【豪雪】春は来るのか親鸞会

宗教を信じていると自負する者は
一人の宗教家であるべきではないだろうか。
たとえ布教に勤しまなくとも、自らの信条に自信を持ち、
表明して恥じず、さらに敬虔を以て応えようとする、
一人の宗教家であるべきではないだろうか。

今、嘘勧誘に代表される親鸞会の
悪事が信仰の名において正当化され、かつてそうであったように
なお平然と行われ続けようとしている。
もちろん、多くの会員たちはこのやり方に甚だ迷惑していることだろう。
しかし、間違ったことを疑問に思っても口にできず、
恥辱に耐えれないことも
敢えてしなければならない現状がある。

なぜ、こんなことになったのだろうか？

今の会の行為を恥じずに公言できる者がいるだろうか？
今の会の行為に自信をもつことができる者がいるだろうか？
会の行為に真心で応えようと思う者がいるだろうか？

なぜ、こんなことになったのだろうか？

一人ひとり胸に手を当てて冷静に考えてもらいたい。

宗教の腐敗とは、宗教家が信仰を曲げることではない。
それは個人の腐敗であるにすぎない。
たとえ宗教家が信仰を曲げてもそれを批判することができない
その状態を宗教の腐敗と言うのではないだろうか。

少し寒さが和らいだと思ったら
週末また冷え込むみたいだね

ハワイは暖かいんだろうな
行ってみたい

>>932とか、>>933みたいな発言って、
ネット対策委員が携帯電話から、なんでもいいから書き込んでいるって聞いたけど、
スレ違いだから、やめてほしいな。なんでこんなことするんだろ。
自分たちのやっていることに、無意味なものを感じないのかなぁ。

完全に親鸞会の奴隷だね。感情も行動も管理されて、無条件服従化しているね。
詳しくは、こちらをどうぞ。


なぜ私は親鸞会をやめたのか　マインドコントロールについて
http://shinrankai.mindcontrol.tonosama.jp/

>>898
>批判といったらダミサ勧誘、偽装サークルのことしか無いでしょ？
>正すべき点もそこしかないでしょ？

　辺地の往生をとぐる人、遂には地獄に堕つべしということ。　〜　如来に虚妄を申しつけ参らせられ候なれ。

　如来に虚妄を申し付けている点についての反省はないんだな。親鸞会という名を変えなさいよ。

>>920
>こんなつらい人生何の為に生きるのでしょうか？

　親鸞会員か？
　親鸞会の嘘つきなら、そんな奴に誰も説教なんかされたくないよ。
　如来に虚妄をもうしつけて、人生の目的って何？
　如来に虚妄をもうしつけてる高森さんに、何か解決はあったのか？。
　親鸞会は、他人の心配する前に、自分たちの虚言病を治療しろ。

「なぜ私は親鸞会をやめたのか」を読んで
追記１５：「マインドコントロールについて」を読んで

力作です。主に学生さんたちの「伝え方」についてのご指摘のようです。
「カルト教団」などでないことは言うまでもありませんが、そのような誤解を少しでも避けるために、
いろいろなご批判には謙虚に耳を傾け、若い方々にお伝えする方法を、今後も研鑽していただきたいと思います。

それにしても、多くの方々が、親鸞聖人の教えを知っていただきたいと、誠心誠意、実に様々なご苦労をしておられることがよく分かりました。

講師の先生方や、学生のみなさんの献身的なご努力には、ただただ頭が下がります。

親鸞会の存在なくば、吉川英治さんの予言どおり、おそらく親鸞聖人の教えは、今日、地上から消えてしまっていたでしょう。
皆様のこのようなご尽力があればこそ、浄土真宗の今日があるのだと、深く感謝申し上げます。

激しく活動すれば、いろいろな非難も起きましょう。
すべてを承知しているわけではありませんが、人間の行うことである以上、ある意味、それは避けられません。

しかし、私にとりましては、（１）親鸞聖人の教えに人生の目的が明らかにされている（２）親鸞会は、その親鸞聖人の教えを正しく説いているこの２点が、とても大切です。

そして、親鸞会以外に、このような団体をほかには知りません。
独善的だ、唯我独尊だ、偏っている、等々は、甘んじて受けとめます。

しかし、どう思われようが、事実がそうなのです。いかに受け入れがたいことであろうとも、仏説を曲げるわけにはいきません。

ご批判は有り難くいただき、正すべき点は正し、光に向かって、前進を続けたいと思っています。釈尊、親鸞聖人、蓮如上人のご布教を偲びつつ・・・・

>>936
２回もこの文章をあげている、X/9Fjohlさんは、
>ご批判は有り難くいただき、正すべき点は正し、光に向かって、前進を続けたいと思っています。

この文章の「正すべき点」とは、具体的にどんなことだと思っていますか？
よかったら教えて下さい。

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　　／|￣￣￣￣|＼／ 　　けんかしないでね、厨房のみなさま。
　　　 |＿＿＿＿|／
　　　 　,,,,,,,,,

次スレ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1138456651/l50

自分は仏教聞く前より今のほうがいいと思う。
だから聞く。以上。

>>939
>自分は仏教聞く前より今のほうがいいと思う。
>だから聞く。以上。

仏教聞く前より、何かよくなりましたか？
よかったら教えて下さい。できるだけたくさん。

パリがドイツ軍に占領されていた時代、ピカソもまたナチにより「退廃芸術家」に数えられ、アトリエの検閲を受けた。
ナチの兵士が、「ゲルニカ」の写真を見て「これを描いたのはあなたか？」と問うた。

それに対して、パブロ・ピカソはこう答えたという。
　
「いや、違う。きみたちだ。」


同様に、「法謗をしたのはおまえか？」と問われたならこう答えよう。

「いや、違う。きみたちだ。」



※「ゲルニカ」は、ドイツ軍によるゲルニカ爆撃の惨状に対するピカソの怒りを込めた作品。

>>936
親鸞会は人生の目的を教えている訳じゃないし、
親鸞聖人の教えを正しく説いている訳でもないと思う。

後生は一大事ですよ。
真剣に聞いてください。

浄土真宗は平生業成の御教えです。
生きているときに無碍の一道に出ることが人生の目的です。

ダミサー問題について大学１年生のときに勧誘方法を改善すべきって言ったら
じゃあ代替案だしてって言われた記憶がありますwww
みんな内心では今の勧誘方法がイヤなのかなと、そのとき思いました。
結局はアイディアがないんですよ、学友部には。

代替案を出せの意味が分からないと思うのはオレだけか・・・

しょせん人狩りなんだな
大学にはつくっては消えていくサークルは五万とあるのに
ダミーサークルだけは特別か

>>945
代替案って…支部のやり方か、初めに浄土真宗親鸞会の者ですって言ってから
会場に誘うとか。勿論宗教じゃないとか、その他嘘、大げさ、紛らわしい表現は削除。
あとはだいたい今の流れで。それだけでも十分じゃない？
テープレコーダーに関しては…そこまで追求すると没個性な会員に酷か。

>>947
私もそんなふうに明快にやってほしいです。
親鸞会を名乗れないのは、やっぱり後ろめたいんでしょうね。
名乗ったら勧誘した子が家に帰って
真っ先に[親鸞会]を検索するのは目に見えてますから。
だからW部さんもネット対策にも必死なんだろうしw

やっぱり試合が始まらないと面白くないですね。

まあ、まだキャンプが始まったから少しだけど楽しみも増えたけどね。

だけど、やっぱりピッチャーだよね、特に大事なのは。

>>916
バックアップ持ってます。
削除予告から実際に削除されるまでの数分間、
ずっとあのサイトをROMってましたから。
まさかあんなに早く消えるとは思わなかった。
次スレでアップしますよ〜。

今日は節分！
節分って何の日？

>>952
お願いします。
無料鯖にうｐしますね。
やっぱり残念ですから。

本尊論のバックアップもないでしょうか？

ぼら夫さんは、自分に対する批判は罵倒か粘着にしか見えないんですか？
批判を受け止める姿勢に欠けていると言わざるを得ないでしょうね。
人の批判する資格がないと思います。

>>955
>ぼら夫さんは、自分に対する批判は罵倒か粘着にしか見えないんですか？
>批判を受け止める姿勢に欠けていると言わざるを得ないでしょうね。
>人の批判する資格がないと思います。
親鸞会もそうだと思います。棚に上げるはやめようね。

>>956
ぼら夫さんはどう思いますか？
批判を受け取る姿勢に問題がないと思いますか？

親鸞会に批判を受ける姿勢が少しはあれば、ボラ夫さんも考えるでしょう。

>>956
親鸞会は受け止める意思は見せている（たとえ口先だけでも）
アンチは受け止める意思すら見せない

親鸞会も口先だけではないと信じたい
教えは素晴らしいと思うので聞きには行ってるのだけど
あまり誤解されるような問題を起こして欲しくない

http://homepage1.nifty.com/you/

「ジャンヌ雑談版」では、おそらく９９％ｓ会工作員または有志が
思考停止状態で荒らしているところをリアルタイムで見ることができます。

言論による反論は、一切無ありません。
「破邪顕正精神」はもはや地に堕ちてしまったようで、哀れでなりません。

ただ、一度も開いたこともないのですが、おそらくタイトルから推察するに、
くだらないリンクを山ほど貼って、アンチの書き込みを下げることだけを
ひたすら考えて荒らしているようです。

シンパがくだらないリンクを貼っているのをみかけたアンチの方は、
新入生に向けたメッセージをこめたアンチの書き込みを上にあげる作業に
ご協力願います　m(__)m

そして、心あるシンパがこの心無いシンパの工作活動に対して
疑問を感じられて、ｓ会組織のありかたについて熟考なされる
ことを切に望みます。

>>958
ちゃんと質問に答えて欲しいものです。
ですが事実上、ぼら夫さんの姿勢に問題があると認めているということが分かりました。

自分たちに都合の悪い問題はスルーして
人の問題点ばかりしつこく粘着質に貼り付けていれば
当然そんな人たちにまともに取り合おうとは思わないよ

シンパは人を責める前に自分たちの姿勢について少しは反省したら？

平成14年（４年前）の親鸞会学友部の、親鸞会館への参詣人数は９２０人だったらしい。
当時の参詣人数一覧表が手に入った。

今年はどうなのかな･･･会員増えているのかな？
誰か教えて。

>>962
それそのまんまアンチも同じ
だからいつも平行線なのに・・・
ところでシンパってどんな人のこと？
御法話を聞きに行ってるだけなら入らないよね？

>>963
>平成14年（４年前）の親鸞会学友部の、親鸞会館への参詣人数は９２０人だったらしい。

平成14年の３月のことです。

アンチがどんな質問に答えなかったの？

教えて

>>964
シンパは、親鸞会のやることなすこと全て肯定しなければ気がすまない人たちと思えば大体間違ってない。
会員とは限らないが、だいたい会員だと思っていて間違いない。
会員のうち無条件に肯定しない人、会に対して批判もする人は懐疑派と呼ばれる。
これでいいか？

>>964
シンパは、親鸞会のやることなすこと全て肯定しなければ気がすまない人たちと思えば大体間違ってない。
会員とは限らないが、だいたい会員だと思っていて間違いない。
会員のうち無条件に肯定しない人、会に対して批判もする人は懐疑派と呼ばれる。
これでいいか？

すまん、二重になった。どうも調子が悪い。

>>968
有難うございます
じゃあ私は懐疑派に入るのかな
教えそのものは肯定するけど学友部の勧誘の話を聞くと
なんだかなあ・・・って思うもの

>>962
なるほど、ぼら夫さんとかにまともに取り合う必要はないわけですね。
なるほど。

>>970
> >>968
> 有難うございます
> じゃあ私は懐疑派に入るのかな
> 教えそのものは肯定するけど学友部の勧誘の話を聞くと
> なんだかなあ・・・って思うもの

>>972
　　誤爆です。
　　無視して下さい。

>>971
逆捩食らわせてきた側がそんなこと言うとはね。

立春とは名ばかりで、寒いですね。

立春とは、「暦の上で春がはじまる日」
のことだそうです。

勃起とはムクムクそそり立つことだそうです。

親鸞会とは名ばかりで、やり方が汚いですね。

親鸞会とは、「客寄せのために親鸞の名を利用している会」
のことだそうです。

【豪雪】おしまい。
春よ来い！