【新星】天空喫茶ぺぱーみんと・ロゴス【雨のち晴】

>>846-847
うん、気持ち解ります。
私もネット上に出してる人格は私の中のごく一部。
現実生活で理解されず、それどころか拒絶されてきた
そのごく一部を理解してもらえた時の喜びと言ったらもう。。。
長い間、自分をｾｰﾌﾞし続けてきたご褒美って感じでｗ

誰しも自分をｾｰﾌﾞしつつ生きていくもんだとは思うけど
独自の価値観や哲学を持っていると言うのは
どちらかと言えば生き難いし、理解されない思いが
より一層強くなる。
漠然とした思いだったのが、明白な価値観や哲学となった時に
それが文章化され、伝える機会に恵まれるのではないかとも思う。
そういった意味では、それらを築き上げるような人生を送って来たこと自体が
一種のエンターテイナーなんじゃないかな？
理解されない、拒絶されていると言う思いすらが、
それらを築き上げる礎になっているのだから。

魂が美しいかどうかは知らないけど、
それ以外は、それを身に付けなければ生き抜けないような
環境に身を置いていたということになると思うんだけど。。。
逆にそうしなくても生き抜けると言うことは、私よりも
人生が恵まれていたと言う証拠だと思うんだけどなぁ。

でも、自分の人生は自分が主役。その他の登場人物は
悪役であっても、主役を引き立たせる脇役でしかないから
邪魔されようが何だろうが精一杯主役を演じ切れば
賞賛は主役に集まるってことでｗ
脇役はどんなに素晴らしい演技をしても、主演女優賞は
貰えないんだからｗ

>>848
私は男性と競うように仕事をしたいとは思わないなぁ。
中性的にはなっても、性的なことで勝っただの負けただのって言うのは
変だと思う。
男性に勝つ為に女性に生まれたわけでもないだろうしね。
お互い相手の立場を考えられて、その気持ちが伝われば
上手くいくもんだとは思うんだけど。
誰にだって得手不得手があるわけだし、
それを補え合えてこそって感じでもあるなぁ。

>>849
ソラさん、初めまして〜。

神対スレで垂れ流したのは過去の清算なんじゃないのかな？
で、一度空っぽにして、新たな価値観を受け入れる準備してたみたいな。
そういったものを公の場所で書く機会があり、
またそれを多くの人が受け入れてくれたと言うのは、
ソラさんが書く内容の中に、それを読んでる誰かに必要なものがあったからだと
思うな〜。
こうゆうことって、絶対に一方的なものではないと思うし。

自分のしたことを、恰も誰かが非難したかのようにして否定するのは
自分の中に巣食う成長を妨げようとする心と言うか
今までの古い価値観にしがみ付きたがる心なのかも。。。
あ、でも実際に迷惑掛けて非難された場合は別ねｗ

>>848
一人であれもこれもはやっぱり難しいと思う。
わたしもペーターさんと同じく、仕事で男性と張り合う気にはなれない。
それぞれが得意分野を活かして分担作業、>>853にまったく同感。
「かくあれかし」です。

>>852
>理解されない、拒絶されていると言う思いすらが、
>それらを築き上げる礎になっているのだから。
そうですね〜、逆境すらも利用して輝きへ変える。
この力こそが、創造主の求めていたものだと思います。
逆境を乗り越えた魂って、本当に美しく輝くんです。
って、実際に目で見たわけじゃないんだけど（笑）。
で、自分では苦労も努力もしたくない魂が、人の収穫物を
かすめ取ろうと必死になってる。
もしくはイソップ物語のキツネよろしく「けっ、あんな葡萄、
ちっともおいしくなんてないよ」と負け惜しみ。

わたしは前半生は地獄の業火の中を生きてきたようなものなので、
その分今はとても楽させてもらっているような気がします。
生活は質素ですけどね。でもそれが一番。

自分が自分の人生の主役になる！
ホント、それにつきますね！

ペーターさんって、わたし（厳密にはわたしの背後）の言いたいことを、
もっと万人にわかりやすく筋道立てて説明してくれているようなところがあります。
わたしと霊統がたぶん同じです。“国”ですね。

しゃべりすぎ危険信号が発令された模様なので、しばらく黙ります。
もっとこう、うまいこと暗号で会話できるようになればいいなぁと思います。
今度からは詩だけ書くようにしようかな・・・ｗ

ちょっと来ない間にも進んでるな〜。

大変な時の後って冷静になれるのは随分後のことだと思うんだけど
良く思い返してみると学んだ事も多かったな、と感じるよね。
決して無駄に辛かったばかりでもない。
そしてその辛い期間というのもいつまでも続くものではないんだよね。
必ずいつかは晴れる。

そしてほんと今の時期ってのは転生のｻｲｸﾙが早い様に感じるな。
内なるﾊﾆｰに宜しく祈ると毎日の様に多くの気付きを与えてくれる。
ああ、こうだったのか…と。
昔であればこの短期間分も逆の立場で学ぶには一人生位かかったのではないかな。

なんというか、こう学びと創造のﾌﾟﾛｾｽが
分かりやすく効率的でｽﾑｰｽﾞになって来ているというか。
そんな気がしないかな？

今後は意識さえすれば(人類のほとんどが人生において学びと創造について意識など
していないのだけれども)
そんなむちゃくちゃ辛い思いをしなくとも
良く学び良く創造し良く遊べる様になってくる、という感があるよ。

>>823ホホポさん
いまの流行りって僕もわからないですけど
アメリカで１９７２年に出版され、日本では最近邦訳された
「セスは語る」ジェーン・ロバーツ
が僕の中では久しぶりに手を付けたチャネリング本でしたね。
「思考の現実化」に関する著述も
思考したら実際に空間に何が起こるのか明確に記述されていて、
バシャールとはひと味違った印象を受けて新鮮に読めました。
しかし、確かめようがないのでとりあえずデムパ扱いです。

>>852ペーターさん
＞独自の価値観や哲学を持っていると言うのは
＞どちらかと言えば生き難いし、理解されない思いが
＞より一層強くなる。
＞漠然とした思いだったのが、明白な価値観や哲学となった時に
＞それが文章化され、伝える機会に恵まれるのではないかとも思う。
禿同です。
独創的な考えを人に伝えるための橋というか、プレゼン能力
にはその考えと同等の比重を置きたいですね。
お皿とその上に盛られる料理のように。
相手に食べ易いようにしつらえる美学を磨いていきたいです。

>>857しゃへるさん
僕もそう思うことがあります。
ただそうあって欲しいという願望なのか
実際にそうなりつつあることを感じて思っていることなのかは
見極めつけ難いですが。
それこそ「思考の現実化」を自覚した生活の在り方だと思います。

これを機にりんごっこ及びhohopo氏は深い反省を持って、
しばらく謹慎させていただきたいと思います。
これを機にりんごっこ及びhohopo氏は深い反省を持って、
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これを機にりんごっこ及びhohopo氏は深い反省を持って、
このスレから消えてください。
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>>854
私、読んだレスを私の解釈に変換してるだけって感じかもｗ
工房時代のﾊﾞｲﾄ先の店長が、状況から次の展開を先読みしながら動く
と言うスキルの達人で、この人からそのスキル盗んだからｗ
でも、私の場合はこれが人間関係でしか発揮されない罠なんだけど。

>>856
渦中にいる時は、苦しさばかりに気を取られがちだもんね。
痛みとか、苦しみって言うのは、本能からの危険信号みたいなものだし。
古い価値観からの脱却は、同時に新しい価値観の生み出しみたいなもんだから
まさに産みの苦しみってヤシ。
この辺はそれまでの人生で、どれだけラマーズ法をマスターしてきたかで
苦しさの度合いが違うって感じかもｗ

>>857
精神世界の事柄が宗教という枠を飛び出して
上手に生きるってことのスキルとして
受け入れられるって感じかな。
書店に並ぶ生き方のhowto本なんかは、まさにそれって感じ。
それを書いてる人は著者であっても、教祖でないのが味噌よね。

>>858
>相手に食べ易いようにしつらえる美学を磨いていきたいです。
常に相手の目線に立つ心ってのが重要だと思う。
子供に言い聞かせる時は、子供の目線まで下がれって言うでしょ。
それが言い聞かせることが目的なのか、子供の目線まで下がることが目的なのか
それによっても、子供は敏感だから本音と建前を感じとるしね。
つまり、その心の有り様で、相手の心に響く度合いも違うってことじゃないかな。

ホホポさんの粘着しつこいね。それだけ愛されてるのね。ｗ

>>856-857
>学びと創造のプロセスがスムーズ
同感です。加速度的に進んでいるみたい。
おまけに何かあっても、落ち込む暇もなくあっと言う間に立ち直る。
感情も肉体的な感覚も一過性でキレよくさっぱり後を引かないのです。
時間がどんどん圧縮されているみたい。

>>858
思考の現実化・・・はすでに当たり前の境地になりつつあるかも。
ただ、エゴはダメですね。どちらかというと魂の計画を知り、
それを受容する感じ。魂との共同作業。

>>861
実践で使えないスキルなどスキルでない。
なので「人間関係でしか発揮されない」で超ＯＫよーん。

子供に食べやすいように・・・はわたしの一番の苦手事項だ。ｗ
言葉は難しい言葉を知らないので読みやすいと思うんですけどね。
ついつい省略してしまう部分が多いのかな。
飛び石と飛び石の間に架ける橋が必要なのか。
といっても、思考そのものが直感的なのでそれも難しいな。
ま、ここらへんも一人で何もかもはできないので、
適材適所で役割分担かなって思います。
ペーターさんのように、わたしのカキコから何かを受け取って
自分なりに変換して翻訳してくれる方は大変有り難いです。
（わたしがりなぶさんを翻訳するようにｗ）

今日はヘノ〜マンさんはいらっしゃらないのですか？

では伝言をば。
いつもヘノ〜マンさんの鋭く博識に富んだご意見に感心しております。
もしかして現役の精神科医の方でしょうか。
一つお願いがあるのですが、北海道大・澤村教授の次の論文（上から
３つ目）について、アホな私にでも理解できるように解説していただけない
でしょうか？お忙しいとは存じますが、できれば今日中にお願いします。

http://www.med.hokudai.ac.jp/~neubio-w/syuyou%20ronbun.htm

ニューエイジの精神世界系は理屈の展開に終始しているだけで根拠が無いってのがミソなのでは？要は戦後の新興宗教と同じでビジネスかなと。実際莫大なお金を取るということですし。外国のものでしたらスウェーデンボルグ等の方が真に迫っているように感じます。

>865
じゃ、「根拠」があることが高等なモンなのか？

そりゃ根拠がないことよりかは高等だろうねぇ

根拠のある話と、根拠の無い話。どちらを支持する？

>>849ソラさん　おらだって今でなく過去に生きたりするよ。最近その過去
のスパンが、短くなったと思うけどw。誰だってそういう時ってあるんじゃ
ないのかな？　それもまたプロセスじゃない？
空っぽ（昔のあだ名）、いいんじゃない？　これから入れればいいし♪　お
らの中はガラクタしかないけどね（ｱﾊﾊｯ。

Fペーターさんもみけさんも、なんかかっちょええな、マジに(///▽///)。

根拠なんて自身に示せばいいんでないのかな？

ちょっとお邪魔します。このスレの皆さんは、このHPをどう思われますか？
最近このホムペで勉強し始めたのですが、いいホムペなのか、精神世界に詳しい
このスレの皆さんに評価をお聞きしたいのです。

哲学之道
http://tetugaku.fc2web.com/

その中の、今主に読んでいる「哲学」
http://tetugaku.fc2web.com/rpg/rpg.htm

根拠の無い事の問題点は普遍的な真理ではなく実は一個人の個人的な考えにすぎないのではないかと言う点でしょうね。それが大きくなると所謂、迷信が生まれる。

また、エラく進んどりますな〜
ワイがどこからか文章を貼り付けてるって、話になってる様やけど笑わしてモロタわ〜
文章書く香具師なら解る結うけどわかっとる様には観えやしませんぜ〜

杓子定規に揣摩臆測、一知半解とはこの事でッセ〜

で、えら〜く亀レスで申し訳ないんすけど…

ファブさん、えらいスンマセン<(__)>ペコリンコ
発剄についてお聞きになられてましたね、発剄は正確には「発勁」と書きます。
変換できなくメンドイから使ってますけど発勁と言います。
要するに勁を発するって事でガンス…

まあ、中国拳法での力とは区別された独特の力の出し方らしいです。
勁力とも呼ばれ腕力と区別されてる力らしいです。
だから貴方の滑走路の喩えが発勁の喩えと似ていたから書いたまでです。
説明不足でしたスンマソン<(__)>ペコリンコ

ヘノ先生･･･｡

ここで揣摩臆測はまだしも､｢一知半解｣という言葉を用いるのは
場違いなような｡ だからあなたは救いようのない(ry

ヘノ〜マンさま
すみません、まだですか。待っておりますです。

●Sawaguchi,T. and Iba,M.
　　Prefrontal cortical representation of visuospatial working memory in monkeys examined by local inactivation
　　with muscimol.
　　Journal of neulophysiology/86:2041-205(2001).[PDF:244K]
　空間性ワーキングメモリを必要とする記憶誘導性サッケード課題遂行中のサルの前頭前皮質背外側部にムシモール(muscimol)を微量（1μ？）局所注入して局所的に
機能脱落を起こし、課題遂行の変化を解析した。その結果、ある任意の部位への注入で視野の限られた空間位置に関する記憶誘導性サッケードが特異的に障害されることを見つけた。
更に注入部位と障害された空間位置との間には大まかなトポグラフィックな関係があった。これらの結果は前頭前皮質背外側部の局所部位が特定の空間位置に関するワーキングメモリ
過程に関わること、そして前頭前皮質背外側部に空間性ワーキングメモリ過程が「メモリマップ」としてトポグラフィカルに再現されていることを示唆する。

ちょっと横レス。「根拠」について。
>866,867

根拠があるから、ないモンよりはいいだろう、正しいだろうという話は、
サイエンスに属するものだろうね。
でも精神世界はもとより、思想哲学は解釈学の地平に立つね。
そこに根拠とか使っての証明はないよ。むしろ、それでは扱えない
領域を対象とするから解釈学なのかな。

あることがら説明するのに、どれだけ納得できる整合性ある論を展開
できるか。そしてどれを支持するのか。その判断は各自に委ねられる。

エリアーデとニーチェの永遠回帰、どちらを支持する？どちらに納得
いく？といった問い方は出来るけど、どちらの永遠回帰は根拠不十分
で間違っていると思う？という問い方はできないようにね。
あるいは、根拠のある話（自然科学・社会科学）と根拠のない話（人文）
どちらを支持する？といわれてもね。

つまりさ、その「根拠」というものを必要としながら論を展開する領域が
あり、その方法論では扱えない領域がある。前者を高等とするのなら、
自然科学・社会科学は人文の領域より高等だ、いえるけど、それはもう
価値判断だからね。

それこそ各自に委ねるしかないのじゃないかな。

霊的な事柄を扱う場合には客観的に示せる霊能の有無と言う形の根拠もありますよ。新興宗教の教祖などは色々な論を豊富に展開しますがなぜか霊能はないですよね。予言等も外す。

>>856　しゃへる

ああ、確かに加速しているな。
師匠にであったころにはわからなかったことが
ここにきてからようやく師匠の言わんとしていたことが
理屈を越えて加速的に理解できるようになった。
学ぶために必要なできごとも
さほどの代償なしにつぎつぎと起こるしな。
小理屈はもうどうでもいいってかんじだな。
実践で使えるものでなければ
どんな偉いヤシが言おうがオレには必要ないな。

霊能のあるなしに囚われるのも各自の段階なのかしら

　「虹」／ｵﾚﾝｼﾞﾍﾟｺｰ
　波が打ち寄せるように　ここに愛を　静かに祈る
　虹を見つけるように　ここに在れよ　平和を祈る
　水面の下に沈んだ時代を忘れない
　営みとなり　見守っている　今
　虹をみつけるように　ここに在れよ　平和を祈る
　静かに祈る

この「平和」という言葉に素直になれない私
「神」という言葉に「う゛」となる私
言葉ひとつからも人それぞれ受け取る　　が違うから
だからおもしろい ｗ　
だから美しい、虹 v

アイオーン（天使）・ソフィアは天の父ピスティスへの憧憬のあまりに、
その拙い想像力で、とうてい父には及びもつかない
魔物じみた「なんちゃってお父様」を処女懐胎的に生み出してしまった。
そして魔物は自らを生んだ母への復讐？父への嫉妬？歪んだ愛情？
のため、完璧な霊であるソフィアを、己の創造した不完全な肉体へ閉じこめ、
姦淫の業につかせた。
グノーシス神話がすんなりと入ってくる。

ソラです。ISP規制で書き込めなくないのですが、これだけ言いたかったので依頼しました。
>>851
そう思って内側を探ってみてもまた、外に指針を求めてしまう。
それの繰り返しです。でもそれを繰り返していく中で少しづつ自分に寄りかかって
きているかなって感じです。
>>853
今まで僕の人生に関わってきた人みんなに謝りたいって気持ちもあります・・・でも、

>自分のしたことを、恰も誰かが非難したかのようにして否定するのは

結局、自分で先に攻撃することによって人から批判されるのを避けようと
しているだけなのかなって感じです。みんなみたいにそのままの意見を
出せないで、どこかで逃げを用意しているから煮え切らないレスに
なってしまっている気がします。↑の謝りたいってのも逃げなのかな。
他人と違う意見があっても自分の意見を保ちつつ人の意見を聞けるバランスを持ちたいです。
>>868
もう過ぎ去って何しても変えられない出来事を悔やんであの時こうしてれば
っての何度も何度も頭の中で巡らせて本当に過去に生きていますｗ
でも、そうした悪循環の中でそうしても何も変えることはできないと
少しづつ体験的に気づきつつあるので、そのこうしておけばっていうのを
これからのことに生かせばいいかなって少しだけ前向きになりました。
しばらく？書き込めないかもしれないですが、またよろしくです。

>>880
>書き込めなくないのですが
↓
書き込めないのですが、
意味が正反対でした。

グノーシス神話
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/min/1005397006/234-242

>>862ペーターさん
同意です。深い所じゃ何も隠し事できませんね。

>>863みけさん
くぅぅ、、、僕もそう言ってみたいっすw
迷える小羊にもうちょっとヒントをください（＞＿＜）
・・・・・あ、これがエゴ？もしかして？

>>869さん
ちょっとひととおり目を通した上でのレスがいつできるかどうかわからないので、
こちらから提案したいことがあるのですが、
あなたがそちらのサイトで興味を持たれた概念を
こちらで絞って提案して頂いて、分かち合えることがあるなら
分かち合いましょう、というカタチを採るのはいかがでしょうか？
それに他人の評価よりも
あなたにとってそれが有効か、有効でないかを
あなた御自身で見い出すことに意義があるように思います。
その意味も兼ねてあなたの一番の関心事から吟味していきませんか？

>>872ヘノ〜マンさん
とんでもないっす。むしろ僕の方が謝らないといけませんよね。
ヘノさんに甘えっぱなしで。自粛します。
ありがとうございました！そしてすいませんでしたっ。
<(__)>ペコリンコ

>>878meganeさん
僕は「平和」という言葉には素直になれますよ。
心の中で「ピース！」とイメージすると気持ちいいです。
＞「神」という言葉に「う゛」
は同感です。
「神」という言葉を使う必要がなくなる日が待ち遠しいです。

>>878
霊能の有無は囚われる事ではなく、単なる最低条件では？そうでなければ今の世の中それらしい理屈の騙りは知識の獲得だけで誰にでも展開が可能。それが金儲けにもなる。真贋を探る手立ての一つであり霊能への安易な憧れは不要と考えます。

>>880ソラさんガンガッて！！
１に元気、２に元気、３に元気でよろしくです。

>>873　御自分の仰っている表現の仕方に御気付き（築き）になられてい無い様で…
結局、貴方の意見を一つも拝聴できなかったのは甚だ残念です。
他人の意見の転載と貼り付け、引用しか出来なかったのは貴方自身ではないかと私には感じられます。
貴方が提示なさったサイトに対して貴方がどの程度、同意し、また貴方自信はどう思うのかをまだお聞きしていません。

結局、人の意見に対し指摘する事しか出来ない方であるとほぼ判明してしまったような気がしています。
また、何の説明も無しにあるサイトのアドレスを貼り付け、さも自分の意見のように振舞う。
もし意図が違う所にあるのであるならば、説明をなさるべきではありませんか？
貴方が過剰に反応してしまうのは、貴方自信が反動形成を行なっているからなのでしょう。

指摘するのも御自身の意見、行ないを正当化したいが為。
しかし、それだけではそれを正当化する理由にはなりますまい。
貴方が先程、ある方のコテハンに対する非難の文を載せたのも、貴方の自己正当化の為。
貴方の正当化の仕方では、名無しである事に対する逃げ道を最初から御自身で表明なさっている様にしか見えません。

貴方が指摘をするとゆう事事態、つまり内容如何ではなく指摘する行動そのものに大きな衝動的欲求があるのは、
貴方自身が過剰なまでに指摘をされてきたであろう裏返しであろうと推察できます。
また、権威主義とゆうものに絡めとらられて、日々、苦心惨憺されてこられたであろう事を、
貴方の表現、つまりサイトの紹介、教授などの意見の転載などをみても明らかです。

貴方は権威主義から解放されたいと願っていながら、実は貴方自身がその只中にいらっしゃるのです。

>>882
ありがとう！面白いスレですね。

>>883　ファブさん
ヒントですか？でもファブさんが何を知りたいのかわかんないもん。
もちょっとピンポイントで聞いてみてください。
答えられなかったらごめんなさい。

>>879
あ、間違えた。
「知られざる父＝ビュトス」への憧憬のあまりに、でした。
知りたい知りたい知り尽くしたいという知識欲ですね。
で、その結果生まれてしまった醜い我が子を光の世界の外へ
投げ捨てたと。うう、おっ母さん、頼むよ。（；∇；）

これは古事記の「水蛭子」のくだりと同じですね。
伊耶那美（女性原理）が先だって創造を行ってしまったために
骨（霊性）のない子が生まれてしまった。
古事記ではここで「葦船に入れて流し去りつ」と書かれています。

>>886
ヘノ先生、ご自分の書いた文章を読み直してください。
ヘノ先生ご自身に一番良く当てはまることばかり書いてますよ。

正直、ヘノ先生は黙ってたほうがよろしいかと・・・


ところでヘノ先生。漫画家になる夢はもう諦めになられましたか？
http://sapporo.cool.ne.jp/hen0/
ヘノ先生のサイトのプロフール->アート->イラスト(オリジナル)の項に一つも絵が無いというのはどういうことですか？
模写しか出来ない人間は漫画化にはなれませんよ？

ここは頑張りどころではありませんか？
2chでご自分の知識をひけらかして満足しているような場合ではありません。

>>890
そうした攻撃の仕方は変だと思うよ。良かれと思い気づいた事を指摘してみる事と攻撃は違うのでは？

これを機にhohopo氏は深い反省を持って、
このスレから消えてください。
これを機にhohopo氏は深い反省を持って、
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>>880ソラさん　あの時の私はこう反応行動したが、今なら…。後知恵（漢
字これで良かったっけ）って感じだね。その為の経験だったんだと思うよ。
罪悪感は力無くなっちゃうよ（苦笑。知恵を考える時って、それはでも今
の動きじゃないのかな？　今新たに引き出していると思う。
おらは思い出した時、それに抵抗するときつくなるし繰り返しになるから、
時間を与え考えちゃうw。そしてまず愛を受け入れ、そして出来事を感じる
ようにした。誰かを憎んでしまった事とか正直に、また相手の気持ちもね。
すると、だんだん赦す気持ちになったよ。人生回顧みたいなものだねw。
そだね、気付いた事を、今から活かせばいいんだよね（繰り返す事もある
けど・苦笑）。こちらこそヨロです。

うーん、もしかしたら元々許すも許さないも無かったのかもしれないよね。
誰に対しても対されても。最近よくそう思うかな。
言い返さない分俺も多少は大人になったものかと…苦笑

>858 ファブさん
実際そうなりつつあるのかも。
現実化に日を要しない時もあったりするし。
「セスは語る」読んでみたいな。

>861 ぺーﾀﾝ
新しい価値観の創造かー、なるほど。
そうとも言えるよね。…しかしﾗﾏｰｽﾞ法のくだりはﾜﾗﾀ。

>863 みけちゃん
時間がどんどん圧縮…まさにそれそれ！
数年間の内に(相対するものも含め)いろんなｱｰｷﾀｲﾌﾟを演じるし…

まず、これを私に解説を求めるいとをお聞かせ下さい→空間性ワーキングメモリ

空間性ワーキングメモリーとはいかなるモノか存じ上げませんので、説明できません。
これらを元に知識をひけらかしたいのはムシロ貴方御自身なのではありませんか？
それとも、解らない事柄をワザワザ探してこられたのでしょうか？
であるならば、そこには貴方の幼児性と愉快犯敵な悪意を感じ取る事が出来ます。

記憶誘導性サッケードとは何でしょう？短期記憶を司るのが海馬であるとして、
その記憶誘導性サッケードとはいかなるモノでしょう？
伝達物質などのような誘導をするのでしょうか？またサッケードとは日本語でなんの事でしょう？

また、その後に続く「課題遂行中のサル」とは実験対象とゆう意味でしょうか？
また前頭前皮質背外側部とはどの部位の事でしょう？貴方なりの解釈で御説明お願い致します。

ムシモール(muscimol)を微量（1μ？）局所注入してとありますが、ムシモールとはなんでしょう？
微量にとゆう文がありますから、何らかの科学薬品でしょうか？
またその括弧内の「1μ？」とはどうゆう意味があるのでしょう？単なる文字化けでしょうか？

「局所的に機能脱落を起こし、課題遂行の変化を解析した。」
　　　　　　　　↑
ただ単に上記の文章は実験対象である猿の脳のある部位に科学薬品を投与し、
その結果、ある変化があったとそれだけの事ではないのでしょうか？
もし違うのであるならば貴方の言葉で御説明お願い致しマス。

>>890　どの部分が私に当て嵌まるのか御説明お願い致します。
また、貴方御自身が納得いかない部分、的を得ている部分、それぞれについての感想もお聞かせ願います。

いろんな環境に放り込まれる。
まるで数年間の内に違った人生を全く違った性格の人間として
生きる、みたいな。
時間の圧縮した先に有るものこそ「永遠の今」だとは巷でよく言われてるけど。
どんな風になっていくのだろうかね…？

>892さん
名無しなんだけど常連の名無しさんなん？
このスレ…まで言えるって事は(笑)。
俺的には店のマスターが居なくなるとかなり困るんだけど。
あの味はなかなか出せないもんで。…
それとも代わりやってくれる？(^^;)

へのっち、まあ気にしない気にしない。
最先端のﾏﾆｱｯｸな論文は自分の専門科のでもちんぷんかんぷんでさっぱり解らん時有るよ。(^^;)

あともう容量無い注意報が出ちゃったんで一応俺のｷﾎﾞﾝ書いとくんだけど、
もしかして次ｽﾚ立つなんて場合はらっぱちんﾘｱﾙｺﾞｯﾄﾞの
神対系ｽﾚｼﾘｰｽﾞをﾘﾝｸに入れて欲しいなぁ。時に読みたい。
俺はｱﾄﾞﾚｽ消えちゃったもんで…
では。。

みけさん、後で読んだら暗号みたいに
偶然なっているのですよ。
私のハイアーさんがそういってるのかも？
ハイアーさんはまだ私にはわからない分野です。
みけさんに協力しているのかな？
人間黙るときも必要かとは思う。
根を伸ばすときも必要。その後葉を出す。

そろそろ容量ｷﾂｲんかい？ｿﾞﾇだとわかんない。。。

＞ソラちん
負けんなよ♪大丈夫、行き着く先はみな一緒さ。
めがねーちゃんじゃないけど、ちと疲れたびー。ｗ

最後ゲット！！














まといらすまかとけいすまかせといますぎまとずきまといとれりますかれすい
とりすきまのせとれますのきけとのず゜きせのと
とりますせれとまのすきぜれとのすきま゛とすきのとりますきせれとのすせれら
とれますれとますれきのといれすりのきい゛とけきすの
まといらすまかとけいすまかせといますぎまとずきまといとれりますかれすい
とりすきまのせとれますのきけとのず゜きせのと
とりますせれとまのすきぜれとのすきま゛とすきのとりますきせれとのすせれら
とれますれとますれきのといれすりのきい゛とけきすの
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