阿含宗という宗教６５

kotaroさん、あなたは佐賀の超能力少年毛利高明君は解脱していると思いますか？

＞727 名前：奥村 さん様へ
＞＞こたろ君、君は目的と手段とを取り違えている。
それが分からないところをみると、君は素人だな。

愚かなのは、貴方様です。
人を＞＞kotaro仏陀さま、その通りでございます。
kotaroさんでしか分からないことで
と煽てたり、数分後には＞＞こたろ君、君は
と言ってみたり、ユビキタス様は、ぶれない。
貴方様は、未だ定住でない。其れを、
私は、他人に公開するお手伝いをしただけ。

kotaroさん、阿含宗正会員になりなさい。歓迎いたします。

追伸　何故、私は、其れを予測して、それ
でも、此処で、総てを開示したのでしょうか。
其れは、本心から、信者さんに、
商法としての宗教から目覚めて、本当の
心の修行に邁進して欲しいからです。
宗教にお金は要りません。
まして、百万とか、一千万とか、要ると
誰が、言い出したのでしょうか。
批判派でも、擁護派でもない私が、誰からも
要請される訳は無い。と思っています。一人定住です。

文脈によって表現を変えているのが分からないのかなあ？ここが、臨機応変なところざんすよ。ねえ、kotaroさん。

愚直に生きる。ぶれない。
それが、私の信条です。
若き学究の徒をからかわないで下さい。
真面目に取り組まないでは、歳月人を
待たず。です。
人生に困惑した時、再度お読み下さい。
桐山猊下の真摯な 生き方に感動した貴方が、
他人様の同様な真摯な発言に同調しないはずはない。
真面目に読んで下さい。それも自由ですがね・・・。

＞731 ：奥村 さん様へ
＞＞kotaroさん、あなたは佐賀の超能力少年
毛利高明君は解脱していると思いますか？

毛利高明大先生は、当然予測される不幸な
境遇になったと思う。桐山猊下とは逆に、
人（自分を信じる人）に利用されて哀れな境遇
に成った。中学生で、離婚の、浮気の相談は可哀想。
成人し、それから奉仕していれば、
世界の救世主に成ったかも知れない。

頑張れ、ｋｏｔａｒｏさん、一時はビックリしましたよ。
「弟子がいる。未だ、早い。早すぎです」あなたと実行委員長は双璧です。
あなたは「理」、実行委員長は「験」
しかし、宗教は「験」の方が早いと思います。「運が良ければ・体が強ければ」
しかし、これだけは言っておきましょう。
あなた方両者の前にそびえているのは、名無しさん１号です。
この方を越えられないでは、あなた方の将来はない。
元来た道を帰りなさい。
あなた達は今は完全に立ち止まっている。
ｋｏｔａｒｏさん・実行委員長モウ私からは何も言いません」
「あなた達の人生お好きにドウゾ

＞731 ：奥村 さん様へ
天は、多くの人材を世に送る。
必ずしも、一人だけではない。
ある意味残酷だが、其れは、保険と言えるだろう。
毛利高明大先生の様な境遇の人を多く見る。
寧ろ桐山猊下の様に、信者を利用して、
薄命の反対の人生を送る人は珍しい。
天晴れと褒めて上げたい。
然し、毛利高明大先生を悪く言う積もりは毛頭無い。
＞＞毛利高明君は解脱していると思いますか？

＞727 名前：奥村 さん様へ
貴方様に解脱＝この世の救済者、俗世の指導者
の意味が理解出来ますか？
指導的立場に立つと、世の中の芥を総て飲み込
まないといけない。
毛利高明大先生は、そうした事の排泄方法を
学ばずに、指導者になった。可哀想な人です。
息抜き、レクレーション。それも無しに、
中学生の勉強と、世の救済をした彼は、
結局十歳過ぎれば唯の人、に成った。

＞727 名前：奥村 さん様へ
多数が押しかけて、利用したのに、
用が済めば、誰も振り返らない。
そうした毛利高明氏を利用した人に
言いたい。「桐山猊下が、そうした行為
をしても、無料にしない訳は、
貴方方の破廉恥さ、厚顔無知さに由来する。
本当に真剣にお願いすれば、桐山猊下も
私同様、無料で応対する。
間違いない。

＞727 名前：奥村 さん様へ
本論に戻ろう。彼は最終解脱者か？
私は、林受刑者も、ユビキタス様も、そして、
毛利高明氏も最終解脱者だと思う。
彼らの聖なる行い、聖なる願いは、間違いなく
天に届いている。不幸にして、何も理解出来ない
もうろく爺や、エロ爺になっても、世の必要とする時、
活躍していれば、十分仏陀なのだよ。人をあがめる事
の嫌いなくせに、人をあざ笑う時の敬語は知っている
奥村さん様には、私の熱い思いは、伝わらないだろうがね。

＞727 名前：奥村 さん様へ
多くの人は、お釈迦様以外は、お釈迦様と認めない。
なんーでだ。人の事を評価する事が出来ないか、
人を尊敬出来ない人が、多いんだろうね。
私は、どんな人にも尊敬し敬意を持って喋っている。
なんーでだ。其れは、人は総て神聖な存在だから。
だから、女性にもてるし、悪い事をしても
恨まれない。其れが目的でそうした態度をしても、
直ぐばれる。誠心誠意そうしなければ成らない。
其れはもう、習慣に成っている。

＞727 名前：奥村 さん様へ
恐らく、他の人が言えば、セクハラでも、
私が訴えないなら、良いでしょうと言われた。
まーその程度のもて方ですがね。ははは・・。

＞738 名前：峠の茶屋・・主人・・サラバ友よ！！
私の何処が、「理」だろうか。
桐山猊下にすら、無認可の人と言う批判派からすれば、
私は、密教、阿含経総て何も知らない。
寧ろ、願いを日々実践している「験」の方だと思う。
無論、その「験」が、阿含宗の言う験でない事は認める。
阿含宗から、銭を除くと、世界一凄い宗教になる。
然し、その時桐山猊下は、人に利用されぱっなしの
単なるお人好しの人生に終わったろう。
銭が守る善意の桐山猊下！！

＞738 名前：峠の茶屋・・主人・・サラバ友よ！！
＞＞あなた方両者の前にそびえているのは、
名無しさん１号です。この方を越えられないでは、
あなた方の将来はない。元来た道を帰りなさい。

貴方は私の此処での活動の趣旨を誤解されている。
私が此処でか、或いは、何処かで、何かをしよう
と思われている。そんな事はありません。それに、
阿含宗に正式に入信する事は無い。そうした有料会員
（私の造語で、一時的法力利用者）が意外と多いと思う。

我翻譯用海外站點的討論板
活躍的這個公告牌對世界報道
阿含宗門的實際態。
落下到左道旁門宗教地獄！

７月１８日は止息法の伝法なのか？

因縁解脱のお護摩は独鈷の加持と関係がある？

今日はkotaro氏夜遅くまでハッスルしとるね。いいことですね。がんばってちょ。

>>747 ：名無しさん＠３周年 ：04/06/28 20:20 ID:oZAjlKAd
禁止立入是討論板！
早速帰中国！　国際書込狂人安本痰！！

広宣流布於中国：指木田素及七氏是日本一馬鹿者。
我許可全員逝去！！

agon
万暦帝と共に苦難を乗り越えていくスレッド
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/whis/1085398952/26n

26 ：世界＠名無史さん ：04/05/27 11:20
　　　　　　　　　　　　　 　＿＿
　　　　　　　　　　　　　／;;;;;;;;;;;;;＼
　　　　　　　　　　　　/;;:::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　∈＝━/,,;;:::::::::::::::::::::::::.;ヽ━＝∋
　　　　　　　　　　　 L::;;,＿_　　　　　..:::ゝ
　　　　　　　　　　//;;;;::::::..￣￣￣￣..::::;;;ヽ
　　　　　　　　　 /　;;;;;;;;:::::::::::;;;;;;;;;;;;;::::::::;;;;; ヽ
　　　　　　　　 /ｊ/三三三三三三三三三三ヾ､
　　　　　　　 　l::||::::　　　　　　　　　　　　 　|l　　
　　　　　　　 ／￣＼　 （●） 　 　 （●）　　||　　マテオ＝リッチどん　ｲｲ！（・A・）！　布教して良し！
　　　　　　r┤　　　 ﾄ:::::　＼＿＿_／ 　 　 || 　　 　
　　　　　/　 ＼＿／ ヽ:::.　　＼／　　　　,ノ　　　
　　　 　 |　　　＿(￣　ｌ―---oo-――'"ヽ＿＿
　　　 　 |　　　＿)＿ノヽ＼　　ハ ／／ /　　　 ヽ 　　
　　　　　ヽ＿＿__)ノ　 　　 ￣￣￣　　 /　　　　　ヽ､

---------------------------------------------------------------------------------------------
キリスト教カキコ紹介２
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1074208247&st=243&to=253&nofirst=true
agon

「阿含宗と桐山氏について―第五章―阿含宗を斬る― 」から転載
[1088]星祭＠日々好日 04/06/28 23:18 P05OJXtn9KU
＞１０８６
○○屋さん、そんなこと書くと、「いいかげんだから長続き
しているんだ！」って、ユビさんに言われますよ。
彼ものらりくらり考えずいいかげんにやってきて、２ｃｈみて、ハッと気がついて、やめたそうです。
べつに、それはいいんですけれどね、己の道が定まれば、
しかし、今だに、文句いうのは、実は、まだ未練があって
教団に復帰したいと心の奥底では思っているみたいに感じます。
本人の気づかない深層の意識ではね。

>754 ：名無しさん＠３周年 ：04/06/29 12:30 ID:a2yZLsIe
>[1088]星祭＠日々好日 04/06/28 23:18 P05OJXtn9KU
>しかし、今だに、文句いうのは、実は、まだ未練があって
>教団に復帰したいと心の奥底では思っているみたいに感じます。
>本人の気づかない深層の意識ではね。

桐山さんの物真似で、誰もわからない深層意識を持ち出した。
桐山さんは現実世界では通用しないから霊障、因縁、深層意識など、
他人に把握できないことでしか勝負できない。
星祭さんもこの手法を無意識に物真似したのです。
ある会員の因縁診断で修行者宝鑑に書かれた長所、欠点に
他人ですら首をひねるような内容が書いてあったことがあります。
個人的に良く知っているから、その人の普段の言動からしても、
書かれた欠点は当てはまらないと思いました。
会員は因縁診断してくれた先達に相談した。
先達からは、「ゲイカは潜在意識、深層意識を霊視されて性格を判断する。
あなたは自分の表面的な意識である性格だけを言っているのだ。
指摘された欠点は潜在意識にあり、因縁となって出てくるから気をつけなさい。」
という、ご立派な返答でした。
星祭さんと同じ手法であることに着目してください。

>754 ：名無しさん＠３周年 ：04/06/29 12:30 ID:a2yZLsIe

修行宝鑑の長所、欠点は桐山さんはまったく関与していない。
あれは占いから出しているのです。
因縁診断士が桐山さんから教えられた十二支占いを元にした一覧表から、
適当に長所、欠点を書き写しているにすぎない。
因縁診断士たちは門外不出の秘伝を授かったと信じているようだが、
あんなもの、書店の占いの本に書いてある程度の内容です。
天源淘宮術なんてご立派な名前に、「他見を許さず」なんて判子が押してあると、
因縁診断士たちはゲイカより秘法を授かったと脳を土下座させてしまう。
桐山さんが密教占星術�Tで公開した内容に毛が生えた程度です。
年末に売られる高嶋占いの暦あたりに付録で付いている。
嘘だと思ったら、信者さんたちは自分と同じ干支の生まれの人と比べてみるといい。
真面目な因縁診断士は生まれ月の十二支も加えるから少し違っているだろうが、
共通点がたくさんあるはずです。
元ネタが同じなのだから当たり前です。

>754 ：名無しさん＠３周年 ：04/06/29 12:30 ID:a2yZLsIe

因縁診断士が適当に秘伝本から書き抜いて、担当の職員が手を加えるだけで、
桐山さんなんて何にもしていない。
だから、知らない会員の因縁診断で長所、欠点がバカ外れするのは不思議なことではない。
では、前述の因縁診断士の潜在意識の話は嘘なのか？
因縁診断士もまた本気で潜在意識だと信じているのです。
桐山ゲイカから授かった秘伝だから、素晴らしい内容であり、
提出した後、ゲイカが一つ一つをしっかりと深層意識までチェックして、
もし因縁診断士が間違っていても、修正をしてくれるはずだと信じている。
桐山ゲイカがこんな責任感のある性格だと診断している因縁診断士は三流です。
あのズボラで、見えなければ、ばれなければナンデモアリの桐山ゲイカが
信者の長所、欠点をチェックして修正をかけているなんてあるはずがない。

>754 ：名無しさん＠３周年 ：04/06/29 12:30 ID:a2yZLsIe

桐山ゲイカの性格がデタラメだからチェックしないだけではありません。
必要がない。
因縁診断の目的は、信者に因縁を付けて、霊的に脅かし、
その解決方法として、課行と称して導きなど、教団に貢献させることです。
だから、信者には一番怖がる因縁を付けるのが優れた因縁診断士です。
>>676で紹介した因縁診断を始めた頃、横変死の因縁が８割になったのは、こういう背景です。
その信者が横変死するかどうかなんてどうでもいいことで、
信者に恐怖心を与えるのが目的だから、手段は何でもいい。
客観的に第三者がわかるようなものでは嘘だとばれるから、
霊障のホトケ、ガンの因縁、そしてそれは潜在意識にあるのだと言う。
これらの共通点は桐山ゲイカ以外には誰もわからない。
誰も客観的には批判できないものを持ち出してきて恐怖心を与えるのが桐山さんの手法です。
ガンの因縁も怖いが、因縁の中でも一番怖いは横変死の因縁です。
横変死の因縁と言われて恐怖を感じない人は一人もいない。
なんでもいいから、信者が怖がればいいのです。

「阿含宗と桐山氏について―第五章―阿含宗を斬る― 」から部分転載
>[1059]星祭＠御呪い 04/06/27 11:04 P05OJXtixfC
私の場合は、あきらめず、自分の因縁、業の深さに戦慄しやめずに、続けています。当初、考えていたように簡単に
因縁切れて、超人に（笑）という甘い考えは砕けましたが
じつに、自分自身の因縁の成り立ちというものを実感し
以前よりだいぶ切れてきたことを感じます。

>759 ：名無しさん＠３周年 ：04/06/29 12:49 ID:C5WftuiV
>[1059]星祭＠御呪い 04/06/27 11:04 P05OJXtixfC
>私の場合は、あきらめず、自分の因縁、業の深さに戦慄しやめずに、続けています。当初、考えていたように簡単に
>因縁切れて、超人に（笑）という甘い考えは砕けましたが
>じつに、自分自身の因縁の成り立ちというものを実感し
>以前よりだいぶ切れてきたことを感じます。

横変死の因縁がどれほど恐怖感を与えるかは、星祭さんを見ればいい。
二十年以上修行して来て、桐山さんから付けられた横変死の因縁への恐怖から
聖なるバイブレーションという麻薬に浸るようになった。
麻薬の気持ちよさに、教団にどんな不満があっても、
価値を認めているから、留まるのだと言っている。
星祭さんはきっと、横変死の因縁への恐怖などない、と言うでしょう。
これが成り立たないことは、星祭さん自身が書いている。
>[1088]星祭＠日々好日 04/06/28 23:18 P05OJXtn9KU
>本人の気づかない深層の意識ではね。
本当は深層意識なんて持ち出さなくても、自分の心を見る余裕があれば
心の中に横変死の因縁への強い恐怖感があることに気が付くはずです。
しかし、星祭さんは決して認めないでしょう。
なぜなら、自分の心のその部分を見ないように訓練を長年続けてきたからです。

>759 ：名無しさん＠３周年 ：04/06/29 12:49 ID:C5WftuiV

心に強い恐怖心を与えられているのは星祭さんだけではありません。
読んでいる信者さんたちも、程度の差こそあれ、桐山さんから恐怖心を与えられている。
「副管長さえガンで亡くなったのだから、因縁は簡単に切れないらしいし、
大地震、原発崩壊、テロなど明日自分が災害に巻き込まれても不思議ではない。
ゲイカの霊視によれば、霊障は日々増大し、いつ破滅のカルマが動くかわからない。オーコワッ
ナモナモしているだけの自分が因縁切りなんて間に合うはずはないのだから、
こうなれば何かあった時、仏様に助けていただくしかない。
仏様に助けていただくにはどうしたらいいか？
徳だ！ゲイカもいつもおっしゃっている。徳を積むしかない。」
こうやって恐怖心によって自発的に信者が勧誘や寄付をするように導くのです。
桐山さんは恐怖心というムチを使い、宗教家畜を阿含宗という柵に追い込み、出られないようにする。
恐怖心が定着すると、柵の外が怖いから、自発的に柵の中に留まろうとする。
だから、星祭さんは柵から出なくてもいい理由を一生懸命に考えているのです。

>759 ：名無しさん＠３周年 ：04/06/29 12:49 ID:C5WftuiV
>私の場合は、あきらめず、自分の因縁、業の深さに戦慄しやめずに、続けています。当初、考えていたように簡単に
>因縁切れて、超人に（笑）という甘い考えは砕けましたが
>じつに、自分自身の因縁の成り立ちというものを実感し
>以前よりだいぶ切れてきたことを感じます。

星祭さんの「自分の因縁、業の深さに戦慄し」の文章に着目してください。
因縁に強烈な恐怖感をもっているのがわかる。
ところが、一方で、
>因縁切れて、超人に（笑）という甘い考えは砕けましたが
と、はっきりと因縁切りをあきらめていることを表明している。
因縁が切れてきたと「感じます」などと言葉を濁すしかない。
この星祭さんの文章からわかるのは、
入行した当初は、因縁解脱して超人になり、「自分」が変えられると期待した。
これは桐山さんがそのように宣伝したからであって、当然の期待です。
ところが、二十数年やってみて、因縁解脱も超人も無理だとわかった。
二十年やってそのザマかと言われて返す言葉もないのは○○屋さんも認めている。
普通、宣伝と違うのだから、桐山ゲイカの嘘に気が付く。
ブレーキが効かなくなる欠陥車を出すメーカーの車など二度と買わないでしょう。
ところが、欠陥車を買わされた星祭さんはメーカーの桐山さんを積極的に支持する。
この矛盾は何なのか？

>759 ：名無しさん＠３周年 ：04/06/29 12:49 ID:C5WftuiV

星祭さんの矛盾のように見える態度の背景にあるのが恐怖感です。
二十年以上にも渡り、因縁や霊障の怖さを桐山ゲイカに教え続けられた。
まさに潜在意識レベルまでこれらが染みこんでいる。
だから、星祭さんや他の中年先達衆たちも自分の中に恐怖感があるなんて自覚していないはずです。
ブレーキの壊れた車でも、降りたら自分の命がなくなると信じていたら、降りることはできない。
おそらく星祭さんや中年先達衆たちは、自分たちの恐怖感を指摘されて、
鼻先であざ笑っているでしょう。
あざ笑う程度を見れば、この人たちの二十年に及ぶ修行と称するものがなんであったかわかる。
信者さんたちも恐怖感なんて自分はないと思っていませんか。
それはあまりに人間の心を知らなすぎる。
潜在意識、深層意識などの単語を意味もわからず振り回すのでなく、
もっと、自分や他人の「観察できる心」「表面意識」を見たほうがいい。

>759 ：名無しさん＠３周年 ：04/06/29 12:49 ID:C5WftuiV

恐怖心とは動物が身を守るための本能です。
本能に支配されていない俗人など一人もいない。
あなたも私も恐怖感があるし、それで身を守っているのです。
釈尊が恐怖感を克服するようにたびたび弟子たちに言っているのは、
恐怖感にとらわれると正しい判断ができなくなるからです。
宗教はしばしば人間のこの本能を巧みに利用して支配してきた。
免罪符の発行や、王様を破門にするぞと脅かして法王が支配したことは
まさに死後の世界への恐怖感を利用して例です。
「地獄に堕ちるぞ」と脅かすのは古典的な手法だと信者さんたちは思うでしょう。
そんなこと言われても、昔の人じゃあるまいし、自分は大丈夫さと思っている。
だが、オウム信者たちは麻原に棄てられたら、自分たちは地獄に堕ち、
永久に悲惨な世界を輪廻するという恐怖感から抜け出せずにいたことは
いろいろな本で紹介されています。
千年前の人だろうが、人間なら恐怖心という本能に違いなどありません。

>759 ：名無しさん＠３周年 ：04/06/29 12:49 ID:C5WftuiV

阿含宗の地獄とは、霊障のホトケ、三悪道の輪廻という霊的な世界の恐怖だけではなく、
横変死するとか、ガンになるといった現実的な地獄です。
阿含宗を辞めたら、因縁も切れず、霊障のホトケも解脱できないのだから、
あなたは因縁のままにガンになり、大地震でタンスに潰されて横変死し、
あなた自身が霊障のホトケとなって、
透明な肉段になって宙を漂いながら動物たちについばまれ、
子孫が阿含宗に入って助けてくれるまで苦しみ続けると信じている。
オウム信者たちが持っている恐怖心と同じ点は、
教祖から離れたら、自分は悲惨な目にあうと信じていることです。
横変死の因縁、霊障のホトケなんて、子供に言うことを聞かせるために
「オバケが食べに来るぞ」と脅かすのと何が違うのか。
信者さんたちは自分は大人だから、地獄に堕ちるなんて脅迫にはひっかからないと思い込んでいる。
それは自信過剰であり、自分がもっと脆弱な凡人であることを自覚したほうがいい。
才能のある詐欺師に恐怖心という急所を捕まれ、振り回されているのではないかと疑うことです。

>759 ：名無しさん＠３周年 ：04/06/29 12:49 ID:C5WftuiV

大地震もテロも今後もあるに決まっている。
だが、それと阿含宗の霊障や因縁とは関係がない。
恐怖心を植え付けられて、まるで両者が関係しているかのように、
阿含宗こそがこれらを避ける力があるかのように錯覚させられているだけです。
そんな力などないことは、関係がないことは、１８人の霊障武士のインチキ、
ガンで夫人が死に、本人も脳障害の因縁を丸出しにしているのを見れば十分ではないか。
恐怖心を植え付けられて、オマジナイを唱えている姿は
オバケに怯える子供と変わりない。
星祭さんのように、長年修行しても、自分の恐怖心にすら気が付かず、
聖なるバイブレーションという麻薬に浸っていたいのですか。
信者さんたちが本当に釈尊の教法を信じたいというのなら、
釈尊は恐怖心の克服を説いたのだから、これをまず実践することです。
あなたの中に植え付けられた霊障や悪因縁という根拠のない恐怖心を自覚して、
桐山さんや神仏に頼るのをやめることです。
恐怖心を根絶やしにすることは俗人の我々にはできない。
しかし、因縁や霊障なんて、後で植え付けられた無意味な恐怖心なら
自覚すれば、自分で取り除くことができます。
もうそろそろオバケに怯える子供は卒業してはどうか。

七氏、君は阿含宗止めたと同時に、神仏に対する信仰まで失ったか？君は本当に神仏に依存せず、人に依存しないで生きていると言い切れるのか？毎日の執着カキコを見ていると、とても、そうは思えないな。まず、君の行動を直してから、人にモノを言え。

七氏もユビキタスも、自分の意見が絶対に正しい、という論法をそのまま、信者に適応しようとしている。それで、信者を説得できるわけがない。天地がひっくりかえっても無理だ。

君らの意見が仮に100パーセント正しくても関係ない。人の心理は君たちの思っている程、単純じゃない。人生経験を積むことだ。

無論、単なる「愚痴」レベルなら、何も言うことはない。

皆様へお願い

「阿含宗という宗教６６」を立ち上げました。
このスレを使い切ったら、新しいスレに移動してください。
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1088510430/l50

なんで“七氏”は【ザ】のスレから勝手にレスを引用して攻撃の対象にするのでしょうか？
星祭さんたちがあれほど嫌がっているのに、非常識極まる人間ですよね。
にちゃんねるで不毛の争いをすることに耐えられない人たちが向こうに行くんだから、
どうか放っておいてちょうだいよ。
あなたは明らかに定職にもつかないで五年間だかほぼ毎日同じような事をカキこしていて、
精神状態はノーマルなんですか？　現会員ともパイプを持っているらしく、最新情報にも
お詳しいですよね。それって一種のスパイ行為ではありませんか？　そうまでして阿含宗を
攻撃するのは何ゆえですか？　それがあなたに課せられた使命なのですか？　他の宗教板の
ことは知りませんが、あなたのようなクドサ・シツコサを持続している人も、まずいないで
しょうね。
ユビキタスさんはあなたに洗脳を解かれて退会し、あなたを真似てここで大道芸を披露する
道に入ったそうですね。お仲間が増えて良かったですね。冥途の旅も二人連れなら怖くない。
あなたがたの用語の中に、「ナモナモ」というのがあるでしょう。あれ私大嫌いなんですよね。
在家の宗教で、勤行の重要さを認めず、茶化してどうするの？　物の本によれば、日本人は
百年ほど前までは、特に決まった宗教がない人も、朝早く起きて小一時間読経したり真言・念仏を
あげたりする人は珍しくなかったそうですよ。そういう庶民の宗教の歴史のうえに、阿含宗も他の
教団もあるのですから、これからはナモナモ言うのはやめてください。中沢新一さんが若い頃、
チベットで地元の若い僧侶とともに修行していた時、その僧侶が勉学に励むあまり、毎日の供養
儀礼（平たく言えばお勤めでしょうね）を怠けた。それをあの管長の友人であるミンリン・ティチン
猊下が見て、「ラマへの信心が大事だよ」と一言告げた。それでその若い僧は哀れなほどに狼狽した。
この言葉はチベットでは、「お前命取られるぞ」という意味になるそうです。そして彼はほどなく
亡くなった。中沢氏が自分の目で見たお話が、以前の月刊アーガマに載っていましたね。
阿含宗の信仰も、毎日の勤行こそが第一だと思います。私達はこれからも誇りをもって、ナモナモの
道に励んでゆくのです。

悪口書いてなんぼの商売ですからあたりまえです。

>772 ：ハニー・クラッシュ さん

あなたがたの用語の中に、「初年運」というのがあるでしょう。あれ私大嫌いなんですよね。
私、一白水星だから、老後は必ず落ちぶれると言われたのよね。

三一書房 の「対論オウム真理教考」という書籍に
室生忠とのインタビューが記載されているがその中の雑談で、
オウム事件最中に室生と中沢がｔｂｓニュース２３に出演したときに
コメンティターの中沢新一が「桐山に二代目教祖になってくれないか」
と口説かれ愚痴を溢したそうだが娘と結婚させて中沢を箔付けとして利用したかったのだろう。
結果は周知の通りで、阿含は二代目教祖候補などおらず、まったく影響力のない信者人事で支えているだけ。
馬鹿は馬鹿なりに考えての将来的な危惧回避の複線だったのかも知れない。
中沢もいい迷惑だったという事でした。


新教祖育成期間もとうに過ぎて後は幹部の泥仕合で幕引き。
この

>774 ：名無しさん＠３周年さん様へ
>>あなたがたの用語の中に、「初年運」というのが
あるでしょう。あれ私大嫌いなんですよね。 私、一白
水星だから、老後は必ず落ちぶれると言われたのよね。

分かりますよ。姓名判断をしていても、運の悪い人に
当たる事があります。その時は、救済方法を教えます。
一白水星は、桐山猊下の造語では有りません。

>774 ：名無しさん＠３周年さん様へ
人生は二度無い。得がたいものである。
何時も恋をしなさい。必ず桐山猊下が守ります。
そう言う勇気付ける法話をして欲しい。
其れは、信者側の希望です。
が、個々の主義主張を寄せ集めただけの
阿含宗に其れを求めるのは酷です。信者側が、
取捨選択すれば良い。総て受け入れれば、自分の
頭で、纏めきれない。其れ位、多種多様なのですから、
愚直に、信じれるものを信じて、他は、忘れる事ですね。

>774 ：名無しさん＠３周年さん様へ
貴方は、一万年は、生きれない。そう言われても、
驚かないでしょう。「初年運」と言う言葉には、
意地悪い、人の心に不安を抱かせる要素が有る。
が、其れを救済する方法は教えてあると思います。
然し、１３人のお導きとか、他人を説得しないと、
其れが、変えられないと教えるとすれば、許されませんね。
修行は、自分の心の問題ですから。何故「初年運」
なのか、運命の選択で如何其れが作用するのか。
其れを解き明かして、避けさせるのが、宗教です。

>774 ：名無しさん＠３周年さん様へ
桐山猊下は、世界最高の霊能力者である。
そう私が保証しているのに、何故それを
否定するような発言をするのか。
其れは、明白です。桐山猊下がその事を公には、
認めないからです。「私が総て保証します。」
桐山猊下が、そう公言したら、毛利高明さんの
二の舞です。散々人に利用されて、忘れ去られ
るでしょう。貴方が、それ（＝「初年運」）で、
阿含宗を去ったとしたら、惜しかったと言える。

>774 ：名無しさん＠３周年さん様へ
「汝自身を知れ」そうソクラテスは言います。
自分の運命を誰が洞察して貴方に知らせようと、
変わらない。其れが運命です。だとすれば、
貴方が運が悪いのは、真実で、後は、
如何すれば、其れを変えられるか、避けれるか。
其れが、修養、又は、修行です。色々な宗教は、
喜捨や善行が其れに当たると言います。
其れは方便ですね。内なる自分を見つめるしかない。
其れは、どの場所でも可能です。生きている限り。