■■■　真光関係者集合！！（28）■■■

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955ゲッツ

アヒャ

誰か書きにきなよ。

最後を狙って、それまで待ってるのか。

レス数が950を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。

もういや、飽きた。

岡田光玉氏は、世界救世教に幹部として在籍していた。

光玉氏は、昭和22年ごろ名古屋地方で世界界救世教に入信し、熱心な信者と
なった。昭和24年、彼は東京の西荻窪にある分派教会の博愛教会に割り当て
られた専従の「給与も支払われる」幹部となった。

当時の救世教の幹部Ｈ氏は、一年間西荻窪で、岡田氏を補佐する幹部であっ
た。その話によれば、岡田仲道として知られていたが、後に自分自身を光玉
先生と呼ばせ始めたと。光玉氏はたびたび、救世教の創始者である茂吉氏の
教えについて、違う見解を述べるようになっていた。

光玉氏はたびたび、彼の霊への興味を注意され、将来問題を起こすだろうと
注意されていた。昭和28年に、彼は女性に障ったとして救世教の幹部を解雇
された。その後2年間は「給料の出ない」一般信者として在籍していた、昭和
32年までは、救世教に所属して密接な関係を保っていたが。この頃、彼は妻と
離婚している。

救世教教の熱心な信者であり、岡田氏に付き従って救世教を去ったある一つの
団体に所属し、後に光玉氏の養女となった、「井上甲子」という若い女性は、
後に崇教真光の指導者である「岡田恵珠」女史として知られるようになった。

岡田光玉が創立した世界真光文明教団の歴史

１世界救世教からの独立
明治34年、岡田良一は、元陸軍少将の長男として東京・青山に生まれ、
戦後になって「世界救世教」に入信した光玉は、この教団の浄霊法である
「手かざし」で病人の治療をし、有力信者となりました。
しかし昭和30年、世界救世教の教祖・岡田茂吉の死去にともなう教団の内紛
に際し、独立を考えるようになったといいます。その後、セクハラ等により
救世教を解雇されました

昭和34年2月、光玉は58歳の誕生日に、
「神の道といい、経文、バイブルなどなど各々そのカケラを語らしめし
のみ。・・・汝、その奥を語らしめられん。神理のみたま、汝の腹中に入る。
（中略）光玉と名のれ。手をかざせ」
と神の啓示を受けた。

こうして「魁のメシヤ」として立教を決意した光玉は、養女の岡田恵珠とと
もに、昭和34年に「L・H陽光子友乃会」を創設して布教を始めました。
昭和37年には機関誌『真光』を発刊し、教団名を「世界真光文明教団」に改
称し、翌年には宗教法人の認可を受けました（この時、文明教団の2代教え主
となる関口榮が顧問に就任）。昭和44年には立教10周年となり、現在の教典
である光玉への神の啓示をまとめた「御聖言」を刊行しました。

光玉の死去と「崇教真光」の分裂
昭和49年6月23日に、岡田光玉が死去しました。

その葬儀の席上、教団は「6月13日、光玉は2代教え主を関口榮にという神示を
受けていた」と主張し、関口榮を後継者に指名しました。
しかし岡田恵珠は「死去の10日前、光玉からの教え主継承の儀は終えている」
と反論し、7月に代表役員の登記を済ませてしまいました。

これに対し関口榮は、代表役員の地位を求めて提訴し、昭和52年には「関口榮
が代表役員である」という最高裁判決を得て、正式に教団の2代教え主に就任
しました。これによって岡田恵珠は文明教団から分派独立し、昭和53年に
「崇教真光」を設立しました。以上が両教団分裂のいきさつです。

「世界真光文明教団」と「崇教真光」は教祖が同じであるため、祭神も教典
も同じ、教義も同じです。

主祭神は「御親元主真光大御神」といい、「主神」と呼んでいます。
教団ではこの神を「神道の天照大神、仏教の聖観音、キリスト教のヤハエ、
回教のアッラーの神と呼ばれる、これらの神や菩薩の大元の神である」な
どと主張しています。

神理正法の教え：教団では「神様のご計画」などと称して、「主神（天地創造の神）
は、神の世界を地球上に造るために人間を創造したが、人間は物欲にとらわれ罪を
重ね、主神との交流ができなくなった。
主神は釈迦やモーゼ、マホメットなどの聖者を世に送ってこれにブレーキをかけよ
うとしたが効果がなかった。主神は仕方なく、人類の物質文明を行き詰まらせるこ
とを決意し、「火の洗礼」によって地球と人類を浄め、次の新しい文明への再出発
をさせようとしている。

その実現のために、初代教え主・岡田光玉を通して、人類に火の洗礼が到来すること
を知らせるとともに、洗礼から逃れる方法として「手かざし」による真光の業を与えた」
という「神理正法の教え」なるものを説いています。

昭和34年2月、光玉は58歳の誕生日に、

「神の道といい、経文、バイブルなどなど各々そのカケラを語らしめしのみ。
・・・汝、その奥を語らしめられん。神理のみたま、汝の腹中に入る。
（中略）光玉と名のれ。手をかざせ」

というような神の啓示を受けたのだそうです。ちなみにこの啓示は、世界救世教
の教祖・岡田茂吉が受けたという神示とほとんど同じです。

真光の霊主体従は、大本教からのパクリ！

・霊主体従（大本教より抜粋）
教団では、「すべての存在は霊を主、体を従とする＜霊主体従＞の原則によって構成されている」
といいます。したがって体を二次的に考えて行動することが原則にかなった生き方であると主張し
ています。

そこから教団では、「祭（さい＝祭の実践）」「教（きょう＝大本の教典によって神意を学ぶ）」
「慣（かん＝人間は神の子であるとし、その良能良質を開発・活用）」「造（ぞう＝それぞれふさ
わしい職業に従事する）」という＜四大綱領＞を説いています。

さらに、その四大綱領に基づいて「清潔主義（不浄を浄化）」「楽天主義（天命を楽しむ）」「進展
主義（悪を改善する意欲を持って前進）」「統一主義（神を中心とし、万教同根の真理に断って統一
をはかる）」という＜四大主義＞を実践することによって、天国的生活を営むことができると主張し
ています。

また教団では人間の死について、「肉体から霊魂が離脱することで、それはまた霊界への復活である」
などと言い、たとえ肉体が滅んでも霊魂は不滅であり、霊魂は死後も、意志・感情・知性をそなえて霊
的働きをする存在であると主張しています。

祟りの教えの魔の光　

創価と真光、戦争でも起こして殺しあえ

霊感商法は法律とかで規制できないのでしょうか？
信仰の自由とは別にカルト規制法とかできないのですかね？

>>966
バカ丸出しだな(爆W)
大本系教団は、ほとんど「霊主体重」だが、真光だけは「霊主心従体属」と言っている。
それにな、「霊主体従」でパクリ・パクリと騒いでいたら、宗教はほとんどパクリだな。
救世教の「お光」も、元は「お守り」なんだよ。神社からのパクリだな。
お前の言っていることは、まったく宗教を知らない「無能」を自分で暴露しているものなんだ。
可哀想に。

真光のおみたま（文字が書かれたペンダント）を身につけ、手から光が出て魂の曇
り（お浄め）がとれ、病気・不幸・争いをなくせるという教えは、救世教のパクリ！

救世教での儀礼の中心は「浄霊」というものです。
これは「私の腹中には光の玉がある」などとしていた茂吉が、相手に「光」の
文字を書いた紙をたたんで懐に入れさせ、それに向かって手をかざすことによ
って、茂吉の体内の光の玉からの「光波」が供給され、救済されるとしていた
ことによります。

現在では、信徒は教祖から与えられた文字など「おひかり」というものを身に
つけ、病人や相談者に対して手をかざし、「光」をなぞる動作をすれば、苦悩
の原因となっている「霊の曇り」を浄化させ、「病気・不幸・争いをなくせる
」としています。

>>969
あまりにもひどいと詐欺が適用されるけど、
宗教でやってることが全部詐欺みたいなもんだしねぇ

>>970
この組み手は他人をバカ丸出しと中傷しながら、
結局手かざしに御み麗などいらんことを証明してくれているｗ
何を書いてるか分かってないんだろうなｗ
書けば書くほど底なし沼に沈んでいるぞｗ

昔から、科学と宗教というのは相反するもので、互いに対極の存在でした。
しかし、近年では科学者の中にも、所謂｢非科学的｣なことを認めることを
言い出しています。塩谷博士がその良い例でしょう。
実際に現在の科学では証明できないこともあるのでしょう。
ただし、ここで重要な問題は、それを利用して詐欺的行為に走る傾向の団体が
あると言うことです。

そこが問題を複雑にして、互いに認め合うことの出来ない原因ではないでしょうか。
自分に都合の良い事実だけを利用する団体の何と多いことでしょう。
そして、擁護派や批判派に二分された論争には終わりは無いようです。
このレスもスレの移行とともに忘れ去られてしまうかもしれません。
この論争の本当の終わりは、人間が本当に変わった時ではないでしょうか。
自分の利益のみを求めているうちは、何も変わらない気がします。

手かざしは幼稚な奇跡信仰

教団では、手かざしによって「魂の曇り」を浄化させ、これによって病気・不幸・
争いをなくせるなどと言っています。これは「人の体に残留する汚物が毒素となり、
霊の曇りとなる」のだそうですが、こんなものはまったく意味不明な、デタラメに
こじつけた勝手な稚論でしかありません。
それに教団では、手かざしによってコーラの味が変わった、金粉が出現した、故障
したエンジンがなおったなどと奇跡を売り物にしています。

しかし現実には、手かざしをして、あらゆる苦悩の原因である霊の曇りをなくした
はずなのに、この教団では跡目争いや内紛が続き、新教団に分裂したりしています。
要するに、手かざしだのお浄めだの、そんなものは何の役にも立たないことを、
教団自体が実証しているようなものです。

人々を惑わす霊魂思想
教団では、現実世界の背後に「先祖霊や怨霊・動物霊などの霊界がある」などという、
霊界・霊魂説を盛んに主張しています。しかも、人間のあらゆる不幸現象のうち、
80％以上がそれらの霊魂による「霊障」であるなどと、人々の俗信をさらに煽るよう
なことまで言っています。

しかしながら、もし仮にそういう霊魂が人間に憑依して、さまざまな不幸をもたら
すというのであれば、人生の幸・不幸のほとんどすべてが霊魂に支配されてしまう
ことになり、「現実世界の努力」など無意味なものになってしまいます。
物事にはすべからく「原因」があって「結果」が生じます。霊魂が憑依してどうのこ
うのなどは、因果をわきまえない不条理そのものです。

人生の幸・不幸が霊によって決められてしまうなどという考え方は、むしろ「霊に取り
憑かれている」という、一種の強迫観念を人間に与え、客観的な判断力を失わせること
にもなります。
普通の人間生活に支障をきたす、この霊魂思想こそが不幸の原因になりかねないのです。

地味に978get

このスレ消化しよう979get

ラストはもうすぐ980get

>>970
>バカ丸出しだな(爆W)
>大本系教団は、ほとんど「霊主体重」だが、真光だけは「霊主心従体属」と言っている。

インチキ宗教を信仰する者が人様を裁くとはバカ丸出しだなｗ　＞源伸
「霊主体従」だろ！　
重くて地獄に墜ちる・・・霊線が切れる・・・それでも陽光死か？ｗ

>>970
仕方ないよ。真光批判派は、とにかくどんなことがあっても、
真光をインチキにしなければならない連中だからね。
全く問題ない事でも、「インチキだ！」、「パクリだ！」などと、
オーバーに騒ぎたて、陥れようとしているんだよ。

>>981
そういや、崇教で大ポカがあったな、たしか真光誌だったけ、

「三位一体」を「三見一体」と間違えて

しばらく気づかず、慌てて各道場に正誤表を配っていたな。
まあ、真光は、教義そっちのけで手かざししているだけだもんなｗ
宗教とはいえないよ。

「霊主心従体属」は崇教で言ってる事でしょ。
文明ではどうなのか知りませんが。

>>982
盲信している内容の矛盾点を指摘されるだけで
＞オーバーに騒ぎたて、陥れようとしているんだよ
などと考えてしまうあたり、下座も利他愛もできていないようですな

>>981
こいつバカだあ(爆W)
真光は「霊主体従」とはいっていない。真光は「霊主心従体属」
といっているんだよ。
文明も崇教も同じ。
批判するなら、勉強しろよＷ
あーおかしい。

>>986
お前、本当に組み手？

>>986
どうみても人救いしている団体とは思えない

>>986
やっぱり金儲けのために手段を選ばないのかな？

>>986

一度馬鹿にされたのが悔しいのですね。
しかし、組み手たる者は、世間の悪循環の激流の方向を転換していく責務があります。
組み手なら、馬鹿にされたからといって、それにつられて自分までもが悪想念の塊となってしまってはいけませんよ。
名前を隠しても神様はご存知で、天の巻物に記されていきますよ。
陽光子はそう教えられているはずですよ。

まあ、元陽光子の私には関係の無いことですが。

馬鹿にされ　本性表す　陽光死　飛んで火に入る　源の神　

若い女とかに近づいたり、あわよくば触れるんじゃね？W
バカな信者だまくらかして金儲けまでできるんだったらおいしいね。
さすがセクハラから生まれた破壊カルト集団だなW
北朝鮮とかと変らないね。
妄信とパクリ、選民思想W
魔光教団を日本人だと思いたくないな。

もうすぐ終わる…

このスレ終わる…

源伸タン　お浄め中に　若い女の子の体お触りしちゃだめでちゅよ　ｹﾞｽﾛﾘ

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源伸万歳

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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。