【身内深刻】真如苑スレVol.21【宗教被害】

>>8
（partの431：転載）
下の諸々ように懺悔すべき事に悉くかかっているわけだから、
苑に関わること・はまることは
「還って流轉三途の業を作る」＝因縁にはまること
と云って良いのではないか？
【興教大師懺悔文の悪業と苑の行状対照の例】
妄想に纏われて衆罪を造る
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→「いんねん」だの「真如霊界」だのの迷妄の観念につきまとわれて、
　　多くの罪障をつくってきている。
心意散乱して座禅せず　実相に意背して慧を修せず　
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→「いんねん」の強迫感にまみれた苑の接心行は、禅定からは程遠く、
　　仏に背いて（八正道等々の）智慧を修めようとしない。
名を比丘に假って伽藍を穢し　形を沙門に比して信施を受く　
受くる所の戒品は忘れて持せず　學す可き律儀は廢して好むこと無し
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→（教祖一家崇拝の新興宗教にもかからわず）「伝統仏教」を名乗り、
　　伽藍や儀典、経典など、一見、仏教の形を借りてはいるが
　　仏教者として自ら戒むるべき処を（教団拡大の為）敢えて持とうとせず、
　　学ぶべき徳目や教養であっても（苑に都合の悪いことは）封殺する。

>>8　つづき
（part19の432：転載−↑part19の>>431 から続く）
利養を得んと欲して自徳を讃じ
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→（教団の威光を増すためなら）不遜を省みず「大海の教え」「お力」
　「高僧・○○師も苑を褒めていた」「他宗では救われない」
　「（テロや震災などの大凶変に会っても）信者だけ助かった」
　　等と蒙昧きわまる、無責任なデマを信徒間に流布する。
顕わに取り密かに取る他人の財
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→　当初こそ「金のかからない」ふりをしてはいるが、ふたを開ければ
　　毎月のように「護摩」「施餓鬼」「接心」「歓喜」だのと
　　コンスタントに馬鹿にならない金額が（半ば自動的に）教団に
　　入る。（これを「顕わに取り密かに取る」と云わずに何を云うか）