キリスト教の異端

なんか荒らしたみたいになっちゃって悪いね。
付け焼刃と言われればそれまで。
素人が興味本位で歴史書、宗教書、聖書系の正典外典偽典数を冊読んで友人の司祭含む
クリスチャン数人（何故か周りに多い）から色々話を聞いた程度の知識でしかないのは確か。
本人の名誉の為に言っておくけど、友人たちは他教派の否定はしてないから。
ただ、自分でプロテスタントは異端だと思ったまでですわ。

ちなみに家が真宗なだけで、俺は門徒のつもりないし、真宗の知識はあんまないよ。
そこらへんにいる平門徒と同程度。
それじゃ悪かったね。
「言ってることは正当」と言ってくれたのは有難う。

>>409
何が終ってからのこのこだろ。w
張り付いて見てると思った？
仏教徒の出る幕じゃねーと思うが？
南無阿弥陀仏とでも唱えとけや。(　＾∀＾)ｹﾞﾗｯｹﾞﾗ

>>376
その老舗の大手教団、というのを知りたいわけなんですが。
ヒントおながいします。

>>412
　ヒントも何も、日基教団だが？

>>411
やだねぇ、こういうやつ。
宗教者のイメージが落ちる。

日基教団ってリベラルも多いはずなんですが。
キリストはマリアとローマ兵の子供で神の子ではない、とか言うとこもあるそうですが。
なんでもあり〜の教団ですね。
日基教団で>>376 みたいなとこって本当にあるんですかね？想像できない。

エビオン派に似た教義の宗派は３世紀頃まであったような。
エビオン派はイイ。
アリウス派もイイねぇ。

コプト派と言う一派もありますよね？

コプト派は、単性論ですね。

現在単性論と呼ばれ生き残っている教派は単性論である事を否定しているよね。

「主流」派がいじめるから

>>415
ヲイラのとこも日本キリスト教団だけど、リベラルじゃないよ。
リベラルな教会は、関西、山陰地方、九州、神奈川、そして北海道に多くあるけど、
他はそうでも無いんじゃないかな。
先日、ある教会で牧師が「キリストは復活しなかった」と説教したところ、
その教会から早々に追い出された、と言う話を聞いた。
そういう牧師を追い出すだけの見識のある信徒も多いと思う。

教団はホーリネスの群れ＆聖霊刷新協議会（東京聖書学校系）が福音派、東京
神学大学系が保守派。>>421の例は恐らくそこら辺と思われる。
リベラルは同志社、関学、日本聖書神学校、農村伝道神学校出身の牧師。

異端について
http://evangelical.zouri.jp/heresy.html

新普遍救済主義ネオ・ユニヴァーサリズムについて。
http://evangelical.zouri.jp/neo_universalism.html

教派別コテハン
http://evangelical.zouri.jp/kotehan.html

異端のほうが多いんじゃないの？

>>424
そりゃそうだ。正しい敬神の仕方なんて
そんなにたくさんあっちゃ却ってヘンだろ。

層化学会員◆IbYG6dQTTc

>>421
長老の隠された職務として礼拝中、牧師の典礼や説教を監視して、おかしいところがあったら即刻中断させて引き摺り下ろす、というのがあるそうですね。

>>427
隠されてないと思うんだけど。

騙すのが巧い教会が生き残っている。今日の教会は全部異端である。

どうして私がノンクリスチャンに分類されてるのか、意味不明。　　　　>423

私が受けた洗礼は無効ということなのかな.....

ちゃんと理由が説明してあるでしょう。

>>431は層化ですから相手にしないでください。

>>432
創価学会員乙

異端とか言ってますけど、
統一教会もプロテスタントもカソリックも等しくカルト。カルト内部で異端とか異端じゃないとか意味ないし。

>>430
>>431
あの発言はまずいね。。。

あずみは異端と言うか枠外の人じゃん・・・

洗礼は受けただけで救いの十分条件にはならないよ。
それにもまして、聖霊を汚す信仰はもはやキリストのものではないからね。

何言ってるんだい。
洗礼を受けたらクリスチャンだよ。
これは否定できることではない。

洗礼を受けたら
ひゃくまんにん頃してもクリスチャン

>>437
定義上明らかで、それによって何を指摘したいのかが判りませんが。

クリスチャンであるかどうかは信仰の有無によります。
バラバは受洗しませんでしたが、救われていました。
重要なのは信仰の対象です。
神が三位一体であること、
イエス・キリストが神であると同時に人であること、
このイエス・キリストが私たちのあがないのために十字架上で死んで
三日後に復活されたことを信じる必要があります。

クエーカー、救世軍、無教会には洗礼が無い。

信じるもなにも、バラバの死は教会が三位一体やイエス・キリストが神であると同時に人であることを
唱えだした時期よりもずっと早いし、三日後に復活されたときにはバラバはとっくに死んでいたのだし
信じようが無いですよ〜

>>441
　え、折角放免されたのに、三日もせず死んだの？

バラバは受洗していましたよ。
目に見えない受洗をね。

聖書のどこにその記述があるか教えてください。

ところで、４４４！

>>444
「誰でも水と霊から生まれなければ、神の国に入ることは出来ない」

>放免された

そういえばそのとおりだ、スマン。髑髏の丘で同じ日に刑死した２人の犯罪者、と混同してたよ。

>>445
長いこと解釈論争の火種になってきた節ですが、
ここの「水」はそういう風には解釈できません。
２０世紀の前半に正統的な解釈が確定されました。
バラバだけでなく、人は信じたその時に救われます。
信仰による義認は覆せません。

>>446
大丈夫だ、>>443みたいな妄想野郎じゃなくても平信徒は十中八九
あんたと同じように隣の強殺犯inパラダイスなヤツの事だと思ってるから、
ツッコミ返すまでにそうは時間はかからんよｗ。

>>436
エホバの証人の創始者チャールズ・ラッセルは長老教会で洗礼を、
クリスチャン・サイエンスの創始者エディ夫人は組合教会で洗礼を、
それぞれ受けていました。

日本基督教団の歴史
http://evangelical.zouri.jp/UnitedChurchofChristinJapan.html

>>449
やっぱりその後
破門になったりしたのですか？

>>451
しないでしょう、でないと悔い改めた際に帰る場所がない。結果は結局悔い改めなかったようですが。

>>451
プロテスタントの場合、破門とは呼ばず、戒規と言う。

宗教改革者たちは、正統的なキリスト教会のしるしとして三つをあげた。
・御言葉の正しい解き明かし。
・主イエスご自身の制定になる二つの礼典、洗礼と聖餐の執行。
・戒規処分の厳正な執行。

戒規は倍餐停止と除名があり、当然除名が重い。
いずれにしても悔い改めが認められれば解除される。
戒規自体が悔い改めと主に立ち返ることを願って執行されるものである。

たとえばこの教会は、戒規についてこう定めている。
www.ny.airnet.ne.jp/bible/bible/KBC/kisoku/saisoku.htm

>>452
悔い改めたら
再び入信させれば良いだけなのでは？

>>454
>>451に教会法の「破門」の意味が判ってる筈はないので、
日常の日本語のまま回答しただけだよ。

プロテスタントの戒規処分なら悔い改めによって解かれる可能性はあるが、
カトリックの破門はそれが解かれることがないのか。
歴史的にはカトリックの破門宣告もそれが撤回された例があったかと思う。

教会戒規の根拠聖句　

マタイ18章15-17、Ｉコリント5章1-6節　9-13節、
Iテモテ5章18-20、テトス3章10

こんばんわ

皆さん　　実は　キリスト教スレの仲間である　　○{・囚・}○ ◆oZX/cS01.c　クマさん　が、
近く　大きな手術を受けます。

付きましては、　同じ　クリスチャンとして　彼が受ける手術が、
成功し　再び健康を取り戻す事ができる様に

心ある有志の人達の祈りを募っています。
どうかご協力を、お願いします。

祈りは各教派の　教理に則って　病める人への祈りで結構ですので。
よろしくお願いします。

時刻　：　１月２4日（火）　　　明日の　正午　キッカリに　。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　半蔵　◆RR8vAwS8Xo

>>445
裏を返せば、人間誰しもが水と霊から生まれてきているという「真実」を言い表している言葉だと受け取れるぞ。