【必見】ＳＤＡ教会とは何だったのか　パート５

セブンスデーアドベンチスト教団の内紛は、教団総務の不倫事件で
激烈に盛り上がり、まさにクライマックスにさしかかろうとしてい
る。ここにはすべての教会の役者が集まっている。ＳＤＡとは何だ
ったのかと言う深刻な反省をしながら、この教会の大闘争は最後の
決戦に臨むのか？
新たなスレでそのエネルギーと汗と涙の輝きを見せて欲しい。

前スレはこちら

『必見』ＳＤＡ教会とは何だったのか パート�C
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1149367293/
ＳＤＡ教会とは何だったのか　パート３
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1138676243/
前々スレはこちらでした
ＳＤＡ教会とは何だったのか　パート２
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1117415696/

祝・新スレッド！

>>1
新スレ始まろうとも、何が起ころうとも教団総務の不倫事件だけは絶対に風化させては
ならん。徹底的に事の真実を暴かねば正義がたたず、これ以上前に進めん。

>>4
勿論だ。

新しいスレッドへの以降をお喜び申し上げます。
総務の愚行の決着はこのスレッドで断固つけて下さい。
さもないとこの教会が倒れてしまいます。

>>6
第三者的発言は問題の本質を不透明にしかねません。はっきりとした立場を鮮明にして
>>総務の愚行の決着はこの俺が断固つける。
このように強い決意を表明して下さい。

東海林先生がうつ病です。

山地正先生とおぼしき人が教会通りをさ迷っていました。これもうつ病でしょうか？

前のスレの、970、他の皆様に、目を通していただきたい。
For though by this time you ought to be teachers, you need someone
to teach you again the first principles of the oracles of God;
and you have come to need milk and not solid food.
For everyone who partakes only of milk is unskilled in the word of
righteousness, for he is a babe.
But solid food belongs to those who are of full age, that is,
those who by reason of use have their senses exercised to discern
both good and evil.
(Heb.5:12-14, NKJV)

>>9
それは交尾する相手を求めていただけでしょう。
みんな近寄らないように気をつけて！

前スレの、992のお方、あなたには、少しきつい言い方のようでした。
お赦しいただきたい。
しかし、そうでない方は、上の >>10の“みことば”を、吟味していただきたい。

>>10
この聖句は神様が背教者に対する警告と約束の保証について申されている項だと
学びました。そうであるならばなぜ私はあなたからこの「みことば」に眼をとお
すことを強要されなければならないのでしょうか？　堅い食物は決してあなたの
ような人のみに神様はお与えになったのではないと思います、だからこそ神様は
はこう約束してくださっているのです。“わたしは必ずあなたを祝福し、あなた
を大いにふやす”と。これは私の救いなのです。

>>13
この5章の文脈からは、「背教者云々」は見られません。
あなたは「...学びました。そうであるなら...」と言っています。
あなたは、単純に、あなたに教えた誰かの解釈を、そのまま、信じるのですか。
だから、私は聖書のみことばは「自分で読むように」と言うのです。
この文脈とみことばから、どこに「背教者に対する警告と約束の保証」という解釈
を引き出し得ますか。
このみことばを、そういう固定した観念で読むとしたら、あまりにもみことばに
対して、不遜な姿勢ではないですか。
仮に、「背教者に対する警告と約束の保証」と解釈できるとしても、
あなたは、「あなたからこの『みことば』に眼をとおすことを強要されなければ
ならないのでしょうか」という言い方は、情けないではないですか。
もっと、謙虚に、みことばを学ぶ姿勢を、涵養していただきたいのです。
私は、強要した憶えは、全くありません。

>>14
失礼ですが、まさかあなた様はわたしの尊敬する“かもめ”さんではないですよね？

>>15
今、SDA教会の今期の聖書研究ガイドをとおして、聖書の、特に、ダニエル書の、
いくつかの章を中心に、また、重点的に学んでいます。
つまり、SDAの特殊教理と称されている、キリストの天の聖所（至聖所）における、
働きと、福音、さばき、に関するテーマです。
ガイドの著者は、今までになく、突っ込んだ説明がなされている感じも受けます。
あなたご自身、今までの学びをとおして、率直に、どのように感じておられますか。

>>4 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 23:58:47 ID:+vBuS4HM
>新スレ始まろうとも、何が起ころうとも教団総務の不倫事件だけは絶対に風化させては
ならん。
>徹底的に事の真実を暴かねば正義がたたず、これ以上前に進めん。

本土の事だけで終らさないでください。
未だに苦しんでいる沖縄のお年寄りのことも忘れないでください。
この問題の解決をどこへ持って行けば良いのですか。
お願いします。

>>12
吟味したが、それがどうした。言いたいことはそれだけか？
ちゃんと結論を述べなさい。定まらない問題提起や結論の無い聖書研究
で信徒を煙に巻く牧師が多いがどうしたものか。こうした牧師は信徒の
ためにならないので悪質ではなかろうか。牧師の訓練を一からやり直す
必要があるのではないだろうか。

>>16
今期の研究ガイド学ばせていただいています。率直に申して、あまり根を詰めて学ぶには
少々気が重くなるのが実情です。軽薄、無知な自らが感想を書き込むほどの勇気はいまの自
分にはありません。日々の現実を目の当たりにして読むダニエル書は裁きに関する怖れのみ
が心を陰鬱にします。何時の日か確信を持って“ことば”が発せられるよう真摯な精神で学
びたいと願っています。

>>19
「何時の日か確信を持って」という想いを持たれたことで、あなたのこのテーマに
対する学びの真摯な姿勢が、如実に表れています。
ただ、ひとつ、気になりますのは、「ダニエル書は裁きに関する怖れのみが心を
陰鬱にします」という捉え方です。実際、多くの方（特に信仰歴が長い方）が
このような捉え方をしているのが、少なくない旨を聞いています。
「聖書は、『今、救われているのです。キリストにあって』、というメッセージを
しっかりと受け止めてほしい、と寄稿者である牧師も、そのことだけは強くこころ
に留めてほしい、という想いで記されているように、私は感じます。

>>18
問題の本質を、履き違えていませんか。
確かに、このbbsでは、教団の不祥事、指導性、金銭、他、などにまつわる問題提起
があるのは、百も承知です。
そのうえで、Part�Cで、ある方が、S教会牧師（自称）の聖書研究でこころが満たさ
れた、というような感じでUPされたので、「聖書はご自分で読むこと」をお勧めし
ます、という提言から派生した言及であって、こういうbbsでは、何ら問題視する
こともないのではないですか。
また、「こうした牧師は信徒のためにならないので悪質ではなかろうか」と
おっしゃいますが、「こうした」に相当する変なことも言った憶えはないし、
まして、牧師でもない私を、勝手に牧師と決め付けられる筋合いはありません。

>>20
結局ダニエル書の教える裁きの預言が心を憂鬱にさせるというのは
これまでの牧師達がきちんと聖書を教えてこなかったことに原因が
あると思う。ダニエルや黙示録は裁きの書で、新約の四福音書は愛
とゆるしの書だという軽い認識で、後者ばかり力を入れて安易な福
音主義に流されてきたためこのような聖書理解のアンバランスが起
こっているのではなかろうか。

>>21
別に貴殿が牧師であることを想定して発言したのではない。だから
こちらが決め付けていると勝手に思わないでもらいたい。
こちらは聖句の提示には何も問題を感じないのだが、自分で読むこ
とを進めた発言者がどうして「甘い」などという批判的な鋭い言葉
を使ったのかに関心があった。

>>22
確かに、おっしゃるとおり、かと思います。
聖書を概観すると、創造、罪の発生、神にかえるように勧める神、メシア
（キリスト）の誕生、キリストの宣教、キリストの十字架、復活、天における
キリストのとりなし、キリストの再臨、最終的な罪の除去、がみられると思います。
勿論、この中間の事柄もあると思いますが、愛とJudgment、福音と律法、は相反
しているようで、表裏一体のものと捉えれば、もっとバランスのとれた受け止め方
ができたはず、とも言えましょう。
これらの時系列なできごとも、結局、元は「愛」から出たものと感じます。

>>20
個人的問いでほんとうに失礼だと想います。これを最後にして再度問います。
あなた様は“かもめ”さんですか？
信仰者らしからぬ自分の在り様に嫌悪感を持ちます、でも前に進まないのです。
不誠実と判断された人からの飾られた美辞麗句には心が動かないのです。偏屈
な人間と言われればその通りです。もし“かもめ”さんであるならば、わたし
自身自らの襟をただしその言を聞く術は充分に心得ているつもりです。
あなたは“かもめ”さんですか？

>>23
確かに、「甘い」と言ったのは、迂闊でした。
ですから、>>12で、当該の方に、お赦しを請うたのです。

>>24
そうした聖書の知識を一貫したものとしてバランスよく教える事の
できる牧師がもっと必要だと思う。今の状況では、何かしら、福音書
とダニエル書・黙示録が相反する書であるかのように教える牧師が
いたり、終末の再臨と審判の預言が福音と無関係であって学ぶ必要の
無い知識であるかのように信徒に語る牧師すら一部にいるという。
そういう状況は少なくとも20年前までは全く見られなかった状況だ。
もっと、聖書のすべての記述は、十字架の贖罪という一貫したテーマ
のもとにつながっているという認識を再強調して聖書研究を行う必要
を痛切に感じるものである。

>>25
その前にお伺いします。
もし、そうでない、と言ったならば、あなたは、どういうスタンスをとりますか。
もし、そうです、と言ったならば、あなたは、どういうスタンスをとりますか。

>>28
まあ、そんなに過剰に自己防衛的になりなさるな。肩の力を抜いて
リラックスなされよ。そして、是々非々で答えて後は神にお委ねな
され。それが貴殿が日ごろ述べておられた事でござろう。のお、同志よ。

>>28
僭越ですが、前者であることを祈って.......
このbbsでこれ以上の質疑は他の皆さまの心象を害するやもと危惧いたします。
願わくば、場を変えて嵯峨野教会bbs等にてお会いすることが出来うるならこ
の上ない幸いです。掲示板に貴殿のH/Nによる投稿がごく近い将来にあらんこと
を切に願っています。
幸甚。

>>30　“correction”
前者でないことを祈って......

つまらないことで随分重苦しい雰囲気になりましたね。かもめさんじゃなければ、
いいえといえば軽く済んだのに、そう言えなかったからだろうと見られる、
ピリピリと張り詰めた緊張が伝わって来ました。一体こんな緊張は２ちゃんでは久しぶりですね。
居合い抜きの真剣勝負のようですね。どうしてこんな緊張が生じたのでしょうかね。
いやあ、２ちゃんは楽しいですね、愉快ですね、最高ですね。表面を飾り立てた教会では
絶対に見ることの出来ない駆け引きが見事ですね。いやあ、お見事。感動しました！

>>32
里内先生、そんなつまらんことを喋ってると長谷川先生にまた叱責くらいますよ。
他人の駆け引きに感動するのもいいですが、少し自分の身辺もきれいにしないと。

>>25
きょうは、あまりにも空が青く、晴れ渡り、暑かったので、50mの競泳プールで
クロールで遊泳してきました。ほんとうは、与論島あたりの、きれいな海に
行きたいのですが。
キリストは、質問者に、興味深い応え方をしたところがありますね（Lk.23:3）。
私は、↓の聖句の姿勢で、つねに、神に目を向けていたいと思うものです。
Let him put his mouth in the dust, Perhaps there is hope.
(Lamentations 3:29, NASB)

>>34
主イエスキリストは答えて、「否定されませんでした。」
今夜は(Lk.11)の主の祈りと祈りについての教えの幾つかが滲みるように心を
潤わせてくれています。感謝。

　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　淫乱不倫総務の懲戒免職まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　山地みかん　|／

真意が今一つ掴めないが、孤軍奮闘で体制に楯突き頑張っている輩のＢＢＳはこちらです

ここは嵯峨野教会の理事会ｂｂｓです
http://257.teacup.com/newsda/bbs

>>37
厳重に情報統制されて身動きの取れなくなった教団の中で唯一
信頼できて希望のある情報を流してくれるＳＤＡの掲示板ですよ。

>>37-38
ここは一番、静かに謙虚にそして敬謙に嵯峨野牧師の帰還を待ちましょう。
へたな騒ぎは、快く思っていない人たちの“寝た子”を起こします。

>>37-39
管理人不在の間だけでもアクセスが3000も増えているのがすごい。
それだけみんな注目しているんだなあ。
これでいつまで教団が無視し続けられるのか？（嘆息）

>>40
エ〜ェ、そうでしたっけ！　わたしの計算では今日の時点で１４９９人（？）に
なったはずですが？　まぁ、いいか。

>>40
げに(実に)、神の御わざとはなんと不思議なものであろう。
嵯峨野牧師生誕の地、北海道は北見市総人口十二万幾人の人達全部がこの牧師不在の日
この教会の扉を叩き(現時点のACCESS回数１２２９９６)眞を問うたこととなる。これは
驚異的数字である。嵯峨野教会牧師にはこの事実を厳粛に受け止め、さらなる神の忠実
なる下僕として高慢にならず、あくまで頭を低く垂れ、神による真実のみ述べ伝えるよ
う願うものである。

>>38
ふ〜ん そうかな？
まっ いいか。

嵯峨野教会ＨＰがＳＤＡの信徒ＨＰでは一番有名だが、
他にはどんなものがあるのか、紹介して欲しい。

>>44
ふ〜ん長谷川ってｓｄａの信徒だったんだ

>>45
聞くところによると、長谷川という人は忠実な信徒であったのに
ＳＤＡの信徒ではないと言って排除されたんでしょ。薄情な教会ですよね。
人間的に言ったらなんですが、奉仕も献金払う甲斐も無い教会ですね。

>>46
じゃあナンデ本部に楯突いているの？

結局、SDAって何なの？

>>47
教団に対する不信と不満をみんなのために代弁してくれているんだ。
いい奴さ。

>>47
本部の行いが悪いからだ。

T.Yという人間は性的欲求を家庭内で処理して外では自制できているのか？
そもそもそういうことがうまく出来れば不倫なんてしないのになぁ。
1ダースだろうが2ダースだろうが子供作ったって罰は当たらない。
2毛作で作れば6年で1ダース達成だ。
どうだ？

前スレはなぜか発言番号＃995でぶちきれている。
最後の５つの発言がなくなっている。どうしたものだろうか。
そこで俺は考えた。そうだ、俺が復旧しよう、と。
　　↓

>>51
というか、かーちゃんのｵﾊﾟｰｲとお慢湖が持つかが問題なのだが。

996 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 22:52:56 ID:Gr9shZEK
白石尚はＳＤＡの敵
997 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 23:36:08 ID:+vBuS4HM
>>995
白石尚とはいったい何だったんだ？
A.lifeの四月号を改めて読んだ。本当に酷い内容だ。今にして思うに、よくこんな輩に教団の
理事長が務まったもんだ。自分に都合のいい聖句だけを引っ張り出して、要は「お前達信徒は
黙って文句を言わず俺についてこい。」と言ってるだけだ。彼の聖書理解度はそれこそ幼児性
牧師と揶揄されても当然だ。
998 ：名無しさん＠３周年：2006/08/28(月) 00:06:51 ID:2pAYZPAY
ＳＤＡスレその４はこうしてすばらしく盛り上がりつつあるうちに
その５に移行する。このスピリットを絶やさないためにも、すべての
２ちゃんの読者は当スレを永久保存することをおすすめする。そして、引き続き
ＳＤＡの教会のなりゆきに注目して欲しい。神が我々と共にあるなら必ずこの
破廉恥な教団を叩き潰し、新たな生まれ変わりを経験することによって、不特定
多数の２ちゃん読者の前で信仰の証を立てるであろう！
999 ：名無しさん＠３周年：2006/08/28(月) 00:08:41 ID:2pAYZPAY
さあ、新スレはこっちだ。
神のみ名によって教団と戦おう！
ハレルヤ！
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1156680993/
1000 ：名無しさん＠３周年：2006/08/28(月) 00:09:31 ID:2pAYZPAY
これにて第四幕を終了
1001 ：１００１：Over 1000 Thread
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

最後の５発言はわざと削除されたのだろうか？
非常に興味深い。

>>51
白石のご都合主義がなければそのチンポ男が教団総務になることは絶対にありえなかった。
なんという恥ずかしい話だろう。

>>56
不倫してまで「山路家」という血統を残したいのか？

次の世代の指導者は不倫の血族で固めてしまう魂胆なんだろう。きっとそうだ。

>>52
あなたのような人物こそ教団の影の功労者と後の世で賞賛されるでしょう。

>>55
事の真実が忘れ去られ時と共に風化することは正しくない。
A.LIFE 掲載号　2005.04
記事：理事長通信　クリスチャンの成熟を目指して　−幼児性からの脱却
『幼児性の特徴は、先ず自分の主張のみで、他者の立場を考えたり、状況に応じて自分の要求を調整したりする事が
できないところにあります。その要求がまともなものならよいのですが、そうでなくても自分の要求が受け入れられ
るまで自己主張を続けるのです。場所をわきまえず、自分の感情のままにふるまう駄々っ子のようなものです。.....
普遍的な聖書の価値観に基づいて判断しながら、キリストに向かって成長する、成熟したクリスチャンを目指したい
ものだと思います。』
それでは、敢て問いたい。あの天沼臨時総会開催の（議事録すら残されていない）顛末はいったいどのように
釈明されるのであろうか？信徒の幼児性を譴責するのであるならばまずその破廉恥ともいえる過っての行為を
どのように総括し正当化されようとしているのか？　是非伺いたい。

白石尚こそＳＤＡの真の敵

>>60
教団が関与し（例えそれらが不可抗力であったとしても）、当然関係機関として何らかの
説明責任を担う義務にはそ知らぬ顔の“頬かむり”。(広島三育、沖縄、京都　そして教団
本部での不祥事／不道徳。)　それでいて一般信徒の信仰幼児性云々は本末転倒もいいとろ
ころ。

成熟したクリスチャンとは堕落した教団指導者のいいなりになって
従順になることではないぞ。ちゃんと言うべきことは言って、批判
すべきことは言葉にして言うことではないのか。

白石にもＨや不倫の経験があるから、山地の素行には目をつぶってきた
というのが真実です。彼が青年部長の時は結構ヤリチンマンだったんですよ。
教団秘書なんかとよくしけこんでましたよ。もう昔のことなんですけどね。
その禍根が今に及んでいるんですから、やっぱり許せないですよね。

本日の安息礼拝を前にして嵯峨野教会に集う人。“12,3274”を数えるまでに到っている。
嵯峨野教会は礼節を重んじ神のみ前に敬謙でなくてはならない。努々、神に対する献身と
精進を忘れるような事があってはならない。

みんなちゃんと教会へ行けよ

でも１２時過ぎたらくだらない説教に付き合わないで帰ろうね

帰ってきて２ちゃんねるに向き合うのも安息日の宗教体験だぞ。

>>66-67
もちろん行くさ！
１１時からの礼拝説教にはかかさず行ってるし、献金だってちゃんとしてる。
俺んち原宿まで２０分くらいで着いちゃうんだ。

献金で食べてる人間に物申す!
そんなくだらないこと言ってるよりは、世間一般の人達が常識的な考えをしており、このような馬○なカキ○みをする時間があれば街に行って伝道せよ!
どうせあなた方も SD○の社会しか知らないんでしょ!?だから増えないんだ、信者が。悪口ばっか書くな!

かもめさん、嵯峨野教会理事会に教会財政浄化の提言が書き込まれましたよ。
沖縄の信徒の方からのものだそうですが、聖書的で筋の通った正論であると思いますが、
これについての貴方のご意見にも関心があります。是非嵯峨野教会でコメントを語ってきてください。
長谷川牧師も喜ばれるでしょう。ＳＤＡ教会の回復のために。
http://257.teacup.com/newsda/bbs

>>70
あなたご自身の意見はどうなのですか？　
他人を煽ってその影で舌をだしている貴方のご意見こそ関心があります。
是非、実名で嵯峨野教会で偽善者のコメントを語って来てください。

>>71
へっ、急におどおどして情けない奴だな。
お前よりも卑怯な偽善者がいるとでも思っているのか。

>>72
やっと、本性出してきましたね。　衣の下の鎧はどうにも隠しようがない。

>>73
こんな所で、なにを構えているんですか？
もっと堂々として下さい。

>>71
正直な気持ちで質問や反論をつけたい人を偽善者と決め付けて発言を牽
制するのは悪質とは言えないだろうか。それとも貴殿には公正な議論を
やる気が無いのか。それでは卑怯者といわれても仕方があるまい。

もっと誠意をもって答えて欲しいのに言い逃ればかりだと失望しますわね。

教団財政浄化はまず嵯峨野教会に任すとして、我が�Aちゃんねるは教団総務の
不倫疑惑を徹底的に追及すべきではないか？　“あったのか、なかったのか”
教団執行部は事の真実を解明し、あったのであれば素直に非を認め全信徒の前
にその不徳を悔いるべきである。　いつもの有耶無耶は許されない。

SDA＝巴丹杏（はたんきょう）＝破綻教＝ホワイト教

ＳＤＡ教団は嵯峨野教会の罪の指摘にいつまで沈黙に耐えられるのか。
これ以上黙っていたら教会員の信頼を失う。真剣に向かい合え。

嵯峨野教会牧師に一言もの申したい。
教会財政健全への提言に関して、
＞ご質問、反論などのある方は、メールや《�Aチャンネル》などではなくここ
(嵯峨野掲示板)にお書き下さい。
基本的に師の常日頃にある神に対する姿勢になんら異をとなえる者ではないが、
この発言には若干納得をしかねている。�Aちゃんの存在理由とさらに申せば権威
というか、その影響力を過小評価されているきらいがあるのではなかろうか？
市井の一信徒が心から迸す“魂の叫び”を余すことなく寛容に受け入れ、貴賎
へだたりなく平等に各人の意をよしとするこの�Aチャンネルを大切にしたいものだ。
教会財政浄化の提言を翻して思うに、これはまさに教団浄化に相通ずる相関図と考
える。過っての教会に畏れ多くも神に返すべき約束什一の取り扱いを論ずる話など
考えも及ばないことであった。しかし、何故今のこの時に.....　理由は歴然として
いる。　教団指導者とよばれる人達の不実にある。　沖縄の詐欺不正事件、教団幹部
の不倫疑惑どれをとっても誠実に取り組もうとする姿勢が見えない。
教団の衰退を献金の減少をほんとうに憂うならばまず自らの誠実な姿勢を示すべきで
はなかろうか？　ならばこのような情けない財政浄化の提言など表面化するはずもない。

↑
さらに一言。
献金と言うなら、いまだに苦境から脱しえず苦悩の日々を過ごされているといわれている
沖縄のご老人、ご家族の皆様への救済献金でも募ったら如何なものであろう？

>>80
嵯峨野教会は爆弾を満載して空を飛ぶ爆撃機のようだ。
誰も止められる者はないだろう。
しかし、彼は小さな声を聞きわけている筈だ。

>>80
私は本人です。貴方の言われることに反対しません。しかし、教会理事会bbsで述べられたことには出来るだけ礼儀として教会理事会bbsで意見を付けて下さるように要請します。私がそう主張することは貴方方の意見を軽んじていることにはならないと信じます。以上。

いつもこの方の悲痛な叫びを脳裏から消し去る事ができません。

＞本土の事だけで終わらせないで下さい。
＞未だに苦しんでいる沖縄のお年寄りことも忘れないで下さい。
＞この問題の解決をどこいへ持って行けば良いのですか。　お願いします。

お気の毒で胸が痛みます。どうすれば最善の道が開かれるのでしょうか？
具体的提案をひとつ、>>17様　もう一歩、歩みを前に進められたらどうでしょうか？　沖縄は
勿論のこと全国の信徒の皆さんに現在の実情を訴え浄財を募る事は不可能でしょうか？
A.life　又は　教区ニュース　などを通して信徒からの善意の献金をお願いするのです。献金
先の詳細さえ確りしていれば心ある人は必ずいらっしゃると信じます。
微力ながら私儀もその一人に加えていただければこの上ない喜びとします。

教団の圧政の下にうめいていた石ころの声が上がりはじめた････

>>84
“未だに苦しんでいる沖縄のお年寄りこと”
これは極めて抽象的・一般論的表現で、読んでいる者には、何のことなのか
さっぱり解かりません。
具体的に、解かるように、記していただけませんか。
そうでなければ、援助のための献金云々といっても、動きがとれないでしょう。

>>86
本当に申し訳ありません。当事者ではありませんので現在の実情を詳細に申すには
的を得た表現ができかねます、しかし当時沖縄で起きた不正詐欺の事実は熟知して
いるつもりです。現に今に至るこの瞬間も多くのお年寄りが苦境にたたされている
ことも事実だと思います。　>>17さん、当事者である貴兄からも具体的に現在の実
情を説明していただけませんか。
苦しむ仲間を支えることに神の祝福がなかろうはずは絶対にありません。

山地の自由奔放な奇行のためにこの教団がこうむった風評被害は
計り知れない。これはしらぬふりを通せば済むという問題ではない筈だ。
釈明を怠ればＳＤＡ教団の名声が半永久的に泥を塗られてしまうのだ。
教団指導者に淫乱行為の前科ありとして証拠として残ってしまうのだ。
教団理事長が公にアドベンチストライフのような記録に残る公文書の上で明確に
謝罪なり釈明をして今決着をはからなければ大変な事になる。それをしない
のは理事長の無能であり、組織に対する背信行為である。
山地を早急に懲戒免職にして、アドベンチストライフに謝罪広告を書いてほしい。

＞＞８４
年金生活者です。　小さい善意でも積もり積もれば大きな恵みとなるでしょう。
家内もこう言ってくれました。「夕餉の采の生活費二千五百円の内千二百十円を捧げることになんら
異存はありません。神様の仲間を少しでもお助けできるのなら」と。
世の中に人の善意を必要とすることは山ほどあります。たくさんはできませんが協力をさせていただ
きたいと思っています。

>>84
賛同します。なんの躊躇もありません。
堂々としましょう。

>>87
「当時沖縄で起きた不正詐欺」
具体的に、どういうことがあって、どのくらいの方が、どのくらいの損害を被った
というのですか。
また、その責任は誰にあるのですか。ある特定の個人ですか。組織ですか。
場合によっては、献金云々よりも、裁判にかけることも必要ではないのですか。
単純に「善意の献金」と言いますが、どのくらい集まれば済む額なのですか。
被害者には、一切の非はないのですか。

>>91
すみません。87を書き込ませていただいた者です。今しばらくの御猶予、賜われば幸いです。
17さん！　あなたの悲痛な訴え幾度耳にしたことでしょう、その都度なんら手助けさえでき
ないわが身を情けなく思っていました。もし、沈黙を良しとされるのであればそれはそれで
せん無き事です。ただ思って頂きたいのはあなたがいつも申されている　「沖縄のことも忘
れないで下さい。」の言葉です。　忘れなどできない人もいる事を！

父親である山地明氏に対する責任を求める批判が起こりつつある。
こんな息子に育てた責任
こんな息子を牧師にした責任
こんな息子を教団指導者にした責任
こんな息子に辞任を進言しない旧保護者としての道義的責任！

>>93
それはないでしょう。
二番目は、自分が選択してなった、のではないのですか。
三番目は、父親が指導者にした、とでもいうのですか。
四番目も、このような大人に父親が出しゃばる、という幼稚園とお考えですか。

>>93
それではやまじファミリーは教団のパラサイトということか？

>>89,90,91
すみません。87です。　不徳のいたすところ、陳謝いたします。
>>17さんにもやんごとなきご事情があるのだと思います。書き込み87は没にして下さい。

>>94
幼稚園だと言われたくなかったら即刻辞任せよ！

>>95
ってことは、山●一族は献金を食い物にして、我が物顔でここまでのし上がってきた連中か？
許せんなぁ〜。（怒）

全天使（悪天使）が小踊りして喜んでるスレってここですか…？
…納得、、

>>99
悪天使が小躍りして喜んできたのは岡ちゃんが教団総理になってからだから
結構長いよね。

成程、これからは沖縄だな！
首都圏あたりでふんぞり返っている幹部連中は皆首にして、本部を沖縄に移転すればいい。
そうすれば（初めて耳にしたが）子飼いの理事連中が好き勝手に決めている給与のお手盛り
決議、特定の指導者への利益供与など起こりえるはずもない。
これとまったく同じような不正を行なっていた岐阜県の前知事が全国民から糾弾されている、
教団としては少なくともお手盛り給与に関しては教会に返還すべきである。

>>70
「かもめ」と「嵯峨野教会理事会の教会財政浄化の提言」と何の関わり
があるのですか。
>>74
日本語になっていないので、意味不明です。
>>82
爆撃機や飛行機というものは、落ちる可能性のある乗り物です。
>>88
あなたご自身で、山○氏に、直談判するか、訴訟を起こさないのですか。

>>101
「好き勝手に決めている給与のお手盛り決議」で決まった給与とは、幾らぐらい
なのですか。
本部を沖縄にすると、様々なことで、無駄な経費がかかりませんか。

>>102-103
ヤマジ降臨
ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━ !!!!!

>>102
誰かに訴訟を起こされるまでは謝らないとしたら
山地はやっぱり幼稚園児だ。
白石先生。教団の幼児性を自己批判してください！ｗ

↓問題の確証と断定をするからには...。
http://www.sankei.co.jp/news/060906/sir000.htm

この度は、またしても教団総務の息子がこのような大それた不祥事を起こしてしまい、
教会信徒の皆様には大変ご迷惑をおかけしました。 不快な思いをさせてしまった事を
深くお詫び申し上げます。正と不倫した婦女子様のご主人様には私の枯れた体を差し出して
お詫び申し上げたい気持ちで一杯です。
息子は三育小学校時代の頃に外人宣教師の師弟に童貞を奪われて、そのショックでか
内気で陰気な子供になってしまいました。
そのせいか、中学校まではいじめにあっていたようです。
思春期の大部分をひきこもって恋人はおろか友達さえもいないようで、
話す相手といえばカブトムシだけの生活でした。
不憫に思いオナニーの仕方だけは教えてあげたのですが、
猿のように毎日毎日行為にふけるありさまでした。
将来を大変心配しておりましたが、それが三育高校に行って自分から女性に
声をかけて手篭めにする事を学ぶようになって、少し明るくなりました。
私は教会員の親御さんに迷惑をかけないようにコンドームを使うようにと教えたのです。
そしてみなさんの手を煩わせながらも、どうにか牧師コースを卒業し
父親の七光りで教団に就職することが出来ました。人様に迷惑が広がらない
うちに早く所帯を持って落ち着かせようとしましたが、それでも時々
教団の若い先生の奥様をつかまえて抱きついたり暴行したりする奇行は後を
絶たなかったのですが、最近になってようやくここの2ちゃんねるという
サイトを知って以来、息子も少し明るくなって人生の厳しさを学んだようです。
夕食の時には「今日ＳＤＡ板でね、ドキュソがさあ…」などと、
とても楽しそうに話してくれるのです。これは皆さんのおかげです。感謝に目頭が熱くなります。
それで、正も少しは人間らしさを取り戻したかなと思っていたのですが…
確かに息子は人間のクズで御座います。
幾つになっても分別をわきまえずすべてが幼稚です。
生きていても世の中の役に立つ事がない事も十分承知しております。
でも、決して悪い子じゃないんです。
どうぞ皆様、息子を暖かく見守ってやってくださいまし。
本当は小心な良い子なんです。
どうかどうか温かい目、長い目で見てやってくださいまし。
よろしくお願い申し上げます。

>>107
母親がわが子の成長を願い少なくとも他人様にご迷惑をお掛けすることなく社会人
として世にあることを切望するのが親の道というものです。そのお母上に非を問う
のはあまりに酷だと思います。人間誰とて二十歳を過ぎれば自分の為す行ないに責任
が生じるのが世の習いです。思うにご子息は本人の資質的問題よりもむしろ周りの環
境に問題があったのではないでしょうか？　閉鎖された特殊な人間関係の中での生活
は子ども自身の自我の抑圧に大きな影響があったのではないかとご想像します。
今からでも決して遅くはありません。　一般社会で通用する道徳観念（夫あるご婦人
に横恋慕したり、立場を利用した不貞行為等などは悪い事）を教えられることです。
老婆心ながら申し添えますが、お一人でお悩みになられるとそのことが“うつ病”の
先駆けになることが危惧されます、ご主人共々よくご相談されると良いと思います。

>>107
ふざけるのも、いい加減にしてくれませんか。
母だと偽り、バカなことを言うのは、ここまでにしていただけませんか。
>>108
↑を鵜呑にするとは、情ないですね。
閉鎖された特殊な人間関係云々、と言いますが、そういう環境を経験した者
であっても、よき社会人になって、活動している者は、たくさんいます。

>>107
おわあぁ。これ読んで、思わず
「母は涙乾く間なく　祈ると知らずや〜♪」
と賛美を歌ってしまったよ。

コラ、山師総務局長！　
少しはおまえのかあちゃんの白髪を増やさないようにしろよ。
この親不孝者めが。爆々

>>109　道徳がめちゃくちゃな環境を経験した者でもよき社会人になっている
ものはたくさんいます、と言っているようで支離滅裂で痛杉！　

>>107
安息日の午後などよく牧師館のなかで見かける光景ですが、牧師先生の赤ちゃんを必要以上に
チヤホヤしています。「アﾗ、おかわいいこと。先生とミセスに瓜二つですこと」「ホﾗ､見て
こんな賢そうなお顔をして、きっと将来立派な牧師様になられるんでしょうね。」etc.
結局こんな状態が子供として一番大切な時期に“甘やかせ”の習慣を根ずかしてしまうのです。　
その結果、僕が一番、僕は何をしても許される、僕の言う事は誰も反対しない、僕が欲しい物は
何でも自由になる、そして僕は偉いんだ。　知。徳。体。　に　自制心　この言葉を加える必要
があるのかも知れません。
>>109
＞閉鎖された特殊な...よき社会人になって、活動している者はたくさんいます。
おっしゃる通りです。　よき社会人とは、自制心を発揮できる人のことです。人間、みんなある意味で
本能の動物です、しかし犬猫と唯一違うのは何時如何なるときも道徳観念に則った自制心によってコン
トロールされていることです。

>>109　えっ？？？
閉鎖された環境で育った特殊な人間がまともな社会人になれる？？
そんなのありえないですよ。なんか、聞いてて悪寒がしてくるような言い訳です。
もしかして119さんは「コンドームして不倫すれば姦淫ではない」と強弁した
教団幹部さんですか？　ちょっとあなたは怖いですよ。

>>111
そうだと思いますよ。牧師の子は　“僕のものは全部ボクのもの、君のものも僕のもの”
この考え方こそ幼児性から脱却しえない彼等の思考態度なのです。
簡潔に言うなら、　“僕の妻はボクのもの、君の妻は僕のもの”　この域からいまだに
脱しきれないでいる人間が彼なのです。

>>110, >>112
ここで「閉鎖された社会」と言っているのは、そういう見方しかできない、哀れな
人の言う、決り文句のようです。
三育学院の全寮制は言うに及ばす、他の教育機関で、こういう制度は幾らでも
あります。
ある制御されている環境であることは間違いありませんが、だからといって、
そういう見方しかできないのは、その人自身の問題の要素が圧倒的に大きく、
三育以前の問題です。そんなことも解からずに、単純に付和雷同しているようでは、
批評する気にもなれません。
嫌だったら、さっさと止めればよいだけの話です。おそらく、止められない負の
要素を、その人が多分に持っているからでしょう。

>>109,>>114
母の愛を踏みにじるのはヤメテ

>>114
嫌だったらやめろと言って反省が無いのもこの人の決まり文句のようです。
みっともないですね。
教団責任者の問題の認識の軽さが自分を滅ぼしているのに気がつかないのかしらん？

>>116
自分を磨いたら如何ですか。
それは、SDA教会という囲いだけの話ではありませんよ。

>>117
この論争に土足で入るご無礼をお許しください。
117さんの「封鎖された社会」の定義とはいかようなものなのでしょうか？　もしそれが
即三育学院の全寮制教育現場とか狭いＳＤＡの教会社会を念頭におかれるのでは少々誤解
が生じる可能性が無きにしも非ずだと思います。ここで話されている「封鎖された社会」と
はもっと広義に捕らえた方が判りやすいと思います。多分、111さんの言わんとするところは
“唯我独尊、　井の中の蛙”を戒める警告と受け止めるべきではないでしょうか？

>>116
三育学院、特に、全寮制のところでの生徒の不祥事に関わる教師たちの、真摯な
対応には、誠に、頭が下がる。
一方、教師の不祥事のことも耳に入るが、怒り心頭だ。
しかしながら、そうだからといって、三育教育全体を、一つに括ってしまって、
ものを言うのは、どういうものか。
物事は、必ず二面性がある。総体的に捉え、勿論、ダメなものはどこまでもダメだ。
全寮制の学校を出たから、おかしくなる、などと言ったら、他の学校の人材から
馬鹿にされるだけだ、ということを肝に銘じてほしい。

>>115
本気で言っているのではないと思う。>>107のようなことを言うバカな親が、
この世にいたら、お目にかかりたいものだ。冗談もいい加減にしてほしい。

SDAとして、何が人々の必要に対して、できることは何かを、率直に考えたい。
その前に、「私はクリスチャンでございます」という姿勢は後ろに置いて、
もっと、その前に常識人であること、世界の様々な事柄においても、眼を開き、
アンテナを張っていたいものだ。
SDAは、米国で発生したプロテスタントだが、今の米国の世界に対する物言いには、
我慢がならないものもある。勿論、よい面も、おおいにある。
米国、中国、台湾、インド、韓国、北朝鮮と日本を取り巻く、外国の状況は、
刻一刻と、変容してこよう。うかうかすると、日本の、政治、経済、教育、信仰面
までもが、おかしくなりかねないご時世だ。
こんな時であるからこそ、尚一層のこと、垂直に見上げる姿勢を知っている信仰者
として、常に神のみ旨を、探りたいものだ。

>>118
おっしゃる通りです。
私が、こういう言い方をしたのは、そもそも、>>107さんのコメントの中で、
三育教育、SDA社会、というキーワードが出ていたからであり、
重ねて、>>108さんも、同様の趣旨で言及していたからであり、他意はありません。

>>119
不信仰の誹り免れ得ぬ者です。教えて下さい。
人間、いや生きとし生けるものすべてには終わりがあり、それが“死”という不透明な
言葉で表現されます。キリストにある信仰を持つものにとって死は一時の眠りであるこ
とも知っています。　悲しいかな、床に臥す夜、漠然とおもうは死に対する怖れであり、
俗世間諸々の柵です。不信仰者と譴責されればまさにその通り、返す言葉もありません。
(無礼を承知で質問させて下さい)　死の訪れは恐ろしくはないのでしょうか？

↑
１１９さんにとっての“死”とは？　

>>120
待ちたまえ。>>107にも>>108にも三育を批判している部分は見当たらない。
貴君の思い過ごしだろう。頭に血が上って>>119のような内容のない大げさな
文を書き殴るのみっともないから慎みたまえ。それとも貴君はヤマジ批判の
流れを三育批判にすりかえて問題点を故意にぼかしているのかな？
だとしたら君はやはりヤマジ君本人なのかな。三育を人間の盾にして逃げる
つもりかな。悪質で許しがたい。

>>107を読んで、三育の名誉が傷つけられたと思うのは
被害妄想でしかない。

何度も言うようで悪いが、ヤマジ問題を公の場所でいさぎよく
決着をつければ、三育教育の名誉は守られるのだ。
悪いことは悪いと是々非々の姿勢で解決しようとしないなら
ここの教団指導者は無能集団として切り捨てられるだろう。

ほんと、おまえら匿名の時だけ強気だなｗ

それだけ教団の居丈高な圧政に押さえつけられて不満が高じているのだろうて。

ほらほら、みんな安息日だお。
賛美歌を歌おうね。

〜♪
　教会理事の妻を追いて
　理事会さまよい
　うつろう尻に誘われ行く
　ヤマジのはかなさ

　＊正はアナル攻め　飽きれば熟女汁
　　母は涙乾くまなく
　　祈ると知らずや

　おろかなので罪と知らず
　乳に枕して
　むっつりしては開き直り
　信徒忘れしか

　＊（繰り返し）

　汝がために悩む東海林の
　いつまで世にあらん
　とわに悔いる日の来ぬまに　
　とく妻に帰れ

　＊（繰り返し）

　　嗚嗚メーン♪

>>126
また、牧師の子か？　たまの安息日くらい牧師館で長老さん達にお茶でも出しなさい。

来る１０月０８日(日曜)、楢葉の元学院跡地で集いの会がもたれるとの事。
４０年ぶり、正確には２８年なります。一度夏の時期、鴨川にある社員保養所にゆく途中で立ち寄った
ので、２８年振り。　確か２８年前にはまだ上りきった坂の上の食堂とかカレッジホールとかは
残っていました。　農業部の四町歩、天文台のあった小高い丘、よくラーメンを食べに通った国道
に到る細い坂道・・・・・　楢葉は懐かしい。
できたら、あまりお会いしたくない人（きっと、先方も同じだと思いますが）そんな人にはそっ
と眼でも伏せて歩きます。　この�Aチャンネルにくる人も何人かは参加されるのでしょうか？
赤恥さんとか、ホワイト／タイガー、Je pense donc je suis, それにかもめさん、などなど。
そういう人には是非お会いしたいと心から願います。
左胸のポケットに�Aのマーク印でもあればすぐ判るとおもいますがね（？）

＞＞１２８
そんな替え歌つくる暇と才能あるんだったら、もっと他のところに使え
バカＳＤＡにせ信者！！おまえみたいな奴がいるから新しい信者が
増えないし、呆れて旧信者も黙って教会に来なくなるんだぁ！
何故いつの間にか教会から信者の足が遠のくか、分からないのかアホどもが！
おまえらＳＤＡの信者は自分達こそ救われる民だ！とか言い腐っていながら
言ってる事とやってる事の違いが大きくて気が狂ってように世間から
見られている事すら気づいていないし、それを指摘されたら何かに取り付かれたように
激高して敵意を剥きだしに反論してくるだろう！だからもう人類のみならず
下手すりゃお前達の念仏のようにいつも軽々しく言っている愛の神さえにも、
既に見放されているかもしれないぞぉ！よっぽど全宇宙的に救いようのない
聖霊さえも拒み続ける死んでも謙虚になれない奴等の集まりだなぁお前達は！！

＞＞１３１
文章の「て、に、を、は」が不鮮明で、発言者の言わんとする趣旨が定まらない。
不勉強の誹りは免れないでしょう。板に集うことに反対はしませんが、恥ずかしく
ない程度の表現力、語彙力はお持ち合わせになられた方が良いと思います。

＞＞１３２
そんなに貴様が学が有る事を自慢したいなら、１０行以上の長文を、
即、ここに晒せよ！チキン信者がぁ、今度はオレが貴様の恥ずかしく
ない程度の表現力、語彙力を評価してやるから…今すぐ晒せ逃げずに！
どうせ見てるんだろ！？ここを！

>>133
どうみても、あなたに分が無さそうですね。
>>132さんが懇切丁寧にそれもあなたの気持ちとプライドを傷つけないよう配慮して
忠告されているというに.....
あなたの言葉......＞それを指摘さえたら何かに取り付かれたように激高して
＞敵意を剥き出しに反論してくるだろう！
嗚呼、　非学者論に負けず。

＞＞１３４さんが懇切丁寧にそれもあなたの気持ちとプライドを傷つけないよう配慮して
忠告されているというに.....
＞＞１３４
嗚呼、非学者論に負けず。→こういう揚げ足とり信者ばかりが
この教団の信者かと思うと尚更恥ずかしいね。

>>135
131をお読みになった方が、はたしてこれ>>132を揚げ足取りと申されるでしょうか？
もしそうであるなら、それこそが世の終焉と言わざるを得ないのではないでしょうか。

>>131
山地が大爆発！ｗ
ろれつがまわらないｗ

>>137
教団総務の不道徳と糾弾されし男女関係（？）が何時もの恒例の如く、なし崩しに風化
されるべきではないと思うが故、格言を一言。
『どんな愚かな女でも、賢明な男をあやつることはできる。
しかし、馬鹿な男をあやつるためには非常に賢明な女が必要である。』
（注釈）　「馬鹿な男」は、この場合、貞操観念、美意識が低い男ということであろう。それを
リードするには、人が生きることの意義をしっかりわきまえた伴侶が、そしてさらには人の
道を説く>>107のような慈母の存在がどうしても必要なのだと解したい。

>>138
バカも休み休み言いたまえ。
>>107の何処に、人の道を説く箇所が見られようか。

>>121
死に対する怖れは、信仰者であっても、そうでなくとも、怖いものには違いない
と思う。
もし、「あなたは信仰を持っているのだから、死は決して怖くはないのだ」と
強引に言う者がいたら、そいつの面の皮を張り倒してやりたい。
病に臥して、尚、極限の状況にある者のつらさは、健常者には、わからない。
つらい状況の中にあっても、神の内に生かされていることを信じ、イエスにあって、
祈る者であってほしい。

>>130
これは、どういう目的の会なのですか。
私はこんなに古い人間でもなければ、しがらみも全く持ち合わせていませんので、
ここに出かけるつもりは毛頭ありませんが、「左胸のポケットに�Aのマーク印
でもあればすぐ判るとおもいますがね」、は傑作ですね。
思いがけないハプニングでも起こると、面白そうですが。

>>140
色んな意味合いでこの“集い”は捕えられると思います。
私の場合は偏に郷愁です。　人生のある多感な時期この場所で時を同じくした土の匂い
に対する郷愁です。秋の夕暮れに東京湾をはさんで遥かかなたに望む富士の山は神秘的
なまでに絶景でした。　不思議なもので十時（？）の恩師、旧友の面影は幻のかなたで
すが旧学院の佇まいは昨日の事のように鮮烈な記憶として残っているのです。
人間、勝手なもので一人で訪れるには気恥ずかしさが伴い、さりとて多数の中では更なる
孤独感に苛まされる、分かっているのですが。まぁ、秋の日の一日人生の黄昏時期と相ま
って静かにガリラヤ湖の辺りまで散策するつもりです。か○めさんもご行脚....如何せん？

>>138
全く同意しますよ

>>139
あなたは中途半端な健常者の信徒さんですか。だから>>107の叫びがわからないのですか。
そうでなければわたしがあなたのツラを思い切り張り倒して差し上げます。教会員だから
といって遠慮はしませんよ。

>>140
今年1月の教団、教区の総会でも、かなりの年配で、所謂「お歴々の方々」もいた
ように記憶しています。あなたさまと、たぶん同世代の方々でしょうか。
適切なたとえではないかもしれませんが、SLには敬意を表するものの？あれはあく
までも、人や、貨物を効率よく運搬するひとつの道具である、と捉えるのが私の
スタンスです。こう言うと、SLファンからはバッシングを受けそうですが...。
つまり、そういう想いは尊重するものの、私の視点は、いつの間にか、常に前を
向いて歩むようになっていました。これは決して過去を無視するものでもなく、
歴史を軽視するものでもなく、寧ろ、そこから学びとる姿勢を持ちつつも、将来に
視点を向ける、といったところでしょうか。
仮に、ひょっこりと出向いたとしても、世代が、かなり違いますし、今回は...。
この集いの上に、神の守りと祝福があらんことを。
ところで、このときの総会でのことですが、係の人が「S教会のH氏がこの総会に
出席する」と聞いていたようで、名札を用意して待っていたようですが、最後まで、
ついに、現われなかったようです。
初日の翌日の早朝、幕張のホテルのPCで、S教会理事会bbsをチェックしたところ、
初日の会に対する皮肉が、詳細にUPされていました。誰かがリークしたようですね。
「こりゃ、一体、何のこっちゃ？」といった感じでした。

>>142
大変失礼な物言いを許してください、あなた様が健常者であられますことをひたすらに
願いながら率直に発言します。　>>107の書き込みは読者に若干 radical　な表現が込め
られているやにもと受け取られます。　勿論、真意は他にあることと判断できなくもありま
せんが表現内容に不快感を得る（感覚的に）御仁もあられることを否定もできないと思っ
たりします。　たとえば、母親としての切羽詰った慙愧の念の件（くだり）。
＞●と不倫した婦女子様のご主人様には私の枯れた
＞体を差し出してお詫び申し上げたい気持ちで一杯です。云々....
得てして、親が（特に母親）わが子を不憫に想う時その発想が盲目的になる傾向が有るやと
聞き及んでいます。だからと言って過剰な思い入れは逆の作用を生じさせることも考慮に入
れて発言されたらより説得力を増すと思います。　人は真面目な発言には真面目な姿勢で対
するものだと思いますが。

>>143
ＳＬのたとえ話、この愚鈍な頭、理解せんが為、右に左にと振りながら......
数ヶ月前、ふと手にした埴谷雄高の本の中に印象に残る一言がありました。
“組織の中では、しばしば、罪があって排斥されるのではなく、排斥する気があってから
罪がつくられる。”　
確かこれに対するレスも頂きました。改めて物事にはすべて二面性の要素あることを実感
として受け止めています。　人の世の組織というものが人間の集合である以上それを避け
て歩むことの困難さはいつも感じています。　しかし、神の国を望むものにはその理不尽さ
を超越しうる人生観があるべきだし.....　そう願って祈り、しかし挫折し又祈る、こんな
日々です。

>>142, >>144
どう客観的に見ても、こういう発言を公にされること自体、異常に思います。
>>145
“組織の中では、しばしば、罪があって排斥されるのではなく、排斥する気があってから
罪がつくられる。
この言葉は何処かで聞いたような気がします。
“SL”は過去のできごとの比喩で、他意はありません。人的なものではありません。
神の国を望む者は、人の目ではなく、神が見られる目で見られるようになりたい
ものと思います。これは同化や同質という畏れ多いものではなく、視点において
ということは言うまでもありません。

>>142
あなたは、>>139の後半のコメントを読まなかったのか。

>>147
あなたは、自分が何か素晴らしいコメントしたとうぬぼれてはいないだろうか。
そんなどうでもよいつまらないことを書いて自己陶酔するのは勝手だが、
もしあなたが牧師なら気の毒だ。

>>148
そのようなことを、意識したこともなければ、こころに思ったことさえしたことも
ない。ましてや、牧師でもない。
>>121さんの対するコメントは、どうでもよいもの、と言える根拠は何か。
>>121さんに対する冒涜ではないのか。

>>143
いや、長谷川牧師が教団総会の会場周辺で目撃されている。実は彼は来ていたのだ。

>>150
来ていたのなら、どうして、正々堂々と受付で名札を受け取り、会場に入らなかった
のだろうか。その先のことをご存知のようなので、書いていただけまいか。

>>148
迷える羊が、たどり着くべき目的地を見失い、いまも彷徨いつづけている。
「こちらからの道は険しいけど、間違っていないと思われる進路ですよ」　「こんな道順もあるのですよ」と
手を差し伸べてくださる　人　であるならばその“出会い”を大事に、大切にしたいと願っています。縦しんば
道を説く聖職の人であろうとなかろうと。
心に渇きを持つ者には >>147氏の姿勢に、暫しの安らぎと爽やかな癒しをみる。　

>>149
どうでもよいつまらないのは事を書いているといったのは139の発言そのもの
であって121のことではない。誤解するな。それから「冒涜」というのはどいういう
意味だ？121は神か？　日本語の語彙の選択が出鱈目で笑われるぞ。神ではないの
だから「侮辱」くらいに言え。

>>152
疲れている人は耳障りの良い言葉を語る人に暫しの安らぎと慰めを感じることがある。
人はそうやって欺かれる。

>>151
意外と純情で恥かしがり屋さんだったんじゃないのですの？　お穂穂

>>153
良き人を持つことの大切さを“芝蘭の室に入る如し”と言う。
良い人の言葉に耳を傾けるならば知らず知らずのうちにその感化を得て、善を尊しとする。

匿名性を拠りどころとするこの掲示板には多種多様の人間が集われます。誹謗、中傷そし
て偽りと思える話さえも飛び交っています。　しかし言葉がその人の品性を表すとするな
らば　“このひと”　が間違った神の意思に違う言を発しているか否かの心眼くらいは自
ら備えているつもりです。

>>155
心眼を備えていると思うのは結構なことだが、自らそれを磨かなければだめだ。
善をもって悪といい、悪を以って善とするような心眼なら無いほうがましだと
謙遜に心得よ。

>>156
有り難く拝聴致しました。

>>145
“組織の中では、しばしば、罪があって排斥されるのではなく、排斥する気があってから
罪がつくられる。”

和賀真也が八王子教会牧師を罷免された罪状は岡藤が作った。
金城健祐が理事長をおろされる罪状も岡藤たちが作った。
新名忠臣が天沼教会から飛ばされる罪状は病院理事が作った。
長谷川寿紀が国家試験ボイコットされる罪状も病院理事に作られた。
全く145さんのおっしゃる通りだ。

それにひきかえ、
千裂勉が名ばかりの教区長から上に上がれないのは自業自得（ｗ）
タモリが国外に飛ばされるのは本人の問題
ヤマジに批判が集まるのは身（特に生殖器）から出た錆
赤恥米蔵が肛門癌になっても死ななかったのは２ちゃんで裁かれるため　（ｗ）

>>158
さも有りなんと思えば思えなくもないが、しかし.......
それでは余りにも埴谷雄高氏に申し訳がたたない。　これは氏の著作「深渕」からの引用であるが
言わんとする所は、組織というものの理不尽さ暗さを辛辣に指摘すると同時にそれを承知でなお組織
の一員であり続ける以上、この非情さに対して個人で出来うるであろう何らかの手立ては皆無なのか
と問われているように思えて仕方がない。それを個人の人生観、社会観の問題であると一括りに処理
するはいかにも短絡的と思えたりもする。

そんなに山路が正当に裁かれていない事が妬ましい奴は「摂理」という
教派があるからそこに行けばいい。山路のように姦淫する事が教えだから
お前達も自由に姦淫出来るぞ。山路、山路、とお前達は山路が好きで
好きで堪らないんだろう？山路の尻がそんなに恋しいか…！！色基地外どもが
早く「摂理」に入信してその我慢出来ない性欲を満足させろ。

>>160
率直に言ってだな、ヤマジのケツでエキサイトして抜ける奴というのは
相当なバカか、変態か、義文の三つのうちのどれかしか考えられない。

>>160
そんな風に言ってしまうと「摂理」教団が、ＳＤＡ教団よりも自分の気持ち
や思いに正直である分だけ勝った宗教団体ということになりはしないか。
何よりも自分の思いに正直であることを教えるならお前自身がそちらのほう
に移ればいいこった。汚らわしい教師不適格者よ。

>>159
手立ては皆無とはいえない。神を信じているなら、まず神を信じて
立ち上がって悪を行うものを闘いによって滅ぼして教会から取り除く
のは如何か。教会に悪が見過ごしにされている限り祝福は下れない。
信仰によるなら不可能なことはないと信じよう。

>>153
おぬしの言には、ひねくれた気持ちが感じられる。
もう少し、率直な姿勢をとれないものか。
139の、何処が、つまらないのかを言ってみよ。

>>154
茶化すのはやめてもらいたい。
>>150
何か情報はありませんか。

深夜から今に至ってダニエル書を読み続けていました。
ある日、突然悟るであることを預言されるこの書に畏怖（？）の念、さらに強しです。
ところで165様。　どういう風に物事はとらえるべきなのでしょうか？
教団教区の総会に嵯峨野牧師が参列有り無しが然したる問題なのでしょうか？　これだけ
世界中のネットワークが相互に接続し、それこそ数分前の地球の裏での出来事を瞬時に掴む
ことのできる世の中なのです。
むしろ、嵯峨野牧師の動向よりも、もし憂うとするならば総会での正しい情報が正確に信徒
に伝達されているかどうかではないのでしょうか？　何方様かが以前申されておりましたが、
物事には常に二面的な要素が存在していると。　そうであるならば、発信される情報（出処
はいかであれ）はそれなりに有難く感謝して共有すべき物ではないかと。　肝心な事は、こ
れら幾多の膨大な情報をいかに取捨選択するかに係っていると思いますが、勿論それは言う
までもなく、彼（彼女）から発信される情報があくまで正しい神の側に在ることが第一の条件
ですが（釈迦に説法）。
眼鏡をかけて眼鏡を捜す類の態はなんとしても避けたいと自らは戒めています。

>>166
確かに、参列の有り無しが問題ではないのです。人の表現には、様々なものが表れ
るのは致し方ないのです。そのことは、何ら否定するものでもなく、許容するもの
です。
しかしながら、前、或いは現SDA（日本の）理事長に対して、「無能者」などという
表現は、発言者の品性を問われるものです。その発言者が、なぜ、そうまで言いな
がらも、何らかの事由があったのかもしれませんが、突発的に、姿を晦ますことが
不思議でならないのです。
あの二日目の朝のbbsでの表現は、ある程度、内容の詳細をUPしていたものの、この
初日のセレブレーションの非正当性や、揶揄した姿勢の表現は、客観的にみても、
納得できるものではないのです。
個人的な想いを持つのは結構ですが、これは一つの見方でしかありません。情報を
伝えた方は、かなり正確な情報を伝えていたようですが、それをコメントした内容
は、私にとっては、あまりにも、物事の一面しか捉えていない感じを受け、感心する
ものではなかったのです。
そういう意味で、端的に、会場に来ていたのならば、そのあと、どういう行動をして
いたのかを、率直に問いかけたまでです。特別に期待して問うているわけでもあり
ません。特別なる事情があったのならば、理解できる範疇のものかと。ただ、それ
だけのことです。
互いに論じること自体、何ら制限をする姿勢を持つものではありませんが、自ずと
自制というものも必要でしょう。

ところで、今回、ダニエル書の、どういうところに、深くこころを打たれましたか。
私の、学びの参考にさせていただければ幸いです。

>>167
無能な人を無能者と呼んで品性を問われるなんて不公平もいい所ではないですか。
あなたの教団の理事長は何様なんですか。

>>168
そう言い切る反論の余地のない根拠がなければ、常識人ならば言えない言葉です。
不公平とは、とんだ飛躍ですね。それこそ個人的見解の最たる塊ではないですか。
何様ですと？ 手続きを踏んで選ばれた立場の人ではないのですか。

>>169
祈りと正規の手続きを経て選ばれた金城理事長に言いがかりをつけて
ひきずりおろした教団のならずもの理事たちは何様だったのでしょうかね。
それこそそういう人たちの品性がまず先に問われるのではありませんか?
あなたのおっしゃる言葉に従えば。

>>167
おおきな地震が明日にでも来ることが叫ばれるこの地方に住んでいながらにして、
備え無き己に自戒するばかりです。
とても参考になどなる見解は持ち合わせておりません。　唯、心打たれし御言葉
は（自戒を込めて）.........
【12.8】　『私はこれを開いたが、悟ることができなかった。そこで私は尋ねた、
「わが主よ、この終わりはどうなるのでしょう」』　

>>164
139のどこがつまらないのかって？　
どうしてこんな所でそんな無邪気なことを聞くんだ？
おぬしは何年クリスチャンをやっているのだ？　悟れないのか、
順境でも逆境でも人は神に支えられなければ一瞬たりとも生きてゆけないのだと！
病気になったから極限状況になって辛い、なんて甘っちょろすぎる。
おぬしは本当に病気になったことがあるのか。迫害されて生きたことがあるのか。
言わせて貰って悪いが、おぬしのこの幼稚さは女の腐った千先並みだ。
人の発言をつかまえてひねくれていると批判する前に自分の愚かさを涙を流して反省せよ！

＞＞１７２
悲しいかな、どう贔屓目にみても自分の愚かさを涙して反省するのは　お　ぬ　し
と謂わざるをえん！

>>173
理由は？

このスレでいきなりヤマジの母親の株が上がりましたね。＞107
父はダメ親父でも母は立派なんですね。
そうすると、息子は、上が父似で、下が母似かな。ははっ

>>173
悲しむ者は幸いであるｗ
視力が回復するように目薬を買いなさいｗ

>>168
でもさー、現実問題として、うちの理事長ってマジ有能なの？
何にも実績を上げていないけど。

>>17
あなた様のお身元がなんとなく分かってきました。
☆パート�Cで嵯峨野教会bbsに沖縄の窮状を訴えたが無視され削除されたと申されていたお人。
☆パート�Dでは沖縄の未だに苦しむお年寄りの事を忘れないでと切々訴えられたお人。
でも、その都度事の核心に触れると何時の間にかスーッと何処かにお隠れになっておしまいになる。
今度は不思議（？）に嵯峨野教会bbsにupされたのですね、前回は削除されたのに。
まぁ、そんなことはどうでも良いことですが、ただどうしても知りたかった事は、人の善意に関して
です。不幸にも詐欺事件の被害者になられた為もう人間を信じることが出来なくおなりになったので
しょうか？　既に直接教会とは関係ないと申されていますが残念です。　少なくとも自分を含む数人
の人達はあなたが叫ばれていた声に耳を傾け、良き最善の道が授かるよう祈っていたのです。
又、レスは無いと思いますが、世には情けある人が皆無ではないことも心の隅にと留めて置いて下さい。
“昔を知っている二世”のお方。

先週の安息日の賛美歌は大傑作でしたね。
今朝の賛美歌はどんなものが出てくるのか、楽しみです。

さあ、安息日です。今朝の特別賛美歌は嵯峨野教会にささげられます。

♪
迫る、教団、地獄の軍団！
献金狙う黒い影
聖書の信仰守るため、
Ｇｏ！Ｇｏ！Ｌｅｔ’ｓ　Ｇｏ！
バーチャルチャーチ！
パスター　（ジャンプ！）
パスター　（キック！）
嵯峨野パスター、嵯峨野パスター
パスター、パスター！
♪♪
　（ナレーション）
　嵯峨野教会パスター長谷川ひさのりは改造人間である。
　彼を改造したショッカー教団は教会征服をたくらむ悪の組織なのだ
　嵯峨野パスターは聖書の使命のためにショっカー教団と戦うのだ！
♪♪

＞＞１８０
そんな替え歌つくる暇と才能あるんだったら、もっと他のところに使え
バカＳＤＡにせ信者！！おまえみたいな奴がいるから新しい信者が
増えないし、あきれて旧信者も黙って教会に来なくなるんだぁ！
何故いつの間にか教会から信者の足が遠のくか、分からないのかアホどもが！
おまえらＳＤＡの信者は自分達こそ救われる民だ！とか言い腐っていながら
言ってる事とやってる事の違いが大き過ぎだ。気が狂ってように世間から
見られている事すら知らない、それを指摘されたら何かに取り付かれたように
激高して敵意を剥きだしに反論してくるだろう！（イエスの時代のラビ達同様に）
だからもうお前達の偽善信仰は見透かされてるんだよ、気付いてないのはお前達だけだ
お前達の念仏のようにいつも軽々しく言っている愛の神さえにも既に見放されていて
誰が見ても救いようのない奴等だな、今日もキリストの再臨の時に「お前達の事は知らない」
と三下り半突きつけられる事も知らないで口先だけの敬虔を装った祈りを形式的に捧げながら
教会の礼拝に出席しているんだろ？愚かなで悔い改める事を知ろうとしない偽信徒め
聖霊さえも拒み続け死ぬまで謙虚になれない人々の集まりだなぁお前達は！！
この掲示板に書いた事も自分もお前達も等しく”かの日にはしかるべき方が
裁くのをよ〜く覚えとけ！”自分達を義とする偽善信者の輩どもが…
俺はもう裁かれていて天国には行けない事を自覚してここに書き込んでいる者だ。
お前達のような偽キリスト者には俺はなりたくないしお前達と同類に裁かれたくも無いからな。

>>181
なかなか説得力はある、この部分だけは。
＞俺はもう裁かれていて天国には行けない事を自覚している。
それなら、他人を道ずれにするな自分だけて逝け。

＞＞１８２…他人を道ずれにするな自分だけて逝け　「 何言ってるんだお前？」
お前が道ずれになりたいのか？お前何年似非クリスチャンやって来たんだ？
天国に行かないように他人を道ずれに出来ると本当に思って書いてるのか？
道ずれなんて理論聖書に無いだろうが「道ずれ」だとよぉアホか笑われるぞ！！
道ズレよりお前の思考回路が大きくズレてるんだろうがぁぁぁ！！

何かと言えば＞＞１８２のように絡んでくる蛇のような偽善者が多数いる事が
ＳＤＡが弱体化してリバイバルも起こらない最大の原因だろうが。
いずれ惨めに（既にそうかも知れんが）他国の１３回献金を頼りに
教団運営をやっていくしか道が無い破綻状態になるだろうに、
その時は今の牧師等も教団からの恩給も年金も当てにならないから
見限って止めて行くだろうし、ここ４０年間のＳＤＡが一番よかったと
思ってどうせ懐かしむのが落ちだろう…今のＳＤＡはバブルの時の
金を切り崩してやっと生き延びているくせに新しい信者が集らないで
やって行ける訳無いだろう、あのオウムの残党でさえ今数千人の
信者から集める金は年間６億円だぞ、お前達ＳＤＡはいくらだよ？
公称１万２，３千人の信者と言いながら喜んで献金している信者は
いったい何人いると思っているんだ〜本当にこのスレ見てお前等の愚かさに
あきれるわ、実際恥ずかしくて自分が今お前等の立場にいない事を神に感謝
さえしているぐらいだよホント、ＳＤＡで傷ついて居なくなった元信者の為に
真剣に断食でもして祈った事なんか無いだろう？
特に＞＞１８２なんか絶対にそんな事したこと無いだろう？
お前等は現代版の罪深い律法学者やパリサイ人だな〜
お前達が崇めている父とやらは本当は年を経た蛇だろうが…（退け）
世の終わりの象徴だな。

>>183-184
ラビ達同様に、指摘されたら何かに取り付かれたように激昂して敵意を剥き出しに
反論してくるだろう。

指摘されたら何かに取り付かれたように激昂して敵意を剥き出しに
反論してくるだろう。＞＞１８５お前達がな…現代のラビども、、

とうとう教団はゲルショッカー同然にされてしまいましたね。ｸｽｸｽ

>>184
ヤマジセンセイ、本音が出ましたね。そんなにオウムがうらやましいですか。
移るならイマノウチですよ。カネまわりのよいオウムで第二の人生を始めてはどうですか。
上祐と一緒に権力を振るい、若い女性信徒をまわりにはべらせなさい。

>>186
すでに裁かれていて、もう天国には行けない事を自覚されている人と同じ立場にはいない
事を神に感謝します。

>>181
愚か者よ。お前のような指導者がいるから人も献金も集まらないのだ。
お前達がいなくなれば、教会もよみがえり、質の高い信徒も集まってくる。
あいにくだが、お前たちのような偽善者を指導者として献金で養う必要はない。
去れ、今すぐに！　キリストのみ名により命じる。

もう教団はボロボロですね。

チャングムのように、純真で賢い人は、もうSDAにはいないのでしょうか。

「きょうの説教のお話はよかった」、「献金が集った」、「SS教課研究は難しい
から適当に読んでおこう」、云々、という言い方をしている限りは、しかるべき
状態である、とは言えないものと思います。常に基本を固めておきたいものです。

聖書は、解かり易いところもある一方、解かり難いところもあります。
しかしながら、人の耳に心地よいことばだけ並べるなら、霊性は衰退していく
でしょう。逆に耳障りなことばも同様でしょう。

SDAでなくとも、再臨を待望し、安息日を尊ぶ人はいるでしょう。この二つの間に
みられる聖書のできごと、記事は、信仰を抱きつつ現実の生活をしている多くの人
にとって、より重要なことばが、発見できるでしょう。
安息日と再臨は、基本でもあり、基礎でもあります。むしろ、それ以外の聖書の
ことばから、人間らしい、深みのある指針が発見できるでしょう。

「残りの民」も結構ですが、自分たちだけが、或いは自分たちは、という視点で
物事を見すぎると、偏屈な姿勢を持つ危険があります。ライフ10月号にも、少し
記事が載っていましたが、注意すべきことです。
全てのキリスト者が、言ってみれば「残りの民」である、と見なすことができる
はずです。実際には、麦と毒麦が混在しているのは聖書の言うとおりですが。

SDAは斬新的に、常に聖書の研究をし続けながら、世界規模の教会として成長を
続けていくでしょう。
何故、日本で伝道が伸展しないのかは、他教派も悩み、模索しているようです。
日本は、本質的に、異端児はいるものの、多くの人のこころに、言い方は別として
も、聖書を知らない人でも、既に、聖書のエッセンスが、刻まれているような感じ
がします。ですから、本音のところで迫るものがないと、上っ面だけでは、困難を
極めるでしょう。

誰かを批判しているスレの常連の皆様からは、「逝け」、と言われそうですが、
今朝、思いつくままに、感じたことを記させていただきました。

人はいかなる時に神の存在を現実のものとして意識するのでしょうか？
ほとんどの事がそれなりに満たされ、ある意味では飽食の時代と言われて久しい
いまを生きています、そしてそれはあらゆる強制される力に対し無意識に拒否反応
を示す原因のひとつにもなっていると思います。さりとて何かを捜し求め何かが与
えられんことを必死に求めているのも事実だと思います。
昨夜、ＮＨＫのドキュメンタリードラマ「あの夏６０年目の恋文」を家族で観ました。
映像を食入るようにみる息子のその眼に涙あることを見ました、久し振りでした。
このドライな今風の息子は一体何に突き動かされ涙したのであろうか？......
世代は変わろうとも、真剣に生きてきた（生きている）人の生き様にだったのでしょうか。
これが、>>192さんの申されている『...本音のところで迫るものがないと、上っ面だけで
は、困難を極めるでしょう』にある意味であい通ずるのかな、などと相槌打ちながらレス
拝読致しておりました。

>>192
ＳＤＡの召された使命を理解しようとせず、聖書も学ばず、自分を残りの民
だと言っているだけでは成長に限界が来たということでしょう。

ＳＤＡはどこから落ちたのか、反省してごらん。　＞ばか指導者

>>170
お見事！　技ありの一本に、したたか者も凍りつきましたね。

>>196
降ろされた時も世界総会が認めている正規の手続きだったのでは

敵の敵は味方とばかりに教団に敵対する人たちを味方に引き入れ
孤軍奮闘で頑張っている長谷川君の嵯峨野教会の理事会ｂｂｓです
http://257.teacup.com/newsda/bbs
いっその事自分で宗教法人でも作ったら
じゃなかったら休眠している宗教法人を買ったら
売り物は幾らでもあるよ

>>198
だったらあなたの宗教法人を長谷川さんにバーゲン特価で売ってあげたらどうですか。
無駄な時間つぶしの仕事ばかりして休眠同然でしょ。

＞180
この替え歌賛美歌をつくったのはもしかして京都教会の人では？
教会堂建築積み立て金を狙う教団にストーカーされて
苦しめられていましたから・・・。
嵯峨野パスター、ガムバ！

>>198
あなたなんですね？　東京西部あたりにお住いで嵯峨野教会BBSに卑猥な書き込みを
した人。　無駄な時間潰しの仕事ばかりしてないで、ライフ１０月号でもよく読んで
神様が祝福され、お喜びになるようなおこないを心がけなさい。

>>200
信徒からストーカー呼ばわりされるような教団指導者なんてもう末期症状だわさ。

>>198
嵯峨野の牧師のおっさんを（君）づけで呼ぶなんてズバリあんたジジイでしょう。
ＳＤＡスレの発言者の平均年齢は50歳か。Ｗ

>>198
そんな悠長なことを言っているうちに、とうとう
白石のおん大将が追い詰められてしまったよ。
どーするどーするこのこのこの。

>>204
白石が追い詰められたって？

>>205
ご安心なさい。　神より油注がれし、朕こそが日本ＳＤＡの祖とも言われている白石じゃ。
誰がなんと言おうとも、この強固たる朕の組織を覆す事など夢のまた夢じゃ。

>>206
ふざけて書いているのではなくて、けっこう意外と本気でそう思っているから怖い。

>>206
＞朕こそが日本ＳＤＡの祖とも言われている白石じゃ。
　昔岡藤が自画自賛してほざいていた文句では

>>205
いや、白石前理事長の教団に対する貢献もそれなりに認めるざるわけにはゆくまい。
禁煙をスローガンにＳＤＡの名を世の人に知らしめたこと。
カソリック教会との穏やかな融和政策を提唱し世の人にその功績を知らしめたこと。
ただ、悔やむべきは自身の後継を我が息子に託すことの出来なかった信仰にある無念さであろう。　

>>4
秋風が立つ日に哀しく詠う。

“コスモスの群生の中　声淡く
　　　　不徳の人よ　君何処にや”

>>209　けっ、しょってらあ。

「禁煙をスローガンにＳＤＡの名を世の人に知らしめた」
　→ 勝手にそう思ってるだけで誰も知らないよ

「カソリック教会との穏やかな融和政策を提唱し」
　→　変節指導者だと思われてるよ。証の文の勧告に逆らってどこが教団への功績なの？

「悔やむべきは自身の後継を我が息子に託すことの出来なかった」
　→　そもそも息子は信仰なんかないでしょ。親父を見て教会嫌いになったんだから。


ほんとうに、「もの言えば唇寒し秋の空」　ですね先生…。

>>209
肉のわざを誇るのはやめなさい。それは愚か者のする事です。

>>211
家庭礼拝の大切さを私達信徒を前にしてお説きになる　先　生　様。
いちど、家族信仰への導きに関する論説とご指導、ライフにでも掲載してくださいませ。
参考にして良きアドベンチスト　ファミリーをつくる縁と致します。　

>>211
→そもそも息子は信仰なんかないでしょ。　親父を見て教会嫌いになったんだから。

天の国への階段はお一人でお登りになるつもりなんでしょうか？
『さまよいし　愛しき吾子　こころもて　道説く君に　そを知らしむ』

結局、ＳＤＡ教団の中で一番幼児性を発揮してきたのは誰かと考えてみると
それは「白石尚」だったというのは、万人の同意する所です。
保守的な米人宣教師に対して敵意をむき出しにして反抗し、
保守的な同胞を執拗に追い払って、自分の言いなりになる者で周りを固め、
毎朝祈らなくても神は見てくださると言って、毎日寝坊をし、理事会で居眠りし、
自分の意見に反対するものにはライフに書いてでも「幼児」と揶揄し、
信徒からの借金を踏み倒して抗議されても「献金として受け入れた」と開き直り
不倫をする子飼いの鷹は何事も無かったようにかばい続け、利害を共にしない者は容赦なく左遷し、
夢を見て寝ぼけながら1億2千万円の買い物をし、
信徒からの問い合わせにはタヌキ寝入りを決め込む。
好き勝手放題でしたわね。一体どこの何様のつもりだったんでしょうかね。
まあ、いい歳して三育でチャンバラごっこをしていたと今になって自分で言ってる位なんで
お殿様かなにかのつもりだったんでしょうねえ。
そうでないとこの人の人格の不整合性と論理の破綻の連続は説明できませんよね。
それともメキシコの交通事故の脳挫傷の後遺症ですかね。
この発言へのいいわけ無用！

>>215
あと、これも読んで。

さて、最後に「教会の秘蹟」としての結婚について、白石氏がかつて「牧
会」に述べていたことの総括としてコメントを行いたい。プロテスタント
教会では結婚式は救いには直接関係の無い秘蹟には分類されていないので
あるが、それは結婚の契約の結果については何も言及していないのである。
結婚は神が定められた制度である。結婚式についてプロテスタントがどう
いっているかというのはある意味どうでもよいのだ。それは未信者との結
婚の抑制のブレーキをはずす理由にはなりはしない。秘蹟で無いから未信
者でも何でもいいんだと主張した白石という男は、証の文の勧告や指導も
塗りつぶしてきた。こんな軽薄で無知な聖書知識のものが教団幹部に居座
って多くの若者の人生を狂わせていたのかと思うと寒々しい限りである。
（嵯峨野教会理事会ｂｂｓ9月15日からの引用）



白石先生がＳＤＡ教団に与えてきた被害は深刻だったのですね。
とんだ食わせものでしたね。

これ、白石君。いさぎよく責任を取って山地君と一緒に詰め腹を切りたまえ。

>>216
＞........不倫をする子飼いの鷹は何事もなかったようにかばい続け、利害を
共にしない者は容赦なく左遷する。
（こんな軽薄で無知な聖書知識のものが教団幹部に居座って多くの若者の人生
をくるわせていたのかと思うと寒々しい限りである。）
この発言へのコメント享受。

>>216
>白石先生がＳＤＡ教団に与えてきた被害は深刻だったのですね。

そのスタートをきった岡藤君を忘れちゃ困るぜ

>>216-219
＞>白石先生がＳＤＡ教団に与えてきた被害は深刻だったのですね。
＞
＞そのスタートをきった岡藤君を忘れちゃ困るぜ

その歪んだ土台を据えた國平死蝋博士を忘れてわいかんぜよ。

＞＞２１１
時々、白○拓○君っていうＨＮのスレ見ますが、あれって白石先生の息子さんなんですか？
アドレスが入っていたのでレスしましたが、無しの礫です。
どんな信仰生活送っていらっしゃるのですかね？　白石先生のご子息様。

おーい、誰か東海林をかまってやれよー。
理事長なのに誰も相手してくれなくてさびしそうだぞー。
ヤマジばっかり目だってすっかりすねちゃったぞー。
俺もみんなに振り返ってもらうために不倫しようかなって言ってるぞー。

>>222
裏話ですが、一月の総会打ち上げの宴席で理事の一人が岡藤と白石ににじみ寄り
「先生、理事長人事はこれで大丈夫ですかね？」と小声で聞いたそうです。
「これでいいんだよ、曾根田君　これからの教団舵取りは無能な人間をトップに
飾っておけば波風たたんのだよ、いい人事だ。」と。

>>215
あああっ！わかった。どうして長谷川ドクターを衛生病院が組織を
挙げてボイコットしたのか、その理由が！
長谷川ドクターは今や脳疾患、脳機能障害の診断と治療の権威です。
そんな人を日本に戻したら、白石先生が脳障害を持っているのが
会ったその場ですぐに指摘されてしまいます。それでは白石先生の
お高いプライドが許しません。なるほど、だから拒んだんです。いか
にも臭いものに蓋をしたがるＳＤＡ組織のしそうな事です。

頭を下げて治療してもらおうという謙遜な気持ちになっていれば
こんなことにならなかったのに、
とても遺憾です。

最近ヤマジ、やまじ、とこの名前が有名になっていますが、私は山地ではありません。
私は山路です。どうか皆さん間違えて誤解しないで下さい。

最近白石、シライシ、とこの名前が有名になっていますが、私はシライシではありません。
私はパクセキです。どうか皆さん間違えて誤解しないで下さい。

安息日の賛美歌マダー？

”今生きてるＳＤＡ信者を見たら、放蕩息子の兄だと思え！！”

”今生きてるＳＤＡ信者を見たら、放蕩息子の兄だと思え！！”

”今生きてるＳＤＡ信者を見たら、放蕩息子の兄だと思え！！”

”今生きてるＳＤＡ信者を見たら、放蕩息子の兄だと思え！！”

”今生きてるＳＤＡ信者を見たら、放蕩息子の兄だと思え！！”

”今生きてるＳＤＡ信者を見たら、放蕩息子の兄だと思え！！”

”今生きてるＳＤＡ信者を見たら、放蕩息子の兄だと思え！！”

”今生きてるＳＤＡ信者を見たら、放蕩息子の兄だと思え！！”

>>228
愚か者、逝くのだ。

SDA教会とは、聖書をできるだけ、客観的に研究し、神のみ旨を行うキリスト者
であったし、それは、これからも、この姿勢は継承していくものと思います。

その経緯においては、様々な経験も起こるでしょうが（起こったでしょうが）、
人間の共同体としての限界が出てくるのは、致し方ないものと思います。

しかしながら、この教団は、今後、ある領域のことでは、今まで固辞してきたこと
も、変える勇気を発揮するものと推察します。それは、教理であるかもしれないし、
付随的に行っている、様々な領域の活動であるかもしれません。

この教会が、SDAらしさを残すとすれば、それは真摯な姿勢で、飽くことなく、聖書
を研究し続けるところにあるような気がいたします。

どんな社会でも、その指導者というものは、多かれ少なかれ、批判の的になるもの
です。全く、誰が見ても完璧な指導者は、今後も決して現れることはないでしょう。

ならば、単に批判、中傷？する方向から向きを変え、建設的な提案・意見を出し合う
ことは、極めて大切なことと思います。

聖書にも、基本的に、指導者に敬意を払うよう、記されていたと思います。

何はともあれ、聖書研究だけは、弛まず励み、祈る者とさせてくださるように、
と、切に祈り願うものです。

>>230
まず、罪を犯した指導者を追放してください。
それでなければ話は始まりませんよ。

>>230
指導者が不完全な人間であることは問題ではない。
問題は、指導者が明らかな罪を犯していることではないか。
献金の横領、総務の不倫、組織の私物化、教会病院の不正
どれ一つとっても、指導者が不完全であること以上の由々しい問題だ。
それを解決しないで批判を免れようとするのは正しいあり方ではない。
徹底的に悪人を糾弾して教会を清めるしか今は道が無い。

有志のみなさん、この教会への仮借のない批判を続けて不正の指導者を叩き潰して
下さい。

自由に空高く飛び交う“鴎”のようなお人がもしいらっしたら、教えて下さい。
信仰浅き者ゆえ、お笑いにならないで下さい。いままで側にあった聖書、新改訳版から
新共同訳に変えました。　勿論、聖書のみ言葉、それに差異などあろう筈もない事は百
も承知ですが、なれぬ所為か少し違和感を感じています。　貴兄は、実際、どの翻訳版
を用いておられるのでしょうか？（英語版KJとかですと、とても足元に近づけませんが）。
更に、難しい質問を一つ。信仰浅き求道者にお勧めの翻訳版は？

ここまで高慢になったら・・・・・
普通の人間だったら思っていても公言はしないと思うが。
まぁ自分のＢＢＳでだから言うのは自由だけど

＞牧師の初夢 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 9月24日(日)05時46分53秒
＞なんと、天沼教会で礼拝説教・講演会を行った夢を見ました。
＞今はそういう事は起こりえないように見えますが、ヨセフの夢を実現された神に出来ないことはありません。
＞http://257.teacup.com/newsda/bbs

>>234
今のｓｄａは喧嘩相手を講師に呼ぶほどお人好しではないけどな

>>234-235
ヨセフも兄たちに自分の夢を語って同じ様に言われたのだろう。

>>235
喧嘩しているのは教会を私物化して上にのさばっているほんの一握りの高慢な人達だけです。
この人たちが盗みや姦淫の罪を悔い改めるか、いさぎよく総辞職すれば、
嵯峨野先生に来てもらえる可能性もありますよ。

http://257.teacup.com/newsda/bbs
ユダヤ暦では新年？
ＳＤＡはユダヤ教徒関係は無いのに、なぜ長谷川＝嵯峨野教会はユダヤ教暦を使うんだろう
だったらＳＤＡと本質的に違うのだからＳＤＡと関わり等持つ必要は無いのに

>>234
夢の話に動揺するなんて･･･　ぷぷぷー。

>>238
そんなことを言うと、あなたの聖書理解の浅さが見えてしまいますよ。
教課研究でダニエル書の2300日の預言解釈とミラー運動の歴史を
学んだばかりじゃないですか。教課を読み直してきたら？

>>240
＞あなたの聖書理解の浅さがみえてしまいますよ。
私は２３８の方とは別人です。でも本当にご指摘の通りで率直に言ってダニエル書すら
、今も読んでいましたが、読めば読むほどにこの現実から逃避する自分が見えてなりません。
若い日に何が自分を突き動かし、誰が教会の扉を叩かせてくれたのか？
イエスキリストにある愛、唯一この真実の神にある愛を信じることが出来たが故に今が在る
ことに行き着く。“選ばれた民”“ダニエル書の預言解釈”“安息日”それらをIDENTITYと
する聖書の理解を尊しとするもさることながらイエスが安息日に病人を癒し、弟子が空腹の
ため通りすがりの麦畑で麦をつんで食べた時のイエス様の「人の子は安息日の主なのである、生命
あっての律法ではないか」又　かくも言われた「安息日のために人があるのではなく、人の為
に安息日がある」そう想って主イエスを仰ぎ見る時、永久の生命とてさしたる問題とは思えな
くなるが・・・・。時に不遜にも天の国にゆかれるであろう人達を想像するとき侘しさを感じる
のは己の愚かさ故か。

>>241
嵯峨野教会に行くと旧約聖書からどっかり腰をすえた昔の本来のＳＤＡの
聖書理解の深さがあるが、最近の指導者は、そういう知識すらなくて
上滑りにキリストの愛の効用ばかりとなえていて、軽はずみに聞こえるのだが。
指導者ならもっと謙遜に聖書に立ち返るべきではないのか、と思う。
貴方は謙遜だからこの教会の指導者ではないと思う。だから言うのだが。

SACD？もう流行らんよ。やっぱCDだな、CD

>>234
居直り強盗がお巡りさんに向かって「おまえは高慢だ」と言っているような
ものであるね。大人だったら自分の罪を認めて道を譲ったらどうね？

>>237
SDA教団に彼、嵯峨野牧師、を超越し得る人物がいるかと問われると、否と言わざるを得ない。
彼の神より与えられた卓越したタレントは万人認めるところだ。しかし反面それが彼の弱点に
なる危険性があることも認めなくてはならない。

>>245
それは、ＳＤＡ教団にヤマジよりも精力の強い人物がいるかと問われると否と言うのと同じさね。
実際、それが仇になって既婚者とトラブルを起こしてるんだからねーえ。

>>246
そういった比喩の譬えはよろしくないのではなかろうか？
嵯峨野牧師と教団総務などは　月　と　スッポン　だ。　比較の対象にすることすらおこがましい。

嵯峨野牧師は神か？
教団総務は悪の枢軸か？
ヤマジは何だ？

>>248
嵯峨野牧師は神ではない。　神から真に油注がれし人間にすぎない。それだけ神は偉大なのである。
ヤマジ？　それはいったいなんだ、生き物か？

>>249
>嵯峨野牧師は神ではない。
＊当たり前のこと言うなよ
　
>神から真に油注がれし人間にすぎない。
＊神から油を注がれた？
　誰がそれを証明するんだい。

>それだけ神は偉大なのである。
＊証拠も無いのに、長谷川に油を注いだと言う神が偉大という理論が理解できない

>>250
僭越ながらお答え致します。
＞嵯峨野牧師は神ではない。
＊これはご理解いただいていると理解いたします。

＞神から眞に油注がれし人間にすぎない。
＊神から授かりしものは全能の神のみそれを知る、人の知によりそれを知ろうとするは不遜である。

＞それだけ神は偉大なのである。
＊嵯峨野牧師が万人認める卓越した能力がいかにあろうとも全能の神にとってそんなものはただの
　塵でしかない、それほどに神の存在は偉大なのである。
以上。

>>250
追記　もし更なる疑心、反論あらばその前に次のみ言葉を心に刻まれるべし。
＞神から眞に油注がれし人間にすぎない。
＊へブル　１１章１−３節
『信仰は望んでいる事がらを保証し、目にみえないものを確信させるものです。昔の人々はこの信仰によって
称賛されました。信仰によって、私たちは、この世界が神のことばで造られたことを悟り、したがって、見
えるものが目に見えるものからできたのではないことを悟るのです。』

そもそも東海林や白石が油注がれた者である証拠も無いさ。
信仰で信じるしかないのかね？難しいね。

>>251
嵯峨野教会牧師が塵なら、ヤマジはなんなんだ･･････？

パンツのシミかｗ

>>253
＞信仰で信じるしかないのかね？　難しいね。
信仰は喜びです、主イエスに出会えたことに感謝して共に歩みたいものですね。

＞そもそもAやBが油注がれた者である証拠も無いさ。
愚かなるは人間の定め、目に見える者が神の器と言募ったとしても神による祝福が
あるとは一概にいい難い。

>>255
キリストを信じる信仰は喜びですが、・・・
理事長と総務を信じろというのは苦しいです。
どうして不倫がばれても謝らない人たちを油注がれた人と信じることができるのですか？

ほらほら>>256さんのように「弱い」信徒さんもこのように言っておられるではないですか。
純真な信徒に無理な要求をして重荷を負わせるのはやめて下さいね。
山地が教団指導者であり続けていられるという事実だけでも十分若い信徒にとって
つまづきになっているんです。早くやめさせて教団全体でみそぎをして下さい。

>>257
思慮深く、慈悲深い神とはいえ、人間の浅はかな行ないをそんなに長く寛容のもとに
放置されるでしょうか？　イエス様が愛の象徴であると同時に悪を省みぬ者に泣いて
下される断のあることも知らねばならない。計り知れぬ神の英知は必ずやそんなに遠
い将来ではなく・・・“目にみえるものが、目にみえるものからできたのではない”
ことをお証しされるでせう。

神よ、早く来られてこの不正の教団指導者の頭を打ち砕いて下さい。
主のみ名によりお祈りします。
アーメン

>>259
ヤマジは蛇の頭を砕き、蛇はヤマジの金玉を砕くであろう（藁）

>>260
ヤマジは正確に山地と書き込んで下さい。
ヤマジと書かれるとそれを見ただけで、心臓がドキッとします。
僕は山路です、ヤマジではないんです。　信徒の皆さん誤解しないでくださいね。

山地は教会の公開の場で謝罪せよ！　

お、このスレが凍っているじゃん。山地君は怖気づいたか。

>>263
クリスマスも近づいてそろそろまた総務が発情する季節だからな。

そういえば、病院スレに　＞教区長、衛生病院の売名偽善行為に加担中・・・とありましたが。
それにしても現役の牧師先生で相当数の方は学院時代は現教区長の先輩であり彼のあまり自慢
にならない行状もそれなりにご存知の筈だと思うのですが。　やはり教団トップの指導者とな
られたお方には何も言えませんか？　○滝先生なんぞは当時寮長（？）だったと記憶していま
すが、あの頃現教区長に接していた態度はどこに消し去られたのですかね。
よらば大樹の陰なんですよね〜。

　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　　山地総務局長の懲戒免職まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　三育リン欠　 |／

>>266
うるせーってんだよー。お前のおかげで俺の立場もなくなったんだ。

ものいへば　くちびる　さむし
　　秋のかぜ

ものいえど　だれとて　しろう
　　ぬしのこえ

ものいえぬ　わがこへ　たれに
　　つたへかし

あ〜ぁっ、　“秋の日のビィオロンのため息の身にしみてひたぶるにうら悲し・・・”

山地に犯された女性教会員の夫はどうなったのか？
三育に行った娘はどうなったのか？
みんな教会から離れれてしまったのか？
神は山地に彼らの血の責任を要求されるであろう！

>>269
まだやってるんですか？　不倫の件。
静かに寝てる子、起こさない方がいいとおもいますけど。
沖縄のこと、京都のこと、八王子のこと、そして総務のことも、ぜ〜んぶ
忘れればいいんですよ。

>>270
＞沖縄のこと、京都のこと、八王子のこと、そして総務のことも、ぜ〜んぶ
＞忘れればいいんですよ。

冗談じゃないですよ。
莫大な金額、そして被害者数を作った詐欺師夫婦の子供達が教団でノウノウと働いているのにですか

貴方はひょっとして詐欺師夫婦、村＊の関係者ですか？

>>270
ばかもん、起きろ！　いつまで寝てんじゃ、ヴォケ！

>>270
山地親子必死だな（藁）

だってそうじゃないですか、この板でいくら騒いでもなんの効果もないじゃないですか。
要は、はなから相手にされてないんですよ。
それに沖縄の人はもうこの板に出て発言する権利（？）はないと思いますが。

ヤマジだかなんだかと、教団責任者、それから自分達こそ救われて当たり前だ！
と、畏れる事を知らないＳＤＡ信者らしき輩どもは、下記のスレでも読んで、もっと
世間を知ったほうがいいんじゃね〜の？（ どうせ高慢ちきな君たちに言わせれば、
余計なお世話だぁ！！と、激昂されるのがオチかもしれんがね…。）

【民主党×NEWS23】 "モナさんはお休み" 不倫の細野氏は「小沢」の名に顔ひきつらせ、
「コメント通り」繰り返す★

>>274
>それに沖縄の人はもうこの板に出て発言する権利（？）はないと思いますが。
どう意味なんですか！

>>274
「何の効果もない」だと？馬鹿か！お前！　
お前らが２ちゃんで騒いでくれたために教団がどれほどの風評被害を
受けて苦しんでいるのかわからんのか！　とぼけるのもいい加減にしろ。

>>270
寝た子を起こすななんて、変な日本語の使い方だね。
すると何かい、教団指導者の犯罪を闇に葬れといいたいのかい。
随分身勝手な言い分だけど、そんなのは一般世間では通用しないんだよ。
やっぱりあんたは山地正じゃないのかなあ。
自分の不倫のことを追求されたくないだけでなく、幅広く教団内部の問題を
忘れろ忘れろとわめいてる所を見ると、みんなから追及されて足元が震えている
んじゃないのかなあ。
でも、心配しなくていいよ。今あんたがたはじわじわと追い詰められて
公開処罰される方向に向かっている。
まな板の上の鯉のようになって、首を洗って待っていたらいいんよ。

>>276
沖縄は日本じゃないから、教団とは何の関係も無い
あんな詐欺師の馬鹿夫婦に引っかかるお前ら琉球の土人が悪い
仲間同士でオナニーでもしていたら

>>279
たわけ者！

>>275
山本モナーさんは不倫で番組から降板。
山地モナーｗ

山本モナさんは破廉恥細野との不倫で番組から降板。
山○総務さんは熟女おんなとの不倫で教団から降板。

教団指導者の皆さま、時には三育学院卒業生による同窓会のサイトにもお立ち寄り
下さい。指導者とよばれている先生方のかっての教え子、さらには同期のお方の懐
かしいお顔にお会いになれると思います。
これが三育教育の成れの果てかと思うと残念です。（勿論同窓会自体に何ら横槍を入
れようなどとは夢にも思っていません）これで見ると多分同窓会後の二次会かなにか
と想像しますが、テーブルの上にある、日本酒。ビール。焼酎。それにワイン。
ありとあらゆるアルコール類が散乱している惨状はさすがに見るに耐えません。
教団幹部の先生方も一度こんな二次会にも参加されて、三育教育の現状を再認識され
てはいかがでしょう。

>>283
URLをUPしてくださらぬか。

>>269
山地がその女と二人で安ホテルに入ってゆく決定的瞬間を撮影した写真があるよ。
それがある以上組織ぐるみでも言い逃れは難しいだろうね。教団も信用を失う。

>>285
チャングムの台詞のようだ。
本当なら、もはや、逃げ場はないだろう。

　　　　　　　　　　　　ば
　　　　　　　　　チ　　か
　　　　　　　　　ン　　総
　　　　　　　　　歩　　務
　　　　　　負　 晒　
　　　　　　け 　 し
　　　　　　イ 　 て
　　　　　　ヌ
　　　圖　 に


　 Λ＿Λ
　（　´∀｀）
　（　　　　）

あぼーん

>>288
SDAとの関わりは薄いですな。

>>283

これか？！
本当に見るに耐えないむごたらしい同窓会だ。誰がやってるのか？
これが三育教育の結んだ実か！　わしは悲しいぞ！

http://sekiousaniku.at.infoseek.co.jp/dousou/2002/2002.htm
http://sekiousaniku.at.infoseek.co.jp/dousou/eriko/eriko.htm

三育の学校を卒業したからといっても、
彼（彼女）らにも、信教の自由がありますな。
つまり、信じる、信じない、ということ。
いきがっても、はじまらんのでは。
聖書に、「酒を飲んではならない」という聖句は見当たらん。

>>291
ぷぷぷ、それでかばってやっているつもり？
そんなところで粋がらずに素直に三育教育の失敗を認めたら？
これは三育教育の失敗を見事に象徴する愉快な写真だから保存しましょうよ。

>>291-292
勘違いしていませんか？
あなた達に庇っていただかなくても充分に“けっこう”です。
私達の人生が失敗ですって、それって本当に余計なお世話です。
少なくとも、失礼ですが、あなた達より恵まれそして充実した生活が送れてる
と確信しています。

>>290
私もこれはちょっと情けないと思います。酒瓶を持って勝ち誇った反逆児童
のなれの果てに見えて悲しい。

>>291
あなたの弁解の仕方も情けないですネ

>>293
落ち着きなさい。誰もあなたの人生が失敗だったと言ってませんよ。
教育が失敗したといっているんですよ。
もう三育にもＳＤＡにも関らないであなたなりの幸せな余生をお送りなさい。

>>293
あなたのおっしゃるとおりだわいな。
しかし、終わりの文言はいかんぜよ。

>>294
>あなたの弁解の仕方も情けないですネ
わしは彼らの仲間でもなければ、三育教育者でもありませぬぞ。
日本国憲法を遵守する姿勢を重んじる故の物言いじゃ。

それよりも、
>>283, >>290がこれを載せたのは、
何か裏があろうというものではないのかのぅ。

あぼーん

>>293
多くのまじめで純粋な若い信仰者が三育で村八分にされて躓いて去っていったのに
あんたのようないい加減でふしだらな人が未だに三育卒業生面してつながって
残っているというのが理解できませんね。
へーへー、生活が恵まれて充実していますの？　それは「けっこう」な事でございますね。
お酒を飲んでどうぞお幸せに！これも余計なお世話ですか？

>>299
栗原のシンパですかな。
だとすれば、スレ違いではないですかな。

>>300
三育敗残者の約８５％くらいがいつも使う言い草。
＞一体、幾人の若い純粋な信仰者が三育で躓いて教会から去って行ったことか。

所詮、弱い人間は三育にいようとどこにいようと、それはそれです。
どこで、躓いた。
だれに、躓いた。
そんなことは、本人の問題だ。　他人のせいにしないで、自分で生きなさい。

>>302
こうやって三育には面の皮が厚い恥知らずの精神の者だけが最後に残るのだ。
そう考えると、なんだな。三育につまづいたのは神様のお恵みだな。
なまじ残っていると一緒に堕落して、酒飲んでも教会員の女と不倫しても
何が悪いんだと言って開き直るような人間のクズになってしまう。
>>300
神の裁きに巻き込まれないように三育ソドムから離れることが出来たことを感謝せよ！

>>302
あんたの言うとおりだわな。
結局、本人次第ってとこか。
>>303
「不倫しても何が悪いんだと言って」
とあるが、これはあんたが言ったこと。
彼らはそんなことは言ってはおらぬ、のではないかな。

>>304　頭悪い人ね。
謝らないということは、
そう言っているのと同じでしょ。
違う？

>>303
こんな時、意識的に私はこの詩を口ずさみます。　

キリストにはかえられません。
世の宝もまた富も
このおかたがわたしに
代わって死んだゆえです。

もう、最後はこれだけです。　十字架を背にしたイエス様・・・そしてこの愚鈍な自分
の代わりに死んでくださったイエス･キリスト・・・・・
誹謗や罵りそして中傷が飛び交う時、『キリストにはかえられません』　を声にしてだす。

>>305
「彼ら」とは>>302たちのことだよ。噂の本人や取り巻きではないのだよ。
あたま、だいじょうぶでっか？

If you turn away your foot from the Sabbath,
From doing your pleasure on My holy day,
And call the Sabbath a delight,
The holy day of the LORD honorable,
And shall honor Him, not doing your own ways,
Nor finding your own pleasure,
Nor speaking your own words,
Then you shall delight yourself in the LORD;
And I will cause you to ride on the high hills of the earth,
And feed you with the heritage of Jacob your father.
The mouth of the LORD has spoken.
(Is.58:13,14; NKJV)

>>307
文字追うだけで深みの見えていないおめでたい奴（藁）

>>306
こんな時、意識的に私はこの詩を口ずさみます。　

什一にはかえられません。
教会信徒もまた神も
このおかねをわたしに
払ってくれるゆえです

不払い信徒よ去れ つまづく奴は逝け
什一にはかえられません
ほかの何ものも！


もう、最後はこれだけです。　教会の大義名分を利用した献金集め
誹謗や罵りそして中傷が飛び交っても、『什一にはかえられません』　を声にして
収入を確保したいと思うだけだす。

>>310
安息日の朝から大爆笑！

http://257.teacup.com/newsda/bbs
「教団は死んだ」と不特定多数のインターネットの読者の前で宣言され
てしまっていますが、教団は反論しないのですかね。今反論しないと、
これからは死んだという前提で容赦のない攻撃が始まるような気がする
のですが。問題を大きく広げないうちに誠意ある対応をしたほうがいい
のではありませんか？それが教団の尊厳を守る人の管理責任ではないの
ですか。何もしないと一般信徒からの信頼も失いますよ！　＞教団様

『SDA教団はもはや死んでしまっている・・・・』　そして現教団理事長に対する
公開での抗議書簡、いったいどうなってるんでしょうか？
特に、後者の抗議書簡に関しては現役の教団、教団病院関係者の名前も具体的に
表示されています。　教団の真価が問われていると思います、今の時期教団指導者
の人たちがいつものように問題を先送りにするならば必ずや教団歴史に大きな禍根
を残すに違いありません。　現教団総務の不祥事にしてもしかりです、なぜ真偽の
ほどを信徒の前に示し、もしそれらが事実であるならば　謝罪し罪を認めることが
できないのでしょうか？　幼児性（？）信仰実践から少しでも早く脱皮して、大人
の考えができる教団指導者群であっていただきたいものです。

教団はもうやる気がないのではないでしょうか。
羊を飼うとか、信徒を育てるとか、信仰を継承するとかということには
全く関心が無いみたい。今がよければそれでよいのでしょう。あと
献金収入さえあればいい、と、思っているようにしか見えません。

こいつって例の沖縄の老人問題疑獄の首謀者夫婦の子供じゃないの
そうだとしたら何でこいつが老人施設の役職に就けるんだい？
そして何をアドバイスするんかね
両親が年寄りにした同じ事を・・・・・あな恐ろしや
やっぱし前理事長とこの夫婦に裏関係があると言われていたのは本当だったのか

掲載号:
2006.09
記事:
教団理事会リポート
7月17日に開かれた教団理事会決議と報告の中から主なものをご紹介いたします。
●1月に開かれた西日本教区総会で決議された「高齢化対策援助アドバイザー」について次の通り選任されました。
　＊藤＃生(長)、＊田＃、＊長谷＃子、＊崎＃雄、村本英邦、＊田＃也。

>>315
あまり根拠のない、真実に基ずかない中傷はみる人を不快にしこそすれあなた自身
への祝福とはなりませんよ。　自重してください。　あなたが沖縄の >>178さんで
ないことを切に願います。

>>316
俺は>>315じゃ無いから分からんが、必ずしも真実に基づかない中傷とは思われないね
この夫婦と前理事長との黒い噂は昔から色々と聞いているからさ

　　ヽ､.三 ﾐﾆ､＿ ＿＿＿ _,. ‐'´／/-─==＝＝=-､ヾ 　 　 　 ／ヽ
　　　　　　　 ,.‐'´　`''‐- ､._ヽ 　 /.i　∠,. -─;==:- ､ゝ‐;----//　ヾ.､
　　　　　　　[　|､!　 /'￣r'bゝ}二. {`´ '´＿_ （_Y_）,. |.r-'‐┬‐l l⌒　| }
　　　　　　　 ﾞl |｀}　..:ヽ--ﾞ‐´ﾘ￣ヽd､　''''　 ￣￣　 |l　　　!ﾆ! !⌒ //
.　　　　　　 　 i.! l .:::::　　 　 ｿ;;:..　 ヽ､._　　　　　_,ノ'　　　　　ゞ）ノ./
　　　　　　　　 ｀ ｰ＝=--‐'´(__,. 　 ..、　￣￣￣　　　Ｕ　　i／‐'／
　　　　　　　　　 i　　　　 　 .:::ﾄ､ ￣ ´　　　　　　　　　　　 l､_／::|
　　　　　　　　　　!　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 |:　 　 |
　　　　 　 　 　 　 ヽ　　　　　ｰ‐==:ﾆﾆﾆ⊃　　　　　 　 　 !::　　　ト､
おれたちはとんでもない思い違いをしていたようだ。これを見てみろ。
まず「山地正」は何画の漢字であるか数えてみろ。
山３、地６、正５、だな。
つまり３６５だ。
一年は３６５日ある。山地正は一年の日数を表している。
これは一年中よいことをして欲しいと言う願いを込めて息子の名前を画数判断
で意図的につけたがためとみられる。
ところが、次に「山地正」をカナにすると
「ヤマジタダシ」
であるがこれをモノグラムとして並べ替えると、
「ヤジダマシタ」
と言う言葉が浮かび上がってくる。これに丁寧語の「お」を付けると
「オヤジダマシタ」
となる。つまり、こいつは親の願いに反して、一年中親をだまして悪事を
働くワル餓鬼になるように運命付けられていたのだ。

>>318
しつこく同じことＵＰするなよ
見苦しいぜ

SDA信者はNHKを見ないって本当ですか？

>>320
その心は？

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1150580522/l50

404 ：卵の名無しさん ：2006/09/28(木) 07:50:30 ID:yjXHrodG0
>>402-403
「ＮＨＫディレクター」と「ロマリンダ大学病院」というキーワードが出てきたら、
その間に「千先親子」、「ＳＤＡ教会」、「東京衛生病院」が間に関わっていない
はずがない。
いつもＮＨＫの職員のバカ虫子を礼拝中に自慢するバカ牧師の親だ。なるほどこれが
千先の加担している偽善事業なのか。このスキャンダルに千先が関与している確率は、
ズバリ　＞９０％と見た。

28 ：可愛い奥様：2006/10/08(日) 14:03:28 ID:7Xh0ihJ7

バーチャルＳＤＡ嵯峨野教会牧師
http://web.hpt.jp/neuronal2/saniku-kanetanomu.html

な、何これ･･･ロマリンダ医大も出てくるけど･･･SDAとずぶずぶ病院。
中盤に出てくる「四大化資金計画」。募金の項目が気になりますね･･･。
ロマリンダ医大のデポジットって他の病院より幾分高額ですが、教団への
献金分が含まれるのではないでしょうか？

○四大化資金計画（
　　セブンスデーアドベンチスト教団助成金　　3億円
　　三育学院特別資金　　　　　　　　　　　　　　2億円
　　借入金　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1.5億円
　　これまでの募金　　　　　　　　　　　　　　　　1.5億円
　　新たな募金　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2億円

　　　　　合計　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　10億円

31 ：可愛い奥様：2006/10/08(日) 14:16:43 ID:7Xh0ihJ7
東京衛生病院HP（東京アドベンチスト病院）
　ttp://www.tokyoeisei.com/

リンク集からロマリンダ大学へ飛べる

85 ：sage：2006/10/08(日) 17:26:54 ID:SR2AGtIu
ロマリンダ大学病院で、日本人患者のケアをしているジャパンクラブも
セブンスデー・アドベンチスト教団つながりなのね。
ロマリンダジャパンクラブ　http://www.japanclub.us/LLUMCpatient.html
ロマリンダ日本人教会　http://www.geocities.com/japanesechurch/jindex.html

>>319
不倫とか男色とか横領とか泥酔とかを繰り返す三育指導者も
同じ事を繰り返しているのだから見苦しいのは同じでしょう！

沖縄のＯＭＣの歯医者が不倫で懲戒されたのに教団総務が罷免されないのは不公平！

赤恥止蔵さん〜！
あなたの大所高所からの見解はどうですか？
ＮＨＫ　　→　教団（千先）　→　衛生病院（衣川）　→　ロマリンダ（国平）　→　？
この不可解な図式から読み取る事のできる隠された秘密とは？　

国平がひそかに日本に来ているらしいが、この時期に何しに来たんだろ？
楢葉の土地を始めに売り飛ばせと煽った本人が、今度は買い戻したのを
ほめに来たのか。しかし始めに石油会社に売り飛ばさないで持って
いたらば教団はこんなミジメな没落はしなかった。
神の恵を売り飛ばしたユダの責任を取って自決しに来たのならほめてやれ。

>>327
じゃあ公害に子供達を晒しても良かったのか
移転しても更地のまま保持すべきだったのか

>>328
子供達を公害から守ると言うならどうして東京の三育を移転しなかったのか？
このあたりの論理の一貫性の無さに国ヒラのいい加減さが見える。
国ヒラから山ジまで全部まとめて懲戒と教会に対する損害賠償を求めよう！！！

いゃ〜ぁ、これはＳＤＡ信徒全員が巡業すべき我等が聖地ともいうべき場所である。
†　ＳＤＡ袖ヶ浦教会　†　
先ずその厳かななかにも洒落た洋風感覚のチャペル。
そして、驚くべきはその教会員のメールボックスに記されている名前、驚愕の為
ホントウにぶっ倒れそうになった。元教団理事長夫婦を筆頭に元三育学院学長、
かっての教団懐刀でなった今は亡き御仁のボックス・・・・そして最後にあの有名
で剛毅なＷ牧師先生まで（統一教会と果敢に戦われた）もが。
あぁ〜　学院跡地はあくまで蒼茫とし、昔ありしあの櫻の大木もいまは何処とも知れず・・・
ただ残り香は強く、　兵強者どもが夢の跡。　

風が吹けば桶屋が儲かるとでも言うのかな。
道は後に歩むものではないのではないか。
トンデモないことをしでかしたものだな。
回り道をさせられるのではないのか。
頭を骨粗鬆症にしようと言うのか。

>>330
それに引き換え今の大多喜はぶざまだな。
ホモ神学教授がトンズラしたあとをリベラル理事長崩れのアマチュアが
にわか神学者になって組織神学を教え、牧師の訓練は慢性的に滅茶苦茶だ。
中途半端で総務職を追われたＤＱＮ神学者と包茎万年童貞の旧約学者とか、
単身赴任のイカ臭いおっさんとか、妻に逃げられた野郎どもとかいったしょぼく
れた男やもめの臭い世界だ。聖地とはとても言いがたい。
これをベースに看学４大化が笑わせるわ。だいいち女子が気味悪がって来ない。
神の栄光は去った！
これが神の栄光を現すために立てられた三育の今の姿とはなあ。

引き摺り下ろすとは何事か。
支えないのか。
言葉遣い。
批判の先に何を見るのか。

>>333
悪党を引きずり下ろして辱めるのは神の摂理です。
激烈な信仰の戦いの先に私は勝利と希望を見ます。
あなたの甘っちょろい信仰では何が見えますか？真っ暗ですか？

光だ。闇から光にすることだ。
その程度だから、私の目にはあなたの信仰は甘っちょろい以前としか見えない。

>>335
なんか凄いロンパリな日本語だねえ。ｗ
言いたいことが伝わらねーよ、それじゃ。

山地先生も意固地にならないで素直に嵯峨野教会の神父さんに土下座して
特赦を求めればいいのに。



＞不倫教団指導者の救済 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日：10月 8日(日)04時55分7秒
本日７日はイスラエルのスコテの祭り（仮庵の祭）です。ご存知のようにメシアで
あるイエスキリストがお生まれになったのは、異教の俗習のクリスマスではなく、
この日であると信じられています。嵯峨野教会ではスコテの祭にちなんで不倫行為
を働いた教団指導者を救済する方法を検討しています。該当する指導者の方は私に
間髪を入れずにメールでご連絡くださいますと相談にお乗りします。期限はキリス
トが８日後に割礼を受けた事にちなんで、今月１５日とします。救済恩赦を受けら
れる条件は、罪を認めて公に謝罪すること、期限内に当方に連絡されることとしま
す。以上。
http://257.teacup.com/newsda/bbs

この長谷川って何様のつもりなの？

>>337
嵯峨野教会ではスコテの祭にちなんで不倫行為
を働いた教団指導者を救済する方法を検討しています。該当する指導者の方は私に
間髪を入れずにメールでご連絡くださいますと相談にお乗りします。期限はキリス
トが８日後に割礼を受けた事にちなんで、今月１５日とします。救済恩赦を受けら
れる条件は、罪を認めて公に謝罪すること、期限内に当方に連絡されることとしま
す。以上。

>>338
何を仰いますやら、あなたさまがよくご存知の嵯峨野教会牧師さんです。
この長谷川牧師をおいて、他に追従ゆるさざることいかにも神による下僕
としての器であること認めざるを得ない。
嵯峨野教会牧師に土下座してその罪を悔い改めるならば、特赦もあること
ゆえ、恩赦の可能性が無きしにも在らず。　教団総務よ！悪い事は言わん
今こそ神にある信仰による義を求めよ！

嵯峨野教会牧師云々とは、あまりにも情なくはないか。
自分で事を成そうとしないで、何ができるというのか。
教団総務が罪を犯したというのなら、誰であっても自己責任で対応・処置するのが
当然ではないのか。
親が子どもを連れて行って？、誰かのところに一緒に謝りに行くだと。
頭を冷やしたらどうだ。
罪を犯していないというのなら、何もしないでよい。

>>331
この書き込みの人はいったい、誰に、何を、訴えているのだろう？　わからん！
イエスによる「救い」の論理を読み解くが如きの禅問答である。
あぁ、頭が痛くなる。　何を言わんとするのか、天国は“完全な物”だけの住み
かではないことが言いたいのか？

今この板で問題になっている主題から外れそうな故。
非ロジカルな辻褄合わせのようなパズルではなく健全？な論を。
回り道させそうなバイアス掛かった論に惑わされるな、という事。
つまり、ヤ○○氏を手厳しく追及していたのではなかったのか、と。
“天国は“完全な物”だけ”などというレベルの話ではない。残念ながら。

>>340
犯罪者を矯正させて下さるというなら有難い話ではないですか。

「有難い話」ととるか、何だそれ、ととるか。
いずれにせよ、トリガーをかけるのは本人自身。

>>337
山地はこれを教会の混乱を収拾できる最後のチャンスとしてマジに
考えたほうが良い。これを失ったらあとがないかもしれない。
山地よ、ここの２ちゃんを読んでいるなら悪いことは言わん。
嵯峨野教会牧師の与える機会を神の最後の恵みの時として、歯を食いしばって
教会との和解に応じてはどうか。嵯峨野教会牧師と和解するというなら腹が立つ
かもしれないが、神との和解に通じるなら進んで受けるべきではないのか。
私は教団内部の人間であるが、この際長谷川氏の趣旨に賛同したい。熟慮を求む。

和解は和解だが、事実とすれば何らかのものを負うのは当然。
長谷川氏の趣旨が何であれ、それに頼る？などというのは如何なものか。
何故、自分自身でやろうとしないのか。日本全体にこの甘さが感じられる。
子どもが云々よりも親がダメだ。教団は親？のようなものか。

頼るというのではなく、自分から問題を解決しようとしない人に
助けの手が差し伸べられていると解釈してはどうか。
もちろん自発的に謝罪できれば一番いいがそれが出来ない人に
救済の可能性が与えられたのは歓迎するべきだと思う。

>>342-347
総務が関与するところの不祥事が正しい聖書的解釈を必要とする段階にきておるので一言。
罪には「思いの罪」と「行ないの罪」がありそれらの罪の源泉に「原罪」が存在する。
たとえば、盗りたいという思いがあるから、あるとき、「盗み」という行動に繋がってゆく。
また律法は、広い意味での旧約聖書に示される命令、十戒において「他人のものをほしがるな」
というように、思いに関するものもあるが、基本的には「行ないの罪」に該当するものと考え
られる。以上のことを深く思慮するとき、はたして総務の不道徳（？）はいかに裁断されるべき
なものであろうか？　総務の不実が事実であるならば、神より宣告された『盗むな』『他人のも
のをほしがるな』に反する、しかしその罪を我こそはと真実弾劾し自らを“罪なき者”と言える
者がはたして幾人このSDA教団にいることか。改めて、マタイ５章２７−２８節を読む。

聖書的に深く読めばそうだろう。
しかし、現代の一般社会の見地からしても聖書云々に関係なく、ダメだ。
ケジメはつけねばならない。事実ならば。

三育学院短期大学・三育学院カレッジ　学長上田　勲
山地明
和賀真也が八王子教会牧師を罷免された罪状は岡藤が作った。
金城健祐が理事長をおろされる罪状も岡藤たちが作った。
新名忠臣が天沼教会から飛ばされる罪状は病院理事が作った。
長谷川寿紀が国家試験ボイコットされる罪状も病院理事に作られた。

>>350
“三育学院短期大学・三育学院カレッジ　学長上田　勲
　山地明”
　↑はどう読めばよいのか。
（岡藤、岡藤たち、病院理事に関わる事柄は文章になっているが）

本来牧会や伝道に向けられるべきエネルギーが、
消費されていることを知って残念でならない。
理事会や総会の持っている権威や機能が蔑ろにされ、
個人が匿名で攻撃・非難され、独善的なWebサイト
が何かの権威を持っているが如し。
まぁ、２ちゃんはそういうところだが。
↑
そう言ってるオマエモナー

ＳＤＡ信者の大部分が神の霊（聖霊）を汚してすでに命の書からその名を消されている
調査審判が終わり速やかに約束された事は起きる…
その時彼らの運命は既に決まっている（ＳＤＡ信者と自称する大多数の人々の氏名が
その書には無い事をその時初めて知って彼らは大いに嘆くのである。
と、ミセス、ホワイトは書いている。

おのおの方。献金横領、教会私物化、不倫淫行、傲慢不遜の教団指導層に
まだ聖霊が宿っているとお思いか？

ヤリチン救世主　文ちゃん

http://simian.e-city.tv/

「調査審判」とは何か。誰が誰を何のためにいつ行うのか。聖書から見て。
ここで用いるエネルギーなどは糞のようなもの。
十分な時間を聖書に向けることは難しいことではない。
文などというのはスレ違い。

>>356
調査審判をしらないのか。一体だれから聖書を教わって教会員になったのか。
人に頼らず神に頼って学ぼうとしなかったのか。話にならない。
いまからでも遅くは無い、やりなおしたほうがよい。

>>356-357
情けない！　教会員であるとか、ないとかの次元ではない。
二人とも、もう教会なんか来なくていいから違った新しい
世界を求めて生きてゆきなさい。　二人にはそのほうがあ
なた達らしくていいと思います、お幸せにどうぞ。

>>322>>323
956 ：可愛い奥様：2006/10/12(木) 02:15:26 ID:lkv3K8cE
>>942
なんかね･･･まなちゃんには詳しくないけど、SDA信者という線はない？
どうも、さくらちゃんとまなちゃんって類似点が多すぎる気がする
このままさくらちゃんも、ロマリンダへ行ってドロンする可能性も･･･
以下、これは私の妄想なので聞き流してね。
統一教会から派生した韓国カルト宗教「摂理」は記憶に新しいと思います
>>694を見ると「SDA日本教団」の幹部は在日か朝鮮・韓国籍の偽名・通名団体
本家SDAはどうかわかりかねますが、「SDA日本教団」は朝鮮系に乗っ取られてる？
教会内部も「収入の1/10を献金」が義務付けられている
SDA内部は不倫・性暴行が横行、使途不明金も膨大な金額があるようです
そう、それは朝鮮カルトが得意とする技のひとつ。
SDAから分派した過激派（それがSDA日本教団）が反日を飛び越え、
反米主義を目的として北に送金しているのでは･･･本家SDAの米国内での評価は「カルト」
元々SDA本家も現アメリカ政府には反発しているフシも散見されます
トリオジャパンと荒波事務所は>>441、>>448と、総連　東京都本部から徒歩１分
総連の周りは朝鮮街になっていることが多々あり、うｐされた「豊マンション」は
ダミー会社のような臭いがプンプン。
トリオが手掛けた募金運動の中の両親の信教、出自を洗ったら面白いと思いますよ。

>>359
　　「さくらちゃんを救う会」関連スレッドで話題になり、
　　同会支援団体のトリオジャパンの黒幕・北朝鮮への送金先等
　　痛くもない（？）腹を探られています。
　　これまでの皆さんの努力がこんな形で実を結んでいます。

>>357, >>358
おそらく、あなた方は自分たちが、これこそ調査審判だと認識していることが、
本当の意味で聖書的であるかと改めて問うているのだ。
的確に答えらか。できるものならやってみよ。

訂正。
的確に答えらか。→的確に答えられるか。

>>358
あなたに対して厳しく言う。一体、何様のつもりだ。
単に極一部の論点を挙げただけの故に、暴論を吐くとは情ない。

こいつ見たら１１０番→阿部・将英（フルフィルメント瞑想）

http://money4.2ch.net/test/read.cgi/manage/1160435912/
阿部・将英っていう２ｃｈ宗教板・癒し板管理運営しているスタッフなのですが、
気に食わない人間はIPログから身元割り出して、そいつの実名書き込み
したり、遠隔透視の超能力だとかいって霊感商法でお金ネコババしたり
してる基地外です。このこと皆に広めてやると警察に言うって偉そうに言い出すので
望むところだから警察まで出向いてやるっていったら、ビビってそのまま逃亡（笑）
下記は阿部の犯罪の確たる証拠のほんの一部ですが、こいつ見かけたら
１１０番通報お願いします。２ｃｈ住人の力で刑務所に放り込みましょう。
●どりーむろっじ　阿部・将英の銀行口座は偽造されていた！！
※（参考銀行口座）みずほ銀行蒲田支店3160358アベマサヒデ
指摘されて以後は、即他の銀行口座へ変えている。
●ＵＦＪ銀行　三宮支店　（普）3977007　野見山　明子
（サイト名・瞑想教室みのり） 特定商取引に関する表示義務違反
（おそらく偽名・架空の人物で、阿部のネカマキャラという噂も）

>>358
あなたは傲慢で愚かだ。あなたの聖書に対する無知と不誠実を嘆く。
あなたは聖書をろくに学ぼうとせず自分勝手な世界にひきこもって人を罵って幸せか。

>>361
神は正しい人を救い悪人を滅ぼすために裁かれる。神は偏り見られることがない。
それは公平と正義が全うされるためである。
あなたはヨハネが幻の中に日の老いたる者が調べている巻物とはゼカリヤ書で
示された幻の中の巻物と同じであることに気がつかないか。

＞359
＞SDA内部は不倫・性暴行が横行、使途不明金も膨大な金額があるようです
＞そう、それは朝鮮カルトが得意とする技のひとつ。

もしかして、教団総務は半島からきた三国人なのか。
だから堂々と不倫して謝罪しないのか。

>>365
357は365であろう事を前提として、最後に要点だけ述べる。
＞神は正しい人を救い悪人を滅ぼす為に裁かれる。神は偏リ見られることがない。
↑
その事に気づき、再び意識を神と完全に協和させる事は可能だろうか。
残念ながらそれは出来ない。「人の意識はその霊がもたらす」ものだからだ。

キリスト教におけるホワイト女史って、仏教における池田大作氏のような
印象を受けるのですが。

>>367
言ってる意味が観念的過ぎて地に足がついていない印象を受ける。青臭い。
それでもはっきり言えることは、裁きがある事によって神と人が意識を協和
させるという発想はＳＤＡすらにもない異端思想である。幸い貴殿は自分で言っ
て自分で否定しているから憎めん。
まさに三育の形而上学者のマスターベーション。此れとくと見たり！

ＳＤＡ信者？？？ →【神戸】「住み続けると災いが起きる」　
自分の所属していた宗教団体元信者の家を売却代金だまし取る
無職女（61）を逮捕

以前に自分が所属していた宗教団体の元信者に
「住み続けると災いが起きる」と言って
自宅を売却させ,その代金をだまし取るなどしたとして
東灘署は十一日までに、
詐欺などの疑いで、神戸市灘区の無職、女の容疑者（６１）を逮捕した。
同様の手口で元信者ら二十人前後から一億円以上を詐取していたとみられ
近く再逮捕する方針。

調べでは、容疑者は二〇〇二年十-十一月ごろ、神戸市内に住んでいた
元信者をだまして自宅と土地の売却を了承させ元信者に
代わって売却手続きをした上代金から計一千万円をだまし取るなどした疑い。

同容疑者は宗教団体内で指導的な立場にあったらしく
約十年前に退会した後も「私には恩師の声が聞こえる」
などと話していたという。

>>370
＞ＳＤＡ信者？？？ →【神戸】「住み続けると災いが起きる」　
ソースは？
ブルドックとかお多福じゃないよ
きちんとしてのを書かないと訴えられるよ

>>365,366,369
如何に“いさおなき”人間といえども、こうまでに人格崩壊すると・・・・
>>365では、正義の味方。　
聖書に対する無知と不誠実を嘆く。
>>366では、サタンの如く中傷。
教団総務を半島から来た三国人（？）かと揶揄、誹謗。
そして最後の　>>369では、他人の意を解すことなく異端思想と詰り、挙句の果ては
三育の形而上学者の自慰とまで吐き捨てる。
哀しいかな・・・・　これが同一人物の為す業ですか？

ＳＤＡ日本教団臨時総会記録
ttp://www.concentric.net/~hnori/amanuma2003J.html

新名忠臣（総務部長）、金城健祐（教団理事長）、上田勲（総会議長）、
新城澄男（信徒）、和賀眞也（牧師）、宮城嗣幸（信徒）、森和夫（信徒）、
岡藤米蔵（諮問委員）、曾根田健二（広島三育学院長）、川越勝（牧師）、
山地正（預言の声部長）、藤野蔓之（信徒）、渡部義和（牧師）、
高橋義文（三育学院カレッジ学長）、東出克己（牧師）、白石尚（理事）、
内田州克（牧師）、津嘉山薫（信徒）、Vernon Parmenter（世界総会オブザーバー）、
伊能忠嗣（牧師）、Jay Ryong Lee（北アジア支部総理）、屋宜順子（信徒）、
安藤修次（信徒）、植田正志（世界総会）、平田和宣（牧師）、島田光江（信徒）、
細井栄嗣（信徒）、中川昌之（信徒）、衣川輝夫（衛生病院幹部）、
熊谷幸子（信徒）、廣田實（諮問委員）、大城豊（教育局長）、
町田秀三郎（財務部長）、島田真澄（伝道局長）




これってみんな本名なんですか？教団内で使っている通名ですか？偽名？
純粋に質問です。

>>368
とんでもない。
月とスッポンとの差の何倍とも言えない隔たりがある。
>>373
ここにUPした目的は？
名前（本名、通名、偽名）を知りたい目的は？

>>365
一理ある。
「ゼカリヤ書で示された幻の中の巻物と同じである」だと？
他のことも含め調査審判の解としてはあまりにも程度が低すぎる。
出直し。

>>372
そう思われたくなければ罵り返す前に襟をただしたらどうだ。偽善者よ。

>>374
過去スレ
【高給取り】娘の心臓移植したいので全額募金して
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/ms/1158919829/
【NHK夫婦】娘の心臓移植したいから全額募金しろよ2
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/ms/1159115238/
【NHK夫婦】娘の為に全額募金しろよ愚民共3
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/ms/1159188490/
【NHK夫婦】おい、娘の為にさっさと募金しろよ屑共4
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/ms/1159265664/
【NHK夫婦】おい、娘の為にさっさと募金しろよ屑共5　　
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/ms/1159373876/
【NHK夫婦】おい、娘の為にさっさと募金しろよ屑共6
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/ms/1159506342/
【NHK夫婦】おい、娘の為にさっさと募金しろ金蔓共7
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/ms/1159608127/
【NHK夫婦】おい、娘の為にさっさと募金しろよ屑共6（実質8スレ目）
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/ms/1159506391/
【NHK夫婦】おい、娘の為にさっさと募金しろよ屑共9
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/ms/1159927255/
NHK夫婦】おい、娘の為にさっさと募金しろ屑共10
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/ms/1160100143/
【NHK夫婦】おい、娘の為にさっさと募金しろ屑共11
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/ms/1160279743/
【NHK夫婦】おい、娘の為にさっさと募金しろ屑共12
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/ms/1160479844/
現在
【NHK夫ｶﾙﾄ】おい、娘の為にさっさと募金しろ屑共13
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/ms/1160587137/
関連スレッドはすでに１６０を超えた模様

>>376
偽善者よ！　と名指しで罵り、罵倒される　ID:7VvpoNx1　様。
一度、いずれかの教会で是非お会いしたいものですね。　さぞや周りの人達からは高潔で温厚
そして信仰深い愛の人と称賛されておられるのでしょう。

>>378
すぐまたそうやってすねる。
そういう態度こそが白石理事長が指摘しておられる信徒の幼児性だ。
偽善をやめて、素直に己の非を認めて悔い改めろ。

>>377
意味不明？

>>379
成る程。　
こういう態度が白石前理事長の申されていた“信徒の幼児性”か。
悔しさもあるが、認めざるを得ない部分もある。もう、終わりにしたいです。

>>374
なんだか有名人からパクった名前の方が多いので
この教団の幹部は芸能人の「芸名」みたいな感じで名前を名乗ってるんですか？

本当に>>373って戸籍に記録されてる本名なのか気になりました
教えてください

>>382
>>373のURLはS教会のもの。この板では仮装大会はない（時折漫画はあるが）。
2003年12月号のA.Lifeを覗けば、更に詳しい名前が出てくるだろう。

490 名前： 名無しさん＠七周年 投稿日： 2006/10/13(金) 14:21:46 ID:Vf31UCRX0
SDA日本教団幹部を告発しているサイトの中のBBSでのレス
なんかSDA日本教団で異例の緊急臨時理事会が行われるらしい。

・３日連続で朝から晩まで理事達が缶詰状態で会議
・日本教団の指導者が開催を決めたのではない
・世界総会か北アジア支部からの要請で開かれる
・教団はこの緊急臨時総会がなされるという情報を信徒には隠している

この臓器移植募金詐欺に関わってる火消しの為の理事会かと勘ぐってしまう。
そういえば本家トリオも会議開くんだよね･･･なんだかなぁー･･･


異例の教団理事会開催 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日：10月 8日(日)11時29分39秒
最新情報です。

教団では今月、緊急の教団理事会が行われることになりました。ソースはもちろん
教団職員です。ただ、普段の教団理事会と違うのは、これが３日連続で朝から晩ま
で理事達が缶詰状態になって行われることです。普通教団に緊急時があって緊急理
事会が開かれると言ってもたいてい一日程度で終わりますが、三日連続缶詰で行う
というのは今まで前例がありません。嵯峨野教会は引き続き情報を収集中ですが、
どうもこれは日本教団の指導者が開催を決めたのではなく、もっと上の世界総会か
北アジア支部からの要請で開かれるもののようです。ＮＳＤからの一方的な開催要
求ではないかと見られる理由は、教団はこの緊急臨時総会がなされるという情報を
信徒には（現時点では）ひた隠しにしているからです。日本教団の霊性と行政能力
の低さと素行の悪さに業を煮やしたＮＳＤがいよいよ懲罰に打って出てくるのでは
ないかと期待しています。日本の教会の根本的回復のために！ハレルヤ！

ttp://257.teacup.com/newsda/bbs

>>383
意味がわかりません
この教団幹部は本名で活動してるんですか？
それとも偽名ですか？簡単なことです、答えてください

2003年12月号のA.Lifeとはどこで購入できますか？

>>385
何故、それほどまでに、偽名か本名かを知りたいのですか。
それをUPしてくれたら、間髪を入れず、二つの質問にお答えしましょう。

Remember the sabbath day, to keep it holy. (Ex.20:8)
Observe the sabbath day to keep it holy, (Deut.5:12)
(NASB)

まーここも数ある教派のひとつという視点が欠けてましたよ。ここがやってる学校とかね。
教義に則してキビシイかと思いきや全然逆でホモだらけじゃん。


もう情報タライ回しにしてるの分かってんからやめてくんない？キモいから

近所のアパートに超キモいのが住んでて一日中家の中のぞかれてんだけどここの回しモンですか？

大半の宗教の教義に反するはずなのになんで宗教家にはホモが多いのかね

>>384
臓器移植募金詐欺（？）に教団関係者の関与が調査されつつあるらしい。
現時点で諮問されている人物はＳ牧師、病院関係では米国関連医療機関日本人会
にも深い関与があるとされるＮ女史牧師。

どんな宗教だろうと信者と教義は必ずなんらかの点で現代性を欠く。
殊に原理主義的性質を持つものは先進国のなかで必ず破綻をきたす。

ま、関係ないけど　　　ホモキモ

>>381
前理事長の名前を出すと大人しくなる人なのね。（最大の軽蔑）

>>394
ト　ﾎ 　ﾎｯ､・・・・・・・（沈黙）

>>392
偏見も甚だしい。
一部の者は当て嵌まるかもしれぬ。
極めて健全且つバランスを有する者が多数。

>>395
何様の権威にすがって生きてきたの。あんたそれでもクリスチャンのつもり？

糞キモ

あげ

女性教会員をカモにするＳＤＡ教団総務局長の常習不倫の懲戒免職、引責辞任を要求する！

>>397
どうして執拗にオレだけ攻める、あんたが女性なら間違いなくレズだ。　プッ〜

>>401
オレって、お前は誰だ。どこの自意識過剰の教会員だ。
邪魔だ。去れ。

>396信仰問題を神学面で深くかんがえないからな。ゴミ平信徒

本当ウゼエから根回ししなくていいって。わかってるから（笑）
そう考えないとおかしいこと沢山あんだよね。

｢いつ寝てんの？｣じゃねえデブテメーは運転以外寝てんだけだろバカ

ネット検索が無料なのも知らないバカには今後何しても無理だな（笑）
いいから遊ぶ金あんならそれで自分で服買いな。ベルトも靴もそりゃ俺のだタコ

神学論争、論理的（と見られる）なものを超えるところにある。
誰も証明できない。
しかし、本人は結果的に自己に証明を帰す。
数学的に解けるものではない。
本質的な平安がキー。

>>406
白石や東海林に平安を感じているような信徒は率先して滅亡するしかない。
そういう水の高きから低きに流れるような「信仰」はないほうがましだ。
そういう安逸を求める信徒ばかり増やしてきた教団指導者も怠慢の責任が大きい。

そんなチンケなこと（白石,東海林,教団指導者）を言っているのではない。

チンケな偽物信仰で満足している信徒が多いから釘を刺したまでよ。
あんたがそう言ってくれると少し嬉しいぞ。

>>408-409
そんなチンケな偽者信仰などで論争している場合か？
朝鮮半島では卑劣にも無神経な人間が二回目の核実験に手を染めようとしている。
「在日」出身の元教団総理に特別な思いはないが、　ここは我等がふる里「日本」
の地である、なす術も無く手を拱いていてよいのだろうか？　愚かな諍い、争い
は決して神の“み心”では無い筈。　この時期、いまだからこそ、在日出身の人達
はそのの声をひとつにし半島の同胞を諌めて欲しい。　『核を弄ぶ愚かな遊戯はや
めろ』『拉致した日本人を返せ』　など等・・・・。

新名忠臣（総務部長）、金城健祐（教団理事長）、上田勲（総会議長）、
新城澄男（信徒）、和賀眞也（牧師）、宮城嗣幸（信徒）、森和夫（信徒）、
岡藤米蔵（諮問委員）、曾根田健二（広島三育学院長）、川越勝（牧師）、
山地正（預言の声部長）、藤野蔓之（信徒）、渡部義和（牧師）、
高橋義文（三育学院カレッジ学長）、東出克己（牧師）、白石尚（理事）、
内田州克（牧師）、津嘉山薫（信徒）、Vernon Parmenter（世界総会オブザーバー）、
伊能忠嗣（牧師）、Jay Ryong Lee（北アジア支部総理）、屋宜順子（信徒）、
安藤修次（信徒）、植田正志（世界総会）、平田和宣（牧師）、島田光江（信徒）、
細井栄嗣（信徒）、中川昌之（信徒）、衣川輝夫（衛生病院幹部）、
熊谷幸子（信徒）、廣田實（諮問委員）、大城豊（教育局長）、
町田秀三郎（財務部長）、島田真澄（伝道局長）

在日そのものがどうのという問題ではないだろう。
いくらかは払拭できない面も無きにしもあらずかもしれぬが。
問題は北朝鮮の指導者と体制だ。
これは早晩新しい体制にならない限り収束しないだろう。
北朝鮮に対しては言いたいことが山ほどある。
日本政府と国連（あまりあてにならないが）に期待し、注視しよう。
元○○が在日だったとしても、
不正の証拠がなければ在日というだけで直截的に問題視することはできない。

>>411
>>373をコピペして何が言いたい？

教団指導者の罪状、これまでのまとめ
(1)沖縄の老人からだまし取ったカネを返さない
(2)身内の犯罪はかばうが、外部から来た人は罪をかぶせても排除してきた
(3)岡藤が統一教会から裏金をもらって和賀真也牧師を解雇した
(4)結婚対策と称して不倫奨励クルーズを企画した。
(5)山地正が同棲中の未婚女を偏愛し、賛美歌委員会メンバーに採用した
(6)沖縄の詐欺犯人には謹慎三カ月で教会復帰をゆるし、金を奪われた老人達への補償を拒否
(7)全寮制の広島三育学院高校で複数の教師が女子高生を性的凌辱。事件は警察にも教育委員会にも父兄会にも説明されていない。
(8)広島三育小学校の校長が児童の母親と密通した。その夫が訴えているが、校長は配置転換されただけで未だに現職。
(9)千葉県大多喜町の三育学院が短大の認可を受ける際に、教育委員会に校舎面積を偽り水増し申請した。
(10)SDA教団が信徒に無断で教団本部の豪華新築プランを水面下で遂行中。
(11)キャンドウ原宿の責任者は三育学院時代「歩く生殖器」と言われていた者で、不純性交の常習者であった。
(12)教会の堕落を加速させたのは、岡藤とその子飼いの歴代指導者達であった
(13)教会の中で名前を明らかにして改革の意見を述べようとしたものはことごとく左遷、解雇、減給、奇人変人の噂を流すなどされて迫害された。
(14)徳島教会の牧師は、正規の訓練を受けていない無能者であった。
(15)山形教会の土地は、バプテスト教会の長老に姦淫をさせてだまし取ったものであった。
(16)東京アドベンチスト病院の院長は医療事故を外部に知られないようにもみ消そうとした。

(17)沖縄の引退牧師(Ｏ)は娘名義でのネズミ講紛い商法で､相当数の販売員としての
　　配下に被害<一人当たりの金額は村本と違って少ないが､一切の返品解約を認めず>を与えている｡
(18)沖縄の那覇教会は､牧師及び一部の有力理事の面々で詐欺事件を犯した
　　元文書伝道者､元婦人伝道師夫婦を全力を挙げて擁護し､譴責期間終了後は
　　再び文書伝道者､教会役員等に復職させる為に各所に働きかけをしている｡
(19)沖縄の牧師指導者及び文書伝道指導者は､詐欺事件に因って設立された
　被害者救済対策委員会を裏から潰そうとしている｡(委員会欠席等により時間を稼ぎ､
　会そのものの開催を行わせず､有耶無耶に終結させようとしている)
(20)金城、津嘉山らの自給伝道機関と称する金銭搾取を容認している。
(21)高橋義ボンはおかまであるのに三育の学長をしている。
(22)大村かつゆきはタッパウェアー販売を教会内部で行っている。内職禁止違反。
(23)元ラジオ電波牧師、岩橋孝が献金横領、脱税でアメリカで逮捕された。
(２４)元神戸アドベンチスト病院の八浪院長は医療事故を起こしたが､被害者と和解が出来ず訴えられた｡
　　　しかし根性が悪いから沖縄のアドベンチスト病院の院長として沖縄に逃げた｡
　　　しかし馬鹿だから､危機意識の無い金城理事長と共に地元新聞に新院長就任挨拶と堂々と写真入で広告を出した為､
　　　被害者の目に止まり､再度訴えられ､医師免許を停止させられ､沖縄のアドベンチスト病院の院長を首になった｡
　　　但しこれは表向きの処分であって､危機意識の無い理事長同様､ほとぼりが冷めたらまた院長になる積もりでいる｡
（25）三育短大学長の高橋義盆は、内部職員を陥れる訴訟の費用を教団の公費、つまり信徒の献金から出させている。
（26）町田氏の活躍で、那覇教会で悪に与する勢力であるかが明確にされた。
（27）教団はフジタ興業との汚職の関係を今でも持っている（最新情報）
（28）我妻清三は学院で姓名判断、画数判断を学生に教えている。
（29）上の（10）と重複するが、教団の経営が倒れそうな危機的状態であるのに金城けんゆうは
正当な理由も無いのに信徒に無断で教団本部の新築を計画し予算は５億円である。そのために引退
した共労者の退職年金を一方的に５０％カットした。

セブンスデーアドベンチスト教会を大切に語るPart２
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/998222194/

261 名前： 外部者 投稿日： 01/09/06 18:50 ID:3C.N5igM
和賀先生の名前がありますが．．．
そもそもこの先生はどうしてＳＤＡ教会から良い働きをしている最中に突然解雇
されたのですか？そのいきさつが不明です。知りたいので教えて下さい。

262 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/06 19:06 ID:0u7UA7Gs
>>261
当時の総理､悪囮腐痔酔寢ゾ〜が統一教会から金をもらって追い出した。
詳しくは倉庫入りしてしまったセブンスデーを大切に語るのスレ(確か6月頃の)を
読めばその経緯がわかるよ。

273 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/07 05:15
だけど、聞いた話によると、和賀牧師を追い出すのに手を貸したのは当時の
八王子教会の田中某という馬鹿長老らしいよ。和賀先生が統一教会の人の
事で駆けずり回っていて、教会の説教がなおざりだったとか、子供の躾けがなっ
てなかったとかで教会員が迷惑と損害を被ったからというのが理由だったとか
聞いたよ。しかしそんな説明で納得した人がいただろうか。和賀先生は確かに忙し
すぎて教会のほうに手が回らない事もあったかもしれないが、現に極めて重要な
働きをしていたのだから、教会員もそれを理解していたはずだよね。やめさせな
くてもどうして教会員の方から牧師を助けようという動きが起こらなかったのか
が考えてみたら不思議だったよね。教団としても社会から評価の高い働きをして
いるのだから牧師で不都合なら教団に残して別なポストで働いて貰うという対応は
取れたはずなのに。それから子供の躾けがわるかったという点については、他に
もっと子供の躾けがなってなくてごろつきばっかりのガキをつくった牧師、教区長
教団幹部ならいくらでもいたのだから、人の事をそういって批判して辞めさせる
義理なんか無かったと思う。和賀先生がそういう理由でやめさせられるのであれば
この教会の牧師の半数はすぐクビにされるとおもうよ。いろいろ不自然な理由が
並べられて、一方的にやめさせられたというのが我々の印象だったね。

283 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/07 19:06
>>273
興味深い話しだな。某田中長老といえば、息子を牧師にさせたが、そいつは
まもなく不正と不品行が発覚して横溝に解雇されたよ。和賀牧師を無実であるのに
八王子教会から追い出した故に受けた報いだったんかな。まさに天罰。

284 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/07 19:39
>>283
この田中某って言う長老は暴力団と繋がっていたんじゃなかったっけ？
たしか以前のスレか何かに誰かが書き込んでいたと思ったけどな

288 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/08 01:43
>>252
私は和賀先生を一番嫌っていた牧師を知っています。
その牧師は和賀先生がやめさせられる前から彼を口汚く罵っていました。

292 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/08 20:09
>>288
ホント誰だよ､そんな牧師は｡俺も和賀先生のお陰で一応キリスト教ってものを信じれるようになったんだから｡
牧師同士で揚げ足を取ったり､アムエやニュースキンなんかの訪販でネズミ講をやっている牧師とか､
もうセブンスデーの牧師は最低だね｡モチロン一部の牧師だけどもよ｡
とにかく早く名前を書き込んでくれよな｡たのんだぜ｡

311 名前： 288 投稿日： 01/09/10 07:12
>>289, >>292
それは何を隠しましょうや、おっさんも書いておられた、コースヶ先生なんです。
理由も知りたいですか？

315 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/10 11:03
>>311
それってＨ＊Ｒ＊Ｏをですか？ 理由もおせぇーて

319 名前： 288 投稿日： 01/09/10 16:57
>>315
和賀先生は統一教会に拉致された人を救出するために、自分の車で日本を東西に走り
回っていましたが、そういう頻繁な緊急出動を各地に頻繁に重ねているうちに、先生の
自家用車（クラウン）がガタガタにへたって来ました。牧師の薄給では買い換える訳に
も行きませんでした。それで彼は車のリアウィンドウに「神の働きのために車を提供
して下さい」と書いて貼って走っていました。
それで、その人は和賀先生を「自分の与えられた教会の区域も守らないで、あちこちに
フラフラ回って他の牧師の区域を冒したあげく、その為に必要だからといって物乞いをする
とは、何と言う恥さらしか。牧師にあるまじき、牧師の風上にもおけないとんでも
ない奴だ」と口を極めて罵っていたのです。
しかし、和賀先生は、この張り紙のメッセージをして間もなく、ある教会員ではない世の
実力者の人から自動車の提供を受けて、彼の救出活動を継続する事が出来たのです。
神は正しい人を助けられました。ハレルヤ。

ただこの平尾先生が和賀先生の解雇に関与した証拠はありませんので、念のため。

321 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/10 18:05
>>315
和賀先生の解雇に深く関与していたのは､勿論統一教会から裏資金の提供を受けていた､
某責任者です｡<有名ですから私は実名､当て字を控えさせていただきます(藁)>
判らない方は､ヒントを差し上げますから､再度書き込んで下さいネ｡
でも､和賀先生の足を引っ張って反統一教会行動を止めさせ､自分の名前を
みんなに広めようと姑息な手段を執っていたのは､>>319の牧師だという噂は､
有名です｡ 同じセブンスデーの牧師としてみっともないですよね｡

437 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/17 20:31
白石君はナニをして首になったんかな？
白石君もみんなのように犯罪を犯したのかな？

439 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/17 20:49
>>437
白石君は岡ちゃんから裏帳簿を預かっていたのがばれちゃったからです｡
裏帳簿は税務署に押収されたそうです｡
岡ちゃんは毎日眠れなくなっているそうです｡大腸癌が再発しないように
みんなで祈りましょうね｡

456 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/19 07:09
>>439 これが事実ならば、ＳＤＡの病根はかなりなものだ。

457 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/19 08:15
>>456 まったく同意。もしかすると、この教会中枢にはどうやら

岡藤米蔵　−　金城健裕　−　村本　という保守金権枢軸側と
高橋義文　−　白石尚　−　町田　　という革新リベラル連合の対決

という図式がありそうだね。これはますます面白いぞ。さらなる情報を求む！

新名忠臣（総務部長）、金城健祐（教団理事長）、上田勲（総会議長）、
新城澄男（信徒）、和賀眞也（牧師）、宮城嗣幸（信徒）、森和夫（信徒）、
岡藤米蔵（諮問委員）、曾根田健二（広島三育学院長）、川越勝（牧師）、
山地正（預言の声部長）、藤野蔓之（信徒）、渡部義和（牧師）、
高橋義文（三育学院カレッジ学長）、東出克己（牧師）、白石尚（理事）、
内田州克（牧師）、津嘉山薫（信徒）、Vernon Parmenter（世界総会オブザーバー）、
伊能忠嗣（牧師）、Jay Ryong Lee（北アジア支部総理）、屋宜順子（信徒）、
安藤修次（信徒）、植田正志（世界総会）、平田和宣（牧師）、島田光江（信徒）、
細井栄嗣（信徒）、中川昌之（信徒）、衣川輝夫（衛生病院幹部）、
熊谷幸子（信徒）、廣田實（諮問委員）、大城豊（教育局長）、
町田秀三郎（財務部長）、島田真澄（伝道局長）

過去の旧悪をいくら穿り返しても、それ自体にさしたる意義はない。
それよりも、現在直面している人類滅亡の危機、言うまでも無く半島人による
暴挙である。教団指導者にいる（いた）在日の存在を云々しているわけではない、
願わくは、この危機的世界情勢の只中で世のため、人の為、特に日本人の為一肌
脱ぐ義侠心は起きぬか？　問題は北朝鮮の指導者にある、この一言で全てを処理
されては北に拉致されている数百〜数千の日本人に申し訳がたたない。
元教団総理！今一度蛮勇を奮い起こしこの日本のために　『核を玩具にするな！』
『拉致した日本人を親のもとに返せ！』　と叫んで★い。　

「何だったのか」って何故過去形なんですか？
タイトル

もっともらしい正論には聞こえる。
元総理にそんなことができるとは到底望むべくもない。
狡猾なUS,シナの連中の動きを見るまでもなく。
日本は凛とした姿勢で対峙すべきだ。

>>423
やってみなきゃそれはわからん。
かっての元総理の実行力（自称）を持ってすれば・・・・
宮内庁のお歴々方、そして力強い最大の味方朝鮮総連の方々。
ここは一番、SDAの総力をあげて『横田めぐみさん救出に単身乗り込む教団』と
銘打って世にその存在を問うべきではないか？　在日の人たちが挙って旧同胞に
日本人拉致救済を求めるならば、もし人間の心があるなら、いかに半島人といえ
ども知らん振りはできないはずだ。

「力強い最大の味方朝鮮総連の方々」
本気で言っているのか。
拉致救済は重要且つ大きな課題と認識するも。

>>425
も〜ぅ、よく読んでよ。
『力強い最大の味方朝鮮総連』ってこれは元教団総理を励ます賛辞（？）なんです。
彼には袖ヶ浦あたりに引き込まれては困るんですよ。　こんな時にこそ頑張って
もらわなければ。拉致被害者横田めぐみさんの地獄を思えば在日としての責務はな
くてよいのだろうか？　今夜もキム･ジョンイルに日本人が甚振られていると思うと
なさけなくて、涙がでる。　

こんな火急の時に、賛美チームの熟女としけこんでいたなんて
山地は本当に危機管理能力がない奴だったんだな！

>>427
それでは、関町教会の女性信徒というのはかっての賛美チーム
のＳさんのことだったというのか？　　ほんとうか？

>>428
あとバイオリン弾くＫさんも。

http://blog.goo.ne.jp/lambs-study
〔福音を聞かずに死んだ人 2006-10-09 22:58:38/メッセージ〕
↑の記事に対してコメントしたが暫く後に無断で消された模様。
自分たちだけの見識から少しでも外れたものは排除しようとする姿勢。
極めて遺憾に思う。猛省を促したい。

（以下はそのときの記事）
「福音を聞かないで死んでいった人は、天国へ行くことができるだろうか。
それとも行けないのだろうか」という疑問は、いつの時代でも、多くの人々から
聞かれる疑問ではないかと思います。
こうした問いの背後には、「日本に福音が宣べ伝えられる前に死んだ人は
どうなるのだろうか」と思い問われている場合もあれば、死んでしまった自分の
肉親のことを思い深刻に問われている場合もあります。
しかし、いずれの場合もこういった問いには、ある共通の思いがあります。
それは、「福音を聞いて、それを拒んだ人が、救われないのはわかる。
けれども、福音を聞くことができなかった場合は、受け入れるか、拒むか、
わからないのだから、救われないと速断するわけにはいかないのではないか」
という考え方です。
（以下省略：この板の許容を超える故）
大阪　平賀和弘
(No.519 06,10,7.大阪センター教会牧師室便りより）

（追伸）
また、↓のような記事もあった。
これでは単なる仲良しクラブの域を出ないだろう。
因みに私のHN「波止場の旅人」での他のコメントは消されていない。
〔おそらく、この板を見た管理人は消すかもしれない〕

（以下はその記事）
お知らせ　　コメントの書き方に関して 2006-10-05 23:25:43 / お知らせ
読者のみなさま
いつもラムズ・スタディを読んでくださりありがとうございます。
コメントの書き方に関してひとつルールを決めさせていただきます。
このラムズ・スタディは神様のすばらしさを皆で味わうことを最大の目標として
おります。
ですので、コメントに関しても、そのことを考えながら発言いただけますでしようか。
主を賛美し、共にアーメンといえるそのようなコメントをよろしくお願いいたします。
ラムズ・スタディ管理人　　柴田照司

人知図り知ることのできぬ悪行を繰り返す人間に「悔い改め」の機会を与える
ことは不可能なのであろうか？　いかに鬼畜にも劣る半島の領主といえども救
いに授かる機会を一度も見ずして亡びるも忍びない。在日の兄弟姉妹は半島の
この領主様に“拉致被害者横田さんを日本に引渡すならば、お前の様な悪でも
神の恩恵にさずかることもありうる”ことの教えを知らしむべきではなかろう
か？

人知図り知ることのできぬ悪行を繰り返す人間に「悔い改め」の機会を与える
ことは不可能なのであろうか？　いかに鬼畜にも劣る教団の指導者といえども救
いに授かる教理を曲解して正い理解をせずに滅びるのも忍びない。教会の兄弟
姉妹は半島のこの理事長、教団総務局長様に“姦淫、不義密通、組織背任、献金
横領の罪を認めて悔い改めて神と人に謝罪するなら或いは神の恩恵にさずかること
もありうる”ことの教えを知らしむべきではなかろうか？

>>327
国平が日本に来たのは表向きは同窓会に招待したと言うことなのだが、
なんと飛行機代は清水建設関連の企業から払われたそうだ。
教団では国平、岡藤が作り上げた教団の利権をいかにして維持するかという
対策が話し合われた。金城前理事長や一部のうるさい教会長老、嵯峨野教会牧師
などという対立勢力を黙らせるにはどうしたらいいかも話し合われたが名案は
なかった模様。

>>434
金城前理事長を救世主の如く褒め称えている馬鹿がいるが
金城前理事長も箱物政治家、名誉欲の塊、沖縄での被害者救済組織潰しの元凶だ。
その金城の取り巻きには現体制反対派の教会長老＋＠が蠢いている

>>435
また貴殿か、沖縄の“昔を知っている二世”とやら、もういい加減にせい！
沖縄不正詐欺事件に巻き込まれた当事者であることは残念ながら気の毒なことである。
しかし、肝心要の時なんら自らの行動が出来なかったあんたには他人を批判する権利
はないといえはしまいか？
>>434
国ヒラを日本に招待したとする同窓会でのインタビュー。
天野:　日本のSDAの基礎を構築された大先輩であられる先生をこうして同窓会で紹介できる栄に
　　　　感謝致します。　ところで先生のいままでの人生の中でいちばん記憶に残ることはどん
　　　　なことなんでしょう？
国平:　そうですね〜、思いでは色々ありますが、やはり一番心に残っているのは学院での教え子
　　　　のことですかね。　私が教えた最初の教え子の中に　岡藤君、横溝君、両君がいたんだよ...
(会衆の中に不思議なザワメキが流れる）。　まぁ、こうして三育教育の原点ともいえる
　　　　この楢葉に帰ってこれたのですから、三育の基本理念に帰って頑張りましょう。
　　　　花束贈呈（パチパチパチ......拍手）

>>436 追伸
言い忘れましたが、申さぬわけにはなりませぬ。
氏の奥様は実に謙虚でまさに日本女性の鏡と表現して憚る事のなき佇まいであった。
氏にしてこれだけの伴侶が授かりしことは誠に神による恩寵としか言い表す言葉は
ない。　日本SDA 女性信徒はこのMrs. Okuhiraを手本にして自分達の生活の糧とも
すべきである。　ご主人のMr. Okuhiraはどうか知らないが、奥様はお世辞ではなく
まごうことなく、日本大和の精神を持たれた淑女であられた。

>>437 【Correction】
Line nbr.4　　Mrs.Kunihira　ISO Mrs.Okuhira
Line nbr.5 Mr.Kunihira ISO Mr.Okuhira
　　　

>>426
元教団総理って在日だったんだ･･･知らなかった

>>436 ：名無しさん＠３周年：2006/10/16(月) 15:19:10 ID:TYqa5BJC
＞>>435
＞また貴殿か、沖縄の“昔を知っている二世”とやら、もういい加減にせい！
俺は“昔を知っている二世”と関係ないんだけど
って言うか“昔を知っている二世”って何の事よ
唯俺は金城が札幌や横浜に居たときの事が気に食わなかっただけだからさ
顎で人を扱使っておきながら成功すると自分の手柄、問題がおきると自分が関わっているのに全て他人のせい
そんな奴だから下の人間には嫌われていた

>>437
貴殿はうわべだけしか見えない愚かな者のようだな。
知恵遅れの意志薄弱女が日本大和のかがみなのか？とんでもないぞ。
その証拠に国平の息子たちはどいつもこいつも外れた奴ばかりだ。
家庭を治められずろくな教育の出来ない女をほめすぎると滑稽だぞ。

拉致問題といっても、その拉致被害者は残念ながら亡くなっているわけですから
横田夫妻とかは一体何をどうしたいんでしょうね。死んでしまった人間は今更
生き返らないと思うんですが。
この間も横田めぐみさんの誕生日とかいって、本人のいないところで盛大？に
お誕生日会をやって、そこに例によってマスコミが飛びついていましたが、
すでに死んだ人間の年を数えるようなことをしても意味がないんじゃないでしょう
か。彼らはどういう意図でそういうことをやっているのかわかりませんが、
見てるこちらの方が哀れでなりません。まあ愛する娘さんの死を受け入れられない
というのは良くわかるのですが。

>>442
そういう風にしかこの重大な拉致問題を捉えることができないのか。
情けない、悔しい、悲しい、腹が煮えくり返る・・・・
おまえは日本人か！　それとも半島出身者か？　後者であるならばその人間性から
それなりに理解できなくはない。　しかし日本人であるなら、この物言いは断じて
許されるものではない。　何ら罪のない幼い日本人少女がそれも愚鈍な半島人に誘
拐、拉致される身の毛のよだつ思いがする。　幾たびこの少女はあの薄汚れた朝鮮
の海から故里新潟に向かって血の声を絞り出したことか！　許せん！　>>442
お前は、「在日」なのか、それともまだ日本人なのか？
お前は、　横田さんに土下座して謝れ！！

不倫問題といっても、その被害者のご主人は残念ながら教会求道者やめてしまって
いるわけですから、ＳＤＡ教会の有志のみなさんは一体何をどうしたいんでしょうね。
ＳさんやＫさんに中出ししてしまった総務の精子は今更生き返らないと思うんですが。

この話には相当深い根がありそうです。
そもそも、この心臓病さくらちゃん１億３千万円【募金】の呼びかけに胡散臭さを
感じている地元の人達がいるようです。両親は共にＮＨＫ職員（？）で父親はチーフ
ディレクターだそうです。年収は約３千万円、都下に立派な自宅をかまえておられる
そうで不思議な事に、このお父さんはＮＨＫ職員でありながら職業をあかさず
そのうえ偽名まで使って募金を募っておられるようです。　
不思議だと思いませんか？ 普通だと、まず不動産、預貯金など担保にしてでも
金融機関から費用を捻出しようとは考えませんか、それで不足したものを募金なりで
お願いするのが筋だと思います。それにしてもＮＨＫ→千先親子→ロマリンダ→
衛生病院→ＳＤＡとなるとなんだか嫌な予感がしてきます。

これは某サイトで告発された臓器移植募金に名を騙る“偽善事業”に関係する内容の
ものと考えられる、ロマリンダ病院 →トリオ→NHK→東京衛生病院→ロマリンダ日本人会

＜画像はこちら＞全部うｐしてます
http://www.aez.jp/~feelfree/eeeee/temple.html#gazou
○「救う会」「NHK」「トリオ･ジャパン」「ロマリンダ」「SDA」相関図[最新版]
　http://www.aez.jp/~feelfree/eeeee/images/zukai_1_0_7.jpg
○フジテレビニュースジャパン「脳死移植（1）我が子の命」(2006/10/16)
○両親テレビ朝日出演画像
○募金風景
　「高級オリジナルのぼり」、「幼い子供の労働風景」、「吉祥寺駅前」での募金風景、
　「吉祥寺駅前に貼られた"募金禁止"の案内」
○ 週刊女性　ＧＪ!!!　10/24日号父親インタビュー
　「お金本当に足りない」「"平均年収の10倍"は否定せず」

>>444
そういう風にしかこの教団総務の不倫問題を捉えることができないのか。
情けない、悔しい、悲しい、腹わたが煮えくり返る・・・・
おまえは教会員か！　それとも三育出身者か？　後者であるならばその人間性から
それなりに理解できなくはない。　しかし教会員であるなら、この物言いは断じて
許されるものではない。　何ら罪のない一般教会員の家庭がそれも愚鈍な三育出身
指導者に陵辱され犯されるとは身の毛のよだつ思いがする。　幾たび教会員は
この薄汚れて閉塞した教会社会の片隅から無念の血の声を絞り出したことか！　
許せん！　>>444
お前は、「総務」なのか、それともまだ教会員なのか？
お前は、　平田さんに土下座して謝りやがれ！！

>>446
総務の不倫女性像としてすでに三名の方がノミネートされています。
バイオリン弾きのＫさん。
教会賛美チームのＳさん。
そして　平田さん。
いかに総務が精力絶倫といえど、それを相手にすする女性信徒の皆さんにも
責任の一端はないとはいえないんじゃないですか？　とくに関町教会には問題
がないといえるのですか？

>>447
ヤマ痔の年増趣味も困ったもんですね。
しっかし、よりによってなんでヒラ田なんですか？
ばあさんじゃないですか！　あはは。

>>448
いや、結構若い娘も餌食になっているはずだが…
これは彼らの言う教会文化なのか？（蔑）

>>449
教会文化と不倫を混同して不倫は文化などと迷言を吐く、そんな子供の親って一体なにを
考えているんだろう？　親の顔が見たいものだ。

嵯峨野教会牧師がいい事言った！
＞あなたのお金を持って去りなさい 投稿者：嵯峨野教会牧師 　投稿日：10月17日(火)12時10分59秒
＞、そのような心配をしている信徒の皆さんに私は次のようにアドバイ
＞スを申し上げたいと思います。もしそういう懸念が事実であるなら、私は彼らは自
＞分の思ったとおりの事をしてわずかばかりのはした金をもってこの教会からいなく
＞なって構いません。それによって教会の財産は失われるかもしれませんが、神はか
＞えって教会から不純物がいなくなったときに奇蹟を起こさせてでも、この教会を祝
＞福をもって回復するでしょう。あなたに必要なのはそういう信仰です。この教会と
＞信徒を食い物にし教理を破壊し、カネだけ持っていなくなる積りの指導者はなるべ
＞く早くいなくなると、この教会が祝福されるようになると信じられます。

嵯峨野教会はアクセスが13万人になった。凄い事だ。教団はだらしがない。
教団を譴責するホームページの参加者の数が教団組織を上回っているのに
何も応答しようとしないのは衆目注視の中で教団自身が自分の首を絞める
ことになると思う。

>>451
さっさとSDA改革派に行きな。（ｗ
from 元信者

>>453
彼の偉い所は、そこで踏みとどまって出て行かなかったことでしょう。
そこが傑出した人と、あんたのような凡庸な人との別れ道ですかね。

>>452
すべてのことに“時”があるとするならば、
今こそ神の啓示がなされているのではなかろうか。　この荒れ果てた牧会を見よ！
指導者たるものは不道徳にはしり、心から神のみ心に帰依する人物は現れずただ荒廃
をなすすべものく見守るだけ。　骨のある人物は世になしか？　日本の教団を骨の髄
から覆すことのできる人物はなしか？　まさに、今がその“時”ではないか、長谷川
牧師の招聘、これ以外にこの日本ＳＤＡ教団の窮状を救える法はない。
嵯峨野教会牧師を最後の救世主として厳かに日本に招聘すべきである。

若気の至りでバプテスマ受けてしまったんだけどorz
クリスチャンやめたい。
脱会届けとか出すんですか？
元信者さん教えてください。
教会には聞きにくくてorz
１０年来行ってないし。

SDA改革派って？
何がいけないの。何を改革するの。
ここは何をやってるの。その理念は何。

>>457
彼が信奉するSDA教団のイメージに近い集団。

>>453
ＳＤＡに愛想を尽かして去って行った元信者がこんなスレに書くために
わざわざ時間を取る訳がないだろ。それでなりすましたつもりか？
ば〜かめ〜（ｗ）

この前の理事会報告をよろしく

>>456
愚か者。
そんなことは自分で考えて決めたらどうだ。

>>448
うーむ。もしかして、今年の初めの教団総会で、Ｈ田のおばさんが立ち上がって
病院絶対信頼支援マンセー発言をしたのも、Ｙ地と肉体関係の取引があったか
らだろう。ホモでも学長になれる教団だから、ババアの買春もアリだ。

>>436
奈良歯を売り飛ばしておいて、三育学院に経済的重荷を増し加えた国ヒラ
がどうして花束をもらえるのか、さっぱり理解できない。しかも、飛行機代は
建設業者が出してくれているのが余計ワカラン。一億三千万で買い取らせたのも
国ヒラの差し金だったとしたら、これは結構大きい疑獄に発展するかもしれない。
常識で考えたら、国ヒラは損害賠償請求訴訟の被告で三育が原告になる立場なのだから。

傲慢な教団が嵯峨野教会に完敗する理由がここにある。

http://itpro.nikkeibp.co.jp/article/OPINION/20061012/250596/

最近、ムカついて、頭に来る事。
北朝鮮の核実験（失敗？）。
半島人による日本人拉致を隠匿かつ抹殺せんとする悪行。
民主党淫乱代議士　細野豪志　による不倫。
SDA教団総務局長　Ｙ地悪　　による不倫。　　　　　　

金重視では人の本分は動かない。
神の領域の潔癖さが現われなければならない所以。

>>456
他教団の教会で受洗して、2度受洗した事を公言すれば、キリスト教界から追い出されると思う。

>>467
そんなことはないだろう、カトリックでもあるまいし。
どこのプロテスタント教会でも再洗礼は拒まないんだよ。

物理学ではなく、どちらかというと心理学。

>>468
ちょっと待て。
プロテスタントも基本的に再洗礼は認めていないぞ。
幼児洗礼に対する再洗礼や、異端の洗礼に対する再洗礼ならわかるが。

>>470
SDA教会指針、pp.50-52（1992年5月15日発行版）参照。

>>467-471
臭い陰茎だけでも再洗礼してもらって出直せないか。＞山地正

>>337
そういえば山痔は嵯峨野教会の特赦提供の申し出を受け入れたのかい？
１５日が期限だったろ。
割礼してもらってキレイになったらいいんでないのかい。ｗ

アホな馬鹿ばっかり言ってないで、マシな突っ込みはできないのか。

>>462
Ｙ「代議員にしてあげるから一発やらせてくださいよ、屁ラ田さん」
Ｈ「病院計画承認の八百長議決を支援しますから、うば桜の私を抱いて下さらない？○マジの坊や？」

という水面下のやりとりがあって相互の利害と欲望が一致したのに違いない。
そう考えると教団の内部の謎めいた出来事の話の筋道が急激にわかりやすくなる！

>>475 間髪を入れず。
そういった思考には若干の無理が生じてくる。　確かに相互の利害と欲望（性欲）が
一致したとはいえこうも歴然とした年齢差が存在していることを考察するに、ＹとＨ
との間にもう一人若い女性（？）の介在が浮かび上がってくる。仮にその女性の名前
を・・・（あぁ、言えない）それでは　Ｓ　さんとしょうか、どうです、こうすれば今回の
謎めいた話の筋道が見えてきたでしょう。

「代議員にしてあげるから」
「病院計画承認の八百長議決を支援しますから」
たといそうであったとしても、一人の評決でひっくり返るものでもないだろう。
「S」？
二人とも気は確かか。漫画の読み過ぎではないのか。

>>477
おまえは総会の時にいなかったからわからないから疑っているんだろうが、
確かにその女は評決以前に、病院医療法人化の議題の審議をする必要が無いという
動議を出した。その時、教団幹部と支援者たちは待ってましたとばかり
大喜びして、「承認済み」にしてしまったのだ。これはあらかじめ打ち合わされて
やったインチキ承認だったのだ。女は上気して総会後教団指導者に抱擁されていた。
だから十分信憑性のある話なのではないかな。

>>436
天野は国平の犬

>>478 & >>479
事実は小説より奇なり。
当時の総会場での臨場感がよくでておりその信憑性は充分に説得力がある。

事実は事実なり。
確かに尼野は子犬のようにその腹をヒクヒクさせてクニ平に纏わり付いてい
るのをこの眼で見た。

>>478
「決議第12号　事業局長報告承認の件
　事業局長報告（東京衛生病院の医療法人化を含めて）を承認する。」
確か、幾つかの賛否両論の意見陳述があったと記憶しているが（記憶違いか？）。

>>479
なぜここに甘之が？ 彼が何をしたのか。

>>482
天野は国平にカネをもらってヒモに成り下がった奴。
ロマリンダに行ってからおかしくなって帰ってきた。

>>483
どこにそんな証拠が有るんだ
奴こそ学生と心の付き合いをしていたじゃないか
真相を知らないで嫉妬するな

>>476
「愛があるなら歳の差なんて関係ないよ」
って千先先生がおっしゃってますが。

>>484
確かに、彼は生徒とよく遊び学んだようだ。
（>>483よ、他に何か言いたそうだな）
>>485
そういう言い草は何処の馬の骨でも言える。何も線崎でなくても。

>>486
白石という馬の骨の先生もそうおっしゃっていますが。
本当に頭の軽い人なら誰でも言いそうですね。

>>475
裏でこんな話もあったとすると、
Ｙ　「総会でバイオリンを弾かせてあげるから一発やらせてよ。」
Ｋ　「はーい、いいわよー。」
・・・・・
そういう取引で教団総会の特賛係を選ぶのはいかにもヤマジの仕業だ。pu

>>488
面白そうなお伽話には聞こえる。
この時点では、Yは総務ではない。仕切れたか。
讃美歌委員会としてか。
それにしても低レベルの漫画だ。いい加減にせい。

>>477,>>489
普段から変な漫画を読んで知っていそうな口ぶりだな。

山地をかばう詭弁もいい加減にしないか。
その時点で総務でなくても同一人物として責任を取らせて罷免しろ。

>>490
玄米のような書物を好んで読んでいる。
Ｙ氏を庇う気持ちは更々ない。事実ならば。

>>489
はあ？　この時点っていつの事と思っておられますの？
１０年も２０年も前の事ではないのですよ。
つい最近の事なんですが。（絶句）

>>491
何だい、その玄米のような本って？　白米のような本というのがあるのか？
あっはっはっはっはっはっはっはっはっはっはっはっはっは。。。笑い死にしそうだ
あのなー、揚げ足は取りたくないが、真面目に聞いている人を笑わせないようなちゃんとした日本語の表現をしろよ。

天野先生の名前が出ていますが、お元気ですか？
高校時代の先生のご恩は忘れません！
またいつか僕のケツ穴に熱い一発をお願いします！

>>493
笑う莫れ、愚か者よ。
世に多々ある書物のなかで“玄米”と比喩できる人物とは中々の者であろう。
玄米とは籾殻をとっただけで、精米していない米のことだ。　
神にある安息の日を前にして、さらにひも解くが良い【聖書】を。　玄米の
ごとく荒々しく、精白はなれど眞に求める美味ある宝はその中に存在する。
大笑いしているその口を閉じ、今一度瞑想の世界に入るべし・・・
玄米のような書物とは紛れもなく【聖書】なのである。　異論は受け付けず。

で、お前ら　死ぬ死ぬ詐欺の黒幕ってことに成りつつあるが、実際どうなのよ？
一部の上層部が死ぬ死ぬ詐欺の片棒かついで私服こやしてるとか？

内部告発しちゃえよw

>>496
そういった証拠がない。　
NHKに関与する親子がいるのは事実であるが、かならずしもこの「死ぬ死ぬ詐欺」に
全面的に関係していたというにはあまりに証拠がない、さらなる追求を望むのであれ
ば司法の裁を仰ぐしか道はない。　内部告発も難しい。　

>>475
>うば桜の私を抱いて下さらない？○マジの坊や？」

衛生病院構内に行って、枯れ木の桜を抱いてキナ。

しかしなあヒラタ君。ある日の朝目をさましたら、その時突然
「オレのオヤジが突然教団総務局長になっていた・・・」
なんて、悪夢以外の何ものでもござらぬなあ。

ここと日本基督教団って仲良いの？
SDA日本教団として国旗・国歌・靖国神社に対する公式スタンスは？
脳死、尊厳死・安楽死に賛成してる？

with all lowliness and gentleness, with longsuffering,
bearing with one another in love,
endeavoring to keep the unity of the Spirit in the bond of peace.
(Ephe.4:2-3, NKJV)

久々にこのスレに来たけど、パート5もありながら
相も変わらず同じ誹謗中傷の繰り返し。

全然進歩ねぇな・・・。

どうせ外部ではクソの役にも立たない
純粋培養のキモイ連中しかここには居らんのだろう。

哀れよのう。

あああ

>>500
脳死には賛成だろ
だってロマリンダ

ロマリンダ大で研修受けたり、医師免許とった奴って日本人にいるのか？

>>502
御意。
全然進まない。
便所の落書き。
偶には少し光るものも見かけるが。

くっそー、山地の奴。教団組織の仕切りから総会まで何から何まで汚れた肉で仕上げおって。
そんな運営も、決定も、みんな無効だ無効だ無効だ！

す べ て 白 紙 撤 回 し て 天 の 父 な る 神 の お 沙 汰 を 受 け よ ！

>>495
代弁を感謝。
他に、政治・経済・外交・歴史・防衛・医学・芸術、などなど。
（491）

この度は、またしても教団総務の息子がこのような大それた不祥事を起こしてしまい、
教会信徒の皆様には大変ご迷惑をおかけしました。 不快な思いをさせてしまった事を
深くお詫び申し上げます。正と不倫した婦女子様のご主人様には私の枯れた体を差し出して
お詫び申し上げたい気持ちで一杯です。
息子は三育小学校時代の頃に外人宣教師の師弟に童貞を奪われて、そのショックでか
内気で陰気な子供になってしまいました。
そのせいか、中学校まではいじめにあっていたようです。
思春期の大部分をひきこもって恋人はおろか友達さえもいないようで、
話す相手といえばカブトムシだけの生活でした。
不憫に思いオナニーの仕方だけは教えてあげたのですが、
猿のように毎日毎日行為にふけるありさまでした。
将来を大変心配しておりましたが、それが三育高校に行って自分から女性に
声をかけて手篭めにする事を学ぶようになって、少し明るくなりました。
私は教会員の親御さんに迷惑をかけないようにコンドームを使うようにと教えたのです。
そしてみなさんの手を煩わせながらも、どうにか牧師コースを卒業し
父親の七光りで教団に就職することが出来ました。人様に迷惑が広がらない
うちに早く所帯を持って落ち着かせようとしましたが、それでも時々
教団の若い先生の奥様をつかまえて抱きついたり暴行したりする奇行は後を
絶たなかったのですが、最近になってようやくここの2ちゃんねるという
サイトを知って以来、息子も少し明るくなって人生の厳しさを学んだようです。
夕食の時には「今日ＳＤＡ板でね、ドキュソがさあ…」などと、
とても楽しそうに話してくれるのです。これは皆さんのおかげです。感謝に目頭が熱くなります。
それで、正も少しは人間らしさを取り戻したかなと思っていたのですが…
確かに息子は人間のクズで御座います。
幾つになっても分別をわきまえずすべてが幼稚です。
生きていても世の中の役に立つ事がない事も十分承知しております。
でも、決して悪い子じゃないんです。
どうぞ皆様、息子を暖かく見守ってやってくださいまし。
本当は小心な良い子なんです。
どうかどうか温かい目、長い目で見てやってくださいまし。
よろしくお願い申し上げます。

この教会員でこんなの好きな人いる？
http://pure-member.kir.jp/movie/miniska/movie/miniska_s.wvx

>>509
鰌を二匹も放すな。
>>510
逝って消えるべし。

明日、天沼教会でさくらちゃん募金が、行われるそうですが
関係者・・・例えば両親が信者もしくは、救う会関係者などに
教会と関わりのある者がいなくても、一般人がお願いして
すぐにＯＫもらえるものなのでしょうか？

またＮＨＫで昔うたのおねえさんをやっていた人が応援に来るそうです。
サインしてもらったらどう？

http://www.aez.jp/~feelfree/eeeee/images/zukai_1_0_7.jpg
死ぬ死ぬ詐欺とSDA

天沼教会の責任者にお伺いしたい。

>>512さんが懸念していることは、「基本的に教会でこのようなことをするからには
SDA日本教団としての規則に則ったことをしているのですね」ということだろうと
察する。

しかるに、この募金活動には、否定的な言が多くネットでも見かける。
私は公平な客観的な情報を見ていないので何とも言えないが、もし、これが本当に
きょう、天沼教会でなされるのなら、それ相応の判断と正統な理由があったものと
推察する。

率直に、このような観点からの、>>512さんへの解答を望む。

これまでの情報によるとＳＤＡ天沼教会の第一長老は東京衛生病院の院長が兼務
している。しかもこいつはロマリンダ大学医学部を卒業して医者になった奴だ。
とうとう教会を募金集めと売名行為の道具に利用しようという本心が露骨に
あらわれてきたと解釈されるしかない。

教会の第一長老の具申だけで、このようなことがまかり通るはずはない。
もし、本当だとしたら、この教会の理事・牧師は単なる人形と見なさざるを得ない。
天沼教会の責任者よ。応答せよ。

もう少し、加える。
もし、院長なる第一長老が、いやしくも、本当に何かの横暴で事を成したとする
ならば、うむを言わせず、即刻、長老をクビにしなければならない、という重い
責任を長老は担っているということは常識だ。

嵯峨野教会牧師の長谷川師は貴殿のおっしゃるような職権乱用の罪状を
もって本郷院長の院長職解任か天沼教会長老の罷免、もしくはその両方
を要求し続けておられます。彼は本気です。

>>519
長谷川師？
氏なら理解できるが『師』は理解できん

>>520
枝葉末節にこだわるのではなく、素直に危機意識を共有して下さい。

もうここまで悪事が疑われたら山地氏は潔く総務局長を辞任して下野するべきだ。
さもないともう教団組織の信用が維持できない。

>>522
同意。
山地総務には意地を張って教会を滅ぼさないで欲しいと申し上げたい。

さて、募金の話から、またY氏に話が飛んでしまった。
この板には、一貫性が見られないようだ。
両方とも挙げている、と見るのが妥当か。
仮にSDA日本教団が破滅しても、キリスト教会は破滅しないだろう。
なぜなら、聖書の約束を神は決して無効にはしないだろうから。

>>524
ＳＤＡ日本教団はセブンスデーアドベンチストの敵です。仰るとおり
教団が滅んでも、セブンスデーアドベンチストが滅びるわけではありません。

決定的に非聖書的な行為は論外としても、
そうではない教団関係者まで一緒くたに見るのは如何なものか。

>>526
教団組織に悪があるのに内部から声を上げずに指摘して批判しようともしないなら
連帯責任があるものとみなされるのではなかろうか。一緒くたにされたくなければ
解雇や村八分を恐れず内部から改革の戦いをするべきだ。

>>527
確かに内部から恐れずに本質（本格）的な改革が急務であることを認識すべきだ。

　「　見ざる・聞かざる・言わざる　」「　事無かれ主義　」

　の日本のＳＤＡ教団体制は　はっきり言って　聖書的とは　言えない。

　保身、恩給目的の沈黙、生活安定第一主義（現職の教団関係者特に牧師の）

　福音伝道より実生活が優先、自らの能力で賢く立ち回って食べていく事が

　牧会教師等の目的とならないように気をつけてもらいたい。

信徒は断腸の思いです。教団指導者はだんまりと現実逃避ですか？

金銭、姦淫、指導性、etcで教団指導者は問われている。
これらは本当に事実なのか。
おそらく、「火のない所に煙は立たない」からすれば、否定はできないようだ。
さて、一般信徒も、少なからず、この板を見ていることだろう。
どうなさりますかな。

>>515
天沼教会の責任者はツトムお坊ちゃまですよね。
親の力でフィリピンに留学させてもらって、いってみたら単身者用の宿舎が汚いと言って
お父ちゃんに泣きついたんだよ。
そしたらツトムお坊ちゃまのお父ちゃんは、学長のことを知ってたから
「うちの大事な息子にそんな扱いはひどいじゃないか」と言ってお怒りモードで電話でごねたんだよ。
そしたら待遇が変わっちゃって、妻帯者用の宿舎に入れてもらえたんだよ。
もう、ツトムお坊ちゃまってわがままでしょ。
そんなツトムお坊ちゃまに期待してもお父ちゃんがおらんから何にもできんよ。
期待するだけ無駄。
顔を見たらみんなで「わがままなんだから」と言ってあげてね。

>>532
千先ツトム　（もろＮＨＫ職員の血縁者だは）

>>533
いや、ジョークならよいが、ここは先○ではない。

天沼教会の責任者は千先でも新名でも稲田でもない、やはり第一長老の
面をした本郷和彦だろう。（公人なので実名とさせていただきます）
桁外れにわがままで、前任の天沼教会牧師を蹴り出すほどの奢り高ぶり
高慢ぶりだ。何様だと思っているのかしらないが権威だけは天沼の牧師
以上だ。よって牧師を追い出す力を持っている以上第一責任者はズバリ
本郷和彦、そうだ、君だ。おめでとう！君が社会の前に全ての落とし前
をつけるのだ。健闘を祈る！

そんなことが教会でまかり通っているとは、
　何と情ない天沼の、牧師、長老、理事か。
本当に横暴なことが通ってきた事実があるのなら、
　全員、クビを洗ったらどうだ。
たかが、一病院の院長という公僕の身、
　というだけの話ではないか。
　己の、保身、他で、ものも言えないというのか。
この板でも、H氏のことが痛烈に論われているが、
　そのようなことを許してきたのは、一体誰なのか。
　一人一人、胸に手を当てて吟味するがよい。
もし、そうでないのなら、話は別だ。

西野副院長ですら自分は医者だから天沼の牧師より偉いつもりをしている。
困ったものだ。

SDA日本教団と東京衛生病院は日本中の2ちゃんねらに監視されています
反社会的行為、反政府行為をしているなら、自首することを勧めます
このまま黙秘を決め込むなら、一信徒に至るまで全て同罪とみなします

教団幹部が腐っていることを知りながら教団に献金し続けてきたことは許されません
一刻も早く教団から離脱し、然るべき公の場所で告発するべきです

信徒として、現行の教団執行部には赤面させられることばかりです。
私は教会長老ですが、執行部が責任を取って信徒にこれまでの失態の
運営や行政決定の釈明、謝罪、撤回が行われるまでは什一献金の支払いを
保留したいと思います。何も悪いことをしていない信徒まで、こうした
奔放な教団指導者と同じ品性だと思われるのは非常に遺憾です。

長谷川君ガンガレ！
http://257.teacup.com/newsda/bbs

さくらちゃん（東京新聞）
http://www.tokyo-np.co.jp/00/sya/20061024/eve_____sya_____001.shtml

　　　　　　　　　せんさきワッショイ！！
　　　　　　＼＼　 せんさきワッショイ！！　／／
　　+　　　+　＼＼　せんさきワッショイ！！／+
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　+
　 　　　　+　　 ／■＼ 　 ／■＼　／■＼　　+
　　　　　　　　（　´∀｀∩（´∀｀∩）（　´∀｀）
　　　+　　（(　（つ　　　ノ（つ　　丿（つ　　つ　)）　　+
　　　　　　　　 ヽ　 （　ノ　（　ヽノ　　）　）　）
　　　　　　　　　（＿）し'　し（＿）　 （＿）＿）　　　　　　　　　

事なかれ主義。
http://www.sankei.co.jp/news/061025/edi001.htm

イエスマン（くどいか、スマンが）。
http://www.sankei.co.jp/news/061025/col000.htm

一部の腐敗？の故に、什一を留保する姿勢は如何なものか。

>>545
「一部の腐敗」というのは如何なものか。中枢の腐敗を一部と言っていいのか。
言葉の言い回しで信徒を欺いてはならないと思う。

そうと言えるとしても、什一を留保する姿勢は如何なものか。
腐敗？と言っても、明らかに明るみに出されてはいない。
全てが全てではないだろう。

>>547
545の長老さんは什一献金をやめるといって言うのではなく保留にするという
ことで暫定的に供託するのであれば聖書の教えに反しないだろう。
教団が不正をゆるす馴れ合い癒着体質を一掃して改革をはじめるなら什一を
再開すればいいのではないだろうか。
今の状態で什一をいたずらに受け続けて教会に損害を与え続けるか、
改革が始まるまで供託して、それから全額の什一をうけて正しく使われるのを
見るのとどちらがよいか選択する時が来た。信徒は黙って献金を払っていればいい
という時代は過去のものになった。

mixi フルフィルメント瞑想どりーむろっじシャブ中★阿部.将英
http://school5.2ch.net/test/read.cgi/lifework/1161676528/
■詐欺師どりーむろっじ阿部.将英の犯罪を暴露された２ちゃんねスレ
（覚せい剤取締法違反・公文書偽造横領罪）http://pc8.2ch.net/test/read.cgi/sns/1161212379/l50
フルフィルメント瞑想詐欺師　阿部.将英とは？ http://bbs.2ch2.net/test/read.cgi/sns/1158794718/l50
■偽名偽造銀行口座　みずほ銀行蒲田支店3160358アベマサヒデ
■神奈川県大和市中央 4-14-24-806 （別サイトでは引越ししたと嘘を表記）
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E9%98%BF%E9%83%A8%E5%B0%86%E8%8B%B1&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

※覚せい剤中毒者阿部.将英を見かけた人は即１１０番通報お願いします。
＜被害者の感想＞94 ：名無しさん＠３周年：2006/07/27(木) 23:49:00 ID:dq2OV3yn
＞阿部（将英）はフルフィルの古株だけど味噌っかすだから。
＞ボブ・フィックスのフルフィルを正統に伝えているとは言い難い。
安倍（阿部.将英・どりーむろっじ）ってボブから日本のムーブメントをまとめてほしいって
依頼されたんだけど、他の講師陣から総スカンくらってハブにされてやんのｗ　
しかもそのことをうらめしそうに自分のメーリングリストに流して他講師を中傷してやがる　本当に屑
本人はディクシャだのチャネリングだのすぐ手を出しては飽きてはポイ　で
中途半端に自分のとこの生徒に薦めたあとにそういうことやるもんだからあきれて人は離反する
ディクシャも自分で推奨して講師になりたいとまでいいながらディクシが
「瞑想は必要ない」といっているのを知ると自分の商売があがったりになるのを恐れて
突然ディクシャは黒魔術といいはじめた！最低な野郎だ

信徒の献金で病院や学校が運営されているわけだろう、ロマリンダ大だってそうだ

現在、こうような前代未聞の疑惑の渦中の教団に献金することって、
教団の違法行為を推進するために出資しているのと同じじゃないか
あの相関図見たら、「関係ありません」なんて言えないと思うのだが･･･

献金は教団に払うものではなく、神にささげるもの。
いきなり、そんなことをしたら混乱をきたすのみ。
正しく献身している人に対して、どう言い訳が立つのか。
この板、或いは他で扱われている問題？と、献金とは別ではないのか。

正しく献身している人とはどういう人のことを言っているのか。
貴兄の説明を求めたい。

>>552
「ごく普通の常識ある人」ではダメか。

”カイザルのものはカイザルに、、神のものは神に返すべきである‥‥”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イエス、曰く

「　教団がもし、神のものを私物化していたとしたら、

　　　　　　　什一、その他の捧げもの全ては神から盗んでいるのである。 」

>>553
全然ダメだな。普通の常識のある人ならこんな教会に献金しない。
説明をやりなおし願おう。

>>555
常識ある人とは、教会では、聖書の神の戒め、御旨に従うという意味だ。
そのような人物でないのなら話は別だ。
良識ある人物に影響を与えかねない献金の対応には、断固、反対する。
私は、教団に組するものでもなけば、しがらみも一切ない。
腐敗・姦淫・他？のことで遺憾に思うのなら、献金とは別に対処すべき。
教団に多くの主要な要素がありそう？な故、そこに出向いて決着を図るがよい。
多くの純真な信徒のことを、どう思っているのか。
無責任も甚だしい。

>>556
はっきり言うが純真な信徒は教団を信用しない。献金も払いたくない。
純真な人をつまづかせて信仰から離れさせてきた教団ではないか。それを
いまさら純真な信徒をかばうふりをするのか。それはサタンを喜ばせる
利敵行為だぞ。再考を願う。

教団指導者はなにか非常に大きな過ちというか、勘違いをしている。
これではまさに現在の民主党とまったくおなじ過ちを犯そうとしている。
今回の衆議院補選において民主党がかくも惨めな結果に陥ったか知ってしかるべきである。
理由は簡単である。　細野豪志の不倫である。　人間は表面ではそれらしく民主の凋落を言い募るが
愚鈍でかっこばかり付ける細野の本心とそんな動物以下の人間を辞職、罷免することの出来ない党に
辟易しているのが大部分の選挙民の心情だとおもう。
省みるに、SDAはどうだ？　総務の不倫はいつの日か間違いなくSDAをじわじわと腐らせてゆくことに　
間違いはない。　

>>556
教団は信徒から意見を言われてもはねつけて、聞く耳を持ちませんでした。
信徒なんかに何がわかる、我々は教団の運営のプロなんだぞ、という驕慢
な態度でした。今は罪が指摘されても、罪を罪と認めず、言い逃れかだんまり
を決め込んでいるばかりです。こんな教団に目をさまさせるのは現状では
什一献金の自発的差し止め、支払い保留しかないと思います。神様は今
そうすることを許しておられます。神様は今教団に対して一銭のお金も献金を
禁止されるでしょう。でも、什一は教団に払うのではなく、神の教会に払えばいいのです
から地方教会の伝道と正しい働きをしている牧師を支えるために直接お支払い
すれば聖書的な問題は何もないのではないでしょうか。純真な人もそのほうが
断然納得できますよ。

>>557
個人的に行うのは自由だろうが、全体に吹聴することは大いに問題だ。
まだ、そこまで覚悟のできていない者の方が圧倒的多数だろう。
>>558
一理ある。
しかし、本質は、今国会の代表質問を見られたかと思うが、次期政権を担うなどと
大口をたたいている割には、何と幼稚な、体たらくな質問ばかりであったことか。
国民は呆れかえっていることだろう。
さて、教団は不倫？ の問題だけか？
>>559
具体的に良心のある牧師に対して、どう受け取ってもらうかなどに関して、
線引きはどうするのだ。大混乱は必至だ。実際面で、できるのか。
まして、大々的にこのような動きをすることによって、情報を掴んでいない
一般信徒の動揺に対して、どう責任をとるというのか。

臓器移植や脳死・尊厳死に絡んで営利を貪る東京衛生病院
東京衛生病院では安楽死的な行為は日常茶飯事です
そこから腎臓や角膜を摘出して売さばいても誰にもばれませんよ

>>560
覚悟ができていないなどという言い訳は通用しない。危機はいつでもくるのだから
教会に何年もいながら覚悟ができないような「常識的信徒」ばかり育ててきた
牧師の責任が問われる。貴兄は甘い。そもそも日本教団に混乱を招いているのは
誰か。今の無能で傲慢な歴代指導者ではないか。教団は既に教会に混乱を招いている
責任を取れ。

>>562
ならば聞こう。
何故、今年の1月に教団総会という、この教会の公的審議の機会があったにも拘わら
ず、その機会を捉えて、自ら出向いてでもして発言してこなかったのだ。
いや、今でも、こういう場ではなく、公的なところへ出て行ってできるはずだ。
気持ちはわかるが、現実の多面的なことを考慮しないでやるわけにはいかない。
教会には実に多くの多面性を有した信徒がいる。この板で発言できるような人物
ばかりの集まりではない、ことぐらいは承知だろう。
歴代指導者を選出してきたのは一体誰なのか。自分たちではなかったのか。
私は教団の指導者の肩を持つ、とかいうしがらみは一切ないことは先刻言った。
それにしても、教団の指導者たちが、この板、或いは、S教会理事会の板を甘く
見ているとしたら、シッペ返しは、必ず自分たちの身に降りかかることは覚悟
しておくべきだ。

>>561
貴殿の発言なら、↓でもやっているが、ご存知か。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1150580522/l50

SDAの過去スレ全部のURLってわかりますか？
大切に語るスレの1〜9はあるのですが、それ以降行方不明中です

>>563
ならば答えよう。貴兄もその場にいたならわかっているはずだと思うのだが、
教団は反対意見に謙遜に耳を傾ける姿勢が無かった。私と一緒に発言する
用意をして行った有志も多かったが、発言機会は殆ど与えられなかった。
必要もない長々とした事業報告に時間を潰して質疑応答の時間を削っていたのだ。
そういう姑息なことを平気でする連中だ。貴兄はそれを承知してのご発言なのであろうか？
また指導者の不道徳の責任は選んだ信徒の責任だと言うのか。信徒が選んだという
証拠があるなら今すぐ見せていただきたい。

しっぺ返しを受けるべき身の教団指導者のために、指導者の肩を持つしがらみが
ないと自分で言う貴兄が、信徒へのしっぺ返しを示唆するのは不適当ではなかろうか。
それは教団と受益利害関係を持っている証拠と見做されるが、よろしいか？　

無責任と言えばＳＤＡ教団指導者より無責任な人たちはいないと思います。
責任は先送りか、忘却で解消ですからね。＞560

>>566
動議でもダメだったのか。
「反対意見に謙遜に耳を傾ける姿勢が無かった」わけでもないだろう。
結構、反対意見も表明していた筈だ。
指導者を選んだのは総会でのことだ。間接的に信徒も関わっているということだ。
その後の不道徳？の責任まで、信徒に問うとは言っていない。
重ねて言うが、教団とのしがらみなるものは全く無い。
先にも言ったように、ここでは進まないから、教団に出向いたら如何か。
私は、この板でも、他でも、そうだろうという推測程度の感じは受けるが証拠
なるものがないから、述べているだけだ。推測の域を出ていないからだ。
事実であると確信し、行動したいのなら、手はいくらでもあろう。

教団総務　は　民主の細野豪志　とまったく同じ系列の人間である。
人間は誰も嘘つきです。“私はかって嘘などついたことはない”という人間こそ最たる嘘つきです。
だから教団総務も逃げかれすることなく正直にすべてを告白して神の前に忠実であるべきである。

>>563
確かに、２ちゃんをみくびると痛い目に会うと思う。
いつまでも知らないふりを通しているのは不誠実ではないか。
教団と掛け合おうとしても教団が拒否し続けてきたから今の２ちゃんねるがある。
そこのところを誤解が無いようにお願いします。＞上の人

>>569
山地さんは「私は嘘をついたことはない」なんて言わないですよ。
嘘ばっかり言っているのを自覚しているから何も言わないですよ。
東海林さんは理事長なのに総務に押し切られて力負けしてなんにも
言えない情けない状態で今自己嫌悪の真っ只中ですよ。
私の570の発言の「上の人」というのは>>568の少しいい加減な憶測で
教団を弁護している人のことです。誤解無きようお願いしますね。

横田めぐみさんは未だ地獄の汚泥の中で悶え苦しみ。
神さえ知らぬ、多くの罪なき神の民は明日をもしれぬ貧困の死の中に放置され。

それでも、半島のキムは先軍政治を善しとして、人民を困苦の極みに陥れている。

日本ＳＤＡ教団指導者の中にも半島出身者が相当数存在しておられると報告されている。
某ＳＤＡ教会牧師の見解では、かっての教団トップの位置に座していた総理は日本民族
に対する“サンチマン”の思考が深層心理のなかにあるのではなかろうかとの感想を述べて
おられたが、現時点においてそのような偏見に閉じこもっている場合ではないと思う。
教団に、特に教団指導者、職責をもたれる在日の諸氏は一時もはやく、貴方達祖国の暴君に
対して、その暴挙を諫め神のもとにすべての人々（半島人を含む）が平安で少なくとも日一日
はその食にありつけるごときの政はなすべきであるとの発言をこの日本の地から発すべきでは
なかろうか？　
あえて言う、貴方達の祖国は今全世界の人々から嫌悪され非難されている、それでも半島人は
生きてゆかざるをえない・・・？　在日の貴方達にはその負の任はないと断言できるのであろうか、と。

>>572
賛同。在日の、教団指導者/教団幹部／教団教役者、人たちは貴方達同胞に声を限りに
叫び、伝えて欲しい。
“日本の横田さんに、そして日本の国民に横田めぐみさんを返してあげてください。これ
以上全人類の譴責を受けるような悪事に手をそめないで！　日本から無理やり、謀略的に
半島に連れ去った日本人をその家族の胸に返してあげて下さい。”

半島人には恥とか羞恥の文化はないのか？　キムのもとで、この今の今も、虐待／拘束され
続けている日本人が数百いや数千人いることを我々日本人は自覚しなくてはならない。
神の暖かい慈しみと暖かい慰めが半島に拘束されている日本人にいやましてあらんことを
祈るのみである。

＞５７２　５７３
だから、何を根拠にめぐみさんがいまだ生存していると断定するんですか。
納得いくように説明してほしいんですが。
一度死んでしまった人間は、主の奇跡に力を借りない限り生き返ることは
ないんですよ。
死んだものを生きていると強弁していたずらな朝鮮敵視策に利用しようって
いうのは、今の極右亡国安部政権の親玉や子分たちのやってることと同じじゃ
ないですか。残念ながらめぐみさんたち拉致被害者はすでに亡くなったという
事実を基に今後の日朝関係を考えないと、日本自体が取り返しのつかない失敗
を犯す事になりますよ。

それに現在の朝鮮政権の極端な政策は確かに誉められたものではないですが、
日本在住の朝鮮籍の人達が、なぜその責任の一端を担わなければならないの
ですか。一番の同盟国の首脳たちの説得さえもなかなか聞かない政権なのに。
例えば総連が仮に意見を言ったとしても、それを素直に聞くと思いますか。

＞＞５７４
まず誤解の無きよう申して於きます。　在日の存在を云々しているのではありません、いやむしろ頼るべきは
貴方達貴重な在日の人々の存在なのです。　まずお聞きします。
�@横田めぐみさんがどうして生存していないと断言できるのですか？　貴方達には何か生存していないことを断定できる証拠でもあるのですか？
�A朝鮮敵視策（？）、とんでもない貴方達在日の皆さまに跪いてお願いしているのです。“どうか助けて下さい、知恵をお貸し下さい”と。
なぜならば、貴兄ご指摘の通り日本国の主だった指導者とかさらにはその拉致被害者の泣いて縋り付く家族にさえも一瞥してくれないので
すよ。　だれに頼ればいいのですか、総連なんってゴミのようなものです、頼りにはなりません。

そこで本来の主題に入りたいと思います。　そうです、まさに貴兄が申されている事なのです。
『主の奇跡に力を借りる』この事なのです。　この半島の極悪人キムは北風もマントも通用するような人物ではありません。
神様の力（在日の力）をお借りするのです。いまこそ貴方達の同胞にキリスト者として呼びかけ神の奇跡を見せてください。
日本人にはもうこの拉致問題は限界です、在日の人たちのお力をお借りするしか方法は残されていません。

教団幹部に在日がいて「北に送金していない」なんて信じる馬鹿いるかよ
今の日本社会を見てみろ、朝鮮人の犯罪のやり口と嘘吐きぶりを見ろ
日本社会、あらゆる場所に在日が侵入して乗っ取っているじゃないか
SDA日本教団も在日勢力に飲み込まれて、反日教団になってるだろ

今回の臓器移植募金でこの教団の名前が出てきた時「さもありなん」と
納得した自分が怖い、SDAはやっぱりカルト宗教だよ、日本から出て行け

SDAはアメリカに制裁されちまえ！

大体、なんでSDA日本教団に在日信徒がいるんだ？
教団幹部に在日を据えたんだよ？>>574のような者が日本にいるんだよ

だからSDAは信用してもらえなくなったんじゃないのか？

>>576
と言う事は、さくらちゃんの臓器移植募金にも在日が絡んでいたということか？（恐怖）

死ぬ死ぬ募金（救う会）
↓
NHK (SDA教団教区長親子）
↓
トリオ･ジャパン
↓
ロマリンダ（SDA.USA)
↓
東京アドベンチスト病院（天沼教会が利用される）
↓
在日（半島への迂回送金並びに神戸牛肉、夕張メロン、山梨の巨峰、パチンコの騰がり等々の献上）
↓
SDA教団極東支部（日本、韓国、中国“北朝鮮闇ルート”）

たまたまここにたどり着いたいちおSDAのメンバーなんだけど
なんでみんなそんなSDAに詳しいの？

>>578
在日もそうだけど、キリスト教には自称平和主義の左翼活動家も来るよ
トリオジャパンの前にある教会を見てくればわかるよ

この教団幹部の犯罪列伝、朝鮮人の特徴と同じだよねｗ
強姦、偽証、詐欺、賄賂、献金、隠蔽、不倫、洗脳、横領、････

>>574
＞＞何を根拠に“めぐみ”さんがいまだ生存していると断定するのですか・・・・
＞＞残念ながら“めぐみ”さん達拉致被害者はすべて亡くなったという事実を・・・・

あなたは実に重大な言葉を口にしています。　横田めぐみさんは勿論のこと半島人によって拉致された日本人
の被害者はすべて亡くなっているというあなたの言質。　あなたが在日の一員であるからこそこの発言は意味
があるのです。　このニュース・ソースは一体どこから来たのですか？　半島に在住の近親者からの情報です
か、例えば日本人拉致被害者の処刑を見たとか又はその現場に居合わせたとか？

＞＞現在の朝鮮政権の極端な政策は確かに誉められたものではないですが、日本在住の朝鮮籍の人たちがなぜ
＞＞その責任の一端を担わなくてはならないのですか。

失礼ですが、あなたは現在何歳ですか？　
日本という国の新潟県にある港にかって貴国の御用船が定期的に回遊していた時期がありましたよね。
帰りの積荷（Cargo Manifest)に一体どんなものが積み込まれていたか、知らないとは言えないのでは
ないですか。日本で暴利を得た不浄な金で（時には偽札）贅沢三昧な高級食品、調度品、ミサイル関連
の禁輸品など積み込んでいたのではないですか？　そしてその金は一体誰が、何処から捻出されたもの
なのですか？　直接的には貴方のふところから、間接的には日本人の懐からなのです。
あまりいい例ではありませんが、日本全国津津浦々に点在する遊技場（パチンコ）実にその膨大な利益
は日本の名だたる有名企業の総利益にも匹敵する金額というではないですか、それが半島の金ジョンイル
の懐に流れていたのです。　それでも貴方に責任の一端もないと断言できますか？　

セブンスデーアドバンテージ（利権）教団、マンセー！

>>582
日本のＳＤＡ教団の一番えらい最高幹部総理に在日出身の朝鮮人がなっていたとは
知らなかった。　どうしていままで誰も教えてくれなかったのか？
なんだか、騙されていたみたい。

>>583
君は禁断の扉を開こうとしている。　悪い事は言わない、やめなさい！　それもすぐに。
現にあなたが不必要にそして不注意にもき込んだ583以降ピタットこのスレの書き込みが
なくなったでしょう。　これが日本SDAの現実なんです。
教団中枢部においてこの問題を穿り返すことはまさに教団の最高度のインテリジェンスを
半島から受け入れてきた教団の歴史を裏付ける特●秘項目に該当するのです。
“君子危うきに近寄らず”。　

教団の沈黙は無能の証明？

>>584
もうそんな大袈裟なことはない。
「隠されたものは明らかにされるであろう」

>>586
それでは、お聞きします。
以前中央教会での安息日礼拝の時、側に座った友人が前理事長のことを「パクさん、パクさん」と
小声でいっていましたが、そうするとそうなんですかね？

内部情報の確認を求む。

(1)白石の本当の姓は「朴」？

(2)ヤマジが性関係を持ってきた女たちは在日の系統？

(3)岡藤は民団系韓国人と利害対立関係？

全力を挙げて調べて欲しい。

近い将来ＳＤＡ教団が今よりもっと世の人々に、その存在の意味と価値を問われ
白日の下に晒される時が来るだろう。その時、教団内部では一般信徒たちの
不信感が教師等へ向けられ、今まで抑えられていた信徒の個人的信仰体験と証が
至る所で話されるようになる（‥石でさえ叫ぶであろう‥‥ルカ１９−４０）
或る所では混乱と分裂が起こり大きな勢いになって組織の矛盾が追及される。
その時、神は今まで隠れていた偽教師や偽信者達と本当の主の羊たちとを分離し
最後の試練（ヤコブの悩み）をもって真の神の子たちを聖別されるのである。

>>588
なんか、イヤ〜な感じです。
だって韓国系のキリスト教団「摂理」の下部組織になっているみたいで。
やっぱり日本人だから日本人が日本語で理解できるキリスト教の方がいい。

>>588
山地のなぐさみものになったとされる、関町のＳさん、バイオリンのＫさん、
姥桜のＨさん、というのがみんな在日系というのは興味深い指摘ではないか。
おっしゃるように出来れば事実の証明が欲しいものだ。

＞＞５８８
最近よく感じることなんですが、昨日は特に直接お顔をみたのでよけいに感じたのですが.......
先生方のお顔を見るたびに朝鮮半島のカルト教団「摂理」の教祖チョン・ミﾖンソクとダブって
仕方ありません。　こんな悪夢から一日も早く逃れたいのですが・・・・・

その頃、ミカエルは・・・。

　　　　　　（＼
　　　　　　　　　＼＼
　　　　　　 　　　（＼＼
　　　　 　　　　　　＼＼＼
　　　　 　　　　　　（＼＼＼＼
　　　　 　　　　　　（＼＼＼＼＼
　 　　　　　　　　　　＼＼ ｜｜｜
（￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼ ｜ ⊂⊃
　￣￣（￣￣／／／／￣＼　 ∧ ∧　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　￣（／／／／￣＼＼( ゜Д゜) ＜　　引き籠もり責任者出て来い　ｺﾞﾙｧ !!
　　　"．;":　　（／（／／／￣（つ　つ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
"．;":　　　　　　　　　（／（／｜ 　＼＼
　．;"．;":　．．;"．;;:　　（／（（/ ∧｜＼＼　　　　　　　．;"．;":　．．;．;"．;
　　　．;"．;":　．．　　；　　　 ∪　∪　　＼＼　　　　　　　　　．;"．;":　．．;．;"．
．;"．;"　　　　．;"．;　　　　　　　　　　　　 ＼＼
　　　ゴ　オ　ォ　ォ　……　！　！　　 　　　＼＼　　　;":　．．;．;"．;":
　　　　　　　　　　．;"．;":　＿．;．;__　　　　　 　＼＼　　　ド　カ　ァ　ン　！
　．;"．;":　．．;．;"．;　ζ /TAH;＿/|　．;"．;"＿　＼＼　　．;"．;．;"．;":
．;"．;":　．．;．;"．;":　;:'．;| ΓΓ |　|;"狂:从団＿/|　＼＼．;"．;"＿．;_＿．．:
从へ从へへ从　　;　ζ 　| Γ从 |　|;:..　|从Γ | |　　　 ＼＼　∠三悪学院_／|
　　　 （　⌒（　⌒　）　ζ　| 从Γ |　|.:;.　|从Γζ．;"．＿ ＼＼|ΓΓΓ|　|
（　　　⌒　⌒　　⌒　）;　　| ΓΓ | |．;;::|ΓΓ | |　　（　从へ;: |从ΓΓ|　|
　Σ（　⌒（　⌒　）　ζ　　（　（　）　）⌒　）　（　从へ从）_．;;:．;|Γ从Γ|　|
　（　（（　（　⌒　））　）　　从　Σ（　⌒（　　从へ从）　∠cando原増 _／|
Σ　（（　（　⌒　））　）　）（（　⌒　（　从へ从）　．;"．;:;|ΓΓΓ|　|
　（（　⌒　（　（　）　）⌒　）;:;　　　．;"．;":　．．;．;"．;":|从ΓΓ|　|

>>589
一部教団幹部の売名行為は“神のみ心”なのだろうか？
慈善事業を思わす心臓移植のための義援金にしてしかり。相関図を見る限りに
関与してきた彼等の思惑が透けて見えその行為に対する批判、謗りは免れ得る
ものではない。神が天沼教会での募金活動をお認めにならず、募金箱にすら封印をされたその
真意をＳ牧師よ、いまこそ理解すべきではないか？

>>571
私が教団側の者ではないことぐらい推測できないとは読みが浅すぎる。
もっと深く聖書を読み込んだら如何。

>>588
和賀先生は統一教会からの信徒救済運動で日本人だけではなく韓国人からも
感謝されていたのは事実。それを快く思わなかった岡藤はやはり総連系統
の半島人だったのかな。
そういえば、今思い出したが、岡藤が引退して教団の中で目付け役として
人相の悪い目を光らせていた時、奴は「俺はＳＤＡの金丸幹事長だ」と威張っ
ていたよな。金丸は北朝鮮の利権を持っていて金日成にへこへこ頭を下げに
行った。岡藤がそんな金丸と自己をダブらせていたのは意味深長だぞ。

本日付けの嵯峨野教会bbsに我等�Aチャンネル掲示板に関する記事が掲載されています。

『教団内部にインターネット対策部局が設置され、又インターネット対策を指示する文書も各関連機関に配布されま
した。』

これは朗報だと思います。やっと教団はその重い腰を上げようとしているのですね。　これも偏に我等�Aチャンネル
同志の今までの飽くなき努力の成果と神の意あるところのご意志以外なにものでもありません。
これからは、教団の対策部局から適時必要なレスが必要に応じて帰ってくることを切望したいと思います。

誘導されて来たんですが、ここの関連の学校に入学予定です。
評判悪いみたいでショックです。

>>598
今、一般の高校で社会課の履修漏れが明らかになったといって大騒ぎしていますが
三育高校では履修漏れなんていつものことでしたよね。昔からいい加減でしたね。
特に日本の歴史なんか「偶像崇拝の国の歴史なんて学ばなくていい」なんて
言って履修ボイコットしても、信教の自由を盾にしてオッケーでしたよ。ね、天野先生。

>>597
もう組織ぐるみで隠ぺい工作して猫かぶってるという雰囲気ですわなあ。

>>597
（・・・石でさえ叫ぶであろう・・・）と警鐘なり続く昨今、教団本部に於かれましてはＩＴ社会の
インターネット対応として新しい部局の設立を決定されたとの事、誠に的を得た判断であったと心か
ら賛同するものであります。新しい部局の立ち上げには大変な辛苦もあろうと存しますが、どうぞ頑
張って神から祝福される働きのできますことを衷心よりお祈り致します。
ところで、ご多忙中で恐縮ですがその間、私達一般信徒にも出来ましたらでけっこうですのでこの部局
の簡単な設立主旨それと担当局、担当責任者の先生のお名前など教えてくだされば幸いです。
このインターネット事業が現教団のインターネット放送“Adventist World Radio”に負けずとも劣らない
素晴らしいそして多くの教会員から愛される部局となりますよう・・・神の祝福あらんことを！

>>597
「インターネット対策部局」...おそらく糞の役にも立たぬだろう。
>>599
本当か。だとしたら、とんでもないことをしでかしたものだ。許されぬ。
>>600
おぬしも同類か。哀れだ。

>>602
それでは早速「教団インターネット対策部局」担当者に質問させていただきます。
�@各教区にある集会所でも少ない人数ですが、神にある霊的集会を持っています。時には教団本部からの高名な先生方の
　ご来賓を願い、貴重な説教でもお聞かせ下さい。（可能でしょうか？）
�A教団公式機関紙「A.L誌」の将来性について。
　この機関紙は我々地方教会員にとって唯一の福音の便りです。　今年の無念な徹を踏むことなく、来年こそは霊的内容を
　充実させ福音伝道の拠りどころともなる機関紙に発展させてくださることをお約束していただけますか？
�B総務局長の公式コメントは何時頃の時期になるのですか？　来月ですか、それとも来年早々でしょうか？

便乗してもひとつ質問を追加していいですか。

�C山ジ総務局長は不倫の事実が明らかなのにどうして辞任しないのですか？
辞任しないなら罷免して下さい。本年中にお願いしたいのです。
さもないと信徒に対して忠実に什一を払うようにと説得できません！！

>>604
便乗してもうひとつ質問を追加させて下さい。
�D世間を騒がせた「死ぬ死ぬ詐欺」らしき募金活動の件ですが、先般SDA教団はこの偽善運動には
　一切関与していないとの正式コメントを出されたそうですが、これに間違いはないのですね。明
　らかにして下さい。私達一般信徒まで世間から白い眼で見られていることに耐えれません。

この板をトリガーにしては、
何ら、伸展は見込めなさそうな気もしないでもありません。
今までも、一切のレスポンスに対して、自ら封じ、貝になったようです。
インターネットの掲示板を、甘く見過ぎているようでもあります。
ここで発言された方々は、毎回、自己の描いたループを見ているような感じさえ
受けることでしょう。
この閉塞感を、うっかり通り過ごしてしまうと、最後には諦という○が喜ぶ現象
に帰結しかねないでしょう。
この辺りの状況の、把握と対応は、ひとえに、金銭的に無関係な責任者の肩に
掛かっている、といっても過言ではないでしょう。
誰が、それを成し、どう伸展させるか、が危急の課題のようです。

>>606
かなり難しい提言をなさっていると思います。
と言うことは、金銭的に無関係な責任者の立場にいる人達に覚醒の鉄槌が打ち下ろされれば
いいってことですかね？　そうなるともうそれこそ最後の手段として我等一般教会員に残さ
れている手法は什一のボイコットでしかないと思いますが、間違っていますか？
什一は神の意の在るところに捧げるべきだとも思うし。

>>606-607
そうかなあ。聖書には不義な裁判官のたとえがあるよ。貧しいやもめが
不義な裁判官に正しい裁きを求めてあきらめず何度も何度も訴えに行った
が、はじめは聞き入れなかった裁判官も、ついに何もしないわけにはいか
なくなって、女の言うことを聞いてやれば静かにできるだろうと考えて
正しい裁きをしてやったという例えがね。
今、教団は不義な裁判官で、信徒はやもめですよ。何度も何度も無視されても
あきらめずループを作るのは百も承知でガンガン教団の不正不倫を言い続けて
謝罪と関係者の罷免を訴えていたら、必ず聞かれますよ。もし教団がかたくなで
聞かなければ、他の教会や社会がこの教団の異常性に気がついてくれますよ。
ですから、あきらめずにがんばってループを作り続けて教団の威厳を徹底的に
破壊し続けましょう。

大変、示唆に富む、貴重なご意見ですね。
やもめは、面と向かって、裁判官に何度も訴えることが適いましたが、
ここでは、面と向かって、ということができないことも、問題を長引かせている
のかもしれません。
でも、ご意見のように、必ずや、道は開けてくるでしょう。

>>609
はっきりいって教団はこの不義な裁判官よりも悪質。面と向かって行っても
聞かないばかりか、村八分にしたり、陰で疎外したり、窓際に追い詰めたり、
妻子をいじめるという陰湿な仕打ちとか遠隔地にとばすとか平気でする。
だから今の場合、教団が面と向かって意見を言う人から逃避を続けている以
上、少し問題が長引いても構わないから２ちゃんねるで非を何度でもあげ
つらって打撃を与えるのが正解。教団だって長引けば風評被害になることを知って
いるはず。知っていて長引かせるならすべて教団が損害の責任を取ることになる。
だから早く公の場で謝罪や釈明をしろと言われているのに、なぜそれがわからない？
神様もこうした懲罰行為をよしとしてくださる。２ちゃんねらー、頑張って。

これはあまりおおっぴらにして欲しくないのですが、本部ではけっこうマジに２チャンネル
対策を考えていますよ。最近は朝出勤するとすでに数人の幹部の先生方がパソコンの前で何か
苦い顔をして話し合ってる場に遭遇します、これってほとんど間違いなく�Aちゃん対策です。
でも正直言って、前理事長Ｓ先生が全てを牛耳っている現状では公の場で謝罪とか釈明なんて
夢のまた夢ですよ。だって�AちゃんなんてＳ先生にとってはゴミもしくはチリみたいなもので
すから。

長谷川君ガンガレというより自分で宗教団体興したら！
http://257.teacup.com/newsda/bbs

>>612
またそんなことを言って他人を揶揄する、きっとあなた何れかの牧師さんでしょう？
自分自身情けないと思いませんか？　正面きっては勝負にならないので影の方でコソ
コソ他人の足を引っ張って・・・

>>611
それは少し事実と違うでしょう。今の理事長の小Ｓ先生は心の根は優しい人
ですから、できればみんなと仲直りして教団の非は非と認めて謝罪でも何でも
してさっさとほこを収めたいのです。しかし、そうできないのは小Ｓ先生の
後ろにいまだ前理事長の大Ｓ先生が幅を利かせていて、意地でも絶対に謝罪
なんかするな、ゴミ信徒に頭を下げるな言って睨みをきかせているのです。
だから小Ｓ先生は動きが取れなくなっているのですよ。これは教団内部に入って
得た情報です。小Ｓ先生の名誉のために一言。

age

教団内部でご活躍の働き人であられるれ >>611さん　>>614さん　両名の証言ですから
まず申されている事に間違いはないと思います。　でもそういった内情を知れば知るほ
どに寂しくなってきます。確かに今の理事長さんはお優しい感じの人です、先日も教会
で私に声をかけてくださいました。そうすると、やはり問題は前の理事長さんなんです
かね、悪いことを考えている人は。　

嵯峨野教会牧師が前理事長Ｓを刺し通す剣を磨いていますよ。

>>617
『主よ、どのような人が、主の山に上り聖所に立つことができるのか。
　それは、潔白な手と清い心を持つ人。むなしいものに魂を奪われることなく
　欺くものによって誓うことをしない人。
　主はそのような人を祝福し、救いの神は恵みをお与えになる』

時は満ちている、剣は研ぎ澄まされている、さぁ、城門よ、頭を上げよ！　栄光に輝く王がこられる。
嵯峨野教会長谷川牧師の招聘が待たれる。　新しい潔白な手と清い心の持ち主よ来たれ！

今日も事なかれ主義で安息日を終えるようにという通達が来ています。もう、ばっかじゃなかろか。

Sabbath age

本日の朝刊各誌にドカドカ載っていましたが、読まれましたか？
『日本国警察当局によると生物兵器開発に
　必要な凍結乾燥機不正輸出事件で金正日
　の直系企業である「朝鮮綾羅８８８貿易
　会社」に東京都の朝鮮系在日の社長が違
　法としりながら巧妙に密輸出を画策し不
　生に北朝鮮に送った』
>>574
＞日本在住の朝鮮籍の人達がなぜその責任の一端を担わないくてはならないのですか？

こういう不正な事実が、勿論これはほんの氷山の一角ですが、明るみに出てもまだ貴方達
は責任の回避に走りますか。だからお願いしているのです・・・・
横田めぐみさんを始めとする日本人拉致被害者の解放運動を貴方達で貴方達のチャンネルを
通じてなんとか働き掛けて下さいと。最初から出来ないと諦めないで貴方達同胞に声を掛け
て取り組んで下さい。

沈黙の下には動揺が・・・

いや、沈黙は金なりかも...。

いや、沈黙は借金なりかも。

利子もついて、返済どうするの？

うーむ。おぬしもやるな。
確かに...。

沈黙は融資か借金か？　禅問答もいいが、事の発端はなんであったかをもう一度考えてみようでは。
キリスト様も申されている（？）、悪いお金は良いお金を駆逐すると。

そうだ。おおよそ“金”が全ての悪の枢軸の発端となる。
将軍様の父も、はじめは真っ当な姿勢であったろうに。
宗教者は、とにもかくにも、潔癖でなければならないのに、どうしたことだ。
教会憲法に相当する規律を破ってまでして事を成すのは大いなる違反だ。
一般社会の法的措置の方が、余程真っ当な感じもしないでもない。

http://simian.e-city.tv/

The Holy Spirit ... はトンでもない団体だ。
基督教を装う金の亡者の集まり。
こういう所に無邪気に入ってしまう大元の責任はどこにあると思うか。
教育改革をせねば、根本的には変わらないだろう。
単に「SDAでございますわよ。オホホホ...」と言ってみても化けの皮は剥がれる。

沈黙しているから献金の減少は止まらないのか。
教団指導者が沈黙によって問題を先送りにするなら、
信徒が献金保留・不払いによって答えるのか。それは正しいことなのか。
せめて信徒が、教団指導者の問題先送りのループを壊そうとしているのは評価できる。

献金の減少は多岐の要因が絡んでいるだろう。
単に不祥事？だけには拠らないだろう。
献金留保は正しいことなのか。吟味されたい。
問題解決とは別ではないか。
不正は断じて糾弾されねばならぬが、
献金をもって対処するは、子ども騙しいの観を呈す。
我らの使命は何であるか、が問われている。

>>631
頬かむりして口をきかないでいるのはもっと子供だましなのではなかろうか。
信徒を何だと思っているのだろう。

＞６２１
　私は日本人ですし、この件に関して特別なチャンネルなんか勿論持って
　ないんですが・・
　貴方は私をどういう人間と思ってるのかな？

>>632
御意。
>>633
北朝鮮はならず者国家であり悪の最たる枢軸。
厳しく対応し早期に首脳陣の入れ替えが必要。

>>617-618
脳内＊＊＊＊＊
相手に出来ん

最近、チョクチョクと悪戯書きされている模様。
都度、火消ししているようだが。

>>635
教団指導者じきじきに火消しにお出ましだな。
歓迎してやれ。（ｗ）

いや、それは違うだろう。
彼らは決してこういう板には顔を出さないようダンマリを決め込んでいる筈。
北朝鮮ではないが時間稼ぎか。そのうち自然鎮火するのを待つスタンスか。
教団指導者云々を超えたところの改革が必要。

>>638
つまり、教会を改革するのに教団指導者は不要ということですね。
汚らわしいばかりで役に立たない教団指導者なんかお払い箱にしてしま
ってということなら大賛成ですヨ。

う〜む。チト過激だが...。

３年前から歴代のＳＤＡスレを読み続けてきて、今までじっと我慢して
きたことを、告白したいと言う気持ちになりました。私は三育を昭和５０年
代に卒業した者です。私は男性です。私はその時の教団青年部の部長と
恋人の関係にありました。肉体の交わりもありました。私には教団の中の
良い地位を約束されましたが、結局私は捨てられました。彼はその後理事長
になりましたが、私のことはそれ以来かえりみられませんでした。会って
話そうとしても顔をそむけてにげられて、もう私は見捨てられてしまったと思いました。
そういう関係があったことを口外するとただではすまない、と総務から
脅されました。今こそ私はそのことを親愛なる教会の昔の兄弟姉妹の皆さんの前に
涙もって告白します。

>>641
みんな真面目に心を入れ替え、神様の前でも恥じることのない生活をしましょう。

>>641
なにぃ！　モホはギボン学長だけかと思ったら、シラ石もだったのか！
お前たち、よくそんなことをしながら信徒をだまし続けて指導者づら
していられたものだな。　実にあきれた！　本当にあきれた！　悲しい！　許さん！

雲泥の差とはこのことか。
誰が雲たり得るか。

作文か真相か。
検証に耐える情報か。

最近煩い蝿に付き纏われているようだ。
都度追っ払ってはいるようだが。
この蝿は他の板にも集っている。
嵐だけが目的か。

>>638-639
そんなに大上段にかまえなくたって、もっと穏やかに優しい心根で物事にあたったらどうでしょうか？
今日よりは明日そして明日よりは明後日と一歩一歩少しづつでも前に進んでゆければ好いじゃあないですか。
教会改革を大袈裟に叫ぶなら、まず最初に自分自身の身の回りのゴミを払ってからにした方が良いと思います。

>>645
検証よりも、問題が公にされた以上は当事者本人の公の釈明が必要だ。
釈明が無いなら事実と認定したことになる。
由々しい事態だ。

一理あるようにみえるが、本質を履き違えている。
今、問題にしているのは、そういう一般論的な生易しいコメントではなく、
改革の必要性を本質的に自覚しなければダメだ。

補足。
>>649は、>>647に対するコメント。

>>648
そうも言えないのではないか。
豆腐に鎹と言うこともある。

>>641
モホ学長に、モホ理事長、これじゃあ総務が女性会員と不倫しても大目に見られて
処罰されないだろうな。ヤマジの罪が少しは軽く見えるわな。本当は
そうではないのにな。なあモホモホ教団。

>>641
これで白○尚氏には職権濫用、組織背任の上に、男色売春防止法違反という
罪状が加わりましたね！！

こういった一連の書き込み（真偽の程も定かでない）は事の本質を違えてしまいます。
逆に男色とかいった特殊で興味本位の話は少なくとも馴染みません。
問題はそれよりももっともっと真剣に考え、知恵をだしあって解明、解決しなくてはな
らない未解決の事項がより不鮮明になってくることです。　

>>654
一体、何を言おうとしているのか。
意味不明だ。

11月に入ってから、捨て看板的宣伝投稿が目立ってきました。
この種の投稿は自動的になされる事が多いので、パスワードを設定しました。
パスワードは「****」です。
ご利用の節はお手数をお掛けしますが、何卒ご理解のほどお願い申し上げます。

シライシは「小さいものにした事は、私にしたことだ」という聖句を思って、恐怖に震えるべきだ。

>>641
おら、てっきりこれは仙咲先生の告白かと思っただども
よっく読んでみたら昭和五十年代卒業とあるから、違うんだべな。
仙咲先生は昭和四十年代卒業だべ。

何気なく嵯峨野教会牧師の出身校掲示板とやらをみる機会に遭遇。
こりゃあもう神童だな、音楽界でいえばモーッアルト　絵画界ではピカソ　宗教界ではヨハネ
こんな神がかった人間を相手にしてはSDA教団のアホ幹部連中が束になっても、こりゃ勝てんわ。

>>659
こりゃあもう神童だな
　　↑　　　　↑
これっと褒めてるの？
俺にとってはアンタは何様？って感じだけど

>>660
勿論、褒めるっていうか賛美、称賛の次元の話だ。
冷静に考えても見ろ、彼ほどの能力、知力に富んでる人物がかってのSDAにいたか？
彼のこの神より授かったタレントに新たな謙虚さが加わるならばそれはまさに鬼に
金棒。　周囲の者は彼の存在を正しく凝視する必要がある、なぜなら、正直彼ほど
の人材はここ何世紀SDA教団には現れないであろうから。

ある面、同意する。
が、人間のモチベーションは、正義・真理だけでは動かない。

>>662
＞人間のモチベーションは、正義・真理だけでは動かない。
まさにその通りだと思います。だからこそ長谷川先生のような人物がいまこそこの教団
には欠かす事のできない存在にあると確信するのです。　得てして教団中枢に席する人間
は世の中、世間一般のことを知らなすぎる傾向にあります。それこそ唯我独尊、我こそ神
の唯一僕なりという顔をして教壇に立ち続けます、信徒はもうそういう人間像には辟易し
ているのです。新しい風が吹いて欲しいのです。長谷川氏の忌憚のない信仰白書それに氏が
交わるところの教団と係わりのない人達との良好な人間関係。そいったものが醸し出す氏の
人間性、これこそが今最も必要とされている新しい指導者としての最低必要な要素ではない
かと思ったりしている。

一般社会との交流というレベルでは、彼でなくとも交流を持っている御仁はいると
思う。
一般に、牧師はどちらかというと、そういう面では交流の時間が十分にとれないかも
しれない。
しかし、この情報化社会、本、その他での交流はしようと思えばできなくはない。
交流と言っても、単なるお話し合いでは興ざめだ。
世界観、教育観、国家観、etc、は実際に人と交わらなくてもできる範疇。
もし、彼が日本教団の中枢に座すれば、混乱は必至だろう。
クリスマスはやるな、新共同訳聖書は用いるな、ナルニア国物語は捨てよ、
ダニエル書の2300年の起算点は違う、etc、これでは内部分裂・内部抗争で多大な
混乱は避けられない。
物事は単純ではない。一見、正統らしさだけでは、何も進まないだろう。
健全なる改革が必至だ。

20 My son, give attention to my words;
Incline your ear to my sayings.
21 Do not let them depart from your eyes;
Keep them in the midst of your heart;
22 For they are life to those who find them,
And health to all their flesh.
23 Keep your heart with all diligence,
For out of it spring the issues of life.
24 Put away from you a deceitful mouth,
And put perverse lips far from you.
25 Let your eyes look straight ahead,
And your eyelids look right before you.
26 Ponder the path of your feet,
And let all your ways be established.
27 Do not turn to the right or the left;
Remove your foot from evil.
(Prov.4:20-27,NKJV)

>>664
キリストは剣を投げ込むために来られたという事を忘れていないか。
混乱するのはお前たちの聖書研究がたりないからだろう。
健全な改革を言うなら、もっと聖書を読め。

取税人や遊女と親しく語らわれたイエスは、ホモや不倫の教団指導者にも
できれば親しく語られて悔い改めと救いに招いておられるのかもしれない。
その器として召されたのが長谷川師なのではないか。

>>664
なんでそこに「ナルニア国物語」が出てくるんだよ？
そんなもの捨てたって教団に混乱が起こるはずがない。かえってすっきりする。
もしかして、あんたナルニアの編集出版責任者だな（ｗ

＞６６４
嫉妬は醜いです。

＞＞６６６
そのキリストの剣とは、嵯峨野教会牧師　長　谷　川　先生のことになるのだろうか？
さすれば、それは神からの啓示以外なにものでもない。神はこの安息の日に素晴らしい
み言葉をお与えくださった、感謝。

>>662
その通り！　この教団は正義とか真理とか公正のためにという名目では動かない。
カネ、利権、血縁が必要だ。
さらに教団総務局長を動機つけるには色が必要だ。

>>659 >>661 >>663
盛んに彼を褒め称えているようだが、彼の書物と言うかチラシをよくよく見た事が有るかい。
底辺に有るのは医学校に行くのに教団から奨学金を貰えなかった事による恨み辛み、
そして自分の敵に対する味方（敵の敵は味方と言う論法）を引き込む話術の巧妙さはさすがに素晴らしい事を。
俺は教団にも彼にも別段これといった気持ちは無いが、余りにも一部の人間に彼を褒め称え、賞賛する風潮が強すぎるから意見を述べてみたが。

>>672
今日は聖なる安息の日、じっくり腰をすえて我が家（教団）の行く末にも思考を巡らせてみよう。
それでは現状容認でよいのか？　いや、健全なる改革が必要という。　すれば如何に？　思考停止
とならないで冷静、沈着に考えてみよう。
組織の善しあしとはいったい何を持って判断すべきなのか？　一見、それらしき講釈をたれ、それ
らしき立ち振る舞いができればそれで善しとするのか。　『Ｎｏ』である、人材である。それも眞の
神から油注がれし人物である。　それが神をみ心であるならばいかなる艱難難事あろうとも神の善し
とされる人材が与えられぬことなど在り得ない。　

>>672
一つ言えることは、今の教団には一般社会の批判に耐えられる指導者は
いないということだ。これは率直に認めなければならない。人間は不完全
でもいいから、裏表の無い正しい人に指導者になってもらいたいというのが
私の願いだ。

>>655
こんな類の三面記事的内容にうつつを抜かしているようでは我々アドベンチスト信徒
の使命をまっとうすることすら覚束無い。　忘れてはならない事。
真の教団改革。
什一の有り様。
教団病院の再構築。
偽善事業への関与。（死ぬ死ぬ詐欺）
教団総務への不信感（不倫？）
在日教団幹部。

おまいら、ホモ牛乳飲め、ゴルァ

ＳＤＡ嵯峨野教会よりアドベンチストライフ『うらら』の第２号が公開されている。
日本ＳＤＡ教団の機関紙アドベンチストライフは資金不足を理由に廃刊間際とも囁かれている。
『うらら』の記者曰く、出版活動維持のために必要なのは資金ではなく信徒による信徒の為の
真剣な声の協賛だという。
日本ＳＤＡ教団のＡ．Ｌ誌編集者はいったいなんと答えるか、興味深いところである。
金よりも心と言い、肉よりも霊を尊しとする嵯峨野教会、かたや金銭（什一）にのみ関心を抱き
世の金銭感覚に執着する教団の幹部連。　こうも歴然とそのあるべき姿を見せ付けられると・・・・

なんだか教団の権威が急速にしぼんでゆくようだ。神は教団の側にはおられないのではないか。

>>663
嵯峨野教会ではなく、本人の名前でググってみたら
ここでの持ち上げ方は何だ？っていう印象を受けた。
召命感も大切だけど、医者も牧師も専門職（プロ）なら
ちゃんと牧会の訓練受けてるのか？
我妻先生の言葉を浅薄にとらえて利用してないか？
「守秘義務」「職業倫理」って言葉知ってるのか？
それ以前に、この人だれなんですか？

>>679
「職業倫理」と言えば、この教団の指導者にそれがあるのかを問いたい。
「守秘義務」と言えば、この教団の指導者はそれを悪用していないか？

>>679
誰だかわかっても反撃不可能じゃね？

我妻先生って誰だ。またＳＤＡの新顔の登場だな。

>>679
牧師は専門職ではない。プロテスタントは万人祭司主義なんだぞ。
勉強して出直せ。

>>679
＞それ以前に、この人だれなんですか？
あなた自身の胸に手を添えて素直によ〜く思い起こしてごらんなさい。そうです、あなたが
一番気になりそして嫉妬と羨望の的でもある人物ですよ。あなたがもし牧会にある人間であ
るならば他人を羨んだり、謗ったりしないでもっと真摯に一から出直す精神で神様のことを
勉強なさい。　

守秘義務って、理事長や総務の隠れた悪を伏せておく義務のことかな。ぺっ

総務の隠れた悪っていったい何なのですか。根拠を上げて説明してください。

>>686
能天気の平信徒さん！　【必見】ＳＤＡ教会とは何んだったのか　パート�@　〜　パート�Dまでを
真剣に徹夜で読みなさい、そうすればいかに能天気なお人でも眼は覚め精神は覚醒されること
間違いありません。　

>>679
辻先生の信仰のあり方に関する一文を拝読、まさに傾聴に値する内容である。
卒爾ながら貴兄に捧げたい。
『もし神学者に神と神のみ言葉に対する純粋な信仰があるならば、その学者の神学を介して聴き手や読み手に
信仰が伝わるであろう。　一方、たとえ専門的な知識はなくても本物の霊性と信仰を求めてやまない信徒は、
神学者や牧師の言葉にそれがあるかどうかを正しく判断できよう。　だから信仰は決してごまかせない。』
“アーメン”

信仰の捉え方、霊性は人によって異なる。
一概には言えない。
人のこころ（spirit）の領域の奥深くまでは単純には洞察できない。
人を誤って見間違うおそれがある。心したい。

不倫の捉え方、性生活は人によって異なる。
一概には言えない。
人の性生活（sex life）の領域の奥深くまでは単純には洞察できない。
人を誤って見間違うおそれがある。心したい。

教団総務局長　山地正

>>690
When you want to say something about someone, say it to their face.

>>691
山地が山地に必死だな（藁）

【必見】ＳＤＡ教会とは何んだったのか　パート�@　〜　パート�C

何処にあるんですか。教えてください。

>>690
ふざけるのもいい加減にしろ。

>>694
あなたこそいい加減にして信徒の前で謝罪して教団から辞任しなさい。

>>695
呆れて反吐が出そうな言だ。

>>692
Ｋｅｅｐ　ｙｏｕｒｓｅｌｆ　ａｎｄ　ｙｏｕｒ　ｈｏｕｓｅ　ＣＬＥＡＮ！

>>696
お前はどうやら「不倫は文化だ」と言ったＳＤＡ教団指導者だろ。
そっちの言葉の方がよほど吐き気を催すんだがな。

>>698
BE RESPONSIBLE FOR WHAT YOU SAID!

>>699
自分の発言の責任を取れないような奴に言われたくないぞ。
俺は自分の言ったことの責任を取ってやるから、おまえは自分が
やって来た事の責任を取れ。言いたいことがあるなら舌足らずの
無責任な英語で書くのではなく日本語ではっきり書きやがれ。

>>696
あなたは教会員の声に耳を傾けようとしない人ですか。
よくそんな横柄な態度で指導者になれましたね。

>>700
所詮この板は自分の発言に対して責任など取れる資格のある者などいない、実際問題責任の取り様もない。
しかし、人間として最低限のマナーが不必要だとも思われない。動物以下の発言（性生活云々）もそれは
各自の勝手だがそのやり取りはヘドロであり側にいる人を不愉快にする。
それでも敢えて発言したくば、ＳＤＡ教会本部の“いじめ絶滅”担当教育局長　山地先生に言え！

>>702
よしよしわかった。何度でも何度でも言ってやるとも。動物以下と言われても
これがこの教団の指導者の実態なのだ。目をそむけて現実逃避しないでくれ。
旧約聖書にも背教の子らの行いが赤裸々に書いてある。その行いもヘドロで
動物以下であるが聖書には敢えて書かれている。だから我々もあえて赤裸々に
罪を告発してはばからないのだ。理解せよ。理解できなければ聖書を捨てて教会から去れ！

>>703
同病相哀れむの心境にも近い寂寥感あり。秋の日はとくにすべてが物悲しく映る。
ウﾑ〜！　わかった。　聖書にも書かれているのであれば、あえて止めるも大人気
ない。　我も赤裸々に　（っと言っても下品なのは．．．）　告発するぞ。
山○悪　教団総務兼教育局長　公開の場にて正直に全てのことを申し開きせよ！

>>704
ここはひとつ心を鬼にして前のめりになって教団に突入しよう。

>>702
その、いじめ絶滅担当教育局長なんていうポストは本当にあるの？冗談でしょ？
そんな変なポスト作るくらいなら、「献金横領撲滅担当局長」とか
「不倫撲滅担当局長」とか「売女賛美歌排除担当局長」とか作ってよ。
でもつくってしまったら一番最初に懲戒処分になるのはご本人様よね。きゃは。

>>705
Ｙａｍ児総務の素行の批判ばかりがあるようだが、忘れてならないのは
こういう人間を指導者に据えた前任者の品性の悪さだ。
また、関町の不倫相手の女性教会員の夫を口封じするために、二人もの
牧師が調停に入るように教団から命令されたことだ。こうした者たちも
確信犯の悪人として裁きと非難を受けるべきではないのか。

>>698,>>701,>>703
私は教団の指導者ではないことを、前から言ってきましたが解かりませんか。
>>690氏の発言に嫌悪してコメントしたものです。それが解かりませんか。
>>699＝>>702氏のコメントに注意深く目を留められたい。
>>707
「二人もの牧師が調停に入るように教団から命令された」とありますが、これは
聞き捨てならない情報です。できれば、もう少し詳しいことはわかりませんか。

>>707
＞関町の不倫相手の女性教会員の夫を口封じするために、二人もの牧師が
＞調停に入るように教団から命令されたことだ。
↑
これっていったい何ですか？　もしこれが真実であるならば、こんどこそ朝日新聞か読売新聞に
通報しますよ。　ここに書き込まれている二人の牧師先生とは誰のことなんですか？　これは
決して興味本位で推移してゆくような問題ではありません。　もうこれ以上不透明な教団幹部の
蠢動は許すことが出来ません。　信徒のみなさん、あなたは許せますか？

>>709
社会一般常識で考えれば、後始末をするものの組織上の責任の帰属先から考えて
その二人の牧師のうちの一人は東日本教区長であるはずだ。つまり千先が口封じに
動いた可能性が大きい。
千先よ、良心があるなら白状したまえ。

確かに今迄は、“臭いものには蓋をしろ”の一言で事は進んでいたかも知れない。
しかし、二人の牧師が関与しているというこの問題（事件）は、「ハイ！左様ですか」
と右から左に先送りする事柄ではない。　この際、徹底的に真相を解明しこの汚れた
膿を出し尽くすべく追求の手を緩めてはならない。　許せない。

ほんとに千先がからむと昔からろくなことがないな。
牧師の間でも「悪巧み、スキャンダルのあるところに千先あり」と言われていたからな。

仙崎氏とは、そういう御仁だったのですか。
言われてみれば、心当たりの人は多い、と言うことになりますか。
ところで、これはこの二人の内の一人、という推測ですね。
実体は如何に。

総務が関町の婦人とシティホテルに入ってゆく所は教会の青年にも目撃されて写真にも撮られた。
それで未信者のご主人にばれた。牧師が調停に行ったとも聞いたが、実際どんな話あいが
行われたのかは明らかにされてない。わかっていることは、その後、そのご主人が訴訟を取り下げて
教会の求道者リストから消えたという事だ。

確かに千裂は昔から何を考えているのかわからん微妙な不気味さがあった。

シティホテルで、何かの会議があり、両者とも出席者であって、たまたま出くわし
ただけ、というのは甘い見方過ぎるでしょうか。
（このシティホテルが、どういうホテルか知りませんので）
一方、「ばれた」と記されているからには、妻が白状した、ととれますね。
「牧師が調停に行った」と言うからには、どう観ても冒頭の見方からは外れますね。

総務が関町の某女性信徒と不浄の仲にあることなどはもうどうでもよい。
問題は教団中枢幹部の隠蔽体質とまったく非のない未信者であるご主人に対する処遇である。
当時のこのご主人の怒り心頭に達するお気持ちは傍でみていても余りあった事を記憶している。
特にご息女達は確か学院在学中（？）やにも聞いていたが．．．．．．
それにしても何故この時期に訴訟を取り下げたのか？　穿った見方をすれば、そこに相当な金額
もしくはそれに見合うものが介在していたとしか考えられない。
教団は解決済みと言うかもしれない、しかしそこに一人の求道者の命が神の前から離れ去って行
った冷酷な事実を噛締めてみなくてはならない。

＞総務が関町の某女性信徒と不浄の仲にあることなどはもうどうでもよい。＜
これは、どうでもよいこと、ではないでしょう。
「記憶している」だけで、「事実を噛締めてみなくてはならない」と傍観者的な
態度でお茶を濁しますか。

>>717
訴訟を取り下げたという理由としてカネで解決したのではないかと言われるが、
果たしてそうだろうか？　この教団にヤマジの愚行の尻拭いのためにそんな大金を
出す余力があるのだろうか。だいいち什一も激減しているのにだ。示談金を出していたら
会計帳簿に残っているはずだろう。　それはそれとして、全く別な理由も考えられないだろうか。
この調停に入った牧師がやりそうなことは、そのご主人に対して「裁判沙汰にするなら
教団はそれなりの対応をあなたの娘さんにしますから」というような、居直りの脅迫
をした可能性もある。これは決して思いつきでそう言っているのではなく、他の係争で
教団からの代表者にそういう風な対応をされた人がいるという過去の事実に基づく推論で
あるから、もちろん私の推論が絶対正しいとは言えないが、そういう悲しむべき可能性も
まったく否定できない。本当はご主人の前で土下座して三つ指突いて泣いて謝らなければ
ならないのに、愚かにも教団の雇われ弁護士をバックに立てて強気の逆威嚇の挙に出て
きたのを見て、気の弱いご主人が泣き寝入りしたという可能性はかなりある。
もしそのご主人をご存知であるなら、そういう気配は無かったかどうか思い当たりは
ござらぬか。

ある日、突然自分の妻から不倫の告白を受けたら．．．．？
妻があんなにも熱心に没頭する宗教とは、結婚以来初めて目にする違った意味での輝く妻の姿、
そして愛する子ども達も妻のその熱意に感化され宗教の道に足を踏み入れていった。
そういう自分自身ですらもここ数年前より子ども達の教育問題のこともあり、自然にこの世界
に．．．．そして聖書なども読む機会が増えてきていた。この時期を求道者と呼ぶのであれば
まさに自分は求道者であった、この宗派の。
しかし、現実は私達家族に実に不条理な置き土産を残してくれた。　まったく信じれない現実
である。　当初、訴訟をもと考えたりもしたが詮無きこと、なぜならば妻にも勿論責任ある事
の確信を得ざるをえない事実があったからです。　皆様、これ以上の詮索はご無用にして下さい。

ここは、吟味・熟慮・洞察を要するところ。
妻・Ｙ辞氏は、共に除名か。
理由の如何に拘わらず、事実を正視すれば。

【コリアン・パラドックス】

秋田県＝竹島論の根拠
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/giin/1160835645/137-157
在日朝鮮人コミュニティによる北朝鮮人拉致殺人の偽装を考える
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1162341238/647-686
横田めぐみさんと有本さんの苦悩を考える
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1162341238/684-686

>>718-721
これが一般社会の不倫であれば、示談なり和解金などで解決したという
事ができるが、宗教団体の指導者の場合はそれはない。こっそり示談で片つけた
から解決したとはいえない。指導者は普通の人ではないのだ。油注がれて
宗教団体の中の模範となるべき人なのだ。それがそういう卑劣な道徳違反行為
をしたからには、罷免、除名まで行き着かなくては解決はありえない。
不倫をしたご婦人はもういいが、教団総務局長の場合はそうはいかない。徹底的な
懲罰として公職から追放するまでは話が終わらないのだ。

>>717,>>719
ヴィオロンのＫさんのご主人にも示談なり和解なりしたのだろうか？

と言うことは、高額なお金のVcの他にも居るのだろうか。

不倫の道に走ったといわれている関町の女性信徒そしてバイオリンの自称Ｋさん、
もういいじゃあないですか。>>720ではご主人さまの耳を塞ぎたくなるような悲痛
な叫びが聞こえてきます。　総務の不倫相手の詮索はもうやめましょう、特にご主人
その家族にとっては家庭崩壊のみでなく、高じれば人間不信にまで発展してゆくやも
知れません。　残された問題は関係する教団幹部の姿勢です、この問題を示談で片付
けるなどといった軽率な態度をとるのであれば許されるはずもありません。
さらに遡って追求するならばこのような人物を教団中枢幹部に祭り上げた前理事長の
責任も追求せざるを得ないと確信する。

Ｙ辞氏だけと言うのはおかしい。女性も同罪。
ひと言申し上げますが、祭り上げたのは、今年の教団定時総会時の、推薦委員たち
であって、前理事長ではない、と思いますが。

>>727
敢えて言う。　両のまなこ（眼）をよ???く見開いて日本ＳＤＡ教団の相関図を
みてみなさい。　この組織が完全な院政のもとに構築されていることは一目
瞭然ではないですか。　裏で操る本当の悪は誰か、冷静に己の心眼を磨きなさい！

【コリアン・パラドックス】

秋田県＝竹島論の根拠
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/giin/1160835645/137-157
在日朝鮮人コミュニティによる北朝鮮人拉致殺人の偽装を考える
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1162341238/647-686
横田めぐみさんと有本さんの苦悩を考える
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1162341238/684-686

>>728
敢えて言います。
事実でないことに承服はできません。

この長谷川って何科の医者？
http://homepage3.nifty.com/newSDA/sda.htm

>>728
I agreeです。こんな無能淫乱男を教団総務に据えた前理事長や前総務
の顔が見たいです。どんな人だったんですか。責任を問えませんか。

>>724
ヘラ田さんの旦那にはどうよ？
ま、いていないようなものだから省略したかも　ｗ

>>730
「事実でないことに承服はできません。」
↑
この事実というのは、どのことを言っているのですか？　�@ですか、それとも�Aですか。
�@教団総務の人選は総会時の推薦委員の責任であり、前理事長○石先生の責任ではない。
�A教団総務に不倫の事実がない。
まずこれからclarifyして下さい。

>>734
見識ある人ならば、愚問であることはおわかりかと。

>>735
失礼な人だね。質問を受けたのだから、ちゃんと向き合って誠実に答えなさいよ。
そういう言葉の端はしに見える質問者を馬鹿にした態度がゆっくりあなた自身の首を絞める。

>>736
734の方が、こういう判断は的確にできると見込んでのコメント。
判らないとは言えないでしょう。727のコメントを見れば。

>>735-737
Sabbatarian　の為の日ゆえ論争は後日。　
されど神の祝福されし日でもある今日、改めて過ぎし日の天沼臨時総会を発端とする
一連の大きなそして不思議なうねりとでもいう濁流を思うも神の恩寵ではないだろうか？
まず氏の申される推薦委員なる人たちがいかにしてnominateされたのか、その経緯を
知っている人は知っている、知らない人は知らない。　

>>738
その経緯が有る無しを含んでのコメントかどうかは...。
知っている人は Sabbath が終ったらよろしく。

さあ、みんな、安息日の特別賛美歌の時間だ。
みんなで歌おうぜ！
　「残酷な教会信徒のテーゼ」
???♪
バプテスマを受けて　まだ心が燃えていた頃
理想だけを　ただ求めて
さまよってた君
中央教会で　嫁さん探すのに夢中で
摂理さえ　まだ知らない　うぶな青年
だけどいつか気づくでしょう
深層心理には教会員を利用する
下心があること　残酷な指導者のテーゼ
葛藤がやがて始まる　ほとばしる熱いスピリットで
教団組織を裏切るなら　正義を愛して輝く　青年よ殉教者になれ ???♪

＞�@教団総務の人選は総会時の推薦委員の責任であり、前理事長○石先生の責任ではない。

もしこれが正しいなら、白石がほっとして胸をなでおろしているだろう。
さっさと引退して山地の悪行の責任なんかかぶりたくないからな。責任は教会員
にあるとしてさーよーうーなーらーってとこだな。ｗ

>>741
責任が教会員にあるだと？頭でも狂ったか。
それとこれとは別の問題と捉える意欲も消え失せたか。

>>727
いくら推薦委員会が推薦しても理事長がダメと言えば人選は没になる。
順序としては、推薦委員会が理事長がＯＫしてくれるような人の名前を挙げる。
そして、総会はそのけっかにメクラ判を押して追認させるという方式だ。
だから理事長に責任が無いということは有り得ない。信徒のせいにするのは言語道断で
逆さ吊りの刑に値すると思う。元理事長だからと言ってもそれは許されない。

>>741-743
諸氏はＡ．Ｌ．誌12月号は既に読破（？）していることだろう。
読めば読むほどに誰が実質的理事長であるかわからない筈もなかろうに。
理事長はありきたりのChristmas Storyを礼拝の旅と称してお茶を濁し、片や前理事長は
教団機関紙発行継続の為には資金援助が欠かせぬと豪語する。教団はそれほどまでに人材
を不足としているのか？　若い有能な神に支えられし人は本当にいないのか？　

馬鹿なことを言うものではない。
ありきたりのXmas物語でお茶を濁すどころか、
「神を礼拝する」という根源的なことが主題だろう。

資金援助が欲しかったらカトリックに頼めばいいだろうに。前理事長に
とってはカトリックは「キリストにある兄弟」なんだろ。だったら逝って
媚びへつらってお釜掘らせてカネをもらってきたらいいのだ。
ああ恥さらしの白石。災いだ。理事長引退しても教団の恥をさらしているから。
>>745
同じ主題を語るのに他にもっと霊的な材料がいくらでもありそうなのに
クリスマスにこじつけた話しか出来ないというのが気の毒なほど浅はかだ。

重ねて言う。
馬鹿なコメントをつければつけるほど、
おぬしの浅はかさを露呈するだけだ、という事が判らぬか。

>>747
自分はまともだと錯覚していないか。五十歩百歩だぞ。（冷笑）

マシな議論を望む。
事の初題は何だったのか。
その問題にどう対応しようとするのか。
聖書の目は厳しいものがある。
軟な、いい加減なことでは済まされない。

今だから、話そう。2005年暮れも押し迫った年末の某日、広島から古参教団幹部のＳ．Ｋがまだ朝も空けやらぬ
午前５時頃から教団本部正面の玄関で教団主の到着をいまや遅しと待っていた。
「先生、どうしてこの人選なんですか？　この面子で教団定時総会の賛意を得れるとでも考えておられるのですか？」
平然として、Ｓ前理事長嘯く
「いったい君はなにが問題だというんだね？」
「先生（愕然）！　あれだけの無理強いをしいた臨時天沼総会のことはお忘れになったのですか、いくら従順な信徒達
といえどまだ記憶のこっていますよ。　理事長悪い事はいいませんからこの教団新人事なんとか再考してください。」
「Ｓ君、君はまだ若いなぁ〜、うらやましいよ。　私達古くからこの教団を愛する人間にとってこの人選は皆“以心伝心”
なんだよ。　平時の障子、乱世の仙崎、そして策士にヤマジだ。　これでいいんだよ。　房総の名誉長老もご異存はない、
心配しなくてよい、君には又新たなポストを考えている。」
「先生、わかりました。　それでは最後にもうひとつ．．．　例の私が絡んでいた元理事長Ｋのこと、大丈夫ですか？　私は
彼のことが心配で夜も眠れないのです。なにか化けてでそうで．．．」
「ははは．．．．大丈夫だ、彼には暫く冷や飯でもくってもらうか。　遠島だ！」
外は例年になく厳しく冷えていた。

>>750
ほおお、白石先生はヤマジを「策士」であるという認識でいたんですか。
それは面白いですね。でもそれだったら、ヤマジは十分に「策」に溺れて
いるんじゃないですか。身から出た錆でもう教団内部での信頼は壊滅状態で
組織人としては既に虫の息ですよ。無理しないでこれ以上問題を広げないうちに
早くお辞めになったらいいと思うんですがねえ。根がやんちゃで聞き訳が無いから、
行き着くところまで行って叩き潰されなければ悟らないんですかねえ。お気の毒です。

みなさん、
嵯峨野教会の臨時ニュースはご覧になりましたか？

>>727
これ>>750こそがうそ隠しのない眞の顛末です。いまさら言うまでもなくこれでご事情がおわかりにな
られたと思いますが．．．．
因みに, >>752で発令された臨時ニュースにもでてくる人物こそ紛れもなくこの件に深く関与している
広島県大和町に在中の先生です。

>>752
全員が凍りついた..

>>750
曾根田って年取ってジジイになってもそんな小心者なのか。

>>750
この様子を目の前で見聞きし、この文にしたためた者は誰？
>>754
私は情報にバイアスがかかっていると観た（その後、訂正している）。

>>756
詮索無用。　
さらなる扉開かんと欲するならば、教団の歴史講釈師“赤恥止蔵”先生あたりからのコメントを求めるべし。

>>757
単なる妄想ではないことを客観的事実として認識したいところだが、
この板からの情報では、そこまで観察することが困難である故である。
たとえそういう意向が在ったにせよ、どうやって推薦委員会の席で
わからないように、バイアスをかけられるのか。
もし、それを甘んじて見逃していたら（気づかなくとも）、
推薦委員は、単なるデクノボウということになる。
赤恥止蔵さん、ご指名がありましたが、如何ですかな。

>>754
ほんとうに凍りつくような事件が発生しました。
三育学院よ！　嗚呼、お前だけは。　現時点での詳細はまったく不明であるがクリスチャンの学校であるが故にも
妄想であってくれたらと祈り願うものである。　兎にも角にも．．．．．
『鳥の将に死なんとする、其の啼くや哀し。人の将に死なんとする、其の言や善し。』　黙祷。
　

当事者の親御さんには、こころからの哀悼の意を表する、としか言えない。
広島三育学院の姿勢を厳しく問う。このままでは、ただでは済まされない。
隠れたことは明るみに出ることぐらい、わかっている筈だ。
今更の感もするが、今からでも真摯な対応を図られたい。
期待はしないが、期待したいと言わざるを得ない。

亡くなった生徒さんのご両親に心からお悔やみ申し上げます。

嵯峨野教会で続報を見て参りました。
とても恐ろしいことですね･･･
信徒の生徒さんなのでしょうか？
それとも、非信徒？
信徒かどうかによっても、対応に差が出てきそうですよね。

>>761さま
いえ、このような場合、そのように単なる信徒・非信徒といった類の観念は
捨てましょう。
全ての人の命は大切であり、信徒・非信徒の区別などありようもないのです。
時にキリスト教徒と称する者は、そういうことで色眼鏡を通してものを観る
ことがありますが、これはあってはならないことです。
命の尊さは、宗教観を超えたところにあるものです。

おーい、みんな、わしより先に死んではいかんぞ！　(;_;)

>>762
もちろんであります！
ＳＤＡの信徒であろうがなかろうが、子どもを預けたご両親は
真実をお知りになりたいでしょう。
しかし、閉鎖的なＳＤＡの壁に立ち塞がれたなら
真実を知ることはできないのではないかと･･･懸念しております。

亡くなられた生徒様、並びにそのご両親様、ご家族の皆様に衷心より哀悼の意をお捧げ申上げます。

間違いなく言えることはこれからの広島三育学院の採るべき姿勢である。
まかり間違っても、真実を隠蔽するような行為は絶対に慎むべきである。聞くところによると、既に
教団総務兼教育局長　山地正氏より厳しい緘口令が全職員、生徒に敷かれているらしいが、それは
それで善しとしよう、氏が正しい信念と確信のもとに行なっているのであれば。
蛇足であるが教育局長に念のため申したい、厳に慎むべきはこの非常時、人間の確執など努々持ち出す
など考え違いは御免被りたい、広島三育学院長においても然り。　二人で協力して事にあたるべし。　

>>765
信念でやっているのだろうというのはわかるが、正しいとは思えない。
組織の運営の戦略としては、むしろ墓穴を掘っているように見える。

広島の件、当事者の親御様には心からの哀悼の意を表すとしか言いようもない。
教育局長は、ここぞとばかりに起死回生の一発を決めたいと、内心こころときめいているらしいが
ここは冷静に口許を引き締め、こころして事にあたらねば取り返しのつかないことにもなる。
特に、マスコミ等の取材などに関しては慎重のうえにも慎重を期すべきだ。

>>767
マスコミが来たら「不倫総務」が週刊誌に大ブレークする。
教育をなおざりにして内部闘争と婚外交渉にうつつを抜かしていた
宗教団体幹部であることが知れ渡ってしまう。

さて、わしは何を答えればいいのかな。おおそうじゃ、教団の人選の事か。
赤恥はもう疲れていてはっきり言って教団の人選なんかには興味がないのだが
シラ君がいつも律儀に赤恥の所にやってきて「これでいいでしょうか？」と頭を
下げて聞きにくるんじゃ。赤恥は、ん、ん、ん、と言って適当に返事すると
非常に喜んで帰ってゆくんじゃな。なんか滑稽であるが、赤恥の胸先三寸の権威は神に代わる
という風に思っているのかな。ともあれ、わしは本当は暇田君に続投してもらいたかった。
だが暇田が居残ると、アメリカの谷淫具が動き出して付け入る隙を与えるような気がして心配だと
いうので降りてもらった。近所に冷や飯を食わすというのはいかにもシラ君らしい言い方だ。
相変わらずやんちゃな子だよ。千崎とは昔から青年部の頃から仲が悪いのでどうなるかと
思っていたが、やはり神は先崎に逆転のチャンスを与えられなかった。でもそれはいいんだよ。
シラ君以上に先崎も脛に傷を持つ奴だから、天罰が下ったのかもしれん。
西海林君は盆槍した青年として学院に入ってきた時から知っているが、これとして何の取柄
もないのに此処迄上がって来れたと言うのは漁夫の利ちゅうかね、ラッキーしか言いようが
無いな。山児君はね策士というより目立ちんぼなんじゃよ。その割にはやることが無骨で困る。
ああそういえば此処だけの話じゃが曾根田は今パニックになってゐる。幾つになっても
小心者だから、こっちが見ていて疲れるわ。

>>769
やはり教団の生き字引と称される人はそれなりに話す内容に信憑性がある。
先生には「希望への歩み　教団日本宣教百年史」と題する名著がおありになりますが、
残念ながら売れ行きのほうあまり芳しくないようですね。　
この際、むしろ先生には教団日本裏話として過っての諸先生が織り成した“青春譜”と
でもいうか、そんな書籍を．．．．登場人物は↓　これは売れますよ、絶対に。
�@やんちゃな子だった　白石先生
�Aボンヤリとしたなんの取得もない青年時代の　東海林先生
�B脛に傷持つ　千先先生
�C小心者の　曾根田先生
�D目立ちがり屋の　山地先生
　

>>769
漫画チックで腹を抱えられるところもあるが、
推薦委員会の構造の欠陥か正当かについて、何もお答えになられていない模様。
こういう点に関しては、お笑いの範疇でも、何となく誰でもわかりそうは話。
T.○○グもいいが、冒頭のことに関して、お応えを願う。

〔訂正します〕
漫画チックで腹を抱えられるところもあるが、
こういう点に関しては、お笑いの範疇でも、何となく誰でもわかりそうな話。
推薦委員会の構造の正当性or欠陥について、何もお答えになられていない模様。
T.○○グもいいが、この件に関して、お応え願いたい。

さぁここの人達で一番悪い奴は
http://abnormal.sakura.ne.jp/entry/log_1063.php

>>769
ヤマジは策士よりも、文字通り「寝業師」というのが実態にあっているのでは。
Ｈ田おばさんもそれで取り込まれて総会で利用されたわけだし、
特賛プログラムや賛美チームの女の子たちも肉の縁で集められたようなものだ。
ヤマジは女を抑えたら教会は自分のものになるという信念を実行している。

>>774 訂正
女を抑えたら教会は自分のもの　→　女を押さえたら教会は自分のもの

>>774
その信念が仇となっている今日この頃、名誉挽回、起死回生ともいうべきチャンスが訪れてきた。
広島三育高校事件である。　これをおいてはもう俺の名誉挽回の機会なぞない、封鎖的と言われ
ようと隠蔽体質となじられ様と、とにかく丸く円満に事を収め俺の力量を見せてやる。

>>776
自殺者を踏み台にして自分の名誉を守ろうとするとは。なんと卑劣！

教団や三育学院 など関係部署の公のホームページの静けさは何だろう･･･
同窓会やSDA関連のコミュニティーサイトの静けさは何だろう･･･
人の命がひとつ失われたというのに･･･
風説だけがまことしやかに流されている現状が正しいと考えておられるのだろうか？

>>778
こんなに厳しい緘口令の敷かれている現状で、いったい誰が、誰に、何を訴えてゆけばいいのか？

>>776-779
何も意識的に静かになっているのでもなく、緘口令など敷かれてはいない！
事情、真実を知らない奴が勝手な事をほざいて何を騒いでいるのか
何時も偉そうな事を言っている長谷川始め、馬鹿どもは公的機関で事実を調べずに勝手な事を言って遺族の気持ちを考えた事があるのか！
だから遺族筋からも何も出て来ないだろうが
偉そうに言って、いい加減に遺族を苦しめる事はヤメレ！
お前達にそんな事を言える権利はどこにも無い！
知りたければ公的機関にでも言って来い！
恥を欠くだけだ

>>780
馬鹿なことを言うものではない。
事実を明らかにすることは、一般社会常識からも、ごく当たり前のこと。
どうして隠蔽する必要性があるのか。
遺族からこのような板に情報が出るとでも思っているとしたら、余程おめでたい。
この板で遺族を苦しめているコメントは、ひとつもない。哀悼の意を表している。
知りたい以前の問題として、緘口令をしいたこと自体が問題。
火のないところに、煙は立たない。
このままでは、三育学院の信用の失墜は免れない。
>>776も、馬鹿な奴がイタズラで書いただけだろう。豚でもない輩だ。

>>780　　
遺族を苦しめるのはヤメレだと？　お前たち、親から沢山の未成年者たちを
全寮制の学校に預かっておきながら、その無責任な言い草はなんだ？　それで
説明義務をのがれる言い訳のつもりか？！　被害者は死んだ学生だけでなく、
生き残った学生と親もなんだぞ。自分の子供を学校を信頼して預けてきたのに不審
な死をとげた理由を説明しない全寮制学校など前代未聞だ！　あのなー、普通は
なー、こういう場合は親が怒って、学校の責任なり、その学校を監督する教育
委員会とか国などを相手取って説明要求とか、訴訟とかするんだ。学校はそれに
従わなければならない。今、事件の全容を知りたいのは、生き残った生徒の親、
そして学生を広島学院高校に送ってきた教会員全員だ。遺族、遺族っていうが
残された生徒と親御さんの気持ちを考えないで、その場しのぎの言い逃ればかり
することこそヤメレ！

>>780
ご遺族の皆様のご無念お察し心よりお悔やみ申し上げます。

広島三育学院高校教職員の方>>780
それでは、お願いですから真実を語って下さい。　先生が申されるように１３日から１６日までの地方紙（中国新聞）全紙面
くまなくチェックしましたが其れらしき内容の記事は掲載されていませんでした。
先生は“だから遺族筋から何もでてこないだろうが。”と非常に意味深な捨て台詞ともとれる言葉をお残しになりました、因みに
この表現方法は広島地方でよく用いられる所謂典型的広島弁なのです。多分この書き込みは大和町に長期間ご在職の先生の発言と
みました。　先生！誤解しないで下さい、私達が知りたいのは、唯一事実であり真実のみなのです。

ア○フ、統○、ヤマ○○、イルミ○○○、...。
このようなところと同じ姿勢をもつ集団、ととられても弁解の余地がなくなる。
キリスト教とは称するものの、さにあらず。秘密結社並みの動きか。
闇の世界の同調者か。
このレスを馬鹿にしている者もあろう。
だが、胸に手を当て、自分自身のこころの声を聴いてみるがよい。
いつまでも、闇は闇のままでは終らない。
光を見るほうが、どれだけ心地よいことか。

たばこ板から飛んできたのだけど。

あのねぇ、前途洋洋な一人の若者の「いのち」が失われたのでしょ。
この様な場所で、お悔やみ申し上げます、説明せよ、とか言ってないで
直接、直談判でもして事情を究明しなさいよ。
うやむやにしておくと何度も同じ事繰り返すよ。
結局、2ｃｈであーだ、こーだ言ってるだけで自分の保身の事しか考えていないのは
教団も信徒も一緒。
生徒がほんとにかわいそうだと思う。
繰り返すけど、若い「いのち」が一つ犠牲になったのですからね。
誰かガッツのある人はいないのかい。

2Ch.の限界はある。
しかしながら情報の共有化の側面は否定できない。
何故か黙っている。何か不穏な空気が感じられる。
不気味だ...。打破せねばならない。
学院にとって、とりわけ主役の生徒たちにとって、大き損失だ。

>>780
チョいチョい、あっ、もしもし、天野先生ですね。
嵯峨野教会牧師様が理事会ｂｂｓでお呼びですよ。

関東圏在住の教会員です。　二人子供がいて、その内一人が広島三育でお世話になっております。
ニュースを聞いて正直驚きました。　昨今、世の学校ではいじめとかが原因で尊い生命を犠牲に
するなどと新聞紙上で騒がれています。でも三育はそれだけは絶対にないと確信に近い考えを持
って子供を送りだしました。　それが青天の霹靂というか、絶対に有りえない事態が起きてしまった。
一体なにが起きているのですか？　広島では！　

今までの情報からみると、原因が、いじめか否か不明の感じがする。
学校からの情報が公開されていない、ということはさて置いて。
保護者が、あまり声を大にして言っていない様子からみると、
何らかのリンクがありそうな気がする。
こころから、哀悼の意を表する。

>>789
広島三育へお子様をあずけていらっしゃると事。
この件について、学校から連絡網や文面での通知などは
今のところ、何も無いということでしょうか？

７９０です。
７９０のレスは>>788　さまへのレスの間違いでした。

＞＞７８７
先般袖ヶ浦教会で広島三育学院で校長の労を長きにわたり執られていたという
天野先生のお話を聞く機会がありました。　とても口が達者でなかなかのやり手
という第一印象でした、そして先生の説かれる教育に対する情熱には胸打たれる
部分もありましたが．．．．　天野先生のお考え是非聞きたいものです、今回の
悲しい事件に関して。　

>>780
以前に、三育高校の教員が女子高校生を強姦した事件があった頃、当時三育高校生だったある教会長老の
娘さんが休暇で里帰りしたときに、その地方教会員に「大和町の高校で何があったのか」と尋ねられて、
「先生から、聞かれても何も答えないようにと言われました」と言って何も答えようとしませんでした。
これは緘口令の立派な証拠じゃないですか、天野ジャック先生。

三育の女子学生で風俗のアルバイトをしているという噂を聞いていたが、嵯峨野教会の
報告を見るとどうやらそれも十分ありうる状況だったのだなと理解した。
そういう学生すら処分も指導もなくそのまま学生として居残っているなら、他の学生
への悪影響が心配だ。それにそういう事実を警察に通報しないなら学校が未成年保護法
違反で厳罰処分を受けることになる。三育の教育をこんなに泥を塗って反省の弁の一つもないのか？

その上に大多喜カレッジの学長は同性愛者だったというのだから、もうつける薬がないといっていいのか？

■　■　■　訴状　■　■　■
未だ健全な思考を三育教育にみる有志の先生！
山○哲○先生
○黒○三先生

学問の部屋に閉じ込まないで下さい。扉を開けて外を視て下さい。
迷い、彷徨い、苦悩している子供達が側で救いを求めていないかどうか。
内部告発とかそんな大袈裟なことではなく、せめて状況の説明くらいは出来ないのですか？
すべてには「時」があります、タイミングを逸するとますます学校に関係する父兄、卒業生
にも不信感が募ります。かっての先生方の知、徳、体を尊ぶ三育に対する情熱を知る私には
先生の“沈黙”がどうしても信じられないのです。

＞＞７８０
無礼者！　まずその口を慎め。
一人の若き道なかばの生命すら救えなくて、なにが教育だ。
俗世の教育者ですら関係者は頭を床に擦り付けて許しを請うているというに、お前の
その態度は。　それでも教育者か？

三育学院のホモ偽文、衛生病院の詐欺梵業、総務の不倫山師、と一つ一つインターネットで
公に撃破され信用破壊されてきたと言うのに、どうして彼らの上司の理事長達は救援しないのだろうか？
今は租根田や尼之にも非難攻撃の照準が定まっている。なのにどうして上司はかばいにでないのだ？
障子ははじめからボケ無能だからいいとして、シラ石とかお棺富士とかも黙ったままだ。
無視して取り合わないというのは体のよい言い訳で、本当は根っから無能の組織管理者なのだ。
そうでなかったらとうの昔に反撃を始めていただろう。

>>798
一理ある。
この際、教会員でもある一般信徒は日本ＳＤＡ教団に対して公開の質疑会を要請したい。
かっての天沼臨時総会では曾根田先生がお先棒を担いだが、発議は教団諮問委員会の諸
先生による動議であった。　今回は我々一般平信徒からの動議である。　議題は　“一体
いどうしたというのだ三育教育は！　これからどこに向かうのだ、我等が神の子達は？”
要請する諸先生は
元教団理事長　金城先生
前教団理事長　白石先生
教団教育局長　山地先生
広島三育関連　天野元校長
　　　　　　　渡辺現校長
　　　　　　　曾根田院長（？）

ＳＤＡ教団ウソ800ゲーット！！ (w)

不正確な情報を正確に裏を取らずにさも真実のように、
しかも自分の手柄のように掲載している掲示板。
この長谷川って言う医者は何様の心算なんだ。
脳内教会だと言っているが精神科の医者か？
だったら患者と紙一重だから放置しておくが。

http://homepage3.nifty.com/newSDA/sda.htm

>>801
天野必死だな（藁）

>>801
そういうおぬしこそ何様のつもりか。
彼が「自分の手柄のように」云々とはお笑いだ。
顔を洗って出直して来い。
「自殺した」ことが事実でないとでも言うのか。
問題の本質をカモフラージュしようとする輩か。
事実が公表されないことが問題だ。
公表することの負の側面もあるが、今はそれを超えている喫緊の様態だ。
そんなこともわからずに大口を叩くな。

ここの書き込んでいる奴ら、
本当は俺のことがうらやましいんだろー。

>>801
愚鈍なる者よ、己をまだ教育者と言うか！
嵯峨野教会を誹謗する暇があるのなら、その前に己の足らざるところを悔い神に祈って
泣いてあやまるべきではないか？　若く輝いていたその尊い生命が愛おしい。
“主よ、生死にかかわるこの争いをわたしに代わって争い、命を贖ってください。敵対
する者の唇、吐く言葉は絶え間なくわたしを責めます。　主よ！あなたのいます天の下
から彼らを追い御怒りによって滅ぼし去ってください。”

どうして偽名使う必要があるの？
どうして本名を名乗らないの？
明らかに偽名使ってる奴がいるだろう、おかしくね？


ＳＤＡ日本教団臨時総会記録
ttp://www.concentric.net/~hnori/amanuma2003J.html

新名忠臣（総務部長）、金城健祐（教団理事長）、上田勲（総会議長）、
新城澄男（信徒）、和賀眞也（牧師）、宮城嗣幸（信徒）、森和夫（信徒）、
岡藤米蔵（諮問委員）、曾根田健二（広島三育学院長）、川越勝（牧師）、
山地正（預言の声部長）、藤野蔓之（信徒）、渡部義和（牧師）、
高橋義文（三育学院カレッジ学長）、東出克己（牧師）、白石尚（理事）、
内田州克（牧師）、津嘉山薫（信徒）、Vernon Parmenter（世界総会オブザーバー）、
伊能忠嗣（牧師）、Jay Ryong Lee（北アジア支部総理）、屋宜順子（信徒）、
安藤修次（信徒）、植田正志（世界総会）、平田和宣（牧師）、島田光江（信徒）、
細井栄嗣（信徒）、中川昌之（信徒）、衣川輝夫（衛生病院幹部）、
熊谷幸子（信徒）、廣田實（諮問委員）、大城豊（教育局長）、
町田秀三郎（財務部長）、島田真澄（伝道局長）

何を言いたい？

明日は、さすがに教会に行く気力はもう残っていません。　

確かにその気持ちはわからなくはない。
周りの状況がどんなであろうとも、
あなたと神との関係は変わらないはずではないのか。
こころ静かに神に礼拝をささげるべく共に集うがよい。

宗教は洗脳です、逃げ！

明日は亡くなった生徒さんとご両親のために教会へ行きます。

教団と三育は解散せよ！

衛生病院は放置しても野垂れ死にだな。

>>804
天野君が一番うらやましがっているよ。
現場にいないで高みの見物ばかりして無責任でも体裁がとれてるからって。

みなさん、>>801で尼野先生がおっしゃつていることはこういう事なんですかね？
「不正確な情報を正確に裏もとらずにさも真実のように、しかも自分の手柄のよう
に騒いでいるが私と教育局長以外に正確な情報を握っている者はいない。　この
掲示板の連中は何様の心算なんだ。　彼等はＳＤＡと言ってるが精神科の患者達か？
だったらどうせ“平信徒”と紙一重だから放置しておくか。」

精神科も平信徒も、私にとっても只の戯言。
学院・教団は、どう対応するつもリだろうか。
無口な親御さんの、数年、数十年後の後悔が目に見えるようだ。
神は、み旨に従って事を成すだろう。

>>814
そもそも正確な情報を開示しようとしないのは誰か。
学校運営者ではないか。

>>806
この教団って野球好きなのか？
伊能忠嗣（牧師）は洒落だろ？

>794
本当に風俗で働いていたらしいよ。
でも、彼女達の親の意向で処分はされなかった。

以前、学生の処分は、退学(自主退学)と無期停学が二大処分だったけど、
最近は、親の意向を重視して、処分を決めているらしい・・・
決して学校側が処分を決めるんじゃないって話し。

だから、自殺事件の緘口令も、学院側の仕業というより、
親が黙っていてくれってお願いして、緘口令を敷いたって感じらしい。
これについて、ある親が管轄の警察署に尋ねたら、
事件性のあるようなイジメがらみの自殺ではないと断定したらしく、
記者発表もしなかったらしい・・・(事実はどうかわからないけど)。

ただ、こんな学院にしちゃったのが、アマノっちが校長になってからだった
みたいです。アマノっちは今の校長のナベちゃんと同級生だったらしい・・・
類は友を呼ぶってところか・・・

>>818
理由がなんであったとしても、自殺は自殺。
学校の生徒が自殺していながら学校運営者が責任を問われないで済むはずがない。
そんな非常識なお願いをする親も親だが、それで 責任逃れが出来ると思っている学院側も非常識だ。
しかも全寮制なんだろ、そこ。学費はらって子供を送っている親の不安はどうなるんだ。
しかも自殺の原因も究明されないなんて話にならん。
一般の高校でも自殺者を出した学校は教育機関から厳しい監査が行われるのに、
三育だけ死んだガキの親が黙っていていいといったから調べ上げられないなんて絶対に正義に反する。
誰か広島県教委にこのふざけた話をメールで送って直訴してみろよ。

はーい、みなさん、安息日です。安息日には賛美歌礼拝をしましょう！
今朝の安息日の特別賛美は、甘脳有事とクールファイブ腰巾着教師野郎どもです。
どぞっ、

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

　死んでも　事実を　話しはしない
　そんな学校に我が子らを
　ウソと知りつつ、送ってたー、あ、あ、あんあん
　父兄は、父兄は、父兄は泣いてる、あーん、あああん
　清美はー、た・め・い・きーーーー

　死んでも　事実を　漏らしはしない
　そんな学校に寄付金を
　ウソと知りつつ、払ってたー、あ、あ、あんあん
　信徒は、信徒は、信徒はあきれて、あーん、あああん
　清美はー、た・め・い・きーーーー

　死んでも　事実を　話しはするな
　そんな指図を学生に
　ウソと知りつつ、従ってたー、あ、あ、あんあん
　裕司は、裕司は、裕司はとぼけて、へー、へっへっへ
　清美はー、た・め・い・きー........

　ああああめえええええん　涙

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪