阿含宗による阿含経の多くの人々への、伝達の成果

阿含宗は、「阿含経」というものが、「ブッダの教説である」ということを
現在人々に伝達している宗教団体です。（内部はどんなことをしていようとも）
その伝達の成果はかなり大きいのではないのでしょうか？

私は入会後、10年程経って、阿含宗に阿含経がほとんど存在していないことを知り、阿含宗活動を停止（会費だけは払っている状態）し、
阿含経典を求め、全国の新・古書店を歩きました。今では阿含経関連・約２５０冊、他東洋・西洋精神文化関連本・約３５０冊など家にあります。
私は今、阿含宗会員から離れて６年になります。

残念なのは、私が会員時、かき集めてきた阿含経典を阿含宗の人に紹介しようとすると、
指導する立場の人（これは阿含宗徒、又は阿含宗職員・阿含宗僧侶）にめちゃめちゃに怒られます。
「そんなわけのわからない本を阿含宗に持ち込むんじゃない！　管長の著作以外は持ち込まないように。
　今後、この様な行動（阿含経を阿含宗徒に知らせること）は、厳に慎むように。
　私たちは、管長の言われることだけをしておれば良いのだ。」
「あの人（私の事）の言っていることはデタラメだから、真に受けちゃだめだよ。あの人（私の事）とは、話をしないように。」
等々、酷いもんです。？？？あなたたちは、何宗の団体様なのでしょうか？？？
たっぷりとお説教をくらい、桐山管長猊下の偉大さを教えられ、呆然としつつ周りを眺めると、阿含経とは関係の無い話で盛り
上がる集団が目の前に広がる・・・
これが「阿含経典を依経とし、阿含経典を世に広めている唯一の教団」『阿含宗』の人達なのだろうか？？？と目眩を覚えるのでした。
しかし、（内情はどうあれ)阿含経典の存在を私に教えてくれたのは、阿含宗。その点だけは、阿含宗の存在を評価したいです。
関連スレ　>>2

現代の阿含経は私達にとって必須なのであろうか？
　　　　　　　　　　　　　　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1125221436/
阿含宗という宗教９２　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1127020611/
阿含宗を応援するｽﾚ　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1075624448/
原始佛教その１６　　　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1126607382/
阿含宗スレは、なぜ同じ事をやっているのか？
　　　　　　　　　　　　　　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1126509748/

阿含経関連・約２５０冊　ほう。たいしたものだ。
どんな書籍か列挙していただけると嬉しい。

その250冊の中から　特にあなたが参考になった書籍を
ここで推奨されてください

全部書くのがめんどうなので、今、この部屋にあるものを、書きます。

★増谷文雄著
仏教の根本聖典　1983
阿含経典　全六巻　1979
仏陀−その生涯と思想　1956
仏陀のことば　昭和四十二年
知恵と愛の言葉阿含経　昭和四十二年
原初経典・阿含経　昭和45年
根本仏教　1980
この人を見よ＝ゴーダマの生涯　1968
★中村元著
原始仏教の思想　（上下）昭和45年
ゴーカマ・ブッダ　昭和33年
ブッダのことば　1984

根本佛教聖典叢書　全十一巻　根本佛教聖典叢書刊行会　大正十三年
パーリ仏典・中部　片山一良訳　1998
根本佛経　姉崎正治　明治四十三年
原始仏教の実践哲学　和辻哲郎　昭和二年
ゴータマ・ブッダ　早島鏡正　昭和54年
釈尊の生涯　水野弘元　1972
阿含経を読む　（上下）　三枝さん（下の文字が分らない・・・orz）　1989
ブッダとサンガ　三枝さん　1999
阿含経講義　安井さん　昭和九年
阿含経講義　友松さん　昭和九年
法句経　友松さん　1975

あら増谷さんや中村さんは　阿含宗的にはダメなんだ

本の名前　著者　初版発行年
です。

へぇー　姉崎さんや和辻さんのような古いものから
最近の片山さんまでね

間違えちゃったーー（泣）
>>5
誤>仏陀のことば　昭和四十二年
正>仏陀のことば　昭和63年

追加本
経典のことば　昭和四十二年

１です。静かですね〜

別に持っている本の多い人の方が、聖者になれるというわけではありません。
書いてある事を自分が本当に実践しなければ、1000冊持っていても何にもなりません。

>>5の最初に書いてある、仏教の根本聖典や、阿含経典全六巻　だけ持っていても、
本に書いてある事を実践していれば、とっても素敵な人に成れると思います。

阿含宗では、お護摩も阿含経ですよ。

独鈷の加持　そして、止息法もです。
いいかげんなこと書かないほうがいいですよ。警告しておきます。
死んでからわかるのです。貴方の場合は、

あなたは間違っているのです。
わたしは、貴方を納得させることができます。

まあ本読んで満足ならそれでいいと思うけどね。
阿含宗に期待してる信者ってのは、そういうのとは違うと
お思うね、そもそも阿含経の研究やりたけりゃ大学とかの
研究室だろう。
また１のいうことにも嘘があるね、平河から長阿含の口誤訳
でているし、ある先達など勉強会を開いている。
（教団の許可もとり、国訳一切経からの阿含で管長講義以外
のやつもやっている。）
もし、そんなメチャメチャに怒られたとすれば本の紹介
ではなく本人が偉そうにバカなこと言っていたからだろう（笑）。
ちなみに中村さんと増谷さんの本は俺ももってるし、
知り合いの法友もけっこう読んでいるよ。

まあ阿含宗関連以外の本、として書かなかったのですが、
平河出版社から出ている　現代語訳「阿含経典」長阿含経　全6巻　持っています。

あと、国訳一切経阿含部全十巻　昭和四年初版　などもあります。

え-と、こういうのも、見ています。upしてみました。
ttp://uppp.dip.jp/src/uppp13472.zip.html

人は必ず死ぬものだが、こんな死に方はしたくないなー

　　　★　★　★　警　告　★　★　★
　　　★　★　グ　ロ　で　す　★　★　　
　興　味　本　位　で　の　ぞ　く　ん　じ　ゃ　な　い　よ
ZIPで1つのファイルにまとめてあるので、解凍してね

>>16のようになる人って、仏教的にはどういう人だったんだろう？
そして、死んでからはどういうことになるのだろう？

国訳一切経の3に桐山師がｼｭﾀﾞｵﾝになった方法が書かれている。

19

阿含宗の会員の望むものは、ｼｭﾀﾞｵﾝの聖者です。

師の誓願に関係がある。

20

21

「阿含仏教　超奇跡の秘密」にｼｭﾀﾞｵﾝになった体験を書かれている。
これを証明することができる。

＞14
何故嘘だと決めつめるのかな？
漏れのいた道場では、阿含経の勉強会を宗務局から
中止させられたよ。
＞1さんの書いた事を知っている人が、事実かどうか
書くべきで、知らない人が書いても仕方ないでしょう。

>>16のつづき。見なくない人は、見るんじゃないよ。
ttp://www.ogrish.com/archives/2004/august/OGRISH-dot-com-ogrish-dot-com-nepalese-hostages-executed.wmv

ねえ、1さん、この若者の首を切ったの、黒人米兵じゃない？
アメリカがイラクを制圧してる本当の証拠に見えるよ。

>>26
>若者の首を切ったの、黒人米兵じゃない？

ん〜よくわかんない、ごめんね。

戦争になれば、こんな事は日常茶飯事だろうし、
原爆・水爆使えば、一個の爆弾で数十万人が死んじゃうだろうし・・・

しまった、
>>1の議論からかなりずれてしまった・・・orz

>>14
>そもそも阿含経の研究やりたけりゃ大学とかの研究室だろう。

いや、必ずしもそれだけではありませんよ。
↓のように故・中村元先生の東方学院もあります。

http://www.toho.or.jp/

止息法と独鈷の加持と間脳を働かす瞑想を考えればいいのです。

あごん宗ではあごん経は学べない。
参考になる情報ありがとう。

>>32
阿含経よりパーリー五部のほうが宜しいかと。
なお、パーリー文献の読み方は>>30の東方学院で学べます。

http://www13.ocn.ne.jp/~hmpiano/subsab35gensi_bukkyou.html

　原始仏教の経典は、前記の大乗諸経典ができる前に存在していた経典が後世の拡大解釈や付加がされて
膨大な量のものとなった経典、パーリー五部（漢訳では阿含経）として現在に残っている。
その中身には大乗仏教経典発生よりも後世のアショカ王に関する記述があったりするという具合に明らかに
後世に付加されたと思われる記事もあり、後世の拡大解釈、付加がされているという認識を持つことは大切である。
したがって一部の新興宗教のようにパーリー五部（阿含経）の内容全部が原始仏教時代のものと決めてかかり、
そこにのみ仏教の真実が存在するという主張は科学的なものとは言えないのである。

アショカ王は、大乗成立より遥かに古い。
部派分裂(大衆部　上座部)時代だね。
だからアショカ王碑文は、仏教資料としては最古。
パーリ・ニカーヤや阿含経よりも古い。

止息法がわかればいいの。

>>16がもうすぐdat落ちします

>36
実行委員長、名無しで書いても、文章が同じだからすぐわかるよ！
2ちゃんに書くのやめたんでしょ？
前言撤回して書き始めたんだね。
でも、まったく成長してないね！

＞３４
電波教の屁理屈ですね。
古さより、内容を重視しろよ！
釈迦の説に近いのはどうころんだってパーリー五部や
阿含経でしょう。
法華経の物語こそ釈迦の生涯にあったことだとでも
言いたいのでしょうか？

また、そいういった後の世の不純物をのぞいた、
純粋な釈迦の説は何だったのかといことで、
中村元博士などが研究して岩波などからブッダの言葉
として本をだしているんだろう。
なにが一部の新興宗教のようにだ！
ホッケバカの妄想じゃないのかね。

1は、止息法がわからなかったのですね。
かわいそうです。

>>16がdat落ちしたようです

阿含経と阿含宗は関係がない。
そもそも阿含宗というのは仏教教団として成り立たないもの
です。
創始者の桐山は仏教教団：阿含宗と名乗っておりながら自分が
得度もしていない俗人である。
次ぎに密教の伝法カンジョウもうけていないのにアジャリを
名乗っている。
チベット語もできないのにチベット密教の大ラマ・高僧ラマと
名乗っている。
誰から神法を受法したといっていないのに神界修行だの古代神法
を体得したと宣伝している。
公開の席でみなが納得するかたちで念力ゴマを焚いていない。
（これはできない証拠）
桐山のやってきた詐欺的行為はいくらでもある。世の中に毒を
流している、そして詐欺の被害者を出しているということが
阿含桐山のやったことである。
はやく死んでくれないかなぁ

ゴータマ・ブッダは、自分で聖人に成れたようです。
それで普通の凡人でも聖人に成れる、
ということを周りの人々に伝えていったのです。

ブッダの時代にも>>43の様な人・集団がいっぱいいただろうなぁ

＞４３
なりたたないなどと勝手なこといっても成り立っているじゃん。
阿含経＝釈迦原理主義と考えるからそんなこというのさ。
チベットから伝法うけたからラマだといっている。
なんで語学が関係あるんだよ。
そんだったら、漢語ができない坊さんは坊主じゃないし
昔でいえば、サンスクリットの出来ないのは坊さん
じゃないというのかい？
なんのため経典の翻訳ということがあって
仏教文化が栄えたのか、ああいうのは全部インチキだというんだ
な！、だいたいお釈迦様はマガダ国周辺で使われた
原語をつかっていたらしい、正式にはパーリーも
サンスクリットも使ってはいなかった。だったらハナから
仏教などなかったといことか（笑）。
ボケはこれだからな〜

＞４５
反ブッダの人と集団のようなこと？
そりゃすごかったらしいゾ、ネットでねちねち言うような
もんじゃなく、命さえ狙われたそうだから。

まあブッダも口舌の徒だとか悪口いうバラモンとか
ブッダが来たら、みんな出家させてしまうもんだから、
家が滅びるってんで、てんやわんやで
悪魔のように忌み嫌われたときもあったようだし・・・。

気に入らないとか、お願い事が叶わないからってんで、やめて、腹たてて詐欺だとか毒を流しているとか罵詈雑言
言うのは違うでしょう。
だいたい文句いうやつはこの手の単純な奴ばっかなんだよね〜。
それに屁理屈つけてどうでもいいことをインチキだなんだと
いい放題しているだけ、まったくの屁こき野郎だね（爆！

ID:tjYAUT8V
星祭さんだろ？
書いてる内容がどこでも同じ。
言葉汚いよ。本当に仏教徒だと言うのなら、人を汚く
罵る言葉は使わないはずなんだけどね。

釈尊は護摩をたく事も、占いをする事も禁止したし、
死者の供養についても否定された。
阿含宗ではそれを行っているのは、釈尊に背く事だ。
そして「供養」と称して信者に金銭を要求する。
釈尊の教法とは似ても似つかない。
どんな言い訳をしても、釈尊に背いているのは間違いない
事実である。

阿含宗の創始者にして現管長の桐山靖雄はどこで誰を戒師として
得度したのか？誰からどこで密教の伝法かんじょうを受けたのか
。こういう基本的なことに桐山はひとことも答えていない。
さきにチベット密教についてのことでゴタクをこねていたが
密教の師匠から伝授うけるとき口頭伝授が基本です。顕教じゃ
ないんだよ星祭さん。チベット語ができないのにどうやって伝授
をうけるの。それならば桐山にあなたからニンマ派の祖師の
蓮華生大師の真言の正確な声明唱えてもらって、ラマである証拠
を披露するよう要請しなよ。桐山に手紙書く勇気もないのだろ。
蓮華生大師の真言の唱え方なんていうのは最低限の更に最低限だ
けれども、それだけでもいいからやらせなよ。ついでに念力ゴマ
もやってみせたらいい。あれはオウム麻原の空中浮揚写真と同じ
インチキです。桐山は実にいかがわしい。阿含宗ならばもっと
経典の研究でもしなよ。桐山のやっているのはゴマ木売り奨励
とか伝法料金稼ぎとか霊視霊感商法での荒稼ぎが本質。商売経済
活動（本質は詐欺まがい）。阿含宗に何があるの。
しょせん忘れ去られる運命にある新興宗教のひとつです。
シャカ直説？まことにずうずうしい（爆）

阿含宗こそ阿含経を実践している宗教なのです。

死んでわかる人もいるでしょう。かわいそうですね。

>53
ウザイよ、実行委員長。
いつも同じ文章だけ。
具体的に何をどう修行してるのか、書いてごらん！

２掲示板以外のチャットにかまけていて荒らすことができませんでした。
すみま変。

死んでからでは、肉体がないと修行できないのに気づき永遠の地獄に落ちる。

11月か12月に日本有史以来未曾有の大地震がきます
阿含の悪しきカルマを浄化するために

>>52
屁理屈こねたって、チベット密教のシャキャ派から
金剛・胎蔵の伝法灌頂を受けたことは事実なんだから
しかたがないでしょう。
そういう意味ではラマですよ。
チベット語だの正確な発音だのなにいっているのやら（爆）。
たとえばチベット仏教独特の修行法（ゾクチェンとかマハームドラ
あるいはその他の成就法）を教えるといっているのなら、
そういう問題はあるでしょう。しかし桐山はそんなことは
言ってはおりません。チベット密教の祈祷法は多いに参考
になったとは言っているが、修行法そのものについては
いっていない、当たり前です！桐山流の修行法に自信があるし
、チベット密教を長年修行したわけではないから、
ただ、そういうものを受け継ぐ法器であると認めたからこそ
伝法灌頂をゆるされて、また秘密灌頂でありますから
口頭伝授（通訳をかいして）行なった。
世間を知らず、本をかじっただけのバカな人のいうことですね（爆。

>58
それで貴方はそのスゴイ人から、どれだけの「法」を
教えてもらったのかな？
さぞかしスゴイ内容でしょうね。

＞５９
スゴイかどうかは受ける側にその価値がわからなければ
なんにもならんでしょう。
文句ばかりの「元会員」とかその典型ですね。
また、受けてありがたががっていて丁寧に
しまい込んでいてはしかたがない。
修行、努力して身につけてこそのことです。
そんなことで、どんなスゴイ法であっても人により
なんの価値もなく「詐欺だ！」と言う人も出るわけですね。
こんなのは何教えてもらってもダメでしょう。
「法は人によって栄える。」
名言であります。

で、阿含経に戻りますが、教えとして説かれていることは
スゴイ秘伝というわけではありますまい・・・、
ただ実行するには努力がいることは事実です。
すべては積み重ねでしょう。

>>世間を知らず、本をかじっただけのバカな人のいうことですね（爆。

それ、マンマ乾し末理さんに当てはまることだってｗ
既成の概説本読んで都合のいい部分を（秘密灌頂とかね♪）
桐山阿含の幻想を補強するダシにつかってるだけでんがな。

耐え忍び努力すること（忍辱・精進）が修行徳目として
重要な位置にあることを忘れてはなりますまい。

>>60
阿含教団が誇る、阿含のみが持つ二大ズッゴイ秘法ハコレダ！


☆金胎不二万徳円満集人女体盛合一秘法

★金曼弧教祖ウハウハ如意宝珠集財秘法

…阿含密教の行者たる者、この二大秘法を桐山聖師の
指導に従い如法に修行することにより、まさに現世に
おいて即疾に成仏の現証を得るのです。阿含経なんて
のは一時の話のネタにすぎん。ネットやる時間と金が
ある会員はその分金を集めるか、人を集めるかしなさ
い。馬鹿が逆宣伝で世間の笑い者になるのはかまわな
いが、教団の商売の邪魔は恐ろしいほどの悪業を積む
行為に他なりません…あなた方の教義によるとそうな
ります。(爆

星祭さんていつもスゴイ修行してる様な書き込みするけど、
その内容を決して書かないんだよね。
書けないのかな？

お久しぶりage

此処は実行委員長の応援スレナノカナ？名無し氏もお遊びのようだが、

＞６５、
般若心経瞑想、火の呼吸を中心とした小山ヨガを
取り入れたパール瞑想、
あと真言行と勤行、
基本を忠実にやっているだけ。それをやらない人が多い
あるいは三日坊主
継続こそ力なり。
あんたも長く続けてみたら？
気功でも何でもいいからさ、得るものあると思うよ。

＞７５９
ゲイカはそんなことは一言もいっていません。
勝手な教義をつくり、悪態たれる。
だから、ここは表では相手にもされない・・・（爆！
そんなモンだから７６１みたいに自分で自己満足して
喜んでるだけのみっともない醜態をさらして
＞馬鹿どもが
って、てめえが馬鹿だって公表してるだけじゃねえか（爆！
だから
ゲイカの法話の合間のよた話のネタにされてしまうのです。

>68
梵行は？
ゲイカは「梵行と真言行と両方やらないといけない」
と言ってたけど。
護摩木勧進や道場での修行はどの位してるんですか？

罵倒明王さん、お懐かしい。
私には先生ほどの知識がなく、歯がゆいのですが、
がんばって下さい。新しき世を！！

＞７０
自分なりに精一杯やっているよ。
だだ無理はしません。
オバチャンとかヒステリー気味に誓願、誓願とか
叫んでいるが、あれは良くない、
自分が納得できる範囲で、梵行をさせていただく
という気持ちで、ありがたく修行すべきでしょう。
そういう気持ちの余裕がなければ意味がないと思います。
釈迦も言っているでしょう。琴の糸も張り過ぎれば切れる、
緩ければ音が出ない、ちょうどよい中道で行くべきだと。

星祭さん、お答えありがとうございました。
それだけの修行をして、どんな経験をされましたか？
教えてください。

＞７３
御利益はなしでも聞きたいの？
危ういところを助けていただいた、とか
こういう良いことがあったとかいう話とか
聞きたけりゃ例祭の体験談でも聞けば？
同じようなことだから。個人的なことを言っても
しょうがないでしょうし、知らない固有名詞がでてもね。
（勝手に出せないし）

内面的なことね、前々から書いているけど
ブッタの存在、成仏力・霊的バイブレーションの力
を感じられるようになり信が深まった。
心身ともに不退転の決意がかたまり確実に
シュダオンへの道を歩んでいるとの確信を持った。
皮肉屋でクールな質の俺が、
梵行、その他、仏陀に仕え供養することが
心からありがたいと思い楽しくさえ思えるようのなった。
こんなところでしょうかね？
べつに超人とかになったようなことはないよ（笑）。
氣には多少敏感になった程度で。
ついこのあいだ、これが因縁の洗い出しか、
と思えるようなことも・・・こりゃハッキリとは言えないけどね

由於加拿大支部多倫多聯絡所的諸位你好資金難做義賣會召開的乞丐沒有未來

12/1

年賀状はお早めに

阿含経の梵行はわかるけど、阿含宗の梵行って何だろう。

桐山さんは病気になられたと聞きましたが、どんな病気をされたのですか？
今はもう治って修行に励んでおられますか？

>80
何年か前に脳梗塞を患ったそうです。
「脳障害の因縁がない」と言っていた本人が脳の病気になるとは、
阿含宗の因縁切りがでたらめの証拠ですね。
副管長もガンで亡くなったし。

初護摩とかいうリアルコントは素人でも参加できますか？

>>81
エーッ。それで治ったのですか？
後遺症なく治ったのであれば大したもんですよ。

>83
どの位回復しているかは知りません。
でも、ガンで亡くなった夫人はどうなんですか？
ガンの因縁を切れてないって事ですね。

夫人の場合は働きすぎです。
休んで養生をやらず。
行事にも死の３ヶ月前の星まつりにも
病気さえ感じさえない元気な姿で
堂々としておられました。ある意味スゴイ人でした。

>>81

自分の因縁は心を変えることで切ることができても、
人の因縁を切ることは不可能でしょうね。

これだけ等身大の普通の老人を見せ付けられると
過去の超能力本など霞んで思えるね

ところで、桐山氏は本当に超能力があるのですか？
もし、そうなら弟子に超能力がある人が一人ぐらいは
いてもおかしくないですけどね。

>>88
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1125221436/l50
　　現代の阿含経は私達にとって必須なのであろうか？

の１に通ずるものがあるな

＞＞８８
ゲイカは、人を幻惑する超能力はある。これはすごいよ。まねできない。
照真秘流の奥義だ！

>90
確かにそのとーりだ！！

>>90

では、桐山氏の弟子たちは桐山氏の超能力を誰も
見たことがないのですか？

古い人の中にはいるでしょう。
ただ、むかし、まだ星まつりがはじまったころ
桐山氏自身が先頭にたって準備、後かたずけと
現場でみずから動いていた頃、
まだ、おき火がのこって赤くなっている護摩木の炭火
の中にひざまで足をつっこんで消火活動
したことがあり、周囲のものがビックリして水をぶっかけた
ことがある。
山伏は火わたりとかするが、炭火のなかに足など
つっこまない、普通おおやけどだよ。
平気だったんだから・・・。

引田天功もビックリ！
ついでに焼け火箸を握って鉄火三昧。

>>93

すごい。ちゃんと超能力備えているじゃないですか。

>まだ、おき火がのこって赤くなっている護摩木の炭火の中にひざまで足をつっこんで消火活動

常識知らないね(^^♪
一般的な科学というものを認識していない面白い話です。

>>96
>>常識知らないね(^^♪
>>一般的な科学というものを認識していない面白い話です。

しかし、常識と科学がすべてだったら、宗教はいらないよね。

桐山さんはブレスレッドの類は生理的に受付ないのですか？

まあ、スレ違いだが、
宗教いらないよ(^^♪。その程度なら。
要は、根性焼きか、スッゲ〜バカのレベルの話だろう。
空中浮遊したり、水ん中で呼吸止めたりすんのと一緒だ。
単なる、モーソーだな。
ある集団の指導者が実際に、そんなことしてたら、
その指導者が、その組織の人間に同じことを強要するタイプかどうか判断するね。
するタイプだとしたら、危険だな。
一般常識とはそういうことだろう。

>>99
>>まあ、スレ違いだが
>>宗教いらないよ(^^♪。その程度なら。

では宗教はどうあるべきか。

>>100
それは、宗教を運営している方々が考えている問題でしょ。
そもそも、宗教団体が、組織を維持管理していく以上の金が必要なことが、
一般人には疑問だからね。しかも、税金払ってないということは、国にも貢献していない。
その有り方は、おかしいでしょ。
科学がこれだけ発達していた現在では、
宗教の果たす役割というのは、ほとんどなくなったし、
それでも、存続しているというのは政治によるオレオレ詐欺みたいなもんだし、
そもそも、つい最近、神はなんかいいことした？
別に期待もしていないけど、宗教という形で、人生を規定する必要もない。

>>101

では、お寺も神社も教会も仏壇もお墓も意味無し？

>>102
モスクもカタコンベもタージマハールも意味がある？

ゲイカ以外で念力ゴマできる弟子はいるのか？
不可打小僧正とか？

仏舎利ペンダント、ブレスレット高すぎ。　２０万円
宝珠尊が３万なのに　安くならない　安く入手する方法ありますか？

桐山氏は昔、断食や滝行で精神を鍛え、念力で護摩に火を着けるほどの
超能力を獲得した人である。
これだけで十分超人である。批判派の人に一人でも念力で火を着けたり、
封を切らずに手紙の内容を見ることができる人がいるだろうか。

>>96
>>常識知らないね(^^♪
>>一般的な科学というものを認識していない面白い話です。

念力で護摩に火を着けるのは、すでに科学を超越している。
だから超能力というのでは？

>106
それを誰か証明できるの？
証明できなければ、言ったもん勝ちでしかなくなるよ。
実証してね。

＞１０５、
いっておくけど、あのペンダントは売り物じゃありませんぜ。
あくまでもゴマ木勧進の御法施なの、
法施の意義を考えるべきです。

>>108
>>>106
>>それを誰か証明できるの？

その前に誰か桐山氏の念力がインチキである証明をしなくてはね。

>>20
>>阿含宗の会員の望むものは、ｼｭﾀﾞｵﾝの聖者です。
>>師の誓願に関係がある。

ということは、桐山氏はシュダオンの聖者ですか？
アラカンではない？

桐山氏は天下の貴人です。

奇人

>110
はあ？
「ソンディが異母兄の生まれ変わり」と言ってたのに、
実はソンディがその異母兄に育てられたんだよね。
これだけでも偽者の証明だね！
本物だという証明をしれくれよ！

>>114
桐山氏の嘘を証明せよと言っているのではないよ。
桐山氏の念力がインチキである証明をしてもらわなくてはね。
嘘つきは超能力者ではないとは言えないからね。
桐山氏の念力がインチキであることを証明できたら、
阿含宗は完全に崩壊するからね。

止息法があるから崩壊しません。

「解脱供養」もあるし。

>115
超能力があると言っている人間が本当だとまず証明するものでしょ？
世間では本人や信者が言っているだけでは、誰も信用しないよ。
それを「インチキである」と証明？
それこそ本末転倒だ。

>>118
>>超能力があると言っている人間が本当だとまず証明するものでしょ？

だから、桐山氏は本当だと言って、信者の目の前で、超能力で護摩に火を
着けているのですよ。すでに証明しているのですよ。

その場を見たの？
または記録映像とか。

>>120
だから、その桐山氏の主張がインチキであることを証明しなければならない
と言っているのですよ。信者はそれを信じているからね。

>121
それが何だと言うの？
信者が信じているものをどうこうするスレではありません。
貴方は本当は信者で、擁護している側なんでしょ？
だから「インチキの証明」なんて事ばかり書くんでしょ。
それより、「本物の証明」をしてください。
信者以外は誰も「本物」と思ってないでしょうから。

本物と信じているから信者なんだろ。
キリストは神だと信じてはいないよ、キリスト教徒じゃないから
あたりまえだろ。
また証明しろというのも言っている事がおかしい。
ここで証明できるのか？アホとちゃうか？
言葉や文章で証明できるんだったら、裁判でも証人はいらんわ！
信じたらそれは信者なの、わかるかい？
言っている事が矛盾だらけなんだよ。

>123
はあ？
だから何だってその信者のために「インチキの証明」を
しなくてはならないの？
貴方が「インチキの証明をしろ」と書いたからこちらも
書いただけ。自分がむきになってるだけだろ！
勝手に信じつづけてください。
ここは貴方のためのスレじゃないんだから。

ま〜、そうカリカリせずに。
マターリといきましょう。

upっぷ

あぼんのお札。中身は急急如律令。これはあぼん経にかいてあるの？

おう、阿含宗の唯一の長所は世に阿含経を知らしめてることだ。

ただ、実際の阿含宗の活動は、根本仏教というより、ご利益宗教でお金儲け主義だけどね。

ザのスレより転載
＞阿含宗会員 06/01/22 00:28 YE7u4fQusf
＞私は、以前、脳神経外科や神経内科のある病院に勤めていました。
その10年の経験から言いますとですね、脳梗塞と診断されて猊下や
長嶋さん程度の回復をする人って、全然珍しくないのです。たーくさん、
いるのです。それを「奇蹟だ！」なんてホント恥ずかしいから、猊下には
言って欲しくない。誰か、猊下に教えてあげて！私は末端会員だから、
伝えられないもん･･･。

奇蹟だなんて誰も書いてネエ是。医者が奇跡的な回復だと発言した、
と言う事実がある。
それ以上でもそれ以下でもネエ輪さ。
勝手に、オオバカ書いてるのは批判派のユビキタスだ是。
ユビに言わせれば家族を励ます為に医者がそう発言したそうだ。
彼は医者の心が読めるのかええ？
やはり普通に考えれば、一般的な回復より驚異的だったから、
医者がそうやって発言したんだろう。
普通に考えない、ユビは馬鹿。基地がい。

ユビのようなきちがい馬鹿を、首領に持ってる批判派は永遠に論争に勝てネエ是。
彼は阿含宗依存症じゃ。精神病じゃ。

桐山靖雄は邪師です。
関わりあうと人生最大の災難になります。

http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97%E3%80%80%E5%86%85%E5%AE%9F%E3%80%80%E6%A1%90%E5%B1%B1&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr

お釈迦様は、占いを禁じたのに、占いやら先祖供養やらムチャクチャな、金儲け、極悪宗教。阿含宗。

阿含宗の広告を流し続ける、俗悪マスコミ。

そもそも千座行を一度も満行させてないのに、
桐山の行法を批判するユビキタス氏が
異常で、ズウズウシイ。
どうして、ここまで厚顔無恥なの？
親の育て方がよほど悪かったのだろう。

up2

アーレフの方が安全だゅ(笑)

この宇宙の事を完全無欠に説き切って真に幸せになれる力を持っているのは唯一日蓮大聖人の正しい仏法しかありませんよ。その根拠と詳細は→http://k.excite.co.jp/hp/u/marutomo-2006/?subpid=00&yid=marutomo-2006&SSL=4HBQEG75B8HGV1W45G2P#TOP

前にだれか地震がどうとかいってなかった？

up3

桐山は
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　　　　　　　　　|　　ハイハイ！
　　　　　　　　　　　|　　どいてどいてぇ！！
　　　　　　　　　　　＼＿　＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　　　　　`(
　　　　　　　　↓桐山
　　　　　　　　　　　　　　「￣￣了
　　　　　　　　　　　　　　l h「¬�h
　　　　　　 ／￣￣＼＿_,ト、Д/＿＿＿＿
　　　　　／　　　/￣Yi.　/　 jﾃ、　　　　　 f￣ヨ
　　　　/　　　.／:::'　/　/　 /.i　l　iー――‐u'￣
　　　./　　 ／ー''　/　/　 / /　l　l
　　 i'　　／　　 ｌ　ヽ../　　ﾚ'　　l　l
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.　 !、/　＼.　＼　＼l　　　　　　ト./
　　　ﾄ、＿_＼/ﾄ、/ﾄ、　　y　　 l
　　　l　　　￣(　 ）y　）　 /l　　　i
　　　l　　　l 　 Y''/ー'　 / .l　　　l
　　　!、　　l　　l./　　　/　 l　　　l
　　　/　　/　　l/　　 ,/　　i'　 　 l
　　/_　 ./l　　 l｀ー‐〈　　　ﾄ.＿_」
　　L_｀`^yﾄ.＿」、ー"　　　`ヽ＿」
　　　`ー'　`ヽ＿」

　　　　　 ∧＿∧
　　　　　（ ´∀｀ ） 　ところでこの前科者教祖、どこに捨てたらいい？
　　　　 /⌒　　 ｀ヽ
　　　　/　/　　　 ﾉ.＼＿M
　　　 (　/ヽ　　　|＼＿__E）
　　　　＼ /　　　|　　 ／　 ＼
　　　 　 （　　 _ﾉ |　 /／⌒ヽ ヽ
　　　　　 | 　 /　/　 |（　 ＾ω＾）|
　　　 　　|　 /　/　　ヽ(　　∪ノ
　　　　 　(　 )　) 　　　￣￣￣
　　　　　 |　|　/
　　　　　 |　|　|.
　　　　　/　|＼ ＼
　　 　 ∠／　　￣

池田ヂミズはあっちこっちでユビキタスさんの悪口を書いてるね。
自分がどこのスレでも受けいられないもんだから、嫉妬してるんだね。

ところでさ、スレタイと合わない書き込みが多いんだけど(；＾ω＾)
ttp://ex14.2ch.net/news4vip/subback.html
こっちの板にこない？もっと平和に話し合えるおw

なんだか書き込み少なくて詰まらんスレだね。
バイバイﾉｼ

>>144
うーん、板はわかったけど、どのスレなのか、わからないでし。
参考にドレ・ドレって挙げてもらえると有りがたいな。
それとも、板全体の雰囲気を表しているのかな？

>>146
おや、書き込みがあった。
これなんかどう？
ttp://ex14.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1141416061/l50

>>147
スレの意図違いなので、遠慮させていただきます。

えー、寝ますので、私のカキコはおわります。
おやすみなさい。

原始仏教から密教まで・・・

http://miyashita1.hp.infoseek.co.jp/qqq/hakusan.htmより一部引用

「事事無碍円満」とは「華厳経」に説かれ、あらゆる存在は相互に一身でありな
がら同時に宇宙全体（海印三昧）であるということを悟ることを示しています。
特に「入法界観」と呼ぶこともあり、すなわち釈迦は瞑想によって自分が「在り
とし在らゆるもの」（絶待妙法身）であることを悟ったのです。すなわち一切衆
生は悉く釈迦如来の普遍的な意識に包含されていると言う事です。

食品アレルギーを引き起こす消費者にとって、昨年4月から義務化された
アレルギー成分表示制度は福音となるはずのものであった。
ところが、今年に入ってからアレルギー物質違反表示が続発。
アレルギーをかかえる消費者の唯一のより所であるはずの成分表示が、
逆に消費者の不安をあおる結果となっている。
アレルギー成分表示制度は01年の省令改正で導入されたもので、
1年間の準備期間を設けて昨年4月から義務化された。
アレルギーを引き起こすことが明かな原材料24品目を指定し、
その中でも特に発症数や重篤度が高い
「卵」「乳」「小麦」「そば」「落花生」の5品目について
表示が義務づけられている。

op

＞＞１４９　他に書く事ないの？

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●●●●●●●●阿含宗偽仏舎利法典目ｶﾞ腐ﾙﾉﾃﾞ他ｦ見禁ｽﾞ ●●●●●●●●●
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