おまえら、オレを洗脳してみやがれ

620 名前：骨のある奴がいないよ〜腰抜けばかりだよ〜 本日の投稿：03/05/21 02:22
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ますます脳内ドーパミン飛ばして
２ちゃんにカキコしてる場合じゃねーじゃんかよ＞１

リストラされて２ちゃん宗教板に辿り着いた人を見守るスレ

620 名前：骨のある奴がいないよ〜腰抜けばかりだよ〜 本日の投稿：03/05/21 02:22
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>>124
【推敲】
×とりあえず、オレは保険に自営業を始めた。
○とりあえず、オレは失業保険で当座をしのぐのをやめ、自営業を始めた。

このスレは日本教がのっとった！

我々は日本教について、もっと徹底的に研究しなくてはならない。
なぜ、日本人は日本教にこれほど深くまで洗脳されているのか。

日本には諸外国が認めるように、多様な文化が存在する。
非常に長期にわたる「鎖国」の歴史があったにも関わらずである。
ある人は、これを日本の持つ多様な自然の影響だとする。
しかし、これは誤りである。
真の理由は、なんと日本教のおどろくべき柔軟性にあったのだ！

教義�@　人間的であることが、何よりも優先されなければならない。

今回この教義に、

教義�A　優れたものは何でも、神として崇拝せよ。

を付け加えよう。これは日本教にとっての「神」の定義なので重要である。
とにかくジャンルは問わない。この宇宙に存在するもの
いや、妄想の中にあるものでさえ、「すばらしい」と判断された場合、
神として崇拝と模範の対象となりうるのである。
日本教信者にとって（日本教信者は絶対という言葉を嫌うのだが）これは絶対である。
絶対なので、もちろん特定の宗教に偏る事はない。
彼らにとって優れた性質を示した人物はなんであれ、神と認定し崇拝する。
それがキリストであれ、仏陀であれ、スターリンであれ、一切関係がない。
これは、特定の宗教を信仰する地球上の大多数の人にとって
信じがたいことかもしれないが、事実なのである。

>>1
あなたはすでに、このスレをみずにはいられない
洗脳にかかってます。　　自覚が無いから洗脳！

貴殿は自分の意思でみにきたとと思ってるでしょう？
では、この掲示板をあなたが作ったのですかと聞いてみる。
この世で洗脳にかかっってない人はごくごく僅かしかいない。

日本人は、仏教が伝播するはるか昔から、八百万の神々を持っていた。
遥かな山河に、清らかな小川に、そして森の大樹に、
われわれ日本人は神聖なる神々を感じ、畏敬の念を抱いてきた。
そこには教義や経典などは存在しない。
なぜなら、日本の風土がそこに住む人々に授けたものだから。
経典にあらわし、特別に守ったり、押し付けたりしなくとも
日本人である限り、決して忘れることはないものだから。

教義�A　優れたものは何でも、神として崇拝せよ。

また、必ずしも宗教者でなくてもよい。タレントでも、政治家でもよい。
とにかく、誰でもいい。場合によっては犯罪者やテロリストでもいいのだ。
「それって、普通にその人物のファンとか、尊敬しているとかじゃないの？」
と思われたら、まだ日本教の実態についてよくわかっていない証拠だ。
日本教信者は、実際にその人物を「神」と呼ぶのである。

さらには、「忠犬ハチ公」「タマちゃん」信仰を考えるに人間にさえ限定されない。
巨大な樹木を「ご神体」とする習慣からして、動物にも限定されない。
「神風」という言葉があるように、自然現象でもよい。

さらに驚くことなかれ、その人物は妄想であっても一向に構わない。
近年世界的ブームとなったこの種の妄想に「ポケモン」がある。
しかし、これは彼らの妄想のほんの一端にすぎない。
日本教の大人たちは、この種の妄想を子供たちが崇拝することを奨励する。
アニメ・マンガ等が日本でもてはやされる理由である。
現在アメリカでは「ドラゴンボール」「セーラームーン」が子供たちの間で大流行であるが、
これはすなわち、日本教洗脳の世界進出なのであって、極めて遺憾である。

>>132　大自然に対して感じる畏怖や感動は日本人に
限ったことではないだろ。むしろそれを国境でくくろうとするのは
なさけない。

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　 ｀从ﾊ~ ワノ∩　ハニャウェ━━━━━━━━━━━━ブ　>(;つД｀)←>>1
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>>119 1さん漏れもだ！同志よ〜。

>>134
一神教はそれを許さなかった。。。。

>>133さん！すごい感動しました！
そうですよね！そうなんですよ！
僕は「アフロ」を崇拝しています。「おまえなんの為に生きてるんだよ？」
って聞いてきたヤツに「おれはアフロにするために生まれてきたんだよ」
と答えるとバカにされました。でも133さんの意見を聞いてふっきれました！

今年、インドに旅行してきました。自分探しの旅です。でもインドの人は
すごくステキでした。僕のアフロをみんなほめてくれました。ぼくがクシを
わざとアフロにさしてるんですが、みなさんクシを抜いてにっこりしながら
「クシささってますよ」みたいな感じで声をかけてくれます。何度ぬかれたか。
そのたびにやさしい笑顔や僕のアフロを触ってきたり、僕はいずれインドで
仕事をしたいとも考えるようになりました。みなさんも自分が崇拝するものを
見つけてください。それが自分探しでもあると思います。

>>138
はぁ？レス番号間違ってる？
ってか、売国奴は死ねよ。

>>139チクショー！
>教義�A　優れたものは何でも、神として崇拝せよ。
>また、必ずしも宗教者でなくてもよい。
>動物にも限定されない。
>自然現象でもよい。
ってあんた言ったじゃない〜。アフロでもいいじゃない〜。
強がってる場合じゃないじゃない〜。

霊気

スカラー波

シュニヨ

阿南土

デバギート

ヤショダ

日本教、とても興味あります。

何か変だぞ・・・

やっぱり変だよ！こいつはクセエッー！ゲロ以下の臭いがプンプンするぜーッ！

俺は人間やめるぞお

創価と議論したい方は
リアル創価が7割、アンチが1割のこっちの掲示板でどうぞ。
http://jbbs.shitaraba.com/study/168/

創価は「自分達だけが唯一正しい宗教」を譲らないから、
宗教談話できない。

>>147
そんなの創価だけじゃないだろう。

＞1
修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！
修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！
修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！
修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！
修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！
修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！
修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！
修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！修行するぞ！

日本教って、日本人の文化や民族性を日本教と呼んでいるのかと思ったら、ただの電波でした。joyりすぎ。

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

ただいま↓の掲示板におります

【おまえら、オレを折伏してみやがれ】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1053498305/l50

>>152のスレのレス数が900を超えました。
このままでは折伏されてしまいそうです。

創価板「おまえら、オレを折伏してみやがれ」の補遺として打ち込まれる方は
sage進行でお願いします。

＞1さん　　創価スレ>>939　

　突然すみません。創価スレは全く読んでいないのですが、ふと目にしたこのレスが
どうしても気になったので、少し言わせてもらってよいでしょうか。

　>>939に１さんがあげられた宗教の全てが新興宗教、新宗教ですが、これには何か
わけがあるのでしょうか。共産主義は省くとして、これらの宗教は皆、性質として
似通ったものを持っています。これらだけを見て「いろいろな宗教を見た」と思う事
は大変危険であると思います。

　あと、これは邪推に過ぎるかもしれませんが、１さんはもしかしたら今まで、「受身」
にしか宗教を求めてこなかったのではないでしょうか。なぜなら、これらの新宗教は
盛んに布教活動をするのが特徴ですから。

　書店にあるような一般の本、哲学の本や、キリスト教の解説書、仏教の解説書、そう
いうものを読んで、宗教に関しての基礎的な知識を身に付けた方がよいと思うのです。
誤解をまねくといけませんが、決して馬鹿にしているわけではないです。日本人は宗教
にあまり関心をもたなくとも生きてゆけます。それだけに、「だまされやすい」と思う
のです。

　個々のそれぞれの団体の「熱情的」「熱狂的」な主義主張だけを宗教の判断基準にし
てしまうことは怖いことだと思います。

この発言は“創価板「おまえら、オレを折伏してみやがれ」”の１００２の発言です。
ちょっと遅かったのでレス入れれなかった。
一晩でこんなに流れてる・・・。みんな悩んでるんですね。（＜９９７まで読みながら・・・）

学会と宗門、この争いって憎しみとかじゃないですよ。
もしも間違った方向に進む人がいたら止めようとするのが人として当たり前でしょう。
両者にとってその見解は同じだと思います。ただ日顕さんはそうでないかもしれません。
池田先生を憎んでいるかもしれない。それは全く私には判らないこと。
しかし、真実はただ一つです。名探偵コナン君じゃないですが・・・。

この問題も、いつか決着が付くことでしょう。また、科学的に仏法を解明ってのも、きっとできる日がくるでしょうね。
早く科学が発達し、そうなって欲しいと思います。それが一般化されるのをね。まぁ宗教に関して、創価学会が正しいのか、
キリスト教が正しいのか、はたまた日蓮正宗の宗門が正しいのか、それとも全く別の何かが正しいのか。（＜無宗教含む）
それは時間の流れと共に、ハッキリしてくるのかもしれません。

もしも我々の創価学会が正しかったとしたら、自分はどうあるべきなのか？
『そら見てみろやっ！俺が正しいだろがー！』等と鬼の首を取ったかのような態度で、また、そんな心では、いたくないと思います。
心から『皆に解って貰えて良かった。本当に良かった。これで皆幸せに向かえる。』と本当に心から思えるような自分になっていたいと思います。
今の自分なら、きっと前者だと思いますので・・・。

そしてもし学会が間違っていたなら、自分は恐らく崩壊してしまうかもしれません。
何も信じられない。自分自身を否定しないといけないのですから。私はこの仏法に対して、それだけの確信があります。
それだけの信念があります。だから絶対に脱退しない。信心を辞めない。誰に何を言われようとね。

盲信とは違います。広く世間を見渡して見識を深めて行きたいと思いますし世間知らずの“カルト宗教に属するアヤシイ奴”等と思われるのは心外ですので。

学会が間違ってるなんて、とてもじゃないけど思えない。心から。

>>155 ひゃっきまるさん

こちらのスレまでありがとうございます。
外出前なので手短にカキコしますが、>>939に挙げた宗教は有名な教団のみを
ピックアップしました。>>939以外にも、自宅近所のお寺やの住職や、教会のカトリックの牧師
などの話も聞きました。また宮沢賢治にも傾倒しました。
哲学の分野では、「実存主義」が自分の思想に近く、読み漁ったものです。
ご心配をおかけして申し訳ありませんでした。

自分が宗教に目覚めざるを得なかったのは、交際中の彼女が福音派のキリスト教に洗脳されたこと。
信奉していた現代科学が、必ずしも人間を幸福にして来なかったことなどです。

ホルモン一緒に食おう会ですが、あなたは亀を食べますか？

>>157　１さん

　なるほど。では、僕の心配は杞憂だったようですね。
　科学を「信奉」の対象にしてしまうのはどうでしょう。
　科学と宗教とは異なる目的を持っているものだと思います。
　また、「科学知識」と「科学技術」をたてわけることも重要と思います。
　僕としては１さんには仏教を勧めたいのですが、一口に仏教と言っても多くの宗派
があります。やはり本などから仏教全体の概要をつかんでほしいです。
　

ｐｐ

ほっしゅ
前スレ、大変有益でした。

蒼海じゃ、楽になされい。

>そしてもし学会が間違っていたなら、自分は恐らく崩壊してしまうかもしれません。
>何も信じられない。自分自身を否定しないといけないのですから。
>私はこの仏法に対して、それだけの確信があります。

確信があるなら、学会か仏法かどちらか一方にしなさい。
そしたら、矛盾がすくなくなります。

>それだけの信念があります。だから絶対に脱退しない。信心を辞めない。
>誰に何を言われようとね。

　そう思うのは、信心が足りないからです。
　信心が完成すれば、そういう意識はなくなりまする。

>盲信とは違います。
　それは、盲信の形をした不信です。わかるかな。

>学会が間違ってるなんて、とてもじゃないけど思えない。心から。
　学会ではなく、あなたが間違っている可能性があります。
学会を信頼し、学会をはなれることです。信頼しないから囲い込みたいのです。
信頼し放しなさい。

＞１５９
＞僕としては１さんには仏教を勧めたいのですが、一口に仏教と言っても多くの宗派
＞があります。やはり本などから仏教全体の概要をつかんでほしいです。

　彼女がキリスト教ならキリスト教が良かろうではないか？
そのほうが、話がはずむ。わしはキリスト教もあまり知らんが、
カールヒルティーの幸福論は、よかったぞ。
「眠れぬ夜のために」とかもな。わしはヒルティーのキリスト像が
好きじゃなー。胸がキュンとする。仏教は、頭に偏り過ぎとるめんがある。
特に禅とかな。ワシは禅宗なので、あまり悪口はいいとうないが、
女子向きではないな。女子は胸を開くと、大きく覚醒するんじゃ。

>>163

　まあ、僕が仏教が好きだから仏教をすすめたということです。

主に選ばれしイスラエル民族の
末裔であり、大和民族の贖いの賜物である
天皇家を尊ぶことは
大和魂の現われであるとともに
日本の霊的救いの大いなる礎です！

禅天魔。

みてね♪
http://www1.free-city.net/home/s-rf9/page006.html

１さん、【おまえら、オレを折伏してみやがれ】みてました。
以後いかがされましたか？
創価仏法研鑽掲示板　では、あなたの投げかけられた彼女の髪の件で
議論が続いています。　　あっ、もしかしてＨＮ変えて参加されてます？
違っていたらすいません。
あなたと、信者Ａさん達のやり取りはとても参考になりました。
もしも、お時間がありましたら上の掲示板の方でもご意見お聞かせ下さい。
では。失礼いたしました。　　　　

>>168さん

「創価仏法研鑽掲示板」に何度か書き込もうとしたのですが、
「ホスト制限中」という表示が出て書き込みできないのです。
おそらく管理人にとって好ましくない方と私のホスト（プロパイダ）が
同じなのでしょう。その旨を以前「おまえらオレを折伏してみやがれ」で
書いたところ、仏声人語さんが私の代わりに「髪を切る件」を
問題提議してくださいました。私も興味深く閲覧していたのですが、
彼らとは根本的な価値観の相違が見られ、
会員と非会員と間に横たわる溝の深さを知らされました。

先日、創価学会の方と会って話をしました。
この件については追って、このスレッドで報告していきます。

御報告いただくのお待ちしております。

対談の相手は男子本部長（会員数２０００世帯で本部を構成、学会本部とは異なる）
と学会機関紙の編集部員の方でした。
おもに男子部長が対談を進め、編集部員の方がメモを執りながら、
核心部分になると補足されておりました。
どちらの方も良い人で、人間的な魅力がありました。
しかし話をするうちに「この信心しかない」という排他性が強く感じられ
彼らの人間的な魅力を打ち消してしまうような心の狭さを感じました。
また社会的視野も狭く、すべての現象を学会（日蓮仏法）でしかとらえられない
思考回路のようです。それを指摘したところ、日蓮の教えに「信心即生活」と
いうのがあり、信心と生活はかけ離れていなく、そう考えるのは当然だそうです。
男子部長はふつうの社会人として仕事をもっているのですが、
仕事への情熱が感じられず、収入を得る手段と割り切っているかのようでした。
自己実現や社会への奉仕活動は学会活動を通してもできるそうです。

私が強く感じたのは、なんのために信心をしているかということでした。
実社会で幅広く活躍し自己実現をするための心の支えとして信心があるべきなのに、
彼らは信心そのものが自己実現になっています。
「宗教は人が生きるために」あるのです。
けれども学会の方々は、「宗教のために生きている」という違和感を強く覚えました。
今回は幹部さんらと会ったために、そう感じるのかも知れません。
当方の希望で次回は末端の会員さんと会う予定です。

学会の書籍を１０冊ほど借りました。
『創価学会がめざすもの』、『仏法対話のすすめ』、『生活に生きる信仰』などです。

学会員の結びの言葉

「あなたは大聖人の仏法や創価学会をよく知っている。
週刊誌のデマに惑わされず、真実を見極めようとする姿勢は大変立派だ。
けれども、この仏法は知識だけではだめなんだ。“信じて実践”してこそ、
本当のことがわかる。あなたも勇気をもって仏法に取り組み、
そのなかから最高の生きがいのある人生を求めてみてはいかがだろう」

１さんはまだ創価学会にこだわってらっしゃるのでしょうか。
というと、創価学会に入ろうかな〜？という気持ちが少しはあるということでしょうか。

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　|　 |　 |　 |:::::|　 |　 |　　 　 ∀ 　 |＜　知識なさすぎｹﾀｹﾀ！
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