神慈秀明会　Vol.48

前スレ
神慈秀明会　Vol.47
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1132756727/
まとめサイト（仮設）
http://light.kakiko.com/wao/2chshumei/matome2ch.htm
神慈秀明会被害者の会(２ちゃんねる）
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1095564817/l50
神慈秀明会 外部用公式ホームページ
http://www.shumei.or.jp/
MIHO MUSEUM
http://miho.jp
秀明自然農法ネットワーク
http://www.snn.or.jp/shumei.htm
秀明インターナショナル
http://nposhumei.or.jp/
秀研
http://izumo.cool.ne.jp/shuken/
岡田茂吉インターフェイスACT3
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/
おのころさんのページ
http://f6.aaacafe.ne.jp/~onokoro/
神慈秀明会被害者ネットワーク
http://members.aol.com/No110syumei/
家族を新興宗教から守ろう
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/
ファインライン
http://www.geocities.jp/fine_line_rintarou/
リセット
http://reset2005suu.hp.infoseek.co.jp/page002.html

脱会カルト野郎のドブ川日記punyoon
http://punyoon.exblog.jp/
改革！　神慈秀明会について語ろう　パート2
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1113930012
【世界救世教＆離脱教団語り合うスレ】 その４
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1110407483/l50
世界救世教ってどうよ。【４】
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1113478534&ls=50
特別講演超奇跡の根源−岡田三栄子
http://osaka.cool.ne.jp/senrimari/mieko1.html
離脱劇
http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=mog2&vi=1046274158
アンチカルトＨＰの信仰二世の覚醒
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/nisei.html
エスをはなれて...
http://leaveing.exblog.jp/

３ゲット　フォーおまんこしたい！！

48まで来ましたね、一体どれくらいまでいくんだろ(^_^;)
だれか秀明会における英○さんの情報しらないかね？

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/keijiban/anti_cult_n1801-1850.html
これくらいしか知らないんですよm(_ _)m
どなたかご教示ください。

　　　　　　　　／⌒⌒⌒)〜〜〜〜
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　（ミミ　ミ ノ　　　:　:　:　: : : : : : :　:　（　　　　　|
　 （ミ（ミ_彡　　　　　　::　 　::　:　:　: 　い;　　　ﾉ
　　彡　彡　　　　　 　＼　　l　 /　　　 ミ;;　　　/
　　 彡彡 　　　　 ~~**mi　 i　::m**""　　|　/
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　 　 リ|　|　　　　　/ /　ノ　|:　:人　　　 　|"
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　　　　 ＼{　　　　　　/ り　 |　い　　　　　}　　　　　　４８と言えばミコトが亡くなった年ね
　　　　　　|　　　　　/　( こ　m).）　　 　　| 　　　　　　なんだか因縁深い新スレね。
　,､i｀ヽ　 　{　　 　ノ /　　 l: l　　＼）;　　 |　 　 ,r‐'ァ 多摩雄の時代が楽しみね
　　｀ヽ：：　 (　 　）　＼〜〜〜／)　 　　 } 　 ：：´
　　　 ヽ ヽ　 ＼::　　　　　〜〜　　　 　/　/　/
　　　 　ヽ　＼　＼,,,　　　　　　　　　／_ /　/
　　　　　 ヽ　 ヽ　　＼_　　　　　　／,／　 , '
　　　　　 　ヽ 　` ｰ ､｀ '' ー--‐ｆ´- '　　 r'
　　　　　　 　 ` ､_ ／：:: `山'::::：　　 　／
　　　 　　　　　　ヽ：::::::::::|:::::::："",r‐'
　　　　　　　　　　 〉::::::::|::::::::::¨/
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　　　　　　((　<;;;;;;;《:::::::::::::ヽ 　))

>>6
ミコト、どんな「心得違い」があったんだろうかね？
やっぱりあいつは相当に頭が悪かったようだしなｗ

>>7
玉尾さん結構平和そうな感じ、何も知りませんって顔してます。
でも秀明会(小山家か)の総資産ってどれくらいなんでしょうね？
ポンと500億でちゃうわけだから。。。想像出来ん。

平成18年2月の秀明紙の1面の写真のような現象って
起こりうるものなんでしょうか？
なんか合成っぽくない？

はふぉ

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1132756727/977
そのサイトはこちらの情報を引用した人がつくったんですよ、カワイク。
こちらは読みやすいのでは？
http://izumo.cool.ne.jp/shuken/katsudou/hiten/index.html

神慈秀明会はユダ○秀明会？

>>6

48は、

「釈迦の誕生日（４／８）」
「小山荘吉の誕生日（４／８）」
「小山荘吉が亡くなったときの年齢（48歳）」

です。ついでに東京支部の記念祭（信徒大会）の日でもあります。
小山荘吉の命日も7月11日。11-7=4 11+7=18 で、ここにも４と８が出てくる。

釈迦との因縁が強いということで、昔、東京クレージーと呼ばれた、
東京支部から出た霊がかり集団は、小山荘吉を「釈迦の生まれ変わり」
として持ち上げました。（そのとき煽動していた助教師が、
「釈迦の母」の生まれ変わりだそうで）

スレ48で、小山荘吉に関するなにかが解決するといいですね。

>>9
>平成18年2月の秀明紙の1面の写真

すでに秀明紙もらえなくなってるので、どんな写真かわからないので、
どなたかどこかにうｐｷﾎﾞﾝﾇ

http://chuchu.lolipop.jp/hitokoto-omamori.JPG
今更だが、秀明のゴールド１つ、くまでだよなこれ。
製造元は、ぜんぜん秀明じゃないじゃんｗ

>>14
うｐできん。すまん。

かわりにどんな写真かというと、

朝、霧がかかってる中、カリヨンが太陽の光を浴びて、
上にずーっと天に伸びる感じで影が出来てる。

>>15
明主様の力っていうより、
なんか副の神が各地へ瞬間移動させたって感じだよね。
それとも本当に実働部隊があって各地へばらまいたのかな？
>>16
なんか影の出方が不自然な感じがするんだけど。

>>13
ちなみに、岡田有希子さんが20年前（1986年）の4月8日に自殺しちゃったんだよね。

多摩雄あげ。フォー！！

エイジってヤバイ人なの？ヤクザ？

http://www.foryou.co.jp/s11.htm
信者しか居ない会社ってキモくね？

>>21
キモイ、
っていうか秀明会の金を流用しないで欲しい
資本金1億円ってホントなの？

http://f31.aaa.livedoor.jp/~cult/cgi01/gnbbs.cgi
[2316]調べてみました。


によると、MIHO MUSEUMは桃谷ではなく石佛谷に存在していた！！

神慈秀明会の成分解析結果 :

神慈秀明会の27%は鉛で出来ています。
神慈秀明会の25%は利益で出来ています。
神慈秀明会の24%は電波で出来ています。
神慈秀明会の15%は小麦粉で出来ています。
神慈秀明会の5%は食塩で出来ています。
神慈秀明会の2%は毒物で出来ています。
神慈秀明会の1%は魔法で出来ています。
神慈秀明会の1%は鉄の意志で出来ています。

>>23
>によると、MIHO MUSEUMは桃谷ではなく石佛谷に存在していた！！
石佛谷かぁ・・・。
石は、石像の石で素材を意味する。
佛は、仏で夜の時代の救いを意味する。
谷は、根の国底の国への道程を意味する。
以上によって、夜の時代の救いを模造によって表し根の国底の国へ導く。
という意味になり、まさに秀明に相応しい神様のお仕組みたる地名であった

石＝石屋＝フリーメーソン

さらによく考えると、石＝石像とは、
仏像を意味し、石像は大仏にもあるように屋外に設置するもので、
これは、阿弥陀を意味する。（これに対して観音は、銅像や金像で屋内に設置）
阿弥陀は、スサノオの夜の時代の姿であり、スサノオは秀明の霊統でもある。
これは、石の次にくる佛の字によっても明らかであり、夜という意味である。
谷とは、よく言う地獄谷のことで、非常な悪党が死ぬと地面が割れて谷ができ
根の国底の国へ落ちるというように、谷は地獄の最下層へ続く道を表す。
日本一底である日本海溝なども、まるで谷のように亀裂状になっているのは、
日本の霊質の表れである。
根の国底の国とスサノオとは、非常な関係があり、スサノオは長い間
根の国底の国に居たという訳である。
以上を鑑みれば、ＭＩＨＯの実相たるや実にスサノオ系張りの、
悲哀かつ一種異様な霊質があることが、伺い知れるのである。

>>25
やっぱりユダヤとつるんでいるだけあるなぁ秀明会。桃谷はフェイクだったわけだ。
そうなってくると「秀明」という名前も「世界に秀でた会」というよりも
「明主様よりも最上位の秀でた会」ということになるのだろうか？

「しゅうめい」って読みって、もしかして「めいしゅ」を逆さまにしたのかな、
竹○崇○がそこまで考えて、会衆様に指示したってことなのか、考えすぎ？

>>29
>「しゅうめい」って読みって、もしかして「めいしゅ」を逆さまにしたのかな、
> 竹○崇○がそこまで考えて、会衆様に指示したってことなのか、考えすぎ？

竹○崇○を知っていて、そんな基本情報をしらんとは、
まるでスーパーサイヤ人になれるが空を飛べない孫悟天みたいな香具師だな。

「秀明」は。御在世当時に明主様が付けた教会名。

どうせ考えすぎるなら、「明主様は御在世当時に小山一族が救世教に
反旗を翻すことを知っていて、それを暗示する教会名を付けた」のほうがいいだろう。

ところが実際のところ、明主様は「小山さんはそのうち（教団から）出て行く」と
言っていたということなので、あながち考えすぎでもないのかも。

>ところが実際のところ、明主様は「小山さんはそのうち（教団から）出て行く」と
言っていたということなので、あながち考えすぎでもないのかも。

ソースが無いと仕方ないな。
秀明のお得意の妄言じゃ、意味がないしな

>>31

この話は、離脱の時についていかなかった、もと秀明教会の信者なら、
わりと知ってる話。離脱の時に、その言葉を直接聞いた人が十三や生駒に来て
その話をしてくれたらしい。

って、いまさら「それは救世教のデマ」なんて離脱劇みたいなことをいわないように。

>>32
じゃ、ぜんぜんアテにならんじゃんｗ
なに言ってんのあんた（by秀明教師バリ）

"明主"を逆さまにして"秀明"は洒落が効いてると思うｗ　ナルホド奥が深い。
信者はこれだけ分かりやすいキーワードが沢山残されてるのに何も考えない
のかな？信者が逆になって邪神、明主が逆になって秀明？こりゃﾔﾊﾞｲ。

>>33
http://izumo.cool.ne.jp/shuken/take/index.html
たぶんここの資料を参照したんじゃないですかね

まぁこれだけの情報を集めた人が言うのであれば、
信頼しても良いかなぁと思いましたが？

竹内崇元か。。誰も知らんね。つーか伏字である必要があるのか？ｗ

>「小山さんがパッと手をあげたら千人の人が一ぺんに救える時が来る」

そんな時はきましたか？

>>33

>じゃ、ぜんぜんアテにならんじゃんｗ

そんなことはないよ。この話は、調べる気になれば十三教会でも生駒教会でも、自分の足で歩いて行って、
当時の証言を自分の耳で聞くことが出来る。その言葉を直接聞いた人の名前も聞けるだろう。
そうしたらその人の所に自分の足で歩いていって、その人からその話を直接聞いてみることができる。

やってみたらいかがですか？「秀明のご神体は、神殿に隠して絶対見せることは出来ませんが、
切り貼りなんて事は絶対にありません」という話より、よっぽど確実だよ。

秀明の本部に御神体ってあるの？

ゴシンタイは無いよ、あの書体はお軸用ではない。おひかり用を軸装しただけでしょう。お軸として書かれた本物は草書体で完成された感じがする。まぁそういう取り繕う精神が誠のあらわれなのかどうかは不明。

誤神体はあるけどね。

>>41
そうそう誤神体はしっかりと神殿の中に隠してある。ばれちゃうから。
というか「大光明（偽だけど）を封じる」意味があるんだろうね。
見える所は（偽ご神体より手前だから順序逆でご無礼だけど）ご尊像で許して（全然似てないけど）

まだあった、地下には「ご尊影にしてはダメ」って言われた「ご尊影」があって
信者はその上をどうどうと歩いてるけど許して。

そろそろみんな気づいてくれないかなぁ〜

>>27
「MIHOMUSEUM」が「黄泉国」を表すとすると、
平成17年2月秀明紙の「黄泉比良坂の戦い」のみ教えの一部？になぞらえると
その途中の橋〜トンネル〜桃谷口までが「黄泉国への導線」ということになるのか？
じゃぁ肝腎要の「桃の実」はどこにあるんだ？
「桃谷口」脇あたりに桃の木とか生えてないかなぁ〜
おみやげ屋さんはあるんだけどなぁ〜

真の幸福を得る第一歩は、とにもかくにも、
秀明から足を洗うこと。これは絶対であると思います。

ところで、秀明を辞めたといって、救世教に行くのでは意味がありません。
そして、生き方も多いに問題です。
秀明信者は、物事の見方が非常に・・・
なんというか・・・悪ドイ。
まず、何事にも偉い人の権威を重要視しますが、
これは、実相においては意味の無いことです。

秀明信者が普通に社会人としての人生を歩んだとしたら、
まず、大学を出ることは必須でしょう。
そして、大学の学閥に取り入って、就職先などを選択し、
閣僚や、大手銀行などを目指すと思います。
こうした、善悪を考えることなく、
既成の権力に取り入ることで、自分の立場を良くしようという考え。
これを持っており、それに基づいて全力を尽くすことでしょう。

>>43
救世教に行くのは意味がないと言う理由を書いて。

>>44

>>43は、離脱の神意の洗脳が解けてないって事だと思う。

>>43
生長の家かな？普通、実相とかあんま使わん

秀明教会の会衆さまって「救世教の教規変更」の為に「献金着服」ができなくなるのを恐れて
「離脱」したってホントなの？

三好顧問の出していた本から類推すると「上納」されていた金が妙に少ない計算に
なるらしいし、

離脱後に「み教え」を金で買えたのが秀明教会だけだったってホントなの？

（他教会は真面目に献金してたので手持ちの金が無かったから交渉できなかったの？）




どなたか当時の事を知ってらっしゃる方いたら宜。。。

>>47

>秀明教会の会衆さまって「救世教の教規変更」の為に「献金着服」ができなくなるのを恐れて
>「離脱」したってホントなの？

りんたろう説では、「三代様に離脱して欲しいと頼まれた」という事になっているし、
単純な1つの理由だけではないと思う。

>>48
>「三代様に離脱して欲しいと頼まれた」という事になっているし、

その根拠というかニュースソースみたいなものってあるんでしょうか？

それがないと、結局は
「秀明会は救世教を救うために救世教の人の指示で離脱した、
だから実は悪くない、仕方なく『離脱』を「救世教の三代の指示で」演じました」
「だから最初から最後まで原因は救世教なんです」

っていう「決して謝らない何をしても許される人」みたいな立場の
論法が成り立ってしまうんですけど。

>>49

俺は知らないけど、りんたろうのところで「会員」になって、
会員専用の所にはいると、その一部始終が読めるらしいよ。

>>49
>「決して謝らない何をしても許される人」みたいな立場の
>論法が成り立ってしまうんですけど。

それから、その論法は、「原因が◎◎だった」からそういう論法になるんじゃなくて、
原因がどうであろうと、信者にそういう「脳」が出来ていることが問題だと思う。

オウムの信者は、組織的殺人事件だって肯定しているんでしょ？
一度そういう脳が出来あがったら、真実がどうであったって関係ないんだよ。

>>49

これだね。

離脱劇はやはり嘘でした 投稿者：りんたろう 投稿日： 3月11日(土)22時52分15秒

昨日ある明主様信仰の会長にお時間を作って頂き、色々お話する機会がありました。
元世界救世教の○○部の方で小学生の頃から熱心に信仰を続けられてきた方です。
世界救世教で公開されていない情報を本当にたくさん教えて頂き、私の頭でまとまらなかった教団浄化や教団分散がやっと一つにつながったという所でしょうか。

中でも面白かったのは神慈秀明会が離脱した理由です。
私が神慈秀明会で教わる事とは全く違いました。
この真実は神慈秀明会の信者はおそらく誰も知りません。
橋○孝子で知っているかどうかという内容でしたか、もうボケているので今の神慈秀明会信者で知っているのはおそらく私だけです。

やはりあの神慈秀明会の離脱劇は神慈秀明会の被害妄想が作り上げたシナリオでした。
近くコンテンツとしてまとめますが、多少危険度のある部分もありますので、会員専用コンテンツ限定になると思いますが、必要に応じてファインラインボードなどで紹介していくつもりです。

その中で一つだけ公開したいと思います。
神慈秀明会が離脱したきっかけは決して小山美秀子が明主様の信仰を守ろうとして離脱したのではありません。
三代様から離脱してくれと頼まれたのです。
今回はこれくらいにしておこうと思います。

>信者にそういう「脳」が出来ていることが問題だと思う。

まぁそうですね、確かに。



>>52
こちらに関しては、その内容は一般公開されていないわけで
証拠が無いのと大差ないでしょ。。。

説得力無し。荒唐無稽の説の流布にすぎない。誰も信用しません。



まぁ理由は一つでないにしろ、
少なくとも「お金」の件は、明確な書類で証拠が残っているわけで、
理由の一つとして考えても良い気はします。

>>52
>三代様から離脱してくれと頼まれたのです。
>今回はこれくらいにしておこうと思います。
これぐらいってか、それだけじゃんw。
しかも、救世教からだけの話でしょ？
秀明と同じように、都合の良いだけの話かも試練のに。
さっすが、秀明信者。馬鹿ばっか

昭和26年　日本人種の霊的考察という明主様のご論文の内容から推察するに

○○○○から奪い取って日本を統治していた出雲の神様（朝鮮から来た）の系譜で行くと

神（かむ）素盞嗚尊（スサノオノミコト）
｜
速（はや）素盞嗚尊
｜
竹速（たけはや）素盞嗚尊
｜
大国主命（オオクニヌシノミコト）となる。

その昔、天孫系の神倭磐余彦尊に降伏し、
国土奉還した大国主命の后神は三穂津姫命（ミホツヒメノミコト）

で、思ったのが

小山美秀子
｜
MIHOMUSEUM
｜
ミホミュージアム

ミホ？

やっぱりあの美術館には言霊的にもスサノオ系に、ふさわしい名前だったわけだ。
（出雲の国には美保神社とかもあるし、）

さらに、三穂津姫命の神紋は二重亀甲に渦雲でした〜　ヤバイです。
まさに亀さんでした。

ＳＨＵＭＥＩ　ＭＵＳＥＵＭ
にしなかったのは何故だろう？

>>55
もし、秀明民族が日本の主権握ってたら地獄だったよね

>>56
宗教臭すぎるからでしょう。宗教丸出し。
それにアルファベットだと、SHU-MEIが、MEI-SHU（明主様）の逆を表していることがモロバレ。

確か美秀子という名前は明主様が、小山さんにくださった名前と記憶していたのですが、
もしそうだとすると、最初から明主様は全てをご存じで、その名前をくださったんでしょう。

カメさんはスサノオ系でした〜。

やっぱり秀明は日本共産党によく似ている！

本部奉仕とかやる秀明信者は、全員が会主をめちゃ凄い人だと思ってます。
ところが！！明確は根拠は有りません。
あると言えば、離脱したとか、それぐらいです。
たったそれだけなのに、どうして会主を明主様にも劣らぬほどの、
凄い人だと思っているのでしょうか？？？
それは、秀明神からの霊通を受けてるからです。
霊通といっても、会話のような通信ではないです。
感情的なもので、これを受けると「会主様って最高にすげー！！」となります。
これで、彼ら秀明信者がなぜ信じられないほど異質なのか、分かりますね。
肝心なのは、その霊通が正しいか否かですが。

http://www.genbu.net/data/tanba/izumo_title.htm

三穂津姫命（ミホツヒメノミコト）の神紋は二重亀甲に渦雲
バリバリのスサノオ系統です。

SHU-MEIはMEI-SHU（明主様）の反対を表しています、皆様ご注意ください。

>>62
さらに長い長い歴史の流れの中で活躍して、
スサノオ系統さんは、とにかく天孫系・大和系の天皇家を弱らせようと
必死です。（GHQ時代の宮家潰しから皇室典範改正問題なども含みます。）

個人的には同系統のSHU-MEIの活動って最終的にどうなるんだろうと思ってしまいます。

>>62
>個人的には同系統のSHU-MEIの活動って最終的にどうなるんだろうと思ってしまいます。
秀明族としては、お金がたんとできたので、もうご満悦です。お腹一杯です。
後は、資本主義が続く限りは、金満な宗教法人としてまったり生活でしょう。

>>63
ユ○ヤ礼讃って感じかな？

信者の活動って（農法・国連他）全部利用されてるんでしょうね。

>>60
>本部奉仕とかやる秀明信者は、全員が会主をめちゃ凄い人だと思ってます。
>ところが！！明確は根拠は有りません。
>あると言えば、離脱したとか、それぐらいです。

会主様は離脱という尊い大偉業を遂げたからすばらしい。
↓
しかし離脱は切り貼りご神体模写観音のインチキだった。
↓
しかし、あのすばらしい会主様がなさったことなのだから、たとえインチキご神体で偽観音でも正しいのだ。
↓
なぜ、教義を偽造しても正しいと言えるほど、会主様が素晴らしいと言えるのか？それは離脱という尊い大偉業を成したからだ。


と堂々巡り。

この堂々巡りを実証するためには、常に「救世教は地獄で最悪の宗教」でないと困るというわけ。

だから俺は、たとえ「秀明がうそだらけでスサノオ系でいんちき宗教だった」と気づいても、
「でも救世教はろくでもない宗教だ」と言う人は、「離脱の洗脳が解けていない人」という。

救世教は、そんなに輝かしい素晴らしい宗教というわけではないだろうけど、離脱でいうほど
悪いところでもない。まあ普通の所。それがとてつもなく悪いところに見える理由は
離脱の神意の洗脳であり、秀明神の霊通ってやつ。

>>54

>秀明と同じように、都合の良いだけの話かも試練のに。
>さっすが、秀明信者。馬鹿ばっか

普通の所にいるふつうの人は、普通の証言をする。
まあ54は冗談で書いたんだろうけど、もし本当に、救世教の信者が秀明の信者みたいに
都合のいい嘘をいうかもしれないように見えるなら、それこそが離脱の洗脳。

「秀明はとんでもないところだ」と分かるだけでは、この洗脳はとれない。

>>61

秀明会ももう少しコトダマの勉強をしていれば、早く気付いたでしょうに（笑）

>>>>>>>27

　　　　　　 ∧＿∧　　　 ∧＿∧　 ∧＿∧　　 ∧＿∧
　　　　　　（　´_ゝ`）　　 （´<_ ｀　） ( ´_∧｀)_∧（´<_｀∧)_∧
　　　　　　/　　　　ヽ ∧_/∧　　∧_∧（　´_ゝ`）　　（　´_ゝ`）
　　　　　 (　 |　 　　|（　´_ゝ`）/（　´_ゝ`）　　　＼∧＿∧　＼
　 ∧＿∧ヽ⊃　　 .|　∧＿∧ Ｕ　　　∧＿∧ ..（´<_｀ 　）　|　|　んー、、じゃ、田代は
　（´<_｀ 　）　|　　　　（´<_｀　）.|　Ｙ　（　´_ゝ`） ./　　⌒i . ∧＿∧ 　どうゆう意味なんだろなー？？
　/∧＿∧ヽ|　.∧_/∧　　　　 .|　.|　／　　　＼| 　　　 | |（´<_｀　 ）
　（　´_ゝ`） 　 （　´_ゝ`）　∧＿∧　/　　　/￣￣￣￣/| |/　　　　＼
　/　　　　ヽ　 /　　　　ヽ（　´_ゝ`）(__ﾆつ/　 FMV 　/..| |＿＿＿＿｜
　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 　　＼/＿＿＿＿/ （u　⊃

>>68

>じゃ、田代は、どうゆう意味なんだろなー？？

秀明会は、「世界救世教は邪神だ」と言っていたが、実は自分が邪神だった。
田代は、「なんだ君は！」とへんなおじさんのことをつっこんでいたが、実は自分がへんなおじさんだった。
そういう意味だろう。

神話の時代に、

戦いを避けた天照大神がスサノオノミコトと現在で言う野州で講和条約を結んだ境界に位置します。


これは明主様の残した論文中に記されてます。


信楽町は丁度、野州の真南にあたります。信楽町は、日本の東西を分けた境界線上にあることになります。



ここからは、推測の域になりますが、

田代ですが、田は○に十から出来ています。○は世界。十は火と水が結んだ形です。完成された世界を表すとすると、

代には、「交代」「代わる」などの意味があります。
「○に十の世界（地上天国）」に「代わって」という意味とも考えられます。

代には「糊代」など「役に立てる為の部分」という意味もあります。
そう取れば、
「○に十の世界（地上天国）」の「（経綸上の）役に立つ部分」という意味とも取れます。



まぁ田代の後が石佛谷ですからね。。。。。。。。。。。

>>70
失礼、天照大神ではなく、天照天皇だったかもしれません。

新聞もテレビも真実を伝えない時代に生きるために
http://Www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sinbunterebiiranaiyo.htm

ユダヤ・朝鮮連合の権力と戦うリチャード氏のサイト。


小泉は、やることなすこと米国ユダヤ様のご命令通り。お犬様七匹＠ニュース議論
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news2/1144477086/l50

2chスレ

日本は日の国、ヨーロッパは星の国（アメリカやイギリスの国旗）、
イスラムは月の国（月がシンボル）

>>70
ちなみにこの講和条約の後に、約束を破ってスサノオノミコトは一度は全国統一を成し遂げます。

青い鳥がこんな所に出てきました。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E7%8E%8B%E6%AF%8D

教祖殿建築したミノルヤマサキ氏建築のWTCがユダヤに破壊されたのも
何か関係有るかな？

ミノルヤマサキ氏のＷＴＣが、ユダヤ（国際金融財閥の雲の上の方々）のご計画によって
ダイナマイト解体されただけではなくて、
ＷＴＣの前にあった流政之氏の「雲の砦」という彫刻も邪魔だということで解体された。
この建築家と彫刻家をセットで使った施主は、日本じゃもちろん秀明だけだろ？
どういう型だと読み解くかは、各人のお楽しみ。

今、検索したら、
ttp://www.japandesign.ne.jp/EXPRESS/031224/054.php
札幌に「雲の砦」は再現されてるみたい？

玉尾さん世襲するの？

>>64
善悪は、それを裁定された「神」（正神）の治世においてのみ有効であって、
それを信じて、我々は正神側のつもりなのだが、
いまや、ユ○ヤ（「神」が定めた善悪なんてクソくらえで、合理（合利）による世界支配を追求する方々）が
圧倒的に世界の帰趨を決する立場にあられる以上、ユ○ヤ様の中枢に霊線つないじゃった秀明は、
さすが出自がスサノオの本領発揮で、今後の動きに注目でしょ。

被害者の方の板にも書いたのですが。。

ウチのおばあちゃんが最近アルツハイマーにかかったのですが、
その後も献金で１０万を宗教団体の人が
当たり前のようにとって行きました。
どうにかならないのでしょうか。
これを聞いてホントに怒りがおさまりません。

>>75
うわー、濃い内容やな〜。

>>80
「怒りがおさま」るように行動されたら良いかと思います。
2chで「どうにかな」るもんじゃないでしょ。

>>81
ごもっともです。
ちゃんと考えて解決策を探してみます。

>>80
ウィキペディアで検索したら、
献金は領収書が発行されてるところがあるそうな（うちはされてないけどな）。

もし、領収書が発行されているなら、
それとアルツハイマーにかかったっていう診断書でどうにかならん？

秀明はまだ献金とかやってるの？

>>84
やってますよ。しかも本部は一切、領収書は発行しないかわりに、10万円くらいからは
献納書（まぁ誓約書ですよ、自分の意思で献金したという意味）とか書かせます。
裁判を見越してるところが、イヤラシイ。

たまーに領収書発行されたって言っている人は、
拠点の責任においてのモノであって、本部は関知してないでしょ。

>>78
j;;;;;j,. ---一､ ｀ 　―--‐､_ l;;;;;; 　　　「多摩雄の時代が楽しみね」
　｛;;;;;;ゝ T辷iﾌ i 　 　f'辷jァ　 !i;;;;;　 　
　 ヾ;;;ﾊ　　　　ﾉ　　　　　　　.::!lﾘ;;rﾞ　　
　　 `Z;i　　　〈.,_..,.　　　　　　ﾉ;;;;;;;;>　　そんなふうに期待されていた時期が
　 　,;ぇﾊ、　､_,.ｰ-､_',. 　 　,ｆﾞ: Y;;f 　　　　僕にもありました。でも崩壊するから
　　 ~''戈ヽ 　 ｀二´ 　　 r'´:::.　`! 　　　　　もう世襲できません。

>>83
>献金は領収書が発行されてるところがあるそうな（うちはされてないけどな）。

fujiyaの妻の献金がダンナにばれたのは、秀明の拠点が、お玉串や献金の袋を領収書代わりに
信者に返していたのがみつかったから。あれも領収書を出しているのと同等だと思われ。

>>80
アルツハイマー、つまりボケの原因は、国常立尊に反抗したことがそもそもの原因です。
あれ以来、常に神を封じるよう日本は運営されてまつ。
つまり、原罪が一種の精神的な癖と表れて、知らず知らずのうちに神を封じてる訳ですね（笑。
そした社会で、周囲の環境を素直に受け入れていきてると、
人間の内分はどんどん退化していき、さらに食物や訳読の注入によって、
体神経は衰えます。すると、ボケる訳です。
つまり、ボケの原因とは「国常立尊に反抗」したことです。
しかし、社会を動かす一部の香具師はボケません。
それは、国常立尊に反抗するという情熱があるからです。
言ってみれば、邪神には邪神の機能がある。ということです。
問題なのは、何もしない人です。

そうゆう訳で、ボケとは一面では邪神の罠に引っ掛かった。とも言えますが、
自分の人生ぐらい自分で責任持つのも大事です。
例えば、多少は知性のある動物はコンビニ弁当の食物を食べません。
こえは、食べる前にチェックして毒だと分かったからです。
動物ですら、生きる為に注意を払いします。
いいですか。偽りの平和、偽りの福祉、偽りの安定、これらを信用した結果が、ボケです。
では、そうした人は何の為に生きているのでしょうか？
何の為でもありません。そうした人の生きる価値とは何でしょうか？
何もありません。
となれば、世の中を世襲する宗教によって搾取されるのは、
自然なことです。社会の過失な点が、世襲する側の活動源泉になるのです。

薬師如来
『地上天国』13号より
薬師如来は、観世音菩薩の化身であって、一名東方薬師如来ともいう。
私は、観音様の働きをしながら、薬は毒だという説を唱えているにかかわらず、
薬師如来は薬の仏様というのであるから、すこぶる矛盾している訳であるが、
ここについてその真相を開明してみよう。
仏法の存在する期間は夜の世界と私は常に言っている。
従而、その期間は火素より水素の方が多いから
毒素溶解の力が足りなかったので固める方が有利であった。
そこで毒素を固めるべく薬を服めという訳で、
彼の釈尊も薬草喩品という経文を説いたのである。
しかし薬師如来は、物質の薬剤は良くないから、
霊的薬剤によって病気治癒の御利益を下されたのである。
ところがいよいよ昼の世界になりつつある現在、
今度は毒素溶解排除手段をとられたのである。
それが私の発揮しつつある観音力である。

>>90

昔、○○会の信者さんの多くは無知な教師・助教師に吹き込まれ、
「仏教は不完全だから薬師如来なんていう間違いを犯した」
というネガティブな表現を良く目にしました。
現在もしているのではないでしょうか？

秀明会の信者さんに限ってはそういう明主様の顔にドロを塗るような表現は慎みましょう。

>>90
>霊的薬剤によって病気治癒の御利益を下されたのである。
霊的薬剤ってなんだろう？仏教の、諦め　のことか？

>>92
多分霊的な固め作用の事でしょ。火素・水素・土素によるところの
水素による作用の事と思う。

青葉台でサラ金地獄

昭和24年　観世音菩薩と私　より抜粋

私は直感した。「ハハー赤龍がこの青年に憑って、私を亡（ほろぼ）そうとしに来たな」と思った。いよいよ金龍に対し、赤龍が人間を使って、雌雄を決せんとしに来たのだ。

「よしサタンに負けては大変だ」と意を決し彼の要求を断乎拒絶した。すると彼の顔色はサッと変り、今や行動に移らんとする刹那、彼は突如として俯臥（うつぶ）せになると共に、

苦悶に呻（うめ）くのである。訊いたところ、彼いわく、「腹が痛んで堪らない」という。「よし私が治してやるから横になれ」といい、浄霊をするやたちまち快くなった。

それから彼の態度は一変し、穏やかになると共に出口師に面会のため、私と同道して大本教の本部である京都府下亀岡へ赴いてくれと云うので、私も快諾し翌朝出発、亀岡へ行ったのである。

もっともお守やおひねりは出口師の諒解である事を私が語ったからで、彼はそれを確かめるためである。直に出口師に面会した。出口師いわく、「自分でさえお守は出来ない事になっている。

これは三代直日だけが、神様から許されているのであるから、信者が造る事は出来ないのだが、岡田さんは特別の人だから、あまり目立たないように作ってくれ」といったので、

彼も止むを得ず沈黙したのはもちろん、この問題もこれで一まず解決したのである。


これから判るように、神様は出口師にすらお守りを作ることを許していなかったわけだ。
とするとビジネスライクな現在のコピーおひかりを作っている教団って全部考え違いをしている可能性も考えられる。


実はおひかりに関しては、セイメイ教が一番適切だったりするのかなぁ？

滋賀県甲賀市信楽町田代字ヰカキ


これは秀明会の教祖殿の立地している本当の地名です。（神苑は勝手に名乗っているだけ）ここで変わった字が一つありますね、「ヰ」。

「カキ」が何を意味するかは勉強不足で現在不明ですが、

http://homepage2.nifty.com/studio-hearty/kototama/lecture/no188/no188.htm

こちらの言霊学に基づきますと、なんと

「ヰ」は伊耶那美（イザナミ）の神ということになります。




全体としては善悪どちらも必要なわけですけど・・・

>実はおひかりに関しては、セイメイ教が一番適切だったりするのかなぁ？
そんな教団はここの誰も知りません

いままでのバックナンバーはこちら。

http://makimo.to/cgi-bin/search/search.cgi?q=%90_%8E%9C%8FG%96%BE%89%EF&sf=2&all=on&view=table

vol.48かぁ

キリスト経のヨハネは４８音

イロハは４８音

あれ？

いよいよこのスレも・・・

っちょっと、せっかく貴重なサンプルがあるんだから、
つっこみしてみようよ。
http://homepage2.nifty.com/GOTO-G/sinkou.htm

＞青年エリートだった私の最後の２５人目の入信者だった。兄が住んでいたアパートの某宗教をしていた大家さんのせいで、すぐ、曇っちゃったけど。

まず！、青年エリート（笑）の最後の入信者といえば・・・。
もう、この上ないくらい執拗に勧誘して自動車で支部に連れ去って
はい、入信ね！！ってことになったのは、想像できる。
恐らく、あれを拒否できるのは、秀明の正体が事前に分かった人か、
それこそ茂吉の、「宗教は徹底的に疑え」に習った人ぐらいでしょう。
何度も、ひつこくひつこく言われ続けると、この五月蝿い出来事から
解放されるには、入信しかない。てか、入信すれば、五月蝿くなくなる。
などと思い、根負けしてしまうよ。ふつー。

それで、お兄様が秀明に来なくなった理由を、
「大家さんのせい」
とし、自分の汚点をゼンゼン認めてない。
てか、そもそも自分に汚点は無いとハナっから思い込んでいる。
てか、決め付けてる。

ふぅ。最初のネタでこれだけのレスになってしまった

＞教祖殿・カリヨン棟・ミホミュージアム・黄島神殿etc.などは、この時代を代表する最高の美である。

この時代って、２１世紀ですか？
美とは、建築物に限って言ってるんかな。
いや、建築物も含んで、あの規模の芸術品として、最高であると言ってるんだろな。
そして、こうした秀明信者の価値観を批判すると、秀明の教師の反応はこうだ。
「何を一番美しいと思うかは、信仰の自由だ。
　子供がうちのパパが最高だと言ってるのを、批判できますか？」
・・・秀明会は、信者と生まれつき血の繋がりのある存在ではないですけど。
そもそも、秀明会を信者のパパと同格に例えるのは、無理がありすぎです。
ってか、秀明マンセーになるまでに洗脳したのは、あんたらでしょうに。

てことで、秀明教師のテンプレ批判は置いといて、
まず、教祖殿！
この規模の建物としては、この時代最高の美でしょうか？
うーん、、、。そもそも大きな建物の建設は、
それなりにお金を動かせる香具師が建てるんで・・・。
邪神の勢力によって、本当の価値を抑えてるので、
出てくる大きな建物は、半ば形骸的な要素が多分にあります。
となると、建物での競争は、さらさら大したもんでもないです。
ってか、そんなお金持ちの見栄の張り合いなんてどうでもいいですね。ふつー。
まあ、宗教団体は、それなりに相応しい建物を建てようとするのは当然ですけど、
それで最高の美だとか言ってハッスルしてる人は、なんか普通じゃないです。
そんな人には「ああ、そうですか。凄い凄い」と言って、かわしたくなります。
てことで、終了。

2chで吠えてる低脳犬どもに光アレ！

秀明坊やの相手は、終わってしまいましたが、
今度は純粋に、建築物に着眼を当てたいと思います。
教祖殿自体は、最高の美でしょうか？
うーん・・・分かりません（笑。
なんか形からして、人間の感性を超えた、幾何学的な美にはなってそうですけど、
それが最高の美なんでしょうか？
あの、ゆるやかなカーブにそれほどの美があるんでしょうか？
分かりませんね。
てか、美というなら、ちゃんと装飾や何かを施して、綺麗になってないと理解できません。
単純に、バカでかい箱が有るだけでは、意味不明です。
あの形が、何か宗教学的に意味のある形で、霊的な機能を発揮する為なら
あれもアリでしょう。霊的とはいえ、機能を意味するなら、
あのサイズと、あのスタイルも、何か理由がありそうです。
しかし、その機能美が、最高の美となるかは、また不明です。
っていうか、機能美として考えてると、地球が最高の美って感じがして、
あんな箱を最高の美だとかって・・・。やっぱ最高の美じゃないですね。

>>103
要するに、あれは「墓場の美」というやつなんですよw

カルト宗教は、最高という表現が好きです。
カルト度が増すほど、最高ということに拘り、その用語を使用する頻度も高くなります。
この、最高　という表現は、争いの元です。
２つの宗教が最高といえば、「うちが最高だ」として、争いが起こります。
最高とは、他を排斥してる表現なわけで、
これは、争いを好む夜に相応しい表現ですね。
秀明は、非常に好戦的でカルト度の高い人が多いですから、
最高という言葉は、その心に気持ちよく響くのでしょう。
「最高・・・。なんて素晴らしい響きなのかしら。最高・・・」
これはもはや変態というべきです。基地外です。

>>100
簡単に死んでも良い気分になったり、死ねば来世で封印された御教え
勉強できるとか言ってる事がカルト。。邪気を発するHPに触れたら嫌な
匂いがしたり、嫌な匂いが染み付いて眠れなくなったりってそれ精神の
病気だから。。バランス感覚を取り戻し普通の人間になるにはきちんと
原文のみ教えに触れる事。。秀明の削られた教えだけだと電波なカルト
思考になるって良く分かるね。

教祖殿はどうなんだろうね？あれ技術的には凄いんでしょ？あのカーブがｗ。
富士山をモチーフにしてるってのは分かる。壮吉はこの建設後に白血病で死
んじゃったんだっけ？

>>100
なんか、こうゆうタイプが自爆テロを行うんかなと。
死んでも良い気分ってチョオマ。洗脳しすぎだ秀明さんｗ

>>107
富士山は、２つと無いから、不二山なんだっけ？
その不二山を真似て後から作って「うちが本物や！」って
やってたから・・・なのかな？

>>108
刺殺されたオウムの村井の愛読書もカモメのジョナサンだもんね・・・。
壮吉は批判してたけど五木 寛之 氏は正しかった。カルトはコワヒ。

>>109
よく考えてみれば、富士山があの位置に、あの姿であるのは、
ちゃんと訳があって、神律みたいなものでしょ？
後から真似たのを作って、うちが世界の中心だとか日本の中心だとかってゆーのは、
マジな悪魔的心理によるものじゃない？
だって、富士山を造ったのって本当の神様でしょ？

助教師会で（それまで知らなかった）いづのめ神関連のみ教えを学ばされた助教師達
がパニックになったらしい。

ほ〜　詳細きぼんぬ。

kuwasiku

>>110
ジョナサン自体は、いい小説だよ。
後半が、マンネリぎみだけど。
悪いのは、それを利用するカルト教団。
仏教でもキリスト教でも茂吉教でも、カルトが使うとみんな悪くなる。

>>112
やっぱり「北朝鮮規範の団体」だったということだね、秀明の場合。

>>112

神慈秀明会で「金龍神」とさんざんいっているのが、正式には
「伊都能売金龍」という名前だということも、秀明の教師は知らないんだよね。

神慈秀明会１６億円申告漏れ

会主が生前、京都国立博物館に贈与したように装って寄託していた掛け軸等、約４０点
と教団施設に隠されていた約80点の古美術等が申告されてなかった。

だとさ。

あと、小山英二（６８）は同会発注の施設工事に絡んで請負業者から得た謝礼金１億円を
自分が代表を務める赤字会社が受け取ったことにして、
個人の所得申告から除外していたという。

だとさ。


もっと悪いことしてそうだけど。

>>117
「伊都能売」は、すべて聖教書では「観世音菩薩」という語に置き換えられてしまっているからさ。

脱税疑惑のニュースソースを教えてください。

>>120
ttp://www.mainichi-msn.co.jp/today/news/20060419k0000e040049000c.html
申告漏れ：滋賀の宗教法人、国税局が１０億円追徴

公称約３５万人の信者がいる宗教法人「神慈秀明会（しんじしゅうめいかい）」（本部・滋賀県甲賀市）の設立者の遺産を相続した
会長や親族らが大阪国税局の税務調査を受け、相続税など計約１６億円の申告漏れを指摘されていたことが分かった。
古美術品など遺産の一部が同会へ寄贈されたように仮装するなどしており、国税局は重加算税など約１０億円を追徴、会長らは修正申告した。

関係者によると、設立者が０３年に死亡し、会長を含む親族ら６人が、不動産や預金などを相続し、債務などを控除した約３１億円（課税価格）を申告した。
ところが、これとは別に古美術品約７００点（約１０億円相当）があり、同会へ寄贈したように処理されていたことが判明。
国税局は「（非課税となる）寄贈に仮装した事実上の相続」と認定。さらに同会の施設内に隠されていた古美術品なども判明し、課税対象となる相続財産と判断した。

同会は、世界救世教から分かれる形で７０年に設立。路上で通行人に手をかざして幸福を祈る活動などを行っている。
同会は「見解の相違があり残念だが、指摘に従った」としている。

2006年4月19日　11時55分

ありがとうございます。

朝日新聞朝刊第一面トップにデビューですよ。

申告した相続だけでも３０億円？
ありえん。

やっぱ神慈秀明会はｋ山家の金集めのための組織だったんだな。

っていうか、H元のボリバスは課税対象にならんの？

秀明会に１つ教えてもらいまいした。
相続税対策は、同属内で美術館を運営し、遺産を美術品に変えてそこに寄贈することです。
って、そんなんで脱税できんの？

朝日のが詳しかった

ttp://www.asahi.com/national/update/0419/OSK200604180062.html

もし秀明会がダメになったとき、その資産はどうなるのかな。

やっぱトップに行く？　

したら、寄贈しても最終的には自分のものってゆーことで。

世襲制もそのためだな。

＞　関係者によると、０３年１１月に死去した故美秀子
ネット上の情報では、死去した日にちがどこにも書かれて無いんだけど・・・。
いつ亡くなったの？

朝日の1面って

全国版なの？

載ってないけど

何日のやつ？

>>129
１１月２９日

>>130
今日って聞いた。
全国版ではないってことなのかな。

テレビランの裏

やっぱり載ってないね、圧力か？

とりあえず、東京支部にはぼったくったバス代を返してもらいたいね

つまりこういうこと？

>>112

>助教師会で（それまで知らなかった）いづのめ神関連のみ教えを学ばされた助教師達
>がパニックになったらしい。

助教師会で、初めて、「伊都能売の神」の名前がでたら、神慈秀明会の悪が暴かれ、大浄化。

観世音菩薩は善悪ともに救う働き。そのご本体の神様は、善悪をたて分ける働き。

トップを飾ったのは、朝日新聞大阪本社版、本日の朝刊です。
大阪国税局だから、全国ネタではない？
カラー写真で本部の写真を晒しあげ。

>>137
GJ

So Cool！な秀明をまだ見てない人へ
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相続税って事は50億は個人の資産になってるって事？

>>140

お金が大好きでしょうがなかったんでしょうね。

会衆様万歳！！！

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　　　　　 ∩＿＿＿∩　　　／／　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 | ノ　　　　　 ヽ　/ つ^^ヽ 　｜　クマ──！！
　　　　　/　　●　　　●｜/　テﾉﾉﾉ ＜　 クマ──！！
　　　　 |　　　　( _●_)　 ミ／　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　彡､　　　|∪|　　／　　＿＿＿＿＿
ＫUＭA！(⌒)　ヽノ　/　　　|　　|￣￣＼　＼
　　　 ,-r┤~.l　　　　/　 　　|　　|　　　　|￣￣|
　　 ｒｆ .|　|　 ヽ　　/　　 　　|　　|　　　　|＿＿|
　　.lヽλ_八_　,,￣）　　　　　 |＿_|＿＿／　／
　　 ｀ー┬‐-ｰ'￣)　|￣￣￣￣|　　〔￣￣〕

>>121
や〜い、　しくじった　しくじった〜　ｗｗ

ここを強調しておきたい、エイジ。

ttp://www.asahi.com/national/update/0419/OSK200604180062.html

　このほか、英二氏は同会発注の施設工事に絡んで請負業者から得た謝礼金計１億円を自分が代表を務める赤字会社が受け取ったことにし、個人の所得申告から除外していたという。

　兵庫県内の同会名義の不動産を小山会長らが独占使用していたことについて、同国税局は「家賃が著しく低額で、同会長らへの給与にあたる」と認定。源泉所得税の徴収漏れを指摘した。

まぁほんの一部かな。

本部奉仕者達は脱税の事実を知らされないんだろうな

まさか中国（中共）より先に崩壊するとは思わん飼った。
来年は規模縮小して信者は５千人くらいになるよ。
えっ！？まさかまだ会長先生を信じますなんて人いないよな？

やっぱい会長の第一声は「わたしは何も知らなかった（涙」かな。

http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1145407476/l50
早速ニュー早プラス板にスレが建っていました↑

美術品に関しては、寄付したことになってると思いこんでたんだろう。
だって、わざわざ自分の宗教法人や財団を持ってるのにさ、
個人の資産にしてたら、次世代へ引き継ぐときに、
富の収奪機関（＝国家）にカネむしり取られるの分かり切ってるんだしさ。

>>150

税金惜しかったら、最初からキャッシュふくめて50億全部献金してるって

>>144

>このほか、英二氏は同会発注の施設工事に絡んで請負業者から得た謝礼金計１億円を
>自分が代表を務める赤字会社が受け取ったことにし、個人の所得申告から除外していたという。

まず手を付けるとしたら、こういう人物が信徒代表だったり、豊和商事の社長だったりというのは
おかしいわけで、直ちに解任すべきだろう。

りんたろう掲示板にアップされた世話人からのメール

>「こんばんわ。
>今日の事を支部長先生が説明されました。
>又直接会長先生からお言葉があると思います。
>寄付したつもりの物が認めてもらえなくて残念だと言われてました。
>どちらにしても今、浄化が厳しくなってます。
>日々の基本行をしっかりしてくださいね！
>もちろん御浄霊も！
>お光不足にならないようしっかり腹帯を締めて下さい。
>第２の離脱と言われてます。
>よろしく」

救世教がマスコミとかにたたかれていたときも、信者はお互いこういって
励まし合っていたはずで、それを「邪神だ」といってののしり攻撃していたのは秀明会だった。

昔やったことが、いま自分の身に降りかかってくる。それこそを浄化という。

会主様の家は芦屋の小さな家って信者が言ってたよ。。
って個人的な相続で50億ってどれだけ金ため込んでるんだよ。。
信者は当然知ってるんだよね？知ってなきゃおかしい。会の資産なら
未だ分かるが個人資産でしょ？

記念大祭、会長先生の講和

「皆様、既に新聞等でご存知のことと思いますが、
昨年より、大阪国税局の査察を受け入れておりまして、
私共としましては、何も隠し立てするものは御座いませんので、
ご自由に調べをさせておりましたところ、まあ、お役所の見解からしましては、
課税対象になるものが数件出てきまして、これがなんと申告漏れと指摘されました。
まさか、美術品の献納が課税対象になるとは、私も予想もしていなかったことで、
大変びっくりしまして、こちらも献納と言ったのですが、やはり無信仰者が理解するのは
困難なようで、こちらの申し分は聞き入れられませんでした。
私共としましては、脱税する気など到底ございませんので、
新たな課税分は、ただちに応じ、収めた次第でございます。
皆様の中には、一部驚いた方もいるかと思いますが、
私共信仰者と、世間の感覚の違いから、このような事がおきたものですので、
何ら心配はございません。ただちに収め事無きを得てましたので、ご安心くださいませ。
さて、世間的な話はこのぐらいにさせていただきまして、

>>156

しかし東京では載らなかったね。

「そんな大騒ぎすることじゃないのよ」

って声が聞こえてきう。

>>155
個人資産だから税金がかかるんだろ。

>>155
言い訳無用！

それに、信仰者といっても質の問題もあるからね。
まあ、大した信仰もできていないうちは大口を叩かないのが無難なんだけどねｗ

>>146
本部奉仕者はその日のうちに説明受けたってさ。

■■■■■■■■■■■■
■　　　注意！　　　　■
■■■■■■■■■■■■

くどいが繰り返し警報。
今回の問題は、金額の大きさから「美術品の相続税」ばかりが話題になっているが、

>このほか、英二氏は同会発注の施設工事に絡んで請負業者から得た謝礼金計１億円を
>自分が代表を務める赤字会社が受け取ったことにし、個人の所得申告から除外していたという。

こっちのほうがずっと重要！「相続税」の話題ばかりで、こちらをうやむやにしないように！

小山英二は、

・信徒代表である。
・神慈秀明会の専属業者である、豊和商事社長である。
・会主の実子である。

この３つのうち、どれひとつをとっても、信者の献金を着服して良い宗教的理由など見あたらない。
献金を着服する信徒代表/専属業者社長をそのままにしている宗教がまともな団体か？

これから支部とかに行って世話人や助教師と初めてこの話をするという人。
おそらく彼らは、「相続税の申告漏れ」について完璧な回答トークを用意しているはず。

だから、そんなものには一言も触れず、開口一番「今回の報道で、小山英二の献金着服が明らかに
なったのですが、神慈秀明会はいったいどんな処分をするつもりですか？」と聞いてやればいい。

まったく予想外の質問で世話人は目を白黒させるだろう。

>>160

ちなみに●●は、秀明会の方針にも口を出してます。

所謂、「相談役」ってやつです。

そういえば昔、奉仕者を自宅で使ってたっけ。あれ、現在もか？

とうとうバレたな、小山英二！
もうジタバタするんじゃないぞ、見苦しいだけだから。

こんなのがいるから、世界は地上天国にならないんだよな。

>>162

・相談役である。
・建設に口を出す。
・教団の方針に口を出す。
・教団から金を搾取する。

これって、離脱劇に出てくる「松本○重」の役どころだと思うのだが。

>このほか、英二氏は同会発注の施設工事に絡んで請負業者から得た謝礼金計１億円を
>自分が代表を務める赤字会社が受け取ったことにし、個人の所得申告から除外していたという。


fujiya掲示板によると、これを「横領とかじゃないし・・・」と説明している世話人とかがいるって？
だったら神慈秀明会は、信者に対してこれが横領ではないという証拠を提示する責任があるわけだが。

こんばんわ。
今日の事を支部長先生が説明されました。
又直接会長先生からお言葉があると思います。
寄付したつもりの物が認めてもらえなくて残念だと言われてました。
どちらにしても今、浄化が厳しくなってます。
日々の基本行をしっかりしてくださいね！
もちろん御浄霊も！
お光不足にならないようしっかり腹帯を締めて下さい。
第２の離脱と言われてます。
よろしく」
ワロタ！！！

＞秀明会の貝主様は、救世教から離脱した昭和４５年から平成４年（三代教主退任の年）までの間、
＞毎年、世界救世教三代教主・岡田斎様に、一年あたり、●●●万円から●●●●万円以上を送金
＞していました。この秘密の送金は、昭和４５年から４９年までの間の総計で●億円となりました
＞（この●億円という額は、宗教団体の中枢部から出た情報です）。
なんだ級盛況とグルだったのか・・・。

＞もちろん、貝主様はすべて正直に税務署に申告していましたよ。なにせ、明主様の直弟子として、
＞明主様からただ一人正当な明主様信仰の後継者として選ばれた貝主様なんですから、脱税なんて
＞するはずはありません。貝主様を信じられないということは、明主様を信じられないことと一緒です。
ワラタ！

http://www.shumei.ac.jp/
ハゲワラタ！
一番左にでる、文字、
「次代を担うスーパーエリートを育てます」だって！！！wwwwwWWW!!!!!!!!!!!!!!うぇうぇえっうぇＷＷ

明主様ありがとうございます。

秀明大学は神慈秀明会と全く関係無い

なーんだ。関係ないのね。
懲りずにまだエリートとかバチェラーとかやってのかとおもた

170さんのカキコは、
当たり前だから誰もが言うまでもないと思ったことも
あえてクギ差しておかなければいけないスレ状況ということが
171のおかげで分かりました。

>このほか、英二氏は同会発注の施設工事に絡んで請負業者から得た謝礼金計１億円を

この謝礼金て何？
要は、工事代金を水増しして請負業者に支払って還流させただけでは？

昔、沖縄サミットで外務省がやったみたいに。

>>173

>この謝礼金て何？
>要は、工事代金を水増しして請負業者に支払って還流させただけでは？

その通りです。

工事代金に水増しされて、発注権限を持つ人間にポッポナイナイって、いつものパターン。
税金からか、献金からかってだけの話。

離脱神話に登場する悪代官のカワイと大して違いない秀明幹部っていう現実。
バカは搾取され続けるというだけの世界的（この世の）真実。

太く短く by

ねぇねぇ、ニュースをよく聞くと、
創始者が亡くなって、不動産を含めて５０億円余りを６人の親族が相続し、
そのうちの１５億円余りが、HIMOMUSEUMに寄贈されたように見せかけってあるから、
創始者が、５０億円ほどの遺産を持ってたことになるんだけど、
この遺産って、もちろん宗教団体を運営することで得たものだよね。
信者が宗教に出したお金って、教団所持になるんじゃなくて、
個人の財産になるの？てか、そんなことしていいの？犯罪にならないの？

>>178

今回の件は

・創始者は神慈秀明会の会主という役職を通じて、50億円の個人財産を作り上げていた。
・創始者の息子（英二）は、建設業者から1億円のリベートを受け取っていた。もちろんそのお金の出所は献金である。
・会長（弘子）は社宅？を非常に安い家賃（たぶんただ同然）で自由に使っていた。

ということが、大阪国税局の査察から分かったという事です。

「税金を払っていなかったから払いました。それでこの件は終わりです。」
というようなものではないはずなんですがね。

「素直な」信者さん達は、「ああ、会と大阪国税局との見解の相違だったのね」と説明されて
納得して終わりにしようとしているのです。繰り返しますが、「税金を払ったか払わなかったか」
という問題ではありません。払っていない税金は払うに決まっています。そんなことが
問題なのではないのです。

>>178

犯罪になるか？どうでしょう。

「小山美秀子は、実は、非常に高額な給料を神慈秀明会から受け取っていた。それがつもりにつもって、生涯で50億円の財産を構築した」ということならば別に犯罪ではないですよね。

小山英二がある業者をヒイキしてその業者に工事を依頼した。その業者は、お礼に小山英二に1億円払った。とすると、これを公務員がやったら犯罪ですし、
政治家がやったら証人喚問レベルの問題になるのですが、個人がそれをやって、犯罪になるかは、どうなんでしょう。

おそらく、「建設業者から神慈秀明会に対しリベート（お礼）が支払われた」ならそれは正常な商取引であり、犯罪にはならず、「会を通さず個人に支払われた」場合、「神慈秀明会が訴えたら」背任罪として罪に問えるのだと思います。
でも神慈秀明会は、小山英二を背任罪で訴えることはないでしょう。

第247条（背任）　
他人のためにその事務を処理する者が、自己若しくは第三者の利益を図り又は本人に損害を加える目的で、
その任務に背く行為をし、本人に財産上の損害を加えたときは、五年以下の懲役又は五十万円以下の罰金に処する。

ですからこの件は、残念ながら犯罪にはならないような気がするのですが、じゃあ、犯罪を犯していなければこれは何の問題でもないのですか？ってことです。

これが問題になるとしたら、信者が騒ぎ出して、神慈秀明会の内部が収拾つかなくなったときだけです。ところが、神慈秀明会の信者が「まあいいや」と思うなら、これはなんの問題にもなりません。
今後もずっと、会のトップには生涯で50億円の財産が構築出来るくらいの給料が支払われるでしょうし、建築のたびに小山英二個人にリベートが入るでしょう。

神慈秀明会の信者が、今回の件を、「まあいいや」とするということは、
神慈秀明会は、会のトップに、生涯で50億円もの給料を払い、小山英二個人にリベートを支払うことを
信者が認めたということになります。信者はサラ金から借金をしたり、先祖伝来の土地を売ってまで
一生懸命に献金を行うが、その中から、会のトップに、生涯収入50億円や、建設のたびに億のリベートを
小山英二に支払っても良いと、暗黙のお墨付きを与えたことになるわけです。

お金を出す方が「それでいい」といっているのですから、いいんじゃないですか？

ところで、50億円と一口に言いますが、神殿教祖殿は150億円といわれています。
神殿教祖殿の建設費用の三分の一の金額が、小山美秀子に生涯報酬として支払われていたのですが、
まあ、信者が「それでいい。」というのならいいのでしょう。

もう一つ念のために書いておくと、小山家の面々は、今回の「追徴課税」に、素直に応じているんです。
ということは、それだけのお金を受け取っていたことを「認めている」とこになります。

小山美秀子が生涯で50億円の報酬を神慈秀明会から受け取っていたこと。小山英二が発覚しただけでも
1億円のリベートを個人的に受け取っていたこと。小山弘子が、会の所有する建物を個人的に使っていたこと。
これを、「追徴課税を素直に受け入れた」ことで、「事実として認めた。」となるのです。
これは見解の違いでも、報道の捏造でも、悪意のバッシングでもありません。厳然とした事実です。

ところが、何度でもしつこく書きますが、スポンサーである信者が「まあいいや」と思うなら、
「小山一族の皆様になら、お金はいくらお支払いしてもかまいません」というならば、
今回の件は、払っていなかった税金を払って、おしまいです。

そう考えると、神慈秀明会の「運営ノウハウ」というのがあるとしたならば、
どんな問題が起こっても、いかに信者が「まあいいか」で済ますようにもっていくか、
というところにあるのでしょうね。

今回、りんたろう氏が、この問題を支部長と語りに支部に向かったら、信者に暴力をふるわれて
負傷したという事件が起こりました。

http://8919.teacup.com/rintarou/bbs

神慈秀明会は、自分たちを批判する者はすべて「邪神」です。邪神が相手なら、暴力をふるっても
よいらしいのですが、それはともかく、批判する人をみんな邪神にして切り捨てれば、批判する人が
会からいなくなります。また、どんな批判が起こっても、「邪神のいっていることだから
まともに聞く必要がない。」ということにすれば、最終的に、信者が「まあいいか」と言うことに
なり、そうなれば神慈秀明会の勝ちなのです。

現在の神慈秀明会の、世話人、助教師、教師の「御用」とは、「お世話」とは、信者から「まあいいか」を
勝ち取り、現状維持をし続けることです。神慈秀明会の目標は、「地上天国の建設」から、
「世界平和を祈る」にかわり、現在の目標は「現状維持」になったというわけです。

＞ということは、それだけのお金を受け取っていたことを「認めている」とこになります。
それもそうだね。なんか教団は、残念だとかコメントしたみたいだけど、
納得いかないなら、裁判でもやればいいのにって思う。弁護士沢山つけてさｗ。
やならいってことは、やっぱあかんかったってことだよね。だよね？
＞お金を出す方が「それでいい」といっているのですから、いいんじゃないですか？
っていうか、信者が裁判で訴えても勝てないでしょ？
だって、信じた人の責任って判決されるんだよ。嘘言われても信じた人の責任って。
日本の裁判が変なのは最近の裁判で明らかっしょ。
裁判で勝てないことを、どうやって反抗しろって言ってるの？

>>185

本当に、日本に於いて信者は宗教を裁判で訴えたら勝てないのか？

勝った事例がありますよね。信者が宗教を訴え、勝利を得、その宗教をたたきつぶした事例。
「法の華三方行」の例です。

司法が、「法の華三方行」の指導を、「詐欺である」と判断したということです。

http://homepage1.nifty.com/kito/syuukyou.hanrei.content.htm

によると、


「被告法の華において、原告らを勧誘するに当たって、宗教性を秘匿し、詐欺的・脅迫的な態様で､
執拗に勧誘し､被告法の華の研修に参加し研修費を払うか否かを即断・即決・即納を迫り、
過酷な研修を体験させ､高額な支出をさせ､その金銭を被告福永らにおいて
自己の利益を図るために用いるなどしているのであるから､被告法の華の活動は、
少なくとも右のような方法で原告らからの高額な支出を求めた点で､
社会通念上相当性を逸脱しており、違法性を有することは明らかであると
いわなければならない。」

と判決されているそうです。

この「社会通念上相当性」というのが、重要だと思います。

さて、神慈秀明会の場合はどうでしょうか。

神慈秀明会の実質は、「小山家が儲かるように献金を行うクラブ」のようなものです。
信者は、それが不満なら「辞める」ことが出来ます。それに不満がない人が、ずっと
残り、献金を行い続けます。

私は、このような意味の分からないクラブであっても、自由参加、自由撤退が可能である
限り、「社会通念上相当性」というものを有していると思います。


特に今回の事件は、「あなた方の献金は、間違いなく小山家の財産になっていますよ」
と国がお墨付きを与えたようなものです。良かったですよね。信者の貴重な献金は、
信者の皆様の希望通り、間違いなく「小山家の財産」として蓄積されていたことを
確認出来たのですから。

今回の事件以前の神慈秀明会と、事件以降の神慈秀明会は、その意味合いが変わりますよ。

神慈秀明会自体は、なにもかわりません。しかし、「神慈秀明会に献金をすると、その
一部が、もれなく小山家の財産になる」ことが、公然の事実となったということです。

事件発覚の4月19日以降、信者が行う献金という行動は、その一部が小山家の財産に
なることを信者は認識し、理解した上で行っていると、世間的には判断されるでしょう。

「献金が小山家の財産になっているとは知らなかった。お金を返して欲しい」と
言ったとしても、4月19日以降に行われた献金については、裁判でも認められないでしょう。
それ以前の献金が裁判で認められるかどうかは分かりませんが、それ以降の献金は、
間違いなく認められないんでしょうね。「あなたは、分かった上でそれを行ったはずだ」
となるでしょう。

今後は、例えば1万円の献金をする場合は、その10分の1の1000円ぐらいは、
小山家に行くんだろうな、と思って献金した方がいいですね。

考えれば考えるほど素晴らしいですよね。

献金が増えれば増えるほど、財産が増える小山家と、それを承知の上でたくさん献金してくれる信者達。
小山家にとって、こんなに素晴らしい状況ってないですよね。
よっぽど先祖がお徳を積んだのでしょう。

いままでは、献金の着服がばれたらどうしよう。と、心配だったかもしれません。でもこれからは、
すでにばれているので、それでも集まってくる献金に関しては、なんの心配もなく、思う存分着服出来るのです。

こんな事を書くのもどうかと思うんですが、実は私は、今回の件をあんまり怒っていないんです。

神慈秀明会は、「明主様は素晴らしい。会主様も素晴らしい」という宗教でした。
だったら、そんな宗教の信者が献金をすると、その献金が、「素晴らしい明主様の御用と、
素晴らしい会主様の財産」に使われるのは、あたりまえですよね。
自分が素晴らしいと思っているところに、自分のお金が使われる。間違っていませんよね。

神苑も、MIHO MUSEUMも素晴らしいじゃないですか。信者が一生懸命献金して、あの素晴らしい、
ものを建設出来たのです。しかもお金は余ったんです。その余ったお金が、すばらしい会主様の
財産になったのだから、ムダになっていないですよね。

そんな素晴らしい会主様の息子様だから、1億円ぐらいもらったって、当然ですよね。

献金が、川合輝明の財産になるのは我慢出来なくても、小山美秀子の財産になるなら大歓迎、
というのが、神慈秀明会の信者です。

会主の個人資産になってたってのは結構ショックだったんじゃない？
どうなのかな？

信者からしてみれば、会の資産も小山家の資産もほとんど不可分なものという意識があると思います。
命がけで離脱してくださったのだから世間的には高額と思える報酬を会から得ていても当然と思う
でしょう。

相続した美術品も、会が所有しようが、個人が所有しようが、
「すばらしい会長先生のことだから、地上天国建設のために有効に使って下さる」
というわけでどうでもいいのです。

と同時に納税額が少なくなった分、信者からの献金を有効に使ってくださった
と考えるのでしょう。

しかし法的には個人資産と法人資産とを明確に区別し、適正な税務処理が行われなければなりませんが、
「神様ごと」を中心に考える宗教団体からすれば、所詮人間の作った法律という認識で遵法意識
が希薄なります。というわけで信者の大方は今回の件ではそれほど動揺しないと思います。

秀明の資産てどれくらいあるのかな？どこかで見れる？

＞創始者が、５０億円ほどの遺産を持ってたことになるんだけど、
＞この遺産って、もちろん宗教団体を運営することで得たものだよね。

さぁ〜？
もともと資産家の出のオンナが資産家へ嫁いだ先で私財を投入して始めたことだから。
言えることは、その投資は大成功を収めたということ。

備え付け帳簿上の預貯金は１０００億円（らしい）。資産は国内外に天文学的。

乱脈経営、投機失敗回収ゼロを何度も繰り返した本家教団ですら、
現在50億貯まってるんだから、あり得る数字かと。

あっそっか、カワイのほうも合わせると、マイナスになって存続危機なわけだが。

fujiya氏掲示板に、「小山英二が1億円もらった意味」の初心者向け解説が投稿されたので転載します。


[2403]資金還流の実体
金色のROTAX
2006/4/22 7:09

初心者の方への説明
　今回の事件で、最も秀明会の核心部分が露呈されたのは、やはり、小山英二氏が、秀明会の建設にからんで、請負会社から、１億円の謝礼金を受け取っていたことです。
　この意味をまだご理解されていない方もいるようなので、老婆心から、簡単に説明します。

　建設会社が、秀明会の一理事にすぎない小山英二氏に、何の理由もなく、１億円も支払うはずはありません。
　これは、業界ではよくある話なのですが、秀明会本部の建設工事の対価として最初に設定された
　正当な市場価格に、１億円上乗せして、工事費用を再設定して、その１億円分高い額を秀明会が、建設請負会社に支払うのです。そして、その余計に支払った１億円を、秀明会の経営者である小山英二氏に対して、建設請負会社が、裏から手渡すのです（キックバック）。

　秀明会の経営者が、予め、建設会社に、「あなたの会社に秀明会関係の仕事をあげます。
　その代わり、秀明会の経営者である私に、後で、賄賂をください。その賄賂分のお金は、
　秀明会が支払う建設代金をわざと余計に支払っておきますので、それを秀明会の経営者である私個人に後で、渡してください。」と打ち合わせをしておき、その後で、資金を還流させるのです。

　このお金の流れは、秀明会の信者が、秀明会に献金したお金が、秀明会の経営者である小山英二氏のポケットに、いつの間にか、流れ込んでいるということです。

　なお、この秀明会の建設にからむ資金の還流については、秀明会の幹部教師、幹部職員は、もう、
　何年も前から、みな知っていました。平教師は知りません。みんな自分の保身に精一杯で、信者のことなど考えていません。

　各拠点では、たいていの秀明会教師は、ニコニコしていて、善人の仮面をかぶっていますが、
　自分の保身と秀明会の体制維持しか、考えていません。

　信者の幸福を真剣に考えている教師は一人もいません。
　考えているポーズをとっているだけです。

>なお、この秀明会の建設にからむ資金の還流については、秀明会の幹部教師、幹部職員は、もう、 何年も前から、みな知っていました。

この「何年も前から知っていた」というのは事実です。私も、数年前に、小山英二がこのような「汚職」
「秀明内で表だった役職をもっていないのに運営に大きな影響力を持っていること」を聞きました。

このニュースで驚いた末端信者さん。あなたの「世話人」「助教師」「教師」は、小山英二の暗躍を
もしかしたら、とっくの昔に知っていたかもしれません。

>なお、この秀明会の建設にからむ資金の還流については、秀明会の幹部教師、幹部職員は、

さて、これを信者にどう説明するのでしょうか。そして関係者の処分は？
「謝礼金」をリベートではなく、あくまで何らかの便宜供与に対する対価として押し通
すという方法もあります。
この場合、１億円相当の便宜供与の内容の説明が求められます。でもこんなこと無理でしょう。

タマちゃんが会長に？

スピリチュアル（江原啓之）的にみると、
エイジは寂しくて愛情に飢えてて、誤作動を起こしてるわけだ。（ｗ

>>192
>「神様ごと」を中心に考える宗教団体からすれば、所詮人間の作った法律という認識で遵法意識
が希薄なります
それは無いよ。希薄になるのは、末端信者でしょ？洗脳されてｗ
この教団は、法律の展開を神様の競輪のように捉えてて、非常に気を使ってますでしょ？

>>186
＞勝った事例がありますよね。信者が宗教を訴え、勝利を得、その宗教をたたきつぶした事例。
＞「法の華三方行」の例です。
あのさぁ、最近の痴漢冤罪裁判や、御殿場の裁判で分かるように、
司法は、その裁判での証拠や状況によって判決を下すのではなく、
公安や経団連みたいな団体から手回しされてのは、明らかでしょ？
秀明会が裁判で詐欺認定されないのだって、何か訳があるんだよ。
法の華算法行と神慈秀明会じゃ、詐欺的行為は似たような物だけど、
内部の人間の質感がぜんぜん違うでしょ？なんか。
法の華算法行は、本当の個人経営って感じで、
神慈秀明会は、何か官に似たイメージがない？これって、

＞　このお金の流れは、秀明会の信者が、秀明会に献金したお金が、秀明会の経営者である小山英二氏のポケットに、いつの間にか、流れ込んでいるということです。
でもこれは返還されそうだな。
詐欺みたいに、被害者が訴えないと返還はされないけど。
しかし、誰が幾ら払ったかは分からないから、どうやって信者に還元するんだろ？
１億を３５万で割って、１人当り285円ｗ

>>203
>秀明会が裁判で詐欺認定されないのだって、何か訳があるんだよ。

神慈秀明会の各裁判の争点は、「献金を返して欲しい」という主旨であり、それは
「献金は任意である」と判決されていますが、法の華三方行の場合は、「行われた指導が詐欺であり、
我々はお金をだまし取られた」という所に争点があるもののようです。
そして驚いたことにこれが日本の司法によって認められました。

ただ、神慈秀明会ではこれは難しいでしょう。まず、法の華三方行では、教祖が足裏診断をし、
そこから恐喝的な言葉でお金をとっています。これは、詐欺師を教祖であると特定出来ます。
このケースは、証言者も多く、詐欺の証拠を集めやすいでしょう。
しかし秀明の場合、小山美秀子のような代表者が直接診断して詐欺を働いたと出来るケースはありません。
あらゆる恐喝的指導は、現場の教師によるアドリブであり、これには個人差があります。
この証拠を集めることが難しいでしょう。

「被害者ネットワーク」も、もしかしたら、神慈秀明会を相手ではなく、
東京支部もと支部長を相手取り、法の華三方行方式の裁判をすればよかったかもしれません。

しかし、もう一つ問題があるのは、東京支部もと支部長が恐喝的な言葉を使い、詐欺もはたらき、
信者からお金を取ったとしても、そのお金は東京支部もと支部長のところには入りません。
神慈秀明会本体に入ります。

加害者と、利益を得る団体が異なっている。これが、神慈秀明会裁判を難しくし、簡単に詐欺を認定出来ない要因であると思います。

利益を得ている神慈秀明会を相手取ると、「恐喝的詐欺をはたらいた人物の独断であり、神慈秀明会には責任がない。」
恐喝的詐欺をはたらいた人物を相手取ると、「その人物は利益を得ておらず、宗教活動の範疇であり、犯罪と認めることが出来ない」

こういう現状ではないでしょうか。

＞しかし秀明の場合、小山美秀子のような代表者が直接診断して詐欺を働いたと出来るケースはありません。
＞あらゆる恐喝的指導は、現場の教師によるアドリブであり、これには個人差があります。
末端の信者は、教師が幹部からどのような指導を受けてるかは分からないので、
訴えるなら、実際に恐喝的なことを行った、教師になって、
その場合、賠償は教師から支払われるってことになるのか。
そしたら、教師はなぜ恐喝的なことを行ったかという点については、
教師の裁量次第と。教団の指導というなら、教師が教団を訴えればよいと。

＞恐喝的詐欺をはたらいた人物を相手取ると、「その人物は利益を得ておらず、宗教活動の範疇であり、犯罪と認めることが出来ない」
これだって教師が
「あなたに渡した金は、私による詐欺行為によって集めた金であり、
被害者に返還せねばならない物である」
って言えば、いいじゃん。

今回、神慈秀明会の会長による申告漏れ事件から、小山一族が神慈秀明会から莫大な報酬を受け取っていることが分かりました。

では、「神慈秀明会は小山一族の財産構築のための組織であるが、私達はそれを知らなかった。だから神慈秀明会とは小山一族による我々に対する詐欺である」
という論点の裁判だとどうでしょうか。

もし、神慈秀明会にあつまったお金を１００として、そのうち、0.001 を小山家が報酬として受け取っていたとします。
それは非常に少なく、小山家はぎりぎりの生活をすることになり、それでしたら不満も出ず、問題はないでしょう。

しかし、１００のうち、２０を着服していたとします。これは非常に莫大な金額で、小山家はたいへんな財産を築けました。
これが詐欺に当たるか？ということです。

こう考えると、0.001なら詐欺ではなく、20なら詐欺であるという法律的な境界線が存在しません。

また、神慈秀明会は、20を小山家が着服していたとしても、のこり80で、「献金を集めた理由」すなわち、
神苑建設や美術館建設を立派に、信者が十分に満足するレベルで実現しています。
もし、これを行わずに多額のお金を着服したならば詐欺とも言えますが、立派に実現したので、これも詐欺とすることが出来ません。

結論としては、神慈秀明会を小山家が主催する巨大詐欺グループとする裁判も、勝利することができないでしょう。

神慈秀明会というのは、どの部分をとってみても「グレー」な団体。その結果全体も「グレー」で、どこにも「黒い」部分が
確認出来ない団体なのだと思います。ちょっとでも「黒い」部分さえあれば、そこが法律違反ですから、裁判もやりようがあるのですが。

信者が騙されていたとするなら、「純白で潔癖な教団である」と教えられてきたのが、
実は「頭からつま先に至るまでグレーな教団だった」ということぐらいでしょう。

>>208
> これだって教師が
> 「あなたに渡した金は、私による詐欺行為によって集めた金であり、
> 被害者に返還せねばならない物である」
> って言えば、いいじゃん。


これからはこういう視点の戦いも出てくるかもしれませんね。
もしこれで勝利し、被害者が支払った献金が、教師の個人財産から返還されたとします。

しかし、それは神慈秀明会にとってなんのダメージもないことですよね。
「なんか、一部の教師の個人プレーでひどいことが行われていたみたいですよ。まあ見解の相違ですね」
ということで、その事件が切り捨てられるだけでしょう。現に東京支部の扱いがそのような状態です。

>>209
＞こう考えると、0.001なら詐欺ではなく、20なら詐欺であるという法律的な境界線が存在しません。
憲法で国民は文化人として最低限度の生活を営む権利があるってことだから、
それを満たすだけの給料が運営者に還元されるべきでしょ？
金額としては、公務員の給与が参考になるでしょう。
ところが、何十億もの個人財産を築いたら、これは取りすぎでしょ。

>>210

本当は、「小山英二の献金着服」が、グレーのラインを越えて、黒の領域に踏み入れた、まれなものだと思うんです。
しかしいまのまま、信者が「まあいいよ」と言っていると、この事件は徐々に整理され、「グレー」なものに
落ち着いてしまうでしょう。

ところで、グレーを黒に転じてしまうこともあります。それは、マスコミが大騒ぎすることです。

しかしなぜ、神慈秀明会を相手にマスコミが騒がないか。
これは簡単です。現在の神慈秀明会が「面白くない」からです。

旧体制の神慈秀明会はとても面白かったですよね。自己放棄、桃の実献金。夏期布教など、
話題にすれば信者にとっても部外者（マスコミ報道の読者、視聴者）にとっても面白いことがたくさんありました。
不謹慎ですが、オウム報道は本当に面白かった。毎日、どんな報道が飛び出すのか楽しみでした。

しかし、現在の神慈秀明会は、現役信者が感じているとおり、まったく面白くありません。

こんな面白くないところに「おかねの流れがグレーですよ」という記事を書いても、面白い記事にならず、
読者も面白くありません。つまり、マスコミにとって「商売」にならないんです。

本当に神慈秀明会というのは絶妙な団体です。
「全体を等しくグレーにすることで、裁判を避けつつ、小山家に十分な財産が流れていく仕組み」
「教団としての面白さを無くすことで、マスコミが取り上げる可能性も減らす」

いったいだれが考えたのか？だれかが考えた物でもないでしょうが、神慈秀明会には絶妙な保身体制が完成しているのです。

>>212
> 金額としては、公務員の給与が参考になるでしょう。
> ところが、何十億もの個人財産を築いたら、これは取りすぎでしょ。

確かに公務員を基準とするならとりすぎかしれません。しかし一般企業ならありうる状態です。

さて、「宗教法人のトップは公務員程度の給料でなくてはいけない」という主張が、
法律的に勝利出来るか？できたとしても、そのことで、例えばその裁判の最終目的である
「私の献金」が返ってくるのか？

もし勝利したとしても、「そういうことになりましたので、これからは小山家の報酬は
減らします。まあ見解の相違でしたね（これまでで充分儲けたし）」となるだけではないでしょうか。

>>212

昨日から今日にかけて、ずっと私のあなたとの会話になっていますね。

あなたは、「だったらあーすればいいじゃん、それがだめならこーすればいいじゃん」と書き、
私は、「それが実現し、もし勝利したとしても神慈秀明会にはそれでもダメージをほぼゼロに出来る
絶妙な保身体制が完成しているんですよ」と書いています。

これをふまえて、会話の内容を次の段階に進ませませんか？

神慈秀明会には、絶妙な保身体制があるのです。グレー体制で裁判で勝つことが難しく、
もし万が一裁判に勝ったとしても、その部分を「見解の相違です」とか言って切り捨てて、
会へのダメージをほぼゼロにもっていくことが出来る体制です。

神慈秀明会の信者が唯一選択出来る行動は、「やめる」ということだけです。

すると、辞めた信者は「邪神理論」により、残った信者は辞めた信者のどんな主張も聞かなくなります。
これで、信者が辞めることで会に対する悪影響が出ることを防げます。

邪神理論は、「辞めてはいないが会の悪事を主張している信者」に対しても適用されます。今回のりんたろう氏
への傷害事件がそれです。しかも、どう考えても暴力をふるった方が悪いのに、神慈秀明会では
邪神理論に従い、「邪神であるりんたろう氏が悪い」ことになるのです。これも絶妙な保身体制です。

>>214
＞確かに公務員を基準とするならとりすぎかしれません。しかし一般企業ならありうる状態です。
企業は利益追求してるじゃんよ。
宗教は利益追求ではなく、神仏の信仰追求でしょ。だから非課税なんでしょ。
宗教も利益追求していいなら、何の為の非課税か分からないじゃん。

＞裁判の最終目的である
＞「私の献金」が返ってくるのか？
それを実現するには、教団の活動が神仏の意図に反した物であることを証明する必要があり、
すると、教団の経典が基準となるが、裁判所は教団の経典にある説教によって善悪の判断基準を設けることはありません。できないからｗ。
まあ、完全な裁判が行われればそれも可能でしょうけど、今のところそんなシステムは存在しません。
そこで、詐欺の程度に争点を置いた場合、証拠と証言が不足してるし、
もし証言を集めても、裁判所は信用しないと思われます。過去の秀明裁判を見れば分かると思うが。

現在の神慈秀明会の「強み」は、信者が「辞める」ことを想定した上で保身体制をとっていることです。
もし、信者が辞めないように保身体制をとると、それは難しく、そこにあらができます。そこに我々の攻撃ポイントも生まれます。
だから、まあ、ちょっとぐらい辞める信者が出てもいいよ、と秀明会は考えています。それよりも、会自体が保身されることの方が大事だよ。と。未来よりも現状維持だよ、と。

現在の神慈秀明会は、「なんだかんだの結果、信者は、辞めてもいいよ」という、一つの「出口」を提示しています。
信者の唯一の選択肢は、実は会によってあらかじめ用意された「排出口」なのです。

その出口から信者が出て行くことは会の想定範囲内で、会へのダメージが最小になるように絶妙に設計されています。
邪神理論により、「辞めた人は邪神にやられた人、おひかり不足の人」となるので、会へのダメージが非常に少なくなります。

なにか行動を起こした信者は、すぐにその「用意された出口」に吸い込まれるように向かっていき、その「排出口」からぽいっとはき出されます。
りんたろう氏も、きっとこのまま、排出口からはき出され、会から退場することでしょう。
周囲は、「りんたろう氏は邪神だった」で理解され、結局、会にとってなんの影響もないということで終わることなのでしょう。

>>217
>まあ、完全な裁判が行われればそれも可能でしょうけど、今のところそんなシステムは存在しません。
>そこで、詐欺の程度に争点を置いた場合、証拠と証言が不足してるし、
>もし証言を集めても、裁判所は信用しないと思われます。過去の秀明裁判を見れば分かると思うが。

そうです。そのとおりです。そして、神慈秀明会は、そういう裁判の現状も意識的か無意識的か、計算に入れ、
会が最終的に安全に守られるように、保身体制が完成しているのです。

>なにか行動を起こした信者は、すぐにその「用意された出口」に吸い込まれるように向かっていき、その「排出口」からぽいっとはき出されます。

聞いたことありませんか？多くのねずみを箱の中に入れて棒などで攻撃を仕掛けると、逃げ道のないねずみは反撃を試みる（窮鼠猫をかむ）が、
一カ所だけ穴を開けておくと、すべてのねずみは反撃を行わず、その穴から出て行こうと押し合いへし合いになると。

「用意された出口」を一カ所だけ用意し、そこから出て行く限り、会には悪影響がない、という体制を作っておくと、
ねずみ（批判的な信者）たちは、戦いを行わず、その穴に吸い込まれるように向い、会にとって安全に出て行ってくれる、と、こういう寸法なのです。
辞めていった信者は「邪神にやられた人。おひかり不足の人。浄化に負けた人。信仰の浅い人」などとなり、彼らの主張は聞き入れられなくなります。

出口を用意しない状態（会が、ひとりの信者も辞めさせたくないという欲張り状態）だと、ねずみ（批判的な信者）は、出口を求めて会の内部で
あばれだし、会に様々なダメージを与えてしまうのです。

うーん。本当によく出来ている。

今回の一件から秀明会を法の華みたいに解散させる展開にはならないのは確かだと思う。
またしばらく放置が続くでしょう。
ところで、大阪国税局の査察が入ったのは誰かが密告したからなのかな？

そろそろ私は出かけます。

私の本日の話は、「なぜ神慈秀明会はしぶとく強いのか」ということに対する解説です。

まとめると

・神慈秀明会は、全体を通じて等しくグレーで、司法による攻撃を非常にさけやすい。

　　グレーというのは、融通無碍な体制を取ることが出来、都合の悪いことは切り捨てやすく、
　　しなやかな柳のように、組織として非常に強いのです。
　　純白だと、ずっとその純白を守らなければいけないので、大木が嵐で折れてしまうようなことが起こります。

・出口を一個だけ用意し、批判者をそこから自動的に排出出来る体制を確立。

　　神慈秀明会の悪行がいやで、自分の意志で「やめる」ことを選択した信者。
　　自分で選択したかのように見えますが、実はそれは教団が準備した、教団にとって安全な道筋です。
　　その出口から出て行く限り、残った組織に悪影響がないように出来ています。
　　出口を用意してあるので、中で暴れて会を傷つける存在は、そこから流し出す体制も出来ています。

・「面白くない宗教」であることが、会のマスコミからの攻撃を避ける要因になっている。

　　面白くない物を面白く報道するのは大変な手間です。マスコミとしては、面白い事件をより面白く
　　報道する方が、少しの手間で多くの読者視聴者を得ることが出来、実入りがいい商売が可能です。
　　だから神慈秀明会が「面白くない宗教」であることは、実は絶妙な隠れ蓑なのです。


こんな絶妙な保身体制、人間が考えて実現できる事とは思えません。神慈秀明会は、別の意味で
「スゴイ宗教」だと言えます。

初めてカキコします。ここ数年ROMっておりました。
私は18才で入信し、現在も続けております。

　親戚一同信者のため以前より、秀明幹部の腐敗は耳にしておりましたが、
ずっと「自分と明主様（神様）、他人(人間)を見てはいけない。」と上からいわれ、
自分自身葛藤してまいりました。

今回のことを契機に、私は一切の献金をstopすることにしました。
この方法で、今までどおりご用をしていこうと思います。
やめずに、しかもお金をかけずに居座っていこうと思います。
座談会などで一般信者にこの事をコツコツ告げて、
秀明会の集金機能（旧体制時、一ヶ月5億のペース＠東京支部）を
すこしでもstopできればと思います。
ご浄霊にお金は必要ないはずですから．．．。
資格者等に目をつけられ、出入り禁止になるかもしれませんが、
がんばっていきます。

>>222
>・神慈秀明会は、全体を通じて等しくグレーで、司法による攻撃を非常にさけやすい。

>　　グレーというのは、融通無碍な体制を取ることが出来、都合の悪いことは切り捨てやすく、
>　　しなやかな柳のように、組織として非常に強いのです。
>　　純白だと、ずっとその純白を守らなければいけないので、大木が嵐で折れてしまうようなことが起こります。

　　　そして、神慈秀明会は信者に対し、「グレーの物が純白に見える教育」さえ施しておけばいいのです。
　　　そういう信者にとっては、「一様にグレーな空間」は、「一様に純白な空間」に見えるのです。
　　　悪を善に見せるような教育は難しいですが、グレーの物が純白に見える教育は可能です。また、それがばれても、
　　　悪を善に見せるような教育をしていたら大騒ぎですが、グレーの物が純白に見える教育程度でしたら、
　　　社会問題にもなりません。

>>224
＞自分と明主様（神様）、他人(人間)を見てはいけない。」
そっからそんなセリフを拾って来たんだｗ。
それなら、救世教の件でも離脱しないで、
「自分と明主様（神様）、他人(人間)を見てはいけない。」
ってことになるじゃん。何しろ救世教は明主様（神様）が作ったんだぞ。
まあ、邪神が慈悲を発揮したら邪神の本分が疑われるので、
人間が本当に自分だけの力で自分の心の奥から自分で判断しない限り、
邪神は永遠に心を掴み人間を死ぬまで邪神の為に利用するでしょう。

>>224
>資格者等に目をつけられ、出入り禁止になるかもしれませんが、
>がんばっていきます。

もしあなたが、献金はしないが長く秀明会を続けて、いつのひか逆転のチャンスを待つというのでしたら、
資格者に目を付けられないように、あなた自身もグレーな体制を取るのがよいかもしれません。

つまり、1円も払わない、ではなく、年間3000円とか、その程度の献金をし、いろんなお誘いをのらりくらりを
かわしつつ、時々は参加したりとか。

「神慈秀明会は絶対に悪なのだ。悪に対して、私は1円のお金。1分もの自分の時間は使わない」とするなら、
その人は「純白な存在」です。純白な存在は、「グレーを純白に見せている空間」では、そのからくりが
ばれてしまう存在なので、邪魔なのです。そんな空間に長くい続けるためには、自分自身もグレーに装い、
目立たないようにしなくてはいけません。

そしてこのことも、実は「批判者をアバレさせない」絶妙な保身体制の一環になっているわけです。
批判者でも、グレーを装ってくれる限り会に迷惑はかからない。純白な信者は排出口からポイ。その人には「邪神」「信仰不足」「浄化に負けた人」のレッテル。

本当に良くできている。

>>227
早く出かけろよ

>つまり、1円も払わない、ではなく、年間3000円とか、その程度の献金をし、いろんなお誘いをのらりくらりを
>かわしつつ、時々は参加したりとか。

例えば、一般的な世話人による献金のお勧めは、一様にのらりくらりと断るとしますよね。
ところが、7月11日前後にいきなりふらりと現れて、「命様のご命日ですよね。命様のお言葉に
救われたことがあるんです。今日はわずかですが献金させて頂きにきました」とか何とか言って、
千円だけ献金したとします。

そうすると、世話人にとってはすごいインパクトですよね。この人は心の奥では信仰があるとか、
本当は魂が求めているとか、そんなことを勝手に思ってくれます。わずか千円の投資でです。
実は、いつか会の転覆を狙っていた人だったとしても、そんなことがばれることはないですよね。

このように、こちらも微妙に絶妙な演技を使い、わずかな投資で世話人達の信頼を得るような
演出も可能です。いろいろ考えて試してみて下さい。

　精神性の向上をめざして宗教を求めていく人にとって、教団、信仰団体は学校みたいなものだと思う。似たような目的を持った人が近くにいれば、学びも早いし、それなりに特別な教育を受けた教師がいれば世間一般では聞けない話も聞ける。
　教団幹部は校長、教頭、学年主任といった感じかなと思う。でも、先生の中にもも間違った考えのひともいるし、能力のない先生もいると思う。
　学校は「枠」と思う。そのことを考えさせられた。
　ただ、今回の事件で、秀明に憎しみを持ったアンチが汚い言葉で鬼の首を取った様にののしりすぎるのもどうかと思う。確かに、信者は今回の事件を客観的に認識する努力はすべきだと思う。
　教団幹部は信者に与える影響が大きいのだから、一般人よりも間違いは許されにくいんじゃないかな。み教えかどうかは忘れたけど、宗教家で天国に行ける人は一般人よりも割合が少ないってきいたことがあるけど、ホンと、そんな気がする。
　いろいろ考えさせられた事件でした。

長文スマソです。

http://s2.muryo-de.etowns.net/~china/
これに比べりゃ、秀明人なんてかわいいもんだ

こんな汚い事をしてる長がいる団体を支えている一般信者も同じに見えてしまう。

>>230
っていうか秀明が隠匿し続ける明主様のみ教えに触れれば如何に
秀明が幼稚で人の思考力を奪わせる団体かが分かります。是非
壮大なみ教えの全部に触れて見てください。明主様の御教えから必ず
外れていますのでその点で突っ込んでいくのが良いでしょう。ぶっちゃけ
組織として、団体としての秀明がどうなろうと一般信者にとって全く
関係が無いでしょう？明主様を神と崇める団体が反御教え的なことを
して組織が崩壊し会長や教師が乞食になろうと知った事では有りません
ね。御教えと浄霊が有れば一人からでも信仰は出来るのです。

＞224 ：現役信者
さんの書き込みは　夜明け前だね。速く騙されていることに気付いてね。


＞227その人には「邪神」「信仰不足」「浄化に負けた人」のレッテル。
＞本当に良くできている。

え？普通にカルトの常套句ですが。

>>233
岡田茂吉は、「救世教を中心として地上天国建設となるのである」って名言してます。
ところが、実際は違いますねｗ

>>235
どういう意味？

>>216
秀明の教義よりは法律のほうがまともなのにね。

まあ「精神病院の論理」といったほうがいいかもな。

>>231　ユダヤが、日本と中韓の相互に嫌悪憎悪を煽る工作中。

領収書と録音が無いときついね。裁判。
あのような高価な施設は、
悪いことをしないとできないのは確実だけどね。
金だけはトラブルの元。

>>239
ここの奴らは平気で嘘ついてシラを切り通りからなｗ。

18日に行われたと思われる神苑への査察の様子を知っている人、だれか話してくれないかな。

特に気になるのは、査察官は当然、神殿にも立ち入っていると思うが、そこに
かけられているご神体を美術品の一環として切り貼りご神体を押収したのかどうか。

やっぱり一目見て、切り貼り拡大で美術的な価値はなし、と判断したかも。

「英二氏は同会発注の施設工事に絡んで請負業者から得た謝礼金計１億円を自分が代表を務める赤字会社が受け取ったことにし、
個人の所得申告から除外していたという。 」

この赤字会社とは？
これ以外に「謝礼金」は受け取っていなかったのか？

>>242

豊和商事でしょ。表向き赤字にしてあるのかな。

>>242
飽和不祥事以外にもいろんなビジネスをやってるんではないかと想像してみる。

>>241

査察はもっとずっっっっっと前から行われていたんじゃないかな。１週間や２週間でガサ入れ後の査定が終了するとは思えないね。

宗教＆カルト・ウォッチというところに今回の事件が書かれていました。
http://cultwatching.cocolog-nifty.com/cult/

関係ないけど確か４代さんも教団の費用でイギリス留学してたよね。

美術品は生前から寄贈されていたもの、という主張だったみたい。

バス代まで詐欺してたからな。

秀明会がお得意の裁判で訴えなかったということは、
実はバレちゃった納得したということです。

>>247
タマオは留学するの？

>>249
バス代の訴訟起こすなら俺今地方在住だけど参加したいよ。

>>246のリンク

英二氏は「自分が代表を務める赤字会社が受け取ったことにして
個人の所得申告から除外していた」とのことです。で、調べてみると、
記事にある「赤字会社」かどうかまではわかりませんが、小山英二氏
が代表を務める豊和商事株式会社（兵庫県芦屋市）という会社の
データが東京商工リサーチにありました。
　取締役に橋本孝子、小山弘子という名前があります。営業種目は
「出版，神具仏具その他祭祀用具の購入・販売」で、仕入先は「宗教
法人神慈秀明会」となっています。


豊和商事ってのは秀明から商品を仕入れて売る会社だったの？
秀明が本や聖水のビンやら靴カバーやらの物を作って豊和商事
が買ってそれを信者に売ってたってのかな？お金の流れが良く分
からんぞ。あと橋本孝子と小山弘子が取締役になってるらしいが
給料は支払われてたのかな？本部奉仕は奉仕だから無料だよね？

>>253
たしかおひかりの紐を、プラチナとかゴールドとかって言って、
数万で売ってたとこ？ｗ

>>254
おひかりの鎖ってそんなにするの？ボッタクリ。

>>253
まあ、霊的には「赤字会社」であろう。
「逆利子」が積もりに積もっていることだろうな。
明主様に逆らい続ける不届きな経営者だから。

やっぱり宗教は阿片だということが正しいことが秀明を見ていると実証されてしまってるねｗ

小山弘子あんまし泣くなよｗｗ

左巻きのアヘン吸ってるヤツがいまだにいるのが笑える。

http://f31.aaa.livedoor.jp/~cult/cgi01/gnbbs.cgi
アンチカルト掲示板が今ちょっと面白い。

http://cultwatching.cocolog-nifty.com/cult/2006/04/16_ce4a.html

>小山英二氏が代表を務める豊和商事株式会社（兵庫県芦屋市）という
>会社のデータが東京商工リサーチにありました。
>　取締役に橋本孝子、小山弘子という名前があります。
>営業種目は「出版，神具仏具その他祭祀用具の購入・販売」で、
>仕入先は「宗教法人神慈秀明会」となっています。


どうりで橋本支部長は月次祭とかで、「豊和商事のものを買え」といっていたわけだ。
すでに仏壇があるのに、それを破棄して豊和商事から買えとか、
おひかりの鎖も豊和商事のものに限るとか。

>>259
ここって、世話人とかやってる若い女信者も、Ｈ元信仰者のようになってて、
バス代がくすめないような展開になると（自分でバスで行くとか）
「一人だけそんなことするの辞めてくんない？みんなが迷惑する！」とか言って
共謀してたよな。
ここで不思議なのは、彼ら世話人は教団から報酬を受け取ってるわけでもないのに、
どうして、そこまで秀明会やＨ本に従うのか。
どうしてそこまで、秀明会やＨ本を敬うのか。
根拠がゼンゼン分からないんだか。どうして？？？

fujiyaに燃料与えちゃったよ。あ〜あ

>>260
ボッタクリ・バスの事を知ってたのってトップだけでしょ？誰だっけ？
中国人みたいな名前のバス管理してた奴。コンだっけ？あいつは
知ってたのかな？世話人レベルは知らんと思う。バラバラに行動
されるのが迷惑だっただけ。

>>262
違う違う。
だって、どもってたもん。
俺「１４０００円なら、新幹線か路線バスのが安いでしょ？」
世話人「ど、どうして？だって、駅についてから本部までどうやっていくの？
　みんなと行ったほうが楽だよ！」って。
あと、何の意味もない大秀勉にも必死で参拝させてたし。

>>263
往復で新幹線つかうと14000円超えるでしょ。たぶん無知な世話人ども
にキックバックは無いと思うぞ。。分からんけどｗ

>>264
うん、そりゃキックバックは無かったと思うよ。絶対に。
あったらバイトしたりリーマンを浦山氏がったりヘタパン食ったりしてなかったしなｗｗｗ。
だから不思議なんだよ。

>>265
vol47で以前こんな書き込みがあったぞ。

869 名前： 名無しさん＠３周年 2006/03/28(火) 22:04:15 ID:GlmRSfmy
>>863

一応、回答を入れておくけど、T支部のバス担当者だった人が、こう言っていたらしい。
T支部の信者なら、「J子さん」って人を知っていると思う。H本支部長の秘書みたいなことをしていた人。T中J子じゃないぞ。
その担当者は、集めたバス代を、全額その人に渡してたんだって。
そうすると、そのJ子さんから、集めたバス代の「半額程度」の金額を再度渡されて、それをバス会社に払っていたんだってさ。
これは旧体制時代の話だから、いまはどうだかわからない。

まぁともかく建設会社から小山エイジへの一億円のキックバックはこれ信者に
対する犯罪だろ。。信者怒れよ。。これ献金横領を隠す為の確信犯って事だからな。
小山エイジは信者に言い逃れ出来んぞ。金騙し取られてヘラヘラしてるそこまで馬鹿
な信者ばかりじゃないと願いたい。

横領！背任！脱税！

やはり小山家を権力の座から引き摺り下ろさなければ
駄目なんじゃないの？世襲はおかしいでしょ。教祖の血を
引いてるわけでもないのに。

>>269
ちょっと可笑しくないか？
教祖の霊血を引いてる訳じゃないから、Ｋ山家が支配してるんでしょ？
どっかの出雲民族の血は引いてるみたいだがｗ

秀明界＝小山家が支配する霊界
イヤなら抜ける！

2433（Anti_cult掲示板）で、
キックバックの１億円は、「刑法上の背任罪」って言ってるけど、
そうなの？法律にエロイ人教えて。
神慈秀明会が、理事のエイジを訴えるなり、返還要求を出したりしないなら、
グルでＯＫ？

お光りの袋代360円以外、びた一文払わないからヨロピク。

なんで絹の消耗品にこだわったのか、遅ればせながら分かったわ。

>>273
あれれ？おひかりの袋って、そんな安かったっけ？
うちは５００円だったような気がしますが。

ぼったくり袋ですね、それは。

>>271
そしてそれは地獄霊界の一角に実在している。
どうやら霊界でも天狗･龍宮･竜神･狐狸などの近くに位置している模様。

>>275

>>お光りの袋代360円以外、びた一文払わないからヨロピク。
>あれれ？おひかりの袋って、そんな安かったっけ？
>うちは５００円だったような気がしますが。

うちの支部では、旧体制では500円。新体制から値下がりしてそれぐらいの金額。

>>272
>キックバックの１億円は、「刑法上の背任罪」って言ってるけど、
> そうなの？法律にエロイ人教えて。

法律にエロい人じゃないが、こう思う。
背任罪で訴えることは可能だろうけど、訴える人がいない状況。

訴える可能性のある人
（１）神慈秀明会自体　←　身内なのでまず訴えない
（２）信徒代表　　　　←　だからその信徒代表が汚職をやったって話だっての。

>>268
> 横領！背任！脱税！

横領も背任も、秀明会が訴えない限りアクションが起きず罪にならない。
信者が集結して小山家を横領と背任で訴えることも出来るだろうがそういうことはだれもやらないだろう。

脱税だけは、訴える側が秀明会ではなく国であるのでアクションが起きる可能性があるが、
この罪の時効は5年であり、旧体制時代の脱税はボリバスもお歳暮お中元もすべて時効を迎えている。
今回の相続税問題はたまたま時効前に告発出来たまれな例。秀明会も今回のことで学ぶので、同様のことは今後起きないだろう。

>>278
訴えるのは１人でも２人でも良いんでしょ？
それぐらいなら居るんじゃないの？

ここに書いてあることが興味深い。

親族相盗例
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A6%AA%E6%97%8F%E7%9B%B8%E7%9B%97%E4%BE%8B

>親族相盗例（しんぞくそうとうれい、単に「親族相盗」ともいう。）は、
>刑法上の規定の一つ（244条・251条（準用）・255条（準用）で規定）で、
>親族間で発生した一部の犯罪行為またはその未遂罪については、その刑罰を免除するものである。

>こうした規定が適用されるのは、窃盗罪・不動産侵奪罪・詐欺罪・電子計算機使用詐欺罪・
>背任罪・準詐欺罪・恐喝罪・横領罪・業務上横領罪・遺失物横領罪とそれらの未遂罪である。


今回の英二の件は、いまのままでいくと、親族間での盗難行為（神慈秀明会という宗教が、小山家の
財産であるという視点）なので、小山家が英二を訴えても親族相盗例が適用されて棄却されてしまうかも。

> ただし、被害者が第三者（この場合は親族に該当しない者）に及んだ場合にはその相手に対する
> 犯罪行為は成立する。また、加害者が複数で第三者が含まれている場合には、親族関係にない加害者の
> 犯罪行為は成立する。

信者が被害を受けていることになるので、信者が団結して訴えれば訴えは可能だとも思う。

>>279
>>278
>訴えるのは１人でも２人でも良いんでしょ？
>それぐらいなら居るんじゃないの？

可能だと思う。ただし、小山英二という人物は、宗務棟の汚職を追及しようとした信徒に対し、
コワイ人を雇って追い込んだという、「うわさ」「あくまでもうわさ」があるので、
一人や二人ぐらいの集結でそれをやる人はいないだろう。

神慈秀明会の「総意」ってものがあると思う。

普通は、「教団トップが献金を個人財産にするなど、その教団の総意であるはずがない」のだが、
神慈秀明会に限っては、「教団トップが献金を個人財産にしてもよい」というのが、
事実上、暗黙上、教団の「総意」になっていると思う。

とくに今回の件で信者が騒がない場合、それは暗黙ではなく明示的な「総意」になるだろう。

やれるかどうかは正義感があるかどうかだね。

>>283
>やれるかどうかは正義感があるかどうかだね。

それが無いんだよ〜。神慈秀明会に入信して活動している人は、正義感でそれをやっているわけではないんで。

先週ニュースで遺産相続税50億隠し16億の追徴課税。やっぱり美術館にも問題あったとか。

今回の説明を受けたけど、
「国税局がどうしても税金を取りたくて、
　MIHO美術館蔵になってるものや、神苑にあるものを
　個人蔵として認定していった」
といっていた。
これで国税局は悪者扱い。

>>286
●●●億円の亀とかの追求を逃れるために、適当なところで手を打ってもらったってことか？

>>285
美術館の問題って何？

>>287
どうなんだろ。
まあ、これは一般信者向けの説明でして。

もうひとつの、小山英二氏の件の説明はなかった。

>>287

それはなんの関係もないでしょう。


> もうひとつの、小山英二氏の件の説明はなかった。

質問しないからでは？

●脱税には時効がある。わずか5年〜7年

http://www.tabisland.ne.jp/explain/souzoku6/szk6_3_9.htm

> （２）　税務上の時効
>　国税における時効期間としての定めは、国税通則法及び地方税法において、
>　原則として法定納期限から５年間行使しないことによって、時効により
>　消滅することとしています。そのため、納税義務は、原則として
>　法定納期限から５年を経過すれば、時効によって消滅することとなります。

>　ただし、偽りその他不正の行為によって免れ又は還付を受けた租税については、
>　その時効は、原則として法定納期限から２年間は進行しませんから、こ
>　の場合の時効期間は、実質的には７年間となります。
>　偽りその他不正の行為とは、「真実の所得を隠ぺいし、それが課税の対象となることを
>　回避するため、所得金額をことさらに過小に記載した内容虚偽の確定申告書を提出する行為」
>　と最高裁で判示し、単に確定申告書を提出しなかったという消極的な行為だけではこれに
>　当たらないとしています。

亀を買ったのはすでに7年以上前。あれが300億だろうが500億だろうが、そのうらにどんな
おかねの流れがあろうが、国税局が手を出せる範疇ではない。

旧体制の搾取金の脱税は、すでに時効が来ている。もう国税局はなにも出来ない状態。

>>290

おぉ、そんな。じゃぁしょうがないね。

石佛谷　万歳！！

今度のことで、神慈秀明会は税金対策を完全にするだろうから、今後は脱税で新聞沙汰になるようなことも起きなくなるかもしれない。

神慈秀明会をだれが告発するか？

刑事告発は警察がするが、神慈秀明会に刑事事件が起こらない限りこれは実現しない。
民事事件の告発は被害者が行うが、被害者とされる元信者達の裁判はことごとく負けている。勝てる気がしない。
脱税の告発は国税庁が行うが、これからは脱税に注意するだろうから、これは今回で最後？

神慈秀明会と、「所属している信者のかわりに」戦ってくれる人なんて、誰もいないんだよ。
信者が団結して立ち上がって戦う以外に、代理戦争を引き受けてくれる人なんてどこにもいないのが現実。
（団結して立ち上がれば勝てる、という話をしているのではない。これだって負けるかもしれない。）

「きっと誰かが俺のかわりに秀明会と戦ってくれる」もうそんな妄想から卒業したら？＞だれとなく

相続人６人ってさ、現小山じゃない人も含まれてるよな。

元は信者のお金なんだし、全部放棄して献金しろよ。

おまえらを裕福にするために献金したんじゃないんだよ！

りんたろう掲示板より

> 理想を言えば、今回の事で、秀明会から膿を出してしまって欲しい！
> 秀明会に在籍したまま、正しい明主様信仰をしていきたい！そう思います。

この人は勘違いしている。神慈秀明会にとって、「搾取→脱税」は「膿」ではない。

重要な構成要素。

神慈秀明会は、離脱したときから、「信者からお金を搾取し、小山家の財産にするために生まれた宗教団体」ということを理解していない。

だから「搾取の体勢」が、まるで「一時的な膿」のように出て行ったり、それが出来ればまともになる、というようなものではない。

繰り返す。神慈秀明会が「小山家の財産を蓄積するために生まれた団体」というのは、
「初めは違ったが途中からそうなった」、のではない。
「初めからそうだった」のだ。

だから、

>>293
>おまえらを裕福にするために献金したんじゃないんだよ！

こんな理屈は通らない。神慈秀明会は、はじめから「小山家を裕福にするために生まれた宗教団体」
そこの信者になるということは、「小山家に献金をし、小山家に奉仕をする」人間になるということ。

神慈秀明会で行われてきた不思議なこと。
小山家の財産が増えるよう「献金」し、小山家の財産を殖やす人を増やす「布教」をすると、不思議と
奇跡が起こった。奇跡とは、おもちゃのダイヤモンドや10円程度の価値の縁起物彫刻が突然目の前に
現れる現象のこと。

＞「国税局がどうしても税金を取りたくて、
＞　MIHO美術館蔵になってるものや、神苑にあるものを
＞　個人蔵として認定していった」
＞といっていた。
＞これで国税局は悪者扱い。
この解釈は正しいですよ。
国税が、エイジの悪行をアブリ出したからと言って、正義の味方でもなんでもない。
彼らも成果主義で、国民から巻き上げた金額によって出世できる悪徳営業マンの世界。
高利貸しの取り立て人と一緒。
秀明が節税対策をガチでやったうえで、
これくらいは見せないと睨まれると思って申告した遺産額が31億円だろ。
だけど、国税という名の天下無双の追い剥ぎどもにとってみれば、
砦（国税局）の中でタヌキの皮算用してたのとエイラ違いで、
ハァ？もっと持ってるはずだろ！って、ブチぎれたの。
しかし、つっこめるところがなかった。
そりゃ、会主が危なそうになってから何年も生きてたんだから、対策は万全。
追い剥ぎの親方に、どつかれながら、
朝から晩まで秀明の資産の穴を探していた中堅追い剥ぎがハッケンしました！
書類の不備！
事実上、寄贈されていたものが、小山家の資産に強制算入できました！
何とかブンどれそうなのが、追徴10億円。一仕事ついて、腹の虫も収まって、
酒と女が欲しくなった追い剥ぎの親方は、ズルズルドロドロの関係にある記者にリーク。
創価に関する記事と違って、遠慮したり矮小化したりする必要もなく、
トップ記事に打ち上げ花火ってわけですよ。

>>296
>事実上、寄贈されていたものが、小山家の資産に強制算入できました！

たしかにね。あれらの品物は「事実上」寄贈されていたと思う。

国税庁は、「事実の方を重視して書類の再提出で事務終了」としてもいいし、今回のように
「書類が出ていないのだから法律通りに追徴課税」でもいいし、今回のように、
「書類が出ていないのだから法律通りに追徴課税。しかも、不提出は悪質な偽装工作との判断付」
と、どれを選んでも良かった。

そして国税局が選んだのは、　「追徴課税。しかも、書類不備を『意図的な仮装』『悪質な偽装工作』
との判断付。という最悪の結果だった。

なぜ？なんでお金は素直に払いますって言っているのに、『意図的な仮装』『悪質な偽装工作』なんてわざわざ言われるのか？

理由は簡単。余罪がたくさんあったから。小山英二の謝礼着服は、その不正行為を咎める立場に国税局はないのだが、
こんなことをやっている団体が、悪意無き過失で16億円も申告漏れをしているはずもないと考えて当然。

そもそも、小山家50億円はどうやって入手したのか。ボリバス。お中元お歳暮。信徒大会や記念大祭の『お祝い』。
その他数々の副収入からであり、それらは当然税金が申告されていなかっただろう。
国税局は、査察で、過去の脱税をたくさん見つけたはずだ。過去のものはしょせん過去であり、
時効をすぎているため見つけても意味がないわけだが、それら過去の脱税の記録は、現在調査中の相続税に関して、
書類の不提出を『意図的な仮装』『悪質な偽装工作』と判断する理由とするのには十分だったのだろう。

神慈秀明会に、「信仰は信用なり」の教えは、なにも生きていなかったことになる。

国税局は神慈秀明会を「信用」してくれなかった。だから、『意図的な仮装』『悪質な偽装工作』
と判断し、マスコミに発表した。国税局はなにをみて神慈秀明会を「信用に足りない団体である」
と判断したのか。当然、それは帳簿であり、隠されていた美術品の保存方法だったり。

神慈秀明会は、脱税がばれたのは今回が初めてだろう。しかし、国税局は脱税をばらすプロであり、
数々の帳簿、財産隠蔽の手口をみてきた連中である。そんな連中が、「信用に値しない」と
判断したのが神慈秀明会の財務状況だったというのが、今回の報道から読み取れる。

繰り返すが、ただお金を取るだけなら、『意図的な仮装』『悪質な偽装工作』とわざわざ言う必要はない。
「過失による書類不備により追徴課税」だけでよいはずだ。それをわざわざ『意図的な仮装』『悪質な偽装工作』
と発表したのには、それだけの理由があるということだ。その理由の多くは発表されていないが、
小山英二の謝礼着服の1件だけでも、それは十分な理由となりうるだろう。

「お上」の貢ぎ取りである国税という組織の「信用」を得られなかったとか、
聞いちゃいられない。はっはぁ〜って土下座でもしてろ。
会の資産であるはずのものを、小山家のもんだって、
国税が勝手に「認定」できちゃうのが、はぁ？なのよ。
寄贈という手口があるのにさ。
「寄贈」というのは、所有権の移動が、相互の同意のもとで成立することでしょ。
権力の認定はイランでしょ。
「非課税措置を受けるために必要な書類が税務当局に提出されておらず」ということによって、、
なんで、寄贈が仮装であることが成立するんだ？
会の資産であるものを、勝手に役所が小山家に付け替えれるのか？

＞小山英二の謝礼着服の1件だけでも、それは十分な理由となりうるだろう。
江島が遊郭遊びしたら、兄貴が切腹、みたいな時代に生きてるのか、おぬしは？

江島→絵島　（訂正）

>>299

あれ？ちゃんと今回の事件、理解出来ている？

>寄贈という手口があるのにさ。
>「寄贈」というのは、所有権の移動が、相互の同意のもとで成立することでしょ。
>権力の認定はイランでしょ。

寄贈は失敗していたの。書類出していなかったから。この時点で、財産は法律的に小山家の私物なの。
この部分の判断は国税局と関係ないの。
書類を出していない時点で納税義務が発生するのは法律レベルの基本的なこと。

>>298 で書いたのは、申告漏れを支払えばそれで問題は終わりのはずなのに、それで終わらせず、
なぜ国税局は、出していなかった理由を、「悪意」と認定されたかってことなの。
国税局的には、悪意だろうが過失だろうが、書類が出ていない時点で、寄贈ではないわけで、
お金が取れるから、どっちでも問題ないんだよ。

それをなんでわざわざ「悪意」と判断したのか？を考えたのが>>298　

国税局は、悪意であろうが無かろうが税金は取れる。秀明もどっちでも素直に支払っただろう。
それなのになぜわざわざ、『意図的な仮装』『悪質な偽装工作』とマスコミに発表したのか。
そんなこと言わなくてもお金は取れるのに。それにはちゃんと理由があるよ。ってこと。
それが>>298

>>299
>「非課税措置を受けるために必要な書類が税務当局に提出されておらず」ということによって、、
>なんで、寄贈が仮装であることが成立するんだ？

贈与を認める書類は、財産の持ち主である本人が出すもの。書類を出さないと、本人が何を言おうとも、
法律的には「寄贈」されていない。しかし、その本人が死んじゃったので、もう書類は出せない。
故人の財産は相続対象になり、だれも勝手に属性を変更出来ない。

つまり「事実上の寄贈」を、「法律的に正式な寄贈扱いにする」チャンスが、本人の死をもって
失われてしまったってこと。

＞寄贈は失敗していたの。書類出していなかったから。
＞この時点で、財産は法律的に小山家の私物なの。
＞この部分の判断は国税局と関係ないの。

なら、なぜダラダラと国税の信用だの、
297の謎の三択だの書いてるの？矛盾してない？

この話は2段階なんだよ。

>>299
>「非課税措置を受けるために必要な書類が税務当局に提出されておらず」ということによって、、
>なんで、寄贈が仮装であることが成立するんだ？

ちがう。

>「非課税措置を受けるために必要な書類が税務当局に提出されておらず」ということによって、、

まず、寄贈が認められなかった。これが第一段階。
次に、書類未提出を悪意の仮装であると判断した。これが第二段階。

本当ならば第一段階の判断だけで、国税局はお金が取れる。第一段階の判断は、法律レベルの明らかな話で、
人間的な判断の介入する余地がない。お金を取るだけならば、第二段階の判断はあろうがなかろうが関係ない。

ところが、わざわざ第二段階の判断まで下した。それはなぜ？査察の中でわかったことがあまりにもひどいから、
これは故意だろうと判断されたんだろうというのが>>298

>>304
>なら、なぜダラダラと国税の信用だの、
>297の謎の三択だの書いてるの？矛盾してない？

三択として、「信用さえあれば大目にみてくれる可能性」は俺も自分で書いて矛盾していると思った。
なぜなら、すでにとっくの昔に信用がないから査察が入るわけで、査察が入った後、
「信用さえ得られれば書類不備も大目にみてくれるかも」は、さすがにないなあ、と。

＞国税庁は、「事実の方を重視して書類の再提出で事務終了」としてもいい
って書いてるじゃん、あなた。

あら、出遅れた。

>>306
それから念のため書いておくけど、「ほんのちょっとでも矛盾があったら、その人の言うことは
１から１０まで信用に値しない」と考えるのは、「離脱の神意の洗脳が解けていない状態」だからね。

たとえ神慈秀明会に否定的な人でも、「ほんのちょっとでも矛盾があったら、その人の言うことは
１から１０まで信用に値しない」という、神慈秀明会によって組み込まれた頭脳回路がとれていない人が
たくさんいるんだ。


あなたがそうかどうかはしらないけど、そういう人がたくさん居るので念のために書いておいた。

それは、ひどいコジツケですね。
たいした矛盾だろうと、「ほんのちょっとでも矛盾」でも、矛盾は矛盾。
話の展開上の矛盾であって、誰にでもあること。法律のシロウト井戸端話なのだから。
矛盾を指摘されたら、「念のため」に、
「離脱の神意の洗脳が解けていない状態」なんて切り替えすとは、恐れ入った。
こっちも、自分の疑問カキコが301のあんたのカキコで解消されたのか考えてる途中なのに、
バカくさくなった。

>>308
>それから念のため書いておくけど、「ほんのちょっとでも矛盾があったら、その人の言うことは
>１から１０まで信用に値しない」と考えるのは、「離脱の神意の洗脳が解けていない状態」だからね。

まあこれって2chの洗脳ともいえるけどね。

ほかにもあるよ。離脱の神意の洗脳。

「神慈秀明会が素晴らしく、世界救世教は最悪である。」と洗脳された人は、
「神慈秀明会が実は最悪であった」とわかると、「だったら世界救世教が素晴らしいはずだ」
と考えてしまう。

実はこれも離脱の洗脳。世界救世教はなんてことのない普通の宗教。

それがわかると、「ちょっとでもアラがあると全て悪いと考える離脱の洗脳」もはたらき、
世界救世教のあらさがしをはじめ、その結果、「やっぱり世界救世教も、神慈秀明会と同様極悪な宗教だ」
となる。だから、なんてことのない普通の宗教なんだって。

>>309
>矛盾を指摘されたら、「念のため」に、
>「離脱の神意の洗脳が解けていない状態」なんて切り替えすとは、恐れ入った。

ああ、おれは自分の言葉の中に矛盾があることなんかぜんぜん平気だよ。後で訂正すれば
いいんだもん。でも、それが出来ないのが、秀明会の信者で、離脱の神意に洗脳された人。

おれの矛盾を指摘してくれてありがとうね。おかげで、スムーズに矛盾点の訂正が出来たよ。
>>309には心から感謝しています。

本人が死んじゃったら、意志も表せない、書類も出せないから、財産全部を秀明会に寄付しようとしても、できないということですね。そうすると、何が何でも相続するしかないということでしょうか？
相続してから寄付しても遅い？相続税とられちゃう？
相続人全員が相続放棄しても、秀明会には寄付できない？

>>312
>相続人全員が相続放棄しても、秀明会には寄付できない？

なるほど〜。これは面白い疑問ですね。

もし全員が相続を放棄したとします。すると、その財産はだれのものになるのでしょうか？
そのだれかをXとします。秀明会に寄付するという行動は、そのXの判断によってのみ可能と
なるのではないかと思うのですが、そのXがだれかはわかりませんが、すでに死亡している
小山美秀子ではないことは間違いないでしょう。

某サイトによると

> 法定相続人という民法の規定がありますが、相続が発生したときに相続人となれる人は、
> 配偶者（この場合では妻2分の１）と子（この場合では長男と次男）なのですが、
> 子が全員相続を放棄した場合には、次の候補である親が相続人になり、
> 親が既に亡くなっている場合には最後の候補である兄弟姉妹が相続人となるのです。

となっており、だれか相続するんじゃないですか？50億円ですから。
神慈秀明会に寄付するために、基本的な相続者6名が放棄しても、まわりまわって神慈秀明会に
到達することはないんでしょうね。

>>312
>本人が死んじゃったら、意志も表せない、書類も出せないから


朝日新聞の記事だと

＞会主が生前、京都国立博物館に贈与したように装って寄託していた掛け軸等、約４０点
＞と教団施設に隠されていた約80点の古美術等が申告されてなかった。

とあるから死ぬ前から相続に関して工作してたんじゃないかな。

>>312
>本人が死んじゃったら、意志も表せない。

本人の死後の意志を表すものが、横溝正史の小説や火曜サスペンス劇場などでおなじみの「遺書」だと思うのですが、
おそらく小山美秀子には遺書はなかったのでしょう。
なぜかというと、かんぜんにぼけてどうにもこうにもならなくなるまで、神慈秀明会は小山美秀子に先達をやらせつづけ
ました。遺書というのは、「もうこれでだめだ」と思うから死後を覚悟して書くわけで、ぎりぎりまで現役をさせられて
いた小山美秀子に、「よし遺書を書こう」と決意する瞬間はなかったのでしょう。

だいたい、「本人は寄付すると言っていた」とかいっても、「だってあの人ぼけてたじゃん」って反論も、
あっておかしくないでしょう。遺族間の骨肉の争いが今後あるなら、小山美秀子のボケがやりだまにあがるかもしれない。

そうだ、国税局が「悪意の仮装工作だ」といったとき、「悪意じゃなくて、ぼけて忘れていただけです」と反論し、
会主がいかにぼけていたかの数々の証拠（月次祭の録音など）を提示すれば、税金は取られるだろうけど、
悪意の仮装工作のレッテルは逃れられたのかなあ？

遺書があれば、寄贈で通ったと？　また矛盾まき散らしてないか？

>>313
>相続してから寄付しても遅い？相続税とられちゃう？

実はまだこの問題は終わっていません。相続税を払った後、小山弘子の手元に残った美術品は、あらためて、
神慈秀明会に寄付されるのだろうか、ということです。

なんか、これを使って yosoo.net みたいなゲームが出来ないですかね。

>>315
>朝日新聞の記事だと
>＞会主が生前、京都国立博物館に贈与したように装って寄託していた掛け軸等、約４０点
>＞と教団施設に隠されていた約80点の古美術等が申告されてなかった。
>とあるから死ぬ前から相続に関して工作してたんじゃないかな。

悪意だったとするとそういうことになりますね。逆に、本当に過失だったとすると、
どの品物も「一様に手続きが行われていなかった」というのはそれなりに筋が通っていますね。

「どの品物も一様に手続きが行われていなかった」状況というのは、悪意よりも過失の方に
むいた証拠だと思います。今回、それがあっても大阪国税局は、「悪意の仮装工作」だったと
判断したわけですが。


>>317
>遺書があれば、寄贈で通ったと？　また矛盾まき散らしてないか？

そんなこと書いてないよ。「本人が死んじゃったら、意志も表せない」という言葉から、
遺書を思い出し、そういえば小山美秀子には遺書があったのかなあという、まったく別の
話題に移っているんだよ。

一応、俺の予想としては、「5月の記念大祭で、今回の件について説明をしつつ、
最後に、美術品は改めて寄付しますと言う」に、１モシヤ賭けます。

いまのままだと記念大祭は、状況説明だけの、中身のないお話になってしまうでしょう。
「自分が相続税を払った後、それをあらためて寄付する」と付け加えることで、
小山弘子は改めてヒーローになれるし、記念大祭のお話もちょっとは充実することに
なるでしょう。後で思い出したように付け足すよりも効果的かと思います。

今回の件で雑誌が取り上げるだろうか？サンデー毎日（明日火曜日発売）は、宗教の話を取り上げることが
多い。週刊新潮や週刊文春（木曜日発売）もありうるが、もうすぐゴールデンウイークで雑誌は休刊に入る。
ゴールデンウイークあけでは、さすがにこの話題も新鮮みに欠けるだろう。勝負は、今週出るか出ないか。
出ないかなあ・・・

>小山弘子は改めてヒーローになれるし

ヒーローじゃなくてヒロインじゃなくって？
どうでもいいことだけど、とりあえずつっこんでみた。

＞ヒーローじゃなくてヒロインじゃなくって？
訂正！　ヒーローじゃなくてヒロインでは？ 　まあどうでもいいことだけど・・・

>>322
>>小山弘子は改めてヒーローになれるし
>ヒーローじゃなくてヒロインじゃなくって？

Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%92%E3%83%BC%E3%83%AD%E3%83%BC

によると、

ただし、日本国内では物語を語る際においてヒーローとは男女問わず英雄、
あるいは物語の主人公を指し、 ヒロインとは英雄に救出されるお姫様役の
キャラクターを（これも男女問わず）指す事がある。 これは厳密な
男性形・女性形よりも単語のイメージやニュアンスが優先されたためと考えられる。

だそうです。まあ、俺は本当に間違えて書いただけだったんだけど（笑）
でも、ヒロインて感じじゃなかったし。

これ（Wikipedia）読んで思ったのは、
神慈秀明会って、本当に昔から、「ヒーロー」「ヒロイン」「敵役」で構成される「物語」を演じて
きていたんだよね。ヒーローは小山家、敵役は、離脱の神意では救世教。場合によっては、
神慈秀明会と敵対するもの全て。ヒロインは、「信者」

ヒーローがヒロインを敵役から救う。神慈秀明会って、ずっとこういう図式だよね。
すると明主様というのは、「伝説の聖剣」みたいなものかな。始め、「伝説の聖剣（明主様）」は、
巨大な悪（救世教）の手の中にあった。「伝説の聖剣（明主様）」に選ばれたヒーロー（会主様）が、
その政権を取り戻し、巨大な悪（救世教）からヒロイン（信者）を救出する、一大ファンタジー。

で、この物語の主人公は？伝説の聖剣ではないんだよね。あくまでヒーローが主人公なんだよね。

>>323

ちょっとぐらいの字の間違いを、けっこう気にしちゃうよね。秀明信者って。離脱の神意の呪縛から
逃げられれば、そんなに気にならなくなるよ。

>その政権を取り戻し、巨大な悪（救世教）からヒロイン（信者）を救出する、一大ファンタジー。

俺も「聖剣」を「政権」と書き間違えているけど、ぜーんぜん気にしていないし（だったらここで書くなって？）

キックバックによる献金横領は確信犯なのに何事も無くエイジが代表
として何の刑も受けずのほほんと社長に収まってるのはおかしいよな？

脱税以前に会主個人の資産として50億持ってたって事は驚き
じゃないの？全部信者の献金だろ。。金の流れはどうなってる
のさ？金が有り余ってるなら献金の必要なかったじゃん。

エイジは論外。今回、最大の収穫。アヤシイというウワサが、事実確定。

美術品に関しては、国税のやり口が納得いかない。
「非課税措置を受けるために必要な書類」は、会主が寄贈時に、会主が提出するものなのか？
kJQvlCFnの話は、全部それが前提であるけど。
会主と会の間で、そもそも10年前になされたという所有権の移転を、
国税が認めないってどういう権限なんだ？

レトリックでネガティブに印象操作してるのは、
さすが「お上」のリークの垂れ流しの日本の新聞。

>>328
会主が個人で50億資産持ってるってのは問題じゃないの？
もう辞めてるけど俺は驚いたー。清貧な人というイメージだった
から。。まぁ現役信者が認めるならいいさ、認めるなら。

あれだけの国賓級のユダヤと交流あるなら、資産としてもっと持ってるだろってのがオレ様の基本。
そもそも会主一族が布教開始時に、不動産とかどれだけ持ってたか知らないし。
貧民が家をGHQに接収されたりしないだろ。
清貧がなぜ資産家ではいけない？

そもそも信者からアガル金をどれだけ個人財産にしてたのかはオレは知らない。
宗教経営での資産形成は、もとからある別の問題として、
今回オレが気になるのは、
資産や所有権が、どのようにして税金って形でオカされるのかってこと。
宗教にオカされるというスレでのいつもの話題ではなくて、
税金という必要悪によってオカされる国民のお話。

生前の寄贈で、所得は発生しないんだし、会主に課税はないのは当たり前。
「非課税措置」を受ける主体で考えられるのは、神慈秀明会。
寄贈を受けたのは宗教法人だから課税はないのだが、手続きとして、
「非課税措置を受けるために必要な書類」を出さなければいけないとして、
それがなければ、所有権の移転そのものを国税が認めるだの認めないだのの話になぜなるの？
私有財産の処分についての自由や財産権を侵害してないか？
で、もうひとつは、
まず国税が、所有権の移転が過去にあったことを（なんの権限かシランが）認めない。
絶対に認めない、すると、会主の遺産に美術品が含まれる。
相続税を払うときに、相続人（会長）が「非課税措置を受けるために必要な書類」を提出しなかった。
（これは、会長本人のコメントどおり、「遺産との認識はなかった」ので当然なのだが）
どちらにしろ、なぜ、「非課税措置を受けるために必要な書類」の提出がなかったことによって、、
現在、美術品が神慈秀明会のものでないと、国税が決めれるの？
法律にエロイ人教えて。

>生前の寄贈で

＞会主が生前、京都国立博物館に贈与したように装って寄託していた掛け軸等、約４０点
＞と教団施設に隠されていた約80点の古美術等が申告されてなかった。

贈与と装っての寄託だから・・・
あと、教団施設に隠されてた美術品等が申告されてなかった。。。だから・・・

国税局がそんなの認めるわけ無いでしょ？

＞贈与と装っての寄託だから・・・

要するに所有権は移動してない。

＞教団施設に隠されてた美術品等

財団法人の美術館に贈与した物が宗教法人の教団施設にあるのは変では？

それについては、319（kJQvlCFn）が説明しているが、
まさにそういう表現がオレが「レトリックでネガティブに印象操作してる」と書いた部分。

「贈与したように装って寄託していた」と書いた記者には脱帽する。
ウマイ！ヨッ！このスケコマシ！

http://www.sankei.co.jp/news/060419/sha069.htm
産経にも乗ってるね。

>>336

グーグルから今回の関連記事を集めてみると、、

http://www.sankei.co.jp/news/060419/sha069.htm
産経新聞：また会主が生前贈与したように装い、〜

http://www.mainichi-msn.co.jp/keizai/wadai/news/20060419dde041020040000c.html
毎日新聞：同会へ寄贈したように処理されていたことが判明、〜

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2006041900108&genre=C4&area=S20
京都新聞：遺産の古美術品約８００点を同会に寄贈したように装うなどしていた〜

http://www.kahoku.co.jp/news/2006/04/2006041901000690.htm
河北新報：国税局は大半が仮装や隠ぺいを伴う遺産隠しと認定、〜

http://www.nishinippon.co.jp/nnp/national/20060419/20060419_031.shtml
西日本新聞：大半が仮装や隠ぺいを伴う遺産隠しと認定、〜

http://www.sanin-chuo.co.jp/newspack/modules/news/article.php?storyid=304833011
山陰中央新報：国税局は大半が仮装や隠ぺいを伴う遺産隠しと認定、〜


殆ど全社の記者が贈与と装い、資産隠し、隠ぺい工作と書いてますね。。

読めば読むほど、あの朝日の記事はウマイ。
他社の追随記事も、そのまんまの表現を採用。

会主が神慈秀明会に美術品（15億5000万円相当）を寄贈した。
現在神慈秀明会が所有しているはずのそれら美術品の所在地は、
以下の三カ所だった。

・MIHO MUSEUM（10億円相当）へ「寄託」
・京都国立博物館（4億5000万円相当）へ「寄託」
・教団施設（1億円相当）へ「寄託」

今回、国税が、生前（死亡の10年前）の寄贈（所有権の移転）を認めないとヌカした。
神慈秀明会と遺族の会長は、マジっすか、でも仰せに従いますとヌカした。

それが国税に擦り寄るお追従記事になると、

・MIHO MUSEUMに「所蔵されていた」の「は、同会に寄贈されたように処理されていた。」
・京都国立博物館に「会主が生前に贈与したように装って」「寄託していた」
・教団施設に「隠されていた」の「も申告されていなかった」

というように、１つのことが３つスゴイことになる。
寄贈が認められないと、第三者である、京都国立博物館へは、
「生前に贈与したように装って」と解釈されることになるのが爆笑。
そりゃ、そうだ。

・MIHO MUSEUMへ「寄託」（10億円相当）
・京都国立博物館へ「寄託」（4億5000万円相当）
・教団施設へ「置いてた」（1億円相当）

まず信者として納得いかないのは、会主様の莫大な資産を信者の知らないところで親族が相続していること。
資産の、現金、不動産など内訳はわからないけど、ほとんどは信者の献金なのだから秀明会に戻すべき。
でも、秀明会に資産全てを寄付する意志も表せないし、書類(遺書)も出せないのだから、親族は相続するしかなかったのですね。

「小山弘子さんの家はヒノキ作りの豪邸」

秀明会の会長先生を仕事にしている小山弘子さんの自宅は、兵庫県
のある大きな市のある駅から、すぐそばにあります。
とても広い敷地で、ヒノキつくりのとても豪華な家です。（亡くなった美秀子
さんが住んでいた芦屋の小さな家とは違います。芦屋とは別の市町村に
あります。）
今回、朝日新聞に書かれた「兵庫県内の同会名義の不動産を小山会長
らが独占使用していたことについて、同国税局は「家賃が著しく低額で、
同会長らへの給与にあたる」と認定。源泉所得税の徴収漏れを指摘した。
」という記事の不動産は、この家のことなのかもしれません。
自宅が秀明会名義で都合がいいのは、弘子さんが将来、なくなっても、
相続税がかからない点にあります。
弘子さんに、こんな豪華なおうちをプレゼントしたのは、もちろん、私達　
貧乏な一般信者です。信者の献金が使われているのですから、究極的
には、そういうことになるのです。


俺も信者に献金させてヒノキ作りの豪邸に住みたーい。

>>340
そもそも会主が死んでから相当時間経ってるでしょ？相続した後
でも会に寄付できる時間は幾らでも有ったんじゃないの？

＞親族は相続するしかなかった
なんで？遺産は、遺族それぞれが、すべて神慈秀明会へ寄付しますって出来たよ。
それをしなかった。しないのは勝手だし、オレはしろなんて全く思わないが、
そうすれば、国税に「故人の生前の寄贈を認めない」なんてイチャモンを
つけられることは、なかったかもしれない。

>>338
>神慈秀明会と遺族の会長は、マジっすか、でも仰せに従いますとヌカした。

会に正当な言い分があるのなら、例えダメ元でも国税局に不服申し立てをするべきだったと思う。

そもそも信者は幹部個人の私有財産を認めて良いんだろうか？
献金する時に会主や会長個人に献金する気持ちでする人は居
ないと思う。居るのかなｗ？

弘子お金大好き♪

私が信者として、親族たちにツッコミたかったのは「相続しなければ、相続税がかからないんだから、秀明会としてお金が使えたでしょ」ということ。

>>314
なるほど〜、それは聞き捨てなりませんね。
大っきなヒノキの家を会の資金で建てちゃいましたか。
会長は、悪い社長（シャチョーさん）の見本ですね。
まっ、べつにいいけど。

>>344
そうよ。だけど、勝ち目なし。
「私は税務署と闘う　恐ろしい日本の未来」（副島隆彦）も、
結局負けたみたい？
まして、秀明は、宗教法人格をまだ当分捨てないと思うから、
国相手に反発したらソン。
まして、どんな記事を書かれるか分かったもんじゃない。
世の人の噂もなんとやらで、風化待ちでしょ。
信者は、反発しそうにないんだしさ。

>>345
給与やボーナスあるでしょ。
「私有財産を認め」ない組織キモスギ。

金返せー。

今から10年前の生前贈与が認められなかったのは、その時点で贈与するだけの認知能力がなかった
と判断されたから？

>>347　それはその通り。６人って誰誰だ？

弘子と英二と、、孫のタマオも入れるのかな？

>>348
私有財産認めすぎだろ。。信者から金貰ってるのに信者より
金持ってるのおかしいだろ？

＞信者から金貰ってるのに信者より金持ってるのおかしいだろ？
そうかな〜。オレより金持ちは許せないって言ってるだけに聞こえるけど。

>>354
そんな事は無いよｗ　そもそも宗教法人は非営利団体だろ。個人が50億も
金溜め込んで何やってるんだか。。それと一般信者がそれを知らないって
事は問題だろ？ほら、アサハラショーコーがステーキ食ったりすし食ったり
メロン食ったりしてるのに一般信者はソンシは殺生はしないのでそんな物
食べるわけがありませんとか言ってるのと一緒。幹部の私有財産認める
なら全部公開すべき。全部信者が出してる金だからね。

裁判所が被害者の訴えを認めない理由
１．秀明会が裏金で背後から操作
２．宗教団体の自浄作用が働かないようにして、
　長い時間をかけて宗教法人を衰退させる政府の作戦
３．日本人には、出雲系と天若系があり、両者は内密に、
　「秀明会への入信は、本当の神様に反逆する性質がある者」
　という格付けをしており、そうした者からは、
　徹底的に財産を収奪し、かつ人生を破壊しても良いと決めていた。
　従って、被害者が幾ら訴えても事前の決め事によって、
　「被害者＝本当の神様に反逆する性質がある者」
　と判断するので、訴えは可能な限り認めない。ただし、例外もある。
　　天若系は、霊界から子孫を守護し、
　秀明会への勧誘の時には、咄嗟にインスピレーションを与えることで
　入信を防いでいた。

>>356
３番が意味分からん。出雲系、天若系って何？脳内神話？

>>357
脳内神話ってなに？

宗教法人は非営利でも、理事や職員はタダ働きしろって法人じゃないよ。
そんなことしたら、逆に国に怒られるよ。
進んでタダ働きしてくれる人たち（信者）は歓迎するってだけで。
50億って、今回の会主の遺産だけど、
ヒロコはもちろん一族ですでにどれだけ持ってるかワカランよ。
50億なんてカスむかもよ。
ステーキ！寿司！総ヒノキ！って非難するのもムナシクなる程かもよ。
財産開示なんて、信者といえど、そんな権利ございません。
だけど、理事の給与くらい教えろよって思うな。

ああ、やっと思い出したよ！昨日のTsaLttJL

いたいた！昔の秀明スレに。なんでも国の陰謀だっていう子。あいつだったのね〜。
そりゃ話、通じねえわ。

国の陰謀じゃない、ユダヤの陰謀！

>>359
会は信者の為の団体でしょ？あっ違うのか、小山一族の為の団体か。。
付いてく信者はアホだな。。くっついてる資格者どもは金目当てか。秀明利権。。
ヒロコやエイジやタカコは幾らくらい金持ってるのかな？

今日は、Y7xd8zHLだからヨロピク。しかも陰謀論に凝り出したのは、最近だし。
でも、72よりは、「昔」だから。

邪神の素質をある奴をつぶす作戦にひっかかったゴキブリのような人間＝被害者（プ

遺産がイクラだったら納得するの？>>362

秀明会の経営哲学は、
★「悪」を潰す為の悪は、正当化できる★
ってことでしょ？
これって、つまり、
★「悪」を潰す為の悪は、正当化できる★
　　↑　　　　　　　　 ↑
　秀明信者　　神慈秀明会と勝ち組信者
こうゆうことだね。
これによれば、神慈秀明会を無くすには、
被害者が本当の神様への信仰を持てば良いんだね。ただし例外もある

>>359　>>363
陰謀論を最初に持ってきた72はID：WX3cXRorの俺だよ。。
でもユダヤ陰謀論はとりあえず置いといて秀明の悪の部分を
浄化させる事が大事なんじゃないのと思うが。。国税が悪としたら
悪が悪を叩いて隠されていた悪が表に出てくる事はそれは善だか
ら良い事なんだよ。

>>364
オマエの妄想。

>>365
5,000万くらいかなぁ？それよか50億持ってたとか信者は誰も知らな
かった事が問題。清貧だとか信じてた俺が馬鹿だった。会主様は殆ど
私有財産なんて持たれてない思ってたもんｗｗｗ　俺ってアホー。純粋
ちゃんだわ。。人は口で偉そうな事言ってても分からないね。

宗教法人　解脱秀明会
東京支部　Ｈ本Ｔ子支部長のありがたい講和

　既に新聞読んだ人は分かってると思いますが、
詐母（解脱秀明会が使い言葉で、神慈秀明会のこと）が、
脱税ておった訳や。それも、５０億の隠し資産や。
・・・どうですか？
私達が地上天国建設だと思って行った、献金が、
このように小山家の私服を肥やすことに使われていたですよ！
そら、領収書も書かずに何に使われるか分かりもしない事に
平気で金を出した方も幾らか問題やけど、
地上天国建設などと大声で言って、金集めて私服肥す方も、相当な問題やな。
まあ、世間的には私達の方が気の毒な人やと思われるが、
本当に可愛そうなのは、物事の善悪の区別もつかず、
かといって賠償もする気になれず、教団に残ってる重役と、小山家の連中や。
この意味が分かりますか？
私らは、負けて被害を受けたんやない。
むしろ足を洗うことができて、助かったんや。
残った連中をよぅみてみぃ。何の功徳も何の価値もない、
ご神体を、ま、はっきり言えば、ただの紙切れや。
そないなもんを、毎日拝まなきゃならんのや。それも、ご丁寧にお供えまでして（笑。
あんな人生を、何日も何年も続けてごらんなさい。もう、痴呆になりますわ！。
・・・実際、会主は痴呆になって逝きおったわなー。（場内笑）
あれが、彼らの末路なんや。霊界は現界の続きやから、霊界でも痴呆なんやで！！
・・・いいですか？大事なのは、今現在やない。
最後、自分が死ぬとき、魂に何を刻んだか、何を残したか。これや！
幾らお金を貯めても、そないなもんは、決して霊界に持ち越せんのやで！！

>>368
ｳｹﾀ

>>368
マジでそんなこと言ったの？　あのオバチャンが
釣りでしょ？　ｗ

そう、この問題は、ユダヤ陰謀は、関係ない。
記事になったのは、創○が絡んでるかもって妄想するくらいなだけ。
ユダヤ様を悪くいうために「陰謀」って言ってるのではないよ。＞＞ユダヤ様
ユダヤ様のご計画の尊称で言ってるの。念のため。コワイよガクブル。

ナイロンの安物の着物着て、ユダヤ様ん家に乗り込んだりするわけに行くまい？
日常生活で事足りる庶民の資産規模と同じに考えるのも、あんまりな〜。

で、何度も言って今日は寝る。
なんで秀明会の所有物だったものが、そうでないなんて、国といえども言えるわけ？
そんなことを、国に、憲法を通して、主権者の国民が命令したっけ？

英二のおひかりは大光明らしいｗ。

秀明の存在って、大乗的に見ても小乗的に見ても「悪」だったんだねえ。
それにしてもN支部の春美ﾁｬﾝ、鬼気迫る顔立ちで「献金しないと、これから来る大峠は越えられないですわよ！」と絶叫していたのは、あれ、一体なんだったんだ？

もっとも、こちらはこちらで「大峠よりガールハント」って考えで支部に参拝してたから、ろくに献金しなかったけれど、
やっぱりそれでよかったんだね。
…でもまあ、「ツル科植物」に支えてもらった結果が、こんな皮肉な事態を招いてしまったとも言えるんだよね？

怪鳥タンのとても広大で豪華なヒノキ造りの大邸宅の画像うｐ熱烈きぼんぬ

http://f31.aaa.livedoor.jp/~cult/cgi01/gnbbs.cgi
[2449]幻の新会長先生　小山英二さん


もしこの内容が真実だとして、仮に実現していたら、もっと早期に多くの信者が秀明会を去ったことでしょう。

疑問２
小山家は最初っからお金持ちだったのか？
信仰始めてお金持ちになったのか？
それによって、ツッコミ方が変わる？
ご存知の方、いますか？

>>376

最初から大金持ちです。たしか親戚に大臣とか、軍関係者がいたでしょ。

かわしま家（東洋紡の創始者で旧華族）二女だから実家は超金持ち。
だが旦那のコウキチさんは普通の会社員らしいから…。

じゃあ、ツッコんでも「信者の金をまきあげて蓄財したんじゃありません。お嫁に来たときから50億ありました。秀明会に全て寄付したかったけど、仕方なく相続した。それからのことは相続税を払ってから行う予定だったのです」と言えますね。

でも入信当時から住み込みの女中を数人かかえていたから大金持ちだったかもね。

結局、貧乏人のヒガミになっちゃう。
「いろいろ言うけど、こっちは初めっから金持ちなんだよ。お前らの小銭を集めた訳じゃねえんだよ」と言われて終わり。

>>381

それは違うなぁ、本当に心がある人だったら全財産を寄付してただろうね、私財だからとか関係ないね。

まさか自分の親族でわけてしまうわけだからね。

ボケのせいにするのも違うね、本当に心がある人だったら「ボケ」きる前に

自分の身の回りの準備はしたでしょうね、遺言なりなんなり。

その程度の気は回りますよ、「恐ろしく気が利く」会衆様ですからね。

憶測よりも証拠が欲しい。

離脱当時小山家の財産が０と仮定するとしても、会主個人への献金的性格をもつ、
全国からのお中元・お歳暮・御神体及び観音様御奉斎御礼またはそれ以外の
名目での御礼・その他を数十年しこしこ貯めていれば５０億くらいにはなると
思うが？

>>381

もう少し明主様の事を勉強するとかご論文とか読んだ方が良いですよ。

盛況書・観◎◎などは、人為的編集が多すぎるし、少なすぎる。

結局、死人に口無しで会主様がどう思って、どうしようとしていたかは、わからない。晩年はボケていたし…。
莫大な遺産の相続に関しても、その資産がどのようにできたのかは「元々金持ちだった」という事実があるので、どのようにでも弁解できる。
よって「信者の知らないところで勝手に相続するのは許せない。元は信者の献金だから会に戻すべき。」とツッコミいれてもダメだこりゃ。
もう一度、作戦練り直します。

>>386

表面的な部分にとらわれないでくださいね。

ボケてしまう事自体が、既に聖者として大問題なんです。

そして個人財産を献金せずに相続してしまう程度の心しか持っていない小山一族が問題なんです。

もし本当に心があるのであれば今後「相続した金のほとんどを家族そろって」献金しますよ。

そこを見守られたらいかがですか？

了解です。
ありがとうございます。

>>351
相続した６人は
弘子、英二、そして荘吉の子ども４人だろう。

会主は、とことんまで私財をなげうって明主様に捧げた。
だからおまえらもそれぐらいなことしてみろってなことを信者に言っていた。

だから、私財があるとしたらそれは信者の献金だと思う。

しかも、食料は寄付、家も秀明会から借りてるのなら、
私財はほとんどいらんだろう。

寄付しろよ！

もともと金持ちでその金を相続したんだとしたら、とことんまで私財を投げ売った事がｳｿって事になるよ。。

>>390

会主様の伝説のほとんどが、秀明教会時代の人たちの妄想でしょう。

会主＝大聖者＝明主様の正当な究極後継者という思考回路が生み出した「都市伝説」。

だから1くらいのことが10にも100にも1000にもなってしまいます。

変な色の表紙の本、究極離脱信仰本「飛天」が良い例です。

ちなみに中身の主要な部分を発言している◎◎◎◎子さんは、なぜかわかりませんが事故死しました。

ウソ加減なこと言うんじゃないの。＞＞378　かわさきジャン。
「日本毛糸紡績（後に東洋紡績と合併）を創業した河崎家の生まれ」
（「光を仰いで」p7　梅原猛（自称哲学者81歳）によると）

本当？

・もともと金持ちだった　　←　信者には全力で献金させておきながら、自分は神苑建設や
　　　　　　　　　　　　　　　　美術館建設の時に私財を出していない。
・旧体制で金持ちになった　←　非常に多額の「報酬」を秀明会から受け取っていた。

どっちだったんですか？って、秀勉講師の勉強会で質問してみたら？

ちなみに関係ないけど、世界真光文明教団の本部の建物は300億円ぐらいなんだけど、信者数は非常に少なくて、
秀明みたいに信者からお金を集めることは出来なかったので、三ツ矢タクシーという事業をしていた関口二代教主が
私財を清算して建設したらしいよ。

神慈秀明会は、「明らかに悪を行っている団体」ではなく、「全体を通じてみると、はじめて悪い奴らだとようやく見えてくる団体」なので、
部分的な悪いところを指摘して、「ほら！ここ！ここみて！こんなに悪いことをしている！」ってやり方はいまいちうまくいかないと思う。

神慈秀明会の信者は、部分しかみない。全体をみない。そういう教育を受けている。（これは、肯定者も否定者も同様の傾向がある。）
そして、神慈秀明会の正体は、全体を通してみたときに、はじめて浮き彫りになってくる。
部分部分をとってみると、ちょっと変かな、と思うことがあっても、そんなに悪いことには見えない。それは素晴らしいことと教育されている。
しかし全体を通してみると、ここがこうなのにここがこうなのはおかしいだろってのが見えてくる。

例えば

　　・信者が借金してまで献金しているのは神に対する誠の表れで、それは最高の誠心を持った会主様からきたもの（素晴らしい）
　　・会主様が50億の財産をもっていたのは、きっともともとお金持ちだったから。（別に変じゃない）
　　　　ふたつ合わせると
　　・なんで信者が借金して献金しているのは誠なのに、最高の誠の会主様が50億残して死んだの？（おかしい）
　　　　となる。これはとてもわかりやすい初級者編だが、こんな感じのがたくさんある。

つまり、神慈秀明会が正しくないことは、頭を使わないとわからないように出来ているんです。
頭を使わないように教育されている人には、神慈秀明会が悪いと言われてもそれが見えない。

一つ一つは「素晴らしい」とされていることでも、2つ以上合わせると「あれ？おかしい」と思うことがあるので、
これからはそういう組み合わせをたくさんみつけて、対処しきれないぐらいぶつけてみるというのもいいかもしれない。

>>395
>頭を使わないように教育されている人には、神慈秀明会が悪いと言われてもそれが見えない。

と書いたけど、これは、単に頭がいいとか悪いとかいう問題なのではない。それは、「楽しさ」「気持ちよさ」とでもいうところに問題がある。

神慈秀明会の信者は、「頭を使わず」「部分部分だけをみて」「ああ、なんて素晴らしいんだろう、と思い」「楽しく、気持ちよく暮らしている。」

しかし、神慈秀明会が悪いと言うことを知るためには、「二つ以上のことを合体させるという、頭を使う行動をし」「なんだこれ。おかしいじゃないか、と思い」「結果、不愉快で楽しくない思いをする」
ということをしなくてはいけない。

「何にも考えない」という楽なことさえしておけば、「素晴らしい」「楽しい」「気持ちいい」なのに、
「頭を使う」という面倒なことをわざわざして、「良くない」「楽しくない」「気持ちよくない」状態になろうとするのは、
脳が拒否反応を起こす。これは脳のレベルの生理現象。

もし理性が、「確かにふたつ合わせたり、全体を通してみると、良くないってわかるよね」と理解したとしても、脳レベルの生理現象が、その方向に向かうのを拒否する。
特に、「昔はともかくいまの神慈秀明会は、何も悪いことをしていない」のだから、「じゃあ、いまのままでいいよ」となる。

この話は、良い悪いを説明しているのではなく、まあ、こうなっているという解説にすぎない。

>神慈秀明会は、「明らかに悪を行っている団体」ではなく、「全体を通じてみると、はじめて悪い奴らだとようやく見えてくる団体」

これは、あからさまな悪事をはたらくより、グレーな状態を長く続ける方が、「儲かる」ということを意味する。
これは、まさに「商売の基本」といえる。
離脱のK合T明は、後に救世教信者に悪事がばれてつるし上げられたが、実はその金額は数千万円から数億に満たない程度とされている。
彼には、「商才」が無かった。

あからさまな悪、すなわち、今回AGEが行ったとされる収賄のようなことは、実はすぐにばれてあまり儲からない。
それよりも、８割ぐらい正しいことをし、2割ぐらいの報酬が自分の元に入る仕組みを作り、8割のお金で真剣に御用をし、
2割のお金がもらえる体勢を、何年も続けていく方が儲かる。小山会主も、1回で50億着服しようとしたら無理があるが、
離脱三十余念の期間で、少しずつお金を抜いていったから、それだけの財産が構築出来た。これはまさに商売。

しかも、怠けていたわけではない。8割程度のお金を使って、自分の全能力を駆使し、最高レベルのものを作ったのだから、
文句も出ない。商売としてみると、「いい仕事をした」

オウムのように、「宗教だと思って入ったら〜♪殺人集団でした〜♪ﾁｷｼｮｰ!」というのはわかりやすい悪だが、
「最高の宗教だと思ったら、実はじつにいい仕事をする商売だった」というのは、はっきりした悪かどうか何とも言えない。

神慈秀明会を「商売」としてみると、いろんなことが見えてくると思う。

神慈秀明会は、会主の能力によって運営されていた。いわば、商品は「会主の能力」。
だから、会主に多くのお金が流れることは、「商売としては当然のこと」
信者は、「最高の神殿を、最高の美術館を建てて欲しい」とお金を出したが、会主は、その
能力をフルに発揮し、最高レベルの神殿や、最高レベルの美術館を、「8割程度のお金」で、
建設し、信者の「希望」を想像以上の出来でかなえた。
10割ではなく8割で済ませることも会主の優れた能力の一環。

布教や献金をして奇跡がみたいと願う信者の願いも叶えたよね。おもちゃのダイヤモンドや
おみくじのおまけのゴールドが沢山出現するという「奇跡ショー」をみることが出来た。
「何が出たかが問題ではない、どのように出たかが問題なのだ」、と、信者はいうが、まさに
「出た」という「奇跡ショー」の部分に、見せ物としての価値があったのだと思う。
（ミスターマリックが「ハンドパワーで手からダイヤモンドを出します」といって、出して、
拍手喝采になったとき、そのダイヤモンドが偽物でも文句を言う人はいないでしょ？）

あ、そういえばついでに病気も治った人も時々いたっけ。
まあ、秀明会は、もらったお金だけの仕事はきっちりしたのだと思う。割高ではあったが。

これからは、「小山弘子や小山玉男が、出したお金だけのエンターテインメントを、神慈秀明会に起こして
くれるのか？」という視点で見たらいい。たぶん、そんな能力はないから、その「お店」にお金を払う人は
減っていく結果になるだろうけど。

ある意味面白いｗ

fujiyaが家の写真取れたんだってさ。近々UPするって。

日本の人口と金が集まる東京。
その東京を利用して本部と美術館を建てた。
東京支部管轄は金を本部から返してもらえ。
小山家から出てもいいくらいだ。

>>398
なんか信者って凄い馬鹿っぽいね

まず、外国人を使って日本人を病気にする。
その病気の原因を知ってるのは、外国人を使った神様Ａとしよう。
病気になった日本人は原因が分からず、どんどん死んでいく。
そして、ギリギリのとこで神様Ａが登場！
病気の原因は、外国人が持ってきた薬だという。
そして、病気を治すには、浄霊だと言う。これはつまり、
太陽から出る中庸の心のこと。
それを使えた、角張った心が中庸になるので病気が治る。
こうして、もともと自分が日本人を騙しておいて、それをワザとらしく助けることで、
自分がメシヤだと敬われてる、神様Ａのスーパーショー。
そのスーパーショーのおこぼれを貰っているのが、各宗教団体であった。

１　毎朝、起きた時次の思いを心に刻みます。
�@私は神の分霊をいただいている神の代行者です。
今日私と接する全ての人も、神の分霊を頂いている
という意識をもって接してまいります
�A私の中に色々な思いや悩み、苦しみが起きてきたとき
それを私の先祖からのメッセージと素直に認め、それを
救い主である明主様にお委ねし、お浄め頂きます
�B私の中の無数のご先祖様とともに、今日も一日、明主様の
御手足として御神業にお使いいただきます

2毎晩、寝る前に感謝の祈りをささげます。
今日も一日ご先祖様とともに、御神業にお使いいただき
ありがとうございました

3これらの実践を通して、明主様からいただいた喜びや証を
周囲の方々にお伝えさせていただきます。

fujiyaもたまには役に立つじゃん。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/dokusen.html
写真ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━ｯ!!

京都国立博物館の見解を知りたい。
寄贈されたつもりだったのか。
寄託されたつもりだったのか。

＞京都国立博物館の見解
朝日記事を読んでも、「寄託」を受けている、に決まってんじゃん。
それに、会主の秀明会への10年以上前の寄贈行為を侵害した今回の国税のデッチアゲ話は、
京都国立博物館の見解に左右されないの。
（近代国家において、私有財産の処分をどうしようが私の勝手で御座いましょ
　っていう一番重要な権利。一部「公」によって制限される場合もあるが。
　ここで言っているのは、その行為によっては税金が発生するかどうかという話ではない。
　処分行為が成立するかしないか自体を、国家が決めているのは、おかしくないか！）
国税が、国民の私有財産の処分（この場合は「寄贈」行為）の自由を侵害することによって、
事実が、国税の用意した「お話」へデッチあげられる様をよく見よ！
おおコワイ！強権土人国家！北朝鮮並み！


　神慈秀明会が、京都国立博物館に寄託した。

　↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

　遺族が、「会主が生前に贈与したように装って」京都国立博物館に「寄託していた」

法律にエロイ人！どうなってるのか教えて！

>>408

あんたのお国ギライの話はわかったよ。でもそれはスレちがいだからよそでやって。

＞お国ギライ
まるで、私に「愛国心」がないような言い方しないでくれる。
法律にエロイ人への切実な疑問なの。
あんたみたいな弱脳者に、読んでもらおうっていうわけじゃないから。
あんたは、一行レスだけ読んでいけばいいじゃん。

だから自称愛国心、その実は「もしも国がこんなんやったら〜」の脳内ゲームはよそでやってっての。
その問題は、あんたの頭の中だけで起こっている問題だから。

別の書き方をすると、あんた自身がその問題を、法律に詳しい人がいるスレに行って
質問してきて、その結果をここに書けばいいんだよ。

よそのスレなら、「きっと国の運営していることはすべて陰謀で形作られている」という
あんたの個人的な脳内ゲームにつきあってくれる人もいるからさ。

http://news.www.infoseek.co.jp/gendainet/story.html?q=25gendainet05016853&cat=30
ニュー速にあったこれって、全部神慈秀明会のマネじゃん！

＞　もうすぐ５月。この時期、“五月病”で弱っているヤング世代を
＞虎視眈々と狙うのがカルト教団だ。
まさしく、社会に疲れてた新入社員クラスを狙う、世襲秀明会！

＞最近は監禁や脅迫、色仕掛けを駆使したトンデモ勧誘が横行しているという――。
監禁→支部
脅迫→先祖が救わない！地獄に落ちる！今入信するのは訳がある！
色仕掛→若いカワイイ系を使って、ウブな青年が大漁に！！

＞カルト教団の勧誘にはひとりのターゲットを集中的に勧誘する“一本釣り式”と、
＞イベントなどに来た人をまとめて勧誘する“投網式”がある。
一本釣り式　→　浄霊が終わって眼を開けたら、信者が５人もいて囲まれてた！！
投網式　→　宝塚の何かのイベントで誘われた！大学のキャンバスで誘われた！！

＞カルトに詳しいルポライターの米本和広氏が言う。
＞「過激なのは一本釣り式。駅前での手相占い勧誘なんてのは使い古された手口で、
＞最近はより悪質化しています。とくに問題視されているのが仏教系の
＞Ｘ会のやり方です」
秀明会をもっと研究しろ！！

＞Ｘ会は信者が学校や職場の知人を自宅に呼び寄せて勧誘する。
今、秀明会がやってることじゃん！！

＞事情通が語る。
＞「カモが入信を断って帰ろうとすると信者たちが押さえつけて
一瞬、カモメだと思いました。が、残念！カモでしたｗ。

＞監禁し、入信申込書にサインするまで解放しない。
＞優しい態度は豹変し、“ナメてるとぶっ殺すぞ！”と言って暴行するのです」
"ぶっ殺す"なんて明らかに悪者だと分かる言葉は秀明会では使いません。
てか、賢いカルトは使いません。そんな言葉を使うのは、まんまヤクザが宗教になった場合でしょう。
賢いカルトは、相手に騙されてるということを気付かせません。
常に相手の悩みにつけこみ、霊的な話をしてぐいぐい相手の心理を惹きつけます。
そして、最初のハードルは低くします。詳しくは、秀明会の脱会者から聞いてください。
恐らく、カルト教団としては、最高クラスの手法ですから。

＞＞Ｘ会は信者が学校や職場の知人を自宅に呼び寄せて勧誘する。
＞今、秀明会がやってることじゃん！！
秀明会がやってることは、職場か親戚知人の勧誘だった。
そして、浄霊は支部に来てからだっけ。
そんなんで信者が増えるのかよ。てか、入信しても全く意味無いけどｗ

>>408
装ってないなら小山家は国税を訴えれば良いじゃん。

しんじしゅうめいかい　パーと４４＠心と宗教
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1114453038/l50

何だこのスレはｗ？

小山英二ついに朝日新聞を名誉毀損で裁判に提訴！！

http://f31.aaa.livedoor.jp/~cult/cgi01/gnbbs.cgi

さあ！朝日新聞と週刊朝日ほ反論記事が楽しみだ！！

訂正！！
さあ！朝日新聞と週刊朝日ほ反論記事が楽しみだ！！
　　　　　　　　　　　↓
さあ！朝日新聞と週刊朝日の反論記事が楽しみだ！！

>>418

自分から「祭り」をおこしちゃったか！

会長はどうして本部に住まないんだろう。

本部に住んだら、
社宅は要らないし、その分の奉仕者は要らないし、
移動の費用も要らないし、
経費節約できるじゃん。

会長が、
本部とその近くの高速道路の出入り口を移動する間は「護衛」なるものがついて、
そのための「護衛車」まで準備されている。

高速道路から自宅までは大丈夫、っていうのも変な話。
あんな目立つ車乗っててさ。

意味ないことにも金をかけ、浪費してるとしか思えん。

１番霊界の高い本部に住んで、清まったらいいのに。

>会長はどうして本部に住まないんだろう。

昔、祭事棟が「会主様の家だ」と言われていたことがあったんだけど、実際には住んでいなかったみたいだよね。
寒いからじゃないの？不便だし、近くにコンビニとかないし。

素晴らしい！皆で朝日に今までの悪業をﾀﾚ込もうW

>>421

光が強すぎるんじゃないのかな

お上がいつも本部にいたら、本部奉仕者のストレスが余計溜まっちゃいますから。

小山英二はいつ信徒代表になったんだろｗ？こんなおっさん
名前も初めて聞いたし顔も知らんｗ　影の権力者だって？
ベールに包まれた謎が少しずつ解明されてくるとﾜｸﾃｶしてくるね〜。

>神慈秀明会
>信徒代表 小山英二

WAROTA....

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/dokusen.html
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/img/koyama/koyama001.jpg

会長のお屋敷もうちょっと全体が見えるといいね。大きさが
ちょっと分かりにくい。写真左側の庭がどんな風になってる
のかがもうちょっと分かると良いかな？

宗教法人　解脱秀明会
東京支部　Ｈ本Ｔ子支部長先生月並み祭ご講和より抜粋させていただきます。

　詐母（解脱秀明会が使う言葉で、神慈秀明会のこと）の脱税事件は、
そこいらの週刊誌にのったのと違うんやで！
・・・週刊誌と言えば、フ○○デーが有名やけど、あれは人の興味を引くよう
記事にするもんなんや。以前、詐母が美術館建てたとき、
フ○○デーにそれが取り上げられて、金の話ばっかやと詐母が祭典で
取り上げとった。あれは、あーゆう敵がいることで
信者が余計に発奮するからなんや。そうやって洗脳してはるんや。
　ところが今回のは違うんや。・・・何が違う？
・・・し ゅ う か ん し で取り上げられたんやない。
　朝　日　新　聞　で取り上げられたんや。・・・分かりますか？。
朝日新聞といえば、日本国民で名前を知らん人などおりませんわなー。
それだけ信用されている、日本の一大新聞や。
・・・天下の朝日や！！
天下の朝日の記事に載ったちゅうことは、どうゆうことか。
・・・これは、もう凄いことなんや！
そら、いい事で載ったら　凄いいいやけど、
悪いことで載ってもーたら、凄い悪いってことや（場内爆笑）。
（ここで側近が支部長先生に耳打ち）
そうや。ただ載ったんやない。
トップ記事にや！
・・・トップ記事の意味分かりますか？
そ の 日 の 最 大 関 心 事 ってことや。
最大のニュースだったってことや。
ええか？　天下の朝日の、トップに、脱税事件で載った。
これはもう全国民に、詐木がバレタということやで。
もう誰も、あないなとこ入る人などおりませんわ！
あるとしたらあれやな。詐母が最も得意とするサクラやなｗ。
・・・そう、サクラや！だから、私は言うんや。
賢くなりなさいと。いつまでも騙されとったらあかんで！

>>418
今更ジタバタするなよ、英二。　 見苦しいだけなのにｗ

小山邸の所有者が宗教法人なら、固定資産税も払わなくて済むのね。

>その中に小山英二が所得申告に関し違法な処理を行った旨の記載がありましたが、
>これは全くの誤報であり、私に取材すれば直ちに誤りがあることが判明するはずでした。

て、いうことは、「謝礼金」に関しては修正申告はしない、あるいは、していない、ということか。

産経は
>二男は同会発注の施設工事の際、請負業者から得た約１億円の謝礼金を自分が
>代表を務める赤字会社が受け取ったことにして個人の所得申告から除外していた。
のように「除外していた」と断言調に書いている。
一方、朝日は「除外していたという」と伝聞調で報じている。産経も訴えなければ。

思ったんだけど会主や会長個人へのお歳暮やらお中元やらの現金
プレゼントはこれ個人への献金だから税金がかかるんだよね？
これ未申告でしょ。

>>434
たぶん未申告だけど、すでに時効の件。

>>４３５
お中元やらお歳暮と言う名の集金は過去５年間はやってないって事？
どうなの？

>>436
うちは東京支部だけど、それは新体制と同時に全面中止になった。

旧体制っていつ終わったかな？

（２）　税務上の時効
　国税における時効期間としての定めは、国税通則法及び
地方税法において、原則として法定納期限から５年間行使
しないことによって、時効により消滅することとしています。
そのため、納税義務は、原則として法定納期限から５年を
経過すれば、時効によって消滅することとなります。ただし、
偽りその他不正の行為によって免れ又は還付を受けた租税
については、その時効は、原則として法定納期限から２年間
は進行しませんから、この場合の時効期間は、実質的には７
年間となります。

７年以上前だったかな？

>>438

旧体制は1996年まで。だからもう10年経った。

>>439
そっか。。誰も時効前に不正を訴える人が居なかったのね。。

>>440
そーいうことです。だから今回のことは、ふって湧いたような最後の脱税摘発チャンス。

本部参拝はもうやめたほうがいいよ。金の無駄。
情報はインターネットや郵便もあることだし。
それに美術館は維持するだけでも金がかかる、本部はもういらない。
東京支部は小山家に訴訟おこしてもいいくらい。

>>442
しかも、展示されている美術品類も、教団が宣伝しているほどの素晴しさはない。
アッシリアの疑惑のレリーフや「ホルス神」などは三流品であり、おぞましさすらも漂うではないか。
あんな美術品程度では「魂の純化･浄化」などは無理だろう。
それどころか法隆寺のエンタシスの柱を損傷させているからマイナス行為。

高いお金を出して購入した割りには、大した展示品がない。
やっぱり、小山一族はどこか間抜けだと思うし、
もしかしたら美術館設立を口実に、じつは私腹を肥やすことに執着していたのではないのか？

それと、小山一族の連中は「美の観念」が乏しいことも、弘子の講話を聞いていたら見て取れるのではなかったか？
まあ所詮は西洋かぶれでキリスト教かぶれの身魂相応。
茂吉が「大中華」ならば小山は「小中華」。

ここに、秀明の教団としての力量の限界が露呈したこととなってしまったようだ。
こちらとしては美術館献金を拒み続けて、ガールハントに邁進していたことは、やはり正解だったと思う。
秀明は美人の信者が非常に多いけれど、魂のレベルはまちまちだったので、
それを見極めるための「第三の眼」を培う必要性があったから、それに専心。

…献金は、あくまでも「任意」で行なうこととされている以上は、返金の訴訟を起こしてみても勝ち味には乏しい。
はっきり言うが、騙す悪意があったであろう小山や教団側以上に、善意であっても騙されて多額の献金をし続けた熱心きわまりない信者のほうが、より悪い！
「愚か者の善意よりは賢者の悪意のほうがマシ」と、とある茂吉論文に掲載されていたのを見たことがある。
まあ、秀明教団としては、こんな茂吉論文を一般信者に公表することを憚っていたみたいだったが。
悪意で教団を運営している以上は、やはり煙たさもあったのであろう。

自分の場合は「女性信者へのちょっかい」「下手の横好き」「左翼フィルター」の”三種の神器”を駆使することでもって、
思想的植民地化を免れてきていたわけだし、適当に茂吉批判をやってきたことは正しかったことだと今更ながらに思っている。

てーかお前が一番美の観念が乏しいんとちゃうか？

＞「愚か者の善意よりは賢者の悪意のほうがマシ」
実に名言ですな。
乙姫と出雲と天若は、むこう３００年は善意見せてはならない。

離脱の神意が嘘だったり、御神体が偽物だったり御教えが改変
されてたり嘘によって信者の献金を引き出したんだったらそれって
詐欺に当たるのでは無いの？

>>447


詐欺罪なら、そうですね飛天とかも現存しているわけだし、最近も「離脱」を秀明紙で肯定してますからね。

そういえば地名も全部脚色されてるからな。特に美術館はみ教えを良く読めば、その意味は一目瞭然だったはず。

神苑　→　田代　ヰカキ　353

桃谷　→　石佛谷

ヨモツヒラサカのみ教えを熟読玩味しましょう。そうすると正体がわかってくる。

>>447
>離脱の神意が嘘だったり、御神体が偽物だったり御教えが改変
>されてたり嘘によって信者の献金を引き出したんだったらそれって
>詐欺に当たるのでは無いの？

以前も書いたけど、神慈秀明会って良くできているんよ。

離脱の神意が詐欺だっていうことと、そのことで献金が引き出せたかどうかの因果関係の立証が難しい。

「金を出さないとお前は3ヶ月以内で死ぬ」みたいな直接的なことを言われるなら、それは詐欺とか
恐喝とかに出来るけど、離脱の神意で、神慈秀明会は素晴らしい、会主様は素晴らしいって言ったって
それでお金出すか？って話。
なんで秀明にお金出したかって理由は、個人個人で微妙に違うでしょ。「そのとき、世話人にこう言われ、
自分もそうかなと思った」とか。そういう、個々の微妙な違いが、組織的な詐欺をはたらいていたという
証明を難しくしている。というか、実際にそういう直接的な詐欺ははたらいていない。

秀明がやっていたのは、詐欺ではなく雰囲気作り。

「神慈秀明会は最高の宗教で素晴らしい雰囲気」「最後の審判で、この世が終わってしまうような
雰囲気」「自分たちががんばれば、それを回避出来そうな雰囲気」「素晴らしい奇跡が沢山起きているような雰囲気」
「歴史的に最高の活動に参加しているような雰囲気」・・・・・その他、いろんな雰囲気を作っていたのが秀明会。

「だからお金を出して、自己放棄もしようね」と、説得しやすい雰囲気を作っていた。秀明会本体は雰囲気作りだけ。
実際に「お金だそうね」と言ったのは、個々の世話人とか助教師とかの個人的な采配。

神慈秀明会が作っていたのは、あくまで雰囲気だけ。離脱の神意の嘘は、お金を取るための嘘ではなく、
雰囲気作りのための嘘。その雰囲気に感応して、お金を出したとしても、神慈秀明会がお金を取るために
詐欺をはたらいていた、とはしにくい。話が間接的すぎる。

だから、「自分の世話人助教師にこう言われたからお金を出した」という話を、「秀明会相手に」訴訟すると
まず勝ち目がない。神慈秀明会自体がその人に「お金ちょうだい」とは言っておらず、的はずれだからだ。

では世話人助教師を訴えた場合は？世話人助教師はとったお金を受け取っていない。だから金品目的の
詐欺ではなく、一生懸命宗教活動をしていたのにすぎない。これも詐欺などで訴えにくい。

以前書いたが、神慈秀明会は「黒い部分がある団体」ではなく、「全体を通してグレーな団体」

だから、部分部分をズームアップしてみても、グレーで怪しい部分はたくさんあるのだが、それが即、
犯罪（黒）とはならない。しかし全体を俯瞰してみてみると、何となく信者のお金と時間を搾取して
お金が小山家に集まってくるという大きな流れがようやく見えてくる。

ホルスの話。

たしか、
「ホルス」とは言えないから、
「隼頭神像」って説明していたと記憶しているのだが、
美術館へ行ったら、「ホルス」として説明が書いてあった。

しかし、立て看板なので、やばくなったらいつでも撤去できるようになってた。

http://bird.zero.ad.jp/~zar53444/miosieq.htm
【問】邪神はことさら正神らしく見せかけるように思われますがいかがでしょうか。

【御垂示】これは無論そうであって、最初から邪神と分かられては
人間のほうで警戒するから、邪神の目的は立たぬ。
どこまでも正神と見せかけて間違ったこと悪いことを、
善いこと正しいことのように思わせるものである。

邪神はいわば人間界の詐欺師のようなものである。
これを認識しないと邪神の術中に陥るのであるから、
よほどはっきりとした眼識をもたねばならぬ。

　私の「信仰雑話」を書いたのも一つはそういうものに
しっかりした判別力を植え付けるためでもあるから、
どうしてもこれによって智慧証覚を磨かねばならぬ。
従って邪神の言動は立派に見えても必ずどこかに欠点のあるもので、
容易に見破り得るのであるが、
人間はその判断がつかぬため他愛なく騙されるのである。

例えば共産主義のごとき、これは自己の階級だけを愛し、
他を打倒しようとする間違ったものであるが、
主義者はこれこそ大衆を救う唯一のものであり、
絶対の真理だと信じてやっている。
それだけにまた非常に強いところがある。

>>450>>451
でも信者は他の明主様教団に比べて神慈秀明会が最高の明主様
信仰をしてると言うから皆付いて行って布教したり献金したりしたん
ですよね？最高じゃなければ誰が借金してまで献金するんですか。。
離脱の神意だけの話ではなく御神体がお文字の切り貼りコピーであっ
たり千手観音像が模写だったりそんな事をもし明主様を神と崇める
信者が知っていたらそんな物に誰が一円の金を払うんですかｗｗｗ　
偽物を本物だと言って売ってたって事は立派な詐欺でしょう。

「金ださないと殺す」とか、偽物を本物だといって、
金を得ることは犯罪になるが、
別の手法、つまりは洗脳して金を出させることは、犯罪になっていない。
しかし、金を出させるという意図の元、弱者を洗脳したら犯罪なのは当然。
つまり、相手の錯誤を狙って、言葉を巧みに使い、金や女を得ようとすることが、
意図的に行われたら、これは犯罪。もともと悪意があり、その結果まで生じたのだから。

でも秀明会の場合、社会が嫌で宗教に逃げて最後の審判でリセットして
自分達が選ばれた優良人種になってウハウハになることを夢見てた最低人間もいるから、
そうゆう奴は邪神にやられて良かった

>>454
実際、「何倍にもなって帰ってくるよ」「試されてる」「どうなってもしらないよ」「浄化してくるぞ」「先祖が訴えてる」なんてよく聞くなぁ。

最近もやってるだろ。これって詐欺・脅しじゃないのかなぁ。

>>455
偽物の御神体を本物と偽って売ったらそれ詐欺でしょ？

>>458

偽物の尾屏風観音様を本物と偽って売っても詐欺でしょうな・・・

聖教書もか？

>>455

他にも入信や献金ノルマも存在するだろ・・・「明主様にお約束」とかってさ

ノルマは12月末に来年度分を約束してるはずだよな。各拠点から本部に対して。だれか書類をリークしてくれないかなぁ。

勇気ある職員様！　期待してます。

>>458
本物という定義をしないと。
「明主様直筆の大光明です」って言って、他人が書いた物を売ったら詐欺だろ。
コピーした大光明であることは、買う方も当然分かってることだし。

>>461

切り貼りとは教えられたことが無かったなぁ・・・

それにおひかりを伸ばして表装し直したというのも初耳だよ。

あくまでカイシュ様が頂いていた軸のコピー、額のコピーと認識していただろうね。

善良な信者達は・・・

でも明主様定義によれば、
＞邪神はいわば人間界の詐欺師のようなものである。
詐欺師＝邪神　ではなくって、
詐欺師のよう＝邪神
つまり、法的に詐欺だと認められないか、認められにくい、非常に悪質な行為。
これが、邪神だろ。簡単に詐欺認定されるなら、とっくに犯罪として立件されてますよ。
だから、
＞これを認識しないと邪神の術中に陥るのであるから、
＞よほどはっきりとした眼識をもたねばならぬ。
このようにおっしゃてるわけだ。
秀明会は、簡単には詐欺師と断定できない。
つまり、社会機構の弱点やスキを利用するのだから。

>>461

光明神殿にあるホンモノとは比べものにならないだろうな。

根本的に書き方が軸用とお光り用ではまるで違うから。

書体も全然違うし。

>>463

認められにくい！そう！！

そして、
＞つまり、法的に詐欺だと認められないか、認められにくい、非常に悪質な行為。
この、「非常に悪質な」
というところがポイントです。
犯罪として立件されにくい、普通に悪質なものは、
いじめ、被害でっちあげ、嘘のクレーム、とかあるが、
「非常に悪質」というのは、邪神による行為のことで、
これは正神の意図が分かってるから可能になる行為。
どんな行為かは、秀明会を見れば分かるが、外見だけの行為ではなく、
その行為による影響は、すごい正神の妨害になってたという点がポイント。
実に的確な正神の妨害ですから！

しかし今回の一件で、一気に秀明会の教義捏造の部分を知る人が増えたのは確かだろうな、目を覚ます人もかなりいるだろう。


全く思考停止で、変わらないヤツも多々見受けられるけど、そういう人をかまってはいけないと明主様もおっしゃっている。



そういう人たちに対しては、私たちも大きな心で見守ろうじゃないか？彼らにはまだまだこれからも「地上天国建設」という献金と組織維持の大使命があるのだから。

朝日新聞は「個人所得から除外していたという」というのならソースを明らかにせよ。

>>451
献金をせがむ世話人を威嚇するのが最も効果的ではあったね、自分の体験では。
まあ、世話人の大多数は女性だから、簡単に威嚇できたことだった。
はっきり言って、そんな女性を威嚇して脅すことを「悪いこと」だとは思わない。
それどころか「大乗善」ですらあるだろう。また、N支部で、本当に女子青年部の子を威嚇して泣かしたこともあったんだけど、
泣かされるほうが悪い。献金をせがむのが、そもそもの間違いなのだから。
弱い女は、大いに苛めてやってかまわないだろう。

まあ、献金をせがむ側もいろんな理屈を用意しているのだから、こちらもそれ以上の理屈を用意。
茂吉論文だって、たくさん知っている、こちらが優位。
み教え批判も日常茶飯事ｗ

…それにしても、秀明信者には美人が多かったのは事実だが、どうも彼女らは総じて身魂が低かったねえ。

>>468
ソースは大阪国税庁でしょう。聞くまでもない。また脳内ゲームか？

>>468
そんな必要性はない。　たかが秀明なんだしｗ

>>467
＞彼らにはまだまだこれからも「地上天国建設」という献金と組織維持の大使命があるのだから。

まあ今まで同様に、こちらは傍観しておくことにする。
「地上天国」というのは、もしかしたら「欺瞞地獄」の別称かも知れないよね？
それと、本当に「地上天国」にしていくためには、茂吉思想を金科玉条とするのをやめることが前提条件となる。
なにしろ茂吉は、単なる「西洋かぶれの明治人」の域を出ていない存在だから。
さもなくば、小山壮吉のように、霊界に戻って苦しまねばならなくなる。

>>468

そういう不利な部分にだけ、こだわるあたりが洗脳信者と言われてしまう要因なんだよなぁ。

fujiya氏の所にいる根絶は頭おかしいな

>>471
西洋かぶれの明治人ってｗ　欧州批判も結構してるよ。

27日の資格者会議ってどうなったんだ？

w←は何と読めばよいのでしょうか？

>>455
>別の手法、つまりは洗脳して金を出させることは、犯罪になっていない。
>しかし、金を出させるという意図の元、弱者を洗脳したら犯罪なのは当然。

>>455だけに対するレスというわけでもないのだが。

いろんな人が、「秀明は犯罪ではないのか？」と書いているが、「犯罪」という言葉の定義が曖昧になっていると思う。
単に「道義から外れた悪いこと」を「犯罪」と言っているように思うが、犯罪とは「法律に違反していること」

神慈秀明会がやっていた事は、「道義から外れた悪いこと」であっても、そのことを「法律に違反している」とは
認められにくい。そういう、絶妙で微妙な線をつねにわたっている。

もし法律に違反しているというのなら、なんという法律の何条何項に抵触しているというところまで明確にしなくてはいけないが、
それが「難しい」ような組織を構成しているのが、神慈秀明会だと思う。

確かに、ご神体観音様が偽物だということを旧体制時代に聞いていたら、神慈秀明会のことを信じなかっただろう。
偽物を本物といっていたんだから。だから、これは「道義から外れた悪いこと」に間違いはない。
でも、それが、直接的な詐欺などの法律違反にあたるのか？これは難しい。実際に、秀明に関する裁判はまったく勝利できていない。

結局、「教義のウソ」と、「実際の被害」との間が、裁判官など第三者からみたらあまりにも遠く、
「道義としては間違っている」んだろうが、いざ裁判となっても、罪名を付けられないというのが
現状なんじゃないかと思う。

信者同士なら、「ご神体が偽物だったら秀明は信じなかった。献金しなかった」というのは、
よく分かる話だが、第三者である裁判官にそれを理解させるのは難しいだろう。

第三者的には、「ご神体を拝んで御利益があったから信じたんじゃないのか？だったらご神体が本物か偽物か
なんて関係ない。それとも、拝んで御利益も無かったのに信じたのか？だったらそもそも信じたあなたが
おかしい。え、自分には御利益はなかったが、周りに御利益をもらった人がたくさん居た？だったらそれを
信じたのなら、ご神体が本物か偽物かなんて関係ないだろう」ぐらいの解釈で終わってしまうだろう。

>>478

実は秀明会の弁護士か？

俺は、離脱の神意がウソだった。という時点で、秀明に見切りを付けた派だけど、
信者の中には、「偽物でも何でも、とにかく私は御利益があった」とか
「一つの趣味としてつづけている」とかいろんな考えの人がいて、いまだに信者を続けている人も多い。

第三者からみると、「なんで、ご神体が偽物だと分かっても、今だに信者を続けている人が
たくさん居るんだ？もし、ご神体が偽物だから信じて献金したとかいうのが普遍的な事実なら、
それを知った人で辞めない人が多いのはなぜだ？ご神体が偽物であることが気にくわないのは、
あんたの個人的な好みではないのか？」と見えるかもしれない。

ご神体や観音様が偽物だったという影響を第三者的にみると、「それを知ってがっかりした」程度だと
判断されるのかもしれない。せいぜい「がっかり」レベルだから、頭に来て辞める人もいるだろうし、
がっかりするだろうが、いまだに続けている人もいる。その「がっかりさせた」レベルの
ことに、詐欺罪が適用出来るのか？という話になってしまうかも。

何度も書くけど、信者ならば、ご神体観音様が偽物だったという事実はただごとではないことはわかるよ。
でも第三者からみると、「がっかり」ぐらいなのかな、と。

そもそも日本の裁判なんかは、全くアテにならない。ってか邪神の一部と言っても良い。
政治の都合と経団連の都合と役人の主観と国の都合によって裁かれ、
まこと正しい判決など、下されるようなものではない。
利害に関係の無い家裁はともかく。
宗教に関したものは、信教の自由を盾に取られると罪として認められないから、
また、厳重に検討したところで国に何ら益するものもなく、軽んじられている。
裁判は、識者によって常識を元に正鵠な判決を下すのが常であり、
それが行える裁判官が何人居るだろうか？
少なくとも、学力による格差付けは大間違いであった以上、
それによって得られた官職がまともに機能せず、保身第一となっているのは当然である。

>>473
まぁ、嫁さんを同じ信者に寝取られた４０過ぎのオサ―ンですからｗ

>>476
　笑

　

>>479
> 実は秀明会の弁護士か？

んなわきゃない。
俺は、今後も秀明相手に裁判を起こす人が出るならば、是非ともいつか勝利を得て欲しいと思うから、
「いまのままじゃとうてい裁判勝てそうにないよ」と考える根拠を列挙しているだけ。

秀明が「漠然としたグレーな組織」で、必ずしも組織的な犯罪を行っていたわけではないから、単純に「お前ら悪い」という告訴での勝利が難しいということを認識してほしいし、
ご神体観音様が偽物だったことは信者にとっては大変なことだったけど、裁判の席ではそんなに大変なこととして裁判官に認識させられるか？させられたとしても、
「だから献金を返してほしい」という裁判の目的につなげられるか？ということ。

「どうしてご神体が本物だと献金して、偽物だと献金しないのか」第三者の裁判官にはさっぱりわからないだろう。
それは、「なんでウチの息子は、あんな頭の悪そうなロック歌手に熱狂して、たくさんお金を払ってコンサートに行くのかがわからない？」のと同じレベルの分からないだろう。

結局は、第三者の裁判官でも納得させられるだけの「秀明の悪」というものを提示させないといけないけど、それを提示する側の俺たちがいつまでも、
「ご神体が本物だと思ったから信じて、生活が破綻するまで献金しました」というレベルの「アタマのワルサ」「ヒジョウシキ」のまま、
裁判の席に立っても、一般人である裁判官が納得できるような主張は出来ないと思う。

俺たちは、秀明がインチキでした、ということを気づいただけで、相変わらず頭脳の方は「秀明レベル（秀明に騙されるのがふさわしい頭脳レベル）」
であり、別に頭が良くなったわけでも、非常識が治ったわけでもない。場合によっては「離脱の神意の洗脳」が今田に抜けていないということもある。

その頭脳のまま、裁判の作戦を練っても、一般人の裁判官を納得させることはできないだろう。

・世界救世教が、ご神体を改変しました
↓
・それは人類が滅亡の方に向かう、大変な悪行です。
↓
・神慈秀明会は、離脱して、御真筆のご神体を復活しました。
↓
・つまり神慈秀明会は、最高の宗教なのです。さあ、献金しましょう

で、生活が破綻するまで自己放棄して献金した俺たちの頭脳レベルってどうよ。それで、

・「なんとご神体は偽物でした。つまり俺たちは騙されていたんです。献金を返してください」

って、いうのは、秀明の信者だったときの頭脳レベルと同じ頭脳レベルで訴訟しているってことだよね。

こんなのを裁判みたいな公の席にもっていったら、裁判官は、口には出さないだろうけど、
「こいつアホやなあ」って腹の中で思うことになるだろうよ。当然、判決もろくな物にならない。

こういう秀明時代から進歩していない低レベルな頭脳に基づいた訴訟じゃなくて、もっと、
一般人の誰が聞いても納得出来る話として訴訟内容を考えないと、話が先に進まないよ。
そのためには感覚を一般人と同じにしないと。

>>485

まぁわかった、言いたいことは。

ただ元々秀明自体が会の誕生理由を正当として主張できる要素のほとんどが捏造だったのは事実だ。

事実でない情報で多くの人たちを煽動・入信させたわけで。本来入らない人も、嘘を信じて入ったわけだ。

その時間の浪費と後悔・精神的苦痛は現在も続いてるんだ。言ってみれば「精神的拉致」みたいなもんだよ。

金だけにとらわれない方がいいかなぁ。

>>486

>その時間の浪費と後悔・精神的苦痛は現在も続いてるんだ。言ってみれば「精神的拉致」みたいなもんだよ。

いいですねえ！この言葉。
今の「拉致」ばやりの時代なら、「精神的拉致」なんて言葉で訴訟をすれば、マスコミも取り上げやすく
なるかもしれない。こういう演出的な作戦も必要だと思う。

そうかあ。神慈秀明会はいろんなことが北朝鮮に似ていたんだけど、「拉致」もしていたんだなあ。

>>487

http://members.aol.com/No110syumei/

神慈秀明会被害ネットワークさんあたりは、6月にまた一悶着やるみたいだし、参考して頂ければ幸いです。

>>487

なんといっても、

「救世教の人としゃべると邪神にやられておかしくなる、絶対話すな」

ですからね、情報の入れようが無い。

>>484
偽物だったら認識させられるだろ。。明主様の御書体を例えば
美術品と見るならばそれを誰かが模写して本物ですと言って売
れば立派な詐欺罪。誰でも理解できる。御神体やお屏風観音様
の為に出した金は返金されなきゃおかしい。

>>484
良い席で高いチケット代出してそのロック歌手のコンサート行ったのに
実はそっくりさんで口パクでしたって事だったらそりゃ詐欺だしチケット代
は返金されなくてはならないでしょ？

考えれば考えるほど、「精神的拉致」すごくいいです。
「拉致」という言葉から、自動的に北朝鮮と似ているというイメージが湧く。

実は、他にもさまざまな「北朝鮮に似ていること」がある。というもっていき方をすると、
マスコミも、面白くなりそうにない神慈秀明会報道を、面白く演出出来る
（つまりマスコミが記事を書ける）んじゃないでしょうか。
面白くできるならマスコミの後追いも期待出来る。

「会長が16億円の脱税を試みた新興宗教は、まるで日本の北朝鮮！」

なんていいかも。

いままで秀明会は、「神慈秀明会をどのように理解して活動してきたかはその人の勝手」であると
主張して信者の主張を退けてきたわけだから、「信者が、神慈秀明会を、「北朝鮮そっくり」と感想を持つ」
ことだって、信者の勝手という理屈になります。

>>484
>偽物だったら認識させられるだろ。。
> 明主様の御書体を例えば美術品と見るならばそれを誰かが模写して本物ですと言って売れば立派な詐欺罪。
> 誰でも理解できる。御神体やお屏風観音様の為に出した金は返金されなきゃおかしい。

よくおわかりじゃないですか。あれを美術品として売ったなら偽物ですから、仰るとおり当然詐欺罪です。
私達はお金を出して、「神慈秀明会のご神体、観音様」を買ったのです。お金を出して、
「偽物の、神慈秀明会のご神体、観音様」をつかまされたのならば詐欺です。

>>492

1行消えちゃった。

>よくおわかりじゃないですか。あれを美術品として売ったなら偽物ですから、仰るとおり当然詐欺罪です。

私達が買ったのは、正真正銘、本物の「神慈秀明会のご神体、観音様」です。

>私達はお金を出して、「神慈秀明会のご神体、観音様」を買ったのです。お金を出して、
>「偽物の、神慈秀明会のご神体、観音様」をつかまされたのならば詐欺です。


>>491

>良い席で高いチケット代出してそのロック歌手のコンサート行ったのに
>実はそっくりさんで口パクでしたって事だったらそりゃ詐欺だしチケット代
>は返金されなくてはならないでしょ？

この例ならば詐欺だけど、神慈秀明会の場合は「長年ロック歌手のファンをやっていた。
心から心酔していたが、実はロック歌手のコンサートはすべてクチパクだということが
分かった。他のファンはそれでもいいと言うやつがいるが、オレは許せねえ。いままで
払ったコンサート代金を返せ」というのに近いです。

>実はロック歌手のコンサートはすべてクチパクだということが
>分かった。他のファンはそれでもいいと言うやつがいるが、オレは許せねえ。いままで
>払ったコンサート代金を返せ

魂で歌っていたんじゃねえのかよ！オレはクチパクに感動させられていたのかよ！
ってことですよね。ファン同士なら分かり合えるでしょうが、一般にはいまひとつ理解出来ないことでしょう。
なんでナマ声なら生活が破綻するまで自己放棄して献金が出来、クチパクならそれが出来ないのか。

>>491

金にこだわって話を進めると敗訴するのは、もう歴史が証明してる。

もう少し別の視点を探しだそう。

>私達が買ったのは、正真正銘、本物の「神慈秀明会のご神体、観音様」です。

ただ、ご神体のほうは切り貼りでも間違いなく岡田茂吉の文字であるので難しいが、
観音様は模写で、秀明会は模写であるということは一言も言っていないので、もし戦うとしたら、
観音様のほうならば可能じゃないかと思う。ただし、その場合でも、「私がした献金300万円」
がまるまる返ってくるなんて事はあり得ない。最も良くて「観音様の拝受献金」が返ってくるぐらいだが、
それもたぶん、「本物の神慈秀明会の観音様」を拝受することの対価だから、認められないだろう。

ただ、この訴訟を起こされると、秀明会はとても困ると思う。おかねの問題じゃなくて、
まずは「観音様が本当に模写か」という検証が、裁判所の責任下で始まるからだ。

その結果、まあ、あれは間違いなく、模写であると認識されるだろう。その後、「だからといって、
拝受献金の返還は認められない」という結果になると、世間的には敗訴だが、神慈秀明会としては、
「模写の観音である」ことを「国が証明してしまった」形となり、ヒジョーにまずいだろう。

もしかしたら、そんな裁判を起こされるぐらいなら、献金300万円を返した方がいいって「話し合い（笑）」になるかもしれない。

もし裁判が始まったら、観音様を本物だと言ってたかどうかの調査が始まるでしょう。
過去の秀明紙や「楽園」を全部調査しても、模写の「も」の字も出てこず、神慈秀明会は、
観音様が模写であることを「意図的な仮装」だったと、裁判官は認めるでしょうね。

みんなで団結して、「観音様」一本釣りで訴訟を起こす。「ご神体」を足してもいいかな。
ご神体観音様が本物だと思ったから、自己放棄して献金した。しかし偽物だった。
だから、「献金」と「拝受献金」を返せ。という集団訴訟。

この訴訟は、勝訴出来ない可能性が高い。しかし、訴訟の目的は、勝訴ではなくて、
「ご神体と観音様が偽物である」「秀明は、本物であるかのように
意図的に仮装していた」という事実を裁判所に証明してもらうこと。それさえ
行われて、世間に告知されれば、お金が返ってこなくても、とりあえずOK

「その告訴されたら困るので、お金払うから取り下げて」という申し出が出た場合、それはそれでOK。

これ、出来そうじゃない？「精神的拉致」の言葉も使って。

献金を返せ、だと因果関係の証明という面倒な行程が入るから、献金額相当の慰謝料の請求にしたほうがいいな。
精神的ショックを受けました、ということで。

神慈秀明会　（精神的）拉致被害者の会

神慈秀明会によって、今だに心が拉致され、現実社会に、精神的、経済的に復帰出来ない人がたくさん居ます。

神慈秀明会が説いた、会の誕生理由を正当として主張できる要素のほとんどは捏造でした。

神慈秀明会は、事実でない情報で多くの人たちを入信させ、煽動させ、活動に参加させました。

その時間の浪費と後悔・精神的苦痛は現在も続いています。これは言ってみれば「精神的拉致」みたいなものです。

神慈秀明会　（精神的）拉致被害者の会は、その精神的な拉致の責任を問い、神慈秀明会による精神の呪縛を解放するため、

神慈秀明会が行った虚偽を、法の下に明らかにし、謝罪を要求することで、精神的拉致被害者達を精神的、経済的に

救済することを目的とします。



って、活動、だれか始めませんか？

>>494
生声どころかステージで口パクしてたのはただのそっくりさんだった。
実は本物は全然違う会場でコンサートやってましたって所じゃないかな？ｗ

http://members.aol.com/No110syumei/sinsou.htm
８．教祖殿建立時に信者から集まった献金は約４５億円。しかし、教祖殿は約２０億円で建った。

教祖殿建立時に信者から集めた献金額は約４５億円です。
しかし、教祖殿は半分に満たない約２０億円で建ちました。


余ったお金どうした？

http://8919.teacup.com/rintarou/bbs
によると、

速報です。
先ほど、世話人さんから教えてもらいました。
今朝、先生から説明があったそうで、信者さん等から小山英二が信徒代表であることに対して、
かなりの苦情があったらしく信徒代表を降りるそうです。
もう他の人に新しい信徒代表は決まったようです。

本人が信徒代表を降りたのではなく解任だそうです。
そして、本部側から社長辞任と本部及び京都事務所に今後出入りしないよう
小山英二氏に要請するそうです。

小山英二氏は「黒」
美術品寄贈に関しては、あくまでも事務的なミスだそうです。
その責任をとって、事務長は辞職しました。
今回の事件で理事会のメンバーも数名入れ替わったようです。
東京のＨ先生も理事ではなくなりました。

秀明は笑いを提供していると言う点においては明主様信仰を実行していると
いえるのではないでしょうか？観音模写といい、モシャマド君といいetc...
存在自体が笑冠句と言う感じです。

>>501 ひとけた間違えてないか？

教祖殿って１５０億円じゃなかったっけ？

>>504
>>501 ひとけた間違えてないか？

そういえば、天門は「1本1億円」ていわれてたんですよね。
その後、奥津城を造った半田富久氏が「それは高い」と言ったという話が。

20億円では神苑は出来ないでしょう。200億円なら聞いている金額に近いです。

450億円を集めるためには、桃の実100万円献金する人が、45000人いればいい・・・
ああ、可能だと思います。

会長が、オーナーの役得で住んでる豪邸問題への説明は？

あ、忘れてた。大事な一言。

「あまった250億円はどこへいった！」

エイジを追い出すのに、えらく高くついたな。
秀明の事務ミスで国税にハメられた美術品に関する16億円分の申告漏れがなければ、
エイジの1億円のキックバック問題や、会長の激安家賃での豪邸私物化問題だけでは、
朝日トップ記事になるわ、全国報道されるわってなることもなく、
エイジは、そのまま居座ることが出来ただろうから。

銀行に300億あるらしいからそっちに預けてるんじゃあない？

別に信徒代表って権力があるわけじゃないでしょ。信徒代表を降りる
なんて痛くも痒くもないっしょ？金貰えるわけでもないし。それよか横領
事件の責任を取って社長クビ。刑務所に入ってください。

＞会長の激安家賃での豪邸私物化問題

これは私の中では秀明の最大の偽装ですね。ヒューザー＝アネハ並みですね。
皆朱さんは申し訳ないほどの小さい家に住んでるんですよと何度も失格者、
除去牛、世話人からきかされていましたからね。
貧乏人の僻みと受け取る人がいるでしょうが、それとは違う感情です。
よく説明できませんが。
関西の拠点では普通に知られていたことなんでしょうか？

>>506
450億円を集めるためには、桃の実100万円献金する人が、45000人いればいい・・・
ああ、可愛そうだと思います。

だと思った

これで、安マンションに会長が住んでたら、貧乏人の同情を集められたものを。

>>512
数年前、関西の信者らが作ったような、会主様の家っていう図解を見たことある。
「会主様ってどんな家に住んでるの？」っていう疑問から、図解してるような感じで。
けっこうでかかたよ

え？やっぱり関西限定でそういう説明があったのですか・・・
他の痴呆もとい地方ではそういう説明はないんじゃないでしょうか。

ところで、ｗは何と読めばよろしいのでしょうか？
忙しいところ、すいませんが…。

>>517
（笑い）でいいよ

ワラ

＞皆朱さんは申し訳ないほどの小さい家に住んでるんですよ
「申し訳ないほどの小さい家」って、
言ってるヤツがココロのソコから「申し訳ない」と思ってるのか疑問だが、
会主が古くから住んでた芦屋の「申し訳ないほどの小さい家」とは別個に、
会長があんなのに住んでるとは知らないかった。

>>517
ダブリュー。

秀明はさっさと背任と業務上横領で英二を訴えろよ。

関西の信者と小山家（会主）は、ファミリーのような雰囲気ですが、
それ以外の信者とは、「所詮は肥やし」みたいにドライな感じですよね

エイジを表面上切って終わりってことはないんじゃないか。

彼は相談役もやってただろう。ようするに幹部に意見できる立場なわけだ。

としたら、彼を会の中枢に招き入れた幹部の引責辞任は当然じゃないか。

会長含め現在の幹部は全員退くべきじゃないのか？

そのぐらいやらないと秀明会はいつまでたっても嘘離脱団体のままだ。

その発表が大祭であるのかな？

＞彼を会の中枢に招き入れた幹部の引責辞任
＞会長含め現在の幹部は全員退くべき
彼が幹部そのもの。
もう一度言うけど、秀明界＝小山家が主宰する霊界。
小山家が霊界でハバ利かせてないと、「死後の準備」にならない秀明信者。
会長がやめたら、タマオだろ。それ考えたら、会長が退くにはまだ早いだろ。
べき論なんていう感傷的な意見に世界は左右されないのだが、
「会長含め現在の幹部は全員退」いて、まともにこの反明主組織を動かせる人は誰？
そんな人いません。
会長がやるしかないんですよ。会長がユダヤ（国際金融財閥）とつるんでナンボの会なんです。
そういう反明主の立場をとことん追求することによって、この会は世界に役立てるんですよ。

＞そのぐらいやらないと秀明会はいつまでたっても嘘離脱団体のままだ。
何かやったからと言って、
「嘘」教義デッチアゲに基づく「離脱」神話を信奉する「団体」という出自を
変えらるわけではありません。

秀明会が美術品の所有権を侵害をされたことに対して、
国税に異議申し立てしたなら、カッコヨカタ。
国に認可（京都府だけど）された「宗教法人」が、
創価みたいに国政や法務や検察を牛耳ってない以上、
現実的取り得る選択肢としてあり得ないけど。

>>526
政治方面にまで手を出さなかった秀明の負け。
といいたいが、共産党と仲良しみたいだし、手はソコソコ出してるのか。
しかし、そもそも宗教は非課税なんだから政治に手を出して便宜を図ってもらう必要はない。
やっぱ宗教で得た金を個人資産にしてたのが問題だな

>>525

気づいた人は、さっさと会から離れればいいだけのことか。

>>499
> 神慈秀明会　（精神的）拉致被害者の会
> って、活動、だれか始めませんか？


やるんならいまがチャンスだよ。こーいう活動をしたとき、やのつく自由業の皆さんを
差し向けてきそうな小山英二は、今回、秀明からクビになったことで秀明の味方では
なくなったわけだから、そういう怖さはなくなった。

本当に誰かやりませんか？私は主催しないけど、活動が始まったらメンバーとして参加すると思います。
ボッチさんあたりいかがですか？最終的に慰謝料はとれなくてもよいと覚悟し、
教義の虚偽を裁判の途中経過で明らかにせざるを得ないような訴訟をしかけるという話です。

>>525
>＞そのぐらいやらないと秀明会はいつまでたっても嘘離脱団体のままだ。
>何かやったからと言って、
>「嘘」教義デッチアゲに基づく「離脱」神話を信奉する「団体」という出自を
>変えらるわけではありません。

ここなんだよね。神慈秀明会を「改革」しようとしている人は、ここの部分を忘れている人が多い。
「改革」という方法では問題は解決しない。改革では、「昔はよかったが今は悪くなったものを、
良い状態に戻す」ことは出来ても、「初めから間違っている物」を正しくは出来ない。

本当の明主様信仰に神慈秀明会を「戻そう」ということが無理。もともとが違うんだから。

小山美秀子の昔の講話にあったでしょう。改心ではなくて、回心をしないといけないって。

改革しようとしている人、と書いたけど、本当はなにかの行動を起こそうとしているんじゃなくて、
ぼーっと待っていたら明主様がなんとかしてくれると思っている人で、そういう人は、そういう姿勢こそが
素晴らしい信仰のあり方だと思っているんだけど、単に、何もしない口実に信仰という
言葉を利用しているだけの人だと思うよ。

待てば何とかしてくれると思わなかったから秀明は離脱したわけで、そういう出自の団体は、それにふさわしい結果にしか至らないよ。

秀明は改革されない。自分からは治らない。いそぎんちゃくに生まれたものが、自分をどんなに改善しても決してシャケにはならない。
完全になくなって１からやり直すのならあり得るが、それにあなたがつきあう理由はない。
あなたが入信の時に秀明に求めた物は、実は秀明の中にはないということをしらないといけない。

岡田茂吉論を大幅に制限してキリスト教の戒律主義的なものをミックスっ
て感じだもんね。似てるけど大分違う宗教にしてしまった。。まぁ芦屋のお
嬢様に岡田茂吉論を説くのは無理だよ。超宗教って秀明はカルト宗教に
なってるし。。

タマオって何歳？弘子が60ぐらいなら30代かな？マロみたいな顔してるけど。

>>527　クソレスつけるのやめてくれない？

>>530

完全に無くなって一からやり直す可能性もゼロではないよ。ゼロでは。
上層部をゴッソリ交換して、いままで間違った嘘で操ってしまってゴメンナサイ。
お金は返金します。補償にも応じます。という所から始めれば、

あるいは・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ｗ

>>532
>タマオって何歳？

たまおは離脱の年に生まれたのだとお考えください。わずかなずれはあるかもしれないですが。

記念大祭って何のお祭りなんだろ？何でゴールデンウィークにやるのかな？

>>535
離脱が45年だからﾀﾏｵは35〜6だね。

>>536
お金が入るからにきまってんだろ

>>536
マジレスすると、もともと記念大祭は
「御在世当時、秀明教会（現在玉手山支部になっている、現京都支部に建っていたあの建物）を頂いた記念」だった。
本来は、秀明教会の竣工の日。たしか1月後半だったと思うけど、その日にお祭りをやるべき
だったんだけど、あまりにも寒いので、季候がよくてみんな休みの5月のGWにやることになった。
その後「離脱の記念」「落慶の記念」などの意味が追加された。


ちなみに、あまり関係ないかもしれないけど、いろいろ調べると、実は「6月15日地上天国祭」というのは、
「天啓を頂いた記念」だけではなく、
「世界救世教立教（昭和25年6月15日）の記念」
「箱根神仙郷完成（昭和28年6月15日）の記念」
などの意味も含まれており、「地上天国祭という名称のお祭りは御在世当時にはなく、明主様が亡くなられた
後に定められたお祭りだった」ということで、離脱教団の中には地上天国祭を行わないところもあると知った。

資料：昭和40年〜42年。世界救世教上納リスト
http://izumo.cool.ne.jp/shuken/katsudou/jounoukin.html

今更だけど。今思えば離脱の理由が金ってのはあながち嘘じゃないと思う。
教会制の所の方が地区制の教区に比べて極端に教団にあがるお金が少ない。
4分の3ぐらい自分の教会で抜いて納めてたって事だよね？

>>538
なるほど、秀明信者が最大数集まる記念大祭はやはり明主様に関する
霊的意味はないのね。

>>540
>なるほど、秀明信者が最大数集まる記念大祭はやはり明主様に関する
>霊的意味はないのね

ああ、そういうのはないです。あと、世界救世教でやっている「春季大祭」「秋季大祭」
これは、御在世当時から行われていた、本来秀明会で省略すべきではないお祭りといえるらしいです。

記念大祭も、春季大祭のかわりだ、と言い張れば、まあむりやりなんとか意味がつけられるかもです。

儲け という字は 信者 と書く。
なるほど…。

>>542
> 儲け という字は 信者 と書く。

そうだよ。だから企業は、自分のブランドの「信者」をつくろうと色々策を考えるの。

信者というのは、「ブランドを信じてくれ、同じ商品を何度も何度も買ったくれる者」のこと、それから、
「この品物素晴らしいよ」、と、「人に言う者」のこと。

この文字はね、別に宗教のことを言った文字じゃないんだよ。

(-◎_◎-) へぇ〜。

石佛谷と書く。

お伺い
　秀明会が邪神そっくりなんですが、いかがなものでしょうか？
御垂示
　無論、邪神です。
　どこまでいっても人間を本当の不幸にさせるよう取り計らっています。
　社会的に目立つ犯罪は、殺人や強盗がありますが、
　それらは一時的であるが、秀明会のような人間の精神を翻弄し、
　破壊し、自己の思うように操る行為は、その影響が長期間に及ぶため
　非常に深刻性のあるものなのです。
　こうした影響は、経済から社会道義、福祉面など、非常に多岐に渡って
　社会へ害を及ぼしているのです。
　それに気付かない人がほとんどですが、私には良く分かります。
　特に、正義感の強い若い人は社会の不正を憎むことが人並み以上であるから
　秀明会のような活動には、非常に惹かれやすいのです。
　ところが、邪神である以上、やればやるほど不幸になるので、
　その結果、自分の活動力を失い将来性のある骨のある人が潰されてしまうのです。
　彼ら信者には良かれと思いやってる人もいますが、結果において悪になる以上、
　なかなか油断できません。
　おおよそ邪神の狙い目は、もっとも利用できる人間ですから、
　曇りの多い人間や、野心も持ったり恨みを抱いたりなど、
　邪念を持った人間の心を掴み、大いに活動するのです。
　そうした人間の行動は、必ず常軌を逸脱してます。
　そして、心が落ち着く時が無く飢えた獣のように手当たり次第に活動します。
　邪神という奴は、非常に執着が強くまた攻撃的で、懲りるということを知りません。
　昨今に至っては、邪神の勢力も大分緩和されてはきましたが、それでもその影響は甚大です。
　要は人間が邪神に付け入られる隙を作らないことで、
　それには、正しき宗教に入り心が神の光に照らされるのが最も良いのです。

うるせ〜よ　ヴァカ。

>>547
邪神が釣れた...w

おおよそ、秀明会信者の幸福というものは、
秀明会が本当の邪神であると分かるところから始まります。
しかし、既に秀明会に深く入り、多くの人の人生を狂わしてきた人は、
例え邪神だと分かっても、なかなか幸福にはなれません。
正神の光を受け入れることができないのです。
そうした人は置いといて、末端信者の中には正しい道へ戻れる人もいるでしょうから、
ここに書くのである。
秀明会を本当の邪神だと分かると、他に自分の心の指針を向けます。
どこに向けたら良いのでしょうか？
邪神だと分かったら、サーっとあたたかい霊光が体み満ちる人は、曇りの少ない人です。
いつまでもモンモンとする人は、曇りの多い、いわば業の深い人です。
　秀明会がどれほど間違っているかは、まず、身の程を無視した活動にあります。
それは、布教行為です。布教という行為自体は、誰でもできますが、
中身の無い布教というのは、それだけで罪になります。
仮にも、神の名を語る以上、それだけの本当の根拠が無いといけません。
　小乗から説くと大変ですので、結果から説きます。
秀明会を操っているのは、地獄の霊達で、彼らは神の光が差し込まない世界の住人です。
人間を外見の見た目だけで判断してはいけません。
現界は、外見を幾らでも取り繕うことができるので、地獄霊は非常に外見を装い、
さも自分が正しい信仰者であるかのように、また、正しい教団であるかのように、
かつての教祖や聖人が残した言葉を口走ります。それは、断定的で自信に満ちており、
情熱的です。しかしそれは、地獄霊が仲間を増やす為に、自分達と同じような神への反逆者を
増やす為に、でまかせで言っているだけです。
　彼らは、地獄霊に心を明渡してしまっている人達です。
または、自分達が信望している霊が、悪魔であることを知らないのかもしれません。
いずれにせよ、まずは秀明会の正体を見抜くことが先です。

　正神の教団を装う地獄霊の特徴として、
やたらと過去の神の奇跡や、神霊現象を、口走ります。
しかし、それは全くの出鱈目です。
邪神霊からは、新しい奇跡や、神霊現象を語ることはありません。
全て、過去から現在まで生じた神の現象を、マネして語っているだけです。
そうすることで、邪神である自分達を正しい神だと装っている訳です。
光が見えた、温熱を感じた、お香の香りがした、奇跡が起きた、などなど
神霊現象をやたらと口走り、正しい神霊であるように装います。
また、自分に言い聞かせて、しらじらしく自分達を正当化させます。
宗教をやってるんだから、正しいということです。
ところが、これらは皆、正神の作った、あるいは残した遺産を、
ただ利用して、自分達の邪神の勢力を拡大しようとしている結果なのです。
そして、それらの行為には、全くの良心の呵責が無く、
むしろ心地よさすら感じており、だからこそ平気で神の名を語り人を狂わすことができるのです。
これが邪神の常套手段です。
　外見の言葉や姿形や、熱意や脅迫的なことで、彼らを判断してはいけません。

>>546
ま、「極端」こそが邪神の”隠し球”なのだから。
>>549
「金科玉条」を以って、魔が差し込むものと心得よ。
>>550
「奇跡」とは「誑かし」なり。

神慈秀明会自体が「井の中の蛙」であることを知らないように仕向けることを邪神は心掛けているものと思われる。
魔界の悪霊ほど盛んに「神の名」を口にするものかも知れない。

秀明崩壊か、掲げた理想（偽り）は高かった（巧妙だった）けど、たいして長持ちしなかったね。

>名誉毀損で朝日新聞が送検されるようなことになったら、

とfujiyaは書いているけど、

「私は名誉回復を図るため、本日朝日新聞社に対し裁判所に訴訟を提起しました」
のだから、朝日新聞は民事訴訟を起こされたのであって、刑事事件として立件されない
限り送検されることはない。

またfuijyaは
>英二は収賄で即滋賀県警に逮捕される可能性がある

とも書いているが、公務員ではないので収賄にはならない。

>>552 >>553
何にもやれない奴が外から吠えてんなよ

>>554
じゃぁ業務上横領罪？

>>418
＞小山英二ついに朝日新聞を名誉毀損で裁判に提訴！！

　　∧＿∧ 　+
　（0゜・∀・）　　　ﾜｸﾜｸﾃｶﾃｶ
　（0゜∪ ∪ +
　と＿_）__）　+

実は逆ギレ信者を一時的になだめる口述だった
　 　　_, ._
　 （　ﾟ Дﾟ） 　　ｶﾞｼｬ
　　( つ　O. __
　　と＿)_) （__(）､;.o：。
　　　　　　　　　　ﾟ*･:.｡

小山英二が刑事事件で立件される可能性はなにがあるだろう？

特別背任罪がそれにあたるかと思ったが、商法に基づく法律なので、宗教法人では適用されないのだろうか。


特別背任罪

取締役、監査役、発起人などが、自分または第三者の利益を図る、または会社に損害を与えることを目的に、
その任務にそむき、会社に財産上の損害を与えると（実害発生の危険が生じた場合も含む）、
商法486条の「特別背任罪」にあたる。刑法の背任罪より罰則は重く10年以下の懲役または
1000万円以下の罰金が科せられる。また補充規定として特別背任罪とは独立した刑罰を定めた
商法489条「会社財産を危うくする罪」がある。「不正な自己株式の取得禁止」や新株発行などで
株主総会や裁判所に不実を申し述べたり事実を隠ぺいしたりする「不実申述罪」、
定款の目的外で投機取引のために会社財産を処分する「投機取引罪」などがこれにあたる。

○裸で浄霊

普通の背任罪は刑法にあたるらしい。以下コピペ

■　背任罪（刑法２４７条）
　他人のために事務処理する者が、自己または誰かの利益をはかる目的もしくは事務処理を頼まれた
その他人に損害を与える目的で、任務に反することを行い、その結果その他人に財産上の損害を与えた場合に成立します。
他人のために物を預かることは「他人のための事務処理」にあたりますし、自分の利益をはかるために預かった物を
処分するのは、自分の利益をはかる目的で任務に反することを行い、財産上の損失を与えている訳ですから
横領罪はつねに背任罪を含んでいます。言い換えれば背任罪のうちの一部が横領罪になるという関係なので、
横領罪が成立すれば背任罪は成立しません。

　５年以下の懲役、５０万円以下の罰金。　未遂処罰あり。　親族相盗例あり。

■　横領罪

刑法における横領罪とは、自己の占有する他人の物を不法に取得する犯罪（刑法２５２条）のことで、下記の要件が最低必要です。

（１）不法領得の意思が不可欠
　　　　他人の物の占有者が委託に背いてその物につき権限がないのに所有者でなければできないような処分をする意思を言う。
（２）不法処分が不可欠なので、一時使用の目的でその権限を越えて目的物を使用しただけでは、「横領罪」は成立しない。

■業務上横領罪

業務上横領罪とは、刑法253条に規定するところで、業務上自己の占有する他人（組合）の物を横領することをいいます。
　ちなみに、刑期は背任罪が懲役5年以下であるのに対し、業務上横領罪は懲役10年以下です。


これらの法律は民法ではなく刑法で、刑罰として懲役刑が定められているということは、
「背任罪」か「業務上横領罪」で、お巡りさんが動けば、英二は逮捕されるって事？

小さなレスを積み重ねてvol.48までになったこのサイトの存在意義はあったと思う。

1つ1つのレスは非力なものでも、ここからの繋がりは良くも悪くも間違いなく多くの人に影響を与えた。




秀明会が根底から崩れ去る。今回の事件をきっかけにリセットや秀研を冷静に閲覧する信者が増えている。

離脱の神意が捏造だったとわかった時点で、もう誰もついてこない。

秀明会も「カルトって呼ばないで」って歌作って信者を洗脳すればいいんだよ。

カルトーと呼ばないで、ただー信じただけー
カルトーと呼ばないで、ただー布教しただけー

教団施設へ　毎日参拝　幸せな毎日
砂を噛む様な　私の暮らしに　明るい陽が差した
済ました顔に　信仰熱心な態度が　自信に満ちていて
わたしの　いばしょがみつかった　憩いの場でした
私でもできる布教　てかざし勧誘　合宿生活スキでした
後は自然に　わたしの自宅に　いかなくなりました

カルトーと呼ばないで、ただー信じただけー
カルトーと呼ばないで、ただー布教しただけー

神苑本部へ何回も　通う生活でした
飽きもしないで　夜中まで　布教してました
教団施設と　駅前の往復が　日課になりました
帰りの遅い日は　ちょっと　心配になりました
両親が私を無理矢理に　家に連れて帰ろうとしました
思い切って　言いました　邪神だと言いました

「会主様は火の働き、会長先生は水の働き」
と言う話、聞いたことないっすか？

会長は水だから、世界へ広がっていっているって聞いたけど、

実際には、潔癖症で、悪事は許せないのなら、火の働きしてると思う。

今でも旧盛況を許せてないのだから、実は火のままなのかも〜

>>564

火とか水とか関係ないと思うよ。お金貯め込むのは水の働きじゃなくって？
潔癖性でだれも許さないから火の働き。お金貯め込むから水の働き。火と水が十字に結んだ
いづのめの型だとでも言い出すの？

>>564
そんなハナクソみたいなしょうもない事で火も水もない。
会長が水で会主が火なら会主が死んだ今は水だけの
教団になったって事ｗ？そんな事言い出す奴は秀明
編纂のカルト100篇しか読んでない奴と思う。

Ａ氏は信徒代表だったのか。
相談役と思っていた私は遅れてますか

もしかして兼任で相談役にはそのまま残ってるとか

秀明と明主様との接点、ますます無くなってきているねｗ

茂吉にまで見放された「お光さん」って、これはいわば「改式合祀」に同じだね。

>>567

退任はフェイクだろ。ちゃんと裏で繋がってるって。

会長の兄だよ。そんな簡単に縁が切れるはずないでしょ。

Ｋ山家ワロス

昔本部に何度も（５０回位）行ったが、英二を見たことがなかった。
私が見逃してるのかもしれないけど。英二様が来ました皆さん挨拶しなさいとか
そういう場面は一度も遭遇しなかった。
どんな感じ？ミコト似？ピロコ似？貝酒似？

>>571

エイジは式典には、しっかり高級車○○○で出入りしてるよ。

式典後は速攻帰宅の途につくことが多いからな、終了後祭事棟もしくはP1を見張ってれば見れることもあるかもしれないぞ。w

あ、もはや出入り禁止を要請したんだっけ？

うちのかーちゃんは漏れを生んだのだから、これは奇跡である。
そして、一家の財テクを賄い世間の荒波と戦っており、これは水の働きである。
方や、とーちゃんは、企業にて一分野に集中して仕事に取り組んでおり、
これは火の働きである。
この、火と水によって真の力が生まれ、働きもしない漏れが学生生活を送れる所以である。
まったくもって神様のお仕組みたるや、一糸乱れぬ完璧さに感服するとともに
今日もＴＶゲームにうちこむのであった。

りんたろう掲示板より

> 結局、寄贈が認められなかった美術品は、神慈秀明会が小山家から買い取ったそうです。

> まさにジャイアニズムですね。
> 神慈秀明会のものは小山のもの
> 小山のものは小山のもの

これからは小山ジャイ子と呼ぼうか。

情報ありがと。
でも今は実質脱会してます。
研修糖とか講堂糖にふらっと現れることはめったにないんですね。
研修糖の飽和不祥事に来たりもしなかったのかな？
顔もよく知られてない奴が珍徒代表とは笑わせますねこの団体は（怒）。
奇面大災に行こうとする信者を引き止めたが全然だめだった・・・orz

昔の参拝者代表に、亡くなった「K島T代」殿という女性がいたけど、
この人は、東京大阪間の移動の新幹線で、座席を個別訪問して浄霊実践をしていたという
強者。そーいう人が代表なら文句も出しようがないんだけど。

ちなみに、「参拝者代表」のバッジは、ダイヤでもエメラルドでもルビーでもなく
「パール」なんだって。参拝者代表＝信徒代表かどうかはよく分からない。

金銀パールプレゼント♪
との因果関係を３文字以内で述べよ

桃の実ひとつ100万円　（某サイト掲示板におけるスレタイ）
http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1132228480/

>結局、寄贈が認められなかった美術品は、神慈秀明会が小山家から買い取ったそうです。
「寄贈した」と主張していたのだから、そのまま寄贈するのが筋だと思うが。

>先生は、後で会長先生は秀明会に献金するだろうとおっしゃってました。
相続税の分だけ秀明会が損したということになるのか。

>「背任罪」か「業務上横領罪」で、お巡りさんが動けば、英二は逮捕されるって事？
秀明会が被害届を出さなければ何もないでしょう。
なお立件された場合には請負業者も共犯ということになってしまいます。

>>580
>秀明会が被害届を出さなければ何もないでしょう。

うーんとね。

オレも最初は、「背任罪」か「業務上横領罪」は、「民事訴訟」の範疇で、被害者が訴えない限り何も
始まらず、警察は介入しないものかと思っていたんだけど、調べると、「背任罪」や「業務上横領罪」
でお巡りさんがやってきて逮捕という記事が非常に多いし、刑罰は懲役だし、民法ではなく刑法で定められて
いるし、もしかして、「背任罪」や「業務上横領罪」は、民事じゃなく刑事事件として司法が立件出来る性質
のものじゃないの？ってことを言っているの。

これ、ギガワロス
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1114453038/83

ＧＷ中って信楽の方で集会とかって有るの？

そういえばそろそろ教祖殿の脇に設置された小山家の墓（通称メモリアルと呼んでいる）を移動しないといけない。

あの土地は個人のものじゃないからな。

神慈秀明会が建てた豪邸を激安家賃で会長が独占使用してるという事実からの視点で全てが解ける。

神慈秀明会の土地に、豪勢な小山家の墓を、神慈秀明会の全額負担で建てさせたうえで、
神慈秀明会の信者に小山家の供養を強制する。

禅の境地「十牛図」でいうと、秀明幹部連中は
第一段階「尋牛」以前の「食牛」といったとこ
ろか。
「十牛図」解説ＨＰ
http://www.geocities.jp/shira_kj/ks/li/bu/01-a30608.html

>>575
>奇面大災に行こうとする信者を引き止めたが全然だめだった・・・orz

今回の記念大祭は、引き留めるんじゃなくてむしろ行かせた方がいい。会長は信者に今回の件を説明しなくてはいけない。それが最も成功しても現状維持。最も失敗すれば組織崩壊の序章。

果たして会長は記念大祭でどんな釈明を行うのか？

予想

１：　講話の時間は？
　　　　　(1) 短くすぐに終わる。 (2) とても長く取る

２：　誰を悪者にするか？（複数回答）
　　　　　□大阪国税局　　□マスコミ　□手続きミスしたMIHO、秀明　□小山英二　□会長自身
　　　　　□その他（　　　　　　　　　　　　　）

３：　この後どうするか
　　　　　(1) いままでどおり何も変わらない　(2) 財務体質改善　(3) 新々体制発足　(4) 会長辞任
　　　　　(5) その他（　　　　　　　　　　　　　）

４：　それを聞いた信者の反応
　　　　　(1) さすが会長。さすが秀明（感激） (2) ふーん。ま、どーでもいいや （無関心）
　　　　　(3) え、まさかそんなことを（驚）　　(4) ふざけんな！そんなので納得出来るか！（怒）
　　　　　(5) まさかこんなことになるなんて（悲） (6) その他（　　　　　　　　　　　　　　　）

>>588

会長は辞めるのが当然だろう。というか小山一族全員退会扱いが妥当だ。

あと墓の移転費用も自腹が当然だ。

>>584
> そういえばそろそろ教祖殿の脇に設置された小山家の墓
> （通称メモリアルと呼んでいる）を移動しないといけない。

そういえば、今回の事件がなかった場合、「小山英二」が死んだら、あのメモリアルに
入ったのだろうか？

今回の事件があろうとなかろうと、本部に出入り禁止になろうと、
死んだあとはアソコに来れちゃうよ。
「小山家代々の霊位」って書いてあるんだから。

>>590
入らないんじゃない？
皆朱のダンナも入ってないんだから。

メモリアルってさ、よく教祖殿をバックに写真を取るとき、
「本来、お墓があってはいけないから、
　写真に入らないように気をつけて撮って」
って言ってたけど、どうしてだめなの？

>>591

> 今回の事件があろうとなかろうと、本部に出入り禁止になろうと、

エイジは出入りするよ。「あくまで京都への出入り禁止を要請した」だけだよ。

秀明内にはエイジの息がかかったやつがいっぱいいるんだよ。

>>592
>「本来、お墓があってはいけないから、
>　写真に入らないように気をつけて撮って」
>って言ってたけど、どうしてだめなの？

法律的にお墓をたててはいけない土地柄なんでしょ。保安林なんだから。
本当は宗教の施設だって許可取るのに大変だったって「神苑大建設」の講義で習ったよ。

ちなみに、明主様のお墓も「国立公園」で、本当はたてられない場所。

502によると、「本部と京都事務所」って書いてあるよ。
本当にエイジに要請できるような根性のある人間がいるのかどうか知らないけど。

> 皆朱のダンナも入ってないんだから。
家の代々の墓は別個にあるんでしょ。
ミコトも会主もダンナも骨はそっちじゃないの？どこの宗派？
「小山家代々の霊位」と書いてある通称メモリアルと呼ばれている墓は、見張り台みたいなもん。
出張してきて、小山家一族が自分の縄張り（神苑）を見張ってる。

5月3日参拝者は、すでに集合してバスに搭乗している人もいるんだろうね。東京支部の出発は、昔通り、T-CATかな？
帰りのバスの中で、「感想を一言ずつ言う」というのもやるのかな。「今回の事件についてどう思うか」という感想に
なっちゃうと思うけど。

>>596
リセットだったかなぁ、神道だって書いてあったけど



>>597
現在は支部付近に直止めか都庁でしょう、感想はだれも言わないと思います。

ちなみにボリバスであることは今も昔も変わってませんのでご安心を。

>>596
http://reset2005suu.hp.infoseek.co.jp/page006.html#【平成１７年７月２０日】

小山家は神道らしい。小山家に仏壇はない？を参照

ボリバス最高です！！

最高の金額！最高の積載人数！！最高の乗り心地！！！4列シート最高です！！！！！一度乗ったら忘れられない！！！！！！！！！！

記念大祭では、今回の申告漏れに関して一切発言はないかもしれない。
関西以外では全く知らない信者もいるみたいなので。

>２：　誰を悪者にするか？（複数回答）

第二の法難事件として経綸の一つとして捉える。

>>602
>記念大祭では、今回の申告漏れに関して一切発言はないかもしれない。
>関西以外では全く知らない信者もいるみたいなので。

いっさい発言がないというのもそれはそれで一つの回答です。

>>603
>>２：　誰を悪者にするか？（複数回答）
>第二の法難事件として経綸の一つとして捉える。

第一の法難事件を秀明信者は知らないので。

浄化が厳しい〜　邪神が〜　とか言って逃げるつもりかねｗ

信仰的解釈で行くでしょう

「脱税の申告漏れを受け、１０億円の銃加算税に応じました次第でございます」
Case1：浄化
　　　　ありがたいご浄化をいただきました。明主様ありがとうございます。
Case2：邪神
　　　　ご安心くださいませ。邪神の攻勢ですが必ずや最後は正義が勝ちます。
Case3：お仕組み
　　　　英二の件が明らかとなりまして、明主様のお働きに感謝致します。（切捨て）
Case4：お気付け
　　　　これは宗教運営をもっとしっかりやれという明主様のお気付けでございます。
Case5：崩壊

＞脱税の申告漏れ
白痴のバカ、みたいな言いようだな

>>607
信者を騙す為とはいえ、偽者の紙切れなんかを拝みつづけてるんだからな

┏━━━━━━┓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┏━━━━━━━━━┓
┃教祖殿 １階　 ┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃５月５日　記念大祭　 .┃
┗━━━━━━┛　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┗━━━━━━━━━┛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,mmm
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　{ - - @
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 lΑ /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　ρ-.□―-〃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ||　＝||＝　|｜　
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┃脱税事件について何と説明しますか？　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 ┃
┃→ありがたいご浄化をいただきました。明主様ありがとうございます。 　　　　　　　 .┃
┃　 ご安心くださいませ。邪神の攻勢ですが必ずや最後は正義が勝ちます。 　　　　.┃
┃　 英二の件が明らかとなりまして、明主様のお働きに感謝致します。（切捨て）　　 ┃
┃　 これは宗教運営をもっとしっかりやれという明主様のお気付けでございます。 　 ┃
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛

今回の記念大祭は、オーケストラがモーツァルトを演奏するそうで。

どのくらいの信者が気分よく聞けるかなあ。

あ、行く人はみんな会長の言い訳に同情する人ばかりだから、
事件のことなんか忘れて楽しむか。

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/datuzei.html

>元事務局長・○田○郎は宗教法人・神慈秀明会の事務局長として長年君臨してきた人物だ。

>今回更迭された○田○郎と、新事務局長に就任した○川氏とは○の中に入る文字が同じなので
>少々混同しそうだが、新事務局長の○川氏はかなり一般信者に近い人物とのことである。

fujiyaに指摘されて初めて気づいた。
MIHOが建っていた場所が桃谷ではなく○佛谷というのも驚きだったのだが、そればかりでなく、
秀明を離脱当時から事実上運営していた人物の名前も、言われてみれば確かにそうだ。「○」田氏だった。

「日本は木の国」というみ教えに、「日本は木の国（霊の国）。外国は○の国（体の国）」とされているが、
秀明の神苑も、MIOH MUSEUMも、見渡す限り、○、○、○。あれだけ○を納品した○屋は、さぞかし儲かっただろう。

事務局長は、○田氏から○川氏にかわり、○田氏は、会長秘書の役目だけになるという。
いずれにしても秀明の○屋による支配は終わらない。

ひょっとして新事務局長の○川氏って、かつて闘狂支部にいた（今は京都支部）
クソババア凶師のダンナさん？。
たしか、み○こホテルT京の支配人をやっていたという・・・。

３日の記念大災産廃の人の速報まだ？

>>612
そうそう。奥さんが教師。

今までMIHO　MUSEUMの事務長？　してたって。

記念大祭に逝ってきますた。（只今帰りのバスの中からカキコしています）

会長先生のご講話の冒頭で、例の件のお詫びがありますた。
時間にして10分あったかなかったかと記憶しています。

何はともあれ、参拝された皆さん乙でした。

見解の違いで押し通しましたね。身内の件は一切触れず

事件の事に然り、今回の大祭の発言に然り、秀明には民主党以上に有能なブレインがいてないらしい

石から石へ。馬鹿な信者は気づかない。石づくしの秀明会に栄光あれ〜

>>616
そう、見解の違い。
はっきり言って、MIHOﾐｭｰｼﾞｱﾑの展示品は三流品が多い。

あんなものを「一流品」に見えるのは「あばたもえくぼ」が身魂相応ということ。
小山、もっと身魂を向上させなくっちゃいけないよ？

お前に審美眼があるようには思えないが・・・・・・・・・・・

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%82%AA%E3%83%BB%E3%83%9F%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%9A%E3%82%A4
イオ・ミン・ペイは建築家。「I・M・ペイ」と表記されることが多い。
漢名は貝 聿銘。

MIHOは設計者の名前が貝だったり（貝は金と関係が深い。貯金、買い、
貨幣）銀行を設計してたり石山駅下車だったり住所が石佛だったり
ユダヤと関係が深いのｶﾈ？ユダヤの悪魔美術館って事は無いんだろう
けどｗ。

ペイの代表作

ジョン・ハンコック・タワー（1973年・アメリカ・ボストン市）
保険会社のビルらしいｗｗｗ　

OCBCって何の事かなと思ったら華僑銀行じゃん。。
代表作が金融会社と保険会社かよ。。

＞MIHOは設計者の名前が貝だったり（貝は金と関係が深い。

貝がお金と関係があるのは、乙姫が財を独占していた事と関係があるというみ教えがあったね。
乙姫＆フリメの型が秀明ってことかな。

>>619
小山弘子よりは確かな審美眼がある。　間違いない。

どうしてわかるの？

今日参拝した人居てる？本当に会長先生の釈明のひどさ…がっかりですわ

おかしいな。

>>625
自分で言う分には何言っても自由なんでしょ。神慈秀明会が唯一最高の宗教だってのも結局単なる自己申告だったし。

>> 626
> 今日参拝した人居てる？本当に会長先生の釈明のひどさ…がっかりですわ

結局、「見解の違いで申告漏れ扱いになり、支払いました。お騒がせしてご迷惑をおかけしました。」
だけ言ったの？ちょっとしかしゃべらないことで、想像力旺盛な現場の助教師なんかが勝手に正当化して
くれることを期待しているのかもね。

みんな会長が何喋ったか書かないの？

大祭いってないです。

大祭行ってないです。

大祭行ってないです。どなたかレポよろしくです。

↑ミスです連投すまそ

>>620
＞ユダヤと関係が深いのｶﾈ？ユダヤの悪魔美術館って事は無いんだろう
＞けどｗ。
これはなかなか上手い表現です。
何しろ、美術品購入に奔走してた貝主らは、邪神の手先として活動してましたから。
お金が流れた先は、邪神の資金源になってるとこばかりです。
こうした異常な買い漁りは、バブル期の美術品購入と似ています。
どう価値があるか分からない美術品が、法外な価格で購入され、
バブルでワッショイが過ぎて冷静になってみると、
なんでこんなの買っただろう。となります。
ＷＩＨＯの美術品もこうした邪神による基地外によって納入されたもので、
キワモノが大漁になるのもその為ですね。
未信者さんは、邪神がどんなものを買い与えたか観察するのも一向でしょう。
できれば、購入価格や納入元が一緒に掲載されてればもっと分かりやすいかったですが。
ホルス神像（自称）は１５０億円で、亀は３００億円らしいです。・・・・・（笑

アンチッチの脳性麻痺の話。
会主の逸話。
「会主は、脳性麻痺の裕子ちゃんをご覧になって、お泣きになり、
　明主様にご面会されて、真の祈りの浄霊法を教えて頂いた。」
で、実際の会主の対応。
「彼は障害者で御用が出来ないので献金をするコトと
　家族入信をしてご神体　観音様を奉祭するように。
　今度から階下で参拝するように。
　エレベータは今日は使えないのは仕方がない」
すげｗｗｗ

＞「車イスのお兄ちゃん病気？
＞どうしてそんな病気になったか教えてあげようか？」
＞といって、一方的に聖教書の「死後の。。。。。」
＞を読んで去っていった
多分、そのオバサンもきっと脳麻痺とかになっちまうよ。
会主がそうだったようにｗ。

＞「自分は、街頭の実践の時に、あなた達の側にいたんだけど、
＞　脳性麻痺の人が気持ち悪くて、声を掛けられなかった。」
これは本音だな。
彼らが街頭で布教してたのは、仕事で営業でやってるようなものだから。
なんせノルマが課せられてて、背後で教師が激飛ばしてるんだし。
最近、シルバーサービスの香具師がうちに来るんだけど、
その人の言葉使いや対応が、秀明会のミシンジャを勧誘する信者にソックリ！。
ああ、仕事で仮面被って開き直ってやってんだなって思った。
内心、こんな年寄りなんかキモイ！って思ってるに違いない。

脳麻痺の原因が先天的で霊的ならば、岡田茂吉のように
素質のある大和民族のような香具師が診察しないと分からないだろ。
ただでさえ大変な生活なのに、それに輪をかけるように
秀明会が罠はって財産を毟り取ろうと必死になってんだから大変な世の中だ。
しかし、あんな布教に出くわせば深刻な悩みを持つ弱者は、多くがひっかかると思う。
実際、信者数が５０万近くまでいったらしいし。
まさに神の名を騙った詐欺恐喝魂抹殺邪神集団。
もはや彼らは地獄の光の当らない所で何千年と苦しみ続けるに違いない。

>>635
ある意味、本当にすごかったんだね、小山バーサン。
ちなみに春美バーサンもすごかったぞw

まあ宗教って教祖が亡くなると変わっちゃうしね。幹部の都合のいいように運営
されていくもんだよ。シュウメイに限らずカナリがっかりすることが多いよ。
ただシュウメイはそれが酷過ぎるよね。信者はまるで人間扱いされてないもんね。

>>638
そこはユダヤ教の連中とかわらない,経済家畜でしかない,

>>611
○田○郎って誰なん？いつもふぁびょってる爺？
以前、２ｃｈとＴＡを名誉毀損で訴えるニダ！ってハッスルしてた香具師？

>>640
もと会主秘書。
資格者ではないのに幹部だった唯一の人。

しかも彼の気分ひとつでヒラ資格者のクビの１つや２つ単に飛ぶらしい。
新体制直後のＤ・Ｅランク信者の秀明会からの抹殺計画も彼の策謀だったという
話が・・・。怪鳥に発覚して彼は、他の資格者に責任転嫁、詰め腹を切らせたらしい。

しかも彼の気分ひとつでヒラ資格者のクビの１つや２つ単に飛ぶらしい
　　　　　　　　　　　　　　↓
しかも彼の気分ひとつでヒラ資格者のクビの１つや２つ簡単に飛ぶらしい

○田○郎に名誉毀損で訴えさせたらおもしろいじゃんか。

ボケツを掘らせてみてーよ。

もう覚えてないなぁ。
神慈秀明会の誓いってどんなのだっけ？
私は、絶対の救い主明主様を信じます。
私は、神慈秀明会の浄霊こそ、世界を救う唯一のみちからであることを信じます。
私は、明主様の教えにかんならって日々の基本行に取り組み世界に羽ばたくことを誓います。
だったっけ？

あと、お世話の急所。
人間は生まれから死ぬまで何かに賭けて生きるんです。
それが明主様の道具なんて、宇宙始まって以来最大最高に栄誉なことなんですよ。
いいですか。ちゃんと基本行に取り組ませてくださいよ。
あなたがやらなければ誰がやるんですか？今やらなくて何時やるんですか？
できなかったでは済まされないんですよ。
自分なりというのは甘えがあるのよね。お約束したからにはできるはずだし、
できるように明主様がしてくださっている。
何が何でもやるんです。勿体無くもお光を戴いていることが
命を全て投げ出してもまだご恩返ししきれないですからね。
死ぬ気になれば、明主様だけを見てれば怖いものなんで無いんですからね。

アンチカルト掲示板

5/5記念大祭
>ほとんどの信者が挨拶を拒否したように見えました。
>ほとんど全員頭を下げませんでした。

交通費と玉串を出し、ゴールデンウィークの連休をつぶして参拝している
のに、信仰と無縁な小山家脱税の言い訳を聞かされただけとあっては、流
石の秀明まじめ信者も、秀明の金儲け体質変わらずと無言の抗議か。有害
無益な本部参拝などこれで最後にするのが賢明。

>>647
わっはっは。

「見識の相違」というものは、脱税の追徴金の10億円だけで済むほど甘くはないと思うぞ。
あんな子供みたいな言い訳をしているところからも、弘子おばさんの低脳ぶりが見て取れる。
おまけに美術品も三流だから、本当に救い様がない。
これが「美の観念」だとは笑わせる。　秀明に限れば、共産主義者よりも「美の観念」に乏しいじゃないか。

それと「まじめ」だけが取り柄では、間違いなく魔界の悪霊の餌食になるだけだから、智慧も付けないとね。
しんどいねえ、信楽くんだりまで参拝しにいくのは。
「早く帰りたいから」という理由で、草津のサービスエリアでの休憩まで取り上げられたことがある。
そんなせっかちなことをほざくのなら、最初から「本部に参拝しろ」なんて言わなくてもいいんじゃないかな？

信楽
神慈秀明会信者にとっては
信苦

信楽狸が有名だが、人か狸かわからぬ物体が君臨する
教団も有名というところか。

正神の教え：自分を差し置いて、他人の為に生きることは良いこと
邪神の教え：じゃあ、私が正神なので自分の身を犠牲にして、私に尽くすように

正神の教え：人間は素直が一等であるぞよ
邪神の教え：じゃあ、私が正神なので私の言うことを素直に聞くように

正神の教え：善悪のたて分けの最後の審判が来ます
邪神の教え：じゃあ、私が正神なので最後の審判に備えて私に尽くし善徳積むように

しかし、いい商売だよなぁ。
正神が人間を洗脳しておいて、それを利用して人間を思うように動かし
自分達が儲けるんだから。
ビジネスとしては最高じゃね？

お伺い
　なぜ１００編だけのみ教えで、自分とこを正統だと言えるのでしょうか？
御垂示
　（爆笑）そりゃあんた、正統じゃないからそんな事言ってるだけですよ。

キリスト
「最も大きな罪を犯した人であっても、わたしの憐れみを願うならば、
わたしは、彼に罰を与えることが出来ない。その代わりに、
わたしの限りない、はかり知れないいつくしみによって彼を義とする｣
http://www.nowaksvd.opoka.net.pl/jiai/jiai02.htm

キリストと会話できる女性　ヴァッスーラ・ライデン
http://www.tlig.org/jp.html

キリストの人生を見せられた女性　マリア・ワルトルタ
http://swedenborgian.hp.infoseek.co.jp/valt.htm

カトリック書店一覧
http://www.cbcj.catholic.jp/publish/shoten.htm
カトリック教会マップ
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/diocese/index.htm

>>641
石●さんの現在の役職は●●秘書。こういうの責任取ったって言えるの？

5/5記念大祭
>ほとんどの信者が挨拶を拒否したように見えました。
>ほとんど全員頭を下げませんでした。

これ本当？
５日参拝の人報告きぼんぬ！！

石●さんのミスに「お上」が付け入って、
神慈秀明会の所有物であった美術品（15億5000万円相当）が
小山家の所有物に強制的に付け替えられたのだとしたら、
この国のしきたりに従えば、石●さんは切腹（harakiri）が相場。
（いまだ中世の土人国家である日本においては、近代の所有権という概念はない。
　「お上」の気まぐれによる領地没収や領地替えだったと思って、あきらめるしかない。）

辞世の句　石の国〜

『観音様は銀行からいくらでも無限に出すわけではない』。（昭和10年12月11日御講話）
この時点でユ○ヤには負ける。ユ○ヤは、中央銀行の所有者だから「無限に出」せる（刷れる）。

>>654
そういえばいままで石●さんは多くの職員を簡単にクビにしてたなぁ、今度は自分の番だ。

>>655
確かに挨拶が元気ないような気がした。最後も会長先生に頭を下げてない人が多かったね。

もういいがげんに信者諸君、くだらない参拝はやめようよね。この団体もう駄目だよ。

>「兵庫県内の同会名義の不動産を小山会長らが独占使用」「家賃が著しく低額で、同会長らへの給与にあたる」

同不動産を、会長先生は自宅として使用していたのではありません。
会長先生は一日24時間地上天国建設の御用に勤しんでおられます。
同不動産も外見上自宅として使用していたように見えるかも知れませんが、実際には会長職としての
執務を行う場所であり、立派な教団施設の一部であり、「家賃が著しく低額」なのもそのためです。
いや家賃を払う必要すらないのかも知れません。
したがって、これも会長職の実態を理解しようとしない国税との「見解の相違」なのです。

イヒヒって薄ら笑い浮かべながら、
殊勝な信者のふりして書いているのであろう660の
レス内容も見解としてはアリだとは思う。
しかし、信者の何割が納得するだろうね。
私財を投じて御用っていうのがウリじゃなかったっけ？
税金対策のために、個人的（いかに御用にも使おうとも）な居宅を
教団の所有物という建前にしたのはバレバレ。
ってか、オーナーの特権で、それは俺的にはアリだと思うが、
なんだ、結局、世間と大して変わらない俗人だったってことさ。
会長は、きっと、美術館も造ったし、財団も作ったし、国連NGOも作ったし、
そっちがご趣味なのだと思う。宗教はやりたくないのだと思う。
はっきり言えば、貧乏人や病人は見たくないのよ。きっと。

神●やし、上●わさんてまだいるのですか？当時東京支部で活躍してたようですが。どんな人生になったんだろうか？

世間の総意
　アホか！死ぬまでやってれば幸せに死ねるでしょ。

>>660

職員様ご苦労様です。でも、離脱の神意って全て自作自演だったんですけど。一体、そっちはどう説明するんでしょうか？

＞会長先生は一日24時間地上天国建設の御用に勤しんでおられます。

くだらんｗ

>660
信仰の意味を判ってないね。
無報酬でなきゃ「御用」にならない。

>>660
御用だったら信楽でやったら。
京都でもいいじゃん。家残ってるでしょ。

わざわざ大阪に家造ってやる意味ないよ。

怪鳥は、わざわざあんな檜造りの大豪邸でないと「御用」できんのか？
それに２４時間御用にいそしんでたら睡眠不足と過労で今ごろあぼ〜んやで！！

昔、盛年大祭で、くっさい菓子の歌を歌わされたの、
記憶にある人いるか？

あれ作ったグループ「愛・地球・組織」（英語読み）、
メジャーデビューするんだってさ。

人間の嫌がることをする人間。

　　　　〃〃∩ 　_, ,_
　　　　　⊂⌒（　`Д´）　＜　ヤダヤダ！
　　　　　　 ｀ヽ_つ＿_つ　　　檜作りの豪邸じゃなきゃヤダヤダ！
　　　　　　　　　　　　　　ジタバタ
　　　　　　_, ,_
　　　　　（`Д´ ∩　＜　ヤダヤダ
　　　　　⊂　　　（　　　　　都心部の一等地じゃなきゃヤダヤダ！
　　　　　　　ヽ∩　つ　　ｼﾞﾀﾊﾞﾀ
　　　　　　　　　〃〃

　　　　　　　　　　　　 (ﾖ
　　　　〃〃∩ 　_, ,_ ﾉﾉ　ｷｨｨｨ ﾔﾀﾞﾔﾀﾞﾔﾀﾞﾔﾀﾞﾔﾀﾞﾔﾀﾞ!!
　　　　　⊂⌒（#`Д´）illi　　　＜ ﾔﾀﾞﾔﾀﾞﾔﾀﾞﾔﾀﾞﾔﾀﾞﾔﾀﾞ!!
　　　　　　 ｀ヽ_つ⌒ヽ(ﾖ) （ 　　　 税金なんかﾔﾀﾞﾔﾀﾞﾔﾀﾞ!!
　　　　　　　　　　　 ⌒Y⌒　ﾄﾞﾝﾄﾞﾝ

邪教ばっかし、日本の恥だ。誇大妄想増上満ほらふき野郎の茂吉、今、何しとるんやろ？

茂吉以上に、チョン民族が悪いと思う

○　チョンは、大本を単にはっし　　

救世教　　ＬＨ　陽光子友の会　真光文明教団　　秀明　　いずめ　　崇教真光　に流れた。

>>674
諸悪は大本から始まるのか。

>>675

>>674は真光の信者だから、真光の悪の根源を自分の限られた知識でやっとこさっとこさかのぼっただけ。

壁さんのすたっふレポートが聞きたいです

各拠点での動向、レポおながいします。

チョンは日蓮宗からも発してるぞ。
それと、江戸から幕末あたりのキリスト教にも。
ところが、仏教とキリスト教の開祖は、当たり前だがチョン民族ではない。
チョン民族はぜーーんぶ、他人が作った物を利用してるだけだｗ。

>>679
そして神道だけは朝鮮で発生しているｗ

壁さん、いまどこ？

壁より、とける。
あいつ今ごろどうしてんだろ。爆弾抱えて会長宅につっこまなけりゃいいが

こんな所に秀明が

ttp://www.crijapan.com/cri_news/cri_news.html

↑の「ベロ・オリゾンチの国連青年リーダーサミットに参加して」を見て。

もし革命に成功してたら、それこそ秀明会が日本の政権を握ってただろ。
で、革命に失敗したんだけど、収奪した金は一切返さない。
他人を咎めると自分を律する必要があるんで役所側は、
「これからは真面目に生きてくださいね」で済ましちゃったし。
つまり、もともとどっちに転んでもウハウハな秀明。さすが乙姫様。

fujiyaの掲示板から

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/datuzei.html#010

小山弘子が重加算税を含めて国税当局に支払った追徴課税額は
約１０億円、神慈秀明会が小山弘子に支払った金が美術品の価値
とされた１６．５億円だとすると、差し引き６．５億円が小山弘子は儲
かったのである。


何ということだ！10億円国に取られると言うピンチの中、弘子は更に
儲かったのかｗｗｗさすが乙姫ユダヤ錬金術！凄いよヒロコ。スゴイよ。。

>>685
そうゆうのを逆ギレという。
凄いよヒロコさん。カルトーコマンドー

fujiya掲示板より
>この件について宗教法人の所轄官庁である文部科学省に確認をしてみたい。

現時点では、財産目録も収支計算書も文科省には提出されていないので、文科省としては
美術品購入の有無についてすら「知らない」としか答えようがないでしょう。

仮に知ったとしても、宗教法人が美術品を時価で購入した行為（どういう事情であれ）
に対して干渉はできないでしょう。

宗教法人法第12条では公告の方法を宗教法人の規則で定めることになっているけど、
秀明会の公告の方法は何？

同法第23条では
1．不動産又は財産目録に掲げる宝物を処分し、又は担保に供すること。
3．主要な境内建物の新築、改築、増築、移築、除却又は著しい模様替をすること。
の場合には信者に対して公告することが規定されているが、秀会の公告など見たことが
ないという人が多いらしい。
この条文によれば、宝物を購入する場合には公告の必要はないみたい。

>>685
霊界の閻魔帳にはその分、逆利子が付いてしまってるというのにねえw

>秀明会の公告の方法

事務所の掲示板に掲示

事務所は多分京都支部内のもの（宗教法人の登記住所）

>凄いよヒロコさん。カルトーコマンドー

うん！　まさにセクシー・カルト

>>690
え〜もしそうだったら、大部分の信者は見ないじゃん。
京都の人だって、わざわざあそこ入らないでしょ？

上部がやったことに対して、え？って思っても、
「広告はしてました。見てない方が悪い」
って言われるんだね。
ヒドイ。

だから本部が滋賀に移っても、いまだに事務所は京都なんだね。

>>692
まるでＰＳＥ法だなｗ。
ちゃんと広告しました。見ない方が悪いって。
京都嵐山の穴倉、九尾狐頭領に仰ぐ京都の鞍馬とはあたいのことさ！byヒコロ

夢を見た。

貝朱が死んだのは認識されていて、
旧盛況の上のほうの人らしき男性と集名怪鳥が
貝朱のために、死者を送るための食事会みたいなのの準備をしてる。
怪鳥は、旧盛況に力を借りていることに対して言い訳をしながら。

死んだはずの貝朱は深緑の着物に黒い羽織着てて赤黒い顔してて、
確かに死んでいるはずなのに、ゆらゆら動いてる。

準備が整い、旧盛況の人が真ん中に、その両側に貝朱、怪鳥が座って食事会が始まった。
すると、貝朱の顔が化粧が施されたきれいな顔になっていた。

なんだったんだろー