阿含宗という宗教６６

>867 ：馬頭明王 ：04/07/26 23:23 ID:BbY0XkRN
>貴方の「経歴」が知りたい、と私がいつ発言したっていうの？
>何かもっと現実的な問題が隠されているのではないのか。

あなたと私では精神構造が違うなんて当たり前ではないか。
価値観が人によってまるで違うように、一人一人の知性も感情も違う。
馬頭明王さんの心や知性を物差しにして、私を測っても無意味です。
自分の心が憎悪に強く支配されているからといって、
他人もそうであろうなど、さもわかったようなことを言うのは勝手な推測にすぎない。
あなたは二億円を災害に寄付した人を、普段何か悪いことをしていて、
その罪滅ぼしに金を出したにチガイナイと推測するのか。
二億円当たったら、新車を買おうかなどとしか考えつかない私は、
世の中にはこんなすごい人がいるんだと驚きと尊敬の念を持つばかりで、
その人の日常や心を、自分の小市民の心をあてはめて勝手に推測しようなんて思いません。

>867 ：馬頭明王 ：04/07/26 23:23 ID:BbY0XkRN
>貴方の「経歴」が知りたい、と私がいつ発言したっていうの？
>何かもっと現実的な問題が隠されているのではないのか。

ユビキタスさんも批判を続けているが、桐山さんから頭を叩かれたから、
信者の前で怒られたから辞めて、これを恨みにして批判をしているのですか。
このスレを読んで、自分で考えて辞めたのです。
ユビキタスさんの例を見てもわかるように、批判を継続しているからといって、
頭を叩かれたからとは限らない。
そういうと、あなたは私の言葉に桐山憎しがこもっており、
ユビキタスさんにはそれがないと批判するでしょう。
あなたが桐山憎しだと見ている私の文章は辛辣な批判と表現法です。
裏も表もすべて醜さを並べて、現実を歪めない程度の皮肉と毒舌を混ぜて、表現する。
これをあなたは自分の感情のメニューの中から選んで憎悪だと思い込んでいる。
私のしていることで一番近いのは、ユビキタスさんが述べている知的なゲームです。
普通の人は桐山さんを正面から見るが、私は彼を頭の上から、足の裏から見た姿を示す。
なぜなら、正面は建前という仮面であり、このようにしないと仮面をとった本当の姿が見えないからです。
桐山さんがもっとも嫌がる手法を用いてるから、あなたは私が憎悪でしていると思い込んでいる。

>867 ：馬頭明王 ：04/07/26 23:23 ID:BbY0XkRN
>貴方の「経歴」が知りたい、と私がいつ発言したっていうの？
>何かもっと現実的な問題が隠されているのではないのか。

私の文章が憎悪に満ちていると感じる馬頭明王さんは
どうして桐山さんの本を読んで憎悪に満ちていることに気が付かないのか。
自己憐憫、傲慢、自惚れ、劣等感と裏返しの他の人への強い差別心、
そして新版「変身の原理」でわざわざ付け加えられた激しい憎悪。
あなたの中には強い憎悪があり、感情の主体であり、
他人の言動を憎悪と解釈するくらいに憎悪に敏感なのに、
あれだけ憎悪を垂れ流しにする桐山さんには鈍感です。
私が記憶する範囲では、あなたはこれを指摘することを書いたことは一度もない。
むしろ、今回も桐山さんの非情さを擁護するような発言すら出てくる。
桐山さんとまだ十分に一体化しているから彼の憎悪に鈍感なのです。
これはあなたが阿含宗を辞めた時期と関係していると私は推測している。
だから、辞めてもそのままでは自己洗脳は解けませんよと
こうやって議論になるたびに、目にタコができるくらい指摘しているのです。

>867 ：馬頭明王 ：04/07/26 23:23 ID:BbY0XkRN
>貴方の「経歴」が知りたい、と私がいつ発言したっていうの？
>何かもっと現実的な問題が隠されているのではないのか。

私が批判しているのは桐山さんであって、あなたではない。
ところが、あなたの心にはまだ桐山さんが住んでいる。
心の寄生虫のようなものです。
私の批判は桐山さんという他人に向けられたものなのに、あなた自身の痛みとして感じる。
>876 ：馬頭明王 ：04/07/27 00:32 ID:WLZfkdMr
>第三者がこれを読んだ時、作者の激しい憎悪を読み取る人もいるし、
>笑い出す人もいるでしょう。感激する人はいないでしょうが。
>中にはこの文章自体に嫌悪感を持つ人もいると思います。
憎悪と解釈し、笑い出し、感激せずに、嫌悪を持つのは、第三者ではなく、あなた自身なのだ。
とても痛がっているのがこの文章によく出ている。
私が寄生虫に無遠慮に刃を突き立てるたびに、あなたは自分が刺されたような激痛を感じる。
心の寄生虫に目を向けるように言われても、あなたが痛いのだから、
現実に実際に、あなたが痛いのだから、痛さを与えている私にしか目が向かない。
苦痛を与える私に激しい憎悪しか感じない。
早くその心の寄生虫を取りだして、ゴミ箱に捨てることです。
そいつは一匹二匹ではなく、頭にも心にも体にも巣くっている。
自分で努力しないと、寄生虫は小さく隠れることはあってもいなくなることはありません。

会費は月５０００円です。
２０００円の会費を払ってる人は、因縁が出て、阿含宗に来れなくなります。

奈奈氏の頭脳において、アゴン悪玉ホロンが異常に自己再生産を続け、いまや彼の精神状況は
「ホラーキー崩壊」一歩手前まで来ている。わたくしケストラーのように、この世界の全てを
否定・悲観して自らの命を絶とうとするのではあるまいか？　それが心配だ。この危機を救える
者が三人いる。実行委員長・江頭・ｋｏｔａｒｏの皆様だ。彼らは一見エキセントリックな人々
に見えるが、その精神状況は実に確固として揺るぎないものがある。円満にして不動のホラーキー
を体現した方々なのである。奈奈氏におかれては、このお三方の教えに真摯に耳をかたむけ、
決して読み飛ばしなどすることのないように。それが貴方の命を救う唯一の道なのである。
以上、霊界よりの通信を終わる。ちなみに私は大川隆法は大嫌いである。

阿含宗会費値上げか。なかなかいい所だ。

かつての法話で官長が言った。
「創価学会がどんなに布教しようと、相手は社会の底辺の人だけだ。阿含宗は社会の上から布教をしている」と。
それを聞いた時、すごくがっかりした。
社会の上からいくからエライと言いたいのか？冷静に聞くと差別意識丸出し。
気持ちが離れていた頃だから、ますます離れたよ。

10年前会員していた頃
他人の解脱供養のお塔婆が送られて来ました。
事務的にもいい加減な阿含宗でした。
着払いで送り返しました。

　　　((彡ミミミミ)(彡彡)))彡)
　　　彡彡ﾞﾞﾞﾞﾞ"ﾞﾞ" """"ヾ彡彡))
　　　ﾐ彡ﾞ　..＿ 　　　＿ 　 ﾐﾐ彡
　　ミミ彡 '´￣ヽ '´/￣　｀ ,|ミ)))
　　ミ彡　 '￣ﾟ￣'　〈￣ﾟ￣ .|ﾐミ))
　　((彡|　　 　　 | |　｀　 　 |ﾐ彡
　　 (彡|　　　 ´-し｀)＼　　|ﾐミ　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 ゞ|　 　　　 ､,!　　」 　|ソ　　　＜　 いいかね、政治家もいろいろ。
　　　　　ヽ　'´￣￣￣'ﾉ /　　　　　　 ＼＿＿仏教者もいろいろじゃよ。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　／⌒ ＼＿＿＿_／　⌒＼
＼　/　　　　　¬　　　　　　　　 ＼　　　　　　　　　　　 ／￣￣ヽ
　 ＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　 ＼
　　　＼　　　・　　｜ ＼　　 　　　　　 ／　　　　　　　　ヽ
　　　　 ＼　　　／　　　　 ゝ　　　　ヽ ＼　　　／　　　　　　　　　　|

私はかつて解脱供養していた仏を誤って書いて提出したところ、その仏に赤鉛筆で◯がついており、解脱供養していた仏を二度供養されました。そのとき、桐山さんの霊視の力を知りました。

>>894
エロエロエッサイム、エロエロエッサイム、回れ、地獄の魔法陣。
さあ、行け、悪魔くん、魔法の杖だ。エロエロエッサイムう。
エロエロエッサイム。がんばれ悪魔くん、戦えユビキタスうううう♪

きさま、それはね、管長のご慈悲で、一度解脱供養したが、
仏が生前ものすごい「業」を犯しており、一度成仏したにも
かかわらず、地獄に戻った。だから、もう一度、解脱供養
をしたほうがええと感じられたのだ。だから間違いではない。
あくまでご慈悲じゃ。ありがたく供養を受けるがよい。

いくら解脱供養とはいえ、解脱して戻らない仏と戻る仏がおるんじゃわ。
それを批判派の奴らは知らん。わしは霊視してわかっておる。
ユビキタスなど解脱供養した霊が戻って霊障となり、また取り憑き、
ああなっているのだ。

ユビキタス、もう一度、阿含宗で解脱供養をするがよい。
そうすれば、きさまも救われるであろう。

解脱供養は、成仏法ですかね。

江頭さん、一度貴方の名前で解脱供養を申込んで下さい。
どんな返事が来るか是非教えてくらはい。

高橋信次先生に帰依。仏教でしょ。要は。イリスより。もうすぐアテネ五輪楽しみ。。。

実行委員長や池田慈水様のように桐山猊下
肯定派は、総て何かを実行しようとしている。
それに反し、批判派は、師匠を（元）弟子が
批判しているだけである。実行して解けない事、
分からない事を此処で聞こうと言うなら、誰か
分かる人がアドバイス出来るだろう。然し、
信仰がぐらつかない様に支えるならいざ知らず、
現弟子に師匠に対する疑念を抱かせようとする
だけの悪魔的行為では、誰も幸せには出来ない。

政治家が政敵を女性スキャンダル、金銭問題
又は学歴詐称で失脚させているのと、如何違う。
そうして得たポストでそうした政治家が
政策を実行すると、国民の為にならない事をする。
そうした事を考慮すると、批判派は、
桐山猊下に代わり阿含宗を背負わされて、
何が出来るだろうか。
私利私欲に走りませんと此処で約束して、
本当に長になり赤貧に甘んじれるだろうか。

阿含宗
入会費用3万5千円、会費２千円／月
瞑想センター
入会金一万五千円、会費千円／月

阿含宗の金集め星まつり商品一覧表
護摩木　１００円〜１０万円
特別祈願大護摩木　１０万円
釈迦山愛染明王特別祈願大護摩木　１０万円
走り大黒天疾駆け集財特別祈願大護摩木　１０万円
釈迦山文殊菩薩特別祈願大護摩木　１０万円

内陣奉安護摩木
釈迦山愛染明王　３千円、５千円、１万円
釈迦山文殊菩薩　３千円、５千円、１万円
奇跡の護摩木祈願　３千円、５千円、１万円
三身即一の阿弥陀如来　３千円、５千円、１万円
走り大黒天疾駆け集財　３千円、５千円、１万円

走り大黒天特別加持　３千円
走り大黒天末広お守り　５千円
走り大黒天打出の小槌　５千円
走り大黒天招福お守り札　２，５００円

金龍・銀龍星札お守り　３千円
星まつり走り大黒天招福お守り札、２千５百円
星まつり護摩札　３千円、５千円、１万円
星まつり先祖供養卒塔婆　千円

護摩木法施
準胝尊真言行経典お守り、１５万円相当の護摩木
仏母準胝如来御尊像、２０万円相当の護摩木
仏舎利尊お守りペンダント　２０万円相当の護摩木
走り大黒天疾駆け集財特別お守り　５万円相当の護摩木
神仏両界チャクラ瞑想ペンダント　１０万円相当の護摩木
聖如意輪観自在菩薩御尊像　１０万円相当の護摩木
無能勝大王(アンゴルモア)の御真言　１０万円相当の護摩木
霊障・魔除け光明宝蓮華　１５万円相当の護摩木
般若心経瞑想曼陀羅　２０万円相当の護摩木
延命開運星供曼陀羅　３０万円相当の護摩木
破地獄光明如意曼陀羅　３０万円相当の護摩木

奉納
食事材料御供養金　１口１，０００円
四斗樽　￥１５０，０００
角樽　￥２８，０００
清酒　￥３，０００
祭壇お供物料　￥１，０００
設営準備基金　￥５，０００
走り大黒天準備基金　￥２，０００
道場四斗樽基金　￥１．０００
雅楽準備金　￥１，０００
檜葉採り食事ご供養金　￥１，０００
チラシ新聞折り込み梵行　１口　１，０００円

応供の如来現形写真、６万円
火龍、金龍現形写真、各３万円

準胝如来ご真言お守り、護摩木３万円分
準胝一印明お守り、５百円
延命陀羅尼お守り、３千円
如意宝珠お守り、千円
自動車お守り、千円
航空お守り、３千円、
身替わりお守り、千円、
御分霊、３千円

走り大黒天お守り、５千円
打出の小槌お守り、５千円、

ラーガラージャクラブ、３千円／年
愛染明王守護カード、千円
愛染明王お守り（メダル）、３万円

文殊菩薩カード、２千円
文殊菩薩念珠、３万円
文殊菩薩御守、３万円

万灯供養
万灯、￥３，５００
御聖火塔、￥１８，０００
総本殿万灯、￥７，０００、一基なら￥２４，０００

守護霊、無料、
ただし、冥徳解脱供養で約１５００万円と授与の時も高額喜捨

柏原霊園、数百万円〜、オプション多数あり
家の守護仏、２００万円
釈迦曼陀羅、１００万円
素戔嗚命神霊勾玉、３０万円
不動明王、阿弥陀如来、愛染明王、文殊菩薩、走り大黒天の仏像、各１０万円
宝生念珠、金襴袈裟、魔除散杖、各１０万円

冥徳供養、一家系月５００円、解脱供養一体１０万円で守護霊まで続く
解脱供養、水子解脱供養、永代供養、１０万円
お塔婆慰霊供養、６千円／一年、１５００円／彼岸とお盆、５００円／例祭
永代祈願、１０万円
お手配願い、３千円以上
特別御祈願、３万円以上
屋敷浄霊、２万円＋御志納
地鎮祭、５万円以上、
冥徳屋敷浄霊、５万円＋御志納
御霊紙、５千円以上／７枚入り
七五三、２万円
初まいり、３万円

朔日護摩宝生護摩札、千円〜１万円
朔日護摩、１万円／年
初護摩札、釈迦山文殊菩薩護摩札、釈迦山愛染明王護摩札、走り大黒天疾駆け集財秘法護摩札、各３千円〜５万円
不動明王護摩札、３千円〜５万円
初護摩献酒、３千円、２万８千円
お仏華基金、２千円
運営基金、千円
祭壇お供物基金、５百円

因縁解脱修行宝鑑：３人導きなら無料、一人か二人の導きなら１万円
練脳塾の参加資格：十万円の錬成道場基金完納
伝法会：５回生まで５万円〜１０万円
合同講義のみ：￥５，０００／１日，￥１０，０００／２日
星まつり山伏法衣資格：伝法会３回以上、星まつり３回以上、朔日護摩講員、冥徳講員、
護摩木過去三年間の平均と今年の誓願が各５００本（５万円）以上
星まつり山伏鈴懸資格：山伏法衣から３年以上、伝法会５回終了、星まつり６回以上、朔日護摩講員、冥徳講員、
護摩木過去三年間の平均と今年の誓願が各千本（１０万円）以上

>838 ：名無しさん＠３周年 ：04/07/26 10:32 ID:Vqe5lIRG
>阿含宗というのは、 信者になると最低どのくらいお金がかかりますか？
>１ヶ月単位でも１年単位でも結構です。具体的な数字をお願いします。

信者さんからの費用一覧表が出て来ないので、過去スレからの引用を含めて書き並べてみました。
乱雑に並べたため、一部重複や古いデータもありますから、
信者さんたちで任意に修正を加えてください。
職員はこれを全部暗記するために求聞持法にチャレンジするそうです。
イベントごとに喜捨がありますから、
例祭などに行くと、山門から出てくる頃には財布が解脱できます。
これ以外にも光和食品が、高いサプリを売りつけています。
信者さんたちからは「これらは強制ではない」という反論が出てくるでしょう。
もちろん、強制ではないし、阿含宗には強制なんてありません。
信者になることからして、強制なんてまったくありません。
これらの一覧表はあくまでも価格表であって、
供養するかしないかは本人の意志に任されている。ということになっています。

>838 ：名無しさん＠３周年 ：04/07/26 10:32 ID:Vqe5lIRG

こんなにたくさん並べて、毎月の会報で一覧表や伝票まで送られてくると
阿含グッズの販売のように誤解される方もいるようですが、あくまでもお勧めです。
品物はたくさんあるが、要するに名前を変えて阿含グッズを毎回売るために、
資格すらも阿含グッズを買わないでは得られないようにしているように見えるかもしれません。
初護摩から始まり、星まつり、花祭り、大仏祭、お彼岸、伝法会、万燈会
例祭、朔日護摩、冥徳祭と要するに、イベントは宗教グッズを買わせるための企画であり、
イベントの開催費用すらも名目にして、信者から金集めをしているように見えるかもしれません。
しかし、それはあなたの目が因縁で曇っているからでございます。
仏陀を宣言された桐山ゲイカにかぎって、よその宗教詐欺とそっくり同じ、
寸部違わない金集めなんてするはずがないじゃ、あーりませんか。
星祭さんのような先達になりますと、ただの板きれが法の護摩木に見え、
プラスチックの法施からは聖なるバイブレーションが感じられるのでございます。

>838 ：名無しさん＠３周年 ：04/07/26 10:32 ID:Vqe5lIRG

毎回、法話とはおしらせと称して宗教物品のお勧めのように誤解される方もいますが、
「わたくしは寄付を集めるために、仏さまのご分霊の入った曼陀羅や
ご尊像を差し上げたことは一度もありません。」
と桐山ゲイカもおっしゃっているように、決して決して金集めのためではなく、
金がほしいからでも、金集めして伽藍を誇りたいからでも、
勲章を買い集めてエラクなくたいからでもなく、
あくまでも信者に供養させるチャンスを一つでも増やそうと
大慈悲の元に、法施を毎年大量増産させているのでございます。
法施の多くはまるで夜店のオモチャのようにチンケなものが多く、
こんなものを十万円で売るのは坊主丸儲けではないかと疑う方もいますが、
こういう方は外見に囚われ、オミタマの意味を理解しない意見です。
桐山ゲイカが、阿含経には存在しないおシャカの成仏ホーに基づいて、
オミタマを込めたと言えば、なんかあるんだろうと欲にかられて信じるアフォ
・・いや、信仰心篤き会員は実在する！のであります。

>838 ：名無しさん＠３周年 ：04/07/26 10:32 ID:Vqe5lIRG

会費を納めれば信者のままでいられ、
これ以外はまったく強制がない、と>>860信者さんがおっしゃるとおりです。
桐山ゲイカとあろうお方が、強制など受け取られるようなことをするはずがない。
そんな低次元の宗教詐欺は麻原彰晃や福永法源などの二流詐欺師に任せましょう。
桐山ゲイカは生まれつき一流で、彼らよりも先に臭い飯を食いましたから、ちゃんと学習したのです。
ほら、>>860さんのように会費だけで強制なんてなんにもない、
いつ辞めてもいいのだとちゃんと信じている信者が実在する。
これが一流の一流たる由縁なのです。
家畜に、自分は家畜なのだ、などと気付かれるようでは二流です。
自分は自由だ、自分で判断して金を出していると思い込ませる、これこそが一流です。
なあに、今は二千円しか出していなくても、だんだん欲にかられて、金を出すようになります。
見えない縄で少しずつ自分から縛り付けるようにし向けていくのがコツです。
一度寄生虫を植え付けてしまえば、後は簡単で、
二十年以上の中年先達衆のように、あるいは元信者ですら、あの有様です。
桐山ゲイカのお力のすごいことと言ったら、
見なさい、あの実行委員長さんですら、二千円では済まなかったのですよ！

>838 ：名無しさん＠３周年 ：04/07/26 10:32 ID:Vqe5lIRG

ところで、>>860さんも、読んでいる信者さんたちも、
桐山ゲイカのお話を拝聴すれば、供養による積徳行の大切はご存じですよね。
実行委員長さんですら、アナゴンまで達したというのに、
ちゃんと会費２千円の他になんと３千円も供養している。
アナゴンといえば、もうブッダは目の前なのですよ。
こういう方が事供養をされているのに、凡夫のあなたがしないのはおかしい。
有余依涅槃の聖者とはブッダですから、桐山さんは仏陀として、供養するに値するお方です。
その方が、あえて、やむを得ず、しかたなしに、これだけの供養のメニューを提示されている。
これを信者でありながら、無視してはならない。
強欲な老人があんなに欲しがっているんだから・・・いや、
ブッタ様が供養をさせてあげるとおっしゃっているのだから、ね？
凡夫のあなたを救うために、自力だけでも、他力だけでもダメであり、
その中道を行くのが阿含宗なのだ、と桐山ゲイカは獅子吼された。ワンワン。
意味わかります？・・・困った信者さんたちだなあ。
王者の相承でゲイカのデンパを受信できないようでは因縁は切れません。
新しい信者を獲得しろ、金を出せってことですよ。

この一覧表何度目よ？　現役さんは「最低いくらかかりますか？」と聞かれたから
正直に「二千円だよ」と言ったんでしょ。あなたが先に答えてれば良かったのにね。
しかしお歳のわりにお若い文体ですなあ。華麗なるレトリックの厚化粧を落として
素顔を見てみたいものですねえ。七氏さん。

例祭のお護摩で、因縁が抑えられるかわからないと
だめです。

>信者さんたちで任意に修正を加えてください。

ダブったらごめん。
後、入会の時小さい家庭用さい銭箱を渡されてね、毎日お金を入れて
例祭の時に持ってくるようにって。
先達に1日100円でもイイですと言われた。つまりもっと入れろってこと。
これが私の場合、一ヶ月平均5,000円ぐらい。

愚かなる神々様達、面白い、モットヤレ−。ソリャ−人間界も大騒ぎ、
エ−ライヤッチャ−エ−ライヤチャ−ヨイヨイヨイ。ドウセ見え見えなんだから、
格好付けなくていいですヨ。か・み・さ・マ。
カイオウサマ−イズコニ。ピッコロ達が喧嘩をしてますヨ−

kotaro相手されず。かわいそ。こちゃ♪こちゃ♪こちゃ♪こちゃ♪
こたろ。こたろ踊りで盆おどり。こちゃ♪こちゃ♪こちゃ♪
こ茶老。コチャ老踊りでウンモ星。ああ〜〜〜こちゃ♪こちゃ♪
運も星で運だめし♪。こちゃろう踊りじゃ〜〜〜♪

エガシ−リズム感メチャクチャ。内容マ−マ−カナ修行しなさい。

自分の心や知性を物差しにして他人を測っている態度は
そのまま自分にも当てはまるのではないのか？
自分の事を棚に上げて他人を批判している。
まったく話にならん。
確かに精神構造が違うことがはっきりした。

止息法があるから、阿含宗はすごいの。

＞877　じゃないさん
ここは私の宗教観を語るスレではない。それに貴方は私のスレを飛ばしていたんでしょ？
その貴方が何故私と話したいというのですか？おまけにとても失礼な扱いとは何だ？
ただケンカを売りたかっただけですか？別に貴方に答える義理はないが、阿含については
自分なりに批判・解釈している。他人の評価で判断しているわけではない。
まあ私の批判を読んでいなければ判らないでしょうね。

＞921　私のスレ→私のレス

結局、自分が「被害」を「経歴」にすりかえて相手を批判した件
については何も答えずか。どうなってんの？　呆れたよ。
時間の無駄だ。

自分はいつも正しい、という態度ですね。
良くわかりました。貴方は世界の王者です。

地区会費を忘れてるょ。
月、500円〜1000円ね。

信者だった頃、「解脱供養をする様に」なんてよく言われた。「霊障のホトケがいると悪い事が起こるし、修行が進まない」という理由で。
信じていた頃は素直に受け止めていた。が、アゴン宗への疑問が増えて、信じられなくなり始めたら、「冥徳供養」なんか始まった。
「解脱供養してたら大丈夫なハズなのに」とますます疑いを持った。
疑いを持たなかった人もいるんだろうけど、冥徳供養をどの様に受け止めたのか聞きたい。
良かったら書いてください。

http://www.pref.miyagi.jp/kikitaisaku/hinan_bashoshin/shousai/26oohira.htm

>>921 ：馬頭明王 さんへ

おはようございます。貴方のレスはずっと飛ばしてしまったので
何故こんなに名無しさんを嫌うのか理解出来ません。
過去ログをさかのぼって読みたいと思います。
それから、スウェデンボルグですね、覚えました。
５年後か、１０年後か分かりませんがいつか読んでみたいと思います。
私の頭で読めるかなあ。（今は親の入退院で読んでる暇無いので）

聖者になるのは、解脱供養１０体はしないと、なれないから、やってるの。

私、解脱供養１０体しました。１０年前に。

>>926　元信者さん

冥徳供養は教団公式の見解指導では、霊障を起こすに至ってはいないが、運命上に
深刻な影響を与えている不成仏霊の先祖を供養するもので、大体五代くらいより以前の
古い先祖を供養するとのことで、緊急に差し迫った問題がある時は、その内容を添えて
解脱供養を申し込みなさい、大体三代くらい前までさかのぼって提出された先祖の資料箋
を中心に霊視を行い、供養する、そうでない場合は冥徳供養で申し込み家系ごとに
不成仏霊を成仏させ、家運をよくしておきなさいという指導です。
供養料は一家系につき月に五百円と安いので、最低でも父方、母方の二家系申し込んで
月千円ですから、簡単に申し込んでしまいます。
で、これだけで供養が進むのかと言うと結局冥徳解脱供養を申し込まないと意味が
ありません。一体十万円は通常の解脱供養と同価格です。
先に男性か女性かの別と非常に大雑把な内容の怨念が書かれた御霊示が下付されます。
十万円の供養を申し込む時期はそれからお財布とも相談しながら任意ですが、なるべく早く
申し込むようにと、供養されずに苦しみ続けている見知らぬ古い先祖を人質に取られ
お塔婆が訴えているかのような精神的プレッシャーもあり、結局時期は遅れても申し込みます。
しかしこれで終わりではなく、次のご霊示下付の意志のあるか否かを問われます。
今は冥徳解脱供養が済み全ての家系に出たご霊示の先祖が成仏して戒名帳が授与
されて、一週間以内にご霊示下付の打ち切りを宗務局に申し出ないと、また次のが
続々供養対象の先祖が湧いてきます。

こんな供養を何回か続ければ不成仏霊は一掃され家運はよくなり、やがて守護霊を授けて
いただけると思っているとこれが甘い。御霊示は二巡三巡どころか二桁に達して延々と
果てしなく続いていく。
それも二家系くらいでは足りません。傍系も含めて多くの家系を申し込まないと
ナナメの因縁が拾えません。その人の致命的な先祖が拾えない、救えない可能性が
あるのです。解脱供養の資料箋と比べてこちらはゲイカがプロとしての霊視をするのだから
プロにおまかせなさいと説きながら、家系が示されないとそれが発見されないのです。
で、申し込んだ家系はそいつがナナメちゃんかどうか知らんが、必ず成仏してない
先祖が下付されます。
家系ごとに一気に示される御霊示は数体〜十体に及び、要するに数十万〜百万程度のお買い物を分割でしていきなさい
という指導で、これが十数回（上限不明）繰り返され気の遠くなる話です。
で、守護霊を授与された人は千五百万も買い物をした人と示され、こんなもんサラリーマン
には夢の話で馬鹿馬鹿しささえ覚えます。
しかし皆さん（私もそうでしたが）なかなかどうして続けてらっしゃいます。
内敷にお塔婆いっぱい並べて冥徳祭や例祭に参加してる様を横目で見ると気の毒に思えて
仕方ありません。