法華講２ｃｈ支部の愉快な仲間たち第２会

じゃお前は日犬が刑務所へ逝っても伏せ拝するのか　ゲラ

仮定を前提に笑うアホ発見。

>944
自分に都合の悪いことはそういうけど
新潮社が裁判に負けたときに叩きまくったのはどこだっけか？
層化だったよなw

裁判官は神じゃないけどよ、
じゃあてめーらの先生様は神か？
要はそういうことじゃねーか

>964
自分のことを棚に上げるバカ発見w

創価学会という組織、会員がこれだけ崩壊していながらそれに未だ気がつかない。
気がつけない人のなんと多いことか。

私は創価学会員が哀れ、という意識を通り越して「創価学会員が仮に公称通り８００万世帯、１０００万人以上だとして
あれだけの状況で脱会していないと言うことは日本人の一割は主体的な判断能力を全く欠いている計算になる。
なんと恐ろしい事か」
という思いさえ巡りますね。

>>947
ここは愉快な仲間のスレです。
下品な言葉遣いの書き込みはご遠慮ください。

>950
中身より言葉遣いのほうが大切かよ？

みなさんこんばんは。
Sさんいつもお疲れ様です。

なんだか私の粘着の方が居られるみたいですけど…。笑

それってコテハンとして認めて頂いたことなんですかね。

>>951
せっかくの中身も言葉遣いが悪い為に信用を落とすことは幾らでもあります。

昨日、男子部の有志と共に、３時間唱題をし家庭訪問させていただきました。

お題目をしっかりと唱えてから活動すると、不思議に訪問先の方とお会いできました。

それからその有志と、たまには気分転換しようということで、カラオケにいきました。

なんだかすごく楽しかったです。今日からまた、正法流布に精進いたします。

>>954
３時間唱題って、３時間もナンマイダーナンマイダーナンマイダー．．．
と言い続けるのですか？
あきませんか？

コピペでスマソ！
こんなのあったんだけど本当でツカ？
糾弾スレの方に書こうとオモタけど上がらんからコッチで聞きマツ。

★クルーザー事件
都内某聖教新聞配達所は、婦人部をタダみたいな金でこき使い
勧誘・配達をさせていたためか、よっぽど儲かったらしい。
これは、学会員から言わせると功徳なんだろうが、こともあろうに
息子にクルーザーを買い与えた。
こき使われていた婦人部や他男子部もそのことは知らなかった。
知っていたのは、ごく１部の女子部だった。
なぜなら、この息子は数名の女子部を乗せて、酒池肉林の快楽にふけっていたようです。
そんなことを繰り返していたある日、いつものように女子部を乗せ海に出たところ、
事故を起こし帰らぬ人となった。
その後、地元幹部はそのことをひた隠しにして事件を闇に葬った。
また、そのことを口に出すのはタブーとまでされていた。
これは学会から圧力がかかったに他ならない。
聖教新聞とはそれだけ儲けているにも関わらず、功徳だからと言って人をこき使い、
私腹を肥やすものです。
税金の申告も怪しいものです。
聖教新聞関係者ならこの事実はよ〜く知っています。
文章が下手で申し訳ないですが、要はペーペー学会員は金づるってことですね。

まあ、創価学会は宗教団体の皮をかぶった産業ネットワークですからね。
どんな事が起きても不思議ではありません。

彼らを結びつけているのは信頼関係ではなく、紛れもなく利害関係です。
それも、信頼関係にソックリに似せた利害関係です。

毒は苦いから、飲みやすいように甘い蜜の香りがまぶしてあるものです。
創価学会の人間関係はそんな毒でまみれています。

そろそろ新スレの準備をしないといけませんね。
私はイマイチ立て方が解らないのですが･･･。
解る方宜しくお願いします。

はやいはなしが、はやく一緒になりたいわけですね。
わかります。かわいそうなぐらいわかります。
まあ、そう時間はかからないと思いますよ。

”学会の組織”はイラネ―。
盗聴＆情報漏洩されても敵わんしな。
すでにされているかもしれないがｗ

麻原の次は阿部（日顕）というのがもっぱらの噂

>>961
どこで？ニケ−ソのこと知ってる奴なんてそうはいねえぞ。
という俺はなんの因果が知ってるわけだが（藁）

>>961
ええ？！
モレの周りは大作だって話しだぞ！
第一、創価関連の事件はザッと見てもこれだけある！！↓
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1078056432/110-113
ニケーソ組織の関連の事件てこれの十分の一も無いんじゃないか？
創価ひどすぎだ！！

ちょと聞くけど、反創価学会って職業じゃん。
それも低脳じゃん。
２ちゃんでAOっていくらもらえんの？
寂しくなあい？
あーはっはっはっはっ！ﾌﾟﾁｹﾞﾗ

昨日、近くの飲食店にいましたら、一人の泥酔した婦人が店に入ってきました。
そして、やたらと僕や店の人に絡んできたので近く迄送りますから
一緒に帰りましょうと言い、店から出しました。そして帰りの道中に色々と
聞かされましたら、その人は元学会員でした。色々試験を受けて千葉県の
婦人部長の次の役職だったそうです。どうして学会を辞めたんですか？と
聞いたところ、学会の中にもの凄く可哀想な子がいたそうで、その子が
一生懸命に頑張ってお題目あげているのに、一向に良くならないのは何故か
と思い、池田太作に直接聞いたそうです。そしたらその答えが「そんなもん知らん」
だったそうです。その答えを聞いた婦人は大変失望し、学会を辞めるといったところ
幹部たちに「殺すぞ」といわれたそうです。そして学会の新聞にでかでかと
自分の悪口が載ったそうです。今はお寺にもつきたくないといってましたが
なんとかお連れして行ければとおもっております。学会の中にもしっかりとした
考えをお持ちの方がいるんではないかとおもいました。

もー少し作文練習してから書いたほうがいーんでないかい？
このままじゃ、どこへ出しても恥ずかしい．．．
自分で読んでもそう思うだろ。

結構怖い話。オウムと統一教会のことなんだけど、創価も絡んでる。
日蓮正宗も登場してるよ。これどうなの？

http://www.club-kamikaze.net/yamato_ishin/sothutaku/aum02.html

＞＞９６６
そのとうりですね（＾＾；すみません
もう少し本読みます（T-T)
９６６さん法華講の方かな？

>>965
実に惜しい…路線的には合格だが、「殺すぞ」じゃ、
学会員は騙せないよ。
　
判決文を閲覧しに行ったはずのおっくんさんが戻りませんね。
ブラフだったのか、事実を氏って愕然としているのか。

>事実を氏って愕然としているのか。
血脈馬鹿に踊らされたことに驚いて愕然としてるんだろ。ｗ

>ニケーソ組織の関連の事件てこれの十分の一も無いんじゃないか？
会員の数は百分の一も無いんですけど・・・
算数のできる人であれば、痴呆毛構の方が事件の数は多い計算になりますね。
　

>>954
本当に「正」法なの？　自己満足なら流布なんてしないでください。
「正」法ならアンチが納得する説明してください。
「信」の字で有耶無耶にすることのないよう・・・

みなさん、こんばんわ。

>>969さん
私の知人の方は脱会するときに連日「死ね」や「殺すぞ」とイタズラ電話の
嵐だったようですよ。「地獄へ堕ちろ」も多かったようです。
私の母も病気で入退院を繰り返していた時期に脱会したのですが
久しぶりに会った学会員の人に「まだ生きてたん？」と言われてショックを
受けていました。あんなに仲良かったのにな…と。
別にもういいことだけど、そういうことも実際あるんだよとわかってもらいたかったので。

↑
確かに。それもありますが、学会の方もアンチの方に納得して貰えるようにしなければいけないのでは？
ヤフーの問題とかね。

うささん、こんばんは。
すいません誤爆しました。

鎌倉へ
逝ってよし

鎌倉さん、こんばんわ。
いいんですよ。気にしないでくださいっ！

>>975さん
そういう個人攻撃はやめましょうね。カッコ悪いよ。

学会員には修羅の命の強い人が多いみたいですね。

仏教の目的の一つは悟りにあると思います。（違っていたらごめんなさい）
法華講の皆さんは悟りとはどのようなものであるとお考えですか？

>>979
＞仏教の目的の一つは悟りにあると思います。（違っていたらごめんなさい）
＞法華講の皆さんは悟りとはどのようなものであるとお考えですか？
仏教の目的は成仏です。
悟りは成仏に自然と具わるものであり、目的の一つではありません。
日蓮大聖人の仏法は煩悩即菩提の即身成仏の法門であり、現在抱える悩み、苦しみ全て
が「南無妙法蓮華経」と唱えるところに成仏があり、菩提即ち悟りがあります。

その悟りを「こういう悟りだ！」と凡夫の智慧で推し量ることはむつかしいでしょう。

>>970
法華講の事件てなに？

>>980
法華経に「南無妙法蓮華経」と唱えるところに成仏があると書いてあるのですか？
それとも日蓮さんの解釈ですか？

お坊さんのお偉いさんの成仏と、在家さんの成仏は同じですか？

新スレにどうぞ。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1078247060/

みなさま、こんばんは。

実はね、急な出張とかでまだ裁判の記録見に行っていないんです。
すいません。
私の興味は学会員さんの言うように、裁判所が
遺骨を「米袋」につめて「投棄」したと認定しているかどうかということです。
ま、私がみなさまに報告するようなことでもないのかも知れないんですが…。
どなたか事件番号ご存知の方いらっしゃったら教えていただきたいのですが…。

>>971さん
自己満足とはどのような命という意味ですか？
「信」の字で有耶無耶にすりことのないようとは？

hkさん、札幌の事情、ご存じですか？
脱肛された方がたくさんいらっしゃるとか…
　
おっくんさん、閲覧方法を教えてもらえませんか？

被告はお寺なんだから、（だよね）
おっくんさんは、その番号とかいうのをお寺に聞いてみたら？

みなさま、こんにちは。

>>987
判決文の閲覧方法ですね。
判決を下した裁判所に行って、まず閲覧がどこでできるか聞く。
そこに行って書類に必要事項を記入し印紙（１５０円）を貼付したうえで窓口に提出。
もちものは
お金・印鑑・身分証明書・裁判の事件番号（裁判所でしらべられるらしい）
てな、かんじです。
けっこう時間がかかるらしいです。あと、判決文を持ち出したりコピーをとったりはできないとのこと。

おっくんさん
　
では、裁判の勝敗なんて、なかなかわかりづらいものになってしまいますね…
公の場で勝訴を敗訴、敗訴を勝訴と伝えることは、一体どんな法律に触れますか？

それより、法華講のみなさんはお正月の猊下の
お話は聞かれましたか？日精上人についてです。

>日精上人についてです。

あの釈迦仏像立の法主ね。

839 名前：番組の途中ですが名無しです 投稿日：04/03/04 23:28 ID:GLcPmmEU
今回の事件、下手な工作でまともじゃない組織が噛んでいる事が判って来た。

都市圏周辺ではホームレスを使った組織的な読み捨て雑誌の販売が行われている
のは有名だが、なんと月曜発行の週刊誌がまったく出回らなかったのだ。
ホームレスにとっては週刊ジャンプをはじめとする絶好の稼ぎ時であるにもかかわらずにだ。
しかもその理由を聞いても、身振り手振りで「答える事が出来ない」と回答してきた。

そう、この日は「ＹＢＢ事件の黒幕は創価学会？」とする雑誌が３誌（ポスト、現代、ＡＥＲＡ）
もあったのだ。下手な工作は逆にそれをウォッチしている人間に悟られるとも知らずに。

返答無しだな！　
ゲラ