艮の金神　国常立尊

やるど。

2出口ナオ

艮（うしとら）の金神（こんじん）と読みます。

艮の金神はマスコミを通じて世に出るぞよ。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　瑞霊神示

4大本

裏の経綸

愛善宛

信徒連合会

山羊派

ついに、この神様が世に出ますか。今年は。

「太古の神の因縁」では、恐ろしげな姿。

悔し残念を強張り積めた神様ですよ。

三千世界一度に開く梅の花ですね。

開いて散りて見を結ぶ、月日と土の恩をしれ。

古事記の国之常立神とは別の神様ですか？

同神ですよ。

ハレー彗星は艮の金神の怒涛の伊吹である。

ならばオリオン星は。

瑞霊神です。

神が表に現れて善と悪とを立て別ける。

この世を救う生神は、高天原に神集う。

金神様を、怒らせると七殺の祟りがあるのですか。

もちろんありますよ。

瑞霊神を信奉して世界経綸に参加せよ。

艮とは、とどめ、とも読みます。だからトドメノの神さんです。

瑞霊神を信奉して救世の経綸に参加せよ。

鬼門

裏鬼門

確か金神は金光教では。

金光が既成宗教の仲間入りしたために大本に出たんです。

金神はもとは民間信仰の祟り神ですよ。

そうです、七殺の祟り神です。

>>33ゲット
　　　　　　
　　　　　　　瑞霊真如大聖師
　　　　　　　　　　　　　　守りたまへ幸はへたまへ
　　　　　　　　　　　　　　惟神霊幸倍坐世

人間を祟って七人に満たなかれば、家畜にまで及ぶそうですな。恐い。

金神は悪魔的です。

悪魔ほど素敵な言葉はないと思わんか。

勝手な事ばかり言ってやがるな。
祟り捲くってたのは封じてた側だろうが。
それこそいちゃもんつけて一族郎党まで抹殺するような事ばかりしておいて、
そこを掣肘されるのはイヤだというのも無い話。

艮の金神は押し込めらた神様。

国祖

苦やし残念を強張り詰めて耐えた神様。

そこまでガチガチに耐えていた訳でも無いかもしれんぞ。
「想定内」であったかもしれない。
残念な事は残念な事であったかもしれないが。
一応は国祖だからそれくらいはむしろ出来ていて普通だ。

普通のことを普通にやるのも、結構辛いで。

封じてた側とは関係のない
ただの子孫でしかない人々に牙を向く悪霊＝金神

それも太古以来の御魂の因縁。

金神＝オニ＝五次元の神。四次元の神に地球を取られ、四次元の神によって桃太郎などの神話で悪魔のレッテルまで付けられましたとさ

悪神の汚名を着せられ世に落とされていた神様。

威神力の強い神様ですから、うかつに「触れて」
御無礼の無いよう注意してくださいよ。

しかし神様側も人間を選ぶからな。

出口王仁三郎　芸術展
2006/1/28（土）より1/30（月）
熱田神宮龍影閣
名古屋市熱田区神宮1-1-1
９時より１６時まで（最終日は２時まで）
入場無料です。

出口王仁三郎は「出口なおは国常立尊という男神のかかった変性男性、自分は豐雲野尊のかかった変性女子」という言い方をしている。大本の仕組みは出口なおの火の位に対して王仁三郎が水のくらいで添い和した。

50の補足
陰の構え、陽の構え、そして組み結びの力場の幽座があって全てが創られる。「三元もとい」とは、こういう事だった

剛柔流は三体。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1124971433/l50

age

厳の御魂と瑞の御魂

伊都能売の御霊

幸御魂、奇御魂、和御魂、直霊。

一霊四魂ですな。

あ＝一霊、いうえお＝四魂。

荒魂(荒人・一の情)、和魂(人・二の一の情)､幸魂(神人・二の二の情)、奇魂(光人・完情)、皇命(垂人・無情の情)

>>59 60　　また書き込んで下さいよ。

はーい

大鳥神社(東京都目黒区)、日枝神社(東京都千代田区)、御岳神社(長野県木曾群王滝村)、玉置神社(和歌山県吉野群十津川村)、熊野速玉大社大三殿(和歌山県新宮市)

>>60
貴重な情報を感謝です。天照大神と国常立神を祭る神社は全国で少ない、そうですね。
それだけ特別な存在の神様なのかも知れません。勉強不足で分かりませんが。

>>64
天照大神を祀る神社は珍しくありません。
しかし、江戸期に祭神不明の神社の祭神を「天照大神」とした
神社が多いでしょうが。

やしきをはろーてたーすてたーまてんりおーのみこと

街中の天祖神社は天照大神でしょう。全国に点在してる。

天祖神社？どの地方ですか？

だから全国いたるところだよ。

天照大神の本拠地は伊勢神宮で、御伊勢さまを分祀する神明社をはじめとする神社は全国に一万八千社を数える

>>70
なるほど全国津々浦々ですな。
これからも、ドシドシと書き込みを、お願いしますよ。

>>63, >>65の方も、これからの書き込みお願いしますよ。

>>69
関西だが、そんなもん知らん。

知らぬが仏。

知れば天国

天理教の十柱の神の一つ「くにとこたちのみこと」とはやはり関係あ
るのでかすかね。
「くにとこたちのみこと」は艮ではなく北の方角の守護をし、人体で
は眼うるおいの守護なのだそうですが、艮という漢字は眼(目)と関係
のある漢字なのでちょっとおもしろいなと感じました。

大本の神は金光教で教義は天理教でしょう・・・？

金神は根神・大地とも中国ではつかわれますね

昔から艮は鬼門の方角で東北の角度を指すと思います。
天理さんの「くにとこたちのみこと」と同じですが、当方では国常立尊を地上の最高神と位置付けて
います。>>76

大本さんでは大本皇大御神を奉祭し教義も天理さんのものとは異なりますよ。
>>77

>>76,>>77
これからも、ドシドシ書き込んで下さいませ。

でも開祖出口なお師は金光の神も大本神も同じと発言しているでしょう・・・
聖師よりは開祖の方が金光・天理色が強いのでは？

開祖は、もともと金光に属していたからですよ。
それを聖師の審神で、金光さんとは違う神様だとしたわけです。
開祖自身では見分けられなかったんです。

神道の大家、故相曾誠治師は国之常立神とクニトコタチノカミは全く似て非なるもの
と喝破なされていた。

相曾誠治でぐぐってみたが全然駄目だなｗ
なんだこりゃ？
ハズレにしても酷いもんだ。
これで大家だったのか？

そんな人知りません。本田親徳なら有名だが。

みなもとひとつ

>>83
相曽さん、全然ダメかどうかはわからんけどｗ、それなりに力はあったようだよ。
美輪明宏氏や江原啓之氏でも解決できなかった佐藤愛子さんの霊障問題を解決したのはこの人だし。（佐藤愛子著「私の遺言」）

力はあったのかもしれないが、知識はちょっと酷いもんだ。

佐藤愛子とは何物ですか。

女です。

江原と美輪なんか、所詮五流の霊感しかないだろ。

霊感はあるかもしれませんが・・・しょせんは神仏もどきの会合です
むしろ日本の神の座談に近いのは、とんねるずの食わず嫌い王対決かな

江原と美輪と司会者、出演者の間で事前に綿密な打合せがあるんだ。
あんなもん、嘘ばかりだ。それに江原の顔は人相悪いだろ。

須弥仙山に腰をかけ鬼門の艮神守るぞよ。

>>1
「艮（うしとら）」ねえ。
おいらもまた、高知市の中心部から見て「艮」の方角にある「高知赤十字病院」というところで生れ落ちたのさ。
まあ、当時の国鉄高知駅から「艮の方角」に500メートルほどのところにある。
しかも「サンパチ豪雪」のさなかの日に、おいらは生まれた。
越前大野なんか、陸の孤島になってしまっていると、その日の新聞にはトップで出ている（朝日新聞）。
高知でさえも、「窓の外はドカ雪だった」と父が。

さて、そんな日に、そんな場所で出生したせいかどうか、おいらにとって艮の方角は「希望の方角」ですらあった。
だって、高知から見て、艮の方角は中央に向かう方角でもあるわけだから。
おいらにとっては「鬼門」なんかではない。　やっぱり「艮の金神」の方角であると、幼い頃から思い続けた方角だったのだが、
そんなおいらこそが「天の邪鬼」なんだと思えるのだろうか？

>>94
武庫川さんも、ドシドシ投稿して下さいよ。

三千世界一度の開く梅の花
艮の金神の世に成りたぞよ。

>>96続き
「大本神諭」天の巻（てんのまき）
梅で開いて松で治める、神国の世の世になりたぞよ。

神国の世になりたぞよ。（○）

「艮の金神の世」「神国の世」の様相は、この世にはじわじわとゆっくり顕現してくるものだと自分は思う。
但し、スムーズには顕現せずに、今までの「仮の世」の権威や勢力を覆しながら、手荒な神業を伴なって顕現してくるものだと思える。

艮の金神はマスコミを通して世に現れる。（瑞霊神示）

でも！金光さんと大本さんは合同の祭事やるよね時々、やはりそれも発祥
が同じだからかな？

そんなこと聞いてまへん。

>>97「大本神諭」続き
　　　　　　
　　　　　　　　　日本は神道、神が構はな行けぬ国であるぞよ。外国は獣類の世、強いもの勝ちの、
　　　　　　　　　悪魔ばかりの国であるぞよ。

>>103「大本神諭」続き

　　　　　日本も獣（けもの）の世になりて居（お）るぞよ。
　　　　　外国人にばかされて、尻の毛まで抜かれて居りても、
　　　　　未だ眼が覚めん暗がりの世になりて居るぞよ。

なるほどね、今は獣の世ですか。

>>104「大本神諭」続き
是では、国は立ちは行かんから、神が表に現れて三千世界の立替へ立て直しを致すぞよ。

>>101
金光教は世界平和活動とか宗教協力のかなめの教団。
相手の宗教団体が拒まなかったら、ほとんどの宗教団体と共同で行事をするよ。
タイでのボランティアは曹洞宗と共同だし、フィルピンではキリスト教と、スリランカは現地の仏教団体と。

>>107
なるほどね大本教の万教同根説と似ておりますね。
これからも、ドシドシと書き込みお願いします。

鬼門の金神守るぞよ。

>>109
そうでないと、おいらも困る。
艮の方角は、高知に住んでいた頃のおいらにとっては希望の方角だったわけだから。
まあ、イスラム教でいうところの「キブラーの方角」だったわけだから。
国鉄の土讃本線ならびに国道32号線は、上りの方角は、紛れもなく「艮」の方角を指していた。
その目指す地は、幼少の頃より岡山･神戸･大阪･東京･青森など、時期によって変化してはいたが。
ともかくも艮の方角にあるという、変な思い入れがあった！
これは沖縄のニライカナイ伝説と相通ずるものがあるのかも知れない。

しかも、祖父は鹿児島の伊集院の人間で、いわば熊襲（くまそ）人だ。
その血筋のせいか、やたらに旅行が好きで、あちこち遠出をしないと落ち着かない。
台風が接近してきて風が強くなってきたら、血が沸き肉がおどる。
そんな自分の将来の「常世（とこよ）･安住の地」は、ともかく艮の方角にあると、誰に教えられるでもなく考えていたものだった。
まあ、まさか兵庫県の西宮が自分の安住の地などとは夢にも思わなかったが。
鬼門？　それ、大いに結構。
今だって艮の方角には、特別な思い入れがある。　イスラム教に触れて、メッカの方角（まさにキブラー！）を意識すると同等に。
ただ、幼少のみぎり（高知在住だった）か、艮の方角（特に東北地方）とともに、岡山県を想起してしまうのは、一体どうしたものか？

明治三十三年旧六月八日、開祖は大神の神勅を奉じて、荒波猛り狂う丹後国の
無人嶋、冠島へ初めて参拝せられました。此島は彼の備中国玉芝の金光教会の
教祖、金光文次郎氏が神勅を受けて行かれた事の在る、神霊地でありますが、
金光教会は今こそ一派の宗教と成って居りまして、祭神を天地金の神なぞと申
して居りますが、教祖の文次郎氏の崇敬して居られた神々は、矢張り此無人嶋、
冠島の先にある沓嶋に鎮まります、艮の金神を祭つて居られたので在ります。
金光教祖の直筆と称するものに、日天使艮金神、月天使坤金神と記されて在る
事は、同教会の古い教師の説で在りますが、金光教祖は此の冠島までは、辛ふ
じて来られましたが、何しても沓嶋へ参るには、モ少し修行が足らぬと仰せら
れて、茲から帰られたと舟人共の話であります…(「神霊界」大正六年十一月
号)
金光教祖も冠島沓島に興味があったのは事実でしょうか。

金光町は合併して金光の名前が消えるのは事実でしょうか。

×文次郎　○文治
×日天使　○日天四
×月天使　○月天四

金光教祖は開教以来、一日も欠かさず広前（御神前）に座り、
取次ぎを行っておられたので、冠島などへ行けるはずはない。

ガセネタです。

そうですか。

訂正。
そうですか。
遠くに行かれることはあまりなかったと記憶してたので、どうかなと思ってました。
さっそくありがとうございます。

>>106　[大本神諭」続き

用意を成（な）されよ。この世は全然（さっぱり）、新（さら）つの世に替へて了（しま）ふぞよ。

>>115　「大本神諭」続き

　　　　　三千世界の大洗濯、大掃除を致して、天下泰平に世を治めて、万古末代続く神国の世に致すぞよ。

>>116「大本神諭」続き

　　　神の申した事は、一分一厘違はんぞよ。毛筋の横巾ほども間違いは無いぞよ。
　　　これが違ふたら、神は子此の世に居らんぞよ。

金光教の活動は地道ですが日本宗教界では宗教協力の柱のなり世界宗教の
との架け橋になっているのは確かです。
どこかの教団みたいに勲章とか名誉にこだわっていませんからね、金光教は
元来万教同根説に近い教教団ですよ、教祖の教えにもあります、大本と金光の
合同での行事たまにありますよ、両教団のトップも行き来ありますし。

金光さんの赤丸に金の教団の紋章は町中で良く見かけますな。
特に関西方面では。

「大本神諭」続き

　　　　　　　　天理、金光、黒住、妙霊、先走り、とどめ艮の金神が表れて、世の立替を致すぞよ。
　　　　　　　　世の立替のあるとといふ事は、何の神柱にも判りて居れど、何うしたら立替が出来るという事は
　　　　　　　　判りて居らんぞよ。九分九厘までは、知らしてあるが、モウ一厘の肝腎(心）の事は、判りて居らんぞよ。

「大本神諭」続き

　　　　　　三千世界の事は、何一とつ判らん事の無い神であるから、淋しく成りたら、綾部の大本へ参りて、お話を聞かして頂けば、
　　　　　　何も彼（か）も世界一目（ひとめ）に見える神徳を授けるぞよ。

金光神さん御出ましで地上人類金光教。

「大本神諭」続き
神となれば、スミスミまでも、気を附けるが神の役。
上ばかり好くても行けぬ、上下（かみしも）揃はねば世は治まらんぞよ。

なるほど神様と人間が相まって神業が伸展するのですね。

「神人共ざぞ」（日月神示）ですからね。

>>97
>>98
宇宙萬有界一切　平等蘇生安息如梅花開矣断制裁割全美根本神
　天地経綸統治人権発動之神世機運循環来矣

>>97
>>98 ×

>>96 ○

>>125
どしどし書き込んでクダサイよ。

>>93
於至大天球之中心建設直霊神軍陣地。而火水文向根本真神経綸天下固成大地矣。
>>123
神仏宣教師、教主、並輔弼重臣、行政官。打見留嶋乃崎々。掻見留磯乃隅々。
無遺漏精察民之寒暑生活状態注意周到。是施政者職責任務矣。焉上流社会獨得意
満足治平不可能矣。上下不揃者現界不平不治焉。

初発之神勅とかいうものですね。

初発の大神言

>>96
梅の花は、清潔でとってもいいよね？
ただ、「旬」の期間が短すぎるのが残念。
おいらは個人的には白梅よりも紅梅のほうが好きだ（おっと、これ既出w）。

一度に「春」が来たという意味の喩えだったのかな？

>>131
話それるけど、梅の花の「旬」は長いよ。１月は楽しめる。
咲き始めは、香りを楽しむ
満開時は、花を愛でる
散りぎわは、落ちた花びらが、また美しい。

[桜の信心より、梅の信心」ですね月見さん。

花見は桜の花ではなく梅の花にしなさいとの事ですね♪

>>131

「三千世界一度の開く梅の花」とは、神人共に雪、霜かぶる厳冬の苦労艱難を経て、
　然る後、梅花春風に香る地上天国が実現する、という意味である。

「大本神諭」続き

洋服では治まらん、上下揃へて人民を安心させて末代潰れぬ神国の世に致すぞよ。
用意を為（な）されよ。脚下（あしもと）から鳥がたつぞよ。
それが日本をねらふて居る国鳥「くにとり」であるぞよ。てんし(天使）までも自由に致して、神は残念なぞよ。

天理、金光、大本では梅の例え話が教祖・開祖の教話に出てきますな。

桜はどうかの？

花は桜木、男は武士ぐらいだろ。大本はんでは亀岡本部に、、コノハナ桜の木があるが。

梅で開いて松で治める。大本神諭。

梅さんが来てない以上は松さんがくる事は無いでしょうな。

梅は春だけ、松は一年中の常緑樹。パワーが違う。

大本は「松」大切にしているものね・・・玉串の四垂の枝も松だもの。

あの松脂が手につくと被れるのは松の精力が強い証拠。

「大本神諭」続き

日本の人民、盲者聾者ばかり、神が見て居れば、井戸の端に、茶碗を置いた如く、危ふて見て居れんぞよ。
外国人よ。今に艮の金神が、返報返しを致すぞよ。

いや開いてないしｗ

「大本神諭」続き

根に葉の出るのは虎耳草、上も下も花咲かねば、此世は治まらぬ。
上ばかり好くても行けぬ。下ばかり宣（よ）くても此世は治まらぬぞよ。

虎耳草（ゆきのした）

大本神諭は国祖大神の御神勅であるのだ。

「大本神諭」続き

てんしは綾部に仕組が致してあるぞよ。てんし、てんかを拵らへて、元の昔に返すぞよ。
洋服を着てウロツク様（よう）な事では、日本の国は治まらんぞよ。
国会開きは、人民が何時（いつ）までかかりても開けんぞよ。神が開かな、開けんぞよ。開いて見せう。

「大本神諭」続き

東京は元の薄原（すすきの）に成るぞよ。永久（ながう）は続かんぞよ。
東（あずま）の国は、一晴れの後（のち）は暗がり。
これに気の附く人民はないぞよ。神は急（せ）けるぞよ。

日月かなにかでは松をとりなさいと言うけどフラバンジェノールで良いのかね？

>>152
おそらく雌松のことだと思います。

「大本神諭」続き

此世の鬼を往生（おうじょう）さして、外国を、地震雷火の雨らして、たやさねば、世界は神国にならんから、昔の大本からの神の仕組が、
成就（じょうじゅ）致す時節が廻りて来たから、苦労はあれど、バタバタと埒（らち）を付けるぞよ。

大本信者さんへ、色々と板読ませてもらったけど！

神様の言葉沢山出てますが？現実とかけ離れてるなぜ？

天理さんや金光さん黒住さんの方が受け入れやすいけど・・・・・
大本さんが決して悪いとは思いません、ただなんだか脅かさせてる様な
書き込みが多いので

>>155

それは人類に対する警告だからです。

神様を騙る人間ほどアホなものはない。出口とかアホすぎ。

「大本神諭」続き

判りた守護神は、一人（ひとり）なりと早く大本へ出て参りて、神国の御用を致して下されよ。
さる代りに勤め上りたら、万古末代、名の残る事であるから、神から結構に御礼（おれい）申すぞよ。
世界中の事で在（あ）るから、何程智慧や学がありても、人民では判らん事であるぞよ。

ぞよ、ってアホだろ。

信徒八百万と言われた大本はなぜに衰退しているの？
金光教・天理教は微増か現状維持なのに・・・・・・

それは二度に渡る大弾圧が聞いているから。

実際大本の現状ってどの位？
１６万人って本当？

大本本部：信徒連合会：愛善苑＝50000:5000:500
という数値をどこかで見かけた希ガス

内部の人間の話だと九万人ぐらいで、増えもせず減りもせずだとか。
それと、宗教年鑑の各派の信徒数は当てにならん、あれは自己申告制だから、鯖を読む。

>>160
金光教・天理教も、ここにきて信徒数がガタ減り！

特に天理さんは教会の後継者が減って心痛の種とか内部の人から聞いたこと数回ある。

原爆投下の後に「本当の火の雨がこれからじゃ」とか出口が言ったそうだけど、
予言って時期を指定しないとなんの意味もないんだよね。
出口についてはあまり知らないけど、ただの変なおっさんだと思うよ。

よく知ってから変なおっさんだと思ってほしいなｗ

>>165
金光教・天理教も、ここにきて信徒数がガタ減り！
確かに戦前にくらべたらね！
天理教　１/３
金光教　１/２
大本　　１/８０

「大本神諭」続き

此の仕組判りては成らず、判らねば成らず、判らぬので、改心が出来ず、世の立替の、末代に一度の仕組であるから、全然（さっぱり）
学や智慧を捨（す）て了（しま）ふて、生ま赤児（あかご）の心に立ち返らんと、見当（けんとう）が取れん、六ヶ敷（むずしい）仕組であるぞよ。

「大本神諭」続き

今迄（いままで）の腹の中の垢塵（ごもく）を、さっぱり投（ほ）り出して了はんと、
今度の実地まことは、分かりかけが致さん、大望（たいもう）な仕組で在るぞよ。
氏神（うじがみ）様の庭の白藤（しらふじ）、梅と桜は、出口直（でぐちなお）の御礼の庭木に、植さしたので在るぞよ。

「大本神諭」続き

白藤が栄えれば、綾部宣くなりて末で都と致すぞよ。福知山、舞鶴は外囲（そとがこ）い。
十里四方は宮の内。綾部はまん中になりて、金輪王（こんりんわう）で世を治めるぞよ。綾部は結構な処（ところ）、
昔から神が隠して置いた、世の立替の、真誠（まこと）の仕組磁場（じば）であるぞよ。

全人類よ「大本神諭」を心して研鑚せよ！

何で？命令口調なの！
本当に良いものは命令形でなくても求めてゆく。

神様だから命令口調になるのですよ。

神様って命令するの？

「大本神諭」続き

世界国々所々（ところどころ）に世の立替へを知らす神柱（かみばしら）は、沢山現はれるぞよ。
皆（みな）艮の金神（うしとらこんじん）、国常立尊（くにとこたちのみこと）も仕組で、世界へ知らして在るぞよ。

>>176
勿論、命令する。
しかし、それに従うかどうかは個人の判断にまかせる。
反抗してもOK。
ただし、従うにしても反抗するにしてもどういう結果になっても恨みっこ無し。

見識が問われるなｗ

>>178
貴殿は鋭いな、なにか信仰でも。

命令出来るら、最初からさせなければ良いのでは。

この世の様々な自然法則なども命令の一種でしょう。
神命に沿った方が自然。
沿わずに自然破壊を行う自由はあるが、その結果は・・・

それは摂理では・・・？

なぜここの神は命令するのか？
神と人の関係っていたい何・・・・
神に力があるならそもそも人間を暴走出来ないように出来るのでは？

霊界物語第一巻　発端より
------------------------------
かくいふ時は、人あるひは言はむ。
『神は全智全能にして智徳円満なり。なんぞ体主霊従の萌芽を刈りとり、
さらに霊主体従の人体の祖を改造せざりしや。体主霊従の祖を何ゆゑに放任し、
もつて邪悪の世界をつくり、みづからその処置に困むや。
ここにいたりて吾人は神の存在と、神力とを疑はざるを得じ』
とは、実に巧妙にしてもつとも至極な議論である。
---------------
関心があれば続きはご自分でご確認を。

人間には考える頭がある。
何時までも従順な動物であって貰いたいならそもそも自由意志など持たせない。
でも、持たせている。
神はあまり嬉しくない事も言うかもしれない。
あるいは神を名乗る何か別なものが勝手な事を言い出すかもしれない。
一人立ちできる様になりたいなら、親の言い分にはどうするべきだろうか？
ただ反抗するのも感心出来る事ではなく、ただ従順なのもそれはそれで問題だ。

人間は考える葦である！　
　　　　　　　　　　　　パスカル

神様っていたい何？

【大本三大学則】　
１、天地の真象を観察して真神の体を思考すべし。　
１、万有の運化の毫差なきを視て真神の力を思考すべし。　
１、活物の心性を覚悟して真神の霊魂を思考すべし。

人は神の子　神の宮

>>167
＞予言って時期を指定しないとなんの意味もないんだよね

いやいや、とんでもない！
予言として、表われる時期を特定したりしようもんなら、霊界が意図的にこの世に現わす時期をずらしてくるもんなんだよ。
霊界側からすりゃ、予言がやたらに的中してしまっては、現世の人間が努力しなくなってしまう。
これ、霊界側としても非常に都合が悪いことなんだよ。
それを出口聖師はよくわかっておいでたから、いつ頃にそんなことになるかを特定しなかったという経緯があるのさ。
第一、おいらだって自分の人生の結末を知ってしまったりしたら、張り合いがなくなって努力する気迫も失せてしまうかも知れないんだもん。
「知らぬが仏」の本当の意味はここにこそある！
しかしながら、出口聖師は「霊界の概況」だけでも伝えたかったということなのだろう。
天理さんじゃんばいけど「その理をよう聞きわけ」ということなのさ。

>>189
＞天理さんじゃんばいけど

「天理さんじゃないけど」に訂正、ね。

「大本神諭」続き

大方（おほかた）行き渡りた時分に、綾部へ諸国の神、守護神を集めて、
それぞれの御用を申し付ける、尊い世の根の世の本の、龍門館（りゅうもんやかた）の高天原（たかあまはら）であるから、何を致しても、綾部の大本の許しの無き事は、九分九厘で転覆（ひつくりかえる）るぞよ。
皆神の仕組であるから、我が我がと思うて致して居るが、皆艮の金神が、化（ばか）して使ふて居るのであるぞよ。

「大本神諭」は世の立替え立直しを警告する。

「大本神諭」続き

此の神は、独（ひと）り手柄（てがら）をして喜ぶやうな神で無いぞよ。
大本の仕組の判る守護神でありたら、互（たがひ）に手を曳（ひ）き合ふて、世の本の立替へ立直しを致すから、是までの心を
入れ替へて、大本へ来て肝腎（かんじん）の事を聞いて、御用を勤めて下されよ。

人類の御魂の改心を促す表現に満ちていますね。「大本神諭」は。

>>193

あ〜ｲﾀﾀﾀﾀﾀ…　　目と耳が痛いじゃないか、そのお言葉　w

>>195

お互い様でしょうかね。

漏れも、禿同ですよ！

「大本神諭」続き

三千世界の神々様、守護神殿に気を附けますぞよ。谷々（たにだに）の小川の水も、大川へ末で一とつみ成る仕組。
綾部世の本、誠の神の住（すま）ひどころ。
からと日本の戦ひがあるぞよ。此（この）いくさは勝ち軍（いくさ）、神が蔭（かげ）から、仕組が致してあるぞよ。

へ末で一とつみ成る仕組。 (×）
へ末で一とつに成る仕組。（○）

「大本神諭」続き

神が表に現れて、日本へ手柄致さすぞよ。露国（ろこく）から始まりて、モウ一と戦（いくさ）があるぞよ。
あとは世界の大たたかひで、是から段々（だんだん）判りて来るぞよ。
日本は神国、世界を一つに丸（まる）めて、一つの王で治めるぞよ。

「大本神諭」続き

そこへ成る迄には、中々（なかなか）骨が折れるなれど、三千年余りての仕組であるから、日本の上（かみ）に立ちて居れる守護神に、
チット判りかけたら、神が力を附けるから、大丈夫（だいじょうぶ）であるぞよ。
世界の大峠（おほとうげ）を越すのは、神の申す様（よう）に、素直に致して、何（ど）んな苦労も致す人民でないと、世界の物事は成就（じゃうじゅ）いたさんぞよ。

「大本神諭」続き

神はくどう気を附けるぞよ。此事（このこと）判（わ）ける身魂は、東から出て来るぞよ。
此御方（このおかた）が御出（おいで）になりたら、全然（さっぱり）日の出の守護と成るから、世界中に神徳が光り輝く神世となるぞよ。
大将を綾部の高天原の龍門館に、かくさんならん事が出て来るぞよ。

「大本神諭」に書いてあることは、日清、日露、第一次世界大戦、と明治維新
以降に日本が「富国強兵」の道を突っ走った挙句、「外国のやり方」で魂を
腐らせてしまい、太平洋戦争で徹底的に叩きのめされるという場面まで
じゃないかな。

大切なことは、「大本神諭」の現代における意味でしょう。太平洋戦争の
敗戦、その後の経済復興、エコノミックアニマル民族の出現、バブル崩壊、
リストラ何でもOK時代の到来...これらは、みんな「大本神諭」の目からは
どう読めるのさ？

私が見る限り、現代は戦前よりもかなりマシになって、国常立尊の「クーデター」
は一応成功裡に終わったように見えるけど、日本人の心の中は全く変わらない
どころか、ますます荒みが激しくなっているんじゃないかな。

もしかして、「クーデター未遂」で、再びガガアルや、大黒主の天下へ逆戻り
なんてことないだろうか。

鋭い御指摘です。現代日本の現状を預言警告しているのは、「大本神諭」の続編で、その完結編と言われる
「日月神示」です。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1124901860/l50
「日月神示」スレ

>>204,205
今後も、ドシドシと書き込んで下さい。

>>204
何一つ始まっちゃいないよ。むしろ悪化してるし。

心の立替が先決である。

「大本神諭」続き

中々大事業（たいもう）であれども、昔からの生神（いきがみ）の仕組であるから別条（べつでう）は無いぞよ。
一旦（たん）たたかひ治（おさま）りても、後（あと）の悶着（もんちゃく）は中々治らんぞよ。
神と学との力競（くら）べを致すぞよ。学の世はモウ済（す）みたぞよ。神には勝てんぞよ。

「大本神諭」は素晴らしいですね！

どの版の「大本神諭」を参照してますか？
東洋文庫の「火の巻」P211-212あたりは、
現代日本と考え合わせると、参考になりました。

>>211
東洋文庫を文献にしていますよ。

　日本は神の国、神が守らな治まらぬ国であるのに、肝腎の一の番頭、二の番頭から
全然外国魂に成切て了うて居るから、何時迄も世はコテゴテ致して治定は致さんぞよ。
人民力で斯の結構な神国の政治が出来るなら、モチト立派に世が立ちては行けさうなものでないか。
今の世の持方は全部畜生の行方で、強い者が弱い者の汗油を絞りて、その汗と油で高い処へ上って、
舌をペロリと出して見卸して居るが、夫れが悪魔の世と申すぞよ。是だけの世界に、
上下懸隔がありては、何時になりても斯世に口舌の絶へると云ふ事は無いぞよ。
外国の真似斗り致して、「是が開けた世の行方」と申して居るが、何処が開けたのか。
肝腎の開くべき所は二重三重に閉いで了うて、開いてはならぬ神国の宝を破乱かして了うて、
二進も三進も行かんやうになりて、途中の豪い鼻高が、毎年一と処へ国々から集つて来て、
結構な御相談や争論を致して御座るが、下の何も知らん人民は良い面の皮じやぞよ。

昔からの暦を潰したり、神の鎮まる先祖代々からの御宮を、「金が無いから」と申して潰したり、
神を相借家に投り込みて置いて、人民は昔の王も叶はんやうな家を建て、別荘を立て、
金斗りを重宝がり、「金さへありたら神も糞も要るものか」とエライ慢心と取違を致して居るが、
斯んな無茶な、天地を畏れぬ外国魂の畜生の行方は、神は何時までも許す事は出来んから、
皆夫れ夫れに覚悟を為さるがよかろう。

「大本神諭」続き （明治二十六・・月・・日）

お照（てら）しは一体（たい）、七王（おう）も八王も王が世界に在（あ）れば、此の世に口舌（くぜつ）が絶えんから、日本の神国の
一つの王で治める経綸（しくみ）が致してあるぞよ。外国は獣（けもの）の○であるから○○に致すぞよ。
この日本は神国の世であるから、肉食（にくじき）なぞは成らぬ国を、
余り汚（けが）して、神は此の世に居（お）れんやうに成りたぞよ。

「大本神諭」続き （明治二十六・・月・・日）

世界の人民よ、改心致されよ。元の昔に戻（もど）すぞよ。ビックリ箱が明くぞよ。
神国の世に成りたから、信心強きものは神のお御役に立てるぞよ。
今迄（いままで）はカラと日本が立別（たちわか）れて在りたが、神が表に現れて、カラも天竺（てんじく）も一つに丸（まる）めて、
万古末代（まんごまつだい）続く神国に致すぞよ。
艮（うしとら）の金神（こんじん）は此世の閻魔（えんま）と現はれるぞよ。

問題は紅様に王仁三郎様並の霊的能力があるのかということです。
そうでなければ、とてもじゃないけれど、今の困難を乗り越えることは出来ないでしょう。

出口紅さんは、好い人だと思いますが。王仁三郎聖師と較べること自体が僭越ですよ。

「大本神諭」続き （明治二十六・・月・・日）

世界に大きな事や変わりた事が出て来るのは、皆此の金神の渡る橋であるから、世界の出来事
を考えたら、神の仕組（しくみ）が判（わか）りて来て、誠の改心が出来るぞよ。
世界には誠の者を神が借りて居るから、漸々（だんだん）結構が判りて来るぞよ。

「大本神諭」続き （明治二十六・・月・・日）

善（よ）き目醒（めざまし）しも有るぞよ。亦（また）悪（あ）しき目醒しも有るから、世界の事を見て改心致されよ。
新（あら）たまりて世を替へるぞよ。今迄宣（よ）かりた所はチト悪くなり、悪かりた所は善（よ）くなるぞよ。
日本は上（うへ）へお土（つち）が上（あが）るぞよ。外国はお土が下（さが）りて海となるぞよ。

天声社と平凡社の内容違うんだけど、どして？
どっちが原本に近いの？
あと○○の部分てわからないの？
欠けるには場所的にすごく不自然なんだけど。
故意に消されたとか？？

「原本」
出口なおのいわゆる「おふでさき」
ひらがな＋漢数字で、句読点も改行もなし。
読み方が人それぞれになってしまうため、「教典」ではない。

「大本神諭」
出口王仁三郎が「おふでさき」に漢字をあて、編集し、読み方を確定した教典。
平凡社のものは巻末の解説参照。
天声社の現行のものは、最近の書き換えがあるという話。注意。

大正時代の初出に近いのは、平凡社版だと思われる。
伏字は大正時代旧憲法下の当局の弾圧を回避するためのもの。

>>222
レスありがとうございます。
やっぱり平凡社のほうが近いんですか。
天声社のほうが差し障りないように改編してそうな気がしてたので。
平凡と比べると、結構抜けてる所多いし。
原本のままじゃ誤解を生みやすいってのもあるのかな。

>>223
原本である「おふでさき」のままでは、復古・排外の印象が強くなりすぎるようです。
王仁三郎が漢字をあてる以前に、生のままで拝読していた古い信者の多くは、
ひどい迷信・盲信に陥ってしまったそうです。
試みに大本神諭を全てひらがなで読めば、その当時を想像することが出来ます。

>>222で説明した如く開祖出口なおの最晩年に、艮の金神が、開祖自身の筆先で王仁三郎を承認し、
編集の権限を与えて成立したのが「大本神諭」です。
平凡社のものは、大正時代に発表されたものですが、それでも幹部や信者の中には「神諭」を曲解して
「大正十年立替説」等を唱える者が出ました。

そのような経緯があった後に発表されたのが「霊界物語」で、
教義的にはこれが「大本神諭の真解書」とされています。
「霊界物語」には「大本神諭」のエッセンスが「三五神諭」として収録されています。

以上のような理由で、「原本」に近いから良いとは限らないのではないでしょうか？


（現行の天声社版は、王仁三郎とは無関係の、
　現在の編集者の手が入っているそうなので、これは論外です）

>>224
＞「原本」に近いから良いとは限らないのではないでしょうか？
たしかにそうですね。時代によっても視点とか読み方も変わりますし、オブラートに包んで調整することも必要でしょうね。
霊界物語は始めから最後まで通して読まないとダメという話ですが、普段本を読まない私にとってはかなりの難関になってます・・・。

八幡版が最高。

>>225
最後まで通読するのが望ましいんでしょうが、
それは「努力目標」として、楽しんで読める範囲で良いのではないでしょうか？

>>227
大賛成！

「大本神諭」続き （明治二十六・・月・・日）

是も時節であるから、ドウも致しやうが無いなれど、一人（ひとり）なりと改心を為（さ）して、世界を助けたいと思ふて、天地の元の大神様へ、
艮の金神が昼夜（ちゅうや）に御詫（おわび）をを致して居るぞよ。

「大本神諭」続き （明治二十六・・月・・日）
　
この神が天晴（あっぱれ）表面（おもて）に成りたら、世界を、水晶の世に致すのであるから、改心を致したものから早く宜く致すぞよ。
水晶の神代に成れば、此世は思う様になるぞよ。
水晶の霊魂（みたま）を改めて神が御用に使うぞよ。

「大本神諭」続き （明治二十六・・月・・日）

身魂の審判（あらため）を致して、神が綱を掛けるぞよ。綱掛けたら神は離さぬぞよ。
此日本は結構な国であるぞよ。元は神の直系（じきじき）の分霊（わけみたま）が授けてあるから、外国の身魂とは、一段も二段も上の身魂であるぞよ。
言葉もその通りであるぞよ。夫（そ）れに今の日本の有様は、全然（さっぱり）外国と同じ事に曇りて了（しま）ふて、神国の名ばかりに成りて居るから、元の先祖の神は悔しいぞよ。

「大本神諭」続き （明治二十六・・月・・日）

是から世界中神国に致して、世界の神も仏も人民も、勇んで暮さすぞよ。
神、仏事、人民なぞの世界中の洗濯致して、此世を翻（かへ）すぞよ。
信心強き者は助けるぞよ。信心無きものは、気の毒ながら御出直（おでなほ）しで御座る。

「大本神諭」続き （明治二十六・・月・・日）

神は気を附けた上にも気を附けるぞよ。モ一ッ世界の大洗濯を致して、根本から世を立て直すから、、世界が一度に動くぞよ。
東京へ攻めかけるぞよ。てんしは綾部に守護が致してあるぞよ。あとは、宣（よ）くなりて、綾部を都と致すぞよ。
世界には何でなり共（とも）、見せしめがあるぞよ。

載せることでどんな意味があるのですか？

読んだ人の身魂の向上に役立ちます！

なるほど！

「大本神諭」続き （明治二十六・・月・・日）

綾部に天地の神々のお宮を建て、三千世界を守るぞよ。世界がウナルぞよ。世界は上下（うえした）に覆（かへ）るぞよ。此世は神国の世であるから、善き心を持たねば、悪では永（なが）うは続かんぞよ。
金神の世になれば何（ど）んな事でも致すぞよ。珍しき事が出来るぞよ。

「大本神諭」を拝読すると日本の未来が見えてきそうですね。

「大本神諭」続き （明治二十七年　旧正月三日）

艮の金神の筆先であるぞよ。出口直に書した筆先であるぞよ。何鹿（いかるが）郡綾部本宮坪の内の出口直の屋敷は、神に因縁のある屋敷であるから、此の屋敷に大地の金神様の御宮を建てるぞよ。
大島の家売って下されよ。角蔵殿退いて下されよ。金助殿家持って退いて下されよ。治良右衛門殿家持って退いて下されよ。気の毒乍（なが）ら村中家持って退いて下されよ。

「大本神諭」続き （明治二十七年　旧正月三日）

此村は因縁のある村であるから、人民の住居（すまひ）の出来ん村であるぞよ。灯台下（もと）は真暗黒（まっくらがり）。
遠国から判りて来てアフンと致す事が出来るぞよ。綾部は世の本の太古（むかし）から、神の経綸（しぐみ）の致してある結構な処（ところ）であるから、
綾部は流行病（はやりやまい）は封じてあるぞよ。此事知りた人民は今に一人も無いぞよ。

「大本神諭」続き （明治二十七年　旧正月三日）

綾部の本宮村は人に憐れみの無い村であるぞよ。
人が死なうが倒（こ）けやうが、自己（われ）さへ好けりや構（かま）はん人民ばかりであるから、改心を致さんと、世が治まりたら、此村は悪道（あくどう）鬼村（おにむら）と名を附けて、
万古末代（まんごまつだい）悪の鏡と致すぞよ。

「大本神諭」は艮の金神の大警告である。

「大本神諭」続き （明治二十七年　旧正月三日）

出口を引き裂きに来るものも出来るぞよ。本宮坪の内、出口竹造、お直（なお）の屋敷には
金の茶釜と黄金の玉が埋（い）けてあるぞよ。是を掘り出して三千世界の宝といたすぞよ。
黄金の璽（たま）が光出したら、世界中が日の出の守護となりて、神の神力は何程でも出るぞよ。

「大本神諭」続き （明治二十七年　旧正月三日）

開（あい）た口が閉（すぼ）まらぬぞよ。「牛の糞が天下を取る」と申すのは、今度の事の譬（たとへ）であるぞよ。
昔から未だ斯世が始まりてから無き、珍らしき事であるぞよ。
大地の金神様を金勝金（きんかつかね）の神様と申すぞよ。

「大本神諭」続き （明治二十七年　旧正月三日）

今度艮の金神が表に成るに就（つ）いて、此神様を陸地表面（あげ）へお上げ申して、
結構に御祭り申さな、斯世は治まらんぞよ。昔から結構な身魂の高い神様ほど、世に落ちて御座（ござ）るぞよ。
時節参りて煎豆にも花が咲きて、上下にかへりて万古末代続く世に成りて神は厳（はげ）しく人民は穏かに成るぞよ。
是を誠の神世と申すぞよ。

「大本神諭」続き （明治二十七年　旧正月三日）

今の日本の人民は「斯（こ）んな結構な世は無い」と申して居れど、神から見れば、是位（これくらい）悪い世は、斯世の元から無いのであるぞよ。
人民と申すものは目の前の事より何も判らんから無理も無いぞよ。

「大本神諭」続き （明治二十九年旧一二月二日）

昔の初りと申すものは、誠に難渋な世で有りたぞよ。
木の葉を衣類に致し、草や笹の葉を食べ物に致して、
切物一つ在るではなし、土に穴を掘りて住居を致したもので有りたが、天地の神々の御恵（おけげ）で、段々と住家も立派になり、衣類も食物も結構に授けて戴く様になりたのは、皆此世を創造（こしらえ）た元の活神（いきがみ）の守護で、人民が結構になりたのであるぞよ。

「大本神諭」続き （明治二十九年旧一二月二日）

人民は世が開けて、余り結構になると、元の昔の活神の苦労を忘れて、勝手気ママに成りて、全然（さっぱり）世が頂上（てっぺん）へ登りつめて
誠の神の思ひを知りた人民は漸々（だんだん）に無くなりて、利己主義（われよし）の行方（やりかた）ばかり致して
、此世を強い者勝ちの畜生原（ちくしょうばら）にして了（しま）ふて、神の居る所も無い様に致したから、モウ此ママにして置いては、世界が潰れて、餓鬼と鬼との世に成るから、立替を致さな成らん事に、世が
迫りて来たのであるぞよ。

「大本神諭」続き （明治二十九年旧一二月二日）

四足（よつあし）の守護神が覇張りて、上へあがりて、日本の神国を汚して了ふて、此世は真暗闇であるぞよ。
神が表に表はれて、神力（しんりき）を表はして三千世界を日の出の守護と致して、世界を守るぞよ。

「大本神諭」続き （明治二十九年旧一二月二日）

この世は一旦泥海に成る所であれども、金神が天の大神様へ御詫びを申して、助けて戴かねば、世界の人民が可哀相であるから、何んでも人民を助けたせに神が永らく艱難苦労
を致して居れども、知りた人民は読む程より無いので、
神の経綸は延る斗りで有るから、此大本へ立ち寄りて、神の御話しを聞かして貰ふた人民だけなりと、改心を致して、
元の日本魂に立復りて下されよ。

国祖神である国常立尊。

厳霊神は国常立尊

瑞の御霊は救い主。

>綾部の本宮村は人に憐れみの無い村であるぞよ。
>人が死なうが倒（こ）けやうが、自己（われ）さへ好けりや構（かま）はん人民ばかりであるから、改心を致さんと、世が治まりたら、此村は悪道（あくどう）鬼村（おにむら）と名を附けて、
>万古末代（まんごまつだい）悪の鏡と致すぞよ。
へっ、呪われた村にするってか。糞宗教めが。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

綾部は神様のお里です。

本宮山はご神体山であるぞよ。

瑞霊神を信奉して「大本神諭」を拝読せよ。

瑞霊神を信奉して「日月神示」を拝読せよ。

　　　 人
　　　　　　　 （＿_）
　　　　　　　（＿＿）
　　　　　 　（　・∀・） 　　　　　　）)
　　　　　　 /つ（￣｀ヽO_ノ⌒ヽ 　　　　　さてと、そろそろ寝るか
　　　　　 ノ　　 ）　　　　　　　　＼ ）)
　　　　　(__丿＼ヽ　::　　　　ノ::::　）
　　　　　　　　　丿　　　　　　　　,:' 　）)
　　　　　　 (（　（___,,.;:-−''"´｀`'‐'
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　 人
　　　　　　　　　　 （＿_）
　　　　　　　　　　（＿＿）　　＜　寝る前にウンコー！！
　　　　　　　　　 （ ・∀・ ）
　　　　　　　　　/　　_ノ⌒⌒⌒`〜､_
　　　　　　(￣⊂人　//⌒　　 ﾉ　　ヽ）
　　　　　⊂ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニニニニニﾆ⊃

瑞霊神は最高です。

瑞霊真如大聖師
　　　　　　　　守りたまへ幸はへたまへ
　　　　　　　　惟神霊幸倍坐世

富士山は国祖神の御陵であるのだ。

　　　　　　　 ..,,,,,ll,,,,,,,|||Illllla,,_
　　　　　 : .,,,illlllllﾞﾞ¬ﾞ|ll|l》ﾞ|ﾄ砲,、
　　　　 ､,llllllﾞﾞ｀″　　: : ｀: 　 ｀`ﾐi､
　　　　.:ll感l″　　　　　　　　　　..ﾞlL
　　　 ..,,,l巛ﾞl,!: 　　　　　、 i､　　　 法
　　　 .i'ﾌ,,l,ﾞl": .:igl絲!llト:″|: .,,,,iig,,,,永
　　　 .｀;ll,lト　 : ]″_,,,,,┐._ .,i´　 .ﾞて″
　　　 : ;,lﾚ-･''ﾞ‐'ｾﾞﾞﾞ”｀,ｱ~｀ﾟﾞ|,ﾞﾞﾞﾞlト,ﾚ⊥
　　　广'i､ｧ　　　ﾞﾞ‐'‐'" : ::: 　ﾟ"ｰ'″ .|i､
　　 .;ﾋ'::;,il|　　　　　　_.::::::: 　.�＝@　　||
　　　.'fi,;ﾞl;ﾋ　 : : ;: 　:":･lllﾞl,.'l･!°　　 |′
　　　　 ﾞ'!,,,い: 　　 ,‐ .,!.gl,,|i,,j,,＼　 .,lﾞ
　　　　　 .”ﾞl　　　/゜,,,,,lwew-ii,, ゝ ,l′ 　　　　＜내가 히로히또이요！
　　　　　　　ll，　 ゜,,lﾞ｀:;,,,,l,ll,,、.ﾟト.,,i´
　　　　　 ,,,i'llrﾟ''ri,,,,,_　: : 　　: : _,r°
　　　　,,,iilllli,ﾞｈ,、｀ﾟﾞﾞﾞlllllllllilllllll"】

国常立尊

すさのお

日本の国土は国常立大神の肉体ともいうべきものである。

日本の土から採れた作物は非常に価値が高いのである！

>>267
禿同です。

確かに、国常立大神は国祖であられる。

国常立大神よ、ウシトラ金神よ、
願わくばこの国をはやく清めて
真の神の国と成さしめたまえ。

>>269

ますます、禿同になりました。
国祖大神に、すがるしか日本人の未来は無いです。

>>269
谷口雅春のとは訳が違う、本当の意味での「日本国實相顕現」を行なわなくっちゃ。
国常立大神･ウシトラ金神が、いよいよ表に出てくるこの秋（とき）。
その岩戸開き、もしかしたら日本国民（在日の外国人も？）自身の手で行なわねばならないのかも知れないよね？
岩戸ぐらいは日本の「人民」の手で開いておく。
それができていなかったならば、それこそ”大峠”を「大儀、大儀」とボヤきながら越さねばならぬ。

岩戸を開いておいたなら「嬉し嬉し」で楽々に大峠も越せる？

セノハチ（瀬野ー八本松間）、碓氷峠、板屋峠、宗太郎峠、白河の関　等々を、SL列車は「大儀、大儀」とあえぎながら越していったんだって。
今でこそ電化されて、こんな峠もスーイスイ。

われら、今のうちに”電化作業”を完成させておかなくっちゃw

日本列島は竜形をしているのは、国祖大神が地球を修理固成されていた時の、お姿と同じ
大きさと形なんです。

淡路島ー鳴門ー徳島


淡路島、ああ淡路島、アワ路島

…王子の梨木峠で、昔からの因縁に由りて、本田親徳と変性女子との面会を
さして、女子に霊学を授けるやうに致したのも、王子の産土暗がりの宮を仲
立に致しての事でありたぞよ…(大本神諭　大正七年旧十月二十九日)
とありますが、本田氏と聖師は直接会ったことがあるのでしょうか？

あると、聖師様の言葉にはありますよ。

本田は霊学中興の祖です。

何ゆえ「淡路島」なのか？　理由を述べよ。

たしか滴がたれてできたのが淡路島

>279

よく聞きなさい、神話のお話などしているのでは　ない　のです。

四国は竜宮島である。

なるほど！

波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6　←　こいつはただの無職でマザコンで

ズラ被りでカッパハゲでちんぽしゃぶりのホモで精神異常で性犯罪者でインポで

引き篭もりの45歳の性犯罪者です。

一にも神、二にも神、三にも神ぞ、
一にも天詞様、二にも天詞様、三にも天詞様ぞ。


　　　　　　　　　　　　　日月神示・下つ巻３６帖より

世が引繰り返って元の神世に返るといふことは、神々様には分って居れど、
世界ところどころにその事知らし告げる神柱あるなれど、最後のことは 九（こ）の神でないと分らんぞ。
この方は天地をキレイに掃除して天の大神様にお目にかけねば済まぬ御役であるから、
神の国の臣民は神の申す様にして、天地を掃除して　てんし様に奉らなならん御役ぞ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日月神示・下つ巻２３帖より

>>281
四国はオーストラリアである。

四国は竜宮島である

四国は言霊の島でもあるぞよ。各県の県庁所在地の頭文字を合わせると。
高地（こ）、徳島（と）、高松（た）、松山（ま）＝ことたま（言霊）だ！

新スレ「八木派の眷属霊の憑依　�U」　

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1152016402/l50

立てときますた。

しかし、「竜宮島」とは見事な表現だな

>288

そうそう、これは何処かで見たことあります。

四国は言霊の島なのだ。

どんな事が起ころうが信仰者は何時でも神第一主義でいく。
どうか神様、この目で神の国が成就する様を見ることが出来ますように。
あなたの宝を、この目で見させてくださいますように。

神様、あなたとの関係におきまして、適切な時期に私を日本の国に
生まれさせたもうたこと、また、多くの末の日に関する真実を知らせて
いただきました事、感謝申しあげます。

いつ、金神様が現われるのでしょう？

明治25年ですよ！

>>202
＞此事判ける身魂は、東から出て来るぞよ。
これは誰なんですか？

出口王仁三郎のこと。

詳しい経緯については、『大地の母』に書かれている。

>>298>>299
聖師の遺言には別に救世主が現れるとあるのですが。
何故、聖師が「東から」とされるのでしょうか？

>>300
東っていうのは、どこからみた、東なんですか？
>>298
それは、日月神事を書いた人でしょ？他に出るよって、言ってるんようだけど、
まだ、出られてなさそうですね。
早くダイレクトに教えを受けたいです。

>>300

あんたも騙されたくちか。
「信天翁（三）」は本当にゴキブリホイホイみたいによく雑魚が採れるな。
http://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/read.cgi?000000S6769#6769

>>301

「東」というのは、綾部から見て東の方ということで、地図上のことでは
ないよ。福島久は、お筆先に「この神を審（わ）ける者は、東から現れるぞよ」
と度々出ていたので、「東」から来る人を待ち受けるために、亀岡と八木の
間の虎天堰（とらてんいね）に茶屋を開いた。約2年後に出口喜三郎（後の
王仁三郎）が茶屋に立ち寄った。

あと、日月神示を書いたのは、岡本天明という元大本信者で、王仁三郎
ではないよ。

その聖師が救世主は別にいるって言ってるじゃない。
後に大本が遺書に加筆した四行の文に興味は無いんだ。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

>305

ゴキブリ認定、オメ！

　科学はフリーメーソンが神を否定するために考え出した妄説（大嘘）　
　最初に狂牛病になった牛は病原体プリオンとはまったく関係がない。狂牛病は、
牛をと殺して食い物にし、そのうえ、草食動物の牛に牛の死体を共食いさせた事が
原因で発生した病気です。なぜ、同種の共食いで狂牛病になるのか、科学で解明で
きますか。
　鶏は約３ヶ月、豚は半年、牛は１年。皆さんこれは何の年か分かりますか。人間
の食に給するためのこれらの生物の寿命です。これらの生物がと殺される時に、い
くら泣き叫んでも無駄です。人間の力には勝てません。すべての生物が人間の横暴
によって、地獄の苦しみにあえいでいるのです。神がこの世に存在するのなら、神
はけっしてこの状況を見過ごす筈がありません。抗がん剤が効かないがん、狂牛病、
薬の効かないエイズやインフルエンザの出現、地震などの天変地異が頻発するのは、
神の裁きが近い事の現れであり、神は警告から実行の段階に入ってきているのです。
　ボウフラは蚊の卵からかえるのではなくて、汚水からわくのです。梅雨時、玄米
に蛾の幼虫がわくのは胚芽が虫に変化したのであり、蛾の産卵口は籾殻を貫通する
事が不可能です。がん細胞は穢れた血液（成分が豚や牛などの死体）が細胞に変化
する時に、殺された動物たちの怨念がそこに宿り、仇を討つために人間を取り殺そ
うとしてがん細胞として働くのです。戦争はこれらの怨霊が戦争指導者に憑依して
行わせるもので、弱肉強食の悪法を行っている限り戦争は永久に無くならない。
　この世の森羅万象は神の意志（心）によって働いているのです。幽霊、超能力、
輪廻転生は真実であり、科学が嘘である事の証拠です。怪我した場合傷口が元通り
修復できるのは、神の修復命令に細胞が従うからであり、統制の取れた各細胞の連
携動作はどんな連絡方法によって可能となるのか。
　女性の卵子細胞はどのように発生したのか。細胞分裂では老化する筈で胎児細胞
やがん細胞は生まれたてのように若い。科学では説明出来ません。

神世を創ることが出来て日の出の守護がある人が馬上から皇族を挑発するか？
これが大本弾圧の引き金になったんじゃない。
「綾部から見て東の方」なんて、よくそんな幼稚な解釈を書けたものだな。

>309

幼稚なのは、お前の方だ。
どたま勝ち割って、医者に診てもらえ。

>>310
＞勝ち割って
字が違うよ。かち割ってだ。2chだからか？

忠告：
1)巷に出回っている本の大部分は、売らんかな主義で書かれた無責任な内容
ばかりだから、鵜呑みにするな
2)畏れ多くも、神典の解釈について云々する以上は、原典である「大本神諭」、
「霊界物語」を最低1回は通読してからにしろ。
3)自分の理性を通じて真理を見極めろ。「権威」に追従するな。

「東から出て来るぞよ。｣は、「極東」を指してるんだよ。
直さんの口述なら「此鬼が出たならば」になるのでは？
聖師は大本信者達を消滅させたく無いんだよ。早くその大愛に気付くんだな。

東とは東京を指します。新説ですが。

艮の金神、閻魔と表れるぞよ！

来たりませ、来たりませ艮の金神よ

善悪問わず鼻高、我よしに閻魔と臨みたまえ。

須美仙山に腰をかけ、鬼門の金神守るぞよ。

>>296
これは誰ですか？

明治２５年に、艮の金神、国常立尊が降臨されたのだ！

綾部本宮山ですな。

>>319
出口直さんのことね

出口直に帰神しました。　　

明治二五年正月に大神の雄叫びが上がりました。

神武天皇は、単なる国賊。

和光同塵政策を始めた。

預言警告百余年！

>>315
そうだよ。艮の金神は閻魔。
だがこの閻魔大神は鬼という意味ではないんだよ。

善悪を峻別する閻魔様だよ。

艮の金神は閻魔とも表れるぞよ！

厳霊神は国常立大神。

瑞霊神は須佐ノ男大神。

厳瑞合わせて、伊都能売の神権へと昇華するのだ！

>>>333ゲット

　　　　　　　　　　　　　　瑞霊真如大聖師
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　守りたまへ幸はへたまへ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　惟神霊幸倍坐世

瑞霊神を信奉して「霊界物語」を拝読せよ！

日本列島の龍形の形は国常立大神の、神姿そのものである。

>>333
ああ惟神霊幸倍坐世

日本列島は世界五大州の雛型でもある。本州はアジヤ、ヨーロッパ大陸の雛型
北海道は北アメリカ大陸の雛型、九州はアフリカ大陸の雛型。四国はオーストラリヤ大陸の雛型
台湾は南アメリカ大陸の雛型。

>>327
天秤で表徴される、いわば”裁判官”みたいな役回りであらせられるんだもんね？

一言主の神は、何事も善悪を一言の下に言ってのける神様で、古事記だか日本書紀だかに
雄略天皇が山中で狩りをしているときに天から、この神様に、どやしつけられて腰を抜かしたと書いてあった。

善悪問わず、鼻高・われよしどもが、大いに罰せられますように。

学の鼻だかさん、用心めされよ。

天の法からみて、悪神（サタン）よりも悪質な者（人間）がいる。
それは、善の不善化を行う者どもである。こういう輩をわたしは
赦すことができない。こういう輩はサタン以上に悪質・有害な者
である。

一部の科学者、偽善宗教屋などが悪い。

大本神論をもっと!!!!!!

>>341
それ、おいらのこと？？

ん。たしかに用心するに越したことはなさそうだね。

「大本神諭」なら天の卷、火の卷なら東洋文庫で手に入るよ。

「天理の神示にも、学者、坊主、金持ちは後回し！」とかあったような。

天理教に限らず、宗教ではみなそのように説くよ。
学者は「知識」を、坊主は「教権」を、金持ちは「富」を、自分の支えとして
信頼しているけど、人生で最も重要なものは、それら以外にある。むしろ、
何の支えもない無学者、無信仰者、貧乏人の方が、自分の支えを探そうと
血眼になっているだけ、早く真理にたどり着ける。

しかし、「無学者、無信仰者、貧乏人」が「学者、坊主、金持ち」よりも
上であることは、実際はほとんどない。それは「...後回し！」という言葉を
ルサンチマンが言わせている場合がほとんどだから。平たく言えば、「無学者
が学者に対するやっかみから、自己を正当化している」場合がきわめて多い。

たとえば、単純な「無学者」よりも、「学者が知識を捨てて無学者になる」
方が桁はずれに上だということは、誰が考えてもわかる真理だろう。
「無学者、無信仰者、貧乏人」が、それを鼻にかけだしたら、かえって
「学者、坊主、金持ち」よりも下だということは肝に銘ずべきである。

天理の神さん地に落ちて、いつか地上は塵の山。

　聖徳太子の未来記
　その時、魔王波旬は仏法を利用して、本当の仏法を打ち破ろうと企て、日本を乗
っ取って鬼の国にしようと願う。そのために、三人の眷属を使って三人の僧（一遍
法師、日蓮法師、親鸞法師）に化けさせた。邪法・魔業を授けて日本の衆生を惑わ
して、三悪道（地獄、餓鬼、畜生道）に落とそうと願う。以下省略
　三番目は親鸞上人と名乗る。この世のすべてのものが仏の現れであるのにもっぱ
ら阿弥陀仏一仏を信じ、仏のきまりを修めずに、ただ、南無阿弥陀仏の念仏を唱え、
本当の僧を頼らずに、自作の親鸞上人を敬い頼りとする。黒色の衣装をまとわず、
鼠色などの衣装で着飾り、戒律を守らず、女を犯すことを良しとし、不浄を避ける
食事を取らず、肉食を行い、釈迦の仏法を汚して、神社を穢し、大衆を集めて、死
者をえさにして、食い物とする。信徒を惑わし、畜生道に落す。ゆえに、天皇や公
家は許さずして、犬衆と名づけ、武家は信ぜずして、悪党と呼ぶ。この一党は本当
の仏法のきまりに従わず、王家や武家の法律にも背いている。これが、戦争が起こ
る因縁であり、国が滅びる基になる。
　日本の末世には、この三悪魔がはびこり、悪魔を見聞きしても禁じ断つ者がいな
いと、六天の魔王は活躍し、外国の理智に暗い人間は歓喜し、畜生の心の人間が本
性を現して言葉を話し、龍が空を飛び、悪魔が巖などにへんげする。地球の軸が大
きく傾いて、暗闇の世となり、夜半に太陽が出る白夜となり、北に月が出る。
聖徳太子が日本の将来を憂いてこのような予言書を残してくれました。ほんとうに
有難いことです。日本を救う道は、太子が残してくれたものの中に、きっとある筈
です。
　聖徳太子の教えが西洋に伝わり、ダ・ヴィンチが悟ったのです。弱肉強食の悪法
が戦争を引き起こす原因だと。精巧な仕組みである人間の体、神々しく、また限り
なく美しい花や自然、これらのものが偶然に発生したとは考えられない。神が創造
されたと考える他はないのである。
｢肉食すなわち、動物を殺すことは人間を殺すことと同じである。人間がこのことを認識する日は
いつか来るだろう｣
　　　　　　レオナルド・ダ・ヴィンチ

【趣味は】疋田紗也のﾌｧｯｼｮﾝ【SeXｯｯ】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/fashion/1155457566/l50
http://www.naispo.net/entertainment/20060810/04.php

◇プライベートのブログが流出 趣味はＳＥＸッ!!
　美少女アイドルの疋田紗也（17）がブログで「趣味はＳＥＸ」と告白した騒動で、思わぬ影響が広がっている。
　そもそも、この騒動は疋田が携帯ブログで衝撃的な書き込みの数々を行っていたことに始まる。

「もともとは疋田自身がプライベートサイトとして作ったものなんですが、
インターネット上に流出してしまい疋田のファンが騒然となったんです」（アイドルライター）

　例えば、疋田とカレシとのツーショットプリクラの紹介のほか、「一緒に寝たのぉ、Ａの腕枕〜幸せぇ」などと、
カレシへの思いをつづっていた。もっとも驚くべきは「【趣味】ＳｅＸッッ笑」との書き込みだ。

「現役アイドルとしては、前代未聞。イベントでは急きょ『お騒がせしてすいません』とファンの前で謝罪することになりました」
（前出のアイドルライター）

これまでの流れ

・疋田紗也と彼氏のプライベートサイトが2chに晒される
・彼氏といちゃつくプリクラ何枚かと日記など掲載
・趣味の欄に歌、音楽、人間観察・・・と来て最後に「…ＳｅＸｯｯ笑 」
・プライベートサイト、所属事務所BBSは速攻で閉鎖
・公式ブログは現在、書き込んでも関係者による検疫が行われている
　(これらの件について書き込んでも反映されず削除される)
・2chでは各板へ飛び火（現在は須く下火に）
・プロダクション社長が削除依頼するも却下されるｗｗｗ
・公式ブログ「疋田紗也のキﾗキﾗさぁゃ☆」にて謝罪コメント掲載疋田
・しかし書き出しと文体が異なる事から疋田紗也を装い書いた疑惑が浮上
・関係者が必死に火消し活動
・騒動を受けてＣＤ発売無期限延期（事実上の中止？）

靖国参拝という名の愚行

靖国神社みたいなところでは波動が粗すぎます。悪霊がウヨウヨしております。
自民党などの政治家が宣伝するほどによい場所ではございません。
政治家は、たとえば日本遺族会の感心を引くためにノコノコと靖国に”公式参拝”など行なっているようですが、
そういうことを続けていますと、やがて政治家の血液も濁ってまいりましょう。

あそこは「英霊」ではなくて「悪霊」「亡霊」の巣窟、伏魔殿と化してしまっているのです。
政治家以外の靖国参拝者も、そこに留意しなくてはならないでしょう。

小泉さん、早く目覚めなさい！
いつまで愚かしい靖国参拝などなさってるのですか？
あんなくだらない神社に。

>靖国神社みたいなところでは波動が粗すぎます。悪霊がウヨウヨしております。
>あそこは「英霊」ではなくて「悪霊」「亡霊」の巣窟、伏魔殿と化してしまっているのです。

お前んとこと変わらんだろうよ

>>352
神霊は鎮座してないから大丈夫。
人為的に作られた神社だから、気にすることもないと思ふ。
神霊が鎮座する本物の神社は、最低500年以上前に創建されているから、ソレを目安にしたらいいかと。

　戦争責任は人類すべての人間にあるのです
　野生の動物の世界は弱肉強食の悪法がはびこり、戦争状態である。たとえ、
百獣の王ライオンであっても、その子はハイエナに食われる。人間の世界も物
欲によって争闘し、最後には殺し合いとなる。これは人間の欲望に限りがない
からであり、ぜいたくを享楽しているためである。肉食は食欲のぜいたくの極
みであり、これを得るためには家畜を殺し、弱者を犠牲にしなければならない。
動物を殺すことは人間を殺すことと同じである。これでは、人間の霊性は獣と
何ら変わることがなく、自分の子供がハイエナに食われても文句が言えない。
　人間の横暴によってすべての生物が地獄の苦しみにあえいでいる。先の大戦
の犠牲者はこうした人間の行為の償いであり、神からの啓示である。だから、
戦争責任は人間が自らの行為を反省することなく、物欲を発揮してぜいたくを
むさぼっている、人間一人一人にあるのです。
　偽科学が常識を盲信させる
　非ユダヤ人において、科学の盲目的信仰が功を奏しているようである。学校
の教科書で教えられる事がすべて正しいと信じる。こういった人々にとっては
権威ある学会が言うことのみが正しく絶対なのである。
　ユダヤ議定書(第２議定書)
　非ユダヤ人は歴史を基礎とする観察を怠り、専ら理論上の旧弊に囚われて、
その結果に対する批判的工作を忘却している。我々は新聞雑誌を利用してこの
科学理論を盲目的に信用させる。非ユダヤ人の知識階級は自己の知識を誇りと
して、科学から得た知識でものを考えようとする。その知識を論理的に吟味も
せず、その知識なるものが、人間を我々の目的の実現に向けて、教育するため
に作られた事に気がつかないのである。悪魔の世界制覇に向けて。我々の主張
を根拠なきものと思ってはいけない。我々の仕組んだところのダーウｨン、マ
ルクスの教説の成功に注意なさるがよろしい。これらの教説は非ユダヤ人の心
に破壊的作用を及ぼした。ダーウｨンの進化論は常識となっている。チンパン
ジーは何時になったら人間となるのか。急には進化できないから、その中間の
形態のものが存在しなくてはならない。

艮の金神

ああかむながら、かむながら、
かなはんからたまらない、
一人お先へ左様なら

美濃か尾張の国の中

一人の目明きが、気を付ける！

なぞと慢神(ﾏﾝｼﾝ)してござる
王仁(ｵﾆ)はこの言(ｺﾄ)聴くにつけ
お気の毒にてたまらない
こんな判らぬ奴ばかり
盲目ばかりがささやけり。

この歌を各自のことに誤解して/罪をかさぬる曲人(ﾏｶﾞﾋﾞﾄ)もあり
（昭和十年三月三十日、王仁校正）

41 月火水木金正日 id:dGfpFmNowo　(06/08/21 17:42) 　ovx7NIQUMg P

普段、軍事ヲタとか言ってる人間が　死体ごときでウロタエルナ。
ルワンダでも、レバノンでも、イラク戦争でも、９１１テロ事件でも、何千、何万もの民間人が殺害されてるだろうが？
俺たちがエロ画像に「名前をつけて保存」している間にも、世界中のどこかで引き金が引かれて、誰かが死んでるんだよ？
戦争や、暴力や、氏は、世界に溢れてるんだよ？　当たり前のものなんだ。
北方領土でも日本の漁民がロシアに射殺されただろ？　あれが、世界のＲＥＡＬなんだよ！？
普段、氏体の氏の字にも出くわさない日本の暮らしの方が異常なの。
人間社会には、理屈や理想だけじゃ守りきれないモノが沢山あるんだよ。
だから、自衛隊や軍隊は存在するんだ。戦争が起こるのは、軍隊や武器があるからじゃない。
武器をもたい文民の平和構築の努力が足りないから、平和主義者が実効的な施策を打ち出せていないから、
軍隊が無能な文民の尻ぬぐいをして、命がけで平和を守ってるんだよ。
世界には理不尽な暴力や氏が蔓延してるんだ。その事実をまず見つめろや？
赤ん坊の氏体はＲＥＡＬだ。カッコイイ武器の画像もＲＥＡＬだ。空爆で街が焼けるのもＲＥＡＬだ。お花畑の夢並べ立てて、世界から無知や戦争を駆逐できるかよ？？

48 月火水木金正日 id:dGfpFmNowo　(06/08/21 18:27) [sage]　ovx7NIQUMg P

トンだ、頭デッカチの童貞どもだな！！　まるでそびえ立つ糞だ！！
普段戦争だ、軍事だと言ってるくせに、氏体の画像見せられて金玉縮みあがってる蛆虫の
武器品評社交界の豆知識になど、両生動物のクソをかき集めた程の値打ちしかない！！

氏体を晒して政治利用する奴も、氏体にビビリ上がってる評論家先生連中も、
兵器や軍隊をセンズリのネタにしか考えていない、地球で最下等の生物だ！！

今夜も　世界で誰かがキチガイの銃口の前に立ち塞がって、平和を守っている！！
軍ヲタなら、自国の武器を女名前で呼べ！！　貴様らが遊べるマンコはこれだけだ！！
潮吹き女王メリーを指で昇天させた、ピンク・パンティ越しの冒険は終わりだ！！
キチガイから祖国の貴重なマンコを守るのは鉄と木でできた自国の武器だけだ！！
浮気は許さん！　改憲用意！！　祈れ！！
　”正義なくて　銃は役立たず”　”銃なくて　正義は役立たず”　”我的確に銃を撃つなり”

54 月火水木金正日 id:dGfpFmNowo　(06/08/21 18:44) 　ovx7NIQUMg P
>>52

断言する。

勝つ見込みも無いくせに、
自国民に犠牲を強いる戦争をおこす様な

「弱者」は、絶対悪である！！


66 月火水木金正日 id:dGfpFmNowo　(06/08/21 19:03) 　ovx7NIQUMg P
>>54

「勝つ見込みも無いくせに、
　自国民に犠牲を強いる戦争をおこ」したのが

この親子であったとは、
共同通信のノリミツ・オオニシもまだ知らない　びっくり記事だナ！！
貴様の頭は北朝鮮の暗号周波数受信専用か！？
貴様が垂れた>>57の戯言には、蛆虫の糞ほどの値打ちも無い！！

マトモな思考が回復するように、首を切り落として糞でも流し込んでもらえ！！

俺の使命は勘違いした夏厨を刈り取ることだ！！ 愛する祖国の害虫を！

252 月火水木金正日 id:dGfpFmNowo　(06/08/22 00:05) 　o8XMCPfVF. P
>>248
最近、社会保険庁の解体が話題になっているが、国家の機関が解体される際には、
当然その機能を代替するものを明確に用意しておく必要がある。

国家慰霊を司る靖国神社にしても同じなんだけど、占領軍は、日本の国家慰霊施設・靖国神社を「宗教法人」にして
国家から分離する一方で、日本の国家慰霊の代替機能を放置してしまった。

国家慰霊という機能は、社会保険庁などとは違い、国家がその機能を放棄しても良い種類のものと言えるだろうか？
断じて言えない。
国家は国民によって維持され、国家の福祉を国民が享受する。これこそが近代国家の存在意義であり、
国民による国家維持の精神的バックボーンの大きな部分を国家慰霊が負っている以上、国家慰霊の機能もまた、国家の維持に必要不可欠な重要要素だ。

現状の日本の国家慰霊は、占領軍による日本・国家慰霊機能の放置/遺棄/破壊により、近代国家の国家慰霊として、最低必要条件を成していない状態にある。

さきから話題になっている、最高裁判例も、日本の混乱した国家慰霊機能の状況を無視して
宗教法人・靖国神社と、国家慰霊施設・靖国神社の　公的立場を曖昧にしたまま下された判決であり、まったく正当な判決とは言えないと思う。

繰り返しになるが、日本国民は　国家慰霊と靖国神社の存在意義を再認識し、靖国神社のあるべき姿について再考する必要がある。
さもなければ、現状の靖国問題がどう決着するにせよ、過去の占領軍・米国と、現在の共産中国により、日本の国家慰霊がいわれ無き介入を受け破壊されている現状に何ら変わりはないということになる。

過去の判例がこうだから。と、言う視点からだけ話しをしたいヒトも居るだろうが
今は、国民が日本の国家慰霊についてどの様に行動するべきかを考えるべき時期ではないだろうか？
判例や過去の事実をもとに物事を判断したいヒトは、靖国について考え行動する人々が結論を出すのを黙って待ち
結果が出てから、事実の整理や解釈をすれば良いのではないかと思う。

日本人は、自分達の国家慰霊について　間違った過去に囚われるべきではない。
日本国民は諸外国の不当な内面への介入から、自由に解き放たれるべきだ。

253 記入なし (06/08/22 00:13) 　1NJ5Rzfdgk P
>>252

やっぱ原理主義だな。
そんなに占領軍にいじられるのが嫌なら戦争に勝てばよかった話なんだよ。
でも日本は負けたんだから色々干渉されるのは自然な事だ。
それに占領軍は国民から宗教を取り上げた訳でもなく、国と神道の不適切なつながりを是正しただけ。
今、一般の人は靖国行こうと思えば普通に参拝できるだろ。
国と神道がセットの原理主義はもう諦めろ。
そんな時代じゃない。

254 記入なし (06/08/22 00:25) 　ya0GCDcFig P

>>252
あくまで、あの世を信じている者の戯言として、ご容赦ください。
慰霊として考えるならばなにも、靖国神社ではなくても、充分大丈夫なのではないでしょうか？
日本には、古来から神社が無数にありますし、なにも一つの神社じゃなくてはならないという事もないと存じます。
ただし、現界的には国家の遺産としての、神社は必要なのは確かかと思います。
しかし、慰霊として考えるのなら、他の神社でも構わないと私は思います。

254 月火水木金正日 id:dGfpFmNowo　(06/08/22 00:31) 　o8XMCPfVF. P
>>252
>>253
最近の厨房って、法治主義も理解できないんだなぁ。
支那人みたい。　きんもーっ☆

どこを読んだら国家神道復古に読めるんだろう？
ノイローゼ君か？　現実逃避してないで、宿題に取り掛かった方が良いんじゃないの？

厨房とは？

中学生の坊主の略

つまり、あほだな。

　日本書紀に隠されていた暗号
　なぜ、男性天皇であった伝統が聖徳太子の時代から女性天皇に変ったのか。
このことに疑問を感じないのは不思議である。日本書紀は矛盾点が多く改ざん
されている可能性があるため、内容が難解で改ざんしにくい先代旧事本紀大成
経を調べてみると、推古天皇治世の中に突然、欽明天皇の事績が出てくる。こ
れにも改ざんの魔の手が伸びていた。何か手がかりがないかと見ていると、見
出しが目に入った。帝皇本紀上巻上に継体天皇の事績が書かれている。その後
を推定すると、上巻下が安閑天皇、中巻上が宣化天皇、中巻下が欽明天皇、下
巻上が敏達天皇、下巻下が崇俊天皇となる。次が聖皇本紀上巻上となっている。
聖徳太子の聖の字と一致するから、聖徳天皇に推定する。上巻下は高市天皇、
下巻上は天武天皇、下巻下は長屋天皇となる。このように推定した根拠を示す。
　日本書紀によると、欽明天皇と石姫皇后の間に２男１女が生まれ、皇太子は
箭田珠勝大兄皇子と言い、二男は渟中倉太珠敷尊と言う。ここでおかしいのは、
二男の名前が本名でなく、諱(死後の尊称)であり、珠の一字からこれは箭田珠
勝大兄皇子の諱である。すると二人の天皇のうち一人は偽者であると言う暗号
になり、用明天皇の存在が消えてしまうのである。敏達天皇が亡くなればその
皇太子・彦人大兄皇子が天皇になればよい。敏達天皇と広姫皇后の皇太子押坂
彦人大兄皇子の又の名を麻呂古皇子と言い、用明天皇と広子の長男も麻呂古皇
子と言う。同じ名前なら入れ替えても同じであると言う事は入れ替わったと言
う暗号である。押坂彦人大兄皇子は麻呂古皇子(朝鮮人)に入れ替わったのであ
る。彼は皇太子なのに天皇になれず、いつ亡くなったのか分からない。まるで
聖徳太子とそっくりである。聖徳太子の正体は押坂彦人大兄皇子で、皇位継承
第１候補者で天皇になっていた。このことを隠すための嘘の女帝が推古天皇で
ある。用明天皇は聖徳太子の血筋を朝鮮人に卑しめて、天皇になれなかったと
するための虚構である。高貴な天皇家が朝鮮人を妻とする筈がない。

　朝鮮人が聖徳太子を暗殺したことが証明された
　日本書紀によると６４５年に大化の改新の政変が起こり、蘇我入鹿は中大兄
皇子と中臣鎌足らに暗殺された。それを目撃した古人大兄皇子は走って帰り、
｢韓人、鞍作臣(蘇我入鹿)を殺しつ、吾が心痛し。｣と言った。朝鮮人が蘇我入
鹿を殺した。胸が張り裂けそうだと言った。史学会の学者は現場に朝鮮人がい
ないので、朝鮮の政治がらみで殺したと歪曲した解釈にした。騙されている先
入観でものを考えるから、判断を誤るのである。朝鮮人は中大兄皇子(百済王
豊璋)と中臣鎌足(新羅武王)らである。
　大阪府にある野中寺の弥勒半跏思惟像には次のように書かれている。天智５
年(６６６)栢寺の智識ら、中宮天皇の大御身労き座しし時に詣り、誓願して弥
勒の御像を奉る。栢寺の縁者が中宮天皇の病気平癒を祈願して弥勒像を贈った。
中宮とは皇后と言う意味ではなく、宮に中(あ)たると言う意味で天皇を指す。
上宮が聖徳太子であるから、中宮は聖徳太子の子・高市皇太子、下宮はその孫
・長屋親王となる。高市天皇は毒殺された。
　二人は天武天皇の血筋ではない。
　天智７年(６６８)に中大兄皇子は天智天皇になる。２３年間皇太子のままで
いたのはおかしい。成れない事情があったのです。高市天皇が亡くなって成れ
た。この時の斉明天皇は嘘。中大兄皇子が生まれた年は６２５年で、大海人皇
子は６２１年である。天武天皇の方が兄である。中大兄皇子の周りは胡散臭い。
　文武元年(６９７)に軽皇子は文武天皇になる。高市皇子が亡くなるのを待っ
ていたように。この高市皇子は嘘で長屋親王である。この時の持統天皇は嘘。
女帝は聖徳天皇らを隠すための隠れ蓑の役割である。聖徳太子の暗殺を隠すた
めに６４５年を挟んで太子の事跡を前年にずらし、長屋親王が太子の孫である
ことを隠すために彼の事跡を後年にずらしているのです。

そもそも国祖神を押し込めるから、日本の古代史が歪曲するのだよ！

国常立尊でてきておくれやす〜。

だから明治二五年に御出現されてる。

「美濃か尾張の国の中
一人の目明きが、気を付ける
なぞと慢神(ﾏﾝｼﾝ)してござる
王仁(ｵﾆ)はこの言(ｺﾄ)聴くにつけ
お気の毒にてたまらない
こんな判らぬ奴ばかり
盲目ばかりがささやけり。

この歌を各自のことに誤解して/罪をかさぬる曲人(ﾏｶﾞﾋﾞﾄ)もあり 」

文字通りの地名と解釈し、
「我こそは」と取り違えする者への訓戒である。
美濃尾張とは「身の終わり」
であり、「身の終わりの国の中」とは偽りの日本という国体が
いよいよ年貢のおさめ時となる時→「霊」ではなく「体」「身」を優先する
「金本位制の悪魔社会」日本国の終わり。
そんな大転換時代の不安な世相に、「一人の目明きが気をつける」。
この人は「彌勒」である。

なるほど。

　フｧチマ第３の予言
　貴方たちは、私の忠告を妄想だと言って無視したり、自分の知識を誇って、
無知だとあざ笑って、自尊心を満足させましたね。それで、改心の機会を失い
ました。
　麻原の死刑が確定したように、貴方たちの死刑も確定しました。原爆の超高
熱で焼かれるのです。どこへ逃げても、天変地異によって、マグマと津波の生
けにえになる。たとえ、あの世へ逃げても、地獄の極熱の業火で、魂まで焼き
尽くされる。悪業の報いを受けるのである。そうしなければ、犠牲になった動
物たちの魂を救えないし、宇宙が破滅する。
　聖母マリア像が血の涙を流している。神が貴方たちを哀れんで、救えない苦
しみの血涙を流しているのです。

　フｧチマ第３の予言
　貴方たちは、私の忠告を妄想だと言って無視したり、自分の知識を誇って、
無知だとあざ笑って、自尊心を満足させましたね。それで、改心の機会を失い
ました。
　麻原の死刑が確定したように、貴方たちの死刑も確定しました。原爆の超高
熱で焼かれるのです。どこへ逃げても、天変地異によって、マグマと津波の生
けにえになる。たとえ、あの世へ逃げても、地獄の極熱の業火で、魂まで焼き
尽くされる。悪業の報いを受けるのである。そうしなければ、犠牲になった動
物たちの魂（怨霊となった）を救えないし、宇宙が破滅する。
　聖母マリア像が血の涙を流している。神が貴方たちを哀れんで、救えない苦
しみの血涙を流しているのです。

　神の臣民である日本人を救うために日月神示がこの地に下ろされた。キりス
トは偽の救世主であり、人類の罪をあがなう役割は日本人に委ねられたのであ
る。みのおわりの美濃、日本のへそ岐阜県に救世主がいるのです。昔から美濃
を制する者は天下を制すると言われ、壬申の乱で大海人皇子が勝利したのは美
濃の豪族が味方したからであり、足利尊氏が天下を取れたのは土岐源氏の桔梗
衆のお陰であり、信長が天下を取れたのも最強の軍団美濃衆のお陰である。
　岐阜県の裏金問題はどこの官庁でもやっている事であり、元職員が良心の呵
責に責められて暴露したのです。よその官庁は隠蔽された。悪は岐阜県から清
められて行くのです。

>375

文脈から判断する限り、「一人の目明きが気をつける」は、直接次の文章の
「慢神」につながるから、その解釈はおかしいと思う。

むしろ、聖師ご自身が救世主（ミロクさま）であるという宣言が昭和三年三月三日
に出されたのだから、「聖師以外に救世主はなく、聖師を否定して、自分こそが
『目明き』であり、『救世主』であると考える者は、すべて偽救世主だ」と素直に
読むべきだろう。

大本では、「美濃か尾張の国の中」の後半部分が欠落した文章を教団内にばらまき、
「三五教」を立てて、大本から信者を引き抜いたという経緯がある。その状況に
あてはまるとスッキリと解釈できる。

これは苦言になるが、文章の表面上の意味から判断する限り、いかようにも理屈
づけはできる。「美濃尾張」は地名とも読めるし、「身の終わり」の暗喩とも
読める。文章が書かれた時代背景まで遡らないと、真意が見えてこないばかりか、
邪推に陥り、どんどん妄想の世界にのめりこんでいく。

地名「美濃尾張」が、
その後の「。。なぞと慢心しておる。」にかかる
引っかけのキーなのである。簡単。
だから「地名」ではないと解いたのだから、
またあいまいに「どちらとも読める」などと戻る必然はないのである。
あいまいだから
>>真意が見えてこないばかりか、
邪推に陥り、どんどん妄想の世界にのめりこんで

いくワケだから、「地名ではない」と解いた今、
素直に受け入れるべきだろう。
時代背景云々でいうならば、今ここまでこなければ
この王仁さんの謎掛けは解けなかった
ということである。
大本信者さんは、どうも岩戸を閉めますねえ。

>>1〜>>380
アホくさ。
ここまで読んで時間を無駄にしちゃったよ。

>379

私が言いたかったことは、「美濃尾張」の解釈についてではありません。例えば、
「美濃尾張」が地名なのか、「身の終わり」のことなのか、誰にも断定できない
ということです。それは、とことん突き詰めていっても推測でしかない。

むしろ、「一人の目明き」が現れて、それが本物のミロクだ、という解釈に問題が
ある。

「信天翁（三）」が霊界物語の一部として始めて発表されたのは、大正十一年。
聖師さまが「ミロク宣言」をされたのが昭和三年。
「信天翁（三）」の問題の部分が改訂されたのは昭和十年。

すべて同一人物（聖師）からのメッセージであることに注意。この流れから判断
して、「聖師さまこそがミロク様」という結論を引き出すのが最も自然だろう。

うっかりして、記事の引用先をさかさまにしてしまった。スマソ。

聖師の言葉には、こういうものがある。「二回の大本事件を耐え抜いた者
だけが本当の大本信者だ」

つまり、ことの真相がすべて明らかになったのは、昭和十年の第二次大本事件
以降ということになる。それまで耐えられずに脱落していった古い幹部達は、
大本を見限って独立し、いろいろな新教団を作り上げていった。彼らには
「真相」が明かされなかったということだ。「信天翁（三）」を引き合いに
出して、聖師の他にミロク様が現れると解く連中もそのひとつにすぎない。

これからは、みんなが救世主にならなきゃ
いけないんだよ。

それは、最も唾棄すべき外道

>>みんなが救世主

＝みんなが指揮者

全員が指揮者をやりたがったら楽器を演奏する者がいなくなる。

そしてもう「現界」にはおわしませぬ、過去の教祖を彌勒さまとかたくなに
しがみつき、力一杯岩戸を閉める御仁もいる。
死んだ宗教。化石。キリスト教の雛形大本教。

>そしてもう「現界」にはおわしませぬ、過去の教祖を彌勒さまとかたくなに
>しがみつき

それこそが取り違えも甚だしい。
ミロク様の実態は「教え」である。ミロク様の教えを実践することのみを通じて
救われるのである。ミロク様が過去の人であろうとも、その教えは現代も生きて
いるし、未来永劫生き続ける。

瑞月が『霊界物語』を編纂するのも、要するに法すなはち経蔵(ｷﾔｳｻﾞｳ)または
教典を作るので、すなはち神を生みつつあるのである。また自己の神を現はし、
また宣伝使といふ神を生むためである。ゆゑにこの物語によつて生まれたる教典も、
宣伝使も、神言(ｼﾝｹﾞﾝ)も、みな神であつて、要するに瑞月そのものの神を生かす
ためであると確信してゐる。『霊界物語』そのものは約(ﾂﾏ)り瑞月の肉身であり、
霊魂であり、表現である。（霊界物語、第40巻緒言）

>>352-353
まあ、幸福の科学なんかも靖国神社同様に波動がとっても粗いよ。
おいら、どっちにも行ったことがあるので、それがよくわかる。

どこかの「おてんば学校法人」の敷地よりも、この両者はずっと波動なら粗いんだよねw

>>389

大本のお役目はもう終わった。
今まで、本当にお疲れ様でした。
ちなみに王仁さんは彌勒さまでしたよ。
「彌勒」というのは称号であり、その時代時代においてこの称号
の守護者がいるのである。
王仁さんの教え、魂は永遠に存在するが、
「現界に肉体がない」ことを軽んじてはならない。
霊界から守護しておられるが、物語は常に「現界」の肉身を持った人間
が重要である。神の仕組みは生きた「現在進行形」だ。
一厘は誰も推測できないところから突然姿を現すであろう。
大本教はその役目を終え、壊れて仕組みに貢献するのだ。内部から崩壊
は始まるだろう。それで、万歳なのだ。
種は壊れて実を結ぶ。
また、新しきモノのために壊れなくてはならないのである。
大本の往生際に地球の、人類の運命すら関わってくるのであるから、
何卒お頼み申す、、、。。

ここにもトロロ汁中毒者ハケーン！

神無し思想の者どもが栄え栄しその裏で

金神眼見開いて見ておる事ともつゆ知らず、やりたい放題、し放題、

あたかもこの世は人の世とはき違いたる主義思想、

間(かん)髪(ぱつ)容(い)れず人の世に一厘入ってまる潰(つぶ)れ、神無し思想ぞまる潰れ、

神信心は馬鹿なりと人の世界ぞ思う頃、神の仕組みは整うた。

あらゆる宗派は一(いち)となる、神の合図で一となる。

神の仕組みの出来上り。

聞いてびっくり見てびっくり、

このカラクリを知りたなら開いた口とて塞(ふさ)がらぬ。







大本でも、天理でも、キリスト教会でも、まだ役目は終っていない。

本物の信仰者（利他愛）、と偽者とが別かたれる。

ミロク様は、愛善の運転がヘタクソの藻舞らのために、「愛善運転教習所の
教官」としてこの世に来られたのだ。ヨイショしても、袖の下やっても、
肝心の運転技能が上達するまでは、絶対に合格は下さらないんだぞ。
覚悟しとけよ！

慢心と取り違いほど恐ろしいものはありまへんぞや！

>395
あんたは、トロロ汁をチ○ポにたっぷりつけて、せいぜい楽しんどれ！

そんなことをしたらかぶれて大変な事になりまつぞや。
因みにワレワレは評判の悪いトロロ汁を止めて、トロロ芋は千切りにして喰ってまんのや罠。

金神正体明かすぞよ。

天理教にて金の龍、元の神にて実の神、

できたるばかりのこの大地、泥海の如き有様を、

ここまで馳駆(ちく)し固めたる親神、天の将軍は金剛力の金龍と

かしこみつつしみ知るがよい。

天の命にて三千年隠棲いたせし大本の神の出口の口開き

艮の神と現われて三千世界を建て直す。

http://pantunouragawa.com/top/diary/upload/2006-08-19-1.jpg

天下分け目の閻魔堂スッキリ、キッチリ片付ける。

この目誤魔化す事のみをあれこれ企て私案して、

一心不乱に嘘を吐く舌は腐りてくると知れ、目の玉腐りてくると知れ、

あまつさえ手足腐りてくると知れ、腹も腐りてくると知れ。

オマイの頭は既に腐りていると知れ。

大難を小難に、小難を無難に祭り変えて頂けるように、善言美詞で祈りまんのよ。

芸術は宗教の母、遊芸は世の乱れの元。

昨日の夕食のおかずは豆腐ステーキのトロロソースでおました。

一厘のわかる人、わからぬ人ぞと出て来るが、そんなとこまで行けぬ人、到底行けぬそれ以前、

箸にも棒にも楊枝にも掛からん者ぞ次々に、丘に上がりた河童かと、はたまた金魚が鮒(ふな)に鯉(こい)、

パクパク口を開けたまま、地べたバタバタ這(は)う様を、見たら何より改心ぞ、わからん人とて改心ぞ。

わあーわあー祝詞上げたとて神は聞くやら聞かぬやら、哀れ儚き神信心。

自己中心の神信心、自己中心の神信心。

モスラ〜や、モスラー！

大本三派は、どことも「骨と皮ばっかり」

八木派が吸い上げたお陰でな。その分八木派はは筋力旺盛だ罠。

八木ば、あかん！

あぼーん

神を信じない、認めない者は皆悪人である。

地上世界を神様の御旨をいだいて歩む者でなければ、なんらの価値はない。

その心に一厘を宿す者。

　 　　 l'´￣`l￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｀l
　　　　|　　　|　u　　　　　　　　　　　　　 　 |
　　　　|　　　|　　　　　ヽ　 　 　 /　　 　 　 |　
　　 　 |　 :J | ●　　　　ヽ----/ ●　　　　|
...　　　|　　　|　　 　 　 　 ヽ　 /　　　　　　 |　　やっは°ょぅι゛ょの
. 　　　|　　　| 　 　 　 　 　 ヽ/　　　　　　　|
. 　 　 |　　　|　　　　　　　　　 　 　 　 J 　 |　　　シマリはいいYO！〜
..　　　|　　　|　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 |
　　　 |　　＼ 　 　 　 　 　 　 　 ＿＿ 　 　ﾄ、
　　　ミ 　　　＼　　,.ミ'´￣￣｀`　　　 ｀ヽ､| |
((　　ﾐ　　　ミ　 ＼'　　　・　　　　 ､ 　　　ヽ|　　　　　　　　　　力
　　 ミ、　　ﾐ　　　 ＼ 　 　 　 　 　 i.　　 　 ﾞ、　　　　　　　　　　　勹
　　　|　　 ミ、　,'　　　　　　　　　　　　　　　 l
　 　 Ｌ.＿__|＿ l　　　　　　　　　　　　　　　　l　{　　　 -─-　､
　　　 　 |　　　 l　　　 -、　　　　　　 　 ヽ　　　,. '´　　　　　　　ヽ
　　　　　| 　 　 ! 　 　 　 ヽ　　　　　　　　 ヽ ,.'　　　　　　　　,、　 ヽ
　　　　./´￣`V　　　　　　,ヽ､　　　 　 　 　 ,'　,'　 ;　,.　 ,:　, ハ :,　, i
　　　 /　、　　|　　　　　 /　 ､`ｰ　　　　　ノ!　;　: ; /_'／./_/　 Li_l　 !
　　 ./ 　 i　　 | 　 　 　 /　　 ヽ　　 ヽ 〃 /　 |　;:｢ ＿___...　　　　ﾘjリ
　　 !.　　　　　!　　 　 /　　　　 ヽ　　 {{　/ （｀|　il|　＿_..　　　｀￣lﾉ i　Σ ん・あっ・ん
　　 ｀ー‐ゝ、 '　　　 /　　　　　　ヽ___,.-‐'"⌒ﾞ|　!|　°,,,　　,　￣/,: ハ
　　　　　　　`ー--‐'　　　　　,. -‐'"´　　　　　ﾘi从＿　　 、　'''ノ_:_ﾉ　ヽ
　　　力　　　　　　　　　 ／"ー─------＜二／　　´ヽ､-＜r"／,ｰ､ 丿
　　　　　勹　　　　　　{ 〈　　　　　　　　　　　　　　　 )､ Y　 ｀ゝ(_/_/./'

>>398
今度は世界を「ろくぢ」に踏み鳴らして下され！

上げ！

日本は、神国だ。

古事記は日本の歴史なのではなく、大和朝廷の自分史でしかない。

自分の支配を正当化するため、以前の日本史は神代の話だとして葬り去った。

アマテラスは歴史の中に実在していたのかもしれない。

それ以前の歴史は、「出雲国風土記」にヒントがあるのかもしれない。


↑コレに関する詳しい情報をお持ちの方はおられませんか？

あ

なら、古事記は、どうかな？

改竄だろ。

歴史は、常に勝者の歴史だから。

>>25それが転じて救世主という意味になり大本や天理、金光
の祭神になっているわけだが・・・

25 ：名無しさん＠３周年：2006/01/12(木) 21:14:51 ID:U+x5kgLw
艮とは、とどめ、とも読みます。だからトドメノの神さんです。


キリスト教が使う「天主」と言う言葉は「天御中主大神」のことだね。
な〜んだｗ

艮の金神とは、国常立尊である。

大本では、常識だな。

1列王記 8:1 ソロモンは主の契約の箱をダビデの町、すなわちシオンからかつぎ上ろうとして、イスラエルの長老たちと、すべての部族のかしらたちと、イスラエルの人々の氏族の長たちをエルサレムでソロモン王のもとに召し集めた。

1列王記 8:2 イスラエルの人は皆エタニムの月すなわち七月の祭にソロモン王のもとに集まった。

1列王記 8:3 イスラエルの長老たちが皆来たので、祭司たちは箱を取りあげた。

1列王記 8:4 そして彼らは主の箱と、会見の幕屋と、幕屋にあるすべての聖なる器をかつぎ上った。すなわち祭司とレビびとがこれらの物をかつぎ上った。

1列王記 8:5 ソロモン王および彼のもとに集まったイスラエルの会衆は皆彼と共に箱の前で、羊と牛をささげたが、その数が多くて調べることも数えることもできなかった。

1列王記 8:6 祭司たちは主の契約の箱をその場所にかつぎ入れた。すなわち宮の本殿である至聖所のうちのケルビムの翼の下に置いた。

1列王記 8:7 ケルビムは翼を箱の所に伸べていたので、ケルビムは上から箱とそのさおをおおった。

1列王記 8:8 さおは長かったので、さおの端が本殿の前の聖所から見えた。しかし外には見えなかった。そのさおは今日までそこにある。

1列王記 8:9 箱の内には二つの石の板のほか何もなかった。これはイスラエルの人々がエジプトの地から出たとき、主が彼らと契約を結ばれたときに、モーセがホレブで、それに納めたものである。

1列王記 8:10 そして祭司たちが聖所から出たとき、雲が主の宮に満ちたので、

1列王記 8:11 祭司たちは雲のために立って仕えることができなかった。主の栄光が主の宮に満ちたからである。

契約の箱は、日本にある。

>>428
死国ですか？

剣山だ。

神秘だな。

>>423-425
天御中主大神　あめのみなかのぬしのおほかみ
諸説あって一概には言えないと思ふ。
この天御中主大神の前に一柱の神がありたまひき
御神名を「ス」のカミとまうす
ス　とは素なり。
そこにあり、ある神なり
という説があるので
こちらが天主ではないかなあ。

「霊界物語」の天祥地瑞に、詳しく記載されている。

>>432
先代旧事本紀では天之御中主でも、日本記(日本書紀)では
国常立之尊になっているから、松庵はそれは、同体異名神の
伝説があると説いています。

更に、日月神示のある神示にも艮の金神とは国常立之尊と
なっています。しかし、また日月の他の神示には素盞嗚が
艮の金神であるとも説かれています。

これらは同じ神である可能性があります。

素盞鳴と国常立は異体異神だと思うが。

「霊界物語」を読めば判る。

素盞鳴大神は大海原を経綸さてる神様だ。

四国は言霊の島である。

日本列島は国狙大神のご神体であるのだ！

○　国祖大神

大海腹とは、地球全体のこと也

○大海原

根別の国

芦原の瑞穂の国

おのころ島。

「世界のビックリ箱が明く」と申して毎度知らしてあるが、
何彼の時節がまいりて世界中の大騒動となるぞよ。

「大本神諭」

今の人民は神がいつまで言うて聞かしても、人を威（おど）すくらいにしかよう取らんから、一度にばたついても間に合わんぞよ。
「にわかの信心は役に立たぬから、常から信心いたせ」と申して知らしてあるぞよ。「世界に恐いことが出てきだした」と申して逃げ込んで来ても、
大峠の真っ最中になりたなら、何ほど力のある神でも、そんなことにはかかりてはおれんように忙しくなるから、「常に信心をいたせ」と申して、
ここまでに気をつけてあるぞよ。

「大本神諭」

お土から出来た物であれば、どんな物を喰ても辛抱が出来るから、「大根の株でも尻尾でも赤葉でも、常から粗末にするでないぞよ」と申して、毎度気を附けてあるぞよ。平常（つね）から心得の良いものは、最後の時によく判るぞよ。
お土を大切に思う人は、正勝（まさか）の時にも余り困りはいたさぬぞよ。天地の大神を真実一つの心で信心いたす身魂でありたら、何ほど難渋な中でも、神がつまみ上げてやるなれど、「他人（ひと）はどうなろうが、我さえ信心いたして良くしてもらいたい」
というような未熟な精神（こころ）では、十分な守護はないから、
万度参りをいたしたとて、実地が出てきてからの改心は間に合わんなれども、改心さえ出来たなら、今日の間にでも善の方へ代えてやるから、一日も早く天地へお詫び申して許してもらうよりほかに仕様はないから、発根と心を持ち直すより仕様はないぞよ。

「大本神諭」

世界が泥海になるぞよ。

富士は晴れたり日本晴れ。

改心と申すのは、何事によらず人間心を捨ててしもうて、知恵や学を頼りにいたさず、
神の申すことを一つも疑わずに、生まれ児のようになりて、神の教えを守ることであるぞよ

改心と申すのは、何もかも神にお返しすることぞ。臣民のものというもの何一つあるまいがな。
草の葉一枚でも神のものぞ。

改心とはまつろふ事ぞ中行くことぞ判りたか。

世界の人民三分になるぞよ。

大本神諭と、日月神示をまぜこぜにすな。

このままでは、三分はおろか、二分ですら難しいぞよ。

どのような宗教であろうと哲学であろうと何であろうと、

２０００年前にメシヤとして悲しみの道を歩まれたイエス様の心情を

訪ねていかない者は、神様の前に立つとき、不十分であると私は思う。

ウシトラの金神の正体は、日月神示を汲まなく読む、そして大本や日月を通して
示された金神の特徴を拾いあげれば、ある特定の存在を指し示すことが出来る。
別に難しい事ではない

なるほど！

して、その方法は？

>>443
正確には
◎豊葦原瑞穂之国

なるほど！

リチャードコシミズって人知ってる？

知らん。

　 　γ´￣｀ヽ
.　　│LiLﾊ i_|　　
.　　│ii ﾟ -ﾟﾉi|　　闇に溺れし愚かな者よ・・・
　 　 /＼∀/i|
　 　 | i　Ψ .i |　　
　 　 |_i----.i_|
　　　∪　　 ∪　　
　　 く/」j_|」j」_ゝ
　 　 　 | |.| |
　 　 　 | |.| |
　 　 　 |_| |_|
　 　 　 し .､j 　

　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　γ´￣｀ヽ　　　　　　　　　
　 　　 　│LiLﾊ i_|　
　　　　　│ii ﾟ -ﾟﾉi|　　昇天稽古場で
　　　　　/^ハy//i|ヽ　　
　　　　 /'::*ﾟ;_// :i|,;:＼　　いっぺん…研鑽してみる？
　　　　/*｡l=====!｡*:.ﾟ| ttp://jbbs.livedoor.jp/sports/30381/
　　　 /_＿|~￣￣ﾞ|､＿|
　　 　∪ |:||:*｡ﾟ:::*| |∪
　　　 　　| ||:｡ﾟ:*”:| :|
　　　　 　|.||”ﾟo:*｡|　|　
　　 　 　 |.||｡*:”o｡|　|
　 　 　　|: ||.:::*.::｡:,ゝソ
　　　　　 ''ｰ亡-亡=''~

善因が響けば、
至極少女に導かれ滅びる事のない世界を内面に形成する修練場。

リチャードコシミズの講演

http://www.youtube.com/profile_videos?user=hinomaruojisan
この人大本と関係あるかな？アンチユダヤに命かけてる。

おそらく、関係ない。

あらゆる教えは九分九厘、どなたの尊き教えとて一厘隠して九分九厘

これまでの日月神示も九分九厘

一厘違いは大違い暗と明では大違い

その一厘ぞ別れ道、たった一厘分れ道

神の申したことは、一分一厘違わんぞよ！

一厘隠しは神隠し。

神の申したことは、毛筋の横幅ほども違わんぞよ！

同じ人でも大違い、一厘違いの人と人

一厘有ると無いのでは別ものなりぞと申すぞよ。

この一厘が別れ道、何が何とて分れ道

一厘違いは大違い、一厘違いは大違い。

まさに、神ひとえの差なんだな。

>>438
そういえば何かの本で日本の国土はご神体であると
書いてあったにゃ。竜神だったか。竜神はそもそも人間界に
一番近い神の眷属であるとされているからして各地にお祀りしてるぞなもし

日本の国土は、国祖大神の御神体であるのだ。

だから、龍形をしているのですな。

そして、日本は世界の雛型でもあります。

四国はオーストラリア大陸のエナ。

九州は？

あふりか

↑↑↑正解です。

では、北海道は、どこの雛型？

北アメリカ大陸

むふふ

その理論で行くと千葉は朝鮮半島なんだけどw

琵琶湖はカスピ海

富士山はチョモランマ。

富士はエベレスト

本州はユーラシア大陸の雛型

九州は、アフリカ大陸の雛型。

エベレストの中国語読みがチョモランマ。

では霞ヶ浦は世界でいうとどこと相似象なの？

霞ヶ浦は日本で二番目の面積だから世界で二番目のそれと、対応しますですよ。

では、瀬戸内海は、どこの雛型？

さしずめインド洋かな？

ちょっと待った。
スペリオル湖(米-五大湖の1つ)が世界二位の広さな訳だけど、
霞ヶ浦と位置が対応してないじゃん。
実際はどう解釈してるの？

瀬戸内海は地中海の雛型。

対応してない所は世界経綸的にどうでもいい所なんだよ。

能登半島が、カムチャッカか、スカンジナビヤ半島の雛型だな。

つまり世界五大州の雛型が日本なんですな。

人類人工進化の神

過去に人類が滅亡したことが六回あった。

>>480-503
まんま「終わりのクロニクル」の世界だな・・・。
これが元ネタなのか。

>>502
そこはつつきどころと見た(笑)

ポールシフトで地軸が変わる。

ま、いずれにしても、本当の地球の年代なんて判らないし、
実際に人類というか知的生物（人間の形とは限らない)が何回か
興隆し滅亡するのも、自然＝神＝のなせる技。


不思議な感じがするorz

ムー大陸沈没説もあるしな。

青い石の奪い合い。
つまり・・・

大陸が沈み海が上がるのかも。

碧い石　発見

http://www.asahi-net.or.jp/~ug7s-ktu/autun2.htm
http://www.asahi-net.or.jp/~ug7s-ktu/torber.htm

陸地と海洋の陥没隆起が起こる。

つまり、壊滅！

ささげるもの、与えるものは、いくらでも無限にあるではないか。
ささげよささげよ。与えよ与えよ。
言（ことば）こそは誰もがもてるそのささげものであるぞ。
与えても与えても無くならんマコトの宝であるぞ。

言葉は光り。

聖書にもありましたな。

ま、日本は美しき国、大倭(おほやまと)は国のまほろば
詞（ことば)に魂が宿る
言霊の国
であるからして当然かも　<(＿ ＿)>

上げ！

碧い石のエネルギー

主の神に帰れ・・・　聖書の「主なる神」に帰れ！

日本には、古代イスラエル１２支族のうち最も良い南朝ユダ王国からの流れが
入っておる。出口王仁三郎氏も確かそのような事を何処かで云っていたと思った
が、当たっている。

国常立大神も聖書の中に登場しておるぞ。もちろん別名で。

どんな名前？

むにゃむにゃむにゃ

既に、十分なヒントを与えておる。すなわち、

１）日月神示を全て丹念に読むこと

２）天理、大本、日月に示された金神の持つ特徴を拾え

３）聖書に中に登場している

日本の子供たちに申し訳ない。

上げ！

鬼神

副も内、鬼も内！

陸の竜宮

あげのりゅうぐう。

竜宮の乙姫

節分祭

綾部の和知川

本宮山

信州皆神山

鉢伏山

愛宕山

新世紀エヴァンゲリオンの謎本は存在する。
エヴァは謎が多い。
Ｆ氏がなぜか肯定的に捉えていた。

エヴァの地上波本放送をご覧になっていたＦ氏。
映画版も見に行ったと語っていた。

なるほどな。

沖縄付近の海底に古代文明の遺跡があるらしいけど
鹿児島の喜界島近くにもっとスゴイのがあるらしい。

未申の神ってこれのことじゃないのかな？
地球的地殻変動でこの遺跡が再浮上すれば
「アッパレ！神の再降臨」にならないかな…

沖縄の、その話題は「ムー」でも特集されてた気がする。

まあ、あれは自然地形であって遺跡などではない、という
結論がとっくに出てるわけだけどね。

>>547
ソースよろ！

どこの学術隊の調べですかな？

琉球大あたりだろ。

瑞霊神を信奉して救世経綸に参加せよ。

神様が、事を行う時に最も良く順応してついてこれるのは、大本では
おそらく八木派であろう。わたしにはその様に観える

その証明はいかに？

まあ、大本よりはましだろ。

上げ！

瑞霊神を信奉して世界経綸に参加せよ！

http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/occult/1170490512/154n-

イスラエルの関係者が、●●や●●●を訪ねて来ている模様である。

なるほど！

いよいよ艮の金神が世界のお土の上を一切守護致す世になりて来たから、この闇の世を日の出の守護に致す
神界の経綸（しぐみ）の御用の力になる神があれば、申しておいでなされよ。この世をこのままにして置
いたなれば、日本は外国に取られてしもうて、世界は泥海になるから、末法の世を縮めて松の世に致して、
日本神国の行状を世界の手本に出して、外国人を従わして、万古末代動かぬ神の世で、三千世界の陸地の上
を守護致して、神、仏事、人民を安心させてやるぞよ。
そこへなるまでに、世界にはモ一つ世の立て替えの大峠があるから、一日も早く改心いたして、神に縋りて
誠の行ないに替えておらんと、我さえ善ければ、人は転けようが倒れようが見向きもいたさん精神でありた
ら、神の戒め厳しいから、到底この大峠は越すことはできんぞよ。　大本神諭

改心致せと申すのは、神は身魂の調査がしてあるから、改心ができぬと出直しを致さなならぬ事があるから、
金神がくどう申すのじゃぞよ。
現世で御役に立てる身魂と、国替えさして使う霊魂と、また神へ引き取る霊魂とあるによって、
改心致せば天地の大神様へお詫びを致してやればお赦しあるから申すのじゃぞよ。
今度の世の立て替えは新（さら）つに致さねばならぬから、欲は要らぬぞよ。
欲を致して貯めておりても、新つの世になるのであるから、神気をつけるぞよ。
世界の人民よ、一日も早く改心なされよ。それについては、日本の人民の改心が第一であるぞよ。
日本の人民さえ改心致せば、世界は良い世になるのじゃぞよ。　大本神諭

世界に大きな事や変わりた事が出てくるのは、皆この金神の渡る橋であるから、
世界の出来事を考えたら、神の仕組みが判りて来るぞよ。誠の改心が出来るぞよ。
世界には誠の者を神が借りておるから、だんだん結構が判りて来るぞよ。
善き目醒ましもあるぞよ。また悪しき目醒ましもあるから、世界の事を見て改心いたされよ。
新たまりて世を替えるぞよ。今までよかりた所はチト悪くなるぞよ。これも時節であるから、
ドウも致しようがないなれど、一人なりと改心をさして、世界を助けたいと思うて、
天地の元の大神様へ、艮の金神が昼夜にお詫びをいたして居るぞよ。 　大本神諭

エルサレム姉妹都市　


●綾部市（日本：京都府）
　●ニューヨーク（アメリカ合衆国）
　●トレド（スペイン）
　●グラスゴー（イギリス；スコットランド）

綾部は三千年余り昔から仕組みを致しところ。

艮の金神で仕組みいたして、国常立尊と現れて、善一つの道へ立て替えるのであるから、
経綸（しぐみ）どおりが世界から出てきだすと、物事が速くなるから、
身魂を磨いておらんと、結構なことが出てきても錦の旗の模様が判らんようなことではならんぞよ。

　大本神諭

艮の金神が表面に現れて、世を構うようになると、今までのように利己主義（われよし）
の世の持ち方は致させんから、思いの違う人民が多数できてくるぞよ。
金銀を用いでも、地上（おつち）から上がりたもので国々の人民が生活（いけ）るように、
気楽な世になるぞよ。衣類食物家倉まで変えさして、贅沢な事は致させんぞよ。

　大本神諭

艮の金神の守護になりたら天産物自給その国々の物で生活（いけ）るように
致す仕組みがしてあるぞよ。 大本神諭

貴殿は研究者だな！

大本神諭だな。

その続編が「日月神示」」だ。

さすれば「日月神示」を拝読すればいいのですか？

それをどう受け取るかの方が大事だと思うよ。
御霊が磨かれてないと、それを自分のいい様にしか
受け取らなかったり、逆にまた恐ろしい預言であるかのように
しか受け取らなかったりするでしょ。
こういう直言は自分の鏡として、
その身分相応なものの考え方で構わなくて、
最初のインスピレーションでフッと来た感じでいい筈なんだよ。
神社なんかでおみくじをひいて思ったときと一緒の感じ。
まあ、話はそれからだということがいいたいんだけどねｗ

なるほど。

国祖大神による立替へが始まる。

立替へ立て直し

そして、弥勒の世がクル。

地上天国だな。

残る一厘は悪の中に隠してあるぞ

その意味は？

一厘をもたない法人恐ろしや恐ろしやー

一厘の仕組でヒックリかえすぞよ！

大ドンデンガエシの仕組だな！

シルバーバーチ霊は世界的な霊訓の霊界と人間界の指導霊です、私は２代目霊媒のＦです。
たぶん日本１かも霊耳の霊能者です。心霊写真見てね！

恐怖マン４　心霊写真　（ヘリコプター)の中に神を見つけました・・・でも
悲しいかな　その写真は単なるお化け写真と変わらない扱いでした。
貴方自身の目で見つめてください、ちなみに教会関連の掲示板には、お伝えいたしましたが
２ｃｈへの報告情報がまだであったようですので書き込み致します。
神は存在いたしますが、元人であった者達です、生まれた国が乱れるたびに
涙を流されますし、自然破壊の行き着く先の恐ろしさに震える方々です。
教会にはナザレ人イエス様のご家族をお知らせ致しましたが、本日はこの国の神
であるお方を御見せ致します、私の背後霊のお二方やイエス様のご家族。アフリカの
時期３代目シルバーバーチ霊となられる女性神霊　ダライラマ初代様　マホメッド様も
おいででした、出来の悪い人か霊魂であるのか？見たいな写真ではありません。
神の心霊写真だといえるでしょう、是非御観覧を・・・ちなみに私のスレでなし
持ち写真でも無しです。　　http://heli.boy.jp/02ufo4/

老人（霊医アトス様）この国の氏神様のようなお方です。（Ｆの背後霊よ）ww
連続する顔・鼻の穴（イヨ様）１９００年前の巫女姫女王のようなお方です。
卑弥呼の後継者のお方ではないようですが、霊能力は、写真を見たら解かります。
今もこの日本の心霊スポットでも迷える霊達の守り神であり　見張り役でもあるお方です。
心霊写真の出来の良い物で日本人は彼女が手をお貸ししてる物が殆どです。
今も憂いておいでです、私Ｆくらいのものしか【少数】まともな霊界の意思を受け取れる
人がいないことです、Ｆにしたって主婦業の傍らであり朝から晩までの神職とは行きません。
そこで神となる（将来）あの世でですが、そう成って働く人間が必要です。
ひとまずシルバーバーチを知ってください、そうそう神霊と成られたお方の宗教は今時点
同じですし、今後も変わらないことでしょう。拝むは、人であり取り巻く環境其の物です。
世界的な霊訓は皆正しい物です、ちなみに世界的に有名な霊訓（永遠の大道)のマイヤース霊も
森林の紳士と言う名でおいででした、御自身の残した霊訓が本物である証明のために現われたのです。
永遠の大道　シルバーバーチの霊訓（色々）Ｗ．イーグルの霊訓　モーゼスの霊訓
インペレーターの霊訓などがあります。　　最後に江原氏は、Ｆはお勧めしません。
１心霊写真との対話　２霊訓を読んで・・　３貴方の成すべきことを・・
霊界の愛を貴方へ　そして　貴方からのお返しは、・・・

瑞霊神を信奉して世界経綸に参加せよ。

大本とは日本の型となるもの

日本とは世界の型となるもの

臣民とは欲に溺れる民のこと

神民とは神を覚える民のこと

イシヤは九分九厘を司るもの

メシアは残る一厘を司るもの

残る一厘の謎とは？

それは言霊だよ。

五六七とは世の善を映すもの
六六六とは世の悪を写すもの

三六九とは善と悪を移すもの

では七六五とは、どんな暗示ですかな？

それは、弥勒の意味だろ。

五六七が七六五になる。

【高姫様】こんな八木派は嫌だ【日出神諭】　http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1175365807/l50

あかん！

下北半島の釜臥山

八木派の認識、八木派の信仰こそが主神の前に受け入れられる
正しい信仰であるのだ。
八木派は、真理の上に立っている為、安全であり、今後も発展してゆくであろう。

青森の恐山。

八木派は発展せずとも良いが、大堰川の堤防は花見客で大賑わい。

公立南丹病院の精神科も患者さんが殺到して、てんてこ舞い。

現在立っている八木派のスレッドを全部読んだが、八木派の中には
何一つとして誤謬を認めることが出来なかった。これは、彼らが
真理認識において優れた能力を持った集団であることを意味している。
わたしが不思議に思う事は、彼らのあのような正確な認識を生む源泉が
何であるのかということだ。

八木派は大本教団正常化の旗手だと評価する評論家もいるよ。

上げ！

それは、旧いづとみの会だ。

>800   >601    >603
嘘つき

八木派は大本正常化の騎手。

大本正常化の信念だろ↑。

上げ。

>残る一厘は悪の中に隠してあるぞ

金神＝ルシファという事ですかな

盤古大神のことかも。

ルシイファは金星から飛来した極悪魔。

盤古さんか！
あいつは確か、日天から降臨したって書いてなかったかな。
国常立命さんも、日天出身みたいだし。
自在天さんは、天王星。

盤古は天王星だろ？

盤古は中国北方に降臨。

盤古は太陽神界から降臨した。

八木派の棟梁はウラナイ本部なのであって、今、山羊派を名乗っているのは
ひねくれもんのＲＧ会のメンバーじゃないの？

ＲＧ会とは？

信徒連合会ですがな

八木派は愛善さんへもスパイを送り込んでおる。

八木派には、そんな余裕はない。

もしわしがじつはかみのちきゅうはんえいけいかくにあだなすものだったらどうしよう

かみはちきゅうのちいつかみのちからをたのんでわたしをひとがたにいれて
くれたけどひとがたぎらいのわたしのたまはあくねんをのこしてはんどう
（しっぺがえし・だいさいがい）のせいりょくにくみこまれるかもしれない。
すでにあまたのじさつしゃのたまがさいがいをおこすがわのちからとなりいまかいまか
とそんじきのくるのをまちのぞんでいる。

瑞霊神を信奉して世界経綸に参加せよ。

ＹＨは八木派？

ファ○ィ○第三の予言は封印されました。
和服で○○○○を謡いローマ法王に謁見した人がいるはずです。

>>621　ちゃんと漢字も使ってヨロ！
もしワシが実は神の地球繁栄計画に仇為す者だったらどうしよう

神は地球の地位掴みの力を頼んで私をヒトガタに入れて
くれたけどヒトガタ嫌いの私の魂は悪念を残して反動
（しっぺ返し・大災害）の勢力に組み込まれるかもしれない。
既に数多の自殺者の魂が災害を起す側の力となり今か今か
とそん時期の来るのを待ち望んでいる。

そのローマ法王に会った人とは？

桐山だろ。

ダライラマか？

>>625
ああっ……７〜９番と１２〜１４番のパネルが取れなかったから分からない！

まさか聖母マリヤでは？

五六七の世
国常立神が、出現なさいました。

神道基教ゴタマゼか！

別にいいけどな。

ああ……ハワイ旅行（ヨーロッパ一周だっけ）が！

>>629
我さんが来るよ

ダライラマですか

「幼児教育の基礎であった正邪の概念の根絶、老人たちの確信するものを信頼する代わりに、
知的・理性的な思考をもってくること、[……その後]大部分の精神科医と心理学者、および
その他多くの尊敬すべき人々はこれらの道徳的な拘束から逃れ、自由に観察し、思考するこ
とができる。」

かれの意見によれば、人間を「不具にする善悪という重荷」と「正邪という厄介な概念」から
人類を解放し、また、それによって、人類の近い将来を決定するのは、精神科医の任務であった。

われわれがいま集めているのはこれらの種子の収穫物である。何か自分が決して学習したことの
ないものとは自分は相容れないと主張し、「反文化」の構築を企てさえするような、教化されて
いない野蛮人は、文化の荷を伝えることがでぎず、しかも野蛮人の本能である自然の本能に頼る、
甘えの教育の必然的な産物である。

ハイエク　法　立法　自由　

なるほど。

霊国というのも謎だな。

第一霊国

荷台興趣さまを信奉して「大福帳」を拝読ひまふ。

日月

大地の母である二代様を敬え。

金勝要の神の型神が大本二代のお役目だ。

なら聖師様は？

弥勒大神の雛型を演じられたのだ。

なら出口直さんは。

艮の金神の雛型。

大本教団自体が、世界立替への雛型。

その期間は明治二五年から昭和１８年の元旦までの、満５０年間の永きに渡る。
それを地（じ）の準備神業と呼ぶのだ。

では裏の大本神業は？

それ以降の昭和２０年から２８年までが、大本裏の仕組だ。

例の「日月神示」も、その大本裏の仕組の一貫なのですかな？

そのトウリです。

瑞霊神を信奉して「霊界物語」を拝読せよ。

瑞霊神を信奉して救世の経綸に参加せよ。

瑞霊真如大聖師
　　　　　　　　守りたまへ幸はへたまへ
　　　　　　　　惟か見れ幸倍坐世

岡本天明は神示を書かせる役、つまり神の言葉を伝達するお役目だった。

泉田瑞顕は、神示の束ねの役。

瑞霊神を信奉して世界経綸に参加せよ。

なんにせよ世に出ている権威ある筋
有名筋　老舗筋　現宮家筋　
をいくら話題にしても　探しても　無駄だよ

今まで封印されていたんだ

全く知られていない予想外のところから現れるよ　

http://9186.hito.thebbs.jp/Madam/1132719476

710 ：天皇の秘密結社ド・フルのメンバー暴露：2005/11/21(月) 20:24:43 ID:Amm9kHCN
｢神との対話｣の著者ニール・ドナルド・ウォルシュ(ＣＩＡ、ＮＡＳＡ、ロックフェラーのエージェント、セイン・カミュの父親)その翻訳者吉田利子(本名成田淑子 在日)｢野豚をプロデュース｣の作者 白岩玄(本名西村孝司２９才 元悪徳セールスマン、公安や暴力団のパシリ)

■■■政府の陰謀を暴くスレ（３）■■■
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1130295817/

249 ：秘密結社情報(決定版)：2005/11/10(木) 08:51:28 ID:Xf0fbBfG
秘密結社｢ド・フル｣は日本最大の集団ストーカー組織。女１０００人男５００人でトップは天皇。
２００４年４月に結成。｢ＤＨＣ｣という会社が拠点。構成員は芸能人、マスコミ、医療、福祉、サラ金、
ヤクザ、宗教、警察などの業界人。１１月１１日に渋谷の地下帝国で総会を開く

275 ：秘密結社情報 ：2005/11/10(木) 22:06:48 ID:Xf0fbBfG
秘密結社｢ド・フル｣は天皇家に釣り上げられた元庶民の特権階級。麻薬を用いた変態ＳＥＸと
犯罪行為の共犯意識によって結束を維持している。資金源は税金で数十億円単位の金を与えられる。
食糞や包茎の皮を食べたりホモＳＥＸなどの行為によって良心を麻痺させていく。

278 ：秘密結社情報 ：2005/11/10(木) 22:26:40 ID:Xf0fbBfG
秘密結社｢ド・フル｣は統一教会の文鮮明によって訓練を受ける。食品加工場で殺人によって
調達した人肉を食べる。またターゲットの食事にも人肉を混入させる。これは魔術にある人心支配
の呪術の一つ。一方で電磁波やマイクロ波や思考盗聴器などのハイテク技術も駆使する

436 ：名無しさん＠３周年：2005/11/15(火) 05:10:02 ID:vV37Bcgd
ド・フルのたまり場はオカルト板の｢ネサラ・フォトンベルト・アセンション｣スレ。
レプだの愛花だの白蛇だののコテハンでおふざけを繰り返している

稲荷痒痒　層化黒黒

霊徳

神徳

お陰

お陰

言霊

盆のそうめんを食うなよ。

瑞霊神を信奉して世界経綸に参加せよ。

神々や先人を無視して売国したければ、遠慮なく民主に入れていいんだぞ
もう正月には初詣や祈願に行く必要ないぞ
信じないなら縁を切ってしまえよ

友人・職場関係・地域の付き合い等で民主に入れなければならない場合、
口先では「民主に入れた」と言い、実際は民主には入れず、
神々や先人に誠を貫くのも良いぞ

改心する前に幽界に叩き込まれないように気を付けろよ
あまり神々や先人を愚弄すると教えられる前に逆鱗に触れるぞ

上げ！

>>666
なぜ？

豆まきはしないが、盆のそうめんって？

盆のそうめん食うなよ。

雑煮もな。

フォサマグナが動いたらその時はもうおしまいだ。日本は一気呵成に沈んでいくんだ

フォサマグナ沿いに大地震が頻発している２００７年日本。

０４年新潟県中越地震　０７年７月中越沖地震発生。これはその過程。

雑煮は禁止ですよ

鬼

王仁

そうめん

かみさま

神様、仏様、〇〇様。

本地垂迹説は佛が、その教えを広めるために神の姿を借りたものと言う教え。

なるほど。

漏れは反本地垂迹説。

それって逆本地垂迹説

そうそう、↑↑

人工地震を起こす神

地震（なりふる）の神

荒れの神

誠の力は世を救う

この世を救う生神は。

高天原に神集う

神が表に現れて。

善と悪とを立て分ける。

地震は「なゐふる（ナイフル）」

荒れの神は（あれのかみ）

なゐふるの神

風雨雷荒震（ふううらいこうしん）

松下幸之助『私の夢・日本の夢　21世紀の日本』

松下幸之助は晩年までに悟っていた？

なるほどな。

月の神、日の神、土の神。

月日と土の恩を知れ！

この世を救う生神は。

この地球温暖化も艮の金神の人類に対する警告だ。

小泉改革は、第3次世界大戦、中東の核による悲劇を防止するために行われた。
そのために日本は40兆円以上のアメリカ国債を購入したのである。

なら安倍政権は何だ？

末期政権だよ。もうアウトだ。

美しい政権だろ。

「美しい日本」どころか政治家の腐敗政権。

美しい国→ウツクシイクニ[鏡]ニクイシクツウ→憎いし苦痛

なんだ安倍さんいくらやっても無駄だわ。

鏡文字ですな？

小泉政権は日本がアメリカ国債を大量購入し戦争に協力すると同時に、アメリカの景気を上昇させ
日本もそのおこぼれで景気を上昇させるという超荒業をやったが日本の景気はほとんど上昇しなかった。

日本では農水大臣の意志により、最後の審判の一部のシステムがオンまたはオフとなる。
オンにまわれば叩かれることはないのだが国民は・・・

でも神武景気を超える長い景気だろ？

>>711
朝日新聞？

幸之助と他心通について

なるほど。

［日月神示］を拝読せよ！

艮の金神はマスコミを通じて世に出る。

なるほど。

瑞霊神を信奉せよ！

瑞霊神を信奉せよ！

まもなく人類と地球は次元上昇し　素晴らしい世界に向かいますが

天変地異が起き経済は激変します　07年地球大変動

日月神示「洗濯と申すのは何事によらん、人間心捨ててしもうて、智恵や学に頼らずに、神の申すこと一つも疑わず、生まれ赤子のうぶ心になりて、神の道守ることぞ。
身魂磨きと申すのは、神から授かっている御魂の命令に従うて、肉体心捨ててしもうて、神の申すことは背かんようにすることぞ。学や智を力と頼むうちは、身魂は磨けんのざ」
大本神諭「改心と申すのは、何事に由らず人間心を捨て了ふて、智慧や学を便りに致さず、神の申す事を一つも疑はずに、生れ児の様になりて、神の教を守る事であるぞよ。
霊魂を研くと申すのは、天から授けて貰ふた、大元の霊魂の命令に従ふて、肉体の心を捨て了ふて、本心に立返りて、神の申す事を何一つ背かん様に致すのであるぞよ。学や智慧や仏を力と致す内は、誠の霊魂は研けて居らんぞよ」
おふでさき
「にんけんハみな／＼神のかしものや
なんとをもうふてつこているやら」
「めへ／＼のみのうちよりのかりものを
しらずにいてハなにもわからん」他複数。

郵政民営化まで、あと数日ですな。

カウントダウン

大祓はくにつ罪も入れてあげよ

名言だ

瑞霊神示

国津罪　天津罪

諸々の罪穢れ

>>716
このテメーも朝日新聞の固定読者なんだよ　ｗ

艮の金神は誰だよ！まさか…あんたのことか！？

そうなんですよ。

艮の金神は閻魔とも現れるぞよ、と言う言葉がありますが、その意味を、お聞きしたい。

>>736
霊界物語第一巻　第六章　八衢（やちまた）の光景（くわうけい）
http://rm.onisavulo.jp/01/06.html

情報乙。

「霊界物語」の廉価版がいい。（八幡書店）

その「霊界物語」の愛蔵版を神田で見かけた。

神田の古本街は、けっこう掘り出しものの古書を発見する。

愛蔵版が廉価版より安く古書店で売られていることもある。

ポケットに入るサイズの「霊界物語」は信徒連合会系の愛善世界社から出ている。

「霊界物語」は人類必読の書ですからな。

そうなんですか？
簡単に教えて。

>>746
ダウンロードもできるし
http://www.onisavulo.jp/rm/rm_dl.html

↑↑↑

情報提供乙でした！

ありがとうございます。

難しくて意味わかんない・・・

>>734
自分では天邪鬼の部類かと思ってた　ｗ

既出じゃけど繰り返す。
ま、テメーは幼少の頃より艮の方角こそが希望の方角だった。
とにかく中央志向が強烈で、「俺は大きくなったら上京するぞ！」と、常に思っていたし、
上り列車を線路際から「俺もいつの日にか、あの”出世列車”に乗れる日の来たらんことを････」との思いを強烈に持ちながら見送っていた小学時代。

国鉄の土讃本線（現在のJR土讃線）、高知発の上り列車は後免と土佐山田で「艮の方角」に急カーブ。
手元に地図帳がある方は、是非とも土讃本線を上りに指を辿って見りゃれ。
････こんな気持ちで過ごした幼少時代。　よって、自分にとっての艮の方角は「鬼門」などではなかった。
艮の方角には、自分にとっての「みろくの世界」があるものと、常に信じていた！

♪あの山の向こうには　きっと幸せがある

これ、さとう宗幸作詞･作曲の「風越峠」という曲の出だしのフレーズ。
鬼門の方角であってたまるもんか！

表鬼門は艮（うしとら）で裏鬼門は坤（ひつじざる）だな。

方角など当らんわ？

占いは迷信

>>749
確かにアンタは天邪鬼。

（高知BBS掲示板「今、口ずさんでいる歌」スレ　よりコピペ）
149: 名前：武庫川女子大学総長◆BBZUnUPk投稿日：2007/09/04(火) 22:59
愛の迷い子
（作詞：安井かずみ　作曲：平尾昌晃）

♪たすけに来て　こんな気持ちで
♪帰れない
♪大好きですと　云えるの〜で〜す〜


♪この次会う　わたしを見てて
♪変わりま〜す〜
♪愛がひとつ　世界ひろげて〜　くれたの〜で〜す〜

http://chakumero.yahoo.co.jp/bin/search?kd=5&ca=1&p=&so=6&row=2&op=3&ge=0&idx=&id=22966

これ、40和音のほうの旋律で、テメーのｹｰﾀｲの呼び出し音として使用中。
この曲を耳にすると希望がみなぎってくる。
そうしてなぜか、国道195号線の後免から土佐山田へ線路沿いに自転車や単車で向かっていた若い頃の光景を必ず思い出す！
ま、当方はそんな世代なのさ♪

総長のｹｰﾀｲの呼び出し音ｗ
http://chakumero.yahoo.co.jp/cgi-bin/listen.asx?mms=mms://stream.xmusic.jp/c01/m40/0059833-40.wma&.asx

瑞霊神を信奉して世界経綸に参加せよ。

「霊界物語」を朝夕に拝読せよ。

「日月神示」を朝夕に拝読して御魂を磨け。

子の歳 真中にして前後十年が正念場ぞよ。

日本民族は みな天照大神の子孫であるぞよ 悪神に騙されてはならぬ
古事記を拝読せよ 日月神示を拝読せよ

大本の立替の雛型は大正十年に一度目があった。

>>759
古事記はねえ････

>>753
いらんことするな

孔子は霊覚者であった。孔子の「○○を読んだか」という会話は単に読んだか
という問いではない。その霊的解釈ができるかという問いである。この問いに対して
弟子は詩的表現でこの箇所はこうでございますと返答をする。その解釈が正しければ
孔子から認められ高位の弟子に抜擢されたのである。この一人が顔回である。

古事記には未来予言が秘められている。

孔子の教えは現世的過ぎるので、神様は老子を使わされた。

項先師橐

なら孟子はどうだ？

>>754
ええ旋律じゃろ？　w

孟子は？

老祖久しからずして世にくだり劫を救い給う　まことに数万年遭い難きの機縁なり

至誠先天老祖か？

紅院道卍会だな？

ﾂﾘ

＞日本民族は みな天照大神の子孫であるぞよ
それってつまり日本人誰でも天皇陛下になれるってことかい？

天皇家は、天照大神の直系で、あとは傍系？

後は臣系だよ？

天照大神の直系なんて、今から千数百年も前に絶えてしまってるじゃないか。

その証拠は？

壬申の乱だよ。

つまり天智天皇系から天武天皇系へかな、でも後に文武天皇が天智系だから、元に戻ったはずだが？

中国では易姓革命思想で、覇権を奪えば、それが天の意思だから、それで皇帝。

なるほど。

超古代の大陸で青い石の奪い合いが起こった。

青い石の由来は？

主婦がこぞって買ってる洗剤のことですか？

ブルーダイヤか？

金銀パール、プレゼント！

クレンザー

瑞霊神を信奉せよ！

孔子も老子も対立するほどの違いはない。
対立するはずだと考えているのは後世の学者である。

孔子は、出発点から説いている。
老子は、到着点から説いている。
どちらを歩きとおしても、同じ道を逆に辿るだけだ。

なるほど。

孔子は理屈だけ。

瑞霊神てなに？

それは救世主神

では艮の金神は？

艮の金神は、「水も漏らさぬ」世界の救済計画を作るお役目。
瑞霊神は、それを現実化するお役目。

それは、縦横の仕組とも言います。

つまり、縦糸と横糸で錦の御旗を織り上げる。

錦の御旗は波動が粗い。
こら、明治のテンスケ！　今しばらくは地獄でもがいておれ。

波動が荒いとの訳は？

波動とオーラの違いは？

波動は動のイメージだ。

オーラは、覆っている感じかな？

オーラは、あるしゅの気だと思いますな。

厳（いず）の御魂と瑞（みず）の御魂

項先師、孔子の時代は怪しい呪術師が多くいた。
だからこそオカルトを表に出さずに秘密にしたんだよ。

老子は理屈のみ　弟子もいない

なるほど。

伊都能売の御霊

>>807
　ただ、孔子は支配階級の思想、老子は庶民の思想と言われ、
信奉者は少なくない。

道教と老子の違い・・・

人生感の違い。

なるほど。

瑞霊神を信奉せよ！

朝夕に「日月神示」を拝読せよ。

朝念日月神示　暮念日月神示

朝夕に念仏。

朝夕に大祓い祝詞

海で禊せよ。

川でもできる？

もちろんできますよ。

人型でも出来ますな。

毎朝、登る太陽を拝めは最高だ。

月日と土の恩を知れ。

ついでに、火水木金の恩も忘れるな。

↑　　それは毎日を神様に感謝せよと同じ意味ですな。

山には山の神様があり、海には海の神様がある。

つまり、山彦に海彦の神様。

それをもとにサンダとガイラの怪獣映画は誕生した。

獣神ライガーのこと？

ゴレンジャーだろ。

お話にならない。
見聞を広めませう。

アニメオタクに相談すれば？

そうします。

厳霊系の神示は「大本神諭」「日月神示」

開祖の神諭を継ぐ「伊都能売神諭」は？

”梅の花開くころ神が表に現れて、三千世界の立替え立直しを致すぞよ。”


天変地異は、決して神の怒りではないと述べられています。では、
なぜ天変地異が必要なのか。それは「新しい世界に生まれ変わる
ための産みの苦しみ」なのです「世界のカルマ」の清算は、経済
の大恐慌や大天変地異となる。その覚悟は必要。今日(いま）は
獣類(けもの）の世、強いもの勝ちの、悪魔ばかりの世であるぞよ。

”梅の花開くころ神が表に現れて、三千世界の立替え立直しを致すぞよ。”

用意をなされよ。とどめに艮(うしとら）の金神が現れて、
世の立替えを致すぞよ。

獣の世は人類が始まって依頼、ずっとだろ？

特に明治以降の西洋文明が流入してからは獣の世が酷い。

http://page.freett.com/slicer93/0-n-space-3497.html

「詩経」とは情感を理解するためのテキストではない。

なるほど。

会話や音声はコンピューターで作れる

342 名前：没個性化されたレス↓ ：2008/01/06(日) 18:23:34
音声だけのスレ☆�@
http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/mog2/1199609352/l50

人工音声をつかって罵り合おうぜ。
バカ２ちゃんども、聴覚も鍛えようぜ。

上げ！

［日月神示］を拝読せよ！

［霊界物語］を拝読せよ！

［日月神示］を拝読せよ！

上げ！

http://www14.atwiki.jp/415mattari/
篩いの目は日毎、確実に大きくなっている。私から民衆に知らせられるのも、この形が精一杯。
今の世界に蔓延する仕掛けをあらゆる論争の中に仕込んだ。皆々御苦労であった。全て保存しなさい。
小さな一言にも意味がこもっている。各自で読み解いてもらうしかない。
私はミノオワリの魂。ミノオワリは美濃尾張ではない。
言霊を読み解きなさい。一人でも多く。この者はイチリンの仕組。

皆よく聞きなさい。この星は自浄作用に動き出し始めている。
風邪もひき始めならば軽い養生で治せるが、病状が進むとどうなるか考えてみなさい。
発熱や悪寒はなぜ出るのか考えてみなさい。
無駄に恐れおののいている場合ではない。もう目を覚ましなさい。次元上昇などと寝ぼけたことを言っている場合ではない。
人が思っているような神など存在しない。よく現実に目を向けて、人間としてできる事をいますぐ実行しなさい。
祝詞だ祈りだ瞑想だと非現実的な事ばかりに目を向けるのはもう止めなさい。

現実に今を生きて動いて、とにかく有効手段として自然環境を蘇らせるしか道が無い事に気付きなさい。
人間が自然にしたことが人間に返ってくるだけなのだから、天変地異などと呼んで自分ばかり生き残りたがっている場合ではないぞ。
人間が人間の為だけにした事によって、人間以外の獣、草木、虫達、みんな道連れになるのだぞ。

不思議ぶったまやかしの霊的世界から離れなさい。
神はお前達が思っているような霊的存在ではない。神と呼ぶものは生命の摂理、自然や宇宙の法則そのものを指す。
人が思っているような神は霊、それも大半はまともではない霊だ。今降りている神示も殆どまやかし。マコトは一部だぞ。
火水、艮はマコト。だが艮の器はおかげをおとしたぞ。ハナサクモノは偽物だぞ。日月地は鏡だぞ。片方は虚、うつし間違えるなよ。
私は神霊の一人。クニトコタチ、スサナルの直下、アマカケルタケイサオ。人であった最後の名は織田信長。
人が幻想を抱いてきた、無い神も無い霊も本当に無くなる時がやってきた。

神が日本に与えた日本の聖書 日月神示を読まずに死ぬのは大変
もったいなく哀れなことだ この書を読まずして死ぬのならあなた
はいったい何のためにこの聖なる日本に生まれて来たのか?
http://csx.jp/~hirorin07/hituki/kogane.html
http://www.h2.dion.ne.jp/~apo.2012/hifumi0201.html#１

なるほど。

朝夕に「日月神示」を拝読せよ。

「霊界物語」に神秘の鍵は隠されている。

心して拝読せよ「霊界物語」ですな？

そのとうり。

神も仏も名無しさん：2008/02/09(土) 07:04:44 ID:QZ1avnir
：資料だ！：2008/02/08(金) 05:40:24 ID:FKxU19cn
http://page.freett.com/slicer93/0-n-space-3497.html

そういえばオニが
そろそろ転生するとかしたとか・・

王仁三郎は御魂を分けて現れる。

なるほどな。で、その分け御魂は、どんな人？

変性女子だろ。

それとも、伊都売能御魂。

瑞と厳

瑞の御魂と厳の御魂

上げ！

瑞霊神を信奉せよ！

上げ！

日本は実は借金が非常に少ない。共和党と組んで世界経済をグレンと（ｒｙ

この神はアメリカは嫌いだと思うが
米国大好きとかは真光とか統一教会とかだろ

国常立尊が何もしないのに嫌われたと思っている人がいるのかな？
それだけの理由があったことは本を読めば推測できるよね。

借款とは都合が良い。テロを鎮めるためだけでなく、最悪、借銭を返してもらうためにIMF＆国連軍を投入
することが出来る。これこそ国常立の真の御働き。

明治維新のように無血開城させるのが日本の役割。

623

人類の千秋楽ですね。

千秋楽は民を撫で、萬歳楽には命を延ぶ、相生の松風、颯々の聲ぞ楽しむ、颯々の聲ぞ楽しむ

そりゃ口うるさいのは嫌われるだろうなｗ

上げ！

で、どういう意味で艮？方角だと世界のほとんどで
意味がないし。艮為山との関係は？何で金神なの？
色？それとも他の象徴体系？それぞれ何の文脈で、
つまりその体系での選択としての名前？世界樹系の
八卦や五行なら日本には関係ないから他でどうぞ。
日本は別の系統を最初に選択している。…ただし、
漢字で表記するために向こうの対応用語を使うなら
日本側の体系との比較対応表うｐ。混用は無しで。
世界樹体系の最上位は明白に中華、ある程度の
対応関係は持てるだろうけど、日本はそこでは
どうでもいい一地方でしかない。どの方角でも。
別体系による言葉なら別体系としての文脈、
その他の同じ場で相互排除関係にある語との
相互関係が必要で、八卦じゃないなら八卦以外の
構造体系を組まないと。でなければ、ぱくり。
その国何とかじゃ日本名として通用しない。
なぜなら日本のほかの神格との構造的必然性が
なにもないから。日本語の構造とも関係がないし、
したがって文法はもちろん文化や伝統にも無関係。
上下はどうでもいい、日本に根を張る同格間差異を。
それから、日本語は五母音言語じゃないよ。

言葉の意味は、分からんか、凄い自信た。

http://psychodoc.eek.jp/abare/hwabyung.html

広義の善：因果応報の応に当たる正当性が
長期的・慢性的に侵害された結果、身体的にも
心理的な状況が表現された状況らしい。
この意味なら、仏教用語で日天と呼ばれる、
果＝（狭義の）善≒平等と正義とのつなぎに
現れる概念の枠組になる。ただし抽象系であり、
何かと何かとの関係の種類としてしか出てこない。
関連する型としては、元は四天王の長だった
（日蓮版虚空会の安立行：ＣＯＩＮＳのスート、
　　つまり伝統的に金色で表現される五枚組
　　＃１〜＃５：虚空蔵＆四天王：僧尼男女
　　のうちの「男」：＃４ＥＭＰＥＲＯＲ、ただし、
　　インドの本地が＃５毘沙門天型なので、
　　布教の都合もあって、代表が替わった。）
増長天型＝原因・影響力型が考えられる。
これは人類共通の主系統『地』ＨＢＲ※の主項で、
この意味で啓示宗教の「唯一神」（正確には単一神）
ＹＨＶＨの「名前」※※に使われる。この意味なら、
日本諸語文化はこの属性がベースになっているし、
日本や欧米、台湾〜ポリネシアなど非世界樹系
（⇔中国やインドは世界樹系）
＝宗教で言えば仏教・啓示宗教系においては
日本型がその代表だった（もう一つは台湾〜ポリネシア、
　　日本古語同様こちらも元々が四母音系音韻体系）。
　　現在の日本語では活用を通した違いとして
　　二種類の「え」の違いが残っているだけである。
　　昔は当てた漢字が別系なので発音も違ったらしい。
名乗るのも大変だ。相手の限界の範囲になってしまう。
※仏教用語は直訳「意識」仏教・啓示宗教初期で共通。
※※子音部分だけしか綴ってないのでｗｆｗｆやｗｋｔｋ並。

…ちなみに国常立神として機能可能な範囲ではない。
あれは世界樹系で、日本諸語文化などの前提となる
非世界樹系に共通する非二分構造化と互換性がない。
神道のものは神道に返そう。こちらでは許されない※
型の混同を含む構造でしか動かないものはいらない。
※日本諸語は地の属性の四機能の全てを言語構造の
基礎に使用するので区別必須。神道では下記のうち
最初の二つを混同する。区別が必要な文法は珍しい。
俗語の「自己」は自身（＝混合・空白）なのでご注意を。

・自分型：土行＝中天としての北斗である勾陳、
　　つまり勾玉で表現した形容詞類・空間系、
　　およびそのうちの性質・方位型に関連し、
　　接語尾の〜き（後の〜い）などで表現。
　　離心・分散・分担（報酬や責任）・分類…

・自身型：日本諸語の主語の型、デフォルト。
　　元は今のようなワ行系でなくあいまい母音
　　だった（かな成立時には混合・混同してた）
　　「〜お」：集約・求心〜混合・合併・集団…
　数える時「い」側で登場するのはそのため。
　感覚経験主体が自身。⇔表現・選択は自己

・自己型：他者のための穴・空虚。→容量。
　　消去法で言えば剣だが、情報が少ない。
　　「〜う」：垂直・上下・明暗・「善悪」二分法の
　情動・力量の評価順序性のもと「測」か、
　保留・準備・共通尺度「良」のもと「側」か。

・自我型：特色※＝鏡のもと。義＝配置・裏打ち。
　　※正義。相互関係用の動的語義正当性保証。
　　「〜あ」。⇔不正＝歪みが邪＝斜め・よこしま。

英語などのヨーロッパ諸語、主格言語では、
主語は自己型＝参照型＝代名詞型を、
主語と目的語（正確には「目標」語）と
定冠詞とついでに接続語の全てに使い、
チョムスキーの生成文法のＸ‐構造こと
「参照型を両端とする運搬」直列接続で
ほぼ全ての文法を組み立てる、ようである。

日本語では「い」列語尾＝方位において、
単なる中心＝角度を離心化・分散の為に
延長するのに使っている直線的なしくみで、
どんな機能でも実現する、ことになる。

漢語は自分ベースだろうが良く知らない。
（他がベースだと漢字運用の効率が落ちる）

自我は人類共通の主機能だから作業場には
ならない、と思う。（主語に使えない。他者との
　　相互関係に使う自前の機能そのものを、
　　他者や自身を指すのには使えないから。）

実体が何かは知らないが、日本版の不正や
不安定への反応＝「恨」としての活動をする、
と解釈するのが自然だと思われる。…実は、
これが「忠」に対応する本来の心理機能だ。
ここは下位への二分法トップダウン構造の
世界樹系のような仕組みじゃないので、
溜めて爆発させるまでもない、不正への
「いかり」＝瞋恚は堂々と通すべきだろう。

萌え語で言うとクール素直。
・・・ごめん反省。

仏教がインドのものだったことはなく、
インドの中心地域も仏教を受け付けていない。

釈尊が生まれたというブッダガヤーや
今はパキスタンと呼ばれるガンダーラは、
第六天魔王シヴァなどのインドの神々と敵対し
インド（ヒンディー神話）ではほぼ悪役扱いの
彼らの訛りで阿修羅、正しくはアフラの地域だ。
仏教経典を見るまでもなく、アルファベットの
元になった古代ギリシャ※との交流が深い。
（※ここの最初の二文字がアルファとベータ）
アフラの特徴のうち酒が飲めないというレアな
遺伝的変異は、おそらく人類史上たった一度、
日本人の主要な先祖の一つでだけ起きた。
古代ギリシャでメジャーな神々から見れば
中国でいう本来の鬼＝死者でないほうの鬼、
鬼神＝ティターン神族とその世界観が
日本における普通の鬼または地下世界として
伝わっているのは比較宗教学では有名。
つまり、各分野では平凡な情報をまとめて、
そこにあまり独創性のない地味な考察付けて
ここにアップしただけだから、自信というより、
もれらってマイナーなのかなーとかしかない。
繰り返すけど独創性とかはあんまりない。
時間を掛ければ裏打ち＝冗長データは揃う、
でもたぶんそれ慣れたら退屈で死んじゃう。
どれも知ってる人には「ああ、そういうマイナー
　　かつ（独創性などから見て）面白くない
　　データとか研究とか（昔）あったなー」だ。
正義は歪みを直すか他者と繋がる時価値を持つ。
これみたいに日本人共通言語本能を表現しても、
理解と同時に「当然知ってる。言い方難しすぎ」…。

なるほど。

インドはヒンズー教だろ？

それにカースト制度。

インドでは仏教は傍流。

恐ろしい法案だよー。
web署名　＆　貴方がよく見るスレッドにもコピペ、よろしく。

ニコニコもネットもマンガもCD(歌詞)も対象、人権擁護法案(日本人弾圧法案)に抗議する
http://www.nicovideo.jp/watch/sm2421306
http://www.nicovideo.jp/watch/sm2525986

なるほど。

仏教は日本で、花開いた。

シルクロードの終着点は日本の東大寺。

なるほど。

鑑真和上はえらい。

奈良東大寺。

唐招提寺

東寺

で、ここは何をするスレなのかね？

降臨するのでも待ってるのか？

心の改心立て替えを目指すスレ。

それにしては中身がないですよ。

>>895
過去に何度も降臨しまくってますので今さらそんな期待はしません

どこに何時？

知らん。

瑞霊神を信奉せよ！

あかんわ！

上げ！

艮の金神はマスコミを通じて世にでる。

ほうほう。

その意味は？

　　　世界の真実

　　　　┌──────金─────┐
　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　 ↓
　- - - - - - - - - - -裏- - - - - - - - - - - -
┌──────┐　 　 　 　 ┌──────┐
│ アンパンマン ├─攻撃→│ バイキンマン │
└──────┘　 　 　 　 └───┬──┘
　 　 　 ↑ 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 │
　感謝・金　　　　　　　　　　　　　　　　 攻撃
　 　 　 │ 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 ↓
┌──┴───────────────┐
│　　　　　　　　　　　市　　民　　　　 　 　 　 　 │
└──────────────────┘

>>904
イスラエルの10支族探しと関係あり？

イスラエルの契約の箱とは関係があると思う。

契約の箱は四国の剣山に埋蔵されているらしい。

赤木山には徳川埋蔵金

で神様の御宝はどこですか？

神様の御宝は人間の心の中にある。

では神の役目は？

人類の進むべき方向性を示すのみ、後は人類の仕事。

方向性を示すのは神、事を成すのは人。

神人合一ですな。

そのとおりだ。

>>915と>>916で大体合ってるな
人間の手ではなしえないというか、多くの人間の意志がそっち向いてても、
どうしようもないような事柄をほどいたり、切り分けたりするのは神の仕事といえる
ただ、仕上がった世界をその後どう運営するのかはやっぱり人間の仕事
非常勤の講師や取締役が期限付きで権限持たされる様なもんだよ、神が下生して降りるというのは
だから人間と神では、質も力も表面上かなり違うが、深奥の点については同質といえる
教師と生徒、親と子は違うものだが、本質的な意味において違いはない
そして、神が為した事を人間が問題なく運営し維持し発展できたなら、人も神もその働きにおいて違いはない
これを神人合一という

おや？
ずいぶん久しぶりの御仁が現われたような。

今日(いま)は獣類(けもの)の世、強いもの勝ちの、悪魔ばかりの世であるぞよ。
世界は獣(けもの)の世になりてをるぞよ。
...
三千世界の大洗濯(おおせんたく)、大掃除(おおそうじ)を致して、天下泰平に
世を治めて、万古末代(まんこまつだい)つづく神国(しんこく)の世に致すぞよ。
神の申した事は、一分一厘違(いちぶいちりん)はんぞよ。毛筋(けすじ)の横巾
(よこはば)ほども間違ひは無いぞよ。これが違(ちが)ふたら、神は此(こ)の
世(よ)に居らんぞよ。

ということは、国常立尊の神様革命は頓挫したということでよろしいでつか？

人類が短期期間に人工進化することはないらしい。

短期間な

最近は、声の編集をしてミスを隠すという手法がメジャーらしい

>>921
んなアホな。まだ任務遂行中だろうよ

しかしまた2chに現れるとはｗ

なるほど。

貨幣経済が終わるのはいつ頃になる予定？

近未来だ。

>>927
おおむね、ここ200年ぐらいのうちじゃないかな？

俺は、五十年だと考える。

ﾈ申はどうやって方向性を示すの？まさかアセンションとか言わないよね

内流でくる。

なるほど。

国常立尊と天乃御中主は同体異名の神。

証拠は？

本人が言ってた

たいしたもんだ。

［霊界物語］を拝読しています

[大本神諭]も拝読しましょう

はい。

［日月神示］

［霊界物語］

拝読しています

日月神示はやめとけ

その理由は？

因縁が無いから？

出口王仁三郎が、ミロク大神の顕現して霊界物語を説いているのに、
それについては触れず、後から大本神諭を真似た神示を出している
ことだけでも、日月神示が偽物であることは明らかだろう。

9.11と「純粋水爆」それが使用されたと疑われる未知の兵器である。
従来型の水爆では発生するウラニウムやプルトニウムが産出されない
3.29　最新講演会
http://video.google.com/videoplay?docid=-2209111050197074447&hl=en

http://video.google.com/videoplay?docid=-3859363222910740882

http://video.google.com/videoplay?docid=-3911448599094951946

http://vision.ameba.jp/watch.do;jsessionid=7A0E898199AE72314FE84BAB960F7BC8?movie=711520

http://video.google.com/videoplay?docid=4326166236938823019

http://www.harmonicslife.net/PodCasts/2008/Yumi20080415Podcast_HummingBird080414.mp3

日月神示は霊界物語っぽいのを読んだ後に読むとパクリと嘘が両方わかり真実が見える最初に日月神示だけ読むと逆に頭が右翼になって死ぬ

偏見だよ。

そのとおりだ。

瑞霊神を信奉せよ！

神

仏

キリスト

瑞の御魂と厳の御魂

瑞と厳を合わして伊都能売の御霊ですか。

少し違います。瑞と厳を和合超克したのが伊都能売の御魂の働きです。

ラ

・

ではその、伊都能売の活動とは如何に？

雛型神業を実地に移すこと。

雛型とは何？

http://money6.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1201614664/
ついに鬼畜自民の支配から国民は解放されるときが来たのです　民を苦し
める鬼畜自民はいま断末魔の苦しみにもがいています　もう時間の問題です

は

自民開放なら、共産革命か？

それを言うなら流通革命だ。

流通革命はダイエーの標語だろ。

か

>>964
　無いな。民主が自滅しない限り、任期満了解散。
そして、その直前に衆院２／３超で立候補・当選資格を厳格にして、
与党候補しか当選できないように法改正するか、全権委任法
を通過させて、憲法停止。「当分の間」選挙は行わない。
　

只今から選挙に突入したら自民は惨敗だな？

自民が弱ると公明の存在が大きくなるな？

公明のキャステングボードの増加だな。

ついにガソリン暫定税率法案が成立したな。

国祖の血液が石油かな

地球の骨髄が石油だ。

石油神社を設けて石油の神に感謝すべきではないのか。

電気は雷の神か火の神かな？

電気関係は産霊神（むすびのかみ）だよ。

それは、なぜ？

産霊は物質の本源にひそむ霊子だから。

言霊学てきには、生きるはか水火足（いきる）である。

は

死亡は身枯定（まかる）と書く。これも言霊学の表現だ。

または水枯定とも書くな。

早

艮の金神はマスコミを通じて世に現れる。（瑞霊神示）

艮の金神閻魔とも現れるぞよ。「日月神示」

やはり艮の金神は悪神であったと人民が言う世が来る。

神に逆らった人間の逆恨みである。

雨の神、地震の神、雷の神、風の神、荒れの神。

風雨雷荒震は龍神様のご活動の様子である。

なかでも世界に起こる大地震は大神様の警告だ。

もちろん阪神淡路大震災も神様の警告であった。

日本人に対する警告だ。神戸は神の戸と書くだろ。
神界の岩戸が開いたと読める。

昔は鬼門の金神と恐れられた。鬼門の方角を犯すと七殺の祟りがあると言われた。

煎り豆にも花が咲く時節ぞよ。

また時節には神もカナワンぞよ。時節ほど結構なものは無いぞよ。との神示もある。「大本神諭」だ。

厳の御魂は国祖・国常立尊。すなわち別名が艮の金神である。

艮（うしとら）の金神（こんじん）・国常立尊（くにとこだちのみこと）

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