天理教を応援するスレPART６

☆あの世でなくこの世に極楽世界☆

◎世界一列皆兄弟姉妹◎
〜陽気暮らしの天理教〜

天理教ＨＰ
http://www.tenrikyo.or.jp/ja/top.html

前スレ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1109338437/

>>1
スレ立て代行、♪ありがとう♪あふれるよろこび♪たすけあい♪
(＾O＾)v

天理教本スレを復活させました。
前からdat落ちしたままになっていたのは、気になってましたけど。
やはり本スレを復活させたいと思ったのは、おぢばスレに書いたような経緯から。

天理教徒でキリスト教に関心ある方、たくさんいるようです。
でも、おぢばで天理教独自の良さ善さ、たくさん感じた。
キリスト教の真似する必要無いのじゃないかな。

キリスト教のマネというより、長い歴史を持つ宗教教団として学ぶべき所は大きいと思います。
とりあえず天理教の応援と言っても、
厳しく批判するべき所は批判することが真の応援にもなると思いますから、
何でも遠慮なく言ってやって下さい。

自分は天理教信者です。
信仰は四代目ですが、最近やっと教理に触れました。
今では周りの人に信仰の喜びを伝えたい気持ちになってます。
応援スレですが、応援と言うよりも、信仰して良かった事などを伝えたいと思います。

真似というのは、談話室スレのこと。
キリスト教談話室スレをコピーし宗教名を換えて、天理教談話室スレにしたこと。
天理教談話室スレが立った当時は、のぞみはキリスト教寄りだったから平気だった。
でも天理教に思いが深くなった今、スレコピーに我慢出来なくなった。

子どもおぢばかえりに一緒に団参した人たちは、みんな天理教長い人たちだから、当たり前になってるのかもしれないけど。
のぞみはキリスト教でずっときたから。
だから子どもおぢばかえりの会場で、高校生かな？舞台や、中学生ぐらいの子どもたちが、お茶を入れてくれたり。
詰所では、年配の方たちが、配膳下膳をしてくれたり。
もうそのようなこと、初めて経験したのぞみには、本当に深く心に感じるものがあった。

子ども向けの行事で、大人が感動してどうするのって、言われそうだけど。

マネとは談話スレのことでしたか。
誰でも気軽に書き込める天理教スレがあってもいいと思いますよ。
キリスト教の談話スレほど活発ではありませんが、マターリもいいと思いますｗ

マネ？ネカマ？

>>6
｢天理教談話室スレ｣の始まりは、
それこそ｢キリスト教談話室スレ｣という古くからあったスレの
タイトルや、意味合い的に｢談話室｣というコトバを活用しただけであって、
決して真似やコピーといったものではないと思うよ

過去スレを参照できる方なら理解できると思いますが、
現在の談話室スレまでの変遷や、
現在のキリスト教談話室と天理教談話室のテンプレを
比較してもらえばご理解いただけるかと思います

>>6
スレ立てした方に悪意もなければ、
｢談話室｣というコトバがキリスト教スレの専売特許でもないし、
ましてや、どれが本スレだ！などと主張されることも無意味では？
楽しく談話すればそれでいいんじゃない？

もちろん、このスレも応援はさせていただきますよ

>>6
コピーが耐えられないとおっしゃるが、
良き文化を受け継ぐことも、ある意味コピーです
楽しく｢談話｣するスレだと受け止めることも必要かと思われます

>>11
天理教談話室がスレ立てする時に、板にあたしはいたから、キリスト教談話室のコピーというのは間違いない。
最初はスレタイの【】までそっくりキリスト教からコピーされようとした。
でもそれはあまりにもだから、天理教のマーク？から、あたしが○をスレタイに提案して、あの形になった。

>>13
良き文化というなら、三島神社はなぜ移転されたわけですか？
また日本古来の神道があるわけだし。
あなたの意見は矛盾してますよ。

とはいえ、楽しく談話・・・になっていないのが現状かもしれませんがｗ
そこは２chの常として仕方ないかもね
せめてこのスレが荒れないように、
希美さんが仕切っていってみられては？

>>13
わたしは、なんていうかな？
多数の方が、天理教の立教169年ということに、ハンデを感じてるように思う。
それはリアル現実の天理教信者、またネットを通して。
他宗教からきた人間が、天理教を少しずつ深く知ると、いろいろ見えてくるの、良さが。
キリスト教の長い歴史を越える良さ、天理教にはある。
真似する必要ない。

>>14
流行りのテンプレが２ch内に於いて模倣されていく
といったことと、さして変わらない程度のことでは？
そんなに主張されるのであれば、
キリスト教談話室の古くからの住人さん達にでも意見を聞いてみては？
マネされて気分が悪いだとか・・・
マネしてるから許せない・・・とか、
皆さんそんな心が狭いとも思えません

それに、私も談話室発足時に居ましたが、
>>14は事実と異なりますよ

>>15
論点がズレているだけでなく、主張されている意味合いも理解不能ですよ
きっと私が頭が悪いからですね
もっとわかり易く書いていただけますか？

>>18
キリスト教談話室スレの古くからの住民、あたしです。

キリスト教の立場としてのあたしは、天理教が真似しても構わない。

天理教の立場としてのあたしは、天理教が真似するのは我慢出来ない。

>>17
スレタイに｢談話室｣を使っただけのことで、ネガティブに考えすぎですよ
その飛躍の仕方に驚かされます

>>20
そこまで主張されるなら、この問題をキリスト教談話室に持っていきましょうか？
古くからの住人はあなただけではないのですから
ヘタしたらあなた独自の見解の可能性は高いことですし

最初の案
【初心者】天理教談話室＊th【歓迎】

当時のキリスト教談話室
【初心者】キリスト教談話室＊th【歓迎】

>>22
何も問題なしてませんけど。
わたしはこのスレを復活させただけ。

そしてキリスト者としての希美は、天理教が何を真似しようと、どうでもいいことです。
みんな同じでしょう。

ただ、天理教側の希美としては、完全に同じスレタイに疑問を感じます。

｢天理教｣が真似をしたというわけではないでしょうｗ
あなたが非難したいのは、スレを立てた方ということですか？

始まりがどうであれ、談話室は読んでいて面白いスレでしたよ
これからは、希美さんがこのスレを楽しくしていってください
それではこれにて失礼しまつ

ま、荒れても良し、荒れなくても良し。
スレが進んでも良し、進まなくても良し。
ただスレが存在すること自体に意味があると思うのでw
かのキリスト教談話スレも、内容や進み方は時によって本当に様々なんだしw
そもそも談話スレというのは、そういうものでしょw

キリスト教、天理教の談話室には、大きな違いがありますよ。
天理教談話室は、信仰者の宗教的なもの。
キリスト教談話室は、２ちゃんねるビジネスにより管理されたもの。

あたしは今回、ようぼくになりたい、と思った。
天理教を知ってから、ここまでくるのに長い時間かかったけど。

直属教会？大教会？の流れによる、いろんな個性があることも、知りました。
いずれ自分が感じるものがある教会に導かれた時、別席を運びたい。

>>29
教会によって全然ちがいますよね。でも違う教会に所属(？)するにはそこの教会の人と結婚しなきゃですよ(ノﾟДﾟ)

まだ教会所属はしてないですよ。

ある程度天理教のこと知らなければ、教会は決められないかな。
もっと知ってから、所属を考えたいね。

天理教とキリスト教の対話を、よくやってます。天理時報にもその様子が載せられてます。仲良くしましょ

こないだ、おぢば帰った時は、天理教だけでいいかなと思った。
でも２ちゃんでみんなのカキコ読むと、２つの信仰持つ必要を感じたよ。
２つの宗教に関わることで、天理教の素晴らしさを感じるもの。

最近知ったこの天理教教会の日曜の日修会って、いいなと思ったよ。
http://www.mni.ne.jp/~yamaichi/index.html
カトリックは毎日ミサだけがあり、日曜のミサだけは終わった後に、みんなでお茶したり食事したりする。
天理教の月次祭って、平日になりやすいよね。
日曜にみんなで集まる会があると、多くの人が天理教教会に行き易くなるよね。

>>35つけたし
ミサって、おつとめみたいなもの

>>34
ただ優柔不断なだけ。
言い訳にしかきこえない。
カトリックも教会選びなんてしてないくせに。

カトリックは、どこの教会に行こうと自由だから。
初めての教会でも、自由に入れる。
誰でもね。

天理教は>>30のようなカキコあるしね。
だから慎重になる。

天理教団も常に発展途上で、まだまだ教団には問題や課題も多いのが現実です。
そういう事実を知った上で、慎重に良い距離をとって関わって頂ければと思います。

>>40
いろいろ知ることで、良さだけでなく、疑問も感じるものあります。
でもでも、>>7に書いたことは忘れられない。
『ありがとうあふれるよろこびたすけあい』というテーマそのものの、素敵な体験を味わった。
この時感じた気持ち、大切にしていきながら、天理教に接していきたい。
別スレではカレーが話題になってるけど、カレーもおいしかったけど、少年ひのきしん隊って言うのかな？が入れてくれたお茶が、とてもおいしく感じられた。

のぞみは昔から、書いてることと、
やってることがまったく違うじゃん！
だからこんな風に書いても、
キモいし天理教に媚びてるとしか、思えない。
昔のここでの傍若無人ぶりの数々を、全部忘れたのでなく、
心を入れ替えたならいいんだけど。

掛け持ちするくらいなら宗教団体入らなくていいのでは？

教えを聞くだけなら入る必要皆無。




スレ主みたいな人って自分の考えではなく、教えを引用してでしか会話できない人っぽくて嫌。
（教えを自分のものにするのと、何も考えず言われたことをするのは別物）

補足


別に結婚しなきゃ分教会移動できないってことはない。
教会長が気にくわないって理由でも移動できるし。
（新しく所属する分教会に頼めばＯＫ）



どの宗教でも盲信者はいるし、まともな宗教でも信者を利用する偉いさんは存在する。

ってか…カトリック信仰してるなら他の宗教が良く見えるからってこんなスレ立てなくていいんじゃない？
少なくても私には媚びってよりもカトリックも冒涜してる様にしか見えない。



２つ掛け持つくらいの信仰心ならたいしたことない宗教と言ってるも同じと言ってるに等しいと気付いていただきたい。

友達バラバラの宗教信仰してるけど、自分の宗教蔑ろにしてまで天理教持ち上げていらない。（お互い宗教イベント誘いあって行くことあるし、良いトコ褒めたりはする…が、スレ主みたく掛け持ち発言しない。）



長々と失礼しました。

>>44
今回のおぢば帰りで、天理教本部の＊＊部にも寄らせていただきました。
いずれそこに近い関係の教会に繋がりたいと、思います。
別席を運ぶまでにはきちんとというか、ちゃんと所属を定めてから別席を運びたい。
とは言っても、今繋がりある教会も良い教会です。

知り合いと電話して、今切ったところ。
２ちゃんねらーで唯一通話出来る友達。
お互い、叩かれる話になったけど、それはあまりに考えが浅い無知な２ちゃんねらーがいるから。

お前も、たいがい無知で軽薄だよ。

この前天理市内に用事あっていってたんだけど
午後２時くらいにサイレンなったら
急に多くの人が立ち止まって拝んでたんだけどアレどういう意味なの？
すごいと思ったのは今話題の亀田みたいな風貌の不良少年までもが
わざわざ自転車から降りて拝んでたこと。
けっこう感動したｗ

イスラム教の真似事をしている。

>>47
>>43-45さんは極めてまっとうな批判をしてるだけじゃん！
叩く側だけがおかしい、みたいな偏った考え方直せよな。
そんなだからカトリックスレから、追い出されたんじゃないか。
まあカトリックスレに、無修正画像うｐしたのが原因だろうけど。

>>49
そして拝礼もみんな時間長いよね、天理では。
わたしはすぐに顔を上げちゃうけど (^o^;)

>>51
事実に相違あり

VIPPERにはかなわない

>>49
それは教祖が亡くなられた時間で、サイレンが鳴っている間お墓に向かって黙祷しているんです。


>>52
天理教にも簡易バージョンあり。
３方向に手叩いて頭下げるだけだから１分もかかりません。

>>53
全部事実ですが。
カトスレで、猥褻画像や猥褻レス連発したから、出入り禁止じゃん。
おまえのことスルー推奨って、キリストスレそこらじゅうに、書いてあったの見た。

>>56
カトスレでした事実無し。
偽造をしない、わたしのコピペを出してみなさい。
他者が出したものでなく。
証拠無しで、捏造するな。

ちょうどカトスレに貼ってあった。

193 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w 投稿日： 2005/06/23(木) 01:33:23 ID:EkyqOt/U
はぁ酔っ払ってきたぁ〜
マムいじってますぅ〜

194 名前： 名無しさん＠３周年 投稿日： 2005/06/23(木) 01:37:07 ID:6PtB/ocv
希美さん、あなたカトリックでしょ？
こんなスレに出入りしちゃ駄目です！

195 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w 投稿日： 2005/06/23(木) 01:38:20 ID:EkyqOt/U
はぁ〜？

198 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w 投稿日： 2005/06/23(木) 01:52:07 ID:EkyqOt/U
右手ケータイ〜、左手おまんこ〜♪
ぁははぁ〜♪

204 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w [sage] 投稿日： 2005/06/23(木) 04:43:02 ID:EkyqOt/U
>>188
クリちゃん貼ると怒られそぉ〜
メルなら見せてもいぃけどぉ

Ｈなこと書けば、かまってもらえると思ってるのか頭が変。
ネカマだって疑惑、わくのも無理ない。

>>58
他者がＵＰしたものでなく、わたしが書いたものをコピペしてみなさい。
早くカトスレに、わたしが書いた証拠を出しなさい。

>>51 >>56
証拠出せるわけないわよね。
事実と違いますから。

＞ID:iimBE5t7

他スレで天理信者ってコテやめてくれない？
天理教スレの恥と思うから。

過去ログ持ってる人なら、すぐに提示できるだろうね。
いつも失言したら、慌ててスレを1000落ちさせてる理由はわかった。
過去ログまで見るやつなんて、居ないから騙せるって思ってるんだ。

希実はスレの立て逃げの常習犯で、宗教版の鼻摘み者。
出入り禁止になったスレは無数にある。

>>63
ＰＣでいつでも過去ログ、dat落ちしたのが見れますけど
何か？

本部の甘露台に向かって使用済みのタンポンを備えた馬鹿女で、以降は出入り禁止。

>>62
恥はおまえだろ！
キリストスレで天理教とセットになって、馬鹿にされているのを何度も見たぞ！
カトリックか天理教か、どちらかひとつにしろ。
信仰も、スレに口出しするのも。

だから天理の、どこの教会えも入れてもらえない。

ときによれば、局部の画像も貼り付ける破廉恥女。

それよりも、なんで今通ってる教会でなく、他も見てみるとか言ってるんだ？
そんな軽いノリで立正校正会や、統一教会にも行ってたのか。
宗教ジプシーって始末に負えないな。

キリストと天理を天秤にかけ、性欲を満たす女、その名は希実。

なに誘導してんだ。

|†|　キリスト教＠質問箱153　|†|
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154708357/146

俺は専ブラ使わないから、過去ログ持ってない。
そのうちのぞみの、化けの皮もはがれるだろう。

希実は、宗教版の嫌われ者。

キリスト教スレで教えてもらった。
のぞみについて書いてある。

http://evangelical.zouri.jp/nozomi.html
http://evangelical.zouri.jp/nozomi3.html
http://evangelical.zouri.jp/ziti.html

やはり事実はあるみたいだ。
俺は漁る気力ないので、のぞみ
の猥褻画像に興味あるやつは、過去ログ漁れ！

【閑話】 キリスト教＠談話室267【休題】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154960949/35-

希実に荒らされて、閉鎖にいたったスレが、可哀相。

スレ主叩きの方々、過去の事柄は置いといていいんじゃないかな？終わったことだし。

スレ主さん、他のキリスト系スレ等ロムってきました。

むやみに他宗教を勧めるのはやはり止めた方がよろしいかと。



先に書きましたが私には全く違う宗教を信仰している友達が複数人います。
私達は宗教の話を普通にしますが、それはお互いの宗教を尊重した上で自分の信仰も大事にしているからです。
そして私達はお互いの神様の言葉をむやみに引用しません。（例ひのきしん→ボランティアと一般的な言葉に直す）

あなたは不必要に２つの宗教の教えを引用しすぎなふしがあるように思います。

過去にプロテスタントの友達が『聖書に矛盾を見つけて悩んでいる』と相談されたことがあります。
私は『解釈の仕方によっては矛盾に見えるだけかもしれない。通っている教会の人に意味を聞いてみたら』と返答。
後日『きちんと説明聞いたら納得できた。「もし聖書は正しいのだから疑うな」と言われたら信仰を止めたかも知れなかった。』と教えてくれました。



無駄に教えを引用しても信仰に疑問を抱く人には伝わりません。
ましてや複数の宗教からなら尚更です。

私は唯一神をかがけている宗教は全部同じ神様を奉っていると解釈しているのであまり混乱はしません。
なおかつ神様は見守ってくださる存在であり、祈ったから助けてくれるとか祈らない人に天罰が等は思っておりません。

が、普通は自分の信仰している神様のみが正しいと思われてる方々のが多いのが現状です。
例えばカトリック信仰しているのにエホバの教えを語られても困るでしょ？




スレ主さんはどのように考えておられるか返答していただきたいです。

天理教では
キリストもブッタ、シャカマホメット？も
その他もろもろの方々
は嘘偽りの人物だとは
いってません
天理教での最高神が使わせた(ここでは名前は伏せます)一人だと教えられています・・10人目？12人目どっちか忘れましたが
それが天理教の教祖である中山みき様です
天理教では中山みき様が
神の使わせた最後の一人で最後の教え(ダメの教え)
といわれています
意味は神がダメもとで最後の希望で託されたって意味でダメ＝最後だったと思うのですが・・間違ってたらすいません

このスレも復活させましたぁ〜♪
がんばりまぁ〜す♪
(＾O＾)v

◎天理教とキリスト教の対話♪七下り目◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154981545/

キリスト教 †Jesus Maria Joseph† カトリック
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1116931746/
スレッドにおいて、のぞみ ◆55nynIr58wと名乗るコテハン(以下、甲) が、
無修正猥褻画像を掲載したホームページにリンクし掲載した。
・この猥褻画像は、第三者だれもが閲覧できる状態で、数日間に亘、公開された。

↓

899 ：希美 ◆55nynIr58w ：2005/10/12(水) 03:40:01 ID:yFv2unTW
さびしいの〜
よつてるう
900 ：希美 ◆55nynIr58w ：2005/10/12(水) 03:50:30 ID:yFv2unTW
のぞみみて〜
http://a.p2.ms/2gpx0
901 ：希美 ◆55nynIr58w ：2005/10/12(水) 20:16:15 ID:yFv2unTW
あ〜ぁ〜。
酔ってまた失敗しちゃったょ。
902 ：名無しさん＠３周年 ：2005/10/12(水) 20:19:20 ID:HZH06SJM
わ〜めっちゃきちゃなね〜ミちゃんた；
903 ：名無しさん＠３周年 ：2005/10/12(水) 21:06:37 ID:HZH06SJM
かわいそうな人だね…大丈夫ですかああ？？
906 ：めひょう ◆beastE8ASg [sage] ：2005/10/12(水) 21:36:17 ID:6cft6VJF
>>900
アナタ、恥ずかしくないの？
ふざけるのも、いい加減にしなさい。

現在、上記の画像は削除されています↑

・平成17年10月12日、午前3時40分頃、インターネット、2ｃｈホームページ>心と身体>心と宗教>
カトリックスレッドにおいて、のぞみ ◆55nynIr58wと名乗るコテハン(以下、甲) が、
無修正猥褻画像を掲載したホームページにリンクし掲載した。
・この猥褻画像は、第三者だれもが閲覧できる状態で、数日間に亘、公開された。

２）
・さらに甲は、１）の行為の後、閲覧者多数に再三注意を、受けながら
平成17年10月12日(水)4時17分 、同16日(日)6時3分、11月28日(月)3時32分
上記１）のホームページの、心と宗教>何でセックス（SEX）が教義の宗教団体がないの？
スレッドにおいて、自らの無修正猥褻画像を、3回に亘、リンクし掲載した。
・この猥褻画像は、第三者だれもが閲覧できる状態で、2日間に亘、公開された。

スレ主は、不審者です。
対話をされる方は、スレ主をよくご理解のうえ、細心の注意をお払いください。

さらに、犯罪行為のみならず、今まで、天理教やキリスト教などに精通している
ような書き込みを繰り替えしています。
しかし実際は、自分勝手な自己解釈ですので、スレ主の書き込みの内容は充分吟味の
上、あくまでも参考程度に留めてください。

無修正貼り付けスレ。


何でセックス（SEX）が教義の宗教団体がないの？
http://makimo.to/2ch/life7_psy/1076/1076570884.html

228:■注意■ :2006/07/12(水) 13:50:17 ID:zLsEwihL
テレジオ・マリアーノ ◆y4hrBfjK1o は、
他人を注意するふりをしつつ
下品な過去ログの執拗な再投稿を繰り返す
知能犯な荒らしです。

皆様ご注意下さい

※調査によりますと個人的な因縁から粘着しているようです

【東京】ｶﾄﾘｯｸ:麹町聖イグナチオ教会5【四谷】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1150673555/

>>79
該当カキコにレスしてね。
ここで書かれても意味不明だから。

やっぱりノゾミは基地外だったのか。

>>88
下品な過去ログって、自分で書いた物だろ。



53 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/08/07(月) 19:33:32 ID:pkwHCSsS
>>51
事実に相違あり



結局、事実だったし。
消えろ基地外。

>>55マジで？
ずっと教祖殿に向かって拝するもんだと思ってた

>>79
教えや教祖が多少違っても、
共通の敵、、〜姦淫、傲慢、偽証〜の存在は、互いの絆を強めてくれますねw

>>91
自分で書いたものを批判されると、機嫌が悪くなるようです。

人は何かの事件に対して、大体次の反応をしますが
◇逃走
◇闘争、話し合い
◇無視、無抵抗

>※調査によりますと個人的な因縁から粘着しているようです
裏付けの無い闘争(中傷)は、見ていて哀愁を感じます。
恐らくこのコピペを繰り返し貼るのでしょうが。

天理教を応援スレとあるので応援させて頂きます。


ここに集う皆様が悪の誘惑を退け、神の掟を踏みにじる勝手気ままな人間の
破壊を受けることがありませんように。

>>81さん
スレ主に変わってお応えいたします。

淋しいからです。
家族から見放され独り暮らしをしているようですが、友人はネットの名無しさん
のみ。孤食、孤独の負のエネルギーが、
暴走族と同じように、信号無視、爆音を撒き散らして、他人から見てもらいたい！
認めてもらいたい！という意識に変わったのかと。

しかし、暴走族と違って、外には出て行けないし、リストカットする勇気もない。
せめて匿名掲示板で
無修正写真や、宗教を自分勝手に解釈すれば、誰かに相手にしてもらえる。

その程度ですので、接し方にはご注意ください。



【居食屋和民】渡邉美樹の思想【夢に日付を】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1149784443/l50

>>テレジオ・マリアーノさん
過去ログの提示ありがとうございます。
やはり本当にカトリックスレで、そんなことをのぞみはやっていたんですか。

厳格な教えのカトリックのスレで、
わざわざそんなことをするなんて、頭がおかしいとしか思えない。
昔からヒステリックだとは思っていたが。
常識や良識がないのに、周りばかり批判しているイメージです。

>>97
昨日、天理教の人が、カトスレに相談にきてましたので書込ませて頂きました。
他所の人に、怒鳴り込まれるなんて、最悪ですw。

カトリックの一部の聴視者は、寛容や許しを勘違いし、不審者を放置したり、わたしが
攻撃対象になったりしますが、わたしは悪い物は悪い、という考えなので
多少、書き方が怖く見えるかもしれません。

実際、カトリックの教えを総て忠実に守ることは厳しいですが(それは、どこでも
同じと思いますが。。)、自分勝手な思いから〜姦淫、傲慢、偽証〜を繰り返し
謝罪の一言もなく、繰り返し他人を陥れようとする。
こんな人間には怒りを感じます。

>>92
マジで。実際は教祖殿（本部）って方々もおられます。
まぁ…基本は教祖に向かって拝するって感じなので、好きな方向で良いんじゃないでしょうか。


機会があればお墓（正しい名称あり）にも行かれてみればいかがでしょうか。
ぱっと見キレイな公園ですし、そこにある水は美味しいです。（信者の中には病気等が治ると持ち帰る方々もいます。化学的根拠なし。）

お墓地も行ったけど、良かった。
でも柵があるのが残念かな。

54 ：希美 ◆55nynIr58w ：2005/08/10(水) 20:29:12 ID:bj42kdYkO
恥ずかしぃことされてみたぃ…
ビショビショ〜〜〜　もぅ感じてるぅ〜〜　ぁはぁ〜 (^o^;)ｖ

292 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：2005/03/26(土) 13:59:17 ID:sNGLVjo2
ショーツの上から、撫で撫でぇ〜、　あっ・・　ああんっ！　気持ちいぃ〜♪

293 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：2005/03/26(土) 14:28:46 ID:sNGLVjo2
ショーツの上から撫でてるぅ〜♪
気持ちいぃ〜　　感じる！　感じるぅ〜〜　♪　気持ちいぃ〜
ショーツ濡れて、張り付いてますぅ〜♪

295 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：2005/03/26(土) 14:46:51 ID:sNGLVjo2
ショーツを脱いでぇ〜
クリころころぉ〜♪　いゃん！　たってるぅ〜〜　

297 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：2005/03/26(土) 14:58:54 ID:sNGLVjo2
[email protected]
外でぇ〜、おしっこしちゃおかなぁ〜　　見られるとぉ〜　興奮するの〜　♪
ショーツはかなぃで外に出てぇ〜　　　　だれか見てぇ〜〜♪

299 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：2005/03/26(土) 15:19:51 ID:sNGLVjo2
[email protected]
外で、してきちゃいましたぁ〜♪
あははぁ〜♪　クリクリむぃちゃぉ〜〜　♪

300 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：2005/03/26(土) 15:25:42 ID:sNGLVjo2
[email protected]
まだぁ〜、ショーツわぁ、はいてません〜♪
あぁん！　また感じてきたょ〜

>>96
普段ロム専で価値観の違いから叩き合うのを見てても（例え自分が信じるものや好きなものが叩かれていても）それぞれの考え方があって良いと思います。

が、都合悪い話になると象徴的な言葉で逃げ、まともに返答しないってのは正直イライラする。
学問やら文化としてなら問題無いかもだけど、思想を混ぜて表面的な内容だけ語ってるからなぁスレ主は。

返答しにくいってんなら正直に返答しにくいってだけでも返事もらいたかったわ。


聖女気取りして遊びたいだけなら現存する宗教を語るなと心底思う。
宗教全体を汚された気がして嫌！

>>102
イヤなら見なきゃいいだけ。
話題にもしなきゃいいんじゃない。

たしかに寛容と言っても、もし自分の大切にしている宗教が誤解されそうになれば
黙っていられないこともある、という気持ちもよく分かります。
カトリック信徒であれ、天理教信徒であれ、それは同じだと思います。
ただ、希美さんに関して言えば、こういう特別に個性的な存在であればこそ、
神様が引き寄せ、使われているという面もあるかもしれません。
賛否は両論あれ、この宗教板で様々な宗教の人間が出会うキッカケは作られたような気がします。
良く言えば、既成の壁を壊してしまうようなトリックスターとしての存在なのかもしれませんね。

>>100
柵があるのは荒らされるの防止する必要があるので仕方ないですね。


…で、私の質問にはいつ答えていただけるんでしょうか？

・なぜ２つの宗教を勧めるのか
・なぜカトリックのスレで天理教の内容を語るのか
・なぜ掛け持ちで宗教団体に入るという発想になるのか
・そもそも本当に宗教を信仰しているのか



あなたは結果として複数の方々を混乱させているだけですよ。
カトリックも天理教も比較的親しみやすい緩やかな宗教だとは思いますが、そんな軽い気持ちで出来る宗教ではありません。
宗教は部活じゃないんだから。

>>105
そんな質問いつしたの？
まあいいけど。
対話スレに書いて。
あれ立てたから、ここは天理教専門スレにしたいから。

>>103
黙って見てられないからレスするんでしょが！
普段はロム専だって言ってるじゃないですか。



>>104
他宗教と交流を持つのは問題無いですが、スレ主は複数の宗教の言葉だけ乱用してるだけ。
本当に理解して語ってるのかは疑問です。

70 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：05/03/14 20:42:16 ID:04VBa/g0
はぁーぃ、今ぁ、シャワー浴びてきましたぁ〜♪
いつものように、アソコに当ててぇ〜、気持ち良くぅ〜♪

71 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：05/03/14 20:45:49 ID:04VBa/g0
今わぁ、ハダカのままぁ。
タオル敷いて、座ってますぅ〜。
シャワーオナニしたばかりのアソコ、まだ余韻が残ってるのぉ〜♪
ちょっと、クリを触ったりぃ〜、してますぅ〜。
あぁ〜、気持ちいぃ〜♪

72 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：05/03/14 20:47:34 ID:04VBa/g0
いやだぁん、またオナニしたくなるぅ〜♪

74 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：05/03/14 20:53:33 ID:04VBa/g0
のぞみのアソコわぁ、みぃ〜んないぃ匂いと、言ってくれますぅ〜♪
おいしぃって、言われますぅ〜♪ 　　ぅふふ♪

83 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：05/03/15 07:28:10 ID:ucAemYDn
>>80
それだけじゃなぃもぉ〜ん！
のぞみわぁ、淫乱おバカぁ〜♪ 　ぅふ、あはぁ〜♪

85 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：05/03/15 07:56:33 ID:ucAemYDn
のぞみわ、今からシャワー♪
アソコに当ててぇ〜、気持ち良くぅ〜♪
シャワーオナニって、生理でも関係無ぃしねぇ〜♪

>>107
２ちゃん初心者なわけね。
まぁ半年ロムれば？
２ちゃんねるでは、こうよく言われるけど。

あとさ、微妙に天理教ってどういう意味？
あなたこそ、他者を言えるスジじゃないでしょ

>>106
いや…あなたが見てないだけでしょ。
最初から私はずっと言ってます。



ところでどちらの対話スレに行けばよろしいのでしょうか？
天理教徒としてではなく、宗教に携わる者としての質問なので、どちらでも構いませんが。

宗教に関わるものって、何の宗教？

210 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2005/11/12(土) 02:06:11 ID:MatoDSzU
ワイン、飲み始めたぁ〜。 　　寒いから、ハダカじゃないょ。
でもぉ、ショーツにＴシャツぅ〜♪

211 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2005/11/12(土) 02:12:43 ID:MatoDSzU
お酒飲むと、やっぱりぃ、エッチな気分になるなぁ〜。　 はぁ〜感じてきちゃった

213 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2005/11/12(土) 02:59:20 ID:MatoDSzU
はぁオナニしちゃった。 　　ショーツめくって。
いっちゃったょ。 　　シャワーで流してくる。

226 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2005/11/12(土) 23:21:09 ID:MatoDSzU
シャワー浴びてきましたぁ〜♪ 　　今日わぁ、彼氏の前でハダカでいますぅ〜。
またまたカメラの視線に、狙われそぉ〜。

227 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2005/11/12(土) 23:23:19 ID:MatoDSzU
ハダカで足を、開脚してますぅ〜 　ぁはっ♪

193 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w 投稿日： 2005/06/23(木) 01:33:23 ID:EkyqOt/U
はぁ酔っ払ってきたぁ〜 　　　マムいじってますぅ〜

198 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w 投稿日： 2005/06/23(木) 01:52:07 ID:EkyqOt/U
右手ケータイ〜、左手おまんこ〜♪ 　　ぁははぁ〜♪

204 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w [sage] 投稿日： 2005/06/23(木) 04:43:02 ID:EkyqOt/U
クリちゃん貼ると怒られそぉ〜 　メルなら見せてもいぃけどぉ〜

>>109

初心者ですよ。
半年ロムれってことは返答しかねるってことですか？


微妙に〜ってのは幼い頃から携わってはいるけど修養科等はしていないってことです。
３ヵ月も家を空けるのが難しい家庭環境にいましたので。

>>111

何かしらの宗教を信仰している者と思っていただければ結構です。

>>113
修養科がすべてじゃないでしょ。
信仰は何？と聞いてるわけ。

のぞみが知った範囲では、別席でようぼくになれるらしいし。
のぞみも修養科は考えてないよ。
３ヶ月もだけど、詰所苦手だし。

719 ：希美 ◆55nynIr58w ：2005/08/13(土) 00:08:38 ID:0hcjy4Ou
ぅるさぃょっ！
神の社ののぞみは、聖霊により身篭り、真柱さまを産むのっ！
その子にイエスと名付け、千代田区麹町がおぢばとなるのっ！
上智大学内に、のぞみ殿を建てなさぃっ！

721 ：名無しさん＠３周年：2005/08/13(土) 00:11:29 ID:GNOXQubO
>>719
どこで新興宗教の手口なんか勉強したんだい？
言ってごらんｗ


722 ：希美 ◆55nynIr58w ：2005/08/13(土) 00:12:07 ID:0hcjy4Ou
つまんない、ワイン飲もっと。

153 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：05/03/17 17:48:38 ID:RAwmwfun
えぇーっ！ゴムしてるぅ〜？
中わぁ、ダメょ〜。
お口に出していぃから、我慢してねぇ〜。


156 ：希美(のぞみ) ：05/03/17 17:52:33 ID: RAwmwfun
のぞみのだぁ〜い好きな、白いお汁〜どろどろ、いっぱーいどぞー
ゴムはしない主義 〜

>>115
信仰とは自身の成長の糧の一部であると考えています。
なのでむやみに他宗教の方々に天理教を勧める気はありません。
その方が今信仰している宗教で可能なのなら、それが一番良いでしょうから。

信仰に不信を抱いている方々には最後には宗教そのものから離れることを勧めます。
その方が冷静に信仰を考えるのが大事でしょうから。

私の場合は別席は子供が電車をおとなしく乗れる様になってからですね。
親戚に只今相談中。





で、あなたはどの様に信仰を考えておられますか？

>>118
で別席うんぬんなら天理教なわけ？
はっきりしなさいよ

114 名前： 宮崎のぞみ ◆55nynIr58w [nozomi＠compass.jp] 投稿日： 2006/05/06(土) 06:22:36 ID:j/h2y4Ge
>>113
酔っ払ってまぁ〜す。
今ぁ、ハダカで外でおしっこぉ〜♪

116 名前： 宮崎のぞみ ◆55nynIr58w [nozomi＠compass.jp] 投稿日： 2006/05/06(土) 06:44:45 ID:j/h2y4Ge
知らない人に見られて、後ろから入れられちゃった。　　　まんことおしり

117 名前： 宮崎のぞみ ◆55nynIr58w [nozomi＠compass.jp] 投稿日： 2006/05/06(土) 06:56:28 ID:j/h2y4Ge
こんなことしてるから、ナースは肉便器って書かれるのかな。

118 名前： 宮崎のぞみ ◆55nynIr58w [nozomi＠compass.jp] 投稿日： 2006/05/06(土) 07:02:46 ID:j/h2y4Ge
でも肉便器って言葉、嫌い。
のぞみは公衆便女、ピル飲んでるから、身体はみんなに捧げちゃう。

591 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：2006/02/08(水) 06:23:16 ID:v7v23sig

10人中 ８人は知らない人でも 　公園のおトイレでおしっこ飲んでくれるよ
セクスも立ち位でバックからよ〜　　いいわぁ〜　きてぇ〜♪

>>119
単純にまだ『うそ・ついしょ』（お世辞等）はしてしまいますから、まだ微妙な信者だと思い『微妙〜』と名乗っていると言えば理解いただけますか？


それに最終的に別席や修養科はした方がちゃんと信者になれた気にはなれるかもってのは正直あります。
やはり勉強不足はいなめません。
教本読むだけでは解らない事柄もありますしね。
信仰心ってだけなら微妙ではないですよ。




先ほど言っていましたスレは>>http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154981545/ですか？
移動します？

…ってかなんで私が最初に質問してる立場なのに、ハンネでここまで質問されてるの？

冷静に読み返すと話そらされてる気がするんですが。




ちなみに…過去レスは解決した話、もしくは身に覚えのない話と割り切ってよろしいですね？
解決していない・身に覚えのある話なのなら少々残念です。

>>122
話をわざとそらしていくのが、いつもののぞみのやり方さ。
自分が答えられなくなったら、逃げるために論点ずらすのさ。
基本的ににわか知識で、賢く見せようとしてるだけだから、
深く突っ込まれると反論できない。

>>121-122
微妙な天理教信者の意味は、わかりました。
わたしの場合は、それに同意語として、天理教求道者と書いていた時期があります。
わたしが、微妙な天理教信者という言葉から受ける印象は、天理教を馬鹿にされてる気がしました。
それで、コテハンについて尋ねました。

天理教については、わたしは別席を運ぶことで宗教法人天理教の信者になるのかな、と思っています。
でも天理教そのものの信者は、その人の気持ち次第かな、と思います。

完璧な天理教信者と規範で、あなたは考えてるように思いますけど、そのような方はいるのでしょうか？
わたしが行く天理教教会の教会長夫妻も、素晴らしい働きをされていますけど、教義についてはあまり？な方です。
教義については教会長さん自ら言われてることなので、書きましたけど。

>>105
カトリックでは、第二バチカン公会議において、他宗教との対話と宣言が、大切にされるようになりました。
その流れで、天理教とカトリックの対話、というのが、カトリック側からは実現したわけです。
カトリック教皇庁文書には、そのあたりがきちんと書いてあります。
そして教皇庁が、それら対話にマイナスになるものとして、対話や宣言を理解しないカトリック信徒の存在を、挙げています。
ですから、第二バチカン公会議で決まったことに倣うなら、カトリックスレで天理教でも他宗教でも、書く必要があるわけです。

>>105
かけもちで宗教をしようという意識はなく、天理教、カトリックの良さのゆえにです。
その結果、さらに良さ、また疑問も感じるわけです。
それについて理解したいなら、あなたも体験してみればいいことです。
これは言葉ではわからないでしょう。
わたしが、おぢばで様々な気付きがあったように、体験してみることです。

>>105
現実の教会について。
わたしは天理教に関心を持ったときに、カトリックの指導司祭に、神父さんですね、相談しました。
天理教教会に行ってみたいと、思った時ですね。
その時に言われたのが、「天理教は中山みきだったかな、違う世界を見るのは良いことだから、行ってみなさい」と司祭から言われました。

天理教側の場合は、これは偶然だったのですけど、行った天理教教会の教会長さんは、また別なカトリック司祭ともつながりある方でした。

ですから、天理教会、カトリック教会、どちらからも理解されてると思っています。

今回の子どもおぢばかえりのことも、カトリック司祭に話しました。
天理市で、とても良い経験をしたことを、報告しました。

スレ主さん

私は友達に創価学会・カトリック・プロテスタント近所の人にエホバの方々がおられますので、個人的でよければ他宗教交流しております。
近所の教会なら日曜学校等に参加したことも度々あります。


最近はどの宗教の信者でも自分の宗教のみが正しいと盲信する方々は少なくなってきた様に見うけられます。
それは教議を自分なりに理解し、言葉を借りる見せ掛けだけの行為が減ったのだと他宗教ながら嬉しく思います。

教議についてなのですが、宗教的な引用は天理教はあまりしておりません。


（様々な）聖書を教典としています宗教は聖書から引用した後お話されていると思われますが、天理教では（おぢばがえりされたなら真柱様のお話を聞く機会があったと思うので、すでに気付いてるかもしれませんが）日常に溢れている事柄を引用することが多いです。

余談ですが、『因縁がある』を頻繁に使われる天理教信者は実際に多くおられます。

これは『因縁だから諦めろ』『不幸なのは自分が悪い』等ではありません。
『不幸を人や環境に押し付けるのではなく、自分で努力し改善する様に勤めなさい』や『家族や大切な人や困っている人を助け、苦労を分かち合いなさい』って意味合いが大きいです。


今まで聞いた因縁話で『いじめっ子が人をいじめるのはその人の因縁なのだから、恨んだりせず因縁が消える様に祈りなさい。』があります。
キリスト系での『人を憎まず』な精神に少し似てませんか？

余談続き

差し出がましいかもしれませんが、悪い意味で因縁に因縁をぶつける（罵倒に罵倒を返す）のは天理教においてもカトリックにおいても正直よろしくないかと。

返答いただきました内容が本心なのでしたら素晴らしい考えの持ち主だと思うだけに勿体ないなぁ…と。

自分をおとしめる行為だけはなさらぬ様に日々信仰に励まれますことを願っております。






じゃ、ロム専戻ります。

>>125
不審者が第二ヴァチカン公会議を語ると、天理の人やカトリックに受け入れられるとでも？
迷惑。

>>104、名無しさん
ただ、希美さんに関して言えば、こういう特別に個性的な存在であればこそ、
神様が引き寄せ、使われているという面もあるかもしれません。
賛否は両論あれ、この宗教板で様々な宗教の人間が出会うキッカケは作られたような気がします。
良く言えば、既成の壁を壊してしまうようなトリックスターとしての存在なのかもしれませんね。

＝＝＝＝＝＝
神さまが引き寄せ→同意
既成の壁を壊してしまうようなトリックスターとしての存在→不同意

私が>>104さんと巡り合ったのは不思議な縁ですが
巡り合った理由は、共通の敵(不審者)の存在と思われます。
>>120さんが貼っているような内容を読んで
>既成の壁を壊してしまうようなトリックスター
このように思われますか？ww

望が不審者と言われるゆえん

カトリックの人たちが集まる場所で、
無修正画像を貼り付け、
自慰中継、
メールによる無修正画像の配布、
使用済みタンポン配布の目論見、
質問者があれば、カトリック面での自分教での返答

カトリック面した自分教で、天理の人たちを惑わす。
良い迷惑。

天理の人たちには、不審者のおかしな問答に惑わされることなく
みなさんの信仰を貫いて欲しいと、切に願います。


不審者の更生は大切な仕事と思われます。
しかし優先されるのは、不審者に子供を殺されないということです。
イエスの時代にも強盗が沢山いたようです。

>>131
ここまでわたしを引きずり回して、ロムに戻る？
勝手なこと言わないでください。
引き続き、カキコして盛り上げてよ。

591 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：2006/02/08(水) 06:23:16 ID:v7v23sig

10人中 ８人は知らない人でも 　公園のおトイレでおしっこ飲んでくれるよ
セクスも立ち位でバックからよ〜　　いいわぁ〜　きてぇ〜♪

10人中 ８人は知らない人でも 　公園のおトイレでおしっこ飲んでくれるよ
セクスも立ち位でバックからよ〜　　いいわぁ〜　きてぇ〜♪

10人中 ８人は知らない人でも 　公園のおトイレでおしっこ飲んでくれるよ
セクスも立ち位でバックからよ〜　　いいわぁ〜　きてぇ〜♪

10人中 ８人は知らない人でも 　公園のおトイレでおしっこ飲んでくれるよ
セクスも立ち位でバックからよ〜　　いいわぁ〜　きてぇ〜♪

10人中 ８人は知らない人でも 　公園のおトイレでおしっこ飲んでくれるよ
セクスも立ち位でバックからよ〜　　いいわぁ〜　きてぇ〜♪

10人中 ８人は知らない人でも 　公園のおトイレでおしっこ飲んでくれるよ
セクスも立ち位でバックからよ〜　　いいわぁ〜　きてぇ〜♪

10人中 ８人は知らない人でも 　公園のおトイレでおしっこ飲んでくれるよ
セクスも立ち位でバックからよ〜　　いいわぁ〜　きてぇ〜♪

10人中 ８人は知らない人でも 　公園のおトイレでおしっこ飲んでくれるよ
セクスも立ち位でバックからよ〜　　いいわぁ〜　きてぇ〜♪

10人中 ８人は知らない人でも 　公園のおトイレでおしっこ飲んでくれるよ
セクスも立ち位でバックからよ〜　　いいわぁ〜　きてぇ〜♪

149 名前：希美＠POSITIVE♪ ◆55nynIr58w [[email protected]] 投稿日：2006/07/26(水) 08:28:50 ID:9/6sV45X
>>148
カトリック、プロテスタントのキリスト教だけでなく、すべての宗教は、風俗厳禁です。

ショーツをめくって、クリをころころぉ〜。　はぁ〜、感じるぅ　あぁ〜ん、気持ちい〜ぃ♪


カトリック、プロテスタントのキリスト教だけでなく、すべての宗教は、風俗厳禁です。

ショーツをめくって、クリをころころぉ〜。　はぁ〜、感じるぅ　あぁ〜ん、気持ちい〜ぃ♪


カトリック、プロテスタントのキリスト教だけでなく、すべての宗教は、風俗厳禁です。

ショーツをめくって、クリをころころぉ〜。　はぁ〜、感じるぅ　あぁ〜ん、気持ちい〜ぃ♪


カトリック、プロテスタントのキリスト教だけでなく、すべての宗教は、風俗厳禁です。

ショーツをめくって、クリをころころぉ〜。　はぁ〜、感じるぅ　あぁ〜ん、気持ちい〜ぃ♪


カトリック、プロテスタントのキリスト教だけでなく、すべての宗教は、風俗厳禁です。

ショーツをめくって、クリをころころぉ〜。　はぁ〜、感じるぅ　あぁ〜ん、気持ちい〜ぃ♪


カトリック、プロテスタントのキリスト教だけでなく、すべての宗教は、風俗厳禁です。

ショーツをめくって、クリをころころぉ〜。　はぁ〜、感じるぅ　あぁ〜ん、気持ちい〜ぃ♪

2 名前：のぞみ ◆55nynIr58w [nozomi＠compass.jp] 投稿日：2006/03/12(日) 23:54:30 ID:+ZN05+UB

変わらない事実は、マザーテレサは、神の愛の宣教者会を経営した前総長ということ。
マザー自身が選んだのが、前総長。　　福者は、マザー自身はおそらく望まないことでしょう。

イッちゃったぁ〜、オナニでぇ〜♪　疲れたけど、感じたぁ〜♪　　まんこわぁ〜、まぁ〜だヒクヒクしてるぅ〜♪


変わらない事実は、マザーテレサは、神の愛の宣教者会を経営した前総長ということ。
マザー自身が選んだのが、前総長。　　福者は、マザー自身はおそらく望まないことでしょう。

イッちゃったぁ〜、オナニでぇ〜♪　疲れたけど、感じたぁ〜♪　　まんこわぁ〜、まぁ〜だヒクヒクしてるぅ〜♪


変わらない事実は、マザーテレサは、神の愛の宣教者会を経営した前総長ということ。
マザー自身が選んだのが、前総長。　　福者は、マザー自身はおそらく望まないことでしょう。

イッちゃったぁ〜、オナニでぇ〜♪　疲れたけど、感じたぁ〜♪　　まんこわぁ〜、まぁ〜だヒクヒクしてるぅ〜♪


変わらない事実は、マザーテレサは、神の愛の宣教者会を経営した前総長ということ。
マザー自身が選んだのが、前総長。　　福者は、マザー自身はおそらく望まないことでしょう。

イッちゃったぁ〜、オナニでぇ〜♪　疲れたけど、感じたぁ〜♪　　まんこわぁ〜、まぁ〜だヒクヒクしてるぅ〜♪


変わらない事実は、マザーテレサは、神の愛の宣教者会を経営した前総長ということ。
マザー自身が選んだのが、前総長。　　福者は、マザー自身はおそらく望まないことでしょう。

イッちゃったぁ〜、オナニでぇ〜♪　疲れたけど、感じたぁ〜♪　　まんこわぁ〜、まぁ〜だヒクヒクしてるぅ〜♪

希美って本物のキチガイ？
コピペが全部事実だとしたら、エロネタで男を釣って、
オウム真理教みたいなヤバいカルトに誘い込む工作員なんじゃ？
メルアド書いてるけど、メールしたらしつこく宗教勧誘されそう

現在サブアド解約済み

天理スレじゃあ、そんなにエロネタは撒いてないようだがな。
むしろ、他者による他スレ（カトリック系スレからかな？）
からのコピペの方が余程多いと思うが。例えば、136-138みたいな。

>>135
…うん、気が向いたらレスるよ。
さっき対話スレにレスっちゃったし。




ただねぇ…個人の範囲（教えの解釈とか）は人それぞれだからって考えだから盛り上げるの協力できないと思うよ？

>>142
２ちゃんでは、多数の人が他人のカキコにレスします。
そのようなことより、自分自身の考えを書くことで、スレが盛り上がるかなと、思います。

>>142
今、あなたのカキコすべてもう一度、読み返しました。
申し訳ありませんでした。

>>143
>136〜>138
これ本当に貴方のカキコですか？

>>130
ばかばかしいｗ

そもそも「因縁」なんてものは、元よりありはしないんだよ。
完全な迷信だと断言しておいていいね。

天理教は天理教。
キリスト教と対話や比較するのは結構だが、天理教は仏教でもなくキリスト教でもなく天理教なんだよ。

希美は宗教依存症
そして２ちゃんねる依存症
さらにアルコール依存症である

いずれも宗教板ではよく知られた事実である
皆さんまともに相手してはいけませんよ

>>144
私も少々キツい言い回しすぎたかも。
ごめんなさい。


標準語で話そうとすると箇所書きみたいになっちゃって…
なんとなくニュアンスだけかいつまんでもらったらいいから。

>>146
悪い意味で使うのは迷信、良い意味で使うのは教訓。



努力で状態打破できる『因縁』って言い回しは私は前向きになれるんで好きですよ。

一般的にほとんど悪く使う人のが多いから問題ありとは思いますけど…。





まぁ…そんなこと言っちゃうと宗教用語は迷信だらけだからねぇ。

>>146
おのれの顔や声が両親に似てるも『いんねん』なんだよ。ボケッ

>>145
798 ：のぞみ ◆55nynIr58w [[email protected]] ：2006/02/27(月) 05:06:44 ID:MnU2yKs0
まずいこと書けないからさぁ〜。
のぞみのハダカの写メはメルでね。
アソコの染み付きナプキンあたげる。

800 ：のぞみ ◆55nynIr58w [[email protected]] ：2006/02/27(月) 05:27:55 ID:MnU2yKs0
下半身ハダカで歩いてきましたぁ〜。
数人とすれ違ったけど、見てみぬふり
一人だけ、ちん出してきたからセクスしちゃったぁ〜
酔っ払いのぞみ、やり放題

802 ：のぞみ ◆55nynIr58w [[email protected]] ：2006/02/27(月) 05:36:56 ID:MnU2yKs0
あっ、あたしセクスに溺れた雌豚ですぅ〜

804 ：のぞみ ◆55nynIr58w [[email protected]] ：2006/02/27(月) 05:48:17 ID:MnU2yKs0
美人だけど公衆便所

806 ：のぞみ ◆55nynIr58w [[email protected]] ：2006/02/27(月) 09:30:52 ID:MnU2yKs0
おしっこ出ちゃったあ〜
おむつしてたから、良かったけど。

808 ：のぞみ ◆55nynIr58w [[email protected]] ：2006/02/27(月) 09:57:37 ID:MnU2yKs0
やばウンチ漏らしちゃった。
ウンチは臭いしちゃうかはら、取り替えてきますぅ〜

809 ：のぞみ ◆55nynIr58w [[email protected]] ：2006/02/27(月) 10:06:40 ID:MnU2yKs0
いい女はいつもからかわれるなぁ〜

なんつーか、のぞみに対する粘着というか、昔のカキコ穿り返すのが居るようだが、
今やって居ないものを、そうやって穿り返す必要もないだろう。
まあ、今も繰り返してそれをしているのなら話は全く別だが、
人夫々、昔の失敗というのはあるものだ。それを今穿り返して、
前に進もうとしているのの足を引っ張るとか言うのは、天理教といわず、
そこそこマトモな宗教であれば、褒められた行為ではない筈だ。
どこの方かは知らんが、詰まらん足引っ張りの粘着はやめた方が良いと思うがね。

名前：宮崎希美 ◆55nynIr58w [] 投稿日：2006/08/10(木) 19:25:01 ID:ToyAu+ov

教会事務所に行くなら、「いつお伺いしたらよろしいでしょうか？」と尋ねればいいのよ。
ミサは、式次第の流れがわからないと戸惑うでしょうから、ミサ当日に、案内する役のような人に、
初めてミサにきたことを告げて、その人にくっついてればいいよ。　ミサ献金は、数十円から数百円の範囲で充分。

のぞみのぉ〜マンコわぁ〜くりもぉ〜びらびらもぉ〜中もぉ〜ピンクですぅ〜♪　
のぞみのぉ〜マンコわぁ〜くりもぉ〜びらびらもぉ〜中もぉ〜ピンクですぅ〜♪　
のぞみのぉ〜マンコわぁ〜くりもぉ〜びらびらもぉ〜中もぉ〜ピンクですぅ〜♪　
のぞみのぉ〜マンコわぁ〜くりもぉ〜びらびらもぉ〜中もぉ〜ピンクですぅ〜♪　
のぞみのぉ〜マンコわぁ〜くりもぉ〜びらびらもぉ〜中もぉ〜ピンクですぅ〜♪　
のぞみのぉ〜マンコわぁ〜くりもぉ〜びらびらもぉ〜中もぉ〜ピンクですぅ〜♪　
のぞみのぉ〜マンコわぁ〜くりもぉ〜びらびらもぉ〜中もぉ〜ピンクですぅ〜♪　
のぞみのぉ〜マンコわぁ〜くりもぉ〜びらびらもぉ〜中もぉ〜ピンクですぅ〜♪　
のぞみのぉ〜マンコわぁ〜くりもぉ〜びらびらもぉ〜中もぉ〜ピンクですぅ〜♪　
のぞみのぉ〜マンコわぁ〜くりもぉ〜びらびらもぉ〜中もぉ〜ピンクですぅ〜♪

>>154
何を謝罪して何にケジメつけるのだ？卑猥な書込みした事についてか？
お前も十二分に卑猥な書込みしているがな。彼女以上にだ。
そういうの血で血を洗うってんだ。それに対して謝罪とケジメ求めるなら、
お前も謝罪とケジメ求められるって事にはなるとおもうんだがな。

希美おじさん、ニンニク臭いよ。

>>155
名前：宮崎希美 ◆55nynIr58w [] 投稿日：2006/08/10(木) 19:25:01 ID:ToyAu+ov

メアド教えてぇ〜♪　　のぞみのぉ〜　マムマムうｐ写メ　おくるからぁ〜　みてねぇ〜
それとぉ〜♪　染みつきタンポンもぉ〜　貰ってぇ〜♪


メアド教えてぇ〜♪　　のぞみのぉ〜　マムマムうｐ写メ　おくるからぁ〜　みてねぇ〜
それとぉ〜♪　染みつきタンポンもぉ〜　貰ってぇ〜♪


メアド教えてぇ〜♪　　のぞみのぉ〜　マムマムうｐ写メ　おくるからぁ〜　みてねぇ〜
それとぉ〜♪　染みつきタンポンもぉ〜　貰ってぇ〜♪


メアド教えてぇ〜♪　　のぞみのぉ〜　マムマムうｐ写メ　おくるからぁ〜　みてねぇ〜
それとぉ〜♪　染みつきタンポンもぉ〜　貰ってぇ〜♪


メアド教えてぇ〜♪　　のぞみのぉ〜　マムマムうｐ写メ　おくるからぁ〜　みてねぇ〜
それとぉ〜♪　染みつきタンポンもぉ〜　貰ってぇ〜♪

やれやれ。話すだけ無駄なようだな。
まあ、話すだけ無駄でただの粘着って事がわかればそれで十分だな。

つーか、それが書いてあるスレで粘着したらまだいいと思うんだがな。
天理スレでやってたんじゃあ、完全スレ汚しの部類だな。

のぞみが謝罪してケジメをつけたら
速やかにやめる！　それだけのことじゃね

160

陽気くらしの天理教ぉ〜♪
(＾O＾)v

>>159
アレじゃあ、何に謝罪してケジメつけるのかさっぱりわからんと思うがね。
話にもならんようだし。というか、それ以前に血で血を洗うのは
血まみれになりっぱなしだから、という話はわかって頂いて居るんだろうかな。

つーか、のぞみより、謝罪とケジメの方が余程周りに謝罪とケジメが
必要な気がするが。エロネタ撒くのは、いいとは言わないが、
少なくとも、彼女はそれを書こうと思って書いているだろう。
それに前後で多少は話にはなっている。まあ、半分冗談かもしれないが。
ところが何だ謝罪とケジメは、話にもならないでスルー。文面はコピペ。
しつこく何度も書く。荒らしの要素は、謝罪とケジメの方が満載だと思うがね。

802 ：のぞみ ◆55nynIr58w [[email protected]] ：2006/02/27(月) 05:36:56 ID:MnU2yKs0

のぞみわぁ〜　陽気くらしの肉便器ぃ〜♪　誰でもぉ〜気軽にぃ〜　入れていいよぉ〜♪　　
でもぉ〜　中でぇ〜出したらだめぇ〜　　口にならぁ〜　いいよぉ〜　　だしてもぉ〜　♪　

のぞみわぁ〜　陽気くらしの肉便器ぃ〜♪　誰でもぉ〜気軽にぃ〜　入れていいよぉ〜♪　　
でもぉ〜　中でぇ〜出したらだめぇ〜　　口にならぁ〜　いいよぉ〜　　だしてもぉ〜　♪　

のぞみわぁ〜　陽気くらしの肉便器ぃ〜♪　誰でもぉ〜気軽にぃ〜　入れていいよぉ〜♪　　
でもぉ〜　中でぇ〜出したらだめぇ〜　　口にならぁ〜　いいよぉ〜　　だしてもぉ〜　♪　

のぞみわぁ〜　陽気くらしの肉便器ぃ〜♪　誰でもぉ〜気軽にぃ〜　入れていいよぉ〜♪　　
でもぉ〜　中でぇ〜出したらだめぇ〜　　口にならぁ〜　いいよぉ〜　　だしてもぉ〜　♪　

のぞみわぁ〜　陽気くらしの肉便器ぃ〜♪　誰でもぉ〜気軽にぃ〜　入れていいよぉ〜♪　　
でもぉ〜　中でぇ〜出したらだめぇ〜　　口にならぁ〜　いいよぉ〜　　だしてもぉ〜　♪　

のぞみわぁ〜　陽気くらしの肉便器ぃ〜♪　誰でもぉ〜気軽にぃ〜　入れていいよぉ〜♪　　
でもぉ〜　中でぇ〜出したらだめぇ〜　　口にならぁ〜　いいよぉ〜　　だしてもぉ〜　♪　

のぞみわぁ〜　陽気くらしの肉便器ぃ〜♪　誰でもぉ〜気軽にぃ〜　入れていいよぉ〜♪　　
でもぉ〜　中でぇ〜出したらだめぇ〜　　口にならぁ〜　いいよぉ〜　　だしてもぉ〜　♪　

ほら、やっぱり、単なる荒らしだ。

>>162
お前　文法勉強しれ！　小学３年並だな

>>165
やっぱり話にもならないようだな。どこがどうわからんのだ？
それ書いてくれたらええがな。まあ、言いたい事を要約するとだな、

天理スレでは、のぞみのエロネタより、お前のコピペのほうが余程多くて、
のぞみより、お前の方が余程周りに迷惑かけているって事。

全ての事の発端と元凶はのぞみ。　今は猥褻画像貼り付けやなどは控えているが
あの変態女にはいつも　こう言う側面を持ち合わせている
その事を　各位　忘れるべからず。
まともな　発言は　過去　宗教板を猥褻画像貼り付けなどで混乱させた事を
謝罪したのちにするのが筋。
そうすれば　彼女のまともな意見は支持されるはず。
ケジメがないまま　では彼女の意見を受け入れることは彼女を甘やかすだけじゃなく　増長させるだけ。　

先進者は叩かれる。
おやさまも、神道や警察からは、大変な思いされたし。
あぁ、のぞみも叩かれる運命なのねぇ〜。
(;_;)

おしっこ他人に飲ませて　公園の便所でだれかれ構わず　性交して
６００人と関係、１０００人と関係を持ちたいという女に　アドバイスされる
人は不幸きわまりないね。
人を導く資格なし。　証をたてられるわけがない。
人をつまづかせかねないね。　先進者って自分のこと？　高慢はなはだしい事だ。
　　

>>168
あや様の名前をだす？　笑える〜〜〜〜 　　ゲラゲラ

>>168
のぞみはあや様と自分を一緒にしてるの？　　
そうなんだ？　それでショーツめくってクリをころころいじって
おしっこもらすんだぁ〜？
それを　実況するんだ？へぇ〜

>>167
私ゃ過去に何かあったか知らんし、スレ主に気に触るコトされたんかも知れんけどさぁ…

だからって、スレ主だけじゃなく、不特定多数の人まで不快にさせて楽しいんか？
事実かわからん過去レス貼付けたりさぁ、あることないこと書いたりさぁ…自分でバカなコトしてると思わんのか？

思わんのやったらアンタがスレ主に文句つける権利ないぞ！
チマチマ陰険な嫌がらせしてさぁ…アンタかなり胸糞悪いわ!!

>>172
わかりました　チマチマやるのはやめます
もっと大胆にイパーイ貼り付けます。
私は自分を正当化するつもりはないが
のぞみ過去の行為やレスを　うやむやにするな

>>173
貴方の書き込みが本当ならのぞみって奴かなり痛いな。
>168のカキコは酷すぎ！　馬鹿丸出しとはこの事。

>>173
それがチマチマして陰険だっての!!

実際の行為が荒らしってだけなんだから、汚れ役とか名乗って正当化するなよ。



ってかアンタさぁ自分で自分のやってることを善行してるとかって勘違いしてないか？
間違いを指摘するのと必要以上にけなすのとじゃ全然違う行為なの!!

取りあえず、スレ主は、宗教板全体を２年以上に亘り攻撃している不審者です。
対話をされる方は、スレ主をよくご理解のうえ、細心の注意をお払いください。
たぶん、伝わったとは思いますが念のため。

>>175さん
カトスレでは、すでに間違いを指摘する時代は終焉しておりますww
従う相手ではありません。また過去数名の、様々な方面からのw望更生の
ボランテリアは、逆に望に噛み付かれ、総てさじを投げ撤収しました。

今は不審者の警戒を呼びかける人しか残っていません。

天理教と三島神社

http://www.terra.dti.ne.jp/~tdynaka/index.html

＞ちなみに今年の６月２６日はどうでしたか？
＞三島神社の移転問題に関わった本部側の人間が、その後、頭がおかしくなって死んだりとかした
＞のは確かなの？
＞荒らしてるのはやはり天理教の上層部？
＞池の埋め立ての経緯を教えてください

タブー　タブー　タブー　タブー　タブー　タブー　タブー　タブー　タブー　タブー

>>167
血で血を洗うは分かっていないようだな。まあ、血で血を洗えば綺麗になると
信じているものに、血だらけになるだけだからやめろと書いてもそりゃ聞かんわな。
つまり、お前がコピペをして嫌がらせをすれば、彼女が謝るとか思っているのかも
知れんが、お前の嫌がらせする行為で、のぞみ以上に周りの人に迷惑をかける。
スレが卑猥な言葉だらけになる。それが血だらけになるのと同じことだ。
のぞみの卑猥な書き込みが悪いと言うなら、それの何倍とコピペして貼り付ける
お前の行為の方が卑猥な書き込みをしたと非難されるという点では上だ。
回数、量共に多いからな。物事の順番よく考えてみれば、のぞみが非難される
以上にお前が非難されるべきと思うし、謝罪とケジメについても同様だ。

大事なのは、恨みに駆られて、後先見失わんようにすることだ。
第三者がスレの流れ見れば、どう見ても、お前が荒らしだ。
あと、他のスレで起こったことは、他のスレで片付けろ。
天理スレじゃあ、のぞみは言うほどエロネタは撒いていない。
もしカトスレでの問題が元ならカトスレで片付けろ。火の粉を
余計なところに飛ばすな。のぞみ追っかけてお前があっちこっちで
同様のことをすれば、心と宗教版がピンク板になっちまうかもしれないんだから。

>>176
カトスレからの方のようだが、のぞみは天理スレでは、
言うほど迷惑かけているわけでもないのよ。同じ事をしていたとしても、
天理スレでは、言うほど迷惑にはならない。何故かと考えれば、
エロネタ撒いたとしても、そのカキコ前後で話になった場合、
軽く話になるだけか、スルーだ。俺は言うほど反応しない。
というか、天理教の事じゃないから俺は別にどうでも良い。
世の中広い。いろんな人がいる。卑猥な事を言えば、
誰に又開いても平気な女もいるし、体売らないと生きられない女性もいる。
宗教的な面から考えれば、そういう女性を悪いと言って相手にしないほうが
良いのか、と言う面があるが、少なくとも天理教の場合は、そういう女性でも、
そういう状況から出れそうな要素があるのなら、関わるべきと言うことになっている。
だから、言うほどの戒律はない。反面、そういう人でも天理教だから、
外から見れば、言うほど良い宗教には見えないのかもしれない。
のぞみに関しては、天理スレだけで見ていれば、それなりに進歩はある。
天理スレに関しては、天理教のそんな所もあるから、荒らしっぽいのは、
次から次。それらから見たら、のぞみのカキコは可愛いもんだ。
その辺を分かっていただきたい。

名無しさん＠３周年：2006/08/09(水) 19:37:28 ID:+yJyJa+h
529 名前：宮崎希美 ◆55nynIr58w [のぞみ.＠xxne.jp] 投稿日：2006/06/17(土) 13:02:05 ID:iae4qi1H

天理のみんなぁ- 私のぉー　マムでぇー　いってねぇー
聖書は、倫理道徳や慣習から創られた書であり、真理はその中のイエス語録だけに在ります。
酔っ払ってまぁ〜す。 今ぁ、ハダカで外でおしっこぉ〜♪

聖書は、倫理道徳や慣習から創られた書であり、真理はその中のイエス語録だけに在ります。
酔っ払ってまぁ〜す。 今ぁ、ハダカで外でおしっこぉ〜♪

聖書は、倫理道徳や慣習から創られた書であり、真理はその中のイエス語録だけに在ります。
酔っ払ってまぁ〜す。 今ぁ、ハダカで外でおしっこぉ〜♪

聖書は、倫理道徳や慣習から創られた書であり、真理はその中のイエス語録だけに在ります。
酔っ払ってまぁ〜す。 今ぁ、ハダカで外でおしっこぉ〜♪

聖書は、倫理道徳や慣習から創られた書であり、真理はその中のイエス語録だけに在ります。
酔っ払ってまぁ〜す。 今ぁ、ハダカで外でおしっこぉ〜♪

149 ：希美 ◆55nynIr58w ：2005/03/29(火) 18:25:57 ID:y1/G0iSO
はぁ〜、今わぁ、マム撫で撫でぇ〜

150 ：希美 ◆55nynIr58w ：2005/03/29(火) 18:27:09 ID:y1/G0iSO
のぞみの、オナニスレにぃ〜、なりましたぁ〜

151 ：希美 ◆55nynIr58w ：2005/03/29(火) 18:29:21 ID:y1/G0iSO
ショーツが濡れてぇ、マムに張り付いていますぅ〜♪

152 ：希美◆55nynIr58w ：2005/03/29(火) 18:45:19 ID:y1/G0iSO
今わぁ、ショーツをめくって、クリをころころぉ〜。
はぁ〜、感じるぅ
あぁ〜ん、気持ちい〜ぃ

153 ：希美 ◆55nynIr58w ：2005/03/29(火) 18:47:24 ID:y1/G0iSO
マム、指入れたぁ〜
いぃ、いぃ、あぁー！
いぃょぉ〜、感じるぅ〜
はぁ〜

154 ：希美 ◆55nynIr58w ：2005/03/29(火) 18:49:46 ID:y1/G0iSO
いくぅ〜、いくいく、いきそぉ〜
あぁー、あー、あっ、ああぁ〜ん
はぁ〜〜
良かったぁ、いったぁ〜

529 名前：宮崎希美◆55nynIr58w [のぞみ.＠xxne.jp] 投稿日：2006/06/17(土) 13:02:05 ID:iae4qi1H

だから肉便器のぞみは、雌豚だから♪　指とかぁ〜　キュウリとかぁ〜　ニンジンとかとぉ〜　仲良しなのぉ〜♪
だから肉便器のぞみは、雌豚だから♪　指とかぁ〜　キュウリとかぁ〜　ニンジンとかとぉ〜　仲良しなのぉ〜♪
だから肉便器のぞみは、雌豚だから♪　指とかぁ〜　キュウリとかぁ〜　ニンジンとかとぉ〜　仲良しなのぉ〜♪
だから肉便器のぞみは、雌豚だから♪　指とかぁ〜　キュウリとかぁ〜　ニンジンとかとぉ〜　仲良しなのぉ〜♪
だから肉便器のぞみは、雌豚だから♪　指とかぁ〜　キュウリとかぁ〜　ニンジンとかとぉ〜　仲良しなのぉ〜♪
だから肉便器のぞみは、雌豚だから♪　指とかぁ〜　キュウリとかぁ〜　ニンジンとかとぉ〜　仲良しなのぉ〜♪

宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/08/09(水) 03:51:51

見て見てぇー　のぞみのマムマムぅー　感じてるぅー
エッチなお汁が垂れてるぅー♪　舐めてもぉー　いいよぉー♪　

見て見てぇー　のぞみのマムマムぅー　感じてるぅー
エッチなお汁が垂れてるぅー♪　舐めてもぉー　いいよぉー♪

見て見てぇー　のぞみのマムマムぅー　感じてるぅー
エッチなお汁が垂れてるぅー♪　舐めてもぉー　いいよぉー♪

見て見てぇー　のぞみのマムマムぅー　感じてるぅー
エッチなお汁が垂れてるぅー♪　舐めてもぉー　いいよぉー♪

見て見てぇー　のぞみのマムマムぅー　感じてるぅー
エッチなお汁が垂れてるぅー♪　舐めてもぉー　いいよぉー♪

見て見てぇー　のぞみのマムマムぅー　感じてるぅー
エッチなお汁が垂れてるぅー♪　舐めてもぉー　いいよぉー♪

こないでうちにきた天理教の人すごいごつかったなhttp://hp26.0zero.jp/603/BONKURA/

6 ：希美＠POSITIVE♪ ◆55nynIr58w ：2006/08/04(金) 20:27:57 ID:yDmSHzCs

のぞみの　マンコ見て欲情しない男はいないのよ！　のぞみは自分に自信がある！
男はみーんな、のぞみの体のとりこ♪

のぞみの　マンコ見て欲情しない男はいないのよ！　のぞみは自分に自信がある！
男はみーんな、のぞみの体のとりこ♪　

のぞみの　マンコ見て欲情しない男はいないのよ！　のぞみは自分に自信がある！
男はみーんな、のぞみの体のとりこ♪　

のぞみの　マンコ見て欲情しない男はいないのよ！　のぞみは自分に自信がある！
男はみーんな、のぞみの体のとりこ♪　
　

ったく・・・荒れ方が尋常じゃないね。
コピペするほうも希美と同じレベルだぞ。

65 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/08/08(火) 00:43:17 ID:2Kg9fSOP

天理教のみんなー私をあや様だと思って崇めなさい！
私の　おしっこ画像　クリクリヒクヒク画像　バイブオナ画像　欲しい人は
言ってね♪　写メおくってあげるぅー♪　うふ♪

　天理教のみんなー私をあや様だと思って崇めなさい！
私の　おしっこ画像　クリクリヒクヒク画像　バイブオナ画像　欲しい人は
言ってね♪　写メおくってあげるぅー♪　うふ♪　

天理教のみんなー私をあや様だと思って崇めなさい！
私の　おしっこ画像　クリクリヒクヒク画像　バイブオナ画像　欲しい人は
言ってね♪　写メおくってあげるぅー♪　うふ♪　

天理教のみんなー私をあや様だと思って崇めなさい！
私の　おしっこ画像　クリクリヒクヒク画像　バイブオナ画像　欲しい人は
言ってね♪　写メおくってあげるぅー♪　うふ♪　

125 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/08/09(水) 04:02:52 ID:Cf9Kr8MY

あぁーんいくいくいくぅー　いぃー　いぃー　感じるぅー　クリがいぃー
いっちゃういっちゃう　あぁぁーーーん　いったぁー　いっちゃったぁー♪

あぁーんいくいくいくぅー　いぃー　いぃー　感じるぅー　クリがいぃー
いっちゃういっちゃう　あぁぁーーーん　いったぁー　いっちゃったぁー♪

あぁーんいくいくいくぅー　いぃー　いぃー　感じるぅー　クリがいぃー
いっちゃういっちゃう　あぁぁーーーん　いったぁー　いっちゃったぁー♪

あぁーんいくいくいくぅー　いぃー　いぃー　感じるぅー　クリがいぃー
いっちゃういっちゃう　あぁぁーーーん　いったぁー　いっちゃったぁー♪

あぁーんいくいくいくぅー　いぃー　いぃー　感じるぅー　クリがいぃー
いっちゃういっちゃう　あぁぁーーーん　いったぁー　いっちゃったぁー♪

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いっちゃういっちゃう　あぁぁーーーん　いったぁー　いっちゃったぁー♪

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いっちゃういっちゃう　あぁぁーーーん　いったぁー　いっちゃったぁー♪

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いっちゃういっちゃう　あぁぁーーーん　いったぁー　いっちゃったぁー♪

あぁーんいくいくいくぅー　いぃー　いぃー　感じるぅー　クリがいぃー
いっちゃういっちゃう　あぁぁーーーん　いったぁー　いっちゃったぁー♪

あぁーんいくいくいくぅー　いぃー　いぃー　感じるぅー　クリがいぃー
いっちゃういっちゃう　あぁぁーーーん　いったぁー　いっちゃったぁー♪

119 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/08/08(火) 21:11:42 ID:2Kg9fSOP

みんーなも　のぞみのエッチな写真見ていってねぇー♪
のぞみわぁー　肉便器ー♪　公衆便所♪　メス豚ー♪　そう呼んでねー　よろしくねー♪

>>186
コピペと違いよ。
好き勝手に、話を書き出してる。

あ、そう…
なんか違うと思った。
あんたも粘着憑依体質か・・・それも重度の。
そろそろ2chやめたら？・・・無理なら名無しとか。

のぞみんは２チャンやめたら精神的拠り所
なくなっておかしくなるんじゃない？
天理教スレのみんなで優しく接してあげなきゃね。

希美氏みたいな人がいるから楽しいんじゃないの？

希実は宗教版以外にもスレ立ててる。

クリスチャンからは総スカンくらってますから、
天理教スレにて保護をお頼みします。

天理王の命に、伺ったところ、希実はダメとの神示でした。

>>176
警戒を呼び掛ける範囲なら問題ないけど、やり過ぎ。

ってか過去レスがマジだとしても、おちゃらけたのはいいけど悪ノリしすぎたってオチなだけでしょ。

いつまでもグダグダしつこく吐かしてんなや。



そんな後ろ向きなんしても誰も救われやしねーだろ。

とりあえず、皆さん、いったん落ち着きましょうｗ

140 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/08/09(水) 04:49:12 ID:Cf9Kr8MY

あぁ〜んいくいくいくぅ〜　いぃ〜　いぃ〜　感じるぅ〜　クリがいぃ〜　あっあ〜ん♪
いっちゃういっちゃう　吹いちゃう吹いちゃう〜　あぁぁーーーん　いったぁー　いっちゃったぁー♪


あぁ〜んいくいくいくぅ〜　いぃ〜　いぃ〜　感じるぅ〜　クリがいぃ〜　あっあ〜ん♪
いっちゃういっちゃう　吹いちゃう吹いちゃう〜　あぁぁーーーん　いったぁー　いっちゃったぁー♪


あぁ〜んいくいくいくぅ〜　いぃ〜　いぃ〜　感じるぅ〜　クリがいぃ〜　あっあ〜ん♪
いっちゃういっちゃう　吹いちゃう吹いちゃう〜　あぁぁーーーん　いったぁー　いっちゃったぁー♪


あぁ〜んいくいくいくぅ〜　いぃ〜　いぃ〜　感じるぅ〜　クリがいぃ〜　あっあ〜ん♪
いっちゃういっちゃう　吹いちゃう吹いちゃう〜　あぁぁーーーん　いったぁー　いっちゃったぁー♪


あぁ〜んいくいくいくぅ〜　いぃ〜　いぃ〜　感じるぅ〜　クリがいぃ〜　あっあ〜ん♪
いっちゃういっちゃう　吹いちゃう吹いちゃう〜　あぁぁーーーん　いったぁー　いっちゃったぁー♪


あぁ〜んいくいくいくぅ〜　いぃ〜　いぃ〜　感じるぅ〜　クリがいぃ〜　あっあ〜ん♪
いっちゃういっちゃう　吹いちゃう吹いちゃう〜　あぁぁーーーん　いったぁー　いっちゃったぁー♪


あぁ〜んいくいくいくぅ〜　いぃ〜　いぃ〜　感じるぅ〜　クリがいぃ〜　あっあ〜ん♪
いっちゃういっちゃう　吹いちゃう吹いちゃう〜　あぁぁーーーん　いったぁー　いっちゃったぁー♪

宮崎希美 ◆55nynIr58w
マジいらねー　変態女！

いや、コピペして貼り付ける方が余程いらない。

いや、どちらも要らない。

のぞみんも２チャンばかりやってないで、
もっと勉強して看護士にでもなれば、
給料もアップして幸せになれるだろうに。

>>203
89 名前：宮崎希美 ◆55nynIr58w [] 投稿日：2006/08/08(火) 13:51:56 ID:2Kg9fSOP

のぞみのぉ〜とびきり恥ずかしい格好のぉ０〜エッチ写メおくったげるよ♪
パックリひらいた　あ・そ・こ♪　あはぁ〜


のぞみのぉ〜とびきり恥ずかしい格好のぉ０〜エッチ写メおくったげるよ♪
パックリひらいた　あ・そ・こ♪　あはぁ〜


のぞみのぉ〜とびきり恥ずかしい格好のぉ０〜エッチ写メおくったげるよ♪
パックリひらいた　あ・そ・こ♪　あはぁ〜


のぞみのぉ〜とびきり恥ずかしい格好のぉ０〜エッチ写メおくったげるよ♪
パックリひらいた　あ・そ・こ♪　あはぁ〜

>>204 つまらないから練習してきな、↓そっちで。

【夏】煽り合って精神を鍛えるｽﾚ102【してる?!】
http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/qa/1155377108/

☆☆☆　煽りの鉄則　☆☆☆☆

1）煽るなら投稿されてから、少なくとも20レス以内に反応したいものです。

2）相手の健康状態をネタにするのは品位がありません。逆に反撃されるのがオチです。

3）sageのまま煽るのは勝てない証拠です。age進行でいくことが大切です。

4）あからさまに相手と馴れ合うのは、このスレでは頭悪そうに見えるので止めましょう。

5）「ハゲ」、「デブオタ」、「ニート」、「ヒッキー」、「創価」、「在日」等、煽りネタは沢山ありますが、個性を出す為にあなたの一ひねりを加えましょう。
センスが問われる所です。

6）今日、自分に嫌なことがあったとかムシャクシャしている日は、それを思いっきりここでぶつけて下さい。
普段は冷静なあなたもここでは爆発可能です。

7）『荒らし』と『煽り』は違います。お間違え無いように！

他にもいろいろとありますが、それぞれの工夫で豊かな煽りライフを満喫してください。

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

>>205
お前　また出て来たのかよー
もう　うんざりだよー

>>206
あたしが書きたいことあるから、スレ立てしたんだから。

>>203
そうですね、そのとおりと思います。

そして２ちゃんから離れることが、天理教に近づく道かな、とも思います。

あと、このようなこと、中島みゆきさんがコンサート前に、おふでさきを拝読されるという。
大切なのかな、と思います。


【書きたきゃ】中島みゆきと天理教【ここで書け】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1117082760/
524:名無しさん＠３周年 :2006/08/12(土) 10:02:39 ID:EBZDA7nY
平原綾香も天理教って最近知った。
ていうか中島みゆきって昔修養科行ったらしくてバレんように隠れてたけど結局バレてコンサートしたらしい。なんか今もコンサート前におふでさき読むらしい。熱心やなぁ。

>>207〜>>209
連カキぐらい慎めよ。
マナーもルールも無視かよ　お前は！

>>210→>>205
練習して、やり直し。
煽り下手過ぎ。

馬鹿丸出し、変態女！

宮崎希美、IQ低そう。
だって看護士試験も通らないなんて、相当馬鹿じゃん。

天理、高校野球で逆転で負けちゃったじゃないか。
熊本工業に5-3のスコアで。

おいらが甲子園球場に駆けつけたときに、丁度勝負が決したんだよ。
仕事が引けて、甲子園球場まで歩いても15分。
派手にブラスバンドを鳴らして応援していたようだったから、天理高校がチャンスを迎えているのかと思いきや････
グラウンドが見えてくる直前に試合が決してやがんのorz

一体、どんな試合展開だったんだろう？
さては天理のピッチャー、7回あたりでバテてしまったようだね。
まあ、春のセンバツに頑張りゃいいさ。

学修おわり！

623：戎能 : 2006/08/15(火) 02:03:22 ID:ZJH0umDQ
宮崎さん
重ねがさね、すみません。ありがとうございます。
天理教、いいですよね。ボランティアの精神が溢れています・・・。
人は助け合って生きていくものなのですよね。代償ではなくて、支えあっていくものなのだという理念は、ぼくは「うつくしい」と思っていますよ。


☆　★　宗教なんでも＠質問箱　５　★　☆
http://c.2ch.net/test/-/psy/1148572544/i
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1148572544/

>>216
何がしたいんだ？
自分が役に立ったとか自慢がしたいのか？
説明なしに無断コピペするなんて、馬鹿ですか？

>>217
ひろゆきの許可いる？
コピペ。

のぞみの分析結果


【演技性人格障害】
過度に情緒的で、人の気を引こうと必死に行動します。
常に注目されていないと満足できず、性的に誘惑的・挑戦的な行動をとったり、
芝居がかった態度や誇張した感情表現をします。


【自己愛性人格障害】
自己愛が強く、他人に称賛されたいと思っていますが、他人への思いやりは欠けます。
自分が特別な待遇を受けるのは当然であると思い込んでいます。
たいしたことをしていないのに、自分の才能や業績を誇張して、認められようとします。
他人の業績を自分の手柄だと横取りすることもあります

>>219
短く言うと
下品な馬鹿丸出し女

陽気くらしぃ〜♪な女ぁ〜
だってぇ、天理教だもん
(＾O＾)v

>>218
なんでひろゆきが出てくんだよ。
おまえ本気で頭悪いな。

>>222
知らないの？
２ちゃんにカキコしたら、カキコの著作権は、ひろゆきにあるのよ。

マナーがなってないってこと言ってんだよ。
著作権とか書いたら、賢く思われるとでも？
すぐに話の焦点ずれるから馬鹿扱いされんの。
おまえリアルでも人と話噛み合ってないだろ。

>>224
わかった、わかった。
ノシ

痛いところを突かれたら、すぐにのらりくらりと誤魔化しやがる。
そのくせ人には偉そうに説教する。
こいつってかなり痛いな。
リアルで話し相手いなくて、ネットに執着するのも仕方がない。

２ちゃんで好きなコテ
http://www.37vote.net/2ch/1155521027/
２ちゃんねる全板 嫌なコテ
http://www.37vote.net/2ch/1155561153/

■日本のテレビマスコミが報道しない「韓国人」「在日朝鮮人」のニュース保管庫
http://karutosouka1.hp.infoseek.co.jp/index.html

　戦争責任は人類すべての人間にあるのです
　野生の動物の世界は弱肉強食の悪法がはびこり、戦争状態である。たとえ、
百獣の王ライオンであっても、その子はハイエナに食われる。人間の世界も物
欲によって争闘し、最後には殺し合いとなる。これは人間の欲望に限りがない
からであり、ぜいたくを享楽しているためである。肉食は食欲のぜいたくの極
みであり、これを得るためには家畜を殺し、弱者を犠牲にしなければならない。
動物を殺すことは人間を殺すことと同じである。これでは、人間の霊性は獣と
何ら変わることがなく、自分の子供がハイエナに食われても文句が言えない。
　人間の横暴によってすべての生物が地獄の苦しみにあえいでいる。先の大戦
の犠牲者はこうした人間の行為の償いであり、神からの啓示である。だから、
戦争責任は人間が自らの行為を反省することなく、物欲を発揮してぜいたくを
むさぼっている、人間一人一人にあるのです。
　偽科学が常識を盲信させる
　非ユダヤ人において、科学の盲目的信仰が功を奏しているようである。学校
の教科書で教えられる事がすべて正しいと信じる。こういった人々にとっては
権威ある学会が言うことのみが正しく絶対なのである。
　ユダヤ議定書(第２議定書)
　非ユダヤ人は歴史を基礎とする観察を怠り、専ら理論上の旧弊に囚われて、
その結果に対する批判的工作を忘却している。我々は新聞雑誌を利用してこの
科学理論を盲目的に信用させる。非ユダヤ人の知識階級は自己の知識を誇りと
して、科学から得た知識でものを考えようとする。その知識を論理的に吟味も
せず、その知識なるものが、人間を我々の目的の実現に向けて、教育するため
に作られた事に気がつかないのである。悪魔の世界制覇に向けて。我々の主張
を根拠なきものと思ってはいけない。我々の仕組んだところのダーウｨン、マ
ルクスの教説の成功に注意なさるがよろしい。これらの教説は非ユダヤ人の心
に破壊的作用を及ぼした。ダーウｨンの進化論は常識となっている。チンパン
ジーは何時になったら人間となるのか。急には進化できないから、その中間の
形態のものが存在しなくてはならない。

>>228
こんな南北朝鮮と仲良くって　無理無理！！

ここも参考に
http://3.csx.jp/peachy/data/korea/korea1.html

>>227
嫌なコテ宮崎希美◆55nynIr58wに投票してきたおｗ
みんなも投票すれ！

☆江原啓之∞スピリチュアル◎PART１
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1152755339/

507:宮崎希美◆55nynIr58w :2006/08/17(木) 01:05:28 ID:3YcL8Okn
のぞみにとって、ビジョンを描くためにカトリック、それに向かうために天理教、その隙間を埋めるためにスピリチュアル書籍やビジネス書籍がある、という感じかな。
スピリチュアル書籍でビジョンを描き、ビジネス書籍で日々を生きる。

時代の波に押され、衰退していく天理教
再び繁栄するにはどうすれば良いか…
とうとう俺は答えを出した

古来日本には八百万（やおろず）の神々がいると言われているが天理王之命もその中の一匹…仏さまが頂点…これ紛れも無い事実(笑)

仏様って一体なに？先祖？つまりただの人間の幽霊？仏教って、幽霊を拝んでるの？なにしてるの？

天理教の教義は、ここがすばらしい

陽気ぐらし（一人一人の振動、エネルギーが個人の成長に伴い大きく喜びの存在、太陽のような存在になる）
おさづけ
ひとを助けてわがみたすかる。
事情、身情は道の花
おつとめ（寺院の調和ぢばエネルギー）
みかぐらうた（真理を解かりやすくつたえている）

ラジオＮＩＫＫＥＩが、ＮＴＴドコモのアプリを通して、天理教の番組を始めました。

毎週日曜17:45〜18:00
「天理教の時間」

ドコモ携帯から、ｉメニュー⇒メニューリスト⇒テレビラジオ⇒ＡＭ短波
ラジオＮＩＫＫＥＩ

>>237
その時間帯は、家にいたら「大喜利」見てるなー。
リアルタイムじゃないとダメなの？

>>238
ラジオＮＩＫＫＥＩの、DoCoMoｉアプリの番組って、録音を何回も繰り返すのと、そうでない時間で流す番組あると思ったよ。
この前日曜は、うっかり忘れて聞き逃したから、よくわからない。
あとｉモード情報料はかかるよ、毎月315円かな。
これは、日本経済新聞社関連のアプリはどれもかかるみたい。

186 ：野良天 [] ：2006/08/11(金) 18:53:29 ID:isZHda9q
ったく・・・荒れ方が尋常じゃないね。
コピペするほうも希美と同じレベルだぞ。

その希美に写メをした野良天は希美以下なので晒し上げ。

>>240
？？？
しっかりしなよー・・・でないと自爆気味のレスが更に痛々しくなるぞ。

>>239
ありがとう。
有料なのか。

>>242
そう毎月税込315円かな。
まぁDoCoMoの請求の中ではわずかな金額だから、申し込んで聞いてみるつもり。
数少ない天理教の番組だし。

>>241
そうあんた、のぞみ以下よ。
天理教スレに粘着するなら、天理教に心を向けなよ。

なんだあ？
人類の中で最低人間は俺で決定かあ？

>>245
こどもおぢばかえりで出会った少年ひのきしん隊の中学生、輝いてた。
あんたはそれより、ずっと下。ぐだぐだ文句ばかり言いに、天理教スレに粘着してさ。
あんたも少年ひのきしん隊の服を着て、やり直しなよ。

天理スレに粘着してんのはお前だし、ひのきしんたいの良い子を引き出して比較するなんて
なにか間違っているというか思い上がりも甚だだな。

まあそういうお前は幼稚園からやり直したほうがいいね。

>>247
いつか、のぞみは赤ちゃんから出直すよ。
あんあたはさ、どじょうから出直しなよっ！

(^_^)v

希美は学会でも
信仰しとけよ
天理教信仰してる
俺からすると希美が天理に関わるだけで天理教に悪印象がつくよ
マヂで汚点だからお前は
キリストと池田を崇拝
しとけよ

>>250のアニキ
天理のみんなは優しいからﾉｿﾞﾇが居座るのさ。
善し悪しは別にして。

液クロサイエンス有限会社（奈良県）
就職して3ヶ月経ったある日。
社長より、天理教修養科に行くよう命令された。
拒否すれば職を失うことになるので非常に困った。
拒否したところ、解雇された。労働基準監督署などから、
解雇予告手当支払いの指導があったにもかかわらず拒否。
本人が勝手に止めたと主張。
修養科は天理教の教義を学ぶ宗教活動
費用約13万円は給与より天引き。
3ヶ月もの長い間、「詰所」と呼ばれる宿泊所？にいなければならない。
社長、菱川和則は熱心な天理教信者。
社長の地位を利用した、パワーハラスメントである。
このようなことをしても、自分が悪いことをしているときづいていない。

天理教って、こんな宗教だったの？
被害救済の方法があったら教えてください。

液クロ　ガスクロ　クロマトグラフィー

ウザイんで
その社長の所属教会
・大教会・もしくは
教会本部に直接
その事伝えてこいよ！
たぶんそのアホ社長に
なんかしらいってくれると思うよ。

>>251
天理教は優しくないよ。
厳しい世界と思う。

立正佼成会スレに来る「天天さん」という天理教の会員さんを何とかしてくれー

ほんまにノゾミはウザイわ！！
こいつ大阪のことボロクソ書いとったやろ？
東京におぢば移せとかぬかしとるし。
天理教のイメージ悪なるしどっか逝け！

>>255
佼成会には、世界宗教者平和会議日本事務局あるんだから、そちらで仲良くね。
庭野日敬み開祖さまが泣くよ。

中途半端な天理教徒でも天理教応援して良いですか？

東京におぢばは
移せないわ
逆に関西にあるから
あそこまで大きくなれたかと

>>259
あのさ、それはおぢばを知らない頃のカキコだから。

たださ、天理教東京教務支庁って、なぜあの地にあるの？
なぜあの場所になったのかな？
わたしが好きな場所。

あの辺の土地は墓場に近く、安かったから二代真柱が購入。
教務支庁の向かいのプールは元は天理教のものだったが、二代が東京都に寄贈。

>>258
信仰者でも完全な人間はいないし、考えようによっては、みんな中途半端、発展途上の人間です。
つくづく中にいて思うのですが、本当に天理教の信仰者も非信仰者も差がないと思いますよ。
むしろ神や教えを知らないのに、そこそこの優しさや人格を持てている無信仰の人達の方が立派だとも思います。
遠慮せず、応援でも批判でもして天理教を育ててやって下さい。

親に言われて別席に行って適当に話きいてました
今になって本気で信仰したくても
就職して引っ越して所属の教会も遠くて中々いけない
それ以前に子供の時以来行ってなくて今更どの面下げても行けない
本部には時々行っていますが
お話を聞いたりする機会が無くなってしまいました
せめて別席のお話をもっと真面目に聞かせてもらっていれば良かったと
今になって後悔してます
何方か助言頂けますか？

別席は満席でおさづけ
もらったの？
本気でききたいなら
9回は受けれるから受ければ？
満席でおさづけもらってるけどちゃんときいてなくてもう一回ききたいっていうなら傍聴願いってのがあって初席の人で一人が不安とか身体的問題で付き添いが必要な場合は一緒にいってお話がきける制度があるよ確か・・500円かかった
気がする

>>263
一度、所属の教会に電話してみたらどおですか？きっと喜ばれるとおもいますよ。

>>293
とりあえずは劇画『教祖物語』（作画：中城健雄）を熟読されることをお勧めします。
愛蔵版の分厚い全巻の分で、たしか2,100円。
このコミックの、前半部分を熟読くだされば、別席で聞き漏らした内容を充分に補強することができると思います。
本当を言えば、この『教祖物語』に目を通しておいて、それから別席を運ぶほうがベターだったのですが。
そのほうが話の理解ができるための基礎知識が付いていて、講話の最中に眠くなる度合いも低かっただろうと思いましたね。

>>261
そうなんだ、プールも天理教のプールだったの？
あそこに天理教の神殿作れば、巣鴨の観光名所になったのにね。
参道も整備して。
地蔵通りやとげぬき地蔵に負けないぐらいのね。
染井霊園も静かでいい場所と思うよ、春は桜が綺麗だしね。

>>267
天理教の神殿は一般人を対象にしていませんからｗ
巣鴨の観光名所にはなりえませんｗ
プールを公的機関に寄贈したのは二代真柱の英断。
このプールで猛練習した北島康介（天理教に非ず）が金メダル。
偉いもんです。

>>268
東京支庁を目立つようにするのも、にをいがけと思うけどなぁ〜。
布教の家だって、文化財的な建物でしょ？
巣鴨駅前で神名流ししてる人もいるっていうし。

>>269
巣鴨駅前での神名流しは見苦しさを通り越して、痛々しいです。。。

>>269
巣鴨駅近くの創価学会の巨大な建物は布教に役だっていますでしょうかねｗ
結局、それと同じですよ。

宗教って高齢者にこそ必要と思うよ。
ただ神社仏閣にお参りだけの宗教でなく、もう少しだけでも積極的な信仰。
おばあちゃんの原宿と言われる巣鴨に、東京支庁があるのは、二代真柱さまの行動によってかもしれないけど、それは親神さまの思いによってなされたことと思うよ。
巣鴨駅前の神名流しって見たことないけど、大切と思うよ。

痛々しいの意味が？だけど、愛町の関根豊松先生なども浮浪者同然の姿だった時もあるようだし。

巣鴨近辺の高齢者を訪問してて、仏壇拝むだけの人よりも、宗教ある人のほうが幸せに生きられると、感じたの。
高齢者が観光バスでわざわざ来る、地蔵通りの四の日になれば都電は高齢者で混雑。
そのような特別な場所、巣鴨に天理教東京教務支庁があるって、ただ土地が安かったからだけでない、と思うよ。

創価学会のあれは文化会館かな？あるけど、単なる建築物と、天理教の巣鴨の布教の家のような宗教的な建築物とは、異なるよ。

186 ：野良天 [] ：2006/08/11(金) 18:53:29 ID:isZHda9q
ったく・・・荒れ方が尋常じゃないね。
コピペするほうも希美と同じレベルだぞ。

その希美に写メをした野良天は希美以下なので晒し上げ。

　おやさまは、ある時、増井りんに、

「九月九日は、栗の節句と言うているが栗の節句とは、苦がなくなるということである。
　栗はイガの剛いものである。そのイガをとれば、中に皮があり、又、渋がある。その皮なり渋をとれば、まことに味のよい実が出て来るで。
人間も、理を聞いて、イガや渋をとったら、心にうまい味わいを持つようになるのやで。」と、お聞かせ下された。

今日改めて巣鴨の、創価と天理を今まで以上に、見比べてきた。
やはり建物の外観から受けるもの、大きな違いがあるよね。

おまえの主観はズレてるしオカシイからなw

巣鴨の、戸田記念講堂と東京支庁の建物は、どちらが宗教的かわかるでしょ。
東京教務支庁ＨＰ見れば、布教の家の説明書いてあるし。
のぞみの主観というものじゃないね。

>>264
満席でおさづけは頂いてます。身近に別席に行きそうな人は見当たらないので当分は無理ですが、チャンスがあれば願い出てみます
ありがとうございました。
>>265
今までずっと疎遠だったのですが、考えてみれば久しぶりでも顔出して追い出されることは無いですよねｗ
今度実家に帰ったとき勇気出して顔出してみます
ありがとうございました
>>266
本の紹介ありがとうございます。
今は誰からもお話を聞かせて頂く機会が無いのでそういう本に対してとても興味がありますので、読ませて頂きます。
本当にありがとうございました。
他にもお薦めの本当かありますか？
天理じゃないとあまり置いてないですよね？

☆江原啓之∞スピリチュアル◎PART１
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1152755339/
【居食屋和民】渡邉美樹の思想【夢に日付を】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1149784443/
◎天理教とキリスト教の対話♪七下り目◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154981545/
◎天理教∞質問回答専用スレ◎PART１
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1156002879/
【宗教板の恥部】のぞみ【いいとこ取り】
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1110758235/
◎聖書♪本田哲郎司祭訳◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1148142232/
◎潜在意識♪思いの技術☆宗教＆成功哲学◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1152267594/
☆☆稲盛和夫☆☆＠宗教板
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1143372845/
◎ナザレの人♪イエスさまのことば◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1149833531/
456 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w [sage] 投稿日： 2005/04/17(日) 22:20:03 ID:I2kV4SV3
彼氏以外に、のぞみのハダカ、見られたぃなぁ〜♪
のぞみのサブアドぉ〜♪
[email protected]
よろしくねぇ〜♪

>>279
今読んでる本、とても素晴らしい。
おやさま以外の天理教の本では、一番感激しました。
おすすめです。

『かがやける神人･愛町初代会長関根豊松先生』
著者高橋宏之介 発行源書房
定価2200円 ISBN4-944050-01-1


天理　修養課　麹町第2詰所　めいらく
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1147879341/

211：希美＠POSITIVE♪ ◆55nynIr58w : 2006/08/03(木) 13:34:11 ID:kg5EsYTt
関根豊松先生の著作って、ありますか？

212:名無しさん＠３周年 :2006/08/03(木) 18:40:20 ID:NmAeJoqA [sage]
211
道友社ではないけど、天理のアーケードにある神具なども売っている個人商店で、
たしか『輝ける神人』とかいう名前の本があったと思う。
微妙に名前は違ったかもしれないけど。
あと愛町で独自に売っている本もあるかもしれない。

>>280のリンク先スレ読んでみたら
無理矢理に理由つけては板違いのスレ立てしまくってるな。
おまけに自己中に他人叩きまくり。
希美って多重人格者？

多重宗教者

多重宗教者

連投になっちまった。

液クロサイエンス有限会社の社長菱川は
社員に天理教修養科に行くよう命令した。
しかも約13万は自腹！
天理教ってこういうことをする宗教だったのですね。
悪質な宗教団体です。

>>286
会社だろうと学校だろうと、宗教に関係するところはいくらでもある。
それを事前に確認もせずに入社したお前が悪い。

関根先生の本は、確かに今の時代からずれを感じる。
でも神さまは、昔と現代では変わるもの？
触れることで信仰が強まることが、正しいのじゃないかな。

昨日友達と電話した時、わたしが行ってる天理教＊＊分教会の話、初めてしてみた。
宗教に無関心な人だから、何て言われるか不安だったけど。
でも返ってきた言葉は、とても肯定的な言葉だった。
うれしかった、そしてもっとたくさんの人に天理教を伝えていいんだ、と思った。

『神に近づく道』163ページ
愛町の初代会長様だからそれが可能である、と思う人が多いかも知れないが、おやさまより始まって、おやさまの理を立て切って通られたのが愛町の初代会長様なので、そのまねをされれば、どこも理が立つのではないか、と思われるのである。

月次祭の後、考え直してみたい。

『神に近づく道』47ページ
ところが愛町に直会はないし、酒も出ることはない。
初代会長様がよくおっしゃった神様のお言葉として「神の道を人間がままにするのが、これが残念やで。
この残念返したことならば、待てしばしがないから、これを承知してくれ」がある。

神様が、わたしに最適な時を選んで、愛町に参拝させてもらえるでしょう。

寝ます。
ノシ

>>286
悪質な宗教団体ではなく、その方に問題があるのではないでしょうか？
第一、悪質な宗教団体であれば、あなたが経験されたような事を宗教団体自体が推進させていると言う事でしょう？
天理教ではそのような方法で、修養科へ参加させるような事は一切認めていないでしょう。
ちなみに、現在のあなたはどんな状況なのですか？

ってか望美ってさ〜
どっかに所属してるの？
なんちゃって信者だよね
お前は天理教にこなくてもいいよ

直属 ××大教会、＊＊分教会
内緒よ

希美さんはいくつですか？

イニシャルだけいって
大教会だけでいいからさ
麹町大教会、愛町とかは
やめてね

>>294
天理教やってて、そういう事言うのは、教え知らんって
言ってるようなもんだぞ。

つーか、個人の詮索やめろって。天理スレはそういうの多いな。
個人の詮索しないのは、2ch上ではある種常識だ。
スレ上ではどうにもならんから、正体掴んでパパにやっつけてもらうゾ、か？
他力本願だな。そんなんじゃ、天理教の事はよくわからんだろう。
俺が見たところ、希美は恐らく、どこかの教会に行っているし、
おぢばがえりもしているだろう。まあ、初心者ではあるが。
親神様から見て、この道について来ようとするものと、
それを蹴落とそうとするもの、どっちが可愛いかよく考えてみる事だ。

>>297
麹町教会行くことあるよ。
上智大学の隣にある教会ならねｗｗｗ

>>298
のぞみは、蹴落とそうとされるほうがいいよ。
そのほうが、よりよく信仰に向き合えるもの。

◎天理教∞質問回答専用スレ◎PART１
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1156002879
◎天理教とキリスト教の対話♪七下り目◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154981545
天理　修養課　麹町第2詰所　めいらく
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1147879341
　　　　　　天理教の解散を希望する　　　　　　
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1150437959
【居食屋和民】渡邉美樹の思想【夢に日付を】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1149784443
【宗教板の恥部】のぞみ【いいとこ取り】
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1110758235
天理教を応援するスレPART６
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154664929
◎聖書♪本田哲郎司祭訳◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1148142232
◎ナザレの人♪イエスさまのことば◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1149833531
☆☆稲盛和夫☆☆＠宗教板
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1143372845
◎潜在意識♪思いの技術☆宗教＆成功哲学◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1152267594
[email protected]
よろしくねぇ〜♪

457 名前： 希美(のぞみ) ◆55nynIr58w [sage] 投稿日： 2005/04/17(日) 22:21:02 ID:I2kV4SV3
のぞみの写メで、オナニしてほしぃなぁ♪ 　　

基地外女か。宗教なんて所詮こんなもんだろうな。
天理教なんか新興宗教。オウムよりちょっと早いだけだろ。
チョンの基地外神父なんかやりたい放題だし、ここの基地外女もやりたいだけの欲求不満女。
風俗でもいけばー。
アゴンでも入ったほうがマシだわな。www

＊＊大教会、発見した。
今、おつとめの音聞こえたから、初めて天理教だって気がついた。
教会というより、ビルだから今まで知らなかった。
今まで何回も、通ってる道だけど。

錦江だろ？！

>>300
蹴落とすほど高い位置に希美は居ないんだが。
リアルで踏み台にされながら宗教に逃げてくれたまえ。

>>304
ｗｗｗ！わかっちゃった？
(^o^;)

>>306
いや、適当に言ったんだが…

ちなみに、そこの初代会長の息子が関根豊松先生で、ご主人が明治大学の創立者だよ。

ｗｗｗ とか使う女ってキモイな。

>>307
あっ、そうなんだ。
当たったこと書かないほうがよかったかな。
そう、錦江大教会。
窓開いてたから、ちらっと中見えたけど、あまり人いない雰囲気だった。
大教会って、おつとめ大勢来るかと、思ってた。
掲示板の天理教の案内覗き込む、男女２人連れがいた。

関根先生の本に、錦江出てくるね。
あと大森とか麹町とか。
でもそれぞれの関係が、よくわかんないのよね。

>>305
低い位置でがんばることが、徳を積むことになるんじゃない？

愛町の初代会長のまな弟子が俺んとこにいる

>>311
俺んとこって？

錦江のおつとめ、一瞬出てみたいと思ったけど、２ちゃんで聞いてる話、他教会との繋がりを思いだし、やめたんだ。

>>313
その方が絶対にいいですよ。
特に希美さんはネットで名が知られすぎだから、
絶対に個人特定されるような場所や行為は避けるべきです。

>>314
そうね、錦江大教会に行ってたらまあ内緒にしてたけど。

【宗教板の恥部】のぞみ【いいとこ取り】
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1110758235/



＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
≪希美(のぞみ) ◆55nynIr58w警報≫
・上記は”心と宗教板”に対し度重なる猥褻投稿、自慰行為の実況中継、自称本人の無修正・性器写真を頻繁に掲載しています。
・カトリック信徒を名乗ることもありますが、カトリック教会とは無関係です。利用者はご注意ください。
・なお、彼女がこういった不道徳な行為を改めた場合、以上の文章は削除され、警報も解除されます。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

>316
この女は安置天理なの？最近宗教板にきたので事情は知らんけど。
三島神社の話を読んで、天理教は落ちるとこまで落ちるのかなー。とｵﾓﾀ
だって、俺みたいな無信教が親戚の教会で初めて、手を叩いて儀式に近いことをやった。
仕方無しに行ったから、まあ、やらないのはまずいかなと思った。
でも、作法なんかわかんねーしﾃｷﾄｰ。俺みたいのが、いったのは、天理教腐敗進行の前触れじゃないかとオモタ。
親戚の人達は良い人なんだけど、俺は極悪人に近いかも。（前科者じゃないよ）
そういう人間が、神棚の前にいくという事態が、天理教の悪い前触れを予感させる。

>>317
心配すんな　初めてくる人はみんなそんなもん　極悪人だから神様が引き寄せてくれたのかもな
これから助かるかどうかはお前しだい

>>317
天理教は良くも悪くもならないよ。
あくまで不変のものじゃないかな。
天理教が良くなるようなことがあれば、それは天理教は完全でないことを意味するから。

最近ずっと考えてたこと、結論を出した。
のぞみに来て欲しいと言われ続けたけど、いい返事を返さずにいた。
それより自分でこっちに行きたいと思って動いたけど、なかなかうまく行かない。
それなら、のぞみの本意でなくても、来て欲しいと言われたほうに動いたほうがいいかな、と思った。

今、その意味がわからなくても、あとで必ず、神はある、ということがわかることを信じて。

なぁー無ぼんてんたいしゃくこんごぉーどう。

転職してまたうまくいかなかったってことだろう。
自分勝手で傲慢なその性格を改めなけりゃ
どこに行ってもうまくいかないだろう。

>>323
違うよ。
来て欲しいというのを、断り続けてきた。
他でイマイチなのは、おやかみさまが、来て欲しいというとこに行かせるためかな、という話。

昨日の会議で、わたしの意思を表明してきた。
来て欲しいと言われ続けてきたとこで。
中途半端なことはしたくないこと。
それでｏｋなら、やると伝えた。

ここでカキコしているのはﾎﾝﾄに天理教信者なのかなー。317だけどさ。
俺の死んだばあちゃんはすごかった。布教活動が半端じゃなかったよ。それだけは覚えている。
家にきたセールスマン、郵便局、その他見ず知らずの人に天理教の教えを延々と説くわけよ。
それが１時間、２時間、口が止まらないで、喋り続けて、手も動かし、熱心に天理教の教えを説いていた。
だが、いくらネットとはいえ、ここの奴らの淡白なこと。
布教したいのか？潰したいのか？バッシング、罵倒したいのか？熱意が伝わらないカキコばかり。
どっちにしろ、宗教と名のつくスレにしては、情けないと思ったよ。

>>326
あなたの批判カキコこそ、情けないと思うよ。
自分の信仰を書いたらいいよ。
無信仰たがら書けないのかな？

親神さまは、わたしに自我を捨てておたすけしなさい、ということかもしれない。

>>328

"あるといえばある、ないといへばない。ねがうこころの誠から、
見えるりやくが神の姿" という。
誠の心というのは、陽気ぐらしに適う心づかい。
おたすけに邁進すれば、神の姿を見るかもしれませんね。

>>328
＞自我を捨てておたすけしなさい
これはちょっと違うな　おたすけをしてたら「我」が無くなってくるんだよ
っていうか「我」をとるために「においがけ・おたすけ」をするの　
完全になくすのは無理やな　
僕の知ってる範囲でそれが出来たのは教祖以外では一人しかいない

天理教が唯一
何百とある他宗教と違う
教えが最後の教え
(ダメの教え)と書く
キリスト、ブッタその他
もろもろは親神が使わした一人である。
世界で12人？いて最後の
一人が教祖中山みきである最後の一人みきに教えた
のが
かしもの、かりものである人間の体は神からの借り物であり、自分の物ではない魂と心だけは唯一、親神が人間に下さった物で
体は出直し(死ぬ事)で返さなくてはいけない。
出直す度に親神が新しい体を貸して下さるのだと。
当たり前の様に日々生きている事、手足が動く事
心臓が動き、肺が動いて
呼吸ができる
その当たり前の事がどれだけすごい幸せな事なのか・・・・・
その事に日々感謝し行きる事が数ある天理教の教えの中の最大の原典である
他宗にはこの教えはない
どこも似た様な教えはあるが天理教のダメの教えだけは天理教だけだ

>>328
毎日毎日２ちゃんに張り付いている時間あるなら、
お助けなりなんなりリアルで動けってことじゃね。

>>332
今、訪問でケアに入ってるよ。

>>329
最近ね、ようやく、親神さまと思った時に、はっきり感じるようになった。

准看護士の資格でできる訪問ケアってなにがある？
入浴やシモの世話ぐらい？
のぞみみたいなすぐにキレる基地(ryにケアされるなんて怖い！
頼むからちゃんと仕事してくれ。

いずれにせよ仕事で賃金もらってやってることを｢お助け｣と表現されてもな。
マザーテレサやおやさまは、そんな恩きせがましいことは言わなかった。

最近、ほこりの付け合いばかりですね・・・

>>335-336
利用者さん寝たよ。
訪問、数日間の泊まり込み。
あたし夜、数時間ごとに起きなきゃならないし。
ちょっと大変。
でも訪問でも病棟でも、夜間暇な時間あるよ。
看護婦紹介所の急な依頼だったけど、関根豊松先生の本読んでいろいろ思うとこあって、断れなかった。

マザー･テレサはお金を求めたよ。
おやさまはまだよくわかんないけど。

>>335
天理教スレだから、資格より大切なこと、あるのじゃないかな。
８月おぢばで、子どもにおいしいお茶を入れてもらったこと、忘れない。

天理教の皆様へ。>>338を読まれて勘違いされる方がいるかもしれませんが
マザーテレサは金の亡者ではありません。



私の恐れているものは、ただ一つお金です。
お金への執着、金銭欲こそは、ユダをしてイエスを裏切らせる動機となったのです。

お金を恵むだけで満足しないようにしましょう。
お金が総てではありません。
お金は手に入れようと思えば手にいれられるものです。
貧しい人々は、私たちが身を持って示す愛、私たちの心の表れとしての
愛を求めているのです。(マザーテレサ)

>>340
ご心配なく。
マザーテレサは、公的な施設などの為に、お金を必要とされたことはあったのかもしれませんが、
私的な部分では一切の欲を持たれていなかったことは多くの人が分かっていると思いますよ。

>>340
ようするに、のぞみお得意の勘違いですね。
マザーが偉大な経営者で、お金を集めるのに躍起になっていた。
といった書き方を何度かしていますが、大変迷惑ですな。

言われるまでもないけど了解しました。

別にいいよ。
今はマザーよりも、関根先生に関心あるから。
でも日本にはマザー･テレサの神の愛の宣教者会の名古屋修道院があるのよね。
名古屋なら、愛町分教会の近くかな？

関根先生のスレあるといいな。
立てちゃおうかな？

めいらく愛町スレがあるから立てない方がいいかも。
すでに天理スレかなり多くあるし。
気持ちは分かるけどね。

>>346
あれは愛町スレよ。
関根先生のスレじゃないよ。

信仰に生きるが故に、聖12使徒、聖パウロ、聖ステファノを始め、
カトリック教会は、現在まで多くの殉教者を出しました。
それらは今でも教会の礎となっております。

＊主を置いて誰の所に行きましょうか。

この思いはマザーにも、殉教者にも、一般信者の中にも、
持ち続けられているものです。

わたしから信仰が取り上げられるなら死んだ方がましです。
（マザーテレサ）



>別にいいよ。
>今はマザーよりも、関根先生に関心あるから。

>>341さんのような勉強されている人ばかりではありません。
このような浅はかな考え、自分の思い込みだけで、
主とともに生きた福者を陥れる工作は、辞めていただけませんか。

>>348
ここは天理教スレなんだから、あんたウザいよ

捨て言葉、切り口上はださぬよう。
陽気というは、みんな勇ましてこそ、真の陽気と言うのやで。

>>341
>>348
まあ、マザーテレサの件は見方によってはどっちの意見も正しいだろう。

しかし、それについて考えれば、人それぞれ生き方がある。極端に言えば、
欲がなく、お金を集めない。しかし、貧しい人は救えない。
貧しい人を救うために、金の亡者と言われようが金を集める。
どちらの生き方も神の目から見ればほぼ正解だろう。
その先に言わば正しい事があるのなら、自分が今悪者になっても、それを目指す、
というのは、覚悟が必要な事だ。しかし、それは今の時代には理解されにくい。
後の世代になってわかることだ。マザーテレサも、金を集める必要がある時は、
その当時は、非難された事もあるだろう。しかし、今になれば、
マザーテレサのことを悪く言う人は言うほどいないだろう。

今の目先の行動見て、悪いと言う事は簡単だが、その先に何があるのか、
と考えて、先々、それがいい事になるのか悪い事になるのか考えるのは難しい。
天理教の場合でも、教祖のひながたを考えれば、反対攻撃も沢山あった中を、
通られて今があると考えれば、わからない事をいたずらに非難するのもどうかと
思う。自分が出来る事としては、後から振り返って、今の自分の行動を見た時に、
教祖に反対攻撃した人の行動と同じに見えるような事は避けたいと思う。
まあ、とにかく目先の事にとらわれないで長い目で見たほうがいいですな。

マザー･テレサはね、なぜマザーって言うか？
それはシスター、ブラザー、そして弱者のお母さんだからよ。
親が子どものためにお金稼ぐの、当たり前でしょ。
食べ物は、タダじゃないのよ。

>>352
貴様が一番うぜぇんだよ　淫乱女

関根豊松先生の本を読むと、親神さまに身を任せればいいんだ、と感じるのよね。
自分が人間思案では損や不利に思えても。

>>351
マザー曰く、神さまの目から見て正しいことをしていれば、食べ物やお金は自然に
あつまる、これは神さまの摂理だそうです。

>>352
352の根拠をお書きください。あなたの妄想解釈は、福者の冒涜です。

>>355
カトリックスレで負けてるからって、天理スレで書くの恥ずかしいね

３５５への回答は？
ついでに、勝った負けたの基準も教えていただけると有り難いです。

>>357
どうでもいいよ。
カトリックスレで書けないあんた、恥ずかしいね。
みんなに、テレジオは荒らしと知られたくないから、天理教スレにこそこそ書くのね。

349名前： 宮崎希美 ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/09/07(木) 13:05:10 ID:4R4uB5oa
>>348
ここは天理教スレなんだから、あんたウザいよ

＝＝＝＝＝＝＝

このようなレスをすれば勝った、ということになるのですか？

>>359
カトリックスレに正々堂々と書いてみな。
以降、このスレではあぼ〜ん

352名前： 宮崎希美 ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/09/07(木) 19:04:13 ID:4R4uB5oa
マザー･テレサはね、なぜマザーって言うか？
それはシスター、ブラザー、そして弱者のお母さんだからよ。
親が子どものためにお金稼ぐの、当たり前でしょ。
食べ物は、タダじゃないのよ。

=================

358のレスお分かりと思いますが、上の352の書き込みは、望氏の勝手な思い込みだったようです。

360名前： 宮崎希美 ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/09/08(金) 10:12:57 ID:KsFuQyYk
>>359
カトリックスレに正々堂々と書いてみな。
以降、このスレではあぼ〜ん
=====================

あぼーんと、カトリックスレへの書き込みが、あなたの勝利の基準なのですか？

昨夜のカトリックスレで、テレジオ側の意見は間違いというのが、みんなの相違。
関心ある人は、カトリックスレ参照。

皆の意見ではなく
マザーの考えを、そのまま書き移しているのですが。

望氏の解釈はマザーの精神から離れているので、ご覧の方は注意が必要です。
＊おそらく著名人を自己解釈することで、なにかの見返りを得ようとしている
のでしょうが。

関根豊松や、おやさまのことはよく知しませんが
また自分勝手な解釈が始まるのでしょう。

カトリック教会は人を助ける構造が無いけど、天理教会には人を助ける構造になってるからね。
テレジオがいくら書いても、祈りだけして人を助けた気持ちになるカトリックには、マザー･テレサは理解出来ないよ。

マザー･テレサの修道院神の愛の宣教者会と、天理教教会のシステムは、類似してる。
カトリックより、マザー･テレサを理解するのは天理教徒かもね。

>>365
勝手な解釈が始まっても大丈夫、みんな「宮崎希美 ◆55nynIr58w」という異質物は、
�@or�Aって訊かれて「sex」って答えるような大馬鹿者だって知ってるから。

>>367
あんたはさ、天理教批判を、自分個人的なことから書きすぎるよ。
あんたが、天理教教会から追い出されたか逃げたかしたのは、天理教の問題でなく、あんたの実家の天理教会の問題だから。
パパママとよく話しな。

>>368
パパはもういないんだ・・・
でさあ、書き込むってコマンドボタン押す前に一度自分のレス読み返してくれるかな？
ちょっと意味不明な点が多すぎ。
カトリックの用語に疎い僕らはちんぷんかんぷん。
要はあんたが勝手な解釈で書き出したものを「お前らで読解して理解しろ」って言う
姿勢が見え隠れして、更に気分の悪いレスになっている。
気をつけられたし(^^)/よろしく！

>>365
＞関根豊松や、おやさまのことはよく知しませんが

天理スレにくるなら、ちょっとは勉強してこい

俺はマザーテレサの本も読んだけどすごい人だね。
でも関根豊松は生きたまま神になった人だから比べ物にならん。

>>370
別に、教祖や関根先生のことをあまり知らなくても書き込まれてもいいと思うけど。
親切な忠告のために書かれているんだから。

>>370
関根先生はあまりに知られてないよね。
カトリックにマザー･テレサが評価されないのと、同じ気がする。

関根先生のスレを立てたいと思いながらも、先生だったら２ちゃんのようなものをどう思われるか？と考えると、スレ立てすること悩む。

日々の生活の中で、あたしでも悩み苦しみあるわけよ。
でもそんな中で、関根先生の本を読むと、強められるのかな。
神はある、ことを信頼し、人間思案でなく、おたすけに生き、徳を高め因縁を切る、それらを再確認させられる。

仕事とおたすけは違う、というのは疑問。
フリーランス的な仕事には、無給で働く部分、多いよ。
仕事はお金が入るからおたすけでない、というなら、お金が入らない仕事はおたすけじゃないかな。

新たな仕事のことで、今夜出掛ける。
どうなるかわからないので、これ以上のことは書けないけど。
これだって、１円にもならないし、交通費だって持ちだし。
わたしは、おたすけの心で出掛ける。

この辺の話は、結構いいテーマだと思うんだがな。大事な事だ。
本当に信仰と実践に生きようと思うなら、一度は突き当たる問題だ。
>>355
＞マザー曰く、神さまの目から見て正しいことをしていれば、食べ物やお金は自然に
＞あつまる、これは神さまの摂理だそうです。
天理教も似たような面はある。というか、昔の天理教の先輩方は、
そう言った事を実践されたから、今の天理教があるともいえる。
だが、その過程では、ある程度の金額を右から左に動かしているだけでも、
心無い、理解の無い方々の誹謗中傷っていうのは少なからずあった。
希美氏との見解の違いは、その「心無い、理解の無い方々の誹謗中傷」
の存在を認めるかどうかにあると思う。俺はその存在は認めたほうがいいと思う。
しかし、心の無い、理解の無い方々からみればそう見える、と言う事は
大事な事だから、その注釈つきでね。それと、もう一つの相違する要素が
あるとすれば、「マザーテレサは素晴らしい人だ」と言う見地と、
「マザーテレサの行為を実践しよう」と言う見地では、やはり違ってくる。
例えば、何か感動するドラマがあったとして、それを見て涙を流す人と、
実際にそのドラマの状況にある人では、心理状況や行為は全然違う。
その辺も理解していくと、またお互いに見え方も違ってくると思う。

しかし、ここでも野良天はやっちまってるな。
他の人が宗教的な話している時に、
>>367
>>369
だ。この辺のスレの流れ見れば、荒らしっぽいわな。
宗教的な話してるんだから、絡みたけりゃ、宗教的な話で絡め。

最後に、関根豊松に関しては、俺はあんまり凄いとは思わない。

>>376＞最後に、関根豊松に関しては、俺はあんまり凄いとは思わない。


関根先生より凄い人って誰？

>>377
橋本こせつさん

>>378
何か、本出てる？

>>379
まだ出てないと思う。

>>380
そっか、何で知ること出来る？
Googleぐらい？

増野鼓雪かと思った

>>376
×宗教的
○中傷的

つまり、フラレた女の怨念は怖いってことでおｋ？
野良天が消えた時の、のぞみの荒れ狂い様は凄かったもんな。
ID変えてまで粘着するんだから、本当に怖い！

ななし野良？

名無し希美？

>>386
◆55nynIr58wが無いのは、のぞみと違う

んじゃ希美の片腕？

のぞみ(＋賛成派)の増殖っぷりは、カトスレでもモルモンスレでも有名。

とても疲れてるけど、今から仕事だ。
がんばらなくっちゃ。

医療ミスすんなよ！患者に病気うつすなよ！

関根豊松先生の本を読むようになってから、明らかに幸運が舞い込んでるみたい。
親神さま。
南無天理王命。

>>389
しーっ

ただ今観察中なんだから！！！（笑）

今から始まる。
よろづ相談所の理念、あたしも大切に。
『 笑 顔 で 親 切 』

>>377
今の愛町の方々見てると、関根豊松は神様拝まないで俺拝め、
とでも教えたのかと思う節があってね。その辺はかなり微妙に思う。
まあ、そういうのがうけるのもわからないでもないが、
現実的な問題として、ここで愛町の方々に増殖されるのは、
面倒が増えるだけだから、あんまりそうはなってほしくないと思う。
凄い人って聞かれると、なんとも言いようが無いが、個人的には、
教祖のひながた、またその時代の方々の姿が参考にする上では重要と思っている。

>>395
関根先生を知って愛町へって、それは間違いかな。
上級って言うのかな？それらを大切にした関根先生から学ぶのは、愛町を参考にしても、やはり自分が行ってる教会を第一と、することじゃないかな。
のぞみは、関根先生を知るまでは、他にいい教会あるかな？と思ってた。
でも今は、今行ってる教会でいいんだって、思うようになったかな。

今、仕事終わり。
改めて、>>392を感じる。
恐いくらいに。

>>395＞今の愛町の方々見てると、関根豊松は神様拝まないで俺拝め、
とでも教えたのかと思う節があってね。


関根先生が言っても言わなくても、関係無いと思う。
わたし自身、ほんのわずか関根先生を知っただけで、変化を感じるもの。

>>395＞まあ、そういうのがうけるのもわからないでもないが、


うけるとか気分の問題じゃない、と思うよ。
関根先生が言われた「神はあるよ」という、目に見える現実の変化。
これがあるからでしょ、立教169年の現在にも。

>>397
随分と早く終わる仕事ですね

28才未婚で孤独な２ちゃねらー自称女。
心の隙間を埋めるのに複数の宗教を同時信仰中。

>>400
仕事っていろいろでしょ。
５分で終わるのもあれば、70時間かかるのもある。

計算間違えた、70時間じゃないや。
120時間かかるのもある。

>>396-398
総じて言えば、関根豊松は素晴らしい人だろう。参考にするのはいいと思う。
教会にしても、愛町じゃないほうがいいだろう。組織は何でもそうだが、
最初に作った人が偉大なら偉大なほど、その状態で続けるのは難しい。
今の愛町やその取り巻き見てれば、その難しさがわかる。
関根豊松に関しては、俺からみたら、少しだが余計なところがある、
少し違和感があると言う感じで、まあ、天理教の信仰がまだ浅い人に対して
長々書く必要もない事だろうと思う。
まあ、天理教スレは足引張りがいっぱいいるがそれ考慮しても、
ある意味今関根豊松に関心を持つのは、丁度よいかもしれないと思うし。

自演を疑われると、真面目なやり取りを始めるんだよね。
おまえ以外、あんま興味ない話だから、すぐバレ（ry
天理のみんなは免疫ないなあ
どっちもﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮw

>>405
何も煽らなくてもいいでしょ？

まあでも、はっきりいって天理教で助かる確率は低いよ。
医者薬に頼ったほうが確率は高いかな。

>>404＞まあ、天理教の信仰がまだ浅い人に対して
長々書く必要もない事だろうと思う。


長々と書いてみて。
読んでみたいからね。

宮崎希美(みやざきのぞみ) ◆55nynIr58w :
信仰なしにプロテスタント教会で洗礼を受け、天理教、 立正佼成会、
ローマ・カトリックなどに通った経験がある、宗教遍歴の好きな准看護婦。
秋田の聖母マリアご出現を信じ、 秋田のマリア像を家に置いている。多元主義、
新普遍救済主義の異端者。 本人の弁。
コーランは神の啓示だと主張。不道徳な言動で顰蹙を買っている。
パウロ書簡は聖書ではなく外伝である、イエスのように人間は神になると主張。
成功哲学がお好き。
フランス大使館の勤務歴があり、福祉の事業で皆に認められていると自分では言う。

のぞみ問題について http://evangelical.zouri.jp/nozomi.html
その続き http://evangelical.zouri.jp/nozomi3.html
意見 http://evangelical.zouri.jp/nozomixyz.html
自治の議論 http://evangelical.zouri.jp/ziti.html
教派別コテハン http://evangelical.zouri.jp/kotehan.html

25日本部第３食堂にて

元チェッカーズ　高杢さん夫妻と
兵庫教区主事　松尾一則　夫妻の対談が行われます。

入場は無料ですが予約が必要です。
是非ご参加ください

>>408
まあ、なるべく短く書こう。俺が嫌う点は、簡単に2点書けば、
ちょっと我が強いのと、後年、他の宗教でも別にかまわなかった、
と言ったような事を言っている点。それは今の愛町見てても感じる事で、
前者については、色々とトレードオフがあるから、我が強いのは、
単純に否定されるべきではないが、もうちょっと後々の事を考えて、
周りに合わせる部分は、合わせていった方が良かったと思う。
愛町は、特殊な部分が多すぎる。愛町の人たちが集まって話するのは、
天理教の事ではなくて、愛町の事を話している様に感じる。
後者については、まあ、言うだろうなとは思えるのだが、難しい話だが、
愛町ではある一部分の人を救っているように思う。だから、万人が愛町に
ついて救われるかと言うのは、甚だ疑問。つまり間口も狭いし、
落伍者も出る。本当の天理教は、間口を広くし、落伍者を出すべきではない。
ただし、これは非常に難しい。単純に天理教を広げると言う点では、
愛町のやり方はあながち間違っていなかもしれないが、このやり方なら、
確かに他の宗教でもかまわないかもしれないとも思う。
まあ、こんなところか。なので、実際の信仰生活上では、言う程影響はない。
ただ、俺は愛町の人とは歩調を合わせにくいし、違和感があるので、
親しくなりにくいとは思っている。

>>407
君ってほんとバカなんだねｗ
事情身上になるような悪い種、自分で蒔くだけ蒔いといて天理教では助からない？
助からねーよバカ！助かる方が奇跡やろ
っていうかおまえみたいなバカ死んでもたすからん。

いいわすれたけど関根先生より凄い人間は過去にも未来にもありませんので。
これだけは誓っていえる。

>>412
赤面厨の方ですか？
夫婦仲の悪かった関根先生。
大森町に金の無心をしていた関根先生。
別に天理教でなくてもよかったとのたまった関根先生。

十分応法のホコリ先生ですね。

>>412
ところで、罵ってくれてありがとう。
また一ついんねんがとれたよ。

>>411
>後年、他の宗教でも別にかまわなかった、
と言ったような事を言っている点。

かがやける神人の著者の言を関根豊松先生の言と勘違いされているのでは、ないですか？

おまえらがバカな点は天理教を宗教と思っている点

それとおまえらがなんぼ関根先生をけなしてみても、少なくとも関根先生のことは神様が認めているので
俺がとやかくいわずとも今の愛町が証明している

>>418
愛町だけでなく、あたし自身の運命が変わったよ。
関根先生に、心向けてから。

>>417
また一ついんねんがとれたよ、ありがとう。
お礼に天理教大嘘毒巣に載っていた関根さんの「ご」発言を。



「理の親


手引きの親などと軽々しく言わぬようにして下さい。親と呼べるのは教会長（布教所長）より他に

ありません。」

「・・・・・（愛町の神殿ふしんのころ）・・昭和２８年９月１日愛町から電報があり『３ヒタツ　０１００タノム　セキネ　』　私はしばしば茫然としていた。
　私の教会にとっては昭和２８年は飛躍の年であった為に、燃料は使い果たし、あるものは負債だけであった。
そこへ１００万円というのだからしばし胴震が止まらなかっ た。
この時代地所にしたら自教会のまわりが１，０００坪も 買える額であった。２５万円がひのきしんで、８０万円が借金でどうやら２日の間に 拵えた。
先代はにっこり、１，０００円札に１枚々々アイロ ンをかけさせ、５万円のお礼まで添えて愛町へ届けられた。
日本一の檜材が手に入り愛町はその引取りに鳴り物入りで数千の信者を動員してやった。私の教会からも百人位参加した・・・・」

>>420
さっきからいんねん一つとれたとかバカなこと言ってるが
バカにされて「たんのう」して通ったなら少々いんねんもとれるかもしれんけど
おまえみたいにただバカにされて悔し紛れのレスしたって全然とれてないので
そこんとこよろしく

>>422
PCの画面の向こう側のあなたを拝んでますよ。

今日の１日
１１：００　詰所到着
１２：００　昼食
１３：００　石上神宮見学
１４：００　神殿
１５：００　天理高校・大学見学
１６：００　天理図書館見学
１７：００　天理ラーメンで夕食
１８：００　よろず憩の家見学
２０：００　帰宅

こうなるから愛町についてはあんまり書かない方がいいんだ。

愛町や関根先生のこと悪くいうやつはただ愛町に嫉妬してるだけ
自分が一番目立ちたいやつら。自分が一番凄いって言われたいやつら。
なんの実力もないのに・・・

�C円

>>426
悪く言う人はそれでいいんじゃないの。
そのような人たちは、「神はある」というのを体験出来ないだけでしょうから。
あと、実力と思うと、傲慢になると思うよ。
親神さまの力じゃないのかな。

関根先生を知ってから、のぞみの場合、運命が明らかに好転してる。
でもだからって、楽になったわけでなく、生きてく中で新たな課題を与えられたりして。
でもなんか今までと違う。
運命が好転しても、悩みは減らないけど、気持ちが以前とまったく違う。
天理教の言葉よく知らないから、間違った言い方かもしれないけど。
悩みがあっても、親神さまを信頼して、勇んで通れるっていう感じになったかな。
悩みがあるけど、親神さまが、のぞみをさらに成長させるために悩みを与えた、と思えるようになったかな。
だから悩みそのものも感謝だし。

>>429
それはすごいね。

心はだんだんいさみくる　（４くだりめ　８ツ）

>>418
冷静ですね。俺も同意。
デタラメやってたらそんなに大規模にならない。

頭ごなしの批判は説得力０。
どうしても批判したいなら理論的にしてみたら？

あらあら、関根さんは「理の親」発言もあったのか。
>>413なんとまあ、香ばしいな。「過去にも」って…
教祖はおいておいても、本席様やその時代の先輩方の方が全然上と思うがな。
>>416
そういう勘違いかも知れんが、そう思っていた節は無きにしもあらずと思うよ。

人ばっかり拝んでないで、神様拝め。

↑こいつ何様

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>>433
そういう風に書いても、何の意味もないと思うぞ。
何か発言や、テーマについてどこをどう思うのか、
思うところがあれば書いたらいいだけの話だ。それじゃ、
希美に対するコピペ荒らしとやってる事の方向性は同じだぞ。

>>435
おまえも批判するなら根拠ぐらい書いたほうがいいと思うぞ。おまえの感性にケチつけるつもりはないが勘違いや思い違いで批判するのはどうかと思うよ。

>>426
＞自分が一番目立ちたいやつら。自分が一番凄いって言われたいやつら。
なんの実力もないのに・・・

↑これ、ひょっとして自分自身に言ってるの？

>>433,>>436　ID:Pi9TuEMY
じゃあ、何様って書いた訳は何？

ｴｻ

>>439
何だ、単なる煽りか・・・

>>437
言って無いじゃん

>>432
関根先生に対しては、崇敬です。
愛町も同じと思いますよ。
偉大なる先人を讃えると、批判者はすぐに、崇拝と間違える。
困り者です。

>>440
あなたは>>426？

いろいろ思うところがあるが、おまけだ。少々長いが書こう。
関根豊松が天理教に関してかなり理解があったのと、広めたのは事実だ。
だが、俺から言わせて貰えば、ちょっとまずい点がある。天理教の教えを体得し、
自分の口から語る場合の問題だ。天理教の教えと言うのは、いろいろな事が
書いてある。ここが大事なのだが、教えをわかった事を自分の発見とするのと、
神様の言葉を自分が理解しただけと考えるのでは、後から大きくずれてくる。
人からよくそんな事がわかりますねと聞かれた時、自分だからわかるとするのか、
天理教の教えがそうなだけとするのでは、かなり大きな差がある。
その先になれば、崇拝対象まで違ってくる。元を正せば、親神様の教えなのだが、
極端に言えば、ある人があたかも親神様の意思を持っているかの様な状態になる。
だから、人を余計に拝むようになる。天理教の教えがそうなだけとした場合は、
神様を拝むようになる。この違いはかなり大きい。
別の話になるが、希美が関根豊松に興味を持つのは、わかるような気がする。
因縁寄せて守護するって奴か。その辺考えても、注意すべき点は先に書いておく
べきだろうとは思う。

>>442
違いますよ。
ただ冷静に傍観しているだけ。
たまに口も出しますが。

世間にも拝みたくなるような人はいるけどね。
おやさまを拝んだ人が、頭を上げてみると、おやさまもその人を拝んでたっていう話は聞いたことがある。
「人は神やで」という教えもあるらしいし、人の拝みたいという気持ちは否定はできないような気もする。

拝ませるより拝まれる理のほうが（ry

>>443
>人からよくそんな事がわかりますねと聞かれた時、自分だからわかるとするのか、
天理教の教えがそうなだけとするのでは、かなり大きな差がある。


関根先生の言葉に、「弟子は師匠を真似たらよいのです。私は御教祖様の真似をしただけです」とあります。

関根批判派の方へ

はっきりしている事は関根先生はおまえらより上ってこと

>>443
で、関根先生は
教えをわかった事を自分の発見とするほうなのですか？

>>445
その通りなのだが、度を越すとうまく治まらん場合も出てくる。
>>446
＞関根先生の言葉に、「弟子は師匠を真似たらよいのです。私は御教祖様の真似をしただけです」とあります。
まあ、実行云々の話はおいておいても、みんなが教祖様の真似をしたら済む話ではないか。
その文面からだと、俺の真似をしたらいい、ととられかねないのではないかと思う。
なんか、下請け孫請けみたいな話だと思う。
>>447
私はあなたからどんな人間に見られようが、別に構いません。
>>448
全部が全部とは言わないが、部分的にはそういう面があるだろうとは思う。

>>449
>みんなが教祖様の真似をしたら済む話ではないか。

ひねくれてるのか読解力がないのか…
御神言に「ひながた通うらにゃ、ひながたいらん」と、ありますが関根先生は、「なぜ御教祖様の真似をしないんですか？」と言いたかったんでないか。

>>449
関根先生は最も神様に認められた人間だと思う
自分がお願いしたら神様はどんな無理なお願いでも聞いてもらえたというぐらいだし

そして今の愛町の教勢を見れば関根先生の通りかたは間違っているとはいえないのでは

>>447
身長は下だけど。

>>451
>>そして今の愛町の教勢を見れば関根先生の通りかたは間違っているとはいえないのでは


初代が素晴らしいだけでは無理よ。
関根先生はもちろん、その後の会長信者ともに、他と違う何かがあるのじゃないかな。

>>450
問題点は、俺がそう解釈するとかしないとか言う事ではなくて、
そうとられかねない可能性があるのではないか、と言う話。
俺がどう思うかについては、「みんなが教祖様の真似をしたら済む話ではないか」
と書いたんだから、そちらさんのとそう差異はないと思うが。

>>451
最も神様に認められた人間は、本籍様だと俺は思っている。
教勢が大きいのと、長く続くのと、他に迷惑かけないかどうかってのは、
また別の問題だ。今の愛町見てれば、長く続くかどうかと言うのは疑問が残る。
他に迷惑かけないかっていう面では、かなり昔の話だが以前ここで色々あってね。
その時の愛町の連中ときたら、まあ、凡そ天理教の人間とは思えなかった。
話をしても、こっちは「天理教は…」と話しても、あっちは「初代様は…」
と話す。それじゃ全く話にならないだろ。以来、暫くの間は、愛町の連中
への対応は追っ払う方向になった。だから、愛町の人間が愛町だといって
話すって事はここじゃ案外ないのよ。まあ、それ以外にも理由はあるだろうが。
でもまあ、結構ROMってたりはするらしいな。正直、これだけレスが付くとは
思ってなかったよ。

>>454
長く続くかどうかは今の愛町の問題で関根先生は関係ない、
現にどこの大教会も衰退気味にあるじゃねーか
他に迷惑かけないかなんてのも天理教自体が迷惑だと思ってる人間だっているし
どこの教会も多少なりと近隣に迷惑かけることもあるだろうから愛町だけ避難されることではない
初代様は・・と話して何が悪いのかわからん。
初代さまに助けられ教えられたんなら普通そういうんじゃねーの？

>>454
で、誰が迷惑してるの？おれ他系統だけどすごい先達の先生方の話やお言葉は重みがあるし愛町の方にもっと書き込んでほしいと思う。

「御教祖様は…」とか「御本席様は…」とか全然言わない、おまえの駄文よりよっぽどタメになると思うんだがな〜

------N.Y-----

天理教の2大教会
教会数では
女性会長初代中川よし
が作りあげた東本大教会
独自で高校ももっており
分教会541ヶ所
布教所575ヶ所
多数の国会議員
有名人も所属信者
最近だと
バンドのエルレガーデンのメンバー2人が確か
東本所属で修養科卒業の
履歴をもつ
信徒数ではやはり愛町
分教会でありながら
愛町教とまでいわれる程の規模をもち天理教の中では最大分教会であり信徒数だけでみたらたぶん
他の大教会よりはるかにデカイ
天理教内では教勢や数で
いえば、東本か愛町といわれる程の2大教会
まぁ愛町は分教会であそこまででかいから、やはり
愛町はすごいね

>>455
>>456
迷惑に関しては、かなり昔の話だから、知る人は少ないだろうが、
ここじゃ相当大変だったのだよ。その結果、理由は他にもあるだろうが、
愛町の人はここにはあまり書かなくなった。それは事実だろう。
その後に今がある。それは動かしがたい。
まあ、どうしてそうなったのかとか、俺なりに色々考えて、
それらの事象から感じることを書いたまでだ。
そして、出来る事なら、この先はあの頃の繰り返しはしたくない。
だから先に書いておく。それだけの事だ。
あなた方は、関根豊松が素晴らしいと思うのだろうが、俺は思わない。
むしろ、毎日日参に来る信者さんとか、地味でも真面目な人を素晴らしいと思う。

>>459
＞あなた方は、関根豊松が素晴らしいと思うのだろうが、俺は思わない

あなたがどう思おうが、神様が関根先生を素晴らしいと思っているから、それなりの力を貸した
あなたの好きな日参にくる信者さんより、また地味で真面目な人よりな。
それはあなたは目に見えるものを見るが、神様は心を見るからだ
つまり関根先生は神様の目から見て誰よりも心が素晴らしいかったのだろうと思う

子孫は粕・・・

>>460
＞つまり関根先生は神様の目から見て誰よりも心が素晴らしいかったのだろうと思う
これはお前が思う事だろ。それは正確に書けば、
>つまり関根先生は私の目から見て誰よりも心が素晴らしいかったのだろうと思う
こうだろ。あんまり神様を自分の都合よく使うものではない。
この道は、大きいとか、小さいとかそういう事は関係ない。
大きいから正しいくて小さいから間違いとか
大きいからよくて小さいから駄目とか言う事を言うべきではない。
天理教の中では、比較的有名な言葉な筈だがな。

明治三十三年七月十四日
増野正兵衞身上なり、又小人おとも身上願
・・・大きい小さいは言わんで。小さいもの、小さいものでも満足は大き成る。
台々、元々始めたものは小さい。小さいものは満足の台であるで。これよう聞き分けにゃならん。

明治二十一年十月九日
高田松太郎二十九才（備中国小田郡茂平村）
・・・若き年寄りは言わん。若きとて内々互い孝心と心治めば、成程の内や、成程の人やなあと言う。
世界に理をある。さあ／＼心に治めば一つのこうのう渡そ。一日の日い生涯の実を定め。・・・

>>459
とりあえず嘘は書くな！
関根豊松先生が言ってもしないことを、あたかも言ったように書くな！それだけだ。

>>462
関根先生は「我」を取りきって神様が入り込んだからあれだけの人を助けられたんやろが
誰も大きいから正しいなんて言ってねーだろがアホ
おまえんとこは教会が小さいんじゃなくて、おまえが小さいだけなんだよ

よく分からんという人は、実際に愛町にいってみたらどう？
自分の目で見、耳で聞いた上で判断すればいいんじゃない？

>>466
愛町に行ってもわかんないでしょ。
他者を見るより、自分で「神はある」というはっきりした変化を体験しないと。

愛町がすごい関根先生がすごい、と言うだけなら、それは愛町教、関根教といったものじゃないかな。
関根先生は素晴らしいけど、それだけでなく、関根先生が言われた「神はある」という信仰体験を、自分自身もしなければ。

BhcEDqNHは>>451じゃないの？

はっきり言えることは459 = 462は「においがけ」とか「おたすけ」とかしたことないやつ
ちょっとでもしたことあれば関根先生の凄さが分かる
したことなくても普通なら話に聞くだけで分かるんだろうけど
どうせ口ばっかで理想言ってるやつだからしょうがないか

興奮すると。を忘れる癖があるからBhcEDqNHは>>451だと思ったんだけど。

>>471
だったらなに？

>>451
>そして今の愛町の教勢を見れば関根先生の通りかたは間違っているとはいえないのでは

>>465
>誰も大きいから正しいなんて言ってねーだろがアホ

>そして今の愛町の教勢を見れば関根先生の通りかたは間違っているとはいえないのでは

この発言は、教勢の大きさで間違っているかそうでないかを判断しているという「自白」だと思ったんだが。

>>473
別に判断してねーよ。でも大きかったら悪いってことはねーだろ。
おまえは大きいと悪いことしてるって自白してんじゃねーか。

>>474
ふぅ。良いか悪いかを、大きい小さいで判断するのは違うよって言いたいのさ。

大きいから悪い、間違ってるなんていってないよ。

明日の「おたすけ」に備えて早めに寝ようぜ、兄弟。

俺にとっちゃ
愛町とかどうでもいいけど今の愛町の会長は好かないね(;´д｀)
えらそうだし態度でかいし俺からみると
お前が何した？のって
思う。
えらいのはお前ぢゃなくて初代だろ
お前が初代ぢゃなくて
よかったよ
と思う今日この頃でした

私の主人のことなんですが、主人は不動産関係の会社に勤めていて、主に住宅販売の営業をしてるんです。
その主人が私と娘がありながら、ネットや夜の街で女あさりをしていて、フィリピンパブから熟女パブまで全て守備範囲らしいのです。
最近では男にまで興味がでてきたのか、お釜バーにもよく行くのです。
この間なんかは、のぞみだかまなみだかいう名前の女に、自分の裸を写メールしてたんです・・・

最近娘の体の具合もあまりよくないのに、家庭をかえりみないで、ネットで偉そうに講釈たれてるこの主人をどうにかできないでしょうか？
ちなみに主人は天理教の教会の後継者だったんですが、尻尾を巻いて逃げ出しています。
できちゃった婚ですが、その時できた子供は、天理教から逃げ出す口実にされたんです。
そのことが今の子供の体の状態と何か関係があるのでしょうか？

そのうち私達の家庭からも逃げ出すんじゃないかと心配で・・・

>>476
うそっ今の愛町の会長さんってめちゃ頭低いじゃん。
なんかおどおどしてるような感じするぐらい大人しいし。

>>476
初代なら、相手が目上ならそのような人でも、大切にしたんじゃないの？

462だが。大きい小さいは、代弁してくれた方がいたようだ。お礼申し上げる。
>>411については、416で指摘受けて、432に勘違いかも知れんと書いた。
気を悪くした人がいるなら、率直に謝ろう。
>>459で書いたのは、昨晩のような状況のもっと大きい事が起こった事が数度はあった、
と言う事。愛町に批判的な意見が出てくると、こうなり易い傾向がある。
だから俺は余計に疑問に思う。なぜそこまで必死になって関根豊松の擁護をするのか。
いやまあ、俺はここじゃ天理教の擁護する口だから、気持ちはわからないでもないのだが、
じゃあ、天理教が批判されている時はなぜその勢いで出てこないのか。そして、
どうしてそんなにゴルァ口調みたいな書き方をするのかとか。
結果は荒れ気味になる。教内の事でこうなるのは、最近では愛町ネタの時だけだ。
元を考えれば、愛町か関根豊松に問題があると考えるのは当然の事だと思う。
結果を考えれば、どういう人が愛町や関根豊松を好くのか、その人が
どういう言動、行動をとるのか、と言う事もある。今愛町擁護している人が、
過去愛町擁護した人間とイコールとは限らないが、言動はかなり似ている。
その過去の事から、俺が今まで書いたような思案が出た。
そして今回も、まあ規模は小さいがまた同じだったな、という思いを強くした。
愛町や関根豊松が立派だと思ってほしいなら、それを擁護するものが、
立派な行動で擁護して欲しいものだと思う。愛町が立派だと、
他の人に思ってもらうためにもだ。しかし、愛町に関する問題提起のような事は、
今後も続くだろうし、荒れ気味なのも続くのだろうと、俺は思っているが。

>>480
>462だが。
まで読んだ。

>>480

長寿とご繁栄を！

天理はイメージ的に上品だね
何人か天理の人いたけど勧誘禁止してるのかってくらい
絶対勧誘してこない。仲良くなっても変わらず
どっかのカルトも見習え

>>483
自分の周りに隠れ信者は結構いるものと思われ。

とりあえず天理教の組織をよくする第一弾として
事情教会の合併からいっとこや　
名ばかりの教会が足を引っ張ってる損害は結構デカい
そしてら現状が本部によく分かるし
俺の知ってる教会は部内３ヶ所あってひとつは自分、そして会長の奥さんがひとつ持ってお母さんがひとつもつ
なんて悲惨な教会もあるし

自分の職場、勤める病院を、憩の家と思い、がんばりたい。


〜中山正善二代真柱さまのお言葉〜
ともかく、院長さんを初め、看護婦さん、その他従業員の諸君に至るまで、どうか、患者、いわゆるお客さんに対しては親切であってほしい。
この家に集まって来られる方には、自分の出来る限りに於て、自分の喜びを伝える意味に於て、親切に扱って頂きたい。
この親切を第一のモットーとして考えて頂きたいのであります。

比較するのもどうかな？と思うけど、やはり三代真柱さまより、憩の家創設時期の二代真柱さまの言葉、のぞみには重い。

のぞみの居る場所を、東京の『憩の家』にしたい。
無理だろうけど、二代真柱さまの言われる『底抜けの親切』と憩の家の理念、のぞみ個人は胸に秘めていたい。

おぢばかえりした時、憩の家でひのきしん出来ないのかなぁ〜。
でも団参だから無理か。

東京教務支庁近くにある巣鴨病院、救急搬送をかなり受け入れてる様子ね。
救急搬送をたくさん受け入れるということは、もごもご、と言葉を濁すけどさ。
巣鴨駅前の神名流し、批判もあるようだけど、必要大切と思う。
巣鴨周辺の天理教会も、もごもご、と言葉濁すしかないけど、まぁいろいろとあるし。

東京教区10000人団参は、興味あるなぁ〜。
おぢばが天理にあっても、のぞみは東京教区が好きっ！

例えおぢばがどうであれ、のぞみは東京教区の中で生まれ育ったのだもの。
自分の生まれ育った場所を大切に思っちゃいけない？
おぢばの意味はわかるけどさ。
ちょと酔ってる、いやかなりかな？

希美はキリスト崇拝して
ればいいんだよ
天理教を全然知らない分際でいろいろほざくな！
天理教にお前は必要なし

新幹線にのぞみがあるように、天理教にも希美がいるｗ

失礼な話ですが宮崎希美さんってちょっとご身上なんですか？
連続レスがなんか普通じゃないかな〜って違ってたらすみません。

>>495
ただの酔っ払い。

======================================================================
======================================================================

宮崎希美(みやざきのぞみ) ◆55nynIr58w :
信仰なしにプロテスタント教会で洗礼を受け、天理教、 立正佼成会、
ローマ・カトリックなどに通った経験がある、宗教遍歴の好きな准看護婦。
秋田の聖母マリアご出現を信じ、 秋田のマリア像を家に置いている。多元主義、
新普遍救済主義の異端者。 本人の弁。
コーランは神の啓示だと主張。不道徳な言動で顰蹙を買っている。
パウロ書簡は聖書ではなく外伝である、イエスのように人間は神になると主張。
成功哲学がお好き。
フランス大使館の勤務歴があり、福祉の事業で皆に認められていると自分では言う。

のぞみ問題について http://evangelical.zouri.jp/nozomi.html
その続き http://evangelical.zouri.jp/nozomi3.html
意見 http://evangelical.zouri.jp/nozomixyz.html
自治の議論 http://evangelical.zouri.jp/ziti.html
教派別コテハン http://evangelical.zouri.jp/kotehan.html

======================================================================
======================================================================

で、のぞみさんは巨乳なんですか？

今日も、憩の家の精神でがんばった、のぞみです。
毎日必ず、二代真柱さまの、憩の家開所式のお話、拝読しています。

『 底 な し の 親 切 を 』
(＾O＾)v

【宗教板の恥部】のぞみ【いいとこ取り】
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1110758235/

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
≪希美(のぞみ) ◆55nynIr58w警報≫
・上記は”心と宗教板”に対し度重なる猥褻投稿、自慰行為の実況中継、自称本人の無修正・性器写真を頻繁に掲載しています。
・カトリックを名乗ることもありますが、カトリック教会とは無関係です。利用者はご注意ください。
・なお、彼女がこういった不道徳な行為を改めた場合、以上の文章は削除され、警報も解除されます。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

…お助けに踏ん張り切れ。
…総ての物を赤く染めよ。
…二つが一つになれ。
…僕は何時でも教会に居るよ。み霊様になっているよ。僕も一生懸命お助けをするからみんなも一生懸命お助けするのだよ。

12日の愛町分教会、参拝してみたい。

天理教とかのローカル宗教が裏では特殊な音、振動装置を使い催眠や抜けようとした元信者の攻撃や脅しに使っていると聞きましたが本当でしょうか？。
またなんでそんなローカル宗教がそんな特殊な装置を知りえたのでしょうか？。またこの件に関して創価学会とかの裏部隊だとも言われていますが、
創価学会は付きまとい、嫌がらせ、盗聴、盗撮専門だと言われていますが？。

>>503
本当なんでしょうねえ。

>>504
お前は本当に修養科とか行って来たのか？
余程天理教の事が理解できないらしいな。

>>505
行ってきてるんだねえ。
天理教なんて、器が小さすぎるぐらいだよ。
今の天理教本部の在り方は、教祖（おやさま）を嘆かせているだけのものでしかないようだね。

ちょんまげ精神を打破すべく登場した天理教なはずなのに、逆にちょんまげ精神の権化に成り下がってしまった情けない教団。
赤峰なんか、>>503みたいなことをやっていたとしても何の不思議もないんだよ。

VIPにスレ立てた馬鹿がいるぞ
あそこがどんな板なのかわからんのかね

とりあえずハレンチ女学園総長はすッカンでろ

>>507
そうか？　宗教板よりよっぽど荒れてなかったし、ｇｊと思いながらロムったがなあ。
布教というよりこれがホントの「にをいがけ」なのかもなあってカンジで感心したけど。
１０００が頂けない結果だったがｗｗｗｗ

のぞみの今の目標！
みかぐらうたを、何も見ないで唄えること！
全部暗記したい。

底無しの親切はまあ良いとして、医療に携わる人間が
「患者さん、いわゆるお客様…」こんな言葉に感銘うけるなんて…
患者さんはお客さんじゃ無い事くらい医療人なら誰でも知ってるだろうに…
嘆かわしい。

>>511
今現代は、患者はお客様よ。
患者さま、と呼ぶ時代だからね。
今現代を、二代真柱さまは40年ぐらい前に、思ってらした。
すごいことと思う。

>>506
じゃあ、その赤峰とやらの事を書け。天理教全体が赤峰とやらみたいと思われても話にならない。
あんたの「ちょんまげ精神」とやらが何の事かさっぱりわからんが、
宗教がイデオロギー的な事だと思っているなら、その時点でかなりレベルが低いと思うぞ。
天理教が器が小さく見えるのは、あんたの器が小さいからじゃないのかと思うが。
因縁寄せて守護ってのはそういう事だよ。そういう風に見えるように周りが守護される、
って感じか。それに気付かん限りは、いつまで経ってもそのままだ。

>>513
ハレンチ学園長のことなんか相手にするな

>>512
貴方は美容整形にでもお勤めですか…？
患者の事を患者さんと呼ぼうが結構ですが、医療人が患者さんを
お客様と呼ぶなら世も末です、美容整形や審美歯科ならともかく…。

だからと言って、二代真柱さまを否定してる訳じゃ無いよ
ただ、言葉を選び間違えてるように思う。
少なくとも我々医療に携わる人間は患者さんに親切に接する事はあっても
親切を根源として医療の提供をするのではありません。
また私は医学部への進学という幸運に恵まれ医師となったからには
己の持てる知識や技術の全てを患者さんに提供する事を当然の務めとして
日々を過ごしています。
患者さんをお客様と考えた時点で医は仁術から算術へ堕ちるのでは無いでしょうか…？
二代真柱さまのお言葉は間違いだとは思いませんが、
親切ではなく真心とか誠意と言う意味に解釈するべきではないかと
医療に携わる一人として私は考えます。

>>515
お客さま、と呼ぶことはありません。
しかし、お客さまとしての対応、現代の医療業界には、求められてる、と思います。
保険適用の医療の話です。
わたし自身の考えでなく、複数の病院の看護部長、また師長などの発言から、そう感じられます。
現実には、営業や販売などと違い、患者に指示的発言が要求されます。
しかし、患者さまをお客様として大切にする気持ち、それが大切に思います。

>>513
あなたも視野が大変に狭いようですね。
＞天理教が器が小さく見えるのは、あんたの器が小さいからじゃないのかと思う
それは間違いでしょう。
天理でどっぷりと漬かってしまえば、それだけで色眼鏡ですよ。
小学校から大学までずっと天理にいたならば、取り返しが付きにくいほどに「器が小さい」ものとなり得るでしょう。
それに、宗教はイデオロギーよりも劣っているとしたらどうします？
「因縁寄せて守護」というのだって、100%の真理ではないと思いますよ。

ただ、赤峰は天理教の中でもきわめて異端的で、本島大教会の中でさえも浮いている教会です。
ここはお道の番外地。　「ほんみち」以上に異質な存在であることは間違いありません。

>>517
俺から見てそう見えるのだ。何も、最近彼の事を知ったわけではない。
彼の書き込みを掻い摘んででも、ある程度読んで見ればわかると思うが、
何と言うか、総じて観点が宗教的ではないのだ。総じて話にならない。
そういう種撒いてるのが赤峰ならば、赤峰の事晒すのが皆の為になるってもんだ。
俺は赤峰の事はよく知らんが、皆から見て赤峰が異端的に見えるなら、
俺から見れば彼が異端的に見える。つまり、現状では彼が赤峰を
代表しているようなものかも知れない。赤峰がどんな事をやってるかわかれば、
彼に対しても多少は同情の余地も出てくるだろうし。
＞「因縁寄せて守護」というのだって、100%の真理ではないと思いますよ。
俺は100％とするね。親神様がそうだって仰るんだから。例え95％くらいだとしても、
5％を探してる暇があるなら、他の全くわからない事を考えた方が有意義だ。
数学やってて公式が本当か疑ってかかっても、問題は全く解けないわけだし。

>>517
＞ずっと天理にいたならば、取り返しが付きにくいほどに「器が小さい」ものとなり得るでしょう。
決め付けるな　なんでおまえにそんなことわかる　

＞宗教はイデオロギーよりも劣っているとしたらどうします？
天理教を宗教と思ってる時点でおまえ勉強不足

>>519
>天理教を宗教と思ってる時点でおまえ勉強不足

天理教が宗教でないなら何？

>>518
＞例え95％くらいだとしても

そんなに高い確率で「因縁寄せて守護」のわけがない。
せいぜいは20%程度のものだろう。　いや、もっと低い確率ではないのか？

＞彼の書き込みを掻い摘んででも、ある程度読んで見ればわかると思うが、
＞何と言うか、総じて観点が宗教的ではないのだ。総じて話にならない。

それは、武庫川氏のことか？
彼はいろんなジャンルに通じているので、確かに尻尾を掴みづらい。
生長の家の信者だともイスラム教徒だとも言われているし、やや左翼的でもある。

>>519
やはり、あなたは「天理パリサイ信者」だったようですね？
天理教なんて、一宗教でしかないというのが実情ですよ。
そんなことだから武庫川氏にまで笑われてしまう。
「器が小さい」と。　また「ちょんまげ宗教」だと。
「親の言うことは神の思し召しだから絶対」だとお考えなのでは？
そんなヤクザまがいのしきたりは早期に改善しないと、本当に天理教も先が見えていますよ。

また、彼はお道批判のほかに赤峰批判も相当に展開してきてるではありませんか？
「天理さん、もっとしっかりしなさいよ」というスタンスを取り続けているように、私には写りましたよ。

>>521
＞天理教なんて、一宗教でしかないというのが実情ですよ。
おまえは若造だからしかたないが、まだまだ天理を分かってない。
天理ってのはな。自然の摂理のことなんだよ君ぃ。宗教みたいに信じるとか信じないとかいう問題じゃないの。
君たちが信じようが信じまいが、人間は天理の中でいきてるの。分かったか？

＞本当に天理教も先が見えていますよ。
先が見えてるのはおまえ。天理に逆らって通るってのはな、台風の日に川を逆流するようなもの。
いい加減目をさませよ。っていうても無駄か。別におまえがどうなってもいいけど。

>>521
神様がそうだと仰るものに、別にけち付けようとは思わない。
それに、ほぼ100％だとしてこそ、見えてくる部分というのもあるだろう。
俺は個人的には、ほぼ100%だろうと思っている。

武庫川氏の事は、いろいろな事をかじってはいるが、
いろいろな事を自分に都合のいいように解釈する傾向があるようだ。
それについて俺があらゆる面を判断出来るわけではないが、
自分がわかる面から考えるとそう見える。

＞武庫川氏の事は、いろいろな事をかじってはいるが

っていうか全部中途半端
っていうか全部自分の高慢な誇りたまった意見
っていうか考え方が幼稚
っていうか厨房の頃の俺みたい

教会入り込み、助かりたいからでなく、純粋に天理教信仰からの人っている？

>>524
それこそ自分相応の捉え方のようだねw

幼稚なのは、それこそ天理教を勝手に「だめの教え」とか何とかの自己弁護的な言い回しによって視野を限定してしまった君のほうのようだ。
「道は一つ」などという、偽善に満ちたスローガンに騙されている憐れな子羊だとしか思えないんだよな、多くの天理教信者の場合。

>>523
＞武庫川氏の事は、いろいろな事をかじってはいるが、
＞いろいろな事を自分に都合のいいように解釈する傾向があるようだ

うんうん、ある意味では正解だよ、それ。
はじめに”I am”ありき。
まずは自分の「統一理念」があってこそ、いろいろと尺度の違う物事に接することができるというものだ。
ただ、たとえそうであっても、一つの信仰やイデオロギーによって固定観念になってしまう者よりは遥かにマシなことだという信念に基づいての行動だったということ。
ときには「あばたもえくぼ」であることもいいだろうが、やはりグローバルな視点も必要だと考えてきているから。

>>522
＞天理ってのはな。自然の摂理のことなんだよ君ぃ
笑わせちゃいけないよww
まあ「天理」という言葉に限ってはその通りだ。
しかし「（日本の奈良県にある）天理教」となると、そうではなくなる。
教団論理がはびこってしまって「天理」が歪められてしまって今日に至ってるというのが実状ではないか。
まやかしの教団論理さえも、結局は強引に押し付けようとするではないか。
そのときの殺し文句は？　　　

「信　じ　る　こ　と　が　大　事　！」

tikaga

>>518
俺を赤峰なんぞと同一視するなよw

たしかに赤峰系統所属だが、ここのしきたりに従順なわけはないんでね。

のぞみちゃんのファンになりました。自分の好きな道逝くといいよ

そもそも信仰というのは、自由だから自分がいいと思う宗教を行えばいいのではと想いますが、気を付けたいのは
例えばお腹が痛いのに頭痛薬を飲んでみたり風邪をこじらしているのに薬を飲まない要するに自分に危害を加える宗教はやめたほうがいいでよ

また自作自演？

本当に新人なら、後悔するぞ。

>>530
医療で命が救われることあれば、医療事故で亡くなることもある。
宗教も同じ、天理教も含め、どの宗教も毒にも薬にもなる。

>>529
看護ようぼく。。。

そして医療を越えて、のぞみが使ったティッシュで人が治るとか。
関根豊松先生のように。。。
(^o^;)

>>533
そろそろハッキリ言うよ・・・

もうくるな。

>>534
のぞみがイヤなら、のぞみが立てたスレに来るな

>533
これ以上天理教を侮辱しないで
あなたのは天理教じゃないよ

>>536
侮辱してるのはあなた。
おやさまのひながたでしょ。
関根豊松先生の生き方。
ひながたを人が通って自分は通れないからって、妬むのは間違い。

>>宮崎希美
宗教板のそこら中で、天理教信者だといっては、
暴言吐きまくるのをやめてくれ。
これでは天理教が、かなり誤解されてしまうではないか。

>>538
のぞみは、天理教信者と書いたことは、まったくない。

>>539
んじゃ、尚更来るな。

>>540
のぞみが立てたスレに来るな

>>538
幸か不幸か天理教信者とは思われていない。
ただ、天理教に寄生しているということは板全体の共通認識。

じゃまだなあ、のぞみ・・・

>>541
んじゃ、会員制の掲示板でも立てたら？

お前に来るなというのは、みんなの迷惑だからだよ。
その辺の違い、わっかるかなあ（笑）

そろそろNのコンボ来るかな？

のぞみは天理教信者じゃなく、天理教信仰。
天理教側で求められることあるから、××大教会＊分教会、と書くことあるけど、のぞみは天理教団には属していない。

>>545
ギャグだよね？
あとギャグとは思うけど、日本語がおかしいと指摘しておく。

教会と離れた人と話してもつまらない。。。

>>542
そこら中で「天理」を使うので、見ていて恥ずかしくなる。
たしかに「コテハンリスト」では、天理教扱いはぢれだけだった。

>>537
あなたは自分が教祖か関根にでもなったつもりですか

またなれるとでも思っていますか


ひながたと言うのであれば、捨て言葉、切り口上を控えてください。

のぞみがまず目標とするのは、教会入り込みだから。
現実で、天理教教会の心の豊かさ、そして経済的貧困も感じてる。
そのような中で、信仰を深めたい。
だから天理教会から逃げた人に、興味湧かない。

教祖は『捨て言葉』『切り口上』『愛想尽かし』はせぬようにと言われました。
天理教を信仰しているのであれば、ご存じでしょうが。
人が好くから神も好くのです。どうか人に好かれる人になってください。
側々を陽気にさせる人になってください。

ここを見るかぎり宮崎さんは正反対ですね。

>>545
また出た屁理屈。
信仰する者だから信者っていうんだよ。

のぞみは何よりも、おたすけに強い関心を持つ。

>>533
おたすけにはおさづけだよ


まずはよふぼくになってね

>>551
それがあるからのぞみが勘違いする･･･天理教の人は私を認めている･･･とね。
私自身、切り口上使えないのが痛いなあ（笑）
Nに対して使っても良いかもしれませんね。

>>553
またまた出来もしない事をーーー（笑）
あ、関心持つだけか・・・誰にでもできるね。
で、何を言いたいの？

>>554
そうと言えないよ。
みちのともに連載された竹川俊治先生の話を読むと、ようぼくでなければ出来ない内容じゃないよ。

>>556
またまた誰かの話を持ち出してーー笑っちゃうぜ。
評論家ぶっているけど、お前の場合、知ったかぶりって言うんだぜ？

見ててこっちが恥ずかしくなるよ。

天理教でも他宗教でも仕事やボランティアや趣味でも、人を助ける、それが一番と思う。

だからこそ、天理教、＊＊分教会、関根豊松先生に惹かれたわけ。

>>551
それより、おたすけ

>>559
あのさ、御伽噺でも何でもないから、現実だけを見て生きていったら？

普通の人は現実に生きていて、たまに2chに来るんだけど、お前の場合は2chが
全てで、現実が付録なんだろ？
話を聞いて体験した気にでもなっているのかな･･･だとしたらかなりの馬鹿（笑）
実際におたすけに回ってみればぁ？

>>560
お前がやってから人に言えよ、淫乱。

あのさ、
来るなと言っても来るんだから、とりあえず７日ぐらい来るなよ！
どうだﾉｿﾞﾑ？禊ぎだよ。どうだ？

陽気くらしとかだけ言っても無駄。
困難を感じてる人を助けて明るい気持ちになってほしい気持ちがまずなければ。
ほこりをだって、人を助けようとするなかで、自然とほこりは払われる。

おたすけこそ、と思う。

そんなにおたすけにこだわるのにおさづけの理をないがしろにするのはなぜ？

たしかによふぼくでなくてもできることはある
それも大切
でもおさづけの理をいただいていればもっと人救けになるとは考えないのだろうか

>>565
だからさ、質問スレで聞いてるのに、誰も答えてくれないじゃん

>>566
いいから消えなさい。

>>564
まずはここにいる人たちを明るい気持ちにさせて〜

身近なところからおたすけよ〜


言ってることは偉そうだけどやってることは馬鹿だね〜

>>568
>>身近なところからおたすけよ〜


日々の中で、「苦しい」というナースコールに出て対応して、患者さんが楽になる、うれしいと思う。
だから教会に貼ってある天理看護学院のポスターの『看護ようぼく』の文字、とても興味ある。

>>569
それは素晴らしいわ〜

せっかく善いことしてるのにここでの発言で人に不足を思わせてたらよくないわ〜

いつでもいい『にほひ』を出しててね〜

関根豊松先生のような、病や怪我に対するおたすけ、出来たらいいと思う。

　|
　|^ヾﾍ/>
　|ﾉﾉ))ヾ
　|�听ﾉ)))｡o0(ｷﾒｪ)
　|と[) ﾘ
　|｣j〉
　|ﾉ

>>571
そう思うのは善いことだわ〜
でもここで一信仰者の名前を出すのはどうかしら〜
関根さんが見たら喜ぶかしら〜

こんな所に登場させたらどんなに立派な人でも批判受けるのが目に見えてるでしょ〜
関根さんを思うなら自分の心の中で思っておくことをおすすめするわ〜

そしてやはり『因縁切って、おたすけ』じゃないかな、と思う。
道友社発行の『お道の常識』という本には、「近年、いんねんの教理はあまりとかれなくなったといわれます」とある。
だから関根豊松先生の話が、何か間違いであるかのように、捉らえられてる。

　|
　|^ヾﾍ/>
　|ﾉﾉ))ヾ
　|�听ﾉ)))｡o0(ｷﾒｪ)
　|と[) ﾘ
　|｣j〉
　|ﾉ

因縁切るにはさんげ、たんのう、ひのしん

じゃないっけ？たしか教典にのってたよね

おたすけで因縁切れるって聞いたことない。

でもあんたの言うﾎﾞﾗﾝﾃｨｱ的なことが『おたすけ』になるならおたすけはひのきしんてことか？

自分の因縁切りたいから人を助けるんだってなんかおかしいな。

今夜はコチラで関根豊松褒め殺しですか。

天理教・関根豊松先生（愛町分教会初代会長） のスレッドが関根豊松褒め殺しのスレッドでしょ。
次の褒め殺しネタをお待ちいたしております。

>>577
医療はボランティアで出来ないよ。
医療法人などや、関根豊松先生のようなおたすけで、改善する。

>>574
のぞみちゃ〜ん
もう一回言うわ〜

関根先生を愛するのはあなたの心の中でなさ〜い

愛町で病院を持つのもいいかも。
白衣の代わりに、教服、ハッピで。
(^o^;)

愛町は、初心者である宮崎希美さんが早々に毒されるほど激しく傲慢だということだけは解ったよ。

>>582
愛町の教勢をそんなに羨ましいの？

関根先生について傲慢な書込みばかりして、御霊の理を馬鹿にしているとお手入れがあるよ。

>>583
そういう風に初心者まで傲慢にさせる愛町って恐いね。

>>584
手入れあるならうれしいわ。
関根豊松先生に、少しでも近づけるもの。

ブスに私の美貌がうらやましいって言われてる気分(笑)

>>585
一応書いとくけど、のぞみは愛町の系統じゃないからね。

ほら、御覧なさ〜い
あなたが関根や愛町を語るとこうなるのよ〜


どうしてわからないのかしら〜
何度これを繰り返すの〜

>>586
それは、神様じゃなくて関根さんの手入れだね。
もう、愛町では関根>親神様の世界だね。

神になった関根豊松
神を超えた関根豊松
ってことだね。

異端でしょ。

>>589
宮崎希美さんは、こうやって関根先生を褒め殺ししているのです。

実は、宮崎希美さんはアンチ愛町・アンチ関根なのです。
書込みがそれを物語っています。

野良天は、のぞみがカラダを拒んだのを、逆恨みしてるのよ。
不倫に200万円も使うな、馬鹿！

588 名前：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/02(月) 00:43:50 ID:iqOkajgj
>>585
一応書いとくけど、のぞみは愛町の系統じゃないからね。


↑ほら、白状してるじゃない。
他系統の宮崎希美さんにとって、関根の値打ちが下がろうとかまわないってことだよ。

のぞみは、おたすけに惹かれ天理教へ。
大野佐七先生も似たこと話してるね。

まさに関根豊松褒め殺しだよ。
宮崎希美さんって恐い人だねぇ。
っていうか、天理教的に考えると、こういう恐い人の口にかかるってことは愛町の傲慢さの証明でもあると言える。
いんねんじゃのう(笑)

いんねんなら果たさにゃならん（爆）

のぞみは、関根豊松先生から学んだことを、＊＊分教会で生かすっ！

本当にいんねん寄せてますね。
こうなるのも愛町や関根のいんねんでしょう。

とりあえず
天理教末端信者には【浦沢直樹、20世紀少年】を読むと

なんとなく、そして好奇心が湧き、自分で調べると
ふふふん
となると思うね

それから、天理王の正体とかも、おぼろげながら見えてくる
実際、天理教は、いにしえの神の怒りを静める為出来た宗教だとかさ

>>594
自分が男に200万使ってもらったことがないからって、妬むな馬鹿！
おまいが野良天にふられたのは、周知の事実。
そうやって嘘ばかりついて、恥晒し続ければいい。

>>602
野良天に200万円貢がれても、不倫はイヤだ！

＞ノゾミ
毎日毎日２ちゃんに書き込む暇があるなら、
現実でもっと人と触れ合って、心の痛みのわかる人間へと成長しろ。
なぜこんなに人徳がないのか、その理由に気づけ。

八島系って不倫ｏｋなの？

もう寝る。

話の流れに関係ないのに野良天の話をだしてきた意味がわからん

困った時の野良頼みか。

それから、天理教独特の言葉を、みな知っているとは思うが
要は、いけにえ信仰なんだよ
天理教てのはな
で
いけにえにされるのは、昔ッから末端ばかり
上層が不自然な死で死んだなんて聞いたことがないね
上層には死の覚悟すらない、へどがでる話
天理教の信仰は地に落ちたってか
落ちっぱなしだよ

で
この宗教ってのは、今はまがいものなのだな

隠れた教祖が出現する訳もない
だらだらと信仰してるだけ
60年代70年代くらい前に、さかのぼると
この宗教の恐さってのが、まざまざと見えてくる
教祖がいなくなった宗教ってのは、暴走するのみだったんだなぁ

それでも、みきを召喚、または降ろしたチャレンジャーは
何人かはいたみたいだが

結論
いけにえ信仰であり、畏怖で支配する宗教である

お道は本当に道徳や規範が明治時代そのものだと感じることがよくあります。
それを古くさいと言う人もあれば、「古き良き日本」的だと言う人もいます。

僕は後者の考え方で、「時代は変わった」という言葉一つで何もかもアリにしてしまう今の風潮には疑問を感じます。
また、義務を果たさずに権利を主張する人のいかに多いことか。。
まず、果たして而して心通りのお与えを頂くのが神様の道ですね。

なんだ、盛り上がっていたんだね･･･

俺、凄いことになっているね（笑）。

携帯とＰＣ２台使って名無しで書く、野良天◆3gxC3xwhfc。

天理教 Part2
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158674089/
20:名無しさん＠３周年 :2006/10/02(月) 06:13:22 ID:GJ2ck8CL
今から２０年前に修用科に入って、当時１０才上の人妻と７才上の人と２ヶ月間やりまくっていましたm(_ _)m
本来は３ヶ月間でしょうが、１ヶ月は真面目？にしてましたから（笑）
勿論場所は詰所です

あららら・・・

こんな根も葉もないことばかり言って･･･

あと、自分自身が自作自演しているって言っているようなものですね。
俺はそんなに暇じゃない。

10時に２ちゃんなんて、暇なやつ。

12時に２ちゃんなんて暇なヤツ



２ちゃんに毎日書き込みしてるようなヤツはみんな、暇でリアルで友達のいないやつだろ

折角愛町スレあるんだから、愛町ネタは愛町スレでやればいい。

>>611
お前は最近は出てきては希美に絡んでるだけだな。
相変わらず天理教の事は書かんしな。希美の方がまだ天理教について、
書いてると思うぞ。希美とお前なら、お前の方が余計でスレ違いだ。

>>614
単なる清掃活動ですよ。

俺がNがいる天理スレでまともにレスしたら、あっという間に粘着祭りになるでしょ？

>>614
野良天はあまり天理教についてはまともに語らない

しかしのぞみに比べたらかなり教理をわかっているように思う

今は天理教信者ではないらしいが…

野良天擁護の連携レス

キモチワルイ

がんばれ、野良天

天理スレのヒーローになるんだ

>>616
生まれたときから天理教漬けの生活で育ってきたﾔｼと
大人になってから　お勉強中ﾔｼの違いかもね

今　お勉強中らしい　のぞみには　まちがった方向に進んでほしくないねぇ

>>556
＞竹川俊治先生

ああ、あの飾東部内の？
俊治先生の弟さん、西宮市内の某教会の会長さんなんだよ。
弟さんのほうは、おいらのことをよく知っているのさね。

････そういや飾東、今から14年半前に、おぢばの近くの「三昧田踏切」で、大変な列車事故に巻き込まれちゃってね。
団体でひのきしんに来ていた飾東部内の人が3人ほど出直しちゃった。
神戸市内の飾○分教会の団参マイクロバスが、桜井線の踏み切りで立ち往生しているところに電車が来て･･･

>>619
天理教は身に行なって、身についてナンボだからね

信仰が浅くても身についている人もいるけどね

のぞみちゃんはなにも身についてないみたいね

>>616
俺はやっぱり天理教信者だよ･･･
春から色々あって、よく心について考えてみたんだ･･･

何で批判したかといえば、教団のあり方が教えと違うから。
天理教っていうより教団が嫌いなだけなんだよね･･･
ついでに言えば、神名流しと路傍口演とにをいがけと長時間の正座も嫌です。

神名流しと路傍口演は、他人から見て引くからやめたほうがいいと思うんだけど･･･
･･･やっぱ天理教信者じゃないかな･･････だめ？

>>620
うん、みちのともには、竹川俊治飾大分教会前会長と書いてある。
のぞみはこの、竹川先生の話が好き。

みちのともで紹介されてる某分教会の某会長は、にをいがけを中心にされてりみたい。
でもそんなことより、天理教なら、おたすけだと思う。

大野佐七先生は、おたすけが魅力で天理教になった、と言ってる。
のぞみも、天理教の魅力は、おたすけと思う。

>>622
信仰は強制されてするものでもないし、資格がいるものでもない。
親神様、教祖を信じる気持ちがあればいいのでは？

>>626
天理教信者と天理教信仰は、違うと思う。
野良天が書いたのは、天理教信者。
のぞみは天理教信仰だけど、天理教信者にはならない。

>>627
あほか

>>657
それは、教祖様の教えと天理教団が違うのと似ているね。

>>627
またわけわからん屁理屈言ってるね
天理教を信じる者、信仰する者が信者
まぁあんたは信仰もしてないと思うが

>>624
そういった発言はどうだろうか
あなたの中ではおたすけしかないのかもしれないが

なんと言うか…
とりあえず天理教を信仰してくださいね
あなたは信仰してると言うだろうけど。

宮崎希美が言うおたすけってなんなのか説明してくれ。

道友社からたくさん教理本を出してる深谷忠政先生も、天理教会はたすけの道場、と書いてる。

二代真柱さまは、別席場よりも、憩の家を先に造るべきだった、というようなことを言ってる。
天理教は教理より、おたすけにあると思う。

自分も天理教漬けで育った
所属教会も一応ある（親族だが）
修養科も逝った　
おかきさげももろた
信者の分類らすいが　たいした信仰はしていないなぁ（笑

のぞみの言ってる天理教信仰と天理教信者の違いってなんじゃ？

>>632 >>633
だから、その「おたすけ」とは何だと尋ねているんだけど答えられないようだね。
「おたすけ」が何か解らないで何を言ってるんだか。

>>634
教団に名前が有るか無いか。
所属教会が有るか無いか。

>>627
>天理教信者と天理教信仰は、違うと思う。

誰がみても同じでしょ？
信仰するから信者であって、信者であるから信仰するんです。

信仰しなくても、宗教組織に属したら、信者となる

こんな馬鹿は、修養科行ったって、天理教信仰者と違う。
天理教信者に過ぎない。


天理教 Part2
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158674089/
20:名無しさん＠３周年 :2006/10/02(月) 06:13:22 ID:GJ2ck8CL
今から２０年前に修用科に入って、当時１０才上の人妻と７才上の人と２ヶ月間やりまくっていましたm(_ _)m
本来は３ヶ月間でしょうが、１ヶ月は真面目？にしてましたから（笑）
勿論場所は詰所です

だから安易に修養科に、行くものじゃないと思う。
修養科行きも、愛町の方針が参考になる。

痛い発言を繰り返しては、どんどんみんなに、嫌われていく希美ちゃん。
これは見応えがありますね。

でね、本人は実は「誰からも好かれたい」「誰からも尊敬されたい」
なんて切望していますから。
かわいそうですね。

人の評価はいらない

>>638
信仰しなければ、宗教組織に属さないのでは？

>>640
安易に行く人なんているの？
３ヶ月だし、遊び半分では行かないのでは？

のぞみちゃん 大好き〜 別に誰がどこの宗教を信仰しようがいいじゃん 後天理教やってる方の陰口するんじゃない 皆な色々な想いで天理教信仰してるん方も居るのだから

>>643
楽しい修養科なんていらない。
それより教会入り込みで、愛町流に仕込まれたい。

先週 転輪教に行き初席を受けました 感動しました。修養科にも参加したいです

>>644
ありがとう。
でも、のぞみを擁護しなくてもいいよ。
のぞみは、のぞみの思いがある。
関根豊松先生を実際に知ってる方から、いろいろ教えてもらうつもり。

のぞみが気になるの言葉は、『関根豊松』と、『看護ようぼく』。

＞いじめは、いじめられる側が発する何らかの波動に対する反動だと思います。
＞お互いの波長が合わないと、反発してしまうんだと思います。いじめられっ子が発する、独特な波動の特性を研究してみたら、何らかの対処法が見つかるかも知れませんね。

希美、君は痛々しいな〜(>_<)
君の理の親は愛町の信者かい？
言葉だけ聞いてると俺より勉強してると思うが、行動が伴ってないような気がするなぁ！
俺は高校を卒業してから修用科・３ヶ月隊・１ヶ月隊としてきたけど…
君は何したいのかな？にをいがけ？

だから、のぞみちゃんの言うおたすけってなに？

ほこりだらけのあなたにおたすけができるのかしら？

もう少し、水の心になったほうがいいのでは？素直に人の話も聞きましょうね。

宮崎希美さんは、本を読んだだけだね。
言葉に実践から出てくるものが何一つ感じられない。
祭典講話で本の受け売りしか出来ない教会長に似ている。

宮崎希美さん、おたすけって何ですか?

医療法人＊＊病院看護部＆天理教＊＊分教会宮崎希美◆55nynIr58w

>>650
一番関心あるのは、天理看護学院のポスターや、よろづ相談所病院ＨＰに書いてある、看護ようぼく。

かがやける神人から『名古屋にどんな難病･奇病も助けてくださる天理教の会長様がいらっしゃる』というような、関根豊松先生のようなおたすけ。

天の理の信仰を通して医療法人という組織や、また先々は天理教会を通じて、信仰者として医療に関わりたい。
今も患者さんの傍に立つ時、信仰からの思いあるけど、それをもっと深めたい。

希美は理の親なんて
天理教の言葉が
わかってないから
いっても意味ない
愛町が理の親でもないのに愛町関根に陶酔してるバカ理の親を飛び越えて
愛町関根を崇拝する時点で天理教的にいえば
それこそ
ほこりを積み
不徳を作っている
そんな事すらわからない
希美は天理教に必要なし

宮崎希美さん、おたすけって何ですか?
もしかして病気から助けることだと勘違いしていませんか?

二代真柱さまが、別席場よりも先に、憩の家を造るべきだった、と言われたことに、天理教の意味がある。

おやさとやかたで、神様の話より先に、病のおたすけが先。

>>658とりあえず

君は天理教に必要ない
おたすけはどこの宗教でもできるんだから
キリストでいいぢゃん
お前天理教に来んなよ
天理教の質が堕ちるんだよ

>>659
キリスト教、天理教の違い、知らないで書くのは、恥ずかしいと思うよ。

↑一番わかってないのはこの人。

アル中ネカマの宮崎希美ちゃん。年齢は42歳です。

のぞみ
看護ようぼくになるなら
別席運んで　「おかきさげ」もらわないといかんね
「おかきさげ」をもらって初めて「ようぼく」だから

神さんの話をしてその人がその話をよう聞き分けないと
なんぼ「おさずけ」取り次いでもﾑﾀﾞなんだよ
おたすけ＝おさずけ　だけじゃないけどね

>>661
えー!!42歳!?すっげぇーショック!!

４２か、図々しさと図太さが納得

>>663
元気そうだねぇ

あら〜　のぞみはもっと若い娘かと思ってたわぁ

>>661を本気にしないでよっ！

>>665
はーい！元気だよん(*^^)v。

希美はもっと若いからって、腹がずっと立ってたけど我慢してた。
教理や教義が云々じゃなく、自分の我しか通せないわがままお婆だったのね。

>>666
どっかのｽﾚでは「２８才」って書かれてたね

希美ってさ
天理教知らないくせに
でしゃばりすぎだよな
天理教というより愛町
関根を崇拝してるだけぢゃん
教祖中山みきを勉強しないで愛町関根を勉強してる
バカ

42歳、独身、彼氏なし、准看護士、安月給、２ちゃんねる中毒。


↑こうはなりたくない、なりたくない。


これだけ不幸なら、複数の宗教を転々として、
幸せを求めようともがくのも、わからないでもない。


これだけ不幸なら、周りの人間全てに冷たくなるのも、わからないでもない。

>>670
人間性の問題でしょ。独身でも楽しく生活してるうちの妹、
30代、彼氏なし、正(ここが違う!!)看護士、だけど友達いっぱい！
仕事も上司の方に良くしていただいて、同僚とも仲良し！有意義な職場！
ちなみに病棟主任…だけど。
男なんてウザいと言い、仕事が楽しいと言う彼女。
同じ職業なのに、のぞみとは大きな違いだよねぇ…。

>>671
たしかに大きな違い。

小狼の妹→正看護士で病棟主任
宮崎希美→准看護士で非常勤

↑学歴、資格、給与、仕事内容に大きな隔たりあり。


小狼の妹→結婚したくない
宮崎希美→結婚できない

そりゃ、比べてやったら、小狼の妹がカワイソウだ。

女のいやな部分がよく目につくスレはここですね。

>>672
そりゃそうだ!!テヘッ(^^ゞ

死にたくないよ〜
南阿弥陀仏南阿弥陀仏南阿弥陀仏南阿弥陀仏

>>674
そりゃ　妹ちゃん結婚するものｳｻﾞいわ〜（笑
主任さんｸﾗｽなら　一人で十分好きなことして暮らせるからね

のぞみも高等看護学校行きなよ
ﾎﾝﾄ準看と正看なら　似たような仕事しても給料は雲泥の差なんだよね
最近では準看だけでは食いっぱぐれることもあるって聞くし

天理の看護学校は準看養成所だったっけな？

>>676
>>天理の看護学校は準看養成所だったっけな？


それは数年前に廃止。
今は正看学校。

>>677
(*￣O￣)ほほ〜ぅ
去年　おぢばに帰ったけど　時間なく三殿しか行かなかったからなぁ
池がなくなったのはﾋﾞｯｸﾘしたけど

看護ようぼくを目指すなら行けばいいよ！

>>677
通信でも、準の資格なら正の資格取得が出来るそうだよ。
妹の同僚(30代後半だけど)が受けています(^^♪
新潟から東京までスクーリングで行くこともあるそうだけど…
やる気ならなんだって出来るでしょ。
せっかく資格持って仕事してるんだから、キャリアアップするのも
楽しいんじゃない?

看護ようぼくになるなら、天理の看護学院だけど、倍率は高いよ!!
現役でも難しいそうだ!!死ぬ気で受験勉強だね。
同じようぼくでも、看護師資格もってれば修養科行ったり、
別席はこんだりしていれば同じようぼくのような気がするが…

教祖と書いておやさまｗｗｗｗｗｗｗｗ笑わせるぜｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>680

　　　 ∧＿∧ 　
⊂ヽ（´∀｀　）/⊃
　　ヽ 　　　　 /　　　　笑ってよし！
　　 　（　ヽノ
　　　 し（＿)

>>679
通信は准看経験10年必要

現在　看護士長になるには
経験だけじゃなく　大卒ﾌｫｰ　じゃないとなかなかなれないんだって？
たしかに　最近看護学科のある大学増えたね
大学の同級生にも現役看護士さん（休職して通学してた）２人いたなぁ
とても熱心に講義を聴いてた
知ってる看護士さんは　普通の大学の２部（ﾅｲﾀｰ）に通って大卒ﾌｫｰになった

あぼーん

>>682
42歳なら、もう経験年数はバッチリでしょ！！(笑)
天理に云々言うより、リアルで自分のレベルアップしたら？

>>683
うちの妹は準看の学校(ナイター)行って、
その後厚生省(当時)管轄の短大(ナイターで3年)に行ってましたァ。
学費は全て奨学金と自分の働いたお金…
だから、姉としても妹の努力には脱帽と尊敬、でした。


　

ってか正看でも准看でも
医療関係のレベルの中では最低レベルには変わりないよね(^o^)v
医者、薬剤師、検査技師
医療技術者で看護だよね
希美が准看だろうと
正看だろうと
看護に変わりないから
看護やってる奴らは
医療レベルの中では
希美とわからないバカって事だね

>>685
20代だよ。

>>686
看護師より上なのは、関根先生のような医者も驚くおたすけ。
愛町の隣りの病院、潰れたんでしょ。
病院より、愛町行くほうが助かるんでしょ。

>>686
どういう奴がこういうことを書くのか見てみたいもんだな。
苦労なし、追従まみれで育ったボンクラってとこか。

そうかな、結構努力家のようにみえるが。

>>689
ああ、確かにそうだな。人を馬鹿にする努力を一生懸命している様だな。

うーん、
＞苦労なし、追従まみれで育ったボンクラってとこか。

人を罵り、馬鹿にするのは上記のタイプだと思い込んでいるんですか？

罵ったり馬鹿にしたりする人はいろんなタイプがいると思いますです。
もちろん、>>686の＞看護やってる奴らは医療レベルの中では希美とわからないバカって事だね
も思い込みに過ぎないとは思いますが。

>>691
天理教の中だったらね。天理教じゃないなら、
そりゃいっぱい色んなタイプが居ると思いますよ。

教祖を「おやさま」と読む。
どこから出てくる読みであるか。　あて読みと説明している。
これ以上、説明できないのである。

天理を「そうきょう」と読む。ここから、教祖を「おやさま」と読む、読みがでる。
中山を「そうきょう）と読めば、教祖は「めいぼ」となる。
倭国は字をつくった国である。倭国の読みである。
ひぃに、倭国には、天理教もある。仏教もある。キリスト教もある。色んな
宗教がある。　　

教祖を「おやさま」と読む。教祖もおやさまは倭国の言葉である。

私がおっしゃる。　　　　御名御璽　　天皇印　　朕が押す。

８０年後半だかに、天理駅前の公衆トイレで殺人？傷害？事件あったの記憶してるﾔｼいない？
被害者は女性で、なんでもアイスピックで首元を刺されたとか…うろ覚えｽﾏｿ

あれって殺人事件だったっけ？

天理教がんばれ！！
入信こそしないが「ひのきしん」の精神はオレの心を打った。
まぁ我見で信仰するよ

ねぇねぇ天理在住の長い方、>>99に答えてよ ヘ(　`Д)ﾉ ｳﾜｧｧｧﾝ

>>694だいっ ヘ(　`Д)ﾉ ｳﾜｧｧｧﾝ

野良天＝野良信者？

τ_,,_τ
(・∀・) ヒニ!

τ_,,_τ
(・∀・) あまのますひとらがあやまちをかしけん

>>698
気がつくの遅すぎ。
あいかわらず頭悪いね。
そんなだから医師からも患者からも馬鹿にされるのさ。

>>698
>>701
違うんだけど･･･

異端の方に応援していただかなくても
基本
野良
武庫川
のぞみ
etc

宗教板の[嫌い]なコテハン

http://www.37vote.net/2kote/1157872528/

親戚とうちの母が天理教で
漏れ、半ばいやいやで高校のやつまでいってたよ。
天理教でなくても所詮は人間でさいじめあったからね。
嫌いじゃないんだがな…。

関係ないが葬式とか大変だった。漏れの母が亡くなった時
母の兄弟が仏教だったからさ。結局両方であることになったけど。

もう天理教からはなれて１０年近くなるけど…
なんだかんだいって全てが懐かしい。鳴り物とかも、もう弾けないだろうな。

何気に学修のＣＤもってたりするしなｗ
まぁ漏れはかげながら応援するよ。

>>698
のぞみ　わしは女じゃ
まぎわらしくてｽﾏｿ・・・
「野良」には「野良」になる理由はあるんだけどね

女＝野良信者＝野良天？

のぞみ　ちがうよ〜
野良天は男。。。だと思う

(女＝野良信者)(男＝野良天)＝(女信者＋男天)(野良２)
２人は夫婦？

なに勘違いして嫉妬してんだよ(笑)
キチガイは一生うだつのあがらない准看してな！

山本を「そうきょう」と読む　　教祖はアホとなる　　山田を「そうきょう」と読む　　教祖はちん−は−となる
山口を「そうきょう」と読む　　教祖はぼ−んとなる　山川を「そうきょう」と読む　　教祖はめえとなる
山澤を「そうきょう」と読む　　教祖はふるーとなる

教祖を「そうきょう」と読む　　天理はつぶれるとなる　本部はあほとなる　　　教会はぺーとなる。
天理教を「そうきょう）と読む　　中山しねとなる　　中山しねを「そうきょう）と読む　　中山みきとなる
中山みきを「そうきょう）と読む　　あほ一辺倒となる　　そうきょうが基本である。

ぢばをぢばと書く　そうきょうのもとである。　ぢばをじばと書く　そうきょうがうそを言う。
うそを中山みきと言う　　花あしらいの山もみ　　となる。
ぢばを「そうきょう」と読む　　元始まりである。元始まりを「そうきょう」と解す　　これが泥海である。

泥海のそうきょうが、山のえにある。これが天理の語源である。どろうみこうきと言う読み、倭国の読みである。　のばすところが倭国である。
泥海古記、中山みき、ぢば、元始まり、　これ倭国の言葉である。
天理、教祖、そうきょうが元である。教典、指図、みかぐらうた、皆、倭国から出たものである。
今日が、倭国の天理のそうきょうである。　これをホンスーと言う。うちの天理である。うちの教祖であり、うちの中山みきであり、うちのそうきょうである。
これを、うちの天理のそうきょうと言う。教祖である。おやさまと読む。
そう、今日の日である。　　私がおっしゃる。　御名御璽　天本　朕が判す　　　　　　　　　　　　　　　　御名御璽　　天本　　朕が判す。　　

中山みきなる名前、うちの名前である。真柱もうちのものである。そうきょうを内包している言葉である。
　　　　　　　　玉音玉覇　　天勇　　　朕が判（パン）す

のぞみちゃんとどうしたら話せるのぉ！？

>>712
天理スレで話されると大迷惑だから、希美の立てた他スレいけ。
↓

◎潜在意識♪思いの技術☆宗教＆成功哲学◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1152267594/

>>713
のぞみが立てたスレ。
天理教スレ全体の20％。

天理教を応援するスレPART６
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154664929/

◎天理教∞質問回答専用スレ◎PART１
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1156002879/

天理教・関根豊松先生（愛町分教会初代会長）
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158938994/

◎天理教とキリスト教の対話♪七下り目◎
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154981545/

>>709
禿しくﾜﾛﾀ！

誰も望んでないのに勝手に糞スレばかり立てて、自慢してんじゃねーよ！
そんな暇あるなら、リアルでお助けしてな！
おまえはオッサンのくせして毎日毎日オンナ言葉できめーよ！

のぞみ
のらてんのﾚｽを読むかぎり
ﾔｼは名無しさんや他のｺﾃを名乗り自作自演劇場をするﾔｼではないと
わしは思うのだが・・・（たぶん　そんなまぎらわしいことをしない御仁だと思う
まぎらわしいなら　わしがｺﾃを変えればええんか？
わしのﾊﾞｶﾐｽで　酉はちょこっと変えたが（爆笑＆自爆ｗ

今しがた、うちに天理教の人が勧誘に来たんですよ。
なんでもえらい先生のお話があるとかで、聞きに来るようにとの勧誘でした。
うちの母が出たんですがね。
家の事を根掘り葉堀り聞いてるみたいなんですよ。
うちの母、宗教の信者に悪い人はいないみたいに思っている善良な年寄りで、
インターホン越しに家の家族の事、何でもしゃべってるんですよ。
いい加減にしろよって、肩をつついて、話をやめる様に促しても、
向こうのペースにはまっててなかなか話を止めれないんですよ。
おまけに、なにか断っているんですが、向こうも引き下がらないみたいなんですよ。
20分も続いたでしょうか。
私も腹たって来て、玄関開けて「お宅、いい加減してくださいよ」言ったら。
「何ですか！」きっと俺を睨みつけて来るんですよ。
その目がいっちゃってたんで、ちょっと怖かったですね。
よそ様の玄関先で迷惑を顧みず長々と勧誘してる奴の態度じゃなかったですね。
で、私が「どこのどなたですか」と尋ねると、
「天理教です」と…。「興味はございません」とお引取りいただいたんですが。
ゴムひもでも宗教でも押し売りはいけませんね。
悪徳商法の営業と変らないですね、あれじゃ。
年寄りだけの家庭は危ないでしょう。
天理教の信者にも勧誘のノルマとかあるのでしょうか。
信仰が人を惹きつけるのは、しつこい勧誘ではありませんよ。

ちなみに718の天理教徒は、50才くらいのおばさんでした。

>>719
それって、コテハン微妙に天理教な人、じゃないの？

↑こいつすんげえ性格悪いな。

だって無理矢理押し付ける性格は、コテハン微妙に天理教な人の可能性が大。
それに彼女は子どもいるみたいな年齢だし。
押し付ける性格災いして、×１みたいよ。

そのおばはんの所属教会や教義環境がﾍﾝなんでしょ・・・
天理教はそもそも　そんなｶﾞﾝｶﾞｯﾃ布教しなくてもいいはずだし
それが　いつの時代から豹変して
湾曲思想の「布教＝勧誘活動」になったんだろうね〜
お供えも「心定め＝ﾉﾙﾏ」なんてとんでもないことになってるしｗ

>>723
あばはんかー
安っぽい金属性の甘露台おがんでるおばはんも中々き略！

>>722
違うよ。
親戚が布教所ってだけで親兄弟は完全無神論者。
ついでに言うと父方のは私が生まれる前に死んでるし母方は違う県に住んでる。夫方の親戚には創価学会の人がいるから他宗教の話は最初から聞かない。
ってか天理教はそんな布教活動は基本してないし。




…ロム専決め込んでるのに勝手に憶測で私にするなよ

…もしかして私がその布教者ってか？
余計勘弁してください…



聞かれない限り自分から宗教信仰してるってわざわざ言わない。
何かしら学ぶのは宗教だけじゃないと思うから人様に布教する気さらさらないよ。

変な話天理教が一番素晴らしい宗教だなんて傲慢な考えないし。
ってか宗教が絶対に必要とも思ってないし。

>>725、イエスの言葉があります。

聖なる物を犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。
彼らはそれを足で踏み付け、向きなおってあなたがたに噛み付いてくるであろう。
(マタイ7:6)

あなたの優しい心は神さまに届いていると確信しますが、世の中には野犬もおります。
あなたや仲間が食い殺されることもあります。

>>725-726
言い訳しなくていいよ。
親神さまには、すべてわかってるから。

あははははははははははははははははｈ

野犬が。。

↑
この人って、もしかしてのぞみ!?

自作自演は、彼女じゃないの？

>>731
いやいや、絶対に違うでしょｗ
カトリックの人でしょ。

>>727
励ましの言葉ありがとうございます。
でもその引用はちょっと言い過ぎではないかと。

希美さんはもう少し配慮した言い回しができたら内容自体は良いこと言ってるんだけどね。
自分から勘違いされても仕方ない状態にしてるのは勿体ないというか…
だから多少気に触る発言したからって全否定するのは何か違うと思います。
実際の教えと違う箇所だけ指摘したらいいんじゃないでしょうか。


言葉だけのやり取りは難しいですね。

>>728
確かにお見通しだと思いますよ。
だからそれを肝に命じた行動が大事。



自分の思想や尊敬している方々を大切にするあまり褒め殺ししないように。
自ら大切なものをおとしめてるなんて意味ないよ。

>>733
マザーテレサの言葉に”愛は傷つく”というものがあります。
言い換えれば、”愛を込めない行為は傷つかない”ということです。
あなたの優しい心は神さまに届いています。
あなたが苦しい時は、神さまが近くにいらっしゃると思います。

あと数回噛み付かれれば、引用の部分が有効になるのかもしれませんw

>>731
不審者がカトリックの教義を自分教に変換して、もっともらしく書き込んで
います。天理の人に興味はないでしょうが、たまに修正しに来ます。

>>735
そうですか…。
頑張ってください(^^ゝ
宗教は違えど、共通の常識ってもので…
人の宗教を批判するほど自分が人格者じゃないし、
人に批判されるほど解ってるのかって思うけど…
信仰している宗教を曲解してる奴には、腹がたつわな(-_-;)

>>735
マザー･テレサの言葉引用しても、あなたはそれに近いことをしてるの？
少なくても、のぞみは死を迎える間近の人たちの傍にいる。

>>736
信仰の弱さから、他を批判は間違い。

>>737
少しは周りにも耳貸したほうがいいと思うぞ。

>>735
希美さんは多分大切なもの（通いなれた場所や尊敬している方々等）を大切にするあまり極端な意見（たまに暴言的）になってると思うんで決して野犬ではないですよ。

彼女の言わんとしている内容のほとんどは悪いものではない。
言い方が悪かったり、その後の発想が多少ずれてるだけです。



『愛は傷つく』言い方を変えれば『傷つくのを怖れてはいけない』んではないでしょうか。

この前の３日講習会�U行った香具師いない？。
漏れが相手させて頂きますよ。

>>740
三日講習会ってどんなことするの？
修養科のかわりなんですよね？
教典、御傳、お手振り、鳴り物、みかぐらうた、など全部学ぶんですか〜？

ある日、小学生の通学路にカルト思想のアル中露出男が現れた。
父兄の多くは、”あの男は危ない。貼り紙をして住民に勧告しよう。
地域パトロールを強化して、警察と連携を計ろう。”と言い合った。

しかしある住人は言った”ちょっと待て。あの不審者も同じ人間であるし、
話せば分かり合えるかもしれない。もう少し様子を見てみようではないか。”

3年後、児童の数人がもっともらしい言い回しで連れ去られ、性的被害に遭った。
しかし擁護の男は”もうちょっと待ってみよう。あの人(不審者)も神さまの子で
あるし、わたしたちも、元を正せば汚れた存在なのだから。”

その翌日、不審者は児童を誘い出し殺して川に投げ捨ててしまった。

それを見た擁護の男は逃げ帰り”私の身が危ない、もうここに住んではいられない”
”そうだ、今日中に家を売り払い、他の街へ引っ越そう。”
その男は何食わぬ顔で街を出ていった。
死んだ児童は天理だったが、擁護の男は天理ではなかったからである。

三日講習会って修養科の代わりなの?ほんとうなのか?
馬鹿にするのもいいかげんにしろって感じだな。
以前は、修養科入ってから教会長資格検定講習受けないと教会長を継げなかったよな。
えっ、三日講習会受けたら教会長資格検定講習受けられるようになったのか?
いくら修養科生が減ったからって、ペテンじゃねぇか。
信者さんも居ない金銭的にも逼迫した事情教会でも、純粋な気持ちで親の後を継ごうとした者は、
勤め先をやむなく(貧乏教会なんだから誰も職を失いたくない)退職してでも修養科へ入ったんだ。
そんな奴は何人も知っている。修養科の同じ組にも何人も居た。
大抵は再就職で苦労して、以前のような待遇の職には戻れずに、貧乏生活に甘んじてる。
なんだこりゃ・・・本部は何を考えてるんだ。

きっと自分の意思でやったことじゃないかと言うだろう。
しかし、三日講習会なんてそんな都合の良いものがありゃ仕事捨てるもんか!
大きな裕福な教会は、教会長就任が最高の就職だろうがなあ、貧乏教会の若い人にとっちゃ信仰だなんだというよりも、純粋に親孝行の気持ちで後継するんだよ。
喰いっぱぐれのない裕福な教会が末端の貧乏教会をカネカネカネで追いまくる。
教会長家族が生活保護受給していてもカネカネカネ!と迫る狂気・・・
生活苦から脱却しようと働こうとしたら道一条でやれ、働くな!という矛盾・・・
末端の教会長になろうなんて若い人が減るわな。

>>743
本当に馬鹿にしてるよな。
三日講習会を終了して、検定を前・後期受けたら会長になるやつまでててくる。
修養科に行かずに会長になったやつに『すべてを捨てて、修養科に行け』とか言われるんだぜ。
うんざり。
まー専修科出て、修養科行かずに会長になってるヤツも多いが…

すまん、もう何度も愚痴言わんから、あとひとつだけ書かせてくれ(；´д｀ )

よろづ相談所の縁談申込者はほとんど男性だとか聞いたけど、
女性からの申込があっても、女性から男性への条件として、
「部内十数か所以上もってる会長または後継者」なんて条件がついてるのが多いってさ。
あの人たちからすると教会は生活の安定と地位を目当ての就職なんだよな。
そして、月次祭の祭文でも「教勢の進展にお力添えを・・・」なんてやってるよ。
自分の営業成績のアップを神様にお願いしてるんだな(笑)

普通の天理教なら、信者さん、家族、地域の人たちの幸せを願うもんだわ。
上の方は我が身の安定と売り上げアップを願う天理ビジネスマン。
下々は職も捨てて人の幸せを願う信仰者。(ばかりじゃないと思うけどね)
果たしてどちらが神様のお望みなのか・・・
今のままだと天理ビジネスマンの味方ということになりますね>>親神様

天理教の教会って、上の教会の影響が大きいから、
よほど上の教会の精神性や体制が良くないと、
単なる無職生活や奴隷生活みたいになるから難しいと思う。
場合によっては、精神的にも経済的にも搾取されるだけになりかねない。
上が良質な教会、魅力ある教会ならいいんだけれどもね。

>>743
>生活苦から脱却しようと働こうとしたら道一条でやれ、働くな!という矛盾・・・

同じような立場の人の発言なら「妬み」でしょうね。結局自分も働けなくて苦しいから。
上の立場の人の発言なら、自分が都合よく使える人材の確保としての圧力かもしれません。

実際問題、社会的なステータスや働く事によって報酬を受ける事を
他人から制限されるのはかなりきついと思います。
果たして現代社会に活きる若者が受け入れる事が出来るのでしょうか？

自分から求めて飛び込んだ世界ならいいんでしょうけど・・・

>>745
＞月次祭の祭文でも「教勢の進展にお力添えを・・・」なんてやってるよ。

「教勢の進展」自体を教会の目的とするのは、信仰的な観点からはあまりふさわしくないと思う。
天理教組織の一部はいつからか「売上げを伸ばす会社」状態になったんだろうか？

教会の初代会長あたりが「教会を作る」「教勢を伸ばす」と思って
信仰を人に伝えたりしたとは到底思えないんだけど。

教会制度の中で改善しなければならない点はいろいろあるんだろうけど
「下のものに発言権が認められない風潮」が今の一番の問題かも。

>>745
＞下々は職も捨てて人の幸せを願う信仰者。

むしろ職を持っているほうがいいような気がする。
人を助ける為にはお金は必要。(必要であって最重要と言う事ではありませんが)

交通費がないからおたすけにいけませんって訳には行かないし
少額の援助金でも一時的にその人を心地良くする事は可能ですし。

>>749
職という専門性を持つことで、特定分野でプロフェッショナルな『おたすけ』が可能と思う。

教会長資格ですが・・

ライセンスを取得する事は、スタートラインに立つ事だと思う。
最終的には現場で場数を踏まないことにはライセンスが活きてこないんじゃないかな？

長々と連投失礼しました。

>>750
生活費にも困る教会においてまで生活手段としての職業を奪う必要はないでしょ？
てのが話の論点です。

それが「おたすけ」につながれば素晴らしい事この上ありませんが。

うつ病状態の人が本屋に行って「うつ病が治る本」ばかり探していても
やはり「うつ状態」から脱出できないんだ思う。

だって、スポーツ、芸能、歴史、小説などいろんなジャンルがあるのに
それに目が行かないってことがうつ状態の問題の一つなんだから。

天理教専従者も同じように陥りやすい部分があるかと思う。
専門性を伸ばすってことはいいんだけど・・

職業を持って社会で働く中に職業倫理や他の人の思想を受け入れながら
改めて見える信仰の世界のほうがむしろ活きてくるんじゃないかと思う。

>>743
＞純粋に親孝行の気持ちで後継するんだよ

しかしながら↑のように考えている若い人がいることはある意味素晴らしく思います。

そしてそういった人たちが、見切りをつけずに、天理組織に残存して
次の世代に「信仰の面白さや素晴らしさ」を伝えてくれるように
真剣に「教会生活者の生活を保障する具体的な方向性」を本部が検討し提示する事も必要かと思います。

正論ばかり言ってもしょうがないのは分かってるんだけどついつい書いてしまった・・。

皆様方大変失礼しました。

奈良・大淀病院　18病院受け入れ拒否…出産…死亡
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1161031717/

1:卵の名無しさん :2006/10/17(火) 05:48:37 ID:FlthVEn80 [sage]
分べん中意識不明：１８病院が受け入れ拒否…出産…死亡

　奈良県大淀町立大淀病院で今年８月、分べん中に意識不明に陥った妊婦に対し、受け入れを打診された１８病
院が拒否し、妊婦は６時間後にようやく約６０キロ離れた国立循環器病センター（大阪府吹田市）に収容された
ことが分かった。脳内出血と帝王切開の手術をほぼ同時に受け男児を出産したが、妊婦は約１週間後に死亡した。
遺族は「意識不明になってから長時間放置され、死亡につながった」と態勢の不備や病院の対応を批判。大淀病
院側は「できるだけのことはやった」としている。

http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/jiken/news/20061017k0000m040150000c.html

8:卵の名無しさん :2006/10/17(火) 10:25:20 ID:12pMXCkp0 [sage]
天理も断ったのか。

>>745
結婚するなら部内教会少ないほうがいいよ〜
教会多いと金には苦労しないけど、若いうちはいろいろ大変

欲を言えば、教会数が少ない系統の部内の中間くらいの教会で固定信者さんが多い所が一番。

>>752
職業を奪われる、その視点が疑問に感じる。
天理教会会長なども、職業の一つと思うよ。

↑ここでは、生計が維持できないのを職業というのは当たらない。

>>757
固定信者さんというのは、少なくとも宮崎希美さんのような人ではありませんね。(笑)

>>756
よろず相談所は受け入れてくれなかったのかな

>>759
教会長、また教会長夫人が、教会ということでやっていけなくなるのは、教会を家庭化してるからじゃないの？
天理教会は、教会長夫妻の家庭じゃないよ。

>>760
のぞみは、＊＊分教会の固定信者になりつつあるかも。

>>761
よろづ相談所で救急受け入れても、助けられなかったのじゃないかな。
拒否した病院は、医療訴訟が恐くて受け入れなかったと思うよ。

>>762　>>教会を家庭化してるからじゃないの

誰がそんなこと言いましたかね。
あなたは路地裏に隠れた教会に興味ないでしょ。
いいトコ取りだけしてる人に言われたくないね。

>>拒否した病院は、医療訴訟が恐くて受け入れなかったと思うよ。

言い訳の見本だね。
人命より医療訴訟が恐いわけだ。
真の医療機関とはどういうものですか?

ニュース画像を見ると、赤ちゃんを抱いてコメントしている旦那の手首に
数珠が巻いてあったので
「よろづ」は18の医療施設に入っていなかったのカモ、と、思った。

救急病院で1000床の大病院、そして診療科目は奈良県一番のよろづに、救急搬送受入要請しないとは、？
わからないけど。
病院･医者板見ると、奈良県の医療事情が良くないことは、わかった。

>>761
>>764
>>765など、これを。

http://www.tenriyorozu-hp.or.jp/

>>756
毎日２チャンに張り付いてるくせに、最低限のルールすら守れないのかよ

マルチうざい　死ね

氏ねじゃなく、死ね

>>768
よろ相関係者乙！

自分のルール違反には目を背けて、妄想で逃げんなや

そんなだから、現実で出世できないんだよ

>>769
なぜ同じレスを、いくつものスレにマルチコピペしているのか、理由を述べよ
それって２チャンのルール違反だろ？

>>769みたいなレスでごまかせたとでも思ってるのか？

出世？考えようかしら？
のぞみも教会長資格検定、目指そうかな？

>>767　アリガトウ･･････乙ｶﾚｲ・・・納得。。。

改修工事のため救急外来を一時閉鎖いたします。
期間：平成1８年８月７日より年末まで
期間中ご不便をおかけしますがご了承のほどお願いいたします。

修養科に行かなくても、三日講習で教会長なれるみたいだしね！

>>773
あたしも読んだけど、救急外来がどうとかじゃないと思った。
オペ室がどうか、じゃないかな。

>>767 >>773
病院･医者板に、卵の名無しさんで、コピペしておきました。

hpよりコピペ
お知らせ
◆救急外来を一時閉鎖いたします
平成18年８月７日（月）より年末まで、改修工事のため救急告示病院を返上いたします。
それに伴い救急車の搬送は受けられなくなります。
期間中ご不便をおかけしますがご了承のほどお願いいたします。

>>777
わかった、救急告知返上ね。

>>778　^^)･･････ﾉｼ。。。。。おやすみ

>>779
おはぁ〜♪ (＾O＾)v

>>772
教会長資格検定さっさと受けておいで。
いつでも教会長(代表役員)代わってあげるよ(笑)
法人資産はおつとめの鳴り物と書籍だけだ。

>>772
こんな人でも検定を受ければ資格は得られてしまうんだよね
こわいね

宮崎さん、まずは別席からどうぞ。

これはどうなの？

◎天理教∞質問回答専用スレ◎PART１
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1156002879/
394:宮崎希美◆55nynIr58w :2006/10/18(水) 00:06:45 ID:UnZAgj+P
>>393
資格が無いなら、気持ち次第で誰でもなれるのですか？
布教の家などは、布教師になる訓練？のための場所じゃなくて？

用木？なめんな雑木じゃねえんだ！たかが親神！

のぞみはクリスマスツリーのようなキラキラ輝く用木に、いつかなるの。

希美は桜。
出会い系サイトの桜。

そういえば俺、家が教会なんだけど、
子供の頃、親（教会長）がクリスマス時期になると、
いつも枕元に小さなクリスマスツリーを飾ってくれて綺麗だったなw
だから天理教とか宗教とか関係無しで、クリスマスは好きだw

おたすけしよう

世界いちれつ穴兄弟…宮崎希美は穴だらけ…

穴兄弟は500人以上だろ

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154981545/502

502 名前： 宮崎希美 ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/10/21(土) 18:09:20 ID:pFy/s1GY
のぞみが行く教会は、あるおたすけ中心にやってるよ。
でも教会長資格やようぼく、それだけでやってるわけじゃないよ。
教会長夫妻はその面については、天理教を越えて福祉面からも学んでるみたいよ。

天理教信仰だけでおたすけなんて、世の中甘くない。


504 名前： 宮崎希美 ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/10/21(土) 18:57:08 ID:pFy/s1GY
>>503
のぞみがいる病院は、おたすけの世界。
二代真柱さまは、別席場よりよろ相を先に造るべきだった、と言われた。
これは、病院のほうが、神様の話より優先ということ。

505 名前： 宮崎希美 ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/10/21(土) 18:58:12 ID:pFy/s1GY
世間を知らないのは、天理教内だけに生きてる人よ。

506 名前： 宮崎希美 ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/10/21(土) 19:01:38 ID:pFy/s1GY
道の上での苦労より、たかが宗教より、死に行く人たちに死の直前直後まで、支えさせていただくほうが、真のおたすけと思う。


508 名前： 宮崎希美 ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/10/21(土) 19:14:48 ID:pFy/s1GY
天理教の苦労は、本当の苦労じゃないからね。
因縁切り徳積み陽気くらしになるから。

病院のほうが、神様の話より優先ということ。
病院のほうが、神様の話より優先ということ。
病院のほうが、神様の話より優先ということ。
病院のほうが、神様の話より優先ということ。
病院のほうが、神様の話より優先ということ。
病院のほうが、神様の話より優先ということ。
病院のほうが、神様の話より優先ということ。
病院のほうが、神様の話より優先ということ。
病院のほうが、神様の話より優先ということ。
病院のほうが、神様の話より優先ということ。
病院のほうが、神様の話より優先ということ。

>>204
ニ代真柱さまの、
中山正善著『陽気ぐらし』天理教道友社発行
204ページによる。

>>793破棄、下記に修正

>>792
ニ代真柱さまの、
中山正善著『陽気ぐらし』天理教道友社発行
204ページによる。

エホ証みたいな引用してんじゃねぇよ

真柱さまは天理教を治める方。
真柱さまの言葉は重みがある。
天理教の規則集からもそれは明らか。

なってきた事実に重みがある

>>797
なってきた事実、それは宗教より病院が必要とされている。

504 名前： 宮崎希美 ◆55nynIr58w 投稿日： 2006/10/21(土) 18:57:08 ID:pFy/s1GY
>>503
のぞみがいる病院は、おたすけの世界。
二代真柱さまは、別席場よりよろ相を先に造るべきだった、と言われた。
これは、病院のほうが、神様の話より優先ということ。

自己中な解釈しかできん奴だ。
病院のほうが、神様の話より優先と真柱が言ったかのようなすり替え。

>>798
それならば、愛町を潰して病院を復活されればよい。

名古屋は愛町、奈良はよろ相

>>801
241:宮崎希美 ◆55nynIr58w 2006/09/13 12:20:01 FFU6pe+S
>>240
ﾛｰﾏ法王だって変わるのよ｡
現実に今は､真柱は中山善司さまでしょ｡
三代真柱の時代じゃないじゃん｡

宮崎希美は、天理教から去ればよいこと。

愛町より病院だろ

病院＞神様の話　をいう宮崎が名古屋は愛町という

つまり愛町は天理教ではないということ。
関根教。

愛町（関根教）＞病院＞天理教

愛町の価値観
愛町（関根教）＞病院＞天理教
愛町（関根教）＞病院＞天理教
愛町（関根教）＞病院＞天理教
愛町（関根教）＞病院＞天理教
愛町（関根教）＞病院＞天理教
愛町（関根教）＞病院＞天理教
愛町（関根教）＞病院＞天理教
愛町（関根教）＞病院＞天理教

>>801
>>802三代目は時代じゃないなら二代目はもっと時代じゃないじゃん。
自分に都合良い所だけかいつまんでんじゃねーよ！

愛町の話は、あのスレでやったらいいと思うが。

>>809
あのスレで希美が悪霊扱いして騒ぎになってんの。
希美本人が逃げてて、話にならんから他スレでも追求してる状態。

のぞみ◆55nynIr58w　が逃げまわっているので、
例の問題発言を天理教各スレにマルチコピペさせていただきます。↓

天理教・関根豊松先生（愛町分教会初代会長）
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158938994/

568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。
怪我するとか。

【聖霊】キリスト教＠談話室298【充満】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1161503134/

822:ナース希美◆55nynIr58w :2006/10/26(木) 04:17:42 ID:wln9puMI [[email protected]]
酔っ払ったぁ、のぞみには恐いもの無し！
マンコも見せちゃおかぁ〜
(^o^;)

>>812
希美…おわったな。
これで親切に相手してた奴すらもアンチ化決定なるであろう。

【聖霊】キリスト教＠談話室298【充満】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1161503134/


182 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/23(月) 04:47:06 ID:HKHWmJPM
>>179
のぞみはＤＱＮだから、大学病院勤務は、経験無いよ。
自己管理、自分には求めるけど、他人には求めないな。
それより優しさ、それが大切。
院内のエッチ、まぁいろいろあったけど、ここで書くと叩かれるから。
ただナースキャップに白衣を着ると、エッチの対象にされるとは感じた。
まぁのぞみも、気持ちよかったけど。

825:希美◆55nynIr58w :2006/10/26(木) 04:33:24 ID:wln9puMI
２ちゃんねるよりも、ある人に今、告っちゃったよ、メルで。
酔った勢いで。
明日が恐い、吉と出るか凶と出るか？
前の病院の人。
のぞみも寂しいのよ。

830:希美◆55nynIr58w :2006/10/26(木) 04:48:03 ID:wln9puMI
でも何て思われるか恐い
酔った勢いで、付き合いたいって、メルしちゃったけと゛
後悔してる
何て書いたかも、覚えてないの

ここからこのスレは
寂しいのぞみおばさんを応援するスレになりました。

あ

>>816
ここでなく、別スレでやってください

>>815の結果は、夕方電話かかってきたよ♪
いつもと変わらない、何気ない会話。
彼は、のぞみの気持ち受け止めてくれた。
もっと進展したら、天理教にをいがけ、カトリック宣教するんだ♪

のぞみ ◆55nynIr58w ウザいから　もう来るな
バカなネカマ
女の画像でダマされたヤシにケツでも掘られてろよ

希美が必死な件について

「嫌い」なコテハン投票２

みんなのアイドルのぞみおばさんも健闘中！

http://www.37vote.net/2kote/1160584419/

夢・独り言板に糞スレ立ててやったから

【2:1】宗教板のゴミ　のぞみ ◆55nynIr58w
1 名前：夢見る名無しさん 2006/10/27(金) 10:13:44 0
宗教板から追い出された
のぞみ ◆55nynIr58w でぇす　あは〜ぁ♪


http://life7.2ch.net/test/read.cgi/yume/1161911624/l50

希美は偽善！聖人君主を気取ってるだけ…いずれ自分の愚かさ非力さマインドコントロールされてた事を悔いる日が来るな…まっそれも経験だな…人生の…

のぞみ　天理スレから出て行け！
出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！
出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！
出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！出て行け！

エロ婆が酔っ払ったようだ　酔って逃げる卑怯者

774 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 00:46:40 ID:AdWWXVpp
東京教務支庁前の温泉さくらに、一度入ってみたいよね。
その後は、巣鴨駅付近のラブホ？
うふふ♪

【宗教板の恥部】のぞみ【いいとこ取り】
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1110758235/



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≪希美(のぞみ) ◆55nynIr58w警報≫
・上記は”心と宗教板”に対し度重なる猥褻投稿、自慰行為の実況中継、自称本人の無修正・性器写真を頻繁に掲載しています。
・カトリック信徒を名乗ることもありますが、カトリック教会とは無関係です。利用者はご注意ください。
・なお、彼女がこういった不道徳な行為を改めた場合、以上の文章は削除され、警報も解除されます。
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宮崎希美(みやざきのぞみ) ◆55nynIr58w :
信仰なしにプロテスタント教会で洗礼を受け、天理教、 立正佼成会、
ローマ・カトリックなどに通った経験がある、宗教遍歴の好きな准看護婦。
秋田の聖母マリアご出現を信じ、 秋田のマリア像を家に置いている。多元主義、
新普遍救済主義の異端者。 本人の弁。
コーランは神の啓示だと主張。不道徳な言動で顰蹙を買っている。
パウロ書簡は聖書ではなく外伝である、イエスのように人間は神になると主張。
成功哲学がお好き。
フランス大使館の勤務歴があり、福祉の事業で皆に認められていると自分では言う。

のぞみ問題について http://evangelical.zouri.jp/nozomi.html
その続き http://evangelical.zouri.jp/nozomi3.html
意見 http://evangelical.zouri.jp/nozomixyz.html
自治の議論 http://evangelical.zouri.jp/ziti.html
教派別コテハン http://evangelical.zouri.jp/kotehan.html

憩の家には要請がなかったらしいです。

宮崎のぞみに彼氏ができ、今日は初デートのドライブだそうな。
またもやスレ違いな自慢を他スレでしている。
以前『のぞみは年収一億以上の男にしか興味がない！』
と豪語してたわりには、レンタカーでドライブするそうな（苦笑）。
口だけは達者なのに、リアルはイケてない42歳未婚の准姦護士。

168:のぞみ◆55nynIr58w :2006/10/30(月) 00:37:32 ID:O7/9BfRH
>>166
レンタカー借りていくよ。
のぞみも、自分のクルマ処分しちゃったし。

174:のぞみ◆55nynIr58w :2006/10/30(月) 00:58:14 ID:O7/9BfRH
>>171
そっ、のぞみねプリウス借りてみたいんだ。
プリウスって、料金安いみたいよね、トヨタレンタ。
でも彼氏に任せてるから。

のぞみは28歳。
別に婚約者じゃないのだから、つまらない相手の査定など意味無い。
楽しく休日を過ごせれば、いいと思う。
東京を離れ、海を眺めてきたことは、２人にとって安らぎの時になった。
東京湾や海が無いおぢばでは、味わえ無いこと。