★キリスト教の神は怒りっぽい性格を直すべきだ★
400 ：名無しさん＠３周年：
植民地統治の検証１ http://mirror.jijisama.org/syokuminti1.htm
崇礼門（南大門）http://mirror.jijisama.org/nandaimon1.jpg
迎恩門（独立門）http://park6.wakwak.com/~photo/image/min08.jpg
坤輿萬國全圖（こんよばんこくぜんず）明国作製 1602年 １部
１７世紀初頭マテオ・リッチ『坤與万国全図』http://park6.wakwak.com/~photo/image/min01.jpg
朝鮮地図（１）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/koreamap1.jpg
明治開化期の日本と朝鮮（１）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/resi012.html
両班の御神輿型一輪車（人足白衣）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/ichirin.jpg
朝鮮兵捕虜（白衣）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/chshr.jpg
江華府の廟（黒服日本使節・白衣朝鮮人）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/yado.jpg
景福宮（きょんぽっくん）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/keifuku.jpg
ガトリング砲（回転速射砲）４門と日本軍兵士。
右端は水夫。 http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/blk1.jpg
崇礼門（南大門）http://mirror.jijisama.org/nandaimon1.jpg
迎恩門（独立門）http://park6.wakwak.com/~photo/image/min08.jpg
坤輿萬國全圖（こんよばんこくぜんず）明国作製 1602年 １部
１７世紀初頭マテオ・リッチ『坤與万国全図』http://park6.wakwak.com/~photo/image/min01.jpg
朝鮮地図（１）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/koreamap1.jpg
明治開化期の日本と朝鮮（１）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/resi012.html
両班の御神輿型一輪車（人足白衣）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/ichirin.jpg
朝鮮兵捕虜（白衣）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/chshr.jpg
江華府の廟（黒服日本使節・白衣朝鮮人）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/yado.jpg
景福宮（きょんぽっくん）http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/keifuku.jpg
ガトリング砲（回転速射砲）４門と日本軍兵士。
右端は水夫。 http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/blk1.jpg
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401 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 14:14:22 ID:xvj6Wcq/
ローマの信徒への手紙２章２１節
それならば あなたは
他人には教えながら 自分には教えないのですか。
「盗むな」と説きながら 盗むのですか。
ローマの信徒への手紙２２節
「姦淫するな」と言いながら 姦淫を行うのですか。
偶像を忌み嫌いながら 神殿を荒らすのですか。
【口語】
姦淫するなと言って 自らは姦淫するのか。
偶像を忌みきらいながら 自らは宮の物をかすめるのか
【新改】
姦淫するなと言いながら 自分は姦淫するのですか。
偶像を忌みきらいながら 自分は
神殿の物をかすめるのですか
ローマの信徒への手紙２３節 あなたは律法を誇りとしながら、
律法を破って神を侮っている。
ローマの信徒への手紙２４節 「あなたたちのせいで、
神の名は異邦人の中で汚されている」と
書いてあるとおりです。
由緒だって盗み。破門されたのに破門元から盗んだと言われる。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1148113934/260-268
それならば あなたは
他人には教えながら 自分には教えないのですか。
「盗むな」と説きながら 盗むのですか。
ローマの信徒への手紙２２節
「姦淫するな」と言いながら 姦淫を行うのですか。
偶像を忌み嫌いながら 神殿を荒らすのですか。
【口語】
姦淫するなと言って 自らは姦淫するのか。
偶像を忌みきらいながら 自らは宮の物をかすめるのか
【新改】
姦淫するなと言いながら 自分は姦淫するのですか。
偶像を忌みきらいながら 自分は
神殿の物をかすめるのですか
ローマの信徒への手紙２３節 あなたは律法を誇りとしながら、
律法を破って神を侮っている。
ローマの信徒への手紙２４節 「あなたたちのせいで、
神の名は異邦人の中で汚されている」と
書いてあるとおりです。
由緒だって盗み。破門されたのに破門元から盗んだと言われる。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1148113934/260-268
402 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 14:16:26 ID:xvj6Wcq/
司教（儀式執行は同等、
辺境教区もローマ教区も司教は司教・
同一教会内で多言語の礼拝を行っている
１９６２年以前の昔はラテン語だけのミサを世界共通にした。
神父や教導者・司会者助祭の合図で
起立やお辞儀やアーメンやハレルヤなど数単語のラテン語だけ平信徒が唱え
ラテン語のシスターなど聖職者の聖歌隊が賛美歌・聖歌を歌った
ローマ教区[教皇・ローマ司教]・
ミラノ教区[枢機卿・ミラノ司教]・
東京大教区[日本首都大司教・東京司教]・
仙台教区[司教・仙台司教]
東仙台教会の仙台司教の監督下の神父[教会の長老]・現在は教区内巡回当番制だが）
主教（儀式執行は同等、
辺境教区[イルクーツク・東日本−函館]もモスクワ教区も主教は主教
民族別とか国家別の単一教会・
ロシア正教・セルビア正教・日本正教[日本ハリストス正教会教団]という
単一民族の同言語礼拝の単独教区の教会と
アメリカ国内の在米ロシア正教・日本国内のロシア正教[駐日ポドウォリエ教会]
という国別の教会内の複数教区を持つ出身民族の本拠母国と別の独立教会がある
コンスタンチノープル教区（ビザンツ・第２ローマ）
キエフ教区（ウクライナ正教・キエフ公国ウラジミール候の受洗）
モスクワ教区（ロシア正教・第２ビザンツ・第３ローマ）
イルクーツク教区（日本正教会−函館時代・ニコライ＿カサートキン大主教）
東京教区（日本の府主教・東京の主教）
東日本教区（仙台の主教）
石巻教会・東日本の主教の監督下の神父[教会の長老]）
辺境教区もローマ教区も司教は司教・
同一教会内で多言語の礼拝を行っている
１９６２年以前の昔はラテン語だけのミサを世界共通にした。
神父や教導者・司会者助祭の合図で
起立やお辞儀やアーメンやハレルヤなど数単語のラテン語だけ平信徒が唱え
ラテン語のシスターなど聖職者の聖歌隊が賛美歌・聖歌を歌った
ローマ教区[教皇・ローマ司教]・
ミラノ教区[枢機卿・ミラノ司教]・
東京大教区[日本首都大司教・東京司教]・
仙台教区[司教・仙台司教]
東仙台教会の仙台司教の監督下の神父[教会の長老]・現在は教区内巡回当番制だが）
主教（儀式執行は同等、
辺境教区[イルクーツク・東日本−函館]もモスクワ教区も主教は主教
民族別とか国家別の単一教会・
ロシア正教・セルビア正教・日本正教[日本ハリストス正教会教団]という
単一民族の同言語礼拝の単独教区の教会と
アメリカ国内の在米ロシア正教・日本国内のロシア正教[駐日ポドウォリエ教会]
という国別の教会内の複数教区を持つ出身民族の本拠母国と別の独立教会がある
コンスタンチノープル教区（ビザンツ・第２ローマ）
キエフ教区（ウクライナ正教・キエフ公国ウラジミール候の受洗）
モスクワ教区（ロシア正教・第２ビザンツ・第３ローマ）
イルクーツク教区（日本正教会−函館時代・ニコライ＿カサートキン大主教）
東京教区（日本の府主教・東京の主教）
東日本教区（仙台の主教）
石巻教会・東日本の主教の監督下の神父[教会の長老]）
403 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 14:17:37 ID:xvj6Wcq/
１９６２年以降にカトリック教会はルーテル派に礼拝方式を移行させ妥協した。
（ 聖書を各国語に翻訳・信徒が賛美歌を歌い・信条を[毎週日曜]に礼拝で宣誓
[改革派はナチス政権１９３３年以前に牧師任命の時にしか[使徒]信条を唱えなかった] ）
★権威の変遷と聖書の普及★
権威は「ペテロから継承した儀式」カトリック教会
↓
権威は「公会議決定」東方正教会（教区による東西の分離）聖職者任命で
ローマ教会と第２ローマのビザンツ教会（第３ローマのロシア正教会）に分離
↓
権威は「新旧６６巻聖書」プロテスタント教会（教区による教会の分離）
ローマ教会の教区内の聖職者任命で
イギリス国教会（アングリカン派）・ドイツ諸邦教会（ルーテル派とカトリック派）・
スウェーデン国教会（ルーテル派[北欧はデンマークとで２王国]）・
プロイセン内の教会（ルーテル派と
改革派[フランス改革派−亡命ユグノー教徒・ベルリン周辺]）・
スイスの各州教会（改革派とカトリック派）・チェコの教会（改革派）・
スコットランドの長老教会（改革派）・オランダ国教会（改革派）などに分離
↓
市民革命と国民教育により [福音派教会・無教会]
国割り・州割り・教区割りに関係なく
自由に個人で教派や教会を選んで信仰できる時代になる。
民族主義教育で教会を選ばせない逆行する信仰も反動で現れる。
（ 聖書を各国語に翻訳・信徒が賛美歌を歌い・信条を[毎週日曜]に礼拝で宣誓
[改革派はナチス政権１９３３年以前に牧師任命の時にしか[使徒]信条を唱えなかった] ）
★権威の変遷と聖書の普及★
権威は「ペテロから継承した儀式」カトリック教会
↓
権威は「公会議決定」東方正教会（教区による東西の分離）聖職者任命で
ローマ教会と第２ローマのビザンツ教会（第３ローマのロシア正教会）に分離
↓
権威は「新旧６６巻聖書」プロテスタント教会（教区による教会の分離）
ローマ教会の教区内の聖職者任命で
イギリス国教会（アングリカン派）・ドイツ諸邦教会（ルーテル派とカトリック派）・
スウェーデン国教会（ルーテル派[北欧はデンマークとで２王国]）・
プロイセン内の教会（ルーテル派と
改革派[フランス改革派−亡命ユグノー教徒・ベルリン周辺]）・
スイスの各州教会（改革派とカトリック派）・チェコの教会（改革派）・
スコットランドの長老教会（改革派）・オランダ国教会（改革派）などに分離
↓
市民革命と国民教育により [福音派教会・無教会]
国割り・州割り・教区割りに関係なく
自由に個人で教派や教会を選んで信仰できる時代になる。
民族主義教育で教会を選ばせない逆行する信仰も反動で現れる。
404 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 14:23:37 ID:zf9OsP79
★四福音記者・所属配下・所属教会
弟子マタイ・兄弟ヤコブの配下・
エルサレム教会（監督１）
書記マルコ・弟子ペテロの書記・
エジプトのアレキサンドリア教会（監督３）〜バビロニア教会
書記ルカ・使徒パウロの書記・
シリアのアンテオケア教会（監督２）の医者・画家・秘書
長老ヨハネ・書記ルカの子弟・
ギリシアの諸教会
★三監督（３司教・３主教）により、
次の監督（司教・主教）を叙任（代々に伝承され任命・受け継がれていく）
エルサレム教会・初代監督・
主の兄弟ヤコブ・城壁より突き落とされ
落下地で撲殺により殉教（ユダヤ戦争前後[７０年前後]）
アンテオケア教会・第二代監督・
イグナチオ・獣と戦う刑により殉教（ＡＤ１１０ごろ）
スミルナ教会・監督・
ポルカリュポス・生きたまま焼かれるの刑により殉教（２世紀前半）
コレを認めて、コンスタンチノープル信条・主の祈り・主よ憐れんで下さい。と
カトリックと正教会だけしか「キリスト教」ではない。
プロテスタント教会は
「祈りつき・賛美歌合唱つき・聖書研究会」で「キリスト教でない」
「キリストの名を語る教会もどき・
幻覚でイエスを語るの集会」と割り切るように。
弟子マタイ・兄弟ヤコブの配下・
エルサレム教会（監督１）
書記マルコ・弟子ペテロの書記・
エジプトのアレキサンドリア教会（監督３）〜バビロニア教会
書記ルカ・使徒パウロの書記・
シリアのアンテオケア教会（監督２）の医者・画家・秘書
長老ヨハネ・書記ルカの子弟・
ギリシアの諸教会
★三監督（３司教・３主教）により、
次の監督（司教・主教）を叙任（代々に伝承され任命・受け継がれていく）
エルサレム教会・初代監督・
主の兄弟ヤコブ・城壁より突き落とされ
落下地で撲殺により殉教（ユダヤ戦争前後[７０年前後]）
アンテオケア教会・第二代監督・
イグナチオ・獣と戦う刑により殉教（ＡＤ１１０ごろ）
スミルナ教会・監督・
ポルカリュポス・生きたまま焼かれるの刑により殉教（２世紀前半）
コレを認めて、コンスタンチノープル信条・主の祈り・主よ憐れんで下さい。と
カトリックと正教会だけしか「キリスト教」ではない。
プロテスタント教会は
「祈りつき・賛美歌合唱つき・聖書研究会」で「キリスト教でない」
「キリストの名を語る教会もどき・
幻覚でイエスを語るの集会」と割り切るように。
405 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 14:25:59 ID:zf9OsP79
福音書のイエスの言葉
使徒のイエスの言葉の解釈の解説の手紙
ユダヤの預言や律法の引用や参照箇所の裏づけ
という
順序の三拍子があって初めてキリスト教と言え、
ほかの解釈は異端とか異教です。
ユダヤ教は使徒書簡と福音書を否定してますし
イスラムは使徒書簡を否定しています。
だから別宗教だし、異教なのです。と解釈しています。
おおまかに、ニカイア・コンスタンチノープル信条を唱える堅信や
主の祈りを常時の祈りで用い
キリエ・エレイソン（主よ、憐れんで下さい）を訴えられ
カトリックのカテキズムや要理・ハリストス正教会の正教要理から
まあまあ外れた解釈さえしなければ、クリスチャン的には問題ないと
思いうし、信じています。
洗礼を受けていないし、所属教会がないけど。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1123923666/658n-663
他国や他民族の由緒や伝承や継承を
自分の伝承として地名や人名や爵位や世代など
改ざんして付け加え勝ち誇る文化ですしね。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1146930444/245n-247
使徒のイエスの言葉の解釈の解説の手紙
ユダヤの預言や律法の引用や参照箇所の裏づけ
という
順序の三拍子があって初めてキリスト教と言え、
ほかの解釈は異端とか異教です。
ユダヤ教は使徒書簡と福音書を否定してますし
イスラムは使徒書簡を否定しています。
だから別宗教だし、異教なのです。と解釈しています。
おおまかに、ニカイア・コンスタンチノープル信条を唱える堅信や
主の祈りを常時の祈りで用い
キリエ・エレイソン（主よ、憐れんで下さい）を訴えられ
カトリックのカテキズムや要理・ハリストス正教会の正教要理から
まあまあ外れた解釈さえしなければ、クリスチャン的には問題ないと
思いうし、信じています。
洗礼を受けていないし、所属教会がないけど。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1123923666/658n-663
他国や他民族の由緒や伝承や継承を
自分の伝承として地名や人名や爵位や世代など
改ざんして付け加え勝ち誇る文化ですしね。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1146930444/245n-247
406 ：名無しさん＠３周年：2006/06/11(日) 14:26:52 ID:zf9OsP79
★相手が守れそうに無いと見込んで約束
（違約の罰が目的・黄色い犬の約束[黄犬契約（労働法の概念）]）
純潔の律法を守って下さい 守らなかったですね
罰とかありますか
約束違反ですね
約束（キリストの恵み[罰則なし]に類似）は
契約（モーセの律法[罰則あり]に類似）ですか？
そうです
契約も約束も同じですね（この時点で[神学的に] キリスト教ではない）
約束守らなかったらレイープします（純潔でない自分が 相手に純潔を要求）
レイープは約束違反ではなく
契約の中身ですね 犯罪でないです（この言い訳でカルト・
契約と言う言葉を使っているがカツアゲや詐欺をさす）
契約は 破棄条件（対価バーターない場合、自動的に契約破棄）と
罰則（契約を続けたいから、追加でサービスするなど）が
先に告知されていたり、先に決められていて
双方納得し、金と物やサービスと対価のバーターの
２者間の共同の利益を目的とした取り決めなんだよね。
又貸しなど他人に転嫁なし。
それ以外は お恵みとか お慈悲とか
罰則無き 希望的観測の良かれと思ってアゲた
「お約束」にすぎない。当たったら儲け物の世界。
（違約の罰が目的・黄色い犬の約束[黄犬契約（労働法の概念）]）
純潔の律法を守って下さい 守らなかったですね
罰とかありますか
約束違反ですね
約束（キリストの恵み[罰則なし]に類似）は
契約（モーセの律法[罰則あり]に類似）ですか？
そうです
契約も約束も同じですね（この時点で[神学的に] キリスト教ではない）
約束守らなかったらレイープします（純潔でない自分が 相手に純潔を要求）
レイープは約束違反ではなく
契約の中身ですね 犯罪でないです（この言い訳でカルト・
契約と言う言葉を使っているがカツアゲや詐欺をさす）
契約は 破棄条件（対価バーターない場合、自動的に契約破棄）と
罰則（契約を続けたいから、追加でサービスするなど）が
先に告知されていたり、先に決められていて
双方納得し、金と物やサービスと対価のバーターの
２者間の共同の利益を目的とした取り決めなんだよね。
又貸しなど他人に転嫁なし。
それ以外は お恵みとか お慈悲とか
罰則無き 希望的観測の良かれと思ってアゲた
「お約束」にすぎない。当たったら儲け物の世界。