【出口王仁三郎】　　大本11　　【　霊界物語　】

こちらは、出口王仁三郎、大本、霊界物語について語り合うスレッドです。

前スレ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122824933/ 《出口王仁三郎》　大本　《霊界物語》�]
過去スレ
http://mentai.2ch.net/psy/kako/960/960014063.html　大本の信者の方(2000)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/979/979995420.html　大本の信者の方2001
http://life.2ch.net/psy/kako/1002/10027/1002706021.html 大本の信者の方
http://life.2ch.net/psy/kako/1021/10211/1021172056.html 大本の信者の方4
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1046867563/　大本5
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1084625107/　大本6
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1089095462/　【出口王仁三郎】　　大　本　７　　【霊界物語】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1098715084/【出口王仁三郎】　　大本８　　【　霊界物語　】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1115596528/【出口王仁三郎】　　大本９　　【　霊界物語　】

【大本・出口王仁三郎についての入門書】
☆「巨人　出口王仁三郎」出口京太郎（天声社）
大本、出口王仁三郎について、一冊で過不足無く平易に解説されています。

更に詳しく知りたい場合は、
☆「大地の母」全十二巻　出口和明（みいづ舎；旧あいぜん出版）
大本開祖出口なお・王仁三郎の出生、大本の創生期から出口なおの昇天までを描いた大河小説。
通読すれば王仁三郎・なおの思想や大本の神観等を概観でき、『霊界物語』への格好の手引きとなる。
何よりも、小説としての面白さが一級品。

スレ立てんなよ。

【大本三派について】
現在、大本は三派に分かれています。

●「おほもと」（通称「本部」）
http://www.oomoto.or.jp/
●「大本信徒連合会」（通称「信徒連合会」）
http://www.omt.gr.jp/
●「愛善苑」
http://aizenen.info/

その経緯については、大正の「第一次大本事件」昭和の「第二次大本事件」と並び、
「第三次大本事件」と称されています。

【第三次大本事件参考文献】
☆「第三次大本事件の真相」十和田龍（出口和明）自由国民社
　一般に読める資料としては最も詳しいが、現在入手困難。
☆「霊界の最高機密　最終メッセージ編」出口和明（ＫＫベストセラーズ）
　簡単な解説有り。

☆「神仙の人　出口日出麿」（講談社）
　本部「おほもと」側の見方が伺える。

各自、資料にあたって判断しましょう。

【霊界物語】
大本の根本経典です。全81巻83冊、出口王仁三郎により、口述筆記されました。
様々なアプローチがありますが、基本的な親しみ方は「音読による通読」です。
現在入手の容易な紙媒体としては、以下の版があります。

☆天声社版　☆愛善世界社；文庫版　☆八幡書店；廉価版
　（八幡書店からは検索に便利な電子ブック版も出ています）

【大本・出口王仁三郎を扱う出版社】
http://www.tenseisha.co.jp/天声社（本部系）
http://www.omt.gr.jp/book/book_syoseki_annai.htm愛善世界社（信徒連合会系）
http://www12.ocn.ne.jp/~miidusya/top/top4.htm　みいづ舎（愛善苑系）
http://www.hachiman.com/八幡書店

ネット上で無料公開しているサイトもありますので、各自の志向に合わせて親しんでください。
http://www5f.biglobe.ne.jp/~onisab/reihaijyo/index.htmlこちら霊界物語ネット配布所です。
http://www.vector.co.jp/soft/win95/util/se258429.html推奨無料ソフト　扉〜とびら〜
http://peace.poosan.net/reikai/index.htm　Stories From the Spritual World 霊界物語

【各出版社の霊界物語について】
★天声社版
　完結しているが、語句の改変があり注意が必要。

★愛善世界社；文庫版
　完結していないが、原点に忠実な文庫サイズであり、用語解説も有り。
　総ルビなので音読にむいている。

★八幡書店；廉価版
　紙媒体では最も安価。ただし過去に出版された愛蔵版の縮小編集で字が小さく、六巻ずつを一冊にしているので重い。
　総ルビではないので音読にはやや難あり。

【関連サイト】
http://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/read.cgi?000000　霊界物語の掲示板
出口王仁三郎、霊界物語について、ネットではおさらく最も詳しい方々の議論が見られる。
http://www.onisavulo.jp/
王仁三郎がテーマのリンク集。ほぼ全ての関連サイトがリンクされていると思われ、非常に便利。
http://peace.poosan.net/reikai/index.htm　Stories From the Spritual World 霊界物語
データ・ベースで王仁三郎の著作をワード検索できる。非常に便利。
また、大本関連サイトでの議論が「論争アーカイブ」で保存されており、参考になる。
http://onipedia.onisavulo.jp/ 出口王仁三郎大百科事典 ONIPEDIA オニペディア
ttp://onisablog.seesaa.net/ 出口王仁三郎をめぐる冒険〜王仁さBLOG
　（「第三次大本事件の真相」を元にした個人ブログ。現在休止中）

こちらは、出口王仁三郎、大本、霊界物語について語り合うスレッドです。
哲学など特定の立場と大本教義との比較検討は、別途スレッドを立てるか、
または学問系の板に移動しましょう。
（例）哲学＠2ch掲示板　http://academy3.2ch.net/philo/
他の住人の迷惑になる行為は慎み、楽しくﾏﾀｰﾘと語り合いましょう。

２ちゃんねるのおやくそく。　http://info.2ch.net/before.html
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　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　|| ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
　|| ○放置された荒らしは、煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
　||　　ノセられてレスしたら、その時点であなたの負け。
　|| ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
　||　　与えないで下さい。 　　　　　　　　　　　　　　　　 Λ_Λ
　|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて　　 ＼　(ﾟーﾟ*)　ｷﾎﾝ。
　||　　ゴミが溜まったら削除が一番です。　　　　　 　⊂⊂ |
　||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿　∧ ∧＿　　　　　 |￣￣￣￣|
　　　　　　(　 ∧ ∧__ (　　 ∧ ∧__(　　 ∧ ∧　　　　￣￣￣
　　　　〜（＿(　　∧ ∧＿ (　 ∧ ∧＿ (　　∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

伝聞や不確かな孫引きに基づいてレッテルを貼る、自分で根拠・ソースを示せない等の
不誠実な投稿を見かけたら、単なる煽り・荒らしが目的ですので、優しく放置してあげましょう。

大本の信者の方[2000/06/03(土)15:34〜2000/12/14(木)19:09]
http://mentai.2ch.net/psy/kako/960/960014063.html
・確認できる限り、２ｃｈ最初の大本スレであると思われます。
・大本スレで現在まで続く話題が既に出揃っており、興味深い内容です。

【主な話題】
1-100;
・大本三派問題、第三次大本事件
・ＷＭ問題、霊界物語第13巻「信天翁（三）」
101-200
・日月神示、救世教、真光、ＷＭなど所謂「大本系」との比較
・相曽誠治氏による批判の紹介
・アトムの騎士氏登場
・霊界物語on Lineの紹介
201-300
・ＷＭ現会員・元会員も登場し、大本とＷＭの比較が続く
・各出版社「霊界物語」の書籍紹介
301-400
・ＷＭ問題の話題が続く
（この頃、内容的に一部「霊界物語の掲示板」との連動が見られる）
・大本三派の話題（関連して「錦の土産」の話題）
401-500
・祭式や鎮魂帰神等の話題
・三派問題
501-625
・マターリ進行の中、本部信者氏の宣伝活動始まる

大本の信者の方2001[2001/01/20(土)21:57〜01/09/26 11:09]
http://mentai.2ch.net/psy/kako/979/979995420.html
　・コテの投稿が活発になり、議論に深みが出てきています。
【主な話題】
1-100
　・霊界物語、鎮魂帰神などを、大本の現状に絡めた質疑応答
　・古神道スレの有名コテ、ひみつ氏登場
101-200
　・ひみつ氏の投稿活発
　・落胤説について詳細な議論
　・出口日出麿氏について
　・ＷＭの話題と、それに関して「信天翁（三）」の話題
201-300
　・ＷＭの話題が続く（光氏の投稿活発）
　・瑞霊について
　・生きがいシリーズについて
301-400
　・ひみつ氏、風の旅人氏、ハァ？(ﾟДﾟ)ｙ-~~氏、一愚者のたわごと氏など、コテの投稿活発
400-601
　・上記コテに加え、とおりがかり氏やT.O氏の投稿を軸に、
　　信仰の在り方や瑞霊・厳霊についての議論
　・スウェーデンボルグや救世教の話題も出る
　・本部所属の谷口敦彦氏登場
601-800
　・谷口敦彦氏の投稿活発
　・三派の話題（この時期、本部は五代教主になる）
801-887
　・神名についての情報交換
　・838に２ｃｈ大本スレ・リンク集

大本の信者の方[01/10/10 18:27〜02/05/14 07:49]
http://life.2ch.net/psy/kako/1002/10027/1002706021.html
　・三派問題について、白熱の議論が戦わされたスレッドです。
【主な話題】
1-100
　・教主継承や合気道についてマターリ進行
　・丹波さんのルーツ氏登場、本部の活発な宣伝。デモ宣伝使氏、どこかの犬の骨氏との議論
101-200
　・研究者氏、王仁三郎の弟子氏、通りがかり氏、香子氏等のコテ・複数の名無し氏も交え、
　　三派問題・信仰の在り方についての議論活発
　・音読・黙読、スウェデンボルグについての話題
　・『錦の土産』『大福帳』の話題
201-300
　・「はるちうむちつづち」についての話題
　・雷神氏、霊界物語愛読者氏、 ネブケドネザル王氏登場、三派問題についての話題が続く
301-400
　・三派問題や霊界物語拝読について
　・宗教板や神仏板の有名コテふじわらふひと氏登場
401-500
　・みなみ氏、ちょっと事情通氏、白梅氏を交えて、話題継続
　・天声社発行『霊界物語』『道の栞』等の、用語書き換えについて
　・岡田茂吉と救世教について
501-700
　・信仰の在り方や霊界物語拝読、音読・黙読について
　・谷口敦彦氏、グリーンマン氏登場、エスペラントの話題
701-900
　・谷口氏、通りがかり氏の投稿活発
　・出口日出麿氏の話題
　・元愛善苑氏登場
901-1000
　・三派問題で荒れ模様

大本の信者の方4[02/05/12 11:54〜03/02/28 21:15]
http://life.2ch.net/psy/kako/1021/10211/1021172056.html
　・全体を通して荒れ模様ですが、捨てがたい情報も多数あります。

【主な話題】
1-200
　・前スレ終盤からの流れを受けて荒れ模様
201-300
　・荒れ模様継続
　・黒姫＠黒寿館日誌（抄）氏登場。高姫、ウラナイ教等のキーワード頻出
　・この時期に霊界物語スレ、本部スレ、愛善苑スレ別に立つ。出口和明氏、逝去
301-400
　・ややマターリ進行。宗教板・神仏板の有名コテ国常立尊登場
401-600
　・徐々に質疑応答などが始まる
601-700
　・「お筆先」と「大本神諭」の話題
　・ＷＭの話題、繰り返される
701-800
　・谷口氏と三派問題の話題
801-1000
　・三派問題、愛善苑についての話題
　・各社版「霊界物語」の話題

出口王仁三郎の霊界物語[02/04/07 17:30〜03/01/06 04:46]
http://life.2ch.net/psy/kako/1018/10181/1018168233.html
　・読み応えあり！　必読！
【主な内容】
1-100
　・「霊界物語」の紹介。
　・☆月光浴☆〜（ゝ。∂）ｙ−~~ 氏登場。音読と黙読について。
　・キリスト教と「霊界物語」、アマテラスとスサノオの話題など。・岡田茂吉、日月神示の話題。
101-200
　・拝読と信仰の在り方について。丹波哲郎氏の話題等。
201-300
　・煙草について。　・霊界物語と世界情勢について。　・拝読と信仰の在り方について。
301-400
　・拝読の仕方について。（353に「霊界物語」各版の詳しい解説あり）　・霊界物語と大本神諭について。
401-500
　・電子ブック版「霊界物語」と、紙媒体以外のメディアについて。
　・「霊界物語」の書き換えについて。（この時期、出口和明氏の訃報）
　・谷口敦彦氏、国常立尊氏、ふじわらふひと氏登場。
　・創価板の有名コテ・波木井坊竜尊氏登場。昭和神聖会と北一輝の話題。
501-600
　・谷口氏、波木井氏の投稿活発。
　・スサノオ、厳霊、瑞霊など、神名について。　・教主と大本三派の問題について。
601-800
　・本部五代出口紅氏や、道統問題、所謂「神言事件」について。
　・【ウラナイ教の本部(おほもと)】の記述について。谷口氏、グリーンマン氏、一読者氏等の投稿が軸となり、活発な議論。
801-900
　・700番台末から、自殺と死後の世界の話題。（月光浴氏復活）
　・三派問題。
　・霊界物語の普及と王仁三郎の芸術について。
901-1000
　・原田実氏のサイトの批判について。
　・「神示の宇宙」について。

出口王仁三郎の霊界物語part2[03/01/06 05:32〜03/03/07 08:22]
http://life.2ch.net/psy/kako/1041/10417/1041798758.html
　・>>12のスレの継続。

1-100
　・前スレ終盤の流れをうけて、「神示の宇宙」の話題。
　・読み物としての「霊界物語」の楽しみ方について。
101-200
　・拝読と読書、信仰心と王仁三郎に対する興味、立場の違いについて。
　・神秘学（ブラバッキー等）との比較。金井南龍氏について、南方熊楠氏について、
　　密教との比較など、幅広く語られる。
　・音読・黙読について。
201-270
　・音読・黙読についての話題継続。
　・拝読と信仰の在り方について、アトム氏とグリーンマン氏の活発な議論。
　・ＷＭの話題。大本教被害者の会氏の投稿活発。

【過去の関連スレ】
出口王仁三郎の霊界物語(２ちゃんねる)
http://life.2ch.net/psy/kako/1018/10181/1018168233.html
出口王仁三郎の霊界物語part2(２ちゃんねる)
http://life.2ch.net/psy/kako/1041/10417/1041798758.html
＿＿＿＿出口王仁三郎＿＿＿＿
http://curry.2ch.net/occult/kako/1006/10066/1006676539.html
真実を語り合おう〜全ての障壁を越えて〜(２ちゃんねる)
http://life.2ch.net/psy/kako/1040/10404/1040425727.html
人類最高の男出口王仁三郎を語ろう(２ちゃんねる)
http://life.2ch.net/psy/kako/1038/10389/1038981565.html

過去ログ倉庫を調べると、他にも多数の大本スレがあったようです。
http://mentai.2ch.net/psy/kako/961/961454213.html おおもと教の
http://mentai.2ch.net/psy/kako/961/961801582.html でぐち おにさぶろう
http://mentai.2ch.net/psy/kako/963/963927332.html 大本教とは
http://mentai.2ch.net/psy/kako/967/967187302.html 大本教について
http://mentai.2ch.net/psy/kako/967/967930692.html 出口王仁三郎
http://mentai.2ch.net/psy/kako/972/972276050.html 大本教三派の違い
http://mentai.2ch.net/psy/kako/977/977413608.html 出口王仁三郎の焼き物についての感想
http://mentai.2ch.net/psy/kako/977/977901727.html 出口王仁三郎、神の権威を犯したり
http://mentai.2ch.net/psy/kako/980/980353082.html 深見東州を大本教や救世教はどう思ってるの？
http://mentai.2ch.net/psy/kako/987/987945611.html 大本教ってどんな宗教なの
http://mentai.2ch.net/psy/kako/987/987973573.html 私が感じた大本教と聖師様について。
http://life.2ch.net/psy/kako/1027/10277/1027777457.html【和合】大本三派大集合！【合体】
http://life.2ch.net/psy/kako/1030/10302/1030283829.html大本三派の信者の方
他にもありそうです。

その他、大本スレではありませんが、大本や出口王仁三郎についての話題が出ているスレや、
少し関係のありそうなスレです。内容についてはそれぞれよく吟味してください。
http://life.2ch.net/psy/kako/1041/10411/1041142262.html古神道の話
http://life.2ch.net/psy/kako/1020/10200/1020069455.html★★新興宗教の巨大建築★★
http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10037/1003730641.html武道と宗教について
http://life.2ch.net/psy/kako/1010/10102/1010260724.html日本宗教史上最強の天才は誰だ？
http://life.2ch.net/psy/kako/1016/10165/1016539404.html国常立大神とスサノオノ大神はどう違うの？
http://life.2ch.net/psy/kako/1041/10413/1041325147.html丑寅金神
http://life.2ch.net/psy/kako/1021/10217/1021743501.html神界、霊界はどのようになっているの
http://life.2ch.net/psy/kako/1023/10232/1023282529.htmlみろく神業って何？ﾔｳﾞｧｲの？
http://mentai.2ch.net/psy/kako/998/998830100.htmlバハーイー教について教えて
http://life.2ch.net/psy/kako/1000/10008/1000886093.html★日月神示は666崇拝者の聖典である★
http://life.2ch.net/psy/kako/1022/10224/1022441959.html日月神示・火水伝文
http://life.2ch.net/psy/kako/1022/10221/1022174206.html★★★日月神示★★★
http://life.2ch.net/psy/kako/1021/10211/1021107925.html【踊る】天照皇大神宮教ってどーよ？【サヨたん】

【関連サイト　補足】
http://www.k3.dion.ne.jp/~reikaimg/ 霊界物語勉強会
　信徒連合会系の会合。

最近、大本三派・無所属ともにネットにおける活動が活発化してきています。
詳しくは↓こちら。

〜出口王仁三郎と霊界物語の総合サイト〜
　王仁三郎ドット・ジェイピー　略して　オニド
http://www.onisavulo.jp/

　　　　　　　　　　　　 ,　 -─ -　、
　　　 　 　 　 　 　 ／　'" ´￣　　 ｀ヽ、
　　 　 　 　 　 　 /　　 ,､ ‐' ",二 　 　 ＼
　　　　　　　　　,′ , ヘ.ヽ／　＿ , -ﾍ 　l
　　　　　　　 　 |　ｲ::　　/´￣　　　　　l　|
　　　　　　　　　ｌ_｣ド＝/　　 　 　 　 　 |｜
　　　　　　　　　〉=!ヾV─- ._　　 =-─ |/
　　　　 　 　 　 l、ﾍﾊ::| ､＿_,.ヽ /"＿, /
　　　 　 　 　 ､_ノ＞‐ﾍゝ ￣　　　 ￣ﾉ
　　　　　　　　 ｀￣)从ﾄ､ 　 　 _´_ ／
　　　　　　　　　　 _r‐l、 ヽ､_7/ｲl´
　　　　　 ,-＜⌒ヾゝ、 ` ー///Lト ､＿
　　　 　 /　　＼ : :ヽ ｀二７ ' ' !| !|: : |　｀i　　　　　　　　　　　はらだしも　おまいらも
　　　　 ,′　　　l＿⊥＿　|　　l|　|_ / 　 | お役目あるぞよ…
　 　 　 |　　　　 ヽ＿ィ○¨,!　 ‖ |o|:: 　 | お役目あるから、この世にいられるぞよ…
　 　 　 |　　 　 　 |:::::| ｒ‐/　　 ﾉ　ﾄ.|::　　| 真の敵は身内にこそ多いぞよ…
.　 　 　 l　　 　 　 l:::::l/{7　　,ｲ　 ヾｌ、　 | その敵もお役目あるぞよ…
　　　　　ヽ　　　　 ∨| |　　/ |｀､　/∧　| 心の敵こそ、真の敵ぞよ…
　　　 　 　 ヽ. 　_,ィ′ヽヽ/|　|　∨/: :ﾄ､| 心の中に敵つくるなぞよ…
　　　　　　　lヽ ハﾞ、: : ヽヽ｢ ﾍ_// : : |　ヽ
　　　　　　　|｜　| l: : : : :>′０∨ : : /　｜
　　　　　　　l/| 　 ヽヽ／　⌒ヽ |L／ 　 /
　　　　　　 /::::＼ 　 Y　　　　　 |::＼＿/
　　　 　 　 |::┌‐┐イ 〇　　 (＾ﾊ::::T｜

エウレカは終わったね。酷い最終回だった。

名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2006/04/05(水) 20:48:52 ID:4NRMnmjJ
大本本部の綾部の金竜海で、三つの御魂が発見された！詳しくは「おほもと」誌の二月号を・・

誰かお願い教えて！自分購読してないので・・
詳しく！！

まずこのスレ立てた人の素性が知りたいな。フリーの大本研究家と云う噂だが。

よくいる宗教お宅ね、それの大本版。

【出口王仁三郎】　　大本11　　【　霊界物語　】

　　↑↑↑　　　　　　信仰心の無い宗教お宅の立てた偽善スレに注意してクダサイ。

http://gold.gazo-ch.net/dl.php?x=/navy.gazo-ch.net/bbs/7/img/200512/528907.jpg

＞＞２１

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1144284208/
>>26
このスレに来いよ、丁寧に説明してやるで！

ところで、王仁三郎の能力は本物だったのか？　

《出口王仁三郎》と一厘の仕組の経綸
だから、このスレにくれば答える。

スレ立てに出遅れたからって、そんなに必死にならんでもｗ

今の大本はんは精霊の抜けた残骸だろ。

大本はんなんか、話題ない八木派にすら相手にサレテナイ。

>>33ゲット
　　　　　　　　　　瑞霊真如大聖師
　　　　　　　　　　　　　　　　　　守りたまへ幸はへたまへ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　惟神霊幸倍坐世

おはようﾉｼ
まあ、ﾏﾀｰﾘといこうや

>>21

えせ、大本お宅信者もどきの立てたスレは、ここですか！

過剰反応過ぎませんか？

スレ立て乙です

>>6
>ネットではおさらく最も詳しい方々の→おそらく

大本はん、近年、献金の言葉が多発。このスレの影響か！

>>38
テンプレけっこう見直したつもりなんですが、ミスがありましたか。。。
次回があれば、直しましょう。ご指摘ありがとうございます。

信者でもなく信仰もない単なるマニアでも、
テンプレぐらいならお手伝いできる。
心を広く、うまく使ってくだされよｗ

　　　 　A,,,,A.　　 A,,,,A
　　　　(･∀･)　　(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
　 A,,,,Aヽ　|A,,,,A/　／
　(･∀･)　 (･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
　 A,,,,A＼ A,,,,A へ A,,,,A
　(･∀･)ニ(･∀･)へ(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
　 A,,,,A//（　（
　(･∀･) 　 ）　）
　　　　　　(　 (
　　　　　　(＿,二ニニ＞

　　　　ﾔﾏﾀﾉｵﾛｰﾁ

　
大本を通して話していたのって、大和朝廷に勢力争いで負けた
昔の出雲の豪族の霊団なんでしょ？
　
　
シルバーバーチを訳した人がいってました。

唯一神塚本天満様が素敵に過激に>>43get!!!皆の者、私に平伏せなさい！！
天満は神！！「お姉ちゃんパワー!!!」は無敵！！ TENMA is god!! TENMA is god!!!
>>1八雲　　　　　　私より目立つんじゃないの！引っ込んでなさい(爆
>>3美コちゃん　　 レスだけだから大して可愛くないんだよねｗ
>>17愛理ちゃん　　まんまエ○ゲに出て来そうなキャラ……あ、禁句だったね（ﾌﾟ
>>32晶ちゃん　　　 お前は影が薄いんだよ(ﾌﾟｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ♪
>>20カレリン　　　　強さだけで可愛さは私に敵わないってこった（ﾋﾟｯ
>>31花井君　　　　 君に言われたくな（＾＾
>>36今鳥君　　　　 煽り予備軍も消えな（禿藁
>>29奈良君　　　　 誰だっけ？
>>41播磨君　　　 スサノオ泣かせたら許さないぞ(ｸｽ…

>>17愛理ちゃん　　まんまエ○ゲに出て来そうなキャラ……あ、禁句だったね（ﾌﾟ

ごめん>>19やったわ

出口王仁三郎の解析結果
出口王仁三郎の44%は運で出来ています
出口王仁三郎の43%は気の迷いで出来ています
出口王仁三郎の8%は濃硫酸で出来ています
出口王仁三郎の5%はお菓子で出来ています

王仁三郎聖師の写真の著作権って誰が権利を持っているのですか？
ネットとかで勝ってに写真をつかっても大丈夫でしょうか？

>46

参考 ttp://www.onisavulo.jp/photo/kenri.html

　　　　　　＿く｀)＜´￣￣｀　､
　　　　　 └‐ァﾍ ,ィ∠ﾆ_　 　 ＼
　　　　　　 ／ ／　‐-‐ ￣|ｨ　　 ヽ
　　　　　／ ／　◯　　　 {　|,ｲ　 ､}＿
　　-=イ／/ 　　　　　　　｀ 　|/ヽr=‐′
　　　彳l/八　　　　　　 ◯　/　,/|,}
　　　 /￣｀つ、 () 　 　 　 /　,/ ﾉ 　
　 ／j　　　 }　＼, -─-∠_,//　　 ＜これから寝るよ
／／ ＼_ｒイ＼//守）（＿_う{ 　　　　 聖師様に会いにいく…
／ ＼／ヘ|,／l ｀ｰ´ /守）}ﾍ!
{＿／{__ラf￣八‐-､_｀ｰ'´ﾉ 　
　　 ／／ ＞'／＞､_＞イ 　

　　○　わっ
　/＼
ﾉ >　　　ミ 　ヽ>
生�`。　　　　）　　うわぁわぁわわ
熱く生�`。○）ヽ　　　）
激しく生�`。　　　　／ヾノ 彡
雄々しく生�`。　　　⌒○　　　　あひあひあぁ
周りに流されずに生�`。 　　ミ　,　　　　　　　　　　　おっひょっお
どんな苦難があっても生�`。 　○ﾉ V　　　　　　○ノ　　　　　　　 /__　　　ひぃぃ
一生童貞であったとしても生�`｡｀ー´　　　　　彡　）ヾ　　　　　　　＼＿
周囲からどんな扱いを受けようとも生�`。 　　＞´　　　　　ミ　　　 ﾉ○　　　　　、　,
自分の信念を貫き誰にも壊せない決意を胸に秘めて生�`。 ､,, 彡　　　　　　　｀l´
想像を絶するような試練や苦行が続いても最後に勝利を掴む為に生�`。 　　,,,|,,,　ぼず

あぼーん

>>50
いきなりフェラチオ画像を貼り付けた犯人、ID:taYBnQjzの他の書き込み。


http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1069346523/247
247 ：名無しさん＠３周年：2006/04/14(金) 22:48:03 ID:taYBnQjz
瑞霊神は救いの神様であり慈愛の神様でもあるのだ。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1144284208/22
22 ：名無しさん＠３周年：2006/04/14(金) 22:46:29 ID:taYBnQjz
↑↑↑
大本はんは全部ヤラセ行為と言うのは宗教界の常識ですね！

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1124971433/189
189 ：名無しさん＠３周年：2006/04/14(金) 22:45:37 ID:taYBnQjz
表の経綸は大本教団を主な舞台として昭和十八年に終了しましたが裏の経綸は現在でも続いています。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1125576752/713
713 ：名無しさん＠３周年：2006/04/14(金) 22:43:45 ID:taYBnQjz
八木派のアホはゴールデンウイークに浮かれる。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1136634767/241
241 ：名無しさん＠３周年：2006/04/14(金) 22:41:50 ID:taYBnQjz
「大本神諭」続き （明治二十七年　旧正月三日）

綾部の本宮村は人に憐れみの無い村であるぞよ。
人が死なうが倒（こ）けやうが、自己（われ）さへ好けりや構（かま）はん人民ばかりであるから、改心を致さんと、世が治まりたら、此村は悪道（あくどう）鬼村（おにむら）と名を附けて、
万古末代（まんごまつだい）悪の鏡と致すぞよ。

漏れは昔、大本本部のトイレ番だったんです。

良い事す

おやすみなさい

太田が画像荒らしをやっているとは驚いた。
怪しい人物ではあるが、本人なりの信仰で投稿しており、
その手の卑劣さは無いかと思っていた。
ちょっと幻滅したが、荒らしの正体がわかって一安心した面もある。

あぼーん

『馬鹿だな。神の教は文章の巧拙(かうせつ)によるものでないぞ。
文章なんかは枝葉(しえう)の問題だ、その言葉の中に包含(はうがん)する
密意(みつい)を味はふのだ。目はあれども節穴(ふしあな)同然、
耳はあれども木耳(きくらげ)同然、舌はあれども数(かず)の子(こ)同然、
鼻はあれども節瘤(ふしこぶた)同然、そんなことで三五教(あななひけう)が
善(い)いの、悪いの、男子(なんし)がどうの、
女子(によし)がどうのといふ資格があるか。
よくも慢心(まんしん)したものだのう』

『別に慢心はしてをりませぬ。世界の人間に宣伝しようと思へば、
信仰も信仰ですが充分研究を遂(と)げ、これなら社会に施(ほどこ)して
差支へないといふところまで調べ上げねば、社会に害毒を流しますからな。
いはば社会のために忠実なる研究ですよ』

『お前はまだ我執我見(がしふがけん)がとれぬからいけない。
異見外道(いけんげだう)、自然外道(しぜんげだう)、断見外道(だんけんげだう)
といふものだ。そんな態度ではどこまでも神様は真理を悟らして下さらぬぞ。
神様は愚(おろ)かなるもの、弱きもの、小さきものをして
誠の道を諭(さと)させ玉ふのだ。決して研究的態度を採るやうな
慢心者(まんしんもの)には、密意(みつい)はお示しなさらぬ。
お前は大学を卒業して、ひとかど学者のつもりでゐるが、
その学問は八衢(やちまた)や地獄では一文(いちもん)の価値もない。
いや却(かへ)つて妨(さまた)げとなり苦悩の因(いん)となるものだ。…』

鰐口曲冬と天の八衢の門番との問答だね。

瑞霊真如大聖師
　　　　　　　　守りたまへ幸はへたまへ
　　　　　　　　惟神霊幸倍坐世

あぼーん

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1125576752/723n-

　　　　　　　　　　八木派眷属霊の憑依　　ヨロピクね！　Ｂｙ　蜥蜴別

大門神社建設のために、皆様の、在り難い献金を常時受け付けておりまふねんは！
何事も福島久子様の巫女との恩為ですに、振るって献金をしてネット中毒ですけど。
カッパライ、強盗、窃盗なんでもＯＫの我々、八木派グループに栄光あれまあ、やっとこ。

騙り・成りすまし・本家の換骨奪胎コピペ・摩り替え・スキャンダルの捏造

これらは「霊界物語」に描かれる邪神一派の常套手段である。
とりあえず２巻あたりを読んだだけでも、
これでもかこれでもかと例が挙げられている。

http://lewd.sakura.ne.jp/top.html
性風俗大辞典です！

霊界物語を音読で第六巻まで行ったのですが、少し面白くなりかけては来ましたが、
正直すごい面白いとは思えないのです。
古事記や伊勢物語を読めば楽しく読めるようになるのでしょうか？

>>67
それぞれの興味のあり方によって違うと思います。

私の場合は地名を整理して地図上で想定してみたり、
神名を他の神話体系と比較してみたりすると、面白くて興味は無限に広がりますね。
もしお近くに「物語」を読んでいる人がいれば、ネタを出し合って
読み合わせてみるのも楽しいです。

古事記との比較はけっこう面白いと思いますよ。
古事記は各種解説やマンガもありますしね。

>>61-62

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1125576752/723

：：蜥蜴別＠山羊派 ◇sVVR0Q7eM2：2006/04/16(日) 21:41:41 ID:HF0MNK/b
太田様には本心では、その知能指数１５０の頭脳とダイナミックな行動力には嫉妬と羨望を覚えています

http://sakura02.bbspink.com/mature/

>67

特に「霊主体従」12巻は、内容が濃い上に、聖師が綾部で実体験された「悪神との
戦い」がベースになって書かれているために、いきなり読んでもピンと来ないでしょう。
自分の体験では、「如意宝珠」あたりからようやく面白く読めるようになりました。
「霊主体従」については、「大地の母」を通読してから断然面白くなりました。

>>68
レスありがとうございます。今後の参考にいたします。
それで質問なのですが、どうして霊界物語が最高の啓示（神示）だと思うのでしょうか？
今は西洋のスピリチュアリズムの本（シルバーバーチ）と平行して読んでいる
のですが今の所シルバーバーチより面白いとかためになるとか思いません。
「霊界物語」と「シルバーバーチの霊訓」はともに非宗教信者から支持されている
のでその謎が知りたくて読み比べているというわけです。

>>71
＞「如意宝珠」あたりからようやく面白く読めるようになりました
そこまで読まないと面白くならないのでしょうか・・・・気が遠くなります。
原典を読むためには多くの研究所、注釈書を読まなくては理解できないと言われている
小説家のジェイムズ・ジョイスの「ユリシーズ」みたいですね・・・

>>72

>そこまで読まないと面白くならないのでしょうか・・・・気が遠くなります。

「如意宝珠」から読み出すというのはありだと思います。
特に、子の巻（第13巻）は、信仰の道を行く者にとって参考になる逸話が
目白押しです。

ありがとうございます。１３巻を読んでみることにします。
ブックオフによく霊界物語（八幡書店版、連合会版）がよく置いてあるの
ですが、どれも最初の方の巻までしかないようです。
それだけ最初の方でつまらなくて売り払ってしまうみたいですね。

ブックオフにある？
ないぞ？

幸福の科学の法シリーズならよく見かけるけどｗ

３軒の店舗で見ましたよ。＞75

>>72
68です。
私自身は霊界物語が「最高の啓示」かどうかはわかりませんし、そこは別に気にしていません。
無所属ですし、自分に信仰心があるかどうかもわかりません。
ただ面白いから読んでいるだけです。
そういう読み方が腹立たしく感じる人もいるようですが、
それはカラスの勝手でしょうｗ

71氏の言われるように、「大地の母」を読んでから「物語」に興味を持ったので、
よく言われるように「霊主体従」12巻が難しいと言うことは無く、
かえって凝縮された内容で面白く感じています。

>>61 >>62 >>64 >>66 >>70
ワロタｗ
嘘つくたびにＨＮの先っちょが延びとる。
ピノキオの鼻みたいだｗ

神霊

>78

清浄無垢にして小児の如き心境に在る者にして根本より其の真実味を聞くことを
獲べし

と第55巻巻頭にあるから、「面白い」ということだけでおkでしょ。

　　　　　　　　　　　 _.,,/-....._ヽ
　　　　　　　　 ,.-=7..:.:.:.:,:lｰ､::ヽ...､
　　　　 　 　 〃　/:::/:／lj`_ ｀;:::l｀､.､
　　 　 　 　 //　 ｸ:l(::ﾌ　 l:.::j ｌ::::l　 l i
　　　　 　 ,' ;'　　ゝl �−｀l　�＝L):!　 .! l　　　憎悪の連鎖 禁止っ
　　　　 　 i l 　 　 (＼..|_」､-,'ﾆ､　　 l .!
　　　　　 ,! l　　_,/_ゝ. ＼／　　.}　　 l l　　　　憎悪の連鎖 禁止っ
.　　　　　l ,! 　 (/　 _,>､　´ヽ　/　 　 l l
　　 　 　 l l　　 ゝ-l} /l 丶ノ-' {.　 　 l l　　　　　憎悪の連鎖 禁止っ
　　 　 　 l l　　　(´lj/|､ヽ||　＿j　　　l l
　　　　　 l l　　　 ｀|　| .|ゝ'´「´　　　 l .!

八幡で日出麿�dの直筆羽織が売り出されとるがな。
たったの五万でｗ
本部信者さんよ、さっさと買ってあげなはれ。

神さま

口と手とで知らしてある実地の事件が、世界の片端から、浜辺から始めるぞよ。
国常立命の次に、乙姫殿の御用といふ事が、お筆先で知らしてあるが、筆先通り出て
来るぞよ。遠国から始めて、段々外国は酷い事があるぞよ。〜今度二度目の世の立替は
〜身魂が悪い働きをしておる国土から借銭済ましを始めるぞよ。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大本神諭　　　大正４年旧5月4日(火の巻)
　
立替は既にスマトラ大津波から始まっている。ただビックリ箱がいつどう出るのかわからん。
大本信徒の役割もわからん。ハッキリするまであと１０年はかからんと思うがな。

>>85
なんで「スマトラ大津波から始まっている」と言えるのさ。
まさか「す」まとら、だからとか？

駄洒落の狂気がおんどれらを襲う

○ッ○ーはなんであんな広告貼ってんの？

出口王仁三郎　芸術展
2006/05/06（土）〜2006/05/08（月）
9時〜5時（最終日3時）
西宮市大社町7-7　廣田神社　参集殿
��0798-74-3489
入場無料

みいづ舎から
スサノオ哲学　『道之大本』を出版。

『道之大本』とは、明治38(1905)年1月から5月にかけて、出口王仁三郎聖師に
よって執筆されたもので、その後『神霊界』などにも一部が掲載されています。
また、同じ時期の著作には、『道の栞』（明治37年）などがあります。
明治36年と38年の二度、書きためた原稿を役員に焼かれましたが、
この時焼かれずに残された書物に、『霊の礎』『筆のしづく』
『道の栞』『道の大本』『本教創世記』などあります。
『霊界物語』御口述に先立ち、神教の伝達・普及に尽力された軌跡であり、
出口王仁三郎聖師による天啓の教義の真髄にせまる一冊。

合同青年研修会age

おおもと

マスコミの方々へ

メキキの会の悪行調査をされている方々へ。
メキキの会の”個の花道場”のＨＰが閉鎖されてお困りかもしれませんが、
http://web.archive.org/
のサイトにて
http://www.mekiki.ne.jp/konohana/developer.html
と入力して表示させると消されたサイトが見られますよ。
お探しの人の名前もあるでしょう。
このサイトは、インターネット上の過去のすべてのＨＰをデータを保管していますから。

ということでメキキの会は、証拠隠滅を図ったつもりでしょうが、情報技術に溺れると
こういうことになるんですよ。では。

霊界物語60巻　第二一章　三五神諭（おほもとしんゆ）その二より
---------------------------------------------------
（前略）
　大本の経綸は病気直しで無いぞよ。神から頂いた結構な身魂を、
悪の霊魂に汚されて了ふて、肉体まで病魔の容器になりて、
元の大神に大変な不孝をかけて居る人民が病神に憑かれて居るのであるから、
素の水晶魂に捻じ直して、チツトでも霊魂が光り出したら、
病神は恐がりて逃げて了ふぞよ。この大本は医者や按摩の真似は為さんぞよ。
取次ぎの中には、この結構な三千世界の経綸を取違ひ致して、
病直しに無茶苦茶に骨を折りて、肝腎の神の教を忘れて居る取次が多数あるが、
今までは神は見て見ん振りを致して来たが、モウ天から何彼の時節が参りて来たから、
今までのやうな事はさしてはおかんから、各自に心得て下されよ。
是ほど事解けて申す神の言葉を反古に致したら、已むを得ず気の毒でも、
天の規則に照らして懲戒を致すぞよ。
（後略）

　　　　 l 　 '　　 l 　　　 /. ／　　／ ／　　/　　　　　 　 ',
　 　 　 !　 l　　　!　　　/ / 　 ／ ／ /!　 /　/! 　 　 　 　 ',
　　　　l.　 l　!　 l　 　 / /‐／!- ｲ､ / l　/　/ l　l　l　　　　 i
　　　　!.l　l　!　 ! 　 !/./／　 l/　l. / `!./! /　l　!l　l.　　　　l
.　　　 l l　l　l　 l　l. l. //,､ -‐‐-､l/　 l/ l/　 l.._l l　! 　 ! 　 !
　　　 l. l　l　l　 !　! l/／ /::/　　 〉　　　　　 l /l. l. l　 /!　 l
　　　 l |l　l　l　l　 ! l !　/::/　　　　　　　　 __l/､l/|ヽ / l.　 l　
　　　 l l|　l　l　ｌ|　l l　 ヽ/　　　　　　　　 /7 ｀i l / l　/l　l !
　 　　 !|l　|l. l　!l　l l　 〃〃　　　　　　 //　　| / / /l l　l |　
　　　　l| l.| l |l l l　!|　　　　　 　 　　　 〈/ 　 ノ/ノ / l |　l| !
___......r-レ^ヽ|/l l　!l　　　　　　　　 ゝ　　　´ ／/ //.l l　l| l
　 　 ヽ＼　 ﾘヽ.ｌﾊﾘヽ.　　　` ‐-　　　〃　／//l// //　l.| l
　　　　＼ヽ　　＼ﾉ　 ＼. 　 　 　 　 　 ／/l//// //l /l | ! 人生の
　　　　 　ヽヽ　　 丶、 /`　-‐　ｨ/"i/l/／l/!//ﾘ////ｌ | ﾘ 目的は
　　　　　　 ', ',　 　 　 >､_〉‐--- ､l/l／　 /l/ ﾉ////　ﾘ 決して現界の
　　　　　　　', L.....〆ヽ /! >　　　 ヽ. ,､　　 .幸福と歓楽を味わうのみ
　　　　　　　 ',l:::::::::::､:::}|::ト ､　 rヽ／ / ／ ﾉ ではない。
　　　　　　　　i:',　　 {:::::l7:ヽヽ`ヽ. ＼〆 ／,､ ‐ｧ
　　　　　　　　}::ヽ 　 }::::l:::::::::V丶 >i´＼／　／
　　　　　　　　}::::::＼ }::::l＼／　　／ヽ､...ヾ´,､ '"）
　　　　　　　　l:::::::::::::!::/　/　　　　　　ヽ、`''‐<

ヽ(｀д´)ノミロクの世じゃ〜

　　　　　　　　__,,,,,.......,,,,,
　　　　,. -'´　　　　　　　　　｀`ヽ､
　　 ／　.. ,.　 ,,.. -ー''''''''−- ..,,,　 ＼
　 /　.:.r' ::i'"Play☆,,,.......,,,,,__　 ｀i: 　 ',　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　　／
　,' :: : l: : :l,. :r〒~t i: :rl: l〜ｰi:lrj､.l: 　 l　　　　　　 　 　　　　　　　／
　i .: : :.l : :|i :!,. ;t 十l: l.ｌ: l 　　|:L_ .i`i: : l　　　　　　　　　　　　　／
　l : : : :l::: :l: :i l:! __!, l:l　ｌ:!　　 ll,._｀ l.|:!:. l　　　　　　　　　　　／
　l : : : :l :　l::l 　,.r‐t-!､ tl 　 rt-!､ l:l::i.. l 　 　 　 　 　　　／ 最近、垣根を
　| .: : :;,,l : :l:! /　iｰ'　l　　 　　l' l　l.!i::l:: l　　　　　　 ,.､ 超えたお付き合いが
　l : : :i,ﾍl:: :l:l `　ﾋ,__,ﾉ　 　 　 ﾋﾉ. 'il:: l:: l 　 　 　 ／,,,,,,＼ 広まっているのは、
　l :: :: ヽ,i:: :lﾞ ""　　　　__＿ '　　"i : !:;,! ,..　-ｰ'' ll;;;;;;;;;;;;ﾞｉﾞｉ 世界和協の
　! : : : : : l ::l　 　　　　!`'　 Y 　　/:r'´ /::/　　　l ヽ;;;;;;;;;;;l l　 よい型を出せる
　| : : : : ,: l:::lゝ.,,　 　　ヽ、　'　,, ｲ:!i　 l;;;;l p　　 | 　l;;;;;;;;;;;l l　 よい傾向
　l : : : : i: :ヽl : : :｀T'' 　r:;‐''::´i: :　l!　.l;;;;l .leer. .l ,/;;;;;;;;;;;l l
　l :: :l : :l: : : : :,.K´` t,　　λi:;!: : ::liﾞ‐.!;=!r ...,,,__　ll;;;;;;;;;;;//　
　l :l :l: : l:: : :i :!.　｀'' t ` ''´　 lヽ;!: !' 　/つﾍ~t 　＼ '''''／　　
　l :l :l,:: l: : :l,l ::', 　　.i　 (…) .l　ヾ、　iλニ　l 　 　 `´
　ヽl`! ;:ﾊ: ;:l:::i: :l　　 .l. 　'" 　 l 　 ヽ,,..〉i⊂ﾆ !　　　　　 　＼
　　゛　　 ,ソヽ! ;;ｉ　 　 l　　　 　l　'´ 　　|;;;;;l,r'　 　　　　　　　＼
　　　　　　　　　!.l　　 .l 　 　 　l　　　,,ｨ`ｰ'　　　　　　 　　　　　＼
　　　 　 　 　　 ,i .l　　 .l 　 　 　!.ｰ''´　　 　 　 　 　 　　　　　　　　＼
　　　　　　　　/ 　.l 　　.l　 　 　 l

|ﾍ⌒ヽﾌ
|　・ω・）　＜いつもありが�d
|⊂　ノ

神様ｽ

先ごろ閉鎖した個の花道場のＨＰに掲載されていたページの紹介。
マインドコントロールの技術を身につけた人たちということ。
その技術をどう使うかはその人次第だろうと言うのだろうけど、
悪用してる犯罪者の名前が出てるよね。


個の花開発者とは、相手のすばらしさや個の花を観ることができ、 それらを的確に他者紹介として表現することができるとともに、 自分自身の個の花を自己紹介として表現できる人のことです。
個の花道場に参加をすると、「個の花開発者　初級」に認定されます。

青山 貴 芦刈 能美 井倉 由紀子 礒谷 康夫
伊藤 久徳 岩木 隆幸 大西 公子 大場 卓
岡部 秀夫 岡本 康浩 上川 恵子 北見 俊則
木村 千尋 倉川 清志 栗山 泰充 財木 孝太
高木 日出喜 田中 克彦 出口 鯉太郎 出口 眞人
長澤 喜博 野村 正樹 東野 りつ子 堀 潤子
福本 泉 町田 守 武藤 香織 守谷 昇治
守谷 陽子 青柳 修二 浅葉 和子 安達 広美
阿部 千絵 安生 恵 飯塚 京子 池田 剛
石井 幸子 石神 健太 井野 朝知 井上 直人　
入山 直子 上田 佳穂 太田 一則 大橋 恵子
粕川 敏夫 神谷 誠一郎 川戸 みさき 川辺 勝敏
岸村 康代 北見 竜也 木村 綾子 熊倉 ひとみ
古賀 由光 古賀 之裕 作田 淳子 佐古 建夫
上重 勝彦 白井 元章 鈴木 大樹 鈴木 浩之
大胡 賀予 高木 美幸 竹内 啓修 田崎 順子
田中 紀子 辻 伸一 西村 英徳 根岸 秀樹
平田 彰彦 平塚 貴章 福島 美咲紀 松本 光
三浦 純健 道端 慶二郎 宗像 千佳 村松 明子
矢作 修 山崎 富士夫 山崎 美保子 山崎 隆一郎
山田 真紀子 山本 敦子 山本 宏文 山本 梧人
山谷 良一 吉田 光男 渡邊 央

王仁様

俺には田村の方が分かりやすかったな。
テクニックにこだわるのはやっぱよくないよ。

22 記入なし (06/05/20 23:53) 　xgIeR06dvY P
>>19
いっても無駄無駄。
ケガレがどうのこうのいってるやつは、
スレの話題をそらす為に必死なんだから(爆
放置した方がいいよ。
それより、その有名なブログのＵＲＬ教えてよ。
>>21だけ？

↑
言おうとしてることは、分からんでもないが、
それ以前に、こいつは神の道に無知のような気がする。

http://020.gamushara.net/bbs/giron/html/miyazu_kiyomejio1.html

霊界物語は、言葉使いが古くて長くて、非常に分かり図らいので、
漫画や現代的に分かりやすく書かれてる文章ってないですか？？？？

「霊界物語」第一巻の半分ぐらいまでは、昔マンガになっていたけど、入手困難でしょうね。

みいづ舎の「スサノオの宇宙へ」は、物語全巻について出口和明、窪田英治、出口三平が対談したもの。
流れをつかむヒントがたくさん書いてあります。

個人的には「大地の母」を読んで、歴史をきっちりおさえるのが一番分かり易くなると思います。

>>105
ダウソできます？

意味のわからない質問はスルー。

最近、某掲示板でエロ広告荒らししてんの
ここでやった人と同じ？

神島に船が出るそうな。

666でミロクとかって、もしかして聖書で言う獣が大本教の神様ってことは
ないですか？
霊界物語を音読すると悪いことが次々おきません？
自分は読んだら対人面で悪いことがおきて、友人や彼女が離れていきました。
視線恐怖や対人恐怖になって、人付き合いが苦手になってしまったorz
しゃべるときもドモリみたいになっちゃったんで、今では一人でいることが
多いです。自分みたいな人他にいませんか？

ミロク（六六六と五六七）についての論考
ttp://peace.poosan.net/reikai/kaisetu/666.htm

>霊界物語を音読すると悪いことが次々おきません？
>視線恐怖や対人恐怖になって、人付き合いが苦手になってしまった

そういうことがあるとしても、一時的なものでしょう。
むしろ、何が起ころうとも「春風駘蕩」の暢気な心になると思いますよ。

>111氏は何か変化がありましたか？

http://www.geocities.jp/x_meishu/index.html

惟神霊幸倍坐世。
惟神霊幸倍坐世。

　「神島開き」は、1916(大正五)年の出来事で、
今年はちょうど90年目にあたりますので、
ちょっとだけ書いておこうと思います。

1916(大正五)年に行なわれた所謂「神島開き」は、
同年中に行なわれた四度の渡島によって構成されています。

�@　6月25日
�A　7月15日
�B　9月7日〜8日
�C　10月5日

>>111のリンク先には王仁三郎は七七七を大凶数としたとあるけど、
七七七はイエス・キリストを表した数字という説を見たことがある

　1916(大正五)年の2月下旬、
出口王仁三郎聖師の霊眼には、ある島が見えていました。
その後、左目の下側が痛み出し、徐々に下に下がりながら、
四十八日目に舎利となって左の歯蓋の間から出て参りました。
ちなみに舎利が出てきた日は、記録によると1916(大正五)年4月13日です。

『玉鏡』の中の「舎利」には、以下のように書かれています。

舎利といふのは骨ではない。
玉のやうなもので、必ずしも信仰なくとも徳のある人には出来るものである。
徳によつて一つ二つあるものもあれば、二十三十と出る人もある。
多い人は身体を手で撫でても分る。
　精神的に一生懸命働くものに出来るのであつて、
精神の凝結したものといふことが出来る。
人によつて顔や喉に出来るものであるが、手を使ふ人は手に、
足を使ふ人は足に出来るのが普通である。

また、二代様の『おさながたり』の「六、尉と姥」にも
この時の事が詳しくあります。一部を抜粋して転載しておきます。


「先生は家の中の管長室にじっといて、眼をつぶったり、あけたり、
また眼をあけたり、つぶったり、そんなことばかりしておられます。
これは霊眼でなにか見てられるのでありますが、「先生、なにしていなさる」と
きいても返事もなく、なんにも言わずにただ眼をあけたり、
つぶったりしてられる。ちょっとみると気味が悪いのですが、
それが大へん尊(とうと)く見えるのです。これまで先生が何か言われると、
私がよく反対したので、それで何にも言われんのかと思うて、
「先生、反対せえへんさかい、言いないな」と私が言いましたが、同じことです。

それからしばらくして先生は「わしは穴太の高熊山で神懸りの時にゆく先のことを
すっかり神様から見せられたが、・・・(中略)
また先生は「こん夜は、坤の方の沖あいにホウラクを伏せたような島があるのを
神さまがみせなさる。ちょうど大八洲さんの池にあるのと同じ形の島が
海のまん中に見えるのや」と言ってられました。
　それから眼の下のところがウズきだし、それが痛んで四十八日目に
シャリ（舎利）になってでました。私はそのシャリを見ると神島さんの
山と同じ姿ですので「先生神島さんの山と同じものですが」と言いますと、
「大切にしまっといてくれい」ということでした。

それから或る日 「おすみ、今のところが知れた」と言って寝とられたのが
寝まきのままで起きてこられ、早速にでかけるから誰にも言わんと
用意をしてくれと言われて、出かけられました。
これは大阪の谷前さんに、「こうこういう島があったら知らしてくれ」と
たのまれてあったので、その返事が来たからであります。
　そうして四五日たって「カミサマノオトモヲシテカエル」という電報がきました。
教祖さまが、どうしたことかとご神前にいっておうかがいをされると、
　「尊い神様のお還(かえ)りであるからオミトを開いてお待ちうけせよ」
ということでした。

二代様の『おさながたり』の転載はこのくらいにして、

この舎利が聖師様から出てくる八日前の4月5日に、
聖師様は奈良県の橿原神宮に参拝され、
これに同行していた村野氏・谷前氏に神島の調査を依頼しています。

「大阪の谷前さんに、「こうこういう島があったら知らしてくれ」と
たのまれてあった・・・」

とは、この時の事を言っています。

『神霊界』大正六年一月号「高砂みやげ」には、
村野氏によって、この間の経緯が書かれていますので、
これも転載しておきましょう。


　謡曲に名高き播州高砂の浦から海上三里離れた所に神島と云ふ一孤島がある。
土地の人は其嶋の形の宛らホウラクを伏せたるに似たるを以て、
寶楽山或は寶楽嶋などと呼んでゐる。・・・(中略)

「朝日たださす夕日のひてらす高砂沖の一つ嶋一つ松
松の根元に三千世界の宝いけおく」

此のお筆先の意味が今迄分らなかったのであった。
高砂沖とは何處の事やら、一つ嶋一つ松とは何のことやら、
薩張り分らなかったのであるが時運到来、神機の一端に触れるべき時は遂に来た。
今春四月大和の畝傍陵に大本役員信者一同が参拝した節に、
不圖播州巡りの話が出て此お筆先の事が出口管長の口から語られた。

所が余は播州の産で寶楽山の事は子供の時分から聞いてゐたので、其事を話すと、
管長の云はれるのには、お筆先にある高砂沖の一つ嶋と云ふのは
果してその寶楽山の事に違いないとの断定であった。
然らば愈々其神嶋へ参拝せんものと話熟し議決し、
それより丁度三月程を経たる旧五月の二十五日に大本役員信者一同打揃ふて
永年、世人に開かれなかった此神嶋へ参拝したのであった。・・・(以下略)」

６が不完全な数なら巻数が６６な聖書はどうなるんだ？

さて、村野氏・谷前氏が聖師様の神島の調査の依頼を受け、
高砂の浦を訪れますが、この日は悪天候で舟が出せる状態ではありませんでした。
結局この日は渡島できず、二人はあきらめて帰ることにしましたが、
「14・5日後に来ますから、その時はよろしく頼みます」と言い残しています。

この光景は、『霊界物語』第22巻　第19章　「山と海」の中に
描かれていますが、ご覧になれば判るように、史実とは多少違っています。
しかし、興味深い一場面の描写になっていますので、是非ご覧下さい。

『霊界物語』第22巻　第19章　「山と海」の以下の所からです。

　五月五日の月は西天に輝き、薄雲の布をあるひは被りあるひは脱ぎ、
月光明滅、四人が秘密の神業を見え隠れに、窺ふもののごとくであつた。
鳴門あらしの暴風は遠慮会釈もなく海面をなで、山嶽のごとき荒浪は立ち狂ひ、
高砂の浜辺に押し寄せ、駻馬の鬣を振つて噛みついてゐる。

『霊界物語』第22巻　第19章　「山と海」の以下の所からです。

　「五月五日の月は西天に輝き、薄雲の布をあるひは被りあるひは脱ぎ、
月光明滅、四人が秘密の神業を見え隠れに、窺ふもののごとくであつた。
鳴門あらしの暴風は遠慮会釈もなく海面をなで、山嶽のごとき荒浪は立ち狂ひ、
高砂の浜辺に押し寄せ、駻馬の鬣を振つて噛みついてゐる。・・・」

『大地の母』第11巻「神島開き」には、当時の状況が詳細に描かれています。
やはり、一連の流れを詳細に掴むには、『大地の母』が最適ですね。

この『大地の母』第11巻「神島開き」と、
『霊界物語』第22巻　第19章　「山と海」を読みくらべると、面白いですよ。

科学はフリーメーソンが神を否定するために考え出した妄説（大嘘）　
　最初に狂牛病になった牛は病原体プリオンとはまったく関係がない。狂牛病は、
牛をと殺して食い物にし、そのうえ、草食動物の牛に牛の死体を共食いさせた事が
原因で発生した病気です。なぜ、同種の共食いで狂牛病になるのか、科学で解明で
きますか。
　鶏は約３ヶ月、豚は半年、牛は１年。皆さんこれは何の年か分かりますか。人間
の食に給するためのこれらの生物の寿命です。これらの生物がと殺される時に、い
くら泣き叫んでも無駄です。人間の力には勝てません。すべての生物が人間の横暴
によって、地獄の苦しみにあえいでいるのです。神がこの世に存在するのなら、神
はけっしてこの状況を見過ごす筈がありません。抗がん剤が効かないがん、狂牛病、
薬の効かないエイズやインフルエンザの出現、地震などの天変地異が頻発するのは、
神の裁きが近い事の現れであり、神は警告から実行の段階に入ってきているのです。
　ボウフラは蚊の卵からかえるのではなくて、汚水からわくのです。梅雨時、玄米
に蛾の幼虫がわくのは胚芽が虫に変化したのであり、蛾の産卵口は籾殻を貫通する
事が不可能です。がん細胞は穢れた血液（成分が豚や牛などの死体）が細胞に変化
する時に、殺された動物たちの怨念がそこに宿り、仇を討つために人間を取り殺そ
うとしてがん細胞として働くのです。戦争はこれらの怨霊が戦争指導者に憑依して
行わせるもので、弱肉強食の悪法を行っている限り戦争は永久に無くならない。
　この世の森羅万象は神の意志（心）によって働いているのです。幽霊、超能力、
輪廻転生は真実であり、科学が嘘である事の証拠です。怪我した場合傷口が元通り
修復できるのは、神の修復命令に細胞が従うからであり、統制の取れた各細胞の連
携動作はどんな連絡方法によって可能となるのか。科学では説明出来ません。

　ダ・ヴｨンチ・コードは真実
　最後の晩餐の絵のイエスの向かって左のヨハネはどう見ても女性であり、
この女性はマグダラのマリアである。イエスの右横で、手を横に広げてすご
い形相をしている大ヤコブは、広げた手と体が十字架の形となっており、顔
はイエスにそっくりである。これはイエスとは双子のユダ・トマスである。
この弟がイエスの身代わりとなって磔刑に処せられた。これは「竹内文書」
にも弟イスキリが身代わりになったと書かれている。すると、死んだイエス
が復活したと言うのは嘘で、この嘘を口実にしてキリスト教を広めた教会は
ペテン師である。この真実を後世に伝えるためにダ・ヴｨンチは絵の中に暗
号として残した（この事が教会側に知られると火炙りの処刑で殺される）。
キリスト教で言う聖杯とはキリストの血脈を意味しており、マグダラのマリ
アの腹の中に秘められた。悪魔（フリーメーソン）は必死になって、イエス
の血脈を受けている者を捜して殺害しようとしている事を表現しているもの
が、ペトロがマリアの肩を押さえて、ナイフを後ろに隠し持っている姿で表
現している。イエスの血脈は日本人の中に隠された。フリーメーソンが日本
人を目の仇にするのはそのためであり、太平洋戦争でアメリカが日本人を大
虐殺したのはその理由からであり、反日運動はその現われなのです。マグダ
ラのマリア（日本を意味する）を売春婦として侮辱しているのは、高貴な者
をあえて侮辱すると言うフリーメーソンの常套手段である。
　岩窟の聖母の絵の中央にいるのがマグダラのマリアであり、その横にいる
女性が天使でキリストに指をさしているのは、悪魔の役を演じてキリストに
神罰をくだすよう命令している事を表し、天使の横に座っている子供が右手
の２本の指を立てている姿は、キリストに神罰（洗礼）をくだしている事を
意味する。キリストは両手を合わせて許しを乞う姿に見える。日本人が本当
の救世主キリストの役割を務める事に決まっている。
　アルカデｨアの大暗号は、最後の審判をきり抜けるには三種の神器が必要
であり、鏡、勾玉、剣はそれぞれ穢れの無い体、清廉な魂、言霊を意味する。
　なぜ、このような事が分かるかと言うと、神がインスピレーションで教え
てくれるのです。

どこで聞いたの？

『神霊界』大正六年十二月号の「大本神歌」
にあります、「神島開の歌」は重要です。

一方で、開祖様のお筆先には「みろく様」という表現が
大正四年二月頃から多く現れるようになっていた。

みろく様とは、すなわち出口聖師のこと。

1916(大正五)年6月25日、神島参拝のため午前6時に大阪梅田駅前に集合し、
その後、聖師様を含む一行六十余名は三艘の舟に分乗して、
神島に向けて高砂港を出発しました。

『新月のかけ』「神島開きの意義」

(大正五年五月二十五日　新六月二十五日、播州の神島開きの時に)

問　　神島のような小さい島を開いて何になるのですか？

答　　神島は世界のことで、ここは型である。

『玉鏡』「三段の型」

男嶋女嶋に艮の金神様が落ちてをられたので、
坤なる神島には坤の金神様が落ちてをられたといふことになるが、
北海道の別院のある芦別山にはまた艮の金神が落ちてをられたといひ、
その坤なる喜界ケ嶋のほうには坤の金神が落ちてをられたといひ、
何だか訳が判らないといふが、これはみな真実で、また型である。
綾部からいへば男嶋、女嶋と神島、日本からいへば北海道と喜界ケ嶋、
世界からいえば日本が艮で西のエルサレムが坤である。
三段の型のあることを取違ひしてはならぬ。

『東の光』

「いろは歌(七)」
播磨潟波にただよふ神島の一つ松こそ國の鎮めか

「道歌(六)」
八重垣の神の社に豊雲野　神素盞嗚と永遠に坐します
霊主体従の教を四方に播磨潟磯吹く風に世を清め行かむ
神嶋の神もおもてにあらはれて吾が神軍に加はりたまひぬ
三千歳をかくろひましし神島の神は高天に現れましけり
海中の浪にただよふはなれ嶋をあとに高天へ神現れましぬ
清らけき瑞の身魂を宿としてあらはれたまひし神嶋の神

1916(大正五)年6月25日の第1回目の神島開きの渡島では、
聖師様は坤の金神・豊雲野尊の神霊を奉迎しています。
上にあげた『東の光』の「道歌(六)」をじっくり詠んでください。

さて、『霊界物語』第1巻の第46章は、「一島の一松」という
章題ですが、この「一島の一松」とは神島の事を意味する言葉です。

『霊界物語』第1巻には、余白歌に

天地も一つに治(な)れと一つ島一つ松根に玉を蔵(をさ)めつ

があります。また『霊界物語』第1巻の第46章に関連して、
まず『霊界物語』第5巻第33章「暗夜の光明」があります。

そして、『霊界物語』第22巻　第18章「布引の滝」、第19章「山と海」ですね。
『霊界物語』第12巻第22章〜第24章は、『新月のかけ』の「幡州神島」の
内容を感じさせています。

神島には、秘め置かれていた神寶である寶玉があり、
これを持ち帰ったのが第三回目の渡島の神業であった。

『霊界物語』第22巻第18章の
「三十余万年の未来において、この宝玉光を発する時、迎へに参ります。」
と言依別命が言い置いた時がきたということになる。

これアトムだよね？
ボルグスレでも叩かれてる
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1147515142/57-

くにのおほみおや、くにとこたちのみことさま。
ひだりのおわきだち、ゆらりひこのみこと、またのみなをまつだいひのわうてんのおほかみさま。
みぎのおわきだち、じやうぎひめのみことさま。
ひてらすおほかみさま、ごぶんれいのひつじひめさま、いもうとさまのとこよひめのみことさま。
うしとらのこんじん、ひつじさるのこんじんのおんむすめごのわかひめぎみのみことさま。
まもりたまえ、さきはえたまえ。

かむながらたまちはゑませ。

瑞霊神を信奉して「日月神示」を拝読せよ！

真に瑞霊を信奉したら、「日月神示」を拝読できなくなる！
なぜなら「日月神示」には、瑞霊のことは出て来ないから。

>>148
国大御親
国常立尊様
日照阿波岐立・・・・・
中途省略・・・

良金神未申御女和歌比売君命様
守給幸生神唯命生
万葉仮名の書体（フォント）販売されてるから（ATOKでも可）
ちゃんと漢字体でかきこねがいまつ

地の大御祖、国常立の命様。
左の御脇立ち、由良利彦の命様。又の御名を末代日の王天の大神様。
右の御脇立ち、上義姫の命様。
日照大神様、御分霊の羊姫様、妹様の常世姫の命様。
丑寅の金神、未申の金神の御娘、稚姫君の命様。
守り給え、幸倍え給え。

惟神霊幸倍坐世。

波斯の国、北山村の本山に現はれ古い斑狐様、二匹の白い狐様、三疋の古狸（クロサン）様、
それから幾疋ともない野狐様、山羊派の盲信者どもを守り守り給へ、幸倍え給へ。

神ながら、目玉飛び出しましませよ。

狐狸を拝むと、霊性が低下しますぞや。

之十K了一は、ありゃ完全に気通根憑きですな。

俺も１万２千年続けてきた戦争と憎悪の旅を終わりにしようと思うんだ。
これからは、霊主体従の時代だよ（ ・∀・ ）


871 ：￣￣￣￣￣￣￣￣￣)ノ￣￣￣￣￣￣￣￣：2006/07/03(月) 22:08:13.72 ID:vglYUiWl
＿／:　:　:　:/　/:∧ヽ ヽヽ:　:＼:　: } `＝=､
. /:　:/:　/: /: /: |u |:ヽ: ヽ:ヽ:　: .}:　:| ト､: :〉|
/:　:/:　/: /: /|: :| .∧Lｭ___,ノヽ: :|:　|ﾐいV_∧
|: /|:　:/: /__レ'V /　 ﾘ　　ヽ|＼V: :∧.ﾊ Vﾍ: |
V: :|: /:　｢ ∨　　　　　　　＿__　ﾚくヽ.|　V | |:|
/: ∧|: : :ﾊ　 ＿_　　　　"￣￣｀ |:　ﾚ'　　|/ ﾚ
|:./ |:/人|:.|./￣ ｀　　　　　　/:/:.|:　|　 ／
V　∨　 |`| /:/:　　　　_ 　　　／|: /　　　　　〆
　　 ＼. |: :|〉､__　　　<_ﾉ _ ／|／ﾚへ、
ヽヽ. 　`|V　 /　￣｢_ﾌ＾｢__,／|／＿_ ｣
.　　　　 ﾚ'∨　　ヽ / /_从‐く| /　　　|　　　ゝ
　　　　　　　　　 |　　　　　 .|　　　　　|

新スレ「八木派の眷属霊の憑依　�U」　

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1152016402/l50

立てときますた。

>>156
霊感あんのとちゃう？マジで

八木派はアカン。

大本教の使命は終わっているのだ。

大本は、あかん。

瑞霊降臨！

で　神がかりって一体どういう現象なのよ

神人一致です！

瑞霊神を信奉せよ！

「霊界物語」を拝読せよ。

大本の使命は終り、ダダの既成宗教である。

大本は献金宗派へと堕落しておるぞよ。

大本は玉抜け宗教。

綾部はエルサレムの友好都市だろ？
なんでレバノン空爆の暴虐に抗議しないのか。

「霊主体従」の同志は、イスラエル支援企業の不買運動で、徹底交戦すべし！
http://0000000000.net/p-navi/info/news/200502221930.htm?advanced_search=1

抗議して何になるっての？煽りになるだけじゃね？

一応【世界平和】掲げてんだし、やられたからどうのこうのしてことをでかくするのは大本じゃないっしょ(-∀-)

>>170

それが「体主霊従」思考そのものですよっとww

171は、「煽りになるから」という理由で、言向け和すこともしないダメ信者。

「霊界物語」を拝読しないからだよ！

┌─┴─‐┐　　　　　　　　　　─◇
│|￣￣￣|│　　　 　 　 　 　 　 ／
│|＿＿＿|│　　　　　　 　一万年と二千年前から愛してる 八千年過ぎたころからもっと恋しくなった
└───‐┘　 ∧ ∧ ＜　一億と二千年後も愛してる 君を知ったその日から 僕の地獄に音楽は絶えない
　　　　　　　　　( ´Д｀)＿＿　　 ＿＿　　　　 　　　　　　　Σ Λ　Λ
　　　　　　　　　ノ/　¶/＼＿＼. |[ｌ Ｏ |　 　　　　　　 　┌（ ´Д｀；）‐―┬┐
　　　　　　　　　ノ￣ゝ＼/＿_/　|┌┐|　　　 　　　 　　 　(　　　　)　　 __|　|
　　　　　　　　|￣￣￣|　 __ｌｌ__　.|└┘|　　　　　　 　 ||―┌ ┌ _）―||　 　 |
　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|＿＿＿_＿||＿(＿(＿_)＿_||＿___|
　　⊂ﾞ⌒ﾞ､∩　r'⌒X⌒X⌒X⌒X⌒X⌒X⌒X⌒X⌒X⌒X⌒X⌒X⌒X⌒X⌒ヽ　　　　　　　　　ﾊﾞﾀﾝ
　　　⊂（｡Д｡）ヽ.__乂__乂__乂__乂__乂__乂__乂__乂__乂__乂__乂__乂__乂__乂__ノ ｺﾞﾛｺﾞﾛｺﾞﾛ

すみません。
霊界物語に「天の数歌」について詳しく言及されてる箇所ってありますでしょうか？

大地の母には説明があったな

「神の活哲学」（出口和明箸）が詳しいぞ。天の数歌なら。

オニさま

>>177、>>178さん、
レスありがとうございます。
残念ながら大地の母は持ってなかったんですが、
神の活哲学は持ってたので読み返してみたところ、
詳しくのってました。
そういえば霊界物語にも、「天の数歌を唱えたあと、
「惟神霊幸倍坐世」を言うといいのだ」という
箇所がどこかにありましたね。
どの巻かは全く思い出せませんが・・・。

　偽科学が常識を盲信させる
　非ユダヤ人、特に日本人において、科学の盲目的信仰が功を奏しているよう
である。幼い頃から唯物主観(金・もの主体)を叩き込まれ、学校の教科書で教
えられる事がすべて正しいと信じる。科学的に証明されていないことには、決
して耳を貸そうとしない。こういった人々にとっては権威ある有識者や学会が
言うことのみが正しく絶対なのである。ところが、超一流と言われる学者、専
門家等により構成される団体はシオンの賢哲らにより、彼らの目的達成のため
に利用されている。
　ユダヤ議定書(第２議定書)
　「非ユダヤ人は歴史を基礎とする観察を怠り、専ら理論上の旧弊に囚われて、
その結果に対する批判的工作を忘却している。我々は新聞雑誌を利用してこの
科学理論を盲目的に信用させる。非ユダヤ人の知識階級は自己の知識を誇りと
して、科学から得た知識でものを考えようとする。その知識を論理的に吟味も
せず、その知識なるものが、人間を我々の目的の実現に向けて、教育するため
に作られた事に気がつかないのである。悪魔の世界制覇に向けて。我々の主張
を根拠なきものと思ってはいけない。我々の仕組んだところのダーウｨン、マ
ルクスの教説の成功に注意なさるがよろしい。これらの教説は非ユダヤ人の心
に破壊的作用を及ぼした。彼らは神を信ぜず、金の亡者となっている。ダーウ
ｨンの進化論は常識となっており、人間は猿から進化したものと思い込んでい
る。自然界では同じ種は変化するが、絶対に進化はしない。人間の頭の髪の毛
は伸びるが、猿の頭の毛は体毛で伸びない。ぜんぜん種類が異なる。チンパン
ジーは何時になったら人間となるのか。急には進化できないから、その中間の
形態のものが存在しなくてはならない。」
　科学と神学のどちらが真実か、もうすぐ分かります。ただし、フリーメーソ
ン(悪魔)の世界制覇の戦争、天変地異で貴方たちが生き残っていれば。

いしや、イルミナティは、アメリカを捨てて中国に寄生するみたいよ。これから。
「次の超大国は中国だとロックフェラーが決めた」副島隆彦著
メーソン語る人には必読です。

>>181 最期の行の「貴方たち」を「われわれ」にしとけば
全部正解なのに・・・「わたし達は一般人とは違う」その辺が
ダメなんだよ。残念！

>>180
56巻の10章ですね。

>>184
見てみた所、確かに載ってました。
すごい。

電子ブック版（八幡書店）を使えば、わけありません(^^)

次なる大国は、人民の大海、中国しか無いだろう。

霊性が塞がるのが「霊界物語」を読まぬからだ。

アトムこそ口と行動が正反対のパリサイ人に見えるが

いや、行動が伴わない律法学者か

【趣味は】疋田紗也のﾌｧｯｼｮﾝ【SeXｯｯ】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/fashion/1155457566/l50

他板からのコピペ

http://www.naispo.net/entertainment/20060810/04.php

◇プライベートのブログが流出 趣味はＳＥＸッ!!
　美少女アイドルの疋田紗也（17）がブログで「趣味はＳＥＸ」と告白した騒動で、思わぬ影響が広がっている。
　そもそも、この騒動は疋田が携帯ブログで衝撃的な書き込みの数々を行っていたことに始まる。

「もともとは疋田自身がプライベートサイトとして作ったものなんですが、
インターネット上に流出してしまい疋田のファンが騒然となったんです」（アイドルライター）

　例えば、疋田とカレシとのツーショットプリクラの紹介のほか、「一緒に寝たのぉ、Ａの腕枕〜幸せぇ」などと、
カレシへの思いをつづっていた。もっとも驚くべきは「【趣味】ＳｅＸッッ笑」との書き込みだ。

「現役アイドルとしては、前代未聞。イベントでは急きょ『お騒がせしてすいません』とファンの前で謝罪することになりました」
（前出のアイドルライター）

「格差が出ることは悪いとは思わない。成功者をねたんだり、能力のある者の足を引っ張ったりする
　風潮を慎まないと社会は発展しない」
　　（小泉純一郎　第89代内閣総理大臣）

「競争が進むとみんなが豊かになっていく」
　　（竹中平蔵　　第3次小泉改造内閣総務大臣）

「格差があるにしても、差を付けられた方が凍死したり餓死したりはしていない」
　　（奥田　碩　　日本経団連会長　トヨタ自動車会長）

「パートタイマーと無職のどちらがいいか、ということ」
　　（宮内義彦　　規制改革・民間開放推進会議議長　オリックス会長）

「非才、無才には、せめて実直な精神だけを養っておいてもらえばいいんです」
（三浦朱門　　元教育課程審議会会長）

「格差論は甘えです」
（奥谷禮子　　人材派遣会社ザ・アール社長　日本郵政株式会社社外取締役　アムウェイ諮問委員）

「フリーターこそ終身雇用」
　　（南部靖之　 人材派遣会社パソナ社長）

闇の権力が描く近未来の世界「終末のはじまり」

●（中略）闇の権力は傀儡国家――アメリカを軍事大国化させ、世界各地で戦争を起こさせた後、崩壊させようと考えています。
その青写真を記した書簡が、２００２年３月２２日、ロックフェラー家から国連総会に送られました。
「新世界のためのアジェンダ」と名づけられたその青写真とは次のようなものです。

　■中東和平の完璧な、手の施しようのない瓦解。
　■バチカンとエルサレムは、宗教テロリストたちによって破壊される。
　■すべての宗教は世界的規模で崩壊する。すべての宗教は禁止される。
　■国連は臨時単一政府を樹立する。
　■新しい単一世界国家の市民が出現する。アメリカ、イギリス、中国の政府は瓦解し、その
　　 他の世界も無政府、無秩序状態に陥る。
　■新しい政府機構は１４万４千人のエリート官僚と、６００万人プラスアルファの役人が支配
　　 する。
　■新世界が創出されるにつれて、大量掃討作戦が開始される。その後、経済システムは復
　　 活し、インフラストラクチャーは再建される。疾病と病気は消滅し、年をとること自体がなく
　　 なる。一つの新しい復元された人間の家族が徐々に地球をパラダイスの状態にする。

　そして、「終末のはじまり」と題された手紙には次のように書かれています。

「終末の時が近づいている。好むと好まざるとにかかわらず、それはわれわれすべてが直面せざるを得ない運命である。２００１年９月１１日、
世界は終末の目撃者であった。 われわれが見たもの、経験したことは、まもなく明るみに出るはずの大災害には比べるべくもないだろう。
これまで非常に多くの生命が失われてきたが、それ以上に多くの生命が失われるだろう。
今存在している、あるいは古代からある人間の政府は、ひとつも完全な支配は維持できなかった。いかなる政府も失敗してきたし、失敗するだろう‥‥」

つまり、彼らの言い分では、９・１１テロなどは「終末」のほんのプロローグであり、これからもっと悲劇的なことが起こるのだというのです。
そんな馬鹿な、と思う人もあるかも知れませんが、彼らの掲げた新世界秩序の目標は着実に実現しています。それを思えば、
「アジェンダ」がまったく荒唐無稽なものとは言えないでしょう。

　戦争責任は人類すべての人間にあるのです
　野生の動物の世界は弱肉強食の悪法がはびこり、戦争状態である。たとえ、
百獣の王ライオンであっても、その子はハイエナに食われる。人間の世界も物
欲によって争闘し、最後には殺し合いとなる。これは人間の欲望に限りがない
からであり、ぜいたくを享楽しているためである。肉食は食欲のぜいたくの極
みであり、これを得るためには家畜を殺し、弱者を犠牲にしなければならない。
動物を殺すことは人間を殺すことと同じである。これでは、人間の霊性は獣と
何ら変わることがなく、自分の子供がハイエナに食われても文句が言えない。
　人間の横暴によってすべての生物が地獄の苦しみにあえいでいる。先の大戦
の犠牲者はこうした人間の行為の償いであり、神からの啓示である。だから、
戦争責任は人間が自らの行為を反省することなく、物欲を発揮してぜいたくを
むさぼっている、人間一人一人にあるのです。
　偽科学が常識を盲信させる
　非ユダヤ人において、科学の盲目的信仰が功を奏しているようである。学校
の教科書で教えられる事がすべて正しいと信じる。こういった人々にとっては
権威ある学会が言うことのみが正しく絶対なのである。
　ユダヤ議定書(第２議定書)
　非ユダヤ人は歴史を基礎とする観察を怠り、専ら理論上の旧弊に囚われて、
その結果に対する批判的工作を忘却している。我々は新聞雑誌を利用してこの
科学理論を盲目的に信用させる。非ユダヤ人の知識階級は自己の知識を誇りと
して、科学から得た知識でものを考えようとする。その知識を論理的に吟味も
せず、その知識なるものが、人間を我々の目的の実現に向けて、教育するため
に作られた事に気がつかないのである。悪魔の世界制覇に向けて。我々の主張
を根拠なきものと思ってはいけない。我々の仕組んだところのダーウｨン、マ
ルクスの教説の成功に注意なさるがよろしい。これらの教説は非ユダヤ人の心
に破壊的作用を及ぼした。ダーウｨンの進化論は常識となっている。チンパン
ジーは何時になったら人間となるのか。急には進化できないから、その中間の
形態のものが存在しなくてはならない。

あぼーん

大本は、終わり！

流れをぶった切ってすみませんが、
皆さん、霊界物語の拝読って、
毎日どれくらいの時間されてますか？
3日で1冊のペースで拝読できたらいいんですが、
ちょっと時間がかかりすぎるんし、
しかし短時間すぎると、物足りないし・・・。
参考までにお聞きしたいです。

　日本書紀に隠されていた暗号
　なぜ、男性天皇であった伝統が聖徳太子の時代から女性天皇に変ったのか。
このことに疑問を感じないのは不思議である。日本書紀は矛盾点が多く改ざん
されている可能性があるため、内容が難解で改ざんしにくい先代旧事本紀大成
経を調べてみると、推古天皇治世の中に突然、欽明天皇の事績が出てくる。こ
れにも改ざんの魔の手が伸びていた。何か手がかりがないかと見ていると、見
出しが目に入った。帝皇本紀上巻上に継体天皇の事績が書かれている。その後
を推定すると、上巻下が安閑天皇、中巻上が宣化天皇、中巻下が欽明天皇、下
巻上が敏達天皇、下巻下が崇俊天皇となる。次が聖皇本紀上巻上となっている。
聖徳太子の聖の字と一致するから、聖徳天皇に推定する。上巻下は高市天皇、
下巻上は天武天皇、下巻下は長屋天皇となる。このように推定した根拠を示す。
　日本書紀によると、欽明天皇と石姫皇后の間に２男１女が生まれ、皇太子は
箭田珠勝大兄皇子と言い、二男は渟中倉太珠敷尊と言う。ここでおかしいのは、
二男の名前が本名でなく、諱(死後の尊称)であり、珠の一字からこれは箭田珠
勝大兄皇子の諱である。すると二人の天皇のうち一人は偽者であると言う暗号
になり、用明天皇の存在が消えてしまうのである。敏達天皇が亡くなればその
皇太子・彦人大兄皇子が天皇になればよい。敏達天皇と広姫皇后の皇太子押坂
彦人大兄皇子の又の名を麻呂古皇子と言い、用明天皇と広子の長男も麻呂古皇
子と言う。同じ名前なら入れ替えても同じであると言う事は入れ替わったと言
う暗号である。押坂彦人大兄皇子は麻呂古皇子(朝鮮人)に入れ替わったのであ
る。彼は皇太子なのに天皇になれず、いつ亡くなったのか分からない。まるで
聖徳太子とそっくりである。聖徳太子の正体は押坂彦人大兄皇子で、皇位継承
第１候補者で天皇になっていた。このことを隠すための嘘の女帝が推古天皇で
ある。用明天皇は聖徳太子の血筋を朝鮮人に卑しめて、天皇になれなかったと
するための虚構である。高貴な天皇家が朝鮮人を妻とする筈がない。

>198

もしも一巡目ならば、少々は乱雑でも、三日で一冊のペースを死守するのが
よいと思います。とにかく、習慣を身につけてしまうことです。あんまり
ダラダラ読むと、途中で挫折する可能性大です。
自分の経験では、ちょっと中止すると、たちまち数ヶ月ほどプランクが開いて
しまいます。酷いときは、一年丸々ご無沙汰になったこともありました。

こういうのは、個性によるから、あまり参考にならないかもしれませんが。
ちなみに、私は物語歴7年です。

>>200さんありがとうございます。
3日ほど前から2巡目に入ったので、ペースを考えてみました。
確かに、3日で1冊のペース、1日１/3冊読むと
なぜか精神状態が違ってる気がするので、
やっぱり色々時間的な事情もあるけど、
このペースがいいかなと思います。
まー、2時間近く音読してると喉が痛くなってくるんですが、
水を飲みつつがんばります。

瑞

大道場長日記
大道場長の出口眞人（まさと）さんによるほぼ毎日更新の日記。真人さんは個人的なサイトも開設しています。
大道場長職を解任されたので「大道場長日記」は閉鎖されたようです。

　資本主義経済は悪魔の偽りの経済だ
　資本主義経済は弱者の犠牲の上に成り立つ経済であり、ちょうど江戸時代、
武士が百姓を奴隷にして重い年貢を取り立てて、百姓の生き血をすすっていた
事と同じである。その時は生き血をすすられて犠牲になる者が大勢いたから、
経済がなりたった。今のようにぜいたくになって、犠牲になる者が農家しかい
ない状態では経済が成り立つ訳がない。それが今の不況の原因である。勝ち組
が負け組の生き血をすすっているのだ。悪魔の吸血鬼アメリカに国益を絞り取
られ、国が破産しているのにそれを借金で誤魔化している。最後には国に、金
と資産をかすめとられ、円が大暴落して、日本は物を輸入することが出来なく
なって、食料危機となり大パニックとなる。後は戦争を待つのみ。
　２・２６事件はその悪魔の資本主義経済が原因で起こった
　昭和１１年２月２６日、青年将校率いる決起部隊が政府要人を殺害する事件
が起きた。首謀者は暗黒裁判によって裁かれ銃殺刑に処せられた。
　当時の日本は世界大恐慌の影響で経済が沈滞し、関東大震災によって発生し
た大量の不良手形が原因で銀行、企業が相次いで倒産し、民衆は金に困窮して
生活苦にあえいでいた。農村はアメリカ向け輸出生糸の暴落とそれに連動して
米価が暴落し、東北地方はそれに輪をかけて凶作にみまわれて飢餓に苦しみ、
娘の身売りなどで命の糸をつないでいた。
　民衆が塗炭の苦しみにあえいでいる原因は、政権維持にしか眼中にない政党
と、これに結託し民衆の膏血を絞る財閥と、これを擁護して圧迫する官僚と腐
敗する軍部にあり、これらの特権階級が搾取しているからである。したがって
、疲弊した農民を救うためには、税金の免除と米価の安定を図る必要がある。
その障害となる特権階級の奸賊を倒し、国民を愛する天皇の考えが行き届く国
家に建て替えようと青年将校が決起した。しかし、昭和天皇は朝鮮人で偽天皇
だから、奸賊と同類で、彼らの尊い意志を無視して抹殺した。
　彼らが頼りにした真崎大将はソ連の工作員で、満州侵略に反対していた皇道
派の軍人を抹殺するために、青年将校をそそのかし、実行させたのである。天
皇を中心とした統制派の軍部の陰謀である。

今、「霊界物語の掲示板」（グーグルで【霊界物語】と検索すると、トップで出てくる）が
祭り状態

祭りも何も、ＨＮを度々変えて連投してる変わり者と、
大した見解も無いくせに知ったかぶりで話に絡みたがる某病人が、混乱させてるだけじゃん。

す氏、よ氏、春氏のレスはもっと読みたいけどね。

物質はすべて外分だから無価値なのだよ



と言うわりに、お金に対してやたら強欲な大阪人

結局、アの字は何者なん？

>物質はすべて外分だから無価値なのだよ

無価値とは言っていない。
外分は、すべて内分を盛る器で、器は必要なもの。しかし、一番大切なものは
中身である内分なんだと言っている。
死後、外分の器はすべて破壊し消滅してしまう。肉体と同じように。

教団もまた同じことで、「愛善と信真」を旗印にして集う信者を盛る器にすぎず、
盗聴とか権力争いとか、そういう物騒な問題が横行している教団の「汚れた器」
には、とても「愛善と信真」は盛れませんから、役に立ちませんね、と言っているだけ。

教学もまた器として重要だ。正しい教学が器になっているからこそ、
仲間同士の仁愛を通じて、「愛善」を盛ることできる。

教団指導者が教学にも熱心ではなく、さらに仲間同士で疑心暗鬼を
抱いて仁愛も消えているとしたら、とても「愛善」など盛り込めない。
これは火を見るほど明らか。

わたしは、「当たり前」のことを言っている。

アの字の妄想はどーでもいい、
それより、肝心の執行部の書き込みないのｗｗ

まあ、ハンドル変えて連投する変わり者殿が悪事の大半を暴露してたがｗｗｗ

>>209
「汚れた器」なら洗えばええやん

一回汚れたら捨てるしかないなんて、さすがカルト出の
御仁は発想が冷酷ですわいｗ

おお、病人アトムが釣れとるやんけｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
病人は病人らしく、２ちゃんでトグロ巻いとれやｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
遊んだるでｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ



そんで、某所の重要議論を邪魔すんなよｗｗｗｗｗ

>213

ご愁傷様。お医者さまは間に合っています。
それに、尻尾生やした人とは遊びたくないし。

>212

器だけが汚れるなんてことはないと思うている。
「悪」は必ず「虚偽」とワンセットになるからな。
いくら、器の外面だけ奇麗にしてもだめだろう。
...おっと、また問題発言になるから、ここでやめとく。

世の中の　もろまがごとは　おしなべて　神のよさしの　いさめとぞ思う

まがごとの　神意を分かず　ひとごとで　解決せんと　するひとぞあわれ

もう、ああ言えばアの字は、無視しよう

何度もここでやめとくと言いながら
どうしても、自分が正しいと最後に文章書かなければ、気がおさまらないらしい。

今は削除されてるけど、武田崇元氏がアトムの事を激しく非難してたね。
「あんたが皆にむちゃくちゃ批判されてる理由がわかった」とか。

ああ言えば　かくなるものと　知りながら　やむにやまれぬ　やまとだましい

>>218
アトム氏との議論で気が付いた事もある、とも最新投稿で書かれてるね。
信者の事なかれ主義も、やがて変わるかと思われ

>>219
アが言えば　掻くなるものと　尻ながら　病むに病まれぬ　山子騙しい

>221

ザブトン１枚

大本賠償塾生は年々、チンピラまがいの連中を輩出するみたい。
他団体の評価だ。

大本は正直いまはどうでもいい
それより、愛善苑が大本と
同じ過ちを繰り返すのは阻止共闘

それにしても、ハンドルを変えて、きまった時間に投稿してくる変わり者殿は、
恐らく、天界からの使いだろうね。

変幻しながら、悪魔の悪事を練り込んで暴露してくれる。

某掲示板見ると、哀前縁は下品の集まりとしか思えねえな･･･

>>226
今のところ、返す言葉もない。。。。。

「時間がとぶ」という話は俺も本人の口から聞いたことがあるな。。。
「４０分間ぐらい記憶が無くて、気がついたら駅のベンチに寝ていた」とかなんとか。。。

アトムの脳内ルールでは「辞めれば全てリセットＯＫ」なのだろう。
だから自分が刈ると臭凶の中間管理職で何人も勧誘した過去も、
火付やＷＭに賛同していた過去も「もう辞めたのだから僕には関係ナイヨ！」
とでも思っているのだろう。

アの字はついにすーちゃんにまで正体を見破られたか。
まあ、>>215のように内心では愛善苑の人間を「悪と虚偽にまみれた連中」と
見下してるんだから、いつかはばれる罠。
むしろすーちゃん気付くの遅過ぎｗ
他の人はとっくの昔にアの字の本性を見破ってた。

王仁三郎聖師も「本当の日本人」と名指したアイヌ民族は
戦のなるまえ、てってい的に話し合う習慣をもっていたらしい。

今は、てってい的に言向け和す、

自分のことには一切弁明する気はないが、一言だけ書かせてもらう。

「善いことをすればどんどん善くなり、悪いことをすれば片端から打ち砕かれ、悪の思惑の一つも
たたぬようになる。それがみろくの世である。」

という聖師の言葉を奉じしながら、自分達の思うとおりにならないのは、自分達がやっている
ことが神様からは善と認められない部分があるからではないか、と気づく人間がひとり位あって
もいいものだがな。

自分の経験でも、不祥事が起こる組織というのは、その直接原因とは他のところ
に、根本的な原因があると思う。

病気の時に「体が痛いから」というので、鎮痛剤で押さえ込んでも意味はない。
むしろ、これを機に精密検査して、そのお陰で病根が見つかれば、災いを幸に
変えることができる。

私が主張しているのは、「体が痛いのなら、精密検査をしてみたら？」と言っている
ので、「鎮痛剤だけで行く。自分は健康だ。」と言う御仁には、もう何も言わないよ。

こちらとしては、もう関わりを持ちたくないが、こちらの言ったことを平気で誤解する
ような文章を読むと、いろいろとレスをせざるを得なくなる。
もう、完全無視してくれないか。

では、書かなければよろしいのでは？

また、自分で火に油注いでらっしゃるようにしか思えないのですが・・・。

>>233
>私が主張しているのは、「体が痛いのなら、精密検査をしてみたら？」と言っている
ので

うそこけ、最初は「体が痛いのなら、そんな体は捨ててしまえ」と言ってた
だろうが。
アの字の舌は何枚あるんだ？

たしかに。

病巣を摘出すべく精密検査をしている途中の、
春氏、よ氏、す氏の話の腰を折って妨害していたのがアトムだな。

いつもながらの話のすり替えだが、>>232-233はあまりに稚拙w
追い詰められて苦しいからと言って、

＞もう、完全無視してくれないか。

などと泣きを入れても無駄無駄。

>>232
>「善いことをすればどんどん善くなり、悪いことをすれば片端から打ち砕かれ、悪の思惑の一つも
>たたぬようになる。それがみろくの世である。」

アトムもそろそろ気付いたらどうだ？
最後の居場所の某掲示板でも生温かく扱われていることに。

愛善会館のご神前やお庭のおかしな模様替えから、
大半の膿を出す治療の流れになったのは、不思議。

言向け和し続けましょう。

会館って、良く言えば簡素な、悪く言えばチープな造りの小さな集会所でしょ？
玄関先だけ庭っぽく取り繕ってもかえってビンボー臭いわな。
年寄りのセンスで仕切ってもろくな結果にならん典型。

「王仁三郎」「物語」について、情熱を持って語る人々が集まることだけが魅力だった場所が、
「常時見張りのいるビンボー臭い場所」になったら、もう誰も近づかんでしょ。

あたしにはヒールもピエロも必要なの！
帰ってきて！ >>アトム！

なぜ　出口真人先生が、大道場長の職を辞職されたんですか？
教えてください！

72巻で梅公別が正論で、千草の高姫と妖幻坊をスガの宮から
追い出したけど、これもおっさんに言わせると「三五教の無抵抗主義の
教えに反した行為」になるんじゃろうな。

げに恐ろしきは慢心　教えの取り違い

第72巻では、ヨリコ姫が改心しているからな。

ヨリ『ハイ、お察しの通りでございます。何分汚れた魂でございますから、
聖場を守るなどといふ大それた事は出来ませぬ。妾の慢心から柄にも合はぬ
宮仕へを致しまして聖場を汚し、皆さまに対し申訳がないので、この通り
悄れ返つてゐるのでございます』（第21章）

慢心しているのはどちらだ。

大道場長職を解任されたのは、甥が怪しげな著書を出版するのがばれたから。

>慢心しているのはどちらだ

我一人清し、と高みから物言う御仁じゃろう。
また話を摩り替えてるが、己が無抵抗主義を取り違えてる事に
まだ気付かんのか？たわけ

>>244
○キキがらみかいな？

慢心して偉そうな看板掲げたヨリコを引き合いに出してどうする？
愛善苑の改革派にヨリコほど慢心した人物がおると言うのか？
このスレにはヨリコ同様「反論大歓迎、お待ちしてます」など書く
慢心鼻高の天狗博士がおるようだがの。

もしも、全くの非がないというのなら、どうして神様から試練が来るんだ。
神心を人間心で判断する痴れ者を「われよし」と呼ぶんじゃ。

>>248
ではなぜ、王仁三郎に神様から試練が来たのか？
神心を人間心で判断する痴れ者を「われよし」と呼ぶんじゃ。

試練は、自己愛をたわめるために、神の御慈悲によって下されるもの。
最初から自己愛を超越されている聖師が試練を受けられたのは、罪深い大本
信者たちの罪を贖うために決まっている。
罪障だらけの自分達と、聖師を同列に扱うな。

>おっさん

それだけ神意がわかってると言うなら、おっさんの日常はさぞかし
試練の無い平穏な毎日なんじゃろな？

>>250
何でもかんでも同列に扱えないのはその通り。
ところがアトムは

＞もしも、全くの非がないというのなら、どうして神様から試練が来るんだ。

などと個別の事情を全く無視して観念論で述べている。
事情を知らんのに「罪障だらけの自分達」とレッテルを貼っている。
まさに「慢心」であり、「高みからものを言う」態度に他ならない。

あほか。
毎日が試練だらけじゃわい。
苦しい目に遭うたびに、「これは神様の慈悲なんだ」と言い聞かせて、
ひたすら忍耐しとるわい。

>252

あのな、事情は関係ないの。
人間は、生まれながらに罪障だらけなんだよ。それなのに「自分は、これまで
結構善人で暮らしてきた」と思うている連中ばっかりなの。
いったい、霊界物語のどこを読んでるんだ。

>>253

>232 ：アトム：2006/09/07(木) 08:40:57 ID:f0h5AsSa
>自分のことには一切弁明する気はないが、

>>233
>こちらとしては、もう関わりを持ちたくないが、こちらの言ったことを平気で誤解する
>ような文章を読むと、いろいろとレスをせざるを得なくなる。
>もう、完全無視してくれないか。

---------------------------------------
大した「ひたすら忍耐」だな。。。

>>254
いつもどおりの観念論へのすり替え乙！

>255

勘違いさせたまま、地獄へ落ちられるとかわいそうだからな。
間違いは訂正しとかんと、騎士精神にもとるからな。

>>257
ほう、自分を批判するものは堕地獄か。。。
あぼ〜ん臭でもそうやって説教してたのか？

だから、他人に毒づく暇があったら、真剣に霊界物語読めって。
「見直し聞き直し」って習わなかった？

>>253
じゃ、あんたの筆法でいけば、おっさん自身が神意に背いとるんじゃないか。
自己愛まみれの己も克服できんのに、偉そうに他人に説教でっか？

248 ：アトム：2006/09/08(金) 18:49:37 ID:2ESIy5Tr
もしも、全くの非がないというのなら、どうして神様から試練が来るんだ。
250 ：アトム：2006/09/08(金) 18:55:26 ID:2ESIy5Tr
試練は、自己愛をたわめるために、神の御慈悲によって下されるもの。
253 ：アトム：2006/09/08(金) 19:01:03 ID:2ESIy5Tr
あほか。
毎日が試練だらけじゃわい。

>>259
論破されるとすぐこれだ。
あんたはいっぺん、自分のレスを自分自身に当てはめて読み返してみたほうがいい。
それこそが「見直し聞き直し」だ。

舌足らずになったが、正確に言い直そう。
神様からの試練は、自己愛をたわめるために下されるものだ。
天使には自己愛がないから、試練も与えられない。
逆に、自己愛がある限り、試練につきまとわれる。

それならば、試練を喜ぶべきだろう。
実際に、霊界物語を読んでみれば、改心は必ず試練の後に起きている
のがわかるだろう。
だから、私は大本事件（第何次かは問わず）は試練つまり改心のチャンス
だったのではないかと思っている。

アトムは某掲示板で
「事情を知らないものが観念論で口を挟んだことを謝罪します」
という趣旨の投稿をしていたのに、こちらでは
「あのな、事情は関係ないの。」
などと書く。いったい何枚の舌を持っているのだろう。
某掲示板では、居場所を失うのが怖いからその場しのぎの嘘をついたのか？

あらら、こんなに憎悪の連鎖。。。。

ちょっと例の件で手が離せないので、これで。。。。

>263

私が謝罪したのは、外部の人間でありながら、某団体の内部へ土足で上がり
こんだ無礼に対してだよ。
自分に信念がなければ、こんなにしつこく書くものか。

私も霊界物語読者の端くれだ。二心は持っていない。

>>263
改心慢心をくりかえす有名キャラが、物語におるでないの。

それに、恐らく某掲示板に戻ることはもうないだろう。

正直、俺は霊界物語読者に失望した。
「見直し聞き直し」は口先ばかり。
やっていることは他人を裁くことばかり。
これが地獄の団体でなくて一体何だ。

俺は俺の道を行くことにした。
偽善者の諸君、アバヨ！

>267-268
そうでっか、達者でな。
よそ行っても奇特な信念振り回して、阿含宗時代のように新たな被害者
作るのだけはやめとき。

後ムンムンの道はどこで狂ってしまったのだろう？
純狂者の道に進む彼の未来が思いやられる。

アトムの終了宣言は守られたためしがない。
どうせまた別ハンか名無しで「他人を裁いて」まわるのだろう。

あやつは知らず知らずのうちに金×や塩×に加担しとった。
悪魔から見たら使い良い道具やったんやろう。
ところで今日は何年何月何日でしたっけ？
この日におっさんが去ったのも、何かの因縁ですかな。

出口真人先生が　取り違いをしたとは思いません！
大道長職をクビになっていないと思います。
体調がおもわしくなかったからでは、ないのですか？

>>273
�dﾁｭのHPで「仲間」を見てみな。
>>出口真人先生が　取り違いをしたとは思いません！
とは言えないだろうよ。
それでも理解出来ないのなら、あんたも「とろろ汁」を食べさせられてる罠。

まあこれで、広瀬一派の全権掌握に一歩近づいた訳だが。。。。。

>アトムはん
別にアトポンが掲示板から去らないかん理由なんてないやん。
悪いこと言わんから戻っときや。さもないと、これから毎日つまらんくなると思うでー。

アトムはいい年こいてお子様やからね。
こっちで矛盾を問い詰められたあてつけに、
関係ない向こうで「さよなら」と書いて、
引き止めてもらいたがっとるんよ。。。
どうせ戻ってくるから心配せんとき。

かみさま

八木派http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1152016402/l50に来るか？

アトム氏も私たちも、同じ人間ですから
「言論の自由」もヒートアップすれば、直情、感情的になるでしょう。

時間が、心を和らげて、また語り合いましょうね。

以前突然、どういう理由かわかりませんが辞職された。
大道場次長さえていた、雄弁で博学でユーモアのある先生でしたが。
南島　博先生は今どこで、何をされているのですか？
また、今でも大本を信仰されているのでしょうか？
教えて下さい！

アトムの騎士のHP
http://www.geocities.jp/astroboy2347/

之＋Ｋ子はあちこちに「宿題」とか言って意味不明ななぞなぞを投稿しとるが、
どこでも華麗にスルーだなｗ

>>268
>偽善者の諸君、アバヨ！

この一言が、奴の性格をすべて物語ってるな

未熟なオイラにはアトム氏と叩いてる人達の、どっちが正しいか分からん。

大本と愛善苑はエシュロンの型でも出してるのかいな
コンピュータ300万円ちゅうのも、着服したか、監視システム強化に使ったか
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%AD%E3%83%B3

よ氏は、日本の社民党の型でも出されとるんか（藁

>>284
ア氏の思想は大本でいうとこの惟神中毒とか、宿命外道と
呼ばれるもの。
ア氏の中身は７割がキリスト教で出来てるから、特有の悲壮感
てか根暗感が出てるっしょ？

変わり者タン、相変わらず面白いな・・・
生臭い内容なのに、洒落が効いてるｗ

す氏、よ氏、春氏が、愛善苑から排斥されれば
日本から戦後民主主義が消えてしまうらしい。

>>289
どうしてそうなるのか意味がわからんが、
>日本から戦後民主主義が消えてしまうらしい。
のであれば、大変良い事ではないかいな。

日本をここまで情け無い国にしたのは
戦後の左巻きとクソ右翼だからな。

ネットウヨ乙

よ氏、たぶんここ見てるだろうから書くけど、
夏宇宙さんという人は、こっちの過去スレ（たしか６〜８あたり）でも出てた、
ごくごく真っ当な投稿者さんですよ。

>>292ここで諭すのはやめにしといたら？
某掲示板で、すでによ氏が心許してるす氏が諭してる。
ここで書いても、よ氏は信じないでしょ。

霊界物語の教えとは、「世の中には敵などいない。敵は、心の中の疑心暗鬼が
作り上げるものだ。だから、相手の言動をすべて善意に解釈して、見直し聞き
直しの材料にせよ」ということかと思うとったが、どうも違うらしいな。

わざわざ敵を作っているだけとしか思えん。

　　 　　　 /|
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　　　 /　　 | ,,--''''￣￣ ^'''''-､
　　 　! 　 　'^　　　　 　　　 <ヽ ＼
　　　i　　　　　　　　__,,,,_　　　ヽ>　ゝ　
　 　|　　 　　　_,='''^　　　^ ヽ 　ヾゝ .i__＿,―― 'フ　　　　　
　　　ir⌒ ヽ /　　/⌒ ヽ　　　ﾍ　　　　　　　　 ／
　　 ν⌒-､　　　　>!ノ　　　　 ）　　　　　　_／　
　 　 |　>! < 　　　/^乢|i　　　ノ　　　　　／　
　 　　| | 乢i　　　 | !册||　　く／_⌒ ／
　 　 ,r .| !乢　　 　L__ .」 　　 'γ_,,ノ
　　　i　└ ┘c___,　　　　　　　ノ
　　 　ヽ　　　　＼ノ　　　__,,,-'⌒　'-､
　　　　　 ^'―-----''''''^　　　　　　　＼
　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　 ＼

>>294

もう帰って来たんかい！！

ｵﾏｲの舌はいったい何枚（ｒｙ

>>268 ：アトム：2006/09/08(金) 19:38:38 ID:2ESIy5Tr
>>294 ：名無しさん＠３周年：2006/09/17(日) 07:33:46 ID:MM4t+/JF

約束は9日間しか守られまへんどした

ここの連中の根性は、どこまで腐りきっているんだ。

自分は霊界物語の一読者だけど、コテハン叩きしているような連中が
霊界物語読者ではないことを、心の底から祈る。

>>298-299
じゃ、あなたのアトム評を聞かせてくらはい
kwsk

私にはアトム氏という個人には興味はありません。
君たちは、ゴシップ記事を追いかける低俗週刊誌の読者ですか。
三連休に他にやることないの？

>>268
>アトム：2006/09/08(金) 19:38:38 ID:2ESIy5Tr
>正直、俺は霊界物語読者に失望した。
（中略）
>偽善者の諸君、アバヨ！
---------------------------
こんな言葉を残してアトムは（表面上）消えた。
ここだけでなく、某掲示板からも。

つまり、アトムが「偽善者」と切って捨てたのは、
「霊界物語読者全体」である。

よってその中には>>299のID:FsWKJC0j氏も含まれている。
このスレの面々は、そうしたアトム氏の態度を論理的に批判しているのであって、
単なるコテハン叩きなどではない。

今メシ喰ってから出かけるところでふ
5分で即レスありがとさんｗ

・・そこまでアトムと同じ考え持ってるなら、彼が責められてた時
助けてやりゃよかったのに、今までどこ潜んでたの？

303は>>301のなぜか今まで出てこなかった、アトムのシンパに対してね

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1136634767/l50

↑
スマソ、間違えて張ってしまった。
スルー願います。

>302

やはり、霊界物語の読者だったか。
なさけない。
こんなところを聖師がご覧になったら、何とおっしゃるか。

>よってその中には>>299のID:FsWKJC0j氏も含まれている。

しかし、コテハン叩きでウサ晴らしするような偽善者が
霊界物語読者に居ることは、お前が生きた見本だろ。w

>>307
>やはり、霊界物語の読者だったか。

意味不明。このスレの住人なら、読者である方がデフォ。

>>308
なぜ「コテハン叩き」という一点だけにこだわるのだろうか？
コテハンであれ、名無しであれ、無茶な主張をすれば批判されるのは当たり前。
「コテハンだから何を言っても叩くな」と言う方が異常。
現にアトム氏は「霊界物語読者＝偽善者」と言う、
無茶苦茶な根拠無き誹謗中傷を行っており、
その点を批判するのに何の不都合も無い。

繰り返し問う。
アトム氏の行った物語読者全体への誹謗中傷を無視して、
「コテハン叩き」という一点だけにこだわるのはなぜなのか？

>309

>アトム氏の行った物語読者全体への誹謗中傷を無視して、
>「コテハン叩き」という一点だけにこだわるのはなぜなのか？

少なくとも、私は誹謗中傷を受けた自覚はないね。
アトム氏の論争相手に対する誹謗中傷が、なぜ物語読者全体に及ぶのか
不思議だ。単なる言いがかりなら、無視すればいい話だろう。
誹謗中傷を受けたという自覚があるのは、あなたの方に後ろめたいところが
あるからじゃないのか。

>>310
繰り返し引用する。アトム氏は以下のように書いている。
------------------------------------
268 ：アトム：2006/09/08(金) 19:38:38 ID:2ESIy5Tr
正直、俺は霊界物語読者に失望した。
「見直し聞き直し」は口先ばかり。
やっていることは他人を裁くことばかり。
これが地獄の団体でなくて一体何だ。

俺は俺の道を行くことにした。
偽善者の諸君、アバヨ！
----------------------------------
アトム氏ははっきりと「霊界物語読者」と言い切っており、とくに条件は設けていない。
同時に別の掲示板でも終了宣言したのだから、アトム氏が「偽善者」と呼んだのは、
論争相手に限らず、読者一般であることがわかる。
あなたが「誹謗中傷を受けた自覚はない」のは、単に文章を読んでいないからだろう。

>単なる言いがかりなら、無視すればいい話だろう。

アトム氏への批判には敏感に反応してやめさせようとするあなたが、
アトム氏の行った誹謗中傷だけは「無視しろ」と指示するのはなぜか？
非常に不思議だ。

>誹謗中傷を受けたという自覚があるのは、あなたの方に後ろめたいところが
>あるからじゃないのか。

アトム氏の言説が誹謗中傷であるという同意はいただけたようだ。
しかし「誹謗中傷を受けた自覚＝後ろめたいこと」というのは論理の飛躍である。

>311

アトム氏がどんな人間か知りませんが、彼がここで宣言したことがそんなに
重要事なんですか？
世の中には頭がおかしい人もいて、たわ言を口にすることだってあります。
そういうものに対して、「自分が誹謗中傷されている」と感じるのは、
精神分裂症から来る被害妄想だと思われます。専門医にご相談されては？

>アトム氏への批判には敏感に反応してやめさせようとするあなたが

勘違いしてもらっては困ります。やりたいのなら、お好きにどうぞ。
霊界物語を日頃読んでいる者として、あまりに物語の教えとかけ離れている
ので、思わず驚きと嘆きの声を上げただけの話です。
こんな憎悪が渦巻くようなところに長居をする気はありませんので、
私はこの辺で失礼します。

>>312
アトム氏の言説が誹謗中傷であり、
アトム氏が「頭のおかしい人」であるから一々反応するなという意見だろうか？
私はアトム氏がわけのわからぬたわ言を口走るほど狂っているとは思わないが。。。

【誹謗】他人の悪口を言うこと。
【中傷】根拠のない悪口を言い、他人の名誉を傷つけること。

>そういうものに対して、「自分が誹謗中傷されている」と感じるのは、
>精神分裂症から来る被害妄想だと思われます。専門医にご相談されては？

私は寡聞にしてこのような精神医学上の学説を聞いたことが無い。
このような主張を行う専門医がいるのなら、ご紹介を。

>こんな憎悪が渦巻くようなところ

↓参照。
--------------------------
308 ：名無しさん＠３周年：2006/09/17(日) 17:14:38 ID:FsWKJC0j
しかし、コテハン叩きでウサ晴らしするような偽善者が
霊界物語読者に居ることは、お前が生きた見本だろ。w
--------------------------

なるほど。憎悪が渦巻いている。

大本系列分派教団の信者同志の連盟を作りま
せんか？名付けて主神連盟というのはどうで
しょうか？

アトムが他人のふりしてウサ晴らしする良スレはここでつか？

他のコテは誰も叩かれていないのに、アトム叩きをコテハン叩きと
すりかえる神スレはCoCoでつか？

>>295
依頼
だれかこのAAに、たくさんの舌をつけて下さい。

ｋ教主が、もしも実現したら、愛善苑は
九の数でバラバラに分苑が独立するだろう

フｧチマ第３の予言
　貴方たちは、私の忠告を妄想だと言って無視したり、自分の知識を誇って、
無知だとあざ笑って、自尊心を満足させましたね。それで、改心の機会を失い
ました。
　麻原の死刑が確定したように、貴方たちの死刑も確定しました。原爆の超高
熱で焼かれるのです。どこへ逃げても、天変地異によって、マグマと津波の生
けにえになる。たとえ、あの世へ逃げても、地獄の極熱の業火で、魂まで焼き
尽くされる。悪業の報いを受けるのである。そうしなければ、犠牲になった動
物たちの魂を救えないし、宇宙が破滅する。
　聖母マリア像が血の涙を流している。神が貴方たちを哀れんで、救えない苦
しみの血涙を流しているのです。

まーアトムのおっさんは、今までに何回も名無しで自己弁護して、
自演がばれて恥晒してきたから。正直「またか」と言う感じ。

正直、どうしてこんなにアトム氏が憎まれるのか、全く理解できない。
彼が出て行ってから、例の掲示板は急につまらなくなった。戻ってきてほしいよ。

>>320
アトムスレ立てれば？

>>320
「憎まれる」という、単なる好き嫌いの問題ではない。

・自分の意見を述べること「だけ」に熱心で、他人の投稿をろくに読まない。
・勘違いで議論を仕掛ける。
・明らかな勘違いを指摘されても、全く訂正しない。
・最後は逆切れして他人を誹謗中傷する。
・名無し自演で自己弁護する。

このような態度が批判されているのであって、「憎まれている」のとは違う。
人間的には「人のいいおっさん」なんだろうとは思う。
幼児性まるだしだが。

これを機に、コテ名変えてみたら？
「アトムの騎士」では手塚先生やファンの方々に迷惑かかるのでは？

善意に解釈して下さいね。

アトム氏叩きの連中が彼にに対して
用いた罵詈雑言はそりゃあ惚れ惚れする。
アトム氏が
>偽善者の諸君、アバヨ！
なんて言葉を吐いた日にゃ、叩き連中は大喜びですよ。
アトム氏シンパさん。

う〜ん…

>>323
「アトムの騎士」で検索すると、多数の手塚関連の中に
そうとう数このスレのアトム氏の件もまじって出てきますね。
例の日月関連の掲示板も出てくる。
手塚ファンでＨＮ「アトムの騎士」を名乗っている人もいるようだし、
迷惑を感じたこともありそうですね。

匿名の騎士ってのはどうですか？

何だかんだ言っても、ここはクズの集まりw

お前らが煽り過ぎたせいで、このスレにはしばらく
自縛霊が取り憑くぞｗ

地縛霊じゃないぞ。
すぐに自演がばれる自縛霊だ。ｗ

的確な自己フォローだと思います。＾＾

ストーカー

こっちでは、いまだアトムさん大活躍だよ

【大本】★★★大本教とキリスト教の対話★★★【キリスト教】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/river/1157730651/l50

いくらＨＮを変えても、名無しで書いても、
独特の高圧的言辞、読解力の低さ、自演の下手糞さですぐにバレるけどな。

　　　 __＿_＿_,._＿_, |;:;:.... |
　ﾟ　　 　 ｡　 : 　 　 ..:| |ｌ帝| 　このスレは兇党界に監視されています
:　　 　 　 　 。　 　 ..:| |ｌ國|
　　　　゜　　　　　:　..:| |ｌ銀|
　　:　　　　　　 ﾟ 　 ..:| |ｌ行|
　　　　ﾟ　　　: 　 　 ..:|;:;:.... |⌒ヽ
　　　　　　゜　　:　　..:|;:;:.... | ﾟдﾟ)
　 。 　 　 　 　 　 ﾟ ..:|;:;:.... |　　 |
　　　:　　　　　:　　 ..:|;:;:.... |　　.|
　ﾟ　　｡　　:　　　:　 ..:|;:;:.... |　　j
　　:　　　　　　:　　 ..:|;:;:.... |_,,ノ
　　　　　 ,,.,､-‐''"´~ `ｰ-‐'

―――――――――――――――――――――――
　信用していいのか？
＿＿　 ＿＿ .ｒ――――――――
　 　 ∨　　　｜ 　　　立派な「紙の苦に」誌出してる団体だから信用出来るよ
日　凸　�U　｜　＿＿＿＿＿＿
≡≡≡≡≡｜ /　 　.∧∧　　　　　　　　 　 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　�U　∩　［］ ∨％　（..ﾟДﾟ） 　　 　 _［￣］__　　｜ 遭膳園の金塩錆と申します。
＿_ ∧ ∧＿_＿∧ ∧つ∽）_　 　　 （ﾟДﾟ,,) 　＜　 付近で赤痢が発生しまして
　　(,, ﾟДﾟ)日　（ﾟДﾟ,,)∇ 　　　 Ｕ⊂|　Ｙ⊂　 　｜ とろろ汁をお持ちしましたので・・・
― / 　 | ――.../ 　 | ―――　 　　|　。　 | 　 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼(＿_.ﾉ　　 ＼(＿_.ﾉ 　 　 　 　 　　|　。　 |
　━┳━ 　 ━┳━ 　　　　　　　　.|―― |〜
￣　┻ ￣￣￣┻￣￣￣￣　　　　　Ｕ Ｕ

アトムの活躍は自爆例として後の世に残ると思われ。

「アトムの騎士」でグーグル検索すると、
ここの過去スレでの自演バレ例がヒットするしなｗ

アトムさん、大人気だね。
こんなに書かれては、復帰しづらいだろうなあ。。。

心配無用。
名無しか別ハンで復帰せずにはいられません。
そういう習性です。

アトム名義で復帰するには暴言による終了宣言を撤回する必要がありますが、
それは彼には絶対に出来ません。
そういう習性です。

もうこれが最後のチャンスという事で、
アトム→後無（あとむ）に改名させたらいいんじゃない？

みんな「アトムが戻りたがってる」という前提で語っててワロスw

アトムは自らの意志によって偽善者のスクツから抜けたんですよ！

かっこよく（と本人は思っている）啖呵を切って出て行ったんだから、もう戻りませんよ！

おまえら>>294がアトムだなんて思ってやるなよ！

おっさんは興奮しやすい所、すぐ自分に酔う所、自分に逆らう者は
地獄落ちと脅す所、金に汚い所とかがパウロ永田に似ていた。
大阪在住だし、あの性格はもしかして在日？
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E7%A5%9E%E4%B8%AD%E5%A4%AE%E6%95%99%E4%BC%9A

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1136634767/394

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1147515142/335

アトムは今日もまた名無しでどこかで暴れてるよｗ
>>268 ：アトム：2006/09/08(金) 19:38:38 ID:2ESIy5Tr

【天界と】エマヌエル・スウェーデンボルグ【地獄】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1147515142/304-305
304 ：296：2006/09/08(金) 08:27:08 ID:2ESIy5Tr
>301

「天界の秘義」には、たとえ悪霊に対する懲罰であっても、主や天使が望まれる
ことはなく、すべて悪霊同士が行うと書いてあります。今、手元にないので
ページまではわかりませんが。

305 ：296：2006/09/08(金) 12:08:22 ID:2ESIy5Tr
たとえば、Pott訳にはこうあります。

967. When the evil are being punished, angels are always present who moderate
the punishment and alleviate the pains of the sufferers, but cannot take them away.

つまり、天使が悪霊の懲罰に臨席するのは、懲罰が行き過ぎないようにブレーキを
かけたり、懲罰の苦しみを和らげるためです。

【大俳優】 丹波哲郎、死す！【大霊界】

最近、「霊界物語の掲示板」が揉めてるけど、なんかあったの？

一信仰者 2006年09月25日(日)19時34分

アトム？

まさかそこまでアホとは思わんけど、念のため書いとく。
霊界物語の掲示板は春ちゃんがコンピュータの専門家やから、
HN変えて他人の振りしても春ちゃん側には筒抜けやからね。
自演癖のある御仁は気をつけるよーにｗ

てっゆうか、明らかにマルチハンドルで
キャラクターを変えて書き込んでいる人がいるのだが。

>>352
ええがな。
貴重な内部告発要員の「変わり者」はんやねんから。

>>226
>>290
>>352腹だしシンパのﾈッﾄｳﾖ

２００万で、信徒管理システム
アキバのジャンク屋でもいるの？

「霊界物語」に限らず、書物を勝手に改竄するのは悪であるという常識。
改竄が行われたのなら、責任者は処分されるべきであるという常識。

この二つの常識だけに注目すればよい。
ごちゃごちゃ理屈をつけてこの二つを誤魔化そうとする人間に、注意を払えばよい。

今、出口和明著「霊界の最高機密　最終メッセージ編」を読みかえすと、非常に興味深い。
とくに第三章；第三次大本事件に隠されていた「霊的真理」のページ。
P98より引用してみよう。
-----------（前略）--------------------
　ようやく認可がおり、十二月十六日、宗教法人の登記が行われた。司法書士の意見を
尊重して、一番近い大安の日が選ばれたのである。後で気がついたのだが、この日は出
口直百五十一年の誕生日だった。
　私はそれを知った時、偶然とはいえ、何か濡れた肌着をつけたような違和感があった。
できれば愛善苑の発足に当たっては、永遠の苑主である出口王仁三郎にちなむ日であって
ほしかった。私たちは大本改革運動の苦しい戦いの中からようやく宗教法人「愛善苑」再
生にたどりついたが、その手続きの段階から、大本と同じく出口直がからみつく。
　はたして神意は？
　私はすぐに思い返す。
　神は宗教法人「愛善苑」、すなわち真正の大本（世界の大本。現在の大本教団にはあらず）の
初発に当たって、まず出口直因縁の日から歩み出させたのではないか。
-----------------------------------
最後の部分、もし今和明氏が存命ならば違った感想を持つかもしれない。

３派とも、 「真性の大本」 でないことに、何時になったら気付くのだろう。
３派とも、神から付与された 「直霊」 は、何時になったら働らくのだろう。
３派とも、世間から笑われていることを、何時になったら感じるのだろう。

ところでaki氏は今回の騒動で
どう動いてるん？

「真性の大本」なら、
悪魔がそこを狙わないはずがないよね。

王仁三郎聖師は「宗教はいらない」とも発言してるが
逆説的に今の現状を見事に予言してた。

に、しても、宗教や霊的な事はおいといて

他人の財産を私物化している輩、ゆすりたかりしている輩の方が
世間様の道徳からみても、大問題だよね。

宗教霊的云々より、こちらの方をなんとかすべき。

なんだかもめてるので私は私でやらせていただきます。
もともと教団には興味ありませんし、
私には必要ありませんので。
そのうちあなた方も気づくでしょう。
他者への攻撃・非難は自らの心の中にその原因があるのです。

その通り。
北朝鮮への攻撃・非難は自らの心の中にその原因があるのです。

攻撃・非難についてはその通りです。
よくおわかりのようですね。

霊界物語を読んでればよし

全てはワレワレが暗躍してるのが原因でつ。

コンピュータの専門家てｗｗｗｗｗｗｗ
宗教屋がパソコン教室にでも行ってwindowsやっと使えるようになって感激したのかｗｗｗｗｗ

↑無知とは恐ろしいものだ。

大変な自縛霊どもが住み着いたな

スキルのある人間なら具体的にLinuxがどうとかPerlがどうとかweb制作がどうとか言うだろ
コンピュータてｗｗｗｗｗ

そういえば江原某も丹波哲郎の死に便乗して「俺の所に丹波来たよ」とか言い出したがこういうのも大本参考にしたんだろうか

過去ログにたくさん書いてあるPC関連の話題を今更。。。
もしかして馬鹿自慢ですか？

>>354
正解のようですな。

宗教ってネットウヨクだとか自縛霊とか邪霊とか敵作ってレッテル貼りしてりゃいいから楽でいいよね

もの調べずに馬鹿自慢してりゃいいから楽でいいよね

「あのお方はすごい人なんだよ！お前が調べてないだけ！」って言い張る取り巻きなんてどうでもいいよ

こ
こ
で
は
な
し
あ
う
よ
り
ち
ょ
く
せ
つ
い
っ
た
ほ
う
が
い
い
と
お
も
わ
な
い
か
？

誰にでも読める過去ログ読まずに
馬鹿自慢言い張る熱湯浴なんてどうでもいいよ

>>377
そうですね。
ID:4uL25v9xが直接件のBBSに書き込んでみればいい。
>>367のように考えているのなら、なにもビビることはない。

ID:4uL25v9xの激烈馬鹿に対し、このスレの住人は生暖かい目で見ながら、
内心こうつぶやくだろう…


春　平　氏　の　本　業　は　プ　ロ　グ　ラ　マ　ー　な　の　に　・　・　・

>>377

？。。。！
縦読み！

今、霊界物語の掲示板で
す氏、Ａ氏、よ氏の一方的誹謗書いて
すぐ自分で消したの誰よ？？

証拠が残らないように
悪口書いて、すぐ消すやり方が多発中

ああ、読んだ読んだ。
覚えてる範囲で書いとこうか。（○には具体的人名が入る）
読んでた人、修正あればよろしく。
----------------------------
・ひどい、○○の自作自演ばかり。
・○○、○○による誹謗中傷ばかり。
・本当に神様を信仰してるのか。
・和明さんは「○○は信仰者じゃない」と言い、後継に○氏を挙げていた。

串差してやってるのかな？
専門家が管理してるBBS荒らすとは。

開祖や聖師よりも春ちゃんとか云う人物がカリスマになってんのか
零落きわまりないな

プログラマーとかSEって高卒や高専卒でもなれるITドカタじゃん
いかにもPCニガテ系のオッサン連中にはスゴイ人に見えるんだろうけど

>386 この馬鹿野郎。推測で物を書くな。

急に新人さんが増えたなｗ
いったいどこから来たの？

>>386
ここまで香ばしい書き込みも久々だけど、過去ログのかの字も読んでない
新顔がなんで急に出てきたんだ？

大本スレで当然押さえておくべき基礎知識をはずした知ったかぶり投稿。
当人にはどこがおかしいかわからんらしいが。

まあ、某掲示板ですーちゃんが頻出していることとカンケーあるかも。

つーか春ちゃんだとか戦後民主主義称揚してる人達って「おほもとしんゆ」読んだこともないんだろうね

あんたに大本神諭は、「豚に真珠」

豚に真珠の意味もわかってないのかこいつ
猫に小判と一緒じゃないぞ

わかって書いているよ。

「聖なるものを犬にやるな、また、豚に真珠を投げてはならない。
彼らはそれを足で踏みにじり、向き直ってあなた方に噛み付くだろう」
（マタイ伝7:6）

あんたがやっているのは、聖なるものを冒涜しているってこと。

どうせ横柄な本部信者の仕業だろ。

２ちゃんねる以外の別の掲示板で、実名でやりましょう。
２ちゃんねる以外の別の掲示板で、実名でやりましょう。
２ちゃんねる以外の別の掲示板で、実名でやりましょう。
２ちゃんねる以外の別の掲示板で、実名でやりましょう。
２ちゃんねる以外の別の掲示板で、実名でやりましょう。

>>392
もしかしてあなたは名著「生きがい三部作」や、「私の手帳」の
愛読者ですか？

「おほもとしんゆ」と表記してるのは本部の人やろうね。
いつもなら「天声社の本は改竄されてまっせ〜」と注意するところだが、
愛善苑の機関紙も改竄しとるそうやから、一方だけを批判できなくなったな。
ほんまにアホな愛善苑事務局。物事の何が大事かをまったくわかっとらん。

つーか、アトムたん来てる？
啖呵を切って出て行ったものの、さすがに春氏のことは擁護するか。
それなら別に突っ込まんけどね。

あなたも何もわかっとらんな。
教えの世界に「敵と味方」があってたまるか。
真理は、誰の唇に上っても真理であって、虚偽もまた同様だ。

そういう基本をないがしろにしているようでは、大本三派のどこにも未来など
ないよ。それが気づかないとはね。もう、これ以上失望させんでくれよ。

やっぱりアトムたんかいな。すぐ釣れますなｗ
書き込むなら暴言を宣り直せよｗ

また脳内で屁理屈こねとるようだが、

＞真理は、誰の唇に上っても真理であって、虚偽もまた同様だ。

↑これには同感だからこそ、「それなら別に突っ込まん」と言うておる。
相変わらず他人のレスを読まずに被害妄想しとるなｗ

あほらしい。
愛○苑が、２ちゃんのこのスレの権利をいつ買い取ったんですかい。
カキコするのに、なんでお前ごときチンピラに許可取らんといかんのか。

書くべき時に、書くべきことを書くまでのことですがな。

はははｗ
またいい感じで尻尾が出てきましたなｗ
>>399を読んで出てくるのが、↓これでっか。

＞愛○苑が、２ちゃんのこのスレの権利をいつ買い取ったんですかい。
＞カキコするのに、なんでお前ごときチンピラに許可取らんといかんのか。

もうね、日本語読めないならネット休んで治療に専念しなはれ。
悪いことは言わんから。

許可も何もあんたが自分で「書き込まん」と宣言したんですがなｗ
>>267-268で。

人のことを監視している暇があったら、自分のところの心配しろ。
この前、久しぶりに某掲示板を覗いたら、ゴシップ板かと見間違ったぞ。
あれでは、「心ある霊界物語読者」がどんどん去って、残るのはお前みたいな
チンピラの集まりになってしまうぞ。

霊界物語を買おうかどうか迷っている人が、あの板見たら、買う気失せると
思いまっせ。内輪の痴話げんかは、どこぞプライベートな板でやりなはれ。

どうしても他人のレスが普通に読めんのやな。。。
どう読んだら俺にむかって>>406の内容が書けるのか。
俺は某掲示板に書き込んだことなどないし、愛善苑とも無関係やがな。
普通に読めばわかりそうなものやが、
憎悪に狂ったオツムには論理が通じんらしい。

ともかく、これでまたアトムたんの舌の数が一枚増えましたな。

　　　　　　　　　　　／i
　　　　　　　　　　／　|
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　　　　　　　　 /　　　　,､　　　 ヽ
　　　　　　　　/-､ヽ／へ､ヽ　 !! i
　　　　　　　　|r_ヽ 　.r_ヽ 　j.　ii !______
　　　　　　　　||gi　 　||gj　 <_,-､　　_,,-'''
　　　　　 　　（　 ｏ____,　　　 θﾉ-'''^
　　　　　　　　＼.　ヽ_つつつつつつつつつつつつつつ
　　　　　　　　　,,､-t---t''^-　、
　　　　　　　r'^γ　　　　　　r　ヽ

前頭前野の異常】インターネットをやり過ぎると以下のことが起こります。
・キレやすい性格になる。
・協調性の低下。
・人をいじめたり、日常会話で暴力的な発言をする。
・羞恥心の欠如
・時間感覚の欠如
(深夜までずっと2ch)
・人の意見にすぐ理屈をこねる
・集中力の低下，ぼーとしてる時が多い。
・常に2chのことを考えたり、ネットがやめられない。
・学校や会社をサボり易くなる。
・世の中に対して悲観的になる。

↑どれに当てはまりますか？ネットはやめましょう。

瑞霊神様

>>408

14枚ﾜﾗﾀw
軍人の胸の星マークみたいに、嘘つくたびに増えんのか

手塚先生とファンのみなさまに
申し訳がない・・・。

出口聖師の耀わん制作に協力したことで知られる
佐々木松楽さんの弟子で信者で陶芸家の難波忠元さん
が「預からせていただいている」聖師作の耀わんを中心とした
芸術作品の展示会を催している「耀わん奉賛奉仕の会」主催の
『出口王仁三郎芸術展』が１０月１４日(土)〜１０月１６日(月)
に大阪市天王寺区・生國魂神社(いくたまじんじゃ)にて開催されます。
（地下鉄谷町線の谷町九丁目駅下車・入場無料）
出口王仁三郎聖師の信望者が中心となってがボランタリーでやっている
そうです。
出口聖師の芸術の創る天国世界の一端にふれるいい機会だと思いますね。

ワタシもおヲタ聖師の辛抱者でんのよ。

860 ：日本＠名無史さん ：2006/10/02(月) 19:31:31
初め、武田崇元が右翼と呼ばれた頃
一水会の関係者（当時）との対談を危険視した原稿や本を発表してたが、
武田氏がブント時代に再び回帰しようしてる今、
右的な論調になったのは、結局、武田氏への私怨で書いてるんじゃないの？

↑原田氏スレからコピペ

へえ。
腹出しスレには昔こんなことも書かれてましたよ。
-------------------------------------
529 ：日本＠名無史さん ：2005/05/14(土) 14:37:27
原田仮面はこの争いでどんなメリットとデメリットがあったの？


530 ：日本＠名無史さん ：2005/05/14(土) 22:35:57
デメリット：
パシフィックウェスタン大学で獲得した博士号が利用不可能となる

メリット：
一水会の関係者を味方に付けることに成功

アトム→横柄な本部信者→予想通り腹堕

　このスレの話題の輪廻も、延々と続いて一向に解脱できそうには無い罠。

アトム


そんなコテもいました

聖典の偽造は、自殺や大量殺人よりもはるかに重い、最大の罪
現執行部を支持する人たちは、この最大の罪を共有することになることを
警告します。賠償も共有ですよ。聖典の偽造が終わらなければ、永遠に死後にまでその罪を持ち込むことになります。すべての現体制を有形無形に支持してきた人たちは、神の世界で大罪を犯していることになります。そのことをよく認識してください。


匿名希望 2006年10月09日(月)08時54分

今度、彼女と伊勢神宮に行こうという話になってるんですが、
カップルで伊勢神宮に行くと別れるというジンクスがあるそうです。
このスレの住人的には本当だと思いますか？

421 ：その前に何しに2人で伊勢神宮へ行くの？
デートなら志摩スペイン村にでも行きなさい。

単にお参りです。怪しからんかったでしょうか。スミマセン。

現界人にして心身内に天国を建てておかねば、死後身外の天国を摂受することは到底不可能である。
死後天国の歓喜を摂受し、かつ現実界の歓喜生活を送らむと思ふものは、瑞(みづ)の御魂(みたま)の守りを受けねばならぬ。
要するに生命(いのち)の清水(しみづ)を汲みとり、飢(う)ゑ渇(かは)ける心霊を霑(うるほ)しておかねばならぬのである。
瑞(みづ)の御魂(みたま)の手を通し、口を通して示されたる言霊(ことたま)がすなはち生命(いのち)の清水である。
霊界物語によつて人は心身ともに歓喜に咽(むせ)び、永遠の生命を保ち、死後の歓楽境を築き得るものである。

では問うが、霊界物語を拝読した結果、
「心身内に天国を建てて」、「心身ともに歓喜に咽(むせ)び、永遠の生命を保ち、死後の歓楽境を築き得た」
者が誰かいるのか。

細木先生の大予言

http://vista.undo.jp/img/vi6048636399.jpg

こらからは
アトムと書かず
後無と書きましょう

手塚ファンに失礼だから

ここには答える者が誰もいないのか　プゲラ

ここはひどい後無の既死が巣食うスレですね
1枚追加しておきます


　　　　　　　　　　　／i
　　　　　　　　　　／　|
　　　　　　　　　／　　'-―-　､
　　　　　　　　 /　　　　,､　　　 ヽ
　　　　　　　　/-､ヽ／へ､ヽ　 !! i
　　　　　　　　|r_ヽ 　.r_ヽ 　j.　ii !______
　　　　　　　　||gi　 　||gj　 <_,-､　　_,,-'''
　　　　　 　　（　 ｏ____,　　　 θﾉ-'''^
　　　　　　　　＼.　ヽ_つつつつつつつつつつつつつつつ←
　　　　　　　　　,,､-t---t''^-　、
　　　　　　　r'^γ　　　　　　r　ヽ

後無さんは結局、霊界物語に振り落とされた
大正時代の浅野某や谷口某と変わらんやん
もう一度、大本の歴史をよく研究してくれ

>>425
まー、ここにはいないでしょうね。

まだ来ておられるといいのですが。。
アトムの騎士さんに言っておきたいことあります。
アトムさんの数年前のネット上（某JBBS)での布教活動（？）により
霊界物語に出会うことができました。
ここの所のアトムさんの正否は私には分かる由もないですが、
アトムさんがいなかったら、私は霊界物語に出会ってはなかったと思います。
というわけで、今さらながらお礼を申し上げておきたいと思います。
ありがとうございました。

だから、アトムを名のるなっての！後無

阿戸夢はん、ヨーザキはんが呼んどりまっせ！

言葉使いで善か悪か分かるぉ

なんか後無、後無って必死すぎて
痛々しい人がいるね。

改竄問題で愛善苑の失った信用は深刻だ。
今まで無所属の王仁ファンは、心情的には愛善苑シンパが多かったと思うが、
それは出口和明さんへの敬意と、「王仁三郎、霊界物語の原点に戻れ」という大義があったから。
肝心の「物語」を好き勝手に改竄した人々にどのような責任を取らせるか、
注目しているのは会員だけではないことを肝に銘じてほしい。

>>432
霊界物語はどの位読んだ？

「前世療法」の前世って信じてもいいのですか？

: 　: ::::;:::;;;;;;;;;;;;:::::: : ,,,illlllllllllllllllllllllllllllllllllli,,::::::: : : : : : ::::::::: :
: 　: :::;;;;;;;;;;;;;;;;;:: : .,,illllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllii,: : : : : : : :::::::::::
｀: : ::;;;;;;;;;;;;;;;;;;:: : ,illlllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll,,: 　 : : : : : ::: :
: ::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::.,illlllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllli,、 : : : : ::::: :
: :::::::;;;;;;;;;;;;;;;::::::,llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll: : 　: : : : : :
: :::::::::;;;;;;;;;;;;:::::::lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll|　　: : : : : :
: : : ::::;:;;;;;;;;;;::::::lllllllllllllllllllllllllll!!!!l!!!!!!!!!!!llllllllllllllll｀　: : : :::: :
: : : :::;;;;;;;;;;;;;;;;:::llllllllllll!!!ﾞllllll,,,，　　　: : : ﾞllllllllll!!゜　 : : : : : :
: :::::: :;;:::::::;;;;;;;;::lllﾞlill!°: : : : : : 　　 : : : : .ﾞﾞ!!lﾞ゜　 　: : : : : :
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lllllllﾞllllﾞ｀lllllllllllllllllllllllllllllllllllllﾞﾞﾞﾞ”: : ll:!lll／,:;''i,,::::: : : : : : : : : :

試作。

聖師にみえないよお（涙）

完成してね

う〜む。
サイズをでかくすると似やすいんですが、
宗教板は改行制限がキツイ。。

あと、もしかしたら怒られるかと思いましたが、
その辺は大丈夫なんですねｗ

>>437
どれくらい改竄したの？

はらだ氏スレも流れ速いな
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1096728250/801-900

871 ：日本＠名無史さん ：2006/10/13(金) 18:24:14
「日本霊能史」立ち読みした。
中高生ムー読者の副読本にでもどうぞって感じ。
浅く広く一通りさわってあることだけが売りかな。
とくに目を引くような切り口があるでもなし。


872 ：日本＠名無史さん ：2006/10/14(土) 04:20:25
あの人の文章が名文だったのは
武田ｾﾝｾに添削してもらってた時だけ。

あの人の文章が勢いだけで読めたのは
武田社長の批判を掻いてた時だけ。

あの人の文章にあふれる蘊蓄が面白かったのは
ネタ切れする前だけ。


873 ：日本＠名無史さん ：2006/10/15(日) 13:21:25
ウィキペディア - Wikipedia
で武田氏とオウムをどうしても結びつけようとしたり
やたら「と学会」関係者の宣伝的とも思われる項目が多いが、
自作自演的私怨や情報操作が見え隠れしてるなｗｗ

一番まともで、かわいそうな書かれ方してるのは、志水氏ぐらい

４３２様と同じ頃だと思いますが、
私もアトム様のおかげで霊界物語愛読者になれました。
同時に、某宗教団体を見切ることができ、本当に救われました。
私や４３２様と同じ気持ちの方は、たくさんいらっしゃると思います。
ここでお礼をいうことは　逆にご迷惑になりかねませんが
あえて、お詫びも含め、御礼申し上げます。
ほんとうに、ほんとうにありがとうございました。

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オレ最近きたので事情詳しくは知らないけど
人を貶したり言葉使いが悪い人は王仁三郎さんの教えから
離れてるかと。２ちゃんだから信仰なんかはしてないのかなぁ
ここの住人は本気じゃないのかな？ま、いろんな人いるけど

>>432、>>448

それはよかったですね。しかし、私は神様に使われて一歩先を歩かされて
いただけなので、遠慮なく私を追い越して、ご精進くださいまし。

>>451
サイモン氏に続いて過去の論議を削除したみたいだけど、
あれじゃ後から読んだ人は意味不明になるぞ。
議論した人にも読む人にも失礼だし無責任だと思わんのかい？

アトムシンパはアトムの吐いた罵詈雑言「だけ」は見えない便利な目をしているらしい。
ご本尊とよく似ている。

>>452
「アトムの全てが悪い」などとは誰も言っていないのに全消去。
過去の発言との矛盾を指摘されるのがよほど都合が悪いらしいですな。

まあ、２ｃｈ過去ログに氏の恥ずかしい言動は十分保存されているわけですが。

天声社の「おほもとしんゆ」で原典から抜け落ちてる記述って肉食禁忌じゃないの
まあこのスレの住人も肉食正当化論者しかいないんだろうけど

証拠隠滅＝禊やと思っとるんちゃうか？
どこまで卑劣なんや

後無シンパは大概物語読んどらん
不神崇拝が後無崇拝に代わっただけ

1999年頃の、後無氏が火付や不神にハマりきっていた時期の掲示板も、閉鎖されている模様。
googleで「アトムの騎士」を検索すると、まだキャッシュでは残っているから、
必要な人は保存しましょう。

>>457
管理人にメールで削除依頼出したんかもね
ジエンはするわ、アバヨと書いたあともひょこひょこ顔出すわ、
己を棚に上げて「誰か心身内に天国を建てたか？プゲラ」と罵るわ

こいつほんま日本人ちゃうやろ

霊界物語の掲示板も、書き込み後２週間経過したら
削除不可能とかにしたらいいのにね。

>>456
貴殿は鼻が高くて邪魔になりませんか？

ほんまに「五月蠅なす」って、このこっちゃな。
フマ○ラーかけたろか。

265 ：アトム：2006/09/08(金) 19:29:21 ID:2ESIy5Tr
私も霊界物語読者の端くれだ。二心は持っていない。

267 ：アトム：2006/09/08(金) 19:32:18 ID:2ESIy5Tr
それに、恐らく某掲示板に戻ることはもうないだろう。

268 ：アトム：2006/09/08(金) 19:38:38 ID:2ESIy5Tr
正直、俺は霊界物語読者に失望した。
俺は俺の道を行くことにした。
偽善者の諸君、アバヨ！

461 ：アトム：2006/10/18(水) 08:28:54 ID:dFiibr/3
フマ○ラーかけたろか。
---------------------------------------------------------------------
高姫と　取り巻き共が　騒ぎおり

世の人を罵るものは必ずや　わが身の悪をさらすものなり

何事も悪例ならべて比較する　人はまことの曲者なりけり

（第１９巻　余白歌）

おお、跡務さん、復活！よかったよかった

オレはアトムさんという方は知らない。どっちか悪いかな？何かどうでもいい
ただスレがひどいので書いただけ。誰が見ても汚く見えるぉ
スレあったので来たけどレス読むと前からひどい・・・・
もう来ません。失礼。

そろそろ、霊界物語に
話を絞ろうや

↑それはアトム氏のことではないよね？

467は>>463に対してでした

「おほもと」のスレってここでつか？

「おほもと」って、やぱーり内紛で有名でつよね？

>>463
その歌は当然ア氏にも向けられてるんだよね？
>>464
このスレを荒らして混乱させているのは誰か、よく考えよう。
大人なら発言に気をつけて、間違えた時には謝罪して訂正するべき。
常識を持った大人なら。

４６３です。
誰彼に向けてというか、自分に戒めてという意味合いです。
善悪一如、お互い善に向かってゆければいいかなと思いまして。

４７１様。
荒らしたい、混乱させたいと書き込む人はいないと信じます。
仮に、そうであったとしても、執拗に攻めるのは如何なものかと。
ことわけて、言向け和はされてはどうでしょう。

個人叩きはあまりにも醜いです。
霊界物語熟読者の方とはとても思えない書き込みです。

ご挨拶が後になって失礼しました。
霊界物語愛読者の者です。
これからもちょくちょくお邪魔させていただきます。
よろしくお願いします。

>472-473

放置されておかれたがよろしいでしょう。
霊界物語を読んでいると主張する人間にも、こういう箸にも棒にもからかない
のが現存するという生きた見本ですから。
霊界物語読者の戒めとして曝しておくのが一番。

言い忘れたが、「箸にも棒にもかからないの」に私を含めていただいても
結構です。

まあ罰は当たらんが、みろくの世は遠ざかるのお。

宇宙間の万物一として苦闘によらずして、尊貴の位置に進むものはない。しかるに、天地経綸の大司宰たる天職を天地に負へる人間にして、け
つして例外たることを得ない。アヽ人生における、すべての美(うる)はしきもの、尊きものは、千辛万苦、至善のために苦闘して得なくてはならぬと思ふ。

もうアトムの消える、帰ってきて！の小芝居は終わったの？

このスレも結構世間知らずの坊やが紛れ込んでるなあ。
だから心配する必要ないってあれほど言ったのに。

アトムのことを「よく知らない」と書きながら、「個人叩きはするな」と仕切ろうとするのはおかしい。
物事は是々非々であるから、アトムが明らかにおかしな言動をとっていれば、批判されるのは当たり前である。
アトムに粘着癖・自演癖があることは過去スレからいくつも実例を挙げることが出来る。
アトムの投稿に傾聴すべきものがいくつもあったことも事実だが、
功は功、罪は罪で立て分けなければならない。

ろくに読まず調べずに、単に「揉め事はイカン」というのは、アホ正直な事無かれ主義である。
「物語」ではスサノオの四魂同士でも、物事の筋道を正すために激論を交わしている。

おたくは、私のストーカー？
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善悪は時、所、位によりて善も悪となり、悪もまた善となることあり。
実に善悪の標準は複雑にして、容易に人心小智の判知すべき限りにあらず。
ゆゑに善悪の審判(しんぱん)は、宇宙の大元霊(だいげんれい)たる大神(おほかみ)のみ、
その権限を有したまひ、吾人はすべての善悪を審判するの資格は絶対無きものなり。
　みだりに人を審判(さばく)は、大神の職権を侵(をか)すものにして、僣越の限りと言ふべし。
ただただ人は吾が身の悪を改め、善に遷(うつ)ることのみを考へ、
決して他人の審判を為すべき資格の無きものなることを考ふべきなり。
吾を愛するもの必ずしも善人に非ず、吾を苦しむるもの必ずしも悪人ならずとせば、
ただただ吾人は、善悪愛憎の外に超然として、
惟神(かむながら)の道を遵奉するより外(ほか)無しと知るべし。

>>481
だったら愛善苑の執行部が悪だとか何だとかの批判も止めるべきですな。
神典が改竄されようとも、お玉串が何に使われようとも、粛々として
神様が善悪を裁いて下さる時が来るのを、指をくわえて待つが良かろう。

それに過去ログも読まずに突然来て、事情も知らずに仲裁をする御仁が
いるようだが、それと同じ行為をしてアの字は崇元に諌められましたぞ。

>>479
同意。
>>480
もう少し品位を保ちなさい。
いい年をしてみっともない。

アトムはん、大人気あるなら
某掲示板に書いたこと消さんとき

久方ぶりにここに来て、今すべて読み終えた。
アの字に問う。貴殿は「偽善者の諸君、アバヨ！」と吐き捨てておきながら、
なぜ当たり前のような態度で戻ってきているのかね？
そこまで啖呵を切った以上、某氏らの様に自らＨＰを作るなり、せめて
別にスレッドを立ててそこに信奉者らと移るなりするべきではないかね？
それも嫌なら、ここを見ている人々に謝罪をしてから戻って来なさい。
最低限のけじめは付けるべきだ。

某所でアトム氏が露骨な煽り投稿をしている。
証拠隠滅されないうちに保存しておこう。
-------------------------------------------------
ttp://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/read.cgi?000000
＞おめでとう
＞愛善苑も、どこかの先進国の平和ボケ与党みたいに、分派ができるほど成長しましたか。
＞アトムの騎士 2006年10月20日(金)08時27分

>>406の投稿に代表されるが、
どうもアトム氏は個別の事実関係を細かく検討することに拒否感があるようだ。

霊界物語本編の中には神々の「ゴシップ」的なエピソードがかなりの割合を占める。
肉親の情や名誉欲にからめとられて「教え」が変質する様が、これでもかこれでもかと詳述されている。
アトム氏のように「ゴシップが駄目」と短絡するならば、物語の味わい深い部分を総削除しなければならなくなる。
昨今のAZ苑問題は、物語に照らしてどのように判断できるかが問われる絶好のケースであるから、
「単なるゴシップ」のようにレッテルを貼って議題を貶め、煽り投稿を入れるとき、
自分の背後に何か働きかけるものが無かったかどうか、確認しておいた方が良い。

アトム氏がご自身の持ち味を発揮できる「教義」の部分の議論は、
（牽強付会・我田引水にならぬように）大いにやれば良い。

関心の無い話題ならば、単に口を挟まず眺めていれば良いにもかかわらず、
実際の事実関係を詰めていく議論をわざわざ「邪魔」したくなる、
その衝動の出所を冷静に審神すべきであろう。

崇元さんがいい例だが、AZ苑で起こっている「世事」と、宗教理念を分離して
しまうと、宗教ではなくなってしまうと思うぞ。スサノオ神が冤罪にも関わらず
罪を一心に担うことを義とするならば、「世事」においてもそれを実践すること
が信仰者というものだ。

たとえば、霊界物語には「見直し聞き直し」という重要な教義があるが、結局の
ところ、一部の幹部にすべて罪を着せて、自分は雪隠で饅頭くうたような顔して、
善人気取りのパリサイ人ばかりではないか。「火のないところに煙は立たぬ」と
いう。ましてや、霊界と現界の相応関係を知る大本人が、「知らぬ」ではすまされ
まい。「善と真理」は、「熱と光」のようにワンセットだ。「真理」ばかりの教団
になぜ「悪」が入り込んだか。誰もおかしいとは考えないのか。

↑このように、答えるべき自身に関する数々の疑問を全てスルーし、
話をすり替え、捏造したくなるその「衝動」の出所を、冷静に審神すべきであろう。

＞「真理」ばかりの教団
になぜ「悪」が入り込んだか。誰もおかしいとは考えないのか。

おいしい果実だからこそ、「悪」のエサになるんだよ。

＞結局の
ところ、一部の幹部にすべて罪を着せて、自分は雪隠で饅頭くうたような顔して、


いつ、こんな事をした？
まさに現場を知らない傍観者の書き込みですね

>>489
では訊ねよう。
貴殿の家に強盗が押し入り、財産を全部奪った上、貴殿の妻と娘を犯し、
息子を殺し、放火した犯人が目の前にいたら、貴殿はどうするのかね？

否、その前に>>485についての貴殿の意見を伺おう。

268 ：アトム：2006/09/08(金) 19:38:38 ID:2ESIy5Tr
正直、俺は霊界物語読者に失望した。
「見直し聞き直し」は口先ばかり。
やっていることは他人を裁くことばかり。
これが地獄の団体でなくて一体何だ。

俺は俺の道を行くことにした。
偽善者の諸君、アバヨ！

【人間と動物】

　動物には五情のうち、覚る、畏るの二情しかはたらかぬ。省る、恥る、悔ゆるの三情は全然働かぬのである。
だから破廉耻なことを平気で行ふのである。人の心を覚つて用を便じたり、叱られると恐いといふことは知つて
逃げたりするが其外の情は働かぬ。人にして若し破廉耻心が無いならば動物と選ぶ所が無いではないか。

月鏡
出口王仁三郎

>>48
ここはアトム氏のスレですか？

253 ：アトム：2006/09/08(金) 19:01:03 ID:2ESIy5Tr
あほか。
毎日が試練だらけじゃわい。
苦しい目に遭うたびに、「これは神様の慈悲なんだ」と言い聞かせて、
ひたすら忍耐しとるわい。
>>489
＞「真理」ばかりの教団
になぜ「悪」が入り込んだか。誰もおかしいとは考えないのか。

人のフリ見て、わがフリ直す事ほど難しい事はない…。
　 ∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　・∀・）＜　人類なんか一度滅びればいい。
　（ 建前 ）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　｜ ｜　|　
__（_＿）＿）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　（ ＿）＿）
　｜ ｜ ｜　　
　（ 本音 ） 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　。Ａ。）＜　私を愛してよ。　
　 ∨￣∨ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


羊崎文移（竹） 2006年10月20日(金)11時29分

おめでとう
愛善苑も、どこかの先進国の平和ボケ与党みたいに、分派ができるほど成長しましたか。
アトムの騎士 2006年10月20日(金)08時27分

「愛善苑研修会」
Re: 10月22日に静岡の有終分苑で「愛善苑研修会」をやるという宣伝
その日に霊団の首領が静岡に本格上陸するというお話。
お話の内容は、�@ジェネレートに関する虚偽の説明、�A聖師派への虚偽誹謗中傷
�B　霊界物語の偽造を今後も続けていくという決意表明、�C○○　○○王朝を支配拡大していくという決意表明・・・まるで○○○の○正○みたい。�D　総代会への多数派工作になるのではないかと予想。
後日　報告松。なお、悪宣伝の費用は、首領の個人負担なのか、聖師派も含めた信者さまの献金なのか、明らかにさせたし。
報告を待つ 2006年10月20日(金)07時52分

私は単純にアトム様に感謝したかっただけでしたのに、
アトムさんシンパだとか、高姫の取り巻きだとか
浅薄な思考で横槍を入れる方がいるから　御魂相応で返したまでです。

どうもうまく表現できなくて、お邪魔したようで申し訳なかったです。
アトム様にもご迷惑おかけしてすみませんでした。

>>499

私は何とも思っていません。
ここは、ハエどもの巣窟で、悪名高い2chの中でも最低の連中が集まって
います。あなたのようにまともな精神の持ち主が来られるところでは
ありませんよ。

アトム氏が「〜は〜である」と規定した上で議論を仕掛けている場合、
それを鵜呑みにして同じ土俵に立つのは、止めておいた方が良い。
この規定そのものが、アトム氏の脳内だけで捏造されたものであり、
事実に反している場合が多々あるからである。
例えば>>489においてアトム氏は

＞崇元さんがいい例だが、AZ苑で起こっている「世事」と、宗教理念を分離して
＞しまうと、宗教ではなくなってしまうと思うぞ。

と「す」氏のことを規定しているが、実際「す」氏がそのような考えを持っているかどうかは要確認である。
アトム氏は自分が都合良く議論を進めるために、他人の発言趣旨を歪める事がよくあるからだ。
この場合、論理的に議論を進めるならば「す」氏の発言のソースを、
アトム氏自身が明らかにする義務がある。

>>499
感謝なら感謝だけすればよろしい。
ろくに調べもせずにこのスレの流れを「個人叩き」だと、
事実に反するレッテル貼りをするから、その部分に批判を受けるのである。

>>489
そもそも貴殿はそこまで極端な無抵抗主義を標榜しながら、何故ここで
必死に反論しているのかね？
それでは貴殿が主張する無抵抗主義に反しているじゃないか。
なぜ「何を言われてもただひたすらじっと我慢」しないのか？

だそうでつ。

「高姫の取り巻き」って、ワレワレのことか？

>>504
２０日の匿名/王仁氏とはIDが違うようだが？

太田はんは今夜も亀岡の慢喫からカキコっと・・・

す氏は主に某所でのア氏の投稿しか知らんから。
自分も以前、こちらでのア氏の狂乱振りを見て、
あまりの落差に「別人では？」と思ったこともあった。

これがよか。

500 ：アトム：2006/10/20(金) 17:38:38 ID:DnN6os8A
>>499

私は何とも思っていません。
ここは、ハエどもの巣窟で、悪名高い2chの中でも最低の連中が集まって
います。あなたのようにまともな精神の持ち主が来られるところでは
ありませんよ。



アトム氏は、自分がまともな精神でない事を認めました。

またアトム氏が脳内妄想で他人に議論を仕掛けたか。
相変わらず根拠なきレッテル貼りを前提にした、言いたい放題。
皆々様、まずその前提条件の具体的な根拠を問い詰めなされ。

根拠を示さぬアトム氏の脳内妄想の、どこが「冷酷な真実」なのか？

＞いくら動機が正しくとも、手段に一点でも「不正」があれば神様の御気ざわりになると思います。

どの口がこのような綺麗ごとを吐けるのだろうか。
「恥ずかしい自演の実例」という「冷酷な事実」を突きつけられて逆恨みし、
憎悪に狂って暴言を吐きまくり、掲示板に煽り投稿を繰り返しているのは誰なのか？

アトム氏の欠点は、先に自分の中で結論を作り、
目の前の事象を全てその結論に合わせて歪めてしまう思考法が染み付いてしまっていること。

普通は目の前の事象を冷静に分析してから、結論を導き出す。
アトム氏はやってることが全く逆。
事実関係に疎い人には一応もっともらしく見えるので、一定数の賛同者は出るが、
議論を仕掛けられた側にとってみれば脳内妄想を元に延々粘着されるわけだから、
不愉快なことこの上ない。

「霊団」というのは福島久子霊団からさまざまに派生しているものであり、○○苑にもその一派が来ていると考えられるが、
世界経綸の一大神書とされている霊界物語を改竄したり、偽造したり、拝読を妨害しようとする(絶対悪)の霊的集団。
「聖師派」と「霊団」は人間社会でいう善悪とは関係なく、神の世界での「絶対善」を護持する人と集団が「聖師派」であり、
「絶対悪」を信奉する人と集団が「霊団」。
○○苑にきている「霊団」は、「神戸綾太郎」という霊的名称を持つ頭目に率いられていると一般には考えられているが、
それがだれかは不明とされている。

アトム氏の趣味の神学論争（無意識の論点そらし）には付き合わず、
ここは改竄の事実関係にしぼって、氏の事実認識の誤りをただすべし。

>>486 ：名無しさん＠３周年：2006/10/20(金) 11:07:32 ID:isTMUfBz
某所でアトム氏が露骨な煽り投稿をしている。
証拠隠滅されないうちに保存しておこう。
-------------------------------------------------
ttp://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/read.cgi?000000
＞おめでとう
＞愛善苑も、どこかの先進国の平和ボケ与党みたいに、分派ができるほど成長しましたか。
＞アトムの騎士 2006年10月20日(金)08時27分

>>480 ：アトム：2006/10/20(金) 08:29:42 ID:DnN6os8A


わずか2分差のタイムラグなんだから、100パー本人だろ
すーちゃんも一旦は偽者か？と庇ってたけど、今じゃカンペキ
嫌ってるなｗ
アトムはジキルとハイドに改名すれば？

　その主張するところが「隣人愛」であるのか、「隣人の糾弾と弾劾」
（たとえ本人に正統な理由がある場合であれ）であるのかを見極めれ
ばよいでしょう。天界あるいは地獄の大巨人は、それを唯一の性質と
しているからです。
　アトムの騎士がアトムの騎士たる所以は、「隣人を正義の名の下に
糾弾することで、自己愛を満足する」という点であることを考えれば、
あながち盲説ばかりとは言えないことがわかるでしょう。

アトム氏に今一度忠告する。

本来関心の無いはずのAZ苑内部問題。
関心がないなら傍観しておけばよい筈なのに、
なぜか口を挟みたくなったこと。
実態に無知なのに改竄問題を無化したくなったその衝動。

それが本当に自分から出ているのか、冷静に振り返ってみなはれ。

いい加減飽きたな。本題に入りましょ

本題はこれ。

アトムはん、曖昧で思わせぶりな煽りを入れて、
相手から詳しい情報を引き出し、それを魚に瑣末な突込みを入れて本題を誤魔化し、
場を荒らし続ける、典型的な粘着荒らしの手口になっとるで。

悪意ではなくやっとるところが悲惨ですな。

　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　 　 　 　 | 〃 {_{｀ヽ　　　ノ ﾘ| ｌ │ i|
　　　 　 　 　 | ﾚ!小ｌ◎　　　 ◎ 从　|、i|
　　　 　 　 　 |　ヽ|l⊃　､_,､_,　⊂⊃　|ﾉ |
　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　このスレは２２日の関ヶ原を見守る神様に覗かれています

【某所でアトムはんがすーげんはんに書いた言葉】
>貴殿のように、誰から見ても怒りや悪意が込められているのがありありとわかる文章で書くならともかく、
アトムの騎士 2006年10月22日(日)08時39分

【このスレでアトムはんが書いた言葉】
>>268 偽善者の諸君、アバヨ！
>>403 なんでお前ごときチンピラに許可取らんといかんのか。
>>406 この前、久しぶりに某掲示板を覗いたら、ゴシップ板かと見間違ったぞ。
　　　あれでは、「心ある霊界物語読者」がどんどん去って、残るのはお前みたいな
　　　チンピラの集まりになってしまうぞ。
>>461 ほんまに「五月蠅なす」って、このこっちゃな。フマ○ラーかけたろか。
>>474 こういう箸にも棒にもからかないのが現存するという生きた見本ですから。
>>480 おたくは、私のストーカー？
　　　そんなに私のことに興味があるのなら、使用済みの愛用パンツを一枚1万500円
　　　也で通信販売してやろうか？　10枚まとめてのご注文なら、1枚サービスです。
>>500 ここは、ハエどもの巣窟で、悪名高い2chの中でも最低の連中が集まっています。

【誰から見ても怒りや悪意が込められているのがありありとわかる文章】
おめでとう
愛善苑も、どこかの先進国の平和ボケ与党みたいに、分派ができるほど成長しましたか。
アトムの騎士 2006年10月20日(金)08時27分

また宗教評論家のアトムが暴れはじめとるのかえ。
あいかわらず徹底した「誠実な言論人」ゴッコをやっておる。
そういう言論ゲームのスタイルの書物の読みすぎでは。
元々す氏のキャラクターはアクがあるが、現場に無知なアトムの観念遊びに比べれば遥かにまとも。

>少なくとも、何か画策してやるならば、「善悪不二」とか、他の意味に捻じ曲げ
>られる余地のある部分を引用して、神学論争へ持っていきますね。
>この場合には、一切「外的改竄」がないから証拠を残さないし、解釈の違いという
>ことであれば正々堂々と「言論の自由」を主張できる。
>「内的改竄」の方が「外的改竄」よりもたちが悪いし、実際に愛○苑にも、地獄の
>スフェアを持って、正々堂々とそれをやっている御仁が居られるようですが。
>アトムの騎士 2006年10月22日(日)08時12分

自分の手口ばらしちゃってるね。
今まで都合が悪いこと突っ込まれると、すぐ曖昧な用語持ち出して煙に巻いてたのは、
わざと確信的にやってたんだね。

どこに行っても総スカン食らうってのは・・・・

おっと。
すーげんはんがこちらの投稿を使っている。
念のために書いておくが、私はすーげんはんとは別人やで。

アトムはんは某所で↓このように書いておられる。

＞私は、2chでは別の宗教板にも顔を出しますが、ある特定のコテハンの過去まで暴いて寄ってたかって書くようなチンピラは、
＞幸いに見かけません。「最低」と感じたから「最低」と書いたまでです。

これ、何のことやろ。
過去の宗教遍歴や、２ｃｈでの自演実例のことかいな？
本人がHNを使って自分で書き込んだ情報を、なんで引用したらいかんのだろう？
自演の例にしても、本人からちゃんとした謝罪・訂正があれば度々紹介されんだろう。
散々書き散らしてほったらかしの無責任さはどうなる？

アトムはんは自分では感じた通り好き放題に書くくせに、
他人には「感じた通り」書くことは許さんのかいな。
何様のつもりなんや？

ついでにもう一つ。
私はAZ苑とも無関係、無所属やで。
アトムはんはなにやらあらぬ妄想にとらわれているようだ。

>qtaqPFtq
君にひとつ尋ねたいことがある。

人格が立派な人が書いた、内容が凡庸な本と、性格は劣悪だが、内容が素晴らしい
本のどっちを選ぶ？
また、内容を議論する時に、書いた人間の経歴とか素性を問題にする必要があるか？

君らがやってきたことは、内容の批判ではなくて、書いた「アトム」という人間に
対する否定ではないのか。

私は、内容に対する批判に対しては、きちんと答えるつもりだ。
また、内容に対する批判はこちらも大歓迎だから、「某所」へ出てきて書いて
もらいたい。
実を言うと、ここは地獄のスフェアがいっぱいで、どうしても副守が暴れ出して
表現が荒々しくなってしまうんだ。まあ、口の悪かったところは認めるから、
許してくれ。m(_ _)m
それよりも、ちゃんと内容のある議論をしよう。「某所」で待つからよろしく。
＞ALL

>>530
あんたと某所で議論しても、いつその投稿自体を消されるかわからない。
信頼感のない相手と、議論の保存が担保されない場所で対話する気はないなあ。

また、あんたは自分の投稿「内容」に関する批判を、全て「個人叩き」とすり替えているだけや。
某所のここ数日の流れを、

＞それが、ちょっと批判めいたことを言うと、八方から蜂の巣にされてしまう。」

と一言で片付けてしまうことからもわかる。

以上の理由により、

＞実を言うと、ここは地獄のスフェアがいっぱいで、どうしても副守が暴れ出して
＞表現が荒々しくなってしまうんだ。まあ、口の悪かったところは認めるから、
＞許してくれ。m(_ _)m

などという、ふざけた謝罪は受け入れない。

>531

ならば、投稿を消さないという約束をしてもよい。
私が過去の投稿を消したのは、教学面で未熟にも関わらず、あまりに書きすぎた
のを恥じたからだ。本当は、教学面以外を残したかったが、数が多いので判断に
時間がかかるから全部消した（のべ２日かかったぞ）。

自分の本懐を書く分には、教学面とは関係ないから、消す必要がないよ。

>>532
残念ながら、あんたの口約束には何の信頼感も無い。
必要があればその根拠を示しても良いが。

↓アトムはんの２ｃｈ荒らし宣言
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
＞今後は、是非、す様のような迫力ある言霊を身につけて、相手を科戸の風とともに吹き飛ばす神力を発揮できるよう、
＞日夜２ch道場にて、辻斬り修業に励む所存でございます。
＞フマ○ラー浪人・アトム敬白
＞アトムの騎士 2006年10月22日(日)23時23分

「削除した理由は人により真理は違うからです」って、違うんなら
それは真理じゃなく単なる思い込みでしょ。
ほんとは都合の悪いカキコを消したいだけなのに、丁寧語で嘘ばかり
つくから、今後は反省させるために定期コピペしとく。
他にもあったらコピペよろ
前スレ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122824933/ 《出口王仁三郎》　大本　《霊界物語》�]

494 ：名無しさん＠３周年：2005/11/23(水) 10:49:27 ID:9gruTEHy

ごめん。相当昔のことだから内容は忘れた。
ただ、「内容がＷＭスレに書いてあったのと同じだから、あとムさんはあぽーん宗に
いたんだな」と考えたことだけ覚えているよ。

あ、そうそう。阿ぽーーん宗スレでは「元修行者」というＨＮだったような覚えがあるよ。

498 ：名無しさん＠３周年：2005/11/23(水) 16:45:44 ID:XH97ZwF8
ttp://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/
阿含宗の過去ログ倉庫で[元修行者]で検索
やはりア氏の被害者がいた↓↓↓↓

118 名前： 元修行者 投稿日： 2000/03/01(水) 17:19

私自身も三人の人を入信させていて、その方々のことを思い出すと心が痛みます。

151 名前： 元修行者 投稿日： 2000/03/07(火) 08:58

信じた自分達が悪かった。でも、だから信者はそのまま苦しんでいろ、とは言えませんね。ましてや、かつて自分が入行に導いた人だっている。
自分の両手は血まみれで、洗っても洗っても落ちないような気がする。

499 ：名無しさん＠３周年：2005/11/23(水) 16:47:13 ID:XH97ZwF8
23 名前： 元信者＞kotarou様 投稿日： 2000/08/07(月) 16:50

元祖・阿含宗のスレッドの初めの方で「元修行者」のHN
で書きました

29 名前： 元信者 投稿日： 2000/08/07(月) 17:37

ついでだから「懺悔」しておきましょう。阿含宗の星祭り
の護摩木を集めるのが至上命令でしたので、苦肉の策でし
たが、かなり強引なことをやりました。思い出すのは、
護摩木3000本（15万円相当）をドーンと会員の家に送り
つけたことがあります。受け取った方はびっくりして、
支部に電話を掛けてくる。
「別に強制ではありません。護摩木勧進の時に手元に護摩
木がないと不便でしょう？お宅でできた分だけで結構です」
と答えると、相手はしぶしぶ受け取りました。でも、それ
で「100本しかできませんでした」と言って、2900本返せる
でしょうか？

>>533
やっぱり、普段の行いがものを言うよね〜
一度失った信頼は、簡単に取り戻せないもんなぁ
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>>538
増えてないよ。今このくらいじゃない？

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お前らは甘いな。
わしの舌は、56億7千枚あるのだぞ。
釈迦も逃げ出すこの長広舌をとくと見よ。

アトムはんは、わざと煽っている。
自説である「２ｃｈは酷い所」ということを見せておきたいのやろう。
レッテル貼りをしてから事実を後付する卑劣な手口ですわ。

>>541

煽っているのでなく、掲示板での書き込みこそが彼の生きがい生命のようなもの。
生きがいを奪うことはなにびとにも出来るものでもない。彼はもう昔の彼ではなく、
今時分が何を考え何を書き込んでいるのかわからくなっているようなもの。
気付くまで彼の好きにさしたら良いと思います。

迷惑です

>>543
あなたのお気持ちはわからないわけはないのですが・・・。
それにしても高姫といい後無といい、霊界物語の現界を感じますね。
明日は我が身になるやもしれず、彼のように読み方を誤まらぬように
音読だけはしよう。

音読するしないって、そんなに違うの？

>>545

音読の重要性については皆さんの方がご存知と思いますが
しかし音読が何ゆえ必要か私も頭では理解できてもなぜか納得できずにいましたが
それが最近、ある方に教えていただきました。
（シュタイナーから引用されていました）２ｃｈなので長文の引用は控えます。

ただ音読の重要性はそれを引用せずとも、たとえば同じ霊界物語を読んでも
掲示板を独占して暴れ捲くる人と春平さんたちのようにおおらかな人。この違いを
考えたときに「音読」するかしないかではないかと思った次第です。
極論かもしれないですが・・・。でも後無さんは物語掲示板にもあるように
音読はしない派でしたので。音読によって自らに内在する副守護神が少しずつ
改心して行くのかなと思いました。
違いがあるとすればこの点かなと・・・。

やってみればすぐわかるけど、音読は楽しい。
登場するキャラクターが生き生きとして感じられるし、
物語の大きな「精神」を掴むのに向いている。

とは言え、音読「だけ」を勧めているわけではない。
細かく調べ、学ぶには黙読も良い。（←どこぞの黙読厨はんに向けて念のため）

黙読「だけ」になると、袋小路に入ってしまうこともある。
なぜかというと、膨大な「物語」の中には細部を比較すると
正反対のことが書かれている場合もあるから。

悪想念の垂れ流しは危険。

いろんな所で拝読会があるようですが
ある拝読会の一員としては
やはり、家で独りで音読するよりも
大勢で音読した方が、独り善がりにならず、
自分でも気がつかなかった発見に気が付くことがあります。

>なぜかというと、膨大な「物語」の中には細部を比較すると
正反対のことが書かれている場合もあるから。

うん、これは事実だな。よく読みこんでいると思うよ。

音読は、気分が良くなるよ

>>516
改名案1
在日宣教師・パウロ後無（あとなし）

改名案2
高姫男

改名案3
新深見東洲

改名案４
護摩木3000本カリスマ販売員

新深見東洲→新深見東州

１：book offで１００円で仕入れた新ネタで、誰彼かまわず喧嘩売る
２：論破される
３：証拠を消して、無かったことにする
４：議論に付き合わされた側、呆然とする
５：１に戻る

付録：今なら過去ログ読まないクンが、信者としてもれなく付いてきます

　 || 　!|　│
　 || 　!|　│　　　　　　　　　　　　　 ,.-─‐-.､
＝||＝!|　│　　　　　　　　　 　 　 /:::::::::::::::::::::ヽ…おばあちゃん
　 || 　!|　│　　　　　　　　　　　　|:::: ::::::::::::::::::::::ｌ２２日は
　 || 　!|　│　　　　　　　 　 　　　|::: ::::::::::::::::::::::::!静岡と東京の２ヶ所で
Ξ||Ξ!|　│　　　　　　　 　 　 　 |:::::::::::::::::::::::::::::ｌ霊界の型が現れたよ…。
─.─.┤　|　　　　　　　　　　　　 !:::::::::::::::::::::::::lｉ:|ﾆﾆﾆﾆﾆ.､
　　 　 |　 .!　　　　　　 　 　 　 　 !:::::::::::::::::::::::::l|::|￣￣.!| |.!
　　 　 |　 .!　　　 　 　 　 　 ､r,　/|::::::::::::::::::::::::lｌ.,7:!　　.!| |.!
　　　 ||｀ｰ|.￣ 丁￣|＼ 　 ´ﾐ《 |:| !:::::::::::::::::::::::l|.l|:.:.!＿｣.! !.!
　 ＿_||二二二]|__　||　|　 　 .!| !::!|:::::::::::::::::::::├.|:.:.::l─´. !.!
　 ||￣￣￣￣￣.!l ｀ヽ !、 　 |l/:.:.:|:l|::::::::|!:::::::ll|::l|:.:.:.:|＝ｺ|.|
　 ||　　l三三l　　||　　,_｣_＿__!l_:.:.:|:|.!:::::::|l!::::::|l:.:||:.:.:.::l'丑丑|ﾆl___,'ﾆヽ_＿_
　 ||.==========!l　 '‐┬┬‐─ヽ|ll_|__:_!|:��:!:.::l‐!:.:.:.::l.─────┬┌′
　 ||　　l三三l　　||　　　| ／丁´／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.｀ヽ!:.:.:.:.:!￣￣￣￣丁ヽ､|
　 ||==========:!|　　　| !.|　| / ::/ .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ:.::_│　　　　　 !　 | |
　 ||　　l三三l　　!l　　　.| !.!　||､:::.!:.:.:.: :.:.:.:.:.: :.:.:.:.:.:､:｀＜ヽ,　　　　 .!　 ! !
　 ||----------|.! ＿__,| !.|_メ´丶､:: ::::::::::::, -‐─､:ヽ:::::｀＼　 　 　ヽ .| l _
　 ￣￣￣￣￣￣￣　 ｰ'"�� ､┴-､:_:_;:-l＿____, -ｰ‐‐‐‐' ´　　　　 　｀ー'

アトムの非論理、誹謗中傷がとまらない。
相変わらずこちらやあちらで論理的に完全論破されたことを「人格批判」とすりかえ、
「論理的な批判なら聞いてきたつもりだ」などと大嘘をつく。
某所の過去レスは証拠隠滅されているが、こちらには実例がいくらでも残っている。

「神の国」誌における改竄問題が「現代語訳」などと表現できるレベルのものではないことが判明した今でも
「改竄も内容次第」などという　「　珍　　説　」　をいつまでも引っ込めようとしない。
原文に断りなく手を入れる行為は「改竄」という批判されるべき行為であり、
一般常識をわきまえた人間なら、「改竄も内容次第」などという非常識な発言は決してしない。
今回と同じようなレベルの改竄行為を、たとえば岩波文庫その他の出版社が行えばどうなるか？
直ちに社会的信用を失い、会社は崩壊するだろう。
「す」氏はさすがに出版人であるから、「改竄は改竄やろ！」という、
当たり前の突っ込みを入れているが、アトムには一向、意味がわからないらしい。

アトムさん、質問！！
なんでサイモンさんやカッキーさんみたいにHP作らないの？

論理的に答えてください

すの狼さんをあそこまで追い込んだアトムさんを見直しますた。

>556

改竄そのものが悪いことは明らかですが、悪意を持たずに不用意な改訂を
入れてしまったのなら「こんなことは困る。今後は気をつけてくれ。」で
済む話では。何やら「霊団」だの、オカルトめいたことを言い出すから、
問題がこじれるんでしょう。

私も「正法眼蔵」の現代文版（中村宗一訳）を持っていますが、原文併記
ではありませんよ。訳者が親切心で「意訳」したら、それだけで改竄に
なりますかね？

>557

まだ勉強中の身だし、今HP開設したら、ゴロツキどもの餌食になるのは
目に見えておりますからな。
HPを開設する可能性もありますが、かなり先になるだろうし、霊界物語
ではなく、スウェデンボルグを表看板にするつもりです。

>>559
＞悪意を持たずに不用意な改訂を
＞入れてしまったのなら「こんなことは困る。今後は気をつけてくれ。」で
＞済む話では。

済みません。
出版社なら潰れます。
そもそも教典を載せる能力に欠けることが露呈されたのだから、
体制を刷新し、責任者の処分を求めるのは当然です。
何らかの意図があってのことなら言うも更。

＞何やら「霊団」だの、オカルトめいたことを言い出すから、
＞問題がこじれるんでしょう。

誰も彼もがその話をしているわけではない。
AZ苑こぞってそういう表現をしているように書くのは、
あなたのいつものレッテル貼り戦術。

＞訳者が親切心で「意訳」したら、それだけで改竄に
＞なりますかね？

訳者は身元を明らかにし、訳者の職能、責任において仕事をしている。
厳密な作業であり、通常「親切心による意訳」などは入り込まない。
それを「改竄」と呼んだりしないのは当然。
全く異なる例を話に混入させ、論旨をゆがめているのはあなただけ。

268 ：アトム：2006/09/08(金) 19:38:38 ID:2ESIy5Tr

俺は俺の道を行くことにした。
偽善者の諸君、アバヨ！

　　　　　　　　　　　／i
　　　　　　　　　　／　|
　　　　　　　　　／　　'-―-　､
　　　　　　　　 /　　　　,､　　　 ヽ
　　　　　　　　/-､ヽ／へ､ヽ　 !! i
　　　　　　　　|r_ヽ 　.r_ヽ 　j.　ii !______
　　　　　　　　||gi　 　||gj　 <_,-､　　_,,-'''
　　　　　 　　（　 ｏ____,　　　 θﾉ-'''^
　　　　　　　　＼.　ヽ_つつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつ←
　　　　　　　　　,,､-t---t''^-　、
　　　　　　　r'^γ　　　　　　r　ヽ

>558

あれは、すさんの御慈悲で水入りになっただけです。
というか、元々何の関係もない「霊団派」とかいう連中を「あまり叩いて
やるなよ」と横から口出しして、袋叩きに遭ったというのが真相で、
ほんまにアホらしいですわ(^^;)

しかし、叩かれて見えてきた真実もあるから、叩かれ損ではなかったな。

>561

しかし、春平さんによると、不用意に改訂してしまったというニュアンス
だったが？
悪意があったという明確な証拠がないのだから、いい加減許してやったら？
バーチャルとは言え、喧嘩の仲裁に入った赤の他人をそこまで叩ける君らの
方がわしは怖いぞ。

>>564
＞不用意に改訂してしまったというニュアンスだったが？
＞悪意があったという明確な証拠がないのだから、いい加減許してやったら？

済みません。
出版社なら潰れます。
そもそも教典を載せる能力に欠けることが露呈されたのだから、
体制を刷新し、責任者の処分を求めるのは当然です。
何らかの意図があってのことなら言うも更。

訳者は身元を明らかにし、訳者の職能、責任において仕事をしている。
厳密な作業であり、通常「親切心による意訳」などは入り込まない。
それを「改竄」と呼んだりしないのは当然。
全く異なる例を話に混入させ、論旨をゆがめているのはあなただけ。

調べもせずに適当に横槍を入れることを「喧嘩の仲裁」とは言いません。
いつまでもだらだら論理のすり替えをしなさんな。

>565

>調べもせずに適当に横槍を入れることを「喧嘩の仲裁」とは言いません。

わかりました。私と無関係の団体の機関誌になど元々興味ありませんから、
私は手を引きます。お好きなようにどうぞ。

>>566
以前も同じ主旨の発言をし、きれいさっぱり忘れはてておられれるようだ。
今度こそ記憶にとどめられますよう。

そうした一つ一つの積み重ねが、嘘に嘘を重ねて失った信用を、
取り戻す唯一の道だろう。

>>560
>まだ勉強中の身だし、今HP開設したら、ゴロツキどもの餌食になるのは
>目に見えておりますからな。

勉強中はみんないっしょ
ゴロツキがこわいなら訪問者が書き込みできなくすれば？

>HPを開設する可能性もありますが、かなり先になるだろう

周りも迷惑してるから早くしてください
そんで巣からたまにでてくるようにすれば？

　　　　 　/）　/）
　　　　　 (´･д･) ｷｺｷｺ
　　　　　 （ 　O┬O
　　　ε=◎ヽJ┴◎)

ついでに書いておくと、
改竄行為に甘いことと、某所の自分の投稿をことわりもなく全削除したことは、
同じ心理傾向から出ていると思う。
すなわち、「他者の精神活動への無関心」だ。

「霊界物語」に限らず、著者が心血を注いだ書物を、
第三者がことわりもなく改竄することは、傷害行為に等しい。

掲示板で誠実に対話してきた相手になんのことわりもなく、
自分の投稿だけを削除して平然としているのは、
「失礼」という以上に不気味なものを感じざるをえない。

このように書くとまた「単なる個人叩き」と脳内変換されるのだろうが・・・

>>558

×ＳＭプレイ中に逆ギレした女

○ＳＭプレイ中に逆ギレしたＭ女

>そうした一つ一つの積み重ねが、嘘に嘘を重ねて失った信用を、
取り戻す唯一の道だろう。

その必要はないでしょう。私もまた、あなた方を信用していないから。

【人間と動物】

　動物には五情のうち、覚る、畏るの二情しかはたらかぬ。省る、恥る、悔ゆるの三情は全然働かぬのである。
だから破廉耻なことを平気で行ふのである。人の心を覚つて用を便じたり、叱られると恐いといふことは知つて
逃げたりするが其外の情は働かぬ。人にして若し破廉耻心が無いならば動物と選ぶ所が無いではないか。

月鏡
出口王仁三郎

>私が過去レスを可能な限り消去したのは、霊界物語の解釈に関して、自分勝手な
>憶測を書きすぎたことを反省したからです。

うそばっかり
ここで過去の悪事を暴かれたこと恨んでたくせに
正直に証拠隠滅っていいなよ

>ある方からご指摘のメールを個人的にいただき、熟考した結果でもあります。

今度は他人に責任転嫁でつか
>>568の返事はよよこせ

あべちゃん、こっちくるなら歓迎だけど、
名無しでわからんよう〜に書きなよ。
あべちゃんキャラは個人情報晒し過ぎてるから、
２ちゃん向きじゃないよ〜。。。

まあ、なんだ。
ミロクの世に入っているんだから、本当の悪は九分九厘で御破算になるだろう。
あとは、お互いに神様の裁きを待てばよろしい。
私は首を洗って待っているから。

>576
>>568の質問に早く答えてください

>577

HP開設についてはまだ決めてません。それ以外はノーコメント

>>576
弥勒の世って、もう入ってるのですか？
では今は善と悪ををたて分けられてる最中ってことでしょうか。

>「論理的な批判なら聞いてきたつもりだ」
>>578
>ノーコメント

はい、また一枚舌が増えますた

時節には神もかなわんぞよ。

いよいよ天祥地瑞の巻ぃ。

あなたの中には、もう一人のあなたが棲んでいる。と、このようにいったら、あなたはどんなふうに感じられるだろうか。

「自分の中にもう一人の自分がいるって？そりゃ、そうだろう。誰にだって、ジキル博士とハイド氏みたいな部分はある。気持ちのうえで
始終一貫、すこしの矛盾もなく生きている人がいたら、お目にかかってみたいものだ、おそらく、そんな人はほとんどいないだろう」
・・・・・と、多くの方たちが、こんなふうに思われるかもしれない。

しかし、いま、わたしがここでいおうとしている「もう一人のあなた」とは、そういった一人の人間の心の中にひそむ相矛盾した二つの想念、
あるいは二つの性質のうちの一方をさしているのではない。

わたしたちは、特別に心に戒律をもたないごくふつうの状態では、自己の心のうちに方向性の異なる二つ、あるいはそれ以上の考えをもつことも珍しくはなく、
それゆえに日々の生活では、自分自身の中で葛藤をくり返し、煩悶し、苦しむことにもなるのである。

だが、もし、そんな二つ三つの想いに引き裂かれつつ苦しんでいる自分のありようのすべてを、自分自身も気づかないうちに、さらにうちなる姿なき「もう一人の自分」にじっと監視されているとしたらどうか。
そして、その「もう一人の自分」の存在が、肉体そのものである自分自身に対して生殺与奪さえ握っているとしたら・・・。

いったい、そんなことがあるのだろうか！

けれども、すでに神霊世界、人間の心の世界について感性が磨かれた人の中には、これからわたしが語ろうとしていることについて、ピンと感じている方がおられるのではないかと思う。
そう、さきほどからわたしがいっていた「もう一人のあなた」とか「もう一人の自分」とかは、ほかならぬ人間の魂そのもののことをさしていたのである。
魂とは、肉体人間であるわたしたちからは完全に独立した不滅の意志体である。もちろん、ここでいう魂とは、
わたしたち生きている人間の中にひそむ魂である。

だが、のっけから「魂とは、独立した不滅の意志体である」といわれても、なにか漠然としていて分かりにくいかもしれない。

二重人格

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,,..＿..
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ,..::'::,-‐-｀､悪魔「人間がこんなに
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ,!::::::::::::'´''`､,,_,, ,残酷になれるとは
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 l:::::::::::::､:::::::::::::::ノ思わなかったよ…」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 `､:::::::;i,,!;;:::::::::::ノ核の火遊びは、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ,.;ヾ;!._‘' ,:'ﾉ‐'´今も続く……。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,,. ,'' ｀､`‐,''´lヽ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　i´､.ヽ　 ｀'''"'´　　il
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,i'｀ヽiﾉ　,‐ヽ　　i´ヽ赤いマーフーラー〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 /.:.:;:''::　 l　 ﾉ 　 !､ﾉなび〜かせてーー♪
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,,/ :::/::i::::　｀‐'　　 .,,. !
　　　　　　　　　　　　　　　　, '.i　.::/:/ !:::　,.'.ヽ　 i　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　, ' .i　.:::i::/.,､ i::..!､_ﾉ　 ゝ',.ヽ､
　　　　　　　　　　　　　 ,.''　 .i　.:::l::i　i_,.‐l"'',i i'"!:i｀l, _　i,､
　　　　　　　　　　　　 ,''　　.:l　.:::i::i　 |::　l,,゛''''_´.ノ　｀､ソ
　　　　　　　　　　　,.''　　 ,::,!-‐.､.l 　 l:: ﾉ ''ヽ,,_,',ノ'　 ,ヽ
　　　　　　　　　　,.''　　　..l.l　　 i）　 ｀‐!､　　　　 ,,.‐'´ヽ
　　　　　　 　 　 / 　 　 .:i:i:｀‐-ﾉ:|.　 　 l:｀‐-i-‐''´､::::　 ｀､
　　　　　　　　 /　　　　.i:i:::::::::::::::!　 　 ｌ　　 .l　　　 ヽ　　｀､
　　　 　 　 　 /　　　　.,':l:::::::::::::::::!.　　 |.　　 l　　　　 ｀､ 　 i

>>585
別の存在。

ＡＺ苑自称改革派の妄想ぶりを晒してくれたアトムさんに乾杯！

それでもアトム氏をアク禁にしない春氏の器は大きい

過去の書き込みの大量削除を許すのはどうかな？
甘やかしと器が大きいとは別物
あれではあそこの掲示板に真面目に参加するのも、
討論するのも馬鹿馬鹿しい

＞＞５９０
そういう風に考える人が大半だろうね。あれじゃ他の投稿者がかわいそうだ。アトムのような悪質投稿者は
掲示板に参加する資格が無い。
最近参加してるアベとかいう人の文章は、読み辛いし面白くない。掲示板の質がめっきり低下したようだ。

　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　||ワシントンは桜の木を切ったことを||
　　　　　　　　||素直に父に告白しました　　　　　　||　　　 ∧_∧
　　　　　　　　||父親はワシントンを咎めず　　　　　||　 　 (･ω･`)
　　　　　　　　||許しました。何故許したのか？　＿||___　 Ｏ□⊂)
　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　￣￣|￣￣￣￣|
　　∧ ∧　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|＿＿＿＿|
　 (　　∧ ∧　　　　　　　　
〜（＿(　　∧ ∧
　　〜（＿(　　　)＜ワシントンがまだ斧を持っていたからだと思います！
　　　　〜（__ ＿,,)　　

カミサマ

意です。私の苦しいので聞いてください。お願い
します。宇宙の記憶記憶層に(アカシア記録で
す)大変なことがあります。心霊です。血を吐きま
す。頭が割れます。脳が出るのがつらいです。舌
を切られます。いろいろなことを書きました。だか
ら書かされます。いろいろと妨害があるのですが
それはどうしても仕方がありません。法務省の崎
川さんに連絡をしたのですが、梨の礫でした。妨
害があるのです。緑の色の毒の電波が走ってい
るのを見つけたのはクリスマスでした。12月25
日です。キリストもメシアとして知っていました
。キリストもメシアとして知っていました。だから血
を流したり、腹を裂いて黄色い脂肪の玉を取り出
したりしたのです。まるで蛙の解剖です。彼らに
コントロールされ本当にけしかけられかなり高価
なプログラムまでけしかけられ買い込みだましま
した。やつらが何か霊的な光をどろどろしたから
なのです。違和感がある内に止めさせてください
停止の命令をあなたが聞けないのなら、とか信用
できないのなら、それはあなたがコスリ感緩和膜
を頭の裏に貼られているからです。ではそれをど
のようにすれば剥がしたり破ったりできるのか話
感がある内に止めさせてください停止の命令を
あなたが聞けないのなら、とか信用できないのな
ら、それはあなたがコスリ感緩和膜を頭の裏に貼
られているからです。

ではそれをどのようにすれ
ば剥がしたり破ったりできるのか話しかけましょ
う。まず右手の薬指の爪の間に柔らかい泥を塗っ
て置きます。それからニクロム線を手首に結んで
反対側をミカンに差し込みましょう。差し込みま
しょう。差し込みましょう。あるいはマチ針を用意し
てください。血は出ません。それは脇腹に少しだ
け穴を開けます。血が出ないのがコスリ感緩和膜
れは脇腹に少しだけ穴を開けます。血が出ない
のがコスリ感緩和膜を頭の裏に貼られている証
拠です。証拠ならいくらでもあります。ですから私
は証拠を持って法務省の崎川さんに訴えたので
す。それを取り合わないのは、私が正しい証拠な
のですが、それよりも崎川さんのことが心配で
す。私の優しさに付け込むのがやつらなのです。
ですから注意を聞きましょう。出口王仁三郎になり
ました。ささくれて頭くじられます。地獄です。とて
も地獄です。ですから注意しましょう。出口王仁
三郎になりました。ささくれて頭くじられます。
すから注意を聞きましょう。出口王仁三郎になりま
した。ささくれて頭くじられます。地獄です。とても
地獄です。ですから注意しましょう。もしそのよう
なことがあなたに出来ないのならば、呪われても
仕方がない。呪われても仕方がない。呪われて
も仕方がない。呪われても仕方がない。呪われ
ても仕方がない。呪われても仕方がない。呪わ
れても仕方がない。呪われても仕方がない。呪
われても仕方がない。呪われても仕方がない。
呪われても仕方がない。呪われても仕方がな
い。呪われても仕方がない。呪われても仕方が

なんというインターネット・・・
レスをした瞬間に罵倒の言葉が返ってきた
この掲示板は間違いなく2ch
　　　　　　　

　　||￣￣￣.／￣＼
　　||氏ね　 |o＾　　 |
　　||＿＿＿＼＿／
　　＼＿_⊂´　　　）
　　　　　　（　　┳'

ＡＺ苑って１０月中には何とかなってるはずじゃなかったっけ？

>>567
？

アンカーミスった
>>597だ解らんのは
どこでそのよーな話を聞いたん？

酢の狼が、執行部は耐え切れなくなって１０月中に投げ出すと言う予測をしていたのでなかったかな？

場所は勿論ＯＮ　ＬＩＮＥだが、日付を忘れちゃったのよね・・・

>>総代会は、教団の最高議決機関であり、今回のような大きな事件があれば、討議されるのが当然であろう。
これが問題にならないのであれば、なんのための総代会かということになるだろう。
どの総代はんに陳情するのか、傍聴要求をするのかしないのか、それは軍機に触れるから、ここでの議論は避けたい。

宗教法人制度についての根本的な誤認があるようでつが・・・

総代会＝民主的な手続きを踏んだ運営がなされていると言う形式を作る為だけの同法上の間接代議員制度。

最高議決機関＝宗教法人法上では責任役員会でつね。

す氏に予言が外れたといちゃもんつけてどーすんの？

ワタシ実を言うと蚊猫の腰巾着でんねん。

>>おお、いよいよ、やばいと考えはじめたかと思うたら、なんのことはない。
憲法談義かいな。己らの聖師殺しの行いを反省せずに、
リベラルお坊ちゃんブリッコ野郎のイロコイだかアパッチだかしらぬが、
マイノリティ万歳の流行の言説を、新聞広告につられてつまみ食いしたものの、
それすら未消化のままに、聖師の言葉を意味不明に引用し、
昭和神聖会についても意味不明の迷言を吐いては尻尾をあらわし、お気の毒なことだわい。
もうちと、足元をみてくだされよ、足元を。いまにアフンと致すぞよ。
わしは１０年前の違法総代会糾弾の際に、型の愛善苑でこういうことをやっておったら、いまに憲法も改悪されるぞよ、と大音声で預言したであろうがな。
それでも誰も聞かぬから、いよいよ神が実地に型の理をお示しになっておるのじゃぞ。

大本は解散しなはれ。

>>605
×大本
○愛善苑

悪い方の苑は、自滅する

>>605
×蜥蜴別
○太田

>>607
×悪い方の苑は、自滅する
○悪い方の改竄者は、自滅する

八木派は永遠に不滅です！×
八木派は永遠に死滅です！◎

ウラナイ教の本部（おほもと）が骨壷を１０万円で販売。
金策も尽きて愈々霊感商法に手を染めた模様。

>>605
改めて検討した結果、訂正の要無しという結論に至りますた。

最近、無闇に土木事業するから、建築費がかさむんだ。

>>610
×本物の蜥蜴別
○本物の太田

アの字がまた名前かえて某所へ降臨
アの文章はわかり安すぎｗ

「義理天上」を名乗る憑霊と当派は関係ありませんので、念のため。

>>616
うっそー、八木派の総大将じゃないのー
そうか、くだんの「義理天上」さんはブタのおケツが大好きらしいから、
ブタ派の「義理天上」さんなのかー
もしかしたら、２０００年前にイエスにブタに入れと宿変えさせられた、
邪霊なのかもー。

くれぐれも関係ありませんので、念のため。

八木派の総大将はこちらにいまつが、関係ありませんので、念のため。

山羊派の皆さんも今度宿変えされる時には、「抹殺界」に
行かないように身魂の洗濯を早々になされたほうが良いですよ。
御忠告までに。

そうそう、「抹殺界」というのはパソコンでいうところの
ごみ箱のことです。

聖師様がご存命中は世界五大州に皇道大本の神威が拡張していったが、、今の大本はんは
玉抜けの体たらく、あほ教団。

漏まいらの生き残る道は、「大本裏の経綸」に参画することだけだ、あほばかまぬけどじ低能ども！

２ちゃんねるブラウザの中には
読みたくない書き込みを透明にするのがあるらしいけど
ミロクの世になるとそれと同じように霊格がひとつでも違うと
同じ場所に存在しててもお互いが透明で見えなくなって
霊格の同じ人間同士の世界になるんじゃないのかな。
そう考えると大破滅で淘汰されるんじゃなくて
二度と逢えない人間が出てくるだけなのかも。

２ちゃんブラウザとは似て非なるものだけど。

>624
確かにそうした見方もありますが、今回の大峠はそんな生易しい
ものではないと思います。神と悪魔、光と闇の戦いと云われるように
過去の地球の邪悪なものや、宇宙に巣食っている邪悪な霊達が好んで
この地球にやって来て好き放題にし始めています。
横綱クラスの自在天とか盤古大神が核兵器を持ち経済を牛耳っています。
大本の開祖さんの時代には神界の大掃除が行われていました。
私達は邪悪なものに見向きもせずに、自分の身魂を磨いて霊格を上げる
事に専念すべきでしょう。　　・・結局は６２４さんと同じことかも

大掃除の結果が現代という訳なのか。
大掃除失敗という可能性はない？

バブルの時、銀行はどことも不良債権を隠すのに必死だった。
しかし、徹底的に灰汁出しして、税金をジャブジャブつぎ込んだお陰で立ち直れた。

これと同じことで、今は灰汁が出まくっていて、ニッチもサッチも行かない状態なの
ではないかな。今から踏ん張りどころが来るような気がするな。

日月神示がもてはやされるのだって、あれは灰汁だしのためだ。
これまで封印してきたものを全部表に出す。
しかし、一歩間違えると灰汁と一緒に捨てられてしまうぞ。

実際の地上経綸に参加せず、能書きばかりたれる魔が神ども。

>626
>大掃除の結果が現代という訳なのか。
そうでございます。人間の霊界も含めて総て掃除されました。
今、人間界の霊界ってまだあるのかなー。人間大杉ですよー。
神ー顕＜大本教＞、幽ー顕、顕ー顕と写ってきた結果が
現代です。

神ー顕＜大本教＞の救世プログラムが今の顕ー顕の時代に
写ってくることを願うばかりです。

龍一は精神を病んじゃってるので勘弁してネ。

いきなり質問ですいませんが、知り合いが大本教の事務所で働こうと
考えています。その人は特に宗教に関心がなく、仕事とわりきり
入信するつもりはないといっていますが、やはり勧誘などされまくる
のでしょうか？職種は事務なのですが、集会の手伝いなんかもするみたいです。
どうか教えてください。よろしくお願いします。

勧誘はされまくりまへん。太田が勧誘に来る可能性はありまふが。

宗教には関心が無くてもええけど、古典芸能に関心があるとよろしおまふよ。

>>633
知り合いじゃなくて、あんた自身だろが。
やめとけ。

過去レスや、大本スレ読み返してみそ。

霊感商法の片棒を担ぐ人間になるかどうかという単純明快な選択肢や罠。

因みに幽ー顕は泉田瑞顕氏が行ったと考えます。

聖師から直々に指示されたとされる大山神業。

菰野町の辻天水氏の錦之宮。
その天水氏に請われて移り住んだ日月神示の岡本天明氏
の至恩郷。＜今も、その夫人三典氏が健在です＞

そして、泉田瑞顕氏が創設した神奈川県藤沢市の
言霊社とヒムカ。

以上が幽ー顕、裏の経綸と呼ばれる神業と思います。
それが又、顕ー幽、顕ー顕と経綸が移写されて来るものと
思います。<顕ー幽は何処だろうか？うーん、やっぱりあそこか＞

>スーザさん
その手の話題は、↓このスレの方が適当かと。
《出口王仁三郎》と一厘の仕組の経綸
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1144284208/l50

一応、話の流れでカキコしましたがもう、
ネタ切れですのでこれで終了です。

そこのスレ違いの方、こっちもあるよ
大本裏の経綸　�W　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1124971433/l50

霊界物語は高いとお嘆きの人に朗報。

霊界物語の全巻が無料で読めるようになった。万歳。

ttp://www.onisavulo.jp/rm/rm_dl.html

ワールドフォーラム８月例会 1/7
http://www.youtube.com/watch?v=JitAbTrGnMg

全部で７本あるから見てね。この後援ヤバ過ぎる。

>>642
情報サンクス！
分厚い本だと読む気も萎えるが、これで読破できるかな。
テキスト化ってほんとよくやった。感謝感激。

出口汪さんが処女小説『水月』を
講談社から上梓。
文学青年だった汪さんだから夢を実現できて
よかったね。

>>645

http://www.amazon.co.jp/gp/product/406213649X/

すーちゃんの紙爆弾キタｗ
いやー、読み物としておもろいわ。
酷い改竄ぶりが、まずパッと見で感覚的に理解でき、
読み込めば更に論理的に理解できる。
道義的問題ばかりでなく、法的な問題点も明確になっている。

製作者の皆々様、乙です！

ウィキの大本も更新されてた
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9C%8A%E7%95%8C%E7%89%A9%E8%AA%9E

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%9C%AC

三人の霊魂を神が使ふて、三人世の元と致して、珍しき事を致さすぞよ。いろは四十八文字で、
この中に居る肝腎の人に、神の経綸が解りて来て、改心が出来たら、世界に撒配りてある身魂
を、この大本へ引き寄せて、神の御用を致さすから、左程骨を折らいでも経綸は成就いたす
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明治３２年旧７月１日
　
三人のうち開祖と聖師はまちがいないだろうがもうあと一人が肝腎の人なのか。まだ経綸は成就
してないのだから。その肝腎の人がある時経綸がわかってきて改心する。それから今度は神様
が身魂を引き寄せる。・・・・・・普通は「肝腎の人が因縁の身魂を探し出す旅に出る」となりそうなと
こだけど神様がやるってとこがすごいね。某団体の今後の推移に注目。

>>649
事情を知らない第三者の書き込みは
削除したぞな

完全なる違法行為である改竄を、
「悪いことだと思わないから今後も続ける」とは。
田舎の小団体でお山の大将やっとるうちに、
正常な判断能力を失ってしまったようですな。

情で搦めて小団体の内部をなんぼほど固めても、
世間様の常識や法的問題を誤魔化すことは不可能でっせ。

ネットを使える世代では、泥舟にしがみつくような阿呆は少ないやろうな。

弟三者の方々へ
ネット上での憶測はお控えなさって

情報公開がなされれば、憶測は飛び交わない。

ネットでなんとなくAZ苑シンパが多かったのは、
ひとえに出口和明氏の功績ゆえ。

王仁三郎著作の改竄を垂れ流し、
誰もそれを止められない団体に成り果てたならば、
そういったネット世論は一気にひっくり返るだろう。

愛善苑総代会速報
植田総代会議長が、冒頭から、「人を批判して責任をとらせるのはよくない」と誘導。
月光分苑総代が、議長越権を指摘するが、同議長は「すみません」と言いながら、その後も何度も越権発言を繰り返す。
金子は、教えを変えていかねば教団は運営できぬと発言。
「いづとみづ」は同好会であったとの暴言を吐く。
さらに「昭弘さんには悪意はなかったから改竄ではない」と強弁。
また「やめるつもりであったが、たかがこれくらいのことで責任追及されるならやめません」と居直る。
植田議長のわかりにくい議事進行によって、圧倒的多数で金子はじめ執行部留任。


愛善速報社  2006年12月03日(日)23時47分

>金子は、教えを変えていかねば教団は運営できぬと発言。

具体的にどう変えると？

>>656の「愛善速報社」記事を踏まえて突っ込みを入れてみよう。
（あくまで一方的な言い分を受け入れての突っ込みになるが）

＞「人を批判して責任をとらせるのはよくない」

執行部のやることはどんなことでも無批判に受け入れ、責任を負わせるなと言うことか？
AZ苑は子供のやっている幼稚な同好会か？

＞金子は、教えを変えていかねば教団は運営できぬと発言。

別の教えにしたいなら、自分で別の団体をおこしてやれやｗ

＞さらに「昭弘さんには悪意はなかったから改竄ではない」

悪意の無い違法行為は免責されるという主張か？
おっさん、年いくつやｗ

＞「やめるつもりであったが、たかがこれくらいのことで責任追及されるならやめません」

これくらいですんどる間に引いといた方がええんとちゃうか？

　 _ 　 ∩
(　ﾟ∀ﾟ)彡　乗っ取り！改竄！
　⊂彡
　 _ 　 ∩
(　ﾟ∀ﾟ)彡　乗っ取り！改竄！
　⊂彡
　 _ 　 ∩
(　ﾟ∀ﾟ)彡　乗っ取り！！ 改竄！！！
　⊂彡

何事も、鏡に映った自分の姿ですよ。
人間ドックの結果があまりに酷いからと言って、医者に八つ当たりするのはよくない。

他人(ひと)が悪い悪いと思ふて居(を)ると、全部自己(さっぱりわれ)の事が鏡に映りてをる
のであるから、他人(ひと)が悪く見えるのは、自己(われ)に悪い所や霊魂(みたま)に雲(くも)が
掛(かか)りて居(を)るからであるから、鏡を見て自己(われ)の身魂(みたま)から改信いたすやうに、
此世(このよ)の本(もと)から御用の霊魂(みたま)が拵(こしら)へてありての、今度の二度目の
天(あま)の岩戸開(いはとびら)きであるから、一寸(ちょっと)やソツトには解(わか)るやうな
浅い経綸(しぐみ)でないから、改信いたして身魂(みたま)を研(みが)くが一等(いっとう)であるぞよ。

常世会議は録音撮ってたのか。
春氏のサイトなら、いざとなれば音声ファイルでアップも出来るわけですな。
これは誤魔化せまへんな〜。

盤古大神に悪意はあったか？
と考えれば、少なくとも偽じゃない方の盤古には、悪意は薄かっただろう。
人の良さから担ぎ上げられている内に、知らず知らず罪を重ねていった。

すーちゃんの紙爆弾
暴露本にして出したらええのに

>664

そんなにAZ苑をつぶしたいのなら、勝手にどうぞ。
そういう内紛でガタガタの団体に誰が集まってくるか、関係者以外の「一般人」
の目にそれがどう映るか、想像してみたらよい。

>665
横レス。
外野から見りゃ、「AZ苑という団体」がどうなろうと自業自得だわな。
無所属層がなんとなくAZ苑シンパだったのは、
「物語の原点にかえり、隠された真実を明らかにする」という和明氏の大義があったから。

それが物語の改竄を垂れ流すような団体に成り果てているなら、潰れてもらっても一向差し支えない。

霊界物語の掲示板に
紙爆弾うｐ中

オニド内「霊界物語は何冊売れた？」
http://www.onisavulo.jp/dic/study/001.html
このページによると、「霊界物語」の発行部数は、

＞各社の発売部数は未公表のため推測になるが、上の校定版刊行時は第三次大本事件により三分裂する以前である。
＞そのときに5000部未満なのだから、分裂後に刊行された八幡版や愛世版は、5000部も行かない筈である。
＞ひょっとしたら1000部も行ってないかも知れない。

とのことである。
「神の国」誌が何部発行されているかは知らないが、
たとえ百部、二百部の単位であったとしても、
世に流布する「物語」の部数自体が限られている現状では、
改竄本が占める割合は無視できないものになってしまう。

改竄行為は即時中止されなければならないし、
これまで垂れ流されたものについても正本との交換、または廃棄が望ましい。

>>660
とりあえず貼るわ

　　　　　　　　　　　／i
　　　　　　　　　　／　|
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　　　　　　　　＼.　ヽ_つつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつ←
　　　　　　　　　,,､-t---t''^-　、
　　　　　　　r'^γ　　　　　　r　ヽ

「神の国」誌は、一時５００部以上発行されてたのか。
（「霊界物語の掲示板」ＡＢ氏の発言参照）
現在部数は減少傾向とは言え、けっこう数は出てたんだな。

と言うことは、下手すると世に流布されている「物語」のうち、
２桁％が「神の国」改竄版という可能性も考えられるんじゃないの？

AB氏のカキコは読んでない

間に行開けないから読みにくくてしょうがない

素朴な疑問なんですが、改竄を主導しているＤＡ氏はどういう人なんでしょうか？
「神の国」誌にはよく執筆されているようですが、購読していない外部の人間には人物像がよくわかりません。
みいづ舎から農業の本や、王仁三郎語録を編集して出していることはわかりますし、
「第三次大本事件の真相」にも名前は出てきますね。
しかしかつての和明氏や窪田氏、三平氏のように、対外的に発表した研究は見かけません。

ＡＺ苑には霊界物語を相当読み込んでいる人がたくさんおられると思いますが、
そういう人々を差し置いて勝手に物語に手を入れられるほど、教学に詳しい人なのでしょうか？

緊急告知

大本信徒連合会「愛善世界」誌　１２月号の内容

１．王仁：「道の栞」からと見られる論文の抄出
２．王仁：「東の光」からとみられる短歌の抄出
３．王仁：物語６０巻「金言玉辞」からと断った神諭
４．王仁：「浪の音」からと断った短歌の抄出
５．王仁：「惟神の道」からと断った論文の抄出
６．教主大本大祭挨拶
７．主張
８．王仁：出典不詳の随筆からの抄出

　ワレワレの活動の足りなさを反省する限りだが、あまりにも偏向がひど過ぎる・・・

AZ苑の民主制移行は、個人的に大賛成だが、果たして実現するんだろうか。
一時、AZ苑の凋落傾向を止めるために、教主制導入をという話をどこかで
読んだことがあるけど、AZ苑所属の「一般苑員」のほとんどは、教主みたいな
権威付けを欲しているんではないかな。民主制というのは、出口姓を持たない
人にも全権を与えるということで、結果的には苑主の権威を失う方向に行く。

民主制に移行できたとしても、選ばれるのはカリスマ性のある人間で、教学など
そっちのけの人気投票になってしまう気がする。下手すれば、ヒトラーみたいな
のが出るかもよ。

>674
アトムか？ヒトラーなんか出るわけないやろ？
永遠の苑主が書いた教典を基に動くんやから。
たとえすの字が言う事でも、教えにそぐわんけりゃ
却下されるわい。

2012年は大本開教１２０年だね。神諭に曰く「立替が１２年遅くなりておる」とあるけどいつから１２年
なんだろう。開教から１２０年後とも読める。世紀末に大騒ぎしてから１２年後でもあるし、西暦自体
１２年である。干支も同じ壬辰だ。しかも６０年前の壬辰は３代教主直日の世になっている。ここで
重要なのは型としての象徴性、直日の名前だろう。しかも同じ年に日本は独立を回復している。
　
型とくれば次は実地の経綸である。２０１２年は何かありそうだ。また第二次大本事件は６年後に日本
に移写したが、これは６０年後ということになる。ここも符号する。
　
日月神示には新しき御代の初めの辰の年とあり符号する。しかもジックリ読んでみると新しき御代という
のがクセものだ。そりゃミロクの世は新しき御代だろうが意味はそれだけではない。ここを２１世紀と読み
解いてみよう。すると２１世紀の最初の辰の年、２０１２年なんだよとはっきり書かれてあるのだ。
２１世紀は新しき御代ではあるし、聖師は２１世紀にミロクの世になると言ったそうだから自然な解釈
だと思う。
　
「申・酉すぎて戌の年、亥の年、子の年目出度けれ。一ニ三の裏の御用する御魂も今に引き寄せるから
その覚悟せよ。」と日月神示にあるとおり今年・来年・再来年の３年でまず御魂が集められると思う。
　
言い方を変えれば本物ならば０７年も０８年も動きがあるはずだ。まずは眺めているのも良かろう。

来月19日に、数千万人が即死する？

このスレには、いまさら日限を切った妖言に引っかかる住人は少ないとオモ。
（除；一部本部信者）

>>673
八木派はんのいう「偏向」って、瑞霊重視（開祖の系統軽視）のこと？

表紙は抜いて、全１１４ページのうち
１８ぺージ、１割以上が王仁の著作からの抄出、
開祖、二代、三代、日出麿尊師の著述は一言も無いと言う
極端な偏向ぶりでおました。

これが「大本」だそうでつ。
五大神人をありがたがっていた、あの頃は遠い過去・・・
おでの青春を返せ！

>679
なるほど。回答ありがとう！



＞ＡＢ氏
ということなので、投稿者のキャラには気をつけて読んでねｗ

大本が、どうした社会的な影響力では層化の１万分の１も無いだろ。どうだ。あほ。

>>679

×１割以上
○１５％以上

「創価」とかも大本の手のひらの上なんじゃないの？
いわゆる霊的だけじゃなくて
巨大宗教の運営とか素人じゃできないよ。
ノウハウ持ってる裏人脈の移動があったと思う。

太田は馬鹿。

立正佼成会おほもと教会。

神定教主の道統を信奉して、「愛善世界」誌（年間５，４００円）を購読ひまふ。

層化に限らず、大手宗教団体は「教え」より「組織の社会的地位と維持」が
大事になる。
小団体の方が、改革しやすいんじゃない？

>687
体力のない病人が手術をするのと同じで、改革に対する耐性は脆弱だろうよ。

あっちでごますりながら
ここでクダ巻くア
カリスマになりたかったア
武田を恨んでるア
苑を解体したいア

　教主さまのご意向を体し、聖師さまのご原稿を思い切って増やしてみますた。

　如何でしたでしょうか。
　余分な原稿料も要らないし、
　教主さまも殊のほか御喜びだったそうでごさいまつ。

　えっ、ワタシでつか？
　家に帰れば「信仰覚書」を拝読し、ご神前には歴代教主・教主補さまのお写真を飾っていまつが・・・
　それが何か？

「愛善世界」誌は、皆さまの購読料と広告料で成り立っていまつのよ。

太田龍一様は生きた神人だから、亀〇の方に向かって朝夕に遥拝してろ。

予備校の90分の授業で15万円の収入。

和明は苛められっ子で、喧嘩が下手糞。
京の字の方が、歳は若いけど何枚も上手。

京の字は身軽で、神輿に担がれるのがお上手。
和明は愚図で、担がれた神輿を潰してしまった男。

昭弘はんはお人好し過ぎて、広瀬の金玉でも握っていれば違った結果にもなっんただろうけど、
京の字が広瀬を取り込んだので、勝負あった。

>>692
×太田龍一様
○出口紅様

現在発売中のムー１月号で、八木派関連記事が出てまっせｗ

タイトル「封印された神示『日乃出神諭』の謎」
筆者は古神道研究科の菅田正昭氏。６ページ。
この人は大本の歴史関連や各種「神諭」はよく調べてるようだけど、
「霊界物語」本編は、あまり詳しくは読んでいない感じがする。
「物語」を要約した内容に「？」な部分があった。

ただ、八木派関連は公表された資料自体が少ないから、
一応チェックしておいてもいいと思う。
小さいながら、お久さんの写真も掲載されてるし。

大国はんから、河原の石を詰めた重箱を貰った婆さんね！

>695
本来、信仰には神輿など不要だが、悲しいことに神輿がないとやっていけない
信者もたくさんいる。
京の字が重宝される教団であることが、大本の信者の本質を表しているわな。
AZ苑の民主改革も、神輿を潰すひとつの型なわけだが、「うちは神輿など不要
です」宣言なのなら、心から拍手喝采はするが、AZ苑の会員すべてにその覚悟
ができているとは到底思えん。何せ、三派はどことも玉石混交だからな。

民主化後のAZ苑の型のひとつとして、こういうのがありうる。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E6%95%99%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E7%BE%A9

執行部のしている事は悪魔の所業であっても
彼らは「悪魔」という役割を授かっている。

問題は、悪魔を支えている宣伝師、信者である。

ブームに乗り遅れるな！

>>701

×宣伝師

○宣伝使

皆さんたまには息抜きで、ルシファーが憑依していた
とされる、ヒトラーの予言なんぞ見て下さい。

http://inri.client.jp/hexagon/floorB1F_hss/b1fha400.html

三代さんの隣に立ってるおばはんを、お久さまだと勝手に推測されても困りまつけどね。
菅田正昭氏には「ワーキングプア」の称号をワレワレから進呈しよう。

>705
あれは顔立ちから言ってお龍さんかもしれんね。
しかし、栄二さん編集の写真図説では、あの写真の該当人物だけ削除されてて、ちょっと不自然。
もしかしたらお久さんかも・・・

はっきりお久さんとわかる写真は和明センセの「いり豆の花」と、
本部の「まつのよ」口絵に載ってたかな。

地方機関に下付する聖師揮毫のご神体が一杯あるからって一派立てたんだから、
無教会は無いだろうよ。

私の家の近所に肝川があるけど何か関係がある？

>>705
あの女性って
梅田安子さんかと思ってたｗ
何でだろ

結局、ＤＡ氏と言うのは、農業の実績はともかく
物語はさほど読んどらんというわけか？

そういう人がなぜ機関誌の編集長をやって、
王仁三郎著作の改竄を行っても免責される立場にあるのか、
外から見ればまったく理解に苦しみますな。

前に大本本部が「新教典」の計画を打ち出したことが話題になっていたが、
本部に先駆けてＡＺ苑が率先して「現代語訳」の名を借りた悪の型を出すとは
思いもよらなかった。

改革を叫んで挫折し別派立て、毎度のパターン今度も出るか？

>>709

梅田安子はんがあんな不細工やったって、寡聞にして尻まへんどした。

７１２げと！

>私の家の近所に肝川があるけど何か関係がある？

きもかわいい！

>>666
>>674
>>688
>>699-700

>>268

　　　　　　　　　　　／i
　　　　　　　　　　／　|
　　　　　　　　　／　　'-―-　､
　　　　　　　　 /　　　　,､　　　 ヽ
　　　　　　　　/-､ヽ／へ､ヽ　 !! i
　　　　　　　　|r_ヽ 　.r_ヽ 　j.　ii !______
　　　　　　　　||gi　 　||gj　 <_,-､　　_,,-'''
　　　　　 　　（　 ｏ____,　　　 θﾉ-'''^
　　　　　　　　＼.　ヽ_つつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつつ←
　　　　　　　　　,,､-t---t''^-　、
　　　　　　　r'^γ　　　　　　r　ヽ

>>666は俺だけどアじゃないよ。

>>715
よっぽどア氏が恋しいのか。あほやん。

>>717
恋しいわけがない
うそつきだから謝るか出てこないかしろと言ってんだ
666は微妙だったが、他は全部アだよ、あほ

こう書くとアが名無しで
>>674はアじゃないとか、>>688は違うとかやりだすんで
きりがないけどな
ア好きは別スレ立てて一緒に移動しろ、絶縁宣言したんだから

第三次事件でも
執行部に不服従の地方機関とか
献金止めて法務局に供託したりしましたけど
何も効果おまへんどしたで
すーげんはん

あの女性は　誰？

梅松壷（笑）

　要は他の分苑の信徒に、問題意識や危機感が欠落していることに、問題が
　あるんだよなー。
　困ったＮｙあー！

アは栃木か
次は地名が変わるかもね

　アは栃木じゃあない。

　ＴＯＫＹＯ　ＳＵＧＩＮＡＭＩです。

「『見よ，わたしは速やかに来る。そして，わたしが与える報いはわたしと
共にある。各々にその業のままに報いるためである。 13 わたしはアルファ
でありオメガであり，最初であり最後であり，初めであり終わりである。
14 自分の長い衣を洗って，命の木に［行く］権限を自分のものとし，その門から
都市の中に入れるようになる者たちは幸いである。 15 その外にいるのは，
犬，心霊術を行なう者，淫行の者，殺人をする者，偶像を礼拝する者，
また，すべて偽りを好んでそれを行ないつづける者である

　観音妙智の力　能く世間の苦を救う

　神通力を具足し　広く智の方便を修して

　十方の諸の国土に　刹として身を現ぜざること無し

　木花姫の御心に、思いをはせましょう。

良く見たら
栃木じゃなくて、亀岡の隣りの茨木だった。なんでこんな地名つかうん？
過ぎ那美居士

　そうか、勘違いだったか。

　まーだ、うろうろしてんだ！　　おーっ！こわっ。

　あの亡霊の原子・ナイトだったとわねーっ！

またアの「自分から関係無い話題を振って、それを元に延々と屁理屈をこねる」病気が出とるようやな

　
　怨霊となって、降臨しただわさー。

「月間日本」１１月号の出口Ｃ氏のインタヴュー記事からの抜粋です。
［出口］　出口王仁三郎は、昭和初年、「現代は加速度的に、一途に世界は破局に
向かって進んで行く。如何なる理由を持たせるにせよ、戦争は戦争へと、全世界は
戦場化して、神定の終末の審判が始まる。＜中略＞戦争の原因動機となるユダヤと
アラブの宗教戦の収拾はつかない。真の宗教は岩戸隠れであるから、これが世に
出ない限り、思想戦も肉弾戦も、世に無くす事は出来ない。真の宗教を世に出す
業は、今の宗教家の手では絶対に出来ない相談である。今日の宗教は、ニセ預言者
の迷信教であって、真の宗教を知る者はない。これからの世界は益々覚有情の
人間味を離れた気違いばかりの世界となる。皇道大本は、唯一の救世主を知らせ、
更に直接に、立替え立直しの業をする立役者を仕立てるところ」
と語ったと言われています。　　

ヒトラーの予言と合わせて考えるとあながちヒトラーの予言が全くの
デタラメでもなさそうです。

茨木不分割居士

茨木市役所　大阪府茨木市駅前三丁目8番13号
http://www.city.ibaraki.osaka.jp/

「アトム」とは 「分割できない」 という意味です
http://www2.kutl.kyushu-u.ac.jp/seminar/MicroWorld/Part1/P12/DiscoverAtom.htm

Ａの字は自ら低学歴振りを暴露！

神・善・悪等の抽象的な概念は定義を明確にした共通の認識が無ければ
議論そのものが成り立たぬ罠。

ＡＢ氏にも「ワーキングプア」の称号を贈呈しようか？

すの狼様の真光についてのご高説、大変勉強になりますた。

殆んどは知ってる話どしたが、「金玉御殿」という呼び名は尻まへんどした。

高山の近所に知人がいまつので、今度聞いてみまつ。

「アバヨ！」と言うときながら

コテ捨ててまでしがみつくのはなぜ？

ＡＢ氏はこれまで何年にもわたるアの粘着歴を知らんから、
気楽なことを言えるんやなｗ

アはとうとう執行部寄りの発言しだしたね？
初めは、改竄に激怒してたんじゃなかったん？？

>>740
>アはとうとう執行部寄りの発言しだしたね？

意識的に執行部を擁護していると言うことは無いとオモ。

>初めは、改竄に激怒してたんじゃなかったん？？

今回の「神の国」誌の改竄問題については、アが「激怒した」という事実は一度も無い。
アはずっと昔の過去スレで、天声社の改竄を指摘したこともあったが、
今回の改竄問題については、一貫してＡＺ苑執行部に甘い。

要するに、自分が問題提起する分には良いが、
他人の問題提起には何らかのツッコミを入れずにはいられない、
「自己顕示欲」と言う不治の病だろう。
そのビョーキが、タイミングの悪さから執行部擁護っぽく見えているのだろう。

ＡＢ氏にはご要望通り「スリーピングリッチ」の称号を贈呈ひまふ。

ワタシも両巨頭にあやかって改名してみますた。

もちろん代表役員さまから「たんばぢ」でご馳走になったことなど何度もおます罠。

来月あたり「神の国」誌への執筆依頼が来るかと、期待してまんのよ。

　シッ　シッ　しまった。
　ただで飲み食いできたのか。
　なんでそれを、早く知らしてくれんかったのかなー。
　

　ただで、

　といっても生ビール一杯とかコーヒー一杯といった程度の話で、
　
　食べ物は自腹でおます罠。

エンジャク安くんぞコウコクの志を知らんや

↑カタカナ部分を漢字に直せ（10点）

↓この投稿者名を答えよ（１０点）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
523 ：451：05/02/26 23:10:52 ID:NzoPidIE
>スレ立て人 ◆SlUhALLkl6さん

「朽木は雕るべからず、糞土の牆は朽るべからず。」

っつう言葉を知ってまっか？


524 ：451：05/02/26 23:44:22 ID:NzoPidIE
こんなんもありまっせ。
http://ime.st/www.jtvan.co.jp/howa/Sato/houwa086.html

宗教に限らず、道に達そうとするのに必要なものはそう多くありません。
逆に、ただひとつのものを欠けば、方便のつもりが嘘になり、親切心のつもり
が偽善になる。

　　　　　　　　　　　　 ∩
　　 　 　 　 　 　 　 　 | |
　　 　 　 　 　 　 　 　 | |
　　　 　 　 ∧＿∧ 　 | |　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　 （ 　´Д｀）／/　　＜ 先生！>>746燕雀 鴻鵠>>747スレ立て人とも喧嘩したアトムです！
　　　　　 ／ 　 　 　 /　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 / /|　　　　/
　 ＿＿| | .|　　　　|
　 ＼　 ￣￣￣￣￣￣￣＼
　　||＼　　　　　　　　　　 　 ＼
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣
　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣||
　　 　 .||　 　 　 　 　 　 　 ||

　えーっ　自作自演
　ほんまかいな。

>748
正解！

>>747はアが過去に論破された時の例として挙げた。
>>746はおそらくアだと思うが、同一パターンを繰り返しているのがわかる。

念のために書いておくと、>>741は自分が書いた。
アでは無い。
ビョーキ扱いはアのキレるポイントの一つで、
奴には自己をそのように表現できる客観性は無い。

お前らほんとに馬鹿やのう。
叩かれば叩かれるほど、得するんはこっちなんやで。
そんなこともわからんとは。
いったい、物語のどこを読んどるんやろ。

やれやれ。
もう書き込まないという自分の公約を守っていれば叩かれないものを。
去るものを無理矢理呼び出す趣味は無いが、
あくまで粘着すると言うならば、致し方ない。

「霊界物語の掲示板」より引用
------------------------------
筆のすさびに
誤解を解くことも面倒だから、今まで沈黙してきたけど、自分の失敗が誰かの役に立つかもしれないから、
阿倍さんの呼び水に誘われて、ちと思い出話を書いてみますか。

私が20代にアゴン宗に居たのは歴然とした事実です。関西のある支部に属していて、
支部を統括する「Y先達」の取り巻きの一人でした。その頃、教団は立宗して間もない頃で、
まさに破竹の勢い。毎月、入行者が増大していって、私のいた支部は、その先頭をひた走っていました。
夜は終電に乗るのが当たり前、休日は始発に乗って道場に馳せ参じる。まさに修行一色の毎日でした。
修行の重要な柱のひとつが「護摩木勧進」で、記憶が正しければ一本100円でした。
あちらこちらで書かれているように、3000本入りパックを信者に勧誘して買わせるという強引なことを
始めるところまで行きました。私は若いし、元々押しも強くない性格だったから、「一箱」もさばけなかった。
代わりに、自分で「一箱」引き受けて、ほとんどは自分が使い、他人にはタダで配ってました。
もちろん、教団には貯金をはたいて全額精算しました。

正直なところ、教団一色で自由がない生活に嫌気がさしていたし、
強引な勧誘の片棒を担がされるに到って「たとえよい事であっても、
他人に強制してよいのか」という疑問を大いに感じたため、ある時期から道場には行かなくなりました。...以上が真相です。

護摩木に関する限りは、すべて自費で精算したのだし、他人に30万円の買い物を強制したことは一度もないのだから、
「過去の悪業」とか言われても、この件に関しては濡れ衣です。
-----------（以下略）----------------------

>>754は、アトムの騎士による2006年10月27日(金)11時37分の投稿。
>>536-537の、ア自身による2000年時点での述懐と、ややニュアンスが違っているようだ。

アは自分が謂れの無い濡れ衣を着せられたかのように印象付けようとしているが、
一体誰が濡れ衣を着せたと言うのか？
ア自身が過去にそのように受け取れる投稿をしただけのことだ。

自分の経験を他人に披露するときにはいかにも反省している態度で、
その書き込みについて指摘されると「濡れ衣だ」と言う。
まったく都合の良い御仁である。


一言だけ弁護してやるならば、アはＡＺ苑執行部を擁護しているということは無いだろう。
単に、何か一言口を挟まなければおられぬ性癖を持っているだけだ。

＞７５６
　その性格分析は、たぶん正解だにゃー

三次元のχ

http://www.geocities.jp/tomomi965/ko-jien02/ka09.html
朽木は雕るべからず（きゅうぼくはえるべからず）　素質のない者にはいくら教えようとしても、どうにならないということ。
http://www.geocities.jp/tomomi965/ko-jien06/ha14.html#hun
糞土の牆は塰るべからず（ふんどのしょうはぬるべからず）［＝塰（なだらかにす）べからず］　腐った土で造った塀は、剥（は）げ落ちても上塗りができない。性根（しょうね）の腐った者は教育する甲斐がないということ。


そら、ここまでアの字に罵られたら
温厚なスレ立て人さんでも怒るわな

アは関西でいう「いっちょかみ」ですわ。
何にでも一言口を挟んで、ええかっこしたい幼児性格者。
もう、みんなに見透かされてるのに、当人だけはそれに気付いとらん。

古き世の　因縁写りて　そのままに　生きる世人は　人か獣か

気違いが　世に蔓延ると　予言あり　誠なき世の　人は哀れ世

浅ましき　言葉で人を　攻め立てる　いじめ社会の　獣の世なり

気枯れせし　言葉用いて　身を穢す　吾、他人＜ひと＞生かす　言霊使え

神の綱　そんなものは　ありゃせんと　思い違いは　はかなき人生

　　「宇宙船地球号の乗組員の皆様へ」　　-霊界通信風ー
この世は全て創造が創り出したホログラムであり、霊が肉体をまとって霊性を
磨く為の修行の場所＜次元＞なのです。残念ながら今の人類は人それぞれの
霊的悟りのレベル＜過去の地球の霊性＞の中で物事を判断して生活しています。
これからの人類はその古い想念、宗教的発想を捨て去らなければなりません。
人を批判的に見たり、判断する事の原因は全て自分の中で派生している事を
認識しなければなりません。

皆さんが未来のみろくの世＜天国＞のイメージを心に創造し、実現すべく努力
しなければそれはいつまでたっても到来しないでしょう。
新しいワインの器になれるかどうかは一人一人の改心次第なのでしょう。

愛

＞７６２
　人を批判的に見たり、判断する事の原因は全て自分の中で・・・・・

　人類に向かって言ってるのかな。

　なんか、みょうに違和感かんじるよな。

人は心が第一よ
霊魂(ﾐﾀﾏ)研けば忽(ﾀﾁﾏ)ちに
鬼も変じて神となり
心一つの持ち方で
神もたちまち鬼となる
さは然(ｻ)りながら人の身の
いかに霊魂(ﾐﾀﾏ)を研くとも
神の力に依らざれば
徹底的に魂(ﾀﾏｼﾋ)は
清まるものにあらざらむ
自力信仰もよけれども
ただ何事も人の世は
他力の神に身を任せ
心を任せ皇神(ｽﾒｶﾐ)の
救ひを得るより途(ﾐﾁ)はない
人の賢(ｻｶ)しき利巧もて
誠の道を究めむと
思ふたことの誤りを
今やうやくに悟りけり
（第19巻9章）

私がこれを書いたのは一人の地球人として、現在の地球の状況に危機感を
覚え、未来の地球に悲観的なイメージしか見えてこないからです。
私が精神世界の旅に出たのは「真理とは何か」であり、自分が納得する
答を見付ける為です。結果としてあらゆる本を手にしました。
その原動力は２１年前の霊体験にすべて起因しています。
然しながら、霊は何も教えてはくれませんでした。
私の旅は「霊が私に何を望んでいるのか」を学ぶ旅となりました。
その結論として、人類は地球人としての立場に立って今起きている
事象を判断しなければ、何も解決出来ないと考える様になりました。
大本教の教義にも答は全て書かれていますが、全てが「神」という
オブラートに包まれており大悟に至る事が出来ないと考えます。
「神の子」の他に私が考える主神の「創造の子」としての生き方
を考えるなら伊都能売がそれに当たります。

「創造の子は創造に帰れ」が私の結論です。＜やっと到達した結論です＞

レス読んだ印象だけで書いて悪いけど、
スーザはんはあんまり「霊界物語」読んでる感じがせんのよね・・・
読んでたらスンマヘン。

ハイ、殆ど未読です。すんませんね。

>768
回答どうもです。
あなたが時間をかけて到達した結論は、ご自身で大切になさったらいいと思うけど、
このスレのテーマから外れないよう配慮してもらえるとありがたいっす。

私は今の大本教の現状を嘆いている者の一人としてカキコ
しております。聖師は私の先生でもあり「霊界物語」も
現在拝読中である事を付け加えておきます。

やっぱり愛

私の生き方
この世に存在するものは私が霊的成長をするのに必要な存在で
あり、取り敢えずその日その時欲する対象を見付けて探求する、
という姿勢です。「全ては私の悟りの為に存在する」と言う事です。

>>1の内容
＞こちらは、出口王仁三郎、大本、霊界物語について語り合うスレッドです。


出口王仁三郎、大本、霊界物語についての話題でおながいします。
スーザ教、アトム教などの布教は、自分でブログなり何なり立ち上げて、
そこでおながいします。

ついでに、山羊派も撤収されたし。

　霊界物語を音読して気が付いたこと。
　体で気が順調に回転するみたいだなー。


　

　八木派は大本教の一派であり、未だ嘗て大本教団と絶縁した事が無いのは愛善苑はんとは大いに違うところ。

　ワレワレはずっと前からこのスレを大本ではなくて、愛善苑について語り合うスレに変えた方が、

実態に則しているし、スレ違い対策にも効果的ではないかと主張してまんのやがな。

　ＡＢちゃん、Ａの字は憎めなくても山羊派は憎いどすかへ？

７７７げと！！！

＞７７６
　アは最近なんやら気の毒になってきた。
　哀れみの目で、みたら失礼かなー。
　「亞」は時々、なんやら訳の分らん文章に悩まされ、いらつくときも
　あるけど、なんーか憎めないんだなー
　けど、誰が見とるかわからんし
　景気よく情報開示というのもなー

君たちはどこぞの派閥に属さないと信仰できないんでっか？

>>779
いったいどのレスを読んだらそういう感想が出るんでっか？

部外者からは、事の真相が見えないのだが。
AZ苑執行部は、一体どういう主張をしているわけ？

1.「神の国」に改ざんはなかった、あるいは改ざんと言うほどのものではない
2.「神の国」に改ざんがあったのは認めるし、改ざんが悪いことは承知している。
しかし、悪気がなかったのだから、特定の個人に責任を取らせることは避けたい。
3.「神の国」のは「執行部からの指導」であって、「改ざん」であるのというのは
言いがかりである。教えは時代とともに変わるもので、聖典といえども例外ではない。

事情に詳しい人がいたら、教えてくんろ。

執行部は王仁三郎聖師が本当は大大だいっっ嫌いっっ！！！！！！！！

なだけ。
過去にも、聖師が嫌いなのになぜか居て内部からこういう事繰り返す人は
山ほど居た。

　聖師さん好き好き好き大好き！

　聖師さんは、ワテの命デンネン！

　なんか、文句あるか１

>782

「聖師が嫌い」
それは、聖師の人となり（容貌や性格）が生理的に好きくないということ？
それとも、霊界物語で説いている内容に同意できないということ？

　聖師さんが嫌いなのに、どうして大本或いは、愛善苑などに来るのだろう。
　
　不思議だけど、霊的に聖師さんを封印しようとする、勢力に操られている

　因縁の魂の、人達がいるんでしょうね。

　ということは、聖師さんは本物のミロクさんなのだ！

出口栄二氏死去　宗教法人大本元総長
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/national/obituaries/20061226/20061226_002.shtml

ごくろう様

先日土曜講座に出て亀岡の食堂で初めて食事をした．夕・朝
感想：申し訳ないけど、不味い！　ご飯は臭いし、おかずは何か気持ち悪い
理由は材料なのか調理なのか誰か教えてくれ、大食いの俺でも降参だったなｗｗｗ　　　　　　　　　　　　　　　　　　

ＡＺ苑「神の国」誌における王仁三郎著作改竄問題の基礎資料は、
「霊界物語の掲示板」にアップされている。

日付で言うと12月８日〜１０日あたり。

直接ここに貼り付けるのはやや躊躇われるので、情報のみカキコ。

　とても秘密の話
　今の愛善苑の信徒に、「愛善苑に入りたいんですが」と言ったら、大本やら
　連合会を紹介された。　　　これは週間実話です。

＞７９０
　補足・ある地方都市での出来事です。
　　　　今の愛善苑首脳部は、面従腹背の信徒がいることに気付いていない。
　　　　とてもある意味で、おめでたいのです。

出口王仁三郎という人物と直接交渉のあった人々が、
一人また一人と旅立たれるのは感慨深い。

もう間もなく「王仁三郎と会ったことがある人」が、
この世に一人もいなくなってしまうのだなあ・・・

そういう皆さんがご健在なうちに、少しでも多くの記録を残しておいてほしい。
このあたりは、所帯の大きな大本本部に強く期待したい。

小耳に挟んだのですが・・
すみ様があの「踊る主教家・サヨ」さんのこと
悪霊が憑いてるって言ったとか・・ひささんに憑いてた霊。
これホントですか？

>790

現界でどの教団に入ろうが、幽界ではまだ入っていないわな。
聖師から「あんたは誰やったかの」と言われるくちだ。

＞７９３
　聞いた事あります。
　ひさネーサンに憑いていた金毛九尾が、確か北村サヨさんにかかった
　というのは、聞いた事あります。
　二代様が言ったそうです。　

＞７９４
　そういう、あなたは霊性高く、さぞや清まっていらっしゃるんでしょうね

>796
三派間で憎しみあっているお前らには言われたくない。

＞７９７
　それなら、お前がまづ、不言実行でだまっていろ。
　それに三派でもないなら、なんしにここ来たんだ。
　

＞７９７
　お前、まさかあの有名な「ア」じゃーないだろうな。
　わざわざ、喧嘩売っといて、説教がましいこと、いうとは
　たいした、脱線矛盾だな。

まるでチンピラだなwww

＞８００
　チンピラにチンピラと、言われるとわなー。
　人の家に無断で入り込んできて、注意したら
　チンピラだとよー。
　あー、こいつには常識がないんだな。

ここは霊界物語のスレだと思ったがな。
どこに「大本三派のスレ」と書いてあるんだ。
それとも、霊界物語を大本三派で独占するつもりか。
それこそ大罪だろうよ。

このスレは山羊派に乗っ取られました。
レス付けるのもあほらしいので、
皆さん撤収したほうがよろしいようですな。

　しかし、アトムの亡霊の、執念深さには、一種異様な不気味さがある。
　たぶん、やり込められた恨みが凝って、妖鬼になったんだろう。
　こんな性格なら、たぶんあっさりあきらめることはない。
　どこどこどこどこどこどこーまでも、気が晴れるまで、付きまとうだろう。
　まるで高姫そのもである。

＞８０２・８０３
　人の揚げ足を、取るのが旨いなー。
　やっぱり、アトム・お前か！

＞８０２・８０３
　大本三派と言い出したのは、お前のほうからじゃないか。
　

チンピラの上に妄想狂か。
まじで浄霊受けた方がいいぞ。

アさんは、実は失業者？
それとも職場のうさ晴らしに書き込んでるの？
〈他人の不幸は蜜の味な人〉な人は、あと何回転生が必要だろう？

＞８０７
　妄想狂はお前だ！
　何を根拠に山羊派なんて、決め付けるんだ。
　残念でしたね。
　山羊派じゃないよ。
　皆さん、アトムには騙されないように。

>>776
八木派は大本教の寄生虫であり、未だ嘗て大本教団と絶縁した事が無いのはあまーい
汁にありつけるところだからですわな。
ワレワレはずっと前からこのスレを大本ではなくて、八木派愛善苑支部について語り合う
スレに変えた方が実態に則しているし、お門違い対策にも効果的ではないかと
主張してまんのやがな。

本日のアトム
ID:iILa+ni1

このＩＤのレスを読めば、アトム以外の極普通の日本語読解力を持った人間ならば、
彼の悲惨な妄想家ぶりが、明白に理解できます。

まずアトムは「自分は三派所属組に袋叩きにされている」という妄想を抱いています。
しかし、このスレには何人も無所属層が参加していることは、
これまでのスレの流れから明らかです。（かく言うワタシも無所属）

自分自身の態度がおかしいことが、どうしても承服できない初老の病人。
それがＨＮアトムの騎士です。

>>793
それは話としては伝わっているが、
お久さまの守護神である
竜宮の乙姫さまとか義理天上日の出の神さまでは無いようだから、
やはり、単に悪霊としか言いようが無いんだろうな。

そりゃ、一般庶民と違って、お久さまを慕ってくる霊は
善悪に関わらず、桁違いに多かっただろうからな。

ＡＢちゃん

荻窪でお勧めの自然食品店は「ぐるっぺ」。

今度、西荻で一杯ご馳走するから、和明センセの思い出でも語り合おうか。

勿論、ご馳走したからって八木派への改宗を強要する訳は無いんだけど・・・

•このスレの話題が
•大本だとか
•物語だとか
•王仁だとかなら
•ワレワレが出てくる筋合いは無いが、
•事がＡＺＺ苑・化猫執行部の事となれば
•「たんばぢ」で
•例え生ビール一杯、コーヒー一杯と言えど、
•ご馳走になったご恩があるので
•義理堅いワレワレとしては
•だまっとる訳にいかんのや罠。

山羊派的には、お久さんに「金毛九尾」が懸かっていたと言うのはアリなの？
お米さん→お久さん→サヨさんの流れなのかな。

サヨさんはよく「腹の虫」という表現を使ったらしいけど、
そういうところがお澄さんの目には、お久さんと似て見えたのだろうか。