのも発想がでてくるのも当たり前すぎること。
心するなんて気負うよりは慣れだろうなあ、心しちゃったら疲れちまうｗ
113 ：榊 ：2007/01/27(土) 17:20:28 ID:ps17NvFC
ルーター固まったんで、再起。IP変わってるかも。
>>109
いかにその状況を楽しめるかに終始すると思うんだよね。
だね。
前にも別スレで述べましたが、楽しんだ者勝ちです、この世は。
悲劇にあっても、その悲劇のヒロインになって酔ってる人は楽しんでる訳ですからｗ
俗に言う、「おめでたい性格」ってやつですねｗ つか、最強ｗｗｗｗ
周りは大変ですが、人徳っていうか、それでもうまく回ってる人、いてるよね。
そんな人に共通する印象は、下手な打算や悪意が感じられない事です。
なんかね、「素」なんですよ。
善行を積むと、なんたらかんたら〜って、打算に塗れてるやんｗホンマ下衆いわｗｗｗ
ルーター固まったんで、再起。IP変わってるかも。
>>109
いかにその状況を楽しめるかに終始すると思うんだよね。
だね。
前にも別スレで述べましたが、楽しんだ者勝ちです、この世は。
悲劇にあっても、その悲劇のヒロインになって酔ってる人は楽しんでる訳ですからｗ
俗に言う、「おめでたい性格」ってやつですねｗ つか、最強ｗｗｗｗ
周りは大変ですが、人徳っていうか、それでもうまく回ってる人、いてるよね。
そんな人に共通する印象は、下手な打算や悪意が感じられない事です。
なんかね、「素」なんですよ。
善行を積むと、なんたらかんたら〜って、打算に塗れてるやんｗホンマ下衆いわｗｗｗ
856 ：名無しさん＠３周年：2007/01/29(月) 11:13:08 ID:BqXqscaT
世界の宗教はすべて悪魔教
釈迦もキリストもマホメットも立派な聖者でその教えは真に正しいものであ
ったが、取次役員が都合のよい様に改ざんして、ワヤにしてしまったのである。
すべての宗教に魔が入っている。
創造神は奇跡を見せて神の存在を知らしめ、神の教えを伝えようとしたが、
人間は奇跡を見せても決して改心出来なかった。奇跡とは神の作られた律法に
逆らうものであり、自然の摂理に反するものである。災害などによる事故死や
病気、不幸は人間が犯した罪業の償いであり、末期がん患者が激痛で苦しめら
れるのは仕方がないのである。神はその都度裁かれている。今の人間に神と見
えるのは悪魔であり、悪魔と見えるのは親神様である。人間に狐がかかっても
３日先の事ぐらいはわかるのである。
しかし、あまりにも人間が穢れ、悪業によって弱者が泣き叫ぶ声を聞いては、
神は堪忍袋の緒を切って最後の審判を下すのである。善を助け、悪を滅ぼして
極楽浄土即ち天国を築かれる。今のままでは全員地獄に落ちて天国に住む資格
がないのです。一刻も早く改心して神の律法を守り、神に御願いして救いの手
を求めるより方法が無いのである。
釈迦もキリストもマホメットも立派な聖者でその教えは真に正しいものであ
ったが、取次役員が都合のよい様に改ざんして、ワヤにしてしまったのである。
すべての宗教に魔が入っている。
創造神は奇跡を見せて神の存在を知らしめ、神の教えを伝えようとしたが、
人間は奇跡を見せても決して改心出来なかった。奇跡とは神の作られた律法に
逆らうものであり、自然の摂理に反するものである。災害などによる事故死や
病気、不幸は人間が犯した罪業の償いであり、末期がん患者が激痛で苦しめら
れるのは仕方がないのである。神はその都度裁かれている。今の人間に神と見
えるのは悪魔であり、悪魔と見えるのは親神様である。人間に狐がかかっても
３日先の事ぐらいはわかるのである。
しかし、あまりにも人間が穢れ、悪業によって弱者が泣き叫ぶ声を聞いては、
神は堪忍袋の緒を切って最後の審判を下すのである。善を助け、悪を滅ぼして
極楽浄土即ち天国を築かれる。今のままでは全員地獄に落ちて天国に住む資格
がないのです。一刻も早く改心して神の律法を守り、神に御願いして救いの手
を求めるより方法が無いのである。
857 ：統合失調：2007/01/29(月) 11:46:17 ID:IFXqZGgL
あんまり楽しめないなぁ
薬で眠っている時が一番楽しいです
薬で眠っている時が一番楽しいです
>>853
８３２はワタシではないですよ。
ちなみに>>848も。でも、自然現象は否定しませんよ。
出産は○コがすっきりでた時のように気持ちいい！と言う人も居ましたが。
＞甘露の法雨の神の項にある神の実体を「個」に現わした
＞神の分身なんだと思いますね。
この「個」を固定観念で限定して、その他の自分が理解できない部分を否定するところに
落とし穴があるような気がします。
今後ともヨロ！です。
８３２はワタシではないですよ。
ちなみに>>848も。でも、自然現象は否定しませんよ。
出産は○コがすっきりでた時のように気持ちいい！と言う人も居ましたが。
＞甘露の法雨の神の項にある神の実体を「個」に現わした
＞神の分身なんだと思いますね。
この「個」を固定観念で限定して、その他の自分が理解できない部分を否定するところに
落とし穴があるような気がします。
今後ともヨロ！です。
862 ：神の子：2007/01/29(月) 19:14:24 ID:k5uag1io
中途半端に生長の家を知って語ってイもい
何を知っとンねん!
ジジババだけちゃーし★
オタクがしゃシャンナ(∩∀。）
ウチキチガイちゃーし（・∀・）
オマエラキチガイ★デモカミノコサンダアリガトウゴザイマス★
何を知っとンねん!
ジジババだけちゃーし★
オタクがしゃシャンナ(∩∀。）
ウチキチガイちゃーし（・∀・）
オマエラキチガイ★デモカミノコサンダアリガトウゴザイマス★
863 ：８２２：2007/01/29(月) 21:04:55 ID:bXE3phJo
>>858
要は神の姿というものを、それぞれが固定観念で限定して
それ以外を認めないといったことを言いたいんでしょうか？
それは多分、民族や特定の集団を守護してる高級霊みたいなものを
唯一の神だと限定して他を認めないことに起因するんでしょうね。
恐らく、そういった事情があるからこそ生長の家の神（高級霊）は
「我はただの使いなり」なんて言葉をことさら連呼したんでしょうね。
生長の家の信者に関しては幸いなことに、その落とし穴にはハマってない気がします。
要は神の姿というものを、それぞれが固定観念で限定して
それ以外を認めないといったことを言いたいんでしょうか？
それは多分、民族や特定の集団を守護してる高級霊みたいなものを
唯一の神だと限定して他を認めないことに起因するんでしょうね。
恐らく、そういった事情があるからこそ生長の家の神（高級霊）は
「我はただの使いなり」なんて言葉をことさら連呼したんでしょうね。
生長の家の信者に関しては幸いなことに、その落とし穴にはハマってない気がします。
864 ：名無しさん＠３周年：2007/01/29(月) 23:20:31 ID:/Y9pStdw
塩土神(住吉大神)は、又の名は生長の家大神。大守護神・大天使であります。
>>862
ありがとう教信者氏ね。
ありがとう教信者氏ね。
866 ：名無しさん＠３周年：2007/01/30(火) 14:22:12 ID:t+hxh4Mw
>>857
薬で眠ってる時が一番の幸せなんですね。そのまま眠ってて下さい。それが幸せなら
薬で眠ってる時が一番の幸せなんですね。そのまま眠ってて下さい。それが幸せなら
867 ：名無しさん＠３周年：2007/01/30(火) 15:08:56 ID:t+hxh4Mw
>>865
いきなり「基地外」だとか「氏ね」なんて言葉を発する人が
たまに居ますが、言葉がきつ過ぎるし、スレの品格も問われ
ようってものです。お互いネチケットを大切にしたいもので
すね。だからこれからはもう少しやわらかく「よかったら氏
んで頂けませんでしょうか？」とかそう云うふうに言えば、
言われた方も「それなら一度、氏んでみようかな」ってなる
わけです。
いきなり「基地外」だとか「氏ね」なんて言葉を発する人が
たまに居ますが、言葉がきつ過ぎるし、スレの品格も問われ
ようってものです。お互いネチケットを大切にしたいもので
すね。だからこれからはもう少しやわらかく「よかったら氏
んで頂けませんでしょうか？」とかそう云うふうに言えば、
言われた方も「それなら一度、氏んでみようかな」ってなる
わけです。
868 ：名無しさん＠３周年：2007/01/30(火) 15:10:59 ID:t+hxh4Mw
>>生長の家信者ＡＬＬ
生長の家信者さんに一つ聞きたいんですが、
「あなた個人にとっての“幸せ”とは何ですか？」
生長の家信者さんに一つ聞きたいんですが、
「あなた個人にとっての“幸せ”とは何ですか？」
869 ：名無しさん＠３周年：2007/01/30(火) 15:21:39 ID:pwBzHXnL
生きる上でぬぐい切れない、この得体の知れない
「不安、むなしさ」からの解放、
これが私の幸せです。
この、むなしさが付きまとう限り、
私には幸せの中にあっても幸せと感じれないです。
私の周りに愛が溢れていても私の周りは灰色です。…
「不安、むなしさ」からの解放、
これが私の幸せです。
この、むなしさが付きまとう限り、
私には幸せの中にあっても幸せと感じれないです。
私の周りに愛が溢れていても私の周りは灰色です。…
870 ：名無しさん＠３周年：2007/01/30(火) 15:31:09 ID:pwBzHXnL
私は良くオウムにはまらなかったと思う。
与えられる修行をこなすには私はあまりにも怠惰すぎた。
オウムに入らなかったのは紙一重だと思わざるを得ない。
この虚しさから逃れられるならば、何かに没頭
したい気持ちは理解出来る。
ただ…私は疑い深すぎる。何かを強く信じる
事が出来なくなっている…。
生長の家信徒も、名ばかりである。
生長の家だけではない。宗教自体、信じれなく
なっている。
与えられる修行をこなすには私はあまりにも怠惰すぎた。
オウムに入らなかったのは紙一重だと思わざるを得ない。
この虚しさから逃れられるならば、何かに没頭
したい気持ちは理解出来る。
ただ…私は疑い深すぎる。何かを強く信じる
事が出来なくなっている…。
生長の家信徒も、名ばかりである。
生長の家だけではない。宗教自体、信じれなく
なっている。
871 ：名無しさん＠３周年：2007/01/30(火) 16:47:09 ID:f96sWR6J
>>863
そうですね。それが生長のいいところですよね。
「実相の御軸を通しまして宇宙の大生命に礼拝いたします」
これは皆が同情で一斉に礼拝するから、便宜上利用するだけであって、あの文字の中に神が居るのではない
宇宙のそこここに満ち満ちているのだとわかったら、怖いものなしです。
>>870
信じる・・も、感じる・・も、簡単なことではないのかもしれませんが、少しずつ、自分の生命から湧き上がってくるものかもしれません。
本当に逃れたい何かがあったら、行じてみるのもきっかけにはなるかもしれません。
自分が心のそこから何を求めるのか次第だと思います。
焦らなくても、必要な時に「そうだ！」と思うものですよ。
今は、空気のおいしさや、夜空の星を堪能するだけでも良いのかもしれませんよ。
そうですね。それが生長のいいところですよね。
「実相の御軸を通しまして宇宙の大生命に礼拝いたします」
これは皆が同情で一斉に礼拝するから、便宜上利用するだけであって、あの文字の中に神が居るのではない
宇宙のそこここに満ち満ちているのだとわかったら、怖いものなしです。
>>870
信じる・・も、感じる・・も、簡単なことではないのかもしれませんが、少しずつ、自分の生命から湧き上がってくるものかもしれません。
本当に逃れたい何かがあったら、行じてみるのもきっかけにはなるかもしれません。
自分が心のそこから何を求めるのか次第だと思います。
焦らなくても、必要な時に「そうだ！」と思うものですよ。
今は、空気のおいしさや、夜空の星を堪能するだけでも良いのかもしれませんよ。
同情× 道場○
874 ：名無しさん＠３周年：2007/01/30(火) 17:07:21 ID:t+hxh4Mw
ワタシ、覚えた知識なんて語りましたっけ？
個人的な幸せばかり語って申し訳ないほどですよｗ
個人的な幸せばかり語って申し訳ないほどですよｗ
体が動かなかった時、空の青さや、花の色と香りを堪能することが幸せでした。
体が動くようになった今では、体が動くことが何よりの幸せですね。
ココでの出会いも、体が動くようになったからこそです。
体が動くようになった今では、体が動くことが何よりの幸せですね。
ココでの出会いも、体が動くようになったからこそです。
878 ：名無しさん＠３周年：2007/01/30(火) 22:56:16 ID:nqq1qcwm
女は仰向いて入れてもらう器だ
つまり女は子供を産む機械である。
つまり女は子供を産む機械である。
879 ：つまりは新人類と言う事：2007/01/30(火) 23:03:31 ID:pwBzHXnL
女にチンポが生えてきて、自分のマンコに
入れて自己受精出来るようになれば、
ニューにょにょにょにょー！！
入れて自己受精出来るようになれば、
ニューにょにょにょにょー！！
一言でプラス思考といっても、
「自分の利を追求して、自分の最大限の可能性を探ってみる」ってのと
「一見不利と見えることの中に、神の愛を感じる」ってのは違うんだね。
ま、後者は自己満足で片付けられがちだけどｗ
「自分の利を追求して、自分の最大限の可能性を探ってみる」ってのと
「一見不利と見えることの中に、神の愛を感じる」ってのは違うんだね。
ま、後者は自己満足で片付けられがちだけどｗ
882 ：名無しさん＠３周年：2007/01/31(水) 09:46:59 ID:bwJ1qUs7
733 ：名無しさん＠３周年：2007/01/30(火) 20:36:09 ID:wsQE9Sca
>>730
＞私、瞑想・精神世界から、量子・宇宙論に至ってますヽ(^。^)ノトンデモォ〜
それでは「灯台下暗し」。まず、人体解剖学と生理学とをやって、君自身の身
体という小宇宙から極めたらどうか。君自身の身体は、大宇宙に負けず劣らず
神秘に満ちているのだよ。おしっこを出す腎臓一つとっても、超高度な化学工場。
心臓は超精密な電子機器、脳に到っては、大宇宙などはるかに及ばない神秘で
ある。
瞑想・精神世界、宇宙論、量子論などは、何の役にも立たんが、解剖・生理は
病気の予防・治療のために日々の生活に役立つ。
734 ：名無しさん＠３周年：2007/01/30(火) 20:43:03 ID:wsQE9Sca
宗教者は、まず人体解剖・生理から始めるべき。他所を探さなくても、
神は君自身の身体の隅々に宿っているではないか。
735 ：mutant ◆ALzPjyFKI2 ：2007/01/30(火) 20:47:59 ID:bJV8sDvL
>>734
チベット医学もカーラチャクラタントラを反映させて信仰と医学を相関させてるよ。
曼荼羅をマクロコスモとするなら身体はミクロコスモ。
ご隠居も「あれかこれか」だけじゃなくて「あれもこれも」の世界観を知ろう。
>>730
＞私、瞑想・精神世界から、量子・宇宙論に至ってますヽ(^。^)ノトンデモォ〜
それでは「灯台下暗し」。まず、人体解剖学と生理学とをやって、君自身の身
体という小宇宙から極めたらどうか。君自身の身体は、大宇宙に負けず劣らず
神秘に満ちているのだよ。おしっこを出す腎臓一つとっても、超高度な化学工場。
心臓は超精密な電子機器、脳に到っては、大宇宙などはるかに及ばない神秘で
ある。
瞑想・精神世界、宇宙論、量子論などは、何の役にも立たんが、解剖・生理は
病気の予防・治療のために日々の生活に役立つ。
734 ：名無しさん＠３周年：2007/01/30(火) 20:43:03 ID:wsQE9Sca
宗教者は、まず人体解剖・生理から始めるべき。他所を探さなくても、
神は君自身の身体の隅々に宿っているではないか。
735 ：mutant ◆ALzPjyFKI2 ：2007/01/30(火) 20:47:59 ID:bJV8sDvL
>>734
チベット医学もカーラチャクラタントラを反映させて信仰と医学を相関させてるよ。
曼荼羅をマクロコスモとするなら身体はミクロコスモ。
ご隠居も「あれかこれか」だけじゃなくて「あれもこれも」の世界観を知ろう。
はやくシニタイ
これ以上人に迷惑かけたくない
今できる最大の善行は死ぬことだと思う
これ以上人に迷惑かけたくない
今できる最大の善行は死ぬことだと思う
884 ：名無しさん＠３周年：2007/01/31(水) 15:40:06 ID:WSjRZUsT
>>883
本当に体が死にたいのであれば、病気か寿命かで心臓が
止まらざるを得ない状況になる。
その時は、どんなに生きたいと思っても心臓は止まる。
883さんが死にたい、と思うのは、そう思ってるだけで、心臓はちゃんと動いている。
死にたい、と言うのは、死んで今の自分とは違う人生を生きたい、
という思いだと私は思う。
人生に希望があるなら、死にたいとか別の人生を歩みたい
なんて思うはずがない。
安心してくれ
俺だって死にたい
でもそんな勇気は無い
生きていればきっと何か良い事があるんじゃないか、
今まで虚しさを感じた分、全てが報われる日が
来るんじゃないか、その一念にすがって生きている
本当に体が死にたいのであれば、病気か寿命かで心臓が
止まらざるを得ない状況になる。
その時は、どんなに生きたいと思っても心臓は止まる。
883さんが死にたい、と思うのは、そう思ってるだけで、心臓はちゃんと動いている。
死にたい、と言うのは、死んで今の自分とは違う人生を生きたい、
という思いだと私は思う。
人生に希望があるなら、死にたいとか別の人生を歩みたい
なんて思うはずがない。
安心してくれ
俺だって死にたい
でもそんな勇気は無い
生きていればきっと何か良い事があるんじゃないか、
今まで虚しさを感じた分、全てが報われる日が
来るんじゃないか、その一念にすがって生きている
885 ：８２２：2007/01/31(水) 20:24:33 ID:1v1efMPV
>>883の統合失調
それは絶対に止めた方がいい。
人生が神性を引き出す為の修養だとすれば、必ずしも人に迷惑をかけてない。
オマエという人間を通して神性を引き出そうとしてる人も居るだろうし、
何よりオマエ自身が、その宿命によって神性を引き出そうとしてるはず。
ここでドロップアウトするということは、自分に与えられた機会を逃すことになるから止めた方がいい。
オレの予想では、自殺をした人間は訳の分からないような精神状態であの世を過ごすことになり、
ようやくマトモな精神状態を取り戻したとしても、また同じような人生を同じシチュエーションでやり直すハメとなり、また自殺しようかしまいかと悩む。
886 ：８２２：2007/01/31(水) 20:32:20 ID:1v1efMPV
つーか、人に迷惑をかけないように自殺したとしても、
今生来世あの世通じて更に多くの人に迷惑をかける気がする。
今生来世あの世通じて更に多くの人に迷惑をかける気がする。
887 ：８２２：2007/01/31(水) 20:34:41 ID:1v1efMPV
前世での自分も同じ考えを持ったかもしれない、と考えて見るのもいいかもしれない。
何処で勉強したんだ？そんな与太話。
ほんと、賞味期限切れとあるある大事典の合体したような
生長的な話だね。それってｗ
あっ、そういえば私が前に遊びに行ってた性徴の家というお笑い系の
シューキョー団体で糞にもならん話をして生活の糧を手に入れてた
翻舞講師や痴呆講師といった人も得意だったよな、そういう与太話。
「大精子が書かれた真理の御本の何何ページに次のようにあります」ってな。
俗に言う大精子原理主義な。
そこで思い出したのが中国の古い話。
それには次のようにある。
と或る学者先生が靴を買おうと思い、自分の足の寸法をはかって書き
つけておいたが、靴屋に行ってからそれを持ってこなかったことに気
づいた。
先生はあわてて家に帰り、寸法書きをとって靴屋に戻ってみると、
もう店は閉まっていて買えなかった。
見ていた人が「自分の足に合わせて買えばよかったでしょうに」と言
うと、先生は憮然とした表情で言った。
「とんでもない。足などより、この書きつけのほうが、よほど確かなのじゃ！」
ほんと、賞味期限切れとあるある大事典の合体したような
生長的な話だね。それってｗ
あっ、そういえば私が前に遊びに行ってた性徴の家というお笑い系の
シューキョー団体で糞にもならん話をして生活の糧を手に入れてた
翻舞講師や痴呆講師といった人も得意だったよな、そういう与太話。
「大精子が書かれた真理の御本の何何ページに次のようにあります」ってな。
俗に言う大精子原理主義な。
そこで思い出したのが中国の古い話。
それには次のようにある。
と或る学者先生が靴を買おうと思い、自分の足の寸法をはかって書き
つけておいたが、靴屋に行ってからそれを持ってこなかったことに気
づいた。
先生はあわてて家に帰り、寸法書きをとって靴屋に戻ってみると、
もう店は閉まっていて買えなかった。
見ていた人が「自分の足に合わせて買えばよかったでしょうに」と言
うと、先生は憮然とした表情で言った。
「とんでもない。足などより、この書きつけのほうが、よほど確かなのじゃ！」
889 ：名無しさん＠３周年：2007/02/01(木) 03:37:50 ID:zPXpAFH8
>>883
人に迷惑をかけたくないから死にたい？
馬鹿いっちゃいけないよ。迷惑なんかどんどんかけたってかまわない。
他人なんか蹴飛ばしてでも踏み潰してでもいいから
自分が楽しく生きることだけ考えていればいいんだよ。
人のために良かれと思うことをするという教えはきれい事。真っ赤な嘘だ。
人の為と書いて偽、つまり人の為は偽りなんだよ。
自分のためだけを考えていればいい。それが善行だよ。
人に迷惑をかけたくないから死にたい？
馬鹿いっちゃいけないよ。迷惑なんかどんどんかけたってかまわない。
他人なんか蹴飛ばしてでも踏み潰してでもいいから
自分が楽しく生きることだけ考えていればいいんだよ。
人のために良かれと思うことをするという教えはきれい事。真っ赤な嘘だ。
人の為と書いて偽、つまり人の為は偽りなんだよ。
自分のためだけを考えていればいい。それが善行だよ。
890 ：名無しさん＠３周年：2007/02/01(木) 05:40:16 ID:TXXobP2w
>>883
そうだよ！889さんの言う通りだよっ！！！
引っ込み思案になっちゃいけないよっ！！！
世の中に引っ込み思案の人なんかいないんだから。
人は皆、いや、他の動物も含めて皆、他人なんか踏み潰してでも蹴っ飛ばして
でも殴り飛ばして踏み台にして、のし上がっていくために生まれてきてん
だよ！！！ 君がもしここで死んじゃったら、君がここに生まれてくる時に
君のパパの威きり勃ったチンポから発射され、ビチョビチョに濡れたママの
マンコの中のＧスポットあたりを経て、激しい生存争いの末、君に押しのけ
られ踏み台にされ、卵子に到達できずに散っていった他の何億という精子諸君
の気持ちはどうなる？
彼らの気持ちも少しは考えてやれよっ！！！！
今、神相姦を終わって神性な空気に包まれた漏れが、
今日は君のためにお祈りしてあげる
【二拍手 礼拝】
アブラカタブラ〜 イフタフ ヤー シムシム イユーーーーーーーッ！！！！
●×△■※◎ ひらけ〜 エーイ 胡麻っ！！！！！！！！！！
イユーーーーーーーッ！！！！ イユーーーーーーーッ！！！！ アマテラスぅ〜〜
イユーーーーーーーーーーーーーッ！！！！
【二拍手 礼拝】
そうだよ！889さんの言う通りだよっ！！！
引っ込み思案になっちゃいけないよっ！！！
世の中に引っ込み思案の人なんかいないんだから。
人は皆、いや、他の動物も含めて皆、他人なんか踏み潰してでも蹴っ飛ばして
でも殴り飛ばして踏み台にして、のし上がっていくために生まれてきてん
だよ！！！ 君がもしここで死んじゃったら、君がここに生まれてくる時に
君のパパの威きり勃ったチンポから発射され、ビチョビチョに濡れたママの
マンコの中のＧスポットあたりを経て、激しい生存争いの末、君に押しのけ
られ踏み台にされ、卵子に到達できずに散っていった他の何億という精子諸君
の気持ちはどうなる？
彼らの気持ちも少しは考えてやれよっ！！！！
今、神相姦を終わって神性な空気に包まれた漏れが、
今日は君のためにお祈りしてあげる
【二拍手 礼拝】
アブラカタブラ〜 イフタフ ヤー シムシム イユーーーーーーーッ！！！！
●×△■※◎ ひらけ〜 エーイ 胡麻っ！！！！！！！！！！
イユーーーーーーーッ！！！！ イユーーーーーーーッ！！！！ アマテラスぅ〜〜
イユーーーーーーーーーーーーーッ！！！！
【二拍手 礼拝】
891 ：名無しさん＠３周年：2007/02/01(木) 05:51:25 ID:TXXobP2w
【二拍手 礼拝】
アブラカタブラ〜 イフタフ ヤー シムシム イユーーーーーーーッ！！！！
●×△■※◎ ひらけ〜 エーイ 胡麻っ！！！！！！！！！！
イユーーーーーーーッ！！！！ イユーーーーーーーッ！！！！ アマテラスぅ〜〜
イユーーーーーーーーーーーーーッ！！！！
【二拍手 礼拝】
いつもは、自分自身のために自分だけの幸せを願って祈るんだけど、
今朝は特別に君の「自分が楽しく生きることだけ」を考える明るい未来のために
向けて祈った。あ〜 疲れた〜 感謝しろよ、俺に
アブラカタブラ〜 イフタフ ヤー シムシム イユーーーーーーーッ！！！！
●×△■※◎ ひらけ〜 エーイ 胡麻っ！！！！！！！！！！
イユーーーーーーーッ！！！！ イユーーーーーーーッ！！！！ アマテラスぅ〜〜
イユーーーーーーーーーーーーーッ！！！！
【二拍手 礼拝】
いつもは、自分自身のために自分だけの幸せを願って祈るんだけど、
今朝は特別に君の「自分が楽しく生きることだけ」を考える明るい未来のために
向けて祈った。あ〜 疲れた〜 感謝しろよ、俺に
イユー氏ね。
893 ：名無しさん＠３周年：2007/02/01(木) 11:03:29 ID:jhxV6/fo
坂本 九さんの
｢明日があるさ｣
あれは良い曲だと思う。
今、何もわからなくても、明日は解るかもしれない
今、幸せを感じれなくても、明日は感じれるかもしれない
今、自分以外の人に優しく出来なくても、明日は優しく出来るかもしれない
果物も花が散ってすぐに実る訳じゃない
子供はすぐに大人になれない
小さな木の苗が大木になるには尚更だ
世界が平和になるのも、私達一人一人が幸福を感じるようになるにも、
全ての事には時がある。時間が必要なんだ。
何かを強烈に信じてみても、自分の虚しさ悲しさは晴れないし
誰かが理解してくれる訳でも無い
でも、きっと晴れる日が来る
生きてて良かったと思える日が来る、そう信じている
僕は神様じゃない
立派な人間でもない
でも明日がある
希望を信じる
たった一ミリのかすかな光でも
あし〜た〜がある〜
あし〜た〜がある〜
明日があ〜る〜さ〜♪
｢明日があるさ｣
あれは良い曲だと思う。
今、何もわからなくても、明日は解るかもしれない
今、幸せを感じれなくても、明日は感じれるかもしれない
今、自分以外の人に優しく出来なくても、明日は優しく出来るかもしれない
果物も花が散ってすぐに実る訳じゃない
子供はすぐに大人になれない
小さな木の苗が大木になるには尚更だ
世界が平和になるのも、私達一人一人が幸福を感じるようになるにも、
全ての事には時がある。時間が必要なんだ。
何かを強烈に信じてみても、自分の虚しさ悲しさは晴れないし
誰かが理解してくれる訳でも無い
でも、きっと晴れる日が来る
生きてて良かったと思える日が来る、そう信じている
僕は神様じゃない
立派な人間でもない
でも明日がある
希望を信じる
たった一ミリのかすかな光でも
あし〜た〜がある〜
あし〜た〜がある〜
明日があ〜る〜さ〜♪
894 ：名無しさん＠３周年：2007/02/01(木) 12:30:42 ID:jhxV6/fo
でも…やっぱり苦しい…
今、楽になりたいよね…(;_;)
今、楽になりたいよね…(;_;)
統合失調さんへ
329 ：まい ：2007/02/01(木) 21:52:25 ID:B6Flm9za
「病める時も健やかなる時も・・」
実際病める時に自分がどのような選択をするのかその時になってみないと想像出来ない。
相手にどのような選択をさせるかなんて、強制も出来ないし・・。
でも、自分を一番苦しめていたのは体の症状ではなくて、自分を受け入れられない自分のプライドだったんですよね。
人にはいろいろな局面が会って、今はこれを受け入れる時なんだと思ったら、素直に感謝が出来るようになったんです。
貴重な体験を出来たと思っています。
329 ：まい ：2007/02/01(木) 21:52:25 ID:B6Flm9za
「病める時も健やかなる時も・・」
実際病める時に自分がどのような選択をするのかその時になってみないと想像出来ない。
相手にどのような選択をさせるかなんて、強制も出来ないし・・。
でも、自分を一番苦しめていたのは体の症状ではなくて、自分を受け入れられない自分のプライドだったんですよね。
人にはいろいろな局面が会って、今はこれを受け入れる時なんだと思ったら、素直に感謝が出来るようになったんです。
貴重な体験を出来たと思っています。
神の中に超入すればいいんだよ。
897 ：名無しさん＠３周年：2007/02/02(金) 00:51:53 ID:wNDpFvGp
神の中にいても苦しいんです
おまいら釣りにホントによく反応するな
899 ：名無しさん＠３周年：2007/02/02(金) 09:05:05 ID:wNDpFvGp
統合失調さんへ
そりゃ反応しますよ
他人ごとに思えないから
神が実相が〜なんて言ってもどうにも
ならないんだな、俺もそうだよ！
って共感するから、反応しますよ。
あなたは、私みたいな釣られる人を見てどう思いますか？
そりゃ反応しますよ
他人ごとに思えないから
神が実相が〜なんて言ってもどうにも
ならないんだな、俺もそうだよ！
って共感するから、反応しますよ。
あなたは、私みたいな釣られる人を見てどう思いますか？
900 ： あだち：2007/02/02(金) 09:05:30 ID:J7IcOfeu
「勝手メール」失礼します。
■□ 「こころを強くするメッセー」のご案内 ■□
「幸せを得る最大の秘訣」
幸せの秘訣、それは簡単なことです。まず
毎朝早く起きることです。この簡単・単純な
ことをなおざりにしているから「幸せ」をつ
かむことができません。
ところで、あなたは朝早く目をさましたら何をし
ますか。「徳」ある人は朝をこのように得あるも
のとします。
まず「見える」ことに感謝します。「聞こえる」
ことに感謝します。この世には見えず聞こえず
何の感覚もない大勢の人がいます。
あなたは五体正常で新しい朝を迎えること
ができるのです。何はさておいても心から感
謝する事です。感謝の積み重なりが「幸福」
という形になってあなたに還ってきます。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
「こころを強くするメッセージ」と Google
にて 検索してください。
>>900
2chは宣伝する所ではありません。お引き取りください。
2chは宣伝する所ではありません。お引き取りください。
902 ：統合失調：2007/02/02(金) 10:07:49 ID:cPDklTGR
898は違う人です
903 ：名無しさん＠３周年：2007/02/02(金) 12:17:17 ID:qXIwd/tm
>>890
もちろんそうだ。
他人の為というのは間違い。
自分の為にが真理だ。
だが少なくとも好きな女がいればその女の為に尽くさねばならない。
優しい友人がいれば友人とも仲良くしなければならない。
という具合に自分が楽しくなるためには特定の他人のことも考えなくてはなならなくなるのも事実。
だが基本は自分の為にを前提にしなければならない。
もちろんそうだ。
他人の為というのは間違い。
自分の為にが真理だ。
だが少なくとも好きな女がいればその女の為に尽くさねばならない。
優しい友人がいれば友人とも仲良くしなければならない。
という具合に自分が楽しくなるためには特定の他人のことも考えなくてはなならなくなるのも事実。
だが基本は自分の為にを前提にしなければならない。
904 ：名無しさん＠３周年：2007/02/02(金) 12:42:03 ID:aZxARJ+C
どうでもいいよ
905 ：名無しさん：2007/02/02(金) 15:33:51 ID:KW1HxDsi
>>888
確かに、講師たちって、生命の実相の何ページに、こう書いてある。ってよく言うよね。
本に書いてある事が、絶対正しいという前提に立ってしまってるね。何故、雅春の思想の間違いに気づかないのだろう？
また、個人指導の時、なんでもかんでも、先祖供養って言うけど、そんなんで、病気や不幸は無くならないよねｗ
確かに、講師たちって、生命の実相の何ページに、こう書いてある。ってよく言うよね。
本に書いてある事が、絶対正しいという前提に立ってしまってるね。何故、雅春の思想の間違いに気づかないのだろう？
また、個人指導の時、なんでもかんでも、先祖供養って言うけど、そんなんで、病気や不幸は無くならないよねｗ
906 ：名無しさん：2007/02/02(金) 20:26:28 ID:2PYMG3Kw
実相完全円満の連呼で、完全円満になるのなら、なぜ、雅春も講師も完全円満でないのだろう？
907 ：名無しさん＠３周年：2007/02/02(金) 20:37:03 ID:wNDpFvGp
まず、実相も、完全円満がどういうものかも
わからないでしょ。だからイメージ出来ないし、
想像出来ないですよね。
だから、具体的なイメージが想像出来ないから、
いくら実相完全円満と連呼したって
実相完全円満な状態が現れる訳無いよ。
わからないでしょ。だからイメージ出来ないし、
想像出来ないですよね。
だから、具体的なイメージが想像出来ないから、
いくら実相完全円満と連呼したって
実相完全円満な状態が現れる訳無いよ。
908 ：名無しさん＠３周年：2007/02/02(金) 23:27:22 ID:A3Cv0VyC
あなたがたの敬愛する皇室がたいへんなことになってますよ。
これも、実相円マン？
【皇室】速報：高円宮承子サマの乱交セックス日記が発見された模様 （ソースあり）
http://news23.2ch.net/test/read.cgi/news/1170424325/
これも、実相円マン？
【皇室】速報：高円宮承子サマの乱交セックス日記が発見された模様 （ソースあり）
http://news23.2ch.net/test/read.cgi/news/1170424325/
909 ：名無しさん＠３周年：2007/02/03(土) 01:54:54 ID:IA23oYAK
>>907
同意。うわべだけの連呼だけのシューキョー教団。
例えば、うわべだけの微笑で「ありがとうございまーす」
お布施の多寡によって声の
トーンが微妙に違う。
座る場所が違う。出される食べ物が違う。
態度が全然違う。
400円の５時会員では「おいそこの貧乏人」
１億もポンと出せば「さあさあこちらへ」
要は、世の中は是、物質。
物質は見たまま具体的ににイメージできるけど
実相も、完全円満もそんな抽象的なもの
わからない。だからイメージ出来ないし、
想像出来ない。「人間・神の子・無限力」だって
生命学園や練成で子供たちに言っても
目の前の言ってるオトナが
「単なる変わったヒラリーマン・自己限定・我慢の限界」
神の子無限力に関する具体的なものが全然ない。
同意。うわべだけの連呼だけのシューキョー教団。
例えば、うわべだけの微笑で「ありがとうございまーす」
お布施の多寡によって声の
トーンが微妙に違う。
座る場所が違う。出される食べ物が違う。
態度が全然違う。
400円の５時会員では「おいそこの貧乏人」
１億もポンと出せば「さあさあこちらへ」
要は、世の中は是、物質。
物質は見たまま具体的ににイメージできるけど
実相も、完全円満もそんな抽象的なもの
わからない。だからイメージ出来ないし、
想像出来ない。「人間・神の子・無限力」だって
生命学園や練成で子供たちに言っても
目の前の言ってるオトナが
「単なる変わったヒラリーマン・自己限定・我慢の限界」
神の子無限力に関する具体的なものが全然ない。
＞お布施の多寡によって声の
＞トーンが微妙に違う。
これってアナタが敏感だから？
それともアナタがお気の毒な思考回路をしてるから？
＞トーンが微妙に違う。
これってアナタが敏感だから？
それともアナタがお気の毒な思考回路をしてるから？
912 ：名無しさん＠３周年：2007/02/03(土) 21:43:34 ID:hTW3mLCw
913 ：名無しさん＠３周年：2007/02/03(土) 22:14:13 ID:qfR70akT
神界の光がそのまま肉体に注がれたら、
肉体は消滅するんだって。
だから緩衝材と言うか、光を適当に調節する為に
肉体は消滅するんだって。
だから緩衝材と言うか、光を適当に調節する為に
914 ：名無しさん＠３周年：2007/02/03(土) 23:16:34 ID:IA23oYAK
>>911
現にたまに出てくる統合失調みたいな奴ばかりだろ、
ここ。
どれほどの会員数を誇ってるのか知らないが、
二言目には「友達つれてこい」だから烏合ばかり
大層な数なんだろうねぇ。
また「諦めなくていい」なんて言われても、
これまた抽象的な。
現実問題、具体的にこの世で成功してるって
有名人の会員、どれくらいいる？
例えば？ 名前を挙げてごらん？
現にたまに出てくる統合失調みたいな奴ばかりだろ、
ここ。
どれほどの会員数を誇ってるのか知らないが、
二言目には「友達つれてこい」だから烏合ばかり
大層な数なんだろうねぇ。
また「諦めなくていい」なんて言われても、
これまた抽象的な。
現実問題、具体的にこの世で成功してるって
有名人の会員、どれくらいいる？
例えば？ 名前を挙げてごらん？
915 ：名無しさん＠３周年：2007/02/04(日) 00:31:17 ID:WmTYvCWn
人間側に実相
みなさんありがとうございます。
少し落ち着いて来ました。
なんとか頑張って職探ししたいと思います
少し落ち着いて来ました。
なんとか頑張って職探ししたいと思います
917 ：名無しさん＠３周年：2007/02/04(日) 15:08:51 ID:WmTYvCWn
人間側には実相は無い
実相を頼むべし
実相を頼むべし
★★★ みだりにありがとうを連呼する偽善宗教「ありがとう教」 は危険なカルト！ ★★★
(1)滋賀の『ありがとう村』
ありがとう村教祖「ありがとうおじさん」（本名：松下○則）による
セクハラ、病人信者放置死問題を起こす。（下のスレ内にソースあり）
(2)『うたし会』 （※現地点では「噂」の域。）
・「ありがとう連呼で病気が治る、鬱が治る、運が良くなる」という
根拠無しのニセ科学・医療論を提唱。
（最近は「トイレ掃除で鬱が治る、運が良くなる」とも言っているが、
これも確証のない事なので鵜呑みにしないように。）
・ 関連会社で怪し気な開運グッズ『ありがとうグッズ』なるもの
を「身につければ運が良くなる、病気が治る」と言って売っている（霊感商法）
また、ここが度々開催しているうたし会代表「小林○観」の「講演会」と称すものの
真の目的は上記のグッズの販売促進の為である。
・代表人物の発言は矛盾点が多い。
（例）教義で「不平不満、悪口を言うな」というのに本人はばりばり悪口を言っている。
「私は無神論者」と言っているのに、宗教臭いことを次々と発言。 嘘だらけだ。
・代表人物は学歴詐称疑惑の噂もある。
(1)と(2)の詳細は↓
【偽善】ありがとう教問題について【犯罪】（宗教板）
http://makimo.to/cgi-bin/dat2html/dat2html.cgi?http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1129976101 /&view=DAT
(2)http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1155690367
(1)滋賀の『ありがとう村』
ありがとう村教祖「ありがとうおじさん」（本名：松下○則）による
セクハラ、病人信者放置死問題を起こす。（下のスレ内にソースあり）
(2)『うたし会』 （※現地点では「噂」の域。）
・「ありがとう連呼で病気が治る、鬱が治る、運が良くなる」という
根拠無しのニセ科学・医療論を提唱。
（最近は「トイレ掃除で鬱が治る、運が良くなる」とも言っているが、
これも確証のない事なので鵜呑みにしないように。）
・ 関連会社で怪し気な開運グッズ『ありがとうグッズ』なるもの
を「身につければ運が良くなる、病気が治る」と言って売っている（霊感商法）
また、ここが度々開催しているうたし会代表「小林○観」の「講演会」と称すものの
真の目的は上記のグッズの販売促進の為である。
・代表人物の発言は矛盾点が多い。
（例）教義で「不平不満、悪口を言うな」というのに本人はばりばり悪口を言っている。
「私は無神論者」と言っているのに、宗教臭いことを次々と発言。 嘘だらけだ。
・代表人物は学歴詐称疑惑の噂もある。
(1)と(2)の詳細は↓
【偽善】ありがとう教問題について【犯罪】（宗教板）
http://makimo.to/cgi-bin/dat2html/dat2html.cgi?http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1129976101 /&view=DAT
(2)http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1155690367
一応信者なもので
悪口は言いたくないですね
悪口は言いたくないですね
>>920さん
そやな、生長の方法にこだわって本なんか読む、いわゆる受け身な姿勢なんかより自分から
進んで行動するのがええわな。俺もそう思う。
「受け身は極悪」。これは世の中の真に自立して成功してる人々共通の黄金律や。
失敗はすべて自分のせい。他人のせいにしてるうちは成功もなく、また同じ失敗を繰り返す。
「失敗の原因は自分にある」と考えて心のベクトルを自分に向けることから新たなスタート
がきれるっちゅう教えな。
そやな、生長の方法にこだわって本なんか読む、いわゆる受け身な姿勢なんかより自分から
進んで行動するのがええわな。俺もそう思う。
「受け身は極悪」。これは世の中の真に自立して成功してる人々共通の黄金律や。
失敗はすべて自分のせい。他人のせいにしてるうちは成功もなく、また同じ失敗を繰り返す。
「失敗の原因は自分にある」と考えて心のベクトルを自分に向けることから新たなスタート
がきれるっちゅう教えな。
心を強くするには、まず、自分との戦いが前提になるわな。受け身で人のせいにしてる限りは
絶対に自分でコミットメントした目標を達成することはできひん。そやからとても厳しいこ
とやけどな、自分に甘えを認めず、何があっても人のせいにせんと、自分に返すこと。
学校にせよ、会社にせよ、自営の仕事にせよ、まあ宗教板やから宗教にせよ、自分が選んで
入ったはずや。それならばまずは受け身な言い訳することをやめるべきな。愚痴や悪愚痴なん
かで埋めんと、逆にその経験を利用して次のステージにつなげるとかな。嫌ならこんな信教
の自由のある日本。やめてさっさと自分の理想とするとこへ移るべきや。別に宗教団体にこだ
わらずともな。要は自分には自分のやり方、他人には他人のやり方がある。他人ばかり変えよう
と思うて自分は変われへんかったら成長なんかないで。すべて「もとは自分」思考になるべきや
と思うな。そうすれば意識も随分変わってくると思うでぇ。心いうんは難しいことへの挑戦やの
うて、できることの継続で強くなっていくもんやからな。
絶対に自分でコミットメントした目標を達成することはできひん。そやからとても厳しいこ
とやけどな、自分に甘えを認めず、何があっても人のせいにせんと、自分に返すこと。
学校にせよ、会社にせよ、自営の仕事にせよ、まあ宗教板やから宗教にせよ、自分が選んで
入ったはずや。それならばまずは受け身な言い訳することをやめるべきな。愚痴や悪愚痴なん
かで埋めんと、逆にその経験を利用して次のステージにつなげるとかな。嫌ならこんな信教
の自由のある日本。やめてさっさと自分の理想とするとこへ移るべきや。別に宗教団体にこだ
わらずともな。要は自分には自分のやり方、他人には他人のやり方がある。他人ばかり変えよう
と思うて自分は変われへんかったら成長なんかないで。すべて「もとは自分」思考になるべきや
と思うな。そうすれば意識も随分変わってくると思うでぇ。心いうんは難しいことへの挑戦やの
うて、できることの継続で強くなっていくもんやからな。
これは、昔、学歴もコネもなく裸一貫から徒手空拳で成功を勝ち取った有名な某社の
創業社長から教えてもろたもんやけど、>>920さんは「てるてる坊主無用論」て知ってはるかな？
楽しい遠足や運動会などが近づくと多くの子供らは、てるてる坊主をつるすわな。
しかしその社長の家族には、てるてる坊主は厳禁してるらしい。知り合いの家へ行っても
てるてる坊主を見ると、そこの家族にもてるてる坊主を捨てることを勧めるらしい。おせっか
いにもな。
社長はこう言いますわ。「あんたな、明日雨が降ったらどうする？メチャメチャ暑かったら
どうする？雪が降ったらどうする？ 天気は神様が決めることやから祈っても仕方ないんやで。
雨が降ったら、暑かったら、寒かったら…と、先の状況を予測して準備するんや。てるてる
坊主に頼っていては絶対ダメやで」。
てるてる坊主をつるして神頼みで天気を気にするより、心･技･体にわたって万全の準備をする
こと。これが大切やと言う彼の眼差しは、ごっついパワフルですわ。
創業社長から教えてもろたもんやけど、>>920さんは「てるてる坊主無用論」て知ってはるかな？
楽しい遠足や運動会などが近づくと多くの子供らは、てるてる坊主をつるすわな。
しかしその社長の家族には、てるてる坊主は厳禁してるらしい。知り合いの家へ行っても
てるてる坊主を見ると、そこの家族にもてるてる坊主を捨てることを勧めるらしい。おせっか
いにもな。
社長はこう言いますわ。「あんたな、明日雨が降ったらどうする？メチャメチャ暑かったら
どうする？雪が降ったらどうする？ 天気は神様が決めることやから祈っても仕方ないんやで。
雨が降ったら、暑かったら、寒かったら…と、先の状況を予測して準備するんや。てるてる
坊主に頼っていては絶対ダメやで」。
てるてる坊主をつるして神頼みで天気を気にするより、心･技･体にわたって万全の準備をする
こと。これが大切やと言う彼の眼差しは、ごっついパワフルですわ。
925 ：名無しさん＠３周年：2007/02/06(火) 10:31:12 ID:5KKtg9K6
てるてる坊主無用じゃなくて神様無用じゃねーの？
性徴の家は受け身の椰子が多い。だから統合失調の様な病気持ちが後を絶たない。病気はない、悪はないと言いながら病気や悪を作っている。
心に病気や悪の概念を植え付けている。実相円満と言いながら結局は喧嘩が絶えない。このスレでも信者が売り言葉に買い言葉をやっている。
意味がない、うわべだけの連呼だけのシューキョー屋さん。それが性徴の家。人間神の子無限力なんて嘘。単なるうわべだけのキャッチフレー
ズ。ここにそんな大人物はいない。受け身でタナボタ待ちの統合失調ばかり。死ぬ死ぬ言いながら死んだ椰子もいない。
性徴の家は受け身の椰子が多い。だから統合失調の様な病気持ちが後を絶たない。病気はない、悪はないと言いながら病気や悪を作っている。
心に病気や悪の概念を植え付けている。実相円満と言いながら結局は喧嘩が絶えない。このスレでも信者が売り言葉に買い言葉をやっている。
意味がない、うわべだけの連呼だけのシューキョー屋さん。それが性徴の家。人間神の子無限力なんて嘘。単なるうわべだけのキャッチフレー
ズ。ここにそんな大人物はいない。受け身でタナボタ待ちの統合失調ばかり。死ぬ死ぬ言いながら死んだ椰子もいない。
926 ：名無しさん＠３周年：2007/02/06(火) 17:51:13 ID:ibrRQV2x
谷口雅春の思想には興味ある。
でも、今の生長の家は、谷口雅春とは違ってきてると聞いた。
だから生長の家には行かず、たまに谷口雅春の本を読んでるだけ。
こういう人って、おれ以外にも、案外、多いんじゃないだろうか。
でも、今の生長の家は、谷口雅春とは違ってきてると聞いた。
だから生長の家には行かず、たまに谷口雅春の本を読んでるだけ。
こういう人って、おれ以外にも、案外、多いんじゃないだろうか。
927 ：名無しさん＠３周年：2007/02/06(火) 21:58:26 ID:5KKtg9K6
正解。いっぱい本出しているけれど、どれもさして差がない、無難にありきたりで同じ内容。過激発言は絶版にして隠しているみたいだからね。
ド･レ･ニ･シ･ヨ･ウ･カ･ナ無作為に選んだ本を１冊だけ読んでりゃいいじゃね。「あなたも神の子さんですよ〜（微笑）」なる誘い言葉に
まんまとアジトへ足を踏み入れるともう大変。色んな病名に詳しい頭でっかちの病人がうろうろしてて病気が伝染る。
ド･レ･ニ･シ･ヨ･ウ･カ･ナ無作為に選んだ本を１冊だけ読んでりゃいいじゃね。「あなたも神の子さんですよ〜（微笑）」なる誘い言葉に
まんまとアジトへ足を踏み入れるともう大変。色んな病名に詳しい頭でっかちの病人がうろうろしてて病気が伝染る。
928 ：名無しさん＠３周年：2007/02/07(水) 09:32:17 ID:SL3y7gbO
2001年のニュース。
8月4日、生長の家茨城県教化部の銀行口座から現金約1,900万円を引き出し着服したとして、
業務上横領の罪に問われた同県教化部の元事務局長蔵野孝久被告に対する判決公判が水戸地裁で開かれ、
「贅沢したいという動機に酌量の余地はない。信者の信頼を裏切り、犯行は悪質」として、懲役3年の実刑判決を言い渡たされた。
悪は無い。悪人はいないって、生長の家ウソばっかり！！
身内から、悪人でて、身内が、罪作ったのね。
本当に、悪や罪がないなら、訴えないはずだろう。
訴えたということは、生長の家自身が、悪や、悪人や、罪の実在を認めているということであり、
雅春の教えは間違いだった事を証明してるねｗ
8月4日、生長の家茨城県教化部の銀行口座から現金約1,900万円を引き出し着服したとして、
業務上横領の罪に問われた同県教化部の元事務局長蔵野孝久被告に対する判決公判が水戸地裁で開かれ、
「贅沢したいという動機に酌量の余地はない。信者の信頼を裏切り、犯行は悪質」として、懲役3年の実刑判決を言い渡たされた。
悪は無い。悪人はいないって、生長の家ウソばっかり！！
身内から、悪人でて、身内が、罪作ったのね。
本当に、悪や罪がないなら、訴えないはずだろう。
訴えたということは、生長の家自身が、悪や、悪人や、罪の実在を認めているということであり、
雅春の教えは間違いだった事を証明してるねｗ
>>928
谷口雅春が言うのは、『悪は無い！』ではなく、『本来、悪は無い！』だべ。
人が生命の実相を悟れば、『本来、悪は無い！』から、悪が無い本来の状態が現出される。
人が生命の実相を悟っていなければ、『本来、悪は無い』ことが顕現されず、悪が有るように見えてくる。
谷口雅春の思想は、唯心論観念論だとか、プロティノス的一元論とかに近くて、
昔からある思想の谷口雅春流の解釈解説であって、嘘だの間違いだのというもんじゃないと思うね。
おれは信者じゃないが、『本来、闇なし。光を灯せば闇は消える』みたいな思想は、面白いと思うね。
光が無い状態であれば、闇は実在のようにみえるけども、
光を灯せば闇は消えるというのは勇気を与えると思う。
谷口雅春が言うのは、『悪は無い！』ではなく、『本来、悪は無い！』だべ。
人が生命の実相を悟れば、『本来、悪は無い！』から、悪が無い本来の状態が現出される。
人が生命の実相を悟っていなければ、『本来、悪は無い』ことが顕現されず、悪が有るように見えてくる。
谷口雅春の思想は、唯心論観念論だとか、プロティノス的一元論とかに近くて、
昔からある思想の谷口雅春流の解釈解説であって、嘘だの間違いだのというもんじゃないと思うね。
おれは信者じゃないが、『本来、闇なし。光を灯せば闇は消える』みたいな思想は、面白いと思うね。
光が無い状態であれば、闇は実在のようにみえるけども、
光を灯せば闇は消えるというのは勇気を与えると思う。
930 ：名無しさん：2007/02/07(水) 20:56:04 ID:xytIyMfP
肉体は、無いから、痛みはない！とか、ウソばっかー！
>>924
流石は児童虐待したことがあるカルトだ。
流石は児童虐待したことがあるカルトだ。
932 ：名無しさん＠３周年：2007/02/08(木) 11:37:56 ID:yFbM/dGB
>>928
日頃の信者から多額のお布施見て、喉から手が出るほどお金が欲しかったん
じゃね？金銭感覚が麻痺しちゃったんでしょ。
金魚の水槽理論って知ってるかな？
例えば水槽に１尾だけしか金魚を飼っていなかったらエサをあまり食べない。
まあここで１回あたり１５粒食べるとしましょ。でも、それを２尾に増やすと
金魚は倍の３０粒食べるんだよね。３尾にしたら４０粒くらいかな。これは
どういうことかと言うと、競争相手が増えれば、どんな動物でも本能として
「取れる時に取っておかなきゃ」思うわけね。将来を雇用主に委ねている受け
身型人間は特に。
あと、世の中って聖職にいる人ほど外見と中身は違うものですよ。
「正義を語る者に正義なし」「愛を語る者に愛なし」「感謝を語る者に感謝なし」
シューキョーを商売にしてる人も俗に聖職といわれる範疇。よく語る。
黙ってコツコツとしている「宗教？難しいことはわかんね…」って人の方が
信用できますね、悲しいかな。
日頃の信者から多額のお布施見て、喉から手が出るほどお金が欲しかったん
じゃね？金銭感覚が麻痺しちゃったんでしょ。
金魚の水槽理論って知ってるかな？
例えば水槽に１尾だけしか金魚を飼っていなかったらエサをあまり食べない。
まあここで１回あたり１５粒食べるとしましょ。でも、それを２尾に増やすと
金魚は倍の３０粒食べるんだよね。３尾にしたら４０粒くらいかな。これは
どういうことかと言うと、競争相手が増えれば、どんな動物でも本能として
「取れる時に取っておかなきゃ」思うわけね。将来を雇用主に委ねている受け
身型人間は特に。
あと、世の中って聖職にいる人ほど外見と中身は違うものですよ。
「正義を語る者に正義なし」「愛を語る者に愛なし」「感謝を語る者に感謝なし」
シューキョーを商売にしてる人も俗に聖職といわれる範疇。よく語る。
黙ってコツコツとしている「宗教？難しいことはわかんね…」って人の方が
信用できますね、悲しいかな。
933 ：名無しさん＠３周年：2007/02/08(木) 11:40:33 ID:yFbM/dGB
>>929
この世は陰陽二元論が常識。
失敗が有って成功の喜びがわかる。
病中に在って健康の良さがわかる。
戦乱に遭って平和の尊さがわかる。
闇が有って光の有り難味がわかる。
>>930
「蚊にも感謝すると蚊は刺さない」とおっしゃる痴呆講師さんには是非
真夏の夜に山の中で１時間、パンツ1丁で過ごしてもらいたいね。
>>931
924の人はカルトとは関係ない、受け身じゃなく独立志向型の人だと思うよ。
「神様ぁ〜。。。」祈ってばかり、やってもらうばかりの受け身な人なんか
ではないと思われ。
この世は陰陽二元論が常識。
失敗が有って成功の喜びがわかる。
病中に在って健康の良さがわかる。
戦乱に遭って平和の尊さがわかる。
闇が有って光の有り難味がわかる。
>>930
「蚊にも感謝すると蚊は刺さない」とおっしゃる痴呆講師さんには是非
真夏の夜に山の中で１時間、パンツ1丁で過ごしてもらいたいね。
>>931
924の人はカルトとは関係ない、受け身じゃなく独立志向型の人だと思うよ。
「神様ぁ〜。。。」祈ってばかり、やってもらうばかりの受け身な人なんか
ではないと思われ。
934 ：名無しさん＠３周年：2007/02/08(木) 12:33:32 ID:rquf/kzt
うちの母親は熱心な信者。俺も京都の宇治の集会？とか神戸に連れて行かれたこと３回ほどあり。
ただ感想としてはカルトのような印象は全く受けなかった。宗教の中では一番マシなんじゃなかろうか。
本も強制的に買わされることもなかったし、３食食わせてもらったわりには特に高い料金でもなかったように記憶している。
ただ｢ハ〜ッハ〜ッハ〜ッハ〜｣とかいう笑いの練習させられた時には即効帰ろうと思ったｗ
あと名前呼ばれて｢ありがとうございまーすｗ｣とか言いながら前に出るのとかも帰りたかったｗ。
思想とか言葉はパクリか何かは知らないがいい言葉書いてあるのでいいなーとは思う。
ただ俺は基本的にノータッチ。でも舌がんで余命半年のおじさんとか病気の人の体験談とかを
リアルに間近に聞けたりして収穫はあったかなーと思う。ここって色んな人来るよね。
末期患者の人とか脱ヤクザの人とか自殺体験者とか・・・・。
ただ感想としてはカルトのような印象は全く受けなかった。宗教の中では一番マシなんじゃなかろうか。
本も強制的に買わされることもなかったし、３食食わせてもらったわりには特に高い料金でもなかったように記憶している。
ただ｢ハ〜ッハ〜ッハ〜ッハ〜｣とかいう笑いの練習させられた時には即効帰ろうと思ったｗ
あと名前呼ばれて｢ありがとうございまーすｗ｣とか言いながら前に出るのとかも帰りたかったｗ。
思想とか言葉はパクリか何かは知らないがいい言葉書いてあるのでいいなーとは思う。
ただ俺は基本的にノータッチ。でも舌がんで余命半年のおじさんとか病気の人の体験談とかを
リアルに間近に聞けたりして収穫はあったかなーと思う。ここって色んな人来るよね。
末期患者の人とか脱ヤクザの人とか自殺体験者とか・・・・。
935 ：名無しさん＠３周年：2007/02/08(木) 13:51:02 ID:yFbM/dGB
936 ：名無しさん＠３周年：2007/02/08(木) 14:28:55 ID:yFbM/dGB
>>934
あと、「感想としてはカルトのような印象は全く受けなかった」と
ありますが、そのカルトって何？
カルトの定義にはそれぞれに見解が分かれるだろうけれど、
私の考えるのは「極端に排他的」だってこと。
大調和、万教帰一と言えば聞こえが良いけれど、
極端に他の宗教団体（別のカルト含む）の良いところを言うのを
嫌わない？
要は「自分たちの教えが一番だ」なんて中華思想みたいなものじゃ
なかった？例えば「天皇陛下ばんざい」なる単なる個人の思想を
強制されて、それを敢えてしなかったら叱られなかった？
教祖の家族というだけで「ばんざい」の対象、いわゆる北朝鮮の
金王朝みたいなもので、例えばその家族の一人が「環境問題」を
言い出せば無条件に肯くことを強制されなかった？
もし自身が幸運にも良い出来事があってそれを話すと、
体験発表と称して無理なコジツケでも何でも「生長の家のおかげで」
みたいにやらされなかった？
あと、「感想としてはカルトのような印象は全く受けなかった」と
ありますが、そのカルトって何？
カルトの定義にはそれぞれに見解が分かれるだろうけれど、
私の考えるのは「極端に排他的」だってこと。
大調和、万教帰一と言えば聞こえが良いけれど、
極端に他の宗教団体（別のカルト含む）の良いところを言うのを
嫌わない？
要は「自分たちの教えが一番だ」なんて中華思想みたいなものじゃ
なかった？例えば「天皇陛下ばんざい」なる単なる個人の思想を
強制されて、それを敢えてしなかったら叱られなかった？
教祖の家族というだけで「ばんざい」の対象、いわゆる北朝鮮の
金王朝みたいなもので、例えばその家族の一人が「環境問題」を
言い出せば無条件に肯くことを強制されなかった？
もし自身が幸運にも良い出来事があってそれを話すと、
体験発表と称して無理なコジツケでも何でも「生長の家のおかげで」
みたいにやらされなかった？
937 ：名無しさん＠３周年：2007/02/08(木) 17:35:45 ID:W0mjQ11H
>>936
あなたの「？」に抵触しない宗教って、多分存在しないだろうね。
どの宗教でも、
信者と非信者と分けるし、
自分とこが真理を独占してるとまでは言わなくとも、心の底で自分とこが一番だと思ってるし、
信じない者は排除するし、
教祖一族を神格化するか、そこまで行かなくても一目おくし、
信じたから救われたとご利益言うし、
宗教なんて、どこもそんなもんだろう。
あなたの「？」に抵触しない宗教って、多分存在しないだろうね。
どの宗教でも、
信者と非信者と分けるし、
自分とこが真理を独占してるとまでは言わなくとも、心の底で自分とこが一番だと思ってるし、
信じない者は排除するし、
教祖一族を神格化するか、そこまで行かなくても一目おくし、
信じたから救われたとご利益言うし、
宗教なんて、どこもそんなもんだろう。
938 ：名無しさん＠３周年：2007/02/08(木) 17:44:10 ID:ZBA5WwP4
だから、セーチョーも
そんな宗教のひとつに過ぎないｗ
そんな宗教のひとつに過ぎないｗ
939 ：名無しさん＠３周年：2007/02/09(金) 12:38:27 ID:DuNaF/kc
同意。政春思想の良いところは「女性は生む機械」という真理に同じところ。
940 ：名無しさん＠３周年：2007/02/09(金) 12:58:43 ID:7hjuLhGE
教化部職員になりたくて形のみ信仰している不信者職員さん多過ぎ！
てめえは合唱有難う御座います言うていればお金がジャンジャン入るんだから
実に楽なもんだよなあ、本当は信じていないくせによ。
教化部職員で楽してめし食いたいから信仰しているんだろが
てめえは合唱有難う御座います言うていればお金がジャンジャン入るんだから
実に楽なもんだよなあ、本当は信じていないくせによ。
教化部職員で楽してめし食いたいから信仰しているんだろが
941 ：名無しさん＠３周年：2007/02/09(金) 19:51:07 ID:DuNaF/kc
だから「悪はない」なる考え方は怖いわな。>>933氏の言う世間の常識と言って
よい二元論を否定して「光の中のみ歩め」みたいな一元的考え方は、めっちゃ
危険やと思う。
世の中にはホンマ、生長が何と言おうと悪は蔓延っとるんやから、まともに信じ
て「悪なんてないない」思うてたら、ほんま危険やで。スキあらば身ぐるみ剥がした
ろって画策してる奴にとっては、んなもんネギを背負ったカモ以外の何でもないし。
もし後で問題が起こっても生長は何の責任も取ってくれんやろ？
その悪っちゅうもんをしっかり見据えた上で、なら善とはどういうものかをしっかり
考えていった方が理解力が断然に違うと思う。生長自身が、めちゃめちゃな悪で
「悪はない」と語ってるんなら話はまた変わってくるけどな。
よい二元論を否定して「光の中のみ歩め」みたいな一元的考え方は、めっちゃ
危険やと思う。
世の中にはホンマ、生長が何と言おうと悪は蔓延っとるんやから、まともに信じ
て「悪なんてないない」思うてたら、ほんま危険やで。スキあらば身ぐるみ剥がした
ろって画策してる奴にとっては、んなもんネギを背負ったカモ以外の何でもないし。
もし後で問題が起こっても生長は何の責任も取ってくれんやろ？
その悪っちゅうもんをしっかり見据えた上で、なら善とはどういうものかをしっかり
考えていった方が理解力が断然に違うと思う。生長自身が、めちゃめちゃな悪で
「悪はない」と語ってるんなら話はまた変わってくるけどな。
戦時中は「軍の進むところ宇宙の経綸が回る」と戦争を賛美し、軍部を親方とした見張り番として
戦争に反対する者を悉く監視告発しておきながら、日本が戦争に負けて軍部が解体されるや一転
「我が自由を得たり」とばかりに、それまで自身がとってきた行動一切を軍部のせいにして自身も
歌ってたであろうくせに「海ゆかばなんかを歌って死体を思い浮かべたから戦争に負けたんだ」な
んてのたまわうその神経。確かに百歩譲って、整腸だけじゃなくて神道や仏教宗派もこぞって戦争
を支持したし、当時の特別高等警察の締め付けが苛烈極まりないものだったかも知れない。しかし
それを踏まえたとしてもだ。戦後になって自身が安全と見るや、手の平を返してここまで露骨になれ
るのはそうそう居ないぞと。黙って口をつぐんでりゃ良いものを、自分のとってきた行動の責任一切を
米国管理下に置かれて何も言えない者のせいにしたり…、敗戦の原因を「海ゆかば」の歌詞のせいに
したりするその神経。すべてにおいて黙ってりゃ何も問題ないんですよ。世の中のあらゆる事象、嗅覚
鋭く、それが儲かると見るや、大宅荘一だっけ？が名付けたがごとく「宗教の百貨店」の名に恥じない、
例えば最近では生学連、ヤオハン、環境問題etc... それに首をつっこんで色々言っておいて、
後から状況が悪くなればそれをひた隠す神経。それらは風見鶏以外に形容のしかたがあるんでしょ
うか？ それの良し悪しは別として。
戦争に反対する者を悉く監視告発しておきながら、日本が戦争に負けて軍部が解体されるや一転
「我が自由を得たり」とばかりに、それまで自身がとってきた行動一切を軍部のせいにして自身も
歌ってたであろうくせに「海ゆかばなんかを歌って死体を思い浮かべたから戦争に負けたんだ」な
んてのたまわうその神経。確かに百歩譲って、整腸だけじゃなくて神道や仏教宗派もこぞって戦争
を支持したし、当時の特別高等警察の締め付けが苛烈極まりないものだったかも知れない。しかし
それを踏まえたとしてもだ。戦後になって自身が安全と見るや、手の平を返してここまで露骨になれ
るのはそうそう居ないぞと。黙って口をつぐんでりゃ良いものを、自分のとってきた行動の責任一切を
米国管理下に置かれて何も言えない者のせいにしたり…、敗戦の原因を「海ゆかば」の歌詞のせいに
したりするその神経。すべてにおいて黙ってりゃ何も問題ないんですよ。世の中のあらゆる事象、嗅覚
鋭く、それが儲かると見るや、大宅荘一だっけ？が名付けたがごとく「宗教の百貨店」の名に恥じない、
例えば最近では生学連、ヤオハン、環境問題etc... それに首をつっこんで色々言っておいて、
後から状況が悪くなればそれをひた隠す神経。それらは風見鶏以外に形容のしかたがあるんでしょ
うか？ それの良し悪しは別として。
943 ：名無しさん＠３周年：2007/02/10(土) 06:59:01 ID:C6PDDjlw
雅春とは、一度ハラを割ってじっくりと会話がしてみたかった。
戦争の事、アメリカの事、大本の事、オレの病気が直らない事などなど・・・
戦争の事、アメリカの事、大本の事、オレの病気が直らない事などなど・・・
>>941
二元論だと、善悪を分かち、善人悪人を分かつだろ。
そんで、善悪を分かつのは、客観的な基準で分かつというより、結局、自分だろ。
善悪二元論だと、善神悪神が永遠に戦うように、善人悪人も永遠に和解できない。
一方、一元論だと、悪人に見える人にも、良心はあるだろう。仏性はあるだろうと見るわけだ。
実際、極悪人であっても、自分の家族やら、ペットやらには愛情を感じたりするのだろうしね。
極悪人であっても、本来は、良心を持つ善なる性質が隠されているはずだと考えるわけだ。
そうして、極悪人であっても、自分の良心を見て、良心を信じて対応する相手に対しては、悪さはできないとするわけだ。
雅春思想は、「悪はない」ではなく、「本来、悪はない」だよ。
万人には良心がある。人は本来、善であるとする性善説。に近いといえるかもしれない。
おれはさほど、デンパに感じず、普通のよくある思想だと思うね。
二元論だと、善悪を分かち、善人悪人を分かつだろ。
そんで、善悪を分かつのは、客観的な基準で分かつというより、結局、自分だろ。
善悪二元論だと、善神悪神が永遠に戦うように、善人悪人も永遠に和解できない。
一方、一元論だと、悪人に見える人にも、良心はあるだろう。仏性はあるだろうと見るわけだ。
実際、極悪人であっても、自分の家族やら、ペットやらには愛情を感じたりするのだろうしね。
極悪人であっても、本来は、良心を持つ善なる性質が隠されているはずだと考えるわけだ。
そうして、極悪人であっても、自分の良心を見て、良心を信じて対応する相手に対しては、悪さはできないとするわけだ。
雅春思想は、「悪はない」ではなく、「本来、悪はない」だよ。
万人には良心がある。人は本来、善であるとする性善説。に近いといえるかもしれない。
おれはさほど、デンパに感じず、普通のよくある思想だと思うね。
宗教の百科事典
946 ：名無しさん＠３周年：2007/02/12(月) 00:03:08 ID:JphlOYtX
ところで、生長の家ってなんでこんなに批判が多いの？
スレをＲＯＭりゃわかるけど、擁護がほとんど居ず悪口ばかり
ジャマイカ。
先日、会合に呼ばれて行った時
「世界平和の祈り」「大調和」なんて言ってたけれど
逆に、自ら「紛争」を作ってるジャマイカ、これじゃ
正に「愛を語る者に愛なし」「感謝を語る者に感謝なし」
「正義を語る者に正義なし」の世の常
「万教帰一」だとか「人類光明化」「大調和」なんてのは実は立派な
詐欺的コピーで、生長の家の行動の逆から読めってこと？
いわゆる反面教師として
スレをＲＯＭりゃわかるけど、擁護がほとんど居ず悪口ばかり
ジャマイカ。
先日、会合に呼ばれて行った時
「世界平和の祈り」「大調和」なんて言ってたけれど
逆に、自ら「紛争」を作ってるジャマイカ、これじゃ
正に「愛を語る者に愛なし」「感謝を語る者に感謝なし」
「正義を語る者に正義なし」の世の常
「万教帰一」だとか「人類光明化」「大調和」なんてのは実は立派な
詐欺的コピーで、生長の家の行動の逆から読めってこと？
いわゆる反面教師として
947 ：名無しさん＠３周年：2007/02/12(月) 13:30:34 ID:1jWi2qae
ほほう
948 ：名無しさん＠３周年：2007/02/12(月) 19:49:32 ID:rjn1VPbA
理想と現実が一致しないのは、よくあること。
理想と現実が一致している宗教団体なんて、有り得んでしょ。
理想と現実が一致している宗教団体なんて、有り得んでしょ。
949 ：名無しさん＠３周年：2007/02/12(月) 20:10:14 ID:l9TuAsAl
相変わらず答えになってないけど、
この宗教団体の言う理想と現実には
大きな開きがあるてことでＯＫな
この宗教団体の言う理想と現実には
大きな開きがあるてことでＯＫな
950 ：名無しさん＠３周年：2007/02/12(月) 21:59:25 ID:rjn1VPbA
おれは、谷口雅春の本は読んだ事あるけど、団体の活動は知らないから、なんともいえないな。
ただ友人に信者がいて、そいつは、いいやつだと思う。
宗教勧誘とか全然しないからね。
ただ友人に信者がいて、そいつは、いいやつだと思う。
宗教勧誘とか全然しないからね。
>>933
生長は陰陽の働きは否定していませんよ。
陰も陽もドチラも善悪で分けられないということです。
それらのバランスを統括している存在を実相と言ってもいいのかもしれません。
我々はそのバランスの中で既に生かされているということです。
生長は陰陽の働きは否定していませんよ。
陰も陽もドチラも善悪で分けられないということです。
それらのバランスを統括している存在を実相と言ってもいいのかもしれません。
我々はそのバランスの中で既に生かされているということです。
953 ：名無しさん＠３周年：2007/02/12(月) 23:32:04 ID:Wx9qOnRS
練成の閉会式で「何よりも大切なこと、それは、この学んだ御教えを身の周りの
できるだけ多くの人たちに伝えること」が生長の家の実相。
できるだけ多くの人たちに伝えること」が生長の家の実相。
幸福を独り占めしないことは実相・・というか自然な感情でしょう。