Osho.Friends@2ch - 4th stage
OshoFriends@2ch
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066056871/
Osho.Friends@2ch 2 - Reloaded
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1068387183/
Osho.Friends@2ch 3 - Revolution
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1075508048/
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2 ：Gocc (極猫) ◆HswindowsI ：05/03/14 23:14:32 ID:bh1Oq27H
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3 ：名無しさん＠３周年：05/03/15 03:15:18 ID:dlGWa9fo
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4 ：名無しさん＠３周年：05/03/15 15:49:15 ID:1cKtnLvz
age
5 ：ケビンの空きビン通信：05/03/15 19:23:48 ID:O8rB+6rn
どう思うかサの諸君？
これは明らかに犯罪だ
多くの人を傷づけた。
責任はどこにあるか？
これは明らかに犯罪だ
多くの人を傷づけた。
責任はどこにあるか？
7 ：名無しさん＠３周年：05/03/16 20:45:26 ID:W7pdHpjr
あはは・・4th stage かよっ
お舞らダイナミックでもやってろ！
お舞らダイナミックでもやってろ！
8 ：名無しさん＠３周年：05/03/16 22:07:24 ID:04E+Egv4
いいかげんダイナミック卒業しろよ！
三種類のサニヤス、声聞 と 独覚 と 菩薩を勉強しましょう。
声聞 と 独覚は同じ意識です。
声聞 と 独覚は小乗といわれます。
別に悪い訳ではありません。
別に悪い訳ではありません。
本来「個」として存在する人々なんですがマスターの元にやってきた時、
彼らは「群集」としか呼べないような人々です。
まだそれほど「意識」を持っていません
「無意識」といっていいほどです。彼らはそう思っていませんが（笑い）
色々なタイプの人がやってきます。
みんな長い長い旅の間に塵やごみにまみれています。
彼らは「群集」としか呼べないような人々です。
まだそれほど「意識」を持っていません
「無意識」といっていいほどです。彼らはそう思っていませんが（笑い）
色々なタイプの人がやってきます。
みんな長い長い旅の間に塵やごみにまみれています。
「色々なタイプの人がやってきます。」と言いましたが、
別の言い方をすれば「色々な物に同化」した人々と言えます。
別の言い方をすれば「色々な物に同化」した人々と言えます。
どうかしちゃった・・・人達です。
そして救いを求めるわけです。
「師よ・・どうかしてください！！」と。
「師よ・・どうかしてください！！」と。
17 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 19:43:07 ID:5vYh5p+l
OSHOがハラ（丹田）について語った講和（書籍）ってなんかご存知ありますか？
昔、TAO 老子の道 上下 買ってハラについてけっこう語ってる部分あったんですが
それ今なくなっちゃったんですよ引越しかなんかのどさくさで。
で、また読みたくなったら下が重版未定らしいじゃないですかー。
まぁ仕方ないので他にハラ（丹田）について語ってるのないかなと思ってます。
どなたかご存知ないでしょうか？
あと、もうしばらくしたらプネーにいってレジデンスワーク3ヶ月ぐらいやろうかなとも
考え中です。
昔、TAO 老子の道 上下 買ってハラについてけっこう語ってる部分あったんですが
それ今なくなっちゃったんですよ引越しかなんかのどさくさで。
で、また読みたくなったら下が重版未定らしいじゃないですかー。
まぁ仕方ないので他にハラ（丹田）について語ってるのないかなと思ってます。
どなたかご存知ないでしょうか？
あと、もうしばらくしたらプネーにいってレジデンスワーク3ヶ月ぐらいやろうかなとも
考え中です。
18 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 19:50:18 ID:3QPl96mX
>そして救いを求めるわけです。
>「師よ・・どうかしてください！！」と
幼稚なカン違い野郎・・逝ってよし！
>「師よ・・どうかしてください！！」と
幼稚なカン違い野郎・・逝ってよし！
>>18
反応するな（笑）
反応するな（笑）
22 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 20:25:58 ID:AZToQpRL
「座禅和讃」。
「座禅和讃」は質問カットしてるからあまりお勧めしないね
個人的には。
個人的には。
時々異常なほどハラに関心を寄せるサがいるけど
何だろねあれは？
何だろねあれは？
「座禅和讃」で思い出したけど
白隠も小乗の輩って結構厳しいこと言ってるね。
白隠も小乗の輩って結構厳しいこと言ってるね。
>>20
そうですかー
なんか質問検索サイトみたいなのあってでもそこ今404なんで
ヴィギャンバイラブでは2巻目の源泉への道とかですかね？
>>21
OKっす。決まってます。ってかもう死んでるんでなんでもこいこいって
感じです。あと、それとワーカーを通してコミューンの裏側みたいてのも
あるし。あとは、まぁそこ行くための金貯めるだけですかね。
>>24
そんな人たちいるんですね。
とりあえず、今のところ僕はゾルバにならないといけない気がしてます。
あと、土台というか魂のよりどころみたいなのなくてフラフラしてるんで
だからハラとかセンタリングとか探してます。
やっぱり自分のルートをみつけるのはハラかあと、グラウンディングっての
がいいんでしょうか・・・
グラウンディングはなんか地球につなげるイメージが個人的に合わないので
だからハラ関係に興味もちました。あと、センタリングのようなもので役に立つの
ないでしょうか。やっぱり丹田、ハラですかね？
えっと長くなるんですが、今までサマーディとかニルヴァーナとか
求めてたのですが、自分的に時期尚早だし、なんか現実感が失われて
いくばかりで、現実をおろそかにしてはいけない、土台を築かなければ
いけないなって思ってるとこです。まぁあとサマーディまで何世かかるか
わかならいですが、とりあえず今は土台づくり、ゾルバで在ることを
めざしたいと思ってます。長文ｽﾏﾝｺ
そうですかー
なんか質問検索サイトみたいなのあってでもそこ今404なんで
ヴィギャンバイラブでは2巻目の源泉への道とかですかね？
>>21
OKっす。決まってます。ってかもう死んでるんでなんでもこいこいって
感じです。あと、それとワーカーを通してコミューンの裏側みたいてのも
あるし。あとは、まぁそこ行くための金貯めるだけですかね。
>>24
そんな人たちいるんですね。
とりあえず、今のところ僕はゾルバにならないといけない気がしてます。
あと、土台というか魂のよりどころみたいなのなくてフラフラしてるんで
だからハラとかセンタリングとか探してます。
やっぱり自分のルートをみつけるのはハラかあと、グラウンディングっての
がいいんでしょうか・・・
グラウンディングはなんか地球につなげるイメージが個人的に合わないので
だからハラ関係に興味もちました。あと、センタリングのようなもので役に立つの
ないでしょうか。やっぱり丹田、ハラですかね？
えっと長くなるんですが、今までサマーディとかニルヴァーナとか
求めてたのですが、自分的に時期尚早だし、なんか現実感が失われて
いくばかりで、現実をおろそかにしてはいけない、土台を築かなければ
いけないなって思ってるとこです。まぁあとサマーディまで何世かかるか
わかならいですが、とりあえず今は土台づくり、ゾルバで在ることを
めざしたいと思ってます。長文ｽﾏﾝｺ
>>26
長いの？サニヤシン？
長いの？サニヤシン？
>>27
いや、ぜんぜんｗサニヤシンじゃないですよｗ
講和（書籍）を通してしか知りませんし。
まぁOSHOにはいい面もよくないうわさも玉石混合だけど、
まぁそんなことよりそんなわるいうわさより胸打つんで
どうでもいいかなとかさいきんは思ってます。
OSHOでいいのは生の楽しさを肯定してるってことですよね
最近はそう思ってます。これに尽きると。
どんな聖職者でもどこかしら生に対する欲望のこってて
それ無理に抑えるのはやっぱり正直ではないなと
まぁ人生楽しんでそっから神生なるものもみつめる
ゾルバ・ザ・ブッダって、まぁそうなりたいですね。
まぁなんかおっすOSHOな感じｗ
すんません軽い感じで。最近ようやく力抜けてきたっす。前はがちがちでした。
いや、ぜんぜんｗサニヤシンじゃないですよｗ
講和（書籍）を通してしか知りませんし。
まぁOSHOにはいい面もよくないうわさも玉石混合だけど、
まぁそんなことよりそんなわるいうわさより胸打つんで
どうでもいいかなとかさいきんは思ってます。
OSHOでいいのは生の楽しさを肯定してるってことですよね
最近はそう思ってます。これに尽きると。
どんな聖職者でもどこかしら生に対する欲望のこってて
それ無理に抑えるのはやっぱり正直ではないなと
まぁ人生楽しんでそっから神生なるものもみつめる
ゾルバ・ザ・ブッダって、まぁそうなりたいですね。
まぁなんかおっすOSHOな感じｗ
すんません軽い感じで。最近ようやく力抜けてきたっす。前はがちがちでした。
人生を楽しむ
ゾルバ・ザ・ブッタか・・
なんか俺このごろ人生が透明に見えてだめなんよ。
失敗したサの例かな・・。
ゾルバ・ザ・ブッタか・・
なんか俺このごろ人生が透明に見えてだめなんよ。
失敗したサの例かな・・。
>>29
いえいえ、本でしか知らないですし、
うわさによると和尚って背が低いみたですね。
あと、なんていうかどことなくオシャレですよね。
そういうところもなんか魅力的だなと思ってます。
やっぱりセクシー、性的ななにかを持ち合わせていないと
いけないなと直感的に思ってます。だから俺もそういうオーラを
身につけうと日々気をつけてます。
OSHOからサニヤスネーム受けたんですか？
俺が受けるとしたらゾルバって受けたいもんですよｗ
もう誰かつけられてるかな？ｗ
いえいえ、本でしか知らないですし、
うわさによると和尚って背が低いみたですね。
あと、なんていうかどことなくオシャレですよね。
そういうところもなんか魅力的だなと思ってます。
やっぱりセクシー、性的ななにかを持ち合わせていないと
いけないなと直感的に思ってます。だから俺もそういうオーラを
身につけうと日々気をつけてます。
OSHOからサニヤスネーム受けたんですか？
俺が受けるとしたらゾルバって受けたいもんですよｗ
もう誰かつけられてるかな？ｗ
>>30
俺は今20代前半なんですけど
それまでの人生ほとんど暗闇でしたよ一般的な遊びとかも
してないでしたし、ほとんど探求の道を歩いてました。
でも、そうすると頭があっちの方いっちゃうし、現実感覚なくなるしで
死ぬこと考えたりしてました。OSHOに限らず、精神世界的なもの
読んでたりするときはいいけどどうにもふと気付くときああ
俺は何もしてないし、何者でもないなと頭だけわかってて
どうしようもないぐだぐだだなって。だからひとまず
探求をやめて生きることをはじめてみようと思っています。
やれること、少ないけれど、その少ないやれることを
目いっぱい注力して生きていこうかなって。
（踊る方の）クラブにも行き始めたのはそういう点からのひとつの
転換点ですね。
精神世界とかに興味をもっているひとは何か救いや逃げを
求めている人もいる。でも本当は人生を生きなければならない
救いを求めている、何かを求めている人の顔はどこかのっぺりと
している。自分もそうでした。地に足ついてないですし。
だからひとまず何かを探すのをやめて今この瞬間にぶつける
そんな感じでいきたいです。OSHOの言う危険に生きるってのに
近い感じでいきたいです。
いや、それにしてもときにOSHOを疑ったりもしたけれど
OSHOはホントに魅力あふれる言質を語る。
生命の一瞬の輝き、それを教えてくれる。
人生に安定なんてないですしね。実際考えたら。いつ天災起こるか
わからないし、リスキーに逝きたいですね。まぁ勇気いりますけど。
そんな中で自分高めたいなって思ってます。
またまた長文ｽﾏﾝｺです。口だけじゃなく実行したいです。がんばります。
俺は今20代前半なんですけど
それまでの人生ほとんど暗闇でしたよ一般的な遊びとかも
してないでしたし、ほとんど探求の道を歩いてました。
でも、そうすると頭があっちの方いっちゃうし、現実感覚なくなるしで
死ぬこと考えたりしてました。OSHOに限らず、精神世界的なもの
読んでたりするときはいいけどどうにもふと気付くときああ
俺は何もしてないし、何者でもないなと頭だけわかってて
どうしようもないぐだぐだだなって。だからひとまず
探求をやめて生きることをはじめてみようと思っています。
やれること、少ないけれど、その少ないやれることを
目いっぱい注力して生きていこうかなって。
（踊る方の）クラブにも行き始めたのはそういう点からのひとつの
転換点ですね。
精神世界とかに興味をもっているひとは何か救いや逃げを
求めている人もいる。でも本当は人生を生きなければならない
救いを求めている、何かを求めている人の顔はどこかのっぺりと
している。自分もそうでした。地に足ついてないですし。
だからひとまず何かを探すのをやめて今この瞬間にぶつける
そんな感じでいきたいです。OSHOの言う危険に生きるってのに
近い感じでいきたいです。
いや、それにしてもときにOSHOを疑ったりもしたけれど
OSHOはホントに魅力あふれる言質を語る。
生命の一瞬の輝き、それを教えてくれる。
人生に安定なんてないですしね。実際考えたら。いつ天災起こるか
わからないし、リスキーに逝きたいですね。まぁ勇気いりますけど。
そんな中で自分高めたいなって思ってます。
またまた長文ｽﾏﾝｺです。口だけじゃなく実行したいです。がんばります。
でもちょっと昔のフォークソングみたいかな・・
若いころの吉田拓郎みたい。
いい意味でね。
いい意味でね。
>>33
ええ？そんなことないですよ。
僕の十代はほんとつらかったです。ってか今でもそうですが・・・。
なんていうか僕は生まれたときから探求してました。
こんなこと言うとアレですが、僕がSamhdiに至るためには
あと、1から2世代か、今生の終わりぐらいなのかなと
なんとなく思ってます。探求を落としつつあるがまだ
探求はどこかにかすかに残ってます。まだ探そう、求めよう
何かルーツが欲しい、そういう何かが残っています。
僕が知性的ですか？ああ、そう言ってもらったら
現世的になんの役にも立たないし、こんな話普通しないから
ただ大人しい男としか思われないですが、2Qv9qIFOさんに
そう一言いっていただけるだけでホントに報われる。ありがとう。
ほんとにつらかった。誰も共鳴する人いないし、どっかの
セミナーとかあやしいと思ってどこにもいかなかった。
一人で探求してました。で、ふと、もうこのままでじゃ現世的に
離れていく一方で死ぬ以外になくなってしまう。
そのときひとまず、探求をおいておこうと思いました。
そうするとだんだん現世的にもいい方向に変わってきました。
そして、気付いたのはOSHOの言うメディテーション・イン・マーケットプレイス
これなのかなと。どこの崇高な本を読む必要ない。ひとつひとつの
見過ごしてしまう日々に洞察すればいいのかなと。そう見過ごしがちだけれども。
一見つらいことにも学びがある。そしてなんの経験も無駄ではない。
PEACE★
ええ？そんなことないですよ。
僕の十代はほんとつらかったです。ってか今でもそうですが・・・。
なんていうか僕は生まれたときから探求してました。
こんなこと言うとアレですが、僕がSamhdiに至るためには
あと、1から2世代か、今生の終わりぐらいなのかなと
なんとなく思ってます。探求を落としつつあるがまだ
探求はどこかにかすかに残ってます。まだ探そう、求めよう
何かルーツが欲しい、そういう何かが残っています。
僕が知性的ですか？ああ、そう言ってもらったら
現世的になんの役にも立たないし、こんな話普通しないから
ただ大人しい男としか思われないですが、2Qv9qIFOさんに
そう一言いっていただけるだけでホントに報われる。ありがとう。
ほんとにつらかった。誰も共鳴する人いないし、どっかの
セミナーとかあやしいと思ってどこにもいかなかった。
一人で探求してました。で、ふと、もうこのままでじゃ現世的に
離れていく一方で死ぬ以外になくなってしまう。
そのときひとまず、探求をおいておこうと思いました。
そうするとだんだん現世的にもいい方向に変わってきました。
そして、気付いたのはOSHOの言うメディテーション・イン・マーケットプレイス
これなのかなと。どこの崇高な本を読む必要ない。ひとつひとつの
見過ごしてしまう日々に洞察すればいいのかなと。そう見過ごしがちだけれども。
一見つらいことにも学びがある。そしてなんの経験も無駄ではない。
PEACE★
厳格なマスターだったのだよ・・
チベットのころは、
それが今ではゾルバとか言っている。
チベットのころは、
それが今ではゾルバとか言っている。
>>38
たしかにOSHOに縛られすぎな感ありますね、
だからアジズ（改名してアナディ）のネット上の文みたりして
距離置こうかなとか思っています。
そうですね
take it easy
それからかる～くかる～く生命はかる～く力抜いて★
>>39
そうなんですかー。俺OSHOのこと本でしか知らないし
なんもわかんないです。でも好きですｗ
まぁ明日バイトなんでもう寝ます
サのみなさん、それからOSHOを好きな人たちどうもありがとう。
いつかプネーでOSHOの墓標（とは言わないかな？）かなんかあったら
挨拶したいです。ナマステって。
たしかにOSHOに縛られすぎな感ありますね、
だからアジズ（改名してアナディ）のネット上の文みたりして
距離置こうかなとか思っています。
そうですね
take it easy
それからかる～くかる～く生命はかる～く力抜いて★
>>39
そうなんですかー。俺OSHOのこと本でしか知らないし
なんもわかんないです。でも好きですｗ
まぁ明日バイトなんでもう寝ます
サのみなさん、それからOSHOを好きな人たちどうもありがとう。
いつかプネーでOSHOの墓標（とは言わないかな？）かなんかあったら
挨拶したいです。ナマステって。
>>40
泥棒
泥棒
42 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 23:28:38 ID:TVA+E2RT
>>40
こういうのをマザーファッカーといいます。
こういうのをマザーファッカーといいます。
アジズってマザコンに人気があるの？
どんな人？
どんな人？
45 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 00:19:12 ID:IHSTZtzz
46 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 00:28:43 ID:IHSTZtzz
アジヅってのはゴアあたりに出没する猿使いのことさ
あなたがレスしてたのはそこのサルの一匹。
たまに出てくるから噛み付かれないようにな（笑）
あなたがレスしてたのはそこのサルの一匹。
たまに出てくるから噛み付かれないようにな（笑）
47 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 00:29:07 ID:fZQo5+Py
あいもかわらずマインドゴッコかよー
洞察力だとよー
きもー
洞察力だとよー
きもー
48 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 00:40:56 ID:IHSTZtzz
いいじゃないのー
サルなんだからー
サルなんだからー
49 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 00:46:50 ID:IHSTZtzz
>>47
おたくサ？
おたくサ？
50 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 00:52:29 ID:fZQo5+Py
>>49
おたくサる？
おたくサる？
>>50
何いってんの？
何いってんの？
狡猾は猿より
狐と表現した方がいいと思います。
狐のように狡猾
が合っています
スマソｗ）
狐と表現した方がいいと思います。
狐のように狡猾
が合っています
スマソｗ）
日本人の名だたるサニヤシンが学んでいる
アジズという人はどのような教えがあるのですか？
私はサニヤシンのセラピーには幻滅しました。
あれこそマインドごっこです。座布団に座って一人二役やるのですから、
がっくりです。
アジズという人はどのような教えがあるのですか？
私はサニヤシンのセラピーには幻滅しました。
あれこそマインドごっこです。座布団に座って一人二役やるのですから、
がっくりです。
58 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 11:41:30 ID:DIwIWKO2
生まれ変わりなんかないんだよ
馬鹿だな
いい加減カルト卒業しなー
悟りなんかも宗教が作った幻想なんだよ
馬鹿だな
いい加減カルト卒業しなー
悟りなんかも宗教が作った幻想なんだよ
59 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 12:42:18 ID:q3SW9qsZ
ブラックに注意してください。
特にセラピスト
コミューン公認のセラピストをお勧めします。
特にセラピスト
コミューン公認のセラピストをお勧めします。
オールド・プネー、オレゴン時代から
盗人セラピストは大勢おるよ。
一掃されるよ。
もうすぐ・・。
盗人セラピストは大勢おるよ。
一掃されるよ。
もうすぐ・・。
「パワーの誤用」に走ってしまい、
コミューンから追い出された、コーディネーターやセラピストは
その精神が幼稚で未熟だったのだろう。
コミューンから追い出された、コーディネーターやセラピストは
その精神が幼稚で未熟だったのだろう。
63 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 21:17:03 ID:f4yl+tG/
＞＞やっぱりセクシー、性的ななにかを持ち合わせていないと
いけないなと直感的に思ってます。だから俺もそういうオーラを
身につけうと日々気をつけてます。
同意。
セクシーでそいつの女は全然いけない。
オーガズムにも達しないでいつも欲求不満
そして精神病になっていく。
いけないなと直感的に思ってます。だから俺もそういうオーラを
身につけうと日々気をつけてます。
同意。
セクシーでそいつの女は全然いけない。
オーガズムにも達しないでいつも欲求不満
そして精神病になっていく。
64 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 22:00:35 ID:nQn2A2uO
＞＞それからかる～くかる～く生命はかる～く力抜いて★ 早漏
あれ？もう力抜いちゃったの！？あんたゾルバ！？
あれ？もう力抜いちゃったの！？あんたゾルバ！？
サガプリヤのイタリアのセンター
赤印付いてないやろ
それであの宣伝か・・納得。
赤印付いてないやろ
それであの宣伝か・・納得。
帰ってきてみて・・・
なんも言えませんね。なんも入ってないし、まぁﾏｻﾞｰﾌｧｯｶｰクソ野郎だけど
どこのなんの組織にも入ってないし、まぁどうでもいいですよ。
とりあえず、プネーに行く前に日本でできることしてから足元固めてそれから
どうするかしようかと思ってます。まぁどうでもいいですね。
スレ汚しすいませんでした。ちなみに俺がこのスレ立てました。立てなけりゃよかった
んでしょ？すんませんね。ホント悪いよ。俺、狡猾さとか持ち合わせてないしさ
まぁゴメンナサイもう二度とoshoスレには書き込みません。さよなら
なんも言えませんね。なんも入ってないし、まぁﾏｻﾞｰﾌｧｯｶｰクソ野郎だけど
どこのなんの組織にも入ってないし、まぁどうでもいいですよ。
とりあえず、プネーに行く前に日本でできることしてから足元固めてそれから
どうするかしようかと思ってます。まぁどうでもいいですね。
スレ汚しすいませんでした。ちなみに俺がこのスレ立てました。立てなけりゃよかった
んでしょ？すんませんね。ホント悪いよ。俺、狡猾さとか持ち合わせてないしさ
まぁゴメンナサイもう二度とoshoスレには書き込みません。さよなら
愛知万博を満喫しよう。
メディテーション・イン・マーケットプレイス
メディテーション・イン・マーケットプレイス
>>66
アジズはネット上の文章でしか読んでません。それにステートオブ～って
いわゆる自己想起ですよね？
あと、OSHOのこともなんだかんだ言ってたり、まぁかくいうOSHOも様々なマスターに
ついてあーだこーだ言ってますし、いまんとこはそれらすべておいておいて
自分の生活見つめなおそうって感じでやってますね。
まぁ探求の道は無駄ではなかったといつか言える日がくることを祈りたいですね。。
アジズはネット上の文章でしか読んでません。それにステートオブ～って
いわゆる自己想起ですよね？
あと、OSHOのこともなんだかんだ言ってたり、まぁかくいうOSHOも様々なマスターに
ついてあーだこーだ言ってますし、いまんとこはそれらすべておいておいて
自分の生活見つめなおそうって感じでやってますね。
まぁ探求の道は無駄ではなかったといつか言える日がくることを祈りたいですね。。
そう思わせる・・。
72 ：名無しさん＠３周年：05/03/19 00:22:37 ID:+Osal+ur
>>66
>スレ汚しすいませんでした。
ゾルバ志願のﾏｻﾞｰﾌｧｯｶｰクソ野郎くん
ここで誰もが、ファックしてクソしてるのが見えてないのかなー
＞狡猾さとか持ち合わせてないしさ
＞まぁゴメンナサイもう二度とoshoスレには書き込みません。さよなら
君は文句なく十分狡猾だよ、保証してやるよ！
>スレ汚しすいませんでした。
ゾルバ志願のﾏｻﾞｰﾌｧｯｶｰクソ野郎くん
ここで誰もが、ファックしてクソしてるのが見えてないのかなー
＞狡猾さとか持ち合わせてないしさ
＞まぁゴメンナサイもう二度とoshoスレには書き込みません。さよなら
君は文句なく十分狡猾だよ、保証してやるよ！
１７の言ってることってなんとなく彼自身の思いじゃないような・・
何か受け売りっぽく感じるけど・・？
俺の思い過ごしかな？
何か受け売りっぽく感じるけど・・？
俺の思い過ごしかな？
＞＞気付いたのはOSHOの言うメディテーション・イン・マーケットプレイス
これなのかなと。どこの崇高な本を読む必要ない。ひとつひとつの
見過ごしてしまう日々に洞察すればいいのかなと。
どっかで聞いた記憶があるんだな・・
「これなのかなと。」とかいう表現
「いいのかなと。」いう言い回し・・。
やっぱ俺の気のせいかな？
スマソｗ）
これなのかなと。どこの崇高な本を読む必要ない。ひとつひとつの
見過ごしてしまう日々に洞察すればいいのかなと。
どっかで聞いた記憶があるんだな・・
「これなのかなと。」とかいう表現
「いいのかなと。」いう言い回し・・。
やっぱ俺の気のせいかな？
スマソｗ）
OSHO?
駄目だな
駄目だな
77 ：名無しさん＠３周年：05/03/19 10:05:30 ID:yceom7Ia
>>73
>テメーが低脳の糞野郎ということしかつたわってこない
>極端な話１７は全く関係ないよな。
はは・・ずいいぶん粋がってるね、１７の自作かー
極端でなく何が１７と関係あると言いたいんだね？
ん、テメエー（笑）
>テメーが低脳の糞野郎ということしかつたわってこない
>極端な話１７は全く関係ないよな。
はは・・ずいいぶん粋がってるね、１７の自作かー
極端でなく何が１７と関係あると言いたいんだね？
ん、テメエー（笑）
78 ：名無しさん＠３周年：05/03/19 10:39:32 ID:XlNMrhDd
昨日養老が「若い人は身体を知らない。だからヨガで身体について知識を得た
浅原に身体について教えられて虜になってしまった。」みたいなことを
いっていた。
からだの知識ってようするに快感のバリエーションってことかね。
養老ってのは馬鹿かと思っていたら、結構わかってるんだろうか？きっとSMとか
やってるんだろな。
浅原に身体について教えられて虜になってしまった。」みたいなことを
いっていた。
からだの知識ってようするに快感のバリエーションってことかね。
養老ってのは馬鹿かと思っていたら、結構わかってるんだろうか？きっとSMとか
やってるんだろな。
虎に踏み倒されて粋がる化け猫の負け。
80 ：名無しさん＠３周年：05/03/19 18:47:35 ID:8H9ffiKj
>>73
は意気地なしな奴なのかな？
は意気地なしな奴なのかな？
大丈夫、きっと悟れないから。
83 ：名無しさん＠３周年：05/03/19 21:55:46 ID:iNO5952I
さよならの好きな、ナイーブな（きもい）、坊やだねぇ-（笑）
84 ：へ：05/03/20 10:24:00 ID:85z+7PgF
糞でもしていくか。ブリ。
現代社会では瞑想が起こるのは益々希薄に為ってるみたい。
ＯＳＨＯは寝る前に瞑想するテクニックなど
より簡単な方法を紹介しているね、
睡眠が瞑想になるやつね。
座禅だと３分やるのも大変だけど
睡眠時間がそのまま瞑想になるからイージーかも。
朝起きてからの日常生活もその影響をうけるから・・。
忙しい現代人には合ってるかも。
ＯＳＨＯは寝る前に瞑想するテクニックなど
より簡単な方法を紹介しているね、
睡眠が瞑想になるやつね。
座禅だと３分やるのも大変だけど
睡眠時間がそのまま瞑想になるからイージーかも。
朝起きてからの日常生活もその影響をうけるから・・。
忙しい現代人には合ってるかも。
86 ：名無しさん＠３周年：05/03/20 19:28:23 ID:ikdiUbmZ
はっきり言って馬鹿は悟れんからねー
レゲェなんか聞いていたら馬鹿になるよー
レゲェなんか聞いていたら馬鹿になるよー
ＯＳＨＯはゴータマ・ブッダの記録を破れなかったらしい。
２００にも届かないんだからな。
残念。
２００にも届かないんだからな。
残念。
>>86
テメーのようなのを馬鹿の一つ覚えって言うんだよな。
テメーのようなのを馬鹿の一つ覚えって言うんだよな。
レゲエで何で馬鹿になるかわからない
レゲエはピースフルだよ下手なセラピー受けるより
レゲエはピースフルだよ下手なセラピー受けるより
90 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 17:33:42 ID:zmrcTRfb
音楽詳しくないけど・・レゲエじゃね。
Ｏｓｈｏはインド古典音楽やクラシックを聴きなさいって言ってたよな。
Ｏｓｈｏはインド古典音楽やクラシックを聴きなさいって言ってたよな。
レゲエの中にOSHOをみつける
ダンスホールレゲエの中にOSHOをみつける
HIP HOPの中にOSHOをみつける
テクノの中にOSHOをみつける
ハウスの中にOSHOをみつける
トランスの中にOSHOをみつける
もちろんクラシカルな音の中にもOSHOはいる
どこにでもどこにでもみつける そしてみつけたい
ダンスホールレゲエの中にOSHOをみつける
HIP HOPの中にOSHOをみつける
テクノの中にOSHOをみつける
ハウスの中にOSHOをみつける
トランスの中にOSHOをみつける
もちろんクラシカルな音の中にもOSHOはいる
どこにでもどこにでもみつける そしてみつけたい
ブックス アイ ハブ ラブドの音楽版ってないのですか？
和尚がどのような音楽を聞いていたか興味があります。
よく和尚が性的音楽といってますがどのような音楽なのでしょうか？
音楽にも客観芸術はあるのでしょうか？
和尚がどのような音楽を聞いていたか興味があります。
よく和尚が性的音楽といってますがどのような音楽なのでしょうか？
音楽にも客観芸術はあるのでしょうか？
ゾルバ ザ ブッダ
物質的にも精神的にも王様のように最高でありたのう。
物質的にも精神的にも王様のように最高でありたのう。
和尚晩年名言集 その１
「セックスなど子供がするものだ」
「セックスなど子供がするものだ」
96 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 22:35:48 ID:7TFcB+hK
レゲエは性的音楽の子供向き(^^ゞ
３００人の新人類か・・・・。
がんばって下さいね
サニヤシンの方々。
サニヤシンの方々。
100 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 00:02:47 ID:mB/Xroar
若き日のブッダが酒池肉林だったって話は後世の脚色らしい。
オショーの引用する仏典ってのは、元の意味からすれば前後の文脈からはずれてたり、
都合のいいように意図的に意味を改変されていたりする。
オショーの引用する仏典ってのは、元の意味からすれば前後の文脈からはずれてたり、
都合のいいように意図的に意味を改変されていたりする。
オショーは泥棒だったか！！
>>101
芋侍？
芋侍？
105 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 22:44:41 ID:BJZeGn9t
＞＞都合のいいように意図的に意味を改変されていたりする。
テレビやマスコミと同じだな。
テレビやマスコミと同じだな。
カラーパンクチャーはサニヤシンがやってるんですね。
大丈夫ですか？
大丈夫ですか？
108 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 18:49:26 ID:7KseORuq
＞１０７
大丈夫だ。君には効果はない。
>都合のいいように意図的に意味を改変されていたりする。
なんだ原理主義者か？
仏陀も和尚みたいにヤンチャだったのではないか？ 言うことも少しは
似ている気がする。
大丈夫だ。君には効果はない。
>都合のいいように意図的に意味を改変されていたりする。
なんだ原理主義者か？
仏陀も和尚みたいにヤンチャだったのではないか？ 言うことも少しは
似ている気がする。
109 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 19:19:32 ID:lyh8lHjT
>>102
具体的な例はありますか？
具体的な例はありますか？
112 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 20:06:43 ID:7KseORuq
＞１０９，１１０
お前ら語彙が貧弱だな。叩いた口がふさがらん。
お前ら語彙が貧弱だな。叩いた口がふさがらん。
>>107.109.110 バカ女。
何でラジーの所はエイズテストやるんか？
日本でもそうなんか？
カルトは解からんねｗ）
日本でもそうなんか？
カルトは解からんねｗ）
ほんとこいつら瞑想とかしてるのかね？
罵り合いとかバカとかなんだら～
呆れるねｗ）
罵り合いとかバカとかなんだら～
呆れるねｗ）
俳句でも
書き込めやｗ）
書き込めやｗ）
こんなこと言うとアレですが、僕がSamhdiに至るためには
あと、1から2世代か、今生の終わりぐらいなのかなと
なんとなく思ってます。
あと、1から2世代か、今生の終わりぐらいなのかなと
なんとなく思ってます。
貧乏ゾルバはいやだな
やっぱ金持ちゾルバがいいや
リゾートにやって来る西洋人みたいにリッチでゴージャスなゾルバになりたい。
西洋人のサニヤシンは世間で成功した人が多いね
頭がいいのかな？
やっぱ金持ちゾルバがいいや
リゾートにやって来る西洋人みたいにリッチでゴージャスなゾルバになりたい。
西洋人のサニヤシンは世間で成功した人が多いね
頭がいいのかな？
禅はイギリスに渡りアメリカで開花するだろうと
オショーも言っている。
オショーも言っている。
122 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 21:52:12 ID:zW8v2MwG
123 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 22:39:16 ID:zW8v2MwG
ニーチェ 「神は死んだ。」
神 「ニーチェは死んだ。」
神 「ニーチェは死んだ。」
124 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 22:41:39 ID:zW8v2MwG
史上初の笑い
神様が初めて裸のアダムを見た時に起きた。
神様が初めて裸のアダムを見た時に起きた。
何でラジニーシはゾルバとかブッダとか区別するの？
史上初のダメ人間
神という虚構を崇めたやつ。
神という虚構を崇めたやつ。
つまんねーwwwwwwＷ）
>>125
説明しやすいんだろーよ！
説明しやすいんだろーよ！
129 ：名無しさん＠３周年：2005/03/26(土) 03:56:46 ID:SA3HLK05
>>126
チビ神様のお裁きかい（笑）
チビ神様のお裁きかい（笑）
130 ：名無しさん＠３周年：2005/03/26(土) 13:22:43 ID:Le1k6LO3
>西洋人のサニヤシンは世間で成功した人が多いね
>頭がいいのかな？
日本では足の引張っこしてるから。俺なんか両足引っ張るもん。
>頭がいいのかな？
日本では足の引張っこしてるから。俺なんか両足引っ張るもん。
131 ：名無しさん＠３周年：2005/03/26(土) 17:20:22 ID:NfdcxAvZ
日本人はネズミだってオショーも言っていたし、
日本民族の特徴かな～。
日本民族の特徴かな～。
132 ：名無しさん＠３周年：2005/03/26(土) 20:04:43 ID:Le1k6LO3
ネヅミが増えて、餌場が少ない。身近にいい思いをしている奴がいたら
すぐひきづりおろす。生活かかっちゃってるからね。偽者は多少蔓延っても
問題ないが本物がでたらヤバイ。本物になりそうな奴がいたら早めに潰す。
すぐひきづりおろす。生活かかっちゃってるからね。偽者は多少蔓延っても
問題ないが本物がでたらヤバイ。本物になりそうな奴がいたら早めに潰す。
133 ：名無しさん＠３周年：2005/03/26(土) 20:11:37 ID:pPHvOPgD
本物は大変だね（笑）
でも大丈夫偽物しかいないから！。
でも大丈夫偽物しかいないから！。
134 ：名無しさん＠３周年：2005/03/26(土) 21:07:35 ID:xT8ccN1B
本物レノンは殺されて～
偽物ディランはクリスチャン～
>130.132
ドブネズミ
ドブネズミ
＞130.132
親の顔が見てーや！。
親の顔が見てーや！。
ＯＳＨＯになる前のプーナでイニシエイトされた人、誰かいる？
バグワンと呼んでいた頃、直接彼からダルシャン受けて
マラもらった人、来てるかな、ここに。。
バグワンと呼んでいた頃、直接彼からダルシャン受けて
マラもらった人、来てるかな、ここに。。
138 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 11:29:55 ID:i40AEiBy
>135,136
お前らハツカネズミはチョロチョロしてても無問題。
＞１３７
それがどうかしたのか？
お前らハツカネズミはチョロチョロしてても無問題。
＞１３７
それがどうかしたのか？
>>121
>禅はイギリスに渡りアメリカで開花するだろうと
>オショーも言っている。
っていうじゃないー。
残念。
イギリスでは、腐って枯れアメリカで開花せず刈り取られた。
斬りー。
ボケ，oshoの喩え話をいつまでも真に受けてんじゃねー。
切腹ー。
>禅はイギリスに渡りアメリカで開花するだろうと
>オショーも言っている。
っていうじゃないー。
残念。
イギリスでは、腐って枯れアメリカで開花せず刈り取られた。
斬りー。
ボケ，oshoの喩え話をいつまでも真に受けてんじゃねー。
切腹ー。
>>137
>ＯＳＨＯになる前のプーナでイニシエイトされた人、誰かいる？
>バグワンと呼んでいた頃、直接彼からダルシャン受けて
>マラもらった人、来てるかな、ここに。。
っていうじゃないー。
残念。
来てるのはドブネズミ やハツカネズミだけです。
斬りー。
ちなみにあんたは、ハツカネズミの蚤ですよー。
切腹ー。
>ＯＳＨＯになる前のプーナでイニシエイトされた人、誰かいる？
>バグワンと呼んでいた頃、直接彼からダルシャン受けて
>マラもらった人、来てるかな、ここに。。
っていうじゃないー。
残念。
来てるのはドブネズミ やハツカネズミだけです。
斬りー。
ちなみにあんたは、ハツカネズミの蚤ですよー。
切腹ー。
赤印って何？和尚侍知ってますか？
それと和尚侍は>138をどう思いますか？
143 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 19:47:57 ID:K7KE4FMP
144 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 20:06:28 ID:+6UyZ47H
>>144
>俺はそうは思わないな
>それはあんたの勝手な解釈だろ
>アメリカでは以前より人々は禅に惹きつけられてる感じがするね
それもあんたの勝手な感じだろうが!!
頭の悪いボケ！！！！
切腹！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
>俺はそうは思わないな
>それはあんたの勝手な解釈だろ
>アメリカでは以前より人々は禅に惹きつけられてる感じがするね
それもあんたの勝手な感じだろうが!!
頭の悪いボケ！！！！
切腹！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
>>イギリスでは、腐って枯れアメリカで開花せず刈り取られた。
それにどうしてこう言えるのか？
あんた禅マスターか何か？
それともただの知ったかぶり？
それにどうしてこう言えるのか？
あんた禅マスターか何か？
それともただの知ったかぶり？
和尚侍はスクールと繋がっていないよ
皮を得てるだけ。
目出度い奴さ。
皮を得てるだけ。
目出度い奴さ。
「みなさんはわたしたちに姿を現してほしいですか？」
150 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 04:46:58 ID:o0hVWVeA
いや、いま足の引張っこしてまつから後にしてください。
>>150
出羽三山
出羽三山
『A Passage to America』もよろしく！！
153 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 12:22:44 ID:nbfPTN4f
154 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 16:07:40 ID:uZBZ3luw
まだ男も女もすっぽんぽんでいっしょに風呂はいったりしてるんですか？
155 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 16:34:14 ID:o0hVWVeA
＞１５４
正直にうらやましいと言え！！ このむっつり助平ー。
正直にうらやましいと言え！！ このむっつり助平ー。
157 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 18:28:49 ID:yer6QwgV
在日インド人サニヤシンは何だ？
「ニーラム、タターガッタに言ってやる！！」とかほざいていた奴がいたな。
「ニーラム、タターガッタに言ってやる！！」とかほざいていた奴がいたな。
「みなさんはわたしたちに姿を現してほしいですか？」
160 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 01:16:07 ID:D6rA2qoR
いい子だから早くおねんねしなちゃい。
>>160
気持ち悪うー。変質者みてぇ！
気持ち悪うー。変質者みてぇ！
163 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 06:54:49 ID:ThM6KH2o
宗教は面白い。しかし鼠のように蔓延ると気持ち悪い。
蔓延るのはなぜか？ 生活のために金がいる。金が入るように窓を
開いておかなければならない。其処から色々な鼠も一緒に入ってきて
繁殖する。ついには鼠だらけになる。山のように金は集まる。
そんなにはいらないのだが、、、、。
蔓延るのはなぜか？ 生活のために金がいる。金が入るように窓を
開いておかなければならない。其処から色々な鼠も一緒に入ってきて
繁殖する。ついには鼠だらけになる。山のように金は集まる。
そんなにはいらないのだが、、、、。
167 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 21:05:50 ID:jMoaa2eh
>>163
精神異常だな。
精神異常だな。
>>168
『アセンション館通信』出てるよ(^^ゞそれ。
『アセンション館通信』出てるよ(^^ゞそれ。
ぽえ。。。
176 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 13:16:56 ID:r2ZtLL1T
基地外セラピスト 逝ってよし。
「みなさんはわたしたちに姿を現してほしいですか？」
OSHOお家に電話する
ＯＳＨＯ
ＯＳＨＯ
ネヅミが増えて、餌場が少ない。身近にいい思いをしている奴がいたら
すぐひきづりおろす。生活かかっちゃってるからね。偽者は多少蔓延っても
問題ないが本物がでたらヤバイ。本物になりそうな奴がいたら早めに潰す。
>135,136
お前らハツカネズミはチョロチョロしてても無問題。
＞１３７
それがどうかしたのか？
宗教は面白い。しかし鼠のように蔓延ると気持ち悪い。
蔓延るのはなぜか？ 生活のために金がいる。金が入るように窓を
開いておかなければならない。其処から色々な鼠も一緒に入ってきて
繁殖する。ついには鼠だらけになる。山のように金は集まる。
そんなにはいらないのだが、、、、。
すぐひきづりおろす。生活かかっちゃってるからね。偽者は多少蔓延っても
問題ないが本物がでたらヤバイ。本物になりそうな奴がいたら早めに潰す。
>135,136
お前らハツカネズミはチョロチョロしてても無問題。
＞１３７
それがどうかしたのか？
宗教は面白い。しかし鼠のように蔓延ると気持ち悪い。
蔓延るのはなぜか？ 生活のために金がいる。金が入るように窓を
開いておかなければならない。其処から色々な鼠も一緒に入ってきて
繁殖する。ついには鼠だらけになる。山のように金は集まる。
そんなにはいらないのだが、、、、。
182 ：名無しさん＠３周年：2005/04/03(日) 20:08:18 ID:y/4Gzzb5
アレッ、俺の語録が、、、。
将を射んとすればまず馬を射よ。
脳をコントロールするにはまず感情支配からはじめる。
だから怖い話から入るといい。普通には理解のできない地震、幽霊、病気、
そうすると直ぐに食いつく。これが伝統宗教のやり方。
「おめえら地獄に落ちるぞ」
細木和子なんかもこのやり方だな。「うーん大変だ。言ってもいいですか？
ほんとに言ってもいいですか？ 今年は大事故をします。だから、運転は
しちゃ駄目」とかなんとか。
和尚の場合は同じ感情支配でも愛だな。愛はいいぞ。脳みそが愛の支配を
受けると、頭がドンドン良くなる。ドーパミンがドバーッとでて勉強が
快感になる。
お前ら頭悪いから、もっと私に愛を感じなさい。
将を射んとすればまず馬を射よ。
脳をコントロールするにはまず感情支配からはじめる。
だから怖い話から入るといい。普通には理解のできない地震、幽霊、病気、
そうすると直ぐに食いつく。これが伝統宗教のやり方。
「おめえら地獄に落ちるぞ」
細木和子なんかもこのやり方だな。「うーん大変だ。言ってもいいですか？
ほんとに言ってもいいですか？ 今年は大事故をします。だから、運転は
しちゃ駄目」とかなんとか。
和尚の場合は同じ感情支配でも愛だな。愛はいいぞ。脳みそが愛の支配を
受けると、頭がドンドン良くなる。ドーパミンがドバーッとでて勉強が
快感になる。
お前ら頭悪いから、もっと私に愛を感じなさい。
>>182
ブラックサニヤシンセラピスト。
ブラックサニヤシンセラピスト。
185 ：名無しさん＠３周年：2005/04/04(月) 00:34:46 ID:nWM5ZtU3
186 ：名無しさん＠３周年：2005/04/04(月) 01:02:34 ID:pj+FTZzR
>西洋人のサニヤシンは世間で成功した人が多いね
>頭がいいのかな？
日本では足の引張っこしてるから。俺なんか両足引っ張るもん。
カラーパンクチャーはサニヤシンがやってるんですね。
大丈夫ですか？
大丈夫ですか？
>>186
>日本では足の引張っこしてるから。
同意。これは日本で特に強い集合無意識の働きです。
「出る釘は打たれる」
要するに島国の村八分社会ですね。
嫉妬に過ぎないのに、社会で許されている(推奨されている)行為です。
>日本では足の引張っこしてるから。
同意。これは日本で特に強い集合無意識の働きです。
「出る釘は打たれる」
要するに島国の村八分社会ですね。
嫉妬に過ぎないのに、社会で許されている(推奨されている)行為です。
前世でＯＳＨＯと一緒にいなかった奴らの嫉妬だよ。
191 ：名無しさん＠３周年：2005/04/05(火) 07:59:07 ID:C6PKuUKJ
oshoコミューンでは「出る頭は打たれる」で、
頑固な頭、政治的な頭、宗教的な頭・・・・
コミューンは瞑想に向かう所だからマインドトリップする所ではない。
もしコミューンでエゴトリップしていて叩かれ、
ここでは「出る釘は打たれる」 とか思う人（マインド）がいたら、
間違った人が間違った場所にいることになる。
コミューンは瞑想に向かうところでエゴを満たす場所ではない。
頑固な頭、政治的な頭、宗教的な頭・・・・
コミューンは瞑想に向かう所だからマインドトリップする所ではない。
もしコミューンでエゴトリップしていて叩かれ、
ここでは「出る釘は打たれる」 とか思う人（マインド）がいたら、
間違った人が間違った場所にいることになる。
コミューンは瞑想に向かうところでエゴを満たす場所ではない。
シーラやラクシュミみたいなエンペラー（暴君）によって
コミューンは壊された。
女性の嫉妬ね。
コミューンは壊された。
女性の嫉妬ね。
>>191
>ここでは「出る釘は打たれる」 とか思う人（マインド）がいたら、
>間違った人が間違った場所にいることになる。
これは巧妙なトリックだね。
「出る釘を打ってるエゴ」にサレンダーするってこと？
それじゃ、子供時代の繰り返しじゃない。
今度はもっと成長してリベルになれなくちゃ。
オショウが４才の時から戦って、肉体を離れる時まで戦っていたように。
自己の感覚には、「人格」と「個性」がある。
「人格」は「エゴ」であるけど、
「個性」は「霊性」である。
個性はやがて融け去る運命にあるのだけど、
個性を持っていない人がそれをする事はできない。
「個性」は強烈な反逆者だ。
また、人格を落そうとする努力は逆効果。
個性を手にいれて育てようとすれば良い。
個性が育つと人格は消えて行く。
さらに個性が育つと、それは一人でに消え去る。
また、個性は「個人的」な物ではない。
それは、「ユニバーサル」な物。
個性が何かをしている時、実はそこには「私」はいない。
ユニバーサルな個性がこの個体を通じて現れているに過ぎない。
ユニバーサルな個性は怒りを感じたり、喜びを感じたりする。
それは過去に影響されず、今ここに生きている。
>ここでは「出る釘は打たれる」 とか思う人（マインド）がいたら、
>間違った人が間違った場所にいることになる。
これは巧妙なトリックだね。
「出る釘を打ってるエゴ」にサレンダーするってこと？
それじゃ、子供時代の繰り返しじゃない。
今度はもっと成長してリベルになれなくちゃ。
オショウが４才の時から戦って、肉体を離れる時まで戦っていたように。
自己の感覚には、「人格」と「個性」がある。
「人格」は「エゴ」であるけど、
「個性」は「霊性」である。
個性はやがて融け去る運命にあるのだけど、
個性を持っていない人がそれをする事はできない。
「個性」は強烈な反逆者だ。
また、人格を落そうとする努力は逆効果。
個性を手にいれて育てようとすれば良い。
個性が育つと人格は消えて行く。
さらに個性が育つと、それは一人でに消え去る。
また、個性は「個人的」な物ではない。
それは、「ユニバーサル」な物。
個性が何かをしている時、実はそこには「私」はいない。
ユニバーサルな個性がこの個体を通じて現れているに過ぎない。
ユニバーサルな個性は怒りを感じたり、喜びを感じたりする。
それは過去に影響されず、今ここに生きている。
196 ：名無しさん＠３周年：2005/04/05(火) 21:10:20 ID:6/IWeQwV
日本人のサニヤシンはみんな光明をえてるから問題ない。
>>196
ﾜﾛﾀ
ﾜﾛﾀ
生きとし生けるものすべてが光明を得ているって
お釈迦様もおっしゃってる。
もうすでに救われてるんだよね。
あー美しいー美しい。
お釈迦様もおっしゃってる。
もうすでに救われてるんだよね。
あー美しいー美しい。
>>194
ﾜﾛﾀ
>自己の感覚には、「人格」と「個性」がある。
>「人格」は「エゴ」であるけど、
>個性」は「霊性」である。
「人格」と「個性」が自己の感覚だと、バカ！
＞また、人格を落そうとする努力は逆効果。
＞個性を手にいれて育てようとすれば良い。
＞個性が育つと人格は消えて行く。
個性が手にいれられたり育ったりするとすれば「個性」は「霊性」ではない。
>ユニバーサルな個性は怒りを感じたり、喜びを感じたりする。
アホ！あんたの、たいしたユニバーサルな個性というのは、感覚か！
ﾜﾛﾀ
>自己の感覚には、「人格」と「個性」がある。
>「人格」は「エゴ」であるけど、
>個性」は「霊性」である。
「人格」と「個性」が自己の感覚だと、バカ！
＞また、人格を落そうとする努力は逆効果。
＞個性を手にいれて育てようとすれば良い。
＞個性が育つと人格は消えて行く。
個性が手にいれられたり育ったりするとすれば「個性」は「霊性」ではない。
>ユニバーサルな個性は怒りを感じたり、喜びを感じたりする。
アホ！あんたの、たいしたユニバーサルな個性というのは、感覚か！
>>198
>生きとし生けるものすべてが光明を得ているって
>お釈迦様もおっしゃってる。
>もうすでに救われてるんだよね。
>あー美しいー美しい。
っていうじゃな～い
でも、釈迦でも覚者でもないのあんたがそう言うのなら、
あんたはどうしようもないただのオウムだ！残念！！
「あー美しいー美しい。」といくら繰り返そうが空しいー空言葉だー。
斬り！！。
もうすでに、救いは絶たれた！切腹ー！！
>生きとし生けるものすべてが光明を得ているって
>お釈迦様もおっしゃってる。
>もうすでに救われてるんだよね。
>あー美しいー美しい。
っていうじゃな～い
でも、釈迦でも覚者でもないのあんたがそう言うのなら、
あんたはどうしようもないただのオウムだ！残念！！
「あー美しいー美しい。」といくら繰り返そうが空しいー空言葉だー。
斬り！！。
もうすでに、救いは絶たれた！切腹ー！！
>>199
あなたのブッダは見てるだけですか？
あなたのブッダは見てるだけですか？
和尚侍・・・おまえは馬鹿か？
釈迦でも覚者でもな和尚侍が言うのなら、
あんたはどうしようもないただのオウムだ！残念！！
マスターものまねの和尚侍
斬り！！
あんたはどうしようもないただのオウムだ！残念！！
マスターものまねの和尚侍
斬り！！
205 ：名無しさん＠３周年：2005/04/08(金) 12:34:15 ID:lGpEXPcf
206 ：名無しさん＠３周年：2005/04/08(金) 12:36:27 ID:SRCNeFEp
>>204
同じ事ばかりしているのな
同じ事ばかりしているのな
予は哀しいぞ。
208 ：名無しさん＠３周年：2005/04/08(金) 18:09:40 ID:SRCNeFEp
嘘だ！！
>>199
>個性が手にいれられたり育ったりするとすれば「個性」は「霊性」ではない。
挙げ足鳥か？
個性は人格が落ちることで手に入るというか、思い出す。
あるいは、すき間から顔を出す。
何にせよ、普通は個性の上に人格が居座って個性は持ってないも同然。
まあ、普段も個性が出て来たり、人格が出て来ているが
本人は気づいていないことが多い。
だれもが全ての完全な個性を持っているし失いようもないが、普通は抑圧されている。人格が評価されて個性は無視されたり下げすまれている。あるいは全く出て来れない。
完璧な個性を持ちながら、それをけちょんけちょんにけなして、抑圧し、完璧な人格になろうとしているのが悲しい姿。
>個性が手にいれられたり育ったりするとすれば「個性」は「霊性」ではない。
挙げ足鳥か？
個性は人格が落ちることで手に入るというか、思い出す。
あるいは、すき間から顔を出す。
何にせよ、普通は個性の上に人格が居座って個性は持ってないも同然。
まあ、普段も個性が出て来たり、人格が出て来ているが
本人は気づいていないことが多い。
だれもが全ての完全な個性を持っているし失いようもないが、普通は抑圧されている。人格が評価されて個性は無視されたり下げすまれている。あるいは全く出て来れない。
完璧な個性を持ちながら、それをけちょんけちょんにけなして、抑圧し、完璧な人格になろうとしているのが悲しい姿。
210 ：名無しさん＠３周年：2005/04/09(土) 00:48:36 ID:9r7QjiV4
修正に奔走する、しったかぶりの偽ブッダ
人に言われてプーナなんか行く奴いるの？
>>195
>日本人にないのは個性(Individuality)だよね。
>西洋人はそれを日本人の特徴としてみんな知ってる。
西洋人は、個性をもっているというのかね？
そうすると西洋人の強いエゴ、人格が個性なのかね？
このボケ！
>日本人にないのは個性(Individuality)だよね。
>西洋人はそれを日本人の特徴としてみんな知ってる。
西洋人は、個性をもっているというのかね？
そうすると西洋人の強いエゴ、人格が個性なのかね？
このボケ！
さっさとアセンションすればこんなことにならんかった
214 ：名無しさん＠３周年：2005/04/09(土) 21:32:07 ID:AwYz9lAs
瞑想しなさいよ。
もはやＯＳＨＯムーブメントも下火ですね、、、、
聞いた話だが、国によってはオショウの本が空港でダビンチ・コードと並んで売られていたり、ガソリンスタンドですら売られたりしているそうだ。
>>214
>瞑想しなさいよ。
っていうじゃな～い
アホ、瞑想はす・る・もんじゃないんだよ、残念！！
２ｃｈは瞑想するとこじゃない、マインドたっぷりにカタルシス迷走するとこだ！斬り！！。
いい子ババーは２ｃｈにくるなー！切腹！！
>瞑想しなさいよ。
っていうじゃな～い
アホ、瞑想はす・る・もんじゃないんだよ、残念！！
２ｃｈは瞑想するとこじゃない、マインドたっぷりにカタルシス迷走するとこだ！斬り！！。
いい子ババーは２ｃｈにくるなー！切腹！！
>>216
>もはやＯＳＨＯムーブメントも下火ですね、、、、
っていうじゃな～い
アホ、そんなもん初めからoshoにとって、本質ではないんや！ 残念ー！！
お前みたいな幼稚なバカを遊ばせるただの方便やー！ 斬りー！！
アホンダラはいつまでもムーブメントごっこかETごっこでもしてろー！ 切腹！！
>もはやＯＳＨＯムーブメントも下火ですね、、、、
っていうじゃな～い
アホ、そんなもん初めからoshoにとって、本質ではないんや！ 残念ー！！
お前みたいな幼稚なバカを遊ばせるただの方便やー！ 斬りー！！
アホンダラはいつまでもムーブメントごっこかETごっこでもしてろー！ 切腹！！
皮を得てるだけじゃな・・・
瞑想とか本質って言っても意味ないな。
瞑想とか本質って言っても意味ないな。
221 ：名無しさん＠３周年：2005/04/11(月) 11:42:04 ID:mLPrRmUh
>>219
本質解かってるの？
本質解かってるの？
インドじゃ駅構内のスタンド本屋で和尚の本が何冊も並んでたよ。
和尚の教えもアシュラムもどう考えてもインドの風土からすると「浮いてる」というか隔絶された空間だと
思うんだが。こんなところで売られても、そこらのおっさんが買うのかなあ？
んで読んでみてどう思われてんだ？
和尚の教えもアシュラムもどう考えてもインドの風土からすると「浮いてる」というか隔絶された空間だと
思うんだが。こんなところで売られても、そこらのおっさんが買うのかなあ？
んで読んでみてどう思われてんだ？
和尚の教えに本質とかあるのかよー（笑）
本質だってよ・・笑うぜ。
知ったか坊の天邪鬼ー
何が本質だか言ってみろー
知ったか坊の天邪鬼ー
何が本質だか言ってみろー
225 ：名無しさん＠３周年：2005/04/13(水) 12:47:21 ID:XZvZySKV
ブラックはブラックでない人をブラックだと吹聴しますのでご注意を。
「オショーが科学と言っていた」とか
「アイ リーブ ユウ ドリームはジャエッシュに言った」とか
都合の良いゴシップを流しますので注意してください。
「リゾートは無くなる」とか言ってる眉唾もいたな・・・・。
227 ：ET：2005/04/15(金) 00:18:07 ID:+3nO049n
「みなさんはわたしたちに姿を現してほしいですか？」
228 ：名無しさん＠３周年：2005/04/15(金) 12:26:53 ID:LbInN3E6
＞ブラックはブラックでない人をブラックだと吹聴しますのでご注意を。
と、ETごっこのブラックセラピストが言ってますが。
と、ETごっこのブラックセラピストが言ってますが。
229 ：名無しさん＠３周年：2005/04/16(土) 10:33:04 ID:f6s/o8IN
>>228
お前だろー(^^ゞ
お前だろー(^^ゞ
230 ：名無しさん＠３周年：2005/04/16(土) 12:41:35 ID:zmfnw2XJ
4th stageまできてこの有様か。
藻前ら何やってんだ？
guwahahahahaha
藻前ら何やってんだ？
guwahahahahaha
231 ：名無しさん＠３周年：2005/04/16(土) 15:22:33 ID:cwMzux2W
日本大使にコミューンを託された人はどうなったの？
盗人（聖職者、政治家）もやって来るよ、オショーのところには。
そんなのもサニヤシンになるんだからね！
彼らを傷つけないように追い出すのが難しいけどね。
そんなのもサニヤシンになるんだからね！
彼らを傷つけないように追い出すのが難しいけどね。
234 ：名無しさん＠３周年：2005/04/16(土) 23:19:52 ID:LwOCo4AO
彼らが追い出されたと感じないように追い出すんだよね、、、
マニーシャの本に書いてあったね。
マニーシャの本に書いてあったね。
オーガズミックな意識だと毎日が祝祭になるってオショーが言ってますけど。
Ｏｓｈｏにしっかり根付いているサニヤシンでないかぎり、
ブラックを見極めるのは難しいだろう。
239 ：名無しさん＠３周年：2005/04/21(木) 01:52:52 ID:qEweIiGi
OSHOにしっかり根付いてる？
自分に根付かないでどうすんだよタワケ
信心が浅いものはブラックというわけか？
あふぉか。ただ自分の鼻を高くしたいだけじゃん。
そうですか。どうぞどんどんOSHOに根付いて鼻でも高くしてください。
そういうアンタは外から見ればただのOSHO馬鹿信者ですから。
自分に根付かないでどうすんだよタワケ
信心が浅いものはブラックというわけか？
あふぉか。ただ自分の鼻を高くしたいだけじゃん。
そうですか。どうぞどんどんOSHOに根付いて鼻でも高くしてください。
そういうアンタは外から見ればただのOSHO馬鹿信者ですから。
自分に根付くことがＯＳＨＯに根付くことだよ。
卑屈になるなよー
初心者だなー。
卑屈になるなよー
初心者だなー。
241 ：名無しさん＠３周年：2005/04/21(木) 12:54:58 ID:0Q93+gO0
＞＞２３９は何かプライド傷ついたのかな・・（笑）
YAA! HOO!!
244 ：名無しさん＠３周年：2005/04/22(金) 12:12:31 ID:EuO+jlN6
>自分に根付くことがＯＳＨＯに根付くことだよ。
馬鹿信者丸出しだな。
じゃーバカに質問。なんでOSHOに根付かなきゃ逝けないんですか？
自分＜OSHOなんですか？
>ブラックと一緒に盗聴したりコミューンやセンターのパソコンのデーターでも盗んでろ！！
おいおいそんなことがホントにあったのか？
それが事実なら、サの世界は陰謀渦巻く魑魅魍魎の世界だってことを自ら証明するようなもんだな。 W)
馬鹿信者丸出しだな。
じゃーバカに質問。なんでOSHOに根付かなきゃ逝けないんですか？
自分＜OSHOなんですか？
>ブラックと一緒に盗聴したりコミューンやセンターのパソコンのデーターでも盗んでろ！！
おいおいそんなことがホントにあったのか？
それが事実なら、サの世界は陰謀渦巻く魑魅魍魎の世界だってことを自ら証明するようなもんだな。 W)
人としてのＯＳＨＯじゃないんだよ・・
初心者だな。
まだ君には早いわな（笑）
初心者だな。
まだ君には早いわな（笑）
osho
Never Born - Never Died
和尚
生まれもしなければ死にもしない
Never Born - Never Died
和尚
生まれもしなければ死にもしない
どこから生まれて どこに死んでいくのか
248 ：名無しさん＠３周年：2005/04/22(金) 14:58:19 ID:6Km3nRZ8
＞なんでOSHOに根付かなきゃ逝けないんですか？
誰も君にそんなこと強要しないよ！！
＞自分＜OSHOなんですか？
ＯＳＨＯは馬鹿か！？
250 ：名無しさん＠３周年：2005/04/22(金) 18:02:11 ID:EuO+jlN6
おもろいから続き。
> 人としてのＯＳＨＯじゃないんだよ・・
じゃあOSHOって何ですか？
生まれもしないし死にもしないなら
なんであんなゴージャスな墓があるんですか？
そのまわりで「お塩とつながる」人が群がるのは何故ですか？
>こいつはオショーの人々ではない。
お塩の人とそうでない人は、そうやって区別するんですか？
じゃあブラックとか云う人は区別の対象なんですか？
> 人としてのＯＳＨＯじゃないんだよ・・
じゃあOSHOって何ですか？
生まれもしないし死にもしないなら
なんであんなゴージャスな墓があるんですか？
そのまわりで「お塩とつながる」人が群がるのは何故ですか？
>こいつはオショーの人々ではない。
お塩の人とそうでない人は、そうやって区別するんですか？
じゃあブラックとか云う人は区別の対象なんですか？
252 ：名無しさん＠３周年：2005/04/22(金) 18:46:39 ID:+urWIQFg
リゾート立ち入り禁止になるような奴はどうしようもない馬鹿。
256 ：名無しさん＠３周年：2005/04/23(土) 05:40:17 ID:CwVUdgeB
親族に統一がいるサは怪しいみたいだぜ、、、、
用心な、、
用心な、、
258 ：名無しさん＠３周年：2005/04/23(土) 09:32:50 ID:igzF0u7L
＞じゃあOSHOって何ですか？
きみには解らんよ・・一生。
>そのまわりで「お塩とつながる」人が群がるのは何故ですか？
大丈夫きみはつながってないから
＞お塩の人とそうでない人は、そうやって区別するんですか？
見りゃ解るのさ！
きみには解らんよ・・一生。
>そのまわりで「お塩とつながる」人が群がるのは何故ですか？
大丈夫きみはつながってないから
＞お塩の人とそうでない人は、そうやって区別するんですか？
見りゃ解るのさ！
259 ：名無しさん＠３周年：2005/04/23(土) 10:01:34 ID:nxHsknOL
>>257
そんな人いるんですか？
統一と創価（昔はオウムも）が
互いにスパイを送り込んでいるのは有名な話ですけど。
統一と和尚ムーブメントは余りにも次元が違うと思います。
互いに存在を知らないのでは？
そんな人いるんですか？
統一と創価（昔はオウムも）が
互いにスパイを送り込んでいるのは有名な話ですけど。
統一と和尚ムーブメントは余りにも次元が違うと思います。
互いに存在を知らないのでは？
>>259
反応してるぞ・・・
反応してるぞ・・・
＞おいおいそんなことがホントにあったのか？
それが事実なら、サの世界は陰謀渦巻く魑魅魍魎の世界だってことを自ら証明するようなもんだな。 W)
やけに誇張してるじゃん？怪しいな・・・。
それが事実なら、サの世界は陰謀渦巻く魑魅魍魎の世界だってことを自ら証明するようなもんだな。 W)
やけに誇張してるじゃん？怪しいな・・・。
セレブレーションに親子連れでくるサがいるけど、
こどもは連れてこないほうがいいね、リゾートもそうだし。
いまだにオールド・プネーやオレゴン時代の感覚なんだよな。
意識が遅れてる。
こどもは連れてこないほうがいいね、リゾートもそうだし。
いまだにオールド・プネーやオレゴン時代の感覚なんだよな。
意識が遅れてる。
265 ：名無しさん＠３周年：2005/04/25(月) 13:43:23 ID:/Mitb5+C
キリスト教的家族愛に条件付けられてるサもいるだろう。
意識が無いから条件付けに気づかないんだろうな。
意識が無いから条件付けに気づかないんだろうな。
エイズ発生調査制度が始まった１９８４年以降、
国内で報告されたエイズウイルス（ＨＩＶ）感染者とエイズ患者の累計が１万人を超えたと、
厚生労働省エイズ動向委員会（委員長・吉倉広前国立感染症研究所長）が２５日発表した。
エイズチェックを徹底しろ！！
国内で報告されたエイズウイルス（ＨＩＶ）感染者とエイズ患者の累計が１万人を超えたと、
厚生労働省エイズ動向委員会（委員長・吉倉広前国立感染症研究所長）が２５日発表した。
エイズチェックを徹底しろ！！
宗教は人がたくさん集まれば、気分いい！！の世界だからね。
269 ：名無しさん＠３周年：2005/04/25(月) 20:02:12 ID:Srex/osk
OSHOの本で丹田に関して重点を置いた書籍を買いたいのですが、
お勧めの本はないでしょうか？
お勧めの本はないでしょうか？
＞＞とりあえず今は土台づくり、ゾルバで在ることを
めざしたいと思ってます。
めざしたいと思ってます。
271 ：名無しさん＠３周年：2005/04/25(月) 22:35:27 ID:L8Oz+Wc/
ヤクザもゾルバなんでしょうか？
ゾルバで充分だよ。
ブッダなんかいらない、瞑想も必要ない。
ブッダなんかいらない、瞑想も必要ない。
サニヤシンがやってるセラピーでお勧めはありますか？
274 ：ゴルゴ鈴木さん：2005/04/26(火) 18:36:55 ID:wFwF8s+v
>>273
イトーヨーカドーなんていいんじゃね？
イトーヨーカドーなんていいんじゃね？
275 ：名無しさん＠３周年：2005/04/26(火) 20:52:35 ID:PI+pJdUi
昔々恵比寿でやってたブレスセラピーワークショップは良かった。
あの意識が遠のく感じがたまらん。
自由が丘でやったキネシオロジー（だったかな？）は おまじないみたいで今ひとつ。
あの意識が遠のく感じがたまらん。
自由が丘でやったキネシオロジー（だったかな？）は おまじないみたいで今ひとつ。
俺もブレスもブレスが良かった。
実体験できたし、自分が有機生命体だってことがよーく解かった。
でもきついけどね。
実体験できたし、自分が有機生命体だってことがよーく解かった。
でもきついけどね。
＞俺もブレスもブレスが良かった。
訂正＞俺もブレスが良かった。
訂正＞俺もブレスが良かった。
>>247
タリバンみたいだな・・。
タリバンみたいだな・・。
新緑の山々を歩くハイキングセラピーもお奨めです。
たくさん酸素を吸ってリフレッシュしましょう。
無心に山道を歩いてください。
たくさん酸素を吸ってリフレッシュしましょう。
無心に山道を歩いてください。
280 ：名無しさん＠３周年：2005/04/27(水) 23:33:51 ID:BlPXCJ9o
>>274
通報しました。
通報しました。
自分自身の中へ入ってゆきなさい
毎日何度でも、機会があればいつでもいい
一切のゲームを落とし
ただあなた自身でいるがいい
父親や母親でもなく、恋人や友達でもなく
会社員や先生でもなく
誰でもない・・・・
そういうのはみなゲームにすぎない
<幕間>を見出してごらん
ゲームとゲームの間に沈みこみ、リラックスするのだ
あなた自身の実存の中に溺れてごらん
すると、そこに<解答>がある
私は<幕間>に溺れこむ方法を示すことならできる
しかし、あなたに<解答>を与えることはできない
解答はあなたのもとに「やって来る」ものだ
やって来た解答だけが本物なのだ
<真実>はそのひと自身のものでなければならない
そうしてはじめてそれは<真実>なのであり
それはあなたを<自由>にする
私の<真実>は、あなたにとっては一つの理論にしかなるまい
そんなものはまったく<真実>なんかじゃない
私の<真実>はあなたを盲目にするかもしれない
毎日何度でも、機会があればいつでもいい
一切のゲームを落とし
ただあなた自身でいるがいい
父親や母親でもなく、恋人や友達でもなく
会社員や先生でもなく
誰でもない・・・・
そういうのはみなゲームにすぎない
<幕間>を見出してごらん
ゲームとゲームの間に沈みこみ、リラックスするのだ
あなた自身の実存の中に溺れてごらん
すると、そこに<解答>がある
私は<幕間>に溺れこむ方法を示すことならできる
しかし、あなたに<解答>を与えることはできない
解答はあなたのもとに「やって来る」ものだ
やって来た解答だけが本物なのだ
<真実>はそのひと自身のものでなければならない
そうしてはじめてそれは<真実>なのであり
それはあなたを<自由>にする
私の<真実>は、あなたにとっては一つの理論にしかなるまい
そんなものはまったく<真実>なんかじゃない
私の<真実>はあなたを盲目にするかもしれない
コンシャスタッチの連中って・・。
284 ：名無しさん＠３周年：2005/05/01(日) 03:13:11 ID:LWUgPi5H
えっとビジネス
ゾルバにまずならないと
で、金なけりゃ
死を覚悟してブッダになる
ゾルバとブッダともに達成なんて不可能に近いね
みんなゾルバにさえなれないんだから
ゾルバを通過した上でのブッダなんて現れることないだろ
ゾルバにまずならないと
で、金なけりゃ
死を覚悟してブッダになる
ゾルバとブッダともに達成なんて不可能に近いね
みんなゾルバにさえなれないんだから
ゾルバを通過した上でのブッダなんて現れることないだろ
ゾルバでもブッダでもなくても罪ではないよ。
ただ自分自身を愛することは誰にでも可能だ。
ただ自分自身を愛することは誰にでも可能だ。
286 ：名無しさん＠３周年：2005/05/02(月) 20:47:13 ID:KWKY1RKZ
自分を愛するってどういうこと？
自分を愛する人と愛さない人はどこが違うのだ？
自分を愛する人と愛さない人はどこが違うのだ？
287 ：ゴルゴ鈴木ちゃん：2005/05/02(月) 20:49:20 ID:IwOrCUSa
>>286
神が愛してる自分だから大切にするということだ
神が愛してる自分だから大切にするということだ
288 ：名無しさん＠３周年：2005/05/03(火) 01:58:14 ID:+M54sU1e
289 ：名無しさん＠３周年：2005/05/03(火) 13:52:03 ID:ogCz7Bpk
>神が愛してる自分だから大切にするということだ
愛するということは自分を大切にすることなんだね。
でも「神が愛する」のを理解するより、神を愛したらいいんじゃないのかなー？
神を愛するし、自分も愛するでいいと思う。
あなたは自分を大切にしてる？ 今朝目が覚めて朝一番に何をしました？
それは自分を愛することなの？
愛するということは自分を大切にすることなんだね。
でも「神が愛する」のを理解するより、神を愛したらいいんじゃないのかなー？
神を愛するし、自分も愛するでいいと思う。
あなたは自分を大切にしてる？ 今朝目が覚めて朝一番に何をしました？
それは自分を愛することなの？
290 ：名無しさん＠３周年：2005/05/03(火) 13:52:33 ID:ogCz7Bpk
288>
３つに分別するん？ 三つに分別しても四つに分別しても、結局批判する
ための分別なら、自分を愛せないんじゃない？
自分を愛する人は分別しても分別しなくても結局愛するんじゃないのかなー？
３つに分別するん？ 三つに分別しても四つに分別しても、結局批判する
ための分別なら、自分を愛せないんじゃない？
自分を愛する人は分別しても分別しなくても結局愛するんじゃないのかなー？
屁理屈だね。
292 ：名無しさん＠３周年：2005/05/03(火) 14:57:21 ID:EnRMEnMp
293 ：名無しさん＠３周年：2005/05/03(火) 16:14:11 ID:ogCz7Bpk
>屁理屈だね。
「私の<真実>は、あなたにとっては一つの理論にしかなるまい
そんなものはまったく<真実>なんかじゃない
私の<真実>はあなたを盲目にするかもしれない 」
理論によって盲目になっているのでは？
＞欲求不満みたいだね・・・（笑）
＞セックス満足してる！？
セックスがばろめーたー？
理論（大脳皮質）は正常でも扁桃体が異常だと、全く恐怖がなくなり
抑制が効かなくなる。相手が男だろうが、女だろうが、猿だろうが、
所かまわずやりまくる。どこでもセックス。
扁桃体異常？
「私の<真実>は、あなたにとっては一つの理論にしかなるまい
そんなものはまったく<真実>なんかじゃない
私の<真実>はあなたを盲目にするかもしれない 」
理論によって盲目になっているのでは？
＞欲求不満みたいだね・・・（笑）
＞セックス満足してる！？
セックスがばろめーたー？
理論（大脳皮質）は正常でも扁桃体が異常だと、全く恐怖がなくなり
抑制が効かなくなる。相手が男だろうが、女だろうが、猿だろうが、
所かまわずやりまくる。どこでもセックス。
扁桃体異常？
294 ：鈴木ひげ男：2005/05/03(火) 18:56:15 ID:BI1rkP8B
>>289
愛は神にある
だから神の愛を感じないと神を愛することなんぞできん
自分を大切にする動機は人間にはない
クリでも平気で自殺したいなどと口走るが
神が大切にしている自分だから自分勝手に扱ってはならないという考え方が正しい
と思う
愛は神にある
だから神の愛を感じないと神を愛することなんぞできん
自分を大切にする動機は人間にはない
クリでも平気で自殺したいなどと口走るが
神が大切にしている自分だから自分勝手に扱ってはならないという考え方が正しい
と思う
自分を愛しているひと：
自分の中に分裂を作らないひと。
自分の中に分裂を作らないひと。
>>293
ほんとだ、分裂してる。
ほんとだ、分裂してる。
297 ：名無しさん＠３周年：2005/05/04(水) 09:32:20 ID:RD3Frs44
＞自分を愛しているひと：
＞自分の中に分裂を作らないひと。
貴方は自分を愛している人なのでしょう？ 少なくともそう思っている人でしょう。
そういう人が具体的にどういう行動をするのかを知りたい。
分裂を作らない人は、朝目覚めた瞬間、何を感ずるのか？ 何をするのか？
何も考えないのか？ 普通に仕事のことが気になって、仕事の計画を思い出したり、
今日一日のことをあれこれと考えるのか？
一つ二つ例があれば分裂しないことの意味が理解できると思う。
それとも単に本に書いてあることを喋っているだけで、貴方も実際に行動に現れるほど
理解できていない？
＞自分の中に分裂を作らないひと。
貴方は自分を愛している人なのでしょう？ 少なくともそう思っている人でしょう。
そういう人が具体的にどういう行動をするのかを知りたい。
分裂を作らない人は、朝目覚めた瞬間、何を感ずるのか？ 何をするのか？
何も考えないのか？ 普通に仕事のことが気になって、仕事の計画を思い出したり、
今日一日のことをあれこれと考えるのか？
一つ二つ例があれば分裂しないことの意味が理解できると思う。
それとも単に本に書いてあることを喋っているだけで、貴方も実際に行動に現れるほど
理解できていない？
298 ：名無しさん＠３周年：2005/05/04(水) 16:44:39 ID:eVD02pho
強迫観念って何だろう？
299 ：名無しさん＠３周年：2005/05/04(水) 16:56:12 ID:eVD02pho
それと実証主義者について誰か教えていただけますか？
ウスペン読んでて難しくて・・・。
>>298
俺のこと。OCD
ところで、OSHOを通した中でサニヤス受けてるかどうかに関わらず
幸せである人ってどれぐらいいる？
ドロップアウトして苦しんでる人とか多いのかな？
結局、現実の壁に涅槃はいとも簡単につぶされるのか
俺のこと。OCD
ところで、OSHOを通した中でサニヤス受けてるかどうかに関わらず
幸せである人ってどれぐらいいる？
ドロップアウトして苦しんでる人とか多いのかな？
結局、現実の壁に涅槃はいとも簡単につぶされるのか
これからは新人類（光明を得た人々）とそうではない人々と、
はっきり分かれていくような気がするな。
新人類は互いに認知しあえるみたいだし・・。
嘘、インチキは通用しないだろうね。
光明を得た人々達によるコミューンができるんじゃないのかな？
まぁできたとしても自然発生的なものであることを願う。
組織であるが組織でない。ひとりであるがひとりでない。
組織であるが組織でない。ひとりであるがひとりでない。
光明を得た人々達だから自然にきまってるじゃん。
・・と思う。
うん、そうだろうけど。
そう、願うってところポイントにしてくれ。
ああ今までは光明を得た人たちに群がってきてるってことか。
そう、願うってところポイントにしてくれ。
ああ今までは光明を得た人たちに群がってきてるってことか。
ゾルバであり、ブッダである。そんなマスターいたら教えてくれ。
どっちかならいるだろうな。でも同時にそうで在る人なんて今現在いるのか？
どっちかならいるだろうな。でも同時にそうで在る人なんて今現在いるのか？
306 ：名無しさん＠３周年：2005/05/04(水) 23:05:30 ID:RDmVmPoo
マスターはＯＳＨＯで終わりでしょ、、、って感じ。
307 ：名無しさん＠３周年：2005/05/04(水) 23:19:25 ID:RDmVmPoo
これこそ「後の祭り」。
ゾルバでありブッダであったのはOSHOぐらいなのかな。
他には？
ニサルガダッタ・マハラジ
ラマナ・マハリシ
これらはブッダ？
他には？
ニサルガダッタ・マハラジ
ラマナ・マハリシ
これらはブッダ？
>>297
>一つ二つ例があれば分裂しないことの意味が理解できると思う。
分裂する事の例：
「あいつのせいでオレは傷ついた！あいつの言う事は無茶苦茶だ！」
分裂していない事の例：
「オレは怒ってる！無性に怒りを感じる。ぎゃあー！」
>一つ二つ例があれば分裂しないことの意味が理解できると思う。
分裂する事の例：
「あいつのせいでオレは傷ついた！あいつの言う事は無茶苦茶だ！」
分裂していない事の例：
「オレは怒ってる！無性に怒りを感じる。ぎゃあー！」
310 ：名無しさん＠３周年：2005/05/05(木) 18:57:53 ID:avlztfQH
ゾルバ・ザ・ブッダフリークがいるんだね。
はっきり言ってさ、日本のサは既教グループだけなんよ。
本質的なもんはないんよ日本のサニヤス界には。
燈明がないの。
良い子や悪い子の古株がいるだけ。
312 ：名無しさん＠３周年：2005/05/07(土) 01:03:39 ID:ghRboRAr
結局、屁理屈とブラックだけが生き残ったってことだな。
313 ：名無しさん＠３周年：2005/05/07(土) 01:22:20 ID:N7wKlp2o
結局、宗教になった訳だ。
314 ：名無しさん＠３周年：2005/05/07(土) 01:24:13 ID:N7wKlp2o
インドから仏教が消えたみたいに・・。
屁理屈とブラックだけなら、もろカルト宗教だなー。
教義や象徴や作法を重んじる組織・・・
忠誠を要求し・・
純潔を堅持・・・
信頼は名ばかり・・正体は「熱烈な期待」
疑念、優柔不断は抑圧。
人々がたくさん集まれば、
自分の立場につきまとう不安定さは減ってゆく。
OSHOの本で丹田に関して重点を置いた書籍を買いたいのですが、
お勧めの本はないでしょうか？
お勧めの本はないでしょうか？
319 ：名無しさん＠３周年：2005/05/08(日) 20:04:06 ID:28QmUnjN
上方のセンターがみんな綺麗になったらハラに向かうといい。
マスターもある意識に到達した人々にハラを示唆している。
初心者には意味ない。
マスターもある意識に到達した人々にハラを示唆している。
初心者には意味ない。
321 ：名無しさん＠３周年：2005/05/08(日) 23:29:17 ID:ur4ijfiH
ＯＳＨＯが呼吸の話をしたとは聞いたことがないぞ。
ましてや丹田なんぞあるわけねーだろ。
ましてや丹田なんぞあるわけねーだろ。
322 ：名無しさん＠３周年：2005/05/09(月) 00:51:17 ID:Yhu4ipTc
あるサニヤシンのマの住んでいるところを、
いろんなひとに言い振り回していたサのスワミがいたけど、
あれじゃゴシップってより悪意のあるゴシップだな。
まるでストーカーだよ。
いろんなひとに言い振り回していたサのスワミがいたけど、
あれじゃゴシップってより悪意のあるゴシップだな。
まるでストーカーだよ。
瞑想のコツとかあるのでしょうか？
よろしくお願いします。
よろしくお願いします。
324 ：名無しさん＠３周年：2005/05/09(月) 22:18:28 ID:nlx7MZBa
小さな物事に目覚めた意識をもって、
コツコツと陰徳を積むがよろしい。
そのように努力していけば、やがて大成するであろう。
コツコツと陰徳を積むがよろしい。
そのように努力していけば、やがて大成するであろう。
OSHOは「はら」のことを、へその3インチしたにあるポイントだと
講話で語っている。OSHO の言う「ハラ」は、腹でなく丹田と理解
すべきなんだよな。丹田呼吸について語っているのは、多々ある
が、七つのチャクラとのかねあいでは、バイブルのと、ブック・オブ・
ウィスダムあたりがおすすめ。
講話で語っている。OSHO の言う「ハラ」は、腹でなく丹田と理解
すべきなんだよな。丹田呼吸について語っているのは、多々ある
が、七つのチャクラとのかねあいでは、バイブルのと、ブック・オブ・
ウィスダムあたりがおすすめ。
肥田式強健術の高木というひとがＯＳＨＯに関係あるらしいだが知ってるひといない？
高木氏の霊化の秘蹟というものがありこれがＯＳＨＯコミューン発だと主張するものが
いるのだが真偽を確かめたくて
肥田式強健術は丹田の鍛錬を身体運動でやっていく
丹田とプラフマランドラは密接に関わりがあると直感している
高木氏の霊化の秘蹟というものがありこれがＯＳＨＯコミューン発だと主張するものが
いるのだが真偽を確かめたくて
肥田式強健術は丹田の鍛錬を身体運動でやっていく
丹田とプラフマランドラは密接に関わりがあると直感している
>>189
>>これは日本で特に強い集合無意識の働きです。
「出る釘は打たれる」
要するに島国の村八分社会ですね。
嫉妬に過ぎないのに、社会で許されている(推奨されている)行為です。
勝手に嫉妬だと思っているんじゃない？
>>これは日本で特に強い集合無意識の働きです。
「出る釘は打たれる」
要するに島国の村八分社会ですね。
嫉妬に過ぎないのに、社会で許されている(推奨されている)行為です。
勝手に嫉妬だと思っているんじゃない？
OSHOのコミューンには、けっこう有名人がおしのびでいっぱい
きてたよね。「気流のなる音」の○木さん、吉本ばなな、
教育法の○山敏子、武道・合気道関係の人とか西野流呼吸法の人とか
きてたよね。「気流のなる音」の○木さん、吉本ばなな、
教育法の○山敏子、武道・合気道関係の人とか西野流呼吸法の人とか
>>325
日本で翻訳されてる”ハラ”についての書籍は何かありますか？
日本で翻訳されてる”ハラ”についての書籍は何かありますか？
330 ：名無しさん＠３周年：2005/05/12(木) 01:20:04 ID:TqoJIbEE
今月の講話「ゾルバからブッダヘ」はレゲエ好きには堪らんね。
332 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/05/17(火) 19:52:20 ID:G02pPsLs
ゾルバとブッダの出会いはoshoと同様
奇跡的なことだった
奇跡的なことだった
ギリシャのゾルバがブッダにならなかったのは、たんに彼のゾルバ性が完全でなかったからにすぎない。
彼は美しく情熱にあふれていたが、貧しかった。
生を強烈に生きたかったが、その機会がなかった。
彼は踊り、歌ったが、音楽のもっと高度なニュアンスを知らなかった。
踊り手が消え去るようなダンスを知らなかった。
レゲエじゃな、、、
彼は美しく情熱にあふれていたが、貧しかった。
生を強烈に生きたかったが、その機会がなかった。
彼は踊り、歌ったが、音楽のもっと高度なニュアンスを知らなかった。
踊り手が消え去るようなダンスを知らなかった。
レゲエじゃな、、、
334 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/05/17(火) 21:00:34 ID:G02pPsLs
現代のブッダはレゲエ好き
インチキブッダはレゲエ好き。
336 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/05/17(火) 22:19:57 ID:G02pPsLs
チャクラのエネルギーの上昇と
禅のはらへの着目はまた別ものなのかな
エネルギーの上昇の後はらへ吸収されるのかな
禅のはらへの着目はまた別ものなのかな
エネルギーの上昇の後はらへ吸収されるのかな
ゾルバは魂が無い、
ブッダは肉体が無い、
、、とオショーがおっしゃっていたが。
まるっきり解からんよ。
魂って何だ？
ブッダは肉体が無い、
、、とオショーがおっしゃっていたが。
まるっきり解からんよ。
魂って何だ？
ネオよりタリバンの方が似合ってる。
339 ：名無しさん＠３周年：2005/05/18(水) 09:10:55 ID:xxDMr0JY
340 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/05/18(水) 10:09:30 ID:5EGtHUc9
ん～ 実際このスレにどれくらい
サニヤシンがいるのかなぁ
サニヤシンがいるのかなぁ
342 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/05/18(水) 15:30:42 ID:5EGtHUc9
知らずとも奇跡的
奇跡的なイメージね。
344 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/05/18(水) 21:43:46 ID:5EGtHUc9
そうあくまでヴィジョン
南無阿弥陀仏
osho japan
art unity
is
みんな繋がっているんだよ。
art unity
is
みんな繋がっているんだよ。
いいんじゃないー
似たものどうしで繋がっていれば。
似たものどうしで繋がっていれば。
349 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/05/19(木) 22:56:39 ID:xbZa5v7s
ブッダには魂はあったの、
無い。
あのさ、過去スレとかみると
元サか現サか知らないけど、刺し違えたり、自殺したりといった
書き込みをみた記憶があるんだが、
やっぱりドロップアウトしちゃうと最後はそうなるのかな？？
そのOSHOとともにあったムーブメントの中にいればそれは楽しいひとときで
あったかもだけど、やはり現実ってもんあるしね。
俺も近々どうなるかわからないよ。もう頭の中お花畑だからｗ
元サか現サか知らないけど、刺し違えたり、自殺したりといった
書き込みをみた記憶があるんだが、
やっぱりドロップアウトしちゃうと最後はそうなるのかな？？
そのOSHOとともにあったムーブメントの中にいればそれは楽しいひとときで
あったかもだけど、やはり現実ってもんあるしね。
俺も近々どうなるかわからないよ。もう頭の中お花畑だからｗ
そんなこと言われてもな・・・。
あなただけじゃないんだよ、大変なのは。
誰もが大変なんだよ。
あなただけの個人的なことじゃないんじゃないかな？
あなただけじゃないんだよ、大変なのは。
誰もが大変なんだよ。
あなただけの個人的なことじゃないんじゃないかな？
世界があるかないか？
自分があるかないか？
自分があるかないか？
354 ：名無しさん＠３周年：2005/05/20(金) 04:55:49 ID:zn6tfO13
oshoは丹田のみをワークすると深刻になる、と言っていた。
それでコミューンではマーシャル・アーツなどを組み合わせて
マーシャル・アーツ禅などと銘打って提示していた。
肥田氏などのワークも現代人には多少無理があるのではないだろうか。
それでコミューンではマーシャル・アーツなどを組み合わせて
マーシャル・アーツ禅などと銘打って提示していた。
肥田氏などのワークも現代人には多少無理があるのではないだろうか。
世界があったらそれと戦うのか？
自分があったらそれと戦うのか？
自分があったらそれと戦うのか？
アナキンの父親はドゥーク伯爵だったのね。
納得。
納得。
>>354
じゃあ、丹田に意識をフォーカスすると深刻になるなら
他のどの部分に意識を向ければいいんですか？
考えすぎると頭痛くなるし、現実感なくなるしで。
マーシャル・アーツ禅のほかに何か家でもできるワークないですか？
じゃあ、丹田に意識をフォーカスすると深刻になるなら
他のどの部分に意識を向ければいいんですか？
考えすぎると頭痛くなるし、現実感なくなるしで。
マーシャル・アーツ禅のほかに何か家でもできるワークないですか？
358 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/20(金) 18:22:45 ID:mwTN5cEx
一連のアクティブ瞑想はされましたか、
座って出来るものならナーダブラーマ瞑想とか
座って出来るものならナーダブラーマ瞑想とか
いえ、やってません。
ハラにいい瞑想法教えてください
ハラにいい瞑想法教えてください
そんなの無い。
361 ：354：2005/05/23(月) 09:13:36 ID:Ng32gtFY
一番いいのはどこにもフォーカスしないことだが初心者には
無理があるのでとりあえずクンダリーニ、ナダブラフマ等の動的ｏｓｈｏ瞑想
薦める。
3か月以上やるべし。
自然にハラが出来てくるよ。
そうすりゃフォーカスしてハラを作る事がどうしてムズいのか
体感として分かるはず。
そういやコミューンのハラ・グループでは
ハラにやわらかく意識を置いたままゆっくりと1時間歩くなんて
ワークもあった。
深刻になったら意識のフォーカスを眉間に移すなんて手もあるけど
やはり動的なｏｓｈｏ瞑想が一番いいよ。
伝統的な技法は現代人には無理あるからね。
無理があるのでとりあえずクンダリーニ、ナダブラフマ等の動的ｏｓｈｏ瞑想
薦める。
3か月以上やるべし。
自然にハラが出来てくるよ。
そうすりゃフォーカスしてハラを作る事がどうしてムズいのか
体感として分かるはず。
そういやコミューンのハラ・グループでは
ハラにやわらかく意識を置いたままゆっくりと1時間歩くなんて
ワークもあった。
深刻になったら意識のフォーカスを眉間に移すなんて手もあるけど
やはり動的なｏｓｈｏ瞑想が一番いいよ。
伝統的な技法は現代人には無理あるからね。
大切なのはハラを閉じておくこと
決して開いてはいけない。
中心に定まりすこやかでいることを心がける。
些細なことで怒ったりしない。
そして一番大切なのはハラが閉じている健康な人を友人に持つこと。
ハラが開いている、その人と一緒にいると息苦しくなるような人とは
関わらないことです。そのような人とはサヨナラにしなさい。
決して開いてはいけない。
中心に定まりすこやかでいることを心がける。
些細なことで怒ったりしない。
そして一番大切なのはハラが閉じている健康な人を友人に持つこと。
ハラが開いている、その人と一緒にいると息苦しくなるような人とは
関わらないことです。そのような人とはサヨナラにしなさい。
>>361意識っていうのはどこかに意識を向ける、集中する、したいのですが、
OSHOの中でハラに意識を向けるといいと書いてあったのですが、
それじゃだめなんですか・・・。深刻になるとかってのも聞いたことなくて。
クンダリーニもナーダブラーマも続けられそうにありません。
だからハラに意識を集中しようかと思ってました。で、しばらくハラに
集中すると世界観が変わって少し度胸じゃないけどそういう感じになってきました。
>>362
ハラは閉じておくことっていうのは、ハラに意識をフォーカスしてはいけないって
ことですか？あと、ハラってのは第二チャクラ スワディスターナとは
違うんですよね？
中心に定まりすこやかでいることを心がけるってのはどこに中心、センタリング
すればいいんですか？
OSHOの日本でのワークグループには行ったことないし、いくのためらうから
自分でヴィパッサナやってたけど続かなくて、いろんなところで丹田に意識を向ける
といいとあったのでそうしてみようかと思ったのですが。
ハラは深刻になるのはなぜなんでしょうか・・・。
OSHOの中でハラに意識を向けるといいと書いてあったのですが、
それじゃだめなんですか・・・。深刻になるとかってのも聞いたことなくて。
クンダリーニもナーダブラーマも続けられそうにありません。
だからハラに意識を集中しようかと思ってました。で、しばらくハラに
集中すると世界観が変わって少し度胸じゃないけどそういう感じになってきました。
>>362
ハラは閉じておくことっていうのは、ハラに意識をフォーカスしてはいけないって
ことですか？あと、ハラってのは第二チャクラ スワディスターナとは
違うんですよね？
中心に定まりすこやかでいることを心がけるってのはどこに中心、センタリング
すればいいんですか？
OSHOの日本でのワークグループには行ったことないし、いくのためらうから
自分でヴィパッサナやってたけど続かなくて、いろんなところで丹田に意識を向ける
といいとあったのでそうしてみようかと思ったのですが。
ハラは深刻になるのはなぜなんでしょうか・・・。
あと、どこにもフォーカスしないってのはいわゆる観照をするってことなんですか？
連続ですいません。もう精神的にギリギリなのでいろいろ試してみたりして・・
で、本で読むだけじゃだめなことに気づいて・・
で、スレ読むと日本のワークグループはあんまりよくないとか書いてあるのみて
じゃあどうしようかと悩んでたりします。
変なところにつかまってお金とられても仕方ないし、
もう吊るしかないのかなとかまで来てます。
『ただ、中心に据わる』
『何もすることがない時はいつも、ただ静かに座り、
臍の下５cmのところへ落ちてゆき、そこにとどまりなさい。
このセンターに気づくことは、途方もなくあなたを助けるだろう。
だから、あなたがそこに居れば居るほどよい。
それは、あなたの生エネルギーに中心を見つけさせるだろう。
あなたはただ内側に向かい、それを見始めなければならない。
すると、それは機能し始める――生命全体がそのセンターのあたりを動くのを、
あなたは感じ始めるだろう。ハラから生命は始まり、ハラで生命は終わる。
私たちのすべての身体センターは、もっと遠くにある――
ハラは、正確に中心にあり、私たちがバランスをとり、根付きを得るセンターだ。
だから、ひとたびあなたがハラに意識的になると、多くのことが起こり始める。
たとえば、考えることが少なくなるだろう。なぜならエネルギーは頭には動かず、
ハラに動くからだ。ハラを思い出せば思い出すほど、あなたはますますそこに集中し、
自分の中に規律が起こるのがわかる。それは自然にやって来るもので、
強制されたものではあり得ない。
あなたがハラに意識的になればなるほど、生と死をあまり怖れないようになる――
なぜなら、それは生と死のセンターだからだ。
一度あなたがハラセンターに調子を合わせるようになったら、
勇敢に生きることができる。勇気はそこからやって来る――
考えることは少なくなり、より静まり、コントロールされた瞬間は少なくなり、
自然な規律が起こり、勇気と、根付きと、地に足がついている感じが起こる。』
で、本で読むだけじゃだめなことに気づいて・・
で、スレ読むと日本のワークグループはあんまりよくないとか書いてあるのみて
じゃあどうしようかと悩んでたりします。
変なところにつかまってお金とられても仕方ないし、
もう吊るしかないのかなとかまで来てます。
『ただ、中心に据わる』
『何もすることがない時はいつも、ただ静かに座り、
臍の下５cmのところへ落ちてゆき、そこにとどまりなさい。
このセンターに気づくことは、途方もなくあなたを助けるだろう。
だから、あなたがそこに居れば居るほどよい。
それは、あなたの生エネルギーに中心を見つけさせるだろう。
あなたはただ内側に向かい、それを見始めなければならない。
すると、それは機能し始める――生命全体がそのセンターのあたりを動くのを、
あなたは感じ始めるだろう。ハラから生命は始まり、ハラで生命は終わる。
私たちのすべての身体センターは、もっと遠くにある――
ハラは、正確に中心にあり、私たちがバランスをとり、根付きを得るセンターだ。
だから、ひとたびあなたがハラに意識的になると、多くのことが起こり始める。
たとえば、考えることが少なくなるだろう。なぜならエネルギーは頭には動かず、
ハラに動くからだ。ハラを思い出せば思い出すほど、あなたはますますそこに集中し、
自分の中に規律が起こるのがわかる。それは自然にやって来るもので、
強制されたものではあり得ない。
あなたがハラに意識的になればなるほど、生と死をあまり怖れないようになる――
なぜなら、それは生と死のセンターだからだ。
一度あなたがハラセンターに調子を合わせるようになったら、
勇敢に生きることができる。勇気はそこからやって来る――
考えることは少なくなり、より静まり、コントロールされた瞬間は少なくなり、
自然な規律が起こり、勇気と、根付きと、地に足がついている感じが起こる。』
↑の文をOSHO.comでみかけてそれとあと、他にも翻訳されている書籍でも
ハラのことが書いてあり、ネットで調べてみると丹田がいいとか書いてあって
もう藁にもすがる思いで丹田に意識を置いて上気しないようにしています。
でもたしかに深刻というか現実的な思考になってきたなという思いはあります。
でもハラは開いてはいけない、深刻になる。
どっちが正解なんですか？丹田に意識を置くのが正しいのか
開いてはいけないのか。もうギリギリいっぱいです。
このままヴィパッサナを再開した方がいいんだろうか。でも丹田に意識を置くと
何かグラウンディングしているような感覚になるし、
すいません連続で・・・
で、OSHOの人たちもみんな働いているし、結局お金、経済的な面もあるし、
もう本当に吊るしかないのかもしれません。
ハラのことが書いてあり、ネットで調べてみると丹田がいいとか書いてあって
もう藁にもすがる思いで丹田に意識を置いて上気しないようにしています。
でもたしかに深刻というか現実的な思考になってきたなという思いはあります。
でもハラは開いてはいけない、深刻になる。
どっちが正解なんですか？丹田に意識を置くのが正しいのか
開いてはいけないのか。もうギリギリいっぱいです。
このままヴィパッサナを再開した方がいいんだろうか。でも丹田に意識を置くと
何かグラウンディングしているような感覚になるし、
すいません連続で・・・
で、OSHOの人たちもみんな働いているし、結局お金、経済的な面もあるし、
もう本当に吊るしかないのかもしれません。
367 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/23(月) 15:52:54 ID:H6iLNZJU
私がベストと思うのは、アクティブ系の瞑想を一通り
やって、落ち着いて座れるようになれば、座る瞑想の時に
腹（存在）に落ちていけることがわかると思う。
アクティブ系が難しければ、リラックスして座ることから
初めて見ましょう、始めは何かに意識を集中する方が入って
いきやすいですが、リラックスして座れるようになってくれば
あなたの方が腹のに落ちていっているのを発見すると思いますよ、
腹に意識を集中するのでなく、腹（存在）に吸収される、根ざす
ことを念頭に置いてみて下さい。
やって、落ち着いて座れるようになれば、座る瞑想の時に
腹（存在）に落ちていけることがわかると思う。
アクティブ系が難しければ、リラックスして座ることから
初めて見ましょう、始めは何かに意識を集中する方が入って
いきやすいですが、リラックスして座れるようになってくれば
あなたの方が腹のに落ちていっているのを発見すると思いますよ、
腹に意識を集中するのでなく、腹（存在）に吸収される、根ざす
ことを念頭に置いてみて下さい。
368 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/23(月) 16:05:16 ID:H6iLNZJU
ポイントはあなたが瞑想に根ざすことであって
根ざすことによって、腹への吸収は起こってきます、
あなたの助力は、腹の吸収を意識的に起こすのでなく、
腹への吸収を妨げないことです。
根ざすことによって、腹への吸収は起こってきます、
あなたの助力は、腹の吸収を意識的に起こすのでなく、
腹への吸収を妨げないことです。
プネーのレジテンスワークはどうなったのよ？
ハラハラ君？
ハラハラ君？
>>ハラに意識的になると、多くのことが起こり始める。
ハラハラ君の現状がそれかい？
>>自分の中に規律が起こるのがわかる。それは自然にやって来るもので、
強制されたものではあり得ない。
規律起こらなかったの？
ハラハラ君の現状がそれかい？
>>自分の中に規律が起こるのがわかる。それは自然にやって来るもので、
強制されたものではあり得ない。
規律起こらなかったの？
>>367>>368
そうなんですか、じゃあ部屋狭いけどそれなりに踊ってみようかな。
リラックスして座ることから・・ですか。これならなんとかできそうですね。
ところで、ハラにフォーカスしすぎると深刻になりすぎりとかハラは開いては
いけないとかってどうなんですか？それ詳しく知りたいんですが。
>>369>>370
日本で仕事しながらやっても変わらないと思ったので・・・仕事探ししてますが。
規律というか、なんかどっしりしてきたという感じがしますね。
ハラは開いてはいけない、ハラにフォーカスしすぎると深刻になりすぎるってなんか不安に
なってきました・・・。
そうなんですか、じゃあ部屋狭いけどそれなりに踊ってみようかな。
リラックスして座ることから・・ですか。これならなんとかできそうですね。
ところで、ハラにフォーカスしすぎると深刻になりすぎりとかハラは開いては
いけないとかってどうなんですか？それ詳しく知りたいんですが。
>>369>>370
日本で仕事しながらやっても変わらないと思ったので・・・仕事探ししてますが。
規律というか、なんかどっしりしてきたという感じがしますね。
ハラは開いてはいけない、ハラにフォーカスしすぎると深刻になりすぎるってなんか不安に
なってきました・・・。
372 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/23(月) 16:38:25 ID:H6iLNZJU
オショーはハラとか結構言っていたけど
俺はそんなかこと見向きもしなかったよ。
「へーハラねー」って感じ
あせってもショウガナイシネ、
クタクタになるまで毎日一生懸命働けばハラのことなぞ忘れちまうよ。
もし怠け者だったら徹底して怠けるんだね。
どっちにしても
成るようにしか成らんぜよ。
竜馬が行くでも読めば？
俺はそんなかこと見向きもしなかったよ。
「へーハラねー」って感じ
あせってもショウガナイシネ、
クタクタになるまで毎日一生懸命働けばハラのことなぞ忘れちまうよ。
もし怠け者だったら徹底して怠けるんだね。
どっちにしても
成るようにしか成らんぜよ。
竜馬が行くでも読めば？
374 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/23(月) 16:42:58 ID:H6iLNZJU
>>371
腹への吸収は副作用であって意識的に起こせないということです、
（起こったならばよりそれに自覚的になる、という感じです）
意識することは逆に腹のエネルギーブロックを不必要に刺激してしまい
ます。
腹への吸収は副作用であって意識的に起こせないということです、
（起こったならばよりそれに自覚的になる、という感じです）
意識することは逆に腹のエネルギーブロックを不必要に刺激してしまい
ます。
375 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/23(月) 16:50:21 ID:H6iLNZJU
多くの人の腹には怒りが抑圧されていることが多いのです
ですから慎重になる（意識することに）必要があるのです。
ですから慎重になる（意識することに）必要があるのです。
>>374>>375
なるほど、自然にハラに落ちていくような感じならばOKってことですね？
では、ナーダブラーマやクンダリーニのように時間をかけてやる瞑想ではなく
普段、仕事中、歩いている最中、マーケットプレイスでもどこでもやれる
瞑想を教えていただけませんか？なんかたしかに大掛かりでしっかり
やるのもいいけれど、普段、精神が不安定なので何か
普段からいつもできる瞑想を探しています。
なるほど、自然にハラに落ちていくような感じならばOKってことですね？
では、ナーダブラーマやクンダリーニのように時間をかけてやる瞑想ではなく
普段、仕事中、歩いている最中、マーケットプレイスでもどこでもやれる
瞑想を教えていただけませんか？なんかたしかに大掛かりでしっかり
やるのもいいけれど、普段、精神が不安定なので何か
普段からいつもできる瞑想を探しています。
・・なぜなら、彼女は、非常にエネルギーにあふいれていたが、
より高いどんなセンターにも気づいていなかったからだ。
彼女の全エネルギーはセックスセンターにあった。
そして、彼女ははふれ出していた。
セックスセンターでエネルギーがあふれているのは危険だ。
なぜなら、それはハラから放出し始めかねない。
だってよ！！。
より高いどんなセンターにも気づいていなかったからだ。
彼女の全エネルギーはセックスセンターにあった。
そして、彼女ははふれ出していた。
セックスセンターでエネルギーがあふれているのは危険だ。
なぜなら、それはハラから放出し始めかねない。
だってよ！！。
ハラというより第二チャクラであるスワディスターナを不用意に開くのが
危険だということですか？ハラと第二チャクラは場所的に似ているけれど
同じなのか違うのかそれもわかりません。
だからいずれはハラへと吸収（落ちていく）のに適した
普段できるいつもできるマーケットプレイスでもできる瞑想法で何かありませんか？
いろいろ聞いてすいません。
あと、やはり日本のセンター行った方がいいのかな・・・
今も精神が不安定です。
危険だということですか？ハラと第二チャクラは場所的に似ているけれど
同じなのか違うのかそれもわかりません。
だからいずれはハラへと吸収（落ちていく）のに適した
普段できるいつもできるマーケットプレイスでもできる瞑想法で何かありませんか？
いろいろ聞いてすいません。
あと、やはり日本のセンター行った方がいいのかな・・・
今も精神が不安定です。
もう、知らねぇ。
グットラック！？
グットラック！？
では、さまざまなネット上で丹田呼吸とか丹田を意識する方法とかってのは
危険だってことですか？
危険だってことですか？
381 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/23(月) 17:04:18 ID:H6iLNZJU
>>376
普段で出来そうなのでしたら、気がついたとき自分を想起してみてください、
ゲームしているとき自分を顧みてみる、仕事の会議中に自分を顧みてみる
禅僧が廊下を意識的に歩くように、義務的にでなく禅僧にでもなった
気持ちで楽しんでやってみてください。
あと、あなたがそれを愛しているなら踊ることもいいですね、
そして、ある程度落ち着いてきたら座ってみてはどうですか、
普段で出来そうなのでしたら、気がついたとき自分を想起してみてください、
ゲームしているとき自分を顧みてみる、仕事の会議中に自分を顧みてみる
禅僧が廊下を意識的に歩くように、義務的にでなく禅僧にでもなった
気持ちで楽しんでやってみてください。
あと、あなたがそれを愛しているなら踊ることもいいですね、
そして、ある程度落ち着いてきたら座ってみてはどうですか、
382 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/23(月) 17:06:59 ID:H6iLNZJU
383 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/23(月) 17:08:18 ID:H6iLNZJU
あと、行けるのでしたらセンターに行くことをお進めします。
>>381-383何度もすみません
自己想起っていうやつですね。やってみます。
あと、ハラが開く、丹田にフォーカスしすぎると深刻になるってのは
具体的にどういうことなのでしょうか？
ハラは第二チャクラではないんですか？
センターには一度行ってみるつもりです。
自己想起っていうやつですね。やってみます。
あと、ハラが開く、丹田にフォーカスしすぎると深刻になるってのは
具体的にどういうことなのでしょうか？
ハラは第二チャクラではないんですか？
センターには一度行ってみるつもりです。
385 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/23(月) 17:21:27 ID:H6iLNZJU
私も深刻になるというのはよくわかりません、
（ちなみにハラは第二チャクラではありません）
センターで聞いてみることをお進めします。
（ちなみにハラは第二チャクラではありません）
センターで聞いてみることをお進めします。
うーん、とりあえず、ハラへは吸収させて落としていくつもりにはなったのですが、
>>365の『ただ、中心に据わる』っていうのはだめなんですか？
ハラを閉じるのとそこに意識をフォーカスするのとの違いや
ハラを開くっていうと第二チャクラを開くってことですよね？
なんかハラが開いている、閉じているの意味がわからないのですが・・・。
僕としてはハラとは閉じるとか開くとかって概念さえわからなくて
ハラそのもの自体しかわからなくて。
開くっていうことは第二チャクラが開くってことなのかそうでないのかとか疑問が
尽きません。
>>365の『ただ、中心に据わる』っていうのはだめなんですか？
ハラを閉じるのとそこに意識をフォーカスするのとの違いや
ハラを開くっていうと第二チャクラを開くってことですよね？
なんかハラが開いている、閉じているの意味がわからないのですが・・・。
僕としてはハラとは閉じるとか開くとかって概念さえわからなくて
ハラそのもの自体しかわからなくて。
開くっていうことは第二チャクラが開くってことなのかそうでないのかとか疑問が
尽きません。
388 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/23(月) 17:27:16 ID:H6iLNZJU
閉じる、開くはチャクラのことを言っているのだと思います、
ハラとは無関係です、チャクラであればライドラインに従うか
センターなりの熟達した人の指導のもと実践したほうがいいです。
ハラとは無関係です、チャクラであればライドラインに従うか
センターなりの熟達した人の指導のもと実践したほうがいいです。
389 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/23(月) 17:29:52 ID:H6iLNZJU
OSHOジャパンに行けるならOSHOジャパンがいいでしょう、
>>388
じゃあ、↑のいろいろなレスくれた人でハラを開く、開かないって言ってるひとは
ハラに近い第二チャクラあたりのことを言っているのかな？
では、ハラにフォーカスしすぎるとまずいらしい>>354>>361さんとノーマインドさんからの
助言で自己想起などをし、ときどきセンターに行けたらアクティブメディテーションをする。
そうして自然とハラに落ちていくってプランでいいかなぁ。
OSHOジャパン、今度行ってみることにします。
OSHOの書籍はもう30冊以上は読んでいるけれど
ちゃんとしたガイドのワークはしたことなくて
レスくれたみなさんどうもありがとうございます
じゃあ、↑のいろいろなレスくれた人でハラを開く、開かないって言ってるひとは
ハラに近い第二チャクラあたりのことを言っているのかな？
では、ハラにフォーカスしすぎるとまずいらしい>>354>>361さんとノーマインドさんからの
助言で自己想起などをし、ときどきセンターに行けたらアクティブメディテーションをする。
そうして自然とハラに落ちていくってプランでいいかなぁ。
OSHOジャパン、今度行ってみることにします。
OSHOの書籍はもう30冊以上は読んでいるけれど
ちゃんとしたガイドのワークはしたことなくて
レスくれたみなさんどうもありがとうございます
391 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/23(月) 17:39:36 ID:H6iLNZJU
アクティブメディテーションが出来て、自然にハラに落ちれたら
ベストです、がんばってください、
バーイ、
ベストです、がんばってください、
バーイ、
>>391
ありがとうございます
ありがとうございます
393 ：354：2005/05/23(月) 18:07:48 ID:1STIXYRE
ハラと第2チャクラは違うよ。
くわしくはダンテス・ダイジの「ニルバーナのプロセスとテクニｯク」
に書いてある。
ハラが出来るというのは第3チャクラのゴミが抜けて
ハートが開いた上での事だから。
でｏｓｈｏがハラを意識すると深刻になる、というのは
俺の体験から言うと一時的にはそうなる、という事だと思う。
そういう時は眉間に意識を移す。
でそうすると妙な落ち込みとか深刻さが抜ける。
ｏｓｈｏ動的瞑想薦めたのはいくらハラにフォーカスしても
第3チャクラのゴミが抜けてないとみぞおちが固くなって
怒りやすいとか逆に深刻になったりとかしがちだから。
もし本気でハラのみに働きかけたいんなら常にみぞおちを
緩めながら「やわらかく」意識すること。
くわしくはダンテス・ダイジの「ニルバーナのプロセスとテクニｯク」
に書いてある。
ハラが出来るというのは第3チャクラのゴミが抜けて
ハートが開いた上での事だから。
でｏｓｈｏがハラを意識すると深刻になる、というのは
俺の体験から言うと一時的にはそうなる、という事だと思う。
そういう時は眉間に意識を移す。
でそうすると妙な落ち込みとか深刻さが抜ける。
ｏｓｈｏ動的瞑想薦めたのはいくらハラにフォーカスしても
第3チャクラのゴミが抜けてないとみぞおちが固くなって
怒りやすいとか逆に深刻になったりとかしがちだから。
もし本気でハラのみに働きかけたいんなら常にみぞおちを
緩めながら「やわらかく」意識すること。
>>393
レスありがとうございます
ハラと第二チャクラは違うんですね。
ということはハラとはチャクラとは違う概念ってことなのかな。
眉間とは第六チャクラ サードアイですよね。
えっと僕もハラというかそちら辺に意識を向けていると現実的になるけれど
たしかに深刻というかなんか妙に現実的になりすぎる感じがしていました。
なんかレスをみると第三チャクラのゴミを処理するのが大切みたいですね。
>もし本気でハラのみに働きかけたいんなら常にみぞおちを
>緩めながら「やわらかく」意識すること。
これに関してですが、これのOSHOの瞑想法は何かありますか？
それとやはり意識をどこかにフォーカスしたいというかすると楽なんです。
レスありがとうございます
ハラと第二チャクラは違うんですね。
ということはハラとはチャクラとは違う概念ってことなのかな。
眉間とは第六チャクラ サードアイですよね。
えっと僕もハラというかそちら辺に意識を向けていると現実的になるけれど
たしかに深刻というかなんか妙に現実的になりすぎる感じがしていました。
なんかレスをみると第三チャクラのゴミを処理するのが大切みたいですね。
>もし本気でハラのみに働きかけたいんなら常にみぞおちを
>緩めながら「やわらかく」意識すること。
これに関してですが、これのOSHOの瞑想法は何かありますか？
それとやはり意識をどこかにフォーカスしたいというかすると楽なんです。
ハラと巷で言われる丹田は一応同じ意味ですよね？
そうすると>>393さんがおっしゃる、一時的に深刻になるとか
それに対する対処法とかも併記しておかないとけっこう
大変なことになるのではと思いました。
ネットでも丹田、丹田と丹田がいいように言われてますが、
そうすると大切なこと見落として書かれているってことですよね。
そうすると>>393さんがおっしゃる、一時的に深刻になるとか
それに対する対処法とかも併記しておかないとけっこう
大変なことになるのではと思いました。
ネットでも丹田、丹田と丹田がいいように言われてますが、
そうすると大切なこと見落として書かれているってことですよね。
396 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/23(月) 19:31:08 ID:H6iLNZJU
禅では一般的にエネルギーを上昇させたり、チャクラに働きかけたり
しません、腹式呼吸による深い呼吸が存在により根付かせるのです。
ですからこの場合、ハラという部位よりも体の中心、無への入り口、
という風にとらえたほうがいいでしょう、意識する部位でなく、
落ちていくセンターとして、です。
しません、腹式呼吸による深い呼吸が存在により根付かせるのです。
ですからこの場合、ハラという部位よりも体の中心、無への入り口、
という風にとらえたほうがいいでしょう、意識する部位でなく、
落ちていくセンターとして、です。
和尚の講話では、ハラ＝第二チャクラとなってるよ。
日本のハラキリは、和尚は、短刀でずぶりとこのポイントを一点突き刺すことだと
解説していたりする。
ハラを活性化させる瞑想は、インドでは未発達で、ただ日本だけがハラ瞑想を
知っていると和尚が語っている講話があるね（たしかバイブル中）。
あと未訳の列子（ＬＩＥＨ ＴＺＵ）講話で、丹田呼吸法を論じている。
日本のハラキリは、和尚は、短刀でずぶりとこのポイントを一点突き刺すことだと
解説していたりする。
ハラを活性化させる瞑想は、インドでは未発達で、ただ日本だけがハラ瞑想を
知っていると和尚が語っている講話があるね（たしかバイブル中）。
あと未訳の列子（ＬＩＥＨ ＴＺＵ）講話で、丹田呼吸法を論じている。
>>396
なるほど。俺も超能力開発とかには興味ないので
安らげる何かを求めたいですね。
でも、OSHOだけみてもいろいろあってわからないこと多いです。
今度センターに一度足を運んでいろいろ聞いてみようかなと思っています。
>>397
あ、そのハラキリの話どの書籍だったか忘れたけれど読んだ覚えがあります。
あと、バイブルとは書店に売っていますか？正式な名前とかわからないのですが
教えていただければ幸いです・・・。
OSHOの中でハラというかそっち関係でよかったなと思ったのは
TAO 老子の道だけど下巻が絶版となっているのが残念です。
なるほど。俺も超能力開発とかには興味ないので
安らげる何かを求めたいですね。
でも、OSHOだけみてもいろいろあってわからないこと多いです。
今度センターに一度足を運んでいろいろ聞いてみようかなと思っています。
>>397
あ、そのハラキリの話どの書籍だったか忘れたけれど読んだ覚えがあります。
あと、バイブルとは書店に売っていますか？正式な名前とかわからないのですが
教えていただければ幸いです・・・。
OSHOの中でハラというかそっち関係でよかったなと思ったのは
TAO 老子の道だけど下巻が絶版となっているのが残念です。
というか昔買っていいなと思ったやつ、ほとんど今絶版なってるの多いなぁ。
400 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/23(月) 22:03:25 ID:H6iLNZJU
oshoは講話の中であらゆることを語っています、
語っている中で矛盾するような内容は多々あります、
理由の一つには技法や、スートラの解説に重きをおいて
いたのでなくて弟子の執着を取り払う為です、ですから
執着している弟子の項目には正反対のことを言っていたり
することはままあることです、一つのキーワードでも
示している意味合いはさまざまです、ですから、まず、
自分に合うものを一つ決めて 実践してみて直に試して
見た方がいいと私は思います、
語っている中で矛盾するような内容は多々あります、
理由の一つには技法や、スートラの解説に重きをおいて
いたのでなくて弟子の執着を取り払う為です、ですから
執着している弟子の項目には正反対のことを言っていたり
することはままあることです、一つのキーワードでも
示している意味合いはさまざまです、ですから、まず、
自分に合うものを一つ決めて 実践してみて直に試して
見た方がいいと私は思います、
なんかそういう話過去ログでみたっけなーたしか体系をつくらせないように
仕掛けていたとかって話。
そうなんだ、そういうことまで考えていたのなら本物のマスターだよねやっぱり。
うれしいよ。たとえ会うことさえなくビデオさえみなくて文章でしかそれも
ほんの一部でしか知らないけれど、信頼できる人がこの世にいた、
それだけでもう満足です。
そうですね、もう書籍を読む時期は終わり、ようやく実践、瞑想にうつるステージに
入ったと思います。僕は。
仕掛けていたとかって話。
そうなんだ、そういうことまで考えていたのなら本物のマスターだよねやっぱり。
うれしいよ。たとえ会うことさえなくビデオさえみなくて文章でしかそれも
ほんの一部でしか知らないけれど、信頼できる人がこの世にいた、
それだけでもう満足です。
そうですね、もう書籍を読む時期は終わり、ようやく実践、瞑想にうつるステージに
入ったと思います。僕は。
402 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/23(月) 22:34:21 ID:H6iLNZJU
そうですね、言葉からはなれても、
マスターと歩むプロセスは続いていきます。
あなたが瞑想から離れてもそのプロセスは
続いていきます。
マスターと歩むプロセスは続いていきます。
あなたが瞑想から離れてもそのプロセスは
続いていきます。
403 ：354：2005/05/23(月) 23:11:17 ID:1YYeOwIZ
＞
>もし本気でハラのみに働きかけたいんなら常にみぞおちを
>緩めながら「やわらかく」意識すること。
＞これに関してですが、これのOSHOの瞑想法は何かありますか？
ｏｓｈｏは新瞑想法入門の中でハラを見守る、もしくは呼吸と共に
ハラを見守る瞑想について色々述べている。
まあシンプルな形態のヴィパサナですね。
でも例えばｏｓｈｏは感情的抑圧のある人なんかには
カタルシス系のグループ受けるように薦めていたし
いきなり最初からヴィパサナ受けるよう薦められた人は少ない。
巷の丹田呼吸でもいかにみぞおちを緩めるか？というのが
重要ポイントになってるよ。
>もし本気でハラのみに働きかけたいんなら常にみぞおちを
>緩めながら「やわらかく」意識すること。
＞これに関してですが、これのOSHOの瞑想法は何かありますか？
ｏｓｈｏは新瞑想法入門の中でハラを見守る、もしくは呼吸と共に
ハラを見守る瞑想について色々述べている。
まあシンプルな形態のヴィパサナですね。
でも例えばｏｓｈｏは感情的抑圧のある人なんかには
カタルシス系のグループ受けるように薦めていたし
いきなり最初からヴィパサナ受けるよう薦められた人は少ない。
巷の丹田呼吸でもいかにみぞおちを緩めるか？というのが
重要ポイントになってるよ。
知ったような口たたくな！
このボケ！
このボケ！
ボケノーマインド！！
406 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/23(月) 23:31:19 ID:H6iLNZJU
いいよいいよ～
単発でボケとしか言えないんだから
せいぜい言ってくれ、
単発でボケとしか言えないんだから
せいぜい言ってくれ、
>>403
なるほど。その本前持っていたな・・もう一度買いなおすかな。
たしかに僕は一度、浄化した方がいいかもしれない人です。
そうなんですか、みぞおちですね。またいろいろ調べてみます。
みなさんどうもありがとうございます
なるほど。その本前持っていたな・・もう一度買いなおすかな。
たしかに僕は一度、浄化した方がいいかもしれない人です。
そうなんですか、みぞおちですね。またいろいろ調べてみます。
みなさんどうもありがとうございます
>>406
みっともない奴。
みっともない奴。
409 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/23(月) 23:51:25 ID:H6iLNZJU
それでは今日はみなさんハラやOSHOについてさまざまな御意見どうもありがとうございました。
俺も今はまだお金とか貯まってないので無理ですが、がんばって仕事みつけて
お金ためてプネーのコミューンに行きたいと思っています。（レジデントワークはしないつもりです
）
それでは本当にありがとうございました。
namaste
俺も今はまだお金とか貯まってないので無理ですが、がんばって仕事みつけて
お金ためてプネーのコミューンに行きたいと思っています。（レジデントワークはしないつもりです
）
それでは本当にありがとうございました。
namaste
411 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/23(月) 23:53:24 ID:H6iLNZJU
バイバイ
413 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/24(火) 00:00:23 ID:H6iLNZJU
世間知らずの坊やだな（笑
ID:pfWBFSco
言うことはせいぜい「ボケ」、
何か言ってみろといったら、「知らん」
そろそろ自分の発言が
自分（ID:pfWBFSco）を表現していることに気づこうね
こりゃ大笑いだww
言うことはせいぜい「ボケ」、
何か言ってみろといったら、「知らん」
そろそろ自分の発言が
自分（ID:pfWBFSco）を表現していることに気づこうね
こりゃ大笑いだww
自慢じゃないけど知りません。
恥ずかしながら知っております。
恥ずかしながら知っております。
私は何も知らないと言えるガッツのあるやつはおらんのかね？
そんなやつが出てくれば達磨もＯＳＨＯも両手を叩いて喜ぶだろうに。
419 ：名無しさん＠３周年：2005/05/24(火) 03:02:28 ID:vqGskd6W
ここはレギュラーになれないサニヤシンが集うスレですか。
>>419
ノーマインド ◆XRhOafI0.wのことな。
ノーマインド ◆XRhOafI0.wのことな。
421 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/24(火) 14:21:29 ID:IlzuH2ku
>>420
単発やり逃げバカはつまんないな、
単発やり逃げバカはつまんないな、
カラーパンクチャーはハラに効きますか？
ここはレギュラーになれないサニヤシンが集うスレですか。
425 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/28(土) 22:32:54 ID:JGH3hnXe
サニヤシンいないの？
426 ：名無しさん＠３周年：2005/05/31(火) 04:19:59 ID:GGOt9xHV
私は何も知らないという言葉は瞑想が進んで認識対象が落ちた、無くなって
しまった人間が吐く言葉であって初心者に対してまともなアドヴァイスも
出来ずにボケボケ吼える奴の無知さを正当化する為の言葉ではない。
しまった人間が吐く言葉であって初心者に対してまともなアドヴァイスも
出来ずにボケボケ吼える奴の無知さを正当化する為の言葉ではない。
＞瞑想が進んで認識対象が落ちた、無くなって
しまった人間が吐く言葉
一般に、普通の人でも言いますよ。
しまった人間が吐く言葉
一般に、普通の人でも言いますよ。
429 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/05/31(火) 23:13:01 ID:gs7VPnWJ
430 ：426：2005/06/01(水) 06:43:06 ID:Da/vFbpi
初心者の人はとにかくoshoの講和を読んで自分と波長の合うアクテｨブ瞑想
を3ヶ月以上は続ける事です。
＞一般に、普通の人でも言いますよ。
そりゃそうでしょうよ。
言葉だけなら誰だって言えますよ。
ここで問題にしているのは自分のエゴの正当化の為に覚者の言葉を
使うな、という事です。
を3ヶ月以上は続ける事です。
＞一般に、普通の人でも言いますよ。
そりゃそうでしょうよ。
言葉だけなら誰だって言えますよ。
ここで問題にしているのは自分のエゴの正当化の為に覚者の言葉を
使うな、という事です。
431 ：名無しさん＠３周年：2005/06/01(水) 11:53:48 ID:a5Tmas99
横スレですまんが
わしには正当化の為に覚者の言葉を使っている風には受け取れないな
ふざけている感じはするがのう。
おたくが引っかかっておるだけじゃろ。
問題にしないこっちゃね。
わしには正当化の為に覚者の言葉を使っている風には受け取れないな
ふざけている感じはするがのう。
おたくが引っかかっておるだけじゃろ。
問題にしないこっちゃね。
432 ：ノーマインド ◆XRhOafI0.w ：2005/06/01(水) 12:06:52 ID:MCo95XQS
ま、２chで『私は知らない』と書き込まれても
『あ、そう』としか言いようがないものね、
『あ、そう』としか言いようがないものね、
２ちゃんねるなら↓
（´・ω・｀）知らんがな
（´・ω・｀）知らんがな
434 ：426：2005/06/01(水) 21:05:22 ID:JTi3LyR8
私も一度は冗談だと思いましたがリアルワールドでそういうサを
幾人か見てるので思わず反応しました。
「おたくが引っかかっておるだけじゃろ」というのは全くその通り。
oshoのサはかくあらねば、という理想があるんでしょうね。
幾人か見てるので思わず反応しました。
「おたくが引っかかっておるだけじゃろ」というのは全くその通り。
oshoのサはかくあらねば、という理想があるんでしょうね。
435 ：名無しさん＠３周年：2005/06/04(土) 15:05:49 ID:wZKrICbJ
催眠と瞑想はちがうっていうけど、それは瞑想の方が高級だってのが
暗にあるとおもうけど、瞑想に比べて、催眠術ははっきりした
効力があるよね。あれはどういう原理で術にかかるんだ。納得のいく
説明は聞いたことないな。暗示ってそんなに簡単にかかるの？
なんかしら説明のつかない術者のパワーを感じる。
瞑想家にとって催眠は低次元のものらしいが、催眠について
意見きかせて。
暗にあるとおもうけど、瞑想に比べて、催眠術ははっきりした
効力があるよね。あれはどういう原理で術にかかるんだ。納得のいく
説明は聞いたことないな。暗示ってそんなに簡単にかかるの？
なんかしら説明のつかない術者のパワーを感じる。
瞑想家にとって催眠は低次元のものらしいが、催眠について
意見きかせて。
436 ：名無しさん＠３周年：2005/06/05(日) 03:55:00 ID:CZe6q73M
気功も実際にパワーがあって、それで病気を治したりする。
しかし瞑想にはパワーが何にもない。目に見える根拠がなんにもない。
瞑想からみると、超能力は低級だし、そういうのを目指すのは間違いらしい。
和尚とそこいらの催眠術師や気功家では確かに格が違う。
格の違いは和尚の瞑想によるものか？それとも学によるものかと言えば、
寧ろ学じゃないのか。
しかし瞑想にはパワーが何にもない。目に見える根拠がなんにもない。
瞑想からみると、超能力は低級だし、そういうのを目指すのは間違いらしい。
和尚とそこいらの催眠術師や気功家では確かに格が違う。
格の違いは和尚の瞑想によるものか？それとも学によるものかと言えば、
寧ろ学じゃないのか。
437 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/05(日) 13:30:42 ID:a75mj7rv
オショーレイキなんかもあるね、
438 ：名無しさん＠３周年：2005/06/05(日) 19:49:17 ID:lMrHV6br
oshoは催眠についてはそれが瞑想に使われる時のみ意義がある、としていた。
ダイナミｯクが開発される前は催眠的な瞑想法を指導していたが
催眠だけではリラｯクス出来ないのでダイナミｯクが登場した。
ダイナミｯクが開発される前は催眠的な瞑想法を指導していたが
催眠だけではリラｯクス出来ないのでダイナミｯクが登場した。
>438
修験道が山に登るのも同じ様なことじゃないのか？
汗流して、山のてっぺんに上ると、ダイナミックやるんと同じで身も心もリラックス
するような気がする。眺望もダイナミックやしな。
一昔前までは奈良の何とか山の上では、みんな意気投合して、フォークダンス
したり歌をうたったりしてた、てなことを聞いた。
いまでもそんな山があるかも？
部屋の中で山登りするんがダイナミック瞑想やろ。
修験道が山に登るのも同じ様なことじゃないのか？
汗流して、山のてっぺんに上ると、ダイナミックやるんと同じで身も心もリラックス
するような気がする。眺望もダイナミックやしな。
一昔前までは奈良の何とか山の上では、みんな意気投合して、フォークダンス
したり歌をうたったりしてた、てなことを聞いた。
いまでもそんな山があるかも？
部屋の中で山登りするんがダイナミック瞑想やろ。
440 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/06(月) 22:12:24 ID:mJex6KdD
センターへのシフトが伴わないとダイナミックじゃないよ、
センターへのシフトってなあに？
部屋の中で飛び跳ねるより山登りの方がダイナミックだと思うし、
部屋の中で座禅するより、菩提樹の下で瞑想する方が瞑想的だし、
プーナ詣でするより、山篭りする方が瞑想的な気がするがどうなん
でしょう？
部屋の中で飛び跳ねるより山登りの方がダイナミックだと思うし、
部屋の中で座禅するより、菩提樹の下で瞑想する方が瞑想的だし、
プーナ詣でするより、山篭りする方が瞑想的な気がするがどうなん
でしょう？
瞑想センターとか坐禅会とかに群れないで、霊験あらたかな山とかじゃなしに
一人で無名の山に山篭りしたことある？
一人で無名の山に山篭りしたことある？
443 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/09(木) 23:05:21 ID:wGbxxtc9
そうそう、はら瞑想を思い出したよ、
座った瞑想スタイルで２０分ばかし腹を軸として左右に揺れます、
最初はわずかに、２０分で最大に揺れるよう、振り子が徐々に加速を
付けるようにゆっくりと揺れます、揺れた後２０分座って瞑想します。
計４０分なり、
座った瞑想スタイルで２０分ばかし腹を軸として左右に揺れます、
最初はわずかに、２０分で最大に揺れるよう、振り子が徐々に加速を
付けるようにゆっくりと揺れます、揺れた後２０分座って瞑想します。
計４０分なり、
444 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/09(木) 23:08:36 ID:wGbxxtc9
揺れている時は「ハーラ」とマントラを唱えてください、
445 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/10(金) 02:53:56 ID:y3jIAgQQ
みなさん、錬金術の疑似ぶりに注意しましょう、禅スレにて
彼の疑似振りが暴露されました、彼の瞑想は疑似です
あしからず、
彼の疑似振りが暴露されました、彼の瞑想は疑似です
あしからず、
446 ：名無しさん＠３周年：2005/06/11(土) 19:17:24 ID:nW0F/UDL
催眠と瞑想はちがうっていうけど、それは瞑想の方が高級だってのが
暗にあるとおもうけど、瞑想に比べて、催眠術ははっきりした
効力があるよね。あれはどういう原理で術にかかるんだ。納得のいく
説明は聞いたことないな。暗示ってそんなに簡単にかかるの？
なんかしら説明のつかない術者のパワーを感じる。
瞑想家にとって催眠は低次元のものらしいが、催眠について
意見きかせて。
暗にあるとおもうけど、瞑想に比べて、催眠術ははっきりした
効力があるよね。あれはどういう原理で術にかかるんだ。納得のいく
説明は聞いたことないな。暗示ってそんなに簡単にかかるの？
なんかしら説明のつかない術者のパワーを感じる。
瞑想家にとって催眠は低次元のものらしいが、催眠について
意見きかせて。
447 ：名無しさん＠３周年：2005/06/11(土) 22:29:14 ID:TfkXKZCm
人はすでに催眠状態で生きてるのよ。
その最たるものは「私は身体である」という思い込み。
是非でもって見れば天地は永遠に分かれたままだ。
その最たるものは「私は身体である」という思い込み。
是非でもって見れば天地は永遠に分かれたままだ。
プネーいくやついねーの？
449 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/11(土) 23:27:31 ID:9NLmDxuq
リゾートツアーとか参加しないの、
＞人はすでに催眠状態で生きてるのよ。
＞その最たるものは「私は身体である」という思い込み。
5万とある思い込みの一つを問題にしているのではなく、催眠術で
意図的につくられた瞬間的思い込み？のことですよ。意図的に話題を
逸らそうとしているんですか？ 具体的なことになると静かになるんで
すね。
＞その最たるものは「私は身体である」という思い込み。
5万とある思い込みの一つを問題にしているのではなく、催眠術で
意図的につくられた瞬間的思い込み？のことですよ。意図的に話題を
逸らそうとしているんですか？ 具体的なことになると静かになるんで
すね。
451 ：名無しさん＠３周年：2005/06/13(月) 14:13:20 ID:bf6RSxCD
おなじ事だよ。
どういう原理で？と言うが単純な話思考は知覚を限定し形作るというだけの事。
催眠術ではトランス下で思考が静められる。
その状態で思考を再プログラミングして知覚を限定する。
どういう原理で？と言うが単純な話思考は知覚を限定し形作るというだけの事。
催眠術ではトランス下で思考が静められる。
その状態で思考を再プログラミングして知覚を限定する。
日本カラーパンクチャー協会とＯＳＨＯは関係しているのですか？
454 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/14(火) 00:35:04 ID:EpZ6gLoJ
サニヤシン自身はあまり見性しているとは言いません、
所謂、コミューン（リゾート）から破門状態になります、
しかし、セラピー、瞑想のノウハウ及び、造詣は深いでしょう、
安心していいんじゃないですか、
所謂、コミューン（リゾート）から破門状態になります、
しかし、セラピー、瞑想のノウハウ及び、造詣は深いでしょう、
安心していいんじゃないですか、
456 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/14(火) 00:45:18 ID:EpZ6gLoJ
アジズという禅マスターがいました、
最近まで教えていました、いまは隠遁しています、
ぐぐれば、参考書籍がありますよ、
最近まで教えていました、いまは隠遁しています、
ぐぐれば、参考書籍がありますよ、
457 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/14(火) 00:48:49 ID:EpZ6gLoJ
これにて落ちます、
では、またね、
では、またね、
459 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/14(火) 08:10:32 ID:EpZ6gLoJ
460 ：錬金術：2005/06/15(水) 00:37:36 ID:b4CoM/SD
>>445
いくら取り繕ったところで、おまえ（ネオ）のオウム（OSHOの言葉のものまね）は否定できんぞ。
> みなさん、錬金術の疑似ぶりに注意しましょう、
擬似というのは、本物と似ていて見分けがつかないことだが、誰とオレの見分けがつかないのか？
きちんと文章を書け。
それに文章の終わりは｛、｝でなく｛。｝を書け。
国語の勉強が足りないので先生に教えてもらいなさい。
> 禅スレにて彼の疑似振りが暴露されました、
だから、オレと誰と見分けがつかないのか。
> 彼の瞑想は疑似です
誰の瞑想とオレの瞑想の見分けがつかないのか？
学校の先生に教えてもらって文章書き直せ。話はそれからだ。
> あしからず、
文章の終わりは｛。｝を書け。
おまえは、OSHOのものまねをしていると書かれた事がよほど悔しく図星だったのだろう。
だから根拠がなく、意味の通らない文章を書いてきているのだろう。
最近はKのものまねまで始めたみたいだが、ものまねばかりしても、馬 ・ 鹿は直らないな。
いくら取り繕ったところで、おまえ（ネオ）のオウム（OSHOの言葉のものまね）は否定できんぞ。
> みなさん、錬金術の疑似ぶりに注意しましょう、
擬似というのは、本物と似ていて見分けがつかないことだが、誰とオレの見分けがつかないのか？
きちんと文章を書け。
それに文章の終わりは｛、｝でなく｛。｝を書け。
国語の勉強が足りないので先生に教えてもらいなさい。
> 禅スレにて彼の疑似振りが暴露されました、
だから、オレと誰と見分けがつかないのか。
> 彼の瞑想は疑似です
誰の瞑想とオレの瞑想の見分けがつかないのか？
学校の先生に教えてもらって文章書き直せ。話はそれからだ。
> あしからず、
文章の終わりは｛。｝を書け。
おまえは、OSHOのものまねをしていると書かれた事がよほど悔しく図星だったのだろう。
だから根拠がなく、意味の通らない文章を書いてきているのだろう。
最近はKのものまねまで始めたみたいだが、ものまねばかりしても、馬 ・ 鹿は直らないな。
461 ：錬金術：2005/06/15(水) 00:42:10 ID:b4CoM/SD
>>453
> >>449
> http://plaza.rakuten.co.jp/vijay/profile/
> 座禅スレからの質問です
> この方見性していますかね？
>
どう贔屓目に見てもしてない。
>>454のような口パクの書くことを聞いちゃだめ。
> >>449
> http://plaza.rakuten.co.jp/vijay/profile/
> 座禅スレからの質問です
> この方見性していますかね？
>
どう贔屓目に見てもしてない。
>>454のような口パクの書くことを聞いちゃだめ。
462 ：錬金術：2005/06/15(水) 00:57:28 ID:b4CoM/SD
アジズについては、間違いないだろう。彼はしている。
アジズとの対話の目次らしきものを見たが、彼は知り得ている。
アジズとの対話の目次らしきものを見たが、彼は知り得ている。
463 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 07:58:22 ID:2SoulTq1
>>462
話蒸し返すな、疑似瞑想で眠ってろよ、
引用したら何でもものまねなんだね、はいはい、
コロッケのものまねでもしてろよ、
煩悩があるうちは何にも出来んぞ、
ところで何でお前がアジズが知っているとわかる？
お前は光明を識別出来るんだな、たいしたやつだ、
それともアジズ様が言ったからそうなのか？ ん？
話蒸し返すな、疑似瞑想で眠ってろよ、
引用したら何でもものまねなんだね、はいはい、
コロッケのものまねでもしてろよ、
煩悩があるうちは何にも出来んぞ、
ところで何でお前がアジズが知っているとわかる？
お前は光明を識別出来るんだな、たいしたやつだ、
それともアジズ様が言ったからそうなのか？ ん？
464 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 08:13:59 ID:2SoulTq1
それからもう一つ、
言葉が誰々の言葉と言っているうちは
迷い大だ、『これ、これ、これ千回もこれ』も
oshoの言葉でない、単にボキャブラリーの問題だ、
単に貴様がoshoを知っててそれに反応しただけだ、
見ていて滑稽だぞ、ちゃんとググって出典調べてこい、
それとoshoの言葉のある部分はG氏、K氏のものだ
とも言えるぞ、あ～、不毛すぎるんだよ、その発想、
お前の瞑想、否、黙想の無知ぶりは禅スレでさんざ
ご披露しただろ、あと、もう一つ、禅スレをこれ以上
荒らすな、書き込むならここにしろ、
言葉が誰々の言葉と言っているうちは
迷い大だ、『これ、これ、これ千回もこれ』も
oshoの言葉でない、単にボキャブラリーの問題だ、
単に貴様がoshoを知っててそれに反応しただけだ、
見ていて滑稽だぞ、ちゃんとググって出典調べてこい、
それとoshoの言葉のある部分はG氏、K氏のものだ
とも言えるぞ、あ～、不毛すぎるんだよ、その発想、
お前の瞑想、否、黙想の無知ぶりは禅スレでさんざ
ご披露しただろ、あと、もう一つ、禅スレをこれ以上
荒らすな、書き込むならここにしろ、
このくだらない論争の発端はネオが禅スレでオショウのまねっこで他人の問いに答えたり説教たれたりしていること。
まねっこなら（まあ「引用」でもいいけどｗ）まねっこでかまわないんだけど、それを指摘されたら「ホモ、擬似」とか自分のエゴを防衛するために
攻撃反転したこと。それ以降のぐだぐだは話をそらすための多分無意識の反射、反応からくるもの。以上。
まねっこなら（まあ「引用」でもいいけどｗ）まねっこでかまわないんだけど、それを指摘されたら「ホモ、擬似」とか自分のエゴを防衛するために
攻撃反転したこと。それ以降のぐだぐだは話をそらすための多分無意識の反射、反応からくるもの。以上。
466 ：名無しさん＠３周年：2005/06/15(水) 09:06:13 ID:8K9uPAMm
もの真似ってw
あなたはサニヤシンじゃありませんね、
言葉に誰の、がありますか！？
オショーの本を読まれただけなんじゃないでしょうか。
あなたはサニヤシンじゃありませんね、
言葉に誰の、がありますか！？
オショーの本を読まれただけなんじゃないでしょうか。
467 ：名無しさん＠３周年：2005/06/15(水) 09:31:34 ID:dtKjT1Hk
ハルカに貼り付く粘着もキモイがネオに張り付く粘着もキモイ、総じてキモイ www
468 ：名無しさん＠３周年：2005/06/15(水) 10:49:25 ID:dtKjT1Hk
465はストーカーだな、生産性のない張り付き厨の多いこと。
469 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 12:17:39 ID:2SoulTq1
470 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 12:18:31 ID:2SoulTq1
わかった → わかって
>>469
別にお前を激しく攻撃しているつもりはないよ。
「おまえは他人の言葉で話してるんじゃないか」というのはいわばただの指摘。
それに対して「ホモ、似非」他感情的な反応をお前が行った。
この事実認識に関する話をすると、お前がそのような逃げのように「見える」レスしか帰ってこない。
それが俺の興味を引いている、ということ。
お前が悟ったようなえらそうな説法をおっしゃるから俺の中の厨がそのギャップに反応しているに過ぎない。
ストーカー云々については気にするな。もしそう思うなら俺をスルーするといいよ。できるだろ？
以上。
別にお前を激しく攻撃しているつもりはないよ。
「おまえは他人の言葉で話してるんじゃないか」というのはいわばただの指摘。
それに対して「ホモ、似非」他感情的な反応をお前が行った。
この事実認識に関する話をすると、お前がそのような逃げのように「見える」レスしか帰ってこない。
それが俺の興味を引いている、ということ。
お前が悟ったようなえらそうな説法をおっしゃるから俺の中の厨がそのギャップに反応しているに過ぎない。
ストーカー云々については気にするな。もしそう思うなら俺をスルーするといいよ。できるだろ？
以上。
472 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 20:28:50 ID:2SoulTq1
>>471
あぁ哀れなり、ゴミ箱あさるねずみたぁこのことだな、
俺の中の厨でなくて厨そのままだ、残念ながら、
お前には俺が話していることは死んだってわかりゃしないよ、
わかりゃしない、お説教の意味もわかんないんじゃな、
言葉はガワなんだよ、サニヤシンがオショーの言葉を使うのはマスターへの
畏敬故だ、お前にはわからないだろう、ガワしか見えんお前に本質がわかってたまるか、
ガワだけ見ていつまでもさわいでいろ、
だからお前には本質も教えてなんかやらない、サニヤスとはなんたるかも知らないでいい、
言葉の意味なんてわかんないだろ、そりゃなぁ
お前の人生がストーカーだ、お前も認めているもんなお前にギャップがあるのは必須だ、
心配するな、俺しか話し相手がいないんだろ、お前の話は厨の話で
もちきりだ、これからも俺につきまとって人生の９割を無駄にしろ、
あぁ哀れなり、ゴミ箱あさるねずみたぁこのことだな、
俺の中の厨でなくて厨そのままだ、残念ながら、
お前には俺が話していることは死んだってわかりゃしないよ、
わかりゃしない、お説教の意味もわかんないんじゃな、
言葉はガワなんだよ、サニヤシンがオショーの言葉を使うのはマスターへの
畏敬故だ、お前にはわからないだろう、ガワしか見えんお前に本質がわかってたまるか、
ガワだけ見ていつまでもさわいでいろ、
だからお前には本質も教えてなんかやらない、サニヤスとはなんたるかも知らないでいい、
言葉の意味なんてわかんないだろ、そりゃなぁ
お前の人生がストーカーだ、お前も認めているもんなお前にギャップがあるのは必須だ、
心配するな、俺しか話し相手がいないんだろ、お前の話は厨の話で
もちきりだ、これからも俺につきまとって人生の９割を無駄にしろ、
473 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 20:35:26 ID:2SoulTq1
それから彼女がいるかの問いかけに反応しないのは
いないからだな、それでネットに張り付いていたら、
そりゃホモいわれるだろ、タコ、
いないからだな、それでネットに張り付いていたら、
そりゃホモいわれるだろ、タコ、
>>472
つまりそういう反応。
非常に興味深い。
俺が「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
という事実認識を指摘するだけで、さらにそのような過剰防衛反応を示す。
それが何を意味しているのか？
まあ、それだけのことだ。
つまりそういう反応。
非常に興味深い。
俺が「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
という事実認識を指摘するだけで、さらにそのような過剰防衛反応を示す。
それが何を意味しているのか？
まあ、それだけのことだ。
476 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 20:53:21 ID:2SoulTq1
>>475
過剰反応、いつもこのテンションだわな、
ネオウォチャーなら知ってらーな、
寂しいお前のお相手だよ、単発ID君、いや、
名乗っていたからストーカーと呼んであげよう、
今回の無視で彼女いないのばれたな、あ、釈明しなくて
いいよ、
過剰反応、いつもこのテンションだわな、
ネオウォチャーなら知ってらーな、
寂しいお前のお相手だよ、単発ID君、いや、
名乗っていたからストーカーと呼んであげよう、
今回の無視で彼女いないのばれたな、あ、釈明しなくて
いいよ、
477 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 20:54:57 ID:2SoulTq1
これこれでなるならこう言う態度であるべき、
そんなのをタオで下の下の下の下、っていうんだよ、
そんなのをタオで下の下の下の下、っていうんだよ、
478 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 20:57:04 ID:2SoulTq1
つまりお前のとらわれは、態度、言葉、
ペラペラだな、
ペラペラだな、
>>476
ふーむ。
>「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
>「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
この指摘への回答がなぜそうなるのかがわからん。
お前が偉そうに他人に説教していることと、その指摘とおれの女性関係との関係がわからん。
数回レスするとストーカーと思うお前の妄想反応がわからん。
お前にレスすれば寂しがりやと思うお前の妄想反応の理由もわからん。
若干興味あるから、一つ一つ答えてみて。
でも、ストーカー妄想がお前の中でリアルならお前がスルーすればそれ以上はレスしないけど。
ふーむ。
>「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
>「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
この指摘への回答がなぜそうなるのかがわからん。
お前が偉そうに他人に説教していることと、その指摘とおれの女性関係との関係がわからん。
数回レスするとストーカーと思うお前の妄想反応がわからん。
お前にレスすれば寂しがりやと思うお前の妄想反応の理由もわからん。
若干興味あるから、一つ一つ答えてみて。
でも、ストーカー妄想がお前の中でリアルならお前がスルーすればそれ以上はレスしないけど。
>>477
なるほど。お前から見て俺は下の下の下になるわけだな。
根拠は相手にあるべき姿を求めているから、ということだな。
わからんでもないが、しかし
>「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
>「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
の回答が「ホモ、擬似」だと無理問答の世界だろう。
べつにそれがお前の中のデフォならそれでもかまわないが、一応言葉は認識しているみたいだからなぁ。
なるほど。お前から見て俺は下の下の下になるわけだな。
根拠は相手にあるべき姿を求めているから、ということだな。
わからんでもないが、しかし
>「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
>「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
の回答が「ホモ、擬似」だと無理問答の世界だろう。
べつにそれがお前の中のデフォならそれでもかまわないが、一応言葉は認識しているみたいだからなぁ。
481 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 21:05:14 ID:2SoulTq1
>>479
だからお前のとらわれは、態度、言葉、
つまり、その意味を知ろうとしないことだ、
＞ストーカー云々については気にするな。
つまり逆上して血が上ってこんな発言も忘れてしまう、
ということ、ストーカーが妄想ならお前の妄想ということだ、
さらに、女関係ごときの指摘に動揺する虫（ちゅう）www
だからお前のとらわれは、態度、言葉、
つまり、その意味を知ろうとしないことだ、
＞ストーカー云々については気にするな。
つまり逆上して血が上ってこんな発言も忘れてしまう、
ということ、ストーカーが妄想ならお前の妄想ということだ、
さらに、女関係ごときの指摘に動揺する虫（ちゅう）www
482 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 21:10:50 ID:2SoulTq1
女関係は決して口にしない、ネオみたいな野郎に粘着する、ネットに張り付き野次馬発言オンリー
外部要因だけ見ても、
『ホモ』
外部要因だけ見ても、
『ホモ』
>>481
なるほど。
>「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
>「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
にたいしてお前が「ホモ、擬似」のような反応を取ることは、
つまり、おれがとらわれているから、というご指摘だな。
＞逆上して血があがってこんな発言も忘れてしまう
についてはよく意味がわからんけど、お前からは俺が逆上しているように見えるのだな。
そして、おれが女関係に動揺しているようにお前から見えるのだな。
なるほどなぁ。お前の妄想に関して俺が指摘しても無駄だから事実関係についてのコメントはさしひかえるけど、面白いよ。
なるほど。
>「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
>「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
にたいしてお前が「ホモ、擬似」のような反応を取ることは、
つまり、おれがとらわれているから、というご指摘だな。
＞逆上して血があがってこんな発言も忘れてしまう
についてはよく意味がわからんけど、お前からは俺が逆上しているように見えるのだな。
そして、おれが女関係に動揺しているようにお前から見えるのだな。
なるほどなぁ。お前の妄想に関して俺が指摘しても無駄だから事実関係についてのコメントはさしひかえるけど、面白いよ。
485 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 21:12:40 ID:2SoulTq1
批判、奇特な他人への好奇心、言葉の上っ面だけ眺める、
疑似、偽物だわな www
疑似、偽物だわな www
486 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 21:13:27 ID:2SoulTq1
488 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 21:15:14 ID:2SoulTq1
>>486
いや。妄想乙が正しいんだけど、どうでもいいから笑っといたよ。
いや。妄想乙が正しいんだけど、どうでもいいから笑っといたよ。
490 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 21:16:16 ID:2SoulTq1
>>490
そうかい。じゃあ、ただの偽者であるよ。俺に比較されるやつのために。
そうかい。じゃあ、ただの偽者であるよ。俺に比較されるやつのために。
493 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 21:19:02 ID:2SoulTq1
495 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 21:21:03 ID:2SoulTq1
496 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 21:23:02 ID:2SoulTq1
じゃあ、自称、厨、ストーカーで国語力が無いやつをなんて呼ぼう、
自分で決めな、
自分で決めな、
つまり
>「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
>「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
事実の指摘にたいして「ホモ、擬似」のような感情的な反応を取る。
そういうごまかしについての指摘。それに対する反応のありさま。
残るのはその経過。それだけのこと。俺の国語力や厨については俺の問題だから、気にするな。
>「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
>「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
事実の指摘にたいして「ホモ、擬似」のような感情的な反応を取る。
そういうごまかしについての指摘。それに対する反応のありさま。
残るのはその経過。それだけのこと。俺の国語力や厨については俺の問題だから、気にするな。
498 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 21:32:08 ID:2SoulTq1
499 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 21:34:36 ID:2SoulTq1
500 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 21:37:09 ID:2SoulTq1
さらに国語力が低かったら言葉の比較も難しいなぁ
>>500
そうだねｗ
そうだねｗ
503 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 21:40:36 ID:2SoulTq1
>>503
>お前がそう思うなら沈黙してろ、
いや、お前の妄想の中のストーカー相手にどこまでお前が対応するのか興味深くって。
>それを認めてるっていうの、
違うなぁ。
つまり>「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
>「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
このような事実の指摘に対して、
「自分にレスするからホモ」
本物はいないがとにかく「擬似」
のような妄想系の人間に対して、その妄想について他人が関与できる余地は少ないのだよ。
>お前がそう思うなら沈黙してろ、
いや、お前の妄想の中のストーカー相手にどこまでお前が対応するのか興味深くって。
>それを認めてるっていうの、
違うなぁ。
つまり>「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
>「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
このような事実の指摘に対して、
「自分にレスするからホモ」
本物はいないがとにかく「擬似」
のような妄想系の人間に対して、その妄想について他人が関与できる余地は少ないのだよ。
505 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 21:48:49 ID:2SoulTq1
＞そうかい。じゃあ、ただの偽者であるよ。俺に比較されるやつのために。
ここに自称偽者がいるが、
＞頭に血が上って舞い上がって
そして言葉を忘れたか？
ここに自称偽者がいるが、
＞頭に血が上って舞い上がって
そして言葉を忘れたか？
506 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 21:51:16 ID:2SoulTq1
ちょっと違うなぁ
女関係は決して口にしない、ネオみたいな野郎に粘着する、ネットに張り付き野次馬発言オンリー
国語だめなら唱えてみろ、
女関係は決して口にしない、ネオみたいな野郎に粘着する、ネットに張り付き野次馬発言オンリー
国語だめなら唱えてみろ、
507 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 21:52:42 ID:2SoulTq1
>「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
自称国語力なしでしょwww
自称国語力なしでしょwww
508 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 21:53:39 ID:2SoulTq1
つまり、お前の言うことに説得力がまるでない、
>>505
>ここに自称偽者がいるが、
>>お前に比較対象は不要だ、ただの偽物であれ、
>>比較されるやつがかわいそうだろ？ ん？
これは巧いなぁと少し感心してね。ちょっと乗ってみた。
ただ、>「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
>「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
に対して「擬似」というのは関連づけがない妄想発言で、その事実を前提としてのお前の「妄想」をあえて「肯定」したレスなんだけどね。
>ここに自称偽者がいるが、
>>お前に比較対象は不要だ、ただの偽物であれ、
>>比較されるやつがかわいそうだろ？ ん？
これは巧いなぁと少し感心してね。ちょっと乗ってみた。
ただ、>「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
>「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
に対して「擬似」というのは関連づけがない妄想発言で、その事実を前提としてのお前の「妄想」をあえて「肯定」したレスなんだけどね。
510 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:00:04 ID:2SoulTq1
>>これは巧いなぁと少し感心してね。ちょっと乗ってみた。
よろしい、偽者の正しい反応だ、
都合が悪くなったら撤回か
ごまかしてんのは誰だ？
よろしい、偽者の正しい反応だ、
都合が悪くなったら撤回か
ごまかしてんのは誰だ？
>>510
お前だろ。
お前だろ。
512 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:01:50 ID:2SoulTq1
>これは巧いなぁと少し感心してね。ちょっと乗ってみた。
>ただ、>「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
>>「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
>に対して「擬似」というのは関連づけがない妄想発言で、その事実を前提としてのお前の「妄想」をあえて「肯定」したレスなんだけどね。
教えてやるよ、こう言うのを偽者っていうの、
>ただ、>「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
>>「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
>に対して「擬似」というのは関連づけがない妄想発言で、その事実を前提としてのお前の「妄想」をあえて「肯定」したレスなんだけどね。
教えてやるよ、こう言うのを偽者っていうの、
513 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:03:23 ID:2SoulTq1
俺は自分の意見を撤回などしない、
ごまかしてんのはお前だ、
それで人のことが気になるんだろ、一種の防御反応だ
ごまかしてんのはお前だ、
それで人のことが気になるんだろ、一種の防御反応だ
>>512
そうですかｗ
根拠無く、お前の中でそう決め付けるんなら「お前の中だけでは」間違いなく俺は偽者だろう。
べつに本物だと言ったことも無いけど。おまえのにわか説法師ぶりを馬鹿にしているわけではないから、そこはわかってほしい。
そうですかｗ
根拠無く、お前の中でそう決め付けるんなら「お前の中だけでは」間違いなく俺は偽者だろう。
べつに本物だと言ったことも無いけど。おまえのにわか説法師ぶりを馬鹿にしているわけではないから、そこはわかってほしい。
515 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:05:32 ID:2SoulTq1
>これは巧いなぁと少し感心してね。ちょっと乗ってみた。
>ただ、>「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
>>「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
>に対して「擬似」というのは関連づけがない妄想発言で、その事実を前提としてのお前の「妄想」をあえて「肯定」したレスなんだけどね。
自分で書いただろ、これが根拠の全てだ、
都合が悪くなったからって言い訳するな、
>ただ、>「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
>>「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
>に対して「擬似」というのは関連づけがない妄想発言で、その事実を前提としてのお前の「妄想」をあえて「肯定」したレスなんだけどね。
自分で書いただろ、これが根拠の全てだ、
都合が悪くなったからって言い訳するな、
517 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:08:25 ID:2SoulTq1
518 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:09:47 ID:2SoulTq1
ついでに聞くが国語力の無いお前の使う 主観、妄想 とは
なんぞや、理解してっか？
なんぞや、理解してっか？
>>515
ふーむ。
整理すると
お前が最初に根拠無く俺を「擬似」と呼んだ。
俺は擬似って本物があってこそだろ、そりゃお前の妄想ジャン、と指摘した。
お前は、ただ偽者であれ、とちょっとわくわくする反論をした。
おれは面白かったんで、ただ偽者であろう、と言った。
お前は俺を自称偽者だと指摘した。
俺はそれは最初のお前の妄想の中の「擬似」それを踏まえたうえの遊びだと答えた。
以上だ。それをごまかしと思えば思えば良いよ。
ふーむ。
整理すると
お前が最初に根拠無く俺を「擬似」と呼んだ。
俺は擬似って本物があってこそだろ、そりゃお前の妄想ジャン、と指摘した。
お前は、ただ偽者であれ、とちょっとわくわくする反論をした。
おれは面白かったんで、ただ偽者であろう、と言った。
お前は俺を自称偽者だと指摘した。
俺はそれは最初のお前の妄想の中の「擬似」それを踏まえたうえの遊びだと答えた。
以上だ。それをごまかしと思えば思えば良いよ。
520 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:13:07 ID:2SoulTq1
評価無く羅列してやろう、
＞そうかい。じゃあ、ただの偽者であるよ。俺に比較されるやつのために。
>これは巧いなぁと少し感心してね。ちょっと乗ってみた。
>ただ、>「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
>>「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
>に対して「擬似」というのは関連づけがない妄想発言で、その事実を前提としてのお前の「妄想」をあえて「肯定」したレスなんだけどね。
＞そうかい。じゃあ、ただの偽者であるよ。俺に比較されるやつのために。
>これは巧いなぁと少し感心してね。ちょっと乗ってみた。
>ただ、>「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
>>「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
>に対して「擬似」というのは関連づけがない妄想発言で、その事実を前提としてのお前の「妄想」をあえて「肯定」したレスなんだけどね。
521 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:13:53 ID:2SoulTq1
このお調子者のとんでも野郎はなんだ？
522 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:14:55 ID:2SoulTq1
＞以上だ。それをごまかしと思えば思えば良いよ。
前例がある以上そんな言葉があてになるか！
前例がある以上そんな言葉があてになるか！
523 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:16:17 ID:2SoulTq1
まだあるぞ、
女関係は決して口にしない、ネオみたいな野郎に粘着する、ネットに張り付き野次馬発言オンリー
国語だめなら唱えてみろ、
女関係は決して口にしない、ネオみたいな野郎に粘着する、ネットに張り付き野次馬発言オンリー
国語だめなら唱えてみろ、
>>523
ホモ云々はお前の妄想だからなぁ。
で、その根拠が俺がお前にレスするからｗ
こういうの無視するのきわめて妥当だと俺の中では認識してるんだけど。
これをたびたび問題視するお前の妄想世界についてはなんとも言いようがないからなぁ。
ネットに張り付き云々は別に否定しないけどなぁ。ただの事実の指摘だし。
ホモ云々はお前の妄想だからなぁ。
で、その根拠が俺がお前にレスするからｗ
こういうの無視するのきわめて妥当だと俺の中では認識してるんだけど。
これをたびたび問題視するお前の妄想世界についてはなんとも言いようがないからなぁ。
ネットに張り付き云々は別に否定しないけどなぁ。ただの事実の指摘だし。
525 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:22:38 ID:2SoulTq1
526 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:25:45 ID:2SoulTq1
妄想でなく
ぎ も ん
ぎ も ん
>>525
ちょっとちがう。
＞こういうの無視するのきわめて妥当だと俺の中では認識してるんだけど。
ではなくて、
『ホモ云々はお前の妄想だからなぁ。』
『で、その根拠が俺がお前にレスするからｗ』
こういうの無視するのきわめて妥当だと俺の中では認識してるんだけど
という前段があっての発言。つまり、お前の妄想を根拠にしたことについて、マジレスしても無意味。
なぜなら、妄想系の人間は事実よりも自分の妄想が大切。つまり、そういうこと。
ちょっとちがう。
＞こういうの無視するのきわめて妥当だと俺の中では認識してるんだけど。
ではなくて、
『ホモ云々はお前の妄想だからなぁ。』
『で、その根拠が俺がお前にレスするからｗ』
こういうの無視するのきわめて妥当だと俺の中では認識してるんだけど
という前段があっての発言。つまり、お前の妄想を根拠にしたことについて、マジレスしても無意味。
なぜなら、妄想系の人間は事実よりも自分の妄想が大切。つまり、そういうこと。
528 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:29:47 ID:2SoulTq1
わかった、
名無しは可愛そうだから、名前をつけてやろう、
お前は『チェリー』だ、理由？ 響きがいいから www
名無しは可愛そうだから、名前をつけてやろう、
お前は『チェリー』だ、理由？ 響きがいいから www
530 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:31:30 ID:2SoulTq1
>>チェリー
>前の妄想を根拠にしたことについて、マジレスしても無意味。
あらあら、それいがいはマジレスってことね、
楽しんでたんじゃねーの？
>前の妄想を根拠にしたことについて、マジレスしても無意味。
あらあら、それいがいはマジレスってことね、
楽しんでたんじゃねーの？
531 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:32:52 ID:2SoulTq1
532 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:34:20 ID:2SoulTq1
響きが好きだから「チェリー」だ、
ほかに思い浮かぶならお前の妄想だろ？
ほかに思い浮かぶならお前の妄想だろ？
533 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:35:46 ID:2SoulTq1
>＞こういうの無視するのきわめて妥当だと俺の中では認識してるんだけど。
>
>ではなくて、
簡単に発言を翻すとんでも野郎、
ばか、
>
>ではなくて、
簡単に発言を翻すとんでも野郎、
ばか、
>>531
これも同じパターン。
＞そうそう。よくやってくた。
動揺してるよ www
これも根拠無く、なぜかわからんが俺が動揺している、と妄想しそれにたいしてｗｗｗ。
そういうことなんだけど、なかなか理解しないなぁ。
これも同じパターン。
＞そうそう。よくやってくた。
動揺してるよ www
これも根拠無く、なぜかわからんが俺が動揺している、と妄想しそれにたいしてｗｗｗ。
そういうことなんだけど、なかなか理解しないなぁ。
536 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:39:30 ID:2SoulTq1
>> チェリー
＞＞そうそう。よくやってくた。
根拠はこれだ、日本語も満足に書けないということだ（事実）
＞＞そうそう。よくやってくた。
根拠はこれだ、日本語も満足に書けないということだ（事実）
537 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:41:16 ID:2SoulTq1
>>チェリー
＞＞チェリー」で俺を童貞だと皮肉っている
ふーんそう思ったんだ、それはお前の問題でしょ、
そのことにつっこんでないじゃん、お前が勝手にいったんだよ、
＞＞チェリー」で俺を童貞だと皮肉っている
ふーんそう思ったんだ、それはお前の問題でしょ、
そのことにつっこんでないじゃん、お前が勝手にいったんだよ、
539 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:43:11 ID:2SoulTq1
＞＞チェリー
あらあら、弁護に必死だ、
取り返し就かなくなったね、
あらあら、弁護に必死だ、
取り返し就かなくなったね、
541 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:44:41 ID:2SoulTq1
＞＞チェリー
だから言ったことを笑いでごまかして、とんでもやったということだろ、
お前の言うことなんか信用出来ないってことだ、
だから言ったことを笑いでごまかして、とんでもやったということだろ、
お前の言うことなんか信用出来ないってことだ、
542 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:46:07 ID:2SoulTq1
543 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:46:56 ID:2SoulTq1
５４１ → ５４０
544 ：名無しさん＠３周年：2005/06/15(水) 22:55:06 ID:oZo21eP+
チミたち つまらんからいいかげん その辺でやめとき。
545 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 22:55:44 ID:2SoulTq1
>>544
あい、
あい、
546 ：名無しさん＠３周年：2005/06/15(水) 23:27:19 ID:FiXmilXj
>>545
それでよいノータリン。
それでよいノータリン。
547 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 23:30:11 ID:2SoulTq1
>>546
お前にいっとらんは、チン足りん
お前にいっとらんは、チン足りん
548 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/15(水) 23:37:26 ID:2SoulTq1
今日はこれにて閉め、
549 ：錬金術：2005/06/16(木) 01:21:43 ID:scCuKZsS
>>540
>ql8z9Ve5
あんたが相手するようなヤツじゃないよ。
何を書こうと相手のひどい妄想世界が拡がって行くだけだし。
いつまでも、学校の先生に文章指導してもらわないから、文末が{。}でなく{、}だし。
>>476 >今回の無視で彼女いないのばれたな、あ、釈明しなくていいよ、
のように
自分の妄想を暴く相手には「擬似」か「ホモ」か「彼女いない」か「チェリー（ドウテイ）」と呼んで
コイツ（ネオ）の頭の中丸見えに成っているのに気づいていないし。
コイツの頭の中は、自分は本物でありたく、ドウテイということに非常に嫌悪し、たぶんドウテイが長かったか、バ・カにされつづけたか
そんなところだろうて。
コイツは彼女がいるかどうかがとても気になり、たぶん、彼女いなかったこと、又は彼女いないこと を大変気にしていて、つーか苦にしておるのだろう。
で、モーホーの世界に踏み入れたか、踏み入れかけたか、ホモ関係を気にしている。
たぶん、ドウテイでホモにやられたというところだろう。
で、このことがコイツ（ネオ）の頭の中をグルグルまわっていて、一見、コイツ（ネオ）変人かと思わせるレスを返す結果にになる。
変人には変人の過去の記憶の世界があるもんさ。まあ大目に見てやれよ。
>ql8z9Ve5
あんたが相手するようなヤツじゃないよ。
何を書こうと相手のひどい妄想世界が拡がって行くだけだし。
いつまでも、学校の先生に文章指導してもらわないから、文末が{。}でなく{、}だし。
>>476 >今回の無視で彼女いないのばれたな、あ、釈明しなくていいよ、
のように
自分の妄想を暴く相手には「擬似」か「ホモ」か「彼女いない」か「チェリー（ドウテイ）」と呼んで
コイツ（ネオ）の頭の中丸見えに成っているのに気づいていないし。
コイツの頭の中は、自分は本物でありたく、ドウテイということに非常に嫌悪し、たぶんドウテイが長かったか、バ・カにされつづけたか
そんなところだろうて。
コイツは彼女がいるかどうかがとても気になり、たぶん、彼女いなかったこと、又は彼女いないこと を大変気にしていて、つーか苦にしておるのだろう。
で、モーホーの世界に踏み入れたか、踏み入れかけたか、ホモ関係を気にしている。
たぶん、ドウテイでホモにやられたというところだろう。
で、このことがコイツ（ネオ）の頭の中をグルグルまわっていて、一見、コイツ（ネオ）変人かと思わせるレスを返す結果にになる。
変人には変人の過去の記憶の世界があるもんさ。まあ大目に見てやれよ。
550 ：錬金術：2005/06/16(木) 01:32:43 ID:scCuKZsS
これで、２ｃｈの住人も学ぶことができたであろう。
口パクはすぐにばれる。
性的に罵ることしかできないと、単なる変質者であることがすぐにわかる。
他人が偽者か本物かがとても気になり、口パクしながら、悦に入る。
周りから見ていると、コイツどうにかしろとなるわな。
口パクはすぐにばれる。
性的に罵ることしかできないと、単なる変質者であることがすぐにわかる。
他人が偽者か本物かがとても気になり、口パクしながら、悦に入る。
周りから見ていると、コイツどうにかしろとなるわな。
551 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/16(木) 07:15:19 ID:BfIp8ZAu
>>550
ついでにお前のとらわれも挙げておこう、
言葉、態度 だ、
これこれの人物はこう在るべきだというな、
礼儀正しいお前はあ禅スレでも礼儀正しかったな、
さらに、
>462 ：錬金術 ：2005/06/15(水) 00:57:28 (p)ID:b4CoM/SD(3)
>アジズについては、間違いないだろう。彼はしている。
>アジズとの対話の目次らしきものを見たが、彼は知り得ている。
こいつは目次見て、人（アジズ）の知識を識別し、人に間違いないと奨めている、
こいつの人間性を疑うな、だれがこんなやつの言葉を信じるか、先ず一冊ぐらいは読めと、
あ、oshoは一冊か、それで俺に反応して和尚がほかの言葉を引用している
のをoshoの言葉と勘違いし「まね」というしまつだ、おそまつなものだ、
どうやらこいつは、本の解説部の読み、『あ～、あれはこれこれだね』という
低能な類いらしい、自分の口だけに気付かぬとは愚かな輩だ、
ついでにお前のとらわれも挙げておこう、
言葉、態度 だ、
これこれの人物はこう在るべきだというな、
礼儀正しいお前はあ禅スレでも礼儀正しかったな、
さらに、
>462 ：錬金術 ：2005/06/15(水) 00:57:28 (p)ID:b4CoM/SD(3)
>アジズについては、間違いないだろう。彼はしている。
>アジズとの対話の目次らしきものを見たが、彼は知り得ている。
こいつは目次見て、人（アジズ）の知識を識別し、人に間違いないと奨めている、
こいつの人間性を疑うな、だれがこんなやつの言葉を信じるか、先ず一冊ぐらいは読めと、
あ、oshoは一冊か、それで俺に反応して和尚がほかの言葉を引用している
のをoshoの言葉と勘違いし「まね」というしまつだ、おそまつなものだ、
どうやらこいつは、本の解説部の読み、『あ～、あれはこれこれだね』という
低能な類いらしい、自分の口だけに気付かぬとは愚かな輩だ、
>>549
>コイツ（ネオ）の頭の中丸見えに成っているのに気づいていないし。
そういうこと。ネオが妄想発言をするたびに自らの執着が浮かび上がってくる。
はたから見てるとよくわかるんだが、なかなか本人は気づかない。
何度も説明したんだけど、だめみたいだなぁ。
禅スレでプチオショウになって説法したがる心の働きまでさらそうと思ったけど、それ以前のところで昨日は足踏みしてしまった。
>コイツ（ネオ）の頭の中丸見えに成っているのに気づいていないし。
そういうこと。ネオが妄想発言をするたびに自らの執着が浮かび上がってくる。
はたから見てるとよくわかるんだが、なかなか本人は気づかない。
何度も説明したんだけど、だめみたいだなぁ。
禅スレでプチオショウになって説法したがる心の働きまでさらそうと思ったけど、それ以前のところで昨日は足踏みしてしまった。
553 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/16(木) 07:48:22 ID:BfIp8ZAu
554 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/16(木) 07:50:56 ID:BfIp8ZAu
>>チェリー
＞そうかい。じゃあ、ただの偽者であるよ。俺に比較されるやつのために。
>これは巧いなぁと少し感心してね。ちょっと乗ってみた。
>ただ、>「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
>>「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
>に対して「擬似」というのは関連づけがない妄想発言で、その事実を前提としてのお前の「妄想」をあえて「肯定」したレスなんだけどね。
こんな発言するお前の発言に今後一切の信用なんかないはな、
せいぜいほざけ、
＞そうかい。じゃあ、ただの偽者であるよ。俺に比較されるやつのために。
>これは巧いなぁと少し感心してね。ちょっと乗ってみた。
>ただ、>「おまえはただ他人の言葉で話しているのではないのか？」
>>「お前は偉そうに説教しているが、その事実を指摘されると、頭に血が上って舞い上がってしまう」
>に対して「擬似」というのは関連づけがない妄想発言で、その事実を前提としてのお前の「妄想」をあえて「肯定」したレスなんだけどね。
こんな発言するお前の発言に今後一切の信用なんかないはな、
せいぜいほざけ、
555 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/16(木) 08:00:13 ID:BfIp8ZAu
>>チェリー、偽金錬金術
こんな輩は『チェリー』だけで十分だ、
性的うんぬんはこいつらの妄想、言葉に踊らされてるって
ことだよ、こんなやつらはマントラを授かっても「これは何各の意味に違いない」
といっているだろう、言葉の響きに対しても全く無知でよく人のことを口だけと
ほざけたもんだ、
こんな輩は『チェリー』だけで十分だ、
性的うんぬんはこいつらの妄想、言葉に踊らされてるって
ことだよ、こんなやつらはマントラを授かっても「これは何各の意味に違いない」
といっているだろう、言葉の響きに対しても全く無知でよく人のことを口だけと
ほざけたもんだ、
556 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/16(木) 08:07:26 ID:BfIp8ZAu
>>チェリー
>そういうこと。それは正しい。
>ただ、根拠はあるよ。
>「チェリー」は童貞という意味を持つ場合がある。
>前段から、俺をホモとお前が妄想している。
>以上からの俺の推測。で、俺の問題。
自分自身で認めてるんだよ、
>そういうこと。それは正しい。
>ただ、根拠はあるよ。
>「チェリー」は童貞という意味を持つ場合がある。
>前段から、俺をホモとお前が妄想している。
>以上からの俺の推測。で、俺の問題。
自分自身で認めてるんだよ、
557 ：名無しさん＠３周年：2005/06/16(木) 09:54:46 ID:rC/P4YTW
なんか雰囲気悪くなっちゃってますが、質問です。
東京にはOSHO JAPANと和尚サクシンの二つの瞑想センターがあるようですが、
どっちがお勧めですか？
今どちらかに通ってみようと考えているんですが、ＨＰ見たくらいではなんともイメージがつかめません。
システムとか雰囲気とかに違いがあったら教えてください。
東京にはOSHO JAPANと和尚サクシンの二つの瞑想センターがあるようですが、
どっちがお勧めですか？
今どちらかに通ってみようと考えているんですが、ＨＰ見たくらいではなんともイメージがつかめません。
システムとか雰囲気とかに違いがあったら教えてください。
558 ：名無しさん＠３周年：2005/06/16(木) 16:58:04 ID:0P4xLKHt
聞いた話によるとサクシンはインド色がつよくてクセがあるみたいですね、実際いかれた方、どうなんでしょうか？
バナナバンドがいいじゃない、
大御所サニヤシンもいるみたいだし。
大御所サニヤシンもいるみたいだし。
560 ：名無しさん＠３周年：2005/06/16(木) 19:40:07 ID:0P4xLKHt
大御所に合ってみたいです。
561 ：名無しさん＠３周年：2005/06/17(金) 00:13:05 ID:xa33WSN2
両方行ってみたら？
人それぞれだからどちらがいいとも言えんよ。
それに下手な期待して行っても落胆するだけかも。
どのみち探求するのはあなたなんだからね。
人それぞれだからどちらがいいとも言えんよ。
それに下手な期待して行っても落胆するだけかも。
どのみち探求するのはあなたなんだからね。
562 ：557：2005/06/17(金) 00:47:54 ID:Txr6QAra
どうも、レスありがとうございます。
確かに自分で行って確かめるしかないですよね。
自分の目で確かめてみることにします。
確かに自分で行って確かめるしかないですよね。
自分の目で確かめてみることにします。
563 ：名無しさん＠３周年：2005/06/17(金) 01:39:57 ID:74RoZxP7
('A`)＜ヒロシです･･･
('A`)＜ネオの書き込みを朝見るとバターよりマーガリンって感じです
('A`)＜ヒロシです･･
('A`)＜ネオの書き込みを朝見るとバターよりマーガリンって感じです
('A`)＜ヒロシです･･
564 ：名無しさん＠３周年：2005/06/17(金) 07:03:24 ID:hI1M+igG
バナナバンドいいね。
565 ：名無しさん＠３周年：2005/06/17(金) 07:57:35 ID:v/LIgSI7
これって本当ですか、実感した人います？
肉食には二つのデメリットがある。
一つは、その肉は感情的な毒を含んでいるという事。
その動物が殺される時の感情を化学物質として含んでいる。
牛が屠殺状につれてゆかれるのを見た事があるが、その目は恐怖でいっぱいだった。
何人かの農夫に聞いた事があるが、かれらの話では、牛もぶたも屠殺されるとき
そのことを何故か知っている感じだと言う。かれらは知性的な動物だ。
しばらく、多分一週間、肉食を避けてから、肉を食べてみるとそれが自分にどのように
働きかかるかが分かる。もし、あなたが知らず知らずに恐怖を持ち運んでいて
どうしてもそれを避ける事が出来ないでいたら、それはもしかして、あなたが
食べている物から来ているかも知れない。
肉食には二つのデメリットがある。
一つは、その肉は感情的な毒を含んでいるという事。
その動物が殺される時の感情を化学物質として含んでいる。
牛が屠殺状につれてゆかれるのを見た事があるが、その目は恐怖でいっぱいだった。
何人かの農夫に聞いた事があるが、かれらの話では、牛もぶたも屠殺されるとき
そのことを何故か知っている感じだと言う。かれらは知性的な動物だ。
しばらく、多分一週間、肉食を避けてから、肉を食べてみるとそれが自分にどのように
働きかかるかが分かる。もし、あなたが知らず知らずに恐怖を持ち運んでいて
どうしてもそれを避ける事が出来ないでいたら、それはもしかして、あなたが
食べている物から来ているかも知れない。
566 ：555：2005/06/17(金) 21:19:03 ID:wG2b/lg6
瞑想してると肉食えなくなるのは事実。
ビーフ・ステーキ見ただけで吐き気がしてくるようになります。
逆に瞑想サボってると食えるようになるなあ。
つまり、瞑想がうまくいってるかどうかは肉が食えなくなるかどうかで分かるかも。
ビーフ・ステーキ見ただけで吐き気がしてくるようになります。
逆に瞑想サボってると食えるようになるなあ。
つまり、瞑想がうまくいってるかどうかは肉が食えなくなるかどうかで分かるかも。
567 ：名無しさん＠３周年：2005/06/17(金) 21:23:05 ID:GCdsmvkd
そんなこと言っているから仏性を得られないんだよ。
568 ：名無しさん＠３周年：2005/06/17(金) 21:34:04 ID:v/LIgSI7
悟ったらお肉食べれなくなるんですか。
>>555
>こんなやつらはマントラを授かっても「これは何各の意味に違いない」
>といっているだろう
また、妄想ひどくなってるなー
おまえがやってることは、
妄想の相手を自分の頭の中で作り上げて、その妄想の相手を攻撃しているんだ。
おまえが攻撃している相手はお前の頭の中の妄想の中の「誰か」なんだよ。
きちんと目を開け。
>こんなやつらはマントラを授かっても「これは何各の意味に違いない」
>といっているだろう
また、妄想ひどくなってるなー
おまえがやってることは、
妄想の相手を自分の頭の中で作り上げて、その妄想の相手を攻撃しているんだ。
おまえが攻撃している相手はお前の頭の中の妄想の中の「誰か」なんだよ。
きちんと目を開け。
570 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/17(金) 23:11:39 ID:dM1FvtUS
571 ：名無しさん＠３周年：2005/06/18(土) 15:43:32 ID:dbwL4WXc
たとえば、ハラを覚えていることが多くなればなるほど、思考は減る。エネルギーが頭に向かわなくなるため、思考はひとりでに減るのだ。エネルギーがハラ
へと向かう。ハラを思い出すことが多くなればなるほど、また、ハラへの集中が増せば増すほど、あなたは、自分のなかに、ある種の規律が生まれてきつつあ
るのに気づくようになるだろう。それは自然に生まれるものであり、むりやり創り出そうとする必要はない。ハラ・センターを意識すればするほど、あなたか
らは、生と死に対する恐怖が減っていくだろう。それは生と死をつかさどるセンターだからだ。
へと向かう。ハラを思い出すことが多くなればなるほど、また、ハラへの集中が増せば増すほど、あなたは、自分のなかに、ある種の規律が生まれてきつつあ
るのに気づくようになるだろう。それは自然に生まれるものであり、むりやり創り出そうとする必要はない。ハラ・センターを意識すればするほど、あなたか
らは、生と死に対する恐怖が減っていくだろう。それは生と死をつかさどるセンターだからだ。
572 ：名無しさん＠３周年：2005/06/18(土) 22:08:07 ID:LQmYUzOI
oshoの新刊「インナー・ジャーニー」はいいな。
ハラの話も出てくるぞ。
ハラの話も出てくるぞ。
●「このカラーパンクチャーというものは完全に正しい。色彩は肉体に影響を与える。
そして色彩を完全に解明したことは素晴らしいことだ。
ピーター・マンデルは本当に偉大な業績を成し遂げた。
このワークによって、あなたは実存ではなくマインドや感情や肉体を変えることができる。
このような方法によって人が浄化されるのは良いことだ。そうすれば、瞑想は非常に容易になる。
そのような問題が瞑想の妨げとなっているのだ。」 ＯＳＨＯ
そして色彩を完全に解明したことは素晴らしいことだ。
ピーター・マンデルは本当に偉大な業績を成し遂げた。
このワークによって、あなたは実存ではなくマインドや感情や肉体を変えることができる。
このような方法によって人が浄化されるのは良いことだ。そうすれば、瞑想は非常に容易になる。
そのような問題が瞑想の妨げとなっているのだ。」 ＯＳＨＯ
574 ：錬金術：2005/06/19(日) 02:01:28 ID:tVI+W4R2
>>570
> ごめんな w
> >>555さんはネオと違うよ、それだけ、
> 続けて続けて、
ほんとにひいちゃったな。
君って、自分のことがわからないようだな。
煽りではなく、なんだか哀れに思えてきた。
これまでのことは妄言なので忘れてくれ。
君には解かることは難しいだろうが、ガンガレ。
> ごめんな w
> >>555さんはネオと違うよ、それだけ、
> 続けて続けて、
ほんとにひいちゃったな。
君って、自分のことがわからないようだな。
煽りではなく、なんだか哀れに思えてきた。
これまでのことは妄言なので忘れてくれ。
君には解かることは難しいだろうが、ガンガレ。
575 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/19(日) 11:48:06 ID:eunYnN8o
576 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/19(日) 11:50:35 ID:eunYnN8o
>煽りではなく、なんだか哀れに思えてきた
ついでにこのスレでも煽りはお互いやめようぜ、
では、
ついでにこのスレでも煽りはお互いやめようぜ、
では、
577 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 12:03:13 ID:9UCIVuat
何かが内側からやって来るとき、臍から上向きにやって来る。臍から上に向かって
来るその流れを、暖かさを、あなたは感じることができる。マインドが考えるときはい
つも、それはほんの表面に、頭の中にあって、そこから下におりてゆく。もしマインド
が何かを決めたなら、あなたはそれを無理やり下におろさなければならない。もしあ
なたの内なるガイドが決めたなら、何かが内側にわき上がってくる。それは、あなた
の実存の深い中心からマインドへとやって来る。マインドはそれを受け取るが、それ
はマインドのものではない。それは、彼方からやって来る――だからマインドはそれを
怖がっているのだ。それは信頼できる。なぜなら彼方からやって来るからだ。何の理
由も、何の証明もなくても、それは確かだ。それは、ただわき上がる。
来るその流れを、暖かさを、あなたは感じることができる。マインドが考えるときはい
つも、それはほんの表面に、頭の中にあって、そこから下におりてゆく。もしマインド
が何かを決めたなら、あなたはそれを無理やり下におろさなければならない。もしあ
なたの内なるガイドが決めたなら、何かが内側にわき上がってくる。それは、あなた
の実存の深い中心からマインドへとやって来る。マインドはそれを受け取るが、それ
はマインドのものではない。それは、彼方からやって来る――だからマインドはそれを
怖がっているのだ。それは信頼できる。なぜなら彼方からやって来るからだ。何の理
由も、何の証明もなくても、それは確かだ。それは、ただわき上がる。
578 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 12:30:18 ID:JE1Nug9i
あはは。。。
生きてたかー、５５５よ、
おまえのためにこのどうしようもないアホどもが混乱してるぞ！
生きてたかー、５５５よ、
おまえのためにこのどうしようもないアホどもが混乱してるぞ！
579 ：錬金術：2005/06/19(日) 16:18:29 ID:8h8tAY6v
>>575
> ？？？
> >>566 の発言の555さんのことだよ、
> 説明不足だったね、自明のことならそれでよし、
やっぱり・・・。
555カキコと５５５コテとの正常な脳内処理ができていない。
いいか。
>>569 名無しさん
は 555カキコ
>>570 ネオ
は >>569カキコへ
レスしているので当然 >>555カキコ
もしこれが>>566カキコへの５５５コテを現すのであれば>５５５になる
いつのまにか、>>555カキコが>５５５コテに置き換わっている
説明不足と言うより、ネオの脳内がこれしきのことを処理できないらしいな
そこが・・・以下省略。
> ？？？
> >>566 の発言の555さんのことだよ、
> 説明不足だったね、自明のことならそれでよし、
やっぱり・・・。
555カキコと５５５コテとの正常な脳内処理ができていない。
いいか。
>>569 名無しさん
は 555カキコ
>>570 ネオ
は >>569カキコへ
レスしているので当然 >>555カキコ
もしこれが>>566カキコへの５５５コテを現すのであれば>５５５になる
いつのまにか、>>555カキコが>５５５コテに置き換わっている
説明不足と言うより、ネオの脳内がこれしきのことを処理できないらしいな
そこが・・・以下省略。
580 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/19(日) 16:37:27 ID:eunYnN8o
581 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/19(日) 16:42:04 ID:eunYnN8o
っていうか、お前は目次でもペラ読みしてホラ吹いてろ
このタコっ、
このタコっ、
582 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/19(日) 16:45:50 ID:eunYnN8o
>>アジズについては、間違いないだろう。彼はしている。
何をしているんだ、 ん？
何をしているんだ、 ん？
583 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/19(日) 17:46:10 ID:eunYnN8o
ちなみにこやつ(錬金)のレス>>549>>550を規制の妄想論に当てはめると、
>>476 >今回の無視で彼女いないのばれたな、あ、釈明しなくていいよ、 のように
>自分の妄想を暴く相手には「擬似」か「ホモ」か「彼女いない」か「チェリー（ドウテイ）」と呼んで
>コイツ（ネオ）の頭の中丸見えに成っているのに気づいていないし。
↑ここまでは事実認識に対する主観
>コイツの頭の中は、自分は本物でありたく、ドウテイということに非常に嫌悪し、たぶんドウテイが長かったか、
>バ・カにされつづけたか そんなところだろうて。
↑その主観に基づき、決め付け、人格攻撃の開始。
>コイツは彼女がいるかどうかがとても気になり、たぶん、彼女いなかったこと、又は彼女いないこと を大変気にしていて、
>つーか苦にしておるのだろう。
>で、モーホーの世界に踏み入れたか、踏み入れかけたか、ホモ関係を気にしている。
>たぶん、ドウテイでホモにやられたというところだろう。
↑さらにその妄想を展開。
>で、このことがコイツ（ネオ）の頭の中をグルグルまわっていて、一見、コイツ（ネオ）変人かと思わせるレスを返す結果にになる。
> 変人には変人の過去の記憶の世界があるもんさ。まあ大目に見てやれよ。
↑なぜか、ここだけ冷静な視点を提示する。
>これで、２ｃｈの住人も学ぶことができたであろう。
>口パクはすぐにばれる。
>性的に罵ることしかできないと、単なる変質者であることがすぐにわかる。
>他人が偽者か本物かがとても気になり、口パクしながら、悦に入る。
>周りから見ていると、コイツどうにかしろとなるわな。
↑最終的に、妄想に基づいた体系を自ら構築し、その自らの妄想体系を元に結論。
だいたい、このパターン。
>>476 >今回の無視で彼女いないのばれたな、あ、釈明しなくていいよ、 のように
>自分の妄想を暴く相手には「擬似」か「ホモ」か「彼女いない」か「チェリー（ドウテイ）」と呼んで
>コイツ（ネオ）の頭の中丸見えに成っているのに気づいていないし。
↑ここまでは事実認識に対する主観
>コイツの頭の中は、自分は本物でありたく、ドウテイということに非常に嫌悪し、たぶんドウテイが長かったか、
>バ・カにされつづけたか そんなところだろうて。
↑その主観に基づき、決め付け、人格攻撃の開始。
>コイツは彼女がいるかどうかがとても気になり、たぶん、彼女いなかったこと、又は彼女いないこと を大変気にしていて、
>つーか苦にしておるのだろう。
>で、モーホーの世界に踏み入れたか、踏み入れかけたか、ホモ関係を気にしている。
>たぶん、ドウテイでホモにやられたというところだろう。
↑さらにその妄想を展開。
>で、このことがコイツ（ネオ）の頭の中をグルグルまわっていて、一見、コイツ（ネオ）変人かと思わせるレスを返す結果にになる。
> 変人には変人の過去の記憶の世界があるもんさ。まあ大目に見てやれよ。
↑なぜか、ここだけ冷静な視点を提示する。
>これで、２ｃｈの住人も学ぶことができたであろう。
>口パクはすぐにばれる。
>性的に罵ることしかできないと、単なる変質者であることがすぐにわかる。
>他人が偽者か本物かがとても気になり、口パクしながら、悦に入る。
>周りから見ていると、コイツどうにかしろとなるわな。
↑最終的に、妄想に基づいた体系を自ら構築し、その自らの妄想体系を元に結論。
だいたい、このパターン。
584 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/19(日) 17:49:13 ID:eunYnN8o
>>583
>不親切なんでちょっと解説すると
>１．主観に基づいた決め付け。（妄想系でなく、ただの厨ならここにこだわり、自らの主観の是非について議論したがる）
>２．主観を事実として人格攻撃開始。（この時点で妄想が開始する）
>３．妄想の展開（妄想のほうが当人にとって事実よりもリアルになってしまっている）
>４．一般論、客観論を根拠に示す（まれにこのような場合も。自らの妄想を「この時点で」一般化しようとする心理）
>５．結論。（あるいは脳内勝利宣言）
モルモットのようにピッタリだな www
ちなみに、
>１、の部分でとまることが大切なんだ。
らしいぞ（爆）
>不親切なんでちょっと解説すると
>１．主観に基づいた決め付け。（妄想系でなく、ただの厨ならここにこだわり、自らの主観の是非について議論したがる）
>２．主観を事実として人格攻撃開始。（この時点で妄想が開始する）
>３．妄想の展開（妄想のほうが当人にとって事実よりもリアルになってしまっている）
>４．一般論、客観論を根拠に示す（まれにこのような場合も。自らの妄想を「この時点で」一般化しようとする心理）
>５．結論。（あるいは脳内勝利宣言）
モルモットのようにピッタリだな www
ちなみに、
>１、の部分でとまることが大切なんだ。
らしいぞ（爆）
587 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/19(日) 18:15:40 ID:eunYnN8o
ははあ錬金はカーボンコピーってことか、
では他の論証を提示してみな、
では他の論証を提示してみな、
>>587
ネオ氏はカラーパンクチャーを受けたことありますか？
ネオ氏はカラーパンクチャーを受けたことありますか？
589 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/19(日) 18:30:31 ID:eunYnN8o
590 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/19(日) 18:44:16 ID:eunYnN8o
カラーパンクチャーでは経絡として知られているポイントに
１２色の光を照射して、細胞にメッセージを伝え、身体、感情、精神へと
様々なレベルに働きかけ、過去から現在まで蓄積されたあらゆるブロックを癒していきます。
だってさ、OSHOのはまた違うのかな、
１２色の光を照射して、細胞にメッセージを伝え、身体、感情、精神へと
様々なレベルに働きかけ、過去から現在まで蓄積されたあらゆるブロックを癒していきます。
だってさ、OSHOのはまた違うのかな、
>>573
ではｏｓｈｏは絶賛していますよね。
ではｏｓｈｏは絶賛していますよね。
593 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/19(日) 18:55:15 ID:eunYnN8o
>>591
瞑想以外に抑圧のリリースや、セラピーは必要だと
思いますね、つまり、精神が健全でないと瞑想に入っていきにくいと、
これらはバランスの問題ですね、セラピー、ワークショップ等は探せば
山と出てくるので今あなたが関心のあるものにポイントをしぼってみては
どうですか（カラーパンクチャーとか）、基本的にリリース、セラピー系は
賛成です。
瞑想以外に抑圧のリリースや、セラピーは必要だと
思いますね、つまり、精神が健全でないと瞑想に入っていきにくいと、
これらはバランスの問題ですね、セラピー、ワークショップ等は探せば
山と出てくるので今あなたが関心のあるものにポイントをしぼってみては
どうですか（カラーパンクチャーとか）、基本的にリリース、セラピー系は
賛成です。
594 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/19(日) 18:56:37 ID:eunYnN8o
>>592
機会があれば私もいきたいですね、
機会があれば私もいきたいですね、
インドのＯＳＨＯリゾートではカラーパンクチャーはやっていますかね？
596 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/19(日) 19:26:09 ID:eunYnN8o
597 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/19(日) 19:30:53 ID:eunYnN8o
ミーラさん主催のクリエイティビティのコースは楽しかったな、
598 ：555：2005/06/19(日) 22:16:21 ID:5g8+kOPy
えっと良くわからないですが（汗
僕はここに書き込むときは必ずコテハン555にして、名無しさん書き込みはしてませんよ。
僕はここに書き込むときは必ずコテハン555にして、名無しさん書き込みはしてませんよ。
600 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/19(日) 22:58:36 ID:eunYnN8o
>>580
> で、あるから>>566がネオでないよと言いたい訳よ、
ネオというのはコテとレスの判断が脳内で処理できないので、哀れに見えるが、かわいらしさがゼロだな。
>>581
> っていうか、お前は目次でもペラ読みしてホラ吹いてろ > このタコっ、
またまたはじまった、妄想煽りレス
>>576 > ついでにこのスレでも煽りはお互いやめようぜ、では、
と書いたばかりの自分のレスをもう忘れたらしい。
脳に栄養が届いていないんじゃないか。
ずっとこの調子だから先天性か。
> で、あるから>>566がネオでないよと言いたい訳よ、
ネオというのはコテとレスの判断が脳内で処理できないので、哀れに見えるが、かわいらしさがゼロだな。
>>581
> っていうか、お前は目次でもペラ読みしてホラ吹いてろ > このタコっ、
またまたはじまった、妄想煽りレス
>>576 > ついでにこのスレでも煽りはお互いやめようぜ、では、
と書いたばかりの自分のレスをもう忘れたらしい。
脳に栄養が届いていないんじゃないか。
ずっとこの調子だから先天性か。
603 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/19(日) 23:04:39 ID:eunYnN8o
>>598
ほかのコテさんたちは元気ですか、
ほかのコテさんたちは元気ですか、
604 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 23:07:04 ID:mO8R3UqB
お前が一番幼稚でやかましいぞ！ 錬金術。
>>604
> mO8R3UqB
> お前が一番幼稚でやかましいぞ！ 錬金術。
外野はすっこんでろ！ といいたいところだが、お前に少しの知性でもあれば答えてみろ！
二番目に幼稚でやかましいのは誰だ？
お前は何番目だ？
> mO8R3UqB
> お前が一番幼稚でやかましいぞ！ 錬金術。
外野はすっこんでろ！ といいたいところだが、お前に少しの知性でもあれば答えてみろ！
二番目に幼稚でやかましいのは誰だ？
お前は何番目だ？
606 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 23:21:16 ID:9UCIVuat
錬金って、人の野次ばっかじゃねーか、OSHOスレ来んな！
607 ：555：2005/06/19(日) 23:30:25 ID:5g8+kOPy
いやあ、いまんとこ、様子がわかるのはせっちゃんだけです。
他のコテハンどこいっちゃったんでしょうね？
たまにolkさんが名無し書き込みするのは分かるんですけど。
他のコテハンどこいっちゃったんでしょうね？
たまにolkさんが名無し書き込みするのは分かるんですけど。
608 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/19(日) 23:32:51 ID:eunYnN8o
610 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 23:39:36 ID:mO8R3UqB
激しく願う。
錬金術、消えてくれ。
錬金術、消えてくれ。
611 ：名無しさん＠３周年：2005/06/20(月) 05:00:34 ID:mnJhCcOQ
なぜ子供時代は時間が長いのだ？
一年がアッという間に過ぎていく。瞑想をすると時間は長くなる？
一年がアッという間に過ぎていく。瞑想をすると時間は長くなる？
① 「手を使わずに鋤の柄をとり、歩きながら水牛に乗っている。
人が橋を通りかかると、橋が流れていて水は動かない」
② 「石の灯籠がはねて露柱に入り込み、仏殿が走って境内の外に出る」
③ 「東で牛がわらを食べたら、西の馬が満腹した。」
④ 「太郎さんが酒を飲んだら、次郎君が酔っぱらった。
そこが知りたいなら南をむいて北斗を見よ。」
⑤ 寒山の詩に、
「青い山脈に白波が立ち、井戸の底から紅いほこりがたちのぼる」と言う。
もし人が確実に見性しているならば、これらの言葉は、自分の手の平を見るように
すぐわかるであろう。
もしそうでないならば、見性したなどと言ってはならない。
今日のようにいたずらに憶測で得たとるに足らぬ見解におごって、
自己の根底にある問題を思弁的に処理して、
それで安心しているとすれば、
一生のあいだ妄想という悪魔の綱を破ることはできないだろう。
人が橋を通りかかると、橋が流れていて水は動かない」
② 「石の灯籠がはねて露柱に入り込み、仏殿が走って境内の外に出る」
③ 「東で牛がわらを食べたら、西の馬が満腹した。」
④ 「太郎さんが酒を飲んだら、次郎君が酔っぱらった。
そこが知りたいなら南をむいて北斗を見よ。」
⑤ 寒山の詩に、
「青い山脈に白波が立ち、井戸の底から紅いほこりがたちのぼる」と言う。
もし人が確実に見性しているならば、これらの言葉は、自分の手の平を見るように
すぐわかるであろう。
もしそうでないならば、見性したなどと言ってはならない。
今日のようにいたずらに憶測で得たとるに足らぬ見解におごって、
自己の根底にある問題を思弁的に処理して、
それで安心しているとすれば、
一生のあいだ妄想という悪魔の綱を破ることはできないだろう。
613 ：名無しさん＠３周年：2005/06/20(月) 18:58:55 ID:5SLadreq
614 ：名無しさん＠３周年：2005/06/20(月) 20:46:53 ID:mnJhCcOQ
>612
なぜ子供時代は時間が長いの？
なぜ子供時代は時間が長いの？
615 ：名無しさん＠３周年：2005/06/21(火) 17:00:59 ID:SdyMWkdi
なぜ子供時代は時間が長いのだろう？
和尚の時間は長かったのだろうか、短かったのだろうか？
和尚の時間は長かったのだろうか、短かったのだろうか？
616 ：名無しさん＠３周年：2005/06/21(火) 23:30:18 ID:c6CKXXXD
617 ：名無しさん＠３周年：2005/06/21(火) 23:41:16 ID:ew29rLIQ
618 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 11:05:52 ID:JQth8BJM
くだらないかな？ あっという間に消えていくと言うのに。
619 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 19:33:39 ID:lxY0A8bX
くだらないと云えば「何もないホームページ」てあるね、
サニヤシンがやっているんだろ？
どういう意識しているのだろうか・・・？
大人がやるこではないね。
サニヤシンがやっているんだろ？
どういう意識しているのだろうか・・・？
大人がやるこではないね。
620 ：名無しさん＠３周年：2005/06/23(木) 16:43:27 ID:HnVLRbKr
子供だからできるんだろ。死に急いでる奴にはむりだな。
621 ：名無しさん＠３周年：2005/06/23(木) 21:15:27 ID:f79PM0ck
サイコパスだろ。病気だよ。
>>620
カラーパンクチャーってどうよ？
カラーパンクチャーってどうよ？
623 ：名無しさん＠３周年：2005/06/23(木) 23:48:24 ID:h+caFEab
幼稚だからできるんだろう。
624 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 01:44:43 ID:2vRivclW
催眠術にかかった者は意識はシッカリしているのになぜか命令されるとおりに
行動してしまう。
「大人になあーれ」そうやって大人になった者は自分が自分であると分っていても
なぜか大人を演じてしまう。
目を覚ませ。そしたら子供だってことが分る。いくら使っても使いきれない
時間が洪水のように押し寄せてくる。
行動してしまう。
「大人になあーれ」そうやって大人になった者は自分が自分であると分っていても
なぜか大人を演じてしまう。
目を覚ませ。そしたら子供だってことが分る。いくら使っても使いきれない
時間が洪水のように押し寄せてくる。
625 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 13:41:25 ID:zbqeGllh
純真無垢な感じはしないけど、
627 ：名無しさん＠３周年：2005/06/25(土) 03:35:46 ID:GMSWOt+P
政治は,ままごと。
628 ：名無しさん＠３周年：2005/06/25(土) 12:49:21 ID:xkNbEArd
ままごとは時間。
時間は仏
語れば分裂病。
語れば分裂病。
630 ：名無しさん＠３周年：2005/06/25(土) 17:02:00 ID:FJrb7KdS
麻原みたいなサイコパスって自分が目覚めていないのに、
人に目覚めよって云うんだよな。
人に目覚めよって云うんだよな。
631 ：名無しさん＠３周年：2005/06/25(土) 18:47:41 ID:GMSWOt+P
君は眠った方がいい。眠りなさい。
633 ：名無しさん＠３周年：2005/06/25(土) 19:22:03 ID:7nDr0TJC
何故サイコパスは母親に認められようとするのか？
自慢の娘や息子に成ろうとするのか？
自慢の娘や息子に成ろうとするのか？
>>631
マスター(osho)に見捨てられた犬だな（笑）
マスター(osho)に見捨てられた犬だな（笑）
病的に攻撃的なかわいそうな奴。
かわいそうな奴に対しては、「かわいそうな奴」という共通認識ができあがる。
ただそれだけのこと。
かわいそうな奴に対しては、「かわいそうな奴」という共通認識ができあがる。
ただそれだけのこと。
犬が反応して吼えている、ワンワン！！
637 ：名無しさん＠３周年：2005/06/25(土) 20:51:18 ID:OHgxJjf7
>>635
君は犬でいたほうがいい、犬野郎でいなさい。
君は犬でいたほうがいい、犬野郎でいなさい。
>>640
本当に>>635を自分のことと思ったんだなぁ。
>病的に攻撃的なかわいそうな奴。
>かわいそうな奴に対しては、「かわいそうな奴」という共通認識ができあがる。
>ただそれだけのこと。
と書いただけで、個人を特定したレスではなかったし、そう読み取るほうに無理があると思うんだけど。
心配しなくても、お前のことを特定して書いたレスじゃないから安心していいよ。
本当に>>635を自分のことと思ったんだなぁ。
>病的に攻撃的なかわいそうな奴。
>かわいそうな奴に対しては、「かわいそうな奴」という共通認識ができあがる。
>ただそれだけのこと。
と書いただけで、個人を特定したレスではなかったし、そう読み取るほうに無理があると思うんだけど。
心配しなくても、お前のことを特定して書いたレスじゃないから安心していいよ。
>>641
修繕に必至だな（笑）
修繕に必至だな（笑）
負け犬の遠吠え（笑）
ｏｓｈｏに見捨てられた奴は哀れだな。
修繕に必至だな（笑）
負け犬の遠吠え（笑）
ｏｓｈｏに見捨てられた奴は哀れだな。
こいつは酷いな・・・
誰よこのサニヤシンセラピスト？
すごい反応だなぁ。
一般論として、
>病的に攻撃的なかわいそうな奴。
>かわいそうな奴に対しては、「かわいそうな奴」という共通認識ができあがる。
>ただそれだけのこと。
と書かれたレスを自分のことだと思い込んで、上記のレス。
結果として「自己証明」になってしまってるよ。
負け犬の遠吠え（笑）
ｏｓｈｏに見捨てられた奴は哀れだな。
こいつは酷いな・・・
誰よこのサニヤシンセラピスト？
すごい反応だなぁ。
一般論として、
>病的に攻撃的なかわいそうな奴。
>かわいそうな奴に対しては、「かわいそうな奴」という共通認識ができあがる。
>ただそれだけのこと。
と書かれたレスを自分のことだと思い込んで、上記のレス。
結果として「自己証明」になってしまってるよ。
647 ：名無しさん＠３周年：2005/06/25(土) 22:01:39 ID:OGPIznvh
ノータリンホモネオみたいなのがそうなのかな・・・
649 ：名無しさん＠３周年：2005/06/25(土) 22:17:28 ID:NbA4ZvlM
OSHOなんかいつまでも持ってても変態サになるだけだぞ。
役に立ったと思ったらいい加減捨てな。
役に立ったと思ったらいい加減捨てな。
650 ：名無しさん＠３周年：2005/06/25(土) 22:28:17 ID:oH/ZZcky
？
いったいこの人は何と戦っているのだろう？
いったいこの人は何と戦っているのだろう？
ｏｓｈｏは政治家、聖職者と戦っていたみたいだな。
654 ：名無しさん＠３周年：2005/06/26(日) 00:36:21 ID:3TaKPRCx
「このカラーパンクチャーというものは完全に正しい。色彩は肉体に影響を与える。
そして色彩を完全に解明したことは素晴らしいことだ。
ピーター・マンデルは本当に偉大な業績を成し遂げた。
このワークによって、あなたは実存ではなくマインドや感情や肉体を変えることができる。
このような方法によって人が浄化されるのは良いことだ。そうすれば、瞑想は非常に容易になる。
そのような問題が瞑想の妨げとなっているのだ。」 ＯＳＨＯ
そして色彩を完全に解明したことは素晴らしいことだ。
ピーター・マンデルは本当に偉大な業績を成し遂げた。
このワークによって、あなたは実存ではなくマインドや感情や肉体を変えることができる。
このような方法によって人が浄化されるのは良いことだ。そうすれば、瞑想は非常に容易になる。
そのような問題が瞑想の妨げとなっているのだ。」 ＯＳＨＯ
Ｏｓｈｏを裏切った日本人サニヤシンもおるだろう。
ｏｓｈｏの人々でもないのに、
ただサニヤシンであるだけで得意になっている可哀想な奴。
ただサニヤシンであるだけで得意になっている可哀想な奴。
OSHOの人々とかサニヤシンとか元から虚構なんだよ。
OSHO自身がそう言っている（大きくは言ってない）
見放されるとか、裏切られるとか、虚構の上に成り立っている
話だよ。全部。
で、なんでこの虚構が必要なのか。それがOSHOの意図
であることは明確なんだが... まぁ、その結果がこのスレなわけだ。
ひとつ言えることはサニヤスの要点を逃すと変態サになるってことだな。
錬金術なんかかなり古い部類のサだろう。まだ魔法が解けてないw
OSHO自身がそう言っている（大きくは言ってない）
見放されるとか、裏切られるとか、虚構の上に成り立っている
話だよ。全部。
で、なんでこの虚構が必要なのか。それがOSHOの意図
であることは明確なんだが... まぁ、その結果がこのスレなわけだ。
ひとつ言えることはサニヤスの要点を逃すと変態サになるってことだな。
錬金術なんかかなり古い部類のサだろう。まだ魔法が解けてないw
誰もお前のことなどサニヤシンと思っていないのに、
かわいそうな奴。
かわいそうな奴。
アンズ、プーマンごとき輩が現れるのはＯｓｈｏは知っていたかも、
密かに近い者に語っていたかも・・。
真の出氏を見分けるのに役だったかも試練。
ファンタメントの回し者かもしれんのにさ・・・
ブラックにご用心。
密かに近い者に語っていたかも・・。
真の出氏を見分けるのに役だったかも試練。
ファンタメントの回し者かもしれんのにさ・・・
ブラックにご用心。
660 ：名無しさん＠３周年：2005/06/27(月) 23:48:08 ID:l4bFWjid
信頼とは行為じゃないんだよね
「誰々を信頼出来ないのなら・・」早とちりだね。
自然に起こっていくものなのだから
人それぞれのタイミングがある。
「誰々を信頼出来ないのなら・・」早とちりだね。
自然に起こっていくものなのだから
人それぞれのタイミングがある。
662 ：名無しさん＠３周年：2005/06/28(火) 03:15:11 ID:jOtBXj96
>カラーパンクチャーってリゾートでやらくなっちゃったね。
>何で？
理由は色々だ。
>何で？
理由は色々だ。
リゾートからレスしてる人いるんだろうな。
リゾートに行ってまでネットする人達って何処行っても暇を持て余しちゃうんだろな。
リゾートに行ってまでネットする人達って何処行っても暇を持て余しちゃうんだろな。
>真の出氏を見分けるのに役だったかも試練。
大受け www
真の弟子だって。変態は言うことが違う。
サかどうかなんてどうでもいいじゃん。
自分が変態かどうかを気にしなよ。
サの変態は、サでなくても変態なわけだ。
got it ?
大受け www
真の弟子だって。変態は言うことが違う。
サかどうかなんてどうでもいいじゃん。
自分が変態かどうかを気にしなよ。
サの変態は、サでなくても変態なわけだ。
got it ?
667 ：名無しさん＠３周年：2005/06/28(火) 14:54:03 ID:zjYgbG39
>>662
こいつは変態ロリータらしい。
こいつは変態ロリータらしい。
669 ：名無しさん＠３周年：2005/06/28(火) 21:35:56 ID:4MrlFCMQ
>>666
Dharma's Cafe って知ってる？
Dharma's Cafe って知ってる？
何で犬は尻尾を振り続けるのだろうか、
追随者は尻尾を振り続ける、
主人に見捨てられると
新しい主人を見つけて尻尾を振り続ける。
新しい主人を見つけて尻尾を振り続ける。
673 ：名無しさん＠３周年：2005/06/29(水) 00:31:16 ID:xOAVGd6a
変態犬は誰でも尻尾を振るか、
誰にでも吠えるかのどちらかだな。
誰にでも吠えるかのどちらかだな。
主人から絶大なる信頼を得るために尻尾を振り続ける人生、
主人から餌を貰えば自分が皇帝にでも成った様に錯覚するバカな犬。
犬将軍綱吉如き。
犬将軍綱吉如き。
676 ：名無しさん＠３周年：2005/06/29(水) 14:47:29 ID:vSO2yemu
カラーパンクチャーの先生を教えてください
＞子供だからできるんだろ。死に急いでる奴にはむりだな。
＞催眠術にかかった者は意識はシッカリしているのになぜか命令されるとおりに
行動してしまう。
「大人になあーれ」そうやって大人になった者は自分が自分であると分っていても
なぜか大人を演じてしまう。
目を覚ませ。そしたら子供だってことが分る。いくら使っても使いきれない
時間が洪水のように押し寄せてくる。
＞政治は,ままごと。
＞君は眠った方がいい。眠りなさい。
サイコパス犬は「死に急いでる奴にはむりだな。」とか
「君は眠った方がいい。眠りなさい。 」とか暗示をかけるからな、
実際眠り扱けているサイコパス犬の妄想なんだが・・・。
＞催眠術にかかった者は意識はシッカリしているのになぜか命令されるとおりに
行動してしまう。
「大人になあーれ」そうやって大人になった者は自分が自分であると分っていても
なぜか大人を演じてしまう。
目を覚ませ。そしたら子供だってことが分る。いくら使っても使いきれない
時間が洪水のように押し寄せてくる。
＞政治は,ままごと。
＞君は眠った方がいい。眠りなさい。
サイコパス犬は「死に急いでる奴にはむりだな。」とか
「君は眠った方がいい。眠りなさい。 」とか暗示をかけるからな、
実際眠り扱けているサイコパス犬の妄想なんだが・・・。
>>676
http://www.chris-k.net/school_teacher.html
元（シャンティユガ・ラジニーシ・
サニヤス・アシュラム代表）
「アイ・リーブ・ユー・マイ・ドリーム」とゆうＯＳＨＯのビデオにも出ているよ。
赤い服きてニタニタ笑っているよ。
http://www.chris-k.net/school_teacher.html
元（シャンティユガ・ラジニーシ・
サニヤス・アシュラム代表）
「アイ・リーブ・ユー・マイ・ドリーム」とゆうＯＳＨＯのビデオにも出ているよ。
赤い服きてニタニタ笑っているよ。
>>677
たぶんサイコパスは雄としての機能を果たしていないのだろう。
サイコパス犬がセックスを恐れているのが良く解る、
自分が雄として十分に雌を満足させられない劣等感から
その代用として権威、名声、などを貪欲なまでに求める。
もしかしたら性器にコンプレックスがあるかもしれぬ・・・。
たとえば「包茎」とか。
「死に急いでる奴にはむりだな。」
「君は眠った方がいい。眠りなさい。 」
と言う発言は注目に値する。
これはサイコパスにとって防衛的な言いまわしであろう。
この言葉の中に彼が有機生命体として実際には「成長していない」ということを、
暗に表している。
「遅れを取っている」ことを隠し、自分を「成長している人間」のように見せようとしている
サイコパス特有の企みであることが言えよう。
たぶんサイコパスは雄としての機能を果たしていないのだろう。
サイコパス犬がセックスを恐れているのが良く解る、
自分が雄として十分に雌を満足させられない劣等感から
その代用として権威、名声、などを貪欲なまでに求める。
もしかしたら性器にコンプレックスがあるかもしれぬ・・・。
たとえば「包茎」とか。
「死に急いでる奴にはむりだな。」
「君は眠った方がいい。眠りなさい。 」
と言う発言は注目に値する。
これはサイコパスにとって防衛的な言いまわしであろう。
この言葉の中に彼が有機生命体として実際には「成長していない」ということを、
暗に表している。
「遅れを取っている」ことを隠し、自分を「成長している人間」のように見せようとしている
サイコパス特有の企みであることが言えよう。
>>678
サニヤス日本大使にコミューンを託された方ですね？
この方が中心になってやれば日本のサニヤス界は発展すると思います。
彼でなければ出来ないでしょう。
がんばって欲しいですね、才能豊かな方ですから、
もう一度イアーのようなすばらしいセンターを復活させて欲しいです。
あのころはお世話になりましたm(__)m
サニヤス日本大使にコミューンを託された方ですね？
この方が中心になってやれば日本のサニヤス界は発展すると思います。
彼でなければ出来ないでしょう。
がんばって欲しいですね、才能豊かな方ですから、
もう一度イアーのようなすばらしいセンターを復活させて欲しいです。
あのころはお世話になりましたm(__)m
イアーは良かったにゃ
あの当時の最高のセラピーをあそこで受けられたしね～
都心に近くてめちゃ助かったよ～
関西じゃじぇんじぇんセラピーとかやってなかったし～
あそこはジューシーだったにゃ、
あの当時の最高のセラピーをあそこで受けられたしね～
都心に近くてめちゃ助かったよ～
関西じゃじぇんじぇんセラピーとかやってなかったし～
あそこはジューシーだったにゃ、
683 ：名無しさん＠３周年：2005/06/29(水) 22:27:38 ID:tXpFdn2D
>>677
＞＞君は眠った方がいい。眠りなさい。
言えてるね。
サイコパスのいいサンプルだ。
『エゴに酔っている人間は、どんなトリックを使って自己保身を図るか』
そして
『自分が酔っているのに全く気付いていない人間は、如何に絵空事を語り自分を棚上げし他者を攻撃するか』
がよーく見える。
最高の見本だ。
有難い有難い。
＞＞君は眠った方がいい。眠りなさい。
言えてるね。
サイコパスのいいサンプルだ。
『エゴに酔っている人間は、どんなトリックを使って自己保身を図るか』
そして
『自分が酔っているのに全く気付いていない人間は、如何に絵空事を語り自分を棚上げし他者を攻撃するか』
がよーく見える。
最高の見本だ。
有難い有難い。
684 ：名無しさん＠３周年：2005/06/29(水) 22:33:10 ID:de2+q3uH
>>297 意味名無し
> 最高の見本だ。 有難い有難い。
それってば…
元々私のレスを『場所も考えず』コピペして使って、いい気に成っているだけのもの。
元レス
> 坐禅と見性 第十四章
> (p)http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108144172/11
> (p)http://life7.2ch.net/psy/kako/1108/11081/1108144172.html
>
> 11 名前：ハルカ ◆0tZOcyVq86 [sage] 投稿日：05/02/12(土) 06:33:35 ID:2jIkhs3y
> >>始終無時
> いや、いいサンプルだ。
> 『エゴに酔っている人間は、どんなトリックを使って自己保身を図るか』
> そして
> 『自分が酔っているのに全く気付いていない人間は、如何に絵空事を語り自分を棚上げし他者を攻撃するか』
> がよーく見える。
> 最高の見本だ。
> 有難い有難い。
要は『コピペ荒らし』だ。
んな奴に触るんじゃない。
尤も、それ以前に『age』に触るな。
> 最高の見本だ。 有難い有難い。
それってば…
元々私のレスを『場所も考えず』コピペして使って、いい気に成っているだけのもの。
元レス
> 坐禅と見性 第十四章
> (p)http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108144172/11
> (p)http://life7.2ch.net/psy/kako/1108/11081/1108144172.html
>
> 11 名前：ハルカ ◆0tZOcyVq86 [sage] 投稿日：05/02/12(土) 06:33:35 ID:2jIkhs3y
> >>始終無時
> いや、いいサンプルだ。
> 『エゴに酔っている人間は、どんなトリックを使って自己保身を図るか』
> そして
> 『自分が酔っているのに全く気付いていない人間は、如何に絵空事を語り自分を棚上げし他者を攻撃するか』
> がよーく見える。
> 最高の見本だ。
> 有難い有難い。
要は『コピペ荒らし』だ。
んな奴に触るんじゃない。
尤も、それ以前に『age』に触るな。
お金が問題なのかな日本のサニヤス界は・・・
草はひとりでに生えるって言うしね。
ひとつになろうとゆう思いが妨げになっているかもね。
実際相対的な世界だから
ある人は世界が仏に見えるみたいだし・・・
別のひとは世界が物に見える・・
草はひとりでに生えるって言うしね。
ひとつになろうとゆう思いが妨げになっているかもね。
実際相対的な世界だから
ある人は世界が仏に見えるみたいだし・・・
別のひとは世界が物に見える・・
686 ：名無しさん＠３周年：2005/06/29(水) 22:55:17 ID:UkhuOn1q
＞自分を愛しているひと：
＞自分の中に分裂を作らないひと。
貴方は自分を愛している人なのでしょう？ 少なくともそう思っている人でしょう。
そういう人が具体的にどういう行動をするのかを知りたい。
分裂を作らない人は、朝目覚めた瞬間、何を感ずるのか？ 何をするのか？
何も考えないのか？ 普通に仕事のことが気になって、仕事の計画を思い出したり、
今日一日のことをあれこれと考えるのか？
一つ二つ例があれば分裂しないことの意味が理解できると思う。
それとも単に本に書いてあることを喋っているだけで、貴方も実際に行動に現れるほど
理解できていない？
＞自分の中に分裂を作らないひと。
貴方は自分を愛している人なのでしょう？ 少なくともそう思っている人でしょう。
そういう人が具体的にどういう行動をするのかを知りたい。
分裂を作らない人は、朝目覚めた瞬間、何を感ずるのか？ 何をするのか？
何も考えないのか？ 普通に仕事のことが気になって、仕事の計画を思い出したり、
今日一日のことをあれこれと考えるのか？
一つ二つ例があれば分裂しないことの意味が理解できると思う。
それとも単に本に書いてあることを喋っているだけで、貴方も実際に行動に現れるほど
理解できていない？
禅タロットの・分裂・が参考になります。
688 ：名無しさん＠３周年：2005/06/30(木) 10:27:14 ID:fKUAWfLB
>「死に急いでる奴にはむりだな。」
>「君は眠った方がいい。眠りなさい。 」
>と言う発言は注目に値する。
いつまで注目しているのだ。馬鹿め。
＞サイコパス特有の企みであることが言えよう。
サイコパー。プ
>「君は眠った方がいい。眠りなさい。 」
>と言う発言は注目に値する。
いつまで注目しているのだ。馬鹿め。
＞サイコパス特有の企みであることが言えよう。
サイコパー。プ
689 ：名無しさん＠３周年：2005/06/30(木) 10:54:33 ID:OshMldsF
＞いつまで注目しているのだ。馬鹿め。
ほらな。
ほらな。
わたしの人々に卑怯者はいない。
611 ：名無しさん＠３周年：2005/06/20(月) 05:00:34 ID:mnJhCcOQ
なぜ子供時代は時間が長いのだ？
一年がアッという間に過ぎていく。瞑想をすると時間は長くなる？
614 ：名無しさん＠３周年：2005/06/20(月) 20:46:53 ID:mnJhCcOQ
>612
なぜ子供時代は時間が長いの？
615 ：名無しさん＠３周年：2005/06/21(火) 17:00:59 ID:SdyMWkdi
なぜ子供時代は時間が長いのだろう？
和尚の時間は長かったのだろうか、短かったのだろうか？
618 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 11:05:52 ID:JQth8BJM
くだらないかな？ あっという間に消えていくと言うのに。
620 ：名無しさん＠３周年：2005/06/23(木) 16:43:27 ID:HnVLRbKr
子供だからできるんだろ。死に急いでる奴にはむりだな。
624 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 01:44:43 ID:2vRivclW
催眠術にかかった者は意識はシッカリしているのになぜか命令されるとおりに
行動してしまう。
「大人になあーれ」そうやって大人になった者は自分が自分であると分っていても
なぜか大人を演じてしまう。
目を覚ませ。そしたら子供だってことが分る。いくら使っても使いきれない
時間が洪水のように押し寄せてくる。
なぜ子供時代は時間が長いのだ？
一年がアッという間に過ぎていく。瞑想をすると時間は長くなる？
614 ：名無しさん＠３周年：2005/06/20(月) 20:46:53 ID:mnJhCcOQ
>612
なぜ子供時代は時間が長いの？
615 ：名無しさん＠３周年：2005/06/21(火) 17:00:59 ID:SdyMWkdi
なぜ子供時代は時間が長いのだろう？
和尚の時間は長かったのだろうか、短かったのだろうか？
618 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 11:05:52 ID:JQth8BJM
くだらないかな？ あっという間に消えていくと言うのに。
620 ：名無しさん＠３周年：2005/06/23(木) 16:43:27 ID:HnVLRbKr
子供だからできるんだろ。死に急いでる奴にはむりだな。
624 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 01:44:43 ID:2vRivclW
催眠術にかかった者は意識はシッカリしているのになぜか命令されるとおりに
行動してしまう。
「大人になあーれ」そうやって大人になった者は自分が自分であると分っていても
なぜか大人を演じてしまう。
目を覚ませ。そしたら子供だってことが分る。いくら使っても使いきれない
時間が洪水のように押し寄せてくる。
627 ：名無しさん＠３周年：2005/06/25(土) 03:35:46 ID:GMSWOt+P
政治は,ままごと。
631 ：名無しさん＠３周年：2005/06/25(土) 18:47:41 ID:GMSWOt+P
君は眠った方がいい。眠りなさい。
649 ：名無しさん＠３周年：2005/06/25(土) 22:17:28 ID:NbA4ZvlM
OSHOなんかいつまでも持ってても変態サになるだけだぞ。
役に立ったと思ったらいい加減捨てな。
662 ：名無しさん＠３周年：2005/06/28(火) 03:15:11 ID:jOtBXj96
>カラーパンクチャーってリゾートでやらくなっちゃったね。
>何で？
理由は色々だ。
673 ：名無しさん＠３周年：2005/06/29(水) 00:31:16 ID:xOAVGd6a
変態犬は誰でも尻尾を振るか、
誰にでも吠えるかのどちらかだな。
688 ：名無しさん＠３周年：2005/06/30(木) 10:27:14 ID:fKUAWfLB
>「死に急いでる奴にはむりだな。」
>「君は眠った方がいい。眠りなさい。 」
>と言う発言は注目に値する。
いつまで注目しているのだ。馬鹿め。
＞サイコパス特有の企みであることが言えよう。
サイコパー。プ
政治は,ままごと。
631 ：名無しさん＠３周年：2005/06/25(土) 18:47:41 ID:GMSWOt+P
君は眠った方がいい。眠りなさい。
649 ：名無しさん＠３周年：2005/06/25(土) 22:17:28 ID:NbA4ZvlM
OSHOなんかいつまでも持ってても変態サになるだけだぞ。
役に立ったと思ったらいい加減捨てな。
662 ：名無しさん＠３周年：2005/06/28(火) 03:15:11 ID:jOtBXj96
>カラーパンクチャーってリゾートでやらくなっちゃったね。
>何で？
理由は色々だ。
673 ：名無しさん＠３周年：2005/06/29(水) 00:31:16 ID:xOAVGd6a
変態犬は誰でも尻尾を振るか、
誰にでも吠えるかのどちらかだな。
688 ：名無しさん＠３周年：2005/06/30(木) 10:27:14 ID:fKUAWfLB
>「死に急いでる奴にはむりだな。」
>「君は眠った方がいい。眠りなさい。 」
>と言う発言は注目に値する。
いつまで注目しているのだ。馬鹿め。
＞サイコパス特有の企みであることが言えよう。
サイコパー。プ
693 ：名無しさん＠３周年：2005/06/30(木) 21:38:06 ID:fKUAWfLB
>692
なかなかいい臭覚をしている。犬にしとくのは勿体無い。
なかなかいい臭覚をしている。犬にしとくのは勿体無い。
694 ：名無しさん＠３周年：2005/06/30(木) 21:39:26 ID:wTKoTonC
695 ：名無しさん＠３周年：2005/06/30(木) 23:27:09 ID:Vw4fPGZJ
696 ：名無しさん＠３周年：2005/06/30(木) 23:40:05 ID:soMZr6vb
>>693
自分の面を鏡でよーく見てごらん。何が見える？
自分の面を鏡でよーく見てごらん。何が見える？
相変わらず悪態つくのが好きなサニヤシンが多いな。
しかしリアルでも本当に悪態つくから怖いよな。
悪態ついて楽しいの？
しかしリアルでも本当に悪態つくから怖いよな。
悪態ついて楽しいの？
701 ：名無しさん＠３周年：2005/07/02(土) 00:43:51 ID:LCiSy7JC
善人ぶるよりマシかな。
702 ：名無しさん＠３周年：2005/07/02(土) 03:50:10 ID:5fS+T5I/
>悪態ついて楽しいの？
犬の糞だらけの中でも、凛として優雅であるにはどうしたらいいの？
「犬だ、犬だ、糞だ、糞だ」って糞の投げあいをするのは誰？ ヤシ？
犬の糞だらけの中でも、凛として優雅であるにはどうしたらいいの？
「犬だ、犬だ、糞だ、糞だ」って糞の投げあいをするのは誰？ ヤシ？
704 ：名無しさん＠３周年：2005/07/02(土) 17:58:18 ID:NBtm0t2D
なぜ大人になると時間が短いのか？
ネオ ◆XRhOafI0.w←こいつって誰？
関西サニヤシンみたいだけど？
関西サニヤシンみたいだけど？
707 ：名無しさん＠３周年：2005/07/03(日) 22:18:44 ID:13d5mkf2
なぜ大人になると時間が短いのか？
708 ：名無しさん＠３周年：2005/07/03(日) 22:23:27 ID:5w2xXmfy
●「このカラーパンクチャーというものは完全に正しい。色彩は肉体に影響を与える。
そして色彩を完全に解明したことは素晴らしいことだ。
ピーター・マンデルは本当に偉大な業績を成し遂げた。
このワークによって、あなたは実存ではなくマインドや感情や肉体を変えることができる。
このような方法によって人が浄化されるのは良いことだ。そうすれば、瞑想は非常に容易になる。
そのような問題が瞑想の妨げとなっているのだ。」 ＯＳＨＯ
そして色彩を完全に解明したことは素晴らしいことだ。
ピーター・マンデルは本当に偉大な業績を成し遂げた。
このワークによって、あなたは実存ではなくマインドや感情や肉体を変えることができる。
このような方法によって人が浄化されるのは良いことだ。そうすれば、瞑想は非常に容易になる。
そのような問題が瞑想の妨げとなっているのだ。」 ＯＳＨＯ
709 ：名無しさん＠３周年：2005/07/03(日) 22:38:39 ID:OtkUd5fs
>なぜいつも嘘吐きは最後にはオオカミに食べられてしまうのだ？
>どうしてそのような運命に陥るのだろ？
嘘つきは自分の運命には敏感なのだ。すべては口からでまかせでも、
それだけは真実だからだ。
>どうしてそのような運命に陥るのだろ？
嘘つきは自分の運命には敏感なのだ。すべては口からでまかせでも、
それだけは真実だからだ。
711 ：名無しさん＠３周年：2005/07/04(月) 01:30:14 ID:2ez8CzhS
>>710
宦官良く言っていた、それ。
宦官良く言っていた、それ。
712 ：名無しさん＠３周年：2005/07/04(月) 02:16:30 ID:wT9Wajn3
713 ：名無しさん＠３周年：2005/07/04(月) 03:19:57 ID:Jxuq5EFi
＞７０９
おーいー。
君の言動はＫ冊がチェックしてるかもよ、
カルトと見られているからね。
ＩＰ・・。
おーいー。
君の言動はＫ冊がチェックしてるかもよ、
カルトと見られているからね。
ＩＰ・・。
サニヤス日本大使にコミューンを託された方ですね？
715 ：名無しさん＠３周年：2005/07/13(水) 17:22:49 ID:qYg+95UH
693 ：名無しさん＠３周年：2005/06/30(木) 21:38:06 ID:fKUAWfLB
>692
なかなかいい臭覚をしている。犬にしとくのは勿体無い。
702 ：名無しさん＠３周年：2005/07/02(土) 03:50:10 ID:5fS+T5I/
>悪態ついて楽しいの？
犬の糞だらけの中でも、凛として優雅であるにはどうしたらいいの？
「犬だ、犬だ、糞だ、糞だ」って糞の投げあいをするのは誰？ ヤシ？
709 ：名無しさん＠３周年：2005/07/03(日) 22:38:39 ID:OtkUd5fs
>なぜいつも嘘吐きは最後にはオオカミに食べられてしまうのだ？
>どうしてそのような運命に陥るのだろ？
嘘つきは自分の運命には敏感なのだ。すべては口からでまかせでも、
それだけは真実だからだ。
>692
なかなかいい臭覚をしている。犬にしとくのは勿体無い。
702 ：名無しさん＠３周年：2005/07/02(土) 03:50:10 ID:5fS+T5I/
>悪態ついて楽しいの？
犬の糞だらけの中でも、凛として優雅であるにはどうしたらいいの？
「犬だ、犬だ、糞だ、糞だ」って糞の投げあいをするのは誰？ ヤシ？
709 ：名無しさん＠３周年：2005/07/03(日) 22:38:39 ID:OtkUd5fs
>なぜいつも嘘吐きは最後にはオオカミに食べられてしまうのだ？
>どうしてそのような運命に陥るのだろ？
嘘つきは自分の運命には敏感なのだ。すべては口からでまかせでも、
それだけは真実だからだ。
福永法源被告に懲役１２年 法の華事件で東京地裁
宗教法人「法の華三法行」（解散）の修行代などの名目で約１億５０００万円をだまし取ったとして、
詐欺罪に問われた元代表福永法源（本名輝義）被告（６０）に、
東京地裁の青柳勤裁判長は１５日、懲役１２年（求刑懲役１３年）の判決を言い渡した。
共犯とされた元職員前沢あけみ被告（４１）は懲役４年（求刑懲役６年）とした。
判決理由で青柳裁判長は「病気などの悩みを抱えた被害者に『足裏診断』と称する面談をし、
衝撃的な言葉を浴びせ不安を駆り立てた。修行すれば病気は治るなどと虚言をろうして、
法外な金をだまし取った犯行は巧妙悪質だ」と述べた。
福永被告は公判で「人はだましていない。天声に基づき人類の救済をしてきただけだ」と無罪を主張したが、
判決は「『天声』を聞いたり（宇宙エネルギーの）『天行力』を操る能力がないことを誰よりも本人が認識していた」と指摘。
「教団トップに君臨し権力を振るい組織的詐欺を推進した。まさに首謀者だ」として退けた。
（共同通信） - 7月15日15時56分更新
宗教法人「法の華三法行」（解散）の修行代などの名目で約１億５０００万円をだまし取ったとして、
詐欺罪に問われた元代表福永法源（本名輝義）被告（６０）に、
東京地裁の青柳勤裁判長は１５日、懲役１２年（求刑懲役１３年）の判決を言い渡した。
共犯とされた元職員前沢あけみ被告（４１）は懲役４年（求刑懲役６年）とした。
判決理由で青柳裁判長は「病気などの悩みを抱えた被害者に『足裏診断』と称する面談をし、
衝撃的な言葉を浴びせ不安を駆り立てた。修行すれば病気は治るなどと虚言をろうして、
法外な金をだまし取った犯行は巧妙悪質だ」と述べた。
福永被告は公判で「人はだましていない。天声に基づき人類の救済をしてきただけだ」と無罪を主張したが、
判決は「『天声』を聞いたり（宇宙エネルギーの）『天行力』を操る能力がないことを誰よりも本人が認識していた」と指摘。
「教団トップに君臨し権力を振るい組織的詐欺を推進した。まさに首謀者だ」として退けた。
（共同通信） - 7月15日15時56分更新
405 ：せったん@myoejoe：2005/07/26(火) 19:08:02 ID:wQl7z7/l
４０３そう云えばラジニーシんとこ行ってたって人来て、参禅しなおして今けっこういい線行ってるな、なんかエロやってとっつかまったやつだろ、あれ結局は流行り廃りのもんだよ、なんで仏がらじにーしせにゃいかんのや。
412 ：せったん@myoejoe：2005/07/26(火) 19:31:19 ID:wQl7z7/l
あっはっは粋がったこともないしさ、らじにーしって人仏じゃないよ、真実を云ってなんで悪い、もし本来のものなら、わしにいちゃもんつける必要ないぜ、そうかいって云えばすむですよ。
416 ：せったん@myoejoe：2005/07/26(火) 19:38:26 ID:wQl7z7/l
人もものみなも仏です、それを知るか知らぬかがあるだけす、故に仏でないらじちゃんはそりゃだめですよ、はいあなたもです。
４０３そう云えばラジニーシんとこ行ってたって人来て、参禅しなおして今けっこういい線行ってるな、なんかエロやってとっつかまったやつだろ、あれ結局は流行り廃りのもんだよ、なんで仏がらじにーしせにゃいかんのや。
412 ：せったん@myoejoe：2005/07/26(火) 19:31:19 ID:wQl7z7/l
あっはっは粋がったこともないしさ、らじにーしって人仏じゃないよ、真実を云ってなんで悪い、もし本来のものなら、わしにいちゃもんつける必要ないぜ、そうかいって云えばすむですよ。
416 ：せったん@myoejoe：2005/07/26(火) 19:38:26 ID:wQl7z7/l
人もものみなも仏です、それを知るか知らぬかがあるだけす、故に仏でないらじちゃんはそりゃだめですよ、はいあなたもです。
735 ：せったん@myoejoe：2005/08/02(火) 09:51:12 ID:8q5zT9m2
ラジニーシについても、そっくりだ日本にもこういう人いたかといわれて、
猛反省しましたよ、百尺竿頭出一歩があるのか、どっかにおいで嗅ぎ分けたです、
それは違う無心ではないという。
ラジニーシについても、そっくりだ日本にもこういう人いたかといわれて、
猛反省しましたよ、百尺竿頭出一歩があるのか、どっかにおいで嗅ぎ分けたです、
それは違う無心ではないという。
768 ：せったん@myoejoe：2005/08/02(火) 20:09:19 ID:I3FmEom3
自分に仏陀が入ったという、まさに有心の証拠ですよう、
三世の諸仏知らず、仏陀は仏陀を知らんのです、入りようも取り付く島もないです、
これが断然たる違い。
自分に仏陀が入ったという、まさに有心の証拠ですよう、
三世の諸仏知らず、仏陀は仏陀を知らんのです、入りようも取り付く島もないです、
これが断然たる違い。
気にするな。
せったんは大悟していないし、ラジニーシは方便の使い手。
それより俺はラジニーシの方便を見抜けないで
文字通りに受け取っているあほサニヤシンに心底あきれている。
せったんは大悟していないし、ラジニーシは方便の使い手。
それより俺はラジニーシの方便を見抜けないで
文字通りに受け取っているあほサニヤシンに心底あきれている。
724 ：名無しさん＠３周年：2005/08/06(土) 14:25:57 ID:a+EUwicM
それだから見性出来ないのなサニヤシン
725 ：一行：2005/08/06(土) 21:47:18 ID:aUl7C/79
知るということ、認識するということ、正にそれが分離であり、虚構であるということ。
カエルがカエルであることを知らないように、仏そのものである私達は仏を知ることがない。
カエルがカエルであることを知らないように、仏そのものである私達は仏を知ることがない。
726 ：& ◆dNzfAh85To ：2005/08/06(土) 21:52:15 ID:aUl7C/79
ということいは、誰でも簡単に分かるんですが、分かっただけで救われるもんでもない。
これが本当に腑に落ちる、ようになるには、蝦蟇のあぶらじゃないけれども、
一度はガマガエルにでもなったつもりで坐ってみるしかない。
その時は、その時は、ｏｓｈｏｍｏアジズも禅語録もなにも助けにならない。
これが本当に腑に落ちる、ようになるには、蝦蟇のあぶらじゃないけれども、
一度はガマガエルにでもなったつもりで坐ってみるしかない。
その時は、その時は、ｏｓｈｏｍｏアジズも禅語録もなにも助けにならない。
727 ：& ◆vDn3MDiuZY ：2005/08/06(土) 21:58:23 ID:aUl7C/79
ハラを意識する、これは単なる精神統一のためのメソッドでしょう。
全身全霊を傾けて蝦蟇になりあぶらを出した時、あぶらを振り絞った時、
あー、と腑に落ちるとき、何の意識も努力もなしに、ハラにおちてんじゃないのかな．
全身全霊を傾けて蝦蟇になりあぶらを出した時、あぶらを振り絞った時、
あー、と腑に落ちるとき、何の意識も努力もなしに、ハラにおちてんじゃないのかな．
728 ：& ◆vDn3MDiuZY ：2005/08/06(土) 22:18:44 ID:aUl7C/79
サの一番の欠点っていうのはさ、あまりにもエンライトメントってことをOshoに吹き込まれた
ために、エンライト＝Osho＝到達点、ってことにこだわり過ぎているところ。
だから、誰彼はエンライトしてないとか、自分はまだエンライトしてない、とかで引っ掛かっている。
ために、エンライト＝Osho＝到達点、ってことにこだわり過ぎているところ。
だから、誰彼はエンライトしてないとか、自分はまだエンライトしてない、とかで引っ掛かっている。
729 ：& ◆vDn3MDiuZY ：2005/08/06(土) 22:24:03 ID:aUl7C/79
ごく単純に、混乱しているだけのマインドが一足飛びにエンライトメントに向かいますか？
始めはさ、あーあ全部言葉じゃないか、とかさ、あ、自分なんてないんだな、とかさ、
ありのままの事実っていうの、そういったことに気づく。
こんなことは理性で考えればすぐ分かるでしょ？
始めはさ、あーあ全部言葉じゃないか、とかさ、あ、自分なんてないんだな、とかさ、
ありのままの事実っていうの、そういったことに気づく。
こんなことは理性で考えればすぐ分かるでしょ？
730 ：蓮華 ◆l5AfpJx3FY ：2005/08/06(土) 22:26:00 ID:46G7CjRn
みなさん 初めまして こんばんは
ここはどういったスレなのでしょう？
ここはどういったスレなのでしょう？
731 ：& ◆vDn3MDiuZY ：2005/08/06(土) 22:31:45 ID:aUl7C/79
そこを探してないでしょ？奇術は奇蹟は探してなくても、やっぱりとっぴようしもない、
とてつもない、偉大な、ことを探しているんでしょ？
それ、だとか、これ、だとか、日常、だとか、あたりまえ、とか、そのまま、とか、
探してないでしょ？
そんなものなら要りません、と言っているでしょ？
そこが問題、っていえば問題。
まあ勝手にすればいい・
とてつもない、偉大な、ことを探しているんでしょ？
それ、だとか、これ、だとか、日常、だとか、あたりまえ、とか、そのまま、とか、
探してないでしょ？
そんなものなら要りません、と言っているでしょ？
そこが問題、っていえば問題。
まあ勝手にすればいい・
732 ：& ◆vDn3MDiuZY ：2005/08/06(土) 22:41:06 ID:aUl7C/79
はじめのいっーーーーーーぽ、っていうのをほったらかして、千ﾎﾟや万ﾎﾟのことに
こだわってもなにもならない。
一円もないひとが、十億や百億を投資することを考えても無意味。
こだわってもなにもならない。
一円もないひとが、十億や百億を投資することを考えても無意味。
見えてないね。
ラジニーシが本当に言いたかったこと、
釈尊が本当に言いたかったこと、
そこに気が付かないとね。
あと半分だけ正しいというのが一番厄介だねw
ラジニーシが本当に言いたかったこと、
釈尊が本当に言いたかったこと、
そこに気が付かないとね。
あと半分だけ正しいというのが一番厄介だねw
734 ：名無しさん＠３周年：2005/08/06(土) 23:07:45 ID:j16R7dD2
>>728
>>サの一番の欠点っていうのはさ、あまりにもエンライトメントってことをOshoに吹き込まれた
おまい、まだサがどうのこうって言うてんのかーアホ！！
Oshoに吹き込まれたんじゃないでー、和尚の言葉さえ理解できんおまいみたいなボケが、
自分で自分に勝手に吹きこんでエゴトリップしてたんやろがー、このボケザル！！！
>>サの一番の欠点っていうのはさ、あまりにもエンライトメントってことをOshoに吹き込まれた
おまい、まだサがどうのこうって言うてんのかーアホ！！
Oshoに吹き込まれたんじゃないでー、和尚の言葉さえ理解できんおまいみたいなボケが、
自分で自分に勝手に吹きこんでエゴトリップしてたんやろがー、このボケザル！！！
735 ：& ◆vDn3MDiuZY ：2005/08/06(土) 23:19:32 ID:aUl7C/79
はじめの一歩、これが肝腎ということ。
それが要点であって、見えているとか見えていないとか、
エゴトリップだとか、そういったことは、なんかズレている。
「あんた見えてないよ＝私は見えてますよ」
こういった次元でモノを言ってない。
それが要点であって、見えているとか見えていないとか、
エゴトリップだとか、そういったことは、なんかズレている。
「あんた見えてないよ＝私は見えてますよ」
こういった次元でモノを言ってない。
いや、それこそ君の言ってることなんだが。
君はの言っているのは
「自分はわかってるが、お前は分ってない。
分っているとは何か。初めの一歩だ。」
ということ。
君はの言っているのは
「自分はわかってるが、お前は分ってない。
分っているとは何か。初めの一歩だ。」
ということ。
737 ：& ◆vDn3MDiuZY ：2005/08/06(土) 23:27:46 ID:aUl7C/79
知るようなこと見るようなことは何もないんですよ。
ただそう言われてすぐこころが落ち着くわけではないですが・・
しかしそれが分かっても、私は分かったとかあんたは分かってない、
とか、言うもんがあったりする。
それは何なのか？
それが実にツマラナイものではないのか？実体はあんのか？
はじめの一歩なんてなんでもないけれど、そういったことに真に気づくようになる。
そうしたらもう一歩。
一歩が二歩、三歩さがって二歩進む、なんてね。
ただそう言われてすぐこころが落ち着くわけではないですが・・
しかしそれが分かっても、私は分かったとかあんたは分かってない、
とか、言うもんがあったりする。
それは何なのか？
それが実にツマラナイものではないのか？実体はあんのか？
はじめの一歩なんてなんでもないけれど、そういったことに真に気づくようになる。
そうしたらもう一歩。
一歩が二歩、三歩さがって二歩進む、なんてね。
ああ、影響されやすい人はどうしようもない。
自分で考えることも出来ない。
はっきり言わせてもらう。
君が737で書いたようなところにとどまるなら
そんなのは魔禅ですよ。
自分で考えることも出来ない。
はっきり言わせてもらう。
君が737で書いたようなところにとどまるなら
そんなのは魔禅ですよ。
結局、何を担ぐかは関係ない。
何も無いとか、正師は奪い去るものであるとか。
そいう無も担ぐことが出来る。
臨在和尚は弟子たちに何を教えたのか？
「だまされるな！」
この一言だったと言われる。
何も無いとか、正師は奪い去るものであるとか。
そいう無も担ぐことが出来る。
臨在和尚は弟子たちに何を教えたのか？
「だまされるな！」
この一言だったと言われる。
740 ：& ◆vDn3MDiuZY ：2005/08/06(土) 23:34:25 ID:aUl7C/79
いやね、君も自分も分っているも分っていないも、ないんですよ、ってこと。
ただ混乱してたらこれが分からなかったりする。
これが分からないのなら分かるまで汗をかくしかない。
ところで、このスレ全部読みましたが、プーナに行こうとしていた若者の
話が一番面白かった。探求なんてなんでもないけれど、それ自体が、
貴重で美しい、そう思った。
ノーマインドさんも一生懸命、いろいろ説明していましたね。親切心からですね。
伝わってきました。
しかし、馬鹿は何時まで経っても馬鹿。進歩がない、これが馬鹿です・
ただ混乱してたらこれが分からなかったりする。
これが分からないのなら分かるまで汗をかくしかない。
ところで、このスレ全部読みましたが、プーナに行こうとしていた若者の
話が一番面白かった。探求なんてなんでもないけれど、それ自体が、
貴重で美しい、そう思った。
ノーマインドさんも一生懸命、いろいろ説明していましたね。親切心からですね。
伝わってきました。
しかし、馬鹿は何時まで経っても馬鹿。進歩がない、これが馬鹿です・
741 ：& ◆vDn3MDiuZY ：2005/08/06(土) 23:37:39 ID:aUl7C/79
とどまる、なんて、誰も言ってはいませんよ。
とどまるものなんか、何もない。
一歩が二歩、とこうもうしておるんです・
とどまるものなんか、何もない。
一歩が二歩、とこうもうしておるんです・
>>740
>いやね、君も自分も分っているも分っていないも、ないんですよ、ってこと。
>ただ混乱してたらこれが分からなかったりする。
>これが分からないのなら分かるまで汗をかくしかない。
汗をかいて、これが分ったら、その分ったことを
「私は分った」とことさらに言うだろうか？
それにそのような理解は方便として有効であるに過ぎない。
結局は常識的なところに戻ってくるんですよ。
>いやね、君も自分も分っているも分っていないも、ないんですよ、ってこと。
>ただ混乱してたらこれが分からなかったりする。
>これが分からないのなら分かるまで汗をかくしかない。
汗をかいて、これが分ったら、その分ったことを
「私は分った」とことさらに言うだろうか？
それにそのような理解は方便として有効であるに過ぎない。
結局は常識的なところに戻ってくるんですよ。
744 ：& ◆vDn3MDiuZY ：2005/08/06(土) 23:50:30 ID:aUl7C/79
理解も方便も有効も無効も、本来、無いんです。
私は分かったとことさらに言っているわけではない。
そんなことは要点ではないんです。
分かるようなことはなにもない、それは始めから、誰にとってもそうなんですよ、
ということ。だからそれをことさらに言うはずもない。
そういうふうに聞こえたとしても、それはこちらの責任とは言えませんでしょ？
まあいくらでもね、絡むことはできるけれど・・酔っ払いじゃあるまいし、
いくら２ちゃんねるといってもこういう席で・・・
私は分かったとことさらに言っているわけではない。
そんなことは要点ではないんです。
分かるようなことはなにもない、それは始めから、誰にとってもそうなんですよ、
ということ。だからそれをことさらに言うはずもない。
そういうふうに聞こえたとしても、それはこちらの責任とは言えませんでしょ？
まあいくらでもね、絡むことはできるけれど・・酔っ払いじゃあるまいし、
いくら２ちゃんねるといってもこういう席で・・・
745 ：& ◆vDn3MDiuZY ：2005/08/06(土) 23:56:31 ID:aUl7C/79
＞とどまるものが無いなら、動いていくことになんの抵抗があるだろう。
然り。
然り。
無いといっても有るといっても同じこと。
無いにこだわるのは魔禅。
無いにこだわるのは魔禅。
せったんのは無いにこだわらないと成立しない魔禅だよ。
目を覚ましてね。
目を覚ましてね。
748 ：& ◆vDn3MDiuZY ：2005/08/07(日) 00:04:26 ID:mA2b9Ovw
＞ 無いといっても有るといっても同じこと
そりゃ、理屈はそうですが・・
始めは無いでいかないと、有る有るでは都合が悪い。
ところでゼンマってなんでっか？食べ物ですか？
そりゃ、理屈はそうですが・・
始めは無いでいかないと、有る有るでは都合が悪い。
ところでゼンマってなんでっか？食べ物ですか？
そうね。初めはね。でもそこから出てこれなくなると最悪だな。
いや、昔からそいう禅理解はあったんだよ。
禅の歴史も長いからね。
で、そこから出てこれない状態は、
どのような覚者も祖師も手のつけようのない難病と言われる。
せったんの禅はそのような禅。ああなったら手の付けようがない。
ゼンマじゃないよ。魔禅だよ。
いや、昔からそいう禅理解はあったんだよ。
禅の歴史も長いからね。
で、そこから出てこれない状態は、
どのような覚者も祖師も手のつけようのない難病と言われる。
せったんの禅はそのような禅。ああなったら手の付けようがない。
ゼンマじゃないよ。魔禅だよ。
警告はした。
気をつけてね。
気をつけてね。
751 ：& ◆vDn3MDiuZY ：2005/08/07(日) 00:19:11 ID:mA2b9Ovw
せったん、ってなんですか？
ご心配はありがたく頂戴しますが・・
何を言われているのかさっぱり・・・でして・・・
禅も私は詳しくはない。Osho一筋でしたから・・・
何か一人よがりの妄想でコミニケーションしてませんか？
ネットだから・・でしょうか？
ご心配はありがたく頂戴しますが・・
何を言われているのかさっぱり・・・でして・・・
禅も私は詳しくはない。Osho一筋でしたから・・・
何か一人よがりの妄想でコミニケーションしてませんか？
ネットだから・・でしょうか？
752 ：& ◆vDn3MDiuZY ：2005/08/07(日) 00:25:48 ID:mA2b9Ovw
実は私は３０年来のサで、いや自慢ではないですがね、３０年も馬鹿だった
ってことでもあるわけで自慢はしているつもりはありませんが、
つい最近まで山に篭っていまして、ネットも最近憶えまして・・
何だかよく分からない・・状況がですね・・・状態です。
しかし、現実ではこういった絡み屋さんのサにはであったことがない。
あ、そうですね、ここはサだけとは限らないわけですよね。
こちらはこのような状況でして、妄想の話はもうこれくらいでご勘弁・
ってことでもあるわけで自慢はしているつもりはありませんが、
つい最近まで山に篭っていまして、ネットも最近憶えまして・・
何だかよく分からない・・状況がですね・・・状態です。
しかし、現実ではこういった絡み屋さんのサにはであったことがない。
あ、そうですね、ここはサだけとは限らないわけですよね。
こちらはこのような状況でして、妄想の話はもうこれくらいでご勘弁・
753 ：& ◆vDn3MDiuZY ：2005/08/07(日) 00:41:39 ID:mA2b9Ovw
＞根拠を提示せず否定する方、単なる感情的罵倒しか出来ない方は『荒らし』
他スレで拾いました。私は荒らしの方と話していたんでしょうか？
よく分からないんですが・・
では・・まず、私とせったんというものの繋がりの根拠を示して貰えますか？
摩訶不思議禅、禅魔、魔禅、ですか？ま、なんでもいいですが、
魔禅についてその概念を説明して頂けますか？
そうでないと会話というものは成り立たない。
もしかすると、あらし、さんと真面目に会話しようとする私が馬鹿？
他スレで拾いました。私は荒らしの方と話していたんでしょうか？
よく分からないんですが・・
では・・まず、私とせったんというものの繋がりの根拠を示して貰えますか？
摩訶不思議禅、禅魔、魔禅、ですか？ま、なんでもいいですが、
魔禅についてその概念を説明して頂けますか？
そうでないと会話というものは成り立たない。
もしかすると、あらし、さんと真面目に会話しようとする私が馬鹿？
754 ：& ◆vDn3MDiuZY ：2005/08/07(日) 00:47:55 ID:mA2b9Ovw
そうですね。こちらも説明不足はあった。
ナイナイ、というのも、一つのメソッドなんですよね。概念化・言語化、という
マインドの問題がありまして、それを一旦否定するためのメソッドというふうに
理解しております。
単なるメソッドのようなもの、が、なんらかの病気につながるとは考え難いです。
一時鬱のような感じになるようなことはあるかもしれませんが、恒久的な意味で
障害が出る、とは思えないし、そんな話も聞きません。
ナイナイ、というのも、一つのメソッドなんですよね。概念化・言語化、という
マインドの問題がありまして、それを一旦否定するためのメソッドというふうに
理解しております。
単なるメソッドのようなもの、が、なんらかの病気につながるとは考え難いです。
一時鬱のような感じになるようなことはあるかもしれませんが、恒久的な意味で
障害が出る、とは思えないし、そんな話も聞きません。
755 ：& ◆vDn3MDiuZY ：2005/08/07(日) 00:55:31 ID:mA2b9Ovw
一つ分かったことは、レッテル貼り、ということです。
こちらは、一言も、とどまる、とか、出なくなる、とか、もう終わり、というような
概念は使っていないのに、そういった概念的なレッテルを貼って来る、ということ。
不安なんですか？なにかこちらにレッテルを貼ろうとするのは？
安心したいんですか？
申し訳ないけれど、安心というものはそういったレッテル貼りからはうまれません。
こちらは、一言も、とどまる、とか、出なくなる、とか、もう終わり、というような
概念は使っていないのに、そういった概念的なレッテルを貼って来る、ということ。
不安なんですか？なにかこちらにレッテルを貼ろうとするのは？
安心したいんですか？
申し訳ないけれど、安心というものはそういったレッテル貼りからはうまれません。
756 ：名無しさん＠３周年：2005/08/07(日) 00:57:55 ID:IIZnxPmQ
３０年も馬鹿だった おさるさん
ずっと山に篭っていなさい！
ずっと山に篭っていなさい！
757 ：& ◆vDn3MDiuZY ：2005/08/07(日) 01:00:44 ID:mA2b9Ovw
いや、しかし、確かに、そうかもしれない。
よくよく自分自身を思い返してみると、そのような心理が普通かもしれない。
不安で仕方が無い、という心理は確かにあります。
そうですね、なにか、また、修行をする糧のようなものを得たような気が
今はします。
久しぶりにサあるいはサ関係と話してそういった意味で得るようなものがあった、
ようです。
感謝・・
よくよく自分自身を思い返してみると、そのような心理が普通かもしれない。
不安で仕方が無い、という心理は確かにあります。
そうですね、なにか、また、修行をする糧のようなものを得たような気が
今はします。
久しぶりにサあるいはサ関係と話してそういった意味で得るようなものがあった、
ようです。
感謝・・
758 ：名無しさん＠３周年：2005/08/07(日) 01:16:00 ID:IIZnxPmQ
>>誰彼はエンライトしてないとか、自分はまだエンライトしてない、とかで引っ掛かっている
>>なにか、また、修行をする糧のようなものを得たような気が 今はします。
さるくん、どうやら君こそ３０年もひっかっかていたようだね！
そしていまだにひっかっかっている、
やれやれ、ごくろうさん。
>>なにか、また、修行をする糧のようなものを得たような気が 今はします。
さるくん、どうやら君こそ３０年もひっかっかていたようだね！
そしていまだにひっかっかっている、
やれやれ、ごくろうさん。
>>751
>では・・まず、私とせったんというものの繋がりの根拠を示して貰えますか？
>摩訶不思議禅、禅魔、魔禅、ですか？ま、なんでもいいですが、
君は誰？
匿名の掲示板で個人を特定して話をしているわけが無い。
読む人が読む人なりに解釈すればいいこと。
読む人が読めば分る。
君に分らないければ気にしなければいい。
>>741
>一歩が二歩、とこうもうしておるんです・
まあ、こういう言い方する人も珍しいがねw
>では・・まず、私とせったんというものの繋がりの根拠を示して貰えますか？
>摩訶不思議禅、禅魔、魔禅、ですか？ま、なんでもいいですが、
君は誰？
匿名の掲示板で個人を特定して話をしているわけが無い。
読む人が読む人なりに解釈すればいいこと。
読む人が読めば分る。
君に分らないければ気にしなければいい。
>>741
>一歩が二歩、とこうもうしておるんです・
まあ、こういう言い方する人も珍しいがねw
相手がレッテルを貼っている話をしているはずだ、という思い込みw
761 ：& ◆vDn3MDiuZY ：2005/08/07(日) 02:12:21 ID:mA2b9Ovw
いやああ、すがすがしいですねえ。だんだん状況が読めてきましたが、
それとは全く関係無く、すがすがしい、想いで一杯です。なんか全部良いんですよ。
下山を覚悟した朝、小鳥が鳴いていました。そして十数年ぶりに再開した友人との
楽しいひととき、ここで話していてもそれとまったく変わらない気持ちで
接することができる喜び。
すがすがしいなあ、荒らしの方ですか？こういった屁理屈も、まあ、私なりに楽しんでいます。
レッテル貼りも、思い込みも、まああ、いいじゃないですか。もし、私のほうでなにか落ち度があって、
それで感情を害している方があれば謝罪します。まあ、そういったことはないと思いますが・・
それでは私の方は状況がだいたい読めましたのでお暇させてもらいます・・
楽しい会話でした・・感謝・・・
それとは全く関係無く、すがすがしい、想いで一杯です。なんか全部良いんですよ。
下山を覚悟した朝、小鳥が鳴いていました。そして十数年ぶりに再開した友人との
楽しいひととき、ここで話していてもそれとまったく変わらない気持ちで
接することができる喜び。
すがすがしいなあ、荒らしの方ですか？こういった屁理屈も、まあ、私なりに楽しんでいます。
レッテル貼りも、思い込みも、まああ、いいじゃないですか。もし、私のほうでなにか落ち度があって、
それで感情を害している方があれば謝罪します。まあ、そういったことはないと思いますが・・
それでは私の方は状況がだいたい読めましたのでお暇させてもらいます・・
楽しい会話でした・・感謝・・・
はて？誰か荒らしの方なんていただろうか？
心のもち方で蝉の音がうるさく感じるそうだ。
芭蕉は岩にしみいる、と詠んだがね。
屁理屈と感じたのは誰だろうか？
本当にすがすがすがしいなら荒らしとも屁理屈とも最初から感じないだろうに。
まあ、他人の目が気になるんだろうね。
心のもち方で蝉の音がうるさく感じるそうだ。
芭蕉は岩にしみいる、と詠んだがね。
屁理屈と感じたのは誰だろうか？
本当にすがすがすがしいなら荒らしとも屁理屈とも最初から感じないだろうに。
まあ、他人の目が気になるんだろうね。
764 ：名無しさん＠３周年：2005/08/07(日) 12:52:33 ID:hdipzJ6t
>>このスレにコテで何か書き込むと、非常な嫉妬心を燃やす輩が集まっています。
嫉妬心だってぇ、あなた、超きもい
嫉妬心だってぇ、あなた、超きもい
765 ：名無しさん＠３周年：2005/08/07(日) 18:43:34 ID:bquuF1er
＞無思考がダルマの道である
超きもい
超きもい
錬金術さんは気持ちが悪いので消えてください。
768 ：名無しさん＠３周年：2005/08/08(月) 01:55:10 ID:MAvUb6Zf
うふふ
2chで馬鹿を遊ぶのが非常な嫉妬心だってさぁー
ホントに、、キモイというかなんかかわいそう（笑）
うふふ
３０年ぶりに下山したという自称お馬鹿さんは、
2chで遊ばれて、すがすがしく感謝だってぇー（笑）
ホントに、、キモイというかなんかかわいそう（笑）
2chで馬鹿を遊ぶのが非常な嫉妬心だってさぁー
ホントに、、キモイというかなんかかわいそう（笑）
うふふ
３０年ぶりに下山したという自称お馬鹿さんは、
2chで遊ばれて、すがすがしく感謝だってぇー（笑）
ホントに、、キモイというかなんかかわいそう（笑）
769 ：名無しさん＠３周年：2005/08/08(月) 03:41:41 ID:sAWCjKij
気の毒な人のサンプルとしてあげておこう
oshoの本を読んだだけの、しったかぶりの金メッキ連中や、オウム連中が
２ｃｈで自分は嫉妬されているとおもっている、たしかに・・
>>ホントに、、キモイというかなんかかわいそう（笑）
２ｃｈで自分は嫉妬されているとおもっている、たしかに・・
>>ホントに、、キモイというかなんかかわいそう（笑）
771 ：感謝してねっつ！！：2005/08/08(月) 13:35:31 ID:UVtuTv29
すがすがしいお馬鹿さん、
>>なにか、また、修行をする糧のようなものを得たような気が 今はします。
>>久しぶりにサあるいはサ関係と話してそういった意味で得るようなものがあった、ようです
たしかに、30年修業しても
>>、馬鹿は何時まで経っても馬鹿。進歩がない、これが馬鹿です・
あーぁ、ほんとにお馬鹿さんねー下山したばかりなのに、２ｃｈにカキコしたばかりに、また３０年、一から修行ね、ごくろうさん！！！
>>なにか、また、修行をする糧のようなものを得たような気が 今はします。
>>久しぶりにサあるいはサ関係と話してそういった意味で得るようなものがあった、ようです
たしかに、30年修業しても
>>、馬鹿は何時まで経っても馬鹿。進歩がない、これが馬鹿です・
あーぁ、ほんとにお馬鹿さんねー下山したばかりなのに、２ｃｈにカキコしたばかりに、また３０年、一から修行ね、ごくろうさん！！！
772 ：名無しさん＠３周年：2005/08/08(月) 13:59:13 ID:81VGJYtO
>>763
>>気にしないほうがいいですよ。
>>このスレにコテで何か書き込むと、非常な嫉妬心を燃やす輩が集まっています。
>>このスレではまともには会話は成立しませんので、あしからず。
連金さん、本人は感謝しているのに、何で気にするの？
会話が成立しないのは、連金さん、あなただけですよ。
連金さんあなたも、みなさんに感謝しなさい、メッキが禿げてサビがみえてますよと
言ってもらっているんですから。
>>気にしないほうがいいですよ。
>>このスレにコテで何か書き込むと、非常な嫉妬心を燃やす輩が集まっています。
>>このスレではまともには会話は成立しませんので、あしからず。
連金さん、本人は感謝しているのに、何で気にするの？
会話が成立しないのは、連金さん、あなただけですよ。
連金さんあなたも、みなさんに感謝しなさい、メッキが禿げてサビがみえてますよと
言ってもらっているんですから。
773 ：名無しさん＠３周年：2005/08/08(月) 21:14:51 ID:Gx426B5R
これはどういう精神的症状なんだろう？
俺は正しい選択をしてきたんだOSHO症候群ですね。
ただちにＴＭでも始めてアセンションしてください。
俺を否定する兆候でもみせたら噛み付いてやる症候群ともいいます。
ただちにＴＭでも始めてアセンションしてください。
俺を否定する兆候でもみせたら噛み付いてやる症候群ともいいます。
>下山を覚悟した朝、小鳥が鳴いていました。そして十数年ぶりに再開した友人との
>楽しいひととき、ここで話していてもそれとまったく変わらない気持ちで
>接することができる喜び。
30年もよく山篭りできたな。俺だったら一ヶ月も山篭りしたら、超能力を得て、
一年は吹聴して歩くだろうな。W
>楽しいひととき、ここで話していてもそれとまったく変わらない気持ちで
>接することができる喜び。
30年もよく山篭りできたな。俺だったら一ヶ月も山篭りしたら、超能力を得て、
一年は吹聴して歩くだろうな。W
30年の山篭りのあと、なぜに２ｃｈに喜びの吹聴？
＞＞すがすがしいなあ・楽しい会話でした・・感謝・・・・
きもくない？
＞＞すがすがしいなあ・楽しい会話でした・・感謝・・・・
きもくない？
３０年も修業したのに、ここの住人に諭されて、
再修行の糧を得るとは、ずっこけ。
ｇｅｔかな？
再修行の糧を得るとは、ずっこけ。
ｇｅｔかな？
せったん@myoejoe：2005/08/08(月) 20:30:17 ID:zsYy9UbK
もし見性する、どーゆーこったかわかるか、まずたいていは体の調子崩すぜ、
とってもまともじゃいられんなんせ世の中の不調どっと押し寄せるよ、
そいつに打ち勝つか死ぬかさ、クリアしたっても腹膨れたりするぜ、見性してるってそれうそだ。
もし見性する、どーゆーこったかわかるか、まずたいていは体の調子崩すぜ、
とってもまともじゃいられんなんせ世の中の不調どっと押し寄せるよ、
そいつに打ち勝つか死ぬかさ、クリアしたっても腹膨れたりするぜ、見性してるってそれうそだ。
779 ：名無しさん＠３周年：2005/08/09(火) 21:21:12 ID:qwVnhiYt
780 ：名無しさん＠３周年：2005/08/10(水) 20:05:16 ID:XCb4JdJg
アセンション以外には痴呆通貨があります。
他に頭が異常に肥大化したＥＴだとか・・
他に頭が異常に肥大化したＥＴだとか・・
781 ：名無しさん＠３周年：2005/08/10(水) 20:49:40 ID:+UNwd0jx
おまいら、つまんねーぞ！
782 ：名無しさん＠３周年：2005/08/11(木) 13:16:16 ID:eC6vU2cV
ラジニーシは信者がダメだといわれますがなんででしょ。
ラジニーシの本を読んだけど納得できるものが多かったんだけどな。
このスレにも攻撃性の異常に強い粘着病質が常駐しているしね。
ラジニーシの本を読んだけど納得できるものが多かったんだけどな。
このスレにも攻撃性の異常に強い粘着病質が常駐しているしね。
783 ：名無しさん＠３周年：2005/08/11(木) 13:44:19 ID:D42GGLBV
縁、ということがあるんですね。よくサはOshoと出会えて本当に良かったと言いますが、
それは勿論本心で言っているのでしょうが、出会った、というだけでは、まだ、その
縁を生かしきれてない、ということ、があるんです。
Oshoの肉体に会ったとか、本を読んだとか、弟子になったとか、だから良かった良かったと
よく言われていますが、だからといってそれだけで救われるわけでもない。
それは勿論本心で言っているのでしょうが、出会った、というだけでは、まだ、その
縁を生かしきれてない、ということ、があるんです。
Oshoの肉体に会ったとか、本を読んだとか、弟子になったとか、だから良かった良かったと
よく言われていますが、だからといってそれだけで救われるわけでもない。
784 ：名無しさん＠３周年：2005/08/11(木) 13:48:35 ID:D42GGLBV
縁を生かし切る、ということが要であって、それ以外のこと、あんまり気にならない。
３０年山篭もり、じゃなくて、３０年、縁あってサをやっていて
それでもスッキリしないことがあって山に篭った、ということ。これは、
自分に向き合ったということ、それだけです。
３０年山篭もり、じゃなくて、３０年、縁あってサをやっていて
それでもスッキリしないことがあって山に篭った、ということ。これは、
自分に向き合ったということ、それだけです。
785 ：名無しさん＠３周年：2005/08/11(木) 13:53:02 ID:D42GGLBV
自分、自分じゃないですよ。自慢とか、体験談したいだけとか、交流を求めている
とかでもない。
そうではなく、Oshoと縁があったことで自分に向き合うことができた、縁ができた
ってこと。それを表明することが要です。
とかでもない。
そうではなく、Oshoと縁があったことで自分に向き合うことができた、縁ができた
ってこと。それを表明することが要です。
786 ：名無しさん＠３周年：2005/08/11(木) 14:02:42 ID:D42GGLBV
すべて縁ですから、ここでごたぎた言われるのもまた縁ですよね。
ごたごた言われて楽しい、気持ち良い、ってんでしゃないですよ。
それでは変態だ。屁理屈は屁理屈だしね。
でもそんなことはたいした問題にはならない。
自分がスッキリすればすがすがしいわけ。なにもないわけ。
ごたごた言われて楽しい、気持ち良い、ってんでしゃないですよ。
それでは変態だ。屁理屈は屁理屈だしね。
でもそんなことはたいした問題にはならない。
自分がスッキリすればすがすがしいわけ。なにもないわけ。
787 ：名無しさん＠３周年：2005/08/11(木) 14:10:19 ID:D42GGLBV
サの間では多くの人がもう年でもあるし煮詰まった結果、もう瞑想しかない、
というようなことがよく言われている。そういった現状がある。ここの現状は
違うかもしれませんが、事実、そういった現状があるですが、
サはOshoとかエンライトメントということへ視点が向いていて、
単純明快な事実、ということから目をそらしている。
というようなことがよく言われている。そういった現状がある。ここの現状は
違うかもしれませんが、事実、そういった現状があるですが、
サはOshoとかエンライトメントということへ視点が向いていて、
単純明快な事実、ということから目をそらしている。
788 ：名無しさん＠３周年：2005/08/11(木) 14:15:53 ID:D42GGLBV
だから最初の一歩を踏み出せない、縁を生かし切れない、ということ。
そういった意見を述べているだけです。
そういった意見を述べているだけです。
789 ：名無しさん＠３周年：2005/08/11(木) 14:34:36 ID:D42GGLBV
自分自身に向き合って、自分、Osho、エンライトメント、等、何も残らなければ、
全ては事象、原因と結果の繰り返し、縁でしかない、ってことでスッキリします。
ここで何かが残っちゃうと、スッキリしない。自分というのが居たら、他者が居る
ことになって、なんか言われて腹が立ったりする。残ったものを守ろうとする働き
もある。私、私が属する、私の、ってことが延々と続く中で摩擦や争いが起こって来る。
全ては事象、原因と結果の繰り返し、縁でしかない、ってことでスッキリします。
ここで何かが残っちゃうと、スッキリしない。自分というのが居たら、他者が居る
ことになって、なんか言われて腹が立ったりする。残ったものを守ろうとする働き
もある。私、私が属する、私の、ってことが延々と続く中で摩擦や争いが起こって来る。
790 ：名無しさん＠３周年：2005/08/11(木) 14:36:34 ID:D42GGLBV
これを読んでも、ふん、偉そうなことを言うな、お前は何様だ、とかなんとかなる。
何様も午前様もなにもないわけ。
そんなものがあるから困るんでしょう、ってこと。
何様も午前様もなにもないわけ。
そんなものがあるから困るんでしょう、ってこと。
791 ：名無しさん＠３周年：2005/08/11(木) 14:39:18 ID:D42GGLBV
それがあるんですか？私とか、そういった塊、中心、とかって
本当にあるんですか？事実として。
それを頭で考えてみるんではなしに、精神世界って話の種にするんではなしに、
本当に問い掛けてみる、ということ。
それができないから、ふん、ということになる。
本当にあるんですか？事実として。
それを頭で考えてみるんではなしに、精神世界って話の種にするんではなしに、
本当に問い掛けてみる、ということ。
それができないから、ふん、ということになる。
792 ：名無しさん＠３周年：2005/08/11(木) 17:15:57 ID:D42GGLBV
何十年修行しようが日々、学ぶわけですよ。これで終わりってなったらいいんでしょうが、
そうはならないのが普通です。
自分を知ったとしても、それで全てを知れるわけでもない。法則が分かったとしても、
それがそく世間に通じるというわけでもないです。
他人と関わることによって、エゴっていうものが生滅する。実体があるわけではないけれど、
これもやっぱり縁によって出て来るんでしょうね。
だからここで何か学ぶようなこともあるんじゃないでしょうか。
そうはならないのが普通です。
自分を知ったとしても、それで全てを知れるわけでもない。法則が分かったとしても、
それがそく世間に通じるというわけでもないです。
他人と関わることによって、エゴっていうものが生滅する。実体があるわけではないけれど、
これもやっぱり縁によって出て来るんでしょうね。
だからここで何か学ぶようなこともあるんじゃないでしょうか。
793 ：名無しさん＠３周年：2005/08/11(木) 20:37:44 ID:z1Na3GFx
>>718
経歴に東京大学文学部卒業、
「法の一端をかいま見る」とか「あるときもと脱落底なるを知る」とかある、
悟りを開いたとでも言いたいのか？
なんとも禅者が自分で宣言して広告をするとはねー、
まあー弟子を集めたいのだろうね。
２ｃｈで釣られていくやつはいくらでもでいるだろうなー。
経歴に東京大学文学部卒業、
「法の一端をかいま見る」とか「あるときもと脱落底なるを知る」とかある、
悟りを開いたとでも言いたいのか？
なんとも禅者が自分で宣言して広告をするとはねー、
まあー弟子を集めたいのだろうね。
２ｃｈで釣られていくやつはいくらでもでいるだろうなー。
＞何十年修行しようが日々、学ぶわけですよ。
貴方はスペースシャトルをつくることができるでしょうか？ できないでしょうか？
できないとすれば、それは時間の問題でしょうか？ つまり資金があってたくさんの
人を雇って時間を短縮すればできるのでしょうか？ それとも、それ以外にできない
理由がありますか？
スペースシャトルを作れると思える人はいるわけですが、多くの人はできないと思うか
やろうとも思わない。巨大さに圧倒されてしまうからです。
スペースシャトルとは金属や技術でできた巨大な構造物です。
精神の領域で考えると、修行が成長を促すものなら、成長とは構造をつくり
上げることであって、部分的には技能の習得となんら替わりはないわけです。
部分を積み上げていくことで、ある時、眼前に巨大な構造物の全体が見えてくる。
それが覚醒でしょう。ガラクタの山を発見することになるかもしれませんが、
それもまた覚醒でしょう。
和尚という高く上がった宇宙ステーションの製作に深く関わった人もいるでしょうし、
観光見物に行って土産話をする人もいるでしょう。いづれにせよ知っていることは
大切なことで「できる」に繋がることです。
貴方はスペースシャトルをつくることができるでしょうか？ できないでしょうか？
できないとすれば、それは時間の問題でしょうか？ つまり資金があってたくさんの
人を雇って時間を短縮すればできるのでしょうか？ それとも、それ以外にできない
理由がありますか？
スペースシャトルを作れると思える人はいるわけですが、多くの人はできないと思うか
やろうとも思わない。巨大さに圧倒されてしまうからです。
スペースシャトルとは金属や技術でできた巨大な構造物です。
精神の領域で考えると、修行が成長を促すものなら、成長とは構造をつくり
上げることであって、部分的には技能の習得となんら替わりはないわけです。
部分を積み上げていくことで、ある時、眼前に巨大な構造物の全体が見えてくる。
それが覚醒でしょう。ガラクタの山を発見することになるかもしれませんが、
それもまた覚醒でしょう。
和尚という高く上がった宇宙ステーションの製作に深く関わった人もいるでしょうし、
観光見物に行って土産話をする人もいるでしょう。いづれにせよ知っていることは
大切なことで「できる」に繋がることです。
797 ：名無しさん＠３周年：2005/08/15(月) 21:49:33 ID:aFd3r1bq
やれやれ、この幼稚さは・・・・とっととうせろ！！
798 ：名無しさん＠３周年：2005/08/16(火) 00:46:11 ID:y5D8eOOl
でお前はスペースシャトルは作れるのか？
799 ：名無しさん＠３周年：2005/08/16(火) 14:11:40 ID:y5D8eOOl
なんだ、できるんは、怒鳴るだけか。ぷ。
801 ：名無しさん＠３周年：2005/08/16(火) 22:36:21 ID:Lkn+zrpC
>>728
>>サの一番の欠点っていうのはさ、あまりにもエンライトメントってことをOshoに吹き込まれた
>>ために、エンライト＝Osho＝到達点、ってことにこだわり過ぎているところ。
>>だから、誰彼はエンライトしてないとか、自分はまだエンライトしてない、とかで引っ掛かっている。
はははは、これも、やれ透明になっった、悟ったと吹聴していたおまえ自身のことだ！
山篭もりって、ただたんに山奥にすんでるだけだろ！！
さるまよ、嘘八百やダサイことをグダグダとかきこむより、小猿の飼育、おっと、育児にはげめよ！！！
>>サの一番の欠点っていうのはさ、あまりにもエンライトメントってことをOshoに吹き込まれた
>>ために、エンライト＝Osho＝到達点、ってことにこだわり過ぎているところ。
>>だから、誰彼はエンライトしてないとか、自分はまだエンライトしてない、とかで引っ掛かっている。
はははは、これも、やれ透明になっった、悟ったと吹聴していたおまえ自身のことだ！
山篭もりって、ただたんに山奥にすんでるだけだろ！！
さるまよ、嘘八百やダサイことをグダグダとかきこむより、小猿の飼育、おっと、育児にはげめよ！！！
802 ：名無しさん＠３周年：2005/08/17(水) 05:17:52 ID:fXddqDWo
進歩の無い奴だな。頭がグダグダ。ぷ。
「何もないホームページ」
これってサルがやてるの？
これってサルがやてるの？
804 ：和尚侍：2005/08/17(水) 22:15:35 ID:ubTlCZNr
>>796
>>精神の領域で考えると、修行が成長を促すものなら、成長とは構造をつくり
上げることであって、部分的には技能の習得となんら替わりはないわけです。
部分を積み上げていくことで、ある時、眼前に巨大な構造物の全体が見えてくる。
それが覚醒でしょう。ガラクタの山を発見することになるかもしれませんが、
それもまた覚醒でしょう・・・いづれにせよ知っていることは
大切なことで「できる」に繋がることです。
っていうじゃないー。
このボケザル！覚醒は 、修行や努力、ましてや知識や技能の習得などとは
唯一無縁のものだ。それがもたらすのは、エゴとマインドの肥大化だけだー
斬りー。
「できる」サル野郎、クソスレを垂れ流すな！ 切腹ー ！！
>>精神の領域で考えると、修行が成長を促すものなら、成長とは構造をつくり
上げることであって、部分的には技能の習得となんら替わりはないわけです。
部分を積み上げていくことで、ある時、眼前に巨大な構造物の全体が見えてくる。
それが覚醒でしょう。ガラクタの山を発見することになるかもしれませんが、
それもまた覚醒でしょう・・・いづれにせよ知っていることは
大切なことで「できる」に繋がることです。
っていうじゃないー。
このボケザル！覚醒は 、修行や努力、ましてや知識や技能の習得などとは
唯一無縁のものだ。それがもたらすのは、エゴとマインドの肥大化だけだー
斬りー。
「できる」サル野郎、クソスレを垂れ流すな！ 切腹ー ！！
805 ：名無しさん＠３周年：2005/08/17(水) 23:06:45 ID:fXddqDWo
>覚醒は 、修行や努力、ましてや知識や技能の習得などとは
>唯一無縁のものだ。それがもたらすのは、エゴとマインドの肥大化だけだー
そういう常識に凝り固まってはだめだなあ。
常識を覆して考えてみようね。
>唯一無縁のものだ。それがもたらすのは、エゴとマインドの肥大化だけだー
そういう常識に凝り固まってはだめだなあ。
常識を覆して考えてみようね。
806 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 13:26:09 ID:YomBuiil
サルって、「透明になった僕」とかキモイこと言ってたシャルマのこと？
807 ：名無しさん＠３周年：2005/08/20(土) 12:40:17 ID:DJgw2pqn
あんたのこと。
808 ：名無しさん＠３周年：2005/08/20(土) 16:47:07 ID:lf6FfUQ3
以前、意を決して瞑想センターに電話をしたら、ここは事務所的なもので活動そのものはしていないと言われた。月何度かホール借りて活動してるから参加していいと言われたので指定された時間にそこへ行ったが何もやってなかった…
809 ：名無しさん＠３周年：2005/08/20(土) 17:17:32 ID:SqQmQizE
>808
それが瞑想だよ。
それが瞑想だよ。
810 ：名無しさん＠３周年：2005/08/20(土) 17:24:53 ID:BDQwSLXj
811 ：名無しさん＠３周年：2005/08/20(土) 17:35:29 ID:lf6FfUQ3
＞809 マジで？
812 ：名無しさん＠３周年：2005/08/20(土) 19:41:52 ID:SqQmQizE
君のためにそれが用意されていたのだ。 真っ直ぐな君には真っ直ぐな
言葉が、根性の曲がった奴には曲がった言葉が届く。
言葉が、根性の曲がった奴には曲がった言葉が届く。
>>810
以前、古狸が言ってたように、やはりsage進行がいいのかも、
あのときは、スレ主のリアルが反対だったし、古狸も裏手段でsage進行
させようとしたのがばれて、それ以来うやむやになってしまった、
このさいだから、特別反対でもなくどうでもいいと思う人はsage進行でいく？
E-mailのところにsageと書けばいいだけ。そうするとスレッド一覧の上位にはのらなくなる、
まあ、あくまで興味本位の厨ちゃんが書き込まなくなるかもしれないというだけ。
だから根性曲がったやつと馬鹿はどうしようもない。
ただ、Osho.Friends@2ch も4thで終わりになるかも・・・そしてそれもいい。
以前、古狸が言ってたように、やはりsage進行がいいのかも、
あのときは、スレ主のリアルが反対だったし、古狸も裏手段でsage進行
させようとしたのがばれて、それ以来うやむやになってしまった、
このさいだから、特別反対でもなくどうでもいいと思う人はsage進行でいく？
E-mailのところにsageと書けばいいだけ。そうするとスレッド一覧の上位にはのらなくなる、
まあ、あくまで興味本位の厨ちゃんが書き込まなくなるかもしれないというだけ。
だから根性曲がったやつと馬鹿はどうしようもない。
ただ、Osho.Friends@2ch も4thで終わりになるかも・・・そしてそれもいい。
814 ：名無しさん＠３周年：2005/08/20(土) 20:42:51 ID:lf6FfUQ3
＞812
つまり瞑想センターの人が嘘をついたってこと？
つまり瞑想センターの人が嘘をついたってこと？
>808
そんなええかげんな。。
いまちゃんと瞑想やってるセンターってないの?
そんなええかげんな。。
いまちゃんと瞑想やってるセンターってないの?
816 ：名無しさん＠３周年：2005/08/22(月) 20:52:32 ID:BxJFm48J
どうしようもないのが瞑想センターとかやるのです。
歴代センターリーダーもしかり。
歴代センターリーダーもしかり。
817 ：名無しさん＠３周年：2005/08/23(火) 11:30:37 ID:AjsV7uwe
やっぱり、変なのかな！？瞑想センターの人電話の対応が奇妙で一般家庭に間違い電話したのかと思ったし。
決して物事を深刻に捉えないインド人サニヤシンがいたけど、
どうしてるかな・・・
どうしてるかな・・・
819 ：名無しさん＠３周年：2005/08/28(日) 13:49:44 ID:teRVlwy6
シャルマ相変わらずですねえ。
言ってる事はおおむね同意するけれど
どのみちおのおので納得するしかない話。
キーキー言っても皆話の内容よりもキーキーに反応するだけだよ。
言ってる事はおおむね同意するけれど
どのみちおのおので納得するしかない話。
キーキー言っても皆話の内容よりもキーキーに反応するだけだよ。
821 ：名無しさん＠３周年：2005/08/31(水) 22:02:39 ID:guNRP6sY
なめとるのか？ あげたる
822 ：名無しさん＠３周年：2005/09/05(月) 09:22:44 ID:qb1RuLAp
見性しましたか？？？サニヤシンの諸君！！
仏性に気づきましたか？？？
エゴ想起ではなにもなりませんよ、バカナバンドで尾張です！！
仏性に気づきましたか？？？
エゴ想起ではなにもなりませんよ、バカナバンドで尾張です！！
>>822
見性しているサなんておらんよ日本に。
見性しているサなんておらんよ日本に。
824 ：名無しさん＠３周年：2005/09/05(月) 15:06:27 ID:5jpAIP2n
>>822
サルよ、つまらん煽りや荒らしばっかでキーキー言ってねーで、
自分の透明エゴトリップや嘘でも悔やんで反省してろ、
サルでも反省ぐらいでっきだろ？
それともほかにやることないのか、
小猿もションベンたらしてキーキー泣いてんだろ、
育児に専念してろよ！
サルよ、つまらん煽りや荒らしばっかでキーキー言ってねーで、
自分の透明エゴトリップや嘘でも悔やんで反省してろ、
サルでも反省ぐらいでっきだろ？
それともほかにやることないのか、
小猿もションベンたらしてキーキー泣いてんだろ、
育児に専念してろよ！
825 ：名無しさん＠３周年：2005/09/06(火) 01:23:51 ID:TZM4ajKp
ここがサニヤス式悟りスレですね～楽しそう～＾＾
>>823
見性している（と妄想してる）サルならおるよ
見性している（と妄想してる）サルならおるよ
>>ここがサニヤス式悟りスレですね～楽しそう～＾＾
ちがいまつ、サニヤス式カタルシススレでつよ
この４ｔｈスレでたぶん終わりなので
おしみなく発散して遊んでって下さい
ちがいまつ、サニヤス式カタルシススレでつよ
この４ｔｈスレでたぶん終わりなので
おしみなく発散して遊んでって下さい
すいません、まちがいまちた
サル式カタルシススレでちた (^_^;)
サル式カタルシススレでちた (^_^;)
829 ：名無しさん＠３周年：2005/09/06(火) 11:09:24 ID:MYW05jgW
そろそろ５ＴＨ立てようかな（笑）
>>825
君のようなエゴも大歓迎
君のようなエゴも大歓迎
831 ：名無しさん＠３周年：2005/09/06(火) 12:41:01 ID:TZM4ajKp
インドにも行ったこと無いおﾌｪﾗ猿は黙っとけよです＾＾
832 ：名無しさん＠３周年：2005/09/06(火) 13:24:14 ID:vpfb7958
ふーん、インドに行くとエゴが肥大化するんだ・・メモメモ＾＾
834 ：名無しさん＠３周年：2005/09/06(火) 20:37:28 ID:/g3Ikw1C
前世でＯＳＨＯと一緒に居たでしょうか？＾＾
前世でＯＳＨＯと一緒に居たでしょうか？＾＾
前世でＯＳＨＯと一緒に居たでしょうか？＾＾
前世でＯＳＨＯと一緒に居たでしょうか？＾＾
前世でＯＳＨＯと一緒に居たでしょうか？＾＾
835 ：名無しさん＠３周年：2005/09/06(火) 22:12:35 ID:YBzvmonF
阿含宗桐山教祖の逮捕歴
昭和二十七年八月十六日 詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月 酒税法違反 私文書偽造容疑 逮捕
警視庁防犯課
二十九年 三月酒税法違反 私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
昭和二十七年八月十六日 詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月 酒税法違反 私文書偽造容疑 逮捕
警視庁防犯課
二十九年 三月酒税法違反 私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
836 ：名無しさん＠３周年：2005/09/07(水) 00:04:13 ID:vF/exh+j
ちょっとあんたたち！！
ここでうだうだクダ巻いている間に
あんたたちより後にインドやセドナに行った奴らが鉄の拳作ってたらどうすんのよ！！！
しっかり瞑想しなさいよね！！！！
わたしたちはOSHOの事わかってない一般人とはちがうんだから！！！
ここでうだうだクダ巻いている間に
あんたたちより後にインドやセドナに行った奴らが鉄の拳作ってたらどうすんのよ！！！
しっかり瞑想しなさいよね！！！！
わたしたちはOSHOの事わかってない一般人とはちがうんだから！！！
837 ：名無しさん＠３周年：2005/09/07(水) 07:40:15 ID:xqVrIzuh
インドやセドナに行ってエゴになっちゃしょうがないやな。
エゴは一般人と区別するんか・・何様のつもりや。
エゴは一般人と区別するんか・・何様のつもりや。
●ヒトラーはキリスト教徒やユダヤ教徒が昔から強い関心を持っている「救世主（メシア）」については、次のように述べていた。
「（世界の終末が進むと）人間はイエス・キリストやヤハウェに頼るようになる。
しかし、そんなものは来ない。ユダヤやキリスト教の幻想だ。
私ははっきり言うが、そんな『救世主』は本当に来ないのだ！
その代わりに人類は、苦しまぎれの突然変異で、救いの超人や神人を生み出す。
彼らや彼女たちは、知能が数次元高いだけではない。外見は人間とあまり変わらないが、
人間にとっては危険な、どんな毒や殺人光線を浴びても生きていられる。
神経も内臓も、人間と違う次元に進化してしまうのだからね。」
「（世界の終末が進むと）人間はイエス・キリストやヤハウェに頼るようになる。
しかし、そんなものは来ない。ユダヤやキリスト教の幻想だ。
私ははっきり言うが、そんな『救世主』は本当に来ないのだ！
その代わりに人類は、苦しまぎれの突然変異で、救いの超人や神人を生み出す。
彼らや彼女たちは、知能が数次元高いだけではない。外見は人間とあまり変わらないが、
人間にとっては危険な、どんな毒や殺人光線を浴びても生きていられる。
神経も内臓も、人間と違う次元に進化してしまうのだからね。」
840 ：名無しさん＠３周年：2005/09/08(木) 00:26:34 ID:O8i4hqcJ
ヒトラーも人間
お前も人間
和尚も人間
朝鮮人は人間モドキ
OK?
お前も人間
和尚も人間
朝鮮人は人間モドキ
OK?
842 ：名無しさん＠３周年：2005/09/08(木) 08:05:46 ID:enljPtUL
843 ：名無しさん＠３周年：2005/09/08(木) 09:19:19 ID:Aii4gQQk
>>839
幼稚なヒットラーの妄想に反応しているよ（爆）
幼稚なヒットラーの妄想に反応しているよ（爆）
844 ：名無しさん＠３周年：2005/09/08(木) 09:57:53 ID:yuUJUMeL
何でも思い切ってやってみることですよ。どっちに転んだって人間、
野辺の石ころ同様骨となって一生を終えるのだから。
野辺の石ころ同様骨となって一生を終えるのだから。
845 ：名無しさん＠３周年：2005/09/08(木) 10:19:04 ID:Z2oo2rll
ジョークとしてもここはひどすぎる・・
846 ：名無しさん＠３周年：2005/09/08(木) 10:55:00 ID:YPTQ2NKt
中途半端な瞑想ってね、空観どまりってやつね。
847 ：名無しさん＠３周年：2005/09/08(木) 12:38:56 ID:7fmdhBuP
848 ：名無しさん＠３周年：2005/09/08(木) 17:36:18 ID:IcnXVTkY
>>847
また、反応している、エライ人だね。
また、反応している、エライ人だね。
849 ：名無しさん＠３周年：2005/09/08(木) 17:44:41 ID:PVpy0+3C
ヒトラーは対立するまでは熱心なカトリック教徒だった。
もちろん洗礼も受けているだろう。
神はヒトラーも祝福された。
もちろん洗礼も受けているだろう。
神はヒトラーも祝福された。
850 ：名無しさん＠３周年：2005/09/08(木) 22:59:13 ID:u458R8HW
他人のエゴを指摘したり批判するのもエゴだよね～
自分の頭が「エゴだ！」って反応したらそれは全部エゴ
てめぇの頭の中すら自由に使えないなんて無駄な瞑想辞めたら？
そして氏ねばいいと思うよ(*^ｰﾟ)v
自分の頭が「エゴだ！」って反応したらそれは全部エゴ
てめぇの頭の中すら自由に使えないなんて無駄な瞑想辞めたら？
そして氏ねばいいと思うよ(*^ｰﾟ)v
851 ：名無しさん＠３周年：2005/09/08(木) 23:06:17 ID:lzMiFM2+
>>850
自分を過大評価しているからエライのですよ。
自分を過大評価しているからエライのですよ。
エゴならエゴだよと素直に認めればいいのにさ、
エゴでない振りするからねエゴは。
そういうわたしもエゴでーす！無心ではありませーん。
エゴでない振りするからねエゴは。
そういうわたしもエゴでーす！無心ではありませーん。
853 ：名無しさん＠３周年：2005/09/09(金) 00:47:27 ID:Sq0+9/BL
エゴだなんて微塵も思ってないのに認める必要がありますかねぇ。
自分でエゴだと思っていなくても他人の言う事を一々真に受けなくては、
サニヤシンは務まりませんよね(ｹﾞﾗｹﾞﾗ
気に入らない奴は全員エゴ認定m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｰｰｰｰｰ
自分でエゴだと思っていなくても他人の言う事を一々真に受けなくては、
サニヤシンは務まりませんよね(ｹﾞﾗｹﾞﾗ
気に入らない奴は全員エゴ認定m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｰｰｰｰｰ
854 ：名無しさん＠３周年：2005/09/09(金) 07:18:15 ID:F3W0Ouw7
自分に嘘をついてはいけないよ。
見下げたやつだね。
見下げたやつだね。
サニヤシンと言うエゴトリップ。くさー。
856 ：名無しさん＠３周年：2005/09/09(金) 13:18:05 ID:tyvK2dwx
ナチスみたいだなサニヤシンって。
仏ではないな。
仏ではないな。
今回の選挙みなさん行きますか。
たぶん自公の勝利で終わるでしょう。彼ら頭使えますからね、フフ。
たぶん自公の勝利で終わるでしょう。彼ら頭使えますからね、フフ。
858 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/10(土) 20:27:42 ID:iuU/CdA+
サルでも投票でっきのか？
859 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/10(土) 21:51:41 ID:4sMQ+Fhb
サル達に支配された日本国
860 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 20:30:42 ID:66nkw8BF
自民圧勝だな、こりゃブッシュも喜ぶ。
そういえば以前ＨＰに小泉支持載せていたサニヤシンおったな。
そういえば以前ＨＰに小泉支持載せていたサニヤシンおったな。
861 ：名無しさん＠３周年：2005/09/12(月) 11:25:16 ID:Llusr2G3
そんなに反体制ならインドにでも移住すればいいじゃない
862 ：名無しさん＠３周年：2005/09/12(月) 11:49:31 ID:5TMuBH+I
あ～知ってるバカなナルシス雪豹だろ。目出度いよな。
864 ：名無しさん＠３周年：2005/09/12(月) 18:33:04 ID:1ffVQBFW
差別発言はやめてください。
サニヤシンはファシストの集まりですか？
自分達が正しい、自分達が正義だ、ではブッシュと変わりませんね。
そんな事ではOshoもバルハラで嘆いている事でしょう・・・。
サニヤシンはファシストの集まりですか？
自分達が正しい、自分達が正義だ、ではブッシュと変わりませんね。
そんな事ではOshoもバルハラで嘆いている事でしょう・・・。
865 ：名無しさん＠３周年：2005/09/12(月) 19:17:47 ID:846xWm8B
867 ：名無しさん＠３周年：2005/09/17(土) 16:26:51 ID:Pui+Y694
バルハラて何よ？
868 ：名無しさん＠３周年：2005/09/19(月) 12:36:12 ID:FoJqKfbw
和尚がね、晩年マルチバーシティでいろんなヒーリングを導入させたのは、
あのグループそのものを解体させるための深謀遠慮なの。
あのグループそのものを解体させるための深謀遠慮なの。
穿った見方ですね。もっと単純にヒーリングしたかったからでは？
870 ：名無しさん＠３周年：2005/09/20(火) 10:29:10 ID:9uDrEgq7
あのグループの残党が結構いますね・・・
ばかたれ、
グループだろがヒーリングだろが、ゴミ掃除にすぎないだっちゅうの。。
グループだろがヒーリングだろが、ゴミ掃除にすぎないだっちゅうの。。
872 ：名無しさん＠３周年：2005/09/20(火) 17:15:31 ID:8pUtoNar
あのグループってブラックだろ。
873 ：名無しさん＠３周年：2005/09/20(火) 18:07:10 ID:Mz35nx0O
宇宙戦争はかなり面白かったよ。
874 ：名無しさん＠３周年：2005/09/20(火) 18:52:49 ID:8pUtoNar
ＯＳＨＯの人々はどいつがブラックだかわかるけど。
未熟で古株なサニヤシンとか初心のサニヤシンでは解からないよな。
未熟で古株なサニヤシンとか初心のサニヤシンでは解からないよな。
875 ：名無しさん＠３周年：2005/09/21(水) 02:56:07 ID:ZpTetdty
選民思想なのは共通してんだよね
876 ：名無しさん＠３周年：2005/09/21(水) 13:01:11 ID:WSCUyUVJ
意識の進化だろうね、垂直的飛躍。
877 ：名無しさん＠３周年：2005/09/21(水) 18:17:14 ID:v6p6iW87
現実はっきりしてくるよ、そうである人とそうでない人は、
糞と花ほどにはっきりしてくる。香りでばれる。
糞と花ほどにはっきりしてくる。香りでばれる。
878 ：名無しさん＠３周年：2005/09/21(水) 18:22:10 ID:7ZUrQa6X
これからはサニヤスネーム持ってないと買い物も出来なくなる時代が来るよ。
それ以外は家畜として生きて行くべきさ。
それ以外は家畜として生きて行くべきさ。
879 ：名無しさん＠３周年：2005/09/21(水) 18:50:32 ID:/8zuCkGw
悟った人達とそうでない人達に分かれるだろうサニヤス界は、
サニヤスネームは関係ない、廃止されるだろう。
サニヤスネームは関係ない、廃止されるだろう。
サンマサティ・・仏を知ったものたちと、
ＯＳＨＯは２５年語り続けいくらかの人達がある意識に至った・・。
マスターの仕事はそこまで、後はひとりでやっていける。
白隠が正受のもとで見性したみたいに、
後は正念相続、サンマサティ・・・。
ＯＳＨＯは２５年語り続けいくらかの人達がある意識に至った・・。
マスターの仕事はそこまで、後はひとりでやっていける。
白隠が正受のもとで見性したみたいに、
後は正念相続、サンマサティ・・・。
881 ：名無しさん＠３周年：2005/09/21(水) 22:53:26 ID:t0bwU3Dl
悟った人＝ＯＳＨＯ抜けた人
882 ：名無しさん＠３周年：2005/09/22(木) 00:26:59 ID:k4eQnkac
生まれもしない死にもしない＝ＯＳＨＯ＝仏＝無心
人としてのＯＳＨＯもまた素晴らしい。
抜けるようなものはＯＳＨＯでは無い。ただのマインド。
人としてのＯＳＨＯもまた素晴らしい。
抜けるようなものはＯＳＨＯでは無い。ただのマインド。
無心＝素晴らしくも無ければ価値も無い 只、何も無い
抜けようが抜けまいが無である事に変わりは無い。
ＯＳＨＯもこれまた無である。
抜けようが抜けまいが無である事に変わりは無い。
ＯＳＨＯもこれまた無である。
>>884
すばらしくエロい
すばらしくエロい
886 ：名無しさん＠３周年：2005/09/27(火) 19:23:04 ID:EU6hRijU
>>885
エロいとは有ですかそれとも無ですか？
エロいとは有ですかそれとも無ですか？
エロとは有でも無でもなく、片山さつきである
888 ：名無しさん＠３周年：2005/10/19(水) 18:41:38 ID:h60um98I
Oshoが自分の死後、体系化できないようにしていたってのは具体的にどういうことでしょうか？
889 ：名無しさん＠３周年：2005/10/22(土) 16:17:54 ID:Y8fSyaa7
ようするにマリファナを吸えば神の境地になるという教えでした。
890 ：名無しさん＠３周年：2005/10/27(木) 18:38:30 ID:X26yB7io
根がないからセンターやってもバンドやっても漫画になるんだよ。
891 ：名無しさん＠３周年：2005/10/29(土) 19:03:43 ID:M2tazhVn
泥棒達にかかったら友人までもがエゴトリップになってしまうのだからな・・
892 ：名無しさん＠３周年：2005/10/30(日) 13:55:19 ID:fzAv07kZ
自分たちがいなければ何ひとつ起こらないと思っている自惚れサニヤシンってあなた？
おまいら,エロエゴネタでダット落ちしろ！
894 ：名無しさん＠３周年：2005/11/05(土) 19:52:57 ID:g8uoR1Og
和尚が言い残した
I leave you my dream
和尚の夢って？
I leave you my dream
和尚の夢って？
895 ：グル：2005/11/05(土) 19:59:48 ID:FWiazrK5
仏説摩訶般若波羅蜜多心経観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一
切苦厄舎利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舎利子是
諸法空相不生不滅不垢不浄不増不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意
無色声香味触法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死亦無老死尽
無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩捶依般若波羅蜜多故心無罫礙無罫礙
故無有恐怖遠離一切顛倒夢想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故得阿耨多羅
三貌三菩提故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切
苦真実不虚故説般若波羅蜜多呪即説呪曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩
婆訶般若心経
896 ：名無しさん＠３周年：2005/11/05(土) 21:49:46 ID:NebDN3pE
I leave you my dream だなんて何年前の話よ。
ＯＳＨＯは今は違うこと言ってるよ。
ＯＳＨＯは今は違うこと言ってるよ。
今の和尚って何人目だっけ？
898 ：名無しさん＠３周年：2005/11/07(月) 21:45:36 ID:nyNu6SGw
不二目。
相変わらず狭い世界ですね。
縁でも何でも、サになったのならそれでいいんでしょうし、
自分はサになって安定したという不安の中に浸かるもいいんでしょうし、
外から突かれて反応するもいいんでしょうし、
実は瞑想なんかより居心地がイイところを求めてたことに突然気づくのもいいんでしょうし、
山に籠りたくなるのもいいんでしょうし、
悟れない自分を不憫に思うのもそれはそれで楽しいでしょうし。
ま、狭い世界でも結構楽しいんじゃないでしょうか。
あとシャルマさんは正論ですね。
こういう世界の面白いパラドックスで、正解を言う人は石を投げつけられるんですよね。
それでも言うのが慈悲ってもんですよ。
縁でも何でも、サになったのならそれでいいんでしょうし、
自分はサになって安定したという不安の中に浸かるもいいんでしょうし、
外から突かれて反応するもいいんでしょうし、
実は瞑想なんかより居心地がイイところを求めてたことに突然気づくのもいいんでしょうし、
山に籠りたくなるのもいいんでしょうし、
悟れない自分を不憫に思うのもそれはそれで楽しいでしょうし。
ま、狭い世界でも結構楽しいんじゃないでしょうか。
あとシャルマさんは正論ですね。
こういう世界の面白いパラドックスで、正解を言う人は石を投げつけられるんですよね。
それでも言うのが慈悲ってもんですよ。
900 ：名無しさん＠３周年：2005/11/08(火) 11:47:43 ID:BXnzN3T1
和尚という方は精を放出しすぎて
早死に。
早死に。
901 ：名無しさん＠３周年：2005/11/08(火) 13:00:45 ID:TiNodLno
サルが、キーキー自己弁護かー
902 ：名無しさん＠３周年：2005/11/10(木) 12:12:58 ID:R5n5Am3z
＞999の意見にたいする俺の応えは"ﾎﾟｰ"だ。
903 ：901：2005/11/10(木) 22:50:51 ID:d8LClX7W
一番のサルはOSHOそのものなんだけどなー
904 ：名無しさん＠３周年：2005/11/11(金) 12:25:57 ID:aSDbbMYX
905 ：名無しさん＠３周年：2005/11/11(金) 18:12:14 ID:khF6SOT6
オマエモナー
906 ：名無しさん＠３周年：2005/11/18(金) 22:47:47 ID:RD1MmDr9
シーラとそのギャング達は去ったが、日本のギャングどもはしぶといからな、、、
907 ：名無しさん＠３周年：2005/11/24(木) 21:46:31 ID:4GoADq7J
十 「占いを信じてはいけません。未来を知るのは神だけです。
占いを信じるものは、自分の心の中の神の宮を汚し、創造主に対する不信仰を、
自分で証明しているのです。
十一 「占いや占い者を信じることは、自分が持って生まれた純真さ、
子どものような純粋さを壊してしまいます。地獄の力がその人を支配し、
あらゆる罪と偶像崇拝に駆り立てます。
占いを信じるものは、自分の心の中の神の宮を汚し、創造主に対する不信仰を、
自分で証明しているのです。
十一 「占いや占い者を信じることは、自分が持って生まれた純真さ、
子どものような純粋さを壊してしまいます。地獄の力がその人を支配し、
あらゆる罪と偶像崇拝に駆り立てます。
908 ：名無しさん＠３周年：2005/11/26(土) 20:04:08 ID:SkVOXkAT
>>907
11章のスパイの侵入だな、占いやってる奴は昔からスパイが多い。
11章のスパイの侵入だな、占いやってる奴は昔からスパイが多い。
2chでoshoをやるな！
910 ：名無しさん＠３周年：2005/12/07(水) 11:41:57 ID:iFRDPsrR
>>909
何で？？？あんた占い氏？
何で？？？あんた占い氏？
namaste
912 ：名無しさん＠３周年：2005/12/30(金) 00:24:42 ID:M1zmhk5l
age
age
914 ：名無しさん＠３周年：2006/01/01(日) 22:21:24 ID:AIwVaEFt
Oshoの講話って、エゴを落とせ、っていうけど、
非常にエゴを気持ちよくさせる教えじゃない？
その証拠に、サニヤシンにはエゴイストが多いように思う。
非常にエゴを気持ちよくさせる教えじゃない？
その証拠に、サニヤシンにはエゴイストが多いように思う。
915 ：名無しさん＠３周年：2006/01/03(火) 19:07:09 ID:YWnvIhFJ
サニヤシンって言うけれど、どれが本物のサニヤシンか解りやしないよ。
たしかに宗教的なエゴを持ったサニヤシンは多いね。仕方ないね。
たしかに宗教的なエゴを持ったサニヤシンは多いね。仕方ないね。
916 ：名無しさん＠３周年：2006/01/05(木) 07:20:42 ID:gJriuPys
ときに、シッダルタという人は予言通り光明を得たのですか？
917 ：名無しさん＠３周年：2006/01/10(火) 07:59:29 ID:2xjoGBht
占いやってるサニヤシンってやっぱスパイ？
>>917
コイツ最高にアホｗ
コイツ最高にアホｗ
919 ：名無しさん＠３周年：2006/01/10(火) 15:41:05 ID:2xjoGBht
占いやってるサニヤシンはサニヤシンではないよ。変態でゲスな奴が多いから。
ＭＬ上で糞撒き散らしていたゲスな占い師がいるらしい。
OSHO:アメリカへの道
読んだ方いますか？もしよかったら感想などを・・・。
読んだ方いますか？もしよかったら感想などを・・・。
922 ：名無しさん＠３周年：2006/01/12(木) 01:33:27 ID:5b8w0awg
OSHO:アメリカへの道 ---砂漠の実験都市・ラジニーシプーラムの誕生と崩壊の真相 著／
マックス・ブレッカー 訳／「OSHO:アメリカへの道」プロジェクト
絶賛発売中！
マックス・ブレッカー 訳／「OSHO:アメリカへの道」プロジェクト
絶賛発売中！
全然おもしろくなかったよ。チベットに黄金の像があるとかなんでそんなこと書くのだろうか？
前世の恋人がどうだかとか。
サニヤシンよりのジャーナリストでしょ。公平は公平かもしれんが・・。
前世の恋人がどうだかとか。
サニヤシンよりのジャーナリストでしょ。公平は公平かもしれんが・・。
926 ：名無しさん＠３周年：2006/01/17(火) 19:15:32 ID:EGeSrnvu
阿含宗桐山教祖の逮捕歴
昭和二十七年八月十六日 詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月 酒税法違反 私文書偽造容疑 逮捕
警視庁防犯課
二十九年 三月酒税法違反 私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
昭和二十七年八月十六日 詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月 酒税法違反 私文書偽造容疑 逮捕
警視庁防犯課
二十九年 三月酒税法違反 私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
927 ：名無しさん＠３周年：2006/01/20(金) 16:18:36 ID:KBWuuxYW
「バグワンからのメッセージ」
講師／ スワミ・ヤスヒデ
（シャンティユガ・ラジニーシ・
サニヤス・アシュラム代表）
講師／ スワミ・ヤスヒデ
（シャンティユガ・ラジニーシ・
サニヤス・アシュラム代表）
928 ：名無しさん＠３周年：2006/01/23(月) 14:54:10 ID:/iKcKmhT
「人権についてのOshoの所説は、人間の福祉や進歩に誠実な関心を寄せる人びとの必読書だ。なぜなら、彼は通常の智恵の仮面を剥ぎとるからだ。
この本（『新人権宣言』）を読めば、なぜかくも多くの政府が彼の入国を認めたがらないかがわかる。
彼の語る真実は、政治家たちのひたかくしにするものだ。もしOshoの言葉が敷衍すれば、国境は消え去り、権力はエリートや政治家の手を離れるだろう。
そして、祝いが、生が、愛が、笑いが、この地上の生を支配するだろう」
ニュー・フロンティア NEW FRONTIER カリフォルニア、1988年１月
この本（『新人権宣言』）を読めば、なぜかくも多くの政府が彼の入国を認めたがらないかがわかる。
彼の語る真実は、政治家たちのひたかくしにするものだ。もしOshoの言葉が敷衍すれば、国境は消え去り、権力はエリートや政治家の手を離れるだろう。
そして、祝いが、生が、愛が、笑いが、この地上の生を支配するだろう」
ニュー・フロンティア NEW FRONTIER カリフォルニア、1988年１月
929 ：名無しさん＠３周年：2006/02/01(水) 10:26:52 ID:QNbQhmSH
サニヤスとは？新人権宣言？
930 ：名無しさん＠Before→After：2006/02/10(金) 20:12:25 ID:CTWIf7Vf
サニヤスしらなくて、なんでこのスレにきてるの？
931 ：名無しさん＠３周年：2006/02/11(土) 14:03:15 ID:9E6xW97m
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■■■■■ ■■■■ ＼ アフリカではよくあること
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932 ：名無しさん＠３周年：2006/02/11(土) 15:46:56 ID:uU24YG5p
>>930
これがサニヤシンの典型的な態度です。
サニヤス知らなくてなんでセドナに来てるの？
知らなかったら行っては駄目なんでしょうか（嘲笑
サニヤス知らなくてなんでプネーにいるの？
知らなかったら居ては駄目なんでしょうか？(微笑
確実に言える事はサニヤスとは「ファシズム」であるという事。ok?
なぜなら、サニヤスもまた、特別な存在だからです。
これがサニヤシンの典型的な態度です。
サニヤス知らなくてなんでセドナに来てるの？
知らなかったら行っては駄目なんでしょうか（嘲笑
サニヤス知らなくてなんでプネーにいるの？
知らなかったら居ては駄目なんでしょうか？(微笑
確実に言える事はサニヤスとは「ファシズム」であるという事。ok?
なぜなら、サニヤスもまた、特別な存在だからです。
933 ：名無しさん＠Before→After：2006/02/11(土) 20:25:23 ID:JE2qTEUD
>932
ファシズムっていうこと、ok?
そのままそっくり返してあげる。
あんた、良く知ってるよ。
すごいすごい。
ファシズムっていうこと、ok?
そのままそっくり返してあげる。
あんた、良く知ってるよ。
すごいすごい。
934 ：名無しさん＠３周年：2006/02/11(土) 22:54:20 ID:9E6xW97m
サニヤスっていう方便が上手くいった人とそうはいかなかった人はあるかも・・。
935 ：名無しさん＠３周年：2006/02/12(日) 20:22:39 ID:EVoNwsbe
>>932
ファシズムてよりも官僚主義的なところがあるかもね・・一部のサニヤシンに。
ファシズムてよりも官僚主義的なところがあるかもね・・一部のサニヤシンに。
936 ：名無しさん＠３周年：2006/02/12(日) 20:34:02 ID:9BcE0cOd
いったん組織ができると、信仰より組織維持のほうが大事になるからね
って言ったのは和尚じゃなかった？ クリシュナムルティだっけ？
って言ったのは和尚じゃなかった？ クリシュナムルティだっけ？
937 ：名無しさん＠３周年：2006/02/12(日) 20:52:32 ID:EVoNwsbe
938 ：名無しさん＠３周年：2006/02/12(日) 21:00:50 ID:9BcE0cOd
939 ：名無しさん＠３周年：2006/02/12(日) 21:08:47 ID:EVoNwsbe
>>938
そうでしたか・・。
そうでしたか・・。
サニヤシンって集団ストーカーみたいことするの？
941 ：名無しさん＠３周年：2006/02/16(木) 19:40:02 ID:ZzpYOk8c
SNML 会話のメーリングリストとかけて
コンシャスタッチの連中ととく
その心は？
コンシャスタッチの連中ととく
その心は？
942 ：名無しさん＠３周年：2006/02/17(金) 19:39:13 ID:3QufPt03
グーグルでコンシャスタッチといれてイメージ検索してみました。
和尚さんが提唱するネオ・ゼンってのは日本の伝統的な禅宗とどこが違うのだい？
944 ：名無しさん＠３周年：2006/02/19(日) 04:44:59 ID:3KkSxbeV
っていうか創価煎餅とどう違うの？
945 ：名無しさん＠３周年：2006/02/22(水) 22:36:20 ID:kSXVTP50
1 「はっきり言っておく。羊の囲いに入るのに、門を通らないでほかの所を乗り越えて来る者は、盗人であり、強盗である。
2 門から入る者が羊飼いである。
3 門番は羊飼いには門を開き、羊はその声を聞き分ける。羊飼いは自分の羊の名を呼んで連れ出す。
4 自分の羊をすべて連れ出すと、先頭に立って行く。羊はその声を知っているので、ついて行く。
5 しかし、ほかの者には決してついて行かず、逃げ去る。ほかの者たちの声を知らないからである。」
6 イエスは、このたとえをファリサイ派の人々に話されたが、彼らはその話が何のことか分からなかった。
2 門から入る者が羊飼いである。
3 門番は羊飼いには門を開き、羊はその声を聞き分ける。羊飼いは自分の羊の名を呼んで連れ出す。
4 自分の羊をすべて連れ出すと、先頭に立って行く。羊はその声を知っているので、ついて行く。
5 しかし、ほかの者には決してついて行かず、逃げ去る。ほかの者たちの声を知らないからである。」
6 イエスは、このたとえをファリサイ派の人々に話されたが、彼らはその話が何のことか分からなかった。
946 ：名無しさん＠３周年：2006/03/07(火) 14:58:38 ID:VPwm5Fzz
セックスされた
947 ：名無しさん＠３周年：2006/03/12(日) 06:26:35 ID:LdRv3GS1
osho の瞑想センターは、他の宗教に属してるあるいは無宗教者がいってもいいの？
費用はいくらかかる？
費用はいくらかかる？
948 ：名無しさん＠３周年：2006/03/12(日) 15:59:57 ID:JktNodGd
949 ：名無しさん＠３周年：2006/03/12(日) 16:19:43 ID:ORvh5v88
ドイツとオーストラリアのセンターもいいって聞いた
インドは今、入場料だけでも１日千円も必要と思ったが・・・
インドは今、入場料だけでも１日千円も必要と思ったが・・・
950 ：名無しさん＠３周年：2006/03/12(日) 17:14:29 ID:ARX3QtTw
何しに行くのか知れんけど、面白みたさや好奇心だったらどこでもいいじゃない。
上にも出てるけど泥棒や盗人も大勢来るし、そんなやつもサニヤシンになるし。
真正な探求者だったらそれなりの所や人に導かれるかも知れないし・・。
上にも出てるけど泥棒や盗人も大勢来るし、そんなやつもサニヤシンになるし。
真正な探求者だったらそれなりの所や人に導かれるかも知れないし・・。
951 ：名無しさん＠３周年：2006/03/12(日) 17:47:31 ID:B64A0md8
そういえば、シンガポールからプネーへの直通便が出来たと聞いた
本当だとするとかな～り楽に現地入り出来る訳だ
本当だとするとかな～り楽に現地入り出来る訳だ
952 ：名無しさん＠３周年：2006/03/13(月) 21:07:51 ID:Asj6OhT4
ここ、セックスしてんだろ？
953 ：名無しさん＠３周年：2006/03/13(月) 21:25:25 ID:IAA4zHuQ
>>952
もとよし
もとよし
954 ：みき：2006/03/13(月) 21:30:09 ID:CJeC4AGd
うちのみき、どうしてる
955 ：名無しさん＠３周年：2006/03/32(土) 18:58:34 ID:f07xE8zD
日本のセンターが行かない方がいいってのはOSHO関係だけじゃなく
もしかして、精神世界系全般に当てはまる？
じゃあ、英語勉強して海外のワークショップとか行った方がいいのかな
もしかして、精神世界系全般に当てはまる？
じゃあ、英語勉強して海外のワークショップとか行った方がいいのかな
956 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 18:33:13 ID:e7YnexfT
日本のセンターで仏教でいうところの三法がすべてあるとこありますか？
ＯＳＨＯのところもすでに末法ですか？
ＯＳＨＯのところもすでに末法ですか？
957 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 20:12:36 ID:RdXA9WXo
訂正
三法→三宝
三法→三宝
958 ：名無しさん＠３周年：
アメリカへの道、立ち読みしてきたけど、