害毒でしかない仏教

「ガイドブックでしかない仏教」じゃないですよ

ユーヴェ開幕２連勝おめでとう。

努力と団結と勝利は反仏教徒（非仏教徒ではなく）にのみふさわしい。

2ゲット

ゆえにバッジョがメインだった時のユーヴェは低迷していたのだ。

http://pr1.cgiboy.com/S/0913860

>>3
ありゃ仏教じゃないよ。単なる個人崇拝の集金団体。

反仏教徒というのは、仏教を正しく理解できているのでしょうか？

仏教で無いものを、否定しているだけでは？

ちなみに、正統な仏教は「筏の喩え」に代表されるように「法をも捨てよ」と教えます。

それをいっちゃあ、キリスト教側だって統一教会をキリスト教というな
といいたいだろうし、（ほんとはバチカンもかもしれんがｗ）、
イスラムだってシーア派とスンニー派でそれぞれイスラムとは認めないだろうしね。
外側からは同じに見える以上内部での自浄努力が必要だろうね。

まあそういうのは仏教とかヒンドゥー教は番ないがしろにしてきた部分だろうけど。
鎌倉時代の法然以降の一時期が以上だっただけだね。

う〜ん。

初期の教えも、大乗仏教と側からは否定されますしね。

害毒で無い部分を見てみたら？

「人のしたことと、しなかったことを見るのではなく、
自分のしたことと、しなかったことをみよ。」サンユッタ・ニカーヤ

>>7
我ながら誤字、脱字ありまくりだな。敦煌仏典みたいｗ

>>5
そのとおり。
だが、そもそも仏教そのものの始まりも、そうではなかったのかな。

長者が無一文になりながらも仏陀と弟子たちのための土地を手に入れようとした話とかあったよね。
ジェータ林だったかな？
まさしく文字どおり「ハードなお布施」だ。

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　 　 　 　　i, ｀' i　　　　　　 i'ﾆ-'"　ｼｭｯ//￣~""
　　　　　　　＼.i'"'　,、　'''"';　　_／　 .//　_,,..i'"':,
　　　　　　　　 ヾ＿,.i､_ 　 _,;..-'　　　.//　 |＼`､:　i'､

害毒であるから
われわれ僧侶が
カネを愛し、女を愛しても
何ら問題が無いってことを。　　　わかってくれるな、太刀山クソなら！

>>12
開き直〜る　その態度が　気にいらないのよ♪
両手つい〜て　謝ったって　許してあげない♪

＞　323 ：名無しさん＠３周年 ：04/09/16 07:35:46 ID:g2VhKYwm
＞　本家インドでの扱いを見よ

＞　仏教がインドから衰退して行く過程で、仏教はヒンドゥー教の一部として取り込まれた。
＞　仏教の開祖のゴータマ・ブッダはヴィシュヌ神の生まれ変わりの一人であるとされるが、
＞　彼は「人々を混乱させるためにやって来た」ことになっている。
＞　その衰退の過程で、仏教徒はヒンドゥー教の最下位のカーストに取り込まれて行ったと言われる。
＞　ヒンドゥーの庇護のもとに生活をすることを避けざるをえなかったためである。

＞　ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%88

＞　＞仏教徒はヒンドゥー教の最下位のカーストに取り込まれて行った
＞　これは普通に酷い話だ。


いやいや、自然な解釈＆相当な扱いでは・・・・インドやるじゃん！！
ゴータマにカリスマ性があって多くの人を惹きつけただろうことは認めるが・・・・。

＞彼は「人々を混乱させるためにやって来た」ことになっている

釈迦といふ　いたづらものが世にいでて　おほくの人をまよはすかな （一休)

訂正
釈迦といふ　いたづらものが世にいでて　おほくの人をまよはするかな （一休)

どっか坊さんがやってる安い売春宿知らない？

＞＞１７

http://live14.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1096011440/

【長野】児童買春容疑で新潟の僧侶を逮捕

1 ：依頼405＠今日もイソイソ（ ； ・∀・）φ ★ ：04/09/24 16:37:20 ID:???
携帯電話の出会い系サイトで知り合った女子高校生を買春したとして、
豊科署は２１日、新潟県新井市除戸、僧侶、平出正栄容疑者（４３）を
児童買春・児童ポルノ処罰法違反容疑で逮捕した。平出容疑者は
県内で同様の行為を繰り返したと話しており、同署で余罪を追及する方針。

http://www.mainichi-msn.co.jp/chihou/nagano/archive/news/2004/09/22/20040922ddlk20040074000c.html

>>17 たっち〜、がんばってるね
だんだんタイトルが過激になる。

＞＞太刀山クソ
チミは今ごろ、何を言っているのかね。「飲む･打つ･買う」この三拍子が揃って
はじめて最低ラインぢぁあないか！
とにかくもっと、最大組織の駄作しぇんしぇ〜はじめ大川クソや福永クソたちを
研究するように！

宗教家で犯罪やったやつは公開処刑してあげた方がいいと思う。
それもできるだけ信者が幻滅するような形で。

肥溜めで窒息させるとか。

あるカルト問題を扱った本に、
膣夫が札束抱えて隠し部屋に隠れているところを
捜査員が見つけて引っぱり出す映像でも見せれば、
信者は幻滅するだろうというふうなことが書いてあった。

しかしカルト信者をなめてはいけない。
目の前で教祖がどんな醜態を晒そうとも、
深遠で高尚な意味を自ら見出すのが彼らの能力。

>>22
うん。そうだね。修復不可能なレベルまで狂わされてるのは難しいかも
しれないね。でもライトな奴が救われるのであればやる価値はある。

でかいヤクザの葬式って大概坊主の親玉クラスが出張るけど、ああいうのって
信者にどう説明してんのかね？

人は本来誰もが仏様です。
お釈迦様は身分の上下やそれまでの素行の良し悪しで弟子を差別されましたでしょうか？
この生を終えて旅立たれる方の立場も、
お釈迦様のもとに教説を受けようとしてきた人と同じであります。
仏様に仕える身として、どうして葬儀供養をお断りできますでしょうか。
お亡くなりになった方への供養の気持ちが大切なのであります。

・・・・とか何とか言うと思われｗ
っていうか、太刀山さんはそういうのに詳しいだろう？

わたしは死んでからまで人様に迷惑を掛けたくない

>>24　勘違いしてました。

「でかい」ヤクザ⇔「親玉クラス」の坊主
の応対関係の話だったのだね

葬式断るならまだしも、
寺の下っ端の若造(若僧？)を出すと、ヤクザが黙っちゃいないだろうね。
逆に、親玉クラスが出張してヤクザに誠意を示すと、
守ってくれたり布施などの金払いが良かったりするかも。

自浄努力という言葉をしらない仏教徒。
日本は仏教国なのであるから官僚に自浄努力を求めるのはそもそもナンセンスなのだな。

まあ軍事政権でないだけましか。

日本は一応、民主国家です。まあ、当選する奴はだいたい決まってますけどね

釈迦のおっさんがくたばり跡を継いだのはマハー・カッサパ。
頭陀第一とか言われた乞食のエキスパート。
んであちら修行者のの乞食は中国や日本の乞食みたいに卑屈さなんつうかわいらしさは
持ち合わせてなくてただただ尊大なので、今の坊主どもがデカイ顔して檀家にたかったり
宗教童貞の連中かどわかして搾り取るのもまあしょうがないのだな。

前スレでも書いたが、
不遜な要求でも、堂々とすれば意外と通りやすいのだと思うよ

>>31
畏れることを知らない仏教徒。

>>28
日本ってタイ辺りに比べたら全然仏教国じゃねえよｗwwww

>>33
シーーーーーッ！　　まともに話しちゃ、ﾀﾞﾒ！

>>30
乞食のエキスパート笑いました。

マハーカッサパは、釈尊の托鉢を継いだというけど
生活はジャイナ教っぽいですね。
苦行を苦しいと思わないで、日常の生活としていたとは。

たちくん。そんな人がいたら、みんなから尊敬されるよ。
「あいつ、いっちゃえば乞食だよな〜」
「いやいや、神でしょ。絶対真似できない。働いている方が楽だもん」

>>30 しっかりと伝統を受け継いでるみたいだなｗ

漏れの今の仏教理解としては、
仏教の始まりは害毒宗教であったが、
「嘘から出たまこと」的に素晴らしい人物をも少なからず輩出してきたというもの。
漏れは原則として坊さんは嫌いだが、尊敬している坊さんもいる。

お休みの日は朝から酒飲めていい気持ちでーす。
昨日名古屋行ったのも無駄にならんかったし。

お坊さんは自分たちの酒色削ってでも力士に貢ぐべきだと思います。
武蔵丸の断髪式に10人くらい坊主いたけど袈裟着てたので２､３人で
あとはスーツなのはワロタ。
袈裟って正装じゃないんだね。

ほとけの名を騙って銭コ儲ける、いや失礼
ビジネスを展開される短髪･スキンヘッドの連中を
わが国では僧侶と言うんだろ??(ｗ

結婚して尚僧侶を名乗るのはおこがましい。

寺がなくなると力士の地方場所での宿舎がなくなるなあとか思ったが、
正直それ以外寺がなくなることのデメリットって感じられん。

私の愛する老貴婦人が無事ドイツの赤野郎を破ります太。すばらしい。

>>30
本当に情けない理解だ。インドの民衆は昔から、一般的消費社会から超越した
修行者（いまではサドゥーとか）を尊敬する心根を持っているのだ。
資本主義教教徒のあんたらにはわからんだろうなぁ。一度インド行ってみな。

一年中暖かい(暑い)国は、そうかもしれない。
飢餓や寒い冬を乗り越えなければならない国ではないからな。
インドのどこかの都市では、人口の数十パーセントもがホームレスらしいし。
モスクワで冬に凍死するホームレスはかわいそう過ぎる･･･。

曹洞宗や浄土真宗のお膝元で今回このような大災害が起きたが、
ボーサン達はナ何かリアクションは起こしているのであろうか？
稼ぎ時だ！とかいって算盤はじいてないことを祈る。

そういう、マンガに出てくる悪党みたいなのもいる。

やっぱりね。

長岡の行方不明の親子、長男は助かって良かったがお母さんは残念だったな。
最後まで生存に望みを託していた家族の心痛はいかばかりか。
長女の無事を祈る。

こういう時に心の支えになろうともしない宗教者がいるとしたら
そいつの存在意義はどこにあるのであろうか？

仔細あっておおざっぱに、仏教がインドから中国に渡って日本に渡来し
鎌倉仏教までの流れを本で読みました
所謂お経と言うものはインドで成立してるわけで
中国に渡った時点で翻訳されてるわけですよね
そんで日本にもあるような巻物の漢字がだーっと並んだあのようなかたちになったと
日本では仏教渡来と漢字が入ってきたのと時代が近いので
文献としてお経を解読するのと仏教を信仰するのは
同時にやらなければならんわけです
それで最初は所謂インテリっぽい、中国の言葉のわかる人でなければ
仏教には触れることが出来なかったと
鎌倉期までの有名なお坊さんに学者のようなイメージを持つのは
こうした意味では正しいと思うんですが
それが読経ということになると
漢字の羅列をそのまま音読みして呪文のように唱えるかたちになるわけです
お坊さんであれば意味が解っているのでそういう読み方でも構わないのかもしれませんが
一般の人がお経を読む行為を行った場合には
呪（まじな）いと何ら変わらなくなってしまうと思うわけです
意味が解らないわけですから
何が言いたいかと言うと仏教は国内の状況が悪かった鎌倉期に
こうしたかたちで民衆への普及を図った時点で
非常にカルトな側面を持ってしまっていたのではないかということです

なるほど。聖徳太子が全て悪いのだな。

>>49
そんなことより、香田さんの遺体が。。。確実でないが

聖徳太子は差し詰め、日本の教主でしょ。
でもカルトにしちゃうのは、日本人の精神レベルの問題でしょ。

そもそも、仏教が発生した時点でカルトだと言っておろうがっ！

ほんならバラモン教がええんかい？

まだまし

１０はカースト容認の差別主義者です。

そして、そのカーストの最下層の住人でしょう。ｗ

玄奘が経典を持ち帰ろうとした時点で、意図的な選別がなされていたよ。＞法華経

仏教はその差別主義を極めた宗教だと思うが。
カースト制度については、
職業制度みたいな面もあるのだから、全部が全部否定してもよいものか。
ガンジーも、カースト制度自体を全部悪だと決め付けたわけではなかったはずだ。
不可触賎民などと人間扱いされずに貶められる人々がいることや、
奴隷の存在などがいけないのだろう。
(こういう差別をガンジーはインドの恥だといっている)

玄奘三蔵の話もカルト化してもいい要素を持つと思いますが
それが中国では西遊記となるわけで
それにひきかえ日本の鎌倉期の坊主たちで
カルト信仰の対象となっていない人物は逆に少ないと
これは不思議なことじゃないでしょうか

>>56
彼の言葉にこういうものがある。
「生まれによってバラモンとなるのではない。行いによってバラモンとなるのである。」

それは、原始仏典に載っているゴータマの言葉。
一応、仏教は身分主義ではなく行為主義であることをはっきり主張している。
でも、実質はどうだかな････。

東京国際映画祭で「カンフーハッスル」見てきた。いやあ笑えた。笑えた。
周星施の映画って必ず主人公が怠惰で小狡くて、尊大で臆病そしてろくでなしだが
んでいつも搾取側にまわろうとするけど最後の最後で踏みとどまって人としての
尊厳をまもるっていうお決まりのパターンなんだけどやっぱり感動しちゃうね。

早く次回作が見たい。

物事は受け取り方しだいで得られる結果が違う
仏教でも、どんな宗教でも、宗教自体に問題があるんじゃなくて
その教えを広める弟子に大方問題がある
人には個性があって、ある人にベストな事も、ある人にはベストでない場合がある
その場合、その事を説明せずに、単に推し進めるだけか、ほとんど無意味な
アドバイスしかしない、それで不信感を持って反発するのは当然だと思う
道を求めてない人なら別だけど、その人は道を求めている人に対して
納得できるような、求めているものを与える事ができなかったんだ
もしくは愛情に欠ける、そういうように弟子は完全ではなく
どんなに偉ぶっても不完全で、本当の信用は置くべきではない
相手がそういう場合、こっちは、それを利用すればいい。
もう一方で、受け取る側にも問題がある、本当に物事を良く見れば
それは訓練のためのもので、不調和な思いや否定的な感情を出すのは
目的達成を遅らせる事になる、ありがたく、良い方向に受け取れば
プラスのプラスになる。

>>59
歴史的にはどうだった？
ここで史実を無視して論じても何も始まらんよ。

キリスト教の素敵な所は聖職者であることが神の救いをもたらす決め手に
ならないってとこだね。

ここが守られる限りキリスト教が仏教にまで零落れることはあるまい。

まあオレキリスト教徒じゃあないけど。

>>60
＜ワンス・アポンナタイム・イン・チャイナ２＞も創価のような似非仏教が出てきて笑えます。

>>62
史実はよく知らんが、仏教の伝わり方やだいたいの年代は知っているよ。

ゴータマが「悟り(ぷ」を開いて、最初に教えを説こうとしたのは、
近所の人ではなく、かつての修行仲間である五比丘だった。
この五比丘を強烈に洗脳し、手下にした。
これがカルトの始まり。
オウムでいうと、「オウム神仙の会」発祥だ。

>>65
ちらっとチンポ見せて釈迦のチンポがおっきくて敬服しちゃう場面は笑えた。

>>64
白蓮教は一向宗のが近い気がする。

>>66
内容が創価とクリソツなんだよな。＞白連経
金を払えば払うほど幸せに、逆らうものは破戒。

>>67
そういわないボーズの方が珍しいぞ。

池田教と白蓮教は実際やっちゃってるよな。

まあ、どちらの信者も金だけふんだくられて幸せとは縁遠い訳だが。
回りの迷惑は果てしなく大きい。

「聖なる深遠なる真理の道を実践して説いている自分の経済的安定は、
しっかりと保証されなければならない」
と考える坊主や宗教家はマジで多い。
「人々の良心によるカンパで生かせて貰っている。いただけなくなれば餓死するのみ」
などとは、まず思わない。
まあ、餓死覚悟などは大げさかもしれないが、宗教家ならこれくらいでもおかしくない。

>>70　創価は仏教なのか？

>>71
創価は反仏教

今NHKで104のよぼよぼの爺が偉そうに講釈たれてたが聞き取りにくくて
しょうがない。
下っ端かわいそうだね。

創価は大体破門されてるじゃん。
ありゃ単なる金儲け団体＋池田様（wの天下取り団体

>>72
コラコラ無理矢理健全な団体にするな。
健全だというなら健全であるところを説明しなさい。

オメェさんが最も嫌がる「欲を否定する、禁欲が主義のブキョー」
いけた駄作のあのぶっといX2体型みりゃあ金満ぶりが見て取れて
欲のかたまりってのが、よく分かるだろ！？
まつもとのちづちゃん然り、太り気味の大川チャン然り、何度目かの結婚で
女優とケコーンした釈尊会会長という恰幅のいい坊主もいたな。(ワラ

それはそうと、不法滞在がバレちゃった朝青龍の親戚どーなった？

ゆん日記http://jbbs.livedoor.jp/yun/
ケンコーズhttp://jbbs.livedoor.jp/sports/18533/
ゆんチャットhttp://chat1.net4u.jp/chat/mkframe.cgi?z=yun2
レストラン・カフェhttp://blog.livedoor.jp/yun666/
日蓮正宗の信仰をしていますhttp://blog.livedoor.jp/yun555/
自然食/健康食http://blog.livedoor.jp/yun444/
かねゆき成長記録http://blog.livedoor.jp/yun333/
ゆんゆん日記・かねゆき２http://blog.livedoor.jp/yun000/
プロフィールhttp://blog.livedoor.jp/yun2222/
健康になろう！http://plaza.rakuten.co.jp/macrobi
オススメは000〜666

うち正宗信徒ですが・・・創価破門して関係ないし。
金儲けとは無縁と思うし

http://kobe.cool.ne.jp/chinpohime/

デルピエロとユーヴェの好調なのは反仏教のおかげ。

>>76
キミはそんなんだから折角素晴らしい先輩がいるのに3役にもなれんのだよ。
>まつもとのちづちゃん、大川チャン、釈尊会会長
こいつら自分みたいな生活しろって信者に勧めてるか？
こいつらが信者に強制してるのはあくまで「欲を否定する、禁欲が主義のブキョー」
であってオレのいってる反仏教じゃあるまい。

もうこの口惜しがり屋さん。はよ三役上がらないと時天空とか前乃雄とかにも
抜かれるぞ。
あと不法就労はおとがめなしみたいね。当然だけど。

共産主義国では、その思想内容からは不自然で不可解なことに(？)、
独裁的な権力者が出る。
大多数の人民には共産主義の素晴らしさを説いて強制しておいて、
自分は権力者として特別に君臨する。

>>79
これこれ、そんな遠くの世界に仏教がどうのこうのいうのでない
反仏教のおかげである説明をしないさい説明を

窮地に陥ってもへこたれず、罵詈雑言にも屈せず、不調を自分以外のもののせいにしない。
そしてチーム（世界）があるからこそ今の自分があると言える謙虚さ。
これが反仏教徒。他力本願ゆえに己の非力さと努力の大切さを知っている。

窮地に陥ると諦め、罵詈雑言を浴びると相手を口汚く罵り、自分の不調を周りのせいにし、
傲岸不遜であることに気づかないというのが仏教徒。
自力本願ゆえに成功は自分だけの成果だと思うし、失敗に関しては優秀な自分が
失敗するはずがないと思ってるので反省することができない。

お釈迦様は、一国の皇太子で生まれてなんでも
叶わない願いはなかった
それでも、出家したところに
宗教的才能がある
と本に書いてあった
でも、生まれた時から貧乏人だったら
死ぬまで貧乏暮らしができたかしら
リッチな生活を十分したから
貧乏暮らしも平気で、できたんじゃー
仏教徒の皆様、おこらないでね

>>84
いや、ホントそうそう！　恵まれてるからテツガクが出来る。貧乏、暇なし。
戦中戦後。食べ物が無かった時代に育った今のおじさん・おばさん達、見てたら
ほんとよくおわかりのように・・・
>>83
しつこくX10勧誘してくる自称・仏教徒「葬家ガカイ」の連中たちに言ってやってくれ！ｗ

仏教もキリスト教も
色欲狂いの国の宗教

>>84　
周辺の強国に攻め滅ぼされたら、
自分も処刑されると思って出家したのでは？
釈迦国の人民は、埋め殺されたりして多くの人が亡くなったらしいし。

>>83
＞窮地に陥ってもへこたれず、罵詈雑言にも屈せず、
＞不調を自分以外のもののせいにしない。
＞そしてチーム（世界）があるからこそ今の自分があると言える謙虚さ。

それが、あるべき仏教の姿でしょう。

＞窮地に陥ると諦め

釈尊は、死の直前まで説法

＞罵詈雑言を浴びると相手を口汚く罵り、自分の不調を周りのせい

そんな釈尊はどこの経典に書かれているの？

実際に逢っていないから、悟りを開いた人って良く分からないから
聖者が分からないものだろうね。
自分の心のあり方によって、聖者は解釈されるね。

目が見えない人に、〜〜があるんだよ
といっても、自分がみたことないから、理解できないし
見れるようにならないなら、認めないのは賢明だからね。

「悟りを開いた人」「聖者」というのがどんなのか、
大まかでもいいので説明してくらはい。

>>89
考えるな！感じろ！！

　　　　　　　　　　　　　byブルース・リー

>>89
たち君には、どうでもいい話ですね。

聖者を聖なる者と思わないからです。
大半の聖者は、かれにとって害毒な者です。

「悟りを開いた人」は、目覚めた人です。
聖者は、悟りを開かなくとも、その人の行為が清らかなものだから
聖者と言われます。

聖者＝>>91　目の前に死にそうな人がいてもあんま気にしない
目覚めた人＝>>　世の中は不条理だってのがわかってしまうのでいつもイライラ。

オレ＝セックスと酒があればとりあえず良い。しかしそれが許されない世界は許せない。　

聖者というものに価値を見出さないキリスト教は仏教よりも優れている。

カトリックを除いては。

イエス・キリストを神と言う全ての教会は、キチガイだな。

筏のたとえでブッダは聖人を拝んでも何にもならないことを説いている

聖者は周りからの評価。
聖者は自分の事を聖者と思っていない。
だから、>>92は聖者とは一般的に思われないこと。

目覚めた者は、明らかに目覚めたと気づいたでしょう。

聖者を拝んでも何にもならないとは、聖と凡を差別しているから
している行為に過ぎず、それはどこまでも差別が存在して
迷いの世界だね。
帰依とはまた違うと思われる。

差別が存在してるのにその存在を認めない仏教徒は「素」敵だ。

おしゃかさんは「差別と平等」を悟りました。

そして行ったことは平等の助長と。

お釈迦さんは、どうして教団を作ったの？

「業報(カルマ)はごまかせない」などと
身障者や社会的弱者に厳しい軽蔑の目を向けて見下している仏教徒たちでも、
自分がいざそれになるとコロッと考えを変えるのだろうなｗ

俺の知ってる仏教徒たちは、他人の不幸を喜び、
「漏れはそんなんじゃないもんね。イエェーイ」的な感じだったよ。

>>101
集金システムが欲しかったから。

>>103　簡潔だが的を射ている

>>103
それはアゴンシュウの話では？

>>タティヤマ
だいぶん現実を見られるようになったんだな。（爆

無欲で、無気力で・・・何も生み出さない・・・と
さんざん仏教をバカにしてきたが。　死ぬまでに気付けてヨカタ！（ﾁｰﾝ

>105
ゴータマやイエスだってどうだかな。
伝統宗教であっても、変な憧憬をもって眺めないほうがいいよ。

拝金主義者らしい台詞ですね。

「麻原はただのおっさん」
と裁判で宣言した井上ヨシヒロを見習いなはれ。

人を善と見るのは、自分に善の部分があるから

人を悪と見るのは、自分に悪い部分があるから

人を疑うのは、自分を疑っているから

人を過信するのは、自分を過信しているから

人の気持ちが分かるのは、自分をよく知っているから

>>110 あまり教条にとらわれずに、自分の経験や生きる本能を信用したほうがいい。

>>111
学問はこころを正すため

言わんとするところを理解して、自分の心が
聖者の教えのようであるかを鏡に映す。

シャカやイエスがどうだったか、自分で考えろというのなら賛成。
人を信用するよりは、教えを信用する。

土曜のK-1準決勝は仏教国同士の「らしい」試合結果になりましたな。

武蔵は相手も傷つけられないし、自分も傷つかないから理想的な
仏教徒ファイターなんかなｗ

仏教徒としては偉大な空海、明恵、親鸞、池田大作、麻原彰光、大川鷚隆法。

仏教徒としてはダメダメだが人間としてすばらしすぎる法然。

>>仏教徒としてはダメダメだが人間として

太刀山クソは、ほんと日本に生まれてラッキーだったな！
仏教徒どころか出家者と呼ばれる僧侶どもが、じつは一番おカネだ〜〜〜い好き人間と
言ってもいいぐらいなんだから。（笑

>>文藝春秋10月号「靖国神社に巣くう怪僧X」金を集めての仏式法要をなぜ「靖国」は許すのか

っていう、こういうツワモノもいるんだから。てか、神国・ニッポン！　金欲坊主と手を組んで
一緒に甘い汁吸ってる場合じゃねえぞ！（笑

>>114
法然は時の権力にタイーホされちゃったな。
彼は実に誠実でまじめな人だが、
それまでの仏教を実質的に無意味化するような教えを・・・・。
邪悪の徒の反発を招くのは必定。

>>115みたいなのみると、
読解力ない人に遠回りな言い方はよろしくないといういい見本ですな。
ちょっと反省。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所

年末に稼ぎ時がやってくるたあ東南アジアの坊主も忙しいね。

つうか死んだ観光客の中に愛人とバカンスに来てた名刹のぼうずとかおらんの？

今の日本は葬式仏教国です｡それを全く知らん顔である寺院そのものが問題だと思います｡例えばキリスト教会や新興宗教のように地域くるみに溶け込もうと努力しようとしません｡ただお金もうけだけに考える僧侶が増えたように思えます｡

君は外国カルトの関係者じゃないかな（日本語少しおかしいよ）。
もしそうなら、君のところの教団こそ強引な集金方法で有名じゃん。

仏教徒はずるい。
口八丁の言葉遊びで、智慧者になったつもり。
実質は何もない。

悟りを開く(固定観念を捨て冷静に考える)を目指す思想運動だった筈が
偶像崇拝の下劣な宗教活動へ堕ちてしまった。シャカも嘆いとるだろう

救いを求めるところに人が集まる。
その全員を正しく導くことは・・・。できない。

ということを言い訳にする坊さんはいかがなものか？

　三重県の妙尊寺よふざけるな

わたしは
牛にひかれて、で有名な善光寺の小松貫主を推挙しま〜す。
なにしろ、ド派手な車・メル〜〜セデスベンツ〜〜の
「CL55AMG・F1リミテッドエディション」という世界限定55台という
超レア物をGETしてるもんね〜〜！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　のお坊さまだからYO！

この世から　アホウがみんな　消えたなら　左団扇じゃ　暮らせぬことに

>>123　
仏教を擁護したい立場かな？
仏教がおかしげなアホ宗教と解釈されるのを避けようとしているのでは？

俺の意見
「悟りを開く＝凡人ではとても至れそうにもない高尚な精神的境地を得る」
という感じに捉えるのが普通だろう。
この精神的境地などというのは、とても曖昧不明確なので、
「お前はまだまだ修行や徳が足らん！！　
もっと修行しなさい！！もっとお布施しなさい！！」
などと指導者(精神的境地が高いといわれている人)が自由自在に搾取の方便にできる。
で、実際にゴータマもそうしていただろうと思う。

スポーツや仕事なら、目的とされる「境地」が明確なので、
指導者に実力や実績がなかったり、指導が滅茶苦茶だったりすると、
ごまかしが効かない。

まあ、修行系宗教は危険なのではと言いたいわけだ。

何事も過渡なのがいけない、中庸でなければならない、
そうおっしゃっていますでしょう？

しかしその中道（中庸って儒教概念やんけ）もどこからどこまでかは明確に
されとらんわな。

寺の装飾飾るより自らの行いを飾れ

「新興宗教の嘘」

「生命を受けたものは、いずれ死が訪れる。全ての物に、全ての人に。それは仕方のないこと、当然のこと」
というような「因果律」を知る（悟り）ことで、→　苦を滅する。

唯一の生きる望みであった子供を亡くしたキサー・ゴータミーに対して
釈迦はそのような真理の一端を垣間見せることで、無料で　幸福への道を指し示しました。
そしてそれは釈迦の法の汎用性も示しました。

身内を亡くした人に対して、すぐさま「人間皆死ぬのだから仕方ない」という真理を語るのではなく、
巧みな導きで、さっぱり神通力ではないが、神通力のようなすごい効果を上げる　彼の非凡さがうかがえる一説です。

上座部仏教は僧院に篭ってしまい堕落して行脚しなかったなどと非難されますが、
じつのところ上記のような、釈迦の稀有な才能や、あまりの崇高さに感服してしまったのではないでしょうか？
編纂の労苦も手伝って、いじけて篭ってしまったのかもｗ
そして大乗はそれを克服するのではなく、「仏法そのものを変えてしまった」とも捉えられることは、そのまま残念です。

「対機説法」「応病与薬」

ゴータミーに対して釈迦は「･･すれば生き返らせよう」という「嘘」
を言ったわけですが、この嘘ははたして是でしょうか非でしょうか。　新興宗教の嘘とは、趣が違います。

>>135
それが、「嘘も方便」という奴です。

>「生命を受けたものは、いずれ死が訪れる。全ての物に、全ての人に。それは仕方のないこと、当然のこと」
>というような「因果律」を知る（悟り）ことで、→　苦を滅する。

俺はいつも思う、
そういうことを知る(悟る)ことで、どうして苦が滅されようかと。
無常などということはわざわざ説かれるまでもなく誰でも認めるだろうけど、
認めてもやはり、我が身はかわいいし、身内の死も悲しかろう苦しかろうと。
頭では承知しても、気持ちが受けとめられないなら、苦が滅されようはずはない。
気持ちでも受けとめられる方法をあわせて説き、実効性があるなら、
それは素晴らしいかもしれない。

2500年前のインドにも麻原彰晃や福永法源や池田大作みたいのが
居たということやな

大乗は堕落だと思う。
布施で金銭も受け取れるようにしようといい出した連中が
大乗の始まりだったそうだ。で、もっとお金がほしくなって
祈願やら請け負うようになったのだろう。免罪符とかわらん。

小乗とか上座部とか言われるのも、
金払って免罪符を買うというのは、同じだろうな。
実質をよく見てみないといけないよ。

>>138
イイこというな〜。

仏教に熱心な人で、まともな人は見たことないな。

>>138
するとなんだ。釈尊は、ヴェーダの教義をパクって
自分なりに編集したということか？

その三人は、釈尊の教義をパクッたんだろ？

釈尊のは出来が遥かに違うわい。
欲の権現には見られないのがもっとも重要です。

自分の行いに全く責任をもたない仏教徒。

>>スレ主･太刀山クソ
まず
無気力で、何も産み出さないと言っていた主張を続けるのか
葬式仏教と揶揄されるカネ、カネ、カネの欲まみれ
どん欲・僧侶どもを叩くのか
責任もってどっちかにしてくれ。ｗ

世の中に対しては無気力・無関心で金を奪うことには熱心。
それが仏教徒。

↑不都合あったら適当に落書きしといてん。

他者に対する無責任と無関心は仏教の弱点か。

>>147

やべえバレた。　　

　　　　　　　　by法然以外全ての坊主

>>127 三重県の妙尊寺よふざけるな

具体的に何があった？カネを騙し取った、だけでは
何も分からん。おまい文章表現力低過ぎ。
http://otd12.jbbs.livedoor.jp/1285943/bbs_plain?base=301&range=1

太刀山さま、ご推奨の法然上人がお開きになった浄土宗の僧侶が
引退した野中広務しぇんしぇ〜の子飼いとして、いま国会議員のイスを
一つせしめてるってこと
自民党の事務員か関係者のヤシ、誰か土俵入りさんに教えてあげて！

ホームレス支援をしてるのは、たいていはキリスト教会だな。
仏教寺院がしているのは聞いたことない。
よく事情を知りもしないのに
「自分の行いが悪くてそうなったんでしょ」
などと決め付けて蔑んでいそうだ。

>>150
それは法然の教えに則ってやったことなのかい？

法然上人は、悟りを開いていないという割には

前世では、釈尊の在家の信者であって
現世では、念仏に出会うことが出来たありがたいと。

うーむ。なんとも不思議な方だな。

>>152
法然だけは評価しているようだけどなぜ？

>>154
仏教徒でありながら仏教にとらわれることなく新たな次元に到達してるからかな。

>>155
具体的には？中国の善導も同じだと考えますか？

それまでの仏教で功徳があるとされる全てを否定した。

清浄の行者、涅槃に入らず、破戒の比丘、地獄に堕ちず。
我の知っている事を汝は知らず、汝の知っている事を我はことごとく知る。
柱が毎日動き回っているのに、どうして私は動かないのか。
大力の人がどうして彼の両脚を挙げることができないのか。
一粒の芥子、よく須弥山（しゅみせん）を隠す。
一掬（きく）の水の中に人魚たちが心ゆくまで踊る。
私は終日汝に相対していて、劫初以来会った事がない。
看よ、東山全嶺が水上を歩いている。
エックハルトの乞食の挨拶 「[朝な朝な好（よ）き朝です」。　雲門　「日々是好日」
雨降って、降らず。
扇を扇と呼ぶな、鋤（すき）を鋤と呼ぶな。
昨日は痛かったが、今日は痛くない。 さっきは泣きわめいたが、今は笑っている。
腹が減れば食い、疲れれば眠る。
雪がすべての山を白く覆うている時、なにゆえにあるひとつの山は覆われずにあるのか。
啼かぬさきの烏（からす）の声を聞け。
わたしは釈迦の出現以前からさとりの状態にある。 光あれと命ずる以前の神と共にあれ。マタイ伝

>>157
功徳なんて御釈迦さんは説いてません。説いているのは糞仏教、葬式仏教、既成仏教、カルト仏教。
２ｃｈでは輪廻否定の急先鋒、電波男たちが功徳仏教を否定していますよ。

>>150
葬家の連中をヨロシク。　自民の連中なんざぁ「ｶﾞｶｰｲﾝの票が欲しいか。ほら、やるぞ〜！」だ。
>>151
ボランティアもします。戦争もします。

>>159
功徳を説かない（功徳を認めない）のに、功徳を期待する大衆に平気で貢がせる
仏教教団は一流の詐欺師集団。

うん賢い。賢い。
お釈迦さんが海老沢君だったらもっとうまく立ち回れただろうにねえ。

↑
まず電波男を論破してみれば？

人は快楽の誘惑には強いが、
厳しい禁欲主義とか戒律主義とか修行っぽいことには弱い。
(弱いというのは、心を許してしまったり無批判になったりしやすいという意味)

金正日が派手な将軍服か王族のような服装をしていたなら、
民衆の洗脳の度合いはもっと弱かっただろう。
あの灰色の作業服みたいなのが民衆を欺くための演出なのだ。

ゴータマやその弟子たちが糞掃衣というボロを着ていたのも
それと似ていると思う。

>>162
夢の世界に生きてる人じゃ話できんよ。

どうも分かりづらいですな。

欲に溺れている者に対しては、警戒心を持つけど
無欲にみえる人には、冷静な目が失われて盲目になりやすい

って事かな？

１０さんは、釈尊に我欲がみえるんだ。
自分の欲望のままに生きている方が、あなたはここが和みそうですね。
犬は裏切らないから、スキダッテ言っている人がいたな。

>>164
負け宣言してるんだね。

`∧＿∧　 今日も楽
(　･∀･)＜しく話し
(　つ旦)ましょうね
と＿)＿)＿＿＿＿＿
⊂　)　)(_()';o：ﾟ
(　つ O
(　｡Ａ｡)＜他宗の僧
`∨￣∨ 侶まで批判してんじゃ、この世も終りだな
悪種は逝ってよし！

>>165
人はうまい話には警戒心を持つが、
厳しい修行っぽいことには深い意味を見出したりして勝手にありがたがって
無批判に肯定してしまいがちだということ。
その性質をカルト教祖とか扇動者は利用しているということ。

>>166
飯食って、ウンコして、オマンコして、相撲みなきゃいけないから夢見てる暇ないだけ。
あと夢の中が楽しいのはわかるが、夢と現実は違うのだし、余計なちょっかい出して
世の中混乱させるのだけは勘弁してほしい。

>>169
なるほどカルト教祖は人の本質をなんだかんだいって
見抜いていますね。

詐欺師は、騙されやすい方法を知っているし
ヒット商品を出す人は、興味を出すものを知っているし
良い人って思われたい人は、受けの良い行動を知っているな
騙されないためにも仏教を知らないといけないと。

ヤクザさんが詐欺やお薬でたくさん稼いでくれるおかげで色んな宗派の本山が
成り立っています。

＞太刀山クソ
ただメシ喰ってるだけでも腹立つだろうに、どこどこの坊主の超ド派手な
贅沢三昧ぶりや、これは昔っからの伝統か？（笑　京都･先斗町での夜毎、夜毎
の坊主の宴。ソーシキ仏教国･ニャポンに生まれて、やることは山積だぞ！（笑

>>161 仏教教団は一流の詐欺師集団。

我が国最大の詐欺師集団は、
西本願寺でつか草加でつか。

>>173
創価も日蓮正宗も邪教・詐欺

>>173天皇家

太刀山さんは相撲が好きなのに左翼思想なのか？？

戦後、共産主義者がいたおかげで天皇制を廃止できなかったので、彼らは大嫌いです。

>>176
そんな人はたくさんいるよう。

太刀山さんは、なぜ天皇制が廃止されていればよかったと思うの？

仏教とイスラム教は喧嘩をしないのですか

うーむ。
想像するに、ついに太刀山さんの偽者が現れたのでは・・・・。

>>180
共に原理主義なら喧嘩になると思うよ。

ところで、法然のお弟子さんである親鸞もダメですか？

>>179
必要だと思うのなら存在価値をあげてくださいな。

不必要な点を上げるのであればとりあえず税金の無駄ってだけで十分。

日本人が自国の歴史と伝統に誇りを持ち、
自国を尊ぶための象徴として存在したほうがいいのではないかと思う。

>>184
あの人たちのどこらへんに
>歴史と伝統に誇りを持ち、自国を尊ぶための象徴

ってのがあるの？

人間を畜生扱いする仏教サイテー

どの経典？

反応がオレの精子くらい薄いなあ。

>>187
孔墨の徒なら喩え話であろうとも人を獣に食わせてよしとはせん。
これは明らかに背後に人と畜生を峻別しない意識が働いてる。
（釈迦の前生譚ね）

女子高生コンクリート殺人事件の準主犯格が起こした誘拐障害事件の判決が
たった４年だったが、殺人で一回とっつかまった奴が傷害事件起こしたら
死刑でいいじゃん。

なんか罪を犯しても代償（刑期満了、慰謝料）払えば罪が消えるとかいう
甘っちょろい考えが染み込んでるのは仏教のせいだろうね。
つまり、座禅、布施、持戒、読経とかすりゃ罪犯しても救われるとかいうハナクソみたいな
教えを広めてやがるから、緊張感のないふやけた人間が増えるんだ。

失ったものは取り返せないってことをもっと徹底しなけりゃこれからも
仏教は犯罪者を生み続けるだろう。

まあ、確かに、代償払えば罪が消えると考えるなら、
代償払うことを予定して罪を犯す精神構造が生まれるだろう。
自分の頭の中で収支をつけてゼロに戻しているつもりになるだろう。

五戒を毎日唱えている外国寺院のやつらが、
実際には、五戒など知らない普通の日本人と比べものにならないくらい
五戒が守れていないのはこういう精神構造があるからだろう。

糞土の中にたった一輪だけ咲いたかよわき花。それが法然。

＜性犯罪者情報＞６月から警察庁に４罪種で提供　法務省
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050304-00000044-mai-soci

めんどくせえから刑が確定した時点で切り取っちまえばいいんだ。

釈迦による　搾取システム　破壊した　法然坊は　大仏敵だ

>>189
確かに、いまの時代に罪がそれで救われるというのは相応しくないね。

そもそも、事情があって罪を犯してしまった人が
罪悪感に苛まれて苦しんだ人を救うためのものだ。
当時でも、救われるから悪さしようという輩がいたというね。

現代では、失ったものが取り返せない。
罪悪感というのがない人が多いのがガンかな。
仏教以前に孔子などの道理が先だと思う。
畜生みたいな人間がいるのだから。

この前､松屋逝ったんだけどすげｰﾃﾞﾌﾞの客からﾁｹｯﾄ渡された店員が奥に向かって｢ﾌﾞﾀ一丁｣と叫んだ時店内客全員が笑いをｸﾞｯとこらえる重苦しい雰囲気に包まれたのを感じて口の中の牛めしを吹き出しそうになってしまった

>>195
流石に仏教徒がするレスは気品がありますね。

>>194
畜生では困るから、税金使って、何年も教育してんじゃない？
それが、
ゆとりだ、個性だと、基礎基本もできてないのに、自由奔放にやらせれば
畜生になるだけ。

犬だって、しつければ、飼い主と歩調合せて散歩するが、だめなのは、ヒモを
引っ張る。飼い主は引きづられて、そのマンマ。で、かわいがってる気でいる。

>>195
最初は、店員がわざと「ブタ」と言ったのかと思った
みんな想像力豊かだね
誰かひとり笑ったら、大変なことに。。。

仏教は世の中を腐らせるには有力すぎる。

毒をもって毒を制す。
>>199 は、刃物は危険だから、包丁、ナイフもない方がいいと思うか。
物事には大抵、光と影がある。

仏教は害毒のくせに薬だと思わせるからたちが悪い。

それにしても、何百年にわたり、何十億人という人が害毒を弄んで来たというのも
うなずけない。

それは結婚サギにあった人が詐欺にあったことを信じたくないといってるようなもんだね。
認めることが次へのステップへ繋がることもあらあな。

>>193
生きている存在（人間）は、必ず性質を「所有」しています。
性格だとか、宗教だとか、財産だとか、価値観だとか。
死後の世界だけなら、輪廻や涅槃の様に、仏教なら仏教で、だいたい一意的に決まりますが、
現実の世界は、そうはいきません。
例えばそれが政治的なものと宗教的なものとして現れていると思いますし、
偶像崇拝も現実の世界ならではの性質だと思います。

要するに、宗教的な理想（思想でも同じですが）と現実とを近づけようとした時
現実の中で所有している性質が現れてくるのです。
これは宗教的理想の様に一意には決まりません。
そもそも、多様な性質を一意な理想に統合しようとするのが宗教なのですから。

あなたの感じている矛盾は、統合される前の現実の多様な性質を指していると
思います。そして、それは現実の生き方・価値観を特定のものに縛らなければ
どのような思想・宗教でも、なくなる事はありません。
そして、そのように一つの価値観（現実の価値観の事です）に縛る事は、やっては
いけない事なのです。

>>203
何十億人という（受容の）統計的価値をどうみるのかなあ。
>>認めることが次へのステップへ繋がることもあらあな。
進化、進歩の重要性を否定する気はありませんが、繋がる確率と先の統計の意味とを
どう考え合わせるでしょうか。
千万人といえどもワレ行かんの気概は多としますが、ついてこないモンは蒙昧みたい
なのは、いかがかと。

>>202
君が今何の気なしに食ってる飯も過去の先人たちの途方もない努力の結晶なのだよ。
腹が減ったら好きなだけ飯が食えるというのは人類の歴史にあって異常なことなのだよ。

>>206
仏教が無かったら、今頃ちみと殺し合いをしてたかも知れないから
害毒とは言い辛いよ。不殺生は非常に大事なのだ。
婚前セックスをするのが死刑だったら、チミは辛くて仕方ないでしょ？

過去の先人達は、努力して仏の智慧をひきだしたんだよ。
ご飯が食べれない等、生命の危機が訪れたとき、そこで仏の智慧が
あったからこそ、生き延びる事が出来たんだよ。
生命の危機が無くなると、仏の智慧への感謝はむずい。

あっ。チミには、ご先祖様っていった方が分かりやすいかな。

>>207
仏教徒の心根がわかるすばらしいレスをありがとう。

どうも仏教徒は、仏教がなければ人が殺し合いをすると考えてしまうみたいだね。

>>209
殺して当然だと思いたい気持ちを自制しているのでは？

今年も無事、大阪での３月場所観戦終了しますた。

良かったねえ。

異国の地にやって来て、普通ああまでは出来んよ。
笑顔が仏様に見えてくるよ。

太刀山さんはひょっとして、淀韓でつか？

>>213
何ソレ？

イザヤ・ベンダサンとかいうおっさんが書いた「日本人とユダヤ人」おもろい。

梅原あたりの糞が「政治天才と政治無能」中途半端に活用しそうなのが南天のど飴。

チベット仏教が作り出すのはこういうキチガイしかおらんのか？
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050329-00000010-nks-ent

愛知万博のせいで付近の公園のホームレスが追い立てられてるらしいねえ。
全く仏教国の役人ってのは融通がきかん。

これが孔墨の徒であれば「自然と共生」とかいって敷地内にログハウスたてさせて
園内作業させて、失業者の雇用問題解消もやっちゃうのにねえ。

まさに仏教的無分別智を身に付けた青年。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050330-00000005-kyodo-soci

物理法則や社会法則、あるいは物質それ自体を創ったのは人では無い
神である

まどろっこしいことを言うのはやめよう
全ては神が創られたのだ。

まどろっこしいことを言うのはやめようとは何事なんだ。
それを妄信と呼ぶんだろ。

神って言われると、反論したくなるんだろ。
神とは、自然天然のことに人間がつけた虚称。人によっては尊称。
我が家にも、ヤマノカミがチン座まします。

>>216
そうそう！仏教徒なら

「自然と共生」とかいって敷地内にログハウスたてさせて
園内作業させて、失業者の雇用問題解消もやっちゃうのにね！

>>217
智慧は、煩悩を断ち切らすのだ。

日本のは仏教じゃないのでは？

注：共生・・・もとは仏教の言葉で「ともいき」という言う。

>>221
>日本のは仏教じゃないのでは？
なるほど。
だから、日本はまだ人間が自由なんだな。
糞宗教に感染しながらも、自由を勝ち取った日本人あっぱれ。

>>221
仏教は布施さえとどこおらなきゃ世俗のことなんかどーでもいいから
君のいうことはありえんな。

神への信仰ってのは、ヨブ記とか論語の記述が一番よい。

>>223
すると世俗にいる人は仏教徒でもなんでもないのでは？
仏教徒にも、在家と出家があるけど、どういう定義かな

>>225
出家＝搾取者
在家＝被搾取者


日本人とユダヤ人　面白すぎる。
アンチキリスト者は必読。

>>226
わかりやすい
搾取者が世俗の事がどーでも良くても
被搾取者にとっては大切な事では？

日本じゃ、ホームレスが社長になりえるから
インドのような人種差別がないぞ

>>226
在家仏教を標榜してるカルト新興宗教はどうなるのさ。
お相撲さんお答えをどうぞ。

>>228
わかってるくせにいちいち聞くなよ。

仏教＝出家＝詐欺師
無知蒙昧な庶民＝在家＝詐欺被害者（自覚あるなしは別にして）

>>在家仏教を標榜してるカルト新興宗教はどうなるのさ
これは上段の部類。

旨いな。
詐欺被害者が勘違いするように書いてます。
詐欺被害者にも理解しやすいように書くよろし。

なんせ詐欺被害者はお粗末なカルトに騙される
ようなかわいそうなおつむの持ち主なのだから。（笑

出家者をみると、
人間は生きる為ならどんなことでもするのだということがよくわかる。

>>230
悪いことはやめなさい。
まあその前に分別つかなきゃしょうがないけど。

何せ仏教は「無分別」ですから　　残念

イスラム教徒が主要な国の方が仏教、キリスト教が盛んな国より、
少年、少女売春が少ない気がするが気のせいか？

あとイスラム教徒はキリスト教徒よりユダヤ教徒に近いね。

一週間たつけど誰もつっこんでくれなかったな。
山本七平。

出家者に言ってやれ！
種を付けないオトコ（オス）は無能だ〜〜〜〜〜〜、と。
（ただし、日本の坊主どもは除く｡ﾜﾗ＆鬱）

>>235
アホか？人間は家畜じゃあない。

京都の牧師は隠れ仏教徒に違いない。

>>238
仏教が好きですか？

>>238
アンカー打ち間違えたようだけど、替わりにこたえよう。

オブコース！！

（最近の池田の言動に懐疑を抱く秋谷・ブチャラティが
イケダ・ジョバーナに朝鮮流最敬礼＝【嘗糞】により孝行と見せかけ
尋問する名場面にて）

秋谷「では本当に先生は死身弘法の体現者で仏罰とは無縁なのだな？」

池田「・・・」

秋谷（べろ〜ん）

池田「・・・（汗」

秋谷「この味は糖尿病になって仏罰があたってる味だぜ！
イケダ・ジョバーナ・・・」

>>239＝犯罪者予備軍。というか実行したあとかな？

今度問題になった団体の件でワードショーで収入の10分の1を納めさせてる
ことについてカルト的な行為みたいなこというとっとが、ユダヤ教からクレームこんのかね？

しかしオウム真理教以降もマスコミの宗教的無知は変わらんなあ。
仏教徒による怠惰性は抜きがたい。

しかし、キリスト教だったら地獄に落ちるっていうのは当然だと思うがね。
一体この人たちはキリスト教を何だと思ってるんだろうか。

キリスト教は非処女の宗教。オボコな仏教徒に理解できるわけがない。
鎖国政策の中で能天気に生きられた人たちに、血みどろの闘争の中でしか
得られないものを説いても無意味。

>>243
　　　 　 　 ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ!!　　 　 　 　 　 ∩　　 ∩
　　　　　　　_ _∩　　　　　　 　 　 (⌒ ) 　 ( ⌒)　　 　 　 ∩_ _　ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ!!
　　　 　 　 （ヨ,,. i　　 　 　 　 　 　 |　 |　　/　.ﾉ　 　 　 　 i　.,,E）
ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ!!　　＼ ＼　　　　　 　 　 |　 |　 /　/ 　 　 　 　 /　/
　　_n　　　　　　＼ ＼　　　_､ _　 .|　 |　/　/ _、_　 　 ／ ノ
　（　 l　 　 　_､ _　 ＼ ＼（ <_,`　）|　 | /　/　,_ﾉ` ）／ ／　　　 _、_　　　 ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ!!
　　＼ ＼　（ <_,`　）　＼　　 　 　 　 ﾉ（　　　　　　　／＿___（　,_ﾉ` ）　　　　n
　　　 ヽ___￣￣　ノ　　　|　　　　　 / 　 ヽ　　　　　 | ＿＿　　　 　 ＼ 　 　 l .,E）
　　　　　 / 　 　/ 　 　 /　　　　　/　　　　＼　　 　 ヽ 　 / 　 　 /＼　ヽ_／ ／

「マリアは処女だぁ〜〜〜〜〜〜　マリアは処女だぁ〜〜〜〜〜〜
　俺が孕ましたんじゃない！　俺が孕ましたんじゃない！」
　と、言って責任逃れしたマリアの亭主は絶対に、絶対に、絶対に
　隠れ仏教徒だったに違いない！！！

タッチーなら、わかってくれるなっ。。。

>>245
わかりません。

神というものへの概念が全く異なる日本人がニーチェの「神は死んだ」
とかいう言葉を嬉々として使ってるのをみると、父ちゃん情けなくって涙でてくるあ！
（これがわかる年代は立派なおっさんです。）

　

朝青龍にはこういう胡散臭い連中には関わってほしくないのう。
http://www.yomiuri.co.jp/hochi/sports/apr/o20050413_40.htm

星新一のSSじゃないが、年に一回無法の日を作れば現代国家のありがたさがわかるであろう。

神は死んでいるから、この世界にゃ価値が無い。
すべての価値を自分で見出す必要があるとな。

それは、自分で責任を取るべきだってことだね。

>>1>>250

寝言はねてから言えと

相撲ファンはヤソだったか。

太刀山さん、相談したいことがあるのですが・・・

>>254
金は貸せんがナニ？

私は大人の女性に興味をもてず小学生など幼い子を
性的対象として見てしまいます。もちろん小学生に
手を出したりしたことはありませんが、児童ポルノ
などで性欲を満たしています。やはりこのような性癖は
治らないのでしょうか？　犯罪を犯す前になんとか
治したいのですが・・・

>>256
犯罪を犯さない方法
１．とっとと自殺する。
２．チンポと玉とる。
３．子供作って親になり、性的対象にされる子供たちの親の気持ちを実感する。
４．精神科へ行く。（今は心療内科っていうんだっけ）
５．首に「私は少女愛好家です。」っていう札を下げて生活する。
６．ロリータ物を買う客を観察し、まわりからどう見られてるかを認識する。
７．警察に「私は青少年保護条例（東京じゃないなら違うが）に違反しそうです。）と伝えておき、
　　万が一の場合即刻逮捕してもらうようにする。

まあオレは仏教徒みたいに理想論はいえないからこんなとこだね。
ところでキミは自分の性癖を悪いことだと思ってるのか？
法的に許されてないからとか、まわりから変態扱いされるから「いけないこと」だと
いってるだけで、キミの中では悪いことだっていう認識ないんじゃないの？

もし心底自分の性癖を直したいと思っているのであればこちらももう少し丁寧に応対しましょう。

>>256　前スレにも登場して、改心したんじゃないの？

んなことより善光寺の本尊、大阪で、「善光や、私を信濃の国へ連れて行ってや」ってしゃべるらしけど
過去１０数回」も全燃して、火事で燃えた時さぞかし「あついでーほんまめっちゃ熱いでしかしー」ってうるさかったろうになー。あぁー
見たかったなー。阿弥陀如来の嘆き。この本尊、大阪のどぶ川から出てきて善光なる男を呼び止めてしゃべるんだもんなぁ。俺だったら「出たなバケモン」ってバットか何かで戦う
けどなー。絶対ありがたくねーもん。しかも探しても地下に本尊無くて（燃えちゃったから）しょうがないから偽モン作ってご開帳するんだもんなぁ。
てきとーなんだよ、あの寺は。儲かればそれでよし。なんせボーナス２０００万だもんね。ちなみに善光寺は日本に最初に来た仏像が阿弥陀って言ってるけど本当は釈迦だよ。残念！

崇教真光（すうきょうまひかり）　宗教ではなく、宗教を超えた「崇教」です。

私は、神様になりました。わーい、涙があふれてきました。
http://www.nsknet.or.jp/~senade/36.HTML#adu

それから、 ヤマハが主宰する「プレーヤーズ王国」（http://players.music-eclub.com/players/）
というサイトがあって、一般の方々がオリジナル曲をアップしていますよ。
他ネットでは、音楽がメインの個人サイトがいっぱいありますね。
すごくオープンで便利な時代になりましたね。 ヤマハが開発したソフトのようです。

真如苑の教えは　「実践の教え」です。
「実践」とは「教団への金人労力の提供」です。
教義は非仏教です。
サリンは撒きませんが　体質はオウムと酷似です。

＞仏の慈悲は、自分を知り自分の道を切り開く者が迷った時や行き詰まった時に与えられるものだろう。
残念ながら、違います。
仏の慈悲とは　釈迦が縁起の法を　死ぬまで世間に無償で説いた。その行為のこと。
仏教は衆生を救う教えではありません。　誰かが苦を抜いてくれるわけでもない。
ただ「苦を除く知恵」を与えるだけです。

ではその「知恵」とは何か？
それは「〜を信じて献金すれば救われる」などという『妄想』から解脱して在りのままを見て
原因（因縁）を　自力で探して解決してゆきなさいというものです。　誰かが苦を抜いてくれるわけではない。

真如苑の皆さん、カルトを学び、騙される因縁を消去しましょう。

>釈迦が縁起の法を　死ぬまで世間に無償で説いた。
釈迦は、布施を受けていた。
これは対価だとはいえないか。
まあ、漏れも仏教徒だったときは、
「法施と布施は取引行為ではなく、
どちらもタダでしなければならない絶対の心の行為だ」
などと理想論を持っていたのだがね。

漏れの仏教理解は、>>36で書いたようなもの。
暴力団についても、
「男を磨く集団」「己を犠牲にしても人助けをする任侠の集団」
などという建前を真に受けて、
本当にそれを実践して体現してしまう男もいるかもしれない。

前スレもまともに読んでいませんが･･

＞仏教は、もともと宗教ではない
＞お経もなかった
＞偶像崇拝もなかった
＞仏教をシャカ教と言わないところに
＞仏教の本質がある
そうですね。私はほぼ哲学と思っていますし。

＞仏教の始まりは害毒宗教であったが、
涅槃＝無気力という感じもするが　妄想からの解脱や苦の根本解決の指向は
他宗教とはまったく隔たっており
そのエッセンスは現代社会でも有効だと思う。

暴力団については
力と騙しの世界なのだから　むしろ自然な存在かも。ｗ

＞功徳を説かない（功徳を認めない）のに、功徳を期待する大衆に平気で貢がせる
これは大乗仏教では？釈迦が説いた仏教はご利益信仰じゃないでしょ。

托鉢の体裁は忘れましたが
貢がせた何がしかで　彼らは贅沢してないですよね。真如苑の真砂子さんのように。

＞＞功徳を説かない（功徳を認めない）のに、功徳を期待する大衆に平気で貢がせる
＞これは大乗仏教では？
大乗仏教の定義づけが難しいから、この判断はちょい待って欲しいかな。

＞釈迦が説いた仏教はご利益信仰じゃないでしょ。
これは正しいと思います。
解脱（涅槃に入ること）が「ご利益」と思えばご利益だけど、その道は
「信仰」じゃないからね。あくまで行為と自らの教育によって成る、筈、筈。

仏教のこと、知りたいのであれば、まともなスレもありますよ。
がんがって探してね。

＞仏教のこと、知りたいのであれば、まともなスレもありますよ。
＞がんがって探してね。
いやもう知ってるから。

>>1

間違った見解の元に生きてご苦労さんなことです。
もう死んでるかなｗ

＞仏教のこと、知りたいのであれば、まともなスレもありますよ。
＞がんがって探してね。
こういうこと言う奴は仏教以前に以下略。

>>266
仏教徒らしいレスで感動する。さぞかし仏教徒として正しい道を歩まれてるのでしょうね。
仏教の元で育つとこういう素晴らしい人間になるのね。勉強になり増井山。

　

>>269　怪しい。

　三重県勢和村の妙尊寺はカルト教団です、気をつけてください


　絶対に修行などには行かないでください

自殺したポール牧さんは数年前出家していたそうですが
何処の宗派なのでしょうか？

>>272
生家が禅寺らしいね。
まあ韓国の一部の宗派を除けば他国で｢生家が寺」っていった時点で大スキャンダルだけどさｗ

知ってることあったら書き込んで千代大海。
ttp://live19.2ch.net/test/read.cgi/stock/1114336511/l50

この板に新スレたてようと思ったら立てらんなかった。
代わりに立ててくれる奇特な人がいたらおながいします。


＜スレタイ＞関羽信仰

＜内容＞教義も教団もなく、布教活動すらされていないのに中国文化圏において
裏社会・表社会の区別なく数多くの信徒をもつ神・関帝。

なぜ関羽がこれほどの支持を受けるのかがわかれば日中はよりよい関係が築けるかもね。

仏教とは反省を知らない。なぜなら彼らにとって物事に拘ることは悪だから

>>276
「反省しない」に拘るのも拘りだが？

　妙尊寺を潰す

　勢和村の妙尊寺は詐欺集団
　　

>>278>>279　
がんがれ。
でも、警察に捕まるようなことはしないように。
いろんなところでスレやレスを見て、熱意は感じる。

さすがに信者レイプしないだけキリスト教よりかまし
葬式だけやってりゃよい

信者がレイプしてるけどね。仏教徒。

レイプされた人が頼るのはどちらなんだろうか。

>>282
　神仏よりも警察

>>283
メンタルケアのこといってるのよ。

一休さんの漫画をよんでいると、男色僧にカマを掘られる場面があった。

それが仏教徒クオリティ

葬式参加くらいでメンタル的傾倒を要求をしないのがいいのだよ
日本の仏教は

漫画ですむんならいいんでない

リアルでキリスト教徒はレイプマンが圧倒的多数

禁欲とか表側ではで抑圧するのでキリスト教徒はレイプに走りやすい

朝鮮人をみてみろ。へんてこくりすちゃんの巣窟だろ。
仏教は偏差値でいえば72以上の一部の人間にしか会得できない。
争うことなく消え去るのみ。
後は体制に利用された人別・葬式を仏教だとバカは思っている。
おつむの程度が知れてるよ。

葬式仏教でよいのだ
現代では
まあ埋葬が自然にできるとかが一番いい

あぼーん

あぼーん

http://www.jinjahoncho.or.jp/
日本古来の神々を敬いましょう。

神を敬わなくてもいいから、子供は両親を敬い、親は子供を慈しんでほしいものだ。
中絶とか、子供の虐待死とか聞きたくないよな。

>>287>>290賛成。
葬式仏教じゃないのは、問題ある。
もともとが個人崇拝・人間崇拝する教えだし。

仏→支払いされたお金の受け取り相手
法→支払い手続き案内
僧→支払い窓口

新入社員へ。

会社は利益を追求する場ではありません。
会社運営の実権（名目的なじゃなくてね）をもつ人たちの利益を追求する場です。
お間違いなく。

>>296
それは、理想ですね。現実は

仏→人をひきつける有り難い存在
法→支払いの気持ちを起こさせるもの
僧→支払いの受け取り相手

このスレを読むと、おしゃかさんは、随分偉くて素晴らしい発言に見えるが
実際の行動は怪しいもので、カルトの発祥と睨んでいるのかな。

俺としては、多くの人が知らない人間の性質を熟知していたから
それだけで発見者として、尊敬に値すると思っています。

>>295
崇拝はキリスト教
個人崇拝ならイエスとかね
神じゃないでしょ
神の子、あるいは神だとしても崇拝はだめ


仏教は本来、抜苦が主点
仏（キリストと同意だと思われ）を敬えども崇拝とはいえず

本来の意味を取り戻せば、仏教もキリスト教もＯＫ

仏教の坊主って、すんごい生臭とかも多いけど
全般にキリスト教牧師とかと比べると教養あってかつ、現実的な人が
多い気がするけど。なんでもかんでも信仰のせいにしないとか...。

あまりにも習慣化されてしまって誰も疑問すらもたないが、
基本的に葬式で坊主に読経させたところで金払わんでもいいはずなのに、
今や金払わないといけないみたいな空気になってるのはいかがなものか。
金の多寡によって戒名が変わるのも本来おかしいしね。

まあ商売なんでって潔く認めてくれれば問題ないんだけど。
今の形ってあくまで自由恋愛の場で女性には接客サービスは指導してません。
という建前の元に営業してるソープランドとかわらないよな。

おいらの知ってる人は、
お経屋さん(読経屋さん)になろうかなと冗談で言っていた。
お経をよむプロ。
あくまでも商売であって、坊主であるどころか、仏教徒ですらないｗ

肌の黒いネパール人　滅んだ釈迦族の王　嫌だーっ

>>301
しかし、本当に金に困っていて、そういう人へ無償で
するなら、それでいいと思うのだが？
それが全く無いのなら、商売だよね。

人は抑圧すると暴走する危険があるけど

淫欲禁止を掲げたブッダの弟子達は

よくもまあ、暴走しなかったもんだ。

本当に害毒な人達だったの？

>>305
｢淫欲禁止｣っていわないとやばいぐらい危ない連中だったんでしょ。
正常な大人ならいい悪いの判断つくから禁止する必要もないし。

キミも世間から隔離しないといけない人？

>>305
教祖についても教団についても、
たいていはカッコ悪いことは言い伝わってない。
言い伝わっているとすれば、
その逸話を布教(詐欺・洗脳)に利用するためだったりする。

>>306
淫欲は禁止と言われて、果たして出来るものなのかな？
正常な大人なら、飲める条件じゃないぞ。

異常性犯罪者は自分ではどうしようも無いから
薬を使って、性欲を起こさないようにしたり
虚勢をするなどと対策を取っている国があるくらいだし
常軌を逸していると映るのだが。
我輩は残念ながら、監禁する趣味とか、レイプとか、
幼女趣味とかの気持ちが分からんです。

>>307
でも、外部の宗教から記録されている事はありえるのでは？
その辺りのダークな言い伝えはないのかな？
聡明と謳われる弟子が、赤子のようだと反対派からの批判
があったと聞いたな。

見たことがないから、断定できる材料が揃わない。
もう少し、説明をして欲しいぞよ。

>>308
読解力というか理解力がないのはわかった。

>>309　
外部の宗教からの記録などは知らない。
おいらの方が仏教を批判・弾圧した思想や為政者を教えてほしいものだ。

偉人の伝記でも、自分史でもいいが、
ほんとに人に見せられないようなカッコ悪いことは書いてないだろう
というふうなことを307では言いたかった。

>>310
確か五戒は、不殺生・不妄語・不偸盗・不淫・不飲酒

つまり、まともな判断力があれば、殺さないのや
嘘を付かない事や、ものを盗まないのは当然。
それが出来ない連中だから、禁止にさせた？

一層のこと、殺生は生き物に対して全般にすることにして
性に関しても、人道に外れた性観念があったから
むしろ、禁止にして、理性を失わせる酒も禁止にしたのか

それらの約束事を守らせる必要があったから危ない連中ということ？
危ない連中もさることながら、それらを洗脳できるブッダが
もっとも害毒ということ？

>>311
なるほど胡散臭いと睨んでるんだね。

今の時代だと裏側の話しが確かに出てくる。
昔ならば、ネットも無いから隠すことが出来ると。

まあいずれにしろ、
ゴータマのおっさんに禁止されたり許可されたりしたくないよな。

宗教はまともそうなまじめそうな言い口で人の自由を奪っていく。

ブッダ＝目覚めた人
何に目覚めたかというと、(略

金ポは性に目覚めて暴走
キリスト教って実践的だな

ブッダは真実に目覚めて
苦を滅する方法を説いた
まあキリスト教徒にはイエスの教えもブッダの教えも理解するのは無理

イエスを信じてもなにも起きない
イエスの教えを理解できればブッダがなにに目覚めたかもわかるだろう

>>316 その「真実」って、○のこと？

クソ坊主どもを養うことに対し、何の疑問も抱かない日本人が、
天皇制の不合理に気付くわけがない。

ゆえに銀行はいくら乱脈融資しようと国民は金を預けることをやめることはないので、
これからも不合理な融資を続けていくだろう。

中国も韓国も日本人はいったってわからないってことが理解できてないのが玉に瑕。
仏教によって思考能力を失くすことを美徳としてきた民族に話してきかせようだなんてちゃんちゃらおかしい。
誰か無駄だからやめなさい。と言ってきてくんねえかな。

>>314
そのゴータマのおっさんがどういう人だったか
分からないので、そこまで嫌う気持ちが分からないです。

実際にみたいというのがあるのよね。
でも人が良かったら、きっと好きになっちゃうよ。

>>319
何の疑問も抱かないというより、自分が坊主を養っていると
自覚している人がほとんどいないのでは？

銀行にしても、自分の金さえ大丈夫なら、良しとするし
自分達は手の届かない世界だと思っているし
上の人がなんとかしてくれるハズだと変に確信しているし
思考能力を無いと良いながらも、日本の技術力が認められているから
そんなこと言っても、分からないよ。

>>320
なあに簡単なことだよ。
宗教家がどのように生きる糧を得ているのかを考えれば、
どのような人物かだいたい推定できない？

ゴータマおっさん地獄。

本当のタカリのプロは、
「施しを感謝するのは施しを受ける方ではありません。
施しをさせていただいた方が煩悩を捨てさせていただいたと、
また、善根・功徳を積ませていただいたと、感謝するのです。」
などと、思い切ったずうずうしい教理を打ち出す。
そして、自分からは直接言わずに洗脳済みの信者にこの考えを広めさせたりする。
思い切ったずうずうしい教理は、人々に深読みされ、深遠な意義を見出されたりして、
意外とうまくいく。

靖国神社なんて潰したってかまわないんだけどねえ。
かわいい巫女さんでもいりゃ別だけど。
いっそのことメソポタミアの神殿みたいに売春窟にでもすれば。

しかし遺族会はなんで加害者と合祀されてることに不満を抱かないんだろう。

例えば尼ケ崎の事故の犠牲者がJR西日本の社長と合祀されても納得できんのか？

誰かオレに坊主と天皇を養わなければいけない理由を教えてくれ。

>>324
生きていれば、一生言われるでしょうけど、事故で一緒に
若くして死んじゃったのだから、寛容なのでは？

>>325
天皇は、日本先祖代々の血を受け継いでいるから、重要視されていて
坊主は、仏教が日本に与えた影響が大きい訳だし、
いざ無くなると寂しい気もするから、大切に残しておきたいんじゃないの？

靖国もそうだけど、自分に思い入れが無いからだと思うぞ。
坊主にも、天皇にも何も思い入れがなきゃ、あなたの感覚は普通だと。

>>326
オレの書き方が悪かったのか意味が通じてないようなので書き直すが、
無能な為政者のせいで貴重な青春を散らし、非道に手を染めざるを得なかった
兵士たちは被害者である。戦争被害国にとっては加害者でしかないだろうけどね。

その被害者である兵士たちを祭り悼むのは、中国などの国にとっては気に食わないかもしれんが
同じ過ちを繰り返さないためにも必要だと思うのよ。

ただし、他国ばかりか自国の民衆まで塗炭の苦しみを味あわせたクソ為政者を
なんで祭らなきゃいけんのだ？
はたから見たら今後もああいった無能な連中が跋扈することを許容しているようにしか見えん。
一体日本人てのは自殺志願者なのか？
無能な為政者を無能だと認め、あやまちを繰り返させないようにすることは、
間違っているのか？
ものごとをうやむやにすることは日本人の美徳だが、被害者よりも加害者の人権を守りたがる
昨今の風潮は靖国問題にもつながると思う。

最後にもし戦争犯罪人とされた者たちに罪がないとしたら誰が悪いんだ？
他国に攻め込むことが悪でないならば北朝鮮や中国が日本を武力で威嚇しようと
問題ないはずだ。しかし問題視する。これほど筋の通らないことはない。
例えば戦争犯罪人たちには決定権がなく、責任者とされたことが間違いであるならば、
誰が責任者なんだ？天皇か？それとも国民か？
天皇に責任がなく、軍部（財閥）にも責任がないのであれば、
責任は国民にあることになるがオレの叔父達が異国の地で野垂れ死にさせられたのは
自業自得だとでもいうのか？

ふざけんな！

>>321
じゃイエスのおっさんも地獄逝きか
そりゃちがうでしょ

イエスとキリスト教は別物だからイエスおっさん地獄とは言えんはず

どこの宗教も良く似たりじゃね。

害悪としては仏教よりもキリスト教イスラム教でしょ
現実には

マクダラのマリアって神殿娼婦でイエスのおっさんと関係してたんじゃないのか？
たぶん神殿娼婦ってのは、肉体関係でなくて異性間でないとおきない何かの為に
あるんだとおもうよ。
>>326
教会もそういう意味で売春窟になればいいね。

>>328
「麻原はただのおっさん。麻原おっさん地獄」
などという文句を昔新聞で見た記憶があるから使ってみたのだよ。
脈絡無さ過ぎだったかな。
イエスは、預言者なんかにならずに、大工をしていりゃ良かったのに。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

>>327 悪人になりたくて悪人になる奴はいないでしょう。時代や環境がそうさせただけ。
戦国の武将とか英雄扱いされてる奴いっぱいいるけど、殺人犯だという認識はされてないでしょ。それと同じだよ。

罪を憎んで人を憎まず
時代を憎んで国を憎まず

仏のスレで、なぜか靖国を書き込むバカがいますね。

>>339
どっちも害毒だから関係なくはない。

昔はいざ知らず今はまあ国民から為政者は出ている。
為政者が無能なのは国民のレベルの反映。為政者をけなすのはある意味
テンツバ。自己嫌悪したいならそれはそれまでのこと。

自分に限界を感じているなら子孫を育てよ。分野は違うが２０歳前で
億の金を稼ぐ子を育てている親の例もある。子がダメなら孫に期待して
育てよ。

手段はあるってこと。

完全なる精神的自由を得た人が、
弟子を取って教団を作るだろうか。
妻子・父母ある人に出家を勧めるだろうか。

>>341
どこの国の方か存じませんが、日本が脅威だからって、参勤交代みたいに無駄金使わせて
国力削らそうとするのやめてもらえませんかね。

君主制と民主主義の比較。　（本からの引用だけど）

君主制・・・王が中心。王は家来や民衆から認められているからこそ成り立つ。
　　　　　　しかし、その事を悟られてはいけない。
　　　　　　→王を王たらしめる為に、神とか、血統を主張する。

民主主義・・・リーダーは有権者から認められたリーダー。
　　　　　　　実は、みんなが認めたわけではない。
　　　　　　→自分達みんなが決めたリーダーだと錯覚し、流されやすい。

それらが人知れず暴走しても、流されないで異を唱え努力するのが
太刀くん、あなたの使命だろうか。
朝青龍に惹かれるわけだ。
その点ではイエスさんも尊敬しているでしょ？

パウロとかアウグスティヌス、ヨブ紀の作者に敬意を払うのはやぶさかではないが
その先にイエスはおらんね。

孔子を崇めても周公はどうでもいいってのと同じ。

しかし今回の二子山死亡騒動、外国人力士の活躍で世界中から注目が集まってる中
こんなゴタゴタを海外から見られてるかもしれないと思うと、一好角家として
怒りが沸いてくる。

しかも当事者が誰も自分を冷静にみつめられないという仏教徒に典型的な
自分は悪くない被害者だとかいう腐った認識しかもってねえからどうしようもないな。

朝青龍の努力を無にしやがってふざけんな。

>>346
仏教と何の関係が？

>自分を冷静にみつめられないという仏教徒に典型的な
>自分は悪くない被害者だとかいう腐った認識しかもってねえからどうしようもないな。

>>345
イエスさんはそうでもないのか。

>>346
あそこまで家庭が崩懐してちゃ、どうしようもなく思えるの。
親方もどうして良いか分からずに、ひたすら我慢しただけだったような。
元奥方を見ておもったのだが、テレビに出ている女性は、
病んでいる人ばっかりに見える。
なんか、不幸をアピールしている人が溢れているように思える。

朝青龍が無礼者だったときは、フザケンな外人と憎んでいたのに
礼儀を覚えた瞬間、むしろ大好きになってしまう日本人はかわいい。
朝青龍も大変ねえ。

玉錦好きのオレとしては今のおとなしい朝青龍はものたりない。

戒名・位牌など要らんのに。
遺影はまさに本人の生前の面影だから、大事にしてしかるべきだろう。

仏教の大仏って正体は何？あのパンチパーマの人

ｱｹﾞ

>>352
ヤクザ

お相撲さんは少林寺のお坊さんと喧嘩して勝てる？

　三重県勢和村の妙尊寺に復讐をすることにした

　三重県勢和村の妙尊寺に復讐することにした

>>352これのこと？
　　　　　　　　　　ΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦ
　　　　　　　　ΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦ
　　　　　　　ΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦ
　　　　　　ΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦ
　　　　　ΦΦΦ　　　　　　　　　　　　　　　　　ΦΦΦ
　　　　　ΦΦ　　　　　　　　　　◎　　　　　　　　　ΦΦ
　　　　　Φ　＿＿＿＿＿＿　　　　＿＿＿＿＿＿　Φ
　／￣＼Φ　＿＿＿＿＿＿＼　／＿＿＿＿＿＿　Φ／￣＼
｜　　　　Φ／／――――＼｜｜／――――＼＼Φ　　　　｜
｜　／＼Φ　＼＿＿●＿／｜　｜＼＿●＿＿／　Φ／＼　｜
｜｜　　Φ／　　　　　　　　＼｜｜／　　　　　　　＼Φ　　｜｜
　）｜　　Φ　　　　　　　　　　｜　｜　　　　　　　　　Φ　　｜｜
｜｜　　｜　　　　　　　　　　／　　＼　　　　　　　　　｜　　｜｜
｜　＼／｜　　　　　　　　／（●　●）＼　　　　　　　｜＼／　｜
｜　　　　｜＼＿＿＿／＿＿｜｜＿＿＼＿＿＿／｜　　　　｜
｜　◎　´＼　　　　　／＿＿＿＿＿＿＿＼　　　　／　　◎　｜
　＼＿／　　＼　　　＼＿＿＿＿＿＿＿／　　　／　　＼＿／
　　　　　　　　　＼＿＿＿＿―――＿＿＿＿／ 　　

仏像のAAを貼ろう！
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1093800404/l50

　
　　三重県勢和村の妙尊寺はカルト教団です


　　一般人は近寄らないでください

セリフ付き
　　　　　　　　　　ΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦ 　善因善果・悪因悪果です。
　　　　　　　　ΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦ 　ゆえに諸々の悪をなさず、諸々の善をなしなさい。
　　　　　　　ΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦ 　石の上ではなく、よく耕された土地(福田)に
　　　　　　ΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦΦ 　　種を撒きなさい。
　　　　　ΦΦΦ　　　　　　　　　　　　　　　　　ΦΦΦ 　(つべこべ言わずに、
　　　　　ΦΦ　　　　　　　　　　◎　　　　　　　　　ΦΦ 　さっさと全部布施しろ)
　　　　　Φ　＿＿＿＿＿＿　　　　＿＿＿＿＿＿　Φ
　／￣＼Φ　＿＿＿＿＿＿＼　／＿＿＿＿＿＿　Φ／￣＼
｜　　　　Φ／／――――＼｜｜／――――＼＼Φ　　　　｜
｜　／＼Φ　＼＿＿●＿／｜　｜＼＿●＿＿／　Φ／＼　｜
｜｜　　Φ／　　　　　　　　＼｜｜／　　　　　　　＼Φ　　｜｜
　）｜　　Φ　　　　　　　　　　｜　｜　　　　　　　　　Φ　　｜｜
｜｜　　｜　　　　　　　　　　／　　＼　　　　　　　　　｜　　｜｜
｜　＼／｜　　　　　　　　／（●　●）＼　　　　　　　｜＼／　｜
｜　　　　｜＼＿＿＿／＿＿｜｜＿＿＼＿＿＿／｜　　　　｜
｜　◎　´＼　　　　　／＿＿＿＿＿＿＿＼　　　　／　　◎　｜
　＼＿／　　＼　　　＼＿＿＿＿＿＿＿／　　　／　　＼＿／
　　　　　　　　　＼＿＿＿＿―――＿＿＿＿／ 　　

善因善果・悪因悪果→仏教に騙されるのは悪い宿縁をもってるからで
　　　　　　　　　　仏教は悪い宿縁を清算してくれるすばらしい取立屋さん。

　　　　　　　　　　　　o○○○o
　　　　　　　　　　 o○○○○○o
　　　　　　　　　o○○○◎○○○o
　　　　　　　 o ○○○○○○○○○o
　　　　　　　○○○○○○○○○○○0
　　　　　　　○○　　　　　　0　　　　 ○○　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　/○　／￣￣ヽ r'￣￣＼○ヽ　　　　＜　　無常・無我・・・・一切のものには
　　　　　　 {　8{　　─rrｭx　 |:_xrｭｭ─８　}　　　　　 固定的実体がないのです。
　　　　　　 ヽ 8}　 　 　　　　:|:::　　 　 :l8 / 　　　　無常なる、我が物にあらざるものに
　　　　　　　 |　|　　　　　 (__ﾉ::)　　　 .｝./ 　　　　　執着して何になりましょうや。
　　　　　　　 |　|　　　　　,､┴ ､_　　 ./ / 　　　　　　　(さっさとよこせって）
　　　　　　　 |_人.　　 　 ￣こ￣ 　 人/
　　　　　　　　　　|＞ ､＿＿＿_, ＜
　　　　　　　　 ／＼＿＿＿＿＿／＼
　　　　　／￣|　　　　────　　　 |￣＼
　　／￣|　　 {フ|　　　　　　　　　　　　|　　　|￣|＼
_／　　 /　　　 /|　　　　　　　　　　　　|　　　|　 |　 |
　　　 /　　　 /　{　　　　　　　　　　　　|　　　|　 |　 |
　　　 |　　　　|　|　　　　　　　　　　　　|　　　|　 | 　|
　　　 |　　　　|　|　　　　　　　　　　　　|　　　|　 | 　|

　　　　　　　　　　 ,��-──､.
　　　　　　　　　,.､-　　　　 '''''' ヽ、
　　　　　　　 ／｡｡ﾟ｡ﾟ,､-────ヽ
　　　　　　　/｡ﾟ｡｡ﾟ ｡|　　　　　　　　ヽ 　　四諦・八正道・六波羅蜜
　　　　　　　|｡ﾟ｡｡ ／　─- ､-､　ﾟ　_=| 　　　　　　これらをしっかりと参究し
　　　　　　/￣ヽ |　　　━━ヽヽ l/━| 　　　　　　　涅槃に至りなさい。
　　　　　　ヽ　Ｌｌ　　　　　　　 ,..ヽ |　 | 　　　そこは苦が滅された境地です。
　　　　　　　|　|.　　　　　　　　ヽ─　 | 　　　　　(一口５Ｋでいいぞ。
　　　　　　　| レ┐　　　　　 -二三　 | 　　　　　　　　さあ、この手にのせろ。
　　　　　　　|　　 |　　　　　　　　　　 / 　　　　　　　最終的には命まで投げ出せ。
　　　　　　　ヽ=へ　　 ────'''／ 　　　　　　　　　そしたらこの世の苦から解放さｗ）
　　　　　　┌‐.<　　　　────=､
　　　　　 ,.┴─､＼　　　　　　　　　＼/ヽ
　　　　 /　　　　＼ ヽ　　　　　 ／　）/-/ヽ
　　　　/　　　　　　　 |　　　　 ﾉ┐/ ,.-/　 ヽ
　　　./　　　　　　　　 l　　　./　/ l　"|"/'ヽ | 　　
　　　|　　　　　　　　　 ヽ　 .|　 （　　 ／　ｌ　.|　
　　　'|, ﾉ　　,,-,,.､-'"￣｀>ィ.|　　 ）.l´　／|　 |
　　　／　　　　　　　 ／　/　|　　　　/|　|　 ,l､_　　　
　　 / ／　　　　　　　　ノ　　|.,-─''"ﾉ　 | /,. ,.┴､.､'"　＿,-‐ﾆ／ι､
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キリスト教会潰して仏教寺院ふやそう


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　　　　　ヽ　/　　　 〉　　 　, -'　 ﾉ
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　　　　ｌ　　　　　　　//／人　｀'''ｰ､
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日本の場合、普通に教会とか消えていくけどね

麻原ってイエスのヘアスタイルまねたのかね

イエスはただのおっさんイエスおっさん地獄

イエスはただのおっさんイエスおっさん地獄

牧師はただのおっさん牧師のおっさん地獄

牧師は信者をくいものにするエロイおっさん牧師のおっさん地獄

よくわかる↓
http://tokyo.cool.ne.jp/hannnya/

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　　　　　　　　<　　＿＿|
　　　　　　　　 〉‐'　　　 ヽ
　　　　　　　　｀r‐─‐‐､　|
　　　　　　　 　 !┐rｰ'　ｒ |
　　　　　　　　　 ､Ｌ　　　ｌﾉ 　　　世の中、コレやコレ。
　　　　　　　ｌ|／<ヽ二ノ　` - ､
　　　　　　　|　［j ）ﾉ　　　　 　 ヽ
　　　　　　　ヽ　ノ　　　　　　､　..l
　　　　　　　/　/λ　　　　　::ｌ　::|
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　　　　　 /　//　　 |.:　　:::　::::|　::|
　　　　　ヽ　/　　　 〉　　 　, -'　 ﾉ
　　　　 r‐'　`ー-＜_-'''"~_,.．-ｰ'|
　　　　ｌ　　　　　　　//／人　｀'''ｰ､
　　　　ゝ_,,. - '　　　｀r‐'´:::::~`'-､..,,_ヶ
　　　 <,,,,....,.．-ｰ''"´l　　:::::::::_.ィ´
　　　　　|　　　　　　 |　　::::::,:'

仏教徒の唯一の美点は仏教成立当初、他教団に喧嘩売りまくってたこと。
若貴騒動みたいなもんで目糞鼻糞の争いでしかなかったが、
それでもまあ、やらないよりはましだった。

最近はそれすらないっていうか、本領発揮してなんでもかんでもよし。
みたいな気配が濃厚。

いいかげんはよ消滅してほしい。

　　　　　　　　　, -─ ' `i
　　　　　　　　<　　＿＿|
　　　　　　　　 〉‐'　　　 ヽ
　　　　　　　　｀r‐─‐‐､　|
　　　　　　　 　 !┐rｰ'　ｒ |
　　　　　　　　　 ､Ｌ　　　ｌﾉ 　　56億7千万円貯めずして何が人間か！
　　　　　　　ｌ|／<ヽ二ノ　` - ､
　　　　　　　|　［j ）ﾉ　　　　 　 ヽ
　　　　　　　ヽ　ノ　　　　　　､　..l
　　　　　　　/　/λ　　　　　::ｌ　::|
　　　　　　/　/./　|　 .　.　 ..:::|　::|
　　　　　 /　//　　 |.:　　:::　::::|　::|
　　　　　ヽ　/　　　 〉　　 　, -'　 ﾉ
　　　　 r‐'　`ー-＜_-'''"~_,.．-ｰ'|
　　　　ｌ　　　　　　　//／人　｀'''ｰ､
　　　　ゝ_,,. - '　　　｀r‐'´:::::~`'-､..,,_ヶ
　　　 <,,,,....,.．-ｰ''"´l　　:::::::::_.ィ´
　　　　　|　　　　　　 |　　::::::,:'

親鸞会はまさしく害毒だなｗ

10のおっさん地獄

牧師はただのおっさん牧師のおっさん地獄

イエスはボディサットヴァ
仏教徒

害毒でしかないジーザス

献金がないと生きていけない牧師

漏れのレスは、かなりふざけている様に見えるだろうけど、
９割方マジレス。

病気のようです。

信じていたのに、裏切られるとこうなってしまうんですね。

そのような方は、人を信じることが出来なくなるのだろうか。

　　　　　　　　　, -─ ' `i
　　　　　　　　<　　＿＿|
　　　　　　　　 〉‐'　　　 ヽ
　　　　　　　　｀r‐─‐‐､　|
　　　　　　　 　 !┐rｰ'　ｒ |
　　　　　　　　　 ､Ｌ　　　ｌﾉ 　　今度は麻原を殺す気ですか！？
　　　　　　　ｌ|／<ヽ二ノ　` - ､
　　　　　　　|　［j ）ﾉ　　　　 　 ヽ
　　　　　　　ヽ　ノ　　　　　　､　..l
　　　　　　　/　/λ　　　　　::ｌ　::|
　　　　　　/　/./　|　 .　.　 ..:::|　::|
　　　　　 /　//　　 |.:　　:::　::::|　::|
　　　　　ヽ　/　　　 〉　　 　, -'　 ﾉ
　　　　 r‐'　`ー-＜_-'''"~_,.．-ｰ'|
　　　　ｌ　　　　　　　//／人　｀'''ｰ､
　　　　ゝ_,,. - '　　　｀r‐'´:::::~`'-､..,,_ヶ
　　　 <,,,,....,.．-ｰ''"´l　　:::::::::_.ィ´
　　　　　|　　　　　　 |　　::::::,:'

　　　　　　　　　　　　o○○○o
　　　　　　　　　　 o○○○○○o
　　　　　　　　　o○○○◎○○○o
　　　　　　　 o ○○○○○○○○○o
　　　　　　　○○○○○○○○○○○0
　　　　　　　○○　　　　　　0　　　　 ○○　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　/○　／￣￣ヽ r'￣￣＼○ヽ　　　　＜　　一切衆生に無量の慈しみの気持ちを持ちなさい。
　　　　　　 {　8{　　─rrｭx　 |:_xrｭｭ─８　}　　　　　私がブッダとなれたのは、
　　　　　　 ヽ 8}　 　 　　　　:|:::　　 　 :l8 / 　　自分の身を差し置いても衆生を苦界から救おうという
　　　　　　　 |　|　　　　　 (__ﾉ::)　　　 .｝./ 　　　菩提心を起こしたからに他ならないのです。　　　
　　　　　　　 |　|　　　　　,､┴ ､_　　 ./ / 　　　(こういう『一切衆生』とか『無量の』とか大まかな事を言い　　　
　　　　　　　 |_人.　　 　 ￣こ￣ 　 人/ 　　　　　　　『救済』などときれい事を言っておけば、
　　　　　　　　　　|＞ ､＿＿＿_, ＜ 　　　　　　　　　　　財が集まるのだから楽なものだわなｗ)
　　　　　　　　 ／＼＿＿＿＿＿／＼
　　　　　／￣|　　　　────　　　 |￣＼
　　／￣|　　 {フ|　　　　　　　　　　　　|　　　|￣|＼
_／　　 /　　　 /|　　　　　　　　　　　　|　　　|　 |　 |
　　　 /　　　 /　{　　　　　　　　　　　　|　　　|　 |　 |
　　　 |　　　　|　|　　　　　　　　　　　　|　　　|　 | 　|
　　　 |　　　　|　|　　　　　　　　　　　　|　　　|　 | 　|

そういえばホリエモンもマスコミでちょいと騒いで４００億手にしたなあ。

他人のビジネスモデルにいちゃもんつけるヒマがあったら自分であたらしい
モデルを考えた方がいいんでねえの。ブッダはブッダなりのモデルを作った。

>>385
では仏教はやはりビジネス？
仮にビジネスであって、こちらが金払うにしても、
反対給付に実質があればいいのだけどなあ。

>>386
>>では仏教はやはりビジネス？
「仏教」という２語で現される概念がビジネスというのは拡大解釈過ぎるかも知れないが、
教団化様式化（加持祈祷仏像崇拝など）した時点からはビジネスだろうねえ。
奈良時代からお寺に入れば食いはぐれがないと後に僧兵化した連中はそういう要素を
重視したと思われる。それで「飯を食っている」という意味合いで。385 でブッダなりの
モデルといって、ブッダなりの「ビジネス」モデルと言わなかったのはその辺を考慮。

仏教には牧師みたいにビジネスのイメージはないな。

訂正
牧師のようなビジネスマンではないということ。

牧師も坊主も糞は多いかもしれないが牧師のほうがビジネスライクだね。

キリスト教がイエスと関係ないビジネスってのは明らかなんだからおとなしくしてりゃ
いいのに。（笑）

イエスもブッダと同じ目覚めたものだけれどクリスチャン糞すぎ。

猛毒日蓮正宗・・・創価学会・顕正会

今さら貴乃花に文句垂れてる奴をみるとオウムが事件起こしてから
まじめに仏教修行してると思ったのにあんな連中だとは思わなかったとか言い出した連中を思い出す。
オウムとかはまじめに仏教の修行に励んでたからああなっただけなんだけどもね。

皆さん、日本仏教の拠り所となっているお経、つまり大乗仏典はブッダが死んで
から何百年も後になって作成された創作仏典であって、ブッダの教えとは直接的
な関係が無いことを知っていましたか？『デタラメなことを言うな』と思われる
方もいるでしょうが、この説は私が勝手に作り出したものではなく、現代仏教学
の常識となっているものです。
ブッダとは関係のない後世の仏教教団の教えを、あたかもブッダが語ったかの
ように装って作成されたのが大乗仏典。つまり大乗仏典はフィクションであって
実際のブッダの教えとは関係がありません、ということです。

よく知られているように、ゴーダマ･ブッダの死後仏教は大きく分けて
上座部仏教(いわゆる小乗仏教)と大乗仏教に分裂します。そして、新たに
興った大乗仏教運動のなかで新しい経典が次々に作成されその時に作成された
これらのお経が東アジアの仏教の拠り所となるお経になったのです。

上座部仏教はブッダの教えに対して保守的で、「これは仏陀の教えである」と
口伝されていたものを経典化していきましたが、大乗仏教は自分たちの勝手な
考えを「ブッダの教えである」ということにして、一から自分たちで仏典を
作り出してしまったのです。それ故、大乗仏教は直接的にはブッダの教えとは
関係がなく、後代の教団によって作り出された教えなのです。

創作仏典である大乗仏典を、すべてブッダが本当に教えたものであると思い込んで
その教えを体系化したのが中国仏教。前程からして間違いだったわけです。
そしてこの間違いだらけの中国仏教をもとにして発展したのが日本仏教。まあ、昔は
このようなことが理解されていなかったわけですから仕方ないとして、大乗仏典が
学術的に否定された現代において、日本仏教にいつまでもしがみついている必要は
ないわけです。

しかし、ブッダの教えではないからといって大乗仏教全体を否定するつもりは
ありません。後代の仏教の教えであっても「空」や「唯識」は高度な哲学であって
なかなか面白いと思います。しかし、それは「仏陀の教えだから」ではなく
「純粋に哲学としてみた場合に」よいものであると言うわけです。
しかし、哲学も何もないただご利益を説いているだけの浄土三部経や法華経は
ブッダの教えでないことがわかった時点でほとんど無意味なものになっています。
これにいつまでもしがみついている必要はありません。

「法華経は後代に成立した創作仏典であって、ブッダとは直接の関係は無い」
という疑問に対し、立正佼成会は、その公式サイト内の文書において
『ブッダが生きていた当時は文字で書き記すことは一般的ではなかった。そのため、
すぐには成文化されなかったのである。弟子たちがしっかりと一語一語噛締める
ように聴いたのであるからまず間違えることは無かった筈だ。それに、弟子たちは
何度も会議を開いてその教えに間違いがないか逐一確かめた。そのためブッダの
教えは正確にまとめられ、現在まで正しく伝わっているのである。』
というようなこと（上記はその要約）を書いていますが、次のような疑問が残ります。

■何故わざわざ間違えやすい口伝で伝えられたのか。当時、文字で
書き記すことが一般的ではなかったにしても、それほど大事なお経なら
文字にして残そうとした筈である。
■現に、法華経が書き記される以前に成立した仏典が幾つもある。何故、
「諸経の王」と呼ばれる法華経が、それよりもずっと後になって成文化されたのか。
第一次・第二次仏典結集から何百年も経って始めて登場するの何故なのか。

>>398
>■何故わざわざ間違えやすい口伝で伝えられたのか。当時、文字で
>書き記すことが一般的ではなかったにしても、それほど大事なお経なら
>文字にして残そうとした筈である。

釣り？

金　　　　　　　歩

何千年も昔の教祖にポォーッと憧れをいだき想いを馳せ、
自らの正当性(正統性)は教祖に依拠する・・・・
こういうのはキリスト教でも仏教でも同じだ。

キリスト教徒はイエス・キリストの膝元で、
仏教徒はゴータマ・ブッダの膝元で説教を受けたいのだろうよ。

イエス・キリストはほんとに存在したかキリスト教徒作成の資料以外からは
確定できないらしい。
ゴータマ・シッタルダは仏教徒以外の資料からも存在が確認できるらしい。

確実に存在した悪人→ゴータマ・シッタルダ

キリスト教に反発する形で科学が出てきた。
｢神学では○○と説いているが、
いつも同じ条件ですれば△△となるではないか！｣などと。
そのため、科学では実証(実験)が本質的に大切とされる。
キリスト教はいつも頑なに｢神を信じなさい｣を突き通しているが、
その文化圏で科学を生み出したのは評価できる。

仏教は、後から｢仏教は昔からそう説いていた｣などと、
科学の成果をかすめ取ろうとしがちだ。
パクリ・捏造教義が多いから、経典があんなに馬鹿みたいに多くなる。

○仏教は今も昔もすばらしい派→貴乃花擁護派
○今の仏教は駄目だけど昔はすばらしい派→若乃花擁護派
○どっちも糞だから早くなくなれ→太刀山型の土俵入り

厚顔無恥＝仏教徒

>>398
当時文字があったといいますよ。
でも、一般庶民には浸透しているはずがなくて
さらにサンスクリット語とかが神聖な言葉だったのだけど
それもまた、一般庶民には浸透していなかったので
マガダ語などの方便で説法をしていたみたいだよ。

個人的な見解だけど、文字を見るのと、言葉を聞くのでは
脳での記憶場所が違うから、何か意味があったと見てるよ。

密教の説明を知るとそちらの方が現実的に思えるよ。

（訂正）さらにサンスクリット語とかが神聖な言葉だったのだけど

→文字とは別に、話し言葉でさえ、ランクがあったらしく
　俗語のほうを採用したようです。

>>403
華厳と量子力学の理論に類似点が多くてビックリだ
という話しがあるよ。
昔から説いていたとまでは、言えないけどね。

>>404
家庭がめちゃくちゃなのは、こうなりえるんだなと思った。
子供が何歳になろうが親の離婚は子供に与える衝撃が
大きいんだなと思った。

こんな私は仏教何派だろうか。。。

>>398は思想を文字化することの危険性を理解していない。
文字化というか翻訳化といった方が適切かもしれんが。

たとえば、元々の宗祖が
「カミ（神）さんが、悪いことしちゃいけねえっていってるからオメたち悪いことすんな！」
と言ってたのを後代に
「神は人に悪を為すなかれと命じた。汝ら悪を為すなかれ」
と翻訳した場合意味はかわらないが受ける印象はかなり変わるはずである。

　俺を自殺未遂に追い込んだ

　妙尊寺の尼を許さない

>>410
その尼さんキレイ？すぐやらしてくれる？

尼さんとやりてえ

全員しね

>>413
一人で死ぬこともできないとはお子ちゃまですか？

>>365
ﾌﾟッｗ

>>410　
おばはん地獄に陥っていたようだな。
本当に心の穢い人間がどんなのかよくわかっただろう。

世間内で成功する因縁に恵まれた人は世間智に従って生きればいいと思うんだけど、そうでない人を救うために仏教があるんじゃないかな。

>>417
分を弁えて奴隷の子は奴隷に身に安んじろってことかな？

>>418
奴隷の子でも軍隊に入って出世するとか、色仕掛けで金持ちと結婚するとかそういう因縁があるならいいよ。体が弱くて、不細工で、何の武器もない奴隷の子だったら？

>>419
キミは教育を無視するのかね？

>>420
無視しないけど、それでも上昇のチャンスを逃してしまう人はいる。

　詐欺カルト教団妙尊寺は潰れろ

　０５９８４９−３７４５

　　

　カルト教団妙尊寺に抗議電話をかけよう！！

>14

ヒンドゥーを信じる勢力が新たに支配したから、ヒンドゥーに取り込まれそういった扱いになっただけ。
だから、どっちの宗教が優れているとは言えない。

古代地中海文明の国の神がみも強国ギリシャに支配されるとともに、ギリシャ神話の中に名を変えて取り込まれました。

権力者が人々を統治する為に宗教を利用し、宗教もまた自教を広める為に権力を利用した。

歴史は勝者によって創られる。宗教もまた然り。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

愛のある仏教　愛がないキリスト教

　

日本霊性神理研究室　崇教真光　浜千鳥（コータマ・パクッタ）

http://f35.aaa.livedoor.jp/~shinri/
http://f35.aaa.livedoor.jp/~shinri/tekazashi.html#label3

キリストの「手あて療法」については一般によく知られているが、釈迦の「手あて療法」について
はあまり知られていない。

国訳一切教(経集部二)仏説浄飯王般涅槃教に
“王、仏の到るを見て、遙かに両手を挙げ、足を接して言く、「唯願わくは如来よ、手を我が身に
触れ、我をして安きを得しめよ」・・・・・仏袈裟の裏より金色の臂を出す。掌は蓮華の如し、即ち　
＜手を似て父王の額上に著く・・・・・＞”　とある。

　

あげ

妙尊寺に行くと洗脳されるぞｗ

名古屋場所に行ってまいります。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

電話だけで不正請求が来るとかはないのか。

あぼーん

あぼーん

かけて

　

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

朝青龍が所属する高砂部屋の名古屋宿舎の龍照院は真言宗。
もうちょい相手選べ。

まあ幸いなことに日本で真言宗本気でやってるのは皆無だけど。

>>431

>愛のある仏教　愛がないキリスト教
逆だろ！

愛を捨てるのが仏教、愛を求めるのがキリスト教

これでどないだ？

あぼーん

あぼーん

法然と他の連中の格差が埋めようが無いのが仏教クオリティ

三重県妙尊寺の詐欺の手口を書いときますね

　この寺は来た人を洗脳し無理やり信者にされて金を騙し取られます！

　さらに、インチキ霊視で脅迫までされるのです


　私は野村サチヨに似た尼に騙されました！



　皆さんこんなカルト教団を許してはいけない！

三重県妙尊寺の詐欺の手口を書いときますね

　この寺は来た人を洗脳し無理やり信者にされて金を騙し取られます！

　さらに、インチキ霊視で脅迫までされるのです


　私は野村サチヨに似た尼に騙されました！



　皆さんこんなカルト教団を許してはいけない！

貴乃花を見てると仏教徒がよくわかる。

　妙尊寺を潰そう

ついでに貴乃花部屋もお願い

　

相撲ファン？

朝青龍・千代大海・白鵬・安馬・豪風好き

　妙尊寺の住所

　三重県勢和村下出江１３７７

　妙尊寺は詐欺団

　妙尊寺はカルト教団

　妙尊寺は洗脳する

　妙尊寺はインチキ霊感商法！

　妙尊寺は詐欺団体

　
　妙尊寺はカルト教団

　
　妙尊寺は洗脳する

　
　妙尊寺はインチキ霊感商法！

　妙尊寺の住所です

　三重県多気郡勢和村下出江１３７７


　この詐欺団体に抗議手紙を送ろう

二重投稿は、削除理由になります。

中沢新一の「チベット死者の書」はじめてよんだが、
シャブ中の体験談みたいだ。

NHKもあんなもんに金使うんなら相撲にもっと金使えよ。
中国のチベット政策が批判されてるが、あれでもしこの世からチベット仏教&密教が
消滅してくれるなら支持すべきなのかもしらんね。

　　　　　　　　　　　　o○○○o
　　　　　　　　　　 o○○○○○o
　　　　　　　　　o○○○◎○○○o
　　　　　　　 o ○○○○○○○○○o
　　　　　　　○○○○○○○○○○○0
　　　　　　　○○　　　　　　0　　　　 ○○　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　/○　／￣￣ヽ r'￣￣＼○ヽ　　　　＜　　一切衆生悉有仏性。
　　　　　　 {　8{　　─rrｭx　 |:_xrｭｭ─８　}　　　　　誰であっても、私のようにブッダになれる
　　　　　　 ヽ 8}　 　 　　　　:|:::　　 　 :l8 / 　　 　可能性があるのです。修行に励みなさい。
　　　　　　　 |　|　　　　　 (__ﾉ::)　　　 .｝./ 　　 　この人間に生まれた生を無駄に過ごしてはなりません。
　　　　　　　 |　|　　　　　,､┴ ､_　　 ./ / 　　　　（一生幻影を追ってろゴミ虫ども。
　　　　　　　 |_人.　　 　 ￣こ￣ 　 人/ 　　　　　　　　お前らは俺様の奴隷♪
　　　　　　　　　　|＞ ､＿＿＿_, ＜ 　　　　　　　　　　　私有財産は認めねー。全部俺様のもの♪）
　　　　　　　　 ／＼＿＿＿＿＿／＼
　　　　　／￣|　　　　────　　　 |￣＼
　　／￣|　　 {フ|　　　　　　　　　　　　|　　　|￣|＼
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　　　 |　　　　|　|　　　　　　　　　　　　|　　　|　 | 　|

このコスチュームプレイは面白くて癖になるね。
皆もやるといいよｗ

仏教徒は貴乃花と一緒。アホだということに気づかない。

ここ読むとクリスチャンが卑劣だということがよくわかるよな。
まあ恥さらしを自分達からやってるんだから止める必要もないが。

＞＞４７３
おまえも同罪だな。
所詮、キリスト教信者なぞイエスから天地の距離ほど離れている。

オレ、アンチクライストだよ。


アナーキー・イン・ザ・ＵＫ最高

ジーザス・クライスト・スーパースター is good!

まあ貴乃花や仏教徒よりはまだキリスト教徒の方がましなのはホントだけど。

　妙尊寺はカルト教団

>>479
たんなる卑劣なプロテスタントにしか見えんから安心しろ。

妙尊寺ってﾚｲﾌﾟ魔の金歩より悪なのか？
牧師みたいに献金集めばかりしてるとか。

般若心経非漢文説

http://tokyo.cool.ne.jp/hannnya/

いわゆる漢文（ここ千年内の漢文読み（下し）、を問題にするのであって）
解凍形も漢文であると言われれば議論の必要は有りません。
非漢文説は本サイトの主題でも有りません。主題は美しい『般若心経』です。

結局、ｸﾘｽﾁｬﾝって戦争の原因作ってばかりいて民族消えてもなんとも
思わん奴らくらいだってことだな。
ｸﾘｽﾁｬﾝと中国共産党は実質同類ってことだ。

>>485　目も耳も鼻も舌も身体も意識もありますがな。

こんなとこに太刀山型の土俵入りがいるとは。

キリスト教には、
通常の社会生活から離れて神父や牧師や修道女になったりすれば
普通人よりも高尚で神聖な存在になるという感じの教えはあるの？

ないのなら、仏教よりずっとまし。

キリスト教も含め、すべてクソに決まってんだろ！

　三重県勢和村の妙尊寺は、初期のオウムや法の華と同じ

　常にこのカルト教団を監視せねばならない！

　三重県勢和村の妙尊寺は、初期のオウムや法の華と同じ

　常にこのカルト教団を監視せねばならない！

>>489
あるよ。金保をミロ。

　妙尊寺とかカルト坊主が多すぎ！

　
　現代の織田信長現れて、カルト坊主を皆ろしにしてくれ


　織田信長よ再び！

　皆殺しね

　妙尊寺を許してはならない

仏教ってさ、男じゃないと成仏できないってまぢなんですか?!
男女差別だ･･･

俺は犬好きだから、
「人間」は崇高で他の動物は“物”でしかない、反射でしか生きてない。って言う
キリスト教の方が嫌い。

動物の担当は馬頭観音様だよ〜

「悪業をつんでそのような姿(動物)に生まれているのだから、
痛めつけてやってもそいつにとっては当然の報いであり、業の清算なのだ」
という感じに考えて無茶苦茶なことする仏教徒最低。

キリスト教圏の方が、ベジタリアンが多いっていうのは、皮肉なことだなｗ

とりあえず500。

　妙尊寺は最悪の仏教団体

論語　＞　聖書　＞　コーラン　＞　一切経

この四つでは論語は抜群に内容が優れていると感じる。
分量も少なくて繰り返し読める。
一切経(大蔵経)は、坊主でも生涯に２、３回しか通読できないと聞いたぞ。

宗教とは原始的なマルチ商法。
一部の人間が生きていくために考案した集金システム。
僧や牧師や神主などから見れば、
信者は『金』にしか見えない。
いかに信者から『金』を搾り出すかが
聖職者と呼ばれる人間たちの
本音だ。

僧や牧師や神主などから見れば、
信者は
『お前ら、馬鹿じゃねーの？
せいぜい頑張ってくれよ』
位にしか思っちゃいない。

楽して金儲けできて尊敬も得られるとなれば、
必ずワルが集まってくるわな

宗教家は、なぜ思想家とか哲学者とか文筆家ではなく、宗教家なのか。
それは組織を持って人を支配したいがため。

>>473訂正。
よく見たら中沢新一じゃなくてＮＨＫの河邑とかいうののだった。
内容がキチガイじみてたからテッキリ中沢くんのかと思った。失敬。

しかしこれ程汚らわしい書物も珍しい。
オレ基本的に本捨てる時は古紙回収に出して資源再生に役立たせるんだが、
コイツに関しては思わずシュレッダーかけてから燃やしちゃった。

最近、2chでお前ザインだろ！とか言われて何が何やらわからんかったが、
茶店で読んだ週刊誌でやっと意味がわかった。
といっても鉄なんとかと銀なんとかのグラビアしかみなかったけど。
要はあのネエちゃんたちとやれるっていう神殿売春みたいなもんか？

あれ無料体験とかあるんだったらゴムつけて是非体験したい。

んで「キミ随分緩いネエ。そんなんじゃ教祖に喜んでもらえないでしょう。
　　　さあもっと下腹に力入れてごらん」

とかいって泣かしてやりたい。

>>502
そもそも、論語以外のものは、
内容の理解に読む人のレベルによるから
比較するのはおかしいと思うのだが。
おれには、コーランの方が分かりやすいですぞ。

>>507
ザインは凄いね。
新興宗教と言わずに、会社だと言い切るところが
太刀君好みだというか。なんというか。

これは俺のパワーが入っていると言い、
アクセサリーを異常に高い金額で売り、効果が無いときは
また買わせる。それでも効果が無いときは、俺を信じる気持ちが
ないから、効果があるはずがないだろうと切れる。

ゴムつけても毛じらみうつるよ。
あとクンニをして、精子が出てきたら、嫌だな。

　　　　　　　　　　　　o○○○o
　　　　　　　　　　 o○○○○○o
　　　　　　　　　o○○○◎○○○o
　　　　　　　 o ○○○○○○○○○o
　　　　　　　○○○○○○○○○○○0
　　　　　　　○○　　　　　　0　　　　 ○○　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　/○　／￣￣ヽ r'￣￣＼○ヽ　　　　＜　　悟りを開いて解脱した時、
　　　　　　 {　8{　　─rrｭx　 |:_xrｭｭ─８　}　　　　　 私としてはもうこのまま入滅したかった
　　　　　　 ヽ 8}　 　 　　　　:|:::　　 　 :l8 / 　　 のだが、梵天が現れて
　　　　　　　 |　|　　　　　 (__ﾉ::)　　　 .｝./ 　　 ｢難解な無上の法を理解する者もいますので
　　　　　　　 |　|　　　　　,､┴ ､_　　 ./ / 　　　　 どうか衆生に法を説いてください｣と
　　　　　　　 |_人.　　 　 ￣こ￣ 　 人/ 　　　　　　　懇願するものだから、
　　　　　　　　　　|＞ ､＿＿＿_, ＜ 　　　　　　　　　入滅せずに世に法を説いてあげることにしたよ。　
　　　　　　　　 ／＼＿＿＿＿＿／＼
　　　　　／￣|　　　　────　　　 |￣＼
　　／￣|　　 {フ|　　　　　　　　　　　　|　　　|￣|＼
_／　　 /　　　 /|　　　　　　　　　　　　|　　　|　 |　 |
　　　 /　　　 /　{　　　　　　　　　　　　|　　　|　 |　 |
　　　 |　　　　|　|　　　　　　　　　　　　|　　　|　 | 　|
　　　 |　　　　|　|　　　　　　　　　　　　|　　　|　 | 　|

　　　　　　　　　　　　o○○○o
　　　　　　　　　　 o○○○○○o
　　　　　　　　　o○○○◎○○○o
　　　　　　　 o ○○○○○○○○○o
　　　　　　　○○○○○○○○○○○0
　　　　　　　○○　　　　　　0　　　　 ○○　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　/○　／￣￣ヽ r'￣￣＼○ヽ　　　　＜　　サーバー負担を軽くするため、
　　　　　　 {　8{　　─rrｭx　 |:_xrｭｭ─８　}　　　　　仏頭だけになってみました
　　　　　　 ヽ 8}　 　 　　　　:|:::　　 　 :l8 / 　　
　　　　　　　 |　|　　　　　 (__ﾉ::)　　　 .｝./ 　　
　　　　　　　 |　|　　　　　,､┴ ､_　　 ./ / 　　　　
　　　　　　　 |_人.　　 　 ￣こ￣ 　 人/ 　　　　　　　
　　　　　　　　　　|＞ ､＿＿＿_, ＜ 　　　　

ザインの連中はゲーヲタか？
ネーミングセンスがダメちゃんね。

別にロンドンでテロ起きても鼻糞ほども同情なんて起きないけど、
やるならせめてバッキンガム宮殿とか、兵器産業の本社とかにしろよ。
一般人への無差別テロなんて民衆の怒りあおるだけじゃん。

この低知能さかげんはテロリストが仏教徒だとういうことを推測させますな。

元手がいらず、口八丁で人を振り回して
財を手放させて自分がそれをゲットする。
責任追及を言い逃れる術も
開祖以来伝統的に磨いてきた。

龍照院にしても徳源寺にしても檀家から巻き上げた金は坊主が餓死しても全て
高砂部屋と九重部屋に上納すべき

>>512
　重要施設はテロの標的になり易いから警備も厳重で失敗もし易い。
異教徒を神の名に於いて罰するのだから、一般民衆を巻き込んで
当然なのだろ。英米側も初めから民衆を巻き込んだ総力戦なのだから、
世論を目的に付けることは鼻っから目的にはしていないよ。

>>514
　逆はやるかもね。迷える衆上を涅槃に導き、自らは俗世に塗れる。
それが坊主。

仏教では修行によってステージを上げようというような感じだが、
キリスト教では修行というのはないの？

＞仏教では修行によってステージを上げようというような感じだが
笑

マジで今の仏教系カルト教団を撲滅にしてほしい

日本を神道国家に！

日本は仏教で良かった、キリスト教やイスラム教やったら
殺し合いの歴史やし、神道なんか皆殺しにされてたでー。

仏教だって殺しやったがな。
ようは信じてる個人の問題だったり、政治と絡んだりすると、そういったことになるんだよ。

宗教には寛容というものが欠けている。

イントレランス

一神教にも、ステージの上昇があると思われるぞ。
でも、修行という概念はないんじゃ？

段々、神の意志が理解できてきたという喜びがあるんじゃないかな。

一神教ではキリスト教しか知らないけど、仏教みたいに修行でﾚﾍﾞﾙうｐｗとかは無いね。
カトは聖人うんぬんでレベルうｐしてるが、聖書にはそんな概念はない。
ただ>>524が言ってるように、聖書を学んで神の意志が分かるのは正しいと思う。

キリスト教では戒もあるし
叙階とか洗礼とか聖体とかのレベルアップや
聖化の諸段階とかあるけど

戒は修行に入らないんじゃないか？だってそれは法律と同じようなものなんだから。
叙階という概念はカトから始まったことだし、洗礼はレベルうｐというよりは、信者の証みたいなもんと思う。多分・・・
聖体の意味は良く分からないや。

批判的視点でも構わないのだが
みんな、文献読んだり論文読んだり、研究結果を知ってたりするのかな？
所詮２ｃｈと言ってしまえばそれまでだが・・(;´ー`)y━~~

仏教経典なんて批判的視点もたないで読んだらたちまち貴乃花の出来上がり。

>>528
文献や学術研究もよいが、
現実の仏教組織の仏教者に接してみるとよくわかる。
(でももちろん、接するのはやめとけと言いたいがｗ)

宗教というものは、昔の“聖人(プ”をあがめたりするから、
現実に接している人間をどうしても不完全なくだらない存在と見てしまい、
どうしても粗末に扱うようになる。

ゴータマやイエスが、雨風しのげる家を作ってくれたわけではない。

宗教とは原始的なマルチ商法。
一部の人間が生きていくために考案した集金システム。
教祖や僧や牧師や神主などから見れば、
信者は『金』にしか見えない。
いかに信者から『金』を搾り出すかが
聖職者と呼ばれる人間たちの
本音だ。

教祖や僧や牧師や神主などから見れば、
信者は
『お前ら、馬鹿じゃねーの？
せいぜい頑張ってくれよ』
位にしか思っちゃいない。

教義上、平等を説いているが
信者の差別化は常識だ。
貧乏人や障害者、低学歴はこの世界でも
聖職者と呼ばれる人間たちからの
侮蔑、嘲笑にさらされる。

顕正会は仏の教えに従っただけなのにかわいそうだ。オウムもだが。

低いね・ここ

>>534
ほ〜お。
お地蔵様に蹴りを入れる顕正会員は、仏の教えに従っただけなのか？

　　　　　　　　　　　　o○○○o
　　　　　　　　　　 o○○○○○o
　　　　　　　　　o○○○◎○○○o
　　　　　　　 o ○○○○○○○○○o
　　　　　　　○○○○○○○○○○○0
　　　　　　　○○　　　　　　0　　　　 ○○　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　/○　／￣￣ヽ r'￣￣＼○ヽ　　　　＜　　 乞食修行者になった漏れが、
　　　　　　 {　8{　　─rrｭx　 |:_xrｭｭ─８　}　　　　　(実質)王様生活に返り咲いた。
　　　　　　 ヽ 8}　 　 　　　　:|:::　　 　 :l8 / 　　 　釈迦族は滅亡。
　　　　　　　 |　|　　　　　 (__ﾉ::)　　　 .｝./ 　　 　脱出してよかったぁー。
　　　　　　　 |　|　　　　　,､┴ ､_　　 ./ / 　　　　
　　　　　　　 |_人.　　 　 ￣こ￣ 　 人/ 　　　　　　　
　　　　　　　　　　|＞ ､＿＿＿_, ＜ 　

>>536
仏教って偶像崇拝なのねやっぱり。

ふっ

今日も仏教徒が悪事を働くのかと思うと憤りを感じる。

仏教って糞だよな

　　　　　　　　　　　　o○○○o
　　　　　　　　　　 o○○○○○o
　　　　　　　　　o○○○◎○○○o
　　　　　　　 o ○○○○○○○○○o
　　　　　　　○○○○○○○○○○○0
　　　　　　　○○　　　　　　0　　　　 ○○　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　/○　／￣￣ヽ r'￣￣＼○ヽ　　　　＜　　 池田大作、大川隆法、桐山靖雄
　　　　　　 {　8{　　─rrｭx　 |:_xrｭｭ─８　}　　　　　 これらは合格。ガッポリいったなｗ
　　　　　　 ヽ 8}　 　 　　　　:|:::　　 　 :l8 / 　　 麻原ショーコーと福永法源は不合格。
　　　　　　　 |　|　　　　　 (__ﾉ::)　　　 .｝./ 　　 　わしの弟子なら、
　　　　　　　 |　|　　　　　,､┴ ､_　　 ./ / 　　　　 　　捕まるようなヘマすんなよ。
　　　　　　　 |_人.　　 　 ￣こ￣ 　 人/ 　　　　　　　
　　　　　　　　　　|＞ ､＿＿＿_, ＜ 　

大作ちゃんがKの国の人ってまぢ？？

親が在日だったんじゃない？

ああやっぱそうだったんか。ありがﾄﾝ

「掃き溜めに鶴」

法然と松本史朗を最もよくあらわせる言葉。

165 名前：太刀山型の土俵入り ：2005/08/03(水) 05:46:48 ID:Y7VV+4dm
きれいな尼さんとタダでやれる寺ない？

オマンコ最高

　 _ 　∩
(　ﾟ∀ﾟ)彡　おっぱい!おっぱい!
　⊂彡

オッパイは垂れてなくて、乳首と乳輪小さめで黒ずんでいない方がいい。
（黒人の場合は可）

本当に宗教で戦争が起こるとか思ってる奴がいるとしたらソイツはアホウ

　　∧＿∧　　　／■＼
　 （　・∀・）、｡ﾟ(ﾟ・Д⊂　)ﾟ｡ 　ｿﾝﾅﾆ ｲｼﾞﾒﾅｸﾃﾓ ｲｲｼﾞｬﾝ･･･
　 （　　つつ　　（つ　　丿
　　） 　） ）　　　（　（　 （
　（＿_）__）　　　（＿（＿）
　　　ﾓﾁﾂｹ・・・

オレも仏教徒にでもなれれば罪悪感とか感じずに生きていけるんだけどな。
まあそれじゃ人間としておしまいだけど。

>>546
史朗ちゃん知ってるんだ・・・

　　　　　　　　　　　　o○○○o
　　　　　　　　　　 o○○○○○o
　　　　　　　　　o○○○◎○○○o
　　　　　　　 o ○○○○○○○○○o
　　　　　　　○○○○○○○○○○○0
　　　　　　　○○　　　　　　0　　　　 ○○　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　/○　／￣￣ヽ r'￣￣＼○ヽ　　　　＜　　 >>553
　　　　　　 {　8{　　─rrｭx　 |:_xrｭｭ─８　}　　　　　 意地張ってないで、
　　　　　　 ヽ 8}　 　 　　　　:|:::　　 　 :l8 / 　　 早く楽になりなさい。
　　　　　　　 |　|　　　　　 (__ﾉ::)　　　 .｝./ 　　 　迷いのない人間になります。
　　　　　　　 |　|　　　　　,､┴ ､_　　 ./ / 　　　　 　　
　　　　　　　 |_人.　　 　 ￣こ￣ 　 人/ 　　　　　　　
　　　　　　　　　　|＞ ､＿＿＿_, ＜

>>554
声かっちょいいが、およそ表には出させてもらえねえだろうね。
息子がキリシタンだってのが笑える。

迷いのない時点でソイツは畜生だな。

悩めるのは生者の特権だからつらくても生きようと思う限りしょうがないやあね。

こいつあからさまに仏教とだなって奴。数字は順位ではない。
１．東条英機のバカ孫娘…祖父の悪行が理解できてない。
２．中曽根康弘…梅原猛と組んでる時点でもうおしまい。
３．梅原猛…言いたいことは自分がスゴイってことだけ。Mr.増上慢。
４．貴乃花…人としての思考ができてない。
５．ブッシュ…命の重さが理解できない。
６．将軍様…人が苦しむのなんてどうでもいい。
７．日本共産党…騒ぐだけ。
８．自民党…自分たちの利益確保さえできれば後はどうでもいい。
９．池田大作…言論統制で反対意見の封じ込め
１０．ダライ・ラマ…被害者面だけいっちょまえ。死ぬたびにいちいち人探しさせんじゃねえよ。
１１．中国の農村で虐殺やってる中国の役人…人は死んだら生き返らないってことがわかってない。

仏陀と言われる方は、自分が不幸な人と入れ替わっても
良いとさえ思うと聞きましたが。

命の重さを思う故に、食事をするときはわが子を食べるかのように
喜んで食べる事はせず

人のために最上の言葉を与えて、無駄口を叩かず

食べ物にありつけなくても、わずらうことなく

死ぬときに生まれ変わるとは言わず

死んだら、生き返ることはないと知らしめたし

このスレ主は、仏陀の教えを増上慢に利用するのが
仏教徒で、害毒以外なにものでもないと言っているのかな？

教祖と弟子の乖離を仏教徒に言っても気づかないから、
めんどくさいから、シャカ本人も含める

伝えられている仏教の解釈で行くのなら
教祖は、悪人なんだぞと挑戦状を叩きつけているのだろうか。

俺の場合は、
教祖のゴータマは悪人というか、魔物のような存在だと思っている。

釈迦はニート

　

つまり「衆生」というＤＱＮなるものを上手にだましてあげるのが・・・

仏教の究極の幸せはみんなで一切の生産活動やめて、餓死すること！

　　　　　　　　　　　　o○○○o
　　　　　　　　　　 o○○○○○o
　　　　　　　　　o○○○◎○○○o
　　　　　　　 o ○○○○○○○○○o
　　　　　　　○○○○○○○○○○○0
　　　　　　　○○　　　　　　0　　　　 ○○　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　/○　／￣￣ヽ r'￣￣＼○ヽ　　　　＜　　 >>562
　　　　　　 {　8{　　─rrｭx　 |:_xrｭｭ─８　}　　　　　働いたら負けかなと思っている
　　　　　　 ヽ 8}　 　 　　　　:|:::　　 　 :l8 / 　　 　　　　（ゴータマ29歳)
　　　　　　　 |　|　　　　　 (__ﾉ::)　　　 .｝./ 　　
　　　　　　　 |　|　　　　　,､┴ ､_　　 ./ / 　　　　 　　
　　　　　　　 |_人.　　 　 ￣こ￣ 　 人/ 　　　　　　　
　　　　　　　　　　|＞ ､＿＿＿_, ＜

神や仏を信じても

　宗教家だけは信じない！

神を信じるものはただ感謝するのみ。
神を信じない者だけが神に要求する。

　　　　　　　　　　　　　　

日本の政治家は仏教徒多そうだねえ。

低いな

オレの給料ぐらい？

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1064851171/というスレを覗いてみた

古い話だがｗ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1064851171/252-254
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1064851171/256
これには噛み付いてないね。
なぜ？

たるくて読んでなかったと正直にレスするとなんと返ってくるのだろう？

いや、訊いてみただけ。

気が向いたら読んどくよ

　

小泉君ほどのキチガイなら廃仏希釈してくれそうなんだが、やっぱ無理かなあ

永平寺の何いっているか分からんエラソーな講釈を垂れる
100歳過ぎのよぼよぼ爺さんはまだ生きているんですかねぇ？

妙尊寺の糞尼ども死ね！

>>579　
おおっ！　神社・仏閣板の方でも
しばらくカキコがないから、心配していたよ。

>>578
アポなしでみてくれば？

妙尊寺に抗議手紙を送ろう

　三重県勢和村下出江１３７７

ああいい女とセックスしてえ。

仏教徒ならモー娘相手でも奥菜恵とやってるのをイメージできるんだろうけど。

>>584
ありのままを見なさい。

>>567
同感。
生身の人間には、物質的充足の必要がある。
これは何を意味するかというと、
宗教に関わると、宗教家を養うための金品を出さされるということ。
宗教家を、最近話題になった民生委員のような
無報酬の名誉職にすればいいのに。

仏教では、仏法僧に帰依して三法印を信じることが最低限の要件だとさ。
仏は何千年も昔に死んでるからいいようなものの、
僧は欲にまみれて、しっかりと長生きしたりするから大変だ。

これは本当？　
>11 ：名無しさん＠３周年：2005/08/12(金) 02:27:29 ID:MNf0C7WA
例え宗教が本物だったとしてもヤバいものである事は一緒、ダライ・ラマ級の奴だって、統治時代農奴に 対する残虐な拷問、支配は凄まじく。人民解放軍や中国共産党が優しく思えるほどだったらしい。

>>585
モー娘じゃチンポ勃たないYO

宗教はほとんどダメ
日本ならキリスト教は全滅。
仏教は葬式仏教ならＯＫかな

>>586
？？？

神仏はこちらにいろいろ要求しないが、
生身の聖職者はこちらにいろいろ要求する（要求せざるをえない）し、
嘘もつくということだ。

民生委員については、最近強盗殺人容疑で捕まってるやついるじゃん。
あいつはパチンコで借金800万らしいよ。
民生委員には報酬はなく、
それなりの社会的信用がある人物がなることができる「名誉職」らしい。
宗教家もそれにしろって思っただけ。

話題に脈絡がなさすぎですまん。

　　　　　　　　　　　　o○○○o
　　　　　　　　　　 o○○○○○o
　　　　　　　　　o○○○◎○○○o
　　　　　　　 o ○○○○○○○○○o
　　　　　　　○○○○○○○○○○○0
　　　　　　　○○　　　　　　0　　　　 ○○　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　/○　／￣￣ヽ r'￣￣＼○ヽ　　　　＜　　 嘘も、衆生を苦界から救う方便なのです。
　　　　　　 {　8{　　─rrｭx　 |:_xrｭｭ─８　}　　　　　
　　　　　　 ヽ 8}　 　 　　　　:|:::　　 　 :l8 / 　　 　　　　
　　　　　　　 |　|　　　　　 (__ﾉ::)　　　 .｝./ 　　
　　　　　　　 |　|　　　　　,､┴ ､_　　 ./ / 　　　　 　　
　　　　　　　 |_人.　　 　 ￣こ￣ 　 人/ 　　　　　　　
　　　　　　　　　　|＞ ､＿＿＿_, ＜

宗教法人税の導入キボンヌ。

　　　　　　　　　　　　o○○○o
　　　　　　　　　　 o○○○○○o
　　　　　　　　　o○○○◎○○○o
　　　　　　　 o ○○○○○○○○○o
　　　　　　　○○○○○○○○○○○0
　　　　　　　○○　　　　　　0　　　　 ○○　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　/○　／￣￣ヽ r'￣￣＼○ヽ　　　　＜　　 正直、ガキが生まれてウザかったので
　　　　　　 {　8{　　─rrｭx　 |:_xrｭｭ─８　}　　　　　 ラーフラ(障碍)と名づけました。
　　　　　　 ヽ 8}　 　 　　　　:|:::　　 　 :l8 / 　　　こんな漏れを、信者たちはおかしいと思わない
　　　　　　　 |　|　　　　　 (__ﾉ::)　　　 .｝./ 　　 　のだから、笑える馬鹿たちだよな。
　　　　　　　 |　|　　　　　,､┴ ､_　　 ./ / 　　　　 　　
　　　　　　　 |_人.　　 　 ￣こ￣ 　 人/ 　　　　　　　
　　　　　　　　　　|＞ ､＿＿＿_, ＜

>>587

当然ウソに決まっている。
そんなことしていたら、未だに人民の信頼を受けるはずが無い。

>>595
昭和天皇、毛沢東、�ｹ小平、スターリン

宗教法人税（収入の50％くらい）ってのを施行してほしいなあ。
キチンと収めたらオレも真っ当な宗教団体を認めてやるのになあ。

まあんなもん施行されたら、日本は無宗教になるのかもしれんが。
是非見てみたい。

暇ですね

>>598がきれいなオネエチャンなら是非愚息の世話をしていただきたい。

>>594
いや、ガキが生まれなかったら、家出できなかったから
ちょっと話しが違うと思うぞ。


宗教法人税は、年収に応じて、もっと具体的にするべきだと思う。
例えば年に１億を超えているところは、７０％くらいにしたり。

無宗教から、日本発祥の一神教がほしい。

待っていてもいい女はやってこないぞ！
いい女をゲットできるようにもっと精進しなさい。

！　仏教徒になれば、それも可能だと言いたげだ。

その前に、ただ獣のようなセックルしたいだけでは・・・

まあ仏教以前は出家はある意味、隠居生活みたいなもんだったらしいしな。

人生四期ぐらいに分けて最後が出家期だったけかな？
とりあえず子孫残してある程度人生過ごして社会的責任果たしたら出家するみたいなのが、
理想だったみたいね。

仏教が出現する前後ぐらいから生業ほっぽり出してやる奴が増えだしたんで問題になったんだろう。
まあ穀潰しを養う経済的余裕もあったんだろうが。

出家者に布施をすることが功徳になって、現世ご利益と良い転生を齎すんでしょ。その法則がないことを証明しないとね。
六師外道は知ってる？

>>603　
｢ないことの証明」はできないんじゃなかった？

功徳ってなんですか？　
何かのエネルギーですか？
それとも何かの情報ですか？
それとも自分の性質か何かですか？
それとも、糞坊主が人々から財を騙し取る為に考えた、
点数制度か何かですか？

>605
功徳って言うのは多分、ある人がこの世に生まれてきてから
今までの世に対する貢献のことを言うのではないのかと思う。
例えば、きみが今日困っている人を気軽に助けてしまったとしよう。
それは功徳だよ。

困っている人を助けると功徳なら、
困ってない出家者に布施すると罪業にならないの？

>困ってない出家者に布施すると罪業にならないの？

業罪ってよくわからないけど
例えの困っている人を助けてあげるというのは
功徳ポイントとしては特に意味がないんだよ。
些細なことでも人が何かをすればこの世のどこかに影響が出るでしょ？
この世というのは過去から今この瞬間までの
私の知らない人たちの一挙一動の積み重ねで成り立っているわけで
過去はもちろん、未来にも何らかの繋がりをもって積み重ねられていくものだと思う。
その積み重ねの一つ一つが功徳では無いかと思うのですよ。

細かい善し悪しはあまり気にしなくても良いと思う。
ただ、命に限りある私がその限りある人生の中で
何をこの世に積み重ねて逝こうかと言うことは
時折、先輩方や自分自身を振り返って考えてみたらいいような気はする。

これこそ功徳というものは無いかも知れないけど、

曇りなく心豊かにしていれば、周りの人も良い影響を受けると思う。

その心豊かに通じる行いを善の行いとするなら
その善の行いに属する事は、功徳があると言っても良いと思う。
逆に、細かい仕組みが説明できないから、功徳の言葉で
済ませている気がしないでもない。


周りの人によい影響を与えるのに繋がるので功徳がある。

困っていない出家の人に布施をするとかではなく、
布施をする人の心が朗らかな方向性をもつなら、功徳があって
荒んでしまったり、悔しい思いをさせてしまうのなら
人の心を乱す悪い影響が広がっていきそうだ。

周りの人が見ているだけで、心が温まるのなら
その人は徳があるのだと解釈。

でも、葬式でみんなが悲しんでいるときですら
心豊かでいたら

周りの人は、怒りを覚えるかも知れないね。
近寄るべからずですね。
在家の葬式にかかわっちゃダメと言われたのは
その辺りに原因があるのかと思ったよ。

でも、心豊かな人を前にして自分以上の辛い状況に立たされている
と疑いないときは、大きな励みになりそうだ。

私にくれるよりも、貧しい方たちに分け与えてください。

とかいう坊主に会ったことないなあ。
金もらっても不満そうな顔してる奴はよくみるけど。

>611
> 私にくれるよりも、貧しい方たちに分け与えてください。

たしかにそこまで世間離れしている聖人みたいな僧侶は見たこと無いですね。
しかし、それはなんだか西洋的な考え方で偽善を感じてしまうなあ。
僕はあなたが家の供養に付き合ってくれたのに感謝して
感謝の気持ちでお金をあげたのに何言ってるんだ。とかね。

だけど、幸い私の家がおつきあいしてる僧侶の方は金もらって
不満そうな顔や金額にケチ付ける人ではないですね。
みなさん平伏して押し頂いていきます。

中に高齢の尼さんも一人いるのですが、小さな古寺に一人住んでいて
この人天涯孤独の人で僕からするとちょっと愛想もなく取っつきにくい人ですが
ある檀家でもらったお菓子を別の檀家の一人暮らしのおばあちゃんの家にいって
一緒にお茶を飲みながらたべる。みたいなことを日課にしていて
非常に近所の爺婆に人気があります。そしてその人達の葬式には
その尼さんもお経を読みに来るのですが香典出したりしてる。
お布施もらうんだから、相殺しとけば手っ取り早いのにｗ

理想は欲望をコントロールして生きていくことかも知れない。
ちょっと悲しいけど愛するものや護らねばならないものが
少ないほど欲望のコントロールはたやすいような気がします。

>>612
言いたいことは西洋の宗教家の方がましってことか。

金保のほうがまし

>613
> 言いたいことは西洋の宗教家の方がましってことか。

いんや、宗教家はよく見て選べということと、布施は僧侶に対してとは限らず
自分の出来る範囲でということ。
宗教家は職業としてのプライドと実際の生活のバランスをということです。

宗教家をよく見て選んだら、ほとんどの人が信仰を捨てないといけないと思います！

こいつらが使うと言葉の価値が下がるシリーズ。

「愛国」→右翼
「任侠」→ヤクザ
「慈愛」→坊主（自愛なら可）

うんこ坊主のかき入れ時だ。
年寄りは暑さでバタバタ逝くし最高。

>>605
情報でしょうな。功徳とは善業。
人間の心には阿頼耶識という業の倉庫があって、そこに善悪の業が溜まるらしい。

宗教家って、
手取り20万円の人が15万もってきても、
ニコニコしながら貰うんでしょ？

誠意ある人間なら、
その人の生活を心配して受け取れないはずだ。

>>620
具体的にそんなシチュエーションがあるのか？ｗ

カルト宗教ならもちろん、
カルト宗教といわれているものじゃなくても、いっぱいあるでしょ。
持ってくるのは熱心な信仰者。
天王里教とかでも、そんな話を聞いたりしたことあるよ。

まじか？

世も末だな

原始仏典などを読むと、
珠玉の箴言がちりばめられているが、
これはインドの先人が残してきた智慧を
仏教がパクったんじゃないかと思う。

>>624
そのままのものもあるだろうし
改変もあるだろうし
換骨奪胎もあるだろう
どこの世界にもあることだよｗ

>616
それは、宗教家を神か何かと思っているからだよ。
人間の本質はある意味生命のうんこ転換装置

>>624
釈尊を仏陀として認めなかったダイバダッタは、

そのように感じていたのかな。


でも稀有すぎる善知識であったことは、間違いなく思う。

ダイバダッタはその当時の人間であったから、
パクリだらけの糞教団を糞と思っていたことだろう。

>でも稀有すぎる善知識であったことは、間違いなく思う。
は？日本語をもう少し正確に書いてくれないと意味不明。

うおおお

１０さんキター！


釈尊の弟子入りをしたものは、独学では無理だったのに
あっと言う間に、悟りを開いたりしたものがいた。

それが出来る根拠を釈尊が仏陀だからとするのは、
ダイバダッタの疑いを尊重するとしっくりこない。

そこで華厳経を読んでいると、「善知識」なる存在がある。
「善知識」とは、悟りに役立つ必要な言葉を下さる方々。
単なる俗人だったりもするようだ。

釈尊が仏陀でないにしても、「善知識」なのは、
阿羅漢養成力を見る限り明らかだと思う。

Devadattaはダイバーだった！

レインボーマン復活祈願。

釈尊が自説は述べていないと言ったのは

＞これはインドの先人が残してきた智慧

で既に言われている事に過ぎないと言いたかったのかな。

>>629
ああなるほど。
ダイバダッタが非常に稀有なる善知識(優れた人物みたいな意？)
だったというわけね。
628では嫌な書き方してごめんごめん。

仏陀とか、阿羅漢とか、善知識とか、
そういう仏教用語で仏教を吟味してみても、
その言葉自体に仏教的価値付けがなされているのだから、
あまり意味はなさそうに思うよ。
例えば、反仏教徒には、
阿羅漢養成力＝迷いのない悪人(詐欺師)養成力
とも読めるよ。
中立的な解釈をすれば「行き着くところまで行った人」養成力かな？

快楽を求める生き方が正しいと思うならそれを選べばいいんじゃないの。しかし古代も現代も競争社会だから、全ての人が世俗的な幸福に至れるわけじゃないんだよ。

わかってるだろうけど、
仏教否定が即ち、「快楽を求める生き方が正しいと思う」ことではないはずだよ。

古代も現代も競争社会だから、恵まれない者も必ず出てくるのはわかる。
せめて無責任な絵空事を説く宗教には気をつけよう。

>>631
>釈尊が自説は述べていないと言ったのは
それは初耳だ。
どの経典に載ってるの？

孔子なら、
「述べて作らず」
(古の聖賢の残された道をまじめに実行するのであって、
自分が教えを新たに作って説くわけではない)
と論語に書いてあるはず。

>>634
あなたには求不得苦はない？あったらどう解決してる？

ほしくて求めているのに得られない苦しみのこと？
どう解決といっても・・・・
あきらめて別のことを求めるとかは？

妥協で解決されるかね？心の奥に欲求不満、憧れは残り続ける気が。

妥協ではなく、方向転換と考えればいい。
今夢中になれることがあれば、
旧の欲求不満、憧れはそのうち消えてしまうだろう。

>>600
ゴータマは子についてどう思っていたかは知らないが、
人を普通に尊ぶ精神があれば、どんな理由でもそんな名をつけないだろう。
奴は「自分しかない」「自分に全く疑問を持たない」真性ブッダだ。
「修行の邪魔になる」というまじめな理由でつけたのだろうさｗ

>>639
言葉を変えても所詮妥協でしょう。最初に求めた物より質を落とす場合がほとんどだと思う。
希少価値のある物はそれを得るための競争が激しいから。

功徳ってエネルギーだよね。
「善業力」？
仏陀は「業力」を発見したんだ。

仏陀以前に発見されていたかもしれないけど。

では妥協ではなく、挫折と思えばいい。

快・不快を乗り越えて、平安を得るのが仏教の教え。

快はずっと快じゃないんだよね。快はいつしか痛みに変わる、

例えば、ちょっとお尻とか掻いて見る。
最初は快感だけど、しまいに痛くなるよね。

不満、挫折感、コンプレックス、後悔、劣等感、結局残るね。卑近な正論では仏教を論破できないと思うよ。

とりあえずは、みんなあの世に居たはずなんだが。

「なんか楽しそうだなあ」と思って、この世にふらふらと生まれてきてしまった。

それが、生みの苦しみといって、えらい目をして、窒息寸前でやっと産道から
這い出したわけさ。で、若いうちは楽しいよ。縁日だよね。浮かれて、飲めや
歌えや楽しいことばかり。

でも人生は一本道。皆さんご存知のように、とぼとぼ歩いていくと、だんだん
みんな年取ってきて、だんだん寂しくなってきて、病院だらけ、、しまいには墓場。

「なんか楽しそうだなあ」＝「無明」かしら、、

>>645
いや別に、残るとは限らないし、気にしなければいいんじゃ・・・。

仏教だとそういうのがないの？
普通人が持つ感情を超越できるのかもしれないね。
麻原は死刑を怖がってないらしいし。

とぼとぼと人生の墓場にやってきて、諸行無常、一切皆空（皆苦）に
やっと気づく。そうなんだ、諸行無常なんだと涅槃寂静を求める気が
起きるのか起きないのか。

やっぱり煩悩盛んでもう一度人間界に戻りたいと思うか。
人間界に戻りたいと思ったところで、悪業をさんざん積んでいれば人間界は
はるか高見の高嶺の花。
もう一度人間界に戻りたいのなら、一生懸命、生きているうちに善業を積む
べきか。

もうあんな苦しい目はこりごり、と思うのなら、涅槃寂静を願うべき。

涅槃寂静⇔すべての煩悩

あの色とりどりの煩悩たちと涅槃寂静を天秤にかける。

なかなか苦しい計量作業ではある。

永遠の暗黒の世界を恐れない者がいるであろうか？

>11さん
あなたにかける言葉はないです。
でもあえて一つ言ってあげたいのは、
「自分の書きたいことを仏教用語を使わずに書いてみよう」
ということです。

無明；根源的な迷い

諸行無常；すべては常ならず、変化し過ぎ去っていく。

一切皆空（皆苦）；すべては同じ姿では留まらない。崩れていく。
　　　　　　　　　　ゆえに苦しみの元である。

涅槃寂静；究極の心の安らぎ。

煩悩；色とりどりにあなたを誘惑するもの。

悪業をさんざん積む；人（やあらゆる生き物を）をさんざん苦しめる。

>>647
深刻な求不得苦がないから話が合わないんだよ。私は卑近な方法では解決できないから仏教を学んでいるよ。
愛別離苦もある。

じゃあ、みんながいつの日か真の仏道にめぐり合い、

仏縁を得て、心の平安が得られますように。合掌。

Good night !

仏教の第一歩は「苦」を自覚することです。

森の中の若い野獣には「苦」の自覚はいまだ無い。
↑
仏典に載っている用語です。

>根源的な迷い
の「迷い」ってなんですか？
「ＡかＢかどちらか迷う」のように使う言葉ですか？
それなら意味わからん。

それとも、「不感知」というほどの意味ですか？

>>652　
卑近な方法ではなく、現実的な方法でしょう。
仏教を学ぶのはいいが、信仰したりすると、
ゴータマおっさん地獄の始まり始まり〜♪
言葉遊びで自己満足する世界にようこそ！

それと、どうしても仏教したいなら、ひとりで仏教した方が良い。
仏教組織に関わると非常にやばいよ。
学ぶのも、仏教学科とかでアカデミックに学ぶべき。

＞10
お釈迦様はさ。神通力を求めて修行してる男には、言葉で教えを説くより良いと思って３６００の神通を見せて御自分を認めさせたんだけど。
神通力も信じない？

>>658
ゴータマに何か不思議な能力があったのかもしれないなとは思う。
でも、神通があることと、その人の正邪の性質は別だろう。
人を幸せにする能力があるかどうかも、別の話だろう。

宗教内では、教祖を神格化する方向にしか向いてない。
教祖を貶めるものなら正当な批判でも許されない雰囲気があるが、
教祖の超能力を示す嘘なら、許されやすい。

>>660
お舞は真面目に書き込んでるのか暇潰しなのか判らんなｗ
ある意味レスの仕方が上手いのかも知れぬ・・・

ま、ROMってると結構楽しいスレではある

釈迦と天皇は似てる説。

>>662
くわしくｗ

寄生虫

なるほど・・・
古代インドと日本の違いは
その寄生虫（の中でも身近にいるもの）を許容するかしないかが
大きく違うということか・・・

売春婦は快楽を与えられるが（たまにお土産あるが…）
仏教徒は売春婦から巻き上げることしかできない。

逆だろうなｗ
どれだけ金を使ってるか・・・ｗ

>>632
>ダイバダッタが非常に稀有なる善知識(優れた人物みたいな意？)
だったというわけね。

ダイバダッタは善知識じゃなかったように思うのだ。
かれが、人を悟りに導く能力に勝れていたとは伝わってないのよ。
善知識は、本人が狙う訳でなく、無意識に悟りのヒントを言える人。

もしかしたら、真相を見極める事ができた稀有な知者だ。
つまり釈尊に、仏陀とは違う何かを知ったんじゃないか。

ダイバダッタ派がかなり後世まで残っているのは不自然だ。


＞>釈尊が自説は述べていないと言ったのは
＞それは初耳だ。
＞どの経典に載ってるの？

岩波文庫の中村元さんの著書に載っていたよ！
ちょくちょくそのような発言を見たぞ！
原始佛教版で聞けば、その箇所を教えてくれるかもね

>>655
>無明；根源的な迷い

無明が理解でき、無明を断つことができれば、あなたも私も「お釈迦様」に
なっちゃうわけで、無明の説明は非常に難しいと思う。

仏教理論では「無明」があるがゆえに衆生は苦しんでいるんだけど。

有身見；わが身わが心が実存である（という誤った考え）が無明なの
かも知れない。（無明の概念のほんの一部でしょうが）。

わが身が実存で無いということは、頭では理解できている。
この身はいつか朽ち果てるのだから。
わが心はどうだろう？　なにか永遠に続きそうな気がする。これとて実は
諸行無常の範疇に入るのだろうけど。

あなたの心も身体も、実は因あって縁あって、ここに仮に存在しているだけ。
そうはっきり認識するのが無明を断つことなのかも。

じゃあ、無明を断って涅槃を得た、私やあなたの心は一体どうなるのでしょう？
これが最大の疑問。。。

死後の世界を考える。

身体は無い。
眼も無い、耳も無い、鼻も無い、舌も無い、感覚も無い、頭脳も無い。
（無眼耳鼻舌身意）

心のみが残っている。
（何も残ってないという考えもあるが、これは断見であって仏教ではない。）

心のみがこの世に残って、その心が煩悩に満ちた「求める心」だったら
どうなるだろう。
そこは、暗くて狭くて寂しくて悲しい世界だ。

「求める心」は必ず再度胎内に入ろうとするだろうね。

体内に入って、また身体を得て、この世に再生する。

仏陀はこの「求める心」を無明と呼んだのだろうか？

無明あるがゆえに行がある。

行あるがゆえに識がある。

以下、ウキペディアを参照してみる。
無明　(avidyaa)　　　 過去世の無始の煩悩。煩悩の根本が無明なので代表名とした。
行　　(saMskaara)　　 過去世の煩悩によって作った善悪の行業
識　　(vijJaana)　　　　母胎中に受胎した刹那の五薀（色受想行識で身体と精神との結合体としての個体）
名色　(nama-ruupa)　　胎中にあって身心の発育する位。
六処　(SaD-aayatana)　胎中にあって眼耳鼻舌身意の六つの感官が備わり、母体を出ようとする位。
触　　(sparSa)　　　　　生誕後しばらくの間のこと。事物に関して苦楽を識別することなく、ただ事物に触れて感知しようとする位。
受　　(vedanaa)　　　　苦楽捨といわれて苦をいとい楽をよろこぶような心の生起する位で性を求めるまでの位をいう。
愛　　(TRSnaa)　　　　　性欲を起こし、異性を求める位をいう。
取　　(upaadaana)　　　　自分の求めるもののために馳求する位。
有　　(bhava)　　　　　未来の生活や環境を結果する行為によって業因を積集する位で人間一般の生存をいう。
生　　(jaati)　　　　　　　前の業因によって結果した未来の生存をいう。
老死　(jaraa-maraNa)　生の刹那（＝識）から受の位までを老死という。生老死は前の識名色六処触受の五位をさすことになる。

↑なかなかウキペディアらしく浅はか？な解釈である。
　ますます仏教が分からなくなりそう。

【十二因縁】
現実の人生の苦悩の根元を追求し、その根元を絶つことによって苦悩を滅するための
１２の条件を系列化したもの。仏教の基本的考えの一つ。
�@　無明　（無知) �A　行　　（潜在的形成力） �B　識　　（識別作用）
�C　名色　（名称と形態）　�D　六処　（眼耳鼻舌身意の６感官）
�E　触　　（接触）　�F　受　　（感受作用） �G　愛　　（渇愛・妄執）
�H　取　　（執着） �I　有　　（生存） �J　生　　（生まれること）
�K　老死　（生い死にゆくこと）

苦悩の原因は「無知」にあると悟る。そのとき苦悩は消滅し、輪廻もなくなる。
◇岩波仏教辞典「十二因縁」より

..................

さすが岩波辞典はまとも。でも１２の条件を系列化したわけじゃない。

仏陀がこの１２の連鎖に気づいた（〜を発見した）んだと思う。
　　　

>>671
求める心　←無明

再度胎内に入ろうとする　←行

また身体を得て　←識、名色、六処

この世に再生する　←そして、触、受、愛、取　が生じる

取は確固たる存在であり　←有　←それは、生〜老死　に至る。

そして無明（求める心）が残る。

これは　∞

>>667
お坊様たちがそんなことするわけないじゃないですか！（棒読み）

>651
こてこての仏教レス（しかも長文）。
こちらの精神を破壊する気か！？
お経が浮遊霊に“効く”といわれるのがわかったような気がする。

おまいは浮遊霊かｗ

初めまして,hannnyaと申す者です。
仏教の経典。論。など知らない人間です、お経も,知っているの般若心経だけです。
般若心経を勉強しているなかで気づいた事が有ります。般若心経は整った美しい姿をしている点です。般若心経の解説書は世間にごまんとあふれ、何千字、何万字と費やして余計に解らなくしているのが多いですね。

私のホームページを見て頂きたいのですが、般若心経274文字だけで
般若心経を語る、いや、般若心経が自身で語る姿です。

30秒〜1分で解りますのでご多忙と思いますが是非御訪問をお願いします。

http://tokyo.cool.ne.jp/hannnya

ジョンレノンのイマジンを聞くと般若心経を思い出して胸糞悪くなる。

１０番さん、ちょっと文章が長すぎましたね。。（失礼）

無花果（いちじく）の林に花を求めないように、

何もこの世に求めないのが無明を取り去った心なのかも。

でも、凡夫の私にはその世界は無味にも思える。

煩悩はこの世の彩り。でも実は、この世の本質は分子・原子・素粒子の世界。

煩悩を捨て去ると、その何百倍も楽しい涅槃寂静の世界が待っていると仏陀
は教えるのだが。

無花果の林の話は、スッタニパータ（出典）です。

>仏教解体講座
グループの説明:６年前、現代思想家であり弁護士の山根二郎が書き下ろした
大著「仏教解体」は、初めての本格的かつ根底から仏教という闇のの本質を
解明したことで、衝撃を与えたが、いまその衝撃波は静かに世界に波及しつつある。
日本が近代国家として再脱皮するには、どうしてもこの色即是空の呪縛から自由にならなければならないが、
日本社会の現実はさらに閉ざされてゆくばかりではないか。 眼から鱗を落とした志ある人だけでいい、ここに集え。深く思考し、行動せよ。
グループのアドレス

・投稿用アドレス
[email protected]

>>680
般若心経の構造は、

空（条件依存）　→　五蘊、六処十二界？？、無明〜生、老死（十二の縁起）

および、最後の「ギャテーギャテー」　＝彼岸に至れる無数の諸仏への呼びかけ

ですよね？

>>683

「色即是空の呪縛」

物質や心は条件により（因と縁により）今の形にて存在している。

呪縛というか、事実だと思うけど。

>物質や心は条件により（因と縁により）今の形にて存在している。
こういう科学っぽいことを仏教は言うわりには、
その因縁をつけるのは恣意的だったりするのだよな。

わかりもしないのに、
先天障害者などを過去生の悪業の結果だとかほざく。
結果に注目して、それらしそうな原因を勝手に想像して
無理やりこじつけてるだけじゃん。
非礼ここに極めりというところだ。

10 さん、こんばんは。

過去世の悪業といえば、全人類が背負っていると思いますよ。
積もる悪業が無ければ、とっくの昔に輪廻を離れて涅槃を得ているはずなんだから。

業に関しては、過去を見ずに、未来だけを見れば良いと思います。

善業を積むように。。

とりあえず「自分は八正道を歩いている」と自信を持って言えるような
真人間になりたいものだと思いますよね。

＞「自分は八正道を歩いている」と自信を持って言える
それが増上慢からの言葉でなければいいでしょうがね。

障害者と自分を引き比べて、自分のほうが優れているとか、
勝った境涯にいると判断するのは間違ってると思います。

仏教的にいうと、比べること自体がまちがい。

スッタニパータなどにも「一切の驕慢を捨てよ」という
言葉があります。これは表面的にではなく、心の底から驕慢を捨てるのです。

お釈迦様や、真の仏弟子は、「私はお前より優れている、お前は劣っている」とは
決して考えてないはずです。
（逆に、そんなことを考えていれば真の修行者であるわけも無いのだから、）

>>688 つづきがあって、
。。。。そう言えるような、真人間になりたいものですね、、

一応、日常の行為としては「悪い事はしない」ようにしています。

ただ「正見、正思、正念、正定　」とかは非常に難しいと思う。

単純に「間違ったことはしないでおこう、」というだけのことです。

釈尊の実像は、弟子と称するものたちによって
得体の知れないものに変えられていると思うんだ。

般若心経は確かに、深いけれども
それによって釈尊が何者なのかは見えてこないと思う。

四諦八正道などがよく分かったところで
釈尊の実像を知る事はできないと思う。

僕は、法華経を読んで感じたのはダイバダッタが仏陀でないと
否定するより、ある特異な存在だと見抜いたのだと思う。

仏教の教説はパクリに見えても、釈尊によって悟りを得たものが多いし
明らかに、伝統の宗教とは別格だと感じていたと思う。
でもただひとり、ダイバダッタだけは、その真相を知っていたのだと思う。

「仏教は死んだ」と言える日が来るといいねえ。

もう死んでるよｗ

ところで、2500年前の仏教についてもやはり害毒だと言うかい？

>>692
でも、証明できないのでそれが言える日が来るか分からないのよ。

その言葉は、洒落っ気が聞いてるね。
普通は、仏教の教えが廃れているんだろう
と思ってくれるから、批判される事はないし。

個人的には、仏陀と言うより、その真相のほうが
尊敬できる存在だったりするのだ。

釈尊をいたずらっこと言った僧がいるけど
仏陀とはまた別のある存在と見抜いたのかも知れんなあ。
ただ、明かさなかった事情が分かるから、
いたずらっ子と表現したのかな。知らんけど。

別のある存在だったことを真とするのなら、
太刀氏が釈尊より孔子を上とするのはバランス感覚が良いと思う。

孔子が最高とも言わないだろうけどｗ

>>691
原始仏典とかよく読んでいるんだけど「ダイバダッタ」という人は
出てこないんです。初耳でした。（読み方が足りないのでしょうけど）。

実在の人物なんでしょうか？

釈迦のいとこだっけか？

ネットで調べてみたけど、
ダイバダッタの話は観無量寿経に載っている説話なんですね。
浄土経典は読んだことがないので知らなかった。

アーナンダの兄ということになっているけど。事実なのかどうか。
事実としても、説話のストーリーは作り話みたいですよね。

>>696
原始仏典に出てこないって？またまた〜
「デーヴァダッタ」ならどう？
漢字で提婆達多（ダイバダッタ）だよ
雑阿含経や南伝相応部経典とか、いろいろあるみたい。

ダイバダッタは、悪人、反逆者と言われた割には
随分と後世までダイバダッタ派が存在していたらしいよ！

釈尊の偉大さは当時誰もが認めるところ、なのに関わらず
ダイバダッタ派が潰されずに残っていたんだ。
そして、経典を読んでみると、ダイバダッタは利養と名声を求めたとか
釈尊による悪口が書かれているんだ。

法華経では、そのダイバダッタも成仏できると擁護しているんだ。
でも、原始仏典では一貫して、悪しきもの。
もとは、善き弟子だったんだって。
でもね。過去仏にはしっかりと帰依していたんだって。
釈尊だけ仏陀と認めてないんだよ。

あれだけ、阿羅漢を生み出しているのに、釈尊を疑えるのって
相当のことだと思うよ。
悟りを開いている事自体ありえないほど凄いのにね。

僕は、釈尊が仏陀というより、ある特異な存在と認識している。
その目線で立ってみると、ダイバダッタこそ賢者だと思うんだ。
十大弟子が気づかないことを彼だけは見抜いていたんじゃないかな。

651さん、誰に言っても理解されないことだから、この話しは気になさらずに。

阿羅漢って、どうすごいの？
行き着くところまで行き着いた人たちなの？
オウムでいうと、正大師クラス？

また、悟りを開いているというのはどういう状態なの？

シャカの両腕ともいえる二大弟子の
サーリプッタとモッガラーナの最期は
不穏当なものだったらしい。
モッガラーナは異教徒に撲殺さる。
サーリプッタは自死。

何かで読んだけど、
サーリプッタが自死した理由として、
「ブッダが先に死去していなくなってしまうことが耐えられない」
というのがあったはず。
これは狂信とはいえないのか。

仏教でしかない害毒

１０さん

阿羅漢がどういうのかは、知らんぜよ。
ただ、修行によって得られる最高の位置だから
周りの人も、足りないところが無いと認めるだろうね。

阿羅漢は応供って言われるし、阿羅漢に施した人は
心が喜ばしくなってしかるべきだろうけど
オウムってだけで、心が喜ばしくならんから。

悟りって言われても困るけど、たとえば自分の見た夢の解説がとか
ちゃんと出来ると思うぞ。

狂信というよりは、良くも悪くも頭がぶっとんでるインド人。
インドには変わった人が結構いたらしいよ。
幸せなうちに死んでおきたいと自殺する人がいたんだもの。
家族で死んだ者をみて、うらやましく、残された自分が
ふがいなくて、恥ずかしくて泣くんだって。

Q1. お葬式の費用の目安は？
全国平均は１８９万円です。
全国平均は１８９万円です。
お葬式の費用は、参列者の数、場所などいろいろな条件で変わるので一概にはいえませんが、日本消費者協会が2003年に行った調査では全国平均は189万円でした（ただし宗教者へのお礼の全国平均４8．6万円はこれに含みません）。

坊主への報酬額　全国平均　４８６，０００円

>>699
>雑阿含経や南伝相応部経典
>悪人、反逆者と言われた割には後世までダイバダッタ派が存在
>法華経では、そのダイバダッタも成仏できると擁護
>原始仏典では一貫して、悪しきもの。

>過去仏にはしっかりと帰依していたんだって。
>釈尊だけ仏陀と認めてないんだよ。

良く分かるご説明、ありがとうございました。

原始仏典といっても、岩波文庫ぱらぱらくらいだから、知らなかったです。

釈尊を認めず（あるいは軽んじて）、過去仏（あるいは祖師）を
信仰するというのは、現代仏教にも通じるところがありますよね。

ある意味楽な道だと思うけど。楽な道は必ずしも良き道とは限らないから。
ネット見ると、アニメとかドラマとか多いようで。

自由奔放を求める若者には受けるかも。でも、自由奔放を求めるなら、とりあ
えず仏教から離れちゃって、とことん、エゴとエロスとデカダンにどっぷり
浸かっちゃって、そちらを極めたほうがいいと思う。大正昭和の作家なんて
命がけで堕ちてますものね。堕ちながら仏教をなんて無理だと思う。

良く分かるご説明 →　分かりやすい説明　に訂正。

602=651

釈尊は新宗教を創ったというより、釈迦族の部族宗教を改革したというのが真相のようだ。農村部を拠点とし、苦行を重んじる保守派がデーヴァダッタ。都市部を拠点とし、中道を説く改革派が釈尊。
おそらく過去仏も実在の人物でしょう。

「ブッダ、ダルマ、サンガ」そろってこその仏教だから。

新興宗教等で仏陀を正面にもってこられない場合は、
それはそれだけの理由があると思ったほうがよい。

先日ネットで見たけど、Ｋ＆Ｋがダイバダッタ教？を
勧めようとしているのですか？
一体どこからダイバダッタ教が仕掛けられているのだろう？
あえて仏陀ではなくダイバダッタである必要はどこにあるのだろう？

仏教を見る場合は「ブッダ、ダルマ、サンガ」が肝要です。

仏教のアンチテーゼあるいは亜流としてとしてダイバダッタ教を立て
るのも自由だとは思うけど、それはその時点でもはや仏教ではないと
認識する必要があると思います。

「ダルマ」だけが肝要です。というのが本当の宗教では？

おっさんどもが「真理の正統な継承者」ヅラして幅きかせたいだけだろうに。

10さんこんばんは。

ブッダ；ゴータマブッダ、ブッダ釈尊、歴史上の人。
ダルマ；ゴータマが教えた法
サンガ；僧、聖衆；おっさんども（おばさん、おねえちゃんetc.）ただし法を守っている人々。

世間のお坊さんの多数や宗教指導者でもサンガの部類に入らない人は多いと思いますよ。

また、ダルマのうちに三宝の概念が含まれていると思います。

＞釈尊を認めず（あるいは軽んじて）、過去仏（あるいは祖師）を
信仰するというのは、現代仏教にも通じるところがありますよね。

釈尊の教えは、

当時のインドでも画期的で、いまだかつてなく未曾有のものだったハズだ。
日本仏教で、祖師を崇拝している人で釈尊に会った人はいないし
ダイバダッタは釈尊が目の前にいたから、事情が違うぞ。
四諦八正道とか他に誰が説いただろうか。

つまり、伝わったものだけなら釈尊がブッダで良いと思うよ。

だけど、僕は正確にはある特異な存在だと認識している。
釈尊はそれを説く必要性が見出せなかったとみる。
それは十大弟子は見抜けず、ダイバダッタが見抜いたとみる。

＞Ｋ＆Ｋって？ダイバダッタ教？

釈尊のようにダイバダッタの教えって伝わっているの？
僕には、ただ真相を見抜いたかも知れない賢者程度の存在だよ。

そうそう、釈尊を軽んじて、祖師に走るのは
そっちの方が身近に感じたり、分かりやすかったり、惹かれるからじゃないの？

でも気になる事があるんだな。

ダイバダッタは釈尊がブッダでなくて、どのように言っていたのか？
その説明次第によっては、仏教を壊滅させる存在だ。

>>715 どういう真相を見抜いたの？

>>693
オレは懐古主義者じゃないんで、仏教はもとから害毒だったと断言する。
インドという夢想社会でできあがった妄想がもし中国というフィルターを
通さずに直接日本に来てたらと思うとガクブルものです。

>>717
その前にあなたは何で僕の発言に目をつけたんですか？

>>718
大丈夫。直接日本だったら、インド人の妄想について行けなかったよ。多分。
逆に、意味での翻訳を中国でされたから日本人が受け入れた線は無いかな。

仏教って、一昔前に日本に感染したサイババと同じようなものじゃないの？
遠い異国に何かありがたそうなものがあると期待するのはやめようぜ。

仏教によって、日本人が著しく影響を受けているのは
間違いないですたい。

サイババの時は、社会的地位がありながら、教えを理解した
とのたまう方がいなかったね。

ありがたそうなものをマンセーする人が一番重要に思う。
「真理の正統な継承者」ヅラ　←これが無いとダメだと思う。

>>719
中国人は今も昔も自分たちに都合のよいようにしか解釈しません。
だって中国人にとって中国は名前の通り世界の中心だから。

あまりにもレベルの低い会話が続いている。

（と挑発しておく）

みんな>>724に合わせてるからいるからしょうがない。

どっちもどっちだな

もっとドーンと行こうよ。

>>710
>釈尊は新宗教を創ったというより　〜　真相のようだ。
何を根拠にそんなことを。

>農村部を拠点とし、苦行を重んじる保守派がデーヴァダッタ。
苦行主義ならもう仏教じゃないよ。
（もちろん身体を損ねるような無意味な苦行）

お釈迦様の中道の行だって生易しいものじゃない。托鉢行だって、
托鉢できなかったら餓死という命がけの行。

>おそらく過去仏も実在の人物でしょう。
実在だとしても一劫に一人。一つの地球世代（地球が生まれて滅びるまで）
に一人ほどじゃないの？どうして当惑星の仏陀に学ばずして、他惑星の
仏陀に学ぶ？

>>719 目を付けたわけじゃないけど、載っているコメントを順番に
読んでいるだけ。

>>715 は何度読んでも何を書いてあるのか読み取れない。読解力が無いんだね。

唯一つ、コメントの中で興味があるのは、十大弟子が見抜けなくてダイバダッタ
が見抜いたこと、そういうことがあったのなら知りたい。

>>628
地に足がついてないような、大きなことを言うやつは信用しない方がいいよ。
精神世界とか宗教とかの本でも、
「大宇宙」とか言い出すのは怪しい場合が多くないか？
俺は精神世界とかの本を読む時、
「宇宙」という言葉をカウントしながら読んだりする。

>>729
〜しているだけ
ではなくて、それを自己分析したものを聞きたかったのだ。

あなたに読解力がないんじゃなくて、僕がおかしいだけ。
仏教徒のあなたを迷わすような事を言っているだけだし。
ブッダと認められないんだと思うなら、僕と同じくおかしな人になると良いよ。


あなたが興味をもったかの文章は、こうしても同じ意味になると思う。

＞十大弟子が見抜けなくてダイバダッタが見抜いたこと
　　　　　　　　↓
＞十大弟子にとってどうでもいい事で、ダイバダッタが思い込んでいたこと

キリストきょおはぶっきょおのぱくり。

救いが先か、信仰が先か。

>>731 あ、仏教徒じゃないんですね。

仏陀の場合は「まず信仰を捨てよ」と言っているんですよ。
「神は迷妄」。神が真実なら、ユダヤの神とクリスチャンの神と（これは同じ？）、
アラーの神と、天理教の神に争いは起こらないんですよ。
（真実じゃないから争いが起きる）

地球の歴史は、地球上の何百〜何千万の「一神教」がお互いに潰しあってきた
、そのような歴史だと思うのですよ。あといくつ「一神教」が残っているんだろう。

仏陀は「それは迷妄だから、あなたの神を捨てなさい」と言ったんですよ。

日本人は神を捨てるところまでは行っている。

>>734
初詣、建前式、交通安全のお守りがないと安心できないのに？

602=。。。

>>735 神と神々を分けて考えています。

一神教の神、すべてを主宰する神と、天神地祇（神々）は別物です。

仏教の神々は、諸仏、諸尊、諸天善神とかいって、諸仏の御許に
存在するものたちです。

あなたは710が僕の発言だと思ってないかな？
そのように諭されても対応に困るぞい。

そうでないなら、
　>>717
　その前にあなたは何で僕の発言に目をつけたんですか？

の質問にすこしずつ答えてくれているような気がしますのう

誰が誰かはわかってない。別にどの発言にも目をつけてない。

ダイバダッタにこだわる人が居るのは知っている。
人は同類を好むというから、ダイバダッタが好きな人はその同類なのだろう。

ところが、私はダイバダッタについては何も知らない。一体どんな人なのと思うばかり。
仏教の本流からは、どちらでも良いことみたいだけど。

仏教に興味のある人が、変な方向に流れなければいいのにと思う。

仏教は「ブッダ・ダルマ・サンガ」への深い信からはじめなければならない。
ゴータマ・ブッダ＝ブッダ釈尊で無ければならない。

日蓮様とか、親鸞様とか、〜先生とかでは絶対にダメ。
釈迦ムニ世尊のみ。それは仏教の決まりだから仕方ない。

キリスト教だってそうでしょう。〜先生はイエスですなんて言いはじめると
おかしなことになる。モハメッドは実は使徒で第二のキリスト。正統はこちら
ですとか？ありえないよね。　イエスがいてこそのキリスト教。

仏陀がいてこその仏教です。

テーラガータにデーヴァダッタのことが載ってました。やはり実在の人物だったのですね。

テーラガータ（岩波文庫）　

１００９
こういうわけで、或る在家の人々をも、さらには出家者をさえも、信頼しては
ならない。もとは善良であっても、のちに不良となる者どもがいる。また、も
とは不良であっても、のちに善良となる人々がいる。

　サーリープッタ長老

巻末、訳注
１００９〜１０１２までの四つの詩句は、教団破壊を試みたデーヴァダッタ
にくみしたヴァッジ人たちに関してうたわれたもの。

>>736
多神教徒である日本人にとっては一神教の神もたくさんいる神のうちのひとつにすぎないよ。

もしも、
「サーリプッタは、詐欺師に全てを奪われて人生終わったことを悟って絶望して自死」
「モッガラーナは、非常識かつ悪質な洗脳詐欺宗教の幹部として人々の怒りを買い、
　狙われてブチ殺された」
というのが真相だったとしたら・・・・。

孔子→政治的負け犬
ソクラテス→政治的負け犬
釈迦→社会的負け犬
キリスト→社会的負け犬&政治的負け犬

>>738
僕の文章は694からだったら、705、706、710、726、732違うよ。

ダイバダッタに対する見解と同じような事を
いっている人がいたら教えて欲しいぞい。

法華経に過去世は釈尊の師匠と記述があるぞ。
未来にブッダにまでなるそうな。

>>742
そうきたか！

なるほど。やはり洒落っ気がきいとる

>>743 法華経は仏陀滅後何百年もたって作られた、
フィクションストーリーですよ。。

ユダヤ教徒やイスラム教徒にとってイエスが「キリスト」ではないように、
私にとって、ゴータマ・シッタルダは「ブッダ」ではない。

ただし、「ブッダ」が「キチガイ」や「狡猾な者」をさす言葉であるとするならば、
私はゴータマ・シッタルダが「ブッダ」であると認めるのにやぶさかではない。

>>740 そういう理解をしているから、日本人は誤解されるんだよね。
一神教徒にとっては神は絶対なんだから。アンチであろうと、絶対
者のアンチだからね。
（といっても日本人の擬似教徒以外には知り合いはいないのですが。）
日本にいる外国人は、そのあたりは日本人にあわせて、うまくかわし
ています。

>>741 もっとレベルの高い人たちだから。ありえない。

>>747
多神教も一神教もそれぞれの生活環境によって必要により選択されてきたのであろうから
どっちがいい悪いは本来いえんわなあ。

願わくは神無き世でもまっすぐ生きられますやうに。

>>746 ブッダの意味は「かく

>>746 ブッダの意味は「覚者」ですよ。

暗闇で灯をともす人。あなたは暗闇に住んでいるんですか？

ブッダは灯をともしています。「あなたの信仰を捨てよ！」
それがまず第一歩です。

そして「真人間になれ」それが第二歩というかゴールかも。

>>751
まともな人間なんかこの世に一人もいないよ。
過ちを犯してしまったか、まだ犯してないかのどっちかだよん。
そんなこともわかんないの？
「覚者」とやらの信徒は。
それとも自分たちだけは違うとか根拠の無い驕りに凝り固まってるの？

>>752
なるほど・・・

アングリマーラのエピソードについて
是非ご意見を拝聴したい。
仏教に詳しくない者にも解り易くおね　ｍ（_ _）ｍ

>>752
四正断法（ししょうだんほう）
旧訳では四正勤といいます。
断断（だんだん）・律儀断（りつぎだん）
・随護断（ずいごだん）・修断（しゅだん）の四つの修行。

断断＝いま現に起こっている悪を断じてなくするようにはげむ修行。
幾度も断ずることをくりかえす。
修断＝まだ起こっていない悪に対して、今後起きないように努力する修行。
随護断＝いますでに存在している善はこれをますます増大させるようにと
努力する修行。
律儀断＝まだ存在しない善に対して、これを得るように努力する修行。

私の場合。
○断じて良くないことはしない。　これはできていると思う。
○良いことをする。　これはあまりできてないかも。

>>753
太刀山氏じゃないが、↓漏れの意見。

あんなの宣伝のために教団に取り入れたに決まってるじゃん。
ブッダは狂った殺人鬼をも正気にさせ、行いを改めさせ、悟りに導いたのだぞと。

「貧者の一灯」とかのエピソードも同じ。
決して金儲けしたいのではなく、弱者の気持ちを大切にする教団なんだぞと。
口先でこのエピソードを言っておくのとおかないのとでは、大きく印象が違う。

>>753 人殺しさえ、今生のうちに許されるというのはありがたいですよね。
もちろん懺悔して、償いをしてのことですが。

「懺悔、懺悔、懺悔」の毎日です。（忘れがちでは有るけど。）

>>755 貧者の一灯は事実ですよ。

逆を考えればいいじゃない。
金持ちの〜〜〜。おごり高ぶりながら供養しても功徳は無いかも。

カルト詐欺宗教は、手を変え品を変えて、財をむさぼろうとする。
>>10のようなエピソードと、「貧者の一灯」みたいなのをうまく使って、
「施すときの気持ちが大事なのであり、金額は関係ないです」
的な善人面を保ちながら、財を投げ出さそうと扇動する。
ゴータマとその手下は王侯貴族生活だ。
麻原と正大師・正悟師あたりの幹部が贅沢三昧生活してたのとよく似ている。

>>745
＞ところが、私はダイバダッタについては何も知らない。一体どんな人なのと思うばかり。

あなたがダイバダッタに興味があるみたいだから
法華経では、このようにダイバダッタの事が
語られていると紹介したのだ。
そこまで、フィクションと毛嫌いするのも極端だね。

原始佛教では釈尊ですら悪口を言っているのに
後世では、そのような見解まであること。
どんな人と思うのなら、興味深い事だとおもったんだけどね。

>>749
同意だの。
土地に応じてだ。

>>759 ダイバダッタに興味があるというより、
ダイバダッタに興味を持つ人たちに興味がある。

仏陀の正しい教えでは飽き足らない人たちなんだろうなと思う。

仏陀の死後、すぐに「ああこれであの口うるさい先生から解放された」
と言って顰蹙を買った弟子がいたらしいけど、仏陀の教えって、やはり
つらい道だから。一見つらい道の後に幸せが待っているんだけどね。

>>758 仏陀もよく僧侶を見なさいといっているよ。

ちゃんとした戒律をたもち、正しい生活をしてる。
正しい修行をしている。そういう人はその仲間（聖衆）以外には
供養する必要はないし、供養しても功徳も無い。

供養と功徳の関係は４種類ある。
１．清らかな気持ちで　　　清らかな人に供養した場合。
２．清らかな気持ちで　　　清らかでない人に供養した場合。
３．清らかでない気持ちで　清らかな人に供養した場合。
４．清らかでない気持ちで　清らかでない人に供養した場合。

功徳があるのは１と２だけ。
だまされて供養した場合でも、一応は功徳があるみたい。
でも、相手が怪しいと思えば、しないほうが良いかも。

４みたいに、下心で、下心に、プレゼントしたところで何の功徳も無い。

福田といって、本当に供養する値打ちのある僧侶や聖衆も存在する。
見つけるのが修行かもしれない。（日本では稀だけど）
修行の中でも、供養の行、布施の行がある意味一番楽だから。

>>749 永久不変の絶対者が居るかどうかなんだけどね。
仏教では否定されている。

ところが土地土地の神々、天の神々、長所も欠点もあり、
喜びも悲しみも欲望も、寿命さえいつかは尽きる神々は否定されていない。
天神地祇、諸天善神。

西洋人は「絶対者、絶対、アブソルート、アブサルート」という言葉が
好きですよ。座禅だって、日本人は心身脱落を求めるけど、西洋人は
アブサルートを求めて座る。

生活環境とかではなく、「絶対神はいない」と言ったのは地球上で
仏陀が最初なんだ。それが知らない間に身にしみてしまっている、
日本人はとてもすごいし特異なんだよね。

だから、恋愛ツアーとかで、外国の聖なる場所でいちゃいちゃ
やっちゃったりしてしまう。
冒涜とか考えても見ない。端から信じてないんだから。これは素晴らしい。

＞永久不変の絶対者

それは、我という見解の否定だと思うのだが・・

西洋の唯一神に関しては、言及してないし
否定も肯定もなされてないと思うのだ。

もしあるのなら、提示して欲しい。

ダルマがあるといって、唯一神が無いと
言うのは、僕には意味が分からん。

>>764 他のスレッド（原始佛教）のコピーだけど。

748 ：。。。：2005/08/27(土) 10:00:08 ID:vo23Zun5
五蘊と自己（アートマン）について

テーラガーター
１１６０
五種の構成要素（五蘊）を、（アートマンとは異なった）他のものであると
見て、アートマンであるとは見ない人々は、微妙なる真理に通達する。
−　毛の尖端を矢で射るように。

................................................

やはり、自己は五蘊、とくに受、想、行、識ではなかったのですね。

790 ：。。。：2005/08/27(土) 10:10:02 ID:vo23Zun5
自己（アートマン）と無我について。

アートマンとか、仏教では「無我」といって否定されたんじゃないの、と
思うところですが。

テーラガーター
１１９９　梵天は、ありのままに答えた。　（前後略）
１２００　わたくしは、梵天界において、光輝が遷り消えていくのを見ます。
いまでは、わたくしは「わたしは常住であり、常恒である」ということを
どうして言えるでしょうか。

仏教ではアートマンを否定しているのではなく、常住で常恒であるアートマン
を否定しているのですね。
以上二つ、先日来考えてきたことが、テーラガーター（仏弟子の告白）岩波文庫
中村元訳に載っていましたので。
。。。。。。。。。。

もしも、神を永遠普遍なるアートマン（自性）と考えるなら、
仏教では否定されていると思います。

人格神は否定されているということです。
。。。。。。。。。。。。。

永遠普遍なる一つの自己、というのは仏教では無いのです。

仏教で永遠普遍と考えるのは、ダルマ（法）と、ニルバーナ、および、
ニルバーナに入った存在。（つまり仏）。

すべてのものを無常と考える中で、これらのものに関してだけは無常
とは考えないのかもしれません。（かもしれない、ですけど）

般若心経で、「ギャテーギャテーハラギャテー」という最後の一節
がありますが。これは「彼岸に至れるすべての諸仏」に対する呼びかけです。

これがクリスチャンにおける神への呼びかけに近いかもしれません。

「ナムアミダブツ」も近いものがありますが。これは余にも寛容な「神」
ですね。定義あるいは経典が寛容なのであって、阿弥陀仏があのように
何もかも許すという「神」で有るわけもないのですけど。

仏教では、善因良果、悪因悪果（苦果）の法則が教えられていますから、
阿弥陀仏とはいえ、自業自得の法を曲げることはできないのです。阿弥陀仏
は釈迦ムニ仏の投影体なのですから。

神＝ニルバーナに入った諸仏の集合体。

と考えれば、キリスト教、ユダヤ教、天理教、ヒンズー教、仏教の
融合がなるかもしれませんが。

それらの「神」がニルバーナに入った諸仏であるにしては、民とのあまりにも
偏った「契約」が多いのではないかと思うんですよ。

もちろん一神教の勉強は、一仏教徒ですから、何もやってないわけですが。
（何も知らないまま発言しているという意味です。）

仏教に、関心のある方は、
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1119064568/
に、仏教の教えについて長々と書き込みさせていただきましたので、
よろしければ、ご覧になってください。

ネタスレにマジレスしても・・・・（＾＾;）

ネタスレだからこそマジレスする価値があるのよ。
大体、原始仏教スレなんて当人たちはマジスレだと思ってんだろうが、
はたから（仏「狂」の影響下にない）見てれば、あれもネタスレだろう。

毒も使い方しだいでは薬になるもんだが、仏教だけは毒はよくないっていう
見本の役目しか果たせないのよね。

あなたヘビースモーカーでしょ

うちの職場は全館禁煙なんで喫煙者は大変みたいではある。

>>762　
仏教徒の典型かつお手本のようなレスだね。
詳細にいろんな理屈を展開して
「清らかな人」を供養することが素晴らしいと説く。

福田思想については>>361で漏れも書いた。
福田とはもちろん自分たちのことを言っている。

まあ自分たちに金払わずに他の教団に払えなんていうとこは存在しないわけで。

ユーヴェが開幕戦勝ちますように。
カペッロが選手から造反されて解雇されますうに。

旭道山。　軽量でもガンバッテて、好きだったのにぃぃぃ。
'96年、衆議院選挙。縁も由香里もない比例近畿ブロックから立候補、当選。衆議院議員一期。
この葬家め―――。

。。。さん

真摯にレスをありがとう。

時間が取れないので、今日の深夜にレスするぞい。

＞仏教で永遠普遍と考えるのは、ダルマ（法）と、ニルバーナ、および、
ニルバーナに入った存在。

唯一神が創られた内のひとつとしての発言で

＞「わたしは常住であり、常恒である」ということを
どうして言えるでしょうか。

というのなら、唯一神もまた、常住であり、常恒とは言えないと思うぞ。


＞仏教で永遠普遍と考えるのは、ダルマ（法）と、ニルバーナ、および、
ニルバーナに入った存在。（つまり仏）。

これらに対して、永遠普遍と言えるのなら、唯一神（他の神は認めず）が
否定される根拠が理解できないの。
人格だからとしても、誰も唯一神の人格を把握している方はいるのか？
そもそも、人じゃないのに。。。
大慈大悲の存在くらいしか、人間からは理解できないと思うぞ。

それに大慈大悲の存在の仏は認めるのに、仏たらしめている神を
大慈大悲ではないと言うのも薄情な気がするのだ。

仏→佛　意味：人でありながら、人でない　

仏とは、もともと人間なのだ。

＞それらの「神」がニルバーナに入った諸仏であるにしては、民とのあまりにも
偏った「契約」が多いのではないかと思うんですよ。

故に、仏と唯一神を同列に考えるのは、唯一神に無礼だと思うぞい。

。。。さんに唯一神を布教するつもりではなくて

>>764の発言のとおり　釈尊について

「西洋の唯一神に関しては、言及してないし
　否定も肯定もなされてないと思うのだ。」

明らかに否定されているなら、知りたいのです。

西洋の唯一神を仏教の世界によって型にはめるのは
方向性が違うのではと考えている最中。

>>782 土日はネットをしないので。月曜日で〜す。

原始仏典の定型文は「己が信仰を捨てよ」です。

日本人にとって一神教というのはなじみが無く、特異なもののように
思われがちですが。
人類の歴史始まって以来、人は自己を考え（アートマン）それを創造し
見守るものとして、天の神を考えていたと思うんですよ。人類の本能の
ようなものですね。「神様、神様、神様、。」といつも祈ってきたのが
人類だと思う。

ところが、ブッダが出現して、地球の歴史上初めて「あなたの（神への）
信仰を捨てなさい」と言ったんですね。

（神への）信仰を捨てなさい。
仏陀が説いた真理を信じなさい。仏陀の教えを信仰しなさい。

この二つは、原始仏典を読めば、そこかしこに出てきます。

>>781

>故に、仏と唯一神を同列に考えるのは、唯一神に無礼だと思うぞい。

もしそのような存在があるならば、失礼かもしれないけど。
仏教徒の常として、そのような存在を信じてないので。

>>775 １０さん、

供養にあたいする人を見つけるのは難しい。特に日本では難しい。
僧侶に関しては、住職が世襲となった日本では、ほぼ全員が「ただの
今日読み屋さん」だと思ったほうがいいのかもしれない。
とても良い話はしてくださると思う。それはそういう職業だから。

「お経を読んで、良い話をする」そういう職業。
支払う対価は、そこそこにしておくほうがいいと思う。

ただ、そうだからといって、本当の福田を否定してはならない。
供養は凡夫が救われる、とてもよい方法なんだから。

>>780
>それに大慈大悲の存在の仏は認めるのに、仏たらしめている神を
>大慈大悲ではないと言うのも薄情な気がするのだ。

仏陀はただの人であったが、無師独覚で仏陀になった。
（教えてくれる人もいない、自分の力で）。もちろん神の助けも無い。
過去の諸仏（一つの地球に一人くらい出現するん？１劫にお一人、それでも
　その数微塵の如しと言います）もそのようにして仏になった。

仏陀出現以後は、仏陀の助けを借りて仏になる（ニルバーナを得る）ことが
できる。

仏教の世界には「唯一神」はいない。神々はいるんだけど。

一劫；一カルパ

薄い天人の衣でもって一辺一ヨージャナの立方体の
大石を100年に一度さっと払い石が摩滅して消滅す
るまで払い続けても一劫はまだ終わらない。

○お坊さんと出会う掲示板○
http://z-z.jp/?obousan
よかったらご活用ください(^^

>僧侶に関しては、住職が世襲となった日本では、ほぼ全員が「ただの
>今日読み屋さん」だと思ったほうがいいのかもしれない。

本当の僧侶の素質が１０００人に１人だとして、その１子息がその素質を
持つ可能性は、１０００×１０００分の１＝１００万分の１。

>>785
外国ならもっと難しいと思うぞ。
出家者もその社会が生み出すものだから、
その社会に生きる人々の精神レベルに沿う。

>>790 僧侶には４種類ある。ちゃんと見極めよと仏陀は語ってる。
１．道に生きる人
２．道により生きる人

・・・忘れたけど・・・

４．は仏教を利用して食いつなぐ人だったと思う。
１．２．３．はＯＫで４．はだめ。

お釈迦様でさえ「にせ坊主」には気を付けなさい。と言っている。

高い戒名料払うのだけはやめよう。

>４．は仏教を利用して食いつなぐ人
ホームレスや野垂れ死に覚悟で出家する者が一人でもいると思う？

>>792 仏陀の滅後には各地にストゥーパ（仏塔）が建てられ、
仏塔信仰が始まった。それはとても良いことでは有るけど、
そこには膨大なお供物や金銀銭が寄進される。

仏塔建設前でも、景気の良さそうなところだけ乞食すると言う
人もあっただろう。

問題は、その人に真の菩提心があるかどうか。偽物が無い時代なんて
無いんだから。でも、１００％近くが偽物という時代も悲しいよね。

（現代）日本は乞食に冷たいからなｗ

日本で昔ながらの聖者が生活できるわけがないｗ
誰もお世話しないだろ？

下手したら公園で若者に襲われて殺されるかもしれないｗ
行政や施設は、出てけ出てけで居場所もないしなｗ
銭湯では立派な人だからとタダで使わせてくれるかな？
冬なんか、寒いからといって一部屋（物置でもいいけど）貸してくれる人がいるかな？
ちょっとご飯食べてきなさいよ。と自宅へよんでくれる人がいるのかな？ｗｗｗｗｗ

>>794 現代では乞食は実際的じゃないよね。

寄進を受ける。財を蓄積しない。ということになると思う。
実際は、例えばダライラマ政庁などでも、財テクは行っているみたいだけど。

私利私欲に走らない。ガラス張りである、などが必要だと思う。

>>795
その所得は個人に入るものではないということですかな？
所得税は免除？
どこに住む？誰の土地に住む？誰名義の建物に住むの？
年金は払わなくてもいい？健康保険は？

>>796 どの程度の生活をするかは、誰が決めるんでしょうね。
私が考えることではないのは確か。

出家者は、食っていく算段を必ずしている。
必ずだ。
じゃなければ、自分が勝手に世捨て人になればいいのであって、
頭髪を剃って宗教組織に入る必要はない。

あたりまえじゃないかｗ

食いつなぐ算段どころか、
裕福かつ尊敬される地位につくつもりの者も多い。
そうじゃなきゃ、ニートでもフリーターでも生活保護受給者でもよいわけだ。

間違った仏教解釈をしている方々が多いのは残念です。

生きるということは、信じるということです。
私達は何かを信じなければ生きてはゆけません。
信ずるということは言葉をかえればたよりにする、あて力にするということです。
私達は何かをたよりにし、あて力にしなければ生きてはゆけません。
即ち、何かを信じなければ生きておれないのです。
妻は夫を信じ、夫は妻を信じ、親は子供をたよりにし、子供は親をあて力にして生きております。
その他、自分の身体や生命、財産や金銭、家や名誉や社会的地位等、何かをあて力にして人間は生きております。
だから生きるということは信ずることなのです。
神や仏を信ずることだけが信心ではありません。
昔から鰯の頭も信心からと言われますが、つまらぬものでも信じていればその人の信心です。
だから総ての人は何らかの信心をもっているのです。
ところが私達は、ただ生きているのではありません。
幸福を求めて生きている人ばかりです。そして一切の苦しみ悩みを厭うております。
苦しみ悩みはどこから起きるのか考えてみますと、信じていたものに裏切られた時に起きて来るのです。
病人の苦悩は健康に裏切られたからであり、家庭の悲劇は夫を信じ切っていた妻が、夫に裏切られたからです。
子供に裏切られた親、親に裏切られた子供。家の子供にかぎってと深く信じていればいる程、裏切られた時の親の苦悩や悲しみ怒りは大きいのです。
これで分かるように我々は何かを信じなければ生きてはゆけませんが、やがては我々を裏切ることのあるものを信じて生きるということは馬鹿げたことです。
では、この世で生命をかけて信じても後悔のない、所謂、絶対に裏切ることのないものはあるでしょうか。
結論を急ぎましょう。何もないのです。
この世の一切は死ぬ時にはなんのあて力にもなりません。この肉体さえ焼いてゆかねばなりませんから。
今死ぬという時でも変わらぬもの、それは三世諸仏をして成仏せしめた本師本仏の阿弥陀如来あるのみです。
この仏を信ずるものこそ、永遠不滅の無上絶対の幸福で生きぬくことが出来るのです。
このことを皆さんに、まずよく知って頂きたいと思います。
詳しく知りたい方は、http://blog.livedoor.jp/midanoseigan/
を見てください。

マルチかよｗ

>>783
邪見によって、勝手な神に変容させるから説かない方が良かったと
思えてしまうのです。

＞ところが、ブッダが出現して、地球の歴史上初めて「あなたの（神への）
信仰を捨てなさい」と言ったんですね。

神から啓示を受けた人たちも似たようなことを言っているぞい。
民間信仰の類は捨てて、唯一神に帰すべきだというような事。

依然としてブッダが唯一神を否定したとの材料が整わないの。

＞神々はいるんだけど。

見よ、神々並びに世人は、非我なるものを我と思いなし
名称と形態に執着している。　　　（スッタニパータ）

当時の様子を見るのなら、神々とコンタクトが取れていたような話しだ。
しかし、それらの神々を信仰の対象とするべき存在ではなくて
邪見に覆われている存在だと注意を促しているんじゃ？

法を見るものは仏を見るではなくて、法を見なていない状態で
見ている神々なのだから、それは虚妄なるものだと思うぞ。
もちろん、あなたも僕も虚妄なるもの。

＞過去の諸仏（一つの地球に一人くらい出現するん？１劫にお一人、それでも
その数微塵の如しと言います）もそのようにして仏になった。

何かでインド人の世界観を見たんだけど、島が一つに他は海なんだ。
でも、驚いた事にその島はインドの形をしている、、

これは僕の一方的な考えだけど、カルパ（劫）はインドだけを
見た場合じゃないかと思った。

インド人の誇大妄想に真剣に付き合ってはいけない。

>>748　
オウムの村井氏を見よ。
荒木氏はアレフから脱会したと聞いた！

氏をつけたのは、むごい死に方をしたから、少し気を使ってのこと

お釈迦さんの立派なチンポを見て弟子入りしちゃう最初の弟子たちは素敵だ。

釈迦仏教が大嫌いな漏れも、
鎌倉仏教以降の日本の仏教は、
もはや純然たる日本の宗教だとの意見には
耳を貸さないわけでもない。

でも、どの宗派でもほんの一昔前(十数年くらい前)まで
被差別部落民や先天障害者などを前世の悪業のせいだと説明していたらしい。

そういえば一昔前までは、見世物小屋や小人プロレスなどがあったな・・・・。

釈尊は、弟子たちの心を見抜いて、見せたのかも知れないね。

チンポ相をみて、人柄を見抜いたのだろうか。
形が立派じゃないとね。

創価学会や顕正会など、日蓮正宗カルトを生んだ「仏教」は「害毒」。

キリスト教を生んだ仏教は最悪

>>811
>釈尊は、弟子たちの心を見抜いて、見せたのかも知れないね。

つうか、まんまそう書いてある。

>>814
そうなんだｗ

猛烈にそのお話しを読んでみたいｗ

どの本を読めば見れますか？

>>815
オレが見たのは南伝大蔵経。仏教系の大学かデカイ図書館行けばあるんじゃない？

>>814は最初の弟子となった苦行仲間の6人が悟った直後の釈迦と出会い、ソイツラが釈迦が悟ったんなら
32相が現れてるはずだ！と疑念を抱くといちいち疑念をもたれた相に関して現していくくだりの一節。

このお経によれば釈迦はテレパシーも使えたらしい。

鎌倉仏教の連中は仏教徒とは思えんほどレベル高いのがいるから、
あの辺とダライラマをくらべたらダライラマがかわいそうか。

誤爆

>818
　現実世界ではかなりお辛い生活をされているのですね・・・
　貴方にかわいい彼女が見つかりますように
　そのために、エステ、美容整形、それと性格をもうちょっと・・・
　がんばって稼いでね。

>>816
どうもありがとう！
しかし僕は、漢文が読めない。
時間がかかるなあ。読み下しがあっても・・・
現代語訳を探してみるかな。

現代語にして
「釈尊は、疑いをいだく比丘たちにチンポをみせた。
それは、偉大な相をなしていた。
色、つや、形、大きさ、すべてにおいて未曾有のものだった」

とか、書いてあれば、、、かなり受けが良いのでは・・・

チンポの話しをしている時に

ラマを持ってくるのは、確信犯のような。

南伝大蔵経が漢文？

馬鹿も休み休み言えｗ

仏教は詐欺のデパートならぬ、詐欺の総合商社。
膨大なカタログが大蔵経。

>>809
それじゃ、銭湯でおっさんのデカマラを見て、其のおっさんの
弟子に成るやつが有るのか?
このバチ当たり‼

>>824が釈迦を銭湯のオッサンと同列に扱ってる件について

>>825
ん？ なんか違うのか？

>>826
仏教徒は違うと思ってるんじゃないの？

戒名って生前と死後で値段かわったりするのかしら？

不良のB君を殺すことは彼がこれ以上悪事を重ねてより悪い来世を迎えさせないために必要なことである。
これを方便という。

　　　　　　　　　　　　　　by仏教徒

もっと仏教を理解してる人が立てたら、素晴らしいスレになるでしょう。
残念です。

>>830
叩き方が緩くてごめんね。
さすがに松本史朗氏ほどの学識はないもんでごめん。

「逆ポア」というのを俺は以前から空想して、ニタついたりしている。

【麻原のポア】　
最終解脱者による衆生救済を阻害して悪業を積んでしまう人
を他界させる。それによって、その人はそれ以上悪業を積まずに済み、
また最終解脱者の意思に従ったという大きな功徳がもらえる。

【逆ポア】
衆生救済のために降臨されている仏陀などの崇高な方々が、
このあまりにも汚れきった穢土に滞在なされるのは
あまりにももったいなく失礼であるので、
無理にでも本来居るべき浄土に送って差し上げること。

仏陀・菩薩
「私たちは自分の身はどうでもいいのです。
衆生の幸せの為に、この苦界で法輪をまわすのです」

漏れ
「いえいえ、それはもったいない。
　今すぐにでも、天国にお帰りください」ドカッ

仏陀・菩薩
「ぐわっ」ドタ

チベット仏教スレの方の太刀山氏のレスを読んで、
漏れもそんなことをいつも考えているぞ！！
と思ったので書いてみました。

>>822
ん？

漢訳大蔵経というのが、漢文なのか

南伝大蔵経は日本語訳とな

それなら、僕にも読めるかな

というか、読めという流れだな・・・

今の仏教徒も>>822みたいな仏教徒らしいは傲慢で単純な奴ばっかなら
仏教知らない人も被害会う前に嫌気がさして窮地におちいらずにすむのにねえ。

中国も
「我々はチベット人が悪事を犯して地獄に堕ちるのを防ぐために、あえて自らが
地獄に落ちるのも厭わずに、チベット人を輪廻の輪の中に戻しているのだ！」

とかいいいながら侵攻してればみんな嬉し涙を流しながら喜んで殺されてっただろうになあ。
だって法にかなってるし。

誤爆しちった。

さて明日からまた素晴らしい15日間の始まりですYO

シルバーバーチよりコピペ
「地上界は永い間の物質偏重の生活によって、霊性を鈍らせてしまったのです。人類もかつては目に見えない
界層との連絡活動を盛んに行っていたのです。内在する永遠の実在の資質である霊的能力について、ちゃんとした認識があったのです。
古い時代の記録、たとえばキリスト教のバイブルを細かくご覧になれば――といって、わたしがバイブルにこだわっていると思われては
困りますが――太古にさかのぼるほど、心霊的能力が自然に使用されていたことがわかります。残念なことに、それが他の能力と同じように、
使用されなくなるにつれて退化していき、今日では、霊的波動を捉えることのできる人は、ごくごく少数となってしまいました。
　今日の人間は“牢（ろう）”の中で暮らしているようなものです。その牢には小さな窓がたった五つしかついておりません。それが五感です。
目に見え、耳に聞こえ、鼻で嗅ぎ、舌で味わい、肌で感じるものだけを実在と思い、それ以外の、身のまわりに起きている無数の出来事には、
まったく気づいていらっしゃいません。あなたが存在するその場所、およびその周辺には、次元の異なる世界がぎっしり詰まっていて、そこでも
生命活動が活発に展開しているのです。見えないから存在しないと思ってはいけません。あなたの感覚ではその波動が捉えられないというだけのことです。
　人間が“死”と呼んでいるのは、その物的身体が活動を止めるというだけのことです。往々にしてそれが、残念なことに、魂に十分な準備ができて
いないうちに起きることがあります。が、いずれにせよ、死とともに、本当のあなたである霊は肉体という牢から解放され、より精妙な身体、
霊的身体――幽体と呼ぶ人もいます――を通して自我を表現することになります。それまでずっと無意識のうちにその時に備えていたのです。
あなたがたが“死”と呼んでいる現象は、実は、それまでとは比較にならないほど大きな活動の舞台、生命活動の世界へ誘ってくれる門出なのです。
なぜなら、その時から霊的能力が本格的に機能を発揮しはじめるからです」

「死後も地上の同じ場所に留まるのでしょうか。それとも、まったく新しい別世界となるのでしょうか」

「宇宙はたった一つです。が、その中に無数の世界が存在するのです。生命はたった一つです。
が、それも無数の段階があるのです。こうした霊的実在の問題を扱う際に直面するのが、言語の不便さです。
大ざっぱで、ぎこちなくて、意を尽しがたい、ただの符号（シンボル）にすぎないものを使用しなければなりませんので、
わたしの本意が伝わりにくいのです。
　生命は一つです。宇宙は一つです。そこには限界というものがありません。ここが宇宙の端っこですという、最先端がないのです。
ですから、皆さんの視界から消え去った過去の人たちは、今もあなたと同じ宇宙の中で生き続けているのです。しかし、界層が異なります。
波長の次元が異なります。次元の異なる意識の中で生活しているのです。それでいて、あなたと同じ場所にいるのです。
その肉眼に見えないだけです。それはちょうど、あなた自身は気がつかなくても、あなたは今わたしの世界である霊界にいるのと同じことです。
　生命のあらゆる側面が一つに融合しているのです。仕切り線というようなものはありません。
その中に物的な側面と霊的な側面とが存在し、同じ場所で融合しているのです。

たとえてみれば、無線の周波のようなものです。あなたのいらっしゃる
同じ位置に、周波数の異なる電波が無数に存在するのです。宇宙空間に
充満しているのです。が、そのうちのどれをキャッチするかは、受信機
の性能一つにかかっています。それと同じで、あなたは今の段階では物
的波動に制約されています。それしかキャッチできないのです。霊視能
力者というのは同じく光の波動でも物的なものとは次元の異なる、より
精妙な波動をキャッチできる人のことです。霊聴能力者というのは、同
じく音波でも物的なものを超えた、より繊細な波動をキャッチできる人
のことです。すべてはその人の性能にかかっております。
　さて、死後のことで、ぜひとも知っておいていただきたいのは、肉体
を捨ててこちらの世界――生命の別の側面、いわゆる霊の世界へ来てみ
ると、初めのうちは戸惑いを感じます。思いも寄らないことばかりだか
らです。そこで、しばらくは地上世界のことに心が引き戻されます。愛
情も、意識も、記憶も、連想も、すべてが地上生活とつながっているか
らです。そこで、懐かしい場所をうろつきますが、何に触っても感触が
なく、誰に話しかけても――我が家でも会社でも事務所でも――みんな
知らん顔をしているので、一体どうなったのだろうと困惑します。自分
が“死んだ”ことに気づかないからです。しかし、いつまでもその状態
が続くわけではありません。やがて霊的感覚が芽生えるにつれて、実在
への自覚が目覚めてまいります」

>>838
生きてるより死んだほうがイイ！

まで読んだ。

金歩の系譜プロテスタントみたいな悪も選択できる地上界か
ここは地獄の住人からもう地上に生まれる必要のないイエス
まで降臨するおもしろい場所なのか

輪廻から本来自由だったイエスも仏教の純粋な教えと同質なものは弟子
の一部にか伝えることができなかった。
キリスト教というナンセンスが地上に広まり、西洋は仏教を拒否した。
人類は暗黒を選択した。

仏教も堕落し念仏など仏教とは言えないものと成り果てた。
チベットなどの辺境に教えは隠された。

取り合えず言っておくが、
他宗教の存在を認めない宗教は、世界史上において必ず邪悪で醜悪な行動を行っている。

無神論者が仏教信者を悪く言うなら実害はないが、
他宗教信者はやめとけ。
そういうのの積み重ねが、不毛な戦争・紛争・殺戮を起こしているんだから。

漏れの場合はキリスト教もおかしいんじゃないかと思ってる。
↓漏れの空想第二弾

漏れ　「汝が神の子なら、この岩山をパンに変えてみよ」
イエス「人はパンのみによりて生くるにあらず」
漏れ　「そんな『人が何によって生きるか』なんてこときいてないじゃん。
　　　　　岩山をパンにしてくれって言ってるんだよ。
　　　　　してくれたらそのあと、あなたの説教を拝聴するよ」
イエス「汝の神を試すべからず」
漏れ　「興味本位でやってもらおうっていうのはだめなの？
　　　　　なら、飢餓地域の岩山なり砂漠なりをパンにしてよ。
　　　　　これは試してるんじゃなくて、切実なる願いだよ。」
イエス「それは、神が与えた試練なのです。
　　　　　人間たちの努力で解決することを神はお望みです。」
漏れ　「・・・・。あなた様もどうか天国にお帰りください。
　　　　　罪深き人々の満ち溢れるこの地上世界には、神の御子はおいで
　　　　　あそばすべきではありません。(フンッ！！)」ドカッ
イエス「ぐわっ」ドタ

イエスさんが神の子ならば、すべての人が神の子。

と思う。

聖書では、イエスは自分のことを「人の子」と呼んでいたはずだが、
なぜキリスト教徒はイエスを神の御子としているのだろう？？

仏教はヨブ記のような絶対者に対しての意識がないのでキリスト教に劣り、
キリスト教は孔墨のような現実を変革しようという意識が低いので、孔墨に劣る。

キリスト教徒とはナザレのイエスが神であることを信じられる者のことをいう。

>>848聖書に書いてあるからじゃない。自分のこと神とか言ってるから十字架に掛けられ
たんじゃないの、よくわかんないけど

真のキリスト教徒とはイエスがイエスたらしめた生き方と考えたを実践しようとするもののことだ。
イエスを信じる信仰なぞ何も世界を変革はしない。
むしろ宗教による分離と闘争と暴力による苦痛、形式にすぎないキリスト教など消え去るべきだ。

キリスト教が無い古代人の時代から戦争はあったんだよ。＞８５２

キリスト教は何も人類のあり方を変えることができなかったということだ。

人類がどうあるべきなの？＞８５４

852

またヒューマニストの馬鹿か。
単なる道徳論こそクソの役にも立たん。

人間は主義や思想についていくのではなく、
それを体現したリーダーみたいなのについていくらしい。

>>856
イエスが道徳説いたとおもってんの？
それこそ糞馬鹿じゃんかｗ

イエスに価値があるのは現在ではチベット密教くらいにしか見れない秘儀があるからだ。
そこに逃れようにない死も含めてどうしようもない人間を克服する道の根がある。
真のキリスト教徒が単なる道徳論から誕生する可能性などない。
主義や思想に人間を根源から変える力なんてないね。

イエスは政治犯だったという説があるそうな。

ゴータマは人さらい。

「阿弥陀如来の誓願」をぜひ、聞き求めていただきたいと思います。
「阿弥陀如来の誓願」を誤りなく正確に伝えて下された方が、お釈迦さまです。
そのお釈迦さまの伝えられた「阿弥陀如来の本願」を日本で正確に伝えられた方が、親鸞聖人です。
すべての人にに、本当の仏教、「阿弥陀如来の誓願」を知っていただきたいのです。

>>862
「阿弥陀如来の請願」と釈迦とは関係ないだろう。
つまり、浄土･浄土真宗は本当の仏教(釈迦の説いた仏教)とは違う信仰だろうね。
禅宗もそう。あれは禅仏教であって、釈迦仏教とは違う宗教といえないか。

本当の仏教は、オウム･アレフとか阿含宗とかが再現してくれた。

似て非なるもの。

少なくとも、ポアとかイニシエーションとか尊師の絶対性とか、
換骨奪胎されていない、雑多な各種思想（各宗教の宗教的要素）とか、
選挙に立候補とか御輿に乗って登場とかetc.は再現とは言えないであろうｗ

>863

たいへんな自分勝手な解釈、誤った理解です。
仏教を正しく聞き、理解することはたいへん難しいことです。
聞き誤っている人が、多いのは、いつの時代もそうなんですが…
ttp://blog.livedoor.jp/midanoseigan/archives/50008702.html
じっくり読んでみてください。

>>865
そうか？
少なくとも禅宗は、キリスト・イスラム・仏教と並列させて
「禅」という一つの宗教であるといってもいいと思う。
それくらいの独自性があると思う。
他宗は解らんのでノーコメント。
（でも、かなり特殊だと思う・・・）


　　ま、とりあえず宣伝乙ｗ

権威付けのために、
開祖が説いたことに無理やりしてしまう宗派は多い。
どう考えても、別のものなのに。

禅宗では、
「釈迦が攻めてきたらどうする？」
「叩き殺す」
みたいに、明確に釈迦仏教を否定してるのもいる。
これは何か意味を含めた例え話とかじゃなくて、本気だろう。

>>867
ネタ？　だよな・・・（＾＾;）

868
京極夏彦の小説に出てきたよ。出典のある説話のようだ。

>>869
最後二行についてだよ。

「仏に逢ふては仏を殺し、祖に逢ふては祖を殺す」
という語はある。よく使われる有名な語句。

870
出典は臨済録でした。

>>871
http://www3.ocn.ne.jp/~gogouan/Buddhists/Assets/satubutu.jpg

こういうのはその場限りのもんで、残しておくようなもんじゃねえはずのものだが、
残ってるってことは、仏教徒は物事がわからないアホばっかなんだな。

・出家主義により社会生活を否定
・輪廻転生を認めることによって生を貶め
・因果応報によって弱者の苦しみを嘲笑
・言外の真理を持ち出すことで議論を無意味化

これが仏教の特徴である。

>>864
>選挙に立候補とか御輿に乗って登場
これはなかっただろうけど、他のはあったのでは？
また立候補しなくても、政治権力との癒着・迎合はあったはずだ。

>>873
>・因果応報によって弱者の苦しみを嘲笑
これに加えて、他者の惨事を大喜びする。
震災・テロ･列車事故･ハリケーンなどなど。
他人の不幸は蜜の味というのが俗情かもしれないが、
その俗情が因果応報の教義で強化されている。
惨事にあった人　　　　→　悪業を持つ悪人
惨事にあわなかった私　→　善行功徳の多い善人
という単純な図式の思い込みで歓喜してしまうようだ。

キリスト教も輪廻転生を入れれば少しはマシになるかな
いずれにせよキリスト教使えねー宗教って感じ

ところで10は震災・テロ･列車事故･ハリケーンなどなどで使者が出た場合、葬式は
はどうしますか？自分や家族が死んだ場合、仏式の葬式なんかできないと思われる
がどうするんだ？
そこのところを聞いておきたい。

訂正：死者がでた場合

昔、太刀山さんにその質問をしたことがあったよｗ
答えをはぐらかされたがｗ
漏れも答えをはぐらかしておこうｗ

>>875の延長として、必然的に弱者いじめや、異常なサディズムが出てくる。

因果応報を考えたら

弱者の苦しみを嘲笑
これに加えて、他者の惨事を大喜びする。

もセーブされるな。

よって理論的破綻

仏教が害毒だということはいくらでも例証できるが、
仏教が害毒ではないということはむずかすい。
戦前なら可能かもしれんが。

仏教が害毒だということはいくらでも例証できるが、
仏教が有用だということもいくらでも例証できる。

仏教が害毒ではないということはむずかすい。
仏教が有用でないということもむずかしい。

戦前なら可能かもしれんが、戦前なら不可能かもしれん。

（中庸の道）

>>881
理論から言えば、そう思うだろう？
嘲笑した報いを受けると。　
ところが現実の仏教徒はそうは思わないんだよな。
自分への身びいきはのかない。

善因善果、悪因善果が仏教徒の脳内クオリティー

仏教徒は不遜にして蔑知、それがゆえに無反省。

窮地に陥るとすぐ投げ出すのが仏教徒。

窮地に陥っても諦めない朝青龍は最も反仏教徒敵的である。