《出口王仁三郎》　大本　《霊界物語》�]

そろそろ、千近いのでパート１０を立てます。

瑞霊神を信奉して「霊界物語」を拝読せよかし。

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

>>1
機種依存文字ですか

大本はんは聖師の教えの原点に還れ。

大本はんは聖師さまの「霊界物語」を研鑚することで息を吹き返す。

今日、創価の人たちが出口王仁三郎をつぶす！と言ってめちゃくちゃおどされる夢を見ました・・
私はガクガク震えて泣いて起きたんですが
何でこんな夢見たんだろう・・
朝からめっちゃ怖くて鬱になりそうです｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

こんなこと書いてすみません・・
ｽﾚ違い承知の上なのですが、この泣きそうな気持ちをどこにぶつけていいのか分からず・・
お祈りしようかな・・

あ、日本語へンですね。すみません。
まだ半分パニック気味のようです・・

瑞霊神を信奉して世界経綸に参加せよかし。

　　　　　　　〜近況報告〜
霊界物語音読マラソン　三巻目の中盤に差し掛かりました。
明日からは第七篇「コンロン山」からです。

　Ｄ○Ｓ●氏に会う機会が持てたので霊界物語の読み方を少し教わることができました。
（三種類の読み方）
自分は人見知りが激しいのであんまり話せなかったですが、dsさんはもっと話たそう
でしたし、暇そう（？）だったのでもっと色々と質問攻めにすればよかったなぁと
かなり後悔しております・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

蜥蜴別＠さんは連合会の信者さんなんですね。よろしくお願いします。
春日は「かすが」と読むのではなく、「はるひ」なんですね。

ついでながら、
王仁氏の虎の話で
昭和神聖会の真意が「あっそうか！」と分かったような気がしました。

>>11
　　　　それは虎穴問答のことですよ。

前スレ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1115596528/【出口王仁三郎】　　大本９　　【　霊界物語　】

過去スレ
http://mentai.2ch.net/psy/kako/960/960014063.html　大本の信者の方(2000)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/979/979995420.html　大本の信者の方2001
http://life.2ch.net/psy/kako/1002/10027/1002706021.html 大本の信者の方
http://life.2ch.net/psy/kako/1021/10211/1021172056.html 大本の信者の方4
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1046867563/　大本5
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1084625107/　大本6
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1089095462/　【出口王仁三郎】　　大　本　７　　【霊界物語】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1098715084/【出口王仁三郎】　　大本８　　【　霊界物語　】

【大本・出口王仁三郎についての入門書】
☆「巨人　出口王仁三郎」出口京太郎（天声社）

大本、出口王仁三郎について、一冊で過不足無く平易に解説されています。

更に詳しく知りたい場合は、

☆「大地の母」全十二巻　出口和明（みいづ舎；旧あいぜん出版）

大本開祖出口なお・王仁三郎の出生、大本の創生期から出口なおの昇天までを描いた大河小説。
通読すれば王仁三郎・なおの思想や大本の神観等を概観でき、『霊界物語』への格好の手引きとなる。
何よりも、小説としての面白さが一級品。

【大本三派について】
現在、大本は三派に分かれています。

「おほもと」（通称「本部」）
http://www.oomoto.or.jp/
「大本信徒連合会」（通称「信徒連合会」）
http://www.omt.gr.jp/
「愛善苑」
http://aizenen.info/

その経緯については、大正の「第一次大本事件」昭和の「第二次大本事件」と並び、
「第三次大本事件」と称されています。詳細は、
☆「第三次大本事件の真相」十和田龍（出口和明）自由国民社
を参照してください。ただこの本は現在入手困難だと思われます。比較的入手し易い本としては
☆「霊界の最高機密　最終メッセージ編」出口和明（ＫＫベストセラーズ）
に、簡単な解説があります。

この「第三次大本事件」について、本部側の考えがうかがえる本としては、
☆「神仙の人　出口日出麿」（講談社）
があります。

各自のご判断をお願いします。

【霊界物語】
大本の根本経典です。全81巻83冊、出口王仁三郎により、口述筆記されました。
様々なアプローチがありますが、基本的な親しみ方は「音読による通読」です。
現在入手の容易な紙媒体としては、以下の版があります。

☆天声社版　☆愛善世界社；文庫版　☆八幡書店；廉価版
　（八幡書店からは検索に便利な電子ブック版も出ています）

【大本・出口王仁三郎を扱う出版社】
http://www.tenseisha.co.jp/天声社（本部系）
http://www.omt.gr.jp/book/book_syoseki_annai.htm愛善世界社（信徒連合会系）
http://www12.ocn.ne.jp/~miidusya/top/top4.htm　みいづ舎（愛善苑系）
http://www.hachiman.com/八幡書店

ネット上で無料公開しているサイトもありますので、各自の志向に合わせて親しんでください。
http://www5f.biglobe.ne.jp/~onisab/reihaijyo/index.htmlこちら霊界物語ネット配布所です。
http://www.vector.co.jp/soft/win95/util/se258429.html推奨無料ソフト　扉〜とびら〜
http://peace.poosan.net/reikai/index.htm　Stories From the Spritual World 霊界物語

【各出版社の霊界物語について】
★天声社版
　完結しているが、語句の改変があり注意が必要。

★愛善世界社；文庫版
　完結していないが、原点に忠実な文庫サイズであり、用語解説も有り。
　総ルビなので音読にむいている。

★八幡書店；廉価版
　紙媒体では最も安価。ただし過去に出版された愛蔵版の縮小編集で字が小さく、六巻ずつを一冊にしているので重い。
　総ルビではないので音読にはやや難あり。

【関連サイト】
http://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/read.cgi?000000　霊界物語の掲示板
出口王仁三郎、霊界物語について、ネットではおさらく最も詳しい方々の議論が見られる。
http://f22.aaacafe.ne.jp/~onisab/出口王仁三郎スーパーリンク集「素尊連鎖糸」
王仁三郎がテーマのリンク集。ほぼ全ての関連サイトがリンクされていると思われ、非常に便利。
http://peace.poosan.net/reikai/index.htm　Stories From the Spritual World 霊界物語
データ・ベースで王仁三郎の著作をワード検索できる。非常に便利。
また、大本関連サイトでの議論が「論争アーカイブ」で保存されており、参考になる。

出口王仁三郎大百科事典 ONIPEDIA オニペディア
http://onipedia.onisavulo.jp/


大本の信者の方[2000/06/03(土)15:34〜2000/12/14(木)19:09]
http://mentai.2ch.net/psy/kako/960/960014063.html
・確認できる限り、２ｃｈ最初の大本スレであると思われます。
・大本スレで現在まで続く話題が既に出揃っており、興味深い内容です。

【主な話題】
1-100;
・大本三派問題、第三次大本事件
・ＷＭ問題、霊界物語第13巻「信天翁（三）」
101-200
・日月神示、救世教、真光、ＷＭなど所謂「大本系」との比較
・相曽誠治氏による批判の紹介
・アトムの騎士氏登場
・霊界物語on Lineの紹介
201-300
・ＷＭ現会員・元会員も登場し、大本とＷＭの比較が続く
・各出版社「霊界物語」の書籍紹介
301-400
・ＷＭ問題の話題が続く
（この頃、内容的に一部「霊界物語の掲示板」との連動が見られる）
・大本三派の話題（関連して「錦の土産」の話題）
401-500
・祭式や鎮魂帰神等の話題
・三派問題
501-625
・マターリ進行の中、本部信者氏の宣伝活動始まる

大本の信者の方2001[2001/01/20(土)21:57〜01/09/26 11:09]
http://mentai.2ch.net/psy/kako/979/979995420.html
　・コテの投稿が活発になり、議論に深みが出てきています。
【主な話題】
1-100
　・霊界物語、鎮魂帰神などを、大本の現状に絡めた質疑応答
　・古神道スレの有名コテ、ひみつ氏登場
101-200
　・ひみつ氏の投稿活発
　・落胤説について詳細な議論
　・出口日出麿氏について
　・ＷＭの話題と、それに関して「信天翁（三）」の話題
201-300
　・ＷＭの話題が続く（光氏の投稿活発）
　・瑞霊について
　・生きがいシリーズについて
301-400
　・ひみつ氏、風の旅人氏、ハァ？(ﾟДﾟ)ｙ-~~氏、一愚者のたわごと氏など、コテの投稿活発
400-601
　・上記コテに加え、とおりがかり氏やT.O氏の投稿を軸に、
　　信仰の在り方や瑞霊・厳霊についての議論
　・スウェーデンボルグや救世教の話題も出る
　・本部所属の谷口敦彦氏登場
601-800
　・谷口敦彦氏の投稿活発
　・三派の話題（この時期、本部は五代教主になる）
801-887
　・神名についての情報交換
　・838に２ｃｈ大本スレ・リンク集

大本の信者の方[01/10/10 18:27〜02/05/14 07:49]
http://life.2ch.net/psy/kako/1002/10027/1002706021.html
　・三派問題について、白熱の議論が戦わされたスレッドです。
【主な話題】
1-100
　・教主継承や合気道についてマターリ進行
　・丹波さんのルーツ氏登場、本部の活発な宣伝。デモ宣伝使氏、どこかの犬の骨氏との議論
101-200
　・研究者氏、王仁三郎の弟子氏、通りがかり氏、香子氏等のコテ・複数の名無し氏も交え、
　　三派問題・信仰の在り方についての議論活発
　・音読・黙読、スウェデンボルグについての話題
　・『錦の土産』『大福帳』の話題
201-300
　・「はるちうむちつづち」についての話題
　・雷神氏、霊界物語愛読者氏、 ネブケドネザル王氏登場、三派問題についての話題が続く
301-400
　・三派問題や霊界物語拝読について
　・宗教板や神仏板の有名コテふじわらふひと氏登場
401-500
　・みなみ氏、ちょっと事情通氏、白梅氏を交えて、話題継続
　・天声社発行『霊界物語』『道の栞』等の、用語書き換えについて
　・岡田茂吉と救世教について
501-700
　・信仰の在り方や霊界物語拝読、音読・黙読について
　・谷口敦彦氏、グリーンマン氏登場、エスペラントの話題
701-900
　・谷口氏、通りがかり氏の投稿活発
　・出口日出麿氏の話題
　・元愛善苑氏登場
901-1000
　・三派問題で荒れ模様

大本の信者の方4[02/05/12 11:54〜03/02/28 21:15]
http://life.2ch.net/psy/kako/1021/10211/1021172056.html
　・全体を通して荒れ模様ですが、捨てがたい情報も多数あります。

【主な話題】
1-200
　・前スレ終盤からの流れを受けて荒れ模様
201-300
　・荒れ模様継続
　・黒姫＠黒寿館日誌（抄）氏登場。高姫、ウラナイ教等のキーワード頻出
　・この時期に霊界物語スレ、本部スレ、愛善苑スレ別に立つ。出口和明氏、逝去
301-400
　・ややマターリ進行。宗教板・神仏板の有名コテ国常立尊登場
401-600
　・徐々に質疑応答などが始まる
601-700
　・「お筆先」と「大本神諭」の話題
　・ＷＭの話題、繰り返される
701-800
　・谷口氏と三派問題の話題
801-1000
　・三派問題、愛善苑についての話題
　・各社版「霊界物語」の話題

瑞霊神を信奉して「日月神示」を拝読せよ。

大本はん、いくら拝んでもご利益おへんでよ。あほ！

【過去の関連スレ】
出口王仁三郎の霊界物語(２ちゃんねる)
http://life.2ch.net/psy/kako/1018/10181/1018168233.html
出口王仁三郎の霊界物語part2(２ちゃんねる)
http://life.2ch.net/psy/kako/1041/10417/1041798758.html
＿＿＿＿出口王仁三郎＿＿＿＿
http://curry.2ch.net/occult/kako/1006/10066/1006676539.html
真実を語り合おう〜全ての障壁を越えて〜(２ちゃんねる)
http://life.2ch.net/psy/kako/1040/10404/1040425727.html
人類最高の男出口王仁三郎を語ろう(２ちゃんねる)
http://life.2ch.net/psy/kako/1038/10389/1038981565.html

出口王仁三郎の霊界物語[02/04/07 17:30〜03/01/06 04:46]
http://life.2ch.net/psy/kako/1018/10181/1018168233.html
　・読み応えあり！　必読！
【主な内容】
1-100
　・「霊界物語」の紹介。
　・☆月光浴☆〜（ゝ。∂）ｙ−~~ 氏登場。音読と黙読について。
　・キリスト教と「霊界物語」、アマテラスとスサノオの話題など。・岡田茂吉、日月神示の話題。
101-200
　・拝読と信仰の在り方について。丹波哲郎氏の話題等。
201-300
　・煙草について。　・霊界物語と世界情勢について。　・拝読と信仰の在り方について。
301-400
　・拝読の仕方について。（353に「霊界物語」各版の詳しい解説あり）　・霊界物語と大本神諭について。
401-500
　・電子ブック版「霊界物語」と、紙媒体以外のメディアについて。
　・「霊界物語」の書き換えについて。（この時期、出口和明氏の訃報）
　・谷口敦彦氏、国常立尊氏、ふじわらふひと氏登場。
　・創価板の有名コテ・波木井坊竜尊氏登場。昭和神聖会と北一輝の話題。
501-600
　・谷口氏、波木井氏の投稿活発。
　・スサノオ、厳霊、瑞霊など、神名について。　・教主と大本三派の問題について。
601-800
　・本部五代出口紅氏や、道統問題、所謂「神言事件」について。
　・【ウラナイ教の本部(おほもと)】の記述について。谷口氏、グリーンマン氏、一読者氏等の投稿が軸となり、活発な議論。
801-900
　・700番台末から、自殺と死後の世界の話題。（月光浴氏復活）
　・三派問題。
　・霊界物語の普及と王仁三郎の芸術について。
901-1000
　・原田実氏のサイトの批判について。
　・「神示の宇宙」について。

出口王仁三郎の霊界物語part2[03/01/06 05:32〜03/03/07 08:22]
http://life.2ch.net/psy/kako/1041/10417/1041798758.html
　・>>12のスレの継続。

1-100
　・前スレ終盤の流れをうけて、「神示の宇宙」の話題。
　・読み物としての「霊界物語」の楽しみ方について。
101-200
　・拝読と読書、信仰心と王仁三郎に対する興味、立場の違いについて。
　・神秘学（ブラバッキー等）との比較。金井南龍氏について、南方熊楠氏について、
　　密教との比較など、幅広く語られる。
　・音読・黙読について。
201-270
　・音読・黙読についての話題継続。
　・拝読と信仰の在り方について、アトム氏とグリーンマン氏の活発な議論。
　・ＷＭの話題。大本教被害者の会氏の投稿活発。

過去ログ倉庫を調べると、他にも多数の大本スレがあったようです。
http://mentai.2ch.net/psy/kako/961/961454213.html おおもと教の
http://mentai.2ch.net/psy/kako/961/961801582.html でぐち おにさぶろう
http://mentai.2ch.net/psy/kako/963/963927332.html 大本教とは
http://mentai.2ch.net/psy/kako/967/967187302.html 大本教について
http://mentai.2ch.net/psy/kako/967/967930692.html 出口王仁三郎
http://mentai.2ch.net/psy/kako/972/972276050.html 大本教三派の違い
http://mentai.2ch.net/psy/kako/977/977413608.html 出口王仁三郎の焼き物についての感想
http://mentai.2ch.net/psy/kako/977/977901727.html 出口王仁三郎、神の権威を犯したり
http://mentai.2ch.net/psy/kako/980/980353082.html 深見東州を大本教や救世教はどう思ってるの？
http://mentai.2ch.net/psy/kako/987/987945611.html 大本教ってどんな宗教なの
http://mentai.2ch.net/psy/kako/987/987973573.html 私が感じた大本教と聖師様について。
http://life.2ch.net/psy/kako/1027/10277/1027777457.html【和合】大本三派大集合！【合体】
http://life.2ch.net/psy/kako/1030/10302/1030283829.html大本三派の信者の方
他にもありそうです。

その他、大本スレではありませんが、大本や出口王仁三郎についての話題が出ているスレや、
少し関係のありそうなスレです。内容についてはそれぞれよく吟味してください。
http://life.2ch.net/psy/kako/1041/10411/1041142262.html古神道の話
http://life.2ch.net/psy/kako/1020/10200/1020069455.html★★新興宗教の巨大建築★★
http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10037/1003730641.html武道と宗教について
http://life.2ch.net/psy/kako/1010/10102/1010260724.html日本宗教史上最強の天才は誰だ？
http://life.2ch.net/psy/kako/1016/10165/1016539404.html国常立大神とスサノオノ大神はどう違うの？
http://life.2ch.net/psy/kako/1041/10413/1041325147.html丑寅金神
http://life.2ch.net/psy/kako/1021/10217/1021743501.html神界、霊界はどのようになっているの
http://life.2ch.net/psy/kako/1023/10232/1023282529.htmlみろく神業って何？ﾔｳﾞｧｲの？
http://mentai.2ch.net/psy/kako/998/998830100.htmlバハーイー教について教えて
http://life.2ch.net/psy/kako/1000/10008/1000886093.html★日月神示は666崇拝者の聖典である★
http://life.2ch.net/psy/kako/1022/10224/1022441959.html日月神示・火水伝文
http://life.2ch.net/psy/kako/1022/10221/1022174206.html★★★日月神示★★★
http://life.2ch.net/psy/kako/1021/10211/1021107925.html【踊る】天照皇大神宮教ってどーよ？【サヨたん】

こちらは、出口王仁三郎、大本、霊界物語について語り合うスレッドです。
哲学など特定の立場と大本教義との比較検討は、別途スレッドを立てるか、
または学問系の板に移動しましょう。
（例）哲学＠2ch掲示板　http://academy3.2ch.net/philo/
他の住人の迷惑になる行為は慎み、楽しくﾏﾀｰﾘと語り合いましょう。

２ちゃんねるのおやくそく。　http://info.2ch.net/before.html
--------------------------------------------------------------------------------
　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　|| ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
　|| ○放置された荒らしは、煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
　||　　ノセられてレスしたら、その時点であなたの負け。
　|| ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
　||　　与えないで下さい。 　　　　　　　　　　　　　　　　 Λ_Λ
　|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて　　 ＼　(ﾟーﾟ*)　ｷﾎﾝ。
　||　　ゴミが溜まったら削除が一番です。　　　　　 　⊂⊂ |
　||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿　∧ ∧＿　　　　　 |￣￣￣￣|
　　　　　　(　 ∧ ∧__ (　　 ∧ ∧__(　　 ∧ ∧　　　　￣￣￣
　　　　〜（＿(　　∧ ∧＿ (　 ∧ ∧＿ (　　∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

伝聞や不確かな孫引きに基づいてレッテルを貼る、自分で根拠・ソースを示せない等の
不誠実な投稿を見かけたら、単なる煽り・荒らしが目的ですので、優しく放置してあげましょう。

遅れて表れた大本�\のスレ立てた人ですね。

>>29
違います。
>>1
スレ立て乙ですが、できたらテンプレのほうもおながいします。
あと、なんで１０じゃなくて�]？

テンプレとは何の略ですか。
１０より�]（英語で１０の意味のほうが、かっこ好いからでしょう。

それより、�\があと３０ほど残っていますから、最近書き込み人が偏っています。

>>33ゲット
　　　　　　　瑞の霊は三十三なのだよ！

瑞霊神は世界清めの大神様であるのだ。

出口王仁三郎は宗教界のナポレオンなのだ。

パート�\で細かく言っていたアホどもは逃げ出した。

瑞霊神を信奉して「日月神示」を拝読せよ。

「日月神示」を拝読なんかしちゃだめだ。
兇党界にやられてしまうぞ。

「日月神示」は大神様の大警告であるのだ。

「大本神諭」を読み、「霊界物語」を読み、それから「日月神示」を読んで

>大神様の大警告であるのだ

などと言う奴は、もう兇党界に片足をry

「大本神諭」を読み、「日之出神諭」を読み、それから「日月神示」を読んだ
奴は、兇党界に両足どっぷりだが、身魂の因縁だからしかたがないとあきらめろ。

「日乃出神諭」と「日月神示」を同列に扱うなよ。

「日乃出神諭」が金毛九尾で、「日月神示」が六面八臀の仕業って区別の
ことか？

日乃出は金毛に違いないが「日月神示」は国祖神示の流れであるのだ。

いずれにしろ霊的な素人は口出し無用の世界だで。

霊的な素人であろうとなんであろうと、
危険な憑霊現象を伴わずに身魂を磨き、霊衣を厚くすることが出来る、
それが霊界物語拝読の素晴らしい所。

霊現象好きな自称「玄人」様方は、精々「日月」でも読んで
なんなりと呼び込めばよい。
私は素人だから、そんな恐ろしいことは御免だｗ

「日月神示」のどこが危険か指摘して下さい。

審神がきちんとされているかどうかが不分明だからだよ。物語の後でだされる神諭形式の
神示が必要あるのかということがあるからだよ。それと日月神示の内容に不整合な部分が
あまりにも多すぎるから。以上。

中谷なんとか（？）って人の日月神示の本昔買って持ってるんだけど危険？
着物着て肉食わないとかいってたけど

こんばんは

＞「日月神示」のどこが危険か指摘して下さい。
今日、たまたま古本屋で日月神示の本があったので、どんなものかと思い、
買ってきて少し読んでみました。

つまるところは日月神示の最終目的とはこれではないでしょうか。

＞スメラ神国とユダヤ神国とひとつになりなされて、
＞末代動かぬ世といたすのじゃ

各自これをどう判断するかでしょうね・・・。
私はどうも王仁の系統とは違うような気がしますが。

（いつのまにかオカルト版の王仁スレがなくなっている・・・）

中矢伸一氏のことだと思うけど、
持ってるだけで危険ってことは無いんじゃないかな？
私も大本の周辺資料として何冊か持ってるしｗ

中矢氏の本って、あの断言口調がウザいんだよね・・・
彼なりに努力して調査してるんだろうけど、
あんまり正しい正しいと連呼されると、うんざりしてくる。

失礼、>>51は>>49へのレスです。

>>47
あなたの書き込みのおかげで、ようやく大本教の意義が少しわかりました。
ありがとう。

富士は晴れたり日本晴れ・・・か。

ウローウロー・・・ようやく意味が分かりました。

しかし、いつも感じるけど大本はんの信者って、なんでああ暗い表情の人がおおいんだろうね。
ほかの宗派も似たりよったりですかね？

>48

そうですね。「霊界物語」をしっかりと読みこなして、「日月神示」の存在
意義やその主張に疑問を感じない人は、やっぱり兇党界に半分引きずりこま
れて気がつかない気の毒なお方としか言いようがおまへん。

要するに、兇党界の連中は「一厘の秘密」が世に出ないように、あれこれ
謎めいた言葉で人を誑かしているので、彼らが一体「何」を隠そうとしてい
るのか、考えてみれば答えがわかるのじゃないかな。

日之出神諭の「片割れ月」じゃないが、日月神示の狙いも全く同じ一点に
ある。それが見抜けなければ、中○氏みたいに何十年「この道」でがんばって
もダメでしょう。

　出口直が亡くなった後、国祖の神諭は、王仁三郎によって
書かれていた（伊都能売神諭）。
　国祖が神示を続いて出す必要があったなら、王仁三郎を
通じて出したはずで、岡本天明というわけの分からない人間を
出す必要はなかった。
　さらに、　「日月神示」の価値を認めたのは、王仁三郎では
なくて、日の出神諭、肝川龍神会につながる神政龍神会の
矢野シン（矢野祐太郎の妻）である。したがって、「日月神示」は、
出口直→出口王仁三郎という流れではなく、福島久→岡本天明
という流れの中にある。
　日月神示は、福島久の日の出神諭よりも、さらに大本神諭の
模倣の度合い、似たり八合の度合いが高くなっている。

>>44

>「日月神示」は国祖神示の流れであるのだ。

　「日月神示」が、国祖神示というなら、それには
こういう証拠があるという、その証明をしてもらいたい。

　「日月神示」が、大本神諭に似ているというのは、
模倣、似たり八合の証拠にはなっても、国祖の
神示だという証明には、まったくならないから、
そのつもりで。

しっかりした審神ができてないものには信用できないね。それは道院の扶乩（フーチ）でも一緒。

もうひとつ大事なことがあるぞ。
大本神諭を「文字通り」に解釈した古い大本幹部たちは、ほとんどがそれを
曲解して、曲津の思い通りにあやつられてしまい、大本を去っていった。
霊界物語は、大本神諭の真の解説書として編まれたので、大本神諭と霊界物語
がワンセットになって、やっと国祖の真意が理解できる。

百歩譲って、日月神示が国祖からのメッセージだとしても、やはり霊界物語に
相当する解説書がなければ、誰もその真意は理解できないことになる。
中○氏の著作にせよ、彼独自のとげとげしい雰囲気にせよ、何のことはない、
大本神諭を勝手に解釈して、曲津の手先として使われた浅野和三郎の二の舞で
しかないんだよな。

お久さまと天明は関係ござりまへぬ。

流れが同じだということなのさ。関係がまったくないなんてことはない。

う〜ん、八木派と日月の流れは、はっきりとはわからないなー。
矢野も最終的には八木派から離れたわけだし。
日出麿や岡本天明が八木派だった事実もない。
ただ、和明さんの「入蒙秘話」や「第三次大本事件の真相」を読むと、

八木派→日出麿→岡本天明

の順に、何かしらの似た雰囲気の流れは感じるかなあ。
人脈的につながるものではなく、アプローチの方向性の類似というか。

日出麿はお久さまのお気に入り。
三代教主との結婚を勧めたのがお久さまであった猥な。
日出神諭の日出麿センセでつ罠。

天明のことは知らん。

日出麿はんと、天明はんは若い頃から付き合いがあったはずやで。
確か、天明はんを大本へ呼び寄せたんが日出麿はんやった。

それは間違いないにしても、天明との直接の関係は闇の中。
大正日日新聞にいらっしゃったくらいだから王仁三郎寄りの方だったんでしょう歪な。

日出麿センセも「若先生」と呼ばれるように偉くならはったら、八木派から離れて
逝きますた賄な。

ところで
天明はんの神示と称する物を解読なさった方々と、
真光や白光真宏会のルーツとなった「千鳥会」のメンバーは
結構重複するのやおまへんか？

>>50
＞スメラ神国とユダヤ神国とひとつになりなされて、
＞末代動かぬ世といたすのじゃ

この点は霊界物語第64巻上の第十五章「大相撲」（大正十二年七月十二日）に、
今後世界の耳目を集める大戦い（第二次世界大戦）が日本とアメリカの間で
起こるが、その後真の世界統一の鍵を握るのは、日本とユダヤに結ばれた
神界からの縁と書かれているから、あながち的外れじゃないけど、他の部分で
やっぱり日月は胡散臭い。

>>7
創価学会か…怖かっただろうな…ご愁傷様です…

蜥蜴別は信徒連合会の雲古です。

>>69
指摘ありがとうございます。６４巻を読みまして
長い間分からなかったことについて
ほんの少しですが、自分の中で進展した感じがしました。
まだ不明な点がありますので、もう少し調べてみたいと思います。

高橋、いい加減にしろよ。

北朝鮮の拉致問題が明るみになってから、中国・韓国・北朝鮮の理不尽な
言いがかりに日本国民が言論で対抗するようになった
官憲に拷問されて精神障害が起きたはずの日出麿の調書が偽造である
ことから反撃に出た大本弁護団に似てる

asahiha terutomokumorutomo.

tp://www.deguchi.co.jp/yuyu/otoko/bottom.asp?id=46

かむながら　たまちはえませ

太田聖師は先頃、炎天下を托鉢中に熱中症で倒れられ、眷属はん方の懸命な介護も空しく
逝かれますた。
ここに謹んで中有界でのご冥福と瑞霊神の幸はいをお祈り申し上げま酢。

985 名前：宗教を考える名無しさん [2005/08/13(土) 01:32]
世界真光文明教団分派、崇教真光では、教団幹部達が御神体を輸送中に交通事故で死傷者を
出したが、過去、手かざしが死人が出るほど効果が薄いのは、魁のメシアが、「大本教の
御神体」を盗もうと企て、大本教の矢野シン氏に捕まった。

よほど、神の「啓示に自信が無かった」に違いない、その証拠に、神道の大御所？の御霊調
べでは、初代様も所属していた、真の道の「中田華風」のところで「フーチという道教神託
の儀式」を行い「大峰老仙」という架空の神霊に助太刀してもらった。
フーチという、「中国式こっくりさん」でヨニマス大津神様（ヨ）と出して地上代行者として
承認された事にして内輪で話をデッチあげた訳だ。

信徒連合会では自宅で朝と夕の七時に礼拝をするそうです。

それは知りまへんどした。

みいづ舎から出口和明さんの「入蒙秘話」が再刊されてるようだね。
2年ぐらい古本屋めぐりをしてやっと見つけた俺にとっては
ちょっとフクザツな気分だけど、これも王仁ファンにとっては
　　「　必　読　書　」　　でしょう。
手に入れたときは、面白すぎて時間を忘れて読み耽り、
気がついたら一気に読みきってしまった記憶があるｗ

「予言・確言」「入蒙秘話」ときたら、後は「第三次大本事件の真相」かな。
期待してまっせ、みいづ舎はん！

　出産より２０日後の（明治２３年）８月３１日夜半、それは夢とも現ともつかなかった。
久が高い山頂に立って見下ろすと下界はまさに世の終わりで、餓鬼道地獄にもがく人々が
久に向かい、大声で救いを求めている。
「世界の、これほど大勢の人を一人して助けえというようなことはようせん」と久がいうと、
どこからともなく「どうしても助けえ」と声がした。

　「第三次大本事件の真相」感動の名場面どした。

はははｗ
八木派はそういう引用で来たか！
まあ、どういう文脈でその「名場面」が描かれるかは読めばわかるとして・・・

一般には、八木派のことは和明さんの著書で勉強するしかない。
これには同意できるでしょ？
ね、蜥蜴別はん！

蜥蜴別は、毎朝、長生殿の朝拝に出ている噂です。

いいえ、蜥蜴別くんは金竜海で泳いでいますんですよかいな。

八木派のことは中矢伸一センセの著書でお勉強する方法もありまつ。

>82
「第三次大本事件の真相」はみいず舎からもうでてまっせ。
メールか電話でお尋ねしたら。

八木派には深入りしまいことが肝要だ。

>88
以前の版の残りを取り扱ってるのは知ってましたが、
もう、みいづ舎から再刊してるんですか？

瑞霊神を信奉して「日月神示」を拝読せよ。

皆様、「大本裏の経綸�W」のスレが立てられたみたいですよ。
あの裏神業の名スレが久々に復活しましたね！むふ。

蜥蜴別のアホが立てたスレは、すぐにポシャりましたがね。

もうええってｗ
「ひむかの会」はその他諸々のスレをさっさと終わらすなり、削除するなりしなはれ！

やめろと言われても今では遅すぎた。

　

今の大本はんは玉抜け（神霊がいない）のですよ。

あれこれご心配頂きますて、余計なお世話どずばってん、

綾部にいるときは黒寿館に立派なご神前があるのれ、
長生殿の朝夕拝にはめったに参拝致しませぬ、

金竜海で泳いで、教主しゃまの機織のお邪魔になっては申し訳ないのれ
なるべく和知川で泳ぐようにしとりまつばい。

和知川は遊泳禁止区域では、もっとも蜥蜴別は、半妖怪だからかまわないかも。

どなたか神霊パワーを私に注入してください。

しかし今回の小泉郵政解散は、２５年前の第３次事件とそっくし！

半妖怪の
蜥蜴別って
オマイ見たことあるんかい？

>>102
それが、あるんですよ。

「日月紙時」を拝読せよ。

何によらず信奉しとるなら、せめてタイプミスを減らしなはれ。

「日月神示」を拝読せよかし。

日乃出の神諭は焚書でもかまいませんか。

>90でてます。インターネットにも載せずこっそりと。

瑞霊神を信奉して世界経綸に参加せよ。

>>101
それでいくとアレどうなるの?
人権擁護法案に反対してるような保守のマトモな議員が今回郵政族のレッテルでかなり排除されてるんだけど
逆に残ったのが公明票頼みのダメ議員が多いみたいだし

日本の政治には光が必要です。

>>110
マトモな人は、権力側から排除されてしまう訳や歪ネ

>108
回答ありがとう。ニュアンスは飲み込めました。

霊界物語勉強会！！！
http://www.k3.dion.ne.jp/~reikaimg/

日本の政治家は瑞霊神を信奉せよ。もちろん共産党もだぞよな。

「霊界物語」を国定バイブルに指定しろ。わかったか小泉くん！

国定なんてウザ。
俗世の権威とは無関係で十分。
>>114みたいに、読む人の間で着実に読まれればいい。

献体の話が前に上がってましたが……
もしも、髪の毛から爪の先まで、全部献体しちゃった人ってのは、霊界に行くとどうなるんですか？
それこそ、霊界にも行けない？

霊界物語を研鑚せよかし。

聖師様は大本を国教にせよと言われたのだ。

ああ、皇道編に「国教の樹立」とかなんか書いてあったね。
俺は王仁さんを信仰してるんじゃないから、その辺は同意できないな。
今の大本三派も、そこは変更してるんじゃないの？

大本三派は王仁三郎全集なんか読んでいないはず。かれらはアホだから。

それに大本本部の職員でも人見知りする人が、けっこういるみたいです。
いくら宗教の現場にいても、彼らも人間ですから、好き嫌いはあるんだろうけどさ。

綾部の売店の人はちょっと無愛想だったかな。
個人的印象批評。

さらに実名を出すと悪いけど祭務部長の清○氏とか綾部の神苑案内とかやる安○さんとかは
あいそが良くないね。

綾部の売店は、おそらく天声社の社員ではなく、近所の、おばちゃんか、若い女子とかをパート
で雇っているんかもしれないな。だから大本信仰とは直接関係ないかもね。

そして、大道場○の出口○人さんも、けっこう参拝者の悪口言うみたい。
お布施が、どうだの、あいつは入信しそうにないとかね。これ以上書くと内部の人間だと
勘ぐられるから、やめるけどさ。

彼らも人間、我らも人間ですよね。

出口聖師様いがいは、人間なのだよ大本はんよさこいさ。

「霊界物語」の拝読に参加しましょう。

大本の中心的教典はー三鏡ーということでよろしいでしょうか ?

大本の教典は「霊界物語」です。削除なしの。
物語が大本の一切教と言われる所以です。

>>>133ゲット
　　　　　　　　　その他はサブテキストです。「大本神諭」も物語りの中に包摂されています。

>>131
自分は「三鏡」のことを人間・出口王仁三郎（←天啓者としてではなく）の、
魅力的なエッセイ集だと捉えています。
中心的教典はやはり「霊界物語」ですね。

レスありがとうございます。そーですか、主要教典は霊界物語ですか。しかし、その
全てを読み終わるのに大体どれくらい日月がかかりますかね。私は「道の栞」「三鏡」
「霊界物語1」などを読んだことがあるんですが、霊界物語に関しての、その膨大な分
量の中でどのあたりが重要であるかとか、解説されている出版物ってありますかね。
大型書店で手に入る範囲でお願いします。

「物語」のどこが重要な部分であるか？
というテーマは、ある意味永遠のテーマで、様々に議論されていますね。
どうやら「どこ」と特定できるものでは無さそうです。

全体を概観した本としては、みいづ舎の「スサノオの宇宙へ」と言う本があります。
また、天声社の「霊界物語の本義」と言う本は、「霊界物語」の中の総説等、
王仁三郎自身が解説した部分を抜粋してあって便利です。

要点はあるにはありますが外部の人に洩らすと、やばいから。
少しだけなら、国祖の御引退と御再現の経緯が、まず最初にくる。
なぜ引退を余儀なくされたのか、なぜ再び再現されたのか。大本の発生とも関係してくる大切なところです。

重点は読む人によって違うとオモ。
さらりとした描写や、落語みたいなやり取りが、
心に染入り癒されることもある。
秘密探し「だけ」とか、効率良く読む「だけ」じゃ、御魂が痩せまっせ。

はい、ありがとうございます。
私自身、霊界物語に目を通す時にその複雑難解な内容に平伏してしまうのですが、
指摘されたようにその本質は永遠に部外者には知らされないと考えていいのでしょ
うか。それと出口聖師は救世主であると考えるのか、どういう呼び名が妥当である
のかもわわかりませんね。仏教でも耶蘇教でも一生研究しても、その本質はわから
ないというのが定説ですが、それと同じような意味に考えていいのでしょうか。
その急所、急所を要約して纏めた書物が無いと理解しようがないようにも思えるの
です。それが、「道の栞」「三鏡」「霊の礎」などの書物だと思っていましたが、
少し違うようですね。また、「おふでさき」と霊界物語をくらべた場合、どういう
位置付けになるのてしょうか。差し支えがなければお願いします。

「おふでさき」の最終校正版が「大本神諭」ですから「霊界物語」の中の金言玉辞に、そのまま
掲載されているはずですから、「おふでさき」は「霊界物語」の中の一章にも満たないものです。
出口直と聖師様では神格が違いすぎますから。

大本教を信奉して、「大本神諭」を拝読すべし。

>>139

大本は、教祖の神がかりが発端になった新興宗教ではありますが、同時に
仏教、キ教が持つ迷妄を指摘して、その欠陥を補うべく登場したという主張を
持っています。
もちろん、『霊界物語』、『三鏡』、『新月の光』、『東の光』など、随所に
その主張はちりばめられていて、「分かる人」にはわかるように書かれていますが、
どれも断片的です。ただ、「部外者には知らせない」というセクト主義なのでは
なくて、あからさまに書かれているのに、読む人の目が開いていないのです。

だから、仏教なりキ教なりをしっかりと勉強して、それでも納得がいかない人なら
『霊界物語』なりを読めば、思わず膝を打つような箇所に出くわすでしょうけど、
「急所」だけを拾って「結論」だけを性急に求めるような人には、たんなる独語の
山にしか見えないでしょう。

そもそも、「急所」を求めること自体が宗教の本質から離れているので、お遍路さん
が寺と寺の移動の際に、冷房のきいた特急のグリーン車やタクシーを利用しようと
するようなものじゃないでしょうか。そういう人は、お遍路自体が目的になって
しまって、お遍路の体験を通じて見えてくるべきものに目が開いていないと
思います。『霊界物語』の拝読も同じことで、拝読そのものが目的になったら
意味はないと思います。

>>139
「おふでさき」は出口なお開祖が筆記したもので、
ひらがなに漢数字混じり、句読点も全くない。
従って読み方によって意味の取り方がばらばらになる。
そのため大本初期の信者には取り違いの信仰が続出したそうです。
（詳しい経緯は「大地の母」参照）
「大本神諭」は「おふでさき」を王仁三郎が編集し、漢字や句読点をつけて読み方を確定したもの。
「おふでさき」は教典ではありません。

「道の栞」「霊の礎」等は「そこだけが重要」と言うものではなく、
例えば「道の栞」なら宣教の心得であったり、「霊の礎」なら死後の世界の考え方のまとめであったり、
用途別のマニュアルになっているのだと思います。
したがって自分に必要な部分は、原典にあたって自分で探すのが妥当かと。

「三鏡」は王仁三郎の純然たる著作ではなく、聞き書きなので分けて考えた方がよいでしょう。

なるほどね。そんな深い意味があるとは知りませんでした。

今までいろいろと読んできたんですけど、自分の思い違いで、どうしても開祖様の
方が霊格が上で出口聖師はそれに次ぐと思ってたんですね。
教えていただいた内容から判断するに、いわば教祖として出口聖師お一人として考え
てもかまわないというふうにとれます。ですから、霊界物語を熟読玩味して読んでい
けばおのずと大本教の本筋にたどり着くということになるように思います。
しかし、聖師様のお人柄はなかなか難しいといいますか、とらえどころが無いように
もとれるんですが、教典として大本神諭はかなり強烈な印象を受けます。
ただ、外部のものからすると他の宗教よりは何か近寄りがたい畏怖の念があるのは
事実ですね。それと出口聖師のお言葉は全て神示として信ずるのが正しい信者のあり
方ということになりましょうか、知りたいところです。

かつて聖師様は、私に明従しておればいいと言われていたようですな。

>>145
ちなみに王仁三郎教祖一人説は、出口和明さんが、早くから提唱されているところです。
　　　貴殿は、お年はいくらか分かりませんが、それに気が付かれたとは、いいセンスですよ。

逝く夏を名残り惜しんで丹後由良海岸まで泳ぎに来ました賄な。

しかし昨日は久しぶりに「大地の母」下巻（いづとみづ刊）を読み返して、
お久さま、悦子さま、飯森中佐の御聖苦と御活躍に一層信仰を篤くしたものどすが、
いきなりこんな不気味な小説を読んで、入信してやろうかと言う物好きはまづ
おりまへん罠。
>>145
「近寄りがたい畏怖の念」というより汚いモノには近寄りがたいのが正直なところや
おまへんか？見直し聞き直しはあっても「嗅ぎ直し」は無いって言われまつ罠。

↑↑↑
　　　　　彼が大本開教当初からの神業妨害者の八木派ですばい。
　　　　　その背後霊は金毛九尾です。以後、書き込みをされるなら、そこを認識した上でね。

瑞顕神は「ワシに絶対服従せよ！」と仰せられたそうでおまつ猥な。

>>139くんへ↑↑↑

　彼が第三次事件以後分派した瑞顕神・泉田瑞顕師の「皇道赤心会」の
その又、分派の「ひむかの会」の太田聖師どすばってん、ホントは真光信者らすぃどすえ。

　以後、書き込みをされるなら、そこを認識した上でね。

太田様、ご忠告いたみいります。今後は、そのように対応させていただきます。

しかし御神業は善悪美醜合い混じて伸展してゆきますから。
ご苦労な仇役も大変ですね。

>145
>しかし、聖師様のお人柄はなかなか難しいといいますか、とらえどころが無いように
>もとれるんですが、

人柄に関心があるのならば、王仁三郎の著作では
『霊界物語　37巻38巻』の自伝にあたる部分、または全集第八巻の『我が半生の記』
を参照されるのがいいと思います。
「難しく、とらえどころがない」のは確かですが、
あたたかく親しみやすい人柄に、思わず笑わせられることになると思いますｗ

>ただ、外部のものからすると他の宗教よりは何か近寄りがたい畏怖の念があるのは
>事実ですね。それと出口聖師のお言葉は全て神示として信ずるのが正しい信者のあり
>方ということになりましょうか、知りたいところです。

蜥蜴別氏もご指摘の通り『大地の母』は、大本の裏も表も曝け出した強烈な作品。
自分はこの作品の凄まじさに魅了されつつも、大本に近づく「怖さ」を感じ、
現在無所属で学んでおります。
大本や王仁三郎について学ぶのに「信者」である必要はなく、
また信者であっても「出口聖師のお言葉は全て神示として信ずる」必要はないと考えます。
ご自分で原典にあたり、ご自分で判断されるべきでしょう。

王仁三郎は最後に自分で偽物だと言っているけどね

>>154

>王仁三郎は最後に自分で偽物だと言っているけどね

偽の遺書に騙されている人発見。

皆さん、お世話になっています。

「真光フォーラム」と姉妹版「陽光子倶楽部」に対応させていただきます。

http://6128.teacup.com/mahikari/bbs　「陽光子倶楽部」

>>155
アレは偽だったの?
文自体は霊界物語の一文と同じようだけど

「アレ」が何をさすのか不明なのでなんとも・・・
出典を書いてもらえれば。

「アレ」は美濃か尾張の国の中、まことの女子が知れたならの云々・・・。だろう。
もう、その人物は出生しておられる。

ここは当時から問題になっている箇所で新興宗教を立てたひとは、自分こそ王仁三郎の後継者だと言う「アレ」

例の「霊界物語第13巻「信天翁（三）」 ですか？
それだと過去スレでも何回か出てる話題ですね。
ＷＭが盛んにそこを利用してるようですが。

過去スレについては>>17-20、>>24-25あたり。

霊界物語勉強会に参加せよ。

心して読めよ「霊界物語」神秘の鍵は隠されてあり。

レスありがとうごさいます。
>>153
そうですね。まず、人柄が知りたいというのもありますので、霊界物語の37−38巻
あたりを購入して読んで見たいと思います。

とりあえず、邪念を排して，誠心をもって聖師様の教えを学んでみたいと思います。

何かわからないことがあったら、また質問させていただきます。
ありがとうございました。

『出口王仁三郎 入蒙秘話』
　　　　　　　　　　　　　　　　出口和明著

◎付記として、入蒙前の重要資料「宗教不要の世界へ」、
「日支親善の第一歩」、「錦の土産」、「心のまにまに」には
王仁三郎の苦悩と心情があふれる。

瑞霊神を信奉して「霊界物語」を拝読せよ。

牛勿　言吾　大　女子　き　！

出口聖師様のご苦労とご苦心は聖苦であるのだ。

太田
うるせーよ

氏んだ人の苦労も何も
生きている２ｃｈさんの迷惑と負担を少しは考えたらどうらね。

「霊界物語」を朝夕に拝読して神様の守護を受けるべきであろう。

465 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/08/31(水) 22:34:56 ID:iTKdTcGk
瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

全国百万人の瑞霊神信奉者にお知らせがあります。
ただいま八木派の宣伝課長である蜥蜴別くんが亡くなられたと言う、お知らせが届きました。
お葬式は八木派葬で遺骨は金名水で消毒された後、和知川に流されるそうでございまんにゃわ。

出口聖師様に反抗する人間（人三化七）の運命は惨めですね。

斎門志道はんが「真の霊界物語第一巻」と銘打って商売始めたね

彼には期待してた所もあったのに残念

お道の為や三千世界の為なら、ネットで無償頒布が正解だろうに

今年の瑞生大祭は、よかったなあ。

×金名水
○金命水

×銀名水
○銀命水

みろく殿の前の、あの湧き水、毎朝近所の人がペットボトルで取りにくる。
淡白な味のミエラルウオーターと言う食感だったが。
飲んだ方はいませんか？

>>175
法外な値段じゃないから、商売ってことはないだろうけど、
「回顧録」って、みいづ舎からずいぶん昔に出てなかったかな？
現行「物語」と照合したやつもあったような。
別に今回が初刊行じゃないでしょうな。

なるほどね。

八木派の眷属霊の憑依
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1125576752/l50

大本人は酒飲みが少ないからいいです。聖師様が酒がお嫌いだから。

それはどうかなｗ
古くは出口竹蔵はんから、和明さんまで酒のみはおりまっせ〜

和明ちゃんが酒が好きだとはしらなかった。
しかし、大本人は直会のときに絡んでこないでしょう。

　私自身、商売は一切していません。私は霊界物語研鑽会から出版された霊界
物語第一巻を紹介、宣伝しているものの、金銭的なことは一切、関係しており
ません。【回顧録】は資料として出版されたものです。【回顧録真偽照合】も
同じです。霊界物語の一部ではあるものの、聖師がだそうとされた改竄のない霊界物語一巻の全てで
はありません。そこで、改竄のない聖師が希望された本当の霊界物語第一巻をだそうとい
う動きがあり、その動きに賛同して製作に協力しました。
　【金儲け】ということですが、これは書籍に詳しい方、また、その方面での
業界の方ならばすぐに判然とします。本の製作構成自体を見ていただければ、
到底１０００円では出せないことが分かっていただけるものと思います。
実質、この一巻は原価同然で販売しており、儲けなどありません。製作責任者
の方とスタッフの方々の奉仕によるお金で製作されています。また、ここまで
の安価にできたのも校正が全て奉仕で行われたためです。
　ご理解いただければと思います。
　斎門志道

ページ数にもよるけど、愛善苑の研修資料が一部2000円なのと比べると、
1000円というのは良心的だと思うが。

斎門氏の言葉を信じよう。

>>186
奉仕と言うのなら、ここで無料版を作ってる人も条件は同じなんだけど。
http://www5f.biglobe.ne.jp/~onisab/reihaijyo/index.htmlこちら霊界物語ネット配布所です。
書籍版が欲しければ実費で1000円、ネットで構わなければ無料として欲しい。

「霊界物語」を世に広めることは神様に奉仕しているのと同じです。

8月8日、崇教真光の「正法実践隊大会」に参加させて頂きました感激でした。
教え主様より賜りました「かごめせんべい」がうってました、「晃」
「かごめ紋」が型押ししてあって、とーってもありがたいおせんべい。

手かざしして食べたら、あまーくて　とっても　とっても　おいしい
おせんべいでした。

189>ご希望は了解しました。しかしながら、霊界物語研鑽会とご提示のサイト
運営者の方とは同じ奉仕といっても様々で、あらゆる形の奉仕があると思います。
無料配布することに異議はありませんが今のところネットでの配布の予定は
ありません。こちらにも事情があり、全てのご希望には添えないものもあり
ます。各奉仕者の方々にはそれぞれの事情と長所と短所もあり、やはり人間
ですので活動にはできることとできないこともあろうかと思います。
ご了承ください。
　斎門志道

なるほど納得できましたよ。

心配しないでも、彼らが【本物の】奉仕者なら、近いうちに
ネットで無料配布するでしょ。原価というのは製本代という
意味なんだろうから。
まさか【きみたちの一巻は偽物だから、本物が欲しければ1000円
出しなさい】で終わりじゃ、神様が怒る。

上げ膳、下げ膳よろしく他の人の苦労も知らないと、無料でよこせという
精神には恐れ入る。
自分らは他の人になにか奉仕してるのか？

もし1000円で買った人が、【これは素晴らしいから、
たくさんの人に読んでもらいたい】と即全文無料配布
したら、いつぞやの八幡書店のように【著作権の侵害だ！】
と文句を言ってくるのかな？
ここが偽善の分かれ道。
書籍は目に優しいから、金を出す価値はあるとは思うが、
そこは人それぞれ。

俺みたいな本も買えない貧乏人には、無料配布所の中の人が、
本物の神様のように思える。
惟神霊幸倍坐世

金のなる木万歳！

今回のサイモンさんの件は、目くじら立てるほどのことでもないでしょ。
誰もがネットやＰＣ使えるわけでもないし、日常的に読むなら紙の本が一番。
ページ数と発行部数を考えると１０００円という値段は格安。

ただ「回顧録」を収録したことをもって「真の霊界物語」と言い切ってしまうのはどうだろう？
確かに王仁三郎の真意により近い可能性があることは理解できる。
天声社の現行改竄本は論外としても、それでは「王仁校定本」は「偽」なのか？　
という話にもなってくる。
この辺は勇ましいキャッチコピーにしないで、もう少し丁寧に論じて欲しいところ。

千円と云う値段は東京では一食の食事代ぐらいの値段です。
皆様、高いと思われますか安いと思われますか。

もし1000円で買った人が、【これは素晴らしいから、
>たくさんの人に読んでもらいたい】と即全文無料配布
>したら、いつぞやの八幡書店のように【著作権の侵害だ！】
>と文句を言ってくるのかな？
>ここが偽善の分かれ道。
なんというのかな｡｡｡
著作権切れの書物をコピー配布するのは違法ではないが、新たに加えた注釈・解釈
まで無断コピー・配布すれば文句を言われて当然だ。
八幡書店の場合も、独自の工夫をそのまま流用したからクレームがついて当事者が
謝罪したはずだけどね。
軽挙に対する正当な苦情に対して偽善と言い出すほうがどうかしてるよ。

目くじら立てるほどのことでもないでしょ。 >
別に目くじらはたてていません。いたって平静です。できるだけ【誤解】
はしてほしくないですから。投稿した理由は私以外の人が関与しているからです。
　校定本はあくまでも著者である聖師が校定したものですよね。しかし、今までの一巻は他者である
浅野氏たちが改竄したものがそののまま使われています。校定と改竄ではまったく意味が違います。校定前の物語は「偽」
じゃなくその場合と状況により聖師がその時代の情勢を考えて不十分だと解釈されたものであるため
よりよい形にするため一部再構成されたものと思います。進化したとも解釈できます。
　他者がネットで研鑽会の物語一巻を無料配布したところで著作権の侵害に相当するかという問題ですが、
仮にそれが行われたとしても私個人は悪いことであるとは意識しません。あってもよいと考えます。
ただ、「あとがき」には著作権がありますので研鑽会に連絡をとって頂いた上で行えばよろしい
と思います。
　私のキャッチに関してですが、色々なご意見はありがたく頂戴したいと思います。しかしながら
今の今までなぜ、回顧録が組み込まれた霊界物語一巻が世になかったのか。という想いもあります。
大本七十年史にはすでに回顧録の存在がクローズアップされています。
個人の想いでキャッチが左右されること自体よくないかもしれませんが、遅すぎた
一巻の発刊だと痛感しているところです。歴史的に見ても聖師が最初に神霊界に
回顧録を掲載してから、また、聖師が昇天されてから半世紀以上が経過しています。
以上の理由からあのように記載しました。ご理解ください。
　斎門志道

＞斎門さんへ

２ｃｈでは、文章を２〜３行ぐらいのひとかたまりで、いったん一行くらい空けた方が読みやすいですよ。

>>201
だったら単純に霊界物語を出す出版社が一つ増えただけで、
純粋な奉仕活動じゃないんだね。
スーパーリンク集に載ってるサイトの主催者が、【新たに
加えた注釈・解釈まで無断コピー・配布】されて文句を
言ったって話は聞かないからね。
それとも俺が初心者で聞いたことがないだけなのかな？

俺は大本さんの良い評判を聞いて、よそから流れてきた
クチなんだ。
で、テンプレートの奉仕者達を見て【さすが！ここは一味も
二味も違う】と感動した。
大本さんは初心者や弱者の味方だと思ったのは、俺の幻想
だったのだろうか…。

>>205-206
横レスですが、以下のページは読まれましたか？
http://www5f.biglobe.ne.jp/~onisab/reihaijyo/faq.html

なるほど、斎門さんの誠意が理解できそうです。

>>204
甘ちゃんだな。
http://www5f.biglobe.ne.jp/~onisab/reihaijyo/faq.html#08
でもあるが、著作権が存在するのは確か。
わがままを言うんじゃないよ。

何？最近連合会の一巻買ったばかりなのに、また買えって流れになってるの？
今後何冊このパターンで「真・〜」が出てくるの？それによっては買い控えしなきゃ
ならんのだが。。。。
>>186
某社主の言い訳とそっくりな件についてｗ
ttp://www.hachiman.com/books/89350-380-4.html
>>204-205
無料サイトは神だけど、今回のは八幡商店と同じと考えた方がいい。もう作っちゃったん
だから、せめてその代金ぐらい回収せにゃならんのだよ。著作権を振り回す時点で、
慈善事業じゃないのは明白でしょ？

単純な疑問をひとつ。

>校定本はあくまでも著者である聖師が校定したものですよね。しかし、今までの一巻は他者である
浅野氏たちが改竄したものがそののまま使われています。

しかし、他の巻では昭和にはいってから聖師自らが校正の手を入れられています
よね。では、なぜ第一巻はそのまま放置されたのだろうか。第一次大本事件後すぐ、
浅野和三郎は大本を去ったのだから、気兼ねなく校正ができたはず。
それでも校正されなかったのは、校正する必要を感じられなかったからでは。

回顧録と現行「物語」冒頭の違いをまとめると、

・回顧録；王仁三郎が救世主っぽく書かれている
　　　　　　　↓
・現行「物語」冒頭；そのニュアンスを曖昧にする

ということじゃないでしょうか。
冒頭部分だけでなく物語全体を徹して読むならば、相対的には問題は小さいと思います。
二つの表現を読み比べてみると、私個人としては
「回顧録」の表現より「現行」の方が、抑制が効いて読み易いと感じます。
資料として元の形の「回顧録」が誰にでも閲覧できる状態になり、
王仁三郎の意図が公開されるのは良い事だと思いますが、
やはり「回顧録の記述こそが真の霊界物語」と言い切ってしまうのには違和感があります。

王仁三郎師御昇天の時点で読まれていた霊界物語を正とすればいいんじゃないかな？

出口王仁三郎って、なんかヒトラーと通じるところがある
ように思える。

↓彼らの偏った俗信に一言もの申しましょう
http://ex11.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1125857201/

213ないよ。

そうだね。
ヒトラーは物真似をあんまりしなかったね。

.　 　 　　　　　,:'　　.l　.::;',. :::;/..://:: /,':/　 ', l､ .i　　ヽ
. 　 　 　 　　 ,'　　..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/　　 ',.ﾄ',_|,　, ',.',　　　　　　
　　　　　　　,' 　 .::::::!'''l/!:;'／　/'ﾞ　 /　 　 　'! ﾞ;:|:､.|､| 'l
. 　 　 　 　 ,'. 　.:::::::{　ｌ'.l/　　､_　　_,.　　　　　　'l/',|.';|
　　　　　 　ｌ　 :::::::::::';、ヾ　 　　 ￣　　 　 `‐-‐'/! ';. '
. 　 　 　 　 !　:::::::::::/ `‐､　　　　　　　　ゝ　　　|'ﾞ　| 　　
　　　　　　 | ::::::::／　　　＼　　　　､＿,　_.,.,_　ﾉ:::　!　　　 神素盞嗚大神、
　　　　　　 |::::／. 　　　　_rl｀': ､_　 　 　///;ﾄ,ﾞ;:::::./ 　 守りたまへ、幸はへたまへ
..　　　　　　`´　　　　　 /＼＼　 `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/　　　　　　　　　惟神霊幸倍坐世、惟神霊幸倍坐世。
　 　 　 　 　 　 　 　 ,.:く::::::::`:､＼　〉lﾞ:l 　/　!.|

別冊宝島『日本「霊能者」列伝』という本に、出口王仁三郎が４ｐで大きく扱われている。
ざっとチェックすると、内容には初歩的なミスもある。
・幼名、喜三郎を「善三郎」と複数回誤記している。
・「おふでさき」を「お筆書き」と誤記している。
・「戦後、綾部に引きこもって芸術三昧だった」と事実誤認している。
　（正しくは終戦の前年から亀岡で楽焼制作を始め、終戦後は教団再建の指揮を取っている）
このあたりは関連サイトの年表をあたるだけでも容易にチェックできるミスなので論外。
日本語の文法がビミョーな箇所も散見される。
筆者は「那由他一郎」と言う人で、大本関連の参考文献としては
・「新宗教時代�@」（大蔵出版）
・「大宅壮一全集　出口王仁三郎訪問記」（ブレーン出版）
・「出口なお・王仁三郎の予言・確言」出口和明
が挙げられており、主に「予言・確言」を参照したと思われる。
初歩的なミスはあるものの、予断を交えないスタンスで執筆されており、
落胤問題にも触れられているので、まずまずフェアであると言えそう。

同時代の「霊能者」も多数取り上げられているので、定価８４０円の「カタログ」としては買いかも。
ただし、内容の正確さには少し疑問。

娯楽本に正確さを求めるなよ。

学者ではなく、大本や王仁三郎を専門にしていないライター、
主に雑誌記事担当のライターならば、ミスも仕方が無いということか。。。

あさって選挙だけどどこに入れる？
どうも自民公明の政官財癒着と、型の大本本部の腐敗がダブって見えて
仕方ないんだけど
今は内緒にしてるけど公約なんて屁とも思ってない小泉は、庶民泣かせの
大増税企んでるし、長年の慣習の癒着なんて、自民党が政権取ってる間は
改まるわけないだろ

国の借金1000兆円、生活苦からの自殺者毎年3万人なのに、役人は
働かなくても生活安定家賃は格安福利は充実、政治家と官僚と財界人は
インサイダー情報で金儲け放題天下りし放題退職金もらい放題
これ全部わしらの血税
搾り取られるのはいつもおとなしく善良な庶民なんだけど、ここの住人は
審神力が異様に鋭いんで、ぜひ意見を聞きたいでつ

政治的話題なら、粘着クンも見てる事に留意してねｗ

型

の

大

本

型ありて

のちに実らす

大梅の

本にねばれる大根尊し

型観るに

のこらず果てし義と理と智

大なる峠

本にまだ来ず

>>221-222
それなら連合会と愛善苑と無所属が野党という所だね。
○泉自身、刺青びっちり入れた爺さんの代からの政治家家系で、いわば恵まれた
サラブレット。
若い頃から世界中で遊びまくって、政治家落選時代も○○タクシーから裏金を
貰い続けていた男だから、一般市民の苦しさなんて、知る由もないだろう。
ホ○○モンも「消費税を上げろ！でも金持ちの税金は優遇しろ」と公言してる
から、これも同じ穴のムジナで、だから自民党を擁護する発言を繰り返すんだろう。
細○○子も「自民党に投票しないと交通事故に遭うよ！」なんて講演会で発言してる
から、こういう魑魅魍魎が群がるのが自民党です。
ちなみに上記三者いずれも背後に広域暴○団がいて、彼らを支えています。
また今の霞ヶ関の官僚の85％の人間が、美味しい汁を吸わせてくれる○泉政権の
継続を支持していると言われています。


では我々搾取される側が取れる行動とは何でしょう？
霊界物語に出てくる民衆救護団長のバランス女史は、市街に火を放ったり武力も
用いたが、現在で最も安全確実な方法は、民主党に投票して日本を二大政党化させ、
権力のバランスを取り戻すことでは？
他の野党に投票して民衆の力を分散させるより、とりあえず現時点で一番自民党を
ひっくり返せる可能性の高い民主党に力を集中させ、ドイツナチス党のような
一党支配暴走を未然に防ぐことだと思われます。
動きの無い水は淀んでボウフラが湧くように、一つの政党が長期に亘って政権を
握ると、必ずと言っていいほど腐ります。
そのことによって痛い目にあわされるのは民衆だし、またそれをひっくり返せる
のも選挙権を持った民衆です。

明日投票に行けない人は、もう受け付けているので今日行きましょう。
一人一人の力が大きなうねりとなって、遂には巨象も倒します。

ヒトラーも型を遂行したんだよ

>>226　

おいおい、意味不明杉だろ。
とりあえず、歌の解説しる。

>>227
審神ありがとうございます
とても参考になりました
浜岡原発みたいな危険な原発がどんどん造られて操業停止しないのも、
あいつらの癒着と利権のせいでしょうね
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rls=GGLD,GGLD:2004-15,GGLD:ja&q=%E6%B5%9C%E5%B2%A1%E5%8E%9F%E7%99%BA
わたしらだけじゃなく、子孫や世界にまで迷惑かける欲豚共には、
はらわた煮え繰りますわ
もし地震やテロで放射能汚染が起きても、絶対あいつら
責任取らんでしょうね（怒）

この「20歳以上は誰でも一人一票の選挙権が与えられる」という制度自体に
欠陥があるな
将来を見通す憂国の大学教授も、目先や欲得しか考えんオバちゃんも、同じ
重みの一票が与えられるとこに、お筆先の「悪の多数決」って意味が見える
数で言ったら後者のほうが大いに決まっとるんだから、この制度から変えんと
いかん

5年か10年に一度、「全国選挙権獲得試験」でもやったらええ
そしたら政治に興味が無い人や、不勉強の人はテストに参加しなかったり
落ちたりして、一定期間選挙権が貰えんし、子供でもテストに受かれば
15歳位でも選挙権を与える
テストは政治や世界情勢に加えて「倫理問題」や、出来れば心理テストを
多数入れて、知識だけじゃ受からないようにする

こうすれば世の中もっと良くなるだろうに…

免許制にすると、試験内容が容易く思想検査に変質しまっせ

だから苦・集・滅・道を説くと言ってるがな

椎神の道　http://blog.so-net.ne.jp/oni/

思想検査いいんじゃないですか？
人類愛を掲げて平和思想を機軸に出来上がった国家なら、
世界の手本になりますが

ただでさえ日本人はイエスとノーが曖昧だったりして、
「あの国は何考えとるんかわからん」と勘繰られとる
そうだから

無邪気だね。
小泉が大勝するわけだ。

そう、237みたいに「有邪気」な人が多いから、選挙制度を試験制に
して、邪気の無い社会を創ろうと提言しとるんよｗ

別に警察や軍備を撤廃する必要は無いから、その点で理不尽な侵略を
受けることもないしな
善人は住みやすく、悪人は住みにくい世の中になるだろよ
これが世界改造業者の王仁さんが言ってはった「ミロクの世」ちゃうん？

王仁はんは、「ミロクの世」になるためには、
軍備を撤廃する必要があると言ってるが。

軍備を警察力と同義と考えて欲しい
つまり襲い掛かってくる外敵がテポドンやらなんやらやったら、
警察官が腰にぶら下げてるニューナンブじゃ打ち落とせない
そんで追々世の中が今よりも善化していけば、強力な武器を使う
存在自体が減っていくから、ニューナンブに落ち着いてく

喩えれば今のイラクでは誰もが重火器で武装しとるが、アラレちゃんの
ペンギン村では、警棒でも事足りるやろ？

1rc3pl7Pは釣り師。

程度の低いプチ煽りしか返って来なくなったので、
romに戻るかｗ

大本は型を出す所だそうだから、ぜひ世界平和の礎になるような
アイディアを出して下さい＞審神力の鋭いみなさん
そすれば後に日本へ、世界へ波及するかも

>>244
こらスピこと腹堕！
ちゃんと仕事しろ！

ウルトラマン
バルタン星人
ペンギン村

「霊界物語」を拝読せよ。

「日月神示」を拝読せよかし。

>>244
ムリムリ。
聖典の普及に励む人を不躾に批判するが、自分らは能動的に動こうとしない
自動雲古製造器だらけだからな。

結局、ただの評論家であり批評家だから
他人の挙げ足をねらっているだけの人間だ
信仰というより評論であって、ただ今審神中
という可愛らしさもない、自己の責任を棚上げして、
偉そうに批評する製糞機でしかない。

それは2chゆえ

a

宗教が無くならないと弥勒の世はこないんじゃぞえ。

>>253
弥勒の世の到来とともに宗教が不要になるということなのでは？

鶏が先か卵が先かと言う問題だからわかりません。↑↑↑

大本はんのスレは元気が無いぞよ。

アイヌ音楽は霊界物語の雰囲気にとてもマッチしますね。

http://tonkori.com/disc/ihunke.html

この音楽家は左翼的思想を持ってるのであんまり好きじゃないけど、音楽は
結構好き。

>>255
いや、明確な順序があるはずだ。

順序など人間が勝手に想像すればいいだけ。

当時暴力団二率会の相談役で小金井一家の幹部だった
堀尾昌志の愛人にして、悩み相談に来た人を霊感墓石商法で
多額の金を騙し取り、高齢でボケの入った安岡正篤の遺産を
目当てに無理やり結婚届を出し、遺族と泥沼の裁判劇を演じ、
島倉千代子を罠にはめてギャラを巻き上げ、事前情報を受け
取っているゲストに対し未だにテレビで偉そうな御託宣を
のたまっている婆さんに、高い評価を与えるような盲目は
このスレにはいないだろうな。

誰のことだか、さっぱり分かりません。

>>260

信じなきゃ地獄へなんて脅す婆さんは
高姫みたいなもんだろ。霊界物語を
ちゃんと読んでりゃ、すぐ分かるぞ。

>>261
斎門志道が自分の掲示板で細木数子は恐ろしく的確とか、物語を読んでるはずだと言ってた
今は消されてるが

なるほど、斎門さんは細木ファンなんですね。

斎門なる人物は、どのような方ですか。ご存知の方教えて。

>>265
http://8428.teacup.com/susano567miroku/bbs
私の研究対象 　投稿者： 斎門志道 　投稿日： 9月17日(土)08時50分14秒

あと、気になるのが細木数子です。彼女の話は恐ろしく的確です。
もちろん物語と相応しない部分がありますが、なんであそこまで
的確に答えられるのか不思議です。言っていることもまともな
ことが多いですし、物語を読んでいなければありえないような
ことを言っています。

了解です。狭依彦さん 　投稿者： 斎門志道 　投稿日： 9月14日(水)13時24分2秒
私はこの発言者の人と議論しようとは金輪際思いませんので＞

まぁ、そういわずに。彼も真剣ですし、いずれ気づかれるでしょう。
それを祈りますねッ♪


かきこを見てればわかるけど、斎門は慢心、悪口、見当違いの卸問屋ｗ
得意技は【証拠隠滅】

斎門はしもんと読むのですかサイモンですか？

しかし一応「霊界物語」を研鑚しているようだし。悪い感じはしないのですが。
なにせ情報がないから判断に困ります。

在野の出口王仁三郎アナリストですかね。

>かきこを見てればわかるけど、斎門は慢心、悪口、見当違いの卸問屋ｗ
目くそ鼻くそを笑う

>>271
いつも早起きだな（ﾜﾗ

スピに怯え虚勢を張る272　ｗ

大キチガイと大バケモノか・・

>>273
スピ？いつでも来いよ
いくらでも相手してやるから（ﾜﾗ
今度は新ネタぐらい用意しとけよ

>>275
お前はこのスレが再び荒れるのを歓迎するのか？

>276
別スレなりなんなりに行くよ

このままじゃハエみたいにうざいのが
このスレに居座りそうだからな

すぴは負けず嫌いの議論厨。
七誌に徹しきれず「すぴ？」と問われればスルーできない。
一応仁義を通す気があるなら、こちらにちょっかいかけずに別スレに移動なさるがよろしかろう。

人生に迷う時は「霊界物語」を拝読しましょう。

拝読しても、内容って色恋沙汰ばかりじゃない？

ばかりではありません。硬い内容もありますよ。

「霊界物語」＝「言霊」

「霊界物語」＝最後の審判書

283 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/09/21(水) 20:55:33 ID:bEzMHai2
「霊界物語」＝最後の審判書

110 ：名無しさん＠３周年 ：2005/09/21(水) 20:46:35 ID:bEzMHai2
「日月神示」を拝読して御魂を磨け。

493 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/09/21(水) 20:53:56 ID:bEzMHai2
関口栄についての情報をお持ちの方は書き込んで下さい。

43 ：名無しさん＠３周年 ：2005/09/21(水) 20:49:37 ID:bEzMHai2
瑞霊神を信奉して神示のままに行動せよ。

八木派のスレはいつもカンコウ鳥がカーカー鳴くありさま。

瑞霊神を信奉して「霊界物語」を拝読せよかし。

出口王仁三郎芸術作品展のご案内
日時　2005年10月15日(土)・16日(日)・17日(月)
時間　9:00〜16:30（最終日　14:00まで）
大阪市天王寺区生玉町13-9
生国魂神社　参集殿
入場無料
交　通　地下鉄谷町線「谷町九丁目」駅下車
　　　　3.5番出口徒歩7分
主　催　耀わん奉讃奉仕の会

↑↑↑
　　　　　　　　行く行く！

>288
よろしくお願いします。
お待ちしています。

大本と神智学では何か接点はありますか？
聖師が神智学について語ったことがありましたら教えてください　

「カンコウ鳥」って何？

カンコウ鳥？

>>290

　「大地の母」にはブラバツキーが出てまいりますのよ。

　単に外国の象徴と言う程度の意味にしか読み取れまへんけどね。

　読書の秋だから機会がおましたら読んでみんさいね。

　「汎神論」と云う言い方で「神智学」のことを指すこともあったようで

　大本教学でも「一神即多神即汎神」ともうちまつのよ。

「露国の女ブラバツキー」ですな。
お久はんと霊的に対決したと言う伝聞の。

早速　レスしてくださりありがとうございます。
「大地の母」は　　　　　すいません　もう　売っちゃっいますた
「汎神論」＝「神智学」では神智学協会とは関係ないようにも感じますね
とりあえず「汎神」の意味自体があんまりわからないので調べてみます。

>>290

神智学協会
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
神智学協会（しんちがくきょうかい）は、旧ロシア帝国生まれのブラヴァツキー夫人が興した神秘思想結社。
1875年にアメリカのブラヴァツキー夫人とオルコットを中心としてニューヨークに設立される
（本部は後にインドのアデイヤールに移転する）。
神智学協会の目的は次の通りである。
人種、信条、性別、階級、皮膚の色の相違にとらわれることなく、人類の普遍的同胞愛の中核となること。
比較宗教、比較哲学、比較科学の研究を促進すること。
末だ解明されない自然の法則と人間に潜在する能力を調査研究すること。

ワタクシ昔、新婚旅行にかこつけてそのインドのアディヤールまで行ってきましたけんど
だから何？って感じでおました。

去年あたりの大本スレでブラヴァツキーの件見つけましたが
大本ではブラヴァツキーは大して重要視していないようですね
大本よりも古い時代の人という印象だけで終わってるようでした

大本神の御前ではブラバッキーなど問題ではない。

バッキーなんぞより浅野和三郎の方がましだ。

いや道場六三郎が上だ。

↑↑↑　　　
　　　　ここは宗教版です。

最後の仕組みはみのもんた

宇宙的冗談因子の世界

大本は節分祭終われば、やることなしの教団。

アトムは同じ話を何度も書くから読み飽きた

>>303
王仁（三郎）は外　福（島久）は内　ということ？

大本はんでは鬼（王仁）も内、福も内って豆まくんですよ。

青空九児、幸二は芸能運動会に命を掛けるが大本はんは節分祭に命を掛ける。

あまりに寂しい大本スレですね。

空しく響く大本賛美歌。

>>305 そのとうりどすえ。

>>306 正確には
本部おほもとでは「鬼は内、福は内」
信徒連合会では「福は内、鬼も内」
愛善苑は・・・知らん

この相違が生じたことが第三次事件の原因にもなってまんのよ。

自分の立てたスレも管理できない八木派はアホ。

杉村太蔵に年間１億円。
http://www3.diary.ne.jp/logdisp.cgi?user=338790&log=20050924

311 ：名無しさん＠３周年 ：2005/09/27(火) 12:54:45 ID:oqi5jzeG
自分の立てたスレも管理できない八木派はアホ。

57 ：名無しさん＠３周年 ：2005/09/27(火) 12:51:52 ID:oqi5jzeG
瑞霊神は世界経綸の大神様であるのだ。

タイゾーの馬鹿発言や、彼女を妊娠中絶させながら逃げ回った姿は、


スレ乱立させながら尻も拭かずに逃げた本部信者に似てる

>314
そういや二三日前に偶然、件の本部信者はんが去年立て逃げしたスレを、新発見してしまったよｗ
２ちゃんのはもう大半が落ちたけど、マイナー掲示板のはいくつか残ってる。
彼、今どうしてるんだろうね・・・

こんばんは

まだおったんかい！

なに？ここは機能してないの？

大本関係者ではないけど>226に意味が集約されていることは分かるよ。
これは普通の信者さんが作ったの？

型ならぬ

のちにあらわる

大和の山は

本に画さる

型を出し

のちに世人は目が覚める

大いなる使命

本津真言に　　　　←（霊界物語拝読）

こんにちは。先のうたも物語りに示されるものなんですか？

先のというのは２２５と２２６

　型苦し
　
　のらせ給える単調さ
　
　大ヲタ聖師の

　本能ムキ出し

型ごっこ

のんきに遊び呆けても

大事の時にゃ役に立たぬ

本気になるのはいつの日か

>322
どんな関心から大本スレでたずねてるのか、
もう少し具体的な説明があった方が答えやすいと思われます。

道理を元に言葉のあやとりをする意味が知りたいのだと思います。

大元教・救世教の流れをくむ崇教真光
陽光子交流掲示板「真光フォーラム」管理人(統一版管理人・千鳥君）無断転載か？

http://jbbs.livedoor.jp/sports/24471/#1

8 ／ 管理人室 (12) 7 ：通りすがり ：2005/08/14(日) 21:12:47 ID:4qpKOIY6
管理人様
過去の書き込みを、多数改めて貼り付けておられるようですが、書き込みをされた方々からの了承は
得られているのでしょうか？
いくら本人の書き込みとはいえ、書き込んでからかなり月日の経過したものもあり、本人の許可なく
貼り付けされることで気を悪くされる方もいらっしゃるのではないでしょうか？

時として人の思想は変化するものです。私自身、掲示板に書き込みをしたものの、失敗したと後悔し
たこともこれまでに数回有りました。過去の書き込みをひっぱりだすことで、誤解を招くこともある
のではと少々心配で、老婆心ながら一言述べさせていただきました。

三位一体論と、日月の「五」について思うところがあります。

思い示してよいですか？
大本の人に常識なのか非なのか分からないけど。

八木派の眷属霊の憑依

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1125576752/l50

こっちが本物どすえ。

　太田別くん、

　近頃出て来なくなっちゃった罠

　みんな心配してまつよ

　大タワケくん。

大本の教え、王仁三朗さんの行動は、口でなく、耳でなく、手が示されていると
感じたけどどう思いますか。

>334
意味がわかりません。

>334
朗→郎

>>335
335は手で受けましたよ、返してはいませんが。　そういうことです。

>>336
失礼

「おはようございます」
　　↑
大本ではどう理解しますか？これは只の挨拶ですか？

s

ここは凄いぞ！議論と議論の戦い！
白でも黒にしてしまう話術、これだけの理屈をこねたくるやつは2ちゃんでもそうそういるもんじゃない。
宗教関係なので見て損はなし！
http://hobby8.2ch.net/test/read.cgi/uranai/1127130528/

>>338

「大本では」という質問をされても、

　第三次事件による三派分立もあって

　大本を代表して答えられる人なんかいませんのよ。

分立した各分派は、謙虚さから大本を負えないのですか。

　数だけは多い
　「ウラナイ教の本部おほもと」が、大本を代表したがるのですが
　教義もろくに勉強しないし
　このスレの前身で、他の二派からイヤになるほど叩かれて
　謙虚になってこのスレには出て来なくなったらしいでつのよん。

アトムは元ワールドメイトの副支部長か

あいつに騙されて財産無くした奴
一杯いるんだろうな

>340

要するに、「証明不可能なことをいくら議論しても無駄」ってことだろう？
薬が本当に効くかどうか、完全に証明できないのと同じ。一人一人、体調も
病状も違うので、同じ人が1)薬を飲む、2)薬を飲まない、という実験をして
確かめることができない。しかたがないから、薬の場合には大量の統計データ
を取って病人の個性をできるだけ排除するようにしている。

それでも「薬を飲んでも利かない人」というのはあるし、仮に薬を飲んで
治ったとしても「薬を飲まなくても治ったかもしれない」と言われたら反論
できない。

宗教も、墓相も、占いも、すべてはこのトリックを使って繁盛している。

もうひとつのパターンは、結果に対して都合のよい後付の説明をする
手口。宗教を始めてから悪いことが起これば、「それは厄落としだ」
とか、「それまでの悪業がこれで帳消しになった」とか、「神様が
鍛えようと試練を下されたのだ」と言う。
逆に良いことが起これば、「それは功徳だ」とか、「悪運が消えた証」
とか言う。

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ

霊界物語と宇宙英雄ローダンシリーズ
どっちが分量が多いですか？

比較になりません。

　
　おヲタが性懲りも無くまた出て来ますた。

　みなはんご用心くらはい。

いつも寂しい大本はん。

ここは汚染されてるから
まともな人はたぶんこっち行ってる
コテもROMも
http://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/read.cgi?000000

アンチもこんなとこで名無しで喚いてないで
度胸があるなら向こう行けばいいのに

それは言い過ぎ。

>>352
なるほど。大本では聖書に感じる所があるわけですね。
大本を解く鍵が聖書なのか、大本が鍵なのか。

ウローウロー

大本の出現を示すヨハネ黙示禄とか言う本もあるようですな。

瑞霊神を信奉して「日月神示」を拝読せよ。

最近、綾部の金竜海を大幅に工事しとるみたいな大本はんは。

大本はんは地味だが堅実だ。

かねてより整備工事を進めておりました、梅松苑金竜海の「大和島」ならびに「みろく橋」が、11月6日、大本開祖大祭の良き日に完成いたします。
つきましては、11月6日(日) 午後2時から金竜海の現地で、教主さまのご臨席をいただき「みろく橋」渡り初め式を執り行います。
日時：平成17年11月6日(日) 午後2時
次第：修祓、天津祝詞奏上、テープカット、渡り初め
大神さまへの『金竜海「大和島」ならびに「みろく橋」完成奉告』は、大本開祖大祭に合わせて行います。
大本本部

瑞霊神も艮の金神も同じ存在なんでしょう？

瑞霊神は瑞霊系で艮の金神は厳霊系ですよ。
その働きが違います。

　
　弥勒殿前の菖蒲池を、掘ったかと思ったらまた埋めて

　掘ったり埋めたり何度でも、

　池とは信者に献金を出させる口実には、まことに結構な都合のいい物でおまんな。

　宗教屋商売はやめられまへんな。

大正時代みたいに信徒はん自ら掘ればよろしいのに
過程がクリアーになりますがな

働きの違いは、水の三態のようなものと理解してよいの？

瑞霊は水、厳霊は火と表現したりしますな
火と水で「かみ」

瑞霊神は緯の経綸で厳霊神は経の仕組み、機を織るのと同じ原理ですよ。

瑞霊、厳霊系の数多の神の表れ＝八百万の神ということ？
厳霊神は１（ｘ）　瑞霊神は２（ｙ）で画がかれ、３（ｚ）に相当する存在、表れが
無ければおかしい。機に譬えるのならば、３（ｚ）は大本（というか天照）信徒かな？

３（ｚ）の概念はありますか？

主語が無い質問には答えにくいでんな。

「大本教法」第１条に祭神について書かれてまつけんどな。

出典は忘れましたが、どこかに「これまでの宗教は父と子しか登場しなかったが、
大本で初めて父、母、子が揃った」という聖師の言葉を読みました。
「三つ」というのは、そのことでは？

キリスト教の三位一体（父と子と聖霊）に関連づけて説明している部分もあり
ましたね。そうすると、「母＝聖霊」ということになるのかな？

どうにもわけがわからん。

>367

ひとつだけ突っ込みを。

「機織り」というのは一種の喩えでしょう。それなのに、文字通り機織りして
一体何になるのか、不思議でしょうがない。>大本信徒連合会の「機の経綸」

アトムったらアトム♪

大本系の人は聖書をどのように理解しているのだろうか。

母という存在は、命を生み出す存在。と限定すると、
対する父という存在は、母に子（命）の誕生を指示する存在。
このことから創世記１章を読むと、「母＝聖霊」の原理を読むことが出来る。

カトリックの聖母信仰も、キリストの母と、構造の原理を見出してのことだと思う。
聖母現象に伴って鳩が現れるのも聖霊の本質を示し表している。

彼ら（弟子たち）はパンを持ってくるのを忘れた。それで舟には一つのパンだけ
しか持ち合わせていなかった。彼（イエス）は彼らに命じて言われた、「注意
せよ、ファリサイオス派のパン種とへーローデースのパン種とに気をつけよ」。
彼らは互いに、「われわれがパンを持っていないからだ」と、論じ合っていた。
すると彼は（それを）知って彼らに言われる、「なぜ君たちはパンを持って
いないことについて論じ合っているのか。まだわからないのか、悟らないのか。
君たちの心は頑なになっているのか。目があっても見えないのか、耳があっても
聞こえないのか。（マールコスの福音書８：１４−１８）

古代神話には親父神も御袋神もどら息子神も瘋癲娘神もいっぱい出てくるのが
あるのにな。

　
　機の仕組みを信奉ひまふ

　神定教主の道統を信奉ひまふ

　「基礎的神業は四代迄、五代からは教化の時代」と云う聖師の予言を信奉ひまふ

亀岡の本部は万祥殿のリホームはする、洗心亭（大浴場）は創るは、そして旧浴場後には
信徒の休憩所は作るはで景気がいいみたい。

　綾部では
　
　金竜海も再建されたことだし
　
　次は長生殿の中庭にも池を掘って、
　
　弥勒殿を元の場所に移築して
　
　本宮山神殿を再建してもらいたいもんだ罠。

現在、本宮山は禁足地になっておりますが、あれは管理が大変だからですかね。
私は過去に道場講座のときに一度、登っただけで、それが最初で最後でしたね。

�~は萬物普遍の霊にして人は天地經綸の大司宰者也
�~人合一して茲に無限の権力を發揮す。

亀岡本部の石碑に刻まれている教学ですね。

　>>379

　卑しい信者が登ると穢れるので、禁足にしちゃったんよ

　宗教屋にとって信者は金集めの道具にしか過ぎぬということでつ罠

他の宗教団体トップと同じく出口ファミリーは豪奢な生活しているのですか？

そのと−り！

むしろ仏教系の団体の方が生活は派手ですよ。銀座の高級倶楽部なんかには、坊主がいますし。

真宗以外は本当は結婚しちゃだめなのに
明治に政府が許可した途端に結婚し始めた・・・・
この時点で日本仏教は終わった。

>>371 ：名無しさん＠３周年：2005/10/28(金) 09:05:51 ID:VhnJ4rHh
>>374 ：今も昔も変わらない ：2005/10/28(金) 13:18:38 ID:VhnJ4rHh

ID:VhnJ4rHh
ID:VhnJ4rHh
ID:VhnJ4rHh
アトム乙

出口家は新興宗教の教祖みたいに贅沢はしてませんよ。大本さん自体が、そんなに裕福ではありませんから。
「屋敷を払うて田売りたまへ、スッテンテンの命♪」ではありまへん。

　贅沢かどうかは関係なく

　一族は教団に養って貰って当然と言う性根が気に入らん。

　能の仕舞の奉納に一族がぞろぞろ出てくるのを贅沢と言わずして、何であるか？

アトムはんは他所でまた悪い病気が出とるようですな。
牽強付会、我田引水、己の影を見て他人に吠える・・・

太田を見てれば裏神業のアホさがわかる
アトムを見てれば黙読派のアホさがわかる
二人とも貴重なモルモットでつ

しかし、何がおもろい言うたら、まわりの人間がみな檻にはいっとると決め付けて、
檻の中で威張っているモルモットくらい、おもろいもんありへんがな。

...これ、あんたらのことでっせ。

大本の献品量は、十一献金並みですか？

奉賛金は二千円ぐらいでしょう。

キリスト教の十一献金みたいに、みみっちく取らないで
建物の新築にかこつけて、一財産出せって言う位の豪快なモノなんよ。
何しろ国家権力でご丁寧に破壊し尽して頂いて、７０年も経っちゃったけど
元通り再建するだけでの膨大な費用で、まだまだ復元し切れて無いのに
敷地はまだ増えちゃってるのよ！

お金は出したら終りです。感謝されるのはその時だけ。
あとは知らん振り。

本宮山が禁足になってるのは、あんまり注目されると「真の長生殿」と
現行の長生殿の違いがバレるからだったりして・・・

亀岡の月宮宝座も禁足地になっているしな。

ｽﾏｿ、流れブッタ切りますね
当方二十代のﾊﾞﾂｲﾁ会社員、90になる祖母から支部を受け継いで欲しいと言われてるんだが実際どうしていいか困ってます
小さい頃から年数回のりとを詠む事はあったけど、継いだら仕事は続けられるのか、主に何したらいいのか？
教えてエラい人

　プロの宗教家を置かないというのが聖師以来のタテマエでつが、
　現実には献金集めに支部員信徒宅を駆け回り、会社勤めどころやないらしいでっせ。

偽物の長生殿は、将来何に使われるんだろね？

>元通り再建するだけでの膨大な費用で、まだまだ復元し切れて無いのに
敷地はまだ増えちゃってるのよ！

仏作って、魂..(ry

　　　　　　天之御中主神　　　　　　　　　　天


　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　　　|
　　　　　|　　　　　　　　＿＿　　　｜　　　　　|
　　　　　|　天の神界　|　　｜霊 ｜　　　　　|
―ー―┼　ーｰ　ｰ　.┤？├　.　┼―――┤
　　　　　|　地の神界　|　　 | 界　｜　　　　　|
　　　　　|　　　　　　　　￣￣　　　.｜　　　　　|
　　　　　~￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　　｜

　　　　　　人間界　　　　　　　　　　　　　　地


この「？」の存在がキリストであることが聖書に示されています

404は創世記旧約時代の構造

この構造が地に降りられた新約になると、構造が変化する

>>401さんﾚｽありがとうございます
献金集めはあまり知らないのですが｢人型(?さん)集め｣は確かに大変そうでした
会社勤めは無理でしょうね、祖父も生前は大本の仕事で地方と上野、亀岡をしょっちゅう行き来してたような…
も少し情報集めながら考えてみたいと思います

>406
あなた御自身に大本や王仁三郎、霊界物語の「プロ」になる気があるかどうかが
一番問題ではないかと思います。

大きなお世話かもしれませんが、仏教の方の世襲住職がテーマのスレなども
参考にされてはいかがでしょうか？
「大本」と限定するよりも、サンプル数が多いと思われます。

信仰に金を注ぎ込んでも、教団が太るだけでんがな。

宗教団体の幹部会議などは、どうしたら信者から、お金を巻き上げるかを考える時間に過ぎません。
最終的には自分のや家族を守るのは自分自身ですよ。

406です>>407さん 丁寧なご意見ありがとうございます＾＾私自身、信仰が深い訳ではないのに祖母から頼まれただけで簡単に神の道には飛び込めないと思います
長い時間をかけて最善の選択を考えてみます

冗談はさておき
カネの話もさておき、
どれくらいの規模の支部なんでしょう？
信徒各家の葬儀、年祭などまでどれくらい時間が取られるものか
じっくり調べてみなはれ。

それだけ年代が飛ばなければならぬほど人材がいないのはどこかに不合理が
あるのやおまへんか？

いずれにしても会社員としての成功は諦めて
場合によっては会社から要らないといわれる可能性も・・・

　　　　　　天之御中主神　　　　　　　　　　天

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○天之御中主神とは三位一体の
　　　　　＿＿＿＿＿＿　　 ＿＿_　　　　　　| 　　父なる神様
　　　　　|　　　　　　　　|　イ｜　　｜　　　　　|
　　　　　|　天の神界　|　エ｜霊 ｜　　　　　| ○天地の神界と人間界は
―ー―┼　ーｰ　ｰ　..┤ス├　　┼―――┤ 　創１-６で別けられる
　　　　　|　地の神界　|　キ|　界　|　　　　　. |
　　　　　|　　　　　　　　|　リ |　　　.|　　　　　. | ○地の神界とはエデンのこと
　　　　　~￣￣￣￣￣　 ス￣￣￣　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　ト　　　　　　　　　　　○
　　　　　　人間界　　　　道　　　　　　　　　地

子なる神様は受肉され、贖いの人として地上で死ぬ神の栄光を表し、天の神会
の道を造られた。
キリストは道であり階段であり橋であり柱であり新生の枝であり門。

↑↑↑　
　　　　　十字架に掛けられる人を崇拝できませんわ。

我　獄中の肉体を離れ
霊と精はヴァジラシァーキニーの胎内に宿る
聖母となりしヴァジラシァーキニーを讃えよ
我聖母の胎内より復活せん

出口おにザぶろうってある種のセクシャリティだとおもいませんか？

思いません。

融和的な性質の大本の人であっても、常識を超える発想を持つことは難しいのかな。
日本の容がイエスキリストの噐に似ていることは明白だけど、拒絶からは答えは得られない。
大本を用いた神様の意図は、真の日本の開示でありましょう。

>>413その論法ですと、
↑↑↑
　　警察に逮捕拘束され、家が爆破されるるような怪しい人は崇拝できませんわ。
となります。

なぜそうなるのかを悟ることができるのが大本でありましょう？

　　　　　　天之御中主神　　　　　　　　　　天


　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　　　| ○子なる神は創世記１-３で「光あれ」
　　　　　|　　　　　　　　＿＿　　　｜　　　　　| 　 と別け御霊により現れる。この光は
　　　　　|　天の神界　| 神 | 霊　.|　　　 　　| 　 太陽に因るものではなく、原理の光
―ー―┼　ーｰ　ｰ - | 産├　.　┼―――┤
　　　　　|　地の神界　| 日 | 界　｜　　　　　| ○聖霊なる神は１-２に原理として存在
　　　　　|　エデン　　　| 神｜　　.｜　　　　　|
　 する水で示し現れる。天の水と地の
　　　　　|　　　　　　　　￣￣　　　.｜　　　　　| 　 水に別けられる。水=高御産巣日神
　　　　　|伊弊諾　　伊弊持　　　.｜　　　　　|
　　　　　|　男　　　　　　女　　　　.｜　　　　　| ○造化三神と二柱、アダム、イブの構
　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　.｜　　　　　| 　 造とすると神産巣日神＝天照大神
　　　　　~￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　　｜　 =子なる神。聖書では「主なる神」と
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 示される。主なる神とはイスラエル
　　　　　　人間界　　　　　　　　　　　　　　地 　　の神、即ちイエスキリスト。

　　　　　　天之御中主神　　　　　　　　　　天


　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　　　| ○子なる神は創世記１-３で「光あれ」
　　　　　|　　　　　　　　＿＿　　　｜　　　　　| 　 と別け御霊により現れる。この光は
　　　　　|　天の神界　| 神 | 霊　.|　　　 　　| 　 太陽に因るものではなく、原理の光
―ー―┼　ーｰ　ｰ 　 | 産├　.　┼―――┤
　　　　　|　地の神界　| 日 | 界　｜　　　　　| ○聖霊なる神は１-２に原理として存在
　　　　　|　エデン　　　| 神｜　　.｜　　　　　| 　 する水で示し現れる。天の水と地の
　　　　　|　　　　　　　　￣￣　　　.｜　　　　　| 　 水に別けられる。水=高御産巣日神
　　　　　|伊弊諾　　伊弊持　　　.｜　　　　　|
　　　　　|　男　　　　　　女　　　　.｜　　　　　| ○造化三神と二柱、アダム、イブの構
　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　.｜　　　　　| 　 造とすると神産巣日神＝天照大神
　　　　　~￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　　｜　 =子なる神。聖書では「主なる神」と
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 示される。主なる神とはイスラエル
　　　　　　人間界　　　　　　　　　　　　　　地 　　の神、即ちイエスキリスト。

おミズの神さま

>>407
あなた御自身に大本や王仁三郎、霊界物語の「プロ」になる気があるかどうかが
一番問題ではないかと思います。

えー？、王仁三郎の教えは、宗教活動でプロ＝めしを食う立場になる
というものではないよねー。お金取ろうとでも言うのか？？？
「プロ」になる気があるかどうか？
そんな事を一般の人間に言うのもおかしいし。
『霊界物語』は「プロ」になる気がある人間だけのものなのか？？
出直してコイや！

王仁さんでなければ外へ出られないの？
今の大本信徒は閉じ篭る存在なの？

>>407

何か勘違いされてるのかもしれませんが、
プロの宗教家は造らないというのが王仁三郎の教えの基本で、
死後半世紀も経ないうちにそれがなし崩しに崩れたのが先ず問題の根本。

世襲制というのがネックだな。
ナオが女子の子孫を教主にせよと言い出したのが間違いのもとだった。
彼女は亭主に苦労させられたから、無意識の内に男を憎むようになり男を下に
置こうとしたのだろうか。自分の娘や孫娘などを安楽にしてやろうとして、
かえって内紛劇のもとを作ってしまったのは皮肉。

>>407

更に甚だしい勘違いなのが、
最も「霊界物語」を嫌悪し、忌避したがるのが
「ウラナイ狂の本部おほもと」であるという現実が
理解されていないらすぃい所らね。

　プロの宗教家といっても
　他宗教のように布教活動しているわけでも
　祭祀を勤めてる訳でもなくて
　ただ毎月信徒の家に集金に歩くのが
　他の仕事も持ってたんでは間に合わないというだけの
　みみっちい話なんでつが・・・

天照大神と天照皇大神の違いはなんでしょうか？
つまり、「皇」があるのとないのとの違いはなんでしょうか。

そんなことは
天照皇大神宮教に聞かれた方が
よろしおますやろ。

>428
「王仁書画集」に両者の墨絵が載っている。

>>428
大本的には、先日「うらない教」でググッたらその旨の説明をするＨＰがあったよ。
あと、文字の謂れから推して知ることができるよ。

　和明よ　お役目御苦労　安らかに
　 　　昇天なされ　十和田に帰れ

　大本は　うらない教じゃ　何も無い
　 　　紅何も　してはくれない

　南極の　氷溶け出し　大津波
　 　　ノアの洪水　ナオの三災

平成　14年　3月　23日　辻恵子拝受

見ていて気分が悪いので、いきなり質問を出すのはやめてくれませんか！
皆さんが質問に答えるために２ｃｈを見てる訳では無いでしょう？

決して「質問＝不愉快」と言う訳ではないが、
もう少し前後の脈絡をはっきりさせてもらわなければ答える気が萎える希ガス。
例えば、
「〜を調べていると〜な疑問に突き当たりました。どう考えればよいでしょうか？」
と言う形であれば、わかる範囲で答える意欲が出てくる。

また、初歩的な質問はスレの最初の方のテンプレ、過去スレで一応解決すると思われる。

シンブルな疑問にはシンブルな答えがあってよろしいんじゃないですか？

気が向いたらね。
気が向くように聞いて欲しい。

>429-431
ありがとう！

>脈絡をはっきりさせてもらわなければ
脈絡はないけど、前から思っていたからです。
気を害したのなら、すいませんでしたね

>437
気が向きましたのでｗ　>>430に補足。

「王仁書画集」（みいづ舎）を見ると、
図版第一図が「天照大御神聖像」、第二図が「天照皇大神聖像」となっています。

第一図「天照大御神聖像」は、岩肌と穏やかな波を背景に、円鏡を胸に抱いた女神像が描かれています。

第二図「天照皇大神聖像」は、左手に宝珠、右手に刀（？）のような神器を持ち、
波間に浮ぶ半球体の上に立つ男神像が描かれています。
水墨画ゆえはっきりとはわからないが、この「波間に浮ぶ半球体」は、
或いは「神示の宇宙」に描かれる「地球」の部分を表しているのかもしれません。
この男神は、第一図の女神像と瓜二つですが、あごひげが描かれているので男神だとわかります。

第一図はいわゆる記紀神話の「アマテラス女神」のイメージによく合っており、
第二図は仏画の方で似た図像を見た覚えもありますが、今はっきり例は示せません。

こんなもんでｗ

日本はあからさまに石屋の支配下に入っているが、このまま逝ってしまうのか。

どこの石屋さん？

ホント石屋の仕組みにまんまとはまってるねぇ。
ﾂﾏﾝﾈﾅｻｹﾈｪ国になったもんだ。
己の心の中にしっかりと神様を！

>>433-434

「ひょうたんから駒」ってこともあるわな。
一見するとツマラナイ質問から、重要なハケーンがあるかもよ。
「神ながら」いうのは、神慮がすみずみにまで行き届いているということを
信じて、どんな些細なこともないがしろにせず、誠意を尽くして対応する
ってことじゃないのかな。

ネタ投入ですが、歴史的に「皇」（すめ）という言葉の元が「シュメール」とかいう説を
どっかのサイトで見つけましたが。

また京都の元伊勢の内宮に行くと、脇に役災神の「トヨイハシド」が祭ってある祠があり、
全く聞いたこともない神の名だけど、ハシド（間人？）という言葉は中近東あたりの言葉の
ような気がします。

また古事記とギリシャ神話との類似点。

８角形の夢殿とゾロアスター教との類似点など、日本の古代にはどうも謎が多いなと思う。

このスレの住人さんたちは
度重なる腹堕の攻撃に懲りて
質問されるのがすっかりイヤになっちまいましたとさ。

>>一見するとツマラナイ質問から、重要なハケーンがあるかもよ。

そんなことはまずありえませんが、
ツマラナイ質問だと思ったら腹堕の罠だったということはよくありまつ。

日本はたくさんの渡来人の集まった多民族国家。ただ肌の色が同じことを
いいことに、単一化とだまして、道徳を悪用して同和問題等をもみ消した。
虐げられた民族の恨みと一緒に。。。

特に神道文化は旧約聖書にまつわるものが多い

霊界物語を読み始めてからしばらくは
腹の中の副守護神が暴れだして
基地外のような行動を取るケースがしばしばある

大本から何が学べるのか。あなたたちは何を学んだと思っているのか？
日本が為すべきことは何か。大本が為すべきことは何か。

>>448

>大本が為すべきことは何か。

大本は「救急箱」でいい。日常で怪我をした時に、「ここに薬が入っている」
という目印（赤十字）が入っていればいい。
しかし、怪我が治るのは箱を開けて、正しく薬を使った人だけで、「救急箱」
を持っているだけではダメだ。もちろん、「救急箱」を拝んでもダメ。

偽クスリ　＝　日出麿の予感
　　　　　　＝　教主生き神信仰

490 ：名無しさん＠３周年：2005/11/05(土) 07:56:30 ID:Oq6d0tbp
　　　大正８年１月19日　神示
　
　　　天理王の守護神も布教師もあらため致して在るから、そろそろと化ケの皮が現はれるぞよ。
　　　おみきどのも誠の御方で結構な教へを致して神国の道を開ひて下されたのは、神国の為に結構であれども、
　　　跡の御世継と布教師が何も判らんから、肝心の神の精神は汲み取れず、到頭世間並に宗教の仲間入りを致して了ふて、
　　　今の天理教のやり方と申すものは、丸で商法と同じ事に成りて居るが、
　　　永らくの間難難辛苦をして、道を開かれた教祖どのに、何と申して言ひ分けが立つと思ふてをるか、おみきどのに気の毒であるぞよ。


492 ：○○◆2××.b×8×i× ：2005/11/05(土) 13:09:37 ID:FlIROQkB
　　　大本系は、天理教からノウハウを学んで、発展しました。
　　　そうした天理教徒への、勧誘手段として、
　　　>>490
　　　> 今の天理教のやり方と申すものは、丸で商法と同じ事に成りて居るが、
　　　永らくの間難難辛苦をして、道を開かれた教祖どのに、何と申して言ひ分けが立つと思ふてをるか、おみきどのに気の毒であるぞよ。
　　　>
　　　まことしやかに、教団批判を行いました。
　　　>神示とは、神の啓示の事で、大正八年といえば、本席の後をねらう、偽者天啓者がうじゃうじゃと、天啓をあっちでもこっちでも、
　　　宣伝していた。
　　　そういうものの、一種です。

だってさ

大本は、事が起こってから動き出す存在であり、事を始める存在ではないということか。

勧誘手段とか書いてる時点で
「今の天理教のやり方と申すものは、丸で商法と同じ事に成りて居る」
そのまんまｗ

教義を比べて優れてるほうを選べばいいし、
入信なんてせんでも神さんの教えは学べる>>15-17

天理さんは本席の後の天啓者を潰しちゃって、中山家の宗教にしちゃったからね・・・
大本でも血筋を教えの上に置いちゃイカンよ。
本部の失敗はそこにあったんじゃないかな？

>>448
ウソも１００遍言えばﾎﾝﾄになるということと、
「言霊」を主要な教義としながら基本的な用語の定義が簡単に変わるほど言葉を大事に
しないことでつかね。

>>448
何でオマイからそんなことを訊かれなきゃならんのらね？

関係ないけど（ワラ）Ｈセンセイが某板でからかわれとるねｗ

４５６
大本に芽があると思ったが、あなた個人は種子以前の花。

偏屈者が多いな。

いきなり単刀直入に不躾な質問を投げつけておいて、
小生意気なことを抜かしてるけど、
Ｈ田センセが出てきてから焦っても遅いんだよ。

Ｏ田センセには別の意味で焦るけど・・・

　あなたが期待しているような「大本」と云うものはもうこの地上には存在してないから。

　大本もどきに変質した「ウラナイ教の本部おほもと」と

　そこから割れた欠片が残っているだけだから！

ムーの特集ちらっと見たけど、あれひどいな

aki氏のブログ
http://onisablog.seesaa.net/

>>463
お、おい、いいのか？ブログさらして
あぼーんくらうんじゃね？

http://tak0719.hp.infoseek.co.jp/qanda/sculb.htm

Ｓ＆Ｂの記事

いったいｱﾄﾑは何人と喧嘩すりゃ気が済むん?

アの字はんは、御自分ではたいそう論理的だと思ってるんやろうけど、
形式上の勝ち負けにこだわって、エンドレスで論点をずらし続けてるだけなんやけどね。
自覚があるのかどうか・・・
あるいは「講師」時代に磨いたテクなのかも知れぬが。

宗教モノシリ博士としては重宝な存在やから、敬して遠ざけるのが吉。

腹堕センセ、まだー？

出口王仁三郎の弟子ＶＳ深見東州の弟子

アトムの騎士の師匠
http://www.fukami-comedy.com/

アトムとフカミとどう関係あんの?

以前「霊界物語の掲示板」で、本人がそれらしいことを書いていた。
削除してなければ、探せば出てくるでしょう。
>>344はそれについてのコメントらしいから、日付的には近いかも。

　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　腹堕センセまだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　 |／

あトムﾀｿは阿ぽーん宗の元関係者。ワーメイには入ってなかったと思うが。

訂正乙です。

>474
阿含宗、桐山靖雄のこれか？
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1129600993/
おさーんがここの元副支部長ってこと？初耳だけど
ソースきぼん

>>473
自演、乙。

( ´･ω･`）＜むきゅっ

>>476
昔、ＷＭ関連のスレでアとムﾀｿが書いていたのと同じ内容（の個人的体験）が、阿ぽーん宗のスレで書かれていたことがあるの。
ちなみにＷＭ関連のスレでは、「前に密教系の宗教団体にいたことがある」とだけ書かれていたけどね

>479
�dクス！阿含宗出身か・・
同じ内容ってどんなことが書いてあったん？

>>474
ワーメイに入ってたかしらんが
不神を崇拝してたはず
ぐぐってみれ

なんで本部信者はとろろ汁飲んでしまうのん？
　. iﾞ::::::i　　　　 '''''''''''　'───' |;;;;;;;;;;;;::::::::::::::::::::|
　 .|:::::::|,-====-´　　ﾞヽ,,,,,,,,,,,,,、　　　　|:::::::::::::::::::|
　 |;::::::::|,-──､　　　　~ニニ,,_`　 　　|:::::::::::::::::::|
　　｀ヽ､i　(､i´ﾉ　　　　　´い,, ﾉ '　　 　|;;;::::::::::::::/　
　　.　　 i　^~~~ー==─　ー'-+､　　 　 /^ﾞ-､;;;;/
　　　　 {　　　　　ヽゝ　　　　　　　　 　'-'~ノ
　　　　λ　　　''ﾞﾞ''-''-─､　　 　　　 /-'^"
　　　　　ヽ,_　　　 ^~^　　　　　　　 (

≪アトム・パターン≫
１、他人に議論を仕掛ける。
　　この時点で論旨の誤読、牽強付会、我田引水は始まっている。
　　故意であるかどうかはビミョー。
２、まともに付き合っていると次々に論点をずらす。
　　主に自分の知識の披露が目的であって、本来の論点とは無関係であることが多い。
３、論旨の誤読、牽強付会、我田引水に拍車がかかる。
　　論理矛盾の指摘には一切答えない。
４、根気良く矛盾を指摘すると、軽くキレて毒づきはじめる。
　　毒づきは知識の披露と兼ねられる場合もある。
４、さらに矛盾を指摘すると、一方的に終了宣言。
　　「あとは好きなように晒してください」

≪アトム対策≫
１、最初に「どうも論旨を誤読しているな」と感じたら注意。
　　アトムは名無しで書き込むこともある。
２、アトムだとわかったら、早々に議論を切り上げる。
　　まともに相手をしても時間の無駄。
３、アトムがキレるポイントは
　　「地道な矛盾の指摘」「アトム・パターンを自分に使われる」

こうした在り様が、アトムの故意でないことを祈る。

アとムﾀｿファン必見！！！！
消される前に永久保存しませうww
【だから私はだまされる！！宗教詐欺師の手口完全公開！！主演・アトムの騎士】
http://www.big.or.jp/~3rdeye/bbs/99_feb.html
http://www.big.or.jp/~3rdeye/bbs/99_Mar.html
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http://www.big.or.jp/~3rdeye/bbs/99_june.html
http://www.big.or.jp/~3rdeye/bbs/99_july.html
http://www.big.or.jp/~3rdeye/bbs/99_Aug.html
http://www.big.or.jp/~3rdeye/bbs/99_Sep.html
http://www.big.or.jp/~3rdeye/bbs/99_Oct.html

>484
下から三つ目、興味深い。

DATE: 06月11日(金)11時56分33秒
TITLE: 宇宙連合など...
NAME: アトムの騎士 MAIL:

霊能力ではピカ一で、草分け的な存在の深見東州氏

DATE: 06月30日(水)09時48分33秒
TITLE: こんにちは...
NAME: アトムの騎士 MAIL:

この前、久しぶりに「神霊界」を読み直してみたら、ちゃんと日月神示のことが書いて
ある。深見氏はちゃんと真相を把握しているようですね。神様から止められているので
、言えないことがあるとも...。本物はこうでなくっちゃね。

DATE: 07月13日(火)16時17分39秒
TITLE: ティーブレイクです
NAME: アトムの騎士 MAIL:

さて、前の投稿で私が「大本教の後継者」と注目しているのは、深見東州氏率
いる、ワールドメイトのことで、その根拠はここでは述べません。ただし、私
には100%確信があるとだけ申し上げておきます。

まあ、色々学んで意見が変わること自体は悪いことでは無いが、
その時々に議論を仕掛けられ、アトム・パターンに付き合わされた人はご愁傷様。

>>484
１９９９年７月の予言に振り回された盲信者の
貴重な記録ですな。
保存しました。

アトム坊やの化けの皮　＝　アトム理論　＋　論点すり替え　＋　自己中

DATE: 08月02日(月)19時32分15秒
TITLE: 実はうんざりしてます
NAME: アトムの騎士 MAIL:

自分が若い頃、一生懸命宗教活動やっていた姿をだぶらせてしまいます。
宗教団体などくそくらえだ。宗教はひとりでやるものです。
魂が腐っても宗教団体の幹部などやるものではない。


　　　　彼らしいw

おやおや、またまたお得意の「量と質」かいな。
誰もそんな話しとらんがな。

ア○○は、議論に負けそうになると、難解なものへと引っ張り込んで、
論点をずらし、逃げ切ろうとする法則発動。

さてさて、実際のところア○○にそんな偉そうな事が言えるのかいな。
聖人気どりで口では何とでも言えますわねぇ。

アの字はここからやり直し
http://www.ocochama.net/japanese1p.htm

>>480
亀レスでスマソ。

ごめん。相当昔のことだから内容は忘れた。
ただ、「内容がＷＭスレに書いてあったのと同じだから、あとムさんはあぽーん宗に
いたんだな」と考えたことだけ覚えているよ。

あ、そうそう。阿ぽーーん宗スレでは「元修行者」というＨＮだったような覚えがあるよ。

ttp://www.big.or.jp/~3rdeye/bbs/bbs.html
BBS過去ログ
1999年

　●2月分 [99kb]
　●3月分 [131kb]
　●4月分 [92kb]
　●5月分 [92kb]
　●6月分 [84kb]
　●7月分 [313kb]
　●8月分 [159kb]
　●9月分 [79kb]
　●10月分 [59kb]

７月に何かが起きるのを期待して
外れたら解散
大本の初期の狂信者のようだ

昔はあれだけ信奉していた日月やＷＭを、今はボロカス。
他人がその名前を出しただけでもからんで来るようになっとる。
アは今後も何かのきっかけで豹変するかもしれん。
その時々のマイブームを振りかざして
他人をぶった切り、いい気になるのはもはや不治の病か。

「君子は豹変す」であるが、「豹変するは君子」ではない。

ttp://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/
阿含宗の過去ログ倉庫で[元修行者]で検索
やはりア氏の被害者がいた↓↓↓↓

118 名前： 元修行者 投稿日： 2000/03/01(水) 17:19

私自身も三人の人を入信させていて、その方々のことを思い出すと心が痛みます。

151 名前： 元修行者 投稿日： 2000/03/07(火) 08:58

信じた自分達が悪かった。でも、だから信者はそのまま苦しんでいろ、とは言えませんね。ましてや、かつて自分が入行に導いた人だっている。
自分の両手は血まみれで、洗っても洗っても落ちないような気がする。

23 名前： 元信者＞kotarou様 投稿日： 2000/08/07(月) 16:50

元祖・阿含宗のスレッドの初めの方で「元修行者」のHN
で書きました

29 名前： 元信者 投稿日： 2000/08/07(月) 17:37

ついでだから「懺悔」しておきましょう。阿含宗の星祭り
の護摩木を集めるのが至上命令でしたので、苦肉の策でし
たが、かなり強引なことをやりました。思い出すのは、
護摩木3000本（15万円相当）をドーンと会員の家に送り
つけたことがあります。受け取った方はびっくりして、
支部に電話を掛けてくる。
「別に強制ではありません。護摩木勧進の時に手元に護摩
木がないと不便でしょう？お宅でできた分だけで結構です」
と答えると、相手はしぶしぶ受け取りました。でも、それ
で「100本しかできませんでした」と言って、2900本返せる
でしょうか？

>>494
ＧＪ！おさーんて極悪人だったんだ・・

こういうキチガイスレが、某BBSに立っているじゃないか。

http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1084300416/

投稿しているのは主に「幸福の科学」の、これまたキチガイ信者どもだ。

あ〜あ、アドレス貼ってもた。
それは件の宣伝厨本部信者が、元気な頃に立てた糞スレですがな。
ほっとけばええものをわざわざ宣伝してどないするんや。
アホやなあ・・・

探せば他にもあるけど、余計なことをせんと放置しなはれ。

　　　　　　　　 ＿__　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　_, -‐"　:::::::::::::
　　　　　　　 .／:::::::::::: ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,r'"　.:::::::::::::: ヽ::::::::
.　　　　　　　!::::::::l!::」Ll|_ :l　　　　　 　 　 　 　　　　　　　　　　/　 ,-:::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　 .,!:::(|:::|ｌﾗ` ｨｧｌ::|!　　館にたかる人　　　　　　　　　| ／::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　 ,|: ::::::_!l　_　/ j:|　　　地獄ヘ流シマス　　　　　　', 　.::_ノ:::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　,,!::::,|/||＞‐'　|'' 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　!　　::::::_､:::::::::::::::::::::::
　　　　　 〃: !-‐`トヾ,l,/　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ! | ', :::/､ ! ::::::::::::::::::::
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　　／ ｰ/l:::l::::::::::ヽ､ " 〈　　　　　　　　 -､　　　　　　　　　　　 / ´ 　ﾉ,/ | ::::::::::::::::::
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　　 ￣｀`l'~レｰ-ﾍ :::::::::::::::::::::::::::::::| ,/ 　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　 . |:ノl:::
　　　　　,'_,/ :::::::::::＞ ､_::::::_____ ::.〃　　　　　　　　　　　　　　　　`‐‐‐┬‐'ニ‐'~~　:
　　　　　!::::::::::::::::::,l'二f´ ', ::::::::_ | |　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∠‐''´::::::::::::::::::
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　　　　　　 　 ／/l:::::::::::::::::::::|.|.|:::::j | | !::::::::::::: !,!|::::::::|:||:::::::::::::::::::::l
　　　　　　 ／／/l ::::r┐::::::,j !ｲﾆ |_|､! |l_＿_l ll ｨ--,ﾆ,┐::::::::::l !:::: ! 兇党界…
　　　　 .／／／/l::::::|,!.|::::::::l'lｱ::｡::lヽヽ 　 　 　/,イ"｡:ヾ||::::::::::| !::::::|　　イッペン、死ンデミル？
　　　／ ／./. //l::::::::|亅::::::|.|ヽ__,ノ .｀　　　　　　ヽ___/ ||:::::::::|ﾉ::::::::!
　.／　 /　/ //　!:::::::::::|::::::::| !　　　　　　　　　　　　　　|,! :::::::|:::::::::::|!
'´　 ／ ／ /./ ｜::::::::::::|:::::::| l.　　　　　　_ _　 　　 　 　,|::::|:::::|:::|::: :::!l
　／　/　/ /　 .! ::::::::::::::|::::::.|＼　　　　　＿_ 　 　 　 ／:￣l￣:::j::::|::::l.l
/ 　 /　/ ./　　! ::::::::::::::|:::::::l.l:::::: ヽ､　 　 ー　　 _,ィ'´::::::::,||:::::::::|::::|::::l l,
　 ／.／ /　　.l::::::::::::::/|::::::,!,!|:::_,ノ|　｀`ｰ---‐'"　 ト_ ::::::l !::::::::|l:::|l::::| !l
／　/　/ 　　.!:::::::::::::/i,|:::::/,l〃'､ ヽ＼.　　　　　／ .／入l |:::::::::| !:l.l::: l !l
　,/ 　/　　 .,!::::::::::::/ !!|:／"ヽ_ノ`､ !、ヽ.　　 ／ .／ / :::::７-､::::| !: !l::: ! !l
/　　/ 　　 ,' ::::::::::/／.!'´　　,' ::::::::ヽ ＼ ヽr'　 ／／::::::::::/~"ヽj　!: ! !::l. l.l
.　 / 　　 ./:::::_, -'"::::::::｀`= ヽ::::::::::::::ヽ､ヽ　 ／ / :::::::::::::::!、　" ! ヽ! l:::l　!.!
　/　.　　/ /ヽ: :: :::::::::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::: !､ У ,/ :::::::::::::::::ノ`‐~~::::::::::::ヽl. | |

大本はんのスレは意味が分からん。

宗教には救いはありますか。

あるのかもしれないし、ないかもしれない
でもこう考える思考を創ったものは何だろ

それは私です。

輝常はツンデレ

大本はんは想念が暗い。

瑞霊神を信奉して世界経綸に参加せよかし。

大本東京本部が改築されるらしい。

最近、大本さん景気がいい。

書き込み少ない閑散スレはここですか。

第三次事件を調べずに暴言を吐いたリモコンは
マイコン【マインドコントロール】に改名しろ

大本は第二次までしか、ありません。

ありますよ
三回目は竹や！
(出口王仁三郎談)

第三次は資料が少ないです。
そんな中でも大本スレの過去ログは、本部派と他派が直接対話した貴重な資料だ。

ネット上で第一次・第二次に触れているところはある。
しかしそれを一通り読んでも、到底「よくわかった」とはならない。
大本事件にはいまだ謎が多く、専門家の間でも定説は無い。
ざっと一通り読んだだけで「わかった」などと錯覚を抱くのは、
普段からものを調べたり考えたりする習慣が無い証拠。

中には「大本七十年史」すら持ってないバカがいるらしいな。

ブッシュ父子と秘密結社スカル・アンド・ボーンズ

http://tak0719.hp.infoseek.co.jp/qanda/sculb.htm

キツネの致命的欠点は投稿がひとつも面白くないことだな。

キツネのお粗末な読解力じゃキリストとヨハネが
逆に書かれてることも理解できんやろ
本部信者しょぼ

本部信者なのキツネさんは？

ん？　きつね氏は所属を明らかにしとったかいな？

あの出典を明らかにすることを面倒臭がる態度はいただけませんな。
自ら自説に説得力を持たせる事を放棄する態度だし、読んでも参考にならない。
春平氏はじめ、他の常連は出典を書いてくれるのでこちらも勉強になる。
見解に相違があっても、出典の明らかな投稿はありがたいものだ。

オニが天皇マンセーしとるんは、自分が本物の天皇だということを自覚してるから。
偽者の明治、大正、昭和天皇をマンセーしとるんとちゃう。

この前久々に本部所属の個人blog覗いたけど、懐かしのＴ口さんが。
お元気そうで何より。

霊界物語の掲示板
http://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/whatnew.cgi?0000000

「霊界物語」は必読書。

今日、八幡のＤＭ届いたんだけど、封筒のふた開いてたよ！
糊貼ってねーよ！
かんべんしてよ！　中身アヤシーんだからさ！

王仁さんの馬賊時代の冒険記は、書物としてのこってますでしょうか？

>530
「王仁蒙古入記」（みいづ舎）
または、
「霊界物語特別編　入蒙記」
この二つは大体同内容。「蒙古入記」は実名表記。

関連本は
「出口王仁三郎入蒙秘話」出口和明（みいづ舎）

瑞霊神を信奉せよ。

スピリチュアル・カウンセラーの江原啓之氏が自身のことを、
「スサノヲの生まれ変わり」と言っているのですが、
この人は分霊なのですか？

質問すんなよ。

Ｔ口さんも本部には思うところがあったんだ・・・

桐山靖雄もスサノオの生まれ変わりを自認してる。

スサノヲを自認してる人って他にもいるのね。
菊理媛って誰ですか？

しつもんすんなよ。

このスレは
出口王仁三郎さんと
大本さんと
霊界物語さんと
Ｘさんの
スレだから
関係無い事を聞くなよ。

漏れも脈絡の不明な質問はパス！

スサノヲと兄妹なのかなとおもって訊いてみたんだけども。

このスレに聞きに来る以前の常識的な一般教養の話じゃねえか？
このスレに無関係な質問すんなよ、と言う以前に質問そのものをすんなよ！
もうちょっと気の利いた話題でもだせねえのかね？

気の利いた話題？
直さんは茶目だったけど、髪の毛は黒髪だったですか？

質問をするなっつーの！答えは白髪だけど。質問すんなよ。

↑まあエラそうにｗ
大本信者ってこんなのばっかなの？

質問の仕方がキモい。

何も信者ばかりがカキコんでる訳じゃない罠。
大本はもう四半世紀も第三次事件で大乱闘厨だ罠。
信者も何も四分五裂だ罠。
少しでも過去スレを読んでれば、人気の無い直婆ちゃんの話題なんか出ない罠。
カキコんでる俺でさえ質問する暇があったら過去スレ読んだ方が遥かに有意義だ罠。
お友達になりたければ他に書き方は幾らでもあるし、質問がしたければ関連スレがいくつもある。

キモいからこのスレに質問をぶつけるなよ！

このスレは太田センセの隔離病棟闘病記でつので、スレ違いのカキコみは
ご病気の平癒にも差し障りがござりまつのれ、固くお断り申し上げまつ。

>>547 >>548
ID:MVjaKktc
なんだよこれ、訳わかんねーよ！

過去レス、過去スレ、読んでから出直して来い。
嫌なら来なくてもいい。

やれやれ全て自演で埋めるのか

過去レスちゃんと読んでる奴は、
漏れとID:qJ2HTbejを自演扱いしたりしない。

ごめん間違ったｗ
×漏れとID:qJ2HTbejを自演扱いしたりしない。
○漏れとID:MVjaKktcを自演扱いしたりしない。

自作自演といえば太田センセ。
自問自答といえばおヲタ先生と云うのが
このスレの恒例どしたが、
彼も最近は自分が乱立させた糞スレの管理に忙しく

といっても、「なるほど」とか「その通り」とカキコむだけ。

このスレは見限られたようでおます。

蜥蜴別に苦情を言われるなら人間おしまい。
もっとも彼は半妖怪だがな。

白髪って晩年でしょ？若い頃の髪の色を訊いているんだけど。
あと直さんのこと人気が無いなんて言わないでょ。

>>556はんへ

三女のお久はんが黒髪だったって話だから、多分同じでねーの？

実の妹を殺害しようとした次女のお琴はんの極悪非道ぶりに対する圧倒的な絶賛に比べれば
直婆ちゃんの人気など足元にも及びませぬ猥や。

（極秘）一家の人気ランキング
１．政五郎とーちゃん
２．お琴はん
３．お米はん
４．お久はん
５．澄ちゃん
６．竹蔵くん
７．清吉くん
８．伝吉くん
９．龍ちゃん
１０．直婆ちゃん

と云う訳で、さる直系の子孫の方から極秘にお伺いした物でおます。

>>555げとオメデトサン

何なら太田センセがsageを覚えるまでの苦節の過去を１００レス位使って語らせて頂きまひょか？

よくわからんランキングやｗ

開祖さんの血筋は、良くも悪くも強烈。
無邪気に崇拝するにはちと怖過ぎる・・・
「物語」を読めばわかる。

政五郎とーちゃんは「天才バカボン」のモデルとも謂われて、大変高い尊敬を受けているんだよ。
いっそのことこっちを教祖にした方がもっと流行ったんじゃないかって、惜しむ声も多いんだよ。
詳しくは「大地の母」を読んでね。

「主神」って一体何？西洋かぶれの王仁三郎の、キリスト教を猿真似した
でっち上げの「神様」だろ？神道とは無関係。菊理姫も、古事記にも一切出て
こない存在。基地外バーさんの開祖のほうがまだマシだったな。

大本は、キリスト教など猿真似したため、多数の神道系カルトの源泉となった。

キリスト教スレに行ってみろ。まさに狂乱状態ではないか。

>>559

開祖さんのお血筋を無邪気に信仰しなさいというのが本部のやり方でつね。

>>557
どもです。直さんは黒髪でストレート、そして茶目。
おにさんは黒髪でストレート、そして黒目。
キモい質問と云われたけど、私的には必要なことだった。
大本は直さん・おにさん以外、重要ではないです。

質問がキモいんやのうて、質問の仕方がキモいんですわ。
粘着荒らしもおるんやから、
大切な質問なら住人にそれと分かる聞き方をしとくんなはれ。

>560
政五郎＝バカボンパパですか。上手いｗ
どちらも生活感の壊れたオモロイ職人さんですからな・・・
そう言えば赤塚センセーのお弟子さんの誰かが、
王仁のマンガを描いてた覚えもある・・・

本部は表向き「開祖の血筋」を押し立てながら、
その実、開祖の遺志を踏みにじっとるのが真相。
そういう悪神の手口は「物語」になんぼでも書いてありますが。

　○
　　　⊂⊃　　／~~＼ ⊂⊃
...............,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘.............. (´･ω･｀)あけおめ

おヲタくん
良い年を迎えますたか？
今年は「おヲタ板」が２ｃｈに出来るように頑張ってくらはい。

５６７げと！

>>561

問１：主神論が王仁三郎の独創であるという証拠をあげよ。

問２：王仁三郎が菊理姫について言及した著作があれば出典を明らかにせよ。

問３：現在「大本」を名乗っている集団に些かでも王仁三郎の思想・教義の影響が見られるか証明せよ。

問４：おヲタ聖師に対するお見舞いの言葉を述べよ。

瑞霊真如大聖師
　　　　　　　　守りたまへ幸はへたまへ
　　　　　　　　惟神霊幸倍坐世

明けましておめでとう。

>>569 ：名無しさん＠３周年 ：2006/01/04(水) 16:20:19 ID:pdZZ/sXl
瑞霊真如大聖師
　　　　　　　　守りたまへ幸はへたまへ
　　　　　　　　惟神霊幸倍坐世

635 ：真光青年隊 ：2006/01/01(日) 23:30:54 ID:LHJfvpPv
皆さん。明けましてお芽出とう！
私は真光青年隊です！
私達は、まさに神の子青年隊！
「社会善化活動の尖兵」であります！
さぁ全世界に先駆けて、霊主立体文明に参加をさせて頂こう！

636 ：名無しさん＠３周年 ：2006/01/04(水) 16:18:06 ID:pdZZ/sXl
たがいに頑張りましょう。

出口王仁三郎　芸術展
2006/1/28（土）より1/30（月）
熱田神宮龍影閣
名古屋市熱田区神宮1-1-1
９時より１６時まで（最終日は２時まで）
入場無料です。

大本はんの食堂なんとかして。

メニューが増えましたよ。亀岡の。

和食、洋食、定食だろ。

食堂の話題しかない集団も哀れだね。

自分だけで書いといて「食堂の話題しかない集団」も無いもんだ。

大本はんは、地味すぎる。

綾部は大雪と違うか。寒いからな。

亀岡も寒いわよ。

出口王仁三郎は自分は偽物だと言ったことが凄いですね。

何処が凄いんだ、えっ。

>581
なんか激しくガイシュツの話題かも。
ちなみにどこでその話を聞きましたか？
もし王仁三郎が「自分は偽者だ」と言っていなかったら、
あなたの王仁三郎に対する評価は変わりますか？

アホウ鳥の一節に昔、あったんです。霊界物語の中のね。

漏れは変わらんな。

>584
その先をよく調べなさい。

いったんは、それを否定されていますが、真実は別の処にあります。

信天翁を真に受ける人って、ちゃんと文脈の中で読んどるんかな？
物語の中でもネタの部分やがな。そこだけ切り取ってどうする。
王仁さんが後で補足を入れたのも、「笑いのわからん奴らやな」と、
苦笑しながら直した面もあるんと違うかな？

聖師様は因縁のある御魂にだけ分かるように書かれたのだ。

ウラナイ教の本部おほもとが三五教に身売りするという噂はホントでつか？

自分で大本本部に問い合わせて下さい。

583
偽物でも評価は変わりません

聖師様が期待した因縁の御魂は現存してます。

王仁三郎は自らスサノヲノミコトに扮していました

聖師様はその他大勢の人間と写真を取られるのは嫌だと言いました。
「神様の気に入らん事だから。」だそうです。

>>591
インチキ宗教屋がﾎﾝﾄの事を言う訳がありませんので、問い合わせはしません。

インチキとは無礼な。証拠を見せられい。

大本教被害者の会 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1047390967/

>>593
やはり深見先生のことでしょうか？

　一九八〇年、大本教団では第三代教主・出口直日の後継者の座をめぐって内紛が起き、
その結果、教団は三つに分裂した。すなわち大本本部、大本信徒連合会、そして「いづと
みづの会」を母体とする愛善苑である。この内、愛善苑は出口王仁三郎こそ救世主である
として教主制そのものの廃止を唱え、もっとも急進的な立場をとっている。
　そのため大本本部では幹部に現教主・出口聖子氏への個人的忠誠を求めるという形で結
束を固め、愛善苑側ではその動向を非民主的だと非難するという形で両者の対立は進行し
ているのである。この内紛は裁判沙汰にまでなっているが、宗教教団内の問題を現代の法
廷で裁くのは難しく、ドロ沼化の様相を呈している。これがいわゆる第三次大本事件であ
り、第一次・第二次大本事件が国家権力という外部からの弾圧だったのに対して、攻撃の
火の手が教団内部から起こったところに特色がある。

深見は自称、救世主です。

第三次大本事件は竹だ。竹の内はカラ、つまり内輪から起こる。
聖師様が予告していました。

大本は新宗教の名門であることには変わりない。

>大本教団では第三代教主・出口直日の後継者の座をめぐって内紛

後継者問題は、第三次大本事件を語る上では、ほんの一つの要因
にしか過ぎないよ。

むしろ、当時の執行部が政治的に教団を乗っ取ろうとした事による
内紛と見るほうが、より妥当性があるように思う。

宇佐美総長か。

宇佐美龍堂と宇佐美景堂って名前が似てるけどなにか関係あるんですか？

また、出口なお・出口王仁三郎という二大教祖によって伝えられた
神の教えを無視(都合の良いものを取り上げて、都合の悪いものは削除する)
して、自分勝手に教団を運営しようとした執行部に対して、
出口なお・出口王仁三郎を信奉する信徒が立ち上がって内紛へと
発展したという側面もある。

第三次大本事件には、多くの要因が複雑に絡み合っており、一言では
表現しがたいが、その一つ一つに意味があったと思う。

龍堂は大本総長で、景堂は大本がら分派した新興宗教の人だろ。

宇佐美総長この人って
大本を叩いた過去があるらしいね。なぜ、そういう人を？

名前が似てるから血縁かとも思ったけどわからないなあ。。。

すーちゃん氏の龍堂氏への評価は意外だった。
人間的迫力を認めているらしいけど、
総長時代の行跡に関する総括も聞いてみたいな。

いづとみづの会　　　　　　　　　⇒　　　　　　　　　愛善苑
出口栄二を守る会　→　出口直美を守る会　⇒　大本信徒連合会

>>600　原田実　著　知られざる名著『学理的厳正批判大本教の解剖』オウム事件は第四次大本事件か？
http://www.mars.dti.ne.jp/~techno/text/text2.htm
　９７年２月２５日　より抜粋

宇佐美は、もと共産党員だったんだろ。

腹出しは、雑本ばかり数を読んでるだけで、
大本関連の原典にはろくにあたっとらん。
所詮ムーライター。

ところで、愛善宛、最近、あまり活動きかないけど、誰か詳細を教えて。

愛善「あて」に質問送れば？




冗談はさておき、ＨＰ見れば？

それより、信徒連合会の活動内容が知りたい。

出口王仁三郎　芸術展
2006/1/28（土）より1/30（月）
熱田神宮龍影閣
名古屋市熱田区神宮1-1-1
９時より１６時まで（最終日は２時まで）
入場無料です。

漏れいけるかも。↑↑↑

去年、亀岡会館で聖師様の「龍」の掛け軸拝見できた。感激。

それって素敵よ。

最高ですね。

大本はんは節分祭と夏の盆踊りだけで行事が終り。

そろそろ節分祭ですね　信者さん以外も遊びに来てください
綾部に、中は真面目ですが、外は火を囲んで、話に花咲いてます。
怖がらなくても大丈夫です。
誰が信者かなんて判らないし、誰も入信勧誘などしません。
全国から集まってます。驚くほど管理などありません。
初詣の神社参拝のような状態です。
というより、何度　修行まで受けても勧誘しません。
何回修行を受けても、入信の方法も教えてくれないので
怒って聞いた人が居るらしいです。
ちなみに、修行といっても講話を聴くだけです。
それが不思議５日間ですが、４日目に何かがわかり
５日目に感じることができると思います。
でも、この大本　勧誘しないんだな〜
縁のある人しか、ここの信者にならないと固く信じてるので

・・・・・・・・・・なんだ？　
微妙に意味不明でキモいけど、コピペか？
そうじゃなければ、宣伝スレ乱立基地外の本部信者復活か？

>>624
勧誘するなら、毎日書き込め、だから大本は天理より教勢が無いんだ、アホ。
　　　怠惰な態度だからだめなの。何が縁だ。

勧誘する気がないと言いながら、
隠しようも無く下心の見え見えな624はキモい。
勧誘したいなら勧誘したいとはっきり書くならまだましだが。

昔(1970年代？)、出口王仁三郎の芸術展は海外(確かアメリカとフランス)でも開催され絶賛されてましたよね♪

＞驚くほど管理などありません
へぇ〜。そうですかぁ楽しそうですね！

>そろそろ節分祭ですね　信者さん以外も遊びに来てください
ぜひ行きたいです！教主様にもお会いしたいし。




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　直美教主に。

大本節分大祭
２月３日（金）　午後６時３０分執行

　大本では、節分は神様のお正月といわれます。
　天地をお創りになられた国祖の御再現をお祝いし、一年の罪穢れを祓い清めていただく大本節分大祭は、
二代教主聖誕祭、豊年祈願祭と併せ愛善荘において執り行います。

「愛善世界」１月号

全国の総産土神
熊野新宮神社節分大祭
２月３日（金）午後３時より
綾部市並松町上溝口９

直美教主にも会えます。

出口栄二さんは健在ですか。噂を聞きませんが。

信徒連合会にとって、出口直と出口聖師の存在は！

まともな人も居るのかと思ったのですが
すみません。　またどこかで

節分大祭特別講座
日時　２月３日　午後１時３０分より開講
会場　熊野新宮会館２階　綾部市並松町

　無数にある宗教の中で、開祖・聖師を通して人類に啓示された主神の御教えに直接出会い、
信仰する事ができる大本信徒は、何にもまして幸せです。
　その幸せと大本信徒の使命を再認識し（中略）、内分・外分を向上させていただきましょう。

.

信徒連合会は意見を持たない団体なんです。

今ごろキズイタノ、彼らは大本本部から駆逐された人たちなんです。

駆逐×　追放○

京太郎先生は出口家の長男。

神定の道統を信奉ひまふ、霊界物語（文庫版）を拝読ひまふ。

内部の人を追放したり、外部の人を勧誘したり、支離滅裂なところが魅力なんでつ。

直感直霊、あるがまま、自然にお任せ

陽気暮らしは天理王乃命

やしきをはろーてたーすてたーまえてんりおーのみこと

皆さん　何を知りたいの？

大本裏の仕組みの解明ですよ。

節分の「オニ(日の神)は外」は国常立尊を封じ込めますから、やめましょ

福は内、鬼も内ですな。

そのとーり♪

和知川への人型流し。

長生殿のカガリ火。

本宮山の禁足地。

「霊界物語」の購入を考えてます。どこの発行所のものがお勧めですか。
よろしければ教えてください。

質問の前に、スレ冒頭のテンプレを一読されることをお勧めします。

>>654
初心者の方なら「霊界物語」は八幡書店の廉価版がお勧めですね。
街中の大書店の宗教コーナーに置いてると思います。
それか、八幡書店に直接注文しましょう。

http://www.hachiman.com/八幡書店

無料で一部を読めるサイトもあります。

霊界物語ネット配布所
http://www5f.biglobe.ne.jp/~onisab/reihaijyo/index.html

参考になる情報まで教えてもらい、
お答えいただきましてありがとうございます。

そりゃ本部の霊界物語でしょ
八幡書店のは、カナもうってない　ひどい物でしょ
ここは　八幡書店の方の場所らしいので
すごい反論あると思うけど
９割以上の大本信者は、天声社のを買います。
ttp://www.tenseisha.co.jp/

買うと言うより買わされるだろ。あほ。

>>660

>八幡書店のは、カナもうってない　ひどい物でしょ

ひどい物というが、八幡の霊界物語でも、『ウラナイ教の本部』の
「本部」には、ちゃんと「おほもと」とカナがうってあるが、
大本本部の霊界物語ときたら……。

大本はんは想念が暗い。

>>660
>ここは　八幡書店の方の場所らしいので

↑根拠を述べよ。レッテル貼りは本部信者の常套手段なのか？

【天声社の「霊界物語」が全然ダメダメな根拠】
・恣意的な改竄があり、内容が歪められている。
・いわゆる「差別用語」等の書き換えがあり、どこを書き換えたか注が無い。
　資料としては使えないものである。
・他の版に比べ、高い。

【その他の版】
・信徒連合会；愛善世界社の文庫版「霊界物語」
　総ルビで音読しやすく、持ち運びに便利で注も豊富。
・八幡書店廉価版
　現行「物語」の中では最も廉価。資料も豊富。
　ルビは少ないので音読には向かないが、難しい部分にはちゃんとついている。

あとは各自判断しましょう。

でも霊界物語って、悪党が美人に恋をして捕らえて監禁したり、
しかもそれが人物を変えて何度も同じような色恋沙汰の繰り返しばかりだし、
高姫が毎度毎度同じような屁理屈を長々とのたまったり、
甲だの乙だのが罵りあったりで、拝読によって功徳はありそうだけど
内容的には劣化版昼ドラにしか見えないんですけど・・・。
まあ面白さを求める類のものではないでしょうが。

高姫様の台詞は王仁が無い知恵を絞った創作でござるぞや。
だから同じような理屈しか書けまへんどした賄や。

>>666の獣
八木派の、登場はひさびさ。

八木派って何ですか？

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1125576752/l50
>>668

すごいね　頑張れ　極小　イズミズ君
どう見ても　八幡　ショボイもん
人格もキツイしね　他を受け入れる余裕が無いというか

救世の神書は「霊界物語」

天声社の王仁著作は改竄された上に値段も高い代物である。
これに反論は無しか。

全く無い。瑞霊神隠しの陰謀

好きにしろ　大本は　元の神を拝むのみ
どんなにすばらしくても霊界物語を拝むわけではない

霊界物語を拝み読ま（拝読）ないとな

八木という地名があったような。

八木町に八木駅な。

そこで生まれたのが八木派、ということでＦＡ？

ＦＡとはファールか。
大本はんでは、礼拝の後に日出麿さん本を拝読してるだろ。あれは神様に失礼やで。

ＦＡ＝ファイナルアンサー？の略

>>665
あれは、一種の「型」だと思いますけど。
日常では、物語の場面の変型みたいな光景に出くわすことが多いです。

>>681
「型」はいいのですが、同じような余り気分の良くない場面を
繰り返し見せられて、これを有難がって読む人の気持ちがよくわかりません。
もうすぐ天祥地瑞に入るんですが、もう色だの恋だの
ウンザリしております。まだ拝読一巡目だから
良さが分かるものではないのですかねえ。
今は玄真坊が悪巧みをする場面です。

色恋沙汰があまりにも多いってことはそれだけ、宗教やってる人も精神的に弱くて、それもいくら教えを腹に
入れてるっていってもすごくもろいから気をつけろって意味じゃないの?
　色んな宣伝使いるけど大概の人、こういうことに遭遇して反省したりしてるから。
　恋の魔っていうけど。みんな中途半端な恋愛感情でこれまで積み上げてたものがパーに
なっちゃうってこともあるんだろうし。

>>683
レスありがとう。
まあ色恋でおかしくなるのはありがちですけどね。。
もしかしたらこの世で一番肝心なことなんでしょうかねえ。
しかし「善悪不二、正邪一如、顕幽一致の真諦は、
この神著によつて明白になることと確信する次第であります。
この物語はすべて宇宙精神の一斑を説示したものであります。
大病人などが枕頭にてこの物語を読み聞かされ、
即座に病気の全快するくらゐは何でもない事実であります。
これを見ても人間の頭脳の栄養物たることが判ります。」
という記述がありますが、どこをどう読めばこの
マンネリな劣化版昼ドラ（スミマセン）がそう読めるんだろうかと。
舎身活躍あたりまではところどころ、
感動的な場面もあったんですが
その後はもう閉口しております。
しかしワタシより磨けた人々が有難がって拝読しておられる
ようなので、まだまだワタシが磨けていないのだとは思います。
こんな風にしか受け取れないということは。
失礼なカキコすみません。

655さんは、音読？　黙読？
もし試していないなら、音読をお勧め。
音読すると、言葉の連なりや響き、繰り返しなんかもリズムがあるし、
ネタの部分は面白く、涙を誘う部分は切なく、
悪神の跳梁跋扈もどこと無く愛嬌が感じられるようになって、楽しく読めるよ。
出来れば複数で輪読や、役割拝読が一番だけど、
一人で音読する時も「誰かに聞かせるつもりで」読むと、自分でも楽しめる。

音読と黙読で印象の変わる本というものはけっこうあって、
宮沢賢治の童話なんかもそうだけど、
霊界物語は「音読向きの本」だと思うなあ。

「音読黙読論争」に御執心の某あ氏に向けて補足ｗ

別に自分は黙読を全否定するつもりは無い。
内容を論理的に理解する時は、線引きしたりメモを取りながら黙読するのがいい。
漫然と黙読or音読するより遙かに理解できるし、
読み返したときに新しい発見もし易くなる。

要は、「楽しむには音読が一番」ということ。

655>べつに失礼でもないし、自分の率直な意見だと思うし、気持ちも分かるよ。だけど、一度本を読んだら一発でほとんどの内容を記憶してる王仁三郎聖師のことだし、頭が悪いとは考えにくいよね。
何かしらやはり意味があって書いてるんだと思う。霊界物語って普通に拝読してると意味不明なことが多くて単純に感動することを意識するんだったら普通の小説読んだ方がために
なるよ。でも、この本って特殊な本だからもっと読み込んでみたら?スサノオの宇宙へって本もあるけど、物語の研究者たちが座談したものを収録してるみたいだし。これと一緒に
読んでみるとへぇ〜って感じで面白く感じるよ。

なるほど深い意味が隠されているのかもしれないね。

音読や通勤通学途中の拝読には、愛善世界社の文庫版。
書き込み研究には、八幡廉価版。
検索や資料作りには、八幡電子ブック版、又はネット版。

どれにも使えないのは（以下略）

書斎に置きたい愛蔵版（八幡書店９

愛蔵版が置けるような書斎、キョービなかなかありまへんでｗ

しかし愛蔵版の月報は欲しい。まとめて冊子にならんかね？
すーちゃんの英断を待つ。

和明センセーの原稿以外の部分ね。

>>691
蜥蜴別だな。漏まいスレ立ててる連中とは別働体かね。

当方、655ではなく>>665でした。失礼をば。
皆さんレスありがとう。
こんなこと書いて袋叩きに会うかと思えば、
みなさんの意見を聞かせてもらえて光栄です。
ワタシも音読なんですが、「誰かに聞かせるつもりで」
というのは、いいかもしれません。
今までは完全に棒読みだったので。。
できるだけ3日で１冊、すなわち1日3分の1冊読むように
してるので、喉が痛くなってくるので、そっちに意識が行きがちで、
加湿器でなんとか乗り切っております。
>>687サンのアドバイス、これ、力になりました。
ありがとうございます。
「これじゃ、B級の小説読んでるほうがナンボかマシだ」
ってのがあったんですが、そういうものなんですね。気が楽になりました。
やはり意味があってのあの内容なんですよね。
スサノオの宇宙っていう本も是非読んでみようと思います。
霊界物語以外の本も平行して読むのもよさそうなので、
試してみます。
とりあえず、あと10冊で一巡なので、がんばってみます。
みなさんありがとうございました。

「誰かに聞かせるつもりで」どは、自身に関わる精霊に聞かせるんだよ。
これで悪霊が改心したなんて話はザラ。

>693
太田さんや、最近猫被ってあちこちにレスしとるね。
俺は山羊さんじゃないよｗ

>694
>霊界物語以外の本
まだだったら「大地の母」は必読！！！
物語と大本の歴史には重なる部分が多いので、
「大地の母」を読んでおけば理解できる箇所も多い。
単に小説として読んでも面白すぎる！

猫を被るとは失礼な、どうせなら虎の威を被ると言えよ。アホが。

何かありましたか？

>>696 全くご尤もでござりまつ。

大地の母も読んだ方がいいし、他のものも読んだ方がいいんじゃないかな。大本には事件もあったし、
大変なことがあったみたいだからややこしい表記になってるらしいけど。
　音読も黙読もいいけどしんどかったら自分のやりやすいようにしてもいいんじゃない?
しんどかったりしたら音読すると理解するのもしんどいよ・・・。音読の方がいいっていうなら、
後でもできるんだから。最初のうちは黙読はダメってことはないでしょ。
　とにかく自分のやりやすいようにして読んでいったらいいんじゃないかな。

がたがた言わずに「霊界物語」に親しんでおればいいのだ。

はい、聖師様の言う通りにします。

聖師様は長唄でも一度聞くだけで、あとは一人で独唱出来た。
記憶力の達人。その他に記憶力が強い日本史の有名人は空海、南方熊楠など。それと聖徳太子だな。
漏まいらも見習え。アホ！漏れはIＱ１５０あるぞ。どうだ。

聖師〜♪聖師〜♪ ♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

霊界物語は読むだけでも面白い。

日月神示を読むと>>703みたいになってしまうんですね。

カンタマ

「物語」と「大地の母」を合わせ読めば、
悪神が善神の名前を借り、偽者にすり替えて行く手口がありやかに判るぞよ。
開祖、聖師、二代の遺志を押し込めて、ウソでつくねた真相が判るぞよ。

>>660 >>670 >>674 の本部信者らしき人の意見をまとめると、

「天声社の聖師著作に改竄があるのは承知の上」
「自分達は元の神を拝んでるんだから、聖典類に改竄があってもＮＯ問題」
「ごちゃごちゃ言わずに天声社の買っとけ」
「本部信者の九割は、それで納得している」
「そんなことを問題にするのは八幡かいづみづだけだろう」
「だからこのスレの奴らもそのメンバーなんだろう」

訂正があればヨロピクね！

「むしゃくしゃして改竄した。今は反省している」
「自分達は元の神を拝んでるんだから、聖典類に改竄があってもモーマンタイ」
「ごちゃごちゃ言わずに弥勒音頭踊っとけ」
「本部信者の九割は、それで納得している（.。○ホントは他の出版の物語も読みたいなぁ）」
「そんなことを問題にするのは八幡かいづみづだけだろう（実はこっそり八幡書店で『神霊界』ゲット♪）」
「だからこのスレの奴らもそのメンバーなんだろう。オレもそちらに移りたい」

さる高貴なお方の素直なご感想でつね。

そうです、漏れは、ご落胤なんですよ。

訂正：
そうです、漏れは落伍胤なんですよ。

落伍者の間違いだろ。

落ち武者ですよ。

心して読めよ「霊界物語」

漫画化しないかな。

漫画化すると、軽く５００冊分の分量になる。どこか王手出版社たのむぜ。

>>716
神秘の鍵は隠されてあり？

>>719
そうですよ、それを発見するために「霊界物語」を拝読して研鑚するのです。
御魂が磨けてくれば、その鍵が発見できるかもしれません。

「霊界物語」は人類必読の神書である。

崇教真光
「科学者は常に分からぬものが存在するというのが宿命である」
「科学は宇宙のある絶対のものとつながっていることを否定し得ない。
　これ以上のことは科学者としてはいえない・・・」
「科学と宗教は究極一体のものであろう」（講演会にて）

「霊障解消物語」　
http://doragonn10.hp.infoseek.co.jp/tennti.htm

だと、インチキ宗教の典型だなｗ

書籍：『日蓮大聖人に背く日本は必ず亡ぶ』を無料で差し上げます。読むだけで確実に運勢は変わりますが宗教の勧誘ではありません。

>723
源伸　タライ一杯の金粉マダーｗ

>>717

４４巻最終章の超豪華な場面を漫画化するとして、何千コマ必要になると思う？

マヒカリ道場では、八坂東明（手島泰六）著　｢最後の天の岩戸開き」をベストセラーに
でっち上げる為

「同じ書店で道場の組み手全員で一斉に買えば、その書店でベストセラーになるから、
　皆で▲×書店で買いましょう！」

とかけ声を掛けていた、しかし、イカサマだから売り上げは散々な結果だ！

有栖川宮

真光の教えに疑問をもつ　＝　霊障

そう…悪いことはすべて霊のせいにされちゃって…
これでは憑依霊もビックリ！

ところで､綾部の食事最近イイよね

人をから許せる心を持たれてたのは、
王仁三郎聖師と和明先生だけだったと感じる今日このごろ

自分も見習わなくちゃいけないんだろうが、
…非常に難しい

崇教組み手　Ｒａｂｉｔａｎ の源氏物語

http://www5b.biglobe.ne.jp/~freema/genji/

瑞霊

厳霊

運霊

運狐霊

↑失礼

「運霊」と云うのは日出麿先生の道名やでな。

初めて天祥地瑞を拝読してますが、
意味分からんっす！チンプンカンプンっす！
このままこの状態で読み続けてもいいもんですか？

　いいよ。普通にわかるはずがないから。単語的に大事なところがあるとおもうし
そこをポイントだててみていけばいいんじゃない?後でなにかのきっかけになる。

歌の巻ですからね。

意味分らなくても、音読すると心地ｲｲです。

なるほど。そういうスタンスでいいんですか。
よし、読み続けよう。ありがと。

この系統の信者の人で、自宅でスピリチュアルカウンセリングとかして
お金を取ってる人って、いるんでしょうか？
知り合いがそんな商売をしていますが、家に行くと「おほもとしんゆ」やら
「霊界物語」やらが一杯で・・・。

>>742
兇党界の可能性高し
聖師も三鏡か何かで、その手の山伏の話してた気が…

可能性はたかいよなー。やっぱし。カウンセラーは社会的に必要だからこれは
いいんだけどねー。スピリチュアルとくると霊的ってことだもんな。
　

>>743
すみません。　私自身はこちらのスレで扱っている内容に詳しくないもので
もう少し噛み砕いた言葉で教えていただけると、嬉しいです。
厚かましいお願い申し訳ありません。

あと、そのカウンセラーは整体業もやっていて、治療の主な方法は患部への
手かざしなのですが、そういう行為はこちらの系列の信仰・教義の趣旨と
合っているのでしょうか？　何分気になるもので、詳しい方がいらっしゃいましたら
是非御回答の程お願いします。

　お取次ぎってあるじゃない。神様に頼んで病気を治してもらうっていうもの。
あれでもお金は頂いてるものね。もらってない人もいるけど、あんまり
もらうと神様の仕事を横取りする【天賊】ってことになるでしょう。
　でも、お金ないと生きていけない。そんなジレンマがあるのも事実。
　カウンセラーさんが実際に法外なお金じゃなくて良心的か、常識的な金額
だったら、お金的なことに関してはあまり言及できないかもしれない。その
人も生活かかってるから。
　でも、カウンセリングで人を脅したりするようだったら、曲津のやり方。
あとはしばらく付き合ってみないと判断つきにくいんじゃないかな〜。

愛善苑の某分苑の者です。

詳細は個人情報に関わるから書けませんが、
お金は受け取りません。

ちなみに分苑やってる方は、サラリーマンです。

聖師は「霊の礎」にて『現世において世間的の業務をとり、その職掌をつくし
道徳的文民的生涯をおくり、かくして後はじめて霊的生涯を受けねばならぬ』

信者でなくとも、適当に宗教・精神世界などに興味を持ったなら
書籍を持っていても不思議ではない。
近代の日本発祥の宗教系統をある程度知ろうとするなら
霊界物語と大本神諭は読んでいる(又は持っている)でしょうね。
私も宗教団体には属していませんが、大本関連の本も持っていますよ。
2chでは、ありとあらゆる宗教知識に精通した生き字引のような存在も
めずらしくありませんね。

太田聖師について,漏れも知りたいことがあるんだ〜

「地獄界に籍を有する精霊は最も尊大自我の心強く、他に対して軽侮の念を持し、
これも外部に知らず知らずの間に現すものである。自分を尊敬せざる物に対しては、
たちまち威喝を現わし、または憎悪の相好や復讐的の相好を表すものである。
　ゆえに一言たりともその意に合わざる事を言う者は、たちまち慢心だとか
悪だとか虚偽だとかいろいろの名称を付してこれを叩きつけんとするのが
地獄に籍を置く者の情動である。」物語５６巻６章

さすが王仁ちゃま、悪に関してはよくご存知で。

>>742
まず、大本三派（大本本部・信徒連合会・愛善苑）の所属では無いと思われます。
大本の信仰では「大本神諭」等で「病気治しが目的ではない」ということが明記されており、
その手のことを生業にしている人は、正規の大本所属ではないでしょう。
三派の人が「お取次ぎ」をすることも有りますが、その場合は「天の数歌」等が行われるはずです。
「手かざし」は、古来からある治療行為の一つですから、さほど珍しいものではありません。
大本でその方法が主流になったことは無く、孫教団の真光系がよく使っていますね。

大本三派の所属で無いからといって、直ちにまがい物であるとは言えませんが、
後は価格や治療師の人格で、常識的に判断できるのではないでしょうか？

美輪明宏さんの『霊ナァンテコワクナイヨー』１４７Ｐ。

霊能者にたくさんお金だして除霊しているがまだ迷っている方の話。
「こういう事をしてると何か害があえうのでしょうか？」

美輪さん曰く「害はあります、当たり前でしょう、何十万も取られてるのですから」

この系統の信者の人で、人力車の車引きとかして 、
お金を取ってる人って、いるんでしょうか？
知り合いがそんな商売をしていますが、冬になるとあちこちに寒中水泳に出かけたりして・・・。

>>742

　大本でも三浦一郎センセと云う方が「たま出版」から
手当てについての本を出されていましたし、
　
　決して主流にはなりまへんけどな・・・

　まあ第三次事件で一旗挙げるような才覚のある人ではなかったのか？

>>751
もろヤハウェなんだが・・・。

お取次では、神様へのお玉串は頂く事はございます。
1000円程の気持ちです。
もちろん受け取った人は、自分の懐に入れるようの事はしません。
それを懐に入れたらどんだけ怖いことか、知ってる人しか
お取次できません。
ま〜信仰で金儲けしたら、普通の人の数倍地獄行きですし
自身がある事は、本当の信仰は金儲けなどしません。
もちろん、神殿維持などでお金も必要です。
ですが、必要維持のお金でいいのです。
大本は、貧乏すぎますが・・・・
幹部が宗教界の会議で、スーツや会費に困るらしいです。

大本は、貧乏すぎますが・・・・
何処と比べての話。

偽○生殿の建設・維持に使われた膨大な金。
活動方針にはっきり書かれた金集め。

つまりですな積極的な集金こと。

違います、強制的な献金集めですよ。

信仰で、何にお金をかけるかは、そこの方針ですよね
個人が儲けてるかどうかが問題では？

宗教と金は永遠の課題ですな。

その方針自体がアヤスィものであれば、当然問題になる。
個人が儲けているかどうかは無関係。

大本の場合で言えば、王仁の意思に反した金の使い方は問題。

「神様は不正なお金はぜったい受けとらん」

屋敷を払って田売りたまへスッテンテンの命♪

不正か否かは神様が判断なさる。悪と見えても善の場合もあるぞよ。

大本には歴史上、怖い最期を遂げた人がいっぱいいるからね。

かんどり忍と出口紅さんの区別が付きません。

なんだ太田はんかｗ
本部の人かと思った。>>757氏をお待ち申しあげ♪

大本には歴史上、怖い最期を遂げた人がいっぱいいるからね。
具体的に誰と誰！

かんどり忍はレスラーで出口紅は大本のマドンナ。

死屍累々やがな

>>771

「いづとみづ」昭和５９年合本辺りから次々と氏んで逝く人々がリアルタイムで克明に記録されてまんのやわ。

人間なら寿命が来ると身まかるから、大本に限らんだろ。
ただ、十人中に六人以上が変死なんかだと疑うけど。

十人中六人以上かどうかはワカランが、
開祖の血筋、歴代教主とその周辺を調べてみると色々考えさせられる。

出口一族の内紛と天罰かな。

神様の型の神劇の仕組みは、人としては理解できるものではない。

神様の構想は人知では計り知れない。

神様の経綸は広大無辺であるのだ。

遅レス失礼。　お答えいただいた方々、ありがとうございました。
やや理解できないものもありましたが、大変参考になりました。

個人的に思うに、件の知り合いは・・・このスレ的には邪道な
ものと判断しました。　何しろ、カウンセリング自体が高額ですし
（家が買える位儲けてるご様子で・・・）　また、親切に相談に乗って
いた人に対しても、ある日突然「あなたは、不要というお言葉が・・・」とか
取るものは取って追い出したりしますし・・・。

以上、チラシの裏的レス失礼。

大本はんは最近、天恩郷のお風呂といい、信徒の休憩所といい万祥殿の修理や神殿の改築といい
宣霊社の上の小道を広げたことと言い頑張ってるな。
大道場の受付は、二階になった。

斎門さんのＢＢＳで鞍馬山の話題が出ているので、ネタを一つ。

「王仁書画集」に天狗の姿をした松岡神使の絵が収録されているが、
学研「修験道の本」を見ていた所、この本のP173とP180に載っている
「鞍馬山魔王尊」の図像と、顔立ち・服装・持っている槍の形がそっくりだ。
松岡神使と言えば芙蓉山だが、もしかしたら王仁三郎は、
鞍馬山とも何らかの関連を示唆しているのかもしれない。
鞍馬山出修は当初行き先が明かされず、王仁三郎の神懸りによって始めて
目的地が決定された経緯も気にかかる。

私に調べられるのはここまでなので材料を提示します。
ご参考まで。

たしか、松岡天狗は男山八幡の眷属では、つまり岩清水八幡宮の。

男山八幡の眷属は小松林命だと思いますよ。

>>785
そうでした。漏れの記憶違い、失礼。

私もよく混同してしまうんですよｗ
同じような時期に王仁三郎に懸かった神霊ですから・・・

禿同ですね。「霊界物語」にも神霊の名前がわんさかですし。

一度道場修行体験してみたいんだけど、体験したことある人いますか？
よかったらどんな感じだったか聞かせてください。

>>789
朝から講義が詰まっています。（朝、昼、夕）そして亀岡本部の神苑案内や食作法、高熊山に早朝に登山します、
最終日には綾部に移動、講義、神苑案内、修了書の授与で終り。五泊六日だったと思います。
そのかんに、入信を強制されることはありません。

よくこんな自演をして恥ずかしくないものだ。

>>790
レスありがとうございます。
六日間で大本のことをだいたい把握できればいいですが。
音声だけでもいいんですが、聖師のお話が聞けたら嬉しいですね。
あと、一人だけ参加ってのもちょと寂しい・・・。

あ、ごめんなさい。

>>792

聖師様の声は、愛善宛から「言霊禄」としてカセットで販売してますよ。
また八幡書店では、同じ内容のものを、ＣＤにして売ってますから、聖師様の肉声の祝詞や霊界物語の長唄が聞けます。
大本さんの大道場の修業は、通常では複数人が参加されますから、普通は一人で受講することは、めったに無いと思いますよ。
でひ、一度、参加されればいいですよ。ちなみに、漏れは二回ほど参加しました。

愛善宛の人って、友達いなさそうだけど、どおぅ

大本本部なか悪しな。

どうしても本部が憎いんだね　小さッ

自演扱いは素直に謝ります。ごめんなさい。
だからそちらも愛善「苑」扱いはやめてください。
自分は無所属なので、迷惑をかけたくありません。
このスレは無所属の人もたくさん参加しているのです。

ここのスレは出口王仁三郎聖師を慕う方なら門閥は問われないはずですよ。

出口聖師を敬愛する人はここに、来たれ！

>>794
ＣＤ出てたんですか！知らなかったー。情報ありがとうございます。
一生に一度は大本を体験しなければならないような気がするので、今度機会作って参加してみようと思います。

>>796
本部って仲悪いんですか？

>>801
大本本部と愛善宛が犬猿の仲です。

>>802
愛善「宛」じゃなくて、愛善苑です。

>>801
愛善苑のＨＰでは王仁三郎の映像も配信されていますよ。

>>802
犬猿の仲になるほど、何かあったんでしょうか。
調べてみたら内紛抗争（第三次大本事件？）が発端のようですが、それでも割れるほどの事とは思えなくて。
事件の内容も私的にちょっと謎です。

>>803
早速拝見しました。映像のほうはさすがに時代を感じました。感動です。
映像も音声もこれは大変貴重なものですね。

ここでどうぞ・・・
http://www.aizenen.info/od/av.html

>>789
大本教団は、出口京太郎の一派が独占していて、それに反抗する他の出口一族や役員は
外部へ放りだされます。四代教主に内定していた、実の姉である出口直美さんも夫もろとも、
教団から追放されましたし、まして愛善苑のカリスマである出口和明さんなんか従兄弟ですから、
問題になりません。

>>804
三派の問題については、テンプレ＆過去スレでも話題になっています。
テンプレは>>13-28あたり。
三派問題については>>14 >>17-20 あたりが参考になるかと思います。
このスレで以前リンクされた個人ブログ「出口王仁三郎をめぐる冒険」も良いですね。

あとはご自分で判断してください。

577 ：名無しさん＠３周年 ：2006/02/21(火) 00:09:24 ID:uLpQoyvu
三位一体とは、瑞霊神と精霊と太田を指します。

>>742氏はまだ見ておられるだろうか？
最近読んだ「物語」の中でこれ以上ないほど明確に語られている
部分があったので引用します。

霊界物語60巻　第二一章　三五神諭（おほもとしんゆ）その二より
---------------------------------------------------
（前略）
　大本の経綸は病気直しで無いぞよ。神から頂いた結構な身魂を、
悪の霊魂に汚されて了ふて、肉体まで病魔の容器になりて、
元の大神に大変な不孝をかけて居る人民が病神に憑かれて居るのであるから、
素の水晶魂に捻じ直して、チツトでも霊魂が光り出したら、
病神は恐がりて逃げて了ふぞよ。この大本は医者や按摩の真似は為さんぞよ。
取次ぎの中には、この結構な三千世界の経綸を取違ひ致して、
病直しに無茶苦茶に骨を折りて、肝腎の神の教を忘れて居る取次が多数あるが、
今までは神は見て見ん振りを致して来たが、モウ天から何彼の時節が参りて来たから、
今までのやうな事はさしてはおかんから、各自に心得て下されよ。
是ほど事解けて申す神の言葉を反古に致したら、已むを得ず気の毒でも、
天の規則に照らして懲戒を致すぞよ。
（後略）

愛善お宛　ちさっ　

>>807
見方があまいな。
京太郎一派は四代時代には無視をされ、
五代時代（現在）には広瀬一派に邪険にされ、
とうとう拠点である梅松館も乗っ取られますた。

>811
私？　アンカー違いかな？

教学研鑚誌「まつのよ」なんかをみてると、
四代時代は斎タンが活躍してた印象がありますね。
「神仙の人　出口日出麿」の中にも、京太郎氏と日出麿氏の関係について、
ビミョーな記述があったり・・・

知ってる？　皆、劇してるだけ
誰がどうのこうの言っても、演劇してるだけ、なんだよ
面白いね　劇の評論
そんな人って、今も居るんだね

というあらやしき

あぁ、みなさんレスありがとうございます。
京太郎さんのことは恥ずかしながら存知ませんでした。何分初心なもので。
道場体験の前に、大本の歴史と京太郎さんの事をもっとよく調べてみます。
もとが同じなのにお互い仲が悪いなんて、ちょっと残念かな。

>>660
>>670
>>674
>>795
>>797
>>810
>>813

京太郎さんは、盗聴器を仕掛けたり大本で体格のいい子分を身近において護衛さすんです。

彼ならやりかねんな。

福島久をめぐる冒険　〜お久ＢＬＯＧ：
福島久について、君に伝えたいことがあるんだ。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1125576752/l50

仲の悪いひむかの会と山羊派が連日大ゲンカ中！

大本の歴史を知りたいなら「大地の母」。
第三次大本事件について知りたいならば、
四代教主継承の事実関係を軸に調べていけばいいと思う。
件の個人BLOGは、ネットで読める第三次関係資料として貴重。

「第三次大本事件の真相」が詳しいな。大本事件に関して、でも出口和明さんの立場で書かれているから、
そこを考量して読むのがポイント。大本の成り立ちから、霊団の因縁まで分かるでよ。

　みんなで歌ってね。

　瑞顕神の御教えを受け継ぎ闘うおヲタ聖師
　敵は邪悪で身障者、馬鹿で文盲、貧乏人
　その名は八木派、ゴロツキ集団
　でも何年経っても勝負はつかない
　台詞「もしかして瑞顕神の教えに欠陥があるのでは、
　いや瑞顕神をけっして疑ってはならない」
　今日も闘うおヲタ聖師

>>820>>821
すみませんレス遅れました。情報ありがとうございます。
「大地の母」は１２冊ほどでてるみたいですね。「第三次大本事件の真相」と一緒に探して読んでみようと思います。
そこいらのＨＰで調べるんですが、結構偏見的に書かれてるのが多くて・・・。
話をまとめるのにちょっと苦労してます。

「第三次大本事件の真相」は、今改めて探すのは難しいと思う。
「大地の母」を出してる「みいづ舎」に連絡すると、手に入る場合もあるそうな。

このスレは大本三派の信徒さんだけでなく、けっこう無所属の人もいる。
だからテンプレに入ってるサイトは一応まともな内容だと思う。
また、テンプレには入ってないけど、
「出口王仁三郎をめぐる冒険」と「霊界物語の真髄」も良い。

三派でないぞ・・・・・
人付き合いできない２派でしょ♪

一強二弱の大本はん。>>825

誰か聖師さんと交信できる人はいませんか？夢のおつげとか・・・

>>827
そんな人なら全国に１００人はいますよ、全て自称ですが。

　２番どす。

　正義のための闘いは果て無く続くおヲタ聖師
　朝から遠征裏神業、つかれて漫喫でひとやすみ
　今夜は直会どこでしようかな
　でも毎日これではお金が続かない
　台詞「貰って来た天カスを丼飯にのせて、マヨネーズかけて食べよっと、
　因縁の身魂の暮らしは厳しい猥な」
　明日も闘うおヲタ聖師

漏れらは、実際のとこと太田先生を敬愛しています。
その実力のほどには感服せざるを得ません。

>>830

禿同です！大賛成！

　　　　　 　 　 　 　 /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: !
　　　　　　　　　　　!::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::!
　　　　　　　　　　 ,l:::::::::::::::::::::,l ::::::: :::::::::::::::::::::::|::::::::::l::|::::::::::::::::::::l
　　　　　　　　　 /,l ::::::::::::::::::r||:::::::l !:!:: ::::: ::::::::||::::::::::|::l:::::::::::::::::::: !
　　　　　　 　 ／/l:::::::::::::::::::::|.|.|:::::j | | !::::::::::::: !,!|::::::::|:||:::::::::::::::::::::l
　　　　　　 ／／/l ::::r┐::::::,j !ｲﾆ |_|､! |l_＿_l ll ｨ--,ﾆ,┐::::::::::l !:::: !
　　　　 .／／／/l::::::|,!.|::::::::l'lｱ::｡::lヽヽ 　 　 　/,イ"｡:ヾ||::::::::::| !::::::|　　イッペン、死ンデミル？
　　　／ ／./. //l::::::::|亅::::::|.|ヽ__,ノ .｀　　　　　　ヽ___/ ||:::::::::|ﾉ::::::::!
　.／　 /　/ //　!:::::::::::|::::::::| !　　　　　　　　　　　　　　|,! :::::::|:::::::::::|!
'´　 ／ ／ /./ ｜::::::::::::|:::::::| l.　　　　　　_ _　 　　 　 　,|::::|:::::|:::|::: :::!l
　／　/　/ /　 .! ::::::::::::::|::::::.|＼　　　　　＿_ 　 　 　 ／:￣l￣:::j::::|::::l.l
/ 　 /　/ ./　　! ::::::::::::::|:::::::l.l:::::: ヽ､　 　 ー　　 _,ィ'´::::::::,||:::::::::|::::|::::l l,
　 ／.／ /　　.l::::::::::::::/|::::::,!,!|:::_,ノ|　｀`ｰ---‐'"　 ト_ ::::::l !::::::::|l:::|l::::| !l
／　/　/ 　　.!:::::::::::::/i,|:::::/,l〃'､ ヽ＼.　　　　　／ .／入l |:::::::::| !:l.l::: l !l
　,/ 　/　　 .,!::::::::::::/ !!|:／"ヽ_ノ`､ !、ヽ.　　 ／ .／ / :::::７-､::::| !: !l::: ! !l
/　　/ 　　 ,' ::::::::::/／.!'´　　,' ::::::::ヽ ＼ ヽr'　 ／／::::::::::/~"ヽj　!: ! !::l. l.l
.　 / 　　 ./:::::_, -'"::::::::｀`= ヽ::::::::::::::ヽ､ヽ　 ／ / :::::::::::::::!、　" ! ヽ! l:::l　!.!
　/　.　　/ /ヽ: :: :::::::::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::: !､ У ,/ :::::::::::::::::ノ`‐~~::::::::::::ヽl. | |

瑞霊神を信奉して「霊界物語」を拝読せよ。

偽者にご注意くらはい。

大丈夫！誰も君を相手にしないよ。

八木派の眷属霊の憑依のスレは蜥蜴別が管理してるんだろ。
ちゃんと管理しろよ。最近手薄だろ。

百川学海而至于海

京太郎センセ、マンセー！

まー一冊で完結していて、手軽で面白い入門書としては、
京太郎たんの「巨人〜」が一番やからね。

「十二段返し」をハンパに切って捨てたり、
大本事件の原因をただ「わからんわからん」ばかりで済ませるのは、
どーかと思うけど。

京太は大本では天下無敵で、宗教で飯が食えんようになった場合も考えて鍼灸師の免許も取っている
と言う、シタタカ者どすねんへへかっこして万年鶴は千年！

ディープな部分はやはり和明さんの本。
最近みいづ舎で復刊された「予言確言」は一冊でコアな部分まで読めるのがイイ。

愛善苑は壊滅状態の修羅場ですと。助けてけろ。

　　　 |:: ::::::::::::::::: :::::::::::::::::|:|!:lｌ:::::::::::::||l: :::::::::::::::l||::::::|::::::::::::::::::.!
　　　 |:: ::::::::: ::_l||::::::::::::::::::|ll.l||::＿:::_| ll　:::::::::::::||.!:::::|l:::::!::::::::::::|
　　　 |: ::::::::: /､ll|::::::::::::::::::|＞|ｧ-､､''ﾐ ￣￣￣〃ﾆ‐く∠!::::::::::::| …神様は人を地獄に落とさない…
　　　 |:::::::::::::! /l!|: :::::::::::::::||/;|､::､ !＼'　　　　''ｨ'L'ｉ:.! ∨::: :.!::::::| 地獄に逝く人は…
　　　 !::::::::::::::!.ｌ.|!|:::::::::::::::::|ヽ:l-‐',ﾉ　 '　　　　　.!-'丿 /:::.!:::l:::::f|　　　　 自らの意思で
　　　 |:: :::::::: :ヽ.!||: :::::::::: ::|l|　l｀.´ 　　　　　　　　´　 .!:: :|::l||::::ll| 逝くの…
　　　 |:: :::::::::::: ::||:!: ::::::::: ::||| │　　　　　 　 !　　　　/:::::l!:.!||:::|l|
　　　,l:: ::::::::::::::::::::::::::::::_::_l:!|| │　　　　　´ 　　　　/.::::::.!|:|.!|:::|l!
　　　l|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::!ﾄ､　|　　　 ─‐‐　　 ／.:::::::::i|￣ ￣
　 　 l|::::::::::::::::::::l::::::::::::::::::||　 丶、　　　　　 ／ :::::::::::::::||
　　 !|:: :::::::::: :::/|::::::::::::::::::|.| 、　　.｀ ｰ┬ '´::::::::::::::::::::::::l|
　　l:!::::::::::::::::/ :l|::::::::::::::::::l |､ 丶、　　/丶、:::::::::::::::::::::::|.!

>843
わかった　あんた　あははは　こんな所にでてるんや

>>843
ＡＡの元ネタはなにかね。

>>845
「地獄少女」でググってみ

大本が駄目なら何をやっても全て駄目。
大本が大元で大素ならば・・。その型を出すのが「おほもと」なら・・。
大本関係者、その中枢にある人、よく心得よ。

あの大きな学会でも、型なんて関係ないのに、どうして弱小の大本はんが。

中国は国土も広くて人数も多いけど、それより遙かに小さくて少人数の日本の方が強くて優秀だ罠。何故？

大本はんは、自意識過剰。

大本が雛型経綸の舞台だったのは昭和十八年まで。それ以降は付録の既成宗教となった。

今日21時からTBSの「世界・ふしぎ発見！」で
皇女・和宮やるぞ

>>852

それが、如何した。

>>853

和宮と大本の関連も知らんのか

知らん。直日の母親か？

これは見ないとね。
去年、出口禮子さんが発表した和宮の件を読み返して置こうかな。

>>856が正解
>>853,855は人にものを聞く態度じゃないな

人にものを聞く態度じゃないのがしょっちゅう出てくるから、このスレは嫌なんだよな。

人の振り見て我が振り直せ！馬鹿！

　　　,＝[ロ:ロ
　　|::::ﾙルﾙ〉　
　　!(´ヮ｀ﾉ!　 キノ「ここは、どこ？」
.　　／ＶＶ＼　　　　　　　 エルメス「…その人の外分がはがれて、本質が見える場所だよ」
―（　つ=[�JＯ
|￣|//７７]|.|⌒ヽヽ
|＿|/| LＺ)tt０　| |
ヽ＿川￣丶＿_川'`,､'`,､'`,､'`,､

大本スレと
王仁三郎スレを
分離する方が
本部信者のご意見をお伺いするために２ちゃんを見ている訳ではない
自分としては有意義だと思いまつが・・・

これまでの過去スレの経緯から言えば、
こちらの本スレに不満がある本部信者さんの方が、
別に「本部スレ」を立ててきたので、今後もそうするのが筋でしょうね。

しかし今出てきている本部信者らしき人は、
スレを立てたり議論したり出来るほどの人ではなさそうだけど・・・

京太郎が恐くて本部では緘口令だよ。

【ノアとナオの方舟】
五十音図の前半部分、ア行からナ行までが「ノアとナオの方舟」。

　ナタサカア
　ニチシキイ
　ヌツスクウ
　ネテセケエ
　ノトソコオ

この中に「スサノオ」の言霊が隠れていると言う。

　ナ○サ○ア
　○○○○○
　○○ス○○
　○○○○○
　ノ○○○オ

中心部の「ス」から真上に「サ」と上がり、
そこを頂点に大三角形を描く「ノ」と「オ」
「ア」と「ナ」を合わせて「囚」の字。天にあってはオリオン星座の形。

（参考文献；出口和明「スサノオと出口王仁三郎」、出口王仁三郎随筆）

ずれたorz

>>これまでの過去スレの経緯から言えば、

「出口王仁三郎の霊界物語」と「大本の信者の方」という別スレが鯖の容量不足とかで
無理やり統合させられたんでつけど。

大本開祖の至誠には到底かないませんなぁ。

オニファンが多いみたいだけど、
ナオファンっていないの？
>>867
ナオファン発見。でも少ないね。

　　　　　　　　　　　 　 ヽ､
　　　　　　 　 　 　 　 　 ヾ:ヽ
　　　　　　　_,.. -‐::￣:｀:ヽj::.:},.. -‐- ､
　　　　　　'´／.:´::.::.::.::.::.::'::.:´::.::.::.::.::.::｀ヽ、
　　　　　　/.: ／: : : .:..:.:.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:.:.､. ＼
　　 　 　 /.::/..:/././ // :., .. 　 ､ : ､ ､ヽ:..',.::.::',
　　 　 　 !::r!.:!:!:{::/|':/_!:/!::;ハ.:!ヽ:.ﾊ:.!:i::.!:j:::.:::l
　　 　 　 l;ハ:i:l::l_Lr'「 V l::{　 jﾉ｀ト-}:ｉﾉ::j:;';:.::::|
　　　　　　　 ';:l::l:j　,ィ=､ ｀′' /ﾌﾆV/ l;ﾉ::::::::::!
　　　　　　　　jrヾ ﾊ._ﾉ:i　　　 {:､,ﾉ::! } j'⌒i:::､:| ５月、ものごとが
.　 　 　 　 　 ﾉ:!. }　{::''::j. 　 　 !:::''::ﾉ　　　ﾉ.:::!` 現れやすい月…
　　　　　　　　|:ゝ!　｀ﾞ ´　　 　 `ﾞ´　 ,ﾉｰ:'::::::|ゝ
　　　　　　　　ﾘ|j､:`:..._ 　 ー　　 _ ..:':::::::/!::;ﾉ
　　　　 　 　 　 jハゞ､ヾ:フ7 ￣jヽ:;ノﾉﾊ,ﾉ'′
　　　　　　　　　 　 　 ／､ {. ／__,ノ＼
　　　　　　　　　　　, '　　く./／　　　　ヽ
　　　　　　　　　　 /　i　　 { o　 　 j'　　 ',
　　　　　　　　 　 /　 |　　 | 　 　 /　　　 |

　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　| 　何が、現れるのか、それは神のみぞ知る…
　　　　 　 ﾚヽ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　∧＿∧　　 　 　　　∧＿∧　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 （　　´∀） /￣ヽ　　(・∀・ ； )　＜　…まだ３月ですよ？
　　 （　　　`つ　日 凸　（　つ　つヽ　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 （＿　⌒./　　　凵ヽ |　｜ ｜　|ヽ.凸|　　 |
　　 「 　（＿/Ｙ　　　　　ヽ _（＿_）　|　|＼| 　　|
　　┗┳━|￣￣￣￣￣|　 　 .. 　 ＼|. │ 　｜
　　　 ┻＼|　　 　 　 　.｜　　　 　 　 ＼.| 　 │

宗教に興味を持つような人は生真面目な人が多い。
そういう一般的な傾向としては、開祖さんの方が入り口になりやすい。
王仁のことはあんまりよくわからず、なんとなく胡散臭く思ってる人でも、
開祖は評価できると言う人も結構いる。

大本の歴史をよく調べ、「霊界物語」をよく読むと、
無邪気に開祖を敬うことにはちょっとブレーキがかかる。
出口家の因縁の始まりの出口ゆりさんの事、
開祖の娘さんたちや開祖自身の事や、歴代教主。

最近、物語一巻にわざわざ書いてある「竜女」のことが気になったりする。

まあ、そうは言っても開祖はやっぱり偉い人で、
俺のようなふにゃけた人間には、彼女のような艱難辛苦は想像すらできない…
帰神当初、艮の金神と警察をからかうところなんかは、痛快で拍手を送りたくなる。

王仁ファンだの
直ファンだの
阿呆臭。

筋書きのある会話というのはできないんでちゅね。

　おヲタファンの人？

　ハーイ！

ナオファンの人には
「艮の金神　国常立尊」http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1136634767/l50
という専用スレがありまんのでね。

このスレは何のスレでつか？

このスレはオマイの感想をお伺いするためにあるわけじゃないんだ。

　　.. i───i　　　　
　_�培二二二|__　　　　　　　　　　
　　 i´（(（!´ﾞﾘ)）　　
　　J　ﾘ.ﾟ ヮﾟﾉﾘ　　人を見下した強引な勧誘する方、
　　　( つ旦O　　　　　　　　　　　　　
　　　と＿)_)　　　　（大本３派にはいないと信じてるますが…）　　　　　　　
来世が楽しみですね、ｍ９（・∀・）ストーカーと同じ事してるよ！

本部の開教120周年記念事業ブログに、
さっそく信徒さんから財政を心配するコメントが寄せられとるね。

開祖様には到底勝てる気がしませんなぁ。
殴ろうが蹴ろうが投げようが果ては鉄砲撃とうが、どうしようもない手も足も出ない強さ。
何か特別なオーラに守られてるみたいだ。












植芝開祖様には。

この宗教のお陰で
人生に躓いた事を思えば
ナオファンだのオニファンだの
はしゃぐヴァカの首絞めてやりたくなる罠。

ああ、そういう意味だったのか。。。
俺もちょこっとだけど足踏み入れたからには、
それなりの覚悟は要るな。。。

>>878

オマイみたいな他力本願が多いから合気道って武道界で軽く見られてんだ罠。

そう言えばネオむぎ茶がバスジャックした事件で、バスの窓から一人逃げた男が
合気道師範だったという噂も流れたな。あれがもとで他の人質が一人殺されたんだった。

大本の信者の方々が見てるようなので。
メキキの会にてメンバーを増やし、結局はねずみ講まがいでビジネスをしてる
ことはどう考えてるだろう？
中には、一般の人に”間接暗示”をかけ、男性にはメキキの会への勧誘を行い、
ビジネスを広げるとともに、女性に対しては自分の性欲を満たしている人までいる。
このような状況をどう考えてるんだろう？
暗示をかけたことは、裁判になっても証明できないと考えて、好き放題しているよう
だけど、俺は、ちょっとしたキッカケから、証明する方法を見つけたし、今月末には
その証拠が手元に集まる予定。その日が楽しみだぜ。どう使うかは皆が予想する通り。

ま、俺が嘘をついてると思われるだろうから、事実を知っていることを少しだけ
書いておこう。
伏見区桃山福島太夫南町　Ｙ．Ｉ．
大本やメキキの会の人はこれだけでわかるだろうね。

メキキの会は、大本とは別の団体としてるが、その関係は明白。
ただ、大本の中に、真剣にその教えを信じている人もいるかも
しれないとは思うけどね。
もし、大本がまともな宗教だとするのであれば、そういう人たち
から中で声があがって、ポアでもするのかな？
ま、その後の展開が見ものだよ。

>883
自分は無所属なんで、その団体のことについて知識がなかったけど、
「メキキ　出口　光」とかで検索すると色々ヒットするね。
内容はよーわからん・・・
出口光氏というのは、大本の出口家出身らしい。どの家系かな？

↓大本関連のリンク集でも紹介されてるね。
http://www.onisavulo.jp/lr/07.html

補足。
以前リンク集には以下のような紹介文が書かれていた。
参考まで。

>大本本部の大道場長日記ではメキキの会がたびたび話題にのぼります。

ま〜暇もてあました。子供の幹部１人が夢中になってるね
でも、もうすぐ気がつくよ
今は、あんまり知られてないことだけど
書いてる関係者の範囲はわかるよ
あんま　変な気を流すなよ
親分に私から本気で怒る事になるよ

これか
ttp://otd8.jbbs.livedoor.jp/878114/bbs_plain?range=1&base=313

話がそれるけど、子供の幹部が以前社長まで勤めた会社は、その当時ガタガタに
なって、結局イオンの支援してるでしょ。本人は創業者に依頼されて入社したと
言ってるけど。その創業者も宗教家なんだけど。
だいたい、会社勤めの経験がなくて、一部上場会社に勤めて、リストラを推進した
としても、４年で社長になるなんてことはありえないからね。
今この会社は立ち直っているけど、面白いのは、この会社が全て合議制にしている
こと。その理由は、>>883。
名無しさん＠３周年　本気で怒るほうが話が表面化していいんじゃない？
それで大本を守ることになるのかもしれないけど。

参考資料

精神世界頭脳場に行きました
ttp://www.tenshinet.com/kazu.html

ごまかしはきかないぜ！

全て判ってる。馬鹿が暇もてあましてるだけ
教主様を泣かすな、こんなくだらない悩みを大きくするな
もっともっと大きな悩みがある
皆、本気で今しかないと感じ、教主様の言葉だけに耳を心を持っていけ
出口家でも、人間です。　先輩や尊敬する人であるかもしれませんが
人間は、間違えや自分の都合で話します。
神は、教主様だけです。
そこをも一度考え、判断してくだされ。

教主はただの人間だし、
ましてや本部の教主は王仁三郎、なおの遺志を踏みにじった
「神定教主」ならぬ「人定教主」に過ぎない。
それを「神は教主だけ」とは・・・
あきれたね・・・

馬鹿なのはお前じゃない？それで苦しんでいる人がたくさんいるのに。
それを本当の意味で救えないなら宗教と名乗る資格すらない。
被害にあっている人は自分の意志だって言うだろうけど、それはお前らが
かけた暗示のせいじゃないか。それを救ってると言うつもりか？
そうやって、メキキの会を守るということは、大本がメキキの会のやっている
ことを含め、その存在を認めいるんだね。
もうわかったよ。大本のやり口が。

>893
このスレは「大本本部信者」のスレでは無く、
「大本本部の組織」とは関係無く、
無所属も含め、出口王仁三郎や霊界物語について語るスレ。

メキキと関係しているのは「大本本部」であり、
「大本本部」には批判的な住人の方が多いことは、一応申し述べておく。
つか今出てきてる本部信者らしき人は、かなり痛いね・・・

現教主は、歴代教主様ですが
個人的思想でなく、宇宙の型　宇宙の手本です。
メキキなんて、屁のような話ではない
みろくの世が、夢でなく現実になります。
みろくの世が８０年以内にくる　というか
くる世の中でないと、３分になる
確実になる

こんなところで、書くことじゃなかったね。
本来報告すべきところに、全てを報告しておこう。
ちなみに、前述のＹ．Ｉ．の活動例は、Ｄ大ＭＢＡ。
楽しみにしておいてくれたまえ。

>896
興味があるので続報があればヨロシク。

まっ、普通の本部信者の意見かな。
大本本部の実態はこんなもんです。

>神は、教主様だけです。

　「だけ」って部分に注目かな。
　「みろくの世」と言いながら「みろく」の意味が判ってない。

>みろくの世が８０年以内にくる

　えー、年限切っちゃうの？凄いね、予想以上

>くる世の中でないと、３分になる、確実になる

　惟神霊幸倍坐世の精神とか、楽天主義の精神とか・・・
　基本宣伝歌を復唱してください。
　レベルが低いというか、一般人より低い。

　６０年前の昭和２１年は、愛善苑として教団が再発足したエネルギーに満ちた年でした。

　ご高齢の上、六年八ヶ月に及ぶ獄中生活のお疲れも抜けられない聖師さまでしたが（中略）
八月には亀岡天恩郷に月の輪台を完成させられたのですが、直後に病の床に就かれることになりました。

　お疲れだったことでしょう。

　栄二や私もまだ若いころでしたが、そのころの聖師さま、二代さま、また宣信徒の方々のご苦労を思います時、
六十年巡れるこの大切な年に、皆さまとより一層、しっかりと力を合わせ、悔いのないよう、
誠一つの大神業（おおみわざ）にお仕え致してまいらねばと、思いを新たにいたします。

　出口直美大本四代教主　節分大祭ご挨拶　（略中には２１年中の聖師の業績が入る）

中略部分の概略

３月まで　耀碗作り
４月３日　国見山開き
５月　　　島根巡教引続き鉢伏山開き
６月　　　綾部・本宮山頂、月山冨士完成
７月　　　熊野巡教

因みに
信徒連合会では
開教何十周年よりも弥勒下生何十周年の方に
重きを置くから、
再来年（８０周年）は大祝いの予定だが、
どこぞのカルト宗教のように強引な金集めは無い。

出口王仁三郎は病気治しとかすごかったの？

>902
>>809読みなはれ。
------------------------------
>>895
浅野和三郎の「大正十年立替え説」や、
本部で戦後何回かあったという日限を切った予言マガイ。
まだ懲りずに、今度は、
「みろくの世は八十年以内。来なければ三分」かいな。
アホらしい。
で、せっせと献金の勧めか。
「八十年」と言うのがミソですなｗ
八十年後には、責任者も身銭を切った信者も一人も居らんだろう。
なるほど考えましたな・・・

>>903　なるほど…ありがとうございます。

「人民三分」の真解は、霊界物語や伊都能売神諭にもちゃんと書いてあるので、
マサカ「大峠が来て、生き残るのが三分」という意味で書いているわけじゃない
とは思うが、念のため。

大本って諸々のカルトの源流じゃん。
リアル邪神世界。

キリスト教って諸々のカルトの源流じゃん。
仏教って諸々のカルトの源流じゃん。
イスラム教って諸々のカルトの源流じゃん。

おまえら、アホか。

シャネルやヴィトンの贋物が出たら、それはシャネルやヴィトンが悪いっちゅうのか。
昔から、美味しい実にこそ虫がつく言うのや。
カルトの源流と言われて喜ばんかい、どアホ。

口汚い人ですね

>>908

オマイがアホだけど、
本来の意味での「大本」という教団は
既に地上に存在していない罠。

亜流の枝分かれの端くれ位が、喜ぶ資格もない罠。

組織化＝堕落

どーでもいいけど

王仁三郎が生きてたときから既に堕落してたんですかね？

再び復元できなかったほどの大組織でしたが。

王仁三郎時代の組織＝神劇

昔も今も、王仁三郎主導の組織であったことは無いのではないか？
王仁三郎ののぞかせる様々な顔が、様々な人間を吸引する。
それぞれの志向を持った人間が、自分の夢を王仁三郎に投影して集まり、
各自で動き回った運動体。
王仁三郎はその運動体の進む方向を、微妙に調整しつつバランスを取っていた。

舞台は移った。
大本さん、お役目ご苦労。

王仁三郎時代の組織の特徴としては、独立した献金団体を持っていた事だ罠。

第二次事件で解散させられた大本関係八団体がどういう関連にあったか、

もっと歴史を勉強しなさい。

>>916
厚かましいお願いですが、ネットで読めるソースがあれば、紹介してください。

　　　　　　　　　　　　 _
　　　　　　　　　 　 ／ ヽ　　　　　　　_
　　　　　　_　＿_／ _　/　　　　 　 ／　'､
　　　　　　 ｀ー - '´ﾉ└ ､　, - r '" ∠ﾞ､ヽ＿_　　　　　　　ﾋﾟﾛﾛﾛﾛﾛﾛﾛ （ホンモノは、最初で最後
　　　　　　　　　　 ﾄ､_ _,八/人し ｨ´　　｀ー''" 一度きりしか現れない…）
　　　 　 　 　 　 　 〉＿_ ｨ ､ _ ｀７
　　　　　　　　　　/ｒ─‐:ﾘｎ r ニ=､
　　　　　　　　　 / ! ∩ 1i;;;;!/ ∩ 7 　　　　　　　　ゼ　ッ　ト　ォ　ン
　　　　　　　　　 !　! V　|i;;;;;;!　V / 　　　　　　　
　　　　　　　　　i　 ヽ　ｲi;;;;;;ハ__/
　　　　　　　_ ノ　 ﾐ Y ｲ !;;j　l＿
　　　 , -‐＜　ヽ ( ｰ､ヽ _Y／　 ﾍ
　　　j＞　　 ヽ　ヽ　　 ヽYノ　/　 ｀ｰ､_ 　　　　　　　　　　　　　　　　ﾋﾟﾛﾛﾛﾛﾛﾛﾛ(…分かる？）
　　ｲ　 _　 　 ﾉ_　ﾊ ､＿＿＿/　　 ,- - ﾆ､r⌒ヽ- - - ───、
　./;;ヽ　 ｀ ｰ'´ ｀ｒ::ヽ ヽ 　 　 r::::､ｲ;;;;;;;;;;;;;;;;｀ｰ - - -､　 r - -､ ヽ､
　 !;;;;;;;ヽ　　　　　 ):::ヽヽ.　/ /:::::::';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ　￣)--ヽﾉ
　 ヽ;;;;;;;;;ヽ　(￣て::::;;::ヽ V　!::;;::::;;::ト- - - - - - '' "´￣￣
　　　　 i T｀rﾆﾆﾆ):::::;;::::i　! i:::;;:::::;;::!
　　　 　 ! i　! ::::;;;:::::::;;:::/ 人 ､:;;::;;::ﾉ
　　　　　', i ヽ.ヽ､;;;;;;／／ !ヽヽ;;;;;;ﾉ
　　　　　 !冫　ヽ､_ _／　ヽノ｀ヽ-ｲ

ん？
ネットには関心が無いのれ、尻まへん。
文献では三一書房の「大本史料集成　事件編」「同　運動編」（池田昭　編）がオススメでつかね。
入手困難だが、大きな図書館にはあるらすぃ罠。

>>918

それが、常識的な、真っ当な物の見方だととーぜん思うが、
いくら分裂して小さくなっても、「いつか婿養子様が・・・」
という超前向きな思考の方々が、後を絶たないんだ罠。

>>919
どうもありがとうございます。
さっそく、図書館をあたってみます。

出口王仁三郎略年譜　
http://www7.ocn.ne.jp/~mizu6628/index/mokuji/3wanisaburousiyoukai/nenpu.htm
が、ネットではオススメかな？

　

そういうわけで
王仁三郎が作った芸術団体は、王仁三郎がいなくなれば存続できなくて、
形だけ真似したものが残っているというのがよくわかりますた。

宗教についても大同小異なんでせうな。

大本開祖はやっぱりただのキチガイなのではないかと真剣に思うときがある。
キチガイでないとすれば阿呆だ。ド阿呆だ。
常人では常識的に考えてこの境地にはどうやっても辿りつくことはできまい。

シャブ打ちにそれプラス奇跡的な偶然が働けば開祖様と同じような事が（言動を伴なって）行えるのではないかと思う。

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　　　　　　　　　　　　　Ｊ

>923
＞大本開祖はやっぱりただのキチガイなのではないかと真剣に思うときがある。


お筆先の時代から激しくｶﾞｲｼｭﾂ

「綾部の大本には出口なおの大気違いがあらわれて、
　化かしてご用がいたさしてあるから、見当はとれんなれど、
　もう一人の大化物をあらわせて、神界のご用をいたさすぞよ」

王仁くらいでは大化物にはならんだろ。
あれは日本ローカルの化物。
大化物ならワールドワイドじゃないとｗ
満州国辺りまではいったらしいが、それくらいじゃなぁ・・・。

>>926
原田さん　お早うございます。

原田さん、さようなら

地獄で遭いましょう。

俺達は天国！！

抗日の輝く伝統受け継いで　栄光に包まれた勝利の隊伍
金日成大元帥様の赤衛戦士　社会主義の私の祖国を守り戦おう
進もう朝鮮人民軍　一対百の勇猛を奮いながら
帝國主義侵略者　悉く叩き殺そう

青春も生命も皆捧げて　革命に忠実な勝利の隊伍
偉大な首領様が領道される　党中央をわが命に代えて守り戦おう
進もう朝鮮人民軍　一対百の勇猛を奮いながら
帝國主義侵略者　悉く叩き殺そう

過ぎ去りしあらゆる戦闘に勲功を残し　勝利に輝く不敗の隊伍
首領様が示される唯一つの道で　朝鮮の革命を完遂させよう
進もう朝鮮人民軍　一対百の勇猛を奮いながら
帝國主義侵略者　悉く叩き殺そう

同務達よ常に警戒心を高めよう
我々の眼前には美帝が存在する
血に飢える山犬　美帝侵略者
戦争を吠え対決せんと発狂する
美帝に怒涛の如くの天地に轟く怨讐
子々孫々に骨髄に染み渡る怨讐
憎悪と憤怒の血が沸きあがる
掃蕩せよ　撲滅せよ　死を与えよ

同務達よ常に警戒心を高めよう
我々の眼前には美帝が存在する
我々の南朝鮮の地を強占の下
社会主義圏の祖国を侵犯せんとする
美帝に怒涛の如くの天地に轟く怨讐
子々孫々骨髄に染み渡る怨讐
憎悪と憤怒の血が沸きあがる
掃蕩せよ　撲滅せよ　死を与えよ

北朝鮮による同朋拉致も神の経綸ですか？

　　　　　　　　　　　　 ,　 -─ -　、
　　　 　 　 　 　 　 ／　'" ´￣　　 ｀ヽ、
　　 　 　 　 　 　 /　　 ,､ ‐' ",二 　 　 ＼
　　　　　　　　　,′ , ヘ.ヽ／　＿ , -ﾍ 　l
　　　　　　　 　 |　ｲ::　　/´￣　　　　　l　|
　　　　　　　　　ｌ_｣ド＝/　　 　 　 　 　 |｜
　　　　　　　　　〉=!ヾV─- ._　　 =-─ |/
　　　　 　 　 　 l、ﾍﾊ::| ､＿_,.ヽ /"＿, /
　　　 　 　 　 ､_ノ＞‐ﾍゝ ￣　　　 ￣ﾉ
　　　　　　　　 ｀￣)从ﾄ､ 　 　 _´_ ／
　　　　　　　　　　 _r‐l、 ヽ､_7/ｲl´
　　　　　 ,-＜⌒ヾゝ、 ` ー///Lト ､＿
　　　 　 /　　＼ : :ヽ ｀二７ ' ' !| !|: : |　｀i　　　　　　　　　　　はらだしも　おまいらも
　　　　 ,′　　　l＿⊥＿　|　　l|　|_ / 　 | お役目あるぞよ…
　 　 　 |　　　　 ヽ＿ィ○¨,!　 ‖ |o|:: 　 | お役目あるから、この世にいられるぞよ…
　 　 　 |　　 　 　 |:::::| ｒ‐/　　 ﾉ　ﾄ.|::　　| 真の敵は身内にこそ多いぞよ…
.　 　 　 l　　 　 　 l:::::l/{7　　,ｲ　 ヾｌ、　 | その敵もお役目あるぞよ…
　　　　　ヽ　　　　 ∨| |　　/ |｀､　/∧　| 心の敵こそ、真の敵ぞよ…
　　　 　 　 ヽ. 　_,ィ′ヽヽ/|　|　∨/: :ﾄ､| 心の中に敵つくるなぞよ…
　　　　　　　lヽ ハﾞ、: : ヽヽ｢ ﾍ_// : : |　ヽ
　　　　　　　|｜　| l: : : : :>′０∨ : : /　｜
　　　　　　　l/| 　 ヽヽ／　⌒ヽ |L／ 　 /
　　　　　　 /::::＼ 　 Y　　　　　 |::＼＿/
　　　 　 　 |::┌‐┐イ 〇　　 (＾ﾊ::::T｜

>>926
>王仁くらいでは大化物にはならんだろ。
>あれは日本ローカルの化物。
>大化物ならワールドワイドじゃないとｗ

一理ありますね。仮に「霊界物語」を各国語に翻訳されたら（エスペラント語訳はあるそうだが）
庶民的に受け入れられるのでしょうか？
・・・と不満を言いながら霊界物語を読んでいます。面白くなってきたと思ったらまた
つまらない話がずっと続いたり・・・。胃がいたくなってきた。
それじゃあんたは読むなと言われそうだけど。

フランスで　焼き物展　などやってたのも　昔の話だったと・・・思うけれど。
中国大陸だけでなく　ヨーロッパにも進出していたんじゃなかったっけ？？？

>896

続報　証明する方法によって着々と揃ってきたぜ！
ありがとう諸君。アングラ活動を多少控えたくらいで
意味ないことはわからないらしいね。
あせりが伝わってくるよ。
ただ、警察やマスコミへの報告は、もう少し時間
かけるかも。その方がもっと大打撃になることも
わかってきたからね。そのあたりの判断は任せて
もらおう。
ただ、それまで自首やとかげの尻尾切りは待ってくれよね。
せっかくの私の苦労が水の泡になる。
こうやって事前に教えてやってるんだから。
さあ誰を吊るし上げるかな？わからないだろうね。

932は「米帝に死を」……だな。
かなり古い歌のはず、曲はかなりいい。

>>937

このスレを見ている９９％以上の人たちは
ウラナイ教の本部おほもととは無関係な人たちでつから
そういう話題は他所でやってくらはいね。

>935

>面白くなってきたと思ったらまた
>つまらない話がずっと続いたり・・・。胃がいたくなってきた。

一回目は、誰でもそんなものだと思うよ。

霊界物語途中まで読みました。面白かったです。
王仁三郎さんは、日本は素晴らしい国みたいな感じで言っていますが、
昨今の日本人はメディアに躍らせれて、メディアの家畜みたいになっている
ように私は感じます。　それなので、日本人のどこが凄いのか、聞きたいです？

家畜同然として踊らされている多くの日本人のどこが凄いのですか？
教えてください。

家畜として、踊らされているのはメディアを通して日本人は
メディアが動けば、国民をも動きそのため多くのお金が動きます。
だから、このようにメディアの影響力の大きい日本では簡単にメディアさえ
コントロールすれば、金をいただけます。だから、日本人はまるで飼育されているような
働き者のような面があると思います。　これでも王仁三郎さんは日本は素晴らしい国とか言うのでしょうか？

・・・外国の方かな？

日本人です。海外で生活していたことがあります。日本でしか生活したことがない
人がどうやって海外の悪口を言えたりするのでしょうか？

いえ、海外の悪口など滅相も無い・・・
あまり話が通じそうに無いので失礼します。

節穴で海外住んで見ても意味ないと思うんですよね

余計なお世話だ。

(｀Д´=｀Д´)

王仁三郎の時代には
「シオンの議定書」を手に入れるというような努力を尽くして
メディアの影響力といったものは十分注意していたはずだが、
その後に続く人間が、その主なユダヤ・パレスティナ問題に限っても
第五次までの中東戦争からストックホルム合意に基づく現在の和平プロセスまで
正確に、情報コントロールの無い。事実に基づいた意見を述べることができる人間が
どれほどいることか・・・
漏れは途中をちょっと端折れば大丈夫だけど・・・

あっ、それ以前にユダヤ教とキリスト教とイスラム教の相違点と共通点が理解できてる
人間が日本にどれほどいることか・・・

要するに
漏れ以外は全員ヴァカっていうことが、厳しい現実な訳だな。

わしにはわからん。
アホじゃけえ。

アホはよろしおますが、ヴァカは教育せんといけまへん。

みんな有栖川落胤はどう思ってるの？

有りだと思ってる
有栖川宮だけに

最後は後々の時代で
正しい情報が立証されるでしょう。

>>941さん

王仁三郎に限らず、大本神諭にある「大和」というのは、「大和魂」の例を
見てもわかる通り、「霊主体従」の同意語として使われているので、別に
「日本列島にある国家」に限定する必要はないと思います。それに、当時は
思想統制が激しくて、いかにひどい不合理でも「非国民」の一言で通用して
しまう時代でしたから。

私自身は、現代の日本は世界で一番霊的に貧困であると思っています。
もしも、大本や日本が世界の型であるとしたら、それは「悪」の型でしょう。

訂正：
不合理でも「非国民」の一言で通用してしまう時代
-->
不合理でも、その非を正す正当な意見を「非国民」の一言で抹殺し、不合理
がそのまま通用してしまう時代

>>947
>「シオンの議定書」を手に入れるというような努力を尽くして

私見ですが、あれはその「気をつけるべきマスコミ」にはめられたのだと思いますよ。
詳しくは、
ttp://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/read.cgi?000000S6354#6354

そういう比較は問題じゃないんだよ。
現在の状態と見比べて、その妥当性を判断しなければならない。
そもそもアンネ・フランクの方はマンセーしてるだろうが、ソースの筆者も。
あれもどこまで本当かわからない「日記」で論争続いてるのに。

君の言葉は誰にも〜ワカンナイ♪

アもちっとは人を見てレスを返されよ。

このスレは低レベル。

ON LINE BBSは嫌い。

　　　∧　∧
　　 (*‘ω‘ )つ　　　なんで
　（( （⊃　 (⌒) ))
　　　 (__ﾉ

　　　　∧　∧　　　　スレが
　　　 (‘ω‘ *)__　♪
　（(　⊂⊂　 　_)
　　　　　(__ﾉ￣　彡

　　　　∧∧　　　　　停まってんの？
　　　 (ω‘ *)∩　)）
　（(　 （⊃　丿
　　　　(__)し'

　　　　　 　,一-、
　　　　　 /￣　l |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　■■-っ　＜　 　ハイハイ、いったんＣＭ逝きまーす
　　　　　´∀｀/ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　 ∧　∧ 　＼
　　　(‘ω‘ *)ノ　|
　　　 （⊃Ё|＿ノ|
　　　　(__)し'

おほもと

大本本部の綾部の金竜海で、三つの御魂が発見された！詳しくは「おほもと」誌の二月号をみよ！

インチキ臭！

やはりウラナイ教の本部おほもとである罠。

誰が信用するか？バーカ！

献金促進には格好のネタですな。

大本はんは、亀岡に新信徒会館と大道場のサロンを建設予定。

【出口王仁三郎】　　大本11　　【　霊界物語　】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1144271767/l50

とりあえず新スレ立てときました。
順次移動をおながいします。