†ネストリウス派はキリスト者と名乗るな†
952 ：名無しさん＠３周年：04/02/13 16:52
「南部の国教会」
ある結果がこの一体感から付随した。一つは、南部連合の敗北がそれに関係した他教派
の場合より南部バプテストの心に、より一層深く消えない傷痕をのこすことになった。そ
のうえ、南部バプテスト連盟は事実上、ビル・レオナルドやハロルド・部ルームが表現し
たように「南部の国教会」になった。(1)
「南部バプテストのなかでの人種差別主義の継続」
１８６５年南部連合敗北でもって、奴隷制度は南部において終止した。しかし人種差別
主義は、確実にそのようにはならなかった。実際に、はるかにより醜悪になった。（中略）
白人男性社会は黒人男性にたいして異常な非行を計画し、黒人男性が抱くことを知らな
い性的衝動と特大の性的機能をもて理想化された南部女性をいつでも略奪できるような性
的動物へと駆り立てた。このようにして、恐ろしいリンチによる黒人男性殺害と虚勢が非
常に増大した。(2)
1. Leonard is correct in saying that the SBC “evolved into something rese-
mbling the Established Church of the South.”Ibid., p. 15. This judgment
is in harmony with Martin Marty's statment that the Southern Baptist Conve-
ntion is “the Catholic Church of the South.” Ibid., p. 3. Bloom is wrong,
however, in identifying Baptists with the Established Church of the “Old
South ....” American Religion, p. 195. Baptists and Methodists vied for
that position, and it was not until later that the Baptists won out. See
Charles Reagan Wilson, Baptistzed in Blood, The Religion of the Lost
Cause, 1865-1920 (Athens: The University of Georgia Press, 1980), p. 9.
2. Rosemary Ruether, In His Image, but . . . (Durham, N.C.: Duke Univers-
ity Press, 1975), p. 119.
ある結果がこの一体感から付随した。一つは、南部連合の敗北がそれに関係した他教派
の場合より南部バプテストの心に、より一層深く消えない傷痕をのこすことになった。そ
のうえ、南部バプテスト連盟は事実上、ビル・レオナルドやハロルド・部ルームが表現し
たように「南部の国教会」になった。(1)
「南部バプテストのなかでの人種差別主義の継続」
１８６５年南部連合敗北でもって、奴隷制度は南部において終止した。しかし人種差別
主義は、確実にそのようにはならなかった。実際に、はるかにより醜悪になった。（中略）
白人男性社会は黒人男性にたいして異常な非行を計画し、黒人男性が抱くことを知らな
い性的衝動と特大の性的機能をもて理想化された南部女性をいつでも略奪できるような性
的動物へと駆り立てた。このようにして、恐ろしいリンチによる黒人男性殺害と虚勢が非
常に増大した。(2)
1. Leonard is correct in saying that the SBC “evolved into something rese-
mbling the Established Church of the South.”Ibid., p. 15. This judgment
is in harmony with Martin Marty's statment that the Southern Baptist Conve-
ntion is “the Catholic Church of the South.” Ibid., p. 3. Bloom is wrong,
however, in identifying Baptists with the Established Church of the “Old
South ....” American Religion, p. 195. Baptists and Methodists vied for
that position, and it was not until later that the Baptists won out. See
Charles Reagan Wilson, Baptistzed in Blood, The Religion of the Lost
Cause, 1865-1920 (Athens: The University of Georgia Press, 1980), p. 9.
2. Rosemary Ruether, In His Image, but . . . (Durham, N.C.: Duke Univers-
ity Press, 1975), p. 119.
953 ：訂正：04/02/13 17:01
「南部の国教会」
ある結果がこの一体感（南部連合の団結）から付随した。一つは、南部連合の敗北がそ
れに関係した他教派の場合より南部バプテストの心に、より一層深く消えない傷痕をのこ
すことになった。そのうえ、南部バプテスト連盟は事実上、ビル・レオナルドやハロルド
・ブルームが表現したように「南部の国教会」になった。(1)
「南部バプテストのなかでの人種差別主義の継続」
１８６５年南部連合敗北でもって、奴隷制度は南部において終止した。しかし人種差別
主義は、確実にそのようにはならなかった。実際に、はるかにより醜悪になった。（中略）
白人男性社会は黒人男性にたいして異常な非行を計画し、黒人男性が抱くことを知らな
い性的衝動と特大の性的機能をもて理想化された南部女性をいつでも略奪できるような性
的動物へと駆り立てた。このようにして、恐ろしいリンチによる黒人男性殺害と去勢が非
常に増大した。(2)
1. Leonard is correct in saying that the SBC “evolved into something rese-
mbling the Established Church of the South.”Ibid., p. 15. This judgment
is in harmony with Martin Marty's statment that the Southern Baptist Conve-
ntion is “the Catholic Church of the South.” Ibid., p. 3. Bloom is wrong,
however, in identifying Baptists with the Established Church of the “Old
South ....” American Religion, p. 195. Baptists and Methodists vied for
that position, and it was not until later that the Baptists won out. See
Charles Reagan Wilson, Baptistzed in Blood, The Religion of the Lost
Cause, 1865-1920 (Athens: The University of Georgia Press, 1980), p. 9.
2. Rosemary Ruether, In His Image, but . . . (Durham, N.C.: Duke Univers-
ity Press, 1975), p. 119.
ある結果がこの一体感（南部連合の団結）から付随した。一つは、南部連合の敗北がそ
れに関係した他教派の場合より南部バプテストの心に、より一層深く消えない傷痕をのこ
すことになった。そのうえ、南部バプテスト連盟は事実上、ビル・レオナルドやハロルド
・ブルームが表現したように「南部の国教会」になった。(1)
「南部バプテストのなかでの人種差別主義の継続」
１８６５年南部連合敗北でもって、奴隷制度は南部において終止した。しかし人種差別
主義は、確実にそのようにはならなかった。実際に、はるかにより醜悪になった。（中略）
白人男性社会は黒人男性にたいして異常な非行を計画し、黒人男性が抱くことを知らな
い性的衝動と特大の性的機能をもて理想化された南部女性をいつでも略奪できるような性
的動物へと駆り立てた。このようにして、恐ろしいリンチによる黒人男性殺害と去勢が非
常に増大した。(2)
1. Leonard is correct in saying that the SBC “evolved into something rese-
mbling the Established Church of the South.”Ibid., p. 15. This judgment
is in harmony with Martin Marty's statment that the Southern Baptist Conve-
ntion is “the Catholic Church of the South.” Ibid., p. 3. Bloom is wrong,
however, in identifying Baptists with the Established Church of the “Old
South ....” American Religion, p. 195. Baptists and Methodists vied for
that position, and it was not until later that the Baptists won out. See
Charles Reagan Wilson, Baptistzed in Blood, The Religion of the Lost
Cause, 1865-1920 (Athens: The University of Georgia Press, 1980), p. 9.
2. Rosemary Ruether, In His Image, but . . . (Durham, N.C.: Duke Univers-
ity Press, 1975), p. 119.
954 ：名無しさん＠３周年：04/02/19 19:16
定期あげ
955 ： ：04/02/21 03:36
このスレ、マジでキモイ・・・
キリスト教徒は変態の集まりです。 至る所に貼り付けましょう。
米で半世紀間に１万１千件 聖職者の性的虐待調査
http://news.goo.ne.jp/news/kyodo/kokusai/20040217/20040217a3390.html
【ニューヨーク１６日共同】米ＣＮＮテレビは１６日、全米で１９５０年から
２００２年までにカトリック聖職者約４４５０人が約１万１０００件以上に上る少
年への性的虐待に関与していたことが分かったと報じた。
ＣＮＮによると、米カトリック司教協議会が委託した調査報告書を同テレビが入手
した。報告書はまだ草稿段階で、２７日に公表される予定。
報告書によると、半世紀余りの調査対象期間中に全米で司祭を務めた１１万人のう
ち約４％が性的虐待を行ったことになる。被害者の７８％は１１歳から１７歳、
１６％が８歳から１０歳、６％が７歳以下だった。
キリスト教徒は変態の集まりです。 至る所に貼り付けましょう。
米で半世紀間に１万１千件 聖職者の性的虐待調査
http://news.goo.ne.jp/news/kyodo/kokusai/20040217/20040217a3390.html
【ニューヨーク１６日共同】米ＣＮＮテレビは１６日、全米で１９５０年から
２００２年までにカトリック聖職者約４４５０人が約１万１０００件以上に上る少
年への性的虐待に関与していたことが分かったと報じた。
ＣＮＮによると、米カトリック司教協議会が委託した調査報告書を同テレビが入手
した。報告書はまだ草稿段階で、２７日に公表される予定。
報告書によると、半世紀余りの調査対象期間中に全米で司祭を務めた１１万人のう
ち約４％が性的虐待を行ったことになる。被害者の７８％は１１歳から１７歳、
１６％が８歳から１０歳、６％が７歳以下だった。
956 ：サロメ☆ ◆sqHnb0/6.o ：04/02/21 19:42
カトリックは女神崇拝の超保守派とペラギウス異端のエキュリベラルに分裂。
崩壊寸前です。
崩壊寸前です。
957 ：サロメ☆ ◆sqHnb0/6.o ：04/02/21 19:53
カトリックのペラギウス異端の証拠
841 教会のイスラム教徒との関係。
「救いの計画は創造主を認める人々をも包容するものであって、
そのような人々のうちには第一に、アブラハムの信仰を保って
いると主張し、最後の日に人々を審判される唯一にしてあわれみ
深き神を、わたしたちとともに礼拝するイスラム教徒が含まれます」334。
841 教会のイスラム教徒との関係。
「救いの計画は創造主を認める人々をも包容するものであって、
そのような人々のうちには第一に、アブラハムの信仰を保って
いると主張し、最後の日に人々を審判される唯一にしてあわれみ
深き神を、わたしたちとともに礼拝するイスラム教徒が含まれます」334。
958 ：サロメ☆ ◆sqHnb0/6.o ：04/02/21 19:55
カトリックは救い主を認めず福音を受け入れないムスリムの救済を認めます。
原罪無視であり、福音否定の異端見解です。
原罪無視であり、福音否定の異端見解です。
959 ：名無しさん＠３周年：04/02/21 20:54
はぁ？
ムスリムは誰もキリストに救ってもらおうなんて思ってないが。
ムスリムは誰もキリストに救ってもらおうなんて思ってないが。
960 ：サロメ☆ ◆sqHnb0/6.o ：04/02/21 20:57
はぁ？
知能低いな。
知能低いな。
962 ：名無しさん＠３周年：04/02/22 06:23
>>９６０
教義を中途半端に学んで、肝心の信仰心を持たない典型だな。
せいぜい中途半端な教理解釈に励んで、
神の御心から離れたところに逝ってください。
教義を中途半端に学んで、肝心の信仰心を持たない典型だな。
せいぜい中途半端な教理解釈に励んで、
神の御心から離れたところに逝ってください。
963 ：サロメ☆ ◆sqHnb0/6.o ：04/02/22 10:53
>>962
ペラギウス異端がキリスト教を名乗るな！
ペラギウス異端がキリスト教を名乗るな！
964 ：サロメ☆ ◆sqHnb0/6.o ：04/02/22 10:55
965 ：サロメ☆ ◆sqHnb0/6.o ：04/02/22 10:56
あららWW
963は962ねWW
カトリック見たくなりたくないしぃWW
963は962ねWW
カトリック見たくなりたくないしぃWW
＞ムスリムは教義上、絶対イエスさまが贖い主だと認められないんですがWW
だから何？
ムスリムはイエスなんかに救ってもらおうなんて思っちゃいないけど。
馬鹿丸出し。
だから何？
ムスリムはイエスなんかに救ってもらおうなんて思っちゃいないけど。
馬鹿丸出し。
967 ：名無しさん＠３周年：04/02/22 19:07
イスラームはイーブラヒームの正統的な一神教に戻ろうとしてんだよ。
ムスリムからしたらイーサーこそちょっと・・・てなもんだ。
アッラー＝イーサーとはならないから、イーサーに救いを求めるわけ無い。
ムスリムからしたらイーサーこそちょっと・・・てなもんだ。
アッラー＝イーサーとはならないから、イーサーに救いを求めるわけ無い。
968 ：名無しさん＠３周年：04/02/22 19:24
今度スレ立てるときは、
†学○員はキリスト者を騙るな†
にしてくれ。
†学○員はキリスト者を騙るな†
にしてくれ。
969 ：サロメ☆ ◆sqHnb0/6.o ：04/02/22 19:27
970 ：名無しさん＠３周年：04/02/22 20:27
>>サロメ
聖書を信じる時点でバカなワケなんだが。
聖書を信じる時点でバカなワケなんだが。
971 ：名無しさん＠３周年：04/02/22 20:37
>>うっさいっわよ石原WW
と、学○員であることをばらしてるワケなんだが。
と、学○員であることをばらしてるワケなんだが。
972 ：サロメ☆ ◆sqHnb0/6.o ：04/02/22 20:40
973 ：名無しさん＠３周年：04/02/22 20:50
>>972
少しはバカを隠す努力をしろ。バカ。
少しはバカを隠す努力をしろ。バカ。
974 ：名無しさん＠３周年：04/02/22 23:24
サロメがほんとにキリスト者なのか不安になってきた。
だれかサロメを異端審問してくれ・・・。
だれかサロメを異端審問してくれ・・・。
975 ：名無しさん＠３周年：04/02/22 23:27
>>974
ＧＬＡだよ。
ＧＬＡだよ。
977 ：名無しさん＠３周年：04/02/24 15:58
サロメはペラギウス異端の意味をわかっていないようだね。
あふぉの一つ覚えみたいに、カトはペラギウス異端などと繰りかえしほざいておる。
あふぉの一つ覚えみたいに、カトはペラギウス異端などと繰りかえしほざいておる。
978 ：名無しさん＠３周年：04/02/24 16:12
二重予定説でただ信仰のみのほうが楽だがね。
綺麗な言葉でお祈りだけしとらりゃええから。
でも、それじゃ何も変わらんよ。
綺麗な言葉でお祈りだけしとらりゃええから。
でも、それじゃ何も変わらんよ。
979 ：名無しさん＠３周年：04/02/24 16:16
二重予定論は異端だわな。特に、ペラギウス・半ペラギウス主義＝アルミニウス主義とかいう香具師は馬鹿の骨頂。
980 ：サロメ☆ ◆QHmaC5QJ6. ：04/02/24 17:47
981 ：サロメ☆ ◆QHmaC5QJ6. ：04/02/24 17:48
今のカトリックは創造主を認めれば救い主を認めなくても救われると主張。
ニューエイジですWW
ニューエイジですWW
982 ：サロメ☆ ◆QHmaC5QJ6. ：04/02/24 17:58
>>980
宗教改革の原罪理解は古代のこの規定を更に掘り下げたものである。
すなわち、古代の原罪条項は原罪を客観的に論じているが、宗教改革に
おいては罪が実存的に把握されている。罪は何よりも不信仰として捉えられる。
これは病弊と表現することも出来るが、癒しが可能な病気ではなく、
聖霊によって生まれ変わらぬ限りはなくならない病弊、すなわち死である。
この罪を自らの償いによって償うことを考えるペラギウス主義は断罪される。
そして、これは信仰義認論の一側面である。
宗教改革の原罪理解は古代のこの規定を更に掘り下げたものである。
すなわち、古代の原罪条項は原罪を客観的に論じているが、宗教改革に
おいては罪が実存的に把握されている。罪は何よりも不信仰として捉えられる。
これは病弊と表現することも出来るが、癒しが可能な病気ではなく、
聖霊によって生まれ変わらぬ限りはなくならない病弊、すなわち死である。
この罪を自らの償いによって償うことを考えるペラギウス主義は断罪される。
そして、これは信仰義認論の一側面である。
983 ：サロメ☆ ◆QHmaC5QJ6. ：04/02/24 17:59
信仰によってでは不十分で行為が必要と考えるカトリックは異端。
知能低いな。
985 ：名無しさん＠３周年：04/02/24 21:13
>>982
アルフーク、コピペご苦労。何も考えなくていいからコピペに専念してくれ。
アルフーク、コピペご苦労。何も考えなくていいからコピペに専念してくれ。
986 ：名無しさん＠３周年：04/02/24 21:14
987 ：名無しさん＠３周年：04/02/25 18:14
>>982
ペラギウス主義と信仰義認とは関係ありませんな。ペラギウスと論駁したアウグスティヌスに関して言えば、信仰義認ではなく聖寵義認ですわな。
信仰も功徳と同様、神からの聖寵がなければ義には導かれないというのがアウグスティヌスの考え。
幾らあんたがほざいても、予定説は異端ですよ。
ペラギウス主義と信仰義認とは関係ありませんな。ペラギウスと論駁したアウグスティヌスに関して言えば、信仰義認ではなく聖寵義認ですわな。
信仰も功徳と同様、神からの聖寵がなければ義には導かれないというのがアウグスティヌスの考え。
幾らあんたがほざいても、予定説は異端ですよ。
988 ：サロメ☆ ◆sqHnb0/6.o ：04/02/25 18:20
>>987
＞この罪を自らの償いによって償うことを考えるペラギウス主義は断罪される。
＞そして、これは信仰義認論の一側面である。
カトリックは行為義認のペラギウス主義。
回心しないイスラムまで救いに含まるのがその証拠。
＞この罪を自らの償いによって償うことを考えるペラギウス主義は断罪される。
＞そして、これは信仰義認論の一側面である。
カトリックは行為義認のペラギウス主義。
回心しないイスラムまで救いに含まるのがその証拠。
989 ：名無しさん＠３周年：04/02/25 19:32
カトリックに負けたら生きて帰ってくるな！分かったか！
￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∧ ∧
／￣￣￣￣￣￣＼/ ヽ_ / .∧
／ 広宣流布 / ｀､⌒ヾ⌒ヽ/ ∧
/ ／ u (.....ノ(....ノ ／ ヽ
l:::::::::. ＼,, ,, | サロメ u .:（....ノノ
|:::::::::: （●） /￣￣ヽ ::::::::::::::／`ヽ
|::::::::::::::::: ＼＿(＿＿_..ノ u::::::::::::::::::::(....ノノ
ヽ:::::::::::::::::::. ＼／ ヽ u ::::::::::::::::::::::::::::ノ
￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∧ ∧
／￣￣￣￣￣￣＼/ ヽ_ / .∧
／ 広宣流布 / ｀､⌒ヾ⌒ヽ/ ∧
/ ／ u (.....ノ(....ノ ／ ヽ
l:::::::::. ＼,, ,, | サロメ u .:（....ノノ
|:::::::::: （●） /￣￣ヽ ::::::::::::::／`ヽ
|::::::::::::::::: ＼＿(＿＿_..ノ u::::::::::::::::::::(....ノノ
ヽ:::::::::::::::::::. ＼／ ヽ u ::::::::::::::::::::::::::::ノ
990 ：名無しさん＠３周年：04/02/25 19:36
まともなクリスチャンは生かしておくな！わかったな！
￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∧ ∧
／￣￣￣￣￣￣＼/ ヽ_ / .∧
／ カトリック/ ｀､⌒ヾ⌒ヽ/ ∧
/ ／ u (.....ノ(....ノ ／ ヽ
l:::::::::. ＼,, ,, | うよく u .:（....ノノ
|:::::::::: （●） /￣￣ヽ ::::::::::::::／`ヽ
|::::::::::::::::: ＼＿(＿＿_..ノ u::::::::::::::::::::(....ノノ
ヽ:::::::::::::::::::. ＼／ ヽ u ::::::::::::::::::::::::::::ノ
￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∧ ∧
／￣￣￣￣￣￣＼/ ヽ_ / .∧
／ カトリック/ ｀､⌒ヾ⌒ヽ/ ∧
/ ／ u (.....ノ(....ノ ／ ヽ
l:::::::::. ＼,, ,, | うよく u .:（....ノノ
|:::::::::: （●） /￣￣ヽ ::::::::::::::／`ヽ
|::::::::::::::::: ＼＿(＿＿_..ノ u::::::::::::::::::::(....ノノ
ヽ:::::::::::::::::::. ＼／ ヽ u ::::::::::::::::::::::::::::ノ
991 ：名無しさん＠３周年：04/02/25 19:40
誰がクリスチャンだって？ アルミ姉弟か？
992 ：名無しさん＠３周年：04/02/25 20:12
>>988
回心も神からの聖寵が必要ですが。あなたこと半ペラギウス異端ですわな。
で、あんた聖母の無原罪の御宿りに関して、正教会も認めていことを引き合いに出してたが、
ペラギウス主義、半ペラギウス主義の排斥も西方教会固有のことなんだが。
エキュメニカル公会議で排斥された事実はないんだがねこれが。
回心も神からの聖寵が必要ですが。あなたこと半ペラギウス異端ですわな。
で、あんた聖母の無原罪の御宿りに関して、正教会も認めていことを引き合いに出してたが、
ペラギウス主義、半ペラギウス主義の排斥も西方教会固有のことなんだが。
エキュメニカル公会議で排斥された事実はないんだがねこれが。
993 ：名無しさん＠３周年：04/02/26 22:09
994 ：サロメ☆過渡を撃つもの☆あ ◆sqHnb0/6.o ：04/02/26 22:12
995 ：名無しさん＠３周年：04/02/26 22:16
自分で調べろよ。
996 ：サロメ☆過渡を撃つもの☆あ ◆sqHnb0/6.o ：04/02/26 22:22
９９７ゲッツ
９９８ゲッツ
９９９ゲッツ
１０００ならサロメは地獄逝き
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。