■■■ 真光関係者集合！！（27）■■■
952 ：bow：04/03/20 16:50
>>947
まともな対人での遣り取りとしては、先ずご自分の掲げた史料に証拠性がない事を素直に認め訂正する事が先でしょう。
私は既に３〜４回同じ趣旨を此処に書いているはずです。
其の上で少なくとも同様な指摘に耐え得る物が３３１件あると言うなら、少しは話に成ります。
写真が在る無いの問題ではありません。
伊勢神宮文庫も関係ありません。
漢字以前を示す証拠（傍証でも構いません）が出てこない限りは、漢字以前に文字が在ったと考えなければ成らない必然性が無いと言う事です。
組み手の方は信仰としてその必然性を感じるかもしれないが、信じていない人には今の所その必然性が無いと言う事ではないでしょうか？
最も確実で誠実な方法は教団が所有している物証を提示、調査することでしょう。
（教団が所有＝私の勘違いでしたら、失礼。）
まともな対人での遣り取りとしては、先ずご自分の掲げた史料に証拠性がない事を素直に認め訂正する事が先でしょう。
私は既に３〜４回同じ趣旨を此処に書いているはずです。
其の上で少なくとも同様な指摘に耐え得る物が３３１件あると言うなら、少しは話に成ります。
写真が在る無いの問題ではありません。
伊勢神宮文庫も関係ありません。
漢字以前を示す証拠（傍証でも構いません）が出てこない限りは、漢字以前に文字が在ったと考えなければ成らない必然性が無いと言う事です。
組み手の方は信仰としてその必然性を感じるかもしれないが、信じていない人には今の所その必然性が無いと言う事ではないでしょうか？
最も確実で誠実な方法は教団が所有している物証を提示、調査することでしょう。
（教団が所有＝私の勘違いでしたら、失礼。）
953 ：取りあえず匿名：04/03/20 17:18
>>932
>詩に解説をつけている君のことを「Cちゃん ありがとう」と言った
のは、丹頂鶴さんですよ。
違うならば、人違いだとあの時にコメントしておけば宜しかったのに。
本スレの皆さんもそう思っても仕方がないでしょう。
どうも困った人ですね。私は、君が想像してきた、HNはあえて否定はしてこ
なかったし、今回も別に944君がいうように、私にとってはあまり大した問題
ではなく、どちらでもいいのですが、私のような拙い文ではシーちゃん氏に
いい迷惑ではと思ったまでで、でも、抗議の無いところを見ると、最早引退を
されているのか、心の広い方なのかどちらかなのでしょうが、きっと、近いう
ちに戻ってこられるようなきがします。そのときは私も御役ごめんとなり、
足を洗うこととなるでしょう。
>詩に解説をつけている君のことを「Cちゃん ありがとう」と言った
のは、丹頂鶴さんですよ。
違うならば、人違いだとあの時にコメントしておけば宜しかったのに。
本スレの皆さんもそう思っても仕方がないでしょう。
どうも困った人ですね。私は、君が想像してきた、HNはあえて否定はしてこ
なかったし、今回も別に944君がいうように、私にとってはあまり大した問題
ではなく、どちらでもいいのですが、私のような拙い文ではシーちゃん氏に
いい迷惑ではと思ったまでで、でも、抗議の無いところを見ると、最早引退を
されているのか、心の広い方なのかどちらかなのでしょうが、きっと、近いう
ちに戻ってこられるようなきがします。そのときは私も御役ごめんとなり、
足を洗うこととなるでしょう。
954 ：bow：04/03/20 17:42
>>948
神が火水だと言い出したのは山口志道（〜1842）の水穂伝辺りだと思うんですよね。（○ﾁｮﾝなんかも）
これに限らず国学の音義説（今言う言霊学）なんかも、当時は科学的で在ったかもしれないけど、今考えるとおかしな所が沢山ある。
学問の方は間違った部分を論破して精度を増して行く訳ですが、これを宗教として受容しちゃうと後々訂正が効かない。
真理と言うか神理みたいな捕らえ方になっちゃいますからね。
それで、おかしな所が出てきても訂正じゃなくて、辻褄を合わせるために色々出てきた考え方が今の大本系とか古神道系と呼ばれる新宗教の中のﾄﾝﾃﾞﾓの部分じゃないかと思います。
間違った物事の辻褄合わせをして行くと、段々と奇怪な論理を生じてくる。
一概には言えないですけど、指摘を受け易い教義にはこう言った背景があるように感じます。
神が火水だと言い出したのは山口志道（〜1842）の水穂伝辺りだと思うんですよね。（○ﾁｮﾝなんかも）
これに限らず国学の音義説（今言う言霊学）なんかも、当時は科学的で在ったかもしれないけど、今考えるとおかしな所が沢山ある。
学問の方は間違った部分を論破して精度を増して行く訳ですが、これを宗教として受容しちゃうと後々訂正が効かない。
真理と言うか神理みたいな捕らえ方になっちゃいますからね。
それで、おかしな所が出てきても訂正じゃなくて、辻褄を合わせるために色々出てきた考え方が今の大本系とか古神道系と呼ばれる新宗教の中のﾄﾝﾃﾞﾓの部分じゃないかと思います。
間違った物事の辻褄合わせをして行くと、段々と奇怪な論理を生じてくる。
一概には言えないですけど、指摘を受け易い教義にはこう言った背景があるように感じます。
955 ：取りあえず匿名：04/03/20 17:59
>>935
>君が「3割効けば十分だよ」と認識しているのであれば嬉しいです。
何しろ真光が立教した４０年以上前に、そこまで薬というものを理解
していた人は少なかったからね。
だから君は蛸壷だといわれるのです。もっと言えば茹で蛙です、いくら常識と
かけ離れた教えといえども、ゆっくりと、徐々に浸透させてゆけば、水の中の
カエルと同じで、ゆっくり温度を上げて行けば、飛び出すことも無く、気持ち
よさそうに茹で上がります。それと同じで、非常識を非常識と感じずに染まり
あがります。４０年前でも今でも、現実は同じ、３割しか効かない薬もあれば
、肺結核の死の病から救ったストレプトマイシンのように劇的な薬もあります
。それはこの教団も同じ４０年前のインチキ性も今のインチキ性も変わらない
、ただ、それを「理解していた人は少なかったからね。」は頷ける面もあります。
薬というものの認識を広く一般も知るようになり、より有効的な使用方法が
確立されるようになりました。一方、この教団についても、こうした、ページ
で内容が知られるようになると、手かざしの奇跡の現状が分かるようになりだ
し、悲劇の減少につながってきているようです。中身を知ると言うことは大切
なことですね。
>君が「3割効けば十分だよ」と認識しているのであれば嬉しいです。
何しろ真光が立教した４０年以上前に、そこまで薬というものを理解
していた人は少なかったからね。
だから君は蛸壷だといわれるのです。もっと言えば茹で蛙です、いくら常識と
かけ離れた教えといえども、ゆっくりと、徐々に浸透させてゆけば、水の中の
カエルと同じで、ゆっくり温度を上げて行けば、飛び出すことも無く、気持ち
よさそうに茹で上がります。それと同じで、非常識を非常識と感じずに染まり
あがります。４０年前でも今でも、現実は同じ、３割しか効かない薬もあれば
、肺結核の死の病から救ったストレプトマイシンのように劇的な薬もあります
。それはこの教団も同じ４０年前のインチキ性も今のインチキ性も変わらない
、ただ、それを「理解していた人は少なかったからね。」は頷ける面もあります。
薬というものの認識を広く一般も知るようになり、より有効的な使用方法が
確立されるようになりました。一方、この教団についても、こうした、ページ
で内容が知られるようになると、手かざしの奇跡の現状が分かるようになりだ
し、悲劇の減少につながってきているようです。中身を知ると言うことは大切
なことですね。
956 ：名無しさん＠３周年：04/03/20 17:59
>組み手の方は信仰としてその必然性を感じるかもしれないが、
>信じていない人には今の所その必然性が無いと言う事ではないでしょうか？
>最も確実で誠実な方法は教団が所有している物証を提示、調査することでしょう。
本来、宗教と科学のあいだに横たわる問題は、宗教と科学の
どちらの主張が正しいか、というところにではないはず。
宗教と科学の主張の交差するところ、つまり知識としての領域において、
信じる宗教が、実際には自分の知識の届かない領域に関する事柄について、
自分の救いを得るために、「真実である」と確信しなければならない教え
であるところにある。
はっきり言えば、真実であるかどうかを吟味する努力よりも、自分が救われ
るかどうかへの配慮のほうに、より大きな価値が与えられるところに、宗教
を信じる宗教の特質があるはず。これが純粋信仰というもの。
ところが真光は純粋信仰とはちがう。
真光の荒唐無稽な内容が客観事実であることを主張しているところに、真光の
明晰な態度がうかがえるからだ。
だから、真光が語る内容の正当性をするときに、やたら科学的な裏付け（そこに
誤謬があるかどうかは別にして）を必要としたり、原体験（事実主張）に執着する
のである。
科学という権威や事実確認を標にする方法。これが、果たして信仰といえるもの
なのか、きわめて疑問である。
>信じていない人には今の所その必然性が無いと言う事ではないでしょうか？
>最も確実で誠実な方法は教団が所有している物証を提示、調査することでしょう。
本来、宗教と科学のあいだに横たわる問題は、宗教と科学の
どちらの主張が正しいか、というところにではないはず。
宗教と科学の主張の交差するところ、つまり知識としての領域において、
信じる宗教が、実際には自分の知識の届かない領域に関する事柄について、
自分の救いを得るために、「真実である」と確信しなければならない教え
であるところにある。
はっきり言えば、真実であるかどうかを吟味する努力よりも、自分が救われ
るかどうかへの配慮のほうに、より大きな価値が与えられるところに、宗教
を信じる宗教の特質があるはず。これが純粋信仰というもの。
ところが真光は純粋信仰とはちがう。
真光の荒唐無稽な内容が客観事実であることを主張しているところに、真光の
明晰な態度がうかがえるからだ。
だから、真光が語る内容の正当性をするときに、やたら科学的な裏付け（そこに
誤謬があるかどうかは別にして）を必要としたり、原体験（事実主張）に執着する
のである。
科学という権威や事実確認を標にする方法。これが、果たして信仰といえるもの
なのか、きわめて疑問である。
957 ：名無しさん＠３周年：04/03/20 18:04
>>956
> 科学という権威や事実確認を標にする方法。これが、果たして信仰といえるもの
> なのか、きわめて疑問である。
反論に困ったら救い主しか真実は分からんと、いきなり無責任モードだしね、連中は。
> 科学という権威や事実確認を標にする方法。これが、果たして信仰といえるもの
> なのか、きわめて疑問である。
反論に困ったら救い主しか真実は分からんと、いきなり無責任モードだしね、連中は。
思考停止している自分を惨めだと思えないから思考停止なのか
ここを読んだ後に、妄想板をみてきたら、やつらが可哀相になってきたよん。
960 ：名無しさん＠３周年：04/03/20 18:15
古神道なのに、巫女さんが道場にいないのがおかしい。
真光の大きな矛盾。
真光の大きな矛盾。
961 ：名無しさん＠３周年：04/03/20 18:34
>だから君は蛸壷だといわれるのです。もっと言えば茹で蛙です
ﾜﾗ
ﾜﾗ
962 ：宗教研究家：04/03/20 19:08
>>925
>源伸が叩かれるのは議論に負けそうになったら、
>すかさず個人への中傷に走って議論の中断をはかるためだ。
源伸氏は議論に何度も回答してるのに、批判者が同じ質問を繰り返してる
だけじゃないのか？
>源伸が叩かれるのは議論に負けそうになったら、
>すかさず個人への中傷に走って議論の中断をはかるためだ。
源伸氏は議論に何度も回答してるのに、批判者が同じ質問を繰り返してる
だけじゃないのか？
963 ：名無しさん＠３周年：04/03/20 19:15
>>962
よく読め。回答するのとごまかすのとは違うんだよ。
>・ムー大陸とアトランティス大陸間の水爆戦争の根拠
>・沖縄の遺跡もどきをムー大陸の名残だと言い張る根拠
>・古代に世界に派遣されたとか言う十六人の皇子皇女の名前の妄想ぶりの根拠
↑これについても奴は裏付けの情報を出す活動をしていると言っていながら、
教祖しか知らんと矛盾したことを平気で言っている。
だから、繰り返し質問されるんだよ。
そもそも信仰者ともあろうものが、中傷レスするなんてどういうことだよ。
手かざしで魂が清まるんじゃなかったのかねえ。
これが清まってる姿ってんなら、清まらんで結構だね。
よく読め。回答するのとごまかすのとは違うんだよ。
>・ムー大陸とアトランティス大陸間の水爆戦争の根拠
>・沖縄の遺跡もどきをムー大陸の名残だと言い張る根拠
>・古代に世界に派遣されたとか言う十六人の皇子皇女の名前の妄想ぶりの根拠
↑これについても奴は裏付けの情報を出す活動をしていると言っていながら、
教祖しか知らんと矛盾したことを平気で言っている。
だから、繰り返し質問されるんだよ。
そもそも信仰者ともあろうものが、中傷レスするなんてどういうことだよ。
手かざしで魂が清まるんじゃなかったのかねえ。
これが清まってる姿ってんなら、清まらんで結構だね。
>>962
> 源伸氏は議論に何度も回答してるのに、批判者が同じ質問を繰り返してる
同じ質問を繰り返すのは、一度も回答していらっしゃらないからですよ。
スルーするから同じ質問を出すわけです。
少しでも返答があれば、それに応じた次の質問をしていくわけです。
分かりますか？
あなたももう少し冷静になって、自分の書き込みの整合性の不一致を正された方が良いと思いますよ。
また、あなたは真光の細かい部分を批判されていますね。
でも、ここではもっと重要な部分が批判されていますよ。
教祖の経歴詐称とか教義の破綻とかね。
これに比べたら、真光賛歌がどうこうなんてあまりに矮小な話題ですね。
あなたの書き込みを見ていると、どうにも空気を読めていないように見受けられます。
他の方も指摘しておられますが、過去ログくらいには全て目を通しましょうよ。
> 源伸氏は議論に何度も回答してるのに、批判者が同じ質問を繰り返してる
同じ質問を繰り返すのは、一度も回答していらっしゃらないからですよ。
スルーするから同じ質問を出すわけです。
少しでも返答があれば、それに応じた次の質問をしていくわけです。
分かりますか？
あなたももう少し冷静になって、自分の書き込みの整合性の不一致を正された方が良いと思いますよ。
また、あなたは真光の細かい部分を批判されていますね。
でも、ここではもっと重要な部分が批判されていますよ。
教祖の経歴詐称とか教義の破綻とかね。
これに比べたら、真光賛歌がどうこうなんてあまりに矮小な話題ですね。
あなたの書き込みを見ていると、どうにも空気を読めていないように見受けられます。
他の方も指摘しておられますが、過去ログくらいには全て目を通しましょうよ。
965 ：名無しさん＠３周年：04/03/20 20:58
>>910
＞研修を受けるのが嫌なら、「組み手になるのかならないのか、
＞道場に通って考えたい」って言って道場に通い続けるのもいい
＞んじゃない？そうすれば研修を受ける気が無いというわけでは
＞無いのだから道場に通う資格はあるはずだ。
そのスタンスで道場に通いたかったし、その事も道場長やお世話役
にも伝えた。何度か研修も見送った。
でもな、道場長からは「これ以上初級研修を受けるのを見送ると今
後初級研修を受けることは出来ない」とハッキリ言われた。
加えてお世話役は「研修を受けて組み手にならない未組み手は道場
に来る資格はない」と言われたんだよ。
つまり、未組み手が道場で真光の勉強をするのは不可能なんだよ。
崇教組み手さんはどの位置にいらっしゃる組み手さんなのかは
存じないけど上の位の幹部や組み手さんからこう言われたことが
実際にあるんだよ。
元々種人を選別する崇教だから、ウダウダ言っている未組み手は
とっとと切り捨てるのが当たり前なんだけどね。
＞研修を受けるのが嫌なら、「組み手になるのかならないのか、
＞道場に通って考えたい」って言って道場に通い続けるのもいい
＞んじゃない？そうすれば研修を受ける気が無いというわけでは
＞無いのだから道場に通う資格はあるはずだ。
そのスタンスで道場に通いたかったし、その事も道場長やお世話役
にも伝えた。何度か研修も見送った。
でもな、道場長からは「これ以上初級研修を受けるのを見送ると今
後初級研修を受けることは出来ない」とハッキリ言われた。
加えてお世話役は「研修を受けて組み手にならない未組み手は道場
に来る資格はない」と言われたんだよ。
つまり、未組み手が道場で真光の勉強をするのは不可能なんだよ。
崇教組み手さんはどの位置にいらっしゃる組み手さんなのかは
存じないけど上の位の幹部や組み手さんからこう言われたことが
実際にあるんだよ。
元々種人を選別する崇教だから、ウダウダ言っている未組み手は
とっとと切り捨てるのが当たり前なんだけどね。
966 ：丹頂鶴：04/03/20 21:00
>>953
取りあえず匿名さんへ。以下の通り訂正させて戴きます。
>>391 ：丹頂鶴 ：04/03/03 03:03
>
>
> 魔光を 乗り越えながら 歌います
> 匿名の シーちゃんフォロー 有り難う
>
>
> 凹凸の 奇跡中庸 プッシュプル
> 夫婦から 命遺伝の 雛祭り
>
>
> 校玉の 自作自演は 暴かれた
> ヘビ紙は 霊線詐欺で 敗訴する
魔光を 乗り越えながら 歌います
取りあえず 匿名フォロー 有り難う
今は無き「手かざし宗教の真実」でご活躍された「シーちゃん」氏だと
ばかり思い続けてきた次第で御座いましたが私の思い違いでした。
ご本人様及び「取りあえず匿名」氏に、心より深くお詫び申し上げます。
取りあえず匿名さんへ。以下の通り訂正させて戴きます。
>>391 ：丹頂鶴 ：04/03/03 03:03
>
>
> 魔光を 乗り越えながら 歌います
> 匿名の シーちゃんフォロー 有り難う
>
>
> 凹凸の 奇跡中庸 プッシュプル
> 夫婦から 命遺伝の 雛祭り
>
>
> 校玉の 自作自演は 暴かれた
> ヘビ紙は 霊線詐欺で 敗訴する
魔光を 乗り越えながら 歌います
取りあえず 匿名フォロー 有り難う
今は無き「手かざし宗教の真実」でご活躍された「シーちゃん」氏だと
ばかり思い続けてきた次第で御座いましたが私の思い違いでした。
ご本人様及び「取りあえず匿名」氏に、心より深くお詫び申し上げます。
967 ：名無しさん＠３周年：04/03/20 21:04
>>912
＞おみたまってどこのしまっているの？
おみたまはペンダントで首から提げて身につけます。
人によっては肌着の内側の胸の部分にポケットを縫い
付けておみたまがフラフラしない様にする人もいます。
＞おみたまってどこのしまっているの？
おみたまはペンダントで首から提げて身につけます。
人によっては肌着の内側の胸の部分にポケットを縫い
付けておみたまがフラフラしない様にする人もいます。
968 ：名無しさん＠３周年：04/03/20 21:13
神の教えを全て守らないと種人として選ばれないと言われたけど？
自分勝手に「この教えは守るけど、この教えは守らない」として
いると種人として選ばれない。神の教えに妥協して良いのか？
こんな人は無駄な努力をしている訳やね。
種人として選ばれなくても良いと思っている組み手なら好きに
神の教えを解釈して活動して行けばいいよ。
自分勝手に「この教えは守るけど、この教えは守らない」として
いると種人として選ばれない。神の教えに妥協して良いのか？
こんな人は無駄な努力をしている訳やね。
種人として選ばれなくても良いと思っている組み手なら好きに
神の教えを解釈して活動して行けばいいよ。
969 ：取りあえず匿名：04/03/20 22:45
>>966
丹頂氏が謝罪する必要は更々ございません。こちらこそ恐縮するしだいです。
ＨＮは944氏が仰るように、意見を継続して主張するための、形式的なものです。
このスレのＨＮは「取りあえず匿名」としております。「シーちゃん」氏も
必要があれば出てこられるものと思います。それにしても、丹頂氏の詩歌の抽象性は
素晴らしい、今後とも、多数の作品を期待しております。源信君は都合が悪くなれば
タコ壷の中に逃げ込む習性があるため、ここ当分は出てこないものと思いますが、
最近は特に、論理が抜け落ち、体験しなければ分りませんだけの、先祖帰りが
顕著で、完全思考停止まで、後わずかと言う所まできているようです。他の
信者さんよりは多くのチャンスはあったように思えますが、幸運の女神に
後ろ髪が無いと言われるように、気がついたときは遅しとなるようです。
丹頂氏が謝罪する必要は更々ございません。こちらこそ恐縮するしだいです。
ＨＮは944氏が仰るように、意見を継続して主張するための、形式的なものです。
このスレのＨＮは「取りあえず匿名」としております。「シーちゃん」氏も
必要があれば出てこられるものと思います。それにしても、丹頂氏の詩歌の抽象性は
素晴らしい、今後とも、多数の作品を期待しております。源信君は都合が悪くなれば
タコ壷の中に逃げ込む習性があるため、ここ当分は出てこないものと思いますが、
最近は特に、論理が抜け落ち、体験しなければ分りませんだけの、先祖帰りが
顕著で、完全思考停止まで、後わずかと言う所まできているようです。他の
信者さんよりは多くのチャンスはあったように思えますが、幸運の女神に
後ろ髪が無いと言われるように、気がついたときは遅しとなるようです。
970 ：名無しさん＠３周年：04/03/20 23:17
源伸と高杉、両方とも自作自演の前科があるわけだが、こうなると必死になって他人を自作自演魔にしたてあげようとしていた姿がますます哀れに思える。結局自作自演してるのは組み手ばかりじゃねえか。どうなってんだ、真光は。
971 ：名無しさん＠３周年：04/03/20 23:49
種人っていうのは 所謂選民思想のたぐいの選ばれた人々のことかな（笑）
危険だねえ。選ばれた人になりたいと思わせる脅迫意識を植え付けるのは！
なんとかインターネットというものを扱えるようになった僕の友人（世界の方
の真光信者）は、僕が２ｃｈというものを話すと（心と宗教板を具体的に指した
わけではない）攻撃してきたよ。きっと真光では２ｃｈをえげつないものと
して規制しているのだろうな（笑）現実を見てほしいし、客観的に判断すべき
情報として閲覧すべきだろうに。
危険だねえ。選ばれた人になりたいと思わせる脅迫意識を植え付けるのは！
なんとかインターネットというものを扱えるようになった僕の友人（世界の方
の真光信者）は、僕が２ｃｈというものを話すと（心と宗教板を具体的に指した
わけではない）攻撃してきたよ。きっと真光では２ｃｈをえげつないものと
して規制しているのだろうな（笑）現実を見てほしいし、客観的に判断すべき
情報として閲覧すべきだろうに。
972 ：名無しさん＠３周年：04/03/21 00:02
種人って言い回し、イヤラシー。品がない。お下劣。
973 ：名無しさん＠３周年：04/03/21 00:18
妄想板は宗教を語ってるというより、もはやオカルト板に近いなW
974 ：名無しさん＠３周年：04/03/21 00:21
イタリアの種馬はロッキー。
真光も種馬と同じような種をばらまく人なの？
ちんこ入れて。
真光も種馬と同じような種をばらまく人なの？
ちんこ入れて。
975 ：丹頂鶴：04/03/21 00:30
>>969
取りあえず匿名さん今晩は。失礼ですが敢えて一言申し上げたい
と思います。貴方は「シーちゃん」でも無ければ「源伸」でも無
い訳ですから、貴方が彼らの意向を予測するのはどうかご遠慮戴
きたいと思います。源伸氏がどのような時にどのような登場をし
ようと構いません。皆さんが真摯に対応すれば良い事ですから安
心して、これからもお付き合い下さるよう宜しくお願い致します。
取りあえず匿名さん今晩は。失礼ですが敢えて一言申し上げたい
と思います。貴方は「シーちゃん」でも無ければ「源伸」でも無
い訳ですから、貴方が彼らの意向を予測するのはどうかご遠慮戴
きたいと思います。源伸氏がどのような時にどのような登場をし
ようと構いません。皆さんが真摯に対応すれば良い事ですから安
心して、これからもお付き合い下さるよう宜しくお願い致します。
976 ：名無しさん＠３周年：04/03/21 02:24
>>928
俺を崇教真光に誘った組み手も>>913に対する答えと同じ持ち主だよ。
まだ組み手経験が浅い人ならそう言う甘い考え方をしていても当たり前
だと思うが10年以上も経験があり、なおかつ上級研修も済ませている
組み手だった。
上級研修を受けてまだこんな甘い考えでいる組み手がいる崇教真光は
どんなもの知りたくて勉強したかったけど。
まさか、こんな甘っちょろい考えの組み手は死ぬ直前に改心して神の
教えをこれから全て守ります。よって曇りは取れます。亡くなっても
天国に導いてください。
と言う甘くて反吐が出そうな考えを持っているんじゃないだろうな？
俺を崇教真光に誘った組み手も>>913に対する答えと同じ持ち主だよ。
まだ組み手経験が浅い人ならそう言う甘い考え方をしていても当たり前
だと思うが10年以上も経験があり、なおかつ上級研修も済ませている
組み手だった。
上級研修を受けてまだこんな甘い考えでいる組み手がいる崇教真光は
どんなもの知りたくて勉強したかったけど。
まさか、こんな甘っちょろい考えの組み手は死ぬ直前に改心して神の
教えをこれから全て守ります。よって曇りは取れます。亡くなっても
天国に導いてください。
と言う甘くて反吐が出そうな考えを持っているんじゃないだろうな？
977 ：取りあえず匿名：04/03/21 08:53
978 ：名無しさん＠３周年：04/03/21 09:33
もともと根無し草の宗教だから、教外訓示をもさぼるのは仕方がないにせよ、
真光信者たちの言語軽視の傾向は酷すぎる。
教義（コトバ）を正しく理解しようとする態度すら否定してしまうような、
教義的な仕掛けが施されているのではないか？
真光信者たちの言語軽視の傾向は酷すぎる。
教義（コトバ）を正しく理解しようとする態度すら否定してしまうような、
教義的な仕掛けが施されているのではないか？
980 ：名無しさん＠３周年：04/03/21 11:44
教義も手かざしも、真光には何も新しいものがない。
この宗教のどこに人類教になりうる要因があるというのだろう。
何も考えずに手かざしごっこに没頭していては、
こんな簡単なことも分からなくなってくるのだろう。
この宗教のどこに人類教になりうる要因があるというのだろう。
何も考えずに手かざしごっこに没頭していては、
こんな簡単なことも分からなくなってくるのだろう。
84 名前：前スレ789 04/02/06 18:18
そもそも教義が崩壊している状態で手かざしの奇跡を謳っても愚かしいだけだ。
なぜなら真光の業とはス神の経綸成就のための手段として降ろされているもの
であり、肝心の経綸という教義が崩壊している以上、真光の業の必要性など
最初から存在しないのである。
組み手が教義よりも実践と体験を求めるのは、この事実を無視しているからに
他ならず、大いなる矛盾を抱えている状態なのだ。そのような状態であれば、
これほど批判が噴出するのも当然のことだろう。
組み手は体験主義を唱える前に、体験の目的である経綸という根本の教えが
崩壊している事実をよくよく考えるべきだ。ここを無視して手をかざして、体験
すれば真理が分かるなどと他人を導くのは、無責任極まりない。
そもそも教義が崩壊している状態で手かざしの奇跡を謳っても愚かしいだけだ。
なぜなら真光の業とはス神の経綸成就のための手段として降ろされているもの
であり、肝心の経綸という教義が崩壊している以上、真光の業の必要性など
最初から存在しないのである。
組み手が教義よりも実践と体験を求めるのは、この事実を無視しているからに
他ならず、大いなる矛盾を抱えている状態なのだ。そのような状態であれば、
これほど批判が噴出するのも当然のことだろう。
組み手は体験主義を唱える前に、体験の目的である経綸という根本の教えが
崩壊している事実をよくよく考えるべきだ。ここを無視して手をかざして、体験
すれば真理が分かるなどと他人を導くのは、無責任極まりない。
982 ：名無しさん＠３周年：04/03/21 12:05
>979 乙ー
983 ：宗教研究家：04/03/21 12:38
いつもテンプレを貼ってくれるへ
いつも有難うございます。
手伝いたいとは思っているのだけど、スレ毎に微妙にバージョンアップしてるので
迂闊にできなかった。今回、初めの方３つなら大丈夫そうだと思って貼って
おきました。後をよろしくお願いします。
いつも有難うございます。
手伝いたいとは思っているのだけど、スレ毎に微妙にバージョンアップしてるので
迂闊にできなかった。今回、初めの方３つなら大丈夫そうだと思って貼って
おきました。後をよろしくお願いします。
いつもテンプレを貼ってくれる「人」へ
・・に訂正します。失礼。
・・に訂正します。失礼。
>>983
そのサイトの掲示板でも書かれているが、隕石説もあるので根拠にはならない。
隕石もクレーターも見つかっていないと言うが、例えばツングースカ隕石も見つかっていない。
これは彗星が地表付近で爆発したという説が有力。そのためクレーターも破片も残らない。
もし水爆戦争があったというなら、水爆を作った施設があるはずだ。
そしてそういった施設を作ることができるならば、文明が崩壊したときに
ひとつも当時の科学技術を残せなかったというのはどう思うね？
例えば今、水爆戦争が起きても、地下室やシェルターが（崩壊しても）残る。
そこには現代の科学技術が詰まっている。ムーとアトランティスが水爆を作り、
かつ相手の大陸まで運ぶ技術（ミサイル型ならなおのこと）があるならば、
それくらいの常識的な防衛手段を講じていただろうに、見つからない。
ムーの水爆を作るほどの科学技術の痕跡が何も見つかってもいなければ、
後生にひとつも伝わっていない。技術ツールを何一つ持ってこないなんて
ことは現実的にありえない。
君は災害から逃げるために歩いて逃げるか？ 車や飛行機を使うだろ？
なにひとつ文明の痕跡が見つからないだけでなく、
現代に継承されていない時点で、トンデモだと判断できる。
ちょっと冷静になって考えれば、これくらいのことは子供でも分かるはずだ。
そのサイトの掲示板でも書かれているが、隕石説もあるので根拠にはならない。
隕石もクレーターも見つかっていないと言うが、例えばツングースカ隕石も見つかっていない。
これは彗星が地表付近で爆発したという説が有力。そのためクレーターも破片も残らない。
もし水爆戦争があったというなら、水爆を作った施設があるはずだ。
そしてそういった施設を作ることができるならば、文明が崩壊したときに
ひとつも当時の科学技術を残せなかったというのはどう思うね？
例えば今、水爆戦争が起きても、地下室やシェルターが（崩壊しても）残る。
そこには現代の科学技術が詰まっている。ムーとアトランティスが水爆を作り、
かつ相手の大陸まで運ぶ技術（ミサイル型ならなおのこと）があるならば、
それくらいの常識的な防衛手段を講じていただろうに、見つからない。
ムーの水爆を作るほどの科学技術の痕跡が何も見つかってもいなければ、
後生にひとつも伝わっていない。技術ツールを何一つ持ってこないなんて
ことは現実的にありえない。
君は災害から逃げるために歩いて逃げるか？ 車や飛行機を使うだろ？
なにひとつ文明の痕跡が見つからないだけでなく、
現代に継承されていない時点で、トンデモだと判断できる。
ちょっと冷静になって考えれば、これくらいのことは子供でも分かるはずだ。
源伸も言っていたが、光玉は水爆戦争でムーが滅んだとは言っていないそうな。
つまり、ムーが滅んだ直接的原因ではないそうだ。
だが、そうなるとなおさら現代に技術が残るはずなんだ。
水爆などで一瞬にして消し去られるわけではないからね。
いくらでも科学技術（車なり、飛行機なり、バイクや自転車でも良い）を
使う時間はあったはずだし、それがひとつでも見つかるはずなのに現実は何も見つからない。
はっきり言って「天皇が世界を統治した高度科学文明のムー大陸」なんてものは存在するわけがないのだ。
つまり、ムーが滅んだ直接的原因ではないそうだ。
だが、そうなるとなおさら現代に技術が残るはずなんだ。
水爆などで一瞬にして消し去られるわけではないからね。
いくらでも科学技術（車なり、飛行機なり、バイクや自転車でも良い）を
使う時間はあったはずだし、それがひとつでも見つかるはずなのに現実は何も見つからない。
はっきり言って「天皇が世界を統治した高度科学文明のムー大陸」なんてものは存在するわけがないのだ。
988 ：名無しさん＠３周年：04/03/21 15:14
>>983
そんなもん、根拠にゃならんってこった ＞ 高杉
そんなもん、根拠にゃならんってこった ＞ 高杉
989 ：宗教研究家：04/03/21 15:29
990 ：源伸：04/03/21 15:30
>>953 ：取りあえず匿名 ：04/03/20 17:18
>どうも困った人ですね。私は、君が想像してきた、HNはあえて否定はしてこ
>なかったし、今回も別に944君がいうように、私にとってはあまり大した問題
>ではなく、どちらでもいいのですが、私のような拙い文ではシーちゃん氏に
>いい迷惑ではと思ったまでで、でも、抗議の無いところを見ると、最早引退を
>されているのか、心の広い方なのかどちらかなのでしょうが、きっと、近いう
>ちに戻ってこられるようなきがします。
私の方も貴兄をインチキ勲章さん、シーちゃんさん、と誤解して
おりましたことをお詫びします。
>どうも困った人ですね。私は、君が想像してきた、HNはあえて否定はしてこ
>なかったし、今回も別に944君がいうように、私にとってはあまり大した問題
>ではなく、どちらでもいいのですが、私のような拙い文ではシーちゃん氏に
>いい迷惑ではと思ったまでで、でも、抗議の無いところを見ると、最早引退を
>されているのか、心の広い方なのかどちらかなのでしょうが、きっと、近いう
>ちに戻ってこられるようなきがします。
私の方も貴兄をインチキ勲章さん、シーちゃんさん、と誤解して
おりましたことをお詫びします。
>>989
モヘンジョダロの遺体から放射能は検出されてない。されたと言ってるのはデカン高原の方だが、こっちは写真すらない。
>仮にこれらのことが事実だったとして、幾つかの疑問がある。
>発見された白骨は都市部の建物や通路などから数十体発見されている。
>核の「高熱によって突然死した死体」なら「熱風によって瞬間的に殺害された死体」
>と考えられる。しかし、それにしては数が少ない。もっと多くの人間の遺骨もしくは
>形跡が発見されてもおかしくない。まあ1万歩ぐらい譲って非常に狭い範囲で核爆発
>が起きたとしても数十体というのは少なすぎる。
>また残留放射能というのは、約50年前の広島市の放射線測定も超高感度の測定器が
>必要で、それでも大気圏核実験による汚染と区別するのが難しいくらいである。
>つまり数千年前の小さな核爆発（遺跡規模からみて大きくて広島方原爆の数十分の一
>の破壊力）による残留放射能などは「どんな機材を使っても測定不可能である」といっ
>ていい。どんな機材を使えば測定ができるというのか
モヘンジョダロの遺体から放射能は検出されてない。されたと言ってるのはデカン高原の方だが、こっちは写真すらない。
>仮にこれらのことが事実だったとして、幾つかの疑問がある。
>発見された白骨は都市部の建物や通路などから数十体発見されている。
>核の「高熱によって突然死した死体」なら「熱風によって瞬間的に殺害された死体」
>と考えられる。しかし、それにしては数が少ない。もっと多くの人間の遺骨もしくは
>形跡が発見されてもおかしくない。まあ1万歩ぐらい譲って非常に狭い範囲で核爆発
>が起きたとしても数十体というのは少なすぎる。
>また残留放射能というのは、約50年前の広島市の放射線測定も超高感度の測定器が
>必要で、それでも大気圏核実験による汚染と区別するのが難しいくらいである。
>つまり数千年前の小さな核爆発（遺跡規模からみて大きくて広島方原爆の数十分の一
>の破壊力）による残留放射能などは「どんな機材を使っても測定不可能である」といっ
>ていい。どんな機材を使えば測定ができるというのか
>>989
どうでもいいが、ムー文明の痕跡として出せるのはそれだけ？
986-987で言ってるが、他の痕跡は？ツールは？技術は？
鳥頭の君のために繰り返し述べてあげよう。
水爆製造の科学技術がありながら、その技術の一端や
ツールのひとつも残っていない時点でジ・エンドだ。
例えば映画やマンガでも文明が崩壊したあと、
いきなり原始人みたいな生活に戻ってるか？
ちゃんと残った技術を使ってるだろ。
水爆製造技術を持つような高度な文明が、次の日から
洞窟に住んで石槍でマンモス追っかける生活になるわけがない。
どうでもいいが、ムー文明の痕跡として出せるのはそれだけ？
986-987で言ってるが、他の痕跡は？ツールは？技術は？
鳥頭の君のために繰り返し述べてあげよう。
水爆製造の科学技術がありながら、その技術の一端や
ツールのひとつも残っていない時点でジ・エンドだ。
例えば映画やマンガでも文明が崩壊したあと、
いきなり原始人みたいな生活に戻ってるか？
ちゃんと残った技術を使ってるだろ。
水爆製造技術を持つような高度な文明が、次の日から
洞窟に住んで石槍でマンモス追っかける生活になるわけがない。
そもそもムー大陸説を唱えたチャーチワードは何一つムー痕跡の証拠を出していない。
常に「自分がみたあと、火山で失われた」とか「ムーについて書かれた碑石は
自分以外は誰にも見せてくれない」とかそんなアホらしい言い訳に終始している。
真光の教義でいうムー大陸は竹内文献を元にしている。
光玉が出したムーの地図も竹内文献のものと同じだ。
チャーチワードはムーを白人文明だと良い、竹内文献では日本人文明だと言っている。
どちらも世界大戦の時代だ。ムー大陸説が出てきた理由はこれで分かるよな？
ムー大陸は経綸の経過説明で重要な部分となっているが、
このように真光の経綸というのは実にうさんくさいものなんだ。
あとは981で言ってるとおりだ。
常に「自分がみたあと、火山で失われた」とか「ムーについて書かれた碑石は
自分以外は誰にも見せてくれない」とかそんなアホらしい言い訳に終始している。
真光の教義でいうムー大陸は竹内文献を元にしている。
光玉が出したムーの地図も竹内文献のものと同じだ。
チャーチワードはムーを白人文明だと良い、竹内文献では日本人文明だと言っている。
どちらも世界大戦の時代だ。ムー大陸説が出てきた理由はこれで分かるよな？
ムー大陸は経綸の経過説明で重要な部分となっているが、
このように真光の経綸というのは実にうさんくさいものなんだ。
あとは981で言ってるとおりだ。
994 ：宗教研究家：04/03/21 18:12
>水爆製造技術を持つような高度な文明が、次の日から
>洞窟に住んで石槍でマンモス追っかける生活になるわけがない。
水爆戦争で滅びて、なにもかも無くなってしまったら、とりあえず生き抜く
ために原始生活もやむをえないだろう。
生き残った人が高度な技術を持った専門職の人ばかりならまだしも、一般の
人がどうやって次の日から高度な文明を開発できるのかね。
>洞窟に住んで石槍でマンモス追っかける生活になるわけがない。
水爆戦争で滅びて、なにもかも無くなってしまったら、とりあえず生き抜く
ために原始生活もやむをえないだろう。
生き残った人が高度な技術を持った専門職の人ばかりならまだしも、一般の
人がどうやって次の日から高度な文明を開発できるのかね。
>>994
ちゃんと読め。光玉は水爆戦争でムーがほろんだとは言っていない。
そして高度な文明を開発する必要もない。
なぜなら、残ったツールが「ひとつもない」ということを問題視しているからだ。
ましてや専門職の者が「ひとりでも生きていたら」それで充分ではないか。
例えば今世界が水爆で滅んでも、「何も残らない」はずがない。
ところが、ムーに関してはそういった当たり前のものが何もない。
これで高度科学だ、水爆戦争だと言われても話にならない。
ちゃんと読め。光玉は水爆戦争でムーがほろんだとは言っていない。
そして高度な文明を開発する必要もない。
なぜなら、残ったツールが「ひとつもない」ということを問題視しているからだ。
ましてや専門職の者が「ひとりでも生きていたら」それで充分ではないか。
例えば今世界が水爆で滅んでも、「何も残らない」はずがない。
ところが、ムーに関してはそういった当たり前のものが何もない。
これで高度科学だ、水爆戦争だと言われても話にならない。
>>994
水爆戦争やるほどの状態にありながら、核シェルターもないのかね？
水爆戦争やるほどの状態にありながら、飛行機の一機もないのかね？
水爆戦争やるほどの状態にありながら、戦艦の一隻もないのかね？
水爆戦争やるほどの状態にありながら、巨大電力施設の崩壊した跡もないのかね？
大陸間戦争やれるほどの軍事力だぞ。普通どっかから出てくるだろ。
ボールペンの一本でも良いんだよ。何かあるだろ。
あるのはモヘンジョダロなんていう、ムーとアトランティスとはほど遠い場所だという。
しかも、隕石説も根強く、証拠にはなり得ないものが、あるだけ。他にはないと言う。
明らかにおかしいだろ？
高杉君。君の頭ではこんな当たり前の疑問も浮かばないのかね？
宗教やってると思考停止すると言われる好例だな。
水爆戦争やるほどの状態にありながら、核シェルターもないのかね？
水爆戦争やるほどの状態にありながら、飛行機の一機もないのかね？
水爆戦争やるほどの状態にありながら、戦艦の一隻もないのかね？
水爆戦争やるほどの状態にありながら、巨大電力施設の崩壊した跡もないのかね？
大陸間戦争やれるほどの軍事力だぞ。普通どっかから出てくるだろ。
ボールペンの一本でも良いんだよ。何かあるだろ。
あるのはモヘンジョダロなんていう、ムーとアトランティスとはほど遠い場所だという。
しかも、隕石説も根強く、証拠にはなり得ないものが、あるだけ。他にはないと言う。
明らかにおかしいだろ？
高杉君。君の頭ではこんな当たり前の疑問も浮かばないのかね？
宗教やってると思考停止すると言われる好例だな。
997 ：宗教研究家：04/03/21 20:29
ムーは水爆戦争で滅んでいないよな、確かにw
ムーは天変地異で滅んだんだよな。
一夜にして大大陸が沈んだんだからな。
生き残った人はノアの箱舟に乗っていたんだからな。
ムーは天変地異で滅んだんだよな。
一夜にして大大陸が沈んだんだからな。
生き残った人はノアの箱舟に乗っていたんだからな。
998 ：崇教組み手：04/03/21 20:43
999 ：源伸：04/03/21 20:54
>950 ：bowさんへ(親展)
>>>941
>ただ此処で私が気になっているのは、神代文字がどうしたこうしたと言う話
>ではありません。
>（中略）
>遣唐使嫌いの君たちが何故、母語を外国語で侵食するような思考をするのか
>凄く不思議です。
>何か特別な考えがあるのか？
>それとも開祖以来、音読みと訓読みの区別がつかないものか教えて欲しいものです。
「音義学」という難しい言葉が登場しましたね。私も少しずつ勉強をしております。
信じるか信じないかは貴兄の自由ですが、はっきりと解説を伺ったことはない
のですが、以下のように理解しております。
・最初に神と言葉とがありました。
・言葉（言霊）が主であり、文字は従です。
・言霊の発音は現在も世界中の文字の読みに残っていることがあります。
・神代文字、漢字、かな、サンスクリット語、アルファベット等の読みの中にも。
啓示を下さった神様は言霊が持つ意味を分かり易く伝える為に、音や訓などの
語呂合わせを楽しんでおられたように感じる次第です。
言霊の例、
真理（しんり）→神理（しんり）→神の理（かみのり）→神乗り（かみのり）
なお光玉師への啓示（自動書紀？）におきましては、神歌一首３１文字を
約３０秒に一首のペースで書かれたそうです。
しかし救世教を退会された物知りの貴兄が何故本スレに留まっているのか
不思議です。
>>>941
>ただ此処で私が気になっているのは、神代文字がどうしたこうしたと言う話
>ではありません。
>（中略）
>遣唐使嫌いの君たちが何故、母語を外国語で侵食するような思考をするのか
>凄く不思議です。
>何か特別な考えがあるのか？
>それとも開祖以来、音読みと訓読みの区別がつかないものか教えて欲しいものです。
「音義学」という難しい言葉が登場しましたね。私も少しずつ勉強をしております。
信じるか信じないかは貴兄の自由ですが、はっきりと解説を伺ったことはない
のですが、以下のように理解しております。
・最初に神と言葉とがありました。
・言葉（言霊）が主であり、文字は従です。
・言霊の発音は現在も世界中の文字の読みに残っていることがあります。
・神代文字、漢字、かな、サンスクリット語、アルファベット等の読みの中にも。
啓示を下さった神様は言霊が持つ意味を分かり易く伝える為に、音や訓などの
語呂合わせを楽しんでおられたように感じる次第です。
言霊の例、
真理（しんり）→神理（しんり）→神の理（かみのり）→神乗り（かみのり）
なお光玉師への啓示（自動書紀？）におきましては、神歌一首３１文字を
約３０秒に一首のペースで書かれたそうです。
しかし救世教を退会された物知りの貴兄が何故本スレに留まっているのか
不思議です。
1000 ：名無しさん＠３周年：04/03/21 20:54
なぜ、いかがわしいトンデモ史や予言書のたぐいが、あきもせず出版され続けるのか。
それは、ペテン師がなぜペテンをやめないか、という問いに対する答えとおんなじような気がする。
第一に、それが儲かるから。バカが買い漁る。
第二に、新興宗教に信者を集めるのにとても便利であること。
第三に、世を騒がすのは面白い。
知識の体系じゃないから、週刊誌や漫画を読み捨てるあんばいに楽しむ程度の価値
はあるかな、あはは。
それは、ペテン師がなぜペテンをやめないか、という問いに対する答えとおんなじような気がする。
第一に、それが儲かるから。バカが買い漁る。
第二に、新興宗教に信者を集めるのにとても便利であること。
第三に、世を騒がすのは面白い。
知識の体系じゃないから、週刊誌や漫画を読み捨てるあんばいに楽しむ程度の価値
はあるかな、あはは。
1001 ：１００１：
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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