キリスト教「トンデモ」の研究

>>268

あっても　ドラッグ頼るなって　サロメ

>>270
ガンジャ
>>271
無知を取り繕わないようにねw

アジアへの謝罪ってｗ
暇人ブサヨだったかｗｗｗ

合法の薬物や菌類　植物って安全ですか？

>>274
危険です

やめとこう。

>>276
そうしてください
経験者は語る

>経験者は語る

純朴なブサヨ牧師門下のあるふくクンが　聞いたら　ひくぞ。
元ドラック常習女性とかと　彼は絶対結婚しそうにないな。

>>278
愛してるよ

イエスの「教え」は、「麻薬」と同様の効果を有し、多くの人間の精神を
狂わせ、人格を崩壊させてきました。サロメさんがその好例。

やめとこう・・・

>>280
んなことはない。

>>280はただ宗教を信じてる人を狂人よばわりしたいだけじゃないか？

当人はその何倍も他人を否定罵倒し、異端狂人愚者等のレッテル貼りを繰り返している。

よって人格崩壊、生活破綻の社会不定者と見なされても致し方ない。

>>284
アナタにお勧め
http://www.seijin.or.jp/ch-seizan.html

ありがとう。
でも、こういう紹介の仕方だと、真面目な施設の迷惑になりますよ。

>>287

サロメは見境がないからねぇ。
限度を知らぬところが　サロメのトンデモたる由縁ですね

>>288
基地外相手ですからwww

>>289

トンデモさんのサンプル集めに　いつも　
身を挺しての協力ありがとね

見解の違う相手を基地外と見なす考え方が理解不能。

>>291
質問箱などにすれ違いの投稿しまくり一歩的に荒らすパラノイアがナニ抜かすwww

自称"主と共に歩む"人たちは常に正義だし、勝利を約束されているそうな。
だからなおさら、２ちゃんごときでムキになってはグダを巻く信徒の存在が理解できない。

>>293
信徒の鏡のような御方々に失礼な。命がけで悔い改めなさい！

>>294
サロメは「罪と不法」の総合デパートだよ

こんばんわ

皆さん　　実は　キリスト教スレの仲間である　　○{・囚・}○ ◆oZX/cS01.c　クマたん　が、
近く　大きな手術を受けます。

付きましては、　同じ　クリスチャンとして　彼が受ける手術が、
成功し　再び健康を取り戻す事ができる様に

心ある有志の人達の祈りを募っています。
どうかご協力お願いします。

祈りは各教派の　教理に則って　病める人への祈りで結構ですので。
よろしくお願いします。

時刻　：　１月２4日（火）　　　明日の　正午　キッカリに　。

しかし　2ちゃんは　トンデモさんのサンプルに事欠かないね

今夜も話題を提供してくれた

>>266
どーなのよ。垂穂。

しらん

お釈迦様のお名前をおかりし、二性一人格のイエスキリストを通して念仏を唱えますので
全能の創造主にお願いし奉る。ザーメン

　　 ∩＿＿＿∩
　　 | ノ　　　　　 ヽ
　　/　　●　　　● |
　 |　　　　( _●_)　 ミ　　　イェイ♪
　彡､　　　|∪|　　　）
/　　　　　 ヽノ　/／
ヽ|　　　　　　　/
　|　　　　　　 /
　ヽ　／　 ／
　　／　／ヽ
（´＿ ／ヾ_)

創造科学とか　再建主義もイタイね

罵詈雑言、レッテル貼りしまくりでも、何故かスター。
サロメおたぁさんは毎日朝から深夜まで、２ちゃんでご活躍中みたいですが
不思議な御方ですね。

まあ　2ちゃんだからね
面白ければ　ありなのだろうね

この人なんかどう？
★キリスト教★チャーチスクールを語ろう！★
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1127518723/569-

逐語霊感説はすなわちトンデモですね。

「逐語霊感説」自体というより
　「逐語霊感説」を客観的事実だと言う人がトンデモでは?
進化論は科学的に間違っているとか　七日間で地球は作られたとか。。。

自分の信仰において「逐語霊感説」を信じるというのはありでしょ

まあね…
ただ発言の際、きちんと区別できるかが重要になってくる

できてない人多いかも。。。汗

暇人を異端認定。

響子のイタさに敵う人は存在しない。

659 名前：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 [sage] 投稿日：2005/12/30(金) 12:41:33 ID:/elsC+uP
>658
我流神学はいい加減にしようねチョンテコステｗ


り〜ロメたあ希望我ハルかん　激ﾜﾗ　何故そんなにに自分の顔に唾棄するのがすきなんだｗ

岡地面樽も変質基督教

>>303
創造科学は分かるけど、再建主義って何？そういうサイトがあることは
知ってるけど、中身よく分からない。

>1
キリストが墓から甦った。

[逐語霊感説]
あたしゃー「竹輪冷寒説」です。

逐語霊感説が成立しない理由
１．原文とはいわないが、正当な写本をが確定されていない。したがって原文において
無謬とか腰の引けたことをいっている。確定できない原文をどうして評価できるのかね。
さらに日本人で無謬を主張するグループの邦訳が、国際的に通用するテキストに
修正がはいると、日本語も修正される。
２．聖書の範囲が６６巻であるということは、聖書の（６６巻の）どこにも
言及されていない。これは教会会議にもとずくプロの伝承であり”聖書のみ”の
信条とはことなる。
３宗教改革の指導者にしても、ある書については、軽視した発言をしている。
４。福音書（がいくつあるかは別として）、使徒の書簡、旧約の５書の順番に礼拝学
的に重視されているようだ。
５．新約の中には旧約を要約するスタイルで引用されることがある。霊感無謬の書物
の扱いとしては変だよね。
現在一部の人たちが主張しているような、逐語言語霊感説が、師徒教父時代の
著作に現れていたら教えてください。まだ証明はできていないが１９世紀のアメリカ
うまれという感じがするのだが。

>>318
機械的解釈と混同なさらないようにね

>>318
宗教改革からそう遠くない時期の、
欧州の改革派の仕業＞逐語霊感。

張本人たちはあとで気付いて放棄したが
自分で考えつきもしない奴らは
自分で間違いに気付くこともできんわけで、
教養レベルの低い新大陸に保存され、
後に聖書学に対するアンチテーゼとして
再度脚光を浴び（これが１９ｃ米なので、
半分正解）、逆輸入されて今に至る。