イスラーム

>>180
大阪の一部地域では犬鍋やっても無問題ということ？

ただエジプトの遺跡はまず大丈夫　エジプトは草の根レベルで観光で稼いでる
飯の種奪うような真似はイスラム同胞団もやらん
タリバンも別に地元の勢力じゃなかったしなぁ


しかしのこスレのスライマーンのような連中はかなりヤヴぁい

>>181
　その大阪の一部地域ってどこのことかわからないけど、犬鍋していけない理由なんて
今の日本に何かあるか？

>>183
東京の新大久保やら大阪の居留地ではｺｿｰﾘ店で出してるニダ
食品衛生法やら動物愛護法に･･･・・・ニダ

マホメットさんは七大聖人

>>178
だが、「爆破」という手段は手荒すぎるのではないのか？
ともかく、映像として残して公表に踏み切ったのはショッキングすぎる。
世界中にアピールまでして爆破した、その真意はいずこに？
どうせ壊していくにせよ、徐々に解体したり削り取るなど、穏便な手段でもよかったのでは？

また、タリバーンだけは、どうも好きにはなれない。
あれではもはや「イスラーム」ではないし、「サラーム」でもない。
クルアーンで定める価値中立行為までも禁止行為として、奨励行為を「義務行為」とし、
「義務」と「禁止」の二つの規範だけに厳密に峻別してしまうのでは、もはや異端そのものだ。
一体、何のための戒律か？　戒律のために人間はあるのではない。
自発性に基づいて行なうのがイスラームの本義であろうが！？

>>186わざわざ公開したところとか、法学的のルーズなところとか、私も同感です。
ただ、私は彼等の情熱を買いたいのです。

>>187
コーラン刻んで紙吹雪を降らせようねw
日本人の情熱

>>185残り六人はどなたがたですか？

>>188
やられたらやりかえす？意味の無いことです。
感情を逆撫でがえしたところで何にもなりません。

>>184
　そうなんだ。日本で犬鍋って法的に問題があるんだ。三味線に犬皮や猫皮使ってて
その肉を食べられないとは。自分の国ながら変な国だな、日本って。

>>188
　やることの是非は別にしてコーランにはバーミヤン石仏ほどの希少価値はないぞ。
その気になればいくらでも印刷できるからな。

>>191
商売はだめニダ
勝手に頃すのもだめニダ

>>192
漫画だけで火病る連中ですから

>>187
＞私は彼等の情熱を買いたいのです

…そんな情熱は買えないし、買うべきではないと思う。
処を得て、前向きで有益な情熱ならば高く買うのだが…

>>188
これもつまらん投稿だな、いくら2chであってもｗ

>>188
　そういえば、少し前、コーランの朗唱をしているＣＤ聞いたけど、とても美しかったよ。
でもそれは音楽ではないらしい。あれが音楽でないなんて、世界は広いと思った。

>>197アラビヤ語は母音は三つ、子音は三十以上、クルアーンには対句表現の多用さ
れることもあります。そして、何よりも人力を超えた点は長大な章や項が同一の脚韻
で一貫している(!)こと。こういったことにより、独特の不思議な響きを醸しています。
古来、多くの人が模倣しようとして果たせませんでした。今後も無いでしょう。

>>198
それも「ジャーヒル詩人への挑戦」における成果だというわけか？

ただ、天理教における「みかぐらうた」が、クルアーンの朗誦に匹敵する美しさを引き出すことができる。
これは七五調に基づいての、韻を踏んだ表現センスで、これまたすごいと思っている。
イスラームと天理教の共通点はきわめて多いのだが、その中でも、これがいちばん驚くこと。

…これは余談だけど、「ザムザムの泉」に相応する井戸までもが、天理教本部神殿敷地内にはある！

>>200
クルアーンは基本的な知識の欠如を表すところが多い　パクリの割にはムハマッドの
頭が悪かったため恥を晒している
おふでさきは単純素朴で美しい
混同してはいけない

>>184
>>193-194
サロメおたぁ◆wHb3.gs/E2さん、他者の気持ちを知ろうもとしないで揶揄する人に、
イスラームについて語ってほしくない。ペンテコステスレからも出てってください。