※☆　法華経を遊ぼう　☆※

難しいことをグダグダ言うこたぁない。

この日煉と法華経について語ろうではないか！

心と宗教板デビュースレ　暇な香具師恋！m9(^д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ!!!

うむ、ここは誰も居らぬのか。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1147755736/237
法華経研究で知られる菅野博史博士（創価大学文学部教授）の「法華経の出現」
（大蔵出版）の一節を引用します。

大乗教典とは。紀元前１世紀頃から興った新しい仏教運動のなかで制作された教典
をいいます。そのなかで、初期大乗とは紀元前１世紀から紀元後２，３世紀頃まで
に制作されたもので、「法華経」以外に「般若経」「維摩経」「無量寿経」「阿弥
陀経」「華厳経」の一部を構成する「十地経」などを指します。原始教典（小乗教
典）が原則的には歴史上の釈尊（ゴータマ・ブッダ紀元前５〜４世紀、または６〜
５世紀）によって説かれ、弟子たちによって伝承されてきたものであるのに対して
大乗教典の成立の事情は大いに異なっています。というのは、大乗教典には歴史的
な伝承の部分が不明であり、有り体にいえば、新しい仏教運動の担い手たちの創作
にかかると推定されます。このことは大乗非仏説といわれるもので、日本では富永
仲基や平田篤胤によって早くも江戸時代に主張されたことでしたが、明治中期に改
めてヨーロッパの仏教学から学んだ歴史知識として、現在では広く認められている
考えです。（以上）

補足。文中の「明治中期に改めてヨーロッパの仏教学から学んだ歴史知識」とあり
ますが、これは明治維新後、国家主義に従属させられた仏教に危機感を募らせた東
西本願寺が、文明開化に遅れじと使節団をイギリスに派遣し最新の仏教学を輸入
させたことを述べています。　サンスクリット・パーリ語文献学に基づく西欧の
仏教学は小乗仏教こそ釈迦の仏教であり、大乗仏教は仏滅５百年後に出現した竜樹
の開いた異端仏教であることを科学的に証明したのです。

ようするに、法華経と歴史上の釈迦は関係ないのです。
よく学会内で聞く「創価の源にある法華経は釈迦の教えの唯一無二の最高の教え」
というのは誤りだったのです。

>>3

ｺﾞﾙｧ!!　ｺﾋﾟﾍﾟはいらねぇの！

この日煉、苦悩も惜しまぬ故、ここまで行脚しておりまするｗ

日煉商人よ、
法華経の魅力とｵﾏｲの法華経への情熱について語ってくれよ (ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬ！！

＞シンドラー殿

私は、肯定的な解釈で衆生を救う法華経に見せられておりまつｗ

で、ありまするが層化でも宗門の類でも御座らん ﾌﾟ
ただひとえに、法華経を愛し仏の願の下、目下修行中でありまつ（ﾜﾗ

>>7

＞法華経を愛し仏の願の下、目下修行中でありまつ（ﾜﾗ

どんな修行を日々積んでいるのかを知りたいよな。

食い物に制限はあるのか？毎日精進料理しか食えないのは、
コレステロールが主食のオレにはツラいモノがあるから入門は厳しいぞ。

読経は１日何回やらなきゃならんのだ？
根気のないオレが般若心経みてぇな長々とした経を読み続けるのは、
かなり難しいからな。
毎朝日経読み続けるのでオレ精一杯だ罠。

お布施はどうする？
一連の仏具や数珠なんかは、
やはり高い金払って買わなアカン訳か？？

　∩∩
（｡・-・｡）　スレ建て乙です。

ちょっと足跡を付けに来ました。頑張ってくださいね。

『めうほふれんげきゃう』

>>8

オマイも悲しい香具師だねｗ
きょうび、坊主でも肉食うぞ〜＾＾；
んなもん、在家に制限も糞もねぇＹＯ

スレタイ、見れ〜オモシロオカシクやろうぜｗｗ
あ、そうそうオレから数珠買うかい？市場よりも割高になるがなｗｗｗ

>>9

やぁ〜くーさん！こんばんは！
ここで、心癒させて頂いております！
また、遊びに来てくださいねぇ〜＾＾；

>>10
南無命宝恋気狂ｗ

>>12
　∩∩
（｡・-・｡）　こんばんは。法華経ってよく知らないのでロム専になりそう
　　　　　　ですが、日煉大商人様のご説法を楽しみにしております。

>>14

分り申したｗ
説法する前に説教されそうに御座います（苦笑

>>14
お前は神も仏も救う事が出来ない最低の奴だなww

>>15
お前は恥しいと言う言葉は知らんのか、恥を知れ！

>>14
あんたが訳の分らぬ事で騒いだお陰でどれだけ泣いた人が
居ると思う？あんた最低だよね、自分の身内までネタにして
２チャンで名前売って何がたのしい、あんたのお陰でどれだけの
人が嫌な思いしてると思ってる、ホントに死ねよ　くじら！

>>16
来たかｗ
おまいこそ、恥を知れ！恥をｗｗｗ
つぅか、また来い〜遊んでやるぜ！（藁

>>17

ｵﾏｲは、マジ悲しい香具師だね
ここで、心洗ってからﾘｱﾙな世界に戻りなｗ

「遊ぶ」スレに「敬虔さ」や「誠実さ」を求めるほうが馬鹿なのだよ・・・

>>20

言えてるｗ
つぅか、おまえここ盛り上げれ！

えへ♪ヽ(´∇｀)ノ嵐にきましたょ♪

ｵｲﾗは嵐を呼ぶ男♪ヽ(´∇｀)ノﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮ♪

>>22-23

ｵﾏｲは、真言ｶﾌﾞﾚの基地外コテだなｗ
荒らせるもんなら　やってみぃｗｗ

ヽ(´∇｀)ノもう､中途半端なんだから♪南無日蓮大聖人か南無妙法蓮華経のｺﾃにするくらいの根性なきゃん♪

>>25

ｵﾏｲも完全にｲｶﾚﾃますね
んなもん、なんがｵﾓｼﾛｲのYOﾈ〜ﾌﾟ

日蓮聖人、妙法をコテにしてもそのまんまｼﾞｬﾈｗ
ヒネレ〜ヒネレ〜ｵﾏｲのコテ　（　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ　でぜｗｗｗ

(￣□￣;)!!…貴様､顔文字馬鹿電波か?

ヽ(´∇｀)ノちなみに南無大師遍照金剛ってｺﾃは布教活動の一環なんで♪ﾋﾈﾙ必要ないし♪このｺﾃ自体がｲﾝﾊﾟｸﾄあるし遊びｺﾞｺﾞﾛ満載さぁ♪因みに､日練大商人て､アンチ日蓮が良く使うから､日蓮信仰者やｵｲﾗのような日蓮大聖人さん好きな人からもヤッパリそれ気分良くないよ

ヽ(´∇｀)ノアンチ日蓮大聖人なら別に良いけど♪忠告しとくね♪

>>27

（　ﾟ,_ゝﾟ）ﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉ
つ〜かぁ、ｵﾏｲら　何人いんだお（　＾ω＾）

宗教マニア乙。

>>28-29

ｱﾝﾁも安置のねぇのｗ
ｵﾏｲがお祖師様好いてんなら　そのｺﾃやめれ ﾌﾟ

忠告でつか？で、どうなんでしょうかね ﾌﾟｹﾞﾗ

>>31

おまいの乙華麗。

＞南無大師遍照金剛さん

おまいさん、オモシロイなｗ
オレは少しｵﾁけど　また来いよなｗｗ

常に自らこの念を成す　何を以ってか衆生をして　
無上道に入り　速やかに仏心を成就することを　得せしめんと

南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経

ヽ(´∇｀)ノ南無って意味分かってるとは思うけど…帰依します､お委せします､お願いします…とか｡そのｺﾃの意味だと…ではでは♪

その通り。南無はナーマス(梵語の「帰依する」)からきている。

ちょ戻ってきたｗ

>>36
うむ。ｵｲﾗに帰依しなさいｗ
>>37
初歩的な講義　ｻﾝｸｽｗｗ

>>36

【追記】
煉は元ｺﾃ　この板に合わせて宗祖にﾓｼﾞｯﾃのこと
ｽﾚﾀｲ見れ〜難しいことｸﾞﾀﾞｸﾞﾀﾞとは疲れる
楽しく法華経を勉強しましょうと言ふ、ｽﾃｰｼﾞｗ
と、言ふ　ｼｽﾃﾑにてご了承願いたく早漏ｗｗｗ

自分自身が気持よくても真面目な法華経を実践してる人達はどうかな?近寄りがたいんじゃね?

>>40

凝り固まったｵﾂﾑを今暫く柔軟に解放されえば
誤った呪縛からも解放されるとは思いませんか？

どの経典に然り、解釈に依って自我をも制限させられる
そんなことを考えたことはありませんか？

あなたの実践される密教に於いて、
あなたは何を見つけ、何を教化されようとお考えでしょうか？

ﾌﾟ　ageときますねｗ

ヽ(´∇｀)ノ密教は特別じゃないょ♪ってこと｡魔法じゃないょ｡ってこと｡日煉さん折角遊び心あるのに､入口狭くしてる感じ?中は広いのに

>>43

お〜そかｗ
遊び心は大切だよなｗｗ

で、なじぇに空海をば崇拝する？　教えれ。

ヽ(´∇｀)ノいゃ〜､お大師さまだけじゃないょ♪伝教大師最澄さん♪に､日蓮大聖人さん♪みんな好きょ♪好きに理由は要らないでしょ♪

好きだから南無妙法蓮華経でﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮ唱えてるし､お大師様のｽﾚｯﾄﾞではあかおにのﾊﾝﾄﾞﾙで南無大師遍照金剛と南無宗祖根本伝教大師福聚金剛と唱えてるし♪ヽ(´∇｀)ノ

>>45

むむ。。。おまえｲﾐﾌだな（￣ー￣）

なら、そのｺﾃ返上するがよいｗ
好きで付けてるなら全て並べればいいんじゃねｗｗ
つか、ｵﾏｲさぁｵｲﾗに中途半端って言ってたけどな
ｵﾏｲのほうが一貫性なくて中途半端じゃねぇの（ﾜﾗ

>>46

（　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ　またまた、ｲﾐﾌ

布教活動してんだろ〜なら、他見ることねぇんじゃねぇの？

南無大師遍照金剛が居なくなってので
この日煉もｵﾁまする〜またのお越しを〜(=ﾟωﾟ)ﾉｼ

三界は安しことなし　猶火宅の如し　南無妙法蓮華経

千葉、反日ロッテは、不法入国のチョンの球団。

在日カンコク、朝鮮人は圧倒的多数で不法入国していながら、
戦中のわずかな強制連行を論拠に戦後日本で利権ばかり主張し、
現在の在日利権を築き上げてきた

寄生虫です。

ロッテはテロ支援国(韓国)の恋人。
買うのは止めましょう。分かりますよね。

ロッテは拉致支援国(韓国)の恋人。
平和を愛する日本人なら買わないでしょう。

竹島を領土化する支援をしているのが現地企業のロッテです。
そしてわれわれの街を、路上を汚すガムを販売しておいて
清掃費用もガム代にかさない反社会的な朝鮮人（韓流）の血脈がロッテなのです。

ロッテロッテ　反日ロッテを買うのは止めましょう。

ロッテロッテ　反日ロッテを買うのは止めましょう。

ロッテロッテ　反日ロッテを買うのは止めましょう。

ロッテロッテ　反日ロッテを買うのは止めましょう。

>>50

スマネナ　今、ダイエーでクールミント買って噛んでる＾＾；

　　　　　　　　ちょっと通るｳｻーーーーー
　　　　　　　￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 　　 /＼ ／＼　　∩　∩　/../
　　　　 　　 　 /　／＼　 ＼（・×・　）./
　　　　　　 　（）)ノ__　○二○二⌒/../
　　　　　　 ／ ／||(二ニ) （＿＿_/../　几l
　　　γ ⌒ ／|�V||彡Ｖミ/⌒＿ノ二二ノl0
　　　l|　(◎).|l　|((||（(ﾟ )/⌒/||三三三・） ||　　(´⌒(´
＿＿ ゝ_＿ノ　 　　￣（_＿_）￣　　ゝ＿_ノ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣(´⌒(´⌒;;
┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨・・・・

よーするに雑談スレってことでよいですか？

　　　　　　　　ちょっと通るだわさーー！ｽﾞﾚﾀ？
　　　　　　　￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 　　 /＼ ／＼　　@@@@@@@@　/../
　　　　 　　 　 /　／＼　 ＼（・ё・　）./
　　　　　　 　（）)ノ__　○二○二⌒/../
　　　　　　 ／ ／||(二ニ) （＿＿_/../　几l
　　　γ ⌒ ／|�V||彡Ｖミ/⌒＿ノ二二ノl0
　　　l|　(◎).|l　|((||（(ﾟ )/⌒/||三三三・） ||　　(´⌒(´
＿＿ ゝ_＿ノ　 　　￣（_＿_）￣　　ゝ＿_ノ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣(´⌒(´⌒;;

>>53

適当でよろしｗ

りょんちゃんﾒｯｹ♪ヽ(´∇｀)ノｵｲﾗ日煉大商人に虐めるられてるのん♪助けてぇ♪ﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮ♪

>>56

( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ　

いいなあ適当。
この板に来て色々見回したけどどーも適当な場所がなくってねｗ

>>56
どもﾉｼ
いじめられてるってのはよーわからんですけどｗ

>>58

りょんさん〜ここで良かったら常住してくだされ＾＾
小難しいこと、ｸﾞﾀﾞｸﾞﾀﾞ並べて講釈垂れてもしかたなかんべｗ

さて、日煉もそろそろｵﾈﾑの時間にて去るとします。

願わくば　この功徳を以って　普く一切に及ぼし
我等衆生と　皆共に仏道を成ぜん　南無妙法蓮華経　

ほーい、板覗いた時には寄らせてもらいますよ。
今んところ日に数度は覗いてるんでﾉｼ

ええ？もうおねむ。。。
ずいぶんと早いっすね＾＾；
おやすみなさいませ。

>>62

りょんさん、おはようございます。
夕べは、早々にｵﾁまして申し訳御座いませんでした＾＾

日煉は、勧行も終えまして子供達の朝食も作りました。
本日も、良き日になりますように精進いたしましょう！　合掌ｗ

　　　　　　　　んじゃーまた来るだわさーー！
　　　　　　　￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 　　 /＼ ／＼　　@@@@　/../
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　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣(´⌒(´⌒;;

日煉商人は女性?(￣□￣;)!!ﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮ?

>>11
よしわかった数珠くれYo。

それを片手に朝一番の合掌だ (-人-)ﾅﾓﾅﾓ

>>65

しがない中年オヤジでござる ﾌﾟ
つか、ｵﾏｲも朝早くからご苦労さんｗ

>>66

来たなｗｗｗ

おｋ！ｵﾏｲには、特別にｵｲﾗの怨念をその数珠に憑けておくｗ

空海にもお稚児さんっていたんじゃろか・・・

>>69

弘法も筆の誤りと申すれば、過ちのひとつも無きしも有らずｗ

日蓮さんはどうだったの?子孫いるの?

>>71

お祖師様に於かれましては、妻帯せず、誓願の果たすべく、
法華経宣布に身命を惜しまずご生涯をかけられました。

ﾏｼﾞﾚｽににてご勘弁をば。。。。。ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

>>65
決まり文句だったんすね？ｗ

ちわ＠足跡

>>68
数珠は有り難く頂戴しておくぞ ﾜﾗ

ところで商人は、
「人間革命」を説いた第佐久どんをどう評価しておる？

草加も源流辿れば法華経に行き着くのやろ？

>>73

ぃよう！また、暇な時覗いてくれよな！
つぅても、オレも常住してる訳でもないがね＾＾

>>74

ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ　第佐久丼か？
正宗から破門されるや富士に謝罪とか何とかちゅうﾊﾅｼも昔話かｗ
まぁ、層化も教義は正宗のそれ（興門派）であるわけでして
元を辿れば、ひとつというのは間違いないよ。
でも、広義に渡れば一致派、勝劣派に別れんだよね、富士門流に
於いては、日興上人という強い個性がそのまんま弟子や壇信徒に
影響させられ、伝統？を継承しているんだろうね。

層化を叩くｽﾚでもないから彼らの信心にﾄﾔｶｸ言うつもりはないけどなｗ

>>1
スレ立て乙です。

法華経ですか・・・
法華経の肝心は方便、寿量のニ品。
文底は南無妙法連華経の五字七字。

もぅ、知ってる事だったらゴメンネ。

　　　　　　　　漢字ばかりだｳｻーーーーー
　　　　　　　￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣
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　　　　 　　 　 /　／＼　 ＼（・×・　）./
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┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨┓¨・・・・

>>77

ども、こんにちは！
ですね、諸法は実相と説くわけですが、
それもまた究極ではなくこれまでは、
そこへ導く為の方便であるという縁起を語られる章ですね。

寿量品に於いては久遠実成釈迦牟尼を示し
この経の真髄となるところですね。

五字七字、お祖師様の説かれた「一念三千」
天台のそれを越え、理解しやすくこの哲理を
お題目を唱えることによって得とくされると
お教えになられたのですね。

釈尊の因行、果徳の二法は、妙法蓮華経も五字に具足す。
我等、この五字を受持すれば、自然にかの因果の功徳を譲り与えたまう。

　　　　　　>>78 んだ！ｱﾀﾏ痛くなるだわさーー！
　　　　　　　￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 　　 /＼ ／＼　　@@@@　/../
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＿＿ ゝ_＿ノ　 　　￣（_＿_）￣　　ゝ＿_ノ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡３３
　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣(´⌒(´⌒;;

むむ。流れておらぬわぃｗ

では、日煉はまた仕事に戻ります故。。。ﾉｼ


汝早く信仰の寸心を改め　速やかに実乗の一善に帰依せよ。
然らば即ち三界は皆佛国也　佛国それ衰えんや　
十方は悉く寶土也　寶土何ぞ壊れんや　
国に衰微なく土に破壊なくんば　身はこれ安全にして　
心は是れ禅定ならん　この詞この言　信ずべく崇むべし

>>78
漢字だけど中学までに習う漢字ジャン。
しかも二行だぜ？

>>79
ヾ(ﾟдﾟ)ﾉ゛こんちゃ
>釈尊の因行、果徳の二法は、妙法蓮華経も五字に具足す。
>我等、この五字を受持すれば、自然にかの因果の功徳を譲り与えたまう。
大聖人様の言わんとされる究極はおそらくここなのでしょうね。

それから法華経にも二義があるのだと思います。
肝心は方便、寿量であるが全ての品も大事である。

ところでわし法華講員なんだけどこれも知ってたらゴメンネ。
ほんでもって、お宅の宗旨は？良ければきかせてちょ。

つわけで、ワシも普通の主婦に戻りますｗ
(=ﾟωﾟ)ﾉｼﾞｬﾏﾀ!!

へー、煉殿は遊ぼうというだけあって法華経に詳しいんだ。

>>82

およ！覗いてみれば〜どうもです！(^∀^*)

二義とは？本門と迹門のことを指しておられるのですか？
（すみません、勉強不足で御座います。）
もちろん、日蓮（法華）系に於いては、本門を重視しますが
迹門も大事でありまして、その物語？は、比喩に満ち満ちて
それは、素晴らしいものでありますね。
次、本門へと入るためには、無くてはならぬ章に御座います。

で、宗旨ですかぁ〜ご想像にお任せいたしますｗｗｗ　ではまたねﾉｼ

>>83

(=ﾟωﾟ)ﾉぃよぅ
いえ、そんなに詳しくないっすよ〜＾＾；

難しいこと考えてると弱いｵﾂﾑが爆発寸前でごわすｗ

では〜また来ますのでぇ〜またね＾＾

詳しくなくてそれだけスラスラ書けませんよｗ
ちなみに俺、教本って言うの？正宗のあの本の文字だけは丸暗記してましたよ。
遠〜〜い昔ｗ
中身も本当はかなり良いことが書かれてるんですよね。
女性はそのままでは成仏出来ないとか時代背景も濃く出てるのもあるけど。
宗教を用いる人は正しく用いて欲しいなと切に願います。

ほんじゃ、流れの邪魔になりそな展開なんでロム専になりまふﾉｼ

ｱﾗｼにきますた♪ヽ(´∇｀)ノ

>>86

そうですか＾＾
正宗の教本は、良く知りえませんけれども
こんなことを聞いております。

この経は、あまりにも難しくて煩悩を抱える者には理解し難い。
その者には、信じさせてしまうのが手っ取り早いのだと、、、。
いえね、些か乱暴ですがお経にしてもそうなんだとも言われますね。
先ずは、暗記させてしまえばその後にその内容にも興味を示すのだとねｗ

女性が成仏できないとかは、小乗の教えであって法華経に於いては
提婆達多品で龍女も成仏できると説いておりますね。

まぁ、なんですよ〜難しくなんでも考えていたら、
ｱﾀﾏ湧きますからぁ〜楽しくｽﾚ進行していきましょうｗ

>>87

おっ！来たなｗ
つぅても〜もう...(´･ω･`)ｲﾅｲｽ

　　　　　　んじゃ〜サッカー見るだわさーー！
　　　　　　　￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣
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>>88
性転換しなくちゃ成仏できないのはツライ

>>88
提婆達多品かどうかは知らないすけど、女性はちんちん生えてくるんじゃなかったでしたっけ？ｗ
それで成仏するんだとか、それが小乗ってやつなのかな。

ロム専といいつつお邪魔しましたﾉｼ

観音経しかしらん♪ヽ(´∇｀)ノﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮ♪

そんなの荒らしになっちょらんｗ>>93

ヽ(´-｀)ノ ｷｯﾄｶﾅｳｰ←これ差し上げますのであちこちのスレでタイミングよく使ってください。

【キャッチフレーズ】このグッズ一つであなたも今日から荒らしさん。

>>91

切るより、付けるほうが楽かもよん ﾌﾟ

壁].)

あれ、失敗しちゃった〜書き込んでたのに（残念
気を取り直してカキコします。。＿|￣|○

>>92

簡単に書きますね。
提婆達多は、お釈迦様をあらゆる手段を以って殺害しようと
企てますが、そんな提婆達多も成仏できるとお釈迦様は仰います。
所謂、どんな悪行をしたとしても仏心があれば成仏できると
いうことなのですね〜＾＾

「女人成仏」その頃の仏教では女性は成仏できないとなってました。
それを龍女という、恐ろしく尚且つ女という立場を用いて成仏させる
と、いう風に経典では教えているのですね。

ま、あれですよ〜大きな船に皆さんも乗ってくださいね！
きっと、いいところへ行けますからね〜って、ことです＾＾

>>93

「観世音菩薩普門品」
観音様を念じなされ、そなたにもその時々に合わせられまして
観音様がそのお姿を変えまして、そなたを救うことでしょう（藁

　　　　　　んじゃ〜ｵﾁまする〜じゃぁね！ALL!
　　　　　　　￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 　　 /＼ ／＼　　@@@@　/../
　　　　 　　 　 /　／＼　 ＼（・ё・　）./
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＿＿ ゝ_＿ノ　 　　￣（_＿_）￣　　ゝ＿_ノ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡333
　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣(´⌒(´⌒;;

提婆達多の話自体はなんとなく遠い昔の記憶にありますｗ
ただ龍女の部分は多少記憶が違うのかな。
なんだか遠い記憶なのかその後に何かで読んだものと混ざったのか良くわからなくなったｗ
大乗、小乗の考え方自体が宗教としてはあるまじきこと、そんな考えから一乗ってのができた。
そうなってみれば一乗が自らを最高とし他をさげすむ、宗教とは宗派を争う限り常に蔑みや敵対の信仰となる。
なんか読み物からそんなような流れをつかんだ経験がある。
書いてあったことを鵜呑みにしてるのか自分の考えがそう到ったのかは忘れたｗ

>>102

どうもです。帰宅しまして、覗いてみました。
そうですよ、詳しくっていうか釈迦の神通力によって男子にってことです。
りょんさん、お詳しいんじゃないですか？お人が悪いですよ〜＾＾；

私は、思うのですね。
法華経ってのは、奥が深い、深いが故に解りやすい。
焦点ってとこでしょうか？何を云わんとしておるかですよね。

迹門〜本門へと物語は、流れていくにあたってですね
あぁ〜そうなのか、で〜あぁ〜そうなるわけですね〜
って、要は、法華経という有難い教えを信じ実践して下さい。
そうすれば、あなた方も仏に成れますよってね。

そう、あなた方には仏心はあるのですよ！
仏心を開きましょう！そして悟るのですよ！
なんてね〜＾＾
その役割を果たすべく世尊はこうして前世に於いても
過去に於いてもあなた方を教化し続けるのです。

こんなところでしょうかね〜面白いですよね〜この経典＾＾

(-_-;…素直に読み過ぎ｡法華経て聖書みたいな物語なの?

(-_-;ちなみに､観音経を死ぬ気で唱えてると､まじ､観音様遊びに来るよ♪っていうのは方便ね｡

普段､観音経は私から言わせたら､このお経は情けは人のためならずめぐりめぐって戻ってきますって教え｡詰まりだね､困ってる人を助けてあげたとしましょ♪助けてもらった人からすりゃ助けてくれた人は観音様みたいなお人だと感謝してくれます｡そして助けてあげると…

自分が困った時に他の誰かが助けてくれる♪おぉ､貴方は観音様みたいなお人だぁ♪と感謝したくなりますヽ(´∇｀)ノてか､携帯って長い文章書き込むと自分で何書いてるか忘れちゃう♪ﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮ♪

>>104-105

ｵﾏｲ眠くないのか？ｦｲ　(；´д｀)
法華経ってのは素晴らしい物語でしゅよん♪
（こんなこと書いたら、叱られるかな？ｗｗｗ）

方便っていうのも使い方で善にも悪にもなるよなｗ
ｵﾏｲは荒らすのが本線なら、ｺｺ上手く使えｗｗｗ

ヽ(´-｀)ノ ｷｯﾄｶﾅｳｰ

法華経とは、諸法実相即ち、我が身わが心是れ諸法実相としらしめる教典かと。

南無平等大会妙法蓮華経
南無真如法界

>>107

携帯は、いいけどなｗ

ｵﾏｲｗｗｗちょｗｗｗ改行ｗｗ憶えれｗｗｗｗｗ

>>103
詳しくはないですよ。
遠い記憶の部分には色んな話も聞いた気がするけどほとんど消去したしｗ
つか、祖母、母親あたりから集中攻撃受けてそんなような話を聞かされつづけて
小学生の中ごろには精神が崩壊した経緯がありますｗ
そんなことする宗教は察しがつくかもしれないすけど。

ここは雑談なのかな？そこがまたいい。
弁当も飯も作って食べてやっと落ち着いた　満足。

＞二義とは？本門と迹門のことを指しておられるのですか？
すみません説明不足ですね、おもいっきり。

方便、寿量がどの経よりも優れて大事であるという意義。
どの経も、全て差別無く大事であるという意義。
この二義だと思います。

もしかして間違えて解釈している可能性もあるのでまた研鑽してきますが。

＞で、宗旨ですかぁ〜ご想像にお任せいたしますｗｗｗ　ではまたねﾉｼ
う〜む、残念。

つーか煉殿今日は遅寝ｗ

観音様といえば。
高崎観音にカップルで行くと観音様がひがんで別れさせるって話が昔あったな。
あれはどういう経緯でそうなったのだろうか。

>>110

そうだな、諸法は実相である〜肯定的に捉えよとなｗ

南無平等大慧一乗妙法蓮華経
南無久遠実成本師釈迦牟尼佛
南無十方諸佛　諸天善神　来臨擁護ｗｗｗ

>>112

あ〜そうなのですか。。。
色々、ありますもんね...
まぁ宗教のそれが怖いとこですよね。。

>>113

ども！お腹いっぱい、おっぱいでつかｗｗ

はい、了解しまいた！そのとおりだと思いますよ＾＾
宗旨なんていいじゃないですかぁ〜楽しくやりましょう！！

世尊の物語は面白いと思ったな。
苦行をしての悟りが苦行では覚りを得られない。
その後の弟子達は苦行では覚りを得られないことを悟らずに覚りを語ったのかどうか。
そういうひねた見方をしながら読んでしまうのだけどｗ
俺邪魔っすねｗ

>>114-115

そろそろ、寝ないとな（苦笑

それ祇園さんに仲良い男女が行くとヤバイってのに似てるよなｗ
姫路城にもそんな伝説あんですよ〜＾＾；

>>117
レスしにくいレスでしたね、
俺そういう部分よく分からずに自分の感覚で書いてるし。
気にしないでいいですから。

>>119

いや、それでいいと思うよ！
それぞれ解釈って言うか、そのへんを読むっての凄いよﾏｼﾞ
そこからがこの物語の序品であるわけでして〜＾＾

>>121

いえいえ、ﾃﾞﾝﾃﾞﾝ〜気になさらずに＾＾
どんどん、ｶｷｺしてくださいませね。

　　　　　　さて、そろそろ寝ます！ｱﾝｶﾞﾄﾈｵﾔｽﾐﾅｻｲ！
　　　　　　　￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣
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　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣(´⌒(´⌒;;

＞ども！お腹いっぱい、おっぱいでつかｗｗ
おっぱいは２才過ぎたかねゆきですｗｗ

＞はい、了解しまいた！そのとおりだと思いますよ＾＾
ぁぃ。

＞宗旨なんていいじゃないですかぁ〜楽しくやりましょう！！
う〜ん、立場上何でもいいとはいえないが＾＾；
折伏するスレじゃないみたいなので私も遊ばせてもらいますね〜。

取り合えずウィキで法華経検索してみた。

>>124
はいな、おやすみ。
ワシもねますか。

>>123
どもです。
でもなにぶん神様で天魔が一番理解しやすいし自然だって言ってるくらいだし、
あまり気にさわるようだったら追い出してやってくださいｗ
ﾉｼ

>126
おやすみなさいﾉｼ

927 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 10:55:29 ID:PX/cKOQU

オレ様が、教化してやるｗ


928 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 10:58:59 ID:PX/cKOQU

我　日本の柱とならむ
我　日本の眼目とならむ
我　日本の大船とならむ　ﾌﾟ


929 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 11:00:17 ID:PX/cKOQU

本日より、この板に在住する。


99 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 11:05:28 ID:PX/cKOQU

ここもあったのかｗ

オレ様真筆の本尊を授与してあげるｗｗ

930 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 11:07:42 ID:PX/cKOQU

盛り上がらんな

また、来てあげる。


51 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 13:55:52 ID:PX/cKOQU

オレ様に帰依すればよろし


634 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 15:48:53 ID:PX/cKOQU
>>631

なんで、猫が悲しむのか？
詳細に述べよ！お主、層化の人間だなｗ


12 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 15:52:58 ID:PX/cKOQU
>>9

それは、勝手に層化が言っておるだけ
日本のは、信仰の自由が法律で守られておる。
そんなことは、無視してこの日煉に帰依せよｗ

931 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 17:41:21 ID:PX/cKOQU

私はここに在ります。

この日煉が、この混沌とした末法の世を救うであろう ﾌﾟ


933 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 18:03:54 ID:PX/cKOQU
>>932

おまいはエライ！
代わりに私の真筆本尊を授与してしんぜようｗ


190 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 18:11:54 ID:PX/cKOQU

我　日本の柱とならむ
我　日本の眼目とならむ
我　日本の大船とならむ　ﾌﾟ

本日より、在住致したく候。

927 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 10:55:29 ID:PX/cKOQU
928 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 10:58:59 ID:PX/cKOQU
929 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 11:00:17 ID:PX/cKOQU
099 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 11:05:28 ID:PX/cKOQU
930 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 11:07:42 ID:PX/cKOQU
051 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 13:55:52 ID:PX/cKOQU
634 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 15:48:53 ID:PX/cKOQU
012 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 15:52:58 ID:PX/cKOQU
931 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 17:41:21 ID:PX/cKOQU
001 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 17:49:55 ID:PX/cKOQU
002 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 17:54:15 ID:PX/cKOQU
004 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 18:01:34 ID:PX/cKOQU
933 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 18:03:54 ID:PX/cKOQU
005 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 18:08:05 ID:PX/cKOQU
190 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 18:11:54 ID:PX/cKOQU
007 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 18:16:14 ID:PX/cKOQU
011 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 19:25:12 ID:PX/cKOQU
012 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 19:26:48 ID:PX/cKOQU
013 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 19:28:24 ID:PX/cKOQU
015 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/06/10(土) 19:59:34 ID:PX/cKOQU

>>124
おは。
地蔵菩薩について書いてある法華経の品ってどの品でどんな内容だっけ？
家に正宗入門あるはずだけどかねゆきがどっかやって見つからないし。（検索も上手くかからんし）

板、とり合えず返事が一番早そう。
あとどの品の話とかが好き？

>>133

おはようございます。
地蔵菩薩が登場するのは、観音経ではなかったですかね？
それと、従地涌出品のところもそうなのかなぁ？？？
（たぶん、最後のほうで。。。すみません、うる覚えで〜恥）

好きな品ですか〜そうですね、やはり寿量品に勝るものは無いと考えますが
五百弟子受記品ですかね、依裏繋珠の譬えでしられていますよね。
自分にも可能性があるにも関わらず、それを引き出す努力もせずに
日々のほほ〜んと、暮らしていてはダメですよ！って、お話しでしょうかね＾＾

こんな、ところでしょうか〜今日は、少しバタバタなので昼以降また来ますね！

従地涌出品は虚空菩薩じゃね♪w(￣▽￣)w虚空蔵菩薩♪ なうぼうあきゃしゃきゃらばやおんありきゃまりぼりそわか♪

日蓮大聖人も若かりし頃死ぬ気で唱えたw(￣▽￣)w虚空蔵菩薩♪ なうぼうあきゃしゃきゃらばやおんありきゃまりぼりそわか♪

>>135-136

ｵｽ！用事を済ませて安堵しました日煉サマが帰ってきましたよｗ

他多数の菩薩が地上から湧き出て世尊に礼拝を捧げた
という始まりじゃなかったでしょうか？（チガタ？

そだな「日本一の智者と成したまえ」と願ったと聞いてるよ。

んで、なんだ？何がいいたい？（￣ー+￣）ﾆﾔﾘ

＞南無大師遍照金剛

それよりなぁ〜ｵﾏｲ改行憶えれｗ
見にくいんだお（　＾ω＾）

（ΦωΦ）ｵｲﾗ…嵐ﾀﾞｶﾗ♪ﾌﾌﾌ♪ﾖﾐﾆｸｲﾈ♪

>>139

嵐って感じじゃないよん♪
ｲｲ香具師だと思ってるぞｗｗ

あの上のｺﾋﾟﾍﾟ厨ミテミｗ
あんなのと比べると正統派だよ＾＾

波木井の葵ちゃん知っとる?ヽ(´∇｀)ノ

>>141

波木井？葵講か？ｼﾗﾈ
会ったこともねぇなｗ

源氏の流れかい？実長公の末裔かいｗｗｗ

ヽ(´∇｀)ノ葵ちゃんね一個師団に粘着されて喜んでるんだって♪

>>143

Ｍか？
で、ｵﾏｲも粘着してんのかぃ ﾌﾟ

ヽ(´∇｀)ノん?煉ちゃんに?

>>145

い、いや。。。葵講に。。。（;´Д｀）

　　　　　　　さて！ﾁｮｲｵﾁ！またｸﾙ！ｼﾞｬｰﾅ！
　　　　　　　￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 　　 /＼ ／＼　　@@@@　/../
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＿＿ ゝ_＿ノ　 　　￣（_＿_）￣　　ゝ＿_ノ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡333
　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣(´⌒(´⌒;;

ヽ(´∇｀)ノ葵ちゃんとｵｲﾗは､"お法も兄弟"なんだって…葵ちゃんが言ってた｡良く分からないけど♪ﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮ♪

＞地蔵菩薩が登場するのは、観音経ではなかったですかね？
＞それと、従地涌出品のところもそうなのかなぁ？？？
＞（たぶん、最後のほうで。。。すみません、うる覚えで〜恥）
いやいや、ちゃんと自分で調べろって話ですよね＾＾；

＞好きな品ですか〜そうですね、やはり寿量品に勝るものは無いと考えますが
＞五百弟子受記品ですかね、依裏繋珠の譬えでしられていますよね。
＞自分にも可能性があるにも関わらず、それを引き出す努力もせずに
＞日々のほほ〜んと、暮らしていてはダメですよ！って、お話しでしょうかね＾＾
ああ！いわれてみれば、思い出しました。
改めて勉強しなきゃですねぇ。
ではでは　ﾉｼ

>>142
波木井は日蓮宗。
僧侶だったか？信徒だったか？
日蓮宗はあかんけど、宗旨別にしても彼はあんまり好きじゃない。
最近来てないけどね。

>>149-150

いえいえ、勉強不足ですいません＾＾；

＠葵講ＨＮは知ってますよ。
神社仏閣板で見てましたしね。
随分、叩かれていましたねぇ（笑

ヽ(´∇｀)ノ人気ものさ日蓮宗葵講
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1148940727/

>>152

おお！あんがと！
っても本人居ないじゃねぇのｗ

ヽ(´∇｀)ノで､こっちがｵｲﾗのﾌｧﾝ倶楽部♪南無大師遍照金剛 出て来い！
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1149763816/

>>154

はいはい、良く上ってきてるから見てるよ。
んでも、ｵﾏｲそれｶﾞｲﾄﾞﾗｲﾝに引っかかるんじゃねｗ

南無さんってそういうキャラのコテハンだったんすねｗ
でもほんと、削除依頼出した本人が書き込みしちゃいくないすよね、
ほっとくのか削除してもらうのかどっちかしないと運営にあれこれ言われて終わりすよｗ

>>156

こんばんは！
削除依頼出してもカキコしてる輩がここにひとりいまつｗ
ま、あれには事情もあったんですがね〜(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ

でも、南無大師遍照金剛もケッタイな香具師でｵﾓｼﾛｲすね（苦笑

さて、今日はこのへんでｵﾁますかねぇ〜では、また(=ﾟωﾟ)ﾉｼ

　　　　　　　さて！また明日〜ﾖﾛｽｸ！ALL！
　　　　　　　￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣
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　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣(´⌒(´⌒;;

ヽ(´∇｀)ノｱｹﾞすみ♪

南無大師遍照金剛、
この宝号は、真言宗のどなたが初められたのでしょうか？
どなたか教えて下さいませ。

南無平等大慧一乗妙法蓮華経

HNに使った人?

弘法大師空海さんが先代の恵果和尚さんからいただいたんでね?

なるほど、ありがとうございます。
では、南無大師遍…の「大師」とは、一体どなたの事を指すのでしょうか？

>>163
空海

なるほど、ありがとうございます。ちょっと質問なんですけど、空海さんが大師号を頂いたのって、唐にいた時でしたっけ？

気にしないで流れ進めてね。
>でもほんと、削除依頼出した本人が書き込みしちゃいくないすよね、
あれ？結局自分で出したの？
削除されてないのって自分で出してないからだと思ってたけど。
もし出してないなら自分で出してみたら？
私も旦那にやってもらったくちだけど結構めんどいよね。（つか、わかりにくい）
人に聞きながらでもやってみたらいかが？

スレ違いスマそ、なんだか気になっちゃった。

>>166

おはようさん。
南無大師遍照金剛は、携帯だから出し辛いんじゃないのかな？

んで、ＩＥからだと面倒だよね。
専ブラからだとすぐ入れるからいいと思いますよ。

日煉さま。ごあいさつにまいりました。
わたくしは、これからナースパブに赴き、偉大な女医様の審判を受ける予定でございまする。
はてさて日頃の悪業のばちがあたるか、心の臓もバクバクでございまする。

ではまた。結果が出ましたら、報告に参りますゆえ。

あ、HNは決してパチンコ屋の宣伝では無いので　あしからず

心臓バクバク是れすなわち仏の覚体

>>168

これはこれは、遠いところからわざわざのご来訪感謝にて早漏ｗ
して、そのナースパブとやらの医院は、どこでありまするか？
この日煉も行きよう御座りまするｗｗｗ

それでは、大ナム殿の結果、楽しみにしておりまする（笑

そうそう、大ちゃん！診察に逝って病気貰わないでねｗ

>>169

法華経殿、この日煉は恋に破れし候らえど
いまだ、思いもありますれば心の臓も鳴り響いておりまする ﾌﾟ

あぼーん

その思いすなわち真如実相

>>173

おお！難しいお話しになりそうでありまするなｗ
この日煉、そのところはご勘弁をば...

して、真如は実相と説かれるまでに至り、
法華経殿は、何を以って真意を語られましょか？

　　　　　さてさて、仕事に戻りまする〜んじゃ またね！！　　
　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 　　 /＼ ／＼　　@@@@　/../
　　　　 　　 　 /　／＼　 ＼（・ё・　）./
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＿＿ ゝ_＿ノ　 　　￣（_＿_）￣　　ゝ＿_ノ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡333
　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣(´⌒(´⌒;;

私も、日煉さんも、心は真如の理そのものであります。
真如は法界、実相の別名ですので、私も日煉さんも無辺法界そのものであります。
このように一念する刹那、我らの一心あまねく法界に広がり満ち満ちる。これ即ち即心身即仏であります。我ら即ち実相真如の理そのものである事を知らせる事が、三世十方諸仏の本懐であり、それを直説したのが『妙法蓮華経』であります。

>>176

気になって戻ってきました。
成程、よくお勉強なされておりますね。
この日煉は、まだまだ赤子であります。

つぅか、ｱﾀﾏ痛くなるわぃな〜ﾌﾟ
もっと、簡単に説明　ﾖﾛｽｸ!!

要するに、わたすも日煉さんも、一切やと言う事ですわい。
個別に分かれたように見えても、みんな一つっちゅう事ですわいな。

>>178

おｋ！
凡人には、その程度でお願い致しまするｗ
しかし、法華経殿には感服致しますた。
今後共、ご指導仕りたく早漏ｗｗｗ

では、またね〜(σ･∀･)σ

南無日煉大商人のブログも見てね♥
http://plaza.rakuten.co.jp/rennyuman/

ヽ(´∇｀)ノ葵ちゃんがさ､般若心経の空は法華経の空にくらべると般若心経の空はﾌﾗｯﾄだっていうんだよね｡どゆこと?

>>180

ぶぶぶ！もう削除して無いであーる！

>>181

なんだ！なんだ！またｵﾏｲかｗ

また、唯識論がどうたらこうたらってことになるんじゃねのか ﾌﾟ
そんなに葵講のこと、好いておるなら葵講に乞えばよかろう ﾌﾟｹﾞﾗ

日煉ﾀﾝは日蓮正宗?

葵講のハキリなら自作自演厨で有名だにょ。
地震板でもｶﾅｰﾘ叩かれてるにょ（ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ

>>184

そんなことは、どうでもヨカロウｗ
楽しくやれればよれでヨシｗｗ

つか、ｵﾏｲは真言宗なのか？良くﾜｶﾗﾝのだが　┐(´д｀)┌

日煉さま。帰って参りますた。
医院は魔界の秘境にありまするゆえ、お連れする事は出来ませぬ。
しかも、女医様に何とか一度観音様を拝ませて下されと所望したところ、

二度と来るでない！

と、一喝されてしもた為、わたくしめも、もう行かれないでござるよ。

まずはご報告まで。

流れ無視してｽﾏｿでござった。

>>185

自演で我をも叩いておるのかい？（笑

>>187

これは、これは〜大南無殿ｗ

なぬ？魔界となｗｗ
されど、その女医様も不届き千万！
して、その女医様の歳恰好は。。(*´Д`)'`ｧ'`ｧ

おまいら暇そうだな。
しかも、女医とか観音様とか・・ｗ

御釈迦さんも言っとった。全ては泡沫の如しと。
イクなら泡の世界だろうが・・　（￣ー￣）ﾆﾔﾘ

泡姫高杉(￣□￣;)!!

>>190

おｋ！その極楽浄土にこの日煉を招待汁ｗ

>>191

素人でも良いが（藁

さて、本日もささやかに盛り上がって？ましたｗ

と、いうことで日煉はここらで落ちまする〜ではではｗｗ

願似此功徳　普及於一切　我等興衆生　皆倶成仏道　南無妙法蓮華経

ヽ(´∇｀)ノ嵐にきたょん♪

>>195

あ、すまん。
また、これたら来るけど、たぶんもう今日は終わりｗ
また、遊んでやってくれ！南無大師遍照金剛ｗｗｗ

泡風呂行くの?(￣□￣;)

変性男子には前立腺があるのだろうか？

変性男子も泡風呂で悶えるのだろうか。

帰る前にひとカキコｗ

>>197
ｵﾏｲのﾚｽ番がそう申しております。
>>198−199
ｵﾏｲには>>176の世界にご招待ｗ
ﾖｸﾖｸ、法華経殿の説法を聞かれると良いｗｗｗ

では、これにて失礼致します。。。

じつはうちに岩波版の法華経があるので
これから変性男子の世界に旅立とう。

帰宅したのでおやすみカキコｗ

>>201
ｵﾏｲにプレゼントｗ
黄金のペニバン（ﾌﾟ
これにて女人成仏は達成できるｗｗ

ヽ(´∇｀)ノｿﾌﾟどだった?

ところで、カ○ーセル○キ殿が成仏するをみるとすれば
提婆達多品に説かれる処は、これどう解釈すればよいのか

日煉の悩み事が、いやはや尽きぬわいｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>204

はい！良かったですよん♪

って！ドアホーーーーーゥ！いっとらんわい！！！

ヲイ　ｵﾏｲ元気だねぇ（￣ー￣）

ふふ、金と肌色の双龍が猛りくるっとるわい。

>>206

うふぉ！うふぉ！うふぉ！うっふぉっふぉっ！！

つか、ｵﾏｲ　板違ぃーーーーーーーーー！！！　寝ますｵﾔｽﾐﾅｻｲ　ﾌﾟﾌﾟ

煩悩と菩提は不二だのぅ

>>208

おお！法華経殿！！

この日煉は、煩悩の塊りｗ
故に最終解脱は、死して後のことかも。。ｵﾔｽﾐﾅｻｲぷ。

日煉さん

煩悩無くして、菩提はありえまっせん

煩悩菩提は同体です

おやすみなさい〜

日煉さん

煩悩無くして、菩提はありえまっせん

煩悩菩提は同体です

おやすみなさい〜

よかった〜

法華経以前の経には、煩悩を除いて菩提を開こうとする。月にかかる雲を払うがごとく。

法華経はそうでない。煩悩を菩提と観る。月と雲は同体不二。

今日は言い過ぎたか
寝よ…

まずは双龍を飼いならす努力をしてみるお

しかし煩悩を小さくしてしまえば
悟りもまた小さくしてしまう。
これぞジレンマだ。

六根清浄にしたら菩提もなくなんね？

煩悩の一つにヽ(´∇｀)ノ悟りたいって気持あるんでね?悟りたいって強く思えば煩悩も強くなるんでね?悟ると楽になりそうだから悟りたいの?悟ったらどうなるの?

南無大師遍照金剛さんへ
真言宗の説にも、ただ我すなわち大日如来と思って信じていれば、「即身成仏」である、との事です。
悟りたい悟りたいと思う心をひるがえして、私はこのままで仏なんだ、全てが仏なんだ、この世が浄土なんだと思えば、その時が即身成仏です。

南無大師遍照金剛…誰が考えたのかわかりませんが、素晴らしい宝号ですな〜。先達の慈悲方便に感謝感激ですわいな〜。

>218それまた微妙だね(-_-;

南無大師さんのHN自体、大日如来と一つである弘法大師に帰一します、とおっしゃっておりますわな。
口だけでなく、心にそう思えば、弘法大師さんもお釈迦さんも、五智如来も普賢文殊観音の菩薩さんも、皆あなたの内に有りもうす。是れすなわち真如印。即曼陀羅であります。こんな有り難き事は他にありまっせん。

(-_-;…なんかそれまぢあぶないね↓

(-_-;…それ方便だから↓

(-_-;…方便だから解釈しようね↓言葉で伝えるのは限界あるからわざと方便を使ってるんだよね…

いやいや、私もまだまだ勉強の身ですので、ただそのようなありがたいご文もあったと言う事で、ご理解下さい。現実の私は正に凡夫丸だしなもので、ちょっと経を知ったら書き込みたくなりますもんで、いや、それこそ正に凡夫ですねぇ。
失礼しました〜。

南無佛　南無法　南無僧　南無輪円具未曾有足大曼荼羅御本尊
南無久遠実成本師釈迦牟尼佛　南無平等大慧一乗妙法蓮華経
法華経擁護の諸天善神　総じては十界勧請の緒尊等　来等道場御法味納受

はい、皆様、本日も宜しくお願い申し上げます。

南無輪円具未曾有足大曼荼羅御本尊
　　　　　　　↓
南無輪円具足未曾有大曼荼羅御本尊

大変な間違いをしてしまいますたｗｗｗ

たくさんの仏様でパンパンになってやがる・・・

日煉さん、おはようございます！

ワタクシ、今夜は色欲界の巷に突入しようと思っております！

>>227

「腹の中がパンパンだぜ！」どこかで聞いたセリフだｗ

>>228

法華経さん、おはようございます。

色欲界で御座いますか！
是非、この日煉もお供したく存知ますｗ

ヽ(´∇｀)ノﾀﾀﾞ?ｵｺﾞってくれる?だったらｵｲﾗもｵｲﾗも♪

>>231

暫く女体を探ることも憚っておる小生ｗ
つか、モテねぇんだよ〜悪かったな！！

南無大師遍照金剛さんへ
やっぱり、この身このままで仏だって言われても、信じられないですよね。そんなんでいいのかよ！って思っちゃいますもんね。
法華経は理解し難く、入り難しだわいな（風俗イコカナ〜

>233あなたが佛にりたければ即､仏になりますょ｡佛の定義は何?佛になったら回りは変わる?悟り悟りってなんで悟りをもとめるの?悟ればそのご幸せになれるから?楽できるから?良く考えてね｡

横ﾚｽ　スマソｗ

>>233
難解難入ですね。
おなご、其々の性感帯も千差万別、
拠って難解難入で御座いましょう。

なぜ、仏教の本を読むのか…心のどこかに、ゆるぎない崩れないものを欲しているからだと思います。それを自分の物にして、安心したいのだと思います。

自分も全ても本当は崩れやすくて変化するものだと言う事実を頭でわかっていても、受け入れるだけのキャパがまだ私には無いんです…ショボン

>>234

これまた、横ﾚｽにてｗ

素早く、女体の神秘を把握し即身成仏したく早漏ｗｗ

正直、仏教の本読んで、何かの役に立った事って、あんまし無いんですよ(T_T)

ｵｲﾗは宗教とは自己実現のための手段だと思うよ｡仏教はその手段の中でも優れてると思う｡たとえば法華さんの自己実現って何?ｵｲﾗはお金持ちヽ(´∇｀)ノ

ヽ(´∇｀)ノお金もちになるためにはどうするか?一生懸命働く♪でもさ、ただお金持ちになるのにはいろんなやり方あるよね｡人を騙したりとか､人より一生懸命働いたりとか｡行動すれば必ず回りに影響あたえるょね｡その影響は形を変えて自分に帰ってくるんだよね。

今ある自分は原因がある｡才能や環境も影響してるだろうけど､自分で作った原因があるから今の自分がある｡仏教はそれを素直に理解できるﾊｳﾂｰﾏﾆｭｱﾙなんだよね｡未来を見通すのだって今の自分､過去の自分､そして自分の能力才能環境を分析した結果なだけなんだょ｡

未来の自分をﾖﾘ良くするには努力も必要｡運や環境も味方につけなきゃならない｡そのやり方を解説し実践方法を教えてるのが仏教｡努力だけじゃ限界がある｡そこで､能力をあげてあげれば努力に比例して能力が助けてくれた良い結果が出安くなる｡仏教には能力開発方法がいっぱいある。

ヽ(´∇｀)ノ放置ﾌﾟﾚｲ?ﾊﾊﾊ…じゃね♪

>>240-242
行為によってそぼ人の運命が変わる、ということはつまり
人間は行為によって運命を操っているとも言えよう。
>>243
「放置プレイ」は果たしてプレイとして存在しているのですか？

美香のブログ
母親が目の前で自殺･･･衝撃の過去が今語られる
自分も自殺しようとしたが宮本輝＝創価学会の本を読み感動、
思いとどまる

ttp://yondance.blog25.fc2.com/

ヽ(´∇｀)ノ法華さんに語りかけ法華さんからのお返事お待ちしてたのに…ｵｲﾗ放置されてます｡つまり法華さんの放置という行為があって成立してます♪作為義務あるのに為すべき行為をしないという不作為という行為が発生してます♪

いや、南無大師さん。今あなたの書き込みをじっくり読んでいるところです。内容を自分に問い返したりいろいろ心的作業してるもので、ご返事はしばらくお待ちくだされ。必ず返事します。m(_ _)m

うん、今確かに言えるのは、僕は心の安らぎを仏教を学んで得たいと言う事ですね。だけど仏教を「手段」とまで割り切る事は出来ないんだよね。
南無大師さんとは、仏教へのアプローチの仕方も違うし、目的も違うように感じる。否定はしませんよ。面白いと思います。
南無大師さん、頑張って仏教による能力開発によってお金持ちになってください。

金持ちになるのには仏教よりも学問と人の気持ちを理解することとか先見の目とかの方が大事かとｗ
道理と因果は仕事においても必要要素になると思いますが。

今日の法華経殿は、昨日までの法華経殿と違って見えまするｗ

つぅか！おまいら　もっと改行して読み安く汁！！

あとは集団心理とかも必要だな。
それと拝む時間があったらまず行動する。だな。

>
>
2
5
0

そ
う
で
す
よ
ね
！
ｗ

>>249

同意だな。
利益を得る為に信仰など無意味。
心の安泰を得るのであれば、意義もある。

つか、金儲けしたければ宗教を起こせ
応援しちゃうわよん♪＞南無大師遍照金剛ｗｗ

>
>
2
5
2

そ
う
で
し
ょ
！
ｗ

うけたｗ

ではおじゃましますたノシ

>>255

は〜い、また！ｵｲﾗも仕事ｵﾁ〜〜ﾉｼ

ヽ(´∇｀)ノｱﾗｼだから改行しないのぉ♪ちなみに､法華経信仰する人って仏法が目的になってるよね｡在家出家なんて日蓮正宗系では良くきくもんね。もったいないような｡普通の生活の中にこそ仏教の実践があるとおもうんだけどね｡

目的は悟りではなく､この世を悔いなく生きること｡その目的達成の為の手段として仏教がある｡仏教を使って人生を悔いなく生きる｡って考えてま♪ヽ(´∇｀)ノまぁ､いろんな考え方もあるんだろうね｡

>>257
そうだよ、鎌倉とは時代が違うのだから。（時間的な概念で）
・・・教えてあげたら？

ところで、電波に金払うのバカバカしくてここ何年も今携帯もってないからわからんけど
（かろうじてプリケもってたけど水没で死んだしずっと家だからＩＰで十分だし）

・・・パケ代とか大丈夫なの？今は使い放題あるのか？

南無大師さんへ
僕はね、仏教を学ぶ事で心が安らかになる事が出来れば、それは周囲に良い影響を及ぼせると考えるんだ。
南無大師さんは、お金持ちになる事で自然に周囲に恩恵を及ぼせるよね。だから、結論としては同じだと思うんだよね。
あと、僕の家の宗旨は浄土真宗で、日蓮系団体には所属してないよ。
興味あるのは日蓮より最澄さんとか源信さんだから。そっちの法華経解釈の方が好きなんだ。

あ〜鎌倉時代より古くなっちまったよ。ミイラだな、わらわら

ヽ(´∇｀)ノお金持ちってのは方便で使ったんだけどね｡まぁ､お経の文字をそのまま解釈しないで裏にかくされたﾜｰﾄﾞの意味を考えてごらん♪

あと法華さんはお経は読んでる?なんか暗記した?

仏教が手段と言いきるのは使う人によって良くも悪くもなるから｡道具だから悪い使い道も良い使い道もある｡仏教さえ信仰してれば良いのではなく使う人が正しく仏教を使わなきゃいけない｡仏教に使われるのではなく仏教を正しく使わなきゃいけないって意識して欲しい

。。。南無さんのレスの仏教って言葉をお金って換えたほうがしっくり理解できる気がするのは俺だけ？ｗ
いや、悪気じゃなく、そう思ったんでｗ
俺の金の価値観と南無さんの仏教の価値観と似てる希ガスｗ

そそ♪お金（ΦωΦ）お金嫌いなの?ﾘｮﾝたんは

うーん、村上ファンドとかホリエモン見てたら、お金持ちになる為に仏教はあまり役に立たないような気がする。

あらゆる人為によって作られた（ある時は絶対的権威を感じさせる）全ての「価値」を相対化させる働きが、仏教には有ると思うね。それを虚無ととるか、そのものからの自由ととるかは人それぞれのような気がする。

>>267
☆☆稲盛和夫☆☆＠宗教板
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1143372845/

ＮＨＫ教育テレビ
６月毎週水曜22:25〜22:50
〜知るを楽しむ･人生の歩き方〜
『稲盛和夫･ど真剣に生きる』

６月７月放送分が１冊になってるＮＨＫテキストも発売中

『知るを楽しみ人生の歩き方
６月放送分･稲盛和夫･ど真剣に生きる
７月放送分･萩本欽一･ダメな奴なんていない』
日本放送出版協会発行
税込683円

私の密教は密教やってると､波長ってのを意識するんだよね｡お大師様の波長に近づきたいから後宝号を唱える｡お経､真言､陀羅尼を唱えるのはお経真言陀羅尼の持つそれぞれの波長に近づきたいから唱える｡日本語に訳さないでそのままで唱えるお経は音律波長が大切なんだよね｡

南無妙法蓮華経も真言でしょ｡唱えることにより、法華経の持つ素晴らしい波長に触れることが出来る

いや、あれは正確に言うと真言じゃないらしいっす。

お題目かぇ?(´・ω・｀)

真言ではないだろうね↓譬で言ったつもりなんだけど誤解あたえるねm(__)m

なんか僕は、波長の意味がようわからんです。（泣 お経も大して読まんし。

そっか､じゃ頑張ってください♪ヽ(´∇｀)ノ

(^-^)/南無大師遍照金剛さん。
私、法華経なるもの見た事が無いので、全文ﾚｽして下さい。駄目ですかぁ？

(-_-;…無理です｡観音経は法華経の中にあります｡

(T-T)意地悪･･･
南無ﾁﾝならやれるって思ったのに･･･ｻﾖﾅﾗ･･･

確かに長芋

>>266
好きですよ。
でも金の為に金稼いでるってわけでもないかも。
宗教の為に宗教するのが良くないのと同じですよ、きっと。
つーか、宗教とかねって波長が同じなのか？
とか言うと怒られるな、きっと。。。逃げノシ

ﾘｮﾝたんはｿｶ?重箱のすみつついてくるねぇ｡私にあんま良い気持持ってないよね(笑)私は手段としての仏教を言ってるわけ｡目的を仏教にしてないよ。お金持ちになるのが目的であってお金が目的じゃないよ｡お金は自分自身の目的を達成するものに必要でしょう｡

>>282
俺そかは好きじゃないですよ。
それに南無さんには来てすぐにレスかわして貰ったりしてるし好意感じてますよ。

お金持ちに成るためにお金を手段にして色々投資する｡その結果お金になる｡可笑しい?お金に波長があるか?あるよ。汚く稼いだ金は汚い波長が､一生懸命頑張って稼いだ金は頑張った波長が｡

つか。。。重箱のすみつついてるのか。。。(：D)|￣|＿
去るノシ

>>284
全然おかしくないですよ。
綺麗ごといって貧しいままの方がおかしい。
努力した結果貧しいのと何もしないで貧しいのとじゃ違うし。
悪銭身につかずじゃないけど、努力しないで稼いだ金はありがたみが少ないのはある。
でも金は金なんですよね、自分で使う以上はその金額分何か得てるんです。

ﾘｮﾝたんごめんごめん(-_-;シャレだょシャレ…ﾘｮﾝたんのように突っ込んでくれたお陰で間違いが認識できたり誤解がとけたり｡怒らないでょ

(´。｀)ﾘｮﾝたん…

あ、なんかわかったわ。
仏をつかんだら、それつかんだままじゃ駄目なんだ
放つ事、これ重要

怒らないすよｗ
俺は根本的には無宗の方がいいって考えだし、粗探しみたいになってるかもしれないし。
であ、また来てみますノシ

>>289
キャッチ・アンド・リリース？

生まれし時もひとり、死するときもひとり。
されど、人というもの人と関わり、人に人のもたれしにあって然るべき
また、人にもたれかけられながら自を確認でき他を確認できるものと想い
この日煉、人であると確認し、人として仏道に入らしむことを誓いますれば
仏心を成就せしめんが為の一乗に帰依し、日々の事、即ち道場に於いて
妙法を我の糧としながらも、煩悩にまみれ我心も共に精進していく所存にて候ｗ

うっ　寝るｗｗｗ

ｵﾔｽﾆ

もやすみ

今日も日は昇り健やかな朝になりましたがお元気ですか ﾌﾟ

さてさて、本日はどのような一日になることやら〜

では　皆様　本日も　宜しく　お願い致します　合掌ｗ

ヽ(´∇｀)ノ嵐に来ましたﾘｮﾝ♪

ｶﾜｲｲ嵐ｷﾀｷﾀｷﾀｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ≡(ﾟ∀ﾟ≡ﾟ∀ﾟ)≡ﾟ∀ﾟ)━━━━!!!!!!!!!!

つか、メシ落ち。。。また、きますので、適当に遊んでおいてね〜＞297

(*´∇｀*) ﾘｮﾝたんも絶賛
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1149763816/680

パソコンの前で腹抱えてシマタ。

ﾅｶﾓﾄｺｳｼﾞって
・・・。

>>299
ご丁寧にども。
あの流れそのものが面白い。

最近、削除人が動いてくれない。

なんか299のレスあちこちはっつけてるのはなに？

age

今度はむこうにここを貼ったりとかワケワカメ。

我友を想うが故に身も心も痛み候
されど、全て御仏の加護にあると信じ崇めれば
かの因果諸共、未来永久に栄えることを。。。
座宝蓮華　成等正覚　妙法経力　即身成仏　南無妙法蓮華経

こんばんわ。
そのレスの意味はなんすか？

さて、帰り支度〜〜〜ｗｗｗ

お疲れ様でしノシ

>>307

こんばんは！
なんも意味ないっすｗ
ただ、思いつきで書いただけ（恥

>>309

はい〜ではでは。(=ﾟωﾟ)ﾉｼ

思いつきにしては意味ありげｗ
毎晩遅くまでご苦労様です。

日煉さんにﾘｮﾝたんお疲れぃ｡あっちこっちに貼ってるの､ｲｼﾞﾒに見えるかな?

なんだか意図がわからないだけ。
南無さんやかっぱさんのキャラが今一つわかりませぬｗ

例えばさ。俺がこんぶ殿の味方するようなレスすると南無さんの敵ってことになるのだろうかｗ
あのスレ見てよく読むとこんぶ殿が何でそんなに一人で悪者みたいになるのか分かりかねる。
その前に何あったとか知らないからなんともいえないけど、なんか変ｗ

というかね。。。
ここのURL貼ったりされるとここに迷惑かかるでしょ。
貼るんだったらこっちにしてくださいな。。。動いてないスレだし。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1150082230/l50

削除要請だしたんだけど駄目でさ｡ｶﾊﾟさん血の気多いｲｹｲｹでしょ(笑)ｶﾊﾟさん一人に嵐させてる分けにもいかないから､陰から生暖かく見守ってあげてるの(笑)

変な理屈ｗ
削除出しても動いてたら削除され難いすよ。
ましてや削除対象の本人がレス交わしてるしｗ
スレタイもコテハンとは限らない意味で取れるし削除されないすよね。
つか、あんなのほっとけばいいだけなのにｗ

それより延々と続いてるのがコテ叩きそのものですよｗ

>>315彼私をﾀﾞｼに使って仏教質問箱一つ嵐たからね｡顔文字馬鹿電波｡あんだけ叩かれても殆ど皆放置でしょ?それ相応のことしたししてるからね｡

最初は仲良くやってたけど顔文字馬鹿電波さからんできてさ｡

まあ二人の間に何あったか知らないすけど、
俺のレスあちこち貼るのも構わないけどこことか関係ないスレに迷惑はいくないと思いますよ。
もし新参で気にいらないならそう言ってくださいねｗ
つか、せっかくの専用スレできたし削除されないんだから話でもすればいいのにｗ

ありが�d｡気使ってくれて｡新参もなんも関係ないよ｡お互い悪いことは悪い､良いことは良い｡はっきりいうと…もめるかな(-_-;ﾘｮﾝたんは顔文字馬鹿電波の電波ぶりわからないんだょ(-_-;会話成り立たないから…ｶﾊﾟさんのことは知ってるの?

>>323
かっぱさんが一番最初にレス交わしてくれたコテさん。
南無さんがその次？こんぶ殿も交わしたし。
別にそれがどうしただけどｗ

顔文字馬鹿電波も普通にしてたら良い人だったけど､喧嘩売られ､それ放置してたら粘着して他まで巻きこむでしょ｡ﾘｮﾝたんはどうする?それでも放置する?

俺、そんなの何回も経験あるけどｗ
レス返しますよ、でもああいうのはしない。
放置するか議論でもするかしかないでしょうって方。

そーいえば聖霊大王さんって見かけます？
気にしてみてるけどみつけられない。

あれはｺﾃﾊﾝじゃないでしょ｡あれはあの時の雰囲気でつけたものでしょ｡ｶﾊﾟさん遊んでるｽﾚｯﾄﾞで呼びかけてご覧｡ﾘｮﾝたんのｽﾚｯﾄﾞにてお待ちしてますって｡反応あるかもよ｡

そっか、雰囲気でつけただけなんすね。
色んな宗教に精通してそうだったし一個にこだわってないみたいで面白そうだなと。
今度呼びかけてみるかなあ。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1149763816/31 で見掛けたからｶﾊﾟさんの遊んでるｽﾚｯﾄﾞに書き込みしたらよいね｡では､日煉たま､ﾘｮﾝたん。取りあえず失礼♪布教に行かなくてはヽ(´∇｀)ノ

ほんとだ、ありがとうございますノシ

『 心の内に父をあなずり母をおろそかにする人は地獄その人の心の内の候。』

さて、父の日も明日となりましたが、貴殿に於かれましては如何なされますか。
この日煉、父母も亡くしましております故、墓前にて感謝の意を顕しましょう。

では、本日も不束者では御座りまするが、ご指導ご鞭撻の程、御願い奉りますｗ

＞南無大師遍照金剛

ところで、顔文字馬鹿電波って誰よ？

( ´,_ゝ｀)ぷっ◆konbu//XQ6

↑これが顔文字馬鹿電波さん

>>334

どこで会える？いつも居るか？
一回〜絡んでみるかｗｗｗ

あんまりいじめちゃ駄目だょ｡仲良くしてねhttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1149763816/

>>337

いや、遊びたいだけだから＾＾

ここにいるよ〜んヽ(´∇｀)ノ♪

南無菌がいろいろ宣伝してくれるから、出向くの大変ヽ(^。^)ノ

南無菌、少しは、他に気を使えよ、ニートには無理だろうが(笑

>>337

南無菌がなんで、いじめって、言葉使うの？

いつも、全開でマジしてんのに？

？？

こんぶ

おーいヽ(´∇｀)ノ

せっかく、遊びにきてやってんのに。。。。

粘着南無菌ヽ(´∇｀)ノ

>>342

やぁやぁ！ようお越し〜岩お越し〜沫お越し〜ﾌﾟ

あり？(´･ω･`)ｲﾅｲｽ

おっ、わりぃ、わりぃヽ(^。^)ノ


南無菌の知り合いの割には、付き合いいいじゃんヽ(´∇｀)ノ

>>345

あ、いたｗ
知り合いってもココで知り合っただけｗｗ

で、おまいさんは何て呼べばいい？

別に、好きに呼んでいいよ(^O^)／

どうせ、宗教粘着の遊びしかしてないしヽ(´∇｀)ノ

すれ間違ったのかと思ったｗ
こんちわノシ

煉殿、聖霊大王さんここに誘ってみてもええかえ？

>>347

おｋ！じゃ〜コンブさんでいいかな？

オレ、新参者だけどよろしくな！
この板、ﾅｶﾅｶ性に合うわ〜当分、居座るつもりｗｗｗ

あら、おひさ(^O^)／

いつもの罵倒粘着がいないと、雰囲気でないね。

やっぱ、南無菌でんぱすれもどろ

つノシ

>>348-349

やあ！こんにちは！！（ﾟ∀ﾟ）ﾉ
いいよん♪　ここは自由にやればいいからね！！

>>351
おひさです。
とは言ってもちょくちょくお見かけしてますがｗ
>>352
どもです。
早速誘ってくるか。来てくれるかは分らないけど。

>>353

了解〜雑談ｽﾚだしねぇ　適当に遊べばいいよ＾＾

>>354
ほんっとにいいんですね？
後悔しないっすね？なんてｗ

>>355

ん？　意味有りげだね〜なんかあんの( ﾟдﾟ)？

>>356
いえいえ、意味なんてないすよ。
煉殿のもっていきたかった方と違っちゃうかなと思っただけｗ

＞この日煉と法華経について語ろうではないか！

法華経じゃなくなっちゃいそうでｗ

では、また来てみますﾉｼ

>>358

だね、ではまた褌締め直して、ｶﾞﾝｶﾞﾘまつ！
じゃ〜拙者も落ちるで御座るｗｗｗ　ﾉｼ

ﾉｼ

南無菌電波改行祝発見！

でも、それで気は惹けん(^_^;)

なんでも教大王です。りょんちゃんの希望で現れました。よろしく。
日蓮宗のなぞ。熊野のぽだらく浄土信仰の霊気と日蓮宗の霊気が近いのだ。
法華経つながり？那智の浜で感じるだけで謎なのだ。
南無妙法蓮華経で、気合なのだ。オイ！オイ！オイ！なのだ。
キリスト教、仏教、神道、陰陽道、イスラム、ヒンヅーなど何でも来いなのだ。
ただの霊だけはお断りなのだ＝＝
南無妙法蓮華経で、気合なのだ。オイ！オイ！オイ！なのだ

京都にて宗教暴走族状態だったのだ。面白かったのは、吉田神道の京大の近くでない、吉田神社、甘ーい!感じの霊気なの。
清明神社、もちろん、あの陰陽道のアベノ清明、超能力ブリブリのエネルギーがあったの。
日蓮宗は妙顕寺の人は優しく、宿坊あるのでいつか泊まりたいと思ったのだ。
南無妙法蓮華経で、気合なのだ。オイ！オイ！オイ！なのだ

つまらんが、とりあえず、貼っとく。
誰も、助けんし、冷たいよな、みんな。

66 名前：南無大師遍照金剛 ：2006/06/17(土) 20:14:31 ID:jCaYAbAj
(*´∇｀*)のぞみたん♪歳幾つ♪ｵｲﾗ23♪


67 名前：南無大師遍照金剛 ：2006/06/17(土) 20:18:46 ID:jCaYAbAj
(*´∇｀*)ねぇねぇ♪ｵｲﾗ年上のおねぇたんも好きだなぁ♪ねぇ♪のぞみたんはいくちゅ?

＞聖霊大王さん

ようこそ！日蓮宗の霊気ってのなんだ？
祈祷法のことか？　オレ様の亀頭は先細り（泣


＞コンブさん

南無大師遍照金剛の布教ってのは〜これだったのかｗ

さて、本日はこれにて失礼仕りまする。

三界無安　猶如火宅　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経

日蓮宗の光というべきか。無量義経の三昧というべきか。
それとも、地面から多宝塔が出る三昧というべきか。
なぜかわからんけど。寺行くと、法華経を読む、題目を唱えると、とにかく金色のエナジーが噴出す。
三界無安　猶如火宅　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経

大ちゃんは僧席ある?

ないのよ、一流の臨済宗の和尚に教えを請うている。

でさ､先祖供養はどう思う?

その和尚と大晦日、エスパー的、言葉を越える会話を楽しんでいる。
その和尚、若きとき、妙心寺（臨済宗の本山）で鬼とよばれた僧らしい。

先祖供養は安心のため、霊界レベル必要で、仏教の中心課題ではないと思う。
私は霊界レベルのコミュニケーションをい否定している。でも、涅槃レベルの僧と人とは
付き合いが時々アル。

南無菌いるところに、コンブあり。

南無菌は菌類。鬼でもない。

菌は輪廻。アンネに近い。

明恵上人じゃなけど、世話になっている和尚の亡くなられた、高徳な９歳の娘が夢に出てきて
法華経、常不軽菩薩、顔負けの言葉で救われた。９歳の竜女の反対バージョン。
その後、弘法大師の即身成仏ぎの内容が深く理解できた。チッベト、ニンマ派の真言も楽しめる。印は組んでいないけど。

(-_-;…なんか分からんけどわからんね
凄いねって言えないww

>>374
なんか例のスレ「２回目」立ってるんですけど・・。どーする？

あら…外道さん♪
好きにしてちょ

>>376
削除人発動！！消えました。まあルールちゃあそうやね。

>>376
スマソ。日付変わりで見えんかっただけだ・・・。
っていいのかコレ？

えっ、おれ見てないぞ＼(◎o◎)／

残念！！

ﾓﾁﾍﾞｰｼｮﾝも低いし荒らす気にもなりません
外道さん｡削除依頼お願いできませんか?
前に削除依頼したら無視されますらた(笑)
お願いしますm(__)m

聖霊大王さんどうもありがt。

>>380
南無さん、削除依頼してもらっても自分で書くじゃないすか。
自分で依頼して書き込まないで様子見たらどうかと思います。
つか、あんなスレの一つや二つあったって南無さんは別に困らないでしょうと思いますが。

執着するからいくないのですby仏陀

南無大師遍照金剛師匠、

行く所無くなりました、

ここに御邪魔させてくだっっっせ！＼(◎o◎)／

しかし「河童ギョージャ 」は粘着気質ですね！

頭はいいのに残念・・・・・・・！

きのうは、自己の修行道を一人満足で語ってすいません。
全ての人、万物に仏性ありの体験を一人満足的語っちゃいました。すいません。

ん？プロフィールありがと。

それで聖霊大王さんは宗派みたいなのとか所属みたいのはないでしょ？
そういう何でも教の人ってのは社会的見方だと無宗？

日常生活は、実は、一休さんの臨済宗、禅宗、
その世話になっている和尚さん、禅道場に
マリアさん、（キリストの母）、ザビエル、聖フランチェスコが祭っている。
でも、正統な臨済宗の僧で、花園大学の僧を目指すものを夏場、時々教育している不思議な人なのだ。
類は類を呼ぶなのだ。
そのおかげで、キリスト教のイロンナ宗派を探検して回ったのだ、
聖霊大王の名の由来もここから、教派の聖霊の感触の違いがわかる。
聖霊ソムリエ状態なのだ。

禅宗って難しくてややこしいイメージｗ
考えちゃいけなくてざるで雨を除けるのもよし。だったっけかな。
そんなよーなのを見て理解できなかった記憶ありｗ
職場でその感覚でいられたら困るもんなあｗ
座禅とかの精神集中には興味あり。
ところで禅は魔って言ってるのは法華経使う宗は全般？それともそかだけ？

宗は×
宗派○

それと、禅宗は梵天だっけか？
キリスト関係は神かキリスト？あ、聖霊もか。
そうやって他宗教とか宗派を学んで信じるものは神？
そもそも神って何？
俺、無神論主義だけど別に突込みじゃないんで。

禅宗は固定しないが命、自由、解放がモット、
でも極道、親切じゃない。
日蓮さんが、禅天魔と言ったのは分かる気がする。サービス精神ゼロだから。
反対にキリスト教は大サービス精神の塊。
日蓮宗さんは、シンプルが命、気合とエネルギーが命。南無妙法蓮華経の題目が命。

神かーーー難しい。でもメチャクチャキリストは親切で、愛が深いのはイッパイ感じるな。
聖霊が来ると骨が溶けるぐらいに溺れるから。
日蓮宗は一流のお坊さんの本を読むと、お釈迦様はいつも共にいるなあと感じる。
久保田正文さんは最高！！

うん、開放だった。
けどその開放の仕方が分らないんだよね、で、開放がなにかを考える自体が駄目なんでしょ？
感じるんだっけか？さっぱりわからんのだｗ
理屈じゃないんだろうけどでもそこに理屈がありそうに思えてしまうんだよねｗ
キリスト教は聖書とか読む限りはサービスの精神みたいなものも多いしクリスチャンの人、特に外人見てもそれは感じる。
けど、なんか独特の無理が混じりこんでる気がするのはなんなのだろう。

親切な座禅の宗派あるよ。
１、天台宗、京都比叡山へ行くこと。
２、南方仏教、テーラーワーダきょうかい。セイロン仏教。瞑想方法が分かりやすい。

やっぱり禅、特に臨済宗はりょンチャンが感じるように難しい。
曹洞宗、永平寺の禅は分かりやすいけど、難しい。

>>394
宗教的な精神世界を堪能してますねｗ
例えば自分自身を強く信じたり思うでしょう、そうしていくうちに心の中に偶像的なものが出来たりして
それを信じるようになると自分とは違った「あるもの」が出来上がる。それは神？それとも自分？
誰でも自分は信じると思うんだけど、そこに宗教の人は神を置くの？

キリスト教は相当破天荒な力で動くからね。奇跡、非論理。強烈なエモーション
仏教の理性、論理性がない。
その分、キリスト教でおかしなことを言う人が出やすい。

>>398
そうなんだ。
お国柄によってはキリスト教に縛られてたりするし外人なんかで日本に来るとそこに矛盾を感じて戸惑う人もいるね。
そう考えるとよほどしっかりと客観的に信じたものを受け入れないと単なる洗脳と同じになると思う。
でも宗教する人の多くは最初から一つのものだけ見て盲信する人多いでしょう。
なんでたった一つ触れたものが絶対と思えるのかが不思議なんだよね。

普通は人間って一つしか見たりしていないと信じることが出来ないじゃん。
比較したりしてこっちのものの方が良いとか判断するように出来てると思うのだけど、
宗教に関しては必ずしもそうじゃないんだよね。。。

結局、キリスト教も仏教も、共通するのは自分の思考、苦しみから解放するために
力を借りるの。苦しいときの力借り。という感じ。
うまく説明できないけど。とにかく、神、仏は存在しているんだよな。
自分は禅という合理主義者なんで、キリストもイスラムも信じていないのだけれども、存在を神の側から示しえ来るんだな。
浄土宗、真言宗、日蓮宗も同じで自分の生き方、信仰してないのだけれども、存在を示されるの。
説明が自分でもできない。
神秘主義者ではないのに、神秘世界が自分の前に存在する。しかも、その宗教の教えの範囲で。

>>401
信じるものが作り上げるってことだったら理解できるけど。
信じる人をどうこういうつもりは無いけど、結局それは自分を信じるってことになるんじゃないかと思うんだな。
受け止め方の違いというか。
俺は何やってうまくいっても宗教のおかげって考えの人と長く接してたからそういうのを受付なくなっちったｗ
なにをするのも自分の努力だしもちろん周りの人のお陰もあるけど、でも神のおかげではない。
神を信じている人にとっては周りの人のお陰とともに神のお陰なのかもしれないけど。

１９世紀のヒンズー教の聖者で、スリー、ラーマクリシュナという人がいるんだけども。
その人は、インドで三大聖者と言われる人で、お釈迦しゃま、シャンカラ（ヒンズー教）
この人は、キリスト、お釈迦様、イスラムの神にあい、すべてのヒンズーの修行をマスターした人が居て
神についてとやかく論ずるな。いったそうだ。

＞その宗教の教えの範囲で。

これこそやっぱり信じるものが作り上げてるってことにならないかな。
俺としてはその方が宗教自体に存在意義が増すものにも思えなくないし無理もないんだけど。

神のおかげでなく、自分で、道を開くという考えは
仏教向きだと思います。
１、天台宗、京都比叡山へ行くこと。
２、南方仏教、テーラーワーダきょうかい。セイロン仏教。瞑想方法が分かりやすい。

この二つが、信じるよりも、自分で探求し、分かりやすい宗派かな。

>>403
論じても答えでないしｗ
でも聖霊大王さんは色んなものに触れて知ってるから話できるかなって思ったんだよ。
ありがとね。

＞その宗教の教えの範囲で。
そんな感じが精神的に気持ちいいから。
範囲を徹底的に否定するのが、私の日常、臨済宗、極道、不親切、自由、解放、

>>405
そーなんだ。
この前も誰かに仏教的な考え方だっていわれた。
俺って隠れ仏教徒？ｗ
仏教的な考え方自体は良いもの多いと自分でも思うけどね。
というよりもね、宗教に関係なく世界中の偉大な人とかの言葉って仏教でも何でも通じるもの多いでしょ。
精神の向上とかには役立つものは本当に多いとは思うよ。
なにしろ教団みたいな野の有り方が大っ嫌いでとっつく気も起きないんだよね。

真言宗高野山、天台宗比叡山はおおらかで、縛らない信仰だよ。宗派こだわりなし。
どちらかの宿坊に泊まればいいよ。
どちらも宗派の本山だから、瞑想も教えてくれるし。体験できるし。

高野山、延暦寺。どちらも歴史的意味では関心あるけど。
宗教の精神って言うか教えみたいなものには関心あるけど、
神様が存在するってことだけはありえないと言い切れる。
それでも寺とか訪ねたりしたら失礼とかってのは無いのかな。

仏教の神とキリストの神は
違うょ

南無さんﾉｼ
違うの知ってますよ。
南無さん的に違いを言うとどうなります？

中とは妙。妙とは玄。
玄々微妙の一厘が中心になり縦横の働きが生まれ回転する。

近くの寺ではがらの悪い僧侶がいたりするけど。
本を出すきちんとした宗派のお坊さんは比較的安全。
総本山はいつでも歓迎、宿坊も喜んでくれるだろう。
宿坊は当たりハズレガあるかも。
高野山の宿坊で大円院のお坊さんは優しく、ここで書いている話をたくさんしたし。
きちんとした考えの持ち主だったな。
また、泊まりたい。

>>414
そーなんだ。
本願寺なんかは一歩踏み込むのも勇気いりそうなつくりだったしなｗ
俺は城見てまわるの好きだったり寺も建築様式とか見るの好きで。
機会があったらいってみる分にはいいかもね、何かしら参考にもなるかもしれない。
宿坊ってのにはちょっと抵抗あるけどｗ

南無さん突っ込み専門？ｗ
どうもありがとでした＞＞聖霊大王さん

またﾉｼ

お寺にもよるけどお寺の神様は妖精さんかな?妖怪とは違うなぁ
西洋の妖精さんはみたことないけど｡
仏教の佛=キリストの神=宇宙の法則を司るｴﾈﾙｷﾞｰ｡
ｼｬｸｿﾝ仏陀もｲｴｽ=ｷﾘｽﾄも宇宙の法則を司るｴﾈﾙｷﾞｰの解説者かな
てな感じ｡
大ちゃんはどうょ?

>>417
それでいくと宇宙のエネルギーってことで一緒になりませぬか？

少し前にラジオでどこかの禅の寺の和尚さんか何かが出てて命に近づくことがどうとか言ってたな。
我と命？その考え方で我が死にたいと思って入水自殺をしても命は生きたいと思ってるから生きたい生きたいってもがくって。
我と命が一緒なら大人しく沈んで死んでいくだろうって。
それだけはなんとなくへー、そうなのかと素直に思えた気がするｗ
と言っても生理現象的な動きとかやっぱり息が吸えないんだから苦しいわけだし否定もできそうだけど。
そんな考え方も面白いなと思った。

>>418言葉は便利だけど制約あるんだよね
どんなに形容しても一番の真実を伝えるには
経験させること｡たとえば海を説明するとき
見たことない人に上手く説明できるかな?
いくら言葉で説明しても五感で感じた経験にはかなわない
海を見せ説明するのが一番性格じゃないかな
ｼｬｸｿﾝ仏陀は悟りを説明したたげでなく悟り方まで説明してくれた
ﾘｮﾝたんの突っ込みに対してﾘｪﾝたんの納得出来る答えはできないかな(-_-;
同じものを経験共有してれば例えて説明も出来るけかも?

ます俺が思う宇宙のエネルギーや法則が神みたいな考え方。
極楽浄土がとか。まず極楽浄土は方便なんでしょ？
宇宙のエネルギーが神であるならなんで仏陀は地球に現われて。。。っていうか。
神の世界でも仏陀は偉大で人間界で修行しないとそこに辿り付けないって言うのも人間界がそんなにすばらしいってこと？
なんで宗教観は地球や人間を中心みたいな構造なんだろう。
あんまり知らずに語るべきじゃないだろうけど、いずれにしたって
宇宙エネルギーみたいなものが神であるならもっと得体の知れないものになるんじゃないかと思うのだよね。
所詮人の思考の域を超えていないっていうか、あまりにも人間にとって都合よく出来すぎてる。
人の道を説くためのものとしてのみの存在だったら納得できる。
というよりはそれしかあり得ないんだよな。

仏教かじったんだっけ?
まず､因と果そして縁て分かる?
因果応報なんだけど

>>419
仏陀が人に悟り方を教えたのは人の道と心の有り方。それと方便みたいなもの？
神は比喩。
それに教わって習っても悟れない。
不思議なのが仏陀が弟子たちに教えるとぽんぽん悟ったでしょ、そんな程度なのかなと。
仏陀は自分の覚りを人に伝えるのは無理だと悟った、だから人のランクまで下げて教えた。
そのレベルでの悟った者がぽんぽん生まれてしかも数百年後にその者たちが教えをまとめて広めた。
なのになんで今ある教えが一番だと言い切れるのかも実際には謎だし。
仏陀が現われる前にはあちこちに悟っているものがいてそこを仏陀は順番に訪ねて、それぞれを悟ったが足りないと思った。
今あるものでも足りてない可能性高いんじゃないのかな、宗教人の中には悟ってる人っているのかな。
仏陀が最初の頃に師とした仙人みたいなものじゃないのかな。
以上、天魔の声ですたｗ

因果応報は分りますよ。
その考えかた好き。

縁って言うのも好きだな。
他生の縁とかの考え方は役に立つ。

ﾎﾟﾝﾎﾟﾝ悟ったと思うよ｡ｼｬｸｿﾝ仏陀は教えるのが上手かったと思うから
悟りは目的だとしてそのﾌﾟﾛｾｽ経験も大切
弟子は悟っても仏陀の悟りの過程は経験してないから仏陀の様には
弟子を育てられなかったのでは?
悟りにも質量程度あるだろうし
良い選手が良いｺｰﾁ監督にはなるとは限らないし
それに時代背景も違うだろうしね｡
昔と今の生活ﾚﾍﾞﾙ環境もちがうし

悟りって何かにもよるんじゃね?じゃﾉｼ

>>425
だからまずは拝めみたいな宗教、あれなんかは本末転倒ですよね。
宗教って言うのは人間の素晴らしい知恵だと思えるんですよね。
今見れば矛盾だらけのものでも当時には絶対的な説得力があったんだろうなって。
そう考えれば宗教のあり方ってわかりそうなものなのに。
神様がすごいんじゃなくて人間がすごいんですよね。良くも悪くもなるのが人間なんだし。

>>426
うん、だから仏陀の教えとして広まっているものだってどの程度の悟りなのかわからないってことじゃないですか。
人に道を追求していくことが信仰とも言えるわけで、そうなればこれが一番はないし絶対もない。
神様が必要な理由もないと思うんだけどな。
それと宗派で争う必要だとか。

また打ちミス。
人に道×
人の道○

ﾉｼ

仕事しながらだからお返事にﾀｲﾑﾛｸﾞあるけど
私にとり仏教とは因と果そして縁を解説してくれるﾏﾆｭｱﾙかな
使いこなすには訓練やら練習もいるわけで
因と果そして縁が分かれば未来予測もたつ
成りたい自分に必要なものは何かもわかる
仏教は魔法ではないとおもう
努力した人に運不運に左右されない結果を導いてくれるもの､それが仏教だと思うよ
ｼｬｸｿﾝ仏陀の時代の悟りを今の時代にそのまま持って来ても意味ないと思う
そもそも悟りの意味すら分かってないけど､悟りに興味もないし

マニュアルにはなりえるとおも。
俺の場合だと宗教的な事柄が役に立つとすれば一種の道徳。
人付き合いとかそんなところかな、それと世の中の思想を知ることは営業的にも利用できるし。
それと自分の人生観とか思考法にところどころ取り入れたりすることは出来る。
そういう意味では役に立つしいろいろな考え方として知りたいと思う。
因果応報と道理（道理ってのが宗教的言葉なのかはしらないけど）この二つは迷った時の指標にはなる。
仏教は魔法ではないも何もそんな力があるものだとは最初から思ってないしあり得ない。
仮に宗教でなんらかの力を生み出せるんだとしたらそれは宗教じゃなくても出せる。
なりたい自分に必要なものってのは分かるような気もするけど、ヒントを見つけて何を用いるかだし。
運不運に左右されないって所は今一つ分からないかな、運も不運もないような気がするし。
それこそ因果応報なんじゃないのかな。

つか、運、不運ってのは仏教的考え方？
運が悪いって考え方ってよくない考え方で、人に使うとしても慰めにしかならないと思うんだよな。
人付き合いの上で必要ではあるかもしれないけど。

一つ質問｡因と果だけで成り立ってるのかな?

宗教的因縁果ってのはあまり馴染める気がしない。

あれ。即レスだった。
これから外出なのでレスあってもあとでﾉｼ

ｲﾃﾗ♪ﾉｼ
帰ったら読んでちょ
宗教的因果かどうかは置いておいて
因と果を結ぶ縁てのがあるんだよね
縁の１つに運不運があるわけさ
縁をたとえると条件かな
種を蒔く､此が因
芽が出る､此が果
しかし､因と果に至る過程には他の条件で果が起きないことがある
例えば､雨が降りすぎたり､全く雨がふらなかったらどう?
仏教じゃ原因と結果だけじゃなく因と果を
そして縁を視野にいれ過去現在未来をみる
別に特別なことじゃないんだけどね

それゆえ人は良縁を願う。
しかし、その縁の起因も因果律を免れないわけだ

仏教の中で因と縁と果があるのは知ってるんですよ。
ただ縁の部分は南無さんの例えなら分るのだけど、どうも実際には理解しにくい。
やっぱり宗教的な意味合いの強い部分なんじゃないだろうかと思います。
俺的には縁ではなくて条件が一番近いかな、その方がしっくり来る。
原因があり、結果がある。その結果には条件が左右する。
これと同じ事？ただ仏教の場合には今生だけの例えじゃないしな。
縁の一つに運不運って言うのは俺は知らなかったです。
ただ、これについても運不運というのが世間一般で使う言葉と同じ意味合いであれば
あまり好き好んで使う気にはなれないかな、マイナスな要素の方が強いと思えるから。
その例えのような自然現象に対することだったらまた別な気もするけど。
>>437
そーですよね。
考えれば複雑に思えてくるし、因の範囲をどこまででくくるかとか。

。。。連度のごめんなさい、こんなになっちゃったｗ

変えれないものもあるでしょうが
変えれるものもあるよね｡
変えれるものは変えれば良いし
変えれないなら受け入れればよい
変えれないのを知らないで固執するより
変えれないのを知って対策練ったりできるよね

ごめんなさいといいつつ続ける。。。

>>440
固執したり偏ったりしがちなのが宗教じゃないかと思ってるんですよ。
よほど出来た宗教家は別かもしれませんけどね。
まず「受け入れない」この言葉で宗教家は無宗教者が宗教を受け入れないって思うかもしれないです。
でも無宗教からすれば宗教者が自分の宗教の教義以外を受け入れないと思うほうが強いです。
そういう姿が見て取れるから警戒したり避けたりするのもあると思うんですよね。
教義そのものを信じて疑わない人があまりにも多いから。つか疑わせないように出来てるんだけど。

仏陀の話しまたするけど。
仏陀の弟子。。。舎利仏とあなん？自殺するんですよね。
それがどういうこととして教義の中で出てくるのかは知らないけど、きっときちんと説明されて誰も疑わないのかな。
疑ったらおかしいのかな。
梵天が3回お願いに行って仏陀は悟りを教えるんですよね、3って言うのは民俗学的にも意味の深い数字らしいです。
仏教が先なのか後なのかはわからないけどもともとの物語自体も色んなものの影響受けたりしてるし。
仏陀、死ぬときに残念がったような記述があるのも見たことがあるけど、それなんかも不思議だし。
分らないことを正しいように教えたりするよりはたんたんと事実だけ伝えればいいし、分けて教義を作ったり進化させればいいのに。

縁を物理や科学で説明しようとしても､そこには理屈では
どうしても説明仕切れない部分がでてくる
いわゆる､神とか､霊とかで説明しようとするのかな?
そういうのは否定はしないけど安易に肯定しちゃうと
誤解する人でてくるよね｡

随分詳しいね
仏陀は経典残さなかったのは知ってる?

縁っていうのは説明できようがないでしょ。
だから縁なんてものを深く考えることに意味を感じないんです。
でも考え方としては悪くは無いと思う。
心のありようを整理する為にある程度でいいと思うんです、それと道徳的意味合い。

>>444
南無さんレス読んでくれてないでしょｗ
仏陀の没後数百年で出てきた。
けどある無い論も実際にはされてますよね、無いという方が正解っぽいけど。

また所用落ちですﾉｼ

偶像崇拝について
偶像崇拝禁止ってさ､仏陀は自分の話したことを全て盲信するなってことのいましめだとか｡
自分で見て何物にも囚われず正しく判断しろ｡
お時間なので　ﾉｼ

携帯なんで飛び読み(-_-;失礼♪失礼♪ではでは♪

りょんちゃんにおみやげ。
春秋社　　　ブッダの瞑想法、ヴィパッサナー瞑想の理論と実践　　地橋秀雄

上座仏教、東南アジア系仏教の瞑想法
すごくわかりやすく、だれでもできそうな感じ、仏教の基本が簡単に学べそう。
日本の仏教の瞑想より、断然簡単。分かりやすい。

りょんちゃんの書き込みを見ると、極道臨済宗が好きそうタイプだな。
臨済宗の極道奥義。
１、仏に会ったら仏を殺し、師にあったら、師を殺し。
２、私は仏陀も達磨（禅宗の祖）も拝みません。
３、師匠と弟子は敵同士。
４、お経を焼く
５、仏像を燃やす。
６、あらゆるものを壊して救われる。

おそろしい宗教、極道宗教、日蓮さんも禅天魔というはず。
りょんちゃん、このやくざな世界がすきなの？？
私はすごく好き。

自分の中に仏が生きてると分かったら、お経焼いちゃったんでしょうね。
逆に、お経に仏様の恩を感じて大切にする人もいたようです。

焼くも大切にするもどちらも正解なんでしょうね。

釈尊の因行果徳の二法は　妙法蓮華経の五字に具足す
我らこの五字を受持すれば　自然に彼の因果の功徳を譲りあたえたもう。

さて、あわてない〜あわてない〜ひとやすみ〜ひとやすみ〜〜♪

>>448
盲信するなと言ってるのに宗教では盲信させようとするのが多いのは矛盾ですね。
何ものにも囚われないっていうのはすごく難しい。
気付いた時に解放するくらいしか普通の人には術がないと思う。
何の影響も受けずにすごすことなんて不可能だしなあ。
>>449
おけですよ。

りょんちゃん、４５１の極道臨済宗はどう？

>>450
おみやげサンクスﾉｼｗ
でも仏陀の瞑想法って。。。誰が書いたん？
どうやって仏陀の瞑想法がわかるんだろｗでも後でチェキしてみるｗ
>>451
１、仏に会ったら仏を殺し、師にあったら、師を殺し。 →さすがに殺しませんよｗ
２、私は仏陀も達磨（禅宗の祖）も拝みません。 →拝みません。けど仏陀の物語は好き。
３、師匠と弟子は敵同士。 →見方によっては敵。
４、お経を焼く →焼かない。
５、仏像を燃やす。 →燃やさないｗ
６、あらゆるものを壊して救われる。 →それじゃ身の回りから何もなくなっちゃうじゃん？ｗ

って、まあ言葉どおりじゃないのだろうけどすごいね、こんなのも宗教なんだ。
ひょっとしてシヴァ神信仰か何か？
言葉一句一句の響きはいいけどね、好きかって言われてもな。天魔は好き。

ヴィパッサナー瞑想は、心と宗教版のうちにもあるよ。

４５１、でも、りょんちゃん、宗教団体、形式がきらいなら。道はこれのみ。
６、あらゆるものを壊して救われる。 →それじゃ身の回りから何もなくなっちゃうじゃん？ｗ
その答えがいいのよ。さらに壊すをを壊すと、、残るだね。固定することを否定する。いかが、
りょんチャンの志向に近くない？？

つかんだら放す！
つかんだら放す！
放したつもりが生きている！

さらに極道の奥義
お経に書かれているのはすべて、悪魔の説です。自分以外信じません。
まさしく、禅天魔。不親切ゆえに
法華経と南無妙法蓮華経の題目があるのね。

やっと入れた。。。

りょんちゃん、４５８と４６０のご感想を

>>452さんにはレス不可。。。onz
とりあえず仏が心の中にいるってことが理解できないとだけ。
>>453
。。。やっぱり邪魔ですよね（汗
完全な雑談スレでも作って引っ越しましょうか？

>>462
ちょっとまって、クッキーが変。
再起動してくるﾉｼ

さっきいったところの瞑想法についての情報
【右足】ヴィパッサナー瞑想法２【左足】
1 ：1：2006/02/10(金) 07:17:35 ID:6CLjQHLS
前スレ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1116406687/

関連URL
http://www.satisati.jp/
http://www.j-theravada.net/

>>454私から言わせれば宗教が悪いんじゃなく依存してくる信者が悪い
仏陀は依存するな､偶像崇拝するなって言った
でも､しょうがないだろうね｡楽だもん｡一から十まで用意されて
それを考えないで信用することが
今の日本の生活ﾚﾍﾞﾙじゃ出家出来る人はすくないだろうね
余りにも裕福すぎる
因みに､縁を理解しようとしたら霊聖大ちゃんみたく
普通じゃ理解出来ない世界に行かないと｡
ﾘｪﾝたんは､目に見えない体のない気持だけの世界は分からないだろうね
あると思う?興味ある?
これは悪いいみじゃないょ｡言い訳だけど今､酔ってま

選択は二つなのだな。
１、信仰的生きる。
２、仏教、竜樹過激派、臨済宗で鬼のような修行をして、自分のみを信じ強く強烈に生きる。
（ちなみに私は根性なしなので、弘法大師、チベット密教の祖、バドマ、サンババ師、９歳の高徳な子供の力を借りて
ズルシテ、２の道が中心人生。

>>458
道はこれのみってことはないと思うけどさｗ
お勧めの文献とか寺を訪ねてみるってのは面白そうだと思ったけどね。
固定することを否定する。これはいいと思うよ。
まず疑ってから入るようにしているし、それが正しいとも思ってる。
自分で信じたものは自分で責任とれるしね。

では、りょんちゃん、さようなら、
私は極道臨済宗ワールドへ帰ります。
風を友とし、鳥のさえずりを友とし、海の波音を友とし、
彼らと一つになり。彼らが私で、私が彼で。私と彼らがあり、私も彼らもなし。
りょんちゃん、いい道を選んでね。
私は世界と一つになります。さよなら。おやすみ。

>>460
それも極端。
バランスこそが大事で、そのバランスを維持するためには天魔の存在を否定だけしていても得られないって
そんな感じなのか？＠俺流天魔
天魔こそが本来の人の人らしい姿というか、天魔を悪者に仕立て上げることで自分を善とするような思考を取るのも宗教的かな。
悪があって正義があって、我こそは善だ。みたいにうたってるイメージが宗教にはあるんだよね、俺には。

おやすみまえに、ひとつ、
まず疑ってから入るようにしているし、それが正しいとも思ってる。
それが、臨済宗禅の中心課題。
京都妙心寺で、修行されては。
私の師匠も、若きときその寺で鬼と呼ばれたそうだ。
では、私は、世界と一つになり、帰ります。今度こそ、おやすみ。りょんちゃん。

>>466
理解出来るできないって言うか。
思い込みの域を越えないと思うかな、理解しようと思えば出来るかもしれないけど、
でもそこに絶対的なものはあり得ない、有るとしたらそれは思い込みや刷り込み。
仕事なんかでもね、誰にでも多少は人の気持ちはいじくれるんですよね、刷り込みってやつ。
自分自身でさえその刷り込みを利用したり潜在意識を使ってコントロールしたりするでしょう。
人間の精神構造なんてそんなものだともいえると思うんです。
そうなれば目に見えないものをあまりにも突き詰めていくよりは絶対的な世界を登ったほうがいいっていうか。
南無さんのいってた現実に役立てるみたいな発想も同じじゃないのかな？
現実を生きるために役立つのなら宗教的な考え方でも取り入れるべきというか。
あくまでも手段の一つにはなりうるって感じかな。
そこに囚われてしまっては元も子もないってことです。
心の安定って言うのも大事だからそういう意味での宗教観ってのも悪くないと思いますけどね。

>>467
二つに一つなんだｗ
それも聖霊大王さんの世界観っていうか。
宗教はあってもいい、信じてもいいし信じなくてもいい。
信じないってことが宗教の影響を受けないってことでもない。
宗教をする人しない人、どっちが正しいなんてこともない。
触れてもいい、離れてもいい。
要するになんでもいい、しっかりと進んで上がっていけるんだったら。
違うかな。

ヽ(´∇｀)ノいでょ♪だいちゃん♪だいちゃんは､どう思う?

天魔ってどんな種族？

>>468
頼むから、パーリ仏典に目を通してから判断してくれｗ
岩波のシリーズでもいい。
また、禅は面白いよｗ　精霊大王の表現は、いいトコ突いてるがｗｗｗ

>>466
現代での出家生活がどういうものになるか、ビジョンはあるのかい？
　→釈尊時代そのままは不可能だとしても・・・。
行政との兼ね合い、寒さのしのぎ方、金銭（生活費）を自分で管理するか否か、
寺檀制度が主流の中パトロンを得ることが可能かどうか、
辻説法も警察の許可とか要らないのかな？
托鉢も、今は各宗派の本山から托鉢免許が出ているが、
それ無しだと、いざというとき事情聴取されちゃうかもよ。

なによりも、貴方は【出家】生活できますか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（￣ー￣）ﾆﾔﾘ

ヽ(´∇｀)ノｽｳさんかぇ♪

>>471
修行するつもりはないけど文献とかなら見てみたいと思うよ。
おやすみなさいﾉｼ

>>477
そうとも言うｗｗｗ

(￣□￣;)!!じゃ､他じゃなんていうのょ?

>>475
仏教のだと他化自在天とか大自在天みたい。
他化自在天なんかだと仏教の修行者の悟りの邪魔をする存在。
でも人々の楽しみを自分の楽しみとする面を持ってるから楽しいことが大好き。
それ以上の部分については解釈がまちまちで理由付けされていくらでも悪者になってる神様。
六欲天の一番上に住んでる。
大自在天なんかはもっと上のところに住んでる、けど祭りが好きだったりして女に化けてイベントに参加するｗ
面白いよねｗ

バーリ仏典。。。この板に来て5冊目くらいかな紹介されてるの。
バーリ仏典すね、先日も本屋いって何の本だかわからなくなったしｗ
マジ本屋いったら探してめくってみる。感心もてそうなら買う。

>>480
替え歌ﾀｿとかﾔﾀﾞﾔﾀﾞとか・・（爆

>>482
できれば片山訳を薦めたいが
一つはマイナー、一つは高い。
となると、皆が言うように
仏教用語の基礎知識（水野弘元/春秋社）
原始仏教（水野弘元/サーラ叢書）
になっちゃうのかなｗ
ちなみに岩波文庫は↓
ttp://www.amazon.co.jp/exec/obidos/search-handle-form/503-5122830-1973553

おやすみ　ﾉｼ

>>465
面白そうだった。

>>483
どもです。
とりあえず仏教について語るならそれくらい嫁ですね？ｗ
読んでみますﾉｼ

臨済宗の親玉、臨済はいう、大事なのは一つだけ。「だまされるな！」
勿論、他人、世間、自分にである。

本題の法華経の話へ。南無日煉大商人さん、ごめんなさい、
題、　法華経の究極奥義。

去年の5月頃、私はまだ、うつ病の苦しみのなかにあった。
夢のなかで、小学生ぐらいの女の子が現れ。
ほほえみながら、一言。
「あなたは大事なひとですから」
それだけ、言って、夢から消える。
その後、気づく、教えを受けたのだと。
この世のどの人にも、そのように思えるよう、気持ちを持てるように、
修行してね。といっていると思った。
それは、常不軽菩薩が
「あなたを軽んじません、あなたは仏様になられる方です。」
と同じことだと思った。
その子から、如意宝珠をもらったのだ。
その子とはこの世で会ったことはない、写真で知っているだけ。
9歳で亡くなる。生き物を大事にし、道端で死んだ生き物を見つけては供養していた。
9歳の時点で、菩薩様の世界に入っていたように思う。
とにかく、おかげで、法華経の真意を知り。うつ病は大分軽くなり、その後、軽く、働けるようになる。
完治する前の一年前のお話。

>>487
昨日はども。
それだけ色んなものと接触？同調？出来るんだったら畜生類としてみてよ、植物とか。
それで宗教とは何って問うてみて。神様って何とか。

でかけるﾉｼ

りょんちゃんへ、
原始仏教の本と連動した瞑想が
春秋社　　　ブッダの瞑想法、ヴィパッサナー瞑想の理論と実践　　地橋秀雄

なのね、関連が結構ある。

りょんちゃんの４８８の問いの範疇なら、
答えは。
臨済宗の親玉、臨済はいう、大事なのは一つだけ。「だまされるな！」
勿論、他人、世間、自分にである。
しかないね。すべての生きとし、生けるものに聞くと
りょんちゃんにこう言えというでしょう。
勿論、信仰を持ちたい人には別の答えがある。

ひさしぶりにキリスト教会に行ってくる。キリストと遊んでくる。じゃあねーー

夕べより、今朝もやや重くて入れませんでしたが
皆様に於かれましては、如何お過ごしでしょうか？
さて、六月も半ばを過ぎますれば、そろそろ夏へと向い
この日煉にとって、辛い季節と相成りまして早漏ｗ

されど、この日煉、宗祖日蓮大聖人のお教えに従い
自ら身命を惜しまず、この苦行？を乗り越えて参る所存でありますｗ

苦をば苦と悟り 楽をば楽とひらき 苦楽共に思い合わせて　
南無妙法蓮華経と打ち唱え居させ給へ 　　　本日も宜しく。

>>487

大変、為に成るお話しをして下さいまして、感謝しております。
この日煉も、聖霊大王様のように常不軽菩薩より、ありがたい
お言葉を頂けますよう、常に不軽な私ではありますが、
日々法華経を学び、また広めるべく努力をして参る所存であります。

　　……
ヽ(´∇｀)ノﾊﾟﾝﾁﾊﾟｰﾏ♪

ヽ(´∇｀)ノﾊﾟﾝﾁﾊﾟｰﾏ♪

ｵﾏｲ　何言ってんの？＞南無大師遍照金剛

ｵﾏｲも　何言ってんの？＞南無大師遍照金剛�A

ヽ(´∇｀)ノﾊﾟﾝﾁﾊﾟｰﾏ♪

ヽ(´∇｀)ノﾊﾟﾝﾁﾊﾟｰﾏ♪

ヽ(´∇｀)ノﾊﾟﾝﾁﾊﾟｰﾏ♪

ヽ(´∇｀)ノ５００♪

ヽ(´∇｀)ノﾊﾟﾝﾁﾊﾟｰﾏ♪

(-_-;)ﾊﾟﾝﾁﾊﾟｰﾏ♪

　　
　．．．．
ヽ(´∇｀)ノﾊﾟﾝﾁﾊﾟｰﾏ♪

ねらっぽいノリだｗ

　．．．．
ヽ(´∇｀)ノﾊﾟﾝﾁﾊﾟｰﾏ♪

聖霊大王様

１、仏に会ったら仏を殺し、師にあったら、師を殺し。
２、私は仏陀も達磨（禅宗の祖）も拝みません。
３、師匠と弟子は敵同士。
４、お経を焼く
５、仏像を燃やす。
６、あらゆるものを壊して救われる。

これの意味がなんとなくわかった。
なにものにも服従せず、何者にも支配されず、
例え師の言葉であろうと鵜呑みにはせず。決して下位には甘んじない。
どんなものにも執着もせず、どのようなものでも破壊して新たに生み出す。
みたいな感じ？違うかな。

ｵﾏｲも　何言ってんの？＞シンドラーズ・リフト＆天国之箱酒ｗｗｗ

ｵﾏｲも　何言ってんの？＞りょん ｗｗｗ

ｵﾏｲも　何言ってんの？＞南無日煉大商人�A�B�Cｗｗｗ

つか、つまんねぇ〜（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

ごまんなさいｗ

>>489
俺、昨日中々ここには入れなかったし上で紹介されてたようなの片っ端からアマゾンで買ったよｗ
なに買ったのか細かく覚えてないけど明日あたりつくんじゃないかな。
仏陀の瞑想ってのも買った。

ヽ(´∇｀)ノ嵐にきましたにょん♪











　　……
ヽ(´∇｀)ノﾊﾟﾝﾁﾊﾟｰﾏ♪

　　……
ヽ(´∇｀)ノﾊﾟﾝﾁﾊﾟｰﾏ♪

りょんちゃんの４８８の問いの範疇なら、
答えは。
臨済宗の親玉、臨済はいう、大事なのは一つだけ。「だまされるな！」
勿論、他人、世間、自分にである。
しかないね。すべての生きとし、生けるものに聞くと
りょんちゃんにこう言えというでしょう。
勿論、信仰を持ちたい人には別の答えがある。

ねぇねぇ
法華経って自力だと思う？他力だと思う？

５１２さんへ
法華経を中心とする教派はふたつ。
天台宗は相当自力に近い。
日蓮宗は自分の命を捨てる勢いの部分は自力。題目の力で、元気になるのは他力
南無妙法蓮華経。

>>513
ありがとうございます。
日蓮系は、法華経に自分を投げ出す意味で、他力といえますね

ここは宗教団体批判スレですか？？？違いますよね。

>>513
正確な答えになっていません。（それで納得しては考えが浅いですが）

>>512
自力でもあり、他力でもある。
自力でなければ他力でもない...（以下、続く）

自力なくしては何の他力を惹き寄せられようか...
仏、菩薩、法華経擁護の善神等も只々見守るのみか...
我等、この経に入らしめ　この経を知らしめ　　
悟らしめ　広めしによって、加護を受けられようぞｗ

知恵は愚なりとも身は不浄なりとも戒徳は備えずとも
南無妙法蓮華経と申さば必ず守護し給うべし　
南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経

さてさて、皆様方これにて失礼仕ります。。。。。合掌ｗ

なんか、禅か、竜樹論的になってません？？
日蓮宗はシンプルさが命なのよ。
末法の凡夫のための信仰なのだから。
南無妙法蓮華経。

皆々様、本日も仏道に精進すべくこの日煉、参上仕り早漏ｗ
お祖師様の誓願を心して、有難き大乗の救いに身心預けましょうぞｗｗ

天晴れれば　地明らかなリ　法華を識る者は世法を得べきか
では、本日もお手柔らかに願い候ｗ　　　　南無妙法蓮華経

　　……
ヽ(´∇｀)ノﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮ♪

>>519

おはようさん〜♪
今日も元気だなｗｗ

師匠、おはようございます。

ヽ(´∇｀)ノﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮ♪

単純な質問です、誰か教えて下さい。

以前、「法華経」は、馬で例えると身体全体で、最も優れた、完成された経文、

それ以外の経文は、「足」であったり、「尾」であったりと！

聞きましたが、それって誰が云ったの？釈迦が云ったの？

誰か教えて下さい。

なんか俺も聞いたことある。
法華経以前の経文では足りないとか法華経が完全だとか。

>>511
聖霊大王さんの言葉としてっていうか、夢でふれるようなの。
そこで聞けたら聞いて欲しかったんだよね。

法華経でも大日経でも浄土三部経でも何でも、その人にとって最高ならそれでいいんじゃないかと思う。
つまりそれぞれ最高とするのは違うと、それを認め合うと、いいんじゃないかと思う。

俺もそう思う。
でもそれを出来ないのが宗教。
つか、そーかには絶対無理。

何かを強く信じる、同じ事信じる仲間が
多くいたら、少なくともある程度
不安から逃れられると思う。つまり、
安心感を得たいんだよね。

でも、心の底からの安心感ではないから、
誰かを同じ考えに引き入れたいんじゃ
ないかと思う。

何かを強く信じたいという想いの裏側には、
実は強烈な不安感や孤独感や自己不信感
などがあるような気がする。

孤独感や不安感も、それも自分なんだと、
ある程度受け入れた人は、何かを強烈に
信じる必要は無いんじゃないかと思うのだが…。

実際わたすも無所属。
法華経や仏教全体好きだけんど。

法華経を遊ぼう！って
スレタイトルは本当に
いいと思うよ。
楽しくやんないとね(^_^)v

煉殿の趣旨はいいとおも。

宗教を自分の中にもつ人か外に持つ人かの差なんだろうな。
違和感を感じる人と同調できる人。

あ、でも南無大師さんの質問の答え、
どなたか答えられる人は答えて下さい。

>>522
＞釈迦が云ったの？
あんたは釈迦と話せるのか？
話せるのなら自分で確認したら良かろう。

釈迦の文言を記したと思われる経典はこの世には存在しないよ。
誰でも知ってるだろ、そんな事。
判りきってる事を一々確認するのはどういう理由？単なる皮肉か？
つまらん奴だな。

＞以前、「法華経」は、馬で例えると身体全体で、最も優れた、完成された経文、
＞それ以外の経文は、「足」であったり、「尾」であったりと！
こんな話は聞いた事もないがね。大雑把には教判のことかな？とも思うが。
誰がこんなしょうもない事を言ったのかね？
先ずはソースから示してくれ。
示せないような「だれだれから聞いた」というようなくだらん話なら
流しておけばよかろう。

ちなみに自分とこの奉じる教えを最上のものとする、いわゆる教相判釈
は、立宗開山時に立てる事があったようだな。もちろん中身はドグマに
過ぎないので一々相手にするようなものではない。
そういえば弘法大師もやっていたな。

ソースが欲しいから聞いたんだろなｗ
でも俺もはっきりと聞いたことある。
そーかから。
邪教では人は救われないし邪教の世の中になると恐ろしいことになる。
法華経は一番完全な形で唯一正しい。んな感じ。

夜まで落ちﾉｼ

＞法華経は一番完全な形で唯一正しい。んな感じ。
なら間違いなくただの教判だろ。
創価は元々富士門系だから、古くから居る会員がその辺（天台教学）
を色濃く伝えていてもおかしくないな。

勿論内容に関しては相手にする必要無し。

四十余年未顕真実
ここから由来したんではないのかい？

534
よく読め！釈迦が云ったの？ってこっちが質問しているだろうが。

それに、この話は「インドのガヤで・日蓮宗の僧侶」が言っていたが、

５３４君「モスコシ文章も勉強すろ！」

>>538
＞モスコシ文章も勉強すろ
お前が言うなｗｗｗｗｗｗｗ
つかよ、お前はまじで半年といわず10年ぐらいＲＯＭっとけよ。
宗教板の恥さらし糞コテ、南無菌。

会話できるようになってから書き込め。
お前にコテハンは100年はえーよ。

>>537
それ、無量義経だろ？
さらに無量義経は中国産の偽経だよ・・・

まぁ中国天台が　無量義経・妙法蓮華経・観普賢菩薩行法経の三つを
法華三部経としちまったせいで、無量義経もワンセットに見られて
しまう事が多いけどね。

南無大師さん
日蓮宗の人は、法華経唯一絶対主義に偏りがち。
同じ法華経信奉の天台宗の人に聞いてみそ。解釈が全然違いまっせ。

ｼｬｸｿﾝ仏陀は口伝でのみ教えを残しました｡
多くは弟子達によりｼｬｸｿﾝ仏陀の教えが経典になりましたが､
ｼｬｸｿﾝ仏陀とは無関係のものもあります｡其が法華経｡
ｼｬｸｿﾝ仏陀は全く見たり聞いたりしたことがなかったでしょう
法華経はｼｬｸｿﾝ仏陀の様にある境地を開いた人が書き残したものです
法華経は賛否分かれます

ちなみに法華経並びに大乗経典は、釈迦の
直説では無い、と世界で初めて説いたのは、
日本の富永仲基さん。江戸時代の人でっす。

＞ｼｬｸｿﾝ仏陀とは無関係のものもあります｡其が法華経｡
また知ったかぶりが・・・・
あのな。経典は殆ど全て加上の痕跡が見られるんだよ。
最古の経典群である漢訳阿含経とてそれは同じこと。
（パーリ経典は最新の編纂なので言わずもがな）

こういう文章書いてると、
・釈尊と関係のある経典ってどれよ？
ってツッコミが入るぞ。答えられるのか？

>>544(´・ω・｀)知らんがな♪

>>543
あんたもね・・・・

大乗非釈迦佛説なんてのは、別に富永仲基が大本じゃないよ。
それはそれは大昔、世親（知ってるよな？）の時代からあった。
もっともその頃の大乗非仏説は、富永のそれみたいな次元の低い
話じゃなかったけどな。

『般若経以降の経典群が、部派の流れを組むものとは別種のもの』
なんて事は、当時じゃ常識以前の話だったわけだな。

なんだって時を経た現代日本で、太古の亡霊・教相判釈が復活して
るんだか、わけわかんねー。

ま、押し付けがましい信仰心だけが無駄に先行して、勉強はしない
奴が多すぎるからなんだろうけどな。

>>545
だったら妄言吐いてねーでお前ら二人とも

南無大師遍照金剛 出て来い！第二唱
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1150555413/

ここでkonbuと遊んでろ。

じゃ､関係の有無はどうやって判定するんだい?ﾒﾙｸﾏｰﾙはなに?どの

>547またアゴン宗の頭でっかちか

>>549
阿含宗？
お前、あんなカルトと付き合いがあるのか？

つか、阿含宗が頭でっかちとか、どういう了見だよ？

546さん
教えてくれてありがとう！やっぱり、勉強しないとはずいね（苦笑

世親の著作はほとんど読んで無いので、
機会があったら読んでみますf^_^;

>>548
先に「関係」というタームを使ったのは君だな。

>>542より引用。
＞ｼｬｸｿﾝ仏陀とは無関係のものもあります｡
このときの「関係」は、どういう判定基準だい？
そちらから聞こうか。

>>550煽るのうまいね
で?どうしたいのよ?仲良く出来ないの?
そっか､ｵｲﾗのことｷﾗｲか
残念だね。せっかく縁あったのに､罵ることしかできないなんてね

出先から戻って参りますれば、活発な討論にて
この日煉も、嬉しく思い早漏ｗｗ

法華三部経に関しては、まだ日煉も修行の身であり
勉強不足にて、偉そうには言えませぬが、簡素化して述べましょう。

無量義経は、お釈迦様が４０年に渡り修行をしてきたことは全て
方便であり、絶対唯一の真理は法華経にあると語るという経典です。
観普賢菩薩行法経は、普賢菩薩が法華信者を守護すると誓い、
懺悔と滅罪をすることによって利益を受けれるという、お話しです。

全ての内容は、理解しておりませんが、こんなところでしょうか。
でも、方便品や普賢菩薩勧発品が、あるのでどなもんでしょうね？

この法音を廻らして法界に充満し　三法に供養し　普く衆生に施し
大乗一実の境界に入らしめ　仏土を厳浄し　衆生を利益せん　南無妙法蓮華経

では、また。。。

５３９さんへ

は〜〜〜〜〜〜い？です、

でも１００年も生きられなぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜いかも。

それと、１００年間の生き方教えてチョンマゲ・・・・！

「コテハン」って何？

方便ってなに？

>>555

キリ番ｵﾒｗ

つか、ｵﾏｲ　真面目にやれ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜よなｗ

>>552は?君があやつけたんだろ｡
問に問で答えてどうする｡煽り厨｡何を持って無関係と言ったのがただしくないんだ?
じゃ関係あるんだろ?関係示して

＞５５７さんへ

はい！

「キリ番ｵﾒｗ 」ってなに・・・・・・？

>>556

衆生を教え導く巧みな手段、あるいは
真実の次元に導くための便宜上の教えという仏教用語 ﾌﾟ

ｵﾏｲもつまらん膣門する前に少しは勉強汁！（どうせ釣りだろうがｗ

>>559

ｵﾏｲは程度が低すぎる。
今後、スルーとしますｗｗｗ

さて、修行に戻ります。御免。

＞５６１さんへ

低すぎ・低すぎ・低すぎ・低すぎ・低すぎ・俺は低すぎ・・・・！

で、「スルー」って何？

＞ｵﾏｲもつまらん膣門する前に少しは勉強汁！（どうせ釣りだろうがｗ

これってレベル高いの・・・・？

膣門開門秘仏公開

>>550は日蓮正宗でしたか…

>>560
膣門２

便宜上の教えも勉強しないとダメでつか？

>>566サルでも分かるか仏教?(激情遍)を嫁(￣□￣;)!!

>>567
ヒットしねぇっぺよ。あんちゃん。

「ググっても」を入れるのをわすれとった。

(-_-;やっぱり?








ごめんなさいm(__)m








口からでまかせです<m(__)m>

>>570
いいこと思いついた。あんちゃんが書けばいいっぺよ。
「サルでも分かるか仏教?(激情遍)」を・・・

私からも

ごめんなさいm(__)m

ごめんなさいm(__)m

コテをつけることのしたべ。

おかしい！名前欄に「●つ門する弟」と入れたのに
「○つ門する弟」になっとるバイ。漂白機能？

ふふふ・・・

５７３〜５７５さんへ

何のことか、わからない・・・・！

>>576
名前欄に「●」って入れても「○」になってしまう。
試してみるとわかる。あんちゃん、これは不思議だよ。
>>575はいったいどうやって名前欄を黒くしたのか?

つ●

ヽ(´∇｀)ノ

>>578うそつき(￣□￣;)!!

時を知りうるならば悩むことも無かりけり。
観世音の慈悲に縋るにも似た也。
我、このこと常に思い候らえどいまだ及ばず。

それでは、皆々様　おやすみなさいませ。。。合唱？

おはようございます。
無量義経と神秘体験と悟り、というイカシタ体験話があるが、今日は気分ではない。

仏教の歴史上の主流派は空至上主義で瞑想至上主義だったんだろうけれども。
それほど、お経の言葉の力を期待してなかったんだろうと思うの。やっぱり、合理主義的知性、エリートぽい感じ。


でも、密教経典、法華経、浄土三部経はキリスト教と等しく言葉の霊的、仏的な力を期待し、得る経典といった感じがします。
やっぱり、法華経は大衆的経典だと思うの。
浄土三部経もそんな感じがする。

さて、本題へ、
法華経は釈迦の久遠実成だと思う。
キリスト教は、主は生きています。主は共におられます。といった同じ感じ
中国の天台宗は止観、坐禅をベースにお経と修行をしていたと思います。
でも、日本の天台宗は密教が相当影響してますので、お経の言葉の力を重視しているように
思います。
天台寺院の久遠実成体験もしたこが、ありますが。
ココには南無日煉大商人がおられますし、
やはり、法華経は大衆的経典なので、
日蓮宗的お題ををだして、遊びません？

日蓮宗的久遠実成体験。
日蓮宗の久保田正文和尚の本を読むと、イッパイそれを、霊的、仏的に、感じます。
今手元にあります。
キーワードを出しますので。それで、思う存分遊んで頂戴。
ただし、竜樹的解釈、禅的解釈、学問解釈は避けてね。
霊的に楽しいで表現して頂戴。
１、法華経を体得。
２、南無妙法蓮華経
３、生死解脱
４、涅槃寂静
５、大曼荼羅本尊
６、諸法実相
７、煩悩即菩提
８、六道輪廻
９、久遠実成
１０、娑婆即浄土

つづき
１１、事の一念三千
１２、即身成仏
１３、唱題修行
１４、三大秘法

さ、霊的、仏的に法華経を遊びましょ。

軌道修正乙。

俺も今度こそはロム専に軌道修正ｗ
ﾉｼ

本日は、昨日〆日によりこの日煉も忙しくもあり
また、ﾄﾗﾌﾞﾙも発生しまし、手も塞がっておりました。
そして、聖霊大王に於かれましてはやや荒れ気味な処
救いの手を差し伸ばして頂きましたことを感謝致します。

さて、宿題を置いて下さいましたが、この日煉も修行の身
的確な回答を出来うるか心配では御座りますが、先ずは。。。

１、久遠のお釈迦様（寿量品）に我亡き父、師匠を見る。
２、唱題することで、仏と一体になれるような気がする。
３、即身成仏を願う経典故、娑婆即浄土と考える。
４、生まれ変わり（輪廻転生）仏に成る修行を繰り返すと信ずる。
５、本門の御本尊、仏菩薩神々の守護したまう処の絶対の真理。
６、全てに於いて、因果があると教えられ、私自身もその肯定的な教えに共感。
７、即身成仏の観点から、それもあり。
８、この現世に於いて、あるもとも思う。
９、心の中に行き続けるところの説法（１に同じく）
１０、（３，４，６）または、上記全ての完結。
１１、日蓮系の本門に拠る処。（ま、霊的主観で見るほうが。。。
１２〜１４、上記の締め。

まだまだですねｗ
聖霊大王様のお考えをもお聞かせ下されれば幸いに存知ますｗｗ

では、また修行に戻ります故、後程。。。ﾉｼ

（ΦωΦ；ｱﾉ…ｺｺﾊ､















ｴﾛｦ語ﾙ､ｽﾚﾃﾞﾊ…?

エロを原動力に全身をフル回転させ修行と思索に明け暮れるスレですよ。

ワイルドな仏教、日蓮大聖人、役小角、破天荒な感じがとても好きなぜか、関心を持ってしまう。
キリスト教、ペンテコステ派も、破天荒でおもしろい。

師匠、おはようございます。

本日は、仕事が忙しくて、遅れてしまいました。

もう退社の時間ですろ・・・・・！

（ΦωΦ）

日蓮大聖人の御書て、おもしろい。ワイルドなのがいい。エネルギーがぐいぐいと。
金色、無量義三昧、多宝塔がでてくるぞ、地湧の菩薩がわんさかでてくるぞ。。
いつか、（草加でない）御書を手に入れて、三昧を味わうぞ。

きのうは、イスラム神秘主義を楽しんだのだ、これも金色系。

>>593はいはい｡お疲れさま｡

昨日ヘルス行ったら
勢いでやっちゃった
これも満子系W

日蓮宗て、シンプルなエネルギー、ワイルドさが溜まりません。
どうでしょう、
南無日煉大商人さん、
生々しく、ワイルドに表現すると（正しくなくともいいです、ライブ的に）。
１〜１４どんな感じでしょう。

師匠、きげん悪いですね（ΦωΦ）！

何か悪い物くいました？

>>597ここは真面目に議論汁ｽﾚでつ(￣□￣;)!!










（ΦωΦ；もっと真面目に議論しようね




ヽ(´∇｀)ノ特にｴﾛの♪

ヘルス嬢を優しく攻める。

以心伝心

合体ﾜﾊｰ

女の子、突然泣きだし
コールする

事務所呼び出し
有り金全部出す

心の中の叫び
「神様仏様誰でもいいから助けて！」

これが真実の叫びや！

欲望と煩悩のせめぎ合いやな！ﾜﾊｰ

格言
「ヘルスは本番禁止！」

本番はダメだが、＊はおｋらしい。

>>601ここは真面目に議論汁ｽﾚでつ(￣□￣;)!!










（ΦωΦ；もっと真面目に議論しようね




ヽ(´∇｀)ノ特にｴﾛの♪

今、師匠が言ったばかりでショ・・・・アップ(￣□￣;)!!

まじめにやれ・・・・・・！

>>598

おおっ！ワイルドとな〜(^^；)
いえ、今の私のオツムではこの辺は限界かもですねｗ

その前に聖霊大王様のお考えを頂戴したく思い早漏ｗ

ヽ(´∇｀)ノ風俗の王道はﾋﾟﾝｻﾛでしょ♪しかも大塚♪お化けが多く出没するけど������

師匠は、ﾋﾟﾝｻﾛ好きですか・・・・？

ヽ(´∇｀)ノ　　(^^；) 　

ダブルで入って、
泡はそこそこにして、
ゆっくりまったり、いちゃいちゃするのが最上。
そののち迎える般涅槃・・・・

>>607工房の時はｱﾙﾊﾞｲﾄ代握り締め毎週末通いつめたものさ











ヽ(´∇｀)ノｳｿﾋﾟｮﾝ♪

http://travel2.2ch.net/kyoto/subback.html

今のところ、久遠実成止まりなの。三昧は出るんだけども、、、、

漏れは大塚と高円寺のピンサ炉で本番さしてもらいますた！

ボックスで昼間がいい！これもマンコ系ﾜﾗ

すいません
ヘルスで本番して
女の子に泣かれたのは
嘘プーです。
昨夜は仲良く合体ワハー出来たとです。

でも、過去に本番して女の子に泣かれて事務所で金払った事あります実際に。
出入り禁止二回です。
本番性交率40％台

タイトロープです
オン・ザ・エッヂです
ﾜﾊｰ

本日も為になる？お話しをお聞かせ下さり感謝します。
さて、日煉はこれにてお勤めを終了したく存知ます。

毎自作是念　以何令衆生　得入無上道　速成就仏身
南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　

では、これにて 合掌ｗｗｗ

稽首妙法蓮華経
真仏説法利衆生
衆生皆己成仏道
故我頂礼法華経

帰命本覚心法身
常住妙法心蓮台
本来具足三身徳
三十七尊住心城
普門塵数諸三昧
遠離因果法然具
無辺徳海法円満
還我頂礼心諸仏

南無大師遍照金剛　師匠

おはようございます。

ヽ(´∇｀)ノ　　(^^；) 　

なんか違うスレット紹介して下さい、

ここは法華だし、もう飽きました。

おはようございます

ところで南無大師遍照金剛2号さんは何をやりたいの?

師匠の保護・・・・！

ヽ(´∇｀)ノ　　(^^；) 　

sa

お題
仮説、検証、日蓮宗の教理
ひらめきで、かくのだ、
南無日煉大商人さん、お許しを、
脱線しまくりながらの、仮説。

最近、プロテスタントの最大教団の日本基督教団（三宗派連合の団体）の牧師に
論争しているのだが。宗教改革のカルバン派なのだが、教理的に堕落して、信徒との関係に、
混乱しているのだ。そこで、おいらは、調子にのって、カルバン派の教理とは何かと。突きつけて
論争を仕掛けるのだが、硬直化して理解できない様子。

この話が日蓮宗と何の関係があるの？と思われるが、この教派の教理理解が、
ひょっとすると、日蓮宗の教理の、信仰の切り込み口になるんでは、
という、とんでもない、直感が出る。
キリスト者の内村鑑三が、代表的日本人に日蓮さんの名を上げ、、評価したの偶然ではないのでは。
キリスト教西欧ではは宗教改革以前のカトリックのみであり、
カトリックは仏教で言えば、聖道門、天台、真言宗的といえばいいかな。
そこから、プロテスタントが生まれるわけだが、彼らは、仏教的に言えば、末法の凡夫の自覚を前提として、
人間は悪で、神のみしか救いがないといった、イメージ。
そしてキリスト教は聖書の句で導かれるわけで、
すると、日蓮宗は、末法の凡夫の自覚、自己の罪悪に気づき、不惜身命のしせいで、法華経の句に命をささげる。
法華経の一句でも理解できるものは、とある。
そして、久遠実成の釈迦のみが救いという考え。

まとめると、南無妙法蓮華経を唱え、久遠実成の釈迦に法華経の句を学び、末法の凡夫の自覚、自己の罪悪に気づき、不惜身命のしせいで、
法華経の句に命をささげる。という結論となる。

南無日煉大商人さんいかがでしょう？？

日蓮正宗と浄土真宗は
似てるね。
どちらも唯一神教的だもん。

日蓮正宗と層化は、お釈迦様が本尊ではない、日蓮さんが、本尊。
真宗は神秘主義、現世利益を求めない、超現実主義的傾向にあるね。西本願寺の方が、
その傾向が強い、カルト親鸞会にかき乱されたからなーー。

仏壇に位牌を置かず、
過去帳を使うのも、
日蓮正宗と浄土真宗
だけ。
自分達の本尊以外
仏壇に置くのは禁止。
他宗の本尊やお札を
置くのも禁止。

だけど現実に信者の仏壇には位牌も有るし、他宗の本尊やお札が置いてあるﾀﾊｰ

＞聖霊大王殿

おはよう御在います。
カトリックとプロテスタントとの違いを全てに把握出来ていないので
何とも言い難いのですが、聖霊大王殿の仰る通りかと日煉も思います。

天台、真言と云うに二大宗旨には、排他的教理を押し出していないように思う。
と、やや乱暴な言い方でありますが、日蓮宗系のそれは些かゴリ押し的であり
悩める凡夫にとっても分りやすく、また入らしめることに他宗との相違を明確
に、することで存在感を出してきたのだと思います。

これは、浄土系の「南無阿弥陀仏」に抵触するところであったとしましても、
その名号を唱えることで受けれる力を「南無妙法蓮華経」の題目に置き換え
ることで、先に述べましたように相違を以って大衆に知らしめてこれたのでしょう。

この点を、考えるところで日蓮宗系は、聖霊大王殿の仰るようにカトリック
の、それと似通ってくると思います。どんなもんでしょか？勉強不足にてご勘弁ｗ

＞南無南殿

＞＞自分達の本尊以外 仏壇に置くのは禁止。
これは、他宗に於いても云えることかも。。。
仏壇とは、霊を祀るところでは無く道場であります。
その本尊を中心とした信仰があるのではないでしょうか？

おれは平気で置いてるよ
抵触とかって、ないと思うよ
どれほど聖なる心持で南无阿弥陀仏に尽くすかが問題
聖なる心持が霊の体にも影響を与える

>>624

× 聖霊大王殿の仰るように「カトリック」の、それと似通ってくると思います

○ 聖霊大王殿の仰るように「プロテスタント」の、それと似通ってくると思います

間違えました、すみません。。。(^^；)

http://www.d7.dion.ne.jp/~gyoun/niga.htm

>>626
そうですか、信仰の対象である御本尊の意味が無くなりませんか？

信心が甘いのかなあ
とりあえず家が浄土真宗で
勉強に通ってるところのやつを
仏壇の下に置いてるのだ

一般の信者さんからしたら、仏壇に他宗の本尊置いても全くノーマンタイあるよ。
檀那寺の住職も見て見ぬふりﾀﾊｰ

日本人の精神性の根底には、汎神論的傾向があるような気がする。
南無阿弥陀仏や南無妙法蓮華経は、すべてを含むものとしてとらえているような気がする。

>>630
ま、阿弥陀佛の本願に救われるでしょう＾＾

>>631-632
あはは！住職もねぇ〜んじゃ、そりもおｋ！ということでｗ
名号と題目、うん！その通りだと思う。
全てがそこに〜わかりやすい、これが一番なのでしょうねｗｗ

さて、修行（本業）に戻ります。では、又　合唱？

はて、来てみましたら一気に盛り下がってしまいましたね。

では、戒壇について遊んでみましょうか。
あ、先に言っておきますね。階段でも怪談でもないのでｱｼｶﾗｽﾞｗ

戒壇と言えば、東大寺（奈良）薬師寺（栃木）観世音寺（福岡）と
天下の三戒壇に加え、比叡山、園城寺（滋賀）が有名でありますが
宗祖日蓮大師の教義三大秘法のひとつ「本門の戒壇」の意味する
ところをどう、皆様では解釈されるでしょうか。
ではでは、楽しく遊んでみましょう。

あ、私は少しｺｺから離れますが、宜しくお願い致します。。。合唱ｗｗｗ

あ、そうだ、仏教の特質、（日蓮宗）を言うのを忘れとった。
諸法実相、これこれ、キリスト教では、カトリックのイエズス会（ザビエルら）以外は、
考えていない。
諸法実相、世界を、その目で見ること、肯定すること、三昧と久遠実成の体験によって可能だ。
これが、キリスト教との違いともいえる。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1150082230/

http://travel2.2ch.net/kyoto/subback.html

(´・ω・｀)

さて、めっきり寒さも増して来ておりますれば
日煉もこれにて、失礼をば〜では、また明日ｗ　合掌。

ヽ(´∇｀)ノ　　(^^；) 　

(￣□￣;)2号さん早いね

サッカー、ブラジルに負けたの師匠のせいじゃないよね？

ヽ(´∇｀)ノ　　(^^；) 　

皆様、おはよう御座います。
サッカー残念で御座いましたね。
この日煉も僅かな期待を胸に応援しておりました。
と、言っても観ていませんでしたが。。。

などと、宗教には関係ない事柄からの本日最初のご挨拶ｗ

本格的に法華経と遊ぼう。
お題です。
語り方は宗派を超えて、何でもオーケイ。神秘的に行っちゃってね。
１、釈迦、額から光を発する。
２、６つの瑞相。
３、唯仏与仏。
４、十如是
５、一大事の因縁。
７、開、示、悟、入。
８、方便と真実
９、三界は火宅。
１０、三草二木のたとえ。
１１、まぼろしのしろ。
１２、７宝塔の出現。
１３、悪人の救い。
１４、安楽行の精進。
１５、地沸の菩薩。
１６、自我ゲ
１７、

じがげってそう書くんだ。
方便品とじがげだけでもやりなさいとかよく言われてたな。。。とおーーーい過去。

足跡ﾉｼ

妙法蓮華教方便品第2とか言うのから始まるんだ。
そこからかなりほとんど覚えてる。舎利沸とかにじせそんじゅうさんまいあんじょう〜とかｗ

書きすぎた。失礼いたしますﾉｼ

出来れば開結も語ってﾎｽｨ

＞聖霊大王殿
これまた、お題置き土産で御座いますねｗ
出来れば、ひとつひとつお題を頂くほうが楽しいのではなかろうか。
それぞれの考えもありましょうし、盛り上がるのでは。。。

>>645

自我偈ですねｗ
自我得佛来（我仏を得てよりこのかた。。。。

法華経は一代聖教の骨髄也　自我偈は二十八品の魂也
三世の諸佛は寿量品を命とし　十方の菩薩も自我偈を眼目とす

では、また来ますｗｗｗ

自我偈って書くのか。カタカナじゃないものなｗ
自我得佛来。。。これも懐かしい。
ところで、
偈←これ何で変換したんですか？ｗ

＞三草二木のたとえ。

これは、薬草喩品ですね。
私は、この経を知ったときに思いましたね。
もっと、子供の頃に出会えていたならどれだけ救われたかと。

地には、色々の草木が茂っており、その草木もそれぞれ大小もある。
それらは、等しく日、雨を受けそれぞれの形をなして成長していく。

これを人にもあてはめれるわけですね。個性の違いを嘆くなかれ
個々の性質に格差があれど、皆等しく成長もしていくのです。。。
卑屈に成らずとも、堂々と前向きに行けたのにと思ったものですｗ

さて、本日もお勉強させて頂きました。では、また明日。。。合掌ｗ

>>651

やぁ、りょんさん。
これはね、IMEﾊﾟｯﾄﾞから文字一覧から探して登録しました。
もし、お使いになるのであれば、これをコピーしまして下さいませ。

三界は安きことなし　猶火宅の如し
では、これにて　　南無妙法蓮華経。

>>652
＞これを人にもあてはめれるわけですね。個性の違いを嘆くなかれ
＞個々の性質に格差があれど、皆等しく成長もしていくのです。。。
＞卑屈に成らずとも、堂々と前向きに行けたのにと思ったものですｗ

良いレス。
その救われたってところ出来るなら知りたいな。
可能範囲で。

俺ね、子供の頃は苦行してましたよ、無条件で自分の意思じゃないけどｗ
親に殴られ水攻めにされ寒い晩に外に出され。
余命数十年を言い聞かされ。
仏陀を学び、法華経は言葉だけ覚えさせられ。
なんかよく分からない宗教の資格をとらされ。
俺って仏教徒なのでしょうか。。。実はｗ
いえ、嘘です。
でも今となっては色々と役に立ってるな。
その出来の良し悪しは自分次第だけど。
でも卑屈にだけはならないって思いながら過した時期はあったし
今でもそれに近いことを思いつづけてますよ。

>>653
そこまでしないと出ない文字なんすねｗ
俺は使う頻度ないだろうから、必要なときはここにとりに来ますよｗ

>>656
｢げ｣や｢げじゅ｣（｢偈｣｢偈頌｣）で辞書登録しとけばいいじゃんｗ

そういえば。。。
ここで紹介してもらった本届きました。
パーリ仏典と原始仏教っていうのは昔に見たことあるのと同じ感じだった。
あとは勧められたものでは仏陀の瞑想。
これは本自体はあっという間に読めたんで徐々に少し試してみても良いかと思える内容。
宗教的って物でもないし。
とりあえず仏教用語の辞典を読んでみることに。
報告まで。

あとは法華経は煉殿に徐々に解説してもらおうか。。。（だめ？ｗ

>>657
だって、使うのかな、俺がｗ

>>659
そんなに容量の少ないＰＣなのか？ｗ
おいらは、安居や規矩、開板、殿鐘、支度、法鼓、拈香、茶礼、斎会、
賀儀、大四九、四九日、加担、荷担、宿忌、半斎、諷経、諷誦、奠供、
差定、維那、磬子、引磬、典座、副司、知客、隠侍、侍衣、侍香、
等等等いっぱい入れてあるよ。
いざって時に手間が少なくて済むｗ

ふふふ。
今使ってるPC、なんか色んなの削除してるうちに辞書なくなっちったのだonz（ｗ
面倒だからそのまま。荷担なんかは普通に出るよ。

つーーーーーーーーーーか、んな文字群、俺には使うときないですYO。

ま、たしかにｗ
自分が使うものだけ入れときゃいいわけで・・・

って、辞書ツールがない？！？！？(ﾟдﾟ)

お、おやしみ・・・
ﾉｼ

うん、あったけどなくなったｗ
まあ、そのうちに復活させた時もこの板にいるようなら考えてみるｗ

おやすみなさいﾉｼ

>>652
（・∀・）世界にひとつだけの花一人ひとり違う種を持つその花を咲かせる事だけに一生懸命になればいい♪

カッコよく、無量義処三昧的体験を語ります。
超教派的にね。
仕事場の訳のわからん、人間に悩まされて、
休日、曹洞宗の寺にて、
思索する、訳のわからん人間とどう付き合うかを考える。
真言宗の三密加持すれば，速シツニ顕わるると、
身、口、意を仏印を組む。
そう思うと、その瞬間、風が強く吹き、空から花のように杉の花か実かが、舞い降りる。
おいらは、禅なので、
放下の印、身、口、意を仏印を組んで日常生活するのだ。
そう思うと、また再びその瞬間、風が強く吹き、空から花のように杉の花か実かが、舞い降りる。
そうするうちに、額に何か押されている感じ。
空から降る、杉の花か実は美しかった。
後で気づく、正法眼蔵、弁道話の世界、と無量義処三昧的世界、
ちなみに、このお寺は元天台宗、下に熊野神社、上に弘法大師、こんぴらさんがおられた。
杉の大木、十一面観音と関係アリと。
因縁の感じる不思議な出来事でした。

余命数十年じゃ普通じゃんねｗ
ガキの頃に十数年を言われたのだ。外れたけど。

聖霊大王さんは面白いよな。
なんて表現していいんだか分からんけど独特だよ。
よく見りゃみんな面白いんだろうけどなあｗ
煉殿の>>649の流れでやってみてよ、
俺には出来ないし俺がここに誘った手前もあるから俺と聖霊大王さんで荒らしみたいじゃんよｗ

自分でも、おもろい奴と、思う。
アンチ宗教派で、現実主義者、社会科学、人文科学をやりまくった、おいらが、、、
今もライフスタイルは現実主義思想なのに、、、
それに反して、霊的能力、神仏感応能力が、身についている。一度も、必死で求めたという記憶が無い。
力があって、それは、うつ病回復に役立つという実利主義だったのだが、、、
不思議人間になってしまった。
でも、思想は現実主義者、不思議なアンバランス。

本題、法華経を遊ぼう。
お題。
無量義経、見宝塔品？、地涌品？、如来何とか品？？
について、日常生活を交えて
語って頂戴。

>>668
バランスってほんと難しいからな。
難しいけどそのアンバランスが個性だと思えばまあそれも良しか。
あとはうまく人とやっていけるかどうかが伴えば一般的には無問題だね。
>>669
仕切るなって（ぼそ
煉殿にホスト任せようよ。

皆様、こんにちはで、御座いますｗ
天気も優れず、如何お過ごしで御座いましょうか？
この日煉、本日給料日なので御座いまして、早速銀行へと…
虚しいもので、御座います。。。
なんと、お金様に於かれましては私の元では居ずらそうであり
即刻、通帳といふ屋形から旅だたれまして御座いますｗｗｗ

さて、聖霊大王様の宿題に於いてでありますが、日常生活に交えるとなると
私は、以前にも書き込みましたが、常に心の中に父、師匠がおります。
そして、自分がへこたれそうになると父であり師匠でありが説法をしている
などと、自分に言い聞かせることにしております。
言葉で、申してるのでは無く、今起こっている状態についてであります。
それは、何故なのか。それの原因は。どう対処すべきか。などなどです。
そうなるとですね、過去に於いて、父や師匠はどうされてきたのかなどを
思いだしながら、今のその置かれた状況を打破しようとしています。

ここに如来重量品の久遠の…に、結びつけておる次第であります。
こんな、ところですが、聖霊大王様は、どのようにされておられまするか？

>>670
ちょんさん、こんにちは！655、読みましたよ。
辛い思いとかもされてらっしゃったのですね。
でも、それも現在に於いて何がしら身になっていると思います。

提婆達多が釈尊を…と言ったように、もしかしたらですよ
お父上は、りょんさんの過去に於いて、師匠であってそのことを
知らしめる意味に於いて、そのような行動を取ったのかも知れません。
宗教ってのは、救う為にあり、荒ぶる心を静めるが為にもありますね。

いい、お話し、本当にありがとう！日煉も心打たれました！！

>>671

×　ここに如来重量品の久遠の…
○　ここに如来寿量品の久遠の…

良く、読みかえさないといけませんね…すみません。

煉殿こんちわ。
父じゃなくて母なんすけどねｗ
父は子供頃に接したことも無かったしたまに接してもろくなこと無かったですからねｗ
晩年はがらっと変わって良い人になっちゃってたけどそれ自体おいおいって感じたものでしたよ。
子供の頃にうけたものって言うのは自覚している以上に深いものがあったりその影響は計り知れないけど
その「影響あり」こそが今の自分だから糧に出来るかどうかも自分次第ですね。
経験なんでもそうだと思います。
自分だけだとか思わずに頑張らないといけないですよね。

では俺も仕事したりしないとなｗﾉｼ

>>672
うん、俺ちょんさんになってるしねｗ
またですﾉｼ

>>673-674

これはこれはｗ
そそっかしいですね。申し訳御座いません（大反省

＞その「影響あり」こそが今の自分だから糧に出来るかどうかも自分次第ですね。
有難いお話し、またまた勉強になります。

＞自分だけだとか思わずに頑張らないといけないですよね。
そうですよね、その前向きな姿勢にこの日煉も同感で御座います。

さて、お昼食べますね、それでは又！　(=ﾟωﾟ)ﾉｼ

本日もお勉強させて頂きまして、ありがとうございました。

本日の教訓　『　横断歩道　止って　再度　右左　』
誤字脱字には、くれぐれも注意しましょう。。。合唱ｗ

事故でもしそうになりますた？
ﾉｼ

対カルト戦争お楽しみ中。。

おはようございます。おっと、もうお昼前ｗｗ

>>677
いえ、文字の事故を起こしましたと言うべきかと（反省

>>678
聖霊大王様、こんちはです。カルト戦争ですか？

>>669

今日は、見宝塔品について。
多宝如来が、塔と共に出現し、十方の諸佛も集まると言うお話しですが
要は、法華経を広めなさいということですね。（簡単でｽﾏｿ

これを、日常生活にとなるとですね。。。
これが、今考えているのですが、浮かんできませんね。

でも、おもしろいのを今、思い浮かびますた〜ｗｗ
先の衆議院選挙のことですがねぇ。。。
多宝如来が、立候補者（釈迦）を推薦応援する○○ｗ
あ、こんな発想は問題でありますねｗｗ

では、聖霊大王様にもご意見等を〜（￣ー￣）

皆様、こんにちは。
私はボウ法華経系団体に所属しております。
「法華経を遊ぼう」とはなかなかイケてますね。
１１番は私の場合、こう解釈してます、
自分の中の善の部分が今日の行い、発言などは
法華経に照らし合わせて正しい、イヤ正しくないと
反省、改善していく部分が多宝如来、
毎日、行動、発言している自分の部分が釈迦如来
だと思っています。
ちょっと大それた発言かな？

この、経文の部分て、独断かも知れないんだけれども、
諸法実相、娑婆即浄土と関係がある感じがする。
法華経の経力で、一句でも悟るものは、そんな世界を生み出すような。
そんな､感じがするんだな。

>>679
俺なんか打ちミスだらけで。。。
心ある人はそれでも分かってくれるでしょう、って感じでそのまま放置してますｗ

http://travel2.2ch.net/kyoto/subback.html

>>681

初めまして、霊法会信者様。
成程、虚空におわすを多宝佛、地に降りて教示するは釈迦佛。
分りやすい表現だと、思います。ありがとうございます。

「その時に宝塔の内より大音声をいだして歎めてのたまわく……」

>>682

法華経の一字一句も唱え　または語り申さん者は釈尊の御使也

>>683

そう言って頂き、この日煉は救われました。ありがとう＾＾

漢文の法華経ってサンスクリット和訳と対比すると、まずいところ抜かしている
気がするが、面白い物語が違う風味になっているって気がしないか。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1150082230/

６８８氏へ
確かに､、、
自我ゲのサンスクリは泣ける。。。
すばらしい。。。

りょんちゃんはｓ価で、苦労したんやね、、
わても、ｓ価がらみで、、
だから、自我ゲのサンスクリで、泣けタンやな、、
ｓ価は、本尊、お釈迦さんでなく、日蓮さんやから、、
そして、末法の凡夫の自覚、諸法実相を捨てている。
余りにも、自己の罪悪を、知るのを捨てている。。
浄土宗、真宗は、末法思想で、自分は、愚かで救われんと言う立場で、
日蓮宗も末法の凡夫というとき。自己の愚かさを想定しているが、、
ｓ価は、無視、選挙と信仰一点主義で、自己反省能力なしだ、、
その問題は相当大きいな。。

>>691
俺の場合は特殊なくらいだったのかもね。
でも半端に疑問もちながらいたよりも良かったんだろうな。
今の自分には自信あるよ、だから全ての過去も良い材料。
宗教ってのは自分の行いを正すためになくてはいけないと思うんだけど
でも必ずしもそんな役割は果たしてると言い切れないね。
そーかだろうとなんだろうと自分の信じるものを信じたらいいんだけど、
そーかでもいい人いるのは間違いないよ、俺のこういう話の内容全て知ってて良い人でありつづけてる人いるし。
良い人悪い人ってのも相性もあるし自分の主観でしかないのだけどね。

まあ、おいらも、草加の本尊、草加以上に、味わい、三昧できるな。
層化の御書も、霊的に、草加以上に楽しむ。。
新興宗教は。ろくな霊気はないが、
草加は親玉はともかく、まともな、霊気はあるからな、

りょんちゃん、顔文字、南無論争に、頭つっこまんほうがいいぞ、
諸法実相、諸行無常の論争ではない。

うん、成り行きとはいえ軽軽しく突っ込んだのは悪かった。
仲良くなれれば一番いいと思ったんだけどね。
この件のレス終了で。

皆様、こんにちは。思い出したようにやって参りました。
さて、１日程空いてしまいまいましたので、どうしましょうか。

諸法は実相である。では、これについて遊んでみましょうかねｗ

煉殿こんにちわ。
愛想尽かして去ったのかと思いましたよｗ
煉殿が去るときに言葉書くじゃないすか、
その言葉の意味を簡単にでも添えていただけると為になるかも。

ヽ(´∇｀)ノ
ﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮ♪


腐った牛乳を飲むと
お腹がいたくなりゅうかも♪

ﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮ♪ヽ(´∇｀)ノ




食べ物によって
うんこの出来が左右されるかもん♪

>>697
いえ、そんなことはありませんよ。
私は、この板が大好きですし、安らぎます。
そうですか、最後っ屁ですねｗ
簡単に訳して、出るように致しますね＾＾

>>698
むむっ　またお主　イミフなことを（ｹﾞﾗ

>>700げとおめ。
うん、簡単にこんな意味だよって書いてもらえれば、
関心持つことも多いかもしれないし。

>>701

あ、700か〜ほんとだねｗ

＞法華経の一字一句も唱え　または語り申さん者は釈尊の御使也
これなんかでしょうか？これなんて、もうそのまんまってことです。
日蓮大師は、自らを上行菩薩と自認されたことにも関係してくるでしょう。
最終的には、南無妙法蓮華経と云うことですよね。

>>702
さすがにそれは分かりますｗ

おはようございます。
さて、こちらは雨ですが、皆様方の処はどうですか。
雨ニモマケズ　故宮沢賢治氏に習いまして、本日も
法華経に帰依し精進致しましょう。南無妙法蓮華経。

宮ちゃんもヽ(´∇｀)ノ
法華経の信仰者だたよね♪観音経だっけ♪

　　　∧,, ∧
　 　（・ω・´） 　<法華経には関心ありませんが
　　 /　⊃┳⊃ 　　
　　(＿ )ﾍ⌒ヽﾌ
　 （　　（　・ω・）
　　◎―◎⊃⊃


　　　　　　　　　　　　　　∧ ,,∧　　ちょっと通りま〜す
　　　　　　　　　 　　　　（`・ω・）
　　　　　　　　　　　　　　/　⊃┳⊃ 　　
　　　　　　　　　　　　 　(＿ )ﾍ⌒ヽﾌ 　　　　
　　　　　　　　　　　　　（　　（　・ω・）
　　　　　ブヒヒ≡≡≡　◎―◎⊃⊃

　| _∧　　　　／￣￣￣￣￣
　| ω・)　＜　コテ入れ忘れたゾ
　|　 /　　　 ＼
　| ￣ゝ 　　　　￣￣￣￣￣￣￣


　　　　　　　ヌンチャク振るなら今のうち


　　　　　　　ﾋｭﾝ　　∧_∧ヘﾐ
　　　　　　　　　く　 (・ω・)ノ　　　ﾎｫｱﾀﾀﾀﾀﾀﾀ
　　　　ﾋｭﾝ　　　ﾐ∠/└/彡
　　　　　　　　　 　ノ￣ゝ　　ﾋｭﾝ


　　　　　　　　☆　
　　　　　　　　　　ヽ∧_∧
　　　　　　ゴン　／(・ω・)　　　　ｵｧﾀ！
　　　　　　　　　 |ノ/　 /」
　　　　 　　　　　 ノ￣ゝ

>>705

おはようさん。
いえ、観音経かどうかは知りませんが、私の思うに彼は
菩薩道を貫かれたのだと思いますね。
うん、そう考えるなら雨ニモマケズは、正しく観世音菩薩の姿ですよね。

>>706-707

おはようございます。（ ´,_ゝ｀）さん（ﾌﾟｯ
ＡＡお上手ですね。また、楽しいの貼って下さいませ（ﾜﾗ

　　　|∞∞
　　　|Ａ−)　ﾀﾞﾚﾓｲﾅｲﾅ･･
　　　|⊂
　　　|

　　　　　♪　　
　　　♪　　　∞∞∞　　　ｶﾝｼﾞ　ｻﾞｲﾎﾞｻ
　　　　　　ヽ(−Д−;)ﾉ 　　ｷﾞｮｳｼﾞﾝ
　　 　 　　　 (　 へ) 　　　ﾊﾝﾆｬ　ﾊﾗﾐﾀｼﾞ
　 　 　 　 　　く 　　　　ｼｮｳｹﾝｺﾞ　ｵﾝｶｲｸ



　　　♪　　　　
　　　　　♪　　∞∞∞　　　ﾄﾞｲｯｻｲｸﾔｸ
　　　　　　ヽ（;−Д−）ﾉ　　ｼｬﾘｼ　ｼｷﾌｲｸ
　　 　 　　　 (へ　 ) 　　　ｸｳﾌｲｼｷ　
　 　 　 　 　　　　 >　　　　ｼｷｿｸｾﾞｸｳ　ｸｳｿｸｾﾞｼｷ


　　　|∞∞
　　　|Ａ−)　ｱﾚ？ﾅﾝｶﾁｶﾞｯﾀ･･
　　　|⊂
　　　|

　　
　　　| 　ﾏｯｲｲｶ
　　　|）彡 　　　ﾉｼ
　　　|
　　　|

お題
最近きづいた、
日蓮さんの思想は荒削りなところがあるが、それで、やや、問題があるが、
重要なところがある。生きるという情熱がある、
生きるとは戦いと言ってもよい面がある。
生き抜くという、何か、サバイバル的な力がありそうな気がする。
それは、浄土系に欠いているものかもしれない。。

ｪ･)ｼﾞｯ

酔って早漏ｗ
酒は百薬の長なれど過ぎたるは及ばざるが如しｗｗｗ

>>711
そのところは、法華経の肯定的な処に拠るのではないでしょうか？
また、浄土系に反する位置付けも必要であったとも思えます。
あの時代の末法を救うには他力本願では成しえない、人々が現実を直視し
なぜにこうなっておるのかと、知らしめることが、お祖師様の訴えであり
釈尊のお言葉であると、信じて疑わなかったのでしょうね。。
自ら身命を惜しまず。。不撓不屈な精神を貫きました、お祖師様に
我々、門下は誓願の火を後世に伝えていかねばと。。。南無妙法蓮華経。

さて、寝ます〜〜〜おやすみマンモス（古っｗ

層化の師弟不二というのは、相当問題あるね、これが、問題点、りょんちゃんの見た、えげつない世界の真相かも、、

mixiミュージックで日蓮を一意にしようぜｗ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1152036142/

久々にやって参りましたが皆様に於かれましては如何お過ごしですか。

しかし、もう七月だというのに梅雨空でぱっとしませんね。
七夕も天気が悪いようですし、浪漫に浸れませんね。
と、言ってもこのへんでは、天の川が見えるわけでもないですがね。

星空で思ったのですが、宇宙は無限大と申しますが
一体どこまで先はどのようになっているのでしょうね。
大宇宙の中のたったひとつの小さな星、地球。。
その中の狭い島国の日本国。。。
その日本国の中のちっぽけな一人の自分。
悩み、苦しみ、そして喜び、、、。
その為に宗教ってのも必要なのかも知れませんね。。

さてと、また来ます。南無妙法蓮華経。

713 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/07/04(火) 02:34:08 ID:lSrGVPlH
716 ：南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY ：2006/07/05(水) 14:52:23 ID:D6UJhaeK


わずか　１日と12時間18分15秒　しか経ってないのに　「久々に」　って　ｗｗｗ

これだから　無職２ちゃん中毒ヒキ　は困る　ｗｗｗ

>>717

はい、そうなのですよ。
書き直しできれば良かったのですがね
よくよく、見直さなければいけませんね。
以後、気をつけますね。指摘下さいまして恐縮です。

「災いは口より出でて　身を破り　幸いは心より出でて　我をかざる」

この言葉、常に言い聞かせ参りたく存じ早漏ｗｗ　　　　合唱ﾌﾟ

煉どの、おひさです！

>>719

ども！りょんさん＾＾
どうも〜また、、、なので、困っちゃっていますｗ

困ってるってｗ
釣りじゃなかったんすか？なんて。
人が集まることはよいことですｗ

>>721

ｱﾊﾊ〜そうですね＾＾
どうも、色々ありますので敏感になっているのでしょうねｗ
さてと、少しｵﾁますです〜りょんさん、またです！(=ﾟωﾟ)ﾉｼ

ぶーん

皆様、如何お過ごしでしょうか？
蒸し暑いですね、日煉は息子に自転車の座高を上げろと指示されまして、
先程、スパナにて５cm程、上げてまいりますたｗ

>>723
ども！殿舎殿！お名前は拝見してるお
　　　　 　　／⌒ヽ
⊂二二二（　＾ω＾）二⊃ ﾌﾞｰﾝ
　　　　　|　　　 /
　 　　　 （　ヽノ
　　　　　 ﾉ>ノ　
　 三　　レﾚ

さて、この日煉、法華経に帰依しておるのですが
ある知人が、私のことを霊能者様に聞いてみたところ
今の私は陰が薄く、今にも他界寸前の状態にあるとのこと
それを免れたくば、その先生にお会いし説法を聞かねばならぬと…
されどこの日煉、法華経第一に在り、他法の救いに頼ること罷り成らぬと
些か、頑固にありますが、我この身この心、この経に在って然るべきかと

申し訳御座いません。私もまだまだ修行の身、試行錯誤しております。。。

>>725
なんでその知人さんは霊能者になんて聞いたんだろう。
どこか身体に異常でもあるんすか？
健康診断とかしっかりやったほうがいいですよ。

>>724
どもどもおはようございます。
ＨＮから見る限りでは南無さんはアンチ日蓮なのですか？

>>726
こんにちは、りょんさん＾＾
いえ、友人がついでに聞いてくれたらしくてね
そうですね、体調はいいとは言えませんね
近々、健康診断に行ってみます。ありがとう＾＾

>>727
どうもです、いえ私は、アンチではありませんよ。
その逆でお祖師様に於かれましては、如何なる迫害にも
屈せず、法華経弘通の為、身命をも惜しまず生き抜かれた
ことに尊敬の念をも持っておるくらいであります。

ただ、法華経を楽しく簡単に皆さんと語り合えればと
思いまして、些かふざけたHNでありますが先ずは印象を
与えるがためもありました。（法華経に離れてきてるけどｗ
そんな理由でありましてお叱りを覚悟の上、このHNを以って
このスレを建てさせて頂きました。こんなとこで御座います。

日煉どの、ご健康をお祈りいたします。
南無妙法蓮華経。
ご本尊に一杯元気をもらってね、、
南無妙法蓮華経。

>>728
天候、気候も不安定で体調くずしてる人多いですね。
早めに行ったら安心出来るかも。
信心してれば大丈夫だなんて過信はいけません、自分の行動あっての信心ですから。なんてなｗ

>>729
聖霊大王殿、お心遣い感謝でつｗ
御本尊のお題目から発せられる光明を頂きますね＾＾

>>730
信心も大事でしょうが先ずは医学的検知が一番ですよね
了解です〜りょんさん、ありがとう＾＾

今日から法華経を読み始めました。

日本史のなかに繰り返し熱烈な法華者が顕れますが、
宮沢賢治、北一輝、石原完爾らがなぜ
あれほどにまで法華経を重んじたかを
自分で了解したく本日より読み始めます。
皆様、宜しくお願いします。

>>731
そだす。ちゃんと現状把握できないと祈りの方向も違っちゃいますしね。
お大事にー
>>732
煉殿が喜びますね、ここには煉殿の趣旨に動かさない輩がたくさんいるからｗ

俺がこういうレスしちゃうと茶化してるように見えちゃうかな。
ちょっとだけフォローさせてもらうと、神様はいないと言うけど、人間の力には
人間によって認識される以上にすごいものがあるとは思うんです。
それを上手く引き出せるようにするのが祈りで、祈りに力があることは否定しないんすよね。
証明も出来ないけど。
自分の力を引き出すことが出来るって言うのも法華経でしたっけ？

証明は出来ないけど、実感は出来る。
祈りじゃなくても、願いとか思いとか心の影響。
そういうのを実感できるから自分を高められる。

あ、動かさない輩筆頭は俺ですと残してﾉｼ
連投失礼しますた。

お久で御座います。

>>732
始めまして、ですよね？
そうですね、宮澤賢治はどうなのでしょうか、
宇宙観からなのでしょうかね？国柱会に入ってたと聞きますね。
北一輝は、二･二六事件で有名ですね。
彼の場合は、思想家であり法華経の神秘にはまり自身を菩薩とし
国家を変えようとしたのでしょうね。
石原莞爾もまた、軍事思想家であり、北一輝に反する立場にある
わけですよね。
ともあれ、彼らもまた法華経に魅せられそれぞれの立場、思想に
直結させ、その精神を良きにつけ悪しにつけ貫いたということでしょうね。

そう、考えますとやはり宗教ってのは、持っていきようで危険なのでしょうね。

＞りょんさん
こんにちは＾＾
そのとおりだと、私も思いますね。
神仏の有無を語る前に先ずは、己の心の持ち様ですよね。
はい、その祈りが叶うようにその前にすべきを認識しますね＾＾

そうですね、自分の力を引き出すというより自分にはそれが
備わっているってのに気づかないでいますよってことでしょう。
そのことに気づかさせてくれるのが法華経なのでしょうね。（第八．十）
りょんさんの心のあるレスにいつも感動しています。
これからも、宜しくお願い致しますね。　　合唱ｗｗｗ　age！

さて、皆様に於かれましては御先祖様をお迎えする準備は出来ていますか。

都市部では七月が、このお盆の時期にあたりますよね。（地方は八月
お盆にあった出来事など、話してみませんか？
カルト的なことであったり、はたまた予期せぬことがあったなどなど、
と、言いましても〜この日煉は、別にこれと言ったことは有りませんがねｗ

お盆。
なんにも特別なことやったことがないという。。。

>>738
引き出すんじゃなくて、気付くための教えなんですね。
法華経ってのは本当は一番長い時間接してたのに、一番避けてたものかもしれない。
ちょっと調べたりしてみようかなと思い始めた今日この頃ｗ

ｪ･)ｼﾞｯ

＞りょんさん
ご無沙汰しております。
法華経にしても何経にしてもその一文一句の意味を
理解し、実践出きればそれでいいと私は思うのです。
小難しいことをどうのこうのって言ってもですよ、
我等、凡人には何の功徳も無いように思うのですね。
なので、楽しく入れればいいなぁ〜って、このｽﾚを
建てさせて貰ったのです＾＾

ま、気楽にやりましょうねぇ〜
っても法華経について、何もやってねぇーーー！！ｗ
と、いうことで^^；　じゃ〜またね　ﾉｼ

DQNｗｗｗｗｗ

誤爆したｗ　ｽﾏｿ　

>>742
煉殿の趣旨には最初から気付いてましたよ。
つっても一番最初の頃は警戒しながら様子見してたけどｗ

>>745

りょんさん、こんにちは！
警戒されていましたか（笑
でも、こうしてりょんさんと知り合えて幸せで御座いますョ
これからも、よろしくお願い致しますね！！

今日は、草野球でした〜ちょいお疲れで御座います。
いえ、運動不足ですね〜(´･ω･`)
我ながら、体力の無さに一抹の寂しさを覚えていまつｗ

ちわ。
しあわせはオーバーすけど、ありがとうですｗ
さすがに連休は２も人少ないみたいで。
俺は会社で暇もてあそんでますた、みんな休みで会社には俺だけなんでｗ
営業大好き、事務関係が嫌いで事務やってるとついついチラ見しちまう。

つか、草野球。お元気そうでなにより。

>>747

そうですね、どの板も静かですね＾＾
私も、お昼から呑んでしまいまして
そろそろ、ダウン寸前で御座います（苦笑

いいなあ。
俺も終わったら飲みいってこよ。
暇とかいってたわりにはまだ終わらん¶：3)|￣|＿

ブッダが悟りを開いた地であるブッダガヤから、北に100キロくらいのところに、ラージギールという村がある。
そこは、ブッダが晩年を過ごしたマガダ王国の首都（王舎城・ラージャグリハ）だったところ。このラージャグリハが、いまのラージギールだ。

ちなみに、そこから北に13キロくらいのところに、ナーランダ寺院がある。そこでは、700年間も仏教研究がされていたという。はるばる、玄奘が中国から来て、唯識などを学んだりもした

そのラージギールに、霊鷲山がある。
インド人は、霊鷲山のことをグリッタクータと発音していた。
サンスクリットでGrdra-kuta（グリッドラ・クータ）。そこから「ぎしゃくっせん」という音写がでてた。Grdraというのは、禿鷲の意味だとか。

きっと禿鷲が飛び交うような山だからも、霊鷲山と呼んだのだろうかと思っていたら、ふもとを歩いていて、分かった。

それは山頂の形が、鷲に見えるのだ。鷲のクチバシと羽根を広げたような形をしている。ああ、なるほど、それで霊鷲山かと。

『法華経』が説かれたのは、霊鷲山だ。浄土三部経も、霊鷲山で説かれている。
さらには、禅宗で語り継がれている、拈華微笑の法門も霊鷲山だ。
その意味では、天台宗、日蓮宗、浄土宗、浄土真宗、曹洞宗、臨済宗などとの
日本仏教にとって、きわめて大切な地が、この霊鷲山である。

さて、その『法華経』であるが、その説法の、会座には、おびただしい数の聴衆が参列する。
序品には、「大比丘衆、万二千人」「学無学、二千人」「菩薩摩訶薩八万人」
「釈提桓因、其の眷属二万の天子」「自在天子、大自在天子、其の眷属三万の天子」
……とキリがないのでやめるが、なにしろすごい数。まあ二十万人〜何百万人くらいだろうか。
しかも、人間ばかりではない。菩薩から天界の神々から、修羅とか竜王みたいなものから、
いろんな衆生が集い来ていた。文字通り読めば、ものすごく広大なスペースが必要になる。

ところが実際に、霊鷲山の山頂に行くと、せいぜい数十人くらいが座れるスペースしかない。
高く険しい山でもなく、サンダル履きでわりと簡単に登れてれてしまう。途中まで私はロバに乗っていったが。
隣の山は、霊鷲山よりも高い山で、リフトなんかがついていて、インド人の観光客はそちらに
行っていた。その山の山頂には、日本山妙法寺のお寺があって、一日中、太鼓叩いて
南無妙法蓮華経と唱えていた。インドの人たちは、霊鷲山にはほとんど思い入れもないから、
日本山妙法寺のお寺の方が珍しいみたいだ。

「霊山一会厳然未散」（霊山一会、厳然として未だ散らず）
「常住此説法」（常に此に住して法を説く）
このように釈迦が法華経で説いているので、法華に縁のある人は、霊鷲山はとても思い入れ
がある山だ。ま、しかし、実際に行くと。やはりイメージは崩れてしまう。

インドの人たちは、シヴァ神とか偉大な神々は、ヒマラヤに住んでいると思っている。
カイラス山とか、カンチェンジュンガとか、やはりすごい。
サンダル履きで登れる霊鷲山とちがって、かたや8000メートル級の山だ。ヒマラヤの
頂を遠くから眺めていると、なるほどなあ、たしかに神々しい。神さまがほんとに居そうだわいと感じる。

ここに、霊鷲山の写真があります。
ここが頂上ですから、写真では50人くらいが正座すると、もういっぱいですね。

http://www2g.biglobe.ne.jp/~koetsu/india/budha3.htm
http://www5.ocn.ne.jp/~seigadou/india1.html

『法華経』じたいは、お釈迦さまが亡くなって、おそらく五百年後あたりに
できたお経なんでしょうね。
お釈迦さまが、あのあたりにおられたのはたしかですね。王舎城もあるし、
祇園精舎も近くですし、ブッダガヤも近くです。実際に、霊鷲山では説法されたかも知れません。

まあ、お弟子さんが、どれくらい居たのかわかりませんが。第一次仏典結集の
ときには、五百人の覚醒者（阿羅漢）がいたことになっています。ともあれ、
生きたお釈迦さまがおられて、百人くらいの出家の弟子がいたんでしょうね。
それで、日々、瞑想と説法をされていた。
そのことを素材にして、数百年後に、大乗仏教が語られると、ものすごいＳＦＸ
みたいになってしまうわけです。

たとえば、「見宝塔品」あたりを読みますと、────

地中から、高さ五百由旬、縦横二百五十由旬の七宝づくりの塔が湧き出し空中
に留まったとか。娑婆世界は一変し清浄な世界となり、諸佛が集まって来て、
高さ五百由旬の宝樹の下の五由旬のところにある獅子座に座った。
各方面にいた釈尊の分身が、八方に座した。十方の四百萬億那由他の国土
（星）に諸佛が遍満しているのが見える。

この宝塔なんてのも、おそらく地球的な規模の巨大さかも知れません。
そうして、この銀河系宇宙のみならずあらゆる宇宙からの仏さんが来集するわけですね。



こういうお話を、もすこし自分たちのイメージに近づけると、────

日蓮さんが亡くなって、七百五十年くらいたちますよね。で、その日蓮さんが
説法したというお話を、いまの平成のときに、経典であらわす人たちがいる。
まあ、日興さんあたりが、「わたしは師匠からこのように聞きました」という語りで、
あらわすようなスタイルですね。すべての経典は、弟子の阿難が、お釈迦さま
から聞いたことを話すというスタイルです。

そのものがたりは、身延山の庵に、何千万人という人が集まり、全宇宙の仏やら
菩薩が集まる。そして、日蓮さんは、眉間からレーザービームのような光を発して、
全宇宙を照らして浄化する。東京ドームの一億倍くらい巨大な宝塔がにょきにょきと現れる。
空中にどわーーと浮遊して、そこから説法される。で、聞いている大衆も、あれあれ
いう間に、空中に浮かんでしまう。


そんなものがたりが、真実だとして、書かれる。そして、それが外国に伝わって、
翻訳されて。ものすごい金言として大切にされてゆく。


そうして、あるとき身延山の日蓮さんの庵の後を訪ねてみたら、
まあ５ＤＫくらいの、日の当たらない湿気の多い場所であった。

……とまあ、そういう感じでしょうか。

>>750-752
おお！これは解説ありがとうございました。
序品に登場する天部、菩薩、阿羅漢等が説法を聞くにあたり
霊鷲山は、狭すぎますよね〜ま、物語ってことで＾＾；

>>753-754
法華経の伝来を今に譬えられまして、非常に分かりやすいです。
釈尊＝日蓮大師　霊鷲山＝草庵成程、上手く出来ております。

ありがとうございました。これからも宜しくお願い致します。

じーっ。

煉殿元気すか？

死んだな

>>757　りょん殿

ども！ご無沙汰しています。
はい、一応元気でおりますョ＾＾
少し、頭を休めて別板でﾊﾞｶやっておりました。

>>758

仏　すでに過去にも滅せず　未来にも生せず　所化以って同体也（ﾌﾟ　

いた！
あんなレスしてから消えると気になるもんすからねｗ

>>761

いえいえ、あまり難しい話しばかりしてると疲れますからｗ
適当に行ったり来たりいています〜放浪癖があるようでして（苦笑

グッドタイミング。
放浪癖はリアルの俺にはついてますよｗ
ネットは順番すね、あちこち行きだすとどこにも行かなくなりますｗ

2ちゃんの板から板へと順番に放浪する。。。

煉殿、もし良かったら暴れてもいいのでいらしてくださいｗ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1153746089/l50

最近、気づいたぞ、、、
日蓮宗、浄土宗系のスタイル。
信即真如の道。
これだな、感じが解ったぞ。

法華経玩具

毎自作是念　以何令衆生
得入無上道　速成就佛身

最後のところだ。

なんみょーほーれんげーきょー

得入無上道　速成就佛身

の言葉の響きが好きだ。

どうも、こんにちはです。

毎に自らこの念を成す　何を以ってか無上道に入り
速やかに佛心を　成就することを　得せしめんと

法華経自我偈で最後のお言葉ですね。
生まれながらにして、皆仏心を兼ね備えています。
そのことに、早く気づきなさい。
お釈迦様は、常にその思いで私達を温かく見守って下っています。

＃ お祖師様は、こう述べられました。
『法華経は一代聖教の骨髄也。自我偈は二十八品の魂也。
三世の諸佛は寿量品を命とし、十方の菩薩も自我偈を眼目とす。』

我々、法華の信者はこの久遠実成本師釈迦牟尼佛の呼びかけの処
即ち南無妙法蓮華経のお題目を唱えることで一体と成れるのです。

ちわですﾉｼ
やっぱり最後のところ。
そういう意味だったんですね。

こんばんわ。

法華経自我偈の最後のお言葉が好きです。
二十五品の観音経もいいですよ。

>>773
どんな人間にも仏心は、あると言うことなのでしょうね。
それに気づかずに、悪業に走ったり、自虐をしたり．．．

人は、それぞれ個性もありながら生きているのです。
「そのことに早く気づいてくださいね、あなたも仏に成れるのです。」
と、釈迦牟尼佛は、我々凡夫に呼びかけています。

先ずは、この経典を信じることから、そして何を見るかなのでしょうね。
まだまだ、私も勉強ですね。娑婆即浄土、そう思えるように精進したいものですね。

>>774
こんばんは＾＾
観世音菩薩普門品ですね。

観音様は33化身と申します。で、しばしば思うのです。
人は、生きている中、苦悩とも隣合わせですよね。
そんな時にも何がしら、救いの手が差し伸べられたりするのですね。
それが、すべて自分の思いどおりには、ことが運びませんが、
全てが、最悪に終わってしまうまでには、行かないのですね。
いえ、これも普段の生活態度とか、周りに対してどれだけ自分が
出来ているかに依っても、その回避の度合いも違ってくるようですが…

思います。もしもの時、観音様に助けて頂ける様、日々精進しなくてはと。。

ヾ(´∇｀)目押しは得意さ♪

>>777

久しぶりだねｗ
んでもって、777キリ番ｵﾒｗｗ

>>776
日々無事で過ごせることを感謝していきたいですね。

毎自作是念　以何令衆生
得入無上道　速成就佛身

>>779
こんにちは　(V)o\o(V)さん（蟹さん？）

＞日々無事で過ごせることを感謝していきたいですね。
♯ほんとにそう思います。そして感謝することも忘れてはならないですよね。

【補足】

先日、友達と久しぶりに会い話しをしました。
彼曰く「何だかんだと言っても金、金で買えないものはない」
確かに、今の日本はいや、世界はそうなっています。
生きて行くためには、先立つモノがなければ何ともなりません。

しかし、それでいいのでしょうか？
最近起る事件等々、金に絡む事柄ばかりで御座います。
これからの日本は、どうなっていくのでしょうか。。。
情報の伝達もテレビ等のマスメディアやネットで迅速になり
何事に於いても、結果主義に走っているように思います。
その前に、忘れているものはありませんかってことです。。。

何度も言いますが、先立つモノは大事です。
しかし、心の中が荒んでいてはどうかと思うわけでして
これからの日本を支えていく子供達にも忘れかけてる心の
教育を見直して貰いたいなどと、生意気にも思います。。。

「蔵の財よりも身の財優れたり　身の財より心の財第一也」

お祖師様も、こう語られておりました。
その為にも、正しい心を後世に伝えていくためにも
おこがましいのですが、我々大人がしっかりとしなくてはね。。

では、能書きも垂れれたことですので、またお会いしましょう〜ﾉｼ

>>781
その友人に煉殿がなんと返したのかが気になりますねｗ

反論でもないけど、世の中が金であるのは事実だと思ってます。
望もうとするものに金が必要ない人にはもちろん違うけど。
俺として一番大切なのは心と時間。
その心が求めるものはその人の安定性やステータス、それは金が影響しがちなことでもある。
心の安定にも金がなければ安定できない人もいる以上は金は必要。
時間に対しては言うまでもなく金で買える。。。
心と金と時間。このバランスをいつも考えてしまいます。

>>782
いえいえ、何も返していませんよ＾＾
だって、同意しざるを得ませんものね。
そして、りょん殿の仰ってるとおりでもあります。

そのバランスを考えれる人ばかりだといいのですね。

持っても持たなくてもバランスを崩しかねないｗ
。。。バランスが難しいんですよね。
金の受け止め方ほど人それぞれのことなくて。
でも金は手段としてはいくらでも使い道も有りますし、俺は大好きですよｗ

人間の歴史は戦いの歴史である
未だに、正義の名の元に命の奪い合いが存在している
我が国ではそれがお金の奪い合いに代っただけ
ただ、奪うことを肯定することは、奪われることも肯定しなければならない
果たして此は正しいことか？
人は、何かを拠り所としはければ生きてゆけないもの
金、権力、他…　いったい何を拠り所にすべきか？
それは死ぬ瞬間にならないと分からないのかも…

初めて書き込みます。
日煉大商人様は七面山に登られたことはありますか？
はじめて参拝することになったのですが、注意点や
見どころなどありましたら、教えてください。

>>785
これは修証義の言葉だが・・・
「無常忽ちに到るときは国王大臣親昵従僕妻子珍宝たすくる無し、唯独り黄泉に趣くのみなり」

金、財産、自分の会社、社会での成功、名誉、権力、たとえ世界を征服しても
自分が死ぬとき全て捨てる事になる・・・

>>787
そのと〜り！！
っで、七面山はどおなったの？？

手形融資
切り返し

妻帯せずとも、セフレは板。

>>787
「死ぬ時は富も権力も全部捨てることになる」か、
そういえば聖書にも似たようなことが書かれている
「この世に宝を蓄えるより天に宝蓄えよ」と、
理屈は解るが、実際に財産や権力（もろもろの他人より優位に立とうとするものを含む）より何か他に大切している人って、本当にいるのか？

法華経は聖書やコーランに勝てるのか？
それも、問題。

ﾍ( ﾟρﾟ)┌θﾍﾟﾀｯ

題名：法華経・翻訳家・鳩摩羅什の野望

『妙法蓮華経』の文字の中に、
「師子吼」という文字が、封印されていた、だって。

証明：
妙=meow[ミャーオ]=猫属の吼える鳴き声=吼
蓮=[レン]=[レオン]=Leo-n=レオ/ライオン=師子---中国発音は、[リエン]
鳩摩羅什は、竺法の翻訳した『正法華経』から「正」を取り、「蓮」と「妙」
を挿入して、『妙法蓮華経』という、名前にした。
つまり、「師子吼」の意味を隠し備え持つ持つ名前を作った。
(『妙法蓮華経』と発音すると、『吼法師子華経』と発音していることにもなる)

これは、1500年前の法華経熟知者である、鳩摩羅什さんの、秘密事項、ウィット、であった。

詳細は、発見者F.IMAIさんの下記ページを見て下さい。
http://www5d.biglobe.ne.jp/~the_imai/online/howto.htm#meow

　∧　∧
(*‘ω‘ *) 　南無妙法蓮華経。南無妙法蓮華経・・・
　(　　　)
　　v v
　　　　　　
　　 川
　( (　　) )

題名：法華経・翻訳家・鳩摩羅什の野望
----

『妙法蓮華経』の文字の中に、
「師子吼」という文字が、封印されていた、だって。

証明：
妙=meow[ミャーオ]=猫属の吼える鳴き声=吼
蓮=[レン]=[レオン]=Leo-n=レオ/ライオン=師子---中国発音は、[リエン]
(中国語だと、蓮=lian=[リエン]であり、[レオン]に、より近い、です。)

鳩摩羅什は、竺法の翻訳した『正法華経』から「正」を取り、「蓮」と「妙」
を挿入して、『妙法蓮華経』という、名前にした。
つまり、「師子吼」の意味を隠し備え持つ名前を作った。

( 『妙法蓮華経』と発音すると、『吼法師子華経』と発音していることにもなる )
・『南無妙法蓮華経』は、[ナム・ミャーオ　ホー・レオン　ゲ・キョウ] と発音する。
(『妙法蓮華経』の中国語は、miao4fa3 lian2hua1 jing1[ミァオ・ファ　リエン・フウア　チン])

これは、1500年前の法華経熟知者である、鳩摩羅什さんの、秘密事項、ウィット、であった。

詳細は、発見者F.IMAIさんの下記ページを見て下さい。

http://www5d.biglobe.ne.jp/~the_imai/online/howto.htm#meow

ナム・ミャーオ　ホー・レオン　ゲ・キョウ

以外にセリフはあるのか？

ヽ(´∇｀)ノﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮ♪

眠い 爆弾落としてあげようか？法華経が聖書のパクリだった資料があったから 君ら、凄い事になるなあ！ま、止めとくか。争うの好きくないから…眠いわ、アバヨ。
アハハハハ

煉殿帰ってきたのかとちと期待しちまったい。

南無妙法蓮華軽　南無妙法蓮華軽　南無妙法蓮華軽

突然に失礼！法華経に興味がある者(But,日蓮宗とは無関係)です。素朴な質問があります。
法華経って、お釈迦様の教えじゃないってホント？
もしそうなら、いったい誰が説いた(書いた)教えなの /(?_?)＼

法華経が出来たのは、無量義経と28品、閉経三部 ｷﾘｽﾄ暦50年頃〜150頃までには ほぼ完成。釈迦滅後500年正法が終り 像法の時代！成程 何 聖トマスのインド布教に刺激を受けた仏教教団がイエスに対抗して 久遠実成の釈尊を創作した。ヨハネ伝のパクリだと…マジかよ

法華経の山上の説教の導入部等はヨハネ黙示録のパクリなのは、かなり知れ渡っているし、次のスレに行って確かめてご覧 ソックリを通り越して あの西洋絵画の贋作オヤジを思い出すよ！マジで
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/971/971035407.html
http://religion.dot.thebbs.jp/r.exe/1073050659.801-900

板なしか
なら 此処から行ける。法華経は聖書のパクリだ、を覗いてご覧 人生観変わるよ！勇気無い人や 学会員はやめておいたほうが無難 警告したから、あとは知らぬ。

http://www.google.com/search?q=%96%40%89%d8%8co%83%88%83n%83l%93%60&hl=ja&btnG=%8c%9f%8d%f5

>>802
誰が書いたかは不明ですが、法華経には仏教諸経典の作成過程が書かれています・・・

−−−−−法華経方便品より引用（開始）−−−−−
余は唯一つの乗り物について、それが仏の乗り物であると、教えを示すのだ。
しかも、第二あるいは第三の乗り物は、全くないのである。
教えそのものは、この世の十方の何処にもある。それは過去世において、十方にある、
測ることも教えることもできないほどの世界に、完全に「さとり」に到達した如来たちが
世間を憐れんで、多くの人々の幸福と安楽のために、この世に出現したからである。
これらの如来たちは種々に敷衍し解説し、また、さまざまな因縁と理由とを示し、
さらに基本的な考え方を説明するという巧妙な手段によって、信心についてそれぞれに
異なった意向を持ち、さまざまな感覚を持つ人々の心の動きを知って、教えを説いたのであった。
また、すべての尊き仏たちは、唯一つの乗り物について人々に教えを説いたのであるが・・・（略）・・・
また、シャーリプトラよ、未来において・・・（略）・・・
また、シャーリプトラよ、現在も・・・（略）・・・
また、シャーリプトラよ、余もまた・・・（略）・・・
−−−−−法華経方便品より引用（終了）−−−−−

要するに経典がたくさんありそれぞれ異なった事が書かれている理由は、
それぞれの経典は皆、別の人が書いたからであり、
そして未来も同様にしてたくさんの経典が作られるということも、
そして同時期に自分以外の人がそれぞれ経典を作っていることも、
そして自分（法華経の作成者）は法華経しか作っておらず、それを唯一つの乗り物として説く。
と、言っている。

>>806
早速のレスありがとうm(＿)m
やはり噂に聞いた通り、直接的な仏陀の教えではなかったんだ。しかも聖書のパクリかも知れないなんて…信じられん/(@_@)ヾ
いったい何を信じていいのか…

良く見聞きして、判りいつも笑っていれば良い。みんなに木偶の坊と呼ばれ 誉められもせず 苦にもされず、そういうものに私はなりたい。

宮澤賢治

>>807
そんなに仏陀の教えがよければインドでもタイでも行けばいいさ。
日本の仏教は法華経なしでは語れない。
日本仏教の基礎を築いた聖徳太子や伝教大師は法華経を重んじていたし、
念仏の法然すらも法華経が最も優れていると認めていた。
法華経こそ日の本の国に生きる者の拠りどころ。

法華経も涅槃のささへなかりせば、たてぬことをば聖人（ひと）は知るべし。

仏陀は自分の葬式すら弟子達にさせなかったようだが、今の日本仏教の現状は完全に葬式の為にある。そもそも仏陀は何の為に教えを説いたのか、その考えなしに仏教は語れないはず。そして大事なのは［何が真理か？］だと思う…

もしかして日本の歴史は偽仏教によって作られたのか！？
でも、そこに真理があるならよいのだが…
もっとも、権力者に迎合するようなものが本物とは思えない
そういう意味では日蓮聖人はやはり偉大だね

ＰＳ．
人の言葉も「誰が言ったか」より「何を言ったか」が大事で、お経も「誰が書いたか」より「何が書いてあるか」が大事だと思う。
なので、法華経が真理ならそれでいいんだが…
結局のところどうなの？

愚問だな

聖書のパクリというより、キリスト教の思想を取り込んだのではなかろうか？
仏教はもともと古代インドの思想や神話の影響を強く受けていたようだし、
日本の仏教に至っては神道と結びついて神仏習合だったわけだし。

age

仏教の中のユダヤ文化―聖書から見た釈迦の教えと聖徳太子伝説
http://www.amazon.co.jp/gp/product/405402744X/

名前からパクリじゃん、北海道のホッケ
ウグイスのホッケキョホッケキョ 泣くまで待とうホッケキョー

法華経が もし 聖書のパクリだとしたなら、法華の行者だと 思い込み 日蓮宗を開いた 日蓮大聖人様の教えの土台の根拠が 崩れ去ってしまいませんか。それによって 近代日本の新興宗教 田中智学や 創価学会や立正佼成会、霊友会等の 日蓮宗教全体への影響は如何でしょうか？

そして日本の文化はその聖書のパクリの上に成り立っていたわけだ。
ならばキリシタンにでもなるのかね？くだらない。

ところで法華経って
誰の作品なの？？本当の作者は誰？？

愚問。自分で調べれ。

>>821
それぐらいググれカス。

＞誰の作品なの？？本当の作者は誰？？
作者不詳。
ttp://www.amazon.co.jp/gp/product/4004307481/sr=1-1/qid=1163675043/ref=sr_1_1/250-4782673-6474632?ie=UTF8&s=books
これでも嫁。

日本に伝わってきた仏教には、ヒンズー教なんかの話とかも混ざってたんじゃねの？

>>824
仏の教えってのが、本来の目的は抜苦与楽であって、その目的さえ
果たせりゃ方法論はどうだってかまわねーよ、って無頓着なところが
ある為、生まれた瞬間から他思想の混入はあっただろうな。
で、なぜその問いを法華経スレで問う？法華経にバラモン教の思想
混入があるかどうか聞きたい、って事か？

>>819
何の問題もないでしょう。ただただ「似てるだけ」と言い張ればいい。
キリスト教やイスラム教だってゾロアスター教から最後の審判の教義を
受け継いでいますが、彼らは自分のところの教えの
一部に借り物があるだなんて言わないでしょう？

いやいや問題はある
今まで信じてきたおれが馬鹿になる
ガカーインの連れにだまされたことになる

ん？信じないならそもそも問題にならないでしょう？
すでに心の中で否定されてるんだから。
>826では信仰するうえでは問題にはならないだろう、と言ったのです。
信仰しないうえで問題にならないのは当たり前です。
そのときは「似てるだけではなくパクリだ」と言えばよろしい。

インスパイｙ

大乗経典のほとんどがやからが趣味で作ったものならば
仏教っていったい何なんだ

>>830
仏教学を学べよ。

盲信・自己正当化をやってるところには仏の教えはない。

佛っていったいなんなんだ？

人物としての佛なら
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%88%E8%BF%A6
ここを読んでおいで。wikiだが、非常によくまとまっている。

所詮全て偽物‥
信仰の対象としての価値なし‥
しかし、文学作品としてなら‥◎

おれは無宗教派だ
成仏＝仏になる　→　>>832仏って？？？
＝天国に行く　→　どこにある？？？
ぶつぶつ叫んで、げきょげきょ叫んで、ただ座って成仏した方
わかりやすく説明してくれ！！！

またキリスト教のデマかよ
そんなに日本人をキリスト教に染めたいのかねぇ

>>836
まぁ経典がキリスト教聖書の影響を云々なんていう与太話はトンデモ系
学者にでも任せておけばいいだろう。んでもって
＞そんなに日本人をキリスト教に染めたいのかねぇ
これは当然あるだろうなぁ。
ＷＡＳＰにとっては崇高な任務だからな。世界にキリスト教（カトリック
だろうがプロテスタントだろうが）という唯一無二の「正しい」宗教を広める
事は、彼等にとっては全く疑う事なき真実なのだから。

とはいえ、この日本ではどんだけやっても無駄な努力なんだけどな。
現在日本人の半数以上は無宗教だと言われているが、実は違うんだぜ。
誰も名前なんかつけてないし、認識もしてないだろうが、日本人はほとんど
例外なく「日本教」の信者なんだ。反日叫んでる工作員も含めてな。
日本教ってのは別に天皇崇拝する事じゃない。祖先を敬うことでもない。
言葉で説明しようとしても、果てのない奥底の深さに潜り込まされるだ
けで、その深遠を覗き込もうとしたものは、例外なく深遠に飲み込まれていく。
「日本教」の闇は深いぞ。
丸山真男すら、これを解明しようとして、結局「日本教」の持つ闇に足をすくわれたんだ。
誰もその後を継ごうとするものはいない。
するだけ無駄だと判ったからだ。

まぁスレ違いだからこれぐらいにしておくけどな。

法華経が日本でのみこんだけ普及したのは日本教に合致していたからなのか？
それとも法華経が日本教の源泉だったのか？
鶏が先か、卵が先か、になるなぁ。

まぁ日本教の諸悪の根源は聖徳太子なんだけどな。

はいはいカッカッカッカッ

立て看板　設置させてください、<(_"_)>ペコリ

『　　☆彡　目も見えず、耳も聞こえぬお人が、桜の木に抱きついている。
桜を、見たい、聞きたい、と言う。
さて、どうやって？

坐禅と見性第４９章　公案と見性�A行く雲
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1165823033/

二ではない（不二、ふに）、一の如し(一如、いちにょ）、それは、ほとけさま（さとり）のことです、どうですか、参禅していきませんか？
問う。
『　この場に坐したままで、30メートル先のローソクの炎を吹き消せ。　』
答える。　　　　　・・・と。

☆彡沢木興道老師のなぞなぞ？

アメリカに　「我が妻は我が父の母なり、我が父は我が子なり、我が妹は我が孫なり」　という言葉があったそうな。

☆彡碧巌録（へきがんろく）第45則　趙州布衫（じょうしゅうふさん）

【本則】
禅僧「万法は一に帰す。では、一はどこに帰しますか」

趙州「私は若い頃、青州に住み、一領の布衫（実務着、サラリーマンなら背広と言うことかと）を作った。　　　　その重さは７斤（4.2kg）もあった」

また、あるひと（ジャック、ラカン）　曰く（いわく）
「世界をキリストは支えている。キリストを聖クリストファーが支えている。では、その聖クリストファーを支えているのは何？」という謎々と同じかと。

‥‥……━★　友好スレ 　　仙界の癒し大混浴場（バトルなし）
　
精神世界で癒される　第1８章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1165691231/

日蓮はイエス・キリストより上なのか？
http://society4.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1167546703/

正法とは何なのですか

誤爆しました。すみません。

嫁ぎ先が法華さまでしたが、なぜだかダンナは結婚するまでだまっていたのでしょうか？何もわからないので、実情を知りたいです。どなたか教えてください。

嫁ぎ先が法華さまでしたが、なぜだかダンナは結婚するまでだまっていたのでしょうか？何もわからないので、実情を知りたいです。どなたか教えてください。

はいはいカッカッカッカッ

南無日煉大商人 さん、どこへ、、

ね。

南無日煉大商人さんは昇天いたしました(‐人‐)ナム〜

yarinogonnzouという法華経の人が一般人まで創価学会員扱いしてYahoo掲示板を荒らして手が付けられません。
ttp://search.messages.yahoo.co.jp/search/?p=yarinogonnzou

法華経の人に質問です。一般人を手当たり次第創価扱いして敵視し掲示板荒らしをするような教義なのですか？もしそうでないなら、この人に掲示板荒らしを止めさせて下さい。

はいはいカッカッカッ

>>849
仕方ないですね
法華経は、釈迦の没後、信者が作ったお経ですから‥残念！
つまり創作経だね
ま、読み物としては面白いかも知れないが‥

age