天理教の解散を希望する　　　　　　

>>948
俺はスレ主ではない。

お前のレス、人のレスに中身のない自分の見方による採点つけるだけじゃね？
あと、個人情報流した場合は自分が裁かれるんだぜ？
そんなことやるかよ天理教ごときで。

というわけで、あんたのレスは再提出。

>>949
典型的な知ったかの雛形だな（プッ
部外の者なら天理市の本屋に「教祖伝」という文言の入った本が
山ほどあるから一冊買って読んでから来いや、さんぴん

>>880
精神障碍者や知的障碍者を差別している教えはまずいと思うよ。
精神障碍者の苦しみを知っている俺としては、許せない教義だ。
人間というものは、下の人間がいないと不安になるんだよね。だから身分制度なんかがある。
でも本来そういうのを戒め、正しい道を教えるのが宗教の役割なのだが、天理教に限って言えばそれが出来ていない。

>>882
> 皆が理解できるとは限らない。読み違え、勘違いする事もある。だから変な事になる。

それを修正する機能が天理教にはないから、色々被害を受ける人が出てくるんだ。かろと。

>>884
> いくら口でいいことを言っても、実態が差別と物欲・色欲にまみれた薄汚い組織なんだからな。

そうだね。

> 実質信者数（お供えを定期的に出し、本部の行事などにも参加する信者）は30万人に激減。

２６日に集まるのは、ほとんど７０歳を超えた高齢者ばかり。
俺の知り合いにも天理教信者がいるけど、活動には全く参加していないとのこと。お葬式だけだって。
まあ、その点は、仏教も同じだね。
おじばがえりも参加する子供が激減。怪しい漫画の看板だけが目につくだけで、子供をあまり見かけなくなった。

>>949
人命軽視。
この種の手合いが、前途ある若者を片道の燃料しかない飛行機に乗せて
きたんだろう
そのくせ自分にお鉢が回ってきたとたん、脱兎のごとく逃走する下衆野郎
こういう人種は滅びるべき。

>>887
取り敢えず、天理教用語でレスするのはやめてくれ。わけ分からん。

これだけは言える「天理教教会の家に生まれなくてよかった」
このすれを見ているとｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙだよ。

本来人を幸福にし、生きる道筋を教えるのが宗教なのに、
天理教の場合、不幸になっている人が多い。そして一部の幹部だけが潤っている。
創価学会をはじめとする新興宗教の特徴の典型だね。

そもそも青年会議所って、企業の２代目のぼんぼんがボランティア活動するところでしょ？あと有り余ったお金を散在するところ。

＞天理教用語でレスするのはやめてくれ。わけ分からん
お前など誰も呼んでない
知ったかぶりは巣にカエレ！　邪魔だ　スレ汚しのマヌケめ

>>916
> 布流川にかかる“やかた”は建築基本法違反。

法律が出来る前の建築物なら違反にならない。建築基準法は新築建築物に適応される。
川の上に駅があるなんてところもあるくらいだし。

>>921
> ここは草加の遊び場です。
> まじめにレスしないでくださいwww

そうかそうか。

天理教信者の実数30万人というのは、本部員会議での秘匿情報ですよ。
外向きの公式発表は、100万人でしょう。
教祖100年祭の頃は、330万人だと発表していました。
なぜこんなに差があるのでしょうか？
まず、教祖100年祭当時の数字330万人ですが、これは年祭期間中（昭和61年1月26日〜2月18日）ののべ参拝者数です。
しかし、この数字もまやかしなのです。実数は110万人でした。
３倍になっちゃっているわけですが、これは一人の参拝者を３人に数えたためです。
まず天理駅や当時の白川臨時駐車場に着いた時点で一人と数えます。
次にその人が詰所に入った時点で、また一人と数えます。
ついで、同じ人が神殿に参拝した時点で、また新しい一人と数えます。
これで、ものの見事に３倍になったのです。
それでも、実数で110万人（一人で何回も参拝した人も多いので、100万人前後が本当の実数かも）が参拝したわけですね。
100年祭以降、信者数は急速に減り、120年祭前には実数30万人に激減した模様です。
本部員レベルのクールな統計分析は、120年祭前の地方講習会参加者を基準にしているのです。
このイベントに参加するようぼく・信者は、参加票を提出していますから、実数が正確に把握できたのです。
これは、教会関係者に加えて、常時教会に出入りしてお供えも出している熱心なようぼく・信者の数で、本部ではこの層を信者実数として把握していrのです。
教勢統計によれば、ようぼく数は100万人を超えていますが、このうちの7割は既に天理教をやめています。
つまり、公の発表数字100万人は、ようぼくの統計上の総計であり、
本部員レベルのシビアな把握数字30万人は、天理教にとってもっとも大事な、お供えを出すようぼく・信者の数となります。
つまり天理教団を牛耳る本部員たちは、教団の実情を相当深刻に受け止めているのです。

約一名、実に下品な言葉で、批判するカキコとコテハンを攻撃している天理教信者がいるなw
ただ単に個人攻撃に終始し、批判されている事柄に対しては一切反論ができない哀れな信者。
天理教の信者はみんなこの手の気持ち悪い洗脳患者だと思われるから、まずいんじゃなかろうかw
反論するならするで、きちんとした数字や支障ない程度の個人情報などを元に、ふつうの人が納得するような表現が必要だと思うぞ。
まあ、窮地に追い込まれてまったくその余裕がないのはわかるけどなw

>>958
あれは橋という名目で確認申請を出したと聞いているぞ。
当時は中間検査や完了検査など曖昧だったからな。
出来上がってさあビックリ！って感じだったんじゃないの？検査員は。
まあ、天理教は現金決済だからややこしい登記なんかしなくてもいいからね。
＊業者は金さえ入れば文句を言わないが、融資を受ける場合は登記が必要。
＊登記をするには色々法務局に調べられるからね･･･ん？法務局を黙らせたのかぁ。

昔の建築基準法に照らし合わせても布留川は1級か2級河川だからやっぱマズイでしょ。

きちんと統計上の数字で、天理教の実情を把握しましょう。
全国の教会数は、約17000（直属250余、部属16750）。
大規模な市町村合併によって、現在の全国の市町村数は、約3000弱。
つまり、天理教の教会は、全国の市町村１カ所当たり、平均で5、6カ所もあることになります。
しかし、実は17000の教会のうち、7割（約12000）は事情教会です。
事情教会とは、「おつとめの手が揃わない教会」と定義づけられます。
「おつとめ」を決まりどおりに行うには、最低17人（祭主１、指図方１、手踊り6、鳴物９）
の信者が必要です。
信者の総数は約30万人ですが、これを教会数17000で割ると、17人強になり、数字の上では、
平均してどの教会でも、きちん原則どおりに「おつとめ」がつとめられることになります。
しかし、実態は、事情教会12000カ所では、信者数が非常に少なく、中には教会家族しかいない教会も多数存在します。
さて、教会らしい教会の数は5000カ所と言ってよいわけですが、
ここがいわゆる「お供え」を作り出す原点で、ここから上納される「お供え」は、中間教会や大教会にピンハネされた後、本部に入ります。
本部に入る「お供え」の総額は、年間で約150〜160億円です。
途中でピンハネされてきた結果の総額が150〜160億円ですから、末端から上納される「お供え」は、数百億円に達します。
本部予算の約10倍、つまり1500億円程度が、末端から上納される勘定です。
それを、活動している教会5000カ所でまかなうと、１教会当たり、年間3000万円の上納となります。
平均の額ですが、実に過酷です。教会家族の生活費を捻出した上での上納金ですからね。
むろん、出せない教会も多いので、出せる教会がかぶる「心定め」（上納金の押しつけ目標額）はもっと多くなります。
教会に所属する信者、平均17人が、この上納額を負担すると、一人当たり平均180万円を年間に出す必要があります。
月にすると、約150000円の拠出となります。これは無理ですね。
つまり、出せる信者さんが、相当の無理をしているか、
教会家族が働いてなんとか拠出していることになります。
大教会の取り分が実に多く、だからこそどの大教会でも、殿様暮らしをしていられるのですね。
大教会の贅沢三昧は、本部の比ではありません。

天理教本部には、宗教法人が２つある。
一つは「宗教法人天理教教会本部」で、主として祭儀を執行する法人（内統領管轄）。
もう一つは、「包括宗教法人天理教」で、宗務・宗政全般を執行する。各地の法人教会は、法的にはこの法人に包括される。
こちらは教庁に本拠を置き、表統領が管轄する。
いわゆる本部の予算とは、包括宗教法人天理教、つまりは教庁の予算のことで、
これは法律で公開が義務づけられているので、誰でも閲覧できる（ネットでも公開）。
それによると、平成17年度の教庁予算は、総額170億円余。
うち、「宗教法人天理教」からの回付金は、約150億円だ。
残りの20億円は、繰入金となっている。
つまり、天理教の表向きの予算は、年間約170億円で、これは数十年間変わっていない。
しかし、宗教法人天理教教会本部（祭儀を執行）に入る金は、いわゆるお供えなので、外部からは正確な数字が掴めない。
いずれにせよ、教庁予算は数十年間変わっていないのに、信者数が激減しているのだから、
残っている信者一人あたりの負担は格段に高くなっているわけだ。
もちろん、生き残っている教会の負担は増大しているだろう。
以上、本部だけの経済面でみれば、天理教はとくに衰退しているとも見えない。
それは、教庁予算がほとんど変わらないことからの推測だが、この予算は、企業とは違って、現場の売り上げに則して立てられるのではなく、
本部が勝手に「これだけ必要だ」と大教会レベルに押し付ける「心定め」なので、
末端の困窮などどこ吹く風で、予算を決めてしまうのだ。
お供えの目標額＝心定めを押し付けることが、「成人」を促すための唯一の方策だと考えているのだ。
ここが、拝金教団といわれるゆえんである。

>>929
つまり、権力者の都合の良いように、天理教の解釈を変えて、お金を巻き上げていると解釈してよろしいですね。FA?

>>933
> ただな、創価学会は800万人の信者を抱える巨大教団だ。

この数字も嘘。聖教新聞の発行部数を元にしているらしいが、信者以外にロハで配っていたり、街頭で配っていたり、
ラックに「ご自由にお取り下さい」と放置プレイされていたりする新聞の数もカウントされている。
実際はもっと少ないよ。それでも、日本最大の宗教団体であることには変わりない。
個人的には浄土真宗や神道のほうが多そうな気がするんだけど。

>>937
天理教→自民支持・高市早苗を支持
立正校正界→自民・旧民社党支持（現民主党友愛系支持）
創価学会→公明支持・自民協力・高市早苗を支持

http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1182843216/l50
ちょっと早かったけど夜は予定が入っているので、先ほど次スレ立てました。

> 立正佼成会なんか、創価学会が拡大することに手を貸すという理由で、
> 民主党支持に変わったよね。

これは、元々自民党と民社党を支持していた関係。この宗教団体は、反創価学会なので、
連立を組んだ時点で自民党支持をやめ、旧民社党系議員を中心に民主党支持に回った。

>>939
しかし、天理市に限定すれば、マジョリティだ。市さえも、じゃぶじゃぶ寄付をすることで牛耳っているという話も
聞いたことがある。
信者が減っていたり、お世継ぎが生まれなかったりするのは、教祖様が、今の状態にお怒りだからじゃないかな？
つまり天理教の崩壊は「天の理（ことわり）」なんだよ。

>>961
レスありがとうございます。これでは確かに法律違反です。しかし、天理教は、結構行政に影響力を持っています。
ですから、黙認されたのかも知れません。

天理教本部は、毎年天理市に１５億円規模の寄付をしてきたが、たしかそれも平成１５年度で終了したはずだが。
天理市としては、７万天理市民のマジョリティに則した行政を行う責任があるから、
一宗教団体にすぎない天理教とはきちんとした距離を取りたかったんだ。
これは当然のことと言える。
行政が民間宗教団体と癒着していたのでは、一般市民はたまったもんじゃない。
今後、天理市は天理教本部に対して、言いたいことを言うようになるわけだ。
また、これまで見逃してきた、信者の無断駐車などの違法行為も、どしどし取り締まるだろう。
なにせ、ひところ、天理教信者は飲酒運転の常習者が多かった。
祭典後の宴会（直会）でお神酒を飲み、平然と運転して帰るからだ。

＞全国の教会数は、約17000（直属250余、部属16750）。
＞大規模な市町村合併によって、現在の全国の市町村数は、約3000弱。
＞つまり、天理教の教会は、全国の市町村１カ所当たり、平均で5、6カ所もあることになります。
＞しかし、実は17000の教会のうち、7割（約12000）は事情教会です。

いくら名前だけとはいえ、市町村に5、6カ所はある勘定になるのは、多過ぎるな。
日本で最大規模のコンビニチェーンで、フランチャイズの合計は、せいぜい7000程度。
町に２、３店ある計算になる。天理教会は、それより１万カ所も多いわけだ。
どうみても中身はスカスカだよな。
ネズミ講まがいの組織だから、早く末端から抜けるためには、部下教会をつくらなければならない。
そのため、末端教会が必死で部内教会をつくったんだろう。
中には教会になる最低信者数を満たしていないのに、ヒエラルキーの上位に行きたいばかりに、
数合わせをした教会もあるにちがいない。
ところが、時代がかわって信者が去り、子供も教会を離れてしまい、
残ったのは教会の名前だけ。
名称の理は末代とか言われて、中身がなくても教会はつぶせない。
そのために事情教会が７割にも達してしまったんだよな。
系統制度が絶対なので、地域で教会数を調整することもできなかったんだよ。
形骸化した教会を抱えているのは、実は枯れた木々を後生大事に抱えているようなもの。
新しい芽吹きなどない。
ネズミ講まがいの組織になど、ふつうの人は絶対入ってこない。
大胆な組織改革が急務なのだ。
跡継ぎができないという強烈なメッセージを親神からいただいた現真柱は、
さすがに危機だと思ったのだろう。
教祖120年祭を契機に、事情教会の整理を開始したのだが。
各大教会では、教会名称を預かるかたちで数を温存し、結局は整理の実は上がっていない。
多くの大教会は、中山みき教というよりも、それぞれの初代なりを神格化し、「理の親」教を信者に説いている。
もはや、純粋な天理教など、どこにもないのだ。

おやさまよりも関根豊松初代を神のように崇める愛町系などは、明確に異端だ。
しかし、「ひと晩で３億円の現金をお運びしますよ」などと言われて、本部は切るに切れない。
大教会にならないのは、「理の親」である麹町大教会の「理」を立てているから、と言われるが、
実は分教会のままのほうが、勝手な教理解釈ができるから。
この系統の愛光分教会前会長・大野佐七氏は、数年前住み込み人に教会内で刺殺された。
本部の新任教会長検定講習の講師をつとめるなど、本部でも重用していた人だった。
この人、信仰は初代で、徹底的な理の親信仰。
その悟りのキーポイントは、「いんねん果たし」と「おたすけ一筋」。
刺されて死ぬ間際、「これで人斬りのいんねんが果たせる」と呟いたとか。
彼の先祖は上野の彰義隊に属する武士で、維新戦争の折り、めったやたらに人を斬ったのだそうだ。
一般人には、何を言ってるんだ、ということになるが、
この逸話は、本部にもすぐに伝わって、「さすがは大野先生だ」と称賛されたとかw
ふつうに考えれば、殺される原因は、大野さんのイラチと住み込み人の悟り違いにあったとみるべきだが、
天理教では、大野さんの末期の悟りのようなことを珍重するわけだ。
大野さんのこの悟りには、いささか教祖の教えにも通じる点があって、今後も、伝説化される可能性がある。
しかし、肝心なことは、住み込み人を殺人犯にしてしまった身の不徳を指摘することだ。
陽気暮らしの道場と言われる教会内部で殺人が起きるなど、
会長の不徳以外のなにものでもあるまい。
愛町系の悟り違いが遠因となった、かなしい事件である。

どこの組織でもあるような三面記事ネタいらん。
そもそも、おやさまには、教内や教外の観念はなく、あるのはカラとニホン。
善悪は、すべて自分に返ってくるんだから怨恨で書き込みをしてる人は、あれだ、気にすんなよ。
新しいスレも立ったみたいやけど、もうちっと建設的な苦情をどぞ。

> また、これまで見逃してきた、信者の無断駐車などの違法行為も、どしどし取り締まるだろう。
> なにせ、ひところ、天理教信者は飲酒運転の常習者が多かった。

まだまだ、天理教と天理警察の癒着は解けてないよ。天理教に逆らって、社会的に抹殺された人は今もいるらしい。
なｎとか理由をつけて、警察に逮捕させ、新聞の社会面に実名を公表すれば、
はい、それでその人は、もはや社会的に抹殺されたも同然。新聞に嘘が書かれていても、それが真実となってしまう。
だから、天理教には逆らわないほうがいい。今でも怖い宗教だよ。

> ネズミ講まがいの組織になど、ふつうの人は絶対入ってこない。

だから、新規信者の獲得に必死なんだな。天理教信者の社長から宗教を強要されたことあるし。断ったら解雇された。

悲しいねえ〜ｗ
なんだかんだ言ったって結局お前ら、自分が逃げ出してきたことを正当化
したいだけなんだろ？ｗ
自分の判断は正しかったのか自信がないから、不安で仕方がないんだ
だからここへ来て、俺は正しい！俺は正しい！って皆のレスを見ながら
自分に言い聞かせずにはいられないｗ
ヤク中といっしょ　　死ぬまでもがいてろ、な

>>961
え〜、ここでは野良天のレスしか見ていないので、ちょっと建築屋としての触指が騒いだｗ
建築基準法に基づく確認申請で、橋は対象外。
実物知らんから、本当に橋かどうかは疑問だが？

>>944
天理教被害者さんへ

本来、天理教は個人信仰で、
宗教など創るべきではなかったのだよ。
だだ、いろいろな歴史的事情で宗教を創らざるをえなかった。
現在は、似たような教理解釈を持った人たちが集まって
教団を形成しているだけ。
しかも、その人たちは頑固で強情なところがそのまま
信仰信念になっていて、真柱様の言うことも聞かない。
統制が取れていないのだよ。
あなたに被害を与えた会社は、教団が運営していない
わけだから、教団の指示を素直に聞くとは思えない。
結局、国を動かして法律をどうにかするしかないのだよ。

>>974
天理教みたいな身分制カルトに逃げ込んで、いかにも世界を知り尽くしたかのように大言壮語を繰り返すアホw
おまえみたいなのがいるから、天理教はカルトだっていわれるんだよw
おまえが言っていることって、全部おまえにブーメランになって戻っていくじゃねえか。
まあ、おまえの場合は社会から逃げたわけだがw　要するに脱落者、負け犬さ。
ヤク中と同じように、わけのわからない歪曲教理に骨の髄まで侵されているカルト依存症がおまえだよw
一度、憩の家の精神科にでも言って来いや。

○初心者●天理教談話室7th●歓迎○
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158734272/
【書きたきゃ】中島みゆきと天理教【ここで書け】
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1117082760/
　:;*☆　有名人 で 「天理教」 の 香具師　☆*;:　
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056869580/
●天理教から金銭被害を受けた人達が語るスレ4●
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1126597980/
◎天理教とキリスト教の対話♪七下り目◎
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154981545/
天理教修養科 2期生
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1148821186/
天理教・関根豊松先生（愛町分教会初代会長）PART２
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1173506905/
天理教 Part2
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158674089/
天理教を応援するスレPART６
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1163437553/
◎天理教∞質問回答専用スレ◎PART２
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1165163102/
こんな天理教はいやだ！
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1165483792/
神名の問題　天理教八島派の異説　批判
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1176826708/
天理教団の解散を希望　第2食堂
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1182843216/

　

　

980

あらゆる宗教は脳内幻想だよ。
しかし、人間は幻想を物語化し、物質化しないことには、生きていくことができない。
どうせ幻想の物語に頼るのだったら、可能な限り科学を裏付けにしている宗教を選んだほうがいい。
科学の究極は、ごく自然に合理を超え、宗教的な世界とフュージョンするもの。
幻想的な世界観の中だけに没入すると、精神に異常をきたす。
仏教などでは、これを「魔境に入る」と表現し、盲信・狂信を強く戒めている。
天理教の場合、世俗化がいちじるしく、その意味で金銭・物質欲という魔境に嵌り込んでいる者が多いようだ。

俺は大和盆地の貴重な歴史風土を破壊して、奇怪な独裁ミニ王国みたいな本部を作った天理教が大嫌い。
親里館とかいうグロテスクな建物はただちに解体し、
天理市三島町近辺を、元の緑豊かな土地に戻せ。
天理教はどっかの山奥にでも引きこもって、好き勝手に踊っていろ。

仏教の最大の欠点は、結局、分からんということだ。
それを奥が深いと錯覚している。
しかも、禅問答で人惑わす。
俺は仏教が嫌いだ。

この掲示板で、天理教批判に反論しているヤツって、相当のオヤジだろうw
教会住み込み中年か、または社会の底辺で働くうっぷんだらけのようぼくの類い。
もしくは暇な教会長か。それとも教理を学んだつもりでいるアホな役員ふぜい。
いずれにしても、言い回しが汚くて、感情的。
反対する人へのいわれない憎悪に満ちている。
天理教って、こんなにヤバイ人間が多いわけ？
精神がズタズタではないか。

程度の低いあほレスが続きますね、今夜もｗ
まあ、そんなヌルマ湯もここちよい。

＞反対する人へのいわれない憎悪に満ちている。
ブーメランｗ　それはこっちのセリフだな、少なくとも俺はお前らの教会長
でもなけば威張っている役員でもない、親の仇のようなレスされてもなあｗ
八つ当たりもたいがいにしろよ
それともお前らには意見することさえ許されないのかい？それじゃあまるで
ミイラとりがミイラ、だな
お前らは一様に未熟者なのさ、ヌルすぎてこっちが風邪ひきそｗ

天理教の最大の目標は、いかに信者から金を巻き上げるかだから、
下品なご利益（りやく）信仰にならざるを得ない。
たすかりたいたすかりたいと自分の欲得のことばかり願っている。
だから、文化がまったくない。
あるのは周囲の環境を無視した気持ち悪い教会の建物だけ。
祭式も祭儀衣装も全部神道からパクったもの。
ハッピが日常着とされているようだが、これは職人の労働着。
労働を尊重する教祖の思いが反映したものだろうが、今や、単に不潔なだけ。
夏にこれを着て、汗で塩を吹いたようになっているのを見ると、思わず吐き気がしてくる。
最高祭儀かぐらづとめの面くらいは文化的な高尚さがあるかと期待したが、
誘われて上段から真座でつとめられるかぐらづとめを見てがっかり。
なんのことはない。
ただの獅子だの天狗だののはりぼてだった。
あれは体のいい獅子舞だよw　チベット仏教などにも似た踊りがある。
文化がまったく存在しないので、天理教は世間からもまったく無視されているわけだ。
様々な宗教の断片をかき集めただけのごった煮宗教、それが天理教だ。
そして、その特性は、金の匂いに人一倍敏感であることw

>>976
>>974だけど、何かレスが着いているから見たけど、誰に向かって書いているの？
アンカー間違っていないかい？

>>985
天理教洗脳肉塊でしかないおまえ。
知能指数が低いことをそこまでさらすのかw
しのごの言ってないで、早く寝たらどうなんだ、エッ。
電気はおまえのような洗脳肉塊のために使われるのをよしとしないんだよ、アホ。
早く寝て夜明け前に起きて、近くの公園の便所掃除にでも行って来いや。
それと言っておくが、ここはおまえのような洗脳肉塊がぶつぶつ言う場所じゃないんだよ。
洗脳肉塊は、何を言われても黙っていろ。
言語は思考力のある人間にだけ許されたコミュニケーションツールなんだからな。

>>988
おまえ馬鹿だろ。

>>974
そうか、橋は河川法に絡むのか･･･
勉強になりました、ありがとう。

でも実物見せたいよ、アレ･･･びっくりするぜ（笑）。
天理にいるときは普通に見ていたけど、日本ではありえない光景だよ。

http://www.geocities.jp/goukakun/kaijyou2/3/oyasatoyakata.html
東右第四棟の写真見つけた。

天理市、そこはワンダーランド

昔(96年)のおみちの日記を引っ張り出して見たけど、まだ鏡池あるよ･･･
と言うか、おととし行って見たときはびっくりだった･･･話には聞いていたけど。
跡形もなく神社と池がなくなっていたねぇ

まさにワンダーランド。
後ろから狐に摘まれているかと思ったよ。

話は変わるけど、38母屋って主催者としては本部在籍者しか使えないんだそうだ。
完全な差別だね。

しかも宴会あるたびに本部勤務者が夜遅くまで動員され･･･見ていてかわいそうだった。

君たち、いい加減にして寝なさいよ。
仕事のないニートなのかい。
よかったら修養科に入りなさい。
お道は素晴らしいよ。ありがたいよ。
「早起き・正直・働き」で暮らして、存命の教祖の親心のもと、神一条の人生を送ろうね。
たすけ一条・神一条。
ああ、お道はありがたいありがたい。けっこうけっこう。けっこう毛だらけ猫灰だらけ。

>>974
> 建築基準法に基づく確認申請で、橋は対象外。

橋は、建築物ではなくて、土木・社会基盤の領域じゃない？

>>991
まさか、こんなものだとは思わなかった。渡り廊下が川の上を通っているものと思っていたが、
これ建物そのものが川の上にあるじゃん。あり得ないな。凄いところだ、天理。

>>991
>>974だが、ありゃ、柱が立って、屋根がありゃ建築物だｗ
但し、確かに川の上に直接柱を建てているわけではないので、申請上は橋かな・・・？
私見だが、建築物の中の渡り廊下に該当しそうだな。

はい、はい。おっしゃる通りでごぜえますだ。
うそもあるが本当もあります。
いろんな不足、批判が飛び交う中、天理教サイドと思われる方々の文面の荒さには閉口してしまいます。
ほこりはさけてとおれ。はいはいとはいあがる道や。
と教えられる中、わざわざほこりの中に入らなくともよいんじゃない。
コイツらは信者じゃないから、なにを言ってもかまわないんだ！という敵対心で天理教をかばうのは非常にみっともない。
一人一人が襟を正して、それこそひながたを求め、生きていくなら、風は自然と変わるもの。
この道の初代さんたちは、親族、近隣の方からボロクソに言われ、さげすまれ生きてきたんだ。
こんなネットの比ではなかっただろう。
この道の初代さんばかりに辛い思いをさせず素直に反省しよう。
離れていった人に、届きませんで申し訳ありませんでしたとお詫びしよう。

すべてが正しくもなく、すべてが悪いわけではない。
確かなことは、いがみ合い、罵り合いからはなにも生まれてこない。
３０万人でもいいじゃない。
ほんなんでもない百姓家の女一人からこの道は始まったんだよ。
最後の雌猿一匹になったこともあるんだよ。
かんろだいも取り払われて模様替えもあったんだよ。
元気出して謙虚にいきましょいや！

>>997
相変わらずの現実逃避っぷりに感激・・・・・・脳内お花畑の良いサンプルです。
でも、なんで信者が激減したかという理由にはなっていないよ。

まあ、俺の教団内にいる元友人も、みんなこんな感じなんだろうけど。

だめだよ、そんな正論通じないよ、こいつらには。
ここに沸いてる、天にツバ吐く者たちは白か黒でしか判断できない虫ケラ
ばかり、もはや人の言葉は通じない
お道を離れてもう虫の息なんだけど最後の悪あがき、消える間際のろうそく
が一段と大きく燃えるようにね
一寸の虫にも五分の魂、盗人にも三分の理、頭の悪い屁理屈並べてるだけ
実に見苦しい、虫唾が走る。

千と千尋の神かくし

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