http://mimizun.com/log/2ch/psy/1054905511/
1 ：ひみつの検閲さん：
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2 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 22:19
できますた。
タイトルは長すぎて入らなかったのでこのように致しました。
それでははりきってどうぞ～。
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3 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 22:25
おつでした。
4 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 22:29
★連絡★
入室しなくても、「あ」の嵐が見れました。
つまり、誰かがそーっと覗いていても、気づかないです。
危険かも。
入室しなくても、「あ」の嵐が見れました。
つまり、誰かがそーっと覗いていても、気づかないです。
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5 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
6 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 22:31
887 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/06 13:28
＞日本でも、70年代以降、強制改宗が行われるようになりました。
＞実に30年以上もの長い間、信教の自由に対する侵害行為は減少することがなく、続いています！
＞これに黙っていられますか。
＞これは、宗教の自由が保障されていないということを意味します。
＞この状況に対して、何か手をうつために、2001年4月、強制改宗の被害事例を調査・報告し、宗教の寛容をとりもどすために、「宗教の自由のための日本協会」が誕生しました！
宗教の自由のための日本協会
Japan Foundation for Religious Freedom(略称：JFRF)
設立：2001年4月
本部：宗教の自由のための協会 国際本部
Foundation for Religious Freedom(略称：FRF)
設立：1997年1月
（NPO法人 FEDERAL ID：95-4615525）
・連絡先＞
宗教の自由のための日本協会
Japan Foundation for Religious Freedom(略称：JFRF)
170-0004 東京都豊島区北大塚2-11-7 7F
TEL&FAX: 03-3576-0799
http://jfrf.forf.org/
[email protected]
http://jfrf.forf.org/about_us.html#renrakusaki
＞日本でも、70年代以降、強制改宗が行われるようになりました。
＞実に30年以上もの長い間、信教の自由に対する侵害行為は減少することがなく、続いています！
＞これに黙っていられますか。
＞これは、宗教の自由が保障されていないということを意味します。
＞この状況に対して、何か手をうつために、2001年4月、強制改宗の被害事例を調査・報告し、宗教の寛容をとりもどすために、「宗教の自由のための日本協会」が誕生しました！
宗教の自由のための日本協会
Japan Foundation for Religious Freedom(略称：JFRF)
設立：2001年4月
本部：宗教の自由のための協会 国際本部
Foundation for Religious Freedom(略称：FRF)
設立：1997年1月
（NPO法人 FEDERAL ID：95-4615525）
・連絡先＞
宗教の自由のための日本協会
Japan Foundation for Religious Freedom(略称：JFRF)
170-0004 東京都豊島区北大塚2-11-7 7F
TEL&FAX: 03-3576-0799
http://jfrf.forf.org/
[email protected]
http://jfrf.forf.org/about_us.html#renrakusaki
7 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 22:32
881 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/06 13:22
カルト警戒
家族を救うための実践的な手引き
ttp://jfrf.forf.org/001.html
Japan Foundation for Religious Freedom
(JFRF)
宗教の自由のための日本協会
http://jfrf.forf.org/
TEL&FAX: 03-3576-0799
[email protected]
※宗教の自由に関するあなたの体験をメールでお寄せください。
多くの皆様からのメールを歓迎します。
カルト警戒
家族を救うための実践的な手引き
ttp://jfrf.forf.org/001.html
Japan Foundation for Religious Freedom
(JFRF)
宗教の自由のための日本協会
http://jfrf.forf.org/
TEL&FAX: 03-3576-0799
[email protected]
※宗教の自由に関するあなたの体験をメールでお寄せください。
多くの皆様からのメールを歓迎します。
8 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 22:32
877 名前：カルトの見分け方 [] 投稿日：03/06/06 13:17
１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
３．自分の頭で考えることをしないように指導する
４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１１．外部に対して正体を隠す傾向がある
１２．生活が細部にわたって規定される
１３．組織が信者の生活のすべてになっている
１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm
１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
３．自分の頭で考えることをしないように指導する
４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１１．外部に対して正体を隠す傾向がある
１２．生活が細部にわたって規定される
１３．組織が信者の生活のすべてになっている
１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm
9 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 22:35
カルト対策
http://dir.goo.ne.jp/media/02242/07322/09293/
カルトに傷ついたあなたへ
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/
書籍・資料
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/link.html
相談をされる場合の注意点
http://homepage1.nifty.com/kito/syouhisyahigai.top.frame.htm
全国の消費生活センター
http://www.kokusen.go.jp/non_frame/info2.html
カルト被害
http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=カルト被害
宗教被害を考える資料集リンク／弁護士紀藤正樹のＬＩＮＣ
http://homepage1.nifty.com/kito/syuukyohigai.top.frame.htm
http://dir.goo.ne.jp/media/02242/07322/09293/
カルトに傷ついたあなたへ
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/
書籍・資料
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/link.html
相談をされる場合の注意点
http://homepage1.nifty.com/kito/syouhisyahigai.top.frame.htm
全国の消費生活センター
http://www.kokusen.go.jp/non_frame/info2.html
カルト被害
http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=カルト被害
宗教被害を考える資料集リンク／弁護士紀藤正樹のＬＩＮＣ
http://homepage1.nifty.com/kito/syuukyohigai.top.frame.htm
10 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 22:37
863 名前：＜宗教とカルトとの違い＞ [] 投稿日：03/06/06 12:30
宗教は個人の自立を尊重する。 カルトは服従を強いる。
宗教は個々人を助け、その人の信仰的な求めを充たそうとする。 カルトは信仰的な求めを搾取する。
宗教は問いや自立した批判的な考え方を許し、また奨励しもする。
カルトは問いや自立した批判的な思考をさせない。
宗教は心理上のことと信仰上のことを統合する。 カルトは信者を「カルトの中でのよい自分」と「過去の悪い自分」に分裂させる。
宗教の改宗は一個人のアイデンティティに関わる内的プロセスの展開を伴う。
カルトの改宗は、一個人のアイデンティティに顧慮することない外的力に、知らないうちに投降してしまう。
宗教は金銭を倫理的抑制に従いつつ、崇高な目的を果たすための手段の１つとしてみなす。
カルトは金銭を、目的として、また権力を手に入れ、リーダーたちの利己的な目的を果たすための手段としてみなす。
宗教は、信者と宗教家とのセックスは非倫理的であると見なす。
カルトはしばしば、信者をリーダーたちの性的欲求のはけ口とする。
宗教は批判する人に丁寧に応答する。
カルトはしばしば、物理的あるいは法的脅迫で批判する人々を脅す。
宗教は家族、家庭を大切にする。
カルトは家族、家庭を敵と見なす。
宗教はある人が入信しようとする時には、よく考えてから決断するよう勧める。
カルトはほとんど情報を与えないまま、即断するように求める。
参考文献： 志村 真 編訳 「カルト・カウンセリング問題資料集Ⅰ」より
リチャード・L・ダウハゥアー著 「牧師／神父（宗教家）のための指針」
宗教は個人の自立を尊重する。 カルトは服従を強いる。
宗教は個々人を助け、その人の信仰的な求めを充たそうとする。 カルトは信仰的な求めを搾取する。
宗教は問いや自立した批判的な考え方を許し、また奨励しもする。
カルトは問いや自立した批判的な思考をさせない。
宗教は心理上のことと信仰上のことを統合する。 カルトは信者を「カルトの中でのよい自分」と「過去の悪い自分」に分裂させる。
宗教の改宗は一個人のアイデンティティに関わる内的プロセスの展開を伴う。
カルトの改宗は、一個人のアイデンティティに顧慮することない外的力に、知らないうちに投降してしまう。
宗教は金銭を倫理的抑制に従いつつ、崇高な目的を果たすための手段の１つとしてみなす。
カルトは金銭を、目的として、また権力を手に入れ、リーダーたちの利己的な目的を果たすための手段としてみなす。
宗教は、信者と宗教家とのセックスは非倫理的であると見なす。
カルトはしばしば、信者をリーダーたちの性的欲求のはけ口とする。
宗教は批判する人に丁寧に応答する。
カルトはしばしば、物理的あるいは法的脅迫で批判する人々を脅す。
宗教は家族、家庭を大切にする。
カルトは家族、家庭を敵と見なす。
宗教はある人が入信しようとする時には、よく考えてから決断するよう勧める。
カルトはほとんど情報を与えないまま、即断するように求める。
参考文献： 志村 真 編訳 「カルト・カウンセリング問題資料集Ⅰ」より
リチャード・L・ダウハゥアー著 「牧師／神父（宗教家）のための指針」
11 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 22:40
927 名前：スカリー[] 投稿日：03/06/06 14:32
ちょっと聞いて下さいよスキナー副長官
またカルトのいかれ野郎がage荒らし繰り返してんのよ考えられる？
なんでも死んで死後硬直ないのは成仏の証なんですって
医者の私から言わせてもらえばこんなナンセンスな話ないわ。
またこの教団が洗脳の…
ち、ちょっとモルダー、誰でもできるからって太陽見てないで
こっち来て新スレ立ててちょうだい！
ちょっと聞いて下さいよスキナー副長官
またカルトのいかれ野郎がage荒らし繰り返してんのよ考えられる？
なんでも死んで死後硬直ないのは成仏の証なんですって
医者の私から言わせてもらえばこんなナンセンスな話ないわ。
またこの教団が洗脳の…
ち、ちょっとモルダー、誰でもできるからって太陽見てないで
こっち来て新スレ立ててちょうだい！
12 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
13 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
14 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
15 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
16 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
17 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
18 ：心と宗教＠2ch掲示板：03/06/06 22:51
ローカルルールから抜粋・転載
☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。
19 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 22:53
20 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/06 23:07
●宗●谷派（東●願寺）僧侶の「福●文●」＜文＞さん、
もう、そろそろ真宗のご本山へ、
あなた方のやってきた卑劣なやり方を、
宗務総長にお話しする日が近づいていますね。
21 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 23:10
文さんが、「○宗○谷派」じゃなくて「●宗●谷派」といいだしたのは、
○より●の方が目に付くからですか？
○より●の方が目に付くからですか？
22 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 23:10
>>20
だからすぐに行きなさいってｗ
だからすぐに行きなさいってｗ
23 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
24 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
25 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/06 23:15
つづき・・・（３－２）
――大麻栽培容疑僧りょを逮捕――京都府警
真宗本願寺派（本山・西本願寺＝京都市下京区）の寺の僧りょで、
経典の内容を僧りょに教える専門資格を取るため、
４月から西本願寺で研修中だった。
自宅マンションのベランダで大麻草９本を栽培、
室内 にコカイン約６㌘を隠していた疑い。（毎日新聞）
――痴漢の容疑で僧侶逮捕―― 五条署
五条署によると、粟○容疑者は
「東本願寺の研修に参加する予定で京都に来ていた。
制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。（京都新聞）
その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた
６４歳の主婦から現金４万円余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、
逮捕されている。（産経新聞）
本来なら、聖職者であるはずの僧侶が、
これだけのスキャンダラスな事件を起こしても、
一般紙（一流紙）は、辛辣な言葉一つ無く、
ただ淡々と、事実のみを報道しているのです。
つづく・・・（３－２）
――大麻栽培容疑僧りょを逮捕――京都府警
真宗本願寺派（本山・西本願寺＝京都市下京区）の寺の僧りょで、
経典の内容を僧りょに教える専門資格を取るため、
４月から西本願寺で研修中だった。
自宅マンションのベランダで大麻草９本を栽培、
室内 にコカイン約６㌘を隠していた疑い。（毎日新聞）
――痴漢の容疑で僧侶逮捕―― 五条署
五条署によると、粟○容疑者は
「東本願寺の研修に参加する予定で京都に来ていた。
制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。（京都新聞）
その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた
６４歳の主婦から現金４万円余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、
逮捕されている。（産経新聞）
本来なら、聖職者であるはずの僧侶が、
これだけのスキャンダラスな事件を起こしても、
一般紙（一流紙）は、辛辣な言葉一つ無く、
ただ淡々と、事実のみを報道しているのです。
つづく・・・（３－２）
26 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 23:15
>>23
>>24
>>25
>>18
> ローカルルールから抜粋・転載
> ☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
> ☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。
>>24
>>25
>>18
> ローカルルールから抜粋・転載
> ☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
> ☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。
27 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
28 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
29 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/06 23:21
＞178 ：名無しさん＠３周年 ：03/05/22 06:51
>>175
兵庫県の「Ｈタイムス」の記事って、なんか薄気味悪い感じがします。
＞191 ：名無しさん＠３周年 ：03/05/22 20:06
>>182
兵庫県の「Ｈタイムス」を読んでたら、吐き気がしてきた。
内容は、余りに偏った、妨害せんが為のような中傷。
一般市民の感覚（目線）でないことは、明らか。
↑
○宗○谷派（東○願寺）僧侶の「福○文○」＜文＞さん
こういった「怪文」「作文」体質のような感じがするところと、
○宗の僧侶が手を組んでおられるというのであれば、驚きの事実ではないですか？
30 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 23:22
あれ？
○に直ってる。
なんでだろー？
○に直ってる。
なんでだろー？
31 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 23:23
32 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 23:24
>>20
> ●宗●谷派（東●願寺）僧侶の「福●文●」＜文＞さん、
> もう、そろそろ真宗のご本山へ、
> あなた方のやってきた卑劣なやり方を、
> 宗務総長にお話しする日が近づいていますね。
すぐに行けってｗ
> ●宗●谷派（東●願寺）僧侶の「福●文●」＜文＞さん、
> もう、そろそろ真宗のご本山へ、
> あなた方のやってきた卑劣なやり方を、
> 宗務総長にお話しする日が近づいていますね。
すぐに行けってｗ
33 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
34 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
35 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
36 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 23:29
37 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
38 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/06 23:32
486 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/12 16:48 ＜第七章から＞
>483の浄土宗の方へ、
≪○宗○谷派（東○願寺）王国・北陸の地域新聞『北國新聞』≫で、
こんな記事を見つけました。
『北國新聞』からのコピペです。
平成１２（２０００年）３月１７日（金曜日）
２９ページ・読者の投稿欄“地鳴り”から
つづく・・・
39 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
40 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
41 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/06 23:38
○宗僧 金襴緞子のべべを着て 精舎近隣 アジびら配り？
ああ浮世かな 浮世かな・・・
42 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
43 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
44 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 23:42
他の教団は本格的なスクリプト荒らしなんだが、
ここのローテク手作業荒らしって涙ぐましいなぁ。ｗ
ここのローテク手作業荒らしって涙ぐましいなぁ。ｗ
45 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
46 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/06 23:44
「西本願寺スキャンダルの真相」
（別冊宝島０２５宝島社刊、一ノ宮美成＋グループ・K２１編著）
という面白い本が出ている。
この本の内容は事実なのか？
事実とすれば大スキャンダルだ。
西本願寺「スキャンダル」の真相！
日本最大仏教教団の“経済犯罪”から“セクハラ暴力”まで
暴力団・右翼との癒着、福祉サギ、義援金ネコババ、同和問題悪用の権力闘争。
門信徒“1000万人”の＜浄土真宗本願寺派＞、その不祥事ドキュメント！
内部告発リーク資料満載！ “カネまみれ”“煩悩まみれ”の事件ファイル！
http://www.takarajimasha.co.jp/betaka_real/479662502x.html
47 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 23:45
48 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/06 23:45
（１）俗に「北山別院問題」といわれる有名な事件がある。
先頃、本願寺が、元総務を刑事告訴するという事態になっている問題である。
浄土真宗本願寺派の北山別院境内地及び隣接地７０００㎡に２０００基の墓地を造成する
計画の当初段階から、
独立系暴力団組長で、“右翼団体”の総裁でもある人物が
深く関わっていた実態について詳細に記述している。
49 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/06 23:49
①記事に依れば、“暴力団組長”は、
日頃から、本山の宗会議長室に白昼堂々と出入りしており、
墓地造成に関し、京都市のOB、京阪電鉄、別院輪番（門主代理）、
本山総務等と共に５回にもわたって打ち合わせに顔を出しているという癒着ぶりだ。
そして、北山別院で行方不明になっている２億円もの金が、
実は、神戸の“暴力団組長”に渡っており、それに対して、
本山の宗務総長や幹部は、２億円さえ返せば不問に付すと言ったという。
50 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 23:49
51 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/06 23:50
②しかし、もっと驚くべきことは、
この“暴力団組長”が、東本願寺の幹部とも癒着しているということだ。
記事が事実だとすれば、西本願寺の幹部２名と東本願寺の幹部２名、
有名俳優と取り巻きの女性とともに“暴力団組長”が一緒にオーストラリアに豪華旅行に
行ったそうである。
③また、真宗大谷派は、アニメ「蓮如物語」の上映に際し、
この“暴力団組長”が同行して入場券の購入を西本願寺に依頼したという。
52 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 23:52
53 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
54 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/06 23:55
（２）８０００万円塩漬け 奥尻島震災義援金ネコババ事件。
（本当にこんなことがあったのですか？信じられません。）
９３年の７月１２日に起こった北海道南西沖地震の際、本願寺派は、
北海道教区 へ１億３６００万円の義援金を送った。
内５６００万円は被災した寺院や門徒に 贈られた。
しかし、残りの８６００万円はその後５年以上塩漬けにされ、
更にその内８００万円余は職員が使い込んだという。
55 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/06 23:57
（３）富山別院では、ワラント債で９０００万円の損失を出した。
（本当にこんなことがあったのですか？信じられません。）
８９年から９１年にかけて、富山別院の基本財産積立金１億２０００万円を
ワラ ント債に投資し何と９０００万円もの損失を出した
財テク失敗事件が起こっている。
これについても本願寺は当時の輪番に対し損害賠償請求訴訟を起こし、
２０００年１２月に大阪高裁判決で、
被告に１１００万円の支払い命令判決が出されている。
56 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/06 23:58
（４）佐賀龍谷学園問題
（本当にこんなことがあったのですか？いまだに信じられません。）
９６年８月に、佐賀龍谷学園の学園長を解任された本山の元総務が、
解任を不服として裁判。
この学園長は、
短大を４年制にすると言って佐賀教区で２億５０００万円もの浄財を集めたが、
不成功に終わり、金も返さず、収支も明らかにせず。
９８年５月に最終的に本山が勝っている。
57 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:00
（５）岐阜龍谷会補助金３億８３００万円不正受給事件
（本当にこんなことがあったのですか？まだ信じられません。）
工事代金９億５３００万円を１３億６０００万円に水増しし、
補助金３億８３００万円を詐欺、不正受給したとして、
９８年７月３日名古屋地検に摘発・逮捕された。
一審判決では、野田英隆理事長、輪番は懲役２年６ヶ月、執行猶予４年。
小野木総代は、同３年と同５年。建設会社名古屋支店長は同２年、同３年。
設計会社社長は同３年、同５年の判決だった。
58 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:01
「西本願寺スキャンダルの真相」
（別冊宝島０２５宝島社刊、一ノ宮美成＋グループ・K２１編著）
という面白い本が出ている。
この本の内容は事実なのか？
事実とすれば大スキャンダルだ。
西本願寺「スキャンダル」の真相！
日本最大仏教教団の“経済犯罪”から“セクハラ暴力”まで
暴力団・右翼との癒着、福祉サギ、義援金ネコババ、同和問題悪用の権力闘争。
門信徒“1000万人”の＜浄土真宗本願寺派＞、その不祥事ドキュメント！
内部告発リーク資料満載！ “カネまみれ”“煩悩まみれ”の事件ファイル！
http://www.takarajimasha.co.jp/betaka_real/479662502x.html
59 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 00:02
60 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:03
日本の宗教界は、最近どうなっているのか。
子供が親を殺したり、親が子供を虐待し続け殺したり、
考えられない事件が連日のように紙面を賑わしている。
昔は、人を教育したのは、寺だった。
学校教育の始まりは寺子屋で、
吉田松陰、久坂玄瑞、高杉晋作等幕末の志士達は寺子屋から輩出された。
人心が荒廃し、人の命が軽んじられ、
子供や老人をねらった心ない犯罪が続発する世相に対し、
宗教界は範をたれるどころか、不祥事が続発している 。
新聞報道によれば、最近でも、東京世田谷の名刹“久品仏浄真寺”で、
警備員が射殺されるなどのトラブルが相次ぎ、
政治団体の党首で暴力団幹部と一緒に元僧侶が恐喝未遂容疑で逮捕される（朝日）
という考えられない事件が起こっている。
61 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:05
また、“浄土真宗岐阜別院”が運営する特別養護老人ホーム「龍谷会」が、
社会福祉補助金３億数千万円の 不正受給事件を起こし、
法主の名代である“輪番”までが逮捕されている。
新聞各紙は、
「宗教家ではなく 『宗教屋』」とか「福祉名目の不正ビジネス」（毎日）
「仏の道に携わるものが・・・」「門徒らから怒り の声」（朝日）
「蓮如さんに申し訳ない」「止まらぬ『福祉』食い物」（産経）
「ゼネコンとの癒着、根深く」「岐阜別院など捜索」（日経）
「１億数千万円を還流 ハザマから 一部は別院裏口座に」（朝日）
「○○○元理事ら接待攻勢 建設反対僧侶らに」（岐阜）
と大見出しで報道している。
実際に､岐阜別院の側にあるしゃぶしゃぶ屋で接待が行われていたという。
全国の住職らからは、「恥ずかしくて檀家回りも出来ない」（岐阜）
などと苦情が相次いでいたという。
62 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
63 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:07
輪番等は一審の名古屋地裁で懲役２年６月執行猶予４年の判決を受けている。（読売）
晴れやかな顔ぶれがうち並ぶ開苑記念座談会では、
「人類永遠の福祉に貢献」
「親鸞聖人の教えを仰ぐ浄土 真宗は、報恩感謝を実践のよりどころにしている。」
「地域の人と苦楽を共に」
「地域社会に貢献するため、ビハーラ（仏教ホスピス）活動の拠点として特養を建設した」
というふれ込みだったという。（岐阜）
袈裟を頭から纒っていても、性質(ﾀﾁ)が悪く、つつしみのない者が多い。
かれらは、悪いふるまいによって、悪いところに(地獄)に生まれる。」
≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ＜中村 元訳＞（岩波文庫）≫
【 第二二章 地 獄 】
金沢では、「西本願寺に寄付すれば多額の手数料が入る」などと架空の儲け話を持ちかけ、
金沢市内の資産家（９１）から、約８０００万円をだまし取った詐欺の疑いで
暴力団幹部等とともに本願寺派参与が逮捕されている。（朝日）
64 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:08
朝 日 新 聞 1999年（平成11年）1月7日 木曜日
１３版 社会 ２６ページ
｢西本願寺にお布施でもうかる｣
８０００万円 詐 取 容 疑
石川の２人逮捕
宗派参与関与か
石川県警捜査二課は六 日、｢京都の西本願寺が寮
の新築を計画しており、お 布施をすれば多額の手数料
が入る｣などと架空の話を 持ちかけ、金沢市内に住む
農業の男性（91）から八千万 円をだまし取ったとして、
暴力団幹部ら二人を詐欺 の疑いで逮捕した。県警
によると、浄土真宗本 願寺派（本山・西本願寺）の
参与も犯行にかかわった 疑いがあり、捜査している。
65 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:10
逮捕されたのは、金沢市 横川一丁目、山口組系暴力
団幹部小林茂樹容疑者（28） と石川県野々市町扇が丘、
建築業松岡喜久夫容疑者（55）。
調べでは、二人は被害男 性に対し、百八十億円の架
空の寮新築計画を話したうえ、 ｢一億円をお布施すれ
ば建築業者を選定する委任 状がもらえ、手数料でえら
いもうけになる｣などと持 ちかけ、１９９５年１０月下
旬ごろに現金二千万円を、 １１月上旬ごろに六千万円
をだまし取った疑い。
県警が、共謀容疑がある とみている浄土真宗本願寺
派の参与は、現金の受け渡 し場所となった東京都内の
ホテルで容疑者らと同席していたという。
同派の参与は、一般に多 額の寄付をしたりお布施を
集めたりできる門徒で、門 主から委嘱される。宗派の
職員や役員ではなく、職務 上の権限はない。
66 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:12
本願寺派の北山別院を舞台に架空墓地の偽装工作、
２億円の違法債務保証を巡って、 元輪番を背任罪で刑事告訴した。
内部調査を担当した北山別院問題調査研究委員長は
「暴力団の関与の疑いがあること自体が宗門として看過できぬ問題。
総局、宗会と歩 調を合わせ宗門の自浄作用を促すことを願っている。」
と語っている。（中外日報）
これではいかんと思ったのか、読売新聞によれば、本願寺派では、
「お坊さん『ちゃんと正座を』」「読経の仕方から着こなしまで」
「大半が世襲」「信頼を守るため」「来年から９０００人研修」を始めた。
記事中では「お坊さんにお勤めの作法教えます。」
「同派の人材育成対策本部によると、最近短時間でしびれ をきらして正座が出来なく
なったり、読経の調子を外したりしたまま法要を営んでいる僧侶が目立つ」
「真剣に道を求める姿が見えないために、葬式と法事だけの寺になっていないかと、
研修の中心を、読経、合掌などの作法や仏具の飾り方などの『勤式指導』
とすることにした。」という。
67 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
68 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 00:14
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69 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
70 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:17
71 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:19
京都新聞（夕刊）2002年 6月25日
痴漢の容疑で僧侶逮捕 五条署
五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者（40）を現行犯逮捕した。
調べでは､粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条－烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生（16）の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた｡
五条署によると、粟○容疑者は「＜＜東本願寺＞＞の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。
チカンは犯罪です
72 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
73 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
74 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:24
808 ：名無しさん＠１周年 ：02/07/13 09:40
○宗○谷派（東○願寺）の僧侶逮捕。
痴漢で！！
2002年 6月25日に。
女子高生（16）の下半身を触った疑い。
その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた６４歳の主婦から現金４万円
余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、逮捕されている。（産経）
75 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:26
日本の宗教界は、最近どうなっているのか。パート（２）
子供が親を殺したり、親が子供を虐待し続け殺したり、
考えられない事件が連日のように紙面を賑わしている。
昔は、人を教育したのは、寺だった。
学校教育の始まりは寺子屋で、吉田松陰、久坂玄瑞、高杉晋作等幕末の志士達は
寺子屋から輩出された。
人心が荒廃し、人の命が軽んじられ、
子供や老人をねらった心ない犯罪が続発する世相に対し、
宗教界は範をたれるどころか、不祥事が続発している。
76 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:27
本願寺派の北山別院墓地造成問題で、
北山別院が設立した墓地管理会社に事業資金として融資した大和銀行は、
墓地管理会社と連帯保証人の北山別院を相手に「２億円」の債務の履行などを求める
訴訟を大阪地裁に起こした。
訴状によると、１９９７年３月に北山別院に隣接する山林に墓地を造成する際、
大和銀行京都支店が墓地管理会社に２億円を融資し、北山別院 が保証した。
だが管理会社は返済期限の９８年３月を２年半超過した現在も債務を
履行していないとしている。
宗会特別委員会が調査した報告書によると、
北山別院の当時の代表役員が宗派の手続きを経ずに別院名 で２億円を債務保証した。
さらに境内に以前から墓地があったように偽装して、
京都市の墓地経営許可を得ていたとしている。同時に報告書は、
大和銀行側が門主の許可がないのを承知して債務保証を受け入れたとして、
「法的には債務保証は成立せず、返済の義務はない」との見解を示している。
宗派は、一昨年１１月に墓地造成計画を中止している。
宗派は訴えについて「コメントできない」としている。
（京都新聞12.10.16）
一体どうなっているのか。
77 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:32
真宗大谷派は、制作したアニメーション映画「蓮如物語」の興業を巡り、
制作・配給を委託したプロダクションなどを相手に、
不払いになっている興業収益金や映画キャラクターの許諾料など
「総額約７３００万円」の支 払を求めて提訴していることを明らかにした。
「蓮如物語」は本願寺中興の祖・蓮如上人の５００回忌を記念したもので、
９８年４月から９月まで全国の映画館などで公開された。
「提訴についてプロダクション側は詳しいことが分からないのでコメントできない」
としている。（毎日新聞12.11.10）
宗教が金儲けをしようとするからこういうことになるのではないか。
『 たとえ貨幣の雨を降らすとも、欲望の満足されることはない。
「快楽の味は短くて苦痛である」としるのが賢者である。』
≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ＜中村 元訳＞（岩波文庫）≫
78 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:34
また、同日の記事に、真宗大谷派は故大谷光暢前門首の四男光道氏に対し、
東本願寺内の門首邸（内事）と聖護院別邸の明け渡しを求める訴状を京都地裁に送った。
訴状などによると、以前は光道氏に僧籍があり、
門首の四男であって内事と同別邸の使用を認めたが、
その後「宗教活動 をしていない」として僧籍を剥奪され、
前門首も１９９３年に死亡し、使用を認める理由が無くなったという。
光道氏は
「内事と別邸は大谷家の当主として使ってきた。道理に外れた訴訟なので争う」
としている。
(毎日新聞12.11.10)
79 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:37
本願寺は輪番による詐欺事件等の判決も出てましたね。
『“特養ホーム補助金不正”“元理事長ら有罪”
浄土真宗本願寺派.(本山・西本願寺)の岐阜別院が設立母体となった
社会福祉法人 「岐阜龍谷会」特別養護老人ホームを巡る補助金不正受給事件で、
補助金適正化法違 反と詐欺の罪に問われた
同法人元理長 野田英隆被告(６７)ら三人と法人の龍谷会に対する判決が、
２５日名古屋地裁であった。
片山俊雄裁判長は野田被告に懲役二年六月、執行猶予四年(求刑・懲役二年六月)、
大手寝具リース会社「トーカイ」元社長小野木三夫(72)、
誤計会社社長近藤正樹(49)両被告にそれぞれ懲役三年、執行猶予五年(同・ともに懲役三年)、
龍谷会に求刑通り罰金１００万円を言い渡した。
判決によると三被告は、準大手ゼネコン「ハザマ」元名古屋支店長(58)
(懲役二年、執行猶予三年の判決が確定)と共謀。
九七年四月に開設された特養ホーム
「黒野あそか苑」(岐阜市黒野)の建設にあたり、
正規の 国庫補助金より１億３５００万円多い虚偽の申請書を提出して不正に受給 。
さらに、岐阜県と岐阜市の単独補助金についても同様の虚偽の申請書で
差額の２億４８００万円を得るなど、計３億８３００万円をだまし取った 。』
（読売新聞１１．３．２６）
80 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:39
◎毎日新聞◎ （夕刊）
社会 事件 ひと 話題
１１ページ ４版 １９９８年（平成１０年）７月１日
西本願寺系列の
特養ホーム
補助金４億円 不正受給
工事代金水増しの疑い
浄土真宗本願寺派（本山 ・西本願寺）の岐阜別院が
母体となって設立した岐阜 市黒野の社会福祉法人「岐
阜龍谷会」（岡田義純理事 長）が、特別養護老人ホー
ムの建設で厚生省や県、市 から補助金を不正に多く受
け取っていた疑いが強まり、名古屋地検特捜部は１
日までに、補助金等適正化 法違反の疑いで捜査に本格
的に乗り出す方針を固め た。工事代金を水増しして
約４億円を過大に受け取ったとみられる。特捜部はす
でに同法人や運営母体の寺 から任意で資料の提出を受
け、法人役員や建設工事を 請け負った大手総合建設会
社「ハザマ」（本社・東京 都）の幹部社員ら関係者の
事情聴取を進めている。
81 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:41
この法人は、浄土真宗本 願寺派（西本願寺派）直系
の宗教法人「本願寺岐阜別 院」（同市西野）が実質的
な経営母体。高齢化社会に 対応した社会福祉事業に参
入するため１９９６年に設 立、昨年４月、同市黒野に
特別養護老人ホーム「黒野 あそか苑」を開設した。
施設は特別養護老人ホー ム（５０床）と、短期入所施
設（ショートステイ、20床）、 デイサービス施設、ケアハ
ウスを併設した総合施設。 ハザマが延べ床面積４３３２
平方㍍、鉄筋コンクリー ト３階建ての施設建設工事
を建設費１４億９５３０万円 余で請け負った。
国と県、市が分担して補 助する厚生省所轄の「社会
福祉施設整備費国庫負担 金」と市単独の補助金で建
設費のうち１３億９３００万 円余をカバー、自己負担額
は約１億円とされていた。
しかし、特捜部のこれま での調べで、実際の工事費
は約９億円で、同法人はハ ザマの協力を得て、約４億
円水増しした工事代金で岐 阜市に補助金交付を申請し
ていたことが判明。補助金 の過大請求、受給の疑いが
強まった。
82 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:43
この事件について、門徒の声が報じられています。
「浄土真宗本願寺派岐阜別院が母体となって設立した社会福祉法人
『岐阜龍谷会』の特別養護老人ホーム『黒野あそか苑』をめぐる補助金不正
受給事件で、同別院の元輪番らが、名古屋地検特捜部に逮捕され、
本山である西本願寺(京都市)は、長い歴史で前例のない不祥事に動揺を隠せ
ないでいる。その一方で、地元の門徒たちからは、
『仏の道に携わる者まで不正にかかわっていたとは』と怒りの声があがっている。
信者数で国内最大規模を誇る仏教宗派が揺れている。
83 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 00:44
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84 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:45
●本山
京都市下京区の西本願寺では三月から、浄土真宗の中興の祖、
蓮如上人の五百回忌法要が営まれている。このところの蓮如ブームで、
記念行事やイベントなどには全国から多くの門徒達が訪れている。
本山のある職員は、『どこまで事件が広がるのでしょうか』と不安そうな表情。
別の職員も『大事な法要の年に、こんな事件が重なるなんて』と唇をかんだ。
●地元
岐阜別院によると、岐阜県内には、同派の未寺が二百七十六あり、
門徒は約二万三千人いるという。
一九九〇年代初め、黒野別院を取り壊して特別養護老人ホームを建設する計画を
めぐり、建設推進派と反対派に分かれて対立した。
『なぜ、別院の再建よりも、特養ホームの建設が必要なのか』と疑問視する声も
少なくなかった。それだけに、門徒たちには怒りの声が強い。
同県のある門徒は『高齢者福祉をほとんど論じたこともない者たちが社会福祉の
担い手のように変身した。建設費の大部分が補助金でまかなえるからだった。
高齢者福祉に目覚めて取り組んだものではなく、ぬれ手に泡のような
まやかしの福祉事業に過ぎなかった』話している。
織田無道と葬式代足りないと帰らない坊主だけかと思ってた
悪坊主けこーいるんだ
悪坊主けこーいるんだ
86 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんって：03/06/07 00:47
>>83
●宗●谷派（東●願寺）僧侶の＜文＞さん
＞531 ：名無しさん＠３周年 ：03/05/27 21:57 ＜第十章から＞
>515
＞○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さん、
＞では、何故そのあなたのお好きな無間地獄という地獄が、
＞恐怖になったり、縛ることになったりするのですか？
＞佛説阿弥陀経に仏陀が説かれたお浄土は、信じないが、
＞無間地獄という地獄へ堕在するという恐怖で縛られるなんて、可笑しいですよ。
は？
私はお浄土も無間地獄もまったく信じてません。
だから浄土３部経は偽経だと申しております。
＞535 ：名無しさん＠３周年 ：03/05/28 07:58
>531
＞は？
＞私はお浄土も無間地獄もまったく信じてません。
＞だから浄土３部経は偽経だと申しております。
↑
○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんの上記の書き込みについて
ネットでカミングアウトですか・・・・・・
あなたの僧籍は、食い扶ちでしかないのですね。
浄土門のあなたの僧籍を、直ちに、○宗のご本山にお返しください。
●宗●谷派（東●願寺）僧侶の＜文＞さん
＞531 ：名無しさん＠３周年 ：03/05/27 21:57 ＜第十章から＞
>515
＞○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さん、
＞では、何故そのあなたのお好きな無間地獄という地獄が、
＞恐怖になったり、縛ることになったりするのですか？
＞佛説阿弥陀経に仏陀が説かれたお浄土は、信じないが、
＞無間地獄という地獄へ堕在するという恐怖で縛られるなんて、可笑しいですよ。
は？
私はお浄土も無間地獄もまったく信じてません。
だから浄土３部経は偽経だと申しております。
＞535 ：名無しさん＠３周年 ：03/05/28 07:58
>531
＞は？
＞私はお浄土も無間地獄もまったく信じてません。
＞だから浄土３部経は偽経だと申しております。
↑
○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんの上記の書き込みについて
ネットでカミングアウトですか・・・・・・
あなたの僧籍は、食い扶ちでしかないのですね。
浄土門のあなたの僧籍を、直ちに、○宗のご本山にお返しください。
87 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
88 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:51
●地元
また、別の門徒は『黒野別院は長年にわたり、多くの門徒の血と汗に支えられてきた。
同じ宗門の者たちの利権のために、いともたやすく取り壊され、
仏さまもきっと泣いている。
税法上、優遇されている僧りょたちが税金を食い物にしたのだから、
国民は絶対に許さないだろう』と厳しく批判している。
●僧りょ
補助金不正受給疑惑が表面化した１日、ある僧りょが県内の全僧りょにあてて、
疑惑解明のための調査委員会の設置などを求める手紙を発送した。
僧りょたちの反応は今ひとつだったという。」
県内の別の住職は、『起こるべくして起きた事件といえる。
親鸞の教えを奉ずる我々が、不正を見過してきたことが大きな問題。
お金がすべてのような者がいることも事実だが、
教団再生の教訓にしていかなけれぱ』と話している。
『仏さまに傷をつけた思いがする』という住職は
『肩身が狭く、けさを着て出歩くのもつらい。不正を見抜けなかったわれわれも同罪。
寺を取り壊して建てた特別養護老人ホームでこのような不祥事が起き、
二重、三重の罪を犯してしまった』と話している。」
（朝日新聞１０．７．４）
89 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:53
これを慚愧に耐えない事件と捉え徹底的に膿を出すかどうかが注目されたが・・・。
444 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/16 23:39
それにしても老人ホームを金儲けの手段に使うというのは許せないね。
445 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/16 23:43
「金儲け」ならまだしも国を騙して我々の税金を「搾取」だよ。
宗教活動に使われてたと思うと腹が立つ。
信者が何百万もいる教団がなんでそんなことするのか！
446 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/16 23:50
それにしても、社会福祉法人を舞台に３億数千万円の詐欺があったというのに、
知らなかった。
このスレで初めてみました。週刊誌とかにも載ってなかったのですかね。
447 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/16 23:57
僕は、覚醒剤の方が怖いと思う。
まさか、自分の宗派の寺でこんな事が起こってるなんて・・・。
90 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 00:54
新旧知識の内部抗争はどうなりましたか？
みんなどっちにつくか検討中かな？
死にかけより若いのがいいか。
清○ＶＳ宮○もそのうち火がつくよ。
氷の一人勝ち？
みんなどっちにつくか検討中かな？
死にかけより若いのがいいか。
清○ＶＳ宮○もそのうち火がつくよ。
氷の一人勝ち？
91 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:55
448 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/17 00:08
特養老人ホームの件で、右翼が動いたとも、週刊誌に載ったとも聞きませんね。
449 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/17 00:18
それは力で押さえるよ。覚醒剤のことだって、宗派の名前が載ってたの
は毎日だけで、他は載せんかったよ。
などなど、名無しさんたちの心の叫びとも言える声が、続いていた。
西本願寺の北山墓地の架空墓地でっち上げ、無断債務保証問題で、
元輪番が告訴されたそうですね。
２億円は何処へ行ったのですかね？でも不起訴になったらしいですよ。
そらそうで すよ。上の指示でやったことを上が犯罪として告訴しても
国家が税金を使って起訴するわけ がないよ。
告訴はポーズですよ。大和銀行とも１億円の支払で和解らしいですね。
１億円も のお金は、門徒のお布施ですよ。
よく一向一揆が起こりませんね。
もう諦めてますか。
日本 最大の仏教教団も堕落したものですね。
92 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 00:55
カルト警報発令中カルト警報発令中カルト警報発令中カルト警報発令中カルト警報発令中カルト警報発令中カルト警報発令中
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93 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 00:57
さてそろそろ公安の出番か？
死体いじるのはまずいだろ。
死体いじるのはまずいだろ。
94 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 00:57
「西本願寺スキャンダルの真相」
（別冊宝島０２５宝島社刊、一ノ宮美成＋グル ープ・K２１編著）
という面白い本が出ている。
この本の内容は事実なのか？
事実とすれば大スキャンダルだ。
西本願寺「スキャンダル」の真相！
日本最大仏教教団の“経済犯罪”から“セクハラ暴力”まで
暴力団・右翼との癒着、福祉サギ、義援金ネコババ、同和問題悪用の権力闘争。
門信徒“1000万人”の＜浄土真宗本願寺派＞、その不祥事ドキュメント！
内部告発リーク資料満載！ “カネまみれ”“煩悩まみれ”の事件ファイル！
http://www.takarajimasha.co.jp/betaka_real/479662502x.html
95 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
96 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
↑電波発見！
９２ね
99 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
100 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
101 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 01:03
>>92
『舍利弗．不可以少善根．福徳因縁．得生彼國．』
しかしながら舎利弗よ。わずかな善根功徳を積むだけでは、
とてもかの国（浄土）に生れることはできない。
【佛説 阿弥陀経】から
信心 すなはち 一心なり
一心 すなはち 金剛心
金剛心は 菩提心
この心 すなはち 他力なり
＜高僧和讃＞――浄土真宗 聖典 勤行集――から
念佛は、なにものにもさまたげられない絶対自由の道である。
そのわけは、信心をいただいて念佛するものは、天地の神々にもうやまわれ、
悪魔や外道もこれをさまたげることができない。
また、いかなる罪悪も、その報いをうけることはないし、
どんな善根もこれにはおよばないからである。
―まことのことば―
＜歎異鈔＞――浄土真宗 聖典 勤行集――から
『舍利弗．不可以少善根．福徳因縁．得生彼國．』
しかしながら舎利弗よ。わずかな善根功徳を積むだけでは、
とてもかの国（浄土）に生れることはできない。
【佛説 阿弥陀経】から
信心 すなはち 一心なり
一心 すなはち 金剛心
金剛心は 菩提心
この心 すなはち 他力なり
＜高僧和讃＞――浄土真宗 聖典 勤行集――から
念佛は、なにものにもさまたげられない絶対自由の道である。
そのわけは、信心をいただいて念佛するものは、天地の神々にもうやまわれ、
悪魔や外道もこれをさまたげることができない。
また、いかなる罪悪も、その報いをうけることはないし、
どんな善根もこれにはおよばないからである。
―まことのことば―
＜歎異鈔＞――浄土真宗 聖典 勤行集――から
102 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
103 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
104 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 01:07
>>103
「西本願寺スキャンダルの真相」
（別冊宝島０２５宝島社刊、一ノ宮美成＋グル ープ・K２１編著）
という面白い本が出ている。
この本の内容は事実なのか？
事実とすれば大スキャンダルだ。
西本願寺「スキャンダル」の真相！
日本最大仏教教団の“経済犯罪”から“セクハラ暴力”まで
暴力団・右翼との癒着、福祉サギ、義援金ネコババ、同和問題悪用の権力闘争。
門信徒“1000万人”の＜浄土真宗本願寺派＞、その不祥事ドキュメント！
内部告発リーク資料満載！ “カネまみれ”“煩悩まみれ”の事件ファイル！
http://www.takarajimasha.co.jp/betaka_real/479662502x.html
「西本願寺スキャンダルの真相」
（別冊宝島０２５宝島社刊、一ノ宮美成＋グル ープ・K２１編著）
という面白い本が出ている。
この本の内容は事実なのか？
事実とすれば大スキャンダルだ。
西本願寺「スキャンダル」の真相！
日本最大仏教教団の“経済犯罪”から“セクハラ暴力”まで
暴力団・右翼との癒着、福祉サギ、義援金ネコババ、同和問題悪用の権力闘争。
門信徒“1000万人”の＜浄土真宗本願寺派＞、その不祥事ドキュメント！
内部告発リーク資料満載！ “カネまみれ”“煩悩まみれ”の事件ファイル！
http://www.takarajimasha.co.jp/betaka_real/479662502x.html
105 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
106 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 01:11
さらに、本願寺派僧侶が麻薬取締法違反と大麻取締法違反容疑で逮捕されるという
信じられない事件も起こっている。
この本願寺派僧侶は、経典の内容を僧侶に教える専門資格を取るため半年前から研修で、
マンションのベランダで 大麻を栽培し、
室内にコカイン６グラムを隠していた疑いで逮捕された。(毎日新聞)
コカイン６グラムは想像以上に大量で
別の事件で逮捕された新聞記者が持っていた量は
０５グラムであったことを考えると、その１２０倍にもなる。
107 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 01:13
◎ 毎日新聞 ◎ 社会 事件 ひと 話題
２９ページ 13版 1998年（平成10年）10月9日
大麻栽培容疑
僧りょを逮捕
京都府警
京都府警七条署は８日、 自宅で大麻を栽培したなど
として、京都市中京区西ノ 京銅駝町、僧りょ、古○ 兆(ｷｻﾞｼ)
容疑者（３３）を大麻取締 法と麻薬取締法違反の疑い
で現行犯逮捕した。古賀容 疑者は、北海道にある浄土
真宗本願寺派（本山・西本 願寺＝京都市下京区）の寺
の僧りょで、経典の内容を 僧りょに教える専門資格を
取るため、４月から西本願 寺で研修中だった。
調べでは、古賀容疑者は、 自宅マンションのベランダ
で大麻草９本を栽培、室内 にコカイン約６㌘を隠して
いた疑い。「昨年、米国を 旅行した時に、大麻やコカ
インを吸引し、日本に持ち 帰った」などと供述してい
るという。
【前田 幹夫】
108 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 01:13
109 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 01:15
京都新聞（夕刊）2002年 6月25日
痴漢の容疑で僧侶逮捕五条署
五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者（40）を現行犯逮捕した。
調べでは､粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条－烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生（16）の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた｡
五条署によると、粟○容疑者は「＜＜東本願寺＞＞の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。
チカンは犯罪です
110 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
111 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 01:17
>>110
808 ：名無しさん＠１周年 ：02/07/13 09:40
○宗○谷派（東○願寺）の僧侶逮捕。
痴漢で！！
2002年 6月25日に。
女子高生（16）の下半身を触った疑い。
その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた６４歳の主婦から現金４万円
余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、逮捕されている。（産経）
袈裟を頭から纒っていても、性質(ﾀﾁ)が悪く、つつしみのない者が多い。
かれらは、悪いふるまいによって、悪いところに(地獄)に生まれる。」
≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ＜中村 元訳＞（岩波文庫）≫
【 第二二章 地 獄 】
大麻・コカイン、痴漢、ひったくり。
真宗僧侶のされたこととは、考えられません。
808 ：名無しさん＠１周年 ：02/07/13 09:40
○宗○谷派（東○願寺）の僧侶逮捕。
痴漢で！！
2002年 6月25日に。
女子高生（16）の下半身を触った疑い。
その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた６４歳の主婦から現金４万円
余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、逮捕されている。（産経）
袈裟を頭から纒っていても、性質(ﾀﾁ)が悪く、つつしみのない者が多い。
かれらは、悪いふるまいによって、悪いところに(地獄)に生まれる。」
≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ＜中村 元訳＞（岩波文庫）≫
【 第二二章 地 獄 】
大麻・コカイン、痴漢、ひったくり。
真宗僧侶のされたこととは、考えられません。
112 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 01:19
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
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113 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
114 ：無料動画直リン：03/06/07 01:19
115 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 01:19
116 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
117 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 01:23
>>112
中外日報
平成１４年１１月１２日
◆真宗
◎（（（宗門が駄目になる）））
我々記者も真宗教団の記事を書く際にもっとも気を使うのはこの「祈る」という言葉。
本願寺派を担当した当初、「真宗では『祈る』ではなく『念じる』を使うこと」
と宗門関係者に指摘されたことは一度や二度ではない。
しかし、「祈る」ことと「念じる」ことに宗教学的にどれほどの違いがあるのだろうか。
それは単なる表現の違いにすぎないのではないか？
阪神大震災の当時、宗務所で開かれたある会合で宗門僧侶が
「テレビを見ているとキャスターや記者が犠牲者の『冥福をお祈りします』
と言っているが、阪神淡路地方は本願寺派門徒が多い。
このような発言を許してよいのか」と憤ったことがあったが、
この発言を聞いた時に
「なにかズレているんじゃないか」という漠然とした疑問を感じたこともある。
つづく・・・
中外日報
平成１４年１１月１２日
◆真宗
◎（（（宗門が駄目になる）））
我々記者も真宗教団の記事を書く際にもっとも気を使うのはこの「祈る」という言葉。
本願寺派を担当した当初、「真宗では『祈る』ではなく『念じる』を使うこと」
と宗門関係者に指摘されたことは一度や二度ではない。
しかし、「祈る」ことと「念じる」ことに宗教学的にどれほどの違いがあるのだろうか。
それは単なる表現の違いにすぎないのではないか？
阪神大震災の当時、宗務所で開かれたある会合で宗門僧侶が
「テレビを見ているとキャスターや記者が犠牲者の『冥福をお祈りします』
と言っているが、阪神淡路地方は本願寺派門徒が多い。
このような発言を許してよいのか」と憤ったことがあったが、
この発言を聞いた時に
「なにかズレているんじゃないか」という漠然とした疑問を感じたこともある。
つづく・・・
118 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 01:24
▽今月１日に閉幕した第２６９回定期宗会（Ｉ議長）の通告質問戦で、
Ｄ議員（黎明の会）は、
この「祈り」の問題を取り上げ「『祈る』を『念じる』と言い換えても
それは言葉のすり替えにすぎないのではないか」と質した。
Ｄ議員は「念仏を御こころにいれてつねに申して、念仏そしらんひとびと、
この世・のちの世のことを、いのりあはせたまふべく候」
「ただひがうたる世のひとびとをいのり、弥陀の御ちかひにいれとおぼしめしあはば、
仏の御恩を報じまゐらせたまふになり候ふべし」との親鸞聖人の『消息』を引用。
「これは『祈り』を肯定している部分である。『祈り』には二義あるのではないか。
この言葉の使い方をどう考えているのか」と総局の見解を質した。
▽これに対して答弁（説明）に立ったのは、教学研究所のＯ所長。
Ｏ所長は「『祈り』は宗教の本質。現世祈祷はごく一部の概念にすぎず、
宗教学的に言えば『祈る』のは当然である」
「『祈り』の核心は聖なるものと人間との内面的な交流であり、
これはすべての宗教の核心をなす」等と解説。
つづく・・・
119 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 01:30
また、Ｄ議員が引用した聖人の『消息』については
「念仏を御こころにいれてつねに申して」の前提に立つ『祈り』であり、
「決して現世祈祷の意味ではない」と指摘。
そして、世界平和の実現のために諸宗教間の対話が不可欠となっている現代社会においては
「真宗の特性ばかりを主張するのではなく、他宗教と何が共有できるかを考えるべきだ」とし、
言葉の上面だけをとらえて相手を非難するがごとき
〝真宗ナショナリズム〟〝真宗モンロー主義〟的な姿勢を批判した。
▽また、Ｏ所長は「他力本願」の〝誤用〟問題について尋ねたＤ議員の質問についても
親鸞聖人は著作の中で教学用語として
「他力本願」との表現をわずか三ヵ所（『唯信鈔文意』）しか用いていないことに言及。
「それなのにどうして『他力本願』のみが（〝誤用〟の）ターゲットになるのか。
要は言葉（表現）の問題ではない。
その言葉の中に込められている〝いのち〟を伝えていくことなのである」と力説、
「言葉や表現にこだわってばかりいるから（（（宗門は駄目になる）））のだ」と断言した。
＜新聞（中外日報）記事＞から抜粋
120 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
121 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
122 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 01:34
毎日新聞
2002 年 12月 10日
〝祈りを公認〟
[浄土真宗本願寺派]
「宗教の原点」―――否定の歴史見直し
合格祈願や無病息災といった現世利益（りやく）を求めないため、
「祈らない宗教」とされてきた浄土真宗本願寺派（京都市下京区、本山・西本願寺）の
教学研究所が、「祈り」について「宗教の原点であり本質だ」と
“公認”する見解を示していたことが９日、明らかになった。
宗派の国会にあたる定期宗会で、祈りを否定する考え方に疑問を投げ掛ける質問に対し、
“内閣法制局長官”ともいえる教学研究所長のＯ氏が答弁。
「『祈り』とは聖なるものと人間との内面的な魂の交流であり、あらゆる宗教の核心。
『祈り』の概念は現世利益を求める祈とうよりも広く、祈りなくして宗教は成り立たない」
と明言した。
つづく・・・
123 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 01:36
浄土真宗では、阿弥陀仏への感謝の心で念仏を唱える時、
浄土に往生して仏になることが決まるとされる。
信心や修行など人間側の力（自力）を超越した阿弥陀仏の力（他力）が
教義の根幹にあるため「他力本願」の言葉が生まれ、
「健康をお祈りします」といった表現でも
「念じます」と言い換えるのが正しいとされてきた。
Ｏ教学研究所長は、
「言葉の表面的な意味で『真宗は祈らない』と単純に割り切るのは教条主義だ。
（（（（（死への恐怖といった人間の根源的な問題に答えず、
『現世利益は求めない』と言っても説得力がない」と話す。））））））
また、真宗大谷派（京都市下京区、本山・東本願寺）のＴ教学研究所長も
「人間の思いを超えた領域にある『祈り』の意味を、
誰もが理解できる言葉で説明することを真宗は怠ってきたとも言える」
と肯定的にとらえている。
【丹野恒一】
［毎日新聞１２月１０日］ 記事から抜粋
>>120
浄土３部経が偽経という方が、何が、南無阿弥陀仏でしょう？
124 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 01:40
125 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
126 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
127 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 01:46
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
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みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
128 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
電波ツヨなってきた、
130 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
131 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
132 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 01:52
133 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
134 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
135 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
136 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
137 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
138 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
139 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
140 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
141 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
142 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 02:11
『舍利弗．不可以少善根．福徳因縁．得生彼國．』
しかしながら舎利弗よ。わずかな善根功徳を積むだけでは、
とてもかの国（浄土）に生れることはできない。
【佛説 阿弥陀経】から
信心 すなはち 一心なり
一心 すなはち 金剛心
金剛心は 菩提心
この心 すなはち 他力なり
＜高僧和讃＞――浄土真宗 聖典 勤行集――から
念佛は、なにものにもさまたげられない絶対自由の道である。
そのわけは、信心をいただいて念佛するものは、天地の神々にもうやまわれ、
悪魔や外道もこれをさまたげることができない。
また、いかなる罪悪も、その報いをうけることはないし、
どんな善根もこれにはおよばないからである。
―まことのことば―
＜歎異鈔＞――浄土真宗 聖典 勤行集――から
143 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
144 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
145 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 02:36
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
それって仏教なの？
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
それって仏教なの？
146 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
147 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 05:15
148 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
149 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
150 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
151 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 09:50
152 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 09:54
＞平成８年に生誕１００年を迎えた詩人・宮沢賢治は、
＞その遺言で法華経を配る旨を言い遺したほどに、深く法華経の教えに帰依した人であった。
＞有名な「雨ニモマケズ」の詩は、法華経に示された菩薩としての生き方を
＞自らのために書き記したものであり、その文末には南無妙法蓮華経の曼荼羅本尊がしたためられている。
つまり賢治の詩を好きだとしても、
有名な一説だけを好んでいるのでしょう。
http://www.sattva.jp/menu2/hou-people.html
＞その遺言で法華経を配る旨を言い遺したほどに、深く法華経の教えに帰依した人であった。
＞有名な「雨ニモマケズ」の詩は、法華経に示された菩薩としての生き方を
＞自らのために書き記したものであり、その文末には南無妙法蓮華経の曼荼羅本尊がしたためられている。
つまり賢治の詩を好きだとしても、
有名な一説だけを好んでいるのでしょう。
http://www.sattva.jp/menu2/hou-people.html
153 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 10:07
花巻市ホームページ 宮沢賢治のコーナー
宮沢賢治と仏教（解説）
父への遺言により千部作って知友に贈られた国訳妙法蓮華経 （写真あり）
高等農林時代から座右の書にしていた「日蓮上人御遺文」 （写真あり）
http://www.city.hanamaki.iwate.jp/main/kenji/kenjifrm.htm
ちなみに宮沢賢治の父親は浄土宗でした。
ついでに国柱会の検索もどうぞ。
http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=国柱会
宮沢賢治と仏教（解説）
父への遺言により千部作って知友に贈られた国訳妙法蓮華経 （写真あり）
高等農林時代から座右の書にしていた「日蓮上人御遺文」 （写真あり）
http://www.city.hanamaki.iwate.jp/main/kenji/kenjifrm.htm
ちなみに宮沢賢治の父親は浄土宗でした。
ついでに国柱会の検索もどうぞ。
http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=国柱会
154 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 10:18
国柱会とは
http://www.mars.dti.ne.jp/~manabe/Chu_Kokuchukaitowa.htm
国柱会に影響感化をうけた人々
宮澤賢治、石原莞爾、武見太郎諸氏の名前も明記されています。
http://www.kokuchukai.or.jp/about/index.htm
http://www.mars.dti.ne.jp/~manabe/Chu_Kokuchukaitowa.htm
国柱会に影響感化をうけた人々
宮澤賢治、石原莞爾、武見太郎諸氏の名前も明記されています。
http://www.kokuchukai.or.jp/about/index.htm
155 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
156 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
157 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 10:53
158 ：質問です：03/06/07 10:53
擁護してる方や、信じてる人に質問です。
何で、そんなにお金かかるのですか？
又、それだけ払うのに疑問は無いのですか？
何で、そんなにお金かかるのですか？
又、それだけ払うのに疑問は無いのですか？
159 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
160 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 10:56
161 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 10:58
162 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
163 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 11:04
>>159
＞やっぱりカルトなの？
http://www.google.com/search?num=50&hl=ja&ie=Shift_JIS&q=%90V%8B%BB%8F@%8B%B3%81@%83%7D%83%8B%83%60&lr=lang_ja
＞やっぱりカルトなの？
http://www.google.com/search?num=50&hl=ja&ie=Shift_JIS&q=%90V%8B%BB%8F@%8B%B3%81@%83%7D%83%8B%83%60&lr=lang_ja
164 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
165 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
166 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 11:17
167 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 11:19
>>164
文さん、おはよう。
スレの最初に書いてある「★コピペ厳禁★ローカルルール厳守」
の意味分かります？ローカルルールちゃんと読んでる？
スレタイの死体いじりに満足してちゃんと読んでないんじゃないの？
文さん、おはよう。
スレの最初に書いてある「★コピペ厳禁★ローカルルール厳守」
の意味分かります？ローカルルールちゃんと読んでる？
スレタイの死体いじりに満足してちゃんと読んでないんじゃないの？
168 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 11:23
>164
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
総論：カルトに関する基本的理解
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
総論：カルトに関する基本的理解
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm
169 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 11:41
なんで、京都の嵐山に本山あるし
日本各地にご立派な別院があるのに
わざわざ新しく本山移転して
世界一の仏像まで作らなきゃいけないの？
日本各地にご立派な別院があるのに
わざわざ新しく本山移転して
世界一の仏像まで作らなきゃいけないの？
170 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 11:51
>>169
国庫補助事業内定、78件を発表 京都府教委
京都府教委は２１日、国宝や重要文化財など国指定文化財の保存修理や防災対策などに対する本年度の国庫補助事業内定分（第１次）を発表した。
平等院鳳凰（ほうおう）堂（宇治市）の本尊・木造阿弥陀（あみだ）如来坐（ざ）像（国宝）や、
真宗大谷派・東本願寺（京都市下京区）所蔵で親鸞直筆の「教行信証」（同）の保存修理など、
新規事業２０件を含む７８件。総事業費は約２２億３７００万円で、前年度１次分より約４億９０００万円増えている。
（京都新聞） [2003年5月21日21時19分更新]
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030521-00000107-kyt-kin
西本願寺「瓦葺き上げ式」 御影堂の平成大修復で
浄土真宗本願寺派本山の西本願寺（京都市下京区）で２２日、
世界最大級の木造建築、御影堂（ごえいどう）の屋根瓦をふき替える「瓦葺き上げ式」があった。
御影堂は１９９８年から約１０年の予定で修復中。
２０００年秋に屋根瓦を取り除いた後、土を使わず木材で屋根をふいた。今後２年がかりで瓦をふく。
（共同通信） [2003年5月22日19時52分更新]
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030522-00000128-kyodo-soci
国庫補助事業内定、78件を発表 京都府教委
京都府教委は２１日、国宝や重要文化財など国指定文化財の保存修理や防災対策などに対する本年度の国庫補助事業内定分（第１次）を発表した。
平等院鳳凰（ほうおう）堂（宇治市）の本尊・木造阿弥陀（あみだ）如来坐（ざ）像（国宝）や、
真宗大谷派・東本願寺（京都市下京区）所蔵で親鸞直筆の「教行信証」（同）の保存修理など、
新規事業２０件を含む７８件。総事業費は約２２億３７００万円で、前年度１次分より約４億９０００万円増えている。
（京都新聞） [2003年5月21日21時19分更新]
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030521-00000107-kyt-kin
西本願寺「瓦葺き上げ式」 御影堂の平成大修復で
浄土真宗本願寺派本山の西本願寺（京都市下京区）で２２日、
世界最大級の木造建築、御影堂（ごえいどう）の屋根瓦をふき替える「瓦葺き上げ式」があった。
御影堂は１９９８年から約１０年の予定で修復中。
２０００年秋に屋根瓦を取り除いた後、土を使わず木材で屋根をふいた。今後２年がかりで瓦をふく。
（共同通信） [2003年5月22日19時52分更新]
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030522-00000128-kyodo-soci
171 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 11:52
>>169
884 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/04 18:52 ＜第八章から＞
○宗○谷派（東○願寺）の方は、
“経典” を離れ、
((>301))
「 昔の“経典”に書かれてあることを現代で実行しようとするあたりが
理解不能であります。
“経典”なんか知ったこっちゃないですよ、時代がちがうんですよ」
“釈尊”を無き者とされ、
((>330))
「大乗仏教が“釈迦の言葉”でないことくらい誰でも知ってるぞ。」
それでも、仏教の宗派だけは、名乗っていかれるのですか？？？
本山の大修復に、国や府・市からの補助金「国民の血税」を何億も使って、
≪かたち≫だけを残す必要が、あるのかどうか、
かなり疑問だと浄土宗の私は思いますなぁ。
それこそ何の為に東○願寺の大伽藍が、あるのでしょうか？
つづく・・・
884 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/04 18:52 ＜第八章から＞
○宗○谷派（東○願寺）の方は、
“経典” を離れ、
((>301))
「 昔の“経典”に書かれてあることを現代で実行しようとするあたりが
理解不能であります。
“経典”なんか知ったこっちゃないですよ、時代がちがうんですよ」
“釈尊”を無き者とされ、
((>330))
「大乗仏教が“釈迦の言葉”でないことくらい誰でも知ってるぞ。」
それでも、仏教の宗派だけは、名乗っていかれるのですか？？？
本山の大修復に、国や府・市からの補助金「国民の血税」を何億も使って、
≪かたち≫だけを残す必要が、あるのかどうか、
かなり疑問だと浄土宗の私は思いますなぁ。
それこそ何の為に東○願寺の大伽藍が、あるのでしょうか？
つづく・・・
172 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 11:52
つづき・・・
885 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/04 18:53 ＜第八章から＞
浄土○宗○谷派の本山。550万人の信徒を抱える”お○さん”。
東西200m、南北400mの広大な敷地には巨大な伽藍が立ち並んでおり、
中でも親鸞聖人の像を安置してある御影堂は、
幅76m、奥行58m、高さ38mの大きさを誇る世界最大級の木造建築です。
その御影堂と本堂の阿弥陀堂への渡り廊下には、明治13年の再建の際に、
巨材を引くために、
全国の女性門徒が寄進した毛髪でよりあげた『毛綱』が展示されています。
念仏に生きた先覚たちが、
残された『毛綱』は、((芸術品))では、決してありません。
○宗○谷派（東○願寺）本山へのご恩報謝の好機と、
身をもって教えられた、念仏に生きた先覚たちの尊い本廟護持の願い。
『毛綱』という((お心))を後世の私たちに示していかれたものと思います。
その念仏に生きた先覚たちの((お心))をわたしたちは明らかにし、
受けつがねばならないと思います。
他宗を中傷・妨害しておられるよりも、
今、本山の大修復の時期に静かにお考えになって見られては、如何でしょうか。
貴方がたご自身の明日の為に・・・・・・。
885 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/04 18:53 ＜第八章から＞
浄土○宗○谷派の本山。550万人の信徒を抱える”お○さん”。
東西200m、南北400mの広大な敷地には巨大な伽藍が立ち並んでおり、
中でも親鸞聖人の像を安置してある御影堂は、
幅76m、奥行58m、高さ38mの大きさを誇る世界最大級の木造建築です。
その御影堂と本堂の阿弥陀堂への渡り廊下には、明治13年の再建の際に、
巨材を引くために、
全国の女性門徒が寄進した毛髪でよりあげた『毛綱』が展示されています。
念仏に生きた先覚たちが、
残された『毛綱』は、((芸術品))では、決してありません。
○宗○谷派（東○願寺）本山へのご恩報謝の好機と、
身をもって教えられた、念仏に生きた先覚たちの尊い本廟護持の願い。
『毛綱』という((お心))を後世の私たちに示していかれたものと思います。
その念仏に生きた先覚たちの((お心))をわたしたちは明らかにし、
受けつがねばならないと思います。
他宗を中傷・妨害しておられるよりも、
今、本山の大修復の時期に静かにお考えになって見られては、如何でしょうか。
貴方がたご自身の明日の為に・・・・・・。
173 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
174 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
175 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
176 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
177 ：やじうま：03/06/07 12:24
スレタイの死体いじりってどうゆう事？
詳しい情報ｷﾎﾞﾝﾇ
詳しい情報ｷﾎﾞﾝﾇ
178 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 12:44
179 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 12:50
610 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:03
>>608
南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
（死後硬直がなくなる）これってみんな、なるかい？
同じように死んだ同行も死後硬直がなく
しかも黄色（金色らしいが）くなります。
あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
そんな下らん事です。
全然すごくないよ。
そして同行みんな満足気に喜んで解散。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610
611 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:06
>>608
運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
死体をみんなで触ったり持ち上げたり
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611
618 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 20:05
>>611
さんの情報にプラスして3章にこんなのありました。
＞同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
＞「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
＞そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618
>>608
南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
（死後硬直がなくなる）これってみんな、なるかい？
同じように死んだ同行も死後硬直がなく
しかも黄色（金色らしいが）くなります。
あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
そんな下らん事です。
全然すごくないよ。
そして同行みんな満足気に喜んで解散。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610
611 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:06
>>608
運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
死体をみんなで触ったり持ち上げたり
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611
618 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 20:05
>>611
さんの情報にプラスして3章にこんなのありました。
＞同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
＞「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
＞そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618
180 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
181 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
182 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
183 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
184 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 13:06
ローカルルールから抜粋・転載
☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。
☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。
185 ：やじうま：03/06/07 13:11
死体をいじりたいから殺人とかもやっちゃうわけ？
186 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 13:11
187 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 13:14
>>185
そこまでは知らないですけど、なかなかのデムパ教のようですね。
そこまでは知らないですけど、なかなかのデムパ教のようですね。
189 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 13:22
>>188
善智識の私利私欲の為と言うのは含まれないの？
善智識の私利私欲の為と言うのは含まれないの？
190 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 13:22
漏れもスレタイ見て来ました。
香ばしい、なかなかのでむぱ教ですね。
香ばしい、なかなかのでむぱ教ですね。
191 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 13:23
192 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 13:25
>>191
ジャパンマネー。
ジャパンマネー。
でむぱ
194 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
195 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
196 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 14:46
35万払って京都まで行って白装束にされて
死んだら、信者みんなが集まってきて弄ばれる教団はここですか？
死んだら、信者みんなが集まってきて弄ばれる教団はここですか？
197 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 14:50
何百万もする壷を買わされて
両親と善智識(教団幹部)以外なら
傷をつけてもお許しのでる教団はここですか？
両親と善智識(教団幹部)以外なら
傷をつけてもお許しのでる教団はここですか？
198 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 14:52
運悪く、一度入信してしまったら
死ぬまでに３人済度(勧誘)しないといけないと
ノルマが課せられるマルチ商法まがいの教団はここですか？
死ぬまでに３人済度(勧誘)しないといけないと
ノルマが課せられるマルチ商法まがいの教団はここですか？
199 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 14:54
詐欺で告発寸前まで行ったサイコロ占い師のくせに
秋篠宮真子様の名付け親を偉そうに豪語している
おっさんが開いた新興宗教はここですか？
秋篠宮真子様の名付け親を偉そうに豪語している
おっさんが開いた新興宗教はここですか？
200 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 15:04
201 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 15:06
壷は売ってないでしょ？
202 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
203 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
204 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
205 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
206 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 15:13
真子様の話も同行が流したデマでしょ？
だから同行が悪い。
だから同行が悪い。
207 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
208 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 15:16
209 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 15:20
都合悪くなったらスレの話題と関係ない
浄土真宗を誹謗する内容のコピペを貼りまくる
基地外奥さんが荒らしていると言うスレはここですか？
浄土真宗を誹謗する内容のコピペを貼りまくる
基地外奥さんが荒らしていると言うスレはここですか？
210 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 15:22
211 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 15:29
212 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
213 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 15:36
214 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
215 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
216 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 16:05
217 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
218 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 16:22
別院とか行くとなんか外国の貴賓の
お祝いのお言葉とかいっぱい展示してあるでしょ？
あれって日本人の祝辞とかは無いの？
何で、東南アジアとかの首脳とかからしか祝辞が無いの？
お祝いのお言葉とかいっぱい展示してあるでしょ？
あれって日本人の祝辞とかは無いの？
何で、東南アジアとかの首脳とかからしか祝辞が無いの？
219 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 16:24
真子さまの名付け親が開いた宗教ってここですか？
噂板から記念真紀子。
噂板から記念真紀子。
220 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 16:41
221 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 17:29
222 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 17:34
223 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 17:36
>>222
徳川家康は？
徳川家康は？
224 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
225 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
226 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 17:51
死体いじりの宗教はここですか？
信者になったら、全員死体をいじらないといけないの？
信者になったら、全員死体をいじらないといけないの？
227 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
228 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
229 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
230 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
231 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 18:05
>>230
で、なんていう企業の会社なの？
で、なんていう企業の会社なの？
232 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 18:08
＞日本でも、70年代以降、強制改宗が行われるようになりました。
＞実に30年以上もの長い間、信教の自由に対する侵害行為は減少することがなく、続いています！
＞これに黙っていられますか。
＞これは、宗教の自由が保障されていないということを意味します。
＞この状況に対して、何か手をうつために、2001年4月、強制改宗の被害事例を調査・報告し、宗教の寛容をとりもどすために、「宗教の自由のための日本協会」が誕生しました！
宗教の自由のための日本協会
Japan Foundation for Religious Freedom(略称：JFRF)
設立：2001年4月
本部：宗教の自由のための協会 国際本部
Foundation for Religious Freedom(略称：FRF)
設立：1997年1月
（NPO法人 FEDERAL ID：95-4615525）
・連絡先＞
宗教の自由のための日本協会
Japan Foundation for Religious Freedom(略称：JFRF)
170-0004 東京都豊島区北大塚2-11-7 7F
TEL&FAX: 03-3576-0799
http://jfrf.forf.org/
[email protected]
http://jfrf.forf.org/about_us.html#renrakusaki
＞実に30年以上もの長い間、信教の自由に対する侵害行為は減少することがなく、続いています！
＞これに黙っていられますか。
＞これは、宗教の自由が保障されていないということを意味します。
＞この状況に対して、何か手をうつために、2001年4月、強制改宗の被害事例を調査・報告し、宗教の寛容をとりもどすために、「宗教の自由のための日本協会」が誕生しました！
宗教の自由のための日本協会
Japan Foundation for Religious Freedom(略称：JFRF)
設立：2001年4月
本部：宗教の自由のための協会 国際本部
Foundation for Religious Freedom(略称：FRF)
設立：1997年1月
（NPO法人 FEDERAL ID：95-4615525）
・連絡先＞
宗教の自由のための日本協会
Japan Foundation for Religious Freedom(略称：JFRF)
170-0004 東京都豊島区北大塚2-11-7 7F
TEL&FAX: 03-3576-0799
http://jfrf.forf.org/
[email protected]
http://jfrf.forf.org/about_us.html#renrakusaki
233 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 18:10
234 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 18:11
235 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ ：03/06/07 18:13
237 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 18:14
238 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 18:14
ローカルルールから抜粋・転載
☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。
☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。
239 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 18:17
>>229
その辺りを探られるのって一番嫌だと思う。
その辺りを探られるのって一番嫌だと思う。
240 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
241 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 18:23
242 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 18:35
>>229
>>232
＞日本でも、70年代以降、強制改宗が行われるようになりました。
このポイントを調べてゆくと、いくつかの共通項が浮かんできます。
ここでは書きませんが、マスコミの方に期待したいと思います。
>>232
＞日本でも、70年代以降、強制改宗が行われるようになりました。
このポイントを調べてゆくと、いくつかの共通項が浮かんできます。
ここでは書きませんが、マスコミの方に期待したいと思います。
243 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 19:03
http://members.tripod.co.jp/taro55555/
栗山千明 小○生当時の発禁写真集。
コラじゃない本物です!!!!
＊URLの間違いと、画像のリンクが切れてたのを修正しました!!
(夜中は繋がりにくいかも・・・)
栗山千明 小○生当時の発禁写真集。
コラじゃない本物です!!!!
＊URLの間違いと、画像のリンクが切れてたのを修正しました!!
(夜中は繋がりにくいかも・・・)
244 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 19:37
秋篠宮真子様の名付け親で詐欺で
告発寸前まで行ったサイコロ占い師は
一体どこで、誰におつむてんてんしてもらったの？
告発寸前まで行ったサイコロ占い師は
一体どこで、誰におつむてんてんしてもらったの？
245 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 19:38
死体いじりを拒否したらどうなるんでしょう？
やっぱ、信者みんな強制させられるの？
やっぱ、信者みんな強制させられるの？
246 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 19:38
Ｈで上手いアイコラを発見っ！(*´Д`*)ハァハァ
このコラ上手すぎ！でもワレメはまずいだろ。(*´Д`*)ハァハァ
http://plaza16.mbn.or.jp/~satchel/turuturu/
このコラ上手すぎ！でもワレメはまずいだろ。(*´Д`*)ハァハァ
http://plaza16.mbn.or.jp/~satchel/turuturu/
247 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 19:42
248 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
249 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 20:31
カルト警戒
家族を救うための実践的な手引き
ttp://jfrf.forf.org/001.html
Japan Foundation for Religious Freedom
(JFRF)
宗教の自由のための日本協会
http://jfrf.forf.org/
TEL&FAX: 03-3576-0799
[email protected]
※宗教の自由に関するあなたの体験をメールでお寄せください。
多くの皆様からのメールを歓迎します。
家族を救うための実践的な手引き
ttp://jfrf.forf.org/001.html
Japan Foundation for Religious Freedom
(JFRF)
宗教の自由のための日本協会
http://jfrf.forf.org/
TEL&FAX: 03-3576-0799
[email protected]
※宗教の自由に関するあなたの体験をメールでお寄せください。
多くの皆様からのメールを歓迎します。
250 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
251 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 20:39
ローカルルールから抜粋・転載
☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。
☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。
252 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 20:40
死体イジリって具体的にどうやるの？
253 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 21:00
254 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
255 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
256 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 21:09
>>252
610 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:03
>>608
南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
（死後硬直がなくなる）これってみんな、なるかい？
同じように死んだ同行も死後硬直がなく
しかも黄色（金色らしいが）くなります。
あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
そんな下らん事です。
全然すごくないよ。
そして同行みんな満足気に喜んで解散。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610
611 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:06
>>608
運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
死体をみんなで触ったり持ち上げたり
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611
618 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 20:05
>>611
さんの情報にプラスして3章にこんなのありました。
＞同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
＞「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
＞そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618
610 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:03
>>608
南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
（死後硬直がなくなる）これってみんな、なるかい？
同じように死んだ同行も死後硬直がなく
しかも黄色（金色らしいが）くなります。
あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
そんな下らん事です。
全然すごくないよ。
そして同行みんな満足気に喜んで解散。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610
611 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:06
>>608
運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
死体をみんなで触ったり持ち上げたり
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611
618 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 20:05
>>611
さんの情報にプラスして3章にこんなのありました。
＞同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
＞「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
＞そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618
257 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
258 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
259 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
260 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
261 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 21:17
＞現世でどれだけ借金して苦しもうとも
＞死ぬまでお金払い続けないと
＞浄土まで導いてくれないって教えられてるから
それも釈尊の教えなんですかね。
世界一の教団の教えって、なんかカルトっぽいですね。
＞死ぬまでお金払い続けないと
＞浄土まで導いてくれないって教えられてるから
それも釈尊の教えなんですかね。
世界一の教団の教えって、なんかカルトっぽいですね。
262 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
263 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
264 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
265 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
266 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 21:25
249 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/07 20:31
カルト警戒
家族を救うための実践的な手引き
ttp://jfrf.forf.org/001.html
Japan Foundation for Religious Freedom
(JFRF)
宗教の自由のための日本協会
http://jfrf.forf.org/
TEL&FAX: 03-3576-0799
[email protected]
※宗教の自由に関するあなたの体験をメールでお寄せください。
多くの皆様からのメールを歓迎します。
251 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/07 20:39
ローカルルールから抜粋・転載
☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。
カルト警戒
家族を救うための実践的な手引き
ttp://jfrf.forf.org/001.html
Japan Foundation for Religious Freedom
(JFRF)
宗教の自由のための日本協会
http://jfrf.forf.org/
TEL&FAX: 03-3576-0799
[email protected]
※宗教の自由に関するあなたの体験をメールでお寄せください。
多くの皆様からのメールを歓迎します。
251 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/07 20:39
ローカルルールから抜粋・転載
☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。
267 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
268 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
269 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
270 ：○宗○谷派（東○願寺）僧侶の＜文＞さんって：03/06/07 21:29
＞531 ：名無しさん＠３周年 ：03/05/27 21:57 ＜第十章から＞
>515
＞○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さん、
＞では、何故そのあなたのお好きな無間地獄という地獄が、
＞恐怖になったり、縛ることになったりするのですか？
＞佛説阿弥陀経に仏陀が説かれたお浄土は、信じないが、
＞無間地獄という地獄へ堕在するという恐怖で縛られるなんて、可笑しいですよ。
は？
私はお浄土も無間地獄もまったく信じてません。
だから浄土３部経は偽経だと申しております。
＞535 ：名無しさん＠３周年 ：03/05/28 07:58
>531
＞は？
＞私はお浄土も無間地獄もまったく信じてません。
＞だから浄土３部経は偽経だと申しております。
↑
○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんの上記の書き込みについて
ネットでカミングアウトですか・・・・・・
あなたの僧籍は、食い扶ちでしかないのですね。
浄土門のあなたの僧籍を、直ちに、○宗のご本山にお返しください。
271 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 21:29
＜宗教とカルトとの違い＞
宗教は個人の自立を尊重する。 カルトは服従を強いる。
宗教は個々人を助け、その人の信仰的な求めを充たそうとする。 カルトは信仰的な求めを搾取する。
宗教は問いや自立した批判的な考え方を許し、また奨励しもする。
カルトは問いや自立した批判的な思考をさせない。
宗教は心理上のことと信仰上のことを統合する。
カルトは信者を「カルトの中でのよい自分」と「過去の悪い自分」に分裂させる。
宗教の改宗は一個人のアイデンティティに関わる内的プロセスの展開を伴う。
カルトの改宗は、一個人のアイデンティティに顧慮することない外的力に、知らないうちに投降してしまう。
宗教は金銭を倫理的抑制に従いつつ、崇高な目的を果たすための手段の１つとしてみなす。
カルトは金銭を、目的として、また権力を手に入れ、リーダーたちの利己的な目的を果たすための手段としてみなす。
宗教は、信者と宗教家とのセックスは非倫理的であると見なす。
カルトはしばしば、信者をリーダーたちの性的欲求のはけ口とする。
宗教は批判する人に丁寧に応答する。 カルトはしばしば、物理的あるいは法的脅迫で批判する人々を脅す。
宗教は家族、家庭を大切にする。 カルトは家族、家庭を敵と見なす。
宗教はある人が入信しようとする時には、よく考えてから決断するよう勧める。
カルトはほとんど情報を与えないまま、即断するように求める。
参考文献： 志村 真 編訳 「カルト・カウンセリング問題資料集Ⅰ」より
リチャード・L・ダウハゥアー著 「牧師／神父（宗教家）のための指針」
宗教は個人の自立を尊重する。 カルトは服従を強いる。
宗教は個々人を助け、その人の信仰的な求めを充たそうとする。 カルトは信仰的な求めを搾取する。
宗教は問いや自立した批判的な考え方を許し、また奨励しもする。
カルトは問いや自立した批判的な思考をさせない。
宗教は心理上のことと信仰上のことを統合する。
カルトは信者を「カルトの中でのよい自分」と「過去の悪い自分」に分裂させる。
宗教の改宗は一個人のアイデンティティに関わる内的プロセスの展開を伴う。
カルトの改宗は、一個人のアイデンティティに顧慮することない外的力に、知らないうちに投降してしまう。
宗教は金銭を倫理的抑制に従いつつ、崇高な目的を果たすための手段の１つとしてみなす。
カルトは金銭を、目的として、また権力を手に入れ、リーダーたちの利己的な目的を果たすための手段としてみなす。
宗教は、信者と宗教家とのセックスは非倫理的であると見なす。
カルトはしばしば、信者をリーダーたちの性的欲求のはけ口とする。
宗教は批判する人に丁寧に応答する。 カルトはしばしば、物理的あるいは法的脅迫で批判する人々を脅す。
宗教は家族、家庭を大切にする。 カルトは家族、家庭を敵と見なす。
宗教はある人が入信しようとする時には、よく考えてから決断するよう勧める。
カルトはほとんど情報を与えないまま、即断するように求める。
参考文献： 志村 真 編訳 「カルト・カウンセリング問題資料集Ⅰ」より
リチャード・L・ダウハゥアー著 「牧師／神父（宗教家）のための指針」
272 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
273 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 21:32
>270
宗教は批判する人に丁寧に応答する。 カルトはしばしば、物理的あるいは法的脅迫で批判する人々を脅す。
宗教は批判する人に丁寧に応答する。 カルトはしばしば、物理的あるいは法的脅迫で批判する人々を脅す。
274 ：○宗○谷派（東○願寺）僧侶の＜文＞さんって：03/06/07 21:33
441 ：名無しさん＠１周年 ：02/09/30 14:43 ＜七章から＞
>>421
>『無能がわ』の書き込みが「○宗○谷派」ばかりなんでどうも困る。
>どうしても無能はこのスレッドを真宗大谷派が捏造した誹謗・中傷スレッドに
>仕立て上げたいという考えしかないようだからね。
貴方がたは、『○宗○谷派がわ』ってことになりますね。
誹謗・中傷されておられるのが『○宗○谷派がわ』で無いのなら、
貴方がたは、何も困らないでしょ。
275 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 21:35
>>272
パナウェーブから伝授された意味の無い矢印攻撃でつか。
パナウェーブから伝授された意味の無い矢印攻撃でつか。
276 ：○宗○谷派（東○願寺）僧侶の＜文＞さんって：03/06/07 21:36
222 ：名無しさん＠１周年 ：02/09/09 12:37 ＜七章から＞
>>221
>もういい加減 「○宗○谷派」ってのやめれ。
>アンタが思うほど「○宗○谷派」は
>このスレ、重要視してないかもよ。
なるほど、
「○宗○谷派（東○願寺）」では、このスレでどの程度の妨害を期待してるのでしょうね。
同じ浄土門で、競合されたのでしょう。
他宗を卑劣に中傷して妨害することを目的にしているスレッドです
277 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
278 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 21:38
279 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 21:40
死体いじり死体いじり死体いじり死体いじり死体いじり死体いじり死体いじり死体いじり
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280 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 21:40
281 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
282 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
283 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
284 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
285 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
286 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 21:47
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
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287 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
288 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
289 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 21:51
290 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
291 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 21:54
249 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/07 20:31
カルト警戒
家族を救うための実践的な手引き
ttp://jfrf.forf.org/001.html
Japan Foundation for Religious Freedom
(JFRF)
宗教の自由のための日本協会
http://jfrf.forf.org/
TEL&FAX: 03-3576-0799
[email protected]
※宗教の自由に関するあなたの体験をメールでお寄せください。
多くの皆様からのメールを歓迎します。
251 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/07 20:39
ローカルルールから抜粋・転載
☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。
カルト警戒
家族を救うための実践的な手引き
ttp://jfrf.forf.org/001.html
Japan Foundation for Religious Freedom
(JFRF)
宗教の自由のための日本協会
http://jfrf.forf.org/
TEL&FAX: 03-3576-0799
[email protected]
※宗教の自由に関するあなたの体験をメールでお寄せください。
多くの皆様からのメールを歓迎します。
251 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/07 20:39
ローカルルールから抜粋・転載
☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。
292 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
293 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
294 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
295 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 22:00
＞日本でも、70年代以降、強制改宗が行われるようになりました。
＞実に30年以上もの長い間、信教の自由に対する侵害行為は減少することがなく、続いています！
＞これに黙っていられますか。
＞これは、宗教の自由が保障されていないということを意味します。
＞この状況に対して、何か手をうつために、2001年4月、強制改宗の被害事例を調査・報告し、宗教の寛容をとりもどすために、「宗教の自由のための日本協会」が誕生しました！
宗教の自由のための日本協会
Japan Foundation for Religious Freedom(略称：JFRF)
設立：2001年4月
本部：宗教の自由のための協会 国際本部
Foundation for Religious Freedom(略称：FRF)
設立：1997年1月
（NPO法人 FEDERAL ID：95-4615525）
・連絡先＞
宗教の自由のための日本協会
Japan Foundation for Religious Freedom(略称：JFRF)
170-0004 東京都豊島区北大塚2-11-7 7F
TEL&FAX: 03-3576-0799
http://jfrf.forf.org/
[email protected]
http://jfrf.forf.org/about_us.html#renrakusaki
＞実に30年以上もの長い間、信教の自由に対する侵害行為は減少することがなく、続いています！
＞これに黙っていられますか。
＞これは、宗教の自由が保障されていないということを意味します。
＞この状況に対して、何か手をうつために、2001年4月、強制改宗の被害事例を調査・報告し、宗教の寛容をとりもどすために、「宗教の自由のための日本協会」が誕生しました！
宗教の自由のための日本協会
Japan Foundation for Religious Freedom(略称：JFRF)
設立：2001年4月
本部：宗教の自由のための協会 国際本部
Foundation for Religious Freedom(略称：FRF)
設立：1997年1月
（NPO法人 FEDERAL ID：95-4615525）
・連絡先＞
宗教の自由のための日本協会
Japan Foundation for Religious Freedom(略称：JFRF)
170-0004 東京都豊島区北大塚2-11-7 7F
TEL&FAX: 03-3576-0799
http://jfrf.forf.org/
[email protected]
http://jfrf.forf.org/about_us.html#renrakusaki
296 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 22:01
カルト対策
http://dir.goo.ne.jp/media/02242/07322/09293/
カルトに傷ついたあなたへ
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/
書籍・資料
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/link.html
相談をされる場合の注意点
http://homepage1.nifty.com/kito/syouhisyahigai.top.frame.htm
全国の消費生活センター
http://www.kokusen.go.jp/non_frame/info2.html
カルト被害
http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=カルト被害
宗教被害を考える資料集リンク／弁護士紀藤正樹のＬＩＮＣ
http://homepage1.nifty.com/kito/syuukyohigai.top.frame.htm
http://dir.goo.ne.jp/media/02242/07322/09293/
カルトに傷ついたあなたへ
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/
書籍・資料
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/link.html
相談をされる場合の注意点
http://homepage1.nifty.com/kito/syouhisyahigai.top.frame.htm
全国の消費生活センター
http://www.kokusen.go.jp/non_frame/info2.html
カルト被害
http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=カルト被害
宗教被害を考える資料集リンク／弁護士紀藤正樹のＬＩＮＣ
http://homepage1.nifty.com/kito/syuukyohigai.top.frame.htm
297 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 22:01
第三章に以下の書き込みを見つけました。（御参考に）
722 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/14 22:15＜第三章から＞
ニフティーの仏教フォーラムで書き込みして、
酷い内容なのでその部分が削除されたんですよ。マジで
そのおかげで、その方がどの様なお方か全部判っちゃったんですね。
まぎれもなく、○宗○谷派僧侶の方でした。
790 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/17 10:51＜第三章から＞
>>789
本当だよ。
○宗○谷派僧侶 福○文○「文」のカキコが削除
確か、町会長「俊」との会話だったと記憶している。
○宗は、どうやら住民洗脳するのが上手いらしい。
298 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 22:02
877 名前：カルトの見分け方 [] 投稿日：03/06/06 13:17
１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
３．自分の頭で考えることをしないように指導する
４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１１．外部に対して正体を隠す傾向がある
１２．生活が細部にわたって規定される
１３．組織が信者の生活のすべてになっている
１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm
１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
３．自分の頭で考えることをしないように指導する
４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１１．外部に対して正体を隠す傾向がある
１２．生活が細部にわたって規定される
１３．組織が信者の生活のすべてになっている
１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm
299 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
300 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
301 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
302 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 22:05
>>256
> >>252
> 610 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:03
> >>608
> 南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
> 息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
> （死後硬直がなくなる）これってみんな、なるかい？
> 同じように死んだ同行も死後硬直がなく
> しかも黄色（金色らしいが）くなります。
> あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
> そんな下らん事です。
> 全然すごくないよ。
> そして同行みんな満足気に喜んで解散。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610
> 611 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:06
> >>608
> 運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
> 近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
> 死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
> 死体をみんなで触ったり持ち上げたり
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611
> 618 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 20:05
> >>611
> さんの情報にプラスして3章にこんなのありました。
> ＞同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
> ＞「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
> ＞そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618
> >>252
> 610 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:03
> >>608
> 南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
> 息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
> （死後硬直がなくなる）これってみんな、なるかい？
> 同じように死んだ同行も死後硬直がなく
> しかも黄色（金色らしいが）くなります。
> あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
> そんな下らん事です。
> 全然すごくないよ。
> そして同行みんな満足気に喜んで解散。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610
> 611 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:06
> >>608
> 運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
> 近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
> 死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
> 死体をみんなで触ったり持ち上げたり
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611
> 618 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 20:05
> >>611
> さんの情報にプラスして3章にこんなのありました。
> ＞同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
> ＞「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
> ＞そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618
303 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
304 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
305 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
306 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 22:10
>>295
> ＞日本でも、70年代以降、強制改宗が行われるようになりました。
> ＞実に30年以上もの長い間、信教の自由に対する侵害行為は減少することがなく、続いています！
> ＞これに黙っていられますか。
> ＞これは、宗教の自由が保障されていないということを意味します。
> ＞この状況に対して、何か手をうつために、2001年4月、強制改宗の被害事例を調査・報告し、宗教の寛容をとりもどすために、「宗教の自由のための日本協会」が誕生しました！
> 宗教の自由のための日本協会
> Japan Foundation for Religious Freedom(略称：JFRF)
> 設立：2001年4月
> 本部：宗教の自由のための協会 国際本部
> Foundation for Religious Freedom(略称：FRF)
> 設立：1997年1月
> （NPO法人 FEDERAL ID：95-4615525）
> ・連絡先＞
> 宗教の自由のための日本協会
> Japan Foundation for Religious Freedom(略称：JFRF)
> 170-0004 東京都豊島区北大塚2-11-7 7F
> TEL&FAX: 03-3576-0799
> http://jfrf.forf.org/
> [email protected]
> http://jfrf.forf.org/about_us.html#renrakusaki
> ＞日本でも、70年代以降、強制改宗が行われるようになりました。
> ＞実に30年以上もの長い間、信教の自由に対する侵害行為は減少することがなく、続いています！
> ＞これに黙っていられますか。
> ＞これは、宗教の自由が保障されていないということを意味します。
> ＞この状況に対して、何か手をうつために、2001年4月、強制改宗の被害事例を調査・報告し、宗教の寛容をとりもどすために、「宗教の自由のための日本協会」が誕生しました！
> 宗教の自由のための日本協会
> Japan Foundation for Religious Freedom(略称：JFRF)
> 設立：2001年4月
> 本部：宗教の自由のための協会 国際本部
> Foundation for Religious Freedom(略称：FRF)
> 設立：1997年1月
> （NPO法人 FEDERAL ID：95-4615525）
> ・連絡先＞
> 宗教の自由のための日本協会
> Japan Foundation for Religious Freedom(略称：JFRF)
> 170-0004 東京都豊島区北大塚2-11-7 7F
> TEL&FAX: 03-3576-0799
> http://jfrf.forf.org/
> [email protected]
> http://jfrf.forf.org/about_us.html#renrakusaki
307 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 22:11
「西本願寺スキャンダルの真相」
（別冊宝島０２５宝島社刊、一ノ宮美成＋グループ・K２１編著）
という面白い本が出ている。
この本の内容は事実なのか？
事実とすれば大スキャンダルだ。
西本願寺「スキャンダル」の真相！
日本最大仏教教団の“経済犯罪”から“セクハラ暴力”まで
暴力団・右翼との癒着、福祉サギ、義援金ネコババ、同和問題悪用の権力闘争。
門信徒“1000万人”の＜浄土真宗本願寺派＞、その不祥事ドキュメント！
内部告発リーク資料満載！ “カネまみれ”“煩悩まみれ”の事件ファイル！
http://www.takarajimasha.co.jp/betaka_real/479662502x.html
308 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 22:13
（１）俗に「北山別院問題」といわれる有名な事件がある。
先頃、本願寺が、元総務を刑事告訴するという事態になっている問題である。
浄土真宗本願寺派の北山別院境内地及び隣接地７０００㎡に２０００基の墓地を造成する
計画の当初段階から、
独立系暴力団組長で、“右翼団体”の総裁でもある人物が
深く関わっていた実態について詳細に記述している。
①記事に依れば、“暴力団組長”は、
日頃から、本山の宗会議長室に白昼堂々と出入りしており、
墓地造成に関し、京都市のOB、京阪電鉄、別院輪番（門主代理）、
本山総務等と共に５回にもわたって打ち合わせに顔を出しているという癒着ぶりだ。
そして、北山別院で行方不明になっている２億円もの金が、
実は、神戸の“暴力団組長”に渡っており、それに対して、
本山の宗務総長や幹部は、２億円さえ返せば不問に付すと言ったという。
309 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
310 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
311 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
312 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 22:15
>>256
> >>252
> 610 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:03
> >>608
> 南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
> 息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
> （死後硬直がなくなる）これってみんな、なるかい？
> 同じように死んだ同行も死後硬直がなく
> しかも黄色（金色らしいが）くなります。
> あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
> そんな下らん事です。
> 全然すごくないよ。
> そして同行みんな満足気に喜んで解散。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610
> 611 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:06
> >>608
> 運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
> 近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
> 死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
> 死体をみんなで触ったり持ち上げたり
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611
> 618 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 20:05
> >>611
> さんの情報にプラスして3章にこんなのありました。
> ＞同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
> ＞「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
> ＞そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618
> >>252
> 610 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:03
> >>608
> 南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
> 息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
> （死後硬直がなくなる）これってみんな、なるかい？
> 同じように死んだ同行も死後硬直がなく
> しかも黄色（金色らしいが）くなります。
> あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
> そんな下らん事です。
> 全然すごくないよ。
> そして同行みんな満足気に喜んで解散。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610
> 611 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:06
> >>608
> 運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
> 近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
> 死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
> 死体をみんなで触ったり持ち上げたり
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611
> 618 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 20:05
> >>611
> さんの情報にプラスして3章にこんなのありました。
> ＞同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
> ＞「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
> ＞そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618
313 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
314 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 22:17
⑤こうした状況を、
筆頭総務を経験したある僧侶は、
「今、宗門には密告、怪情報が飛び交い、最近では電話の盗聴まで行われています。
モノも言えない、隣人も信用できない。そんな中で、今度のような犯罪が行われたのです。
企業であれば、総会屋と会っただけで首が飛ぶ時代です。
ところが西本願寺では、“暴力団組長”が宗会議長室に出入りし、
我がもの顔で振る舞っていたというのですから、これはもう末期的症状です。」
と絶望的なコメントを寄せているという。
（２）８０００万円塩漬け 奥尻島震災義援金ネコババ事件。
（本当にこんなことがあったのですか？信じられません。）
９３年の７月１２日に起こった北海道南西沖地震の際、本願寺派は、
北海道教区 へ１億３６００万円の義援金を送った。
内５６００万円は被災した寺院や門徒に 贈られた。
しかし、残りの８６００万円はその後５年以上塩漬けにされ、
更にその内８００万円余は職員が使い込んだという。
315 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 22:17
316 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 22:19
（３）富山別院では、ワラント債で９０００万円の損失を出した。
（本当にこんなことがあったのですか？信じられません。）
８９年から９１年にかけて、富山別院の基本財産積立金１億２０００万円を
ワラ ント債に投資し何と９０００万円もの損失を出した
財テク失敗事件が起こっている。
これについても本願寺は当時の輪番に対し損害賠償請求訴訟を起こし、
２０００年１２月に大阪高裁判決で、
被告に１１００万円の支払い命令判決が出されている。
（４）佐賀龍谷学園問題
（本当にこんなことがあったのですか？いまだに信じられません。）
９６年８月に、佐賀龍谷学園の学園長を解任された本山の元総務が、
解任を不服として裁判。
この学園長は、
短大を４年制にすると言って佐賀教区で２億５０００万円もの浄財を集めたが、
不成功に終わり、金も返さず、収支も明らかにせず。
９８年５月に最終的に本山が勝っている。
317 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 22:20
>>315
またーりと十八願テンプレ作成きぼんぬ
またーりと十八願テンプレ作成きぼんぬ
318 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
319 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 22:21
（５）岐阜龍谷会補助金３億８３００万円不正受給事件
（本当にこんなことがあったのですか？まだ信じられません。）
工事代金９億５３００万円を１３億６０００万円に水増しし、
補助金３億８３００万円を詐欺、不正受給したとして、
９８年７月３日名古屋地検に摘発・逮捕された。
一審判決では、野田英隆理事長、輪番は懲役２年６ヶ月、執行猶予４年。
小野木総代は、同３年と同５年。建設会社名古屋支店長は同２年、同３年。
設計会社社長は同３年、同５年の判決だった。
「西本願寺スキャンダルの真相」
（別冊宝島０２５宝島社刊、一ノ宮美成＋グループ・K２１編著）
という面白い本が出ている。
この本の内容は事実なのか？
事実とすれば大スキャンダルだ。
320 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 22:24
「西本願寺スキャンダルの真相」
（別冊宝島０２５宝島社刊、一ノ宮美成＋グループ・K２１編著）
という面白い本が出ている。
この本の内容は事実なのか？
事実とすれば大スキャンダルだ。
西本願寺「スキャンダル」の真相！
日本最大仏教教団の“経済犯罪”から“セクハラ暴力”まで
暴力団・右翼との癒着、福祉サギ、義援金ネコババ、同和問題悪用の権力闘争。
門信徒“1000万人”の＜浄土真宗本願寺派＞、その不祥事ドキュメント！
内部告発リーク資料満載！ “カネまみれ”“煩悩まみれ”の事件ファイル！
http://www.takarajimasha.co.jp/betaka_real/479662502x.html
321 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 22:26
日本の宗教界は、最近どうなっているのか。
子供が親を殺したり、親が子供を虐待し続け殺したり、
考えられない事件が連日のように紙面を賑わしている。
昔は、人を教育したのは、寺だった。
学校教育の始まりは寺子屋で、
吉田松陰、久坂玄瑞、高杉晋作等幕末の志士達は寺子屋から輩出された。
人心が荒廃し、人の命が軽んじられ、
子供や老人をねらった心ない犯罪が続発する世相に対し、
宗教界は範をたれるどころか、不祥事が続発している 。
新聞報道によれば、最近でも、東京世田谷の名刹“久品仏浄真寺”で、
警備員が射殺されるなどのトラブルが相次ぎ、
政治団体の党首で暴力団幹部と一緒に元僧侶が恐喝未遂容疑で逮捕される（朝日）
という考えられない事件が起こっている。
322 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 22:26
文さん、行ってらっしゃいな
http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/
http://www.asahi-net.or.jp/~am6K-kzhr/nisida.htm
http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/open_data.htm
http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/
http://www.asahi-net.or.jp/~am6K-kzhr/nisida.htm
http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/open_data.htm
323 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 22:28
また、“浄土真宗岐阜別院”が運営する特別養護老人ホーム「龍谷会」が、
社会福祉補助金３億数千万円の 不正受給事件を起こし、
法主の名代である“輪番”までが逮捕されている。
新聞各紙は、
「宗教家ではなく 『宗教屋』」とか「福祉名目の不正ビジネス」（毎日）
「仏の道に携わるものが・・・」「門徒らから怒り の声」（朝日）
「蓮如さんに申し訳ない」「止まらぬ『福祉』食い物」（産経）
「ゼネコンとの癒着、根深く」「岐阜別院など捜索」（日経）
「１億数千万円を還流 ハザマから 一部は別院裏口座に」（朝日）
「○○○元理事ら接待攻勢 建設反対僧侶らに」（岐阜）
と大見出しで報道している。
実際に､岐阜別院の側にあるしゃぶしゃぶ屋で接待が行われていたという。
全国の住職らからは、「恥ずかしくて檀家回りも出来ない」（岐阜）
などと苦情が相次いでいたという。
324 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 22:28
>>322
> 文さん、行ってらっしゃいな
> http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/
> http://www.asahi-net.or.jp/~am6K-kzhr/nisida.htm
> http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/open_data.htm
>>322
> 文さん、行ってらっしゃいな
> http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/
> http://www.asahi-net.or.jp/~am6K-kzhr/nisida.htm
> http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/open_data.htm
>>322
> 文さん、行ってらっしゃいな
> http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/
> http://www.asahi-net.or.jp/~am6K-kzhr/nisida.htm
> http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/open_data.htm
> 文さん、行ってらっしゃいな
> http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/
> http://www.asahi-net.or.jp/~am6K-kzhr/nisida.htm
> http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/open_data.htm
>>322
> 文さん、行ってらっしゃいな
> http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/
> http://www.asahi-net.or.jp/~am6K-kzhr/nisida.htm
> http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/open_data.htm
>>322
> 文さん、行ってらっしゃいな
> http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/
> http://www.asahi-net.or.jp/~am6K-kzhr/nisida.htm
> http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/open_data.htm
325 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
326 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜腐○汚＞さんへ：03/06/07 22:30
輪番等は一審の名古屋地裁で懲役２年６月執行猶予４年の判決を受けている。（読売）
晴れやかな顔ぶれがうち並ぶ開苑記念座談会では、
「人類永遠の福祉に貢献」
「親鸞聖人の教えを仰ぐ浄土 真宗は、報恩感謝を実践のよりどころにしている。」
「地域の人と苦楽を共に」
「地域社会に貢献するため、ビハーラ（仏教ホスピス）活動の拠点として特養を建設した」
というふれ込みだったという。（岐阜）
袈裟を頭から纒っていても、性質(ﾀﾁ)が悪く、つつしみのない者が多い。
かれらは、悪いふるまいによって、悪いところに(地獄)に生まれる。」
≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ＜中村 元訳＞（岩波文庫）≫
【 第二二章 地 獄 】
金沢では、「西本願寺に寄付すれば多額の手数料が入る」などと架空の儲け話を持ちかけ、
金沢市内の資産家（９１）から、約８０００万円をだまし取った詐欺の疑いで
暴力団幹部等とともに本願寺派参与が逮捕されている。（朝日）
327 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
328 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 22:32
>>326
>>324
> >>322
> > 文さん、行ってらっしゃいな
> > http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/
> > http://www.asahi-net.or.jp/~am6K-kzhr/nisida.htm
> > http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/open_data.htm
> >>322
> > 文さん、行ってらっしゃいな
> > http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/
> > http://www.asahi-net.or.jp/~am6K-kzhr/nisida.htm
> > http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/open_data.htm
> >>322
> > 文さん、行ってらっしゃいな
> > http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/
> > http://www.asahi-net.or.jp/~am6K-kzhr/nisida.htm
> > http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/open_data.htm
>>324
> >>322
> > 文さん、行ってらっしゃいな
> > http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/
> > http://www.asahi-net.or.jp/~am6K-kzhr/nisida.htm
> > http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/open_data.htm
> >>322
> > 文さん、行ってらっしゃいな
> > http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/
> > http://www.asahi-net.or.jp/~am6K-kzhr/nisida.htm
> > http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/open_data.htm
> >>322
> > 文さん、行ってらっしゃいな
> > http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/
> > http://www.asahi-net.or.jp/~am6K-kzhr/nisida.htm
> > http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/open_data.htm
329 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜腐三汚＞さんへ：03/06/07 22:35
朝 日 新 聞 1999年（平成11年）1月7日 木曜日
１３版 社会 ２６ページ
｢西本願寺にお布施でもうかる｣
８０００万円 詐 取 容 疑
石川の２人逮捕
宗派参与関与か
石川県警捜査二課は六 日、｢京都の西本願寺が寮
の新築を計画しており、お 布施をすれば多額の手数料
が入る｣などと架空の話を 持ちかけ、金沢市内に住む
農業の男性（91）から八千万 円をだまし取ったとして、
暴力団幹部ら二人を詐欺 の疑いで逮捕した。県警
によると、浄土真宗本 願寺派（本山・西本願寺）の
参与も犯行にかかわった 疑いがあり、捜査している。
逮捕されたのは、金沢市 横川一丁目、山口組系暴力
団幹部小林茂樹容疑者（28） と石川県野々市町扇が丘、
建築業松岡喜久夫容疑者（55）。
330 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 22:37
調べでは、二人は被害男 性に対し、百八十億円の架
空の寮新築計画を話したうえ、 ｢一億円をお布施すれ
ば建築業者を選定する委任 状がもらえ、手数料でえら
いもうけになる｣などと持 ちかけ、１９９５年１０月下
旬ごろに現金二千万円を、 １１月上旬ごろに六千万円
をだまし取った疑い。
県警が、共謀容疑がある とみている浄土真宗本願寺
派の参与は、現金の受け渡 し場所となった東京都内の
ホテルで容疑者らと同席していたという。
同派の参与は、一般に多 額の寄付をしたりお布施を
集めたりできる門徒で、門 主から委嘱される。宗派の
職員や役員ではなく、職務 上の権限はない。
本願寺派の北山別院を舞台に架空墓地の偽装工作、
２億円の違法債務保証を巡って、 元輪番を背任罪で刑事告訴した。
内部調査を担当した北山別院問題調査研究委員長は
「暴力団の関与の疑いがあること自体が宗門として看過できぬ問題。
総局、宗会と歩 調を合わせ宗門の自浄作用を促すことを願っている。」
と語っている。（中外日報）
331 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
332 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 22:41
941 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/04/06 03:43
こんな所で、誹謗中傷を書き込みをしても、真実は時が経つにつれ明らかになる。
942 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/04/06 03:45
日本の仏教は衰退している。
943 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/04/06 03:46
純粋に釈尊の教えを説く人がいないのが現状ではなかろうか。
944 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/04/06 03:48
末法真っ只中
333 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 22:42
>>329
>>331
>>328
> >>326
> >>324
> > >>322
> > > 文さん、行ってらっしゃいな
> > > http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/
> > > http://www.asahi-net.or.jp/~am6K-kzhr/nisida.htm
> > > http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/open_data.htm
> > >>322
> > > 文さん、行ってらっしゃいな
> > > http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/
> > > http://www.asahi-net.or.jp/~am6K-kzhr/nisida.htm
> > > http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/open_data.htm
> > >>322
> > > 文さん、行ってらっしゃいな
> > > http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/
> > > http://www.asahi-net.or.jp/~am6K-kzhr/nisida.htm
> > > http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/open_data.htm
>>331
>>328
> >>326
> >>324
> > >>322
> > > 文さん、行ってらっしゃいな
> > > http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/
> > > http://www.asahi-net.or.jp/~am6K-kzhr/nisida.htm
> > > http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/open_data.htm
> > >>322
> > > 文さん、行ってらっしゃいな
> > > http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/
> > > http://www.asahi-net.or.jp/~am6K-kzhr/nisida.htm
> > > http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/open_data.htm
> > >>322
> > > 文さん、行ってらっしゃいな
> > > http://nursing.u-shizuoka-ken.ac.jp/~nishidak/
> > > http://www.asahi-net.or.jp/~am6K-kzhr/nisida.htm
> > > http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/open_data.htm
334 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
335 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 22:45
◎ 毎日新聞 ◎ 社会 事件 ひと 話題
２９ページ 13版 1998年（平成10年）10月9日
大麻栽培容疑
僧りょを逮捕
京都府警
京都府警七条署は８日、 自宅で大麻を栽培したなど
として、京都市中京区西ノ 京銅駝町、僧りょ、古○ 兆(ｷｻﾞｼ)
容疑者（３３）を大麻取締 法と麻薬取締法違反の疑い
で現行犯逮捕した。古賀容 疑者は、北海道にある浄土
真宗本願寺派（本山・西本 願寺＝京都市下京区）の寺
の僧りょで、経典の内容を 僧りょに教える専門資格を
取るため、４月から西本願 寺で研修中だった。
調べでは、古賀容疑者は、 自宅マンションのベランダ
で大麻草９本を栽培、室内 にコカイン約６㌘を隠して
いた疑い。「昨年、米国を 旅行した時に、大麻やコカ
インを吸引し、日本に持ち 帰った」などと供述してい
るという。
【前田 幹夫】
336 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
337 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 22:46
みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
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338 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 22:47
京都新聞（夕刊）2002年 6月25日
痴漢の容疑で僧侶逮捕 五条署
五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者（40）を現行犯逮捕した。
調べでは､粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条－烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生（16）の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた｡
五条署によると、粟○容疑者は「＜＜東本願寺＞＞の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。
チカンは犯罪です
339 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 22:49
808 ：名無しさん＠１周年 ：02/07/13 09:40
○宗○谷派（東○願寺）の僧侶逮捕。
痴漢で！！
2002年 6月25日に。
女子高生（16）の下半身を触った疑い。
その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた６４歳の主婦から現金４万円
余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、逮捕されている。（産経）
340 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
341 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
342 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
343 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 22:51
日本の宗教界は、最近どうなっているのか。パート（２）
子供が親を殺したり、親が子供を虐待し続け殺したり、
考えられない事件が連日のように紙面を賑わしている。
昔は、人を教育したのは、寺だった。
学校教育の始まりは寺子屋で、吉田松陰、久坂玄瑞、高杉晋作等幕末の志士達は
寺子屋から輩出された。
人心が荒廃し、人の命が軽んじられ、
子供や老人をねらった心ない犯罪が続発する世相に対し、
宗教界は範をたれるどころか、不祥事が続発している。
344 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
345 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
346 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 22:52
>>337
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
347 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
348 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 22:54
>>346
> >>337
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> >>337
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
349 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
350 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 22:55
本願寺派の北山別院墓地造成問題で、
北山別院が設立した墓地管理会社に事業資金として融資した大和銀行は、
墓地管理会社と連帯保証人の北山別院を相手に「２億円」の債務の履行などを求める
訴訟を大阪地裁に起こした。
訴状によると、１９９７年３月に北山別院に隣接する山林に墓地を造成する際、
大和銀行京都支店が墓地管理会社に２億円を融資し、北山別院 が保証した。
だが管理会社は返済期限の９８年３月を２年半超過した現在も債務を
履行していないとしている。
宗会特別委員会が調査した報告書によると、
北山別院の当時の代表役員が宗派の手続きを経ずに別院名 で２億円を債務保証した。
さらに境内に以前から墓地があったように偽装して、
京都市の墓地経営許可を得ていたとしている。同時に報告書は、
大和銀行側が門主の許可がないのを承知して債務保証を受け入れたとして、
「法的には債務保証は成立せず、返済の義務はない」との見解を示している。
宗派は、一昨年１１月に墓地造成計画を中止している。
宗派は訴えについて「コメントできない」としている。
（京都新聞12.10.16）
一体どうなっているのか。
351 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 22:55
610 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:03
>>608
南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
（死後硬直がなくなる）これってみんな、なるかい？
同じように死んだ同行も死後硬直がなく
しかも黄色（金色らしいが）くなります。
あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
そんな下らん事です。
全然すごくないよ。
そして同行みんな満足気に喜んで解散。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610
611 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:06
>>608
運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
死体をみんなで触ったり持ち上げたり
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611
618 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 20:05
>>611
さんの情報にプラスして3章にこんなのありました。
＞同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
＞「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
＞そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618
>>608
南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
（死後硬直がなくなる）これってみんな、なるかい？
同じように死んだ同行も死後硬直がなく
しかも黄色（金色らしいが）くなります。
あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
そんな下らん事です。
全然すごくないよ。
そして同行みんな満足気に喜んで解散。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610
611 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:06
>>608
運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
死体をみんなで触ったり持ち上げたり
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611
618 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 20:05
>>611
さんの情報にプラスして3章にこんなのありました。
＞同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
＞「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
＞そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618
352 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
353 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
354 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 22:57
真宗大谷派は、制作したアニメーション映画「蓮如物語」の興業を巡り、
制作・配給を委託したプロダクションなどを相手に、
不払いになっている興業収益金や映画キャラクターの許諾料など
「総額約７３００万円」の支 払を求めて提訴していることを明らかにした。
「蓮如物語」は本願寺中興の祖・蓮如上人の５００回忌を記念したもので、
９８年４月から９月まで全国の映画館などで公開された。
「提訴についてプロダクション側は詳しいことが分からないのでコメントできない」
としている。（毎日新聞12.11.10）
宗教が金儲けをしようとするからこういうことになるのではないか。
『 たとえ貨幣の雨を降らすとも、欲望の満足されることはない。
「快楽の味は短くて苦痛である」としるのが賢者である。』
≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ＜中村 元訳＞（岩波文庫）≫
355 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 22:57
877 名前：カルトの見分け方 [] 投稿日：03/06/06 13:17
１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
３．自分の頭で考えることをしないように指導する
４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１１．外部に対して正体を隠す傾向がある
１２．生活が細部にわたって規定される
１３．組織が信者の生活のすべてになっている
１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm
１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
３．自分の頭で考えることをしないように指導する
４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１１．外部に対して正体を隠す傾向がある
１２．生活が細部にわたって規定される
１３．組織が信者の生活のすべてになっている
１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm
356 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 22:57
カルト対策
http://dir.goo.ne.jp/media/02242/07322/09293/
カルトに傷ついたあなたへ
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/
書籍・資料
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/link.html
相談をされる場合の注意点
http://homepage1.nifty.com/kito/syouhisyahigai.top.frame.htm
全国の消費生活センター
http://www.kokusen.go.jp/non_frame/info2.html
カルト被害
http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=カルト被害
宗教被害を考える資料集リンク／弁護士紀藤正樹のＬＩＮＣ
http://homepage1.nifty.com/kito/syuukyohigai.top.frame.htm
http://dir.goo.ne.jp/media/02242/07322/09293/
カルトに傷ついたあなたへ
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/
書籍・資料
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/link.html
相談をされる場合の注意点
http://homepage1.nifty.com/kito/syouhisyahigai.top.frame.htm
全国の消費生活センター
http://www.kokusen.go.jp/non_frame/info2.html
カルト被害
http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=カルト被害
宗教被害を考える資料集リンク／弁護士紀藤正樹のＬＩＮＣ
http://homepage1.nifty.com/kito/syuukyohigai.top.frame.htm
357 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
358 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 22:59
また、同日の記事に、真宗大谷派は故大谷光暢前門首の四男光道氏に対し、
東本願寺内の門首邸（内事）と聖護院別邸の明け渡しを求める訴状を京都地裁に送った。
訴状などによると、以前は光道氏に僧籍があり、
門首の四男であって内事と同別邸の使用を認めたが、
その後「宗教活動 をしていない」として僧籍を剥奪され、
前門首も１９９３年に死亡し、使用を認める理由が無くなったという。
光道氏は
「内事と別邸は大谷家の当主として使ってきた。道理に外れた訴訟なので争う」
としている。
(毎日新聞12.11.10)
359 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 22:59
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360 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 23:01
本願寺は輪番による詐欺事件等の判決も出てましたね。
『“特養ホーム補助金不正”“元理事長ら有罪”
浄土真宗本願寺派.(本山・西本願寺)の岐阜別院が設立母体となった
社会福祉法人 「岐阜龍谷会」特別養護老人ホームを巡る補助金不正受給事件で、
補助金適正化法違 反と詐欺の罪に問われた
同法人元理長 野田英隆被告(６７)ら三人と法人の龍谷会に対する判決が、
２５日名古屋地裁であった。
片山俊雄裁判長は野田被告に懲役二年六月、執行猶予四年(求刑・懲役二年六月)、
大手寝具リース会社「トーカイ」元社長小野木三夫(72)、
誤計会社社長近藤正樹(49)両被告にそれぞれ懲役三年、執行猶予五年(同・ともに懲役三年)、
龍谷会に求刑通り罰金１００万円を言い渡した。
判決によると三被告は、準大手ゼネコン「ハザマ」元名古屋支店長(58)
(懲役二年、執行猶予三年の判決が確定)と共謀。
九七年四月に開設された特養ホーム
「黒野あそか苑」(岐阜市黒野)の建設にあたり、
正規の 国庫補助金より１億３５００万円多い虚偽の申請書を提出して不正に受給 。
さらに、岐阜県と岐阜市の単独補助金についても同様の虚偽の申請書で
差額の２億４８００万円を得るなど、計３億８３００万円をだまし取った 。』
（読売新聞１１．３．２６）
361 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 23:02
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362 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
363 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 23:03
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
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> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
364 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 23:03
◎毎日新聞◎ （夕刊）
社会 事件 ひと 話題
１１ページ ４版 １９９８年（平成１０年）７月１日
西本願寺系列の
特養ホーム
補助金４億円 不正受給
工事代金水増しの疑い
浄土真宗本願寺派（本山 ・西本願寺）の岐阜別院が
母体となって設立した岐阜 市黒野の社会福祉法人「岐
阜龍谷会」（岡田義純理事 長）が、特別養護老人ホー
ムの建設で厚生省や県、市 から補助金を不正に多く受
け取っていた疑いが強まり、名古屋地検特捜部は１
日までに、補助金等適正化 法違反の疑いで捜査に本格
的に乗り出す方針を固め た。工事代金を水増しして
約４億円を過大に受け取ったとみられる。特捜部はす
でに同法人や運営母体の寺 から任意で資料の提出を受
け、法人役員や建設工事を 請け負った大手総合建設会
社「ハザマ」（本社・東京 都）の幹部社員ら関係者の
事情聴取を進めている。
365 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜福○腐三汚＞さんへ：03/06/07 23:05
この法人は、浄土真宗本 願寺派（西本願寺派）直系
の宗教法人「本願寺岐阜別 院」（同市西野）が実質的
な経営母体。高齢化社会に 対応した社会福祉事業に参
入するため１９９６年に設 立、昨年４月、同市黒野に
特別養護老人ホーム「黒野 あそか苑」を開設した。
施設は特別養護老人ホー ム（５０床）と、短期入所施
設（ショートステイ、20床）、 デイサービス施設、ケアハ
ウスを併設した総合施設。 ハザマが延べ床面積４３３２
平方㍍、鉄筋コンクリー ト３階建ての施設建設工事
を建設費１４億９５３０万円 余で請け負った。
国と県、市が分担して補 助する厚生省所轄の「社会
福祉施設整備費国庫負担 金」と市単独の補助金で建
設費のうち１３億９３００万 円余をカバー、自己負担額
は約１億円とされていた。
しかし、特捜部のこれま での調べで、実際の工事費
は約９億円で、同法人はハ ザマの協力を得て、約４億
円水増しした工事代金で岐 阜市に補助金交付を申請し
ていたことが判明。補助金 の過大請求、受給の疑いが
強まった。
366 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 23:05
367 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 23:06
>>351
> 610 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:03
> >>608
> 南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
> 息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
> （死後硬直がなくなる）これってみんな、なるかい？
> 同じように死んだ同行も死後硬直がなく
> しかも黄色（金色らしいが）くなります。
> あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
> そんな下らん事です。
> 全然すごくないよ。
> そして同行みんな満足気に喜んで解散。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610
> 611 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:06
> >>608
> 運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
> 近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
> 死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
> 死体をみんなで触ったり持ち上げたり
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611
> 618 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 20:05
> >>611
> さんの情報にプラスして3章にこんなのありました。
> ＞同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
> ＞「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
> ＞そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618
> 610 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:03
> >>608
> 南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
> 息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
> （死後硬直がなくなる）これってみんな、なるかい？
> 同じように死んだ同行も死後硬直がなく
> しかも黄色（金色らしいが）くなります。
> あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
> そんな下らん事です。
> 全然すごくないよ。
> そして同行みんな満足気に喜んで解散。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610
> 611 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:06
> >>608
> 運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
> 近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
> 死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
> 死体をみんなで触ったり持ち上げたり
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611
> 618 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 20:05
> >>611
> さんの情報にプラスして3章にこんなのありました。
> ＞同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
> ＞「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
> ＞そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618
368 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
369 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜腐苦○＞さんへ：03/06/07 23:07
この事件について、門徒の声が報じられています。
「浄土真宗本願寺派岐阜別院が母体となって設立した社会福祉法人
『岐阜龍谷会』の特別養護老人ホーム『黒野あそか苑』をめぐる補助金不正
受給事件で、同別院の元輪番らが、名古屋地検特捜部に逮捕され、
本山である西本願寺(京都市)は、長い歴史で前例のない不祥事に動揺を隠せ
ないでいる。その一方で、地元の門徒たちからは、
『仏の道に携わる者まで不正にかかわっていたとは』と怒りの声があがっている。
信者数で国内最大規模を誇る仏教宗派が揺れている。
●本山
京都市下京区の西本願寺では三月から、浄土真宗の中興の祖、
蓮如上人の五百回忌法要が営まれている。このところの蓮如ブームで、
記念行事やイベントなどには全国から多くの門徒達が訪れている。
本山のある職員は、『どこまで事件が広がるのでしょうか』と不安そうな表情。
別の職員も『大事な法要の年に、こんな事件が重なるなんて』と唇をかんだ。
●地元
岐阜別院によると、岐阜県内には、同派の未寺が二百七十六あり、
門徒は約二万三千人いるという。
一九九〇年代初め、黒野別院を取り壊して特別養護老人ホームを建設する計画を
めぐり、建設推進派と反対派に分かれて対立した。
『なぜ、別院の再建よりも、特養ホームの建設が必要なのか』と疑問視する声も
少なくなかった。それだけに、門徒たちには怒りの声が強い。
同県のある門徒は『高齢者福祉をほとんど論じたこともない者たちが社会福祉の
担い手のように変身した。建設費の大部分が補助金でまかなえるからだった。
高齢者福祉に目覚めて取り組んだものではなく、ぬれ手に泡のような
まやかしの福祉事業に過ぎなかった』話している。
370 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 23:09
●地元
また、別の門徒は『黒野別院は長年にわたり、多くの門徒の血と汗に支えられてきた。
同じ宗門の者たちの利権のために、いともたやすく取り壊され、
仏さまもきっと泣いている。
税法上、優遇されている僧りょたちが税金を食い物にしたのだから、
国民は絶対に許さないだろう』と厳しく批判している。
●僧りょ
補助金不正受給疑惑が表面化した１日、ある僧りょが県内の全僧りょにあてて、
疑惑解明のための調査委員会の設置などを求める手紙を発送した。
僧りょたちの反応は今ひとつだったという。」
県内の別の住職は、『起こるべくして起きた事件といえる。
親鸞の教えを奉ずる我々が、不正を見過してきたことが大きな問題。
お金がすべてのような者がいることも事実だが、
教団再生の教訓にしていかなけれぱ』と話している。
『仏さまに傷をつけた思いがする』という住職は
『肩身が狭く、けさを着て出歩くのもつらい。不正を見抜けなかったわれわれも同罪。
寺を取り壊して建てた特別養護老人ホームでこのような不祥事が起き、
二重、三重の罪を犯してしまった』と話している。」
（朝日新聞１０．７．４）
これを慚愧に耐えない事件と捉え徹底的に膿を出すかどうかが注目されたが・・・。
371 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 23:09
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
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> みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
372 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 23:10
>>7
> 881 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/06 13:22
> カルト警戒
> 家族を救うための実践的な手引き
> ttp://jfrf.forf.org/001.html
> Japan Foundation for Religious Freedom
> (JFRF)
> 宗教の自由のための日本協会
> http://jfrf.forf.org/
> TEL&FAX: 03-3576-0799
> [email protected]
> ※宗教の自由に関するあなたの体験をメールでお寄せください。
> 多くの皆様からのメールを歓迎します。
>>7
> 881 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/06 13:22
> カルト警戒
> 家族を救うための実践的な手引き
> ttp://jfrf.forf.org/001.html
> Japan Foundation for Religious Freedom
> (JFRF)
> 宗教の自由のための日本協会
> http://jfrf.forf.org/
> TEL&FAX: 03-3576-0799
> [email protected]
> ※宗教の自由に関するあなたの体験をメールでお寄せください。
> 多くの皆様からのメールを歓迎します。
> 881 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/06 13:22
> カルト警戒
> 家族を救うための実践的な手引き
> ttp://jfrf.forf.org/001.html
> Japan Foundation for Religious Freedom
> (JFRF)
> 宗教の自由のための日本協会
> http://jfrf.forf.org/
> TEL&FAX: 03-3576-0799
> [email protected]
> ※宗教の自由に関するあなたの体験をメールでお寄せください。
> 多くの皆様からのメールを歓迎します。
>>7
> 881 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/06 13:22
> カルト警戒
> 家族を救うための実践的な手引き
> ttp://jfrf.forf.org/001.html
> Japan Foundation for Religious Freedom
> (JFRF)
> 宗教の自由のための日本協会
> http://jfrf.forf.org/
> TEL&FAX: 03-3576-0799
> [email protected]
> ※宗教の自由に関するあなたの体験をメールでお寄せください。
> 多くの皆様からのメールを歓迎します。
373 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 23:11
444 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/16 23:39
それにしても老人ホームを金儲けの手段に使うというのは許せないね。
445 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/16 23:43
「金儲け」ならまだしも国を騙して我々の税金を「搾取」だよ。
宗教活動に使われてたと思うと腹が立つ。
信者が何百万もいる教団がなんでそんなことするのか！
446 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/16 23:50
それにしても、社会福祉法人を舞台に３億数千万円の詐欺があったというのに、
知らなかった。
このスレで初めてみました。週刊誌とかにも載ってなかったのですかね。
447 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/16 23:57
僕は、覚醒剤の方が怖いと思う。
まさか、自分の宗派の寺でこんな事が起こってるなんて・・・。
374 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 23:11
> 610 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:03
> >>608
> 南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
> 息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
> （死後硬直がなくなる）これってみんな、なるかい？
> 同じように死んだ同行も死後硬直がなく
> しかも黄色（金色らしいが）くなります。
> あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
> そんな下らん事です。
> 全然すごくないよ。
> そして同行みんな満足気に喜んで解散。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610
> 611 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:06
> >>608
> 運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
> 近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
> 死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
> 死体をみんなで触ったり持ち上げたり
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611
> 618 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 20:05
> >>611
> さんの情報にプラスして3章にこんなのありました。
> ＞同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
> ＞「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
> ＞そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618
> >>608
> 南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
> 息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
> （死後硬直がなくなる）これってみんな、なるかい？
> 同じように死んだ同行も死後硬直がなく
> しかも黄色（金色らしいが）くなります。
> あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
> そんな下らん事です。
> 全然すごくないよ。
> そして同行みんな満足気に喜んで解散。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610
> 611 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:06
> >>608
> 運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
> 近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
> 死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
> 死体をみんなで触ったり持ち上げたり
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611
> 618 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 20:05
> >>611
> さんの情報にプラスして3章にこんなのありました。
> ＞同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
> ＞「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
> ＞そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618
375 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
376 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 23:12
877 名前：カルトの見分け方 [] 投稿日：03/06/06 13:17
１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
３．自分の頭で考えることをしないように指導する
４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１１．外部に対して正体を隠す傾向がある
１２．生活が細部にわたって規定される
１３．組織が信者の生活のすべてになっている
１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm
１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
３．自分の頭で考えることをしないように指導する
４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１１．外部に対して正体を隠す傾向がある
１２．生活が細部にわたって規定される
１３．組織が信者の生活のすべてになっている
１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm
377 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 23:13
448 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/17 00:08
特養老人ホームの件で、右翼が動いたとも、週刊誌に載ったとも聞きませんね。
449 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/09/17 00:18
それは力で押さえるよ。覚醒剤のことだって、宗派の名前が載ってたの
は毎日だけで、他は載せんかったよ。
などなど、名無しさんたちの心の叫びとも言える声が、続いていた。
西本願寺の北山墓地の架空墓地でっち上げ、無断債務保証問題で、
元輪番が告訴されたそうですね。
２億円は何処へ行ったのですかね？でも不起訴になったらしいですよ。
そらそうで すよ。上の指示でやったことを上が犯罪として告訴しても
国家が税金を使って起訴するわけ がないよ。
告訴はポーズですよ。大和銀行とも１億円の支払で和解らしいですね。
１億円も のお金は、門徒のお布施ですよ。
よく一向一揆が起こりませんね。
もう諦めてますか。
日本 最大の仏教教団も堕落したものですね。
378 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 23:15
「西本願寺スキャンダルの真相」
（別冊宝島０２５宝島社刊、一ノ宮美成＋グル ープ・K２１編著）
という面白い本が出ている。
この本の内容は事実なのか？
事実とすれば大スキャンダルだ。
西本願寺「スキャンダル」の真相！
日本最大仏教教団の“経済犯罪”から“セクハラ暴力”まで
暴力団・右翼との癒着、福祉サギ、義援金ネコババ、同和問題悪用の権力闘争。
門信徒“1000万人”の＜浄土真宗本願寺派＞、その不祥事ドキュメント！
内部告発リーク資料満載！ “カネまみれ”“煩悩まみれ”の事件ファイル！
http://www.takarajimasha.co.jp/betaka_real/479662502x.html
379 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
380 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
381 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
382 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
383 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 23:19
さらに、本願寺派僧侶が麻薬取締法違反と大麻取締法違反容疑で逮捕されるという
信じられない事件も起こっている。
この本願寺派僧侶は、経典の内容を僧侶に教える専門資格を取るため半年前から研修で、
マンションのベランダで 大麻を栽培し、
室内にコカイン６グラムを隠していた疑いで逮捕された。(毎日新聞)
コカイン６グラムは想像以上に大量で
別の事件で逮捕された新聞記者が持っていた量は
０５グラムであったことを考えると、その１２０倍にもなる。
◎ 毎日新聞 ◎ 社会 事件 ひと 話題
２９ページ 13版 1998年（平成10年）10月9日
大麻栽培容疑
僧りょを逮捕
京都府警
京都府警七条署は８日、 自宅で大麻を栽培したなど
として、京都市中京区西ノ 京銅駝町、僧りょ、古○ 兆(ｷｻﾞｼ)
容疑者（３３）を大麻取締 法と麻薬取締法違反の疑い
で現行犯逮捕した。古賀容 疑者は、北海道にある浄土
真宗本願寺派（本山・西本 願寺＝京都市下京区）の寺
の僧りょで、経典の内容を 僧りょに教える専門資格を
取るため、４月から西本願 寺で研修中だった。
調べでは、古賀容疑者は、 自宅マンションのベランダ
で大麻草９本を栽培、室内 にコカイン約６㌘を隠して
いた疑い。「昨年、米国を 旅行した時に、大麻やコカ
インを吸引し、日本に持ち 帰った」などと供述してい
るという。
【前田 幹夫】
384 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 23:21
京都新聞（夕刊）2002年 6月25日
痴漢の容疑で僧侶逮捕五条署
五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者（40）を現行犯逮捕した。
調べでは､粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条－烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生（16）の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた｡
五条署によると、粟○容疑者は「＜＜東本願寺＞＞の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。
チカンは犯罪です
808 ：名無しさん＠１周年 ：02/07/13 09:40
○宗○谷派（東○願寺）の僧侶逮捕。
痴漢で！！
2002年 6月25日に。
女子高生（16）の下半身を触った疑い。
385 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 23:23
その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた６４歳の主婦から現金４万円
余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、逮捕されている。（産経）
袈裟を頭から纒っていても、性質(ﾀﾁ)が悪く、つつしみのない者が多い。
かれらは、悪いふるまいによって、悪いところに(地獄)に生まれる。」
≪ブッダの教え【真理のことば】ダンマパダ＜中村 元訳＞（岩波文庫）≫
【 第二二章 地 獄 】
大麻・コカイン、痴漢、ひったくり。
真宗僧侶のされたこととは、考えられません。
真宗の僧侶の指導者たるべき立場にありながら、麻薬はやる、大麻は栽培する。
聖職という言葉が死後になって久しいが、１２０人分もの麻薬を所持するというのは
一体どう言うことなのか。研修会に出ていたというが、参加者には仲間はいないのか。
素朴な疑問を感じるのは私だけだろうか？
386 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
387 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
388 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
389 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
390 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
391 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
392 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
393 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
394 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
395 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 23:41
age
396 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
397 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
398 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 23:45
473 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：03/06/07 11:24
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054905511/
↑教団のスキャンルの宝庫です。
-----------------------------------
文さん、スキャンルって何？
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054905511/
↑教団のスキャンルの宝庫です。
-----------------------------------
文さん、スキャンルって何？
399 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 23:46
中外日報
平成１４年１１月１２日
◆真宗
◎（（（宗門が駄目になる）））
我々記者も真宗教団の記事を書く際にもっとも気を使うのはこの「祈る」という言葉。
本願寺派を担当した当初、「真宗では『祈る』ではなく『念じる』を使うこと」
と宗門関係者に指摘されたことは一度や二度ではない。
しかし、「祈る」ことと「念じる」ことに宗教学的にどれほどの違いがあるのだろうか。
それは単なる表現の違いにすぎないのではないか？
阪神大震災の当時、宗務所で開かれたある会合で宗門僧侶が
「テレビを見ているとキャスターや記者が犠牲者の『冥福をお祈りします』
と言っているが、阪神淡路地方は本願寺派門徒が多い。
このような発言を許してよいのか」と憤ったことがあったが、
この発言を聞いた時に
「なにかズレているんじゃないか」という漠然とした疑問を感じたこともある。
つづく・・・
400 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 23:48
▽今月１日に閉幕した第２６９回定期宗会（Ｉ議長）の通告質問戦で、
Ｄ議員（黎明の会）は、
この「祈り」の問題を取り上げ「『祈る』を『念じる』と言い換えても
それは言葉のすり替えにすぎないのではないか」と質した。
Ｄ議員は「念仏を御こころにいれてつねに申して、念仏そしらんひとびと、
この世・のちの世のことを、いのりあはせたまふべく候」
「ただひがうたる世のひとびとをいのり、弥陀の御ちかひにいれとおぼしめしあはば、
仏の御恩を報じまゐらせたまふになり候ふべし」との親鸞聖人の『消息』を引用。
「これは『祈り』を肯定している部分である。『祈り』には二義あるのではないか。
この言葉の使い方をどう考えているのか」と総局の見解を質した。
▽これに対して答弁（説明）に立ったのは、教学研究所のＯ所長。
Ｏ所長は「『祈り』は宗教の本質。現世祈祷はごく一部の概念にすぎず、
宗教学的に言えば『祈る』のは当然である」
「『祈り』の核心は聖なるものと人間との内面的な交流であり、
これはすべての宗教の核心をなす」等と解説。
つづく・・・
401 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 23:50
また、Ｄ議員が引用した聖人の『消息』については
「念仏を御こころにいれてつねに申して」の前提に立つ『祈り』であり、
「決して現世祈祷の意味ではない」と指摘。
そして、世界平和の実現のために諸宗教間の対話が不可欠となっている現代社会においては
「真宗の特性ばかりを主張するのではなく、他宗教と何が共有できるかを考えるべきだ」とし、
言葉の上面だけをとらえて相手を非難するがごとき
〝真宗ナショナリズム〟〝真宗モンロー主義〟的な姿勢を批判した。
▽また、Ｏ所長は「他力本願」の〝誤用〟問題について尋ねたＤ議員の質問についても
親鸞聖人は著作の中で教学用語として
「他力本願」との表現をわずか三ヵ所（『唯信鈔文意』）しか用いていないことに言及。
「それなのにどうして『他力本願』のみが（〝誤用〟の）ターゲットになるのか。
要は言葉（表現）の問題ではない。
その言葉の中に込められている〝いのち〟を伝えていくことなのである」と力説、
「言葉や表現にこだわってばかりいるから（（（宗門は駄目になる）））のだ」と断言した。
＜新聞（中外日報）記事＞から抜粋
402 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 23:52
毎日新聞
2002 年 12月 10日
〝祈りを公認〟
[浄土真宗本願寺派]
「宗教の原点」―――否定の歴史見直し
合格祈願や無病息災といった現世利益（りやく）を求めないため、
「祈らない宗教」とされてきた浄土真宗本願寺派（京都市下京区、本山・西本願寺）の
教学研究所が、「祈り」について「宗教の原点であり本質だ」と
“公認”する見解を示していたことが９日、明らかになった。
宗派の国会にあたる定期宗会で、祈りを否定する考え方に疑問を投げ掛ける質問に対し、
“内閣法制局長官”ともいえる教学研究所長のＯ氏が答弁。
「『祈り』とは聖なるものと人間との内面的な魂の交流であり、あらゆる宗教の核心。
『祈り』の概念は現世利益を求める祈とうよりも広く、祈りなくして宗教は成り立たない」
と明言した。
つづく・・・
403 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 23:54
浄土真宗では、阿弥陀仏への感謝の心で念仏を唱える時、
浄土に往生して仏になることが決まるとされる。
信心や修行など人間側の力（自力）を超越した阿弥陀仏の力（他力）が
教義の根幹にあるため「他力本願」の言葉が生まれ、
「健康をお祈りします」といった表現でも
「念じます」と言い換えるのが正しいとされてきた。
Ｏ教学研究所長は、
「言葉の表面的な意味で『真宗は祈らない』と単純に割り切るのは教条主義だ。
（（（（（死への恐怖といった人間の根源的な問題に答えず、
『現世利益は求めない』と言っても説得力がない」と話す。））））））
また、真宗大谷派（京都市下京区、本山・東本願寺）のＴ教学研究所長も
「人間の思いを超えた領域にある『祈り』の意味を、
誰もが理解できる言葉で説明することを真宗は怠ってきたとも言える」
と肯定的にとらえている。
【丹野恒一】
［毎日新聞１２月１０日］ 記事から抜粋
404 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/07 23:56
中外日報
平成１４年１１月１２日
◆真宗
◎（（（宗門が駄目になる）））
本願寺派を担当した当初、「真宗では『祈る』ではなく『念じる』を使うこと」
と宗門関係者に指摘されたことは一度や二度ではない。
教学研究所のＯ所長は、
世界平和の実現のために諸宗教間の対話が不可欠となっている現代社会においては
「真宗の特性ばかりを主張するのではなく、他宗教と何が共有できるかを考えるべきだ」とし、
言葉の上面だけをとらえて相手を非難するがごとき
〝真宗ナショナリズム〟〝真宗モンロー主義〟的な姿勢を批判した。
「要は言葉（表現）の問題ではない。
その言葉の中に込められている〝いのち〟を伝えていくことなのである」と力説、
「言葉や表現にこだわってばかりいるから（（（宗門は駄目になる）））のだ」と断言した。
＜新聞（中外日報）記事＞から抜粋
405 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
406 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
407 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
408 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
409 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
410 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/08 00:08
『舍利弗．不可以少善根．福徳因縁．得生彼國．』
しかしながら舎利弗よ。わずかな善根功徳を積むだけでは、
とてもかの国（浄土）に生れることはできない。
【佛説 阿弥陀経】から
信心 すなはち 一心なり
一心 すなはち 金剛心
金剛心は 菩提心
この心 すなはち 他力なり
＜高僧和讃＞――浄土真宗 聖典 勤行集――から
念佛は、なにものにもさまたげられない絶対自由の道である。
そのわけは、信心をいただいて念佛するものは、天地の神々にもうやまわれ、
悪魔や外道もこれをさまたげることができない。
また、いかなる罪悪も、その報いをうけることはないし、
どんな善根もこれにはおよばないからである。
―まことのことば―
＜歎異鈔＞――浄土真宗 聖典 勤行集――から
411 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
412 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
413 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
414 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/08 00:15
415 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
416 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
417 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
418 ：名無しさん＠３周年：03/06/08 00:20
>>371
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
> > みんなで笑いながら死体をいじり、口の中に手を突っ込み臭いをかぐ
419 ：名無しさん＠３周年：03/06/08 00:21
>>6
> 887 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/06 13:28
> ＞日本でも、70年代以降、強制改宗が行われるようになりました。
> ＞実に30年以上もの長い間、信教の自由に対する侵害行為は減少することがなく、続いています！
> ＞これに黙っていられますか。
> ＞これは、宗教の自由が保障されていないということを意味します。
> ＞この状況に対して、何か手をうつために、2001年4月、強制改宗の被害事例を調査・報告し、宗教の寛容をとりもどすために、「宗教の自由のための日本協会」が誕生しました！
> 宗教の自由のための日本協会
> Japan Foundation for Religious Freedom(略称：JFRF)
> 設立：2001年4月
> 本部：宗教の自由のための協会 国際本部
> Foundation for Religious Freedom(略称：FRF)
> 設立：1997年1月
> （NPO法人 FEDERAL ID：95-4615525）
> ・連絡先＞
> 宗教の自由のための日本協会
> Japan Foundation for Religious Freedom(略称：JFRF)
> 170-0004 東京都豊島区北大塚2-11-7 7F
> TEL&FAX: 03-3576-0799
> http://jfrf.forf.org/
> [email protected]
> http://jfrf.forf.org/about_us.html#renrakusaki
> 887 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/06 13:28
> ＞日本でも、70年代以降、強制改宗が行われるようになりました。
> ＞実に30年以上もの長い間、信教の自由に対する侵害行為は減少することがなく、続いています！
> ＞これに黙っていられますか。
> ＞これは、宗教の自由が保障されていないということを意味します。
> ＞この状況に対して、何か手をうつために、2001年4月、強制改宗の被害事例を調査・報告し、宗教の寛容をとりもどすために、「宗教の自由のための日本協会」が誕生しました！
> 宗教の自由のための日本協会
> Japan Foundation for Religious Freedom(略称：JFRF)
> 設立：2001年4月
> 本部：宗教の自由のための協会 国際本部
> Foundation for Religious Freedom(略称：FRF)
> 設立：1997年1月
> （NPO法人 FEDERAL ID：95-4615525）
> ・連絡先＞
> 宗教の自由のための日本協会
> Japan Foundation for Religious Freedom(略称：JFRF)
> 170-0004 東京都豊島区北大塚2-11-7 7F
> TEL&FAX: 03-3576-0799
> http://jfrf.forf.org/
> [email protected]
> http://jfrf.forf.org/about_us.html#renrakusaki
420 ：名無しさん＠３周年：03/06/08 00:23
>>296
> カルト対策
> http://dir.goo.ne.jp/media/02242/07322/09293/
> カルトに傷ついたあなたへ
> http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/
> 書籍・資料
> http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/link.html
> 相談をされる場合の注意点
> http://homepage1.nifty.com/kito/syouhisyahigai.top.frame.htm
> 全国の消費生活センター
> http://www.kokusen.go.jp/non_frame/info2.html
> カルト被害
> http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=カルト被害
> 宗教被害を考える資料集リンク／弁護士紀藤正樹のＬＩＮＣ
> http://homepage1.nifty.com/kito/syuukyohigai.top.frame.htm
> カルト対策
> http://dir.goo.ne.jp/media/02242/07322/09293/
> カルトに傷ついたあなたへ
> http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/
> 書籍・資料
> http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/link.html
> 相談をされる場合の注意点
> http://homepage1.nifty.com/kito/syouhisyahigai.top.frame.htm
> 全国の消費生活センター
> http://www.kokusen.go.jp/non_frame/info2.html
> カルト被害
> http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=カルト被害
> 宗教被害を考える資料集リンク／弁護士紀藤正樹のＬＩＮＣ
> http://homepage1.nifty.com/kito/syuukyohigai.top.frame.htm
421 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
422 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
423 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
424 ：名無しさん＠３周年：03/06/08 00:27
425 ：名無しさん＠３周年：03/06/08 00:31
426 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
427 ：名無しさん＠３周年：03/06/08 00:38
428 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
429 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
430 ：名無しさん＠３周年：03/06/08 00:52
どっち良い
スキャンル
似てる
スキャンル
似てる
431 ：名無しさん＠３周年：03/06/08 00:56
432 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
433 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
434 ：名無しさん＠３周年：03/06/08 02:31
"Ｊ土Ｓ宗"は第一章で俺が最初に使ったんだぞ。
パクるな。
（冗談ですよ。）
パクるな。
（冗談ですよ。）
435 ：名無しさん＠３周年：03/06/08 02:32
436 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
437 ：名無しさん＠３周年：03/06/08 05:40
今回は凄い伸びですね＾＾；
文さん、スレタイがよっぽど気に入ったらしいｗ
文さん、スレタイがよっぽど気に入ったらしいｗ
438 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
439 ：○宗の僧侶 釈重憐＝＜文＞さんへ：03/06/08 07:18
>>436
> ○宗の門徒の皆様。
> 人間関係をそこなわずに
> しかも「法事」や「お葬式」のお金を返してもらって
> 「瓦懇志」を辞退する方法を我々と検討しましょう。
> そして「真の仏の教え」と
> 「感謝できる心」を取り戻しましょう。
> 地獄は○宗の中にこそ渦巻いております。
> ○宗僧侶のスキャンダラスな事件を見てください。
>>436
> ○宗の門徒の皆様。
> 人間関係をそこなわずに
> しかも「法事」や「お葬式」のお金を返してもらって
> 「瓦懇志」を辞退する方法を我々と検討しましょう。
> そして「真の仏の教え」と
> 「感謝できる心」を取り戻しましょう。
> 地獄は○宗の中にこそ渦巻いております。
> ○宗僧侶のスキャンダラスな事件を見てください。
>>436
> ○宗の門徒の皆様。
> 人間関係をそこなわずに
> しかも「法事」や「お葬式」のお金を返してもらって
> 「瓦懇志」を辞退する方法を我々と検討しましょう。
> そして「真の仏の教え」と
> 「感謝できる心」を取り戻しましょう。
> 地獄は○宗の中にこそ渦巻いております。
> ○宗僧侶のスキャンダラスな事件を見てください。
> ○宗の門徒の皆様。
> 人間関係をそこなわずに
> しかも「法事」や「お葬式」のお金を返してもらって
> 「瓦懇志」を辞退する方法を我々と検討しましょう。
> そして「真の仏の教え」と
> 「感謝できる心」を取り戻しましょう。
> 地獄は○宗の中にこそ渦巻いております。
> ○宗僧侶のスキャンダラスな事件を見てください。
>>436
> ○宗の門徒の皆様。
> 人間関係をそこなわずに
> しかも「法事」や「お葬式」のお金を返してもらって
> 「瓦懇志」を辞退する方法を我々と検討しましょう。
> そして「真の仏の教え」と
> 「感謝できる心」を取り戻しましょう。
> 地獄は○宗の中にこそ渦巻いております。
> ○宗僧侶のスキャンダラスな事件を見てください。
>>436
> ○宗の門徒の皆様。
> 人間関係をそこなわずに
> しかも「法事」や「お葬式」のお金を返してもらって
> 「瓦懇志」を辞退する方法を我々と検討しましょう。
> そして「真の仏の教え」と
> 「感謝できる心」を取り戻しましょう。
> 地獄は○宗の中にこそ渦巻いております。
> ○宗僧侶のスキャンダラスな事件を見てください。
ねね、同行サン達にしつもーん。
浄土して輪廻から抜け出せるには
「縁」があって更に同行にならなきゃいけないんだよね？
縁が無かった人はどうなろうと知ったこっちゃないと
理解しておいて良いのですか？
自分達だけが救われたらそれで良いと？
もし縁が無くても自分が救いたい人が居たら？
徹底的に済度するしかないの？
それとも、もうこの人は救われないと諦めるしかない？
浄土して輪廻から抜け出せるには
「縁」があって更に同行にならなきゃいけないんだよね？
縁が無かった人はどうなろうと知ったこっちゃないと
理解しておいて良いのですか？
自分達だけが救われたらそれで良いと？
もし縁が無くても自分が救いたい人が居たら？
徹底的に済度するしかないの？
それとも、もうこの人は救われないと諦めるしかない？
441 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
443 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
444 ：名無しさん＠３周年：03/06/08 12:41
死体イジリ（・Λ・）ｲｸﾅｲ！
445 ：名無しさん＠３周年：03/06/08 12:41
あの、ここの宗教って信者何人くらいいるの？
446 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
447 ：名無しさん＠３周年：03/06/08 13:28
信者数はどこの教団でも水増しが凄いからなあ。
そこまではいないでしょ。
そこまではいないでしょ。
448 ：名無しさん＠３周年：03/06/08 13:40
449 ：山崎 渉 ：03/06/08 13:42
∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ ( ＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
＝〔~∪￣￣〕
＝ ◎――◎ 山崎渉
ﾋﾟｭ.ｰ ( ＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
＝〔~∪￣￣〕
＝ ◎――◎ 山崎渉
450 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
真言宗の第195代ほっすの淋真大僧正
ただいま調査中
ただいま調査中
452 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
453 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
454 ：名無しさん＠３周年：03/06/08 14:28
信者３万人越えたとか言ってたのを聞いたけど・・・
455 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
456 ：名無しさん＠３周年：03/06/08 18:20
>454
あるわけねえｗ
あるわけねえｗ
457 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
458 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
459 ：名無しさん＠３周年：03/06/08 21:09
世の中が、年々殺伐としていきます。
少しでも温かな心を、皆さんに取り戻して欲しいと願うものです。
亡き人に対する畏敬の念を込めて、死体ではなく、遺体もしくは亡骸という表現にされてはと願います。言葉が、人の心に与える影響を考慮されたし、老婆心ながら…
浄土真宗の僧侶のお方なら分かってもらえるかと思い投稿しました。
少しでも温かな心を、皆さんに取り戻して欲しいと願うものです。
亡き人に対する畏敬の念を込めて、死体ではなく、遺体もしくは亡骸という表現にされてはと願います。言葉が、人の心に与える影響を考慮されたし、老婆心ながら…
浄土真宗の僧侶のお方なら分かってもらえるかと思い投稿しました。
460 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
461 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
462 ：名無しさん＠３周年：03/06/08 21:56
>>461さん
核心を突いてる！！
同行の皆さん、想像してみてください
もし仮にあなたが亡くなられたとして・・・
近所に住む同行がこぞって集まってきて
あなたの遺体をぐにゃぐにゃ握られたり
あなたの口の中に指を突っ込まれたりして
その匂いを嗅ぐ、そして普通の遺体なら匂いがするのに
この遺体は変な匂いがしない！！これは仏様の導きだ！！
などといって、喜ばれ弄ばれる。。。
あなたは、そんな死に方をお望みでしょうか？
核心を突いてる！！
同行の皆さん、想像してみてください
もし仮にあなたが亡くなられたとして・・・
近所に住む同行がこぞって集まってきて
あなたの遺体をぐにゃぐにゃ握られたり
あなたの口の中に指を突っ込まれたりして
その匂いを嗅ぐ、そして普通の遺体なら匂いがするのに
この遺体は変な匂いがしない！！これは仏様の導きだ！！
などといって、喜ばれ弄ばれる。。。
あなたは、そんな死に方をお望みでしょうか？
463 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 00:26
464 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 00:45
465 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 01:00
今気づいた・・・・
スレタイ、間違ったままだよ。
誰も突っ込んでないね。
スレタイ、間違ったままだよ。
誰も突っ込んでないね。
466 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 09:10
467 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 09:28
無能壽寺に一票。
468 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
469 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
470 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 10:03
471 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 10:29
472 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 10:31
>>468
ワケわかめですが何か？ｗ
ワケわかめですが何か？ｗ
473 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
474 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 10:40
↑ 盛り上がってるのか？ｗ
じゃあ、無能に一票。
じゃあ、無能に一票。
475 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 10:42
476 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 10:44
無能に一票
477 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
478 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 11:10
無脳に一票^^
479 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 11:12
漏れも無能に１票！
480 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 11:23
481 ：金額：03/06/09 12:18
この宗派を信じている人で、いくら使ったか教えてくれないかな。
482 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 12:21
同行になって一年にも満たないけど、約６０万
483 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 12:49
484 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 12:57
>>481
400万
400万
485 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
486 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 13:15
無脳壽寺
487 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 13:17
無能寿寺に１票。
ウチのＰＣで〝むのう〟を変換すると
〝無能〟が一発で出るから(･∀･)ｲｲ!!
ウチのＰＣで〝むのう〟を変換すると
〝無能〟が一発で出るから(･∀･)ｲｲ!!
488 ：金額：03/06/09 13:25
>>484
年平均いくらぐらいですか？
年平均いくらぐらいですか？
489 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 13:47
490 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 13:59
>>488
５０万くらいかな？
５０万くらいかな？
491 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 14:44
今日はおばはん来ないね～
泣きながら本山へ指示でも仰ぎに行ったか！？
泣きながら本山へ指示でも仰ぎに行ったか！？
492 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
493 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 15:31
多分ここのせいで、おばはん
相当ヤバイことになてるんじゃないでしょうか。
このスレタイ、客観的事実だから
言い訳の仕様がないし
おばはんのせいでこうなったとも言えるからねー。
オバハンがあおらなかったらここまでは来てない。
と言うわけで、おばはん地獄落ちけてーい。
相当ヤバイことになてるんじゃないでしょうか。
このスレタイ、客観的事実だから
言い訳の仕様がないし
おばはんのせいでこうなったとも言えるからねー。
オバハンがあおらなかったらここまでは来てない。
と言うわけで、おばはん地獄落ちけてーい。
494 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
495 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 16:00
婦人部の奥さん
あれだけ必死に他宗誹謗コピペで
精進した(と思い込んでいる)のに
無間地獄堕ちですか・・・
御十念。
あれだけ必死に他宗誹謗コピペで
精進した(と思い込んでいる)のに
無間地獄堕ちですか・・・
御十念。
496 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 16:26
彼女がいなかったら、ほら
結構おとなしいスレだもんね。
結構おとなしいスレだもんね。
497 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 16:34
確かに、ほのぼのしてる。
鬼の居ぬ間に･･･
京都で太陽見た時に黒い紙使った人います？
私は「太陽ハッキリ見えません」
って言ったら黒い紙をもらったんだけど
アレ使ったら誰でも見えると思うんですけど。
と言うか、その直前の説法で
「オツムテンテンした人にしか絶対に見えません！」
って必死に善智識様が訴えかけてたのが可笑しかった。
鬼の居ぬ間に･･･
京都で太陽見た時に黒い紙使った人います？
私は「太陽ハッキリ見えません」
って言ったら黒い紙をもらったんだけど
アレ使ったら誰でも見えると思うんですけど。
と言うか、その直前の説法で
「オツムテンテンした人にしか絶対に見えません！」
って必死に善智識様が訴えかけてたのが可笑しかった。
498 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 16:43
そうそう、必死に訴えてるよね。
でも、聞いてるこっちは、
「・・・・だから？」
って感じで、ぽかーんとしてたら、
「今日の人たちは反応が悪い」
って、ぶつぶつ言ってたw
でも、聞いてるこっちは、
「・・・・だから？」
って感じで、ぽかーんとしてたら、
「今日の人たちは反応が悪い」
って、ぶつぶつ言ってたw
499 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
500 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 17:23
文さん ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!!!!!!
501 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 17:42
502 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 18:29
本山は仏像の右側のおばちゃんの写真をどうにかして欲しい。
詐欺で告発寸前まで言ったサイコロ占い師のお母ちゃんか
秋篠宮真子様の名付け親の生みの親か何か知らないが
なんで、あんたを拝まなきゃいけないの？って感じ。
詐欺で告発寸前まで言ったサイコロ占い師のお母ちゃんか
秋篠宮真子様の名付け親の生みの親か何か知らないが
なんで、あんたを拝まなきゃいけないの？って感じ。
503 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 18:44
出費については
立場によってピンキリですから・・・
立場によってピンキリですから・・・
503は >>481
505 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
506 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
507 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
508 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 19:47
>>507
わろた
わろた
509 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 19:49
510 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 19:50
511 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 19:53
>>506
恥の上塗り、って言葉知ってる？
恥の上塗り、って言葉知ってる？
512 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 19:58
513 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
514 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 20:08
515 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 20:08
>>513
同行を蔑み、いい加減な出鱈目を書くのが、お得意です。
同行を蔑み、いい加減な出鱈目を書くのが、お得意です。
516 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 20:09
517 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 20:25
518 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 20:38
519 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 20:40
>>518
すでに文さんの脳内直撃は完了したものとおもわれｗ
すでに文さんの脳内直撃は完了したものとおもわれｗ
520 ：岩本：03/06/09 20:41
偶像です
521 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 21:23
>>520
何が？
何が？
523 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 21:27
524 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 21:49
525 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 22:00
>>522
つか、そういうロジック展開が総連のコメントに似てるんですけど。ｗ
つか、そういうロジック展開が総連のコメントに似てるんですけど。ｗ
527 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 22:17
>>520
岩本ってだれ？
岩本ってだれ？
528 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 22:20
>>526
検索って知ってる？ｗ
検索って知ってる？ｗ
529 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 22:21
530 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 22:21
531 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 22:24
>>526
無知晒して恥ずかしくないですか？
無知晒して恥ずかしくないですか？
532 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
533 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 22:49
カルトの見分け方
１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
３．自分の頭で考えることをしないように指導する
４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm
１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
３．自分の頭で考えることをしないように指導する
４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm
534 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 00:07
>>526
おすすめ
日本脱カルト研究会(JDCC)製作
ビデオ「家族がカルトに入ったとき- 救出へのヒント」のご案内
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/video.html
おすすめ
日本脱カルト研究会(JDCC)製作
ビデオ「家族がカルトに入ったとき- 救出へのヒント」のご案内
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/video.html
535 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 00:08
536 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 00:21
今年四月（注９９年）にお届けしました「真宗フリートーク」誌第一号は、
発送した側がびつくりするほどの反響を頂きました。
まず、皆様にその経過をお知らせすべく第二号を編集することと致しました。
徳島県／「くさいものにふた」の今までの宗門体質をとり続けると
門信徒からも見放されます。不祥事についてはこの際検察庁に告発して、
宗門のうみを出して下さい。
ともすれば御法に傷がつく、で何もようしなかったことではこれからは世間の状況から離れます。
福井県／「物申せ」とすすめられた蓮師の言葉に反して「物言えぬ宗門と化す」現状を打破しないと、
「念仏の声」は子にも孫にも伝わりません。
岩手県／ご無沙汰致しております。「真宗フリートーク」誌拝見して、
今の宗門、何か変だぞ「膿」が中にこもっているのではと感じます。
膿を出すため「真宗フリートーク」の活躍に、ご期待いたします。
岐阜県／あそか苑事件について。
東山睦月郎氏の所見は既にあちこちから聞かされていたことである。
教区内の僧侶から情報提供されているものと思われる。
役職により多くの事件関係者より真相を聞き得た小生の感想から言えば、
東山氏の所論も一方的であり、真実と受け取りにくい。
事実と異なると思われる記事も一、二あり。今回の事件を通し多くの役職の方、
僧員の方々の意見を聞くことができた。
今改めて、自分も含めて感情が入ったり我見やグループの意見にとらわれたりして、
真相究明は程速いと思う。自由に話し合うことは大切だが、
真実の自己に目覚めた上での話し合いが大切である。仏のみ真実を知るといえ謙虚さが大切とも思う。
ttp://village.infoweb.ne.jp/~fwga9098/12-5.htmlから
発送した側がびつくりするほどの反響を頂きました。
まず、皆様にその経過をお知らせすべく第二号を編集することと致しました。
徳島県／「くさいものにふた」の今までの宗門体質をとり続けると
門信徒からも見放されます。不祥事についてはこの際検察庁に告発して、
宗門のうみを出して下さい。
ともすれば御法に傷がつく、で何もようしなかったことではこれからは世間の状況から離れます。
福井県／「物申せ」とすすめられた蓮師の言葉に反して「物言えぬ宗門と化す」現状を打破しないと、
「念仏の声」は子にも孫にも伝わりません。
岩手県／ご無沙汰致しております。「真宗フリートーク」誌拝見して、
今の宗門、何か変だぞ「膿」が中にこもっているのではと感じます。
膿を出すため「真宗フリートーク」の活躍に、ご期待いたします。
岐阜県／あそか苑事件について。
東山睦月郎氏の所見は既にあちこちから聞かされていたことである。
教区内の僧侶から情報提供されているものと思われる。
役職により多くの事件関係者より真相を聞き得た小生の感想から言えば、
東山氏の所論も一方的であり、真実と受け取りにくい。
事実と異なると思われる記事も一、二あり。今回の事件を通し多くの役職の方、
僧員の方々の意見を聞くことができた。
今改めて、自分も含めて感情が入ったり我見やグループの意見にとらわれたりして、
真相究明は程速いと思う。自由に話し合うことは大切だが、
真実の自己に目覚めた上での話し合いが大切である。仏のみ真実を知るといえ謙虚さが大切とも思う。
ttp://village.infoweb.ne.jp/~fwga9098/12-5.htmlから
537 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 00:23
538 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 00:24
539 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 00:27
>>536
カルトにはまってしまった人を救う方法を考えるスレ
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055003627/
ロム専にしとけよ。
一段落したら文さんの心のケアをみんなで考えてあげるからｗ。
つか、文さんって死体フェチなの？
カルトにはまってしまった人を救う方法を考えるスレ
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055003627/
ロム専にしとけよ。
一段落したら文さんの心のケアをみんなで考えてあげるからｗ。
つか、文さんって死体フェチなの？
540 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
541 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
542 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 00:34
543 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 00:38
544 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 00:53
。ρ。
ρ
mﾄﾞﾋﾟｭｯ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ／~￣￣￣￣ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ＿__ | ∴ヽ ３ ） ああ、先生、逝くっﾊｧﾊｧ・・・
./ _ ゝ＿＿＿）（９ (｀ ´) ） 僕といっしょに座禅念仏しようよ～
/ 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) （ Y￣￣￣￣）
(__／
ρ
mﾄﾞﾋﾟｭｯ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ／~￣￣￣￣ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ＿__ | ∴ヽ ３ ） ああ、先生、逝くっﾊｧﾊｧ・・・
./ _ ゝ＿＿＿）（９ (｀ ´) ） 僕といっしょに座禅念仏しようよ～
/ 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) （ Y￣￣￣￣）
(__／
545 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 01:06
>>543
隠し念仏の特徴ですね。
隠し念仏の特徴ですね。
546 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
547 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 02:21
あげ
548 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 04:12
真宗誹謗コピペおばはん
無意味にコピペしまくって
ログを流しまくる作戦辞めたようだ。
>>546
１：ただの権力誇示、御開祖の独りよがり。
２：システムが一般に広まってしまうと済度しにくくなるから。
３：他の教団とは違う、神秘的なウリが欲しかった。
４：お金出したんだから簡単には辞められないという状況に追い込む。
もし逃げられても先にお金貰ってるから教団としてはあまり痛くない。
５：一度陥れてしまえば、芋づる式に済度がし易いから。
無意味にコピペしまくって
ログを流しまくる作戦辞めたようだ。
>>546
１：ただの権力誇示、御開祖の独りよがり。
２：システムが一般に広まってしまうと済度しにくくなるから。
３：他の教団とは違う、神秘的なウリが欲しかった。
４：お金出したんだから簡単には辞められないという状況に追い込む。
もし逃げられても先にお金貰ってるから教団としてはあまり痛くない。
５：一度陥れてしまえば、芋づる式に済度がし易いから。
550 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
551 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
552 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
553 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
555 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 08:23
877 名前：カルトの見分け方 [] 投稿日：03/06/06 13:17
１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
３．自分の頭で考えることをしないように指導する
４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１１．外部に対して正体を隠す傾向がある
１２．生活が細部にわたって規定される
１３．組織が信者の生活のすべてになっている
１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm
１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
３．自分の頭で考えることをしないように指導する
４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１１．外部に対して正体を隠す傾向がある
１２．生活が細部にわたって規定される
１３．組織が信者の生活のすべてになっている
１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm
556 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
557 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 09:01
>>551
他宗誹謗、楽しいですか？
他宗誹謗、楽しいですか？
558 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
559 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
560 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
561 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
562 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 10:37
無能壽寺に１票！
漢字変換すると一番最初に出るし
漢字変換すると一番最初に出るし
563 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
564 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
其の初めて生みし時には、母の顔、花の如くなりしに、子の養うこと数年なれば、容すなわち憔悴す。
水の如き霜の夜にも、氷の如き雪の暁にも、乾ける処に子を廻わし、湿える処に己れ臥す。
子己が懐に屎まり、或は其の衣に尿するも、手自ら洗い濯ぎて、臭穢を厭うこと無し。食味を口に含みて、
これを子に哺むるにありては、苦き物は自から嚥み、甘き物は吐きて与う。
若し夫れ子のために、止むを得ざる事あれば、躬ずから悪業を造りて、悪趣に堕つることを甘んず。
若し子遠く行けば、帰りて其の面を見るまで、出でても入りても之を憶い、寝ても寤めても之を憂う。
己れ生ある間は、子の身に代らんことを念い、己れ死に去りて後には、子の身を護らんことを願う。
其の如きの恩徳如何にして報ずべき。然るに長じて人と成れば声を抗げ気を怒らして、父の言に順わず、母の言に瞋りを含む。
既にして婦妻を娶れば、父母にそむき違うこと、恩無き人の如く、兄弟を憎み嫌うこと、恨みある者の如し。
妻の族来りぬれば、堂に昇世て饗応し室に入れて歓晤す。嗚呼噫嗟、衆生顛倒して、親しき者は却りて疎み、疎き者は却りて親しむ。
父母の恩重きこと天の極まり無きが如し。
（中略）
其の時、阿難、座より起ちて、偏に右の肩を袒ぎ、長跪合掌して、
前みて仏に白して曰さく、世尊、其の如き父母の重恩を、我等出家の子は、如何にしてか報ずべき、つぶさに其事を説示し給えと。
仏宣わく、汝等大衆、よく聴けよ、孝養の一事は、在家出家の別あることなし。
出でて時新の甘果を得れば、将ち去りて父母に供養せよ。
父母之を得て歓喜し、自ら食うに忍びず、先ず之を三宝に廻らし施せば、則ち菩提心を啓発せん。
父母病あらば、牀辺を離れず、親しく自ら看護せよ、一切の事之を他人に委ぬること勿れ。
時を計り便を伺い、懇ろに粥飯を勧めよ。
親は子の勤むるを見て強いて粥飯を喫し、子は親の喫するを見て、抂げて己が意を強くす。
親暫く睡眠すれば、気を静めて息を聞き、睡覚むれば、医に問いて薬を進めよ。
日夜に三宝に恭敬して、親の病の癒えんことを願い、常に報恩の心を懐きて、片時も忘失るること勿れ。
其の時、阿難又問いていわく、世尊、出家の子能く其の如くせば、以って父母の恩に報ずと為す乎。
仏宣わく、否、未だ以て、父母の恩に報ずと為さざるなり。
親、頑にして三宝を奉ぜず、不仁にして物を残い、不義にして物を竊み、無礼にして色に荒み、
不信にして人を欺き、不智にして酒に耽らば、子は当に極諫して、之れを啓悟せしむべし。
若し猶闇くして未だ悟ること能わざれば、則ち為に譬を取り、類を引き、因果の道理を演説して、未来の苦患を拯うべし。
若し猶頑にして未だ改むること能わざれば、啼泣歔欷して己が飲食を絶てよ。
親、頑なりと雖も、子の死なんことを懼るるが故に、恩愛の情に索かれて、強忍して道に向わん。
若し志を遷して、仏の五戒を奉じ、仁ありて殺さず、義ありて盗まず、礼ありて淫せず、信ありて欺かず、
智ありて酔わざれば、則ち家門の内、親は慈に、子は孝に、夫は正に、妻は貞に、親族和睦し、婢僕忠順し、
六畜蟲魚まで、普く恩沢を被りて、十方の諸仏、天龍鬼神、有道の君、忠良の臣より庶民万姓まで、
敬愛せざるは無く、暴悪の主も、佞嬖の輔も、妖児兇婦も、千邪万怪も、之れを如何んともすること無けん。
是に於て、父母、現には安穏に住し、後には善処に生じ、仏を見、法を聞いて、長く苦輪を脱せん、
かくの如くにして、始めて父母の恩に報ずる者と為すなり。
567 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
568 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 11:09
569 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 11:09
570 ：569：03/06/10 11:10
>>568
ｹｺｰﾝしませう♪
ｹｺｰﾝしませう♪
571 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 11:11
読解力の問題だね。
理系が多くて
国語ダメなんだよきっと。
無脳壽。
理系が多くて
国語ダメなんだよきっと。
無脳壽。
572 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 11:19
「仏法僧を傷つけてはいけない」
「傷つけたら地獄落ち」
「それなら何でもいう事聞いてたら間違いない」
「盲信しましょう」
「御母堂さんも言われるままに拝みましょう」
「経なんかそっちのけ」
釈迦も「自分で判断しろ」
って言ってたって自分でコピペしてたよな、文さん。
忘却と自己矛盾も無脳壽の特徴です。
救いがたし。
「傷つけたら地獄落ち」
「それなら何でもいう事聞いてたら間違いない」
「盲信しましょう」
「御母堂さんも言われるままに拝みましょう」
「経なんかそっちのけ」
釈迦も「自分で判断しろ」
って言ってたって自分でコピペしてたよな、文さん。
忘却と自己矛盾も無脳壽の特徴です。
救いがたし。
573 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
574 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
575 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
576 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
577 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 11:39
578 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
579 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
580 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
581 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 12:31
>>580
念仏カルト信者、同行の発言を封じるために必死。
念仏カルト信者、同行の発言を封じるために必死。
582 ：らんらん：03/06/10 12:37
同じ心境の方、いないの？ あんな、馬鹿馬鹿しい事をされて、銭まで
払って、、、もしかして、みんな、半分信じてるの？？？ あほらしくて
やってられない・・・。
払って、、、もしかして、みんな、半分信じてるの？？？ あほらしくて
やってられない・・・。
583 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 12:48
584 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 12:48
五具足の証
北極星を見ると、それが右側にくるくる回って見える
どんなふうに見えるのか知ってる人情報ください。
京都に14回も通ってないし300万円も払ってませんが
ちょっと試しにやってみたくなったもので。
経典のどこに300万円必要と書いてるのか知ってる人も情報お願いします。
北極星を見ると、それが右側にくるくる回って見える
どんなふうに見えるのか知ってる人情報ください。
京都に14回も通ってないし300万円も払ってませんが
ちょっと試しにやってみたくなったもので。
経典のどこに300万円必要と書いてるのか知ってる人も情報お願いします。
585 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
586 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 12:51
587 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 12:52
588 ：584：03/06/10 12:53
無脳壽寺に一票
589 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 13:14
>>577
有り難いわが身を知るなら、自然と頭が下がるでしょう。
また、お釈迦さまのご母堂さま摩耶夫人と観て、拝されても良いでしょう。
ご自身のお母さまと観て、感謝されても良いと思います。
いずれにしても、その恩を知り、心を尽くしてその恩に報い、
あなたご自身が、報恩謝徳の心を養う機会と捉えられると良いでしょう。
有り難いわが身を知るなら、自然と頭が下がるでしょう。
また、お釈迦さまのご母堂さま摩耶夫人と観て、拝されても良いでしょう。
ご自身のお母さまと観て、感謝されても良いと思います。
いずれにしても、その恩を知り、心を尽くしてその恩に報い、
あなたご自身が、報恩謝徳の心を養う機会と捉えられると良いでしょう。
590 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 13:14
>らんらんさんへ
つづけるかどうかはあなた次第でしょう。
おそらくいろんな人がいるはずですよ
あなたにとって参考になるかどうかはわからないですけどこちらの掲示板を一度見てみると
いいんじゃないですか？
http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain
つづけるかどうかはあなた次第でしょう。
おそらくいろんな人がいるはずですよ
あなたにとって参考になるかどうかはわからないですけどこちらの掲示板を一度見てみると
いいんじゃないですか？
http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain
591 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
592 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 13:23
>>590
＞774 ：教えの内容はいいのに ：03/05/13 17:13 ＜第九章から＞
真宗の僧籍を持った 釈重憐
＝○宗○谷派僧侶「福○文○」 ＜文＞さん
＝教えの内容はいいのに
になる根拠はなんでしょうね？
ただ単にいろんな疑問から話題を逸らすためだけにやっているように見えますが？
わたしはこのＨＮ以外は使ってませんよ
正直胸くそ悪いです
＞775 ：名無しさん＠３周年 ：03/05/13 17:38＜第九章から＞
>774
＞正直胸くそ悪いです
上記の「教えの内容はいいのに」さんの書き込みに付いてですけど・・・
このＨＮは、ご婦人の設定でしたよね・・・○宗僧侶の釈重憐＝＜文＞さん。
＞774 ：教えの内容はいいのに ：03/05/13 17:13 ＜第九章から＞
真宗の僧籍を持った 釈重憐
＝○宗○谷派僧侶「福○文○」 ＜文＞さん
＝教えの内容はいいのに
になる根拠はなんでしょうね？
ただ単にいろんな疑問から話題を逸らすためだけにやっているように見えますが？
わたしはこのＨＮ以外は使ってませんよ
正直胸くそ悪いです
＞775 ：名無しさん＠３周年 ：03/05/13 17:38＜第九章から＞
>774
＞正直胸くそ悪いです
上記の「教えの内容はいいのに」さんの書き込みに付いてですけど・・・
このＨＮは、ご婦人の設定でしたよね・・・○宗僧侶の釈重憐＝＜文＞さん。
593 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 13:24
>>590
「教えの内容はいいのに」さんの『正直胸くそ悪いです』の書き込みについて・・・
まあ、女性の井戸端会議などでは、内緒でありそうな気もします。
近頃の女子高校生などは、公の場でも言いそうですが・・・
しかし、ネット（公の場）に文字で『正直胸くそ悪いです』と書き込む女性は、
普通の分別あるご婦人ではないと、思いました。
「教えの内容はいいのに」さんや「ネカマ」さんは、例外として・・・
昨今の言葉の乱れようは、ほんとうに嘆かわしいと感じます。
言葉の乱れは、心の乱れ。日常生活の乱れへと、つながるのではないでしょうか。
お釈迦さまは、正しい言葉を使いなさい（正語）と教えられました。
はっしょうどう 【八正道】
〔仏〕 仏陀が最初に説いた仏教の基本的な教えの一。
涅槃(ねはん)に至るための八つの正しいおこない。
すなわち、正見・正思惟・正語・正業・正命・正精進・正念・正定。
三省堂提供「大辞林 第二版」より
「教えの内容はいいのに」さんの『正直胸くそ悪いです』の書き込みについて・・・
まあ、女性の井戸端会議などでは、内緒でありそうな気もします。
近頃の女子高校生などは、公の場でも言いそうですが・・・
しかし、ネット（公の場）に文字で『正直胸くそ悪いです』と書き込む女性は、
普通の分別あるご婦人ではないと、思いました。
「教えの内容はいいのに」さんや「ネカマ」さんは、例外として・・・
昨今の言葉の乱れようは、ほんとうに嘆かわしいと感じます。
言葉の乱れは、心の乱れ。日常生活の乱れへと、つながるのではないでしょうか。
お釈迦さまは、正しい言葉を使いなさい（正語）と教えられました。
はっしょうどう 【八正道】
〔仏〕 仏陀が最初に説いた仏教の基本的な教えの一。
涅槃(ねはん)に至るための八つの正しいおこない。
すなわち、正見・正思惟・正語・正業・正命・正精進・正念・正定。
三省堂提供「大辞林 第二版」より
594 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
595 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
596 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
597 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
598 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
599 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
600 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
601 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 13:44
>>590
そちらの掲示板を見てみました。
こんな書きこみもあり、新発見でした。
むこうもじっくり読んでみます。
-----------------
8 返信 かしこい 北海道 2002/11/16 17:02
教えはいいのにさん
かしこいです。ありがとうございます。
やっと関西に蠢く・・・の本を読みました。
もしまだ読んでみえないのでしたらかいつまんでここに書き込んでいきます。
ところで、身体障害者は入団金が高いそうです。これが本当かどうかは分かりませんが。1000万とるそうです。
その理由は社会に迷惑をかけて生きているため。
これは元幹部信者のインタビューですので信じてよさそうです。
------------------------
そちらの掲示板を見てみました。
こんな書きこみもあり、新発見でした。
むこうもじっくり読んでみます。
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8 返信 かしこい 北海道 2002/11/16 17:02
教えはいいのにさん
かしこいです。ありがとうございます。
やっと関西に蠢く・・・の本を読みました。
もしまだ読んでみえないのでしたらかいつまんでここに書き込んでいきます。
ところで、身体障害者は入団金が高いそうです。これが本当かどうかは分かりませんが。1000万とるそうです。
その理由は社会に迷惑をかけて生きているため。
これは元幹部信者のインタビューですので信じてよさそうです。
------------------------
602 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
603 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
604 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
605 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 13:59
>>590
本日の収穫でした
本日の収穫でした
606 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 13:59
そお言えば私も京都では黒い紙使いました。あれ使えば涙でないでみえるだろうな。
もっとも使わなくても誰でも太陽見えるけど。信頼できる弁護士（もちろん同行ではない）に頼んで見てもらったら、「涙が少し出るけど見えた」と言ってた。
もっとも使わなくても誰でも太陽見えるけど。信頼できる弁護士（もちろん同行ではない）に頼んで見てもらったら、「涙が少し出るけど見えた」と言ってた。
>>606
不適切な方法による太陽の観察は "日食失明"や網膜火傷の心配がある。
強い光が網膜に当たると杆体と錐体細胞を傷付ける。この光は細胞内の複雑な化学反応を引き起こし、
光刺激の応答能力を傷つけ、極端な場合破壊してしまう。
結果はダメージの大きさに応じた一時的あるいは永久的な失明である。
ある人が適切な減光手段を用いないで太陽を繰り返し、あるいは長時間見た場合、この光化学的な網膜への
ダメージは熱傷を伴うかも知れない－可視光から近赤外線が曝露された細胞を文字どおり料理してしまうのである。
この熱傷や光凝固は杆体と錐体細胞を破壊し、小さな盲目領域を作ってしまう。
この視覚に対する危険性は、網膜へのダメージが痛みを伴わない点にあり（網膜には痛みを伝える神経が無い）、
視力障害はダメージが発生してから少なくとも数時間後に発生する点にある[Pitts,1993]。
http://www.media-i.com/Eclipse2001/about/eye-safety-j.htmlから
不適切な方法による太陽の観察は "日食失明"や網膜火傷の心配がある。
強い光が網膜に当たると杆体と錐体細胞を傷付ける。この光は細胞内の複雑な化学反応を引き起こし、
光刺激の応答能力を傷つけ、極端な場合破壊してしまう。
結果はダメージの大きさに応じた一時的あるいは永久的な失明である。
ある人が適切な減光手段を用いないで太陽を繰り返し、あるいは長時間見た場合、この光化学的な網膜への
ダメージは熱傷を伴うかも知れない－可視光から近赤外線が曝露された細胞を文字どおり料理してしまうのである。
この熱傷や光凝固は杆体と錐体細胞を破壊し、小さな盲目領域を作ってしまう。
この視覚に対する危険性は、網膜へのダメージが痛みを伴わない点にあり（網膜には痛みを伝える神経が無い）、
視力障害はダメージが発生してから少なくとも数時間後に発生する点にある[Pitts,1993]。
http://www.media-i.com/Eclipse2001/about/eye-safety-j.htmlから
608 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 14:23
609 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 14:35
610 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 14:36
611 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
612 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 14:41
613 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
614 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 15:07
>>612
>>613
http://www5.plala.or.jp/okan/
この人を拝むﾍﾞｼ！！！
謎がすべて解けるｗｗｗ
http://www5.plala.or.jp/okan/illust/o-okan/o-nazoga.gif
>>613
http://www5.plala.or.jp/okan/
この人を拝むﾍﾞｼ！！！
謎がすべて解けるｗｗｗ
http://www5.plala.or.jp/okan/illust/o-okan/o-nazoga.gif
615 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 15:09
616 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 15:12
617 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 15:16
ここは勧誘するときにハッキリと教団あるいは組織名を名乗ってますか？
618 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
>>617
宗名・大師号問題
（真宗公称）
古来より真宗教団内では『教行信証』や『和讃』を根拠に「浄土真宗」と称してきたが、
一般社会では江戸時代になっても「一向宗・門徒宗・無碍光宗・本願寺宗」などと各地方によって異なった名称で呼んでいた。
安永３年（１７７４）、紀州藩において「浄土真宗」の名称が公認されたことを契機に、
東西両本願寺は全国諸藩も統一するよう幕府寺社奉行へ願い出た。
ところが浄土宗の強い反対意見が出て収拾がつかなくなったので、
幕府はこの嘆願をとり下げるよう命じ未解決に終わった。
この後、明治５年（１８７２）になって政府より「真宗」の名称の公認を受けた。
実に、宗祖親鸞聖人御在世から６２０年後のことである。
（見真大師）
東西本願寺は聖人５００回忌を迎えるに当たり、
宝暦４年（１７５４）・同８年に聖人の「大師号」の勅許を願い出たが、
いずれも却下された。
聖人に諡号が下されたのは明治９年（１８７６）のことであり、
「見真大師」の勅額を賜った。
実に、宗祖親鸞聖人御在世から６２４年後のことである。
引用文献＜―真宗史―中央仏教学院編集（本願寺出版社）＞
真宗教団の確立を願い、信仰に生きた高僧や先覚の信者たちのご苦労が偲ばれます。
宗名・大師号問題
（真宗公称）
古来より真宗教団内では『教行信証』や『和讃』を根拠に「浄土真宗」と称してきたが、
一般社会では江戸時代になっても「一向宗・門徒宗・無碍光宗・本願寺宗」などと各地方によって異なった名称で呼んでいた。
安永３年（１７７４）、紀州藩において「浄土真宗」の名称が公認されたことを契機に、
東西両本願寺は全国諸藩も統一するよう幕府寺社奉行へ願い出た。
ところが浄土宗の強い反対意見が出て収拾がつかなくなったので、
幕府はこの嘆願をとり下げるよう命じ未解決に終わった。
この後、明治５年（１８７２）になって政府より「真宗」の名称の公認を受けた。
実に、宗祖親鸞聖人御在世から６２０年後のことである。
（見真大師）
東西本願寺は聖人５００回忌を迎えるに当たり、
宝暦４年（１７５４）・同８年に聖人の「大師号」の勅許を願い出たが、
いずれも却下された。
聖人に諡号が下されたのは明治９年（１８７６）のことであり、
「見真大師」の勅額を賜った。
実に、宗祖親鸞聖人御在世から６２４年後のことである。
引用文献＜―真宗史―中央仏教学院編集（本願寺出版社）＞
真宗教団の確立を願い、信仰に生きた高僧や先覚の信者たちのご苦労が偲ばれます。
620 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
621 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 15:36
>>617
宗教団体とは名乗ってませんね
まずは｢仏様のとても良いお話が聞けるので一度京都へ行きませんか？｣
ってな具合でスタート。 それは何かと尋ねたら
｢内容は行った人にしかお話しできません｣ってなカンジ。
宗教団体とは名乗ってませんね
まずは｢仏様のとても良いお話が聞けるので一度京都へ行きませんか？｣
ってな具合でスタート。 それは何かと尋ねたら
｢内容は行った人にしかお話しできません｣ってなカンジ。
622 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 15:36
623 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 15:38
>>621
やはりそうでしたか。
やはりそうでしたか。
624 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 15:41
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/handan.html
宗教的活動にかかわる人権侵害についての判断基準（日本弁護士連合会）
-- 反社会的な宗教的活動がもたらす消費者被害等救済のための指針 -
２． 信者の勧誘について
（１） 勧誘にあたって、宗教団体等の名称、基本的な教養、信者としての基本的任務（特に献金等や実践活動等）を明らかにしているか。
（２） 本人の自由意思を侵害する態様で不安感を極度にあおって、信者になるよう長時間勧めたり、宗教的活動を強いて行わせることがないか。
宗教的活動にかかわる人権侵害についての判断基準（日本弁護士連合会）
-- 反社会的な宗教的活動がもたらす消費者被害等救済のための指針 -
２． 信者の勧誘について
（１） 勧誘にあたって、宗教団体等の名称、基本的な教養、信者としての基本的任務（特に献金等や実践活動等）を明らかにしているか。
（２） 本人の自由意思を侵害する態様で不安感を極度にあおって、信者になるよう長時間勧めたり、宗教的活動を強いて行わせることがないか。
625 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 15:43
626 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 15:43
>>621
教団名はもちろん、儀式を受けるなど夢にも思わず行ったとしたら
日本国憲法においても問題ありますね。
第二十条【信教の自由、国の宗教活動の禁止】
２ 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
教団名はもちろん、儀式を受けるなど夢にも思わず行ったとしたら
日本国憲法においても問題ありますね。
第二十条【信教の自由、国の宗教活動の禁止】
２ 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
627 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 15:43
628 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 15:44
>>624
＞（２） 宗教団体やその関連の団体・企業などで働く者については、労働基準法や社会保険等の諸法規が尊守されているか。
＞（２） 宗教団体やその関連の団体・企業などで働く者については、労働基準法や社会保険等の諸法規が尊守されているか。
629 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 15:46
630 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 15:48
631 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
632 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 15:56
危険な団体を見分けるための資料
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/handan.html
宗教的活動にかかわる人権侵害についての判断基準（日本弁護士連合会）
-- 反社会的な宗教的活動がもたらす消費者被害等救済のための指針 -
２． 信者の勧誘について
（１） 勧誘にあたって、宗教団体等の名称、基本的な教養、信者としての基本的任務（特に献金等や実践活動等）を明らかにしているか。
（２） 本人の自由意思を侵害する態様で不安感を極度にあおって、信者になるよう長時間勧めたり、宗教的活動を強いて行わせることがないか。
ＥＣ議会決議（１９８４年５月採択）
（h） 入信の勧誘の間は、その運動の名称及び教義が、常に直ちに明らかにされなくてはならない。
-------------------
日本国憲法
第二十条【信教の自由、国の宗教活動の禁止】
２ 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
633 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
634 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:01
白装束に着替え、儀式を受けることを強制されました。
「どうされますか？このあと儀式に入りますがお受けになりますか？」
という言葉はありませんでした。
「どうされますか？このあと儀式に入りますがお受けになりますか？」
という言葉はありませんでした。
635 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:03
＜資料＞
意見書：「反社会的な宗教活動にかかわる
消費者被害等の救済の指針」より
宗教的活動に関わる人権侵害についての判断基準
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/ikensho.html
意見書：「反社会的な宗教活動にかかわる
消費者被害等の救済の指針」より
宗教的活動に関わる人権侵害についての判断基準
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/ikensho.html
636 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
638 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:07
>>635
＜資料＞
意見書：「反社会的な宗教活動にかかわる
消費者被害等の救済の指針」より
宗教的活動に関わる人権侵害についての判断基準
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/ikensho.htm
>当ホームページは、カルト被害を法的に問われる範囲のものと限定していません。
>むしろ、大きな事件を起こすカルト・グループの影には、法的には問われないが、
>巧妙な心理拘束を施し、精神の自由を奪う多くのグループが潜んでいます。
>これらのグループは、違法行為を行っていないことを免罪符に、
>深刻な人権侵害を引き起こしています。
>しかしまた、このような傾向を持つ限り、いずれ違法行為や事件を引き起こす
>可能性を十分に持つものと思われます。
＜資料＞
意見書：「反社会的な宗教活動にかかわる
消費者被害等の救済の指針」より
宗教的活動に関わる人権侵害についての判断基準
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/ikensho.htm
>当ホームページは、カルト被害を法的に問われる範囲のものと限定していません。
>むしろ、大きな事件を起こすカルト・グループの影には、法的には問われないが、
>巧妙な心理拘束を施し、精神の自由を奪う多くのグループが潜んでいます。
>これらのグループは、違法行為を行っていないことを免罪符に、
>深刻な人権侵害を引き起こしています。
>しかしまた、このような傾向を持つ限り、いずれ違法行為や事件を引き起こす
>可能性を十分に持つものと思われます。
639 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
640 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:09
641 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
642 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:17
宗 教 的 活 動 に よ る 被 害 者 の
相 談 を ど う 判 断 す る か
日弁連の意見書「反社会的な宗教的活動がもたらす
消費者被害等救済のための指針」をめぐって
http://www6.big.or.jp/~beyond/akutoku/topic/shuukyou/sh1006b.html
相 談 を ど う 判 断 す る か
日弁連の意見書「反社会的な宗教的活動がもたらす
消費者被害等救済のための指針」をめぐって
http://www6.big.or.jp/~beyond/akutoku/topic/shuukyou/sh1006b.html
643 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:17
644 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:17
645 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:17
またログ消しの他宗誹謗コピペ荒しか・・・
ここ2日ほど大人しかったのに
触れられたくない書き込みがあると
本当に必死ですね、奥さん。
自分も黒い紙使いましたー。
アレ使うと誰でも太陽見えちゃいます。
ここ2日ほど大人しかったのに
触れられたくない書き込みがあると
本当に必死ですね、奥さん。
自分も黒い紙使いましたー。
アレ使うと誰でも太陽見えちゃいます。
646 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:21
647 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
648 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:23
>>641
１だけどねー、
悪いけど内部告発ですよ。
これだけ内部から嫌われてる教団
少ないんじゃない？
それといくら２CHだからって
これ以上真宗叩くの止めたほうがいんじゃないの？
いかにも無能で、無様なんだよな。
１だけどねー、
悪いけど内部告発ですよ。
これだけ内部から嫌われてる教団
少ないんじゃない？
それといくら２CHだからって
これ以上真宗叩くの止めたほうがいんじゃないの？
いかにも無能で、無様なんだよな。
649 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:25
>>618
＜資料＞
意見書：「反社会的な宗教活動にかかわる
消費者被害等の救済の指針」より
宗教的活動に関わる人権侵害についての判断基準
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/ikensho.htm
>当ホームページは、カルト被害を法的に問われる範囲のものと限定していません。
>むしろ、大きな事件を起こすカルト・グループの影には、法的には問われないが、
>巧妙な心理拘束を施し、精神の自由を奪う多くのグループが潜んでいます。
>これらのグループは、違法行為を行っていないことを免罪符に、
>深刻な人権侵害を引き起こしています。
>しかしまた、このような傾向を持つ限り、いずれ違法行為や事件を引き起こす
>可能性を十分に持つものと思われます。
＜資料＞
意見書：「反社会的な宗教活動にかかわる
消費者被害等の救済の指針」より
宗教的活動に関わる人権侵害についての判断基準
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/ikensho.htm
>当ホームページは、カルト被害を法的に問われる範囲のものと限定していません。
>むしろ、大きな事件を起こすカルト・グループの影には、法的には問われないが、
>巧妙な心理拘束を施し、精神の自由を奪う多くのグループが潜んでいます。
>これらのグループは、違法行為を行っていないことを免罪符に、
>深刻な人権侵害を引き起こしています。
>しかしまた、このような傾向を持つ限り、いずれ違法行為や事件を引き起こす
>可能性を十分に持つものと思われます。
650 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
651 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
652 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:27
653 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
654 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
655 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:33
>>618
トラブル対策の想定問答集とかあるの？
トラブル対策の想定問答集とかあるの？
656 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:35
真宗叩きのおばはん＝向日葵＝暁の明星
結局おばはん１人が頑張ってるだけみたいだね（ｗ
結局おばはん１人が頑張ってるだけみたいだね（ｗ
657 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:36
>>643
＞それに着替えてすぐ儀式ではありません。
＞いくら2CHだからと言っていい加減な事は書かないように。
そうでした! ほぼ強制的にサインと捺印させられたあと、
「聞いてないよー」という間もなく白装束に着替えさせられて
儀式の練習があって儀式ですね。
すいません文さん
＞それに着替えてすぐ儀式ではありません。
＞いくら2CHだからと言っていい加減な事は書かないように。
そうでした! ほぼ強制的にサインと捺印させられたあと、
「聞いてないよー」という間もなく白装束に着替えさせられて
儀式の練習があって儀式ですね。
すいません文さん
658 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:36
☆クリックで救える○マ○コがあるらしい！！☆
http://yahooo.s2.x-beat.com/linkvp/linkvp.html
http://yahooo.s2.x-beat.com/linkvp/linkvp.html
659 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:38
＞向日葵＝暁の明星
そのダサいコテハンなんとかなんないかな？
自分を暁の明星って、もう逝っちゃってないか？ｗ
あと、ヌイグルマーってのもぁゃしぃ。
そのダサいコテハンなんとかなんないかな？
自分を暁の明星って、もう逝っちゃってないか？ｗ
あと、ヌイグルマーってのもぁゃしぃ。
660 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
661 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
６５９ 俺あやすい風味？！
参上
参上
663 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:46
>>620
いんちき、詭弁を見抜くための資料
＜対人論証＞ 議論の内容ではなく、論争相手を攻撃する。
＜前提とつながらない不合理な結論を出す＞ 「関係のない話をする」ともいう。
＜相関と因果関係の混同＞
＜わら人形＞ 「架空の論敵に吠える」ともいう。
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
いんちき、詭弁を見抜くための資料
＜対人論証＞ 議論の内容ではなく、論争相手を攻撃する。
＜前提とつながらない不合理な結論を出す＞ 「関係のない話をする」ともいう。
＜相関と因果関係の混同＞
＜わら人形＞ 「架空の論敵に吠える」ともいう。
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
664 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:47
>>662
ｶｴﾚ！！
ｶｴﾚ！！
665 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:47
666 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
667 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:51
いんちき、詭弁を見抜くための資料
＜対人論証＞ 議論の内容ではなく、論争相手を攻撃する。
＜前提とつながらない不合理な結論を出す＞ 「関係のない話をする」ともいう。
＜相関と因果関係の混同＞
＜わら人形＞ 「架空の論敵に吠える」ともいう。
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
＞上の基準にあてはまるような団体は、言葉たくみに自分たちの（反社会的な）行動を正当化していきます。いんちき、詭弁を見抜くための資料です。
＜対人論証＞ 議論の内容ではなく、論争相手を攻撃する。
＜前提とつながらない不合理な結論を出す＞ 「関係のない話をする」ともいう。
＜相関と因果関係の混同＞
＜わら人形＞ 「架空の論敵に吠える」ともいう。
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
＞上の基準にあてはまるような団体は、言葉たくみに自分たちの（反社会的な）行動を正当化していきます。いんちき、詭弁を見抜くための資料です。
６６５
やじうみゃ！・・・・
そう見えるならそうだな（ｗ
まあここが電波なのは分かるね信仰心の欠落した僕でも
ご忠告感謝
やじうみゃ！・・・・
そう見えるならそうだな（ｗ
まあここが電波なのは分かるね信仰心の欠落した僕でも
ご忠告感謝
669 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:56
670 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:57
>>641
亡き人への畏敬の念さえも置いといて、死体いじりしてるのは、あ・な・たｗ
亡き人への畏敬の念さえも置いといて、死体いじりしてるのは、あ・な・たｗ
まあしかし、「死体をいじくりまわす、手をつこーみ笑う」
つうのは別として・・・・
死者（汚れて汚いもの）（存在を否定されたもの）（腐って朽ち果てていく者）への哀れみや、家族に対する思いやり殻きた思想ならわからいでもない、現に某ツレハ「おまえのゲロなら飲める」（掃除出来るだったかな？）といってゲロした飲み屋のオネエとけこーんしました
つうのは別として・・・・
死者（汚れて汚いもの）（存在を否定されたもの）（腐って朽ち果てていく者）への哀れみや、家族に対する思いやり殻きた思想ならわからいでもない、現に某ツレハ「おまえのゲロなら飲める」（掃除出来るだったかな？）といってゲロした飲み屋のオネエとけこーんしました
672 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:57
>>641
> いんちき、詭弁を見抜くための資料
> ＜対人論証＞ 議論の内容ではなく、論争相手を攻撃する。
> ＜前提とつながらない不合理な結論を出す＞ 「関係のない話をする」ともいう。
> ＜相関と因果関係の混同＞
> ＜わら人形＞ 「架空の論敵に吠える」ともいう。
> http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
> ＞上の基準にあてはまるような団体は、言葉たくみに自分たちの（反社会的な）行動を正当化していきます。いんちき、詭弁を見抜くための資料です。
> いんちき、詭弁を見抜くための資料
> ＜対人論証＞ 議論の内容ではなく、論争相手を攻撃する。
> ＜前提とつながらない不合理な結論を出す＞ 「関係のない話をする」ともいう。
> ＜相関と因果関係の混同＞
> ＜わら人形＞ 「架空の論敵に吠える」ともいう。
> http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
> ＞上の基準にあてはまるような団体は、言葉たくみに自分たちの（反社会的な）行動を正当化していきます。いんちき、詭弁を見抜くための資料です。
673 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 16:59
>>669
和露田
和露田
674 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
現に土葬の地域では
未だにマスクしながら親族の葬式来る輩が多いらすい
いくら死臭が臭いからといってそりゃねえべて感じ
俺の親は臭いのか！息子は、娘は！妻は臭いのか！
てなもんよ、それよかは葬式に触れて懐かしんで欲しいとは思うがな
未だにマスクしながら親族の葬式来る輩が多いらすい
いくら死臭が臭いからといってそりゃねえべて感じ
俺の親は臭いのか！息子は、娘は！妻は臭いのか！
てなもんよ、それよかは葬式に触れて懐かしんで欲しいとは思うがな
676 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
677 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 17:04
>>676
> いんちき、詭弁を見抜くための資料
> ＜対人論証＞ 議論の内容ではなく、論争相手を攻撃する。
> ＜前提とつながらない不合理な結論を出す＞ 「関係のない話をする」ともいう。
> ＜相関と因果関係の混同＞
> ＜わら人形＞ 「架空の論敵に吠える」ともいう。
> http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
> ＞上の基準にあてはまるような団体は、言葉たくみに自分たちの（反社会的な）行動を正当化していきます。いんちき、詭弁を見抜くための資料です。
> いんちき、詭弁を見抜くための資料
> ＜対人論証＞ 議論の内容ではなく、論争相手を攻撃する。
> ＜前提とつながらない不合理な結論を出す＞ 「関係のない話をする」ともいう。
> ＜相関と因果関係の混同＞
> ＜わら人形＞ 「架空の論敵に吠える」ともいう。
> http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
> ＞上の基準にあてはまるような団体は、言葉たくみに自分たちの（反社会的な）行動を正当化していきます。いんちき、詭弁を見抜くための資料です。
６７５
気をつけろ奴等が狙ってますよ。
気をつけろ奴等が狙ってますよ。
679 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 17:06
>>678
メアドｗ
メアドｗ
６７９＞劇藁
681 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 17:14
682 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
683 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 17:16
>>682
> ＜相関と因果関係の混同＞
> ＜わら人形＞ 「架空の論敵に吠える」ともいう。
> http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
> ＞上の基準にあてはまるような団体は、言葉たくみに自分たちの（反社会的な）行動を正当化していきます。いんちき、詭弁を見抜くための資料です。
> ＜相関と因果関係の混同＞
> ＜わら人形＞ 「架空の論敵に吠える」ともいう。
> http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
> ＞上の基準にあてはまるような団体は、言葉たくみに自分たちの（反社会的な）行動を正当化していきます。いんちき、詭弁を見抜くための資料です。
684 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 17:18
686 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
687 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 17:21
>>685
文さん、自分を応援してどうするの？
文さん、自分を応援してどうするの？
688 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
689 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 17:27
>>688
その気もないのか、残念。
その気もないのか、残念。
690 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 17:28
>>688
> いんちき、詭弁を見抜くための資料
> ＜対人論証＞ 議論の内容ではなく、論争相手を攻撃する。
> ＜前提とつながらない不合理な結論を出す＞ 「関係のない話をする」ともいう。
> ＜相関と因果関係の混同＞
> ＜わら人形＞ 「架空の論敵に吠える」ともいう。
> http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
> ＞上の基準にあてはまるような団体は、言葉たくみに自分たちの（反社会的な）行動を正当化していきます。いんちき、詭弁を見抜くための資料です。
> いんちき、詭弁を見抜くための資料
> ＜対人論証＞ 議論の内容ではなく、論争相手を攻撃する。
> ＜前提とつながらない不合理な結論を出す＞ 「関係のない話をする」ともいう。
> ＜相関と因果関係の混同＞
> ＜わら人形＞ 「架空の論敵に吠える」ともいう。
> http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
> ＞上の基準にあてはまるような団体は、言葉たくみに自分たちの（反社会的な）行動を正当化していきます。いんちき、詭弁を見抜くための資料です。
692 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
693 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
694 ：一般情報：03/06/10 17:51
行政書士による
霊感商法被害者
サポートセンター
□霊感商法は？
■１■
□街頭で声を掛けられたり、チラシ広告などで、「悩み相談」「手相拝見」「霊視」などと勧誘される。
■２■
□自宅で、あるいは道場などで、「先祖の霊の供養が必要」「このままだとたたりがある」などと不安をあおる（不安だなー）。
■３■
□「祈祷がいります！」「この印鑑、仏像はご利益がある！」などと言われ、お布施や高額な商品を買わされる（不安だから、まあいいか、でも・・・）
■４■
□よく考えてみると、高い買い物をさせられたことに気がつく（やられた！）。
http://www.pac-office.net/i/reikanshoho.htm
695 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 17:52
696 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 17:55
>>695
荒しはスルーしる。
荒しはスルーしる。
697 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 18:09
698 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 18:16
コピペ荒しは誤字も確かめずにコピペだ罠。
699 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
700 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
701 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 19:10
702 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
703 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 19:14
704 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 19:14
705 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 19:15
>>702
会によるんじゃない？
会によるんじゃない？
706 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
707 ：人間の生首二つ持って来い：03/06/10 19:23
＜＜光徳寺のホームページから＞＞
光徳寺は、滋賀県大津市本堅田にある［真宗大谷派の寺院］です。
～蓮如上人の御跡を慕いて～
蓮如上人は比叡山延暦寺僧兵から御開山聖人の御真影（ご木像）を守るために、
その対立勢力であった三井寺に預けていました。
その後文明十二年（1480年）山科本願寺が建立されて、
門徒衆が御真影をお迎えしようと三井寺に赴かれたところ、
「人間の生首二つ持って来い」と無理難題を持ち出してきました。
これを伝え聞いた上人は、困惑され日夜心痛なされていました。
当時光徳寺の門徒衆に篤信の源右衛門・源兵衛という漁夫の父子がいました。
この難題に源右衛門・源兵衛親子は、日ごろのご恩に報いたいと、
首を差し出す決意をしました。父源右衛門は、息子源兵衛の首を持ち三井寺へ赴きました。
しかし、三井寺は「もう一つ首が足らない」と詰め寄ると、
もとより覚悟の父源右衛門は、「自分の首を取ってくれ」と言った。
三井寺は堅田の源右衛門・源兵衛親子の殉教心に感じ入り、
御真影と源兵衛の首を返してくれました。
その後父源右衛門は、諸国巡礼の旅の末、備後国（広島県）で没したと伝えられています。
このストーリーは、節段説教などにも題材にされている有名なお話です。
つづく・・・
708 ：人間の生首二つ持って来い：03/06/10 19:23
つづき・・・
これは有名な堅田の源兵衛親子の物語です。
ご自分たち親子の命を投げ出しても、
御開山聖人の御真影（ご木像）を三井寺から取り戻そうとされた。
ご恩に報いたいと、親子で命を捨てて信心を取られた、
『父源右衛門は、息子源兵衛の首を持ち三井寺へ赴きました。
しかし、三井寺は「もう一つ首が足らない」と詰め寄ると、
もとより覚悟の父源右衛門は、「自分の首を取ってくれ」と言った。』
普通に考えれば、何ものにも代え難い、かわいい我が身・我が子。
その捨て難い命を、親子で差し出された。
究極の布施（身施）のお心を厭うことなく、お示しになった。
さすがですね、＜文＞さんあなたの真宗大谷派の良き時代のご門徒のご信心は、
これほどの激しい激流の如くのご信心をきっぱりと貫かれるとは、凄いです。ご立派です。
「父源右衛門は、息子源兵衛の首を持ち三井寺へ赴きました。」
カルト？！いやいや決してカルトなどではありませんですぞ。
私たちもこのカルトにさえもみえるような、
真宗大谷派の良き時代のご門徒のご信心を見習わないと、いけませんなぁ。
これは有名な堅田の源兵衛親子の物語です。
ご自分たち親子の命を投げ出しても、
御開山聖人の御真影（ご木像）を三井寺から取り戻そうとされた。
ご恩に報いたいと、親子で命を捨てて信心を取られた、
『父源右衛門は、息子源兵衛の首を持ち三井寺へ赴きました。
しかし、三井寺は「もう一つ首が足らない」と詰め寄ると、
もとより覚悟の父源右衛門は、「自分の首を取ってくれ」と言った。』
普通に考えれば、何ものにも代え難い、かわいい我が身・我が子。
その捨て難い命を、親子で差し出された。
究極の布施（身施）のお心を厭うことなく、お示しになった。
さすがですね、＜文＞さんあなたの真宗大谷派の良き時代のご門徒のご信心は、
これほどの激しい激流の如くのご信心をきっぱりと貫かれるとは、凄いです。ご立派です。
「父源右衛門は、息子源兵衛の首を持ち三井寺へ赴きました。」
カルト？！いやいや決してカルトなどではありませんですぞ。
私たちもこのカルトにさえもみえるような、
真宗大谷派の良き時代のご門徒のご信心を見習わないと、いけませんなぁ。
709 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
710 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
711 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 19:51
age
712 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 20:18
文さん…HNやばっ…
713 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 20:37
714 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 20:46
715 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 00:04
世界一の仏像を建設中だとか？
詳しい情報ｷﾎﾞﾝﾇ
詳しい情報ｷﾎﾞﾝﾇ
716 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
717 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 09:00
718 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
719 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 10:54
京都での前金はある程度しょうがないとして
それ以降はどんな事にお金使いますか？
護持費、会費の他にも出費はあるんでしょうか？
年間５０万円とか書き込みがあったのですが
その内訳を分かる方いらっしゃいますか？
それ以降はどんな事にお金使いますか？
護持費、会費の他にも出費はあるんでしょうか？
年間５０万円とか書き込みがあったのですが
その内訳を分かる方いらっしゃいますか？
720 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 10:56
>>718
オバハン必死すぎ（ｗ
オバハン必死すぎ（ｗ
721 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 11:02
722 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 11:08
総論：カルトに関する基本的理解
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm
宗教の自由のための日本協会
http://jfrf.forf.org/about_us.html#renrakusaki
カルト対策
http://dir.goo.ne.jp/media/02242/07322/09293/
カルトに傷ついたあなたへ
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/
書籍・資料
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/link.html
相談をされる場合の注意点
http://homepage1.nifty.com/kito/syouhisyahigai.top.frame.htm
全国の消費生活センター
http://www.kokusen.go.jp/non_frame/info2.html
カルト被害
http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=カルト被害
宗教被害を考える資料集リンク／弁護士紀藤正樹のＬＩＮＣ
http://homepage1.nifty.com/kito/syuukyohigai.top.frame.htm
宗教的活動にかかわる人権侵害についての判断基準（日本弁護士連合会）
-- 反社会的な宗教的活動がもたらす消費者被害等救済のための指針 -
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/handan.html
いんちき、詭弁を見抜くための資料
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm
宗教の自由のための日本協会
http://jfrf.forf.org/about_us.html#renrakusaki
カルト対策
http://dir.goo.ne.jp/media/02242/07322/09293/
カルトに傷ついたあなたへ
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/
書籍・資料
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/link.html
相談をされる場合の注意点
http://homepage1.nifty.com/kito/syouhisyahigai.top.frame.htm
全国の消費生活センター
http://www.kokusen.go.jp/non_frame/info2.html
カルト被害
http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=カルト被害
宗教被害を考える資料集リンク／弁護士紀藤正樹のＬＩＮＣ
http://homepage1.nifty.com/kito/syuukyohigai.top.frame.htm
宗教的活動にかかわる人権侵害についての判断基準（日本弁護士連合会）
-- 反社会的な宗教的活動がもたらす消費者被害等救済のための指針 -
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/handan.html
いんちき、詭弁を見抜くための資料
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
723 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
724 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 11:10
漏れも○宗僧侶の釈重憐＝＜文＞さん＝１ﾀﾝを拝むぞ(･∀･)!!
725 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 11:11
>>717
いい釣りでした。
いい釣りでした。
726 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 11:12
>>724
あたま大丈夫ですか？おば（ｒｙ
あたま大丈夫ですか？おば（ｒｙ
727 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 11:14
総論：カルトに関する基本的理解
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm
宗教の自由のための日本協会
http://jfrf.forf.org/about_us.html#renrakusaki
カルト対策
http://dir.goo.ne.jp/media/02242/07322/09293/
カルトに傷ついたあなたへ
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/
書籍・資料
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/link.html
相談をされる場合の注意点
http://homepage1.nifty.com/kito/syouhisyahigai.top.frame.htm
全国の消費生活センター
http://www.kokusen.go.jp/non_frame/info2.html
カルト被害
http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=カルト被害
宗教被害を考える資料集リンク／弁護士紀藤正樹のＬＩＮＣ
http://homepage1.nifty.com/kito/syuukyohigai.top.frame.htm
宗教的活動にかかわる人権侵害についての判断基準（日本弁護士連合会）
-- 反社会的な宗教的活動がもたらす消費者被害等救済のための指針 -
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/handan.html
いんちき、詭弁を見抜くための資料
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
行政書士による霊感商法被害者サポートセンター
http://www.pac-office.net/i/reikanshoho.htm
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm
宗教の自由のための日本協会
http://jfrf.forf.org/about_us.html#renrakusaki
カルト対策
http://dir.goo.ne.jp/media/02242/07322/09293/
カルトに傷ついたあなたへ
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/
書籍・資料
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/link.html
相談をされる場合の注意点
http://homepage1.nifty.com/kito/syouhisyahigai.top.frame.htm
全国の消費生活センター
http://www.kokusen.go.jp/non_frame/info2.html
カルト被害
http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=カルト被害
宗教被害を考える資料集リンク／弁護士紀藤正樹のＬＩＮＣ
http://homepage1.nifty.com/kito/syuukyohigai.top.frame.htm
宗教的活動にかかわる人権侵害についての判断基準（日本弁護士連合会）
-- 反社会的な宗教的活動がもたらす消費者被害等救済のための指針 -
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/handan.html
いんちき、詭弁を見抜くための資料
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
行政書士による霊感商法被害者サポートセンター
http://www.pac-office.net/i/reikanshoho.htm
728 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 11:15
729 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 11:17
730 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 11:26
731 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 11:26
>>729
そこが無能な証なのだよ（ｗ
そこが無能な証なのだよ（ｗ
732 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 11:30
733 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 11:30
>>723
＜前提とつながらない不合理な結論を出す＞ 「関係のない話をする」ともいう。
＜因果関係のこじつけ＞ 「○○をやったら××になった。それゆえ、 ○○は××の原因である。
いんちき、詭弁を見抜くための資料
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
＞上の基準にあてはまるような団体は、言葉たくみに自分たちの（反社会的な）行動を正当化していきます。
＞いんちき、詭弁を見抜くための資料です。
＜前提とつながらない不合理な結論を出す＞ 「関係のない話をする」ともいう。
＜因果関係のこじつけ＞ 「○○をやったら××になった。それゆえ、 ○○は××の原因である。
いんちき、詭弁を見抜くための資料
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
＞上の基準にあてはまるような団体は、言葉たくみに自分たちの（反社会的な）行動を正当化していきます。
＞いんちき、詭弁を見抜くための資料です。
734 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 11:32
>>732
ハァ？？
ハァ？？
735 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 11:33
>>717
一票いれまつ。
一票いれまつ。
736 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 11:34
737 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
738 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 11:39
>>737
> ＜わら人形＞ 「架空の論敵に吠える」ともいう。
> ＜わら人形＞ 「架空の論敵に吠える」ともいう。
739 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 11:40
740 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
741 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
742 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 11:52
ローカルルールから抜粋・転載
☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。
☆ 心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
☆ age 荒らし は禁止です。sage 荒らし・sage での煽り・終了荒らし は板全体の迷惑です。
743 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
744 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
745 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
746 ：人間の生首二つ持って来い：03/06/11 12:04
＜＜光徳寺のホームページから＞＞
光徳寺は、滋賀県大津市本堅田にある［真宗大谷派の寺院］です。
～蓮如上人の御跡を慕いて～
蓮如上人は比叡山延暦寺僧兵から御開山聖人の御真影（ご木像）を守るために、
その対立勢力であった三井寺に預けていました。
その後文明十二年（1480年）山科本願寺が建立されて、
門徒衆が御真影をお迎えしようと三井寺に赴かれたところ、
「人間の生首二つ持って来い」と無理難題を持ち出してきました。
これを伝え聞いた上人は、困惑され日夜心痛なされていました。
当時光徳寺の門徒衆に篤信の源右衛門・源兵衛という漁夫の父子がいました。
この難題に源右衛門・源兵衛親子は、日ごろのご恩に報いたいと、
首を差し出す決意をしました。父源右衛門は、息子源兵衛の首を持ち三井寺へ赴きました。
しかし、三井寺は「もう一つ首が足らない」と詰め寄ると、
もとより覚悟の父源右衛門は、「自分の首を取ってくれ」と言った。
三井寺は堅田の源右衛門・源兵衛親子の殉教心に感じ入り、
御真影と源兵衛の首を返してくれました。
その後父源右衛門は、諸国巡礼の旅の末、備後国（広島県）で没したと伝えられています。
このストーリーは、節段説教などにも題材にされている有名なお話です。
つづく・・・
747 ：人間の生首二つ持って来い：03/06/11 12:17
つづき・・・
これは有名な堅田の源兵衛親子の物語です。
ご自分たち親子の命を投げ出しても、
御開山聖人の御真影（ご木像）を三井寺から取り戻そうとされた。
ご恩に報いたいと、親子で命を捨てて信心を取られた、
『父源右衛門は、息子源兵衛の首を持ち三井寺へ赴きました。
しかし、三井寺は「もう一つ首が足らない」と詰め寄ると、
もとより覚悟の父源右衛門は、「自分の首を取ってくれ」と言った。』
普通に考えれば、何ものにも代え難い、かわいい我が身・我が子。
その捨て難い命を、親子で差し出された。
究極の布施（身施）のお心を厭うことなく、お示しになった。
さすがですね、＜文＞さんあなたの真宗大谷派の良き時代のご門徒のご信心は、
これほどの激しい激流の如くのご信心をきっぱりと貫かれるとは、凄いです。ご立派です。
「父源右衛門は、息子源兵衛の首を持ち三井寺へ赴きました。」
カルト？！いやいや決してカルトなどではありませんですぞ。
私たちもこのカルトにさえもみえるような、
真宗大谷派の良き時代のご門徒のご信心を見習わないと、いけませんなぁ。
これは有名な堅田の源兵衛親子の物語です。
ご自分たち親子の命を投げ出しても、
御開山聖人の御真影（ご木像）を三井寺から取り戻そうとされた。
ご恩に報いたいと、親子で命を捨てて信心を取られた、
『父源右衛門は、息子源兵衛の首を持ち三井寺へ赴きました。
しかし、三井寺は「もう一つ首が足らない」と詰め寄ると、
もとより覚悟の父源右衛門は、「自分の首を取ってくれ」と言った。』
普通に考えれば、何ものにも代え難い、かわいい我が身・我が子。
その捨て難い命を、親子で差し出された。
究極の布施（身施）のお心を厭うことなく、お示しになった。
さすがですね、＜文＞さんあなたの真宗大谷派の良き時代のご門徒のご信心は、
これほどの激しい激流の如くのご信心をきっぱりと貫かれるとは、凄いです。ご立派です。
「父源右衛門は、息子源兵衛の首を持ち三井寺へ赴きました。」
カルト？！いやいや決してカルトなどではありませんですぞ。
私たちもこのカルトにさえもみえるような、
真宗大谷派の良き時代のご門徒のご信心を見習わないと、いけませんなぁ。
748 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 12:49
749 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 13:02
>>748
ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ(σ゜Д゜)σ
ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ(σ゜Д゜)σ
750 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 13:03
総論：カルトに関する基本的理解
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm
宗教の自由のための日本協会
http://jfrf.forf.org/about_us.html#renrakusaki
カルト対策
http://dir.goo.ne.jp/media/02242/07322/09293/
カルトに傷ついたあなたへ
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/
書籍・資料
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/link.html
相談をされる場合の注意点
http://homepage1.nifty.com/kito/syouhisyahigai.top.frame.htm
全国の消費生活センター
http://www.kokusen.go.jp/non_frame/info2.html
カルト被害
http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=カルト被害
宗教被害を考える資料集リンク／弁護士紀藤正樹のＬＩＮＣ
http://homepage1.nifty.com/kito/syuukyohigai.top.frame.htm
宗教的活動にかかわる人権侵害についての判断基準（日本弁護士連合会）
-- 反社会的な宗教的活動がもたらす消費者被害等救済のための指針 -
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/handan.html
行政書士による霊感商法被害者サポートセンター
http://www.pac-office.net/i/reikanshoho.htm
いんちき、詭弁を見抜くための資料
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
＞上の基準にあてはまるような団体は、言葉たくみに自分たちの（反社会的な）行動を正当化していきます。
＞いんちき、詭弁を見抜くための資料です。
http://user.host.jp/~church/what'scult.htm
宗教の自由のための日本協会
http://jfrf.forf.org/about_us.html#renrakusaki
カルト対策
http://dir.goo.ne.jp/media/02242/07322/09293/
カルトに傷ついたあなたへ
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/
書籍・資料
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/link.html
相談をされる場合の注意点
http://homepage1.nifty.com/kito/syouhisyahigai.top.frame.htm
全国の消費生活センター
http://www.kokusen.go.jp/non_frame/info2.html
カルト被害
http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=カルト被害
宗教被害を考える資料集リンク／弁護士紀藤正樹のＬＩＮＣ
http://homepage1.nifty.com/kito/syuukyohigai.top.frame.htm
宗教的活動にかかわる人権侵害についての判断基準（日本弁護士連合会）
-- 反社会的な宗教的活動がもたらす消費者被害等救済のための指針 -
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/handan.html
行政書士による霊感商法被害者サポートセンター
http://www.pac-office.net/i/reikanshoho.htm
いんちき、詭弁を見抜くための資料
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
＞上の基準にあてはまるような団体は、言葉たくみに自分たちの（反社会的な）行動を正当化していきます。
＞いんちき、詭弁を見抜くための資料です。
751 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
752 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 13:12
－生まれては死ぬるなるけりおしなべて 釈迦も達磨も猫も杓子も・・・一休禅師
－極楽は十万億土はるかなり とてもゆかれぬわらじ一足・・・一休禅師
－金銀は慈悲と情けと義理と恥じ 身の一代につかうためなり・・・一休禅師
－世の中はくうてかせいで寝て起きて さてその後は死ぬるばかりぞ・一休禅師
－引導は無事なるときにうけたまえ まつごの旅におもむかぬうち・一休禅師
754 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 13:18
755 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 13:20
756 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
757 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 13:27
>>757
そうだ、そうだ。激同！
誰が、浄土○宗の僧侶の釈重憐＝＜文＞さんのコピペの
カルト・カルト・オカルトのｵﾝﾊﾟﾚｰﾄﾞを
「的外れ」なんて中傷するのだ！馬鹿者！
ﾊｲﾊｲ、さすが、○宗の僧侶！見れば見るほど、ご立派なコピペです。
漏れは、他宗門叩きの勇者さま!＝１ﾀﾝを拝むぞ(･∀･)!!
他宗誹謗の達人ｻﾏｻﾏだね、恐れ入りました。
○谷大は秀逸な人材を世に送りだしました。誉～。
○宗の誉～。末法、平成の御世、○宗の妙好人（？）ここにあり！？
そうだ、そうだ。激同！
誰が、浄土○宗の僧侶の釈重憐＝＜文＞さんのコピペの
カルト・カルト・オカルトのｵﾝﾊﾟﾚｰﾄﾞを
「的外れ」なんて中傷するのだ！馬鹿者！
ﾊｲﾊｲ、さすが、○宗の僧侶！見れば見るほど、ご立派なコピペです。
漏れは、他宗門叩きの勇者さま!＝１ﾀﾝを拝むぞ(･∀･)!!
他宗誹謗の達人ｻﾏｻﾏだね、恐れ入りました。
○谷大は秀逸な人材を世に送りだしました。誉～。
○宗の誉～。末法、平成の御世、○宗の妙好人（？）ここにあり！？
759 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 14:07
>>758
馬鹿の一つ覚え（ｗ
馬鹿の一つ覚え（ｗ
>>759
書かれぬ先に制しておきます。毅然として！
浄土○宗の僧侶の釈重憐＝＜文＞さんのコピペの
カルト・カルト・オカルトのｵﾝﾊﾟﾚｰﾄﾞを
「馬鹿の一つおぼえ」なんて中傷は私が許しません。
漏れは、他宗門叩きの勇者さま!
＝浄土○宗の僧侶の釈重憐＝＜文＞さん＝１ﾀﾝを拝むぞ(･∀･)!!
他宗誹謗の達人ｻﾏｻﾏだね、恐れ入りました。
○谷大は秀逸な人材を世に送りだしました。誉～。
これからも頑張って念佛を中傷してね。応援しています。
○宗の誉～。末法、平成の御世、○宗の妙好人（？）ここにあり！？
書かれぬ先に制しておきます。毅然として！
浄土○宗の僧侶の釈重憐＝＜文＞さんのコピペの
カルト・カルト・オカルトのｵﾝﾊﾟﾚｰﾄﾞを
「馬鹿の一つおぼえ」なんて中傷は私が許しません。
漏れは、他宗門叩きの勇者さま!
＝浄土○宗の僧侶の釈重憐＝＜文＞さん＝１ﾀﾝを拝むぞ(･∀･)!!
他宗誹謗の達人ｻﾏｻﾏだね、恐れ入りました。
○谷大は秀逸な人材を世に送りだしました。誉～。
これからも頑張って念佛を中傷してね。応援しています。
○宗の誉～。末法、平成の御世、○宗の妙好人（？）ここにあり！？
761 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 14:21
>>760
センスのかけらもない…。
センスのかけらもない…。
762 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
763 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 14:31
764 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 14:43
>>763
ﾜﾛﾀ!!
ﾜﾛﾀ!!
765 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 14:45
先週末、人ごみの中で歩いてる人
じーっと見てたら
「この人たち全員、地獄か六道というのは…」
「絶対間違ってる」と確信しました。
選民意識は釈迦の思想からは最も遠い。
特別な人間なんかいやしないのだ。
じーっと見てたら
「この人たち全員、地獄か六道というのは…」
「絶対間違ってる」と確信しました。
選民意識は釈迦の思想からは最も遠い。
特別な人間なんかいやしないのだ。
766 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
767 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
768 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 15:11
>>767
お布施の額の多い人ほどどんどん特別な人になっていきます。
お布施の額の多い人ほどどんどん特別な人になっていきます。
769 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
770 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 15:19
771 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
772 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
773 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 15:22
774 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
775 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 15:24
776 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
777 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
778 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 15:27
779 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
780 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
781 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 15:34
>>773
＞当ホームページは、カルト被害を法的に問われる範囲のものと限定していません。
＞むしろ、大きな事件を起こすカルト・グループの影には、法的には問われないが、
＞巧妙な心理拘束を施し、精神の自由を奪う多くのグループが潜んでいます。
＞これらのグループは、違法行為を行っていないことを免罪符に、深刻な人権侵害を引き起こしています。
＞しかしまた、このような傾向を持つ限り、いずれ違法行為や事件を引き起こす可能性を十分に持つものと思われます。
http://216.239.57.100/search?q=cache:wCHt9QFmdYYJ:www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/
ikensho.html+%E5%8F%8D%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E7%9A%84%E3%81%AA%E5%AE%97%E6%95%99%E6%B4%
BB%E5%8B%95%E3%81%AB%E3%81%8B%E3%81%8B%E3%82%8F%E3%82%8B%0D%0A%3E+%E6%B6%88%E8%B2
%BB%E8%80%85%E8%A2%AB%E5%AE%B3%E7%AD%89%E3%81%AE%E6%95%91%E6%B8%88%E3%81%AE%E6%8C
%87%E9%87%9D&hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8
URL長いから繋げてね。
＞当ホームページは、カルト被害を法的に問われる範囲のものと限定していません。
＞むしろ、大きな事件を起こすカルト・グループの影には、法的には問われないが、
＞巧妙な心理拘束を施し、精神の自由を奪う多くのグループが潜んでいます。
＞これらのグループは、違法行為を行っていないことを免罪符に、深刻な人権侵害を引き起こしています。
＞しかしまた、このような傾向を持つ限り、いずれ違法行為や事件を引き起こす可能性を十分に持つものと思われます。
http://216.239.57.100/search?q=cache:wCHt9QFmdYYJ:www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/
ikensho.html+%E5%8F%8D%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E7%9A%84%E3%81%AA%E5%AE%97%E6%95%99%E6%B4%
BB%E5%8B%95%E3%81%AB%E3%81%8B%E3%81%8B%E3%82%8F%E3%82%8B%0D%0A%3E+%E6%B6%88%E8%B2
%BB%E8%80%85%E8%A2%AB%E5%AE%B3%E7%AD%89%E3%81%AE%E6%95%91%E6%B8%88%E3%81%AE%E6%8C
%87%E9%87%9D&hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8
URL長いから繋げてね。
782 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 15:35
>>777
間違ってるよ。
あなた方が、自分の事をすぐれた美田であると
思ってる時点で。
あなた方は悪質の砂地であって、毒分をふくんでいるやつです。
だから、それに応じた教えすなわち、もっとも俗な
「特別意識」の教えしか受け入れられないのです。
美田というのは、心のきれいな人のことですよ。
まるで釈迦が金持ちしか教えを説かなかったような
言いっぷりですが、得意げにこの話を披瀝するその態度、
非常に醜いですね。
間違ってるよ。
あなた方が、自分の事をすぐれた美田であると
思ってる時点で。
あなた方は悪質の砂地であって、毒分をふくんでいるやつです。
だから、それに応じた教えすなわち、もっとも俗な
「特別意識」の教えしか受け入れられないのです。
美田というのは、心のきれいな人のことですよ。
まるで釈迦が金持ちしか教えを説かなかったような
言いっぷりですが、得意げにこの話を披瀝するその態度、
非常に醜いですね。
783 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
784 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 15:38
785 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
786 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 15:51
788 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 15:53
>>785
いんちき、詭弁を見抜くための資料
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
＞上の基準にあてはまるような団体は、言葉たくみに自分たちの（反社会的な）行動を正当化していきます。
＞いんちき、詭弁を見抜くための資料です。
いんちき、詭弁を見抜くための資料
http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/sophism.html
＞上の基準にあてはまるような団体は、言葉たくみに自分たちの（反社会的な）行動を正当化していきます。
＞いんちき、詭弁を見抜くための資料です。
789 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 15:55
790 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 15:59
791 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
792 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
793 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 16:07
794 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
795 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 16:18
>>769-780
読書の幅を広げたらどうよ。
読書の幅を広げたらどうよ。
796 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
797 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
>>792
以下は、大乗佛教経典のことであなたと議論にするための資料ではありません。
すべての仏陀の教えを伝える経典は、つぎのような冒頭をもって始められる。
「かくのごとく我聞く。」漢訳では「如是我聞」。
それにつづいて、「ある時、仏陀は……にましました」と、
時と場所についての叙述がしたがい、さらに、いっしょにいた人々のこと、
説法の因縁をなした事柄などが述べられて、説法の本文に入る。
それが、おおよその経典の構成であるが、そのような経典の構成は、
仏陀の教法がはじめて編集された時の事情を反映している。
つづく…（４－１）
以下は、大乗佛教経典のことであなたと議論にするための資料ではありません。
すべての仏陀の教えを伝える経典は、つぎのような冒頭をもって始められる。
「かくのごとく我聞く。」漢訳では「如是我聞」。
それにつづいて、「ある時、仏陀は……にましました」と、
時と場所についての叙述がしたがい、さらに、いっしょにいた人々のこと、
説法の因縁をなした事柄などが述べられて、説法の本文に入る。
それが、おおよその経典の構成であるが、そのような経典の構成は、
仏陀の教法がはじめて編集された時の事情を反映している。
つづく…（４－１）
799 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
つづき…（４－２）
大乗仏教経典のことについて記しておかねばならない。
大乗仏教経典もまた、すべて、「如是我聞」すなわち「かくのごとく我聞く」という
冒頭をもって始められている。
だが、その冒頭のことばの意味するところは、
パーリ五部や漢訳四阿含に属する諸経の場合とはいささか異なる。
仏陀の死後まもなく、それらの経典の内容をなす仏陀の教法が、
五百人の長老の比丘たちの集会で合誦された時には、
「かくのごとく我聞く」という冒頭のことばは、その文字どおりの意味のものであった。
比丘たちのなかには、かつて仏陀の面前において説きあたえられた教法が、
いまここに再現し合誦せられる感慨にうたれて、泣きぬれていたものもあったという。
つづく…（４－２）
大乗仏教経典のことについて記しておかねばならない。
大乗仏教経典もまた、すべて、「如是我聞」すなわち「かくのごとく我聞く」という
冒頭をもって始められている。
だが、その冒頭のことばの意味するところは、
パーリ五部や漢訳四阿含に属する諸経の場合とはいささか異なる。
仏陀の死後まもなく、それらの経典の内容をなす仏陀の教法が、
五百人の長老の比丘たちの集会で合誦された時には、
「かくのごとく我聞く」という冒頭のことばは、その文字どおりの意味のものであった。
比丘たちのなかには、かつて仏陀の面前において説きあたえられた教法が、
いまここに再現し合誦せられる感慨にうたれて、泣きぬれていたものもあったという。
つづく…（４－２）
801 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 16:34
いや、頑張ってはりますが…
現代においても「ナチの虐殺はなかった」
って言う奴がいる始末なのに
何年前の話でつか？
現代においても「ナチの虐殺はなかった」
って言う奴がいる始末なのに
何年前の話でつか？
つづき…（４－３）
しかるに、大乗仏教経典におけるこの冒頭の言葉の意味は、もはや文字どおりのものではなかった。
大乗仏教経典のなかで、もっともはやい時代に成立したものは、般若部の経典であると推定せられるが、
かの竜樹は、大品般若すなわち魔訶般若波羅蜜多経を注釈して、大智度論１００巻を作った。
その第一巻において、彼は「かくのごとく我聞く。一時……」の句を釈して、つぎのように記している。
「問うていわく、諸仏の経は何をもっての故に、はじめに＜かくのごとく＞の語を称うるや。
答えていわく、仏法の大海は信を能入となし、智を能度となす。＜かくのごとく＞とは、即ちこれ信なり。」
つまり、そこでは、もはや、それは、文字どおりの所聞を表現するものではなくて、
信の表明であり、経典形式としての導入部をなしているのである。
そのことを翻していえば、大乗仏教経典は、初代の仏弟子たちによって結集されたものではなくて、
それ以降の時代の生産に属するものなのである。
それが、近代仏教研究の結論である。
つづく…（４－３）
しかるに、大乗仏教経典におけるこの冒頭の言葉の意味は、もはや文字どおりのものではなかった。
大乗仏教経典のなかで、もっともはやい時代に成立したものは、般若部の経典であると推定せられるが、
かの竜樹は、大品般若すなわち魔訶般若波羅蜜多経を注釈して、大智度論１００巻を作った。
その第一巻において、彼は「かくのごとく我聞く。一時……」の句を釈して、つぎのように記している。
「問うていわく、諸仏の経は何をもっての故に、はじめに＜かくのごとく＞の語を称うるや。
答えていわく、仏法の大海は信を能入となし、智を能度となす。＜かくのごとく＞とは、即ちこれ信なり。」
つまり、そこでは、もはや、それは、文字どおりの所聞を表現するものではなくて、
信の表明であり、経典形式としての導入部をなしているのである。
そのことを翻していえば、大乗仏教経典は、初代の仏弟子たちによって結集されたものではなくて、
それ以降の時代の生産に属するものなのである。
それが、近代仏教研究の結論である。
つづく…（４－３）
803 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 16:36
うわ～。なんと！
うわ～。なんと！
うわ～。なんと！
このスレの人っていい人が多いのですね。
カルトバカの文さんに一生懸命に教えてあげてるしぃ～。
文さん、ちゃんとお礼言っときなさいよ！！
うわ～。なんと！
うわ～。なんと！
このスレの人っていい人が多いのですね。
カルトバカの文さんに一生懸命に教えてあげてるしぃ～。
文さん、ちゃんとお礼言っときなさいよ！！
つづき…（４－４）
そのことは、大乗仏教経典の価値をいささかも減ずるものではないと、わたしは確信する。
なんとなれば、仏陀（釈尊）の教説は、
それらの大乗仏教経典のうみだした新しい理想や方法によって補われたところが、はなはだ尠なくないからである。
たとえば、さきの般若部の経典は、分析的方法によって把握される縁起の思想を
空の直感によって把握するという新しい方法を、仏教のなかに導入した。
あるいは、法華経は、悉皆成仏、すなわち、
生きとし生けるものが仏となるという新しい理想をもたらして、仏教をはなはだ豊かならしめた。
あるいはまた、涅槃経は、一切衆生、悉有仏性、すなわち、すべての者がみな仏性を有する
という確信を不動にして、仏陀の教説に加うるところが大であった。
それらの大乗仏教経典の生産されたことによって、仏教は、さらに幅ひろいものとなり、
万人の宗教としての面目をととのえるにいたった。そのことは誰も否定することはできない。
だが、処をかえてこれをいえば、そのような大乗仏教経典の生産もまた、
仏陀（釈尊）の教説を基として、その豊穣な土壌のうえに成ったものにほかならない。
＜「仏教百話」 増谷文雄 ちくま文庫＞から
そのことは、大乗仏教経典の価値をいささかも減ずるものではないと、わたしは確信する。
なんとなれば、仏陀（釈尊）の教説は、
それらの大乗仏教経典のうみだした新しい理想や方法によって補われたところが、はなはだ尠なくないからである。
たとえば、さきの般若部の経典は、分析的方法によって把握される縁起の思想を
空の直感によって把握するという新しい方法を、仏教のなかに導入した。
あるいは、法華経は、悉皆成仏、すなわち、
生きとし生けるものが仏となるという新しい理想をもたらして、仏教をはなはだ豊かならしめた。
あるいはまた、涅槃経は、一切衆生、悉有仏性、すなわち、すべての者がみな仏性を有する
という確信を不動にして、仏陀の教説に加うるところが大であった。
それらの大乗仏教経典の生産されたことによって、仏教は、さらに幅ひろいものとなり、
万人の宗教としての面目をととのえるにいたった。そのことは誰も否定することはできない。
だが、処をかえてこれをいえば、そのような大乗仏教経典の生産もまた、
仏陀（釈尊）の教説を基として、その豊穣な土壌のうえに成ったものにほかならない。
＜「仏教百話」 増谷文雄 ちくま文庫＞から
805 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 16:37
806 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 16:39
>「かくのごとく我聞く。」漢訳では「如是我聞」。
この言葉好きだね、暁の明星サン！
貴女の淋しいＨＰの頭にも書いてあるし（ｗ
この言葉好きだね、暁の明星サン！
貴女の淋しいＨＰの頭にも書いてあるし（ｗ
807 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 16:41
>>804
増谷文雄先生の私見は置いといてと…。
この文章から読み取れる事実は
「大乗仏教経典は、初代の仏弟子たちによって結集されたものではなくて、
それ以降の時代の生産に属するものなのである。」
ここだけですね。
これは先生も偽経だと認めているということですよ。
増谷文雄先生の私見は置いといてと…。
この文章から読み取れる事実は
「大乗仏教経典は、初代の仏弟子たちによって結集されたものではなくて、
それ以降の時代の生産に属するものなのである。」
ここだけですね。
これは先生も偽経だと認めているということですよ。
808 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
809 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 16:49
「やはらか死体の口に手を突っ込んで匂いを嗅ぐ」なんぞは
釈尊の教えから、数十万、数百万、いやいや何億光年も懸け離れた
一番カルトでスプーキーなデマ話しだと浄土宗の私は思いますぞ！
釈尊の教えから、数十万、数百万、いやいや何億光年も懸け離れた
一番カルトでスプーキーなデマ話しだと浄土宗の私は思いますぞ！
810 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 16:54
うわ～。なんと！
＞以下は、大乗佛教経典のことであなたと議論にするための資料ではありません。
最初から逃げてるしｗ
＞以下は、大乗佛教経典のことであなたと議論にするための資料ではありません。
最初から逃げてるしｗ
811 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
812 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
813 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 17:05
814 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 17:26
>>812
他力信心を得た、私は、これがよいのです。
あなたや教義を納得して作り話に踊っている同行はそれでいいのでしょうが、
まだどんな教えなのか内容も知らない人から前金30万ってのはどうよ？
人間関係のしがらみでイヤイヤ続けてる同行の気持ちはどうよ？
やめたいと言えば地獄に落ちるって言うのはどうよ？
家庭崩壊までさせて偽経にしがみついている哀れな同行はどうよ？
残された家族の気持ちはどうよ？
他力信心を得た、私は、これがよいのです。
あなたや教義を納得して作り話に踊っている同行はそれでいいのでしょうが、
まだどんな教えなのか内容も知らない人から前金30万ってのはどうよ？
人間関係のしがらみでイヤイヤ続けてる同行の気持ちはどうよ？
やめたいと言えば地獄に落ちるって言うのはどうよ？
家庭崩壊までさせて偽経にしがみついている哀れな同行はどうよ？
残された家族の気持ちはどうよ？
815 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 17:29
>>814
おお！魂の訴えですな
おお！魂の訴えですな
816 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
817 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 17:42
>812
だから何？
勧誘に際して教団名を名乗らない
入信前に教義、信者の義務（ノルマ等）の詳細な説明をしない
死ぬまでに３人済度(勧誘)しないといけないとノルマが課せられる
秋篠宮真子様の名付け親を偉そうに豪語している
皇族の情報までを勧誘の材料に使う
一般常識のある人から見たら死者への冒涜にしか見えない行為
＞他力信心を得た、私は、これがよいのです。
ふーん
だから何？
勧誘に際して教団名を名乗らない
入信前に教義、信者の義務（ノルマ等）の詳細な説明をしない
死ぬまでに３人済度(勧誘)しないといけないとノルマが課せられる
秋篠宮真子様の名付け親を偉そうに豪語している
皇族の情報までを勧誘の材料に使う
一般常識のある人から見たら死者への冒涜にしか見えない行為
＞他力信心を得た、私は、これがよいのです。
ふーん
818 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 17:42
819 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 17:44
820 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
821 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
822 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 17:51
823 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
824 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
825 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 18:02
>>823
てゆうか、自分の迂闊さに気づいたらどうよ。
てゆうか、自分の迂闊さに気づいたらどうよ。
826 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 18:04
文さん自爆キャラですから（ｗ
827 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 18:05
>>823
カウンセリング、早く行ったほうがいいよ。
カウンセリング、早く行ったほうがいいよ。
828 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
829 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 18:13
830 ：ひみつの検閲さん：2024/04/26(金) 11:14:25 ID:MarkedRes
831 ：真宗殉教者「山田村の伝助」物語：03/06/11 18:28
――浄土真宗－宣徳寺――のホームページから
http://www.hitoyoshi.net/koyo/kakure/densuke.htm
宗教弾圧と浄土真宗（一向宗）
一般に宗教弾圧とか殉教者といえば、キリシタン弾圧や島原の乱、
天草四郎などを思い浮かべる方も多いかと思います。
しかし、仏教の中にも長い年月にわたって弾圧を受けた宗派がありました。
それが南九州の薩摩藩と相良藩における浄土真宗（一向宗）です。
熊本県球磨郡山江村。
＜＜真宗殉教者「山田村の伝助」物語＞＞
伝助さんは、勤行を終えて、
「みなさん、私は一足先に参らせていただき、
お浄土の蓮台でお待ちしております。
今生では、いろいろお世話になりました。
みなさん、どうかお慈悲を喜んでお暮らし下さい。さようなら」
「わが命 刑場の露と消ゆれども
往生成仏は 疑うべきもなし」
合掌し、念仏する伝助さんの首筋に氷の刃が振り下ろされた。
刑場を吹く秋の夕風は、お念仏の声をのせて、
「いずこより 我よぶ声ぞ 秋の風」
と、天明２年８月１９日、伝助さん６０才、
念仏弘通の妙好人の金剛堅固の信念は、念仏禁制の暴風の中に、うるわしくも殉教した。
聞くも泪、語るも泪の信心堅固な、念佛に生きた伝助さんの本願寺布教（済度）の物語です。
832 ：真宗殉教者「山田村の伝助」物語：03/06/11 18:28
取り調べる役人たちは、伝助さんの自若たる態度、正直な申し立てに内心同情していた。
「これ伝助、お前が真宗の念仏をやめて、隠してある仏像を焼き捨てて、
立派に改心したら、命だけは助かるように取り計らってやろうと思うが、どうじゃ。」
と、穏やかに勧めた。しかし、伝助さんは、
「ご親切は有り難うございますが、私は、もはや余命いくばくもない身でございます。
この短い娑婆に執着してお念仏を止めようなどとは、思いも寄らぬ事でございます。
昔、法然上人様は、吉水法難の折り、身は八つ裂きになっても、
念仏は止められぬと、仰ったと聞かせていただいております。
私の称えるお念仏は、阿弥陀様が称えさして下さるお念仏でございます。
私の一存では、止めることもできません。
たといお上のお言いつけで念仏を止め、仏像を焼いてみたところで、
内心の信心を消すことは出来ません。それでは却って、公儀を偽ることになります。
また、深重な罪業を重ねることにもなって、如来さまに申し訳ございません。
どうかお情けに死なして下さいませ。」
まことの信心をいただいた古き良き時代の本願寺ご門徒の魂の叫びであります。
三毒の煩悩（貪欲・瞋恚・愚痴）を取り去って、
自らの佛性（他力の信心）を見事に選択されました。
カルト？！洗脳？！いやいや決してカルトや洗脳などではありませんですぞ。
私たちも、このカルトや洗脳にさえもみえるような、
本願寺の良き時代のご門徒のご信心を見習わないと、いけませんなぁ。
833 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 18:31
834 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 18:34
>>833
本願寺の伝助さんって、イカサマだったの？
本願寺の伝助さんって、イカサマだったの？
835 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 18:36
836 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 18:41
837 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 18:43
>>814に対して>>816って事は
辞めたら無間地獄に堕とされるって事以外は全部認めてるんだ。
自分が作り話に踊らされているだけな事も
どんな教えなのか教えない人から約30万の前金貰う事も
人間関係のシガラミで同行を縛り付けている事も
家庭崩壊までさせて、残された家族の事も考えさせずに
偽教を教え込んでいる事も
ぜーんぶ、認めちゃった訳だ・・・ふーん。
辞めたら無間地獄に堕とされるって事以外は全部認めてるんだ。
自分が作り話に踊らされているだけな事も
どんな教えなのか教えない人から約30万の前金貰う事も
人間関係のシガラミで同行を縛り付けている事も
家庭崩壊までさせて、残された家族の事も考えさせずに
偽教を教え込んでいる事も
ぜーんぶ、認めちゃった訳だ・・・ふーん。
838 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 18:43
839 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 18:44
840 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 18:47
841 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 18:47
842 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 18:57
>>839
また自爆かｗ
また自爆かｗ
>>837
>自分が作り話に踊らされているだけな事も
>偽教を教え込んでいる事も
↑
また、○宗僧侶＜文＞さん「経」と「教」。それは、ともかくとして、
私は、「大乗佛経経典」を、「偽経」とは、思いません。
「作り話」とされますが、増谷氏は、＜「根本仏教と大乗仏教」 増谷文雄著 佼成出版社＞の中で、
（釈尊）を仏陀とするのは、かの（竜樹）もまた仏陀であるとされるのであります。
この師（釈尊）は、決して、その弟子たちに、
自分の通りに真似るが良いとはいわなかった。
むしろ、彼ら自身が自分自身で、法によって考え、
かつ実践するのがよいと教えた。
そのことは、この師（釈尊）がその晩年に及んで
しばしば彼らに説いたつぎのようなことばのなかにも明白に示されている。
「比丘たちよ、ここになんじらは、みずからを洲とし、みずからを依処として、
他人を依処とせず、法を洲とし、法を依処として、他を依処とせずして住するがよい。」
その後、仏陀（釈尊）の教説を基として、その豊穣な土壌のうえに大乗佛教が育まれ、
（涅槃経）は、「一切衆生、悉有仏性、」
すなわち、すべての者がみな仏性を有するという確信を不動にして、
仏陀（釈尊）の教説に加うるところが大であった。
それらの大乗仏教経典によって、仏教は、さらに幅ひろいものとなり、
万人の宗教としての面目をととのえるにいたった。
>自分が作り話に踊らされているだけな事も
>偽教を教え込んでいる事も
↑
また、○宗僧侶＜文＞さん「経」と「教」。それは、ともかくとして、
私は、「大乗佛経経典」を、「偽経」とは、思いません。
「作り話」とされますが、増谷氏は、＜「根本仏教と大乗仏教」 増谷文雄著 佼成出版社＞の中で、
（釈尊）を仏陀とするのは、かの（竜樹）もまた仏陀であるとされるのであります。
この師（釈尊）は、決して、その弟子たちに、
自分の通りに真似るが良いとはいわなかった。
むしろ、彼ら自身が自分自身で、法によって考え、
かつ実践するのがよいと教えた。
そのことは、この師（釈尊）がその晩年に及んで
しばしば彼らに説いたつぎのようなことばのなかにも明白に示されている。
「比丘たちよ、ここになんじらは、みずからを洲とし、みずからを依処として、
他人を依処とせず、法を洲とし、法を依処として、他を依処とせずして住するがよい。」
その後、仏陀（釈尊）の教説を基として、その豊穣な土壌のうえに大乗佛教が育まれ、
（涅槃経）は、「一切衆生、悉有仏性、」
すなわち、すべての者がみな仏性を有するという確信を不動にして、
仏陀（釈尊）の教説に加うるところが大であった。
それらの大乗仏教経典によって、仏教は、さらに幅ひろいものとなり、
万人の宗教としての面目をととのえるにいたった。
844 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 19:13
846 ：名無しさん＠３周年：03/06/11 19:16
>>843
ほんっとにバカだね。
ほんっとにバカだね。
847 ：名無しさん＠３周年：
>>843
＞仏陀（釈尊）の教説に加うるところが大であった。
＞それらの大乗仏教経典によって、仏教は、さらに幅ひろいものとなり、
＞万人の宗教としての面目をととのえるにいたった。
文さんのところは、釈尊直伝なんだろ。
＞仏陀（釈尊）の教説に加うるところが大であった。
＞それらの大乗仏教経典によって、仏教は、さらに幅ひろいものとなり、
＞万人の宗教としての面目をととのえるにいたった。
文さんのところは、釈尊直伝なんだろ。