精神世界研究家★松村　潔★

意識の八点のためには、カギムシが必要なのです。

カギムシって無脊椎動物だよね。
ということは一応、タロットの「月」のカードに描かれている
ザリガニと似たようなものと考えていいのかも。
つまり、低い次元の意識の象徴ってことで。

『数の原理で読むタロットカード』にはこう書いてある。

「進化の階段の下層にあるザリガニを呼び出さなくてはならない
理由は、より高次な天空の星の光を、実際生活の中で定着させる
には、割符としての下のものを引き出さざるを得ないからだ。」

同書に従えば、カギムシはエイリアンママと同次元の存在という
ことになるらしい。

エイリアンママは、初体験の相手なのです。

松村氏がエイリアンママと遭遇したのは1999年6月17日未明
（タロットの本には1997年とあるが、たぶん間違い）。

>母の話をこの日記に書いていたけど、今日来たのは、生みの母。
>こないだ書いていたのは、育ての母という違いがあるような気がする。

1999年当時、松村氏は46歳。そして、相手は生みの母。
ということは・・・？？

近親相姦なのです。

誕生日記念ageなのです。

天才です。

このスレ、敷居が高いって思われてるのでしょうか？ひょっとして。

「意識の１０の階梯」は今は入手困難だけど、べつに本の内容が絶対と
いうわけではないと思います。そもそも松村氏と日常的に接触できる
人間の数などたかが知れているし、閉鎖的な空間を共有することでしか
伝達できない類のものを扱っているとは考えたくない。
占術理論実践板の常連某氏ではないけど、特定の関係性に規定された
所でしか存続しえない体系は脆弱なわけですから。

あと、意外に見落とされがちですが、エニアグラムなり生命の樹なり
十牛図なりを「悟りに至る道程」と見做すのはあくまでも法則図の応用の
一例に過ぎないことも知っておいたほうがいいと思います。普遍的な法則
というのはフラクタル図形の如く様々なスケールで現れるということ。
そういう意味では、「占い」に収まりきらないタロットやサビアン占星術の
話題もここなら歓迎だと思うのですが。

京都がきもいのです。

ていうか、ここ一応宗教板なんだけど。
占星術以外の話題なら京都も無礼講ってことで。
だけど典型的な京都は来ないんだよね、ここ。

わたしの話題は、どこの板でも嫌がられるのです。

まぁ敢えてマジレスすると、今のところ積極的に嫌がられて
いるかどうかは不明ってとこでしょうか。
だって占術理論板かオカ板からの出張レスがほとんどだもの。

それはさておき、もしここの板でも嫌がられるとすれば、その
理由は何だろうね？

エセオカルト、エセ精神世界、エセ占星学だからだろうね。
とりあえず身の回りのことをそういうのに結びつけてみるだけで
深みがないんだよな。

>エセオカルト、エセ精神世界、エセ占星学だからだろうね。

えせ【似非・似而非】
[接頭]
(平安時代には実体の浅薄・劣悪なのを侮りそしる気持を表す語。
室町時代以後、悪質・邪悪の意を表すのにも使われた)
(1)似てはいるが、実は本物ではないこと。まやかし。にせもの。「―ざいわい」「―学問」
(2)劣っていること。「―牛」「―太刀」
(3)悪質。一筋縄ではいかないこと。したたか。「―者」

以上広辞苑より。普通は(1)の意味と取って差し支えあるまい。
つまり本物に対する偽物を表す言葉なので、当然ながら
「本物のオカルト」「本物の精神世界」「本物の占星学」の
存在が前提になっているということになる。

とりあえずここは心と宗教板なのでオカルトと占星学は他板に
譲ることとして、では「本物の精神世界」とは一体何ぞや？

>とりあえず身の回りのことをそういうのに結びつけてみるだけで
>深みがないんだよな。

「深さ」について。

一冊の体系書にまとめられるような、書かれた知識としてなら
深みがないというのは当たっているかもね。
でもそれって例えて言えば、旅行に行かずに観光ガイドの
薄っぺらさに文句を垂れているのと同じようなものでない？

何が言いたいのかというと、客観的な検証可能性云々とは
別の価値を追求する余地があるんでないの、ということ。
どうせここは宗教板なのだし。

32=33=屁理屈

>>34
理屈には理屈で反論しな。
「屁」理屈っていうのは、感情では同意しているが
それを認めたくない時に出てくる言葉なんだから。

32=33=35=屁の突っ張り

>>36
よほど反論されたのがこたえたようだな。
Ｈ田氏と思って武装したつもりだが、
どうやら見当違いだったらしい。

煙たがられているとはいえ、Ｈ田氏の場合
言うべきことはきちんと言うからな。

その調子で悪態を吐き続けるのは勝手だが、
煽るならもっとましなやり方があるでしょうに。

32=33=35=37=屁こき虫

おら、あと５つ位続けて出してみ。屁のつく単語。

わたしはある意味、
屁の製造マシンなのです。
いろんな香りの屁が作れます。

だーかーらー、ｗ
そういう天邪鬼（あまのじゃく）的な言葉遊びはオカ板でやってろ。

わたしの屁は七色なのです。レインボーマンと呼んで欲しいのです。

あなたをステキな屁で包み
夢心地にさせてしまうのです。
まさにドリームワールド。

☆　煽り・荒らしは、２ちゃんねるの神様・仏様にお任せして、放置しましょう。

屁は放置ではなく、
放屁しましょう。

ステキな屁をこくために、焼き芋を食べるのです。
焼き芋のサビアンは「骨折したメガネ男」なのです。

つーか、おまえ以外に誰がこのスレ読む？＞木公木寸

>>47
おまえ

>>48
こんな少人数でいつまでやってても仕方あるまい。
放っといてdat落ちを待つのが自然な流れかもな。

屁も自然に体内から流したほうが良いのです。

そゆこと。
どーでもいいがこれ以上ageんな。

わかりまし田

wakarimashiage

この板、見たところage進行が標準みたいだな。なんでだ？

恥ずかちいから♪

恥ずかしいなら普通sageにすると思わないか？

うん♪

昔飼っていた子猫は、よく座った人の膝の上で寝た。
しかしある日を境に、その猫は二度と人の足に上がって
こなくなった。
理由は単純。体が大きくなったため、じっと座り続けて
いられないことに猫自身が気付いたから。

某氏の言を借りれば、階段を上る人間はその階段自体
からはみ出してしまうのが正常な帰結ということか。

ところで、人間に対する注意力が普通以上に要求される
はずの某分野を扱う板で、人間の主体性とシステムの
関係についてのまともな意見交換が非常に少ないのは
不思議なことではないだろうか？

松村と関わっているというだけで京都のレッテルを貼り
片付けたつもりになっている人達は、人間の在り方に
ついてどういう見解を持っているのか。
喧嘩の一方に後ろから加勢して自己確認する以上の
理由があるなら、大いに主張して構わないはずだが。

他人は自分の思い通りにならないという
ことを学べるだけでも
このスレは
とても有益なのです。

>>59
お互いにね。

ちょっと目についた文章があったので、引用させて。深い意味はないけど。

第3章　レベル�Aの世界（P．101より）
「＜自分らしさ＞を手に入れると、世間の常識や価値観ではなく、自分の価値観や
自分の判断で毎日を生きることができるようになります。（中略）
レベル�@のときは、他人が作り上げた常識を当然のように受け入れ、
＜現実の世界＞ではなく、＜まやかしの世界＞に住んでいました。
それを否定できる能力がついたのです。」

池田辰雄＋小林信也（2003）『スピリチュアル・トレーニング』東邦出版より
（↑ひじょーに、読みやすい本でした。）

ここは強制ID仕様になったのかな？test

テストマン　テスト完了

テストマン、一人で打ち上げ。このスレに乾杯。

みんな、カラオケどんな曲歌うの？

岩崎良美

中島みゆき

シナイから新しい法をたずさえ降りてくる男／松村潔（avex）

↑サビのところが泣けるんだよね。

ラップの部分もイイ！

今日、さいたま市内のマクドナルドで
今だけ100円のマックシェイクの抹茶味を飲みました。
とてもまずかったです。

ステラ・マーカス

まだあったのかよ、ここ。

復刊ドットコム「占星術のシクミがわかる本」
現在81票・・・あと19票で復刊交渉開始
http://www.fukkan.com/vote.php3?no=861

へっくしょーーーーーーん！！！！！

平和だなあ・・・

>>74
編集者いわく、復刊するつもりはないそうです。

占星術ほど面白いものってないよね。

今週にも新しい教科書が出る予定ってことで記念age。

占理板のサーバが移転しているから新たに張っておくか。
オカ板のはだいぶ前に落ちてるな。

■松村 潔について■part7
http://hobby5.2ch.net/test/read.cgi/uranai/1077023939/l50

サビアン＝１２×６×５
水瓶座の後半から牡羊座までは人外魔境

これさえわかればもう何もいらねって感じ。