法華経軽視の立正佼成会

霊友会の小谷会長に法華経軽視の発言があり、庭野日敬氏らが立正
佼成会を結成したと立正佼成会側では言っていました。
１０月のお会式のとき、立正佼成会は法華三部経全部を拝読する通
読供養をしていましたが、今年から止めるそうです。
なーんだ、立正佼成会も法華経軽視なんじゃね。なんのために立正
佼成会をつくたのかね。

２ゲットニャッキ

霊友会から分かれた意味がなかったですね。

今年は三部経典アゲナイんでつか？
知らなかった、、、。

開祖死んで何年も経つし、そろそろ趣旨変えしても良いかな？
とでも思ったんじゃねーの？

いいじゃん、三部経なんかあげんでも
無量義経は法華経の開経ってされてるけど、根拠なんかないんだしさ
そもそも偽経じゃん？無量義経は

しょせんやっぱり株式会社組織なんかいのー。

　

　

なんでも、今「開祖様の教典」（だっけ）が編纂中のようですが、これが出来たら
これに移行するとかはないよね。そなったらちょっとガックリだな。

>>10
そうなったら佼成会もただのカルト教団と化すな

>>10
違うよ

　‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

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仏凶　仏凶　仏凶　　　　大凶
仏凶　仏凶　仏凶　　　　大凶
仏凶　仏凶　仏凶　　　　大凶
仏凶　仏凶　仏凶　　　　大凶

生活と自分のために立てたかも。
他の宗教も同じだ。
大事なのは深入りしないこと。
参考だけで十分では。

　‌‌

>1
何でも簡素化。読経も簡素化。
今までだって、式典とか何かの行事の時は、二番と十六番だけとか
やってたじゃん。

あげ

南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経

日蓮の仏法は法華経が礎なんだろ？
それを軽視してどうするんだ？
そんなんじゃ立正佼成会の二乗は成仏できないぞ

て、おまえがしんぱいすることなかろうに。

2番と、16番ねえ。方便品と、寿量品。それじゃ
日蓮正宗みたいなのと同じじゃないか。勿論創価も。
別に佼成会の方針に、特別興味ないけど、
今時、「一部経」をあげるのは、すごいとちょっぴり思ってた。
面倒くさくなったんじゃないの(爆）

廃止ですか。最悪ですね。
幻滅しました。

なんで立正佼成会の会長は代々、日号がつくのかな？

>>28
開祖さまの息子さんじゃなぃんですか？

そうですよ。開祖もその息子も日号が付いていますよね！あれは日蓮聖人に
帰依していると言うことなのでしょうか。もしそうだとすれば、今現在の立正佼成会
の教学は間違っているのではないか？

>>30
佼成会出版の開祖さまの、新釈法華三部経の全10巻や、法華経の新しい解釈の全５巻は、間違いということですか？

あらま 創価学会とおなじく 経を短くするということかな？

大切なのは迹門と本門ではなく、南無妙法蓮華経じゃないんですか？

方便品はご飯 寿量品は味噌汁 南無妙法蓮華経をとなえれば、良いのに。。

肝心は南無妙法蓮華経ですよ。

>31
文底の解釈ができていないのでは？文上ばかりで、本当の教えが説かれていない。
ゆえに今の佼成会は天台よりになっている。これでは像法に逆戻りじゃないでしょうか？

三代目は光翔？。なお日蓮趣味から遠ざかった。差別化は積極的にした方がいい。正宗系と一緒にされてはたまらん。あくまで霊友会系だ。

>>33
文底の解釈なんていうのは、大石寺教学特有のもの。
日蓮系諸派の大部分は、門底読みなんてしません。
「開目抄」の中に、一念三千は寿量品の文の底に沈めたり
とあるのは事実です。それ以外は根拠なし。

>35
ではどういう読み方をするのか？？日蓮系諸派が文底を解釈しないというのは
大間違い！浅学非才である。そうであるからこそ、今の佼成会は天台よりになっていると言われるのだ。

法華経やめて根本仏教だけにしよう！それで信仰新生完成(^-^)/

>>36
富士門流(層化か検証か）の奴らと法華経の話なんぞしても無駄。
自分たちの解釈と噛み合わないものを浅学非才などと冒瀆する者に大した
奴はいない。今の佼成会は「従教起観」では決して無い。
教即観の立場できちんと法華経の信仰をしている。
だから、天台よりなんかではない。
第一、文底にこだわるオバカさんは、天台教学の何を知ってそういう事をいうのか。
天台大師の「法華玄義」などの３大著作と妙楽大師の著作をきちんと研究してみろ。
>>36あんたみたいな人に心配されるほど、佼成会は落ちぶれちゃいないよ。

法華経バカが多過ぎ

>>39
日本の仏教信者で、一番多いのが法華経バカだよ(藁
特に層化は法華経のことなんか、何も正確に解っちゃいない。
立正佼成会っていうのは、日蓮信者ではない。
霊友会系教団に、訳のわからない「文底読み」とやらを
勧奨するに及んでは何をかいわんやである。

こんばんは〜！はじめまして。ちょっとお聞きしたいんですが、校正会には青年部ってあるんですか？週末に校正会の施設前を通るんですが、かなりお歳を召された方が寒風吹きすさぶ中、駐車場の誘導をしていました。

青年部はあるが普段は教会にいないです。男女共学であり、会費の100円程度でとりあえずＯＫ、会員登録せずどこまで無料でいられるかやるのも面白いかも。各教会で色が違うのでとりあえず見学してみれ。その後青年部とコンタクトできるで。

悪質なカルトは悪質に見えないように「偽装」して

人と金を集めます。

ご利益効果に釣られた人は　騙しの集積にマインドコントロールされ、教団に貢献していきます。

嘘や矛盾も多いのですが、信者は信じたい・騙されているので

非信者の客観的批判はたわごととしか受け取らず、　眼を逸らすのです。

カルト信仰は、たとえサリンを撒かずとも、悪質に荷担することなので「悪」です。

そしてその歪んだ手口は、当然、まわり・社会との軋轢を生じさせます。

本人は楽しくとも、悪質に荷担することは悪である。と言えば、

「本人が満足していればそれでいい・何が正しくて何が間違っているかなんかどうでもいい」

などと毒善的セリフを吐き、　そこには懺悔のザの字も見られません。

カルト信仰は、好き好きですから選択するのは自由です。人それぞれとはよく言ったものです。

しかし利他を謳いつつ自己満足を肯定し、真実から眼を背け続けるネガティブ思考は、

真理をこばむ醜い様態と言わざるを得ません。

そしてカルトメンバーは　カルト・マインドコントロールを知ろうともせず、実際知らないので、

いつまでも、独り善がりに、騙され続けるのです。

その通りでございます。歪んだ莫大な利益で儲かっていた人達です。ネズミ絞と似たようなもので下端にはほとんど利益は還元されません。時がたてば風化していくはずなんだが…何故？

如来神力品に
如来の一切の所有の法･･･如来の一切の甚深の事、
皆この経において、宣示顕説す

とありますもんね･･･文底の深読みは必要ない。

>>45
文底読みとか、ややこしい解釈が必要だったのは、
いにしえの坊主どもが、互いに「法論」に勝つ為に
理屈をこね回したのだと思う。
原典の意に沿わないものは無用の長物である。

>>立正佼成会はよさそうなんですね。 最近、知人が霊友会というのに入ったらしいんですが、
結論から言いますと、「よさそう」なところほど、お気をつけください。
もちろん良い組織もあるでしょうが
佼成会は霊友からの分派ですが　霊友の基礎からして「紛い物の仏教」ですし、
霊友の始祖・小谷は　コカイン所持（ブローカー？）として逮捕されちゃってます。
まあ宗教も麻薬も商売構造としては同じですから。

カルト宗教とは？　ttp://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/sinkousyuukyou.html
ここを見ると　各組織の「類似性」もわかると思われますし、
とりあえずは入信する前にその手口を知っていないと　マインドコントロールされます。

霊友会の主な集金法は「立て替え会費」です。

勧誘をしつこく迫られ、
知り合いや家族、挙げ句の果てには電話帳から無作為に名前を拾い、その人たちの分まで払わされます。
そしてとにかくどんな方法でも、利益を上げた「支部長」は　組織から褒められます。
ようは「昇格は金次第」です。
佼成会は業績で霊友を抜きましたが　その実態については各自ご推察ください。

＞４７

それでも創価学会よりはマシであるのは間違いない。

自分で選んだものに責任が持てるなら、
どこへ入ろうと自由でしょう。
でも、宗教団体というのは、
「個人情報・プライベートな話」
が漏れやすいところです。
平気で名簿を配ったりする教団があります。
悪徳商法の被害というのは、教団自身から発生
するものとばかりは限りません。
無作為に人を結び付け、そのあと何が起きても
責任は取ってくれません。注意すべきです。

↑あなたの会社は大丈夫ですか？
４月1日からは要注意ですよｗ

人のオセッカイはいいから。

それを言いたかったわけだ

ははは。人のおせっかいは最後に自分がバカを見る。

優勝した。優勝したぞ〜〜〜。やったーーーーー！！！うれぴーー。

立正大学ってどうよ

日蓮宗（身延山）の宗立大学だけど、何か？

某ゴルフクラブの会員名簿に
『庭野　開祖、会長』の氏名が掲載されていた。
云千万円積まなくては、会員になれない名門ゴルフクラブだ！
かなりショック！！

>>57
そいつはいいこと聞いた。
どこのゴルフクラブだい？

東京近郊のゴルフクラブだ！
会員券購入費用は、信者の布施か？
何だか信心が失せちゃうよなぁ〜
ガッカリ・・・・・・・・・・・

愚痴が多いレスだね
心の醜い部分を思いっきり出してるね
別にゴルフの会員権くらいでガタガタ言うな
文句があるなら　全部答えてやる　具体的に述べよ

妙法蓮華経並開結
http://nakanihon.net/nb/hokekyou/hk.html

昔と本尊が変わる宗教も珍しいよね

本尊が変わる宗教って・・・。

佼成会はね、君たちが思っているほど簡単に理解できるもんじゃないよ、きっと、、。実は、私もあんまり宗教って好きじゃないんだけど、本尊がかわるのってありえないでしょ！とりあえず、佼成会は、当たり前のことを言ってるだけだからね.

佼成会はね、君たちが思っているほど簡単に理解できるもんじゃないよ、きっと、、。実は、私もあんまり宗教って好きじゃないんだけど、本尊がかわるのってありえないでしょ！とりあえず、佼成会は、当たり前のことを言ってるだけだからね.

ごめんなさい！！二回送信してしまいました！

本尊が変わるのが当たり前のことか？

初めて書き込みます。
途中で本尊が変わることには、正直少し疑問が残ります。

しかも何回も変わるのは・・・。

一体どういう本尊祀ってるの？

最初は毘沙門天だったが、大日如来になったり、軍国主義の時は天壌無窮と軍国主義に近づいたり、
戦後はそれが都合悪くなって釈迦にしたり、一度曼陀羅にしたり・・・その後もきりが無い(つд｀)

議題がそれているようなので・・・
> １０月のお会式のとき、立正佼成会は法華三部経全部を拝読する通
> 読供養をしていましたが、今年から止めるそうです。

お会式で今年から通読供養をやめることと、法華経軽視することとどう関係するのでしょうか？
と聞いてみる。

>>71
そ・・それはまさに法華経軽視ですね！

こんな教団無くなればいいのに…。

>>71
信念のかけらもない宗教だな。

あのねー毘沙門様や、大日如来を確かに勧請していましたけど、ご本尊ではなく諸天善神として勧請していたんですよ。
創立以来「久遠実成の釈尊」です。
正宗の方は、そこを勘違いしてませんか？

釈尊像の絵像ですか？木像ですか？
興味があります。

本尊変えるって・・・どんな宗教だ。

うぇ、線香くせえ(>_<)。頼むから俺の前に現れるな！

釈尊像の絵像ですか？木像ですか？
興味があります

本尊変えるって・・・どんな宗教だ。

＞８０
また顕彰会か学会の会員か。まったく低脳が多くて悲しいよ。日本を良くするには、原理主義を無くすことだな。
ちゃんと法華経を勉強してからおいで。

＞７８
法華経を軽視することも悪くない。もともと法華経は中央アジアを通過するときに土着信仰や文化を吸収してできた
「あとづけ経」だからだ。
大事なのはそのエッセンスなのだよ。
変革をする宗教は◎。それを批判する宗教は池田犬酢さんと一緒で、あの世で飯代を請求されるぞ。

塩谷と載寧と橋本は死ねよ

私は立正佼成会会員です。立正佼成会は霊友会からの分派ですが、それがいったいなんだと言うんでしょうか？
大体日蓮宗どうとかいってますが、それがどうだというんでしょうか？
本当に法華経を学んでいる人ならばそんなことは下種の考えることだということもお分かりだと思います。
むしろ今日本に無宗教と訴える人々が何を拠り所として生きていけばよいのかわからなくなっていることのほうが危険であると
思うのです。

日蓮正宗はどうですか？なみかぜ立たない普通の信仰だと思いますが…

本尊が変わるのは政治的に色々あったんですよ。

>>86
ほほう〜〜！
是非、あなたの、ご説を披露願いたい。

>>86は根拠のない軽口ｗ

私は正宗信者ですが、同じ法華経で何が違うのでしょうか？

解釈が違うでしょうね

開祖様は法華三部経の解説や解釈を書かれており、
私たちはそれを通して釈尊の教えを学んでいるものです。

ただ、在家仏教であり、大乗を重視しているので、
行と学を実践するわけですから、学しかやらない方
から見れば物足りないかもしれませんが、軽視しているというのは明らかに誤りです。

親に連れられて参道を歩いて「本部」に行っていました。
参道にはいろいろな屋台のお店が出ており、親に買ってもらえなくても
楽しい見物ができましたね。
今 おもえばなつかしい光景です。(40年以上前の話)

その当時は妙校さんが存命で子供ながらに いいおばさんだなぁとおもった
記憶があります。
その妙校さんがお亡くなりになった時にも参りましたが、なんとなく悲しかった
ものです。

ところが いい大人になり、親も他界し、佼成会を眺めてみますと
今となっては妙校さん、脇祖なんていう肩書きになってますね。

庭野が開祖ですか・・・。そしてそのせがれが会長だと。
ばかばかしい。

親と弟が立川の佼成霊園に入っているので縁は断ち切れないとおもっているのですが
いつか見た佼成出版の雑誌の写真のなかに写っていた せがれの姿。
まだ小僧のように若かったものですが、ダンヒルのベルトをしていたのに
むかついてから　以来佼成会離れいたしました。

妙校さんをないがしろにしているようなのと合わせ、ただ離れるばかりです。

おおなつかしい．．．

古い方々は成立過程を皆さんご存知で、
現状を肯定されているとばかり考えていましたが．．．

確かに開祖・脇祖ってのはちょっと違和感ありましたけれど、
まず考えたのは、妙佼先生は反対されるかな？ということでした。どうでしょう？

世襲についても、釈尊から始まる過去を勘案すると、
全体を分裂させないことを第一に考えたんじゃないでしょうか。

お気持ちは十分に分かるつもりですけれども、たまにはサンガに加わられて、
妙佼先生の素晴らしいところを語りついでいただきたいですね。

>>93
レス、ありがとうございます。

このスレッドにあまり関係のないことですまなくおもっております。

実際に現在の佼成会のことはあまりよく知りませんが、母の友人は
現役でおられてまして、暗に現状を憂いているような言葉をもらしたりしますね。
世襲ということについてですが、もし「全体を分裂させないこと」であるとしたら
教義本体はそっちのけの理由ということになりますよね。

まず、そのようなことは無いとはおもいますが　ほんとうにそうであれば
せがれは会長としての資質があってでのこととして考えていいのでしょうか?

大名であればそのせがれが大名として 家来や領民にあがめられることも
あることでしょうが、こと信仰に関してはそんなことにならないのではありませんか?

ところで「サンガ」ってなにでしょうか。
私は「法座」というものを知っておりますが、そのことなのかしら。

子供のころのことですから妙佼さんのすばらしいことを具体的におはなし
することはできないとおもいますが、子供にも通じるオーラのようなものが
あったと云っていいかとおもいます。

今のみなさんは、そんなことを感じる"先生"っておられますか?
ただのシステムとして感じているだけのことではないでしょうか。

ひとつ申し忘れましたが、妙佼さんが「開祖・脇祖」について
反対とか肯定などということはなさらないとおもいますよ。

「会長先生がそのようにお考えなら そういたしましょうね」

というお言葉がおもいうかびます。

>>95
私もおっしゃるとおりだと思います。

世襲については、たとえば有徳の方がお二人いらっしゃったとしましょう。
これでもう勢力が二分されそうではないでしょうか。事実、お釈迦様の後継ですら、
小乗と大乗に分かれたという話です。我々凡夫仲間では提婆達多みたいな方もいるはずですし。
禅定（というんですかね）がうまくいくのはすべての関係者が納得しないと難しいんじゃないかな。
世襲にしておけば、周りの「あきらめ」もつくと思います。それに、会長先生（開祖様）は、「われわれは
私を始めとしてみんな釈尊のお弟子です」といわれていたので、あまり気にしていませんでした。
我々は現会長先生に向かって信仰しているのではなく、現会長先生と同じ方向を見て信仰していると思っています。
縁起観を考えれば、庭野日敬さんのお子さんとして生れる、というのはそれだけで有徳と考えてもいいのではないか
とも思えませけれども。世俗的な「〜長」という認識で見なくてもよろしいのではないでしょうか。

サンガは、すみません、漢字がでてこなかったのでつい。僧伽のことです。僧の集まり、ということだと思いますから、
おっしゃるとおり、法座がそれだと思います。

ちなみに、私が持っているのは新釈法華三部経の古いものなのですが、それの一巻目の「はじめに」のところに、
会長先生（開祖様）の仏教史？が簡潔に書かれていて、そのなかに教団分裂のお話なんかが載っています。
一般的な仏教の歴史については、私の場合、これがタネ本になっています^^;
鳩魔羅汁の話や日本の仏教史も手際よく書かれていて重宝しています。短いし。

組織が大きくなると、なんでも機械処理、みたいな傾向がありますけれど、それでも佼成会の催しなどに
参加させていただくと、なんとなく安心できるのは集まる方々と心が通い合うからじゃないでしょうか。

妙校先生や会長先生のナマの声を聞いたことのない方が増えているので、自慢のタネをお持ちのわけですね。
諸行無常ですから、あのころとは様変わりですけれども、諸法無我でもあり、一相一味でもあるわけですから、
妙佼派として（冗談ですけど、ちょっとマジ）若輩どもに厳しい一言をかけてあげるのもありでは。

>>95
お名前がありませんがおそらく93さんのご返事かとおもいます。

ご丁寧なレスに感謝いたします。

さて、このように継続的なお話しができるのは およそココ(2)では望むことは
無理かとおもいますが、どうぞ適当なメーリングリストとかをご存知ありませんか?

よろしかったらお知らせいただけるとうれしくおもいます。
できれば アラシ などが参っても適宣に処理ができるようなところ・・。

95さんの お話には ご返事をさしあげたいのですが、その後の茶々が気になりますので。

アンカーをまちがえました。
>>96
96さんのお話のことです。

帰命無量寿如来・南無不可思議光・法蔵菩薩因位時・在世自在王仏所
覩見諸仏浄土因・国土人天之善悪・建立無上殊勝願・超発稀有大弘誓
五劫思唯之摂受・重誓名声聞十方・普放無量無辺光・無碍無対光炎王
清浄歓喜智慧光・不断難思無称光・超日月光照塵刹・一切群生蒙光照
本願名号正定業・至心信楽願為因・成等覚証大涅槃・死滅度願成就
如来所以興出世・唯説弥陀本願海・五濁悪時群生海・応信如来如実言
能発一念喜愛心・不断煩悩得涅槃・凡聖逆謗斉回入・如衆水入海一味
摂取心光常照護・已能雖破無明闇・貪愛瞋憎之雲霧・常覆真実信心天
譬如日光覆雲霧・雲霧之下明無闇・獲信見敬大慶喜・即横超截五悪趣
一切善悪凡夫人・聞信如来弘誓願・仏言広大勝解者・是人名分陀利華
弥陀仏本願念仏・邪見僑慢悪衆生・信楽受持甚以難・難中之難無過斯
印度西天之論家・中夏日域之高僧・顕大聖興世正意・明如来本誓応機
釈迦如来楞伽山・為衆告命南天竺・龍樹大士出於世・悉能摧破有無見
宣説大乗無上法・証歓喜地生安楽・顕示難行陸路苦・信楽易行水道楽
憶念弥陀仏本願・自然即時入必定・唯能常称如来号・応報大悲弘誓恩
天親菩薩造論説・帰命無碍光如来・依修多羅顕真実・光闡横超大誓願
広由本願力回向・為度群生彰一心・帰入功徳大宝海・必獲入大会衆数
得至蓮華蔵世界・即証真如法性身・遊煩悩林現神通・入生死園示応化

>>97
メーリングリストのようなものは申し訳ありませんが使っていませんのでお役に立てないようです。

それから、ご存知かもしれませんけれども、念のため。
名前欄のところで、レスをつけた人を特定できる機能があります。
上記の私の名前は　　96#　のあとに　ある特定の文字列を書いたものです。その文字列は自分だけが
わかるものなので、なりすましをふせいだりできるわけです。勿論完全なセキュリティではありませんが。
96 ◆WZ3ErSTLbQ
とありますけれども、 ◆WZ3ErSTLbQ の部分は2chのサーバーサイドで、入力した文字列をあるアルゴリズムによって
変換生成したものになっているわけです。ハックしている人もいるようなので、完全ではないわけです。

ちなみに、佼成会は妙校先生がおつくりになったというのを私は聞いています。見方はいろいろで、
カリスマを誰にするかということも重要には違いないですが、さらに重要なのは一乗であることだと思います。
でも、べつに佼成会に縛られることもないと思います。良いと信じられている法灯をともされますよう。

私は茶々は気にしませんけれど、もしまずければ話はこのへんでお開きに。お付き合いに感謝します。

私三代続いた幹部信者でした。昨年春102歳で亡くなった祖母が一代目そして両親も幹部
私も小学生からガールスカウト、学生部・青年部・婦人部と立正佼成会畑を歩いてきました。が・・今の立正佼成会には覇気がありません。全く！！
支部会議の時も欠席者への罵詈雑言の数々。ほとほと嫌気がさし（多分私も欠席した時は言われてるし）これが信仰者の姿なのか！！大人のいじめ？？！
女の嫉妬・やっかみ。最近どうも年寄りばかりの集団になって・・やっぱ、カリスマ開祖様がいなくなって魅力がなくなったのかしらねぇ・・・
脱会にあたって家族会議。両親も教えは素晴らしいけど、末端までくると教えが曲げられてしまっていると嘆いていました。
特定の人へのおべっか・元幹部老人のエゴ！！もうやだ！やだ！！立正佼成会を私が見限りました。

>>101
その通りです。あなたは正直な方のようですね、
この組織は言葉が悪いですが、２ｃｈ用語の低脳・ＤＱＮ・単純といったタイプの
方ではないかぎり長居はできません。
人生は短いのですから、こういった組織で貴重な時間を無駄にしないよう
いかに早く気付き、見切るかが大切です。

まるで某政治家の言葉を借りれば「伏魔殿」そのものです。
一人に対し誹謗中傷何でも有り・・・「自分が変われば相手も変わる」そういうあんた達は
何？？そんなにえらい？ま、私が所属していた某教会の某支部の中の事ですけど。そしてそれはつい最近の
事ですが。

>>103さん、失礼ですが非常に文章が読みにくいです。
一見、このスレッド住民を叩いているかのようにもとらえられます。
自分以外の人にも分かり易い、まとまりある文章を作成しましょう。

会員に連れ去られそうです
親が会員なのですが
あした会員が来てバングラデッシュに連れて行くといわれました
抵抗したら傷害罪になるし、家から逃げても帰る場所がありません
助けて下さい

伏魔殿というのは自分も思うけど・・・ｗｗ

そんな中で「たんたんと自分の信仰をつらぬく」のも
スリリングで楽しいと思うがな。

寒修行って法華三部経を全部通読するんだけど、創価や霊友会も同じようなこと、やるのかね？

書籍：『日蓮大聖人に背く日本は必ず亡ぶ』を無料で差上げます。読むだけで確実に運勢は変わります。宗教の勧誘ではありません。ご希望の方はメール下さい。

>>103
おっと脱会さん。まったくあなたのおっしゃる通りです。
あなたは本当に素直でいい人だと私は思います。
あなたの文書受け止めた会員がいることを忘れないで下さい。
嫌な思いをされましたが、きっといい事があると信じて頑張ってください。

佼成会の本尊は発足時から変わっていません、信者へ信仰の度合いにより本部より差し上げる物『勧請』は『ご本尊』と違います。佼成会の本部に行ってみてください。
ここの２チャンネルは楽しくカキコしている私にとって色々勉強にもなるし、ストレス発散の場になっているのに、本当じゃない事を書かれるとがっかりします。
＞＞103さん、貴方は正論です。佼成会という所は本音だけじゃやって行けません。
私もあまりの酷さに文書部長のお役を蹴ってしまった。今は佼成会で学んだ真理を生かすべく町議になり、別の角度からこの教えを生かしたいと思っています。
＞＞103さん、貴方も佼成会の組織の中にいる人では無い、広く社会に役立てよという仏の願いが有るのではありませんか。
＞＞109さんの言葉が物語っていると思います。

>>110
ふーん、町議にしちゃ日本語できないね。

>＞＞103さん、貴方は正論です。佼成会という所は本音だけじゃやって行けません。

本音じゃなくてきれい事とかのつもりなんだよね。紋切り型で思考ゼロの文章だからすぐわかるけど。

それから、本尊は設立当初は毘沙門天だったはずだけど。

>>111
本音じゃなくてきれい事とかのつもりなんだよね。紋切り型で思考ゼロの文章だからすぐわかるけど。

それから、本尊は設立当初は毘沙門天だったはずだけど。

設立時の本尊はそのとおりです。〔嘘ついてごめんね〕もしかして佼成会の大幹部さんですか？

それから、きれい事ではなく本音です。意味が違います。

>>103
一部の信者や幹部の人にピンポイントで個人特定できてしまいますよ。
でも、仰る事は概ね正しいと思います。
私の身内にもかなり上層部の幹部が居ます。
私自身は無神論ですが、そう云った関係で
教会長さんクラスの幹部の人でも知り得ない情報に接する事も有ります。
特に中央では各教会での地方ルールや独自判断には憂慮している部分もあるようです。

他人事で申し訳有りませんが、幹部さん自身も修行をしている立場なのですから、
ある意味仕方ないかも知れません。

>>112
大幹部さんでなくとも、それくらいのことは知ってるわなｗ

本尊変わるのは政治的色々あったんですよ。


戦時中は教義も変えましたよ。

>>115
うざっ！

そういう論理の詳細を説明してみろよｗ

原始仏教から密教まで・・・

http://miyashita1.hp.infoseek.co.jp/qqq/hakusan.htmより一部引用

「事事無碍円満」とは「華厳経」に説かれ、あらゆる存在は相互に一身でありな
がら同時に宇宙全体（海印三昧）であるということを悟ることを示しています。
特に「入法界観」と呼ぶこともあり、すなわち釈迦は瞑想によって自分が「在り
とし在らゆるもの」（絶待妙法身）であることを悟ったのです。すなわち一切衆
生は悉く釈迦如来の普遍的な意識に包含されていると言う事です。

難しいです＞１１７さん

宗教者は質素に暮らしなさいってことかな？偉い幹部さんになるほど。でもお金持ちに見える世ね。

ガールスカウトってこの宗教と関係あるのですか？
＞１０１

ないよ

静岡に詳しい皆様
静岡スレができましたので来訪お待ちしてます。
是非おいでくださいませ。

出陣！静岡創価学会！打倒大石寺
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1142324890/l50

叩かれる程、存在を知られてないのでしょうか？佼成会って…

あげ

>>123
結構、信者の数は多いらしい

難しい事はわからないけど、今どき会費１００円ってとこが、
佼正会の姿そのものだと思います

自分四国のとある所に住んでる者なんだけど、
立正佼成会のとある建物は何で毎年クリスマスが近くなるとライトアップしだすんだ?
しかも去年だったか、２年前だったか忘れたがサンタクロースの飾りまであつたぞ。


次はひょっとすると・・・

ひょっとすると？

現人神が


・・・メモはここで途切れている・・・

>>127
クリスマスだけは本尊がキリスト様に変身し、クリスマス会をする
似非菩薩行の集団

１１０さん仏の願いて何？釈迦？日敬？日蓮？

>>110他・・・
立正佼成会は、過去にこれだけ本尊を変えている。
立正佼成会の誤りを破す
ttp://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/rissyou.html
>●本尊について
>まず「教菩薩法　仏所護念」と書かれたタスキをかけ、仏壇に総戒名を祀（まつ）ってその前に霊鑑（過去帳）を置き、朝晩に「聖典」という教典を読んで先祖供養をする・・・このあたりまでは基本的に霊友会と同じです（霊友会の項参照）。
>ただし総戒名のみを本尊とするのは入会当初のことで、信仰が進んでくると「御守護神」や釈迦の絵像を祀り、さらに幹部級になると「大本尊」といわれるものになります。
>教団の本尊については、長沼妙佼の霊感によってコロコロ替わってきた経緯があります。
>＜発足当初＞　霊友会の曼荼羅（まんだら）に、守護神として毘沙門天を加えたもの　
>＜昭和15年＞　中央に南無妙法蓮華経、その右に「天壌無窮」、左に「異体同心」と書いた旗　
>＜昭和17年＞（2）の旗を掛け軸にし、守護神として大日如来を加えたもの
>＜昭和20年＞　庭野が「久遠実成大恩教主釈迦牟尼世尊」と書いたもの
>＜昭和23年＞「日蓮聖人の大曼荼羅」と称して、庭野が書き写したもの
>そして長沼が死去した翌年の昭和33年、庭野は「今までは方便の時代であり、今こそ、久遠実成大恩教主釈迦牟尼世尊を本尊とすべきである」と宣言しました。
>これで6種類目の本尊ということになります。

>>132
まずね、誤りを正す、じゃないでしょ。佼成会はそれを表明しているんだから。
開祖様は修行を通して現在を作り上げたわけ。お釈迦さまですら、小乗の修行から悟りへ
はいられたわけだ。べつに試行錯誤してWCRPまで行ったことは誇りでこそあれ、
別にそれでもまったくかまわないってのは、三部経読めばわかるな。
とにかく、開祖様は前人未到のWCRPという事業を起こしてしまったわけだ。開祖様がの音頭で、
キリスト教とイスラム教と仏教が、平和について、同じテーブルについて話し合ったんだよ。
日蓮聖人と開祖様が持ち上げるからそれに従うけれど、日蓮さんの土俵は日本国内、
開祖様の土俵は世界。時代が違うからしょうがないけどね。日蓮さんはたぶんキリスト教や
イスラム教と仲良くしよう、なんて思うはずがない。
念仏から禅から、他の仏教ですら全部否定したわけだから。いまでも日蓮宗は似たようなもんだ。

>>133

そのとうりだ！！！！！！

庭野日敬の言いなり団体。釈迦も仏教も日蓮も仏法も関係無し。

>>135
はい？もう開祖様はお亡くなりになられました。
亡くなられた方の批判は良ろしくないかと。
だから新興宗教っていうんでしょ？あんた大丈夫？
別に概成宗教、または伝統宗教なんて言ってないでしょｗ

>135
RKKでは開祖や会長は信仰の対象ではありません。
でも、会員個人個人は尊敬してると思います。

>136
>だから新興宗教っていうんでしょ？
ＲＫＫは新興宗教ですが釈迦も仏教も日蓮も仏法も関係あるでしょ。
本尊はお釈迦様ですし、所衣の教典は法華三部教ですから大いに関係ありますね。

ただ天台座主を呼ぶのはどうも・・・。

>>137さん
最近ね。RKKって略さないみたいですよー！

なんか。アメリカにRKKって有名なカルトがあるから、混同されないように。

RK。って言うみたいです。

釈迦は題目唱えたの？

ごめん。唱えてないよ。だけど別に良いじゃん。じゃ何が悪いの？
どこかのさえない小さな団体さんの。負け犬の遠吠えってやつ？

どうせ。あのHP見たんだべあんた？過ちを正すみたいなｗ

大乗仏教は釈迦の説？題目最初に唱えたのは日蓮では？日敬て何者？

知らなーいｗ
じゃないとだめなの？
まっ俺が幸せなんでどうでもいいです！

>139
ありがとう。
以後、気を付けます。

＞大乗仏教は釈迦の説？題目最初に唱えたのは日蓮では？

良いじゃん。硬いこと言うなよ。ホントは違うんだろうけど。
それで会が成り立ってんだからさ良いじゃんｗ
愛と死の名無しさんは佼成会に入らなきゃ良いそれで終了。

大体人を選ばないで。誰かれかまわず。入信させるようなとこじゃないし。あくまでこちらからはね。
>144
でもまだ自分はRKKって言ってますけどね・・・その方が浸透してるので何ともいえませんが。

>142
なんでそんな事にこだわるのかわからん。中途半端な原理主義ってやつ？

お釈迦様がいなけりゃ大乗仏教はなかただるな。
お釈迦様がいなけりゃ日蓮さんもお題目はとなえなかっただろうな。
だからお釈迦様は偉いんだよ！

＞日敬て何者？

開祖様です。ヨロシク。

法華経でお釈迦さまは実大乗を説かれているでしょう。

>>133
依法不依人

修正するには、修正するだけの理由がなければならない。
それにだ、本尊を変えるということは「以前の本尊に間違いがあったということ」だ。
立正佼成会は、それに関しきちんと信者に謝っているのか？

>>145
よくないぞ。
仏法僧の三宝にきちんとした一貫性がないと、仏教ではなくなる。
矛盾を生じるような三宝の建て方をするなら、結果にそれが必ず出てくる。

仏教でも仏法でも無いよ。突っ込みようが無い。本当に宗教なの？

>>149
まあまあ、いいじゃないか。
どこの宗派だって矛盾があるだろ？まったく無いところがあったら教えてほしい。
だからさ、重要なのは結果なんだよ。信仰した結果どうなったか。
世の中に対してどういった行動をしたか。信者がどれだけ幸福になったか。
信者さん達が仲良くやってるんだから、それでいいんだよ。

>>149
わざわざこんなところで議論しても始まらないよ。
本人がそれで良いって言ってるんだから、
事実を事実として認識させたら、あとは自由意志。
あ、俺は立正佼成会じゃないからね。
とある同じ法華経を信仰してる団体ね。

>>149
間違いねえ…言葉の意味もわからんのか…方便なんて理解できないだろうな、おまえさん。
仏教と言いながら、いまだに日蓮を本尊としている某団体は、いまだに間違いを正そうと
していない、って理屈も成り立つわけだな、そうすると。（笑

>>153
方便ってのはね、真実の教えに近づかせるための手立てだよ。
「組織運営のための嘘」の事ではないので、気をつけて。

本尊が変わるという事は、仏教では経典が変わるのと一緒。
事実、法華経にも二乗の悟りは仮のものだったって言ってるよね。
つまり法華経と他の経典を変えるくらいの違いがある。本尊を変えるのは。

開祖様は無い功徳を有るといって人を集めてたことになるね。
だって、法華経にはこの教えが最高の功徳を生むって書いてあるし。
今までの教えは仮のものだって化城喩品にも書いてあるよね。
つまり宗教としての成熟度がないのが立正佼成会。
ありがたくも無いものを、さもありがたそうに拝んでる。
今の本尊も正直、意味ﾜｶﾝﾈ。
でも、それをわかった上で信仰してるなら、それは自由。
教義じゃなくて活動が重要だと思うのも自由。
実際世のためになることもやってるんだしね。

>>154
のように、認めるとこは認めて。その上での叱責されるかたって。なかなかいいよね。
やっぱ外からの意見の大切だからね。

>>155
いい意見は大歓迎だけど、底の浅い外部の意見に迎合するのはどうかな？
>154は開三顕一すら理解していない。>155=>154？(笑

>>156
はいはい。「三を開いて一を顕わす」ですね。
教義について立正佼成会の人間が勝てると思ってるの？
それとIDを見ましょうね。明らかに違うでしょ。

ご説明しましょう。
開三顕一には略開三顕一と広開三顕一があるね。
重要なのは広開三顕一。
まず上根の舎利弗が法理によって悟りを開く。
次に中根の衆生は比喩説で、
最後下根の衆生は過去世の因縁を聞いて三乗即一乗の哲理を覚知した。

つまり、三つの教えの違いは、
それぞれの衆生に合わせて説かれた法門だね。
重要なのは本尊（信仰の対象または絶対の真理）は一つだということ。
いくつも本尊がある時点で、おかしいの。
過去にあった本尊は仮の姿ですなんて道理は通らない。
それこそ、詐欺だと言われて、なにか返す言葉ある？
過去の本尊はどうしたの？どっかの倉庫で眠ってるのかな？

それとも過去の本尊は当時の衆生用に作られたものなの？
たかが数十年でなんども変わるとは、立正佼成会の人は悟りが早いのね。

100円なら入ろうかと考えてる

>>157
（１）IDってのはころころ変わるのもあるのよー、だからあんまり意味ないんだよー
って、そんなことはどうでもいいけど、
したり顔に「みてごらん」なんていわれるとねえ。無知の智って大切だよねえ。
（２）何読んでるのか知らないけれど、悪いことは言わないから、佼成会の本を読んでご覧。
そういうちょっとな性格はなおると思うよ。
（３）開祖様が本尊を変えたことをどう考えるか。仏ならぬ凡夫の身で、その因縁は見通せない
というところかな。今の佼成会にとって、それは歴史の一部でそこから何かを学べばいいだけ。
俺は悟る前の釈尊みたいなもんだと思うけどね。凡夫の頭で開祖様を批判しても意味ない
でしょ。世界平和を信じてそこに歩みだした偉人なんだけど、でもそれくらいはわからなきゃね。
ちなみに、開祖様は法華経である限り、理屈ぬきに信じてもよろしい、といわれている。俺は
開祖様を信じているから、法華経も理屈ぬきに信じている。>157と同じで理解はしてない
けどねえ。（笑

>>157
>はいはい。「三を開いて一を顕わす」ですね。
>教義について立正佼成会の人間が勝てると思ってるの？
あ、ここ見てなかったけど、すごいんだね。理解してそう…ごめんね（笑

157みたいな人って損してるよね。
なんかかわいそう。

ども！なんだか？難しい議論されてますが、佼成会は、本尊を変えて来ていると言われてますが、偶像が変わっても、根本の本尊は変わっていないのは、解られての議論でしょうか？南無妙法蓮華経＝法華経ですから、御旗や曼陀羅や釈迦立像が有っても…

その中に、南無妙法蓮華経と言う題目が示されたり、本仏の中に胎内経として、法華三部経の写経が納められたりしている事で、本尊は間違え無く！法華経であるわけですから、そこを理解して頂ければ、批判される事も無いかと思いますが？如何でしょうか？

としさん。そのとうおりです！

ま、はじめから言っている通り、事実を認識して、
当事者が納得してんならどうでもいいんだよ。

しかし法華経が本尊やら、題目パクリやら…。
写経が入ってる御旗って想像できんけど、おそらく神秘の力だろうな。
いや、いいんだ。勝手にしてくれ。
てか、好きでやってるんだもんな？
騙されてても、でたらめばかりだとしても開祖様を恨まないんでしょ？
信教の自由があるからね。好きにしたらいいんだ。

＞165 どうでも良いと言うならば、下らない中傷は、なさらなくても、宜しいのでは？思考や時間の浪費ですよ。

>>162
> 偶像が変わっても、根本の本尊は変わっていないのは、解られての議論でしょうか？
>　南無妙法蓮華経＝法華経ですから、御旗や曼陀羅や釈迦立像が有っても…
根本の本尊が変わらなければ、それを表す偶像にも違いは出ないはずだな。
したがって、本尊（偶像）と根本の本尊と区別して考えるのは、全くのナンセンス。

教義（教学）は、その本尊の説明書きである。
したがってころころ偶像を変えていた→（表面上はどうか知らないが）ころころ本尊を変えていた→教義をころころ変えていた、となる。
第一、南無妙法蓮華経（日蓮大聖人の法華経）≠法華経（釈迦）だ。

・南無妙法蓮華経を本尊にするなら、用いるべきは日蓮大聖人の仏法。
・久遠実成釈迦如来を本尊にするなら、用いるべきは法華経二十八品（特に本門）。
教学は、根本が違う（同じところは同じだが）ものになる。
これをごっちゃにするということは、例えるなら・・・・キリストを教主にして、教義はコーランから引っ張ってきた、に等しい。

創価うざい。

他の教団を批判する前に、池田さんが会長になってから、
学会が何をして来たか、よく考えた方がいいんじゃないの。

なんみょうほうろく饅頭食いたい食いたい饅頭

＞創価うざい。
創価じゃないと思うよ。

＞ま、はじめから言っている通り、事実を認識して、
＞当事者が納得してんならどうでもいいんだよ。
創価はこんな事絶対に言わないでしょ。
自分たちの教え以外は邪教なんだから。

佼成会では本尊を六回も変えている。信ずる根本対象がくるくる変わる宗教
は、まさに大聖人が、｢諸宗は本尊にまどえり。(中略）例せは、三皇已前に
父を知らず、人皆禽獣に同ぜしがごとし」(開目抄　新編５５４）と喝破され
た姿に他ならない。佼成会では長沼の｢神のお告げ｣によって、本尊を変えた
といっているが、仏教において教理経文をもって厳格に定めるべき本尊が、
きわめていかがわしい｢お告げ｣なるもので簡単に変えること自体、仏教とは
無縁の邪教に他ならない。庭野は久遠の釈迦像を本尊とし、それが教主釈尊
の本懐であり、更に日蓮上人の本懐でもあるといっている。　しかし大聖人
が、「仏の御意は法華経なり。日蓮がたましひは南無妙法蓮華経にすぎたる
はなし」(経王殿御返事　新編６８５)と仰せのように、題目の体は御本尊で
あるから本来、大聖人が顕わされた御本尊に向かって唱えるべきである。
法華経には｢正直捨方便」｢不受余経一偈」と説かれ、爾前経の教えを捨てて
法華経だけを信ぜよ、と教えられている。にもかかわらず、佼成会では四諦・
八正道・十二因縁を用いた精神修養を勧め、道徳的な行動を奨励しているが、
爾前経を修行や行動規範に用いることは明かに仏説に背いている。
法華経自体が衆生に爾前権教の全てを捨てさせ、ただ法華経に示される仏心
に従わせる｢随自意」の教えであり、折伏の経典である。　佼成会では、この
法華経を所依の中心経典としながら、入会したときに｢それまでの宗教を捨て
る必要はない｣と教えるばかりか、自分の檀家寺や氏神を大切にするようにと
指導している。これは｢不受余経一偈（余経の一偈をも受けざれ）」」という、法華経の精神に背くものであり、きわめて不純な信仰である。
佼成会諸氏よ、1日も早くこのような似非宗教からの脱会をお勧めする。
http://mkreina.gozaru.jp/rishoukouseikai.html

＞172 ども！法華経至上主義的な書き込みですね！佼成会の開祖は、諸宗教を認める事が出来る方でしたので、WCRPを立ち上げられました！神仏の根源は、一つであると思えなければ、出来なかった事です。
佼成会を批判される方々の中には、信仰の根本を忘れている方が多いようですね？

死ねよゴリヲタ死ねよゴリヲタ死ねよゴリヲタ死ねよゴリヲタ死ねよゴリヲタ死ねよゴリヲタ
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＞174 僕に何か？それなら、僕に反論があるならば、僕の名前を使わないで頂きたいのですが…？それと、ゴリオタとは、何の事でしょうか？

確かに。ごりをたってなんだろね。
としさんじゃないことバレバレだしね。

>>173
ここで反論すれば良いのでは？
ttp://www1.ezbbs.net/07/reina/

＞177 ども！僕は、わざわざ！この板以外に出向いてまで、反論するつもりはありませんので…、というか、反論と言う意識もありませんし、議論にならないのかも知れませんね。

反論はよくないよ。
ほっときましょう。

　としさんはつまり本尊義が解ってしないってことですね。
解っていないから本尊を偶像とすら捕らえる。だいたい何で大日如来なんぞ
を本尊にする必要があるの？仏宝大日如来に対して法宝が法華経？？僧宝が
庭野か？？デタラメじゃん。
こんな支離滅裂な三宝を建てた時点で佼成会は既に終わってるよ。

　大体会員の信仰の深さに応じて諸天を勧請したものを与えるって一体
佼成会は何様のつもりだ？！

＞180 本尊義が解ってないとの事ですが、厳密に釈迦が唱えた物ではなく、後世の衆生の唱えた物が、本尊と言い切るのも如何でしょうか？
それと！佼成会の本尊は、大日様ではありませんので、御批判頂くならば、正確な知識をお持ちに成られてから、ご批判下さい。

＞＞佼成会は何様のつもりだ？

何様だ？あなたにそのままお返しします。

ども！ご批判された方の反論があるかと、心配してましたが無いようですね、安心しました、まぁ！批判される事も佼成会の行く末の為になると思いますが、お手柔らかにお願いします！

校成会の本尊ってお釈迦様じゃなった？(最近は）

立正佼成会は邪宗なぜなら
本尊がコロコロ変わるから。題目を100円に例えるなら
佼成はその題目を盗んだだけだからたとえばその100円で自動販売機で何かを買おうとした時に
その自動販売機が壊れていたら商品は購入できないように
100円だけ持ってても壊れた本尊では功徳はでてこない。
つまり宗教はまず正し本尊正し教義が先でなければならない。
宗教の本質から外れたただの団体。

いい加減、正宗のサイトにかいてあるネタ飽きた。

てかお題目をあくまで例えだとしても
１００円と例えるとはねぇ・・・

＞＞つまり宗教はまず正し本尊正し教義が先でなければならない。
宗教の本質から外れたただの団体。

その通りです。視野をひろげて下さい。

＞＞１８５↓これはどういうことだ？
http://page.freett.com/___htmlswich_/sokagakkai_komei/shukyou/sokagakkai_henka.html

ぽちっとな！ヾ（~▽~；）

我　日本の柱とならむ
我　日本の眼目とならむ
我　日本の大船とならむ　ﾌﾟ

本日より、在住致したく候。

寄付ばっか迫られた・・・・病気で５０万って何よ？この宗教？

↑他の団体と間違えてるよ。

昔、立正佼成会に入れば病気が治ると思って入会するひとが多いため
開祖様は病気は病院で治すもの宗教では病気は治らない
と佼成病院を作ったんですよ。

どっかの病気になるのは信仰心が足りないからなどと病人の弱みに漬け込むところと一緒にしないで下さい。

まぁまず寄付も迫られることすらないのに
病気で金を取られたって・・・
もう少しましな嘘付く脳みそないのだろうか。
まぁ他宗教を批判することでしか自分の信仰心を見出せないなんて・・かわいそうに。

病気、告白したら……
『お布施させて頂きましょう』って言われましたが？
病気で金かかるっつーのに
アホで馬鹿なお役者なんてたくさん居るぜ

お前は医者でもない相談相手に何を期待して病気の告白をしたんだ。

相談などせず、医者池。

＞＞アホで馬鹿なお役者なんてたくさん居るぜ

じゃ自分で病気治せよ。
まぁ勉強しかできず社会性などない医者はいると思うが。
なぜ馬鹿な医者と取り上げる？
良い医者がいるとは思わないのか、
宗教批判したり。医者馬鹿にしたり。
良いところを見ないというあなたのかわいそうな性格が出てますね。

ごめそ→医者あらためお役者。すまそ。

＞＞アホで馬鹿なお役者なんてたくさん居るぜ

であんたお布施したんでしょ。
病気治ったの？
そんな言葉信じた人よりかは頭良いお役者いっぱいいるよ。

告白はしたが、相談なんてしてないし？
勝手に相談と勘違いして馬鹿レスすんなよ

お布施？んなもん、するわけないじゃん
お布施して病気なんか治るわけないだろーが

病院なんかとっくに通ってるっつーの！

佼成会の本尊が何回も変わってるってホント？
青年部で3年ぐらい活動してたけど、そんな話し聞いたことないよ。
としさん、教えてちょ。

＞＞１９９
ここに書いてあるよ！！
http://page.freett.com/___htmlswich_/sokagakkai_komei/shukyou/sokagakkai_henka.html

＞＞佼成会の本尊が何回も変わってるってホント？

変わったという過去形です。
今は変わってないよ。
それでもなんか問題あるの？
それでも現在なにか問題あるの？

変わったのか。知らんかったよ。
前はなんだったの？本部にある本尊じゃなかったって事だろ？
なんかのビデオで、開祖様が本尊に髭題目を書いた紙を納めたところを見た気がするが、
あの前に別のヤツがあったってことなのか。

>>193
一般世間では馬鹿にされるのはお役者さんの方だろう。
しかし、佼成会では馬鹿にされるのは、お前の方だよ。

どっちが正しいのかは、自分で考えな。

＞＞寄付ばっか迫られた・・・・病気で５０万って何よ？この宗教？

矛先間違えてない？
立正佼成会自体を悪く言うのではなく
お布施を迫った人に文句言えば？

＞＞お布施？んなもん、するわけないじゃん

んなもんって・・・ほんとに教会人でつか？

>>198
＞お布施して病気なんか治るわけないだろーが


あたりまえだ。布施で病気が治るわけない。
あいては、布施をすれば、病気が治るなんて言ってないだろう。
お前が病気になったから布施しろと言ったんだ。

要は気持ちの持ちようなんですよ。
病気になってもすがるものがあるならお布施しなくても良いでしょうし。
でもお布施もしたし自分はきっと大丈夫だろう。
とお布施をすることによって動機付けができるでしょ。
それが１円でできるなら１円でも良いのですよ。
５０万お布施しなくて良かったですね。
あなたのような人は１億お布施しても意味無いよ。

ども！お呼びですか？199 佼成会が本尊を変えたのは事実です！僕が知っている限りで言えば、日蓮題目→御旗→御旗＋毘沙門天→曼陀羅→釈迦立像ですが、今の釈迦立像の胎内には、開祖が写経した法華三部経が入ってます！
まぁ！下らない論争を持ち掛ける人も居るでしょうが、基本的に法華経を本尊と思えば、偶像の移行は私達に解りやすく、開祖が仏法に沿って、指し示してくれた物だと考えるべきだと思いますよ！
それから！ 200は、佼成会と創価の区別も付いて無いようですので、ご注意を！

ども！布施行について、色々な事を言われてますが、どこかの教会で、もしも！布施な強要をされたとしたら、本部へ申し立てをするべきでは？２ちゃんの中で、スレ立てたり、レスしたりしてるだけなら、下らない中傷と取られても仕方ないですよ！
因みに、高額の布施行を支部長や教会長から「出来るならば、頑張ってみなさい」程度の話は、たまに聞きますが、強要していると言う物とは、違うと思うのですが…？

>207
偶像というのはどうでしょうか？
ま、確かに偶像といえば偶像だが。
また、
>法華経を本尊と思えば
も間違いだと思うけど。
本尊は信じる対象ですから...
本家のＨＰの
http://www.kosei-kai.or.jp/faith/principal/index.html
が参考になりますよ。

ども！僕が偶像と表現するのには、本尊＝本仏と言う佼成会の主張は、一般的な仏教徒から見ると、いまいち捉らえがたい物であると思っての事ですが…、
確かに、仏法三国史上初の久遠実乗の釈迦牟尼世尊立像である訳ですが、釈迦の説いた仏法の中では、釈迦の後ろには、諸菩薩、諸天善神、諸如来がおられる訳でして
仏法を深く説くとするならば、曼陀羅や経文の中で、全ての中心である大日如来を本尊と見るべきなのか？等と考えたりもする自分への答えでもある訳です。
そういう事で、ご理解頂きますよう、お願いします！

ども！上のレスの「久遠実乗」は「久遠実成」の謝りです。指摘される前に改訂しときます。あしからず！
まぁ！基本的に、教団の本意ではない、私個人の持論ですから、会員諸氏の中には、ご立腹の方もいらっしゃるかと思いますが、他宗の方々にも、ご理解頂けるように、解釈したつもりですので、ご理解を…！

皆さんこんばんはm(_ _)m
としさんに質問です。本尊が変わった件ですが、それは方便時代の事でしたよね？

ども！名はひ・み・つさん！本尊の変遷に関しては、草創期から方便期（本部・開祖の見解）の間にあった物だと聞いています。今が真実開眼の時だとすれば、本会の「久遠実成の釈迦牟尼仏」が、仏教三国史上初の物として
妙法蓮華経の妙味を以って、全世界に表する事が、釈尊の説かれた、仏法の継承への道標となるのかも知れませんね？
まぁ！他宗の方々からすると、釈迦像を造る事自体を否定されるかも知れませんが…？
小乗と大乗の違いも、二乗は、一乗への道程と思って頂けると、解釈の余地も与えて頂けるかと思います。何卒、よろしくお願いします。（^人^）

ども！上のレスでは、伏線論法を使った為に、教団の本意とは関係の無い、私個人の解釈を繰り広げてしまいました。
まぁ！経学に疎い人間の戯言と言う事で、ご勘弁を…！m(._.)m

試行錯誤の時代だろ。開祖様も人間だし。美化する必要なし。
なんだ、方便の時代って（笑 だから、層化の連中がつっつきにくるわけだ。

現在でも、本尊って教会ごとに違うだろが。仏像に帰依してるわけじゃないってことだよ。
真っ黒なのあり、ブロンズあり、金色あり。

開祖様はちゃんと落とし前をつけて亡くなられたわけだ。
道しるべは世界平和。ちんけなこといってんじゃねーよ。

＞ 215　ども！世界平和が道標と言われますが、世界平和は目標であり、佼成会は、仏法を基本に世界平和を目指す団体な訳ですから、
世界平和への活動をする為の道標は、仏法であり、諸願を誓願する為の対象仏としての釈迦立像である訳です。
信仰を基盤とする訳ですから、ちんけな事などと言われる貴方の考えも如何な物でしょうか？

ども！言い忘れましたが、本尊が各教会道場ごとに違うと言われてますが、材質が違うのであって、「久遠実成の釈迦牟尼仏」の立像の形や造りは違いません！教会道場ごとに本尊が違うなんて言い方は、
それこそ！訳の解らない人が聞いたら、「なんだ？佼成会は？」と思われますので、言葉をちゃんと使って下さい。

ふーん。そんなに大切なら、なんで「材質」を、変えてもいいわけ？わざわざ。
受ける印象全然ちがうんだけど。

帰依しなきゃならんのは、開祖様も言われるとおり、法華経でしょ。

ども！215＝218で良いのでしょうか？確かに！言われてる通りに、材質も統一するべきなのかも知れませんね！そこら辺については、本部職員でも無いので、僕には答える事が出来ませんが、
法華経に帰依すると言う事は、三宝に帰依すると言う事ですから、仏法僧に帰依する訳です、そこを踏まえると釈迦牟尼仏の立像が、仏の姿を具現化した物であり、仏に帰依する為の対象仏と思える訳です。
その為に、開祖も「久遠実成釈迦牟尼仏」の立像を勘請されたのではないでしょうか？

佼成会に文句があるなら
気に食わないなら
やめちゃえば良いじゃん。
別に強制じゃないんだよ
文句を言ってまでやる必要はどこにあるの？
そんなこともできず
ぐだぐだと本当に教会人ぽいよなぁ。

法華経に帰依する、とは一体どういう事か？

これは考え議論した方が良いと思う。

Let's thinking!!

世界平和。人格完成。についても考え議論したいね。

もちろん罵倒しあわないようにね。
いろいろな意見があるだろうからね。
２ちゃんとは言え法座だと思って笑

法華経に帰依すると言う事の真の意味が明らかになるなら、それは世界平和とも人格完成ともつながっている事を知るだろう。決して南無妙法蓮華経（妙法蓮華経に帰依する）と叫びまくる事ではないのだ。

>217
>それこそ！訳の解らない人が聞いたら、「なんだ？佼成会は？」と思われますので、言葉をちゃんと使って下さい。
これって結構笑えますね。
自分は本尊を偶像とか言っておきながら
>211　の様ないいわけをしている人が何をいってんだか。
としさんはきっと自らを省みるという事が出来ない
人なんですね。
まず、自分から注意したほうがいいと思うけど。

>221
法華経は帰依の対象ではないでしょ。
帰依の対象はあくまでも三宝。
法華経はその三宝の内の法を明らかにしたもの。
法華経の位置づけというのは「新しい仏法の解釈」ぐらいなもんじゃないの？
法華経が帰依の対象となると法華経以外は邪教みないな事になりそうだね。

＞＞決して南無妙法蓮華経（妙法蓮華経に帰依する）と叫びまくる事ではないのだ。

そんぐらい立正佼成会員なら知ってると思いますが？
えらそうに言うことでもないですね。
ありきたりな内部を知らない非会員の批判ですねｗ
叫んでる奴なんか見たことないわｗ

＞＞法華経が帰依の対象となると法華経以外は邪教みないな事になりそうだね。

なんで？

ああすみません。
他の日連宗系団体の事を指して言ってしまっただけです。立正さんの所はそうでない事は知ってました。いや失礼しました(^_^;)

228さんの言う事もわかるなあ。日連さんの法華経解釈の姿勢が、他者を批判して法華経を押しつける姿勢から、そう感じる人もいると思うよ。

日連さんは必死だったんだろうが、日連さんのやり方をそのまま真似ても時代に合わないし、かえって法華経から遠ざかる人を生んでしまうと思う。やっぱり最澄さんに戻る必要を感じる。

立正さんは法華経をどのように伝えているのだろうか？

>>230
> 最澄さんに戻る必要を感じる。
ttp://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E4%BC%9D%E6%95%99%E5%A4%A7%E5%B8%AB%E3%80%80%E6%B3%95%E8%AB%96%E3%80%80%E5%8D%97%E9%83%BD%E5%85%AD%E5%AE%97&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

立正佼成会の解釈が今までと違うことももちろん理解している。
日蓮は他宗教を認めていませんし
法華経にもこの法だけを〜と書いてあるしね。
解釈に不満疑問があるなら立正佼成会に入らなきゃ良いだけ。
それだけの話でしょ。
あなたはあなたの団体さんで頑張ってください。

＞＞立正さんは法華経をどのように伝えているのだろうか？

法華経セミナー(無料)

要するに、立正さんは、日連さんとは違った法華経へのアプローチをする事で、多宗派との世界平和に向かっての連帯協力を呼び掛ける新しい根拠を得たと、そういう理解で良いのですかね？どなたかご親切な立正さんの会員さん、教えて下さいませんか？

他宗派と連帯協力するためなら、禅宗、浄土宗、真言宗とも連帯協力せねばならんでしょう。
連帯協力する根拠を、庭野さんは法華経から見出したんじゃなかろうか？
私はそう感じたんだが、どなたか教えて下さいませんか？

いいともー！！ｗ
それじゃ他教団と世界平和を目指すための都合のいい道具みたいに聞こえるけど。
まぁいいともー！！

もし、日蓮さんとは違った法華経解釈で、他団体との協力の根拠を得たと言うのが事実なら、私は大いに評価したいね。
宗教同士の批判なんて、一般人から見たらクソ同然なんだから。それよりは、世界平和に向かう連帯協力の根拠を積極的に法華経から見出して、実行した方が、よほど時代と民衆の要望に応えているよ。なにしろ日蓮さんに盲従しないのが良い。
それより早く質問に答えて下さらんかな〜(^o^;)

ども！法華経さん！貴方の質問に答えられる程、経学を学んでいない者ですが、私個人の解釈としては、当教団の開祖は、法華経を現代の生活に沿う形で解釈して、
日蓮の説いた法華経の強固な部分を除き、日々求道する心を持つ様にと説かれた方だと思っています。
「日蓮の説いた法華経の強固な部分」←（僕が、日蓮は、法華経以外を認めず、自分を僧帰依の僧としなさい的な法を説かれた様に思ってしまっているだけかも知れませんけどね！）

法華経さんは
創価さん？霊友会さん？

でもねなんでも良いのさ自分が迷わず信仰できるところならー！！

＞225 ども！ご指摘、甘んじて承けさせて頂きます、ありがとうございます！
まぁ！省みるからこそ、言い訳と取られるような、追文を付けている訳ですが…。(-.-;)

僕はどの団体にも属してません。ただの宗教オタクでっす。

ども！法華経さんは、無宗ですか？その中で、色々と学ばれていらっしゃる法華経さんは、宗門に就いている僕達より、広く学んでいるのでしょうね。

あぼーん

法華経は本当に素晴らしい経典だと思います。そこから仏教諸宗派の経典を見れば、より素晴らしさがわかる。仏の慈悲の広さ、方便の巧みさも。皆さんも、いろいろな物を読まれたら良いと思います。

ども！法華経さんの言われてる通りですよね！僕も、たまに？違う宗門の寺社等に参らせて頂いたりしてますが、経文や祝詞や聖書の中身は、心捕われるような物が多いですよね。
まぁ！深く掘り下げる事をしないままでは、あまり意味の無い事なのかも知れませんが、人間の尊ぶべき事が書かれていると思うと、なぜに？戦争や紛争、暴力や中傷があるのかと、心が切なくなる時もあります。

>241
>甘んじて承けさせて頂きます
別に、無理に承けなくてもいいよ。

としさんへ

諸法実相だからね。
立正さんの他宗派との協力のヒントはそこに有るのかも知れないね。

ではさよなら〜
南無平等大慧一乗妙法蓮華経

ども！法華経さん！僕の個人的な解釈に賛同頂きありがとうございます。
これからも、開祖の言わんとした事に、少しでも近付く為にも、日々求道の心を肝に命じて行きたいと思います。
また、批判スレでは無く、２ちゃん教会にも（もちろん実際の教会にも）、気が向かれましたら、お越し下さいませ！

ども！ぽちっ！とな (^^)q

法華経の勉強もしたことのない人が何言っても納得はできないし、ただの「悪口」言ってるにしか思えない。立正佼成会の教えはみんなが思ってるほど甘くもないし軽くもない。難しくて奥深いもの。一度「法華経の新しい解釈」この本、読んで感想聞かせてください。

ども！二代目さんの言いたい事は解るけど、貴方が言う通りに悪口だとすれば、悪口を言うような人が、わざわざ！相手の事を、ちゃんと！理解しようと、著書を読んだり、経学を学ぶ訳無いでしょう。
ここで、悪口や批判を書き込む人が居る事に対して、「本を読んでから、文句言え！」は、ある意味、話も出来ない人みたいですよ。

そうなんですか？

ども！二代目さん、まぁ！逆に考えると、中途半端に情報が入ってるから、訳の解らない事を言うのかも知れませんけどね！

今S教会長は育成費を自分のお金のようにつかっているんだけど…

じゃ本部に連絡しなさい。それだけのこと。

病気祈願だけで数十万寄付をせまられた・・・・この教団は完全な宗教ビジネス。


いや・・・詐欺だ！

ども！またまた！訳の解らない事を書いてる、他所の人が居るみたいですね〜！
病気祈願て何？呪いの祈祷？
佼成会は、そんな事をしてませんよ！（／ﾛ゜）／

なんで荒らしの人って金の事ばかり言うんだろう・・・汚ねｗ
どうせなら誹謗中傷するなら自分の教団の宣伝でもしてきゃ良いのに。

mixiミュージックで日蓮を一意にしようぜｗ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1152036142/

名無しさんは（青）佼成会の会員さんなんですか？それとも他の？

なぜ青と緑があるの？

メール欄にsageと入れれば、青になるよ。
スレが上がらない

スレがあがるって何ですか？初心者ですいません。

「スレがあがる」ってのは、書きこみの後、スレッド一覧の表示順が一番上になるってこと。
sage表示だと，書き込んでも、順番は変わらない。
上がってよいこと・・・探しやすい。新たな書き込みがあった事が容易にわかる。
上がってまずいこと・・・アンチや荒らしや煽りに会いやすかったりする。
　　　　　　　　　　　　まったりしたいスレは住人達がsage 推奨することが多い
　　　　　　　　　　　　

なるほどありがとうございました！！

じゃこのすれも下げ推奨にしようよ！

退会したい時は退会届を提出すれば良い。
書き方は退職届と同じようにすれば良い。

そんなに迷っているなら臨済宗の居士林で坐禅修行してみれば？

立正佼成会の法華経解釈は日蓮聖人のものと同じところもあれば違うところもあります。
（私個人的には同じところの方が多いように思えます）
実際、現在の一部を除くほとんどの日蓮宗系既成教団と佼成会の解釈とは違いがないでしょう。
というのは既成教団側が、教学上のタテマエは別として現場の布教では折伏を前面に押し出していないからです。
佼成会のご本尊である久遠実成の釈迦立像ですが光背に四菩薩と多宝塔が刻まれておられるので
実質的には日蓮宗の本尊形式の一つである「一尊四士像」、もしくは多宝塔を考慮に入れるならば
「一塔両尊四士像」とその意義は同じであるのではないでしょうか？
大聖堂安置のご本尊の胎内経ですが、日蓮聖人ご自身もご本尊の前には必ず法華経＋開結（十巻）を安置せられていたようで
御遺文にも「釈迦仏・法華経」と同列・並列の表記が見られますので法華経が信仰の対象である
という言い方もあながち誤りでは無いと思います。
つまり釈迦仏と法華経を同体視しておられるのであります。
庭野開祖の阿佐ヶ谷のご自宅の御宝前の横には日蓮聖人の肖像がかかっていたそうですし、
大聖堂の執務室にも同じく大聖人の立像が安置されていたようですしね。

ども！ 270さん。貴方の言われている通りですよ！本会の本仏の観請の意義を説いた本には、貴方の言われている事と同じ事が書いてあります。
日蓮上人の構想されていた、一尊四士像の建立を実現すると言うのが、開祖が辿り着いた、本尊観だった訳です。
そういう事を踏まえると、日蓮宗の根本的な本尊を建立した、初めての教団であると思っても、間違いでは無い訳です。

なるほど

ネットで公開している「ファンシーダンス修行体験記」凄く面白かったです(^o^)

>>273
公開日記を読みました(ToT)
臨済宗僧堂の罰警（規矩を破った時に処される刑）が凄く恐かったです(ToT)

出家しなくても居士（在家修行者）として僧堂修行体験できますよ(^_^)

へ〜〜

出発点を考えれば自ずと答えは出る。
霊友会に入会し後に脱会して創られた立正佼成会。
お釈迦様から代々お悟りの免許皆伝のみで継がれてきた伝統仏教。

>>271
教団から給料も貰えず無償で活動させられているアマチュアは言葉を慎みなさいよ。
しょせんアマチュアは信者さんと同レベルですよ。
プロである本部職員や教会長になってから法を説きなさいよ。
己自究明にのみ励みなさいよ。
利他の前に自利を極めなさいよ。

>>271
いちいち「ども！！」ってキモイんですけど、そんなに立正佼成会が好きなら就職すれば良いんじゃないですか？
それが出来ないのなら、しょせんアマチュアですよ。

ども！阿呆の遠吠えですか？僕は、教会の職員になったり、プロになりたいなんて！一言も言ってないんですけど…？
よっぽど、プロとアマの違いに、コンプレックスとか持ってるんですね？
淋しい人のようですね！名の無いエセ伝導士殿は…。

>>280
ほら！！「アホの遠吠え」なんて書き込むでしょ？
だから、あんたは偽物だと言われるんですよ。

>>280
アマチュアは偉そうに法を語るな！！ということじゃないですか！？

ネットへの書き込みはプロとかアマチュアとか関係ない。
問われるのはその内容のみ。
批判をおそれないなら何を書いてもよかろう。

アンタかなりキモイよ。

>>283
あんたが一番気持ち悪い。

ども！ 281＝282同一人物なんだから、一度で言いたい事を書き込まれたら、どうですか？
それだけ！大層な御鞭撻を並べられる導師殿ですから、もちろん！貴方は貴方自身が言われている、プロフェッサーなのでしょうね！
佼成会の有償幹部ですか？それとも？他の教団の有償幹部ですか？それとも？どちらかのお寺の住職ですか？
もし！そうでないのならば、貴方は自身で自己否定している事は解っていらっしゃると思いますが…。

馬鹿は無視した方がいいですよ。

>>285
アマチュアさんは大人しく口を慎みなさいよ。

>>285
アホの遠吠えですか？

ども！名無しの善導師殿は、人の質問の意味さえも、お分かりになられないようですね。
質問にも答る事もせずに、人に意見する人に、私を批難する資格があるのでしょうか？
もしも、貴方の概念の中のプロの宗教者であれば、私の質問にも、ちゃんと答えた上で、私に意見する位の心の余裕がある方が、プロなのでは？
まぁ！禅問答みたいな事をする気もないですけどね。

>>289
禅問答が何かも知らぬ者が何をほざくか！！
わしは貴様と仏の真理を共有して仲良くなりたいだけじゃ！！

>>289
坊さんがネットで書いている日記〜ファンシーダンス修行体験記〜を読んだ事有ります！？

信仰にプロもアマチュアもないだろうに・・・。

大体「在家」をいうことを、どう捉えているのか？

>>292
アマチュアのくせに偉そうに正しくない事を説くからムカついちゃってさあ・・・。

>>292
貴方はムカつかない！？

ムカつかないね、別に。
で、君はプロなの？

>>295
うひょ

>>295
僕は只の猿じゃよ。

>>295
僕は真暗闇で千回唱行修行やりたいわ〜ん。

猿か・・・ｗ
プロだのアマだの言う以前の問題だなｗ

>>299
ウキャキャ〜(^o^)

猿を馬鹿にするなよお〜！！
猿は悟りを開いてるんだぞお〜！！
ギョエ〜！！ギョエ〜！！ギョ！！ギョ！！

威儀即仏法じゃよ〜ん。

佼成動物園か…

青梅あたりにあるんだっけ？

菩提寺を大切にして日頃からお参りしようよ。

そんなに坊さんになりてえんなら「かたつむりの詩」を読んでみろよ。
インターネット上でも無料公開してるじゃねえか。

僧侶になりたがってる会員って多いね。

フランス国営ＴＶ学会批判特集!!
異常な指導、金儲け体質、池田の権力志向等を直撃

ttp://www.toride.org/study/185.htm

カルト（池田創価学会）の実態に迫る特集番組
「学会は最も危険なカルトの一つ」

　平成十二年六月八日に、フランスの国営テレビ局（チャンネル２）が、
『創価学会―21世紀のセクト』と題するドキュメンタリー番組を、
約一時間にわたって放映した。

活動で不安を誤魔化してないで読経・作務・坐禅などで自分を見つめる修行をしなさいよ。

http://chinbo.host.sk/manko/log/file/hiv.jpg?PHPSESSID=b3201ecd8fa900f6592a8fff03ced870
ソーカイ学会入信で↑が治るんだってさ！

おい・・・見ちゃったよ・・・↑
病院行かないと

そんなにお坊さんになりたいのでしたら「雲水ネット」というサイトを御覧になられてはいかがですか？詳しく説明してあり解り易かったです。

他宗批判を行い多くの青年達を侮辱する若狭教会の高本少年部長を破門しろ。

↑の書き込みは大丈夫なのか？

佼成会に破門という事項はありません。
いち在家で役を受けている人を実名上げて批判するのはガイドライン違反じゃね??

なるほど

＞312　まずいよ　実名は・・
そんなこと言うなら、うちの教会にいる中学生専門の
ロリコン野郎（青年男子部30歳）の実名を言いたくなってしまう。

>>316
言うなよ。

★★★通称「禅導師」の自演にご注意ください★★★（コピペ推奨）

臨済宗檀信徒を騙る偽坊主の偉そうな突っ込みには、スルーで対処をお願いします。
もし構ってしまったなら、それは基地害外道の思う壺です。

仏閣板と宗教板で暴れる偽禅僧のガイドライン

仏閣板と宗教板が生息地、特にID表示の無い仏閣板では糞スレ乱立
臨済録と歎異抄程度しか読んだことが無いのに悟ったつもり
かたつむりの詩・ファンシーダンス修行日記
信者を騙るも実はアンチ立正佼成会
暴力反対・健康第一・相國僧堂
臨済宗に憧れたが、結局挫折
語彙と表現力が極端に少ない
苛められたことで、屈折
ワンパターンな突っ込み
ｓａｇｅが分からん
あからさまな自演
糞かきベラめが！
安居会マンセー
知ったかぶり
挙げ足取り
引きこもり
粘着荒らし
在家僧侶
ぼけえ！
告訴！
で、
結局、可哀想な一闡提増上慢キチガイ外道 ｗｗｗｗ
そして、これに対する答えは、「←思い込みの激しい勘違い馬鹿！暇人！変態ストーカー！気持ち悪い！死ね！無視！(^o^) 」等のパターン

>>318　←独断と偏見の囚人ストーカー（立正佼成会員）です。気を付けましょう。

すーとら殿へ

ストーカーは、いいかげんやめなさいよ。

すーとら殿へ

>>318　←誰が投稿したのですか？

>>321
私は全く関知しておりませんが、各々で当てはまると思われるところあれば、賛同されては如何でしょうか。

あげ

師走あげ

立証校正会はどんな教義なんだろ？
題目とかしているのかな？

まぁ、開祖は新宗連時代に真如苑へ行って
「真如苑さんは寝釈迦だから、ウチは立ち釈迦つくる」といったぐらいだからな。

寝釈迦、立ち釈迦の意味も知らずに･･･

日蓮はイエス・キリストより上なのか？
http://society4.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1167546703/

犬猫の殺処分問題を何とかしたいのであれば、
次のHPをできるだけ多くの人に紹介していけばと言われました。感動です。
児玉小枝さんのホームページ

★全国どこでも電話帳見て、お近くの保健所、動物管理センターに電話して、講習受けに行ったら、ただでもらえます。

全国保健所、動物管理・動物愛護・動物保護センター　 で検索したら
すぐ出ます　とてもすごいホムペです。
全国に、もらい手がおらず殺処分を待つかわいそうな子がいます。　
　　

処分の日をドリームデイといいます　　（´;ω;`) お正月したいお

このホムペ、目から鱗でした
「動物愛護団体」を考えるページ　　この作者天才です。

パソで犯罪画像使ったら足がつく
ネカフェでもモニターと●●と●で足がつく
人の家からやってもこれはすぐばれる
動物愛護団体の追及はものすごい　まじびびる
罪に鈍感で、それにも気づけない人間が過ちを犯すのだろう　それこそも悲劇　
しかし人生はどこからでもやり直せる
自分が収容されている立場になって行動　思考できたらいいな　
国会議員とかでアニマルポリスできつつあるからかわったもんだな

佼成会の青年部は良いですね！私はクリスチャンなのですが、若い人が集まらない
！一度佼成会に入っていた経験があった者としては青年部の活動、若い人が色々集まる
ボランティアなどやっているところを見ると、ほのぼのします。懐かしい思いもします。

なんか逆風が吹いてるみたいですけど頑張ってください！こんな事いってたらアンチに
目をつけられるかな？

はいはいカッカッカッカッ

姑がここの幹部だけど、教会にいりびたって
働きもしないくせに私の稼ぎからもお金とろうと必死で
まじうざい。

創価系って金の話しかしないのな

立正佼成会の信者の事を、「偉大なる素人信仰集団」　書いてあった欄があったなぁ、仏教の教えを守って「人のために修行し、感謝し　世界平和を唱えて、勉強している人たち」です。

どの宗派であっても、真に人のために　思って活動している人は偉大です。
和尚さんだって　牧師さんだって、みんな　経典の基礎を学んで来ています。それが、素人の町のとなりのおじさんであったり、おばさんや、おねえさんであるのです。

人に感謝され　そして　感謝されるような事をした人は　どんどん　「徳（とく）」をつみます。この徳っていうのが、とても意味のあるものです。
仏教では　輪廻転生を信じています。原因があって結果が生じると信じています。徳をつみながら生まれ変わって尊い人間になりたいと願います。

はい、はい、頑張ってね

君たちが「世界平和」を唱えて、早いこと中東紛争をしずめておくれよW


キリスト教徒とイスラム教徒とユダヤ教徒の間に入って、「正しい宗教」は究極には一つなんだから、みなさん更正会をみならって、なかよくしましょうねーって「唱えて」来たら？？

佼成会はＷＣＲＰで唱えてますよ。

”更正会をみならって”とは言ってないですけど。

http://www.kosei-kai.or.jp/kaiso100/chronology/age60-69/197010-01.html
ここみりゃ解ります。

票を入れれば・何々を信じれば救われる　　逆らうと仏罰　・・
そんな悪質なねずみ講

賛同する人数が多ければ
自動的にそれが真実となるので　　増やすのが　良いのです。
たとえ嘘でも　増えれば勝ち。
何も言わず勧誘　→辞めようとすると　仏罰があるよ。

なら初めに　良いことばかり言わずそれ言えばいいのに。ｗ

人間の欲望の中で最高の欲望、願望は何かというと「永遠の幸せをつかみたい」と言う事に尽きる。
そこで『あなたは永遠に幸せをつかめる』というアメを与えて、
反面で『やらなければ地獄に行くぞ』と脅す、
それも自分だけじゃなくて、『祖先までも霊界で泣き悲しみ、また子孫までも地獄に行くぞ』と脅す、
人間をアメと鞭で、「最高の脅しと最高の願望」でもって支配する。

ttp://space.geocities.jp/mindmanipulate/cult-text.html

藁をもすがる気持ちでご利益入信する者も多いが「世界を救いたい」という純粋な心の持ち主も
カルトには多い。
オウムの若い科学者も　「自分の知識が結局は戦争に利用されるかもしれない可能性」に悩み
「救済計画に参加したい」との思いから　入信した。

そして　尊い説法をする「グル」を盲目的に疑わず信じ、彼はついに　サリンを造ったのである。

ＷＣＲＰかなんかしらないけど、そんなんじゃなくて、紛争当事者の間に入って殺しあいをやめさせて来たらと言ってるんだけど。


君たちは「正しい宗教」がわかってないから殺しあいをするんだ、「正しい宗教」がわかってる私たちの言うことをきいて間違った考えを直しなさい、と説得して来たらいい。それが人の為になるんじゃないのかな？

あと、ユダヤ・キリスト教系に「先祖供養」をやらないといけないよと教えてあげなさい。

さあ、どんどん反論書いてねー
ここは自由な議論の場だ



野暮用増えて、しばらく俺はここ来れないけど、反論あれば、後で読んでおきま

保守

＞341
命惜しいから行けません。
これこれこういう訳で戦争してるのではないでしょうか
http://www.mikkyo21f.gr.jp/houwa_matsu021.html

＞＞180
六或示現を読んでみな。

ざっと、見させてもらった印象でいうとＷＣＲＰとかいうのもバチカンとかを相手にしてるよね。今現在日本国が衝突しそうにない相手が多いような。
極端に言えば遠い未来に日本が「これこれこういう理由で」バチカン側の国々とどうしても戦争しなくてはならなくなった時には、こちらの団体の唱えてるような「宗教協力」とか吹き飛ぶと思うね。それこそ「命が惜しいから」ね。
つまり今やってる平和が大事と「唱えてる」私たちはなんていいひとたちなんでしょう、みたいな活動は安全地帯にいる人間たちのままごとみたいなもんだと思う。

そう言う私も、どうしても避けられない戦争になれば当然戦争に加担するつもりだ。当然愛国心からでもあるし、やらなきゃやられるという状況では「命が惜しい」という本能からでもあるだろう。だから普段からきれいごとは言うつもりはない。
一方アメリカのアーミッシュとかは宗教に厳格で戦争になっても懲兵を拒否するらしい。これはこれで筋が通っている。私にはできないけどね。
さて、こちらの宗教のひとたちは、ひとたび戦争になればどんなことを言い出すだろう？概ね現状を追認て方向になりそうな気するのは私だけだろうか？

ＷＣＲＰとかももう結構歴史があるみたいだけど、その間、世界の紛争がどれだけ少なくなったのかわからない。
これこれこういうプロセスで、この戦争を中止に追い込めましたみたいなのが見えない。寧ろ現実には宗教を背景とする紛争は増えているような感じがある。違うかな？私も専門家じゃないんで断言はしないけどね。
間違ってたら訂正するつもりだ。

さっき「ままごと」というようなきつい表現をしたが、ままごとでもやらないよりはやったほうがいいのかもしれない。
それが幸運にも安全地帯にいるからできると自覚した上でやってるならいいと思う。そうでないと「偽善」に見えてしょうがない。
これも悪く取り過ぎだろうか？

それでも私わあげまん

明日は涅槃会ですね〜

ニルバーナ

>346,7,8,9
そのうち神仏が現れて助けてくれるんじゃないかな？
ムーの今月号にインテリジェント・デザイン論が出てたけど、
人間もやっとここまで成長したんだなって思いました。
これで仏教の仏と数々の法門が結びつき世界の常識となれば
平和が来るんでしょうかね〜？

科学と宗教の融合が出来ればいいのに。

全人類が互いに生かし合うよう努力する事になる。相手を神仏の現われだと見るようになる。（縁起観）
同じ目的を共有し、それに背くと御差取り（神仏との差を取る）が現れることを知る。

悪いことも良いことも感謝出来るようになる。

全面戦争が起きる前に神仏が現れたなら
「科学と宗教が融合」「全ての正しい宗教が協力する」
神仏がいるって事になるんじゃないかな？
今は核兵器が沢山あるから地球の酸素を減らすぐらいたやすい事、
この窒素と酸素のバランスが崩れればマズイとムーに書いてありました。

＞347
だから政治は大切ですね。
このまま日本が「和をもって尊し」の精神で進めばいいのですが。
世界の流れに流されない様、佼成会では微力ながら努力はしてますよ。

>353 そのうち神仏が現れて助けてくれるんじゃないかな？
わたしはただの会社員、生活の場の平和の事にしか力が及びません。
協力してください。
　　　
合掌

>>353-358
連投するのはいいが、レスアンカーぐらいきちん覚えてくれ。
特に353は意味ないぞ。

レスアンカーの作り方
半角英でShift押しながら「る」のキーを二回押す
あとは数字を選ぶだけ

>>1

＞法華経軽視の立正佼成会

法華経は仏教じゃないので　軽視してもよいが仏教を名乗るのはやめてくださいね。

迷惑ですから　佼成会さん。

なんで「法華経は仏教じゃないので　軽視してもよいが」なんですか？
その根拠は何でしょう。

>>361
法華経軽視の発言ですね。もしかして草？さんですか？

佼成会は法華経を軽視してませんよ。もちろん他の宗教も。
ＨＰみりゃ解ります。
http://www.kosei-kai.or.jp/
他宗教批判するならせめてちゃんと自分の宗教を名乗りましょう。
自信ないんですか？

法華経が仏教じゃないなんて初めて聞きましたよ。
軽視してもいいなんて、あなたのとこの教義ぐらいでしか教えてないんじゃないのかな?
法華経読んで理解出来てから批判して頂けませんか？
それとも理解出来ないのかな？たしかお経の中に理解出来ない人の例えがあったような・・。
「迷惑して悟らず」って。何で迷惑するんでしょうかね？

佼成会は伝統仏教を名乗ってなんかないですよ。新興宗教です。
http://www.kosei-kai.or.jp/outline/index.html
立正佼成会は法華三部経を所依の経典とする在家仏教教団です。
解ってくれたかな?

このスレに限らずこの板には、法華経が仏教じゃないとか
大乗非仏説論を執拗に唱える奴が出入りしてるようだね。

ちなみに法華経を軽視してるのは>>1で書かれている通り霊友会だろう。
小谷喜美の発言だったかな。法華経軽視発言でググりゃ出るはず。

まぁ元はといえば霊友会から枝分かれした教団がほとんど。立正佼成会もそうだね。
というか法華経を所依とする教団は枝分かれしやすい因縁というか相があるんだが…。

付け加えると開祖様は、小谷さんの、「教義なんてどうでもいい」発言に賛成できず、
やむを得ず分かれたという経緯があるそうですね。
むしろ法華経重視のために会を創設されたわけです。

>>1
何事も無理せず「中道」でやりましょうという事ではないかな？

学会が出してる本によると、
佼成会は昭和13年当時は毘沙門天を本尊としていたが、昭和17年に大日如来になり、
戦時下には「南無妙法蓮華経　天壌無窮　日敬」と書いたものを、
終戦時は釈迦如来を本尊とした後、今度は曼荼羅を本尊とし、
そして33年に釈迦如来に戻ったと批判されてますが、
これが事実だとすれば、法華経を軽視しているといわれるのは
無理もないような気もするのですがいかがでしょうか。

非会員の一般人でも、きちんと納得できる明確な理由はあるのでしょうか？
ちなみに私は学会員でも正宗系の信徒でもありません。

まぁ法華経が最高だと思ってませんが…。

>>367
>365
それは求道の過程があったという事実だけでしょう。お釈迦さまでさえ、…と言う言葉で十分。
そこから、なぜ軽視ということばが出てくるのかな？
私も昔折伏に来た創価の人に日蓮正宗教学小辞典というのを頂いて、
いまでも持っていますけれど、その時点ではそれが正宗全体の見解だったわけだ。
佼成会を誹謗する内容が歴然と述べられていますね。
教学の内部でわざわざ他者を誹謗しているという、その意味を考えてみると興味深い。
で、現在は正宗は創価を破門している、というのが事実。
創価の人が未だに同じ見解だとすれば、庭野日敬と違って学習成果がない、というだけの話。
しかも庭野日敬は世界に誇れる成果をあげたわけだ。

求道の過程ですか。それだけですか？
まぁ、その意見を百歩譲って受け入れたとしましょう。

でも、お釈迦さまの場合は菩提樹下で悟られた後に開宗されましたが、
佼成会の場合、開宗もしくは新しい教えの集まりを作ってから本尊が変わっていった、
というのを、「求道の過程」で済ませられるのなら、その本に書いてあるとおり
「本尊に迷えば色心に迷う」で、佼成会は信徒さんたちを迷わせてきた、
ということを認めたことになりませんか？

したがって単純にお釈迦さまの例を持ち出すのは無理があるように思います。
それでは残念ながら、「あぁ、なるほどね」と私も含め一般の人が、
簡単に納得しうる明確な理由ではないように思うのですよ。

現在、学会は表面的には友好的でしょうが
その認識自体は、学会内部でいまだに生き続けているのは間違いありません。

また、日敬さんが世界に誇れる成果をあげた、というなら
それは聖教新聞などでの池田大作の振る舞いや喧伝と
何ら変わらないようにも思うのです。

まぁ池田大作の場合は宗教的な成果ではありませんが。

開祖様が会員と同じ方向を見る、という言葉の意味が分かりますかね？

在家の信徒として、事実を曲解する必要はありません。
お釈迦様を持ち出すのにどんな無理が？（笑
非会員のかたにとやかく言われる筋合いはないのでは？

それに創価の人でもないのに、間違いない、と言えるのはすごいですね。
池田さんってバチカン公会議に出席したこと、ないんじゃないかな？
日本人だけではなく、異教徒としてはじめて出席されたの、しらないんですかねえ。
まあ、開祖様は女優にメロンの回し食い強要したりはなさらなかったと思いますけど。

釈尊と日敬さんの比較については>>369で述べた通りです。
それなのに何度も言わなきゃわかりませんか？
誰が考えても（宗教を知らない人でも）、明らかに無理があるし
キツイ言い方をすれば釈尊を比較の例として持ち出すのは
まったくケースが違うのだから、不適切というか不敬でしょう。

＞非会員のかたにとやかく言われる筋合いはない

それは宗教を知らない一般世間の人たちには通らない理屈じゃないの？
布教活動をしているのなら逃げないできちんと理由を説明してもらいたいのですよ。
それが宗教が社会的に果たす責任ではありませんか？

創価のどこを見ているのか知りませんが、学会の体質は変わってません。
もしそうお思いなら学会員の方々に直接ただしてみたら如何ですか？
もしくは佼成会の幹部の方々に、今の学会をどう思うかツッコんでお聞きしてみればわかるでしょう。

また、何を勘違いされておられるか知りませんが、私を学会員と混同しないで下さいね。
人が書いていることをきちんと曲解せずに読み取る力を持ってくださいね。

社会に本当に受け入れられようとしている宗教団体の信徒さんなら、よく思惟して下さい。

>>367
こまかい人ですね。
まあいいんじゃないの、今があることだし。

本尊ころころ変えてすいませんでした。けど本質は同じ本尊ですよ。
それが解らなけりゃあなたは話にならないよ。

重箱のすみほじくるような事して何が言いたいんですか?批判が目的ですか？
上からそれをしろと言われているとか？
法華経読み直しておいでなさい。

他宗教批判するような心では読んでも解らないのかな？
法華経はすごい。

ども！久しぶりに、批判スレッド見に来ました〜♪
本尊変遷の話が出てますね。
ちなみに、大日さんや毘沙門さんを本尊にした事は無いはずですよ？ご守護尊神として、毘沙門さんを曼陀羅の前に奉ってた時期はあったみたいだけど？
それから、曼陀羅の代わりに、御旗（題目と異体同心・天穣無窮と書かれた物）を奉っていた時期もありますね。
ここまでは、基本的に曼陀羅と御旗、両方とも題目を書いた本尊を真ん中に奉ってた訳です。と言う事は、本尊は一度も変わって無いとも言えますよね。
さて！問題は、今！当会の本尊として奉ってある久遠実乗の釈迦立像ですね。
これについては、日蓮宗系の方なら、日蓮上人が釈迦像（一尊四士若しくは二尊四士）の建立を望んでいた事は、いろいろな書物で読まれてご存知と思います。
この事を踏まえて考えてみると、立像として具現化された物の胎内に、曼陀羅や法華三部経などを納めた本尊を建立する事は、ある意味では日蓮上人の夢を現実にする物だった訳です。
そして、この立像に至るまで、曼陀羅・御旗などを含めて、題目を印した物が本尊として、一貫性を持った状態で奉ってこられた訳です。
ころころ変わるとは言えませんよね？
こんな感じで解ってもらえますかね？

>>371
だから。
あなたが「明らかに無理」と言っている理由が全然明らかでないわけ。あなたの一人よがりだということ。
理由も述べずに無理と言って通るなら世話はないでしょう。

逃げないで、というのも？ですね。事実を曲解する必要はない、と言っているでしょう。

どこにあなたが創価の人、と書きました？もし、あなたが創価外部であるなら、
外部にいながら内部の意図まで「間違いない」と平気で述べるあなたの姿勢に疑問を感じるだけ。
それではそれこそあなたのいう創価に対する「不敬」では？

論難するのであれば、もう少し論理的に

>>372-373
だから、そういう態度では無宗教一般の人たちには理解できない、って言ってるんですよ。
心のよりどころとなる本尊は、こまかいことや重箱の隅で片付けられるものなのですか？
宗教ってそんないいかげんなものなんでしょうかね。
２ちゃんとはいえ、そういう言動や態度では、およそ宗教心があるとは思えません。
>>374さんを見習って頂きたいものです。

>>374
誠実かつ丁寧なご回答ありがとうございます。なるほど理解しました。
学会の批判は傍目から見たものなので、真実が見えにくい。
それだけに信徒さんの正確な捉え方を知りたかったのです。
ただ、法華経と毘沙門天や大日如来の関係がどうなのかな？という疑問はあるのですが。

>>375
論理的、そのお言葉をそっくりそのままお返しします。
では、そもそも直接関係のない池田氏の話のメロンお下げ渡しなどを
持ち出した意図は何ですか？

>>375
まあ、とし君のお話でわかるというならそれでいいんじゃないの？

無宗教だかなんだかしらないけれど、創価の資料まで持ち出してさ。

池田さんをもちだしたのは自分でしょうに。

非論理的な一人よがり批判を他人のうちでしているわけだね。

つくづく読解力の無いというか理解力のない方ですね。
創価の資料の件に関しては>>376で述べてるんですけど、
それでもおわかりにならないんですか？？わかりにくい文章じゃないと思いますがね。

たしかに池田氏の名前は出しましたよ。
でもそれは「（日敬さんが）世界に誇れる成果をあげた」という話の流れで出したまでで、
「それを言うのなら池田氏と何ら変わりない」と指摘したまでですよ。

それなのに、唐突に池田氏のメロン下げ渡し強要の話まで
持ち出してくるあなたの方が明らかに非論理的ですよ。

あなたは非信者さんにそんな不案内な説明の仕方をしてるのですか？

社会に注目されている宗教の信徒さんなら、
世間から言動、一挙手一投足見られていることを
覚えておかれたほうがいいと思いますよ。

>>378
わかりましたからお引取りください。

ども！批判スレッドに、批判する人が来て、質問したりするのは、ごく自然な事ですよね。
まぁ！本線スレッドで、ダラダラと他宗派の書物のコピー貼りまくってるよりも、まともな訳ですから、批判する人には、きちんと話すれば解って貰える事もあるのではないでしょうか？
まぁ！論説論破仙人みたいな人は、それを楽しみに、ここに来る人もいるんで、相手するのも大変でしょうけどね？

なんか気持悪い流れだな

批判がないと面白くないと思います。感謝感謝（＾＾）

みなさーーーん！！！



感謝してますかああー？！


感謝感謝

〜雲水になるには〜

師僧を探す
↓
出家得度式
↓
掛塔する僧堂を決める
↓
掛塔日を決め、僧堂に連絡
↓
書類の作成
↓
雲水用具を揃える
↓
掛塔の作法を教わる
↓
行脚に出発
↓
僧堂に到着
↓
庭詰
↓
旦過詰
↓
知客寮相見
↓
新到参堂
↓
老師相見
↓
修行

あげる

祖母の代から入会してたけど、ほんとにクソみたいな団体。
暇な主婦と社会的地位の低いアフォな親父が集ってクラブ活動やってる
って感じ。宗教とは名ばかりで不倫あり、ちくりあり中味はぐちゃぐちゃ
状態。幹部は政治家がらみのパーティ三昧で糖尿病ぞろい。
死んだ会長（開祖とかあがめたてまつられてるけど）なんかダンヒルのベルト
どころかドミニクのネクタイ愛用だぜ。あのネクタイ一本3万円もする代物。
自宅もデラックスだけど絶対に会員には公表しない。
収入の低い地方会員がなけなしの布施してるってのに政治家の愛人の生活費
出したりしてもう呆れるばがり。
3代目の孫娘なんぞは佼成学園じゃなく何様なのか中等科から学習院。
特別理由もないのに家族で海外生活。いい加減にしろっつーの。
こんな団体をありがたがってる連中って頭どうかしてるよ。

てかそれ　どこのカルトでもでしょ。　ここだけ悪く言わないで

平等に非難してよね。　中身は同じですから。

伝統仏教では信者は僧侶から法を説かれる立場として大人しくしていなければならないが、在家教団では信者一人一人が宗教者としてアクティブに活動できる。そういう所が楽しいわけです。

つまり、教団を有り難がってるのではなく活躍できる場としてコミュニティーを楽しんでいるという事です。

何がアクティブ？？何がコミュニティーを楽しむだか・・
厳しい現実世界から完璧隔絶された極楽トンボ達がorz
教養のカケラもないそこらのおっさんやおばちゃんを支部長だとか○○長だとか言って
持ち上げて真実の目を開いたほうがいいよ。
オウムと大差ないじゃん。自分の中で心のチェック機能働かせたら
いかにおかしな団体かわかるのに洗脳されてる事に気づけよ！

>>390
・・・・・(°□°;

388が　DQN新興宗教信者の発言で

390が一般の声。　わかりやすい。

>>386
ジーパンはいてバチカン公会議に出るわけにもいかないし、周りが気を配るはなしだね、そういうのは。
自分が作った学校に入れたりしたら、教職員がどれほど気を使うだろうか、とかね。
結果を出した人間をいくら誹謗してもしょうがない。
どこかで昭和前期の議会の証言引っ張り出した人もいたけど、
苦労を乗り越えてあそこまで行ったんだ、としか思われないでしょ。

昨日裁判で勝訴した過酷な勤務からうつ病になり自殺した小児科医って
佼成病院の医師だって聞いて驚いた!!
あの病院って立正佼成会の付属でしょ？なんでそこまで利益追求してたんだろ。
教団から金出てるんだし他の民間病院よりよっぽど経営楽だろうに。
法輪閣なんてクソの役にも立たない建物なんかぶっこわして新しい設備の整った
病院でも建てて医師も沢山雇って少しは世の中に貢献しろっつーの。
アフリカに毛布送るとか一食を与える募金とかWCRPなんかよりまずそっちだろ。
もう末期状態だねこの教団。

私の家系はみんなココの信者です。私も子供の頃は良く教会の活動に参加してました。
教え自体はいいものだと思っていますが、もう絶対、活動はしたくありません。
家庭を犠牲にした活動で、家族が不幸と感じる活動で人が救えるなんて有り得ません。
他人に偽善の言葉をかけて、病気で辛い家族の食事や世話はそっちのけ。
病気なんだから、体に優しい食事が欲しいと言えば、私だって大変なんだから．．．とキレます。
大変なのは教会の活動です。家族が病気なら、行かないで世話するのが普通でしょ？
仕事でもないし．．．休めるはずです。仕方なく休んだとしても、遠慮無しにかかってくる電話。
あれじゃおちおち休めないという感じで、一度は辞めかけたものの、不幸になるみたいに脅されあえなく復帰。
一生懸命活動したところで、結局は活動方法が間違っているからどうにもなりません。
贅沢を慎み、人の為と偽善活動をしても、ある家では兄弟は自閉症。妹は結婚後、体の不自由な子供を出産。
妹の夫は長い闘病生活の挙句他界。看病疲れの妹は髪が抜け落ち、認知症気味。
自閉症の妹も何とか結婚したものの、子供が産まれて数年、事故で他界。
祖父の看病をする為に仕事も辞め、一生懸命だった弟は祖父を看取り、
これから一人の時間を持ってると思った矢先に一人暮らしの実家で、
倒れて数日経ち発見され見るも無残な最後。
こんな最後が一生懸命信仰してきた証でしょうか？
完全に宗教なんて必要ないと思いました！
普通に無宗教で暮らしてる人の方が普通に幸せだと思います。
まだまだ不幸な話しはありますが、信仰した結末の様な気がします。
信じるものは胸の中にあればいい。
人を巻き込んで、犠牲にしてまで活動するなんて真の宗教ではない。
私は虚しさでやりきれない毎日です。
それでも、私の親族たちは活動を辞めません。
不快感でいっぱいです。
従兄弟も結婚してすぐに奥さんがガンで他界。闘病中のお布施３００万。
有り得ない。その後再婚するも、鬼嫁に家庭をのっとられ、自分の居場所無し。

394と395でなにもそんなに口調変えなくても・・・

病院ネタくるとおもたよ

まぁその裁判の焦点は労災かどうかだし
病院が訴えられているのではなく
新宿労働基準監督署を相手取って
遺族補償給付の不支給処分の取り消しを求めたものでしょ？

当時全国的に各医療機関で小児科医が不足していたためということは
判決でも指摘されているよね

>>395
法華を誤解している信者が多いと思うのですが「忘己利他」という教えは己を忘れて他に利するという意味ですが、自分の家族や親類縁者も他と見なければいけません。
ですから、己を忘れて家族や親類縁者を利する事が必要なわけです。
家族や親類縁者を忘れて蔑ろにする事は忘己利他ではありません。

>>395はコピペｗ

＞家族や親類縁者を忘れて蔑ろにする事は忘己利他ではありません。

と言いますが下っ端の人以外は家族を蔑ろにしてる人ばかりじゃあ〜りませんかｗ
「まず人様」も結構だけど一番大切にしなければならない家族を守ってから
が大前提。家族も守れない人間が他の人を助けたり守ったり出来るわけが
ないでしょう。

家族を守れなくても他人を助けれることもある
家族を守れても他人を助けれないこともある

昨日は出来ても今日はできないかもしれない
昨日はできなかったけど今日は出来るかも知れない

時と場合によるよね
「家族も守れない人間が他の人を助けたり守ったり出来るわけが
ないでしょう」は何の根拠も説得力もない。

>>399
あなたみたいなDQN信者を説得する気なんてサラサラないからｗ
家庭も仕事もほっぽり出して「忘己利他」とやらいうマインドコントロールに
一生振り回されてればｗ

人間は何の為に生きているのか？
何の為に生まれてくるのか？
いったい何処に向かっているのか？
死ぬって何なのか？
悲しいって何なのか？
私が思うには、そういう答えの無い苦しみから解放される為に宗教って有るのではないだろうか？

>>400
横ですまないが、うちのじいさんは無宗教だったがそういう人だったね。

>>402
裏山〜そういうじいさんの孫として生まれたかったorz
DQN新興宗教にはまったじいさんの孫として生まれたばっかりに
不幸のどん底だよ
庭野め〜今頃地獄落ちてるだろな！じゃなきゃ許せね〜

じいさんの影響から抜けられないのか…
世代的に１５０年ほど送れた人間だね>403

>>403
禿げ同だす。
幸福になれるっていうのが宗教なのに先祖代々の不動産は取られ
不釣合いな結婚（まるで統一教会さながらの）を強要し
家庭から父や母を奪いどれだけの人間が不幸になった事か
ほんの一握りの人間のまやかしの幸福感の影に涙を流している人が
その何十倍もいるって事実にそろそろ気づかなきゃね。
人間は宗教的な生き方をすればいいのであって宗教団体にはいるべきでは
ないってことだよ。あまりに犠牲にするものが大きすぎる。

＞人間は何の為に生きているのか？




少なくともカルトメンバーは　騙されるために生まれてきたのさ。
そのまま一生を終わりなさい。
それがお前らの幸せ。

>>406
だね！だね！
こんなへんてこ宗教団体に釣られるのも運命ってもんかもｗ
あの世に逝ってから猛省すりゃいいんだからさ!!!!

立正佼成会が世襲制なのは何故だ？仏法は血脈よりも法脈を大切にするべきなのだが・・・。

だからぁ世襲制ってところでこの団体の駄目さに気づかなきゃいけないはず。
いろいろと旨みが大きければ大きいほど子供に継がせたいっていう心理は当然。
団体の主要ポストは全部親族で押さえてるのもどう考えてもおかしい。
ビジネスなら同族経営ってのがあるから理解できるけど。

速く目覚めろよ。　騙されてることに。


おっとそれじゃあワシが損するから目覚めんな。

宗教団体は私物化してはいけないと思います。私の菩提寺は臨済宗なんですが本山の人事は全て選挙制です。当然、トップの親族が幹部職に就く事は有り得ません。

私物化のほうが美味しいから　するんだろ？

お前らは黙ってそのまま鴨として　操られていなさい。

>>47さん俺も創価よりましと思う
レスで長文は誤解されやすいから気を付けたほうがいい。
（私は以前何度も誤解されてヒドイ目にあった）

今以上に社会事業に軸を移す形がいいのでは

はっきり言って、しつこい誘いにウンザリ！
松本教会さん、好い加減にしてもらいたいわ

晒し

４月１６日｛月｝に出来たばかりのホヤホヤ掲示板です。
宗教、政治、思想、哲学、雑談等々を皆で楽しく語り合いませんか。
創価学会員、立正佼成会員、真如苑、アンチ、一般人、通りすがり、閲覧人。
皆さん、参加もスレ立ても自由です。｛ただし、アラシを目的とする人はお断り！｝

パソコン版
http://jbbs.livedoor.jp/study/8515/ [ｿｰｽﾁｪｯｸ]

掲示板
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/i.cgi/study/8515/ [ｿｰｽﾁｪｯｸ]
なお携帯からはこのＵＲＬを手入力をしてください。

皆さんの参加をお待ちしております。☆〜(＾-゜)v　破戒な掲示板の留美子より

管理人さんはお寺の御住職さんです、主婦の雑談スレもありますよ〜。

【在日＆在日北朝鮮カルト凶悪犯罪の歴史・日本編】
1992年 8月28日 顕正会への入会強要 顕正会員 2名 逮捕 送検
1993年 3月26日 拉致監禁暴行 男子高校生失明 逮捕 送検
1996年11月 2日 覚醒剤取締法違反 顕正会員 逮捕 送検
1999年 8月 入会強要で暴行 男子高校生骨折の重傷
2000年12月 入会強要 顕正会員 山口 朝子
2000年11月 入会強要 森田 議文 中原 ムネハル 小川 ジュン 北森 某 事情聴取 厳重注意
2000年 9月 恐喝・入会強要 顕正会員 長井 光二 示談
2000年 5月 2日 顕正会員が強制わいせつ・余罪多数 丸山 陽三 立件 逮捕
2000年 3月18日 顕正会員が違法射撃 秀島 裕展 逮捕 送検
2001年 7月25日 顕正会員が住居侵入・暴行 田中 えりな 逮捕
2001年 7月 2日 入会強要・暴行 桜井 祐也 太田 隆司 高橋 康晃 逮捕
2001年 3月 4日 入会強要 顕正会員 武藤 ひさ子 解雇
2001年 2月25日 入会強要 顕正会員 事情聴取 厳重注意
2002年 6月15日 殺人・覚醒剤取締法違反 顕正会員 宇高 明男 宇高 聡 起訴
2002年 6月15日 殺人 顕正会員 宇高 明男 逮捕
2002年 5月 顕正会への入会強要 小池 淳子 厳重注意
2002年 4月 顕正会への入会強要・殺人未遂・暴行 前川 某 逮捕
2003年11月11日 顕正会への入会強要 松野 登志彦 和田 茂樹 逮捕
2003年 9月19日 軽犯罪法違反（つきまとい） 顕正会員2名 逮捕 送検
2004年 6月　　 ジャパネットたかた契約社員（３７）約５１万人分の顧客情報を記録して流出させる。
2004年 9月14日 大阪教育大付属池田小学校殺人事件 宅間守死刑執行。
2005年 5月 5日 監禁 石川 秀樹 行徳 祐一 逮捕　「　起　訴　猶　予　処　分　」にて釈放。
2006年 7月 3日 傷害 群馬の中沢誠が元短大教授(71歳)を暴行、顕正会群馬県施設に一斉捜査。
2006年12月　　　　埼玉・行田市で溝口順子容疑者（４７）ら２人が器物損壊の疑いで逮捕、ほか二名別件で逮捕
2007年 1月11日　「顕正会本部」を初捜索　大学生に入会強要、「神奈川県警公安１課」が３人逮捕
2007年 2月　　 派遣社員の顕正会員が派遣勤務先から約９００万件の個人情報を持ち出し逮捕。
2007年 4月 奈良の騒音おばさん実刑確定。刑務所送りになる。
2007年 4月19日　１９９９年９月池袋通り魔事件 造田博被告（３１）死刑確定。

あげ

mixiに信者がじわじわと増えてきている。
きもいから出てってくれ。mixiで信者勧誘するな！

立正佼成会は法華経を軽視なんてしてません。

中心にしてると思うけど

立正佼成会はマインドコントロールを重視しています。

真面目に法華経ですよ。

誰が三部経をやめるなんてデマを流すのやめて下さい

立正佼成会は法華経ですよ。
軽視なんてとんでもない。

立正佼成会は洗脳ですよ。
法華経なんてとんでもない。

あげ

軽視してませんよ。

そこの人、
ぃらっしゃーい、！

命＝馬鹿！！(°∀°)

別スレで言ってる馬鹿がいる（笑）
オイラのスレッド来る？

まぁみんな、もちつけ。

ども！テストなり！

ども！テストなり

ども！連投テスト中

ども！連投テスト中…。
（^人^）

ども！連投テスト中…。

いずれここは滅びるでしょう。

池田先生は偉大だ

池田先生は偉大な詐欺師だ

>>440-441
スレ違いだと思うよ！

家庭を壊す佼成会員の塚本てる子参上！！！

庭野先生は偉大な詐欺師だ

今更気付いたのか

創価と戦う立正佼成会に栄光あれ

法華経はどうでもいいから　仏教を名乗らないでよ。

ほけにょうはそもそも仏教ではないですが。

うるせー！

カルトの手口って　みな同じなんですよね。

命です。
立正佼成会員です。
http://jbbs.livedoor.jp/study/8515/
ここの破戒坊主さま［真言宗］のかたの掲示板をお借りしてます。
よろしくねo(^-^)o

貧しい人達からお金を巻き上げ、いい暮らしをしている輩達へ

お前の来世が楽しみだ

佼成会は破綻している
すでに、あなた達を幸福にする力はありません、
それどころか、生きる気力を奪い苦しみを増すばかりですよ、

なんか創価学会がいいらしい

「宗教は阿片」と言われて久しいですが

同時に　道徳的な愛を説く、ということも　皆さんご存知かと思います。
昨今、カルトとは「邪悪な霊感商法集団」を指します。　カルトは自ら「カルトではない」と言い
そして道徳的な愛を説きます。　何故でしょう。
それは「世界を救う慈悲心」が　集客に必要とされるからです。
同時に　人を嵌める手口。　たとえば　まず信じなさい／頭を取りなさい／とにかく実践しなさい／
などにより　どんどん組織の体制に　馴染ませていきます。
そして「霊感」に依存させそれを基に
少しずつ柔らかく　反逆者は不幸になる・ただし言うとおりに「実践」すれば助けてやる
と言い　飴と鞭で　操っていきます。

それこそが「カルト・マインドコントロール」と呼ばれる　霊感商法の実体です。

http://space.geocities.jp/mindmanipulate/cult-text.html

さあ霊友会や創価などのカルトを撲滅し　信者さんらを救っていきましょう。

彼らをマインドコントロールから目覚めさせることが　利他なのです。

v(>ｗ<)vアッホホ臨済録アッホホO(≧∇≦)o

>>453
お前おめでてぇな

>>456
お前がめでたい

カルトに護られてる　　と思う皆さんが　　めでた過ぎる今日この頃。

鈍くて鈍くて

やや鈍い

どうした？頑張れ

名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2006/05/22(月) 19:44:41 ID:TXnJvcXV
花園大学（昔の臨済宗大学）とは京都にある日本最低レベルの六流の四年制私立大学である。
偏差値40台下位だが世間的な評価を偏差値に換算すると20台下位といったレベル。
10年以上前から偏差値30台上位の低偏差値大学からも馬鹿にされる最底辺だ！！


＝＝京都における偏差値50台中位レベルの大学を頂点とした花園大学（昔の臨済宗大学）の世間的評価＝＝


佛教（教育）＞＞＞京都橘(看護）＞京都産業＞奈良（文学）≧佛教(教育以外）＞京都橘(文学）＝京都文教＝精華(芸術）＝京都学園（バイオ）＞
大谷＝精華(人文）＝京都橘(文化政策）＝京都学園(人間）＝京都学園(法、経）＝天理＞帝塚山＞種智院＝京都創成 ＞＞＞永久に超えられぬ全国的な悪評の壁＞＞＞花園(福祉）＝花園(文学）

実際問題、花園大学（昔の臨済宗大学）の総合的な評価は高野山大学よりもさらに下。六流の最底辺大学だ。
全国的にここまで悪評が広まっているのに、京都の人間は「花園は五流大学」だと法螺を吹いている。

高卒でもZ○N宗の某五流大学よりははるかにまし

高卒＞中卒＞小卒＞Z○N宗某五流大学

高校卒業後は京都に2年間住んでいた。
その間に「京都学園大学＝花園大学＞＞＞種智院大学」のイメージは完璧に再配置された。
種智院大学の学生でさえ「花園大学なんて実質は高野山大学よりずっと低い。全国最低レベル」と思っていると判った為が大きい。
現在まで続く再配置されたイメージは以下の通りである。
京都学園大学＞種智院大学＞高野山大学＞＞＞永久に超えられない壁＞＞＞花園大学

ここですか？教祖が公衆便所のところって？おや、先客がいましたか？失礼w

いえいえ違いますよ。

カルトに嵌るのは気持ちいいですよね。

でも詐欺なので辞めました。　正義感が強いので。

所詮、立正佼成会は傷の嘗め合いなんですよ。例え、お役者であろうと、教団から給与を支給されていないド素人ですから。さっさと解散しろよな。

ども！ここにも、変な粘着君が来てるみたいですね〜？
彼の言い分でいけば、宗教団体は、全て解散せねばなりませんね〜♪
どこの教団も、信者は皆、彼の言う所の素人な訳です。キリスト教や寺社仏閣、全ての宗教が素人の集まりがあるからこそ！存在していると言う事を忘れてるようですね？
まぁ！彼自身が、ど素人なのでしょうから、プロへの憧れか、嫉妬が強いんでしょうね〜？
でなきゃ！よっぽどの、お？？さんなんでしょうか？

？？=馬鹿

みなさんで467さんを目覚めさせ　救ってあげて欲しいです。


お願いします。

ども！ 469さん。
お気遣いありがとうさんです。
目覚めろと？
救われろと？
まぁ！自己開眼は出来てないかも知れませんが…；
とっくに！救われておりますので…☆
人間として、この世に生を承け、三十余年、楽しい事も、苦しい事も、悲しい事もありますが、こうして！息をし、飯を喰らい、床を摂り、人様に迷惑をかけながらでも、生きてるだけでも、かけがえのない救われであると思いますので…。
まぁ！貴方の思う「救い」とは別物なのでしょうが、求める気もない「救い」は、何の価値もありませんので…。
ご了承あれ。

まあ売春婦でも滝に打たれりゃ教祖なれるんだからめでたいわな。

カルト盲信で救われた方は　沢山います。


さあ盲信奴隷へ　GO。

立正佼成会と創価学会はどちらがすばらしい？
立正佼成会は法華経を軽視してるのかな？

立正佼成会って、今は、法華経よりも無常論でしょう。
一往、法華経は読むけど、読むだけって感じ。

日蓮からも離れ、法華経からも離れ。
もちろん、それをハッキリとは言えないけど。

大半の信者は、教義よりも組織に魅力を感じている。
その魅力ある組織も、高齢化と共に衰退に向かっている。

「無常」は佼成会にも当てはまるってこと。

今後も繁栄させたいのなら、創価くらい、あくどくやらなきゃ。

あくどい宗教なんて宗教じゃないよ (･o･)

立正佼成会は在家だ(･o･)
だからなんだ(･o･)

他人の布施でメシを食う教団職員は、背広を着た坊主だ。

布施を受け取る資格の有る者こそ本物の宗教者。

>>478
その資格の有無は誰が決めるの？

実家の宗教は立正佼成会だから、たまに道場に遊びに行ってた。じいちゃんは元教会長で親とか親戚は熱心な信者。俺が産まれる時に親は庭野さんに名付け親を頼んだ。
俺は全く信仰心ないけど母親は入り浸っていた。宗教に依存するのは心が弱いからだと思い、物心つくころには教会に行かなくなっていた。
数年前に親父が倒れたが大事に至らず、その次の日に呼び出され…「お前はウチの跡取りだから佼成会は続けなければならない」と言われた。
昔ながらの家長気質の親父が恐かった俺は言い返せなかった…
親父が死にかけた翌日に遺言のように伝えられた言葉なだけに無下にはできず、かといって信仰心もない(寧ろ反抗的な)のに将来自分の家族を同じように佼成会を強制したくない。
宗教の自由を主張したいが話し合える相手でもない。現実を考えると親父もいつまでも生きてけない。
なんとかこのジレンマを解消したい……。

>>480
貴方には宗教を信じる自由も信じない自由も与えられています。貴方自身が幸せにならなければ他人を救う事も出来ないのです。まず自分です。まず貴方が幸せになる道を選ぶ事です。

「　霊　友　会　」　と　は　？　http://www.geocities.jp/sonomama_da/reiyuu.html

山田 無文 老師の本を読んだ方が遥かに救われますね(^_^)　本当にオススメです(^_^)

本よんだだけで救われるなら苦労ないわな。
修行がいらないことになる

修行中！

誘導
立正佼成会＠２ちゃん教会 PART19
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185030693/

687 ：神も仏も名無しさん：2007/08/22(水) 16:48:02 ID:Auqpor79
>>683 >>684
しかも、もし禅導師さんという方が実際に居られたとしても厳しい僧堂の修行を真っ当した事の無い貴方が彼を侮辱する資格なんか無いんだよＷ　
それに、僧堂で病気や怪我をしてドクターストップを出された雲水さんが受講する特別な研修も有るらしいから彼は挫折したわけではないしねＷ

689 ：神も仏も名無しさん：2007/08/22(水) 18:55:51 ID:Auqpor79
それにしても、禅導師さんが本当に実在する方なら、嘔吐するまで大食いさせられたり、怪我するまで殴打されたり、うつ病になるまで怒鳴られたり、そんな峻烈な臨済禅の修行を真っ当して住持職になられたわけです。
そんな方を侮辱にする資格なんか、世俗で自由気ままに生きている貴方や私には無いのです。
因みに、重い持病を持っている方の為の特別研修は、短期間に集中的に叩き上げられる為、僧堂よりも峻烈だそうですよ・・・。
厳しい修行を何年も住み込みで修するか、猛烈に厳しい修行を通いで修するかですね。
どちらにしても、まあ、我々には無理でしょうね。合掌

>>487-488
ひどい皮肉だな

>>476
在家の出家だ！と意味不明なことを教会長に言われて
カーちゃんは家に帰ってきません。
口論も尽きてもうお互い顔も見たくない状態。

　　　　　　家庭崩壊です。

離婚届の用紙を取りにいってきました。
斉家って素晴らしいですね。

>>490
ホームページ「カルト宗教解析倶楽部」を御覧下さい。
そうすれば貴方の家庭を救う方法が見つかると思います。
内容を印刷して皆に強制的に読ますのも良いかと思います。

↑　ID:Dh2AyAeW　乙！

・立正大学事件簿
99年＝9月24日早朝、横浜市中区内のカラオケボックスで19歳、
専門学校生の女性が 集団性的暴行を受ける。この件で、駒沢大学4年の男(23)、
立正大学4年の男(23)、自営業の男(24)のサーフィン仲間3人が逮捕された。
同年＝立正大学の野球部員が同大学の女子寮に侵入し、複数の女子大生
を集団レイプ。
00年＝新歓コンパでレイプされた立正大学1年の女子大学生が寮の14
階から飛び降り自殺。
01年＝立正大学地球環境科学部3年の中国人男子留学生が同大地球環境
科学部3年の中国人女子留学生を殺害し、死体を遺棄。この男子大学生は
逃走先の中国で身柄を確保される｡
※この事件が発覚した当初は中国国内で対日感情が悪化した｡
02年＝在学中に出産、結婚した立正大学地球環境科学部地理学科４年の
父親と同大学地球環境科学部地理学科3年の母親が長期間に渡り幼児を
虐待、虐待死させる。(被告は当初、警察の事情調査に対し事故死と偽証)
03年＝立正大学4年の男子大学生が大学の敷地内で中年男性に因縁を付
け暴行、この男性を死亡させる｡この立正大生は事件後逃走、数日後被害
者の死亡を知り、両親に付き添われて出頭。
06年＝女子学生二人にセクハラ行為をしたとして、社会福祉学部の
男性教授(54)を懲戒免職処分。（事実が発覚したのは07年2月）
07年＝付属校である立正高校の男性教師が女子生徒の胸を触ったとして、
強制わいせつの疑いで警視庁大崎署に逮捕され懲戒解雇にされた。

↑↑↑↑↑立正佼成会と立正大学は別ですよ〜

　　　　ホームページ「カルト宗教解析倶楽部」を見てみましょう。

立正佼成会さすがだ！

オメーの民宿のブログ見たぜェ！
小金欲しさに一家総出で必死に客に群がる姿がイ　ト　オ　カ　シ！ｗ
嫌悪感覚えたわ！汚ねーのな、塵芥だあ！ｗ

かつてお前を作るために糞男糞女のショボイ交尾が行われた古汚い糞家屋に泊まるだけで六千円ｗ
金出して出されるものはババアが作ったションベン混じりの臭っせェ田舎料理とイヤミ！
お客様に対して申し訳ないと思わんのか！
何が人情だこの恥晒し！マジキモイわ！

オメーの祖父だという猫殺し老害ジジイ死ね！
パパのオチンチンしゃぶって尿道舐め回してろ！
ママのオシリにキスして肛門接吻しな！
弟のションベンツバウンコ舌突っ込んで食せ！兄弟だろ！

オマエのオヤジの顔写真とかいろいろ使えそうな素材手に入れたわ！
気が向いたらオマエのオヤジのフェラチオコラ
オマエのオヤジオマエのオカンのハメ撮りコラ作ってみようかな〜ｗ
（オメーを製造するに至った淫行の再現だ！
見てェンだろッ！この変態野郎ッ！ｗ）

んで配布！
どうすっかな？ｗ


オメーの糞オヤジがもちっと避妊に気を付けて田舎糞マンコに糞精子ぶちまけなきゃ
オマエみたいな糞がこの世に排泄される事もなかったんだけどなーｗ
便所紙でぬぐって捨てればよかったんだよｗ


糞田舎民宿潰れろ！サバノビーッチ！バカタレッ！
死ねや糞が！

佼成会に行きだして家のかみさんの変化はすばらしい。
世の平和を夢見るすばらしいお方になられました。
そのすばらしい変化の一端をご紹介します。

・飯をつくらなくなりました。時間がないそうです。
・掃除をしなくなりました。そのうちするそうです。
・朝出て夜帰ってきて後は寝てるだけ。あ、ご供養だけはかかさずあげます。
・お金をたくさん使うようになりました。
・家族から無視されるようになりました。子供は返事もしません。
・夫婦の会話もほとんどなくなりました。
・顔を見ると胃が痛くなります。神通力ですか？

まもなくご出家していただく予定です。
お好きにしてください。わかりません。

>>498
そこまで洗脳されているという事は、あんたの名前も勝手に登録されているはずだから、きちんと脱会届けを東京本部に郵送しておくように。

（＾ω＾）500だを〜ん♪

デルヨオオオオオ〜〜〜〜〜
　　　　　△
　　　(°∀°)
（（（　（レレ
　　　　）ノ

ひぇぇぇ〜

どんなに否定しても、実際に存在するのが幽霊です。その幽霊を成仏させるには「大悲呪」と「大施餓鬼」を唱えると良いよ。

禅乙

（＾ω＾）ネ単Ｚって何だを？

サティやイトーヨーカドーで幼児をトイレに連れ込みいたずらする事件が相次いでいるようです。
男の子はお尻にボールペンを入れられ、
女の子はもっとひどくて三歳で子宮を全摘出しなくてはならないほど。
口には粘着テープをされたらしい。
ママと買い物していて子供だけ男子トイレに入ったときや
ママと別の個室に入って一人で出たところを狙われたらしい。
もしお子さんを一人でトイレに行かせているのなら気をつけてあげてください！

でるよおおおおお〜〜〜〜〜
　　　∧＿∧
　　　(°∀°)
（（（　（レレ
　　　　）ノ

父は家をかえりみず、毎日のように佼成会関連の事で出かけ続け
家の中はめちゃくちゃです。
今日もおえしき（字わからん）に笛を吹きに行きました。
そのことで昨夜も揉めたにもかかわらず平気な顔で6時前に出かけて行きました。
そんなに笛が好きなら、転んだ拍子に眼球に笛が突き刺さって死んでしまえいい。
一分一秒でも早く死ね。

>>508




　　　ホームページ「カルト宗教解析倶楽部」を御覧下さい。

　　　内容を印刷して読ませるのも目を覚まさせる手段の一つです。

だから〜消えてなくなれって宗教なんておなにーと一緒、こうせいかいはまわりが迷惑なだけ

>>510
こんにちわ。「カルト宗教解析倶楽部」を御覧下さい。内容を皆さんにも見せて上げて下さい。

所詮、新興宗教の目的は

「Ａ：集金　Ｂ：新たなメンバーの獲得　Ｃ：グループの維持」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　だけでしょう？

『功得を積む為だから』と、人をこきつかおうとするのはやめてください。


仕事あるのに５時に起きてお手伝いだなんてやってられません(>д<)！！何様！

「ご利益」や「利他」や「悟り」という「新興宗教の美しい罠」に気をつけよう。

新興宗教とは、我々自身の心の、闇と欲望が生んだ、「汚物」なのである。

>>508
家族との時間が一番大切だと私は思います。
信仰の自由はありますが、家庭をめちゃくちゃにしては
なにもならないと思います。

　　新興宗教＝アポイント商法、開運・霊感商法、キャッチ商法、

　　訪問販売、催眠商法、マルチ商法、自己啓発商法なんでしょう。

佼成会に行きだした我が家の父親の変化はすばらしい。
世の平和を夢見るすばらしいお方になられました。
そのすばらしい変化の一端をご紹介します。

・家業を放り出して背広を着て教会とやらに毎日出勤。
・家庭の料理に文句をつけ始め教会ではこんな料理出たとのたまい始めた。
・朝出て夜帰ってきて後は毎日好きな物をたらふく食べて寝るだけ。
・お金をたくさん使うようになりました。
・家族から無視されるようになりました。子供は返事もしません。
・役が上がるたびに威張り散らし自分のことを御当主様と呼べと言い出す。
・顔を見ると胃が痛くなります。神通力ですか？
・家族が重病になった時のセリフ
　　　　　　「チキショー佼成会なんて熱心にやってもこれかよ！」

　　　＞馬路にご利益あると思っていたのかorz

・病気や不運な方に対して「あなたは仏様から選ばれた方」を異口同音に言う。
　　　＞選ばれたかぁないよねｗ

ご出家していただく予定でしたが会で流行ってる不倫とやらをやって延期。
何か言うと咬みつかれるのでお好きにしてもらってます。
亡くなられたら地獄の直行便にお乗りになられる予定ｗｗｗ

大丈夫ですか？今までのスレの中でも、一番ひどいレスばかりみたいで
自分も過去スレで批判レスと誤解されてから
困った経験があるんですよ。
それからこの板にはあまりカキコはしていませんね。
あの時は参った・・・

嫌なら脱会届を送付すれば良いんじゃないですか？

>>517
かなり悲惨な家庭環境になってしまいましたね。それもたかが父親一人の為に。
宗教、特に世界平和は精神上のウイルスと同類ですから感染しないようにしましょう。
通常人から見れば、校正会とか創価学会ウイルスでも重傷になります。
あなたも早く引っ越さないと感染しますよ！

「ご利益」「利他」「悟り」といったカルトの美しい罠に気をつけましょう。

法華経は仏教じゃないので　軽視した方が良いと思いますがいかがですか。

法華経？あれは釈尊が無くなってから何百年も経過してから書かれた小説でしょう？

真実らしいよ

真実じゃないよ。法華経は釈尊の教えとは全く違うから。日蓮系はカルトでしょう。仏教は法句経です。

523のような常識を知らない日本人がかなり居るね。　だから佼成会が儲かるわけだが。

　　　僧侶の秘密は

　　　　　　http://www.zuiryo.com/unsui.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を御覧下さい。

それはそれは熱心な信者だった祖母が亡くなりましたがポルターガイスト現象がひどく
霊能者に観てもらったところなんとまだ成仏していないとのこと。
法華経をあれだけ熱心にやってたのに何故？？？と思っていたら
別の霊能者が佼成会の葬式では所詮素人集団だから本人に引導を渡せないから
なかなかあちらへ行けないと言われたよ〜orz
へんてこな新興宗教じゃなくやっぱり葬式はプロに頼むに限ると痛感。

>>528 宗教活動によって教団から毎月給料を貰える身分になって初めてプロ
の宗教者ですから・・・。新興宗教の立正佼成会でいえば東京本部の職員と教
会長ですね・・・。それ以外は支部長とか主任とか役名が付いていてもアマチ
ュアです・・・。しかしプロといっても厳しい行を修めたわけじゃないですか
ら神主さんや僧侶さんに比べればアマチュアです・・・。葬式は伝統宗派の神
社や仏閣に依頼しましょう・・・。

そんなの関係ね〜

>>529
ここでも誰かがかつて「大いなる素人集団」とか言ってたけどｗ
やはりプロはプロだからね坊主に頼むに限る
そもそも会員がよく言ってる｢入神」資格ってのも実態がつかめない
ご供養するとほとんどの連中が｢喉が渇くとか喉がいがらっぽい」とか言い出し
これは仏が水を欲しがってるんだとほざくんだよ
線香の煙吸ってでかい声で読経すれば喉も乾くしいがらっぽくもなるってｗ
もうちっと気の利いた事言ってほしいもんだよｗ

次期会長が女性だが紀元会のこともあるからな！
今後の佼成会は大丈夫なのかい？

　佼成会の秘密は

　　　　http://www.geocities.jp/sonomama_da/index.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を御覧下さい。

age

　立正佼成会の秘密は

　　　　　http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/rissyou.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を御覧下さい。

>535
そんなの見ても立正佼成会の秘密はわかんないよｗ

　僧侶になりたい方は

　　　　　http://www12.ocn.ne.jp/~lisa/fan.htm

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を御覧下さい。

神仏一体

ポアする

カルトとは？　　カルトの定義/要素 から理解しましょう。
悪質カルトが社会に想像以上に蔓延っています。ここではその実態から対策法まで 順を追って解説します。
逆に　お得なカルト利用法もありますので　暇な主婦さんも必見です。

あるカルト＊その実態と対策　　http://sky.geocities.jp/sonnna_ahona4649/arucult.html

釈尊教団が消えて行ったように
こうせい会も・・・

地方に光は届かなくなりました

晒しさげｗ

ここも廃れてるぞ

　立正佼成会については

　　　　　　http://homepage3.nifty.com/y-maki/db/kouseikai.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を御覧下さい。

235 ：名無しさんの主張：2008/01/10(木) 04:39:08 ID:???
■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■
同性愛者どうしの強力なつながりのもと、その主導的な構成要員として
警察、消防、創価学会が組織ぐるみで癒着して、民間の同性愛者をも多数動員して全国規模で行なってる犯罪の内幕

http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/muscle/1197639616/47-
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/break/1195878866/23-
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/muscle/1189815661/3-
http://bubble6.2ch.net/test/read.cgi/wm/1192009658/609-
















■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■　■

法華経：　釈迦没後数百年後に創られた大乗経典。

主な内容としては、
大乗と小乗の対立を越えたところに統一的な真理があること（一乗妙法、いちじょうみょうほう）、
ブッダが永遠不滅の存在であること（久遠本仏、くおんほんぶつ）、
苦難を堪え忍び、慈悲の心をもって、利他の行に励むこと（菩薩行道、ぼさつぎょうどう）が説かれる。

『法華経』に特徴的なことは、『法華経』そのものへの「信仰」を説く点にある。
たとえば、常不軽菩薩品では、この経典を奉ずる人には幸福がおとずれ、非難する者には災難がふりかかると説く。
仏教ではこのような、経験も論証も不可能な独断は、「無記」として退けますが、
法華経ではそれらは退けられずに、受容されてしまっています。

http://sky.geocities.jp/sonnna_ahona4649/bkn.html

連合布教師の海岸寺さんhttp://www.geocities.jp/u9jiの法話だけが俺達の楽しみだ・・・

　　　∧＿∧
　　　(°∀°)
（（（　（レレ
　　　　）ノ

立ち釈迦に後背仏って・・・

セレブなんです

多額のお布施を陰ではこっそり要求します。家もやられました
洗脳された信者はそれを必死にもみ消そうとします。
みなさん騙されないように

洗脳を　されたがってる　奴ベスト。

何かに依存したい、そして突き進みたい、そんなあなたは入信すべきです。

そしてマインドコントロールの味を知ります。　辞められません。

佼成会の慈善事業についてプルタコスの「道徳談」を引用
「一人の乞食が、通行人の袖を引いて、喜捨を乞うた。それに対して通行人
は答えた。「一番最初にお前に小銭を与えた人がいたため、それがお前を怠
情にして、現在のように卑しく、恥ずべき生活を送らせるようになった。今
私がいくらかの小銭をお前に与えれば、お前はこれより後、今よりもっとみ
じめな乞食になるだろう」」とある
依頼心が強く、すべてを人に任せ自分の生活が成り立たないのは、他人の責
任だとするような人達を助けるべきではない。富豪がその生活を助けるべき
人達はそのような人達ではない。自己の将来に希望を持ち、勤労と勉学に励
み、貧しくても意欲があり、強く向上を望み、努力を続ける人たちが、助け
られる価値のある人たちなのである。熱心に自分自身を助けるために努力し
ている人こそ、助ける価値があり、その結果が社会の利益ともなるのである
。それ以外は単なる税金対策と考えて良いであろう。

　　 　失礼いたします　　
　　 「ビジネス＆バイブル研究」 のご案内です　
　　　　　　　　ご笑覧ください。
　　　　 http://www4.ocn.ne.jp/~kokoro/

立正校正会って何？
顕正会みたいに折伏とかするの？

>>553
佼成会の工作員の人へ
どうしてそんなに笑えるの？
何の根拠があってそんな自信があるの？
実の無い議論をして楽しいんですか？

>>>555
つうか釣りだろ
過去の事もみ消そうと今度はキリスト教を仮想敵にしてんだろ

>>>556
そうですねスルーしておきましょう

http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/024/0488/02404110488023c.html
これをもみ消そうとしている訳だ
それでキリスト教徒を仮想敵にしているつじつまが合うな

仏になるって何ですか？自分達は権力欲を手放せないでどうして他の人間
には欲を持たせないのですか？こちらは貴方の団体のおかげで食欲、性欲
睡眠欲、知識欲の人間が持っている自然な欲求まで減らしているのですが
・・・貴方たちは何を望んで仏になれる人なのですからその権力欲を捨て
てみてはいかがでしょうか？あなたにそれが出来ますか？

ホーホケ

あだち を知らない初心者野郎しかいないのか・・・

仏になるゲーム。　やめられまへんなあ。

俺、もうやめたい。疲れた。

いいよ 来なくて

疲れたら休め

すぐに休もう。

心に響きますねとか言って誉めたりこれで貴方も変われるとか言ってゴミ拾い
させるといったカルトの美しい罠に気をつけましょう。

北野たけしも立正の広告塔

エロ脇祖様長沼マサと嘘つき教祖様庭野日敬の犯罪歴
ttp://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/024/0488/02404110488023c.html

北野たけし談：　霊感商法ほど儲かる商売は無い。

南無妙法蓮華経・・・・

法華経に帰依奉るってか。
だいたい何で教典に帰依するの？おかしくないか？
教典が本尊っていわれてもねぇ。

阿弥陀仏に帰依しますってのも
信者の思惟停止策くさいが、まだ分かる。
南無阿弥陀仏はサンスクリッドの
ナマス・アミターバらしいから。

詳しい人、説明たのむ

立正は霊感商法が上手いよね
リサイクルを盛んに進めていい人アピールしリサイクルしない人は悪い人と
なる。貰った布団をリサイクルだと言って金儲けをする、出来ない人は悪人
と決め付ける。リサイクルほど儲かる商売は無いからな

リサイクルの会が　定期的に開かれるのですか？　あと行事は？

しつこく勧誘されて困っています。

勧誘　ことわれば　いいだけだと思いますけど？
はっきり　断れないのですか？

若狭教会

>>571 そのとうりだな 経典に南無するのは誤りです 経典は人の作ったもの その経典も時代が進めば批判される 仏法の基本は自己! 子供の時のオシャブリはもう捨てることだね

ども♪

法華経滅亡カウントダウン。

　　若　　狭　　教　　会

若狭教会 元大飯支部長の長男さんが２１日（木）午前４時頃、自宅で自殺されました。お葬式は２３日（土）午後１時の予定です。ご冥福をお祈りいたします。

・・・若狭教会のしつこい勧誘により、彼は自殺されましたね。

立正佼成会の稲垣教会の塚本支部長はうつ病であることを隠しています。
それでいて他の信者が精神病にかかると脅迫してきます

へえ・・・。笑えないけどワロタ

新宗連というＰＬ学園や立正佼成会や円応教といった新興宗教の集まりが連合
を組んで日本の権力を乗っ取ろうとしています。
以前世界宗教者平和会議でアメリカの聖ナントカ教会(先祖信仰をするキリスト教
)のカルト教祖と庭野妙光の婚約者と庭野日鑛が前ローマ法王と会ってからアメリカのイラク戦
争が始まった。その後、前ローマ法王は死去。メディアが取り上げ無かったイラク戦争の原
因はアメリカの先祖信仰をするカルト教団から始まった事が福音教会にすり替わってメディア
で日本に伝わった事実です。

なぜか立正のスレだけ上がらない
２ｃｈ運営者きな臭いよな

>>585
層化ですか？
対層化で創った会だな。

まぁ層化を取り込もうとした時期もあったが。

元 大飯部長の長男を、空気を読めないアホなしつこい勧誘で自殺に追い込んだ若狭教会・・・

青森の稲垣教会の塚本真理支部長！家族を帰せ！人殺し！

>>588
どんな恨みがあるか知りませんが、人を恨むことより彼の冥福を
祈ったほうがいいと私は思いますが、いかがですか？

■総力特集
神様 仏様 キリスト様
無税天国「宗教マネー」
「坊さん丸儲け」。こんな言葉もあるくらい、宗教団体の経済活動は見えにくい。国会では、ガソ
リンの暫定税率問題が依然くすぶっている。次期衆院選後には、消費税率引き上げ論議の再燃は必
至だ。そんな今こそ、税制優遇で守られた「聖域」にメスを入れる時ではないか。本特集では、信
者の寄付から収益事業の利益まで、「宗教法人」マネーを徹底解剖する。

１０大「新興宗教」の経済力
創価学会、立正佼成会、天理教、霊友会、佛所護念会教団、
ＰＬ教会、妙智会教団、真如苑、世界救世教、生長の家
ジャーナリスト 段勲
１８万３０００法人−−−。わが国に存在する宗教法人の数である。そのうち、既成仏教団体を除
き、「新宗教」に属する信者数、ベスト１０の教団を抽出し、教勢と資産を比較してみた。　　　
http://www.fujisan.co.jp/Product/1030

佼成会の教義に自信があるのならなぜ電話帳に載せていない教会があったり
立正佼成会である事を隠して近ずいてきたりするのですか？
何かあるのでしょうか？

チベットの仏教徒が弾圧に合っているようです。
立正佼成会は何か活動を開始しましたか？

若狭教会大飯支部の執拗な勧誘のせいで一和氏は自殺したそうですね。　南無阿弥陀仏

晒しアゲ

立正佼成会＝社会の塵の集まり

若狭教会高浜支部 米本真人

晒しアゲ

落語家の三遊亭楽太郎も立正の広告塔
俳優の若戸あきらも立正の広告塔

へぇそうなんだ
気をつけよう

>>599
佼成会の信者は、裏表の激しい偽善者が多い気がする
(体験者は語る)

佼成会信者には実行力が無い人が多いのも事実。

それはそうと…
某板より。
※解説※
中国では同性愛者及び同性愛行為は処刑(死刑)の対象になります。
***:FREE◆TIBETlaTO. :2008/04/++(？) ++:00:++ ID:=======
誰かが、胡錦濤と男性とがイチャイチャしてるコラージュを作って、その画像を中国人に見せる為に中国のサイトに貼りまくったら…
恐ろしい現象が中国国内で発生しますね!!
だから絶対にやっちゃダメだよ!!いい？絶対にやっちゃダメだよ!!
###:FREE◆TIBETlaTO. :2008/04/++(？) ++:37:++ ID:=========
>>***
ダメダメダメ！！
絶対ダメそんなの！！核ミサイル以上じゃない！！
いい？二度とそんな馬鹿な事言わないでちょうだい！！
>>***をﾋﾞｯﾊﾟｰ板だのシステム板だのMac板だのそれにﾋｯｷｰの溜まり場だのに貼るのは絶対反対！！絶対にしちゃだめ！！

&&&:FREE◆TIBETlaTO.:2008/04/++(？) ++:22:++ ID:######
>>***
よくそんな下品な事考えられるね？神経疑っちゃう！！
あなたまさか、毛沢東でそれをやろうなんて考えてないでしょうね？
ダメ！！知らないでしょうけど、毛沢東はね、神様なんだよ？
胡錦濤はただの時の主席だけど、毛沢東は永遠の神様だよ！！
わかった？？絶対に絶対に、毛沢東でやっちゃダメだよ？？

・・・侠客 松宮雄次郎

立正佼成会は「地獄・餓鬼・畜生」の巣窟ですから・・・

>>603
　現世でもお互いそう呼び合い、地獄の釜の中で
再会してまたそう罵り合っているのだろうな

貴方も人権団体「アムネスティ」に参加しましょう。

以前、校成会開祖の日敬が曼陀羅本尊に向かって、豆をぶつけている写真を見た事があります 節分の行事かな？ 校成会の人って本尊を粗末に扱うのですか？

あと、校成会の初期の本尊が毘沙門天だったのは何故？ 何故何回も本尊が変わるの？
本来仏教に姓名判断なんか無いのに何故やるの？姓名判断と法華経の関係は？

　田中芳州老師（臨済宗相國寺派 相國寺専門道場師家）死去

はい？

？

黙祷！！！！！

他宗教を商売敵としか見れない愚か者は死すべし！！

創価学会はそうだよね？
立正佼成会はちがうよね。

若狭教会大飯支部のしつこい勧誘に苦しみ、一和君は自殺されました。
そして、佼成会員の言う事は、「一和君は病気だったんだよ。自殺して良かったんだよ。」です。
本当に、最低な連中です。

で君は何をしてたの？

庭野日敬開祖が言うてござる。

「他宗批判は、宗教に悖る！！！！！」

燃料かな。まぁいいけど。
他宗を批判するのは大なり小なりあって当然だと思うけどな。
あらゆる宗教はそれで成り立ってきたんだけど・・・

仏教も、釈尊が六師外道や既成の婆羅門を否定してるけど、その事実はどう考えるの？
それに批判することがないのなら、なぜ霊友会から出る必要があったの？

本当に言ったとしたら、宗教や仏教を理解してないか、
キレイ事で信者を煽動していたとしか思えないが。

庭野日敬開祖は他宗批判による戦争が世界中で起きている事に心を痛めたのではないでしょうか？
霊友会を脱会した時は他宗批判精神も持っていたと思います。
「生長の家」の万教同根に賛同したのではないかと思います。
特にＷＣＲＰではカトリックもプロテスタントも金光教も神道も臨済宗も仲良くしてますね。

しかし、もしかしたら、菩提寺や氏神を批判する事による信者離れを恐れての事か・・・。
とにかく、盲信ではなく客観的に観ていく事が宗教には大切かと思います。

そこで、あえてもう一度言います。

「他宗批判は、宗教に悖る！！！！！」と庭野日敬開祖は、発言されました。

お寺ネットhttp://www.otera.net/で待ってます。

中部ブロックは指定暴力団・山口組の地区ブロック。
北陸地方、甲信越地方、中部地方の直系組織が所属する。

中部ブロック長ー正木年男（六代目山口組若頭補佐、正木組総長、福井県敦賀市）

「立正佼成会の美しい罠」

「立正佼成会組織」とは、現在では　「破壊的立正佼成会」として認識されている。（それは必ずしも　宗教組織という形態を採らないが）
神道や仏教やキリスト教などの　「伝統宗教」の権威を利用しそれを意図的に 湾曲させたものが立正佼成会教義である。
よってそれは従来の教えよりも 「魅力的」であり、同時に 「効果が大きい」と謳われる。
反面その副作用も指摘され、　依存症や強迫観念に悩む者が 多く発生している。
立正佼成会は マルチ商法や詐欺の手口を集積させて、結果 人の脳を破壊し、組織に貢献させる　ロボットにしてしまう。
その手法を称して　「立正佼成会・マインドコントロール」という。
その活動は以下の　三つの実践に集約される。

Ａ ：　集金　　Ｂ ：　新たなメンバーの勧誘　　Ｃ ：　グループの維持

そして　「それらを半端なく全うせねば永遠の命が貰えない」などと 脅す。
「立正佼成会・マインドコントロール」を仕掛けられたメンバーにとって、組織外で生命を維持することは　ほとんど不可能に近い。
その醜悪さは、つまり　「聖なる神仏を装い、その実中身は詐欺の集積である」ところにある。
それに比べれば　一般の営利組織が持つ 詐欺性は、「立正佼成会・マインドコントロール」よりもはるかに清らかだと言えるだろう。
立正佼成会は　一般社会や政界など　あらゆるところにその菌糸を食い込ませ　その病巣とし、また 法律も熟知しているので　追い詰めることは 困難を極める。　その実態を晒し 啓蒙し続けることこそが　社会健全化の一歩と成り得るだろう。
「ご利益や利他や悟り」という　「立正佼成会の美しい罠」に気を付けよう。
立正佼成会とは、我々自身の心の、闇と欲望が生んだ、
「汚物」なのである。

複数回も飲酒運転で検挙されているようなアホにデカイ面させてる教会ってどんだけ糞なんだよ。やっぱり若狭教会はアホだな。無駄に教会なんか立て替えやがってよ。死ねよ。呆け。学校の前で目障りなんだよ。

開祖が亡くなられてからのこのまとまりの無さを見ると、どうも法華経なんてどうでもよくて
単なる個人崇拝だったんじゃないかなぁ、、と思うよ。
だからみんな離れていくんじゃないかな・・

もとが霊友会からの分派だし。

学会とかの批判に全面的に同意はできないにしても
本尊がコロコロ変わるのは（いろいろ理由はあるにせよ）、
やっぱりその一面を表わしてたんじゃないかなと思う。

「立正佼成会の美しい罠」

「立正佼成会組織」とは、現在では　「破壊的立正佼成会」として認識されている。（それは必ずしも　宗教組織という形態を採らないが）
神道や仏教やキリスト教などの　「伝統宗教」の権威を利用しそれを意図的に 湾曲させたものが立正佼成会教義である。
よってそれは従来の教えよりも 「魅力的」であり、同時に 「効果が大きい」と謳われる。
反面その副作用も指摘され、　依存症や強迫観念に悩む者が 多く発生している。
立正佼成会は マルチ商法や詐欺の手口を集積させて、結果 人の脳を破壊し、組織に貢献させる　ロボットにしてしまう。
その手法を称して　「立正佼成会・マインドコントロール」という。
その活動は以下の　三つの実践に集約される。

Ａ ：　集金　　Ｂ ：　新たなメンバーの勧誘　　Ｃ ：　グループの維持

そして　「それらを半端なく全うせねば永遠の命が貰えない」などと 脅す。
「立正佼成会・マインドコントロール」を仕掛けられたメンバーにとって、組織外で生命を維持することは　ほとんど不可能に近い。
その醜悪さは、つまり　「聖なる神仏を装い、その実中身は詐欺の集積である」ところにある。
それに比べれば　一般の営利組織が持つ 詐欺性は、「立正佼成会・マインドコントロール」よりもはるかに清らかだと言えるだろう。
立正佼成会は　一般社会や政界など　あらゆるところにその菌糸を食い込ませ　その病巣とし、また 法律も熟知しているので　追い詰めることは 困難を極める。　その実態を晒し 啓蒙し続けることこそが　社会健全化の一歩と成り得るだろう。
「ご利益や利他や悟り」という　「立正佼成会の美しい罠」に気を付けよう。
立正佼成会とは、我々自身の心の、闇と欲望が生んだ、
「汚物」なのである。

危ない宗教の見分け方

何とか救われたいと宗教に救いを求めたはずなのに、精神的にも肉体的・経済的にも、さらに大きな負担を抱え込んでしまう人がかなりあるらしい。人の不幸を食い物にしている宗教が少なくないというのである。

そのような恐ろしい宗教の見分け方が、大法輪という雑誌に載っていた。ジャーナリストの早川和廣氏が、「危ない宗教の見分け方」と題してその要点を分かり易く書いていたのでご紹介したい。正しい宗教には、以下のような条件が必要だというのである。

一、「永遠不変の真理と一貫性があること」。教祖や教団のご都合主義ではいけない。

二、「宗教にも普遍妥当性はある」。だから世の中の良識に反するものは論外である。

三、「神は神殿をつくらない」。神殿などをつくることを目的とする宗教は堕落する。

四、「罰があたるなどと恐怖心に訴えない」。安らぎをあたえるのが宗教である。

五、「正しい宗教は世襲化しない」。世襲は教団の財産を子孫に譲ることで、真の宗教の道を踏み外すもとである。

六、「教祖を神格化しない」。教祖を神に仕立てることは、おごりと増上慢の結果である。

七、「言うこととやることが一致している」。欲を捨てることを説きながら、教祖や幹部が贅沢しているのはおかしい。

八、「現世利益だけ説く宗教は正しくない」。宗教が、お金儲けや商売繁盛、病気直しなどの欲に絡んだことばかり言うのはおかしい。そうした結果、欲にまみれた宗教ができあがる。

九、「正しい宗教は盲信を強要しない」。信仰に疑問は付き物で、そこからさらに信が深まる。疑問に答えられない宗教は本物ではない。

一〇、「正しい宗教は、金で救われるとは言わない」。人の弱みにつけ込んで大金を強要するのは、間違いなく危険な宗教である。

一一、「正しい宗教は、会員を増やせと強要しない」。信者獲得は強要するべきことではない。

一二、「領収書を出さない教団は危ない」。問題のある教団は、領収書を出すことを警戒している。

一三、「正しい宗教は批判を受け入れる」。批判を許さない教団は、極めて危険である。

＜　　「　立正佼成会　」　と　は　？＞

「りっしょうこうせいかい」は、

霊友会の会員だった庭野日敬（にわのにっきょう）さんと長沼妙佼（ながぬまみょうこう）さんが

同会から離脱して創立した　新興宗教です。

母体の霊友会そのものは　現世利益を謳い「コカイン事件」など不祥事も多い新興宗教ですが

ここで奉られる「小谷恩師」という方も　何故か真夏に布団を被りお経を唱えるという

意味不明な修行をされた方であり　そこに入会されたのが　上記二方です。

そして昭和17年、東京杉並に新本部道場を作り、庭野の「姓名判断や易学」それと長沼の「霊感」による病気治し

を売り物にして布教を展開されたようですが

これも　仏教を名乗るならば不可解であり、　仏の名を借りた新興宗教ということでしょうか。

皆様もご存知のように、本来仏教には、占いや病気治しや供養などは、存在しないのです。

霊友会系：　には他にも　思親会、佛所護念会教団、妙智会教団、妙道会教団、大慧会教団、正義会教団、希心会などがあるようです。

先祖崇拝の落とし穴：　 http://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/otosiana.html

を参照してみてください。　あなたがこれらの組織に毒されているかどうかが分かります。

２ちゃん教会は次スレ立たないですね、潰れたのですか？
次期会長に世代交代すると一気に衰退しそうだ。

そんなむずかしい漢字でかいたら

よめないだろうな、

「はやくやめたほうがいいんだよ。」っていってやったら

なつかしいよん、やめてからだいぶ　たつもの

にねんぐらい、いってないよ

そっちのほうが気が楽だよ

支部長の　いうこと　ばっかり　やってちゃ

だめだよ　自分のことは自分でなるべく考えてね

いちいち、相談にいっちゃ、依存でしょう　（いぞん）

精神科の門でもたたいたら、いかがでしょうか

立正佼成会の塚本真理の娘のテルコちゃんは良いわ、イクイクで生まれた子供って本当ですか？

武好「真理ココは感じるかい？」
真理「あなたそこよそこが良いの」

一、「永遠不変の真理と一貫性があること」。教祖や教団のご都合主義ではいけない。

二、「宗教にも普遍妥当性はある」。だから世の中の良識に反するものは論外である。

三、「神は神殿をつくらない」。神殿などをつくることを目的とする宗教は堕落する。

四、「罰があたるなどと恐怖心に訴えない」。安らぎをあたえるのが宗教である。

五、「正しい宗教は世襲化しない」。世襲は教団の財産を子孫に譲ることで、真の宗教の道を踏み外すもとである。

六、「教祖を神格化しない」。教祖を神に仕立てることは、おごりと増上慢の結果である。

七、「言うこととやることが一致している」。欲を捨てることを説きながら、教祖や幹部が贅沢しているのはおかしい。

八、「現世利益だけ説く宗教は正しくない」。宗教が、お金儲けや商売繁盛、病気直しなどの欲に絡んだことばかり言うのはおかしい。そうした結果、欲にまみれた宗教ができあがる。

九、「正しい宗教は盲信を強要しない」。信仰に疑問は付き物で、そこからさらに信が深まる。疑問に答えられない宗教は本物ではない。

一〇、「正しい宗教は、金で救われるとは言わない」。人の弱みにつけ込んで大金を強要するのは、間違いなく危険な宗教である。

一一、「正しい宗教は、会員を増やせと強要しない」。信者獲得は強要するべきことではない。

一二、「領収書を出さない教団は危ない」。問題のある教団は、領収書を出すことを警戒している。

一三、「正しい宗教は批判を受け入れる」。批判を許さない教団は、極めて危険である。

三休さんのお寺ネット拝見しました。
中でチャットをやっているようですが
どうやら立正佼成会の信者が紛れ込んでいるみたいですよ。
よくよくお気をつけて。

「立正佼成会の美しい罠」


「立正佼成会組織」とは、現在では　「破壊的立正佼成会」として認識されている。

（それは必ずしも　宗教組織という形態を採らないが）
神道や仏教やキリスト教などの　「伝統宗教」の権威を利用し、それを意図的に 湾曲させたものが立正佼成会教義である。
よってそれは従来の教えよりも 「魅力的」であり、同時に 「効果が大きい」と謳われる。
反面その副作用も指摘され、　依存症や強迫観念に悩む者が 多く発生している。

立正佼成会は マルチ商法や詐欺の手口を集積させて、結果 人の脳を破壊し、組織に貢献させる　ロボットにしてしまう。
その手法を称して　「立正佼成会 ・マインドコントロール」という。
その活動は以下の　三つの実践に集約される。

Ａ ：　集金　　Ｂ ：　新たなメンバーの勧誘　　Ｃ ：　グループの維持

そして　「それらを半端なく全うせねば家庭・社会・国家・世界の平和境は建設できない」などと 脅す。
「立正佼成会 ・マインドコントロール」を仕掛けられたメンバーにとって、組織外で生命を維持することは　ほとんど不可能に近い。


その醜悪さは、つまり　「聖なる神仏を装い、その実中身は詐欺の集積である」ところにある。
それに比べれば　一般の営利組織が持つ 詐欺性は、
「立正佼成会 ・マインドコントロール」よりもはるかに清らかだと言えるだろう。

立正佼成会は　一般社会や政界など　あらゆるところにその菌糸を食い込ませ　その病巣とし、
また 法律も熟知しているので　追い詰めることは 困難を極める。　その実態を晒し 啓蒙し続けることこそが　社会健全化の一歩と成り得るだろう。

「ご利益や利他や悟り」という　「立正佼成会の美しい罠」に気を付けよう。立正佼成会とは、我々自身の心の、闇と欲望が生んだ、
「汚物」なのである。

地球温暖化をフセイン

「立正佼成会の美しい罠」


「立正佼成会組織」とは、現在では　「破壊的立正佼成会」として認識されている。

（それは必ずしも　宗教組織という形態を採らないが）
神道や仏教やキリスト教などの　「伝統宗教」の権威を利用し、それを意図的に 湾曲させたものが立正佼成会教義である。
よってそれは従来の教えよりも 「魅力的」であり、同時に 「効果が大きい」と謳われる。
反面その副作用も指摘され、　依存症や強迫観念に悩む者が 多く発生している。

立正佼成会は マルチ商法や詐欺の手口を集積させて、結果 人の脳を破壊し、組織に貢献させる　ロボットにしてしまう。
その手法を称して　「立正佼成会 ・マインドコントロール」という。
その活動は以下の　三つの実践に集約される。

Ａ ：　集金　　Ｂ ：　新たなメンバーの勧誘　　Ｃ ：　グループの維持

そして　「それらを半端なく全うせねば、家庭・社会・国家・世界の平和境は建設できない」などと 脅す。
「立正佼成会 ・マインドコントロール」を仕掛けられたメンバーにとって、組織外で生命を維持することは　ほとんど不可能に近い。


その醜悪さは、つまり　「聖なる神仏を装い、その実中身は詐欺の集積である」ところにある。
それに比べれば　一般の営利組織が持つ 詐欺性は、
「立正佼成会 ・マインドコントロール」よりもはるかに清らかだと言えるだろう。

立正佼成会は　一般社会や政界など　あらゆるところにその菌糸を食い込ませ　その病巣とし、
また 法律も熟知しているので　追い詰めることは 困難を極める。　その実態を晒し 啓蒙し続けることこそが　社会健全化の一歩と成り得るだろう。

「ご利益や利他や悟り」という　「立正佼成会の美しい罠」に気を付けよう。立正佼成会とは、我々自身の心の、闇と欲望が生んだ、
「汚物」なのである。

宗教が綺麗だと
思わないこと……
教えは素晴らしいのに
それぞれの解釈の仕方で
信者さんに
とんでもないことを
言う幹部さんは実在する
幹部だからえらいと思ってふんぞりかえってる幹部もいる。
無理なお役を頂いたりするこれが
佼成会の現実だよ
でも
蓮の花が綺麗な水では
あんなに綺麗には
咲かない
泥の汚い養分で咲く。
そういう人みて、自分を振り返ればいいことだよ。

佼成会で家庭が崩壊とか
あるんだね。
ちゃんと救われてる家庭もある。私がそうです
私は
地方のとある教会だけど
昔のがむしゃらな修行、
支部長さんの言いなりにはならない。
納得できないことは
お尋ねしていく。
佼成会が
悪いんじゃなくて
人に負けてくんだよね。
佼成会大好きなので
私は負けないよ
今の幹部さんも
一昔前のこと言うの
やめよう
そしたら人も増える

「立正佼成会の美しい罠」


「立正佼成会組織」とは、現在では　「破壊的立正佼成会」として認識されている。

（それは必ずしも　宗教組織という形態を採らないが）
神道や仏教やキリスト教などの　「伝統宗教」の権威を利用し、それを意図的に 湾曲させたものが立正佼成会教義である。
よってそれは従来の教えよりも 「魅力的」であり、同時に 「効果が大きい」と謳われる。
反面その副作用も指摘され、　依存症や強迫観念に悩む者が 多く発生している。

立正佼成会は マルチ商法や詐欺の手口を集積させて、結果 人の脳を破壊し、組織に貢献させる　ロボットにしてしまう。
その手法を称して　「立正佼成会 ・マインドコントロール」という。
その活動は以下の　三つの実践に集約される。

Ａ ：　集金　　Ｂ ：　新たなメンバーの勧誘　　Ｃ ：　グループの維持

そして　「それらを半端なく全うせねば、家庭・社会・国家・世界の平和境は建設できない」などと 脅す。
「立正佼成会 ・マインドコントロール」を仕掛けられたメンバーにとって、組織外で生命を維持することは　ほとんど不可能に近い。


その醜悪さは、つまり　「聖なる神仏を装い、その実中身は詐欺の集積である」ところにある。
それに比べれば　一般の営利組織が持つ 詐欺性は、
「立正佼成会 ・マインドコントロール」よりもはるかに清らかだと言えるだろう。

立正佼成会は　一般社会や政界など　あらゆるところにその菌糸を食い込ませ　その病巣とし、
また 法律も熟知しているので　追い詰めることは 困難を極める。　その実態を晒し 啓蒙し続けることこそが　社会健全化の一歩と成り得るだろう。

「ご利益や利他や悟り」という　「立正佼成会の美しい罠」に気を付けよう。立正佼成会とは、我々自身の心の、闇と欲望が生んだ、
「汚物」なのである。

>639
ふーん。中には話のわかりそうな子もいるんだね
君みたいな人が増えると良いのにね
そしたら過去のことなんて消えていくのにね
頑張ってね(^^)／

＜　　「　立正佼成会　」　と　は　？＞
「りっしょうこうせいかい」は、
霊友会の会員だった庭野日敬（にわのにっきょう）さんと長沼妙佼（ながぬまみょうこう）さんが
同会から離脱して創立した　新興宗教です。
母体の霊友会そのものは　現世利益を謳い「コカイン事件」など不祥事も多い新興宗教ですが
ここで奉られる「小谷恩師」という方も　何故か真夏に布団を被りお経を唱えるという
意味不明な修行をされた方であり　そこに入会されたのが　上記二方です。
そして昭和17年、東京杉並に新本部道場を作り、庭野の「姓名判断や易学」それと長沼の「霊感」による病気治し
を売り物にして布教を展開されたようですが
これも　仏教を名乗るならば不可解であり、　仏の名を借りた新興宗教ということでしょうか。
皆様もご存知のように、本来仏教には、占いや病気治しや供養などは、存在しないのです。
霊友会系：　には他にも　思親会、佛所護念会教団、妙智会教団、妙道会教団、大慧会教団、正義会教団、希心会などがあるようです。
先祖崇拝の落とし穴：　http://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/otosiana.html
を参照してみてください。　あなたがこれらの組織に毒されているかどうかが分かります。

佼成会大好きだから
今までの流れは
変えていきたいです。
カルトと言われても
マインドコントロールと
言われても
思ったことないし
私は自分が選んだ道を
信じて歩いて行く
自分が信じてたら
どんな宗教でもいい
と思ってる

暴力団と医師による裁判つぶし

「原発ブラブラ病」だと自ら語った村居国雄さんのケースでは原発社会のドス黒さが垣間見える。
彼は「敦賀原発定検中に約1時間、雑巾で放射能をふき取る作業をしただけで５ミリシーベルトを浴びた」という。
以後、倦怠感から、脱毛、歯がボロボロに欠け落ち働けなくなった。
「岩佐訴訟」と共闘しようと動き出すや、生活苦にあえいでいた奥さんを抱き込み６００万円で裁判をつぶされた。
その裁判つぶしに一役買ったのが、阪大病院放射線科の重松教授であり、医師にあるまじきことに、わずか１００万円の謝礼で魂を売り「異常なし」診断書を作成した。
後に思い悩み、自殺をしている。
村居さんの訴えは原発下請け会社のビル代行（現・（株）アトックス）と敦賀原発の悪行を社会の表面に引き出した。
前述した北九州市の親方の場合は裁判を起そうとするや暴力団のいやがらせ電話と九大病院放射線科の医師による「異常なし」診断書によってわずか１０６万円で裁判がつぶされている。
これらわずか数例でも暗く醜い原発社会の裏側が浮き彫りとなる。
最後に生きているうちに労災認定を勝ち取った大阪の長尾光明さんを紹介しよう。
現場監督として浜岡、ふげん、東電福島第一原発の定検工事にたずさわった。彼の「放射線管理手帳」に記載された総被曝量は７０ミリシーベルト。
９８年に兵庫医大病院で「多発性骨髄腫」と診断され、現在、東京電力を相手に被曝の因果関係を問う裁判を行っている。

あ〜思い出したので忘れないウチに書きますね。
でも背中は覚えている（＾＾）
禅堂では「罰警（ばっけい）」と言って、何かよくない事をした人には、警策（座禅の時、背中を叩く棒）で片肩３０発、計60発背中をシバク罰があります。
叩く方も一苦労？。
テレビで見る座禅の風景や一般の人相手の座禅会では、大きい音の出る軽い警策を使います。
パ〜ンと２発ずつ背中を叩いているのを見ますね。
気持ちの良い大きな音がします。
叩かれている方は、音のわりに痛くないんですよ。
しかし禅堂では、思いっきり叩きますので、軽いのではすぐ折れる。
だから特注の「樫の木」で出来た重たい棒を使います。
考えただけで怖〜いですよね〜。
もっと怖いのは、折れると勿体無いという理由で、持つ手の方でシバク時がある。
持つ手は持ちやすい様に、太くなっている。
折れにくい・・遠心力で強く叩ける・・空気抵抗が少ない・・・さ〜すが先輩雲水さんはカシコイ。
憎い程カシコイ（＾＾）。
因みにガムテープで補強する禅堂もあるんですよ。
ある日、托鉢に行って帰った時です。
副司さんに呼ばれました。
副司さんの部屋に行きます。
「お願い致します。○ソ、只今参りました」
当時、私の名前は今と違う名前でした。
師匠が違ったんです。
今まで４人の師匠に付きました。
この師匠が変わった理由も面白いエピソードがありますので、その内ご披露しますね。
まるで「おしん」の世界でしたね〜。
そう、そして出家者は２文字の僧名があります。
これが戒名になるんですが、その下の字を呼び名にします。
例えば准正なら「しょっさん」。そして自分を言う時、また下の字で「しょっ・そ」　「そ」、が付くんです。
ふすまが開きます。
副司さん、厳めしい顔です。
「低頭！！！」

あちゃ、何？？？　
瞬時に板の間に土下座です。
それから延々５〜６時間土下座です。
雲水は着物の上に衣を着て、腹には太くて長い腰紐っぽいのを巻きます。
太さは４ｃｍぐらいあるかな〜長さは輪になっていて、伸ばせば２ｍ余りぐらいあるか。。。お腹の所で水引みたいな感じで結びます。
だからお腹が苦しい。
おまけに暑い夏でした。
顔はムクムし、汗ダラダラ。
板の間だから足が超痛い。
板の間に汗溜りが出来ます。
理由は托鉢の時、列を乱し前の人と話しながら歩いていた。
それを住職（老師）に見られてしまったんです。
雁行といって真っ直ぐ一列で歩かなくてはならない決まりがあります。
住職はタクシーに乗ってお出かけの途中に見ちゃったんですね〜。
わざわざタクシーから電話しなくても・・・（＾＾；。
５〜６時間経った時、副司さんが「頭をあげよ！」と声が掛かりました。
ふ〜やっと終わったか・・と思うのも束の間、顔を上げた時、暑さと苦しさと顔のムクミを見て、「おまえ寝てたのかっー！！！」って怒鳴られました。。
こんなんで寝れるはずないやんけ〜と思いながら無抵抗の私・・・「踏んだり蹴ったり」の意味がよく解りました（＾＾）
・・・無抵抗は最大の防御なり・・ねっ！神様！・・。
そして罰警。
これが当たり前ですが痛いんですよ〜〜。
叩く位置は背骨と肩甲骨の間。
考えてみれば警策の幅が広く、どう叩いても骨に当たる。。
叩かれる方も骨が出ないように背中を丸めます。
１発でさえ的に当てるのは難しいのに、３０発も連続で叩くと外れまくり。
背骨・肩甲骨に何発も命中します。
歯を食いしばり、拳を握り締め耐えます。
その日から２週間程、背中が腫れて痛くて仰向けで寝れませんでした。

「立正佼成会の美しい罠」


「立正佼成会組織」とは、現在では　「破壊的立正佼成会」として認識されている。

（それは必ずしも　宗教組織という形態を採らないが）
神道や仏教やキリスト教などの　「伝統宗教」の権威を利用し、それを意図的に 湾曲させたものが立正佼成会教義である。
よってそれは従来の教えよりも 「魅力的」であり、同時に 「効果が大きい」と謳われる。
反面その副作用も指摘され、　依存症や強迫観念に悩む者が 多く発生している。

立正佼成会は マルチ商法や詐欺の手口を集積させて、結果 人の脳を破壊し、組織に貢献させる　ロボットにしてしまう。
その手法を称して　「立正佼成会 ・マインドコントロール」という。
その活動は以下の　三つの実践に集約される。

Ａ ：　集金　　Ｂ ：　新たなメンバーの勧誘　　Ｃ ：　グループの維持

そして　「それらを半端なく全うせねば、家庭・社会・国家・世界の平和境は、建設できない」などと 脅す。
「立正佼成会 ・マインドコントロール」を仕掛けられたメンバーにとって、組織外で生命を維持することは　ほとんど不可能に近い。


その醜悪さは、つまり　「聖なる神仏を装い、その実中身は詐欺の集積である」ところにある。
それに比べれば　一般の営利組織が持つ 詐欺性は、
「立正佼成会 ・マインドコントロール」よりもはるかに清らかだと言えるだろう。

立正佼成会は　一般社会や政界など　あらゆるところにその菌糸を食い込ませ　その病巣とし、
また 法律も熟知しているので　追い詰めることは 困難を極める。　その実態を晒し 啓蒙し続けることこそが　社会健全化の一歩と成り得るだろう。

「ご利益や利他や悟り」という　「立正佼成会の美しい罠」に気を付けよう。立正佼成会とは、我々自身の心の、闇と欲望が生んだ、
「汚物」なのである。

＞ 佼成会員の同僚が、毎週水曜に休みを取るのは、会員で集まりがあるんですか？
＞ ときどき休み同じになるんですが、遊びに誘いたいのですが、会員であることを隠している人なので、変な負担はかけたくないし…
＞ 教えて下さい。

東京電力に勤めている佼成会員の通称メタ(めたりっく通信開発者)はネットで
不意打ちを仕掛ける。ネットストーキングの真犯人。佼成会のストーキングを
創価に摩り替えている真犯人。おそらくとぼけるであろう。
今はＡＵにでも勤めているのかわからない。
情報求む

私は以前、僧堂というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策（坐禅で用いる棒）や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…
というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
僧堂歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、僧堂のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある僧堂は、市街地にある僧堂とは違い、相手を認めることができない。
井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の禅宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。

★「自公」連立政権の解消→政界再編→保守ｖｓ中道・社民★

自民党は公明党(創価学会)との連立を解消して、
総保守結集路線に転ぜよ！
保守・創価連合から総保守結集路線に転ぜよ！
保守主義勢力を結集せよ！

歴史観・国家観を軸とする政界再編が今こそ必要ではないのか。
理念・政策本位の政界再編が今こそ必要ではないのか。
公明党との連立解消がそのきっかけとなるであろう。

公明党(創価学会)も自民党と連立を解消して、
立党の原点である「平和と福祉の党」に戻るべきである。

ちなみに、「民主中道」を理念とする民主党は、
穏健社会民主主義勢力と自由主義勢力を結集せよ！
「社会的公正(社会正義)、機会均等、弱者救済、普遍政治(反利権政治)」が旗印だ！

【補記】
新・自民党(保守党)：新保守主義
＝市場万能主義、自己責任原理の徹底、弱肉強食主義、社会保障(年金・福祉)削減
新・民主党(社民リベラル党)：新社会民主主義(「第三の道」＝「進歩的統合」路線)
＝社会的公正と経済的効率の両立、機会均等、社会保障・セーフティーネット充実強化

＞効率と公正の新たな同盟、名付けて「第三の道」。
＞不効率な経済構造を是正し、自由競争を推進する構造改革を積極的に推し進めつつも、
＞社会的に過度な不平等、不公正を防ぐため、結果の平等ではなく機会の平等を求め、
＞社会的弱者や競争敗者に自立のためのセーフティーネットを与えるこの思想こそ、
＞日本が目指すべき構造改革の真にあるべき姿ではないでしょうか。
＞強者に優しく弱者を切り捨てる「新保守主義」的改革にNoを突きつけ、強者も弱者も
＞お互いがお互いを認め合いながら、その能力や適性に見合った生活を実現できる社会を目指す
＞新しい構造改革モデル、「第三の道」（「進歩的統合」路線）を支持します。

一、「永遠不変の真理と一貫性があること」。教祖や教団のご都合主義ではいけない。
二、「宗教にも普遍妥当性はある」。だから世の中の良識に反するものは論外である。
三、「神は神殿をつくらない」。神殿などをつくることを目的とする宗教は堕落する。
四、「罰があたるなどと恐怖心に訴えない」。安らぎをあたえるのが宗教である。
五、「正しい宗教は世襲化しない」。世襲は教団の財産を子孫に譲ることで、真の宗教の道を踏み外すもとである。
六、「教祖を神格化しない」。教祖を神に仕立てることは、おごりと増上慢の結果である。
七、「言うこととやることが一致している」。欲を捨てることを説きながら、教祖や幹部が贅沢しているのはおかしい。
八、「現世利益だけ説く宗教は正しくない」。宗教が、お金儲けや商売繁盛、病気直しなどの欲に絡んだことばかり言うのはおかしい。そうした結果、欲にまみれた宗教ができあがる。
九、「正しい宗教は盲信を強要しない」。信仰に疑問は付き物で、そこからさらに信が深まる。疑問に答えられない宗教は本物ではない。
一〇、「正しい宗教は、金で救われるとは言わない」。人の弱みにつけ込んで大金を強要するのは、間違いなく危険な宗教である。
一一、「正しい宗教は、会員を増やせと強要しない」。信者獲得は強要するべきことではない。
一二、「領収書を出さない教団は危ない」。問題のある教団は、領収書を出すことを警戒している。
一三、「正しい宗教は批判を受け入れる」。批判を許さない教団は、極めて危険である。

教祖が身体障害者を装ってたとか、脇祖が売春婦だったとか 本当のことですか？ 悩んでます。 本当のこと教えてください。

曹洞宗 大本山總持寺 御開山 瑩山禅師
御誕生寺（ごたんじょうじ）
〒915-0043　福井県越前市庄田町32
TEL：0778-27-8821
御誕生寺は、全国から集まった十数名の僧俗が、坐禅と托鉢、そして作務の毎日を送っております。
總持寺・永平寺の両大本山の深いご理解を得て、地元の皆さまの強い御支援のもと、現代文明社会に、一つの指針を示すことのできる修行道場となることを念願しております。
テレビ・NHK教育放送・「こころの時代」『佛道に生きる』板橋興宗禅師 出演
NHKラジオには、既に何度も出て居られます禅師さまでご座居ますが、十月二十八日（日曜日）テレビにご出演されました。
数日前から事前に機器類が搬入され、今月二日、三日の両日に亘り、御誕生寺にて取材を受けられました。
金沢・大乗寺以来の、ご縁があり、「宗教の時間」から引き続いて、長らく「こころの時代」の制作に携わってこられました、司会の金光寿郎さんとの息もピッタリです。
七月末の起工式の後、基礎工事の始まりました本堂の様子、山内の彼方此方の景色等を織り交ぜながら、禅師さまが一筋に歩んで来られました『興宗禅・八十年』の端的が、見事に映像化されております。
2007年10月2〜3日 NHKテレビ「こころの時代」収録
NHKより金光寿郎さんをはじめとする６名のスタッフとともに機材が運び込まれ、２日間に渡って禅師さまとの対談、寺の様子が収められました。
2006年７月25日 準備を進めてまいりました「御誕生寺・本堂」の起工式が行われました。
2007年２月28日 タレント・俳優・画家の片岡鶴太郎さんと、禅師さまの対談が御誕生寺で行われました。
般若心経を書く―筆に魂をこめて(単行本)
片岡 鶴太郎 (著), 板橋 興宗 (著)
定期発行の「御誕生寺便り」を
閲覧いただけます。

僧侶の妻帯、世襲

前から疑問に思っていたことで、歴史のカテを見ていたら同じような疑問を持っている方もいましたので、宗教に詳しい方に解説いただければと思います。
ご承知のように明治までは出家した僧侶の妻帯は禁止されており、発覚すると遠島、さらし者などの刑罰もあり、もちろん宗派からは破門されました。
真宗などは自ら「在家教団」としていますから、出家はいないので、妻帯しても問題ないですけど。
明治5年に太政官布告が出て法律では許された訳ですが、

＞僧侶肉食妻帯蓄髪並ニ法用ノ外ハ一般ノ服着用随意タラシム

この条文を見ても「随意」と書いてあるだけで、妻帯を強制している訳ではありません。
宗派の戒律で「妻帯禁止」であれば、政府はその戒律には介入しないわけですから、明治以降も宗派の決まりとして、妻帯した僧侶は破門しても問題なかったと思います。
何故この時点で多くの伝統仏教の宗派が教義を変えてしまったのでしょうか？

ここからは私の考えですが、どうも現在のお寺の世襲は問題が多いように思います。
お寺が住職一家の私物となってしまい、一部寺院では住職が投資に走ってお寺が潰れたり、檀家が問題の多い住職の交代を要求しても居座り、本山もそれ以上は介入できず困る事例も多々あります。
明治までは住職は血縁に捉われず、弟子の中からふさわしいものを跡継ぎにしたので、現在よりはマシだったのではないかと想像します。
また、プロテスタントの牧師さんのように、定期的に移動するほうが馴れ合いが無くなり、すっきりすると思います。
何故明治になってほとんどの伝統仏教の宗派は教義を変えてしまったのでしょうか。
もし僧侶の方がこの質問を読まれたら、お寺の世襲に関してどう考えていますか？
現代は宗教に関心がある方も多く、在家でも出家してお寺を持ちたい方は少なくないと思いますが、他人（弟子）に譲ることは抵抗があるのでしょうか。

典型的な例では、佼成会の幹部から脱会を強引に引き止められたり、脱会をすると嫌がらせを受けるのではないか、という恐怖感。
事実、そうした被害者も全国にいる。
脱会を強引に阻止したり、嫌がらせする等は、憲法二十条に照らせば、信教の自由や人権を無視した唾棄すべき行為。
もし、そうした被害が発生したら、宗教法人・立正佼成会の監督官庁である文化庁宗務課なり、人権擁護委員会へ訴える、また自宅敷地内に不法侵入したら刑法で対応したらいい。

インターネット僧侶っていた

http://www.hiron-room.jp

疑うことのデメリットもあります。

まず、疑うことでイヤな気もちになります。

人を疑う自分に嫌悪感をもってしまう人もいるでしょう。

疑うことで関係が良くなるということはないのでないでしょうか。

強い疑念は自分の言動に何かしら現れ、つきあいに消極的になったり、対応がぎくしゃくしたりすることもあるでしょう。

そういうものが相手にも伝わり、関係が悪くなる可能性のほうが高いでしょう。

露骨な表現をしてしまえば、相手も疑われていることを感じてしまいます。

疑われた相手がどういう気もちになるかは、自分が疑われた場合を考えてみればわかると思います。

人を疑っている自分に気づいた時には、「これ以上疑っていいことある？」と自問してみるといいと思います。

「これ以上疑ってもいいことない」と考えることができれば、疑うことをストップできるでしょう。

自分が相手を疑うことで、その人との関係が悪くなってしまうのは、自分が望むことではないでしょう。

人を疑ってしまった時には、疑うことのデメリットを考えてみてはどうでしょうか。

なんといっても佼成会員は盗みや殺しをしても警察に捕まらなければ
良いという思想の持ち主ですから・・・
懺悔すれば身内の中だけで許される主観主義だけであって客観的にはなんら
変わらない被害者無視の思想の持ち主ですから・・・

私は以前、僧堂というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策（坐禅で用いる棒）や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…
というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
僧堂歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、僧堂のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある僧堂は、市街地にある僧堂とは違い、相手を認めることができない。
井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の禅宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。

立正の支部長がイラク戦争や９・１１の引き金を引いた！！

立正佼成会若狭教会青年部の勧誘について

私の祖母は過去、佼成会に入会、４年ほど前までは集会に行っていましたが、今はボケがあるために行っていません。
現在、祖母以外の家族は佼成会に入会していませんが、親戚の叔母が勝手に「名前」をいただいてきた事があります。
祖母が集会に行かなくなってから、祖母に勧誘されて入会、10数年来付き合いがある地区のまとめ役の方が、大規模な集会がある度、私と姉に青年部として参加して欲しいと勧誘してきます。
私は小学生の頃、遊園地観光と集会がセットになったツアーに遊園地目当てで一度、姉は、図書券をあげるから参加してくれといわれ、図書券目当てに一度、青年部の集会に参加しただけで、毎回断っているのに何か集会があるたびに勧誘に来ます。
母には玄関前で帰っていただくように言っていますが、数少ない祖母の話相手だということ、十数年来の付き合いがある方を追い返すのは…と話を形だけ聞いています。
青年部の顔合わせと称して突然、同じ地区の会員の方をまとめ役の方が引き連れ、家まで来た事があり、その時は顔あわせだけでもと食い下がられ、世間話だけした後「今日のところはお帰りいただけますか」と言ったところ、帰ってもらえました。
しかしその後は私に直接ではなく、母に「娘さんを青年部に…」と勧誘が続いています。
佼成会に所属されている方には申し訳ないのですが、私自身は新興宗教を信じる事ができません。
宗教信仰は個人の自由だと思います。
本人が何回も断っているのに所属するよう勧誘するのはどうかと思います。
佼成会の勧誘は他団体よりも強制的ではない旨の回答が多く見られましたが、いつまでたっても勧誘が止みません。
このような宗教の勧誘を止めてもらうにはどうしたら良いのでしょうか。
なるべく穏便に済ませたいのですが、穏便にという事自体が甘いのでしょうか？

RKKは信教の自由を声高に言うが権利を主張する前に労働の義務を果たせ
ニートやら障害者になる詐欺をして国から金をぶんどる前に働け

「立正佼成会の美しい罠」


「立正佼成会組織」とは、現在では　「破壊的立正佼成会」として認識されている。

（それは必ずしも　宗教組織という形態を採らないが）
神道や仏教やキリスト教などの　「伝統宗教」の権威を利用し、それを意図的に 湾曲させたものが立正佼成会教義である。
よってそれは従来の教えよりも 「魅力的」であり、同時に 「効果が大きい」と謳われる。
反面その副作用も指摘され、　依存症や強迫観念に悩む者が 多く発生している。

立正佼成会は マルチ商法や詐欺の手口を集積させて、結果 人の脳を破壊し、組織に貢献させる　ロボットにしてしまう。
その手法を称して　「立正佼成会 ・マインドコントロール」という。
その活動は以下の　三つの実践に集約される。

Ａ ：　集金　　Ｂ ：　新たなメンバーの勧誘　　Ｃ ：　グループの維持

そして　「それらを半端なく全うせねば幸せになれない」などと 脅す。
「立正佼成会 ・マインドコントロール」を仕掛けられたメンバーにとって、組織外で生命を維持することは　ほとんど不可能に近い。


その醜悪さは、つまり　「聖なる神仏を装い、その実中身は詐欺の集積である」ところにある。
それに比べれば　一般の営利組織が持つ 詐欺性は、
「立正佼成会 ・マインドコントロール」よりもはるかに清らかだと言えるだろう。

立正佼成会は　一般社会や政界など　あらゆるところにその菌糸を食い込ませ　その病巣とし、
また 法律も熟知しているので　追い詰めることは 困難を極める。　その実態を晒し 啓蒙し続けることこそが　社会健全化の一歩と成り得るだろう。

「ご利益や利他や悟り」という　「立正佼成会の美しい罠」に気を付けよう。立正佼成会とは、我々自身の心の、闇と欲望が生んだ、
「汚物」なのである。

メール送信者さま

この度はメールをお送りいただきありがとうございます。
また、大変不愉快な思いをさせてしまいましたこと、深く深くお詫び申し上げます。

ご質問に際しまして、もちろん貴方様がおっしゃられるように、宗教の入会・脱会は個々人による自由意志が根幹であり、立正佼成会におきましても変わることはございません。
ただ、そこにさまざまな人が介入することにより、場合によっては、誤解を生じさせてしまう言動があるかもしれません。
そのようなことで貴方様にご心外な思いをおかけしてしまい、心よりお詫び申し上げる次第です。

早速、本部としましても対応をさせていただきたいと思いますので、お名前、ご住所等をお教えいただければ幸甚です。
こちらから教会の方へ、貴方様が感じられている思いと、お誘いを止めるようにお伝えさせていただきます。

もし、お名前、ご住所等をお教えいただくことが難しいご事情がございましたら、貴方様から直接、教会の総務部長宛にご連絡いただくという方法もございます。

ご希望をお聞かせていただければ幸いです。
以上、よろしくお願いいたします。

合掌

***************************
立正佼成会
[email protected]
http://www.kosei-kai.or.jp
***************************

創価以外はｺﾞｷ

御誕生寺は、全国から集まった十数名の僧俗が、坐禅と托鉢、そして作務の毎日を送っております。
總持寺・永平寺の両大本山の深いご理解を得て、地元の皆さまの強い御支援のもと、現代文明社会に、一つの指針を示すことのできる修行道場となることを念願しております。
テレビ・NHK教育放送・「こころの時代」『佛道に生きる』板橋興宗禅師 出演
NHKラジオには、既に何度も出て居られます禅師さまでご座居ますが、十月二十八日（日曜日）テレビにご出演されました。
数日前から事前に機器類が搬入され、今月二日、三日の両日に亘り、御誕生寺にて取材を受けられました。
金沢・大乗寺以来の、ご縁があり、「宗教の時間」から引き続いて、長らく「こころの時代」の制作に携わってこられました、司会の金光寿郎さんとの息もピッタリです。
七月末の起工式の後、基礎工事の始まりました本堂の様子、山内の彼方此方の景色等を織り交ぜながら、禅師さまが一筋に歩んで来られました『興宗禅・八十年』の端的が、見事に映像化されております。
2007年10月2〜3日 NHKテレビ「こころの時代」収録
NHKより金光寿郎さんをはじめとする６名のスタッフとともに機材が運び込まれ、２日間に渡って禅師さまとの対談、寺の様子が収められました。
2006年７月25日 準備を進めてまいりました「御誕生寺・本堂」の起工式が行われました。
2007年２月28日 タレント・俳優・画家の片岡鶴太郎さんと、禅師さまの対談が御誕生寺で行われました。
般若心経を書く―筆に魂をこめて(単行本)
片岡 鶴太郎 (著), 板橋 興宗 (著)
定期発行の「御誕生寺便り」を閲覧いただけます。

壮年さんからセクハラな言動を受けた。

本部教務員からは「人を指すときは成長の歩みが止まっている」
といわれ、

６部長からは「その人は仏様だね」と言われ、

仲間からは「とらわれないで。次の行事はが始まっているよ」
と言われた。

在家なのに、世間の常識からずれすぎでは？
受けたほうは泣き寝入りするしかない。

佼成会は民主党の支持母体なんですか？

442 名前： 神も仏も名無しさん 投稿日： 2008/10/02(木) 00:43:23 ID:fx+G6Rg/
あと俺のパソコンで悪戯してただろ？
ウイルスチェックしてみたら密かにトロイ仕掛けてやんの
もうバレバレだよw
443 名前： 神も仏も名無しさん 投稿日： 2008/10/02(木) 01:11:16 ID:UEyF+N19
あ、バレた？

あとハードディスク内のメールと画像とクッキーも全て抽出しといたからｗ


これが新宗連のやり方です
世界征服をする為の方便だと言う事が証明されたようなものですね
円応教担当の
正気の正ちゃん

>>669
壮年部の爺はおかしな奴らが多い。常識ある人は少ない。
非常識なこと言われたら、はっきり反論した方がいい。
部長たちに相談しても、無理におかしいことを正しい解釈にして、うやむやにするだけ。
全く解決にならない。疑問が残るようならこんな宗教辞めた方がいい。

>>670
そうだよ。うちの地元の佼成会の教会の入口の微妙な位置に、地元選挙区の代議士のポスターが貼ってある。

松宮勲先生を応援しようよ。

立正佼成会 若狭教会 青年部の勧誘について

私の祖母は過去、佼成会に入会、４年ほど前までは集会に行っていましたが、今はボケがあるために行っていません。
現在、祖母以外の家族は佼成会に入会していませんが、親戚の叔母が勝手に「名前」をいただいてきた事があります。
祖母が集会に行かなくなってから、祖母に勧誘されて入会、10数年来付き合いがある地区のまとめ役の方が、大規模な集会がある度、私と姉に青年部として参加して欲しいと勧誘してきます。
私は小学生の頃、遊園地観光と集会がセットになったツアーに遊園地目当てで一度、姉は、図書券をあげるから参加してくれといわれ、図書券目当てに一度、青年部の集会に参加しただけで、毎回断っているのに何か集会があるたびに勧誘に来ます。
母には玄関前で帰っていただくように言っていますが、数少ない祖母の話相手だということ、十数年来の付き合いがある方を追い返すのは…と話を形だけ聞いています。
青年部の顔合わせと称して突然、同じ地区の会員の方をまとめ役の方が引き連れ、家まで来た事があり、その時は顔あわせだけでもと食い下がられ、世間話だけした後「今日のところはお帰りいただけますか」と言ったところ、帰ってもらえました。
しかしその後は私に直接ではなく、母に「娘さんを青年部に…」と勧誘が続いています。
佼成会に所属されている方には申し訳ないのですが、私自身は新興宗教を信じる事ができません。
宗教信仰は個人の自由だと思います。
本人が何回も断っているのに所属するよう勧誘するのはどうかと思います。
佼成会の勧誘は他団体よりも強制的ではない旨の回答が多く見られましたが、いつまでたっても勧誘が止みません。
このような宗教の勧誘を止めてもらうにはどうしたら良いのでしょうか。
なるべく穏便に済ませたいのですが、穏便にという事自体が甘いのでしょうか？

福井の信者さんが多いのかな？

創価ゴキ

僧侶になるには
http://www12.ocn.ne.jp/~lisa/fan.htm