天理教撲滅運動９
1 ：名無しさん＠３周年：
天理スレが氾濫しているので、しばらくこのスレは休憩する
予定でしたが、知人からメールで再開してもらいたい、との希望が多いので、
再開します。
信者や末端教会を苦しめる宗教なら、存在しない方がいいでしょう。
予定でしたが、知人からメールで再開してもらいたい、との希望が多いので、
再開します。
信者や末端教会を苦しめる宗教なら、存在しない方がいいでしょう。
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2 ：神の愛の証言者 ◆IHSXPiND6Q ：2005/11/28(月) 14:45:38 ID:h2UWYX4S
2get
3 ：転台宗教率 ◆fmJRnC5rvE ：2005/11/28(月) 17:05:11 ID:MG75LH38
乙3！
4 ：先鋒マン ◆mGA0bG2z6. ：2005/11/29(火) 13:52:01 ID:1ducO6BX
よおし、俺様がお話させてもらいましょう
先鋒マン参上
先鋒マン参上
5 ：先鋒マン ◆mGA0bG2z6. ：2005/11/29(火) 13:53:59 ID:1ducO6BX
撲滅しなくてもいいじゃないか
改善で十分じゃないか
改善で十分じゃないか
その前におまえが撲滅しそうだな
7 ：名無しさん＠３周年：2005/11/29(火) 23:09:22 ID:3TDn3wE1
ｆｆ
8 ：名無しさん＠３周年：2005/11/29(火) 23:30:51 ID:fvnpHjZ8
天理教なんてさっさと消えろ！何がおやさまだ！くだらねーの信じて信者いかれてる
9 ：名無しさん＠３周年：2005/11/29(火) 23:34:13 ID:v7dSaS5H
撲滅
壊滅
消滅
全滅
10 ：名無しさん＠３周年：2005/11/29(火) 23:44:21 ID:oHictnSH
そろそろ具体的に改善する方法を考えましょうか
11 ：名無しさん＠３周年：2005/11/30(水) 00:26:52 ID:387g5xxX
東京北区にある天理教本王文教会！ここの会長はくそだ！みんなきをつけろ！こいつは人殺し！
12 ：名無しさん＠３周年：2005/11/30(水) 01:37:51 ID:387g5xxX
ちなみに本梅文教会！も共犯！やつらには人間の心ない集団！
13 ：名無しさん＠３周年：2005/11/30(水) 03:13:47 ID:ibVQ1tMD
自殺します！本王分教会、本梅分教会あんたら一人助けどころか死なせるだけの極悪集団！東本大教会やつらいかれた集団！いかれすぎ！
14 ：名無しさん＠３周年：2005/11/30(水) 05:58:14 ID:0qKM9XuN
15 ：のらてん＠変態：2005/11/30(水) 07:30:12 ID:Ldf02j87
17 ：名無しさん＠３周年：2005/11/30(水) 10:52:59 ID:387g5xxX
天理教東本大教会＝本王文教会！本梅文教会！やつらには気を付けて！人殺し集団！やつらいかれてる！
18 ：ひろ：2005/11/30(水) 10:55:21 ID:PLjDQ3t7
何があったの？くわしく教えていただきませんか。
19 ：先鋒マン ◆mGA0bG2z6. ：2005/11/30(水) 12:29:27 ID:vN14Jhc5
>>17
本当に人殺しならこんなとこキテねーでケーサツいけよチンポ君よぉ
本当に人殺しならこんなとこキテねーでケーサツいけよチンポ君よぉ
21 ：コトー＠神奈川：2005/11/30(水) 18:27:21 ID:vB9VnNnd
天理教はほろんぶ(^O~)/
22 ：名無しさん＠３周年：2005/11/30(水) 19:05:38 ID:Gfa8bHQt
天理教東本大教会＝本王分教会、本梅分教会、極悪集団
>>21
その前におまえがほろんぶ(^O~)/
その前におまえがほろんぶ(^O~)/
24 ：コトー＠神奈川：2005/11/30(水) 22:03:17 ID:vB9VnNnd
>>23
・・・・・(^O~)/
・・・・・(^O~)/
25 ：のらてん＠変態：2005/11/30(水) 22:10:52 ID:Ldf02j87
>>24
(^Q^)/~
(^Q^)/~
26 ：コトー＠神奈川：2005/11/30(水) 22:16:34 ID:vB9VnNnd
>>25
こなばんは(^O~)/
こなばんは(^O~)/
27 ：名無しさん＠３周年：2005/11/30(水) 22:34:19 ID:LQnAv7Qm
小滝透氏は、著書｢天理教ＱアンドＡ｣の末尾で、
｢まとめますと、天理教の教えは、その根源にある人間存在への肯定を基本にして、
現代世界の最も解決すべき環境の問題、戦争の問題、労働の問題等に大きな貢献を
為す可能性を秘めたものと考えられます。天理教は個人個人のたすけはもとより、
思想やシステムとしての世界救済論をも併せ持っているのです｣と絶賛を惜しんでいない。
｢まとめますと、天理教の教えは、その根源にある人間存在への肯定を基本にして、
現代世界の最も解決すべき環境の問題、戦争の問題、労働の問題等に大きな貢献を
為す可能性を秘めたものと考えられます。天理教は個人個人のたすけはもとより、
思想やシステムとしての世界救済論をも併せ持っているのです｣と絶賛を惜しんでいない。
28 ：天誅：2005/12/01(木) 17:52:49 ID:EBCwqO/S
今の天理教は、自ら撲滅の道に進んでいる。
堕落しきった本部・金集め支店に成り下がった大教会・離脱し放題の分教会
このような状況にある天理教の中、真剣に信仰してる者は、いるのだろうか。いや、真剣な信仰をしていられる奴のほうが、おかしいのである。
今の天理教は、口の達者な奴が多くなるばかりで、行動が伴っていないのである。
天理教徒は、その教えを人に説く事よりも前に、人間としての常識、倫理を治めなければならない。
人としての常識、倫理を治めていない者が信仰者と虚勢を張った結果が、豊岡、東海、湖東、安東、赤峰のような教会長なのである。
本部員・大教会長は、偉そうに教えを説く前に、人としての道徳を学べ！！
天誅あれ！！！
堕落しきった本部・金集め支店に成り下がった大教会・離脱し放題の分教会
このような状況にある天理教の中、真剣に信仰してる者は、いるのだろうか。いや、真剣な信仰をしていられる奴のほうが、おかしいのである。
今の天理教は、口の達者な奴が多くなるばかりで、行動が伴っていないのである。
天理教徒は、その教えを人に説く事よりも前に、人間としての常識、倫理を治めなければならない。
人としての常識、倫理を治めていない者が信仰者と虚勢を張った結果が、豊岡、東海、湖東、安東、赤峰のような教会長なのである。
本部員・大教会長は、偉そうに教えを説く前に、人としての道徳を学べ！！
天誅あれ！！！
29 ：コトー＠神奈川：2005/12/01(木) 18:10:50 ID:ZatbByYK
申し訳ない(^O~)/
30 ：恨を持ってからと何をしてもいいわけではない：2005/12/01(木) 18:59:29 ID:RIRD4wX5
阪神淡路大震災の時、韓国で良いニュースです！と世界初の『天罰だ！』の見出しの号外新聞出す韓国。
JR事故でも『プライドの脱線』と載せた国。
これらの新聞に抗議する韓国人は無し、むしろ日本に災害が死者が出るたびに喜ぶ韓国人。
同じ反日国として中国がありますが、新聞もここまで残酷で醜い記事は書かないし、公務員が国旗を踏んだりしないでしょう。
JR事故でも『プライドの脱線』と載せた国。
これらの新聞に抗議する韓国人は無し、むしろ日本に災害が死者が出るたびに喜ぶ韓国人。
同じ反日国として中国がありますが、新聞もここまで残酷で醜い記事は書かないし、公務員が国旗を踏んだりしないでしょう。
31 ：名無しさん＠３周年：2005/12/01(木) 19:10:29 ID:GOTLj386
32 ：コトー＠神奈川：2005/12/01(木) 19:12:07 ID:ZatbByYK
>>30
高山のオウボウですね(^O~)/
高山のオウボウですね(^O~)/
天誅さんは頭の障害だから許してあげて
35 ：名無しさん＠３周年：2005/12/02(金) 23:44:19 ID:BEdwEYVU
以下の下手な短歌の中で言う「天理教」とは、悪徳本部や直属の貴族、
その他信者や末端教会を苦しめる悪党どものことであり、善良な天理教の
方は含みません。
建築賞 殺人マンション 受賞して ブラックユーモア 歪んだ日本
狂ったか 武部幹事長 この事件 もうやめよとは 何を意味する
今回の 計算偽造 怪奇なり 糸が絡んで 収集つかず
国会で 怒鳴り散らした ヒューローの 子嶋の本性 最低レベル
ニヤニヤと 木村建設 自己破産 計画通り 悪魔は逃げた
ぐっすりと 巨悪は眠る この社会 弱者被害者 小泉改革
又被害 子ども殺害 栃木でも この国殺伐 何かが狂い
天理教 信者むさぼり 丸裸 末端教会 骨まで食べられ
結局は 巨悪が勝ちか 悲しいな おみちのおしえ 空しくひびく
その他信者や末端教会を苦しめる悪党どものことであり、善良な天理教の
方は含みません。
建築賞 殺人マンション 受賞して ブラックユーモア 歪んだ日本
狂ったか 武部幹事長 この事件 もうやめよとは 何を意味する
今回の 計算偽造 怪奇なり 糸が絡んで 収集つかず
国会で 怒鳴り散らした ヒューローの 子嶋の本性 最低レベル
ニヤニヤと 木村建設 自己破産 計画通り 悪魔は逃げた
ぐっすりと 巨悪は眠る この社会 弱者被害者 小泉改革
又被害 子ども殺害 栃木でも この国殺伐 何かが狂い
天理教 信者むさぼり 丸裸 末端教会 骨まで食べられ
結局は 巨悪が勝ちか 悲しいな おみちのおしえ 空しくひびく
36 ：名無しさん＠３周年：2005/12/04(日) 21:56:11 ID:0H5ij2gG
>>1
>信者や末端教会を苦しめる宗教なら、存在しない方がいいでしょう。
たすかった結果として「信者や末端教会」が存在してる訳だから
天理教自体が「信者や末端教会」を苦しめる宗教そのものではない。
天理教の教えや立場を悪用し「信者や末端教会」を苦しませ
このようなスレを生み出す結果をもたらした
一部の者の行動のあり方について
今後どうするべきかを問うことの方がむしろ重要である。
天理教外部の者は自分の抽象的な感覚だけで批判していたところで
解決策がでないまま永遠に2ちゃんでさまようだけ。
きちんとした具体例をもとに批判するべき。
天理教内部のものは「教えの偉大さ」に甘えて自分の立場を守ろうと
聞き流したり、問題を放置せず
外部からの批判を考慮し、必要に応じて改善を加えながら
自分に誇りを持って信仰を貫くべき。
>信者や末端教会を苦しめる宗教なら、存在しない方がいいでしょう。
たすかった結果として「信者や末端教会」が存在してる訳だから
天理教自体が「信者や末端教会」を苦しめる宗教そのものではない。
天理教の教えや立場を悪用し「信者や末端教会」を苦しませ
このようなスレを生み出す結果をもたらした
一部の者の行動のあり方について
今後どうするべきかを問うことの方がむしろ重要である。
天理教外部の者は自分の抽象的な感覚だけで批判していたところで
解決策がでないまま永遠に2ちゃんでさまようだけ。
きちんとした具体例をもとに批判するべき。
天理教内部のものは「教えの偉大さ」に甘えて自分の立場を守ろうと
聞き流したり、問題を放置せず
外部からの批判を考慮し、必要に応じて改善を加えながら
自分に誇りを持って信仰を貫くべき。
37 ：名無しさん＠３周年：2005/12/04(日) 22:48:08 ID:GVK/POz/
38 ：名無しさん＠３周年：2005/12/04(日) 23:47:37 ID:4rgxpseY
ありがとうございます！
はい！よろしい！
アホか・・・・
はい！よろしい！
アホか・・・・
39 ：倭寇あまつかみくにつかみ ◆0ryc.81s2s ：2005/12/04(日) 23:54:09 ID:hHUK+bCe
今日は高校時代からの聖書を４冊廃棄した。
部屋のゴミ箱につっこんだ。
自由！自由！これが自由！
なおまだ２冊あるが英語訳との兼ね合いで、非宗教的に保管。
部屋のゴミ箱につっこんだ。
自由！自由！これが自由！
なおまだ２冊あるが英語訳との兼ね合いで、非宗教的に保管。
40 ：名無しさん＠３周年：2005/12/06(火) 22:02:28 ID:uWaGHQ9O
なぜ金で信者が教会を、末端が上級を助けるのか？
漫才の世界か天理教は？
反対じゃないのか？
親が子を保護して助けるはずだが・・・・
漫才の世界か天理教は？
反対じゃないのか？
親が子を保護して助けるはずだが・・・・
しらんがな上級へ言うてちょ
42 ：名無しさん＠３周年：2005/12/06(火) 23:09:53 ID:1hWG94LM
43 ：名無しさん＠３周年：2005/12/07(水) 01:22:50 ID:pyCZKINt
天理教東本大教会、本王分教会長氏ね
>>42
口では親とかいいながらわがまま言うとこなんかほんま子供やで。
口では親とかいいながらわがまま言うとこなんかほんま子供やで。
45 ：名無しさん＠３周年：2005/12/09(金) 00:01:22 ID:N9K7tJK6
天理教か「助かる」と言われて、金を取られ助からなかった多くの人たちに
天理教は「自己責任」とでも考えているのだろう。
天理教は「自己責任」とでも考えているのだろう。
46 ：名無しさん＠３周年：2005/12/09(金) 00:46:15 ID:C0K7TBTM
天理教の教義について疑問点を少々。
教義の前提になる魂やら神やらの存在についても論理的に無理ではないか
と思いますが、そんな根本的なところに関してここで立論しても絶対的な分量が不足しますので、
横においておき、天理教の教義の前提を受け入れた上でそれでも疑問が生じることについて
お尋ねします。
天理教では、死んだ後もこの世で生き続けるのであって、したがって死は「出直し」であると
しておりますが、仮にそうならなぜ原初の人類の人口から爆発的に増えているのでしょうか？
増えた分は一体どこから来たのでしょうか？
天理教では、この世における現在の身上や事情は、銘々の心遣いや前生の「いんねん」によるもの
であるとしているようですが、例えば何の罪もないような人が理不尽とも言える殺され方や不幸に
なっている場合も、「いんねん」のせいであるとするのでしょうか？
どう考えても極悪人である人間が、のうのうと悠々自適の生を送り、誠実な人間でも不慮の事故なり、
いわれのない事件の巻き添えを食らったり、病気を持っていたりすることもあります。
この場合も「いんねん」のせいであると説明するのでしょうか？
本人の認識も記憶もない行為の帰責性を問いうる根拠は何なのでしょうか？
心遣いをも含めて行為に対する責任を問いうるのは、当該行為についての認識があり、
またそのことにつき責任事由があると認められる場合であると思いますし、
またそうだからこそ行為の帰責を問う意味が生じるわけですが、
そこをネグレクトした帰責など理不尽もいいところですし、帰責させること自体が無意味です。
教義の前提になる魂やら神やらの存在についても論理的に無理ではないか
と思いますが、そんな根本的なところに関してここで立論しても絶対的な分量が不足しますので、
横においておき、天理教の教義の前提を受け入れた上でそれでも疑問が生じることについて
お尋ねします。
天理教では、死んだ後もこの世で生き続けるのであって、したがって死は「出直し」であると
しておりますが、仮にそうならなぜ原初の人類の人口から爆発的に増えているのでしょうか？
増えた分は一体どこから来たのでしょうか？
天理教では、この世における現在の身上や事情は、銘々の心遣いや前生の「いんねん」によるもの
であるとしているようですが、例えば何の罪もないような人が理不尽とも言える殺され方や不幸に
なっている場合も、「いんねん」のせいであるとするのでしょうか？
どう考えても極悪人である人間が、のうのうと悠々自適の生を送り、誠実な人間でも不慮の事故なり、
いわれのない事件の巻き添えを食らったり、病気を持っていたりすることもあります。
この場合も「いんねん」のせいであると説明するのでしょうか？
本人の認識も記憶もない行為の帰責性を問いうる根拠は何なのでしょうか？
心遣いをも含めて行為に対する責任を問いうるのは、当該行為についての認識があり、
またそのことにつき責任事由があると認められる場合であると思いますし、
またそうだからこそ行為の帰責を問う意味が生じるわけですが、
そこをネグレクトした帰責など理不尽もいいところですし、帰責させること自体が無意味です。
47 ：名無しさん＠３周年：2005/12/09(金) 00:46:41 ID:C0K7TBTM
魂が生き続けるには、魂としての本体が同一のものとして定立されねば、それを
「魂」と示すことも表現することもできません。現実において、あるものがあるところから
別のところに生き続けるには、同一の本体として定立されえなければならないことは言うまでもなく、
「移行」という概念が成り立たねばなりません。でないと、前の身体は滅びている（身体機能の停止により
腐食するなりするわけですから）わけで、しかも別の身体の「魂」として存続するということは言えません。
さて、移行という場所的概念が成り立つためには、移行する当のものが時空的な位置を占めねば
なりません。でないと、概念として無意味ですから。ところが時空的位置を占めるには、何らかの
延長がなければなりません。ところが天理教のこの世に生き続ける「魂」はそういうものではないです。
一体何が生き続けるというのでしょうか？
「魂」と示すことも表現することもできません。現実において、あるものがあるところから
別のところに生き続けるには、同一の本体として定立されえなければならないことは言うまでもなく、
「移行」という概念が成り立たねばなりません。でないと、前の身体は滅びている（身体機能の停止により
腐食するなりするわけですから）わけで、しかも別の身体の「魂」として存続するということは言えません。
さて、移行という場所的概念が成り立つためには、移行する当のものが時空的な位置を占めねば
なりません。でないと、概念として無意味ですから。ところが時空的位置を占めるには、何らかの
延長がなければなりません。ところが天理教のこの世に生き続ける「魂」はそういうものではないです。
一体何が生き続けるというのでしょうか？
48 ：名無しさん＠３周年：2005/12/09(金) 01:05:03 ID:C0K7TBTM
「いんねん」についてもう一つ。
天理教は明治期において政府などから迫害を受けておりますが、事情も銘々の心遣いや
「いんねん」のなせる業なのでしょうから、迫害を受けるにたる十分な理由があったということ
になるのでしょうか？
つまり天理教団自体が集合的に悪い「いんねん」の者の集団であったということになるのでしょうか？
あるいは教祖中山みきも官憲にしょっ引かれているようですが、これも教祖中山みきにもそうなる
「いんねん」があったということなのでしょうか？「教祖ひながた」とは悪い前生「いんねん」の必然
とでも言うのでしょうか？いや、教祖の魂は「いざなみのみこと」の魂であり、心は「月日親神」なのだから
別だというのかもしれませんが、だとしたら中山みきの魂とその他の魂とどう違うのでしょうか？
またその前生は迫害を受けるにたる「いんねん」の元なのでしょうから、悪い「いんねん」を生んだ元である
中山みきの魂ということになるのでしょうか？違うなら他とどう違って何故にそうなのか？
天理教は明治期において政府などから迫害を受けておりますが、事情も銘々の心遣いや
「いんねん」のなせる業なのでしょうから、迫害を受けるにたる十分な理由があったということ
になるのでしょうか？
つまり天理教団自体が集合的に悪い「いんねん」の者の集団であったということになるのでしょうか？
あるいは教祖中山みきも官憲にしょっ引かれているようですが、これも教祖中山みきにもそうなる
「いんねん」があったということなのでしょうか？「教祖ひながた」とは悪い前生「いんねん」の必然
とでも言うのでしょうか？いや、教祖の魂は「いざなみのみこと」の魂であり、心は「月日親神」なのだから
別だというのかもしれませんが、だとしたら中山みきの魂とその他の魂とどう違うのでしょうか？
またその前生は迫害を受けるにたる「いんねん」の元なのでしょうから、悪い「いんねん」を生んだ元である
中山みきの魂ということになるのでしょうか？違うなら他とどう違って何故にそうなのか？
49 ：名無しさん＠３周年：2005/12/09(金) 01:15:07 ID:C0K7TBTM
それから天理教は一時の教勢に比べて信者数は激減していますが、これも天理教の
教団にそうなるだけの「いんねん」の者が多いということなりませんか？
しかも生まれ変わりは比較的近親の親族として生まれ変わることが多いと聞きますから、
先祖の心遣いや行為がもたらした「いんねん」でもあるというのでしょうか？
あと天理教よりも勢力が大きく、戦後急成長した新興宗教がありますが、私から見ても
天理教とは比較にならないほど悪質だと思える某政権与党の支持団体は、教勢が拡大するだけの
「いんねん」を持った者が多いということになるのでしょうか？
またこの団体は天理教撲滅などを掲げて悪質な行為をやったりして、成長したわけですが、
撲滅運動され信者数が激減するだけの「いんねん」ある者がやはり天理教には多かったということ
なのでしょうか？となれば天理教よりも当該団体の者の方がよき前生「いんねん」の持ち主という
結論が帰結しそうですが、天理教はそれを納得されますか？
教団にそうなるだけの「いんねん」の者が多いということなりませんか？
しかも生まれ変わりは比較的近親の親族として生まれ変わることが多いと聞きますから、
先祖の心遣いや行為がもたらした「いんねん」でもあるというのでしょうか？
あと天理教よりも勢力が大きく、戦後急成長した新興宗教がありますが、私から見ても
天理教とは比較にならないほど悪質だと思える某政権与党の支持団体は、教勢が拡大するだけの
「いんねん」を持った者が多いということになるのでしょうか？
またこの団体は天理教撲滅などを掲げて悪質な行為をやったりして、成長したわけですが、
撲滅運動され信者数が激減するだけの「いんねん」ある者がやはり天理教には多かったということ
なのでしょうか？となれば天理教よりも当該団体の者の方がよき前生「いんねん」の持ち主という
結論が帰結しそうですが、天理教はそれを納得されますか？
50 ：名無しさん＠３周年：2005/12/09(金) 01:19:18 ID:x3SG4fue
大正８年１月19日 神示
天理王の守護神も布教師もあらため致して在るから、そろそろと化ケの皮が現はれるぞよ。
おみきどのも誠の御方で結構な教へを致して神国の道を開ひて下されたのは、神国の為に結構であれども、
跡の御世継と布教師が何も判らんから、肝心の神の精神は汲み取れず、到頭世間並に宗教の仲間入りを致して了ふて、
今の天理教のやり方と申すものは、丸で商法と同じ事に成りて居るが、
永らくの間難難辛苦をして、道を開かれた教祖どのに、何と申して言ひ分けが立つと思ふてをるか、おみきどのに気の毒であるぞよ。
天理王の守護神も布教師もあらため致して在るから、そろそろと化ケの皮が現はれるぞよ。
おみきどのも誠の御方で結構な教へを致して神国の道を開ひて下されたのは、神国の為に結構であれども、
跡の御世継と布教師が何も判らんから、肝心の神の精神は汲み取れず、到頭世間並に宗教の仲間入りを致して了ふて、
今の天理教のやり方と申すものは、丸で商法と同じ事に成りて居るが、
永らくの間難難辛苦をして、道を開かれた教祖どのに、何と申して言ひ分けが立つと思ふてをるか、おみきどのに気の毒であるぞよ。
51 ：名無しさん＠３周年：2005/12/09(金) 20:51:43 ID:/+2Tjoxq
bo
ku
me
tu
52 ：名無しさん＠３周年：2005/12/09(金) 21:53:04 ID:1F+a7XL0
教理的な説明は魂にしても因縁にしても出来ますよ。
納得するかは別にしてできますよ。
ただ私ではさらにつっこまれた時に返せませんし、確実な説明ができません。
一番いいのは天理大学の宗教学科の研究室に問い合わせることですね。
学問理論的な話では教授の話を聞くのがあなたには最善だと思われます。
あと因縁についてかなりこだわっているようですが
因縁は悪因縁という悪い因縁ばかりではありませんよ。
白因縁といって善い因縁もあるんです。
そして悪因縁のみですべて起こるわけではないので
理という点も踏まえて考えてみてくださいね。
お道は学問ではないし宗教でもないので。
納得するかは別にしてできますよ。
ただ私ではさらにつっこまれた時に返せませんし、確実な説明ができません。
一番いいのは天理大学の宗教学科の研究室に問い合わせることですね。
学問理論的な話では教授の話を聞くのがあなたには最善だと思われます。
あと因縁についてかなりこだわっているようですが
因縁は悪因縁という悪い因縁ばかりではありませんよ。
白因縁といって善い因縁もあるんです。
そして悪因縁のみですべて起こるわけではないので
理という点も踏まえて考えてみてくださいね。
お道は学問ではないし宗教でもないので。
>>46
増えた分は一体どこから来た＞
魂ってのは人間だけじゃなく微生物から昆虫にいたるまであるわけだから
どっからでもくるんじゃねーの。
いわれのない事件の巻き添えを食らったり＞
事件に関わってしまうこと自体がいんねんあるちゅーことやろ。見るもいんねん聞くもいんねん
世話どりするは尚の事っていうくらいやからな。
ようするに人間が巻いた種どおりのもんしか生えてこんっていうことや。今世だけに限らずな。
一体どこが理不尽よ。自然の摂理やろが。おれ中学生やけどそれくらいわかるわ。
増えた分は一体どこから来た＞
魂ってのは人間だけじゃなく微生物から昆虫にいたるまであるわけだから
どっからでもくるんじゃねーの。
いわれのない事件の巻き添えを食らったり＞
事件に関わってしまうこと自体がいんねんあるちゅーことやろ。見るもいんねん聞くもいんねん
世話どりするは尚の事っていうくらいやからな。
ようするに人間が巻いた種どおりのもんしか生えてこんっていうことや。今世だけに限らずな。
一体どこが理不尽よ。自然の摂理やろが。おれ中学生やけどそれくらいわかるわ。
>>47
おまえ精神科か？かかりつけの先生にカウンセリングしてもらえや。
おまえ精神科か？かかりつけの先生にカウンセリングしてもらえや。
55 ：キョウフクマン：2005/12/09(金) 22:25:47 ID:HgE3CzUp
厨坊くん、しっかり勉強したまえ(^Q~)/
>>49
なんで数が多いだけで「よき前生「いんねん」の持ち主」になるの？
天理教でも学会でもいんねんの悪いものもおれば良いものもおる。何教を信仰しとるかが問題
じゃなくて、問題は今世でどう生きるかやろが。教祖もいうとるやろが人たすけてわが身が助かるんやと。
それに尽きるわ。
なんで数が多いだけで「よき前生「いんねん」の持ち主」になるの？
天理教でも学会でもいんねんの悪いものもおれば良いものもおる。何教を信仰しとるかが問題
じゃなくて、問題は今世でどう生きるかやろが。教祖もいうとるやろが人たすけてわが身が助かるんやと。
それに尽きるわ。
57 ：名無しさん＠３周年：2005/12/09(金) 22:41:48 ID:E3ttIEMC
個人が精神科とはこれいかに
58 ：キョウフクマン：2005/12/09(金) 22:59:34 ID:HgE3CzUp
しーー！(^Q~)/
59 ：名無しさん＠３周年：2005/12/09(金) 23:21:13 ID:WdWRRzmo
全然まともな回答がないようですねえ。
甘露台が倒された事件がありましたが、これも「いんねん」というわけですね？
ナチによるビルケナウやアウシュビッツなどにおけるユダヤ人虐殺も「いんねん」。
ハンセン氏病患者の方も「いんねん」ですかあ。幼児虐待で殺されたり重傷を負わされた
子供たちも「いんねん」。教祖中山みきが官憲にしょっ引かれるのも「いんねん」。
四代真柱中山善司に子が授からないのも「いんねん」。天理教撲滅キャンペーンをされたのも
「いんねん」というわけですかあ。なるほどねえ。オウム真理教のサリン頒布の犠牲者も「いんねん」ですか。
甘露台が倒された事件がありましたが、これも「いんねん」というわけですね？
ナチによるビルケナウやアウシュビッツなどにおけるユダヤ人虐殺も「いんねん」。
ハンセン氏病患者の方も「いんねん」ですかあ。幼児虐待で殺されたり重傷を負わされた
子供たちも「いんねん」。教祖中山みきが官憲にしょっ引かれるのも「いんねん」。
四代真柱中山善司に子が授からないのも「いんねん」。天理教撲滅キャンペーンをされたのも
「いんねん」というわけですかあ。なるほどねえ。オウム真理教のサリン頒布の犠牲者も「いんねん」ですか。
60 ：名無しさん＠３周年：2005/12/09(金) 23:38:28 ID:E3ttIEMC
天理教の教義は元々おかしいんだよ
天理教ではほこりが多ければ長生き出来ないみたいになってるが
前真柱婦人は６０代で死んだんだろ？
女の平均寿命は８５歳くらいのはずだ
前真柱婦人は平均的な人よりもほこりが多かったということになる
天理教の信者に神のように崇められる人が、だ
天理教ではほこりが多ければ長生き出来ないみたいになってるが
前真柱婦人は６０代で死んだんだろ？
女の平均寿命は８５歳くらいのはずだ
前真柱婦人は平均的な人よりもほこりが多かったということになる
天理教の信者に神のように崇められる人が、だ
61 ：名無しさん＠３周年：2005/12/10(土) 02:37:27 ID:44Xh4ZJi
ハイ ハーイ
『 一発 ドーンと やってみたら 』
２５日はキリスト様のクリスマス、明くる新年２６日はみき様の年祭。
イルミネーションがわりに火山の噴火なんて、もってこいの晩だぜょ !
『 一発 ドーンと やってみたら 』
２５日はキリスト様のクリスマス、明くる新年２６日はみき様の年祭。
イルミネーションがわりに火山の噴火なんて、もってこいの晩だぜょ !
62 ：名無しさん＠３周年：2005/12/10(土) 03:59:34 ID:V+lQmDqe
修正,、へりくだりまして
もってこいの晩だぜょ ! を
もってこいの晩ですね ! に 変更
もってこいの晩だぜょ ! を
もってこいの晩ですね ! に 変更
結局は 知障の連投 悲しいな ４６厨坊 空しくひびく
64 ：名無しさん＠３周年：2005/12/10(土) 08:59:05 ID:NMm/LOiZ
>>59
「いんねん」について知りたいの？
「いんねん」について知りたいの？
65 ：名無しさん＠３周年：2005/12/11(日) 00:19:30 ID:mkYF5qZX
天理教終わってるな、よかった、本当によかった。
66 ：名無しさん＠３周年：2005/12/11(日) 04:02:42 ID:zuogTyx4
「
理といんねん」
て一番分かりにくく、把握してない人も多いよね。
理といんねん」
て一番分かりにくく、把握してない人も多いよね。
67 ：基本。 ◆2uq.bf8CiU ：2005/12/11(日) 06:38:39 ID:f3gq0Ejq
>>59
> 59
> 甘露台が倒された事件がありましたが、これも「いんねん」というわけですね？
いんねんです。①
> ナチによるビルケナウやアウシュビッツなどにおけるユダヤ人虐殺も「いんねん」。
いんねんです。②
> ハンセン氏病患者の方も「いんねん」ですかあ。
いんねんです。③
> 幼児虐待で殺されたり重傷を負わされた 子供たちも「いんねん」。
いんねんだす。④
> 教祖中山みきが官憲にしょっ引かれるのも「いんねん」。
いんねんです。⑤
> 四代真柱中山善司に子が授からないのも「いんねん」。
いんねんです。⑥
> 天理教撲滅キャンペーンをされたのも 「いんねん」というわけですかあ。
いんねんです。⑦
> オウム真理教のサリン頒布の犠牲者も「いんねん」ですか。
いんねんです。⑧
いんねんについて、関心をお持ちのようですので、基本をご説明いたします。
いんねんというのは、天理教の「理の世界」の縦糸と横糸に、成長という高さを組み合わせたような、
三次元の構造になっている。先ずこれが基本です。
つまり、時間と空間と魂という三つの要素で構成されていて、その「三つ一つ」の単位が、さらに、もう「三つ一つ」の単位となっています。
つまり、三三、九、です。
その九に、元の因縁と言う「一」が足されますと、位が一つ上がった新たな「一」（一ゼロという一）になります。
因縁の構成は、こういう基本です。
ご理解できましたでしょうか。
> 59
> 甘露台が倒された事件がありましたが、これも「いんねん」というわけですね？
いんねんです。①
> ナチによるビルケナウやアウシュビッツなどにおけるユダヤ人虐殺も「いんねん」。
いんねんです。②
> ハンセン氏病患者の方も「いんねん」ですかあ。
いんねんです。③
> 幼児虐待で殺されたり重傷を負わされた 子供たちも「いんねん」。
いんねんだす。④
> 教祖中山みきが官憲にしょっ引かれるのも「いんねん」。
いんねんです。⑤
> 四代真柱中山善司に子が授からないのも「いんねん」。
いんねんです。⑥
> 天理教撲滅キャンペーンをされたのも 「いんねん」というわけですかあ。
いんねんです。⑦
> オウム真理教のサリン頒布の犠牲者も「いんねん」ですか。
いんねんです。⑧
いんねんについて、関心をお持ちのようですので、基本をご説明いたします。
いんねんというのは、天理教の「理の世界」の縦糸と横糸に、成長という高さを組み合わせたような、
三次元の構造になっている。先ずこれが基本です。
つまり、時間と空間と魂という三つの要素で構成されていて、その「三つ一つ」の単位が、さらに、もう「三つ一つ」の単位となっています。
つまり、三三、九、です。
その九に、元の因縁と言う「一」が足されますと、位が一つ上がった新たな「一」（一ゼロという一）になります。
因縁の構成は、こういう基本です。
ご理解できましたでしょうか。
68 ：基本。 ◆2uq.bf8CiU ：2005/12/11(日) 07:11:26 ID:f3gq0Ejq
つまり、平面的な「１２３」につきましては、地勢的な一二三、でもあり、時間的要素としての一二三でもあり、魂的な一二三でもあります。
そこで、５９さんの言われました、いんねん①、
> 「甘露台が倒された事件がありましたが、これも「いんねん」というわけですね？
これは、先ず、地勢的な因縁で申しますと、「ぢば」の因縁。いなります。
これに、時間的な因縁と、行為をされたがわの、天理教団の人間の精神の因縁と、これが、基本的な因縁の構図となります。
そこで、現実的には、倒した人がいる。この倒した人の因縁というものもあり、倒された「台」そのものの因縁と言うものがあります。
それと、その台を拝していた人間たち（信者・参拝者など）の精神の因縁、この三点の組み合わせもあります。
基本的に解説可能な、又解説されて、理解可能と思われる範囲で解説します。
甘露台の台そのものの「因縁」は、分かりやすいものですから、これから解説を始めましょう。
甘露台とは、「ひらばち」を乗せる台です。
「ひらばち」には、麦を炒った「むぎこがし」を乗せる平らな鉢です。
麦を炒ったむぎこがしの事を、教祖伝では、「はったい粉」と言います。
「平鉢にはったい粉を入れて」、それを、甘露台の上に乗せておくと、天から降った甘露で味が付いて、「じきもつ」となります。
さて、はったい粉、天理教会本部はどうしてしまっているのでしょう。
台は立ててあっても、平鉢も、はったい粉もない。
これでは、台としての理が立っていない。
ご理解頂けるように、「麦」というのは、女・母親の理。
じきもつというのも、教祖・中山みき様から渡されるもの。
当時は、まだ基本が理解できていなくて、「教祖」は、「親神様」と「人間」をなかだちするものだと、説かれていました。
単利大学宗教学科の天理教概説にも、そう書かれていました。
それは、親神様が、ただの百姓女であるということへの非難のがれの方便が、山名系教義・河原町系信仰となって、固まっていたためでした。
台の使途そのものの「伝承」は、残っていても、単なる宗教の祭儀の道具と化していた、その理の間違いの結果であると言う因縁は、その部分においては、的を得ています。
そこで、５９さんの言われました、いんねん①、
> 「甘露台が倒された事件がありましたが、これも「いんねん」というわけですね？
これは、先ず、地勢的な因縁で申しますと、「ぢば」の因縁。いなります。
これに、時間的な因縁と、行為をされたがわの、天理教団の人間の精神の因縁と、これが、基本的な因縁の構図となります。
そこで、現実的には、倒した人がいる。この倒した人の因縁というものもあり、倒された「台」そのものの因縁と言うものがあります。
それと、その台を拝していた人間たち（信者・参拝者など）の精神の因縁、この三点の組み合わせもあります。
基本的に解説可能な、又解説されて、理解可能と思われる範囲で解説します。
甘露台の台そのものの「因縁」は、分かりやすいものですから、これから解説を始めましょう。
甘露台とは、「ひらばち」を乗せる台です。
「ひらばち」には、麦を炒った「むぎこがし」を乗せる平らな鉢です。
麦を炒ったむぎこがしの事を、教祖伝では、「はったい粉」と言います。
「平鉢にはったい粉を入れて」、それを、甘露台の上に乗せておくと、天から降った甘露で味が付いて、「じきもつ」となります。
さて、はったい粉、天理教会本部はどうしてしまっているのでしょう。
台は立ててあっても、平鉢も、はったい粉もない。
これでは、台としての理が立っていない。
ご理解頂けるように、「麦」というのは、女・母親の理。
じきもつというのも、教祖・中山みき様から渡されるもの。
当時は、まだ基本が理解できていなくて、「教祖」は、「親神様」と「人間」をなかだちするものだと、説かれていました。
単利大学宗教学科の天理教概説にも、そう書かれていました。
それは、親神様が、ただの百姓女であるということへの非難のがれの方便が、山名系教義・河原町系信仰となって、固まっていたためでした。
台の使途そのものの「伝承」は、残っていても、単なる宗教の祭儀の道具と化していた、その理の間違いの結果であると言う因縁は、その部分においては、的を得ています。
69 ：基本。 ◆2uq.bf8CiU ：2005/12/11(日) 07:23:00 ID:f3gq0Ejq
> ナチによるビルケナウやアウシュビッツなどにおけるユダヤ人虐殺も「いんねん」。
いんねんです。②
因縁であることには相違がありませんが、この内容の、因縁の構図を語るには、旧約聖書の時代からの因縁として語られなければならないために、
一口で言うには、容易ではないのですが、それを一口で言いましょう。
旧約聖書の始めに、何が書かれてあるかは、ご存知だと思います。
それは、争いです。「骨肉の争い」であり、「兄弟の争い」です。
何よりも先に、その「兄弟」の争いという因縁事情として、考察されます。
例えば、古事記・日本書紀に書かれているのも、「争い」です。
その事の自覚から、いんねんについて考察されるべきものです。
いんねんです。②
因縁であることには相違がありませんが、この内容の、因縁の構図を語るには、旧約聖書の時代からの因縁として語られなければならないために、
一口で言うには、容易ではないのですが、それを一口で言いましょう。
旧約聖書の始めに、何が書かれてあるかは、ご存知だと思います。
それは、争いです。「骨肉の争い」であり、「兄弟の争い」です。
何よりも先に、その「兄弟」の争いという因縁事情として、考察されます。
例えば、古事記・日本書紀に書かれているのも、「争い」です。
その事の自覚から、いんねんについて考察されるべきものです。
70 ：基本。 ◆2uq.bf8CiU ：2005/12/11(日) 07:30:51 ID:f3gq0Ejq
> ハンセン氏病患者の方も「いんねん」ですかあ。
いんねんです。③
これについては、病理学上の「いんねん」というものが一つはあります。
それは、医学の進歩とともに明らかにされていくものです。
もうひとつには、人を差別した時代の病名としての「因縁」として、思案されなければなりません。
ハンセン氏病を差別したと同じ種類の差別が、「妊婦」に対して行われていたことは、因縁の自覚上、抜くわけにはいかないものです。
出産を「四足の動物的行為」とみなして、穢れとして、差別した事と同じように、因縁事情として、見つめなければならない。
それを教祖は、お示しになっています。
いんねんです。③
これについては、病理学上の「いんねん」というものが一つはあります。
それは、医学の進歩とともに明らかにされていくものです。
もうひとつには、人を差別した時代の病名としての「因縁」として、思案されなければなりません。
ハンセン氏病を差別したと同じ種類の差別が、「妊婦」に対して行われていたことは、因縁の自覚上、抜くわけにはいかないものです。
出産を「四足の動物的行為」とみなして、穢れとして、差別した事と同じように、因縁事情として、見つめなければならない。
それを教祖は、お示しになっています。
71 ：基本。 ◆2uq.bf8CiU ：2005/12/11(日) 08:33:51 ID:f3gq0Ejq
> 幼児虐待で殺されたり重傷を負わされた 子供たちも「いんねん」。
いんねんです。④
幼児虐待の連鎖については、既に社会問題として定着しています。
幼児期に虐待された児童は、大きくなって自分が大人になった時に、幼児虐待をしてしまうという、連鎖の事です。
それは、因縁です。
暖かく接せられた経験が無いという精神をどうケアーするかと言う事は、因縁を切り替える典型的な道筋です。
つまり、幼児期にさかのぼって、暖かい環境から成長しなおすという、生まれながらの出直しが、最も有効な道と成ります。
連鎖に対して無自覚であると、「自分はひどいことしない」と決めていても、虐待の加害者に陥ってしまう。
その、連鎖そのものの因縁の構図を解明してから、幼児期からの、体験の刷り込みなおしを試みるしかないわけです。
いんねんです。④
幼児虐待の連鎖については、既に社会問題として定着しています。
幼児期に虐待された児童は、大きくなって自分が大人になった時に、幼児虐待をしてしまうという、連鎖の事です。
それは、因縁です。
暖かく接せられた経験が無いという精神をどうケアーするかと言う事は、因縁を切り替える典型的な道筋です。
つまり、幼児期にさかのぼって、暖かい環境から成長しなおすという、生まれながらの出直しが、最も有効な道と成ります。
連鎖に対して無自覚であると、「自分はひどいことしない」と決めていても、虐待の加害者に陥ってしまう。
その、連鎖そのものの因縁の構図を解明してから、幼児期からの、体験の刷り込みなおしを試みるしかないわけです。
72 ：名無しさん＠３周年：2005/12/11(日) 08:58:27 ID:AOpmj+Tw
基本様は、、、
ネ申 ！！！
>>67
「弱者」とされている立場の人々が難儀する場合のみを「いんねん」と定義している日和見主義。
したがって、親が子を殺すのは、殺される「いんねん」。
ところが、子が親を殺す場合は「親不孝」。
天皇のために戦争で命を落とすのは「いんねん」、
天皇を戦犯呼ばわりしたら「非国民」。
要は、「目上の者に逆らうな！」それが今日の天理教の実相。
「弱者」とされている立場の人々が難儀する場合のみを「いんねん」と定義している日和見主義。
したがって、親が子を殺すのは、殺される「いんねん」。
ところが、子が親を殺す場合は「親不孝」。
天皇のために戦争で命を落とすのは「いんねん」、
天皇を戦犯呼ばわりしたら「非国民」。
要は、「目上の者に逆らうな！」それが今日の天理教の実相。
74 ：名無しさん＠３周年：2005/12/11(日) 15:33:32 ID:VsHeA4Vc
>>73
仰る通りです。
大政翼賛会と天理教は全く同じ思想です。
大政翼賛会の結果は、沖縄惨劇、全国を焦土と化した米軍の爆撃、
広島、長崎の灼熱悲劇、ソ連の宣戦による旧満州の悲劇。
昭和２０年８月１５日の敗戦に続きます。
言いたいことを言われない、現在の天理教も昭和２０年８月１５日の日本に
近づきつつあることを、まだ教団は理解していません。
仰る通りです。
大政翼賛会と天理教は全く同じ思想です。
大政翼賛会の結果は、沖縄惨劇、全国を焦土と化した米軍の爆撃、
広島、長崎の灼熱悲劇、ソ連の宣戦による旧満州の悲劇。
昭和２０年８月１５日の敗戦に続きます。
言いたいことを言われない、現在の天理教も昭和２０年８月１５日の日本に
近づきつつあることを、まだ教団は理解していません。
75 ：名無しさん＠３周年：2005/12/11(日) 22:02:44 ID:3iVsmahr
陽気暮しを神と共に楽しむこと。
これが人間の元の因縁。
心の自由から埃を積み
それが積もって悪因縁。
死んだらリセット出来ればいいが
悪因縁はそのままかわらず。
逆に白因縁も変わらず。
徳も持ち越される。
人間は生まれた時から平等ではない。
運命、寿命、体、因縁、徳分、家、親…
権利は確かに平等。
だが生まれた時点で
プラスからスタートの人も
マイナスからスタートの人がいる。
これが現実。
マイナスをプラスにする方法。
それが天理なり。
これが人間の元の因縁。
心の自由から埃を積み
それが積もって悪因縁。
死んだらリセット出来ればいいが
悪因縁はそのままかわらず。
逆に白因縁も変わらず。
徳も持ち越される。
人間は生まれた時から平等ではない。
運命、寿命、体、因縁、徳分、家、親…
権利は確かに平等。
だが生まれた時点で
プラスからスタートの人も
マイナスからスタートの人がいる。
これが現実。
マイナスをプラスにする方法。
それが天理なり。
76 ：ﾓﾄｼﾝ：2005/12/11(日) 22:08:39 ID:r0LiTP9W
おいらなんか徳が有り余ってよ、徳減らしを模索しながら生きてるよ。
徳を減らす妙案はないもんすかね。
徳を減らす妙案はないもんすかね。
77 ：名無しさん＠３周年：2005/12/11(日) 22:21:06 ID:3iVsmahr
>>76徳があるとはどういう事か理解できてますか？
78 ：ﾓﾄｼﾝ：2005/12/11(日) 22:22:44 ID:r0LiTP9W
まず、あなたからどうぞ！
79 ：名無しさん＠３周年：2005/12/11(日) 22:33:16 ID:3iVsmahr
>>78望んだことが成ってくる要因ですよ。
天気、作物、仕事、恋愛、何でも思い通りに成ってくる。
有り余っているのですから
すり減らさずに
ぜひ人助けの為にお使いください。
それであなたの徳の見解は？
あとなぜ徳を減らしたいのでしか？
天気、作物、仕事、恋愛、何でも思い通りに成ってくる。
有り余っているのですから
すり減らさずに
ぜひ人助けの為にお使いください。
それであなたの徳の見解は？
あとなぜ徳を減らしたいのでしか？
80 ：ﾓﾄｼﾝ：2005/12/11(日) 22:37:43 ID:r0LiTP9W
徳を調べてみました。こんなもんでしょう。
(1)修養によって得た、自らを高め、他を感化する精神的能力。
「―を積む」「―を養う」
(2)精神的・道徳的にすぐれた品性・人格。
「先生の―を慕う」「―の高い人」
(3)身に備わっている能力。天性。
「よく味(あじわい)を調へ知れる人、大きなる―とすべし/徒然 122」
(4)めぐみ。神仏の慈悲。加護。おかげ。
「―を施す」「神の御―をあはれにめでたしと思ふ/源氏（澪標）」
(5)善政。
「師(いくさ)をかへして、―を敷くにはしかざりき/徒然 171」
(6)富。財産。裕福。財力。
(7)富を得ること。利益。もうけ。得。
「時の受領は世に―有る物といへば/落窪 1」
――とする
ありがたいと考える。感謝する。
「この恩義を一生―する」
徳があると認識、実感していると、減らしたいとおもうものですよ。
無い物ねだりですかね？
(1)修養によって得た、自らを高め、他を感化する精神的能力。
「―を積む」「―を養う」
(2)精神的・道徳的にすぐれた品性・人格。
「先生の―を慕う」「―の高い人」
(3)身に備わっている能力。天性。
「よく味(あじわい)を調へ知れる人、大きなる―とすべし/徒然 122」
(4)めぐみ。神仏の慈悲。加護。おかげ。
「―を施す」「神の御―をあはれにめでたしと思ふ/源氏（澪標）」
(5)善政。
「師(いくさ)をかへして、―を敷くにはしかざりき/徒然 171」
(6)富。財産。裕福。財力。
(7)富を得ること。利益。もうけ。得。
「時の受領は世に―有る物といへば/落窪 1」
――とする
ありがたいと考える。感謝する。
「この恩義を一生―する」
徳があると認識、実感していると、減らしたいとおもうものですよ。
無い物ねだりですかね？
81 ：名無しさん＠３周年：2005/12/11(日) 22:44:34 ID:3iVsmahr
ないものねだりですか？どうでしょう？私には解りませんが
自分で徳があると思えるならば素晴らしいことだと思います。
徳は広辞苑のものですか？
自分で徳があると思えるならば素晴らしいことだと思います。
徳は広辞苑のものですか？
82 ：名無しさん＠３周年：2005/12/11(日) 22:48:35 ID:UfhgQAeT
83 ：ﾓﾄｼﾝ：2005/12/11(日) 22:56:34 ID:r0LiTP9W
ごめん、ねるわ。明日でもよろしく。
84 ：コトー＠神奈川：2005/12/12(月) 00:26:24 ID:2rPF042t
(^O~)/
85 ：コトー＠神奈川：2005/12/12(月) 00:28:28 ID:2rPF042t
86 ：名無しさん＠３周年：2005/12/12(月) 05:46:30 ID:tD3U15ZS
>>73、>>74
自称、天ちゃんと天ちゃん
両方共跡取りが生まれません、「いんねん」です、これこそが天の理です。
神に成りすました跡取りどもは、人々を苦しめてきたからです。
製品名 「 神に成りすましの命 」
賞味期限 昭和２０年８月１５日の敗戦日
それ以降は模倣犯が発生します。
保存方法 暗いお社に閉じ込め、必ず月に一度日を定めて扉を開け
（えさ）を与えて下さい。 (えさ）は金品人に限ります。
自称、天ちゃんと天ちゃん
両方共跡取りが生まれません、「いんねん」です、これこそが天の理です。
神に成りすました跡取りどもは、人々を苦しめてきたからです。
製品名 「 神に成りすましの命 」
賞味期限 昭和２０年８月１５日の敗戦日
それ以降は模倣犯が発生します。
保存方法 暗いお社に閉じ込め、必ず月に一度日を定めて扉を開け
（えさ）を与えて下さい。 (えさ）は金品人に限ります。
87 ：基本。 ◆2uq.bf8CiU ：2005/12/12(月) 11:23:12 ID:qz3coRDq
>>86
発想が大元系の異説者ですね。
> 跡取りが
長子相続性の、封建時代の発想です。
個人的な地位財産・名誉・権益を、実子の長男に譲るという、特権差別の思想です。
その考え方が、「暗い時代」そのものと見えます。
発想が大元系の異説者ですね。
> 跡取りが
長子相続性の、封建時代の発想です。
個人的な地位財産・名誉・権益を、実子の長男に譲るという、特権差別の思想です。
その考え方が、「暗い時代」そのものと見えます。
88 ：名無しさん＠３周年：2005/12/12(月) 12:33:38 ID:kNoGkIw7
心配しないで下さい。
今現在の自質的体制は、世襲では無くなって来てますよ。
お道を外す人は、やがて人の道をも外す、上下を問わずその者には、制裁を与えるのが、周りはもちろんの事
当人にも為に成る。どの世界でも一緒です。
今現在の自質的体制は、世襲では無くなって来てますよ。
お道を外す人は、やがて人の道をも外す、上下を問わずその者には、制裁を与えるのが、周りはもちろんの事
当人にも為に成る。どの世界でも一緒です。
89 ：名無しさん＠３周年：2005/12/12(月) 16:02:39 ID:CJipCh3L
>>85自分なりには解りやすい解釈のつもりでしたが。
原点を用いるとどうなるかはわかりません。
解らないというのは原点の言葉通り表すと解らないということです。
自分が学んだ徳の解釈は、例えば食物を大事にすると食物の徳がつく。
人を大切にすると人の徳がつく。
あとは徳の分だけ自分に現われてくる。
徳は目に見えない貯金のようなもので、確かおさしづに
足らねば貰う、余れば返す
というような一節があるはずです。
違ってましたらごめんなさい。
これが自分の解釈です。原点は帰ってから調べてみますね。
思い通りの守護なんて言葉はありません。原点にもありません。
もう一度>>79見てくださいね。
心根をみて頂ければありがたいです。
原点を用いるとどうなるかはわかりません。
解らないというのは原点の言葉通り表すと解らないということです。
自分が学んだ徳の解釈は、例えば食物を大事にすると食物の徳がつく。
人を大切にすると人の徳がつく。
あとは徳の分だけ自分に現われてくる。
徳は目に見えない貯金のようなもので、確かおさしづに
足らねば貰う、余れば返す
というような一節があるはずです。
違ってましたらごめんなさい。
これが自分の解釈です。原点は帰ってから調べてみますね。
思い通りの守護なんて言葉はありません。原点にもありません。
もう一度>>79見てくださいね。
心根をみて頂ければありがたいです。
90 ：名無しさん＠３周年：2005/12/12(月) 16:18:43 ID:i516R5ao
場違いかもしれませんが、天理教＝浄土宗の教えと似た部分多くないですか？
もともと教祖は浄土宗の熱心な信者さんで、尼僧になりたかったが説得されて
結婚された経緯があるようなので不思議でもないと思いますが。特に教祖の道
すがらとおっしゃられる方は、この仏の道を通らなくてはいけないのではない
でしょうか？
もともと教祖は浄土宗の熱心な信者さんで、尼僧になりたかったが説得されて
結婚された経緯があるようなので不思議でもないと思いますが。特に教祖の道
すがらとおっしゃられる方は、この仏の道を通らなくてはいけないのではない
でしょうか？
91 ：コトー＠神奈川：2005/12/12(月) 16:22:49 ID:2rPF042t
92 ：名無しさん＠３周年：2005/12/12(月) 16:24:07 ID:i516R5ao
>>90を書き込んだものです。間違いがありましたので、以下の様に訂正します。
誤.浄土宗の熱心な信者→正.浄土宗の熱心な信徒にです。
誤.浄土宗の熱心な信者→正.浄土宗の熱心な信徒にです。
93 ：コトー＠神奈川：2005/12/12(月) 16:28:53 ID:2rPF042t
どんな徳があっても、心の治まりがなくてはどうもなりませんね(^O~)/
94 ：コトー＠神奈川：2005/12/12(月) 16:30:20 ID:2rPF042t
>>92
簡単に言ってしまいますと、仏教も天理教もする必要はないと思います(^O~)/
簡単に言ってしまいますと、仏教も天理教もする必要はないと思います(^O~)/
95 ：名無しさん＠３周年：2005/12/12(月) 16:31:03 ID:DUZvlyLl
最近天理教がイヤになってきました。「徳を積め＝金品を今以上に出せ
身内かばい＝教団・教会関係者でないと意味がない、一般信者はクズだ」
自分の所属する教会長の会話を聞いてしまいました。おさづけは拝戴した
けれど・・・状態。やめるにはどうしたらいいのでしょうか。
身内かばい＝教団・教会関係者でないと意味がない、一般信者はクズだ」
自分の所属する教会長の会話を聞いてしまいました。おさづけは拝戴した
けれど・・・状態。やめるにはどうしたらいいのでしょうか。
96 ：コトー＠神奈川：2005/12/12(月) 16:42:14 ID:2rPF042t
97 ：コトー＠神奈川：2005/12/12(月) 16:47:18 ID:2rPF042t
私としては、徳があれば何でも思い通りに成るということが、ひながたや、原典のどこから導き出されたのかを知りたいのですが。
人間には心の自由がありますから、どんな現実が出てきましても「想定内です。あっそれも想定内」と言う事も思う事もできるわけです。
徳があるとかないとかは分かりませんが、心に誠1つの理があることが大切のような気がします(^O~)/
人間には心の自由がありますから、どんな現実が出てきましても「想定内です。あっそれも想定内」と言う事も思う事もできるわけです。
徳があるとかないとかは分かりませんが、心に誠1つの理があることが大切のような気がします(^O~)/
98 ：コトー＠神奈川：2005/12/12(月) 16:50:01 ID:2rPF042t
99 ：名無しさん＠３周年：2005/12/12(月) 17:48:14 ID:CJipCh3L
ことーさんの言う原点は学問的なものですか？
原点を知っても知るだけでは意味が無い。
知るために三原点があるわけではないですよ。
私も昔は知識的な要素ばかり求めてました。
知ってることがすごいと思ってました。
ですが知ってても通らなければ意味が無いことに気付きました。
まさに｢せいじんしだい みえてくるぞや｣ですね。
あとのフォローや総評は基本さんにお任せ！
基本さんによろしくお願いします！m(__)m
原点を知っても知るだけでは意味が無い。
知るために三原点があるわけではないですよ。
私も昔は知識的な要素ばかり求めてました。
知ってることがすごいと思ってました。
ですが知ってても通らなければ意味が無いことに気付きました。
まさに｢せいじんしだい みえてくるぞや｣ですね。
あとのフォローや総評は基本さんにお任せ！
基本さんによろしくお願いします！m(__)m
100 ：天誅：2005/12/12(月) 18:07:31 ID:15gPqn6l
三原典において「徳」の言葉は、「徳を積む」という形でしか、存在しない。
しかし昨今、人間の勝手な「徳」の解釈により、様々な使われ方をしている。
徳がある・ない、徳が無くなる・減る、徳のない姿、徳がある人などである。
いうなれば、徳は、人間的な価値、レベル、パワーをあらわすものとして、乱用されているのである。
徳は積むことに、意義がある。すなわち、積むとは、教えに基づいた行い（ひのきしん、にをいがけなど）を、神は望まれているのである。
「徳がある」とバカ勘違いしてる、天理教のお偉いさん方、わかったか！！
天誅あれ！！
しかし昨今、人間の勝手な「徳」の解釈により、様々な使われ方をしている。
徳がある・ない、徳が無くなる・減る、徳のない姿、徳がある人などである。
いうなれば、徳は、人間的な価値、レベル、パワーをあらわすものとして、乱用されているのである。
徳は積むことに、意義がある。すなわち、積むとは、教えに基づいた行い（ひのきしん、にをいがけなど）を、神は望まれているのである。
「徳がある」とバカ勘違いしてる、天理教のお偉いさん方、わかったか！！
天誅あれ！！
101 ：名無しさん＠３周年：2005/12/12(月) 20:58:06 ID:CJipCh3L
>>100おさしづにおいて徳を調べてみました。
徳を積む以外にもたくさんの言葉がありましたよ。
言葉だけ抜粋すれば
～年限に徳を付けてある
～めんめん徳が付けてある
～どれだけの徳かわからん
～徳と言えば、どれだけの徳と思うやろ。
～信心の徳
～何ぼ信心しても、それだけの徳は無きもの
～徳を積むという。
～重く徳積んでこそ理が効く。
～どんな徳があるとて、心に治まり無くてはどうもならん。
神様は言葉を覚えてほしいのではなく
理を理解してほしいのだと思います。
徳を積む以外にもたくさんの言葉がありましたよ。
言葉だけ抜粋すれば
～年限に徳を付けてある
～めんめん徳が付けてある
～どれだけの徳かわからん
～徳と言えば、どれだけの徳と思うやろ。
～信心の徳
～何ぼ信心しても、それだけの徳は無きもの
～徳を積むという。
～重く徳積んでこそ理が効く。
～どんな徳があるとて、心に治まり無くてはどうもならん。
神様は言葉を覚えてほしいのではなく
理を理解してほしいのだと思います。
102 ：基本。 ◆2uq.bf8CiU ：2005/12/12(月) 22:26:33 ID:pkFmD7rS
出直しても、リセットにならないと言う意見がありました。
それは、少し違うのではないかと思います。
出直してもリセットにならないとしますと、開く因縁の持ち主はずーと持ち続けるという事になりますが、親神さまの教えの基本からしますと、
因縁は、全員おんなじ、です。
つまり、見るも因縁、聞くも因縁ですから、全員が同じく因縁を共有している「兄弟」です。
そこで、今の生では、その悪因縁の掃除の、掃除する方の人生ばかりと言う事もあれば、そうではなくて、悪因縁とは殆ど関係の無い人生を過ごすという「生」の場合もある。
それは、その一人一人に対する親神様の親心の配慮の問題であると、いえます。
だから、善役に生まれて一生を終えたら、又いんねん果たしなんだという、因果関係はなりたちません。
「王子」に生まれた人が「乞食」になると言う事もあり、極悪人が、その極悪人としての人生の来世には、普通の市民というような、その人の心の中の、どんな面を、どんな善悪を、神様がどのように判断し生まれ変わらせるのかは、親心のたすけ一条です。
因果話に帰結させますと、「世界一れつは、みなおんなじ因縁」だという、根本に背いた、差別意識となります。
それは、少し違うのではないかと思います。
出直してもリセットにならないとしますと、開く因縁の持ち主はずーと持ち続けるという事になりますが、親神さまの教えの基本からしますと、
因縁は、全員おんなじ、です。
つまり、見るも因縁、聞くも因縁ですから、全員が同じく因縁を共有している「兄弟」です。
そこで、今の生では、その悪因縁の掃除の、掃除する方の人生ばかりと言う事もあれば、そうではなくて、悪因縁とは殆ど関係の無い人生を過ごすという「生」の場合もある。
それは、その一人一人に対する親神様の親心の配慮の問題であると、いえます。
だから、善役に生まれて一生を終えたら、又いんねん果たしなんだという、因果関係はなりたちません。
「王子」に生まれた人が「乞食」になると言う事もあり、極悪人が、その極悪人としての人生の来世には、普通の市民というような、その人の心の中の、どんな面を、どんな善悪を、神様がどのように判断し生まれ変わらせるのかは、親心のたすけ一条です。
因果話に帰結させますと、「世界一れつは、みなおんなじ因縁」だという、根本に背いた、差別意識となります。
103 ：基本。 ◆2uq.bf8CiU ：2005/12/12(月) 22:41:51 ID:pkFmD7rS
いんねんに隔てはあると思うな。
おふでさきに知らされた、天理教祖の教えです。
現実には、武庫川女子大学総長さんが言われましたように、
>>73
> 「弱者」とされている立場の人々が難儀する場合のみを「いんねん」と定義している日和見主義。
それが、天理大学宗教学科の、天理教校の、説く山名系・諸井系教義の、一番の異説です。
おふでさき四号には、
いんねんもをふくの人であるからに
とこにへだてハあるとをもうな ４－６２
きちんと、教祖は命じています。
それを山名系・諸井系では、「因縁に隔ては無いというのは、魂の問題であり、因縁は心の道であるから良い心の人はずっと良い因縁で炒られる」と、
すりかえて説いています。
これは、山名系差別教理の、詭弁です。
見るも因縁、聞くも因縁ですから、一れつ隔てなく、加害者の因縁も被害者の因縁も、心の道にはみな同じように持っていると言う事です。
おふでさきに知らされた、天理教祖の教えです。
現実には、武庫川女子大学総長さんが言われましたように、
>>73
> 「弱者」とされている立場の人々が難儀する場合のみを「いんねん」と定義している日和見主義。
それが、天理大学宗教学科の、天理教校の、説く山名系・諸井系教義の、一番の異説です。
おふでさき四号には、
いんねんもをふくの人であるからに
とこにへだてハあるとをもうな ４－６２
きちんと、教祖は命じています。
それを山名系・諸井系では、「因縁に隔ては無いというのは、魂の問題であり、因縁は心の道であるから良い心の人はずっと良い因縁で炒られる」と、
すりかえて説いています。
これは、山名系差別教理の、詭弁です。
見るも因縁、聞くも因縁ですから、一れつ隔てなく、加害者の因縁も被害者の因縁も、心の道にはみな同じように持っていると言う事です。
104 ：コトー＠神奈川：2005/12/12(月) 22:52:24 ID:2rPF042t
さすがですね(^O~)／
105 ：基本。 ◆2uq.bf8CiU ：2005/12/12(月) 23:01:14 ID:pkFmD7rS
勝負事に比ゆしますと、こうすれば負ける、こうすればやられる、やっつけられると、悪因縁を身に染みて心得ていないと、どうすれば勝てるのかは、身に付かない。
それとおんなじように、悪因縁の自覚の無い人には、人をたすけることは、出来ません。
現在の天理教幹部たちが、自分の親の悪因縁である、理の親信仰の心の道をさんげしたら、さんげできたら、はじめて、教祖のなさったところの、
「礼を言われないように施された」の入り口に立てます。
頑張れ！山名系、河原町系！高岡システム！
今までの全ての悪事を、逆転すれば、
「礼を言われないように施された」教祖と、
「おたすけするほど貧乏になった」その弟子の、
元一日に、復元出来ます。
基本からの、エールです。
それとおんなじように、悪因縁の自覚の無い人には、人をたすけることは、出来ません。
現在の天理教幹部たちが、自分の親の悪因縁である、理の親信仰の心の道をさんげしたら、さんげできたら、はじめて、教祖のなさったところの、
「礼を言われないように施された」の入り口に立てます。
頑張れ！山名系、河原町系！高岡システム！
今までの全ての悪事を、逆転すれば、
「礼を言われないように施された」教祖と、
「おたすけするほど貧乏になった」その弟子の、
元一日に、復元出来ます。
基本からの、エールです。
106 ：基本。 ◆2uq.bf8CiU ：2005/12/12(月) 23:10:24 ID:pkFmD7rS
横 浜市の友よ、今日は立教記念日１２月１２日。
祝日です。
祝日です。
107 ：コトー＠神奈川：2005/12/13(火) 17:33:07 ID:FvpZiuDE
いんねん。。。何とかの命にいんねんある魂と言われた人が、神殿のネズミに生まれ変わったという話を聞いたことがあります(^O~)／
108 ：名無しさん＠３周年：2005/12/13(火) 21:16:37 ID:mrKH6JDs
秀二の嫁さんの松枝さんのことだね。ネズミじゃなくてイタチ。
110 ：コトー＠神奈川：2005/12/15(木) 18:10:41 ID:4dkPI9R3
信仰は３、４代目くらいの方ですか・
111 ：名無しさん＠３周年：2005/12/19(月) 19:01:07 ID:jH3hdP6X
本部や直属の貴族達よ。
なぜ、天理教がここまで衰退したのか１回でも考えたことがあるのか？
信者や末端の責任とでも思っているのか？
傾いた企業が「消費者が悪い」、再建団体寸前の自治体が「地域住人が悪い」と
責任転嫁するのと全く同じだぞ。
なぜ、天理教がここまで衰退したのか１回でも考えたことがあるのか？
信者や末端の責任とでも思っているのか？
傾いた企業が「消費者が悪い」、再建団体寸前の自治体が「地域住人が悪い」と
責任転嫁するのと全く同じだぞ。
112 ：名無しさん＠３周年：2005/12/19(月) 22:13:33 ID:XwurzpLr
大正８年１月19日 神示
天理王の守護神も布教師もあらため致して在るから、そろそろと化ケの皮が現はれるぞよ。
おみきどのも誠の御方で結構な教へを致して神国の道を開ひて下されたのは、神国の為に結構であれども、
跡の御世継と布教師が何も判らんから、肝心の神の精神は汲み取れず、到頭世間並に宗教の仲間入りを致して了ふて、
今の天理教のやり方と申すものは、丸で商法と同じ事に成りて居るが、
永らくの間難難辛苦をして、道を開かれた教祖どのに、何と申して言ひ分けが立つと思ふてをるか、おみきどのに気の毒であるぞよ。
昭和35年３月５日 払暁 神示
古き神の道、黒住に天理に大本等々に知らせ来たのじゃが、
どれも死にものとなっておるぞよ。
天理王の守護神も布教師もあらため致して在るから、そろそろと化ケの皮が現はれるぞよ。
おみきどのも誠の御方で結構な教へを致して神国の道を開ひて下されたのは、神国の為に結構であれども、
跡の御世継と布教師が何も判らんから、肝心の神の精神は汲み取れず、到頭世間並に宗教の仲間入りを致して了ふて、
今の天理教のやり方と申すものは、丸で商法と同じ事に成りて居るが、
永らくの間難難辛苦をして、道を開かれた教祖どのに、何と申して言ひ分けが立つと思ふてをるか、おみきどのに気の毒であるぞよ。
昭和35年３月５日 払暁 神示
古き神の道、黒住に天理に大本等々に知らせ来たのじゃが、
どれも死にものとなっておるぞよ。
113 ：ひろ：2005/12/20(火) 10:15:26 ID:5IvdYsaU
境内がかり（係？）の人たちって普段なにしてるんですか？神殿に立ってるだけ？
114 ：名無しさん＠３周年：2005/12/21(水) 22:13:35 ID:ibELU3YC
教えがイマイチ良く分かりません。
115 ：名無しさん＠３周年：2005/12/21(水) 22:52:16 ID:PPZ6kSgy
くだらなくない？
116 ：名無しさん＠３周年：2005/12/21(水) 22:58:20 ID:PPZ6kSgy
撲滅考えてんなら直接天理に行って乗り込めよ。しょうもない事言って楽しむなら全て勉強した上で言いな。否定ばかりしてる性格ってカッコ悪いっしょ。
117 ：３ねんせいのななしさん：2005/12/22(木) 10:47:26 ID:SJt7CRNB
おやがみさまおやさまにばちあたるよ。
118 ：コトー＠神奈川：2005/12/22(木) 11:19:29 ID:j03ps9l4
119 ：名無しさん＠３周年：2005/12/22(木) 13:47:15 ID:Gbmnro0Q
うーん、とはいえ天理の学校（幼稚園～大学、専修科など、修養科）
へ通わない限り本当の勉強って難しいのでは。おさづけ拝戴・基礎
講習受けた自分でも良くわからないので。
へ通わない限り本当の勉強って難しいのでは。おさづけ拝戴・基礎
講習受けた自分でも良くわからないので。
120 ：基本。 ◆2uq.bf8CiU ：2005/12/22(木) 18:56:31 ID:skGSNpO3
>>119
それは、ちょっと違うのではないかと思います。
天理の学校では、教理は、(本当のところ)、天理市内で市販されている本の内容程度までくらいしか、学ぶ事は出来ません。
基本は、天理大学宗教学科に入ってみて、ここでは新たに得るという意味では、何一つ勉強にならないと、愕然としました。
それは、現在の天理教は、タブーばかりあって、純粋に自由な立場で、教理を教え学びとは、していないからです。
天理教の中での出来事の中でも、内部の恥になるとみなされるような事は、わざと隠してあったり、します。
その逆に、宣伝効果のありそうなことは、自画礼賛していたりしてします。
そういう内容が混ざっているということですから、天理の学校の中で教えられている事は、必ずしも正しい事ではない。
教団の都合にあわせたものということです。
皮肉な事に、二代真柱様の著作には、そうしたゆがみは無いのですが、今の天理教の教理の中心に位置する、天理大学宗教学科や、天理教校の教理は、必ずしも信用できないと言う事です。
原典に書かれてあることと、天理教知識人が説いている事とが違っている事は、山のようにあります。
それだから、天理の学校へ通って、熱心に学ぶと、かえって、「理の親信仰」の体質どっぷりになってしまうことになります。
天理の学校では、知識としての天理教は学ばないようにすべきです。
本当のところ、必要な教理は、教典が原典とひながたで、根から理解でき、人に解説できたら、日々には、みかぐらうた、と、貸物借物の教理で、十分だと思います。
たくさんの知識よりも、感性を、磨く事が大切で、原典にたえず触れている事が何よりの勉強だと思います。
分かろうとするのではなく、感じ取ろうとする事だと。
それは、ちょっと違うのではないかと思います。
天理の学校では、教理は、(本当のところ)、天理市内で市販されている本の内容程度までくらいしか、学ぶ事は出来ません。
基本は、天理大学宗教学科に入ってみて、ここでは新たに得るという意味では、何一つ勉強にならないと、愕然としました。
それは、現在の天理教は、タブーばかりあって、純粋に自由な立場で、教理を教え学びとは、していないからです。
天理教の中での出来事の中でも、内部の恥になるとみなされるような事は、わざと隠してあったり、します。
その逆に、宣伝効果のありそうなことは、自画礼賛していたりしてします。
そういう内容が混ざっているということですから、天理の学校の中で教えられている事は、必ずしも正しい事ではない。
教団の都合にあわせたものということです。
皮肉な事に、二代真柱様の著作には、そうしたゆがみは無いのですが、今の天理教の教理の中心に位置する、天理大学宗教学科や、天理教校の教理は、必ずしも信用できないと言う事です。
原典に書かれてあることと、天理教知識人が説いている事とが違っている事は、山のようにあります。
それだから、天理の学校へ通って、熱心に学ぶと、かえって、「理の親信仰」の体質どっぷりになってしまうことになります。
天理の学校では、知識としての天理教は学ばないようにすべきです。
本当のところ、必要な教理は、教典が原典とひながたで、根から理解でき、人に解説できたら、日々には、みかぐらうた、と、貸物借物の教理で、十分だと思います。
たくさんの知識よりも、感性を、磨く事が大切で、原典にたえず触れている事が何よりの勉強だと思います。
分かろうとするのではなく、感じ取ろうとする事だと。
121 ：基本。 ◆2uq.bf8CiU ：2005/12/22(木) 19:01:02 ID:skGSNpO3
> 教典が原典とひながたで、根から理解でき
これは、教典に書かれていることの、元の出典がどこにあるのかを、確認しておくこと。
自分で、調べて、確かめてみる事です。
これは、教典に書かれていることの、元の出典がどこにあるのかを、確認しておくこと。
自分で、調べて、確かめてみる事です。
こどもおぢばがえりというのに行ったのだろ
123 ：コトー＠神奈川：2005/12/22(木) 20:34:09 ID:j03ps9l4
はい、たくさん行きましたよ(^O~)/
124 ：名無しさん＠３周年：2005/12/23(金) 04:10:27 ID:tgIHVp6y
>>120さんへ、>>119を書き込んだものです。てっきり内部の方がしっかり知識が
つくものと勘違いしていました。天理関係外の学校を卒業してますので、分から
ない点沢山あるんです。何も知らない自分から見ると、座りづとめとよろづよ、
お手振りが怪しいながらも出来かかっているレベル（1下り目～12下り目できま
せん）ですし、せいぜいわかるのは８つのほこり（うそ・ついしょ）、十全の
守護の程度です。周りに天理管内学校出身者が多く、焦ってしまっていました。
ご心配をお掛けしてすみませんでした。
つくものと勘違いしていました。天理関係外の学校を卒業してますので、分から
ない点沢山あるんです。何も知らない自分から見ると、座りづとめとよろづよ、
お手振りが怪しいながらも出来かかっているレベル（1下り目～12下り目できま
せん）ですし、せいぜいわかるのは８つのほこり（うそ・ついしょ）、十全の
守護の程度です。周りに天理管内学校出身者が多く、焦ってしまっていました。
ご心配をお掛けしてすみませんでした。
125 ：基本。 ◆2uq.bf8CiU ：2005/12/23(金) 12:23:48 ID:0At1Jl6L
>>124
お気持ちは、良く分かりました。
ある程度の教養人であれば、天理教の入門書は、三ヶ月で書けます。
しかし、それは、人間に分かるというレベルにまとめ上げられた知識の羅列です。
本気で、教理を掘りたいと思ったら、「分かろう」としない事です。
分かる前に、納得する前に、この教えの根は、なにかと、原典や逸話に、尋ね返す、確認する。
けっして、安易に、分かってしまわない事です。
現実に、天理教の教典の文章を、全部、根を確認して、解説できる人は、そうはいないと思います。
> ８つのほこり（うそ・ついしょ）、十全の 守護の程度です。
これが、分かっておられるとしたら、先ず、方位と時間・季節、全部覚えてしまいましょう。
次に、埃と誠の、関係をきちんと、覚えてしまいましょう。
一柱目・国常立命様。誠は、「天にては月様、身のうち、目・潤い、世界にては水一切の守護の理。」
「天にては、月様と申し上げますが、それは、どこどこまでも突き通す理にて月様と申し上げます。」
「それで、一柱目の神様の誠の心は、どこまでも、突き通す心、が、誠の心となります。」
それで、一柱目の神様のお嫌いな心使いは、「欲しい」という埃です。
理想に向かい、突き進む、理を求めて突き進むのは、月様の誠に叶いますが、理想に向うのではなく、理を求めるのでもなく、欲しいことに買って突き進むだけでは、心の埃となります。
「月様のお姿は、頭一つ尾一つの大龍です。」
それで、理想に向うには、頭一つ尾一つに、首尾一貫しなければならない。
目先の、欲しいと言う心のために、頭の中に別なものがちらちらしては、首尾一貫にはならず、埃となります。
・・・・
誠と埃が一通り、理解できたら、病たすけのお諭しが出来ます。
一柱の神様の埃が多いと言う事は、一柱目の神様の誠が多いと言う事です。
発展を求め、理想を求めるからこそ、ほしいという心に、真実ならざるものが紛れ込みやすいだけの事であり、ほしいの心の無いようでは、「どこどこまでも突き通す」誠の心は望めません。
その、正味と埃の関係を、調べ抜いて、分かった事は、お諭しする。
これを繰り返すことほどの教理勉強は無いと思います。
頑張ってみてください。
お気持ちは、良く分かりました。
ある程度の教養人であれば、天理教の入門書は、三ヶ月で書けます。
しかし、それは、人間に分かるというレベルにまとめ上げられた知識の羅列です。
本気で、教理を掘りたいと思ったら、「分かろう」としない事です。
分かる前に、納得する前に、この教えの根は、なにかと、原典や逸話に、尋ね返す、確認する。
けっして、安易に、分かってしまわない事です。
現実に、天理教の教典の文章を、全部、根を確認して、解説できる人は、そうはいないと思います。
> ８つのほこり（うそ・ついしょ）、十全の 守護の程度です。
これが、分かっておられるとしたら、先ず、方位と時間・季節、全部覚えてしまいましょう。
次に、埃と誠の、関係をきちんと、覚えてしまいましょう。
一柱目・国常立命様。誠は、「天にては月様、身のうち、目・潤い、世界にては水一切の守護の理。」
「天にては、月様と申し上げますが、それは、どこどこまでも突き通す理にて月様と申し上げます。」
「それで、一柱目の神様の誠の心は、どこまでも、突き通す心、が、誠の心となります。」
それで、一柱目の神様のお嫌いな心使いは、「欲しい」という埃です。
理想に向かい、突き進む、理を求めて突き進むのは、月様の誠に叶いますが、理想に向うのではなく、理を求めるのでもなく、欲しいことに買って突き進むだけでは、心の埃となります。
「月様のお姿は、頭一つ尾一つの大龍です。」
それで、理想に向うには、頭一つ尾一つに、首尾一貫しなければならない。
目先の、欲しいと言う心のために、頭の中に別なものがちらちらしては、首尾一貫にはならず、埃となります。
・・・・
誠と埃が一通り、理解できたら、病たすけのお諭しが出来ます。
一柱の神様の埃が多いと言う事は、一柱目の神様の誠が多いと言う事です。
発展を求め、理想を求めるからこそ、ほしいという心に、真実ならざるものが紛れ込みやすいだけの事であり、ほしいの心の無いようでは、「どこどこまでも突き通す」誠の心は望めません。
その、正味と埃の関係を、調べ抜いて、分かった事は、お諭しする。
これを繰り返すことほどの教理勉強は無いと思います。
頑張ってみてください。
127 ：コトー＠神奈川：2005/12/23(金) 14:20:33 ID:+vWWz+Db
亜米利加からですか(^O~)/
128 ：コトー＠神奈川：2005/12/23(金) 14:22:07 ID:+vWWz+Db
>>125
> ８つのほこり（うそ・ついしょ）、十全の 守護の程度です。
これが、分かっておられるとしたら、先ず、方位と時間・季節、全部覚えてしまいましょう。
次に、埃と誠の、関係をきちんと、覚えてしまいましょう。
ここらヘンはどの本に出ていますか？
> ８つのほこり（うそ・ついしょ）、十全の 守護の程度です。
これが、分かっておられるとしたら、先ず、方位と時間・季節、全部覚えてしまいましょう。
次に、埃と誠の、関係をきちんと、覚えてしまいましょう。
ここらヘンはどの本に出ていますか？
129 ：名無しさん＠３周年：2005/12/23(金) 14:46:50 ID:dSyjCMN6
仏教自体を撲滅
130 ：名無しさん＠３周年：2005/12/23(金) 18:09:50 ID:c1wYvj8P
>>129
それを言うなら「インチキ仏教創価」を撲滅。
それを言うなら「インチキ仏教創価」を撲滅。
132 ：転台宗教率 ◆fmJRnC5rvE ：2005/12/24(土) 13:28:31 ID:a6QF6IrN
>>126
自分も見たことないけど、見れないということすら確認できないのかな？きっと。
あるのは知ってるというよりも、聞いたことがあるだけ。
読む価値が有るのか無いのかも分からない。
残念ながら、確認のしようがない文献が有るのは事実。
後は、天理大学の学生になって卒論書くときに許可もらって
何処まで読むことが出来るのかを実証するしかないのかも。
通常不可能ですよね。
自分も見たことないけど、見れないということすら確認できないのかな？きっと。
あるのは知ってるというよりも、聞いたことがあるだけ。
読む価値が有るのか無いのかも分からない。
残念ながら、確認のしようがない文献が有るのは事実。
後は、天理大学の学生になって卒論書くときに許可もらって
何処まで読むことが出来るのかを実証するしかないのかも。
通常不可能ですよね。
133 ：名無しさん＠３周年：2005/12/25(日) 14:29:15 ID:gL8ieTe2
さっき来た天理教の信者が外でなにか歌ってる
すげぇキモイ
すげぇキモイ
134 ：名無しさん＠３周年：2005/12/25(日) 21:42:14 ID:pq1G1iJs
>>125さんへ>>124です。ありがとうございます。なかなか相談をしてもこの
ように親身にアドバイスしてもらえることがないので、本当に良かったです。
今は違う大学の大学生をしていますが、ゆくゆくは天理の院に行きたいという
希望がありますので、それらを含めて勉強させていただきたいと思います。
お忙しい中、貴重なアドバイスをありがとうございました。
ように親身にアドバイスしてもらえることがないので、本当に良かったです。
今は違う大学の大学生をしていますが、ゆくゆくは天理の院に行きたいという
希望がありますので、それらを含めて勉強させていただきたいと思います。
お忙しい中、貴重なアドバイスをありがとうございました。
>>132
現在天大宗教学科に在籍ｗｗｗｗｗｗｗ
>>126の話は一応先生に聞いた話だから合ってると思う
あぁ、そういや資料集成部？に
まだ筆跡鑑定の済んでないものが結構あるらしい…
天理教は基本的にオープンだな…
調べるのはかなりめんどくさそうだがｗｗｗｗｗｗｗ
現在天大宗教学科に在籍ｗｗｗｗｗｗｗ
>>126の話は一応先生に聞いた話だから合ってると思う
あぁ、そういや資料集成部？に
まだ筆跡鑑定の済んでないものが結構あるらしい…
天理教は基本的にオープンだな…
調べるのはかなりめんどくさそうだがｗｗｗｗｗｗｗ
136 ：名無しさん＠３周年：2005/12/27(火) 23:03:12 ID:fPmXvzBO
天理教教会の後継者の方々に素朴な質問。
なんの迷いもなく、後継するのですか？
上層部の後継者はお金の心配もなく既得権だけで
生きていけるでしょうが、
末端の教会の後継者はどうなのですか？
傍目からみて、天理大学以上（いくらでもありますよね）の
大学でて、社会に出て下流社会から脱却したらいいのに。。
と思う人たくさんいますよ
なんの迷いもなく、後継するのですか？
上層部の後継者はお金の心配もなく既得権だけで
生きていけるでしょうが、
末端の教会の後継者はどうなのですか？
傍目からみて、天理大学以上（いくらでもありますよね）の
大学でて、社会に出て下流社会から脱却したらいいのに。。
と思う人たくさんいますよ
137 ：名無しさん＠３周年：2005/12/28(水) 00:15:29 ID:mOFpzSC5
天理大学の宗教学科は大学院を設立してないでしょう。
臨床心理系は大学院があるみたいだけど。一般大学を卒業して天理教を
専門に学ぶとなっても、大学院はないわけだしね。そもそも天理教学がキリスト教神学とか
仏教学のように長い歴史をかけて体系化され先行研究が膨大なストックとしてあるような
もんじゃないから、設立認可が下りるかどか疑問だけど。
でもどうするんだろう。例えば一般大学を卒業して天理教を勉強したい子弟やそのほかの人は
大学院がないわけだから、天理大学の学部に学士入学とかするんだろうか。
でも学部レベルなんで、専門研究にはならないだろうし・・・・。
天理教校本科に入学するんだろうか？
臨床心理系は大学院があるみたいだけど。一般大学を卒業して天理教を
専門に学ぶとなっても、大学院はないわけだしね。そもそも天理教学がキリスト教神学とか
仏教学のように長い歴史をかけて体系化され先行研究が膨大なストックとしてあるような
もんじゃないから、設立認可が下りるかどか疑問だけど。
でもどうするんだろう。例えば一般大学を卒業して天理教を勉強したい子弟やそのほかの人は
大学院がないわけだから、天理大学の学部に学士入学とかするんだろうか。
でも学部レベルなんで、専門研究にはならないだろうし・・・・。
天理教校本科に入学するんだろうか？
138 ：のらてん＠変態：2005/12/28(水) 07:18:12 ID:Uz2sCzjm
普通に考えて本科しかないだろうね。
結構狭き門だよ。
結構狭き門だよ。
139 ：大損グリーンピア報告：2005/12/28(水) 07:22:35 ID:2VR144Ap
３６００億の大損
140 ：名無しさん＠３周年：2005/12/28(水) 19:05:22 ID:9xb4Giit
フォーしけた 単細胞の 小泉は 郵政民営 自分に酔って
無党派層 単純発想 小泉に 期待求めた おバカの極み
バカどもが 勝たせた自民 増税だ 弱者に刀 国民犠牲
ＪＲ １秒遅れ 許されず 再教育と 狂気のいじめ
地球博 持込弁当 没収し 鶴の一声 すぐに中止へ
タイガース 勝利に酔った すぐ後は ロッテに敗れ 悔し涙へ
141 ：名無しさん＠３周年：2005/12/28(水) 23:36:18 ID:AUI25yvq
邪教天理教なぞ滅びろ
142 ：名無しさん＠３周年：2005/12/30(金) 12:09:33 ID:ph+WB+3p
>>124ですが、私自身は宗教学科ではなく、臨床心理分野へ行きたいのです。
小さいときからお世話になった某教会の会長（女性）が、旬が来るだろうし、
そのときは修養科に行かせてもらったらいいしと相談にのってもらいました。
どうも嫁ぎ先の教会（親教会とも）の横柄さに飽きれてしまいました（後で
聞くところによると、信者が激減して、年長層が殆どのようす）。他教会も
こんな状態なのか不思議になります。
小さいときからお世話になった某教会の会長（女性）が、旬が来るだろうし、
そのときは修養科に行かせてもらったらいいしと相談にのってもらいました。
どうも嫁ぎ先の教会（親教会とも）の横柄さに飽きれてしまいました（後で
聞くところによると、信者が激減して、年長層が殆どのようす）。他教会も
こんな状態なのか不思議になります。
143 ：名無しさん＠３周年：2006/01/07(土) 18:43:56 ID:r2wlKc+i
貴族どもよ！
おまえらの搾取は､天理教のおしえのどこにあるのか？
悪は必ず滅ぶことは、自然界の摂理だ。
よく肝に銘じておけ。
おまえらの搾取は､天理教のおしえのどこにあるのか？
悪は必ず滅ぶことは、自然界の摂理だ。
よく肝に銘じておけ。
144 ：名無しさん＠３周年：2006/01/07(土) 20:42:05 ID:7JU5QK9J
信者が激減w
145 ：名無しさん＠３周年：2006/01/08(日) 00:29:35 ID:ydiUK8Mz
146 ：144：2006/01/08(日) 00:36:22 ID:rcD+h+Y9
そのアホたれ幹部連中よりお前のほうがアホなんだろw
147 ：武庫川女子大学総長 ◆myPniVOfR6 ：2006/01/08(日) 08:58:30 ID:MW8YMH1Y
天理教団も、今まさに「改革の旬」の到来！！
まあ、かの徳川政権300年のうちにも三大改革があったではないか。
この徳川時代における大改革を参考にしての教団改革をやるのが天理教団に合ったやり方だと思う。
とくに八代将軍吉宗の時代の「享保の改革」なんかが非常に参考になるだろう。
評定所ならぬ天理教本部にこそ「目安箱」を設置して、まずは末端信者の苦悩や意見に耳を傾けることからだけでも実施してみてはいかがなものか？
まあ、かの徳川政権300年のうちにも三大改革があったではないか。
この徳川時代における大改革を参考にしての教団改革をやるのが天理教団に合ったやり方だと思う。
とくに八代将軍吉宗の時代の「享保の改革」なんかが非常に参考になるだろう。
評定所ならぬ天理教本部にこそ「目安箱」を設置して、まずは末端信者の苦悩や意見に耳を傾けることからだけでも実施してみてはいかがなものか？
おまえら哀れだね。天理教の文句考えてるってことは天理教に振り回されてるってことじゃん。
くだらねこと考えてねーで本気で天理教から離れてみろや。
くだらねこと考えてねーで本気で天理教から離れてみろや。
149 ：名無しさん＠３周年：2006/01/09(月) 10:53:24 ID:mHo8dRo4
コスト削減のため、２ちゃんねるの各スレッドで宣伝を
行っている姉歯ホールディングスです。
世界の全産業支配を目標としております。
どうか、宜しくお願いいたします。
姉歯ホールディングス 広報部長 姉歯秀英
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/eco/1133520169
他のスレッドにコピーして頂ければ幸いです。
行っている姉歯ホールディングスです。
世界の全産業支配を目標としております。
どうか、宜しくお願いいたします。
姉歯ホールディングス 広報部長 姉歯秀英
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/eco/1133520169
他のスレッドにコピーして頂ければ幸いです。
150 ：名無しさん＠３周年：2006/01/18(水) 02:07:14 ID:PiXP819C
天理狂滅びてほしいわ
じき滅ぶよ。このままいけばな。
>>147｢目安箱｣賛成
でも先に本部の体質を改善しないと、握り潰されるだけかもよ
おたすけの実践して、一人ひとりと対峙し世間の空気を読み、且つ危機感を感じている我々と
かたや全て本部持ち&天理育ちの彼等では、感じる危機感は天地ほど違う
目安箱を開け、読むのはそんな彼等だからね
でも先に本部の体質を改善しないと、握り潰されるだけかもよ
おたすけの実践して、一人ひとりと対峙し世間の空気を読み、且つ危機感を感じている我々と
かたや全て本部持ち&天理育ちの彼等では、感じる危機感は天地ほど違う
目安箱を開け、読むのはそんな彼等だからね
153 ：名無しさん＠３周年：2006/01/25(水) 00:32:50 ID:JGGzmWC7
154 ：天理の学生：2006/01/25(水) 09:40:05 ID:pfazSPPj
天理教は口だけ宗教｡他人のこと本当はあんまり考えてくれてない｡
これが高校までずっと天理教の閉鎖社会にいた人間の感想｡本当後悔してます｡
これが高校までずっと天理教の閉鎖社会にいた人間の感想｡本当後悔してます｡
154
>～してくれない
クレクレ坊やでつか?
受動態でなく、求めてこそ味わえる道です
>口だけ(ry
あなたの親御さんは、人だすけもしないで口だけですか?
親の背中を見て子供は育ちます
不足がちな親から、不足がちな子供が育つ現実があるが、喜びの種見つけ上手になりませんか
>高校までずっと天理
本部もしくは本勤者子弟だとしたら、我々下々からの御供えで生活し、教育を受けて来たのでは?
誠真実の使われ方に悲しくなるな
まぁ、卒業後本部青年や本勤したりで、益々本部のクオリティ下げられるくらいなら、お互いの為にさっさと出て下さい
>～してくれない
クレクレ坊やでつか?
受動態でなく、求めてこそ味わえる道です
>口だけ(ry
あなたの親御さんは、人だすけもしないで口だけですか?
親の背中を見て子供は育ちます
不足がちな親から、不足がちな子供が育つ現実があるが、喜びの種見つけ上手になりませんか
>高校までずっと天理
本部もしくは本勤者子弟だとしたら、我々下々からの御供えで生活し、教育を受けて来たのでは?
誠真実の使われ方に悲しくなるな
まぁ、卒業後本部青年や本勤したりで、益々本部のクオリティ下げられるくらいなら、お互いの為にさっさと出て下さい
156 ：名無しさん＠３周年：2006/01/25(水) 20:42:47 ID:SN/cJ5NA
天理教の学校出身者ですが、私の所見を。
天理とは、天の理屈ということです。
その理屈とは、人類も含めた地球上の生命体がいかにして
気持ちよく共存しながら生命を全うできるかという方法です。
善人や悪人、身分や人種、宗教などの隔ては一切ありません。
今時の人類的にいうと救済措置が近い意味になるでしょうか。
様々な解釈が発生するのは、江戸時代の言葉であり理論的とは
言い難い表現が数多くあるからでしょう。
また、その内容は全世界全員が実践することで有効となります。
その目的を果たす為に天理教という宗教は成立しました。
しかしながら、現代社会においては非現実的な印象を受けるのは
否定できません。
確かに、天理教を盾に自己を満たそうとする人はいると思います。
世の中には非道の限りをつくす人もいます。
要は自分自身はどう考え、どうするのかが肝心なのです。
天の理屈を正確に理解できたのなら信仰の必要はありません。
おそらく、中山みきが信仰をしろと発言したことはないと思います。
長文ですみません。
天理とは、天の理屈ということです。
その理屈とは、人類も含めた地球上の生命体がいかにして
気持ちよく共存しながら生命を全うできるかという方法です。
善人や悪人、身分や人種、宗教などの隔ては一切ありません。
今時の人類的にいうと救済措置が近い意味になるでしょうか。
様々な解釈が発生するのは、江戸時代の言葉であり理論的とは
言い難い表現が数多くあるからでしょう。
また、その内容は全世界全員が実践することで有効となります。
その目的を果たす為に天理教という宗教は成立しました。
しかしながら、現代社会においては非現実的な印象を受けるのは
否定できません。
確かに、天理教を盾に自己を満たそうとする人はいると思います。
世の中には非道の限りをつくす人もいます。
要は自分自身はどう考え、どうするのかが肝心なのです。
天の理屈を正確に理解できたのなら信仰の必要はありません。
おそらく、中山みきが信仰をしろと発言したことはないと思います。
長文ですみません。
157 ：名無しさん＠３周年：2006/01/25(水) 23:14:22 ID:mULSFTsY
みかぐらうたに「やっぱりしんじんせにゃならん」とありますが。。。
158 ：武庫川女子大学総長 ◆myPniVOfR6 ：2006/01/26(木) 00:01:45 ID:befEcvCa
159 ：名無しさん＠３周年：2006/01/26(木) 19:13:01 ID:H0QENEuT
天理なんてもとはオバちゃんが発狂しておかしくなっただけだべ。
160 ：名無しさん＠３周年：2006/01/26(木) 22:42:23 ID:PFImEdf/
>>157
心信ではなく進人かもしれませんよ
心信ではなく進人かもしれませんよ
161 ：名無しさん＠３周年：2006/01/26(木) 22:49:06 ID:34Gc7+ZY
心信？？日本語ソフトはどこのをお使いですか？
信心。神心。
信心。神心。
162 ：名無しさん＠３周年：2006/01/27(金) 18:05:45 ID:gTu2ug2n
甘露台倒したの甲賀の人でさー
お陰で甲賀大教会が損害賠償したのよー
秩父の山奥でようやく代わりの木を見つけて、一千万かかったって言ってたわー
でも甘露台って確かに触りたくなるオーラ出してるから解らなくも無い。
お陰で甲賀大教会が損害賠償したのよー
秩父の山奥でようやく代わりの木を見つけて、一千万かかったって言ってたわー
でも甘露台って確かに触りたくなるオーラ出してるから解らなくも無い。
163 ：名無しさん＠３周年：2006/01/27(金) 18:18:30 ID:MK//HIr6
天理教って草加みたいに脱会した信者に対して、尾行や付き纏いや風評操作
などの集団ストーカー行為をするのですか？
草加はそうやって脱会した信者を敵とみなして集団で攻撃することによって
組織の一体化を図ってるって聞きましたが。
などの集団ストーカー行為をするのですか？
草加はそうやって脱会した信者を敵とみなして集団で攻撃することによって
組織の一体化を図ってるって聞きましたが。
164 ：名無しさん＠３周年：2006/01/27(金) 18:54:54 ID:8KF9o43I
165 ：テンプレできますた：2006/01/27(金) 21:46:36 ID:NC+icd3T
＜「基本」の基本＞
・朝鮮DNA5割含有
・親戚がﾁｮｿ半島にいる（北？）
・天理教上層部は異端であり排除すべき。そのためには教団の民主化が必要、と言う
が、本当の目的は、教団上層部の日本人を排除してﾁｮｿ民族が占有すること
・自称天理教学生会7代委員長
・自称信州在住
・天理教の過去の歴史人物の過ちを指摘することを業とし、天理教信者へ教団への
現状不満を煽る。
・台湾、朝鮮、中国への侵略戦争の謝罪を執拗に求める。日本国へ求めるのみならず、
天理教団幹部にも執拗に求める。いわゆる「謝罪厨」
・朝鮮半島への日本軍の侵略が韓国政府の捏造であったという客観的事実を受け入れること
ができず、朝鮮半島が日本に侵略されたことを信じ、戦後60年経った今でも強く恨んでいる。
・朝鮮半島が南北に分割されたのは日本のせいであり、だから日本人が拉致されても日本は
北朝鮮に文句は言えない、と主張。
・つまり、天理教教義、天理教人民を利用して、日本を潰し、南北朝鮮の復興を企てる過激派。
自称テ○リストを名乗る。
・「基本」の最大の武器は知識。天理教の基本教理を語らせるとベテラン天理教信者でもかな
わないほどの膨大な知識を持っている。これに騙される信者多し。
・朝鮮DNA5割含有
・親戚がﾁｮｿ半島にいる（北？）
・天理教上層部は異端であり排除すべき。そのためには教団の民主化が必要、と言う
が、本当の目的は、教団上層部の日本人を排除してﾁｮｿ民族が占有すること
・自称天理教学生会7代委員長
・自称信州在住
・天理教の過去の歴史人物の過ちを指摘することを業とし、天理教信者へ教団への
現状不満を煽る。
・台湾、朝鮮、中国への侵略戦争の謝罪を執拗に求める。日本国へ求めるのみならず、
天理教団幹部にも執拗に求める。いわゆる「謝罪厨」
・朝鮮半島への日本軍の侵略が韓国政府の捏造であったという客観的事実を受け入れること
ができず、朝鮮半島が日本に侵略されたことを信じ、戦後60年経った今でも強く恨んでいる。
・朝鮮半島が南北に分割されたのは日本のせいであり、だから日本人が拉致されても日本は
北朝鮮に文句は言えない、と主張。
・つまり、天理教教義、天理教人民を利用して、日本を潰し、南北朝鮮の復興を企てる過激派。
自称テ○リストを名乗る。
・「基本」の最大の武器は知識。天理教の基本教理を語らせるとベテラン天理教信者でもかな
わないほどの膨大な知識を持っている。これに騙される信者多し。
166 ：桂：2006/01/27(金) 23:23:08 ID:KOqSsyZQ
私は、天理教に、入ってよかったと思います。
以前、修養科に、入っていました。修養科中に、足を怪我し車椅子生活を与儀なくされました。
その時、助けてくれたのが、同じ修養科に行っている友人や同じ詰所の友人でした。
詰所や修養科の先生は、熱心におさづけを取り次いでくれました。
なぜ、そーまで中傷したがるのですか？
みき様が、狐や悪霊付きって言われたのは、貧しい人を助けて、言われたのですよ。
夫、善兵衛様は、奥さんに刀まで向けて、でも、奥さんの事信じたのですよ。
以前、修養科に、入っていました。修養科中に、足を怪我し車椅子生活を与儀なくされました。
その時、助けてくれたのが、同じ修養科に行っている友人や同じ詰所の友人でした。
詰所や修養科の先生は、熱心におさづけを取り次いでくれました。
なぜ、そーまで中傷したがるのですか？
みき様が、狐や悪霊付きって言われたのは、貧しい人を助けて、言われたのですよ。
夫、善兵衛様は、奥さんに刀まで向けて、でも、奥さんの事信じたのですよ。
167 ：名無しさん＠３周年：2006/01/27(金) 23:56:49 ID:NC+icd3T
>>166
バカタレ、釣られてレスしてやるが、
基本がどれだけ多くの中傷してるのか知ってて言ってるのか？
ほとんどすべての系統の初代会長を非難し、天理教団上層部は真柱以外皆異端。
しかし、ｳﾘﾅﾗの同胞韓国天理教は韓国がぢばだと唱えていても批判一つしない。
それが基本という人物のやり方なんだぞ。
バカタレ、釣られてレスしてやるが、
基本がどれだけ多くの中傷してるのか知ってて言ってるのか？
ほとんどすべての系統の初代会長を非難し、天理教団上層部は真柱以外皆異端。
しかし、ｳﾘﾅﾗの同胞韓国天理教は韓国がぢばだと唱えていても批判一つしない。
それが基本という人物のやり方なんだぞ。
168 ：桂：2006/01/28(土) 22:02:13 ID:G+lqpJ/D
167さんへ。
ぢばが、韓国にあると言っても反論しないのは、問題にしないため。
教祖の教えの中に、ほこりはよけて通るよう教えが、あります。
初代会長さんを、非難している「ばかばかしい」としかいいようがないですね。
初代さんを非難しているならその教会はなりたたないでしょ。
ほんと、お道の事を知らない人ですね
ぢばが、韓国にあると言っても反論しないのは、問題にしないため。
教祖の教えの中に、ほこりはよけて通るよう教えが、あります。
初代会長さんを、非難している「ばかばかしい」としかいいようがないですね。
初代さんを非難しているならその教会はなりたたないでしょ。
ほんと、お道の事を知らない人ですね
169 ：名無しさん＠３周年：2006/01/29(日) 06:44:29 ID:tB0mqPB2
534 ：基本。 ◆y6EmbsMYKI ：2006/01/29(日) 06:15:41 ID:6AaPVbCh
教祖の教えは、どうでも信心したい人は信心したらよいという教えです。
信者になったら、たすけてやろうではありません。
「反対するも可愛い我が子」
です。
それを、何が何でも信者にしようと、山名系・諸井系の教義は「人間完成の道」「世界最高の宗教」という、きわめて恥かしい、天理教教義を構築しました。
だから、二代真柱がゴルフ場持ったから悪いと言うような、ばかげた議論を生むのです。
人間なんか最低のクズでいいのです。
人がたすかるなら、です。
それが証拠に、初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っているのです。
それを、断絶の因縁とか言うのです。
天理教なんて、それを専門にするなんて、人間のクズに最短距離の人間のする事であると、
それを教祖は、因縁の自覚として、教えられています。
教祖の教えは、どうでも信心したい人は信心したらよいという教えです。
信者になったら、たすけてやろうではありません。
「反対するも可愛い我が子」
です。
それを、何が何でも信者にしようと、山名系・諸井系の教義は「人間完成の道」「世界最高の宗教」という、きわめて恥かしい、天理教教義を構築しました。
だから、二代真柱がゴルフ場持ったから悪いと言うような、ばかげた議論を生むのです。
人間なんか最低のクズでいいのです。
人がたすかるなら、です。
それが証拠に、初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っているのです。
それを、断絶の因縁とか言うのです。
天理教なんて、それを専門にするなんて、人間のクズに最短距離の人間のする事であると、
それを教祖は、因縁の自覚として、教えられています。
170 ：アヤカ ◆AYAKA/QwGc ：2006/01/29(日) 06:48:45 ID:Ru1hUwlf
おはぃょぅ！
171 ：名無しさん＠３周年：2006/01/29(日) 07:31:15 ID:3Iz5VUHn
>>169
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
初代の大教会長には、因縁の悪い人間のクズが揃っている
172 ：名無しさん＠３周年：2006/01/29(日) 08:43:09 ID:3Iz5VUHn
甲賀さん、基本を何とかしてくれ
あんたのところの責任だぞ
天理教学生会7代委員長
個人特定して早いところ追放してくれ
あんたのところの責任だぞ
天理教学生会7代委員長
個人特定して早いところ追放してくれ
173 ：アヤカ ◆AYAKA/QwGc ：2006/01/29(日) 08:57:28 ID:Ru1hUwlf
あらら！
174 ：甲賀さん見てますか？：2006/01/29(日) 09:38:29 ID:3Iz5VUHn
日時： 2004/08/28 12:24
名前： 基本。
・・・・そして、教団改革を使命と決めた時、過去の信仰は全部捨てました。それ
から、今に、生きてきています。縦社会教会は、私には、近寄らないし、声もかけ
ません。嫌われているのでしょう。教会では助からない、どうしても困ったと、助
けを求められた例はあります。きちんと、教会に尽くし運ぶ道を教えて、身上ご守
護頂いています。悪因縁に加担しない、今日までは、甲賀さんに対してそういう意
味で、お尽くししていない。明日になったら、こちらが悪因縁で、甲賀さんが、こ
ろりと、誠になるかもしれない。そういう可能性というものを、楽しんでいます。
基本自身は、バリバリの体制派、だからこそ、教団を批判し、改革の教理を掲げて、
堂々とがんばります。・・・・
名前： 基本。
・・・・そして、教団改革を使命と決めた時、過去の信仰は全部捨てました。それ
から、今に、生きてきています。縦社会教会は、私には、近寄らないし、声もかけ
ません。嫌われているのでしょう。教会では助からない、どうしても困ったと、助
けを求められた例はあります。きちんと、教会に尽くし運ぶ道を教えて、身上ご守
護頂いています。悪因縁に加担しない、今日までは、甲賀さんに対してそういう意
味で、お尽くししていない。明日になったら、こちらが悪因縁で、甲賀さんが、こ
ろりと、誠になるかもしれない。そういう可能性というものを、楽しんでいます。
基本自身は、バリバリの体制派、だからこそ、教団を批判し、改革の教理を掲げて、
堂々とがんばります。・・・・
175 ：基本。 ◆y6EmbsMYKI ：2006/01/29(日) 20:28:24 ID:CPeLnlLF
見られて困るものでは無いし、甲賀さんは、理の親信仰はしてきてますが、「大愚」の伝統で、愚かな行為には、寛大なのです。
基本の言う体制派とは、中山みき親体制、の事です。
基本の言う体制派とは、中山みき親体制、の事です。
176 ：基本。 ◆y6EmbsMYKI ：2006/01/29(日) 20:30:01 ID:CPeLnlLF
初代は、みんな自分は「悪因縁」だと自覚して、います。
その後から、でんぐりかえして、「初代は生き神様」に変更した、「利巧ぶりが悪しき」でしたが。
その後から、でんぐりかえして、「初代は生き神様」に変更した、「利巧ぶりが悪しき」でしたが。
177 ：基本。 ◆y6EmbsMYKI ：2006/01/29(日) 20:32:27 ID:CPeLnlLF
天理教なんて、狭い世界の金魚鉢。
基本の特定なんて、もうとっくに出来てますよ。
そんな事で、大騒ぎするよりも、道の御用だ、理の親へのお尽くしだと、甲賀も忙しいのです。
基本の特定なんて、もうとっくに出来てますよ。
そんな事で、大騒ぎするよりも、道の御用だ、理の親へのお尽くしだと、甲賀も忙しいのです。
178 ：基本。 ◆y6EmbsMYKI ：2006/01/29(日) 20:41:27 ID:CPeLnlLF
偽かぐらを、八島式かぐらの地歌で、歌う事で密教的救済をかなえましょう。
それを、全国に広めたいのなら、基本を、論破してから、どうぞ。
宗教家業こそ、教祖のひながたに無いものです。
八島系さん、あなたたちは、革命思想の純粋さから、神頼みに堕落したのです。
それを、全国に広めたいのなら、基本を、論破してから、どうぞ。
宗教家業こそ、教祖のひながたに無いものです。
八島系さん、あなたたちは、革命思想の純粋さから、神頼みに堕落したのです。
179 ：基本。 ◆y6EmbsMYKI ：2006/01/29(日) 20:44:13 ID:CPeLnlLF
天理教撲滅という趣旨は、教団組織と神頼みという情け無い依頼心、依存心の掃除という趣旨です。
組織なんか、いらない。
一人で、一億人。
基本は、それだけの覚悟です。
組織なんか、いらない。
一人で、一億人。
基本は、それだけの覚悟です。
180 ：基本。 ◆y6EmbsMYKI ：2006/01/29(日) 20:47:23 ID:CPeLnlLF
共産思想の最も重大なことは「経済」です。
「資本論」からそれは始まった。
天理教祖の教えの重大なものは、「経済」です。
いまの教団と、理の親は、山名系も、八島系も、甲賀も高岡も、
「経済行為」こそ、天理教であると言う事を、知らない、幼稚園児以下です。
「資本論」からそれは始まった。
天理教祖の教えの重大なものは、「経済」です。
いまの教団と、理の親は、山名系も、八島系も、甲賀も高岡も、
「経済行為」こそ、天理教であると言う事を、知らない、幼稚園児以下です。
181 ：武庫川女子大学総長 ◆myPniVOfR6 ：2006/01/29(日) 20:48:34 ID:lr8MyqnN
>>175
「字を書くことが一生涯を通しての唯一の趣味」だったなんて、あまりにも洒落た人生じゃないか。
「字を書くことが一生涯を通しての唯一の趣味」だったなんて、あまりにも洒落た人生じゃないか。
182 ：基本。 ◆y6EmbsMYKI ：2006/01/29(日) 20:58:05 ID:CPeLnlLF
>>181
はい。
はい。
183 ：基本。 ◆y6EmbsMYKI ：2006/01/29(日) 21:01:45 ID:CPeLnlLF
はたらく。労働すること。
天理教祖の教えは、それであり、豊年、繁栄は経済です。
「搾取」、しぼりとると書きますが、理の親信仰は、高山の搾取教です。
天理教祖の教えは、それであり、豊年、繁栄は経済です。
「搾取」、しぼりとると書きますが、理の親信仰は、高山の搾取教です。
184 ：基本。 ◆y6EmbsMYKI ：2006/01/29(日) 21:04:40 ID:CPeLnlLF
八島英雄さんが、革命思想の中山みき派を転向して、拝み屋さんの偽神楽を踊る集団の指導者、天理教の天輪王派、になりましたので、思想としての中山みきの革命思想は、現在、基本一人が、説くこととなりました。
ありがたい事です。
ありがたい事です。
185 ：名無しさん＠３周年：2006/01/30(月) 11:59:50 ID:sCqAm//v
自分しか知らない事は、神様は皆ご存じであるという事実の前には、全て明白になる。
身のうち離れて神はなし。とは神の言葉と聞くが、我が身のうちに神を自覚し、その
内なる神の働きと外なる神の働きを対峙させながら、神の懐に生きる事が信仰の一歩
ではないか。良いことも悪しきことも、皆その者の身に帰る天理の世界で、何を好んで
他人の事をごちゃごちゃ言うのか。我が心より真実を見よ。ではないんですか？
天理さん・・・・
身のうち離れて神はなし。とは神の言葉と聞くが、我が身のうちに神を自覚し、その
内なる神の働きと外なる神の働きを対峙させながら、神の懐に生きる事が信仰の一歩
ではないか。良いことも悪しきことも、皆その者の身に帰る天理の世界で、何を好んで
他人の事をごちゃごちゃ言うのか。我が心より真実を見よ。ではないんですか？
天理さん・・・・
186 ：基本。 ◆y6EmbsMYKI ：2006/01/30(月) 12:24:28 ID:mJYDmAM6
「我がこころより真実を見よ」と言う事は、その真実に基づいて、語り、行えと言う事に他なりません。
「理を諭す事で」「理は表に出る」
それが、天理というものです。
「言わずにいては、なにもわからん」
「互い助け合いというは、諭する理」
そういう意味まで、含めての、理の返しです。
「何にても知らぬ間はそのままや、神のじゅうよう知らしたるなら」と、
おふでさきにあります。
理とは、親心です。
そして、語り合いすることは、理が働く前提です。
それが、天理の教えです。
「理を諭す事で」「理は表に出る」
それが、天理というものです。
「言わずにいては、なにもわからん」
「互い助け合いというは、諭する理」
そういう意味まで、含めての、理の返しです。
「何にても知らぬ間はそのままや、神のじゅうよう知らしたるなら」と、
おふでさきにあります。
理とは、親心です。
そして、語り合いすることは、理が働く前提です。
それが、天理の教えです。
187 ：名無しさん＠３周年：2006/01/30(月) 16:04:31 ID:pr2m63sG
初代大教会長は全員人間のクズ！さすが基本の基本教理だ
∧＿∧ ＿＿＿
基本→（ ´∀｀）| | |
旦 ⊇⊇| | = |
￣￣￣￣￣
↓ １日後
あのスレどうなってるかな？
スレをチェック！ スレをチェック！！
＿＿＿
/ ||￣￣|| ∧＿∧ ,' '
| ||＿＿||（ ）ﾜｸﾜｸﾄﾞｷﾄﾞｷ
￣￣＼三⊂ 基本）
↓
:::::::::::: ::::::::::::
::::::: :::::::::
:::: :::::
＿＿＿
/ ||￣￣|| ∧＿∧
| ||＿＿||（ ； ） ＜えっと…「朝鮮人は統一教会でもやってろ」……
￣￣＼三⊂ 基本）
↓
/ヽ /ヽ
/ ヽ＿/ ヽ
/ ヽ
/ ／ .|￣| ＼ ヽ
| ( ( | | ( ( |
| ) ).├－┤ ） ）. | ←基本
ヽ ヽ、
/￣￣ |
＼＿＿＿＿ |
∧＿∧ ＿＿＿
基本→（ ´∀｀）| | |
旦 ⊇⊇| | = |
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↓ １日後
あのスレどうなってるかな？
スレをチェック！ スレをチェック！！
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￣￣＼三⊂ 基本）
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￣￣＼三⊂ 基本）
↓
/ヽ /ヽ
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| ( ( | | ( ( |
| ) ).├－┤ ） ）. | ←基本
ヽ ヽ、
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＼＿＿＿＿ |
188 ：アヤカ ◆AYAKA/QwGc ：2006/01/30(月) 16:10:53 ID:8uUQN1Fn
やっぱり。。。
189 ：基本。 ◆y6EmbsMYKI ：2006/01/30(月) 17:39:55 ID:mJYDmAM6
中山みき様は、くずの再生業。
190 ：基本。 ◆y6EmbsMYKI ：2006/01/30(月) 17:42:49 ID:mJYDmAM6
皆さんも、どうぞ。
191 ：一部改定板：2006/01/31(火) 10:40:22 ID:g7pPpb/d
＜天理教界に悪風を撒き散らす「基本」の基本知識＞
・朝鮮DNA5割含有
・親戚がﾁｮｿ半島にいる。（北？）
・「天理教上層部は異端であり排除すべき。そのためには教団の民主化が必要」、と言うが、
本当の目的は、教団上層部の日本人を排除してﾁｮｿ民族が占有すること。
・韓国にぢばがあるとするｳﾘﾅﾗ起源説韓国天理教への過ちはなぜか一切批判しない一方で、
すべての日本人初代大教会長を「人間のクズ」と称し、関根豊松、現在の天理教団上層部に
至っては異端であると放言。
・自称天理教学生会7代委員長
・自称信州在住
・自称甲賀大教会部内。「甲賀さんには、大学時代にアパートの火事で焼け出された時には、
こちらに住みなさいとたすけて頂きました。」
・天理教における過去の歴史人物の過ちを指摘することを日々の業とし、天理教信者へ教団
への現状不満を煽る。
・台湾、朝鮮、中国への侵略戦争の謝罪を執拗に求める。日本国へ求めるのみならず、天理教
団幹部にも執拗に求める。いわゆる「謝罪厨」
・朝鮮半島への日本軍の侵略が韓国政府の捏造であったという客観的事実を受け入れること
ができず、朝鮮半島が日本に侵略されたことと信じ、戦後60年経った今でも強く日本と日本
人を恨み、嫉妬している。
・天理教義における「高山」を日本国と解釈、「谷底」を南北朝鮮と解する、いわば天理教活動
に名を借りた反日活動家。
・「基本」の最大の武器は知識。天理教の教理を語らせるとかなりのベテラン天理教信者でも
かなわないほどの膨大な知識を持っている。これに騙される信者多し。
・朝鮮DNA5割含有
・親戚がﾁｮｿ半島にいる。（北？）
・「天理教上層部は異端であり排除すべき。そのためには教団の民主化が必要」、と言うが、
本当の目的は、教団上層部の日本人を排除してﾁｮｿ民族が占有すること。
・韓国にぢばがあるとするｳﾘﾅﾗ起源説韓国天理教への過ちはなぜか一切批判しない一方で、
すべての日本人初代大教会長を「人間のクズ」と称し、関根豊松、現在の天理教団上層部に
至っては異端であると放言。
・自称天理教学生会7代委員長
・自称信州在住
・自称甲賀大教会部内。「甲賀さんには、大学時代にアパートの火事で焼け出された時には、
こちらに住みなさいとたすけて頂きました。」
・天理教における過去の歴史人物の過ちを指摘することを日々の業とし、天理教信者へ教団
への現状不満を煽る。
・台湾、朝鮮、中国への侵略戦争の謝罪を執拗に求める。日本国へ求めるのみならず、天理教
団幹部にも執拗に求める。いわゆる「謝罪厨」
・朝鮮半島への日本軍の侵略が韓国政府の捏造であったという客観的事実を受け入れること
ができず、朝鮮半島が日本に侵略されたことと信じ、戦後60年経った今でも強く日本と日本
人を恨み、嫉妬している。
・天理教義における「高山」を日本国と解釈、「谷底」を南北朝鮮と解する、いわば天理教活動
に名を借りた反日活動家。
・「基本」の最大の武器は知識。天理教の教理を語らせるとかなりのベテラン天理教信者でも
かなわないほどの膨大な知識を持っている。これに騙される信者多し。
192 ：基本。ザ・テ○リスト。 ◆JrMGfoNm9U ：2006/01/31(火) 16:01:11 ID:fKfr7CQs
＜「基本」の基本知識＞ テ○リスト版。
・元のぢばにいまも籍を置く。故郷とする。
・身はネットに住む。
・「天理教上層部には無神論者がいるから掃除すべきを旨とするテ○リストである。
・宗教家業の山名系・河原町系、偽かぐらの八島系は、信じてもいない親神を利用して、
「中山みき」を食い物にする異端であるので、これを批判し、
理の親信仰のすべての日本人初代大教会長を、自白のままに「悪因縁」と実態を告げ、
基本教理の３６２５にて、関根豊松、八島秀雄、天命庵、大本系、新宗教系など、異端であると認定。
・天理教学生会7代委員長
・信州在住
・甲賀大教会部内。「甲賀こそ、理の親信仰の悪の見本」」と指摘し、河原町へのお礼奉公を今も続けていると指弾。
中身のない埃だらけの大教会長をよいしょする体質に嫌気がさすとして、これを批判。
系列大教会から高級車のプレゼントを受けていると知ったときから、一円のお供えも甲賀には出していないことを自慢とする。
・基本教理の流布を業とし、天理教信者へ「中山みき・親神」信仰を、基本としてすすめる。
・人間感性の道と説く、諸井系・深谷系の教理の中核、天理大学宗教学科を批判し、天理教事典の数々の誤りを指摘、批判する。
・天理教の宗教家業を異端行為として判別し、理の親は高山であると指弾。高岡を名指しで非難など毒を以て毒を制するテ○リスト。
・「基本」の最大の武器は｛原典｝。天理教の教理を｛原典｝から学び、基本を語る。流布する。
・１２６を待つ、天理教祖の預言にて、９９年経ったらみな出直すと、大掃除を伝える。
・天理教会正統派の基本教理、それが基本である。
・元のぢばにいまも籍を置く。故郷とする。
・身はネットに住む。
・「天理教上層部には無神論者がいるから掃除すべきを旨とするテ○リストである。
・宗教家業の山名系・河原町系、偽かぐらの八島系は、信じてもいない親神を利用して、
「中山みき」を食い物にする異端であるので、これを批判し、
理の親信仰のすべての日本人初代大教会長を、自白のままに「悪因縁」と実態を告げ、
基本教理の３６２５にて、関根豊松、八島秀雄、天命庵、大本系、新宗教系など、異端であると認定。
・天理教学生会7代委員長
・信州在住
・甲賀大教会部内。「甲賀こそ、理の親信仰の悪の見本」」と指摘し、河原町へのお礼奉公を今も続けていると指弾。
中身のない埃だらけの大教会長をよいしょする体質に嫌気がさすとして、これを批判。
系列大教会から高級車のプレゼントを受けていると知ったときから、一円のお供えも甲賀には出していないことを自慢とする。
・基本教理の流布を業とし、天理教信者へ「中山みき・親神」信仰を、基本としてすすめる。
・人間感性の道と説く、諸井系・深谷系の教理の中核、天理大学宗教学科を批判し、天理教事典の数々の誤りを指摘、批判する。
・天理教の宗教家業を異端行為として判別し、理の親は高山であると指弾。高岡を名指しで非難など毒を以て毒を制するテ○リスト。
・「基本」の最大の武器は｛原典｝。天理教の教理を｛原典｝から学び、基本を語る。流布する。
・１２６を待つ、天理教祖の預言にて、９９年経ったらみな出直すと、大掃除を伝える。
・天理教会正統派の基本教理、それが基本である。
193 ：名無しさん＠３周年：2006/01/31(火) 16:06:15 ID:cBnI0hbS
【妹は】妹下着我見付2【いずこへ】
http://ex14.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1138688403/
こいつが→http://up2.viploader.net/pic/src/viploader63098.jpg
スク水姿うｐ祭りしてるぞｗｗｗｗ
証拠：http://n.pic.to/42b52
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194 ：基本。ザ・ネット番長。 ◆JrMGfoNm9U ：2006/01/31(火) 17:25:50 ID:3myms9MJ
オカルトでなければ、「神」ではない。それが基本です。
現代資本主義に、オカルトという手段で革命するには、「理」しか武器は無い。
そこに、偽神楽では、八島系の末路の哀れです。
そして、神学・教学の「因縁話」理の親信仰こそ、最悪の末路です。
「よなおしの夢見てかなし、偽神楽」
「因縁のへだての道か、天理教」
「いまはもう、皆でなおしの時を待つ」
テ○リスト
現代資本主義に、オカルトという手段で革命するには、「理」しか武器は無い。
そこに、偽神楽では、八島系の末路の哀れです。
そして、神学・教学の「因縁話」理の親信仰こそ、最悪の末路です。
「よなおしの夢見てかなし、偽神楽」
「因縁のへだての道か、天理教」
「いまはもう、皆でなおしの時を待つ」
テ○リスト
195 ：名無しさん＠３周年：2006/01/31(火) 17:31:25 ID:g7pPpb/d
ようし！歴史認識に無知な天理教信者に侵略戦争を犯した罪深き天理教本部
のイメージを植えつけることができたぞ！無知は洗脳しやすい！
∧＿∧ ＿＿＿
基本→（ ´∀｀）| | | …謝罪謝罪謝罪謝罪…
旦 ⊇⊇| | = |
￣￣￣￣￣
↓ １日後
あのスレどうなってるかな？
スレをチェック！ スレをチェック！！
＿＿＿
/ ||￣￣|| ∧＿∧ ,' '
| ||＿＿||（ ）ﾜｸﾜｸﾄﾞｷﾄﾞｷ
￣￣＼三⊂ 基本）
↓
:::::::::::: ::::::::::::
::::::: :::::::::
:::: :::::
＿＿＿
/ ||￣￣|| ∧＿∧
| ||＿＿||（ ； ） ＜えっと…「在日氏ね」……
￣￣＼三⊂ 基本）
↓
/ヽ /ヽ
/ ヽ＿/ ヽ
/ ヽ
/ ／ .|￣| ＼ ヽ
| ( ( | | ( ( |
| ) ).├－┤ ） ）. | ←基本（在日二世）
ヽ ヽ、
/￣￣ |
＼＿＿＿＿ |
のイメージを植えつけることができたぞ！無知は洗脳しやすい！
∧＿∧ ＿＿＿
基本→（ ´∀｀）| | | …謝罪謝罪謝罪謝罪…
旦 ⊇⊇| | = |
￣￣￣￣￣
↓ １日後
あのスレどうなってるかな？
スレをチェック！ スレをチェック！！
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￣￣＼三⊂ 基本）
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￣￣＼三⊂ 基本）
↓
/ヽ /ヽ
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/ ヽ
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| ( ( | | ( ( |
| ) ).├－┤ ） ）. | ←基本（在日二世）
ヽ ヽ、
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＼＿＿＿＿ |
196 ：基本。ザ・ネット番長。 ◆JrMGfoNm9U ：2006/01/31(火) 17:42:41 ID:3myms9MJ
あのな、謝罪なんてな、そりゃ嘘なのさ。
謝罪の名目で撒いた金は、まいた日本の高山と、受け取ったその国の高山の、利権利得。
お前な、そいつらの片棒担ぎか。
いい加減にせいよ。
支配の仕組みの中でな、組織依存症から抜け出せない中毒が、八島系に群れたり、な。
してんじゃねえの。
そいでさ、民族自決って知ってるか。
その国と、その民族の事は、その国の人たちのものなの。
おれは、天理教の基本だから、天理教の国のネット番長。
まあ、よっく考えて置いてくれ。
民族自決。
人の事に口出すな。
それじゃ、お前、帝国主義者。
おれ、「革命家中山みきのただ一人の弟子の、番長」。
いんねんつけて、どうするんだ。
謝罪の名目で撒いた金は、まいた日本の高山と、受け取ったその国の高山の、利権利得。
お前な、そいつらの片棒担ぎか。
いい加減にせいよ。
支配の仕組みの中でな、組織依存症から抜け出せない中毒が、八島系に群れたり、な。
してんじゃねえの。
そいでさ、民族自決って知ってるか。
その国と、その民族の事は、その国の人たちのものなの。
おれは、天理教の基本だから、天理教の国のネット番長。
まあ、よっく考えて置いてくれ。
民族自決。
人の事に口出すな。
それじゃ、お前、帝国主義者。
おれ、「革命家中山みきのただ一人の弟子の、番長」。
いんねんつけて、どうするんだ。
197 ：名無しさん＠３周年：2006/01/31(火) 19:07:29 ID:g7pPpb/d
ようし！俺様はネット番長だ！我ながら最高のハンドルネームの予感！
俺様が中山みきのたった一人の弟子だからな！
∧＿∧ ＿＿＿
（ ´∀｀）| | | ←基本。ザ・ネット番長。
旦 ⊇⊇| | = |
￣￣￣￣￣
↓ １日後
あのスレどうなってるかな？
スレをチェック！ スレをチェック！！
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￣￣＼三⊂ 基本。ザ・ネット番長。
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| ||＿＿||（ ； ） ＜えっと……「傍陽気必死だな」……
￣￣＼三⊂ 基本。ザ・ネット番長。
↓
/ヽ /ヽ
/ ヽ＿/ ヽ
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| ( ( | | ( ( |
| ) ).├－┤ ） ）. | ←基本。ザ・ネット番長。
ヽ ヽ、
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俺様が中山みきのたった一人の弟子だからな！
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（ ´∀｀）| | | ←基本。ザ・ネット番長。
旦 ⊇⊇| | = |
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↓ １日後
あのスレどうなってるかな？
スレをチェック！ スレをチェック！！
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￣￣＼三⊂ 基本。ザ・ネット番長。
↓
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￣￣＼三⊂ 基本。ザ・ネット番長。
↓
/ヽ /ヽ
/ ヽ＿/ ヽ
/ ヽ
/ ／ .|￣| ＼ ヽ
| ( ( | | ( ( |
| ) ).├－┤ ） ）. | ←基本。ザ・ネット番長。
ヽ ヽ、
/￣￣ |
＼＿＿＿＿ |
198 ：名無しさん＠３周年：2006/01/31(火) 19:08:34 ID:Fk+q2Uhs
>>186
あなたのは、語り合いの域を脱している。語り合いと言うなら、もっと誠意を持って語り合い
なさいよ。言葉が汚すぎる気がするのは、私だけなんでしょうかね。
KIHON病に侵されてしまうと、汚すぎるとは思わくなくなるのかも知れないけどね。
あなたのは、語り合いの域を脱している。語り合いと言うなら、もっと誠意を持って語り合い
なさいよ。言葉が汚すぎる気がするのは、私だけなんでしょうかね。
KIHON病に侵されてしまうと、汚すぎるとは思わくなくなるのかも知れないけどね。
199 ：基本。ザ・ネット番長。 ◆JrMGfoNm9U ：2006/02/01(水) 00:25:55 ID:MMW201ee
私も同感です。
基本は、班長になってしまって、基本そのものになってしまって、平気で遠慮なくなった。
つまり、遠慮気兼ねがなくなって、実直、率直になったということです。
基本は、班長になってしまって、基本そのものになってしまって、平気で遠慮なくなった。
つまり、遠慮気兼ねがなくなって、実直、率直になったということです。
200 ：基本。ザ・ネット番長。 ◆JrMGfoNm9U ：2006/02/01(水) 00:30:01 ID:MMW201ee
奇麗事の宗教家相手の談話は、ここではもう、無いのです。
スレタイトル、「天理教撲滅運動９」なんですよ。
撲滅とは、殴り殺すという意味なんです。
リングの中で、遠慮気兼ねこそ、相手に失礼。
番長と名乗る以上、このネットは、遠慮なし、気兼ねなし、礼とは、元々このスレタイの枠外なんです。
スレタイトル、「天理教撲滅運動９」なんですよ。
撲滅とは、殴り殺すという意味なんです。
リングの中で、遠慮気兼ねこそ、相手に失礼。
番長と名乗る以上、このネットは、遠慮なし、気兼ねなし、礼とは、元々このスレタイの枠外なんです。
天理教つぶすか？
撲滅してくる相手に礼儀はいらん。
さーかかってこい。
さーかかってこい。
203 ：基本。ザ・ネット番長。 ◆JrMGfoNm9U ：2006/02/01(水) 00:40:55 ID:MMW201ee
天理教理の親組織の撲滅に、こぶしはいりません。
基本教理の、ひとかけらで、理の親族は崩壊します。
天理教八島系の撲滅にも、こぶしはいりません。
基本教理の、一片で、組織は運営不能になります。
それが、基本教理です。
基本教理の、ひとかけらで、理の親族は崩壊します。
天理教八島系の撲滅にも、こぶしはいりません。
基本教理の、一片で、組織は運営不能になります。
それが、基本教理です。
書籍：『日蓮大聖人に背く日本は必ず亡ぶ』を無料で差上げます。読むだけで確実に運勢は変わります。宗教の勧誘ではありません。ご希望の方はメール下さい。
>>204
日蓮大聖人が先に滅んでんじゃねーか。話になるか。
日蓮大聖人が先に滅んでんじゃねーか。話になるか。
206 ：名無しさん＠３周年：2006/02/01(水) 08:55:36 ID:yaRjO5n5
撲滅を叫ぶ者は身を滅ぼす。相共に千尋の滝に身を投げる覚悟でやっているんだろうな。
撲滅を叫ぶ者は共に身を滅ぼす。それは滅亡を見ている者だから。
撲滅を叫ぶ者は必ずや身を滅ぼす。それは心通りに身に現れるから・・・・・・・だ。
おめでたいことですな。
今の世の中、滅びたものが真実かも知れんしな。じゃさよなら。
撲滅を叫ぶ者は共に身を滅ぼす。それは滅亡を見ている者だから。
撲滅を叫ぶ者は必ずや身を滅ぼす。それは心通りに身に現れるから・・・・・・・だ。
おめでたいことですな。
今の世の中、滅びたものが真実かも知れんしな。じゃさよなら。
207 ：名無しさん＠３周年：2006/02/01(水) 09:17:24 ID:/yLc4bak
208 ：名無しさん＠３周年：2006/02/01(水) 09:45:31 ID:jyZc/hAU
631 ：すごいの発見w：2006/01/31(火) 19:53:04 ID:g7pPpb/d
日時： 2004/12/21 21:53
名前： 基本。
・・・・教団改革教理は、元々、それに用いるものとして、研究しまし
た。それが、基本です。その間に、一億円を軽く越す個人の負債
を持ち、現在も、高金利の負債が増え続けていて、さまざまな事情
を見ましたので、これから、博打で、稼ぎます。そこから、きちんと、
吹き上がらないと、基本の研究は、経済においては失敗と言う事に
なります。まあ、昔の先人とおんなじで、つぼに入った物だねで、何
不自由なくなると信じて、突き進んでいる基本ですから、きっと、博
打は勝ちます。博打に負けたときは、再度、研究のやり直しでしょう。
でも、勝つと思います。・・・・・
↑おいおい借金大丈夫かw＞基本
日時： 2004/12/21 21:53
名前： 基本。
・・・・教団改革教理は、元々、それに用いるものとして、研究しまし
た。それが、基本です。その間に、一億円を軽く越す個人の負債
を持ち、現在も、高金利の負債が増え続けていて、さまざまな事情
を見ましたので、これから、博打で、稼ぎます。そこから、きちんと、
吹き上がらないと、基本の研究は、経済においては失敗と言う事に
なります。まあ、昔の先人とおんなじで、つぼに入った物だねで、何
不自由なくなると信じて、突き進んでいる基本ですから、きっと、博
打は勝ちます。博打に負けたときは、再度、研究のやり直しでしょう。
でも、勝つと思います。・・・・・
↑おいおい借金大丈夫かw＞基本
209 ：名無しさん＠３周年：2006/02/01(水) 10:47:17 ID:jyZc/hAU
北朝鮮政府の工作機関である朝鮮総連の目的は、在日朝鮮人の人権を 擁護すること＝「母国朝
鮮のために在日朝鮮人の参政権や政治的影響力を 日本国内で確保すること」にあります。朝鮮
工作員は日本全国で暗躍しているものと思われますが、じつは、ここ数年、天理教内で在日朝鮮
人の政治的影響力を確保しようと工作する者が現れ、ネット上、2chにも姿を現します。じつに憂慮
されるべき事態です。自らを「基本。」と名乗る在日二世です。この「基本。」という人物は日本の朝
鮮への侵略戦争責任を煽り、天理教団幹部が侵略戦争協力を行ってきたこと、そしてそれらに対す
る謝罪をしていないことを執拗にネット上に煽り、天理教民に天理教団上層部が歴史上、大
きな過ちを犯してきたかのような洗脳を行っています。
歴史的に天理教団の要職は世襲制とされており、このことがこれまで在日朝鮮人工作員による政
治的影響力増大を阻止してきた要因でしたが、昨今、世襲制に対する教団内での不満が高まりつ
つあり、これを一部煽る形で「基本。」という人物は天理教団内に、要職の世襲制廃止ムーヴメント
を扇動しています。この「基本。」という人物は、天理教団幹部が第2次世界大戦中、アジア諸国へ
の侵略戦争協力、擁護を行ってきた、などというデマを撒き散らし、教団が過去、歴史的に大きな
過ちを犯してきた、という誤った認識を植えつけ、天理教団に対する猜疑心を高め、この世襲性廃
止ムーヴメントを一層大きくしようと工作しています。
天理教における要職の世襲制は多少のデメリットがある反面、今日の創価学会のように、北朝鮮
カルトに侵入され、北朝鮮の政治工作機関としてままにされることを防止してきたという多大なメリ
ットがあります。信者諸君は、悪質な北朝鮮工作員のデマに惑わされず、現状の天理教団体制に
も、親神の深い思惑を感じ、信仰を深めていってもらいたい。
鮮のために在日朝鮮人の参政権や政治的影響力を 日本国内で確保すること」にあります。朝鮮
工作員は日本全国で暗躍しているものと思われますが、じつは、ここ数年、天理教内で在日朝鮮
人の政治的影響力を確保しようと工作する者が現れ、ネット上、2chにも姿を現します。じつに憂慮
されるべき事態です。自らを「基本。」と名乗る在日二世です。この「基本。」という人物は日本の朝
鮮への侵略戦争責任を煽り、天理教団幹部が侵略戦争協力を行ってきたこと、そしてそれらに対す
る謝罪をしていないことを執拗にネット上に煽り、天理教民に天理教団上層部が歴史上、大
きな過ちを犯してきたかのような洗脳を行っています。
歴史的に天理教団の要職は世襲制とされており、このことがこれまで在日朝鮮人工作員による政
治的影響力増大を阻止してきた要因でしたが、昨今、世襲制に対する教団内での不満が高まりつ
つあり、これを一部煽る形で「基本。」という人物は天理教団内に、要職の世襲制廃止ムーヴメント
を扇動しています。この「基本。」という人物は、天理教団幹部が第2次世界大戦中、アジア諸国へ
の侵略戦争協力、擁護を行ってきた、などというデマを撒き散らし、教団が過去、歴史的に大きな
過ちを犯してきた、という誤った認識を植えつけ、天理教団に対する猜疑心を高め、この世襲性廃
止ムーヴメントを一層大きくしようと工作しています。
天理教における要職の世襲制は多少のデメリットがある反面、今日の創価学会のように、北朝鮮
カルトに侵入され、北朝鮮の政治工作機関としてままにされることを防止してきたという多大なメリ
ットがあります。信者諸君は、悪質な北朝鮮工作員のデマに惑わされず、現状の天理教団体制に
も、親神の深い思惑を感じ、信仰を深めていってもらいたい。
210 ：桂：2006/02/01(水) 11:59:48 ID:gjlRaa/z
209さんへ
ありがとうございます。
自分は、初代教会長を、誇りに思っています。
私も、基本。なんかの言葉なんか信用していませんよ。
皆さんも 惑わされては、なりません。
ありがとうございます。
自分は、初代教会長を、誇りに思っています。
私も、基本。なんかの言葉なんか信用していませんよ。
皆さんも 惑わされては、なりません。
211 ：209：2006/02/01(水) 13:14:56 ID:jyZc/hAU
念のため。私はお供え生活者ではありません。
お供えで代々メシが食える、という利権を守るための必死の書き込みではありませ
んので悪しからずww＞基本
お供えで代々メシが食える、という利権を守るための必死の書き込みではありませ
んので悪しからずww＞基本
212 ：名無しさん＠３周年：2006/02/01(水) 13:22:38 ID:/yLc4bak
213 ：基本。 ◆y6EmbsMYKI ：2006/02/01(水) 13:47:20 ID:DRFnySgw
そりゃそうだ。>>211
初代会長賛美の理の親系不満分子と八島系は、天理教団組織撲滅しか、頭に無いし、
意見は、一致して当然。
初代会長さんびなんて、みせかけみせかけ。
自分の都合のいい所だけ、抜き出しての、天理教教祖利用体質での、方便というわけだ。
初代会長賛美の理の親系不満分子と八島系は、天理教団組織撲滅しか、頭に無いし、
意見は、一致して当然。
初代会長さんびなんて、みせかけみせかけ。
自分の都合のいい所だけ、抜き出しての、天理教教祖利用体質での、方便というわけだ。
214 ：名無しさん＠３周年：2006/02/01(水) 14:07:18 ID:jyZc/hAU
借金大丈夫か？オイ？博打で稼ぐって？祖国のために朝鮮玉入れｶﾞﾝｶﾞﾚ！＞基本。
215 ：基本。ザ・番長。 ◆JrMGfoNm9U ：2006/02/01(水) 14:22:51 ID:DRFnySgw
216 ：基本。ザ・番長。 ◆JrMGfoNm9U ：2006/02/02(木) 01:31:59 ID:+lWd7KOE
そして、基本は、２チャンからしばし、さよならします。
又会う日まで。
又会う日まで。
217 ：名無しさん＠３周年：2006/02/02(木) 22:09:23 ID:C/0usWdM
132 ：名無しさん＠３周年：2006/01/01(日) 21:57:17 ID:eOU+OVTj
自称基本ちゃんには何の責任もないょ。
全責任は、中山沢
そして、また又ピエロ、自称基本がしゃしゃりでる。
こんどは天理教基本寺、住職として
天理教から独立しても、天理教を名乗って構わない。
年祭前の１月２０日に最高裁判決だ。
自称基本ちゃんには何の責任もないょ。
全責任は、中山沢
そして、また又ピエロ、自称基本がしゃしゃりでる。
こんどは天理教基本寺、住職として
天理教から独立しても、天理教を名乗って構わない。
年祭前の１月２０日に最高裁判決だ。
218 ：名無しさん＠３周年：2006/02/02(木) 22:56:18 ID:cCMyCq9D
総本山基本寺、大僧正 基本
219 ：名無しさん＠３周年：2006/02/03(金) 18:03:44 ID:oYUrjNlp
又事件 検査合格 その後で 東急インは 違反改造（誰も明日障害者にならぬ保障はない）
東急イン 急成長は 障害者 蹴散らせ恐い 冷酷社長
ヒューザーの 冷血小嶋 自治体に 訴訟を起こし 印紙２千万
天理教 体質同じ ヒューザーや 東急インと 何ら変わらぬ（信者・末端いじめ）
改革は 弱者切り捨て 見殺しで 金持ちの為 小泉自民（恐ろしい小泉･竹中）
建築の 偽造計算 末期的 金金金だ この国象徴（姉歯の責任だけではない）
220 ：名無しさん＠３周年：2006/02/05(日) 20:06:20 ID:jMyUfsXD
219
訂正
東急イン→東横インのミス
ところで、本部の建物は不正改造はないのかな？
訂正
東急イン→東横インのミス
ところで、本部の建物は不正改造はないのかな？
221 ：名無しさん＠３周年：2006/02/07(火) 22:02:41 ID:80b+aWSU
>>216 おいおい借金に追われて、ドロンかよ・・・・トホホ！
よくやる手だよな。基本かよそれが～・・・・トホホ
よくやる手だよな。基本かよそれが～・・・・トホホ
222 ：名無しさん＠３周年：2006/02/08(水) 12:22:53 ID:ku3Vm2DL
友達に嫌われても「差別」、好きな人にフラれても「差別」
「差別」という言葉を唱えれば、あら不思議！
自分は何一つ反省する事なく一切の責任は相手に。
性格が悪くて嫌われたとしても、キモイからふられたとしても
現実を見つめずにすむ。「差別」はそんな魔法の言葉。”基本。”です。
「差別」という言葉を唱えれば、あら不思議！
自分は何一つ反省する事なく一切の責任は相手に。
性格が悪くて嫌われたとしても、キモイからふられたとしても
現実を見つめずにすむ。「差別」はそんな魔法の言葉。”基本。”です。
223 ：名無しさん＠３周年：2006/02/09(木) 15:47:46 ID:beeRUaxH
基本は仲間集めて「基本さん いらっしゃい～！」なんて自慰してたぜ。
誰も相手にしてくれなくなったから、自分を先生と呼んでくれる島作って
君臨してやがるの。まあ、言ってみれば、可愛そうな奴だよな。基本も。
２チャンでみんなが相手にしてくれるんで、遊んでたんだがな。言葉遊びでよ。
誰も相手にしてくれなくなったから、自分を先生と呼んでくれる島作って
君臨してやがるの。まあ、言ってみれば、可愛そうな奴だよな。基本も。
２チャンでみんなが相手にしてくれるんで、遊んでたんだがな。言葉遊びでよ。
224 ：名無しさん＠３周年：2006/02/11(土) 00:53:58 ID:WklBWl9U
225 ：武庫川女子大学総長 ◆myPniVOfR6 ：2006/02/11(土) 11:22:17 ID:ckHnNyqk
>>224
本当だねえ。 選んだ「親」が悪いと、そんなこともしなくっちゃいけなくなる。
人間世界というものは、真面目であれば、あるいは忠実であれば事足りるほど単純にはできていないんだよな。
「智慧」という名のプラスアルファも必要だということ。
都城にある親教会も腐っているなら、それを黙認している瀬戸内海の大教会にも問題がある。
「智慧」や要領は、「まことしんぢつ」に優先する。少なくも現在のお道においては。
都城のパインタラ（モンゴルの地名ね、これ）分教会なんぞにカタに嵌められると、そりゃあ陽気ぐらしのチャンスは取り上げられたも同じだぜ？
本当だねえ。 選んだ「親」が悪いと、そんなこともしなくっちゃいけなくなる。
人間世界というものは、真面目であれば、あるいは忠実であれば事足りるほど単純にはできていないんだよな。
「智慧」という名のプラスアルファも必要だということ。
都城にある親教会も腐っているなら、それを黙認している瀬戸内海の大教会にも問題がある。
「智慧」や要領は、「まことしんぢつ」に優先する。少なくも現在のお道においては。
都城のパインタラ（モンゴルの地名ね、これ）分教会なんぞにカタに嵌められると、そりゃあ陽気ぐらしのチャンスは取り上げられたも同じだぜ？
226 ：転台宗教率 ◆fmJRnC5rvE ：2006/02/11(土) 12:33:33 ID:/xxd0Vpr
＞＞「まことしんぢつ」と上塗りされた神様に対する「ふせいぢつ」と解釈します
227 ：名無しさん＠３周年：2006/02/12(日) 15:20:01 ID:f+Ua5R5g
242：武庫川女子大学総長 ◆myPniVOfR6 ：2006/02/11(土) 12:10:32 ID:ckHnNyqk
>>229
＞出生は日本人だが、DNAは朝鮮製のものが約半分混じってる
ま、天皇家だって実際にはそんなもんじゃないかな？
だって、皇太子殿下の顔立ちなんかもろに大陸系の、朝鮮・弥生系の顔立ちじゃないか。
間違っても縄文系や熊襲系の顔立ちではない。
↑
ウリナラ起源ｷﾀ━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━!!!!
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>>229
＞出生は日本人だが、DNAは朝鮮製のものが約半分混じってる
ま、天皇家だって実際にはそんなもんじゃないかな？
だって、皇太子殿下の顔立ちなんかもろに大陸系の、朝鮮・弥生系の顔立ちじゃないか。
間違っても縄文系や熊襲系の顔立ちではない。
↑
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そう言えば小学生の頃、七夕の短冊に
「てんりこーこーへ いきたい」って書いてた奴が居たなぁ。
これって「天理高校」の事なんだろうけど、今思えば
それはほんとに、そいつ自身の願いだったのだろうか。
「てんりこーこーへ いきたい」って書いてた奴が居たなぁ。
これって「天理高校」の事なんだろうけど、今思えば
それはほんとに、そいつ自身の願いだったのだろうか。
229 ：名無しさん＠３周年：2006/02/13(月) 04:19:58 ID:oxVg2yba
武庫川
そのうち「天理教はｳﾘﾅﾗ半島発祥」とか言い出すんだろw
おまえがミンジョク学校で習った歴史はとんでもない嘘ﾆﾀﾞﾆﾀﾞ
…ま、日本の歴史教科書も少なくとも近代史は嘘だらけだがな。
カラ半島の歴史なんぞ、中国の属国として支配搾取されまくった惨めなもん
だからのう。かわいそす
そのうち「天理教はｳﾘﾅﾗ半島発祥」とか言い出すんだろw
おまえがミンジョク学校で習った歴史はとんでもない嘘ﾆﾀﾞﾆﾀﾞ
…ま、日本の歴史教科書も少なくとも近代史は嘘だらけだがな。
カラ半島の歴史なんぞ、中国の属国として支配搾取されまくった惨めなもん
だからのう。かわいそす
230 ：ぢれ ◆/DILE//RIY ：2006/02/13(月) 06:55:31 ID:z2R03RPO
武庫ﾀｿ別にヘンなこと書いてないとｵﾓ
だって、あたしの友達で、今の皇太子殿下にソックリな在日韓国人居るんﾀﾞﾅ
まぁ、顔つきで何系とかは決められんってこってすね
だって、あたしの友達で、今の皇太子殿下にソックリな在日韓国人居るんﾀﾞﾅ
まぁ、顔つきで何系とかは決められんってこってすね
231 ：ぢれ ◆/DILE//RIY ：2006/02/13(月) 06:58:34 ID:z2R03RPO
つか、超へさべさに天理スレ覗きにきたら、なんじゃこの流れｗ
ま、↑こんなこと書くとまた、あたしも(またいつかのように)
在日あつかいされるのかしらぁｗ
ま、↑こんなこと書くとまた、あたしも(またいつかのように)
在日あつかいされるのかしらぁｗ
232 ：武庫川女子大学総長 ◆myPniVOfR6 ：2006/02/13(月) 07:16:44 ID:t1WNszok
>>229
いや、そうは言わないけどね、ただ「天理教」という名前の宗教が、じつは中国にも昔はあったんだよ。
チベットとウイグルの中間地帯や雲南省付近で一定の信者を獲得していたみたいだった。
幾分、キリスト教の影響を受けている、道教の系統の宗教だったらしい。
どうやら明・清の時代に栄えたようで。
世界史の参考書の隅のほうに「天理教徒の反乱」というのがある（年代は失念）。
これ、義和団とも太平天国ともカオダイ教とも別個の団体なんだって。
＞おまえが민족학교で習った歴史はとんでもない嘘니다니다…
…おいらは「保育園」から大学（もちろん武庫川じゃあない）までずっと日本の学校に通ってたのさ。
残念だったねw
いや、そうは言わないけどね、ただ「天理教」という名前の宗教が、じつは中国にも昔はあったんだよ。
チベットとウイグルの中間地帯や雲南省付近で一定の信者を獲得していたみたいだった。
幾分、キリスト教の影響を受けている、道教の系統の宗教だったらしい。
どうやら明・清の時代に栄えたようで。
世界史の参考書の隅のほうに「天理教徒の反乱」というのがある（年代は失念）。
これ、義和団とも太平天国ともカオダイ教とも別個の団体なんだって。
＞おまえが민족학교で習った歴史はとんでもない嘘니다니다…
…おいらは「保育園」から大学（もちろん武庫川じゃあない）までずっと日本の学校に通ってたのさ。
残念だったねw
233 ：武庫川女子大学総長 ◆myPniVOfR6 ：2006/02/13(月) 07:26:02 ID:t1WNszok
おっと。
今ぐぐってみたら、「天理教徒の反乱」は西暦1813年に清王朝の時代に発生したことがわかったので、ここに追記ww
今ぐぐってみたら、「天理教徒の反乱」は西暦1813年に清王朝の時代に発生したことがわかったので、ここに追記ww
234 ：転台宗教率 ◆fmJRnC5rvE ：2006/02/13(月) 10:23:49 ID:tyCj3gSd
>>232 言われてみれば確か記憶の中では教科書に載ってたの覚えてる
235 ：名無しさん＠３周年：2006/02/13(月) 11:10:17 ID:ElLy4I1h
>>233
記憶力悪いんじゃない？高校の教科書に載ってるぞ。忘れた？
記憶力悪いんじゃない？高校の教科書に載ってるぞ。忘れた？
236 ：転台宗教率 ◆fmJRnC5rvE ：2006/02/13(月) 12:53:02 ID:9ge5eAeQ
237 ：天理の学生：2006/02/13(月) 17:51:32 ID:yZX7MUAu
天理教は口だけ宗教の金食い虫｡
238 ：アヤカ ◆AYAKA/QwGc ：2006/02/13(月) 17:59:27 ID:8UMu86Or
ﾄﾞｷ！
そうだな、まず役に立ってない本部勤務削減から始めるか。
そうだな、まず役に立ってない本部勤務削減から始めるか。
239 ：名無しさん＠３周年：2006/02/13(月) 18:44:03 ID:PoYA2tTF
まず、削減すべきは、能無し本部員・大教会長だろ？
一人一人尋問かけて、役に立たない奴は、クビ！！島流し！！
詐欺師教会長も調べ挙げて、公開処刑！！
一人一人尋問かけて、役に立たない奴は、クビ！！島流し！！
詐欺師教会長も調べ挙げて、公開処刑！！
やれる事地道にやってくのが一番だよ。
241 ：名無しさん＠３周年：2006/02/14(火) 00:45:05 ID:nJyAy6if
言ってて潰れりゃ世話ないよ。潰れるものは潰そうと思わんでも潰れるし、潰れると思ってる奴が潰れるかも知れんし、
潰れんものは潰そうと思っても潰れるものではないんだよ。そんな奴を潰そうなんて頑張ったら、火に油を注ぐような
ものだからな。やめとけ、やめとけ。とばっちりで火傷するぜ。火遊びは程ほどにな。
潰れんものは潰そうと思っても潰れるものではないんだよ。そんな奴を潰そうなんて頑張ったら、火に油を注ぐような
ものだからな。やめとけ、やめとけ。とばっちりで火傷するぜ。火遊びは程ほどにな。
242 ：名無しさん＠３周年：2006/02/14(火) 01:24:06 ID:idtVWJD+
伏魔殿を潰した天理教。たいした度胸だ。
金のバクチを本部が行い大失敗したとは。
一体全体信者の尊い金であった事を
知っているのであれば、バクチ的な事は出来ないはずだ。
唖然、呆然、もう天理教再建は絶対に無理だな。
新しい信者もほとんどいないし、今残っている老人会に来る気持ちで教会に
参拝するジジ・ババがいなくなったら、完全に収入も無くなる。
悪どいことを続けて、一向にやめる方針は変えないので、当然だが・・・・
バカな奴らだ。
243 ：いさん：2006/02/14(火) 05:10:49 ID:BUGoB5W/
>>242天理教再建は絶対無理である理由を教えてくらはい。断言してまふよね？
244 ：名無しさん＠３周年：2006/02/14(火) 13:01:16 ID:zNodRlrD
>> 243
アタリキしゃりき、そりゃー天の理に長いこと叛いていたからょ。
ふでさきをヨーク読みなさいょ
このようハりいでせめたるせかいなり なにかよろづを歌のりでせめ 一 21
せめるとててざしするでハないほどに くちでもゆハんふでさきのせめ 一 22
なにもかもちがハん事ハよけれでも ちがいあるなら歌でしらする 一 23
この一号３首のお歌、愛と知とロマンが溢れているやろ、特に（一 23）
しかし 十七号までの教祖はハラワタが煮えくり返り、ふでさきをプッツンなされた。
愛も智もロマンも、まして金もねえ奴らの再建なんテホリエモンよ。
アタリキしゃりき、そりゃー天の理に長いこと叛いていたからょ。
ふでさきをヨーク読みなさいょ
このようハりいでせめたるせかいなり なにかよろづを歌のりでせめ 一 21
せめるとててざしするでハないほどに くちでもゆハんふでさきのせめ 一 22
なにもかもちがハん事ハよけれでも ちがいあるなら歌でしらする 一 23
この一号３首のお歌、愛と知とロマンが溢れているやろ、特に（一 23）
しかし 十七号までの教祖はハラワタが煮えくり返り、ふでさきをプッツンなされた。
愛も智もロマンも、まして金もねえ奴らの再建なんテホリエモンよ。
245 ：いさん：2006/02/14(火) 21:07:51 ID:BUGoB5W/
246 ：名無しさん＠３周年：2006/02/14(火) 21:14:48 ID:OBkZ/LrZ
247 ：名無しさん＠３周年：2006/02/14(火) 22:56:39 ID:TcZBjkIF
520 ：いさん ：2006/02/12(日) 07:28:35 ID:MYfD0/mm
基本氏は教祖のひながたを通っている。教祖の教えは深いよ。
523 ：いさん ：2006/02/12(日) 23:54:02 ID:MYfD0/mm
>>521基本氏は、天理教中山みき派です。ただ一人の中山みき派だと言ってます。私は天理教ひながた派ですが、私のみです。
基本教を信仰しているわけではなく、天理教を信仰しております。厳密に言うと教祖の教えを信心してます。
>多重債務者になることがひながた
ひながたです！
基本氏の道の次第です。
552 ：いさん ：2006/02/14(火) 17:55:33 ID:BUGoB5W/
野良天さん、ある意味正解っすよ！おめでとうございます！
ちなみに野良天さんを師と仰いでいます！
基本氏は教祖のひながたを通っている。教祖の教えは深いよ。
523 ：いさん ：2006/02/12(日) 23:54:02 ID:MYfD0/mm
>>521基本氏は、天理教中山みき派です。ただ一人の中山みき派だと言ってます。私は天理教ひながた派ですが、私のみです。
基本教を信仰しているわけではなく、天理教を信仰しております。厳密に言うと教祖の教えを信心してます。
>多重債務者になることがひながた
ひながたです！
基本氏の道の次第です。
552 ：いさん ：2006/02/14(火) 17:55:33 ID:BUGoB5W/
野良天さん、ある意味正解っすよ！おめでとうございます！
ちなみに野良天さんを師と仰いでいます！
248 ：いさん：2006/02/14(火) 23:55:40 ID:BUGoB5W/
>>246失礼しました。本気レスさせていただくと、お筆先は一語違っただけでも意味が変わってきます。
それは流れから思いで読み取れと言われればそれまでですが、>>246さんならば ご理解いただけると思います。
教祖の筆に込められた思い。一語も逃したくない上からのこと。心中お察しください。ごめんなさい。m(__)m
それは流れから思いで読み取れと言われればそれまでですが、>>246さんならば ご理解いただけると思います。
教祖の筆に込められた思い。一語も逃したくない上からのこと。心中お察しください。ごめんなさい。m(__)m
249 ：いさん：2006/02/15(水) 00:00:06 ID:wGB1IyRk
250 ：名無しさん＠３周年：2006/02/15(水) 00:01:35 ID:6IcJBM5v
251 ：いさん：2006/02/15(水) 00:47:40 ID:wGB1IyRk
>>250そうではない。どうぞ傷つけてください。
あっし的には>>244>>246さんが同一だと思っていた訳でありましてね。今気付いたが、別人でした。
気付いてなくて>>244から言葉が変わっての>>246だから、ﾏｼﾞレスしたわけ。
批判から理についての話になり、>>246さんの教祖への思いを感じたから、本当は>>246は訳あって>>244の書き方したのでは？
そう勘違いしてたわけ。
まあ、撲滅スレだから、天理教撲滅するなら、まずあっしを撲滅してくだせえ。そんな気持ちでここ来てるから。
ただ>>244の最後の言葉が 教祖の気持ち考えたら…
あっし的には>>244>>246さんが同一だと思っていた訳でありましてね。今気付いたが、別人でした。
気付いてなくて>>244から言葉が変わっての>>246だから、ﾏｼﾞレスしたわけ。
批判から理についての話になり、>>246さんの教祖への思いを感じたから、本当は>>246は訳あって>>244の書き方したのでは？
そう勘違いしてたわけ。
まあ、撲滅スレだから、天理教撲滅するなら、まずあっしを撲滅してくだせえ。そんな気持ちでここ来てるから。
ただ>>244の最後の言葉が 教祖の気持ち考えたら…
252 ：アヤカ ◆AYAKA/QwGc ：2006/02/15(水) 01:01:36 ID:6IcJBM5v
>>251
勇さん、あ、いや、いさんさん、基本サンはイエスも仏陀も親神だと言っていたが、これについてはどう思うんだい？
勇さん、あ、いや、いさんさん、基本サンはイエスも仏陀も親神だと言っていたが、これについてはどう思うんだい？
253 ：桂：2006/02/15(水) 15:07:49 ID:eGkGgmNj
天理教を撲滅するんやったらまずは、あっしも撲滅してくれや。
あっしも天理教の教祖のひながたを目標にしるさかいに。
あっしも天理教の教祖のひながたを目標にしるさかいに。
254 ：桂：2006/02/15(水) 15:18:17 ID:eGkGgmNj
親神は、イエスでも仏陀でもありません。
別席を聴き、教祖伝を読めば解ります。
別席を聴き、教祖伝を読めば解ります。
255 ：いさん：2006/02/15(水) 20:22:09 ID:wGB1IyRk
アヤカさん、桂さん。初めまして。
親神がキリストや仏だというのを詳しく！
あとアヤカはんは、禅スレの方でつかね？
親神がキリストや仏だというのを詳しく！
あとアヤカはんは、禅スレの方でつかね？
256 ：ぢれ ◆/DILE//RIY ：2006/02/15(水) 20:50:23 ID:AlyIyHrG
>>252
一神教的観点から考えれば、そんな風に考える方が考え易くなるんぢゃね？
だといって、あたしがその考えに賛成してるわけでもないし、
その考え方が天理教本部？の見解と一致してるかどーかも知らないわけで・・・
一神教的観点から考えれば、そんな風に考える方が考え易くなるんぢゃね？
だといって、あたしがその考えに賛成してるわけでもないし、
その考え方が天理教本部？の見解と一致してるかどーかも知らないわけで・・・
257 ：ぢれ ◆/DILE//RIY ：2006/02/15(水) 20:51:45 ID:AlyIyHrG
>>255
アヤカﾀｿは禅スレ住人ぢゃないよん
アヤカﾀｿは禅スレ住人ぢゃないよん
258 ：アヤカ ◆AYAKA/QwGc ：2006/02/15(水) 20:57:26 ID:6IcJBM5v
代理返答ご苦労(´・ε・｀)
259 ：アヤカ ◆AYAKA/QwGc ：2006/02/15(水) 21:13:00 ID:6IcJBM5v
自分乙(｀・ω･´)ゞｷﾘｯ
260 ：名無しさん＠３周年：2006/02/15(水) 21:21:16 ID:WXAmRpT/
今、ＴＢＳ系列で「子ども達が危ない、こんな日本に誰がした」を
放送中である。
子どもの崩壊は『親や大人に原因がある』という意見が多い。
天理教の崩壊も『天理教側に原因がある』これを教会関係者は肝にめいじて
もらいたい。
放送中である。
子どもの崩壊は『親や大人に原因がある』という意見が多い。
天理教の崩壊も『天理教側に原因がある』これを教会関係者は肝にめいじて
もらいたい。
261 ：いさん：2006/02/15(水) 21:38:48 ID:wGB1IyRk
アヤカはん。すみません！勘違いしてました。
昔、望みはんが旧コテ使ってるときに対立？してた方かなぁと…(・・;)
親神様がキリストさんや仏さんと同じか？あっしはまだまだ勉不足であまり解りません。他宗になるとさらにですから。
ただ最近歴史に詳しい友人が言ってた言葉。
｢時代の変わり目には必ず今までと違う思想の人がでてくる｣
日本では、信長や竜馬といったところでしょうか？
俺乙！！(^ .^)y-~~~
昔、望みはんが旧コテ使ってるときに対立？してた方かなぁと…(・・;)
親神様がキリストさんや仏さんと同じか？あっしはまだまだ勉不足であまり解りません。他宗になるとさらにですから。
ただ最近歴史に詳しい友人が言ってた言葉。
｢時代の変わり目には必ず今までと違う思想の人がでてくる｣
日本では、信長や竜馬といったところでしょうか？
俺乙！！(^ .^)y-~~~
262 ：名無しさん＠３周年：2006/02/15(水) 21:42:09 ID:WXAmRpT/
天理大学の原田氏がスタジオに出演しているぞ。
263 ：アヤカ ◆AYAKA/QwGc ：2006/02/15(水) 21:43:16 ID:6IcJBM5v
264 ：いさん：2006/02/15(水) 23:01:31 ID:wGB1IyRk
ﾊﾙｶはんは天理教てすかね？ちと聞いてみたいです！ﾄﾞｷﾄﾞｷ
265 ：ぢれ ◆/DILE//RIY ：2006/02/16(木) 04:21:41 ID:ybS84SOO
266 ：名無しさん＠３周年：2006/02/16(木) 09:32:41 ID:J8pXBPtz
この天理教ってのは「未来が見える」って言ってる奴らがのさばってたりするんですか？
267 ：ぢれ ◆/DILE//RIY ：2006/02/16(木) 11:27:51 ID:ybS84SOO
未来が見えるって大変だろーなぁ
未来って不確定なはずなのに、見えてしまうなんて・・・
未来って不確定なはずなのに、見えてしまうなんて・・・
268 ：名無しさん＠３周年：2006/02/25(土) 18:36:46 ID:38GPoaAC
269 ：名無しさん＠３周年：2006/02/27(月) 23:16:43 ID:MLFx79Ou
中山ゆきは悪霊に獲りつかれた人なのですか？
271 ：武庫川女子大学総長 ◆myPniVOfR6 ：2006/02/27(月) 23:59:55 ID:cg7HRZTe
>>269
それだったら、本当に「幕末」じゃあないか！
天理教本部員らにも、黒船来航に匹敵するショッキングな出来事が必要なようだね。
泰平の眠りを覚ますじょうきせん たった四はいで夜も眠れず
といったほどの衝撃がなければ…
それだったら、本当に「幕末」じゃあないか！
天理教本部員らにも、黒船来航に匹敵するショッキングな出来事が必要なようだね。
泰平の眠りを覚ますじょうきせん たった四はいで夜も眠れず
といったほどの衝撃がなければ…
272 ：名無しさん＠３周年：2006/02/28(火) 10:17:31 ID:2iGKnQEq
273 ：名無しさん＠３周年：2006/03/02(木) 05:04:37 ID:WIrh7MR1
ここに、もう一つの問題があり、それは、Ｈ分教会の食生活という問題ですが、会長一家と住込人とは
まるで食事内容が違うという生活習慣があり、加えて、来賓などの場合や、祭典などの行事の時に、立場の上と下
では、飲む酒も肴も極端に違うという差別待遇の問題がありました。
まるで食事内容が違うという生活習慣があり、加えて、来賓などの場合や、祭典などの行事の時に、立場の上と下
では、飲む酒も肴も極端に違うという差別待遇の問題がありました。
274 ：小狼：2006/03/02(木) 17:24:16 ID:sGkEzvHw
↑
実名を知りたい！！
実名を知りたい！！
275 ：野良天＠変態：2006/03/02(木) 20:57:30 ID:8Dy8gBdQ
276 ：名無しさん＠３周年：2006/03/02(木) 21:00:05 ID:H5ZKysSy
>>275
だね、天理教にいると異常が正常になるんだよね。
だね、天理教にいると異常が正常になるんだよね。
277 ：名無しさん＠３周年：2006/03/02(木) 21:01:19 ID:WIrh7MR1
>>274
現在調査中
現在調査中
278 ：名無しさん＠３周年：2006/03/02(木) 21:32:45 ID:EwJBGARD
人は、おろかな生き物だ。自分よりも、劣った人、障害をもった人、差別されてる人、低学歴の人を見下す事によって、ある意味変な安心感に包まれる。 天理教においても、同じ事。
いくら辛い生活環境であっても、自分よりも不幸な境遇にある人を見て、まだマシだなという安心感に浸ろうとする。
お偉いさん方は、その安心感を得るために、身近に不幸な境遇の者を作りだし、満足しているのである。
いくら辛い生活環境であっても、自分よりも不幸な境遇にある人を見て、まだマシだなという安心感に浸ろうとする。
お偉いさん方は、その安心感を得るために、身近に不幸な境遇の者を作りだし、満足しているのである。
279 ：武庫川女子大学総長 ◆myPniVOfR6 ：2006/03/02(木) 21:46:50 ID:u7P2BvSH
老会長だけが、うなぎ三昧という教会を複数知ってるよ。
信者さんのお供えによるものみたいだけど。
信者さんのお供えによるものみたいだけど。
280 ：名無しさん＠３周年：2006/03/03(金) 19:21:08 ID:vRfMKIug
>>274
捨てアド取り方知ってる？
捨てアド取り方知ってる？
281 ：転台宗教率 ◆fmJRnC5rvE ：2006/03/03(金) 19:44:54 ID:pPvKoEYs
>>280 後で教えておきますのでｗ 冗談だぉ
282 ：名無しさん＠３周年：2006/03/04(土) 15:32:14 ID:1IqpmLno
>>274
横浜市の教会だ。
横浜市の教会だ。
283 ：名無しさん＠３周年：2006/03/04(土) 15:46:34 ID:WWLySHDR
↑Ｋ大教会部内Ｈ分教会？？
284 ：ＬＥ：2006/03/04(土) 23:08:02 ID:1tvn6jPA
天理教ホントなくなって欲しぃ・・・
どぅして見たこともなぃ神様を信じれるんだろう？？
人間の体を動かしてるのは神様だってどぅして言いきれるのかなぁ
理解しなければいけなぃ立場にぁるのですが 理解に苦しみます
どぅして見たこともなぃ神様を信じれるんだろう？？
人間の体を動かしてるのは神様だってどぅして言いきれるのかなぁ
理解しなければいけなぃ立場にぁるのですが 理解に苦しみます
285 ：名無しさん＠３周年：2006/03/04(土) 23:32:30 ID:1IqpmLno
見た事ないから、見えないから信じたくなる。。。
つかみたくてもつかめない、そういうジレンマを抱かせるから信じたくなる。。。
そういう感覚も、人間にはあるのでしょう。
つかみたくてもつかめない、そういうジレンマを抱かせるから信じたくなる。。。
そういう感覚も、人間にはあるのでしょう。
286 ：ＬＥ：2006/03/05(日) 21:20:37 ID:D0VTgWyH
夢を叶ぇたぃために祈ってるんじゃなぃんです
人の体は心以外神様の物なんです 心臓が動いてるのも血液が流れるのも神様のおかげみたぃです
その感謝のために毎日祈ってるみたぃです
人の体は心以外神様の物なんです 心臓が動いてるのも血液が流れるのも神様のおかげみたぃです
その感謝のために毎日祈ってるみたぃです
287 ： ：2006/03/05(日) 21:53:33 ID:0jtuAr2w
親神様は退屈で退屈でどうしようもなく、
感謝とお礼を捧げてくれる、人間をおつくりになられました。
感謝とお礼を捧げてくれる、人間をおつくりになられました。
288 ：穴があったら入りたい：2006/03/05(日) 22:33:28 ID:OyV7s/z4
漢字をまともに読めない小さい頃、近所の天理教の教会に掲げていた「陽気暮らし」を「その日くらし」と読んでいたっけ…
>>284
わしも若い頃はそのように思っていたものじゃ。
しかしながら、かくかくしかじかと色々な事があって、
どうやら天理教の神様は本物らしい、と思い付くに至ったのだよ。
まあ、実際は体が動くのが神様のおかげとはあんまり実感しないわけだが、
体が動かないと思っているのが動いたり、動くと思ってるのが動かなかったり、
過去のそんな時思い出して考えてみると、ああ、なるほどなぁ、
と思えたりするわけで、まあ、長い目で見てみれば、神様を信じるに
足りる何かってのは、長い間の中には、それなりにあります。
つまりまぁ、なかなか直ぐには分からんかも知らんから、
気長にそれなりにしていたらいいと思います。
天理教に年寄りが多いのは、その辺もあるんだろうね。
わしも若い頃はそのように思っていたものじゃ。
しかしながら、かくかくしかじかと色々な事があって、
どうやら天理教の神様は本物らしい、と思い付くに至ったのだよ。
まあ、実際は体が動くのが神様のおかげとはあんまり実感しないわけだが、
体が動かないと思っているのが動いたり、動くと思ってるのが動かなかったり、
過去のそんな時思い出して考えてみると、ああ、なるほどなぁ、
と思えたりするわけで、まあ、長い目で見てみれば、神様を信じるに
足りる何かってのは、長い間の中には、それなりにあります。
つまりまぁ、なかなか直ぐには分からんかも知らんから、
気長にそれなりにしていたらいいと思います。
天理教に年寄りが多いのは、その辺もあるんだろうね。
290 ：名無しさん＠３周年：2006/03/05(日) 23:14:41 ID:zM2sO5mZ
>>289
なんで口調を変えるの？
なんで口調を変えるの？
>>290
ネカマだから。
ネカマだから。
292 ：名無しさん＠３周年：2006/03/05(日) 23:38:24 ID:zM2sO5mZ
>>291
女口調じゃなく、じじい口調じゃんｗ
女口調じゃなく、じじい口調じゃんｗ
294 ：名無しさん＠３周年：2006/03/05(日) 23:47:44 ID:zM2sO5mZ
>>293
いろいろ大変ですものね。
いろいろ大変ですものね。
295 ：名無しさん＠３周年：2006/03/06(月) 00:26:25 ID:BwA/fZDE
岩手先生、砂糖多めのｺｰﾋｰを傍陽気と飲みましょう
296 ：アヤカ ◆1234gu.Er. ：2006/03/06(月) 00:40:10 ID:ovW9jVTM
297 ：名無しさん＠３周年：2006/03/06(月) 04:47:44 ID:O/xe/xaq
293 アホかワレ
298 ：名無しさん＠３周年：2006/03/06(月) 06:52:11 ID:V0jn8m27
299 ：ＬＥ：2006/03/06(月) 22:37:53 ID:hlk2fU4h
ゎたしじゃなくて付き合ってる人が天理教なんです
理解してくれって毎日言ゎれるし 理解してなければ結婚もできなぃとか・・・
今年は教祖さんが死んでから１２０年経つそぅで今月の終ゎりに奈良に行くみたぃです
その事でもケンカをしました。ケンカの理由は９割は天理教の事です
仲良くしたぃんですけど・・・
理解してくれって毎日言ゎれるし 理解してなければ結婚もできなぃとか・・・
今年は教祖さんが死んでから１２０年経つそぅで今月の終ゎりに奈良に行くみたぃです
その事でもケンカをしました。ケンカの理由は９割は天理教の事です
仲良くしたぃんですけど・・・
300 ：アヤカ ◆1234gu.Er. ：2006/03/06(月) 22:41:06 ID:ovW9jVTM
301 ：ＬＥ：2006/03/06(月) 22:49:06 ID:hlk2fU4h
２回ほどケンカになって別れたんですが 性格がｲャなワケじゃなぃので
時間が経ったら戻ってしまぅんですよね・・・ なさけなぃ
時間が経ったら戻ってしまぅんですよね・・・ なさけなぃ
302 ：アヤカ ◆1234gu.Er. ：2006/03/06(月) 22:55:29 ID:ovW9jVTM
>>301
63才を迎えた翁に、三才心を諭すような神様です。
今日生まれたばかりの赤子の心になってしまえ。とも言われたりします。
天理教がどうとか言う前に、一人の人間としてのお付き合いができているのなら、それはそれで幸せだと思いますが、天理教ということが原因でケンカとなるのなら、別れるか、あなたの心を変えるか、どちらかしかないと思いますが。
63才を迎えた翁に、三才心を諭すような神様です。
今日生まれたばかりの赤子の心になってしまえ。とも言われたりします。
天理教がどうとか言う前に、一人の人間としてのお付き合いができているのなら、それはそれで幸せだと思いますが、天理教ということが原因でケンカとなるのなら、別れるか、あなたの心を変えるか、どちらかしかないと思いますが。
303 ：名無しさん＠３周年：2006/03/07(火) 06:40:21 ID:0bSZI8cA
304 ：いさん：2006/03/07(火) 18:12:15 ID:0gFGVnYE
人柄のなかに天理教の精神が入っている。
ＬＥさんの彼？の場合（今後、彼で表記）
彼＝心＋体＝彼自身
彼自身＝性格＋環境＋経験＝今の彼自身
この性格、環境、経験の中全てに天理教というのが入っていると思うなり。
天理教と言う宗教的な話を抜いたとしても、彼自身には天理教の教え、考え方が染み付いている。
そこはＬＥさんも理解していると思います。
ＬＥさんの彼？の場合（今後、彼で表記）
彼＝心＋体＝彼自身
彼自身＝性格＋環境＋経験＝今の彼自身
この性格、環境、経験の中全てに天理教というのが入っていると思うなり。
天理教と言う宗教的な話を抜いたとしても、彼自身には天理教の教え、考え方が染み付いている。
そこはＬＥさんも理解していると思います。
305 ：ＬＥ：2006/03/07(火) 21:44:56 ID:uP+Gekyj
もし天理教がなかったら今の彼はぃなかったかもしれませんね
性格が変わってたかもしれなぃ。
今の彼が好きなので天理教も含めて受け入れる努力をしよぅと思います。
いさんさん ぁりがとぅございました。
性格が変わってたかもしれなぃ。
今の彼が好きなので天理教も含めて受け入れる努力をしよぅと思います。
いさんさん ぁりがとぅございました。
306 ：いさん：2006/03/07(火) 22:10:05 ID:0gFGVnYE
私も彼女が未信者の方で、昔も今もＬＥさんと同じ状態です。
ただ、最近は彼女に信仰を求めたりはしていません。理解してほしいと言います。
自分の中で重きを置いたり心の糧になることはほとんどの人が持っていると思います。
私的には天理教もそうですが、野球、友人などです。
私の彼女にしてみれば、演劇、旅行などです。
自分が好きなことや経験から得た価値観を相手に共有してほしいというのは、好きならば出てきます。
私的に一緒に参拝に行きたいというのは、彼女にしてみれば一緒に旅行に行きたいというのと同じです。
理解してほしいのです。好きだからこそです。全て含めた自分を理解してほしい。そう思います。
ただ、最近は彼女に信仰を求めたりはしていません。理解してほしいと言います。
自分の中で重きを置いたり心の糧になることはほとんどの人が持っていると思います。
私的には天理教もそうですが、野球、友人などです。
私の彼女にしてみれば、演劇、旅行などです。
自分が好きなことや経験から得た価値観を相手に共有してほしいというのは、好きならば出てきます。
私的に一緒に参拝に行きたいというのは、彼女にしてみれば一緒に旅行に行きたいというのと同じです。
理解してほしいのです。好きだからこそです。全て含めた自分を理解してほしい。そう思います。
307 ：ＬＥ：2006/03/07(火) 22:48:16 ID:uP+Gekyj
いさんさん、
ゎかりました。彼が天理教の話をした時は嫌がらず聞こぅと思ぃます。
ただ夏に１週間ほど奈良県に行って合宿（？）に参加するのですがケータイを没収されるみたぃで
連絡が取れません。１２０年祭にも行くのですが何をしてるのかゎからなぃんで心配なんです。
もしゎかるのなら何をするのか教ぇてもらぇませんか？
女の子もぃるので心配なんです・・・
ゎかりました。彼が天理教の話をした時は嫌がらず聞こぅと思ぃます。
ただ夏に１週間ほど奈良県に行って合宿（？）に参加するのですがケータイを没収されるみたぃで
連絡が取れません。１２０年祭にも行くのですが何をしてるのかゎからなぃんで心配なんです。
もしゎかるのなら何をするのか教ぇてもらぇませんか？
女の子もぃるので心配なんです・・・
308 ：名無しさん＠３周年：2006/03/07(火) 22:52:10 ID:G1hrQkR5
なんか、だんだん、あやしく、なって、まいりました。
309 ：名無しさん＠３周年：2006/03/07(火) 23:28:27 ID:0bSZI8cA
>>307
高校生？
高校生？
310 ：名無しさん＠３周年：2006/03/07(火) 23:47:09 ID:/5yzFwWm
>>307
一緒についてけば？ｗｗ
一緒についてけば？ｗｗ
311 ：アヤカ ◆1234gu.Er. ：2006/03/07(火) 23:50:52 ID:N1DV5B5g
312 ：いさん：2006/03/08(水) 00:58:56 ID:OdSESVFB
>>307互いに相手の事を考えて、全てを分かち合えるように成れれば善いですよね。自分が聞くならば今度は聞いてもらえる関係が一番です。
相手を見る。そのままを見る。受け入れる。簡単な様で難しいですね。
さて、天理での行事ですが、ＬＥさんが言われているのは２つありますね。１２０年祭と夏一週間のもの。
１２０年祭では主に毎月２６日の月次祭（つきなみさい）参拝だと思います。
これは天理教教会本部（奈良県天理市）に行って参拝します。
夏一週間のものは、ぢれさんが言われる様に
『学生生徒修養会～高校の部～』（通称がくしゅう）
があり、高校生ならば参加者、違うならばスタッフです。
また、『こどもおぢばがえり』の前半、後半でのスタッフならば一週間というのもありえます。
相手を見る。そのままを見る。受け入れる。簡単な様で難しいですね。
さて、天理での行事ですが、ＬＥさんが言われているのは２つありますね。１２０年祭と夏一週間のもの。
１２０年祭では主に毎月２６日の月次祭（つきなみさい）参拝だと思います。
これは天理教教会本部（奈良県天理市）に行って参拝します。
夏一週間のものは、ぢれさんが言われる様に
『学生生徒修養会～高校の部～』（通称がくしゅう）
があり、高校生ならば参加者、違うならばスタッフです。
また、『こどもおぢばがえり』の前半、後半でのスタッフならば一週間というのもありえます。
313 ：いさん：2006/03/08(水) 01:32:17 ID:OdSESVFB
学生生徒修養会とは、天理教の事を学ぶ（修める）行事だと認識してください。
こどもおぢばがえりは、天理（教会本部）に来た子供に喜んでもらう行事だと認識してください。
その参加者やスタッフです。詳しくはぢれさんや他の方に聞いてください。
私もおぢばがえりのスタッフをやってましたが、子供の笑顔はいいものです。
女の子がいるから不安とのことですが、確かにいます。ですが、これは全てにおいて信じるしかないですね。
目的があって～する。これは全てのことに言えます。
仕事、趣味、サークル、学校、クラブ、～会など、目的はありますよね。だが目的以外のことをするかどうかは本人次第です。
仕事で車の営業をしている。賃金を獲るのが目的です。そのために客と仲良くする、車に詳しくなる。そうしないと仕事にはなりません。
その客の中で女性がいたとします。男でも女でも客です。これを女だからダメだと言えば仕事になりません。
ですが、その女性に対して恋愛感を持つ。これは目的外です。善い例と悪い例がありますから、一概にはダメとは言えません。高校教師で生徒と結婚など。
信じるしかない。相手を。二人の運命を。付き合ったら結婚、別れ、どちらかです。
こどもおぢばがえりは、天理（教会本部）に来た子供に喜んでもらう行事だと認識してください。
その参加者やスタッフです。詳しくはぢれさんや他の方に聞いてください。
私もおぢばがえりのスタッフをやってましたが、子供の笑顔はいいものです。
女の子がいるから不安とのことですが、確かにいます。ですが、これは全てにおいて信じるしかないですね。
目的があって～する。これは全てのことに言えます。
仕事、趣味、サークル、学校、クラブ、～会など、目的はありますよね。だが目的以外のことをするかどうかは本人次第です。
仕事で車の営業をしている。賃金を獲るのが目的です。そのために客と仲良くする、車に詳しくなる。そうしないと仕事にはなりません。
その客の中で女性がいたとします。男でも女でも客です。これを女だからダメだと言えば仕事になりません。
ですが、その女性に対して恋愛感を持つ。これは目的外です。善い例と悪い例がありますから、一概にはダメとは言えません。高校教師で生徒と結婚など。
信じるしかない。相手を。二人の運命を。付き合ったら結婚、別れ、どちらかです。
314 ：名無しさん＠３周年：2006/03/08(水) 01:40:26 ID:eS/9Zqiv
最近はﾊﾝﾄﾞﾙ変えて色々な登場人物になりすますのが流行ですからね。
友達は高校のとき、信者の子(？)と、遊び半分で夏におぢばがえり(？)してました
ｷﾞｬﾙ系の子とかもいたそうです
そのとき、劇みたいなのをさせられたそうなんですが、
｢こかん様！｣
って叫ぶ役をさせられたそうです
激しく笑い転げました
ｷﾞｬﾙ系の子とかもいたそうです
そのとき、劇みたいなのをさせられたそうなんですが、
｢こかん様！｣
って叫ぶ役をさせられたそうです
激しく笑い転げました
316 ：転台宗率m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰ：2006/03/08(水) 11:55:53 ID:eS/9Zqiv
なぜこのスレで・・・・・
317 ：転台宗教率 ◆fmJRnC5rvE ：2006/03/08(水) 15:34:22 ID:zg79LOHX
318 ：転台宗教率 ◆fmJRnC5rvE ：2006/03/08(水) 16:17:01 ID:zg79LOHX
違う>>284だ。
319 ：ＬＥ：2006/03/08(水) 18:34:11 ID:uPqaG38j
いさんさん、ぁりがとぅございました。
信じるしかなぃですね！
信じるしかなぃですね！
320 ：アヤカ ◆1234gu.Er. ：2006/03/09(木) 12:07:31 ID:zTRMYvtP
( ´ⅴ｀)ノ＜ あざやかに３２０げろ♪
321 ：転台宗率m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰ：2006/03/09(木) 17:11:29 ID:n6EH0xcc
精神的レイプ国家がｳｯﾄｳｼｽ
322 ：転台宗教率 ◆fmJRnC5rvE ：2006/03/09(木) 17:52:07 ID:nSdlA+7C
>>321 そのコテ気入ったのけ？
日に何度かしか覗けないのにまぁ～よくタイミングが合ったもので。。。
日に何度かしか覗けないのにまぁ～よくタイミングが合ったもので。。。
323 ：ぢれ ◆/DILE//RIY ：2006/03/09(木) 17:58:13 ID:P5SwT6ku
ときに転台ﾀｿ、その名前って天理教用語かなんかですかね？
気になってたけど、ずっと聞いてなかったもんでｗ
気になってたけど、ずっと聞いてなかったもんでｗ
324 ：転台宗率m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰ：2006/03/09(木) 18:08:01 ID:n6EH0xcc
気に入った。だぼやけんw
325 ：転台宗教率 ◆fmJRnC5rvE ：2006/03/09(木) 20:41:53 ID:nSdlA+7C
326 ：名無しさん＠３周年：2006/03/11(土) 02:25:03 ID:Tqy2WfSf
オウム天理教 死ね
327 ：名無しさん＠３周年：2006/03/11(土) 11:57:40 ID:/xGR1ajk
>>326
オウム天理教ってどこにあるん？
オウム天理教ってどこにあるん？
328 ：武庫川女子大学総長 ◆myPniVOfR6 ：2006/03/11(土) 22:52:58 ID:vDNY0jNW
>>327
多分「しょうやしき」と呼ばれていたところｗ 「たんばいち」より、少し東の方にねえ…
多分「しょうやしき」と呼ばれていたところｗ 「たんばいち」より、少し東の方にねえ…
329 ：名無しさん＠３周年：2006/03/11(土) 23:03:38 ID:KVkS08hD
天理教 それは古来日本において仏教で認められなかったえた ひにん いわいる同和の宗教だ 結婚するとき相手がそうだとしたら血筋 家系をよく調べよう そういうの気にしないならいいけどねキリストも同様
330 ：ＬＥ：2006/03/12(日) 22:44:59 ID:IeGxofzd
ぅーんと、↑は天理教は身分が低かった人がゃってたって事ですよね・・・？？
331 ：名無しさん＠３周年：2006/03/12(日) 23:12:07 ID:ZDUe91kT
>>330
違う
違う
332 ：のだめ＠カンテーレ：2006/03/13(月) 00:02:48 ID:d+vYtgj0
>>330
当たらずとも遠からず、てとこじゃない？
天理教は「谷底せりあげ」の宗教だと思う。
谷底の人は、身上や事情で苦しんでいて、
世間からの差別で苦しむというのも事情だから、
天理教に入信した被差別部落の人もいるだろうね。
当たらずとも遠からず、てとこじゃない？
天理教は「谷底せりあげ」の宗教だと思う。
谷底の人は、身上や事情で苦しんでいて、
世間からの差別で苦しむというのも事情だから、
天理教に入信した被差別部落の人もいるだろうね。
333 ：名無しさん＠３周年：2006/03/13(月) 11:44:36 ID:QPa262Fd
どんどこ、一定周期の音うるさい
迷惑
迷惑
334 ：名無しさん＠３周年：2006/03/13(月) 12:05:22 ID:jmed27PH
おわったら茶碗がちゃがちゃ、これまたうるさい
騒音だすなら山の中に行け
騒音だすなら山の中に行け
335 ：みき：2006/03/14(火) 07:09:09 ID:k0Lldo/s
うちのみき、真柱 どこへやった?
さわらぬ神にたたりなし
本当だよ。
本当だよ。
337 ：転台宗教率：2006/03/15(水) 11:15:47 ID:baRqV8KW
転台宗教率 この言葉の出典は?
338 ：転台宗教率：2006/03/15(水) 11:18:35 ID:baRqV8KW
平成文庫と言ったかな あの文庫
339 ：名無しさん＠３周年：2006/03/15(水) 17:22:52 ID:2Ac0zT0P
長時間の正座は辛いよ
ふかふかの座布団もないし
地獄だよ
ふかふかの座布団もないし
地獄だよ
340 ：名無しさん＠３周年：2006/03/16(木) 16:17:02 ID:Pb7kskkQ
>>339 うーん、一概に言えないけど、どこでもそんなもんと違うかな？
それより、真柱様のとこのコウノトリ遅いなあ。どないしてるんやろ。
うち腎臓の病気で、1人なんとか子供出来たけど、それ以上は望めない。
天理教の人、子供産め産めいうけど、トップがその調子では・・・。
それより、真柱様のとこのコウノトリ遅いなあ。どないしてるんやろ。
うち腎臓の病気で、1人なんとか子供出来たけど、それ以上は望めない。
天理教の人、子供産め産めいうけど、トップがその調子では・・・。
341 ：転台宗率m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰ：2006/03/16(木) 19:03:46 ID:SuZtwrp2
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰ祭り開催中！
>>339
無理なら無理って言ってみればいい。多少は勘弁してもらえるだろう。
しかしまぁ、天理教をやる上では、出来る限り辛抱するって事も大切ではあるが。
辛い中通ってこそ、その先に行けるって事もある。
まあ、そこんところは名々の胸次第ってところか。大事なのは、
自分が辛いと思うより、辛い事を使命として果たそうとどれだけ思えるかだ。
ちょっとやって無理だと思って諦めるなら、まあずっと無理だ。
辛いが頑張ってれば、神様も答えて下さって、それやっても平気に
なるくらいのご守護は下さるだろう。まあ、そういうもんだ。
無理なら無理って言ってみればいい。多少は勘弁してもらえるだろう。
しかしまぁ、天理教をやる上では、出来る限り辛抱するって事も大切ではあるが。
辛い中通ってこそ、その先に行けるって事もある。
まあ、そこんところは名々の胸次第ってところか。大事なのは、
自分が辛いと思うより、辛い事を使命として果たそうとどれだけ思えるかだ。
ちょっとやって無理だと思って諦めるなら、まあずっと無理だ。
辛いが頑張ってれば、神様も答えて下さって、それやっても平気に
なるくらいのご守護は下さるだろう。まあ、そういうもんだ。
343 ：名無しさん＠３周年：2006/03/18(土) 22:57:02 ID:G3BdOISf
「もったいない」は、本日のＴＶで拝見したが世界共通語らしい。
会長一家らがよく口にする言葉だ。
だが一部の汚れ共は、心の中では「あっかんべー」と平気で無駄使いをしている。
信者さんや部内が汗水たらしたお供金を湯水のように、垂れ流しても心が痛まない
どうしようもない奴らが多い。
自分で稼がないで、天理教の中しか知らない連中らがのさばり、天理教を沈没させている。
344 ：ぬしっと：2006/03/19(日) 19:29:17 ID:O1c2Aag4
お前、天理教、やめるこ
お前、何を言うとる、
はじめから天理教ではない
知っててからに
天理教やめて天理教するつもりこ
天理教に言え
館、２つ３つ、つぶしたらどうじぇ
いらんじょ あんなもん
お前の名付け、いらんじょ かえすじょ
因縁（いんえん）一重こ、因縁（いんえん）一条こ
ぱっしょん ビリケン ぽこぺん ふわふわ ふぁーふぁー
お前、何を言うとる、
はじめから天理教ではない
知っててからに
天理教やめて天理教するつもりこ
天理教に言え
館、２つ３つ、つぶしたらどうじぇ
いらんじょ あんなもん
お前の名付け、いらんじょ かえすじょ
因縁（いんえん）一重こ、因縁（いんえん）一条こ
ぱっしょん ビリケン ぽこぺん ふわふわ ふぁーふぁー
345 ：名無しさん＠３周年：2006/03/19(日) 22:32:44 ID:cxJg84LG
>>343
そんな人達に意識を取られ自分の心まで曇らしたら
もったいないよ。
そんな人達は、ほっときゃ自滅していくんだから
「自分の人生を楽しむ事」と「人にも楽しんでもらう事」
を優先したほうが案外いいかも。
そんな人達に意識を取られ自分の心まで曇らしたら
もったいないよ。
そんな人達は、ほっときゃ自滅していくんだから
「自分の人生を楽しむ事」と「人にも楽しんでもらう事」
を優先したほうが案外いいかも。
本来、信仰歴が長ければ、それだけ人間的に良質になりやすいはずだけど、
人間には高慢や油断というものがあるから、逆に信仰歴や立場が裏目に出て、悪因縁を積んでるケースも多いと思う。
でも神様は常に公平無私だから安心して、とにかく自分は正しい道を行こうとすればいいと思う。
人間には高慢や油断というものがあるから、逆に信仰歴や立場が裏目に出て、悪因縁を積んでるケースも多いと思う。
でも神様は常に公平無私だから安心して、とにかく自分は正しい道を行こうとすればいいと思う。
347 ：みき：2006/03/24(金) 14:18:37 ID:0912PSaP
みき、お前、「ぬしっと、こ。」 「主人」と書くこ。 主人みき、こ。
教祖になる、こ。 ならん。 よいじょ。 あんなものはせん。
全人全神。 半人半神。
今日も一生懸命に、やるじょ。 人に降りる神を邪魔する、「やめなはれ」、こ。
悪神、こ。 つよい神、こ。 そうこ。
お前の悪は、つよい、こ。 よい意味じゃ。 悪神みきじゃ。
何、丸いことも、悪いと言う。 そうこ。
「悪い」をへんに使う者がある。 真似するでないじょ。
お前、紙漉く、こ。 紙漉いて、面つくる、こ。 よいじょ。
たくさん作る、こ。 何、なくなった。 どこいったんじゃ。 なしたことじゃ。
そうこ。
帰ってきたらもらう、こ。 そうこ。 「けほー」の置物、どうしたんじゃ。
帰ってきたらもらう、こ。 そうこ。 観音ににた「みくろ」の置物、こ。
帰ってきたらもらう、こ。 そうこ。 つぶ壇、どこいったんじゃ。
帰ってきたらもらう、こ。 そうこ。 崑崙、こ。
お前が つくった、こ。 そうこ。
お前、あの六角台のおもちゃ、どこやったんじゃ。 どっか、いった。 そうこ.
お前、けふ会をつくる、こ。 Kefu-kai。 ふりがな、こ。
名前、こ。 考えておくじょ。
教祖になる、こ。 ならん。 よいじょ。 あんなものはせん。
全人全神。 半人半神。
今日も一生懸命に、やるじょ。 人に降りる神を邪魔する、「やめなはれ」、こ。
悪神、こ。 つよい神、こ。 そうこ。
お前の悪は、つよい、こ。 よい意味じゃ。 悪神みきじゃ。
何、丸いことも、悪いと言う。 そうこ。
「悪い」をへんに使う者がある。 真似するでないじょ。
お前、紙漉く、こ。 紙漉いて、面つくる、こ。 よいじょ。
たくさん作る、こ。 何、なくなった。 どこいったんじゃ。 なしたことじゃ。
そうこ。
帰ってきたらもらう、こ。 そうこ。 「けほー」の置物、どうしたんじゃ。
帰ってきたらもらう、こ。 そうこ。 観音ににた「みくろ」の置物、こ。
帰ってきたらもらう、こ。 そうこ。 つぶ壇、どこいったんじゃ。
帰ってきたらもらう、こ。 そうこ。 崑崙、こ。
お前が つくった、こ。 そうこ。
お前、あの六角台のおもちゃ、どこやったんじゃ。 どっか、いった。 そうこ.
お前、けふ会をつくる、こ。 Kefu-kai。 ふりがな、こ。
名前、こ。 考えておくじょ。
348 ：みき：2006/03/24(金) 20:34:40 ID:fhFmx7ea
みき、お前、名前の前に、ゆるしをする、き。
会長のゆるしじょ。
会長が決まっていて、どんでん返しの裏工作をして、自分がなるという
許しをもらいにきたらどうするんじゃ。
それを知ってて許す、き。 許す。
お前、ええかげんな神やのお。
「信じてもらっては困る」と言うてある。
人のこともほっておいて、自分の都合だけをいう神がいる。
人にやたらと降りたがる神に多い。 ポンポンと手を叩けば、簡単に
降りるという、そんな神に限って、ホントと自分を信じさす。
解説は、これでよい、こ。 「よきにはからう」「信じてもらっては困る。」
そうこ。 よいじょ。
今日も、人降り神の邪魔をした、こ。 ポンポン叩きのナデナデの邪魔をした、こ。
そうき。 よいじょ。 お前、よい神、こ。 悪神じょ。
神の働きを邪魔する神じょ。 お前、ええ加減な神じょ。
「よきにはからう」 「Terin-kefu」
うちのみきじゅ、ええかげんなところがよいんじゅ。
みき、お前の「御神言」にしとくじょ。 「よいよい、よきにはらう」
会長のゆるしじょ。
会長が決まっていて、どんでん返しの裏工作をして、自分がなるという
許しをもらいにきたらどうするんじゃ。
それを知ってて許す、き。 許す。
お前、ええかげんな神やのお。
「信じてもらっては困る」と言うてある。
人のこともほっておいて、自分の都合だけをいう神がいる。
人にやたらと降りたがる神に多い。 ポンポンと手を叩けば、簡単に
降りるという、そんな神に限って、ホントと自分を信じさす。
解説は、これでよい、こ。 「よきにはからう」「信じてもらっては困る。」
そうこ。 よいじょ。
今日も、人降り神の邪魔をした、こ。 ポンポン叩きのナデナデの邪魔をした、こ。
そうき。 よいじょ。 お前、よい神、こ。 悪神じょ。
神の働きを邪魔する神じょ。 お前、ええ加減な神じょ。
「よきにはからう」 「Terin-kefu」
うちのみきじゅ、ええかげんなところがよいんじゅ。
みき、お前の「御神言」にしとくじょ。 「よいよい、よきにはらう」
349 ：名無しさん＠３周年：2006/03/28(火) 23:17:03 ID:nzbeZ4cR
別府の安東分教会は、金･かね・カネ・の邪悪な高部一家が牙を剥いて、
信者や部内を地獄に落とす恐い凶会。
信者や部内を地獄に落とす恐い凶会。
350 ：野良天＠変態 ◆DUQRbU5B4w ：2006/03/29(水) 01:07:10 ID:Sq2a4HII
>>348
切餅よしお君だよね？
切餅よしお君だよね？
351 ：名無しさん＠３周年：2006/03/29(水) 21:26:40 ID:n1rBrDgO
俺にはお年玉泥棒に見えるが…
子供がたくさんいると親戚は大変なんだよ。
天理教とか関係なく子供達にはお年玉やらなきゃならんし、必然的に進学祝いも大量になるし。
子供がたくさんいると親戚は大変なんだよ。
天理教とか関係なく子供達にはお年玉やらなきゃならんし、必然的に進学祝いも大量になるし。
352 ：名無しさん＠３周年：2006/03/30(木) 18:06:09 ID:ElL0dwEQ
天理教本王分教会会長五十嵐道明は人ころ氏
353 ：ﾁｺ：2006/03/30(木) 19:48:06 ID:ElL0dwEQ
天理教東本大教会
天理教本王分教会
天理教本梅分教会
こいつら最低↓人ゴロ氏！本王分教会会長五十嵐道明氏ね！本梅分教会会長堀田正夫くたばれ！
天理教本王分教会
天理教本梅分教会
こいつら最低↓人ゴロ氏！本王分教会会長五十嵐道明氏ね！本梅分教会会長堀田正夫くたばれ！
354 ：ﾁｺ：2006/03/30(木) 20:18:56 ID:ElL0dwEQ
天理教東本大教会
天理教本王分教会
天理教本梅分教会
こいつら最低↓人ゴロ氏！本王分教会会長五十嵐道明氏ね！本梅分教会会長堀田正夫くたばれ！こいつら人間の心無い極悪集団。わたしの人生返して！
天理教本王分教会
天理教本梅分教会
こいつら最低↓人ゴロ氏！本王分教会会長五十嵐道明氏ね！本梅分教会会長堀田正夫くたばれ！こいつら人間の心無い極悪集団。わたしの人生返して！
355 ：名無しさん＠３周年：2006/03/30(木) 20:49:20 ID:ElL0dwEQ
五十嵐道明氏ね！
名前が入っている。
357 ：ﾁｺ：2006/03/31(金) 05:12:37 ID:vY8zCZUm
名指しだょ☆だってまぢ実の父本王分教会会長五十嵐道明は極悪人間だもん！親父のせいで私の人生はめちゃくちゃ！ころ氏たいぐらい！大恨みだもん！私の人生はもう終りだょ☆
358 ：ﾁｺ：2006/03/31(金) 05:13:26 ID:vY8zCZUm
あと親戚の本梅分教会会長堀田正夫も共犯だょ☆ここまで天理教が嫌いになったのは二人のせいだょ☆まぢころ氏たい！
359 ：武庫川女子大学総長 ◆myPniVOfR6 ：2006/03/31(金) 09:29:23 ID:lAl04rVP
夜昼ドンチャン つとめする
そばもやかましうたてかろ
杉ノ井ホテルでドンチャン騒ぎの会長さんの言い訳でしたぁ♪
360 ：名無しさん＠３周年：2006/03/31(金) 14:39:54 ID:C4fqcx7j
>>358
気持ちは良くわかります。
もし可能であるならば
そのエネルギーを「あなた自身が幸せになること」に向けてほしい。
二人に「私は、あなた達とは違ってこんなに幸せに生きている」
と見せつけてやって欲しい。
ゆっくりと時間をかけながらでいいですから。
気持ちは良くわかります。
もし可能であるならば
そのエネルギーを「あなた自身が幸せになること」に向けてほしい。
二人に「私は、あなた達とは違ってこんなに幸せに生きている」
と見せつけてやって欲しい。
ゆっくりと時間をかけながらでいいですから。
361 ：ﾁｺ：2006/03/31(金) 15:31:41 ID:vY8zCZUm
あの二人がってゆーより天理教がある自体私は幸せにはなれない。本王分教会会長五十嵐道明が生きてるかぎり私は不幸。なんであんなやつの子供に産まれたんだろう…もう氏んでしまいたい。
362 ：名無しさん＠３周年：2006/03/31(金) 15:42:13 ID:C4fqcx7j
>>361
現在の年齢と家族構成は？
現在の年齢と家族構成は？
363 ：ﾁｺ：2006/03/32(土) 07:43:36 ID:6F4ZdZLs
何で家族構成知りたいの？
364 ：名無しさん＠３周年：2006/03/32(土) 08:04:52 ID:H91vkTKv
>>363
解決の鍵になるから
解決の鍵になるから
365 ：ぢれ ◆/DILE//RIY ：2006/03/32(土) 08:20:03 ID:l3KE8lH9
366 ：ひろ：2006/03/32(土) 09:03:59 ID:AvA5DM6b
オレ一回行ったことある、本王分教会。袋小路のつきあたりにある教会だよね？
367 ：名無しさん＠３周年：2006/03/32(土) 10:15:14 ID:6F4ZdZLs
だよ
368 ：名無しさん＠３周年：2006/04/02(日) 02:50:03 ID:sbbvqf0p
いつまでも明治時代の歪んだ方針を
なぜ天理教は変えようとしないのかな？
なぜ信者が去り、入信信者がほとんどいない事実から
目を背けるのかな？
いつまで「お供え（高額な）」「ひのきしん」をさせるのかな？
なぜ天理教は変えようとしないのかな？
なぜ信者が去り、入信信者がほとんどいない事実から
目を背けるのかな？
いつまで「お供え（高額な）」「ひのきしん」をさせるのかな？
実際のところ、わざわざ撲滅運動なんかしなくても、
神の意に反した教会からは、どんどん人が離れて行っていると思うし、
そもそも、よほど良質な教会でなければ、
信仰は、教会から距離をおいてやっていく方が理想的な場合も多いと思う。
神の意に反した教会からは、どんどん人が離れて行っていると思うし、
そもそも、よほど良質な教会でなければ、
信仰は、教会から距離をおいてやっていく方が理想的な場合も多いと思う。
>>363
恨んでもしょうがないと思われ。俺も天理教じゃなく普通に生きていれば、
恨むべき人間はそりゃ沢山居るだろうが、恨むだけ時間の無駄だ。
殺したいと思って殺す。そして自分は刑務所へいく。この場合でも、
刑務所に入って束縛された生活する時間を過ごすよりは、
そんなもん殺さないで、それから離れて、自由に生きていた方が余程良い。
俺は周りから見ても、それなりに不幸な身の上と言えなくも無いかもしれないが、
どうして恨みを持たなかったかといえば、恨んでいる暇が無かったから。
何かが起こって困った状況になる。困った状況になった原因の事だけ
考えるよりも、困った状況から抜け出す事を考える方が大事な事だ。
原因の事を考えるとすれば、それは同じ過ちを二度と繰り返さないためであって、
それがわかったから困った状況から抜け出せるわけではない。
時計の針は元へは戻らない。世の中広い。それは済んだ事として先へ進めば、
また違う環境に仲間にあって楽しく暮らせる。俺はそうだったから、
そうした方がいいと思う。お父さんが悪い事をした、という事を、
悪い事をしたのではないという事を言っているのではない。
あなた自身がそれにこだわって先に進まないで立ち止まっているよりは、
もっと別にしたい事とかあるなら、それをしたほうがいいよ、と言いたい。
恨んでもしょうがないと思われ。俺も天理教じゃなく普通に生きていれば、
恨むべき人間はそりゃ沢山居るだろうが、恨むだけ時間の無駄だ。
殺したいと思って殺す。そして自分は刑務所へいく。この場合でも、
刑務所に入って束縛された生活する時間を過ごすよりは、
そんなもん殺さないで、それから離れて、自由に生きていた方が余程良い。
俺は周りから見ても、それなりに不幸な身の上と言えなくも無いかもしれないが、
どうして恨みを持たなかったかといえば、恨んでいる暇が無かったから。
何かが起こって困った状況になる。困った状況になった原因の事だけ
考えるよりも、困った状況から抜け出す事を考える方が大事な事だ。
原因の事を考えるとすれば、それは同じ過ちを二度と繰り返さないためであって、
それがわかったから困った状況から抜け出せるわけではない。
時計の針は元へは戻らない。世の中広い。それは済んだ事として先へ進めば、
また違う環境に仲間にあって楽しく暮らせる。俺はそうだったから、
そうした方がいいと思う。お父さんが悪い事をした、という事を、
悪い事をしたのではないという事を言っているのではない。
あなた自身がそれにこだわって先に進まないで立ち止まっているよりは、
もっと別にしたい事とかあるなら、それをしたほうがいいよ、と言いたい。
371 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 01:41:30 ID:TEF9G75d
372 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 01:45:51 ID:TEF9G75d
さざえ
ボール盤
旋盤
機械工具
旋盤
機械工具
技術
官庁
交際
官庁
交際
375 ：武庫川女子大学総長 ◆myPniVOfR6 ：2006/04/11(火) 18:53:54 ID:bxA5lIG8
>>368
やっぱり天理教にも「思想的断髪令」を出してもらわなくっちゃ！
やっぱり天理教にも「思想的断髪令」を出してもらわなくっちゃ！
376 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 13:54:55 ID:BnCB3CNA
>>375
大分県の天理教会で悪党、悪魔邪悪は安東分教会とそのシンパの
平日の真昼間から、安東分教会で「ジャラジャラ」と
賭けマージャンに度々ふけっていた、高部正道らだけと思っていたら
思い出しました。
以前、もう１０年以上前、大分教区の青年の会合があり、
かなりのお供え金を別府の「ソープランド」で湯水のごとく
垂れ流した事実があります。
会合の後、女子青年を連れて大分市の中心街でバカ飲みした後、
女性は帰宅させ、大分市からタクシーに分乗して別府市のソープランドに
大勢で遊びに行きました。
某教会長の発案で、この会長は勿論、若手の教会関係者もかなり
ソープランドに行きました。
会計報告は「バレないようにウソを記載せよ」と責任者にさせました。
この事実を知った信者の女子青年は家族で天理教から離れました。
大分県の天理教会で悪党、悪魔邪悪は安東分教会とそのシンパの
平日の真昼間から、安東分教会で「ジャラジャラ」と
賭けマージャンに度々ふけっていた、高部正道らだけと思っていたら
思い出しました。
以前、もう１０年以上前、大分教区の青年の会合があり、
かなりのお供え金を別府の「ソープランド」で湯水のごとく
垂れ流した事実があります。
会合の後、女子青年を連れて大分市の中心街でバカ飲みした後、
女性は帰宅させ、大分市からタクシーに分乗して別府市のソープランドに
大勢で遊びに行きました。
某教会長の発案で、この会長は勿論、若手の教会関係者もかなり
ソープランドに行きました。
会計報告は「バレないようにウソを記載せよ」と責任者にさせました。
この事実を知った信者の女子青年は家族で天理教から離れました。
377 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 14:03:42 ID:BnCB3CNA
３７６続き
この大分市鶴崎地区の某教会長は、この後交通事故を引き起こし
相手を失明させました。
こいつ、責任は重いにも関わらず次のように唖然としたことを
言っています。
「相手が死なずに失明で済んだのは、オレが神に仕える仕事をして
オレの徳で相手は命を失わずに済んだ」と周囲に言って廻りました。
この大分市鶴崎地区の某教会長は、この後交通事故を引き起こし
相手を失明させました。
こいつ、責任は重いにも関わらず次のように唖然としたことを
言っています。
「相手が死なずに失明で済んだのは、オレが神に仕える仕事をして
オレの徳で相手は命を失わずに済んだ」と周囲に言って廻りました。
技術の本 どこへいったか。
天理の火、どこの火か。 電気はどこの電気か。
380 ：名無しさん＠３周年：2006/05/02(火) 00:17:03 ID:daRfauhu
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/recruit/1141825196/l100
暇な人 ここにもコメントください よろしくお願いします
暇な人 ここにもコメントください よろしくお願いします
381 ：名無しさん＠３周年：2006/05/02(火) 07:35:08 ID:GquYtZGP
俺はこの宗教の奴等に酷い目にあわされたよ
キチガイの本性だして、集団でそこのボスの言う事を信じて無かったことにする
周りは騙されてる訳でもなく、それに従って自分らも楽しむ
更には暴力的な脅し、いじめ、中傷
周りは媚びる奴ばっかで、定期的にいじめをやって得をしてる
そういう刺激が定期的になければならない、エスカレートする
そういう心のシステムで信者増やしてるんだな
いつもワイドショーで叩かれてる芸能人を娯楽にする
それ以外にも他宗教の悪口を言って娯楽にする
いつもそういった娯楽で他人を嘲笑って自信を付けてる
あいつらの醜い嘲笑の顔を思い出すのが嫌だ
神沼恵美子や騒音おばさんみたいな奴だったよ
戦時中の事とか、昔の悪行はないのか？
ヤクザと手を組んでたのを綺麗な作り話に変えてるのは知ってるけど
そういう纏めがあるとって思うけど、なかなか纏まった所がない
キチガイの本性だして、集団でそこのボスの言う事を信じて無かったことにする
周りは騙されてる訳でもなく、それに従って自分らも楽しむ
更には暴力的な脅し、いじめ、中傷
周りは媚びる奴ばっかで、定期的にいじめをやって得をしてる
そういう刺激が定期的になければならない、エスカレートする
そういう心のシステムで信者増やしてるんだな
いつもワイドショーで叩かれてる芸能人を娯楽にする
それ以外にも他宗教の悪口を言って娯楽にする
いつもそういった娯楽で他人を嘲笑って自信を付けてる
あいつらの醜い嘲笑の顔を思い出すのが嫌だ
神沼恵美子や騒音おばさんみたいな奴だったよ
戦時中の事とか、昔の悪行はないのか？
ヤクザと手を組んでたのを綺麗な作り話に変えてるのは知ってるけど
そういう纏めがあるとって思うけど、なかなか纏まった所がない
382 ：武庫川女子大学総長 ◆myPniVOfR6 ：2006/05/04(木) 00:11:45 ID:u5lDF76C
>>381
＞ヤクザと手を組んでたのを綺麗な作り話に変えてるのは知ってる
ま、「理の親制度」なんて、完全にそのしきたり。
奇麗事でもって、取って付けで「親孝行」なんてスローガンを掲げているに過ぎない。
平野楢造、おまえのことだ！
＞ヤクザと手を組んでたのを綺麗な作り話に変えてるのは知ってる
ま、「理の親制度」なんて、完全にそのしきたり。
奇麗事でもって、取って付けで「親孝行」なんてスローガンを掲げているに過ぎない。
平野楢造、おまえのことだ！
383 ：名無しさん＠３周年：2006/05/04(木) 00:16:06 ID:NoIBIoVx
384 ：名無しさん＠３周年：2006/05/05(金) 21:03:53 ID:kXTDscSW
そんなコトより天理教校の職員には借金踏み倒した奴がいる。
385 ：武庫川女子大学総長 ◆myPniVOfR6 ：2006/05/06(土) 04:19:41 ID:23++ILlD
天理大学理事長、悪の巨魁説あり
387 ：名無しさん＠３周年：2006/05/06(土) 08:55:34 ID:SZ/kwtbh
>>384
へぇ～～～、歳は幾つぐらいの奴だ？？
へぇ～～～、歳は幾つぐらいの奴だ？？
388 ：名無しさん＠３周年：2006/05/06(土) 21:34:20 ID:AcJC9Tll
やっぱり仕事としてここに来てるのいるようだね。
まちＢＢＳ近畿の奈良県天理市の＞１９０にはっきりと宗教法人天理教出てる。
http://kinki.machi.to/bbs/read.pl?BBS=kinki&KEY=1137829152&LAST=50
まちＢＢＳ近畿の奈良県天理市の＞１９０にはっきりと宗教法人天理教出てる。
http://kinki.machi.to/bbs/read.pl?BBS=kinki&KEY=1137829152&LAST=50
389 ：名無しさん＠３周年：2006/05/06(土) 21:52:45 ID:TddA9FsH
調査課かなぁ
ｨﾝﾀｰﾈｯﾄ委員会
ｨﾝﾀｰﾈｯﾄ委員会
390 ：名無しさん＠３周年：2006/05/07(日) 00:07:56 ID:FseH3Apq
[ navgw.tenrikyo.or.jp ]
391 ：名無しさん＠３周年：2006/05/07(日) 01:56:10 ID:HEuUUYYZ
天理120年祭か
コカコーラも120年だって。
天理とはコカコーラ並みでしかないね。
【生活】“コカ・コーラ”は生誕120年、“午後の紅茶”20年、“カルピスウォーター”15年 清涼飲料メーカー看板商品、今年相次いで節目
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1146931434/l50
コカコーラも120年だって。
天理とはコカコーラ並みでしかないね。
【生活】“コカ・コーラ”は生誕120年、“午後の紅茶”20年、“カルピスウォーター”15年 清涼飲料メーカー看板商品、今年相次いで節目
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1146931434/l50
>>391
天理教が始まってからは169年。
天理教が始まってからは169年。
393 ：武庫川女子大学総長 ◆myPniVOfR6 ：2006/05/07(日) 05:06:42 ID:Xr/zoWf9
そういや、天理大の空手部って、一体どこの流派なん？
糸東流じゃあなかったよね？
糸東流じゃあなかったよね？
>>394
仕事がカキコって事ないよね？
仕事がカキコって事ないよね？
397 ：名無しさん＠３周年：2006/05/07(日) 17:41:10 ID:4nIn0m9e
>>396
あなたが聞いたことないだけだろｗ
あなたが聞いたことないだけだろｗ
ま、どちらにしても、
わざわざ親切にカキコしている有志には頭が下がるw
わざわざ親切にカキコしている有志には頭が下がるw
399 ：名無しさん＠３周年：2006/05/07(日) 19:02:49 ID:4nIn0m9e
仕事中にカキコとは頭が下がるｗ
400 ：名無しさん＠３周年：2006/05/07(日) 19:03:55 ID:4nIn0m9e
４００
401 ：名無しさん＠３周年：2006/05/10(水) 02:28:38 ID:DSHHTUB9
まほろば
402 ：名無しさん＠３周年：2006/05/19(金) 10:54:23 ID:hoHo9q3R
ごぶさた
403 ：名無しさん＠３周年：2006/05/19(金) 12:30:36 ID:RAav7vXE
天理狂は糞集団♪
404 ：名無しさん＠３周年：2006/05/24(水) 09:58:17 ID:NMFRj4Qs
お仕事 ご苦労さんw
405 ：名無しさん＠３周年：2006/05/26(金) 00:15:35 ID:LCW/DAJT
父さんが信仰してるけど真面目にウザい
自分をよふぼくにするつもりみたいだけど絶対なってやらねーw
自分をよふぼくにするつもりみたいだけど絶対なってやらねーw
406 ：名無しさん＠３周年：2006/05/29(月) 09:38:13 ID:SjWsyoFX
ネット担当職員って何人いるのだろう？
407 ：ろん：2006/05/29(月) 19:14:51 ID:quwq/ply
満席運んで、おさづけの理を頂戴するだけで、果たして「よふぼく」と 呼べるのだろうか？
408 ：野良天：2006/05/29(月) 21:27:37 ID:h4QwvCQD
410 ：こせつ@郡山市：2006/05/29(月) 21:56:04 ID:lZFFJBy6
最初は幼木。育てば育つ。育てにゃ育たん。
411 ：ろん：2006/05/30(火) 10:18:24 ID:jJVoL2hY
>>408
431:ろん :2006/05/30(火) 08:38:41
それぞれには成りに与えられた役割があると思う。よふぼく然り。
おやさまは「木」に喩えて話をなさっていると理解しておりますが…。
このききらうかあのいしとおもへどかみのむねしだい
431:ろん :2006/05/30(火) 08:38:41
それぞれには成りに与えられた役割があると思う。よふぼく然り。
おやさまは「木」に喩えて話をなさっていると理解しておりますが…。
このききらうかあのいしとおもへどかみのむねしだい
412 ：名無しさん＠３周年：2006/06/01(木) 23:12:26 ID:ayhBV2DM
質問。折れの母と母方の兄弟、いとこバリ天だけどさー
家が全焼したり兄が寝たきりなったり、
折れも子供の頃からバリ天で会社の人と、上手く行かなかったり、
行き着くところは、天理のせいだと思うが、どうなの？
家が全焼したり兄が寝たきりなったり、
折れも子供の頃からバリ天で会社の人と、上手く行かなかったり、
行き着くところは、天理のせいだと思うが、どうなの？
>>412
あんたは どうしたい？
その不幸は不幸であるだろうが、
こころの持ち方によって 優しくなりなされや。
無理をする必要はないが 何かのせいにして生を遂げても その時は 楽かもしれぬが 埃を積む弊害は 必ずある。
恨みなさんな。
自他とも 穏やかな 気持ちになれるような 楽しみを 探してみなされ。
ゆっくりお風呂につかれる 時間を大切にしなされ。
所属教会で おもたり様について 尋ねてみなさい。
それが できるのは 君だけだ。
あんたは どうしたい？
その不幸は不幸であるだろうが、
こころの持ち方によって 優しくなりなされや。
無理をする必要はないが 何かのせいにして生を遂げても その時は 楽かもしれぬが 埃を積む弊害は 必ずある。
恨みなさんな。
自他とも 穏やかな 気持ちになれるような 楽しみを 探してみなされ。
ゆっくりお風呂につかれる 時間を大切にしなされ。
所属教会で おもたり様について 尋ねてみなさい。
それが できるのは 君だけだ。
>>412
あんたは どうしたい？
その不幸は不幸であるだろうが、
こころの持ち方によって 優しくなりなされや。
無理をする必要はないが 何かのせいにして生を遂げても その時は 楽かもしれぬが 埃を積む弊害は 必ずある。
恨みなさんな。
自他とも 穏やかな 気持ちになれるような 楽しみを 探してみなされ。
ゆっくりお風呂につかれる 時間を大切にしなされ。
所属教会で おもたり様について 尋ねてみなさい。
それが できるのは 君だけだ。
あんたは どうしたい？
その不幸は不幸であるだろうが、
こころの持ち方によって 優しくなりなされや。
無理をする必要はないが 何かのせいにして生を遂げても その時は 楽かもしれぬが 埃を積む弊害は 必ずある。
恨みなさんな。
自他とも 穏やかな 気持ちになれるような 楽しみを 探してみなされ。
ゆっくりお風呂につかれる 時間を大切にしなされ。
所属教会で おもたり様について 尋ねてみなさい。
それが できるのは 君だけだ。
>>412
あんたは どうしたい？
その不幸は不幸であるだろうが、
こころの持ち方によって 優しくなりなされや。
無理をする必要はないが 何かのせいにして生を遂げても その時は 楽かもしれぬが 埃を積む弊害は 必ずある。
恨みなさんな。
自他とも 穏やかな 気持ちになれるような 楽しみを 探してみなされ。
ゆっくりお風呂につかれる 時間を大切にしなされ。
所属教会で おもたり様について 尋ねてみなさい。
それが できるのは 君だけだ。
あんたは どうしたい？
その不幸は不幸であるだろうが、
こころの持ち方によって 優しくなりなされや。
無理をする必要はないが 何かのせいにして生を遂げても その時は 楽かもしれぬが 埃を積む弊害は 必ずある。
恨みなさんな。
自他とも 穏やかな 気持ちになれるような 楽しみを 探してみなされ。
ゆっくりお風呂につかれる 時間を大切にしなされ。
所属教会で おもたり様について 尋ねてみなさい。
それが できるのは 君だけだ。
416 ：名無しさん＠３周年：2006/06/02(金) 14:21:40 ID:dbrQJlmZ
417 ：名無しさん＠３周年：2006/06/02(金) 14:48:49 ID:q0rTZzAl
>>412みたいな事って結構あるよな
子供が障害もって生まれてきて一生医者がかりじゃないと生きていけない子供を持った教会長とか
一生子供が出来なかった教会長とか
長い間精神病の教会長も知ってるし
親神様に頼んでなんとかしてもらえないのかよみたいな
教会長が助からないのに一般信者が助かるかよみたいな
変な宗教やってるから不幸になるんじゃないのって感じ
天理教は矛盾だらけだよ
子供が障害もって生まれてきて一生医者がかりじゃないと生きていけない子供を持った教会長とか
一生子供が出来なかった教会長とか
長い間精神病の教会長も知ってるし
親神様に頼んでなんとかしてもらえないのかよみたいな
教会長が助からないのに一般信者が助かるかよみたいな
変な宗教やってるから不幸になるんじゃないのって感じ
天理教は矛盾だらけだよ
418 ：名無しさん＠３周年：2006/06/02(金) 19:58:43 ID:xyV28NHw
>>417
＞教会長が助からないのに一般信者が助かるかよ
天に、そんな道理はない。
教会長が”徳がある”と決め付ける根拠もなければ、何がしかの障害があるからといって”徳がない”と決め付ける根拠もない。
神様の胸のうちが分かりもしないくせに、天理教の教理を一知半解なままに振り回しているだけ。
こんな振る舞いこそが”不徳な行為”だと断定できよう。
＞教会長が助からないのに一般信者が助かるかよ
天に、そんな道理はない。
教会長が”徳がある”と決め付ける根拠もなければ、何がしかの障害があるからといって”徳がない”と決め付ける根拠もない。
神様の胸のうちが分かりもしないくせに、天理教の教理を一知半解なままに振り回しているだけ。
こんな振る舞いこそが”不徳な行為”だと断定できよう。
419 ：ろん：2006/06/03(土) 00:31:47 ID:I/aYjgkR
>>416
すまねぇ バグった。
すまねぇ バグった。
420 ：４１２：2006/06/03(土) 01:08:53 ID:Go2BjHPB
>>412
本日、教義書を母の前で破り捨てました。
矛盾なんか、どの宗教もあるに決まっている。
教会長が、どうだからとか関係ない。
自分自身の問題である。
この世の中、世界に楽園もない、
何もないラクして生活する場所もない。
努力と苦労と不安しかない。
朝になったら所属教会に連絡します。ようぼく外します。
ラクな死に方探して進みます。
マジで自分がこんな事書き込むとは思わなかった。
宗教は、あなたを助けてくれません。
周りを苦労させ事が始まりです。
折は地元の友達より、天理の友達と遊んできましたが
必ずしも幸せではないと思います。
以上。
本日、教義書を母の前で破り捨てました。
矛盾なんか、どの宗教もあるに決まっている。
教会長が、どうだからとか関係ない。
自分自身の問題である。
この世の中、世界に楽園もない、
何もないラクして生活する場所もない。
努力と苦労と不安しかない。
朝になったら所属教会に連絡します。ようぼく外します。
ラクな死に方探して進みます。
マジで自分がこんな事書き込むとは思わなかった。
宗教は、あなたを助けてくれません。
周りを苦労させ事が始まりです。
折は地元の友達より、天理の友達と遊んできましたが
必ずしも幸せではないと思います。
以上。
421 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 09:29:23 ID:cDjYRDOe
>>420
もしかして死のうと思ってるのなら止めとけ
仏教やキリスト教では自殺すれば地獄行きだし、
天理教のあるサイトでは自殺すれば来世は人間に生まれ変わって来る事が出来ないとか書いてあったぞ
自殺しても今の苦しみからは逃れられないだけじゃなく、それ以上の苦しみが待っているらしいぞ
もしかして死のうと思ってるのなら止めとけ
仏教やキリスト教では自殺すれば地獄行きだし、
天理教のあるサイトでは自殺すれば来世は人間に生まれ変わって来る事が出来ないとか書いてあったぞ
自殺しても今の苦しみからは逃れられないだけじゃなく、それ以上の苦しみが待っているらしいぞ
>>420
神様の仰る事には矛盾は無い。
まあ、信仰している人間はそれなりに矛盾はある。それだけだ。
何が神様の思いにそってて、何がそってないのか、考えてみる事だ。
＞何もないラクして生活する場所もない。
そういう場所は作らん限りないわな。もし、動きたくないと言う意味なら、
病院のベッドの上なんてのは、お前から見たら極楽かもな。
俺はまっぴらごめんだがな。
＞努力と苦労と不安しかない。
不足とか無くちゃんときっちり努力と苦労してれば、
不安はなくなってくると思うがな。
＞折は地元の友達より、天理の友達と遊んできましたが
俺は地元の友達と遊んでる方が多いな。その方が楽しいしな。
神様は、今あるところから陽気ぐらしへ向かおうとする人間に、
その人以上の力を貸して下さるのだ。そういう人間から見れば、
やっぱり、天理教が一番だと思うんだがな。
神様の仰る事には矛盾は無い。
まあ、信仰している人間はそれなりに矛盾はある。それだけだ。
何が神様の思いにそってて、何がそってないのか、考えてみる事だ。
＞何もないラクして生活する場所もない。
そういう場所は作らん限りないわな。もし、動きたくないと言う意味なら、
病院のベッドの上なんてのは、お前から見たら極楽かもな。
俺はまっぴらごめんだがな。
＞努力と苦労と不安しかない。
不足とか無くちゃんときっちり努力と苦労してれば、
不安はなくなってくると思うがな。
＞折は地元の友達より、天理の友達と遊んできましたが
俺は地元の友達と遊んでる方が多いな。その方が楽しいしな。
神様は、今あるところから陽気ぐらしへ向かおうとする人間に、
その人以上の力を貸して下さるのだ。そういう人間から見れば、
やっぱり、天理教が一番だと思うんだがな。
天理はよい神だね
僕は神道で密教的に神や霊との関わりをしてる者だけど天理の中は爽やかだった
僕は神道で密教的に神や霊との関わりをしてる者だけど天理の中は爽やかだった
424 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 14:18:16 ID:ey1i768w
>>412です
>>421 人間に何故こだわる？別に雑草でもかまわないでしょ。
人間以外は駄目なのか？苦しみが怖いか？
折れは怖くネーよ、準備できたらあなたたちの為に
死にますから。どうぞ来世も人間になれば。人間は
地球から見ればゴキブリですよ。説明しなくても
わかるでしょ。
>>422
天秤使って書き込むなよ。バカ息子だな。
>>421 人間に何故こだわる？別に雑草でもかまわないでしょ。
人間以外は駄目なのか？苦しみが怖いか？
折れは怖くネーよ、準備できたらあなたたちの為に
死にますから。どうぞ来世も人間になれば。人間は
地球から見ればゴキブリですよ。説明しなくても
わかるでしょ。
>>422
天秤使って書き込むなよ。バカ息子だな。
425 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 16:03:02 ID:K2p/wM6u
>>424
苦しみから逃れるために死んで、もっと苦しい世界に入っていくのか？
自殺したらその時の苦しみが永遠に続くとか聞いた事もあるぞ
例えば飛び降り自殺なら飛び降りて死ぬ時の苦しみが、首吊りなら首吊って死ぬ時の苦しみが永遠に続くらしいぞ
俺は天理教の信者じゃないが、死ぬくらいなら修養科に行け
もし過去に入った事あるのならもう一回行けよ
苦しみから逃れるために死んで、もっと苦しい世界に入っていくのか？
自殺したらその時の苦しみが永遠に続くとか聞いた事もあるぞ
例えば飛び降り自殺なら飛び降りて死ぬ時の苦しみが、首吊りなら首吊って死ぬ時の苦しみが永遠に続くらしいぞ
俺は天理教の信者じゃないが、死ぬくらいなら修養科に行け
もし過去に入った事あるのならもう一回行けよ
>>424
やれやれ重症だな。バカ息子に見えるらしい。
死に損なった事も無いから、死ぬとか簡単に書けるのだ。
＞折れは怖くネーよ、準備できたらあなたたちの為に
俺も死ぬのは怖くは無いがな、死に損なって半身不随とかは怖いから、
神様の教えは極力守ってますよ。人間が確実に死ぬ事が出来ると思った所で、
確実に死ぬとは限らない。人間が確実にもう駄目だぁ死ぬと思った所で、
確実に死ぬとは限らない。まあ、俺は自殺は考えたことは無いがね。
まあ、それくらいの方が天理教が身にしみてわかるって事かね。
自殺する場合はどうなのか知らんがね。自分が辛くて、周りの人とか
関係なしに自分で自分の為に死ぬんだからなぁ。どうなることやら。
やれやれ重症だな。バカ息子に見えるらしい。
死に損なった事も無いから、死ぬとか簡単に書けるのだ。
＞折れは怖くネーよ、準備できたらあなたたちの為に
俺も死ぬのは怖くは無いがな、死に損なって半身不随とかは怖いから、
神様の教えは極力守ってますよ。人間が確実に死ぬ事が出来ると思った所で、
確実に死ぬとは限らない。人間が確実にもう駄目だぁ死ぬと思った所で、
確実に死ぬとは限らない。まあ、俺は自殺は考えたことは無いがね。
まあ、それくらいの方が天理教が身にしみてわかるって事かね。
自殺する場合はどうなのか知らんがね。自分が辛くて、周りの人とか
関係なしに自分で自分の為に死ぬんだからなぁ。どうなることやら。
427 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 20:36:59 ID:StkeJsb3
428 ：名無しさん＠３周年：2006/06/03(土) 22:53:13 ID:k6IWAoLz
出すキンってなんか関係あるの？
429 ：ろん：2006/06/03(土) 23:48:08 ID:I/aYjgkR
ほんまに死ぬ気の椰子は わざわざ 告白しねぇよ。
温みの恐さと有り難さを感じてみろ。
身の内のぬくみ。人の温かさ。
いかり、はらだち を おさめなさい。
っても 今のぼんには 火に油を注ぐようなものだろうが。
ネット上であれ、ぼんの気侭に対し こころを使って下さる椰子が いる事を幸せに 思えるようになったらしめたものだぜ。違うか？
突っ張れる椰子程 かわいいもんだ。
兄貴云々とカキコした椰子よ、
知った風な事言いやがってと 思うかもしれない。
いつか、お前にしかわからない 優しさを いい意味で武器に できると よいな。
今は 嵐かもしれないが 後片付けすら だるくて 仕方ないかも しれぬが こころなんてのは 風みたいなもんだ。
難しい事は考えなくていい。
自分が 辛いと 感じれる 事 感情を覚える事 それは ある意味幸せな事だ。
今は 渦中にあるのかもしれんが。
世の中には いたすぎて 感情すら わからなくなる 人間も いる。
天理の友人 そうでない友人。分ける必要はない。
どんな立場であれ 人間として 自身を 一人の生身の人間として 見てご覧。
そして その 小さな 弱さを 自他とも 持っている事を しっかり 気付けるなら しめたもんだ
温みの恐さと有り難さを感じてみろ。
身の内のぬくみ。人の温かさ。
いかり、はらだち を おさめなさい。
っても 今のぼんには 火に油を注ぐようなものだろうが。
ネット上であれ、ぼんの気侭に対し こころを使って下さる椰子が いる事を幸せに 思えるようになったらしめたものだぜ。違うか？
突っ張れる椰子程 かわいいもんだ。
兄貴云々とカキコした椰子よ、
知った風な事言いやがってと 思うかもしれない。
いつか、お前にしかわからない 優しさを いい意味で武器に できると よいな。
今は 嵐かもしれないが 後片付けすら だるくて 仕方ないかも しれぬが こころなんてのは 風みたいなもんだ。
難しい事は考えなくていい。
自分が 辛いと 感じれる 事 感情を覚える事 それは ある意味幸せな事だ。
今は 渦中にあるのかもしれんが。
世の中には いたすぎて 感情すら わからなくなる 人間も いる。
天理の友人 そうでない友人。分ける必要はない。
どんな立場であれ 人間として 自身を 一人の生身の人間として 見てご覧。
そして その 小さな 弱さを 自他とも 持っている事を しっかり 気付けるなら しめたもんだ
430 ：ろん：2006/06/04(日) 00:33:16 ID:RFQVa1nW
続き。
兄貴云々とカキコした椰子へ。
お前、最近 体動かしてるか？
仮に部屋ん中から出たくねぇなんて 状況でも、そうだな 頭使うんじゃなくて とりあえず 体を動かしてみろ。
馬鹿みてぇに、同期の椰子に負けんぐらい 腕立て伏せでもやってみろ。
毎日、メニューを決めて無理のない程度に 散歩でもしてみろ。
或いは 草むしりや ジムで汗を流してみるのもいい。
朝決まった時間に起きて、日中 存分 体を動かして 夕飯食って 夜はなるべく 深夜0時迄に休みにつく。
雨の日は 雨の日で歩いてみろ。
髭は剃ってるか？まあな 汗かくっていってもな セックスでかく 汗とは 違う。
今のお前は 大した 女にはモテないだろうがな。
さておき、なんだこの野郎 偉そうに言いやがって等と 思えるなら 上等だ。
とりあえず、今は天理云々等 考えなくていい。
考えても 無駄だ。堂々巡りにしかすぎんだろう。
とりあえず体を動かしてみろ。
女じゃなくて、何かに 恋をしてみるのも いいだろう。
お前自身に 程々 自惚れてみるのも いいだろう。
とりあえず、逐一 いいだ悪いだと テメェでテメェの呼吸を止めるような 思考と おさらば してみろ。
生きててもしょうがねぇよう
兄貴云々とカキコした椰子へ。
お前、最近 体動かしてるか？
仮に部屋ん中から出たくねぇなんて 状況でも、そうだな 頭使うんじゃなくて とりあえず 体を動かしてみろ。
馬鹿みてぇに、同期の椰子に負けんぐらい 腕立て伏せでもやってみろ。
毎日、メニューを決めて無理のない程度に 散歩でもしてみろ。
或いは 草むしりや ジムで汗を流してみるのもいい。
朝決まった時間に起きて、日中 存分 体を動かして 夕飯食って 夜はなるべく 深夜0時迄に休みにつく。
雨の日は 雨の日で歩いてみろ。
髭は剃ってるか？まあな 汗かくっていってもな セックスでかく 汗とは 違う。
今のお前は 大した 女にはモテないだろうがな。
さておき、なんだこの野郎 偉そうに言いやがって等と 思えるなら 上等だ。
とりあえず、今は天理云々等 考えなくていい。
考えても 無駄だ。堂々巡りにしかすぎんだろう。
とりあえず体を動かしてみろ。
女じゃなくて、何かに 恋をしてみるのも いいだろう。
お前自身に 程々 自惚れてみるのも いいだろう。
とりあえず、逐一 いいだ悪いだと テメェでテメェの呼吸を止めるような 思考と おさらば してみろ。
生きててもしょうがねぇよう
431 ：ろん：2006/06/04(日) 00:55:37 ID:RFQVa1nW
連続カキコすまぬ。
生きててもしょうがねぇ と 思える時だってあるだろう。
だがな、今が お前の人間性の 分岐点だ。
まっ 死にたきゃ 漏れは わざわざ 止めたりしない。
その代り 何かや誰かのせいにすんな。迷惑だ。
死に際に迷惑がられるのも お前 かっこわるくて仕方ないだろ？
漏れの身勝手で 漏れは どうしようもない 馬鹿ですって 卑下したくって 死にたきゃ死ねや お前。
漏れは そんな 下らない死に方は 嫌だな。 新しく 着物を着替えるにあたって そんな 後ろ向きで 誰かのせいにして なんて 絶対嫌だな。
母親を恨んで 逝くのか？
お前な 漏れが バグったついでに カキコした事に 単に 腹立ててるだけか あん？ 仮にそうならばお前 大した 馬鹿だぜ。
テメェのやってる事を 棚にあげて 身勝手も いいところだ。
火がついたからって お前は 違う形で 火をつけてんだよ。
釣りにしたってな お門違いだ ぼっちゃん。
お前に対して そうだね そうだね と 同調してくれる 人間の腹を よく 見て見ろ。
そして、テメェ自身をしっかり愛してやれ。
まっ 死にたきゃ死ねや。
わざわざ 止めて下さいって いわんばかりに 女々しくカキコすんじゃねぇ。
馬鹿たれが
生きててもしょうがねぇ と 思える時だってあるだろう。
だがな、今が お前の人間性の 分岐点だ。
まっ 死にたきゃ 漏れは わざわざ 止めたりしない。
その代り 何かや誰かのせいにすんな。迷惑だ。
死に際に迷惑がられるのも お前 かっこわるくて仕方ないだろ？
漏れの身勝手で 漏れは どうしようもない 馬鹿ですって 卑下したくって 死にたきゃ死ねや お前。
漏れは そんな 下らない死に方は 嫌だな。 新しく 着物を着替えるにあたって そんな 後ろ向きで 誰かのせいにして なんて 絶対嫌だな。
母親を恨んで 逝くのか？
お前な 漏れが バグったついでに カキコした事に 単に 腹立ててるだけか あん？ 仮にそうならばお前 大した 馬鹿だぜ。
テメェのやってる事を 棚にあげて 身勝手も いいところだ。
火がついたからって お前は 違う形で 火をつけてんだよ。
釣りにしたってな お門違いだ ぼっちゃん。
お前に対して そうだね そうだね と 同調してくれる 人間の腹を よく 見て見ろ。
そして、テメェ自身をしっかり愛してやれ。
まっ 死にたきゃ死ねや。
わざわざ 止めて下さいって いわんばかりに 女々しくカキコすんじゃねぇ。
馬鹿たれが
432 ：４１２：2006/06/04(日) 02:00:40 ID:Z+5jWami
>>425,426
お前らみたいなのが蔓延るから
この世は争いがなくらないの。
教え聞き、それを人に広めようと
することが間違えている。残念ながら
あなたたちは正しい事をしているとは
限らない。地獄を見るのは、あなたたち
の方かもしれませんね。
天国と地獄が存在すればの話ですがね。
ロンさん、あなたの表現が一番正しい。
私の考え方と近いです。
しかし、私は準備ができれば死にます。
家族の中に一人だけ宗教に没頭している人間が
いればその家族、家庭は崩壊します。
理解のない、その一人のために私は死にます。
あなた達の中に多発性硬化症の病気を少しでも
治せる人がいれば、考え直します。意見下さい。
同時に私も死の準備しときます。
｢撲滅９｣のタイトルは、相応しくないので｢天理」に
移動します。
お前らみたいなのが蔓延るから
この世は争いがなくらないの。
教え聞き、それを人に広めようと
することが間違えている。残念ながら
あなたたちは正しい事をしているとは
限らない。地獄を見るのは、あなたたち
の方かもしれませんね。
天国と地獄が存在すればの話ですがね。
ロンさん、あなたの表現が一番正しい。
私の考え方と近いです。
しかし、私は準備ができれば死にます。
家族の中に一人だけ宗教に没頭している人間が
いればその家族、家庭は崩壊します。
理解のない、その一人のために私は死にます。
あなた達の中に多発性硬化症の病気を少しでも
治せる人がいれば、考え直します。意見下さい。
同時に私も死の準備しときます。
｢撲滅９｣のタイトルは、相応しくないので｢天理」に
移動します。
433 ：名無しさん＠３周年：2006/06/04(日) 02:54:19 ID:Cj/uJAeM
俺は中年のおっさんだけどさ
何度か死にたいと思ったこともあるし
殺したいくらい人を憎んだこともあるよ
生きてたら誰だって、つらいことあるよ
短気は起こすなよ
何度か死にたいと思ったこともあるし
殺したいくらい人を憎んだこともあるよ
生きてたら誰だって、つらいことあるよ
短気は起こすなよ
435 ：名無しさん＠３周年：2006/06/14(水) 22:04:31 ID:kIX5Z7Ii
人の心を惑わし、ろくに人を救う事も出来ない訳の分からない教えの天理教の解散を希望します
436 ：yoroyoro：2006/06/14(水) 23:46:21 ID:mw1J1qtN
437 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 00:14:02 ID:Ns7QUITl
天理教を信仰したら運を吸い取られるかのように不幸になったから
以上
以上
438 ：yoroyoro：2006/06/15(木) 00:20:15 ID:oz6b0cSe
439 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/06/15(木) 01:53:54 ID:luRd7FgP
440 ：名無しさん＠３周年：2006/06/15(木) 10:44:25 ID:YUlMLZcS
半島の人は、捏造が得意だねww
442 ：ろん：2006/06/16(金) 05:06:29 ID:gujDbLLN
440 441
武庫川氏は とくだりの お歌の総意を ご存じだから カキコしはったんじゃないのか？
反発レスに対して 十分だと 思うぞ。
>>441。北がなんだのかんだのと…。楽しい香具師だなｗｗ
丸で、仮想敵として喚起するがの如く、わざわざ○○vs天理なるスレを立て、
その様子を高見の見物している、双方に対し、失礼極まりない香具師みてぇだな。
反発レス主が この カキコについて
意味不明ならば、単純明瞭に言うとな、
心の持ち方等を きれいな水と 泥水に 喩えて、
病の元とは なんぞや？ それは 心。
人間ごころで 猜疑心にとりつかれたり、
嘆いたり 恨みつらみ 思ったりせぬようにな。と。
我々に勇気を与えてくれているんだな。
また 大難は小難に小難は無難に。そんな 事も おっしゃった。
どんな しんどい 状況でも 気の持ちようだ。
生命活動が止まったら 何も 出来んだろ。
天理の神さんは 飴ばかり与えてくれるわけじゃない。
どんなに辛くとも、
その中で 様々な事に感謝出来るようになれたら
お前は 本当の 幸せ者だ と そう 諭されていると わしは 思うがな。
くよくよすんな 明るく生きろだ
続く→
武庫川氏は とくだりの お歌の総意を ご存じだから カキコしはったんじゃないのか？
反発レスに対して 十分だと 思うぞ。
>>441。北がなんだのかんだのと…。楽しい香具師だなｗｗ
丸で、仮想敵として喚起するがの如く、わざわざ○○vs天理なるスレを立て、
その様子を高見の見物している、双方に対し、失礼極まりない香具師みてぇだな。
反発レス主が この カキコについて
意味不明ならば、単純明瞭に言うとな、
心の持ち方等を きれいな水と 泥水に 喩えて、
病の元とは なんぞや？ それは 心。
人間ごころで 猜疑心にとりつかれたり、
嘆いたり 恨みつらみ 思ったりせぬようにな。と。
我々に勇気を与えてくれているんだな。
また 大難は小難に小難は無難に。そんな 事も おっしゃった。
どんな しんどい 状況でも 気の持ちようだ。
生命活動が止まったら 何も 出来んだろ。
天理の神さんは 飴ばかり与えてくれるわけじゃない。
どんなに辛くとも、
その中で 様々な事に感謝出来るようになれたら
お前は 本当の 幸せ者だ と そう 諭されていると わしは 思うがな。
くよくよすんな 明るく生きろだ
続く→
443 ：ろん＠連カキスマソ：2006/06/16(金) 06:05:36 ID:gujDbLLN
>>435>>437
天理信仰して 不幸になってもうた 解散してくれかいな？
国会じゃないから 解散はない。
と おふざけは さておき
あんたな、天理の神さんが 言った言わぬ別にしてもな
例えば、自分の思い通りにならなかったと言って
毎日 目吊上げたまんま 過ごしたり、
ぶっ殺してやる キィィィィ!!等と心に思い続けたり
死んでやるぅぅ と 毎夜、自殺マニュアル読み漁ったりな
精神衛生上よくねぇぐらい わかるよな？
終いにゃ身体を壊す。
気をつけなされ。
それとな、天理の教えは、目先の結果至上主義的ではない。
勿論、勝ち負けに拘ったりもしない。
あんたが助かる道はな、
欲ごころに囚われず、つとめ学びに勤しみなさい。
だが、助かると言っても
夫々に違う。
まず、心の中の様々な 疲れてしまった 心を 洗い流せるように
座り勤め第一節から 心を込めて やり直してみては如何かの？
生きながらにして 生まれ変わる。
それも 出直しなんだよ。
天理信仰して 不幸になってもうた 解散してくれかいな？
国会じゃないから 解散はない。
と おふざけは さておき
あんたな、天理の神さんが 言った言わぬ別にしてもな
例えば、自分の思い通りにならなかったと言って
毎日 目吊上げたまんま 過ごしたり、
ぶっ殺してやる キィィィィ!!等と心に思い続けたり
死んでやるぅぅ と 毎夜、自殺マニュアル読み漁ったりな
精神衛生上よくねぇぐらい わかるよな？
終いにゃ身体を壊す。
気をつけなされ。
それとな、天理の教えは、目先の結果至上主義的ではない。
勿論、勝ち負けに拘ったりもしない。
あんたが助かる道はな、
欲ごころに囚われず、つとめ学びに勤しみなさい。
だが、助かると言っても
夫々に違う。
まず、心の中の様々な 疲れてしまった 心を 洗い流せるように
座り勤め第一節から 心を込めて やり直してみては如何かの？
生きながらにして 生まれ変わる。
それも 出直しなんだよ。
ろんは論害
連カキ 悪いと分かってて何度もやる。確信犯！
あやまれば、何でも許されると思ってる迷惑な餓鬼。
連カキ 悪いと分かってて何度もやる。確信犯！
あやまれば、何でも許されると思ってる迷惑な餓鬼。
445 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 11:44:36 ID:+ABRwGaj
天理教では衣類とかを海外の恵まれない子達に送ったりしてるんだっけ？
446 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 14:11:34 ID:NSdgMDbj
447 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 15:55:30 ID:+ABRwGaj
>>446
そうか。
んじゃ衣類を持って行ったら、ゴミ扱いされても仕方ないか。
先日、叔母が亡くなってさ、
生前に俺が子供の頃の衣類を天理教の支部（？）に持っていったらしいんだが、
そこの奥さんが叔母がゴミを持って来たからボケたんじゃないか？
と、意識の無い叔母の前で他にも見舞い客とか来てるのにも関わらず、
ベラベラ喋って行ったんでさ、物凄い不快な思いをさせられたわけさ。
ただの俺の逆恨みだったみたいだ。スマン。
そうか。
んじゃ衣類を持って行ったら、ゴミ扱いされても仕方ないか。
先日、叔母が亡くなってさ、
生前に俺が子供の頃の衣類を天理教の支部（？）に持っていったらしいんだが、
そこの奥さんが叔母がゴミを持って来たからボケたんじゃないか？
と、意識の無い叔母の前で他にも見舞い客とか来てるのにも関わらず、
ベラベラ喋って行ったんでさ、物凄い不快な思いをさせられたわけさ。
ただの俺の逆恨みだったみたいだ。スマン。
>>447
教会単位では行っているところはいくらでもあるが、そこはやっていなかったという事かな？
確かにおばさんには気の毒だし、その親類関係もさぞ腹が立ったことだろう。
代わりに謝っておく。すまなかった。orz
教会単位では行っているところはいくらでもあるが、そこはやっていなかったという事かな？
確かにおばさんには気の毒だし、その親類関係もさぞ腹が立ったことだろう。
代わりに謝っておく。すまなかった。orz
449 ：キョウフクマン：2006/06/19(月) 16:36:27 ID:s0ZNkpBl
すまなんだ
450 ：名無しさん＠３周年：2006/06/19(月) 18:08:06 ID:IfxjlReq
天○高校の学生は比較的陰険で不真面目な子が多いです｡ある意味ほかの学校の子より怖い｡
451 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 17:24:09 ID:WZ5ZkbLR
近くに教会あるんだけど
毎朝ドンドコドンドコ聞こえて
うるさい。
毎朝あ～今日も仕事だ…って
欝な気分なときにあの音が
聞こえてきて「何朝から祭
みたいな音出してんだよ」と
イライラする。
毎朝ドンドコドンドコ聞こえて
うるさい。
毎朝あ～今日も仕事だ…って
欝な気分なときにあの音が
聞こえてきて「何朝から祭
みたいな音出してんだよ」と
イライラする。
>>451
直接乗り込むか、系統名教会名を調べて天理教教会本部へ電話してみてください。
直接乗り込むか、系統名教会名を調べて天理教教会本部へ電話してみてください。
453 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 20:20:20 ID:WZ5ZkbLR
>>453
それが心配なら、大教会名教会名を天理教教会本部へ電話で伝え、こういう状況ですと説明するのが無難。
天理教は上下意識がある程度徹底されており、上から伝わる用件ならだいたい受け入れられる傾向がある。
それが心配なら、大教会名教会名を天理教教会本部へ電話で伝え、こういう状況ですと説明するのが無難。
天理教は上下意識がある程度徹底されており、上から伝わる用件ならだいたい受け入れられる傾向がある。
456 ：451：2006/06/20(火) 23:51:33 ID:WZ5ZkbLR
ほほう…。レスくれた皆さんありがとです。
また気になってイライラすることがあったら言ってみまつ。
また気になってイライラすることがあったら言ってみまつ。
馬鹿か？本部がおつとめをやめろと言うはずがなかろうが。
>>452,455,458
君はどんな立場でものを言っているのかな？
おつとめを止めろ等というわけはないだろうが、どんな答えを期待して書いているのかい？
勝手に責任を他に持っていく態度がおかしいんだけど？
君はどんな立場でものを言っているのかな？
おつとめを止めろ等というわけはないだろうが、どんな答えを期待して書いているのかい？
勝手に責任を他に持っていく態度がおかしいんだけど？
まあ、おつとめの騒音に関しては、結果的にどの道、
その教会がどうにかする事になるから、直接言うのが一番いいと思う。
電話でも、行ってもいいだろうし。本部に電話とかは時間がかかるだけと思う。
まあ、直接行って聞かないなら、本部に電話とかになるだろうけど。
その教会がどうにかする事になるから、直接言うのが一番いいと思う。
電話でも、行ってもいいだろうし。本部に電話とかは時間がかかるだけと思う。
まあ、直接行って聞かないなら、本部に電話とかになるだろうけど。
461 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 10:44:31 ID:YzL08nAC
462 ：名無しさん＠３周年：2006/07/02(日) 16:12:22 ID:V5B89qpK
私立の天理中学校や天理高校は天理教が建てた学校らしいが、
天理教に関係のない子がいるといじめるらしい。
何が天理教だ
ふざけんな糞宗教
天理教のせいで天理の治安が悪くなってんだよ。
ふざけんな天理教
天理教に関係のない子がいるといじめるらしい。
何が天理教だ
ふざけんな糞宗教
天理教のせいで天理の治安が悪くなってんだよ。
ふざけんな天理教
463 ：幸福の科学広報局 ◆Qwpuh33RxU ：2006/07/02(日) 16:44:16 ID:9zy6mq+t
>>462
それは、天理教が馬鹿波動を飛ばしているからです。
総じて日本神道の系列は、宗教としては程度が低いものですが、大川隆法総裁先生は、その中でも天理教がいちばんレベルが低いと仰せです。
親孝行を呼びかけるしか能がないほどに、今の天理教は堕落しているのが実状ではありませんこと？
それに、今の真柱さんが、「天理教の後じまい」をなさる役割の使命を帯びての下生なのだそうです。
ですから、善司様が真柱であるうちに、天理教も終焉を迎えるというのが霊界における計画なようですよ。
465 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 10:33:50 ID:nIbt0pSU
>>462
天理教の学校関係は、託児所、幼稚園、小学校、中学校、高校、
大学、医療技術関係学校、看護学校、まだ幾つかあります。
全ての学校の生徒は、大教会長または直轄分教会長の許可（願書に判）がいります。
したがって、濃い薄いは別にして、全く天理教に関係してない人は、
受験すら出来ません。
天理教の学校関係は、託児所、幼稚園、小学校、中学校、高校、
大学、医療技術関係学校、看護学校、まだ幾つかあります。
全ての学校の生徒は、大教会長または直轄分教会長の許可（願書に判）がいります。
したがって、濃い薄いは別にして、全く天理教に関係してない人は、
受験すら出来ません。
いじめはあったようですね。
天理のとある学生寮で自殺した子がいて、
変な事がよく起こるので
当時の真柱が鎮めにいったとかいう話はよく・・・・・・・
天理のとある学生寮で自殺した子がいて、
変な事がよく起こるので
当時の真柱が鎮めにいったとかいう話はよく・・・・・・・
467 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 13:56:44 ID:nIbt0pSU
野球部の不祥事は新聞にものったので皆さん知ってるでしょう。
なを いじめはどこの学校や社会でもありがちな事です。
なを いじめはどこの学校や社会でもありがちな事です。
社会によくあるから、天理教内にもよくあると、こういうことですか？
組織の悪い部分を、皆もやっているからといって印象を暈かそうという手口はよく使われますよね。
組織の悪い部分を、皆もやっているからといって印象を暈かそうという手口はよく使われますよね。
469 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 14:42:06 ID:nIbt0pSU
むしろ、天理教の学校は、完璧なところと言う考えが異常でしょう。
生徒も教師も神ではなく人です。
陽気ぐらし という究極の目標はあっても、成人途中の人間社会のなかでの
出来事です。
宗教関係の学校は全国にたくさんあります。
残念ですが、不祥事もあります。でもその事で その宗教を即座に判断することは
偏見に満ちた見解であります。
学校に限らず、宗教に身をおく聖職者と言われる人が、何教に限らず
不祥事を起こし、新聞等にのることが少なくありません。
そうだからといって、その宗教は、全てダメなのではないのです。
＞４６８さんは天理教が嫌いなのでしょう。だから天理教が目につく。
残念ですが不祥事の無い宗教は無いのです。
事実を事実として言ってます。
生徒も教師も神ではなく人です。
陽気ぐらし という究極の目標はあっても、成人途中の人間社会のなかでの
出来事です。
宗教関係の学校は全国にたくさんあります。
残念ですが、不祥事もあります。でもその事で その宗教を即座に判断することは
偏見に満ちた見解であります。
学校に限らず、宗教に身をおく聖職者と言われる人が、何教に限らず
不祥事を起こし、新聞等にのることが少なくありません。
そうだからといって、その宗教は、全てダメなのではないのです。
＞４６８さんは天理教が嫌いなのでしょう。だから天理教が目につく。
残念ですが不祥事の無い宗教は無いのです。
事実を事実として言ってます。
＞４６８さんは天理教が嫌いなのでしょう。
という決め付けも天理教信者の特徴の一つですか？
という決め付けも天理教信者の特徴の一つですか？
471 ：yoroyoro：2006/07/05(水) 17:26:34 ID:/L3+xEnK
472 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/07/05(水) 17:41:18 ID:PW1VKpuJ
>>469
天理教の宗教性に起因した不祥事であるならば、それこそ大問題だ。
天理教の宗教性に起因した不祥事であるならば、それこそ大問題だ。
もう既に教会長は逮捕され、懲役をくらって前科つきwww
474 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 20:05:25 ID:nIbt0pSU
仮定や想像で天理さんを批判したって無意味。
具体的な検証をしめしてくれ。
アンチの＞４６６＞４６８＞４７２（創価擁護の在日さん）＞４７３
具体的な検証をしめしてくれ。
アンチの＞４６６＞４６８＞４７２（創価擁護の在日さん）＞４７３
自殺なんてそこらじゅうあるぜ。
>>474
おさづけの具体的検証も示してくれますか？
おさづけの具体的検証も示してくれますか？
>>474
検証ね・・・
陽気ぐらし社会の建設と言っては上下関係を必要以上に作り、上層部は下っ端
から搾取する。
それを指摘すると「心の成人」を叫び、一部のすることと言っては目を瞑る。
矛盾だらけですね。
心の成人を目指すのなら組織にいる必要ないよねー
教えは批判しないけど教団の在り方には色々あるぜ。
検証ね・・・
陽気ぐらし社会の建設と言っては上下関係を必要以上に作り、上層部は下っ端
から搾取する。
それを指摘すると「心の成人」を叫び、一部のすることと言っては目を瞑る。
矛盾だらけですね。
心の成人を目指すのなら組織にいる必要ないよねー
教えは批判しないけど教団の在り方には色々あるぜ。
ほほう、少しは話の分かるやつが来た。
>>477
いじめが無いのを証明するのも難しいだろうがな。
いじめが無いのを証明するのも難しいだろうがな。
481 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 22:43:23 ID:UO12Xe7M
あ、野良天だ。
>>480
いじめって言葉があるからあるんだろ。無いものに名前付けてもしゃーない。
いじめって言葉があるからあるんだろ。無いものに名前付けてもしゃーない。
>>483
天理教関係の学校でって事か？俺は知らんよ。
天理教関係の学校でって事か？俺は知らんよ。
485 ：名無しさん＠３周年：2006/07/05(水) 23:41:17 ID:3JpDpL4r
>>478
教団を批判する事によって貴方には何かメリットがありますか？
教団を批判する事によって貴方には何かメリットがありますか？
486 ：yoroyoro：2006/07/06(木) 00:21:33 ID:oJbYNYT+
俺の同級生も、お墓地で首つりした。
かわいそうだったよ。
先輩からのいやがらせ。
かわいそうだったよ。
先輩からのいやがらせ。
>>481
よう！
>>485
まず答えよう・・・
メリットは無い。
ただ、何も言えずそれで苦しんでいる方がいるなら「我慢しなくても良いのでは」
と訴えたいだけ。
質問しよう・・・
君はメリットデメリットで信仰しているのか？
よう！
>>485
まず答えよう・・・
メリットは無い。
ただ、何も言えずそれで苦しんでいる方がいるなら「我慢しなくても良いのでは」
と訴えたいだけ。
質問しよう・・・
君はメリットデメリットで信仰しているのか？
488 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 02:25:46 ID:BKla9Rs/
今日、おふでさきを破り捨てました。スッとしました。
一時的で終わるよ
新たな憎しみの対象が産まれいでる
新たな憎しみの対象が産まれいでる
他人のせいにする人は繰り返すのみで成長しない
491 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 12:44:17 ID:hOcg680p
あなたの思いどうりに
破り捨てられ。スッとする現象が自分に帰ってくるんだろね。
破り捨てられ。スッとする現象が自分に帰ってくるんだろね。
492 ：名無しさん＠３周年：2006/07/12(水) 22:14:21 ID:sc/FZM71
天理教と三島神社
http://www.terra.dti.ne.jp/~tdynaka/index.html
ちなみに今年の６月２６日はどうでしたか？
三島神社の移転問題に関わった本部側の人間が、その後、頭がおかしくなって死んだりとかした
のは確かなの？
荒らしてるのはやはり天理教の上層部？
池の埋め立ての経緯を教えてください
天理教はこの話題は嫌いなんですか？
ずいぶんと広まってまいりましたね。
回答まだ？
http://www.terra.dti.ne.jp/~tdynaka/index.html
ちなみに今年の６月２６日はどうでしたか？
三島神社の移転問題に関わった本部側の人間が、その後、頭がおかしくなって死んだりとかした
のは確かなの？
荒らしてるのはやはり天理教の上層部？
池の埋め立ての経緯を教えてください
天理教はこの話題は嫌いなんですか？
ずいぶんと広まってまいりましたね。
回答まだ？
494 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 15:44:37 ID:24fWxv85
私も天理教の信者の家に生まれた一人だけど、嫁いだ先が管内学校教師の家
だった。義父が。主人は幼稚園から大学までの天理Ｓコース。出身学校も
全く関係無で、周囲から何故何も出来ないアンタみたいなのが天理に？と
非難を浴び、病気になってしまいました。天理教の勉強もしたいですが、
修養科など３ヶ月も家を空けることは出来ないし、別席だけではと罵られて
います。どうしたらよいのか途方に暮れる始末です。
だった。義父が。主人は幼稚園から大学までの天理Ｓコース。出身学校も
全く関係無で、周囲から何故何も出来ないアンタみたいなのが天理に？と
非難を浴び、病気になってしまいました。天理教の勉強もしたいですが、
修養科など３ヶ月も家を空けることは出来ないし、別席だけではと罵られて
います。どうしたらよいのか途方に暮れる始末です。
495 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 16:31:08 ID:JTWdwCxr
日本語でおｋ
496 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 22:17:29 ID:g/EExRW+
497 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 22:41:18 ID:eB/m3Vy0
>>494
＞非難を浴び、病気になってしまいました
環境が全く違う空間でストレスが溜まっていたんでしょう。
大変でしたね。
＞天理教の勉強もしたいですが、
修養科など３ヶ月も家を空けることは出来ないし
実際3ヶ月ってなかなか難しいですね。
週末を利用した、3日講習会とかありますけどどうでしょうか？
＞非難を浴び、病気になってしまいました
環境が全く違う空間でストレスが溜まっていたんでしょう。
大変でしたね。
＞天理教の勉強もしたいですが、
修養科など３ヶ月も家を空けることは出来ないし
実際3ヶ月ってなかなか難しいですね。
週末を利用した、3日講習会とかありますけどどうでしょうか？
498 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 23:16:30 ID:HZaPWZD0
>>497さんへ
あたたかい言葉有難うございます。今、２８歳なので、２年後には行ける様
体調を整えていかなければと思っています。確か３０になってからでしょうか。
因みに>>496さんのご指摘ですが、教理が分からないのは無理がないので、
焦らなくていいといってくれてものの、「何故てをどりができない」「どうせ
天理教のことをいっても分からないだろうし」と家族にもいわれているので（
すみません、これ入れるのを忘れました）、どう捉えたらよいかという感じです。
あたたかい言葉有難うございます。今、２８歳なので、２年後には行ける様
体調を整えていかなければと思っています。確か３０になってからでしょうか。
因みに>>496さんのご指摘ですが、教理が分からないのは無理がないので、
焦らなくていいといってくれてものの、「何故てをどりができない」「どうせ
天理教のことをいっても分からないだろうし」と家族にもいわれているので（
すみません、これ入れるのを忘れました）、どう捉えたらよいかという感じです。
499 ：yoroyoro：2006/07/13(木) 23:19:43 ID:xuWiWoNi
500 ：名無しさん＠３周年：2006/07/13(木) 23:55:16 ID:edOKf7s0
ごひゃく
501 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 00:07:21 ID:pJElDB0v
>>498
＞「何故てをどりができない」
「どうせ天理教のことをいっても分からないだろうし」と家族にもいわれている
正直言って・・・きつい言葉だね。
そしてそんな風に言われると焦っちゃうよね。実際。
別に「てをどりが出来る」｢教理を説明できる」って事が
貴方を評価する基準にはなりえないと私は思いますが。
＞「何故てをどりができない」
「どうせ天理教のことをいっても分からないだろうし」と家族にもいわれている
正直言って・・・きつい言葉だね。
そしてそんな風に言われると焦っちゃうよね。実際。
別に「てをどりが出来る」｢教理を説明できる」って事が
貴方を評価する基準にはなりえないと私は思いますが。
>>490
「天気が悪かったり異常気象が続くのは小泉内閣がなっていないせいだ！」とかいって行政のせいにしたりとか？
それより、自虐的な考えを持っていてもこれまた進歩がないどころかマイナスになるから注意が必要。
「自己責任」「環境には依存しない」ぐらいの心構えならばいいが、「わが身恨みであるほどに」などといった考えは大間違い。
現に、多くの天理教信者はあまり成人できていないではないか。
「成ってくるのが天の理」とは、心の匙加減の積み重ねでもあるだろう。
「天気が悪かったり異常気象が続くのは小泉内閣がなっていないせいだ！」とかいって行政のせいにしたりとか？
それより、自虐的な考えを持っていてもこれまた進歩がないどころかマイナスになるから注意が必要。
「自己責任」「環境には依存しない」ぐらいの心構えならばいいが、「わが身恨みであるほどに」などといった考えは大間違い。
現に、多くの天理教信者はあまり成人できていないではないか。
「成ってくるのが天の理」とは、心の匙加減の積み重ねでもあるだろう。
503 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 10:46:48 ID:RR4x2UFp
>>494
そうだねー 微妙な話だと思うね。少数宗教の家に他宗教の家から嫁に来るって、
そこの親がネックになるね。その上旦那の仕事が、その宗教の関係機関となればなおさらかー
旦那も生まれてから仕事場まで天理教一色だと、ある意味世間の狭い人間かもしれないね。
まぁ、何も焦る事ないよ。出来そうな事からボチボチやれば良いでしょう。
逆に、天理教しか知らず、一般社会や常識にうとい人に、自分なりの意見を言うことも
よいと思うよ。
僕は、一般信者だが、天理教の先生とは、かなり激論（練りあい）を戦わせている。
以外と先生は、素直な人も多く 勉強になったと感謝してくれます。
これは一例ですが、お互い意見を交わすことって重要かと思います。
貴方の人生は、まだまだこれから、のんびりいきやー。
そうだねー 微妙な話だと思うね。少数宗教の家に他宗教の家から嫁に来るって、
そこの親がネックになるね。その上旦那の仕事が、その宗教の関係機関となればなおさらかー
旦那も生まれてから仕事場まで天理教一色だと、ある意味世間の狭い人間かもしれないね。
まぁ、何も焦る事ないよ。出来そうな事からボチボチやれば良いでしょう。
逆に、天理教しか知らず、一般社会や常識にうとい人に、自分なりの意見を言うことも
よいと思うよ。
僕は、一般信者だが、天理教の先生とは、かなり激論（練りあい）を戦わせている。
以外と先生は、素直な人も多く 勉強になったと感謝してくれます。
これは一例ですが、お互い意見を交わすことって重要かと思います。
貴方の人生は、まだまだこれから、のんびりいきやー。
505 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 12:39:31 ID:RR4x2UFp
>>504
こう言う一見筋が通ってる風に言う人は、世間しらず。青い青い。
をやさまの意見を聞くって、おおぎのうかがい 出切る人がいない今どうやって聞くの？
過去の文献も、故意に表に出してないものがあるし、解釈によって受け取り方が違う。
組織の統制により出てくるのもは、組織の都合で変化するもの。
練りあい、で得るものは、先生方にも多い。
僕は、＞４９４に言ったのだよ。
神様の教えに沿うって、今や誰にも分からない、勿論貴方には決して出来ない事なのです。
こう言う一見筋が通ってる風に言う人は、世間しらず。青い青い。
をやさまの意見を聞くって、おおぎのうかがい 出切る人がいない今どうやって聞くの？
過去の文献も、故意に表に出してないものがあるし、解釈によって受け取り方が違う。
組織の統制により出てくるのもは、組織の都合で変化するもの。
練りあい、で得るものは、先生方にも多い。
僕は、＞４９４に言ったのだよ。
神様の教えに沿うって、今や誰にも分からない、勿論貴方には決して出来ない事なのです。
その、こころあろうとなかろうと、教祖が手引く者の中には、「世間のこと、何一つ知らんでもよいのや」という者もいるのです。
世間知らずでもできる助け方、これを教えるのが天理教です。
世間の助け方は世間に任せてある、と思います。
ひながたといって、教祖を手本にするのであれば、教祖に道頓堀の芝居の話、世間話をされようとした方に、
「わしは、四十一の年から今日まで、世間の話は何もしませんのや。この屋敷はな、神一条の話より外には何も要らん、
と、神様が仰せになりますで。」
という態度も参考にされるべきである人も必ずいるはずなのです。
世間知らずでもできる助け方、これを教えるのが天理教です。
世間の助け方は世間に任せてある、と思います。
ひながたといって、教祖を手本にするのであれば、教祖に道頓堀の芝居の話、世間話をされようとした方に、
「わしは、四十一の年から今日まで、世間の話は何もしませんのや。この屋敷はな、神一条の話より外には何も要らん、
と、神様が仰せになりますで。」
という態度も参考にされるべきである人も必ずいるはずなのです。
508 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 12:52:36 ID:RR4x2UFp
即反応でご苦労さん。あほらしいのでスルーでいこかとも思ったが、まぁいいかー
貴方は「おおぎのうかがい」について答えていない。
本籍さまは、存命のをやさま でありながら、どうして存在されたのか？
まずこの２点について答えたまえ。
貴方は「おおぎのうかがい」について答えていない。
本籍さまは、存命のをやさま でありながら、どうして存在されたのか？
まずこの２点について答えたまえ。
509 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 12:54:37 ID:RR4x2UFp
本席さま（訂正）
人類の「本籍」は「ぢば」なのです。
その元一つから始まった話です。
字の間違いも、元一つ知らせたい、神のご守護の賜物です。
その元一つから始まった話です。
字の間違いも、元一つ知らせたい、神のご守護の賜物です。
511 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 13:05:32 ID:RR4x2UFp
>>505
「あふぎのうかゞひ」という方法でしか教祖の意見を聞けないとお思いなら、「あふぎのうかゞひ」できるように、まずその高慢の心を直し、神様目標で歩まれたらどうでしょうか？
「あふぎのうかゞひ」という方法でしか教祖の意見を聞けないとお思いなら、「あふぎのうかゞひ」できるように、まずその高慢の心を直し、神様目標で歩まれたらどうでしょうか？
513 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 13:10:37 ID:RR4x2UFp
>>512
元気で頑張れよ！
元気で頑張れよ！
>>513
ありがとうございます、頑張ります。
ありがとうございます、頑張ります。
515 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 13:21:23 ID:90py7WdU
底意地の悪い自分、高慢である自分という自覚があるがゆえに、神様に近づきたい、そのお力をお借りして、人を助けたいと願う事、これは自然なことかもしれません。
「助け」ということは、人間の経済活動の中でなされるものもあれば、「ふしぎ」という未知なる物を既知なる物としてとらえ、実行していく人の「助け」というものもあります。
どちらも神様の守護の中の「助け」であることには変わりません。
「ふしぎ」を感じられないから、よし、自分は普通の経済活動の中で、人をたすけていこうと努力する。
これはとても素晴らしい事なのだと思います。「なにかよろづのたすけあい」と、努力するその心に、神様はお手々叩いてお喜び、となるのではと、１人思っています。
普通の経済活動の中でもみえる「ふしぎ」というのもあると思います。
「でけたちきたるがこれふしぎ」という体験を持っておられる方も多いのではないかと思います。
もちろん、「あふぎのうかゞひこれふしぎ」ということを目指すのであれば、
七ッ なんぼしん／＼゛したとても
こゝろえちがひはならんぞへ
八ッ やつぱりしん／＼゛せにやならん
こゝろえちがひはでなほしや
九ッ こゝまでしん／＼゛してからハ
ひとつのかうをもみにやならぬ
十ド このたびみえました
あふぎのうかゞひこれふしぎ
心得違いのない、しんじんしかないのでしょうね。
「助け」ということは、人間の経済活動の中でなされるものもあれば、「ふしぎ」という未知なる物を既知なる物としてとらえ、実行していく人の「助け」というものもあります。
どちらも神様の守護の中の「助け」であることには変わりません。
「ふしぎ」を感じられないから、よし、自分は普通の経済活動の中で、人をたすけていこうと努力する。
これはとても素晴らしい事なのだと思います。「なにかよろづのたすけあい」と、努力するその心に、神様はお手々叩いてお喜び、となるのではと、１人思っています。
普通の経済活動の中でもみえる「ふしぎ」というのもあると思います。
「でけたちきたるがこれふしぎ」という体験を持っておられる方も多いのではないかと思います。
もちろん、「あふぎのうかゞひこれふしぎ」ということを目指すのであれば、
七ッ なんぼしん／＼゛したとても
こゝろえちがひはならんぞへ
八ッ やつぱりしん／＼゛せにやならん
こゝろえちがひはでなほしや
九ッ こゝまでしん／＼゛してからハ
ひとつのかうをもみにやならぬ
十ド このたびみえました
あふぎのうかゞひこれふしぎ
心得違いのない、しんじんしかないのでしょうね。
517 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 13:38:59 ID:pVf22TxP
天理教と三島神社 タブーです。
http://www.terra.dti.ne.jp/~tdynaka/index.html
ちなみに今年の６月２６日はどうでしたか？
三島神社の移転問題に関わった本部側の人間が、その後、頭がおかしくなって死んだりとかした
のは確かなの？
荒らしてるのはやはり天理教の上層部？
池の埋め立ての経緯を教えてください
天理教はこの話題は嫌いなんですか？
回答まだ？
http://www.terra.dti.ne.jp/~tdynaka/index.html
ちなみに今年の６月２６日はどうでしたか？
三島神社の移転問題に関わった本部側の人間が、その後、頭がおかしくなって死んだりとかした
のは確かなの？
荒らしてるのはやはり天理教の上層部？
池の埋め立ての経緯を教えてください
天理教はこの話題は嫌いなんですか？
回答まだ？
518 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 13:44:06 ID:pJElDB0v
>>507
>世間知らずでもできる助け方、これを教えるのが天理教です。
世間の助け方は世間に任せてある、と思います。
そういう一面もあるかも・・
ボランティアとか特別養護施設が充実した世の中なんだろけど
働かなくて税金も払えなくて世間知らずな教会長さんが
ボランティアや特別養護施設で断られた子供を引き取って
一生懸命に里子として育ててるケースもあったりするもんな。
そう思うと「世間を知ってるとか知らない」なんてことは
当事者の子供にとってみればさほど問題じゃないのかもしれないし・・
>世間知らずでもできる助け方、これを教えるのが天理教です。
世間の助け方は世間に任せてある、と思います。
そういう一面もあるかも・・
ボランティアとか特別養護施設が充実した世の中なんだろけど
働かなくて税金も払えなくて世間知らずな教会長さんが
ボランティアや特別養護施設で断られた子供を引き取って
一生懸命に里子として育ててるケースもあったりするもんな。
そう思うと「世間を知ってるとか知らない」なんてことは
当事者の子供にとってみればさほど問題じゃないのかもしれないし・・
519 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 18:25:05 ID:EFJ56gbY
520 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 21:54:33 ID:1kafPj+B
>>519
確かに知っている人は、知っているでしょう。
タブーというのは、これ以上この話を広めたくないという意味ではないのでしょうか？
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1137412766/
このスレの 678 あたりから、
話題の火消しに必死な荒らしが出てきています。
非常に醜い反応をしているので、
多数のROMの方々を含めても、「タブー」もしくは「何も言えない」と判断されても仕方がないでしょう。
同時に人格の低さも露呈しています。
社会人経験がないのは情けないですね。
確かに知っている人は、知っているでしょう。
タブーというのは、これ以上この話を広めたくないという意味ではないのでしょうか？
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1137412766/
このスレの 678 あたりから、
話題の火消しに必死な荒らしが出てきています。
非常に醜い反応をしているので、
多数のROMの方々を含めても、「タブー」もしくは「何も言えない」と判断されても仕方がないでしょう。
同時に人格の低さも露呈しています。
社会人経験がないのは情けないですね。
>>518
「ボランティアや特別養護施設で断られた子供を引き取って
一生懸命に里子として育ててるケースもあったりするもんな。 」
それは、何処の、なんという名前の教会ですか？
まさかウソやホラでないだろうね。
「ボランティアや特別養護施設で断られた子供を引き取って
一生懸命に里子として育ててるケースもあったりするもんな。 」
それは、何処の、なんという名前の教会ですか？
まさかウソやホラでないだろうね。
522 ：名無しさん＠３周年：2006/07/14(金) 23:31:03 ID:z5CJ4Rqp
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523 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 07:20:52 ID:Mue2AyGE
524 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 10:20:57 ID:b2iKzjCd
本当なら、教会名 書くべきだよ。
良い事してるんだから隠す意味ない。
書けないとしたら、やっぱり大嘘、大ホラ。
事実なら教会名かいてみて、確認して激励の電話でもしたいと思います。
良い事してるんだから隠す意味ない。
書けないとしたら、やっぱり大嘘、大ホラ。
事実なら教会名かいてみて、確認して激励の電話でもしたいと思います。
525 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 10:24:16 ID:tqEJpjqV
>>494です。あせらずボチボチ行きたいと思います。
526 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/07/15(土) 10:49:49 ID:Raq1gg/U
>>525
無理をせずに、ここ一番というときにのみ背伸びをするというのが大切なポイントだってね。
無理をせずに、ここ一番というときにのみ背伸びをするというのが大切なポイントだってね。
527 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 10:57:30 ID:vwtqX5uJ
タブータブータブータブータブータブータブータブー
天理教と三島神社 タブーです。
http://www.terra.dti.ne.jp/~tdynaka/index.html
ちなみに今年の６月２６日はどうでしたか？
三島神社の移転問題に関わった本部側の人間が、その後、頭がおかしくなって死んだりとかした
のは確かなの？
荒らしてるのはやはり天理教の上層部？
池の埋め立ての経緯を教えてください
天理教はこの話題は嫌いなんですか？
回答まだ？
タブータブータブータブータブータブータブータブー
天理教と三島神社 タブーです。
http://www.terra.dti.ne.jp/~tdynaka/index.html
ちなみに今年の６月２６日はどうでしたか？
三島神社の移転問題に関わった本部側の人間が、その後、頭がおかしくなって死んだりとかした
のは確かなの？
荒らしてるのはやはり天理教の上層部？
池の埋め立ての経緯を教えてください
天理教はこの話題は嫌いなんですか？
回答まだ？
タブータブータブータブータブータブータブータブー
528 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 11:50:46 ID:Mue2AyGE
>>524
＞書けないとしたら、やっぱり大嘘、大ホラ。
嘘かどうかを確認したいのなら、教会本部を通じてお尋ねください。
私は2ちゃんで個人情報を書く気はありません。
＞確認して激励の電話でもしたいと思います。
貴方の発言に｢大嘘と大ホラ」がないなら・・
報告待ってます。
＞書けないとしたら、やっぱり大嘘、大ホラ。
嘘かどうかを確認したいのなら、教会本部を通じてお尋ねください。
私は2ちゃんで個人情報を書く気はありません。
＞確認して激励の電話でもしたいと思います。
貴方の発言に｢大嘘と大ホラ」がないなら・・
報告待ってます。
529 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 15:25:18 ID:b2iKzjCd
>>528
やっぱり 嘘つき、大ホラ吹きだったんだー
個人情報だって、苦しい言い訳。
公に宗教法人として登録し、教会名、住所、電話番号公表してる宗教法人が
個人情報だって、テレビ等を使って宣伝してる宗教法人が個人だって。
会長個人の携帯番号聞いてるんじゃないよ。
嘘やホラ吹く奴って、アホが多いw
やっぱり 嘘つき、大ホラ吹きだったんだー
個人情報だって、苦しい言い訳。
公に宗教法人として登録し、教会名、住所、電話番号公表してる宗教法人が
個人情報だって、テレビ等を使って宣伝してる宗教法人が個人だって。
会長個人の携帯番号聞いてるんじゃないよ。
嘘やホラ吹く奴って、アホが多いw
530 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 15:52:09 ID:xacI4gZa
>>507
＞教祖が手引く者の中には、「世間のこと、何一つ知らんでもよいのや」という者もいるのです。
●「世間のこと、何一つ知らんでもよいのや」
の記述について質問させていただきます。
世間のこと、何一つ知らん＝一般常識が、全く（何一つ）ない
これでいいですか？
つまり、この現代に於いて、
●「一般常識が、全くなくてもよいのや」という者もいるのです。
と読み替えていいんですか？
＞教祖が手引く者の中には、「世間のこと、何一つ知らんでもよいのや」という者もいるのです。
●「世間のこと、何一つ知らんでもよいのや」
の記述について質問させていただきます。
世間のこと、何一つ知らん＝一般常識が、全く（何一つ）ない
これでいいですか？
つまり、この現代に於いて、
●「一般常識が、全くなくてもよいのや」という者もいるのです。
と読み替えていいんですか？
531 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 20:50:30 ID:I8ZHqKYv
>>504,506,507,510,512,514,516
ずいぶんぐたぐたと能書きを垂れましたね。
>>510
この質問も、
＞元一つ知らせたい、神のご守護の賜物です。
>>512
＞まずその高慢の心を直し、神様目標で歩まれたらどうでしょうか？
相手が明らかに嫌がっているのに、
押しつけがましくどんどん書き続けた貴殿はどうなんですか？
>>516
＞心得違いのない、
社会人経験のない（一般常識のない）人にできてます？
貴殿の同業者たちはどうですか？
あと、当然ながら質問します。
貴殿の社会経験はどれくらいですか？
今、就職できたとしたら年収どれくらいですか？何ができるんですか？
一般常識に基づいて、説得力のある回答お待ちしております。
ずいぶんぐたぐたと能書きを垂れましたね。
>>510
この質問も、
＞元一つ知らせたい、神のご守護の賜物です。
>>512
＞まずその高慢の心を直し、神様目標で歩まれたらどうでしょうか？
相手が明らかに嫌がっているのに、
押しつけがましくどんどん書き続けた貴殿はどうなんですか？
>>516
＞心得違いのない、
社会人経験のない（一般常識のない）人にできてます？
貴殿の同業者たちはどうですか？
あと、当然ながら質問します。
貴殿の社会経験はどれくらいですか？
今、就職できたとしたら年収どれくらいですか？何ができるんですか？
一般常識に基づいて、説得力のある回答お待ちしております。
532 ：キョウフクマン：2006/07/15(土) 21:13:28 ID:d9rsBGGw
厨房がたくさんw
ｲｲﾖｰｲｲﾖｰ
ｲｲﾖｰｲｲﾖｰ
立派な人間が憎いのか？自分の無職を恨んで他人にからむのもどうかな。
534 ：キョウフクマン：2006/07/15(土) 21:32:55 ID:d9rsBGGw
無職だなんて・・
せめてニートと呼んでやれ
せめてニートと呼んでやれ
535 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 22:57:17 ID:55J7JqeK
536 ：名無しさん＠３周年：2006/07/15(土) 23:07:08 ID:55J7JqeK
例えばだ、
一生懸命働き、勤労の義務、納税の義務も立派にはたしていて
今日の日本に貢献してる人に、
相続で地位を得たような、お気楽な会長や役員、本部上層部がだ
消費税以外、まともに税金納めたことなく、社会の荒波の中で働いた事なく
宗教は無税をいいことに、公私混同しまくってる先生と呼ばれてる人がだ
聞いた風な、神の話を偉そうに言ったところで、なんじゃらホイ。
一生懸命働き、勤労の義務、納税の義務も立派にはたしていて
今日の日本に貢献してる人に、
相続で地位を得たような、お気楽な会長や役員、本部上層部がだ
消費税以外、まともに税金納めたことなく、社会の荒波の中で働いた事なく
宗教は無税をいいことに、公私混同しまくってる先生と呼ばれてる人がだ
聞いた風な、神の話を偉そうに言ったところで、なんじゃらホイ。
538 ：ひろ：2006/07/16(日) 00:30:26 ID:Hd+3ojL3
一信者の自分からしたら耳が痛い話だが、まったくそのとおりです。悲しいですね。
539 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/07/16(日) 00:39:18 ID:uhEEtEnP
別府の「杉ノ井ホテル」が迷惑がってたぞ？ Ｓ分教会の会長さん。
540 ：ひろ：2006/07/16(日) 00:46:55 ID:Hd+3ojL3
えー！何に迷惑してたんですか？
541 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/07/16(日) 00:52:39 ID:uhEEtEnP
>>540
「夜昼どんちゃんつとめする そばもやかましうたてかろ」でさ、
ちゃんぽんやすりがねの音色じゃあなくて箸で食器を叩く音がうるさくって、杉ノ井ホテルの他の泊り客らも迷惑がっていたそうな。
そんな「逆にをいがけ」をしていてどうすると言いたくなるような振る舞い。
「夜昼どんちゃんつとめする そばもやかましうたてかろ」でさ、
ちゃんぽんやすりがねの音色じゃあなくて箸で食器を叩く音がうるさくって、杉ノ井ホテルの他の泊り客らも迷惑がっていたそうな。
そんな「逆にをいがけ」をしていてどうすると言いたくなるような振る舞い。
542 ：ひろ：2006/07/16(日) 09:59:38 ID:Hd+3ojL3
騒音ですか…。もしその教会がホテルより先にその場所に建っていたならホテル側はよく地域調査してから建てるべきでしたね！残念ですな！
543 ：よめこ：2006/07/16(日) 13:33:30 ID:jroz0Gjh
天理教嫌い
544 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 13:59:27 ID:ub3QS5Cg
天理教のせいで、離婚することになった私が来ましたよﾉｼ
545 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 14:04:04 ID:CL+j5A+e
>>544
協議or調停？
協議or調停？
546 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/07/16(日) 14:35:39 ID:uhEEtEnP
>>542
いや、ホテルに宿泊客として泊り込んだうえでのドンチャン騒ぎだから、この天理教の教会長がいけないということだよ。
この「杉ノ井ホテル」というところ、別府の温泉街でもナンバーワンの規模のホテルだよ？
なにしろ霞ヶ関ビルとほぼ同じの敷地面積。霞ヶ関ビルを真横に倒したような構造をしているといった巨大ホテル！
そして、このホテルはそこそこ高級でもある。
末端の天理教信者の常識からすれば、この会長は＜重症の贅沢病＞だと断定して差し支えない。
まあそれでも普通に宿泊するのなら問題ないと思うが、ホテル内で金に物を言わせて傍若無人の振る舞いをして、
天理教のイメージを損ねる失態をやらかしたからこそ問題にしているということ。
いや、ホテルに宿泊客として泊り込んだうえでのドンチャン騒ぎだから、この天理教の教会長がいけないということだよ。
この「杉ノ井ホテル」というところ、別府の温泉街でもナンバーワンの規模のホテルだよ？
なにしろ霞ヶ関ビルとほぼ同じの敷地面積。霞ヶ関ビルを真横に倒したような構造をしているといった巨大ホテル！
そして、このホテルはそこそこ高級でもある。
末端の天理教信者の常識からすれば、この会長は＜重症の贅沢病＞だと断定して差し支えない。
まあそれでも普通に宿泊するのなら問題ないと思うが、ホテル内で金に物を言わせて傍若無人の振る舞いをして、
天理教のイメージを損ねる失態をやらかしたからこそ問題にしているということ。
548 ：ひろ：2006/07/16(日) 16:57:00 ID:Hd+3ojL3
いいんじゃない？別に。
549 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 18:10:52 ID:CsiQHl3r
あのひとたちは
ふしぎなちからがつかえる
魔女だよ
ふしぎなちからがつかえる
魔女だよ
550 ：名無しさん＠３周年：2006/07/16(日) 20:39:38 ID:B9hAEeyr
>>524
結構あるぜ。そういう教会。
結構あるぜ。そういう教会。
身寄りの無い老人を住み込みに、
教会の雑用させて、生活保護の申請。
そこからお供え。
結構あるぜ。そういう教会w
教会の雑用させて、生活保護の申請。
そこからお供え。
結構あるぜ。そういう教会w
552 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 04:53:12 ID:6tyqduI9
ニートだけど天理教はいってお金もらえてごはんもらえてラッキー
553 ：団 ◆Fos6Xk8unU ：2006/07/17(月) 05:15:45 ID:fsohqCPs
会長親族の子息は一流大学へ・・・・
住み込みの子弟は天高二部へ・・・・
な～んか変じゃない？この不平等・・・。
住み込みの子弟は天高二部へ・・・・
な～んか変じゃない？この不平等・・・。
554 ：野良天：2006/07/17(月) 08:25:29 ID:Lol8Jh1C
556 ：団 ◆Fos6Xk8unU ：2006/07/17(月) 10:39:05 ID:fsohqCPs
557 ：団 ◆Fos6Xk8unU ：2006/07/17(月) 10:40:29 ID:fsohqCPs
>>555
誠の「道の台」もつけくわえとくね！
誠の「道の台」もつけくわえとくね！
558 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 10:50:26 ID:Tzj7yawS
あげ
559 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 11:39:04 ID:cGQPYubZ
人類の本籍は「ぢば」ですか。
私の本籍は「ちば」です。（ちなみに市川市
私の本籍は「ちば」です。（ちなみに市川市
560 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 11:46:13 ID:JMcfDmCF
私の本席はまだです
561 ：名無しさん＠３周年：2006/07/17(月) 18:30:15 ID:9BTHYBj8
>>559
わても千葉出身だす。こんどの子供おぢばがえりの挨拶で使わしてもらいまっせ。
わても千葉出身だす。こんどの子供おぢばがえりの挨拶で使わしてもらいまっせ。
563 ：村民課：2006/07/17(月) 22:02:16 ID:VbZ4629s
>>561
本籍とは戸籍の所在する場所のことで、古里とか出身地とは限られません。
例えば、皇居の地番や、国会議事堂の地番でも登録可能。
かんろう台の地点（土地は中山家所有）も本籍登録可能ではあるが、
人類の本籍は「ぢば」というのは間違いです。
本籍とは戸籍の所在する場所のことで、古里とか出身地とは限られません。
例えば、皇居の地番や、国会議事堂の地番でも登録可能。
かんろう台の地点（土地は中山家所有）も本籍登録可能ではあるが、
人類の本籍は「ぢば」というのは間違いです。
564 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/07/17(月) 22:12:37 ID:mbi2hNoA
>>555-556
おいらも心から応援してるぜ！
おいらも心から応援してるぜ！
565 ：名無しさん＠３周年：2006/07/18(火) 21:24:19 ID:3B1DzhHU
母自身が病気で、子供が１人だけになるかもしれず、周囲から「まだ、
二人目は」コール連発で困っています。とすれば、真柱様の所はどうなの？
といいたくなります。
二人目は」コール連発で困っています。とすれば、真柱様の所はどうなの？
といいたくなります。
566 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 12:29:43 ID:PIBZsiwJ
昔かなり悩んでいて占いをしてもらいました、占い師に天理教のイベント？に行ってみないと言われ行ってみたが、何か変だった。
天理の学生も人も、人が妙に良いと言うか…ただ何か違うんです。
天理の学生も人も、人が妙に良いと言うか…ただ何か違うんです。
567 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 12:39:00 ID:PIBZsiwJ
天理の学生寮の近くを通ったが、体育会系で軍隊的なイメージがした、学生とも話したが、天理しか知らないと言うか、視野が狭い感じがした、ただ悪い人間ではなかったが。
四国の旅した時の話しをして「仏教」と言う言葉が出た時に仏教…！？一瞬顔をしかめ、何か鋭い反応だった。
四国の旅した時の話しをして「仏教」と言う言葉が出た時に仏教…！？一瞬顔をしかめ、何か鋭い反応だった。
568 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 12:43:25 ID:PIBZsiwJ
先生と言われる人や、班長的な人などにあった。
先生と言われる人はもっともな事を言うが、一言多い。
班長のような人は、なったばかりらしく先生に押されていたまだ天理の教義に馴染めない感じだった。
先生と言われる人はもっともな事を言うが、一言多い。
班長のような人は、なったばかりらしく先生に押されていたまだ天理の教義に馴染めない感じだった。
569 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 12:47:19 ID:PIBZsiwJ
その後は、お参りをして、車で強行軍で帰った。
参加した時に払った数万は何に使われたのかまったくの謎だ、施設や食事には見合わないし、帰りも新幹線で帰っても良い料金だと思う。
ただ言える事は、何か「おかしい」。 それだけだ。
参加した時に払った数万は何に使われたのかまったくの謎だ、施設や食事には見合わないし、帰りも新幹線で帰っても良い料金だと思う。
ただ言える事は、何か「おかしい」。 それだけだ。
570 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 17:28:42 ID:YHRvhskG
>>569
その教会は本部から破門された。
その教会は本部から破門された。
571 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 ：2006/07/19(水) 18:13:05 ID:QdiaxAqd
京丹後で天理教支部が土砂崩れの災害にあったそうですね。
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
572 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 19:54:18 ID:hC37SVJy
573 ：名無しさん＠３周年：2006/07/19(水) 19:56:25 ID:hC37SVJy
手抜きか
∧＿∧
（ ・∀・）
/ ∪ つ───┐ タブー
（___⌒)⌒) .|
|ﾐｶﾝ|し'し' ＿＿＿＿|＿＿＿＿＿
￣￣￣￣￣￣ ,..|...、 ／
／ ／ (´ | ｀)
／ ／ ｀'''';''''´ ／
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三島神社 J
http://www.terra.dti.ne.jp/~tdynaka/index.html
∧＿∧
（ ・∀・）
/ ∪ つ───┐ タブー
（___⌒)⌒) .|
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三島神社 J
http://www.terra.dti.ne.jp/~tdynaka/index.html
574 ：天理教の神はインチキ！：2006/07/23(日) 02:18:37 ID:eWvjAVAd
朝から迷惑だし！病気したら道場に呼び出されて、変な、米を無理矢理飲まされて、信者じゃねーのに！！無理矢理踊りなさい！！
馬鹿！詐欺！マイコン集団うせろや！
馬鹿！詐欺！マイコン集団うせろや！
今年もおぢば帰りの季節がやって来ました。親友の父・母から今年も来てくれと。
「今年は就職活動（まだ未内定）＆親父の仕事の手伝いが急に入ったので無理です」
って言ってるのに、しつこいくらい誘ってきやがる。
去年行ったんだが、かなり後悔してる。
親友が向こう（奈良）に居るので会える事を楽しみに行ったのだが、
親友の父にハメられて天理の誓いをババァの前で読まされるわ、訳の解らん眠くなる話を聞かされるわ。
ってか、そんな事しなくちゃならない話、事前から全く聞いてねーぞ。
どさくさに紛れて引き込もうとするな。カレーおかわりし放題じゃ釣りあわねーよ。
それよりも教会に居る厨房の餓鬼がめちゃくちゃムカツク。
未成年のくせに煙草吸うなよ。親もそれを放置するな。
あまり親しくも無いのに年上に向かってタメで話すな！！
使い方が曖昧でも敬語使う気は無いのか糞餓鬼！！
「今年は就職活動（まだ未内定）＆親父の仕事の手伝いが急に入ったので無理です」
って言ってるのに、しつこいくらい誘ってきやがる。
去年行ったんだが、かなり後悔してる。
親友が向こう（奈良）に居るので会える事を楽しみに行ったのだが、
親友の父にハメられて天理の誓いをババァの前で読まされるわ、訳の解らん眠くなる話を聞かされるわ。
ってか、そんな事しなくちゃならない話、事前から全く聞いてねーぞ。
どさくさに紛れて引き込もうとするな。カレーおかわりし放題じゃ釣りあわねーよ。
それよりも教会に居る厨房の餓鬼がめちゃくちゃムカツク。
未成年のくせに煙草吸うなよ。親もそれを放置するな。
あまり親しくも無いのに年上に向かってタメで話すな！！
使い方が曖昧でも敬語使う気は無いのか糞餓鬼！！
576 ：名無しさん＠３周年：2006/07/24(月) 09:41:00 ID:BZaBn/U8
大教会長親族or上級会長親族 一流私立中～一流私立高～一流私大～会長後継者
上級住み込みor部下教会子弟 地元公立中～天高二部～本部勤務or教会住み込み
本当に天理教って「一列兄弟」なの？
武庫川女子大総長さん、もうちょっと突っ込んだ意見を御願い！
上級住み込みor部下教会子弟 地元公立中～天高二部～本部勤務or教会住み込み
本当に天理教って「一列兄弟」なの？
武庫川女子大総長さん、もうちょっと突っ込んだ意見を御願い！
俺にはお前の方が、哀れに思える。
579 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/07/28(金) 21:52:39 ID:9QWsniis
580 ：名無しさん＠３周年：2006/08/01(火) 09:36:40 ID:Czocxuts
質問！天理教の連れが近所の子供天理に連れて行く為に借金して迄連れて行ってたが、そこ迄して連れて行く必要が有るのか？不憫に思い本人にはきけなかったのだが… 天理教専業で借金してどうやって返済するんだろ？
天理狂♪天理狂♪狂ってる狂ってる天理狂♪
天理狂♪天理狂♪あの世への近道天理狂♪
天理狂♪天理狂♪あの世への近道天理狂♪
582 ：めいわくコーポレーション：2006/08/07(月) 21:16:48 ID:02zhp3x+
天理狂の意味が分からん 何だよ団参って
日々会長
日々会長
583 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/08/07(月) 21:20:11 ID:pkwHCSsS
団参楽しかったぁ～
(＾O＾)v
(＾O＾)v
584 ：めいわくコーポレーション：2006/08/07(月) 21:39:18 ID:02zhp3x+
楽しいの？
585 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/08/07(月) 21:41:53 ID:pkwHCSsS
良かったよぉ～
またみんなで、おぢばかえりしたいな。
またみんなで、おぢばかえりしたいな。
586 ：名無しさん＠３周年：2006/08/07(月) 23:09:40 ID:4GMjIX4S
相変わらず薄いコメントだ。
そんなこと書くより、オナニー実況の方が皆の気をひくよ。
そんなこと書くより、オナニー実況の方が皆の気をひくよ。
みんな迷惑してるのに気づかない馬鹿が１人いるww
588 ：名無しさん＠３周年：2006/08/15(火) 23:40:52 ID:xQodBL1T
平等というのが教義だが、教内に完璧な階級制度があることに疑問を持ち始めた若者が多いことが、衰退の原因。
589 ：名無しさん＠３周年：2006/08/16(水) 00:14:44 ID:lJeIfMdi
>>576
>大教会長親族or上級会長親族 一流私立中～一流私立高～一流私大～会長後継者
>上級住み込みor部下教会子弟 地元公立中～天高二部～本部勤務or教会住み込み
苦労して一流私立中～一流私立高～一流私大～会長後継者ならまだいいが
経費は全額出してもらえて敷かれたレールの上進むだけだもんな～
そりゃあ人はついてこないよな・・・
>>588
そうだね見ていてもとても平等とは思えない。
他の教会の事情は分からないが、愛町は別としてどこも衰退の方向にいっているのでしょうか？。
ところで本部の表統領、裏統領って何？
役職でそれぞれの役割があるとは思うが、天理教をよく知らない人からみると
何か偉そうで気に入らないという印象だそうです。
>大教会長親族or上級会長親族 一流私立中～一流私立高～一流私大～会長後継者
>上級住み込みor部下教会子弟 地元公立中～天高二部～本部勤務or教会住み込み
苦労して一流私立中～一流私立高～一流私大～会長後継者ならまだいいが
経費は全額出してもらえて敷かれたレールの上進むだけだもんな～
そりゃあ人はついてこないよな・・・
>>588
そうだね見ていてもとても平等とは思えない。
他の教会の事情は分からないが、愛町は別としてどこも衰退の方向にいっているのでしょうか？。
ところで本部の表統領、裏統領って何？
役職でそれぞれの役割があるとは思うが、天理教をよく知らない人からみると
何か偉そうで気に入らないという印象だそうです。
590 ：名無しさん＠３周年：2006/08/16(水) 00:36:44 ID:hWfXOq//
591 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/08/16(水) 04:28:12 ID:xcoUXGE1
天理教、とんでもない”裏”があるので要注意！
それは、彼ら天理教の人々は、身体障害者にはきわめて優しいものの、その分、精神障害者と呼ばれる人々に対しては思いっきり冷たいということ。
その嫌らしさたるや、創価学会の比ではない！
この事実はあまり知られていないようだが、それがある。
「精神障害者」の親などの庇護者には同情するも、当人に対する仕打ちたるや目に余るものがある。
この陰険さは、スターリン時代のソ連に匹敵する。
それは、彼ら天理教の人々は、身体障害者にはきわめて優しいものの、その分、精神障害者と呼ばれる人々に対しては思いっきり冷たいということ。
その嫌らしさたるや、創価学会の比ではない！
この事実はあまり知られていないようだが、それがある。
「精神障害者」の親などの庇護者には同情するも、当人に対する仕打ちたるや目に余るものがある。
この陰険さは、スターリン時代のソ連に匹敵する。
592 ：野良天：2006/08/16(水) 06:56:13 ID:PFqrfKaK
武庫川さんはスターリンのこと良く知ってるね～
まるで見て来たみたいだな。
ま、確かに精神を患っている方にキツい言い方する自称「おたすけマン」
たくさんいるね。
まるで見て来たみたいだな。
ま、確かに精神を患っている方にキツい言い方する自称「おたすけマン」
たくさんいるね。
>>591
スターリン時代のソ連ってのは、陰険とかそういうレベルじゃないと思うがな。
ちょっと怪しければ、夜中拉致られて居なくなって二度と帰ってこないとか、
そういう時代だ。いろいろ引き合いに出すのは結構だが、
引き合いに出すのなら、せめてその引き合いに出すものについて、
もうちょっといろいろ勉強してからにした方がいいような気がするな。
スターリン時代のソ連ってのは、陰険とかそういうレベルじゃないと思うがな。
ちょっと怪しければ、夜中拉致られて居なくなって二度と帰ってこないとか、
そういう時代だ。いろいろ引き合いに出すのは結構だが、
引き合いに出すのなら、せめてその引き合いに出すものについて、
もうちょっといろいろ勉強してからにした方がいいような気がするな。
教会の後継者…ろくな奴居ない！超甘ちゃん！朝起きねえは信者の金くすねて色々物買うはそりゃひどかった、能書きだけは一人前…親の教会長だけなんとか金集めに必死、内部に入ってたから論より証拠だった…
595 ：名無しさん＠３周年：2006/08/22(火) 01:36:29 ID:96wdrn3V
夫→長男実家天理教、私→無宗教
結婚する時別席受けて名ばかりのようぼくに。
理解しようと最初の頃は教会にも足を運んだけど結局理解できず。
子供が生まれたらなおさら。
信仰しない自由もある。
てか一応後継者てのが嫌、旦那その気一切ないけど。
将来教会で同居なんて絶対ありえない。
結婚する時別席受けて名ばかりのようぼくに。
理解しようと最初の頃は教会にも足を運んだけど結局理解できず。
子供が生まれたらなおさら。
信仰しない自由もある。
てか一応後継者てのが嫌、旦那その気一切ないけど。
将来教会で同居なんて絶対ありえない。
596 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/08/22(火) 03:42:12 ID:rIOFH3re
>>593
アイアイサー！ ｗ
アイアイサー！ ｗ
>>596
てめぇにも裏はあるだろ。他人だけ責めてんじゃねーよカス
てめぇにも裏はあるだろ。他人だけ責めてんじゃねーよカス
598 ：番組の途中ですが：2006/08/22(火) 18:26:49 ID:zgctLGAR
親が子供に読ませたくない新聞第一位に10年連続で
聖教新聞が選ばれました。
ちなみに第二位には赤旗新聞が第三位には東京スポーツ（夕刊紙）が選ばれました。以上、速報でした。
聖教新聞が選ばれました。
ちなみに第二位には赤旗新聞が第三位には東京スポーツ（夕刊紙）が選ばれました。以上、速報でした。
599 ：名無しさん＠３周年：2006/08/23(水) 23:15:29 ID:gphR1vI0
武庫川さんこんにちは
別スレで天理を信仰し他宗教の悪口をいう母を持った者です。
あちらでご回答いただきありがとうございました。
武庫川さんのおっしゃる｢身体障害者にはきわめて優しいが
精神障害者と呼ばれる人々には思いっきり冷たいということ｣
というご意見に思い当たります。
私の父方の従兄が長いこと鬱病で仕事もできず入院しているのですが
｢まったくしょうもない病気になってるのよ！｣と批判していました。
私は｢病気の苦しみは本人でなければわからないし、誰だっていつ精神病
にかかるかわからないものだと｣意見してしまいました。
確かに天理は不思議な宗教だ。
別スレで天理を信仰し他宗教の悪口をいう母を持った者です。
あちらでご回答いただきありがとうございました。
武庫川さんのおっしゃる｢身体障害者にはきわめて優しいが
精神障害者と呼ばれる人々には思いっきり冷たいということ｣
というご意見に思い当たります。
私の父方の従兄が長いこと鬱病で仕事もできず入院しているのですが
｢まったくしょうもない病気になってるのよ！｣と批判していました。
私は｢病気の苦しみは本人でなければわからないし、誰だっていつ精神病
にかかるかわからないものだと｣意見してしまいました。
確かに天理は不思議な宗教だ。
601 ：名無しさん＠３周年：2006/08/26(土) 22:00:24 ID:7dlD/mCw
液クロサイエンス有限会社（奈良県）
就職して3ヶ月経ったある日。
社長より、天理教修養科に行くよう命令された。
拒否すれば職を失うことになるので非常に困った。
拒否したところ、解雇された。労働基準監督署などから、
解雇予告手当支払いの指導があったにもかかわらず拒否。
本人が勝手に止めたと主張。
修養科は天理教の教義を学ぶ宗教活動
費用約13万円は給与より天引き。
3ヶ月もの長い間、「詰所」と呼ばれる宿泊所？にいなければならない。
社長、菱川和則は熱心な天理教信者。
社長の地位を利用した、パワーハラスメントである。
このようなことをしても、自分が悪いことをしているときづいていない。
天理教の信者って、修養科に行かせることがいいことだと思っているみたいだな。
一般の人からかなり考えが外れている。
天理教って、こんな宗教だったの？
被害救済の方法があったら教えてください。
就職して3ヶ月経ったある日。
社長より、天理教修養科に行くよう命令された。
拒否すれば職を失うことになるので非常に困った。
拒否したところ、解雇された。労働基準監督署などから、
解雇予告手当支払いの指導があったにもかかわらず拒否。
本人が勝手に止めたと主張。
修養科は天理教の教義を学ぶ宗教活動
費用約13万円は給与より天引き。
3ヶ月もの長い間、「詰所」と呼ばれる宿泊所？にいなければならない。
社長、菱川和則は熱心な天理教信者。
社長の地位を利用した、パワーハラスメントである。
このようなことをしても、自分が悪いことをしているときづいていない。
天理教の信者って、修養科に行かせることがいいことだと思っているみたいだな。
一般の人からかなり考えが外れている。
天理教って、こんな宗教だったの？
被害救済の方法があったら教えてください。
603 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 00:16:00 ID:zS5ApJD1
最近の天理マンセー名無し君のレスは極めて痛いな
それじゃ布教にはほど遠いぞ
もしやアンチの工作かw
それじゃ布教にはほど遠いぞ
もしやアンチの工作かw
604 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/08/27(日) 02:19:56 ID:s8OKn2+Q
605 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 02:35:21 ID:tNnp5MkZ
606 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 02:40:52 ID:mXVRa4pf
火消しに必死なネット担当者。
607 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 02:44:19 ID:mXVRa4pf
天理教ってのは要するに
兎に角うだうだ文句言わずに働け。後は適当に笑っていればいい。
って教えだよな。
兎に角うだうだ文句言わずに働け。後は適当に笑っていればいい。
って教えだよな。
608 ：♥ 殿舎男総合ヲタク系？ ◆ej9/UehK8Y ：2006/08/27(日) 02:44:23 ID:iMbtfUBL
609 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/08/27(日) 02:46:55 ID:s8OKn2+Q
610 ：♥ 殿舎男総合ヲタク系？ ◆ej9/UehK8Y ：2006/08/27(日) 03:04:38 ID:iMbtfUBL
611 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/08/27(日) 03:12:00 ID:s8OKn2+Q
>>610
りょっかい！
>>608
教義的に厳しいというよりも、行動することを、求めるからね。
創価の場合は、行動を求めないでしょ。
勤行の求めても、生活行動そのものはね。
あと天理教の場合、病を神様が他者を介してなおす、という考えがある。
創価の場合、本人の勤行により、改善する考えじゃないかな。
りょっかい！
>>608
教義的に厳しいというよりも、行動することを、求めるからね。
創価の場合は、行動を求めないでしょ。
勤行の求めても、生活行動そのものはね。
あと天理教の場合、病を神様が他者を介してなおす、という考えがある。
創価の場合、本人の勤行により、改善する考えじゃないかな。
612 ：♥ 殿舎男総合ヲタク系？ ◆ej9/UehK8Y ：2006/08/27(日) 03:21:40 ID:iMbtfUBL
>>611
創価の教義はそういう感じですね。
病を他者を介して治す。 なるほど
その教義が結果的に障害者に辛く当たっていると
面があるとすれば問題だとは思いますが、、、
初心者の質問にお答えいただきありがとうございました。
創価の教義はそういう感じですね。
病を他者を介して治す。 なるほど
その教義が結果的に障害者に辛く当たっていると
面があるとすれば問題だとは思いますが、、、
初心者の質問にお答えいただきありがとうございました。
613 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/08/27(日) 03:28:57 ID:s8OKn2+Q
>>612
他者が当事者を何とかしたい、という天理教では、自分の病でないから、助けたい気持ちが熱心なほど、無理してしまう。
創価の場合は、病をもつ自分自身の勤行による努力だから、無理と思えば歯止めが効くわけよ。
宗教板の中では、精神障害者に対して有効なのは、精神世界関連と思うよ。
江原、バシャール、神対、バーチなど。
他者が当事者を何とかしたい、という天理教では、自分の病でないから、助けたい気持ちが熱心なほど、無理してしまう。
創価の場合は、病をもつ自分自身の勤行による努力だから、無理と思えば歯止めが効くわけよ。
宗教板の中では、精神障害者に対して有効なのは、精神世界関連と思うよ。
江原、バシャール、神対、バーチなど。
614 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 10:38:36 ID:u5P8P2cv
615 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/08/27(日) 12:41:20 ID:5LZhp4tE
>>608
天理教はそこそこには古い宗教だからね。
まあ、きっとその古い時代における精神障害者に対する偏見をも引きずってきているということさ。
中山みきさん在世の時代における精神障害者の立場たるや、犯罪者と同格か、それよりも悪いものと見なされていたから。
もしくは「怠け者」と見なされていた。
体はどこも傷んでいないのに身上（みじょう）なんてことがあるか、と。
でも、そんな考えは非常に唯物的で心の問題を完全に無視する大暴挙。
>>611
＞創価の場合は、行動を求めないでしょ。
＞勤行を求めても、生活行動そのものはね。
なかなかもって。 創価の場合は「不惜身命（ふしゃくしんみょう）」といって、
とにかく決して骨惜しみをしない決意で何事も取り組む姿勢が求められているのさ。
「仕事も法華経なり」という格言も、そういった思想から出ている。
それに「生活即信仰」という言葉があるように、なにも勤行のときにのみ襟元を正すように言っているわけじゃあない。
つまり日常生活万般に亘って、仏の境涯を開かんとしての取り組みが求められているということ。
天理教はそこそこには古い宗教だからね。
まあ、きっとその古い時代における精神障害者に対する偏見をも引きずってきているということさ。
中山みきさん在世の時代における精神障害者の立場たるや、犯罪者と同格か、それよりも悪いものと見なされていたから。
もしくは「怠け者」と見なされていた。
体はどこも傷んでいないのに身上（みじょう）なんてことがあるか、と。
でも、そんな考えは非常に唯物的で心の問題を完全に無視する大暴挙。
>>611
＞創価の場合は、行動を求めないでしょ。
＞勤行を求めても、生活行動そのものはね。
なかなかもって。 創価の場合は「不惜身命（ふしゃくしんみょう）」といって、
とにかく決して骨惜しみをしない決意で何事も取り組む姿勢が求められているのさ。
「仕事も法華経なり」という格言も、そういった思想から出ている。
それに「生活即信仰」という言葉があるように、なにも勤行のときにのみ襟元を正すように言っているわけじゃあない。
つまり日常生活万般に亘って、仏の境涯を開かんとしての取り組みが求められているということ。
616 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 13:36:11 ID:wP02Yztp
天理教が精神障害者に対して冷たいというのは、武庫川氏の被害妄想じゃないか？
617 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 14:22:38 ID:zS5ApJD1
618 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/08/27(日) 14:27:18 ID:s8OKn2+Q
>>614
わたしは、天理教の実際の精神障害者のおたすけの現場は知らないけど。
天理教だけの話でなく、キリスト教でもそうだし、プロでなくてはいけない医師、看護師でも間違いを犯すよ。
基本的には、融通効く余裕ある心、じっくり構えることが出来る心ある人が、おたすけ側にいいのよね。
ひのきしんスクールで、精神障害者に対するおたすけかな、学習会あるようだけど、学習よりもそのようなおたすけに向き不向きがあると思う。
わたしは、天理教の実際の精神障害者のおたすけの現場は知らないけど。
天理教だけの話でなく、キリスト教でもそうだし、プロでなくてはいけない医師、看護師でも間違いを犯すよ。
基本的には、融通効く余裕ある心、じっくり構えることが出来る心ある人が、おたすけ側にいいのよね。
ひのきしんスクールで、精神障害者に対するおたすけかな、学習会あるようだけど、学習よりもそのようなおたすけに向き不向きがあると思う。
619 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 14:56:37 ID:u5P8P2cv
620 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 15:29:16 ID:mXVRa4pf
１０万円お布施したら誰にも文句を言われない。
それが天理教。
それが天理教。
621 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 15:31:48 ID:mXVRa4pf
上の人には更にお布施を要求されるだろうけど。
ま、キリがないワナ。
ま、キリがないワナ。
とりあえずお前らお布施しろや。したことねーのに文句たれんな。
623 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 21:47:59 ID:uBac54SG
>>602
はいはい、液クロサイエンス有限会社社員さん乙。
わけの分からないカルト宗教活動なんかしたくないよ。
他宗教の我々にとっては気持ち悪くて行けない。
お前は、創価学会のセミナーに自腹で行けと言われたらいくのか？
それが答えだよ。
修養科かなんか知らないけど、結局自分の地位を高めたいだけでしょ？
はいはい、液クロサイエンス有限会社社員さん乙。
わけの分からないカルト宗教活動なんかしたくないよ。
他宗教の我々にとっては気持ち悪くて行けない。
お前は、創価学会のセミナーに自腹で行けと言われたらいくのか？
それが答えだよ。
修養科かなんか知らないけど、結局自分の地位を高めたいだけでしょ？
624 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 21:49:00 ID:uBac54SG
625 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 21:54:01 ID:Z7YFO8Gx
626 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 21:55:06 ID:uBac54SG
>>625
火消しやさん必至だな。
火消しやさん必至だな。
627 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/08/27(日) 21:55:49 ID:s8OKn2+Q
628 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 21:56:59 ID:uBac54SG
629 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 22:05:01 ID:lhzm4SO9
631 ：名無しさん＠３周年：2006/08/27(日) 23:53:27 ID:neyGpgrN
何の宗教でも信仰に入ればそうでない人見れば洗脳、
マインドコントロールされたとか、出家したり天理で
言えば修養科に入って家を開けるようになると、家族を
とられたとか、それはもう考え方の違いだから議論して
もしょうがないのよ。でも世界の宗教が仲良くできる
ような日はこないのかなぁ？
マインドコントロールされたとか、出家したり天理で
言えば修養科に入って家を開けるようになると、家族を
とられたとか、それはもう考え方の違いだから議論して
もしょうがないのよ。でも世界の宗教が仲良くできる
ような日はこないのかなぁ？
632 ：631：2006/08/28(月) 10:18:18 ID:zYwKUcFU
すみません、631の文章の一行目は
何の宗教でも信仰に入ればそうでない人から見れば洗脳、
に訂正します。失礼しました。
何の宗教でも信仰に入ればそうでない人から見れば洗脳、
に訂正します。失礼しました。
洗脳されるって言い方が悪いよな。洗脳ったらサブリミナルや昔、統一教会がやってた
監禁みたいなのがそうなるんだろうけど、天理はどこ行こうが自由だからな。
しなさいったってしなくてもいいわけだし。だから天理の場合「洗脳」じゃなくて「影響」って言ってほしいわ
監禁みたいなのがそうなるんだろうけど、天理はどこ行こうが自由だからな。
しなさいったってしなくてもいいわけだし。だから天理の場合「洗脳」じゃなくて「影響」って言ってほしいわ
634 ：631：2006/08/28(月) 12:26:24 ID:zYwKUcFU
>>633
ごめんなさい、言い方が悪くて･･･。
要は何処の宗教でも信仰している人から見ている世界と
その宗教を信仰していない人や否定している人から見て
いる世界はまったく違うように見えると思うということ
を言いたかっただけです。
誤解されないように付け加えさせていただきますと、
私はすべての宗教を肯定しております。
ごめんなさい、言い方が悪くて･･･。
要は何処の宗教でも信仰している人から見ている世界と
その宗教を信仰していない人や否定している人から見て
いる世界はまったく違うように見えると思うということ
を言いたかっただけです。
誤解されないように付け加えさせていただきますと、
私はすべての宗教を肯定しております。
635 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/08/28(月) 12:29:17 ID:Po/+sY+X
>>634
あなたは素晴らしい人
あなたは素晴らしい人
636 ：ｙｕｔａｋａ：2006/08/28(月) 12:36:24 ID:Aip3M5X3
信仰していて一番たすけられたと思えるのは、日々喜びを見つけようとする態度ができたことだと思う。
それだけでもいいのではないか？
それだけでもいいのではないか？
637 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/08/29(火) 02:13:31 ID:r+1XvbqX
>>616
甘いね。
まあ、教会単位で随分違いがあることも確かだが、本部をはじめ、ことごとく精神障害者を冷遇する方針。
彼らに対する最も多い罵声は、「とにかく、素直にしろ！」。 あとは「この親不孝者！」
････自分が修養科で詰所にいたときに、それを如実に見せてもらっている。
われわれ一般の修養科生らは、そんな詰所のやりかたを「えげつな～」と思いながら見ていたもの。
ある教養掛の言葉。
「あのキチガイ野郎には、絶対に暇を与えるな！ もっと厳しく（修練で）仕込め！」
････とうとうそいつ、逆切れして、某教会の会長の娘の髪の毛を引っ張りまわして、翌日に修養科を辞退。
まあ、そんな教養掛どもに嘲笑されながらの辞退よりは、少しは怒らせての辞退のほうが小気味がいいことではあったと思うね。
会長の娘さん、彼が飲酒をしていることを詰所にチクッたのが、すべて悪いのだから。
ちなみにおいらが「お茶所」で飲酒していても、そのときは黙って見過ごしていたもんだったのに。
そんな「弱いものいじめ」の驕慢な考えを持っているから髪の毛を引っ張られてしまったということさ。
※まずは「なぜ？」という問いかけすらも出せないほどに、天理教の人々は感受性が鈍ってしまっているということでもある。
だって「なぜ、女の子の髪の毛を引っ張ったりしたのか？」という問いかけが全くなかったのだから。
これ、すごく不気味なこと。
ただ単に「その歳になって、そんなことして、それが悪いことだというのがわからんのか？」
そんな問いかけしかできないようでは、天理教は世間の笑いもの。
甘いね。
まあ、教会単位で随分違いがあることも確かだが、本部をはじめ、ことごとく精神障害者を冷遇する方針。
彼らに対する最も多い罵声は、「とにかく、素直にしろ！」。 あとは「この親不孝者！」
････自分が修養科で詰所にいたときに、それを如実に見せてもらっている。
われわれ一般の修養科生らは、そんな詰所のやりかたを「えげつな～」と思いながら見ていたもの。
ある教養掛の言葉。
「あのキチガイ野郎には、絶対に暇を与えるな！ もっと厳しく（修練で）仕込め！」
････とうとうそいつ、逆切れして、某教会の会長の娘の髪の毛を引っ張りまわして、翌日に修養科を辞退。
まあ、そんな教養掛どもに嘲笑されながらの辞退よりは、少しは怒らせての辞退のほうが小気味がいいことではあったと思うね。
会長の娘さん、彼が飲酒をしていることを詰所にチクッたのが、すべて悪いのだから。
ちなみにおいらが「お茶所」で飲酒していても、そのときは黙って見過ごしていたもんだったのに。
そんな「弱いものいじめ」の驕慢な考えを持っているから髪の毛を引っ張られてしまったということさ。
※まずは「なぜ？」という問いかけすらも出せないほどに、天理教の人々は感受性が鈍ってしまっているということでもある。
だって「なぜ、女の子の髪の毛を引っ張ったりしたのか？」という問いかけが全くなかったのだから。
これ、すごく不気味なこと。
ただ単に「その歳になって、そんなことして、それが悪いことだというのがわからんのか？」
そんな問いかけしかできないようでは、天理教は世間の笑いもの。
638 ：名無しさん＠３周年：2006/08/29(火) 02:25:34 ID:usTLAm0R
ここで皆さんが言ってるのは、天理教を信仰してる一部の人の行動や言動であり、天理教そのものではないと思います。
天理教では、体は借り物ですが、心は自分の思う通りに使えます。ですから、いくら天理教を信仰していたって一人の人間であるので、もちろん皆いい人ばかりではありません。けど、いい人だってたくさんいます。
宗教が悪いじゃなく、そういう悪い心を持ってしまった人間がいるのが問題だと思います。
天理教では、体は借り物ですが、心は自分の思う通りに使えます。ですから、いくら天理教を信仰していたって一人の人間であるので、もちろん皆いい人ばかりではありません。けど、いい人だってたくさんいます。
宗教が悪いじゃなく、そういう悪い心を持ってしまった人間がいるのが問題だと思います。
639 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/08/29(火) 02:28:55 ID:r+1XvbqX
>>616 もう一丁！
天理教信者の多くは、相手が精神障害者だと知るや、まず当人の立場は徹底的に無視しようとする。
まちがっても当人のことは考えない。
したがって「その心がかわいそうや」なんて言葉をかける者がほとんどいない。
身体障害者だったなら話は別だが。
それでいて、女性の髪の毛を引っ張ったりしようものなら「被害に逢った女性が、どれだけ痛いのかわからないのか？」
「自分だって、そんなことをされたら嫌だろうが？」なんて責め立てることだけは一丁前。
そういった人が逆に被害者だったなら「それはね、あなたにそういった因縁があったからですよ。それを反省しなさいよ！ お詫びとして神様に○万円包みなさい！」なんて言い出すこと必定。
とにかく、びっくりするほどのご都合主義。
両刀論法、ジャンケンの後出し、その他何でもありの超ご都合主義。
自分が修養科へ行ったときに、最も驚いたことは、まさしくこれ。
天理教を「大らかな宗教」だとは思えなくなった。
我々一般の修養科生には、とっても親切で好感のもてる教養掛の先生でありながらの、
こういったとんでもないことを詰所ぐるみで行なう異様さ。
これは我々には大きなショックだったね。
天理教信者の多くは、相手が精神障害者だと知るや、まず当人の立場は徹底的に無視しようとする。
まちがっても当人のことは考えない。
したがって「その心がかわいそうや」なんて言葉をかける者がほとんどいない。
身体障害者だったなら話は別だが。
それでいて、女性の髪の毛を引っ張ったりしようものなら「被害に逢った女性が、どれだけ痛いのかわからないのか？」
「自分だって、そんなことをされたら嫌だろうが？」なんて責め立てることだけは一丁前。
そういった人が逆に被害者だったなら「それはね、あなたにそういった因縁があったからですよ。それを反省しなさいよ！ お詫びとして神様に○万円包みなさい！」なんて言い出すこと必定。
とにかく、びっくりするほどのご都合主義。
両刀論法、ジャンケンの後出し、その他何でもありの超ご都合主義。
自分が修養科へ行ったときに、最も驚いたことは、まさしくこれ。
天理教を「大らかな宗教」だとは思えなくなった。
我々一般の修養科生には、とっても親切で好感のもてる教養掛の先生でありながらの、
こういったとんでもないことを詰所ぐるみで行なう異様さ。
これは我々には大きなショックだったね。
640 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/08/29(火) 02:45:33 ID:V4meADJi
>>639＞それはね、あなたにそういった因縁があったからですよ。
わたし、最近そう思うようになったよ。
そして、ひながたを通ることで、因縁を切るっていうのかな？
因縁を解消出来ると、思うようになった。
わたし、最近そう思うようになったよ。
そして、ひながたを通ることで、因縁を切るっていうのかな？
因縁を解消出来ると、思うようになった。
641 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/08/29(火) 02:50:44 ID:V4meADJi
精神障害者への対応については、何を期待してるの？
所詮さぁ、教会長だって修養科の先生だって、素人なわけだし。
素人が間違ったからって、叩くのはおかしいよ。
看護ようぼくや天理看護学院の先生が、間違ったなら問題だけど。
所詮さぁ、教会長だって修養科の先生だって、素人なわけだし。
素人が間違ったからって、叩くのはおかしいよ。
看護ようぼくや天理看護学院の先生が、間違ったなら問題だけど。
642 ：天理っ子：2006/08/29(火) 03:16:19 ID:eE8a6rMe
ある高校生の子がいましたその子は天理教でもなく
親が関係あるわけでも
なく、まったくの未信者でした。大学受験で語学部系に行きたくて東京外大と
天理大学を受験したとさ
自分が行きたい学部が
東京外大と天理大しか
なかったらしい・・
そのため天理教でもないし天理にきた事すらなかったが天理大学を受験
結果、東京外大、天理大の両方合格。普通なら迷わず外大に行くだろ・・・
しかしその子は一応自分の受けた大学だし天理大学とその他周辺の施設を見学してみようと思い
天理教教会本部に初めて足を踏み入れた。天理市に入った瞬間
何故かわからないが熱い物が中からこみあげてきた
教会本部南の黒門から
天理大学に向かって歩き
だした・・胸の鼓動が止まらず、しまいには涙が溢れてきた悲しくはないのに・・懐かしさを感じる。ただただ涙が溢れてくる。天理教も知らず天理にきた事すらないのに何故・・と思いつつ
涙を拭きながら。天理大学を見学して帰りも黒門に向かってまた歩きだした。天理教教庁から黒門教会本部と景色をみた瞬間記憶がよみがえった
>>643へ続く
親が関係あるわけでも
なく、まったくの未信者でした。大学受験で語学部系に行きたくて東京外大と
天理大学を受験したとさ
自分が行きたい学部が
東京外大と天理大しか
なかったらしい・・
そのため天理教でもないし天理にきた事すらなかったが天理大学を受験
結果、東京外大、天理大の両方合格。普通なら迷わず外大に行くだろ・・・
しかしその子は一応自分の受けた大学だし天理大学とその他周辺の施設を見学してみようと思い
天理教教会本部に初めて足を踏み入れた。天理市に入った瞬間
何故かわからないが熱い物が中からこみあげてきた
教会本部南の黒門から
天理大学に向かって歩き
だした・・胸の鼓動が止まらず、しまいには涙が溢れてきた悲しくはないのに・・懐かしさを感じる。ただただ涙が溢れてくる。天理教も知らず天理にきた事すらないのに何故・・と思いつつ
涙を拭きながら。天理大学を見学して帰りも黒門に向かってまた歩きだした。天理教教庁から黒門教会本部と景色をみた瞬間記憶がよみがえった
>>643へ続く
643 ：名無しさん＠３周年：2006/08/29(火) 03:18:23 ID:v+lv3wvq
おやすみ
644 ：天理っ子：2006/08/29(火) 03:20:28 ID:eE8a6rMe
昔小学校低学年の頃
近所の天理教の教会の人に連れられて夏に
こどもおぢばがえりに参加して天理にきた事があったと・・その時の楽しい記憶と自分が歩いてた道が
夜のおやさとパレードをみた場所付近だったと・・
小学校時代に一回来ただけで忘れていて自分は一度もきた事もないと思っていたのに実際来ていたんだとびっくりした
懐かしさでやはり涙が溢れてきてどうしょもなかった・・その瞬間彼女は
自分は天理教でもなんでもないが縁があって神様がもう一度おぢばへ
お引き寄せ下さったんだと思い天理大学を選んだ
感動しますね
ただ東京外大もったいないですね(笑)
近所の天理教の教会の人に連れられて夏に
こどもおぢばがえりに参加して天理にきた事があったと・・その時の楽しい記憶と自分が歩いてた道が
夜のおやさとパレードをみた場所付近だったと・・
小学校時代に一回来ただけで忘れていて自分は一度もきた事もないと思っていたのに実際来ていたんだとびっくりした
懐かしさでやはり涙が溢れてきてどうしょもなかった・・その瞬間彼女は
自分は天理教でもなんでもないが縁があって神様がもう一度おぢばへ
お引き寄せ下さったんだと思い天理大学を選んだ
感動しますね
ただ東京外大もったいないですね(笑)
645 ：名無しさん＠３周年：2006/08/29(火) 03:28:36 ID:v+lv3wvq
ちなみに私の場合、
同じく子供の頃、おぢばがえりに参加予定だった。
でもどうしても行きたくなくてさー、
「神様どうか行かなくて済みますように」
ってマジで思ってたら、
台風で電車がストップして中止になったｗ
これ本当の話ｗｗ
>>642>>644
こんな恐ろしい策略があるなら、行かなくてほんとによかったよ。
同じく子供の頃、おぢばがえりに参加予定だった。
でもどうしても行きたくなくてさー、
「神様どうか行かなくて済みますように」
ってマジで思ってたら、
台風で電車がストップして中止になったｗ
これ本当の話ｗｗ
>>642>>644
こんな恐ろしい策略があるなら、行かなくてほんとによかったよ。
646 ：名無しさん＠３周年：2006/08/29(火) 03:37:41 ID:v+lv3wvq
しかし、親が天理信者でもないのにうまく参加させるもんだよ。
周りの友達とかも皆そうだったし。
油断もスキもあったもんじゃないｗ
周りの友達とかも皆そうだったし。
油断もスキもあったもんじゃないｗ
647 ：名無しさん＠３周年：2006/08/29(火) 03:38:38 ID:v+lv3wvq
ま、料金が格安なんだろうね。
648 ：名無しさん＠３周年：2006/08/29(火) 05:40:22 ID:eE8a6rMe
649 ：名無しさん＠３周年：2006/08/29(火) 06:09:14 ID:v+lv3wvq
>>648
おいおい、天理の神様は人を選ぶのかよｗ
おいおい、天理の神様は人を選ぶのかよｗ
650 ：名無しさん＠３周年：2006/08/29(火) 06:12:34 ID:v+lv3wvq
また武庫川女子大学総長のカミナリが落ちる予感。
651 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/08/29(火) 06:34:55 ID:r+1XvbqX
>>650
西宮では、今さっき、にわか雨の雷雨だったよw
>>641
ま、これも参考にしてみ。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1112971689/584-585
＞精神障害者への対応については、何を期待してるの？
「健常者と同じか、それが無理なら身体障害者と同じに扱いなさい」ということ。
他人に迷惑をかけてないうちから迷惑がるような愚行はやめなさい、ということ。
教養掛が、不足を言いながらの「仕込み」の結果、こういった惨事が起きたことを悟れないようでは、
天理教は「だめの教え」なんて考えるのは高慢だということ。
西宮では、今さっき、にわか雨の雷雨だったよw
>>641
ま、これも参考にしてみ。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1112971689/584-585
＞精神障害者への対応については、何を期待してるの？
「健常者と同じか、それが無理なら身体障害者と同じに扱いなさい」ということ。
他人に迷惑をかけてないうちから迷惑がるような愚行はやめなさい、ということ。
教養掛が、不足を言いながらの「仕込み」の結果、こういった惨事が起きたことを悟れないようでは、
天理教は「だめの教え」なんて考えるのは高慢だということ。
>>651
一番高慢なのはあなたと思われ
一番高慢なのはあなたと思われ
653 ：名無しさん＠３周年：2006/08/29(火) 12:11:35 ID:WTDftmN/
>>637>>639
人が寝静まった時間に長文レス乙！
その某教会長の娘にしてみれば、おまえのほうが、よっぽどキチガイに見えたんだろ。
だから、おまえの飲酒を見過ごしたんだろ？
おまえみたいな事言う奴を世間では人権屋と呼ぶんだよ。
人が寝静まった時間に長文レス乙！
その某教会長の娘にしてみれば、おまえのほうが、よっぽどキチガイに見えたんだろ。
だから、おまえの飲酒を見過ごしたんだろ？
おまえみたいな事言う奴を世間では人権屋と呼ぶんだよ。
654 ：名無しさん＠３周年：2006/08/29(火) 18:52:10 ID:kmBNNv+l
どう見ても>>653よか武庫ちゃんのが正論吐いてるよーに見えるんだけどなぁ
最近の天理スレざっと見たかんじ、天理ﾏﾝｾｰのｸｵﾘﾃｨ低いぞな
最近の天理スレざっと見たかんじ、天理ﾏﾝｾｰのｸｵﾘﾃｨ低いぞな
>>654
それがなにか？
それがなにか？
武庫はワカゾーだからまだ分かってないだけ
657 ：野良天：2006/08/30(水) 03:35:39 ID:xDcuIBaN
びみょうですよ
まぁ仕方ないっか
660 ：宮崎 ◆55nynIr58w ：2006/08/30(水) 04:01:27 ID:t/0y9i8H
>>651
別スレも読ませていただきました。
宗教と精神科医療と精神障害者福祉が、ごちゃまぜに考えてられるように感じます。
総長さんは、身体障害者ならありえないように言われます。
それは次元が違うのではないですか？
修養科の先生は、身体障害を治そうとするのですか？
おそらくされないと、思います。
それが精神障害者に対しては、修養科の先生が治そうとされる。
つまりそれが問題なのではないですか？
そしてそれは天理教の問題ではなく、精神科看護や精神障害者福祉の知識の無さからくる問題と、思います。
別スレも読ませていただきました。
宗教と精神科医療と精神障害者福祉が、ごちゃまぜに考えてられるように感じます。
総長さんは、身体障害者ならありえないように言われます。
それは次元が違うのではないですか？
修養科の先生は、身体障害を治そうとするのですか？
おそらくされないと、思います。
それが精神障害者に対しては、修養科の先生が治そうとされる。
つまりそれが問題なのではないですか？
そしてそれは天理教の問題ではなく、精神科看護や精神障害者福祉の知識の無さからくる問題と、思います。
661 ：名無しさん＠３周年：2006/08/30(水) 04:02:56 ID:eBErikuX
ノシ
662 ：nanasi：2006/08/30(水) 16:31:27 ID:wwVCaScI
天理撲滅
663 ：名無しさん＠３周年：2006/09/03(日) 00:15:50 ID:rjkh3QoZ
天理は糞、ウンコ。でもなんの肥やしにもならん
>>663
おまえ必要ない
おまえ必要ない
665 ：名無しさん＠３周年：2006/09/03(日) 16:03:35 ID:IF5/dniV
>>660
>それが精神障害者に対しては、修養科の先生が治そうとされる。
つまりそれが問題なのではないですか？
確かにそれが問題だと思うよ。
それよりも、精神障害者に対して「何をさせてもらえるだろうか？」と考えて接したほうが
いい方向にながれたかもよん。当事者じゃでもないからわかんないけど。
>それが精神障害者に対しては、修養科の先生が治そうとされる。
つまりそれが問題なのではないですか？
確かにそれが問題だと思うよ。
それよりも、精神障害者に対して「何をさせてもらえるだろうか？」と考えて接したほうが
いい方向にながれたかもよん。当事者じゃでもないからわかんないけど。
666 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/09/03(日) 19:27:08 ID:ZAh7zilb
>>660
＞修養科の先生は、身体障害を治そうとするのですか？
そうではありません。
しかしながら、身体障害者にとっては不便なことならば、やはり修養科においても多々あります。
そのために便宜を図ることは、修養科生らで進んで行ないますし、教養掛の先生も率先してそれを行います。
＞それが精神障害者に対しては、修養科の先生が治そうとされる。
一概に「治そう」とも思っていないことでしょう。
なにしろ「精神病は不治の病」だと定義付けしている無知さ加減ですから。
「でも、大阪大学医学部の精神医療の権威がそう言っていた」とのことですが、
もしもそうだとすれば、阪大医学部はヤブ医者の集まりということになります。
あるいは砂上の楼閣。
東大や岡山大、九州大、筑波大などでは、そんな学説は30年ほども前に否定し尽されている学説です。
また、天理教信者の根底には「親不孝」であることを必要以上に嫌悪する傾向が見受けられます。
それがため、当人を完全に無視しては「親が･･･」と言い出すピント外れなところが多いのです。
それがため、いきおい、精神科の身上者を徹底的にいじめることとなってゆくのです。
これでは、当人の心には大きな傷ができる。「無責任で無能だから精神病になるんだ！」という決め付けがお道を支配しているのが現状です。
精神医療には精神主義でもって臨む。
身体障害者はともかく、精神障害者であることは親不孝のきわみ！
こういった憎しみでもって接しているわけですよ。
心のケアなんて、「甘やかしにつながるだけ」としか考えることが出来ないようです。
「でも、これで助かった人もいるんですから･･･」
そういった稚拙な言い訳をして、教養掛の先生は、いざとなったら逃げ出すに相違ありません。
「一生懸命」という言葉がありますが、それをして素晴しいとは限らないんですよ。
週刊モーニングに連載中の『ナースあおい』を見ていても、ある程度それがわかると思います。
天理のしがらみは、病院やナースの確執以上のものがあるのが実状ですから。
････道理にかなわないことを一生懸命になってやっても、逆効果になれば責任を取るのが筋なのです。
＞修養科の先生は、身体障害を治そうとするのですか？
そうではありません。
しかしながら、身体障害者にとっては不便なことならば、やはり修養科においても多々あります。
そのために便宜を図ることは、修養科生らで進んで行ないますし、教養掛の先生も率先してそれを行います。
＞それが精神障害者に対しては、修養科の先生が治そうとされる。
一概に「治そう」とも思っていないことでしょう。
なにしろ「精神病は不治の病」だと定義付けしている無知さ加減ですから。
「でも、大阪大学医学部の精神医療の権威がそう言っていた」とのことですが、
もしもそうだとすれば、阪大医学部はヤブ医者の集まりということになります。
あるいは砂上の楼閣。
東大や岡山大、九州大、筑波大などでは、そんな学説は30年ほども前に否定し尽されている学説です。
また、天理教信者の根底には「親不孝」であることを必要以上に嫌悪する傾向が見受けられます。
それがため、当人を完全に無視しては「親が･･･」と言い出すピント外れなところが多いのです。
それがため、いきおい、精神科の身上者を徹底的にいじめることとなってゆくのです。
これでは、当人の心には大きな傷ができる。「無責任で無能だから精神病になるんだ！」という決め付けがお道を支配しているのが現状です。
精神医療には精神主義でもって臨む。
身体障害者はともかく、精神障害者であることは親不孝のきわみ！
こういった憎しみでもって接しているわけですよ。
心のケアなんて、「甘やかしにつながるだけ」としか考えることが出来ないようです。
「でも、これで助かった人もいるんですから･･･」
そういった稚拙な言い訳をして、教養掛の先生は、いざとなったら逃げ出すに相違ありません。
「一生懸命」という言葉がありますが、それをして素晴しいとは限らないんですよ。
週刊モーニングに連載中の『ナースあおい』を見ていても、ある程度それがわかると思います。
天理のしがらみは、病院やナースの確執以上のものがあるのが実状ですから。
････道理にかなわないことを一生懸命になってやっても、逆効果になれば責任を取るのが筋なのです。
668 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/09/03(日) 20:03:23 ID:ZAh7zilb
>>667
いっぱい助けてきてますが、なにか？
いっぱい助けてきてますが、なにか？
669 ：名無しさん＠３周年：2006/09/03(日) 20:15:10 ID:IF5/dniV
>>666
確かに一昔前の天理教の「精神障害者への対応」ってのは
貴殿がご指摘されるように、系統ごとにばらつきがあったり、差別意識があったりしたんだとおもいます。
非常に貴重かつ、大切なご指摘をして頂きありがとうございました。
確かに一昔前の天理教の「精神障害者への対応」ってのは
貴殿がご指摘されるように、系統ごとにばらつきがあったり、差別意識があったりしたんだとおもいます。
非常に貴重かつ、大切なご指摘をして頂きありがとうございました。
671 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/03(日) 23:37:57 ID:MtEOeJso
>>666
『Ｎ'ｓあおい』！ｗｗｗ
あれは好きじゃないな。
やっぱり『ナースのお仕事』がいいね。
天理教は医学部無いんだから、看護ようぼくの視点が気になるね。
医師の指示で看護師って、医療の世界。
天理教おたすけの世界なら、阪大がどうとかっていう免許制度よりも、信仰の世界が大切じゃないかな。
『Ｎ'ｓあおい』！ｗｗｗ
あれは好きじゃないな。
やっぱり『ナースのお仕事』がいいね。
天理教は医学部無いんだから、看護ようぼくの視点が気になるね。
医師の指示で看護師って、医療の世界。
天理教おたすけの世界なら、阪大がどうとかっていう免許制度よりも、信仰の世界が大切じゃないかな。
憩いの病院に河合先生が入院されてるね。
この病院、以外に評価ランクが高くてびっくり。
天大に医学部設置するといい。専門学校のレベルじゃダメだ…orz
この病院、以外に評価ランクが高くてびっくり。
天大に医学部設置するといい。専門学校のレベルじゃダメだ…orz
673 ：名無しさん＠３周年：2006/09/08(金) 03:39:28 ID:dRhcyTCH
大昔、天理大学に医学部を作る計画があったが、諸事情により断念。
今は夢の夢ｗ 今後も不可能ｗ
ちなみに憩いの病院は京大医学部系の実験施設ｗ
奈良県内では最高水準だがね。
今は夢の夢ｗ 今後も不可能ｗ
ちなみに憩いの病院は京大医学部系の実験施設ｗ
奈良県内では最高水準だがね。
674 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/09/08(金) 05:27:08 ID:0Wr74Qh8
>>669
いえいえ、とんでもございません。
>>670
要するに「両刀論法」だったんだろ？ ID:NadF6FHQ
さすがジャンケンの後出し名人w
もしもおいらが>>668で「全然助けてないよ！」って言えば、さあ、何と>>670ではコメントするつもりだったんだい？
きっと「そりゃそうだろうな。君は高慢の埃に埋もれているような奴だから人助けなんかできるはずがないわな？」なんてコメントしようと思ってたんだもんな？
まあ、こちらが助けようと思ってもいなかったのに助かった相手がいるなどの「怪我の功名」みたいな場合だって、確かにあったよねえ。
いやいや、親神様のお働きって、人間思案をはるかに超えている、じつに妙なるもんですなww
いえいえ、とんでもございません。
>>670
要するに「両刀論法」だったんだろ？ ID:NadF6FHQ
さすがジャンケンの後出し名人w
もしもおいらが>>668で「全然助けてないよ！」って言えば、さあ、何と>>670ではコメントするつもりだったんだい？
きっと「そりゃそうだろうな。君は高慢の埃に埋もれているような奴だから人助けなんかできるはずがないわな？」なんてコメントしようと思ってたんだもんな？
まあ、こちらが助けようと思ってもいなかったのに助かった相手がいるなどの「怪我の功名」みたいな場合だって、確かにあったよねえ。
いやいや、親神様のお働きって、人間思案をはるかに超えている、じつに妙なるもんですなww
>>674
＞「全然助けてないよ！」って言えば、さあ、何と>>670ではコメントするつもりだったんだい？
今までのレス見てたらオマエ全然助けてないのは分かってるから別に何もコメントしなかったと思うよ。
でもまさか「いっぱいたすけてる」なんて低次元のレス返ってきたからちょっと驚いただけ
もちろん本気でいったんじゃないんだろ？ｗｗ
＞「全然助けてないよ！」って言えば、さあ、何と>>670ではコメントするつもりだったんだい？
今までのレス見てたらオマエ全然助けてないのは分かってるから別に何もコメントしなかったと思うよ。
でもまさか「いっぱいたすけてる」なんて低次元のレス返ってきたからちょっと驚いただけ
もちろん本気でいったんじゃないんだろ？ｗｗ
後出しじゃんけんされるのが嫌なら、先に出さなければいいと思うが。
677 ：なんちゃって青年：2006/09/09(土) 13:24:30 ID:G5pmfDoQ
25日本部第３食堂にて
元チェッカーズ 高杢さん夫妻と
兵庫教区主事 松尾一則 夫妻の対談が行われます。
入場は無料ですが予約が必要です。
是非ご参加ください。
元チェッカーズ 高杢さん夫妻と
兵庫教区主事 松尾一則 夫妻の対談が行われます。
入場は無料ですが予約が必要です。
是非ご参加ください。
678 ：名無しさん＠３周年：2006/09/10(日) 11:36:21 ID:Dpeu96kP
>>676
それを言い出したら、誰もｶｷｺ出来ないじゃないか
それを言い出したら、誰もｶｷｺ出来ないじゃないか
後でいわれるの嫌ならカキコすんなってことだな
680 ：名無しさん＠３周年：2006/09/10(日) 13:53:57 ID:1rS5INtc
>>677
有名人を引き合いに出すのはヤメレ
有名人を引き合いに出すのはヤメレ
681 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/09/10(日) 18:04:18 ID:gnUL8zpE
>>675
だって、実際に沢山の人を助けてきてるんだもん。
ま、それは様々な助け方があってね、天理教の小さな物指しじゃあ絶対に割り切れないことだろうけどね。
テメーの立場もフル活用での徳積み。「鷹の虫」には「鷹の虫」に合った徳の積み方があるというものさ。
>>679
なぁに、こちとら更なる奥の手があるので、べつにジャンケンの後出しをしてもらってもかまわないのさ。
いくらジャンケンの後出しをされても、「功績」あるいは「実績」のある事実をひっくり返すことなどはできないもんなのさw
この手柄だけは横取りは誰にも不可能なんだから。
ま、偉ければおいらを論破してみることだと言いたいのさ。
だって、実際に沢山の人を助けてきてるんだもん。
ま、それは様々な助け方があってね、天理教の小さな物指しじゃあ絶対に割り切れないことだろうけどね。
テメーの立場もフル活用での徳積み。「鷹の虫」には「鷹の虫」に合った徳の積み方があるというものさ。
>>679
なぁに、こちとら更なる奥の手があるので、べつにジャンケンの後出しをしてもらってもかまわないのさ。
いくらジャンケンの後出しをされても、「功績」あるいは「実績」のある事実をひっくり返すことなどはできないもんなのさw
この手柄だけは横取りは誰にも不可能なんだから。
ま、偉ければおいらを論破してみることだと言いたいのさ。
>>681
僕にはあなたが論破されたように見えたんですが・・・
僕にはあなたが論破されたように見えたんですが・・・
683 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/09/13(水) 23:54:18 ID:R00uGsr8
>>682
仮においらを論破できたところで、「事実」は変えようがないのさw
ま、助けてないとするんなら、それはお道の物指しの上だけでの話。
いっぱい助けてきてるから、いっぱい助かってるw
感謝、感謝。
仮においらを論破できたところで、「事実」は変えようがないのさw
ま、助けてないとするんなら、それはお道の物指しの上だけでの話。
いっぱい助けてきてるから、いっぱい助かってるw
感謝、感謝。
>>683
私はあなたを助けたい
私はあなたを助けたい
685 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/09/14(木) 22:18:40 ID:QpRn4JJu
そりゃ、大いに有り難いｗ
686 ：名無しさん＠３周年：2006/09/16(土) 21:09:52 ID:O05R2hj+
天理教？
過去にいい所も悪い所も見させてもらってる。
昔はそんな嫌いじゃなかった。
でもそれは深く関わらなかったからって事がよくわかった。
深く関わろうとしたら嫌いになった。
あまり関わりたくないけど事情が事情でそうはいかないから、
少しだけ関わり持ってる。
来るもの拒まず去るもの追わずが天理教らしいからね。
その辺を考えると気が楽かな。
過去にいい所も悪い所も見させてもらってる。
昔はそんな嫌いじゃなかった。
でもそれは深く関わらなかったからって事がよくわかった。
深く関わろうとしたら嫌いになった。
あまり関わりたくないけど事情が事情でそうはいかないから、
少しだけ関わり持ってる。
来るもの拒まず去るもの追わずが天理教らしいからね。
その辺を考えると気が楽かな。
687 ：名無しさん＠３周年：2006/09/20(水) 23:48:59 ID:lNoiHbTm
点痢はくそ
689 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 06:09:16 ID:t6IZeZUB
天理教のせいでいじめられた
天理教の人間がみんなイジメられてるわけではない
ということはイジメられてるのを天理教のせい
とかいってるようなお前の性格のせいでイジメられたってこと
ということはイジメられてるのを天理教のせい
とかいってるようなお前の性格のせいでイジメられたってこと
691 ：野良天：2006/09/21(木) 12:26:13 ID:68BTaHBe
>>689
天理教の所為で・・・と言うと、>>690のような反応が帰ってきます。
この場合、天理教の所為で自分に自信がもてなくなり、いじめられやすくなった。
と言ったほうが良いよ。
あくまでも例えね・・・例え。
もっと詳しく書いてみましょう。
天理教の所為で・・・と言うと、>>690のような反応が帰ってきます。
この場合、天理教の所為で自分に自信がもてなくなり、いじめられやすくなった。
と言ったほうが良いよ。
あくまでも例えね・・・例え。
もっと詳しく書いてみましょう。
武庫ちゃんは
天理教の何がｲﾔになったのかな？
教理自体がｲﾔなら さっさとやめて
いつまでもこんなとこに粘着してないで
「水泳板」だけで遊んでれば
天理教の何がｲﾔになったのかな？
教理自体がｲﾔなら さっさとやめて
いつまでもこんなとこに粘着してないで
「水泳板」だけで遊んでれば
693 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 12:38:13 ID:E5Jrsf5n
お道を上手に信仰するには・・・・
教会とは付かず離れず。
勿論無理なお尽くしはせず。
信心は教会からの納得できないなお諭しは無視して、親神様・教祖に心を向けて信心を続ける。そのために会長の話を聞
くだけではなく自分から積極的に教祖の教えを求めていく。
信心を自由に上手にすることが大切。
教会とは付かず離れず。
勿論無理なお尽くしはせず。
信心は教会からの納得できないなお諭しは無視して、親神様・教祖に心を向けて信心を続ける。そのために会長の話を聞
くだけではなく自分から積極的に教祖の教えを求めていく。
信心を自由に上手にすることが大切。
>>693
禿同！
禿同！
695 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 13:49:24 ID:Ns0r+HSa
強制的なひのきしんは、ひのきしんではないｗ
だいたい、汗水たらしてひのきしんに没頭している大教会長をみたことはことなないぞｗ
だいたい、汗水たらしてひのきしんに没頭している大教会長をみたことはことなないぞｗ
希美に写メ送った所為で自分に自信がもてなくなり、いじめられやすくなった。
697 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/21(木) 20:32:27 ID:oGZxzpv0
698 ：野良天 ◆WcXUt3FlWw ：2006/09/21(木) 22:22:01 ID:V1BQo1MI
699 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/21(木) 22:51:51 ID:oGZxzpv0
700 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/21(木) 22:55:30 ID:oGZxzpv0
701 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2006/09/21(木) 23:07:45 ID:V1BQo1MI
ここまで嘘を並べるとは…
噂以上にすごい奴だ。
噂以上にすごい奴だ。
702 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 23:12:18 ID:e0TjP4zs
703 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2006/09/21(木) 23:15:25 ID:V1BQo1MI
確か、俺から写メールもらったとき、見ないで捨てたって言ったよな。
なんで今頃裸のメールって言い出すのか？
会いたいだと？
人のトリップキー聞き出すくせして、自分のトリップキー教えない奴は信用できんよ。
そんなのと会うわけないだろ？どアホ。
お釜かも知れん奴に(笑)
調子乗るなよ、嘘つきネカマの醜い自作自演野郎。
あーキモい。
なんで今頃裸のメールって言い出すのか？
会いたいだと？
人のトリップキー聞き出すくせして、自分のトリップキー教えない奴は信用できんよ。
そんなのと会うわけないだろ？どアホ。
お釜かも知れん奴に(笑)
調子乗るなよ、嘘つきネカマの醜い自作自演野郎。
あーキモい。
704 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 23:16:29 ID:e0TjP4zs
705 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2006/09/21(木) 23:17:15 ID:V1BQo1MI
>>702
お前が希美ってバレバレなんだよ。
お前が希美ってバレバレなんだよ。
706 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/21(木) 23:17:26 ID:oGZxzpv0
お釜かも知れん奴に、嘘つきネカマの醜い自作自演野郎なのに
そんな相手に写メしたのはどこのどいつや！逆ギレ悲惨！ｗｗｗ
そんな相手に写メしたのはどこのどいつや！逆ギレ悲惨！ｗｗｗ
708 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2006/09/21(木) 23:19:15 ID:V1BQo1MI
いつもながら見事な連携だこと。
709 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 23:21:14 ID:e0TjP4zs
710 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2006/09/21(木) 23:23:16 ID:V1BQo1MI
>>709
ハイハイ、ご自由に。
ハイハイ、ご自由に。
>>710
どうバレバレなのかな～？２ちゃんからも逃げるんか？ｹﾞﾗｹﾞﾗ
どうバレバレなのかな～？２ちゃんからも逃げるんか？ｹﾞﾗｹﾞﾗ
712 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/21(木) 23:28:16 ID:oGZxzpv0
くだらないことはどうでもいいけど。
絶対譲れないのは、のぞみは『みかぐらうた』、そして『関根豊松先生』。
のぞみの部屋は、ずっとリピートにして、みかぐらうたのＣＤかけっぱなし。
絶対譲れないのは、のぞみは『みかぐらうた』、そして『関根豊松先生』。
のぞみの部屋は、ずっとリピートにして、みかぐらうたのＣＤかけっぱなし。
713 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2006/09/21(木) 23:32:13 ID:V1BQo1MI
714 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 23:34:02 ID:rG9mwh+D
>>712はネタでしょ。
715 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 23:36:41 ID:e0TjP4zs
716 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/21(木) 23:36:41 ID:oGZxzpv0
リピートは、今はＣＤ１枚目の六下りまで。
原典の中では、みかぐらうたが第一。
原典を馬鹿にするやつ、逝って良しねっ！
出直しなっ！
原典の中では、みかぐらうたが第一。
原典を馬鹿にするやつ、逝って良しねっ！
出直しなっ！
717 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/21(木) 23:38:33 ID:oGZxzpv0
718 ：ぢれ ◆/DILE//RIY ：2006/09/21(木) 23:38:53 ID:jfjsi9gQ
ここで、宗教板コテハンﾀｿ10人ぐらいとフツーに写メ交換したり
TELしたり茶しばいてるあたしが通ります～
友達なら写メぐらいフツーやん
ま、みんな希美ﾀｿと違って服着てるｹﾄﾞねｗ
TELしたり茶しばいてるあたしが通ります～
友達なら写メぐらいフツーやん
ま、みんな希美ﾀｿと違って服着てるｹﾄﾞねｗ
719 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 23:40:22 ID:rG9mwh+D
>>714
えっホント。なかなか頑張るじゃん。
えっホント。なかなか頑張るじゃん。
720 ：ぢれ ◆/DILE//RIY ：2006/09/21(木) 23:42:59 ID:jfjsi9gQ
ま、｢会う｣＝｢エロい展開｣と考えてるﾋﾄばっかりちゃうし
なんで｢♂×♀｣＝｢ｵｰﾙエロ｣って考えるんだろね？？ふしぎぢゃ
なんで｢♂×♀｣＝｢ｵｰﾙエロ｣って考えるんだろね？？ふしぎぢゃ
721 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/21(木) 23:43:06 ID:oGZxzpv0
722 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 23:47:38 ID:rG9mwh+D
723 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/21(木) 23:51:37 ID:oGZxzpv0
724 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 23:53:07 ID:rG9mwh+D
>>723
関根先生のどのあたりに惹かれました？
関根先生のどのあたりに惹かれました？
725 ：名無しさん＠３周年：2006/09/21(木) 23:54:30 ID:5syZi27f
>>721
みかぐらうたもいいが第一と言ってしまうのはどうだろう。おふでさき、おさしづも大事ですよ。
それから、教祖の心とおっしゃるのであれば切り口上、捨て言葉を使うのは控えていただきたい。優しい心、優しい言葉を心がけたいですね。
みかぐらうたもいいが第一と言ってしまうのはどうだろう。おふでさき、おさしづも大事ですよ。
それから、教祖の心とおっしゃるのであれば切り口上、捨て言葉を使うのは控えていただきたい。優しい心、優しい言葉を心がけたいですね。
726 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/21(木) 23:58:35 ID:oGZxzpv0
>>724
どのあたりって、もうすべて。
人間思案を捨てて、ひながたを通り切った、その結果、関根先生のおたすけの素晴らしさ。
のぞみは、『かがやける神人』読んで、あと『神に近づく道』をちょっとめくった程度だけど、もう宗教者で関根先生ほどの人はいないよ。
どのあたりって、もうすべて。
人間思案を捨てて、ひながたを通り切った、その結果、関根先生のおたすけの素晴らしさ。
のぞみは、『かがやける神人』読んで、あと『神に近づく道』をちょっとめくった程度だけど、もう宗教者で関根先生ほどの人はいないよ。
727 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/22(金) 00:01:25 ID:oGZxzpv0
728 ：名無しさん＠３周年：2006/09/22(金) 00:05:07 ID:rG9mwh+D
>>726
そんなに素晴らしい先生なんだぁ。
そんなに素晴らしい先生なんだぁ。
729 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/22(金) 00:10:23 ID:4y+m+TxK
>>728
『かがやける神人･愛町初代会長･関根豊松先生』を読んだだけで、のぞみは心を変えられた。
『かがやける神人･愛町初代会長･関根豊松先生』を読んだだけで、のぞみは心を変えられた。
730 ：名無しさん＠３周年：2006/09/22(金) 00:13:14 ID:N8rzPraR
>>729
のぞみさんも関根先生のような素敵な人になれたらいいね。
のぞみさんも関根先生のような素敵な人になれたらいいね。
731 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/22(金) 00:18:09 ID:4y+m+TxK
732 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/22(金) 00:34:20 ID:4y+m+TxK
愛町分教会と、他教会の違い、知りたい。
関根先生は、理の親や上級を立て切った。
だからのぞみは、＊＊分教会を変えるつもりは無い。
変えるつもりは無いけど、愛町の精神を、のぞみが行く教会でと思う。
２ちゃんで知った愛町の参拝前の手を洗うことや口をゆすぐこと、のぞみもおつとめ前にはするようになった。
関根先生は、理の親や上級を立て切った。
だからのぞみは、＊＊分教会を変えるつもりは無い。
変えるつもりは無いけど、愛町の精神を、のぞみが行く教会でと思う。
２ちゃんで知った愛町の参拝前の手を洗うことや口をゆすぐこと、のぞみもおつとめ前にはするようになった。
734 ：名無しさん＠３周年：2006/09/23(土) 23:56:34 ID:RU0apfze
勧誘がマニュアル化されていることに驚いた。
天理教のサイトのオディバ帰りだかなんだかのを見てみたんだが
「おさそい漫画」って・・・
天理教のサイトのオディバ帰りだかなんだかのを見てみたんだが
「おさそい漫画」って・・・
735 ：名無しさん＠３周年：2006/09/25(月) 12:03:04 ID:welHhQLb
732 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/22(金) 00:34:20 ID:4y+m+TxK
愛町分教会と、他教会の違い、知りたい。
関根先生は、理の親や上級を立て切った。
結局、立ててから切ったんだろ?
愛町分教会と、他教会の違い、知りたい。
関根先生は、理の親や上級を立て切った。
結局、立ててから切ったんだろ?
>>735
おまえチビッコか
おまえチビッコか
737 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 11:53:12 ID:XlMHthyw
せんせ～♪センセ～♪それはセンセ～♪
先生と呼ばれるほどの馬鹿でなし。
先生と呼ばれるほどの馬鹿でなし。
738 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 11:54:48 ID:XlMHthyw
天理教って、みんな先生でしょ?
どこへ行ってもセンセ～センセ～センセ～って呼ぶのが聞えるよ。
先生って掃いて捨てるほど居るんだね（爆）
どこへ行ってもセンセ～センセ～センセ～って呼ぶのが聞えるよ。
先生って掃いて捨てるほど居るんだね（爆）
739 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 11:55:38 ID:XlMHthyw
だから結局、
立ててから切ったんだろ?
倒してから襲ったのか?
立ててから切ったんだろ?
倒してから襲ったのか?
740 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 11:57:44 ID:4c1scOud
希美って人は女性?
だったら、きっと立ててから跨ったんだね。
だったら、きっと立ててから跨ったんだね。
先生がたくさんいて何か問題でも？
742 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 12:27:18 ID:4c1scOud
需給曲線知ってる?
安物センセ～
先生がたくさん居て、お医者さんゴッコか。
安物センセ～
先生がたくさん居て、お医者さんゴッコか。
743 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 12:31:19 ID:4c1scOud
つ～か、ひのきしん隊でも行ってみ。
本部のセンセ～が誰彼なくセンセ～と呼んでくれるよ。
センセ～だらけ センセ～と呼んでりゃ問題ないからだろ?
センセ～と呼ばれて気分いいか?
安物センセ～よ
本部のセンセ～が誰彼なくセンセ～と呼んでくれるよ。
センセ～だらけ センセ～と呼んでりゃ問題ないからだろ?
センセ～と呼ばれて気分いいか?
安物センセ～よ
で、何か問題でも？
745 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 14:12:38 ID:BIFj/CW+
誰が問題だといつ言ったの?えっ?
アホかと言ってるのがわからないのかな。
アンタもセンセ～わたしもセンセ～♪
アホかと言ってるのがわからないのかな。
アンタもセンセ～わたしもセンセ～♪
746 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 14:16:46 ID:BIFj/CW+
せん‐せい【先生】
①先に生れた人。＃後生こうせい。
②学徳のすぐれた人。自分が師事する人。また、その人に対する敬称。「徂徠―」「お花の―」
③学校の教師。「担任の―」
④医師・弁護士など、指導的立場にある人に対する敬称。「―に診てもらう」
⑤他人を、親しみまたはからかって呼ぶ称。
⑤の「他人を、からかって呼ぶ称」が天理教のセンセ～
①先に生れた人。＃後生こうせい。
②学徳のすぐれた人。自分が師事する人。また、その人に対する敬称。「徂徠―」「お花の―」
③学校の教師。「担任の―」
④医師・弁護士など、指導的立場にある人に対する敬称。「―に診てもらう」
⑤他人を、親しみまたはからかって呼ぶ称。
⑤の「他人を、からかって呼ぶ称」が天理教のセンセ～
747 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 14:17:29 ID:BIFj/CW+
センセ～!!
748 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 14:18:02 ID:BIFj/CW+
オシッコ～
749 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 14:19:34 ID:ciMjrvzo
かけてあげようか～
ジョンジョロリン
ジョンジョロリン
750 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 14:22:21 ID:ciMjrvzo
Λ＿Λ
（ ´Д｀ ） Λ＿Λ
Λ＿Λ ／ ,＼ （´Д｀ ）
（ ´Д｀） | l l | ／ ,＼
／ ＼ | .;|;;:｡;:,:、| ;| ..,. | l l |
| l l | ..,. ., ヽ 'ﾟ;_｡:_;./ /;-ﾟ;・,｡:ﾟ;:.ﾟ|；;|. | ,|
| | | _|｡.:_:：゜｡-.;.:゜;／_ﾝ∩ｿ/＼;；:;.:.｡: ヽ 'ﾟ;｡_ / /
ヽ ＼_ .｡'ﾟ/ `｡:､｀；゜::;.:、,:ﾟ;: .:..゜:: ﾟ｡:..;: ／_ﾝ∩ｿ/＼
/＼_ﾝ∩ｿ＼ ﾟ ;:ﾟ..゜:: ﾟ｡:.:.:ﾟ; ﾟ ;:ﾟ..;ﾟ; ／ /`ｰ'ｰ'＼ ＼
. / /`ｰ'ｰ'＼ ＼ ﾟ ;:ﾟ..゜:: ；｡:.:.::ﾟ｡；:;.:ヽ < / /
〈 く / / ﾟ ;:ﾟ.｡゜:；ﾟ;ﾟ.｡.:`；:;.:.｡ ＼ ＼ / /
. ＼ L ./ / .;.:.;.゜::: ；｡: ；:ﾟ.゜:: : .〉 ） （ .く,
〉 ） （ .く, ﾟ.;ﾟヽ（｀Д´）ﾉｳﾜｧｧﾝ（_,ノ ＼.`）
（_,ノ .`ー' ;:ヽ（ >>744 ）ノ:ﾟ.;.:;
751 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 14:24:33 ID:ciMjrvzo
センセ～♪センセ～♪それはセンセ～～♪
752 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 14:25:15 ID:ciMjrvzo
テンリキョ～のセンセ～
きゃ～ヘンタイ
きゃ～ヘンタイ
753 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 14:30:57 ID:ciMjrvzo
何か変態でも?
754 ：名無しさん＠３周年：2006/09/26(火) 14:31:42 ID:ciMjrvzo
>>744変態キタ━━━━(゜∀゜)━━━━ッ!!
>>754
病院いけ サイコやろう
病院いけ サイコやろう
ID:ciMjrvzo 天理に逆らって頭おかしくなった見本
アンチ天理教はやっぱ精神科多いな。
精神科だからアンチ天理なのか、アンチ天理やってて精神科になったのか。
どっちでもいいけど・・・
精神科だからアンチ天理なのか、アンチ天理やってて精神科になったのか。
どっちでもいいけど・・・
161 名前：名無しさん＠引く手あまた：2006/09/26(火) 23:01:01 ID:Vce3rWgI
～～～略～～～～
就職して3ヶ月経ったある日。
社長より、天理教修養科に行くよう命令された。
拒否すれば職を失うことになるので非常に困った。
拒否したところ、解雇された。
～～～略～～～
修養科は天理教の教義を学ぶ宗教活動
費用約13万円は給与より天引き。
3ヶ月もの長い間、「詰所」と呼ばれる宿泊所？にいなければならない。
社長、は熱心な天理教信者。
社長の地位を利用した、パワーハラスメントである。
このようなことをしても、自分が悪いことをしているときづいていない。
毎日4時間の残業をさせていたにもかかわらず、手当の支給が全くないのも異常だ。
しかも面接時にそういった説明はなく、労働基準法にも違反している。
～～～略～～～～
天理教って、こんな宗教だったの？
みんなにこの事実を知って欲しい。
被害救済の方法があったら教えてください。
～～～略～～～～
http://school5.2ch.net/test/read.cgi/job/1156687264/161-164
～～～略～～～～
就職して3ヶ月経ったある日。
社長より、天理教修養科に行くよう命令された。
拒否すれば職を失うことになるので非常に困った。
拒否したところ、解雇された。
～～～略～～～
修養科は天理教の教義を学ぶ宗教活動
費用約13万円は給与より天引き。
3ヶ月もの長い間、「詰所」と呼ばれる宿泊所？にいなければならない。
社長、は熱心な天理教信者。
社長の地位を利用した、パワーハラスメントである。
このようなことをしても、自分が悪いことをしているときづいていない。
毎日4時間の残業をさせていたにもかかわらず、手当の支給が全くないのも異常だ。
しかも面接時にそういった説明はなく、労働基準法にも違反している。
～～～略～～～～
天理教って、こんな宗教だったの？
みんなにこの事実を知って欲しい。
被害救済の方法があったら教えてください。
～～～略～～～～
http://school5.2ch.net/test/read.cgi/job/1156687264/161-164
759 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/09/28(木) 20:20:23 ID:BN3vHYAh
>>759
自分のこといってんのか隠れ信者が
自分のこといってんのか隠れ信者が
761 ：名無しさん＠３周年：2006/09/29(金) 01:17:33 ID:KfpF9tfV
安物センセ～
762 ：じげん：2006/09/29(金) 02:51:19 ID:L5Od2qp/
真柱さまってまだ後継者いなかったよね？
763 ：じげん：2006/09/29(金) 02:56:53 ID:L5Od2qp/
宗教なだけに子供が授からないって・・・
天理教の終わりを指してんじゃないの？
天理教の終わりを指してんじゃないの？
天理教が終わっても天理はなくなるわけではない
っていうか天理がなくなったらおまえらも終わり
っていうか天理がなくなったらおまえらも終わり
>>761
今日は小便ひらねえのか小僧
今日は小便ひらねえのか小僧
766 ：名無しさん＠３周年：2006/09/29(金) 09:37:30 ID:+maAxpaq
せっかくキレイな水を注ごうとしても
受け取る湯飲みがドロドロじゃぁ～どうしようもないね。
心の泥をなくすように生きましょう。
受け取る湯飲みがドロドロじゃぁ～どうしようもないね。
心の泥をなくすように生きましょう。
767 ：名無しさん＠３周年：2006/09/29(金) 10:07:35 ID:KfpF9tfV
768 ：名無しさん＠３周年：2006/09/30(土) 08:31:04 ID:nnKFaI7C
727 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/22(金)
おさしづも、いつか読破するからねっ！
読むのはいいけど、ビリビリ破っちゃだめだよ。
732 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/22(金)
愛町分教会と、他教会の違い、知りたい。
関根先生は、理の親や上級を立て切った。
結局、立ててから切ったんだろ?
おさしづも、いつか読破するからねっ！
読むのはいいけど、ビリビリ破っちゃだめだよ。
732 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/09/22(金)
愛町分教会と、他教会の違い、知りたい。
関根先生は、理の親や上級を立て切った。
結局、立ててから切ったんだろ?
769 ：名無しさん＠３周年：2006/09/30(土) 09:49:31 ID:lM4Qycpo
今大阪府の河内長野駅で、黒いハッピに白い文字で、前に【池田大教會】後ろに大きく【天理教】って書いた椰子がいた。
これって何なの？
これって何なの？
770 ：名無しさん＠３周年：2006/09/30(土) 12:32:51 ID:lEZDH/GM
天理教信者 06/09/29 20:51
オマイらが大人しくなるまで喧嘩は続く。こっちも負けぬ。
天理教 親様のお力で。
天理教布教師 06/09/29 21:13
執念深いねん。コイツラは！
この書き込み。天理教が勘違いされてしまう。
親様をコケにしてもいいみたい。
オマイらが大人しくなるまで喧嘩は続く。こっちも負けぬ。
天理教 親様のお力で。
天理教布教師 06/09/29 21:13
執念深いねん。コイツラは！
この書き込み。天理教が勘違いされてしまう。
親様をコケにしてもいいみたい。
771 ：名無しさん＠３周年：2006/10/02(月) 17:01:48 ID:/xM8Kwlp
天理教って知的障害者のあつまりじゃないのか？
あんなのに神はいないよ。似非神だ。
あんなのに神はいないよ。似非神だ。
772 ：名無しさん＠３周年：2006/10/06(金) 20:07:09 ID:OCmiJTD5
所詮神なんて人間が作り上げた虚像でしかない。
その虚像を信じ救いを求める人間は愚かだ。
宗教は人を救わず争いを起こす元である。
こう思った事ないですか？
その虚像を信じ救いを求める人間は愚かだ。
宗教は人を救わず争いを起こす元である。
こう思った事ないですか？
ありますよ。>>772
ただ、「信じきる」という一つのことを、一生懸命やりたい人間も
結構いるんだなあと最近は感じてますよ。
結構いるんだなあと最近は感じてますよ。
776 ：名無しさん＠３周年：2006/10/06(金) 21:00:52 ID:eWJnt9p5
あしきをはろうてたすけたまえ天理をのみこと～
m(__)m
778 ：名無しさん＠３周年：2006/10/06(金) 21:16:56 ID:AJ97PGnn
779 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/06(金) 21:20:07 ID:oBjYl4nx
>>778
それなら関根豊松先生ね
それなら関根豊松先生ね
780 ：名無しさん＠３周年：2006/10/06(金) 21:24:47 ID:AjZIeyxs
だれそれ？
781 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/06(金) 21:27:04 ID:oBjYl4nx
782 ：名無しさん＠３周年：2006/10/06(金) 22:04:59 ID:OCmiJTD5
天理教のお偉方は先生と呼ばれる。
そう呼ばれる立場の人は教会長（教会の代表者でありキリスト教で言えば神父や牧師にあたる）
や教会の役員等
そう呼ばれる立場の人は教会長（教会の代表者でありキリスト教で言えば神父や牧師にあたる）
や教会の役員等
783 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/06(金) 22:07:57 ID:oBjYl4nx
784 ：名無しさん＠３周年：2006/10/06(金) 22:10:40 ID:zXLAHqwp
宮崎
よく読め
よく読め
785 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/06(金) 22:14:03 ID:oBjYl4nx
よく読んだ。
天理教教会長、カトリック司祭は、立場上、完全に異なる。
カトリック司祭を、知らないで例に出すから変になる。
天理教教会長、カトリック司祭は、立場上、完全に異なる。
カトリック司祭を、知らないで例に出すから変になる。
786 ：名無しさん＠３周年：2006/10/06(金) 22:21:18 ID:OCmiJTD5
国語辞典を引いてみな。宮崎さんよ。
787 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/06(金) 22:24:35 ID:oBjYl4nx
>>786
持ってないよ。
持ってないよ。
状況はつかめないけど天理教撲滅運動には反対だな。
撲滅しちゃったら「ひのきしん」の精神もなくなるんだろ？
撲滅しちゃったら「ひのきしん」の精神もなくなるんだろ？
790 ：野良信者 ◆AlK0/rHp76 ：2006/10/07(土) 00:14:39 ID:Lz6XIpGL
791 ：名無しさん＠３周年：2006/10/07(土) 01:10:27 ID:N8j3xcM8
110まで、読んだ。
今までｽﾚﾀｲだけで敬遠してたけど、役者が揃ってて面白ろかった。
今までｽﾚﾀｲだけで敬遠してたけど、役者が揃ってて面白ろかった。
792 ：名無しさん＠３周年：2006/10/07(土) 01:27:47 ID:N8j3xcM8
130まで読んだ。
面白い、けど限界だおやしみなさいませ。
面白い、けど限界だおやしみなさいませ。
793 ：名無しさん＠３周年：2006/10/07(土) 11:52:08 ID:8U6hT5Mu
先生と呼ばれるほどの馬鹿じゃなし
って川柳知ってる？
みんな馬鹿にしてるんだよｗ
って川柳知ってる？
みんな馬鹿にしてるんだよｗ
794 ：名無しさん＠３周年：2006/10/07(土) 18:21:42 ID:rHOpNhws
確かに先生というのは人をからかう意味でも
使うみたいだけどね、一般信者は天理教のいわゆる先生方
を馬鹿にしてるって事なのかな。
宮崎さんもその関根先生を馬鹿にしてるって事だよね。
変な宗教ですね。
使うみたいだけどね、一般信者は天理教のいわゆる先生方
を馬鹿にしてるって事なのかな。
宮崎さんもその関根先生を馬鹿にしてるって事だよね。
変な宗教ですね。
795 ：名無しさん＠３周年：2006/10/07(土) 19:22:54 ID:rHOpNhws
だいたいこんな所でネチネチと書き込んだって
天理教はなくなんないだろ。
それにしても人気ないよね天理教は。
天理教はなくなんないだろ。
それにしても人気ないよね天理教は。
796 ：名無しさん＠３周年：2006/10/07(土) 19:50:49 ID:nGb/crRh
どこの宗教が人気高いの？
どこでも敬遠されてるだろ。
どこでも敬遠されてるだろ。
797 ：名無しさん＠３周年：2006/10/07(土) 20:08:03 ID:rHOpNhws
でもさどの家庭でも代々信仰してる宗教は
あるはずだよ。宗教っていうのは必ず人の人生で
必ず関わるときがあると思うんだよね。
結婚式や葬式とか。そういう時は宗教を利用してるのに
なんで敬遠するの？
あるはずだよ。宗教っていうのは必ず人の人生で
必ず関わるときがあると思うんだよね。
結婚式や葬式とか。そういう時は宗教を利用してるのに
なんで敬遠するの？
798 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/07(土) 20:20:31 ID:P4SgQsXD
なぜ、のぞみが『愛町初代さま』じゃなく、『関根豊松先生』と書くか？
のぞみは、愛町と違うから。
のぞみは、愛町と違うから。
799 ：名無しさん＠３周年：2006/10/07(土) 20:25:19 ID:N8j3xcM8
なんの脈絡もなく、いきなり、
何のアピールだ？
何のアピールだ？
800 ：名無しさん＠３周年：2006/10/07(土) 20:30:40 ID:rHOpNhws
これさ名前決めたら他の人は同じ名前使えないようにしないと
駄目だよ。色々誤解生んだりするから。
悪かったね本物さん。
駄目だよ。色々誤解生んだりするから。
悪かったね本物さん。
801 ：宮崎希美：2006/10/07(土) 20:51:26 ID:rHOpNhws
それ本物じゃないよ。
802 ：名無しさん＠３周年：2006/10/07(土) 21:08:00 ID:rHOpNhws
宗教はファッションじゃないだろ。
803 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/07(土) 21:17:04 ID:P4SgQsXD
教服、ハッピは天理教ファッション♪
804 ：名無しさん＠３周年：2006/10/07(土) 21:19:23 ID:rHOpNhws
仏教
805 ：名無しさん＠３周年：2006/10/07(土) 21:24:40 ID:rHOpNhws
８０３そういう意味じゃなくてさカッコつけでやるもんじゃ
ないって事さ。
ないって事さ。
806 ：名無しさん＠３周年：2006/10/07(土) 21:27:37 ID:rHOpNhws
８０４です。弘法も筆の誤りです、気にせずに。
807 ：名無しさん＠３周年：2006/10/07(土) 21:43:28 ID:rHOpNhws
教服はともかくハッピはセンス悪いよ。
808 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/07(土) 21:53:44 ID:P4SgQsXD
どっちかつぅーと、教服のほうが、センス悪くない？
809 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/07(土) 21:57:08 ID:P4SgQsXD
鳴り物もさ、拍子木の代わりにカスタネット、太鼓の代わりにドラム、ちゃんぽんの代わりにシンバルとか？
810 ：名無しさん＠３周年：2006/10/07(土) 21:58:16 ID:rHOpNhws
着る人にもよるだろうね。
811 ：名無しさん＠３周年：2006/10/07(土) 22:08:17 ID:rHOpNhws
和楽器から洋楽器に変えるのか？
カスタネットって小学校の学芸会じゃあるまいし。
カスタネットって小学校の学芸会じゃあるまいし。
812 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/07(土) 22:48:50 ID:P4SgQsXD
813 ：名無しさん＠３周年：2006/10/07(土) 22:57:35 ID:rHOpNhws
天理教のマークって梅鉢だろ？
そっちの方がセンス悪いと思うけどね。
子供向けのおつとめか。
そっちの方がセンス悪いと思うけどね。
子供向けのおつとめか。
814 ：名無しさん＠３周年：2006/10/08(日) 00:10:02 ID:mlhawyf6
発想はおもしろいよね。
815 ：名無しさん＠３周年：2006/10/08(日) 00:17:52 ID:z9PllfkN
のぞみちゃ～ん
またバカなこと言ってるわね～
天理教にセンスのよさなんて求めてるのかしら～
またバカなこと言ってるわね～
天理教にセンスのよさなんて求めてるのかしら～
816 ：名無しさん＠３周年：2006/10/08(日) 00:56:58 ID:mlhawyf6
天理教はこうして外部の人間に罵られながら
１００年以上の歴史を歩んできたのである。
１００年以上の歴史を歩んできたのである。
817 ：名無しさん＠３周年：2006/10/08(日) 02:22:55 ID:mlhawyf6
もう撲滅運動なんてどうでもいいよね。
俺はやっぱり天理教は理解できねえよ。
俺はやっぱり天理教は理解できねえよ。
818 ：名無しさん＠３周年：2006/10/08(日) 02:40:41 ID:z9PllfkN
理解できないからおもしろい
と、思う
と、思う
819 ：名無しさん＠３周年：2006/10/08(日) 21:09:39 ID:mlhawyf6
一般信者や末端教会を苦しめるって具体的にどういう風に
苦しんでるんでしょう？随分過激な発言多いみたいですけど・・・
小心者で地位や何の権力もない自分には
とても恐ろしくて言えない様な発言ばっかですけど
本名を伏せててもとても言えません。
苦しんでるんでしょう？随分過激な発言多いみたいですけど・・・
小心者で地位や何の権力もない自分には
とても恐ろしくて言えない様な発言ばっかですけど
本名を伏せててもとても言えません。
820 ：名無しさん＠３周年：2006/10/08(日) 22:34:47 ID:CFtW9Dd0
821 ：名無しさん＠３周年：2006/10/09(月) 03:11:14 ID:LmHjhW2J
822 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/10/09(月) 07:46:44 ID:lnhgp3XM
823 ：いく：2006/10/11(水) 12:31:58 ID:mEZGJb8X
はじめまして。興味深い内容なので参加させてください。後継者についてですが実は現われてたの知ってます？
824 ：いく：2006/10/11(水) 12:34:46 ID:mEZGJb8X
その方が天理に申し出たところ、「こちらはもう食べていけますから、そちらはそちらでやってください」っていったらしい。その時点で天理教ヤバい。
825 ：野良信者 ◆BY4tuA4MjY ：2006/10/11(水) 14:50:17 ID:3k0wRhA1
827 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/12(木) 21:11:10 ID:3bMngmR/
>>826
関根豊松先生のことよ。
関根豊松先生のことよ。
828 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2006/10/12(木) 21:32:43 ID:QC5OORso
>>823
居たんだよ･･･本席さまの後継者が･･･
＊本席＝教祖が身を隠された後、啓示をしていたお方。飯降伊蔵
上田ナライトという女性。
それを廃止（？）して真柱を中心とした合議制にしていった･･･そして現在に至る。
居たんだよ･･･本席さまの後継者が･･･
＊本席＝教祖が身を隠された後、啓示をしていたお方。飯降伊蔵
上田ナライトという女性。
それを廃止（？）して真柱を中心とした合議制にしていった･･･そして現在に至る。
829 ：野良信者 ◆BY4tuA4MjY ：2006/10/12(木) 21:34:33 ID:B/BYbtcx
>>827
ははははは ｶﾞﾝｶﾞｯﾃもそれはありえないなぁ
古くて悪い体質でね～天理教って
まだまだ「世襲制」を重んじてるんだよ
のぞみが尊敬してても なんぼ関根さんって会長さんが有名でえらくても
所詮「中山家」の人じゃないからなぁ
ははははは ｶﾞﾝｶﾞｯﾃもそれはありえないなぁ
古くて悪い体質でね～天理教って
まだまだ「世襲制」を重んじてるんだよ
のぞみが尊敬してても なんぼ関根さんって会長さんが有名でえらくても
所詮「中山家」の人じゃないからなぁ
830 ：野良信者 ◆BY4tuA4MjY ：2006/10/12(木) 21:37:14 ID:B/BYbtcx
831 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/12(木) 21:43:03 ID:3bMngmR/
832 ：野良信者 ◆BY4tuA4MjY ：2006/10/12(木) 21:44:23 ID:B/BYbtcx
わしは１１月の月次祭
諸事情有でおぢばに帰るで～！
こんぶ飴を買ってこないと！！
のぞみもくれば？
諸事情有でおぢばに帰るで～！
こんぶ飴を買ってこないと！！
のぞみもくれば？
833 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/12(木) 21:45:12 ID:3bMngmR/
>>829
天理教界で、前世からの因縁を見出だし判断出来たのは、教祖、関根豊松の、２人だけでしょう。
天理教界で、前世からの因縁を見出だし判断出来たのは、教祖、関根豊松の、２人だけでしょう。
834 ：野良信者 ◆BY4tuA4MjY ：2006/10/12(木) 21:46:25 ID:B/BYbtcx
835 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/12(木) 21:46:48 ID:3bMngmR/
>>832
あんた東京教区？
あんた東京教区？
836 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/12(木) 21:49:38 ID:3bMngmR/
837 ：野良信者 ◆BY4tuA4MjY ：2006/10/12(木) 21:49:48 ID:B/BYbtcx
じゃぁ 関根さんは 誰の魂を親神さんに宿しこまれたのかな？
因縁あるなら きっと中山家か前川家の人の魂を宿しこまれるはず
因縁あるなら きっと中山家か前川家の人の魂を宿しこまれるはず
838 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/12(木) 21:53:17 ID:3bMngmR/
839 ：野良信者 ◆BY4tuA4MjY ：2006/10/12(木) 21:54:29 ID:B/BYbtcx
840 ：野良信者 ◆BY4tuA4MjY ：2006/10/12(木) 21:58:54 ID:B/BYbtcx
841 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/12(木) 22:00:17 ID:3bMngmR/
>>839
教区はわかりやすいよ。
系統みたいに複雑じゃなく、単純に地域のことだから。
のぞみは東京教区よ。
11月25日東京教区10000人団参とかってあるらしいから、その日なら東京教区かな？って聞いただけ。
のぞみは、系統より教区の別け方が好き。
教区はわかりやすいよ。
系統みたいに複雑じゃなく、単純に地域のことだから。
のぞみは東京教区よ。
11月25日東京教区10000人団参とかってあるらしいから、その日なら東京教区かな？って聞いただけ。
のぞみは、系統より教区の別け方が好き。
842 ：野良信者 ◆BY4tuA4MjY ：2006/10/12(木) 22:08:42 ID:B/BYbtcx
大教会とかの系統より
いろんな人が集まるから 親族がらみとかﾍﾝなしがらみが無くていいかもね
１１月の月次祭 東京からそんなに人が押し寄せるなら
うぇ～ 混むなｗ
いろんな人が集まるから 親族がらみとかﾍﾝなしがらみが無くていいかもね
１１月の月次祭 東京からそんなに人が押し寄せるなら
うぇ～ 混むなｗ
843 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/12(木) 22:11:16 ID:3bMngmR/
844 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/12(木) 22:15:35 ID:3bMngmR/
系統いらないと思うよ。
都道府県教区と支部でいいんじゃない？
東京教区なら、東京区部ごとの支部と多摩地域を２つに分けた支部とか。
都道府県教区と支部でいいんじゃない？
東京教区なら、東京区部ごとの支部と多摩地域を２つに分けた支部とか。
845 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/12(木) 22:20:14 ID:3bMngmR/
大教会、分教会などのランクを無くせば、世界一列見晴らせるんじゃない？
846 ：野良信者 ◆BY4tuA4MjY ：2006/10/12(木) 22:47:32 ID:B/BYbtcx
わしには 系統も教区も興味のないもんじゃからの・・・
847 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/13(金) 00:07:44 ID:tuClUsAk
>>846
教区は大切よ。
遠くの親戚より近所の知り合い。
遠くの系統より近所の教区。
近くにいる人を大切に出来ないなら、天理教の意味無いよ。
おたすけ、たすけあいだって、まず近所の人から。
系統無視しても、教区を無視しちゃいけないよ。
教区は大切よ。
遠くの親戚より近所の知り合い。
遠くの系統より近所の教区。
近くにいる人を大切に出来ないなら、天理教の意味無いよ。
おたすけ、たすけあいだって、まず近所の人から。
系統無視しても、教区を無視しちゃいけないよ。
848 ：名無しさん＠３周年：2006/10/13(金) 07:45:36 ID:mkjaSQpO
>>847
教区と系統を比べる事自体が安易な発想。
教区と系統を比べる事自体が安易な発想。
849 ：名無しさん＠３周年：2006/10/13(金) 09:21:06 ID:zfq5TjXY
850 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/13(金) 09:25:56 ID:tuClUsAk
>>848
天理教の教えを行動に移すなら、系統は無理でしょ、物理的に。
天理教の教えを行動に移すなら、系統は無理でしょ、物理的に。
852 ：名無しさん＠３周年：2006/10/13(金) 13:16:24 ID:fctnXCNk
>>847
教区の役職は、教区長の大教会系統から連れてくるのが常。
教区ほど無責任な組織はない。
単なるイベント屋。行事のための行事をやる組織。
何を失敗しようが、迷惑を掛けようが教区長が交替した時点で終わり。
前任者がやったことは知らない存じない。
運営の失敗による多額の損失・無駄遣いも、誰も責任を取らない。
教区長の任期とともにすべて不問になる。
こんな無責任な組織は要らない。
いつでも責任放棄できる組織に期待などできない。
教区の役職は、教区長の大教会系統から連れてくるのが常。
教区ほど無責任な組織はない。
単なるイベント屋。行事のための行事をやる組織。
何を失敗しようが、迷惑を掛けようが教区長が交替した時点で終わり。
前任者がやったことは知らない存じない。
運営の失敗による多額の損失・無駄遣いも、誰も責任を取らない。
教区長の任期とともにすべて不問になる。
こんな無責任な組織は要らない。
いつでも責任放棄できる組織に期待などできない。
853 ：小狼：2006/10/13(金) 14:30:36 ID:LkSxcHom
地方自治体と同じだよ…首長が交代した時点でEND!!
854 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/13(金) 17:17:33 ID:tuClUsAk
他のとこは知らないけど、東京教務支庁前には、天然温泉が湧いてるんだから。
(＾O＾)v
おやさとやかたにさえ、温泉は無いでしょ。
みんなおぢばから、東京教区に団参に来たらいいのよ。
(＾O＾)v
おやさとやかたにさえ、温泉は無いでしょ。
みんなおぢばから、東京教区に団参に来たらいいのよ。
855 ：名無しさん＠３周年：2006/10/13(金) 19:21:20 ID:HbR+kHIs
857 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/13(金) 19:57:28 ID:tuClUsAk
858 ：名無しさん＠３周年：2006/10/13(金) 20:40:04 ID:HbR+kHIs
859 ：宮崎希美 ◆55nynIr58w ：2006/10/13(金) 20:52:35 ID:tuClUsAk
東京教区は、関根豊松先生生誕の地でもあるしね。
860 ：いく：2006/10/13(金) 21:57:57 ID:xmHcajMn
>>826
中山ミキさんご存命中に、お筆先とかを解説する者が現われるというお言葉出てるらしい。今となっては葬られたお言葉だけどね
中山ミキさんご存命中に、お筆先とかを解説する者が現われるというお言葉出てるらしい。今となっては葬られたお言葉だけどね
861 ：いく：2006/10/13(金) 22:10:28 ID:xmHcajMn
それは中山家からは出ないともミキさんいってたらしいよ。教祖のいうこと守らんで人間が解釈したから天理教変なんじゃないの？
862 ：名無しさん＠３周年：2006/10/13(金) 22:34:52 ID:KJS8N9ot
「…らしいよ」←この論法ならなんでもアリだな。
ちなみに「私は教祖の後継者です」と本部に申しでる人は結構たくさんいるラシイヨ！
ちなみに「私は教祖の後継者です」と本部に申しでる人は結構たくさんいるラシイヨ！
863 ：いく：2006/10/13(金) 22:40:44 ID:xmHcajMn
864 ：名無しさん＠３周年：2006/10/13(金) 22:42:36 ID:KJS8N9ot
そりゃそうだな
865 ：いく：2006/10/13(金) 22:43:54 ID:xmHcajMn
でも中山ぜんべいさんって人いた？その人の孫だか曾孫が、断られた人のとこに奈良からはるばる県を越えて日参しに行ってたってきいたけど
866 ：名無しさん＠３周年：2006/10/13(金) 22:56:15 ID:KJS8N9ot
つづきは？
神社仏閣と温泉
心と身体
心と身体
868 ：名無しさん＠３周年：2006/10/14(土) 21:32:32 ID:iCLqmUdS
869 ：名無しさん＠３周年：2006/10/14(土) 21:40:16 ID:iCLqmUdS
信者がぬる～いから続いてるだけやろ。天理教。
親の代から看板揚げているけど、ふざけた上級や大教会は眼中にありませんなぁ。
親の代から看板揚げているけど、ふざけた上級や大教会は眼中にありませんなぁ。
870 ：こころの掃除をしたら・・・：2006/10/15(日) 05:36:49 ID:Ucbih12h
天理教は自分の『こころのあしき』＝『ほこりのこころづかい』を掃除する信仰。
これを身に行ってない人ほど、人の評判や中傷ばかりを言いたがる。
自分を変えずして、人を攻める。
自分の『ほこりの掃除』もできないのに、組織や人を中傷して面白がっているだけ。
人や組織を批判する前に、自分の『あしきをはらう』ことが先決。
これをしっかりやって、『ほこりのこころづかい』を日々、
しっかり切り替えて徳を積み、親神様や人さまのことをして、おたすけをしていると、
人のことはどうでもよくなる。
これを身に行ってない人ほど、人の評判や中傷ばかりを言いたがる。
自分を変えずして、人を攻める。
自分の『ほこりの掃除』もできないのに、組織や人を中傷して面白がっているだけ。
人や組織を批判する前に、自分の『あしきをはらう』ことが先決。
これをしっかりやって、『ほこりのこころづかい』を日々、
しっかり切り替えて徳を積み、親神様や人さまのことをして、おたすけをしていると、
人のことはどうでもよくなる。
871 ：こころの掃除をしたら・・・：2006/10/15(日) 05:44:25 ID:Ucbih12h
ほこりの掃除と、こころづかいの切り替えと、おたすけ、徳積みをしていると、
そんな、人や組織のことはどうでもいいような環境や状況がやってくる。
自分のほこりの掃除ができずに、自分の姿なのに、人や組織が悪いと
いつまでも言っているから、
状況も、考えも変わらず、まわりも変わらず不満が膨れ上がるだけ。
天理教は証拠信心。
身に行っている人は、こころがたすかり、
人さまの教会の内情や噂話、欠点など気にもとめない。
そんなことばかりに時間やこころをかけているのは、徳がないのを
自ら露見しているだけで、そういう輩こそ、
天理の理論ばかり知っていて、身に行うことができないから
人ばかりを批評し、自分の浅はかさをごまかしているだけ。
そんな、人や組織のことはどうでもいいような環境や状況がやってくる。
自分のほこりの掃除ができずに、自分の姿なのに、人や組織が悪いと
いつまでも言っているから、
状況も、考えも変わらず、まわりも変わらず不満が膨れ上がるだけ。
天理教は証拠信心。
身に行っている人は、こころがたすかり、
人さまの教会の内情や噂話、欠点など気にもとめない。
そんなことばかりに時間やこころをかけているのは、徳がないのを
自ら露見しているだけで、そういう輩こそ、
天理の理論ばかり知っていて、身に行うことができないから
人ばかりを批評し、自分の浅はかさをごまかしているだけ。
872 ：こころの掃除をしたら・・・：2006/10/15(日) 05:50:46 ID:Ucbih12h
ほこりの掃除ができない人が親神様のはたらきもわきまえず、
傍若無人な振る舞いをしているのは、事実だが、
その人らを誹謗中傷していたからと言って、状況は変わらない。
誹謗中傷している間は、成ってくる理（結果）は変わらない。
その批判している人と批判されている人は、同じ者なのだから。
よ～く考えて足元を見てみると、自分は違うと思っていても
形を変えて自分の持っている環境の中で、
批判している人物と大して変わらない考えと、理論を展開しているか、
将来の自分自身の姿でしかない。
そういう意味で『四方正面鏡屋敷』というのだ。
傍若無人な振る舞いをしているのは、事実だが、
その人らを誹謗中傷していたからと言って、状況は変わらない。
誹謗中傷している間は、成ってくる理（結果）は変わらない。
その批判している人と批判されている人は、同じ者なのだから。
よ～く考えて足元を見てみると、自分は違うと思っていても
形を変えて自分の持っている環境の中で、
批判している人物と大して変わらない考えと、理論を展開しているか、
将来の自分自身の姿でしかない。
そういう意味で『四方正面鏡屋敷』というのだ。
873 ：こころの掃除をしたら・・・：2006/10/15(日) 05:54:46 ID:Ucbih12h
本当は、ここで、誹謗中傷をしている者は、
満足に天理教を身に行うことなく、
本当の意味をわかりもせず、表面のことばだけで、
知ってる気分で語り合ってるが、
天理教は、身に行う信仰。
こころの掃除をする信仰。
どんなこともこころどおり、因縁どおりに成ってくるのに、
それがわからないだけ。
満足に天理教を身に行うことなく、
本当の意味をわかりもせず、表面のことばだけで、
知ってる気分で語り合ってるが、
天理教は、身に行う信仰。
こころの掃除をする信仰。
どんなこともこころどおり、因縁どおりに成ってくるのに、
それがわからないだけ。
874 ：名無しさん＠３周年：2006/10/15(日) 06:02:08 ID:Zc74eS9w
と、中傷している者を批判する Ucbih12h であった。
875 ：こころの掃除をしたら：2006/10/15(日) 06:17:59 ID:Ucbih12h BE:136354324-2BP(0)
表面の考えと教理だけでやった気になる信仰とは中身が違う。
身に行っている人ほど、わかっていても黙って自分の信仰を貫く。
実際、表面の信仰の人が多すぎるのは、事実。
これは何とかしなければならないが、
ここで、中傷していても事態は変わらない。
わが身の前生や今まで、またこれからの姿として反省し、
おごり高ぶりなど心得違いを切り替え、
身に行いつつ、人様をおたすけしていると、
そういう中傷したくなる輩は、親神様が判断してくださり、
そういう連中が通れない日が来る。
身に行っている人ほど、わかっていても黙って自分の信仰を貫く。
実際、表面の信仰の人が多すぎるのは、事実。
これは何とかしなければならないが、
ここで、中傷していても事態は変わらない。
わが身の前生や今まで、またこれからの姿として反省し、
おごり高ぶりなど心得違いを切り替え、
身に行いつつ、人様をおたすけしていると、
そういう中傷したくなる輩は、親神様が判断してくださり、
そういう連中が通れない日が来る。
876 ：名無しさん＠３周年：2006/10/15(日) 06:19:48 ID:Zc74eS9w
と、中傷している者を批判する Ucbih12h であった。
おいっ！心の掃除をしたら↑…聖人君主気取って無いでキサマの心のスキを埋めたらどうだ？用木ならぬ洗脳モルモット下僕めがっ！
878 ：名無しさん＠３周年：2006/10/21(土) 21:24:57 ID:Wxu4vW3N
心の掃除？こいつなんやねん。
879 ：名無しさん＠３周年：2006/10/25(水) 10:23:10 ID:DON+iuJG
のぞみ◆55nynIr58w が逃げまわっているので、
例の問題発言を天理教各スレにマルチコピペさせていただきます。↓
天理教・関根豊松先生（愛町分教会初代会長）
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158938994/
568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。
怪我するとか。
例の問題発言を天理教各スレにマルチコピペさせていただきます。↓
天理教・関根豊松先生（愛町分教会初代会長）
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158938994/
568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。
怪我するとか。
880 ：mixi フルフィルメント瞑想どりーむろっじシャブ中☆阿部.将英 ：2006/10/25(水) 10:49:52 ID:hOFbOlC6
mixi フルフィルメント瞑想どりーむろっじシャブ中★阿部.将英
http://school5.2ch.net/test/read.cgi/lifework/1161676528/
■詐欺師どりーむろっじ阿部.将英の犯罪を暴露された２ちゃんねスレ
（覚せい剤取締法違反・公文書偽造横領罪）http://pc8.2ch.net/test/read.cgi/sns/1161212379/l50
フルフィルメント瞑想詐欺師 阿部.将英とは？ http://bbs.2ch2.net/test/read.cgi/sns/1158794718/l50
■偽名偽造銀行口座 みずほ銀行蒲田支店3160358アベマサヒデ
■神奈川県大和市中央 4-14-24-806 （別サイトでは引越ししたと嘘を表記）
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E9%98%BF%E9%83%A8%E5%B0%86%E8%8B%B1&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=
※覚せい剤中毒者阿部.将英を見かけた人は即１１０番通報お願いします。
＜被害者の感想＞94 ：名無しさん＠３周年：2006/07/27(木) 23:49:00 ID:dq2OV3yn
＞阿部（将英）はフルフィルの古株だけど味噌っかすだから。
＞ボブ・フィックスのフルフィルを正統に伝えているとは言い難い。
安倍（阿部.将英・どりーむろっじ）ってボブから日本のムーブメントをまとめてほしいって
依頼されたんだけど、他の講師陣から総スカンくらってハブにされてやんのｗ
しかもそのことをうらめしそうに自分のメーリングリストに流して他講師を中傷してやがる 本当に屑
本人はディクシャだのチャネリングだのすぐ手を出しては飽きてはポイ で
中途半端に自分のとこの生徒に薦めたあとにそういうことやるもんだからあきれて人は離反する
ディクシャも自分で推奨して講師になりたいとまでいいながらディクシが
「瞑想は必要ない」といっているのを知ると自分の商売があがったりになるのを恐れて
突然ディクシャは黒魔術といいはじめた！最低な野郎だ
http://school5.2ch.net/test/read.cgi/lifework/1161676528/
■詐欺師どりーむろっじ阿部.将英の犯罪を暴露された２ちゃんねスレ
（覚せい剤取締法違反・公文書偽造横領罪）http://pc8.2ch.net/test/read.cgi/sns/1161212379/l50
フルフィルメント瞑想詐欺師 阿部.将英とは？ http://bbs.2ch2.net/test/read.cgi/sns/1158794718/l50
■偽名偽造銀行口座 みずほ銀行蒲田支店3160358アベマサヒデ
■神奈川県大和市中央 4-14-24-806 （別サイトでは引越ししたと嘘を表記）
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E9%98%BF%E9%83%A8%E5%B0%86%E8%8B%B1&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=
※覚せい剤中毒者阿部.将英を見かけた人は即１１０番通報お願いします。
＜被害者の感想＞94 ：名無しさん＠３周年：2006/07/27(木) 23:49:00 ID:dq2OV3yn
＞阿部（将英）はフルフィルの古株だけど味噌っかすだから。
＞ボブ・フィックスのフルフィルを正統に伝えているとは言い難い。
安倍（阿部.将英・どりーむろっじ）ってボブから日本のムーブメントをまとめてほしいって
依頼されたんだけど、他の講師陣から総スカンくらってハブにされてやんのｗ
しかもそのことをうらめしそうに自分のメーリングリストに流して他講師を中傷してやがる 本当に屑
本人はディクシャだのチャネリングだのすぐ手を出しては飽きてはポイ で
中途半端に自分のとこの生徒に薦めたあとにそういうことやるもんだからあきれて人は離反する
ディクシャも自分で推奨して講師になりたいとまでいいながらディクシが
「瞑想は必要ない」といっているのを知ると自分の商売があがったりになるのを恐れて
突然ディクシャは黒魔術といいはじめた！最低な野郎だ
とりあえず大教会を潰せ！アレはマジでいらねぇ。
882 ：名無しさん＠３周年：2006/10/27(金) 16:31:19 ID:ZMl49r0n
大教会とか本部の人間は倫理的に問題がありますよ。私もそれで大変な思いをしました。
もうやめるつもりですが。
もうやめるつもりですが。
883 ：名無しさん＠３周年：2006/10/27(金) 16:42:37 ID:ZMl49r0n
別席の話ってなんか神様の話っていうよりも
親様に同情しろっていってるようにしか聞こえない。
親様に同情しろっていってるようにしか聞こえない。
884 ：名無しさん＠３周年：2006/10/27(金) 17:55:41 ID:Up9zYNh1
スレタイが天理教撲滅運動だけど、
撲滅運動しなくても天然自然に、天の理の通りに自滅の道、残念の道を歩んでいる気がする。
十年後どうなってると思う？今より別席者増えてる？減ってる？
五十年後どうなってると思う？今より用木増えてる？減ってる？
百年後？教団あると思う？
撲滅運動しなくても天然自然に、天の理の通りに自滅の道、残念の道を歩んでいる気がする。
十年後どうなってると思う？今より別席者増えてる？減ってる？
五十年後どうなってると思う？今より用木増えてる？減ってる？
百年後？教団あると思う？
885 ：名無しさん＠３周年：2006/10/27(金) 20:29:34 ID:f/zFHf9z
相変わらず熱く語り合ってますな。
信者の数は減ると思うけど教団自体は無くならないと思う。
地方の小さな教会や布教所もどんどん減るかもね。
ほんとに残念の道かも知れない。
海外の信者の方が日本の信者より信者らしいかもですね。
信者の数は減ると思うけど教団自体は無くならないと思う。
地方の小さな教会や布教所もどんどん減るかもね。
ほんとに残念の道かも知れない。
海外の信者の方が日本の信者より信者らしいかもですね。
自ら神の存在を確信した人は、誰から何と言われようと心の中の信仰は消せないので、
天理教という宗教そのものは絶対に無くならないでしょう。
そして今後もネットの普及などにより、教え自体は広まる可能性もありますが、
それは個人的な信仰者の増大には繋がるかもしれませんが、
教団組織の増大に繋がるかは分かりません。
教団組織の在り方や問題に疑問や無理を感じ、
教会から離れたがる信者や、教会を継ぎたがらない後継者も多い現在、
よほど教団組織が浄化され、周囲から存在価値を認められるようにならないと、
教団組織自体は衰退していく可能性もあると思います。
天理教という宗教そのものは絶対に無くならないでしょう。
そして今後もネットの普及などにより、教え自体は広まる可能性もありますが、
それは個人的な信仰者の増大には繋がるかもしれませんが、
教団組織の増大に繋がるかは分かりません。
教団組織の在り方や問題に疑問や無理を感じ、
教会から離れたがる信者や、教会を継ぎたがらない後継者も多い現在、
よほど教団組織が浄化され、周囲から存在価値を認められるようにならないと、
教団組織自体は衰退していく可能性もあると思います。
887 ：名無しさん＠３周年：2006/10/27(金) 23:42:37 ID:FlxjuWfh
天理教の教え自体は残るが、教団は廃れる、衰退するって事ですな。
天理教を生業としてる家や人は少しでも早めに仕事変えた方が賢明ですな？
せめて子供に継がせちゃ駄目ポンね、子供可哀想杉。お先真っ暗。
天理教を生業としてる家や人は少しでも早めに仕事変えた方が賢明ですな？
せめて子供に継がせちゃ駄目ポンね、子供可哀想杉。お先真っ暗。
888 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 00:00:01 ID:NQwCGZ43
天理教会によっては、社会福祉法人の事業経営してるとこもあるね。
そのようなことが、望ましいのじゃないかな。
天理教信仰による、事業経営を。
病院や学校保育所とか。
もっと全国的に展開してもいいのじゃないかしら。
カトリックなどそうだしね。
そのようなことが、望ましいのじゃないかな。
天理教信仰による、事業経営を。
病院や学校保育所とか。
もっと全国的に展開してもいいのじゃないかしら。
カトリックなどそうだしね。
889 ：名無しさん＠３周年：2006/10/28(土) 00:02:15 ID:V5hZXj4o
のぞみ が言わなくてもいいよ
消えろ偽善者
消えろ偽善者
890 ：名無しさん＠３周年：2006/10/28(土) 00:05:43 ID:fNSTjOv7
夢・独り言板に糞スレ立ててやったから
【2:1】宗教板のゴミ のぞみ ◆55nynIr58w
1 名前：夢見る名無しさん 2006/10/27(金) 10:13:44 0
宗教板から追い出された
のぞみ ◆55nynIr58w でぇす あは～ぁ♪
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/yume/1161911624/l50
【2:1】宗教板のゴミ のぞみ ◆55nynIr58w
1 名前：夢見る名無しさん 2006/10/27(金) 10:13:44 0
宗教板から追い出された
のぞみ ◆55nynIr58w でぇす あは～ぁ♪
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/yume/1161911624/l50
891 ：名無しさん＠３周年：2006/10/28(土) 00:07:02 ID:uClHJLgW
御霊様が生きたり死んだりすることについての説明を聞かせてもらおう。
568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。
怪我するとか。
悪さをする御霊を悪霊というんだろ？
568 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/22(日) 19:56:43 ID:CRq2qmQZ
>>565-567
関根豊松先生の御霊は生きてるよ。
出直し早くなるよ。
怪我するとか。
悪さをする御霊を悪霊というんだろ？
892 ：名無しさん＠３周年：2006/10/28(土) 00:12:08 ID:uClHJLgW
これだけ天理スレが立って、あちこちで宮崎のぞみが発言するということは、
それだけで天理教に対する不審を招き、結果として天理教撲滅運動になっている。
宮崎は、実はアンチ天理教ではないか。
それだけで天理教に対する不審を招き、結果として天理教撲滅運動になっている。
宮崎は、実はアンチ天理教ではないか。
893 ：名無しさん＠３周年：2006/10/28(土) 00:15:59 ID:fNSTjOv7
熱心な信者は否定出来ない…だが天理教は偽善の金蔓体質でマインドコントロールされてる人多数…救われないよ…天理教では！救われたは思い込みなだけ…哀れ…
895 ：名無しさん＠３周年：2006/10/28(土) 00:55:19 ID:XE4DHoEd
エロ婆が酔っ払ったようだ 酔って逃げる卑怯者
774 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 00:46:40 ID:AdWWXVpp
東京教務支庁前の温泉さくらに、一度入ってみたいよね。
その後は、巣鴨駅付近のラブホ？
うふふ♪
774 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 00:46:40 ID:AdWWXVpp
東京教務支庁前の温泉さくらに、一度入ってみたいよね。
その後は、巣鴨駅付近のラブホ？
うふふ♪
896 ：名無しさん＠３周年：2006/10/28(土) 09:49:56 ID:yf29Q/tv
親様の名を悪用して信者を喰いモノにしている恐ろしい宗教団体。
何代にも渡って騙され続け、喰いモノにされ続けている人多数。
哀れ過ぎるよ・・・悲し過ぎるよ・・・天理教信者・・・
信者を喰いモノにして騙している上の奴等は来世は人に喰われて通る牛馬の道。
何代にも渡って騙され続け、喰いモノにされ続けている人多数。
哀れ過ぎるよ・・・悲し過ぎるよ・・・天理教信者・・・
信者を喰いモノにして騙している上の奴等は来世は人に喰われて通る牛馬の道。
897 ：名無しさん＠３周年：2006/10/28(土) 12:00:11 ID:UptW8FRB
774 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 00:46:40 ID:AdWWXVpp
東京教務支庁前の温泉さくらに、一度入ってみたいよね。
その後は、巣鴨駅付近のラブホ？
うふふ♪
776 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 00:51:20 ID:AdWWXVpp
東京教務支庁も、ボーリング？だっけ？
地中深く穴掘れば、温泉湧くんじゃないかしら？
779 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 00:53:46 ID:AdWWXVpp
おぢばの、おやさとやかたにも無い温泉が、東京教務支庁に湧いたらいいのに。
東京教区に、おぢばから団参♪
782 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 00:59:38 ID:AdWWXVpp
天理教信仰は、日本の首都東京、天理教東京教区から♪
785 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 01:11:19 ID:AdWWXVpp
大きい東本大教会、関根豊松先生生誕の地東京、麹町大教会、大森、錦江！
そしてのぞみの＊＊分教会！
やっぱり天理教信仰は東京からぁ～♪
788 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 01:25:34 ID:AdWWXVpp
リアルで書けばいいのよね。
直属＊＊大教会＊＊分教会ってさ。
中島みゆきさんみたいに、のぞみも有名になったら、イヤでも２ちゃんで晒されるから、今は内緒。
東京教務支庁前の温泉さくらに、一度入ってみたいよね。
その後は、巣鴨駅付近のラブホ？
うふふ♪
776 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 00:51:20 ID:AdWWXVpp
東京教務支庁も、ボーリング？だっけ？
地中深く穴掘れば、温泉湧くんじゃないかしら？
779 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 00:53:46 ID:AdWWXVpp
おぢばの、おやさとやかたにも無い温泉が、東京教務支庁に湧いたらいいのに。
東京教区に、おぢばから団参♪
782 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 00:59:38 ID:AdWWXVpp
天理教信仰は、日本の首都東京、天理教東京教区から♪
785 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 01:11:19 ID:AdWWXVpp
大きい東本大教会、関根豊松先生生誕の地東京、麹町大教会、大森、錦江！
そしてのぞみの＊＊分教会！
やっぱり天理教信仰は東京からぁ～♪
788 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/10/28(土) 01:25:34 ID:AdWWXVpp
リアルで書けばいいのよね。
直属＊＊大教会＊＊分教会ってさ。
中島みゆきさんみたいに、のぞみも有名になったら、イヤでも２ちゃんで晒されるから、今は内緒。
898 ：峠三平：2006/10/30(月) 23:28:56 ID:1ohEkFKk
この宗教は信者に対する扱いはキャッチセールスに等しい。
お布施という金やヒノキシンというただ働きを行った信者、
言うことを聞く信者には好意的に扱うが、
背いた信者への扱いはゴミ以下の扱いを行う。
退会しようとする信者には
なにか天罰が起こるとわけの分からない理屈でとどめようとする
まさに詐欺集団である。
お布施という金やヒノキシンというただ働きを行った信者、
言うことを聞く信者には好意的に扱うが、
背いた信者への扱いはゴミ以下の扱いを行う。
退会しようとする信者には
なにか天罰が起こるとわけの分からない理屈でとどめようとする
まさに詐欺集団である。
899 ：大壕院邪気 ◆gRQIlF5W5I ：2006/10/30(月) 23:42:55 ID:T8hWKxLv
>>849
上田ナライト、色情因縁のかたまりｗ
上田ナライト、色情因縁のかたまりｗ
900 ：名無しさん＠３周年：2006/10/31(火) 08:01:26 ID:rRP9ij2v
昔は素晴らしい宗教だったとは思うが、今の天理教はハッキリ言って終わってるよ。
親様の伝説や逸話をネタに信者をゆすりたかる中途半端な能書き乞食ばっかり。
親様の伝説や逸話をネタに信者をゆすりたかる中途半端な能書き乞食ばっかり。
901 ：名無しさん＠３周年：2006/10/31(火) 08:40:37 ID:tboFjJLe
902 ：名無しさん＠３周年：2006/10/31(火) 11:02:08 ID:GjDmgqG7
このスレの最初の方でことごとく教会批判していた人
今もここに書きこんどるのか？
出てきてまた批判してほしいな。
今もここに書きこんどるのか？
出てきてまた批判してほしいな。
903 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/11/01(水) 00:54:24 ID:rlHborkp
>>901
一列きょうだい、が天理教と思うよ。
一列きょうだい、が天理教と思うよ。
904 ：名無しさん＠３周年：2006/11/01(水) 01:23:26 ID:0cjGM8Nx
>>903
でもおまえは異常者
でもおまえは異常者
905 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/11/01(水) 01:43:51 ID:rlHborkp
906 ：名無しさん＠３周年：2006/11/01(水) 01:47:22 ID:NYRN0oeH
907 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/11/01(水) 01:51:31 ID:rlHborkp
908 ：名無しさん＠３周年：2006/11/01(水) 03:24:11 ID:zCn1klj/
>>905
教祖のひながた求めることが､異常と思う｡
世間常識の範囲じゃないからね｡
そーか、とりあえず天理教は飽きたんだな。
違うスレでもなぜかドライブ行った先を天理と比較してたし。
アンチになってくれたんならこれからは前より信者は話聞いてくれると思うぜ。
よかったな(´▽`)ﾟ･*。
教祖のひながた求めることが､異常と思う｡
世間常識の範囲じゃないからね｡
そーか、とりあえず天理教は飽きたんだな。
違うスレでもなぜかドライブ行った先を天理と比較してたし。
アンチになってくれたんならこれからは前より信者は話聞いてくれると思うぜ。
よかったな(´▽`)ﾟ･*。
909 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/11/01(水) 06:31:44 ID:rlHborkp
>>908
教祖のひながた求めることが世間では異常。
それは教内でも、変と思われる。
だから教祖のひながた通った關根豊松先生を、認めない人がいるのよ。
教内ではひながたは、通るものでなく、教祖だったらどうするか、の程度しか浅く考えるだけだからね。
教祖のひながた求めることが世間では異常。
それは教内でも、変と思われる。
だから教祖のひながた通った關根豊松先生を、認めない人がいるのよ。
教内ではひながたは、通るものでなく、教祖だったらどうするか、の程度しか浅く考えるだけだからね。
910 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/11/01(水) 06:34:13 ID:PieA+oBQ
911 ：名無しさん＠３周年：2006/11/01(水) 14:27:28 ID:191np3UF
912 ：名無しさん＠３周年：2006/11/01(水) 15:59:39 ID:leuoE9Wc
八島←人の名前？教会名？
913 ：名無しさん＠３周年：2006/11/01(水) 21:06:44 ID:DPwOVie3
室の八島の事か？
914 ：名無しさん＠３周年：2006/11/01(水) 22:01:05 ID:yaCllHq5
915 ：名無しさん＠３周年：2006/11/01(水) 23:38:19 ID:leuoE9Wc
だから八島て何？？
東京教務支庁にいた人のこと？
東京教務支庁にいた人のこと？
916 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2006/11/02(木) 01:21:25 ID:BQVEH0FH
八島は天理教団から見ると異端。
著書に『中山みき研究ノート』がある。
八木大教会系だっけ？
著書に『中山みき研究ノート』がある。
八木大教会系だっけ？
所詮、人のやってる事にケチつけるしか脳がない奴らだろ。
918 ：名無しさん＠３周年：2006/11/02(木) 19:24:30 ID:vJD864tr
そういう連中をあんたらの中では八島って言うんだ。
そういう事か。
そういう事か。
919 ：名無しさん＠３周年：2006/11/02(木) 19:27:16 ID:vJD864tr
俺はてっきり大神神社の信奉者かと思った。
920 ：名無しさん＠３周年：2006/11/02(木) 20:36:00 ID:l25FZ5Uy
八島＝ペテン師＝大嘘つき
921 ：名無しさん＠３周年：2006/11/02(木) 20:47:28 ID:vJD864tr
悪人だな・・・・・
922 ：名無しさん＠３周年：2006/11/02(木) 20:52:26 ID:l25FZ5Uy
恩知らずだ…
923 ：名無しさん＠３周年：2006/11/02(木) 21:16:32 ID:vJD864tr
誰が？
924 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/11/03(金) 17:41:44 ID:LVMPiXli
>>914
いや、一応は本島（ほんじま）部内なんだねw
いや、一応は本島（ほんじま）部内なんだねw
925 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/11/03(金) 17:44:50 ID:LVMPiXli
それにしても、八島だなんて、まるで「誠成公倫会」のことかと思ったじゃないか。
ちなみに藤原紀香が、この団体の会員になっているが。
ちなみに藤原紀香が、この団体の会員になっているが。
926 ：名無しさん＠３周年：2006/11/03(金) 17:47:40 ID:gkz38bM0
八島は天理教団から見ると異端
野良天から見ると正統
＞八木大教会系・・・
このとぼけっぷり
野良天から見ると正統
＞八木大教会系・・・
このとぼけっぷり
927 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2006/11/03(金) 20:40:31 ID:zMDwpwuZ
ふっ
928 ：名無しさん＠３周年：2006/11/03(金) 21:03:49 ID:RyqJ2Mi5
＞＞９２５そうなんですか？
でもそれ元会員だったって話でしょ？
でもそれ元会員だったって話でしょ？
929 ：天野良：2006/11/03(金) 21:04:10 ID:UhUuXVUZ
へっ
930 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 08:35:23 ID:htPqvStB
義実家が天理を信仰してる。今２人目妊娠中。１人目の時も船に乗って天理にをびや許し貰いに行ったけど帝王切開でした。今８か月なんだけど行けとしつこい。私は船酔いするし行くとなれば上の子とウトメと一緒。絶対行きたくない。
931 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 08:37:32 ID:htPqvStB
そして私は前置胎盤。もし天理に行く途中に破水でもしたら私も危ないのにそんなことには一切気にしてない。携帯から失礼しました
932 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 09:21:05 ID:T3/060gT
933 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 09:34:16 ID:VVKtfChP
>>930
あなたに をびや を信じる気持ちがないなら、頂いてもまったくの無意味です。
あなたに をびや を信じる気持ちがないなら、頂いてもまったくの無意味です。
934 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 10:02:29 ID:/f3yYwNg
>>933
１人目の時も船に乗って天理にをびや許し貰いに行ったけど帝王切開でした。
１人目にどういう気持ちでおられたのかは別として、その結果２人目に不安になるのは当然のこと。
また、をびやは無条件にいただける。
信じないあなたが悪い、無意味というのは教祖の意に反している。
１人目の時も船に乗って天理にをびや許し貰いに行ったけど帝王切開でした。
１人目にどういう気持ちでおられたのかは別として、その結果２人目に不安になるのは当然のこと。
また、をびやは無条件にいただける。
信じないあなたが悪い、無意味というのは教祖の意に反している。
935 ：９３０です：2006/11/04(土) 11:30:21 ID:htPqvStB
私は不安なのを義実家は分かってない。安く行ける船で行こうって言われるのが本トやだ。日帰りで行けるとこにあるんだったら喜んで行くのに
936 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 12:57:55 ID:VVKtfChP
＞をびやは無条件にいただける。
金がかかるが、それでも無条件か？
信じないあなたが悪いとは言っていない。頂いても神を疑う心があれば意味ないと言いたいだけさ。
金がかかるが、それでも無条件か？
信じないあなたが悪いとは言っていない。頂いても神を疑う心があれば意味ないと言いたいだけさ。
937 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 13:12:47 ID:cgYOrgMx
938 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 14:03:25 ID:T3/060gT
>>935
「頂く事自体が嫌なのではなく、船で長時間拘束されることが不安である」訳ね。
「頂く事自体が嫌なのではなく、船で長時間拘束されることが不安である」訳ね。
とりあえず、船で行かなかったらどうなのかって話でもあるような。
940 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 16:10:36 ID:VVKtfChP
941 ：こんな奴いいんですか：2006/11/04(土) 18:05:05 ID:fpGMjs27
すいません、話の流れを読まずに投稿させて頂きます。
以前関係のあった既婚男性が、どうやらとある分教会の代表者のようです。
自分も汚い人間ですが、宗教者たる人間がこんなことをするなんて信じられ
なくて、お布施を頂く身でありながらそんなことでいいのかと思います。
彼のもとで信仰を続けていらっしゃる信者さんがかわいそうです。
こういう話を天理教本部の方へ伝える方法はないんですかね。
こんな人間が代表者をしてるなんて絶対おかしいですから。
以前関係のあった既婚男性が、どうやらとある分教会の代表者のようです。
自分も汚い人間ですが、宗教者たる人間がこんなことをするなんて信じられ
なくて、お布施を頂く身でありながらそんなことでいいのかと思います。
彼のもとで信仰を続けていらっしゃる信者さんがかわいそうです。
こういう話を天理教本部の方へ伝える方法はないんですかね。
こんな人間が代表者をしてるなんて絶対おかしいですから。
942 ：941：2006/11/04(土) 18:18:57 ID:fpGMjs27
ほかのところに書き込んだ方が良かったでしょうか？
どこに書き込むべきか迷ったんですけど。
どこに書き込むべきか迷ったんですけど。
943 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 18:21:35 ID:VVKtfChP
まずは、13分しか待てない、あなたの短気さが、長い気、長生きにつながる様な
思案をして見ましょうか。
思案をして見ましょうか。
944 ：941：2006/11/04(土) 18:33:06 ID:fpGMjs27
>>943さん
短気と言われればそうですね。
ただここはたくさんの方が閲覧されると思いましたので
素早い言葉が返ってくるかと思い込んでしまいました。
ご気分害されたなら申し訳ありません。
貴方のおっしゃるとおり、もう少し気長に待ってみます。
短気と言われればそうですね。
ただここはたくさんの方が閲覧されると思いましたので
素早い言葉が返ってくるかと思い込んでしまいました。
ご気分害されたなら申し訳ありません。
貴方のおっしゃるとおり、もう少し気長に待ってみます。
945 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 18:34:52 ID:VVKtfChP
>>935
出産というものが、月日親神の世話取りで、何も不安がないと信じられているなら、おやさまを心に呼び出すだけで良いのではと
私は思いますが。
何かほしいのであれば、水を高いところに供えて、それを3口で、「南無天理王命」と唱えながら頂けばよいのではないでしょうか。
ただ、回りの人間関係がそもぞもしていてはよろしくないでしょうから、義実家の方と話し合い、心をおさめることに努力することは
大切だと思います。
日帰りで行ける方法があって、実行できるならそうされたら良いかと思います。
出産というものが、月日親神の世話取りで、何も不安がないと信じられているなら、おやさまを心に呼び出すだけで良いのではと
私は思いますが。
何かほしいのであれば、水を高いところに供えて、それを3口で、「南無天理王命」と唱えながら頂けばよいのではないでしょうか。
ただ、回りの人間関係がそもぞもしていてはよろしくないでしょうから、義実家の方と話し合い、心をおさめることに努力することは
大切だと思います。
日帰りで行ける方法があって、実行できるならそうされたら良いかと思います。
946 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 18:36:50 ID:DL+ufKd8
ま、アレだ。太鼓叩いて踊りまくってれば幸せになれるから踊れ！ア、ヨイショ！なんて言ってる可哀相なカルト宗教詐欺宗教だから。（笑）わっはははは！信者で借金地獄の人知ってるよ。幸せになってねーじゃん！（笑）
947 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 18:43:26 ID:VVKtfChP
>>944
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1156002879/
このスレなんていかがでしょうか？
いんねん寄せて守護するという言葉どおり、「天理教撲滅運動」というタイトルに心惹かれてこのスレに質問にこられる方が
結構居られるようですが。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1156002879/
このスレなんていかがでしょうか？
いんねん寄せて守護するという言葉どおり、「天理教撲滅運動」というタイトルに心惹かれてこのスレに質問にこられる方が
結構居られるようですが。
948 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 18:45:37 ID:VVKtfChP
>>935
聞くのを忘れていましたが、あなたの旦那さんはどのようにお考えなのでしょうか？
聞くのを忘れていましたが、あなたの旦那さんはどのようにお考えなのでしょうか？
949 ：941=944：2006/11/04(土) 18:56:41 ID:fpGMjs27
>>947さん
ありがとうございます。早速のぞいて見ます。
ありがとうございます。早速のぞいて見ます。
950 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 18:59:54 ID:DL+ufKd8
ははは！悔しいくせにシカトしてやんの。馬鹿天理の神さんがシカトしなさい、踊りなさい。って言ったんか？（笑）楽しいわ
951 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 19:06:02 ID:VVKtfChP
952 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 19:46:33 ID:nXoKNtp7
>>946借金地獄で苦しんでいるその人は今でも
信者なの？
信者なの？
954 ：９３０です：2006/11/04(土) 21:10:31 ID:htPqvStB
旦那は行かなくてもいいと言ってます。結婚してから家は天理教だからと言われた時は本トにびっくりでした。とにかく義実家が嫌い
955 ：名無しさん＠３周年：2006/11/04(土) 21:37:09 ID:VVKtfChP
>>954
義実家という書き方をあまり知らなかったのですが、嫁ぎ先ということですね。
天理教では、一列兄弟という教えを大切にしていまして、嫁ぐのではなく、本当の実家に帰るのやと
結婚について教えています。
そして、なにより、夫婦という存在を大切にしています。
旦那さんが行かなくていいと言うならそれに従うのも一つの方法ですね。どうやらあなたは天理教を信仰している
わけではない、ということですね。
まず、旦那さんとよく話し合って、どうするか決め、それを二人で、旦那さんの両親に伝えられたらいかがでしょうか？
「常と変わらず、案じ心を持たずに」普通に出産されたら良いと思います。
もし、続きがあるようでしたら、
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1156002879/
携帯用
http://c.2ch.net/test.php/-/psy/1156002879/
でお願いします。
義実家という書き方をあまり知らなかったのですが、嫁ぎ先ということですね。
天理教では、一列兄弟という教えを大切にしていまして、嫁ぐのではなく、本当の実家に帰るのやと
結婚について教えています。
そして、なにより、夫婦という存在を大切にしています。
旦那さんが行かなくていいと言うならそれに従うのも一つの方法ですね。どうやらあなたは天理教を信仰している
わけではない、ということですね。
まず、旦那さんとよく話し合って、どうするか決め、それを二人で、旦那さんの両親に伝えられたらいかがでしょうか？
「常と変わらず、案じ心を持たずに」普通に出産されたら良いと思います。
もし、続きがあるようでしたら、
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1156002879/
携帯用
http://c.2ch.net/test.php/-/psy/1156002879/
でお願いします。
956 ：なんちゃって青年：2006/11/06(月) 18:07:14 ID:6cePxrC9
ここも次スレたてないように
957 ：名無しさん＠３周年：2006/11/06(月) 18:34:13 ID:eW6uN/RX
借金地獄の人は女性ですよー。教会？つーの親子二代でをやってる人でね。次々パトロンを変えて借金地獄ですわ。破門にされたくされヤ○ザの肉奴隷ですわ（笑）
958 ：名無しさん＠３周年：2006/11/06(月) 19:47:23 ID:sBmFzAFz
家の近くにあった教会は多額の借金を抱え込んで
潰れてしまいました。
立派で大きい神殿が建ってた教会でしたね。
潰れてしまいました。
立派で大きい神殿が建ってた教会でしたね。
959 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2006/11/06(月) 23:02:21 ID:Yt7kjCIX
960 ：武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk ：2006/11/06(月) 23:31:26 ID:V57t2brm
>>911
そんな振る舞いをされることのないような、立派な天理教にしてみてくださいな。
そんな振る舞いをされることのないような、立派な天理教にしてみてくださいな。
961 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 04:37:21 ID:lfZEfWx3
撲滅運動なのになんで立派にする必要があるの？
962 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 06:06:16 ID:if/0psmQ
ここも次スレたてないように
963 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 08:47:19 ID:rO7QFd3G
「天理教信者は結婚するまで処女と童貞」だと母親に教え込まれた
母以外は反天理教です。
私は本で天理教の教えには強く引かれていて
天理教の中身は良く知らない（正確には）まま修養科に入りました。
母以外は反天理教です。
私は本で天理教の教えには強く引かれていて
天理教の中身は良く知らない（正確には）まま修養科に入りました。
964 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 09:12:18 ID:rO7QFd3G
同期に同じ大教会の所属教会の違う夫婦がいました
当時子供が二人。奥さんは処女を旦那に捧げ旦那は処女だから大切にせねばと結婚したそうです。
その夫婦はある分教会の後継者でした。
私はその旦那に処女を奪われました。
修養科が終わりひのきしんで詰所にいた時の話です。
未成年でしたが酒を勧められて酔った時の話です。
私にも非があったと思います。
「婚前交渉をしないＳＥＸの重さを考える宗教」だと母に教え込まれてて正直安心しきっていました。
「離婚する」「先に出会ってれば」言われながらされました。
（性交中の戯言、向こうには法的問題は無いそうです）
ひのきしん期間も終わり結局私から逃げました。
だけど言いたい事、腑に落ちない事は沢山あります。
なぜ詰所の隣りの部屋の人はその男の機嫌を取り洗濯や身の回りの世話を嫁の様に私にさせたのか、
天理教を続けたくなくなり話をした私になぜ親教会の奥さんや母親は「天理教の人だから良かったのよ」と平気で言えたのか
なぜ「貴方は色情因縁がある」と私だけせめられたのか
当時子供が二人。奥さんは処女を旦那に捧げ旦那は処女だから大切にせねばと結婚したそうです。
その夫婦はある分教会の後継者でした。
私はその旦那に処女を奪われました。
修養科が終わりひのきしんで詰所にいた時の話です。
未成年でしたが酒を勧められて酔った時の話です。
私にも非があったと思います。
「婚前交渉をしないＳＥＸの重さを考える宗教」だと母に教え込まれてて正直安心しきっていました。
「離婚する」「先に出会ってれば」言われながらされました。
（性交中の戯言、向こうには法的問題は無いそうです）
ひのきしん期間も終わり結局私から逃げました。
だけど言いたい事、腑に落ちない事は沢山あります。
なぜ詰所の隣りの部屋の人はその男の機嫌を取り洗濯や身の回りの世話を嫁の様に私にさせたのか、
天理教を続けたくなくなり話をした私になぜ親教会の奥さんや母親は「天理教の人だから良かったのよ」と平気で言えたのか
なぜ「貴方は色情因縁がある」と私だけせめられたのか
965 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 09:26:35 ID:rO7QFd3G
冷静にスレをみたけど
天理教ぶってる人はいるけど天理教の人はいませんね
（真柱様が本席様の後に出たとかおかし過ぎるんですよ）
天理教の人にぶつけたい話なので書くのやめます。
天理教やおやさまや真柱様や本部員は好きなので…。
「教会組織にした弊害」などの話もここでしたって無駄でしょうね…
そもそも２ちゃんに天理教がいると思うのが間違いでしたね…
とりあえず天理教信者の振りはやめて下さい。
どこかの事情教会で本でも読んだんですか？
少し話を聞いたとか本を読んだとかで理解するのは難しいと思います。
（時代的背景、新道の話と事実、一般で使う言葉と道で使う言葉etc）
天理教ぶってる人はいるけど天理教の人はいませんね
（真柱様が本席様の後に出たとかおかし過ぎるんですよ）
天理教の人にぶつけたい話なので書くのやめます。
天理教やおやさまや真柱様や本部員は好きなので…。
「教会組織にした弊害」などの話もここでしたって無駄でしょうね…
そもそも２ちゃんに天理教がいると思うのが間違いでしたね…
とりあえず天理教信者の振りはやめて下さい。
どこかの事情教会で本でも読んだんですか？
少し話を聞いたとか本を読んだとかで理解するのは難しいと思います。
（時代的背景、新道の話と事実、一般で使う言葉と道で使う言葉etc）
966 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 13:14:25 ID:if/0psmQ
↑↑↑↑↑
申し訳ありません
おっしゃるとおり
このスレには天理教の人は
一人もおりません。
偏屈者の集まりです。
ギャーテイ ギャーテイ
ハラソー ギャーテイ
ボージー ソワカーーー
申し訳ありません
おっしゃるとおり
このスレには天理教の人は
一人もおりません。
偏屈者の集まりです。
ギャーテイ ギャーテイ
ハラソー ギャーテイ
ボージー ソワカーーー
967 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 14:20:47 ID:lfZEfWx3
いても天理教を名乗る資格がない人ばっかじゃない？
考えようによってはその方がいいって言う人もいるだろうけど。
考えようによってはその方がいいって言う人もいるだろうけど。
968 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 15:35:19 ID:CkXcIQgg
新手の本部員擁護派か。
この腐った組織を守りたいﾔｼなんて、その縁者だけだろうに。
いつも批判をかわすために、個人攻撃するんだよね。
マンネリ('-^*)/
この腐った組織を守りたいﾔｼなんて、その縁者だけだろうに。
いつも批判をかわすために、個人攻撃するんだよね。
マンネリ('-^*)/
969 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 15:38:48 ID:KXXv39Oa
ヤフー検索：般若心経と矛盾ーーー読んでね
970 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 15:54:31 ID:eA6hmAsq
昨夜、9時半を過ぎて打ち上げ花火をやってました
やめてください。今頃花火で、しかも遅い時間
合法なんでしょうか。
花火は夏祭りとかの限定にしてほしいです
常識でしょ。
やめてください。今頃花火で、しかも遅い時間
合法なんでしょうか。
花火は夏祭りとかの限定にしてほしいです
常識でしょ。
971 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 16:06:45 ID:KXXv39Oa
ヤフー検索：生老病死とお釈迦様ーーーよんでーーよ
972 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 16:18:20 ID:NadoPnLq
基地害宗教カルト教団を撲滅しよー！有り得ない！太鼓を叩いてうるせーから静かにしろ門松先生もクビチョンパ
973 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 16:52:56 ID:lfZEfWx3
天理教はカルトの部類じゃないぞ。
戦前は神道十三派に属していた一宗教だったんだから。
最も当時の日本政府の圧力で無理やり属される形に
なったんだけどね。>>972から見たらオウムも天理も
変わらんのだろうけど。
戦前は神道十三派に属していた一宗教だったんだから。
最も当時の日本政府の圧力で無理やり属される形に
なったんだけどね。>>972から見たらオウムも天理も
変わらんのだろうけど。
974 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 16:59:47 ID:eA6hmAsq
どうでもいいけど 花火やめてね
迷惑なんです
迷惑なんです
975 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 17:16:44 ID:lfZEfWx3
それＰＬじゃないの？
976 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/11/07(火) 17:45:04 ID:HHfKQXZ0
こどもおぢばかえりも、花火あるよ。
977 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 17:46:36 ID:eA6hmAsq
PLじゃないの
PLだって夏にやるんじゃないの？
此処天理は時折あげるのよ。で、9時過ぎってのは迷惑なの
5分くらいだったけどね。テポドンかと思う場合もあるよ
今頃花火はヤン兄でもやらないよね
PLだって夏にやるんじゃないの？
此処天理は時折あげるのよ。で、9時過ぎってのは迷惑なの
5分くらいだったけどね。テポドンかと思う場合もあるよ
今頃花火はヤン兄でもやらないよね
978 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 17:52:46 ID:NUBeZXwu
ここも次スレ立てないように
979 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 18:21:01 ID:lfZEfWx3
天理市民全員が天理教徒じゃないのは知ってるけどね。
一般庶民の苦情を無視してたらいけないよな～。
一般庶民の苦情を無視してたらいけないよな～。
980 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/11/07(火) 19:08:51 ID:HHfKQXZ0
>>979
天理市民なら、天理教施設を利用しないともったいないよ。
天理市民なら、天理教施設を利用しないともったいないよ。
981 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 19:39:28 ID:lfZEfWx3
ごめん、市民じゃないんですよ。
982 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 19:58:33 ID:lfZEfWx3
もう少しで１０００ですねこのスレも終わるな。
撲滅運動１０もやるんでしょうかね？
撲滅運動１０もやるんでしょうかね？
983 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/11/07(火) 20:00:31 ID:HHfKQXZ0
984 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 20:01:23 ID:lfZEfWx3
俺はこのスレ終わったらもう参加しない事に
決めたから。
決めたから。
985 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/11/07(火) 20:12:33 ID:HHfKQXZ0
スレは別にしても、のぞみはずっと天理教に参加するよ。
のぞみが行ってる教会から、学ぶもの大きいもの。
のぞみが行ってる教会から、学ぶもの大きいもの。
986 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 20:17:25 ID:lfZEfWx3
のぞみにとって天理教は何？
987 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/11/07(火) 20:22:36 ID:HHfKQXZ0
>>986
親神から創造された兄弟姉妹として、助け合って生きること。
立教169年こどもおぢはかえりのテーマ、
『ありがとう あふれるよろこび たすけあい』、
こそが、天理教を一言で表したものと思う。
親神から創造された兄弟姉妹として、助け合って生きること。
立教169年こどもおぢはかえりのテーマ、
『ありがとう あふれるよろこび たすけあい』、
こそが、天理教を一言で表したものと思う。
988 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/11/07(火) 20:30:32 ID:HHfKQXZ0
『ありがとう あふれりよろこび たすけあい』の言葉こそ、陽気ぐらしのキーワード、と思う。
989 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 20:41:40 ID:lfZEfWx3
つまり親神、いや教団の意向に逆らわず天理教徒として
誠実に人生をまっとうするって事。
誠実に人生をまっとうするって事。
990 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 20:47:36 ID:lfZEfWx3
なのかな？
991 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/11/07(火) 20:50:14 ID:HHfKQXZ0
教団よりも、まず教会長じゃないかな。
教会長でもなければ、教団の意向ってわかんないもの。
まぁ、雑誌みちのともなどで、伝わるものはあるけど。
教会長でもなければ、教団の意向ってわかんないもの。
まぁ、雑誌みちのともなどで、伝わるものはあるけど。
992 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 20:50:20 ID:lfZEfWx3
あと残り１０だから今日中に終わらせよう。
993 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 20:50:43 ID:CodKi7Ik
名無しとのぞみの自作自演ごっこ
994 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 20:53:56 ID:CodKi7Ik
埋め
995 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 20:54:12 ID:if/0psmQ
ここも次スレ立てないように
996 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 20:55:01 ID:CodKi7Ik
996
997 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：2006/11/07(火) 20:55:35 ID:HHfKQXZ0
まず教会長、大教会長、そして本部、かな。
998 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 20:56:01 ID:CodKi7Ik
998
999 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 20:57:35 ID:lfZEfWx3
何言ってんだよ。こっちは真面目に会話してんのに。
1000 ：名無しさん＠３周年：2006/11/07(火) 20:57:36 ID:CodKi7Ik
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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