神慈秀明会 Vol.30
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☆ 煽り・荒らしは、２ちゃんねるの神様・仏様にお任せして、放置しましょう。
☆ 荒らしを放置できないあなたも荒らしです。
☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。
☆ 削除依頼は 誠実に！適切に！簡潔に！行いましょう。
関連リンク・過去スレは >>2-5 あたりを参照下さい。
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■過去スレ
神慈秀明会 http://mentai.2ch.net/psy/kako/966/966406945.html
Vol.２ http://mentai.2ch.net/psy/kako/993/993741411.html
Vol.３ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1000/10001/1000162700.html
Vol.４ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1002/10025/1002547335.html
Vol.５ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1002/10028/1002874914.html
Vol.６ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10030/1003062792.html
Vol.７ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10033/1003336458.html
Vol.８ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10038/1003883313.html
Vol.９ http://life.2ch.net/psy/kako/1005/10056/1005665562.html
Vol.10 http://life.2ch.net/psy/kako/1010/10101/1010150680.html
Vol.11 http://life.2ch.net/psy/kako/1011/10118/1011898016.html
Vol.12 http://life.2ch.net/psy/kako/1011/10118/1011898016.html
Vol.13 http://life.2ch.net/psy/kako/1013/10137/1013788594.html
Vol.14 http://life.2ch.net/psy/kako/1014/10148/1014815947.html
Vol.15 http://life.2ch.net/psy/kako/1016/10164/1016410536.html
神慈秀明会 http://mentai.2ch.net/psy/kako/966/966406945.html
Vol.２ http://mentai.2ch.net/psy/kako/993/993741411.html
Vol.３ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1000/10001/1000162700.html
Vol.４ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1002/10025/1002547335.html
Vol.５ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1002/10028/1002874914.html
Vol.６ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10030/1003062792.html
Vol.７ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10033/1003336458.html
Vol.８ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10038/1003883313.html
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Vol.12 http://life.2ch.net/psy/kako/1011/10118/1011898016.html
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Vol.15 http://life.2ch.net/psy/kako/1016/10164/1016410536.html
■過去スレ その２
Vol.16 http://life.2ch.net/psy/kako/1018/10182/1018226433.html
Vol.17 http://life.2ch.net/psy/kako/1018/10182/1018226433.html
Vol.18 http://life.2ch.net/psy/kako/1020/10200/1020060287.html
Vol.19 http://life.2ch.net/psy/kako/1022/10228/1022895889.html
Vol.20 http://life.2ch.net/psy/kako/1026/10266/1026622705.html
Vol.21 http://life.2ch.net/psy/kako/1034/10346/1034610725.html
Vol.22 http://life.2ch.net/psy/kako/1043/10435/1043547324.html
Vol.23 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1045464904
Vol.23 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1048492037/l50
（↑一応24番目）
Vol.25 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1051011673/l50
Vol.26 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1052695444/
Vol.27 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054484909/l50
Vol.28 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055318861/l50
Vol.29 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057277301/
Vol.16 http://life.2ch.net/psy/kako/1018/10182/1018226433.html
Vol.17 http://life.2ch.net/psy/kako/1018/10182/1018226433.html
Vol.18 http://life.2ch.net/psy/kako/1020/10200/1020060287.html
Vol.19 http://life.2ch.net/psy/kako/1022/10228/1022895889.html
Vol.20 http://life.2ch.net/psy/kako/1026/10266/1026622705.html
Vol.21 http://life.2ch.net/psy/kako/1034/10346/1034610725.html
Vol.22 http://life.2ch.net/psy/kako/1043/10435/1043547324.html
Vol.23 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1045464904
Vol.23 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1048492037/l50
（↑一応24番目）
Vol.25 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1051011673/l50
Vol.26 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1052695444/
Vol.27 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054484909/l50
Vol.28 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055318861/l50
Vol.29 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057277301/
関連リンク
公式ホームページ
http://www.shumei.or.jp/
MIHO MUSEUM
http://www.miho.or.jp/japanese/index.htm
---------------------------------
岡イン！（旧・岡田茂吉インターフェイス
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth
おのころさんのページ
http://f6.aaacafe.ne.jp/~onokoro/
神慈秀明会被害者の会（設立準備中）ＨＰ
http://members.aol.com/No110syumei/
公式ホームページ
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MIHO MUSEUM
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岡イン！（旧・岡田茂吉インターフェイス
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神慈秀明会被害者の会（設立準備中）ＨＰ
http://members.aol.com/No110syumei/
オチカレ>>1
壁 |дﾟ)<新スレ樹立を確認。ｵﾁｭ
ある日、信者の中の幹部の者が「伺いたいことがある」と言って来た。
早速私に遭ったところ、彼の質問事項は
「秀＊に対し、某の噂が間違っている。それを2chで煽られたので、起訴したい」
と言うのである。
それに対して私はこう答えた。
私「私はいま、世界人類救済の大業のため、
極度に時間を有意義に利用している。
したがって君の問題が人類救済にどれだけの関係があるか、
それを話なさい｣
と言ったら、彼は憤怒爆発号泣叫喚して
踏みつけて向かってきた。
早速私に遭ったところ、彼の質問事項は
「秀＊に対し、某の噂が間違っている。それを2chで煽られたので、起訴したい」
と言うのである。
それに対して私はこう答えた。
私「私はいま、世界人類救済の大業のため、
極度に時間を有意義に利用している。
したがって君の問題が人類救済にどれだけの関係があるか、
それを話なさい｣
と言ったら、彼は憤怒爆発号泣叫喚して
踏みつけて向かってきた。
お伺い「２ちゃんねるの可否について教えてください。」
御垂示「あれは、体主霊従です。だから、不幸にしかなりません。」
お伺い「しかし、内部告発などで、有益な情報もあるのでは、、、。」
御垂示「人の仕様がないことは、神様が分担してくださるものです。
それを、人間が告発や盗み読みなどで対応しようとするのは、
自分を犠牲にしているものです。
そういったことを神様は、喜ばれません。
ただ、自分の正しいと思うことを、しておればよいのです。」
お伺い「では、２ちゃんねるは不要だと、、、」
御垂示「そうです。」
御垂示「あれは、体主霊従です。だから、不幸にしかなりません。」
お伺い「しかし、内部告発などで、有益な情報もあるのでは、、、。」
御垂示「人の仕様がないことは、神様が分担してくださるものです。
それを、人間が告発や盗み読みなどで対応しようとするのは、
自分を犠牲にしているものです。
そういったことを神様は、喜ばれません。
ただ、自分の正しいと思うことを、しておればよいのです。」
お伺い「では、２ちゃんねるは不要だと、、、」
御垂示「そうです。」
前ｽﾚ >>953
>>皆朱様は名前(美秀子)のとおり美のセンスに優れてるというだけじゃないのかな？
美術品を見る目と人格は関係ないそうな(岡田茂吉全集 著述篇 8～10巻の
あたりに書いてありました。タイトルは忘れた。秀吉のことについて言及
してたのは確か）。
皆朱さんはもうすでに観音様と御神体の件で
人格うんぬんもだが贋作のレッテルははがすことはできんだろ･･･
被害者ネットワークの証言もすごいねぇ・・・
>>皆朱様は名前(美秀子)のとおり美のセンスに優れてるというだけじゃないのかな？
美術品を見る目と人格は関係ないそうな(岡田茂吉全集 著述篇 8～10巻の
あたりに書いてありました。タイトルは忘れた。秀吉のことについて言及
してたのは確か）。
皆朱さんはもうすでに観音様と御神体の件で
人格うんぬんもだが贋作のレッテルははがすことはできんだろ･･･
被害者ネットワークの証言もすごいねぇ・・・
醜明に魂を塗りかえれこの世を去った人達の、追悼式を行ないます。
元々マトモな人間であっても、
Ｋ山を筆頭とした悪魔に魂を塗りかえられこの世を去った方々へ、お悔み申し上げます。
地獄の生活に耐えきれず、地上に出ようとしても、
決して動物の胎児に流れてはいけません。
いくら地獄の生活が苦しくても、いくら己を消滅させたくても、
その苦しさから逃げてはいけません。
今度こそ、魂の奥の奥まで浄化させて、
良い心をもち、キレイな心となって、
その波長に合う方向へ、転生の鍵を見出してください。
ただし、日本には産まれてこないでください。
元々マトモな人間であっても、
Ｋ山を筆頭とした悪魔に魂を塗りかえられこの世を去った方々へ、お悔み申し上げます。
地獄の生活に耐えきれず、地上に出ようとしても、
決して動物の胎児に流れてはいけません。
いくら地獄の生活が苦しくても、いくら己を消滅させたくても、
その苦しさから逃げてはいけません。
今度こそ、魂の奥の奥まで浄化させて、
良い心をもち、キレイな心となって、
その波長に合う方向へ、転生の鍵を見出してください。
ただし、日本には産まれてこないでください。
＞と言ったら、彼は憤怒爆発号泣叫喚して
＞踏みつけて向かってきた。
もとはなんだったけ。
＞踏みつけて向かってきた。
もとはなんだったけ。
11＝他の新興宗教へ漂流中
じょうれー じょうれー じょうれー
じょうれーをーうけーるとー
みたまみたまみたまー みたまーが よくーなるー
秀明天国
じょうれーをーうけーるとー
みたまみたまみたまー みたまーが よくーなるー
秀明天国
15 ：タカシ：03/07/29 13:10
糞が垂れた糞は糞の糞。おれの人格は秀明とは関係なくはじめから崩壊してました。
はい！狐語講座を行ないます。
秀迷階のような言葉をしゃべるには、どうしたらいいでしょうか。
これは、霊主体従なのです。
霊が秀迷になれば、自然と言葉も狐になります。
では、霊を秀迷にするには、どうしたらいいでしょう。
それは、
・社会が嫌だから地上天国建設とわめく。
・男が欲しいから、宗教にいって、地上天国建設とわめく。
・女が欲しいから、宗教にいって、地上天国建設とわめく。
・幹部に洗脳されて、布教しまくる。
・嘘でもいいから成績を挙げて、幹部に認められ、本部職員になる。
これで、狐になれます。
すると、自然と言葉も狐になります。簡単ですね。
秀迷階のような言葉をしゃべるには、どうしたらいいでしょうか。
これは、霊主体従なのです。
霊が秀迷になれば、自然と言葉も狐になります。
では、霊を秀迷にするには、どうしたらいいでしょう。
それは、
・社会が嫌だから地上天国建設とわめく。
・男が欲しいから、宗教にいって、地上天国建設とわめく。
・女が欲しいから、宗教にいって、地上天国建設とわめく。
・幹部に洗脳されて、布教しまくる。
・嘘でもいいから成績を挙げて、幹部に認められ、本部職員になる。
これで、狐になれます。
すると、自然と言葉も狐になります。簡単ですね。
お伺い
「最近、歩いたりして体を使うことが流行っているようですが、
これは、どういったものと見ますでしょうか」
御垂示
「本来、人間は体を使うようにできています。
だから、人間は生活のために動くだけで、自然と体を丁度よく使い、
それが常態です。
ですが、現代人は、体をロクに使わないのです。
酷い例が、一日中室内で坐りっぱなしとか、
接客だけを何時間も続けるなどです。
これは、大きな過ちです。」
「この問題は、人間が神様を背いたことにあります。
そういった人達が、社会を指導しているから、
現代人には、運動不足が慢性的となるのです。
ですから、何時間も歩いたりすることで快感を感じるのは、
当たり前です。それだけストレスが溜まっているのです。」
「最も滑稽なのは、運動不足を解消する「トレーニングジム」です。
あんなバカバカしいことはありません。
人間が、人間に叶わない労働を続ければ運動不足が生じるのは当然で、
そうなったら、素直に、天与の労働に切りかえればいいのです。
それをしないで、運動不足を解消する専用の時間なり施設なりをワザワザ設けるのだから、
全くもって考え方が逆になっているのです。
それもこれも、神に対する反逆心によるものです。
これに目覚め、神に対し土下座でお詫びでもして、反省し、悔悟し、
人間本来の有り方になるべきです。
「最近、歩いたりして体を使うことが流行っているようですが、
これは、どういったものと見ますでしょうか」
御垂示
「本来、人間は体を使うようにできています。
だから、人間は生活のために動くだけで、自然と体を丁度よく使い、
それが常態です。
ですが、現代人は、体をロクに使わないのです。
酷い例が、一日中室内で坐りっぱなしとか、
接客だけを何時間も続けるなどです。
これは、大きな過ちです。」
「この問題は、人間が神様を背いたことにあります。
そういった人達が、社会を指導しているから、
現代人には、運動不足が慢性的となるのです。
ですから、何時間も歩いたりすることで快感を感じるのは、
当たり前です。それだけストレスが溜まっているのです。」
「最も滑稽なのは、運動不足を解消する「トレーニングジム」です。
あんなバカバカしいことはありません。
人間が、人間に叶わない労働を続ければ運動不足が生じるのは当然で、
そうなったら、素直に、天与の労働に切りかえればいいのです。
それをしないで、運動不足を解消する専用の時間なり施設なりをワザワザ設けるのだから、
全くもって考え方が逆になっているのです。
それもこれも、神に対する反逆心によるものです。
これに目覚め、神に対し土下座でお詫びでもして、反省し、悔悟し、
人間本来の有り方になるべきです。
これをしない限り、いくとこまでいくしかなく、
その結果、ますます神から離れ、自我がかたまり慢心は加速し、
ことごとく姑息的御体裁的な手段に傾向し、
悪は人間の常となり、唯我独尊、我のみ神、
それでいて、他人を裁いたり評価したりする。
こうなると、人間が神に変わることになるもので、
その結果、人間の為の人間いわゆる「機械人間」が出るでしょう。
そして、人間を機械の如く扱う人間もでるでしょう。
全くもって恐ろしいものです。
もちろん、こういった行動は、罪えとなっていきますから、
その結果、見るも醜悪な組織が生じることもありえます。
そこには人間の生活はありません。
人間とは、かくのごときまで堕落するものかと思うと、言葉もありません。
どうよ！！はっはっは！！
以上、糞基地外の妄想講座でした。
悪霊Ａ
浄霊大行進スタンバイ！
醜会担当Ｃ
浄霊大行進スタンバイ！
悪霊Ａ
出力最大。ターゲット、日本！
醜会担当Ｃ
出力最大。ターゲット、日本！準備完了！
悪霊Ａ
浄霊大行進開始！
醜会担当Ｃ
浄霊大行進開始！
浄霊大行進スタンバイ！
醜会担当Ｃ
浄霊大行進スタンバイ！
悪霊Ａ
出力最大。ターゲット、日本！
醜会担当Ｃ
出力最大。ターゲット、日本！準備完了！
悪霊Ａ
浄霊大行進開始！
醜会担当Ｃ
浄霊大行進開始！
皆さん、僕は真症基地外なのでしばらくスルーでお願いします。
__,,,,＿
／´ ￣｀ヽ,
/ 〃 ヽ
i _,ｧ-- ノ／ヽ ｝
| ／ -‐ ''' ｰ { 丿
| | ‐ｰ くー |丿
ﾔヽ ﾘ ´ﾟ ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
ヽ_｣ ト‐＝‐ｧ' ! ＜リュー・ホー♪
ゝ i、 ` ｀二´' ／
ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
_／ | ＼ ／|＼_
/￣/ | ／｀又´＼| | ￣＼
／´ ￣｀ヽ,
/ 〃 ヽ
i _,ｧ-- ノ／ヽ ｝
| ／ -‐ ''' ｰ { 丿
| | ‐ｰ くー |丿
ﾔヽ ﾘ ´ﾟ ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
ヽ_｣ ト‐＝‐ｧ' ! ＜リュー・ホー♪
ゝ i、 ` ｀二´' ／
ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
_／ | ＼ ／|＼_
/￣/ | ／｀又´＼| | ￣＼
スレ三十路、波乱の始まりか・・
物質化
狐霊が物質を生じることができるのは、霊力が強いからである。
しからば、この霊力をはいかなるものかというと、
一種の精神力である。
よく、精神統一というが、それである。
気功の原理も、精神の統一による。
狐霊は、人間のように余計なことに翻弄される必要がないので、
人間にくらべればきわめて自由で、のんびりしているわけで、
自然力との繋がりも、人間以上である。
言ってみれば、精神が高いというものである。
なにしろ現代人は、余計なことに精神を縛られ傷つけているので、
その思考と物の考え方は、きわめて小さいものである。
であるから、たとえ狐であっても容易に人を躍らせることが可能で、
人間の無知たるや閉口に絶えない。
物質化は、自然力との繋がりによって生じるものであるが、
これは、一種の特徴を有するもので、私の個人力では無理である。
もっとも、そういった修行を積めば可能であるが、それは私の目的ではないのでしないのである。
無論、私の協力者である神霊によれば可能であるが、
それは必要なときだけである。
人間であっても、修行を積めば可能であるが、
行き先を間違えると悪霊の操り人形ともなるので、注意が必要である。
狐霊が物質を生じることができるのは、霊力が強いからである。
しからば、この霊力をはいかなるものかというと、
一種の精神力である。
よく、精神統一というが、それである。
気功の原理も、精神の統一による。
狐霊は、人間のように余計なことに翻弄される必要がないので、
人間にくらべればきわめて自由で、のんびりしているわけで、
自然力との繋がりも、人間以上である。
言ってみれば、精神が高いというものである。
なにしろ現代人は、余計なことに精神を縛られ傷つけているので、
その思考と物の考え方は、きわめて小さいものである。
であるから、たとえ狐であっても容易に人を躍らせることが可能で、
人間の無知たるや閉口に絶えない。
物質化は、自然力との繋がりによって生じるものであるが、
これは、一種の特徴を有するもので、私の個人力では無理である。
もっとも、そういった修行を積めば可能であるが、それは私の目的ではないのでしないのである。
無論、私の協力者である神霊によれば可能であるが、
それは必要なときだけである。
人間であっても、修行を積めば可能であるが、
行き先を間違えると悪霊の操り人形ともなるので、注意が必要である。
えっへん！！
ﾐﾗｸﾙ銘酒様の巳教えみに惑わされないようにしませう。
お伺い
祈りの浄霊についてどう思われますでしょうか
御垂示
あれは、神霊に祈ることで、その神霊が治病するのです。
これは浄霊とはいえませんが、それで治るならそれで結構です。
しかし、それを浄霊とすると、嘘になるのですから、罪になります。
浄霊は、手をかざして光を放射するもので、祈るのではありません。
祈る必要があるのは、霊力が弱いからです。ですから、やむをえなく、祈るのです。
しかし、人間にそんな労力を要するのは、いってみれば神格が低いからです。
本当の神様は、そんなに人間を追い詰めたりしません。
祈りの浄霊についてどう思われますでしょうか
御垂示
あれは、神霊に祈ることで、その神霊が治病するのです。
これは浄霊とはいえませんが、それで治るならそれで結構です。
しかし、それを浄霊とすると、嘘になるのですから、罪になります。
浄霊は、手をかざして光を放射するもので、祈るのではありません。
祈る必要があるのは、霊力が弱いからです。ですから、やむをえなく、祈るのです。
しかし、人間にそんな労力を要するのは、いってみれば神格が低いからです。
本当の神様は、そんなに人間を追い詰めたりしません。
腹に入るまで読めよ（ﾌﾟ
,､__,､
( ･ω･)
(､っiｮc)
ﾞ'ｰ'ﾞｰ'ﾞ
.|∥
∥|
∥
ﾄﾞｶｰﾝ
( ･ω･)
(､っiｮc)
ﾞ'ｰ'ﾞｰ'ﾞ
.|∥
∥|
∥
ﾄﾞｶｰﾝ
私は神苑の奉仕者です。
神苑で奉仕者が日々食べている食材のうちスパゲッティの麺は
anewという自然食品店
http://www.anew.co.jp/contents/anewinfo/profile/introduction.htm
から仕入れています。ＨＰにもあるようにここは
「有用微生物群利用の自然農法による有機栽培野菜」
を扱っています。つまり神苑奉仕者は日々ＭＯＡブランドのスパゲッティ
をたべているのです。
救世教の野菜を扱った科で小林さんと手を切っていながら、
このような内部矛盾は許されるものではないでしょう。
ことの重大性を考え、ここに告発することにしました。
神苑で奉仕者が日々食べている食材のうちスパゲッティの麺は
anewという自然食品店
http://www.anew.co.jp/contents/anewinfo/profile/introduction.htm
から仕入れています。ＨＰにもあるようにここは
「有用微生物群利用の自然農法による有機栽培野菜」
を扱っています。つまり神苑奉仕者は日々ＭＯＡブランドのスパゲッティ
をたべているのです。
救世教の野菜を扱った科で小林さんと手を切っていながら、
このような内部矛盾は許されるものではないでしょう。
ことの重大性を考え、ここに告発することにしました。
32 ：名無しさん＠３周年：03/07/29 18:02
>>28
原典を示せよ。勝手に作るなよ。。
原典を示せよ。勝手に作るなよ。。
主要取引先
れいめい会
（三菱商事（株） 含む1２２社）
ってあるから、ＭＯＡとは関係ないんじゃ？
れいめい会
（三菱商事（株） 含む1２２社）
ってあるから、ＭＯＡとは関係ないんじゃ？
>>31
いや、MOAじゃなくて、それはEMだからずいうん系列でしょう。
いや、MOAじゃなくて、それはEMだからずいうん系列でしょう。
＞「有効微生物群」商品発売
ＥＭは使っていそうだね。
ＥＭは使っていそうだね。
ﾐﾗｸﾙ銘酒様＝捏造厨
>>32 原典＝脳内妄想
>>32 原典＝脳内妄想
奉仕者たん乙。
襲名プロパからはカキコできんの？
襲名プロパからはカキコできんの？
チャート
祈りの浄霊は、形は浄霊であっても、
浄霊ではない。
祈りの浄霊は、形は浄霊であっても、
浄霊ではない。
39 ：名無しさん＠３周年：03/07/29 18:21
いずのめに行って浄霊受けて、秀明では溶けなかった毒素が溶け出して体が浄化してくるんだけど、
これって皆も正しい浄霊受けて体の毒素をキチンと溶かしておかないともう間に合わないって事だと
思うよ。。
これって皆も正しい浄霊受けて体の毒素をキチンと溶かしておかないともう間に合わないって事だと
思うよ。。
ロデールとやってんのは、成果あんのかいな
>39
さすが、恨み信者
さすが、恨み信者
42 ：39：03/07/29 18:33
>>41
まじで秀明の人このままだと結構死んじゃうと思うよ。。小学生の頃からやってて何万回も浄霊受けたし
人にもしたけど本当に体の固結が溶けて、それが痛みに変わって痰になって外に排泄されていく実感を
体で感じたのはこれが初めてだよ。。。マジで浄霊効果あるよ。軽い鬱病にかかってたけどなんか希望や
未来が見えて着たって感じ。
まじで秀明の人このままだと結構死んじゃうと思うよ。。小学生の頃からやってて何万回も浄霊受けたし
人にもしたけど本当に体の固結が溶けて、それが痛みに変わって痰になって外に排泄されていく実感を
体で感じたのはこれが初めてだよ。。。マジで浄霊効果あるよ。軽い鬱病にかかってたけどなんか希望や
未来が見えて着たって感じ。
つまり共産主義にしろ何々主義にしろ、
良いものなら採り入れる、悪いものは排撃するというように、
その判別の力を民衆がもてばよいのである。
その判別の力こそ、黴菌に犯されない健康体と同様で、言わば思想の健康体である。
良いものなら採り入れる、悪いものは排撃するというように、
その判別の力を民衆がもてばよいのである。
その判別の力こそ、黴菌に犯されない健康体と同様で、言わば思想の健康体である。
44 ： ：03/07/29 18:35
だって。どんな思想が善か悪か判断できるようになれよ（ﾌﾟ
45 ： ：03/07/29 18:37
とりあえず、39=42の思想は、
襲名に対する恨みと、最近の妄想体験談
襲名に対する恨みと、最近の妄想体験談
46 ： ：03/07/29 18:38
＞まじで秀明の人このままだと結構死んじゃうと思うよ。。
これだけは同感。
これだけは同感。
もう生きるつもりは無いみたいだし、
問題は、死んでからだろ。どうやって閻魔様の眼をごまかすか。
言い訳を考えておいてね
問題は、死んでからだろ。どうやって閻魔様の眼をごまかすか。
言い訳を考えておいてね
＞48
2chにカキコしてる時点で、、舌を抜かれ（以下略
2chにカキコしてる時点で、、舌を抜かれ（以下略
41＝45 あんた「しつこい」って言われたことない？
51 ：名無しさん＠３周年：03/07/29 19:33
もう生きるつもりも無いの？それって鬱病。延髄付近の毒素のせいで
脳に血が行ってないと思う。
脳に血が行ってないと思う。
＞51
ワロタ
ワロタ
53 ：名無しさん＠３周年：03/07/29 21:02
なんか、電波が増えたね。
>つまり神苑奉仕者は日々ＭＯＡブランドのスパゲッティ
ＭＯＡはＥＭは使わないんじゃ？
ＭＯＡはＥＭは使わないんじゃ？
__,,,,＿
／´ ￣｀ヽ,
/ 〃 ヽ
i _,ｧ-- ノ／ヽ ｝
| ／ -‐ ''' ｰ { 丿
| | ‐ｰ くー |丿
ﾔヽ ﾘ ´ﾟ ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
ヽ_｣ ト‐＝‐ｧ' ! ＜Let's Fill Our Hearts with Me
ゝ i、 ` ｀二´' ／
ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
_／ | ＼ ／|＼_
/￣/ | ／｀又´＼| | ￣＼
／´ ￣｀ヽ,
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ﾔヽ ﾘ ´ﾟ ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
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ゝ i、 ` ｀二´' ／
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奉仕者がどうやってカキコするのか？本部のＰＣからか？
サマーフェスティバルはなぜないのか？
サマーフェスティバルはなぜないのか？
「バックアップ献金」
なぜそのようなことをしてまで、Ｈ・Ｔ元支部長に従ったのかと、疑問に思う方もおられると思いますが、
なぜそのようなことをしてまで、Ｈ・Ｔ元支部長に従ったのかと、疑問に思う方もおられると思いますが、
回主様が、命様を霊視なさいました。２０代の若々しい姿で、生前よりもものすごく大きく
３ｍくらいはあったそうです。そして「亀さん、またそんな顔して」を悲しむ回主様を
励ますように明るい声で話し掛けたそうです。
３ｍくらいはあったそうです。そして「亀さん、またそんな顔して」を悲しむ回主様を
励ますように明るい声で話し掛けたそうです。
被害者ﾈｯﾄﾜｰｸの役付者からの報告おもろいなあ。何がおもろいって、全部本当の事だからねー。
■2ch版 神慈秀明会2003年の軌跡
【２００２年】
・年末 T支部でQ盛況に関わった信者の粛正
・12月23日 神苑で持経観音様公開。しかし同時期に須玉美術館でも持経観音様公開。
【１月】
・26日 岡インが「御屏風観音様が偽造」「ご神体切り貼り」と告発
【２月】
・秀明紙で「六韜三略」のみ教えを、「経、緯、伊都能売」の改変を訂正せぬまま発表
・岡インが「大自在天」み教えを会主様ご存じなしと告発
・T支部でQ盛況に関わった資格者二名が資格剥奪、島流し
・立春祭と日曜祭で「国連のみ教え」を朗読。
【３月】
・岡インリニューアルのため一時閉鎖。秀明スレに自称作者大量発生。
・会長先生、助教師会で百篇以外の御教えの公開を拒否。
「皆さんは会主様の信仰をしているのでしょう」と諭したこと判明
【４月】
・秀明紙でいまさら離脱特集。2ch大呆れ
・８日 Ｔ支部記念祭でH本先生「人を誘って（救世教に）行ったりしないように」。
・岡イン復活
・竹内崇元の名前が公に。
・救世教のおひかりをかけた秀明信者？が、秀明の本部、支部月次祭で集団浄霊
を受けたことを2chで告白。
・フライデーに「ルーダー・フィン社のように、「戦争広告代理店」と呼ば
れる企業が、血塗られた戦場を巧妙に美化してきた歴史がある。」と掲載
【２００２年】
・年末 T支部でQ盛況に関わった信者の粛正
・12月23日 神苑で持経観音様公開。しかし同時期に須玉美術館でも持経観音様公開。
【１月】
・26日 岡インが「御屏風観音様が偽造」「ご神体切り貼り」と告発
【２月】
・秀明紙で「六韜三略」のみ教えを、「経、緯、伊都能売」の改変を訂正せぬまま発表
・岡インが「大自在天」み教えを会主様ご存じなしと告発
・T支部でQ盛況に関わった資格者二名が資格剥奪、島流し
・立春祭と日曜祭で「国連のみ教え」を朗読。
【３月】
・岡インリニューアルのため一時閉鎖。秀明スレに自称作者大量発生。
・会長先生、助教師会で百篇以外の御教えの公開を拒否。
「皆さんは会主様の信仰をしているのでしょう」と諭したこと判明
【４月】
・秀明紙でいまさら離脱特集。2ch大呆れ
・８日 Ｔ支部記念祭でH本先生「人を誘って（救世教に）行ったりしないように」。
・岡イン復活
・竹内崇元の名前が公に。
・救世教のおひかりをかけた秀明信者？が、秀明の本部、支部月次祭で集団浄霊
を受けたことを2chで告白。
・フライデーに「ルーダー・フィン社のように、「戦争広告代理店」と呼ば
れる企業が、血塗られた戦場を巧妙に美化してきた歴史がある。」と掲載
【５月】
・落慶２０周年記念
・記念大祭で海外の支部がSARSにより隔離。
・香港支部で2名の信者さんがSARSで亡くなったとK支部でO幹部より発表
・京都地方裁判所で東京支部元信者による損害賠償等請求訴訟始まる。
Ｈ本先生が被告になる。
http://members.aol.com/No110syumei/
・秀明スレから「世界救世教＆離脱教団語り合うスレ」が派生。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1053336510/l50
・秀明紙で過去にＥＭを批判した人が、その後救世教に移籍している事が発覚。
【６月】
・本部月次祭でまた新しいみ教え発表。
・神慈秀明会の方針が地上天国建設から世界平和に。
・マーサ・スチュアート、ついに連邦大陪審が証券詐欺などの罪で起訴。
・命様、ＡＡで２ｃｈにご復活。
・Yahooトラベルの国内観光ユーザーランキングでMIHO MUSEUMが満点でベスト５入り
http://domestic.travel.yahoo.co.jp/bin/tifdetail?no=get000198
・K戸のO田K子先生の所では、信者が一人救世教に触れると、そのグループ全員が出入り禁止になることが発覚
・「大」と「光明」がズレている大光明のおひかりが存在する事実発覚
（秀明会のご神体はおひかりか？岡インの切り貼り説は間違いか？）
・落慶２０周年記念
・記念大祭で海外の支部がSARSにより隔離。
・香港支部で2名の信者さんがSARSで亡くなったとK支部でO幹部より発表
・京都地方裁判所で東京支部元信者による損害賠償等請求訴訟始まる。
Ｈ本先生が被告になる。
http://members.aol.com/No110syumei/
・秀明スレから「世界救世教＆離脱教団語り合うスレ」が派生。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1053336510/l50
・秀明紙で過去にＥＭを批判した人が、その後救世教に移籍している事が発覚。
【６月】
・本部月次祭でまた新しいみ教え発表。
・神慈秀明会の方針が地上天国建設から世界平和に。
・マーサ・スチュアート、ついに連邦大陪審が証券詐欺などの罪で起訴。
・命様、ＡＡで２ｃｈにご復活。
・Yahooトラベルの国内観光ユーザーランキングでMIHO MUSEUMが満点でベスト５入り
http://domestic.travel.yahoo.co.jp/bin/tifdetail?no=get000198
・K戸のO田K子先生の所では、信者が一人救世教に触れると、そのグループ全員が出入り禁止になることが発覚
・「大」と「光明」がズレている大光明のおひかりが存在する事実発覚
（秀明会のご神体はおひかりか？岡インの切り貼り説は間違いか？）
【７月】
・川合輝明氏、東方之光理事長を退任。
・2chを通じ、秀明会の世話人が東方之光に移籍。
・人材育成勉強会でK子先生が三栄子先生の死因について明言。事故そのものはＱ正興とは全く無関係とのこと。
「御生誕祭後の資格者ミーティングに出席し、朝帰りで支部に帰る途中の事故。
居眠り運転で蜜柑を積んだトレーラーに激突。死者２名、重傷者２名の大事故。」
なお、９正興につつかれる材料にされる懸念から、地方新聞に載らないように、
自治体議員のつてで新聞社にお願いしていたとのこと。
・「神慈秀明会被害者の会（設立準備中）ＨＰ」が「神慈秀明会被害ネットワークＨＰ」にリニューアル。
「被害体験談」「役付者からの報告」などが注目の的
http://members.aol.com/No110syumei/
http://members.aol.com/No110syumei/higai.htm
http://members.aol.com/No110syumei/jittai.htm
・おひかりに毛が入ればお詫びになるという決まりは、み教えではなく命様の創作か？岡インに投稿記事
・神苑奉仕者が食べているスパゲティはＥＭ栽培である事を奉仕者が告発。小林さん追放との矛盾に激怒。
・川合輝明氏、東方之光理事長を退任。
・2chを通じ、秀明会の世話人が東方之光に移籍。
・人材育成勉強会でK子先生が三栄子先生の死因について明言。事故そのものはＱ正興とは全く無関係とのこと。
「御生誕祭後の資格者ミーティングに出席し、朝帰りで支部に帰る途中の事故。
居眠り運転で蜜柑を積んだトレーラーに激突。死者２名、重傷者２名の大事故。」
なお、９正興につつかれる材料にされる懸念から、地方新聞に載らないように、
自治体議員のつてで新聞社にお願いしていたとのこと。
・「神慈秀明会被害者の会（設立準備中）ＨＰ」が「神慈秀明会被害ネットワークＨＰ」にリニューアル。
「被害体験談」「役付者からの報告」などが注目の的
http://members.aol.com/No110syumei/
http://members.aol.com/No110syumei/higai.htm
http://members.aol.com/No110syumei/jittai.htm
・おひかりに毛が入ればお詫びになるという決まりは、み教えではなく命様の創作か？岡インに投稿記事
・神苑奉仕者が食べているスパゲティはＥＭ栽培である事を奉仕者が告発。小林さん追放との矛盾に激怒。
>>58
それ作り話じゃないの？
それ作り話じゃないの？
壁 |дﾟ)<>>31奉仕者殿。
最近、本部キッチンは予算が無い為、
かつては月に数回あった小浜へのお魚買い出しもできず、
お肉も昔より口にする機会が減ったよですが、
スパゲッティねぇ。ほほぅ。
夕食、何時からでしたっけ？あと、お豆腐はどこから買ってる？
とか無謀にも訊いてみるﾃｲｽﾄ。
最近、本部キッチンは予算が無い為、
かつては月に数回あった小浜へのお魚買い出しもできず、
お肉も昔より口にする機会が減ったよですが、
スパゲッティねぇ。ほほぅ。
夕食、何時からでしたっけ？あと、お豆腐はどこから買ってる？
とか無謀にも訊いてみるﾃｲｽﾄ。
今日はTAの自作自演がｲﾊﾟｰｲだったな。
>>31
PCに履歴は残さないようにね！
PCに履歴は残さないようにね！
67 ：名無しさん＠３周年：03/07/30 00:02
バックアップ献金てそう言う意味だったの？つーか世話人以上じゃないと知らないことが
たーくさんたーくさん秀明にはありそうだね。。なんつーか裏表がありすぎ。
たーくさんたーくさん秀明にはありそうだね。。なんつーか裏表がありすぎ。
68 ：名無しさん＠３周年：03/07/30 00:18
69 ：名無しさん＠３周年：03/07/30 00:19
被害者の会みんな恨みつらみを書いてるけど其処まで信じるに至った経緯を教えて欲しいんだな。
なんらかの奇跡があったはず。そう言うのも入れるとリアリティが出てくるよ。
なんらかの奇跡があったはず。そう言うのも入れるとリアリティが出てくるよ。
クッキーやめてほしい
資格者には全員パソコンが支給されてるから、見てるだろうね、被害者HP。
これで良心の呵責が起こらないとしたら、もはや明主様信仰者ではないね。
会長先生も見るだろうな。そうでなければ必ず報告が行くはず。
新人も入信者も入信予定者もこれ見たら一発で引くよ。布教どころじゃない。
『無理が祟って思わぬ障害に遭う』とはまさにこのことだね。
第一回公判の時期に合わせて、本部では助教師会にH本先生を招聘した。
そんな酷い先生じゃないということを認識させたかったんだろう。
助教師の大半は本部や幹部の話は鵜呑みにするからね。
右向け右でオチャノコサイサイ。
これで良心の呵責が起こらないとしたら、もはや明主様信仰者ではないね。
会長先生も見るだろうな。そうでなければ必ず報告が行くはず。
新人も入信者も入信予定者もこれ見たら一発で引くよ。布教どころじゃない。
『無理が祟って思わぬ障害に遭う』とはまさにこのことだね。
第一回公判の時期に合わせて、本部では助教師会にH本先生を招聘した。
そんな酷い先生じゃないということを認識させたかったんだろう。
助教師の大半は本部や幹部の話は鵜呑みにするからね。
右向け右でオチャノコサイサイ。
>>71
資格者は見る時間あるの？
資格者は見る時間あるの？
秀明ファミリーウェブを見る時間があるなら同じこと
74 ：名無しさん＠３周年：03/07/30 01:25
「神苑建設献金は、信者ひとりひとりが年頭に献金額を自ら申し出て、
それを集計したものが各支部の献金目標額となる。教団本部から各支部に
割り当てるというようなことはしていない。」
と言った類の嘘の証言が裁判所で認められ、教団側の主張が通り、私の全面敗訴
となりました。ちなみに、法廷で嘘の証言をすることは犯罪で、１０年以下の懲役刑が
定められています（刑法第１６９条）。
まだまだ大事なことが色々とあるのですが、いずれ集会でも開いてそのときお話しする
つもりです。
だそうだ。。。
それを集計したものが各支部の献金目標額となる。教団本部から各支部に
割り当てるというようなことはしていない。」
と言った類の嘘の証言が裁判所で認められ、教団側の主張が通り、私の全面敗訴
となりました。ちなみに、法廷で嘘の証言をすることは犯罪で、１０年以下の懲役刑が
定められています（刑法第１６９条）。
まだまだ大事なことが色々とあるのですが、いずれ集会でも開いてそのときお話しする
つもりです。
だそうだ。。。
>>31
anewは学会系ですよ！！！ご注意を
anewは学会系ですよ！！！ご注意を
anew→草加 毎日新聞→草加系
襲名と草加はともに国連NGO
草加と襲名の関係はいかなるものなのでしょうか？
かつて草加に条例したら、お詫びだったはず・・・！？
あと、柿布教でコンナ話を聞きますた。
戸別訪問していてたまたま草加の信者の家にお声がけしたら
どうぞ入ってくださいといわれ、入ったら、４～５人に囲まれ
おひかりを取られそうになったそうな・・・。
そんな話を聞きました。
襲名と草加はともに国連NGO
草加と襲名の関係はいかなるものなのでしょうか？
かつて草加に条例したら、お詫びだったはず・・・！？
あと、柿布教でコンナ話を聞きますた。
戸別訪問していてたまたま草加の信者の家にお声がけしたら
どうぞ入ってくださいといわれ、入ったら、４～５人に囲まれ
おひかりを取られそうになったそうな・・・。
そんな話を聞きました。
今じゃ、層化も襲名も５０歩１００歩だろ
ようするに貝主様がｈｔ教師をビースト(野獣)化させたってことですね。
「なめられたらおしまいよ」などと指導したからですね。
ｈｔ教師も若い頃は人見知りが激しかったと聞きました。
「なめられたらおしまいよ」などと指導したからですね。
ｈｔ教師も若い頃は人見知りが激しかったと聞きました。
「本当に大切に思っている人には、とても入信は勧められない」か。
これが極めて正常な感覚だろう。
これが極めて正常な感覚だろう。
「いずれ集会でも開いてそのときお話しするつもりです。」
へぇ。集会をやるのか。
へぇ。集会をやるのか。
＿＿＿＿_
（r───-丶＼
/ ヽ )
| 丶、 ヽ ||
| ー、 ーヾ ,ll∩
( | | ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ゝ ィ- ＼_ ﾉノ | ？？？？？？？
| r── | ＜
＼_＿＿_／| ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
人＼/ ヽ/＼
／ ＼ / ＼
（r───-丶＼
/ ヽ )
| 丶、 ヽ ||
| ー、 ーヾ ,ll∩
( | | ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ゝ ィ- ＼_ ﾉノ | ？？？？？？？
| r── | ＜
＼_＿＿_／| ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
人＼/ ヽ/＼
／ ＼ / ＼
弥勒下生―神慈秀明会との出会いと、神様への道
柳沢 利光 (著) 価格： ￥1,100
出版社: たま出版 ; ISBN: 481270006X ; (1999/04)
Amazon.co.jp 売上ランキング： 674,095
内容（「BOOK」データベースより）
宗教団体に入信し、神との一体化に至るまでの霊的精神的遍歴や実体験を描いた体験レポート。
内容（「MARC」データベースより）
明主様は、天の神様と、私たち人間との絆を結んでくださいました…。宗教団体に入信し、
神との一体化に至るまでの霊的精神的遍歴や実体験を描いた体験レポート。
目次
悟り 江の島 出会い 入信 離脱まで 神苑 奇瑞
御神体 光り輝く神様 御奉斎〔ほか〕
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目次
悟り 江の島 出会い 入信 離脱まで 神苑 奇瑞
御神体 光り輝く神様 御奉斎〔ほか〕
Ｈ本のご死導を誰も録音してないのかな。
想像以上だな。
想像以上だな。
裁判所にもなめられたらおしまいＹＯ
gooで、神慈秀明会被害ネットワークＨＰが１位に。
((((゜Д゜))))ガクガクブルブル
((((゜Д゜))))ガクガクブルブル
ほんとだ。やったね！
事実を明らかにするためにも、
神慈秀明会被害ネットワークＨＰから
神慈秀明会東京支部被害ネットワークＨＰを分けて作ってほしい。
東京支部はネットでも一番を目指してますから。
神慈秀明会被害ネットワークＨＰから
神慈秀明会東京支部被害ネットワークＨＰを分けて作ってほしい。
東京支部はネットでも一番を目指してますから。
倒狂支部
倒狂支部はｷﾃｨｶﾞｨの巣窟 82のﾔｼもしかり
>>69
>被害者の会みんな恨みつらみを書いてるけど其処まで信じるに至った経緯を教えて欲しいんだな。
>なんらかの奇跡があったはず。そう言うのも入れるとリアリティが出てくるよ。
過去の裁判情報の、元東京支部助教師・元都庁職員は秀明紙に体験談が出ている。
みたらしの奇跡として結構有名な話だ。
>被害者の会みんな恨みつらみを書いてるけど其処まで信じるに至った経緯を教えて欲しいんだな。
>なんらかの奇跡があったはず。そう言うのも入れるとリアリティが出てくるよ。
過去の裁判情報の、元東京支部助教師・元都庁職員は秀明紙に体験談が出ている。
みたらしの奇跡として結構有名な話だ。
>>90 秀明紙何号？
>>92 すでに書いた。
誰かブリッヂ・ブックを罵倒できる気骨のある香具師はいないのか？
父ちゃん、情けなくて涙が出ら～
父ちゃん、情けなくて涙が出ら～
先ほど、会宛に内容証明郵便を出した。８月１日に届くそう。以下全文。
「教祖言」の訂正要望書
神慈秀明会（以下、本会と呼称する）で本年２月１日付で発行された機関紙秀明
第３９５号１面に引用されております明主様（教祖岡田茂吉師）の教祖言『六踏
三略の巻』につきまして、明主様のみ教え集を読んでいたところ、一部が原文と
異なっていることに気づきました。
教祖言の最後の箇所の「三略とは三つの計略ではなく、三つの経綸である。即ち
五・六・七、三・六・九、上・中・下というわけである。」の部分は正しくは、
「三略とは三つの計略ではなく、三つの経綸である。即ち五・六・七、三・六・
九、上・中・下、経・緯・伊都能売というわけである。」であり「経・緯・伊都
能売」が省かれています。
原文から改変した著作物を公衆に提示する行為をすると同一性保持権の侵害とし
て刑事罰が科せられます（著作権法第６０条と第１２０条）。これは非親告罪で
す。信者が教祖のみ教えを世界に広めるという本会の目的をまっとうしようと機
関紙秀明を一般の人に見せた場合、著作権法違反の罪に問われてしまうことにな
ります。このような事態を回避するため、原本と照らし合わせてご確認の上、早
急にその旨公表して訂正して戴きたくここに要望します。訂正のご意思なき場合
には、訂正請求訴訟の提起もやむなきと考えております。
なお機関紙秀明９号で引用された教祖言「私の告白」中に「遂には観音様の御本
体は神様である事を知り、」の箇所は正しくは「遂には観音様の御本体は伊都能
売という神様である事を知り、」であり、２４号で引用された教祖言の中の「兄
の花姫は神界のお働きで、神になるのです。」の箇所は正しくは「兄の花姫は神
界のお働きで、伊都能売の神になるのです。」であるという具合に、他にも「伊
都能売」が省かれているケースがあります。聖教書においても同様です。
「教祖言」の訂正要望書
神慈秀明会（以下、本会と呼称する）で本年２月１日付で発行された機関紙秀明
第３９５号１面に引用されております明主様（教祖岡田茂吉師）の教祖言『六踏
三略の巻』につきまして、明主様のみ教え集を読んでいたところ、一部が原文と
異なっていることに気づきました。
教祖言の最後の箇所の「三略とは三つの計略ではなく、三つの経綸である。即ち
五・六・七、三・六・九、上・中・下というわけである。」の部分は正しくは、
「三略とは三つの計略ではなく、三つの経綸である。即ち五・六・七、三・六・
九、上・中・下、経・緯・伊都能売というわけである。」であり「経・緯・伊都
能売」が省かれています。
原文から改変した著作物を公衆に提示する行為をすると同一性保持権の侵害とし
て刑事罰が科せられます（著作権法第６０条と第１２０条）。これは非親告罪で
す。信者が教祖のみ教えを世界に広めるという本会の目的をまっとうしようと機
関紙秀明を一般の人に見せた場合、著作権法違反の罪に問われてしまうことにな
ります。このような事態を回避するため、原本と照らし合わせてご確認の上、早
急にその旨公表して訂正して戴きたくここに要望します。訂正のご意思なき場合
には、訂正請求訴訟の提起もやむなきと考えております。
なお機関紙秀明９号で引用された教祖言「私の告白」中に「遂には観音様の御本
体は神様である事を知り、」の箇所は正しくは「遂には観音様の御本体は伊都能
売という神様である事を知り、」であり、２４号で引用された教祖言の中の「兄
の花姫は神界のお働きで、神になるのです。」の箇所は正しくは「兄の花姫は神
界のお働きで、伊都能売の神になるのです。」であるという具合に、他にも「伊
都能売」が省かれているケースがあります。聖教書においても同様です。
あのやけどは怨みの（ry
ふみ。
てか、襲名信者はそんな真剣に読んでないだろ。あのみ教え。
改変されてようが、なんだろが、ＫＹファミリーで馴れ合うことができれば、
なんでもいいんだと思うよ。信者は
てか、襲名信者はそんな真剣に読んでないだろ。あのみ教え。
改変されてようが、なんだろが、ＫＹファミリーで馴れ合うことができれば、
なんでもいいんだと思うよ。信者は
もも
>秀明は宗教団体を辞めればいいんですよ。
>単なる美術館と健康食品を扱う会社になれば良い。
>企業としてなら認めましょう。宗教を金儲けに利用しているから邪教
>と言うのです。会社ならば利潤を追求しても大いに結構でござんす。
宗教団体を辞めれば税金もたくさん払わねばならない。
>単なる美術館と健康食品を扱う会社になれば良い。
>企業としてなら認めましょう。宗教を金儲けに利用しているから邪教
>と言うのです。会社ならば利潤を追求しても大いに結構でござんす。
宗教団体を辞めれば税金もたくさん払わねばならない。
あげてみる
「３０畳ほどのご神前に多勢が鮨詰め状態で座らされ、ほとんど監禁状態」
といっても本当に物理的手段で監禁したわけでないだろう。
ただし一度、玄関にバリケードを作って支部内の信者を本当に監禁したことがあったが。
といっても本当に物理的手段で監禁したわけでないだろう。
ただし一度、玄関にバリケードを作って支部内の信者を本当に監禁したことがあったが。
>>104 マインドコントロールされると、自主的に監禁されに支部にやってくるから不思議。
>>104
それを軟禁たますだれと人は言ふ。
それを軟禁たますだれと人は言ふ。
＿＿＿＿_
（r───-丶＼
/ ヽ )
| 丶、 ヽ ||
| ー、 ーヾ ,ll∩
( | || ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ゝ < ＼_ ﾉノ |
| r── | ＜ 全面勝訴です。
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110 ：名無しさん＠３周年：03/07/30 22:27
>>105
貴方は誰？バス会社の人？
貴方は誰？バス会社の人？
111 ：名無しさん＠３周年：03/07/30 23:28
なんかもうどうしたら良いか分からんくなってきた。。
112 ：名無しさん＠３周年：03/07/30 23:35
救世教に移籍した人はいきなり移籍しますって言ったの？
>>112 移籍しますといったら説得されるのでおひかり頂いてから移籍しましたと言った。
>>111
>なんかもうどうしたら良いか分からんくなってきた。。
自分が秀明会で体験した事を思い出す限り全て箇条書きにしてみよう。良かった事も悪かった事も全て。
何で自分が秀明会を信じるようになったのか。その基盤は、岡インや被害者ネットで崩壊していないのか。
入信したときの目標、夢は、今達成されたのか？入信当初信じていた事は、今もあり続けるのか？
箇条書きを眺めながら自分にとっての秀明とは何なのかをもう一度見直してみよう。
>なんかもうどうしたら良いか分からんくなってきた。。
自分が秀明会で体験した事を思い出す限り全て箇条書きにしてみよう。良かった事も悪かった事も全て。
何で自分が秀明会を信じるようになったのか。その基盤は、岡インや被害者ネットで崩壊していないのか。
入信したときの目標、夢は、今達成されたのか？入信当初信じていた事は、今もあり続けるのか？
箇条書きを眺めながら自分にとっての秀明とは何なのかをもう一度見直してみよう。
115 ：名無しさん＠３周年：03/07/30 23:51
移籍した人はお世話なんかはどうなってるの？
救世教の人全然入信をすすめないからちょっと戸惑ってしまう（ｗ
>>116
自分ははすすめられた。最初から入信する気だったけど（ｗ
自分ははすすめられた。最初から入信する気だったけど（ｗ
>>117
秀明の話はした？
秀明の話はした？
>>118
したよ。
あんなとこ居たくないって言った。だからすすめられたのかな（ｗ
でも、秀明みたいに、取り囲まれて今入信しなきゃどうなるかわからないみたいなことはなかった。
ごく普通に「どうですか？」て感じ。
したよ。
あんなとこ居たくないって言った。だからすすめられたのかな（ｗ
でも、秀明みたいに、取り囲まれて今入信しなきゃどうなるかわからないみたいなことはなかった。
ごく普通に「どうですか？」て感じ。
>>95
回答が来るとしたら次のようなのかな。今のうちにどう反論するか考えては。
「原文から改変した著作物を公衆に提示」とのご指摘でありますが、み教えを所載して
おります聖教書、「秀明」等の機関紙はすべて当会の信者を対象として限定的に配布して
いるものであります。当会としては、「秀明」その他の機関紙を一般の人に見せる行為
を信者に対して制限するようなことはしておりませんが、布教用書籍の一部を除き能動
的に当会機関紙を「公衆に提示」したり、それを信者に対し督励することも行っており
ません。
「信者が教祖のみ教えを世界に広めるという本会の目的」についてでありますが、機関
紙「秀明」にも既に記載しましたように、近い将来国連を通じて教祖のみ教えを世界に
発信していくことを当会の主要課題としていることはご指摘の通りであります。しかし、
どのみ教えを、どのような形態で伝えていくのかについてはまだ検討の段階であり、著
作者人格権の侵害に当たる行為が現に存在するとしても、公衆に提供する行為は行って
おりません。
従いまして、み教えの編集や提示の方法に関してまして当会に著作権法上の過誤はなく、
訂正その他の行為を請求されるいわれはないといわざるを得ません。
襲名会耕法室
回答が来るとしたら次のようなのかな。今のうちにどう反論するか考えては。
「原文から改変した著作物を公衆に提示」とのご指摘でありますが、み教えを所載して
おります聖教書、「秀明」等の機関紙はすべて当会の信者を対象として限定的に配布して
いるものであります。当会としては、「秀明」その他の機関紙を一般の人に見せる行為
を信者に対して制限するようなことはしておりませんが、布教用書籍の一部を除き能動
的に当会機関紙を「公衆に提示」したり、それを信者に対し督励することも行っており
ません。
「信者が教祖のみ教えを世界に広めるという本会の目的」についてでありますが、機関
紙「秀明」にも既に記載しましたように、近い将来国連を通じて教祖のみ教えを世界に
発信していくことを当会の主要課題としていることはご指摘の通りであります。しかし、
どのみ教えを、どのような形態で伝えていくのかについてはまだ検討の段階であり、著
作者人格権の侵害に当たる行為が現に存在するとしても、公衆に提供する行為は行って
おりません。
従いまして、み教えの編集や提示の方法に関してまして当会に著作権法上の過誤はなく、
訂正その他の行為を請求されるいわれはないといわざるを得ません。
襲名会耕法室
祭りの予感（ﾟДﾟ） 察知してｼｭｳﾒｲは無視すると思う。
>>119
そうなの。俺はまだ秀明の悪口は言って無いよ（ｗ だからすすめないのかな？
そうなの。俺はまだ秀明の悪口は言って無いよ（ｗ だからすすめないのかな？
123 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 01:31
因みに自分の場合は東方の光が結構すすめられてて、いずのめはあまりすすめられてない。
でも、いずのめの浄霊の方が体が浄化してくる。。もうちょっと待った方が良いのかな。
でも、いずのめの浄霊の方が体が浄化してくる。。もうちょっと待った方が良いのかな。
>>122>>124
悪口言いまくりでつ（ｗ
すすめるかどうかは、その人によってちがうんじゃないかな。
別の人は「ゆっくり考えなさい」て感じだし。表現と受け取り方の違いかも。
結局は本人と明主様が決めることだから、仲介としか考えてないみたい。
自分はMOAは行ったことないけど、いずのめの浄霊は体が熱くなったりする。
悪口言いまくりでつ（ｗ
すすめるかどうかは、その人によってちがうんじゃないかな。
別の人は「ゆっくり考えなさい」て感じだし。表現と受け取り方の違いかも。
結局は本人と明主様が決めることだから、仲介としか考えてないみたい。
自分はMOAは行ったことないけど、いずのめの浄霊は体が熱くなったりする。
昔、皆朱様って田代で転んで骨折したんだっけ？
明主様につきとばされたと自分で解釈したみたいだけど、
それって大丈夫なのかな
明主様につきとばされたと自分で解釈したみたいだけど、
それって大丈夫なのかな
＞110
バス会社って襲名と手を結んでんじゃねーの＞
バス会社って襲名と手を結んでんじゃねーの＞
>>128 だれかさんって誰？
>>95
ボッチさんお疲れです
あなたの行動力に敬意を表し賛同している次第です
ただ私個人としては、なかなか行動を起こしきれない状態にあるのですが、
みおしえ「人を裁く勿れ」に、
･･･よくアノ人の信仰は間違っているとか、アノ教会の行り方は悪いから改革せねばならぬなどと真面目くさって言うが、
若し信者の中で本当に悪い人があるとすれば、神様はチャンと裁いて下さるから、神様にお任せしていればいいので、
少しも人間の心配など要らないのである。･･･
とありますよね
私はこれが引っかかって、秀明を改革しようとはちょっと出来ないものですから、
ボッチさんはそこの所どのように考えておられるのか、少し気になりましたので
もしよろしかったらご教示下さい
ボッチさんお疲れです
あなたの行動力に敬意を表し賛同している次第です
ただ私個人としては、なかなか行動を起こしきれない状態にあるのですが、
みおしえ「人を裁く勿れ」に、
･･･よくアノ人の信仰は間違っているとか、アノ教会の行り方は悪いから改革せねばならぬなどと真面目くさって言うが、
若し信者の中で本当に悪い人があるとすれば、神様はチャンと裁いて下さるから、神様にお任せしていればいいので、
少しも人間の心配など要らないのである。･･･
とありますよね
私はこれが引っかかって、秀明を改革しようとはちょっと出来ないものですから、
ボッチさんはそこの所どのように考えておられるのか、少し気になりましたので
もしよろしかったらご教示下さい
131 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 13:04
>>130
その御教えの全文はどこにあるの？
その御教えの全文はどこにあるの？
岩が動いて落ちるのを待てばいい。
今現に動き始めてる。
もう少しの辛抱でしょう。
そんときに主張しても遅くない。
今現に動き始めてる。
もう少しの辛抱でしょう。
そんときに主張しても遅くない。
漏れは、梅酒の美術品にしろ美術品の価値が正直言ってわからん。
おまいらは美術品の価値って分かるか？
おまいらは美術品の価値って分かるか？
人を裁く勿れ
この事に就いては、信者の中にも不知不識間違える人がよくあるから書いてみるが、
これも以前私は書いたように思うが、今でも時々耳にするので再び書くのである。
よくアノ人は善いとか悪いとかの批判をしたり、酷いのになると、
アノ人には邪神が憑いているから気をつけろ、などと言う人があるが、
これこそ大変な間違いであって、人を邪神という人こそ、
実は御自分に邪神が憑いているのである。
何故ならば人間が人間に対して、善悪正邪など分るものではない。
というのはこれこそ神様の領分に属するからである。
だからそういう人は人間の分際で神様の地位を侵しているようなものだから、
飛んでもない慢心脱線である。
従ってこういう人こそ、邪神と見て間違いはないので、大いに注意すべきである。
勿論そういう人は本当に神様を信じていないからで、よくアノ人の信仰は間違っているとか、
アノ教会の行り方は悪いから改革せねばならぬなどと真面目くさって言うが、
若し信者の中で本当に悪い人があるとすれば、神様はチャンと裁いて下さるから、
神様にお任せしていればいいので、少しも人間の心配など要らないのである。
それが信じられないとしたら、その人こそ神様よりも人間の力の方を信ずるのだから、
これ程の慢心取違いはあるまい。総ては最高の神様が一切を統轄なされているので、
間違った人に対しては、神様は最初その人を覚らせるべくお気づけをされるが、
それで覚らない時は命まで召上げられる事がよくある。
今までにもそういう例のあった事は、古い信者はよく知っているであろう。
従って“人を裁く勿れ”という格言をよく守ると共に、
寧ろ絶えず自分自身を裁いていればいいので、
そういう人こそ本当に神様が分っている人である。
（昭和二十七年五月二十一日）
この事に就いては、信者の中にも不知不識間違える人がよくあるから書いてみるが、
これも以前私は書いたように思うが、今でも時々耳にするので再び書くのである。
よくアノ人は善いとか悪いとかの批判をしたり、酷いのになると、
アノ人には邪神が憑いているから気をつけろ、などと言う人があるが、
これこそ大変な間違いであって、人を邪神という人こそ、
実は御自分に邪神が憑いているのである。
何故ならば人間が人間に対して、善悪正邪など分るものではない。
というのはこれこそ神様の領分に属するからである。
だからそういう人は人間の分際で神様の地位を侵しているようなものだから、
飛んでもない慢心脱線である。
従ってこういう人こそ、邪神と見て間違いはないので、大いに注意すべきである。
勿論そういう人は本当に神様を信じていないからで、よくアノ人の信仰は間違っているとか、
アノ教会の行り方は悪いから改革せねばならぬなどと真面目くさって言うが、
若し信者の中で本当に悪い人があるとすれば、神様はチャンと裁いて下さるから、
神様にお任せしていればいいので、少しも人間の心配など要らないのである。
それが信じられないとしたら、その人こそ神様よりも人間の力の方を信ずるのだから、
これ程の慢心取違いはあるまい。総ては最高の神様が一切を統轄なされているので、
間違った人に対しては、神様は最初その人を覚らせるべくお気づけをされるが、
それで覚らない時は命まで召上げられる事がよくある。
今までにもそういう例のあった事は、古い信者はよく知っているであろう。
従って“人を裁く勿れ”という格言をよく守ると共に、
寧ろ絶えず自分自身を裁いていればいいので、
そういう人こそ本当に神様が分っている人である。
（昭和二十七年五月二十一日）
これも慢心
よく信仰に熱心の余り自分の属している教会の会長始め、
役員等の行り方が面白くないとか何とか非難して、
それを改革しようと忠告したりしても、それが容れられない場合、
非常に気を揉む人も時々あるようだから、これについて書いてみよう。
右のような考え方は、全く誠から出たのであるから、悪いとはいわないが、
大いに考慮を要する点がある。というのはその考え方は小乗信仰であるからである。
本教はいつもいう通り大乗信仰であるから、世間並の考えとは大変違っている。
その点が認識出来ないと、神様の思召に適わない事になる。
何よりも彼の人は善人だとか、悪だとかいうのは已に慢心である。
何となれば人間の善悪は神様でなくては分らない筈で、
以前も書いた事があったが、大いに慎まなくてはならない。
もし間違ったり、悪人であれば、
神様がチャンとお裁きになられるから少しも心配はないのである。
だから人間が心配や取越苦労などするのは、
神様のお力を信じていないからという事になるではないか。
その証拠には今まで間違った信仰のために、神様から裁かれ、
人によっては命まで失った事実は沢山あり、古い信者は幾度も経験しているであろう。
だから人の善悪を批判する前に、先ず自分の肚の中の善悪を見る事である。
よく信仰に熱心の余り自分の属している教会の会長始め、
役員等の行り方が面白くないとか何とか非難して、
それを改革しようと忠告したりしても、それが容れられない場合、
非常に気を揉む人も時々あるようだから、これについて書いてみよう。
右のような考え方は、全く誠から出たのであるから、悪いとはいわないが、
大いに考慮を要する点がある。というのはその考え方は小乗信仰であるからである。
本教はいつもいう通り大乗信仰であるから、世間並の考えとは大変違っている。
その点が認識出来ないと、神様の思召に適わない事になる。
何よりも彼の人は善人だとか、悪だとかいうのは已に慢心である。
何となれば人間の善悪は神様でなくては分らない筈で、
以前も書いた事があったが、大いに慎まなくてはならない。
もし間違ったり、悪人であれば、
神様がチャンとお裁きになられるから少しも心配はないのである。
だから人間が心配や取越苦労などするのは、
神様のお力を信じていないからという事になるではないか。
その証拠には今まで間違った信仰のために、神様から裁かれ、
人によっては命まで失った事実は沢山あり、古い信者は幾度も経験しているであろう。
だから人の善悪を批判する前に、先ず自分の肚の中の善悪を見る事である。
（つづき）
そうして本教信者となる位の人には、先ず悪い心の人などありよう訳がない。
みんな誠の人ばかりである事はよく分っている。只単に誠といっても、
大きい小さいがあるから気をつけなくてはいけない。私が常にいう小乗の善は、
大乗の悪であるという意味である。如何に善でも誠でも、
小乗の考え方では結果は悪になるのである。
本教は世界全人類を救うというこの世創って以来の大きな仕事であるから、
本教内部の事などは神様にお委せしておけばよい。
何よりも社会否世界を相手として考えるべきである。
早くいえば眼を内へ向けないで、外へ向ける事である。
今一つ言いたい事は、神様のご経綸は実に深いもので、
到底人間の眼や頭脳で分りよう筈がないのである。
大本教のお筆先にこういう文字がある「神の奥には奥がある。
その又奥の奥の仕組であるから、人民には分りよう筈がないぞよ。
神界の事は分らんと思う人民は、分ったのであるぞよ」とか
「そんな、人民に分るようなチョロコイ仕組で、
三千世界の建替が出来ると思うかと申すのであるぞよ」
このお言葉は実に簡単にして、よく言い表わされていると思う。
（昭和二十六年九月十二日）
そうして本教信者となる位の人には、先ず悪い心の人などありよう訳がない。
みんな誠の人ばかりである事はよく分っている。只単に誠といっても、
大きい小さいがあるから気をつけなくてはいけない。私が常にいう小乗の善は、
大乗の悪であるという意味である。如何に善でも誠でも、
小乗の考え方では結果は悪になるのである。
本教は世界全人類を救うというこの世創って以来の大きな仕事であるから、
本教内部の事などは神様にお委せしておけばよい。
何よりも社会否世界を相手として考えるべきである。
早くいえば眼を内へ向けないで、外へ向ける事である。
今一つ言いたい事は、神様のご経綸は実に深いもので、
到底人間の眼や頭脳で分りよう筈がないのである。
大本教のお筆先にこういう文字がある「神の奥には奥がある。
その又奥の奥の仕組であるから、人民には分りよう筈がないぞよ。
神界の事は分らんと思う人民は、分ったのであるぞよ」とか
「そんな、人民に分るようなチョロコイ仕組で、
三千世界の建替が出来ると思うかと申すのであるぞよ」
このお言葉は実に簡単にして、よく言い表わされていると思う。
（昭和二十六年九月十二日）
これを秀明で発表しないのは、離脱の正当性を槍玉にあげられるからだね。
138 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 17:40
深いねぇ。。
だったら、襲名が離脱したこと自体、慢心じゃん（ｗ
＞本教はいつもいう通り大乗信仰であるから、世間並の考えとは大変違っている。
本京とは、メシヤ教のことだろが。
刈ると教団ではぬ
本京とは、メシヤ教のことだろが。
刈ると教団ではぬ
141 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 18:01
秀明は立ち直るんだろうか。もう離れて久しいけど今どんな感じ？
143 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 18:09
岡インより
「会主様が選んだもの以外はダメ」
「たとえ国宝でも、会主様はご覧にならないでしょう?どうして会主様がされないことをあんたはしようとするのか」
いまどきこんなこと言う資格者ってほんとに居るの？（ｗ
居るなら教えて（ｗ
「会主様が選んだもの以外はダメ」
「たとえ国宝でも、会主様はご覧にならないでしょう?どうして会主様がされないことをあんたはしようとするのか」
いまどきこんなこと言う資格者ってほんとに居るの？（ｗ
居るなら教えて（ｗ
144 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 18:25
お歳暮、御中元って何だったの？俺はしたこと無いけど。。この金は人間に捧げてたわけだろ？
どう言う気持ちで会主様は受け取ってたんだろ。。未だに理解できん
どう言う気持ちで会主様は受け取ってたんだろ。。未だに理解できん
今更神は正なり
などというのは可笑しな話であるが、
・一般人は勿論、
・宗教に携わる教師も
・一般信者も
兎角忘れ勝ちである
からここに書くのである。
などというのは可笑しな話であるが、
・一般人は勿論、
・宗教に携わる教師も
・一般信者も
兎角忘れ勝ちである
からここに書くのである。
というのは、本教などは特に「正義と善行」に力を入れているに拘わらず、
稀には本道から逸脱し、あらぬ方面へ彷徨うものもない事はないからである。
そのような場合必ず神からお気づけを戴くが、
それを無視する場合神の大鉄槌を蒙るのである。
先ず普通信仰者の最初の内は
至極真面目にご神徳や奇蹟に感激し、
熱心な信仰を続けつつあるのであるが、
正しい信仰である以上
↓
おかげは著しく
↓
自然多数の人から尊敬される
事になり、
生活境遇も大いに恵まれる
稀には本道から逸脱し、あらぬ方面へ彷徨うものもない事はないからである。
そのような場合必ず神からお気づけを戴くが、
それを無視する場合神の大鉄槌を蒙るのである。
先ず普通信仰者の最初の内は
至極真面目にご神徳や奇蹟に感激し、
熱心な信仰を続けつつあるのであるが、
正しい信仰である以上
↓
おかげは著しく
↓
自然多数の人から尊敬される
事になり、
生活境遇も大いに恵まれる
ので、
本来なれば
・愈々神恩に感謝し、
・一層身を慎しみ、
・報恩に尽すべき
に拘わらず、
凡人の悲しさ、
不知不識恩に馴れ → 慢心が生じ → 心に隙が出来る
のである。
本来なれば
・愈々神恩に感謝し、
・一層身を慎しみ、
・報恩に尽すべき
に拘わらず、
凡人の悲しさ、
不知不識恩に馴れ → 慢心が生じ → 心に隙が出来る
のである。
処が邪神は この隙を常に狙いつめている
ので、
１．得たり賢しとその隙に入り込み
２．その人を占領し
３．肉体を自由自在に操る
ようになるので、実に危い哉というべきである。
然も
・覇気あり、
・役に立つ人ほど
邪神は狙うのである。
ので、
１．得たり賢しとその隙に入り込み
２．その人を占領し
３．肉体を自由自在に操る
ようになるので、実に危い哉というべきである。
然も
・覇気あり、
・役に立つ人ほど
邪神は狙うのである。
し・か・し
本当に正しい信仰者である としたら、
邪神は手が出ない → ので諦めてしまう → から安全である
が、
中には引掛る人もあるので、この点中々難かしいのである。
本当に正しい信仰者である としたら、
邪神は手が出ない → ので諦めてしまう → から安全である
が、
中には引掛る人もあるので、この点中々難かしいのである。
併し、
（危ない香具師かの見当は）これも標準に照らしてみればよく分る。
つまり自己愛の有無である。
・神様の為、
・人類の為
のみを第一義とし、
・自己の利害など考えず 驀地に進めばいい
ので、こういう人こそ邪神はどうする事も出来ないのである。
（危ない香具師かの見当は）これも標準に照らしてみればよく分る。
つまり自己愛の有無である。
・神様の為、
・人類の為
のみを第一義とし、
・自己の利害など考えず 驀地に進めばいい
ので、こういう人こそ邪神はどうする事も出来ないのである。
と・こ・ろ・が
１．少しうまくゆく
２．と自惚が出る
３．自分が偉いと思う（この時が危いのである。
４．ついに野心をもつようになる。
５．それが為自己を偉くみせようとし、
６．勢力を得ようとする。（実に恐ろしい事である。
一度こうなると、
７．邪神は益々魂深く入り込み
８．ついに占有してしまう。
然も大きい邪神になると
「相 当 の 霊 力 を 発 揮」する。
勿論
「一 時 的 霊 力 で は あ る」が、
●病気を治したり
●奇蹟なども現わす
から、
９．慢心はいよいよ増長し、
１０．ついには何々神の身魂とさえ思わせられ、
１１．生神様となってしまうのである。
こういう生神様は世間に沢山ある。
１．少しうまくゆく
２．と自惚が出る
３．自分が偉いと思う（この時が危いのである。
４．ついに野心をもつようになる。
５．それが為自己を偉くみせようとし、
６．勢力を得ようとする。（実に恐ろしい事である。
一度こうなると、
７．邪神は益々魂深く入り込み
８．ついに占有してしまう。
然も大きい邪神になると
「相 当 の 霊 力 を 発 揮」する。
勿論
「一 時 的 霊 力 で は あ る」が、
●病気を治したり
●奇蹟なども現わす
から、
９．慢心はいよいよ増長し、
１０．ついには何々神の身魂とさえ思わせられ、
１１．生神様となってしまうのである。
こういう生神様は世間に沢山ある。
し・か・し
「 本 当 の 神 様 で は な い」
から、
「 或 る 時 期 ま で で 没 落」
してしまうのである。
「 本 当 の 神 様 で は な い」
から、
「 或 る 時 期 ま で で 没 落」
してしまうのである。
ここで注意すべきは、
そういう宗教の教祖とか生神様とかいうものの態度を
厳正なる眼を以てみればよく分る。
その著しい点は、
●愛の薄い事と、
●信仰は小乗的戒律的で厳しいと共に、
●自分のいう事を聞かないと罰が当るとか、
●自分のグループ又は信仰から抜ければ滅びるとか、生命がないとかいって脅し、
●離反を食止めようとする
●所謂脅迫信仰
である。
こういう点が聊かでもあれば、
そ れ は
そういう宗教の教祖とか生神様とかいうものの態度を
厳正なる眼を以てみればよく分る。
その著しい点は、
●愛の薄い事と、
●信仰は小乗的戒律的で厳しいと共に、
●自分のいう事を聞かないと罰が当るとか、
●自分のグループ又は信仰から抜ければ滅びるとか、生命がないとかいって脅し、
●離反を食止めようとする
●所謂脅迫信仰
である。
こういう点が聊かでもあれば、
そ れ は
★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★
★☆★ 邪 神 と断定して 間 違 い な い の で あ る ★☆★
★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★
★☆★ 邪 神 と断定して 間 違 い な い の で あ る ★☆★
★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★
155 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 18:45
ＴAである（爆
私が常にいう通り、
正しい信仰とは
１．大乗的で、
２．自由主義的であるから、
３．信仰の持続も離脱も自由であると共に、
４．天国的で明朗快活である。
正しい信仰とは
１．大乗的で、
２．自由主義的であるから、
３．信仰の持続も離脱も自由であると共に、
４．天国的で明朗快活である。
処が反対に
秋霜烈日の如き厳しい戒律信仰は
・邪 教 であり、
・信 仰 地 獄である。
特に注意すべきは、
「これは人に言ってはいけないなどというような、
★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★
★聊かでも秘密があれば 邪 神 と 思 っ て い い。★
★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★
正しい信仰は
・何等秘密がなく
・明朗そのもの
である。
秋霜烈日の如き厳しい戒律信仰は
・邪 教 であり、
・信 仰 地 獄である。
特に注意すべきは、
「これは人に言ってはいけないなどというような、
★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★
★聊かでも秘密があれば 邪 神 と 思 っ て い い。★
★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★★☆★
正しい信仰は
・何等秘密がなく
・明朗そのもの
である。
（昭和二十五年三月十八日）
である
である
あーあ・・・（大爆
よくもまあ昼間からしこしこ書いてるよなぁ >TA
「 本 当 の 神 様 で は な い」
から、
「 或 る 時 期 ま で で 没 落」
から、
「 或 る 時 期 ま で で 没 落」
162 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 18:58
いや、これ本当のみ教えだよ。天国の礎 宗教の下巻P.195に書いてある。。
然も大きい邪神になると
「相 当 の 霊 力 を 発 揮」する。
勿論
「一 時 的 霊 力 で は あ る」が、
●病気を治したり
●奇蹟なども現わす
「相 当 の 霊 力 を 発 揮」する。
勿論
「一 時 的 霊 力 で は あ る」が、
●病気を治したり
●奇蹟なども現わす
164 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 19:01
" 特 に " 注意すべきは、これは人に言ってはいけないなどというような、" い さ さ か "でも秘密があれば
邪信と思っていい。正しい信仰は何ら秘密が無く明労そのものである。
秀明会、秘密だらけだろ。。
邪信と思っていい。正しい信仰は何ら秘密が無く明労そのものである。
秀明会、秘密だらけだろ。。
国流だもん
没落ワッショイ！！
＼＼ ぼつらくワッショイ！！ ／／
+ + ＼＼ じゃしんワッショイ！！／+
+
. + ／■＼ ／■＼ ／■＼ +
（ ´∀｀∩（´∀｀∩）（ ´∀｀）
+ （( （つ ノ（つ 丿（つ つ )） +
ヽ （ ノ （ ヽノ ） ） ）
（＿）し' し（＿） （＿）＿）
＼＼ ぼつらくワッショイ！！ ／／
+ + ＼＼ じゃしんワッショイ！！／+
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（ ´∀｀∩（´∀｀∩）（ ´∀｀）
+ （( （つ ノ（つ 丿（つ つ )） +
ヽ （ ノ （ ヽノ ） ） ）
（＿）し' し（＿） （＿）＿）
>>160
もう夜の7:00ですよ
もう夜の7:00ですよ
＞人を邪神という人こそ、
＞実は御自分に邪神が憑いているのである。
＞聊かでも秘密があれば 邪 神 と 思 っ て い い。
思ってもいいけど、言霊には出すなってことね
＞実は御自分に邪神が憑いているのである。
＞聊かでも秘密があれば 邪 神 と 思 っ て い い。
思ってもいいけど、言霊には出すなってことね
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
じゃ、やっぱし あの奇跡も
あのばあさんも、やっぱり
そもそも、あの人達って
＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
∨
ヒソヒソヒソ
／■＼／■＼■＼ ヒソヒソヒソ
（ ´∀（ ）∀｀ ）
（ つ （ つ ⊂ ）
（ ＿）（⌒）（⌒）ノ_（＿）ノ
じゃ、やっぱし あの奇跡も
あのばあさんも、やっぱり
そもそも、あの人達って
＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
∨
ヒソヒソヒソ
／■＼／■＼■＼ ヒソヒソヒソ
（ ´∀（ ）∀｀ ）
（ つ （ つ ⊂ ）
（ ＿）（⌒）（⌒）ノ_（＿）ノ
（ﾟДﾟ）Σ＜しゅうめいって、やっぱそ、邪・・・
171 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 19:16
>>168
下のは邪神じゃなくて邪信ね。
下のは邪神じゃなくて邪信ね。
和解出来ないのは逆に和解する御許しが無いのかもね。。。
172=急逝教
>>170 （ﾟДﾟ）Σ＜そして、我々も同じ邪…（以下略
>>173
俺はまだ救世教に入信お許し頂いて無いよ（ｗ 秀明に未練があるからかな。。
俺はまだ救世教に入信お許し頂いて無いよ（ｗ 秀明に未練があるからかな。。
あ！それでか！
邪神だから、お金は一切返しません で邁進していいとしたんだ。
「お金を返してやりなさい！」
「それは、（信仰の自由で）彼が私達を信じたのです」
邪神だから、お金は一切返しません で邁進していいとしたんだ。
「お金を返してやりなさい！」
「それは、（信仰の自由で）彼が私達を信じたのです」
これより、ここのスレは、
秀 明 邪 神 の 利 用 価 値
を議論します
秀 明 邪 神 の 利 用 価 値
を議論します
利用価値
１．ＤＱＮらを精神的に陶酔させ、犯罪などの意思を減少させる
２．外国のうち、馬鹿に対するワッショイで、とりあえず眼を惹かせておける
３．交通機関の頻繁な利用によって、経済効果（バス会社とＡＮＡのみ
１．ＤＱＮらを精神的に陶酔させ、犯罪などの意思を減少させる
２．外国のうち、馬鹿に対するワッショイで、とりあえず眼を惹かせておける
３．交通機関の頻繁な利用によって、経済効果（バス会社とＡＮＡのみ
>>120
私の周りにも、機会ある毎に機関紙秀明を友人に見せている人がいます。
信者の本分ですからね。秀明会や明主様信仰を一般の人に紹介（布教）
するのに他に適当な方法は有りません。刑罰食らったとしても信者の自
己責任であって本部には一切責任なし・・となるかどうか。原因は本部
にあるのだから。
>>130
「罪を憎んで人を憎まず」ということでどうでしょうか。私は人がすべ
きことまで神様にお任せするのは横着のような気がするのですが。
私の周りにも、機会ある毎に機関紙秀明を友人に見せている人がいます。
信者の本分ですからね。秀明会や明主様信仰を一般の人に紹介（布教）
するのに他に適当な方法は有りません。刑罰食らったとしても信者の自
己責任であって本部には一切責任なし・・となるかどうか。原因は本部
にあるのだから。
>>130
「罪を憎んで人を憎まず」ということでどうでしょうか。私は人がすべ
きことまで神様にお任せするのは横着のような気がするのですが。
銘酒様は、襲名の到来をおみ通しでありまして、
そこで、み教えを残されたのでありました。（丸
そこで、み教えを残されたのでありました。（丸
181 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 19:37
>>180
邪神がそのみ教えの殆どを封印したんだね。。。なんてこった
邪神がそのみ教えの殆どを封印したんだね。。。なんてこった
＞181
そんなの小学生でもできることだよ。
そんな単純なやり方
そんなの小学生でもできることだよ。
そんな単純なやり方
183 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 19:39
もう秀明やめよう。。ホント邪神か正神かを見分けるのは難しいわ。。。
神様は邪神すら利用しまつ
>>182
で邪神がその封印が解かれるのを恐れて頑なに守ってる状態が今の秀明だろ。
で邪神がその封印が解かれるのを恐れて頑なに守ってる状態が今の秀明だろ。
思うに、国常立尊のシナリオかと
こうやってボロボロ過去の悪事が白日の元に晒されて正しい御教えがネットで見れるようになって来てるのは
邪神が弱ってきてる証拠でもあると思うけど。。
邪神が弱ってきてる証拠でもあると思うけど。。
国常立尊...
ｶﾞｸｶﾞｸｶﾞｸ((((;ﾟДﾟ)))ﾌﾞﾙﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
ｶﾞｸｶﾞｸｶﾞｸ((((;ﾟДﾟ)))ﾌﾞﾙﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
>>186
どう言う意味？
どう言う意味？
>189
霊格の低い方には分かりません。
霊格の高い方だけを対象としまいます。
分からない場合は、自分がヴァカだと思っていてください。
霊格の低い方には分かりません。
霊格の高い方だけを対象としまいます。
分からない場合は、自分がヴァカだと思っていてください。
>>190
わかんないよ。。教えて霊格の高い人
わかんないよ。。教えて霊格の高い人
＞国常立尊
ちがうよ。多分その上の主神でしょ。
国常立尊は明主様の前世ではあるけど
あくまで、正神善の神様
善神・悪神を両方とも使うのは、主神です。
ちがうよ。多分その上の主神でしょ。
国常立尊は明主様の前世ではあるけど
あくまで、正神善の神様
善神・悪神を両方とも使うのは、主神です。
>191
だから、ヴァカだと思ってればそれでヨシっつってんだろが！ヴァカだな！
だから、ヴァカだと思ってればそれでヨシっつってんだろが！ヴァカだな！
同じことを何度も言わせるのは、
要するに、
頭 が 悪 い のです
要するに、
頭 が 悪 い のです
>>190 知ったかぶりしているあなたも自分をヴァカだと思っていてください。
>192
明主様の前世はよしつねですがぬにか？
明主様の前世はよしつねですがぬにか？
>>WW2
貴方の霊格が高いという証明が全く無いわけだが。。
貴方の霊格が高いという証明が全く無いわけだが。。
197=ネタにマジレスするヴァカを証明
読んでる香具師=誠がないと自分で暴露
WW2=TA
馬鹿でも良いよ。邪神を崇めるよりは。
>201
そうゆう考え方が隙となり（以下略
そうゆう考え方が隙となり（以下略
大分訳の分からない議論になってきたな。。
ここの住人に霊格の高いやつがいるわけがないでしょうが
争いごと・論議が好きなのは、低級？・邪○の証拠
邪神（我々）が邪神（醜名）を崇めてたというのもちょっと変な気分だな
争いごと・論議が好きなのは、低級？・邪○の証拠
邪神（我々）が邪神（醜名）を崇めてたというのもちょっと変な気分だな
融通無碍だから
WWが自分を霊格が高いなどと言ってたようだが・・・
まぁ崩壊するにせよ、立ち直るにせよ時間が解決するだろ。邪神は大分弱ってるみたいだし。
でもどっちにしろ本当に正しい御教えに触れるためには救世教に触れるしかないわけで
それだけは避けられないな。
でもどっちにしろ本当に正しい御教えに触れるためには救世教に触れるしかないわけで
それだけは避けられないな。
208 ：ｳﾞｧｯﾌｪﾝSS会：03/07/31 20:11
よくしらんが、たしか国常立尊は、善悪を判定する偉い神様。
で我々は、薬毒の他に国常立尊を押し込めた罪も持っている。
なんか、とんでもない罪らｽｨ。
で我々は、薬毒の他に国常立尊を押し込めた罪も持っている。
なんか、とんでもない罪らｽｨ。
いずのめ神を追放したスサノオの軍勢じゃなかったのか？
>>208
だれかそれの全文UPしない？岡田茂吉全集の何編の何ページで見れる？
だれかそれの全文UPしない？岡田茂吉全集の何編の何ページで見れる？
あれは、ひまなときにシャレで書いてたもんです。
それを奉仕者が間違って（以下略
それを奉仕者が間違って（以下略
シャレがお好きだから
なんにしても、一番ヴァカだったのは過激派だったな・・・
>>208 補足 それは、天若彦尊（天国会系とおもわれる。）の邪神で
いろんな権利や要求ばかりしている神様ではある。そして反省しない
何故かにちゃんの住人もこれに近いと思われる。
醜名系………みろく会系は素戔嗚尊でしょ。いづのめを追放した邪神
どっちの系統も結局 神様を押し込めた罪が深い
いろんな権利や要求ばかりしている神様ではある。そして反省しない
何故かにちゃんの住人もこれに近いと思われる。
醜名系………みろく会系は素戔嗚尊でしょ。いづのめを追放した邪神
どっちの系統も結局 神様を押し込めた罪が深い
>>213
過激派ってどんな人？東京支部の人？
過激派ってどんな人？東京支部の人？
じょきょ牛
>214
違うよ。スサノオが襲名なのはそうだけど、
天若彦尊は、現在の経済連盟の香具師だよ。
違うよ。スサノオが襲名なのはそうだけど、
天若彦尊は、現在の経済連盟の香具師だよ。
明主様のみ教えが読めないんだから間違いない
観音様のお許しで天国建設に使われるハズだったけど、
反省できてないんで、再浄化
反省できてないんで、再浄化
なにはともあれ、急逝教は、もう神様とは関係ないんで、
好きに生きれ
好きに生きれ
悪魔の辞典 秀明版
あ
あい・えむ・ぺい【I・M・ペイ】人名
カリヨン塔、MIHO美術館などを設計した人物。中国系アメリカ人。
美術館設計に際し、「器だけではなく、中身も本物にしなければならない」等とほざき、
信者のエンゲル係数を増加させる事に貢献した。
他にルーブル美術館のガラスのピラミッド等が有名。
このピラミッドに関しては、未だに「こんなもんいらねぇからブッ潰せｺﾞﾙｧ」という運動が展開されていたりする。
あ
あい・えむ・ぺい【I・M・ペイ】人名
カリヨン塔、MIHO美術館などを設計した人物。中国系アメリカ人。
美術館設計に際し、「器だけではなく、中身も本物にしなければならない」等とほざき、
信者のエンゲル係数を増加させる事に貢献した。
他にルーブル美術館のガラスのピラミッド等が有名。
このピラミッドに関しては、未だに「こんなもんいらねぇからブッ潰せｺﾞﾙｧ」という運動が展開されていたりする。
い
いらん【イラン】 Islamic Repubulic Iran イラン・イスラム共和国
カスピ海とペルシャ湾に挟まれた中東の大国。紀元前７世紀のメディナ王朝に遡る。
「イラン」は「アーリア人の国」の意味。かつてはペルシャと呼ばれ、栄光に満ちた歴史をもつ。
美術館建設のおり、世界漫遊を行っていた会主・会長が、I・M・ペイを通じて知り合った、
故ミッテラン元フランス大統領の紹介で、「イラン王室の方々」と面会され、その時の写真が
教祖殿地下に大々的に写真が張り出されたことがある。
なお、当時、既にイランは1979年のイスラム革命により、王政からイスラム共和制に移行しており、
「イラン王室の方々」なるものは唯の亡命者＝難民にすぎなかった。
さらに、このパーレビ王朝なるものは、ササン朝ペルシャやアケメネス朝等とは何の関係もなく、
1925年のクーデターにより政権を奪取した軍人がその始まりである。
また、一部では「詐欺師集団」と呼ばれるほど凄まじい商売をなさっていた事でも知られる。
う
うみ【うみ】人名
昔いたコテハン。もきちねっとの主催者。ある意味草分け的存在だった。
え
えんげるけいすう【エンゲル係数】
生活費の中にしめる飲食費の割合を示す係数。これが高くなればなるほど生活が困難になる。
本来なら、入信してなりふり構わぬ御用をする事で、どんどん数値が下がるはずだったが、
なぜか御用をすればするほど鰻登りに上昇し、信者を苦しめた。
うみ【うみ】人名
昔いたコテハン。もきちねっとの主催者。ある意味草分け的存在だった。
え
えんげるけいすう【エンゲル係数】
生活費の中にしめる飲食費の割合を示す係数。これが高くなればなるほど生活が困難になる。
本来なら、入信してなりふり構わぬ御用をする事で、どんどん数値が下がるはずだったが、
なぜか御用をすればするほど鰻登りに上昇し、信者を苦しめた。
お
おわび【お詫び】
本来はどういうものか知らないが、これを言われると信者は恐れおののき、戦慄するという恐ろしい儀式。
大抵は、「お詫びのお約束」と称して無理難題を押しつけられ、それが出来ないとまたお詫びさせられる。
同義語＝無限ループ
おわび【お詫び】
本来はどういうものか知らないが、これを言われると信者は恐れおののき、戦慄するという恐ろしい儀式。
大抵は、「お詫びのお約束」と称して無理難題を押しつけられ、それが出来ないとまたお詫びさせられる。
同義語＝無限ループ
か
かげきは【過激派】
スレ２にて、ＴＡの大量書き込みに触発されて登場した。
その意図は、上層部の批判をすることで同じ穴の狢である自分を、
あたかも大衆（注：信者の中での大衆）寄りであるとすることで、
自分で自分を肯定するものだとも言われる。
ＴＡと煽りあいをやったが、中盤ではＴ支部の情報をよく書き込み、
ＴＡとの関係は消えつつあった。
が、ワンという正体不明のコテハン（一説にはＴＡ）との争いの後、
クソレスラーと認定され、アク禁のうきめに合い、姿を消した。
かげきは【過激派】
スレ２にて、ＴＡの大量書き込みに触発されて登場した。
その意図は、上層部の批判をすることで同じ穴の狢である自分を、
あたかも大衆（注：信者の中での大衆）寄りであるとすることで、
自分で自分を肯定するものだとも言われる。
ＴＡと煽りあいをやったが、中盤ではＴ支部の情報をよく書き込み、
ＴＡとの関係は消えつつあった。
が、ワンという正体不明のコテハン（一説にはＴＡ）との争いの後、
クソレスラーと認定され、アク禁のうきめに合い、姿を消した。
226 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 21:23
>>220
可愛そうな人
可愛そうな人
おもろい
か
かきふきょう【夏季布教】
数年前まで毎年夏に行われていた、大布教キャンペーン。「青年部」という組織に所属するもの達が、
一応感謝一杯で取り組んでいた。数々の奇蹟奇瑞が現れ、寝不足、栄養不良などものともせずに活動していた。
精神的・肉体的に追いつめられても「限界突破」の一言でこれをうち破り、目を血走らせて活動する姿は、
当時は感動したものの、今考えると恥ずかしくなる。
なおこれに参加しないと、肩身が狭くなるので、泣く泣く参加している人達も少なからず存在した。
かきふきょう【夏季布教】
数年前まで毎年夏に行われていた、大布教キャンペーン。「青年部」という組織に所属するもの達が、
一応感謝一杯で取り組んでいた。数々の奇蹟奇瑞が現れ、寝不足、栄養不良などものともせずに活動していた。
精神的・肉体的に追いつめられても「限界突破」の一言でこれをうち破り、目を血走らせて活動する姿は、
当時は感動したものの、今考えると恥ずかしくなる。
なおこれに参加しないと、肩身が狭くなるので、泣く泣く参加している人達も少なからず存在した。
>226
必死になってる（ｗ
必死になってる（ｗ
か
かきふきょう【夏季不幸】同義語
昭和５８年に、当時の怪鳥の発案によって始まった布教形態。
７月下旬から８月いっぱい（学生の夏休み）を、全て布教に費やす。
期間は夏休みであるが、参加資格は学生ということではなく、
いわゆる青年（結婚していない人）であればよい。
布教方法は、駅等で通行人に「あなたの健康と幸せをお祈りさせてください」と言う。
また、家庭を一軒ずつ回る。
最終日は「打ち上げ」というパーティーがあり、
こういった一連の仕組みによる爽快感目当てに参加する者も多かったという。
この布教は非常に激しいもので、世間で話題になっており、提訴される矢先に、
平成８年を最後に教団側からの運営上の都合により、禁止となった。
かきふきょう【夏季不幸】同義語
昭和５８年に、当時の怪鳥の発案によって始まった布教形態。
７月下旬から８月いっぱい（学生の夏休み）を、全て布教に費やす。
期間は夏休みであるが、参加資格は学生ということではなく、
いわゆる青年（結婚していない人）であればよい。
布教方法は、駅等で通行人に「あなたの健康と幸せをお祈りさせてください」と言う。
また、家庭を一軒ずつ回る。
最終日は「打ち上げ」というパーティーがあり、
こういった一連の仕組みによる爽快感目当てに参加する者も多かったという。
この布教は非常に激しいもので、世間で話題になっており、提訴される矢先に、
平成８年を最後に教団側からの運営上の都合により、禁止となった。
フリップじょでぃでぃおって言いにくいからやめてほしい
>>230
提訴って、どっかから訴えられそうになったの？
提訴って、どっかから訴えられそうになったの？
かもめのじょなさん【カモメのジョナサンン】
元はアメリカ人である「ニック・バーバードー」による空想的小説であるが、
教団では、これに故怪鳥の思想を加味したものを言う。
それは、ジョナサンというカモメが目指すものを、浄霊であるとするものであり、
それによると、浄霊は、最高の科学であり最高の芸術であるとする。
そして、カモメとはこの浄霊のために全て（両親、家庭、学校、職業）を捨てられる人を意味し、
その目指すところは、海外での開拓布教師を意味する。
また、限界突破という煽り用語も、これから派生している。
元はアメリカ人である「ニック・バーバードー」による空想的小説であるが、
教団では、これに故怪鳥の思想を加味したものを言う。
それは、ジョナサンというカモメが目指すものを、浄霊であるとするものであり、
それによると、浄霊は、最高の科学であり最高の芸術であるとする。
そして、カモメとはこの浄霊のために全て（両親、家庭、学校、職業）を捨てられる人を意味し、
その目指すところは、海外での開拓布教師を意味する。
また、限界突破という煽り用語も、これから派生している。
かもめのじょなさん【カモメのジョナサンン】
２
ヒッピーやジャンキーの愛読書
２
ヒッピーやジャンキーの愛読書
>234
つまり、ＤＱＮの逃避術であると
つまり、ＤＱＮの逃避術であると
かじとじょうれい【火事と浄霊】
よく隣まで焼けてきた火が家に向かってご浄霊をするや
たちまち火が方向転換をし、やけずにすんだという話を聞くが
これはどうゆうわけかというと（以下略
よく隣まで焼けてきた火が家に向かってご浄霊をするや
たちまち火が方向転換をし、やけずにすんだという話を聞くが
これはどうゆうわけかというと（以下略
き
きしま【黄島】
瀬戸内海に浮かぶ島。当初青少年の健全育成のために購入したが、
いつのまにやら三大聖地の一つに祭り上げられている。
話によると水の聖地らしいが、黄島の水不足は、殆どの信者が知るところであり、
また、「水の如く広がる」にしても、孤島なので難しいと考えられる。
なんだか良くわからない、強引な意味付けの代表例。
きねんたいさい【記念大祭】
信者の無駄遣いを防止して、神様の為にお金を使えるようによく考えられたお祭り。
きしま【黄島】
瀬戸内海に浮かぶ島。当初青少年の健全育成のために購入したが、
いつのまにやら三大聖地の一つに祭り上げられている。
話によると水の聖地らしいが、黄島の水不足は、殆どの信者が知るところであり、
また、「水の如く広がる」にしても、孤島なので難しいと考えられる。
なんだか良くわからない、強引な意味付けの代表例。
きねんたいさい【記念大祭】
信者の無駄遣いを防止して、神様の為にお金を使えるようによく考えられたお祭り。
きょうそでん【教祖殿】
建築家ミノル・ヤマサキが、富士山をモチーフに設計した
教団でもっとも重要な建物。
建設資金を捻出するため、各拠点ごとに厳しい献金ノルマが課せられ、
サラ金献金など、その後の教団の、社会通念上問題ある活動の原点と
いうべき特徴があらわれはじめる。
建物の、カテナリーカーブを描く四本の柱は、武富士柱・プロミス柱・
アコム柱・レイク柱と、それぞれ名づけられる。
建築家ミノル・ヤマサキが、富士山をモチーフに設計した
教団でもっとも重要な建物。
建設資金を捻出するため、各拠点ごとに厳しい献金ノルマが課せられ、
サラ金献金など、その後の教団の、社会通念上問題ある活動の原点と
いうべき特徴があらわれはじめる。
建物の、カテナリーカーブを描く四本の柱は、武富士柱・プロミス柱・
アコム柱・レイク柱と、それぞれ名づけられる。
教祖殿：補足
ちなみに、教祖殿そっくりの建物が某有名ＲＰＧの７作目の神が住む神殿に登場するが、
その神が偽者で、悪魔というか悪いﾔｼで、正体がばれるや否や曲々しい建物に変わる。
あと、そうなる前に外のプールにいる人に話しかけると、水の力でＨＰなどが回復するという（ｗ
具体的に言えば３本柱の教祖殿。
やけにリアルな設定で笑える
ちなみに、教祖殿そっくりの建物が某有名ＲＰＧの７作目の神が住む神殿に登場するが、
その神が偽者で、悪魔というか悪いﾔｼで、正体がばれるや否や曲々しい建物に変わる。
あと、そうなる前に外のプールにいる人に話しかけると、水の力でＨＰなどが回復するという（ｗ
具体的に言えば３本柱の教祖殿。
やけにリアルな設定で笑える
かれっじ【カレッジ】
昭和５８年に、当時の怪鳥による発案で始まった、教化方法。
毎月１回、滋賀県にある教団本部へいき教師らの話を聞いたり、
格の高い青年から指導を受けたりして、信者を増やす励みとする。
教師の話は、年間を通じてスケジュールが組まれており、
その内容は、教祖の教えをまとめたものや、その他の仕入れ物を編集したもの。
カレッジは４年制で、進級するには定められた人数分の入信者を作る必要があり、
その数に達しないと、留年となる。
卒業するには、在籍中に４０名以上の入信者を作り、筆記試験に合格すること。
卒業すると、教団からバチュラーという称号を受け、梅の苗木をもらう。
なお、平成８年のカレッジでは、卒業資格は筆記試験だけとなり、
バチュラーの称号を得た者は沢山でたという。
平成８年を最後にあっけない幕切れとなった。
昭和５８年に、当時の怪鳥による発案で始まった、教化方法。
毎月１回、滋賀県にある教団本部へいき教師らの話を聞いたり、
格の高い青年から指導を受けたりして、信者を増やす励みとする。
教師の話は、年間を通じてスケジュールが組まれており、
その内容は、教祖の教えをまとめたものや、その他の仕入れ物を編集したもの。
カレッジは４年制で、進級するには定められた人数分の入信者を作る必要があり、
その数に達しないと、留年となる。
卒業するには、在籍中に４０名以上の入信者を作り、筆記試験に合格すること。
卒業すると、教団からバチュラーという称号を受け、梅の苗木をもらう。
なお、平成８年のカレッジでは、卒業資格は筆記試験だけとなり、
バチュラーの称号を得た者は沢山でたという。
平成８年を最後にあっけない幕切れとなった。
く
くれすとん【クレストン】
アメリカにある荒れ放題の鉱山跡地。醜名の主張する三大聖地のひとつ。
日本在住の信者は、ここへ行くだけで「すげー」と持ち上げて貰い、優越感に浸ることができる。
くぎょう【苦行】
建前上は禁止されているが、実際は横行していた。
「御用の苦しみで曇りを取って貰うんだ！」などと信者に説明し、
無理矢理納得させていた。
苦しみで取るなら浄霊いらないじゃん（ｗ
くれすとん【クレストン】
アメリカにある荒れ放題の鉱山跡地。醜名の主張する三大聖地のひとつ。
日本在住の信者は、ここへ行くだけで「すげー」と持ち上げて貰い、優越感に浸ることができる。
くぎょう【苦行】
建前上は禁止されているが、実際は横行していた。
「御用の苦しみで曇りを取って貰うんだ！」などと信者に説明し、
無理矢理納得させていた。
苦しみで取るなら浄霊いらないじゃん（ｗ
>>240
滋賀でのカレッジは５８年からだが、京都でのカレッジは４５年からだ。
滋賀でのカレッジは５８年からだが、京都でのカレッジは４５年からだ。
243 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 22:24
カレッジ終わったのって平成8年だっけ？もう7年も経つの？？
>>211
それホントの話？
それホントの話？
いいぞもっといけ！
かてなりーかーぶ【カテナリーカーブ】
元は、幾何学分野で生じたＹ＝Ｘ３π÷γиΣ×ωφで描ける曲線であるが、
教祖殿の４つの柱のカーブを言う。
これは、鉛筆に糸をまきつけその糸の先にもう一つ鉛筆をつけて、
一方固定させ、一方をひっぱったときに描けられるカーブである。
類似したカーブに、インボリュート曲線、サイクロイド曲線などがある。
元は、幾何学分野で生じたＹ＝Ｘ３π÷γиΣ×ωφで描ける曲線であるが、
教祖殿の４つの柱のカーブを言う。
これは、鉛筆に糸をまきつけその糸の先にもう一つ鉛筆をつけて、
一方固定させ、一方をひっぱったときに描けられるカーブである。
類似したカーブに、インボリュート曲線、サイクロイド曲線などがある。
け
けんきん【献金】
１ ありすぎて書けない
２ 祭りのもと
けんきん【献金】
１ ありすぎて書けない
２ 祭りのもと
248 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 22:31
カモメのジョナサン【カモメのジョナサン】
刺殺されたオウム真理教･村井幹部の愛読書
刺殺されたオウム真理教･村井幹部の愛読書
こ
こくさいれんごう【国際連合】
１ 怪鳥の趣味
２ アメリカやヨーロッパなど白人社会のワガママを正当化する団体
こくさいれんごう【国際連合】
１ 怪鳥の趣味
２ アメリカやヨーロッパなど白人社会のワガママを正当化する団体
250 ： ：03/07/31 22:40
３ 草加の（以下略
>>144
>お歳暮、御中元って何だったの？俺はしたこと無いけど。。この金は人間に捧げてたわけだろ？
>どう言う気持ちで会主様は受け取ってたんだろ。。未だに理解できん
昭和５７年にＴ支部だけで年間１,０００万円だから、全国規模では億はいったのだろうか。
本当に、個人でこのような大金を受け取っていたのかな。もしそうなら、その神経はほとんど理解できないですね。
そのお金を献金しているのならまだいいが。
それにしても、これは個人の所得だからちゃんと申告したのかな。１,０００万円以上納税すると
公示される（いわゆる長者番付）ので、どこかの税務署で公示されていたのかな？
>お歳暮、御中元って何だったの？俺はしたこと無いけど。。この金は人間に捧げてたわけだろ？
>どう言う気持ちで会主様は受け取ってたんだろ。。未だに理解できん
昭和５７年にＴ支部だけで年間１,０００万円だから、全国規模では億はいったのだろうか。
本当に、個人でこのような大金を受け取っていたのかな。もしそうなら、その神経はほとんど理解できないですね。
そのお金を献金しているのならまだいいが。
それにしても、これは個人の所得だからちゃんと申告したのかな。１,０００万円以上納税すると
公示される（いわゆる長者番付）ので、どこかの税務署で公示されていたのかな？
252 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 22:46
>>251
やっぱ御歳暮は個人の所得になるんかいな。会主様ってどんな人なんだろ。正直言って良く分からない。
やっぱ御歳暮は個人の所得になるんかいな。会主様ってどんな人なんだろ。正直言って良く分からない。
御歳暮として徴発した金は何に使ったの？
254 ： ：03/07/31 22:48
>252
神様のためなら人間など屁とも思わない香具師
神様のためなら人間など屁とも思わない香具師
橋本支部長も御歳暮徴発してなかったっけ？（記憶はあいまい）
256 ： ：03/07/31 22:51
お歳暮って課税されんの？
257 ： ：03/07/31 22:55
お歳暮を集めた理由って、明主様のマネをしてたんだろ。
たしか、信者からの感謝の差出物が沢山きてたって言ってたから。
しゅうめいの場合は、感謝による自主的なものではなく、戦慄的なものだろけど。
集まったお金って何に使ってたんだろ。
たしか、信者からの感謝の差出物が沢山きてたって言ってたから。
しゅうめいの場合は、感謝による自主的なものではなく、戦慄的なものだろけど。
集まったお金って何に使ってたんだろ。
258 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 22:55
個人所得だからな。
http://www2.ttcn.ne.jp/~mkikuchi/kisokoujo.htm
お中元やお歳暮も「贈与」？
香典、結婚式のご祝儀、お中元、お歳暮等も贈与であることには変わりありません。
しかし、これらは日常生活を送る上において必要なものであることから、社会通念上
相当なものと認められるものについては課税しないこととしています。
お中元やお歳暮も「贈与」？
香典、結婚式のご祝儀、お中元、お歳暮等も贈与であることには変わりありません。
しかし、これらは日常生活を送る上において必要なものであることから、社会通念上
相当なものと認められるものについては課税しないこととしています。
申告するかしないかは、任意だろ？
「贈与税は申告納税制度をとっています。したがって、その年の１月１日から１２月３１日の間に贈与により取得した
財産の価額を合計した額が１１０万円を超えた場合には、贈与を受けた年の翌年の２月１日から３月１５日までに
住所地の所轄税務署に申告し、贈与税を納付しなければなりません。また次の特例の適用を受ける場合も申告が必
要です。」
全国から集まるお歳暮は多額になるが、一信者あたりの贈与額は社会通念上相当と認められるので贈与税はかかりません。
財産の価額を合計した額が１１０万円を超えた場合には、贈与を受けた年の翌年の２月１日から３月１５日までに
住所地の所轄税務署に申告し、贈与税を納付しなければなりません。また次の特例の適用を受ける場合も申告が必
要です。」
全国から集まるお歳暮は多額になるが、一信者あたりの贈与額は社会通念上相当と認められるので贈与税はかかりません。
262 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 23:14
>>261
１１０万円を超える部分に贈与税がかかります
贈与税は、その年の１月１日から１２月３１日までの１年間にもらった財産の合計額について、
その財産をもらった人に対してかかる税金です。
ただし、年間１１０万円までは贈与税がかかりません。（平成１３年１月１日以後、贈与により
取得した財産の贈与税の基礎控除は１１０万円に改正されました。）
1年間に貰った財産の合計額なので課税されると思いますが。。
http://www7.ocn.ne.jp/~fukuhisa/newpage3.html
１１０万円を超える部分に贈与税がかかります
贈与税は、その年の１月１日から１２月３１日までの１年間にもらった財産の合計額について、
その財産をもらった人に対してかかる税金です。
ただし、年間１１０万円までは贈与税がかかりません。（平成１３年１月１日以後、贈与により
取得した財産の贈与税の基礎控除は１１０万円に改正されました。）
1年間に貰った財産の合計額なので課税されると思いますが。。
http://www7.ocn.ne.jp/~fukuhisa/newpage3.html
>>255
Ｈ本先生へのお歳暮も集めてました。あと誕生日前にはプレゼントを買うのでと。
Ｈ本先生へのお歳暮も集めてました。あと誕生日前にはプレゼントを買うのでと。
264 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 23:20
110万は超えてるだろうね。
265 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 23:20
神になろうとしているカイシュまだ生きてるのか？
追徴課税は一体幾らになるんだろう。
しゅうむいいん【宗務委員】
268 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 23:33
納税地はどこの税務署？電話してみよう
兵庫県下じゃないの？
おとりさくせん【おとり作戦】
兵庫県芦屋市か。
あ
あいはた【藍畑】
あいはた【藍畑】
芦屋税務署 0797(31)2131 芦屋市公光町6-2 東灘 ここだと思う
誰か聞いておいてね。一億円以上のお歳暮は課税されるかどうか。
誰か聞いておいてね。一億円以上のお歳暮は課税されるかどうか。
もしやさま【モシヤ様】
ももじょうれい【百浄霊】ちかい【誓い】だぶりゅだぶりゅ【ｗｗ】しぶやえき【渋谷駅】
ねんさい【年祭】 おかいん【岡イン】えんぎょう【炎行】ごしどう【御指導】
でもんすとれーしょん【デモンストレーション】 くれーじー【クレージー】
ほじょせき【補助席】へたぱん【へたパン】じこほうき【自己放棄】
かんぜんじこほうき【完全自己放棄】たいしょうしゃ【対象者】
むらさきいろのあたま【紫色の頭】みそのかいいん【神苑会員】
もものみけんきん【桃の実献金】もものきけんきん【桃の木献金】
もものやまけんきん【桃の山献金】がっしゅく【合宿】にっさん【日参】かいせん【疥癬】
みそぎ【禊ぎ】せんじゅう【専従】あかせんひき【赤線引き】ほうわしょうじ【豊和商事】
ねんさい【年祭】 おかいん【岡イン】えんぎょう【炎行】ごしどう【御指導】
でもんすとれーしょん【デモンストレーション】 くれーじー【クレージー】
ほじょせき【補助席】へたぱん【へたパン】じこほうき【自己放棄】
かんぜんじこほうき【完全自己放棄】たいしょうしゃ【対象者】
むらさきいろのあたま【紫色の頭】みそのかいいん【神苑会員】
もものみけんきん【桃の実献金】もものきけんきん【桃の木献金】
もものやまけんきん【桃の山献金】がっしゅく【合宿】にっさん【日参】かいせん【疥癬】
みそぎ【禊ぎ】せんじゅう【専従】あかせんひき【赤線引き】ほうわしょうじ【豊和商事】
277 ：税金板：03/08/01 01:26
非課税。
278 ：名無しさん＠３周年：03/08/01 01:39
>>277
そうでも無いみたいよ。
そうでも無いみたいよ。
課税させたいんだろ？
国家権力でふんだくって欲しいんだろ？
吠え面かくの見たいんだろ？
むりぽ
国家権力でふんだくって欲しいんだろ？
吠え面かくの見たいんだろ？
むりぽ
>>279
110万円を超えるお歳暮は課税対象って書いてあるじゃん。さっさと申告しないと追徴課税されますよ。
今まで申告が遅れてた分過料で幾ら取られるか知りませんが査察に入られて新聞にのるよりマシでしょう。
110万円を超えるお歳暮は課税対象って書いてあるじゃん。さっさと申告しないと追徴課税されますよ。
今まで申告が遅れてた分過料で幾ら取られるか知りませんが査察に入られて新聞にのるよりマシでしょう。
ももれんじゃー【桃レンジャー】
記録係Jr.
【8月】・神慈秀明会と天聖真美会が合併。名称は「天聖神慈会」に決定。
御神体は「藻師野大身神」に。
記録係Jr.
【8月】・神慈秀明会と天聖真美会が合併。名称は「天聖神慈会」に決定。
御神体は「藻師野大身神」に。
壁 |дﾟ)<西宮市だから。一応。
税金板からとりあえず。
あんまり内容見てないけど
お歳暮って現金貰ってるの？
あんまり内容見てないけど
お歳暮って現金貰ってるの？
284 ：名無しさん＠３周年：03/08/01 09:26
壁 |дﾟ)<信者から集めるのは現金だけど、
届けられる形まで現金かどうかは定かでない。
物納の可能性もあるけれど・・・じゃあ何を納めるのか、ってのは疑問。
届けられる形まで現金かどうかは定かでない。
物納の可能性もあるけれど・・・じゃあ何を納めるのか、ってのは疑問。
>>284
どうもそれを見る限り個人である会主にではなく
会（宗教法人）に対して御歳暮を送っているようですね。
これは会の収入になりますので個人の贈与税の問題は発生しません。
まあいわゆる神様に対して贈り物を捧げているといった状況で
会主は何ももらっていない事になってます。
そして宗教板の方々はご存じでしょうけど
お布施等の宗教法人が得る収入には（基本的に）税金はかかりません。
つまりこのような収入に計上されると税務署は手も足もでないんです。
残念ながら私の脳みそではこれまで…といった感じです。
どうもそれを見る限り個人である会主にではなく
会（宗教法人）に対して御歳暮を送っているようですね。
これは会の収入になりますので個人の贈与税の問題は発生しません。
まあいわゆる神様に対して贈り物を捧げているといった状況で
会主は何ももらっていない事になってます。
そして宗教板の方々はご存じでしょうけど
お布施等の宗教法人が得る収入には（基本的に）税金はかかりません。
つまりこのような収入に計上されると税務署は手も足もでないんです。
残念ながら私の脳みそではこれまで…といった感じです。
287 ：名無しさん＠３周年：03/08/01 12:36
明主様御在世中、ご面会時に信者からの奉献の品々を氏名とともに発表して
明主様は信者に深くお礼を仰ったりされた、だそうだけど
（東方の光によると。違ってたらｽﾏｿ）
お歳暮をもらった皆朱さんや橋本さんは信者に対して感謝の気持ちを表したことはあったのか？
明主様は信者に深くお礼を仰ったりされた、だそうだけど
（東方の光によると。違ってたらｽﾏｿ）
お歳暮をもらった皆朱さんや橋本さんは信者に対して感謝の気持ちを表したことはあったのか？
貰って当然でしょうな。だから感謝の気持ちなんて(ry)。
たいしたことがない物だったらそのままゴミ箱逝きなんてことも日常茶飯事かもしれないね。
たいしたことがない物だったらそのままゴミ箱逝きなんてことも日常茶飯事かもしれないね。
ない！(キッパリ
それに岡田茂吉さんの場合、なんかくれよとか自分でいったことはない
と思われ(多分）。信者がお礼の品をささげるのは病気やもろもろのお陰
で極めて自然に品々が集まったものと思われ(多分）。実際恨まれてない。
皆朱さんやｈｔ教師はちとおかしいと思う(多分）。
それに岡田茂吉さんの場合、なんかくれよとか自分でいったことはない
と思われ(多分）。信者がお礼の品をささげるのは病気やもろもろのお陰
で極めて自然に品々が集まったものと思われ(多分）。実際恨まれてない。
皆朱さんやｈｔ教師はちとおかしいと思う(多分）。
290 ：名無しさん＠３周年：03/08/01 12:48
ご面会時には、当初から献上品は奉告します。>290
解朱様のはどうかしれんが、F原先生は現金要求してたな。
H本先生はどうなのかな。
H本先生はどうなのかな。
さ
さいごのしんぱん【最後の審判】
本来の意味はみ教え参照。
醜名においては、なぜかノストラダムスの予言とごちゃ混ぜになっていた。
あまりの信仰生活の苦しさから1999年７月を待っていた人も多いが、
何も起こらず、その人達を失望させた。
み教えのお勉強しようね。
さいごのしんぱん【最後の審判】
本来の意味はみ教え参照。
醜名においては、なぜかノストラダムスの予言とごちゃ混ぜになっていた。
あまりの信仰生活の苦しさから1999年７月を待っていた人も多いが、
何も起こらず、その人達を失望させた。
み教えのお勉強しようね。
さまーふぇすてぃばる【サマーフェスティバル】
昨年度まで夏に行われていた行事。といっても新体制後出来たもので、
何が目的なのかイマイチ良くわからなかった。
殆ど思いつきで始めたのではないかと思われる行事。案の定消滅した。
昨年度まで夏に行われていた行事。といっても新体制後出来たもので、
何が目的なのかイマイチ良くわからなかった。
殆ど思いつきで始めたのではないかと思われる行事。案の定消滅した。
さいとうもきち【斎藤茂吉】
茂吉といえば、この人。
しかし、明主様とは関係なかった。
茂吉といえば、この人。
しかし、明主様とは関係なかった。
>288
いや、だからあの人達は、上からいじめられることを望むんだよ。
いじめられる苦しみで、魂が浄化されてると思うんだから、いいんだよ。
いや、だからあの人達は、上からいじめられることを望むんだよ。
いじめられる苦しみで、魂が浄化されてると思うんだから、いいんだよ。
さ
さいごのしんぱん【最後の審判】
本来の意味はみ教え参照。
醜名においては、なぜかノストラダムスの予言とごちゃ混ぜになっていた。
あまりの信仰生活の苦しさから1999年７月を待っていた人も多いが、
単なる朝青龍の土俵入りと判明、その人達を失望させた。
さいごのしんぱん【最後の審判】
本来の意味はみ教え参照。
醜名においては、なぜかノストラダムスの予言とごちゃ混ぜになっていた。
あまりの信仰生活の苦しさから1999年７月を待っていた人も多いが、
単なる朝青龍の土俵入りと判明、その人達を失望させた。
＞293
＞あまりの信仰生活の苦しさから1999年７月を待っていた人も多いが、
＞何も起こらず、その人達を失望させた。
新体制になったじゃん
＞あまりの信仰生活の苦しさから1999年７月を待っていた人も多いが、
＞何も起こらず、その人達を失望させた。
新体制になったじゃん
そういや、週明快では最後の審判で煽っておいてそれが無いから、
こうゆう言い訳を作ったと思われ
「審判がくるっていわなきゃ、
あなた達は、やらないじゃないの」
こうゆう言い訳を作ったと思われ
「審判がくるっていわなきゃ、
あなた達は、やらないじゃないの」
おまえら低級邪神の活動のどこが、天国建設なんだか（ﾌﾟ
し
しんたいせい【新体制】
「怪鳥先生涙の誤講話」に端を発する、現在の信仰方針。
無理な布教活動を戒め、常識的に活動する事を主眼としている。
しかし、急にそんなこと言われてもどうしていいのか解らず、
いつも通り具体的なガイドラインも示されなかったので、混乱する人が続出。
結局は要領のいいﾔｼが楽をするための言い訳と化してしまった。
類義語＝きゅうたいせい【旧体制】
しんたいせい【新体制】
「怪鳥先生涙の誤講話」に端を発する、現在の信仰方針。
無理な布教活動を戒め、常識的に活動する事を主眼としている。
しかし、急にそんなこと言われてもどうしていいのか解らず、
いつも通り具体的なガイドラインも示されなかったので、混乱する人が続出。
結局は要領のいいﾔｼが楽をするための言い訳と化してしまった。
類義語＝きゅうたいせい【旧体制】
し
しぜんのうほう【自然農法】
１ 教祖明主様の主張された耕作法。安全でおいしい作物が多量に収穫できるとされる。
一口に自然農法と言っても多種多様な方法があるが、醜名では、徹底的に精神性に拘り、
生産性を全く省みないという潔い方法を採っている。
結果、「奉仕」と称する友達付き合いや、強制労働に頼らなければ維持することが難しい
状態で、産業として成り立たせるには相当な努力が必要と思われる。
２ ボッチの仕事
じょうれい【浄霊】
明主様信仰をするもの達の最も重要な行いのひとつ。
色々な方法があるが、神慈秀明会の祈りの浄霊こそ、正統かつ唯一無二のものらしい。
しかし、他教団の浄霊の方が効果のあることも少なくない。
しぜんのうほう【自然農法】
１ 教祖明主様の主張された耕作法。安全でおいしい作物が多量に収穫できるとされる。
一口に自然農法と言っても多種多様な方法があるが、醜名では、徹底的に精神性に拘り、
生産性を全く省みないという潔い方法を採っている。
結果、「奉仕」と称する友達付き合いや、強制労働に頼らなければ維持することが難しい
状態で、産業として成り立たせるには相当な努力が必要と思われる。
２ ボッチの仕事
じょうれい【浄霊】
明主様信仰をするもの達の最も重要な行いのひとつ。
色々な方法があるが、神慈秀明会の祈りの浄霊こそ、正統かつ唯一無二のものらしい。
しかし、他教団の浄霊の方が効果のあることも少なくない。
しゅうめいし【秀明紙】
機関紙。月一回発行。最近の傾向としては、未発表（改竄、省略済）み教えと
それとは関係のない怪鳥先生旅日記などが主体。
稀にみ教えが全文掲載されたりするが、それが当たり前なので、そういう時は話題にならない。
しゅうべん【秀勉】
秀明紙勉強会の略称。唯一の自戒でもある。決して行ではない。
最近は秀明紙の内容があまりにぶっ飛んでいるため、
講師の中には紙面と関係のない話をする人も多い。
機関紙。月一回発行。最近の傾向としては、未発表（改竄、省略済）み教えと
それとは関係のない怪鳥先生旅日記などが主体。
稀にみ教えが全文掲載されたりするが、それが当たり前なので、そういう時は話題にならない。
しゅうべん【秀勉】
秀明紙勉強会の略称。唯一の自戒でもある。決して行ではない。
最近は秀明紙の内容があまりにぶっ飛んでいるため、
講師の中には紙面と関係のない話をする人も多い。
こうゆうとなんだが、Ｙ浜系でエリートコースで育つと。
天若彦尊系の思考になると思われ。
天若彦尊系の思考になると思われ。
関西系で某で某だと、チョソ系だろ
おまえら、
おまえらのもっとも気にするカルマの絶対的排除方法を教えてやる。
科学的に取るのだから、もはや いやおなしだ。
１．タイムマシンで過去に行く
２．カルマが発生する時点で、カルマの発生の行為をやめさせる
３．その行為自体を忘れており、カルマ自体を知らなくなる
が、個人的にカルマを消しても、世界がカルマを背負ってれば、
カルマの環境で生きねばならない。
世界がカルマを背負ったのは、ルシファーという主神の次の位の神様が
人間と天使をそそのかしたことに端を発する。
だから、人間にルシファーに対する帰依の心があれば、
それで、カルマを背負い続ける。（霊線を通じて曇る）
このルシファーは、人間をそそのかして、その人間がＤＱＮになって、
そのＤＱＮさを恨み、人間を滅亡させんとす。（最後の審判等を利用）
すなわち、人間に罪を植え付け、その罪を自分で罰したり、
罪で恐れさせたり、罪を煽ったりする。
このルシファーが今度、日本に誕生することとなった。
主神の次位であるからして、西洋でいう大天使に相当。
霊的に見れば、巨大な黄金の光で、これが東方の光。
明主様を信仰しても幸福になれない理由がわかったね。
おまえらのもっとも気にするカルマの絶対的排除方法を教えてやる。
科学的に取るのだから、もはや いやおなしだ。
１．タイムマシンで過去に行く
２．カルマが発生する時点で、カルマの発生の行為をやめさせる
３．その行為自体を忘れており、カルマ自体を知らなくなる
が、個人的にカルマを消しても、世界がカルマを背負ってれば、
カルマの環境で生きねばならない。
世界がカルマを背負ったのは、ルシファーという主神の次の位の神様が
人間と天使をそそのかしたことに端を発する。
だから、人間にルシファーに対する帰依の心があれば、
それで、カルマを背負い続ける。（霊線を通じて曇る）
このルシファーは、人間をそそのかして、その人間がＤＱＮになって、
そのＤＱＮさを恨み、人間を滅亡させんとす。（最後の審判等を利用）
すなわち、人間に罪を植え付け、その罪を自分で罰したり、
罪で恐れさせたり、罪を煽ったりする。
このルシファーが今度、日本に誕生することとなった。
主神の次位であるからして、西洋でいう大天使に相当。
霊的に見れば、巨大な黄金の光で、これが東方の光。
明主様を信仰しても幸福になれない理由がわかったね。
ちなみに、旧制京は明主様信仰じゃないから平気
誰か電波警報を出してくれ
>>307
？救世教が明主様信仰じゃなかったら秀明会はなんなの？
？救世教が明主様信仰じゃなかったら秀明会はなんなの？
age
312 ：名無しさん＠３周年：03/08/01 21:57
>>298
おまえ馬鹿？それを信じて邁進して人生失った奴も多いだろ。。何が新体制だよ。そう言うのは過去の
清算をキチンとしてからやるものだ。教師は全員消えていった信者の元に行って申し訳ございません
でしたと土下座して来いよ。私達は自分達に都合の悪い御教えを封印し間違った明主様信仰を信者に
押し付けてきました。本当に申し訳ありません。と謝るべき。でも本当に御教えに目覚めたのなら言われ
なくてもそうなると思う。そうでなければ偽明主様信仰だね。
おまえ馬鹿？それを信じて邁進して人生失った奴も多いだろ。。何が新体制だよ。そう言うのは過去の
清算をキチンとしてからやるものだ。教師は全員消えていった信者の元に行って申し訳ございません
でしたと土下座して来いよ。私達は自分達に都合の悪い御教えを封印し間違った明主様信仰を信者に
押し付けてきました。本当に申し訳ありません。と謝るべき。でも本当に御教えに目覚めたのなら言われ
なくてもそうなると思う。そうでなければ偽明主様信仰だね。
す
すたっふ【スタッフ】
行事などでｲﾊﾟｰﾝ信者が気持ちよく参拝できるようにお世話などをしてくれる人達。
普段不愛想な人も、この時だけはにこやかに応じてくれる。
すたっふ【すたっふ】
コテハン。他にも複数ハンドルを持っている謎の人物（笑）。
内情を暴露して２ちゃんねらーの支持を得た。
某板の930（ryu
すぱげってぃちぇあ【スパゲッティチェア】
教祖殿の補助いす。座面と背もたれが、伸縮性のある化学樹脂のチューブで出来ている
ためこの名がついた。チューブならマカロニじゃないのかと小一時間（ryu
すたっふ【スタッフ】
行事などでｲﾊﾟｰﾝ信者が気持ちよく参拝できるようにお世話などをしてくれる人達。
普段不愛想な人も、この時だけはにこやかに応じてくれる。
すたっふ【すたっふ】
コテハン。他にも複数ハンドルを持っている謎の人物（笑）。
内情を暴露して２ちゃんねらーの支持を得た。
某板の930（ryu
すぱげってぃちぇあ【スパゲッティチェア】
教祖殿の補助いす。座面と背もたれが、伸縮性のある化学樹脂のチューブで出来ている
ためこの名がついた。チューブならマカロニじゃないのかと小一時間（ryu
せ
せいきょうしょ【聖教書】
明主様のみ教えを、簡略化し解りやすくした教書。
全体の５％にも満たない収容量ですべてを理解する事に挑戦した偉大な書物。
簡略化の妨げとなる部分は、いかに重要であっても切り捨てるという大胆な編集方針が特徴。
これだけで全てのみ教えを理解するには人智を越えた能力が必要なので、
普段から御用に邁進し、魂を磨くことが欠かせない。
せいきょうしょ【聖教書】
明主様のみ教えを、簡略化し解りやすくした教書。
全体の５％にも満たない収容量ですべてを理解する事に挑戦した偉大な書物。
簡略化の妨げとなる部分は、いかに重要であっても切り捨てるという大胆な編集方針が特徴。
これだけで全てのみ教えを理解するには人智を越えた能力が必要なので、
普段から御用に邁進し、魂を磨くことが欠かせない。
せかいきゅうせいきょう【世界救世教】
神慈秀明会最大の敵。もともと教祖明主様がお作りになった教団だが、
明主様御帰天後、悪の巣窟となり、正しい明主様信仰を追求するため醜名は離脱独立した。
悪の巣窟なので、ここの人達に関係した信者は、お詫びしたり退会させられたりする。
これも「悪に染まってはいけない」という、教団の心優しい気配りだったが、
最近「邪神の所にはどんどん行きなさい」という、醜名未発表のみ教えがネット上に
公表され、一部の信者がみ教えを守らんと接触を図り始めた。
中には自らの身を投じて自己放棄精神を極めようとするものまで出現している。
これも唯一正しい信仰を受け継いだ醜名ならではの自己放棄的奉仕精神の発露である。
なお、相手は敵ともなんとも思ってなかったりする
神慈秀明会最大の敵。もともと教祖明主様がお作りになった教団だが、
明主様御帰天後、悪の巣窟となり、正しい明主様信仰を追求するため醜名は離脱独立した。
悪の巣窟なので、ここの人達に関係した信者は、お詫びしたり退会させられたりする。
これも「悪に染まってはいけない」という、教団の心優しい気配りだったが、
最近「邪神の所にはどんどん行きなさい」という、醜名未発表のみ教えがネット上に
公表され、一部の信者がみ教えを守らんと接触を図り始めた。
中には自らの身を投じて自己放棄精神を極めようとするものまで出現している。
これも唯一正しい信仰を受け継いだ醜名ならではの自己放棄的奉仕精神の発露である。
なお、相手は敵ともなんとも思ってなかったりする
317 ：名無しさん＠３周年：03/08/01 22:25
せ
せいきょうしょ【聖教書】
明主様の御教えを秀明会が会にとって都合の悪い部分は削除して改竄した書物。
会にとって妨げとなる部分はいかに重要であっても切り捨てると言う大胆な編集方針が
特徴。これらは御神体やお屏風観音様等を見ても分かるとおり明主様のお書きになった
ものについて気に入らないところは独自の解釈で手を加えると言う会の方針の一つ。
一歩間違うと明主様のお人柄及びお考えを誤解させる恐れもある。
これによって秀明はカルト化した。小さな子供が怖がったり、なかには冷気を感じたり
する人もいるらしい。
せいきょうしょ【聖教書】
明主様の御教えを秀明会が会にとって都合の悪い部分は削除して改竄した書物。
会にとって妨げとなる部分はいかに重要であっても切り捨てると言う大胆な編集方針が
特徴。これらは御神体やお屏風観音様等を見ても分かるとおり明主様のお書きになった
ものについて気に入らないところは独自の解釈で手を加えると言う会の方針の一つ。
一歩間違うと明主様のお人柄及びお考えを誤解させる恐れもある。
これによって秀明はカルト化した。小さな子供が怖がったり、なかには冷気を感じたり
する人もいるらしい。
318 ：名無しさん＠３周年：03/08/01 23:07
>>299
こないなら人生捨ててまでやる必要が無いだろ。。そういう事言う奴は誰だよ。。
こないなら人生捨ててまでやる必要が無いだろ。。そういう事言う奴は誰だよ。。
319 ：名無しさん＠３周年：03/08/01 23:30
橋本にあった集会所はどこへ行った？
誰か知りませんか。
誰か知りませんか。
（＾＾）
↑って結局なんなん？
>>287
>お歳暮をもらった皆朱さんや橋本さんは信者に対して感謝の気持ちを表したことはあったのか？
８月の月次祭や日曜祭では会長先生は年祭へのお礼を述べるが、お中元のお礼は聞いたことがない。
お中元、お歳暮が集められていることは、ご本人たちもご存じないのかも。
>お歳暮をもらった皆朱さんや橋本さんは信者に対して感謝の気持ちを表したことはあったのか？
８月の月次祭や日曜祭では会長先生は年祭へのお礼を述べるが、お中元のお礼は聞いたことがない。
お中元、お歳暮が集められていることは、ご本人たちもご存じないのかも。
>>322
シラネーとかいってるんならどうしようもない。。会のトップに立つ資格が無いと思う。
仮に会主が知らなかったとしても橋本支部長なら自分がお歳暮として集金してたのは
知ってるだろ。言逃れは出来ないと思う
シラネーとかいってるんならどうしようもない。。会のトップに立つ資格が無いと思う。
仮に会主が知らなかったとしても橋本支部長なら自分がお歳暮として集金してたのは
知ってるだろ。言逃れは出来ないと思う
被害ネットワークでバス代流用問題を扱ってくれないかな。
ボリバスで驚いていた頃がナツカスィ
サマーフェスティバルがなくなったのはなぜか壁氏は知らないか？
327 ：名無しさん＠３周年：03/08/02 00:47
秀明を信じてたときは他宗教に触れるのが恐ろしかったのですが（影響されそうで）
救世教に触れて他宗教に触れても平気になりました。秀明では確か幸福の科学の
冊子を読んだ人がいてそっちに行っちゃった人がいましたよね？関西の方の助教師
でしたっけ？あと明石支部が無くなっちゃいましたけど（大分前の話か。。）理由は
何だったんですか？
救世教に触れて他宗教に触れても平気になりました。秀明では確か幸福の科学の
冊子を読んだ人がいてそっちに行っちゃった人がいましたよね？関西の方の助教師
でしたっけ？あと明石支部が無くなっちゃいましたけど（大分前の話か。。）理由は
何だったんですか？
>秀明では確か幸福の科学の
>冊子を読んだ人がいてそっちに行っちゃった人がいましたよね？関西の方の助教師
>でしたっけ？
それってすげーな。あんなん信じて逝く香具師がたいんかよ。
でも、み教えよんでて逝ったんなんら、自業自得。つか、
助教師になるまで頑張らんでいい。きっとその人は、信仰心旺盛な人だろう。
>冊子を読んだ人がいてそっちに行っちゃった人がいましたよね？関西の方の助教師
>でしたっけ？
それってすげーな。あんなん信じて逝く香具師がたいんかよ。
でも、み教えよんでて逝ったんなんら、自業自得。つか、
助教師になるまで頑張らんでいい。きっとその人は、信仰心旺盛な人だろう。
紫野ひかり
壁 |дﾟ)<>>326
う～ん。元から無意味なイベントだったからなぁ（ｗ
無理矢理取ってつけたようにファミリー性だとか次世代教育だとか言ってたけど。
大金出して組ませたエアドームみたいなステージに出てきたバンドはﾍﾀﾚばっかりで
独りよがり、普通に上手いのも一組ぐらいあったけど選曲がなんかもう
サマフェスのテーマと全く合ってない。上手いのは判ったから余所でやってくれ状態。
同時にいろんな所でいろいろやるもんだからスクエアのステージ以外には人が来ない、
というか行けない。信者は秀明太鼓目当てだからスクエアから動かないというなんともお粗末な。
全国の名産品を配ったりするコーナーもあるけれれどチケット制にしてるため
人気商品はすぐなくなって不人気商品はやたらと余り、あちこちで飲食するもんだから
参拝マナーの低下に繋がり、熱中症対策の水場をどこに設定するかも場当たり的で、
いろんな問題があったりする。でもサマフェスの名前が消えてもきっと小規模で何かするのでは？
何しろ「何かしないといけない」という強迫観念に囚われている団体ですからねぇ。
要はエアドームとか設置する費用とかを出さないから、イベントとしては大々的に何もしない、
ってことかも。まぁ、今夜行ってみないとどうなるかわからん、ってのが毎月ながら本音です。
それにスタッフは参加できないので特にこれと言った思い入れは無かったり（略
う～ん。元から無意味なイベントだったからなぁ（ｗ
無理矢理取ってつけたようにファミリー性だとか次世代教育だとか言ってたけど。
大金出して組ませたエアドームみたいなステージに出てきたバンドはﾍﾀﾚばっかりで
独りよがり、普通に上手いのも一組ぐらいあったけど選曲がなんかもう
サマフェスのテーマと全く合ってない。上手いのは判ったから余所でやってくれ状態。
同時にいろんな所でいろいろやるもんだからスクエアのステージ以外には人が来ない、
というか行けない。信者は秀明太鼓目当てだからスクエアから動かないというなんともお粗末な。
全国の名産品を配ったりするコーナーもあるけれれどチケット制にしてるため
人気商品はすぐなくなって不人気商品はやたらと余り、あちこちで飲食するもんだから
参拝マナーの低下に繋がり、熱中症対策の水場をどこに設定するかも場当たり的で、
いろんな問題があったりする。でもサマフェスの名前が消えてもきっと小規模で何かするのでは？
何しろ「何かしないといけない」という強迫観念に囚われている団体ですからねぇ。
要はエアドームとか設置する費用とかを出さないから、イベントとしては大々的に何もしない、
ってことかも。まぁ、今夜行ってみないとどうなるかわからん、ってのが毎月ながら本音です。
それにスタッフは参加できないので特にこれと言った思い入れは無かったり（略
332 ：名無しさん＠３周年：03/08/02 08:35
ＴＡのファンスレがありますた
ttp://hobby.2ch.net/test/read.cgi/mokei/1052468798/l50
ttp://hobby.2ch.net/test/read.cgi/mokei/1052468798/l50
＞信者は秀明太鼓目当てだからスクエアから動かないというなんともお粗末な。
ちょと想像させてもらったよ。
球体で多くの被害者を出した当の本人らが、
他人が作った太鼓演奏を、馴れ合い精神のもとワッショイ。
すごいよ襲名さん
ちょと想像させてもらったよ。
球体で多くの被害者を出した当の本人らが、
他人が作った太鼓演奏を、馴れ合い精神のもとワッショイ。
すごいよ襲名さん
壁 |дﾟ)<>>332ﾅﾙﾎﾄﾞｰ。ﾜﾛﾀ。
すごいよマサルさん並の変体っぷりが、
現実にあったのだから凄い。
現実にあったのだから凄い。
しかし、茂吉は主神を信仰せいいうてたが、
皆朱は、茂吉を信仰してたんだね。
皆朱は、茂吉を信仰してたんだね。
そして、その皆朱を信仰する信者達
＞339
ちがうよ。皆朱は表面上では、明主様に下座頓首だたけど、
内心は、地上粛清と、ファミリーの台頭だんたんだよ。
「将来の歴史の教科書に云々ん」
明主様は、それが見ぬけなくって、ちゃんとやってると思ってた。
ところが現実は違かったんだって。
ちがうよ。皆朱は表面上では、明主様に下座頓首だたけど、
内心は、地上粛清と、ファミリーの台頭だんたんだよ。
「将来の歴史の教科書に云々ん」
明主様は、それが見ぬけなくって、ちゃんとやってると思ってた。
ところが現実は違かったんだって。
一介の主婦レベルの人間が、神様に対する絶対的追随を行うと、
どうなるかをやってくれた
どうなるかをやってくれた
そういや思うんだけど、皆朱は当初「明主様だけを見て」みたいなことを言ってたが、
しゅうめい神は、皆朱こそ最高の人間 って洗脳すんじゃん。
なんなんだ？
しゅうめい神は、皆朱こそ最高の人間 って洗脳すんじゃん。
なんなんだ？
336=バカ
>343
気持ちはわかる。
が、理由を言わないと、誰も納得せんよ
気持ちはわかる。
が、理由を言わないと、誰も納得せんよ
345 ：名無しさん＠３周年：03/08/02 09:51
明主様は主神を信仰せいなんて仰ったっけ？私が最高の救い主なので私を拝めって
おっしゃらなかったけ？
おっしゃらなかったけ？
347 ：名無しさん＠３周年：03/08/02 10:03
>>346
すげぇ（ｗ 爆笑！
すげぇ（ｗ 爆笑！
＞345
いってない
いってない
>346
おー！これ読んだことある。
ＭＩＨＯＭＵＳＥＵＭで検索するとヒットすんだよね。
おー！これ読んだことある。
ＭＩＨＯＭＵＳＥＵＭで検索するとヒットすんだよね。
＞そして芸術品を保護するガラスに付いた僅かな汚れ（指紋とか）を必死で拭き取る見張り嬢。
ヴァカ
ヴァカ
栄光961号 昭和48年3月1日 はばたけ世話人より
奈良県吉野町吉野山
・・・・・ だが、いいことばかりではなかった。
昭和45年に森本さんらが所属していた秀明教会が教団から一方的に離脱するという
信者にとって驚天動地の事件が発生した。聖地を選ぶか、秀明を選ぶか、
その渦中にまきこまれた。
そのときの森本さんのとった態度は、いまもみなの語り草となっている。
吉野山の信者を集めて「聖地を離れての信仰はありえない。
わたしは一人で聖地へもどる。みな自分の意志で聖地か、教会かの決定をするように」
とつっぱねるようにいった。
一瞬、みなあっ気にとられた表情をした。が、「森本さんいついていきま～す」。
一人とて落伍することがなかった。不幸にも、他の地区では、本教から離れていった人も
多かったが一人の離脱者も出さなかったのはこの地区だけであった。
奈良県吉野町吉野山
・・・・・ だが、いいことばかりではなかった。
昭和45年に森本さんらが所属していた秀明教会が教団から一方的に離脱するという
信者にとって驚天動地の事件が発生した。聖地を選ぶか、秀明を選ぶか、
その渦中にまきこまれた。
そのときの森本さんのとった態度は、いまもみなの語り草となっている。
吉野山の信者を集めて「聖地を離れての信仰はありえない。
わたしは一人で聖地へもどる。みな自分の意志で聖地か、教会かの決定をするように」
とつっぱねるようにいった。
一瞬、みなあっ気にとられた表情をした。が、「森本さんいついていきま～す」。
一人とて落伍することがなかった。不幸にも、他の地区では、本教から離れていった人も
多かったが一人の離脱者も出さなかったのはこの地区だけであった。
>さまーふぇすてぃばる【サマーフェスティバル】
>何が目的なのかイマイチ良くわからなかった。
人・音・美・ふれあい
というのがテーマではなかったか。１年で一番暑い時期の一番暑い時刻にやるもんで
しんどいからやめましょうということになったんじゃないか。
>何が目的なのかイマイチ良くわからなかった。
人・音・美・ふれあい
というのがテーマではなかったか。１年で一番暑い時期の一番暑い時刻にやるもんで
しんどいからやめましょうということになったんじゃないか。
>>328
平成６年４月号の秀明紙にヒントがある。
平成６年４月号の秀明紙にヒントがある。
皆朱さんへのお歳暮を勧められたときの話・・・
Aさん「ねえー○×君、皆朱様にお歳暮をお届けする時期なんだけど」
自分「な、なんでそんなのが必要なんすか？」
Aさん「皆朱様への日ごろの感謝からよあと離脱への感謝とか・・・」
自分「な、なんで現金なんすか？イヤ～だよ。山本山の海苔でも送ればいいでしょ」
Aさん「あのね皆朱様は自分のためにはそのお金は使わないのよ」
自分「じゃーなんのために使うんですか？」
Aさん「美術品購入とかね。信者のためになるようなことに使われるの。
決して尻私欲からじゃないのよ」
自分「じゃ～、別にお歳暮じゃなくて、美術品購入のためにお金集めてますと
いえばいいじゃん」
Aさん「・・・」
Aさん「ねえー○×君、皆朱様にお歳暮をお届けする時期なんだけど」
自分「な、なんでそんなのが必要なんすか？」
Aさん「皆朱様への日ごろの感謝からよあと離脱への感謝とか・・・」
自分「な、なんで現金なんすか？イヤ～だよ。山本山の海苔でも送ればいいでしょ」
Aさん「あのね皆朱様は自分のためにはそのお金は使わないのよ」
自分「じゃーなんのために使うんですか？」
Aさん「美術品購入とかね。信者のためになるようなことに使われるの。
決して尻私欲からじゃないのよ」
自分「じゃ～、別にお歳暮じゃなくて、美術品購入のためにお金集めてますと
いえばいいじゃん」
Aさん「・・・」
で結局3千円くらい払ったわけだが・・・
それきり払わなかった
それきり払わなかった
>354
旧体制の入信だけど、お歳暮の集金は催促されなかったなー。
ほんと、あの金って何に使ったんだろ
旧体制の入信だけど、お歳暮の集金は催促されなかったなー。
ほんと、あの金って何に使ったんだろ
>356
助狂死「お金もってなさそうだから、やめとけや」
助狂死「お金もってなさそうだから、やめとけや」
>357
信仰のある人っていうか、
洗脳されてる人にしか勧めないんでしょ。
じゃないと、ＨＭ子みたいにされるからね
信仰のある人っていうか、
洗脳されてる人にしか勧めないんでしょ。
じゃないと、ＨＭ子みたいにされるからね
欲張った欲の無い教団は、ここですか？
＞そのときの森本さんのとった態度は、いまもみなの語り草となっている。
学生部？
学生部？
レオ
>362 欲嫁
365 ：名無しさん＠３周年：03/08/02 13:14
どこまでが邪神でどこまでが邪神じゃないかさっぱりわからん。。一概に秀明=邪神と
言い切れないし。。そう言いきれないから迷うよ。それに救世教だってまだ完全ではないし
（縦と横が完全にはつながっていない）10年計画の4年目だ。今後救世教2派が和解して
行って縦横いずのめになって、世界救世教から世界メシヤ教になった時、秀明はどうして
るんだろうね。。。
言い切れないし。。そう言いきれないから迷うよ。それに救世教だってまだ完全ではないし
（縦と横が完全にはつながっていない）10年計画の4年目だ。今後救世教2派が和解して
行って縦横いずのめになって、世界救世教から世界メシヤ教になった時、秀明はどうして
るんだろうね。。。
壁 |дﾟ)<>>365相変わらず記念大祭とか（ｗ
Ｑ生協は３派ですよ！！！
主之光教団一同
ワスレナイデネ！
主之光教団一同
ワスレナイデネ！
368 ：名無しさん＠３周年：03/08/02 13:29
>>367
主之光教団は縦と横で言うとどっちなの？
主之光教団は縦と横で言うとどっちなの？
主之光教団＝スジカイ
371 ：名無しさん＠３周年：03/08/02 14:22
相模原も集会所はどこへいった？
MIHOの写真を見て思い出した。
たしか新体制になったばっかのころ、初級講座などという意味不明な講座があったが、
あれの受講済みカード（ハンコ押してもらうやつ）に、ＭＩＨＯが写ってて、
うちの親が
「こうゆうのはお金を取るためにやってんだから騙されんなよ」
とほざいてた。
わざとけしかけたんだけど、（ｗ
今思えば、何の意味もねー講座だったな。分かってて逝ったんだけど（ｗ
たしか新体制になったばっかのころ、初級講座などという意味不明な講座があったが、
あれの受講済みカード（ハンコ押してもらうやつ）に、ＭＩＨＯが写ってて、
うちの親が
「こうゆうのはお金を取るためにやってんだから騙されんなよ」
とほざいてた。
わざとけしかけたんだけど、（ｗ
今思えば、何の意味もねー講座だったな。分かってて逝ったんだけど（ｗ
>370
おいおい、あれって写真間違ってねーか？
れせぷそん中じゃねーだろ
おいおい、あれって写真間違ってねーか？
れせぷそん中じゃねーだろ
>375 勘違いしてはる。
ＨＰの作者がＭＩＨＯの本館の建物内部の写真をエセプ所ン棟内部としてる。
ＨＰの作者がＭＩＨＯの本館の建物内部の写真をエセプ所ン棟内部としてる。
＞どこまでが邪神でどこまでが邪神じゃないかさっぱりわからん。。
全部邪神だって。
正神は お ま え
全部邪神だって。
正神は お ま え
>376
勘違いっつーか、作者はいったことないべ。
でなきゃ、あんな間違いしねーだろ
勘違いっつーか、作者はいったことないべ。
でなきゃ、あんな間違いしねーだろ
なにがお歳暮だ。氏ね
そういや、Ｈ元の誕生日プレゼントとかやってなかった？
Ｈ本って、皆のマインドコントロールが解けてから、
どつかれたこととか、こきおろされたこととかないのだろうか。
あそっか、東京はバカばっかりだから、まだマインドコントロール下だね。
どつかれたこととか、こきおろされたこととかないのだろうか。
あそっか、東京はバカばっかりだから、まだマインドコントロール下だね。
382 ：名無しさん＠３周年：03/08/02 21:44
Ｈ本の御生誕日はＴ支部挙げて盛大な御生誕パーティーをやっていた。日本青年館を
会場にして各所属が劇や合唱等の奉納園芸をやったこともあった。旧体制の話だが…
会場にして各所属が劇や合唱等の奉納園芸をやったこともあった。旧体制の話だが…
383 ：sage：03/08/02 21:46
↑sageるの忘れてた。スマソ
↑E-mail欄にsageを入力するんだった。改めてスマソ
385 ：365：03/08/02 22:01
>>373
あんな滅茶苦茶な事を信者全員がやってたわけじゃ無いのよ。世話人や青年ルビー以上の人の話。
自分はどっちかって言うと上の意見を殆ど聞かずに明主様は偉い神様だと思って浄霊も凄いと思って
自分で納得した御用なり献金しかしてなかったから。。夏季布教なんかはそれなりに楽しかったり、
鍛えられたり（度胸はついた）、小さな頃は夏バテばかりしてたのに少々暑くても夏バテしなくなったとか、
（夏が好きになったｗ）とか悪い事ばかりじゃなかったし。。ただ持病の鼻づまりや肩こりは直って無いね。。
小学生の頃からやって22くらいまでやってたのに（ｗ もう離れて5年くらいになるけど。
あんな滅茶苦茶な事を信者全員がやってたわけじゃ無いのよ。世話人や青年ルビー以上の人の話。
自分はどっちかって言うと上の意見を殆ど聞かずに明主様は偉い神様だと思って浄霊も凄いと思って
自分で納得した御用なり献金しかしてなかったから。。夏季布教なんかはそれなりに楽しかったり、
鍛えられたり（度胸はついた）、小さな頃は夏バテばかりしてたのに少々暑くても夏バテしなくなったとか、
（夏が好きになったｗ）とか悪い事ばかりじゃなかったし。。ただ持病の鼻づまりや肩こりは直って無いね。。
小学生の頃からやって22くらいまでやってたのに（ｗ もう離れて5年くらいになるけど。
>>372
中心に居られるのはいずのめ神だからどの教団も縦、横どちらかに属すると思うのよ。
中心に居られるのはいずのめ神だからどの教団も縦、横どちらかに属すると思うのよ。
387 ：せっかくお光り掛けてるなら：03/08/02 22:12
持病の鼻づまり → 鼻の周囲と、後頭部から鼻へ抜けるような感じで自己浄霊
肩こり → 肩を前から、上から自己浄霊。
後ろに肩越しに手をまわして、肩甲骨と背骨の間を自己浄霊。
肩こり → 肩を前から、上から自己浄霊。
後ろに肩越しに手をまわして、肩甲骨と背骨の間を自己浄霊。
388 ：名無しさん＠３周年：03/08/02 22:19
ボッチさんへ
下記の内容証明書の出し方、ここで教えてくれませんか？
そして、みんなで、ボッチさんに倣って 内容証明書 を出しましょう！
以下、ボッチさんが出した文面。
先ほど、会宛に内容証明郵便を出した。８月１日に届くそう。以下全文。
「教祖言」の訂正要望書
神慈秀明会（以下、本会と呼称する）で本年２月１日付で発行された機関紙秀明
第３９５号１面に引用されております明主様（教祖岡田茂吉師）の教祖言『六踏
三略の巻』につきまして、明主様のみ教え集を読んでいたところ、一部が原文と
異なっていることに気づきました。
教祖言の最後の箇所の「三略とは三つの計略ではなく、三つの経綸である。即ち
五・六・七、三・六・九、上・中・下というわけである。」の部分は正しくは、
「三略とは三つの計略ではなく、三つの経綸である。即ち五・六・七、三・六・
九、上・中・下、経・緯・伊都能売というわけである。」であり「経・緯・伊都
能売」が省かれています。
原文から改変した著作物を公衆に提示する行為をすると同一性保持権の侵害とし
て刑事罰が科せられます（著作権法第６０条と第１２０条）。これは非親告罪で
す。信者が教祖のみ教えを世界に広めるという本会の目的をまっとうしようと機
関紙秀明を一般の人に見せた場合、著作権法違反の罪に問われてしまうことにな
ります。このような事態を回避するため、原本と照らし合わせてご確認の上、早
急にその旨公表して訂正して戴きたくここに要望します。訂正のご意思なき場合
には、訂正請求訴訟の提起もやむなきと考えております。
なお機関紙秀明９号で引用された教祖言「私の告白」中に「遂には観音様の御本
体は神様である事を知り、」の箇所は正しくは「遂には観音様の御本体は伊都能
売という神様である事を知り、」であり、２４号で引用された教祖言の中の「兄
の花姫は神界のお働きで、神になるのです。」の箇所は正しくは「兄の花姫は神
界のお働きで、伊都能売の神になるのです。」であるという具合に、他にも「伊
都能売」が省かれているケースがあります。聖教書においても同様です。
下記の内容証明書の出し方、ここで教えてくれませんか？
そして、みんなで、ボッチさんに倣って 内容証明書 を出しましょう！
以下、ボッチさんが出した文面。
先ほど、会宛に内容証明郵便を出した。８月１日に届くそう。以下全文。
「教祖言」の訂正要望書
神慈秀明会（以下、本会と呼称する）で本年２月１日付で発行された機関紙秀明
第３９５号１面に引用されております明主様（教祖岡田茂吉師）の教祖言『六踏
三略の巻』につきまして、明主様のみ教え集を読んでいたところ、一部が原文と
異なっていることに気づきました。
教祖言の最後の箇所の「三略とは三つの計略ではなく、三つの経綸である。即ち
五・六・七、三・六・九、上・中・下というわけである。」の部分は正しくは、
「三略とは三つの計略ではなく、三つの経綸である。即ち五・六・七、三・六・
九、上・中・下、経・緯・伊都能売というわけである。」であり「経・緯・伊都
能売」が省かれています。
原文から改変した著作物を公衆に提示する行為をすると同一性保持権の侵害とし
て刑事罰が科せられます（著作権法第６０条と第１２０条）。これは非親告罪で
す。信者が教祖のみ教えを世界に広めるという本会の目的をまっとうしようと機
関紙秀明を一般の人に見せた場合、著作権法違反の罪に問われてしまうことにな
ります。このような事態を回避するため、原本と照らし合わせてご確認の上、早
急にその旨公表して訂正して戴きたくここに要望します。訂正のご意思なき場合
には、訂正請求訴訟の提起もやむなきと考えております。
なお機関紙秀明９号で引用された教祖言「私の告白」中に「遂には観音様の御本
体は神様である事を知り、」の箇所は正しくは「遂には観音様の御本体は伊都能
売という神様である事を知り、」であり、２４号で引用された教祖言の中の「兄
の花姫は神界のお働きで、神になるのです。」の箇所は正しくは「兄の花姫は神
界のお働きで、伊都能売の神になるのです。」であるという具合に、他にも「伊
都能売」が省かれているケースがあります。聖教書においても同様です。
>>387
うん、有難う。で全然直らないし頭は重いし、1999年に最後の審判は来ないし就職活動で何もやりたい
仕事は無いし鬱病にかかってヒッキーになってた。2年くらい（ｗ 何度かビルから飛び降りて死のうかと
思ったりもしたけど（マジで結構やばかった。家族の事やまわりになんも興味が無くなる。テレビも見たく
無い、（不快になる）し音楽も聴きたくない（雑音に聞こえる）生きる事に興味が無くなる。死ぬのも生きるのも
どうでも良くなる）でもなんとか死ななかった。で色々哲学の本や整体やら針灸やら試したりしたけどあんま
効果なし。実家に帰って人生やりなおす為、資格でも取ろうと思って簿記の勉強を始める。頭重いけど。
その頃2ｃｈで岡インやら知って救世教に興味持ってのぞきに行って来る。で、ＭＯＡの浄霊はあんま感じ
なかったけどいずのめの浄霊を受けた次の日いきなり喉が痛くなって痰の浄化を頂いて頭が3分の1位
軽くなった。これは浄霊絶対効果あるとおもう。秀明思い出すとまた鬱になりそうだし、ノイローゼになりそう
だから秀明のおひかり捨てていずのめに入信しようと思うけどまだ迷い中。
うん、有難う。で全然直らないし頭は重いし、1999年に最後の審判は来ないし就職活動で何もやりたい
仕事は無いし鬱病にかかってヒッキーになってた。2年くらい（ｗ 何度かビルから飛び降りて死のうかと
思ったりもしたけど（マジで結構やばかった。家族の事やまわりになんも興味が無くなる。テレビも見たく
無い、（不快になる）し音楽も聴きたくない（雑音に聞こえる）生きる事に興味が無くなる。死ぬのも生きるのも
どうでも良くなる）でもなんとか死ななかった。で色々哲学の本や整体やら針灸やら試したりしたけどあんま
効果なし。実家に帰って人生やりなおす為、資格でも取ろうと思って簿記の勉強を始める。頭重いけど。
その頃2ｃｈで岡インやら知って救世教に興味持ってのぞきに行って来る。で、ＭＯＡの浄霊はあんま感じ
なかったけどいずのめの浄霊を受けた次の日いきなり喉が痛くなって痰の浄化を頂いて頭が3分の1位
軽くなった。これは浄霊絶対効果あるとおもう。秀明思い出すとまた鬱になりそうだし、ノイローゼになりそう
だから秀明のおひかり捨てていずのめに入信しようと思うけどまだ迷い中。
390 ：名無しさん＠３周年：03/08/02 23:19
http://members.aol.com/No110syumei/higai.htm
被害者体験談もまた酷いねぇ。。更新されてる
被害者体験談もまた酷いねぇ。。更新されてる
391 ：名無しさん＠３周年：03/08/02 23:30
秀明って右翼を使って脅してくるような団体だったっけ？
>>391
いやそれは団体というよりある特定の…
いやそれは団体というよりある特定の…
宗務棟改築工事で、6億円の使途不明金。
それを追求した信者に対し、右翼を使って商売の邪魔をした奴畜生がいる。
建設委員か？そのとりまきの土建屋の信者だろ？
クソ野郎ども。
それを追求した信者に対し、右翼を使って商売の邪魔をした奴畜生がいる。
建設委員か？そのとりまきの土建屋の信者だろ？
クソ野郎ども。
394 ：↑被害体験談より妄想：03/08/02 23:55
だからね。
聞いた話によると教団幹部クラス（長老幹部ではない）らしい。このことで
被害者側は訴訟の動きがありそれを秀明側が必死で止めようとしているとか…
被害者側は訴訟の動きがありそれを秀明側が必死で止めようとしているとか…
誰でつか？
知りません。ただ幹部クラスという話だけ。
ありがと
ｷﾃｨｶﾞｲ世話人・ｷﾃｨｶﾞｲ助教師・ｷﾃｨｶﾞｲ教師・ｷﾃｨｶﾞｲ幹部の一覧表キボヌ
会主様「私一人でもう一度一から始めたい！」（助教師会で絶叫
今の秀明なら、会主様は離脱してるだろうな。（プ
今の秀明なら、会主様は離脱してるだろうな。（プ
401 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 00:23
ババ凶はここかよ。
渋井総裁氏→御用の人
I田集無院→誤用の人
世界救世教は日民同を使い(過去）
神慈秀明会はちんぴら右翼を使う(現在）
だみだこりゃby長介
I田集無院→誤用の人
世界救世教は日民同を使い(過去）
神慈秀明会はちんぴら右翼を使う(現在）
だみだこりゃby長介
裁判を機にｈｔ教師は「あれは法難やったんや」と開き直り、
離脱→神慈孝明会発足の悪寒・・・
さらに調子に乗って、「この紫色の頭はモシヤさまと一体になった証や！」
とか言い出しそう(染めてるだけなのに）。ガクガクブルブル・・・
離脱→神慈孝明会発足の悪寒・・・
さらに調子に乗って、「この紫色の頭はモシヤさまと一体になった証や！」
とか言い出しそう(染めてるだけなのに）。ガクガクブルブル・・・
世界救世教（と言うより川合サン）と日民同は結局一般信者には実害をほとんど
及ぼさなかったが秀明（いち教団幹部）とそれに雇われた右翼は一般信者が
ターゲットだからねぇ。遙かにたちが悪い。
及ぼさなかったが秀明（いち教団幹部）とそれに雇われた右翼は一般信者が
ターゲットだからねぇ。遙かにたちが悪い。
>>404あーそーなんですか・・・。
日民同って別にそんなに悪い団体ではないのですか？
日民同って別にそんなに悪い団体ではないのですか？
相当の浄財を激しく消費しましたが。何か
奇蹟ラッシュ→感謝のラッシュ→献金・布教のラッシュ→とにかくラッシュ→裁判ラッシュ
408 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 06:54
差額の6億円は一体誰が何に使ったの？秀明ってもう駄目？
409 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 06:59
教団は潰れてもいいが、ミホの文化財が散逸するのが心配。
>>404 実害ない？ 醜名よりおそく離脱した教団は、毒殺されたり、
ブルトーザーで建物ごと浄化したりしてますが何か？
更に救世教内部での戦争では、棍棒もって殴り合いしたり、お互いの教団を
集団リンチしていたりとかいう血なまぐさい歴史の上に今の救世教がある事をお忘れ無く。本にも出てるでしょ。
最初から、救世教に入信してたら、その矢面にたたされてたかもしれないよ。
醜名教会から救世教に残留した連中の一部は、それを覚悟で残ってたみたいだけど
大半は命様によって離脱になった。その意味では命様に守って貰ったと思う。
確かに今の離脱信仰をいつまでも振りかざされるのにはうんざりするけど
離脱せざるをえない状態だったのはたしかだよ。
ブルトーザーで建物ごと浄化したりしてますが何か？
更に救世教内部での戦争では、棍棒もって殴り合いしたり、お互いの教団を
集団リンチしていたりとかいう血なまぐさい歴史の上に今の救世教がある事をお忘れ無く。本にも出てるでしょ。
最初から、救世教に入信してたら、その矢面にたたされてたかもしれないよ。
醜名教会から救世教に残留した連中の一部は、それを覚悟で残ってたみたいだけど
大半は命様によって離脱になった。その意味では命様に守って貰ったと思う。
確かに今の離脱信仰をいつまでも振りかざされるのにはうんざりするけど
離脱せざるをえない状態だったのはたしかだよ。
頭痛や首肩のコリは、しゅうめい手かざしじゃ治らないよ。
もし、ちょっとでも良くなったら、それみろと言わんばかりに、
人生を教団にささげる運びとなる。この手段にはまった香具師らが今の（略
もし、ちょっとでも良くなったら、それみろと言わんばかりに、
人生を教団にささげる運びとなる。この手段にはまった香具師らが今の（略
いずのめの手かざしで、良くなったのは、しゅうめいの洗脳が、
いずのめの霊気によって、解けてきたからだよ。
体的に見ると、いずのめのが霊気悪そうだけど、
霊的に見ると、しゅうめいのが重症だろ。
いずのめの霊気によって、解けてきたからだよ。
体的に見ると、いずのめのが霊気悪そうだけど、
霊的に見ると、しゅうめいのが重症だろ。
>400
そんなこと逝ったの？
そう思うなら、態度で示せよ。被害者に少しでも償いしろよ。
病気のフリして逃げてんじゃねーよ
そんなこと逝ったの？
そう思うなら、態度で示せよ。被害者に少しでも償いしろよ。
病気のフリして逃げてんじゃねーよ
おお！３３８８だ！
>「秀明をなぜ邪神と言いきれない」か
超極一部の信者が、世間から見るとクリスチャンみたいだからです。
超極一部の信者が、世間から見るとクリスチャンみたいだからです。
416 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 08:05
>>415
あ、それ当たってる（ｗ 正しい信仰者に見えるし、そうあるべきだと思ってしまう。。
あ、それ当たってる（ｗ 正しい信仰者に見えるし、そうあるべきだと思ってしまう。。
＞410
まあ、どちらもめくそはなくそですが
まあ、どちらもめくそはなくそですが
418 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 08:11
もしそんなことがあったら、
幹部みんなで財産の取り合いになるね。無法状態で。
で、その財産を元に会社はじめるだろね。
こうしてできた会社が（略
幹部みんなで財産の取り合いになるね。無法状態で。
で、その財産を元に会社はじめるだろね。
こうしてできた会社が（略
自然農法共の会？
ナチュラルライフ株式会社
ゲゲゲ！適当に書いたら、本当にあったよ！まじ？？？
422のカキコは、意味ねーから気にしねーでよ
422のカキコは、意味ねーから気にしねーでよ
422=423=スレ汚しの見本
>411 ＞頭痛や首肩のコリは、しゅうめい手かざしじゃ治らないよ。
妄想忙しいね。ｼｭｳﾒｲのおひかりで治ってほしくないっていう希望が入ってるね。
家族に浄霊してるが、頭痛・目まい、凝り、関節痛、など、慢性化してた症状が快くなったよ。
おまいら、普通に御神書どおりに浄霊してみろよ。（ｗ
妄想忙しいね。ｼｭｳﾒｲのおひかりで治ってほしくないっていう希望が入ってるね。
家族に浄霊してるが、頭痛・目まい、凝り、関節痛、など、慢性化してた症状が快くなったよ。
おまいら、普通に御神書どおりに浄霊してみろよ。（ｗ
sagamiha集会所はどこへ行った？
＞426
おまえうざい。過去スレ用嫁
おまえうざい。過去スレ用嫁
429 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 10:37
>>428
だからそれはすでに秀明の浄霊ではないって。
【すぐに】↓【飛躍（´-`）.｡ｏＯ】
おひかりなしの浄霊と考える方がいいカモね。
>>429 教えて頂いたと当時思い込んだ人がいたという事実にすぎない。
それを今も思い込んでる人と、それをそう思いこんで新入信者の伝える悪循環。
だからそれはすでに秀明の浄霊ではないって。
【すぐに】↓【飛躍（´-`）.｡ｏＯ】
おひかりなしの浄霊と考える方がいいカモね。
>>429 教えて頂いたと当時思い込んだ人がいたという事実にすぎない。
それを今も思い込んでる人と、それをそう思いこんで新入信者の伝える悪循環。
431 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 10:52
>>430
会主様は何故そう言う浄霊方法を採られたのか？それは岡インに書いてある通り秀明教会が
実験になったって事で良いのかな？秀明信者のよく抱えている病気に肩こりとノイローゼがあるね。
実験結果は失敗だったと。。。
会主様は何故そう言う浄霊方法を採られたのか？それは岡インに書いてある通り秀明教会が
実験になったって事で良いのかな？秀明信者のよく抱えている病気に肩こりとノイローゼがあるね。
実験結果は失敗だったと。。。
＞425
＞家族に浄霊してるが、頭痛・目まい、凝り、関節痛、など、慢性化してた症状が快くなったよ。
そもそもコレがウソな罠
＞家族に浄霊してるが、頭痛・目まい、凝り、関節痛、など、慢性化してた症状が快くなったよ。
そもそもコレがウソな罠
＞秀明信者のよく抱えている病気に肩こりとノイローゼがあるね。
あの人達って、全員それが慢性だろ（ｗ
漏れなんか、入信してそうなったぞ。入る前はなんとも無かった。
なあ、根本は仏教でしょってことで。
あの人達って、全員それが慢性だろ（ｗ
漏れなんか、入信してそうなったぞ。入る前はなんとも無かった。
なあ、根本は仏教でしょってことで。
434 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 10:57
肩こりノイローゼがホント多いよ。。頭の曇りが聖教書拝読で取れるなんて言っているけど
明主様はそんな事仰って無いよ？御神書を良く読めと言うのはお力を頂く為と未信者を導くとき
相手に納得させる説明をするためと仰ってる。
明主様はそんな事仰って無いよ？御神書を良く読めと言うのはお力を頂く為と未信者を導くとき
相手に納得させる説明をするためと仰ってる。
>>433
思うのは頭から溶け出た毒素が降りていって首肩に固結するんではなかろうか。。で溶けて行かないと。。
思うのは頭から溶け出た毒素が降りていって首肩に固結するんではなかろうか。。で溶けて行かないと。。
435＝洗脳され者
>>432 自分に都合の悪い「事実」は全部「ウソ」という頭で、どうぞ一生送ってください。
しかし、ここの幹部共って見ただけでハキケのする香具師ばっかだね。
曇りの香りを周囲に撒き散らしてるから
＞それは岡インに書いてある通り秀明教会が
＞実験になったって事で良いのかな？
そもそも、そんな実験しなくていい罠。
彼らののたまう信仰の自由と自己責任は、右翼の思想だから
＞実験になったって事で良いのかな？
そもそも、そんな実験しなくていい罠。
彼らののたまう信仰の自由と自己責任は、右翼の思想だから
436＝脳軟化症
440＝重症
>>440
どう言う意味？
どう言う意味？
モキチに言わせてみれば、この右翼もすしんのごけいりんだろね。
てか、モキチは最初から右翼宗教なんて言ってなかったけどね。
それ以下の神が、自分の思考を拡大させるために逝っちまったね。
てか、モキチは最初から右翼宗教なんて言ってなかったけどね。
それ以下の神が、自分の思考を拡大させるために逝っちまったね。
皆朱様へ
条例で実験しないでください。迷惑です。
信者一同
条例で実験しないでください。迷惑です。
信者一同
＞それ以下の神が、自分の思考を拡大させるために逝っちまったね。
というか、京都の眷属ですが、、、
というか、京都の眷属ですが、、、
444＝445＝脳挫傷
>448
そうかもしんないけども、理由を言わないと誰も納得しないよ。
子供が、半べそで「バカ～」って言ってるみたいで情けないよ
そうかもしんないけども、理由を言わないと誰も納得しないよ。
子供が、半べそで「バカ～」って言ってるみたいで情けないよ
引越しのサカイって襲名グループ？
>429
あれって、カルト３本柱の某が、
「信じるのです」だろ
あれって、カルト３本柱の某が、
「信じるのです」だろ
ここだけの話ですが、サボテン・ブラザーズ編(関西限定放送は
MIHOミュージアムのプロデュースです。
MIHOミュージアムのプロデュースです。
>>449 「そうかもしれなけども」 笑タ
理由って、意味不明の日本語で悦に逝ってるから、これは脳が逝かれてるなと思った。
理由って、意味不明の日本語で悦に逝ってるから、これは脳が逝かれてるなと思った。
―――――――――
釣れちまったよ～。どうすっか
／￣￣￣￣￣￣
￣￣∨￣￣￣￣￣￣ | どうせDQN青年信者だろ
日 M [] 0 Ⅱ Ⅱ レ―――――――
＝＝＝＝＝＝〃∧＿∧＝
Ⅱ ∩ ％（´∀｀ ）
＿_ ∧ ∧＿_∧＿∧＿_.）_ ／￣￣￣￣￣
( ,,)日（ ）∇ ＜ また煽る？
― / |―-（ ）―― ＼＿＿＿＿＿
（＿__ﾉ ━┳━)
━┳━ └┃―･ﾞ
￣ ┻￣￣￣ ┻￣￣￣￣
釣れちまったよ～。どうすっか
／￣￣￣￣￣￣
￣￣∨￣￣￣￣￣￣ | どうせDQN青年信者だろ
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( ,,)日（ ）∇ ＜ また煽る？
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454＝必死
>>388
内容証明の書き方・出し方
１．用紙は自由 普通のＡ４のコピー用紙でよい ２．ます目 無しで良い
３．縦書き・横書きはどちらでも ４．行数×文字数 縦書きでも横書きでも一行20字、一枚26行
「、」、「。」が２７文字目に来ないように。（禁則処理をしない）
５．1行目から題名と本文を書く。
６．最後に１行ずつに分けて
年月日（郵便局に出す日付）、自分の住所、自分の名前、
相手の住所、相手の名称、代表役員の名前
「滋賀県甲賀郡信楽町神苑２
神慈秀明会
代表役員 小 山 弘 子 殿」
７．自分の名前のあとにハンコ（認印でよい）を押す
８．ホチキスで横書きの場合は左側、縦書きの場合は右側を止め、
紙と紙の間をハンコで割り印（割り印の仕方がわからなければ
郵便局で聞いて）
９．以上を３部作成（パソコンで３部印刷すればよい）
１０．内容証明を入れる封筒を１部用意し、
表に相手の住所と名前と代表役員の名前、
裏に自分の住所と名前を書き、開封したままにしておく
１１．ハンコ、作成した３部と封筒（開封したまま）、お金２千円位をもって、
集配を行っている大きな郵便局にいき、「配達証明付きの内容証明郵便をお願
いします」という
１２．局長のスタンプが押された控えを１部貰って来る
１３．後日、配達証明（ハガキ）が届く
以上
私の場合、会長の自宅宛も作って送っておきました。
内容証明の書き方・出し方
１．用紙は自由 普通のＡ４のコピー用紙でよい ２．ます目 無しで良い
３．縦書き・横書きはどちらでも ４．行数×文字数 縦書きでも横書きでも一行20字、一枚26行
「、」、「。」が２７文字目に来ないように。（禁則処理をしない）
５．1行目から題名と本文を書く。
６．最後に１行ずつに分けて
年月日（郵便局に出す日付）、自分の住所、自分の名前、
相手の住所、相手の名称、代表役員の名前
「滋賀県甲賀郡信楽町神苑２
神慈秀明会
代表役員 小 山 弘 子 殿」
７．自分の名前のあとにハンコ（認印でよい）を押す
８．ホチキスで横書きの場合は左側、縦書きの場合は右側を止め、
紙と紙の間をハンコで割り印（割り印の仕方がわからなければ
郵便局で聞いて）
９．以上を３部作成（パソコンで３部印刷すればよい）
１０．内容証明を入れる封筒を１部用意し、
表に相手の住所と名前と代表役員の名前、
裏に自分の住所と名前を書き、開封したままにしておく
１１．ハンコ、作成した３部と封筒（開封したまま）、お金２千円位をもって、
集配を行っている大きな郵便局にいき、「配達証明付きの内容証明郵便をお願
いします」という
１２．局長のスタンプが押された控えを１部貰って来る
１３．後日、配達証明（ハガキ）が届く
以上
私の場合、会長の自宅宛も作って送っておきました。
>456
とりあえず、なんか凄いな。
それだけのことしてないと内容証明郵便なんて送る気にならんもんな
とりあえず、なんか凄いな。
それだけのことしてないと内容証明郵便なんて送る気にならんもんな
＞ボッチ 右翼は来ませんでしたか？（（（（（（;ﾟДﾟ））））））ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
459 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 14:40
ボッチさん、有難うございます。
やってみます。皆さんもドンドン出しましょう。少ないと、得意の無視攻撃
にさらされますから
やってみます。皆さんもドンドン出しましょう。少ないと、得意の無視攻撃
にさらされますから
,'⌒,ｰ､ _ ,,.. X
〈∨⌒ ／＼__,,.. -‐ '' " _,,. ‐''´
〈＼ _,,r'" 〉 ／/ /／ . ‐''"
,ゝ `</ / 〉 / ∧_,. r ''"
- - - -_,,.. ‐''" _,.〉 / / . {'⌒) ∠二二＞ - - - - - - -
_,.. ‐''" _,,,.. -{(⌒)､ r'`ｰ''‐‐^‐'ヾ{} +
'-‐ '' " _,,. ‐''"`ｰ‐ﾍj^‐' ;; ちょっくらポッチんとこいってくるわ
＿＿＿＿＿＿,''＿__,;;"＿;;＿＿,,＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／ちんぴら同盟
右翼が来たらここで教えてね。
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. . .... ..: : :: :: ::: :::::: :::::::::::: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Λ＿Λ . . . .: : : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
/:彡ミ゛ヽ;）ー､ . . .: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
/ :::/:: ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
/ :::/;;: ヽ ヽ ::ｌ . :. :. .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ
もうしゅうめいやめたい・・・
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Λ＿Λ . . . .: : : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
/:彡ミ゛ヽ;）ー､ . . .: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
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￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ
もうしゅうめいやめたい・・・
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>>455 必死 だってさ（ｗ
／￣￣￣￣￣￣
￣￣∨￣￣￣￣￣￣ | あれでも煽ってるつもりなんだからー
日 M [] 0 Ⅱ Ⅱ レ―――――――
＝＝＝＝＝＝〃∧＿∧＝
Ⅱ ∩ ％（´∀｀ ）
＿_ ∧ ∧＿_∧＿∧＿_.）_ ／￣￣￣￣￣
( ,,)日（ ）∇ ＜ すげーＤＱＮが釣れちまったもんだな（困
― / |―-（ ）―― ＼＿＿＿＿＿
（＿__ﾉ ━┳━)
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￣ ┻￣￣￣ ┻￣￣￣￣
>>455 必死 だってさ（ｗ
／￣￣￣￣￣￣
￣￣∨￣￣￣￣￣￣ | あれでも煽ってるつもりなんだからー
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＝＝＝＝＝＝〃∧＿∧＝
Ⅱ ∩ ％（´∀｀ ）
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( ,,)日（ ）∇ ＜ すげーＤＱＮが釣れちまったもんだな（困
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￣ ┻￣￣￣ ┻￣￣￣￣
もう夏休みに入っていますのでおこちゃまが混ざっています。
夏厨 → 神慈厨明会
草取り奴隷君はいますか？
で、内容証明送ってその後はどうする？
裁判も金がかかるしネ、
本部がどう出てくるかは興味あるが...
聞くところによると、無能無策のようにかかれている教学室
だが、ずっと以前に、著作権が切れると今回のようなことが
起こるとして改善を上に求めていたらしい。
いつものごとく話だけ聞いてなんともならなかったらしい。
裁判も金がかかるしネ、
本部がどう出てくるかは興味あるが...
聞くところによると、無能無策のようにかかれている教学室
だが、ずっと以前に、著作権が切れると今回のようなことが
起こるとして改善を上に求めていたらしい。
いつものごとく話だけ聞いてなんともならなかったらしい。
468 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 19:12
もう時間があまり無いし早く過去の清算をしないと間に合わないよ。今日いずのめに行って来たけど
最後の審判の時期とか大体聞いてきたよ。秀明ごちゃごちゃやってる暇無いよ。考え方を変えない
幹部はさっさと首にするとかしないと駄目だね。清算と立て直しとを同時にやらなきゃならないから
大変な事になりそうだけど。
最後の審判の時期とか大体聞いてきたよ。秀明ごちゃごちゃやってる暇無いよ。考え方を変えない
幹部はさっさと首にするとかしないと駄目だね。清算と立て直しとを同時にやらなきゃならないから
大変な事になりそうだけど。
岡インが御神体がおひかりと同じ書体から作られている
という告発を取り下げた理由がわかったよ。
という告発を取り下げた理由がわかったよ。
>今日いずのめに行って来たけど
>最後の審判の時期とか大体聞いてきたよ。
おいおい嘘つくなよ。
時期っていちゅでちゅか？
>最後の審判の時期とか大体聞いてきたよ。
おいおい嘘つくなよ。
時期っていちゅでちゅか？
最後の審判といえば、カレッジの末期に、
「ノアの箱舟は本当にあった」ってやってたよな。
あれって、み教えから言ってたの？
それとも外国からの仕入れ物？
「ノアの箱舟は本当にあった」ってやってたよな。
あれって、み教えから言ってたの？
それとも外国からの仕入れ物？
ここで１つの怪奇を教えてやる、
よく、昔の絵とかでは、月が現代に比べて大きいが、
あれは、実際に大きかったのだ。
ということは、月と地球の距離が今より近かった。
で、一番近かった時期が、ノアの箱舟の時期だ。
あのときに、月にある水がぜんぶ地球に流れてきた。
それが、洪水の長雨だ。
それ以後、月はだんだん遠のいていき、現代では、あのように小さく見える程度だ。
よく、昔の絵とかでは、月が現代に比べて大きいが、
あれは、実際に大きかったのだ。
ということは、月と地球の距離が今より近かった。
で、一番近かった時期が、ノアの箱舟の時期だ。
あのときに、月にある水がぜんぶ地球に流れてきた。
それが、洪水の長雨だ。
それ以後、月はだんだん遠のいていき、現代では、あのように小さく見える程度だ。
ノアの箱舟っぽいのがソ連かトルコあたりの山で見つかったそうな。
それだけの話。真偽はナゾ。
それだけの話。真偽はナゾ。
>473
それがいずのめで聞いた話？
それがいずのめで聞いた話？
最後の審判どうすっか。
とっとと発動しちまった方がいい？
一種の、妙智で生きてる香具師は、あぼむだけど。
とっとと発動しちまった方がいい？
一種の、妙智で生きてる香具師は、あぼむだけど。
最後の審判といえば、鬼嶋にきたＤＱＮ青年は、ちょっと失敗するとすぐに
「今すぐ最後の審判がくればいい！！！」
「今すぐ最後の審判がくればいい！！！」
477 ：468：03/08/03 20:33
2012年
さっきから低能なﾚｽしかしてない奴。
（・∀・）ニヤニヤ
それって、2012年になったら、今度は
2022年とか言われそうな・・・
2022年とか言われそうな・・・
環境カルトが言ってた年代と同じくらいかもな
信者の前では、（｀＿´）キリリ
２ｃｈ見るとき（・∀・）ニヤニヤ
>>477
をぃ、まさかこいつのことじゃねぇだろうな？ああん？
ニュース議論板
フォトン・ベルト
http://news3.2ch.net/test/read.cgi/news2/1056383727/
オカルト板
2012年アセンションの謎（フォトンベルト）ver.4
http://hobby4.2ch.net/test/read.cgi/occult/1053769225/
をぃ、まさかこいつのことじゃねぇだろうな？ああん？
ニュース議論板
フォトン・ベルト
http://news3.2ch.net/test/read.cgi/news2/1056383727/
オカルト板
2012年アセンションの謎（フォトンベルト）ver.4
http://hobby4.2ch.net/test/read.cgi/occult/1053769225/
484 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 20:47
http://osaka.cool.ne.jp/sea65/21seiki/02.htm
この世界は2048年までには来るって。明主様が夢で見られた100年後の世界の話だから。
この世界は2048年までには来るって。明主様が夢で見られた100年後の世界の話だから。
>>474
私は473です。468じゃないよ！
>>477
時期を「公開した予言はすべてハズレる」と茂吉さんは仰って、予言を禁止した
ハズだが・・・？！468氏に応対したイズの目の信者は何考えてんだ？
全集発刊したところだろ？
私は473です。468じゃないよ！
>>477
時期を「公開した予言はすべてハズレる」と茂吉さんは仰って、予言を禁止した
ハズだが・・・？！468氏に応対したイズの目の信者は何考えてんだ？
全集発刊したところだろ？
>>470 善刷れ産床 平安郷の御教え 仏霊のお詫びこの辺りにかぎがあります。
要するに夜の時代の仏霊が、その罪を払拭して、神界にかえって昼の時代で
働けるようになる。
多分この御教えは、仏霊だけではなく、人にも該当すると考えられます。
平安郷建設までが、夜の時代の罪の払拭の期限ということだろうと
思われる。多分醜名での地上天国建設はこの部分を入れ替えたのだと思われる。
以下略
要するに夜の時代の仏霊が、その罪を払拭して、神界にかえって昼の時代で
働けるようになる。
多分この御教えは、仏霊だけではなく、人にも該当すると考えられます。
平安郷建設までが、夜の時代の罪の払拭の期限ということだろうと
思われる。多分醜名での地上天国建設はこの部分を入れ替えたのだと思われる。
以下略
写真がキレイだった。以上
>486
お前、夏厨だと思ったけど違う？
とりあえず、言ってること意味わかんね。
襲名でも、電動ができたら最後の審判とか、
ＭＩＨＯができたら最後の審判とか、
で、結局は、
「審判がくるっていわなきゃ、あんたたちはやらないじゃないの～」
お前、夏厨だと思ったけど違う？
とりあえず、言ってること意味わかんね。
襲名でも、電動ができたら最後の審判とか、
ＭＩＨＯができたら最後の審判とか、
で、結局は、
「審判がくるっていわなきゃ、あんたたちはやらないじゃないの～」
>この世界は2048年までには来るって。明主様が夢で見られた100年後の世界の話だから。
夢でなら俺もみたぞ。
ガンダムに乗った夢。地上戦と宇宙戦闘。
地上では、ザクを１体倒して、遠くにサイコガンダムがいた。
宇宙では、ルナ２のようなメカ基地の入り口付近で、なんかやってたが、もう覚えてない。
ガンダムの操縦は、思ったとおりに動いた程度。
この時代、いつくるんだろ
夢でなら俺もみたぞ。
ガンダムに乗った夢。地上戦と宇宙戦闘。
地上では、ザクを１体倒して、遠くにサイコガンダムがいた。
宇宙では、ルナ２のようなメカ基地の入り口付近で、なんかやってたが、もう覚えてない。
ガンダムの操縦は、思ったとおりに動いた程度。
この時代、いつくるんだろ
（・∀・）ニヤニヤ
↑
ばーか！
↑
ばーか！
>>491
オイオイ・・・
オイオイ・・・
494 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 21:20
私の所属拠点を当てられますか？
いづのめ逝ってフォトンベルト仕込まれてきたヴァカがいるのは、このスレでつか？
>469 何で？教えて！
499 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 21:48
500 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 21:49
>>497
マジで？NASAが研究って嘘なの？
マジで？NASAが研究って嘘なの？
今だ！！500げと！
やたー！
やたー！
502 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 21:52
NASAけねぇ.........................
Ｋ先生は立派な先生なんだけど、フォトンベルトだけは…
500げとできなかった・・・。
>499 あなたが誤解を受けるようなことを言うから500げとできなかった。
お詫びしる！言い方が悪いよ。
今度は567げとに挑戦だ！
>499 あなたが誤解を受けるようなことを言うから500げとできなかった。
お詫びしる！言い方が悪いよ。
今度は567げとに挑戦だ！
506 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 22:01
まぁ楽しみじゃん2012年には地球が光の帯の中に入るんだってさ。2000年間の間。で分子レベルで
あらゆる物が変化するらしい（ｗ
あらゆる物が変化するらしい（ｗ
フォトンベルトに凝ってるヴァカ教師は、いづのめ教団のごく一部ってか、一人だろ。
それを秀明からノコノコでかけていって、最後の審判の日を教えてもらったってハシャイデルのは
あまりにお粗末なバカ丸出しなんだよ。
それを秀明からノコノコでかけていって、最後の審判の日を教えてもらったってハシャイデルのは
あまりにお粗末なバカ丸出しなんだよ。
>>507 ヴァカ教師ってのはちょっと。
>>507
別に良いじゃん。いずのめ良いところだよ。秀明みたいに殺伐として無いし。
フォトンベルトの話は平安郷建設を今やってるって言う話のついでに聞いた
んだよ。人を馬鹿にするのも良いけどそう言うのは秀明の浄霊でキチンと病気が
治るようになってから言いなよ。秀明の浄霊は効かないよ。少なくとも俺には。
明主様教団がいつかみんな一緒になれれば良いなと思ってるってその人は言って
たよ。秀明は排他的なんだよ。そんなの明主様信仰じゃない。
別に良いじゃん。いずのめ良いところだよ。秀明みたいに殺伐として無いし。
フォトンベルトの話は平安郷建設を今やってるって言う話のついでに聞いた
んだよ。人を馬鹿にするのも良いけどそう言うのは秀明の浄霊でキチンと病気が
治るようになってから言いなよ。秀明の浄霊は効かないよ。少なくとも俺には。
明主様教団がいつかみんな一緒になれれば良いなと思ってるってその人は言って
たよ。秀明は排他的なんだよ。そんなの明主様信仰じゃない。
507と509どっちも一理ある。。。
511 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 22:43
秀明信者として堂々と箱根熱海へ参拝できるようになったらいいな。
聖地はいくつあってもいい。
熱海はいいところだった。
聖地はいくつあってもいい。
熱海はいいところだった。
秀明の浄霊は効かないよ。
秀明の浄霊は効かないよ。
秀明の浄霊は効かないよ。
こういうことを平気で言ってのける自分のことをよく考えろ。
明主様信仰じゃないって、自分の上の発言はどうなんだ。
秀明じゃあるまいし、そういうトンデモ話と世間で受け取られかねない電波話と、
浄霊という現実的に治病に効果ある神の救いを同一の論じる時点で、
教師失格だろ。秀明と結局いっしょなのさ。そのバカ教師は。
電波ばらまいた責任はとれるのか？
2012年には、無事定年退職して年金暮らしか？
秀明の浄霊は効かないよ。
秀明の浄霊は効かないよ。
こういうことを平気で言ってのける自分のことをよく考えろ。
明主様信仰じゃないって、自分の上の発言はどうなんだ。
秀明じゃあるまいし、そういうトンデモ話と世間で受け取られかねない電波話と、
浄霊という現実的に治病に効果ある神の救いを同一の論じる時点で、
教師失格だろ。秀明と結局いっしょなのさ。そのバカ教師は。
電波ばらまいた責任はとれるのか？
2012年には、無事定年退職して年金暮らしか？
>>512 こんなトンデモ話はあまり相手にされず自然に消え去るよ。現在の救世教では。
だからなんの問題もない。おばあさんたちなんか何の話か理解も出来ないんだから。
だがこういうトンデモ話に絶大な反応をする欠陥人間を大量生産した秀明に対しては
この話はまずいかもしれないね。
だからなんの問題もない。おばあさんたちなんか何の話か理解も出来ないんだから。
だがこういうトンデモ話に絶大な反応をする欠陥人間を大量生産した秀明に対しては
この話はまずいかもしれないね。
>>467
訴訟の提起も止むなしということで。バイトの秀勉講師も本部の片棒担いでいる
ままなので。それほど難しい内容じゃないから、自分でやれば費用は交通費＋ア
ルファで済む。相手はその優秀な弁護士になるのか。物証のコピーを図書館に依
頼中。
訴訟の提起も止むなしということで。バイトの秀勉講師も本部の片棒担いでいる
ままなので。それほど難しい内容じゃないから、自分でやれば費用は交通費＋ア
ルファで済む。相手はその優秀な弁護士になるのか。物証のコピーを図書館に依
頼中。
>>512
さらに追加
俺の周りにも秀明の浄霊が効かなくて困っている人が沢山居た。
秀明のおひかりで自己浄霊させるとちょっとは効果が出て、その人たちが
いづのめに入信して自己浄霊するとさらに大きな効果が出る。
これが俺にとっての事実だな。今後来る秀明の信者には、
この事実をこの通り伝えていくだけだ。
離脱の時に秀明の浄霊で沢山奇跡が起こったのも事実
（てゆうかそういう物語を学んできた）。
いまは全然病気が治らないのも事実。少なくとも俺にとってはね。
白きを白と言っているので明主様は快く感じて下さっていると思うよ。
さらに追加
俺の周りにも秀明の浄霊が効かなくて困っている人が沢山居た。
秀明のおひかりで自己浄霊させるとちょっとは効果が出て、その人たちが
いづのめに入信して自己浄霊するとさらに大きな効果が出る。
これが俺にとっての事実だな。今後来る秀明の信者には、
この事実をこの通り伝えていくだけだ。
離脱の時に秀明の浄霊で沢山奇跡が起こったのも事実
（てゆうかそういう物語を学んできた）。
いまは全然病気が治らないのも事実。少なくとも俺にとってはね。
白きを白と言っているので明主様は快く感じて下さっていると思うよ。
>>512
もひとつ追加
今後なぜか救世教の浄霊が効かなくなったときは、
最近効かなくなったねえと、白きを白と言うつもりだ。
だがその解決を離脱にゆだねる事はあり得ないね。
離脱はもうまっぴらだ。救世教の枠の中で
浄霊が効かなくなった理由を考えて、それを解決していく。
もひとつ追加
今後なぜか救世教の浄霊が効かなくなったときは、
最近効かなくなったねえと、白きを白と言うつもりだ。
だがその解決を離脱にゆだねる事はあり得ないね。
離脱はもうまっぴらだ。救世教の枠の中で
浄霊が効かなくなった理由を考えて、それを解決していく。
>>512
秀明の浄霊を何百回も受けて、毎月本部に参拝して日参しても治らなかった病気が一回の
いずのめの浄霊で半分くらい良くなって、3回目の今日は殆ど治ってしまうんだから力の差は
歴然としてるよ。神様が本当に働いてると思う。浄霊力の強さは秀明の強みだったけどもう
そんな事は無いと思うよ。
フォトンベルトの話はどうだか知らんよ。今日聞いたばかりの話だし。そんな事言うなら太陽の
黒点活動と浄霊力についてはどうなの？何に怒ってるのか俺にはサッパリわかんないよ。
秀明の浄霊を何百回も受けて、毎月本部に参拝して日参しても治らなかった病気が一回の
いずのめの浄霊で半分くらい良くなって、3回目の今日は殆ど治ってしまうんだから力の差は
歴然としてるよ。神様が本当に働いてると思う。浄霊力の強さは秀明の強みだったけどもう
そんな事は無いと思うよ。
フォトンベルトの話はどうだか知らんよ。今日聞いたばかりの話だし。そんな事言うなら太陽の
黒点活動と浄霊力についてはどうなの？何に怒ってるのか俺にはサッパリわかんないよ。
「秀明の浄霊は効かないよ。少なくとも俺には。」
「いまは全然病気が治らないのも事実。少なくとも俺にとってはね。」
こういう発言の仕方を明主様が快く思われるとは思わない。少なくとも俺にとってはね。
一般論のようにしゃべって、俺にとってはねって、
茶色を黒って言ってるんじゃん。
何か、白きを白とだよ。
「いまは全然病気が治らないのも事実。少なくとも俺にとってはね。」
こういう発言の仕方を明主様が快く思われるとは思わない。少なくとも俺にとってはね。
一般論のようにしゃべって、俺にとってはねって、
茶色を黒って言ってるんじゃん。
何か、白きを白とだよ。
520 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 23:34
太陽の黒点活動と浄霊力についてはどうなの？
それはもろ、御教えじゃんか。
それはもろ、御教えじゃんか。
>>519
いいんだよ。「俺にとって」で。
１００人の人のうち９５人が「俺にとって浄霊は素晴らしい」
１００００人のうち９５００人が「俺にとって浄霊は素晴らしい」
というのを広げていけば良いんだろ。布教とか天国作りっていうのは。
それと同じだ。「秀明の浄霊は効かない。少なくとも俺にとってはね」
と、１００人の秀明信者が言えばいい。
１００００人の秀明信者が言えばもっと信憑性が高くなる。
おまえもぐだぐだ言ってないで、秀明の浄霊が救世教やほかの浄霊に
遜色ない例をどんどん出さないと、これから
「秀明の浄霊は効かない。少なくとも俺にとってはね」
って人が続出してくるからどうにもならなくなっちゃうよ。
いいんだよ。「俺にとって」で。
１００人の人のうち９５人が「俺にとって浄霊は素晴らしい」
１００００人のうち９５００人が「俺にとって浄霊は素晴らしい」
というのを広げていけば良いんだろ。布教とか天国作りっていうのは。
それと同じだ。「秀明の浄霊は効かない。少なくとも俺にとってはね」
と、１００人の秀明信者が言えばいい。
１００００人の秀明信者が言えばもっと信憑性が高くなる。
おまえもぐだぐだ言ってないで、秀明の浄霊が救世教やほかの浄霊に
遜色ない例をどんどん出さないと、これから
「秀明の浄霊は効かない。少なくとも俺にとってはね」
って人が続出してくるからどうにもならなくなっちゃうよ。
>>520 秀明がまさに、そのバカ教師なみのオツムで、信者を惑わしたからじゃん。
フォトンベルト信じとき。おにあいだわ。
フォトンベルト信じとき。おにあいだわ。
>>523
なんでそんなに攻撃的なの？
なんでそんなに攻撃的なの？
フォトンベルトにノストラダムスの「にほひ」がするから。
昔浮かれてた自分の姿を>>468に見たから！！！！！！ぎゃあ！！！！（崩壊
そんな事言うなら最後の審判だってノストラダムスの匂いがするって言えるじゃん。
あのな、最後の審判は、御教えなの。
期間限定で、他説を持ってきて吹聴するのをやめろって言ってるの。
期間限定で、他説を持ってきて吹聴するのをやめろって言ってるの。
そうそう地球がフォトンベルトに突入するのは2012年の12月23日だってよ（ｗ
いや俺は別に信じちゃいないけど。。
いや俺は別に信じちゃいないけど。。
>>529 そういうこと。御教えにまず基づこうってこと。
>>532 分かった。正直反省してる。５の線を（略
フォトンベルトの予言も外れるかもね。公開しちゃったからね。
残念でした。秘密にしときゃいいのに。
残念でした。秘密にしときゃいいのに。
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￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ
フォントベルトなんて言うんじゃなかった・・・
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フォントベルトなんて言うんじゃなかった・・・
랋
壁 |дﾟ)<なんだよ。家のＰＣ調子悪かったよ。
というわけで(ﾉﾟДﾟ)おはようございます。なんだか熱いですね。盛り上がってる。
昨日の日曜祭、本当に何にもしなかったなぁ。ｻﾏﾌｪｽっぽいの。
つーかなんか意味不明な勉強会が多すぎて可哀想。
勉強会という名前なんだけど打ち合わせのためのお集まり、って状態。
時間の無駄、と言う人多し。まぁサクっと無事に終わったので良かった。
というわけで(ﾉﾟДﾟ)おはようございます。なんだか熱いですね。盛り上がってる。
昨日の日曜祭、本当に何にもしなかったなぁ。ｻﾏﾌｪｽっぽいの。
つーかなんか意味不明な勉強会が多すぎて可哀想。
勉強会という名前なんだけど打ち合わせのためのお集まり、って状態。
時間の無駄、と言う人多し。まぁサクっと無事に終わったので良かった。
昔、サマフェスで神戸だったかなの品をゲットしたことあったけど、
その品は、ゴーフルっていう不思議な名前のやつだった。
が、内容はフォトンベルト並、
神えんに、こんなもんさばきに(#ﾟДﾟ)くんな！！！！！！
その品は、ゴーフルっていう不思議な名前のやつだった。
が、内容はフォトンベルト並、
神えんに、こんなもんさばきに(#ﾟДﾟ)くんな！！！！！！
Although the article of a Kobe has probably been gained to the festival
a long time ago,
the article was the fellow of the magical name of Gofull.
However, the contents are the Photonbelt average.
Don't come such a thing for sale to Eden!!
(The Kobe branch should fall to hell!!)
a long time ago,
the article was the fellow of the magical name of Gofull.
However, the contents are the Photonbelt average.
Don't come such a thing for sale to Eden!!
(The Kobe branch should fall to hell!!)
{:D) niyaniya
＞541
540の評価もお願い致します！先生！
540の評価もお願い致します！先生！
>>538
ゴーフルうまいやん(･∀･)
ゴーフルうまいやん(･∀･)
青ペン先生の豹蚊：
120甜
120甜
宗務委員というのは、資格者とはまた違った意味で、
直接会主様、会長先生の意向を拠点に反映するお役。
会主様、会長先生の信仰面、理念面を信者に伝え、拠点を統率するのが資格者。
会主様、会長先生が直接指示する各支部管轄のお導き、献金等の具体的目標数を
拠点の運営、活動に反映させるのが、宗務委員の仕事。
旧体制崩壊と共に、宗務委員というお役が無くなったのは、
会主様会長先生のサインによる具体的目標数を掲げることをしなくなったから。
直接会主様、会長先生の意向を拠点に反映するお役。
会主様、会長先生の信仰面、理念面を信者に伝え、拠点を統率するのが資格者。
会主様、会長先生が直接指示する各支部管轄のお導き、献金等の具体的目標数を
拠点の運営、活動に反映させるのが、宗務委員の仕事。
旧体制崩壊と共に、宗務委員というお役が無くなったのは、
会主様会長先生のサインによる具体的目標数を掲げることをしなくなったから。
>543
パンダパン並の糞さ
パンダパン並の糞さ
宗務委員って、Ｈ元のしもべになって幹部に認められてる仕事だと思ってました
そういや、宗務棟でプランター使って自然農法やってます！！
っていってた香具師は、どうしてはる？
っていってた香具師は、どうしてはる？
青年部職員のUさん、愛想悪い。
ゴメソ・・・byU
>>331
>大金出して組ませたエアドームみたいなステージに出てきたバンドはﾍﾀﾚばっかりで
>独りよがり、普通に上手いのも一組ぐらいあったけど選曲がなんかもう
>サマフェスのテーマと全く合ってない。上手いのは判ったから余所でやってくれ状態。
当事者ですが、そんなふうに思われてたんか。（鬱
多分もうやらないから安心していいですよ（ﾆｶﾞ
>大金出して組ませたエアドームみたいなステージに出てきたバンドはﾍﾀﾚばっかりで
>独りよがり、普通に上手いのも一組ぐらいあったけど選曲がなんかもう
>サマフェスのテーマと全く合ってない。上手いのは判ったから余所でやってくれ状態。
当事者ですが、そんなふうに思われてたんか。（鬱
多分もうやらないから安心していいですよ（ﾆｶﾞ
>当事者ですが、そんなふうに思われてたんか。（鬱
kanekaese sagisiyo
kanekaese sagisiyo
正直、551のレスは激しく黒い
あ！
ほら！だから書き込んじゃだめっていっただろ！！
ほら！だから書き込んじゃだめっていっただろ！！
＝＝三三(;;・∀・)ｲｿｲｿ
>>554-555
なんだ君らは？
なんだ君らは？
>556
何かね？
何かね？
__
,;ﾅｰヽ | さあ、唯一正しい |
／~~ヽ／ ､_,,.ノ __ |浄霊をしてあげよう .／
/ ､_.ノ ／ ,;ﾅ⌒i ./／￣￣￣￣￣￣￣
/ ,,,ノ/ ｀`ﾉ ／ ､_,ノ
./ ﾉ/ i / ./／⌒)
i /.／⌒i ./ `ﾉ/ ソ"
.i ,,;;;;.i/｀`''"丿i i/ ｀ﾉ ｒ'⌒.Ｙ'⌒ヽ.
i i ﾉ `y;;;; !';,,.ｿ | | |
.i i i:: ヾ ｷｬ ! ,ゝ ' .ﾉ
i / .i:: i ヽ. / ヽ
.i / .i:: i Σ | ・ ・ |
.（ ヾ, i ノ ゝ .０ ノ
i ｿ;;,.. i ◯￣`"''''''''''""￣◯
ヾ､ ソ, ''' ｿ ＼ ._／
ゝ ﾝン !＿＿＿＿! A A
ﾉ i (⌒）(⌒） ((（・∀・ ）)) ｶﾞｸｶﾞｸ
￣ ￣
,;ﾅｰヽ | さあ、唯一正しい |
／~~ヽ／ ､_,,.ノ __ |浄霊をしてあげよう .／
/ ､_.ノ ／ ,;ﾅ⌒i ./／￣￣￣￣￣￣￣
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./ ﾉ/ i / ./／⌒)
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i / .i:: i ヽ. / ヽ
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i ｿ;;,.. i ◯￣`"''''''''''""￣◯
ヾ､ ソ, ''' ｿ ＼ ._／
ゝ ﾝン !＿＿＿＿! A A
ﾉ i (⌒）(⌒） ((（・∀・ ）)) ｶﾞｸｶﾞｸ
￣ ￣
>558
そうやって煽ると、逃げちゃうからだめだよ。
やさしくしてやってね
そうやって煽ると、逃げちゃうからだめだよ。
やさしくしてやってね
ﾄ ﾄ
_､､､mmWWmmWWmm(;;ﾟдﾟ)<GyaOOoon!!
_､､､mmWWmmWWmm(;;ﾟдﾟ)<GyaOOoon!!
>>552-553
真面目にちゃんとやって、>>331みたいに言われたら腹立つ罠。
つーか、>>331何様のつもりなんだ。呼ばれたﾔｼより呼んだﾔｼの方が問題だろ。
ま、ｷﾓｲ鉄ｦﾀならではの思考回路だな。（ﾌﾟｯ
真面目にちゃんとやって、>>331みたいに言われたら腹立つ罠。
つーか、>>331何様のつもりなんだ。呼ばれたﾔｼより呼んだﾔｼの方が問題だろ。
ま、ｷﾓｲ鉄ｦﾀならではの思考回路だな。（ﾌﾟｯ
>561
なんなんだ君は？
なんなんだ君は？
サムフェスのステージで盛り上がってたバンドのメムバやろ。
壁 |дﾟ)<>>561鉄だけじゃなくｶﾞﾉﾀでもありますが。(ﾎﾟｯ
当事者というけれど、上手いバンドの人ですか？
それなら、テーマに合った曲選んでおくれよぅ。ﾄｯﾌﾟｶﾞﾝのﾃｰﾏ、
確かに上手だったけど。あ、オリジナル曲は良かったなぁ。
そうでないバンドだったら音量バランスが無茶苦茶で聴いてて耳塞いでた人もいたし。
っていうか呼んだ方を問題にしろ、っていうなら参加しちゃダメだ。
と、水掛け論を展開してみる。（水掛け論にもならんか。ｽﾏｿ
当事者というけれど、上手いバンドの人ですか？
それなら、テーマに合った曲選んでおくれよぅ。ﾄｯﾌﾟｶﾞﾝのﾃｰﾏ、
確かに上手だったけど。あ、オリジナル曲は良かったなぁ。
そうでないバンドだったら音量バランスが無茶苦茶で聴いてて耳塞いでた人もいたし。
っていうか呼んだ方を問題にしろ、っていうなら参加しちゃダメだ。
と、水掛け論を展開してみる。（水掛け論にもならんか。ｽﾏｿ
>>564
ｶﾞﾉﾀでつか。漏れの敵だな(w
当事者じゃないよ。でもな、藻まいK子とかH元とかの事も、末端のﾔｼの事も同じように
文句たれるだろ。漏れだけかもしれんが気分悪くなるんだよ。患部は公人だが、他の
ﾔｼは違うだろ。その辺考えてやれよ。
参加するしないは漏れには何ともいえんな。でも当人達はﾏｼﾞじゃないのか？
ｶﾞﾉﾀでつか。漏れの敵だな(w
当事者じゃないよ。でもな、藻まいK子とかH元とかの事も、末端のﾔｼの事も同じように
文句たれるだろ。漏れだけかもしれんが気分悪くなるんだよ。患部は公人だが、他の
ﾔｼは違うだろ。その辺考えてやれよ。
参加するしないは漏れには何ともいえんな。でも当人達はﾏｼﾞじゃないのか？
壁 |дﾟ)<わかった。気をつける。
ｶﾞﾉﾀの敵・・・むぅ。どのｼﾞｬﾝﾙだ？
ｶﾞﾉﾀの敵・・・むぅ。どのｼﾞｬﾝﾙだ？
会と会長宅の両方から配達証明が来た。これで裁判所等の公の場で「教祖言」の
改変問題につき「知らなかった」とは言えないはず。
改変問題につき「知らなかった」とは言えないはず。
壁 |дﾟ)<いえいえ。ﾔﾊﾟｰﾘ軍でつか（ｗ
漏れは現実は現実、空想は空想と割り切る派なんだけどねぇ。
乱入はｲｸﾅｲと思います。
板違いな話題ｽﾏｿ＞ａｌｌ
っていうか漏れが鉄と知ってる・・・お主、タダモノではないな（ｗ
あの一連の会話・・・聴かれているのね。（ﾆﾔﾆﾔ
漏れは現実は現実、空想は空想と割り切る派なんだけどねぇ。
乱入はｲｸﾅｲと思います。
板違いな話題ｽﾏｿ＞ａｌｌ
っていうか漏れが鉄と知ってる・・・お主、タダモノではないな（ｗ
あの一連の会話・・・聴かれているのね。（ﾆﾔﾆﾔ
しかし、壁は２ｃｈにいてよく引けるよな。
襲名ＤＱＮ青年だと「氏ね」で、
旧盛況だと、「襲名はみ教え読んでないから、低能だ。ブルツーザーでぶっつぶす」
２ｃｈだと「(ﾟдﾟ)はぁ？？てめーがドキュソ！イッテヨシ！」
ＴＡだと「自分で自分をアホだと証明した」
だモンナー・・・。
ヤパーリ、センレーイウケテールと違うね！
襲名ＤＱＮ青年だと「氏ね」で、
旧盛況だと、「襲名はみ教え読んでないから、低能だ。ブルツーザーでぶっつぶす」
２ｃｈだと「(ﾟдﾟ)はぁ？？てめーがドキュソ！イッテヨシ！」
ＴＡだと「自分で自分をアホだと証明した」
だモンナー・・・。
ヤパーリ、センレーイウケテールと違うね！
おいおい！570よ。気をつけろ。
ニＳーソの香具師がＩＰ込みで読んでっぞ！
ニＳーソの香具師がＩＰ込みで読んでっぞ！
>571
？？
何を気をつけろ？
？？
何を気をつけろ？
＞568
読んでませんでした。
って言うかもよ
読んでませんでした。
って言うかもよ
襲名って、大金はたいていろんな芸能な人を呼ぶけど、
あれ芸のどこがイイのかサパーリわかんねんだよな。
ただ肩書きがイイってのと、教団という理由で盛り上がってるみたいやけど。
あれ芸のどこがイイのかサパーリわかんねんだよな。
ただ肩書きがイイってのと、教団という理由で盛り上がってるみたいやけど。
>>564
自分が当事者ですが。
人件費削減が理由らしいけど、プロ用の機材「だけ」借りてきても、
それを操作する人間がプロじゃなかったら無理があると思うんですが（泣
音量のバランスが悪かったのはそのためです。見てくれた人ほんとｺﾞﾒｿ。
が、本部の音響の方々も精一杯やって下さったわけで。
ああいう機会を与えてもらえただけでも感謝してます。
自分が当事者ですが。
人件費削減が理由らしいけど、プロ用の機材「だけ」借りてきても、
それを操作する人間がプロじゃなかったら無理があると思うんですが（泣
音量のバランスが悪かったのはそのためです。見てくれた人ほんとｺﾞﾒｿ。
が、本部の音響の方々も精一杯やって下さったわけで。
ああいう機会を与えてもらえただけでも感謝してます。
へー秀明も面白そうな事やってるんだね。戻る気あんま無いけど遊びに行って良い？
age
壁 |дﾟ)<>>575いや、こちらこそ言いたい放題ｽﾏｿ。
あとね、漏れが言いたいのは講堂棟でやれば良かったじゃん、
というのもある。でもこればっかりは本部が悪いか。
でも・・・オーディオ・ラボ、だっけ。（機材貸し出し）の人は何にもしてくれないのね。
てっきりそういった微調整もしてくれてるもんだと思った。
>>570んなこたない。（ｗ
あとね、漏れが言いたいのは講堂棟でやれば良かったじゃん、
というのもある。でもこればっかりは本部が悪いか。
でも・・・オーディオ・ラボ、だっけ。（機材貸し出し）の人は何にもしてくれないのね。
てっきりそういった微調整もしてくれてるもんだと思った。
>>570んなこたない。（ｗ
>>568 ワクワク。次はどういう展開？返事くるのかな。
580 ：551：03/08/04 21:05
そういえばあの時、青年部のTさんが「これ失敗したら首が飛ぶ」って言ってたなぁ。
機材調達とか、お上に頭下げてお願いしてくれたんだろうなぁ・・・。
ほんとお世話になりっぱなし。
>>561
擁護してくれてありがとう。
機材調達とか、お上に頭下げてお願いしてくれたんだろうなぁ・・・。
ほんとお世話になりっぱなし。
>>561
擁護してくれてありがとう。
sage忘れｽﾏｿ
>>568
「公告」の件でも同じようにやらないのですか？
「公告」の件でも同じようにやらないのですか？
>>569
>お主、タダモノではないな（ｗ
ただのｦﾀです（ｗ
>>580
>擁護してくれてありがとう。
まぁ、仲良くやろうぜ。身内なんだから。
軍ｦﾀ的にみると、襲名は旧帝國陸海軍そっくり。敗北は決定的だと思うよ。
神様事だから、そう簡単ではないだろうが。
>お主、タダモノではないな（ｗ
ただのｦﾀです（ｗ
>>580
>擁護してくれてありがとう。
まぁ、仲良くやろうぜ。身内なんだから。
軍ｦﾀ的にみると、襲名は旧帝國陸海軍そっくり。敗北は決定的だと思うよ。
神様事だから、そう簡単ではないだろうが。
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/ 〃 ヽ
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ﾔヽ ﾘ ´ﾟ ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
ヽ_｣ ト‐＝‐ｧ' ! ＜お中元ありがとう
ゝ i、 ` ｀二´' ／
ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
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ヽ_｣ ト‐＝‐ｧ' ! ＜お中元ありがとう
ゝ i、 ` ｀二´' ／
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てぃーえー【ＴＡ】
ネット上だけで用いられるコテハンなので、言葉で発することがないため読み方は定まっていない。
「た」と発音してもよい。
ネット上だけで用いられるコテハンなので、言葉で発することがないため読み方は定まっていない。
「た」と発音してもよい。
８月秀明紙読みましたか？
ロンドン在住のブラジル出身の女性が、Ｑ精強に入信することに決まっていました。
ところが秀明の浄霊を受けるようになってから、それまで膨らんで痛みのあった下腹部から
下血して一気によくなるという御守護を頂き、Ｑ精強の入信を断って秀明で入信することに
なりました。また秀明のご神前では光と温熱を感じるそうです。
ロンドン在住のブラジル出身の女性が、Ｑ精強に入信することに決まっていました。
ところが秀明の浄霊を受けるようになってから、それまで膨らんで痛みのあった下腹部から
下血して一気によくなるという御守護を頂き、Ｑ精強の入信を断って秀明で入信することに
なりました。また秀明のご神前では光と温熱を感じるそうです。
>>586
救世教(いづのめ)のロンドンでの活動がいろいろ実を結んでることも知っておいた方がいいよ。
医学実験で「浄霊効果あり」ということが立証されて、チャールズ皇太子から3000万円
の寄付があったそうだし。
いずれ手を結んで活動する時が来るだろうから、一方が良くて一方が悪いという
考え方はよしたほうがいい。明主様もそういう考え方を戒めている。
少なくとも相手側はこちらと手を取り合いたいって考えてるよ。
救世教(いづのめ)のロンドンでの活動がいろいろ実を結んでることも知っておいた方がいいよ。
医学実験で「浄霊効果あり」ということが立証されて、チャールズ皇太子から3000万円
の寄付があったそうだし。
いずれ手を結んで活動する時が来るだろうから、一方が良くて一方が悪いという
考え方はよしたほうがいい。明主様もそういう考え方を戒めている。
少なくとも相手側はこちらと手を取り合いたいって考えてるよ。
へたぱん【へたパン】
旧体制秀明会の合宿自己放棄青年の主食。パン屋で無料もしくはほとんどタダ同然で
購入できる。百篇の御教えが胆に入っている秀明青年は、へたパンを好んで食するこ
とで『栄養の喜劇』が説く『粗食』を実践しようと努力しているものと思われる。
旧体制秀明会の合宿自己放棄青年の主食。パン屋で無料もしくはほとんどタダ同然で
購入できる。百篇の御教えが胆に入っている秀明青年は、へたパンを好んで食するこ
とで『栄養の喜劇』が説く『粗食』を実践しようと努力しているものと思われる。
やっぱり霊統なんじゃないのかな。
明主様がおまえはあっち、こいつはこっち。みたいに。
明主様がおまえはあっち、こいつはこっち。みたいに。
>>586
Ｑ精強の浄霊が下治療の役割だったんじゃないのか？
Ｑ精強の浄霊が下治療の役割だったんじゃないのか？
593 ：名無しさん＠３周年：03/08/04 22:14
>586 さんへ
秀明の資格者及び役職者がどんどん浄化していることをしっていますか？
手術した者、寝込んで動けないもの、会長先生のジョウレイを受けても
治癒しません。
秀明のジョウレイは、ある程度の奇跡は起こせても、治療するという効果が無くなっていると思いますが？
明主様は、病気を癒すためにジョウレイを作られたと思いますが？
秀明の資格者及び役職者がどんどん浄化していることをしっていますか？
手術した者、寝込んで動けないもの、会長先生のジョウレイを受けても
治癒しません。
秀明のジョウレイは、ある程度の奇跡は起こせても、治療するという効果が無くなっていると思いますが？
明主様は、病気を癒すためにジョウレイを作られたと思いますが？
いずのめの浄霊はじっくり20分くらいやるからやるほうも大変そうだね。。
>>593
それホントの話なの。。暫く離れてたからそんな事全然知らん。。
それホントの話なの。。暫く離れてたからそんな事全然知らん。。
そもそもさ、その襲名紙の人だって、救世教があったから秀明でおひかりを
頂けたわけで。
世界中の明主様信仰者が和解統合したら、結構な数になるよ。
お互いのいいところを認め合って吸収し合ったら、布教も爆発的に進むと思う。
国内だけだって100万は優に超えてるし。
頂けたわけで。
世界中の明主様信仰者が和解統合したら、結構な数になるよ。
お互いのいいところを認め合って吸収し合ったら、布教も爆発的に進むと思う。
国内だけだって100万は優に超えてるし。
597 ：名無しさん＠３周年：03/08/04 22:23
>595 さんへ
本当の話です。どこの誰とは、言えませんが（いったら私がばれるので）
本当の話です。どこの誰とは、言えませんが（いったら私がばれるので）
599 ：名無しさん＠３周年：03/08/04 22:29
ひそやかに600ｹﾞﾄ
>>593
秀明では浄化は天罰だから、その役職者たちは単なる病気ということ以上に恐れおののいているだろうなあ。
秀明では浄化は天罰だから、その役職者たちは単なる病気ということ以上に恐れおののいているだろうなあ。
>>582
一人だからあれもこれもは無理。誰かやれる人がいればやって下さい。「教祖言」
の訂正請求訴訟だけでも最高裁まで争えば大変です。会長や教学の職務怠慢のな
せる業。「教祖言」の訂正訴訟も証拠集めは容易だが訴えの利益の有無、責任の
所在、宗教法人に対する請求が裁判になじむか否かなどなど、理論構成には頭を
使います。
>>593
食事療法にすがったりとか。秀明会に入信し、資格者になったばかりに正しい浄
霊法で病気を治すことができないという。早くみ教えを開放しないと。
一人だからあれもこれもは無理。誰かやれる人がいればやって下さい。「教祖言」
の訂正請求訴訟だけでも最高裁まで争えば大変です。会長や教学の職務怠慢のな
せる業。「教祖言」の訂正訴訟も証拠集めは容易だが訴えの利益の有無、責任の
所在、宗教法人に対する請求が裁判になじむか否かなどなど、理論構成には頭を
使います。
>>593
食事療法にすがったりとか。秀明会に入信し、資格者になったばかりに正しい浄
霊法で病気を治すことができないという。早くみ教えを開放しないと。
【８月】
・ポッチ氏、「教祖言」の訂正要望書を内容証明郵便にて会と会長先生宅へ送付。
修正の意思なき場合は提訴も辞さずとの意気込み。
・ポッチ氏、「教祖言」の訂正要望書を内容証明郵便にて会と会長先生宅へ送付。
修正の意思なき場合は提訴も辞さずとの意気込み。
リューマチで動けないという噂の先生は快復しましたか？
【悪魔の辞典】もある程度まとまれば、どこかのサイトにアップしてほしいな。
おのころさんはやってくれないか？
おのころさんはやってくれないか？
逝島ｾﾝｾ？
いづのめの専従者も、浄化してるらしいじゃん。ガンとか。
専従者には、明主様は厳しいヨカン。
専従者には、明主様は厳しいヨカン。
>>586 ―― ロンドン在住のブラジル出身の女性 ――
ロンドンからブラジルへ帰国したら、救世教に行きそなヨカン。
ブラジル聖地には、かなわんやろ。
昨日の話で言えば、このロンドン在住のブラジル出身の女性にとっては、
秀明の浄霊で、浄化作用を起して治病する効果があったってことだね。
ロンドンからブラジルへ帰国したら、救世教に行きそなヨカン。
ブラジル聖地には、かなわんやろ。
昨日の話で言えば、このロンドン在住のブラジル出身の女性にとっては、
秀明の浄霊で、浄化作用を起して治病する効果があったってことだね。
じこほうき【自己放棄】
霊的には自己解放と教えられている。仕事、家業、学業を投げ出して布教に専念すること。
目標達成の追い込み時に本部、支部から自己放棄指令が発令されることが多い。これに従った
ために、失業、退学、留年、勘当、離縁などを余儀なくされることが多く、不本意ながらも、
会社、学校、家族のしがらみから解放されることになることから、「自己解放」もあながち間違
いとは言えない。
霊的には自己解放と教えられている。仕事、家業、学業を投げ出して布教に専念すること。
目標達成の追い込み時に本部、支部から自己放棄指令が発令されることが多い。これに従った
ために、失業、退学、留年、勘当、離縁などを余儀なくされることが多く、不本意ながらも、
会社、学校、家族のしがらみから解放されることになることから、「自己解放」もあながち間違
いとは言えない。
かんぜんじこほうき【完全自己放棄】
「自己放棄」との違いは明確ではないが、自己放棄している当の本人が自分の自己放棄
の偉大さを誇張したいがために用いることが多い。
「自己放棄」との違いは明確ではないが、自己放棄している当の本人が自分の自己放棄
の偉大さを誇張したいがために用いることが多い。
被害ネットワークＨＰには
ＭＩＨＯ美術館のレストランは、Ｋ×家の経営である。
食材は、自然農法をしている信者らから無料で提供される。
従業員は、信者である奉仕者が無賃金で働いている。
と書いてあるが、これちょっと違うような。事実関係はちゃんと書かないと。
逆につけこまれることになる。
ＭＩＨＯ美術館のレストランは、Ｋ×家の経営である。
食材は、自然農法をしている信者らから無料で提供される。
従業員は、信者である奉仕者が無賃金で働いている。
と書いてあるが、これちょっと違うような。事実関係はちゃんと書かないと。
逆につけこまれることになる。
事実認識は、そんなもんだってことでしょ。
何見ても憎しってのも、集まってくるんだよ。
そのうちアンチどうしで反発しあうようになるよ。
何見ても憎しってのも、集まってくるんだよ。
そのうちアンチどうしで反発しあうようになるよ。
>>611
本人にメール送って訂正させれば良いじゃん。
本人にメール送って訂正させれば良いじゃん。
情報を得る時の鉄則は「取捨選択」だよな。
鵜呑みは何をおいてもすべきじゃないが、やっぱりネットは情報の宝庫だよ。
ネットの情報は邪神なんてのたまってる指導者が遠くに見える。
鵜呑みは何をおいてもすべきじゃないが、やっぱりネットは情報の宝庫だよ。
ネットの情報は邪神なんてのたまってる指導者が遠くに見える。
か
かりよんとう【カリヨン塔】
信楽本部に燦然とそそり立つベルタワー。I・M・ペイ設計。
三味線のバチ（琵琶という説もある）をイメージした、というか、そのままパクったデザインが特徴。
高さを49.9ｍに押さえる事で、航空標識をつけなくていいようにするなど芸の細かい所をみせるが、
いかんせん、肝腎のベルの位置が高すぎるので、下で聞いているとバラバラに聞こえる。
しかし、「バラバラだぁ」などというと、「霊層界が低い」と言われるので、気分悪くても、
「素晴らしい！」と賞賛しなければならない。
信者に忍徳を教えてくれる素晴らしい建築物である。
かりよんとう【カリヨン塔】
信楽本部に燦然とそそり立つベルタワー。I・M・ペイ設計。
三味線のバチ（琵琶という説もある）をイメージした、というか、そのままパクったデザインが特徴。
高さを49.9ｍに押さえる事で、航空標識をつけなくていいようにするなど芸の細かい所をみせるが、
いかんせん、肝腎のベルの位置が高すぎるので、下で聞いているとバラバラに聞こえる。
しかし、「バラバラだぁ」などというと、「霊層界が低い」と言われるので、気分悪くても、
「素晴らしい！」と賞賛しなければならない。
信者に忍徳を教えてくれる素晴らしい建築物である。
だいこくさま【大黒様】
正確には「みろく大黒天神」様と奉唱する。
「おおぐろさま」などとうけ狙いで訓読みすることは非常なご無礼となり、
以後ご利益を頂けない可能性無きにしも非ず。
祝詞奏上時に御神名を間違えるのは、祈る対象に想念が行ってない証拠だが、
いつだったか数千人規模の集団礼拝で、会長先生が（ry
正確には「みろく大黒天神」様と奉唱する。
「おおぐろさま」などとうけ狙いで訓読みすることは非常なご無礼となり、
以後ご利益を頂けない可能性無きにしも非ず。
祝詞奏上時に御神名を間違えるのは、祈る対象に想念が行ってない証拠だが、
いつだったか数千人規模の集団礼拝で、会長先生が（ry
もしやさま【モシヤ様】
神慈秀明会の主催神を指す。
かつて岡インに掲載されたご讃歌のパロディーから生まれた。
観音の 衣をはがされ捨てられて
モシヤとばれる 大いなる時
眼(まなこ)やさしく 面輝ける彼となりぬ
モシヤのからくり 蒙ふりてより
金色の 線はまばゆく輝くが
時おりズレる モシヤ観音
神慈秀明会の主催神を指す。
かつて岡インに掲載されたご讃歌のパロディーから生まれた。
観音の 衣をはがされ捨てられて
モシヤとばれる 大いなる時
眼(まなこ)やさしく 面輝ける彼となりぬ
モシヤのからくり 蒙ふりてより
金色の 線はまばゆく輝くが
時おりズレる モシヤ観音
きせきのみず【奇跡の水】
離脱後、神慈秀明会の本部のみたらしに数々の奇跡が起こりはじめたので、
その水に「奇跡の水」という商標をつけて販売を開始した。
みたらしの水は水道水であり、カルキくさく嗅覚が敏感な人には
飲めない代物だった。
ある本部奉仕者はみたらしまでの水道管を眺めながら、いったい
どこから奇跡の水になるのだろうと疑問だったらしい。
奇跡の水でコーヒーを作れば、奇跡のコーヒーになるのだろうか？
最近の神慈秀明会は浄霊が効かない事になっているが、その代わり
奇跡の水が絶大な効力を発揮したりしてね。これからは浄霊じゃなくて
奇跡の水だー、なんて、ますますわけのわからない宗教に変わっていったり
して。そんでもって明主様から直伝の唯一正しい奇跡の水だーなんて言ったり。
離脱後、神慈秀明会の本部のみたらしに数々の奇跡が起こりはじめたので、
その水に「奇跡の水」という商標をつけて販売を開始した。
みたらしの水は水道水であり、カルキくさく嗅覚が敏感な人には
飲めない代物だった。
ある本部奉仕者はみたらしまでの水道管を眺めながら、いったい
どこから奇跡の水になるのだろうと疑問だったらしい。
奇跡の水でコーヒーを作れば、奇跡のコーヒーになるのだろうか？
最近の神慈秀明会は浄霊が効かない事になっているが、その代わり
奇跡の水が絶大な効力を発揮したりしてね。これからは浄霊じゃなくて
奇跡の水だー、なんて、ますますわけのわからない宗教に変わっていったり
して。そんでもって明主様から直伝の唯一正しい奇跡の水だーなんて言ったり。
ところでみたらしの横のけんせん台はいったい何なの？
あそこにけんせんをするのは、どの神様に対して？
それからいつけんせんの儀式が行われているの？
あそこにけんせんをするのは、どの神様に対して？
それからいつけんせんの儀式が行われているの？
>615
49.9m じゃなくて59.9m
あのカリヨン塔は高いほうではない。欧州には100m近いのも
結構あるし、ばらばらに聞こえるって??
>>620
記憶違いｽﾏｿ(´・ω・`)
あれ、ちゃんと聞こえるの？漏れはずれて聞こえるよ。最近なにかしたのかな？
高中低各音域で周波数が全然違うだろ？
それで伝搬率が違うから、微妙にずれてるのかと思ってた。PAで飛ばしてる訳でもないし。
昔あった「カリヨン・ジャズコンサート」なんか何やってんのかわかんﾅｶﾀｰﾖ。
耳障りなだけだった。全然楽しくなかったな。
「800ﾏｿｴｿかけて、ずれがないようにしたのに！」って言われたけど。
ずれてるもんはずれてるし、不快なもんは不快やん。金の問題じゃないとｵﾓﾀｰﾖ。
記憶違いｽﾏｿ(´・ω・`)
あれ、ちゃんと聞こえるの？漏れはずれて聞こえるよ。最近なにかしたのかな？
高中低各音域で周波数が全然違うだろ？
それで伝搬率が違うから、微妙にずれてるのかと思ってた。PAで飛ばしてる訳でもないし。
昔あった「カリヨン・ジャズコンサート」なんか何やってんのかわかんﾅｶﾀｰﾖ。
耳障りなだけだった。全然楽しくなかったな。
「800ﾏｿｴｿかけて、ずれがないようにしたのに！」って言われたけど。
ずれてるもんはずれてるし、不快なもんは不快やん。金の問題じゃないとｵﾓﾀｰﾖ。
壁 |дﾟ)<あー。ずれてると感じる時ありますね。
定時の自動演奏とかでも曲によったらわけわからんうちに終わる曲もある。
（まぁアレンジの仕方、ってのもあるかもしんない。自動演奏のやつは）
ジャズコンサートの時はなんつーか・・・確かにアレでしたね。
元から無理がある。でも面白かったと思います。いろんな意味で。
定時の自動演奏とかでも曲によったらわけわからんうちに終わる曲もある。
（まぁアレンジの仕方、ってのもあるかもしんない。自動演奏のやつは）
ジャズコンサートの時はなんつーか・・・確かにアレでしたね。
元から無理がある。でも面白かったと思います。いろんな意味で。
624 ：名無し四等水兵615：03/08/05 13:05
つーか、基本的には建築物なのに、
「楽器」としての機能に過度の期待を持ちすぎてるのかと。
使用方法に問題有りの様な気がしまつ。
旧軍の潜水艦みたいなもん（ry
「楽器」としての機能に過度の期待を持ちすぎてるのかと。
使用方法に問題有りの様な気がしまつ。
旧軍の潜水艦みたいなもん（ry
誰だったか、
バチだけども罰≪バツ≫に通づるとかいってたな･･･
バチだけども罰≪バツ≫に通づるとかいってたな･･･
教祖殿より高いとか、どうのこうの。
＞護られた街-カルトは防げる撃退できる
＞仏教カルト研究所発行 １５００円
＞著者 護られた街編集委員会
＞山根二郎、浅見定雄、奥田穣児
カルト問題につき、大変に参考になる本です。
神慈秀明会の進出に対し、長野県松本市の住民らがした闘いの記録
－－－この団体はトラブル多く、何とか来させないようにしたいというのは良く分かるが、周囲に公害のような具体的な被害を与えていると証明することは困難なので、法的になかなかできないとされてきた－－－
うーん、何度もの住民大会、申立人を多数にした調停での様子、その上で断念をさせた戦い。
「信じない自由」「布教されない自由」、その自由は勿論あって、より強く強調させるべきだが、権利として相手の何を制約するまでできるか、判決などとなれば難しいところあり。
だからと言って、諦めてはなんらないことを示す、と思う。
秀明は一体 松本で何やったの？ちなみに私は夏季布教で松本行った事あります（ｗ
＞仏教カルト研究所発行 １５００円
＞著者 護られた街編集委員会
＞山根二郎、浅見定雄、奥田穣児
カルト問題につき、大変に参考になる本です。
神慈秀明会の進出に対し、長野県松本市の住民らがした闘いの記録
－－－この団体はトラブル多く、何とか来させないようにしたいというのは良く分かるが、周囲に公害のような具体的な被害を与えていると証明することは困難なので、法的になかなかできないとされてきた－－－
うーん、何度もの住民大会、申立人を多数にした調停での様子、その上で断念をさせた戦い。
「信じない自由」「布教されない自由」、その自由は勿論あって、より強く強調させるべきだが、権利として相手の何を制約するまでできるか、判決などとなれば難しいところあり。
だからと言って、諦めてはなんらないことを示す、と思う。
秀明は一体 松本で何やったの？ちなみに私は夏季布教で松本行った事あります（ｗ
真光スレで面白いのを見つけた
281 ：名無しさん＠３周年 ：03/08/05 11:34
「護られた街－カルトは防げる撃退できる」(2002.6.25初版発行
ISBN4-9980905-1-8)という本を見つけた。
http://www2.diary.ne.jp/user/140664/から紹介文を転載する。
日記の作者友北氏は滝本太郎弁護士だ。
(転載開始)
■2003/07/04 (金) 備忘録－「護られた街－カルトは防げる撃退できる」
＞護られた街-カルトは防げる撃退できる
＞仏教カルト研究所発行 １５００円
＞著者 護られた街編集委員会
＞山根二郎、浅見定雄、奥田穣児
カルト問題につき、大変に参考になる本です。
神慈秀明会の進出に対し、長野県松本市の住民らがした闘いの記録
－－－この団体はトラブル多く、何とか来させないようにしたいというのは良く分かる
が、周囲に公害のような具体的な被害を与えていると証明することは困難なので、法的
になかなかできないとされてきた－－－
うーん、何度もの住民大会、申立人を多数にした調停での様子、その上で断念をさせた
戦い。
「信じない自由」「布教されない自由」、その自由は勿論あって、より強く強調させる
べきだが、権利として相手の何を制約するまでできるか、判決などとなれば難しいとこ
ろあり。
だからと言って、諦めてはなんらないことを示す、と思う。
参考にしましょう。類似の事件のときに紹介できるほとんど唯一の本。
281 ：名無しさん＠３周年 ：03/08/05 11:34
「護られた街－カルトは防げる撃退できる」(2002.6.25初版発行
ISBN4-9980905-1-8)という本を見つけた。
http://www2.diary.ne.jp/user/140664/から紹介文を転載する。
日記の作者友北氏は滝本太郎弁護士だ。
(転載開始)
■2003/07/04 (金) 備忘録－「護られた街－カルトは防げる撃退できる」
＞護られた街-カルトは防げる撃退できる
＞仏教カルト研究所発行 １５００円
＞著者 護られた街編集委員会
＞山根二郎、浅見定雄、奥田穣児
カルト問題につき、大変に参考になる本です。
神慈秀明会の進出に対し、長野県松本市の住民らがした闘いの記録
－－－この団体はトラブル多く、何とか来させないようにしたいというのは良く分かる
が、周囲に公害のような具体的な被害を与えていると証明することは困難なので、法的
になかなかできないとされてきた－－－
うーん、何度もの住民大会、申立人を多数にした調停での様子、その上で断念をさせた
戦い。
「信じない自由」「布教されない自由」、その自由は勿論あって、より強く強調させる
べきだが、権利として相手の何を制約するまでできるか、判決などとなれば難しいとこ
ろあり。
だからと言って、諦めてはなんらないことを示す、と思う。
参考にしましょう。類似の事件のときに紹介できるほとんど唯一の本。
282 ：名無しさん＠３周年 ：03/08/05 11:35
(つづき)感想を断片的に書く。
山根二郎弁護士の論文（「非宗教的人格権」の確立に向かって）の迫力に圧倒されたり、
浅見定雄氏の文（許せない神慈秀明会の教え)にうなづいてみたりだ。
神慈秀明会は世界救世教から分かれたので、当然教義に真光との類似部分が多い。
浅見氏によって学問の面から見てひどいと指摘される部分、恐ろしい教えと言われる
部分は真光の教義とも重なるところがある。
巻末資料 「カルトの被害から身を守るために」もコンパクト（2ページ）にまとまっている。
このスレでお馴染みのフランス議会セクト調査委員会報告書の一部も出ている。
松本市の住民は、違法でない限り神慈秀明会が嫌がる事はなんでもやったそうで、
そのひとつにステッカー作戦があったそうだ。そこを抜き出す。108ページより。
(開始)
ステッカー作戦については、夜の個別訪問のところで述べたが、もう少し詳しく述べて
おく必要がある。最初に作られたのは「神慈秀明会個別訪問お断り」というものだった。
だが、学習によって自分たちの理解がすすむと次々に新バージョンを誕生させていった。
さらに、隣接する横田二丁目に同じ手かざし系の崇教真光がくるという計画が持ち上がる
と即座にそれも取り入れたステッカーを配布した。これは、住民運動などはじめてで、
正面切っては物を言いにくいというおとなしい人でも意思表示できることがいいのだ。
地域全体が同じ意思を示すことによって更なる効果が発揮される。神慈秀明会が、一部の
人間に踊らされた住民運動と誹謗しながら、その後は、住民との接触を自ら避けるように
なり、現場に派遣していた信者による草刈り清掃も、いつか中止されていったのも、
このステッカーや取り巻く看板のカルト糾弾のアピールが、信者に動揺を与えることを
恐れたのではないかと見られている。
(終了)
こんなところに崇教真光の名が出てくるとはね。
活字は大きく、文章は平易。関心を持った人には一読を勧める。
(つづき)感想を断片的に書く。
山根二郎弁護士の論文（「非宗教的人格権」の確立に向かって）の迫力に圧倒されたり、
浅見定雄氏の文（許せない神慈秀明会の教え)にうなづいてみたりだ。
神慈秀明会は世界救世教から分かれたので、当然教義に真光との類似部分が多い。
浅見氏によって学問の面から見てひどいと指摘される部分、恐ろしい教えと言われる
部分は真光の教義とも重なるところがある。
巻末資料 「カルトの被害から身を守るために」もコンパクト（2ページ）にまとまっている。
このスレでお馴染みのフランス議会セクト調査委員会報告書の一部も出ている。
松本市の住民は、違法でない限り神慈秀明会が嫌がる事はなんでもやったそうで、
そのひとつにステッカー作戦があったそうだ。そこを抜き出す。108ページより。
(開始)
ステッカー作戦については、夜の個別訪問のところで述べたが、もう少し詳しく述べて
おく必要がある。最初に作られたのは「神慈秀明会個別訪問お断り」というものだった。
だが、学習によって自分たちの理解がすすむと次々に新バージョンを誕生させていった。
さらに、隣接する横田二丁目に同じ手かざし系の崇教真光がくるという計画が持ち上がる
と即座にそれも取り入れたステッカーを配布した。これは、住民運動などはじめてで、
正面切っては物を言いにくいというおとなしい人でも意思表示できることがいいのだ。
地域全体が同じ意思を示すことによって更なる効果が発揮される。神慈秀明会が、一部の
人間に踊らされた住民運動と誹謗しながら、その後は、住民との接触を自ら避けるように
なり、現場に派遣していた信者による草刈り清掃も、いつか中止されていったのも、
このステッカーや取り巻く看板のカルト糾弾のアピールが、信者に動揺を与えることを
恐れたのではないかと見られている。
(終了)
こんなところに崇教真光の名が出てくるとはね。
活字は大きく、文章は平易。関心を持った人には一読を勧める。
>>627
う、かぶっちまった。松本では単に出張所を立てようとしただけじゃないかな。俺も松本布教行った事あるよ。
う、かぶっちまった。松本では単に出張所を立てようとしただけじゃないかな。俺も松本布教行った事あるよ。
さっそく本探してこよう。面白そう
印刷して切り取って玄関に貼って下さい
+----------+
| 神 |
| 慈 |
| 秀 |
| 明 |
| 会 |
| 個 |
| 別 |
| 訪 |
| 問 |
| お |
| 断 |
| り |
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| 神 |
| 慈 |
| 秀 |
| 明 |
| 会 |
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| 別 |
| 訪 |
| 問 |
| お |
| 断 |
| り |
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>>633
そんな事どこに書いてあるの？教えて
そんな事どこに書いてあるの？教えて
635 ：名無しさん＠３周年：03/08/05 23:02
岡田茂吉全集を御神前で読ませてもらってるんだけど多すぎて何から読めば良いか分からない。。
おすすめな読み方ってある？
おすすめな読み方ってある？
ジャズとピカソは他の芸術のみ教えにも悪い例として何回も出てくる。
>>637
著述編12巻ね。有難う
著述編12巻ね。有難う
>>636
26089P ジャズ;少しも良いところは無い｡第一あれは音楽ではない｡
アメリカの八木節だ｡ただ踊る時の一つの調子をつける為のﾘｽﾞﾑ
驚いた。なんで秀明は明主様のお嫌いな事をやるんだろ。しかも記念大祭で。
もうわざとなのかなぁ。。。っていうかやっぱ相当やられてるってのが良く分かる。
自然とそう言う風になってしまう。
26089P ジャズ;少しも良いところは無い｡第一あれは音楽ではない｡
アメリカの八木節だ｡ただ踊る時の一つの調子をつける為のﾘｽﾞﾑ
驚いた。なんで秀明は明主様のお嫌いな事をやるんだろ。しかも記念大祭で。
もうわざとなのかなぁ。。。っていうかやっぱ相当やられてるってのが良く分かる。
自然とそう言う風になってしまう。
前から疑問なんだけど太鼓はどうなの？
なんか悲しくなってこない？今まで何やってたんだろうって。。
643 ：名無しさん＠３周年：03/08/06 00:21
23059B 肩を柔らかくし､食欲が増すまでに間に合わなかったら仕様
がない
23060K 肩の柔らかい人は精力がある｡持続力がある
23065K 肩を柔らかくすると食欲が増す｡こらからは､一切は肩を柔
らかくするという主義でやる
23070K 肩が肝腎｡何にしても肩を柔らかくするのが第一番の健康
がない
23060K 肩の柔らかい人は精力がある｡持続力がある
23065K 肩を柔らかくすると食欲が増す｡こらからは､一切は肩を柔
らかくするという主義でやる
23070K 肩が肝腎｡何にしても肩を柔らかくするのが第一番の健康
今MIHOで小林秀雄展やってるけど、ピカソの作品がいくつかあったよ。
小林秀雄の「近代絵画」でも一番多くの紙面を割いているのが「ピカソ」
漏れは「ゲルニカ」みたとき感動した。
だから、明主様が「ピカソはダメ」とみ教え下さってるのを知ったときはかなり鬱だった。
でも、今はなぜダメか解るような気がする。
「負」の感情がむき出しになってるからだと思う。
今の襲名にも似たようなものを感じるな。
だから、明主様が「ピカソはダメ」とみ教え下さってるのを知ったときはかなり鬱だった。
でも、今はなぜダメか解るような気がする。
「負」の感情がむき出しになってるからだと思う。
今の襲名にも似たようなものを感じるな。
かりよんとう【カリヨン塔】（追加）
明主様信仰とどう関係しているのかよく分らない、誰かの思いつきとしか思えない
カリヨン塔建設構想だが、当初は小規模なプロジェクトを予定していたのが予期せず
して世界的建築家I.M.ペイが設計することとなり、巨大プロジェクトと化した。
一部拠点では、カリヨン塔完成とともにノアの箱舟のふたが閉じられ、それまでに
お導き、献金の御用をしないものには最後の審判が下ると教えられていた。それを裏
付けるものとして
待望の 救主現れなむ警鐘を
ひた打ち鳴らし世人醒さむ
のお歌が引き合いに出され、それを真に受けた多くの信者達によって秀明会のカルト
化は頂点に達した。
明主様信仰とどう関係しているのかよく分らない、誰かの思いつきとしか思えない
カリヨン塔建設構想だが、当初は小規模なプロジェクトを予定していたのが予期せず
して世界的建築家I.M.ペイが設計することとなり、巨大プロジェクトと化した。
一部拠点では、カリヨン塔完成とともにノアの箱舟のふたが閉じられ、それまでに
お導き、献金の御用をしないものには最後の審判が下ると教えられていた。それを裏
付けるものとして
待望の 救主現れなむ警鐘を
ひた打ち鳴らし世人醒さむ
のお歌が引き合いに出され、それを真に受けた多くの信者達によって秀明会のカルト
化は頂点に達した。
ＭＯＡにも紅冨士太鼓とかがあるらしい。
秀明のほうが若い娘が多いぞ。
キリスト教会のカリヨン塔に倣ったものじゃないの？
10.「あんたら信者なんて、名前など無くていいんや。番号でいい。」と言う支部長
世話人会でＨ・Ｔ（元）支部長が世話人たちに「あんたら信者なんて、名前など無くていいんや。番号でいい。」といって、番号で呼んだ。
アウシュビッツでの人々が数々の屈辱を受けたがその中の一つが名前を呼ばず番号で呼ばれたことを挙げていたのを思い出した。(元東京支部)
すげぇ ﾜﾛﾀ（ｗ
世話人会でＨ・Ｔ（元）支部長が世話人たちに「あんたら信者なんて、名前など無くていいんや。番号でいい。」といって、番号で呼んだ。
アウシュビッツでの人々が数々の屈辱を受けたがその中の一つが名前を呼ばず番号で呼ばれたことを挙げていたのを思い出した。(元東京支部)
すげぇ ﾜﾛﾀ（ｗ
「教祖言」訂正請求訴訟の裁判で予想される相手の防御・攻撃
１．何某なるものは信者にいない
２．教典はご神体であり、裁判所に出すようなものでない
３．信者は会に対してその種の請求権を持たない
４．判りにくい部分を省いただけ
５．深遠な教義に基づくものであり、教義は裁判の対象にならない
６．実害は出ていない
７．訂正しようにも著作権（出版・複製権）がない
他にもあるのか
１．何某なるものは信者にいない
２．教典はご神体であり、裁判所に出すようなものでない
３．信者は会に対してその種の請求権を持たない
４．判りにくい部分を省いただけ
５．深遠な教義に基づくものであり、教義は裁判の対象にならない
６．実害は出ていない
７．訂正しようにも著作権（出版・複製権）がない
他にもあるのか
被害者の会の体験談に不謹慎ながらワロタ(みなさますみません）
熱海の救世会館で今年ジャズコンサートがあるわけだが・・・？！
ジャズって一口にいってもたくさんジャンルがありますよ。
ピンきりだし。
ジャズって一口にいってもたくさんジャンルがありますよ。
ピンきりだし。
↑
でも、救世教主催じゃなくて、熱海市主催です。熱海市が救世会館を貸してくれ
といってきたので、貸したそうです(地域交流の一環として）。
入場は有料で、７０００円くらいだったかな？
でも、救世教主催じゃなくて、熱海市主催です。熱海市が救世会館を貸してくれ
といってきたので、貸したそうです(地域交流の一環として）。
入場は有料で、７０００円くらいだったかな？
658 ：名無しさん＠３周年：03/08/06 23:12
下がりすぎ
逮捕されて留置されると、それからは番号でしか呼んでもらえない。
被害ネットワークＨＰより
>そこで働いている方は奉仕者（人件費はかかっていない筈）です。
奉仕者もわずかならが、手当て（と言い方が正しいのかどうか知らないが）を
貰っています。壁氏の情報より。
>そこで働いている方は奉仕者（人件費はかかっていない筈）です。
奉仕者もわずかならが、手当て（と言い方が正しいのかどうか知らないが）を
貰っています。壁氏の情報より。
＿＿＿＿_
（r───-丶＼
/ ヽ )
| 丶、 ヽ ||
| ー、 ーヾ ,ll∩
( | || ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ゝ < ＼_ ﾉノ |
| r── | ＜ Ｍ×Ｓ×です。何か？
＼_＿＿_／| ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
人＼/ ヽ/＼
／ ＼ / ＼
（r───-丶＼
/ ヽ )
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| ー、 ーヾ ,ll∩
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ゝ < ＼_ ﾉノ |
| r── | ＜ Ｍ×Ｓ×です。何か？
＼_＿＿_／| ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
人＼/ ヽ/＼
／ ＼ / ＼
>>659
ありがとう。８月中に間違いなく提訴します。今日、個人離脱した先生のところで
お光拝受した友人と話したら、男子の先生達は秀明の問題は全て判っているそうで
す。夜の時代を不本意に延長してしまった女性の先生、信者をどうするかですね。
訴訟が最適とは思いませんが、現状では次善の策なので。見教えを修正したら次は
浄霊の修正ですね。
ありがとう。８月中に間違いなく提訴します。今日、個人離脱した先生のところで
お光拝受した友人と話したら、男子の先生達は秀明の問題は全て判っているそうで
す。夜の時代を不本意に延長してしまった女性の先生、信者をどうするかですね。
訴訟が最適とは思いませんが、現状では次善の策なので。見教えを修正したら次は
浄霊の修正ですね。
りとりーと【リトリート】、ばわ・じぇいん【バワ・ジェイン】、
ちきゅうけんしょう【地球憲章】、ちきゅうりんり【地球倫理】、
たましいのすくい【魂の救済】、ぶるーばーど【ブルーバード】、
ちきゅうさいせいぶたい【地球再生部隊】、ふれあい【ふれあい】、
じせだいきょういく【次世代教育】、まうんてんとりっぷ【マウンテントリップ】
ぴーすふらっぐ【ピースフラッグ】、とうげんきょう【桃源郷】、
おにぎりぜん【おにぎり膳】
ちきゅうけんしょう【地球憲章】、ちきゅうりんり【地球倫理】、
たましいのすくい【魂の救済】、ぶるーばーど【ブルーバード】、
ちきゅうさいせいぶたい【地球再生部隊】、ふれあい【ふれあい】、
じせだいきょういく【次世代教育】、まうんてんとりっぷ【マウンテントリップ】
ぴーすふらっぐ【ピースフラッグ】、とうげんきょう【桃源郷】、
おにぎりぜん【おにぎり膳】
個人離脱って何？誰か離脱したのか？
>>666
昔、世界救世（メシア）教から離脱教団が多数生まれたときに、個人で分かれて
明主様信仰の先生を個人（親子）でしている人。秀明会から離脱した人ではあり
ません。お光はお文字を型どった金のメダルで、裏側には明主様の指紋が型どら
れている。男子の資格者の中には、秀明会で行き詰った信者にその先生を薦めて
いる人もいるそうです。
昔、世界救世（メシア）教から離脱教団が多数生まれたときに、個人で分かれて
明主様信仰の先生を個人（親子）でしている人。秀明会から離脱した人ではあり
ません。お光はお文字を型どった金のメダルで、裏側には明主様の指紋が型どら
れている。男子の資格者の中には、秀明会で行き詰った信者にその先生を薦めて
いる人もいるそうです。
668 ：名無しさん＠３周年：03/08/07 18:32
被害者ＨＰみたが、宗教にかかわってない人からすれば、
「そもそも、そんなこと（教団に従うこと）しなければいいだけのこと。負け犬の遠吠え」
という感想だろう。(gera
そこで、脱カルトを望む香具師は
何故、あんなことをしたのかを、まず言いなされや。(pu
「そもそも、そんなこと（教団に従うこと）しなければいいだけのこと。負け犬の遠吠え」
という感想だろう。(gera
そこで、脱カルトを望む香具師は
何故、あんなことをしたのかを、まず言いなされや。(pu
>>669
それなりに奇跡が起きたからだよ。
それなりに奇跡が起きたからだよ。
671 ：名無しさん＠３周年：03/08/07 20:41
紫に金がユダヤの象徴的な色だって本当？
被害ネットワークＨＰより
>・・・がそれ以前にだ。信者が自己放棄や献金で金銭的に苦しいのは解っているはずだが、
>それなのにこんなものを受け取れると言う神経は何？？？
１．Ｈ本先生はいざ知らず、回主様、会蝶先生は、お中元、お歳暮が集められていた事実をご存知ない？
２．お中元、お歳暮は、回主様、会蝶先生の個人所得になるのではなく、会の収入になっていた？通常の献金を
名前を変えて集めていただけ？
３．回主様、会蝶先生は、信者がそれほど窮迫しているとは思っていなかった？献金はすべて分相応の額で
あると思っていた？
>・・・がそれ以前にだ。信者が自己放棄や献金で金銭的に苦しいのは解っているはずだが、
>それなのにこんなものを受け取れると言う神経は何？？？
１．Ｈ本先生はいざ知らず、回主様、会蝶先生は、お中元、お歳暮が集められていた事実をご存知ない？
２．お中元、お歳暮は、回主様、会蝶先生の個人所得になるのではなく、会の収入になっていた？通常の献金を
名前を変えて集めていただけ？
３．回主様、会蝶先生は、信者がそれほど窮迫しているとは思っていなかった？献金はすべて分相応の額で
あると思っていた？
４．やはり回主様、会蝶先生は、信者の窮迫している状況をご存じの上で
受け取っていた？
受け取っていた？
＿＿＿＿,,,,,,,,,,,,,,,,､､､
／ ）））
/ ＿＿＿＿＿＿,,,ノ
/ ｌ / ＼＼ヽ|）
| | '''''''''' ''''''''|
| | ( ― ) ( -)l
| ｌ ｌ |
| （ ~ _) | 臭無委員のＩＤＡです。
| | ,―――. ｌ
ｌ .|ヽ ー――' /
ヾ | ＼＿＿＿＿ノ
＿＿／ヽ＼ | ｌ＼＿
￣ λ ヽ / .|
未拝受のおひかりのご無礼のお詫びは、そのおひかりの拝受を受ける人と、その紹介者がすることに
なってます・・・・・
／ ）））
/ ＿＿＿＿＿＿,,,ノ
/ ｌ / ＼＼ヽ|）
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| | ( ― ) ( -)l
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| （ ~ _) | 臭無委員のＩＤＡです。
| | ,―――. ｌ
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￣ λ ヽ / .|
未拝受のおひかりのご無礼のお詫びは、そのおひかりの拝受を受ける人と、その紹介者がすることに
なってます・・・・・
677 ：名無しさん＠３周年：03/08/07 23:45
今田ってなんで橋本支部長に気に入られてるの？
アゲチン。
どうしても、なにやっても、結局、明主様のお嫌いなことをやってしまうｼｭｳﾒｲ会
これからどうするよ。
これからどうするよ。
>>678
そう言う噂あるの（ｗ ？
そう言う噂あるの（ｗ ？
学芸員＝御教え知らず
崩壊・分裂・消滅・・・
浮沈船のはずだたのに
浮沈船のはずだたのに
>小林秀雄展のピカソは陶器なの？
絵画。なんだか下絵のような感じ。
絵画。なんだか下絵のような感じ。
ジェーン・グドール・インスティテュートに元秀明信者がいて、
秀明が青年大祭の講演をオファーしたら、「秀明なんてとんでもない」
と、種々の妨害をしたらしい。
これは会長先生が公の場で公表した事実。
最終的にはジェーン氏本人が承諾して講演は無事行われたわけだが、
どこにそういう人がいるかわからないね。
秀明が青年大祭の講演をオファーしたら、「秀明なんてとんでもない」
と、種々の妨害をしたらしい。
これは会長先生が公の場で公表した事実。
最終的にはジェーン氏本人が承諾して講演は無事行われたわけだが、
どこにそういう人がいるかわからないね。
橋○孝○お言葉「誰それと乳繰り合っていたな！」（世話人会：役付者からの報告）
ジェーン・グドール・インスティテュートってなんじゃらほい。
元秀明ほど、たちのわるいのはない。現秀明モナ。
元秀明ほど、たちのわるいのはない。現秀明モナ。
場輪ジェーンが、教祖殿御神前で、自分のお師匠さんを霊視したと報告したが、
どこの宗教団体に行ってもやってるリップサービスなのか？
どこの宗教団体に行ってもやってるリップサービスなのか？
役付者からの報告：Ｈ・Ｔの卑劣な行為を皆で投稿して、オトボケできないようにしたい。
よろしく頼みます！腹がよじれる程の大ネタをお願いします！
よろしく頼みます！腹がよじれる程の大ネタをお願いします！
>>684
陶器もあったYO
陶器もあったYO
692 ：名無しさん＠３周年：03/08/08 00:32
693 ：名無しさん＠３周年：03/08/08 00:37
なんだ、猿の世話人か
月曜日は、すき焼きパーティー、御神前は、ニオイがぷんぷ～ん。
火曜日は、サスペンス劇場、御神前は、ジャジャジャ～～～。
水曜日は、世話人集めて、御神前は、怒号の嵐～。
火曜日は、サスペンス劇場、御神前は、ジャジャジャ～～～。
水曜日は、世話人集めて、御神前は、怒号の嵐～。
>>695
今でも怒鳴っているのですか？
今でも怒鳴っているのですか？
こんびにえんすすとあ【コンビニエンスストア】
夜間になると駅から人のいないくなる地方都市での夜間の布教活動は主に
コンビニエンスストアで行われた。営業妨害は明らかで、店員と喧嘩にな
ったり、警察に通報されるといったことが頻繁にあった。
夜間になると駅から人のいないくなる地方都市での夜間の布教活動は主に
コンビニエンスストアで行われた。営業妨害は明らかで、店員と喧嘩にな
ったり、警察に通報されるといったことが頻繁にあった。
「証人として出廷したＭ×Ｓ×教団教師の」「嘘の証言が裁判所で認められ、
教団側の主張が通り、私の全面敗訴となりました。」
Ｍ×Ｓ×教師って誰？
教団側の主張が通り、私の全面敗訴となりました。」
Ｍ×Ｓ×教師って誰？
岡田茂吉全集に大昔に神様を押し込めて殺してしまっただとかの記述ってどこ書いてあるのかなぁ。。
木曜日は、裁判所に出頭、いつものオトボケ作戦。
金曜日は、初めてネット、２ちゃんにブチぎれファッキュー。
土曜日は、行きつけ美容院、いつもより念入り紫染め。
日曜日は、救世教に触れた、信者をとっちめ出入り禁止に～。
金曜日は、初めてネット、２ちゃんにブチぎれファッキュー。
土曜日は、行きつけ美容院、いつもより念入り紫染め。
日曜日は、救世教に触れた、信者をとっちめ出入り禁止に～。
－注意－
今月の秀明紙教祖言「宗教は奇跡なり」（聖教書にも収録）の中に新たな改変箇所
発見。最後の段の「万能の神は、観世音菩薩またのみ名大光明のみ手を通じて、」
の内、「大光明」は正しくは「光明如来」です（ｂｙ全集著述編第７巻１９４頁）。
今月の秀明紙教祖言「宗教は奇跡なり」（聖教書にも収録）の中に新たな改変箇所
発見。最後の段の「万能の神は、観世音菩薩またのみ名大光明のみ手を通じて、」
の内、「大光明」は正しくは「光明如来」です（ｂｙ全集著述編第７巻１９４頁）。
>>699
662がそうか？あまり似ていないが。江畑のパクリだろ。
662がそうか？あまり似ていないが。江畑のパクリだろ。
いづのめは、全部、大光明真神と書き換えてあるけどね。
>>704
聖教書に収録したときに既に改変していたということです。岡いんは改変に気づかな
かったのでしょう。昭和４５年１２月２２日の世紀の祭典でご神体を「大光明如来（
みろくおおみかみ）」から「大光明」に取り替えたことに合せたのでしょうけど。
「大光明」はほんとにご神体？
聖教書に収録したときに既に改変していたということです。岡いんは改変に気づかな
かったのでしょう。昭和４５年１２月２２日の世紀の祭典でご神体を「大光明如来（
みろくおおみかみ）」から「大光明」に取り替えたことに合せたのでしょうけど。
「大光明」はほんとにご神体？
教主様が「大光明」とお決めになったんだから、「大光明」が御神体。
昭和４５年１２月２２日の世紀の祭典で・・・
大光明真神から、大光明です。
大光明真神から、大光明です。
いずれにしても教祖言での改変はしてはいけないということ。
御神体の名称、団体名の置き換えは、まあ許容範囲だろう。
訳あって伊都能売という概念を伏せてきたというのは秀明の資格者も認めるところ。
S45.12.22世紀の祭典で、御神体を二代様筆の「大光明真神」から
明主様御真筆の「大光明」にお掛け直しした時、多くの信者が観音様のお姿を
拝したが、その頃明主様と観音様のご関係は説かれていなかったので、
参拝者はなぜ観音様が現れるのかわからなかった。が、そういう奇跡が起こったのは事実。
観音様が現れたということは、まだ『元の神位に復帰』されていないということの
お知らせだろう。
「元の神位に復帰」される、いずれ訪れるであろうその時期が来たと判断された
時に、「伊都能売」を解禁するという筋書きを想定したんだろう。
訳あって伊都能売という概念を伏せてきたというのは秀明の資格者も認めるところ。
S45.12.22世紀の祭典で、御神体を二代様筆の「大光明真神」から
明主様御真筆の「大光明」にお掛け直しした時、多くの信者が観音様のお姿を
拝したが、その頃明主様と観音様のご関係は説かれていなかったので、
参拝者はなぜ観音様が現れるのかわからなかった。が、そういう奇跡が起こったのは事実。
観音様が現れたということは、まだ『元の神位に復帰』されていないということの
お知らせだろう。
「元の神位に復帰」される、いずれ訪れるであろうその時期が来たと判断された
時に、「伊都能売」を解禁するという筋書きを想定したんだろう。
>>710
観音様と阿弥陀如来の見分けつく？
観音様と阿弥陀如来の見分けつく？
ユダヤ観音＝阿弥陀如来
713 ：名無しさん＠３周年：03/08/08 10:08
教団本部から各支部に割り当てるというようなことはしていない。と言った類の嘘の証言が
裁判所で認められ、教団側の主張が通り、私の全面敗訴となりました。
ちなみに、法廷で嘘の証言をすることは犯罪で、１０年以下の懲役刑が定められて
います（刑法第１６９条）。
証明できれば懲役食らうんじゃないのか？
裁判所で認められ、教団側の主張が通り、私の全面敗訴となりました。
ちなみに、法廷で嘘の証言をすることは犯罪で、１０年以下の懲役刑が定められて
います（刑法第１６９条）。
証明できれば懲役食らうんじゃないのか？
>教団本部から各支部に割り当てるというようなことはしていない。
厳密には当たってるかもしれない。
信仰理念を信者に示すのは本部側だが、
「具体的」目標を立てて本部に申請するのはあくまでも拠点側だ。
本部は「やってみせます」というのを「よし」とGoサインを出すだけ。
厳密には当たってるかもしれない。
信仰理念を信者に示すのは本部側だが、
「具体的」目標を立てて本部に申請するのはあくまでも拠点側だ。
本部は「やってみせます」というのを「よし」とGoサインを出すだけ。
目標が低いと、皆朱さん、ミコトたんは承知しなかったそうですが？
＞本部は「やってみせます」というのを「よし」とGoサインを出すだけ。
↑
ぜんぜん違うよ
＞本部は「やってみせます」というのを「よし」とGoサインを出すだけ。
↑
ぜんぜん違うよ
教主様の指導に耳をそばだて、あがってくる体験報告から経綸を読み取り、
舵取りしてたんだと思う。最後は、舵取り不能になった？
＞訳あって伊都能売という概念を伏せてきたというのは秀明の資格者も認めるところ。
これは、ウワサではなくて、ちゃんとしたソースでつか？資格者名も特定できるくらいの。
＞S45.12.22世紀の祭典で
これは何度もスレにでているが、
伊都能売書き換えは、聖教書のできるまえ、しかもこの祭典の前から、行なわれています。
昭和45年12月1日発行の秀明第9号で、すでに書き換えられています。
舵取りしてたんだと思う。最後は、舵取り不能になった？
＞訳あって伊都能売という概念を伏せてきたというのは秀明の資格者も認めるところ。
これは、ウワサではなくて、ちゃんとしたソースでつか？資格者名も特定できるくらいの。
＞S45.12.22世紀の祭典で
これは何度もスレにでているが、
伊都能売書き換えは、聖教書のできるまえ、しかもこの祭典の前から、行なわれています。
昭和45年12月1日発行の秀明第9号で、すでに書き換えられています。
>>710
いい加減だなぁ。世話人？
いい加減だなぁ。世話人？
そういうことを言って、710のレスする気をくじかないように。
とにかく、知りたいのは、
伊都能売を伏せたのが資格者レベルでも知っていたことなのか？
世紀の祭典で多くの信者が観音様を拝したという事実から、
観音様がまだ神位に復帰されていないと想像し、伊都能売を伏せたんだという
もっともらしい伝説がまた流布しはじめてるように思う。
とにかく、知りたいのは、
伊都能売を伏せたのが資格者レベルでも知っていたことなのか？
世紀の祭典で多くの信者が観音様を拝したという事実から、
観音様がまだ神位に復帰されていないと想像し、伊都能売を伏せたんだという
もっともらしい伝説がまた流布しはじめてるように思う。
>＞訳あって伊都能売という概念を伏せてきたというのは秀明の資格者も認めるところ。
>これは、ウワサではなくて、ちゃんとしたソースでつか？資格者名も特定できるくらいの。
そのとおり。
ただ、その真相を知ってるのは幹部クラスと編集当事者と教学の人間くらいだろう。
H本先生は確実に知ってる。
>これは、ウワサではなくて、ちゃんとしたソースでつか？資格者名も特定できるくらいの。
そのとおり。
ただ、その真相を知ってるのは幹部クラスと編集当事者と教学の人間くらいだろう。
H本先生は確実に知ってる。
例えば、昭和４５年９月秀明紙の教祖言「夜の終わり近づけリ汝等悔改めよ」
は出典として「宗教編」よりとだけ書いてありますが、昭和２９年３月発行の
「御神書宗教編」のことだと思われます。この書に「伊都能売」が出てくるの
であれば、当時、明主様は「御神書」を良く読みなさいと指導されていたので、
古い信者は前から「伊都能売」を知っていたことになり、伏せてもハナからば
れているというおかしな話になります。「御神書宗教編」に「伊都能売」は出
てくるのでしょうか。
は出典として「宗教編」よりとだけ書いてありますが、昭和２９年３月発行の
「御神書宗教編」のことだと思われます。この書に「伊都能売」が出てくるの
であれば、当時、明主様は「御神書」を良く読みなさいと指導されていたので、
古い信者は前から「伊都能売」を知っていたことになり、伏せてもハナからば
れているというおかしな話になります。「御神書宗教編」に「伊都能売」は出
てくるのでしょうか。
二代様が、
①医師会や厚生省との軋轢から、
医学批判の御論文と急所を探る浄霊法を封印し、
日本医術としての浄霊から「祈りの浄霊」へ転換した。
②また、時期でないということから、教団名を
メシヤ教から、字面どおりの救世教に名称変更した。
③また、明主様は救世主ではなく、
通常の教祖（おしえみおや）であり、神の取次ぎであるとした。
御神名関連の御教えも封印した。
①医師会や厚生省との軋轢から、
医学批判の御論文と急所を探る浄霊法を封印し、
日本医術としての浄霊から「祈りの浄霊」へ転換した。
②また、時期でないということから、教団名を
メシヤ教から、字面どおりの救世教に名称変更した。
③また、明主様は救世主ではなく、
通常の教祖（おしえみおや）であり、神の取次ぎであるとした。
御神名関連の御教えも封印した。
722 ：名無しさん＠３周年：03/08/08 13:15
御教えの95％を封印したのは昭和30年の明主様御帰天後すぐなのかな？
岡インの聖教書再研究によれば救世教において二代様も誰も伊都能売の封印は
しなかったそう。秀明会独自のこと。一般信者は、何か不始末があればすぐお
詫びとして、お金を要求されたり、信者獲得させられたりしてきた。み教えの
改変は最高級のお詫びの筈だが、会主・会長・幹部がやれば許されてしまうの
か。下に厳しく、上に甘いこういったダブルスタンダードの存在が秀明会の本
質的問題。
会主・現元会長・幹部・教学・秀明紙編集委員・資格者は全員お詫びでしょ。
しなかったそう。秀明会独自のこと。一般信者は、何か不始末があればすぐお
詫びとして、お金を要求されたり、信者獲得させられたりしてきた。み教えの
改変は最高級のお詫びの筈だが、会主・会長・幹部がやれば許されてしまうの
か。下に厳しく、上に甘いこういったダブルスタンダードの存在が秀明会の本
質的問題。
会主・現元会長・幹部・教学・秀明紙編集委員・資格者は全員お詫びでしょ。
724 ：名無しさん＠３周年：03/08/08 18:13
725 ：正論：03/08/08 21:30
>>321
顕正会はある意味道徳教育です。
それは以前誰かが述べたのですが、現在の法律では罪に対する罰の基準が曖昧で、なぜこの容疑者
は死刑なのかとかはほとんど過去の例を参考に決めています。
しかし、仏法は罪に対しそれ相応の罰が当たります。罪に対する重さが明確に理解できるのです。
では聞きますが顕正会を学校教育に取り入れられない理由はなんでしょうか？
宗教、宗教と言いますが問題はその内容だと思います。
顕正会は厳密に言うと宗教ではありません。生活法です。いや宗教を超越したものです。
しかし現在ではそれに該当するものがないので宗教法人の枠に収まっているのです。
顕正会はある意味道徳教育です。
それは以前誰かが述べたのですが、現在の法律では罪に対する罰の基準が曖昧で、なぜこの容疑者
は死刑なのかとかはほとんど過去の例を参考に決めています。
しかし、仏法は罪に対しそれ相応の罰が当たります。罪に対する重さが明確に理解できるのです。
では聞きますが顕正会を学校教育に取り入れられない理由はなんでしょうか？
宗教、宗教と言いますが問題はその内容だと思います。
顕正会は厳密に言うと宗教ではありません。生活法です。いや宗教を超越したものです。
しかし現在ではそれに該当するものがないので宗教法人の枠に収まっているのです。
↑ 725の誤爆に対しても仏罰当ててホスィ。氏刑キボヌ
>会主・会長・幹部がやれば許されてしまうのか。
どうでしょうか。会主様は、京都から信楽の神殿への御神体のご遷座でしくじるような
ことがあれば、会主から降りるおつもりだったらしいです。
どうでしょうか。会主様は、京都から信楽の神殿への御神体のご遷座でしくじるような
ことがあれば、会主から降りるおつもりだったらしいです。
728 ：名無しさん＠３周年：03/08/08 22:42
>>727
しくじるって？
しくじるって？
被害ネットワークＨＰより
>翌年（昭和５８年）１月３日の東京支部助教師会のを欠席し、一般信者になる決意を表明しました。
>ところがその後は、東京支部に参拝に行くと、Ｍ×Ｓ×教団教師から「ここは、君のような者の来
>るところではない！」と怒鳴りつけられて・・・
この頃Ｍ×Ｓ×先生はまだ臭夢委員だったのでは。
「Ｍ×Ｓ×教団教師（当時は除去牛）」と書くべきところを省略しているだけか。
それとも勘違いか？あるいはデタラメを書いているのか？
>翌年（昭和５８年）１月３日の東京支部助教師会のを欠席し、一般信者になる決意を表明しました。
>ところがその後は、東京支部に参拝に行くと、Ｍ×Ｓ×教団教師から「ここは、君のような者の来
>るところではない！」と怒鳴りつけられて・・・
この頃Ｍ×Ｓ×先生はまだ臭夢委員だったのでは。
「Ｍ×Ｓ×教団教師（当時は除去牛）」と書くべきところを省略しているだけか。
それとも勘違いか？あるいはデタラメを書いているのか？
ウンコちびることをいいます。
731 ：名無しさん＠３周年：03/08/08 22:49
>>729
M×S×って誰？女の先生？
M×S×って誰？女の先生？
Ｍ×Ｓ×って誰なのさ！
Ｍ×Ｓ×の悪行をサラそう！
Ｍ×Ｓ×の悪行をサラそう！
だから誰？
当時の宗務委員？男の先生はあんま知らんな。。
×田Ｓ×先生か？Ｍ×Ｓ×は他にもいるかもしれない。
>>728
お詫びになるようなこと。落としてしまったりすること。
お詫びになるようなこと。落としてしまったりすること。
それはご遷座の形式の話でしかない訳で。しくじるって御神体をひっくり返すとか。
旧京都本部で昭和４５年１２月２２日に御神体を取り替えた訳ですが、何ゆえに「
大光明如来」でなく「大光明」なのか。先立つ１２月１日に「伊都能売」を削除し
た教祖言を公表し、１２月２３日に会の名称を変更し、翌年すぐに新しい模写のお
屏風観音様を作成しという一連の流れは、崇元の霊的アドバイスに従ったものでし
ょうが、明主様信仰からは外れていっている訳で。
その罪は御神体？「大光明」の御遷座しくじりの罪の比ではない。会主降りるぐら
いで済まないでしょう。
旧京都本部で昭和４５年１２月２２日に御神体を取り替えた訳ですが、何ゆえに「
大光明如来」でなく「大光明」なのか。先立つ１２月１日に「伊都能売」を削除し
た教祖言を公表し、１２月２３日に会の名称を変更し、翌年すぐに新しい模写のお
屏風観音様を作成しという一連の流れは、崇元の霊的アドバイスに従ったものでし
ょうが、明主様信仰からは外れていっている訳で。
その罪は御神体？「大光明」の御遷座しくじりの罪の比ではない。会主降りるぐら
いで済まないでしょう。
>>732
Ｍ×Ｓ×教師もＨ本先生に言われてやっていただけでしょう。
Ｍ×Ｓ×教師もＨ本先生に言われてやっていただけでしょう。
ご遷座が困難を極めた理由は、神殿の御神体を掛けるところが高すぎたため。
棒か何かの先に御神体をかけてお掛け下ろしをするのだが、高すぎてなかなか
掛けられなかったとのこと。
棒か何かの先に御神体をかけてお掛け下ろしをするのだが、高すぎてなかなか
掛けられなかったとのこと。
741 ：名無しさん＠３周年：03/08/08 23:11
>>738
あーやっぱ崇元か。。秀明のおかしな動きにこの霊能者ありって感じ。紫に金の文字の観音様は
霊の事は見えないから良く分からないけど、明主様が墨で書かれたものより品が無い感じがするよ。。
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/kannonsama/original.jpg
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/kannonsama/shumei.jpg
あーやっぱ崇元か。。秀明のおかしな動きにこの霊能者ありって感じ。紫に金の文字の観音様は
霊の事は見えないから良く分からないけど、明主様が墨で書かれたものより品が無い感じがするよ。。
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/kannonsama/original.jpg
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/kannonsama/shumei.jpg
御明集も紫に金だが。
紫に金てのはユダヤの色だって岡インに書いてあったけど、それってホントなの？
自分で調べろ。
結局、崇元情報も出てこないんだよね。
岡ｲﾝも２ﾁｬｿスレでも。
こんなこと言うと、
武田崇元と勘違いしたレスがまたつくんだろね。
岡ｲﾝも２ﾁｬｿスレでも。
こんなこと言うと、
武田崇元と勘違いしたレスがまたつくんだろね。
747 ：名無しさん＠３周年：03/08/08 23:40
>何ゆえに「大光明如来」でなく「大光明」なのか
昔、Ｈ元支部長が、こんなこと言ってました
如来は、来るが如しで本物では無い。秀明会が、離脱したことによって如来が本物となった
大光明になり昼の世界になった。多分、そんな内容だったと思います（昔のことなのでうろ覚えですが）。
大光明＝観音様なら、観音様を拝したという話は分かりますが、
大光明＝伊都能売なら観音様ではないはず。秀明会の場合は、えせ伊都能売でしょうか？
昔、Ｈ元支部長が、こんなこと言ってました
如来は、来るが如しで本物では無い。秀明会が、離脱したことによって如来が本物となった
大光明になり昼の世界になった。多分、そんな内容だったと思います（昔のことなのでうろ覚えですが）。
大光明＝観音様なら、観音様を拝したという話は分かりますが、
大光明＝伊都能売なら観音様ではないはず。秀明会の場合は、えせ伊都能売でしょうか？
>会と会長宅の両方から配達証明が来た。これで裁判所等の公の場で「教祖言」の
>改変問題につき「知らなかった」とは言えないはず。
郵便屋さん→Ｋ山家お手伝い（奉仕者）→執事→苦情処理係
となっていれば、「知らなかった」と言えるのでは？
>改変問題につき「知らなかった」とは言えないはず。
郵便屋さん→Ｋ山家お手伝い（奉仕者）→執事→苦情処理係
となっていれば、「知らなかった」と言えるのでは？
壁 |дﾟ)<っていうかそうなってると思われ。
少なくとも本部ではそう。
本当はマスイんだろうが、配達証明の手紙なんて
本部側からしたらモロに不審郵便物扱い。
少なくとも本部ではそう。
本当はマスイんだろうが、配達証明の手紙なんて
本部側からしたらモロに不審郵便物扱い。
「大光明＝伊都能売なら観音様ではないはず。」意味不明
ファイアウォール石○さんが処理する
752 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 00:30
＞「大光明＝伊都能売なら観音様ではないはず。」意味不明
観音様の御本体は、伊都能売です。
夜の世界のお救いは観音様に姿を変えて行ったいた。
伊都能売が元の神位とお姿に戻られて昼の世界、昼のお救いになった。
伊都能売に戻られたなら、観音様にはならないでしょう？という意味でした。
でも、伊都能売 のお姿ってどんな姿なの？知っている人います？
観音様の御本体は、伊都能売です。
夜の世界のお救いは観音様に姿を変えて行ったいた。
伊都能売が元の神位とお姿に戻られて昼の世界、昼のお救いになった。
伊都能売に戻られたなら、観音様にはならないでしょう？という意味でした。
でも、伊都能売 のお姿ってどんな姿なの？知っている人います？
壁氏＆すたっふ そちらは大丈夫でつか。Ｎ宮に台風上陸してるようだから、
ちょっと心配になったので・・・・・。スレ違いすまそ
ちょっと心配になったので・・・・・。スレ違いすまそ
観音様に化けなおすことぐらい朝飯前ですが何か？＞752
756 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 12:59
http://homepage1.nifty.com/vision-the-gallery/page2.htm
自在天てシヴァ神の事なんだね。
乙姫だとか神話？に関するみおしえって岡田茂吉全集のどこで見れるのかなぁ？
自在天てシヴァ神の事なんだね。
乙姫だとか神話？に関するみおしえって岡田茂吉全集のどこで見れるのかなぁ？
>旧体制の時、月次際（夜）があったにもかかわらず、Ｈ・Ｔ東京元支部長
>とＩ×元宗務員が関西に出かけた。
> Ｍ・Ｊのコンサートを聴きにです。
ジャイケル・マクソンですか・・・。ワロタ！
ポォーッ！
>とＩ×元宗務員が関西に出かけた。
> Ｍ・Ｊのコンサートを聴きにです。
ジャイケル・マクソンですか・・・。ワロタ！
ポォーッ！
758 ：孝子の一週間 二週目：03/08/09 13:48
月曜日は、楽しみコンサート、月次祭は、もちろんサボタージュ
＿＿＿＿,,,,,,,,,,,,,,,,､､､
／ ）））
/ ＿＿＿＿＿＿,,,ノ
/ ｌ / ＼＼ヽ|）
| | '''''''''' ''''''''|
| | ( ― ) ( -)l
| ｌ ｌ |
| （ ~ _) | 臭無委員のＩ田です。
| | ,―――. ｌ
ｌ .|ヽ ー――' /
ヾ | ＼＿＿＿＿ノ
＿＿／ヽ＼ | ｌ＼＿
￣ λ ヽ / .|
今日は 頭の悪～いおまいらに 東京の実践の仕方教えてやるよ。
／ ）））
/ ＿＿＿＿＿＿,,,ノ
/ ｌ / ＼＼ヽ|）
| | '''''''''' ''''''''|
| | ( ― ) ( -)l
| ｌ ｌ |
| （ ~ _) | 臭無委員のＩ田です。
| | ,―――. ｌ
ｌ .|ヽ ー――' /
ヾ | ＼＿＿＿＿ノ
＿＿／ヽ＼ | ｌ＼＿
￣ λ ヽ / .|
今日は 頭の悪～いおまいらに 東京の実践の仕方教えてやるよ。
すれ違いざまに、通行人の額と脳天に浄霊する方法も？
考えりゃ祈りの浄霊ですらないわな（ｗ
762 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 14:55
>755
>観音様に化けなおすことぐらい朝飯前ですが何か？＞752
化けなおして、観音様のお姿で秀明会に出られたなら
>観音様がまだ神位に復帰されていないと想像し、伊都能売を伏せたんだという
上記理屈が正しいということになりませんか（たとえ世紀の祭典前に既に伏せていたとしても）？
別に、貴方が秀明会擁護者で上記内容を肯定されるなら何もいいませんが？
>観音様に化けなおすことぐらい朝飯前ですが何か？＞752
化けなおして、観音様のお姿で秀明会に出られたなら
>観音様がまだ神位に復帰されていないと想像し、伊都能売を伏せたんだという
上記理屈が正しいということになりませんか（たとえ世紀の祭典前に既に伏せていたとしても）？
別に、貴方が秀明会擁護者で上記内容を肯定されるなら何もいいませんが？
一期一会の浄霊ですから。
浄霊の方法がマニュアル化か。でもあれ色々やったよね？相念が悪いときはスキップしながらだとか
一生懸命は一所懸命だから一つの所でずっとお声がけするとか。。
一生懸命は一所懸命だから一つの所でずっとお声がけするとか。。
急所の浄霊＞＞＞＞＞＞祈りの浄霊＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ｼｭｳﾒｲの浄霊
マイケル・邪鬼ソン ＶＳ 赤龍孝子
>>747
Ｈ本元支部長の説明は出鱈目ですね。
全集講話編に、御軸の「光明如来」に関して例えば、
・観音の御名は、化身仏となって陰で救いをなされたときの期間であって、一歩世の中
にお出になった最初の御名は、光明如来と申し上げるのである。
・私の書いた絵や文字から光が出るのを見る人はたくさんある。事実光が出るのである。
その文字の通りの光が出て光が文字の通りの働きをする。・・私が大光明如来と書くと
大光明如来の働きをする。
・観音様はだんだん進むに従って光明如来様になり、弥勒になられる。・・ミロクという
名となると、神様になる。日月地（みろく）大御神・・。
・御軸でも「光明如来」のほうは御神体だが、以前書いた「光明」というのは光だけで
御神体ではないから御挨拶はしなくてもよろしい。
とあり、お軸の「光明」は御神体とされていません。おひかりと同種です。昭和２２年
８月から「光明如来」の読み方が、それまでの「こうみょうにょらい」から「みろくお
おみかみ」に変更されています。従って、御軸の「大光明」は御神体でなく、読みも御
神名の「みろくおおみかみ」ではなくお光の「だいこうみょう」ということになります。
Ｈ本元支部長の説明は出鱈目ですね。
全集講話編に、御軸の「光明如来」に関して例えば、
・観音の御名は、化身仏となって陰で救いをなされたときの期間であって、一歩世の中
にお出になった最初の御名は、光明如来と申し上げるのである。
・私の書いた絵や文字から光が出るのを見る人はたくさんある。事実光が出るのである。
その文字の通りの光が出て光が文字の通りの働きをする。・・私が大光明如来と書くと
大光明如来の働きをする。
・観音様はだんだん進むに従って光明如来様になり、弥勒になられる。・・ミロクという
名となると、神様になる。日月地（みろく）大御神・・。
・御軸でも「光明如来」のほうは御神体だが、以前書いた「光明」というのは光だけで
御神体ではないから御挨拶はしなくてもよろしい。
とあり、お軸の「光明」は御神体とされていません。おひかりと同種です。昭和２２年
８月から「光明如来」の読み方が、それまでの「こうみょうにょらい」から「みろくお
おみかみ」に変更されています。従って、御軸の「大光明」は御神体でなく、読みも御
神名の「みろくおおみかみ」ではなくお光の「だいこうみょう」ということになります。
>>769 どこをﾜﾛﾀの？
771 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 18:52
>>770
笑うしかないだろ。あまりにもやってたことが間違いすぎてるんだから
笑うしかないだろ。あまりにもやってたことが間違いすぎてるんだから
なるほど、そういうことか。（ﾜﾛﾀ
122 ：ショタ神 ◆Fspc1iSwrA ：03/07/30 17:34 ID:???
昔、高校生の頃だ。
あの夏は暑かったよ。殺人的だったよ。俺は全裸になり、
シャワーを浴びたんだ。
なぜか村々してきて、シャワーをティムポにあて、シャワベーションを
していた。その時はいかなかったが、シャワーを終えて、身体を拭いて
いると、なぜか掃除機がそばにあり、魔が差した俺は、あろうことか
オティムティムに掃除機をあてがい、吸引させた。
全裸でやるその行為はとても刺激的だった。立ったまま、足を広げ
怒張したティムポやタマ、肛門を吸引した。
さらに、口をあんぐりと大きく開け、目をくるんと上に向けたアホ面でだ。
なぜかそうすると気持ち良かったのだその当時。
目線を・・・目線をフト横に向けると・・・。
なんと出かけていた筈の母親と姉が、ポカンとした表情で立っていた。
「うわああああああああ」
俺は悲鳴を上げた。気が狂いそうだった。
こういう時、人間は変な行動をとるらしい。俺は冷蔵庫を開け
麦茶を手にした。その夜は本当に辛かった。口もきいてくれない家族。
悲しくて何を喰っているのかわからない味の夕食。
洋楽のバラードを数曲、ヘッドホンで聴き、泣いた。
柄にも無く、詩を書いたような気もする。
今、思い出しても辛い。よく人から悩み事を聞かされたりするが
あの修羅場をくぐり抜けた俺から言わせれば、そんなもんどうってこと
なしだ。このどうにも美化できぬ残酷な思い出に比べれば。
さらに悲しい事は、これが実話だってことさ。
昔、高校生の頃だ。
あの夏は暑かったよ。殺人的だったよ。俺は全裸になり、
シャワーを浴びたんだ。
なぜか村々してきて、シャワーをティムポにあて、シャワベーションを
していた。その時はいかなかったが、シャワーを終えて、身体を拭いて
いると、なぜか掃除機がそばにあり、魔が差した俺は、あろうことか
オティムティムに掃除機をあてがい、吸引させた。
全裸でやるその行為はとても刺激的だった。立ったまま、足を広げ
怒張したティムポやタマ、肛門を吸引した。
さらに、口をあんぐりと大きく開け、目をくるんと上に向けたアホ面でだ。
なぜかそうすると気持ち良かったのだその当時。
目線を・・・目線をフト横に向けると・・・。
なんと出かけていた筈の母親と姉が、ポカンとした表情で立っていた。
「うわああああああああ」
俺は悲鳴を上げた。気が狂いそうだった。
こういう時、人間は変な行動をとるらしい。俺は冷蔵庫を開け
麦茶を手にした。その夜は本当に辛かった。口もきいてくれない家族。
悲しくて何を喰っているのかわからない味の夕食。
洋楽のバラードを数曲、ヘッドホンで聴き、泣いた。
柄にも無く、詩を書いたような気もする。
今、思い出しても辛い。よく人から悩み事を聞かされたりするが
あの修羅場をくぐり抜けた俺から言わせれば、そんなもんどうってこと
なしだ。このどうにも美化できぬ残酷な思い出に比べれば。
さらに悲しい事は、これが実話だってことさ。
↑
あっ、ＴＡさんだ！こんばんは。
ところで、「護られた街」(仏教カルト研究所）を注文したら、
品切れで、買えませんでした。襲名に買い占められたのでしょうか？
買えた人はいますか？そんなに人気商品だとはとても思えないのですが。
ナゾです。
あっ、ＴＡさんだ！こんばんは。
ところで、「護られた街」(仏教カルト研究所）を注文したら、
品切れで、買えませんでした。襲名に買い占められたのでしょうか？
買えた人はいますか？そんなに人気商品だとはとても思えないのですが。
ナゾです。
･･･････。
護られた街-カルトは防げる撃退できる
＞仏教カルト研究所発行 １５００円
＞著者 護られた街編集委員会
＞山根二郎、浅見定雄、奥田穣児
この本のことです。
＞仏教カルト研究所発行 １５００円
＞著者 護られた街編集委員会
＞山根二郎、浅見定雄、奥田穣児
この本のことです。
777 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 20:23
yahoo!のブックショッピングで検索したら、取り寄せとなっていたので、
注文したら、「出版元でただいま、品切れになっております。この注文はキャンセル
になりました。」というメールが届き鬱になりました。
タマ出版の秀明本(元(？）信者が書いたやつ）でも買おうか・・・
注文したら、「出版元でただいま、品切れになっております。この注文はキャンセル
になりました。」というメールが届き鬱になりました。
タマ出版の秀明本(元(？）信者が書いたやつ）でも買おうか・・・
ノイローゼがウツルぞ。
ｙ沢氏の本はデムパ本なんでつか？
>>776
松○の住民運動の本のこと？
その本にも載ってない真相を教えてあげようか？
その「住民」というのは、その時だけ各地から集って住民登録した「層化」の人達だよ。
要するに、松○の秀明に対する排斥運動は、層化が一方的に騒ぎ出しただけなんだよ。
でも、秀明は法的手続きが完璧なことで定評があり、層化側は法的に秀明の牙城を
崩すことが難しいと判断し、それからは感情的に悪印象を植え付ける手段に出た。
その結果がその本の内容だよ。
で、間否仮はその時のとばっちりを食ったわけだ。
その証拠に、住民の陳情が行政に受け入れられないとわかった時点で、住民登録
した人達は一斉に散っていった。
層化の感情論を鵜呑みにするの？やめたほうがいいよ（ｗ
松○の住民運動の本のこと？
その本にも載ってない真相を教えてあげようか？
その「住民」というのは、その時だけ各地から集って住民登録した「層化」の人達だよ。
要するに、松○の秀明に対する排斥運動は、層化が一方的に騒ぎ出しただけなんだよ。
でも、秀明は法的手続きが完璧なことで定評があり、層化側は法的に秀明の牙城を
崩すことが難しいと判断し、それからは感情的に悪印象を植え付ける手段に出た。
その結果がその本の内容だよ。
で、間否仮はその時のとばっちりを食ったわけだ。
その証拠に、住民の陳情が行政に受け入れられないとわかった時点で、住民登録
した人達は一斉に散っていった。
層化の感情論を鵜呑みにするの？やめたほうがいいよ（ｗ
仏教カルト研究所＝草加系
それもありえますね。草加の本なのか？
しかし、なぜ秀明はanew(草加系）と取引して、毎日新聞(草家系）を取り、
共に国連ＮＧＯで、フランスで共にカルト指定なのか？
ナゾがナゾを呼ぶ・・・・・
それもありえますね。草加の本なのか？
しかし、なぜ秀明はanew(草加系）と取引して、毎日新聞(草家系）を取り、
共に国連ＮＧＯで、フランスで共にカルト指定なのか？
ナゾがナゾを呼ぶ・・・・・
>>781
ソースは？「本部のﾔｼから聞いた」とか言うなよ（ｗ
ソースは？「本部のﾔｼから聞いた」とか言うなよ（ｗ
>>781
創価はなんでそんなに反対したんだろ？ちょうどサリン事件が起こってそこらが立ち入り禁止
になってる頃に松本布教行ったが別に創価の圧力は無かったけど。。あ、そういや仏壇返しとか
結構やったかも（ｗ 無名で贈り返したりだとか。
創価はなんでそんなに反対したんだろ？ちょうどサリン事件が起こってそこらが立ち入り禁止
になってる頃に松本布教行ったが別に創価の圧力は無かったけど。。あ、そういや仏壇返しとか
結構やったかも（ｗ 無名で贈り返したりだとか。
>>783
ある資格者の方から聞きました。
ある資格者の方から聞きました。
どんな運動にも、必ずシナリオ通りにアホが踊るように、先導役の工作員がいるものです。
787 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 21:53
>>781
それホント？ならカルト同士の痴話げんかか何かか？
法的手続きは完璧でも、内容があれでは宗教団体ではなく、金集め団体だよ。
特にあの殺伐とした内部はいかんね。
>>782
そりゃ、両方ともマジでカルトだからだよ。
ＮＧＯたって、金で買ったんじゃないの？信者から巻き上げた地獄献金で。
僕は襲名やめたけど、それで精神的にも経済的にも裕福になりますた。
それホント？ならカルト同士の痴話げんかか何かか？
法的手続きは完璧でも、内容があれでは宗教団体ではなく、金集め団体だよ。
特にあの殺伐とした内部はいかんね。
>>782
そりゃ、両方ともマジでカルトだからだよ。
ＮＧＯたって、金で買ったんじゃないの？信者から巻き上げた地獄献金で。
僕は襲名やめたけど、それで精神的にも経済的にも裕福になりますた。
襲名の四角者がソースですか。なんだかな・・・。
789 ：ｓａｇｅ：03/08/09 21:57
>>786
いわゆる火付け役という奴ですな。住民運動の内容はアホなの
（小学校の建て替え云々とか）が多い中で、カルトを防ぐぞーー。
とか言えばとりあえず暇な奴は集まるわな。
しかしそれを先導している団体はろくなのはないんだな。
いわゆる火付け役という奴ですな。住民運動の内容はアホなの
（小学校の建て替え云々とか）が多い中で、カルトを防ぐぞーー。
とか言えばとりあえず暇な奴は集まるわな。
しかしそれを先導している団体はろくなのはないんだな。
あー、それってたぶん漏れも聞いたやつだわ。最近だろ？
でも信用できないねアレは。襲名の一方的な話だからな。
全くのｳｿかどうかは別にして、鵜呑みにするのはどうかと思うけどね。
情報としては有用だが、100％信用できる情報なんてないだろ？
その辺を考えた方がいいと思うよ。離脱劇みたいなもんじゃないの、アレって。
でも信用できないねアレは。襲名の一方的な話だからな。
全くのｳｿかどうかは別にして、鵜呑みにするのはどうかと思うけどね。
情報としては有用だが、100％信用できる情報なんてないだろ？
その辺を考えた方がいいと思うよ。離脱劇みたいなもんじゃないの、アレって。
移籍ラッシュで一番秀明信邪ゲットできる教団はどこ？
あり得ないことではないね。住民運動の陰に共産党か創価。でどっちも俺達が
頑張ったから～なった。と自慢する。嘘吐き資格者の言う事を鵜呑みに出来ないのは
当然だが。
頑張ったから～なった。と自慢する。嘘吐き資格者の言う事を鵜呑みに出来ないのは
当然だが。
>>790
お役所に聞けばわかる。
お役所に聞けばわかる。
お役所が層化の巣窟じゃん。
>>791
いずのめじゃないの？
いずのめじゃないの？
移籍というより、先祖帰り？
>>796
秀明会が大好きなんだね。
秀明会が大好きなんだね。
799 ：ｓａｇｅ：03/08/09 22:20
僕は醜名から離脱（藁）していずのめに行くつもりですが、
醜名みたいに後から後から献金させられるとかないよね？
何回か出入りして、醜名みたいな殺伐さや献金とかをあまり言っているのは
聞いてないので。
醜名みたいに後から後から献金させられるとかないよね？
何回か出入りして、醜名みたいな殺伐さや献金とかをあまり言っているのは
聞いてないので。
献金しないなら、来ないでください。
801 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 22:29
>>800
幾ら献金すれば良いの？
幾ら献金すれば良いの？
神権裁判所から督促状が来ない程度は最低限
一日10名浄霊と平安郷建設献金。
間違えた10人じゃなくて10回ね。
806 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 22:40
お玉串は幾らするの？
>>799 おひかりどうするの？
自分の財布の中身と相談しろ。＞＞806
809 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 22:47
良い事思いついた！秀明に払い込んだ金を返してもらっていずのめに献金すれば良い！
10時間ぶっ続け浄霊をしたり受けたりすると
理事長から褒めてもらえます(w
理事長から褒めてもらえます(w
811 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 22:50
秀明はあまり浄霊を重要視してないように思う。脳天と天帝だけとか。
>>781
確か俺の記憶では当時のＭ出張所事件の責任者は元Ｔ支部のＫ２山先生だった。
つまりＨ本Ｔ子の息がかかった資格者だった。
草加がどうとかはＫ２先生の報告だとしたら単純に信用して良い物ではない。
俺は被害者ネットワークで痴態が次々に暴露されてきている
Ｈ本Ｔ子がらみの報告より、長年カルト問題に真摯な姿勢で取り組んできた
浅見定雄さんの著書の方を信用したい。問題はその本が手に入らない事だが（泣
確か俺の記憶では当時のＭ出張所事件の責任者は元Ｔ支部のＫ２山先生だった。
つまりＨ本Ｔ子の息がかかった資格者だった。
草加がどうとかはＫ２先生の報告だとしたら単純に信用して良い物ではない。
俺は被害者ネットワークで痴態が次々に暴露されてきている
Ｈ本Ｔ子がらみの報告より、長年カルト問題に真摯な姿勢で取り組んできた
浅見定雄さんの著書の方を信用したい。問題はその本が手に入らない事だが（泣
役所にきけばわかることでしょ。
秀明に否がないと受け入れないって、方向は正反対だけど
モロ秀明的思考だな。
秀明に否がないと受け入れないって、方向は正反対だけど
モロ秀明的思考だな。
>>812 私は長年カルトに真摯な姿勢で取り組んできたのよ！
>>811 だって、浄霊しちゃうと、すぐ病気が治っちゃうから。
信者にまだ献金が足りないとかお導きが足りないとか精神的に追い込めないじゃん。
信者にまだ献金が足りないとかお導きが足りないとか精神的に追い込めないじゃん。
でたらめな指導者達と無批判で真を求めない信者ばかりでは改革は難しそうですね。
秀明会はこのままそっとしとくのがいいかもね。とりあえず、「人事を尽くして天命
を待つ」という言葉をおっしゃられていますので教祖言の訂正要求はしますが。抵抗
が強ければ諦めて山にこもるか。というより元々、秀明会からはみ出てるようです。
崇元は商売がうまかった。
秀明会はこのままそっとしとくのがいいかもね。とりあえず、「人事を尽くして天命
を待つ」という言葉をおっしゃられていますので教祖言の訂正要求はしますが。抵抗
が強ければ諦めて山にこもるか。というより元々、秀明会からはみ出てるようです。
崇元は商売がうまかった。
それで、肝心の真正な御神体のお軸「大光明如来」は、昭和３２年６月１５日にお巻き上げ
したあといったいどこに保管されているのか。まさか、ちゃっかり小山家の床の間に奉って
いるのではないでしょうね。
したあといったいどこに保管されているのか。まさか、ちゃっかり小山家の床の間に奉って
いるのではないでしょうね。
崇元情報なにか仕入れますたか？>>818ボッチ
ｋ子ｾﾝｾの本名は「淑」
んで？
823 ：名無しさん＠３周年：03/08/10 15:06
824 ：名無しさん＠３周年：03/08/10 17:55
今日晴明教に行って来たよ。救世教と分かれたのは明主様が亡くなって二代様が
明主様は神様じゃなくてエンジェルだと仰った事に反発して離れたそうな。。
だから昭和30年立教。秀明が一番初めだって聞かされてたのに嘘だったのね。
明主様は神様じゃなくてエンジェルだと仰った事に反発して離れたそうな。。
だから昭和30年立教。秀明が一番初めだって聞かされてたのに嘘だったのね。
825 ：名無しさん＠３周年：03/08/10 18:39
>秀明が一番初めだって聞かされてたのに嘘だったのね。
いちばん初め？
秀明でもそういうことは言ってないよ。
いちばん初め？
秀明でもそういうことは言ってないよ。
俺も初耳。それにちょっと調べりゃ、木原義彦が御帰天後すぐ離脱したって分かるし。
んで、清明教のご浄霊は頂けましたか？強かったですか？
http://naha.cool.ne.jp/izunome567/dokuritu.html
こんなの見つけた。自分が聞いたのはV10とかやってた頃ね
>>828
受けてきましたよ。秀明で言う集会所クラスの一軒屋の支部。御神体は明主様の御尊影
が真中にあって両脇に花が飾ってある。御真筆はあったのかな？良くわからず。
たまたま今日は感謝祭らしく先生一人しか居なくて、直接頂きました。その先生は18くらいから
信仰してて明主様と何回か御面会した事があるらしいです。肩や首のあたりを触ってあなた
浄化してるでしょ？と一発で見破られました（ｗ そうです殆ど治りかけですけど風邪ひいてました。
それと薬の匂いがすると言われました。うーんずっと飲んでないけど。。いずのめで受けた浄霊で
溶けてるのか？分かりません。浄霊はそんな事をしゃべりながら受けました。秀明のこととか、離脱
の事とか、あと機関紙に載せてる御教えは救世教に著作権料を払ってるそうです。秀明会は払って
るんでしょうか？あと天聖真美会の事を誉めてました。式典の時は和服でキチンとしてあれが本物
じゃないのか？って。あと秀明の駅デモも。あの行動力はすごいって（ｗ おしゃべりは明主様 御在世
当時からしてたそうです。（自分には馴染めなさそう）。浄霊力はどうなんでしょう。受けてる間は
特に強いとか弱いとか感じると言う事はありませんでした。お玉串料は浄霊を頂くのに千円と
決まっていて会費は月三千円だそうです。もうちょっと続けて行ってみようと思います。
こんなの見つけた。自分が聞いたのはV10とかやってた頃ね
>>828
受けてきましたよ。秀明で言う集会所クラスの一軒屋の支部。御神体は明主様の御尊影
が真中にあって両脇に花が飾ってある。御真筆はあったのかな？良くわからず。
たまたま今日は感謝祭らしく先生一人しか居なくて、直接頂きました。その先生は18くらいから
信仰してて明主様と何回か御面会した事があるらしいです。肩や首のあたりを触ってあなた
浄化してるでしょ？と一発で見破られました（ｗ そうです殆ど治りかけですけど風邪ひいてました。
それと薬の匂いがすると言われました。うーんずっと飲んでないけど。。いずのめで受けた浄霊で
溶けてるのか？分かりません。浄霊はそんな事をしゃべりながら受けました。秀明のこととか、離脱
の事とか、あと機関紙に載せてる御教えは救世教に著作権料を払ってるそうです。秀明会は払って
るんでしょうか？あと天聖真美会の事を誉めてました。式典の時は和服でキチンとしてあれが本物
じゃないのか？って。あと秀明の駅デモも。あの行動力はすごいって（ｗ おしゃべりは明主様 御在世
当時からしてたそうです。（自分には馴染めなさそう）。浄霊力はどうなんでしょう。受けてる間は
特に強いとか弱いとか感じると言う事はありませんでした。お玉串料は浄霊を頂くのに千円と
決まっていて会費は月三千円だそうです。もうちょっと続けて行ってみようと思います。
州名カレッジ敵ストより
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
昭和３０年３月３０日 二代教主(奥様）推戴式
→15,6の教会が飛び出す。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
離脱と書かないで、「飛び出す」って書くのがなんだかなぁ～（＞.＜;)。
>>826 本部やＩ田氏の理屈だと、
穢れのなさ＆浄霊力の強度は以下のようになりますが(多少間違いアリ）・・・
晴明教＞浄霊医術普及会＞救世主教＞その他もろもろ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞秀明教会
あちゃー（>v<;）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
昭和３０年３月３０日 二代教主(奥様）推戴式
→15,6の教会が飛び出す。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
離脱と書かないで、「飛び出す」って書くのがなんだかなぁ～（＞.＜;)。
>>826 本部やＩ田氏の理屈だと、
穢れのなさ＆浄霊力の強度は以下のようになりますが(多少間違いアリ）・・・
晴明教＞浄霊医術普及会＞救世主教＞その他もろもろ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞秀明教会
あちゃー（>v<;）
痔永堂よりは上ってことだね。
>>829 またレポートおねがい。
晴明教のｔ支部ですか？>>829
月３千円はちと高いですね・・。それはともかく
みなさん救世以外の教団ともインターフェイスし始めてるんですね。
離脱教団統一もそう遠い話ではなさそう（とはいっても和解しなそうなところ
もたくさんあるけどね）。
月３千円はちと高いですね・・。それはともかく
みなさん救世以外の教団ともインターフェイスし始めてるんですね。
離脱教団統一もそう遠い話ではなさそう（とはいっても和解しなそうなところ
もたくさんあるけどね）。
一方、現在の富士山（女富士）と対をなす男富士が、ムー大陸とともに
近い将来浮上することを予言し、男女の富士が揃うことにより夫婦円満
で争いのない平和世界が完成することを予言する。
↑
慈栄堂の解説より。男富士って・・・モ、モシヤ・・・・！？
教祖殿！？ぜんぜん平和じゃないんですけど・・・
近い将来浮上することを予言し、男女の富士が揃うことにより夫婦円満
で争いのない平和世界が完成することを予言する。
↑
慈栄堂の解説より。男富士って・・・モ、モシヤ・・・・！？
教祖殿！？ぜんぜん平和じゃないんですけど・・・
836 ：名無しさん＠３周年：03/08/10 21:24
慈永堂
同年５月、世界救世教に入信。その前日、白髪の老人に招かれ「お前は明日から神の子になるのだ」
と手を握られる夢を見る。翌日世界救世教の神殿に参り、そこに飾られている写真が昨夜の夢であっ
たことを知る。すると写真の背後から岡田茂吉の霊が笑いかけ、お前の来るのを待ちかねていたこと、
これからは自分とともに世のため人のために働くように、と話しかけるのが聞こえたという。入信後、
身体は丈夫になり、他人に浄霊を施すと治病効果が高いので、神の子の自信を深める。その結果
信奉者ができるが、周囲からの中傷も増え、孤立の度合いが高まっていく。４９年１月１日午前零時、
天照大神が枕元に立ち、以後その守護を受けるようになったという。同年５月２１日には天龍神の夫妻
から龍の玉を胸に入れてもらうという体験をする。同年７月１１日には岡田茂吉の霊に神界に導かれ、
釈迦やキリストに会い、天照大神より救世の役割を受けるという体験をした。天照大神に手を握られると
全身が熱くなり、驚いていると「私は太陽であり、その太陽をあなたの体内に移した」と告げられたという。
こうした神秘体験を重ねた後、神事により同年８月上旬に世界救世教を離れ、翌年３月に慈永堂を設立。
以後難病奇病者の癒しを目的とした活動などを続けている。
オモロイな-（ｗ 長野県に住んでる人は是非行ってきてくれ
同年５月、世界救世教に入信。その前日、白髪の老人に招かれ「お前は明日から神の子になるのだ」
と手を握られる夢を見る。翌日世界救世教の神殿に参り、そこに飾られている写真が昨夜の夢であっ
たことを知る。すると写真の背後から岡田茂吉の霊が笑いかけ、お前の来るのを待ちかねていたこと、
これからは自分とともに世のため人のために働くように、と話しかけるのが聞こえたという。入信後、
身体は丈夫になり、他人に浄霊を施すと治病効果が高いので、神の子の自信を深める。その結果
信奉者ができるが、周囲からの中傷も増え、孤立の度合いが高まっていく。４９年１月１日午前零時、
天照大神が枕元に立ち、以後その守護を受けるようになったという。同年５月２１日には天龍神の夫妻
から龍の玉を胸に入れてもらうという体験をする。同年７月１１日には岡田茂吉の霊に神界に導かれ、
釈迦やキリストに会い、天照大神より救世の役割を受けるという体験をした。天照大神に手を握られると
全身が熱くなり、驚いていると「私は太陽であり、その太陽をあなたの体内に移した」と告げられたという。
こうした神秘体験を重ねた後、神事により同年８月上旬に世界救世教を離れ、翌年３月に慈永堂を設立。
以後難病奇病者の癒しを目的とした活動などを続けている。
オモロイな-（ｗ 長野県に住んでる人は是非行ってきてくれ
天照大神と名乗る霊はたいてい狐とか低級霊というみ教えがあるよ。
それに慈永堂はもう明主様信仰じゃないでしょう。なんだか真光っぽいよ。
長野県民だとしてもイキタクナイ！
それに慈永堂はもう明主様信仰じゃないでしょう。なんだか真光っぽいよ。
長野県民だとしてもイキタクナイ！
明主様信者なら、邪神には光をま配らなくちゃ>>837
慈永堂に今移籍した人は、ヒーローになれるＹＯ（２ちゃん限定で）
そうda.yo.ne!ＯＫ！炒ってくるよ。
信者数ランキング(勝手に推測）
東方の光＞いずのめ教団＞神慈秀明会＞救いの光教団＞慈永堂＞
主之光＞晴明教＞浄霊医術普及会＞救世神教＞救世真教＞
Ｊヒーリング・エンタープライズ＞救世主教＞みろく神教
東方の光＞いずのめ教団＞神慈秀明会＞救いの光教団＞慈永堂＞
主之光＞晴明教＞浄霊医術普及会＞救世神教＞救世真教＞
Ｊヒーリング・エンタープライズ＞救世主教＞みろく神教
>>829
この系譜に出てる深○って人が、静岡事件の発端人。
この系譜に出てる深○って人が、静岡事件の発端人。
天国会の陰謀という話もあるよ。
本部参拝者数
神慈秀明会＞＞＞東方の光＞いずのめ教団
神慈秀明会＞＞＞東方の光＞いずのめ教団
信濃毎日新聞 平成11年10月13日（水）
松本の教会建設 文書で断念宣言
神慈秀明会
宗教法人「神慈秀明会」（本部・滋賀県信楽町）が松本市横田に教会建設を計画し、「信
者の出入りで不安になる」などと地元住民が反対している問題で、同会はこのほど、建設
しないことを宣言する文書を関係者に送った。これに対し、建設差し止めの調停を松本簡
裁に申し立てた「神慈秀明会道場建設阻止対策委員会」（小林啓章委員長）は十二日、文
書の中に同対策委メンバーなど地元住民を愚弄、中傷する表現があるとして、同会代理人
の野村尚弁護士（松本市）に謝罪を要求した。
「ご通知」と題する文書は今月七日付で、神慈秀明会松本出張所責任者と野村
弁護士の連盟で送付された。「横田町には一切の建物を建設しないことを宣言する」とし、
「現在、横田町以外の松本市及びその周辺地域において建物を建てる計画は持ちあわせて
いない」と書いてある。
この通知に対し、同対策委メンバーと代理人の山根二郎弁護士（松本市）は十二日、同市
内で記者会見し、文書にある「調停は一部の無理解な申立人により昂揚された」「『煽動』
に基づいた悪意の『住民運動』」などの表現が「調停申立人二百二十八人をはじめとする
横田地区住民を愚弄し、誹謗、中傷するもの」として野村弁護士に謝罪を要求。神慈秀明
会には、文書作成の経過など五項目の質問状を送った。
これに対し、野村弁護士は「運動は住民全体によるものではなく、一部の扇動者が、うそ、
まやかしでむやみに人の心をあおり起きた。謝罪するつもりは全くない」などと話してい
る。
松本の教会建設 文書で断念宣言
神慈秀明会
宗教法人「神慈秀明会」（本部・滋賀県信楽町）が松本市横田に教会建設を計画し、「信
者の出入りで不安になる」などと地元住民が反対している問題で、同会はこのほど、建設
しないことを宣言する文書を関係者に送った。これに対し、建設差し止めの調停を松本簡
裁に申し立てた「神慈秀明会道場建設阻止対策委員会」（小林啓章委員長）は十二日、文
書の中に同対策委メンバーなど地元住民を愚弄、中傷する表現があるとして、同会代理人
の野村尚弁護士（松本市）に謝罪を要求した。
「ご通知」と題する文書は今月七日付で、神慈秀明会松本出張所責任者と野村
弁護士の連盟で送付された。「横田町には一切の建物を建設しないことを宣言する」とし、
「現在、横田町以外の松本市及びその周辺地域において建物を建てる計画は持ちあわせて
いない」と書いてある。
この通知に対し、同対策委メンバーと代理人の山根二郎弁護士（松本市）は十二日、同市
内で記者会見し、文書にある「調停は一部の無理解な申立人により昂揚された」「『煽動』
に基づいた悪意の『住民運動』」などの表現が「調停申立人二百二十八人をはじめとする
横田地区住民を愚弄し、誹謗、中傷するもの」として野村弁護士に謝罪を要求。神慈秀明
会には、文書作成の経過など五項目の質問状を送った。
これに対し、野村弁護士は「運動は住民全体によるものではなく、一部の扇動者が、うそ、
まやかしでむやみに人の心をあおり起きた。謝罪するつもりは全くない」などと話してい
る。
「一部の扇動者」とはやはり・・・
【男】野村弁護士よく言った！【男】
848 ：名無しさん＠３周年：03/08/10 23:26
創価の事？
(･∀･)ｿｰｶ!!
誰か創価板で事の真相を聞いてきて
長野の人！
K２山ｾﾝｾは何て言ってるの？
K２山ｾﾝｾは何て言ってるの？
850が言い出しっぺ。
救世教の離脱教団本部参拝者数
神慈孝明会(頭狂恥部）＞＞＞神慈秀明会＞転生真美会
神慈秀明+転生真美会+真光＝天聖神慈真光会(てんせいしんじしんこうかい）
コレサイキョ！
神慈孝明会(頭狂恥部）＞＞＞神慈秀明会＞転生真美会
神慈秀明+転生真美会+真光＝天聖神慈真光会(てんせいしんじしんこうかい）
コレサイキョ！
>>853
真光は離脱教団では無いよ。教祖が違うもの。それに離脱してない
真光は離脱教団では無いよ。教祖が違うもの。それに離脱してない
28 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/01/25 21:54 ID:TFKpZIUq
ﾊﾞﾊﾞｱの紫髪もいい加減にして欲しい
↑
地理・人類学版 ”日本人にはどうしようもなく似合わない物”スレより
これ書いたの秀明信者ですか？
ﾊﾞﾊﾞｱの紫髪もいい加減にして欲しい
↑
地理・人類学版 ”日本人にはどうしようもなく似合わない物”スレより
これ書いたの秀明信者ですか？
東京恥部(・∀・)ｲｲ!!
東京恥部珍者(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
真光系教団信者が、どっと救世教に移籍してくるのも時間の問題。
>>859
そう？そう言うそぶりすら見えないけど。。
そう？そう言うそぶりすら見えないけど。。
>>818
崇元情報は不明。２ちゃんの「心と宗教」全体にｗａｎｔｅｄしないと判らないかも。
現在、真正な御神体「大光明如来」を祀っている教団はどこかありますかね。そもそも
御軸「真神」は明主様が書かれているのに、二代様は何ゆえに「大光明真神」の「御神
体」を新たに作られ、「大光明如来」と取り替えたのか。二代様の伝記を読めば判りま
すか。
裁判で御神体を「大光明如来」に戻せと請求するのは無理ですが、教祖言訂正請求の中
で、「大光明」はお光であり、御神体は本来「大光明如来」であるとの説明はするつも
りです。
崇元情報は不明。２ちゃんの「心と宗教」全体にｗａｎｔｅｄしないと判らないかも。
現在、真正な御神体「大光明如来」を祀っている教団はどこかありますかね。そもそも
御軸「真神」は明主様が書かれているのに、二代様は何ゆえに「大光明真神」の「御神
体」を新たに作られ、「大光明如来」と取り替えたのか。二代様の伝記を読めば判りま
すか。
裁判で御神体を「大光明如来」に戻せと請求するのは無理ですが、教祖言訂正請求の中
で、「大光明」はお光であり、御神体は本来「大光明如来」であるとの説明はするつも
りです。
真神にすることにではなく、二代様がお書きになるという点に意味があったんでしょ。
二代様が、明主様が「あなたが御神体を書きなさい」と仰るみたいな夢を見られて、
数ヵ月後に、箱根の日之出観音様と熱海の千手観音様が破かれる事件が起り、
あの時の夢は、本当だったんだとお思いになり御神体を書かれたという話じゃなかたっけ。
でも、公にはそういうことになっているってだけで、事実であるかどうかは、
いまとなっては確認しようもないと思う。霊能者がからんでるヨカン。
二代様が、明主様が「あなたが御神体を書きなさい」と仰るみたいな夢を見られて、
数ヵ月後に、箱根の日之出観音様と熱海の千手観音様が破かれる事件が起り、
あの時の夢は、本当だったんだとお思いになり御神体を書かれたという話じゃなかたっけ。
でも、公にはそういうことになっているってだけで、事実であるかどうかは、
いまとなっては確認しようもないと思う。霊能者がからんでるヨカン。
>箱根の日之出観音様と熱海の千手観音様が破かれる事件
この事件とその夢はなんか腑に落ちないですね。
この事件とその夢はなんか腑に落ちないですね。
浄霊＝生命の芸術ってあるけどこれ理解してる秀明信者どのくらいいる？これ誰が初めに
言い出したの？他教団の浄霊受けてるとなんとなく意味わかってきたよ。浄霊がありがたい、
と思ったの久しぶりなんだけど。
言い出したの？他教団の浄霊受けてるとなんとなく意味わかってきたよ。浄霊がありがたい、
と思ったの久しぶりなんだけど。
>ノルマを達成できなかった信者は、女子は眉毛を剃らされ、男子は坊主にさせられた。
こんなこと聞いたことない。そういう人がいたならお目にかかりたい。
古い信者さんに聞いてみるとするか。
こんなこと聞いたことない。そういう人がいたならお目にかかりたい。
古い信者さんに聞いてみるとするか。
命たんが生きてた頃じゃ無いの？
旧体制末期に、関西の某支部青年達は、
「その日の目標達成できなかったら、晩ごはんなし」
と言い渡されていた。
ただ、それを聞いた支部長は
「私なんか食べることだけが楽しみやのに、何考えてんのや」
といっていたらｽｨ。
「その日の目標達成できなかったら、晩ごはんなし」
と言い渡されていた。
ただ、それを聞いた支部長は
「私なんか食べることだけが楽しみやのに、何考えてんのや」
といっていたらｽｨ。
旧体制の頃、鋼鉄のような信念をもって布教していた
青年の中で、最近とんと姿を見かけなくなった人達は
今どこで何をしているのやら。
あの信念が１８０度ひっくり返ったら、相当強烈な怨念になるな。
なんとなく信仰してた人程残ってたりする皮肉。
青年の中で、最近とんと姿を見かけなくなった人達は
今どこで何をしているのやら。
あの信念が１８０度ひっくり返ったら、相当強烈な怨念になるな。
なんとなく信仰してた人程残ってたりする皮肉。
870 ：名無しさん＠３周年：03/08/12 07:58
サーバ飛んでた？
test
>>869
>旧体制の頃、鋼鉄のような信念をもって布教していた青年
未だに中身は当時のままの人達が結構いるよな。
本人達は、目標とか言われなくなって、駅デモとかなくなったから
変化したと思ってるみたいだけど。
いい加減に目をさましてくれ（ｗ
>旧体制の頃、鋼鉄のような信念をもって布教していた青年
未だに中身は当時のままの人達が結構いるよな。
本人達は、目標とか言われなくなって、駅デモとかなくなったから
変化したと思ってるみたいだけど。
いい加減に目をさましてくれ（ｗ
>>873
旧体制の頃、しっかり働かせて頂きましたが、何か？
せっかく希望職種に就職できたのに、カレッジ行くために辞めましたが、何か？
何事もなく変わったわけではないっていうけど、外圧に屈しただけだろ（ｗ
どっちが甘いんだよ。
旧体制の頃、しっかり働かせて頂きましたが、何か？
せっかく希望職種に就職できたのに、カレッジ行くために辞めましたが、何か？
何事もなく変わったわけではないっていうけど、外圧に屈しただけだろ（ｗ
どっちが甘いんだよ。
>>874
やってきた事に責任取る気は無いの？自分は関係無いみたいな顔してるけど。旧体制とは
なんだったのか？資格者が責任取れません。。って言ったらしいけど普通の一般社会では
上っ面だけ取り繕って何とかなるかもしれないけど御神行においてそうは問屋が下ろさないでしょ。
汚したところは汚しっぱなしでそのまま済ませられると思う？このまま何事も無くやれると思う？
やってきた事に責任取る気は無いの？自分は関係無いみたいな顔してるけど。旧体制とは
なんだったのか？資格者が責任取れません。。って言ったらしいけど普通の一般社会では
上っ面だけ取り繕って何とかなるかもしれないけど御神行においてそうは問屋が下ろさないでしょ。
汚したところは汚しっぱなしでそのまま済ませられると思う？このまま何事も無くやれると思う？
お軸「大光明如来」を御神体としている教団判りました
天聖真美会、黎明教会、東京黎明教会、世界メシア教会
救世教主之光教団は「五六七大神」のようです。
天聖真美会、黎明教会、東京黎明教会、世界メシア教会
救世教主之光教団は「五六七大神」のようです。
>>875
君は未信者か？それとも勘違いかな。
漏れは自分のやって来た事に対して、個人なので限界はあるが出来る限りのことはしているつもりだ。
それに、襲名がこのまま何事もなく進むとは全然思ってない。
断っておくが、漏れは旧体制時代から異議を唱え続け、DQN扱いされてきた。
今でも参拝するが、まるでなにかの病原菌のような扱いを受けることもある（ｗ
それでも行くのは、君の言うように、汚したものを汚しっぱなしで済むわけないと考えるからだ。
残念ながら、新体制というものは唯の看板にすぎない。
実際に行われていることは何も変わらない。ボッチの言うように、
「でたらめな指導者達と無批判で真を求めない信者ばかりでは改革は難し」いと思う。
そういう意味で書いたんだがな。
君は未信者か？それとも勘違いかな。
漏れは自分のやって来た事に対して、個人なので限界はあるが出来る限りのことはしているつもりだ。
それに、襲名がこのまま何事もなく進むとは全然思ってない。
断っておくが、漏れは旧体制時代から異議を唱え続け、DQN扱いされてきた。
今でも参拝するが、まるでなにかの病原菌のような扱いを受けることもある（ｗ
それでも行くのは、君の言うように、汚したものを汚しっぱなしで済むわけないと考えるからだ。
残念ながら、新体制というものは唯の看板にすぎない。
実際に行われていることは何も変わらない。ボッチの言うように、
「でたらめな指導者達と無批判で真を求めない信者ばかりでは改革は難し」いと思う。
そういう意味で書いたんだがな。
>>877
大方同意
大方同意
879 ：名無しさん＠３周年：03/08/12 12:44
>>877
>偶に参拝してどうやって秀明を変革していくの？
日参する事もありますが？
>団体として責任を取らせるの？
かかわったﾔｼ個人に対してだよ。団体相手に何か出来ると思うほどｱﾌｫじゃない（ｗ
>具体的にどう言ったことをしてるの？
ｱｹﾞｱｼ取りに言う必要はない（ｗ
>自分の導いた人で消えていった人に謝りに行ったりしてるの？
残念ながら、恨みを持って消えたﾔｼはいないし（ｗ、去っていくときに了解して貰った。
明主様に悪意を持っていない事は確かだと思う。
で、おまいはどうなんだ。人煽ってるだけか？
>偶に参拝してどうやって秀明を変革していくの？
日参する事もありますが？
>団体として責任を取らせるの？
かかわったﾔｼ個人に対してだよ。団体相手に何か出来ると思うほどｱﾌｫじゃない（ｗ
>具体的にどう言ったことをしてるの？
ｱｹﾞｱｼ取りに言う必要はない（ｗ
>自分の導いた人で消えていった人に謝りに行ったりしてるの？
残念ながら、恨みを持って消えたﾔｼはいないし（ｗ、去っていくときに了解して貰った。
明主様に悪意を持っていない事は確かだと思う。
で、おまいはどうなんだ。人煽ってるだけか？
>>880
揚げ足とりでは無いよ。具体的に何をやっているの？因みに自分は秀明にはもう行って無いよ。
いづのめやMOAや他の離脱教団には参拝したり浄霊受けたりしてるけどね。因みに秀明で病気
が治らなかったから行ってない訳だけど、他教団の浄霊で少しずつ良くなってる。。。
あなたは秀明をどう改革しようと思ってるの？何の為に日参してるの？消えていった人達について
どう思ってるの？
揚げ足とりでは無いよ。具体的に何をやっているの？因みに自分は秀明にはもう行って無いよ。
いづのめやMOAや他の離脱教団には参拝したり浄霊受けたりしてるけどね。因みに秀明で病気
が治らなかったから行ってない訳だけど、他教団の浄霊で少しずつ良くなってる。。。
あなたは秀明をどう改革しようと思ってるの？何の為に日参してるの？消えていった人達について
どう思ってるの？
フォトンベルトﾏｿだ！
>>882
自分の知る限り、消えていったﾔｼは
「明主様は好き。み教えも好き。浄霊の事も解る。でも襲名は大嫌いだ！」
というのが殆どだ。
参拝するのは、そういう声の代弁者となり、言うべき事は言わなければと思うからだ。
それが、自分のしてきたことに対する償いだと思ってる。
参拝で出会った人で、希望する人がいれば、み教えのコピーを渡すこともある。
天国の礎を代わりに購入しにいく事もある。正しいみ教えを学ぶことが重要だと思うからだ。
襲名の改革？おまいはどうしようと思ってるんだ？
漏れは襲名をどうこうしようなんて思ってない。明主様を求める一人一人が
本当に満足できる明主様信仰をして欲しいだけだ。
自分の知る限り、消えていったﾔｼは
「明主様は好き。み教えも好き。浄霊の事も解る。でも襲名は大嫌いだ！」
というのが殆どだ。
参拝するのは、そういう声の代弁者となり、言うべき事は言わなければと思うからだ。
それが、自分のしてきたことに対する償いだと思ってる。
参拝で出会った人で、希望する人がいれば、み教えのコピーを渡すこともある。
天国の礎を代わりに購入しにいく事もある。正しいみ教えを学ぶことが重要だと思うからだ。
襲名の改革？おまいはどうしようと思ってるんだ？
漏れは襲名をどうこうしようなんて思ってない。明主様を求める一人一人が
本当に満足できる明主様信仰をして欲しいだけだ。
昭和49年11月15日、京都グランドホテルで「日本の宴」の前夜祭と合せて
「松本明重還暦激励の夕」が開催された。松本委員長の還暦を心から祝う参加者は
1500人を越す盛大なもので、政財界、宗教界、教育界、芸能界はもちろん遠くは
海外からも知人友人がかけつけ、本教からは教主様、（ｶﾜｺﾞｳ）総長をはじめ全国から
幹部や資格者500人がお祝いに出席した。（1500人のうち500人が教団人かよ）
吾等、秀明人には聞き逃せない参加者の会場での発言が・・
蜷川寅三「数限りない氏の功績をたたえ、いついつまでも
人類の幸福と世界平和のためにご活躍を願っております。」
「松本明重還暦激励の夕」が開催された。松本委員長の還暦を心から祝う参加者は
1500人を越す盛大なもので、政財界、宗教界、教育界、芸能界はもちろん遠くは
海外からも知人友人がかけつけ、本教からは教主様、（ｶﾜｺﾞｳ）総長をはじめ全国から
幹部や資格者500人がお祝いに出席した。（1500人のうち500人が教団人かよ）
吾等、秀明人には聞き逃せない参加者の会場での発言が・・
蜷川寅三「数限りない氏の功績をたたえ、いついつまでも
人類の幸福と世界平和のためにご活躍を願っております。」
>>884
秀明の改革か。。正直わからん。良い思いでもあるが、立ち直って欲しいとも思うが崩壊して欲しい
とも思う。少なくとも改革するなら中途半端なのは認めたくない。救世教との和解および交流、
全御教えの公開、御神体および御奉祭方式を大本式から元に戻す、浄霊法を明主様御在世当時の元
に戻す、考えについて行けない資格者を辞めさせる、今までやってきた事に対する神様に対するお詫び、
消えていった人達に謝罪及び保証、最低それぐらいやって欲しい。でなけりゃ消えて無くなって欲しい。
秀明の改革か。。正直わからん。良い思いでもあるが、立ち直って欲しいとも思うが崩壊して欲しい
とも思う。少なくとも改革するなら中途半端なのは認めたくない。救世教との和解および交流、
全御教えの公開、御神体および御奉祭方式を大本式から元に戻す、浄霊法を明主様御在世当時の元
に戻す、考えについて行けない資格者を辞めさせる、今までやってきた事に対する神様に対するお詫び、
消えていった人達に謝罪及び保証、最低それぐらいやって欲しい。でなけりゃ消えて無くなって欲しい。
>>886
最低でもそれだけか。消滅するしかないな(w
そういうことは、明主様がされることだから、ほっといたらいいと思うけどな。
気がついたﾔｼから、少しずつ変わって行くしかないんじゃないかな。
組織は後からついてくるもんだと思うよ。
最低でもそれだけか。消滅するしかないな(w
そういうことは、明主様がされることだから、ほっといたらいいと思うけどな。
気がついたﾔｼから、少しずつ変わって行くしかないんじゃないかな。
組織は後からついてくるもんだと思うよ。
横レスすまん
>>887
>気がついたﾔｼから、少しずつ変わって行くしかないんじゃないかな。
組織は後からついてくるもんだと思うよ。
確かに一理ある。
>そういうことは、明主様がされることだから、ほっといたらいいと思うけどな。
というのはどうかなぁ？
神は人間の手を通じてされるのではなかったっけ？
ならば886がそう思うなら、そうしたいと神に祈り実行すればいい。
それが正しければ、もしくは時期であれば
そのようになってくるんじゃないかな。
なんでも神様まかせにするのって
いわゆる悪まかせってやつですか？
人事をつくして天命を待つでいいんじゃないのかねぇ
というのがアッシの感想です。
>>887
>気がついたﾔｼから、少しずつ変わって行くしかないんじゃないかな。
組織は後からついてくるもんだと思うよ。
確かに一理ある。
>そういうことは、明主様がされることだから、ほっといたらいいと思うけどな。
というのはどうかなぁ？
神は人間の手を通じてされるのではなかったっけ？
ならば886がそう思うなら、そうしたいと神に祈り実行すればいい。
それが正しければ、もしくは時期であれば
そのようになってくるんじゃないかな。
なんでも神様まかせにするのって
いわゆる悪まかせってやつですか？
人事をつくして天命を待つでいいんじゃないのかねぇ
というのがアッシの感想です。
>>887
御教えにあるとおり、何が邪神だから駄目とか、醜名が御教えからはずれてたり
してるから、間違いというのは、ある意味飛躍した考えだと最近は思う。
救世教にしても、明主様御昇天後は御教えからはずれてたりするけど
それはそれなりの理由があったはずだし、醜名も離脱するべく離脱した。更に主神から見たら、悪も善も使われる。
救世教が醜名の言うとおりの悪一点張りだったら、明主様は救世教の存続を
赦さなかったと思う。反対に醜名も美術館が出来た後は、明主様から完全にはずれた道を
逝っているが、だからといって、崩壊しないのは、主神から見たらまだ使い道が
あるからだということだ。
主神からみたら、善の神様である国常立尊も天若彦尊も手駒にすぎない
ましてや、国常立尊が作った人間なんて、いくら犠牲になろうが知った事じゃ
無いような気がするよ。当然これからは昼の時代で
明主様の方が強くなるんだから、必要の無いものは淘汰されるのは当然だとおもう。
だから、我々がごちゃごちゃ言わなくても、なるようになるとおもわれます。
個人レベルで出来る明主様信仰を我々はするべきで、醜名が駄目とか
救世教が駄目とか、改革とかいうのは主神から見たら大きなお世話のような
気がする
御教えにあるとおり、何が邪神だから駄目とか、醜名が御教えからはずれてたり
してるから、間違いというのは、ある意味飛躍した考えだと最近は思う。
救世教にしても、明主様御昇天後は御教えからはずれてたりするけど
それはそれなりの理由があったはずだし、醜名も離脱するべく離脱した。更に主神から見たら、悪も善も使われる。
救世教が醜名の言うとおりの悪一点張りだったら、明主様は救世教の存続を
赦さなかったと思う。反対に醜名も美術館が出来た後は、明主様から完全にはずれた道を
逝っているが、だからといって、崩壊しないのは、主神から見たらまだ使い道が
あるからだということだ。
主神からみたら、善の神様である国常立尊も天若彦尊も手駒にすぎない
ましてや、国常立尊が作った人間なんて、いくら犠牲になろうが知った事じゃ
無いような気がするよ。当然これからは昼の時代で
明主様の方が強くなるんだから、必要の無いものは淘汰されるのは当然だとおもう。
だから、我々がごちゃごちゃ言わなくても、なるようになるとおもわれます。
個人レベルで出来る明主様信仰を我々はするべきで、醜名が駄目とか
救世教が駄目とか、改革とかいうのは主神から見たら大きなお世話のような
気がする
国常立尊が作った人間????
伝道の手引きにちゃんとかいてあるよ。
人の信仰っていうのは見えないものだからさ、人の言行や組織の趨勢からは、
個人の善悪は量れないと思う。
自分が明主様と心で向き合って、正しいと思うことを正直に打ち明けて祈ればいいんだよ。
最近漏れも御教えｲﾊﾟｰｲ持ってるのを公言してDQNの仲間煎りしちったよ。
波風立てない智恵は必要かもしれない。漏れはバカだった（ｗ
でも、自分の与えられた境遇でベストを尽くせば、明主様がDQNでない限り、
絶対に答えが出るはずだよ。
人に責任転嫁さえしなければ、移籍にしろ残留にしろ、自分の正しいと思う方に
進めばそれでいいと思う。
個人の善悪は量れないと思う。
自分が明主様と心で向き合って、正しいと思うことを正直に打ち明けて祈ればいいんだよ。
最近漏れも御教えｲﾊﾟｰｲ持ってるのを公言してDQNの仲間煎りしちったよ。
波風立てない智恵は必要かもしれない。漏れはバカだった（ｗ
でも、自分の与えられた境遇でベストを尽くせば、明主様がDQNでない限り、
絶対に答えが出るはずだよ。
人に責任転嫁さえしなければ、移籍にしろ残留にしろ、自分の正しいと思う方に
進めばそれでいいと思う。
そんなこと書いてません。＞＞＞＞＞891
伝導の手引き×早合点＋フォトンベルト
――――――――――――――――――― ＝ 889説
ＤＱＮ変数
――――――――――――――――――― ＝ 889説
ＤＱＮ変数
>>892
最近では他の御教え持ってることが発覚したらどうなるの？
最近では他の御教え持ってることが発覚したらどうなるの？
－＝・＝－ －＝・＝－ 界主様が選ばれた御教え以外を読んでるだと
>>889
御教え研究会指数を掛け忘れてるyo
御教え研究会指数を掛け忘れてるyo
>>895
そうだなぁ････一口にこうとは言えないね。
拠点の体質もそれぞれ違うし。
ひとつ言えるのは、「会主様会長先生の御心をないがしろにするな」
みたいなことは誰かに必ず忠告されると思う。正義感でもって。
自分の場合は･･･････････いや、言うまい(ｺﾞﾒｿ
そうだなぁ････一口にこうとは言えないね。
拠点の体質もそれぞれ違うし。
ひとつ言えるのは、「会主様会長先生の御心をないがしろにするな」
みたいなことは誰かに必ず忠告されると思う。正義感でもって。
自分の場合は･･･････････いや、言うまい(ｺﾞﾒｿ
899 ：名無しさん＠３周年：03/08/12 20:28
伝導の手引きはまだ手に入るの？
>>898
そういう事を言う人は岡インを一通り目を通してるんだろうか。。
そういう事を言う人は岡インを一通り目を通してるんだろうか。。
>>899 むりぽ
四代様は素晴らしいと仰った会主様の御心
救世教にも素晴らしい奇蹟がありますと仰った会主様の御心
新しい御教え集を頂きたいと仰った会主様の御心
を無視してるくせにな。
救世教にも素晴らしい奇蹟がありますと仰った会主様の御心
新しい御教え集を頂きたいと仰った会主様の御心
を無視してるくせにな。
四代教主の裁量で救世教は御教えの全面公開に踏み切ったの？
とにかく「礎」は有難いよ。
離脱時に秀明を苦しめたのは明らかに悪だろうけど、御教えを公開したのは明らかに善だ。
救世教は全て悪なんて発想は、心の中の棒が正しい思考を邪魔してる証拠。
とにかく「礎」は有難いよ。
離脱時に秀明を苦しめたのは明らかに悪だろうけど、御教えを公開したのは明らかに善だ。
救世教は全て悪なんて発想は、心の中の棒が正しい思考を邪魔してる証拠。
岡田茂吉全集にある浄財と不浄財っていう御教え面白かったよ。あれから行くと秀明会
やばいかも。。
やばいかも。。
松本前総長の裁量でです。礎もこの人の裁量。
「富士山のような」、「曲がったことが大嫌い」で革新系のあの人が名庁の・・・
ところで「お前ら信仰者かっ！！」のソースは？
府庁の役人か？近くで掃除をしていた清掃会社の人か？
ところで「お前ら信仰者かっ！！」のソースは？
府庁の役人か？近くで掃除をしていた清掃会社の人か？
蜷川のことを、襲名は褒め称えすぎ。
「曲がったことが大嫌い」だって？思い通りにならないとぶーたれてただけだろ（ｗ
「曲がったことが大嫌い」だって？思い通りにならないとぶーたれてただけだろ（ｗ
>最近漏れも御教えｲﾊﾟｰｲ持ってるのを公言してDQNの仲間煎りしちったよ。
それから、二代、三代、四代に様（さま）をつけて呼んでも仲間入り。
Ｋ合に肩書きをつけてもダメ。Ｋ合と呼び捨てにしないと仲間入り。
回主、快調と呼んでも仲間入り。でもＨ本先生は、快調と呼んでいたが。
それから、二代、三代、四代に様（さま）をつけて呼んでも仲間入り。
Ｋ合に肩書きをつけてもダメ。Ｋ合と呼び捨てにしないと仲間入り。
回主、快調と呼んでも仲間入り。でもＨ本先生は、快調と呼んでいたが。
国連ブームはここですか？
国連なんて国益の言い合いの座談会で信用できんよ。
日本なんかあれだけ国連に金を出し、しかもＯＤＡでも援助しているのに、
北朝鮮の拉致のことで数国に裏切られてる。
秀明の考えかたでは国の財産持っていかれるよ。
国連なんて国益の言い合いの座談会で信用できんよ。
日本なんかあれだけ国連に金を出し、しかもＯＤＡでも援助しているのに、
北朝鮮の拉致のことで数国に裏切られてる。
秀明の考えかたでは国の財産持っていかれるよ。
Ｋ合の今の肩書きは？前理事長？
本部式典で、「会主様、会長先生・・・」と挨拶する先生は、どういう基準で選ばれるのか？
今月はＦ原先生だったが、壁氏は知らないか？
今月はＦ原先生だったが、壁氏は知らないか？
Ｈ本先生は、かつては支部長先生と呼ばれていて、普通の先生よりも格が上だったが
今は単にＨ本先生と呼ばれている。
Ｋ合氏も単にＫ合先生か。
今は単にＨ本先生と呼ばれている。
Ｋ合氏も単にＫ合先生か。
Ｆ原先生
数年前の支部月次祭「会長さん」
最近の支部月次祭「会長先生」
反・会長派から、萌・会長派にまわったものと思われ。
数年前の支部月次祭「会長さん」
最近の支部月次祭「会長先生」
反・会長派から、萌・会長派にまわったものと思われ。
Ｈ本猊下とお呼び！
>>914
ごますり作戦成功したのかな(w
ごますり作戦成功したのかな(w
壁 |дﾟ)<>>912えっと・・・あれは当番のようなもの。どういう基準かは前に聞いたことあるけど、忘れた。ｽﾏｿ
今のやつはそんな大した(と言ったら失礼か）理由はなさそうです。
総務あたりが決めてるんじゃないでしょうか。
かつては目標達成所属、とか幹部だから、とか色々理由あったらしいけども。
しっかし・・・お盆ですなぁ。今思えばかつて夏季布教で全国各地のお盆真っ最中の家庭に
いきなり乗り込むのって家によったら御先祖さん激怒してただろうなぁ。
その家のマターリとした雰囲気、霊界等ことごとく荒らした所もあっただろうし。((((((;ﾟДﾟ))))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
今のやつはそんな大した(と言ったら失礼か）理由はなさそうです。
総務あたりが決めてるんじゃないでしょうか。
かつては目標達成所属、とか幹部だから、とか色々理由あったらしいけども。
しっかし・・・お盆ですなぁ。今思えばかつて夏季布教で全国各地のお盆真っ最中の家庭に
いきなり乗り込むのって家によったら御先祖さん激怒してただろうなぁ。
その家のマターリとした雰囲気、霊界等ことごとく荒らした所もあっただろうし。((((((;ﾟДﾟ))))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
>>911
ｋ合会長でし（~~;)。
ｋ合会長でし（~~;)。
こんどから会長先生といえば、Ｋ合さんのことをさしまつ。
いつまでこんなことやってんだよ。ばかばかしいとおもわんのか
>>920
こんな事ってどんなこと？
こんな事ってどんなこと？
こんなことってどんなこと。
923 ：名無しさん＠３周年：03/08/13 00:13
>>920 純粋培養ｷﾀ--------(ﾟ∀ﾟ)----------!!!
かぶった。
>>920
もっと書きたいこと、言いたい事を書くべし！何が言いたいのか分からないよ
もっと書きたいこと、言いたい事を書くべし！何が言いたいのか分からないよ
927 ：名無しさん＠３周年：03/08/13 00:25
相模原に恨みあり。凸(｀､´X）
金、暴言、信仰に対する誤った見方。
新体制で知らん振り。。
金、暴言、信仰に対する誤った見方。
新体制で知らん振り。。
ハシモシヤ 現れぇえなん～ ハシモシヤ 現れぇえなん～
ハシモシヤ 現れぇえなん～ ああ ﾀｶｺ様
はしこくも はしこくも
三桃万金 奪わせ給うﾀｶｺ様
紫髪たなびき 地湧きます
飽き足りません 桃方の死狩
ああ 死ん人 ﾀｶｺ様
ハシモシヤ 現れぇえなん～ ああ ﾀｶｺ様
はしこくも はしこくも
三桃万金 奪わせ給うﾀｶｺ様
紫髪たなびき 地湧きます
飽き足りません 桃方の死狩
ああ 死ん人 ﾀｶｺ様
神慈孝明会(大日本モシヤ凶弾）発足のお知らせ
このたび、神慈秀明会東京恥部は神慈秀明会との包括関係を解きますた。
凶器を以下のように定めます。
御尊影はｈ本ｔ子大先生のお写真とする。ｈ本ｔ子大先生を会主様とお呼び
すること。Ｉ田元集無院を会長に定める。御神体は「藻師屋大神」とする。
支部長室から火サスのテーマ曲が聞こえても焼肉の臭いがしても動揺しないこと。
ｈ本ｔ子大先生のご子息を孝和商事の代表取締役とすること。
このたび、神慈秀明会東京恥部は神慈秀明会との包括関係を解きますた。
凶器を以下のように定めます。
御尊影はｈ本ｔ子大先生のお写真とする。ｈ本ｔ子大先生を会主様とお呼び
すること。Ｉ田元集無院を会長に定める。御神体は「藻師屋大神」とする。
支部長室から火サスのテーマ曲が聞こえても焼肉の臭いがしても動揺しないこと。
ｈ本ｔ子大先生のご子息を孝和商事の代表取締役とすること。
>>920は御教え研究会
御教え研究会キタ━━━━━━（゜∀゜）━━━━━━ ！！！！！
933 ：名無しさん＠３周年：03/08/13 10:22
何？御教え研究会 って
某掲示板を閉鎖に追い込んだアラシ
み
みおしえけんきゅうかい【み教え研究会】
コテハン。み教えのスペシャリスト(w。
み教えをpdf化して保存するという、尊い御用に邁進していた。
この一大事業を早期に完成させるため、非常な努力をもって、各BBSに精力的に出現し、
み教えのデジタル化が如何に重要か説いて回っていた。
聞いてもいないのに、ｱﾌﾟﾘの紹介や、使い方の指導までしてくれるという、利他愛の権化の様な人。
あまりの熱心さのため、サイトを閉鎖に追い込んだこともある。
で、pdf化は完了したのかね？
みおしえけんきゅうかい【み教え研究会】
コテハン。み教えのスペシャリスト(w。
み教えをpdf化して保存するという、尊い御用に邁進していた。
この一大事業を早期に完成させるため、非常な努力をもって、各BBSに精力的に出現し、
み教えのデジタル化が如何に重要か説いて回っていた。
聞いてもいないのに、ｱﾌﾟﾘの紹介や、使い方の指導までしてくれるという、利他愛の権化の様な人。
あまりの熱心さのため、サイトを閉鎖に追い込んだこともある。
で、pdf化は完了したのかね？
ハシモシヤ 現れぇえなん～ ハシモシヤ 現れぇえなん～
ハシモシヤ 現れぇえなん～ ああ ﾀｶｺ様
苦紫びなり 苦紫びなり
罵詈雑言で 導き給う ﾀｶｺ様
甘罠のみ手を 差しのべて
無制限あまねく 桃の金業
ああ 死ん人 ﾀｶｺ
ハシモシヤ 現れぇえなん～ ああ ﾀｶｺ様
苦紫びなり 苦紫びなり
罵詈雑言で 導き給う ﾀｶｺ様
甘罠のみ手を 差しのべて
無制限あまねく 桃の金業
ああ 死ん人 ﾀｶｺ
↑「様」を付け忘れてる
蹴りいれて ドスきかせ
献金達成 うちたて給うﾀｶｺ様
鼻かぐわしく すき焼も
永遠にうたわん スサノオ世界
ああ 死ん人 ﾀｶｺ様
ハシモシヤ 現れぇえなん～ ハシモシヤ 現れぇえなん～
ハシモシヤ 現れぇえなん～ ああ ﾀｶｺ様ぁぁぁぁああ～～
献金達成 うちたて給うﾀｶｺ様
鼻かぐわしく すき焼も
永遠にうたわん スサノオ世界
ああ 死ん人 ﾀｶｺ様
ハシモシヤ 現れぇえなん～ ハシモシヤ 現れぇえなん～
ハシモシヤ 現れぇえなん～ ああ ﾀｶｺ様ぁぁぁぁああ～～
あなた女性ですね
940 ：名無しさん＠３周年：03/08/13 18:04
ハ、ハイ・・・
941 ：名無しさん＠３周年：03/08/13 18:13
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1053336510/l50
810 名前:名無しさん＠３周年 投稿日:03/08/13 17:20
メ～○ョーさんと蜷川元京都知事は仲良しです。
メ～○ョーさん著の『志○○○録』に蜷川氏が１ページ使って、寄せ書きを
書いております（メ～○ョーさんがいかにすばらすぃー人物かなど）。
だれか親族に会って事の真相を聞いてきてくれ
810 名前:名無しさん＠３周年 投稿日:03/08/13 17:20
メ～○ョーさんと蜷川元京都知事は仲良しです。
メ～○ョーさん著の『志○○○録』に蜷川氏が１ページ使って、寄せ書きを
書いております（メ～○ョーさんがいかにすばらすぃー人物かなど）。
だれか親族に会って事の真相を聞いてきてくれ
942 ：名無しさん＠３周年：03/08/13 18:38
810ですが、『志○○○録』は４巻組みです。そのうちのどれかに
書いてありました（正確に憶えてないのでスミマセン）。
あとは三代さま(若いころは結構萌え)、福田元首相(故人？）などの寄せ書きも・・・。
ｋ合さんとのツ－ショットも満載です。襲名からの攻撃などもちょっと
だけのってました(ok子幹部の名前も！）。京都のどっかの図書館あると
思います。
書いてありました（正確に憶えてないのでスミマセン）。
あとは三代さま(若いころは結構萌え)、福田元首相(故人？）などの寄せ書きも・・・。
ｋ合さんとのツ－ショットも満載です。襲名からの攻撃などもちょっと
だけのってました(ok子幹部の名前も！）。京都のどっかの図書館あると
思います。
正義と熱誠で貫く人間ＤＱＮメント
激動の昭和期を
志○○○録 全四巻
日○民○○○会中央執行委員長
世界救世教外事対策委員会委員長
松本メ～○ョ～著
信徒必読の書
第一巻「日本の心」いよいよ絶賛発売！！
第二巻「救世救人の心」１月下旬発売
第三巻「崇天慕人の心」３月上旬発売
第四巻「春秋の心」４月上旬発売
取扱い 株式会社メシアニカゼネラル
第一巻定価 ３５００円
激動の昭和期を
志○○○録 全四巻
日○民○○○会中央執行委員長
世界救世教外事対策委員会委員長
松本メ～○ョ～著
信徒必読の書
第一巻「日本の心」いよいよ絶賛発売！！
第二巻「救世救人の心」１月下旬発売
第三巻「崇天慕人の心」３月上旬発売
第四巻「春秋の心」４月上旬発売
取扱い 株式会社メシアニカゼネラル
第一巻定価 ３５００円
あなた外人ですね
今月号秀明教祖言の改変に関連して明主様の次のお歌がありました。
観世音菩薩畏（かしこ）し又の御名（みな）は光明如来と申し奉るも．（全集詩歌篇第４巻３６８頁）
なお秀明会の改定版教修テキストに、
地上天国うち樹（た）てむとて大いなる力揮（ふる）はす大光明．
のお歌が引用されていますが、原文は次の通りです。
地上天国打樹てむとて大いなる力揮わす五六七（みろく）大神． （全集詩歌篇第６巻３７頁）
観世音菩薩畏（かしこ）し又の御名（みな）は光明如来と申し奉るも．（全集詩歌篇第４巻３６８頁）
なお秀明会の改定版教修テキストに、
地上天国うち樹（た）てむとて大いなる力揮（ふる）はす大光明．
のお歌が引用されていますが、原文は次の通りです。
地上天国打樹てむとて大いなる力揮わす五六七（みろく）大神． （全集詩歌篇第６巻３７頁）
944
↑
あなたグレイですね
↑
あなたグレイですね
バリバリ御守護いただける急所の浄霊を放棄して
「精神性」という観念と心中しようとしてる教団はココでつか？
「精神性」という観念と心中しようとしてる教団はココでつか？
>>947
(･∀･)ｽﾄﾗｲｸ!!
(･∀･)ｽﾄﾗｲｸ!!
949 ：名無しさん＠３周年：03/08/14 00:24
>>947
ハイ！
ハイ！
小山家奉戴派 ＶＳ 御教え回帰派 ＶＳ 包括法人派
治病力
御教え回帰派＞包括法人派＞＞＞＞＞＞＞＞小山家奉戴派
財政力
小山家奉戴派＞＞包括法人派＞＞＞＞＞＞＞御教え回帰派
平安郷建設献金貢献度
包括法人派＞＞＞＞＞＞御教え回帰派＞＞＞小山家奉戴派
御教え回帰派＞包括法人派＞＞＞＞＞＞＞＞小山家奉戴派
財政力
小山家奉戴派＞＞包括法人派＞＞＞＞＞＞＞御教え回帰派
平安郷建設献金貢献度
包括法人派＞＞＞＞＞＞御教え回帰派＞＞＞小山家奉戴派
↑今後の秀明内の派閥の話
先祖祀り、してますか？
954 ：名無しさん＠３周年：03/08/14 13:59
955 ：名無しさん＠３周年：03/08/14 14:01
お盆休みを利用して訴状作成中。事件名と請求の趣旨はこんな感じですか。教学の先生
今暫くお待ちを。
事件名 機関紙引用教祖言訂正請求事件
請求の趣旨
１．機関紙「秀明」の複数の号で教祖岡田茂吉師の著作を改変して引用していたこと
のお詫び公告と、改変の存するバックナンバ別の改変部分の正誤表とを機関紙「秀明」
に１０．５ポイント以上の文字の大きさで掲載せよ。
２．今後発行する全ての機関紙「秀明」について、教祖岡田茂吉師の著作を改変して
引用するな。
今暫くお待ちを。
事件名 機関紙引用教祖言訂正請求事件
請求の趣旨
１．機関紙「秀明」の複数の号で教祖岡田茂吉師の著作を改変して引用していたこと
のお詫び公告と、改変の存するバックナンバ別の改変部分の正誤表とを機関紙「秀明」
に１０．５ポイント以上の文字の大きさで掲載せよ。
２．今後発行する全ての機関紙「秀明」について、教祖岡田茂吉師の著作を改変して
引用するな。
ぼっちがんがれ
同じくカンガレ。
959 ：名無しさん＠３周年：03/08/14 16:58
>>956
実害を被ってるわけじゃないのに、なんでそこまでこだわるの？
実害を被ってるわけじゃないのに、なんでそこまでこだわるの？
>>956
＞２．今後発行する全ての機関紙「秀明」について、教祖岡田茂吉師の著作を改変して
＞引用するな。
同意だけど、「秀明」だけでなく、教団が発行するすべての印刷物について
改変して引用してほしくない。
＞２．今後発行する全ての機関紙「秀明」について、教祖岡田茂吉師の著作を改変して
＞引用するな。
同意だけど、「秀明」だけでなく、教団が発行するすべての印刷物について
改変して引用してほしくない。
>>959
間違ったみ教えにより実害を蒙っているのは、膨大なみ教えを残された明主様、信者全とその家族
・友人・知人・まわりの社会。正しいみ教えを知らないから気づいていないだけの信者が多い。都
立多摩図書館に全集がありますが、誰かに読まれた気配がない。今後もずっと続く。被害者の会の
ＨＰの話はほんの一部ですよ。
毎日本部、支部、集会所、出張所で御神体でないおひかりのお軸「大光明」に祝詞を上げ続けてい
るという間違い。秀明会の言う（間違った）「真の祈りの浄霊」には御神体に祝詞を奏上すること
も含まれている訳だが、誰も正しく行っていないばかばかしさ。スサノオの強大な妨害のなせる業。
>>960
了解。「今後発行する全ての著作物（機関紙、教典、教修テキスト、歌集、その他の定期・不定期
刊行物を含む）」とします。
間違ったみ教えにより実害を蒙っているのは、膨大なみ教えを残された明主様、信者全とその家族
・友人・知人・まわりの社会。正しいみ教えを知らないから気づいていないだけの信者が多い。都
立多摩図書館に全集がありますが、誰かに読まれた気配がない。今後もずっと続く。被害者の会の
ＨＰの話はほんの一部ですよ。
毎日本部、支部、集会所、出張所で御神体でないおひかりのお軸「大光明」に祝詞を上げ続けてい
るという間違い。秀明会の言う（間違った）「真の祈りの浄霊」には御神体に祝詞を奏上すること
も含まれている訳だが、誰も正しく行っていないばかばかしさ。スサノオの強大な妨害のなせる業。
>>960
了解。「今後発行する全ての著作物（機関紙、教典、教修テキスト、歌集、その他の定期・不定期
刊行物を含む）」とします。
>>961
秀明の信者が「正しいみ教えを知らないから気づいていない」ことの実例って、どんなのがある？
秀明の信者が「正しいみ教えを知らないから気づいていない」ことの実例って、どんなのがある？
信仰のあり方から、浄霊の仕方から、全部。
>>959
こだわらないのは何で？惰性で信仰してるから？どうでも良いから？
こだわらないのは何で？惰性で信仰してるから？どうでも良いから？
か、か、会主様、こんな信者＝959がおりますた！
>>962
駅デモとか個別とかで、秀明紙を一般の人に見せていた行為が法に触れていたか
も知れないこと。
本物の御神体が奉斎された本部のお光が強いと言われて、毎月毎月バスを連ねて
参拝していること。
浄霊で具合がよくならないのは、間違った方法だからなのに、お徳が無いとか自
分の行いが悪いとか自分を責めていること。・・・きりがないです。
御明集２６頁のお歌も改変されています。
大光明神まばゆき光を和めさせ世に観音と化現しませり．
は正しくは、
光明如来まばゆき光を和めさせ世に観音と化現しませり．（全集詩歌篇第４巻３８２頁）
駅デモとか個別とかで、秀明紙を一般の人に見せていた行為が法に触れていたか
も知れないこと。
本物の御神体が奉斎された本部のお光が強いと言われて、毎月毎月バスを連ねて
参拝していること。
浄霊で具合がよくならないのは、間違った方法だからなのに、お徳が無いとか自
分の行いが悪いとか自分を責めていること。・・・きりがないです。
御明集２６頁のお歌も改変されています。
大光明神まばゆき光を和めさせ世に観音と化現しませり．
は正しくは、
光明如来まばゆき光を和めさせ世に観音と化現しませり．（全集詩歌篇第４巻３８２頁）
記録係Jr.
【８月】・教祖殿地下チャペルにてＨ本ｔ子、Ｋ２山、ｆ原、ok子各教師が
ドンジャラ。ほどなくして、Ｈ本ｔ子、Ｋ２山各教師のイカサマが
発覚。なんとか言い訳するも、あのときの裁判ようにはいかず。
ｆ原、ok子両教師はもちろんブチギレ。Ｈ本ｔ子、Ｋ２山はもちろん逆ギレ＆
教祖殿(モシヤ会館）と飽和商事を眷属たちを使って占拠。分裂の危機に。
・鬼島サマーキャンプで、アマゾネス軍団水着姿初披露。男子生徒たちは
テント張りに大あらわ。
【８月】・教祖殿地下チャペルにてＨ本ｔ子、Ｋ２山、ｆ原、ok子各教師が
ドンジャラ。ほどなくして、Ｈ本ｔ子、Ｋ２山各教師のイカサマが
発覚。なんとか言い訳するも、あのときの裁判ようにはいかず。
ｆ原、ok子両教師はもちろんブチギレ。Ｈ本ｔ子、Ｋ２山はもちろん逆ギレ＆
教祖殿(モシヤ会館）と飽和商事を眷属たちを使って占拠。分裂の危機に。
・鬼島サマーキャンプで、アマゾネス軍団水着姿初披露。男子生徒たちは
テント張りに大あらわ。
テント張りって股間のでつか？
支部対抗の運動会ってまだやってるの？
実際お蔭を頂いてる人だってたっくさんいるわけだけど、
そういうことはみんな無視してるの？
そういうことはみんな無視してるの？
「実際お蔭を頂いてる」→「実際お蔭を頂いてた」にならない内に
改革しなきゃなんないの。
改革しなきゃなんないの。
>>968
微妙さ・・・
微妙さ・・・
御神体「光明如来」が何ゆえに明主様御帰天後排斥されたか。
全集講話篇第３巻６３頁掲載のお伺いと御垂示
お伺い
ある信者が大光明如来様をお祭りさせていただきましたところ、その部屋に
貼り交ぜ屏風がございまして、出口王仁三郎の万年青（おもと）の短冊があり
ましたが、一夜にして葉の色があせて枯葉色になってしまいました。いかが解
釈しましたらよろしゅうございましょうか。
御垂示
出口王仁三郎は月の神様が人間に生まれたのである。光明如来様は日の光で
あるからその光にあって枯れてしまったので、決して不思議ではない、あり得
べきことである。勿論霊のほうが枯れて体に映ったのである。
全集講話篇第３巻６３頁掲載のお伺いと御垂示
お伺い
ある信者が大光明如来様をお祭りさせていただきましたところ、その部屋に
貼り交ぜ屏風がございまして、出口王仁三郎の万年青（おもと）の短冊があり
ましたが、一夜にして葉の色があせて枯葉色になってしまいました。いかが解
釈しましたらよろしゅうございましょうか。
御垂示
出口王仁三郎は月の神様が人間に生まれたのである。光明如来様は日の光で
あるからその光にあって枯れてしまったので、決して不思議ではない、あり得
べきことである。勿論霊のほうが枯れて体に映ったのである。
つまり・・・
支部対抗、本部施設争奪戦 もうすぐだＹＯ
教団浄化の前の静けさ。
教団浄化の前の静けさ。
教団浄化ｷﾀ━━ヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ━( ﾟ∀)ﾉ━( ﾟ)ﾉ━ヽ( )ﾉ━ヽ(ﾟ )━ヽ(∀ﾟ )ﾉ━ヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ ━━!!
気が早い（ﾟДﾟ）ｺﾞﾙｧ！
>>975
あなた主婦ですね
あなた主婦ですね
ハイ。ウッフン。
>>978
あなた主夫ですね。
あなた主夫ですね。
981 ：名無しさん＠３周年：03/08/15 00:06
次ぎスレ誰かたててー！
やめて～～～これ以上秀明晒しは。
教団浄化近いってよ 腕が鳴るぜ バリケード造るぜヤロウども！
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+ * 浄化だワッショイ！！ + +
* ＼＼ 占拠だワッショイ！！ ／／ * *
+ * ＼＼ とにかくワッショイ！！／ +
ﾜｼｮｰｲ +／■＼ ／■＼
／■＼ ／■＼ ／■＼ ／■＼ ／■＼（ ´∀｀∩∩´∀｀ ） ∩ /■＼ +
（ ´∀｀） （ ´∀｀∩（´∀｀∩） （ ´∀｀）（´∀｀ ）（つ 丿ヽ ⊂丿 ヾ(ﾟДﾟ ) ｺﾞﾙｧ
（( （ つ ~つ )） （つ ノ（つ 丿（つ つ⊂ ⊂丿 （ （ ﾉ （ （ ﾉ )） / ⊃ )） +
乂 ((⌒) )） ヽ （ ﾉ （ ヽノ ） ） ） （ （ （ し'し' し'し' ０＿ 〈
* （＿_） （＿）し' し（＿） （＿）＿） （＿（＿） ﾔﾎｰｲ ﾋﾟｮｰﾝ `Ｊ *
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|. .祭り会場 .|
* ＼＼ 占拠だワッショイ！！ ／／ * *
+ * ＼＼ とにかくワッショイ！！／ +
ﾜｼｮｰｲ +／■＼ ／■＼
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（ ´∀｀） （ ´∀｀∩（´∀｀∩） （ ´∀｀）（´∀｀ ）（つ 丿ヽ ⊂丿 ヾ(ﾟДﾟ ) ｺﾞﾙｧ
（( （ つ ~つ )） （つ ノ（つ 丿（つ つ⊂ ⊂丿 （ （ ﾉ （ （ ﾉ )） / ⊃ )） +
乂 ((⌒) )） ヽ （ ﾉ （ ヽノ ） ） ） （ （ （ し'し' し'し' ０＿ 〈
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|. .祭り会場 .|
ポッチ米の生育はどうですか？
秀明の自然農法は、冷夏の年でも収穫できることは実証済み。
一方、秀明では悪魔の農法とされているＥＭの生育状況はどうなのか？
秀明の自然農法に匹敵する収穫があるのなら、秀明でもＥＭに対する認識が変わるだろう。
誰か報告キボン。
>>967 なんのことか分りましぇん。
秀明の自然農法は、冷夏の年でも収穫できることは実証済み。
一方、秀明では悪魔の農法とされているＥＭの生育状況はどうなのか？
秀明の自然農法に匹敵する収穫があるのなら、秀明でもＥＭに対する認識が変わるだろう。
誰か報告キボン。
>>967 なんのことか分りましぇん。
>おひかりの袋を買った次の日参拝に行くと、助教師から「お詫びになった？」
>と聞かれました。
>「いいえ」と答えると、「それはおかしい」と首をかしげていました。
かつては信者がお詫びになることを首を長くして待っている人もいましたね。
>と聞かれました。
>「いいえ」と答えると、「それはおかしい」と首をかしげていました。
かつては信者がお詫びになることを首を長くして待っている人もいましたね。
今でもいらっしゃいます。＞986
訂正
Ｈ本ｔ子、Ｋ２山各教師のイカサマが発覚
↓
Ｈ本ｔ子、Ｍ×Ｓ×各教師のイカサマが発覚
Ｋ２山先生、正直スマンカッタ。お詫びいたします。
Ｈ本ｔ子、Ｋ２山各教師のイカサマが発覚
↓
Ｈ本ｔ子、Ｍ×Ｓ×各教師のイカサマが発覚
Ｋ２山先生、正直スマンカッタ。お詫びいたします。
お知らせ。
株式会社モシヤニカゼネラルからブリッジ・ブック様の力作
「紫道過信録」が発売の運びとなりました。
ついでに、孝和商事から
「ブリッジブックと愉快な眷属たち」(絵：葉 笙明、原作：ｔ京恥部元助教師）
が出ます。みんな買ってね！
株式会社モシヤニカゼネラルからブリッジ・ブック様の力作
「紫道過信録」が発売の運びとなりました。
ついでに、孝和商事から
「ブリッジブックと愉快な眷属たち」(絵：葉 笙明、原作：ｔ京恥部元助教師）
が出ます。みんな買ってね！
次スレの予感。
一人書きしてる方、正体ﾊﾞﾚﾊﾞﾚです（ｗ
993
モシアニカゼネラル ﾜﾗﾀ
>>993 そんな暇あったら、次スレおったてて。
>>992 妄想してる暇あったら、次スレおったてて。
997 ：名無しさん＠３周年：03/08/15 10:31
age
DQN兵 隊長！もう間に合いません。
隊長 何を言っている！それでもﾊﾞﾁｪﾗか！
DQN兵 ﾓｼｱﾆｶｾﾞﾈﾗﾙ社の新型サイボーグの攻撃に対する防御に手間取っております。
隊長 分かっている。しかし、何が何でも新型スレッドを早く発射するのだ！
隊長 何を言っている！それでもﾊﾞﾁｪﾗか！
DQN兵 ﾓｼｱﾆｶｾﾞﾈﾗﾙ社の新型サイボーグの攻撃に対する防御に手間取っております。
隊長 分かっている。しかし、何が何でも新型スレッドを早く発射するのだ！
DOQ兵 た、隊長！もうあとがありません！早く非難なさってください。ココは私が・・。
隊長 いや、ここを明渡すことは、私に氏ねということと同じだ！
それに彼らなら必ずやってくれるはずだ。
隊長 いや、ここを明渡すことは、私に氏ねということと同じだ！
それに彼らなら必ずやってくれるはずだ。
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。