＜雨＞ダンテス　ダイジ＜宮＞

1 ：EO：04/07/02 22:46 ID:hhrhxLrb

「最終解脱」の生みの親
ASAHARAの師匠だった男

2 ：Gocc (極猫) ◆HswindowsI ：04/07/02 22:58 ID:QYPhlQfs

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3 ：名無しさん＠３周年：04/07/02 23:14 ID:ch+cwNCC

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◎ 　　　　　　　　　　　　　へ　　　　　　　　　（´<_｀　）
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　　　　　　彡_＿＿＿人　　）￣￣￣￣￣＼　　　　　　）
　◎-●一（　*　*　　　ヽミ　　　　　　　　　 |.　　　　　　|
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4 ：EO：04/07/02 23:44 ID:hhrhxLrb

所業

5 ：ハルカ ◆0tZOcyVq86 ：04/07/03 02:43 ID:NDQ/xhpd

>>1
ネタスレかよ。
削除依頼出しとけ。

6 ：名無しさん＠３周年：04/07/03 09:53 ID:xfnlVOsG

最終解脱という言葉ぱくったんだよな
麻原ってしょうもないと本当におもうよ
最終ってどういうことなんだろうね
解脱は解脱でおわりでないのか？
＞詳しいひと
あと、最終なのにダンテスは生まれかわってくるような発言してるんだよ
どういうこと？
クリアクンダリニヨガ習いたいんだけれど直弟子で教えるひといないのか？
アレフ関係はちょっと触りたくないのでパスだけど

アサハラとの関係は真相を知りたいね
アサハラ自身の発言は信用できないかも

ガス自殺の噂は本当なのか？
サリン事件とリンクするのだろうか？
ヨーガの行法で肉体から離れること可能だと思うのだが

7 ：名無しさん＠３周年：04/07/03 10:15 ID:xfnlVOsG

著作を５冊ほど所有しているんだけれど
SRFとかババジ関係のひとはどうみてるの？
このひと

8 ：名無しさん＠３周年：04/07/03 10:19 ID:ek/oiKcK

無明庵EOはこの人を真似たんだよね。
ダイジは実在の人物で、最後はガス自殺したけど、EOは架空の人物。

9 ：名無しさん＠３周年：04/07/03 13:41 ID:321bkspY

伝統仏教でも、「最終解脱」、あるけどね。

南伝上座部仏教なら、預流果が最初の解脱で、
一来果、不還果と進んで、最後の「阿羅漢果」が最終解脱。

大乗仏教の菩薩なら十信、十住、十行、十回向、十地、等覚、と来て
最後の「妙覚」が最終解脱。細かく分けると５２の段階を進んで、
最終解脱に至る。

10 ：名無しさん＠３周年：04/07/03 17:30 ID:sgVe3FCO

>>9

>南伝上座部仏教なら、預流果が最初の解脱で、
>一来果、不還果と進んで、最後の「阿羅漢果」が最終解脱。

オームだろ
検索だとオームばかりでてくるんだけれど
その仏教のとらえかた
預流果とか解脱に入れるのは
伝統仏教ではなさそうなんだけれどソース教えてくれ

騙そうとしてるんだろうか？

最終解脱が伝統仏教にあるという根拠が知りたい

アレフはいらないのでダンテスがどういう意味で使ってたのか知りたい

11 ：名無しさん＠３周年：04/07/03 17:43 ID:1/yV2Yw8

「仏」になる前は「菩薩」
菩薩は解脱していない

12 ：EO：04/07/03 21:12 ID:ynmO28BH

>9
それ、華厳経かなにかに書いてある内容じゃないか？
釈迦の教えとはちょっと違うのでは・・・。

13 ：名無しさん＠３周年：04/07/04 13:39 ID:u2yNxcGN

>>10
オウムは伝統仏教の用語パクリまくってるんだからかぶるのは当たり前。
まあ、あなたもダイジとか言う前に、仏教の入門書ぐらいは目を通してほしいですね。

【預流果】
聖者としての流れにふみ入った者としての果報。悟りの方向に向かう流れ
に乗った境地。聖者の入り口に相当するさとり。阿羅漢位に至る階梯を
示す声聞四果の第一。初果とも言う。三界の見惑を断じ尽くして、はじめて
聖者の流れに入った、という意味。（中村元著『東京書籍仏教語大辞典』）

預流果
ttp://www.j-theravada.net/jataka/jataka-0009.html

四向四果
http://oak.zero.ad.jp/padoma/main/butukyo/yougo/4kou4/4kou4ka.htm

14 ：名無しさん＠３周年：04/07/04 13:43 ID:u2yNxcGN

そもそも【解脱】の意味とは？
中村元著『東京書籍仏教語大辞典』によりますと、

１、のがれること。解き放たれること。

ですからいろんな段階において、いろいろな苦しみから解き放たれる
ことが【解脱】と言われます。たとえば心解脱、慧解脱などです。
お釈迦様の最初の説法のとき、まずコーンダンニャの心がよく解脱して
「預流果」を得たと言われています。

＞１２
華厳教だから間違っている、と決め付けられるでしょうか？
【解脱】という言葉は上座部、大乗、ヒンドゥー、ジャイナ等のインド各宗教で
使われる意味の広い言葉ですから、釈迦の専売特許用語じゃないですよ。

15 ：EO：04/07/04 22:04 ID:MH11LJJS

だいじょうぶだよ
　君は必ず死ぬ
　さぁ今　君は君自身に帰る
　帰っておいで
　君自身である
　僕自身の胸の中に

16 ：名無しさん＠３周年：04/07/04 22:22 ID:XyCLpgS/

>>13
仏教書読まないものでスミマセン
仏教の意味で最終解脱と言ったのかも
苦から完全に解き放たれたってことかな

ハガキが本にはさまってた

前略

人間とは、どうしようもない存在である
もしくは
何もわからない存在である
この問題を解決する為に、全生涯を賭ける
ということが、自分自身にとっても、現代社会
にとっても、最重要課題であると
感じてる方は、以下の電話番号にお電話下さい。

雨宮第二０４２５（５３）・・・・
（ダンテス・ダイジ）

17 ：ハルカ ◆0tZOcyVq86 ：04/07/04 22:57 ID:7iHEcE96

>>15
だからさ、コピペして何がしたいわけ？

18 ：EO：04/07/05 23:29 ID:1XnvJp6A

デラゥォェア！

19 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：04/07/06 22:24 ID:bTcTt3PP

ダンテスって夜中に突然弟子の家にきてボコボコぶん殴り始めたらしい。
弟子は「どうしたんですか！どうしたんですか！」などと
わめきながらも殴られ続けて（笑）
知り合いの元弟子だった人から聞いたエピソードです。
ダンテスらしいね。

20 ：名無しさん＠３周年：04/07/08 16:53 ID:bk9E4IyB

それはない

21 ：名無しさん＠３周年：04/07/08 20:19 ID:jkeqxaHD

ちゃんと死んでろ

22 ：名無しさん＠３周年：04/07/08 22:24 ID:FzpoFSqN

>>19
シルディ・サイの猿真似。

23 ：名無しさん＠３周年：04/07/09 00:10 ID:89IwiSiU

弟子入りしたおでし

24 ：名無しさん＠３周年：04/07/10 21:39 ID:kNkO+JdV

真の覚者に出会うには成熟した自我が必要なんだって
迷うしかないな
確信を求めて
絶望が直感を生み出すらしい
らしいとか言って
少しはわかってきた

25 ：瞑人２９号：04/07/27 01:25 ID:5hp5Xrln

あっしも、ババジやヨガナンダ師を尊敬している者だけど、
やっぱし、ダイジも、書いているものを見ると、なかなか素晴らしいですね。
きっと優れた境地に行っていた人だと思うよ。
ただ、少し変人だったのでしょう。
聖者にも、それぞれの個性があるのでしょう。

↓　以下は、どこかのＨＰだかＢＢＳに出てたことです。

それから、麻原との関係だけど、ダイジの知人が聞いたところでは、
”彼の師匠”ではないということ、「ちょっと麻原に電話してみただけ、
『Ｔ・ゾーン』には俺が言ったことと違ったことを書かれた」と
ダイジが言っていたそうです。

26 ：名無しさん＠３周年：04/07/29 23:41 ID:DV6St9WX

ア～ア、ア～ア　お金はダイジだよー～♪　　アレ？

27 ：名無しさん＠３周年：04/08/06 03:58 ID:ynuOEVHk

死後の世界ってあるんですか？

28 ：閻魔：04/08/06 06:45 ID:CpZR+lL+

>27
貴方にはないが、皆にはある。
　貴方にはあるが、皆にはない。
....どちらかお好きなほうを選んでください。

29 ：名無しさん＠３周年：04/08/06 22:08 ID:it2gqJLG

すごい宗教家だったことは間違いない

30 ：名無しさん＠３周年：04/08/07 20:48 ID:51pWFMdG

「ニルヴァーナのプロセスとテクニック」を読み終えたage
誰か実践した人いるんかな、これ

31 ：名無しさん＠３周年：04/08/11 02:56 ID:QmZhWQ+v

雨宮師は、瞑想は貴族の戯れだというようなこと言ってたな。
庶民の価値観とは相容れないみたいな・・・
庶民の中で支持されるもののなかにも、真実なものもあるんじゃないかって、
彼の師である伊福部先生にぶつけた人がいたみたいで、
その時はっきりないって言い返されたってダイジが教えてくれた。
あと、私が田舎に住んでいる人のほうが悟りやすいんじゃないかって訊いたら、
テレビがあるからだめだって言われた。

32 ：&lro;：04/09/13 22:46:59 ID:3w1J1X4j

　‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

33 ：名無しさん＠３周年：04/09/26 21:16:12 ID:PgqcYr6E

写真とかないのケ?

34 ：名無しさん＠３周年：04/09/27 18:27:20 ID:BAtKgrBZ

「絶対無の戯れ」　よみたいです

35 ：名無しさん＠３周年：04/09/28 00:09:51 ID:HhmzFwVQ

だれかダイジの講和テープもってるひといませんか？
一度聞いてみたいです。

36 ：名無しさん＠３周年：04/09/29 20:11:57 ID:pLG+ndxr

>>33
前はぐぐれば　写真もあったけど　いまはどうかな
　　自他ともに言ってたが　ただの兄ちゃんの写真
　　短いスポーツ刈りの眼鏡をかけた。三十歳ぐらいの時

37 ：名無しさん＠３周年：04/09/29 20:26:27 ID:pLG+ndxr

>>34
ただいま　復刊ドットコムで投票中
　　まだなら　投票してね

38 ：34：04/09/30 09:19:46 ID:D77CII5H

>37
投票しました。でも復刊交渉まで時間がかかりそうですね。(^^)

39 ：名無しさん＠３周年：04/10/03 12:40:24 ID:QbjjEv6u

おいおい　絶対無の戯れ　森北出版から再販してるぞ！
　　　　　　　http://www.morikita.co.jp/

40 ：名無しさん＠３周年：04/10/04 00:18:57 ID:zbLflfGi

嘘は駄目だよ

41 ：名無しさん＠３周年：04/10/04 01:03:25 ID:K17RaDbY

ここまだあったのか
ちなみに森北からの再販版「絶対無」入手しますた
意外とちっこい感じ
表紙は以前の紫ーな方が好みかも

42 ：名無しさん＠３周年：04/10/04 01:32:10 ID:zbLflfGi

おお！本当だ！
オンデマンド版で出版されたのですか！！
いま注文しました。情報ありがとうございます！！！

43 ：名無しさん＠３周年：04/10/04 01:32:45 ID:zbLflfGi

おお！本当だ！
オンデマンド版で出版されたのですか！！
いま注文しました。情報ありがとうございます！！！

44 ：名無しさん＠３周年：04/10/09 00:20:27 ID:4YJoAQy+

大事の「絶対無の戯れ」の中で人それぞれお気に入りの詩があると思う。
私は「愛について」が一番好き。
最後のサボテンのくだりの辺りで胸がじーんとする。
本当に素敵だな。。詩としても、そして人間存在の描写としても。

45 ：名無しさん＠３周年：04/10/09 02:41:43 ID:Q09ui8P5

君がどうかい？

46 ：名無しさん＠３周年：04/10/13 19:22:46 ID:QXJQe2O8

あれ？　復刊コムでも再販するって１０月末に　二社から出たわけ？

47 ：名無しさん＠３周年：04/10/14 08:04:20 ID:umYbZiku

復刊ドットコム
http://www.fukkan.com/vote.php3?no=8100

BOOK-ING
http://www.book-ing.co.jp/look/03_idx.html
http://www.book-ing.co.jp/

森北出版　絶対無の戯れ　POD版(オンデマンド本)
http://www.morikita.co.jp/cgi-bin/kensaku-bunya2.cgi?id=1407

48 ：&lro;：04/11/13 19:17:12 ID:rjkN0UHE

　‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

49 ：名無しさん＠３周年：04/11/24 18:21:11 ID:YerRxck7

絶対無の戯れを読んでから読みましょう。http://www.mumyouan.com/k/?T1647#==●ダイジの「絶対無の戯れ」を購入してから読みましょう。

50 ：名無しさん＠３周年：04/11/24 18:38:19 ID:YerRxck7

それでこの無明庵から出版されてたブルーさんの　僕もうぎりぎり　だっけ
廃刊ですか？　ダイジの弟子だったこのブルーさんとダイジのやりとりを
淡々と書いた　ダイジの人となりがわかる本だったのですが
大予言の古書のところに一冊あったような　はて？

51 ：：04/11/25 20:19:41 ID:zyjk5cVR

　ぬけがら日記　でした。とっくに廃刊

52 ：名無しさん＠３周年：04/12/12 22:47:45 ID:iBwn2m1c

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

53 ：名無しさん＠３周年：04/12/13 18:34:39 ID:z9Au8TMV

はひょ丸って誰ですか？

54 ：名無しさん＠３周年：04/12/14 04:15:16 ID:b6fC99Jz

ボンクラです

55 ：名無しさん＠３周年：04/12/14 09:53:56 ID:nfEF1BPI

梵食らってるヤツですかｗ

56 ：名無しさん＠３周年：04/12/14 12:32:24 ID:j1mes5FT

梵食らってる→梵を食らうとは、梵行に勤しむ、ということです。

57 ：名無しさん＠３周年：04/12/15 10:23:51 ID:kg0yAauT

ガンジャ食らうでなくて？

58 ：名無しさん＠３周年：04/12/15 21:15:07 ID:t/KJOVgw

ガンジャって、じゃがいもの一種か＃＃＃

59 ：名無しさん＠３周年：04/12/20 02:07:46 ID:LpYueyUa

メリー　クリシュナムルテイ～　
メリー、、、ダイジ～

60 ：名無しさん＠３周年：04/12/20 21:13:27 ID:0fATcnzx

ダイジ・・・道元直系
EO・・・所詮外道

61 ：名無しさん＠３周年：04/12/20 23:36:05 ID:SnfUw4Tc

麻原氏は道元を高く評価していた

62 ：名無しさん＠３周年：04/12/20 23:46:05 ID:36AFGBvv

EO・・・架空の人物（まんだらけの社長が酒の席で真相を告白。）

63 ：名無しさん＠３周年：04/12/20 23:48:49 ID:0fATcnzx

>>62
本当だったら許せない。
あほうざん
ダイジの名を汚しおって・・・

64 ：名無しさん＠３周年：04/12/21 00:15:47 ID:oNymxhQe

>>61
ﾀﾞｲｼﾞは麻原の解脱を認めていなかった

65 ：名無しさん＠３周年：04/12/21 00:35:02 ID:H6juuss9

>>62
ホントカイ？信じられんが・・・

66 ：ア-トマン：04/12/22 10:17:16 ID:bzWmLBKX

daijiは　ただ電話しただけ
1は嘘つき

67 ：名無しさん＠３周年：04/12/23 20:14:39 ID:Bv/ZmbIv

======================================================

文明終末期において、
もろもろの悪をなさず
もろもろの善をなす人は、
正真正銘の救世主である。

何が善で何が悪だ？
冥想とは、
善悪の彼岸であるなぞと
思っている人物は、
超人になるどころか、
人間や動植物や鉱物にもなれまい。

ｱﾒｼﾞｽﾄ・ﾀﾌﾞﾚｯﾄ・ﾌﾟﾛﾛｰｸﾞ(ダンテスダイジ著／森北出版より)

==========================かやの外=====================

殺人に善悪はない　by　鈴木方斬

68 ：名無しさん＠３周年：04/12/23 22:27:38 ID:Bv/ZmbIv

お前らに愛することなどできるものか　by ﾀﾞｲｼﾞ

殺人に善悪はない　by　鈴木方斬

69 ：名無しさん＠３周年：04/12/24 09:47:32 ID:ENZfWsLs

↑
とりたてて強調すると変な意味になる

70 ：ハルカ ◆0tZOcyVq86 ：04/12/24 11:36:44 ID:Zn9hCScD

>>69
そうか…？
お前さんの理解が足りないだけだと思うぞ？

71 ：名無しさん＠３周年：04/12/24 12:52:30 ID:ENZfWsLs

いや、おれクラスは十分理解してる。
ただ、そこに無意識にでも
飛びついてしまう香具師はいるのが現状なんだ

72 ：ハルカ ◆0tZOcyVq86 ：04/12/24 12:55:26 ID:Zn9hCScD

>>71
ああ…
『一般論として』な。

73 ：名無しさん＠３周年：04/12/24 17:34:29 ID:ENZfWsLs

しかし悟りにおいて一般論ほど無意味はない・・・

74 ：名無しさん＠３周年：04/12/27 12:47:09 ID:ajadz8q/

>>62
だとするとEOの正体って(EOを彼らの共同ペンネームと解釈して)
まんだらけの社長とほうざんの他に
あと何人ぐらいいるの？
(書いてある事はむしろもっともだと思うんですけど)

75 ：名無しさん＠３周年：04/12/27 13:00:16 ID:BYJZNThi

チャネリングの類の本とかも
結局同じ感じだよね。
まあ、だれが書いたかより内容に依るからね。
フィクションがリアルと同じ位のリアリティもつものね

76 ：名無しさん＠３周年：04/12/27 16:12:47 ID:0p9I9k3T

>>74
全部、ほうざんだよ。最初、ほうざんの本として出す予定だった。
ところがダイジの噂を聞きつけたまんだらけの社長が、
本が出版された時点でダイジがすでに亡くなっていたというところに
インパクトを感じて、これだ！と思ったんだね。
それでほうざんを説得してEOという架空の人物を設定し、
彼が残した遺稿ということにして出版することにした。
そしたら、見事に二匹目のドジョウを手に入れられたというわけ。

77 ：名無しさん＠３周年：04/12/27 20:09:35 ID:xYRIdXLA

たしかにEOがほうざんと別人だったら
とっくの昔に本名や死因等実在を証明する情報が2ちゃんに出ていると思う

78 ：名無しさん＠３周年：04/12/27 20:40:15 ID:BYJZNThi

ほうざんに聞けば分かるだろ。HPあるし。
どっちにしろ俺は認めてるよ

79 ：四零九：04/12/28 19:33:48 ID:66txN11P

ガス自殺したのが真実だとしても、
ダイジが残した言葉には愛がある。

80 ：名無しさん＠３周年：04/12/28 23:45:29 ID:L72tC/Q2

以前ほうざんのHPでEOの死因は「自殺ではない」(≒自然死)
とか書いてあったのは覚えてる
あと「生前のEO」は手品が好きだったとかも
ほうざん本人は手裏剣が好きらしい

81 ：名無しさん＠３周年：04/12/29 00:23:36 ID:lM+AAuES

ほうざんのエロずきはタントラだね

82 ：名無しさん＠３周年：04/12/31 14:21:17 ID:lUo9tgwm

大雪なんだ、もっと書き込まんかダンテス！

83 ：名無しさん＠３周年：04/12/31 14:50:47 ID:nhG0LtAb

鈴木大雪

84 ：名無しさん＠３周年：04/12/31 15:55:07 ID:lUo9tgwm

ワロﾀ

85 ：名無しさん＠３周年：05/01/05 02:34:22 ID:DmQnL+DI

続かんスレだの～

86 ：名無しさん＠３周年：05/01/05 13:32:30 ID:wg/D6JVi

じゃあ、EOの本に出てくる宇宙観の元ネタってなに？
(自分もあの宇宙観にかなり胴囲なんで・・・・・)

あと「銀河ヒッチハイクガイド」を読んでみたけど
そんなに面白いとは思わなかった
(あれなら百億の昼と千億の夜の方がいい)

87 ：名無しさん＠３周年：05/01/05 17:37:35 ID:DmQnL+DI

そうだね、ききたいねそれ

88 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：05/01/05 21:16:03 ID:wUgArY7Z

>>86 oshoスレの555って奴に言わせるとEOの宇宙論はある日本の
哲学者の哲学（？）の焼き直しでしかないとか。
名前は忘れた。
まあでも同じモノを哲学者が知覚してても不思議は無いと思うけど。

そういや「銀河ヒッチハイクガイド」の著者も覚者だったね。

89 ：名無しさん＠３周年：05/01/05 21:23:54 ID:RO80xbWP

「EO」　「モンスターズインク」　「マトリックス」
共通してますね

90 ：四零九：05/01/05 21:33:02 ID:RO80xbWP

2ちゃんねるって何回ぐらい連続書き込みするとアク禁くらうの。

アク禁経験者のはひょ丸さん、教えてください

91 ：ア-トマン ◆YL9IcOzgp6 ：05/01/05 22:23:11 ID:JM/OiQZJ

ババジのクリヤヨガ系の団体の人　いたら聞きたいんだけど
ダイジの本に載ってる行法(マハ-ムドラ-等)の　やり方と一緒なの?

92 ：名無しさん＠３周年：05/01/05 22:46:49 ID:ipwS42Fy

>>91
ダイジの本、まだ読んでないので何とも言えませんな。
ニルヴァーナのプロセスとテクニックでしたっけ？そのうち読みたいと思いますが。
マハ-ムドラ-って、どんな行法ですか？

93 ：名無しさん＠３周年：05/01/05 23:01:58 ID:7mIjm4RY

totally different

94 ：四零九：05/01/05 23:48:52 ID:r7+ja16S

麻薬でラリって幻覚見て、それを悟りと勘違いして、人生オシャカにするのが予想される

そんなところだろ

95 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：05/01/06 00:30:53 ID:polPHpMR

>>90 6回位じゃないの？

>>91.92

ダイジのマハームドラーの技法は火の呼吸の小山氏が単なるハタ・ヨーガ
の技法の一つだと言っていたような気がするが。

>>89 俺なんかは岩明均のマンガ「七夕の国」読んでEO連想したなあ。

96 ：名無しさん＠３周年：05/01/06 01:04:05 ID:sZufLv40

> 苫米地氏は青色の本を差し出した。
> 『ニルヴァーナのプロセスとテクニック』（ダンテス・ダイジ著／森北出版）
>
> 苫米地　　この本は、オウムの一番のタネ本です。佐保田鶴治氏の『ヨーガ根本経典』も
> 麻原が獄中から取り寄せた本として知られていますが、コアのヨガ的な洗脳の一番の
> エッセンスがちゃんと入っているのがこの本なのです。この書がオウムのタネ本であることは
> ここで初めて紹介するわけですが、ここであかすことはきわめてリスクがあります。なぜなら、
> これを読むとカルトをつくれるから。
> これだけでつくれてしまうのです。ですからずいぶん悩みました。しかし、オウムの洗脳を
> 暴くためにも、あえて決断しました。このタネ本はオウムの高弟たちのごく一部しか知り得ません。

取り扱い注意

97 ：名無しさん＠３周年：05/01/06 16:34:45 ID:8b/h0IRu

おおげさだろ
もっとも騙されるやつは脇甘いからな

98 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：05/01/06 20:53:54 ID:JE6on714

>>96

ダンテスの本には人間に対する深い愛が感じられるけど
麻原の本にはそれが全然感じられない。
文学的なセンスも皆無。

クソとミソを一緒にしちゃいけない。

99 ：名無しさん＠３周年：05/01/07 03:44:44 ID:y4EngC6d

クソもミソのうち

100 ：名無しさん＠３周年：05/01/07 19:57:26 ID:G+d9lWVU

>>98
苫米地は教義が似ていると言ってる訳ではないのでは？

101 ：名無しさん＠３周年：05/01/07 22:01:46 ID:k4xf/4KU

『ニルヴァーナのプロセスとテクニック』
と言う本をパラパラと見てみると、
ただのクンダリニーヨガの本に思えたのだが。

102 ：名無しさん＠３周年：05/01/07 22:08:04 ID:WQhRBczZ

>>96
佐保田鶴治氏の『ヨーガ根本経典』も危ない本なんですか？

103 ：名無しさん＠３周年：05/01/07 23:39:16 ID:G+d9lWVU

本を読むこと自体が危ないと言っているのではなく、カルトがMCや洗脳の手法を
探る際に大いに役に立ってしまう内容を含む、という意では？

104 ：名無しさん＠３周年：05/01/07 23:41:01 ID:G+d9lWVU

なんか漏れのレス
２つとも「では？」で終ってるな。ｶｺﾜﾙｲ
では？　→　だと思います。
と変換して読んで下さい

105 ：四零九：05/01/08 10:47:36 ID:giDgeXu4

自覚を促しているのだから、疑問符で良いのでは？

106 ：名無しさん＠３周年：05/01/08 11:37:39 ID:cestWeFP

では？で十分つたわります。
そのままでよいのでは？

107 ：名無しさん＠３周年：05/01/08 11:58:04 ID:O8E28hdR

こんなスレがあったんですね。
名無しで書きます。
ええと、一通りこのすれ見たんですけど、何かこうもっと実体験に基づいたこと
書いてほしいです。
とりあえず某頭頂留意については、単なるでっちあげじゃなくて僕に関しては一応起きたことがありました。
あとは最近だと「神との対話」再評価みたいな、そういう感じ。

108 ：名無しさん＠３周年：05/01/08 13:04:46 ID:cestWeFP

>>107
>頭頂留意については、単なるでっちあげじゃなくて僕に関しては一応起きたことがありました。

それ是非聞かせてください！

109 ：名無しさん＠３周年：05/01/08 14:39:38 ID:VR2hZcUy

>>107
クンダリーニのスレ行けこのドアホ

110 ：名無しさん＠３周年：05/01/08 14:42:25 ID:VR2hZcUy

＞ええと、一通りこのすれ見たんですけど、何かこうもっと実体験に基づいたこと
書いてほしいです。

お前が仕切るな
クンダリーニ馬鹿

111 ：名無しさん＠３周年：05/01/08 14:52:24 ID:cestWeFP

別にいいではないですか？
もっと語ってくれ！

112 ：名無しさん＠３周年：05/01/08 16:46:02 ID:BF1GyfJI

>>107を読んだとき、こういう反応が→>>109-110、絶対あるとおもた。漏れも>>107は何様かとおもたよ。

113 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：05/01/08 19:12:31 ID:hmeHDjcp

>>100 ＞苫米地は教義が似ていると言ってる訳ではないのでは？

うん、その通りなんだけど「ダンテス＝麻原」的な前提が読んでる人に
刷り込まれていたら心外だなと思ったのでああいう事書いた。

ただまあダンテスの本が危険性を孕んでいるという事は
間違いではないけれども。

>>107 某頭頂留意に関しては俺の試したけどなかなか強烈だったなあ。
闇に消え去る感覚というのも今でも思い出すよ。
催眠でもって結果的に頭頂留意が為されるような状態になったことも
あってその時は仕事中に突然思考が出来なくなり呆然自失したりしたな。

114 ：名無しさん＠３周年：05/01/08 21:10:12 ID:5zlQLfKf

「某頭頂留意」とは何ですか？

115 ：X：05/01/08 22:58:19 ID:7Skesq0A

ダイジが　麻原に一度　電話しただけ
苫米地は　決めつけすぎ

116 ：& ◆wfM8xGU5RU ：05/01/08 23:26:28 ID:eb65w0SH

某頭頂留意とはEOの死人禅行法の事。
詳しくはググって頂戴。
死人禅行法というのも思考の成熟性が要求されるので
一般の方にはお勧めできませんよ。

117 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 07:35:13 ID:/fGoQbLC

ニルバーナのプロセス読んでそのことばかり考えてたら臨死体験おこしたことがある。ｗ

118 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 08:11:21 ID:/fGoQbLC

中野で死人禅用茶碗と手裏剣売ってたけどまだあるかな？
あの建物の上階にことり事務所があるというのは本当ですか？

119 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 12:59:40 ID:ixNv21sW

ことり事務所って？

120 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 13:47:33 ID:ZqtNwNMW

で結局、EO(＝ほうざん？)て凄い人なの？単なる雑魚なの？どっち

121 ：107：05/01/09 15:13:38 ID:OU1EQHrL

クンダリーニ馬鹿でも何でもいいけど、ぜんぜん意味ない一行レス多すぎません？
もっとぶっ飛んだ投稿を期待して「ダイジ」スレ開いたら変なことしか書いてなかったんで・・・。
頭頂留意については、自分という1人の人間が死ぬということを感じました。
ある時は変に客観的になるかと思えば涙もろくなってみたりで、
「かわいそうに」
「この自分という人間を供養してやらなきゃいかん」
「この子供はもう少し幸せであっても良かったと思うんだ・・・」
ということを考えた。自分の脳内がタイムスリップしたみたいになって、
数十年後に夢の中でぶっとんだり、数年前に戻ったりしました。
ある朝目がさめたら３０年が経っていた、という感覚に近くて、表現が難しいんだけど、
とにかく人生について考えたよ。死ぬと言う感覚がすごく出てきて、人生の清算みたいな
思考が出てくるのは確か。

122 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 00:40:51 ID:GO4S8Iyo

書店で、アメジストタブレットプロローグの第２刷置いてあったけど、
ソフトカバーになってた。中身は一緒。

123 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 01:48:59 ID:Rs9m1Dcx

ことり事務所は鳥肌実の会社。
そういう噂を聞いた。
ｈttp://www.torihada.com/

124 ：ダイジファン：05/01/10 21:23:04 ID:Yz7JrY0J

ダイジの本　好きな人　感想キボンヌ

125 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：05/01/11 18:45:39 ID:oOixEoBd

107さんは結局死人禅行法はどれ位続けたの？

ちなみに俺は3ヶ月程やって「まだ時期でない」と思いやめたけど。
出来たら止めた理由なんかも話してもらえると嬉しい。

126 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 21:29:12 ID:gsJ85bX1

ダイジ氏の命日って判ってるのですか？

127 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 22:04:59 ID:cMEhHD3V

>>126
1987年12月11日、遷化する……と本に書いてる

128 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 22:38:06 ID:IH9CY0ul

>>124
"あとがき"が好き
ニルプロとアメジストの(二十一世紀への賛歌)

129 ：名無しさん＠３周年：05/01/12 02:55:22 ID:Nlb2+/DE

"あとがき"
読みたいものだな～

130 ：名無しさん＠３周年：05/01/12 20:34:10 ID:6IcSHFWz

>>129

２１世紀への賛歌

もはや、すべての苦しみと悲しみは
過ぎ去った。
今と同じように
２１世紀も
まったく新しい
楽園となるだろう。
疑いの余地なく・・・
福生の飲み屋町は真夜中を迎え
それゆえ
永遠の光は輝き続けている。
あなたの愛がすべてであるように
２１世紀の光もまた
あなたにおいて花開き続ける。
この大いなる死のなつかしさにおいて・・・

　２１世紀とあるゆる時代に限りない感謝をこめて
　　　　　　　　　　　ＤＡＮＴＥＳ　ＤＡＩＪＩ

ｱﾒｼﾞｽﾄ・ﾀﾌﾞﾚｯﾄ・ﾌﾟﾛﾛｰｸﾞ　（ダンテス・ダイジ著／森北出版）

131 ：名無しさん＠３周年：05/01/12 21:40:32 ID:Nlb2+/DE

↑ども！

132 ：名無しさん＠３周年：05/01/12 23:49:10 ID:dY31f7IG

いつぞやの昔、頭頂に茶碗を乗っけて座ったっけ。なつかしい。

133 ：名無しさん＠３周年：05/01/13 02:47:19 ID:BNbgvIFI

>>86
みんな知ってるか？
実は、D.アダムスはもうこの世にはいないんだ。
消されちまったんだよ。

銀河ヒッチハイク・ガイドって実話なんだ。
アダムズは取材中、偶然、宇宙の真理を知ってしまった。
正義感の強いアダムズは、小説という形でその存在を世間に警告しようとした。
6巻目では「４２」の本当の意味を説明するつもりだったんだ

だけど、ある日、殺されちまったんだ。アダムズは。
宇宙の支配者の所にやってくる６隻の船の男達はアメリカ政府に圧力をかけて、その死因を隠蔽した。

もう一度言う。銀河ヒッチハイク・ガイドシリーズは実話なんだ！
北朝鮮もイラクもアメリカも、そして日本もやつらが支配している。
やつらは裏で自分たちの思う通りに宇宙をあやつってるんだ。

今もｇなｋｇレオｈとｓ時ｂｊ亜ｓｇｔｋｄｓじゃｊｄｆ

134 ：名無しさん＠３周年：05/01/13 02:50:17 ID:BNbgvIFI

>>88
ラヴクラフトや他の「それらしい」SF作家は違うのに
何でダグラス・アダムズだけ覚者なんですか？

135 ：名無しさん＠３周年：05/01/13 04:29:39 ID:RzC3I3fl

チャネラーとかとどう違うのかね？

136 ：名無しさん＠３周年：05/01/13 21:12:35 ID:9kKplPG1

>>132 詳細をお願いします。

137 ：132：05/01/13 22:24:10 ID:peslhmQE

死人禅。。。ダイジが生き、語ったような禅やヨーガから
流れ出る〈生〉や〈智〉とは異質なものだろうというのが
個人的感想かな。

EO≠崩山説に一票。どうでもいいか。。。

138 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：05/01/13 23:21:57 ID:R50HG4dQ

>>134
＞ラヴクラフトや他の「それらしい」SF作家は違うのに
＞何でダグラス・アダムズだけ覚者なんですか？

ダグラス・アダムスはペン・ネームで本名は
ダグラス・E・ハーディング。
何冊か悟りについての著作がある。
ラム・ダスが序文書いてたりする。
くわしくはググってね。
たしかまだ生きていたような気がするけど。
海外のホムペでは講話も聴けたよ。

139 ：名無しさん＠３周年：05/01/13 23:30:11 ID:kLtr46+A

確かにどうでもいいが俺もEO≠崩山説に一票。
しかし他人から聞く真理は自分の真理とはなりえない、
というのが個人的感想。

140 ：名無しさん＠３周年：05/01/13 23:32:37 ID:waNm3LqE

> ダグラス・アダムスはペン・ネームで本名は
> ダグラス・E・ハーディング。

ええ、これホンマ？
嘘ちゃうん？？

141 ：名無しさん＠３周年：05/01/13 23:51:10 ID:BpIZbd/Z

EO≠崩山で正体は綾波レイをオバサンにしたような
神秘的な美女・・・・・・・・・・・・・・・・
なんて言ってる俺は絶対に悟れんだろうな

142 ：名無しさん＠３周年：05/01/14 01:35:15 ID:CS6onMp1

エオの正体は誰でもえーお。
その文章が悟りを起こさせるものなら、子供の文章でもいい。
誰であるかとは好奇心でしかない。それはそれで楽しいが。

143 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：05/01/15 00:00:52 ID:x8JPzGiQ

>>140

1952年3月11日、イギリス・ケンブリッジ生まれ。この他に Dirk Gentlyシリーズの小説が２冊、またＢＢＣラジオの企画で世界の稀少動物に会う旅をまとめたエッセイ Last Chance to See などがある。
1978年、ＢＢＣで放送されたラジオ・ドラマ『銀河ヒッチハイク・ガイド』の脚本を執筆、その翌年に出版した小説『銀河ヒッチハイク・ガイド』がベストセラーとなり、一躍人気作家の仲間入りを果たした。
その後、『銀河ヒッチハイク・ガイド』はテレビ・ドラマ化、舞台化、コンピュータ・ゲーム化され、またその続編の小説には『宇宙の果てのレストラン』、『宇宙クリケット大戦争』、So Long, and Thanks for all the Fish、Mostly Harmless がある。
2001年5月11日、心臓発作のためアメリカ・カリフォルニア州サンタバーバラにて死去。享年49歳。

恐縮。どうも俺の勘違いみたい。
ダグラス・Eの「心眼を得る」の前書きにソレっぽい事が
書いてあったので。

許してね。

144 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：05/01/15 00:06:38 ID:x8JPzGiQ

ダグラス・Eは1909年生まれだったわ。
全然ちゃうやんけｗ

145 ：ダイジに贈る言葉：05/01/18 21:06:37 ID:PRlxDI7I

濡れ衣を　干さうともせず子どもらが　なすがまにまに果てし君かな　　勝海舟

146 ：名無しさん＠３周年：05/01/19 01:08:27 ID:PbNEaL1L

　　　　　↑
どんなことなのか説明キボン

147 ：阿修羅王：05/01/21 12:29:45 ID:TZYW6eSa

マハ-アヴァタ-ババジから　インドでクリヤヨガの伝授を　受けたといってるが
インドの　どのへんなのかしってますか?

148 ：名無しさん＠３周年：05/01/23 16:07:17 ID:TkVLVkyW

しらん

149 ：名無しさん＠３周年：05/01/23 16:09:56 ID:h3Tf3Msh

ＧＥＯ

150 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：05/01/23 19:49:24 ID:a8TLnA1O

1980年位からインド北部のハルドワニ市近郊のヘラカン・アシュラムに
いたみたいだが・・・・

ダンテスの言うババジとは違うかもしれんね。

151 ：140：05/01/24 13:03:09 ID:EPOPJ5V5

サンクス

> ダグラス・Eの「心眼を得る」の前書きにソレっぽい事が
> 書いてあったので。

「心眼を得る」、いいよね。
原題のOn Hanving No Head,カックイー
天性の禅者だよねー

152 ：140：05/01/24 13:06:03 ID:EPOPJ5V5

間違えた。
On Having No Headでした。

無頭体験？　頭ブットビ体験？？

だ、誰か～、オ、オレの頭が～、、、

153 ：名無しさん＠３周年：05/01/24 18:52:40 ID:FODNyHlm

幸田くん思い出すな

154 ：名無しさん＠３周年：05/01/24 20:31:06 ID:Dhehqagw

あれはbehead

155 ：名無しさん＠３周年：05/01/26 13:23:35 ID:WOiRZobt

ほうざんさんもうすぐＨＰ閉めそうだね・・・・・・・・・・・

156 ：名無しさん＠３周年：05/01/27 06:54:12 ID:AQM3Maz1

ほうざんぬ

157 ：名無しさん＠３周年：05/01/27 15:52:31 ID:5vUCmKtm

＝えおがばれたから？

158 ：名無しさん＠３周年：05/01/28 00:26:03 ID:TPPaElg+

なにばれた？

159 ：名無しさん＠３周年：05/01/28 03:12:14 ID:vPAV7iBv

エオ＝本人が

160 ：名無しさん＠３周年：05/01/28 06:20:00 ID:FGNV0Fpc

ｂｖｄ

161 ：名無しさん＠３周年：05/01/29 00:54:07 ID:McMzXNYK

雨宮さんはもってかれましたね
理由はわかる？

162 ：名無しさん＠３周年：05/01/29 01:33:04 ID:lirJH0CR

わかんない

163 ：名無しさん＠３周年：05/01/29 01:38:47 ID:jgPB7aMh

日本でもダンテス・ダイジと云う人の本を読むと、偶然一人で覚醒されたようですが、
お酒の飲みすぎとかで、若くしてなくなったと言う事です。

ttp://www.satorijapan.com/deshi.html　

164 ：名無しさん＠Linuxザウルス：05/01/29 02:11:08 ID:tplTB7B1

( ´_ゝ`)ﾌｰﾝ

165 ：名無しさん＠３周年：05/01/29 11:43:50 ID:38bz2Vdh

ダンテス・徳大寺

166 ：名無しさん＠３周年：05/01/29 22:53:36 ID:mz6wu30D

酔ってガス自殺か

167 ：名無しさん＠３周年：05/01/30 01:11:09 ID:zsz3WQW2

ほうざん氏のところでインターネット上の文章は頭に入りにくいというものが
あったけれど、あれは本当だよ。
パソコン自体がどうこう言うよりも、インターネットというメディアがやばそう。
試しにネットを解約して、ネット関連のツールやブラウザをアンインストールして
ワードか何かに向かって文章だけ書いてみるとよくわかるよ。
照明なんかも少し暗めにするといいかも。すごく心が落ち着く感じがあるよ。

168 ：名無しさん＠３周年：05/01/30 01:19:57 ID:zsz3WQW2

僕自身、インターネットを始めてから、チックの症状っていうんですかね、
あれが出てきたんです。
具体的にいうと、何の意味もないのに髪をいじる。指をいじる。
思考中毒が挙句の果てに体の動きに出てくるってやつ。
あと、ネット中毒末期のころはネットサーフィンしてる最中に
WINAMPで音楽流してないと落ち着かなくなってた。
それから、ひとつのページに長文があっても、それを一気に読めなくなっていた。
途中でよそのBBS（主に２ｃｈ系）の投稿状況をチェックしたりしながら
テレビのザッピングの要領で読んでるわけだよ。
家でテレビをしょっちゅうチャンネル変えながら見てる人なんか見ると
「アホじゃないかこいつ？」
って感じだけど、ネットで自分がそれをやってる訳だよ。
頭の働きが散漫としてきて、何も詰めて考えられなくなるように、
そういう方向に自然と向かうように、インターネットというメディア
そのものが出来てる様な感じがして仕方がない。
一昔前のネットは比較的面白い人が多くて「これは・・・」と思う
文章もいろんな分野で多く見かけたけど、最近はどうもそういう投稿も少なくなってきたし。
オフの世界で思考力やら表現力を作ってきた人間がネットに参入してきた
のが、あの初期の頃で、今はその層もネットのながら主義みたいなもんに
漬かってしまって、さらに、ネットは元来こういうものだっていう考えの
例の２ちゃんねるがテレビや雑誌で流行りだした頃から入ってきた人たちが流入して、
もうどうにもならない感じになってきてるような。

169 ：名無しさん＠３周年：05/01/30 03:38:11 ID:xNVstGHF

まあ所詮道具だから
使いこなす人間力が出ますよね。
時々宇宙にでもつながった様な気がするけど
酷いことも多い。

170 ：名無しさん＠３周年：05/01/30 04:56:45 ID:O5wEYFYz

>>163
そこのＨＰあやしすぎる
インチキ覚醒商売の臭いが

171 ：名無しさん＠３周年：05/02/01 08:16:06 ID:w+2zIQ1J

z-55買おうぜ

172 ：名無しさん＠３周年：05/02/01 20:33:34 ID:BAQ8LWBv

ゾヌ美化する人々

173 ：名無しさん＠３周年：05/02/02 17:56:50 ID:l2p/QX1O

z-55ってなんですか？

174 ：名無しさん＠３周年：05/02/02 19:05:05 ID://xy6m86

ゾヌ美いいですねぇ

175 ：ふう：05/02/03 01:06:17 ID:Nf86A2vf

俺も発心寺でエオが、死んでいないと聞いた。
参禅している人と話をしたら、偶然エオさんは
死んでいないんですけどね。同じ人が指導している
と言っていた。何か理由があるんでしょう。
と、言うことであった。

よく、画家が死んでから　作品が売れるみたいな。
人が生きていると、その人の　俗の面にばかり
目が行くからな。教えとして残しておきたかったんだろうね。
でも　エオが　本物かどうかは　知らないよ。

大地　も　一時　死んだと言って　世間から
身を隠していたと、聞いたことがあったが。

大地も　本物かどうか　知らないよ。

この二人に　感じるのは　悟った　と　いえれば
いえるんだろうけど、　なんというか、
慈悲の香りが　全くしないんだよね。
悟りだては　そんなもんじゃと　昔の禅書には
書いてあったが、それで終わると　所詮
半端物、かたわものだよね。　危なくて　ちかよれん。
みんなも　こんなところで　遊んでいちゃ　‥

176 ：sage：05/02/03 02:39:50 ID:Wn2BQIUK

ダンテスダイジって日本人/日本語情報発信者なの？
もう死んでいるの？全然聞いたことがないがミニ教団創始者または同人誌に出てくるキャラクター？
何が皆さんを惹き付けるの？
一次情報がないのでとても不思議。都市伝説みたい

177 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 15:57:45 ID:IiAl15Hs

>>176
「ダンテスダイジ」でググるだけで普通に情報が出てくる。

http://www5a.biglobe.ne.jp/~scl/medi.htm#ダンテス・ダイジについて
http://www.asyura2.com/0403/bd35/msg/133.html

良くも悪くも"本物"だと個人的には思ってるよ。

178 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 16:05:23 ID:nkfI8lhG

なんか若くして死んだりすると
本心かわいそう、俺じゃなくて良かったと思ってる。
そんなだから
悟りを開いても自殺とかだと
何のための悟りとか思いませんか？
それとも間違った悟りか？

179 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 17:21:01 ID:cvzHQ21Q

>178
そんなことはないよ。
悟ることがその人生の主要目的で、それを達成したら、
自決するようにあらかじめプログラムされている場合だってあるだろうし。
自殺＝よくないこと、というのは人間の側で勝手に信じ込んでいる、
信念体系のひとつに過ぎないと思うよ。

180 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 18:51:27 ID:nkfI8lhG

>>179
てゆか、何も死ななくてもいいのに、かわいそ、って
本心で思ってしまうんだ。
若死にした人みると
ああおれ、なんか生きながらえてラッキー！って心底思ってしまう

181 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 20:07:35 ID:Vl8f1Ri1

　ぬるぽ。

182 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 22:43:03 ID:66EgbSYA

俺には慈悲というのはやはり自我（エゴ）の範疇にあると思えるのだが・・・

183 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 12:31:56 ID:I9+M3wjf

自分を捨ててまで救いたくなるってのもあるんじゃない？

184 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 22:31:20 ID:hmNRfhj5

>救いたくなる

ここが何かに意識を固定された状態であり執着だと思うのですが

185 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 03:36:26 ID:RaGpb85K

そこまで言わなくても
食欲とかのレベルと思ったらどうだろ？
溺れてる子供を前にしたら
瞬間でうごくか、あるいは微妙な葛藤があるよね。
その時点で執着ではあると思う

186 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 11:49:09 ID:AqxVXzu7

最近ＥＯのサイトをよく読んでいる。
ＥＯを読むと何もやる気がなくなるがダイジは優しい感じがする。
でも根っこの部分は同じだと思える。
俺もEO≠崩山説を信じてるけど方斬も手品が得意らしい。
それが少しひっかかる。単に師匠の真似してるだけかもしれんが。
>>141の言う事はもっともだと思う。
ＥＯの前世が今世紀に生きているとサイトに書かれているから。
自分の書物は一人の少女のために書いたとも。
真実は常に闇の中。闇の瞑想で見つかるんだろかー？

187 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 14:07:39 ID:RaGpb85K

知識欲的に面白いがそれ以上はない。
EOの宇宙人がどーのこーのって信じられるか？
あれは比喩なの？

188 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 22:20:18 ID:LkUtYXmk

俺は比喩だと思うに一票だが
それだと「銀河ヒッチハイクガイド」よりクトゥルー神話を使った方が解り易くないかな？
(メジャーすぎてダメなのか)

189 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 00:08:24 ID:23kbYj9A

無明庵の方山がここで何を企んでいるのか気になる↓
ttp://www.woman110.com/cgi-bin/woman/bbs/yybbs.cgi
過去ログを読むと若い女の子たちが方山の口車にのせられて
どんどん人格が変わって逝ってる過程がコワイ。
ダイジの詩も利用されてる。

190 ：四零九：05/02/06 10:18:16 ID:gSh6Z4RB

君たちは嘘も方便という言葉を知らないのか

191 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 14:57:17 ID:f/zsDU+X

春はいいね、春は。
冬から春になるときのこの感じで、桜が満開の学校の校舎で悟る、みたいなのが好きだ。
廊下に光がサーッっと差してて、きれいな黄緑色の葉っぱとか桜の花びらとかが
キラキラしたりひらひらしたりしてるところで、すごく懐かしくてうれしい気分になるみたいな。

192 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 18:42:35 ID:2j0mG6PT

『パワーか、フォースか』（三五館）の著者、デヴィッド・ホーキンズが悟ったのは、
猛吹雪の中、行き倒れになりそうな時だったそうな。

風をよける場所として、高く積もった雪堤の凍るかけらを削って私は穴を掘りました。
其の中で身震いはとまったのですが、それに代わってなんともいえない暖かさが私に
訪れて、表現しようのない平和の境地へと私は導かれました。この状態は光が覆って
いることと、無限の愛の存在が伴っていました。その愛は、始まりも終わりもまった
くなく、私自身の本質と区別がつかないものでした。すべての存在が今、光輝く存在
となり、私は肉体や自分の周りの環境にさえ気にも留めなくなりました。自分の意識
が融合していく状態がその光で照らされたとき、私の心は静かになり、すべての思考
は停止してしまいました。すべては無限であり、時間や表現をはるかに超えるもので
した。《『パワーか、フォースか』（三五館）プロローグより》

193 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 20:19:09 ID:mVFUy4np

> オークランド大学のイェンセン教授は、「人間が死に瀕したとき、脳内の神経細胞を酸欠状態から防ぐために、
> エンドサイコシンという物質が大量に放出される。これが臨死体験を引き起こすのだろう」という説を発表した。
> この説はあくまでも仮説であり確証はありませんが、人間が極限状態に陥ると、脳内麻薬が発生することは
> 昔から知られていました。死の直前というのは究極の極限状態ですから、脳内麻薬が大量に発生し、それが
> 脳内に幻覚を生み出すのは十分に考えられます。

194 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 21:09:47 ID:v5QeZ8D7

てゆか、それはホンとだ。
でも問題は非日常じゃなくて日常なんだ
日常を葛藤無くすごすワザ？なんだ

195 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 15:02:37 ID:ZZUb7hKN

難しく知識で考えるんじゃなくて、もっと自分の日常の中にいろいろとあるんじゃないかな。
正直なんとか大学の先生とか別にどうでもいいし・・・。
あと慈悲っていうのは、悟った人は慈悲があってみんなに親切じゃなきゃいけない
というのは違うと思う。
結果的に自分の中から出てくるものという感じだから、人に求めるものじゃない。
あの人は親切じゃないから…じゃなくて、結果的に親切っぽくなってしまうことはあっても、
それは別に自分の中でのことだし、人に「はいはい私がこうしてあげましょうね、」
というのは全くの別。「あなたもこんな風に親切にしてやりなさい」は導きとしてありだけど、
「はいはい私がやってあげます、大変でしょ？」はないよ。
宗教なんかだいたいどこもそうだけど、誰か1人それっぽいのが
いるとみんなでぶら下って、みっともないったらありゃしないです。
それでその「教祖」や偉い人が、人の分まで肩代わりして1人で苦しんで病気になったりするわけでしょ。ああいうのみて
かわいそうだと思わないのかな。誰かにお願い、祈願っていうのは、やっぱりそれを
代わりにやってくれてる人か何かが絶対いるだろうし、そういうのは相手に頼ってる訳で、
相手がかわいそうっていうか、筋が通ってないっていうか、そう思わないのかな。

196 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 17:09:00 ID:kM7TP78t

ダンテスはそこら辺が違うっぽいのがイイな。

197 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：05/02/07 23:11:27 ID:7OYKDLjK

何をもって「慈悲」とするのか？という問題でもあると思う。
その点グルジェフなんかは非常に慈悲深いマスターだったと思う。
彼は常に弟子のもっている幻想を打ち砕く事を心がけていた。

ただダンテスなんかはグルというよりも友人として同じ人間として
そこにいた。
そこが魅力だと思う。

198 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 16:51:21 ID:G88fkoc6

ダンテス・モンダイジ

199 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 01:37:47 ID:IdJufs1d

つずかないね・・・・
で、ココの人は神様いると思ってますか？

200 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：05/02/16 07:48:04 ID:m4+PiVkc

http://www5a.biglobe.ne.jp/~scl/medi.htm#『素直になる　雨宮第慈講話録４』より

新刊出てるんだな。

201 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 11:56:19 ID:mNJgsqUF

このスレの皆様にお願いがあります。
皆様もご存知だと思われますが、

現在、
魔術ヲタクにして似非禅者のハルカによる、
のぞみ嬢に対しての、度を過ぎたストーカー行為が行われています。

アルビンド（Ｘ２７号）氏という方が一人、のぞみ嬢を守る為にハルカと対峙して
おりますが、

皆様の中で心ある方がおられましたら、ハルカのストーカー行為から
のぞみ嬢やアルビンド（Ｘ２７号）氏を救っていただけませんでしょうか。
何卒、お願い致します。

クンダリニーpart2
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1104635845/113-

202 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 00:51:40 ID:rQ4Xf+gA

ん～～ん、どうしたものか↑

203 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：05/02/18 00:54:09 ID:qCx03NBQ

200の本渡辺さんに注文したら速攻で送られてきた。

普化についての話が面白そう。

204 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 22:18:38 ID:TPNcJyzE

健全な生き方とは、真実に直面することだ

205 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 22:22:12 ID:TPNcJyzE

悪しき思考パターンに同化してはいけない。

感覚的逃避→テレビを見たりして誤魔化すこと。

アイデンティティーフォーメーション→繰り返しが自己を形成してしまう

自己の形成→習慣化

健全な生き方とは、真実に直面することだ

206 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 01:15:35 ID:wfJ+CyH6

>>204-205
ダイジの本からの転載？
more please

207 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 02:54:48 ID:ESiY79Do

>>205
そうすることによって
宗教団体に入る以上の何がえられますか？
なんだか最近、出口が見えないのだが・・・

208 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 06:07:08 ID:neAIKGIo

迷妄に囚われることなく
迷妄に囚われた人に合わせる必要もなく、
自分の能力に適したことに取り組むようになる。

209 ：四零九：05/02/24 18:19:00 ID:4Gjpxera

満月だ。流れがおかしい

飼いならされた日本人

file removed

210 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 18:27:25 ID:4Gjpxera

素晴らしい人生を　君に

211 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 12:38:56 ID:KdMrDwMO

ＴＨＥ　ＳＡＭＥ　ＴＯ　ＹＯＵ

212 ：四零九：05/02/27 16:21:35 ID:WuGi6SqY

ほうざんさん、悠々自適に引きこもり生活、羨ましいです。
一時期、リホームのアルバイトをされてたとか。
私は、EOさんを通じてダイジを知った訳だが、自分の魂の解放には役立った。
今、興味のあることは、jimi hendrixのlive at the fillmore eastの音源が
気になります。

213 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 20:19:14 ID:SQ41kpqE

　　　　　　／⌒ヽ
⊂二二二（　＾ω＾）二⊃
　　　　　|　　　 / 　　　　　　ﾌﾞｰﾝ
　　　　（　ヽノ
　　　　　ﾉ>ノ　
　三　　レﾚ

214 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 20:44:38 ID:PMWaC+AH

2ちゃんねるって長文は検閲するようになったんだな

215 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 20:45:36 ID:PMWaC+AH

はひょ丸さんは、一時期、読禁をされていたそうですが、
何故、読書を禁止されていたのか、詳しく話されてはどうですか？
私が思うに、読書すること自体が、自らの思考を暴走させてしまうから
読書禁止にしたのだと思われます。

216 ：強壮名無しさん：05/02/27 23:20:14 ID:Jx6JnVBE

正確には読禁ではなく本買い禁だわさ。

目的は意志の結晶化のワークの一環。
あと金節約の為。

思考なんて暴走するときゃ暴走するにまかせりゃいいわさ。
止めようなんてもくろむのが大体間違いだわ。
それに自分の思考パターンをよく熟知しとりゃ暴走なんて
ありえんぜ。

皆書くネタないんかね。

渡辺「思考は人間に必要なものなの？」
ダン「もちろん必要だよ。君が大好きな友人がおなかを痛がっていたと
するよ。そしたらきっと君は思考をするよ。」
渡辺「最良の方法というのは自然に出てくるものだと思うんだけど
やっぱり思考しなきゃだめなの？」
ダン「だめ。絶対にだめ。よく神秘主義や宗教を言う人間が思考を
取り去れと言うけれどこれはある本当に限られた一部の人間だけに通用
する言葉なんだ。それは思考が満期に達している人間だけに通用する言葉
であってそうでなければ思考というのはものすごく大切なことだ。・・・・」
（十三番目の冥想　ｐ86）

217 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 01:49:11 ID:azQIP06q

EOの言う「妥協なき哲学者、真理を求めすぎた狂人、大病人」
だけに必要なのかもね。
ダイジは思考が満期に達していたのかな？

218 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：05/02/28 13:03:29 ID:e+FGXXw+

あ、216　俺ね。

EOは行き過ぎ感強いわ。

ダンテスの言葉には愛がある。

どのみち自分の道歩くしかないわさ。

219 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 01:08:38 ID:kxZ1knEc

>>意志の結晶化のワーク
つまり、優柔不断だということですね。
たいそうな言葉で自分を偽るのを止めなさい

220 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 01:22:05 ID:kxZ1knEc

　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ∧η∧ 　　＜またキツイこと言ってしまった。
　 (,,・Д・)　　　＼すまん、すまん
　ミ＿_ﾉ　　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿

221 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：05/03/01 10:33:18 ID:Ev4JqwL/

>>219 そうそう優柔不断というのは当たってる。

たいそうな言葉で自分を偽るというのは俺の趣味だわさ。

でもここほうざん覗いてるような気がする・・・・。

222 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：05/03/01 16:31:33 ID:HwMTExO+

面白いモン見つけた。

http://www.sun-inet.or.jp/~yuto/vol10.htm

元気？J

223 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 16:34:53 ID:ivkG3YSD

＞悟りに５２の段階があるってどの経典に書いてある？

224 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 16:35:35 ID:ivkG3YSD

＞９

225 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 17:12:37 ID:JAdMQ75X

>>222
はひょさん、相変わらずマニアックなのを掘り出してくるね～
はひょさんの驚くべき嗅覚には脱帽。ありが㌧。

226 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：05/03/01 17:25:30 ID:HwMTExO+

この人兄弟子で1度話したことあるんだけど
えらく快活な人だったよ。
ここ見ると全部読める。
http://www.sun-inet.or.jp/~yuto/backnumber.htm
しかしホントかね、oshoとｋとでアトランティスで酒飲んでたってｗ

227 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 19:49:17 ID:E2ZWoWel

掲示板の地球創生ってどーしてあんななの？
メールしてみよかな自分リースに。

228 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 20:16:34 ID:E2ZWoWel

>>226
前世での飲み会？
おもしろかった。ありがとう。
EOもダイジも同じかな。やっぱ。

229 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 20:24:36 ID:E2ZWoWel

「ブルーにこんがらがって」
ページが見つかりません
なんだけど。

230 ：ハルカ ◆0tZOcyVq86 ：05/03/01 20:26:44 ID:IUBNJVWd

>>229
もう存在しないよ

231 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 14:24:44 ID:y400s4Qm

アク禁でロムってたけど
面白くなってきたね。
はひょ丸の見つけた件のオフ会
今あったら行きたかったよな～。

232 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：05/03/02 23:01:45 ID:xJAYusiK

バックナンバーのインド放浪って奴も面白いよ。

でもまああれだね、ダンテスが今生きてて逢いに行けたとしても
同じように自分の不甲斐無さ感じて終わりだったろうね。

jの書いたダンテスはかなりグルっぽいな。
まあ夜中にいきなり来て弟子を殴りつけたりもしてたから
グルジエフ以上にグルを演じていた部分もあるんみたいだねえ。

そういや別の兄弟子はダンテスの弟子だったんだけど
その人の持ってるダンテスの写真全部飯食ってる写真ばっかり
だったらしい。
弟子のカルマでも引き受けてたのかな？

233 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 01:15:10 ID:6jYUWUf0

バツクナンバー読んでなんかダイジ観が変わったな。いい意味で、だけど。

234 ：舎利子：05/03/03 02:12:46 ID:joixLFGL

絶対無の戯れ読んだけどつまらなかったな

235 ：舎利子：05/03/03 02:13:44 ID:joixLFGL

俺よりはいい詩かくと思うけど　道元ねえ

236 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 04:44:23 ID:bIzy7Flo

バックナンバーの中でダイジが
悟った者にとって世の中の者は
ゴリラ並、みたいな表現あったけど、
その中でしぶとく生きて面倒みるか、みたいな意気込みはなかったのかな？
バグワンあたりは最後までかなり楽しませてたけどｗ

237 ：四零九：05/03/03 17:42:56 ID:6M7iHDcV

本末転倒だよ

238 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 18:10:10 ID:bIzy7Flo

ん？意味わかんない・・・

239 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 20:28:22 ID:wSpm/ev7

「十三番目の瞑想」の中に確かこう書いてあったじゃないか。
「この本に書かれていることを信じない方がいい
　書かれていることはすべて逆の意味かも知れないから」と。

240 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 20:29:27 ID:wSpm/ev7

EOさんは、確か、こう書いてあった。
「実際会えば、ただの兄ちゃんだよ」と。

241 ：四零九：05/03/03 20:30:35 ID:wSpm/ev7

クリシュナムルティの書籍は信者が作った本だから、あれは祭り上げられている。
これでどうかな

242 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 21:09:33 ID:bIzy7Flo

どうも他人が気になっちゃうんだよね
つか、物語って面白いんだよね。

243 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 23:10:36 ID:YvcBZtQB

>絶対無の戯れ読んだけどつまらなかったな

絶対無は文字通り絶対無
六根六境には決して知覚されることはない。
見ることも聞くことも嗅ぐことも味わうことも触れることも分別することも
できないから、絶対無というのである。

244 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 03:13:53 ID:HZdiW5q5

絶対無ってありがたいよ。
ある意味、許しだよ、大いなる愛だ。最大の寛容。
問題はそこから現世活に戻ってきた時だわｗ
絶対無が体得出来れば全てはゲーム

245 ：舎利子：05/03/04 07:32:41 ID:pc8Tde/T

＞２４４
絶対無体得したなんて凄いですね

246 ：舎利子：05/03/04 07:34:20 ID:pc8Tde/T

今日読んだら信じられない程、よくできた詩集だと思った。
しかしダイジがクリシュナって本当かね。らりってるんじゃ
ないのかい

247 ：舎利子：05/03/04 07:48:18 ID:pc8Tde/T

絶対無は体得されるものなのか？？
体得出来るなら体得されるものがあるじゃないか。

248 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 15:00:46 ID:HZdiW5q5

ことばのあやだよ

249 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 23:31:51 ID:nqCOacQx

絶対無の戯れ買ってこよう。

250 ：名無しさん＠３周年：05/03/06 03:45:54 ID:r7U5n2Y8

今日吉福伸逸のトランスパーソナルとは何か、っての借りてきた

251 ：名無しさん＠３周年：05/03/07 01:53:02 ID:WrvZSgdk

半分読んだ。Ｋとバグワンを褒めている。

252 ：名無しさん＠３周年：05/03/07 11:05:59 ID:P3qECo+c

「悟った人が野菜をマーケットに買いに行ったとします。その人はそれを持って帰り料理して食べるだけです。
仏陀も、何もせずに木の下に座って悟った人ですが、その後何もしなかったかというとそうではなく、
とても実務的な人で、その時の政府に様々な提案をしています。例えば、虎が人を襲わなくするためどうしたらいいかとか、
いろいろしています。しかもとても怒りっぽい人でした。そういうことは本に書いてないので知られていませんが、
悟りとはそういうことです。悟る前と悟ったあとの違いは、マインドの干渉を受けないということです。
五感で感じるものを、ただそのまま体験して生きるということです。永遠なる悟りなんてありません。常に変化しています。
神も変化しますし、一定ではありません。マインドの最後の策略として、永遠なるものを捜させようとします。
しかし、そんなものはありません。それはただの概念にすぎません。それを打ち壊すのがこのコースのねらいです」

ttp://iyashinomura.jp/column/kevin_india/index.html

253 ：舎利子：05/03/07 11:25:32 ID:kkzTUoXZ

何であんたがそんなことしってんだ

254 ：名無しさん＠３周年：05/03/07 11:26:54 ID:kkzTUoXZ

ダイジと仏陀の悟りが同じものとは思えない

255 ：名無しさん＠３周年：05/03/07 13:07:48 ID:WrvZSgdk

え？！

256 ：名無しさん＠３周年：05/03/08 00:30:30 ID:ef00TZ3v

＞ダイジと仏陀の悟りが同じものとは思えない

同じ悟りなどないそうです。100人いれば100通りの悟りがあるって。
だから修行すれば悟りに到達するっていう発想は妄想に過ぎない？？

257 ：green：05/03/08 01:09:35 ID:5xeeIUlC

ブルーにこんがらがってのブルーさん、
ＨＰもなくなっちゃったし・・・。
誰かブルーさんのその後を知っている人います？

258 ：名無しさん＠３周年：05/03/08 03:15:48 ID:hnzSX4rv

>>256
色々な花を咲かせるってことですね。

>>257
私もブルーさん気になりますね～

259 ：名無しさん＠３周年：05/03/08 09:49:19 ID:GHP1qJ0B

無明庵発行の「ぬけがら日記」も、
ほんとに廃盤になっちゃったの？
読みたいんだけど・・・。
情報求む！！

260 ：名無しさん＠３周年：05/03/08 19:36:36 ID:M3UcX+f1

この陽射し　　普通じゃねえよ　夏に何か起こるな

261 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：05/03/08 21:00:08 ID:9bjpTywA

ブルーさんはクンダリーニ症候群？を解消できたんかいな？

あれ本当につらそうな感じだわな。

ダイジに3年で解脱出来るといわれちゃうのもスゴイけど。

262 ：名無しさん＠３周年：05/03/09 00:47:18 ID:qjfcKtkj

>>256
夢から覚めたとき見てた夢が皆同じだったらキモイわな。
同じように悟りが同じなわけあるまい。

263 ：名無しさん＠３周年：05/03/09 11:01:12 ID:38VgBMqv

http://tmp.2chan.net/guro-gazou/src/1110295997338.jpg
グロ画像板に張ったEOの顔写真

264 ：名無しさん＠３周年：05/03/09 12:02:28 ID:QrQpsxv/

一時間も経たないのに消えてるぞ

265 ：名無しさん＠３周年：05/03/09 12:26:18 ID:2w23BuFS

も一度たのむ

266 ：名無しさん＠３周年：05/03/09 16:57:00 ID:RqvlbxyX

EOの顔写真、復活希望！！

267 ：悲しい駄じゃれ：05/03/09 17:32:33 ID:UJIUue2K

EOの顔写真がみっかんねえおー

EOの顔写真がみっかんねえおー

・・・・EOなんて最初っからいないのよ…

268 ：名無しさん＠３周年：05/03/09 19:19:44 ID:2w23BuFS

なーんだ、じゃ、もうエーオ

269 ：名無しさん＠３周年：05/03/10 02:26:08 ID:rMRVoV6R

ＥＯは某社社長と数人による創作人物だと思ってたけど、
実在してたの？

270 ：名無しさん＠３周年：05/03/10 02:43:00 ID:/sUXQA3V

あのさ、作り物の小説が
意外とリアリティーを持ってることあるよね。
印字された文章が真理の輝きをもつことはある。
ようするに、実在してもしなくても

271 ：四零九：05/03/10 05:44:04 ID:Xg95fuJf

たまごが先か、にわとりが先か
ほうざんさんの手法はこれですね。
自ら、実験と述べている。つまり知らないのです。

272 ：名無しさん＠３周年：05/03/10 13:51:58 ID:/sUXQA3V

つか知れないものでは

273 ：名無しさん＠３周年：05/03/11 04:40:29 ID:ojegINGV

ほうざんはいるの？

274 ：名無しさん＠３周年：05/03/11 13:08:05 ID:DS3Pfggn

福生にお参りにでも行きますか。

275 ：名無しさん＠３周年：05/03/11 13:10:02 ID:91VHXth2

276 ：名無しさん＠３周年：05/03/11 13:22:55 ID:oD7wsw/2

277 ：名無しさん＠３周年：05/03/11 13:37:35 ID:ojegINGV

(´人｀)なむ

278 ：名無しさん＠３周年：05/03/11 20:39:46 ID:zPCwX2nz

ダイジがすんでいた福生の住所わかる人？
教えて～

279 ：名無しさん＠３周年：05/03/12 03:53:57 ID:DKLu1/H9

お金はダイジだよ～♪

280 ：名無しさん＠３周年：05/03/12 13:11:40 ID:eab6exOY

>>274
お参りにいけるようなところなの？と言うか、お参りしてしても
遺族の方に迷惑かからないなら行ってみたい肝。
それとも福生お散歩？

>>278
ニルヴァーナのプロセスとテクニック　初版本

281 ：名無しさん＠３周年：05/03/12 15:04:36 ID:DKLu1/H9

聖地巡礼って
違うと思うよ・・・

282 ：名無しさん＠３周年：05/03/13 11:54:52 ID:rkBgNDyq

あげとこ

283 ：名無しさん＠３周年：05/03/14 02:25:00 ID:c/NJF9Yd

昨日福生に行って来た。
ダイジがいた頃とはずいぶん変わってるのかも・・・？

284 ：名無しさん＠３周年：05/03/14 13:47:43 ID:+wJaCIGN

蛇神ナーガ賛歌は好きです・・。

285 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 01:16:36 ID:pgJ8JwR2

『夕闇が深まってきた
闇には穏やかな円味があり
その円味の中に
燈台の光が浮かんでいる
潮風がかすかに匂う』

286 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 15:22:05 ID:hXr5UNCL

禅・・・。いい

287 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 15:47:42 ID:QX6KypbF

禅は覚悟だな

288 ：名無しさん＠３周年：05/03/19 01:03:30 ID:n+U5gjtU

転生輪廻ってあるみたいにＥＯとかダイジとか言ってますが
生まれてすぐ死んでしまう魂はなんで生まれてきたんだろう？

289 ：名無しさん＠３周年：05/03/19 03:40:15 ID:iP3JG/I2

彼らの言うのは
もっと大きな流れみたいなものだと思う。
小さな事件はバリエーションの一つでは？

290 ：名無しさん＠３周年：05/03/19 22:04:22 ID:eNBzIfPv

ダイジは、相手や状況に応じて言うことを変えていると思うけど、
いわゆる輪廻転生というものは無いと言ってるよ。
アトランティスの話とか、誰の生まれ変わりとか、その手の話を
まともに受け止めないほうがいいと思う。

291 ：名無しさん＠３周年：05/03/20 01:33:50 ID:RnXZoRZq

ちょっとはずれるが
アトランティスとかはあったとしても
不思議ではないよね。
アンコールワット見て来て、あれが数百年間
忘れ去られていたって、人間の記憶なんて
そんなもんだなとおもタ
過去生なんてものも
あったとしても
そんなもんだよ

292 ：名無しさん＠３周年：05/03/20 16:13:29 ID:fprN22dJ

EOは霊能者だぞ
悟りなんて存在しない現象だしな
ここは気もわからない厨房が多いな
EOは霊能者、それ以外は一般人
ダンテスダイジは気もわからない文章がうまい肉体に生まれただけの
ただのきたないおっさん

293 ：名無しさん＠３周年：05/03/20 16:23:57 ID:RnXZoRZq

え！そうなんですか？
霊納車って言ってること信用できるんですか？

294 ：名無しさん＠３周年：05/03/20 17:32:27 ID:fprN22dJ

霊能者がいる時点で輪廻転生はあるだろ
精子と卵子に魂が入っているとしたら
霊能者についている霊はどこにいることになるんだい
輪廻転生はある

295 ：名無しさん＠３周年：05/03/20 20:09:45 ID:R3Zp7X+b

EOが霊能者？
おかしいなぁ。霊能なんて無かったけどなぁ。。。

296 ：名無しさん＠３周年：05/03/21 00:40:09 ID:Omdth7mx

>>ダンテスダイジは気もわからない

ダイジの評価基準が気ですか。

ちなみに、「ダイジは気もわからない」ってのは、
どうやってわかったんですか？

あと、「肉体に生まれただけの」ってのも、よく意味が
わからないんだけど、説明してもらえますか？

297 ：名無しさん＠３周年：05/03/21 01:28:37 ID:qtpU+CZf

ほっとけ。

298 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 12:49:14 ID:/aDBJo3k

ほとけ

299 ：名無しさん＠３周年：2005/03/26(土) 22:32:26 ID:UToBcsaG

ダンテスがすごいんじゃなくて
ダンテスの肉体がすごいからすごい文章が書けるんだろ
そんなこともわかんねえのか
ダイジの魂自体は平凡
悟りなんか存在しないし
ダイジ程度にひらけるはずもない

300 ：名無しさん＠３周年：2005/03/26(土) 23:25:58 ID:A0w49NRQ

解脱でなくとも
一瞬でもサマディに入れば分かるよ
すべてが自分だと
私自身は、まさしくこの文章を読んでいるあなた自身だと。
私がすべて自身だと。

301 ：名無しさん＠３周年：2005/03/26(土) 23:37:19 ID:kItYDPM+

「文章がうまい肉体」に生まれたってことか。
もう少し、句読点をうまく使わないと意味が伝わらないですよ。

まだ、前の質問にも答えてもらってないけど、
「ダイジの魂自体は平凡」ってのは、どうやって確かめたんですか？
とても興味があるので、ぜひ教えて下さい。

あと、「悟りなんか存在しない」なら、ダイジに限らず、
誰にも悟りを開くのは無理でしょ。

もう一つ、肉体がすごい＝すごい文章が書ける、ってのは
どういう理屈なんですか？「肉体がすごい」って言葉で
何を表現したいのか、うまく伝わってこないんだけど。

今回もよく意味がわからないので、ご解説お願いします。
あなたも、「文章がうまい肉体」ならよかったのにね。残念。

302 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 00:47:28 ID:7mWreMtj

上に同じ意見だよｗ

303 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 09:04:13 ID:pFc/XpnO

人間は絶対救われないようにできてるってどういうことなんだ？

304 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 13:35:03 ID:7mWreMtj

普通の人間のままではという意味だろ

305 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 13:15:27 ID:xWEsLKoM

すすまぬすれ

306 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 15:18:35 ID:H0hlXRvn

まだ来ぬ

307 ：名無しさん＠３周年：皇紀2665/04/01(金) 12:07:10 ID:C6JJB2Wl

随分待ってる・・・

308 ：名無しさん＠３周年：2005/04/02(土) 21:48:28 ID:S4vDFkpF

あっげ

309 ：301：2005/04/03(日) 20:02:58 ID:C8ApX2iR

返事は来ないみたいですねー。
私もヒマじゃないし、からかうのも飽きてきたので、
このへんで失礼しまーす。

>>ここは気もわからない厨房が多いな

気功の練習、頑張ってくださいね☆

ばいびー！

310 ：名無しさん＠３周年：2005/04/04(月) 00:25:42 ID:nK2NXHM4

ばいびー

311 ：名無しさん＠３周年：2005/04/07(木) 21:11:20 ID:XJyrTwkN

ダンテスダイジはガス自殺して
そのことは新聞にも載ってたという話を聞いたので
当時の新聞（朝日・毎日・読売・産経）を調べてみたが
そんな記事はどこにも載ってなかった

本当にその記事見た人いるのか

312 ：名無しさん＠３周年：2005/04/08(金) 01:40:33 ID:456MPnMc

見てない・・・

313 ：名無しさん＠３周年：2005/04/08(金) 03:13:50 ID:Hiyu9WKT

>311
ガス自殺未遂ね。自殺はしてないはず。

314 ：名無しさん＠３周年：2005/04/11(月) 06:03:29 ID:pfowtybp

ﾌﾟﾛﾊﾟﾝ吸って瞑想

315 ：名無しさん＠３周年：2005/04/11(月) 12:21:48 ID:DJ0DYg6H

結局、練炭達とおなじかよｗ

316 ：名無しさん＠３周年：2005/04/11(月) 20:02:22 ID:RSaVAXz6

結局、キミ達とおなじかよｗ

317 ：名無しさん＠３周年：2005/04/13(水) 13:30:00 ID:fiIXsP7h

俺以外の君たち

318 ：名無しさん＠３周年：2005/04/13(水) 20:38:28 ID:Foc0L5vb

「俺」も「君たち」も、あったためしがない

319 ：名無しさん＠３周年：2005/04/15(金) 12:37:42 ID:545I5PHf

君たちに会いたい

320 ：名無しさん＠３周年：2005/04/15(金) 23:02:35 ID:gcKc7G3d

あっためためしが食いたい

321 ：名無しさん＠３周年：2005/04/16(土) 00:48:22 ID:Eu2T/iLz

あっだめためしちゃそこで

322 ：名無しさん＠３周年：2005/04/16(土) 00:54:28 ID:WFydc9ju

あったためしがない

323 ：名無しさん＠３周年：2005/04/16(土) 07:16:30 ID:+kCyncz+

俺とお前と

324 ：名無しさん＠３周年：2005/04/16(土) 07:58:15 ID:nsskxpyK

>>323
大悟郎

325 ：名無しさん＠３周年：2005/04/23(土) 04:04:56 ID:Roatpt97

落ちるぞ・・・

326 ：名無しさん＠３周年：2005/04/23(土) 05:39:23 ID:CfZcePAF

>>300
>解脱でなくとも
一瞬でもサマディに入れば分かるよ
すべてが自分だと
私自身は、まさしくこの文章を読んでいるあなた自身だと。
私がすべて自身だと。

私って、随分分裂的で病的で、嘘つきで暴力的で
美しくとも刹那的で、醜いのね。いらねーだろ

327 ：名無しさん＠３周年：2005/04/23(土) 13:06:05 ID:peYHXzPL

「アバンギャルドダイジ」で健作

328 ：名無しさん＠３周年：2005/04/29(金) 07:39:09 ID:eYt/XhPp

「ニルヴァーナのプロセスとテクニック」
買った。読んだ。ダイジはいいね～。

ドン・ヘナロのくさい屁

329 ：名無しさん＠３周年：2005/04/29(金) 19:08:07 ID:uuFrfTgI

ＴＡＯ監督

330 ：名無しさん＠３周年：2005/05/02(月) 03:43:01 ID:6oFp18B6

eoが『地球が消えるときの座禅』を捧げている竹原・少林窟の幽雪さん、
自分のホームページをもってるね。

みんな知らないのかな。
彼に聞けばeoのことも総て分かるだろうか。

京大出身でレーザーの研究開発をしていて、会社で核兵器開発に
利用できる研究をやらされそうになって挫折を味わい、
今は出家されているそうだ。

少林窟のホームページにも彼の修業時代の話があるなぁ。

331 ：330：2005/05/02(月) 03:44:11 ID:6oFp18B6

直感力の鋭い友人にeoの調査を依頼したら
あちらの世界から帰れなくなって
（eoのことしか考えられない状態、実際は壁に掛けてある時計を
見つめたまま意識が止まったようなかんじ）
そこで見た一切の記憶を失うことでこちらに戻ってきた。

だからeoの実在は確信しているわけだが、
その友人曰く、
「調べるのは勝手だが、eoについて調べても何も分からないだろう。
今度はもっと楽しい話題を頼むよ。」

もう一人、やはり直感力の優れている別の友人に、迷惑を掛けないか迷いながらも、
上に書いたような出来事があったと告白し相談すると
「確かに戻れなくなるような魅力的な世界ですが、ちょっと違うようですね。
（追い求めるべきものではないの意）」といわれた。

それでもeoの本はダイジの本と同じく僕の宝物だ。

友人があちらから帰って来られなくなるという出来事のあと、
もう一人の友人からこういわれたのはいまだに謎だ。
（このときはまだ例の件は相談していなかった）
「何かありましたか？これまで読んできた（低レベルの宗教やオカルト）本の
変な波動が消えていますね。」

332 ：名無しさん＠３周年：2005/05/02(月) 11:33:37 ID:fMLzdWXL

>それでもeoの本はダイジの本と同じく僕の宝物だ。

夢を壊す気はないけれど、EOの本は精神世界オタクが書いた
創作だと思って読んだほうがいいよ。
どこまでが実体験で、どこからが作り話か、きちんと見極めましょうね☆

333 ：328：2005/05/02(月) 17:41:55 ID:9DtXhsYK

EOはオタクだ。「百億の昼と千億の夜」を読んでたみたいだし、
死人禅と他の禅との違いを「巨人の星」で説明してた。
まんだらけに大予言だし。あ～オタクで良かった。
EOは不親切、ダイジは親切で優しい。
タントリズムが妥協の妥協の妥協ならEOだって妥協してたはずだ。
>>332
君の夢、僕の夢、破壊しなければ真実は見えて来ないだろう。

334 ：名無しさん＠３周年：2005/05/02(月) 20:24:31 ID:GGug8HcA

巻町操(るろうに剣心)と姫宮アンシー(少女革命ウテナ)

335 ：名無しさん＠３周年：2005/05/02(月) 20:52:50 ID:CVl1MC4g

>君の夢、僕の夢、破壊しなければ真実は見えて来ないだろう。

だったらまずは、EOのプロフィールがでっち上げだということを、
はっきりさせないといけませんね☆

あれじゃあまるで、EOがもう死んでるみたいだし、
ほうざんがEOの弟子だったみたいじゃないですか☆

真実なんて青臭いこといわずに、現実をしっかり見ましょうね☆

336 ：名無しさん＠３周年：2005/05/02(月) 22:08:05 ID:lulNIgjP

>>326
あと、ものすんごく気持ちｲｲ。半端なく。
SEXの比じゃない。

337 ：名無しさん＠３周年：2005/05/03(火) 02:21:55 ID:M+zZhk2t

エオが現存したかどうかなんてたいした意味はない。
そもそも書物に書かれたものに
インスパイアされるという事実が
ある意味のあることだよ。
現実と虚構を分けてるうちはリアリティーが分かってないと思う。
小説が現実よりリアルなこともあるのだ。

338 ：328：2005/05/03(火) 08:05:03 ID:cw980aa2

>>335
もっとはっきり書いてくれよ。
知ってる現実をさ。
それが知りたくてネットまさぐってんだから。
いかにリアルに思えても虚構の上塗りだけはごめんだ。

339 ：名無しさん＠３周年：2005/05/03(火) 16:12:33 ID:g6ukuu4v

>エオが現存したかどうかなんてたいした意味はない。

あの本に書かれたことを鵜呑みにして、
真剣に頭悩ませてる人だっているんだから、
あれがフィクションかノンフィクションかはっきり
させることは大事なことだよ。
最初から小説だとわかって読んでるんじゃないんだからさ。

>現実と虚構を分けてるうちはリアリティーが分かってないと思う。

虚構の物語にいんすぱいあされて、
現実と妄想を一緒くたにした人達がサリン撒いたんじゃないの？
りありてぃーって、なんのこと？ほんとに意味わかって使ってる？

>小説が現実よりリアルなこともあるのだ。

そりゃそうだろう。いくらだって創作できるんだから。
そうじゃなかったら、誰も小説なんか読まないよ。
現実より退屈な作り話なんて、わざわざ読んでどうする。

340 ：名無しさん＠３周年：2005/05/03(火) 17:47:37 ID:RcPEIDCB

>もっとはっきり書いてくれよ。

335は、遺憾ながら、前回の書き込み直後に他界されました。
335と呼ばれていた彼に対して発せられた要求を、どのように
扱ったらよいのかについて、私達は戸惑うばかりでした。

このスレに取り残された私達としては、この状況にどのように
対応すればよいのかを、生前の彼の友人の方々に相談をしました。
結論としましては、親友であるわたくしが、彼の遺志を継いで、
このスレに参加させて頂くということになりました。

335というその名前の意味を、誰も知ることなく幕を閉じた一人の
オタクの書き込みを読まれて、もしもあなたの中に彼の言う「☆」が
生まれれば、友人の私達としては何にも勝る幸せであります。

2005年　友人代表　ボーサン

>もっとはっきり書いてくれよ。

あとは自分で考えてね☆

341 ：328：2005/05/03(火) 22:02:35 ID:vyOCqZeR

>>340
もう考えるのなんかうんざりだ。
ありがとう。
笑わせてもらいました。

人間は余りにも人間的すぎるのだな。

342 ：名無しさん＠３周年：2005/05/04(水) 00:40:45 ID:q5DTkop2

フィクションだとしても
死人禅のための導入部分であるかもね
光明体験の描写とか興味深い
インスパイアとかされるってのもわかる

343 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：2005/05/04(水) 01:50:59 ID:0lpWcRYE

EOってのは実在していなかったかもしれないと自分も思う。
なにしろ自分で「非在の者」なんて言ってるしｗ。
だからフィクションでも嘘ついた事にはならないｗ。
死人禅にしてもほうざんの発明品かもしれない。
ただね自分の知性で考え抜く事の重要性を完全に忘れていた自分に
とってはちょうどすべてを疑い直すいいきっかけになったんだね。
oshoやクリシュナムルテｨの教えやヴィパサナなどの伝統的技法
に対する的確な批判なんてのは国外にも多分ほとんど無いんじゃないのかな。
かといってEOマンセーにもなってなくてこれってそういう作りになって
いるのかな？とも思う。
徹低的に依存出来ないただひたすら読む人の観念を破壊していく
「非在」のグル。
例えばoshoなんかは人間的にもすごく魅力あるから
結局どうしても依存の対象になりやすいんだよね。
サは依存なんかしてないってムキになって反論するんだけど
仮に本当にそうだとしてもoshoの教え自体に依存してたりとかする。
知性の限界性を実感してもいないのにno mindとか無選択とかお題目
のように唱えても何の意味もないんだけど単純に身体性とかカタルシス
とかを過剰に重視する立場に入っちゃってるとeoのosho批判なんかは
悪魔のささやきのようにしか聞こえないんだよね。
まあ当時の精神世界の集合意識的状況を「壊し屋」ほうざんが踏まえた上で
もっとも当時の状況にフィットした毒（実は薬？）をああいう形で
提示したのかもしれない。

そういや関係ないけどもうすぐナチュラル・スピリｯトから
ニサルガｯタ・マハラジの本が出るね。

344 ：名無しさん＠３周年：2005/05/04(水) 03:47:19 ID:+7C/3fHD

ま、Ｋにしても
ちょっとした暴露ネタ（性）で
離れていった香具師もいるんでないの？
ある個人に依存（惚れ込む）するとまずいよね。
おもしろいことは超面白いがｗ
よく言うけど
指差した指でなく、先にある月が目的なわけで・・・

345 ：名無しさん＠３周年：2005/05/04(水) 12:06:45 ID:8z3gPGNC

EO本人は死人禅なんてやってないんだから、
やりたい人は自己責任で。
おかしいと思ったら、すぐにやめましょう。

346 ：名無しさん＠３周年：2005/05/05(木) 00:05:19 ID:1j8EXnlA

登頂留意ってのは良いアイデアだと思うよ。
自殺の自由という考えも良い。

347 ：名無しさん＠３周年：2005/05/05(木) 00:53:47 ID:f6Up0W1D

死人禅その他の行法も
面白おかしくテキトーに作っただけみたいだけどね
本人がそう言ってたから間違いないでしょ

EOの本を読んで本当に自殺した人の話を聞いたときに
彼のもとを離れることを決めた

348 ：名無しさん＠３周年：2005/05/05(木) 01:15:36 ID:8VJ2N78J

>>344
目的とは思考の生み出した幻想では？

349 ：名無しさん＠３周年：2005/05/05(木) 03:17:11 ID:jbvktgY5

>>347
ＥＯの弟子？

＞本人がそう言ってたから間違いないでしょ
本当なら詳しいことが聞けそうですね
どんな風に言っていたんですか？

ＥＯのもとにいたエピソードがたくさん聞けそうでたのしみだな

350 ：名無しさん＠３周年：2005/05/05(木) 03:27:57 ID:jbvktgY5

EOのもとにいてもテキトーに作った死人禅はやらなかっただろうし何してたんだろう
そんなところも興味ある

351 ：名無しさん＠３周年：2005/05/05(木) 03:32:56 ID:1j8EXnlA

>>348
君らのレベルは普通以上と思って
あえて使ってる言葉のアヤだ、気にしないで。

352 ：名無しさん＠３周年：2005/05/05(木) 03:52:34 ID:DSclwLoP

全部寝言だろう。頭悪いとへんな石に躓くもんだ。

353 ：名無しさん＠３周年：2005/05/05(木) 20:55:01 ID:bh7KR/zG

＜Ｅ＞鈴木　方斬＜Ｏ＞
のスレは、ここでいいでつか？

354 ：ステラたんハァハァ：2005/05/05(木) 21:38:22 ID:Ag5vq+Dh

だったら巻町操(るろうに剣心)と姫宮アンシー(少女革命ウテナ)の両名は
悟り的に何か重要な意味でも持ってるんですか？
方斬氏が以前好きだったとか言ってた
(ちなみに彼は二次元オタでは無い)
アヤナミの方がよっぽど意味が有りそうな気がするが

355 ：名無しさん＠３周年：2005/05/05(木) 22:23:02 ID:X87PmBi2

EOでもホウザンでもいいけれど彼のもとにいたひとってかれのもとでなにしてたの？
死人禅はやらなかったみたいだが
自殺者がでた理由で去ったとしてそれまでそこにいた理由がなんだったのか？
自殺者がでて去るくらいならなにがひきつけてたのか不思議

356 ：名無しさん＠３周年：2005/05/06(金) 00:12:31 ID:NaOvpoO9

それより、じゃあ死人禅を本当に実行した人はどうなるのか知りたい

357 ：名無しさん＠３周年：2005/05/06(金) 00:13:10 ID:emv7+EpS

腰抜けは何をやってもだめ
勇気という才能のないものに道はひらけない

358 ：名無しさん＠３周年：2005/05/06(金) 05:18:25 ID:D9fhdcz1

ＥＯの弟子の回答はまだか

359 ：名無しさん＠３周年：2005/05/06(金) 14:22:35 ID:rVhAjpjF

>>347
こんな書き込み信じてるの？
ここはネットの世界、しかも２ちゃんねるですよ。
上のほうで、さんざん創作について書かれてるのにw
だから、EOの本読んでもすぐ間に受けちゃうんですね。

しかも、347が書いてないことまで一人歩きしてるし。

>ＥＯの弟子の回答はまだか
347は弟子なんて言ってないし

>死人禅はやらなかったみたいだが
やってないなんて言ってないし

>>347を冷静に読むと、「本人」とか「彼」とか書いてるだけで、
「EOが言った」とか「ほうざんのもとを離れた」なんて、
どこにも書いてないですよ。
今までの話の流れがあるから、本人＝EO or ほうざんだと
思い込まされてるだけ。巧妙なトリック。

もう少し、客観的な判断力を養いましょうね。
あとは、人間らしい感情もね。
自分の家族が自殺しても、「自殺は自由だ」とか、
「そんなことぐらいで」なんて言えますか？
言える人は、ケロヨンクラブにでも入ってください。

360 ：名無しさん＠３周年：2005/05/06(金) 14:23:44 ID:91aOL+8r

361 ：名無しさん＠３周年：2005/05/06(金) 15:56:52 ID:emv7+EpS

＞あとは、人間らしい感情もね。
自分の家族が自殺しても、「自殺は自由だ」とか、
「そんなことぐらいで」なんて言えますか？

そういうこと言う人は
ＥＯには近づくなですね。
既成宗教なら安心です。

362 ：名無しさん＠３周年：2005/05/06(金) 16:54:33 ID:EuR4pDH4

>>361
> ＞あとは、人間らしい感情もね。
> 自分の家族が自殺しても、「自殺は自由だ」とか、
> 「そんなことぐらいで」なんて言えますか？

>>359は、「私」か「あなた」か「誰が」という言葉が入っていないので
「（私の）家族（の場合）は」という限定を入れたんだよ。
つまりは、私の家族の場合、自殺は自由ではない。私の許しが無い限りしてはいけない。
という家族の所有を主張しているわけ。家族の命はオレのものでもあるとね。

363 ：名無しさん＠３周年：2005/05/06(金) 16:57:07 ID:EuR4pDH4

つまりは、私の家族ではない場合は自由だ。
しかし、私のものである家族の場合は私が自由にする。
という無理心中にも発展しかねない危険な考えでもある。

364 ：名無しさん＠３周年：2005/05/06(金) 18:02:09 ID:W74fKdSN

＞あとは、人間らしい感情もね。
自分の家族が自殺しても、「自殺は自由だ」とか、
「そんなことぐらいで」なんて言えますか？

おれにはこれが一番まともな意見に思えるけどな
EOが好きなやつらは、自分の家族が自殺したら
祝福でもするのか？気色悪いやつらだな
EOってどんな本書いてるんだ？やばいんじゃないのか？

365 ：名無しさん＠３周年：2005/05/06(金) 19:58:28 ID:f3dv06Fi

>>362
>>363
こじつけも、そこまでやると醜いでつね。
あなたのほうが危険でつよ。

366 ：名無しさん＠３周年：2005/05/06(金) 20:07:00 ID:uwiV0HSt

>>359
だから
ＥＯの弟子？
と問うている

違うなら違うとまず言えないのか
ウソをついた動機など聞いてみだいのだが

367 ：名無しさん＠３周年：2005/05/06(金) 20:11:49 ID:uwiV0HSt

359に聞いているのだ

368 ：名無しさん＠３周年：2005/05/06(金) 20:22:39 ID:uwiV0HSt

359と347は同一人物と知っていて聞いているのだが
回答のやり直しを頼む

369 ：名無しさん＠３周年：2005/05/06(金) 20:28:28 ID:uwiV0HSt

３４７（３５９）は布教など普段やってるものと洞察したが間違えだろうか
そして３４７の一連のレスに醜さも感じたのも正直な感想だ

370 ：名無しさん＠３周年：2005/05/06(金) 20:47:37 ID:uwiV0HSt

３４７（３５９）に人間的薄っぺらも感じたのだがどう？

371 ：名無しさん＠３周年：2005/05/06(金) 20:51:57 ID:uwiV0HSt

彼の言う人間らしい感情が彼においては記号にしか見えんのは気のせい？

372 ：名無しさん＠３周年：2005/05/06(金) 21:15:29 ID:uwiV0HSt

347はキリスト教徒か？

373 ：名無しさん＠３周年：2005/05/06(金) 21:17:27 ID:uwiV0HSt

宗教信者は薄い

374 ：名無しさん＠３周年：2005/05/06(金) 21:30:49 ID:uwiV0HSt

３６４、３６５も３４７ってわかるんだよな
厭きたな
不毛すぎだ

375 ：名無しさん＠３周年：2005/05/06(金) 21:32:46 ID:uwiV0HSt

どおしてくれるんだ
この虚脱感

376 ：328：2005/05/06(金) 22:15:29 ID:ujSAJjWv

>>359
>>62とか>>76のことだよな。
結局、信じられるような事実と思えることが
書かれてるわけじゃない。
ネットの世界、しかも２ちゃんねるならば、
書籍としての出版物の方が信憑性が高いのか？

ごめん。別にいじめてるつもりじゃないんだ。
本当に事実を知っているなら、それらしい情報を公開してほしい。
ってことだ。嘘は無しでね。

377 ：名無しさん＠３周年：2005/05/06(金) 22:46:25 ID:RRmq/Y5T

>>365
こじつけ？どういう意味かきちんと書いたらどうだ？

「言えますか？」で終わっていて、どのように「言える」かが書かれていない。
こじつけと言うなら、どのように言えるのか書いてくれんか。
何も言わず、こじつけはないだろう。

自分の家族が自殺したのか否か？
していないが想像だけで書いたのか？
自分の家族の場合はどのように言えるのか？
他人の家族の場合はどのように言えるのか？
また自分の家族と他人の家族で言えることの違いはなぜか？

こじつけではない、言いたかったことを答えてもらおうか。

378 ：名無しさん＠３周年：2005/05/07(土) 00:35:26 ID:gW4gM32y

自分の家族ったって
ずっと先祖をさかのぼってみな。
そういう想像力の働かない頭は悟りとか止めたほうがいい。
苦しいだけだ。

379 ：名無しさん＠３周年：2005/05/07(土) 05:54:16 ID:sxfL4bPB

悟るより、悟った後が、結構ヘンタイ

380 ：名無しさん＠３周年：2005/05/07(土) 12:46:41 ID:gW4gM32y

さて、マザーテレサは悟っていたでしょうか？

381 ：名無しさん＠３周年：2005/05/07(土) 17:29:35 ID:sNENwpH/

マザーサトゥル

382 ：名無しさん＠３周年：2005/05/07(土) 23:32:34 ID:oqXcTfPR

>>376
>本当に事実を知っているなら、それらしい情報を公開してほしい。

いろいろ考えたけど、詳しいことはやっぱり書けないね。
書けない理由は●本当に知ってるから●ほうざんが可哀そうだから

まあ、EO本の背景としては、>>76 の人が書いたことが全てだよ。
ここで証明しろと言われても困るけど、事実なんだからしょうがない。

．．．うーん、やっぱり書けませんな。

おれが言いたかったのは、EO本を真面目に素直に受け止めて、
悩んだり苦しんだりしてる人がいたら、「あんなの、ほとんど作り話だ」と
教えてあげたかっただけ。
でも、ここでまともな話をしても無駄なのはよくわかったので、
そろそろ消えます。

それではみなさん、マザーテレサの話でも続けて下さい♪

383 ：名無しさん＠３周年：2005/05/07(土) 23:48:01 ID:VLJRynll

真理というものは他者から与えられるものではなく
自分の内側に見出すものですから
あまりＥＯの言葉に囚われすぎるのもどうかと

384 ：名無しさん＠３周年：2005/05/08(日) 00:50:56 ID:48ZgoOka

例えば、般若心境とか、悟りへのインセンティブになるわけで
その時には誰が書いたとか真贋とか気にしないのでは。
所詮、書物は活字の連続。
それが脳内に何かを起こす。
それを否定は出来ない。アートです。

385 ：328：2005/05/08(日) 11:16:35 ID:VmiNOHr0

>>382
真面目に応えてくれてありがとう。
さようなら。

たぶんＥＯもダイジも「すべて嘘だ」と、あっさり言うだろうと思う。
言葉の意味は受け取る側の状態や状況で変化するものだと思う。

すべて笑い飛ばせれば一番楽かなＷ

386 ：名無しさん＠３周年：2005/05/10(火) 03:30:26 ID:TRwgDjB0

あーもうたいくつでしにそうだわい
じんせいもあきあきだ

387 ：水素シ１２：2005/05/10(火) 04:39:46 ID:bscVjQOb

ニルヴァーナのプロセスとテクニック読んであれこれ考えてたら臨死体験
に入ったという経験があるね
ダイジが誘導してたのかもｗ
クンダリニではないかもしれないが体の中心を雷が下から上に落ちていくのだ
クンダリニを電気というひともいるみたいだが
脳が爆撃されて震えるんだよ

388 ：名無しさん＠３周年：2005/05/10(火) 22:08:21 ID:6yj6BDKd

今年は没後10周年にあたります

389 ：名無しさん＠３周年：2005/05/11(水) 07:24:45 ID:ZhUUYi1E

誰が？

390 ：名無しさん＠３周年：2005/05/11(水) 13:31:24 ID:mv66XG/b

>>382
>いろいろ考えたけど、詳しいことはやっぱり書けないね。
>書けない理由は●本当に知ってるから●ほうざんが可哀そうだから

こっそり教えて下さい。絶対に内容は公開しない事を約束いたします。
[email protected]

391 ：名無しさん＠３周年：2005/05/11(水) 19:33:07 ID:ccMD3GHB

ダンテスはラジニーシもクリシュナムルティも本物だと言い、「アトランティス時代はいっしょに酒を飲んだな～」だし、
説教にはGLAの人も普通に出てくるは、西暦２０００前後の世界の破局を予言するは
"イリュージョン"（リチャード・バック）のダンは俺だといっちゃうし、
EOはダンテスは本物だというが、その一番弟子（本人？）は「奇跡の詩人ルナ」を全く疑いもせずに評価してるし、
ラジニーシの高弟（かどうかは知らない）の喜納昌吉は言ってることがただのサヨ運動家と
変わらなくなって来てるし、息子は暴力団員。

どこまで本物でどこから電波なのか？

392 ：名無しさん＠３周年：2005/05/11(水) 22:22:24 ID:vhXAMRmZ

>>391
みんな変人ってことでいいのでは？
悟りとか覚者に幻想もちすぎなんだと思う。
悟ったら全てがわかるとか、人間として最後の体験だとか。
所詮は人間。わからないことも間違うこともあるでしょう。
何かしら変わった体験はしたんだろうけど、それで人生や宇宙の意味が
全てわかるとは思えないね。
電波なことを言うのは、混沌とした普遍的無意識から正しい情報を
選択できてないからだと思う。

393 ：テレサ・テン：2005/05/12(木) 21:55:48 ID:f2FiepP2

ttp://www.ne.jp/asahi/lily/teresa/05_5_8/special_1.htm

394 ：名無しさん＠３周年：2005/05/13(金) 11:27:10 ID:2tXjcGGG

悟った人って言うのは、
全てが理解できた上で
究極の自分に気づいた人だと思う。
つまり、全部の魂がひとつひとつにわかれた所の
自分の役割がわかってそれになりきれる人。

395 ：名無しさん＠３周年：2005/05/13(金) 15:33:05 ID:AVQCRyad

＞つまり、全部の魂がひとつひとつにわかれた所の
自分の役割がわかってそれになりきれる人。

あそうそう、そんな感じだろね

396 ：名無しさん＠３周年：2005/05/13(金) 16:34:07 ID:Tc9BJ8Zf

>>382
>>76の書いたことはちょっと違う。
まんだらけと接触する前から彼はEOと名乗っていたよ。
詳しいこと知ってるけど、仁義があるので私も言えない。
ただ、注意深い人なら、EOの一連の本を読めば、彼が死んでいない
ことがわかるはず。あちこちに虚構がばれるような破綻があるから。
EOももういいおっさんなんだから、ちょっとは丸くなったかな。

397 ：名無しさん＠３周年：2005/05/13(金) 19:28:20 ID:2tXjcGGG

ダンテスダイジの言葉は胸に迫ってくる。
このスレで、ラジニーシのサイトに飛んだら、
二人の思想や行動がとても似ていることを感じた。
それは、なぜなのか。
それが、真理だからか、それとも
どちらかが、その思想から影響を受けたのか。
そのことが、とても、知りたい。

398 ：名無しさん＠３周年：2005/05/13(金) 21:42:44 ID:BOsqizco

>>396
まあ細かいことを言い出したらきりがない。
「ニルヴァーナ～」が出版されたとき、ダイジは生きてたしね。

399 ：名無しさん＠３周年：2005/05/14(土) 02:13:05 ID:rbkHjgLV

＞二人の思想や行動がとても似ていることを感じた。

具体的に言うと、どんなところが似ていると感じたんですか？
私は一度もそんな印象を持ったことがないので。

＞どちらかが、その思想から影響を受けたのか。

ダイジはラジニーシの本を読んでいたけど、その逆はないでしょ。
あったとしても、ラジニーシはダイジが本を出すずっと前から
活動してるからね。

EOがラジニーシの影響を受けてるのは見ての通り。
影響というか、あの文体はパクリだよね。
でも、実際には、ラジニーシのパクリというより、
訳者の文体のパクリだけどw
ラジニーシの講話は、生で聞くとだいぶ印象が違うね。
ただの田舎のおっさんって感じ。訳者の力も大きいよ。

400 ：名無しさん＠３周年：2005/05/14(土) 12:55:00 ID:07Mod+uo

ラジニーシは異端だが
ほんものだよ。
まじめな人はちょっと嫌うけどｗ

401 ：名無しさん＠３周年：2005/05/15(日) 18:57:47 ID:YOu9/Q6d

ありがとう。
ダイジは、ラジニーシの著書を読んでいたとしても
それに影響を受けたと言うより
自分が感じた真理に照らして本物だと感じたのは
理解できる気がする。
二人は同じようなことを掴んでいたのではと思う。
ダイジが生きている内に、会いたかった。

402 ：名無しさん＠３周年：2005/05/16(月) 09:52:17 ID:3QgAdxT3

>>399
>でも、実際には、ラジニーシのパクリというより、
>訳者の文体のパクリだけどw

その通りだね。で、そのことにEOが無自覚だった点に、彼のDQNさが
表われている。優秀な編集者が手を入れてあげればよかったんだけど
お山の大将みたいになってたから、誰も口出しできなかったんじゃないの。
新興宗教の教祖にありがちなパターン。

403 ：名無しさん＠３周年：2005/05/16(月) 15:14:27 ID:wB9ZQOwf

ダイジの弟子は今どこで何をしているのだろう。。。

404 ：名無しさん＠３周年：2005/05/17(火) 05:52:13 ID:nfKGfxog

モンダイジ

405 ：名無しさん＠３周年：2005/05/22(日) 04:08:42 ID:+FI5h+xY

落ちるのでかいと個

406 ：名無しさん＠３周年：2005/05/22(日) 22:32:37 ID:qQNCCA++

asaharaも和尚の口調パクッタっぺさ
さあどうだ？いいか？次に

とか

407 ：名無しさん＠３周年：2005/05/22(日) 23:16:45 ID:r7KYlncw

>>406
ラジニーシの講話、聞いたことあるのかい？
全然違うよ。

408 ：巻町操：2005/05/23(月) 02:23:37 ID:8sKjs+8b

結局ＥＯって凄いんですか？雑魚なんですか？

409 ：名無しさん＠３周年：2005/05/23(月) 19:14:01 ID:PUwEXAY2

ED寸前

410 ：名無しさん＠３周年：2005/05/24(火) 01:01:18 ID:J77s08ZT

ＥＯは結局、そんな花の咲き方もあるつうんでないの。

411 ：名無しさん＠３周年：2005/05/25(水) 00:27:50 ID:7XHQeUlO

咲き方なのか散り方なのかわからんけど
まあそういうことだろね

412 ：名無しさん＠３周年：2005/05/25(水) 10:10:13 ID:R9ndQ2lI

咲くも散るも悟ってしまえばただの人。
名前も顔もさらさないスタイルは粋だと思うよ。

413 ：若葉マーク：2005/05/25(水) 21:36:20 ID:bnlPVwXH

そもそも悟りって、どういうことなんでしょうか？
悟ってない人でも、誰かが悟っているかいないかを判断することが
できるのでしょうか？

414 ：名無しさん＠３周年：2005/05/26(木) 02:46:09 ID:B7SC4gYH

出来ないでしょう。
それに他人の評価が自分で疑わしかったら
それはウソなわけだし。

415 ：若葉マーク：2005/05/26(木) 21:22:03 ID:HfOzWPiB

やっぱり判断できないんですね。

そもそも、悟りなんてものが本当にあるのかどうかも、
わからないんだから、判断なんて無理ですよね。

すっきりしました。ありがとうございました。

416 ：名無しさん＠３周年：2005/05/27(金) 11:43:02 ID:TVDUFSuP

>>415
２ちゃんごときで回答もらってすっきりされてもなー。
縁なき衆生ってことかな。

417 ：名無しさん＠３周年：2005/05/27(金) 19:58:53 ID:8ZuFr0bk

俺は2ちゃんの情報で精神的にも経済的にも楽になった

418 ：若葉マーク：2005/05/27(金) 22:15:34 ID:QP98FdUs

>>416
２ちゃんごときで初心者笑ってるようなやつに
縁があるとは思えないけどなw

まあ、おまえも頑張れよ。
悟り目指して精進しろよ。

419 ：名無しさん＠３周年：2005/05/28(土) 20:36:55 ID:vsRbiT4B

>>名前も顔もさらさないスタイルは粋だと思うよ。

EOの名前は鈴木●●。うちの嫁さんと同級生。
顔は「自然葬マニュアル」の表紙でさらしてる。
姿だけなら「忍者セラピー」にも載ってる。
昔、テレビに出たこともある。嫁が発見して笑ってた。

420 ：名無しさん＠３周年：2005/05/28(土) 22:24:09 ID:SmrztXwN

↑もっと聞きたい！！

421 ：名無しさん＠３周年：2005/05/30(月) 05:43:42 ID:vuTJ5zU9

詳しく

422 ：名無しさん＠３周年：2005/05/30(月) 13:37:54 ID:1ZyyLXZg

かくすといつまでも気に掛かってウマく悟れません・・・

423 ：名無しさん＠３周年：2005/05/30(月) 21:03:18 ID:3gNJtlyM

麻原は結局、そんな花の咲き方もあるつうんでないの。

咲き方なのか散り方なのかわからんけど
まあそういうことだろね

咲くも散るも捕まってしまえばただの人。
名前も顔も隠さないスタイルは粋だと思うよ。

424 ：名無しさん＠３周年：2005/05/31(火) 19:16:17 ID:OeQxn28W

　ＥＯさんはともかく、ダイジさんはきっと｢何らかの精神的境地」
を得ていたんだとは思う。でもそれが「悟り」とかどうかなんて
結局、確証しようがないじゃん。そもそも「悟り」なんてもの自体
からして一体何の基準があるっていうんだよ？
それは「悟った者」にしか分からないって言うなら、またまたその
人が｢悟ってる」という根拠はどこにあるのさ？
　ただ事実として、ダイジさんは自殺。麻原は暴走。そのほか
オショーさんの所の事とか見てたりすると、「悟り」や「光明」
を目指そうとする事そのものが迷いの道となりかねないと言えるね。
だって何の基準も無いものを目指すんだもの。
　ダイジさんが自殺したのはこの世の役目が終わったからとか言ってる人
がいるようだけど、その事だって何の根拠もないじゃないか。
　確かに人間は迷い、苦悩しそして愚かな事をしでかす存在だよ。
だからと言ってそんな確証不能の「覚醒」を得なければ救われないって
言うのかい？冗談じゃないよ。

425 ：若葉マーク：2005/05/31(火) 21:59:15 ID:EhgRPM3D

やっとまともな意見が聞けてよかったよ。
本当に真面目に考えたらそう思うよな。

でも、このスレに書き込んでる連中に何言っても無駄だぜ。
ぶつぶつ独り言のようなことばっかり書いて、
ちょっと反論されたらすぐに引きこもる腰抜けが多いからな。

俺はあなたとほぼ同じ意見だけど、ちょっと付け加えると、
ダイジが自殺したのが事実かどうかはわからない
（否定する根拠もないけれど）。
あと、覚醒を得なければ救われないんじゃなく、
おそらく、何があっても人間は救われない、と今の俺は思っている。
ただそれも、「救われる」ということの定義にもよるけれど。

426 ：名無しさん＠３周年：2005/06/01(水) 03:53:20 ID:jq/zI4Tc

＜その事だって何の根拠もないじゃないか。

すべてに根拠を求めるのもおかしなもので
人生の公式なんてものがあるわけでもないでしょ。
それじゃつまらない。
色んな境遇の人生があるわけで。
でも満たされない何か、欲求不満というものは
確実に存在してる。
まさにその根拠をさがすのがスタート。
その先はそれぞれでイインデナイノ。
これ以外に悟りがあるとしても
私はもう十分ですというラインはあると思う

427 ：名無しさん＠３周年：2005/06/01(水) 21:03:18 ID:w68xIBPb

>>419
EOはどんな番組に出演したのでしょうか？
宗教系でしょうか？自殺系でしょうか？
それだけでも教えてほしいのですが

428 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/02(木) 22:39:41 ID:+QnqjUnd

EOなど気にせずに自分のワークしたほうがいいよ、

429 ：名無しさん＠３周年：2005/06/03(金) 00:15:06 ID:1b//zO97

何故ＥＯのことがそんなに気になるのか、
それはあなたの思考の癖を
明確に表してると思われます。
気にするなと言うことも出来ますが、
むしろ「なんで私はＥＯのことが
こんなに気になるんだろう」を使って
内面のチェックをされては？

430 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/03(金) 08:16:52 ID:lP3SjvTL

『私は誰か』でなく『悟り』に関心があるのですか？

431 ：名無しさん＠３周年：2005/06/03(金) 22:05:20 ID:yY/gurbM

『私は誰か』というのは、自己を知るための問いですよね。
自己を知るということは悟りとは違うのですか？
あなたの考える『悟り』とはどんなことなのでしょうか。

432 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/03(金) 22:52:09 ID:lP3SjvTL

では『悟り』はありますか、
あなたは何を探求してますか、
『悟り』を探求したとしてあなたは悟れますか、
わたしは『悟り』が何だかわかりません、

433 ：４３１：2005/06/04(土) 00:48:58 ID:1jZ5qSBg

ははは。言葉だけのコミュニケーションというのは難しいですね。

まず、私の立場を明確にしておくと、
私は、「悟りとか解脱とか自己探求」自体にはあまり興味がありません。
ただオウム事件後、「精神世界に興味を持っている人達」に
興味を持ったので、少し本も読んでみました。

だから、私に悟りのことを聞かれても答えられません。
私は悟りがあるかのどうか、わかりません。
私は何も探求してません。毎日充実していて、そこそこ幸せなので、
今の自分にも今の生活にも満足しています。
「悟れますか」と聞かれても、そもそも悟りたいと思ったことがないので、
わかりません。悟れなくても、なんの問題もありません。

こういう立場の人間なので、『悟り』という言葉を使ったあなたに、
どう思っているのかを聞いてみただけです。素朴な疑問として。

あなたも悟りのことはわからない、というのはよくわかりました。
じゃあ、『私は誰か』というのは、どういうことですか？
『悟り』と比較するものとして『私は誰か』と書いたということは、
やっぱり『悟り』とは違うんですか？
あなたは、『私は誰か』を探求しているのですか？
『私は誰か』に答えはあると思いますか？
もう一つおまけに『ワーク』ってなんですか？
あなたは、ワークしてるんでしょうか。それは何のためですか？

あくまでも、素朴な疑問として聞いてるだけですので、
あしからず。

434 ：４３１：2005/06/04(土) 00:54:18 ID:1jZ5qSBg

>私は悟りがあるかのどうか、わかりません。

「あるのかどうか」です。ははは。

435 ：名無しさん＠３周年：2005/06/04(土) 01:37:16 ID:XET7BYgB

横スレすつれい。
この場合、
私とは思考するときの最小単位みたいなものです。
社会とか国とか家族の問題も
突き詰めると私に関わってきます。
そして、今問題ない人でも
最愛の人を亡くしたり、不治の病などで
個人的問題に突き当たると思います。
その時、全てが私と物事の問題であると思い当たると思います。
私がある時、不満？の対極に悟りがあります。
私を見つめることは悟りが何であるかを見つめることです。
私が無くなった時、悟りという概念も消えると思います。

436 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/04(土) 02:21:15 ID:NQZBtBkz

>>433
充実したあなたには関係ないことでしたね、
失礼した、

437 ：名無しさん＠３周年：2005/06/04(土) 07:13:22 ID:AQYpEo9x

このところ考えていることを書きます。
インド絡みについてですが、　悟り＝解脱したい　志向は
間違っていると考えてます。
カルマ、業　に関するインド的な考え方に絡まれてしまって、世の中を拒絶
するというか、世界から抜けることばっかり考えるというか、
そういう状態になるのは違う気がしますね。
１０牛図でいうと、８で止まる状態でそこが終わりというのがインドの考えだと
ダイジさんが本で言ってますが、そこなんです。
溶けてひとつになって終わる、抜けて終わる、というところを目指すと
何かずれてきて、前世か何かでそれをやった人（多分自分も入るんじゃないかと）
だと余計にそこに固着してしまって、すごく人間味が無く冷たい感じになるようです。
バラモン的な差別の考えも違うと今は思いますね。低い、高いじゃなくて、そういうものじゃない。
お釈迦様が死んだ後になってから、場所がインドだったということでそういう間違った発想が
出てきてしまったんではないかと思う。
どこか変なんだよね。寒々としていて、逃げる、出る、拒否、という感じがある。
簡単に言うと、「楽しんでないんだね、生まれたときからあんたそうだよね、」という感じだ。
誰だったかが書いた「魂の科学」って本にもあったけど、あれでも、

何故人はうまれてきたのか、宇宙ができたのか、それはわからない、
おそらくあまり良い出来事ではないものとして出来てしまったのではないか、
その結果として我々は輪廻の罠にはまってしまった、一刻も早くここから
出るべきである。

みたいなことをインドの先生が言っている。これが正しいのかどうか・・・。
すごく理性的で一種の科学的な方法論や体系はすごいと感じるけれど、
何かがごっそり抜け落ちたまま今まで来てしまったように思う。
それこそ、解脱するぞー解脱するぞー、みたいな、わかる人にはわかると思うけど、
あっち絡みには独特の冷たさがあるよ。
もっというと、今思っているのは、「キリスト教的な部分」が無いように思う。
まだうまく言葉に出来ないんですが・・・・・・。

438 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/04(土) 12:23:19 ID:NQZBtBkz

悟りとは最終的には、自我同様、それがイリュージョンっだったこと
に気付き、手放される概念に過ぎない、絶対状態すら手放される
必要が在る、人は自己の神秘を体験し、リラックスしてまた戻ってくる、
最後の生を全うしようとする、凡夫がぐるっと一回りしてまた凡夫に戻って
くる、自殺しようが、間違いを犯そうがそれはその人の人生であり、『悟り』
が行う行為ではない、人はただ自分の限界を知り、そのことにYESと言う、

439 ：名無しさん＠３周年：2005/06/04(土) 13:44:28 ID:XET7BYgB

わりわりが生きていくだけで
どれほど他の生き物の命を奪っていることか。
それを考えただけで
いわゆるヒューマニズムと
実際の自然の調和（ある意味の愛）の
違いがわかる。
いわゆるヒューマニズムを実現したいなら
種の保存基盤のパラダイムから離れなければならない。
ヒューマニズムは事故憐憫でもある。
自己憐憫をたのしめるのも人生である。

440 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：2005/06/04(土) 15:43:17 ID:GSlnUcK0

ダンテスにしてもoshoにしても俺はミュージシャン好きになるような感じ
で惚れちゃった感じだなあ。
ある意味最高の詩人達でしょう。
EOは最悪の詩人かｗ？
詩人は夜空の星全部を手に入れたいというあこがれでもって
何かを一瞥してそれを詩にするわけでしょう。
でもいわゆる覚者というのは詩そのものになった人達。

自分の事で言えば全然普通の幸福というモノに満足出来ない。
ただだから悟りを求めるという所に短絡的に入ったわけじゃなくて
生というモノの根源そのものの発露というのかな
そういったモノに今まで惹かれて生きてきたというだけの話。

悟りを求めるとかなんとか言うよりも悟りだかなんだか知らない
何か根源的なモノがもう前提としてあるんだよ。
求めるまでもなく既にある何か。

441 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/04(土) 16:34:24 ID:NQZBtBkz

ブッダにしろoshoにしろダンテスにしろ、その嘘には愛がある、
愛故の嘘だ、oshoは言っていた、『私の嘘を許してほしい』と、

442 ：名無しさん＠３周年：2005/06/04(土) 18:54:55 ID:n0CGcEjO

>>EOはどんな番組に出演したのでしょうか？

バラエティー番組。司会はお笑いタレント。

443 ：名無しさん＠３周年：2005/06/04(土) 19:10:54 ID:RN+bZbLJ

EO、あ、鈴木○○って、「男の聖典」関係で相手とトラブルに
なって、そのときのこと暴露されてる人だよね。

444 ：名無しさん＠３周年：2005/06/04(土) 23:03:48 ID:CAD5Z8zU

ほんとだ
松の間から撤退した理由
で検索すると出てくるページですね

445 ：名無しさん＠３周年：2005/06/05(日) 03:51:45 ID:QPkAh5VD

おっと、松の間、読み耽ってしまった・・・いかんいかん

446 ：名無しさん＠３周年：2005/06/05(日) 08:00:22 ID:OIVxhPBx

いやっすいやっす

447 ：名無しさん＠３周年：2005/06/05(日) 11:53:46 ID:q3wTe9xi

なんだ、やっぱり「ほ・う・ざ・ん」か。そのまんまですな。

448 ：名無しさん＠３周年：2005/06/05(日) 12:24:11 ID:nQs2XIo8

やっぱりって、何が？

449 ：名無しさん＠３周年：2005/06/05(日) 20:44:11 ID:QPkAh5VD

なんだかいろいろだな

450 ：名無しさん＠３周年：2005/06/07(火) 06:02:38 ID:4ijF9d5T

オトシマエですか

451 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/07(火) 20:58:59 ID:J3H+FOWx P2@ 220.210.166.15(15.166.210.220.dy.bbexcite.jp)

ま、架空であるなら執着はできないわな、発言の真意は
わからんが、

452 ：名無しさん＠３周年：2005/06/08(水) 05:47:31 ID:bqcMP/Ys

いよいよ逃げの体勢に入りました

453 ：名無しさん＠３周年：2005/06/08(水) 23:33:27 ID:GIxhAnKR

これ以上、ほうざんをいぢめるなよ。もういいだろ。

出版活動を行ってるとはいえ、俺たちと大して変わらぬ小市民。

かわいそうだろ。田舎で静かに隠居させてやれ。

454 ：名無しさん＠３周年：2005/06/09(木) 09:20:27 ID:StaeabQS

で、やっぱり「ほ・う・ざ・ん」なんですね。

455 ：名無しさん＠３周年：2005/06/09(木) 16:50:14 ID:bxtpU6YP

ダイジの死って確認されてるの？

456 ：名無しさん＠３周年：2005/06/09(木) 21:57:19 ID:IZH9lVP9

で、やっぱり「ほ・う・ざ・ん」なんですね。
　で、やっぱり「ほ・う・ざ・ん」なんですね。
　　で、やっぱり「ほ・う・ざ・ん」なんですね。
　　　で、やっぱり「ほ・う・ざ・ん」なんですね。
　　　　で、やっぱり「ほ・う・ざ・ん」なんですね。

457 ：名無しさん＠３周年：2005/06/10(金) 03:35:24 ID:HUnvlhkK

もうだめぽ

458 ：名無しさん＠３周年：2005/06/10(金) 05:34:32 ID:ApU+D4HT

もうちんぽ

459 ：名無しさん＠３周年：2005/06/10(金) 17:57:13 ID:HUnvlhkK

あ～～あ

460 ：名無しさん＠３周年：2005/06/10(金) 21:24:28 ID:6JI/BDkT

＞ダイジの死って確認されてるの？

親族とか、ほんとに身近にいた人にしかわからないこと。
そういう人達はこんなアホスレ見てないし、見てたって書かない。

461 ：名無しさん＠３周年：2005/06/11(土) 01:50:35 ID:8PvsaX/v

ダイジの死がそんなに大事か？

462 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/11(土) 09:19:17 ID:9NLmDxuq

シャレのつもりか、

463 ：名無しさん＠３周年：2005/06/11(土) 12:36:15 ID:8PvsaX/v

スマソ

464 ：名無しさん＠３周年：2005/06/12(日) 10:48:06 ID:qOpRv4bp

ＥＯに会った禅僧がいるそうですが、
その人はＥＯ＝「ほうさん」を否定してるのでしょうか？

465 ：名無しさん＠３周年：2005/06/12(日) 13:01:32 ID:s3OIXN2D

ＥＯに会ったぼうさん＝ほうさん？

466 ：名無しさん＠３周年：2005/06/12(日) 19:06:22 ID:FEF4xUzD

浅田幽雪さんの事ではないかと思われ↑

467 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：2005/06/13(月) 20:46:21 ID:vifLCZ0s

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4931449700/qid%3D1118662613/249-5571624-3225958
最近ニサルガダｯタマハラジの本読んでるんだが面白いわ。
こんだけ言葉でうまく表現出来た例は他にしらんな。
もちろん通常のマインドからすれば錯乱的だが
肯定的表現と否定的表現の両方で表現されてて大したモンだわ。
アジズが傾倒したというのも頷ける。
しかし「are you serious ?」がなんで「あなたは真面目ですか？」
なんて訳になるんだ（笑）

468 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/13(月) 21:03:34 ID:Uyz42lnV

おお、もう発売してんのか、
しかしインド人 I AM 好きだな、

469 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：2005/06/13(月) 21:47:05 ID:vifLCZ0s

まあⅠ AM(我あり）なんてのは否定的表現に慣れた自分には余計な話のような
気がするけどねえ。
ただインドって土地はI AM って奴を直接突きつけてくる感じはするなあ。

470 ：名無しさん＠３周年：2005/06/13(月) 22:00:41 ID:XRN3UNrj

英語読めるなら、アドヴァイタ、不二一元論関係の本、最近けっこう出てるよ。
インド哲学の解説じゃなく、不二一元を悟った現代人の本ね。
そこらへん読むと、２ちゃんの悟り論議なんて馬鹿馬鹿しくなること請け合い。

471 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：2005/06/13(月) 22:17:51 ID:vifLCZ0s

アドヴァイタ系の本は邦訳じゃあまり出てないよなあ。

ナチュラルスピリｯト社はラマナの本も出したし今回のマハラジの本も

出してこれからもいい本出してくれるとうれしいなあ。

470さん　よかったらおすすめ本教えて頂戴な。

472 ：名無しさん＠３周年：2005/06/13(月) 23:54:10 ID:XRN3UNrj

Watkins Pub Ltd とか Advaita Press あたりの版元を探してごらん。
あるいは http://www.nondual.com/index.html とか。

473 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：2005/06/14(火) 11:25:36 ID:Nt6iP7yS

>>472
ありがと。
　リンク先見たけど頭も「nondual」だな（笑）

474 ：名無しさん＠３周年：2005/06/14(火) 22:06:11 ID:bL1UqX/g

>２ちゃんの悟り論議なんて馬鹿馬鹿しくなること請け合い。

２ちゃんは掃き溜め。２ちゃんと比較すること自体が間違い。

>不二一元を悟った現代人の本ね。

ほんとに体験を超えた体験をした人の本なら読んでみたいなぁ。
ただの哲学者か詩人か論理好きか妄想家の本なら読みたくない。

475 ：名無しさん＠３周年：2005/06/15(水) 01:02:30 ID:sTpFE11w

>>474
そんなにちゃんとした境目があるんでしょうか。

476 ：名無しさん＠３周年：2005/06/15(水) 02:15:54 ID:S1w4gpZ3

自転車にのれる、のれない。
泳げる、おぼれる。
そんな境目・・・ってハッキリあるよね

477 ：名無しさん＠３周年：2005/06/15(水) 02:52:44 ID:vuc7kaYz

>>396
>あちこちに虚構がばれるような破綻

全然分からないです。教えてください。
ヒントでもいいので・・・

478 ：名無しさん＠３周年：2005/06/15(水) 20:24:03 ID:vWE6k/gY

ERO

479 ：474：2005/06/15(水) 20:24:31 ID:FCEzisGv

>>475
境目？
私の文章の、どの部分についての質問なのでしょうか？
それがよくわからないので、答えられません。

480 ：名無しさん＠３周年：2005/06/15(水) 21:09:52 ID:FCEzisGv

>全然分からないです。教えてください。

おれは396じゃないけど、死心伝とか読むと明らかにおかしいよな。
EOが死んだ時点ではまだ使われていなかった
「バーチャルリアリティー」という言葉を使っていたり、
EOは１冊目の本の出版直前に死んだはずなのに、
「さて、EOの７冊の本などを、、」なんて書いてるんだから。

書いてるのがEOだったら、出版後も生きてるってことだし、
EOじゃないなら、ゴーストライターがいるってことになる。

単に好奇心で知りたいだけなら構わないけど、
あなたにとってEOの思想が重要なものになってるなら、
さっさと忘れたほうがいい。「独自のチャネリングで
銀河系の裏ネタ的情報を得ていた」なんて嘘なんだからさ。

481 ：ＥＯ「準」信者：2005/06/15(水) 22:17:49 ID:FGUIg227

>>「独自のチャネリングで
　　銀河系の裏ネタ的情報を得ていた」なんて嘘なんだからさ。　

もちろんそんなホラ話なんて信じちゃいない、ほうざん＠ＥＯの思想に(もちろん完全にではなく)
共感しただけだ(ほうざん本人が小物だというのなら彼のパクリの元ネタについて
誰か教えて欲しい)
あと、ほうざん氏は「ほうざん本人」と「(架空の人物の)ＥＯ」とで人格を使い分けてると思う
ほうざん＠ＥＯの意見には同意するがほうざん＠本人の意見には同意しかねる
(いくらなんでも貴乃花がそんな大物には見えない、どう見ても単なるデムパだろ)

482 ：名無しさん＠３周年：2005/06/15(水) 22:43:12 ID:sTpFE11w

>>479
体験を超えた体験をした人　<->　哲学者、詩人、論理好き、妄想家　の境界です。

体験を超えるなんてのは言葉の綾であって、
むしろ体験しかないという方が正直ですっきりするんですが。

483 ：名無しさん＠３周年：2005/06/16(木) 00:11:38 ID:HR1rA5Td

>２ちゃんは掃き溜め。２ちゃんと比較すること自体が間違い。

こちらは聖でありあちらは俗であると差別しながら
不二一元とは。。。

484 ：477：2005/06/16(木) 01:30:41 ID:1pVVZYIJ

>>480
有難う。そうか…。うーっむむー。騙されたｗ
宇宙については、自分が実際見たわけではないので、
切実に生活に影響を与えたわけではないです。
宇宙の構造について、そういう視点で見る事が出来るな、と思いました。
私は、EOさんの本を読まなきゃ良かったなーとたまに思います。
忘れる事は出来ません。
でも、死人禅は好きです。まだ二十代だけど。

もし、EOさんがほうざんさんなら、今は地蔵として生きているのかな…。
あのお相撲さんのインタビュー見てたら、
「グーチーパー」のことを思い出して、
ほうざんさんならこれどう見るのかね？
と思ってたらHPにその事が書いてあったので、
親方は「ぱー」？…と確認できてよかったですｗ

485 ：名無しさん＠３周年：2005/06/16(木) 01:55:55 ID:KOXIP2Y4

あのお相撲さんのインタビューってどんなのですか？

486 ：名無しさん＠３周年：2005/06/16(木) 07:23:31 ID:rRoPC5hB

貴はパーなのかｗ

487 ：名無しさん＠３周年：2005/06/16(木) 09:24:43 ID:cNl/pZha

>>483
聖俗の差別って、それおまいさんが言い始めだよ。
誰も不二一元を悟った人が「聖」なんて言ってない。

488 ：名無しさん＠３周年：2005/06/16(木) 17:33:33 ID:imwSMHBx

宇宙人いろんなのがいるけど、心が同通すると接触してくるよ（実話
このところ夢にいろいろとUFOが出てくるんですけど謎の存在だね。
人間の文明とは似ても似つかない異常な文明だ。
地球外文明はヒューマニズムにあふれた天使的な存在と言ったのはどこの誰でしょう。
家の上に飛んできて何か思考のサンプルを取ったりするみたいなんだけど、
悪さはしないんですね。物理的なUFOではなくて、霊的なもんが来てるようだ。
２～３種類の種族のUFO？を夢中心で見たが、得体の知れない機械のかたまりだ。
数学とか物理が得意みたいなんだがさっぱりわかりませんね。
雰囲気で言うと、「未知との遭遇」の中のパイロットが出てくる前の異様な感じみたい。
何をするわけでもなく、ただ存在を感じるだけで、もうほっといてくれという状態だ。
あまりかかわらんようにしている。現実でそれらしい雰囲気を感じた場所としては、
なぜか、東京の世田谷と調布と神奈川の藤沢がある。

489 ：名無しさん＠３周年：2005/06/16(木) 19:41:29 ID:s3GdR1ze

チャネリングなんざ不思議でも何でもない。普通によくあることだ。

490 ：名無しさん＠３周年：2005/06/16(木) 22:06:24 ID:TehX5d2q

>>482
>体験を超えるなんてのは言葉の綾であって、

それは私もそう思いますね。
上で紹介されてた本のコメントに、
「なぜなら、真我は体験を超えているからだ」と
書いてあったので使ってみました。

だから私にとっては、はっきりとした体験をしたか・しないかが
境目になりますね。なんとなくの体験ではなく。
まあ、どうでもいいんですけどね。

>>483
>こちらは聖でありあちらは俗であると差別しながら不二一元とは

これって俺に言ってるの？
差別したのは俺だけど、俺は不二一元については語ってないし
悟ってもいないから、こんなこと言われてもお門違いだよ。
そもそも俺は、出版物だってゴミくらいにしか思ってないから、
全然差別なんかしてないよ。２ちゃんも本もみんな同じ。
大した違いはない、というのが本音。

491 ：名無しさん＠３周年：2005/06/16(木) 22:29:59 ID:HR1rA5Td

君のやってることはずけずけ他人の家に上がりこんで
お前の家はみすぼらしくてゴミだなと言うのと同じこと
じゃあ来るなよはじめから

492 ：名無しさん＠３周年：2005/06/17(金) 10:20:43 ID:Na7beDxD

>>488
オカ板ならその手の話は大歓迎？ｗされるぞ。
オカ板ときどき住民として、勧誘しとこうｗ

493 ：490：2005/06/17(金) 22:18:10 ID:Axq6BcrK

>>491
はいはい。これも俺に言ってるのかな？
引用なり番号なり付けてくれないと、わかりにくいんだけどなぁ。

不二一元のことで偉そうなこと言ってたわりには、
自分の家と他人の家をしっかり分けてるんだねw
聖と俗を差別しないなら、ゴミと言われてなにが悔しいんだよ。
俺もゴミ、おまえもゴミだろ？

別に、ここはあなたのHPの掲示板じゃないよな？
公開された掲示板でみんなが自由に発言できる場所なんだから、
いろんな意見の人がいるし、アンチの人だって来るだろ。
それが嫌だったら、あなたがここに来なけりゃいいんだよ。
自分のHPに掲示板つけて、気に入らない書き込みは削除しろよ。

もう一つ言っとくと、不二一元ってのは、聖と俗とか善と悪とか、
そんな話じゃないからな。もう少し勉強しろよ。

じゃあ、異論反論待ってまーす。

494 ：491：2005/06/17(金) 23:00:36 ID:uf38jfqF

>不二一元のことで偉そうなこと言ってたわりには、
自分の家と他人の家をしっかり分けてるんだねw

私は不二一元に関して何も話しておりませんが？
あなたが2ちゃんをゴミ扱いしながら不二一元が云々と申されてたと思われますが

>聖と俗を差別しないなら、ゴミと言われてなにが悔しいんだよ。
俺もゴミ、おまえもゴミだろ？

いえ、別に悔しいもなにもございません
もちろんあなたと同様に私もゴミであり、
あなたと同様に愛でもあります

>別に、ここはあなたのHPの掲示板じゃないよな？
公開された掲示板でみんなが自由に発言できる場所なんだから、
いろんな意見の人がいるし、アンチの人だって来るだろ。
それが嫌だったら、あなたがここに来なけりゃいいんだよ。
自分のHPに掲示板つけて、気に入らない書き込みは削除しろよ。

これは随分な開き直りですね
公の場所だからこそマナーは必要だと思われますが？

>もう一つ言っとくと、不二一元ってのは、聖と俗とか善と悪とか、
そんな話じゃないからな。もう少し勉強しろよ。

勉強して理解する種類のものではないかと思われますが

495 ：名無しさん＠３周年：2005/06/18(土) 01:49:32 ID:E5AV/S2W

おれは490の方がまともなこと言ってる様に聞こえるね。

誰の発言かは兎も角不二一元論に関してはきちっとした定義があるんだからさ。

体験＞勉強みたいな比較と強調ばかりするのが２chには多い気がする。

議論に負けそうになると体験の優位を持ち出すヤカラはどーも胡散臭い。

496 ：491：2005/06/18(土) 02:26:54 ID:GtIERScy

不二一元とはすなわちこれ、「全てはブラフマン（神）なり」
ということになりますがこれを言葉にしても意味がありません
なぜなら言葉とは自我（エゴ）から生まれたものだからです
勉強という思考（言葉）によって「それ」を知ることはないというのはそういう理由からです

497 ：491：2005/06/18(土) 02:34:49 ID:GtIERScy

少し言い方を変えてまとめますと
無我なるものを個我（エゴ）の産物である思考（言葉）
により理解することはできないということです

498 ：名無しさん＠３周年：2005/06/18(土) 02:59:36 ID:fc+vExN5

おまいら、くだらない意地の張り合いはやめて
TONY PARSONS でも読みなしゃい。

499 ：名無しさん＠３周年：2005/06/18(土) 03:52:24 ID:Cx5/JpM8

どちらさんも
言い合ってメラメラ怒りの炎が
心に見えてると思われます。
まして精神世界に興味をもつ方々であるから
他人より余計それが分かるわけで
それはつらいでしょう。
もしそんな中で世界平和など語ったとしても
うそっぽいでしょうね。
なんの囚われもない状態で考えることの重要性は
クリシュナ痔も述べてます。
第三者的には他人の言い争いは勉強になります。

500 ：名無しさん＠３周年：2005/06/18(土) 06:27:10 ID:23waGK8S

>ほうざん本人が小物だというのなら彼のパクリの元ネタについて
>誰か教えて欲しい

それこそもう、山のようにあるよ。
つぎはぎだらけのパッチワーク、独自解釈のオンパレード。
もう見てらんないw。

悪いことイワンから目ぇ覚ましてまともな本読もうよ。

501 ：名無しさん＠３周年：2005/06/18(土) 06:32:01 ID:23waGK8S

不二一元は真理の半分。

不二一元は仏教でいう真締のこと。
もう半分の真理、世俗締を軽く見てはいけない。

真締と世俗締の関係について考察すると面白いことが分かるね。

502 ：名無しさん＠３周年：2005/06/18(土) 09:07:17 ID:E5AV/S2W

不二一元論でもシャンカラとラーマーヌジャは違うんだが

503 ：490：2005/06/18(土) 13:35:10 ID:edsMQjiW

>おまいら、くだらない意地の張り合いはやめて
>TONY PARSONS でも読みなしゃい。

はーい。もう馬鹿らしくなったので、やめまーす。
トニー・パーソンズは面白そうだね。精神世界本じゃないところがいいね。

>第三者的には他人の言い争いは勉強になります。

確かにね。このスレも少しは盛り上がってよかったでしょ？
喧嘩はともかく、もう少し建設的な意見交換は必要だよね。

不二一元。。。
俺が不二一元論のことを知ったのは、昨日の昼休みなんだよなwww
まあ、みなさん、お騒がせしました。毒も吐いたが許してくれ。

504 ：名無しさん＠３周年：2005/06/18(土) 13:48:29 ID:k2Y6AlV1

峰不二子

505 ：名無しさん＠３周年：2005/06/18(土) 18:06:35 ID:pg1Cqyhe

藤子不二雄は一元ではない

506 ：491：2005/06/18(土) 18:35:52 ID:GtIERScy

許すｗ

507 ：481：2005/06/18(土) 20:45:34 ID:V2oblNDM

>>500
>悪いことイワンから目ぇ覚ましてまともな本読もうよ

そこまでヒドイか？　言ってる事の大筋はもっともだと思うけど・・・・・・
じゃあ「廃墟のブッダたち」に出てたマイトレーヤの解釈について
もし元ネタがあったら教えて欲しい
あとＥＯに胴囲できない点として
「銀河ヒッチハイクガイド」を過大評価しているのが少し気になった
宇宙の無常観の「たとえ話」として使うなら
ありきたりすぎるがクトゥルー神話あたりの方が適切じゃないかと思った

508 ：名無しさん＠３周年：2005/06/18(土) 21:11:41 ID:YXnVsp8I

>>507
旧約聖書の「伝道の書」がなかなかいいよ。
部分的に同意できない人もいるかもしれませんが。

509 ：名無しさん＠３周年：2005/06/18(土) 21:16:42 ID:LQmYUzOI

＞そこまでヒドイか？

俺もそう思った。
というより皆まともにEOの本読んでるように思えん。
周辺事項ばかりについてだけ書いてるし
oshoの訳文口調のパクリというのもどうでもいい話で
肝心なのは書かれてある内容でしょ。
それにあれはほとんど単なる冗談なんだと思うがな。
確かebiさんも書いてたが
「反逆の宇宙」と「小さなブｯダの大きなお世話」
なんかは面白かったぞ。

510 ：名無しさん＠３周年：2005/06/18(土) 21:40:35 ID:23waGK8S

メクラには何を言っても無駄か。。

511 ：名無しさん＠３周年：2005/06/18(土) 22:00:14 ID:pg1Cqyhe

>言ってる事の大筋はもっともだと思うけど

もっともらしいことを書くだけなら、文筆家にでもできる。
言ってることと、やってることが違う人も、いくらでもいる。

>もし元ネタがあったら教えて欲しい

なんでそんなに元ネタにこだわってるのかがわからない。
EOが小物だったら、なんで元ネタがなくちゃいけないの？

EOはチャネリングに通うのが好きだったみたいだから、
チャネラーから仕入れてきた情報もネタになってるかもね。

>肝心なのは書かれてある内容でしょ。

肝心なのは、書いてることを実際に体現してるかどうかだよ。

>それにあれはほとんど単なる冗談なんだと思うがな。

そうだね。実体験と作り話の混合作品だよ。
でも、ほうざんの作家としての資質はEOシリーズで枯渇してるね。
何かしらの精神的体験の実感も、もうほとんど残ってないはず。

さんざん暴露話聞いてもまだ好きなら、それでいいんじゃない？
ほんとに好きなら、無明庵の掲示板に書き込んであげなよ。
いつも独り言ばかりでヒマそうだからさ。

512 ：名無しさん＠３周年：2005/06/18(土) 23:10:54 ID:Um+F6MuK

ここはダイジスレですよん。

アメジスト・タブレット置いときます
　■■■
　■■■

513 ：名無しさん＠３周年：2005/06/18(土) 23:23:37 ID:kPFsbQo1

>>511
暴露話なんてまともなもの書かれてないぜ。
検索しても出てこないし。
結局、事実関係を知ってる人も何も語らないし。
>>512
アメジスト・タブレット置かれたら終わりだな。

514 ：名無しさん＠３周年：2005/06/18(土) 23:39:06 ID:kOAj4ART

「エメラルド・タブレット」（アトランティス人トート著　Ｍ．ドリール編　霞ヶ関書房）のほうが、
読み物としては面白い。

515 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 00:27:40 ID:l6AEsRZD

自分で自分を悟ったと思うのは
絶対に何があってもネタか方便でないかぎり
本当の悟りではない。

昔から良く知られていることなんだけどな。

516 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 00:33:03 ID:l2SOt/cI

>>515
では仏陀わ？

517 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 00:34:43 ID:xwMqTnoz

悟ったと言っているホントに悟った人がいるかもしれないんじゃない？
少なくとも悟っていない君に、これは本当の悟り、あれはウソの悟り、
なんてどうしてそんなことが言えるの？

518 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 00:59:25 ID:SwvfQzeI

本当の悟り。ウソの悟り。
なまざとりっていういい方もあるね。
この日本にも悟りを開いちゃった人がいっぱいいるらしい。
２ｃｈにもそんな口ぶりの人が結構多い。
エンライトメントを得た、なんて聞くと可笑しくなってしまう。
そして彼らは宣伝をし、いつのまにか消えて行くようだ。
「わたしは悟りを開きました」ってよくいうけれど何故か過去形。
それで「今」はどうなの？と尋ねてみたい。

519 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 01:04:02 ID:l6AEsRZD

>>516
仏陀は無我といってたでしょう。

>>517
いえるんだよ。
それも絶対に絶対に外すことなく。
なぜならそれが悟りの定義だから。
伝統仏教ではよく知られているいる常識だし、
グルジェフも修行者が陥りやすい達成という概念の誤りについて語っていたな。

まあ、EOにしろダンデスにしろ単なる神経症。
違いが分からんのは本当の本当に恥ずかしいことだよ。

520 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 01:39:32 ID:XLavcZur

>>519
悟りは定義できるものなの？
誰が、それが悟りの定義だと決めたの？
これはこうだ、と断定してしまう貴方の言い方こそ恥ずかしい、
と誰かが指摘したらどう反論しますか？

521 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 01:41:58 ID:5ZUtRllh

>>それも絶対に絶対に外すことなく。
>>なぜならそれが悟りの定義だから。

つまり>>519は悟ってんの？　じゃ、なんかそれらしいこと言ってみなよ。

522 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 01:42:25 ID:XLavcZur

悟りの定義を教えて下さい。

523 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 02:12:40 ID:5ZUtRllh

>>519
雉も鳴かずば撃たれまいに。

524 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 02:15:34 ID:l6AEsRZD

>悟りは定義できるものなの？

定義できない。
それが悟りの定義。

よって悟ったというのは全部擬似。

525 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 03:15:02 ID:8CUc9x5x

>>524
擬似ってのは、それっぽいとか似てるってことだと
思うんだが、定義が不可能なら似せようもないよなぁ。

実際のところどうなってるんだ？

526 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 03:19:41 ID:019CPM67

>>定義できない。
>>それが悟りの定義。

ｱｲﾀﾀ。

527 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 07:09:09 ID:l6AEsRZD

＞実際のところどうなってるんだ？

では真面目に一つだけ。
「八千頌般若経」に次のような問答が出てくる。

スブーティ
「もし、ものに自性がないとしたら、
菩薩はどのようにして完全な智慧を成就できるのでしょうか？」

仏陀
「完全な智慧を成就する過程にあるのは実は非成就なのだ」

まあ、こんなところで解説したら
また真似されるのがおちだからこれ以上は解説しないw

しかしダンテスは自分が悟ったことを人に認めてもらおうとしているし、
印可をもらったことを人に示して証明しようとしてる。
それだけで充分。

あと昔、ダンテスにじかに会ったことがあるサニヤシンがいて
彼のことを暴露していたよ。

528 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 10:07:06 ID:u/B1hZdW

>>527
どんな暴露内容なのかおしえて。

529 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 11:06:07 ID:fKMiTS4h

>527
何だ、ただの引用屋か。
　

530 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 13:56:41 ID:oNb1pprg

誰も真似なんかせんよ　しょうもない
あんたが批判してたのはあんた自身の事だとゆうのがよう分かったわ
あほらし

531 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 14:23:20 ID:l6AEsRZD

ほうざん乙w

532 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 14:30:24 ID:l6AEsRZD

これが俺のオリジナルだ、とか
これが「俺の」悟りだ、と主張したらそれは悟りではない。
といっているのに、
お前の言っていることはオリジナルじゃない、
という理由で批判されるのは矛盾だな。

いいかげん気がつけよ。

533 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 14:40:12 ID:kUlBlJae

>誰も真似なんかせんよ　

同意

なんの魅力も洞察もないのに真似されること心配してるのが笑える。

534 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 15:38:40 ID:fKMiTS4h

ほんま、しょうもな。
引用行為そのものよりも、引用の仕方がな。
これのどこが悟りの定義になってるんだ。
いえるんでしょ、絶対に絶対に外すことなく。
525は527読んで実際のところわかったんか？
　

535 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 17:53:55 ID:MbGvugug

eoもダイジも「俺は悟った」なんてぶっこいてねえのが分からんのか
この　どめくら
ましてや「俺のオリジナル」などともほざいとらんよ
耳も目もついとらん
さすが八千頌般若経を引用するだけあるわｗ

536 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 19:25:49 ID:nIKvPCEH

本の名前あげて悦に入ってるゴミ

パクリの論拠を結局は示せないゴミ

人真似しといて真似されること恐れるゴミ

ゴミが多いな　ｗｗ

537 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 19:47:37 ID:l6AEsRZD

>eoもダイジも「俺は悟った」なんてぶっこいてねえのが分からんのか

そうか悟ってないのねw

商売でやってるゴミにﾊﾟｸﾘの根拠は示さんよ。
違いの分からんやつは一生迷ってな。

538 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 20:16:10 ID:LZS9jrbE

>>537
おまいさん、そいつを後生大事にかかえて逝くがﾖﾛｼ。

539 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 21:40:52 ID:l6AEsRZD

>おまいさん、そいつを後生大事にかかえて逝くがﾖﾛｼ

そいつって何？
大事にするようなもの（俺は悟ったという思い）はないよ。

EOやﾀﾞﾝﾃｽは悟ったという思いがあったんだろうな。
その思いを後生大事にしたらいいよ。

540 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 21:56:02 ID:fKMiTS4h

まだ何の根拠も言えずにあのしょーもない引用だけかい。
どうした。何逃げてんだよ。ほれほれ！

541 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 22:02:06 ID:l6AEsRZD

根拠は示した。
それを理解できないからEOやﾀﾞﾝﾃｽ信じてるんだろw

542 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 22:03:09 ID:l6AEsRZD

ﾊﾟｸﾘの根拠ではなく
EOやﾀﾞﾝﾃｽが悟ってないという根拠ね。

543 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 22:08:00 ID:fKMiTS4h

どこに？＞根拠は示した。

別に。何も言及してないことをなに勝手に決めつけているのやら＞EOやﾀﾞﾝﾃｽ信じてるんだろ

544 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 22:12:30 ID:l6AEsRZD

偽札と真札を見分けるには両者を見比べて違いを知ればいい。

最終解脱がないことは真札では常識。
偽札にはアサハラ他いっぱいw

545 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 22:21:06 ID:fKMiTS4h

ふぁあーあ。寝よ。

546 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 23:38:11 ID:u/B1hZdW

>>544
見比べるための真札をおしえてほしい。
常識は知らないので。

547 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 23:41:45 ID:l6AEsRZD

>常識は知らないので。

その状態でなぜEOやﾀﾞﾝﾃｽが本物であると判断できるのか？
分からないなら分からないでいいですよ。
少なくとも、私にはわからない、と正直に思うなら
EOやダンテスの詭弁にだまされることもないでしょう。

548 ：名無しさん＠３周年：2005/06/20(月) 09:28:06 ID:bia2LG/W

>547
その状態でなぜEOやﾀﾞﾝﾃｽがニセモノであると判断できるのか？
分からないなら分からないでいいですよ。
少なくとも、私にはわからない、と正直に思うなら
EOやダンテスに反応し続けることもないでしょう。

549 ：546：2005/06/21(火) 21:02:39 ID:lKVMsGVw

>>547
常識は関係なく今の状態でEOやダイジが本物であると判断できません。
分からないなら分からないでいいと思います。
少なくとも、私にはわからない、と正直に思うから
EOやダンテスと何を見比べたらいいのかおしえてほしいのです。

少しふざけたレスになりましたが正直な気持ちです。

550 ：名無しさん＠３周年：2005/06/21(火) 22:04:03 ID:WumFDgsN

でもさ、「本物」って何だろう？
本当に悟っている、ってこと？
悟ってたって嘘つく人、イヤな野郎はいるしなあ。
そもそも、悟りって、超人になるわけじゃなく、
常に超越的意識や至福状態にあることでもなく、
認識のゲシュタルト・チェンジにすぎないからなあ。
悟っちゃえば、そもそも悟りなんか求める必要なかったんだ、って
気づくわけだし。
あ、こういう漏れは「悟って」なんかいませんよ。
悟りの消息はわかるけど。

551 ：名無しさん＠３周年：2005/06/21(火) 22:59:56 ID:rl1YCysY

>> 認識のゲシュタルト・チェンジにすぎないからなあ。

悟ってないのに言い切るなよ。

552 ：名無しさん＠３周年：2005/06/21(火) 23:40:06 ID:/1RHuxqU

５５０は悟ってもいないのに悟りがわかるっていうイヤな野郎
詭弁で他を詭弁扱い（笑

553 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 21:22:50 ID:DKXsjqP2

悟りかどうかわからないけど、
「自分という人間が世界にいて、ほかの人間もいる、ただそれだけ。
　自分が楽しくなった、いやな気分になった、それは全部、地球の
　一人の人が頭で考えただけ。ただ事実があって、劇場みたいなところで
　淡々といる。人がいる、自分もその中の一人、一人の人間が今歩いてるだけ。」
というような状態になったことがある。ただ事実があるだけで、個人は
その個人がいるだけ。よくわからなかったらすまん。
自分という存在が風景の一部になっていて、それはただそれだけ、だった。
そんなことを思いながら道を散歩していたが、
「今こんなんだけど、これでも蚊に刺されたらやっぱり痒くて嫌だろうな。」
と思いました。自我がどこまででかくなって希薄になっても、やっぱり
腹減ったらなんか食いたくなるだろうし、「ただそれだけ、事実があるだけ」
なんていっても、ちょっと喉渇いたな、缶コーヒー買ってこうか、１２０円
あったかなぁって。夕飯どうしよう、金おろさないとな、とかおもた。
徳があって年中サマーディだとまた違うかもしれないけど、日常でふと
「ああ、ここにこの人がいる、それだけなんだ」ぐらいじゃ何も変わらんかった。
なんだかわからなかったらすまん。

554 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 21:29:12 ID:DKXsjqP2

禅みたいなことしたり、クリシュナムルティの本読んで軽くトリップしたような
人には、こういう感覚がポンッっと出てきた人はかなりいるんじゃないでしょうか。
でも、「だからどうした、仕事しないとな、勉強しないと、これあんま意味ないな」
というところに落ち着いてしまう訳。普通に生活してると全然意味がなくて、
結局人並みにがんばって就職活動とか資格試験とかやりだしてしまって。

555 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 21:34:55 ID:DKXsjqP2

つうか、あんまそっち行くと、普通の人と会話できなくなるのが
切実な問題だ。
だいたい、卑近な話だけど、食ってけない（笑）
一番やばいとき、「あー、俺がいま立ち上がって、足一歩踏み出すと、
これがもう不純だ、無為じゃないな、乱したんだ」ってなってて、
しかもそれがある程度の実感として感じてしまったり・・・。
もう暮らせない。キャベツ切って炒めて目玉焼きと一緒にして食べようと
したって、「あぁ、今の自分は自然の中では浮きまくりだし、こんなもの
食っていいのかなぁ」というふうになってきて、まともに暮らせないよ。
ただのキチガイだやばいと思ってやめた。

556 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 22:18:34 ID:njj+a303

>>553-555
> 悟りかどうかわからないけど、

明らかに違うものを、そうかも知れないというほのかな期待を抱いて書き込んでいるきみにﾜﾛﾀ。

557 ：名無しさん＠３周年：2005/06/23(木) 20:11:56 ID:LHOtsH8r

ウソ丸出しの547や550よりはましやろ

558 ：名無しさん＠３周年：2005/06/23(木) 22:52:39 ID:aZSOekkb

今現在、ダイジのような活動をしてる人はいないのでしょうか？

559 ：名無しさん＠３周年：2005/06/23(木) 22:53:15 ID:RytrgHxe

>>557
おまいが>>553でないとしたら、550=553ちゃうの？

560 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 00:57:31 ID:hNda3qS2

商売でやってる奴は正当化に必死だなw

561 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 23:03:30 ID:o6k8In7e

悟りはおろか、人並みの知能も内容

562 ：553-555：2005/06/26(日) 02:33:49 ID:qkXuml01

550じゃなくて、前にキリスト教のことやら１０牛図やら少し書いたものです。
悟りとはやっぱり違いますか。
自分でも、何か路線のずれたところで止まってる感じがします。
現実生活で活発に動こうとしてる状態（仕事やら将来やら）なので、
今はそういうものを止めようともしているので、それもあるかも。
ふっきろうふっきろうとしても、今のこの現実の生活にどうしても
やろうとすることが出てきてどうにもなりません。
というか、心のそこでは、今はそちらを望んでいるような気もするんですが……。
「商売」ですけど、商売っ気がある本や主張は、よんでいてホントつまらんですね。
そういう意図がピーンと入ってくるようなものがあってダメダメ。
「神との対話」は何故か例外で、「これは！」と思いましたが、他の殆どはどうも何か変で。
カルキがどーたらこーたらというのも、メディアミックスっていうんですか？
軽くそんな感じで「じわじわと流行の兆し・・・」的なもんを作ろうとしてる感が
感じられてどうも食指が伸びないです。なんででしょうね。なんとなく
もう別にいいや、という感覚が……

563 ：名無しさん＠３周年：2005/06/26(日) 02:43:05 ID:qkXuml01

それから、こんなことを書いていいのかどうかわかりませんが、
１０万部突破とか１００万部突破とか講演会とか（要するにお金）
を最初から目的にして、精神世界関連の本を書くのもどうかと。
何か自分でやってりゃ、そりゃあそれらしいものが出てくるだろうし、
きっと、いざ書かせたらすごい理論体系や方法論をどっさり書く人は
たくさんいるよ。ただ書かないだけで……。
鉱山の採掘の後に勝手にできてしまった山みたいな感じで、きっと
文のうまくて説明の上手な人がそういうものを本にしたら読ませるものが
書けるだろうけど、どうもずるい感じしますね。それで金かせいじゃ駄目でしょ、と。
最近思うのが、仮に何か本を書くとしたら、宗教や精神世界がらみのものじゃなくて、
完全な創作で、呼んだ人が「ああ面白かった」「この話すごいなあ」と思えるような
本当に本が好きな人が読んで熱中できるような普通の小説がいいなぁって。
巻末に団体名が乗ってたり、この本はここから生まれました！　というような案内
が一切ないような、「蹴りたい背中」や「ハリーポッター」みたいな本当の小説ね。
そういうものがいいなぁと。どうでもいいこと書いてすみません。

564 ：名無しさん＠３周年：2005/06/26(日) 03:33:05 ID:dsvV6kWp

３行にまとめて下さい。

565 ：名無しさん＠３周年：2005/06/26(日) 13:03:22 ID:PpqpC+EL

>>564

悟りたい
金欲しい
有名になりたい

566 ：名無しさん＠３周年：2005/06/26(日) 13:22:50 ID:3KHLZtdk

神との対話...orz

567 ：名無しさん＠３周年：2005/06/27(月) 07:05:36 ID:TDLqgjmm

略して「かみたい」

568 ：名無しさん＠３周年：2005/06/27(月) 10:40:00 ID:aJJxJ7EI

>>562
精神的な探究なんて生活や自分の在り方などに行き詰まって、もう
どうしようもない、というところまで行ってから始めればいい。
それだって、最終的には、そもそも求める必要なんてなかった、という
ところに落ち着くのだけど。
やりたいことがあるうちは、どんどんそれに突き進んで人生を謳歌すべし。
「探究」しているから偉い、「悟って」いるからすごい、なんてのは
いわゆる探究者が抱く根本的な誤解だよ。

569 ：名無しさん＠３周年：2005/06/27(月) 11:53:30 ID:htBEGsvi

>>568

目の不自由な人が目の不自由な人に道を教えてどうすんだよ。

570 ：名無しさん＠３周年：2005/06/27(月) 12:33:43 ID:aJJxJ7EI

>>569
そこが面白いんじゃないか。
藻前、根はまじめなんだね。

571 ：名無しさん＠３周年：2005/06/27(月) 13:36:27 ID:htBEGsvi

>>570は>>568か？
いかにも体勢を立てなおそうって発言だな。痛々しいよ。

572 ：名無しさん＠３周年：2005/06/30(木) 17:26:38 ID:1ib2sSfI

公園や自然の中でアリみたいな虫達を観察してると面白いぞ。
鳥や猫は人間を知覚の対象として認識するが、虫は最初から人間を
モノのように見ているようだ。
動物（哺乳類）と植物は人間とコンタクトが成立するが虫は成立しない。
奴らには独自の世界があり、餌運んだり仲間同士での仕事に忙しいらしい。
小さな人間社会のようで、虫を見ていると我に返る。特にアリやハチのたぐい。

573 ：名無しさん＠３周年：2005/07/01(金) 00:03:55 ID:ElHQU3Qs

覚りとは直感では獲得が出来ません。
不必要なものを削ぎ落とし、削ぎ落とし、削ぎ落として、最後に残った
ものの中に存在している世界です。
即身成仏は男性で重度の障害を持っていなければ、誰でも可能です。
菩提心次第で五年で到達が出来るでしょう。
即身成仏の境地は生涯忘れる事が出来ない素晴らしい境地です。
即身成仏は十牛図の八です。
その後、数ヶ月は、その境地の歓喜に浸り続けます。
しかし、この境地は本当の人間のスタート地点にしか過ぎない場所です。
その後の十牛図の九から十に至る事のほうが遥かに大変です。
時間も数十年を要します。そして、この境地からが真言宗の教えです。
しかし自分自身だけの完成などは２０年も有れば誰でも可能で
所詮は一人の乗り物。
自分を極めた後には、世界の人々に、この道を歩んで進んでもらいたい
という思いが生まれます。
故に自身が覚りを開き、覚りを得る事は出来ても、この目に苦しむ人々が
映る限りは、覚りを極める、最終解脱などと、真安楽境地は心に生まれません。
最終境地とは、進むことに喜びを見つけた境地です。十牛図の十です。
全ての人々が幸福に暮らし、地球が真に平和になった時、一つの安楽な世界が
展開し生まれ、一時の間はその真安楽境地に浸る事が出来るでしょう。
しかし、その後にも新たな世界、新たな宇宙の為に旅立ち生きる事を
自らが望むでしょう。
多分、私は十牛図の十に達したでしょう。
私が私の知り得た事を開示して良いか否かを、これから日本の神様に
お伺いをして、お許しが出たならば、偉大な先人達に教えて頂いた
全てを開示します。
多くの偉大な聖人、賢者に平伏して学ばせて頂ましたが、ただ一人
お釈迦様の叡智だけは全く図り知る事が出来ませんでした。
この存在に出会う事が無ければ、私自身、慢心していたでしょう。
愛には厳しさと優しさが含まれています。
厳しさの頂点に立つのが、お釈迦様です。
優しさの頂点に立つのが、イエス・キリストです。

574 ：名無しさん＠３周年：2005/07/01(金) 00:10:13 ID:MvfxZmK1

妄想乙

575 ：名無しさん＠３周年：2005/07/01(金) 01:18:28 ID:U/7jmUmG

私も確かに妄想ではと思っていたし、常に自身の思いを疑っている。
しかし即身成仏の境地を得て、通脱すると頭に肉ゲと呼ばれる宝冠を授かる。
クンダリニーは通脱する手段で、行うものに菩提心があると通脱が出来る。
菩提心が無い場合、意識は彷徨い通脱は不可能。
菩提心が極まれば、覚り、即身成仏は時間の問題です。

576 ：名無しさん＠３周年：2005/07/01(金) 19:33:37 ID:gHLwqIKl

ほうざん本人が降臨するスレも有り。
バカっぷり全開です。
http://mimizun.com/cgi/mimizunsearch.pl?whence=0&query=%97%E9%96%D8%95%FB%8Ea%81@%95%FB%8ER&submit=%8C%9F%8D%F5&max=10&result=normal&sort=date%3Alate&idxname=occult&idxname=psy

和尚(ラジネーシ)は?
http://mentai.2ch.net/psy/kako/981/981623718.html

和尚ラジニーシだよ全員集合
http://etc.2ch.net/psy/oyster/1063/1063779896.html�

鈴木方山ってどうよ?
http://piza.2ch.net/occult/kako/980/980603603.html

パンタ笛吹ってどう。
http://piza.2ch.net/occult/kako/972/972650731.html�

パンタ笛吹ってどう。(part2)
http://piza.2ch.net/occult/kako/980/980600847.html

最終解脱した人って日本で5人いるらしね
http://mentai.2ch.net/psy/kako/973/973164346.html�

アマチ(アムリタ・アーナンダマイ)は?
http://mentai.2ch.net/psy/kako/978/978535404.html

577 ：名無しさん＠３周年：2005/07/01(金) 19:39:18 ID:jUT3Nleo

>>573 >>575
私はあなたの体験は本物だと思います。
もしよろしければお時間のあるときにでもまた書き込んで下さい。

578 ：名無しさん＠３周年：2005/07/02(土) 07:12:18 ID:bNb8Ycr+

>>573 >>>575 の話は僕も少し聞きたいです。
正直言って真言宗というところが少し引っかかるけど気になります。
文面を見る限りでは、あまり変なことを書かれているようにも見えないし…。

579 ：名無しさん＠３周年：2005/07/02(土) 07:21:03 ID:bNb8Ycr+

…戯言ちょっと書かせてください（笑）
前に飛行機乗ってたら浄土宗か何かの坊さんのお寺の蓮の花が
SKYなんとかという雑誌で特集されていたんですね。
蓮が綺麗な京都の名所らしくて……。
それで、最後の行で寺のお坊さんが「迷っている、そしてそれはそのまま悟りなのです」
と書いてあったのが強く印象に残ったんです。
長いとまたいろいろいわれるので話割愛しますが、それで思ったのが、
案外これでいいのではないかなということでした。
今の自分の印象では、悟りに行こうとすると次から次に作用反作用がスピードアップ
（カルマの動きが早くなった）してしまい、壮絶なことになってしまってきた。
だから、案外こうやって周囲の人間の苦を集めていること自体に意味があって、
悟るなり天界に帰るなりしたら、それで仕事終了ということなのではないかと。
輪廻の輪に絡めとられて苦しんでいるというより、何かの仕事を自分で名乗り出て
出てきて、悟りというものを前に置くことで効率よくそれに邁進してるような気がして。
ここのところはどうなんでしょうか。

580 ：名無しさん＠３周年：2005/07/02(土) 07:50:58 ID:e9GjM3Wb

皆さんの、他人の悟りに対する嫉妬のすごさといったら・・・
さぞ苦しいことと存じます。
なぜ、他人が悟りが気に入らないのでしょう。
所詮他人事でしょ。

581 ：名無しさん＠３周年：2005/07/02(土) 09:37:12 ID:ApetcTYW

シュリ・ラマナ、ラーマクリシュナには憧れるけど、
胡散臭い奴らには嫌悪を感じるんだよ

582 ：名無しさん＠３周年：2005/07/02(土) 09:45:17 ID:elTNtM23

>>580
同感。
その嫉妬の裏側には悟りについての根本的な誤解があるように思う。

583 ：錬金術：2005/07/02(土) 11:02:35 ID:x5lHuW0G

>>580 >>582
じゃ、オマイラ　>>573 >>575　の逆噴射を放っておいていいのか

584 ：名無しさん＠３周年：2005/07/02(土) 11:14:00 ID:elTNtM23

>>583
>>573 は多分にマインド・トリップが入ってると思うけど
放ってきゃいいよ。

585 ：錬金術：2005/07/02(土) 11:23:42 ID:JBzm027F

>>573
しようがない。>>573見たからには、少しだけ苦言書くが許せ。
書いていることは全く逆だぞ。一人でもんもんと考えこんでいないだろうか。

> 覚りとは直感では獲得が出来ません。
獲得するものではないし、直感だ。

> 不必要なものを削ぎ落とし、削ぎ落とし、削ぎ落として、最後に残った
> ものの中に存在している世界です。
大変小さい世界だが、世界があるとか残っているうちは、まだまだだ。

> 即身成仏は男性で重度の障害を持っていなければ、誰でも可能です。
障害とどういう関連がある？

> 菩提心次第で五年で到達が出来るでしょう。
五年という数字は何だ。

> 自分を極めた後には、世界の人々に、この道を歩んで進んでもらいたい
> という思いが生まれます。
自分を極めてるようじゃ、まだ十牛図の一か二あたりだ。

> 故に自身が覚りを開き、覚りを得る事は出来ても、この目に苦しむ人々が
> 映る限りは、覚りを極める、最終解脱などと、真安楽境地は心に生まれません。
境地という時点で、十牛図の一か二あたりだ。

> 多分、私は十牛図の十に達したでしょう。
十牛図の一か二あたりで魔境にすら入る前だが。

586 ：錬金術：2005/07/02(土) 11:24:30 ID:JBzm027F

> 私が私の知り得た事を開示して良いか否かを、これから日本の神様に
> お伺いをして、お許しが出たならば、偉大な先人達に教えて頂いた
> 全てを開示します。
いまさら、神に伺いを立てることもあるまい。

> 多くの偉大な聖人、賢者に平伏して学ばせて頂ましたが、ただ一人
> お釈迦様の叡智だけは全く図り知る事が出来ませんでした。
十牛図の二か三でわかるようになるからまだまだだぞ。
それにな十牛図の三にくると聖人、賢者に学ぶことは何もないぞ。
学ぶ対象はもっと身近なものだ。

> この存在に出会う事が無ければ、私自身、慢心していたでしょう。
十牛図の十というからには、十分に慢心しているぞ。

> 愛には厳しさと優しさが含まれています。
> 厳しさの頂点に立つのが、お釈迦様です。
> 優しさの頂点に立つのが、イエス・キリストです。
いまさら、過去の遺物を持ち出す必要はないだろう。
今を大事にしないとな。

587 ：名無しさん＠３周年：2005/07/02(土) 11:39:17 ID:0hD759Pq

OSHOの人々とかサニヤシンとか元から虚構なんだよ。
OSHO自身がそう言っている（大きくは言ってない）
見放されるとか、裏切られるとか、虚構の上に成り立っている
話だよ。全部。

で、なんでこの虚構が必要なのか。それがOSHOの意図
であることは明確なんだが... まぁ、その結果がこのスレなわけだ。

ひとつ言えることはサニヤスの要点を逃すと変態サになるってことだな。
錬金術なんかかなり古い部類のサだろう。まだ魔法が解けてないw

588 ：名無しさん＠３周年：2005/07/02(土) 12:06:49 ID:FCHImqt0

>>587
錬金さんのは的確でいいツッコミだと思うんだけどな

知性の量というのは、どこまで、どれぐらい自分を疑うことができるかできまる。
んでもって、そういったちょっと暗いジメジメした世界を突破するための何かとして、
禅とかヨガとかの世界があると私は思う。

589 ：名無しさん＠３周年：2005/07/02(土) 12:16:01 ID:JpH+0sNN

連金が消えたかと思えばくだらん話題ｗ
おまえ、ここに書くな。連金よりうざい。
激しく消えてしまえ。絶対に消えろ。もうくるな。
お前は跡形も無く必ず消える。

590 ：名無しさん＠３周年：2005/07/02(土) 12:27:02 ID:uCEJpPBd

で、錬金術というＨＮの人は十牛図の何番まで行ったわけ？
ずいぶん高飛車で偉そうな講釈を垂れている割には突っ込みどころ満載なんだけどｗ

591 ：名無しさん＠３周年：2005/07/02(土) 12:35:38 ID:0hD759Pq

一図で魔境付きらしいですよ。

592 ：名無しさん＠３周年：2005/07/02(土) 15:09:04 ID:MidizkBg

Ａ社の地図を指差して、

「自分は今、この辺りにいる」と主張している訳だ。

『お悟り山』の頂上はここだと。

それで、Ｂ社の地図を持っている者が現れると、

「君の地図は間違っている、そこは肥溜めだ。」

などと、したり顔で指摘する訳だ。

あほか。

593 ：名無しさん＠３周年：2005/07/03(日) 00:28:54 ID:t9HFO5Su

100人いれば100通りの悟り。

594 ：名無しさん＠３周年：2005/07/03(日) 03:28:08 ID:uZ0pNSfS

てゆか、みんなユニークで素敵だということ。
図書館の棚に同じ小説ばかりじゃつまらんもんね

595 ：sage：2005/07/03(日) 08:41:34 ID:GgHNDnVQ

十牛図の十で最後に得られる真理は
「迷わず進み、生きる喜びを見つけた境地」です。
真の生きる喜びを知り、それを多くの人々に知ってもらいたい境地です。
人間がどれだけの素晴らしい存在かを知ってもらいたい、そう言う境地です。
故に十牛図の十に至った人は、命ある限り、生かされている限り、苦しむ人
迷う人がこの世界に存在する限り、進む事になります。
覚りの境地は存在していますし、その境地に達すれば誰もが創造主を認識する事が
出来ます。現在でも禅宗で修行されている方々の中には、その境地を通過した方が
存在しています。この境地は素晴らしい境地ですが、しかし通過点です。
自身が生きて、生かされている限り、全ては通過点です。
大切な事は自身の心を見つめる事です。
全ては自身の心の捉え方に掛かっています。
聖人、賢者の言葉は偉大です。
しかし、何故そう言う発言をするのか、その答えを求めなければいけません。
偉大な人の話を聞いて、鵜呑みにして自身が偉大な存在になった様な気分を
味わっては駄目です。
人に答えを求めず、自分自身で答えを追求する事が大切です。
それに因って同じ答え、共通認識を得る事が出来ます。
虹は見た人には虹を理解が出来ますが、見た事の無い人に伝える事は困難です。
スイカの味は食べた事のある人には理解が出来ますが、食べた事の無い人には
理解が出来ません。
境地も全く同様で、その人が法身を知っているのか、いないかは一文を読めば
共通認識に因って理解が出来ます。
因みに私は団体、師匠に師従した事は一度もありません。
多くを先人たちの紡いだ聖典に因って学びました。
多くの方々の尽力によって、学ぶには十分な書物が今の日本にはあります。
高価な書物の中だけに、真実が書かれているわけではありません。
必要な事は、人本来の心の本質を追い求める、それだけです。
その心こそが菩提心です。
その追求を諦めなければ、必ず即身成仏の機会が与えられるでしょう。

596 ：age：2005/07/03(日) 09:55:54 ID:VIQSayKi

ゴーマンかましまくりですかそーですか

597 ：名無しさん＠３周年：2005/07/03(日) 12:05:34 ID:uZ0pNSfS

>>595
気持ちはわかるが、今のあなたの表現では
大事なことが他人の心には届かない。

598 ：age：2005/07/03(日) 12:43:43 ID:VIQSayKi

表現で心の中が読み取れるのですが

599 ：サゲ：2005/07/03(日) 12:48:15 ID:uZ0pNSfS

奇跡的に伝わることがある。
それがすばらしい。
アートの存在価値かと

600 ：アゲ：2005/07/03(日) 13:33:24 ID:VIQSayKi

働いたら負け。
それがすばらしい。
ニートの存在価値かと

601 ：錬金術：2005/07/03(日) 15:49:19 ID:YSlQp2L1

>>599
> 奇跡的に伝わることがある。
奇跡的にも>>585は伝わらなかったようだが、

>>595
> 因みに私は団体、師匠に師従した事は一度もありません。
> 多くを先人たちの紡いだ聖典に因って学びました。
> 多くの方々の尽力によって、学ぶには十分な書物が今の日本にはあります。
そもそも、書物を読んでるということだけで、２図未満なので、わかってね。
３図以降なら書物を見ても、すでに判っていることだらけで、読むのがおかしい。
これで伝わったかな。

602 ：錬金術：2005/07/03(日) 15:52:37 ID:YSlQp2L1

書物は役にたたないんだよ。
役に立つのはほんの初めのあたりだけだ。
言葉で伝えられることなど何もない。

603 ：名無しさん＠３周年：2005/07/03(日) 17:02:41 ID:13d5mkf2

それなら尚更お前は消えろ。

604 ：名無しさん＠３周年：2005/07/03(日) 21:25:52 ID:BQWgo7tf

>>593
それすらわからんのではないでしょうか？

605 ：名無しさん＠３周年：2005/07/04(月) 07:52:57 ID:v9PPDtmH

>>600
Nice to NEET you！

606 ：名無しさん＠３周年：2005/07/06(水) 08:42:48 ID:kCDhsCZv

>>595が悟りとは正反対の
生々しいほど人間臭い書き込みに思えるのは俺だけか

607 ：名無しさん＠３周年：2005/07/06(水) 16:37:54 ID:ihGFD96V

Nice to NEET you！

「nice」は形容詞
「you」は名詞
「to」はこの場合、主語が「nice」だから「to+neet」でひとつの節として
修飾語の働きをするが、「neet」は名詞だから文法的に間違っている。
「to」のうしろにすぐ名詞はこない。
しかも全体としてひとつの意味を成す言葉をなしていない。
記述0点。

608 ：名無しさん＠３周年：2005/07/06(水) 22:37:47 ID:iETt4TnL

はひょ◎いるか？

609 ：名無しさん＠３周年：2005/07/06(水) 23:06:52 ID:kCDhsCZv

>>607
なんでマジレスしてんの？

610 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：2005/07/07(木) 04:04:21 ID:GFOqC67d

>>608 おるぞよ。
　　　最近ここようわからんな。
　　　友人が今ダラムサラにおってな
　　　この間ダライラマの70？才の誕生日だったらしい。
　　　世界中から美女が集まっとるようだｗ

611 ：607：2005/07/07(木) 16:33:55 ID:2+iq2CD6

>>609
なんとなく…
受験英語の後遺症でtoを見ると分詞構文や副詞節が頭に浮かんできます。
条件反射のアホ。

612 ：名無しさん＠３周年：2005/07/07(木) 16:46:06 ID:2+iq2CD6

俺は、ある種の霊媒体質のようで、変なことが昔にあったです。
上京して大学に通っていたころだが、一人暮らしでろくに友達も
出来ず、その頃の夏休みだったか、クンダリーニの話をどこぞで
聞きかじって行法始めた訳よ。
何か特別なことがあるんじゃないかと考えて、座禅と呼吸法を
組み合わせたようなことを家で一人でやってた。そうこうしている
うちにメロン食いたくなったです。でもメロンなんか買う金ないからメロンソーダ
とかメロン味の飴とか気がついたら食ってた。自分じゃ気づいてない訳。
そのうち男の分際でお香に興味もって、白檀のお香を買ってきて家で焚いたりしてた。
麻原がメロン大好きだと知ったのはだいぶ後になってからです。
どろどろしてて、怖い人みたいになっていた。
それからクリシュナムルティの本も好きで読んでいたけど、そしたら
少し男色の気が出てきて、変でした。いまだによくわからないんですが何かあるのかな。
女性を霊的に低い存在と考えてしまうような感じがあった。（今はそうじゃないです）
パラマンサなんとかというヨガの人の写真を見たときも、変な意味で相通じるものを
勝手に感じてしまっていた。あの界隈には何かそういうものがあるんでしょうか。
野菜ばっかり食べて栄養失調になったりした。
当時のことを今考えると、そんな難しいものじゃなくて、
「そっか、寂しかったんだな、一人で暮らしてて、ただ、なんか欲しかったんだ」
と思います。見返してやりたかったのか、逃げてたのか、それだけだったのかも。
一人で変なことしてるうちに頭がおかしくなって、妄想爆発させてただけだったと今は思う。
オウムみたいなところに行った人もそうだったんじゃないかな。
頭のいい大学行って、一人で東京で暮らすわけだから、そりゃ変にもなるよね。

613 ：名無しさん＠３周年：2005/07/07(木) 16:49:04 ID:2+iq2CD6

理系の変に頭がいい学生って、どうでもいい部分で子供っぽいから。
縁も前世も糞もなくて、単に何か人と違うすごいものを見つけたかったんだろう。
最近そういう気持ちがわかる。

614 ：名無しさん＠３周年：2005/07/07(木) 16:56:29 ID:2+iq2CD6

自殺するかもしれないどんずまりまで行ったら、結局最後に出てきたのは、
「自分も楽しく普通の学生生活がしたかったな。
　友達とわーわーやって、キャンプに行ったりしたかった。」
でした。結局そんだけだった訳ね。
　普通に家庭を作って、当たり前に家族で家に住んで、お仕事して
夜は家に帰ってきて、奥さんが
「ビールにする？　お風呂にする？」
とか、子供が
「お父さん宿題わかんないよー」
とか、そういう風になりたいと思うようになっちゃって、そのままです。

615 ：名無しさん＠３周年：2005/07/07(木) 17:03:13 ID:2+iq2CD6

神通力や超能力のたぐいだって、あれは考えてみれば卑怯だと思う。
要するに反則技だから、普通に頑張って日々を暮らしているみんなに失礼だと思うようになった。
バグ技でレベル９９にしてラスボス楽勝とかずるくないですか。
だからそういうものはいけないんだなって思うようになった。
地球に暮らしている人のみんなが普通に楽しくまっとうに暮らせる世の中
はどうやったら来るんだろう、変な反則抜きで、普通の世の中になるといいなあ
っつー感じで、すごく普通に暮らしたい。

616 ：名無しさん＠３周年：2005/07/07(木) 18:34:54 ID:N7bmensD

普通に生きて普通に死ぬ
普通の達人　これ最強ｗ
もうちょっと若い時に
普通の大切さに気づきたかったな

617 ：名無しさん＠３周年：2005/07/07(木) 19:35:29 ID:O2TTDK7n

>>610
いたいたｗ。
はひょ◎は俺と同じく６９だったのか。
ところで最近、スマナサーラ長老の宿泊瞑想会に参加してきた。
初めて長老の本を読んでから実に７年近くも時間を費やしてしまった。
初めて本を読んだときは坊主のくせに過激なことを書くなー、という
程度の認識だったのはクリシュナムルティに激しく条件付けをされて
いたためか。
もう若くは無いのでいづれやらなくてはならないことは躊躇しないで
どんどんやったほうがよいな。
ニサルガダッタ・マハラジの本は楽しく読ませてもらった。
しかし正直メニューを眺めるのはいささかもうつかれてしまった。
これは栗の研究本に関しても同感想
・・・・等と言いつつ長老と玄侑宗久の対談本が新刊で出たよう
なので紹介しておく。養老さんとの対談本よりはましかと期待し
ている。
長老はナガールジュナが間違っていると発言するくらいだからダライ
ラマについては何をかいわんやの姿勢だろうと推測される・・・・・。
ココの出版社の代表でもある島影さんも偶然？毎回？同じ瞑想会に出席
しており少々お話をさせていただいた。アビダルマについての６巻本今
年からが順次出版されるそうなのでこれは探求者にとっては必読書にな
るでしょう。
スマナサーラ長老が最終解脱者？であるかどうかの判断は解脱して
はいない俺が判断することは出来ないがある種の幻覚ではないパワ
ーを持っており心の閉じられていない人間にその影響力を即時に行
使することが出来るとだけ記述しておく。ただしあちら側の審査に
合格した場合だけだと思うが。
はひょ◎が東北、関東、中部、関西の人間であれば一度本人を首実験
してきては如何。

618 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：2005/07/08(金) 10:23:22 ID:ugBqpxE6

スマナサーラか・・・俺はあの人の本は何冊か読んだがあんまり気線が
合わんかんじがしてな。
最近はクンルンネイゴンのWS受けてなかなか面白かったわ。
同じ板に関連スレあるんでよかったら詳細はそちら見てくれ。
マハラジの本は個人的には色々と面白いキーワードがあちこちに
ちりばめられとってオモロすぎだわ。

ところで69って一瞬プレイの事かと思ったぞｗ

619 ：名無しさん＠３周年：2005/07/08(金) 10:56:48 ID:ALfgS5q+

学者さん達の話には着いていけません（ﾟｏﾟ )

620 ：名無しさん＠３周年：2005/07/08(金) 22:05:21 ID:8WCw6VU1

彼らの趣味の世界ですからついて行けなくていいです
というかついて行かない方がいいですｗ

621 ：名無しさん＠３周年：2005/07/08(金) 22:13:29 ID:MzA36hT5

>>618
俺も神聖産業の営業マンよろしく押し売りをするつもりは毛頭ないのだ
が徹頭徹尾功利主義的に考えた選択をする場合、一体人間がまともな理
性を持ち始めてこのかたどのシステムが覚醒した人間を再生産してきた
のかを考慮に入れることは時間の無駄ではなかろう。

それはクリシュナムルティ、ラジニーシ、グルジェフ、ダイジ、イエス、
老子等ではなかった。一体全体日本だけでも宗教は何千種類あるのか？

組織としての宗教団体を決して認めなかったクリシュナムルティが晩
年仏教に対しては深く敬意を示した事実を軽く受け止めてはいけない。

イメージや妄想に惑わされてはいけない。恐らくそれも審査基準のひ
とつに入っているだろう。

組織に近づくことは誰でも簡単に出来るしかし真の情熱がなければむ
しろこちら側が値踏みされてしまう。

恐らく、あまり時間はないぞ。何時までもここにいる殆どの人間と同
じく延々と精神世界ピクニックを続けていい気分になっているつもり
ははひょ◎にはなかろう。その為の犠牲も払ってきた。相手が真の姿
を見せるかどうか、それははひょ◎自身の能力にもかかっている。

622 ：名無しさん＠３周年：2005/07/09(土) 08:08:52 ID:nx/h002o

正直言ってはひょ○君には本当の意味での探究心、
求道心が無いんじゃないかと思う。
バーナデットロバーツ読んで、なんでEOの嘘が簡単に見抜けないのか。

そういえばグルジェフが若かりしころの好奇心の害悪について書いていたな。

623 ：名無しさん＠３周年：2005/07/09(土) 08:10:13 ID:nx/h002o

面白いか、面白くないか。
そんなことじゃない。
生死をかけた一大事と知って探求しないと。

624 ：名無しさん＠３周年：2005/07/09(土) 10:50:11 ID:FOk68IAU

>>622
> バーナデットロバーツ読んで、なんでEOの嘘が簡単に見抜けないのか。

ここんとこ、詳しく。

625 ：はひょ丸in netcafe：2005/07/09(土) 11:00:34 ID:7kaCbrqJ

＞正直言ってはひょ○君には本当の意味での探究心、
＞求道心が無いんじゃないかと思う。

まあ、あってもなくてもそれは俺の問題だがね。
俺にとっちゃあさ求道心とやらが一番の害毒だとも感じとるのよ。
にもかかわらずなんでクンルンとかに行っちゃうかというと
もうちょっと遊びたいんだと思うんだな。
完全に物語の無い場所に定住出来る程徹底してないんだよ。

＞バーナデットロバーツ読んで、なんでEOの嘘が簡単に見抜けないのか。

EOの嘘という言葉で具体的にどの部分を指すのか分からないんだけど
俺にしてみればロバーツ読んでEOの本から同じ匂いかぎとれないほうが
不思議。
それもきわめて機能的且つ論理的に書いてあるのに。

反逆か大きなお世話のどちらかに解脱と光明の違いについて
書かれてあったんだが思うにこれが原因でダンテスもEOも禅家からまがいもの
扱いされたんじゃないかと俺なんかは思うけどな。
まあ詳しくは読めばわかると思うんだがどうせ皆読んでないだろ？

まあ宇宙論なんかはエゴの立場から見たらこの世界はことごとくこれ皆地獄
って話じゃないのかい？
甘いかねｗ
確かEOは解脱しても救われない、って書いてたなｗ

626 ：621：2005/07/09(土) 12:19:26 ID:Abb13zz3

はひょ◎に探究心が足りないわけではない。より正確な表現を使う
とすれば俺も含めてすべての人間に探究心が足りないのである。
そして恐ろしいことに探究心を持つことは意思の力では出来ない。

最近老人介護のお手伝いをする機会があって数十名の体の不自由な
老人とお話をさせて頂く機会があった。みな俺はもう駄目だ御終い
だといい、俺もその通りだと思った。しかし驚いたことに彼らのよ
うな状態になって尚人間の思考は過去の栄光と悲惨、現在の快楽の
追求、未来の計画の中にしっかりと束縛されているのである。
あまりに陳腐であった。愚かであった。

彼らは死に際してそれに直面することが出来ないだろう。
イメージと思考の回転が輪廻をうみだす。

認識と形態が崩壊し光の中で光となるとき私も対象も快楽も苦も
そこでは存在し得ない。

ちょっとはしょりすぎたか？

627 ：はひょ丸in netcafe：2005/07/09(土) 12:49:14 ID:7kaCbrqJ

いや逆に言うなら探究心というのは誰もが携えてるモノだよ。
俺の言うソレは好奇心とかの類じゃないてさ。
また思考で力んだ単なる強迫観念としてのソレでもない。

ダイジはなつかしさなんて表現してただろ。
oshoは存在への愛なんて表現していた。

それに触れれば涙が出てとまらなくなくようなモノだよ。

628 ：621：2005/07/09(土) 13:30:59 ID:Abb13zz3

探究心が閾値以下では世俗の力、習慣の力が常にそれを凌駕する。
脱出速度を得るためにはエネルギーが必要だはひょ◎が俺好みの
かわいい女の子を調達してきてくれるなら性タントラでがんばら
なくはないが選択を間違えると恐らくそれが足枷になるだろう。
プラトンの饗宴のように神から罪をとかれることはまずない。

スマナサー長老は気のエネルギーは物質的なエネルギーだといって
いた。自分も膨大な量の気のエネルギーを作ることが出来ると。
しかしそれは欲の思考に基づいていると。どこかでリバウンドが
出るのかも知らん。梯子としては使えるかも。

精妙なエネルギーを作り出すことが修行で漏れを防ぐことが戒律、
智慧とは流れの筋道をつけることか？

629 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：2005/07/09(土) 15:31:11 ID:OUlrP7p4

＞スマナサー長老は気のエネルギーは物質的なエネルギーだといって
＞いた。

ああそれはすごく大まかなモノの見方だと思うぞ。
そもそも気と言ってもいろんなレベルのモノがあるからな。
クンルンでは気ではなく磁気エネルギーだと言っている。
で俺の感じではクンルンのそれは思考の介入する余地の無いモノだと
感じている。

どのみち瞑想は瞑想者がいる限り純粋なモノにはならんわな。
優れた体系はうまいこと瞑想者自体が障害だと気づかせてくれるモンだと思うわ。

630 ：名無しさん＠３周年：2005/07/09(土) 16:24:56 ID:6sFihc+Z

>> 彼らは死に際してそれに直面することが出来ないだろう。
>>イメージと思考の回転が輪廻をうみだす。

ということは魂みたいなもんがあって，
そいつがまた誰かに生まれ変わるってことかい？

631 ：名無しさん＠３周年：2005/07/09(土) 16:53:33 ID:Ccf+AkSi

難しいことわからないけど、瞑想で木と一体になれというじゃないですか。
でも木は喋る。純粋でいい人のような性格で喋る。
雑草も犬も猫もみんなしゃべる…
禅寺に石庭があるのは案外そういった存在と距離を置くためではなかったのかと思ってみたり。
そういう杉やら桜やらに愛着持っている俺のような人はきっとまだまだなんだな。
停滞路線にはまってるんだ。

632 ：名無しさん＠３周年：2005/07/09(土) 17:05:29 ID:Ccf+AkSi

ただ一つだけ書いておきたいのが、仙道やヨガ関連の本を大量に置いている老舗的な
場所やその種の人が大勢訪れたような場所に行くと非常に重い気がたまってる。
家に帰ってから具合が悪くなってゲップが出て寝込むぐらい酷い場合もあります。
オウム絡みは寂しい感じがした。生まれて生きていること自体に対する否定を感じる。
どこぞの神道系の宗教では、重くて、ただただ疲れた。生贄を求めていて、ろくなものじゃなかった。
今和めるのは植物がたくさん生えている自然の多い、人の少ない場所が殆どです。
ただ普通に、人間としての役割をして死ねたらいいなと思う。
だいたい、山に篭って座ってれば良いなら、何も今の日本には生まれなかったはず。
誤解を恐れずにあえて言うと、大師方からのメッセージとか即身成仏やらの話は
すべて何かのデマなのではないかと感じます。その界隈に巣食っている変な知的な存在があるから。
何か違和感を感じるんだけど、ヨガの聖者がらみに感じるこの違和感は何。

633 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：2005/07/09(土) 20:12:06 ID:M8/46CpE

＞そういう杉やら桜やらに愛着持っている俺のような人はきっとまだまだなんだな。
＞停滞路線にはまってるんだ。

愛着持ってるならそれでいいじゃん。
な～んで無執着になろうなんて思うのよ？

＞ただ一つだけ書いておきたいのが、仙道やヨガ関連の本を大量に置いている老舗的な
場所やその種の人が大勢訪れたような場所に行くと非常に重い気がたまってる。
家に帰ってから具合が悪くなってゲップが出て寝込むぐらい酷い場合もあります。

ああそりゃそうだろうねｗ
皆もがき苦しんでるわけだからｗ

634 ：621：2005/07/09(土) 22:05:20 ID:W6hYf1tT

＞ということは魂みたいなもんがあって，
＞そいつがまた誰かに生まれ変わるってことかい？

そう考えたいところなんだが上座部の仏教では死後の世界は
認めないらしい。転生は一瞬なんだとか。
チベット仏教では生まれ変わるまでの数十日間をバルドと呼んでいる。
これは死後の世界そのものでしょう。

釈尊は死後の世界についての質問には答えなかった。
あると答えてもないと答えても好奇心以外の何者も満足させないから
なのだろう。上座部のようにないと答えるのは行き過ぎのような気がする。

635 ：621：2005/07/09(土) 22:18:17 ID:W6hYf1tT

＞クンルンでは気ではなく磁気エネルギーだと言っている。

ちなみにヴィぱっサナーは太極拳よりかなり超スロウモーション
の動き方をする。あれはエネルギーを作っているのではと考えて
いる。長老は説明を拒むのは体の健康とか美容とかその手の思考が
エネルギーの低いレベルでの漏れを生じさせるためと推測してい
る。

636 ：名無しさん＠３周年：2005/07/09(土) 22:54:58 ID:nx/h002o

>俺にとっちゃあさ求道心とやらが一番の害毒だとも感じとるのよ

君の言っていることは、それは求道心ではなくて好奇心。
まるであべこべだよ。

>俺にしてみればロバーツ読んで
>EOの本から同じ匂いかぎとれないほうが不思議。
>それもきわめて機能的且つ論理的に書いてあるのに。

単なるﾊﾟｸﾘで自身の理解でも体験でもない。
凡夫の視点から見てるから共感できるだけだろう。
嘘デタラメもいいとこなのに。

まあ、一生そうやって逃げていればいいよ。

637 ：621：2005/07/10(日) 00:18:51 ID:sCETExYm

くどう心も神もその人のマインドのレベルによってイメージされている
に過ぎない。セックスも食欲も権力欲も神になりたいという欲求も一者
へ帰還したいという潜在的ドライブの各人のレベルに合わせた現象形態
だ。

恐らく存在は苦である、感受されたものはすべて苦しみである、
苦諦への洞察がなければすべての探究心は浮ついたものとなる。

638 ：名無しさん＠３周年：2005/07/10(日) 00:42:14 ID:1uhlgwmy

ようするに大悟を必要とするほどの切羽詰った人って
そうそういないということジャマイカ？

639 ：名無しさん＠３周年：2005/07/10(日) 01:01:42 ID:ji5cyYEX

>>638
そうだと思うね。
迷いが深いからこそ覚醒が一大イベントになるわけで。
穏やかに理解が深まって行って、気づいてみたら何の問題もない
ただの人になってる人もいる。

640 ：621：2005/07/10(日) 01:21:25 ID:8VB16t6Q

そうですね。例えば死を想う青春時代とか愛する人と死別したときとか
それはピンチでもありチャンスでもあるのだが、時間とともにマインド
は焼け太りしてしまう。切迫性を失った図太いマインドは上の介護老人
のごとく自分に差し迫った死すらも感じ取ることが出来なくなる。

皆さんに残されたチャンス？が後どれくらいあるのか？
俺は確かに策略をめぐらしマインドをすり減らしてきた。
身近な人間の死に直面しても悲しみを感じないかもしれない。

ああ、思い出した。少し役に立つことを書きましょう。
実は全部で４日間介護のお手伝いをさせていただいて、行く当初は
めんどくさいぐらいにしかかんじていなかったし働いているときも
入所者や低賃金で働いている職員にひさんだな～ぐらいの感想を持
っていたのですが仕事が終わり電車で一人になったとき原因もなく
慈悲心が生まれてきました。それは私が感受性の強い若いときには
あったものでここしばらくは生まれてこなかったものです。

自分のしたことといえば増上慢にならず人のお世話をしたことと
肉体の不浄、無常を感じ取ったことくらいで、贈り物がこのよう
な形で自分に戻ってくるとは予想しておりませんでした。

上に探究心は意思の力によって持つことは出来ないと書きましたが
探究心（菩提心）を持つことは善業を積む事によって可能となるか
もしれません。

641 ：名無しさん＠３周年：2005/07/10(日) 01:48:22 ID:a9f83u9z

＞探究心は意思の力によって持つことは出来ない

＜そうかな・・・エゴのベクトルは結局意思によると思うが。

642 ：名無しさん＠３周年：2005/07/10(日) 01:57:26 ID:1uhlgwmy

善業という勘違い

643 ：621：2005/07/10(日) 02:13:01 ID:8VB16t6Q

>そうかな・・・エゴのベクトルは結局意思によると思うが。

腐ったマインドによって作られた意思はその推進力に構造的な限界が
あるのです。

644 ：名無しさん＠３周年：2005/07/10(日) 05:14:35 ID:lfkpUuzM

>>642に禿同。

久しぶりに汚らわしい書き込みをみた。。

645 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：2005/07/10(日) 09:52:01 ID:TDwOJOCe

>俺にとっちゃあさ求道心とやらが一番の害毒だとも感じとるのよ

＞君の言っていることは、それは求道心ではなくて好奇心。
＞まるであべこべだよ。

上の箇所で俺が言っている求道心というのは好奇心というよりも
思考自体に備わってるもっと根深いモノだよ。

まあEOとかダンテスについてホンモノだとかそうでないとか
言い合ってもしょうがない気がするわ。

ただ正直言わしてもらうとあんたの書き込みはやたらもったいぶった
言い回しの挙句に何の具体的な話も出て来ん上に凡夫は・・・・な～んて
言い出す次第で俺には本当につまらん。

646 ：名無しさん＠３周年：2005/07/10(日) 10:19:36 ID:+95PED7d

はひょマルさん、ガンガレ。
伊藤武の秘伝マルマ買ったよ。まだ、全部読んでないけどポケットサイズで読みやすい。
「ヴェールを脱いだインド武術」も面白いね。

647 ：621：2005/07/10(日) 14:33:02 ID:GgA1YFOf

>善業という勘違い

善業という言葉が嫌いなら波羅蜜と言い換えてもいい。
確かに自我を介在させると悪業にもなりかねないが、以前福祉の現場に
いた自分にとって他者のお世話をさせていただくということは朝起きて
歯を磨いたりゴミを出しに行ったりといったレベルのめんどくさいけれ
ど当たり前の日常で慢心を生み出すほど得意になる出来事ではない。

確かに電車でいすを譲る行為一つとっても心を汚す人間もいるだろう。
それはその人の人間性の成熟度にかかる問題で、テクニックとしては
五感のデーターを思考や感情に接続したとしてもそれを回転させない。
それだけでも心は苦しみからまもられる。

とはいっても眼球を停止しろとか、呼吸を見守れとか思考をストップ
させろとかいったことは瞑想に足を踏み入れた人間以外には難しい。
福祉の職場といえどもろくな人間がいないのは当然のこと。

話が変わるがオウムのようにテープで「修業するぞ」という言葉を何時間
も聞き続ければ強い意志が形成される。世俗のレベルで願望を実現させる
ことはそれで充分（反作用はあるが）。しかし言葉のない世界で思考を超
えた世界でその推進力は使えない。

648 ：名無しさん＠３周年：2005/07/10(日) 15:17:02 ID:lfkpUuzM

>ただ正直言わしてもらうとあんたの書き込みはやたらもったいぶった
>言い回しの挙句に何の具体的な話も出て来ん上に凡夫は・・・・な～んて

ああ、具体的なところって
やっぱ見ているところが全然求道になっていないからってのが手にとるようにわかるね。

こっちはものすごく具体的な話をしているんだが。

649 ：名無しさん＠３周年：2005/07/10(日) 15:18:45 ID:lfkpUuzM

>話が変わるがオウムのようにテープで「修業するぞ」という言葉を何時間
>も聞き続ければ強い意志が形成される。世俗のレベルで願望を実現させる
>ことはそれで充分（反作用はあるが）。しかし言葉のない世界で思考を超
>えた世界でその推進力は使えない。

なんか君もあさっての方向みて話しているわ。

650 ：名無しさん＠３周年：2005/07/10(日) 15:21:21 ID:lfkpUuzM

ダンデスやEOを評価する人でまともなのはない。

651 ：名無しさん＠３周年：2005/07/10(日) 15:24:25 ID:lfkpUuzM

>上の箇所で俺が言っている求道心というのは好奇心というよりも
>思考自体に備わってるもっと根深いモノだよ。

求道心は思考じゃない。
求道の邪魔をするのは求道心ではなく自分自身。

652 ：621：2005/07/10(日) 16:29:03 ID:cGFe1AUE

はひょ◎のコテハンレスは菩薩行に等しいｗ

653 ：名無しさん＠３周年：2005/07/10(日) 17:24:01 ID:CJJ1MAmy

>>626
私も高齢者の方々の介護に携わっている端くれですが、あの書き込みのように、あなたがあなたの思考の枠組みの中にお付き合いのある高齢者の方々を当てはめて普段見ているのならば相手に対してそんな失礼なこともないですよ。
少し傲慢な気がしました。

654 ：名無しさん＠３周年：2005/07/10(日) 17:50:05 ID:1uhlgwmy

ずっーとゴーマンかまし続けてます
もちろん本人は気づいてません
もう放置で

655 ：名無しさん＠３周年：2005/07/10(日) 18:19:49 ID:ET7v38nB

悟りくさき話　学者くさき話，茶人くさき話，風雅くさき話を混ぜると>>621かな。

656 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：2005/07/10(日) 19:30:10 ID:6xWOMupw

648の書いた具体的な話って八千頌般若経の引用だけでしょ？

あれ書いてもダンテス・エオ批判にはなり得ないよ。

だってまさに彼らの著作は八千頌般若経そのものだものｗ

まあエオの著作は丁度グルジエフのベルゼバブみたいに

トリッキーな所はあるかもしれんけど。

648は例えばエオの「反逆の宇宙」とか「小さなブｯダの大きなお世話」

なんて言うふざけたタイトルｗの本は読んでないでしょ？

もし大いなる慈悲心からダンテスとかエオに惑わされとる俺らに

色々諭す目的で書いとるんならもうちょっと色々書いてくれな分からんぞ。

657 ：621：2005/07/10(日) 21:40:05 ID:oXxXxJOj

>>相手に対してそんな失礼なこともないですよ。

いやいや、人間のマインドが腐敗しているという普遍的な事実を
記述しているだけで、高齢者の方限定で話しているわけではない
よ。前提を共有できないのならショックを受けるかも知れんが、
まあ、悪いがそれは俺の責任ではない。２チャンネルにはいろん
な人間がいるので気分を害したのなら・・・・・まあ、やはり俺
の責任ではないな。

658 ：名無しさん＠３周年：2005/07/10(日) 22:39:41 ID:lfkpUuzM

>>653さんが言っているので重要なことは高齢者がどうとかじゃなくて
「あなたがあなたの思考の枠組みの中に」という部分だろう。

>>626
>しかし驚いたことに彼らのような状態になって尚
>人間の思考は過去の栄光と悲惨、現在の快楽の
>追求、未来の計画の中にしっかりと束縛されている

これは>>653に在る通り、君自身のことだろう。

659 ：名無しさん＠３周年：2005/07/10(日) 22:43:33 ID:lfkpUuzM

>色々諭す目的で書いとるんならもうちょっと色々書いてくれな分からんぞ。

別にそんなたいそうな意図は無いな。商売でやってるのは性質が悪いからね。
君に関しては何を言っても無駄だと思ってるよ。

660 ：621：2005/07/10(日) 22:53:26 ID:oXxXxJOj

はひょ◎善男子あとはまかせた。菩薩行にいそしんでくれ。俺は読書する。

661 ：名無しさん＠３周年：2005/07/10(日) 23:01:32 ID:lfkpUuzM

>いやいや、人間のマインドが腐敗しているという普遍的な事実を

人間のマインドが腐敗しているのではなく、君の見方が腐敗しているだけなんだが。

662 ：名無しさん＠３周年：2005/07/11(月) 00:34:47 ID:4Djh9j9L

>>621
この程度の突っ込みでもう退散かい。
情けないねえ。

663 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：2005/07/11(月) 14:42:12 ID:DLiUX5sG

http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1099151763/l50
最近ここが面白い事になっとるな。

664 ：名無しさん＠３周年：2005/07/11(月) 20:25:25 ID:50wQeRDJ

「反逆の宇宙」と「小さなブッダの大きなお世話」は読みました。
何か得体の知れない妙なものを感じました。
未来的でいて、太古からの呪縛のような感じもしました。
静かで切ない感覚と、どうしようもない混沌、狂気が一緒にある。
何故かデジャビュのようなものを感じたけど、いいものじゃなさそうだ。
距離置いてるから大丈夫だけど、直面したら本気で危ない感じがする。
黄昏時に波の荒い海辺の工業地帯のど真ん中に一人でほっとかれた感じに近いかな…。
よくわからない喩えだが…。
出口日出麿さんのものと似ている。自我がやばくなっているのはわかるけど、
正体がよくわからない。

665 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：2005/07/11(月) 22:18:53 ID:0JpuKKIA

EOという人は大悟～解脱のコースを歩まないで直接宇宙的狂気の
地点から解脱に至ったのだと言う。
もしそれが本当なら何の必然性も無いのにあれらの著作に
同調するのはヤバイと思う。
ただそこまで切羽詰まった人でなくても参考になるいくらかソフトな
文章もいくつかあるけど。

666 ：名無しさん＠３周年：2005/07/11(月) 22:40:57 ID:JTOy/Ijc

EOが自殺の自由って言ったじゃない。
あれは新鮮な切り口だった。
あの文章は（たとえ、誰が書いたものであっても）
価値あるよ。
反逆性、激しさは禅的だと思う。
今の禅への批判は愛するがこそだろ。

667 ：名無しさん＠３周年：2005/07/14(木) 20:09:54 ID:ApEqvaiX

何故か、ダミアンのまま止まっている・・・・・・・・・・

668 ：名無しさん＠３周年：2005/07/14(木) 20:55:44 ID:kpip9coI

著書ニルバーナのプロセスとテクニックの内容や、生前の本人の自殺への肯定、
弟子の自殺などから、私はダイジはうつ病の可能性があったのではないかとみている。

669 ：名無しさん＠３周年：2005/07/14(木) 21:37:33 ID:/YhjHXX2

解脱ってのは、
解脱がないということを知って、なおかつそこにとどまらないで、
さらにそこから働き出ること。

ダイジは本当になんも理解していない厨房。

670 ：名無しさん＠３周年：2005/07/14(木) 21:42:02 ID:/YhjHXX2

自殺するような自己など最初からそこに無い、ということを見抜く。
見抜けないから自殺する。

671 ：名無しさん＠３周年：2005/07/15(金) 21:43:32 ID:UM3kRNCf

>>668

「生前の本人の自殺への肯定」って、どの本を読めばわかりますか？

あと、弟子が自殺したこととダイジがうつ病だということの
関連性がよくわかりません。

672 ：名無しさん＠３周年：2005/07/15(金) 21:58:45 ID:UM3kRNCf

>>669
>ダイジは本当になんも理解していない厨房。

確かに、あなたの書いた解脱の説明は、何回読んでも意味がわからないよ。
これじゃあ、ダイジも理解できないだろうな。

>>670
>自殺するような自己など最初からそこに無い

自己が無いことを見抜いた人だって、飯も食えば糞もする。
自殺だって他殺だってできるだろ。

673 ：名無しさん＠３周年：2005/07/15(金) 23:19:20 ID:MyljnD6K

飯を食うような自己など最初からそこに無い、ということを見抜く。
見抜けないから飯を食う。（見抜いた人は飯を食わない）

生きていくような自己など最初からそこに無い、ということを見抜く。
見抜けないから生きていく。（見抜いた人は死ぬ）

674 ：名無しさん＠３周年：2005/07/15(金) 23:37:32 ID:cCge/7eU

君らはあほだなぁ。

>確かに、あなたの書いた解脱の説明は、何回読んでも意味がわからないよ。

わからないなら解脱してみな。

>自己が無いことを見抜いた人だって、飯も食えば糞もする。
>自殺だって他殺だってできるだろ。

いや、自己がないなら誰がそうするのか？
それをやる人などいない。それは起こるのである。

>飯を食うような自己など最初からそこに無い、ということを見抜く。
>見抜けないから飯を食う。（見抜いた人は飯を食わない）

ちゃうなぁ。
飯を「食う人」もいないが、「食わない人」もいない。

>生きていくような自己など最初からそこに無い、ということを見抜く。
>見抜けないから生きていく。（見抜いた人は死ぬ）

自己がないのなら「生きる人」もいないな。ただ生のみがある。

675 ：名無しさん＠３周年：2005/07/16(土) 01:04:39 ID:crlFGT/0

自己が無いことを見抜いた、の「自己」って、心理的自己のこと。
誰かに罵倒されて、自分は傷ついた、というときの自分のこと。
そのような「自己」に実体はなく、そのときどきの思考にすぎない、と気づくことを
自己の空性を悟ったという。これって、そんなに難しいことじゃないだろ。

676 ：名無しさん＠３周年：2005/07/16(土) 01:25:19 ID:T+O2V9OW

やっぱ669はなんもわかっとらんな。

677 ：名無しさん＠３周年：2005/07/16(土) 10:13:41 ID:0eIqTk5x

>自己の空性を悟ったという。これって、そんなに難しいことじゃないだろ。

自己の空性を悟った、というのは解脱というのに十分じゃない。
それだけでも大変なことではあるけどね。

もっとも知的に理解するだけなら小学生でもできるが。

つまりダイジやEOは小学生以下ってことだな。

678 ：名無しさん＠３周年：2005/07/16(土) 21:32:15 ID:+JWVx5t4

>>671
弟子の自殺とダイジがうつ病だったというのは全く関係ないことですねね。
訂正しようと思ったのですが、遅かったです。申し訳ありません。
お詫びに私の好きなダイジかの言葉を紹介します。
「愛が我をして坐禅せしむる」

679 ：名無しさん＠３周年：2005/07/16(土) 22:22:06 ID:0eIqTk5x

ダイジやEO、その支持者たちに共通するのが
言葉のもつ二元性を突破できていない点だね。

「愛が我をして坐禅せしむる」
というのは、言葉の世界にどっぷり漬かっている人には
なにか神秘的な響きがあるんだろう。
ただそれは二元性をちょっとひっくり返してみたにすぎない。

実際には本当に愛があるところ、
我はないので坐禅することは終わっている。

君、清涼を愛することなかれ、
清涼は火のごとく佛湯のごとし、、、

680 ：546：2005/07/16(土) 23:40:21 ID:NggrZ2u2

<<674
<<679
もっとコテハンでいろいろ語って欲しい。
でないと俺と同類のただの馬鹿かそうでないか判別できない。
質問しても何も答えてくれないやつらはどうでもいいけど。

681 ：546：2005/07/16(土) 23:42:37 ID:NggrZ2u2

>>674
>>679
いやー、間違えた。

682 ：名無しさん＠３周年：2005/07/17(日) 00:57:39 ID:pYQ1ISRN

海中のヘドロの中の細菌達は
『ただの馬鹿』の生活に憧れた

『ただの馬鹿』は何とも思わずに
『ただの馬鹿』の生命を生きている

それでいいじゃん……というウソツキのダイジ

683 ：はひょ丸 ◆xVxqW0FG7E ：2005/07/19(火) 22:40:21 ID:XlLObp3X

結局昔oshoスレにおったno mind馬鹿と俺が名づけた奴と同類か・・・・

684 ：546：2005/07/19(火) 23:15:29 ID:up0Imx67

たとえば

>>682
>それでいいじゃん……というウソツキのダイジ

これなんてダイジを肯定して言ってるんだか否定してんだか俺にはわからん。
EOの暴露話にしても無明庵の手の者がわざとふれ回ってるかもしれないとも思える。
なぜならEOにこれ以上馬鹿どもが興味をもたないように。
俺は完全に思考馬鹿でしかないが、その思考馬鹿を納得させてくれる書き込みを期待している。
>>674
>>679
の人達ね。

685 ：名無しさん＠３周年：2005/07/19(火) 23:22:47 ID:FucfPrcS

はひょ丸さんは気の毒とは思うけど、どうしょうもない。
「尋思し去れ」と言っておく。

>俺は完全に思考馬鹿でしかないが、その思考馬鹿を納得させてくれる書き込みを期待している。

いや、納得させるつもりはさらさらない。

686 ：546：2005/07/19(火) 23:25:11 ID:up0Imx67

>>685
レスありがとう。
それならそれでいいです。

687 ：名無しさん＠３周年：2005/07/19(火) 23:53:31 ID:56llGPkZ

この人たちの宇宙観って単にグノーシス派やディックのパクリなんでないの？

688 ：名無しさん＠３周年：2005/07/20(水) 00:07:17 ID:FrL42EZL

>>687
パクリかどうかはわからないけど、グノーシス派っぽいところはあるね。
グノーシス派自体、少し目を通しただけだからよくわかりませんが。

この種の悟りや宇宙について難しく考えると普通に暮らせなくなるから、
なるべく深く追求しないほうがいいと思うよ。
というか、こういう場所に書くだけでも、ROMなのか投稿者なのか謎だが
どこからか霊気のようなもので掲示板じゃない媒体から何か届いたりする…。
俺個人に関しては一介の普通の人だから、頼むからあまり意識向けないでほしいです（汗

何らかの行法、ワークをするのは無理があるようで、とても大変で危ないから、
普通に正直に暮らすのがいいと思うよ。
悪いことはしない、うそはつかない、などなど、すごくいいと思います。

689 ：名無しさん＠３周年：2005/07/20(水) 00:13:02 ID:E33462tL

いや、ディックはただのSF小説家なんだが…
ちょっと大げさ杉じゃないの？

690 ：名無しさん＠３周年：2005/07/20(水) 00:15:19 ID:FrL42EZL

名無しで一人称を使うのもどうかと思いますが、僕個人に関しては、
今まで一番役に立ってきたのは、まじめに純粋に正直にする、ということだったと思います。
何処で何のワークをしたのが素晴らしかったとか、○○才の時に教わった○○法が
良かったとか、そういったものは殆ど無いです。
ただ単純に、幼稚園、小学校、中学校と上がっていく過程や社会を見る過程で、
たとえば「みんなで集まって、小数の人をいじめるのはなんでだろう。」とか、
「お金を儲けるために少しはったりを吹っ掛ける人がやるせない」とか
「AくんがBさんを好きで、でも周りのグループが嫉妬して…」みたいなやり取りを、
とにかくよく考えて、自分が変でずるい方向を選ばないようにしていくことが
とてもいいです。徹底して正直に行動して良心に逆らわずに、ずるいことを
しないという、それだけのことをずっと続ける。

691 ：名無しさん＠３周年：2005/07/20(水) 00:16:07 ID:FrL42EZL

687へのレスは上二行です。読みにくくてすみません。

692 ：名無しさん＠３周年：2005/07/20(水) 00:23:27 ID:E33462tL

まんだらけから出てる時点でSFオタのネタだと思うでしょ、普通。

693 ：名無しさん＠３周年：2005/07/20(水) 00:26:59 ID:gvjH7vnz

>>686
>レスありがとう。
>それならそれでいいです。

このスレでは書かないけど、他では書く場合もあります。
探してみて。

>>690

ああ、それはいいですね。
いや、結局はそれしかない。

自分に絶対に嘘をつかない「正直さ」と
「真剣さ」の２つがあればそれだけで十分でしょう。

694 ：名無しさん＠３周年：2005/07/20(水) 00:27:36 ID:FrL42EZL

一見普通だけど、実はこれが一番大変だったりする。
早ければ小学生、遅くても高校生までには、強烈な修羅場にぶち当たります。
今の世の中自体が矛盾だらけだから、普通の学校生活自体が大変です。
卑近な例で言うと、受験戦争とか…。
ほかにも、中間テストの席次が廊下に張り出されてみんなが競争したり、
友達関係で矛盾がたくさんあったり、就職とか、進学とか、このあたりから
物凄い事になってきます。彼女ほしい、彼氏ほしい、○さんが○さんと付き合った
とか、良心に正直にやってたらもう大変ですよ。
ここでぶちあたった経験（小学校～大学）があって、なおかつそこで
　迎合しなかったかどうか、　負けなかったかどうか、　流されなかったかどうか
がひとつの目安ではないかと僕は考えています。
師とか悟りとか行法とかじゃなくて、普通そこで一旦何かあるはずだよね。
少し子供っぽいかな（笑）

695 ：名無しさん＠３周年：2005/07/20(水) 00:28:46 ID:FrL42EZL

>>693
レスありがとうございます。
わかってもらえてうれしいです。

696 ：546：2005/07/20(水) 00:41:04 ID:ebxIoLDU

なんだか流れが変わってるね。
>>693
探せないW
690さんへのレスだけでも十分です。それでは。

697 ：名無しさん＠３周年：2005/07/20(水) 00:45:32 ID:E33462tL

>>665
>EOという人は大悟～解脱のコースを歩まないで直接宇宙的狂気の
>地点から解脱に至ったのだと言う。
これもネタだよねｗ

698 ：裏シリウス人：2005/07/20(水) 13:32:21 ID:iIKyt4C9

僕の名前はネ申の敵、スライム
君の未来は地獄で苦しむスライム

699 ：名無しさん＠３周年：2005/07/20(水) 22:23:51 ID:3MCczzlq

坊主の詭弁も終わったか。

「坊主が屏風に上手に坊主の絵を描いた」と言っておく。

700 ：名無しさん＠３周年：2005/07/20(水) 22:41:30 ID:30nPvSei

>>699
あれか、北島マヤが月影先生に腹をどつかれながら「トチツテタッタと飛び立った！」とか

701 ：名無しさん＠３周年：2005/07/20(水) 23:58:19 ID:gjMxZhqo

君らはあほだなぁ。

「厨房」なんて言葉を使った時点で小学生以下だと見抜く。
見抜けないから、どうしょうもない。

ただの馬鹿？

ちゃうなぁ。

詭弁くんは本当になんも理解していない、
ただのウソツキのキツツキ。

探してみて。

702 ：名無しさん＠３周年：2005/07/21(木) 00:27:20 ID:ZVqrvh5S

>>694
いやすごく良くわかります
のどの奥に魚の骨がささったまま
さりとて現実には逆らいきることもできず
宙ぶらりんのまま今日まで生きてしまった......orz

703 ：名無しさん＠３周年：2005/07/23(土) 00:45:10 ID:0/zTs7G9

>>682光合堀菌のこと？

704 ：名無しさん＠３周年：2005/07/23(土) 00:46:31 ID:0/zTs7G9

690みたいなそういうのがいいと思う

ヒクソン最強幻想みたいなものを捨てませんと

705 ：名無しさん＠３周年：2005/07/23(土) 21:46:04 ID:IMtZ5OPL

http://www.geocities.co.jp/Foodpia-Olive/5042/
↑
おいおい、この人、EOは自殺したって言ってるぞ。当人も既に故人らしいが。

706 ：名無しさん＠３周年：2005/07/23(土) 21:58:56 ID:g3BVIaVO

悟りとか解脱という概念自体、一度捨てたほうがいいと思う。
あと、ダイジはもう、一昔前の人だからね。
ここ１０～２０年で精神世界も社会の状況もだいぶ変わったから、
今ダイジが生きていたら、もう少し違ったことを言ったんじゃないかな。
特に、最近出てる講話録は時代を感じさせるね。
聞く側のレベルもイマイチだし。

ヒクソンが最強かどうかは別として、あの人の雰囲気は好きだね。
同じようにダイジも好きだね。見抜いてようが見抜いてまいが関係なく。

707 ：名無しさん＠３周年：2005/07/23(土) 22:15:15 ID:g3BVIaVO

>>705

ttp://www.geocities.co.jp/Foodpia-Olive/5042/

真面目に読んでないけど（読む気にならない）、
電波か思考中毒じゃないの？

708 ：名無しさん＠３周年：2005/07/24(日) 04:18:50 ID:Lwq5+1p4

へんなものぶつけてくるのやめれ。
上のアドレスのページは一通り読んだが気がめいってきた。
一見高度なことを書いているようだけどおかしいだろ。
ここぞというときに隠し玉か何かしらないけどぶつけてくるわけね。
こういうものとかかわるのがいやだから宗教哲学オカルトから離れて
普通の人の暮らしをしてるのに、何の意思なのか、２ちゃんねら経由で何かが
突っ込んできたんか。ほっとけば害無いといってるのになんでこういうの出てくるのか。
今はもう距離置いて普通に暮らすっていってるだけで、こっちから突撃なんかもうしないのに。
ただ、ここ見た俺も俺だし読むから繋がるのだな。徹底して凡人やるよ。

709 ：名無しさん＠３周年：2005/07/24(日) 04:27:47 ID:Lwq5+1p4

書いてる本人転載してる本人自体どんな代物持ってきてるのかわかってないんだろうな。
無間地獄どころの騒ぎじゃないんじゃばかたれって感じ。
いいから普通にしれ　友達とカラオケ行ったりしれ　ファッション雑誌買え　といいたい。
ラーメン屋めぐりでもシリーズものの小説の読破でもやってみなよ。意外に面白いから。

710 ：名無しさん＠３周年：2005/07/24(日) 04:39:28 ID:Lwq5+1p4

自分がそうだったからわかるけど、2chのような場所にろくでもないこと
書いていること自体が外れていることだな。
オタク関係の掲示板を見ると、単純に面白くて自分の中からにじみ出てくる
衝動で楽しく書いているような人が多くいるが、ああいった人たちはいいですね。
アニメキャラの台詞をまねて投稿して自分で楽しんでるような類はいい奴だと思う。
自分が哀れな奴の願い通りに今ここに書いていることを承知で書いてる訳だが、
人にすがってろくでもないことを書く人は本当におかしい。

711 ：708-710：2005/07/24(日) 06:56:38 ID:Lwq5+1p4

いや、今こうして読むと我ながら何書いてるのか見事にわからんですね。

712 ：名無しさん＠３周年：2005/07/24(日) 21:44:26 ID:EFYwcozH

>>無間地獄どころの騒ぎじゃないんじゃばかたれって

何か本当に危険な事でもかいてあったのか？
斜め読みしたが、EOの宇宙観に他のトンデモ系や「あの」小島露観の宇宙観まで
混じっていて
「こりゃ精神病院に本当に入院させられるワケだわｗ」って思っただけだった

713 ：名無しさん＠３周年：2005/07/27(水) 13:06:08 ID:Z2pFywYY

バーナデットロバーツの本、いつの間にか復刊してたんですね。
アマゾンで早速注文しました。ずっと読んでみたかったので
楽しみだなあ

714 ：名無しさん＠３周年：2005/07/27(水) 21:06:53 ID:BeeCR9gX

へー。復刊したんだ。昔、立ち読みしただけなので、また読んでみたいな。
「ラマナ・マハリシの教え」も復刊してたので買いました。訳が良いと思う。

715 ：名無しさん＠３周年：2005/07/29(金) 22:57:32 ID:I64MnHjp

0.99999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
がエンドレスで続く状態のトラウマ

716 ：名無しさん＠３周年：2005/07/29(金) 23:02:52 ID:I64MnHjp

夜中にふと目が覚めたときに、ひとつの爆発が起こり、そこからまた次の爆発が起こり、
そこからまた次の爆発がおこり・・・と続いていき、それがとんでもなく複雑に
絡み合って、収集がつかなくなる状態のイメージがわきました。
上まで行ってもきりがなく、下まで行ってもきりがない。
すべてがこんがらがっていき、複雑に影響を与え合って、どんどん絡まって
どうにも取り返しがつかなくなる。
ともかく区切ろうと思い、無理やりに一点から一点までの間で区切ろうと試みた。

717 ：名無しさん＠３周年：2005/07/31(日) 13:45:09 ID:Q0KcjswK

ｻﾙﾋﾞｱとかやっとる人やろ

718 ：名無しさん＠３周年：2005/07/31(日) 17:22:29 ID:VkCOFe5I

>>716
子供の頃、熱出して寝ている時に、よくそんな夢を見たよ。

719 ：はひょ丸 ◆EkEHUq7HRU ：2005/08/14(日) 21:11:11 ID:XpRsRbA5

　　　　　　　　　　　大元尊神

　　　　　　　　　　　生命成就

　　　　　　　　　　　心は即ち

　　　　　　　　　　　一元未生の

　　　　　　　　　　　神明なり

　　　　　　　　　　　元を元として

　　　　　　　　　　　元の元に入る

　　　　　　　　　　　本を本として

　　　　　　　　　　　本の心に依ざす

720 ：はひょ丸 ◆EkEHUq7HRU ：2005/08/14(日) 21:18:04 ID:XpRsRbA5

　　　　　　　　天に登りして

　　　　　　　　報こと命し

　　　　　　　　日の少宮と

　　　　　　　　とまります

　　　　　　　　生まれて来ぬ先も

　　　　　　　　生まれて住むる世も

　　　　　　　　罷るも（まかるも）

　　　　　　　　神のふところのうち

721 ：名無しさん＠３周年：2005/08/25(木) 00:45:37 ID:fjehcxbm

ほす

722 ：パピヨン：2005/08/26(金) 12:17:00 ID:fQskzVQR

ガスの匂いがすると、ダイジのことを思い出す・・

723 ：名無しさん＠３周年：2005/09/12(月) 13:54:26 ID:2T0FP/90

m9(^Д^)

724 ：はひょ丸 ◆EkEHUq7HRU ：2005/09/16(金) 01:53:25 ID:mcl1e1qp

ヒッチハイクガイド映画化しとるな・・・・・

725 ：名無しさん＠３周年：2005/09/16(金) 22:44:39 ID:8qpxd93e

絶対無のおたわむれ

726 ：名無しさん＠３周年：2005/09/16(金) 23:42:05 ID:407rbW3c

http://www.woman110.com/bbs/index.htm

ほーざん氏の元遊び場。

727 ：名無しさん＠３周年：2005/09/22(木) 21:21:06 ID:GNBAdtX5

728 ：名無しさん＠３周年：2005/09/29(木) 00:35:16 ID:aP/wjEf4

ダイジが自殺をほのめかす発言をしていたとでていましたが
そのあたりのことを伺い知ることができるものはありませんか？？

729 ：１ ◆HOZlQYR1MY ：2005/10/03(月) 16:51:45 ID:2l4iPRL1

関連スレッド

＜雨＞ダンテス　ダイジ＜宮＞
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1088775992/l50

730 ：ハイライト：2005/10/08(土) 21:52:47 ID:e/LCef+T

はひょ丸さん>>719 >>720の言葉をコピペしていいでしょうか？
ダメでも勝手に使わせてもらいます。

731 ：はひょ丸 ◆LF7BuVDwXY ：2005/10/09(日) 21:33:54 ID:1HxCMu6O

>>730 どうぞ～あれは霊鎮詞って言うんだよ。

732 ：ハイライト：2005/10/10(月) 09:10:07 ID:EopKm/eM

ありがとうございます。はひょ丸さんが書いたんじゃないんですか？

733 ：はひょ丸 ◆LF7BuVDwXY ：2005/10/10(月) 09:30:59 ID:qb/AiQgG

なわけないでしょ～
東方朔　歳星日記　でググると出てくると思うけど。
古神道の詞です。

734 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 19:07:40 ID:X3ojTEz6

＞726
あそこの管理人がほーざん氏を追い出すために掲示板リニューアルしたってホント？

今は「みんなの談話室」にあらせられる　ｗｗ

735 ：名無しさん＠３周年：2005/10/12(水) 01:44:51 ID:Rp0ensBo

冥想でのステップとゴール

現代冥想の到達点 / 2005-03-29 21:35:27

⑴いい感じ（ステップ）
冥想修行が順調に行っている証拠は、みなさんもご存じのとおり、次のような「良い感じ」があるものである。

安らかさ、　　　　　　喜び、
さわやかさ、　　　　　力強さ、
解放感、　　　　　　　清らかさ、
充実感、　　　　　　　深い悲しみ
なつかしさ、　　　　　すべてを美しくいとしく感じる、
やさしさ、　　　　　　楽しさ、
ありがたさ、　　　　　落ち着いた静けさ、
その他あらゆる肯定的感情

このようなフィーリングがあなたの中に感じられていなければ、冥想修行が、中途半端な状態であるか、袋小路に迷い込んでいると言えるだろう。

736 ：名無しさん＠３周年：2005/10/12(水) 01:46:56 ID:Rp0ensBo

⑵冥想の到達点（ゴール）
　冥想の窮極とは、神、仏、宇宙意識、太極などと触れ合うことであるが、そのふれあいは、窮極の六つの属性（愛、安心、歓喜、智慧，力、自由）を実感することでもある。

「君が愛や自由に合一した時、君は、生まれて初めて、とめどもなく清らかな涙、ぶち抜けた開放的な笑い、言いようのない悲しさと喜び、深い深い静寂、本当に生きているんだという実感を疑いようもなく、体験することだろう。
（注．愛や自由とは、窮極の属性の一つのことであり、ここでは神と同じ意味です）

君が、宇宙意識とふれ合う時、君は自己憐憫（れんびん）やセンチメンタルとは無縁の透明な涙を知るだろう。また嘲笑や自虐性や滑稽さからのそれでない大いなる笑いやおおらかな微笑があふれだすだろう。
そして君は知る、完全な沈黙や深く安らかな静寂が何であったのかを。

（注．宇宙意識＝ヨーガでいう窮極）」（ダンテス・ダイジ）

※でも自分だけは特別だと思っているうちは、絶対にこれは起こらない。

737 ：名無しさん＠３周年：2005/10/13(木) 08:26:17 ID:FXf4iUn4

偽物臭プンプンだね。
＞※でも自分だけは特別だと思っているうちは、絶対にこれは起こらない。
笑わせる。自分だけは特別だと思っていたクチのくせに。

738 ：ハイライト：2005/10/15(土) 11:13:35 ID:KY6KEVlM

>>735 >>736
いつも参考にしています。ありがとうございます（誰に言ってんだか）。
>>737
俺って自分だけは特別だと思ってるクチ。だから何も起こらないんだろうか？
君はそんなクチじゃないの？ってか初めは誰でもそんなもんじゃないの？
笑わせてもらったら笑ってみよう。はっはっは。

739 ：786：2005/10/15(土) 22:58:44 ID:4+5ogNhI

彼の場合、最初から最後まで、だから。

740 ：名無しさん＠３周年：2005/10/21(金) 04:51:19 ID:hS1RHl4f

久々に直球投げます。
http://groups.msn.com/CosmicLab/page12.msnw
↑
今のところ、オリジナリティーでEOに拮抗出来るのはここだけと思われ。

741 ：名無しさん＠３周年：2005/10/25(火) 19:19:32 ID:K+Bs5nmA

だいじの詩はまずいね　人柄は好きだけど

742 ：名無しさん＠３周年：2005/11/03(木) 20:16:20 ID:1MqJbYKJ

大事万ブラザース

743 ：名無しさん＠３周年：2005/11/06(日) 16:38:41 ID:zBfELkEe

本田美奈子南無

744 ：484ですが。：2005/11/10(木) 16:27:00 ID:5TeJfByi

やっと悟ることが、出来ました。

745 ：484ですが。：2005/11/10(木) 16:29:10 ID:5TeJfByi

EO！！メール出したのに、なぜ、返事くれないんですか？

746 ：484ですが。：2005/11/10(木) 16:33:48 ID:5TeJfByi

もう、メアド変わりました。ご存知だと思いますが。
某パチンコ店から撤退したんですね。
ぼやきが見れなくて(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝです。
しかし、Jmailはもう、みません。中毒になるので。
わたしは、EOの組織が、わたしの家の隣から、引越しされてから、静かに暮らしています。
ネットでは、チャ嵐と遊んでいます。

747 ：484ですが。：2005/11/10(木) 16:38:46 ID:5TeJfByi

(*ﾟ∋ﾟ)EOのニコニコ(*ﾟーﾟ)してる姿を、よく思い出します。

748 ：名無しさん＠３周年：2005/11/11(金) 21:48:17 ID:LqP0bR3+

>>481
＞ほうざん本人が小物だというのなら彼のパクリの元ネタについて誰か教えて欲しい

色々あるけど、グルジェフの「ベルゼバブ」

749 ：ハイライト：2005/11/11(金) 22:53:26 ID:r3YA9UYL

>>748
だったらグルジェフのパクリの元ネタは？

750 ：名無しさん＠３周年：2005/11/11(金) 23:16:13 ID:LqP0bR3+

彼にはパクリという言葉は当たらない。

751 ：484：2005/11/14(月) 00:27:40 ID:T8dVpW/P

久しぶりに、Jmail覗いたら・・・社長が謎の失踪・・って・・・

めちゃ受けたｗ

無明庵のHPに載ってるメルアドも、Jmail。
何か、関係あるんでしょうかね(笑

まー、私もPCハッキングされてたくらいなんで・・・

752 ：名無しさん＠３周年：2005/11/14(月) 01:42:55 ID:Npq+vhxF

なんだかわかんねえ話されてもな

753 ：484：2005/11/14(月) 03:29:26 ID:2sWOAiVv

とりあえず、これを読んでくれ！！
ttp://doufaufa.hp.infoseek.co.jp/cgi-bin/patio/patio.cgi

の、「個人的な真実」というトピ。ここではHNはニコです。
これは、私の体験です。
まー、証明は出来ないんですが・・・。

754 ：名無しさん＠３周年：2005/11/14(月) 16:42:35 ID:Vp+18k7q

「484」さんの言ってることはよくわからないです・・・。
気やオカルト方面の何らかの現象と一緒に精神病も混じっているような希ガス。
僕も似たようなものなので人のことは言えませんが。
Jmailとハッキングの話はさっぱりわからないから、わかるように説明してくれると助かる。
テレビの人やいろいろな世間の人と行動がシンクロしてしまうというのはわかります。
今の”僕個人の”考えでは、どうやら何かを自動的に反射しているらしいという感じ。
相手の思考や感情と自分の存在がつながると、その相手の行動パターンや思考、口癖を
無自覚のうちに自分がやってしまうという困った現象が確かにありますね。
手じかなところでいうと、僕の場合、髪型がそうだったんですが、
家で本読んだりしてるときに少し伸びた髪が邪魔でゴムでゆわえたりしてたとき、
われながら変なまとめ方して部屋の中歩いているなあと思ってたんですけど、
数日後に某所に遊びに行ったら、そこによくいる友達がまるっきり同じように
髪をうしろでまとめててびっくりした、なんてことありました。こういうのはいくらでもありますね。
このごろはそのシンクロ体質？？を逆に利用して、気持ちをいろいろと切り替えてみたり
行動を少し変えてみたりすることもあります。
ただ、
>なんだかわかんねえ話されてもな
たしかに部分的に意味不明なところがあるから、そこははっきり書いたほうがいいと思います。

755 ：名無しさん＠３周年：2005/11/14(月) 16:53:26 ID:Vp+18k7q

「電波系」について。
自身の経験から思うことですが、電波で思考を覗かれているという主張を
する人がオカルトがらみでたまにいますが、あれは前記の現象を途中で
おかしく解釈した結果なのではないかと思う。
自分の気みたいなもんが大きく広がるのか感度がよくなるのかわからないが、
とにかくそういう風になってくると、世の中のいろいろな物事を自分の行動で
反射してしまうようになるみたいだ。相手が覗いているのではなくて、こちらが
自動的に増幅器のようになってしまっていて、対象の意向や思考パターンを
反映しながら動いてるみたいだよ。
夢で写ってくる場合には、これは自分ではない人の思考なんだとわかるけど、
自身の行動や思考、感情にそれが出てる場合には自分でもわかりにくいです。
すごいわかりやすい話だと、休日だと知らずに朝普通に起きると、なんとなく
気分がよくてのんびりしてみたり…。今日はなんだろうと思ってカレンダーを調べると
実は休日だったと。周囲の人々の集合意識？がそのまま反映しているみたい。
説明がすごく難しい……。

756 ：名無しさん＠３周年：2005/11/14(月) 17:01:28 ID:Vp+18k7q

うまく弾いたりかわしたりすることを覚えるといいのかもしれない。
なんでもかんでも増幅してたら忙しくて大変だから、より分けるというか。
よけることなんてできるのか、って思っていたこともあったけど、うまくやるとできるようだ。
そもそもこういう霊能？自体を信じない人もいるから、そういう人の前で
この種の能力が暴発すると大変です。おまえ盗聴したな！って言われるから。
上手により分けて大それた場所に向かわないようにして普通に暮らせたら一番だね。

757 ：名無しさん＠３周年：2005/11/14(月) 17:14:31 ID:Vp+18k7q

少し要旨とずれるけど、気自体にはかなりのエネルギーがある。
宗教の教祖が病気で倒れる話なんかよくあるけど、きっと信者のお願いエネルギー
（負の思考の悩みやら相談やら）を弾かずに全部受けちゃったからじゃないかな。
アメリカのスターなんかもそうだとおもう。
よりによってスーパーマンの俳優が難病にかかったり、バックトゥザフューチャーの
主人公が難病にかかったりするのも、ファンからものすごい英雄扱いされた結果として
その頼りにしてますよーの気をもろに受けてしまったのではないか。可愛そう。
うまく弾けばよかったんだ。それはあんたがやってよね、俺関係ないから、とやればよかったのに。
僕なんか絶対宗教の教祖なんかいやだよ。大変だからね。
信者のお悩みどっさり抱え込んで、いやだよ。普通に暮らしたい。
だから普通にしてるし、変な相談にはとりあわないです。関係がないから。
テレパシーで来ようが、気で何か送られようが、相手にしないようにしてる。
ただ普通にお仕事したり勉強したりして、普通に暮らしたいよ。
最近のゲーム機なんか画質もいいしさ、あとはマクドナルドで友達とお喋りしたりして、
それでいいじゃん。ケンタッキーがメーソンとか菜食とか別に知ったことじゃないよ。
たべたくなるなるケンタッキーで食べにいったっていいでしょ。
何が楽しくって教祖様やるんだ、という具合です・・・。

758 ：名無しさん＠３周年：2005/11/14(月) 17:18:48 ID:Vp+18k7q

僕みたいな人はきっとごろごろいますよ。
よっぽど何か独特のものがある人が、気でえいやーっとやって人を倒す見世物？
やってみたり、人間レントゲンのロシアの女の子みたいになったり、
挙句の果ては宗教の教祖やったりするのだろうな。実際あれぐらいできるやつうじゃうじゃいるって。
なんでテレビ出たりするのかな。僕なんてXBOX欲しくてさ、あとラーメン食ったり・・・。

759 ：484：2005/11/15(火) 01:56:50 ID:BqYCTbPw

>実は休日だったと。周囲の人々の集合意識？がそのまま反映しているみたい。
<説明がすごく難しい……。

あ、分かります。
何かわくわくするなと思ったら、バレンタインデーだったり、
悲しいな・・・なんでだ？と思ったら、終戦記念日だったり。
なるほど・・・集合意識取り込みやすい体質なのか・・・。
人の多いところでは、すごく疲労困憊ですｗｗ
跳ね返せるようになりたい・・・・平気になれたらなー。
参考になりました。有り難う。

ごめんなさい。いろいろ、説明不足で。
やっと、まともに、文章が書けるようになったので、
自分でも、人には伝わりにくいというのはわかるんですが、
きっと、これ以上は、説明不可能の気がするｗｗ

>相手の思考や感情と自分の存在がつながると、その相手の行動パターンや思考、口癖を
>無自覚のうちに自分がやってしまうという困った現象が確かにありますね。

ああ、、その相手が、EOだったということです。いや、方山さんかな。
世の中には、
いっぱいいるんでしょうね。いろんな能力持った人が・・・。
今は、私は、ずいぶん落ち着いてきてます。
シンクロも減ってきて、ほっとしています。

760 ：名無しさん＠３周年：2005/11/18(金) 04:15:19 ID:Bq/KZ0yG

そおいうことは悟りから離れてしまう
得意能力と勘違いで優越感。

761 ：四零九：2005/11/26(土) 21:22:38 ID:bFaLdu21

正しい一票　伸びゆく福生

福生市民のみなさん、お元気ですか？　線路づたいのあの住所

762 ：名無しさん＠３周年：2005/12/01(木) 11:16:31 ID:1B8PdCwy

元気だから、早くｋスレたてろや

763 ：名無しさん＠３周年：2005/12/01(木) 22:01:29 ID:lvqQD53B

|∧∧
| ﾟ－ﾟ）< 呼んだ？
|⊂/

764 ：名無しさん＠３周年：2005/12/01(木) 23:27:20 ID:ApCighmI

人類の今後、見限るべきなのか、どうなのかわからない。
これでは人類の９割はもう駄目かもわからん。
キリストの磔刑で既に答えが出ていたのかもしれないとか考える。
既に、人類を救って地上をより住みよくする、という方向じゃないのかも。
まだ大丈夫な人間少数はなんとか生き延びろ、駄目な奴らはもう駄目だから関わるな、
というニュアンスに近い感じがする。ただの個人的な主観の問題かもしれないが。
でも、もし今の自分に１０代以下の子供がいたら、きっと、そういう風に言うだろう。
「手広くボランティア精神を発揮すると潰される、少し方針変えろ、とにかく生き延びろ、自殺はするな」
多分これしかいえないだろう。

765 ：名無しさん＠３周年：2005/12/01(木) 23:54:51 ID:1B8PdCwy

悪魔が入ってくるようじゃ日本もやばい

766 ：名無しさん＠３周年：2005/12/04(日) 11:40:19 ID:U0aXeKn9

はやくＫスレたてろ！

767 ：名無しさん＠３周年：2005/12/07(水) 11:03:17 ID:YM4CSpc7

Kスレって・・・？

768 ：名無しさん＠３周年：2005/12/07(水) 18:36:02 ID:V/bzMdp7

クリシュナムルティーだろ

769 ：名無しさん＠３周年：2005/12/10(土) 18:37:50 ID:ZfEs7CUd

アク筋とけた

770 ：名無しさん＠３周年：2005/12/21(水) 11:06:58 ID:WdEkklOk

はやくKスレたてろよまったく

771 ：名無しさん＠３周年：2005/12/22(木) 22:40:21 ID:EZrVUDUB

Kスレございますよ

772 ：749：2005/12/23(金) 13:54:40 ID:Z+pkV44K

クリシュナムルティーもグルジェフもラジニーシもたぶん同じだろうと思う。
ネット上での言葉を読んだかぎりだけど。
そしてEOやダイジやその他も。
重なり合っていることをパクリと考えてしまいがちだけど、
それぞれがそれぞれの言葉で言葉に出来ないことを言葉にしているんだろう。

484さん悟ったのなら何か書き込みして。
EOと484さんの個人的な真実が知りたいｗ。

773 ：名無しさん＠３周年：2005/12/23(金) 20:06:08 ID:0ETQBSgI

ぜひ４８４頼むよ

774 ：名無しさん＠３周年：2005/12/24(土) 16:27:42 ID:2og12W19

魔術だよ。
幾何学模様とかグルジュフとかは本質的には魔術の体系と重なってる・・・。
ダイジはたぶん突然変異。ある種の例外だけど、細かいことはノーコメント。
あっちは、感情的なものを排除して、記号で処理していく。
やばいから関わったらだめ。特に普通の人は絶対駄目。
といっても、不二一元とか言い出して、関わろうとする人いるだろうから、
そういう人に関してはしらない。
すごく頭がいいんだよ。あいつら頭いいんだ。
双方？の一致意見？としておそらく書いてもだいじょぶなことだけ書くと、
普通の人間はまず関わったら駄目、ろくなことにならない、ということかも。
解脱とかヨガとかに絡んでる人だと自然とぶつかっちゃうかもしれないけど、
そういう人はまた自分から入ってる節があって別だから、並の人はふれちゃ駄目だ。
投稿を見ていると、本人すら気づいていない深層部分で取り込まれて飲まれてる人がいる。
好奇心でいくのはアウト、あと、体系を汲み取って、読み取り、理解する技量が
なく、ただ感心する人もやめたほうがいいよ。
言葉に語弊があるかもしれないけど、こういう話は本来２ｃｈの領域を超えてる。
だから無理なんだよ。情報量が膨大すぎ、難解すぎ。
メーソンの思想体系とか、クロウリーの理論体系とか、神智学人智学の誤謬とか
全部絡んでくる。おまいらが思っている以上にとんでもないものを２ｃｈで
取り上げて、変に盛り上げようとしているということをわかってほしい。

775 ：名無しさん＠３周年：2005/12/24(土) 16:37:23 ID:2og12W19

細かいこと忘れたけど、確かメーソンの最高位階に、１２ヶ国語ぐらい
話せる哲学者がいんだよね。
あとはニーチェあたりか・・・。倫理でやったっしょ？
そのレベルよ。
それに太刀打ち出来るだけのものが無ければ無理。
聖書とか。
聖書わかるか、聖書！
たとえばだけど、聖書のどこが後世に書き換えられた部分なのかとか、
全部わかるぐらいにならないと無理。旧約のどこで阿修羅が絡んだかわかる？
そのあたりだよ。やばいの！　普通の人が太刀打ちできる理論体系じゃない。
EOとかクンダリーニとか、ネタで持ってきたらえらいことになるよ・・・。
向こうは数千年単位の神話体系やら全部絡んできてるのに、やめとけっちうのな。
上記の聖書なんたらかんたらのそれぐらいまでいくと、多少わかるようになる。いや、わかんなくてもいいんだけど。
入門編が神との対話三部作みたいな。
すっごくはっきり書くと、普通のパソコンオタクは絶対絡んじゃ駄目。
離れて。これしかいえない。

776 ：名無しさん＠３周年：2005/12/24(土) 16:47:36 ID:2og12W19

ちょっと前に排水溝に犬の首２０個ぐらい捨ててあった騒ぎあったろ。
食肉業者が捨てる場所に困ってやったということでチャンチャンだったけど、
少し違う位置から見ると違うの。
犬の首ってのは魔術では復讐を意味するもので、なにかしら暗示してる感じ
するよね。別のレベルで何か動いてるみたいな。
この半年ぐらいで、なんじゃこりゃー！みたいな事件事故が
ポンポンポンッっと立て続けに起きたでしょ。
そういうところも入ってくる。やばい。
なんか絡んでるのかもわからん。（正直よくわからんけど）
いろいろごちゃごちゃしてて関わるとまずいの。
加わるとか便乗するとか、あるいは反撃してみるとか、全部やめたほうがいい。
怖いからね。駄目だよ。平和に暮らそう。

777 ：名無しさん＠３周年：2005/12/24(土) 16:49:56 ID:2og12W19

普通に日常生活送ってればおかしな奴は入ってこれない。
一線越えた狂気が出てくると、そこから入ってきてめちゃくちゃになる。
平和なエデンの園みたいな暮らしがいいと思うんだ。
お仕事したり通勤したりして普通にしたほうが、まーまー幸せに暮らせると思う。
それ以上書けない。クリスマスだからちょっと書いたけど、詳しいことはだめ。

778 ：749：2005/12/24(土) 21:15:03 ID:lojUL1FJ

ダイジが突然変異じゃなく、そっちの方向に持っていけなければ
大変な事になるんだろう？
EOも同じ事を言ってるんじゃないの？宇宙を落とせってさ。
落としちまった奴らが凡夫だの平凡だの言いたがるんだろうな。
そしてお仕事したり通勤したりして普通に暮らしてるんだろう。
と考えている。

779 ：名無しさん＠３周年：2005/12/26(月) 21:39:19 ID:hgvprRkT

>>775->>776
このてのインテリのオカルト遊びはオカルティズムの勘違い。
まあ趣味として楽しんでたらよろしいかと思います。

780 ：名無しさん＠３周年：2005/12/27(火) 18:29:38 ID:AG7mPTgf

いかにも知ったかぶっちゃって、痛いね。

781 ：名無しさん＠３周年：2006/01/01(日) 13:00:43 ID:MdaeXIDI

とにかくおめでとう！

782 ：名無しさん＠３周年：2006/01/01(日) 23:49:06 ID:i1yvaXzf

ちょっと聞きたいんだけどこのスレに来てる人は
少し前に流行った「世界に一つだけの花」という歌が
偽善ソングということはわかってるよね？

783 ：名無しさん＠３周年：2006/01/02(月) 00:08:41 ID:p0v9hRlg

あったり前田のクラッカー

784 ：名無しさん＠３周年：2006/01/02(月) 01:38:04 ID:UB92h/kq

てなもんや三度笠

785 ：名無しさん＠３周年：2006/01/02(月) 02:02:08 ID:OxazJDzq

仮面ライダースナック　ラッキーカードが当たるとアルバムがもらえる

786 ：名無しさん＠３周年：2006/01/02(月) 09:49:06 ID:p0v9hRlg

シャボン玉ホリデー

787 ：名無しさん＠３周年：2006/01/03(火) 13:53:56 ID:JPGzF7fZ

夢であいましょう

788 ：名無しさん＠３周年：2006/01/03(火) 14:35:15 ID:tOeCuiax

ベルトクイズＱ＆Ｑ

789 ：名無しさん＠３周年：2006/01/04(水) 21:06:24 ID:WOdh9X31

すさまじい電波とばしてるなー
久しぶりに読んでいてワクワクしたよ。
たしかにＥＯよりももっとすごい宇宙の歴史だな。
http://groups.msn.com/CosmicLab/page12.msnw

790 ：名無しさん＠３周年：2006/01/05(木) 00:48:00 ID:x6M5LOfN

幼稚だよｗ

791 ：名無しさん＠３周年：2006/01/05(木) 12:20:33 ID:HIWHb/xb

ここがすごいところｗ

4次元空間内に太陽系のバックアップが取られています。1963年に、ニクソンは核戦争を引き起こし、地球はめちゃめちゃになってしまいました。
我々――の肉体――がどんどん死亡したので、1957年のバックアップを用いて太陽系全体が修復されました。我々は1957年からすべてをやり直すように調整され、
その後の6年間を2回生きたことになります。もちろん、歴史に僅かな介入があり、ケネディーが僅差で選挙に勝利しました。彼は様々な改革を行いましたが、人々は無意識的に1963年に何か悪いことが起こると感じていましたので、彼は暗殺されてしまいました。

792 ：はひょ丸 ◆LF7BuVDwXY ：2006/01/06(金) 15:48:01 ID:RVFyQxF7

なんかどうでもいい感じだね～
４８４さんとかも思考が多少落ちて電波入った感じだし。
ああいうのちょっとは分かるけど。
oshoなんかは思考落とす前に思考を肯定性にチューニングしてからでないと
黒魔術師になるなんて言うとったけどそれに近いのかな。

そういやこないだ友人がプーナのoshoリゾートから帰ってきてあそこも大分
変わってしまった、なんてぼやいていた。
向こうで会った元キャバクラ嬢のエミちゃんに言わせると
何年か前にエオという人がリゾートにやってきて油！を入れた茶碗を頭に
のせてうろつきまわっとったらしい。
単なるニセモンだったりしてね。

793 ：名無しさん＠３周年：2006/01/06(金) 18:10:02 ID:7QSq3z3y

それは興味深い事件でつね。
特にエミ嬢という人ですが

794 ：はひょ丸 ◆LF7BuVDwXY ：2006/01/06(金) 19:22:14 ID:RVFyQxF7

エミ嬢はすごくかわいかったらしいよ☆

795 ：名無しさん＠３周年：2006/01/15(日) 22:39:12 ID:B90Zje7u

落ちるぞ！
なんか書き込めよ。
たとえば、結婚は人生の墓場か？

796 ：名無しさん＠３周年：2006/01/15(日) 23:57:59 ID:3pM+jnYO

コンピューターに守られた　バビルの塔に住んでいる

正義の少年バビル二世　悪魔の基地を壊すため　３つの僕に命令だ

怪鳥ロプロス空を飛べ　ポセイドンは海を行け　ロデム変身地を駈けろ

797 ：名無しさん＠３周年：2006/01/16(月) 00:03:15 ID:74E9SkOQ

設問

バビル二世の３つの僕。三蔵法師に従うサル、カッパ、ブタ。
桃太郎の家来、犬、雉、猿。

これらをオカルト的に解釈せよ。

798 ：名無しさん＠３周年：2006/01/16(月) 21:06:17 ID:1bE6OE+q

設問の内容があまりにも奥深いため理解致しかねます
どうぞお引取り下さいませ

799 ：名無しさん＠３周年：2006/01/19(木) 00:04:35 ID:h4RMz2OT

IT業界なんか今や嫌われもんだし

800 ：名無しさん＠３周年：2006/01/19(木) 03:27:07 ID:33zcu1CQ

これ、ダンテス・ダイジさんのスレじゃないんですか？

801 ：名無しさん＠３周年：2006/01/19(木) 09:58:33 ID:h4RMz2OT

あ、そうだっけ
スレはダイジにしないとね

802 ：名無しさん＠３周年：2006/01/19(木) 22:36:57 ID:y6jfkn66

♪よ～く考えよ～ダンテス・ダイジだよ～♪

803 ：名無しさん＠３周年：2006/01/21(土) 10:36:48 ID:R0onR5HB

自分の思考はここに戻ってくる傾向があるな。

ちっぽけな独覚者に。

804 ：はひょ丸 ◆LF7BuVDwXY ：2006/01/21(土) 20:16:30 ID:sVbzABaZ

わからん。
何がわからないかもわからん。

「あなたたちは皆デタラメなんだ。」by 町田　町蔵

805 ：名無しさん＠３周年：2006/01/22(日) 02:24:03 ID:jXhQ2BDR

あなたが幻想だとわかったあと
何するかだ。

806 ：名無しさん＠３周年：2006/01/22(日) 12:15:21 ID:jXhQ2BDR

はひょ丸、Ｋスレたててくれ・・・

807 ：はひょ丸 ◆LF7BuVDwXY ：2006/01/22(日) 16:59:15 ID:jtLs3xrT

Kスレあるよ。

808 ：名無しさん＠３周年：2006/01/23(月) 01:48:08 ID:Z5PSz0L9

Kスレって何？
クリシュナムルティ？

809 ：名無しさん＠３周年：2006/01/23(月) 02:37:29 ID:I6tjbRt2

般若宗　空王寺
ttp://www.hannya.net/index.htm

810 ：名無しさん＠３周年：2006/01/23(月) 12:53:09 ID:5BWvT/mB

あ、わりィ、はひょ( ^)o(^ )

811 ：名無しさん＠３周年：2006/01/23(月) 23:14:07 ID:Z5PSz0L9

809のページなかなかですね。
お気に入りに登録しましたよ。
でも、印刷でもしないと読みにくいね。

812 ：名無しさん＠３周年：2006/01/27(金) 06:38:26 ID:faPkTGMG

ダンテス・ダイジさんのマントラ禅をしていると、頭が段々上に向くんですけど、何故なのでしょう？

813 ：名無しさん＠３周年：2006/01/27(金) 08:32:46 ID:gZfVd/Ln

姿勢がわるいから。

814 ：名無しさん＠３周年：2006/01/27(金) 09:05:06 ID:gTblmhSd

そのようにして明け渡しの対象を想起してしまうのだ。

815 ：名無しさん＠３周年：2006/01/27(金) 12:19:43 ID:BNJGdvLT

姿勢が悪いんですね。私は足の故障があるので、ちゃんと座れてないのかもしれません。気をつけます。

816 ：名無しさん＠３周年：2006/01/28(土) 01:45:39 ID:+O43zT8r

お体おダイジに(-人-)

817 ：名無しさん＠３周年：2006/01/30(月) 06:32:05 ID:45H778m7

どうもありがとうございます。合掌。

818 ：名無しさん＠３周年：2006/02/16(木) 11:57:08 ID:LgfrrJhK

さてと・・・

819 ：名無しさん＠３周年：2006/02/16(木) 12:12:54 ID:W34DasMJ

知り合いでダイジの母親に会って、墓参りした人達がいるよ。
教えてくれなかったけど。それにしてもココは、濃いなあ。
Kスレはクソだけど。

820 ：名無しさん＠３周年：2006/02/18(土) 00:28:27 ID:eDuqOE8c

おいおい、殺しちゃったよ・・・

821 ：名無しさん＠３周年：2006/02/18(土) 08:03:23 ID:h235yOeL

意味不明。どこのスレでも、おバカがいるな。

822 ：名無しさん＠３周年：2006/03/01(水) 10:14:30 ID:BN9G7sEh

よくわからんけど、
常識的に考えれば明らかに　ほうざん＝EO　だろ？
でも、EOが死んだってことは、　今のほうざん≠EO　なんだろ？
ところでさ、EOとかほうざんは酒や向精神薬を否定してるけど、
実際、悟ったって人に酒を飲ませたり錯乱剤を飲ませたりしたらどうなるの？

823 ：名無しさん＠３周年：2006/03/01(水) 12:39:27 ID:Fkehkokd

常識的で非常識な意見に賛成。
ダイジは飲んだくれだったらしいよね。
でもLSDとか体外に排出できたって話だから参考にはならんか。
まぁたぶん普通に普通なんだろうと思う。
酒もたばこもやるよって人、ネットでいたから。

824 ：名無しさん＠３周年：2006/03/03(金) 10:02:16 ID:TWR92Jnh

ほう斬がエオを造り、死んだ事にしているだけだ。
その方が神秘化出来るし、楽だから。
ヤツの戯れ言には耳を傾ける価値ない。

825 ：名無しさん＠３周年：2006/03/04(土) 08:03:55 ID:oDDyKYsK

そうかぁ？
誰が書いたにしろ、
EOシリーズは面白いけどな。

『お、ば、か、さ、ん。一生、やってなさい。』
とか、言い回しが面白いじゃん。水銀灯とダブった。

826 ：名無しさん＠３周年：2006/03/04(土) 15:54:39 ID:xUjLSvki

>>825
こんなスレでその名前を見るとはｗ
それと水銀燈な。

>>822
ラム・ダスがインドであちこちのグルにLSDをあげた話を書いてたな。
効果は人それぞれ、みたいな感じだったらしいが。

827 ：名無しさん＠３周年：2006/03/05(日) 01:05:35 ID:Vfu00Bn1

彼がグルとして師事したババジもかなりの量のLSDを飲んだそうですが、
全く平気だったそうですね。それにはラム・ダスもかなり驚いたそうですが、
ダイジさんの場合も、同じような感じだったんでしょうね。
ヨガを極めたら、肉体のコントロールとして、
そういうことも出来るんだなと思ったのを覚えてます。

828 ：名無しさん＠３周年：2006/03/05(日) 12:59:40 ID:KkisQ0Ga

てか、傷口に赤チンぬれば沁みるけど
傷口なければなんとも無い、ってことだろ

829 ：名無しさん＠３周年：2006/03/14(火) 18:31:54 ID:38ZborCl

EOシリーズの本の最後に行法に関する質問で連絡先が書いてあるんだけど送って方斬に会った人いる？
仮にEO＝方斬だっとしたらますます会ってみたい。

830 ：名無しさん＠３周年：2006/03/17(金) 22:16:42 ID:RvWWHHXj

>>829
よそのサイトに出入りして、我が物顔で自説を述べるのが得意。
自由業だし、ヒマなもんだから昼夜の別なく、長文でまくし立てる。
最後は、そのサイトの責任者に一喝されて終わり。
要はお山の大将でね、こちらが下手に出ている間だけですよ、友好的なのは。
自分より格上の人には、全然かまってもらえないだろ。
あの男は。

831 ：名無しさん＠３周年：2006/03/22(水) 17:31:26 ID:ped7Nx7r

韓国に関わったら…（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

832 ：名無しさん＠３周年：2006/03/26(日) 22:08:43 ID:ucJmX/m/

>>830

よくお分かりで。
あのバカ、昔は自分に逆らうヤツ全てを「オウム信者」認定してたね。
ロイヤリティー生活で、２０年は働く必要がない、などともホラ吹いてたしな。w
あんなの「参考になる」とか言ってるヤツは、つくづくセンスねえなと思うよ。
人間的に下衆の分際でエラそうに宗教を語るところがイテーよな。w

833 ：名無しさん＠３周年：2006/03/28(火) 03:02:58 ID:NgLowe0c

ほうざんもね、フケたよ。
以前より、頭がカタくなってるし、ヒガミっぽくもなってる。
２０年働かなくても・・・うんぬんと言ってた頃から、もうだいぶ経ってるから
そろそろ蓄えも、乏しくなって来てるだろうし。
まあ、社会復帰は難しいだろうね。

834 ：名無しさん＠３周年：2006/03/30(木) 15:46:04 ID:M7C05+IY

もしかして、ダンテス・ダイジもほうざんさんだったとしたら、こりゃ・・w

835 ：名無しさん＠３周年：2006/04/02(日) 16:42:56 ID:0IWWPoxK

それはない。両者共に大ボラ吹きである事は共通しているが。w

836 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 06:26:40 ID:tUBLfsWi

　それはない。俺の友達がダイジの弟子だったがほうざんと
　同い年だ。

837 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 18:19:06 ID:ohThYpDF

じゃ、同一人物決定！

838 ：優しい名無しさん：2006/04/04(火) 06:11:25 ID:QgXUDKqd

ダイジ、１９５０年生まれ。
ほうざんさん、１９５８年生まれ。

839 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 09:51:35 ID:HaU6yaj2

両方共大ほら吹き。

840 ：名無しさん＠３周年：2006/04/04(火) 21:55:38 ID:l55zc48Y

8年のホラか

841 ：名無しさん＠３周年：2006/04/05(水) 03:40:21 ID:NFhQGZUS

ほうざんはね、人の後追いしかしてないよ。
「私は～な人を見たことがない」というのがお決まりのセリフでしょ。
すごいこと言っているようだけど、結局、あげ足取りしかできていない。
それに中途半端だしね、何やらせても。
精神世界語らせても、文章書かせてもね。
「素人にしては上手いねぇ」というレベルにしかなってないんだよ。

842 ：名無しさん@３周年：2006/04/05(水) 14:59:36 ID:rt01F/o6

無明庵の死人禅、スキルとしては優れていると思う。
これは、「中途半端」とはほど遠い。

843 ：名無しさん＠３周年：2006/04/05(水) 15:50:52 ID:9kORvKSB

EO＝ほうざん、なわけねえだろう。
あほうざんの退屈な音楽、ねちっこい書き込み。
８３３さんじゃあないけど、ほんとフケたよ。

844 ：名無しさん＠３周年：2006/04/06(木) 00:59:30 ID:YWoB5DUY

ＥＯ＝ほうざんはホント。
だから、出発点がすでにウソ。
死人禅が、スキルとして優れているかどうかは
本人の行状を見てりゃ分かる。

845 ：名無しさん＠３周年：2006/04/06(木) 01:56:42 ID:8P5XYHf8

＞「中途半端」とはほど遠い。

半端なく下衆という意味でね。
あんなモノ出任せで、スキルも糞も無い。
宗教オタ、修行オタはどんなバカな行為にも、意味を見いだしてしまう、
という習性を知っていて悪用しただけだ。

846 ：名無しさん@３周年：2006/04/06(木) 09:43:06 ID:Xejo3Pxc

＞宗教オタ、修行オタはどんなバカな行為にも、意味を見いだしてしまう、

？？？
「意味」を否定するのが、無明庵のスタンスじゃなかったっけ？
死人禅は、絶望するための技術であると、私は理解しているが。

847 ：名無しさん＠３周年：2006/04/06(木) 14:25:06 ID:Ov7mf1Nk

そうだね。シンプルで良いものだと思う。
どっちにしろ道具は使いこなす本人の態度でいかようにも

848 ：名無しさん＠３周年：2006/04/06(木) 20:52:55 ID:xmNEsvna

それじゃ、どうしてあんなに粘着な書き込みをするの？
本人に絶望が足りんのと違う？

849 ：名無しさん＠３周年：2006/04/06(木) 23:56:24 ID:8P5XYHf8

>「意味」を否定するのが、無明庵のスタンスじゃなかったっけ？
>死人禅は、絶望するための技術であると、私は理解しているが。

こういう屁理屈を意味付けっていうんだよ。w
絶望するための技術？
絶望するために技術に頼る時点で、、、、以下略。

850 ：名無しさん＠３周年：2006/04/07(金) 00:29:07 ID:z7aU1WMJ

洗脳されている貴乃花親方を応援している時点で･･･・・

851 ：名無しさん＠３周年：2006/04/07(金) 01:09:33 ID:T3Euq5e9

>>849
あははは、その通り！（拍手）

852 ：名無しさん＠３周年：2006/04/07(金) 02:59:36 ID:SUArxE0o

あれは絶望の為の技術じゃなくて絶望している人の為の技術だから
通常の瞑想おたくじゃ何の効果も無いんだよ。

853 ：名無しさん＠３周年：2006/04/07(金) 12:38:30 ID:YuFSv1+7

ほぉほぉ、つまり絶望にも段階があるわけですな。
ちょっと絶望、普通に絶望、かなり絶望、すっかり絶望とか。
ちなみに「絶」の字の意味分かってるのかな？

854 ：名無しさん＠３周年：2006/04/07(金) 20:24:12 ID:WAeKYNUT

852からなんで＞つまり絶望にも段階があるわけですなとなるのか
よくわからんね。

855 ：名無しさん＠３周年：2006/04/07(金) 23:03:51 ID:DE6HWHsi

真に絶望している人は技術を求めない。
絶望自体が独自のエネルギーを生む。
ヌルいんだよな。ほうざんファンは。

856 ：名無しさん＠３周年：2006/04/08(土) 06:32:00 ID:NXAKXErj

ふむふむ　絶望についてよくごぞんじの様ですな。

で、あなたは絶望しておられるんですか？

857 ：四零九：2006/04/08(土) 08:47:25 ID:I2LF5YFo

>>855　熱いあなたはどんな生活をなさっているのですか？ご趣味は何ですか？

858 ：名無しさん@３周年：2006/04/08(土) 09:56:40 ID:do1I1oP9

真に絶望するのって、才能がいるように思う。
どんな瞑想法、観想法にしても、正しく行われてる場合は、
その才能のある者であれば、いずれ絶望へと至るのでは？
そこから先は、これまた個人の「資質」によって、
だいぶ違ってくると思うが。

859 ：名無しさん＠３周年：2006/04/08(土) 11:52:46 ID:F3UF9M2t

絶望の先に光があることを世間に知らせれば
自殺者は減る。鬱もなおる。
途中で変に踏みとどまるから重症になる。
安心して絶望しよう！

860 ：名無しさん＠３周年：2006/04/08(土) 17:05:48 ID:NJTzKHxf

別に、絶望しなけりゃ始まらないというわけでもない。
特定の技術なり要領が分かった人だけが、真の絶望を知っている訳でもない。
絶望の技術だの、技法だの言い出した時点で、一種の宗教の始まりだね。
それにすがらなけりゃ、イカンということだものね。

861 ：名無しさん＠３周年：2006/04/08(土) 23:55:38 ID:LIGkJupn

希望を失ったらだめですね。
「真に絶望」とかふざけたことぬかしちゃいけませんよ。絶望なんて格好つけるためのハッタリだよ。

862 ：名無しさん＠３周年：2006/04/09(日) 03:37:52 ID:xlpORIH4

希望って甘い、言い古された役立たずな気が

863 ：名無しさん＠３周年：2006/04/09(日) 07:23:03 ID:j10CT/bS

ここには絶望に憧れている人がいるということでよろしいでしょうか？

864 ：名無しさん＠３周年：2006/04/09(日) 12:56:05 ID:fkjJNLp9

バーナデット・ロバーツさんは絶対虚無（絶望）に出会った後
さらにその闇の産道をくぐりぬけて「それ」に到達した、ようなこと書いてたけど
絶対虚無（絶望）の後にくるものがあるのでわ？

865 ：名無しさん＠３周年：2006/04/09(日) 13:08:35 ID:xlpORIH4

絶望は自我の最後のうめきなり

866 ：名無しさん＠３周年：2006/04/09(日) 13:21:11 ID:fkjJNLp9

>>865
今それにふっと気づいて書き込もうと来てみたら
すでに書かれてました＾＾
絶望というのはまだ相対的な視点なのですね
もっとも私はそれすら遥か彼方なのですが＾＾；

867 ：名無しさん@３周年：2006/04/09(日) 14:45:47 ID:gJf78lqw

＞絶対虚無（絶望）の後にくるものがあるのでわ？

絶対虚無（絶望）の後に「くる」ものではなく、
「残る」もの、と言ったほうが適切かも。

868 ：名無しさん＠３周年：2006/04/09(日) 15:37:54 ID:fkjJNLp9

>>867
了解です

869 ：名無しさん@３周年：2006/04/09(日) 22:18:03 ID:gJf78lqw

＞「残る」もの、と言ったほうが適切かも。

「もの」って言っても、対象化は不可能だろうけど。。。

870 ：名無しさん＠３周年：2006/04/10(月) 09:15:49 ID:lmcuzloC

くだらねえ
しねば

871 ：名無しさん＠３周年：2006/04/10(月) 15:57:44 ID:vypGCYbm

>>870
そんなにストレートに突っ込んじゃ・・・・

872 ：四零九：2006/04/10(月) 16:58:10 ID:XvI1yvbr

>>869
不可知の領域に自分の問題を留めておくことで、自分の本質から逃れて
いるように思える。

もしかしてはひょ丸さんですか？

873 ：はひょ丸 ◆LF7BuVDwXY ：2006/04/10(月) 20:28:59 ID:ULC+qjWE

違いますｗ

しかしここでダンテスとか無名庵を批判している人達は悟ったら
人格者になるとでも思ってるんでしょうか？

874 ：名無しさん＠３周年：2006/04/10(月) 21:59:32 ID:zJrm6vt1

オレ単に方斬がキライで、世の中に広まって欲しくないだけですが
何か？

875 ：名無しさん＠３周年：2006/04/11(火) 01:20:55 ID:n4D6LO7M

叩くべきは叩く、というだけのことだよ。
悟り？何それ？
かれらの意識レベルが低いということだけは明白だが。

876 ：はひょ丸 ◆LF7BuVDwXY ：2006/04/11(火) 05:49:57 ID:qjdcEpXo

まあ正直長野さんとつるんだ時点で？な部分もあるけどねｗ
長野さんの動きは嫌いじゃないけどあの人もすごい叩かれてるねえ。

嫌いな人はなんできらいなの？
それとかれらの意識レベルが低いという明白な理由を教えて頂戴。

いままでダンテスなり無名庵なりを批判してきた人達は何も具体的な事
は指摘してこなかったように思うので。

877 ：名無しさん＠３周年：2006/04/11(火) 11:02:41 ID:jLaIybOo

初めまして、ファイと申します。
２８年ほど前に、井の頭に住んでいました、その時に友人からの紹介で
ダンテスダイジ（雨宮第慈）と知り合い、ファイという名前を第慈に
付けてもらった、北海道在住の、酒飲みオヤジです。
何度かインターネット上でダイジのことが取り上げられるのを眼にしましたが、
最近徐々にダイジが神格化されてきたようですが、それは間違いですし、
ダイジの望む事ではないので、人間ダイジへの考えを皆さん改めてみて下さい。

ダイジは、本当の意味で人間らしく、酒好きで、人付き合いの良い、やさしい
人間でした、そして人によっては、聖者に見えたり、最悪に見えたりと、まる
で談者の、合せ鏡鏡のようにどうにでも映ります。
そしてダイジはよく、その時、その場所で、その人に応じた生きたアドバイス
で、万人に通用する説法では無い事です。
何故なら相談者に今、一番適格な生きた言葉を使うので、正反対のことを平気
で云う場合があるからです、そのことはダイジもよく云っておりました、
「ダンテスの悪影響」と、その様にダイジはどのようにでも捕らえても正解、
そのすべてがダイジだからです。
ダイジほど本当の意味で、自分らしく生きた人を、今だ私は、知りません。
ダイジを語ると長くなるのでこの辺で失礼。

878 ：名無しさん＠３周年：2006/04/11(火) 12:04:14 ID:jth36MML

はひょさん、長野ってだれ？

879 ：はひょ丸 ◆LF7BuVDwXY ：2006/04/11(火) 15:26:36 ID:6UwvTT5N

長野峻也さんです。

ファイさんって確か前にひらがなでHN名乗ってませんでしたか？

880 ：名無しさん＠３周年：2006/04/11(火) 16:46:22 ID:jLaIybOo

ファイです。
恥ずかしながらこのような書き込み？・・っていうですか？
つまり、パソコンで他人とのやりとりは、初めてです。

881 ：はひょ丸 ◆LF7BuVDwXY ：2006/04/11(火) 18:17:15 ID:cGqIt8fI

あ　初めてなんですか。
それは失礼しました。

ファイさんにはダイジの思い出とか色々聞きたいけどここに
書き込んでもらっちゃ思い出が可哀想かな。

882 ：名無しさん＠３周年：2006/04/11(火) 18:22:29 ID:CdiM4+jS

というかここにきてる人はダイジを神格化するような殊勝な人はほとんどいないですｗ

883 ：名無しさん＠３周年：2006/04/11(火) 18:53:41 ID:jLaIybOo

安心しました。
皆さんがすてきな夢見ますように！それではさようなら。

884 ：既知外＠逝ってみたい：2006/04/11(火) 20:59:01 ID:wqpgq4wR

え、え？
もう終わりなの？
ダイジの話、いろいろ聞かせて欲しかった。

885 ：名無しさん＠３周年：2006/04/11(火) 22:56:56 ID:iQejNVFM

>>878
ほうざんが長野さんとツルんだのは、自分の手裏剣の本を売りたかったから。
長野さんが、そこそこの武道ライターだと思ったんだね。
長野さんは長野さんで、ほうざんが手裏剣術のオーソリティーだと、早合点して
思わずスリスリ。
ほうざんのチョウチン記事を自分のブログに書いちゃった。
まあ、こんなとこですね。

886 ：名無しさん＠３周年：2006/04/12(水) 01:24:13 ID:sMpTVTGu

>>883
また来てください。
私のような見てるだけのダイジファンもちょこちょこ居るはずなので。

887 ：名無しさん＠３周年：2006/04/12(水) 07:04:03 ID:oHEtwGgU

ほーざんも見る目ないね。
かわいそう。

888 ：名無しさん＠３周年：2006/04/12(水) 07:15:56 ID:OhctICqg

池田さんって今何してるんだろう

889 ：名無しさん＠３周年：2006/04/12(水) 11:41:51 ID:+WHuoedi

ファイです。
ダイジファンさんへ。
ダイジの死後２０年近く経つのにファンがおられるとは、非常にうれしいです。
ダイジの事を話すと１冊の本になってしまいすので、キリがありませんので
あなたにとって、一番聞きたいことがあれば質問下さい、
私の、知る範囲でお話しさせてもらいます。
又、ダイジの弟子に、渡辺邦夫（広島市在住）氏が、ダイジとの対話した
テープを忠実にまとめて４冊の本にして出版してます、ダイジの書いた本
よりダイジらしいですよ。
私の知る、人間ダイジは、何回か吉祥寺で一諸に酒を飲んだことなど、
あまり、知られていないダイジとのエピソードもあります。
ダイジファンのあなたへ。

890 ：名無しさん＠３周年：2006/04/12(水) 19:39:27 ID:FHt0oPxP

ファイさんへ

ダイジさんはクリシュナムルティのことを、
今世紀最高の救世主であり、
彼の言うことが理解できれば
本書を出す必要は無かったと書いていましたが、
ダイジさん御自身は、様々な行法それ自体を
どのように捕らえていたのでしょうか？
クリシュナムルティとは異なり
やはり行法はどうしても必要と捕らえていたのでしょうか？
徹底的に方法を否定するクリシュナムルティと
様々な行法を修めて来たダイジさんの関わりに興味があります。

891 ：はひょ丸 ◆LF7BuVDwXY ：2006/04/13(木) 10:16:09 ID:cohPXH95

ファイさんへ

書いてもらえるなら「あまり、知られていないダイジとのエピソード」っての
聞きたいです。

892 ：名無しさん＠３周年：2006/04/13(木) 10:21:14 ID:4mOrATJo

ファイです。
親鸞の歎異抄を読まれた事がありますか？ダイジ曰く歎異抄は、絶対的な立場
から読む人間には、理解できるが、その立場にない人間には難解だ、
といってたのが急に思い出されました。
富士山には、幾通りもの登山口があり、どの道を登ろうが行き着くところは
いっしょです、途中の道のりは違って当然です。
また、ダイジは、今の地球は、大きく二つに別れ、キリスト系と仏教系で
行き着くところはいっしょだが、表現が違うと、わかっていただけますか？

ある意味、人間の究極の目標は自己解放であり悟りです、その為にいろいろな宗派や
行法が存在し上記の様なかたちで表現されます、悟りに一番の早道が行法だと、
ダイジは云っておりました、その場合相談者の前世からの因縁やその人にとって、
今一番必要な行法をマントラ・禅・古神道やクンダリーニだったりと、
適材適所でダイジは使い分けしています、
その中でも誰にでも多く推奨しているのが「瞑　想（眼とじる方法）」でした。
又、同じ瞑想でも、目を開けた時と閉じた時の違いなど、も指導していました。

クリシュナムルティの事は認めていたようですが、本からの引用が多く
人間クリシュナムルティの事はあまり語っていないように記憶してます。
究極は同じところにあると思いませんか？
ダイジは、口癖で「人間はハッピーになるために存在するんだ」と云っていました。
文章表現が下手なので、うまく言えません失礼しました。

893 ：名無しさん＠３周年：2006/04/13(木) 11:28:54 ID:4mOrATJo

ファイです
はひょ丸さんへ

僕の印象にある事柄は、ダイジが幼稚園の時、兄が普通の子の様に外で遊んで
いるのに、ダイジは部屋で瞑想していて、お母さんに「気持ち悪い子だね！」
お兄ちゃんと、外で遊びなと則されて、「はい」と居なくなったと思ったら、
違う部屋で瞑想中のダイジ少年。

青年期は、悩み多きダイジ青年は、ビルの屋上から死を覚悟し、飛び降りよう
とした瞬間、大悟徹底し、涙が溢れて止まらなっかたと云ってました。

但し、悟りは持続しないとも云っておりました、その後、究極の悟りを求め
沖縄やインドなど旅をして、最終は「タバコを買いに行ってくる」と彼女
に言い残しインドまで行き、ババジに師事し、最終解脱したと云っておりました。

沖縄から帰ったばかりのダイジは（２６～２７歳位）立ち食いソバ屋でアルバイト
をしていたと聞きます、普通の青年らしく。

我々が、ダイジの実家の２階に集まっていたときに、下からダイジの父さん
が「ダイジ醤油買ってきてくれ」と叫んでいたのをダイジも、人の子なんだと、
微笑したものです。

吉祥寺の「ノロ」という飲み屋によく連れて行ってもらいました、ダイジの
飲みっぷりも豪快で日本酒をラッパ飲みしてました、ダイジ曰く「酒に酔って
パワーを押さえないとみんなが困惑すると云ってました」どの様に困惑するの
かわかりませんが、その他に、ダイジの踊りは、余り格好良くは、なかったです

野球にも、イチロウの様な天才もいる様に、精神世界にもダイジの様な天才
がいるんですね、私は、４月２３日で４９歳になりますが、その頃のダイジは
２６さい前後ですよ、今だ、半分もダイジを理解出来ていないようなきがします
この世界も年齢で無いのは知っていますが、ダイジはたいした青年でした。

894 ：はひょ丸 ◆LF7BuVDwXY ：2006/04/13(木) 12:00:40 ID:cohPXH95

感無量！
ファイさん貴重なお話ありがとうございます。

＞ダイジの踊りは、余り格好良くは、なかったです
ってのは笑えたなあ。
ダイジらしいや。

895 ：名無しさん＠３周年：2006/04/13(木) 12:39:32 ID:hNccxMaV

はひょ丸醤油買ってきてくれ。

896 ：名無しさん＠３周年：2006/04/13(木) 20:02:28 ID:7W+gT7Z1

はひょ丸ジュース買って来いやｗ

897 ：名無しさん＠３周年：2006/04/13(木) 20:36:14 ID:oV1rxUSD

はひょ丸紙～

898 ：名無しさん＠３周年：2006/04/13(木) 22:01:19 ID:hNccxMaV

はひょは気持ち悪い子だね！

899 ：名無しさん＠３周年：2006/04/13(木) 22:05:39 ID:hNccxMaV

こんなダイジはいやだ

｢醤油を買いに行ってくる｣と彼女に言い残してインドに行くダイジ

900 ：名無しさん＠３周年：2006/04/13(木) 22:07:55 ID:hNccxMaV

こんなダイジはいやだ

下の階からお父さんに｢醤油買ってきてくれダンテス｣と言われるダイジ

901 ：名無しさん＠３周年：2006/04/13(木) 23:23:02 ID:oV1rxUSD

こんなダイジはいやだ

ニューデリーの空港で「お醤油1本下さい」と言ってるダイジ

902 ：漂流者：2006/04/14(金) 00:06:23 ID:LqeDYwHy

ファイさん、貴重なお話をどうもありがとうございます。
道を彷徨っていたら、ここに漂着した名無しです。
伝説ではない、生き生きとしたダイジさんの姿が思い浮かびました。

いくつか質問があるのですが、よろしければご返答くださると
嬉しいです。

・ダイジさんのもとに集まった方々の中で、ダイジさんの指導で
大悟した方はいらっしゃいますか？
・ダイジさんのもとに集まった方々は、どのような精神世界の
経歴をお持ちの方が多かったでしょうか。
・ダイジさんは、悟りは人格や経歴や素質に関係あるかないかという
お話をされたことはありますか？
・ダイジさんのお人柄（優しくて気さく？）は生来のものだったのか、
それとも、大悟してからのものだったのか、どちらだと思われますか？
・ダイジさんは大悟した後もパートナーの方がいらっしゃったと
どこかで聞いたことがあるのですが、悟った後も特定の物や人に対して
愛着のようなものをもつことがあると、ファイさんは思われますか？

いろいろつっこんだ質問ですみません。
お答えいただけるものだけで結構です。

903 ：890：2006/04/14(金) 01:41:03 ID:EWt4ltr5

いえいえ、丁寧にお答えして頂きましてありがとうございます。
説明頂いた部分も理解できましたし
「人間クリシュナムルティ」のことはあまり話さなかった、、、
という表現にもある種集約されるかと思います。
ダイジさんは人間そのものを見ていたという印象がありますものね。
お弟子さん達を見る目と変わりなく
「臨在さん固いねぇ～」と言ってみたり（笑）
「君がどうかい？」というセリフが本の題名になったように
その人間自体をみて、その「人」がどうなのか、、、。
あなた自身どうなのか？とファイさんにも問われているようです。
「人間ダンテスダイジ」のお話しをもっと聞いてみたくなりました。

エピソードおもしろいです。
ファイさんは御自身のHPはお持ちなのでしょうか？

904 ：名無しさん＠３周年：2006/04/14(金) 06:21:45 ID:Gd+OJAuN

　正直、ﾀﾞｲｼﾞ氏は単なる編集能力に長けた精神世界ｵﾀｸだと思っていたが知人の方の証言を読む限りでは超越気取りのﾊﾞｶではなかったみたいね。
　彼の著作は詩的表現とやけに単純化された悟りへの図式化が訝しく思われ距離を置きたくなる。
　知人の方の語る彼のように悪い意味でない凡俗の視点を織り交ぜ著述してくれたら著作に入り込みやすかろうし社会的上昇指向の代替欲求としての悟りという観念を読み手に植え付けなくてすんだと思う。それは循環だからね。

905 ：はひょ丸 ◆LF7BuVDwXY ：2006/04/14(金) 09:02:03 ID:Ry2WYZ1G

１さん　ｐａｒｔ２立ててくだされ～
ファイさん　再降臨希望～

906 ：名無しさん＠３周年：2006/04/14(金) 09:56:55 ID:kEUOkxu4

ファイです
私の知るダイジの話は、希望があれば続けますが
漂流者さんの様に、具体的な質問が無ければ、かきこみ要がありませんので
具体的に質問下さい。
ＰＭ７：００以降は、テレビを見るので翌朝になります。
深夜は、年なので寝ます。

907 ：はひょ丸 ◆LF7BuVDwXY ：2006/04/14(金) 10:33:04 ID:Ry2WYZ1G

ファイさん　了解です。
１さんがｐａｒｔ２立てなければ僕が立てますんで続きはそちらで
よろしくおねがいします。

908 ：名無しさん＠３周年：2006/04/14(金) 16:41:55 ID:kEUOkxu4

漂流者さんへ、
ファイです
質問の答えを３度かき込みしたのですが、全部却下されるみたいで、わかりません
何か、こつがあるんですか？

909 ：名無しさん＠３周年：2006/04/14(金) 18:42:38 ID:h0502nv4

投稿内容の本文が長すぎたりということはありませんか？

910 ：漂流者：2006/04/14(金) 21:40:59 ID:X9T4FUMy

ファイさん、せっかくご返答くださったのに書き込めないとのこと、
お時間を割いてくださってほんとに恐縮です。

書き込めない理由として考えられるのは、
９０９さんのいうように、本文が長すぎたか、もしくは、
ファイさんの使用されているホストサーバー（っていうんですかね？
詳しい方いらっしゃいましたら、説明してくださるとありがたいです）
がなんらかの理由で２ちゃんねるのアクセス規制されていることが考
えられます。

アクセス規制されている場合は、１日ぐらい日を置いてから書き込むと
規制が解除されていると思います。

私以外の方たちもきっとファイさんのご返答をとても期待していると
思います。
お時間がありましたら、ぜひ、よろしくお願いいたします。

911 ：名無しさん＠３周年：2006/04/14(金) 21:46:04 ID:kEUOkxu4

漂流者さんへ
ファイです
・北海道に在住の女性がおられたようです、面識はありませんが、見性した人間は数人いたようです。
・早稲田大の仏教青年会やミュ－ジシャン・恋愛相談などいろいろです。
・素質はあります、ダイジを見るとわかります。
・悟りをえた者は、本当の意味で自分らしくなると言いました、「酒好きは酒好きに」「女好きは女好きに」
・青森生まれの彼女がおりました、「まいね・まいね」が口癖のまいね姉ちゃん。
　具体的にどの様な愛着を言うのか、理解できません、すみません。

912 ：はひょ丸 ◆LF7BuVDwXY ：2006/04/14(金) 23:16:59 ID:uLyhhJZL

ファイさんの登場に興奮してあと９９レスも余裕があるのに
気づかなかったわｗ

それと俺は醤油もジュースも買ってこんぞ。
かわいい女の子から頼まれたら別だが。

913 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 01:03:35 ID:Gg/Row0A

>>889
返事が送れてすみません。
ダイジファンの一人です。
渡辺先生の本はよませていただいてます。歎異抄の本もありますよね。
まだ社会に出る前のどちらかというと青っちろい（御免！）学生たちに、
特にエキセントリックになるでもなく、ユーモアを交えて力づけてやるような
ダイジの接し方がとても気持ちよく感じられる本です。
そばにこんな人がいたらなぁとか、こんな人になれたらなぁと思いますね。
印象に残ってる口癖とか仕草とかはありましたか？よかったら教えて下さい。

914 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 13:39:41 ID:RtkB8q0w

ファイです
ダイジファンさんへ
口癖は、みんなと別れるときに必ず「素敵な夢見ますように」って別れます
仕草は、これと言って、覚えていません。
容姿は、身長１７５センチ位、やせ形で、髪がいつも肩ぐらいまで長く、
スーツ姿はかっこ良かったです、顔は口がやや大きくガマガエル似でした。

915 ：913：2006/04/16(日) 16:07:41 ID:Gg/Row0A

>>914
ありがとうございました。
スーツ姿ってちょっと意外ですね。
ちゃんとヨガやってる人ってガリガリになるわけじゃなく
バランスのとれたスタイルになるから似合うんだろうなぁ。

素敵な夢ですか・・・これは使えない（笑

916 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 22:53:18 ID:qQzpTD/I

ファイさん、こんにちは。
ダイジさんの生まれた時間ってわかりますか？

渡辺さんによる講和録を読むと、ダイジさんは占星術もやっていたそうなので
ご自分の出生時間も知っていたと思うのでは？と思い質問してみました。

917 ：名無しさん＠３周年：2006/04/16(日) 23:27:30 ID:J9EWTyDe

ファイさん
ダンテスダイジ氏は麻原の師匠だったんですか？

918 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 08:18:47 ID:oRPA/RdR

ファイです

．ダイジの、出生時間は知りません。

．麻原氏は、ダイジに師事していた事があったらしく、麻原の「オーム神泉の会？」
　ダイジに正式に師事するのであれば、その会を解散するようにそくされたが、麻原は受け
　入る事が出来ずいた、そんな時にダイジに「もう来なくていいよ・・（破門）」
　といわれ、そのことを麻原氏は、ダイジのところを（卒業認可）されたと
　勝手に勘違いしたらしい。
　その後ダイジは、彼（麻原）は、何か恐ろしい事をしでかすかも知れない、
　と弟子に語っていた様です。
　私は、その頃には北海道に転勤してましたので、聞いた話しなので見たわけ
　ではありませんのであしからず。
　

919 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 09:15:37 ID:oRPA/RdR

ファイです
追伸
ダイジが占星術をしていた訳では無く、相談者が初対面の場合に限り
生年月日を聞くのです、それは相談者に名前を聞くという行為は、反射的に
浅い部分から出る事なので、その本人を知るには、もっと深く知る必要がある為、
生年月日だと聞かれ慣れていないので、一度自分の奥に意識を持っていきます
その時に、ダイジが観る行為に入るのだそうです、知らない人は、占い師に見える
かもしれませんね。
ダイジには、占いは必要としない、ただ、世の中が、水瓶座？（ハッキリしません）
だから水瓶座の場合の影響というのは、「あーだ・こうだ」と話してたことは覚えています。

920 ：漂流者：2006/04/18(火) 21:20:48 ID:zwKADtmL

ファイさんどうもありがとうございました。

921 ：名無しさん＠３周年：2006/04/18(火) 23:38:55 ID:nxKehHQD

>919
>ダイジが占星術をしていた訳では無く

あ、そうなんですか。
「アメジスト」に占星術の記述があったんで、
てっきりそうかと思ってました。

>生年月日だと聞かれ慣れていないので、一度自分の奥に意識を持っていきます

なるほどです。ファイさん、ありがとうございます。

922 ：名無しさん＠３周年：2006/04/20(木) 15:46:26 ID:0o1SADrW

みんなは先生術って信じてるの？

923 ：名無しさん＠３周年：2006/04/21(金) 23:48:30 ID:D6/zSn2n

>>919

海宮さんは直接会っていないんだけど、オレの友達がね、
何回か会ったことがあったんで語ってくれた。
人の名前を聞いただけでその本人の霊格がわかったらしいね。
まったく会ったこともなくてもね。
あとババジに指導を受けたということで、なんていうかヨガナンダの
ファン系の人からも注目を浴びていた。

924 ：名無しさん＠３周年：2006/04/22(土) 11:35:25 ID:RgqIOOt1

みんなは霊格って信じてるの？

925 ：名無しさん＠３周年：2006/04/22(土) 19:12:47 ID:4MrICj20

ファイです

ダイジファン皆さん、さようならします、
４／22　暇が出来たのでインターネットで宗教関係のブログ？かき込み?をたくさん閲覧しました。
一言でいうなら、残念です！！顔のないネットの世界はあまりにも、いい加減でした、責任感がまるで感じられませんした。
時間の無駄でした、　これ程日本人の宗教観が荒廃していると、心理が見えなくなっているはずです。「釈迦のいう末法の世」
もうダイジの話しをしないほうが誤解されずに済みそうです、純粋なダイジファンの方には申し訳ないと思っております、スミマセンでした。
どうか、「高次元とのチャネラー」だの「霊感、ＵＦＯ」の類には、皆さんくれぐれも気を付けてて下さいネ。
自信のない自分を、大きくみせたい人、世の中に、自分を認めてもらいたい人、が多そうです。
今の時代、色々な教えが、もっともらしく出回り過ぎています出来れば、他人からの教えでなく自分の中からの教え（声）に耳を傾けて下さい、
間違ってもいいじゃないですか、何度でも何度でもいいんです、自分を信用してください。
ネットの世界では、自分を見失います。
純粋な意味でダイジを知りたい人のみ、質問を受けさせて下さい、1.000レスでおしまい。

926 ：四零九：2006/04/22(土) 20:37:57 ID:18Gsqfed

死んだ人間の跡に残ったものは、その人の言葉だけですよ。

WEBから何をどう読み取るのかは、読み手の能力にかかっている。

インターネットによる情報の伝達の可能性は、本当は、計り知れないものがある。

ただ、その道具をうまく使わないだけであって、みんな知らないのですよ。

927 ：はひょ丸 ◆LF7BuVDwXY ：2006/04/22(土) 22:12:05 ID:30+AhHf9

ファイさん　了解です。
ファイさんがそう思われるのも無理もないでしょうね。
では１０００レスまでよろしくおねがいします。

928 ：名無しさん＠３周年：2006/04/23(日) 07:51:19 ID:NKvnw4i8

　悲しいけど宗教や哲学すらもビジネスや虚栄の道具に成り下がってしまってるんだよね。
　人は世俗的価値では幸せになれないと感じたときにやっと事実を見ることが出来るのに。

929 ：名無しさん＠３周年：2006/04/23(日) 11:56:44 ID:6tz5HGZY

困難な環境で咲く花はこれまた美しいので。
いかなる環境にも左右されない悟り

930 ：名無しさん＠３周年：2006/04/23(日) 19:06:13 ID:KeFzraxp

>>925
…それはネットのせいではない。
ネットは便利な道具であるので、物事がはっきり見えるのにショックを受けましたか。
「いい加減」、「責任感が感じられない」、それは今に始まったことではない。
何人の覚者が「人は聞こうとしない」と嘆いたことか。
まあ、1000でおしまいにするのはあんたの勝手だし好きにすれば良いでしょう。
引き続き話を聞きたい人も居るかもしれないけど、あんたに応える義務は無い。

931 ：名無しさん＠３周年：2006/04/23(日) 20:23:18 ID:6tz5HGZY

言葉使いが悪いと感じ悪い
まともな人は傷つくよ。そのくらい分らないのかな？
それとも狙いか？

932 ：名無しさん＠３周年：2006/04/23(日) 21:41:05 ID:sYYXyRk0

>>931
ここは最近はメジャーになってきてはいるが、悪名高き2chだぞ。
何をぬるい事を言ってるのかねｗ
ネット初心者がネットの毒気に当てられて見苦しくうろたえていたなら、煽られても全く不思議ではないが。
だいたいヒマな時間にブログ等を少々覗いたくらいで解った気になって、「ネットは駄目」、
「もうダイジの話しをしないほうが誤解されずに済みそうです」、って言うようなダイジの弟子ってのは
さぞ純粋で偉いんだろ。
何様のつもりか知らんが半年ROMってから来ればよかったのにな。

933 ：五つの王国：2006/04/23(日) 22:47:04 ID:un6h1PhV

> ここは最近はメジャーになってきてはいるが、悪名高き2chだぞ。

ははー。

> 何をぬるい事を言ってるのかねｗ

ははー。

> ネット初心者がネットの毒気に当てられて見苦しくうろたえていたなら、煽ら> れても全く不思議ではないが。

925は彼はうろたえてたのかい？
930は煽ってたのかい？

> だいたいヒマな時間にブログ等を少々覗いたくらいで解った気になって、「ネッ> トは駄目」、
> 「もうダイジの話しをしないほうが誤解されずに済みそうです」、って言うよ> うなダイジの弟子ってのは
> さぞ純粋で偉いんだろ。

あれらのどこがどう偉いんだい？

> 何様のつもりか知らんが半年ROMってから来ればよかったのにな。

ははー。

934 ：名無しさん＠３周年：2006/04/24(月) 05:10:41 ID:LfgAg66T

悟りを開かないと不安でしょうがないとは
気が弱いですね
誰にでも不安がありますが
みんな気にしないで生活してるというのに
悟りなんかを求めるよりボディビルでもやって
体を鍛えたほうがいいですよ

935 ：名無しさん＠３周年：2006/04/24(月) 14:06:22 ID:BvRvO5kD

健康な体に健全な魂が、ってあるよね。

936 ：名無しさん＠３周年：2006/04/24(月) 19:12:02 ID:uQL3r/VR

世紀末の研究報告:The research report of the end of the century
ttp://hsolhiji5.hp.infoseek.co.jp/

937 ：名無しさん＠３周年：2006/04/24(月) 20:12:10 ID:vNnCh0ye

もう少しで1000とは、
ダイジも有名になったもんだ

938 ：名無しさん＠３周年：2006/04/25(火) 00:47:11 ID:cSOAmFE2

>>936
よくそういうサイト見つけてくるね（;´Д｀）ﾋﾞﾋﾞｯﾀ

939 ：名無しさん＠３周年：2006/04/26(水) 13:24:24 ID:eXMh+ZSf

１０００ゲット！

940 ：名無しさん＠３周年：2006/04/26(水) 19:48:11 ID:plQxSumy

　オンデマンドで絶対無の戯れを買ったけど
　なんか作品が抜けてないですか？

941 ：名無しさん＠３周年：2006/04/26(水) 21:28:32 ID:TDMZkJgu

バーナデットロバーツの本の訳者の雨宮一郎とは関係ないですか？

942 ：名無しさん＠３周年：2006/04/27(木) 01:24:54 ID:6OMnMX6B

ああああああああああああああああああ！

943 ：名無しさん＠３周年：2006/04/27(木) 01:36:58 ID:efE5f98H

>>942

どうした、病気か？
SEXの最中かｗ
、、、それとも悟ったのか？

944 ：名無しさん＠３周年：2006/04/29(土) 14:34:10 ID:qevSXzHb

雨宮一郎って何か思わせぶりな名前だと

945 ：名無しさん＠３周年：2006/04/30(日) 04:42:59 ID:kEaRUQUk

ダイジに目を付けていた自分が愚かだった

946 ：名無しさん＠３周年：2006/04/30(日) 16:45:28 ID:NPbdZk6T

ほう、そこのとこ詳しく聞こうか

947 ：名無しさん＠３周年：2006/05/04(木) 23:11:07 ID:ZCJ9F1pf

　バーナデッド　ロバートの抜粋をほうざんが竹の間に

　書いているぞ　　　ついでに博士和尚も見ちゃった。ｗ

948 ：名無しさん＠３周年：2006/05/05(金) 00:42:15 ID:ZZ4tvWiO

ほう、ちょっと覗いてくるか

949 ：名無しさん＠３周年：2006/05/05(金) 12:25:15 ID:Kdp3b6Zf

どうもEO／ほうざんは「悟り」に恋焦がれている人にしか見えない。
それを概念として理解することはできても、
その只中に「在る」ことはできていない感じを受ける。
ダイジやバーナデッドロバーツが羨ましいんだろうな。
それで必死に自分を同列に置こうとしてる。

950 ：名無しさん＠３周年：2006/05/05(金) 17:12:45 ID:vlVo6MKR

ロバーツの"unitive state of life"(エゴの脱落と神的一致)と
"no-self experience"（神と結合した真の自己の脱落）がごちゃごちゃになってるから
概念として理解できてるのかも怪しい。少なくとも読めてない。

951 ：四零九：2006/05/05(金) 20:28:24 ID:Ov0Xvu+I

>>950 はひょ、はひょ丸さんですか～？

952 ：名無しさん＠３周年：2006/05/05(金) 21:00:32 ID:Ov0Xvu+I

>>950
"The Path to No-Self: Life at the Center"をお読みになりましたか？

953 ：名無しさん＠３周年：2006/05/05(金) 22:14:01 ID:vlVo6MKR

>>951
違います。
>>952
読みましたよ。英語で読むとあまり憶えてられないですけど。

954 ：はひょ丸 ◆LF7BuVDwXY ：2006/05/05(金) 23:08:32 ID:mwBxKzGz

竹の間のアレは単なる邦訳からの引用じゃないの？

２５０で言うような事はもうさんざん竹の間で何回も言っとるよ。

955 ：はひょ丸 ◆LF7BuVDwXY ：2006/05/05(金) 23:13:08 ID:mwBxKzGz

あ、間違えた。
２５０でなくて９５０でした。

956 ：名無しさん＠３周年：2006/05/05(金) 23:54:27 ID:ZZ4tvWiO

悟ってる人って言うことめちゃくちゃだよ。
整合性とか求めるのはナンセンス。へへへ

957 ：四零九：2006/05/06(土) 08:51:44 ID:wVoMrdZY

>>956 それじゃ、ただの酔っ払いおやじだよ。　ははー。

958 ：名無しさん＠３周年：2006/05/06(土) 12:34:45 ID:POMUQd2i

その感ありだよ～ｗ
こちらの概念に収まっちゃうってのもアレだよね～
てか、我が概念に収めたい自分がいるのが分る

959 ：はひょ丸 ◆LF7BuVDwXY ：2006/05/06(土) 13:10:54 ID:XT9jq60Y

体験そのものを言葉にすると矛盾して聞こえるとゆーのはあると思うが
９５０が言っとるのはそういう事じゃない。

ましてやロバーツは女性にしてきわめて論理的に明確にそれについて
語ってるわけだから。

960 ：名無しさん＠３億年：2006/05/06(土) 15:14:31 ID:2ZUER/at

「人が悟るなんて、そんな事は大嘘だったのだ。
悟りが人になる、というのが正しいのだ
人は悟りになることはない。逆だ。
悟りが人になるのだ。」

悟りが人になるって言葉に俺は引きつけられたんだ。
そんなこと言う奴が他で何を語っていたにしても、
そいつは悟りの真実を知っているのだろうと俺は思う。

誰か専用スレ立ててくれｗ
最後はダイジの話題で終わるのかと思って楽しみにしてたのによぅ。

961 ：名無しさん＠３周年：2006/05/06(土) 15:39:25 ID:POMUQd2i

ロバーツって女か。勉強になったサンクス

962 ：名無しさん＠３周年：2006/05/06(土) 16:56:54 ID:wRB7LRon

ファイです

話が、違う方向に進んでる様ですね、残り少ないので本題に戻りませんか？

はひょ丸さん、何かありませんか？

963 ：名無しさん＠３周年：2006/05/06(土) 16:57:57 ID:kk/prvPS

バーナデット・ロバーツのスレッドあるよ
そっちで話そうよ

964 ：■■高木泰三詐欺詐欺グループプロ会員メンバー■■：2006/05/06(土) 16:58:38 ID:qonc5aQU

■■高木泰三詐欺詐欺グループプロ会員メンバー■■
■望月美宏　埼玉県川口市安行1140-7
■山崎泰男　高木泰三詐欺グループ・マルチプロ会員メンバー　詐欺のＨＰ
http://yms.pos.to/whc/vip.htm
東京都多摩市豊ヶ丘1-60ー7 管理者二村榮子 [email protected]
office-yamazaki・management・service　管理担当　西村孝　Tks office 滋賀県大津市堅田
■今井欣二■　千葉県市原市白金町2-22 電話0436-22-1179
■隈田原優子■　宮崎県串間市大字本城6147-4
■立嶋三佳■　大阪市淀川区宮原1－8－16ー204
■平川博■　東京都新宿区百人町1-6-25-104
■豊里安彦■　沖縄県沖縄市照屋2-18-1
■西村孝　古川淳実、前園輝美、西村秀樹　熊谷

■鈴木公一■　宗教板担当（有）ＫＳプロデュース（計画倒産確実法人）
法人等番号 4300-02-017881 札幌市手稲区前田八条10丁目6番18号一階
奇跡を呼び込むＳ氏の能力開発（詐欺マルチのメンバー集めメルマガ）
「幸せの和」という墨字で色紙に丸を描いただけものに、神の力が宿る、チャクラパワーなどと、
宗教団体顔負けの高額霊感商法販売をし、洗脳後、さらなる投資をもちかけ、
違法なマルチ商品を販売していく詐欺師。事務局　[email protected]

965 ：名無しさん＠３周年：2006/05/06(土) 17:03:17 ID:qonc5aQU

詐欺師高木泰三・覚せい剤中毒マルチ商法
■以下のものたちは、儲かるビジネスだからと投資を求めて銀行振り込みさせ
一定の金額がたまると会社を計画倒産し、投資金を合法的に持ち逃げ猫糞する男たちです。
覚せい剤しながら２ｃｈ掲示板で運営の仕事をする（名無しの誹謗中傷係）桜役でもあり。
利殖商法とは？　http://www.police.pref.kanagawa.jp/mes/mesd2009.htm
■高木泰三■２ちゃんねるオカルト板担当（覚せい剤中毒者）東京都目黒区鷹番2-7-19-102
潜在意識の法則スレでＩＰ個人情報を収集（計画倒産金トンヅラ持ち逃げ詐欺常習犯）
さちほこ株式会社　Sachihoko. Co,.Ltd.）東京都中央区東日本橋２－１４－１
藤和東日本橋ビル２階（騙し企業名）信頼獲得実践工房・神命水詐欺・ロムランド（計画倒産）
ANBSアンチネットワークビジネスシステム・シアターグループ
世界健康センター・ﾐﾄﾗｳﾞｨｸﾄﾘｰﾌﾟﾛｼﾞｪｸﾄ（詐欺仲間）神命水ビジネスに注意
★小山令鼓東京都練馬区中村南1-33-19-104
■山崎泰男■覚せい剤中毒投資金持ち逃げ詐欺計画倒産常習犯　東京都多摩市豊ヶ丘1－60－7
ＹＭＳオフィス（スタッフ）★二村榮子★前園輝美★望月美宏埼玉県川口市安行1140-7
■児玉幸一■２ｃｈパソコン板担当（覚せい剤中毒者）宮崎県東臼杵郡門川町門川尾末8668番地
ＨＮ大名夢　投資金持ち逃げ詐欺利殖商法常習犯
■下記は、武道未経験（空手寸止め４級）でありながら経歴詐称し講習料金を騙し取る詐欺師です。
普段は２ｃｈで覚せい剤しながら、管理運営をしており５年で推定３００万円（月一度５万円の
売上げとして）以上にも及ぶ前代未聞の詐欺師です。
■元龍貴■２ちゃんねる武道板運営（覚せい剤中毒者）大阪市中央区南船場1-14-7contact
島根大学合気道部に暴行を加え、ヤフー不正アクセス、偽合気道３段フルコン空手経験
嘘ボクシング８回戦等の武道経歴を詐称し講習会を開催、金を騙し取る（実際は寸止
め空手４級で黒帯も持たない素人だったことが判明。）奈良県警吉野署刑事全員を騙し
大阪府警取調べ等事件多数関連団体・入身転換反射道主催・合気武道研究会（高知）

966 ：名無しさん＠３周年：2006/05/06(土) 17:49:02 ID:wRB7LRon

ファイです

残念ですが、スレッドを変えるつもりは、ありません。

私は、ダイジを知らん人が、彼を違う方向にもって行ってほしくなかったので、参加したまでで
スレッドの世界には、興味ありません。

967 ：はひょ丸 ◆LF7BuVDwXY ：2006/05/06(土) 19:39:47 ID:lpTsK/Y8

ファイさん　僕としてはあと３６レス　可能な限りダイジとのエピソード
やダイジがファイさんに言った印象的な言葉などを書いて頂きたいのですが。

どうでしょう？

968 ：名無しさん＠３周年：2006/05/06(土) 21:29:58 ID:wRB7LRon

ファイです
はひょ丸さんへ　まずは簡単に。

・「太郎には太郎の悟りがあり、花子には花子の悟りがある」
・「行者は行者でしかありえない」目的が難行・苦行になっている為に一生、行を探し求めるの事になる。
・「世の中に偶然は一つとして存在し無い、すべては必然なんだ」
・「キリストは悟りを開いていなかった、処刑された瞬間に悟りを開いた」
・「キリストは只々愛にのぼせ上がっていた、でもその愛は本物だ！」
・「人は自分の心からの誘いは、たくさんあるが、本物ほど遠くから小さな声で囁いている」
・「癌の末期患者の半分以上が死を超越して、死んで逝く」癌告知されると三段階の精神状態に至り
　　その最後の段階に入ると、死を超越してしまうので、見舞客を逆に慰めるほどになる、死刑囚にも同じ事がいえる。
・「人間の最大の問題は、”死”である」
・「生まれながらに、死を超越して生まれてくる魂もある」
・「神は、一番ズボラだ」
・「あなたの守護霊は、ＣＩＡよりも正確な情報を所有しているし、嘘は利かない」
・「ラーマ・クリシュナは極度の胃弱だ」　
・「スティービー・ワンダーは光の世界から演奏している、モーリス・ホワイトは、二回ほど光の世界を垣間見ている」　
　　
　又、そのうち書くね！

969 ：はひょ丸 ◆LF7BuVDwXY ：2006/05/07(日) 08:57:14 ID:alWnIKr4

ファイさん　ありがとうございます。

続きもいつでもいいのでよろしくお願いします。

やっぱりダイジの言葉は熱いですね。

970 ：名無しさん＠３周年：2006/05/07(日) 20:23:51 ID:Sx5tFgNj

ダイジ氏が亡くなる１年程前に１回だけお会いした事がありました。
お弟子さんに「胎がすわってネェー！！」と怒鳴ってましたが、お弟子さんを見つめる眼差しが
優しいんですよね～、ほんとに愛情深い方でした。
惜しい方が亡くなったものです。

971 ：名無しさん＠３周年：2006/05/07(日) 23:10:00 ID:rRV4sOir

ファイです

あなたもダイジに会ったとは奇遇ですね、私はダイジの晩年を知らないので逆に、そのへんの処を
差し支えなければ、教えて欲しいですね。

972 ：名無しさん＠３周年：2006/05/07(日) 23:57:28 ID:rRV4sOir

ファイです

今、大事なことを思い出しました、皆さんの中で、クンダリーニの行をされている方がおられたら、
今一度考え直して下さい、師の助言無く突き進むと大変な思いをします。
クンダリーニは、悟りには一番の早道だが、その分危険も多いから、魔境に入った時に連れ戻す力量のある師が
そばに居ないと厄介です。
一番確実なのは、曹洞宗の「禅」が、ゆっくりですが確実とのこと、なぜダイジがクンダリーニの行法を
書にしたのか、今も不思議です。
それほどクンダリーニは厄介です、なんせ自分で自分のことコントロール出来ないんですよ、魔境から抜け出せない
人が大勢いるんです。
名をあげれば、結構有名な人も居るんですよ、ダイジは「大馬鹿者」とよく言っていました。
白隠和尚の墓の廻りを、小さい墓が囲んで居てその中に、修行半ばで発狂して死んだ弟子の墓が幾つも存在するとのこと。

老婆心ながらファイからの忠告です。

973 ：名無しさん＠３周年：2006/05/08(月) 00:04:21 ID:X/mSg70g

970です、ファイさん今晩は。
１回お会いしただけなので詳しく存じませんが当時私はクリシュナムルティに没頭してた
時期でしたがダイジ氏の本を目にしてからどうしてもお会いしてみたくて福生のアパートまで
尋ねてみました。
男性のお弟子さんが３人、女性のお弟子さんが１人いらっしゃった様でした（他にもいたのかな？）
部屋に案内されると奥にダイジ氏がデ～ンと構えていらして、目が合った途端に小心者の私はビビリましたよ(^^;
私がお会いした時には頭は坊主頭でしたね、腹がド～ンと構えてらして眼光が鋭く私を見るのでもうドギマギでした。
目の前に対座した時にダイジ氏はさり気なく下から手の平をこちらに向けてたのでこちらの何かを推し量ってた様です。
「で、今日は何か？」とダイジ氏に問われ私は気があがってしまって何を言ったのか覚えていません。
その後に「おまえさんはクンダリニが・・・どうのこうの・・・」と言われた事だけうろ覚えです。
そして丁度その場にあったイチゴのパックを私の前にポンと置き「そりゃ何だ？」といきなり禅問答の様な・・・(。_゜)＞？
ほら来たっ！とドギマギで何と答えたやら(-_-;この時程自分の胎が出来てない事を思い知らされた事はありませんでしたわ。
「弟子になりたいのなら頭頂を開けるが社会生活は断念してもらうぞ」と、社会生活を断念する気は更々なかったのでその日は
早々にお暇しました。

974 ：970：2006/05/08(月) 00:23:07 ID:X/mSg70g

それから１年程がたちダイジ氏が亡くなった事を聞きましたがその時の情報通によれば
自分は予定の半分の歳で去るがもう１回生まれ変わってくるのでその時自分の書いた本に
出会う様にする為に本をハードカバーで丈夫にして残して逝くと仰ってたそうです。
その後にお弟子さんから話を伺ったところ座死だったようです。
もう２～３年こちらの世界に留まっていてくれたらと思い残念でなりませんでした。
１回でも会っといてよかったです、あんなに稀有な人はいませんものね～、ねェ、ファイさん。

975 ：名無しさん＠３周年：2006/05/08(月) 02:50:36 ID:Mx3NqX8Y

ファイさん、９７０さんに伺いたいのですが、
ダイジ氏のような覚者に会ったことは、ご自分の人生に
プラスになったと思われますか？
マイナスになったと思われますか？
また、失礼ながら個人的なことをお聞きしますが、
お二人は現在、覚りを志向されているのですか？

976 ：名無しさん＠３周年：2006/05/08(月) 10:14:10 ID:7txlb6lo

悟りは人が志向するものじゃないよ。
悟りの方から人を志向するのだから。

977 ：名無しさん＠３周年：2006/05/08(月) 11:45:19 ID:Nt9rVaDF

ファイです
９７６さんへ
ごめんね、意味がわからん。
わかるようにかみ砕いて下さい。

978 ：970：2006/05/08(月) 13:42:23 ID:X/mSg70g

人それぞれの過去の記憶の中にポッと光ってる出会いの記憶ってあるよね、結果的にプラスでもマイナスでもなく、
それ以上でも以下でもない思い出せばただ暖まる。

悟りを志向する初発の想いは純粋だ、本人が気づかない内に何時の間にか獲得意識に切り替わる、自己存在の不確実性の
穴埋めの代替物として・・・、それに気づき悟り志向を捨てる時がやっとスタート地点かもしれん。
それはプロセスなのだ、「求めよさらば与えられん」が純化するまで繰り返す、まるでスパイラルの様に。
あたかもそれが背後からそっと入ってくる如くに迄・・・多分・・・オイラは知らん。

979 ：名無しさん＠３周年：2006/05/08(月) 15:42:35 ID:Nt9rVaDF

ファイです

あんた、自分に酔って、言葉に酔って、ハッピーかい？

ハッピーならそれでよし。

980 ：970：2006/05/08(月) 16:46:18 ID:X/mSg70g

おおっ！ほんとだ、酔ってる。
ファイ殿に冷や水ぶっかけられた様だ、さすが年季が入ってらっしゃる。
ファイ殿失礼をしました、私が愚かでした。

981 ：名無しさん＠３周年：2006/05/08(月) 17:01:11 ID:Nt9rVaDF

ファイです
９７５さんへ

ダイジと初めて合ったとき、眼と眼が合った瞬間、私の息が乱れ、恍惚状態になってしまいました。
その後７日間は、見るものすべてが輝いて見えたし、木々や鳥たちの生きているのも体に感じたし、
うまく表現出来ないけど、「すべてが生きている」ってわかるんだ、電車に乗っても何をしていても伝わってくるんだ、
このような変わった体験をした記憶があります。
その後、７日過ぎたあたりから、雲に漂っている様なフワフワした自分が２０年ぐらい続きました。
それが、人生においてプラスかマイナスと言われても、「そのどちらも・・・」としか言えない。
プラス面は、なんでもかんでも肯定してしまう自分。
マイナス面は、他人から見ると、以上の事から、「とらえどころが無い人間」に見えるかもネ・・？

近未来を、アトランテス末期のように、再体験させてもらいます。

とにかく人は、ハッピーになれればいんだ、誰が何と言おうが。

982 ：名無しさん＠３周年：2006/05/08(月) 20:45:36 ID:3tu7DSwW

|∧∧
| ﾟ－ﾟ）こんばんわー
|⊂/

983 ：名無しさん＠３周年：2006/05/08(月) 20:49:42 ID:2HQyYvhJ

９７５です
９７０さん、ファイさん、ありがとうございました。

覚者っていうのは、ハッピーを対象物としてとらえることができるのかな？
ハッピーそのものになってしまうのかな？

自分の周囲にも、ひとりだけ、あるとき、ある人（見知らぬ普通の人）の
言葉を聴いたとたん、すべてがはじけてしまって、恐ろしいほどの幸福感
で爆発しそうになるという至高体験が１ヶ月続いたという人がいます。

その体験の後、自然の息遣いがざわざわと直接入ってくるようになったらしい。
それは、ある、身の毛のよだつような体験をしてから１ヶ月ぐらい狂気を彷徨った
後に突如として起きたそうです。

でもその人はフワフワというより、とてつもなく芯が強いように外からは見える。

こういう体験ってなんなんでしょうね？
でも、体験を後生大事に自分の核にしてしまうのも違う気もする。
そういえば、ダイジさんもこのように爆発する体験をされていますよね。

ファイさんは、ダイジさんにはじめて会う直前の状態はどういう意識でしたか？
なにが、その恍惚状態の引き金になったとご自分で思われますか？
それとも、ダイジさんが、誰がなんといおうと、圧倒的な何かを持っていた
ということでしょうか？