★★聖書で最も大切な言葉は何だと思いますか？★★

私は，「神を信じる人は，万事が益となるにちがいない」だと思います。

マタイ伝22章の２つの掟

まなみさん，素人にもわかるように書いて。

イエスはその人に言った。
｢☆心のそこから、自分のすべてをかけ、判断力を駆使して、あなたの神、主を大切にしなさい☆
第一の掟である。
第二も、これと同じようなものである。
☆あなたの隣人を自分自身のように大切にしなさい☆
すべての[律法と預言者]はこの二つの掟にもとづいている｣
(マタイによる福音書22章37-40節)

>>3 しろうとにも、とあらましたので、聖書は[小さくされた人々のための福音]本田哲郎神父さま訳から、引用しました。

求めなさい。そうすれば与えられます。捜しなさい。そうすれば見つかります。たたきなさい。そうすれば開かれます。
だれであれ、求める者は受け、捜す者は見つけ出し、たたく者には開かれます。
（マタイの福音書７章７〜８節）

聖書が暗号だとすれば、すべての御言葉は戯言ですか

心を尽くし、思いを尽くし、知性を尽くし、力を尽くして、あなたの神である主を愛せよ。　マルコ１２：３０

>>6
戯言に感じるか、神の言葉と感じるかは、読む人の感性次第でしょうね。

誰にでも有益とは限らないわけですね。自由意思の元に聖書は
存在しているのですか、とらえ方は自由だとすれば、信仰の強弱によって
御言葉が利用されるようで恐いです､平和に利用してくれたらいいですけど。
聖書の取り扱い説明書はあるのでしょうか

私が挙げた聖書の言葉は、大切な言葉　というより　私が好きな言葉です。
皆さんの挙げている言葉は、皆さんが好きな言葉でもありますか？
もしそうなら、>>1　>>4 >>7 全て神を崇めることが好き（あなたにとって大切）ということだと思いますが
それはどうしてですか？

>>9
聖書にかんする本は、たくさん出版されてます。
しかしそれも感性により、視点が違います。
大切なことは、聖書以外の他信仰からも学び比較検討することではないでしょうか。

>>10
キリスト教ってこれでしょ？とは、思う。泣ける。

>>10
神を大切に想うのに、理由はありません。
当然の本能的なものです。

>>9
聖書は教会の信仰の中に与えられている、
よって　教会の信仰の中で読まれ理解されるべきである。

決して「自由意思の元に聖書」を読み理解すべきではない。
また「とらえ方は自由」ではない。

まずは神の義（ただしき）を求めよ。その余のものは汝らに与えられん。

この語句こそが、新約聖書の真髄をなしているものと考えたい。
これ、第何章の第何節だったっけ？

>>12 人それぞれ　泣けるツボってあるんですねぇ・・・ｗ
>>13 そこが私には今ひとつ理解できないところですが、本能も人それぞれですから仕方ないですね。

「そこでイエスが『名は何というのか』とお尋ねになると、
『我が名はレギオン、大勢であるが故に』と応えた。」
「多重人格＝悪霊の集合体」
り〜ず＝まなみ＝変態ネカマのオッサン(ちんちん有り）
『危険！！悪魔の自作自演です　危険！！』
サロメ＝おたあ＝り〜ず＝まなみ

サロメ＝おたあ＝り〜ず＝まなみ
＞トランス聞いてごらんよ民族音楽とかで　思いっきり踊ってごらん　世界が変わるよw
悪魔の儀式？アレイスタークロウリー・・・・

794 ：サロメ ◆sqHnb0/6.o ：03/06/23 23:49 ID:migQ/rCZ
いつもここのパワーいただいています。
http://www.conesa.com/aleister/
584 名前：サロメ ◆sqHnb0/6.o ：04/08/28 23:03 ID:dkyX+O8E
>581
トランス聞いてごらんよ
民族音楽とか
で　思いっきり踊ってごらん　世界が変わるよw

神は真実な方ですからあなたがたを耐えられないような試練には合わせません。むしろ耐えられるように脱出の道をも備えてくださいます
みたいなやつ。あと、
私の目にはあなたは高価で尊い。私はあなたを愛している。

>>16
お正月、多くの人が初詣に行きますょね。
あれが神を求める人の本能ですょ。
無神論者でも、こころの奥底に、神とつながってることを知っているのでしょう。
意識出来なくてもね。

>>4 あなたの隣人を自分自身のように大切にしなさい
これは私も好きな言葉です。
人としての倫理を教える言葉は、大切な言葉だと思っています。

わたしのくびきを負うて、わたしに学びなさい。
そうすれば、あなたがたの魂に休みが与えられるであろう。

わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからである。

>>20
初詣に行ったり、お墓参りに行ったりするのは　心の安らぎや幸福感を求めるためという認識でした。
神云々というのは、宗教家の方の独特な言い回し、表現方法であって、求めているものは結局私も同じだと思います。
私は常に「理由」を考えてしまいます。

理由を考えても答えが出ないものもある、だから神を信じなさい。
信じるものは救われる。（考え、悩まずに済むから）　
だから神を信じることが大切なのかな、というのが現段階での私の認識です。

>>23
わたしは、お墓参りは特に縁のあった方に感謝するためと思っています。
ですからその意味で、お墓参りに行けない時でも、縁のあった方を思い、感謝するように心掛けています。

>>24
信じる、あるいは信じようと思い続ければ、必ず変わります。
ただし悩みは無くならないですょ。
でも悩みへの向き合い方が、変わります。

『わたしたちの神なる主はただひとりの主である。
　心を尽くし，魂を尽くし，精神を尽くし，力を尽くして，あなたの神なる主を愛しなさい。』

聖書には有意義な教えがたくさんあります。

私が好きな聖書の言葉は、教えの目的が自分なりに理解できる言葉です。
例えば >>5 は、人に勇気や希望を与えてくれる言葉です。
>>あなたの隣人を自分自身のように大切にしなさい
これは、他人と共存するための知恵を教える言葉だと思います。

しかし、神を信じる人は，万事が益となるにちがいない、とか
あなたの神である主を愛せよ　という言葉の目的が今ひとつわかりません。これらの教えの目的は、一体何でしょうか。

「そこでイエスが『名は何というのか』とお尋ねになると、
『我が名はレギオン、大勢であるが故に』と応えた。」


サロメ＝おたあ＝り〜ず＝まなみ

>>25
縁のあった方に感謝するならば、残された遺族の方に贈り物をするなり　遺族の方を助ける行動を取るべきではないでしょうか。
お墓参りや感謝の気持ちを持とうとすることは、結局は自分の心を慰めたり、心を豊かにしたり、安らぎを得るためにしているんじゃないかなぁ。
それが悪いと言っているわけではありません。　宗教の教えはそのように自分自身の内面を豊かにする目的がある、と思っています。

>>30
縁とは、身内も含めて、また年数も限定してません。
亡くなって何十年も経ってる場合、遺族とは言わないですょね。

よきおとづれを伝え平和を告げ
よきおとづれを伝え救いを告げ・・？だったかな？

>>31
すみません、言葉を間違えました。
遺族　ではなく、残された身内の方　だったらいいのかな？
自分の身内であれば、亡くなった方が一番大切にしていた人　という意味です。
それが自分ならば例外です。
年数は関係ありません。

「そこでイエスが『名は何というのか』とお尋ねになると、
『我が名はレギオン、大勢であるが故に』と応えた。」
「多重人格＝悪霊の集合体」
り〜ず＝まなみ＝変態ネカマのオッサン(ちんちん有り）
『危険！！悪魔の自作自演です　危険！！』
サロメ＝おたあ＝り〜ず＝まなみ
＞トランス聞いてごらんよ民族音楽とかで　思いっきり踊ってごらん　世界が変わるよw
悪魔の儀式？アレイスタークロウリー・・・・

794 ：サロメ ◆sqHnb0/6.o ：03/06/23 23:49 ID:migQ/rCZ
いつもここのパワーいただいています。
http://www.conesa.com/aleister/
584 名前：サロメ ◆sqHnb0/6.o ：04/08/28 23:03 ID:dkyX+O8E
>581
トランス聞いてごらんよ
民族音楽とか
で　思いっきり踊ってごらん　世界が変わるよw

『危険！！悪魔の自作自演です　危険！！』

「そこでイエスが『名は何というのか』とお尋ねになると、
『我が名はレギオン、大勢であるが故に』と応えた。」
「多重人格＝悪霊の集合体」

>>33
わたし、とても幅広い範囲で考えてるの。
何十年前に亡くなってる会ったことも無い祖父や、業務上の人や、いろいろ。
わたしの回り、亡くなる人が多いから。

>>36
幅広い範囲で考えても、感謝の気持ちを行動に移すことは可能だと思いますが。
まあ、感謝の気持ちを持つことが悪いとは言っていませんし、それでいいと思います。

あなた方は、罪と取り組んで戦う時、まだ血を流すほどの抵抗を
したことがない。

私の子よ、主の訓練を軽んじてはならない。

あなたがたは、心を騒がせないがよい。
神を信じ、また私を信じなさい。

>>37
人数、多いから。
数え切れないぐらい、亡くなってるから、無理なの。

↑
危険

「そこでイエスが『名は何というのか』とお尋ねになると、
『我が名はレギオン、大勢であるが故に』と応えた。」
39 ：まなみ ◆55nynIr58w ：04/11/23 21:15:45 ID:ou8a6iHJ
>>37
人数、多いから。
数え切れないぐらい、亡くなってるから、無理なの。
『我が名はレギオン、大勢であるが故に』

「異教徒を殺せ。」

好きな聖書のことば

詩篇7・10　　私を守る盾は神である。
詩篇19・7　　ある者は戦車を誇り、ある者は馬を誇る。しかしわれらは、われらの神
　　　　　　　主のみ名を誇る。
詩篇30・5　　夜はよもすがら泣きかなしんでも、朝と共に喜びが来る。
詩篇51・17　　神の受けられるいけにえは砕けた魂です。
　　　　　　　神よあなたは砕けた悔いたこころをかろしめられません。
　　　　　　　（こんな個所とかでダビデが好きになって）
詩篇119全般
詩篇130・6　　わが魂は夜回りが暁を待つにまさり、
　　　　　　　夜回りが暁を待つにまさって主を待ち望みます。
　　　　　　　
好きな聖句たくさんありすぎてもう書きません。
　　　　　　　

イエスと麻原は兄弟

イエスは架空の人物である
神など存在しないのである

イエス様はいたよ。今は天におられる。

見よ。わたしは、世の終わりまで、いつもあなたがたとともにいます。

今は。聖霊として　私たちの内に共に住んでおられるよん。(ノД`)・゜・

>>46
さんせぇ〜！
わたし達の内も外も、聖霊さまで満たされてるょね。
ただ普段は気がつかないだけ。

その永遠のいのちとは、

彼らが唯一のまことの神であるあなたと、

あなたの遣わされたイエス・キリストを知ることです。

（ヨハネの福音書17：3）

キリストは、私たちのために、ご自分のいのちをお捨てになりました。
それによって私たちに愛がわかったのです。
ですから私たちは、兄弟のために、いのちを捨てるべきです。　（ヨハネの手紙�T3：16）

愛のない者に、神はわかりません。
なぜなら神は愛だからです。
神はそのひとり子を世に遣わし、その方によって
私たちに、いのちを得させてくださいました。
ここに、神の愛が私たちに示されたのです。
私たちが神を愛したのではなく、
神が私たちを愛し、私たちの罪のために、
なだめの供え物としての御子を遣わされました。
ここに愛があるのです。（ヨハネの手紙�T4：8-10）

しかし私たちがまだ罪人であったとき、
キリストが私たちのために死んでくださったことにより、
神は私たちに対するご自身の愛を明らかにしておられます。　（ローマ5：8）

あなたがたに新しい戒めを与えましょう。
あなたがたは互いに愛し合いなさい。
わたしがあなたがたを愛したように、そのように、
あなたがたも互いに愛し合いなさい。（ヨハネの福音書13：34）

わたしは父にお願いします。そうすれば、父はもうひとりの助け主を
あなたがたにお与えになります。その助け主がいつまでも
あなたがたと、ともにおられるためにです。
わたしの戒めを保ち、それを守る人は、わたしを愛する人です。
わたしを愛する人はわたしの父に愛され、わたしもその人を愛し、
わたし自身を彼に現します。　（ヨハネの福音書14：16、21）

イエスは言われた。
「わたしは、よみがえりです。いのちです。
わたしを信じる者は、死んでも生きるのです。
また、生きていてわたしを信じる者は、
決して死ぬことがありません。
このことを信じますか。」　（ヨハネの福音書11：25）

人の子は、失われた人を捜して救うために来たのです。　（ルカの福音書19：10）

わたしと父とは一つです。　（ヨハネの福音書10：30）

イエスは彼に言われた。
「わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。
わたしを通してでなければ、だれひとり父のみもとに来ることはありません。」
（ヨハネの福音書14：6）

この方以外には、だれによっても救いはありません。
世界中でこの御名のほかには、私たちが救われるべき名としては、
どのような名も、人間に与えられていないからです。　（使徒の働き4：12）

しかし、イエスは黙ったままで、何もお答えにならなかった。
大祭司は、さらにイエスに尋ねて言った。
「あなたは、ほむべき方の子、キリストですか。」
そこでイエスは言われた。
「わたしは、それです。
人の子が、力ある方の右の座に着き、
天の雲に乗って来るのを、あなたがたは見るはずです。」
（マルコの福音書14：61-62）

もし、私たちが自分の罪を言い表わすなら、
神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、
すべての悪から私たちをきよめてくださいます。　（ヨハネの手紙�T1：9）

私はキリストとともに十字架につけられました。
もはや私が生きているのではなく、
キリストが私のうちに生きておられるのです。
いま私が、この世に生きているのは、
私を愛し私のためにご自身をお捨てになった神の御子を
信じる信仰によっているのです。　（ガラテヤ人への手紙2：20）

この書には書かれていないが、まだほかの多くのしるしをも、
イエスは弟子たちの前で行われた。
しかし、これらのことが書かれたのは、
イエスが神の子キリストであることを、
あなたがたが信じるため、また、あなたがたが信じて、
イエスの御名によっていのちを得るためである。
（ヨハネの福音書21：30-31）

アーメン

明日のことは明日考えればいいだろ　ってやつ

兄弟たち。
私は今、あなたがたに福音を知らせましょう。
これは、私があなたがたに宣べ伝えたもので、
あなたがたが受け入れ、また、それによって立っている福音です。
また、もしあなたがたがよく考えもしないで信じたのでないなら、
私の宣べ伝えたこの福音のことばをしっかりと保っていれば、
この福音によって救われるのです。
私があなたがたに最も大切なこととして伝えたのは、
私も受けたことであって、次のことです。
キリストは、聖書の示すとおりに、私たちの罪のために死なれたこと、
また、葬られたこと、
また、聖書に従って三日目によみがえられたこと、
また、ケパに現われ、
それから十二弟子に現われたことです。
その後、キリストは五百人以上の兄弟たちに同時に現われました。
その中の大多数の者は今なお生き残っていますが、
すでに眠った者もいくらかいます。
その後、キリストはヤコブに現われ、
それから使徒たち全部に現われました。
そして、最後に、月足らずで生まれた者と同様な私にも、現われてくださいました。
私は使徒の中では最も小さい者であって、使徒と呼ばれる価値のない者です。
なぜなら、私は神の教会を迫害したからです。
ところが、神の恵みによって、私は今の私になりました。
そして、私に対するこの神の恵みは、むだにはならず、私はほかのすべての使徒たち
よりも多く働きました。しかし、それは私ではなく、私にある神の恵みです。
そういうわけですから、私にせよ、ほかの人たちにせよ、私たちはこのように
宣べ伝えているのであり、あなたがたはこのように信じたのです。
（コリント人への手紙�T15：1-11）

｢見よ、日はまたのぼる｣

☆あなたがたが、わたしを選んだのではない。
わたしがあなたがたを選んだ☆
ヨハネ15-16

なんでも祈り求めることは、すでに　かなえられたと信じなさい（マルコ11・24）

☆そして急いで行って、マリアとヨセフ、また飼場おけに寝かしてある幼な子を捜しあてた☆
ルカ2･16

『この男の手足を縛って、外の暗闇にほうり出せ。そこで泣きわめいて歯ぎしりするだろう。』
マタイ２２：１４

イザヤ-------------------------------------------------
13:6 泣きわめけ。主の日は近い。全能者から破壊が来る。
13:7 それゆえ、すべての者は気力を失い、すべての者の心がしなえる。
13:8 彼らはおじ惑い、子を産む女が身もだえするように、苦しみと、ひどい痛みが彼らを襲う。彼らは驚き、燃える顔で互いを見る。

13:9 見よ。主の日が来る。残酷な日だ。憤りと燃える怒りをもって、地を荒れすたらせ、罪人たちをそこから根絶やしにする。
13:10 天の星、天のオリオン座は光を放たず、太陽は日の出から暗く、月も光を放たない。
13:11 わたしは、その悪のために世を罰し、その罪のために悪者を罰する。不遜な者の誇りをやめさせ、横暴な者の高ぶりを低くする。
13:12 わたしは、人間を純金よりもまれにし、人をオフィルの金よりも少なくする。
13:13 それゆえ、わたしは天を震わせる。万軍の主の憤りによって、その燃える怒りの日に、大地はその基から揺れ動く。
-------------------------------------------------------------

神の愛、愛の神はすさまじいですな

創世記8章21・22
「わたしはもはや二度と人のゆえに地をのろわない。
　わたしは、このたびしたように、もう二度と、すべての生きたものを滅ぼさない。
　地のある限り、種まきの時も、刈入れの時も、暑さ寒さも、夏冬も、昼も夜もや
　むことはないであろう。」

イザヤ書54章9
「このことはわたしにはノアの時のようだ。
　わたしはノアの洪水を、
　再び地にあふれさせないと誓ったが、　
　そのように、わたしは再びあなたがたを怒らない。
　再びあなたがたを責めないと誓った、・・・」

「たとい山々が移り、丘が動いても、
わたしの変わらぬ愛はあなたから移らず、
わたしの平和の契約は動かない。」　と
あなたをあわれむ主は仰せられる。（イザヤ書54：10）

イザヤ書54章は預言者イザヤに与えられた神に背くイスラエルの民への主なる神の言葉。
使徒パウロは『ローマ人への手紙9章から11章』にかけて、
自分が属し、キリストが誕生された民イスラエルへの神の計画と約束を説き明かしている。

もし彼らの違反が世界の富となり、彼らの失敗が異邦人の富となるのなら、
彼らの完成は、それ以上の、どんなにか素晴らしいものを、もたらすことでしょう。
（ローマ11：12）

もし彼らの捨てられることが世界の和解であるとしたら、
彼らの受け入れられることは、死者の中から生き返ることでなくて何でしょう。
（ローマ11：15）

兄弟たち。私はあなたがたに、ぜひこの奥義を知っていただきたい。
それは、あなたがたが自分で自分を賢いと思うことがないようにするためです。
その奥義とは、イスラエル人の一部がかたくなになったのは、異邦人の完成のなる時まで
であり、こうして、イスラエルはみな救われる、ということです。（ローマ11：25-26a）

彼らは、福音によれば、あなたがたのゆえに、神に敵対している者ですが、
選びによれば、先祖たちのゆえに、愛されている者なのです。
神の賜物と召命とは変わることがありません。（ローマ11：28-29）

ローマ人への手紙9章から11章には、
イエスを主、キリストと受け入れない同胞のための
パウロのうめきのような祈りがつまっている。
それとともに、パウロたちを通して福音に触れた異邦人である
ローマ人クリスチャンへ、主イエス、使徒たちを輩出した
ユダヤの民をどう理解すべきか、神の救済の歴史と計画から
篤く教えている。

〜全世界は悪しき者の配下にあることを、知っている〜
　　‘人は悪しき者の配下にはいって神の愛がわからなくなってしまった’
神の愛は、人間の愛を超越し、すさまじい愛なのです。

―盲人は見え、足なえは歩き、耳しいは聞こえ、多くの病に苦しんでいる人々を神の奇跡で
　いやされたイエス・キリスト―
―多くの財産のある人に、貧しい人々に分けてあげなさいと言われたイエス・キリスト―　

神は、神の国に入った全ての存在を、苦悩もなく、病もなく、富むこともなく、貧しくもな
く公平に幸福にされる。そして、その方を、全ての存在がまこととしている。

地上をまこととする全ての心は、滅ぼされる。しかし、その国とその神をまこととする心は
滅びず永遠の命を得る。生きているうちに、全てを幸福にされる神を拒否する人は拒否し続
ける。

神の愛は人知を超え、神の国を認めた全ての人々を、いつか一切不幸のない世界に招き入れ
ることなのです。>>61
　　　　　　　　

†-最も大切なこと-
Iコリント--------------------------------------------
15:1 兄弟たち。私は今、あなたがたに福音を知らせましょう。
これは、私があなたがたに宣べ伝えたもので、あなたがたが受け入れ、
また、それによって立っている福音です。
15:2 また、もしあなたがたがよく考えもしないで信じたのでないなら、
私の宣べ伝えたこの福音のことばをしっかりと保っていれば、この福音によって救われるのです。
15:3 私があなたがたに最も大切なこととして伝えたのは、私も受けたことであって、次のことです。
キリストは、聖書の示すとおりに、私たちの罪のために死なれたこと、
15:4 また、葬られたこと、また、聖書に従って三日目によみがえられたこと、
15:5 また、ケパに現われ、それから十二弟子に現われたことです。
15:6 その後、キリストは五百人以上の兄弟たちに同時に現われました。
その中の大多数の者は今なお生き残っていますが、すでに眠った者もいくらかいます。
15:7 その後、キリストはヤコブに現われ、それから使徒たち全部に現われました。
----------------------------------------------------------------------------

もっと短い文章じゃないと、読む気がしないよ。

やっぱ、神を信じれば、何をやっても益だというのは、そうかもね。

ここが普通のご利益宗教とは違うんだよね。

神を信じてる人は、たとえリストラされても不治の病になっても、交通事故にあって車椅子になっても、

夫が浮気しても、妻が逃げても、心はいつも平安なんだよ。

神は愛なり！

だって、神に全てをゆだねるってことは、すごいことなんだよ。

イスラム教の「アッラーの御心のままに」という精神と同じだよ。

以下のビルハモンのことばは明らかに日本の２００４年リバイバルを
予言している。こんな怪しい人物を推薦する団体は、予言が外れたら、
責任をとるつもりがあるのか？

以下２ちゃんねる、「心と宗教」
★カリスマ派★CIアジアを語ろう！★スレットより；

----------------------------------
『ビル　ハモン博士より、日本に与えられた預言！』

　http://www.ciasia.net/gideonsarmy/hamon.html
「２００４年は、日本に神の訪れが来るときである。備えよ。日本の歴史に決して記されることの
なかったもっとも偉大なリバイバル」

>>67
何をやっても益だと、益だったとわかる頃まで待たないといけないんですね。

伝道の書1章4節
　
　世は去り、世はきたる。
　しかし地は永遠に変わらない。

でも、リストラされたり、不治の病になったり、夫が浮気したり、妻が逃げれば、大多数の信者は、教会に来なくなると思う。

だって、今の日本の教会は、「わたし、神様を信じて、幸せで〜す。ハレルヤ。」とか、そんな人ばかりだもん。

詩篇23：4

死の陰の谷を行くときも／わたしは災いを恐れない。あなたがわたしと共にいてくださる。あなたの鞭、あなたの杖／それがわたしを力づける。

詩篇52：7
　よきおとずれを伝え、平和を告げ、
　よきおとずれを伝え、救いを告げ、
　シオンにむかって、「あなたの神は王となられた」と
　言う者の足は山の上にあって、
　なんと麗しいことだろう。

ナホム書1：15
　見よ、良きおとずれを伝える者の足は山の上にある。
　彼は平安を宣べている。

なんとなく希望を感じるから好きなんです。

■万人にお勧めするみことば（ヘブル１１：６）

　神に近づく者は、神がおられることと、神を求める者には

　報いてくださる方であることとを、信じなければならないのです。

例えイエスをキリストと告白しても、三位一体の神を信じることのできない
自称クリスチャンたちがいます。私の友人の中にも、神は信じないがキリスト
は信じるという人間が居ます。私には理解できませんが一位論的クリスチャン
とか無神論的クリスチャンが存在するんです。

しかし私は、最初に三位一体の神を信じることができ、神が愛だと信じることができ
その報いとして、天の父なる神の息子イエス様を信じる信仰をキリストから賜ることができ、
この方が主であることも分かって、心からお従いすることができました。

初心の方に心からお勧めします！

キリスト教は売春婦とまなみと罪人のための教えだ

キリスト病患者さん達。
さあ、現実の世界へ戻ってきなさい。

こんな世界に帰るのは御免だぞ。

靖国参拝「次のリーダーも」　安倍氏が見直し論に反論
「国のために殉じた英霊に尊崇の念をささげることは当然だ。それを否
定すれば根本が崩れ、この国の企業も成り立たない。いかに売り上げを
増やすかということと引き換えにしていいのか」と反論
http://www.asahi.com/politics/update/1127/003.html?ref=rss

愛のない人、人を裁く人はクリスチャンにしてクリスチャンにあらず
しかしそれらの福音派信徒を裁くのもまた愛のない行いです
愛によって導くことのできない人は福音派と同じです

あなたの道を主にゆだねよ。
主に信頼せよ。主が成し遂げてくださる。
＜詩篇３７編５節＞

クリスチャン生活の基本だと思います。

>>80

・愛のない人
・人を裁く人
・愛によって導くことのできない人

福音派信徒は上記のような人物だ、と断定している段階で、
あなたは人を裁く座に着いている。
あなたは全ての福音派信徒を裁いている。

イザヤ書54章は預言者イザヤに与えられた神に背くイスラエルの民への主なる神の言葉。
使徒パウロは『ローマ人への手紙9章から11章』にかけて、
自分が属し、キリストが誕生された民イスラエルへの神の計画と約束を説き明かしている。

ルカによる福音書１１章２〜４節

主の祈り

アッラーアクバル

あなた方は、罪と取り組んで戦う時、まだ血を流すほどの抵抗を
したことがない。

　質問した男性には、マザーのなさっていることを非難する意思は全くありませんでした。
しかしインドには、他にもたくさんの病気や貧困であえぐ人々が暮らしているのも事実です。
私も訳しながら、「限られた薬をより効率的に使うならば、治る見込みのある人に・・・」
という気持ちをどこかに持っていました。
「私の許に連れてこられる人というのは、生まれたときから望まれない、
『unwanted child』なのです」「私たちは憐れみでしているのではありません。
人間の尊厳のうちに一生を終えさせてあげたくてしているのです」
　マザーの答えにはっとしました。望まれない子――。産み捨てられ、あるいはどこへ
行っても厄介者扱いされてきた彼らは、「なぜこんなに冷たいのか」「なぜ神は助けてくれないのか」と、
世を恨み、自分など生きていてもいなくても同じだ、という気持ちになっているのです。
　彼らはマザーのところに連れてこられると、まず名前と宗教を訊ねられます。これは「一人格」
として扱われるということではないでしょうか。生まれてはじめて名前を持った一人の人間として扱われ、
憐れみではない、心からの愛の看護を受ける。その上、それまで飲んだこともないような貴重なお薬を
惜しげもなく飲ませてもらうのです。するとどうでしょう。彼らの多くが「サンキュー」という言葉を遺し、
中には笑顔さえ浮かべて亡くなる人もいるというのです。
「私は自分の心の中に、死にゆく人々の最後の眼差しをいつも留めています。そして私はこの世で役立たず
のように見えた人々が、その最も大切な瞬間、死を迎えるときに、愛されたと感じながら、この世を去る
ことができるためならば、何でもしたいと思っているのです」
　私の大好きなマザーの言葉です。私たちですら、いくら「愛していますよ」と言葉で言われても信じが
たいときがあります。生まれてから一度も「愛されている」などと感じたことのない人ならば、なおのことでしょう。

傷なめる
無職の仲にも
礼儀あり

無職暦
大器晩成
30年

幸あれと
無職が無職に
涙して

目には目を歯には歯を

愛

人はパンのみに生きるにあらず。

既出かもしれんが、

「地の塩、世の光」

常にクリスチャンがこれを忘れないなら、キリスト教は人畜無害だと考える。

>>93
そりゃパンだけじゃ栄養失調で死ぬに決まってる罠ｗ

わたしの目にはあなたは　高価で尊い

神は愛なり

幸せな人、神を畏れ、その道を歩む人

「誇る者は主を誇れ」

此の世には、自分を誇るもの、自分たちの教派を誇るものの
なんと多いことか･･･。
違う考えを「異端」とかなんとかと蔑み、
果ては・・・アナテマまでと呪う･･･

不正にまみれた富で友達を作りなさい。ルカ16:9

あなたはなんと美しく楽しいおとめか。
あなたの立ち姿はなつめやし、乳房はその実の房。
なつめやしの木に登り甘い実の房をつかんでみたい。
わたしの願いはぶどうの房のようなあなたの乳房。
りんごの香りのようなあなたの息
うまいぶどう酒のようなあなたの口。
(雅歌7:7-10)

若いうちにあなたの創造主を覚えなさい。

貴様、許さんぞ、サムスン！

いと高きところには栄光、神にあれ。
地には平和、御心に適う人にあれ　

好きな言葉

　愛

　ぬるぽ。

>>105
ｶﾞｯ

ブタに真珠

いつまでも残るものは信仰と希望と愛です

その中で最も大切なのは愛です。

愛を追い求めましょう！

定価 本体1750円＋税

自分はキリスト教ではないけれど

姦淫の罪で石打にされそうになった女性をかばった後に優しく言われた言葉。

「私もあなたを罪に定めない。行きなさい。そして今後は二度と罪を犯さないように。」（イエス）

>>111
アーメン　あなたは天の御国に近いです。
「私もあなたを罪に定めない。行きなさい。そして今後は二度と罪を犯さないように。」

包皮の部分を切り取りなさい。これが、わたしとあなたたちとの間の契約のしるしとなる。
包皮の部分を切り取らない無割礼の男がいたなら、その人は民の間から断たれる。わたしの契約を破ったからである。

わたしたちは、人が義とされるのは律法の行いによるのではなく、信仰によると考えるからです。(パウロ)

人は行いによって義とされるのであって、信仰だけによるのではありません。
魂のない肉体が死んだものであるように、行いを伴わない信仰は死んだものです。(ヤコブ)

　神にとって不可能なことは一つもありません。 ルカ１：37

神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。(ﾖﾊﾈ3:16)

>>111
「姦淫」なんてのは実際、犯罪じゃあないからね。

同じせりふを連続強姦魔とか麻原ショウコウ、宅間守にいえるかどうかだな。

「人間には死ぬことと、死後に裁きを受けることとが定まっている。」

�@人間は誰でも死ぬ。
�Aそればかりか、人間は誰でも天国法廷で裁判を受ける。

●だから人間は天国裁判で無罪判決を勝ち取る準備をしておく必要がある。

箴言３：５‐６
『心をつくして主に信頼せよ、
自分の知識にたよってはならない。
すべての道で主を認めよ、
そうすれば、主はあなたの道をまっすぐにされる。』

人がどうこうではなくて、自分が神様とどう向き合うかが大切だと思います。

>>118-119

アーメンです！

マタイ 18:20 二人または三人がわたしの名によって集まるところには、わたしもその中にいるのである

集まらないといないのか？

光あれ！！

★キリスト教・什一献金って義務ですか？・１匹目
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108780654/l50
宣伝します。

表紙の

聖書

って言葉
無いとわけわかんない

あなたの行く所どこにおいても、主を認めよ。
そうすれば、主はあなたの道をまっすぐにされる。
　　　箴言　３：６

神の国とその義とをまず第一に求めなさい。
そうすれば、それに加えて、これらのものはすべて与えられます。
　　　マタイ　６：３３

>>127
神の国と神の義はどうちがうんですか？

>>128
神の国は「永遠のいのち」、神の義は「主の御心」だと思います。

>>129
該当する聖書の場所はどこでしょうか。引用希望

>>130
聖書辞典で引いてみますのでちょっと待っていてください。

幸福になる方法があります。
それは｢ありがとうございます｣と何度も繰り返すことです 。
感情は込めたほうがいいですが込めなくてもかまいません。
ただありがとうございますと繰り返せばいいのです。
本当にこれだけで、たったこれだけで幸福がやってきます。
もしかしたら、懸賞にも効果があるかもしれません。
もし、なかったとしても必ず他のかたちで幸福は訪れます。
　
言葉には言霊があります。
中でもありがとうという言葉は言霊が強いようです。
不平不満、愚痴、悪口の類を一切言わずに（思わずに）
ありがとうを5万回言うと奇跡が起きるそうです。

「神の国」は「天の御国」。
福音書では「永遠のいのち」が強調されています。
福音書を全部読むのがいいと思います。
マタイで５５回、マルコで２０回、ルカで４６回、ヨハネで５回、用いられています。
「時が満ち、神の国は近くなった。」マルコ　１：１５　マタイ　４：１７

マタイ　４：１７、１０：７、１３：５２、２４：１４。
マルコ　１：１５、１０：１７、１０：２３。
ルカ　４：４３、９：２、１０：９。
ヨハネ　３：３、３：５、３：１６、１８：３６−３７。
祈ってから読んでみてください。僕も読んでみます。
聖霊様の臨在がありますように。

「神の国は近づいた」ってありました。
どこか近くにあるんですか？

「近づいた」っていうのは、場所ではなく時間です。
「時が満ち」とあります。
主の審判が近いことを意味しています。

>>135
それではあなたはまだ天国には入っていないんですね。

国籍は天国にあります。

ルターは天国の門に入ったと体験したと高校で習いました。
あなたはルターとは同じでしょうか。

ああそうかい

>>138
「天国の門に入った」とはどういう意味かによります。
比喩的な表現ではないでしょうか？
僕も高校生だけど、そんなこと何の教科で習ったんですか？

ミッションスクールなので聖書の時間です。

何でももう自分の救いについて疑いがなくなったそうです。
「人間が門を入るとしたら入ったか入ってないか明確でしょう」と
先生が言いました。「ルターは実際、天国の門をくぐったと実感した
んですよ。」ともおおっしゃいました。わたしも体験したいと
思いました。

天国の門に入った、というのはもはや神の守り、神の砦から出ることが出来ないという
こと。出たくても天国から出ることは出来ない。それくらいの深い体験。
これはずーっと心で継続的に準備されてきたものが、何かのきっかけでそういう実感となって
現れるわけだ。これは一度おきたら二度と消えることは無く、人生の基調低音として
響くものであるようだ

>>142
救われているという確信のことですね。
だったら僕はキリストの贖いによって門をくぐりました。

ミッションスクールですか、いいですね。
僕も行きたかったんですが、遠いし、お金がかかるので公立高校です。

良いことばかりじゃないですよ。でも聖書の時間は待ち遠しいです。
わからないことを教えてくれます。聖書がキラキラ輝きます。

確信ですか？わたしはイエス様を信じてるけど確信はないですね。
どんな体験なんでしょうか。聞いてもいいですか？

>>145
全然いいんですが、言葉で説明するのは難しいですね。
んー・・・何ていうんだろうか。

いろんなクリスチャンのホームページに証しがあります。
とても参考になると思いますよ。

早く、もっとイエス様を体験したいです。
確信ですか。聖書の先生に祈ってもらおう。

わたしもルターのようにあかしができるようになりますように。

>>147
主が、あなたも僕もキリストを証しする者として働かせてくださいますように。

>>148
アーメン　ありがとうございました。同じようにあなたになりますように。

聖書そのものが、最も大切な言葉です。

>>150
アーメン。

坐禅と見性　第十四章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108144172/
一粒の芥子、よく須弥山（しゅみせん）を隠す。
一掬（きく）の水の中に人魚たちが心ゆくまで踊る。
私は終日汝に相対していて、劫初以来会った事がない。
看よ、東山全嶺が水上を歩いている。
エックハルトの乞食の挨拶 「[朝な朝な好（よ）き朝です」。　雲門　「日々是好日」
扇を扇と呼ぶな、鋤（すき）を鋤と呼ぶな。
昨日は痛かったが、今日は痛くない。 さっきは泣きわめいたが、今は笑っている。
腹が減れば食い、疲れれば眠る。
雪がすべての山を白く覆うている時、なにゆえにあるひとつの山は覆われずにあるのか。
清浄の行者、涅槃に入らず、破戒の比丘、地獄に堕ちず。
我の知っている事を汝は知らず、汝の知っている事を我はことごとく知る。
大力の人がどうして彼の両脚を挙げることができないのか。
柱が毎日動き回っているのに、どうして私は動かないのか。
わたしは釈迦の出現以前からさとりの状態にある。 光あれと命ずる以前の神と共にあれ。

主は遠くから、私に現れた。
「永遠の愛をもって、
わたしはあなたを愛した。
それゆえ、わたしはあなたに、
誠実を尽くし続けた。」

　エレミヤ　３１：３

「だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、
自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。」
　
マタイ　第１６章　２４

聖書は神の言葉ではなく政治的陰謀から人間が作り上げた書である。
聖書は“神の言葉”ではない。神の啓示を記したものでもない。
その多くが人間の手によって作り上げられた“人工の書物”であり、
その大半が神とは無縁な偽りの教えなのである。

「聖書」というタイトル

ブランドだしね

あ

ん

聖書の個所は忘れましたが
義人はいない　
一人もいない

義なる神よ、あなたは人の心と思いとを調べられます。
わたしを守る盾は神である。
神は心の直き者を救われる。

わたしは、あなたの指のわざなる天を見、
あなたが設けられた月と星とを見て思います。
人は何者なので、これをみ心にとめられるのですか、
人の子は何者なので、これを顧みられるのですか。

主よ、あなたを尋ね求める者を
あなたは捨てられたことがないからです。

こんなダビデけっこう好き

あなたはいつくしみある者には、
いつくしみある者となり、
欠けたところのない者には、
欠けたところのない者となり、
清い者には、清い者となり、
ひがんだ者には、ひがんだ者となられます。

「祝福するまで離しません！！」ｂｙヤコブ/イスラエル

旧約聖書も初期は愛想ある神だった。
この位我がままで神に突進しても私は良いと思う。
教会では余り賛成しないと思うケド。

あなたは、あなたの神、主の名を、みだりに唱えてはならない

みんなこれを忘れがち

主よ主よと言うものが全て神の国に入るのではありません。
私の教えを実践したものが神の国に入るのです。
ただ、主よと言うだけの者は、私はそんな人は知らないと言う。

もろものの天は神の栄光をあらわし、
大空はみ手のわざをしめす。
この日は言葉をかの日につたえ、
この夜は知識をかの夜につげる。
話すことなく、語ることなく、
その声も聞えないのに、
その響きは全地にあまねく、
その言葉は世界のはてにまで及ぶ。

み言葉書いてもあまりスッキリしない、２ちゃんねるは真面目にキリスト教
を求める者は来るところじゃないのかなやっぱり

わたしは主を待ち望みます、わが魂は待ち望みます。
そのみ言葉によって、わたしは望みをいだきます。
わが魂は夜回りが暁を待つにまさり、
夜回りが暁を待つにまさって主を待ち望みます。

帰ろう、、

あなたの信仰が、あなたを救った

もし、頭部の毛が落ちて、後頭部がはげても、その人は清い。（レビ記１３：４０）

もし、前頭部の毛が落ちて、そこがはげても、その人は清い。（レビ記１３：４１）

クリスチャンはSEXをしてはいけないと思いますか？
同じくクリスチャンの人答えて下さい

あぼーん

●【新約】「聖書」について語るスレ【旧約】●

http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/english/1066577360/l50

起初神創造天地

もしキリストの復活がなかったならば、私の宣教は無意味である。

信仰、希望、愛。この中でもっとも大切なものは、愛である。

　　　　　　`　; '
　　　　　　　 　 ／⌒,' ⌒＼
　　　　　　　.／　　人　　　　ヽ
　　　 　 　 /　 　 /:| |ヽ　　　　ヽ
　 　 　 　 （　　 /:ﾟﾟ:| |:ﾟﾟ＼　　　 ,）
　 ` ､　; ,'　ヽ､ノ;;;　| |　　`､..,,,_,'' ` ､　; ,'
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　.／⌒＼　　 |::::::ヽ, r'´:::::::::::::|　／⌒＼
.（　　´ll｀ ） 　 |:::::::::| |::::::::::::::::::l （ ´ll｀ 　 ）
　|　　‖ |　　 i/'"￣￣ヾ:::::::::::|　| ‖　　|
　|　　‖ |　　 |,,,,_　,,,,,,_　 |::::::::|　| ‖　　|
　|　　‖ | 　 （三);（三)==r─､l　| ‖　　|
　|　　‖ l　　 {　(__..::　　 /　ノ′| ‖　　|
.〈　　　　 l　 　 ', ==一　　 ノ　　 l　 　 　 〉神の国は近づいた。
　ヽ　　　 ヽ　　 !＿＿_／(　　　ノ　　　 ノ悔い改めよ。
　 ヽ　　　⌒´ヽ　 ー-` '-ｰ^ヽ⌒　　　ﾉ
　　 ＼　　　ｨ　　 ，　　ヽ　　， )　　／
　　　　ヽ;;;;;ﾉ＾　　ー ／⌒＼ 'ヽ;;;ノ
　　　　　 　 'i' 　 　 （ 　 ´ll｀ ） ヽ
　　　　　　　!　 　 　 |　　‖ | 　!
　　　　　　　i　　　　 |　　‖ |　ﾉ
　 　 　 　 　 ヽ 　 　 |　　‖ |ノ
　　　　　　　/　 'ヾ､.:|　　‖ | |
　　　 　 　 / 　 　 ;;;ﾉ　　,　丿 |
　　　　 　 ﾚ　　　　ｲﾐﾐｼﾐﾐｼ　ﾘ
　　　　　 ,ゝ　 　 ,ﾉ `ｰ^ｰ' ヽ ﾉ
　　　　 ／　｀ ﾚリ　　i´　　　リ
　　　　 i　　　 /　　　 ｀､　　 i'
　　　　　〉　 ｲ　　　　　　〉　 |
　　　　/　　::|　　　　　 （_ヽ　＼､
　　　

聖書で最も大切な言葉、本質を表している言葉。
「お金持ちに雇われているものなら、その地位を最大限利用し、
悪事・悪知恵の限りを尽くして金持ちからカネをかすめ取りなさい。
それができない者は神の祝福は得られないものと心得よ」

愛！

たがいに愛しあいなさい。これが私のおきてである。

神に従う人の収入は生活を支えるため
神に逆らうものの稼ぎは罪のため　（箴言）
転職活動中だから。まえは悪徳商法まがいの営業職で、お給料よくても
良心がいたんで仕方がなかった。

>>180
大変だねえ。でも歯を食いしばって、歩いていこう。
十字架は重いけど、ほんとうは軽いんだから。

疲れたもの、重荷を負うものは、だれでもわたしのもとに来なさい。
休ませてあげよう。
私は柔和で謙遜な者だから、わたしのくびきを負い、わたしに学びなさい。
そうすれば、あなたがたは安らぎを得られる。
わたしのくびきは負いやすく、私の荷は軽いからである。（マタイ）

>>7
イヤー、今日は感激した。それ、どこの聖書の訳ですか。
前から、新共同訳など、そこの部分（マタイ伝もルカ伝も）では｢思い」という言葉が
使われているわけだけど、なんか日本語としてしっくりしてないと感じていましたよ。
それで疑問に思っていて、英訳の聖書を見たら「mind(マインド)」となっていたから、
「なーんだ」と思って、｢『思い』って何？」、聞く子供たちには「知性のことだと思うよ。」
って教えていた。同じ考えの人がいてよかったー。たすかったｗｗｗｗｗ。

>>7
もっとも新共同訳では、
「心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。　」（マルコ１２：３０）
だけど.

明日のごミサで、人類の平和と幸福のために、祈りましょう。

　ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。
　ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。
　ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。
　ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。
　ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。

おが屑と丸太の譬え。

クリスチャンではないのですが、この譬えはずっと覚えていたいと思った。

揚げてみる

コヘレトの言葉1ｰ18
「知恵が深まれば悩みも深まり
知識が増せば痛みも増す。」
ヨブ記2ｰ10中
「わたしたちは、神から幸福をいただいたのだから、
不幸もいただこうではないか。」

復讐するは我にあり。我、これに報いん。

マタイによる書6：33-34
33 ですから，王国と神の義をいつも第一に求めなさい。そうすれば，これらほかのものはみなあなた方に加えられるのです。34 それで，次の日のことを決して思い煩ってはなりません。次の日には次の日の思い煩いがあるのです。一日の悪いことはその日だけで十分です。

｢私の神、私の神、何故私をお見捨てになりましたか。｣
いきなり泣き言でちょいとﾜﾛﾀw

あ、ﾏﾀｲ 27:46ね

ヨハネへの啓示　22：16
16 「『わたしイエスは自分の使いを遣わし，諸会衆のためにこれらのことについてあなた方に証しした。わたしはダビデの根また子孫であり，輝く明けの星である』」。

まんまんみてちんちんおっき

伝道の書９：１０
「すべてあなたの手のなしうる事は、力をつくしてなせ。いつかは行かなければならないあの陰府には、
わざも計略も、知恵も知識も、ないからである」

啓示21：1-4　イエス・キリストの1000年統治について

それからわたしは，新しい天と新しい地を見た。以前の天と以前の地は過ぎ去っており，海はもはやない。2 また，聖なる都市，新しいエルサレムが，天から，神のもとから下って来るのを，そして自分の夫のために飾った花嫁のように支度を整えたのを見た。
3 それと共に，わたしはみ座から出る大きな声がこう言うのを聞いた。「見よ！ 神の天幕が人と共にあり，神は彼らと共に住み，彼らはその民となるであろう。そして神みずから彼らと共におられるであろう。
4 また神は彼らの目からすべての涙をぬぐい去ってくださり，もはや死はなく，嘆きも叫びも苦痛ももはやない。以前のものは過ぎ去ったのである」。

>>196
黙示録？

あなた方が白髪になっても私は背負う

「あなたがたの中に、百匹の羊を持っている人がいて、その一匹を
見失ったとすれば、九十九匹を野原に残して、見失った一匹を
見つけ出すまで探し回らないだろうか。
そして、見つけたら、喜んでその羊を担いで、家に帰り、友達や
近所の人々を呼び集めて、『見失った羊を見つけたので、一緒に
喜んでください』というであろう。言っておくが、このように
悔い改める必要のない九十九人の正しい人についてよりも
大きな喜びが天にある。」

>>197その通り！！
１０００年統治が始まって共同支配者たちの天での結婚、そして地上の民が楽園での永遠の命を得るというところ…

さらに聖句を…

箴言29；6
悪人の違犯には，わながある。しかし義なる者は歓呼の声を上げて喜ぶ。

永遠の命とか天国とかパラダイスとか言うけど
今ひとつピンとこないんだよね。実は。
教会内での人間関係で躓き、あんなのと一緒に天国に住むなんて絶対ヤだな、とか思うし。
それとも天に上げられたら全てが浄化されて清らかな心になってて、そういうことは一切思わないんだろうか。

地獄に落ちた人間の魂ははじけてなくなるとか、存在しなくなるというならいいけど
永遠にゲヘナの火で焼かれるんだろうか？
火で焼かれたらなくなっちゃうじゃない。永遠じゃないじゃない。
それとももっと酷い苦しみの中にいるんだろうか。考えられないくらいに？

仏教だった人や無宗教で死んだ人たちは地獄なんだろうか。
この世での過剰なくらいの重荷を背負い基督を信じないまま苦しみながら死んだ人って多いと思う。
それなのにまた地獄で苦しむんですか？




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　なんてこと思わね？

>>200
ならそう書いておいて下さい・・・・（引用した章・節も推奨）
「啓示」という名前の本は聖書に入ってないんですから。
キリスト教系新興宗教の聖典かと一瞬思ってしまいましたよ。

新世界訳なんだろ？＞啓示

>>203今度から書いておきます…引用の節は共通のはず…

>>204確かに新世界訳ですよ〜

>>202
地獄に落ちる＝シェオルに下る
シェオルについて
あなたの手のなし得るすべてのことを力の限りを尽くして行なえ。シェオル，すなわちあなたの行こうとしている場所には，業も企ても知識も知恵もないからである。(伝道の書9：10)
つまり死んだ人は無活動の状態にある
死んだ人に待ち受けるもの＝そしてわたしは神に対して希望を持っておりますが，その希望はこれらの[人たち]自身もやはり抱いているものであり，義者と不義者との復活があるということです。(使途24：15)
今までに死んだ人は復活によって受け戻されることが分かる

ゲヘナ＝滅びの象徴＝第二の死を示す
完全な滅びを被った人は完全に神の領域から消滅(完全な滅び)であると記されている。
つまりゲヘナに行く者に復活は無く、永遠にいなくなるということがわかる
いままでにここに行った人の中にカイン、ユダ・イスカリオテ、神によって滅ぼされた人が含まれることが聖書から分かる。(ユダ7)

木には望みがある。たとい切られてもまた芽を出し、その若枝が絶えることがない。
たといその根が地の中に老い、その幹が土の中に枯れても、なお水の潤いにあえば芽をふき、若木のように枝を出す。
しかし人は死ねば消えうせる。息が絶えれば、どこにおるか。
水が湖から消え。川が涸れて、かわくように、人は伏して寝、また起きず、天の尽きるまで、目覚めず、
その眠りからさまされない

雲が消えて、なくなるように、陰府に下る者は上がってくることがない。

もし，強健な人が死ねば，また生きられるでしょうか。
私の強制奉仕のすべての日々，私は待ちましょう。
私の解放が来るまで

あなたは死んだ者のために奇跡を行われるでしょうか。
亡き人のたましいは起き上がって
あなたをほめたたえるでしょうか。

主なる神は言われた。「人は我々の一人のように、善悪を知る者となった。
今は、手を伸ばして命の木からも取って食べ、永遠に生きる者となるおそれがある。」
主なる神は、彼をエデンの園から追い出し、彼に、自分がそこから取られた土を耕させることにされた。

雹と蓮華は頭悪っ。

腐れキリストバンザーイ！
聖書？とっくに燃やしましたが何か？

こうしてアダムを追放し、命の木に至る道を守るために、
エデンの園の東にケルビムと、きらめく剣の炎を置かれた。

「わたしが夜の幻の中でずっと見ていると，見よ，天の雲と共に人の子のような者が来るのであった。その者は日を経た方に近づき，彼らはこれをその方のすぐ前に連れて来た。
14 そして，その者には，支配権と尊厳と王国とが与えられた。もろもろの民，国たみ，もろもろの言語の者が皆これに仕えるためであった。その支配権は，過ぎ行くことのない，定めなく続く支配権，その王国は滅びに至ることのないものである

雹はヤハウェが大好きなのですwww

3 しかし，このことを知っておきなさい。すなわち，終わりの日には，対処しにくい危機の時代が来ます。
2 というのは，人々は自分を愛する者，金を愛する者，うぬぼれる者，ごう慢な者，冒とくする者，親に不従順な者，感謝しない者，忠節でない者，
3 自然の情愛を持たない者，容易に合意しない者，中傷する者，自制心のない者，粗暴な者，善良さを愛さない者，
4 裏切る者，片意地な者，[誇りのために]思い上がる者，神を愛するより快楽を愛する者，5 敬虔な専心という形を取りながらその力において実質のない者となるからです。こうした人々からは離れなさい。

現代にピッタリの聖句です

死者が再び生きることはなく、死霊が再び立ち上がることはありません。
それゆえ、あなたは逆らう者を罰し、滅ぼし、彼らの記憶をすべて無に帰されました。

その先祖たちは、今どこにいるか。預言者たちは永遠に生きているだろうか。

わたしがあなたがたを愛したように、
互いに愛し合いなさい

>>219
出典カキコもわすれずに

「お前は顔に汗を流してパンを得る、土に返るときまで。
お前がそこから取られた土に。塵にすぎないお前は塵に返る。」

――――創世記 3章19節

「あなたがたの中に、百匹の羊を持っている人がいて、その一匹を
見失ったとすれば、九十九匹を野原に残して、見失った一匹を
見つけ出すまで探し回らないだろうか。
そして、見つけたら、喜んでその羊を担いで、家に帰り、友達や
近所の人々を呼び集めて、『見失った羊を見つけたので、一緒に
喜んでください』というであろう。言っておくが、このように
悔い改める一人の罪人については、
悔い改める必要のない九十九人の正しい人についてよりも
大きな喜びが天にある。」 ルカ１５：4-7　

抜けているところがあったので直しました

信仰とは，望んでいる事柄に対する保証された期待であり，見えない実体についての明白な論証です。

人に殴られようが 貶されようが 何されようが聖書の言葉はただ一つだろう！「汝の敵を愛せ」と言う言葉が聖書の言葉だろよ。あぁキモいゎ！

>>219
「私が愛したように・・・・・」

ボク、イエスさまにそんなに愛されておりません。
その程度の愛し合いでよろしゅ〜のでしょうか。。。
スイマセン。

神の国はあなたがたのただ中にある　ルカ17:21

ああ，あなたが私をシェオルに隠し，
あなたの怒りが元に戻るまで，私を秘めておき，
私のために時の限りを設けて，私を覚えてくださればよいのに

>>220
で既出だが「塵に過ぎないお前は塵に返る。」 はやっぱりいい。
しびれる。

十字架にかけられていた犯罪人のひとりはイエスに悪口を言い、「あなたはキリストではないか。自分と私たちを救え」と言った。
ところが、もうひとりのほうが答えて、彼をたしなめて言った。「おまえは神をも恐れないのか。おまえも同じ刑罰を受けているではないか。
われわれは、自分のしたことの報いを受けているのだからあたりまえだ。だがこの方は、悪いことは何もしなかったのだ。」
そして言った。「イエスさま。あなたの御国の位にお着きになるときには、私を思い出してください。」
イエスは、彼に言われた。「まことに、あなたに告げます。あなたはきょう、わたしとともにパラダイスにいます。」
ルカの福音書23章39〜43節

あなたは自分のために栄光を求めるか、それをしてはならない
栄光は、神である私の求めるところである
しかし、あなたには、あなたの行く道のすべてのところで
あなたの心をあなたの分捕り者としてあなたに与える

自由大好き、束縛嫌い
規則を作り、それを守ることを喜ぶ人、嫌い

あなた方は，食べるにしても，飲むにしても，あるいはほかのどんなことをするにしても，すべての事を神の栄光のためにしなさい

「貧乏で性格の悪いものは神からも嫌われる」旧約外典のシラの書

一方，霊の実は，愛，喜び，平和，辛抱強さ，親切，善良，信仰， 温和，自制です。このようなものを非とする律法はありません。

>>232
あなたは♂ですか？♀ですか？

>>233一応♂ですが何か？

お金好きです。お金ください。

>>234
熱心ですね。

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.. 　 三　 | 　 三　 | 　 三　 | 　 三　|　　... ............. ...........　.　.....
...　 ∪ ∪ 　 ∪ ∪ 　 ∪ ∪ 　∪ ∪　............. ............. ..　........　...
　　三三　　三三　　三三　　　三三
　三三　　三三　　三三　　　三三

「 あなたの父母を敬え。 あなたの神、主が命じられたとおりに。 そうすればあなたは
　あなたの神、主が与えられる土地に長く生き、幸いを得る。 　　　　　申命記　５：１６ 」


「 子どもたちよ。 すべてのことについて、 両親に従いなさい。 それは主に喜ばれることだからです。 」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　コロサイ３：２０

ｱｹﾞ

世界人類が平和でありますように（）

そこで読者にお願いする。
素直な心でこの書物を精読してほしい。
我々は、懸命に努力したのであるが、上手に翻訳されていない語句もあると思われるので、
そのような箇所についてはどうかお許し願いたい。
というのは、元来ヘブライ語で書かれているものを他の言語に翻訳すると、
それは同じ意味合いを持たなくなってしまうからである。
この書物だけではなく、律法の書それ自体と預言者の書および他の書物でさえも、
いったん翻訳されると、原著に表現されているものと少なからず相違してくるのである。

シラ書[集会の書]１.15−26

もしや外典ではあるまいな。

w(〇∇〇;)wｷﾞｸ...ぅぅ!!

　　偽預言者を警戒しなさい。彼らは羊の皮を身に
まとってあなたがたのところに来るが、その内側は貪欲な
狼である。あなたがたは、その実で彼らを見分ける。
茨からぶどうが、あざみからいちじくが採れるだろうか。
すべて良い木は良い実を結び、悪い木は悪い実を結ぶ。
良い木が悪い実を結ぶことはなく、また、悪い木が良い実を
結ぶこともできない。
良い実を結ばない木はみな、切り倒されて火に投込まれる。
このように、あなたがたはその実で彼らを見分ける。　マタイ７：15-20

木が良ければその実も良い年、木が悪ければ
その木も悪いとしなさい。
木の良し悪しは、その結ぶ実で分かる。
蝮の子らよ、あなたたちは悪い人間であるのに、どうして良いことが
言えようか。ひとの口からは、心にあふれていることが出てくるのである。
善い人は、良いものを入れた倉から良いものを取りだし、悪い人は、悪いものを
入れた倉から悪いものを取り出してくる。
言っておくが、人は自分の話したつまらない言葉についてもすべて、裁きの日に
責任を問われる。あなたは、自分の言葉によって義とされ、また、自分の言葉に
よって罪のある者とされる。マタイ１２：33-37

>>244
＞木が良ければその実も良い年、

訂正　良い年→良いとし

エウエルゲテス王の治世の第三十八年に、
わたしはエジプトにやって来てしばらく滞在したが、
そのとき、かなり重要な教訓が記されている書物の写しを見つけた。
そこでわたし自身も、熱意と努力を傾けて、祖父の書を翻訳することが
改めて必要であると考えた。

そのとき以来、異国にあって勉学にいそしみたいと願い、更に、律法に適った生き方をしよう
との志を強く抱いている人たちのためにも、本書を完成させて公にしようと、しばしば徹夜して、
また、あらゆる知識を駆使して、この仕事に取りかかったのである。

シラ書[集会の書]17‐36 （｀･ω･´）!! *――ﾟ+.――｡o○*☆*○o｡――ﾟ+.――｡o○*☆*○o｡――ﾟ+.――*

＞２４６　訂正

シラ書[集会の書]27‐36

キリスト教にどっぷりと浸かっていた数年間。
弱者であることが尊いかのような錯覚に陥っていた。
この世での勝利、名声、権力を求めるものは悪とされ、
自己犠牲こそがイエスに従う道かのように、
耐え忍ぶ姿こそが美しいと思い込んでいた。

しかし、それこそが実は、
キリスト者が望んでやまない永遠の勝利の姿であり、
弱者の姿をしながら、この世で得られないものを
永遠の神という強者への、寄らば大樹の陰的考え方だと
思うようになった。。。

神の存在を信じて生きることは否定しない。
ただし、必要以上の罪悪感を押し付けられ、
神の罰を恐れて小さく息を潜めて生きるキリスト者は
いったい何が幸せだというのだろうか。

この世での勝利を望んで、何が悪い。

常に、戦いは自分の中の自分とである。
他者と比較するものではない。
最後の最後まで諦めない。
自分を悲劇のヒーロー・ヒロインにしない。
勝つことにこだわり続ける。

それでいいじゃない。
私はこれからそうやって生きていく。

ttp://carlton.livedoor.biz/archives/50044049.html

そこでイエスは彼らに言われた、
「もうしばらくの間、光はあなたがたと一緒にここにある。光が
ある間に歩いて、やみに追いつかれないようにしなさい。やみの
中を歩くものは、自分がどこに行くのかわかっていない。
光のある間に、光の子となるために、光を信じなさい」。ヨハネ１２：35-36

こころの貧しい人達は、さいわいである。
天国は彼らのものである。
悲しんでいる人たちは、さいわいである。
彼らは慰められるであろう。
柔和な人たちは、さいわいである。
彼らは地を受けつぐであろう。
義に飢え乾いている人たちは、さいわいである。
彼らは飽き足りるようになるであろう。
哀れみ深い人たちは、さいわいである。
彼らはあわれみをうけるであろう。
心の清い人たちはさいわいである。
彼らは神を見るであろう。
平和をつくりだす人たちは、さいわいである。
彼らはかみの子と呼ばれるであろう。

義のために迫害されてきた人たちは、
さいわいである。
天国は彼らのものである。マタイ５：1-10

イエスは、彼女が泣き、また、彼女と一緒に
きたユダヤ人たちも泣いているのをご覧になり、
激しく感動し、また心を騒がせ、そして言われた、
「彼をどこに置いたのか」。彼らはイエスに言った、
「主よ、来て、ごらんください」。
イエスは涙を流された。
するとユダヤ人たちはは言った、
「ああ、なんと彼を愛しておられたことか」。
ヨハネ１１：33-36

結局のところ、もうすべてが聞かされていることだ。神を恐れよ。神の命令を守れ。これが人間にとってすべてである。
神は、善であれ悪であれ、すべての隠れたことについて、すべてのわざをさばかれるからだ。
伝道者の書12:13・14

放送が延期になっていたスーパーテレビの
「実録！多重人格２７の顔を持つオンナ」
が８月２９日に放送されることになった。

日本テレビ２２：００〜だ。

これまでに放送された多重人格に関する番組では、
ドキュメント０１の「多重人格の少女ヒロ」が最も出来が良かった。
長期に渡る取材によって多重人格の症状が良く分かった。

多重人格障害は、悪霊が取り付くことによって人格が複数になる病気である。
２９日のスーパーテレビを観て頂きたい。
まともなクリスチャンであれば、
多重人格は悪霊が取り付いたものであることがすぐに分かるはずだ。

放送の中ではカットされてしまうようだが、
交代人格の発言は卑猥なものがもっと多いらしい。

光り輝き本来のお姿に戻られたイエス様はモ−ゼとエリヤと何か話を為されていました。
「★▲■×●」
これが私の好きな聖書の句です。

「義人はいない。一人もいない。」だと思うケロ。

人々は、剣の刃に倒れ、捕虜となってあらゆる国に連れて行かれ、異邦人の時の終わるまで
エルサレムは異邦人に踏み荒らされます。そして､日と月と星には､前兆が現われ、地上では
諸国の民が、海と波が荒れどよめくために不安に陥って悩み、人々は、その住むすべての所
を襲おうとしていることを予想して、恐ろしさのあまり気を失います。天の万象が揺り動かされ
るからです。そのとき、人々は、人の子が力と輝かしい栄光を帯びて雲に乗って来るのを見る
のです。これらのことが起こり始めたなら、からだをまっすぐにし、頭を上に上げなさい。
贖いが近づいたのです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ルカ21：24〜28

その町の住民を剣にかけて殺し、町もそこにあるすべてのものも滅ぼし尽くし、
家畜も剣にかけねばならない。
分捕り品をすべて広場の中央に集め、分捕り品もろとも町全体を焼き払い、
あなたの神、主に対する完全に燃やし尽くす献げ物としなければならない。
その町はとこしえに廃虚の丘となって、再び建てられることはない。
　(申命記13:16-17)

直ちに、子供たちのうち、男の子は皆、殺せ。男と寝て男を知っている女も皆、殺せ。
女のうち、まだ男と寝ず、男を知らない娘は、あなたたちのために生かしておくがよい。
　(民数記31:17-18)

あなた方のようにクリスチャンをやっている者は皆利己的で自己中心的な人間ばかりだ、
と偉大なる八島義郎法主様がお教えくださいます！？

イチジクの木を呪って枯らしたり、宮清めをしたり、あまつさえ自分の母親を「婦人よ」
と呼ぶような親不孝者のキリストを崇めるような行為は即刻おやめなさい！？

あなた方も、キリスト教など足も及ばぬような、世界に類を見ない真実の倖せの生き方を
お教えくださる誠成公倫の創始者・八島義郎法主様のお教えを学び、健康・愛情・経済の
三つの倖せを手に入れ、本当に結構な人間になってください！？

関連スレ！？

★誠成公倫って知ってます？Part.11★
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1123923531/l50

誠成公倫へ通って精神障害になった方々
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1123521373/l50

>>250
その部分を文語訳で読むと
口語訳がどれほど骨抜きな表現になっているか、
その落差が、よくわかる

喜び喜べ

えー260ですが
ぐぐると、あったので、貼っておきます

幸福なるかな、心の貧しき者。天国はその人のものなり
幸福なるかな、悲しむ者。その人は慰められん
幸福なるかな、柔和なる者。その人は地を嗣がん
幸福なるかな、義に飢ゑ渇く者。その人は飽くことを得ん
幸福なるかな、憐憫ある者。その人は憐憫を得ん
幸福なるかな、心の清き者。その人は神を見ん
幸福なるかな、平和ならしむる者。その人は神の子と稱へられん
幸福なるかな、義のために責められたる者。天國はその人のものなり
我がために、人なんぢらを罵り、また責め、詐りて各様の惡しきことを言ふときは、汝ら幸福なり
喜び喜べ、天にて汝らの報は大なり。汝等より前にありし預言者等をも、斯く責めたりき （馬太傳五3-12）

鬼*五十一の言う事は正しい！？
太*竜はキチガイではない！？
すべては宇*正美の言うとおりだ！？
誠成公倫の一信者として非常に怒りを覚えます！？
３人とも八島義郎法主様と同じ事を言ってるのに・・・！？
八島義郎法主様は電波系ではありません！？→パラノイアの人ん所に
あんなたくさんの人が集まって来なるか！？
許せない村崎百郎と根本敬と太田出版の奴らの首を刈って殺して
自分も洛北に行って服毒自殺してやる！？

一流ホテルに集まる人！？→知識が豊富で品格がある結構な人！？
公園に集まる人！？→仏教徒キリスト教徒その他大勢非科学的な伝統宗教を信仰している心の貧しい三流の結構でない人！？

「ものなり」「慰められん」「嗣がん」「稱へられん」「斯く責めたりき」
古文調ってカコイイね。

あほくさ。ｷﾘｽﾄ狂徒のやっとることは、殺しばかりだろうが。

聖書でもっとも大切な言葉はこれ。反面教師として最高ｗ

その町の住民を剣にかけて殺し、町もそこにあるすべてのものも滅ぼし尽くし、
家畜も剣にかけねばならない。
分捕り品をすべて広場の中央に集め、分捕り品もろとも町全体を焼き払い、
あなたの神、主に対する完全に燃やし尽くす献げ物としなければならない。
その町はとこしえに廃虚の丘となって、再び建てられることはない。
　(申命記13:16-17)

直ちに、子供たちのうち、男の子は皆、殺せ。男と寝て男を知っている女も皆、殺せ。
女のうち、まだ男と寝ず、男を知らない娘は、あなたたちのために生かしておくがよい。
　(民数記31:17-18)