【崩壊】親鸞会のダミーサークル＠二年目【直前】

浄土真宗親鸞会は大学にダミーサークルを持っています。
大学新入生の方がだまされないように、名前を公開しましょう。

前スレ
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/981109702/l50

　　　　　　　　 ＼　　　　　　DQNと言えば？　　　　　　　　 /ﾅﾝﾀﾞｺｺﾊ　　　　ｺﾜｲﾓﾅｰ　　　　　ﾋｲｨｨｨｯ
　　　　　　　　　　＼　　　　　　　∧＿∧ ∩親鸞会だろ！　 ∧＿∧　　　　 ∧＿∧　　　 　 ∧＿∧
　幹部不祥事って　＼　　　　　（　・∀・）ノ＿＿＿___　. /　 （ ；・∀・）　　　 （； ´Д｀） 　　　（´Д｀； ）
　　　　　　　　　 ∧ ∧＼　　　　（入　　　⌒＼つ 　／|. /　 ⊂　　 ⊂ ）　　　 ( つ ⊂ ）　　　 （ ⊃ 　　⊃
　　　　　　　　　（ﾟДﾟ ）＿＼　　　 ヾヽ 　／＼⌒)／ 　|/　　 　 〉　〉＼＼　　　〉　〉 く く　　　／／（　（
　　　　 ／￣￣∪　∪ ／|　.＼　　|| ⌒|￣￣￣|　 　 /　　 　 （＿_）　（＿）　 （＿.）（＿）　 （＿） （＿_）
　　　／∧＿∧またですか・・・＼　　　　∧∧∧∧ /　　　　　　　　　『DQN集団・親鸞会』
　 ／　（；´∀｀ ）＿／　　　　　　　＼ 　＜ 親　ま ＞　カルトで（一部に）名を馳せる親鸞会
　||￣（ 　　　 つ　||／　　　　　　　　 ＼＜ 鸞　 　 ＞ 脱会者へのストーキング、罵詈雑言も日常茶飯事！！
　||　（_○_＿_)　　||　　　　　　　　　　　 ＜ 会　た ＞　DQN率も全国ワースト３（２CH調べ）
――――――――――――――― .＜　　　　 ＞―――――――――――――――――――――
　　　　　 　　　∧＿∧なんだこの団体 ＜ が　　 ＞　 　 ∧＿∧ﾌﾟｯ　∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　　　 （ ；´∀｀）　破邪顕正ダセ 〜∨∨∨＼ 　 （　´∀｀）　　（´∀｀　）＜ 親鸞会必死だな(藁
　　　 _＿＿__（つ＿ と)_＿＿　　　　　　 ./　　　　 　 ＼　（　　　　）＿_（　　　　）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　. ／ ＼　　　　 　 　＿＿＿ ＼ﾀﾋﾞ 　　/　　∧＿∧ 親＼∧＿∧ 　 ∧＿∧ ￣￣￣　　／.／／|
　.<＼※ ＼＿＿__.|i＼＿＿＿ヽ.ｻﾗﾀﾞ./γ(⌒)・∀・ ）　鸞　＼ 　 ；)　（ 　 　 ；）　 　　／ ┃| ｜
　 ヽ＼ ※　※　※|i　i|.====B|i.ヽ　　/（YYて)ﾉ 　　ﾉ　　　会　 ＼↑￣￣↑＼)＿／ 　 　 |__|／
　　　 ＼`ー──-.|＼.|___|__◎_|_.i‐>/ ＼ ￣￣￣￣＼　 　 め 　 ＼親鸞会　　┃
　　　　　￣￣￣￣|.　|￣￣￣￣|　/　||ヽ||￣￣￣￣|| 　 　 　 !　 　 ＼　　　　　.|_）

小杉であった出来事を報告します。
１、M晴が布教局長の立場の名で４時半から６時まで、各大学の部長対象の会合を行ってた。
２、犬鉄が驚愕講義の中で明らかな外国人差別発言
「アフリカの方の人の顔はどれも同じに見える。」だったかな？
みたいな発言をし、それに付随して爆笑が起こってた。（無論私は笑わず）
３、昼休み、学生対象の会合があり、二人のDQNが発狂していた。
司会していた禿の孔子もきもかった。
K玉は会合の中で、８月以降顕正人数０の大学をみんなの前で名指しで罵倒していた。
あと、その後にアニメ第六部の善ラン義絶の場面の上映後またわけわかめなことをほざいて発狂していた。
最後に御しょうぎょうを求めてない香具師を挙手させて、
「もう二度と求められない」
と罵倒。K玉のDQN振りが如何なく発揮された会合でした。
４、建鐵、いざり発言。

こんにちは。
前スレの後半は何か雰囲気が悪かったのでずっとROMに徹してました。
そろそろ秋の学祭シーズン。勧誘してくるらしいので気をつけましょう。
そういえば、サークルに同時期に入ったやつにこの前会いました。
「お前、今あのサークルどうしてる？」って聞いたら「もうやめた」との答え。
また１人正しい選択をした人間が。

>3

あれ差別発言か？「逆にアフリカの人から日本人を見たら同じに見えるんでしょうけど」
とつけおきしたから、差別の意味で言ったんじゃないだろ。
無理に揚げ足取ることないじゃん。

>>2
ちょっと藁。
S会に深入りするともっとS会のDQNぶりが分かるんだけどね。
このスレをみた新入生、大学生の皆さんはS会に深入りしないように。

ていうか大学受験板にこのスレ出張させた方がいいのでは・・・。

受験板の各スレに

な｜
ぜ｜
生｜−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
き｜
る｜

↑こんなこと書いて話をはじめる奴らは隠してるけど本当は宗教だぜ、
ってコピペしまくるのはどう？

受験板の住人には嫌われるかもしれんけど。

age

>>8

無　 人　絶　な┃
.　　.　　　.　　.　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
碍　.生　対　ぜ┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○
.　　.　　　.　　.　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大
の　.の　の　生┣━━━━←━━━━━━━━━━━━━━←━━━━
.　　.　　.　　.　　┃
一　 目　幸　き┃
.　　.　　.　　.　　┃
道　 的　福　る┃

karaage

誰か、受験版・大学生活板にスレ立ておねがい！

自分でスレ立てられました。
http://school.2ch.net/test/read.cgi/campus/1034633934/l50

何か盛り上がらんなここ。所詮、弱小教団にスレ３つは大杉か？

>>13
のスレが減益工作員に荒らされているな・・・

　　　　　　　　 ＼　　　　　　DQNと言えば？　　　　　　　　 /ﾅﾝﾀﾞｺｺﾊ　　　　ｺﾜｲﾓﾅｰ　　　　　ﾋｲｨｨｨｯ
北朝鮮並みの　＼　　　　　　　∧＿∧ ∩親鸞会だろ！　 ∧＿∧　　　　 ∧＿∧　　　 　 ∧＿∧
　....情報隠蔽って　＼　　　　　（　・∀・）ノ＿＿＿___　. /　 （ ；・∀・）　　　 （； ´Д｀） 　　　（´Д｀； ）
　　　　　　　　　 ∧ ∧＼　　　　（入　　　⌒＼つ 　／|. /　 ⊂　　 ⊂ ）　　　 ( つ ⊂ ）　　　 （ ⊃ 　　⊃
　　　　　　　　　（ﾟДﾟ ）＿＼　　　 ヾヽ 　／＼⌒)／ 　|/　　 　 〉　〉＼＼　　　〉　〉 く く　　　／／（　（
　　　　 ／￣￣∪　∪ ／|　.＼　　|| ⌒|￣￣￣|　 　 /　　 　 （＿_）　（＿）　 （＿.）（＿）　 （＿） （＿_）
　　　／∧＿∧またですか・・・＼　　　　∧∧∧∧ /　　　　　　　　　『DQN集団・親鸞会』
　 ／　（；´∀｀ ）＿／　　　　　　　＼ 　＜ 親　ま ＞　カルトで（一部に）名を馳せる親鸞会
　||￣（ 　　　 つ　||／　　　　　　　　 ＼＜ 鸞　 　 ＞ 正体を隠しての詐欺勧誘、理不尽な財施強要、活動強制も
　||　（_○_＿_)　　||　　　　　　　　　　　 ＜ 会　た ＞　日常茶飯事！！　　　　DQN率も全国ワースト３（２CH調べ）
――――――――――――――― .＜　　　　 ＞―――――――――――――――――――――
　　　　　 　　　∧＿∧なんだこの団体 ＜ が　　 ＞　 　 ∧＿∧ﾌﾟｯ　∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　　　 （ ；´∀｀）　破邪顕正ダセ 〜∨∨∨＼ 　 （　´∀｀）　　（´∀｀　）＜ 親鸞会必死だな(藁
　　　 _＿＿__（つ＿ と)_＿＿　　　　　　 ./　　　　 　 ＼　（　　　　）＿_（　　　　）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　. ／ ＼　　　　 　 　＿＿＿ ＼ﾀﾋﾞ 　　/　　∧＿∧ .親 ＼∧＿∧ 　 ∧＿∧ ￣￣￣　　／.／／|
　.<＼※ ＼＿＿__.|i＼＿＿＿ヽ.ｻﾗﾀﾞ./γ(⌒)・∀・ ）　鸞 　＼ 　 ；)　（ 　 　 ；）　 　　／ ┃| ｜
　 ヽ＼ ※　※　※|i　i|.====B|i.ヽ　　/（YYて)ﾉ 　　ﾉ　　　会　 ＼↑￣￣↑＼)＿／ 　 　 ..|__|／
　　　 ＼`ー──-.|＼.|___|__◎_|_.i‐>/ ＼ ￣￣￣￣＼　 　 め 　 ＼親鸞会　　┃
　　　　　￣￣￣￣|.　|￣￣￣￣|　/　||ヽ||￣￣￣￣|| 　 　 　 !　 　 ＼　　　　　.|_）

来年の新勧の時期までおやすみなさい
(-。-)ＺＺＺｚｚｚ・・・...

学園祭で勧誘は無いの？
age

>>18
今年は呆怨口とかさなるところが多いからね。日程的に・・・。

大学受験板の各大学のスレに、親鸞会の勧誘に対して注意せよと言っておきますた。

東京大学の
「人間科学愛好会」
注意　公認サークルだけど親鸞会だよ

どんどん、ダミーサークルの情報あげましょう。
大阪大学の「古典を哲学する会」も公認サークルですがｓ会です。

>>20
乙彼

>>23
京大、神大、京都私立、名大のスレに注意促しておきました。
（阪大にも促しておきたかったのですが、スレがありませんでした。
　あと、当方関西圏出身なので、東はどうか知らないので、
　東にはうながせませんでした。誰か頼む。）
でも、食いついてきたのは神大だけでしたね。
今は、試験のことで頭いっぱいなのでしょう。
２〜３月にもう一回促したほうがよさそうですね。

大シバ神が本尊なのに仏教であるわけが無い。
大シバ神、すなわちヒンズーの教義も曲げているんだろう。
大シバ神に、仏教の教義を持ってきた所などめちゃくちゃ。

大シバ神様の怒りの鉄槌を望む。

>>25
いみわからん。ちね。

つまり、鸚鵡と同じだと言うことだ。

>>27
確かに。上層部の傍若無人さはΩなみだな・・・。

Ｓ会勧誘の実態をＡＡにしてみました。
来年の合格発表前に受験板、大学生活板に張りたいので、
みなさんの指摘待っています。

..∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣
(　 ´∀｀）＜ギコ君、君は今まで「これさえできれば、あーなれれば・・・
　　　　　　 | きっと、幸せになれる」そう思って何かに一生懸命
　　　　　　 | 打ち込んできたことはないかな？
　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿

.　.　　　　　∧∧
　　　　　　(ﾟДﾟ,,)
　　　　　　|＼
／￣￣￣　　￣￣￣￣
|はい、大学に入ればきっと充実するはずと思い、一生懸命勉強して
|来ましたが、大学に入った喜びも束の間でしたし、むしろ今は
|漠然とした空しさ寂しさが大きいような気がします。
＼＿＿＿＿＿＿＿＿

..∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣
(　 ´∀｀）＜ それはね、君が苦悩の根元を知らないからだよ。
　　　　　　 | 世間一般で思われている幸福、金、財産、地位、名誉、家族
　　　　　　 | それは長続きしないもので、僕達を裏切る「相対の幸福」なんだ。
　　　　　　 | あの秀吉でさえ、辞世の句には・・・（中略
　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿

.　.　　　　　∧∧
　　　　　　(ﾟДﾟ,,)
　　　　　　|＼
／￣￣￣　　￣￣￣￣
|へぇ〜、そうなんですか。
|じゃあ、崩れない、裏切らない幸せってあるんですか？
＼＿＿＿＿＿＿＿＿

..∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣
(　 ´∀｀）＜まぁ、まぁ、結論を急がずに・・・
　　　　　　 | 僕達は、金があれば、地位があれば、妻がいれば幸せになれる
　　　　　　 | と思って、いろんなものを追い求めて、それを得、あて力にしている。
　　　　　　 | 例えて言えばだよ、
　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ(｀Д´)ﾉ
〜□〜〜○〜〜■〜〜〜〜▲〜〜〜◎〜△〜〜〜〜Д〜〜∀〜〜〜〜□〜〜〜＠〜〜〜〜●〜〜
〜~〜鬱~〜~〜~〜~〜~〜~〜~〜＃~〜~〜~〜~〜☆~〜~〜~〜~〜□~〜~〜~〜~〜~〜□~〜~〜~〜~〜◎~
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::難:::::::::::度:::::::::::ｼ毎::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

..∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣
(　 ´∀｀）＜ 僕達は見渡す限り、空と海しか見えない海の中に放り出されたような
　　　　　　 | ものだ。そしたら、ギコ君ならどうする？
　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿

.　.　　　　　∧∧
　　　　　　(ﾟДﾟ,,)　？


..∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣
(　 ´∀｀）＜ 泳がないとドザエモンになるから泳ぐよね。
　　　　　　 | じゃあ、どこに向かって泳ぐの？
　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿

.　.　　　　　∧∧
　　　　　　(ﾟДﾟ,,)　？？


..∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣
(;　´∀｀）＜ 海には丸太や板切れが浮いているんだよ。泳ぐのは苦しいから、何かに
　　　　　　 | すがらずにはいられない。そこで、丸太や板切れに向かって泳いでいく。
　　　　　　 | 丸太や板切れに辿り着いた時は、一時ほっとするけど、すぐに丸太や板切れに
　　　　　　 | くるっと裏切られてしまい、潮水飲んでまた苦しまなければならない。
　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿

　(´Д｀;)　ﾔｯﾄ ﾂｲﾀﾖ ﾊｧﾊｧ･･･
　丿( 　）....
￣￣|（（ ....
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜




＼　..
..　＼ミ　(´Д｀;;)ノ　　ｱｧ ﾅﾝﾃｺｯﾀ...
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

..∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣
(　 ´∀｀）＜ あとね、人生には苦しみが絶えない。一つの苦しみを解決したと思っても、
　　　　　　 | 次から次にまた苦しみがやってくる。「人生苦なり」とも言うよね。
　　　　　　 | この苦しみの波の絶えない人生を、人生渡ること難いということで
　　　　　　 | 「難度海」というんだ。
　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿

.　.　　　　　∧∧
　　　　　　(ﾟДﾟ,,)
　　　　　　|＼
／￣￣￣　　￣￣￣￣
|じゃあ、僕達は苦しむために生きていることになるんですか？
＼＿＿＿＿＿＿＿＿

..∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣
(　 ´∀｀）＜ それがね、この苦しみ、悩みの波の絶えない海を、明るく楽しく渡す大船が
　　　　　　 | あるんだ。この船に乗れば、一切の苦しみが苦しみとならない。しかも、
　　　　　　 | この船に乗ったら、苦しみ悩みの絶えない人生が、明るく楽しい人生に
　　　　　　 | 転じ変わるんだ。それは死ぬまで崩れない。崩れない幸せだ。
　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿

　..　　　　　　入　　　　人..　┃　　　　　　　　　　　　　　 　∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　..　　　　　　　 　　　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　 ( ; ´∀｀)＜無眼人・無耳人
. (⌒＼.　　　正 .... 　 . 生　..┃　　　　　　ニ　　　　　　　　(　　　　)　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　＼　 ￣￣ ￣￣￣￣￣￣┃￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣/
　　 ＼ .　 .　定. .. . . 　の.　.┃.　.　.　.　. 益.　.　.　.　.　.　.　.　.　.　/　　　　　　　　　　　　　
.　　　　＼ . . .　.　.　.　.　　　┃一.　.　.　.　.　.　.　.　.　.　.　.　.　.　./　
..　　　　　＼ 之. . . . .　目　 ┃.　.　.　.　. 法.　.　.　.　.　.　.　.　.　/　　　　　　　　　　ヽ(｀д´)ﾉ　
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜┣〜〜〜〜〜〜〜〜■〜〜〜〜○〜〜〜〜〜□〜〜〜
:::::::::::::　:　:　:聚:　:　:　::的.::::┃:::::::::::::::::::::門:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::難度海::::::::::::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ┃念::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ┃:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ┃:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　　　　　　　　　┃

.　.　　　　　∧∧
　　　　　　(ﾟДﾟ,,)
　　　　　　|＼
／￣￣￣　　￣￣￣￣
|えっ、そんなものがあるんですか？
|では、その船に乗るにはどうすればいいんですか？
＼＿＿＿＿＿＿＿＿


..∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣
(　 ´∀｀）＜まぁ、まぁ、結論を急がずに・・・ まずは続けて話を聞くことが大事。
　　　　　　 | わかった？だから続けて話を聞いてくれるよね？で、次回の約束は・・・（略
　　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿


（・∀・）　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 ＜ その後は、仏教の話に入ります。それから、「仏教のことを分かり易く話し
　　　　　 | て下さる先生がおられる」と言われ、浄土真宗親鸞会会長高森顕徹の話を
　　　　　 | 聞かされます。それから2,3ヶ月すると、親鸞会への入会を勧められます。
　　　　　 | 親鸞会の社会的問題性、教義の歪みなどは親鸞会ｽﾚ、教学ｽﾚを参照して下さい。
　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿

まだ、学生への警告文についてはよく考えていないので、意見募集中です。。。

AAよりも、文章でカキコしたほうがいいと思います。
荒らしと思われますよ。

警告文は実際の勧誘方法はこんなんだと記した後、（キーワード含む）
これは親鸞会という宗教のダミーサークルだからきをつけましょうでいいと思います。
奇をてらうよりも、普通に警告した方が逆にインパクトありますよ。

>>2
> でも、食いついてきたのは神大だけでしたね。
> 今は、試験のことで頭いっぱいなのでしょう。
> ２〜３月にもう一回促したほうがよさそうですね。

神大だけちょっと覗いてきたけどなかなかの好反応だね。
名前欄を「コピペ推奨」にしとけば彼らも協力して
他のスレや2ch以外の掲示板にも書いてくれるかもしれん。

>>29
せっかくの力作だがぱっと見たとき、また減益のAA荒らしかよ!!って思っちゃったよ。
勧誘方法なんてその気になればいくらでも変えられるから
コピペするんなら >>10 みたいな縦線と横線のが一番いいんじゃない？

>>39
なるほど。しかし、大学受験板の神大スレが見れない・・・。
激しく鬱。

今の親鸞会スレってうまく住み分けられてますね。
本スレは親鸞会の矛盾を指摘。
法論スレは教義上の矛盾の指摘。
ダミーサークルスレはｓ会の勧誘被害の拡大の阻止対策。

このスレは２〜３月になったらさぞかし盛り上がることでしょう。

>>21
え？！　まだそのｻｰｸﾙ名使ってるんだぁ・・・
意外！　

>>39>>40
★☆神戸大学うける人集合〜♪part4☆★
http://school.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1033812101/
大学受験板の神大スレです。
ここでは、実際にダミーサークルに勧誘された
現役大学生の生々しい体験談のカキコもあります。
一見の価値ありです。

あと、阪大と愛知学院大学その他のスレにも注意を促してきました。

>>21
42の言うように、東大のｻｰｸﾙって
別の名前にしたんでないのかな？
漏れは、違う大学だから知らなくてｽﾏｿ

>>45
東大って、イーグルだったっけ？

大学生活板のスレが・・・
http://school.2ch.net/test/read.cgi/campus/1034633934/l50

>>46
東大は現在「広域ゼミ」という名前に変わってる。
イーグルというのは、部室の下にある喫茶店のこと。

>>47
Ｓ会工作員仔牛に荒らされてるんだろ。
もう知ってるよ。やることが汚いね。まったく。

なんだ、この吸収男児とかいう電波は・・・。
>>47

阪大もなかなか食いつきがいいですな。

名大スレ反応ない……

>>50
でもまぁ、えせ電波っぽいけど

ああ、せっかく立てたスレガァ〜〜。鬱だ。
でも、阪大と神大でｓ会に対する警戒が強まったしよかったよかった。

>>51
阪大志望者にはなかなか愉快な香具師がいるな。
ダミーサークルの香具師らをぼこってやるだとさ。

大阪大学受験対策本部part2
http://school.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1026655124/

確か荒しのレスアボーンしてもらえれば
容量が復活するんじゃなかったけ

削除依頼してみました。
結果はどうなるかわからんけど

>>57
お疲れ

吸収男児とかいう電波は原液仔牛の工作員だな。

削除してもらいました。
多分書き込めると思います。
吸収男児は大学生活板を荒らしまわったスクリプト荒しのようです。
空白のまま連続カキコたのは恐らく…

>>57
お疲れさん。

減　益　公　使　必　死　だ　な　ｗ

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京大総人図書館前でATに励む減益さんを見ますた。
京大でのダミーサークル名(学校公認)は『古典に学ぶ』。
生協自転車屋のとなりで活動中。

大阪大学受験対策本部part2 スレより。
954 ：大学への名無しさん ：02/10/26 00:44 ID:HLXCXFmU
>>938
前段については、阪大の文化会(大学当局じゃない、すまん)名義で
わけのわからん勧誘が多いから、気をつけろ、
という内容の文を送りつけた、という話。
文化会の執行部とかに聞けば、文書は出てくると思われ。
たしか95年のことだったかな…

続き
955 ：大学への名無しさん ：02/10/26 00:46 ID:HLXCXFmU
>>938
後段については、
漏れ、合格発表を見に行く
↓
新乱塊がアパートを紹介するといって近づいてきた
↓
漏れは関西人じゃないので、下宿情報を集めるために雑談
どこらへんが下宿の定番なのか、価格はいくらぐらいなのか…などなど
そうこうしているうちに工学部生協2階(現、本屋)に連れ込まれる
↓
下宿の話は突如終了、いきなり「絶対的な幸福とは何か」と議論を吹っかけてくる
漏れは幸福とは相対的なものと信じているので、反論
↓
↓
2時間経過(ﾏｼﾞ)
↓
↓
新乱塊の「もう君はいいよ」の一言で解放
↓
もう日没、せっかく受験が終わったのに遊ぶ時間無し
↓
(ﾟдﾟ)ﾏｽﾞｰ
↓
東通りのｿｰﾌﾟと個室ﾋﾞﾃﾞｵをはしご
↓
最終新幹線で帰郷
↓
extremely(ﾟдﾟ)ﾏｽﾞｰ

>>66
>新乱塊の「もう君はいいよ」の一言で解放
なんだそりゃ？俺の２時間奪っといてその態度はなんじゃい！
詫びいれんかいボケっていいたよな。

>>66
定番の手でしょう。
まあ、世の中には淫乱会にかかわって
２時間どころではなく一生(ﾟдﾟ)ﾏｽﾞｰな人もいるんで
その程度ならまだまし……


とか言ってられないよな、２時間も無駄話に付き合わされた方にとっては。

>>68
結局、２時間だろうと１ヶ月だろうと一生であろうと
ｓ会にかかわっていいことは何一つない、と・・・

>>69
禿しく同意。
大学生の場合、俺みたいに金も単位も失います。

そりゃ、お前が要領悪いだけだ（ｗ

雑魚さまざまだな

雑魚上げ

親鸞会サークルの３,４回生を時々1回生配当の授業で見かけるけど。
あれは見ていてかなり哀れだな。

　　　　　＼　　　　　.　.|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　 　　　　　＼　　　　　|＿∧∧＿∧　∧＿∧ 　 | 8:30だ
　　　　　　　　＼　　.　|. Д｀ ）；´Д｀ ）（；´Д｀ ）　. |
　　　　　　 　　　＼　　| ∧＿∧　 /⌒　　　ヽ∧⊥∧
まもなく８時30分です.|（；´Д｀ ） /| ∧＿∧ .（；´Д｀ ） 　席取りだ
整列カードと・・・　　　 ＼（　∧＿∧（；´Д｀ ）　∧＿∧ （；´Д｀ )
施主の席は・・・・・・・・・..＼. （；´Д｀ ）　∧＿∧（；´Д｀ ）/　　∧＿∧
------v------------　　＼ ∧∧∧∧∧　/⌒　　　ヽ |　|（；´Д｀ ）　　　 席取りだ
　　　 ヽ=@=/　　　　　　　　＜　　　　席　 ＞ /|　|　　　| |/⌒　　　ヽ
　　 　（・∀・）　　　　　　　　＜　　　　取　 ＞ノ ＼＼ ／/|　|　　　.| |.　　 　前の方に座りたい・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　＜　 予　 り　 ＞　.　. ＼＼ ノ＼＼.／| |
―――――――――――＜　　　　 合　＞―――――――――――――――
　　　　　　　　　　　　　　　　＜　 感　 戦　＞　＼　　いす席マンセー
　　　　　　　　　　　　　　　　＜ 　 !! 　の　＞　　.￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣
　　　　　　　　　　　　 　 　　　/∨∨∨∨∨＼　　　.｜∧＿∧　 ∧＿∧ ＼
ｳﾜｧｧｧﾝ!!席がないよぉ　　　/　　　　　　　　　 ＼　　 |（　´∀｀） （´∀｀　）　｜
　　　ヽ(`Д´)ﾉ　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　.＼／（　　　　）_（　　　　）.＿|
　　　　（　　）　　　　　　　 ./　　　　　　 　　.　　　　　 ＼＿∧￣/￣　　ξ／ まもなくお勤めの時間です
　　　　/　ヽ　　　　　　　　/今だ！座席ゲットォォｫｫ！.＼　　）/　　　／／／ 　
　　　　　　　　　　　　　　/　　　　 ∧∧　　　）　　　　　　(´ ＼＼　)＿┃_|　/｜
　　　　　　　　　　 　　.　/　　　⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´ ;;;≡.＼|／／|　_./／|
　　　　　　　　　　　　　/　　　　　　　　 ￣￣　 (´⌒(´⌒;;.＼　　 ＼　　 ハ＿ﾉ＼

>>64
えっ？
俺を勧誘してきた京大のダミーサークルは「古典工房みんくる」とか
名乗ってたけど。生協自転車屋の隣にボックスを構えてる奴らでしょ？
もしかして複数の名前を使い分けてるのか。

学校で公認されてるサークルの名前は『古典に学ぶ』。
勧誘の時は別の名前を使うみたいだね。
漏れの時(去年の4月頃)は『旅と哲学』ですた。

age

そういえば、北海道の大学にはダミーサークルはないのか？

>>79
弔問の交通費が（略

>>80
なるほど

age

　sage

>>74
ｓでは留年が勲章みたいなもんだからね。

ageeee

私は去年まで、西学生部にいた元です。昨年、Ｋ谷西学生本部長
（こいつもかなりＤＱＮだね。少しは先輩のＮ村（正）仔牛を見習ったらどうだって感じ）
から徹底されたことで、ＦＦの顕正ノルマみたいなものが打ち出されました。それは
１年生：犬鉄の著書を親に読んでもらう。
２年生：地方の法話に参詣。（今ならさしずめＦＦ文化講座といったところか）
３年生：本部の法話（報恩講が望ましい）に参詣。
４年生：両親を親鸞会に入会。
というものでした。
（Ｋ谷がラリッた顔で「こうなるとｓ会の会員が２倍３倍になるから夢があるねとほざいてたのが印象的だった）
うちは家が熱心な草加学会で、どうしてこのノルマを達成したらいいか担当仔牛に相談したところ、
「これぐらい皆もやってるんだ、君一人ができないなんて弱音吐く気か？」
と頭ごなしに怒鳴られました。できないなんて一言も言ってないのに・・・。
これがｓ会辞める直接の縁になったんですけどね。
もう少し相手の立場に立って物事を考えて欲しいものです。

これ、ｓの学勇武で徹底されてることなのでコピペしておきます。

俺のときは一年から地方の法話にも本部の法話にも行かされたぞ

>>87
親連れてということですか？

age

あげげの鬼太郎

淫乱会に向かって０７２の花束

今日は別キャンパスいるはずの自称3年生（予定）がかなり1,2年のキャンパス
にいたけど何かあったの？

>>92
活動のやりすぎで留年したんだろ。

ＧＨＳの心がけ。
ＧＨＳは決して無茶してはいけません。
しかし、無理しなければなりません。
ＧＨＳは仏法でいうところの財施。
財施もど真剣にしなければ、横の道が進めません。
それこそ、火の中をかき分けてでもしなければなりません。
即ち、自分の命をかけてしなければならないのです。
そういうことで、会員はそれこそ家を売っても、
臓器売ってもしなければなりません。
こうして命がけでした財施が功徳となるのです・・・。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｂｙ　Ｍ晴

名古屋にあるC大学の森隆行には注意しる。

臓器売ってもしなければなりません。

日栄ですね。

>>95
もりたかゆきって何やらかしたんですか？

駒場祭で勧誘すんの？

age

100

ワンちゃん　
さよなら。

なんかさ、元気ないスレ、じゃない？

駒場祭で勧誘していたみたいだったけど、どうだったのかな？

あげげの屁太郎

はっちゃけて(σ･∀･)σグゥ

>>86
少しは先輩のＮ村（正）仔牛を見習ったらどうだって感じ）

これってｍ勝子牛のことかな。自転車で日本一周しようとした途中で
K鉄に遭遇したんだったっけ。
このおっさんは第一印象悪かった。学生を集めてがみがみ叱ってたからね。
でも、部下を心配する点では他の子牛とは違ってたな。
でも、別の場では敗残者とか屍とか裏切り者とか言ったりもしたのかな。
でも政治力はどうみてもなさそう。
このおっさんが次期会長になることはないだろう。
多分いまの職も閑職だろうな。

K鉄ってｓ会を軍隊だとおもっているんだよ。
だから戦列を離れたものは敗残者とか屍とか裏切り者であると、
本気で思っているんだろうな。
本願寺を倒すための軍隊。武器はシャクフクならぬ破邪顕正。
でも、「鬼瓦の頂上」など登りつめられそうもないね。
K鉄がいいかげん自身の誤りを認めなければあなたの信者たちはみな自業苦ゆきだ。
ひとりごとでした。

>>106
別人ですが・・・
でもそんなエピソードがあったとは知らなかった。

>>107
え？別人なの？
何せ古代の改印なものでね。
ｍ勝さんてブラジル布教、学生部長、と要職を歴任してたな。
また回腸が急病で倒れた時にホウザを代行したこともある。確か名古屋でね。
漏れ、結構尊敬してたな、あのおっさん。確か秋田出身。
てっきり今頃は子牛部長くらいかと。。。
でもちがうんだ。
もう辞めちゃったの？閑職？過労死？
当時同じく上級仙人子牛だったＦ田浣腸の名前も出てこないがどうなったのかな？
あと迷大インド哲学科でてる、当時驚愕第一だったＨ田子牛ってまだ
残ってるのかな？誰かしてったらでいいから情報キボン。
故Ｎのさんが岐阜大学のとき、この結構かっこよかった二人のおかげか
東海は異常に綺麗な女性が多かった。まあ、もう古代の話だがね。

おい、お前ら！　■神＝謎の巨大コンドーム■　
について何か知りたければ ■コンドーム■を使え！
■コンドーム■の使用法はここに掲載してあるぜ！
■コーヒー浣腸■のやり方も、ここに掲載してあるぜ！
http://www12.brinkster.com/uhikaru/a&w.htm

■コンドーム■をした感想は　このスレでオレに知らせろよ！
http://music.2ch.net/test/read.cgi/classical/1037874647/l50

善と悪について
これは善。これは悪。と、わけられますか？
そのときは、良い結果と思っていたものが
後になって悪い結果であったとひっくりかえることもある。
塞翁が馬みたいに。
自分がした行い相当の結果がかえってくる、という風に
理解してます。私は。

*「方便」の名のもとに、なにをしてもいい、といってるんとちゃうよ。
私は勧誘方法は変えていくべきと思ってるから。

>>108
ｎ村ｍ勝子牛は子牛長です。要職ですね。
ｆ田子牛はお勤めの導師をよくやってました。
要職ではないようです。

>>111
どうも、ありがとう。
お二方ともお元気なようですね。
ただ、かつては驚愕第一といわれたインド哲学科出身の本○覚子牛は
まだ所属しているのかなあ、と思ってね。
あのひとなら親卵会の驚愕の裏も表も理解できていただろうから
ちょっと気になってね。
もし、所属しているなら家族や家庭を守るために苦労しているんだろうな、
と思うし、もし退会済みなら、やっぱりなあ、と思うだけ。
まあ、こんなスレ、あのひとが見ているはずもないが。
誰か、近況知りませんか？

>>112
ああなるほど。
H田だけだと誰だかわからなかったので・・・
数年前にはどこかの学生部長だったか青年部長だったような気が。
私は3年前くらいまでしか知らないけど、
そういえば最後の方は名前聞かなかったなあ。
どうだったんだろう？

>>113
どうもレスありがとう。
子牛っていまはたくさんいるんだったね。
漏れが学生のときはせいぜい５０人位。
上級中級初級普通のランク分けがされていた。
当時の上級は
Y村、Y崎、Ｎ村、A倉、Ｎ根、Ｙ根、Ｆ田、Ｉ、Ｍ春
たしかこんな順。M春は青年部長だった。
漏れはＨ田子牛が別スレのひさしぶりか？と思ったこともあった。
いくらなんでもあんなに性格悪くないよなあ、と思い直した。

福井大学出身の七高僧とかよばれてた七子牛がいたが何人のこったんだろう。
漏れが印象に残っているのは（かろうじて名前覚えているのは）
元自衛隊Ｍ栄子牛、元ギャンブラーＳ宅子牛、「仏敵、法敵の輩だった」Ｋ西子牛、
Ｏ田子牛、学生部女子部長で除名されたＫ子牛、合宿でしごかれたＯ竹子牛、
海外不況いってたＪ馬子牛、ひげのＫ倉子牛、随行発表の内容が刺激が強すぎて
新入生をその時間帯に隔離していたＭ崎子牛、さて何人残っていることやら。

>>112
ダジャレ大好き○ンダ覚子牛の情報。
家庭を守るどころか奥さんに出ていかれました。
ムチャクチャな財施、アニメ戦によって疲れ果て、子供を連れて実家に帰ったそうです。
子牛部員ってこんな妻でも聞法の敗残者って呼ぶのかねえ・・・

>>114
Ｋ西子牛、Ｏ田子牛、Ｏ竹子牛は残ってる。
みなさん本部長だったな。
Ｋ倉子牛・・・うーんいるかも？
他の人は聞いたことないのでやめたんでしょう。

>>115
情報ありがとう。○ンダ覚子牛の駄洒落はいまでも覚えてるよ。
「きみたちのようにボサーっとしているものは菩薩とはいわない」
「女性はデリケートな心をもっているが君たち男性はバリケードの心
をもっている」（汗）
またか、やれやれと思いつつ、「笑う」場面であった。
しかし○ンダ子牛、奥さんに出ていかれたとは。。。。
結構幹部だろうと思うけどやはり生活きびしいんだな。
仙人子牛の子育ては実際大変だと思う。
父親の職業欄になんて書くんだろう。「浄土真宗布教師」「僧侶」？？
家や車を買うにもローンは組めるのかな？
まあ、そんな余裕などないのだろうな。
まあ、自因自果の道理だからしかたないか。
あの人はまじめだな人だったからしっかりマインドコントロールされているのだろう。
○ンダ子牛、もしこれを見ていたら過労死には気をつけなさいよ。
元部下より。

>>117
>「きみたちのようにボサーっとしているものは菩薩とはいわない」

これはK鉄が言い出したものだと思う
どうでもいいけど

ホ○ダ子牛はぜんぜん幹部じゃあないよ。

おい、ちょっと話題が、ダレダレって感じ。つかれるだけ・・・。
ここらで、やめない？

>>120
スレ違いだしね。

>>120
みたくないやつあ,
みなきゃいいんだよ、いくらでも無視してつづけてやるよ。
服大出身、七高僧とは
o竹、O倉、o田、子牛あと誰かなあ。
除名された？（ちがってるかも？）K川子牛だったっけ？
あと藩大医学部再受験して受かって
一時は医学部長だったtに医師かな？

次は除名された子牛特集でもいくか。

K川やTに医師は違うよ。
おとなしかったS藤、暴走族上がりで、院にもはいったOO<名前がでない）

昔昔、学幽部の先祖、歎異抄研究会時代、服大は一時代を築いた。
（ほれ、ちゃんとダミーサークルの話題にもどしただろうが）
その礎となった一人が現申請会病院のＴに医師と聞いている。
そのときにＴに医師は、元けっこう影響力のあった、除名された
仙人子牛と、除名後もつきあいがあったようでちょっと問題になったらしい。
（20年以上前の話よ）
Ｏ鞍子牛などは、その除名された仙人子牛に対して
「あいつ馬脚をあらわしやがった」とか苦虫を噛み潰した顔で言っていた。
七高僧連中の先輩格で、カリスマ的な子牛だったらしい。
のちにその除名された子牛は金沢でちり紙交換車で
回っているのを発見されたという。

Ｋ谷竜Ｔ講師知ってる人いる？
なんか、今はアメリカ支部に派遣されてるみたいだけどさ。

彼の評判はどうなの？

>>125
彼は総合スレの過去スレによく登場してるけど、
ほとんどの人が悪印象を持ってるようだね。
漏れは余り縁がなかったから何とも言えないけど。

>>126
そんなに評判悪いんですか？
僕もすこししか縁がなかったんですが、誰か知っている人いれば教えてくださーい。

あげげのきたろう

基地外に刃物
親鸞会員に教学

またまたさー、話題がダレダレ。
実のあるハナシしよーぜ、って、ムリか。

>>125
奴は人間性どうこうよりも単純にアフォ。
多分、会の活動にどっぷり浸かってしまって
社会の常識などを学ぶ暇がなかったのだろう。
あわれ、あわれ…。

９８入学のなかんずくにいた者です。Ｋ林先輩、Ｋ島先輩、
Ｏ笠原先輩、Ｎ島、Ｏ林、Ｍ川、Ｋ田みんな元気か？

>>125>>127
おまいら>>86のレスをよく嫁。
これは如何にＫ谷がＤＱＮかを端的に示してるレスだ。

>>132
もしかして元ダミ君？

もうそろそろ今年入った１年坊は
α１１とかいう勧誘マニュアルを読まされたりして
話し込みシミュレーションとか練習させられているのだろうか？

教学も早いヤシは「大導師うけます」とか先輩に宣言してるんだろうな

>>135
大導師合格してる香具師もいるよ。

>>135
＞α１１とかいう勧誘マニュアルを読まされたりして

そんなのできたんだ？漏れらの頃にはなかったね。
どうせ、オタクな幹部どもが作ったんだろう。

キチガイ勧誘準備中

≫115
　H田講師が奥さんに逃げられていたとはな。奥さんは良く知っていた人です。
専任講師も私生活では思うようにならないようですな。
ところで、O倉講師はお元気ですか。

>>139
H田講師の元奥さんって子牛なんですか？
一般会員なんですか？
知ってたら情報おしえてね。
できればヒントも。

>140
Ｈ田が学生部担当の時の学生で、Ｈ田が手を出して結婚したらしい。
確か子供3人おって主婦やった。
アニメ販売の時目立ってたな。
でも、家出て正解やな。
あんなキチガイ団体に属してたら貧乏になる一方や。
ついでに、Ｈ田はアホやで。

＞＞141
アリガト。Ｈ田はアホやったか。
やっぱ２ｃｈこれでなくっちゃね。
他に奥さんに逃げられた子牛、
貧乏で苦しんではさーんしそうな子牛、
悪夢、れ○苦、た○不治、などの「無人くん」活用目撃された子牛、
子供が非行に走って「蚊が焼ける子」愛読している子牛、
子供がイジメにあって「加賀妬ける子」愛読している子牛、
部下に手をだしたり、できちゃったケコーンした子牛などの
情報も公開キボン。

H田講師の奥さんだった人は、プッツン女優のI,Mの旧姓と同姓同名です。
すごくチャーミングな人でしたよ。
奥さんはまだ会にいるのでしょうか。

どうせ僕は無間地獄ゆきだ！
犬鉄に仏罰を！！といっても何も下の心はびくともしない。
犬鉄に仏罰を！！犬鉄に仏罰を！！犬鉄に仏罰を！！
ｍ春先生、はやく善智識になって！！！

ｓ会で信心決定した僕はみんなに誉めてほしいから今日も書き込む。
でも師を尊敬する気持ちはまったくでてこない。
師匠を謗りたい気持ちだけ。あんな香具師早く死ね！という気持ちだけ。
犬鉄早くくたばれ！！犬鉄早くくたばれ！！
犬鉄早くくたばれ！！犬鉄早くくたばれ！！
真の善知識のｍ春先生、一日もはやく善智識になってください。

今は勧誘やらずに三月の準備

このスレネタ面白くないので





＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝終了======＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

4月のころは理性で納得できないのは邪教だと言い
夏以降になると、納得できない事でも善知識の仰せには従わねばならない
琵琶湖を一人で埋めろ、と言われても「かしこまりたる」
と従わねばならない、という話になる

高森さんの著書が盗作だらけなのは内部ではどのように説明されているのでしょうか。
さすがに国家権力と本願寺の陰謀だとか、事実無根だとか、誹謗中傷だとかいうのも
無理があると思うのですが。。。

あっひょっとして大沼氏の方がパクッたんだとかいう説明ですか。

でも大沼氏の本のほうが前に出版されてるんですけど。。。藁）

だいたい親鸞会の失敗は、学会ばりに無差別に勧誘し過ぎ
たところだろうな。仏教は本来、人生の意義に悩み、自分の
中の虚無感に苦しむ人々のためには良薬にもなろうが、遊
びたい盛りの若い奴らを説き伏せて入会させても、所詮、
精神的なタイプが違うんだから、じきに辞めて恨みを買うだ
けだろうに。

>>149

会員の人にあまり知られてないでしょう。きっと。それに、
盗作なんか元から、問題にしないでしょうしね。あそこは。
確か蓮如上人が後鳥羽上皇の無常講式の言葉を引用して、
白骨の章を作っているのを例にしているからな。
しかし、常識から言えば本当におかしい。
そういえば、学生時代活動してた部員が、（よくある頒布
活動で）門徒さんから大沼氏の本をもらってきて、驚いた
っけな。あれには信後出ない心とか言うのも載っていたから。
（今はもう教学短冊に載ってないっけな。）

少し外れるけども、大沼氏をT森はそんなに尊敬してないよ。
証拠として、
（１）日蓮の４ケ格言を大沼氏は次のように読んで褒めていたはず。
念仏間（ひま）無ければ、天魔禅まる。
これは大沼氏の言葉遊びに起因するように思うが、
こんなこと知りたいでT森は大沼氏を非難してたよ。
（２）あと大沼氏が死ぬとき信者がこれから誰に聞いたらよいか
って聞いたら、T森に聞けって言って大沼氏は死んだそうだ。

専任講師は、多分、こんな話しを会員にするんじゃないのかな。

>>151

要するに師匠からの相伝がなく、
むしろその師匠の流れを誹謗して、
あっちこっちの都合のいいところを盗り、よせあつめた教学が
浄土宗、他流の19願高森教学ということですね。

>>152
浄土宗他流といえるかどうか、ひさしぶり氏の主張は明らかに浄土宗とは
違いますね。親鸞会とも違うように思うけど。
T森氏、前自分の恩師とか言って学校の先生と一緒にとった写真がK新聞に
載ってましたね。しかし、T森氏が仏教の恩師を紹介したことはないし、
説法でも話しをした事ないですよね。なんでも自分の説のような感じで話
してますからね。
辞めた今となってはどうでもいいけど、困るのは、どこまでがT森説でど
こまでが真宗一般の考え方かよく分からないという事ですよ。
今はこういう所だけでも教えて欲しいですよ。
「これは漏れ独自説、こうアレンジしてる」よってね（笑）。
それだけ教えてくれれば個人的にはもうどうでもいいって感じです。

>浄土宗他流といえるかどうか、ひさしぶり氏の主張は明らかに浄土宗とは
>違いますね。親鸞会とも違うように思うけど。

漏れもよくわからないのだが、ひさしぶり氏の主張は
どうも「真宗」とは違うようだ。
真宗とも異なり浄土宗でもないということはどういうことかな？
仏教でないということかな？
それともひさしぶり氏の「信ずるもの」は聖道門っていうことかな？

>>154
詳しくはジャンヌで議論しても良いけど、ひさしぶり氏の「信ずるもの」は
聖道門じゃないですよ。異色な浄土教と言う事は言えるかもしれないですね。

親鸞会総合スレ新スレ↓

【藁】かんばってる子【藁】〜親鸞会総合スレ19
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1042719618/l50

そろそろ新勧対策を講ずる必要があるのでは・・・。
大学受験板に出張して、本スレとこのスレの紹介をして、
親鸞会が如何に危険かを警告する必要があるのでは・・・。

>>157がいいこと言った
>>157がスレ立てれ

（＾＾）

>>158
規制でスレ立てられないんです、ハイ・・・。

立てるのはいいけど、情報を集約したい
色々情報を持っている人はどのくらいいるんだろ？
あと、親鸞会以外にも使えるようなスレがいい

>>161
禿同。
誰かいい案ない？

何か俺が引っ掛かったダミーサークルの香具師から
新勧合宿の返金があるから来いって連絡が。
行くべきでしょうか?危ないのかなあ

戻りたくないなら行かない方が得策だろ
金の方は手切れ金として諦めるが吉
行けば多分数人がかりで囲まれてひたすら説得だろうな

>>163
相手がなんと言おうと、まず、返金を要求する。
返金を受け取り、説得されそうになったら、本スレの過去スレを参考にして、
会の矛盾点を何点か挙げてやればいいんじゃない？
例えば、会長は18歳のころ、K光会の伊藤康善（字に自信がない。スマソ）氏
の教導によって、夏休みの数ヶ月間で新人決定したとされている。
ところが、現在Ｓ会では、聞法優先のスタイルをとっている。
会長が、Ｓ会において、なぜ自らが獲信した方法と異なる指導方法をとっているのか。
そもそも、会長が逆臣したときのことが伏せられるのはなぜか。

Ｍ晴ネタ、製本洞ＧＨＳを持ち出すのもいいんじゃない？

恐喝を見越してテープレコーダーを持ち込み、恐喝されたら
「これＫ察に出すぞ」と言ってみるのもいいかも。

>>163
漏れは１６５のアドバイスはおすすめできない。相手は勧誘のセミプロ。
任現的な心なんかとっくに喪失しているロボットみたいなものだし、あの
手この手で話をはぐらかして自分のペースに持ち込む訓練を受けている。
人生経験の少ない学生では太刀打ちできない。１６４の言うとおり、戻る
気が無いなら今からスッパリ縁を切って金のことなんか授業料と思いあき
らめた方がよい。

>>166
いい事言う！
今の自分には金を返して貰うだけ貰って無事に帰る自信があるが
大学一年の時の自分に同じ事は出来ない。

しかしお金は大切なのであえて一つアドバイスをすると
第三者をその場に立ち合わせることだ。

>>163
交番の前で待ち合わせてそこでお金返してもらったらどう？
間違っても、やつらのたむろしている部屋に行ったらだめだよ。

>>1
検索してみますた
http://homepage3.nifty.com/digikei/ten.html

報恩講参詣者さ〜ん、どうしたん？？
額勇武情報、教えてね。

ところで常日頃から疑問に思っていた事なのだが・・・。

親鸞会の聴聞に大挙して押し寄せる学生ってのは、
東大、京大、早稲田、慶応、阪大、九大、上智、一橋・・・・・・
といった、錚々たるエリート校ばっかりのような気がする。
俺が通ってた東海大には親鸞会らしきサークルは影も形もなかったのだが・・・。
ひょっとして、そういったエリート校ばっかり狙い撃ちにしてるのかな？

>>171
あなたの大学もたしか勧誘の対象になってましたよ。
でも、とっても広い大学でしょ？
だから、目立たなかったんじゃないかな。
ｓ会は偏依t大です。子牛談。
いまの会内部の人事を見ても明らか。

一つ考えてるのは、こういった大学に通うのは、いわゆる
”秀才型エリート”
で、彼らのメンタリティの中に、
「物事を悲観的に思い悩む」
という部分があるんじゃないだろうかということ。
で、親鸞会を初めとする宗教団体というのは、そんな心の弱さをチクリと突いてきて
ついついそっち方面の深みに嵌っていってしまうんじゃないだろうか。

>>172
勧誘そのものは確かにあったのかもしれないけど、絶対数はそんなに多く無かったと思う。
実際、聴聞会場に大挙して押し寄せるということもなかったし、
多分、居たとしてもほんの数人の小さなサークルなんじゃないだろうか。
以上、実感として感じた部分。

つд｀)∵

>>171
エリート校を狙うのは狩る徒の常套。嫌痢然り、お産む然り。ｓ会
もその例に漏れない。

エリートは、一体S会の何処に魅力を感じてるんだろう。

オレの兄貴はS会信者で京大出身者。
一方のオレはDQN私大すらも中退したヘタレ野郎。
オレも、兄貴の勧めで一時期会員活動していたが、教義や活動に矛盾や疑問を感じて脱会。
一方で兄貴は、会員活動20年以上の熱心なS会信奉者。

ヘタレDQNなオレですらも疑問を感じたのに、兄貴ほどの男がここまで心酔する理由というのが良く分からないのだが・・・。

っていうか、これ以上は本スレで話したがいいのかな？

>>177
なまじ能力があるゆえに、ｓ会のようなところでも
要領よくやっていけてしまい
ゆえにｓ会のＤＱＮ教義にハマり続ける・・・

世知弁聡（漢字忘れた）の難とはこのことよｗ

各大学近辺の、勧誘場所（喫茶店とか学館）には、
宗教活動についての懸念を匿名ＴＥＬして知らせるという
のも手だね。
とくに喫茶店なんかはあとあと変な噂がたって、客入りが
悪くなってしまいつぶれることもあろうから、喫茶店を
思えばこそ。
あと、合格発表当日、手続き当日、初登校日当日なども
大学当局に電話するとかいうのもありだね。
ま、勧誘場所となる会場の経営者さんたちに匿名ＴＥＬしよう。

ｓ会の香具師ら、みんな自業自得だよ（藁

俺、ｗ田大卒だけどS会に引っかかってる香具師なんて一握りだよ。
勧誘の時に「人生の目的とは」なんていってるから
興味持つ奴は多いけど、内情を知ったらほとんどの香具師が辞める。
俺もその一人だったが。

>>181
そりゃ全学生数から見ればほんの一握りだけど、
ｗの誨淫数ははｓ会学憂部の中でも3本の指に入るでしょ？

親
鸞
会
必
死
だ
な
ｗ

ジャンヌ雑談版で、一目瞭然、真性電波認定の○シオ氏は
竹○氏の実名をあげていたが、東海青年部所属かな？

かわいい、後輩となるｗ大の新入生を守りたい。
収奪我利我利教団の勧誘を阻止しよう。

「カルト」と判断する基準

http://www.host.or.jp/user/church/what'scult.htm
�@ 真理はその組織に占有されており，その組織を通してのみ知ることができると主張する。
　→◎　「真実の仏法を説かれるのは善知識高森先生しかおられない」と主張
�A 組織を通して与えられた情報や考え方に対しては，疑ってはならない。
　→○　組織が怪鳥以下明確にピラミッド化されている。上の言うことには
　　　　絶対逆らえない。犬鉄が太陽が縮むといえば、誨淫もさからえないなど。
�B 自分の頭で考えることをしないように指導する。
　→○　教行信証を自分で読むよりも、高森先生の話を聞いたほうがいいと指導
�C 世界を組織と外部とに二分する世界観を持っている。
　→○　外部の組織に対する批判はすべて謗法罪。
�D 白黒を常にはっきりさせる傾向がある。
　→○　信一念？
�E 外部情報に強い警戒感を与え，信者の情報経路にさまざまな制限を加える。
　→○　学友部での２ｃｈ禁止令
�F 信者に対して偏った情報，偽りの情報を提供することがしばしばある。
　→◎　M晴不倫隠蔽

「カルト」と判断する基準

http://www.host.or.jp/user/church/what'scult.htm
�G 組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じている。
　→○　聞法の敗残者よばわり　脱会者には挨拶をしない
�H 家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている。
　→○　『輝ける子』の事例
�I 社会からの迫害意識を持ち，それをかえってバネにする。
　→○　迫害を受けると、聖人も罵倒嘲笑を受けながら布教に突き進まれたと
　　　　誨淫を鼓舞する。
�J 外部に対して正体を隠す傾向がある。
　→◎　新勧にてのダミーサークルを用いた勧誘。
�K 生活が細部にわたって規定されている。
　→◎　
�L 組織が信者の生活のすべてになっている。
　→△
�M 組織内部でのみ通用する言葉を多く持っている。
　→◎
�N 組織からの離脱について極度の恐怖心を与える。
　→◎　後生の一大事で脅すなど

↑　'　が入っていたので、自動リンク失敗

http://www.fukushima-u.ac.jp/gakusei/soudan/calt.htmlより

カルト宗教は，あなたにどんな方法で接近するでしょうか
カルト宗教は，アンケート調査，戸別訪問，セミナーなどはよく知られておりますが，そ
の他あらゆる方法であなたに接近してきます。
当初，あなたが抱いている寂しいとか，満ち足りない気持ちなどを巧みについて，あなた
の気持ちを満足させます。そのため，あなたは彼らに好感をいだくことが多いと思います。
しかし，彼らがあなたに近づくとき，彼らは必ずといってよいほど所属団体名を明らかに
しません。
言えばあなたが警戒するからです。
そして，あなたがその団体から抜けられないようになったと彼らが判断したときに，はじ
めて団体名を明かすことになります。
誘われたきっかけを例示すると，以下のとおりです。
◇ 一見，誠実そうな人がアパートへ訪ねてきて話し込み，好意をもったあとで勉強会に
誘われ，断りきれなくなった。
◇ 街頭で配布していた本の感想を書いて送ったり，街頭アンケートに住所氏名を書いた
ところ，ある団体の人間が，アパートを訪ねてきてしつこく勧誘され，集会や研修会な
どに出席せざるをえなくなった。
◇ ある人から研修会に誘われ，数回にわたり行ってみたところ，最初は普通の研修会の
ようだったが，後に宗教団体の研修であることがわかった。
◇ 大学のサークルに入ったと思っていたら，思いもかけず宗教団体だった。
なお，昔の同級生などが突然やってきて，このような誘いをすることもあります。

引用終わり

これらをもとに、新入生がこのスレ、或いは本スレを見たときに親鸞会の危険に
ついて知ってもらえるようなものを作れればよいと考えているのだが・・・

�L 組織が信者の生活のすべてになっている。
　→△
いや、違う。これは○です。
バリバリ現役信者は就職活動よりも会の震撼を重視するからです。

>>186-187
�A　�B　�C　�E　�G　も２重○だと思うぞ。あと�Lは○だろう。
世にカルト多しといえどこれほどピッタリあてはまるのは・・・以下略。

>>191
禿同。�Lが○である根拠は就職活動や卒業研究、ゼミをないがしろにして、
宗教の活動に没頭するあまり、会員の留年者や卒業しても就職できずに、
会にしか居場所の無い会員が沢山いるからである。

あてはまりすぎて怖い。
親鸞会を基準にしたとしか・・・

�J 外部に対して正体を隠す傾向がある。
　→◎　新勧にてのダミーサークルを用いた勧誘

僕もこんな感じでやられた。しかも勧誘してた人の大半は他大学の学生だった（後にわかったことだが）
うちの大学のＳ会団体は規模が小さく、会員も少ないため（正確な人数はわからない。流出が激しいので）大学の公認も得ていない始末（大学側から呼び出され知らされた）
隣の大学の同じような団体もＳ会の組織だし。
みなＳ会のダミーサークルだ！

なぜ正々堂々とやらないのか？身分や団体名をごまかすのか？やり方に問題あり！

↑隣×　⇒　近隣○

俺は下宿の住所や場所は正確に教えなかったのに、やつらハイエナのように臭いをかぎつけてきやがった！
しかも俺の下宿は大学からかなり離れているのに。
下宿を知られてからは色んなのがちょくちょくと来るようになった。
部屋の呼び出しブザーが鳴ると決ってやつらだった。
無視してほうっておいても下宿の管理人さんが下宿の建物に入れてしまい、のこのこと部屋の前まで来て”コンコン”とノックする。
居留守を使うこともあるんだが、部長だけはやり過ごせない。部屋の前で俺の名前を何度も呼び続け、絶対に帰らない。
トイレにもいけないから（俺の下宿トイレ共同だから）結局部屋に入れて延々と話を聞く羽目に。
無断欠席や部会にしばらく顔を出さなかった時は決って夜9時頃（部会が終わったあと）下宿にのこのこやってくる。
ひどい時は早朝や夜11時過ぎにも平気で来る。「迷惑をかけて申し訳ない。」とか礼儀正しいふりをしやがって。本当にそう思うなら来ないで欲しいが相手は下手に出てくるのでなかなか叩けない。

あの調査力はどっから来るんだろう？
俺も教えてもいない下宿突き止められたし。
まさか、尾行なんてやってないだろうな。

>>196
ある仔牛が自慢気に
「君たちばっくれようと思っても、交信所などに頼んでおまえらの居場所突き止める。」
などとほざいてましたよ。

ところで、そろそろ大学受験板に警告せねばならんのとちゃいますか？

>>197
まあ興信所なんてのはハッタリだと思うけど
尾行なんかは余裕でやりそうだなｗ

get

>>196
尾行・待ち伏せは日常茶飯事

おーい、三燈兵！！
原液なら、なんか書きなよ。

もう、勧誘はじまったところありまっか？？
合格発表は私大なら、今日・明日から
あるところはあるでしょう？

去年俺の友達が合格直後に勧誘されて入っちゃってね。
たまたまこのスレ見つけられてよかったよ。
そうじゃなきゃやめさせられなかったから。

JOHOというのは、貴重ですね。
原液の人も見るべきだろうに。。。

大学受験板にたてました。

http://school2.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1045590256/l50

漏れ、ｗ大学だけど、入学式に　気をつけようというチラシを
配ろう（他サークルの協力のもと）と思うけど、どうよ。

別スレに誤ってカキコしたので、ここに。

漏れも、スレ違いだった。。スマソ　改めて
407 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：03/02/19 12:54
>>406
わお！グッ！
文句つけてくるだろうが、学校側に相談すればいいんじゃないの？
問題になったら、部室の契約書とか、活動状況とか調べればすぐ
分かることだし、、、
ダミーの化けの皮がハガレルか？？
ていうか、どの学校にしたところで、カルトチックな団体には注意を
そそいでいるだろうからね。
「勧誘、学外の部室、「優秀な」OBの援助、部会（ゼミ）が毎日、酒なし、
浜崎あ○み、死の話、いろは歌、なぜ射きる、約束の大切さ、親鸞、
企業参謀、研究状況・所属ゼミのはっきりしない院生、ＦＳ」
・・・要注意用語っす！！

追加だが、
とくに、幹事・副幹事の椰子らは、院生を装うから、
新入生はしっかりと次のことを確認しましょう・・・ってね。
「院生なんですか？
どういうお勉強してるんですか？
こんど研究室に連れて行ってくださいよ。
教官（教授）にも紹介してください〜」

その勇気はないな
でも、掲示板に大学側の許可を取って張り出すことくらいは
できるかも

さっそく、レスども。
漏れの入っているサークル（普通の・・・ｗ）の友達に話したんだ。
そしたら、みんな理解してくれたから。
部長さんはとっても頼りになるし。（大違いだ）
で、彼らの友達のサークルとか、もち自分らのサークルとかでも、
２ｃｈ見てくれて、これじゃ、新入生が可哀そうだよ〜って話になって、
協力してくれるんだ。

これが最後のスレ違いカキコ改めにします（みなさん、スマソです。

>>209
ども。
うちの大学には、それらしき注意を呼びかける看板がどでかく
しかも、人が一番通るど真ん中に立てられてるよ。
いい大学だ（ｗ
新入生を守りたい・・・。

正体を偽った勧誘は許せない。

http://asamade.net/cgi-bin/pc_i_j_ez-index.cgi
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　　　出会えるサイトはここ出会い率ＮＯ1
　　　　　http://asamade.net/web/
　　　　　　　　　　　　↓
　　　業界初こんなシステムどこにも無い
　　　　なんたって無料で稼げるサイト

>>208
「なぜ生きる」で浜○あ○みの詩が利用されていると
聞きました。ほんと？？
震撼の部会でも出てくるのですか？
どんなふうに使われているのか、きぼんぬ。

ｓ会、この収奪集団野郎！
堕ちろ！！

親鸞会に向かって１０００の花束age

あさっては国公立大に２次試験か。
まさか試験を終えた受験生を勧誘するﾔｼっていないだろうねえ。

>>217
それは無いと思われ。
震閑の準備も終わっていないし、受験生の方だって話を聞く余裕はないだろう。

24・25日は関西愕幽部の春合宿sage

早稲田です。大学のベンチ座ってコーヒー飲んでたら男女２人組に
｢生きてて楽しいですか？｣と聞かれました。これは親鸞会でしょうか？
興味ありませんからと答えたら去りましたけど。

>>219
報告感謝です。

この勧誘の仕方は親鸞会ではないような気がします。

「生きてて空しくないですか？」「人生苦なりと思いませんか？」
といったような切り口で話し掛けてきて、「人生の目的があるのです」と
結ぶのであれば、親鸞会なのですが。

親鸞会に限らず、これから様々な勧誘が激しさを増すことと思います。
安易に彼らの言うことを鵜呑みにして、貴方の貴重な大学人生を台無し
にしないようにして欲しいと思います。

元ｓより。

>>220
「人生の目的」というキーワードがネタバレしてることを、あいつらは知ってて、あえて言わなかったのかも。

>>221
漏れもその可能性もありだと思って読んでました。

以下、コピペです。
親鸞会では男女交際ご法度。
そして、酒・タバコもしない…。
普通これだけ断つとお金が貯まるものだが、
財施（親鸞会では布施と言わずこう呼ぶ）と
聴聞会への交通費でポケットの中は空っぽ…。
学生時代はそれでも良いが、結婚し子供も授か
ってくると相当額の費用がかさむ。当然、家計
は火ダルマ！まさか自分達の子供は『義務教育
で充分！』って思っていないだろうね。他にも
国民健康保険・任意保険・税金…。また、途中
で身体の障害が発生した場合のその後の生活は…。
雇用保険は確保されているのでしょうね。
（チューリップ企画社員は当然加入されているの
だろうけれども）結婚して子供がおいでで、講師
部専任の方の生活どうなってるの？教えて！

>>220
書き忘れました。
二人組が去る直前に、「私たち生きる目的について勉強するゼミやってまして
今度の早稲田祭で公開ゼミやりますのでよかったら…」と言ってました。
これがキーワードですかね。
実際に公開ゼミが行われたかどうかは分かりません。
他にも何か言いたげでしたが、私の態度が怖かったのかすぐに二人は去りました。

>>224
それが親鸞会だという決定的証拠は無いが、いずれにせよ危険な団体である事に違いは無いなｗ

大学受験生の皆さん。合格発表日・入学手続日にはサークルの執拗な勧誘がありますが、
特に「人生の目的」をキーワードに掲げたサークルの勧誘には気をつけましょう。
それは「親鸞会」と言われる新興宗教のダミーサークルです。
一回仮入部してしまうと、大学４年間のキャンパスライフを、
いや人生そのものを台無しにしてしまいますよ。
その実態は下のスレ参照にして下さい。
もし、そのサークルに勧誘されたら
「キモいんじゃ。お前ら。」
と一言捨て台詞でも吐いて（もしなんなら顔面に唾はいてもいいですよ）
足早に立ち去りましょう。
勧誘の被害を受けられた方はこちらのスレに報告して頂くとありがたいです。
【藁】かんばってる子【藁】〜親鸞会総合スレ19
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1042719618/
または
【崩壊】親鸞会のダミーサークル＠二年目【直前】
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1034488126/

>ある仔牛が自慢気に
「君たちばっくれようと思っても、交信所などに頼んでおまえらの居場所突き止める。」
などとほざいてましたよ。

それが本当の出来事なら常人の発言とは思えない。明らかに邪悪さがにじみ出てる。
専属講師の人って全部でどれ位いるんだろう？
みなはじめはサークルのＯＢとか、若い講師は大学院生と偽るんだよな。
こないだこれらの疑問を問い掛けたらお決まりの”方便だ”と言っていた。
”会を中傷するのはやめたほうがいいよ。それは謗法罪と言う大変恐ろしい罪だから”
僕は中傷なんてしてません。当たり前の疑問を問い掛けただけです。
今年からやり方を（勧誘の仕方）を変えるといっていましたが、”でもはじめは親鸞会の名をかくしてサークルと名乗るよ”

今までのやり方とどこが違うんだよ！！

新勧のシーズンだからかどうか知らんが、総合スレの内容とここの内容がダブっているよね。

>>228
別にいいんじゃないの？
被害者を一人でも減らすという目的が達成されれば。

原液さん、JOHOきぼんぬ。

_..　　　　　　　　　 　 　 　 ,,.-'ヽ　
ヽ "ﾞｰ-､、　　 　　　　 　／ :　:!
　i ､ :.　ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' 　 ;,.!
　 i.,　 ..;;;ヽ　　　　　　 ヾ ,,;_ , /
　　ヾ_:::,:'　　 　　　　　 　 -,ノ
　　ヾ;. 　　,　 　 　　 　　,　､;,　
　　　 ;; 　　(:::)　,　...　､, (:::);:
　　　 `;. 　 　　　　C)　　 ,; '
　　 　,;' 　　　 '.､ -‐-ノ ,;'､
　　　;'　　　 　　　　　　　 ;:
　 　 ;:　　　 　　　　　　　　';;
　
　　　勧誘の対象は僕なんですね。

_..　　　　　　　　　 　 　 　 ,,.-'ヽ　
ヽ "ﾞｰ-､、　　 　　　　 　／ :　:!
　i ､ :.　ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' 　 ;,.!
　 i.,　 ..;;;ヽ　　　　　　 ヾ ,,;_ , /
　　ヾ_:::,:'　　 　　　　　 　 -,ノ
　　ヾ;. 　　,　 　 　　 　　,　､;,　
　　　 ;; 　　(:::)　,　...　､, (:::);:
　　　 `;. 　 　　　　C)　　 ,; '
　　 　,;' 　　　 '.､ -‐-ノ ,;'､
　　　;'　　　 　　　　　　　 ;:
　 　 ;:　　　 　　　　　　　　';;
気狂親鸞会！！！！！！！！！！！

http://school2.2ch.net/kouri/subback.html

只今勧誘の真っ最中！！
みんな、犠牲者減らす為にどんどん大学版にカキ子しよう！

報告します。
今日は名古屋大学前期の発表だったわけですが、Ｓ会の香具師らは元気に勧誘してました。
今年は蛍光色ではなく、全員私服でした。何か変なピンクがいましたが。
俺の知らない顔がいたので、多分俺が辞めた後に被害にあった者か
もしくは名市大とかの周辺大学からの応援でしょうか。
後ろからチラッと見えたビラには「ステップアップゼミ」と書いてありました。
どうやら「名古屋の哲人」から改称したものと思われます。
俺は友人や後輩が被害に遭わないように会場を巡回してました。
俺の面が割れてるので、敢えて香具師らの周囲をうろうろして無言のプレッシャーもかけてみました。
１時ごろに所用で会場を後にせざるをえませんでしたので、
もし俺が帰ってから勧誘に引っかかったダチがいたらと思うと心配です。

大学受験板のスレにここへのリンク張った人

ありがとう

>>10のようなパンフを持った好青年が話しかけてきたよ

やんわりと聞く耳持たず拒絶しました

>>234
乙。今後の健闘も期待シマース。

>>234
報告ご苦労！！

>>235
人生台無しにせずによかったね。
でも、これからも親鸞会、あるいは親鸞会類似基地害が狙ってくるかもしれないから、気をつけよう！

http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=shyumisin

移転age

鯖移転につき、大学受験版に撒いたリンクが切れてしまいました。

↓アドレス訂正版↓

ＸＸ大学受験生の皆さん。合格発表日・入学手続日にはサークルの執拗な勧誘がありますが、
特に「人生の目的」をキーワードに掲げたサークルの勧誘には気をつけましょう。
それは「親鸞会」と言われる新興宗教のダミーサークルです。
一回仮入部してしまうと、大学４年間のキャンパスライフを、
いや人生そのものを台無しにしてしまいますよ。
その実態は下のスレ参照にして下さい。
もし、そのサークルに勧誘されたら
「キモいんじゃ。お前ら。」
と一言捨て台詞でも吐いて（もしなんなら顔面に唾はいてもいいですよ）
足早に立ち去りましょう。
勧誘の被害を受けられた方はこちらのスレに報告して頂くとありがたいです。
【藁】かんばってる子【藁】〜親鸞会総合スレ19
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1042719618/
または
【崩壊】親鸞会のダミーサークル＠二年目【直前】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1034488126/

今までコピペとかありがとう。
おかげでよく内容を知り、避けることができました。
サークルの名前を聞いてもはぐらかして、ゼミ、ゼミと言うし
あーこれが噂の宗教系なんだな、と思いました。
『親鸞会でしょ』って言うべきだったんだろうけど読み方分からなかった・・・(´Д⊂ヽ
しんらん　ナンデスネ

俺は１０日合格確認直後、間違いなくその親鸞会であろう勧誘員に捕まりました。
生きるとは生きるとはと延々と繰り返し、５分の約束が３０分ほどの時間を奪われた。
このスレ読んでホント良かった。危うく入れされられそうだった。皆さん注意が必要ですね。
そいつらは特製のファイル片手に生きるとは生きるとはと言っています。

>>242 >『親鸞会でしょ』って言うべきだったんだろうけど読み方分からなかった

あんたもっと勉強しなさい。これぐらい歴史の基本です。

【藁】かんばってる子【藁】〜親鸞会総合スレ19


ずっとまえから気になってたんだけど【藁】ってなんて読むの？糞？

今日は国公立２次試験の後期日程。
そして、いよいよ明日は前期合格者の入学手続の日か。
毎年ここで犠牲者が多く出るから、注意が必要だな。

>>245
「藁」は「わら」と読みます。「笑」の代わりに使われてます。
確かに「糞」という字になんとなく似てますが。

確かに親鸞会は糞だがｗ

【藁】かんばってる子【藁】〜親鸞会総合スレ19
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1042719618/l50

本スレ移転age

親鸞会に向かって　心地悪い果実〜ｓ会総合スレ20
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1047562758/l50

私が1回生のときの体験を書かせていただきます。
ちなみに大阪市立大学です。

あれは後期の合格手続き、無事に手続きを済ませ、
体育会系サークルの手荒い歓迎を受け、さあ帰ろうと思ったところ、
「君、新入生？授業とかのお得な情報あげるから来てみない？」
と自称落研の男が私に近づいてきました。
当時そういう知識がなかった私は授業情報は欲しいなと思いついて行きました。
少し歩くと、すでに5人くらいに囲まれていました。
そして、ある学部棟(11階建て)の最上階の部屋に連れ込まれたのです。

中では、黄色い服を着た人間が復数名、自分のように連れ去られて来たであろう
新入生が数名いました。彼らは「自分達は旅と哲学のサークル」「何故生きる」
「生きる意味を探す」などと話して来ました。今よりははるかに世間知らずだった私は
いちいち話にうなずいていました。話はループしていたように記憶しています。
そして、彼らは授業の情報等が書かれた冊子をさしだし、
「入会してくれたらコレと、更に詳しい情報書かれた冊子をあげるよ」
と言われ、入会用紙に名前を書き、入会金(１K円位)を払いました。

そこでは「入学式にも集まるから来て欲しい」「学期が始まったら毎日昼休みと放課後に集まる」
とも言われました。

入学式の後、市の公民館みたいなとこで昼食会とビデオを見せられました。
白血病で亡くなった女性のニュース番組でした。
学期が始まりました。昼休みには1つの教室に集まってメシを喰い、
放課後は学校近くの駅前のビルで「卒業生」と称する人間の話を聞かされました。
浜崎の歌詞の話も出ていたと思います。

結局私はあまりの日程拘束に嫌気がさして、すぐに行かなくなりました。

このサークルの正体を知ったのは、翌年の2月になってからです。
親鸞会ｽﾚに書き込まれていた勧誘実態が私の受けたものと寸分違わなかったのです。
そのときは自分が地獄に落ちるまさに寸前であった事に気付き、心の底から震え上がりました。
そして、いくつかの疑問も氷解しました。
学校の1サークルなのに学外に拠点を構えている事、
1サークルなのに駅前のビルの一室を使っている事（普通のサークルにそんな金ない）、
そして、あの組織的な拉致勧誘…
全て合点が行きました。

結局彼らは未だに新入生を毒牙にかけつづけています。
私は、あのサークルをどうにかできないものなのかと煩悶しています。
勧誘にあったことがない友人はあの恐ろしさを知らないし…
とりあえず明日は入学手続きなんだが…

ちなみにサークルの名前は私がひっかかったときは「うぃる」
先輩から聞くところによるとそのまえは「こてつ」
現在名乗っている名前は「Blaze（ブレイズ）」です。

…長文＆駄文すいません。記憶が飛んでいる所もありますが。

報告ありがとう。ちなみに何大学か明記してくれるとありがたいです。
ちなみに、>>242>>243は何大学ですか？

明橋大二の本はよさそうだけど
まだ読んでない、やはり信用できないからだ
こいつは俺がダミーサークルやめるとき
世の中金やで、みたいなこと言ったやつだ
俺はこいつにだまされて集会に行ったけど
うそがばれたらこいつは方便やからいいことだと開き直りやがった
こいつについて情報くれ
しかし洗脳されてるやつらは怖いな

　
　不登校や引きこもり、児童虐待などが大きな社会問題となる中、県児童虐待対応相談チーム委員やスクールカウンセラーなどを務めている大門町の真生会富山病院心療内科部長、
明橋大二さん（４３）が、これまでの経験を基に子供との接し方を分かりやすく解説した、「輝ける子　１００メートルを１０秒で走れと言われてもさ、いっくら努力しても走れない奴って
いるじゃん」と題した本を出版した。明橋さんは「未来を託す子供たちに、我々大人が何ができるかを考えるきっかけになれば」と話している。

　明橋さんは、同病院で子育てに悩む多くの親の相談などに応じており、本の中では、「子供が問題を起こすのは、わがままだったり、しつけがされ
ていないのが原因ではない。自分が大切な存在だと思えない、自分はいら
ない人間だ、という極端な自己評価の低さが１番の問題」などと指摘。歌手の浜崎あゆみさんの歌や、「どうせ」という言葉が口癖で絵本も出版されているキャラクター「こげぱん」なども例に出しながら、子供たちとどう向き合っていけばよいかアドバイスしている。

　「専門用語を並べるのではなく、現場で子供と接している親や学校の先
生に、いかに分かりやすく子供たちの現状を伝えるかに心を配った」と明橋さんは言う。

　具体的な問答集も

　巻末には、「共働きで子供と接する時間がない」「子供が万引きをした
が、どう対応すればよいか」「“甘やかす”と“甘えさせる”の違いは」「
子供が携帯電話をほしがっている」といった具体的な質問への問答集も収録。Ｂ６判、計２１１ページ。県内の各書店で定価１２００円（税別）で販売されている。


２００２年７月２７日富山面朝刊に掲載

子供が問題を起こすのは親鸞会が関与していることもあるｗ

漏れ、A橋センセの『輝ける子』買ったよ






本スレの前スレ
【藁】かんばってる子【藁】〜親鸞会総合スレ19
の1の文考えるために・・・

まちがえた、『がんばってる子』だった。
禿しく鬱堕　回線切って（ｒｙ

埼玉大学にて親鸞会と思われるサークルの勧誘に遭いました。
「ゼミのサークルなんですけど、経済学部棟で説明会してるんで…」
と言われました。このスレのお陰で行かなくて済みました…。
ありがとうございました。

>>258
報告ありがとう。

こいつらの事大学側って止められないの？

>埼玉大学にて親鸞会と思われるサークルの勧誘に遭いました。
「ゼミのサークルなんですけど、経済学部棟で説明会してるんで…」
と言われました。



懲りずにまたこの手を使って勧誘か。
ウソで塗り固め、ゼミゼミといって正体を偽って。
いい加減にやめろといいたくなる。

>>261
このスレの大半の人が禿同

神戸大学で入学手続き後に勧誘されました。
へんな奴に強引に部屋まで連れ去られました。
その部屋の中では新入生一人に対し奴らの一人が対面し、さかんに人生の目的とか
目標のことについて話してきました。
もちろん名前とかも書かなかった（隣に座ってた奴はかかされてたっぽい）。
ゼミのサークルともいってたしサークルの名前聞いてもなかなか教えてくれませんでした。
でも何とか聞き出すことができました。
奴らのサークル名は「なんでやねん」らしい。
お前らはテツANDトモの関西バージョンかと。
みなさんも注意してください。

>>263
明らかに親鸞会ダミー

＞新入生一人に対し奴らの一人が対面し
勧誘マニュアルにあるんだろうな、そういう洗脳法が。

>>264
一人目の奴と２０分くらいはなしてると二人目がきてバトンタッチ。
でも話すことは一緒で目的と目標の違いなどを延々語られました。
マニュアルどうりなのでしょう。

報告乙です。
今は目的がどうこうの話だが、日が経つにつれ仏教の話に変わっていく。
そんなカルト親鸞会に騙されないように！

http://homepage2.nifty.com/nonsect/newpage1.htm

>>263
うちの大学だ・・・。多分オレの知ってる香具師が勧誘したんだな・・・。
怖い〜。報告ありがとうございます。貴方は正常な大学生活送って下さいね。

京大で、入学手続きの日に「古典工房みんくる」にひっかかりました。
「伝統あるゼミのサークルです」とだけしか活動内容には触れてませんでした。
大学の教室で常時２人以上に囲まれて、紙芝居を使った話をされました。
正直途中で飽きたけど、勧誘した男がやたら親しげなので、結局電話番号＆住所を教えちゃいました・・・
家に帰ってから京大スレで正体を知ったのでもう関わる気はないけど、28日の集会に行くことになってしまってます。
もちろん行く気はないので、電話がかかってくると思います。
どうやって撃退すればいいでしょうか？

ageときます。

>>268
何かと都合をつけて断るべきでしょう。
ともかく勇気を出して入部しないという意思表示をするべきだと思います。
それでも無駄ならば、大学本部に訴えるという最終手段も。

282 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2000/06/20(火) 10:50

大学１年のとき何も知らずに、「他大学との交流サークル」と名乗った
親鸞会に勧誘され、行ってしまいました。最初の２ヶ月は宗教であることを隠し
突如、講師なる人物が現れ「親鸞の教えは正しい。その教えを唯一正しく教えている
人は高森先生しかいない。」みたいなことを言い。高森の戯言を聞きに行かされました。
その後、「科学が最近仏法に追いついてきた。」とか「学校の勉強よりも仏法が大事。」
というキチガイじみた講師や先輩の話しに怖くなり、辞めようと決意、夏休みを利用して
２ヶ月間実家に帰りました。夏休みが終わりさすがに忘れられているだろうと思ったが
甘かった。学校での待ち伏せ、電話攻撃、アパートへの訪問、郵便ポストへの手紙攻撃
約半年間ストーカーされ気が狂いそうになった。「真の教えに出合ったのに君は捨てるのか！」
とか言われたが無視。それにしても警察も何とかしたほうがイイよ。こいつ等絶対裏がある。

>>270
ありがとうございます。
とりあえず「古典に興味ないんで・・・」で逃げてみます。

興味なしで逃げれたらいいんだが。
２ｃｈ見たよとでも言ったら。

親鸞会信者の心理

興味が無いと言われる
　　　↓
相手は仏法について聞こうとしない
　　　↓
仏法を知らないなんてかわいそうだと考える
　　　↓
説得にますます熱が入る

ゆえに親鸞会信者はキチガイなのであります

一言ズバリ
「親鸞会だろ！」と言ってやれば？

十年以上前の慶応大学で親鸞会は
アンフィニーと名乗って日吉に部室がありました。
その後クラッセに改称しました
今はどうなのでしょうね。
当時東工大では菩提樹と名乗ってて
http://researchers.adm.niigata-u.ac.jp/public/43294348_a.html
松田さんが熱心に活動してました。
松田さんは今でも会員なのでしょうか
助教授の地位を利用して教え子に顕正してるのでしょうかね。

＞２６８
とりあえず殴っても何も問題ない。
あるいは、真生会病院の明橋にさんざんだまされたと言ってみる。
明橋の名前は京大のやつは知っているだろう。
電波高森はクソじゃあって叫んでもいいよ。
集会でそう叫んだら親鸞アントマンたちは慌てふためき
それはそれでおもいろいよ。
電波高森にだまされるな。

>>276
松田画像になんとなくﾜﾛﾀ

思い出したけど東工大ではアルタともいってました。
毛利さんという石川県出身の講師が担当でした。

>>268,273,275,277
漏れも最初268を読んだ時に、268氏が親鸞会の香具師らと一戦交えてくれれば（他の
新入生のためにも）いいかなと一瞬思ったが、末端誨淫の大半は>>274のように
｢純粋な｣香具師が多いし、仔牛は詭弁の猛訓練を受けたプロフェッショナルだから、
状況次第では268氏が上手く丸め込まれてしまうことは十分にありうる。
268氏の将来を考えれば、香具師らと一戦を交えるのはお勧めできない。

268氏が会場で、「てめーらカルト親鸞会のダミーサークルだろー。ネットでちゃんと
調べたんだからな」と叫ぶ勇気と他の新入生を親鸞会の被害から救う「利他」
(藁 の心があれば、集会に逝っても香具師らとやりあえると思うが、
さすがにそれは酷だし、リスクが高すぎる。

ちなみに電話について。たとえ、前日や前前日に香具師らから電話がかかって
きても「聞く気ありません」と強制的に切りつづければ、香具師らも諦める。
香具師らもこの時期100人以上の新入生を管理しなければならないから。

そういえば、先日鏡台生協の一番大きな書籍売り場に逝ったら、
一万ｎ円堂出版の広告入りカード型カレンダーがレジに・・・
ｓ会の魔の手(((ﾟдﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

2c見てますと言ったってねえ。
Ｋ玉が「ネットカット」っていう究極の技を会員に伝授してるらしいからねえ。

「ネットカット」
ぷぷぷ。
都合の悪い情報はカットするという、情報操作。

>>276
一応言っておくが・・・
何気にやばくないか？このカキコ。
裁判所が絡んできたら、たぶんアウチだよ、あんた。

各大学の入部＆入会人数って、増えているんですかね？
あんま変わってないんかな？

ちと、ローカルネタで悪いんだが、
ｗ大学のサークルなんかは、入学手続きが郵送になって、
合格発表が郵送になって、で、学生会館も使えなくなって、
さらに、今まで勧誘で使っていた貸し部屋が使えなくなったり、
という悪果を受けているようだが、椰子ら、どこで、入学式のとき、
勧誘した新入生に話し込みするのかね？
やっぱ、手近な喫茶店かな？

悪因悪果のよい実例です。

>>284
漏れも、そう思った。
漏れ、知ーらない。

>>285
何も知らずに貸す喫茶店が可愛そうだ。
貸さないんじゃないか？

アドバイスをくれたみなさん、ありがとうございます。
集合場所で叫んでサークルを潰したいっていう気持ちはあるんですけど、もう関わりたくないって気持ちのほうが強いので実行はしないつもりです。
さすがに殴るのは・・・電話番号も住所も知られてるし、面倒なことになって大学生活を棒に振るのも馬鹿みたいだし。

京大の近くに住んでいて、サークルをぶっ潰したいと思っている人がいれば、
３月２８日１５時３０分に京大中央図書館前へ行ってください！
オレンジ色の冊子を持った香具師が親鸞会メンバーのはずです。

>>282,283
2chで挙げられているｓ会の問題点に対して、合理的かつ論理的に反論できるのであれば、
既にこのスレや本スレ、他の反親鸞会系サイトは存在しないはず。
過去に減益誨淫や工作員仔牛のものと見られるカキコは多々あったが、いずれも
会の体質的矛盾や問題点に対して答えることはなく、後生の一大事解決のためなら
何をしてもいい的な独善的カキコ、本スレの前スレ最後で見られたような終了誘導
などの荒らし、犬笑新聞での陰湿な批判が行われたのみであった。

漏れの時代のネットカットだと、「淫乱学徒である」という選民意識を煽った上で
「家○の絆とか、ジ○ンヌとか、いろいろ言ってくれるところがありますけれども、
、そんな雑音気にせずに、私たちは淫乱学徒としての崇高な使命を（以下略」
とか、「会の組織云々について問題にするのは枝葉末節」とか言われたかな。

確かに、視野を狭めればそのような解釈も不可能なことはないかもしれないが、
昨今の状況証拠を鑑みるに、やはりｓ会はカルトと判断されても仕方がない。
（このスレの>>186-188参照)
何より、現在の愕幽部−仔牛システムで、仔牛も含めて欠場者が出ていないのが、
ｓ会の主張を弱いものにしている。

http://www.2ch.net/guide/adv.html#saku_guide

１． 個人の取り扱い
定義
一群
　政治家・芸能人・プロ活動をしている人物・有罪判決の出た犯罪者

二類
　板の趣旨に関係する職業で責任問題の発生する人物
　著作物or創作物or活動を販売または提供して対価を得ている人物
　外部になんらかの被害を与えた事象の当事者

三種
　上記２つに当てはまらない全ての人物

削除対象 ＊
個人名・住所・所属
一群：
　公開されているもの・情報価値があるもの・公益性が有るもの・
等は削除しません。削除の可否は管理人が判断します。
二類：
　外部から確認できない・責任や事象に無関係な情報は削除対象です。
公開されたインターネットサイト・全国的マスメディア・電話帳で確認できる・等、
隠されていない情報については削除しません。
三種：
　誹謗中傷の個人特定が目的である・文意により攻撃目的である等の場合は
全て削除対象になります。

>>290
まぁまぁ、ほっときましょ。
問題があれば、本人にのみ責任が追求されるだろうし、
なければ、ないで済むだろうし。
あんまり、関わらないことですよ。

裁判問題と、２ｃｈで削除対象になるかどうか、が
一致しているかは漏れは知らん。
削除議論判とかで訊いてみたら？
もれは、非関係者なので、どうでもいいけどね。

>>287
喫茶店使えなかったら、どこでやんのかな？
学館のラウンジは満杯だろうし（入学式当日だからね〜）
まさか、教室をゲリラ的に使うのか？そんなことは
しないだろうけど・・・。仮にしたら、ヤバイよね。

喫茶店使う場合は、ちゃんと、ｓ会です、と正体明かして
借りる手続きをとってくださいね。

国公立と大半の私大の勧誘は、合格発表と入学手続きだから、もう
終わったんだよね。
あとは、上にあるｗ大のような一部の大学だけだね。
入学式に勧誘するって、他サークルに押されるわな。
それでも、入部者って、それなりにいるもんなんですか？

懐疑はさん、ネットカット情報きぼんぬ。
「ネットカット」カットしましょ。（・∀・ ）

【親鸞会ウォッチ】
http://plato2.virtualave.net/

>>296
そういや （・∀・ ）、そこの管理人さん、元気なのかな？？
あんま、つか、だいぶ更新されてないから、ちと心配。
そのHPの持つ力は計り知れないと思うね。
更新キボンヌ。

おれはしばらく会から離れている。親鸞会の震撼情報を教えて。

入学手続きがありまして、奴ら暴虐の限りを尽くしてました。
新入生は拉致しまくる、裏口から返す、
拉致しようとしたときに他のサークルが近づくと間に割り込む、手で払いのけるなど…
他のサークルはぶち切れ寸前だったもよう。

ｶﾞｯｺの部屋貸し出し帳見たら後期発表＆手続きの日も部屋とってやがる。
ごっつ鬱…

とりあえず新入生を守れなかったのがねえ…（Ｔ皿Ｔ）

>>299
乙彼。
排他主義の団体ですからね。
あわれな人たちですよ、まったく。
（・∀・ ）　つーわけで、300げと。

ところで【藁】がんばってる子【藁】
はどこ行った？

>>301
次スレへ突入

親鸞会に向かって　心地悪い果実〜ｓ会総合スレ20
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1047562758/l50

【誰か東海地方の震撼情報求む。】

やつらの姦遊がピークに達するのは入学式当日だ！近隣の大学の仲間が助っ人としてやってくる。
やつらはこの大学の生徒だと平気でウソをつく。いくら聞いてもゼミのサークルの一点張りで詳しいことは言わない。
比較的若い専任講師は大学院生やＯＢだとウソをつく。これがほんとの「うそも方便」だ。（方便とは本来仏語で真実へ導く為の手段の意だが、やつらのやってることはまさしく世間一般で使われるウソも方便（ウソの意））

震撼からしばらくは親鸞、弥陀という言葉さえ出てこない。もちろん大学のサークルということになっているが、実際非公認のところが多く、何も知らない新入生は大学側から呼び出され忠告や注意を受けることも多々ある。
そして震撼合宿で教義が徐々に明らかに。そのご毎月の富山参詣と毎週日曜のビデオ腸問が義務化される。部室に仏壇が登場するのもこの頃である。

たまに親子部会や新人部会が行われるが、当然このときは仏壇は隠される。親鸞会という言葉さえ出てこない。親鸞、弥陀といった言葉は言わないように注意され、親鸞会から出版された著書を新人の前で取り出すとあとで注意される。

本格的に親鸞会への入会の話が出るのは夏の合宿頃。先輩がみな会員だということも知らされる。

姦遊は他のサークルならば入学ころの一度だけだが、やつらは定期的に姦遊を行っている。春以外では夏休み明けや秋の学園祭のころ大規模な姦遊（1人を大勢で説得して”輪姦”みたいなものだな）が行われる。

去年の学生大会である学生会員が「私は年間２００人姦遊するのが目標です」とほざいていたな。
いや月に２００人だった気が・・・良く覚えていないが。

>>303
東海地方だけじゃない。どこもいっしょだ。

勧誘中の親鸞会の奴に「あなた親鸞会の人ですか」と聞いたらどう答えるんだろうか・・・？

もちろん違います、とシャーシャーというだろう

おーい受験板のダミーサークルスレ落ちてない？

＞＞305
東海地方だけじゃない。どこもいっしょだ



いずこも同じ秋の夕暮れか。

おや？どこかで聞いたせりふだな。西仏房

余談だが親鸞聖人のアニメビデオってエロシーンがいくつかあるよな。
３部で後鳥羽上皇が女を犯したり、４部で坊主が女遊びをしていたり、５部で盗賊に女が連れ去られたり・・・
ちょっと皆で見るには恥ずかしかったな。

ちなみに俺は親鸞聖人の娘　”覚信尼”に萌えた♪♪

やつらはゾンビです。ゾンビは人間に反吐を吐きかけて、その人をゾンビにします。
そのゾンビになった人はまた別の人間を追い求めてゾンビにしようとします。
そうやってゾンビは仲間を増殖しようとします。ある意味バイオハザードです。
ゾンビになりたくなかったら彼らに決して近づいてはいけません。

明橋にそのビデオ見せられた。
エロいよな。
勧誘の仕方が。
女の子いるよー、だもんな。

他大の学生どもウソついて勧誘するのいい加減やめろよな！！
専任講師！！院生やＯＢを名乗るんじゃねえ！！
この期におよんで「哲学のサークルです」だと？？ふざけるんじゃねえよ！！「浄土真宗親鸞会のダミーサークルです」と正直に言いやがれ！！卑劣で姑息な詐欺師どもめ!!

　　　　/////////////　　　　　　　　【ダミーサークル】
　　　　￥　親鸞会　￥　　　　　　　　　　ウソも方便
　　　　]【＊】　【＊】[　　　　　　　　　　
　　　　　　　　**
　　　　　　----℃----　「人生の目的について
　　　　　　　　　　　　考えたことはありませんか？」
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　「哲学のサークルです」
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　「私は大学院生です」・・・・・・）本当は仙人仔牛

　　　　　
　　　　　

埼大のゼミサークル、「菊一文字」に勧誘されました。
喫茶店で人生の目的とか言われたからきっとs会です。
サークル活動費は要らないのに資料で千円というので（払いませんでしたが）
怪しく思ったのですが、ここを知らずに住所を書いてきてしまいました。
今ならまだいっぱいいる新入生の大多数に隠れてすり抜けられないかと思っているのですが
なんとか30日の会合に欠席してなるべく穏便に勧誘を諦めてもらう方法を探してます
DM送りつけ放題だけは勘弁です
向こうのアドレスの電話番号は知ってます

「s会だろう、とつっぱねる」
「すいませんもうサークル決めちゃいました、と切り抜ける」
どっちが有効ですか？　アドバイスお願いします。。。

３１５さんそれは「親鸞会だろう」とはっきりいった方がいいと
思いますよ。
彼らとしてもあなたが他の新入生に
「このサークルは実は親鸞会だ」
と知らせるだろうといやがるから
親鸞会だと知ってるとはっきり言ったら奴らのほうから
離れていくだろうと思いますよ。

>>316
親鸞会だとはっきり言った方が有効なのですか……意外でした。
早速部長携帯で断ってみます。メールではずるずるなってしまいそうなので……
携帯番号とアドレスは入学後サークル決めたときに変えます。。。
即レスありがとうございました<(_ _)>。

宗教系の勧誘をわざと受けて、潜入捜査してみます。
その実態を自分の目で確かめてきますってこと。

危険ですかね？？

どういうレベルで彼らの話を聞くかによるでしょう
ま、勧めはしません

親鸞会は高森先生が死んだら誰も信心決定できる人がいなくなる。
誰も説法してくれる人がいなくなる。一体どうなるのだろうか。

高森のビデオ説法を聞くんだろうよ

親鸞会のダミーサークル名をまとめてみました
コピペしてどんどん新入生に知らせましょう。

東京大学「人間科学愛好会」「広域ゼミ」喫茶店「イーグル」の上
大阪大学「古典を哲学する会」
京都大学『古典に学ぶ』「古典工房みんくる」『旅と哲学』生協自転車屋のとなり
名古屋大学「ステップアップゼミ」「名古屋の哲人」
大阪市立大学「うぃる」「こてつ」「Blaze（ブレイズ）」
埼玉大学「菊一文字」
神戸大学「なんでやねん」
慶應義塾大学「アンフィニー」「クラッセ」「エクセル」
東京工業大学「菩提樹」「アルタ」

東京大学「人間科学愛好会」「広域ゼミ」喫茶店「イーグル」の上
大阪大学「古典を哲学する会」
京都大学『古典に学ぶ』「古典工房みんくる」『旅と哲学』生協自転車屋のとなり
名古屋大学「ステップアップゼミ」「名古屋の哲人」
大阪市立大学「うぃる」「こてつ」「Blaze（ブレイズ）」
埼玉大学「菊一文字」
神戸大学「なんでやねん」
慶應義塾大学「アンフィニー」「クラッセ」「エクセル」
東京工業大学「菩提樹」「アルタ」
早稲田大学「なかんづく」「恒河沙」

東京大学「人間科学愛好会」「人間科学愛好会」「広域ゼミ」
「古典と哲学を学ぶ会」喫茶店「イーグル」の上
大阪大学「古典を哲学する会」
京都大学『古典に学ぶ』「古典工房みんくる」『旅と哲学』
「古典を学ぶ会（コテマカ）」 生協自転車屋のとなり
名古屋大学「ステップアップゼミ」「名古屋の哲人」
「ゴーウェスト」「旅と哲学」
大阪市立大学「うぃる（WILL）」「こてつ」「Blaze（ブレイズ）」
埼玉大学「菊一文字」
神戸大学「なんでやねん」
慶應義塾大学「アンフィニー」「クラッセ」「エクセル」
東京工業大学「菩提樹」「アルタ」
早稲田大学「なかんづく」「恒河沙」「いみだす」｢なっちゃん｣
鶴巻町のビルを部室に使ってる
金沢大学「アルタ」
龍谷大学「菩提樹」
岡山大学「古典茶話会ももたろう」
関西学院大学「ＫＧフォーラム」
東京理科大学「てつんど」

>>322-324
乙

東京大学「人間科学愛好会」「人間科学愛好会」「広域ゼミ」
「古典と哲学を学ぶ会」喫茶店「イーグル」の上
大阪大学「古典を哲学する会」
京都大学『古典に学ぶ』「古典工房みんくる」『旅と哲学』
「古典を学ぶ会（コテマカ）」 生協自転車屋のとなり
名古屋大学「ステップアップゼミ」「名古屋の哲人」
「ゴーウェスト」「旅と哲学」
大阪市立大学「うぃる（WILL）」「こてつ」「Blaze（ブレイズ）」
埼玉大学「菊一文字」
神戸大学「なんでやねん」
慶應義塾大学「アンフィニー」「クラッセ」「エクセル」「インフィニティー」
　　　　　　「こてつ（古典と哲学を学ぶ会）」
東京工業大学「菩提樹」「アルタ」
早稲田大学「なかんづく」「恒河沙」「いみだす」｢なっちゃん｣
鶴巻町のビルを部室に使ってる
金沢大学「アルタ」
龍谷大学「菩提樹」
岡山大学「古典茶話会ももたろう」
関西学院大学「ＫＧフォーラム」
東京理科大学「てつんど」

十年以上前の慶応大学のアンフィニーにいた
○本？とかいう顔がテカテカした講師はまだいるの？
ｗ部に「顔がかがやいておられる」とか言われてたけど。

↓コピペ
――――――――――――――――――――――――――――――――
144 名前：11[age] 投稿日：03/03/20 21:01 ID:aCrDq0Bg
サークルＢＯＸに張り紙、四者協の会議結果らしい、

「勧誘の時にはサークル名を名乗る事。サークル名を明らかにしないサークルから
勧誘され、不安に思った新入生から相談がありました」

ﾊｹﾞﾜﾗ。『サークル名を明らかにしないサークル』ってあそこ以外ありえんじゃないか。

新興宗教・浄土真宗親鸞会のダミーサークル

「　Ｂ　ｌ　ａ　ｚ　ｅ　」

以外にね。
――――――――-――――――――――――-――――――――
四者協ってのはサークルの集まりみたいなもの。
結構マークはされてるのかなぁ？

あと、『サークル名を明らかにしないサークル』って結構重要なことだよな。
新入生の皆、勧誘されたら連れ去られる前にそいつらがどういうサークルで何をしてい
るのか聞いてみるといい。答えられないようならかなり怪しいと見ていい。

親鸞会だけでなくほかの怪しいサークル対策にも使える手、だろうね。

祭りの会場はここか？　　　　　腕が鳴るぜ　　　　　　踊るぞヤロウども！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿
　　　　　　 ∧ 　 　　　　　　∧ ／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;i＼ , -``-､　　 　　　　　　, -``-､
　 　 　 　 /　ヽ 　 　 　　　./ .∧ ＼;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/　ヽ　　　＼　　　　　 ／　　　　 ）
　　　　　/　　 ｀､　　　　　/ 　 ∧　 ｀､;;;;;;;;;;;;;;/　　＼ 　　 ＼ 　　 ／　　　　／
　　　 ／　　　 　 ￣￣￣　　　　ヽ 　　　　　　　　　　ヽ　　　￣￣　　　　　/
　　（￣￣￣￣￣祭り命￣￣￣￣）￣祭り命￣￣￣） ￣祭り命￣￣￣）
　 　/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣.＼￣￣￣￣￣￣ ＼ ￣￣￣￣￣￣ ＼
　　/:::::::::: ヽ-=・=-′　ヽ-=・=-　　/=・-　　　-==・-　　|・=-　　　-=・=-　　|
　　ヽ::::::::::: 　 　＼＿＿_／　　　　/ 　＼＿＿_／　　　/ 　＼＿＿_／　　　/
　 　 ヽ__::::::::::::::　 ＼／　　　　　/::::::::　　＼／　　　　/:::::::　　＼／　　　　/
　　／＼＼　　　　　　　　　　／/＼＼　　　　　　 ／/＼＼　　　　　　 ／/＼
　｜　　 ＼＼　　　　　　　／／　　|＼＼　　　 ／／　　|＼＼　　　 ／／　　|
　｜　　　　￣￣￣￣￣/ '´）￣ 　|￣￣￣￣/ '´）￣ 　|￣￣￣￣/ '´）￣ 　|
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>>329
親鸞会祭りｗ
お祭りch板に親鸞会スレ立てたらどうなるかな？

(^^;)

>>327
もういなかったよ。

>>330
本スレが分裂したときは完全に祭だったね
あの時お祭りch板に親鸞会スレ立てら面白かったろうに。

>>327
私も十年以上前の４月８日に慶応大学のアンフィニーに
勧誘されました。
声をかけてきたのは千葉大の学生だったのですが
慶応の理工学部の学生だとうそをついていました。
当時の慶応大学のアンフィニーは部室が日吉裏のマクドナルドの先の
浅間ビルという１階が不動産屋で２階が「みちのく」という郷土料理屋で
３階にありました。
かなり大きな部屋でしたから家賃も結構かかったのではないでしょうか。
その後私が大学卒業前に日吉に行ったとき寄ってみたら
もう親鸞会はどっかに引っ越してその跡は
学習塾の教材の倉庫になってました。
その後親鸞会慶応支部はエクセルと名前を変えたようです。
今も慶応支部はあるのでしょうか
あるとしたらどこに部室を移したのでしょうか
またなぜ部室を移転したのでしょうか。

>>310
漏れも実は親鸞会ビデオはエロいと思ったよ。
あれはキクとか言うAV系の会社が入っているせいじゃないか？？
それとあんなの平気で売る精神が漏れにはよく分からないよ。

>>334
チューリップ企画がＡＶを販売したら最高だろうな。
「世界の光・淫乱聖人」とか「顔射城の悲劇」とかいうタイトルでｗ

私は平成元年に大学に入学し勧誘されましたがそのときから
ダミーサークルでだまして引きずり込む勧誘方法をとっていました。
８０年代のいつ頃から歎異抄研究会ではなく偽装サークルになったのでしょう。
当時の慶應アンフィニー担当の専任講師はたしか
伊豆の生まれで名古屋工大を出たサンダーバード
の人形みたいなかっこいい人でしたがそれを私を勧誘した千葉大生は
院生だとうそをついていました。
しかし大学図書館で卒業生名簿を調べるとその講師の名前はありませんでした。
どうしてすぐにばれるうそをつくのでしょうね。
こうした勧誘方法を親鸞聖人や蓮如上人がご覧になったら
いったいどう思われるでしょう。
親鸞会は教義以前にこうしてだまして引きずり込む勧誘方法が
もっとも問題だと思います

>>284 >>286
いや、>>276は問題ないと思うよ。提示されているURLは元から公開されているものだし、
プライバシーにあたるような機微情報や事実に反する内容も書いていない。
(最後の2行は単なる疑問文)

今になって思いついたのですが新入生は学内で親鸞会のやつらに
しつこく追われたら大学図書館に入ってみたらいいと思います。
通常大学図書館は学生証等の提示を入館にあたって必要とするので
よその大学からの応援部隊やにせ院生の講師たちは
大学図書館に入れないはずです。
それによってそいつらが本当にその大学の学生かどうか
見分けることができます。

刑法第三十四章　名誉に対する罪

（名誉毀損）
第二百三十条 　公然と事実を摘示し、人の名誉を毀損した者は、
その事実の有無にかかわらず、三年以下の懲役若しくは禁錮又は
五十万円以下の罰金に処する。
　２ 　死者の名誉を毀損した者は、虚偽の事実を摘示することによって
した場合でなければ、罰しない。


（公共の利害に関する場合の特例）
第二百三十条の二 　前条第一項の行為が公共の利害に関する事実に係り、
かつ、その目的が専ら公益を図ることにあったと認める場合には、
事実の真否を判断し、真実であることの証明があったときは、これを罰しない。
　２ 　前項の規定の適用については、公訴が提起されるに至っていない人の犯罪行為に関する事実は、公共の利害に関する事実とみなす。
　３ 　前条第一項の行為が公務員又は公選による公務員の候補者に関する事実に係る場合には、事実の真否を判断し、真実であることの証明があったときは、これを罰しない。

松田工学博士は国立大学の助教授という国家公務員ですから
刑法第二百三十条の二の３の規定が適用され真実であれば
刑法上名誉毀損は成立しないと思われます。

松田博士のホームページを見たら工学博士ではなくて
理学博士でしたね。
学業放棄で留年あたりまえの親鸞会学生部のなかでも
仏法と学業の二河白道を立派に成し遂げておられる方が
おられるのですね。
それとも途中で脱会して学問に励まれたのかもしれませんね。

親鸞会の問題点のひとつは絶対の幸福を求めるあまり
相対の幸福を低く見て現実の生活に価値を置かなくなり
現実から目をそむけて死後の極楽浄土ばかり夢見ることです。
日蓮が攻撃した念仏宗の毒というやつですね。
親鸞会はマルクスが宗教はアヘンだと攻撃したのは
キリスト教のことだといいますが念仏も現実逃避という点で
「さわりがさわりにならなくなる」のはまさにアヘンではないでしょうか？

> 「さわりがさわりにならなくなる」

電車の中で女性のお尻に触っても罪に問われなくなるのかな？

ところで３１５番の埼玉大学の新入生さんお元気ですか？
埼玉大学では今年は「菊一文字」というダミーサークル名を使っている
という情報提供をありがとうございました。
学校新聞にでも「菊一文字」は親鸞会のダミーサークルですと
書いてもらえばいいのですがね。
下宿に押しかけたり、しつこい勧誘に悩む人は学校新聞にこの実態を
書いてもらったり、警察や、公明党や共産党の市議会議員にでも
相談してみたらどうでしょう。
ニセ院生の講師については
「大学院生の学生証って普通の学生の学生証と形が違うんですか、
ぜひ見せてくださいよ！」
とお願いしたら困るでしょうね。
あるいはニセ院生に「何年生ですか？指導教授はどなたですか？」
と聞いたらなんて答えるでしょうね
そこまでは話は作ってませんから返答に詰まるでしょうね。

親鸞会がまだ一部の過激派と違って部員が
偽名を名乗ることまではせず
本名で活動していますから卒業生名簿でニセ院生の講師
がいないことを確認して疑問をほかの新入生の前で聞いてみたら
いいんじゃないですか？
とにかく勧誘の際の学歴詐称が一番腹が立ちますよね。
結局うそをついてだまさなければ人を集められないのは
所詮その程度の団体だし、本人たちも親鸞会に対して
誇りを持ってはいないんでしょう。
それなのになぜ一生を親鸞会にかけて講師学院に行く人がいるのか
どうもその辺の心理が不真面目ですぐ脱会した私には理解できませんね。

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勧誘の入り口からしてうそなんだからそのあとに言ってることも
ひょっとしたら全部うそなのかもしれませんよ。
【親鸞会】どちらがウソか？【本願寺】
「親鸞会と本願寺の主張どちらがウソか」
という本を親鸞会は出してるけどそりゃあ
本願寺より親鸞会のほうがうそに決まってるでしょう
たしかに本願寺は葬式仏教で布教はあまりしないけど
少なくとも親鸞会のように正体を隠したダミーサークルやニセ院生
のようなうそはつかないからね。
興味深いのは親鸞会はうそをつくことを
悪いことだと思ってるのでしょうかね？
本願寺は親鸞会の教義内容以前に
親鸞会のうそをつきだます学生への
勧誘法を批判すべきだと思います。

もし創価学会や日本共産党の民青同盟が親鸞会のように
ニセ院生とダミーサークルでだまして引きずり込む勧誘法
をとったらマスコミから袋叩きにされると思います。
親鸞会がマスコミから批判されないのは創価学会や共産党に
比べて社会的知名度が低い小さな団体でニュースバリューが
乏しいからだと思います。

親鸞会は４０年間で公称会員十万人ですが
どうして創価学会のように会員数が増えなかったのでしょう。
活動がきつくてごく熱心な人しかついていけないからなのか
あるいは会の体質に問題があるのか。

親鸞の教えを学びたかったらお金と時間を親鸞会に費やすより
自分で教行信証や歎異抄、蓮如上人の御文章を読んだほうが
よっぽどいいですよ。

とにかく新入生は親鸞会のダミーサークルをきっぱりと
断れる勇気が必要かもしれませんね。
兼部禁止の規定を逆手にとってとりあえずどっかの公認団体に
入ってしまうのも手かもしれませんね
まあ一番いいのはダミーサークルの正体が
親鸞会だとわかっていたら
親鸞会だと知ってるとはっきり言ってほかの新入生にも実は
このサークルが親鸞会のダミーサークルだと教えちゃうぞと
講師や先輩に言うことでしょうね。
そうしたら正体をほかの新入生にばらされたくない親鸞会は
あわてて「もう君はこないでくれ」といって向こうから
避けてくれるでしょう。
とにかく学内のあちこちで新入生に向けて
たとえば「こてつ＝親鸞会」といった
ビラを貼るなりして真実開顕をして周知徹底させる
利他の心を発揮する新入生がいてくれればいいのですがね。

ひさしぶりやなあ。
わしのことしっとる人おるかのお？

帰命真実
南無本当のこと
我在学時
在キャンパス親鸞会勧誘所
と見諸新入生だまされる因
親鸞会がだます悪
建立無上殊勝願
超發稀有大弘誓
（中略）
我所以在学
唯説ダミーサークルの正体が親鸞会だということを

願文
どんな新入生にも
かならず知らせる
ダミーサークルの正体が親鸞会だということを
もし知らせずば
ビールを飲まじ
若不周知、不飲麦酒

>>350
そうだね、大学板にコピペする内容にも
断り方のひとつに「お前ら親鸞会だろ」ってのも
付け加えたほうが良いかもしれないね。

正体を隠して勧誘するのが奴らの前提だから
その前に正体暴かれたら台無しだもんね。

>チューリップ企画がＡＶを販売したら最高だろうな。
「世界の光・淫乱聖人」とか「顔射城の悲劇」とかいうタイトルでｗ

ウケた＾＾




>通常大学図書館は学生証等の提示を入館にあたって必要とするので
よその大学からの応援部隊やにせ院生の講師たちは
大学図書館に入れないはずです。
それによってそいつらが本当にその大学の学生かどうか見分けることができます。


これはいい案だと思ったがやつらに多分またうまく言いくるめられると思う。
「図書館は人が多くてうるさいから、僕達の部室へおいでよ。」とか
「空き教室を借りたからそっちのほうがいいよ。」とかね。

いっそのこと改名したらどうだろう？淫乱会とか、要らん会とか、混乱会、震撼会にでも。

姦遊にも困ったものだ。ゴールデンウィークまでがんばろう、一ヶ月で人生の目的果たせますよ、などといって強姦合宿までという約束で入部。
しかしその強姦合宿では、君たち一ヶ月で果たせるような問題ではないとわかっただろう、などという話になっている。

　　　　　　姦遊　　　
　　　　　　姦遊　　　
　　　姦遊姦遊姦遊姦遊　姦遊　姦遊　姦遊　
　　　　　　姦遊
　　　　　　姦遊
　　　　　　姦遊
　　　　姦遊姦遊姦遊　姦遊　姦遊　
　　　　　　姦遊
　　　　　　姦遊
　　　　姦遊　姦遊　
　　　　　　姦遊　姦遊　
　　　姦遊姦遊姦遊姦遊　
　　　　　姦姦遊姦　
　　　　姦姦姦遊姦姦
　　　姦姦　姦遊　姦姦
　　姦姦　　姦遊　　姦姦
　　　　　　姦遊　
　　　　　　姦遊

私が平成元年４月８日にアンフィニーに勧誘されたときに
入部金として５００円取られました。
今は２千円なんてずいぶん値上がりしたんですね。
最初にいきなり金を取るサークルなんてあんまりありませんよ
そこからして親鸞会は金とり主義の団体だと思う。

日吉にあったアンフィニーの部室はどこに移っていったのでしょう。
あれから十年以上経った今となっては懐かしい。
今だから言うけど最初の五百円分元を取ろうと思って
ずいぶんとあの部室を使わせてもらいましたよ
鍵が流しの下にあって自由に使えるようになってました
そういう点では少なくとも当時はおおらかな団体でしたね。
大晦日の日に試験勉強をしようと同級生と会って
いい部屋があるよと彼を連れて行ったら
いいねえと喜んで二人でドイツ語の勉強に励んだ思い出があります。

東工大アルタの部室は東工大から線路を渡って商店街を進んだ
洋服屋の２階にありました。
そこには鍵もかかってなくて出入り自由でした
東工大生の親鸞会員が自由に出入りして漫画を読んだり
テレビを見て楽しんでましたよ。

盲利仔牛が「２０年位前、私が学生だった頃は（ダミーサークル）は体育会系で、正座を崩したり、少しふらついただけでゴルァッー！とどつかれた。今はずいぶんと生ぬるくなったものだ。」
といっていた。去年の春の震撼強姦合宿でな。

「いくらなんでも名無しが多すぎる」さんはお若いのですね
盲利仔牛は平成元年に東工大担当で東工大の院生だと学歴詐称を
していました。
本当はどこの大学の出身なのでしょうね。
盲利さんはもう４０くらいなのかな。
平成元年当時は
まだ若くて知的で東工大の院生だといわれても
本物の東工大生から見て怪しくはなかったですよ。
なかなかハンサムでそのころケコーンしたけど奥さんは元気かなあ。

ああ某仔牛、私たち本当にケコーンできるのですね
ケコーンは相対の幸福だけど、でもやっぱりうれしい。

盲利仔牛は平成２年に東工大から慶應担当に転任しました。
新２年生になった私に日吉で盲利仔牛はアンフィニーに
何も知らずに入った新入生について
「今に本当のこというよ、みんなやめていくと思う」
と悲しげに話してくれました。
そうしたことからも盲利仔牛は本質的には純真で、
あくの強いやつが多かった仔牛たちのなかでは
いいほうだったのではないでしょうか。

>>361
ｓ学徒なんかと結婚して楽しいのか？
地獄のような日々が待ってるだけだと思う。

現在のダミーサークルとニセ院生による詐欺的な勧誘が
いつ頃どのようないきさつで始まったのか興味がありますね
高森会長の発案なのか、誰の発案で高森会長がどのように
それに承認を与えたのか。
そしてダミーサークルを使った現在の勧誘になってから
学生の入会成果が上がったのか。
今まで正直に歎異抄研究会と名乗って活動していた学生部員たちは
これからは偽装サークルとニセ院生で新入生をだませといわれて
抵抗を感じなかったのか。
ぜひ親鸞会学生部の歴史が知りたいです。

東工大と慶應は同じ東京第二地区でよく交流してました。
慶應は本部が港区の三田にあるから部室は横浜市の日吉にあっても
東京に属していたのですね。
東京２３区内の城南地区ということで港区、大田区あたりが
第二地区だったのでしょうか。
もうみんな散りじりばらばらで会うこともありません。
学生時代熱心に活動してた人でも就職して社会の現実に直面すると
やめていく人が多いという印象を受けます。
社会の中で現実の真っ只中で生き抜くほうが親鸞会でなぜ生きるか
とやってるよりきついのではないですか。
現実の中で日々どう生きるかはなぜ生きるかよりもっと大事ですよ！

>>365
代々坊主と言われてお寺に生まれたから惰性で僧侶になってる
大石寺の坊主よりも社会の現実の中で生きた仏法を実践している
学会員のほうが信心強盛だといいますからね。
社会の現実の中で生き抜くには現実逃避の
死後の極楽浄土を夢見る親鸞法然念仏仏法より
仏法は勝負だ、人生は闘いだ、断じて勝たねばならないと
現実に立ち向かい力強く勝ち抜いていく日蓮仏法
の方が有効ですよ。
南無妙法蓮華経！

ところで親鸞会を脱会してから「人間革命」第５巻（転教の旅の巻）
を読んでみると創価学会に入会したいという十代の女性に戸田城聖先生は
「未成年者が入信したい場合はご両親のご承諾が必要だよ
一度帰ってご両親にお話してご承諾をいただければいらっしゃい
ご両親のご承諾が得られなければ成人になるまで入会は待ちなさい。」
とおっしゃっておられますが親鸞会の場合は十代の新入生でも
平気で両親に内緒で入会させてますよね。
これって民法上も問題なんじゃないでしょうか。
戸田先生がおっしゃるように未成年者の宗教団体への入会は
両親の承諾が必要ではないでしょうか。

>>333
知る限りの最新情報によると慶應は日吉裏、
レンタルビデオ屋の隣の甲南ビル２階に部室を構え、
>>326であるように「インフィニティー」「こてつ（古典と哲学を学ぶ会）」
という二つのダミーサークルを窓口に活動している。

ところで、
親鸞会のダミーサークルを辞めて創価学会に洗脳された学生がいて
あのような宗教団体には気を付けろ、
みたいな話を新勧時期にしていた香具師がいたのだが…

http://map.yahoo.co.jp/pl?nl=35.33.3.102&el=139.38.56.266&fi=1
情報ありがとうございます。
甲南ビルで検索したら地図が出てきました。
２階は元は歯医者だったようですね。
いつごろなぜ浅間ビルから移転したんでしょうね。
「インフィニティー」「こてつ（古典と哲学を学ぶ会）」
という二つのダミーサークルの名前をどのように使い分けているのでしょうね。

>>367
その香具師ってもしかして>>366?

>>364
２０年くらい前に、学生部発祥の地のＦ大学で、なんか暴力がらみみたいな事件
があって問題になったってＦ県の坊さんから聞いたことある。それからＴ研究会
の名前使わなくなってダミー名使うようになったような気もするが詳しい事情知
ってる人いたらどうでしょうか？情報キボン。まあダミー名使う前もそれはそれ
で問題多かったみたいね。別の大学の学生に成りすましたりするのは、それ以前
からだったように思うが。

>>366
>社会の現実の中で生き抜くには現実逃避の
>死後の極楽浄土を夢見る親鸞法然念仏仏法より

漏れはもと会員だけど
あなたよりは教義を理解してから退部した自信はあるな。
あなたは入り口までもいかない幼稚園のところで辞めたんだろうね。

他宗を謗っているあいだは、あなたのいうところの
闘いには勝利できませんよ。

初歩から仏教学を学びなおしてくださいな。

>>364
現・基地の会のＮ根の事件がからんでいたんじゃ？

>>366
とにかく創価学会の方はここはスレ違いなので来ないでください。なんか本スレ
にも来てたみたいだけどどうしてもｓ会に教義関係でからみたいなら法論スレ行って
ね。

>>365
たしか東工大は活動休止状態だった気がする
俺のが現役の時は一人しかいなかったと思う

東京大学「人間科学愛好会」「人間科学愛好会」「広域ゼミ」
「古典と哲学を学ぶ会」
場所は喫茶店「イーグル」の上

大阪大学「古典を哲学する会」

京都大学『古典に学ぶ』「古典工房みんくる」『旅と哲学』
「古典を学ぶ会（コテマカ）」
場所は生協自転車屋のとなり

名古屋大学「ステップアップゼミ」「名古屋の哲人」
「ゴーウェスト」「旅と哲学」

大阪市立大学「うぃる（WILL）」「こてつ」「Blaze（ブレイズ）」

埼玉大学「菊一文字」

神戸大学「なんでやねん」

慶應義塾大学「アンフィニー」「クラッセ」「エクセル」「インフィニティー」
　　　　　　「こてつ（古典と哲学を学ぶ会）」
場所は日吉裏のレンタルビデオ屋の隣の甲南ビル２階
http://map.yahoo.co.jp/pl?nl=35.33.3.102&el=139.38.56.266&fi=1

東京工業大学「菩提樹」「アルタ」

早稲田大学「なかんづく」「恒河沙」「いみだす」｢なっちゃん｣
鶴巻町のビルを部室に使ってる

金沢大学「アルタ」

龍谷大学「菩提樹」

岡山大学「古典茶話会ももたろう」

関西学院大学「ＫＧフォーラム」

東京理科大学「てつんど」

東京大学「人間科学愛好会」「人間科学愛好会」「広域ゼミ」
「古典と哲学を学ぶ会」
場所は喫茶店「イーグル」の上

喫茶店「イーグル」の写真と地図を見つけました。
緑色の建物なのでしょうか。

http://www.tkl.iis.u-tokyo.ac.jp/~eikoma/Lunch/

http://www.tkl.iis.u-tokyo.ac.jp/~eikoma/Lunch/lunch2.jpg

「甲南ビル 日吉」で検索した結果　 4件のページが見つかりました。
つい最近まで歯医者さんや不動産屋さんみたいだったようですね。
http://websearch.yahoo.co.jp/bin/query?p=%b9%c3%c6%ee%a5%d3%a5%eb+%c6%fc%b5%c8&hc=0&hs=0

前スレに新入生にビラを配って注意を呼びかけようという案が出てたけど
親鸞会が学内にダミーサークルのビラを貼ったら
（たとえば「こてつ」とか）
その上にマジックで「南無阿弥陀仏」と書いてあげたらどうでしょう。
それを見た新入生は一発でダミーサークルの正体がわかるし、
親鸞会のやつらは
熱心な信者であればあるほど南無六字の御名号が書かれた紙を粗末にはできず
簡単に捨てることもできないでしょう。
すぐに親鸞会があわててはがすかもしれませんが
試してみる価値はあると思います。

盲利仔牛もなかなか話上手で面白い人なんだが。というかその道で食っていけるくらい話はうまい！！
憎めない人なんだが・・・やはりＳ会の人間だもんなあ・・・

部屋を整理していたら平成元年夏合宿の資料が出てきました。
古い資料ですがそこにはダミーサークル名が
以下のように出ています。

早稲田大学　恒河沙
慶応大学　INFINI
千葉大学　ALTHA
東京工業大学　ALTHA
東京大学　エスポワール
明治大学　恒河沙
日本大学　恒河沙
立教大学　BIG APPLE
中央大学　恒河沙

>>379
うちの大学のダミーサークルはビラなんて配ってないけど、ビラを配ってる
大学もあるの?
自ら正体を隠してるダミーサークルの連中が、ビラを配って積極的に
自分たちをアピールするとは思えないけど。
勧誘時に新入生に渡されるパンフレットみたいなものにも、サークル名
どころか宗教団体を匂わせるような言葉は何一つ書いてなかったし。

国立大後期手続き勧誘中age

勧誘員の背中にこっそり「私は親鸞会です。」と書いた紙を貼り付けましょう。

>382
多分、ビラは配らないと思う…
ビラを配ってアピールするような活動がそもそも奴らには存在しないし、
下手な事を書くと疑われる可能性があるから。

あくまでも、正体を隠し隠して引きずり込む。
これが奴らのやり方。

注意喚起age

なんみょうーほうーれんげーきょうー

高田馬場にあった十八番館のこと知ってる人いますか？
今日寄ってみたら税理士事務所になってました。

昨年9月に、
・逝叛堂造るのに金が足りない
・M晴不倫がばれてGHS・回避収入減少
・幹部が贅沢しすぎで金がない
ということで、�Q番館の賃料をカットする経費削減策決定が下されたものと思われ。
ちなみに、�Q番館がなくなったのは、東京だけではなく、大阪、京都、奈良も。
付け加えれば、顎幽部の艦載全体部室、飯台のや○かわも一連の経費削減であぼーん。

日常の求道場を奪っておいて、何の為の正本堂なんだか　┐(´_｀)г

関東優先なんですよ、関西は後回し。

そういうや、ｗ大の勧誘は入学式だよね。
これ以外に勧誘するチャンスないんだろ、椰子らには。
阻止しなければ。

>>390
つーか、十方衆生といいながら、ドキュン優先なんですよ、
ｓ会は。

あたしのおまんこを弄ってちょうだい！

高田馬場の十八番館は去年の春にはもう無かった記憶が
ありますが。
いつごろ撤退したのでしょうね。
親鸞会の東京での有力な拠点だったのに。

一年以上前に目白駅近く（馬場からも７、８分）の新しい１８番館に移った。
当時、干菓子想本部蝶だったＷ部曰く、広さは変わらないのに経費は三分の一
じゃあ〜その分患部はご放射に励むように！ってフザケルな、柱が多すぎて
使い勝手が悪すぎるんだよ。バカ息子Ｍ貼の不倫による財政難を改印に押し付
ける実態をみて心の底から吐き気がしました。

　　　　　　　　　　 　f,;ー､;;;;ー､ヽ
　　　　　　　　　　　i 〉　　　　　〈i　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　|| ,=;;､　r;;=､|| 　　／
　　　　　　　　　　　!!´　/ハヽ ｀,!!　　| 　私を批判する会員は
　　　　　　　　 　 　 '!　/,二ヽ　ｊ' 　 ＜　絶対ゆるさない！
　　　　　　　 　 　 　 |ゝ､￣｀,ノ|　　 　| 　
　　　　　 　 　 ＿＿人__ ￣___人＿＿＼
　　　　　　r;;;;;;::::::::;;;;;;;;;;:（##）::::::::::::::::::::ヽ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　/::::::::::;;;;;;;;;;::::::::::}三 ヽ::::::::::::::::::::::ヽ
　　　　/::::::::::::::::;;;;;;;:::::::::::}ﾆ､　 ｀ｒｭ::::::::::::::::::::）
　　　/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::甘ｰ〈ノノ::ヽ:::::::::::::::ｌ
　 　/::::::::::::::ｲ::::::::::o:::::::::::;;::::::::::ヽ::::::::::::ﾄ::::::::/
　　/:::::::::::::ﾉ |:::::::::::::::::::::::::;:::::::::::::＼::::::::::::::::/
　 〈:::::::::::::{　 |::::;;;;;;;;;;;;;:::::::::::::::;;;;;;;:::::＼::::::::::ﾉ
　　 ヽ::::::::ヽ　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| ￣
　　　 ヽ:::::::::ヽ|::::::::::::::;;::::::;;:::::::::::::::::::::|
　　　 　 ヽ:::::::ｒ|::::::::::::::::::::::;;:::::::::::::::::::|
　　　　　　ヽ「. ﾖ::::::::::::::r-ｰ-､:::::::::::::::|
　　　　　　　ゝ､ﾖニllﾆ（ (☆) ）ニllニ |

皆さんからいただいた情報を活用させてもらって
日吉に行ってみました。
かつてアンフィニーの部室だった浅間ビル
に行くと２階の郷土料理屋が閉店していました。

BE

あ！

浅間ビルの３階、なつかしの慶應アンフィニーの部室は
「神戸屋キッチン日吉事務所」という看板がかかってました。
かつて鍵をかけていた流しの下のプラスチックのフックは
そのままでなつかしく感触を楽しみました。
便所もそのままで十数年前に戻ったようでした。
親鸞会がこの浅間ビルから去っていった後、日能研の
教材倉庫になっていたのですがまたいつ神戸屋キッチン
に借主が変わったのでしょうね。
とてもいい部屋だったのにどうして去っていったのでしょう。
宗教団体だというのが家主にばれて出て行ってくれといわれたのか
それともあのビルのあのサークルは宗教だといううわさが立つのを
避けるために何年かに一度場所を変えているのでしょうか
サークルの名前を
アンフィニー⇒クラッセ⇒エクセル⇒こてつ、インフィニティー
と毎年のように変えているように。

書き込んでから４００番を獲得（ぎゃくとく）したのに気づきました。
それからこちらの後輩の皆さんの情報をたよりに現在のこてつの
部室を探しに行きました。
甲南ビルは隣がYOU&IというレンタルＣＤ店で１階に理容室があって
あの床屋の赤と青の看板がぐるぐる回ってます。
階段で２階にのぼると左側に宮澤歯科医院があり、
右側に奥のほうが金属の扉、手前がすりガラスが上半分にある
扉になっている２部屋があります。
推測ですがこの２部屋を「こてつ」と「インフィニティー」という
２つのサークルの部室としてそれぞれ使っているのではないでしょうか。
階段から見て手前の部屋のすりガラスごしに玄関を入ってすぐ左側に
慶應義塾の大きな三色旗が貼ってあるのが見えました。

ブルー、レッド、アンドブルーともいわれる
我が慶應義塾の塾旗は色鮮やかなのですりガラス越し
でもはっきり見えました。
塾旗を掲揚していかにも慶應塾内のサークルであるかのように
思わせたいのでしょうがこれも方便で部員に真に愛塾心が
あるかは疑問です。
なぜなら真に慶應義塾への愛塾心があればよその大学の学生が
慶大生だといつわることは不愉快なことだし
親鸞会の教学以外はほとんど何も勉強しないでとてもじゃないが
慶應の大学院入試には合格できないであろう講師たちが
慶應の大学院生だといつわることも見過ごせないだろう
と思うからです。

角地にあって日当りがよく明るい感じだった浅間ビルのアンフィニー部室に
比べ、今のこてつの部室は日当りが悪く暗い感じがしました。
（大家さんごめんなさい、前の部室と比べての率直な感想です）
前の部室と比べて感のいい新入生だったら雰囲気で
「あっ、ここは怪しい」と思うのではないでしょうか。
私の場合浅間ビルの部室が明るくて広くていい部屋だったので
抵抗なくアンフィニーに入部したということはあるかもしれません。

http://www5a.biglobe.ne.jp/~teorema/

大学院入試を専攻を変えてまでようやく合格した私の体験から
申し上げさせていただくと
大学院入試とはそんな甘いものではありません。
大学院を受験したこともない講師たちが
安易に大学院生だと学歴詐称し新入生をだますのは
やめていただきたい。
苦労して大学院入試を突破し研究に励む本物の大学院生を
侮辱するにもほどがあると腹が立ちます。

毛利仔牛は本当はどこの大学のどんな学科を出ているのでしょうか？
あるいは大学を中退せず卒業しているのでしょうか？
彼は東工大の院生だと学歴詐称していましたが工学部出身じゃなかったら
新入生の工学上の質問で一発でぼろが出たでしょうね。
私は文系の大学院出ですが工学系の院生のふりをしろと言われても
工学部の学生相手に工学の専門分野で
うそをつきとおせる自信はありませんね。
東工大担当の講師は工学部出身の人じゃなきゃ勤まらないのでは
ないでしょうか？
私の経験では仔牛は６月になっても院生だと学歴詐称していました。
このうそに満ちた詐欺的勧誘の一点だけでも
「親鸞会の体質を問う」べきだとおもいます。

>>401

> 書き込んでから４００番を獲得（ぎゃくとく）したのに気づきました。
その表現は不愉快だからやめてくれないか。

>>405

> 毛利仔牛は本当はどこの大学のどんな学科を出ているのでしょうか？
記憶違いでなければ、確か、高卒。
まぁ、頭はよい人なので、俺としては、学歴云々は批判するつもりはない。
(詐称は別問題として)

>>406

貴重な情報をありがとうございます。
過去すれに「２００ぎゃくとく」と書いてあったから
まねしてつい書きましたが軽率でふざけていたかもしれません。
すみません。
私は不真面目な部員でダミーサークルから親鸞会に
入会はせずにやめましたが
まじめで活動に深入りされて心に深い傷を負っておられて
「ぎゃくとく」のような親鸞会用語に拒否反応をもたれる方が
このスレに大勢おられることに鈍感でした。
ただ私も親鸞会のダミーサークルと学歴詐称による
勧誘方法に疑問をもち、新入生がだまされないようにと
願う気持ちからここに書き込んでいるのです。

http://www.2ch.net/guide/adv.html#saku_guide

１． 個人の取り扱い
定義
一群
　政治家・芸能人・プロ活動をしている人物・有罪判決の出た犯罪者

二類
　板の趣旨に関係する職業で責任問題の発生する人物
　著作物or創作物or活動を販売または提供して対価を得ている人物
　外部になんらかの被害を与えた事象の当事者

三種
　上記２つに当てはまらない全ての人物

この２ちゃん削除ガイドラインに従えば高森会長以下親鸞会の
専任講師は教団幹部で「プロ活動をしている人物」
として１群に該当するのではないでしょうか？

削除対象 ＊
個人名・住所・所属
一群：
　公開されているもの・情報価値があるもの・公益性が有るもの・
等は削除しません。削除の可否は管理人が判断します。
二類：
　外部から確認できない・責任や事象に無関係な情報は削除対象です。
公開されたインターネットサイト・全国的マスメディア・
電話帳で確認できる・等、
隠されていない情報については削除しません。
三種：
　誹謗中傷の個人特定が目的である・
文意により攻撃目的である等の場合は
全て削除対象になります。

専任講師が一群に該当するとすると実名で書いてもいいと
解釈できるのですがいかがでしょうか？

今日は、w大の仮学生証発効日で、新入生の勧誘を
うちらのサークルでやったんだけど、どうみても、
怪しい椰子らが、坂のとこでこえ掛けしてたな。
ほとんど、相手にされてなかったが。
他サークルの健全さに圧倒されてた。
ざまみろ。

410の続き
それにしても、ずいぶんと人数の少ない勧誘だった、香具師ら。
入学式じゃ、他大から応援にくるんだろうけど、
今回のは前哨戦ってことなのかな？
国立なんかは、もう勧誘終わっているから、歓迎会とかゼミ
やっていて、ダミ員の手が足りないくらいだろうから、
応援なんて今日はこれなかったんだろうな。
それにしても、いっちゃ悪いが、湿った勧誘だったな、
遠くから見ていただけなんだけど。
物陰からコソコソ、ヒソヒソ、そわそわって感じの。
ま、ダミーサークルだから、当然か。

あまりにショボクて、当局に電話で知らせる気も起こらんかった。
だが、新入生、騙されるな！
彼らが、ｓ会宗教サークルに引っかからないことを願う。

>>366
社会の現実の中で生き抜くには現実逃避の
死後の極楽浄土を夢見る親鸞法然念仏仏法より
仏法は勝負だ、人生は闘いだ、断じて勝たねばならないと
現実に立ち向かい力強く勝ち抜いていく日蓮仏法
の方が有効ですよ。
南無妙法蓮華経！

ところで親鸞会を脱会してから「人間革命」第５巻（転教の旅の巻）
を読んでみると創価学会に入会したいという十代の女性に戸田城聖先生は
「未成年者が入信したい場合はご両親のご承諾が必要だよ
一度帰ってご両親にお話してご承諾をいただければいらっしゃい
ご両親のご承諾が得られなければ成人になるまで入会は待ちなさい。」
とおっしゃっておられますが親鸞会の場合は十代の新入生でも
平気で両親に内緒で入会させてますよね。
これって民法上も問題なんじゃないでしょうか。
戸田先生がおっしゃるように未成年者の宗教団体への入会は
両親の承諾が必要ではないでしょうか。

　　　　　　　↑
親鸞会のダミーサークルに悩まされる俺にとっては
創価学会の話まで持ち出されると余計ナーバスになる。
もうこれ以上、創価だの天理だのという言葉を持ち出すのは止めてくれ！！
これ以上悩ませないでくれ！！

親鸞会を離れて早、半年か・・・
逃げるように実家に帰ったからなあ。
それからの生活はひどいもんだった。
鬱病になり、引きこもり、廃人のような生活・・・
家庭崩壊寸前・・・・
カウンセリングと製薬処置・・・
春から大学に戻れるのか？俺は・・・
どうなるんだ一体・・・

親鸞会で新人欠場した人っています？

そういえばダミーサークルの部室に聴聞の日に合わせて
”新人欠場”まであと○日”みたいな紙が張ってありました。
本当にその日に新入生は何人かやめていきました。
ある意味あのスローガンは的を得ているかも

age

気狂い団体age

グリーングリーン

あ

グリーングリーン

な｜
ぜ｜
生｜−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
き｜
る｜

↑こんなこと書いて話をはじめる奴らは隠してるけど本当は宗教だぜ

みんな注意しようぜ！

な、なぜここに・・・・・・・

慶應義塾大学「アンフィニー」「クラッセ」「エクセル」
現在使用中のダミー名は
「インフィニティー」「こてつ（古典と哲学を学ぶ会）」
場所は日吉裏のYOU&IというレンタルＣＤ店の隣、床屋の上の甲南ビル２階
階段を上って左側が宮澤歯科医院、右側に２部屋あり。
手前の部屋のドアは上半分がすりガラスで玄関を入ってすぐ左の壁に
慶應義塾の塾旗が掲揚されている。
http://map.yahoo.co.jp/pl?nl=35.33.3.102&el=139.38.56.266&fi=1

甲南ビルは表通りからも裏通りからも入れて
通り抜けができるから便利だ。
１階に甲南ビル関係者以外使用禁止
と書いてある便所がある。

>>407

>>過去すれに「２００ぎゃくとく」と書いてあったから
>>まねしてつい書きましたが軽率でふざけていたかもしれません。
>>すみません。

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1040128599/200

これのことですね？

>>343
お久しぶりです。遅レスですが315です。
あの後携帯から電話するのは携帯番号が本物だと宣言しているようなものなので
公衆電話から部長の方に会合には欠席する・勧誘をやめてくれとだけ
電話しました。ｓ会とは特に言いませんでした。電話に出たのは声的には学生ﾎﾟｲ人で
「分かった、連絡ありがとう」とだけで爽やかに電話を切りました。

その後「同じ学部の○○です☆今度の会合に来てくれるんだって？」みたいな
メールが届いたので、「断ったし以降の勧誘をやめることには承諾もらいました」という
趣旨のメールを送ったらきっかり2分後に「わかりました。」ってだけ返信があり、それっきりです。

爽やかに引き下がってくれたのか？？？
まだ分かりませんがこれからの勧誘には十分に気をつけたいと思います……(;´Д｀)　。

誰か、このスレで親鸞会のダミーサークルの危険性について訴えてこい！
　　　　　　　↓
サークルには入った方がいいのかな？
http://ex3.2ch.net/test/read.cgi/campus/1048306337/l50

>>413
　お前は学会の批判をしている自分自身が悲しいと思わないのかね。お前も文句だけ垂れているんだったらもう少し建設的な意見や行動をしてみてはどうだ。
　塩か砂糖か舐めて見て始めて、分かるのだよ。一度君達も創価学会で信仰してみれば分かる事だよ。
　本当に今のままで良いのか、変わりたいのか、幸せに成りたいのか、私自身も以前はお前と同じで学会は嫌いだったが、入信して今までの自分の不幸さに気づきましたよ、お前ら本当に幸福になりたいのなら創価学会に入信しなさい。
　新しい自分自身を発見できますよ

今日は入学式でした。
予想通り勧誘してましたよ。

辞めた現在はあるクラブに入っていて
今日、公認団体内で「学内で怪しい人を見かけたら
集団でかかって退去させる」という
決まり事があったのですが、
元会員の僕としては顔見知りである椰子らに対して
そんなことできるわけもなく…。
ごめんなさい、新入生の皆さん。

>>428
こいつはコピペ。
なぜなら413を全く読んでいないようだ。
413はあんたの同類で走蚊なのにね。

今日も勧誘してるかな

入学式があるこの時期にもっとも盛んに勧誘してるでしょうね。
私が奇しくも釈尊のお誕生日に慶應アンフィニーに勧誘されて
からもう十年以上になります。
私に日吉の銀杏並木で声をかけたのはI（初代総理大臣と同姓）という
千葉大学工学部の２年生で慶應の理工学部の学生だと詐称してました。
彼は親鸞学徒としては珍しく大手証券会社に就職しました。
私は後に高田馬場の十八番館で彼に会ったとき
その証券会社の名前が日蓮正宗大石寺の開山で日蓮の六老僧の一人と
同じ名前なので「ｎ証券なんて名前がよくないよ、法謗だよ」
と内心思ってました。

ああ４月になるとあの大学入学当初の思い出がよみがえって
血が騒いで眠れないよ！
私は大学で声をかけてきたどの宗教団体にもかかわった
から中和されて結局在学中はどこの宗教団体にも入りませんでした。
親鸞会の他は神慈秀明会、原理研究会、
正統派キリスト教の
キャンパス・クルセード・フォー・クライスト
http://www.japanccc.org/
（アーサー・ホーランドで有名）
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1035637033/l50
が学内で声をかけてきました。
私はアーサー・ホーランドに勧められて旧約聖書を１回
新約聖書を７回読みました。
モルモン経も原理講論もコーランも創価学会版日蓮大聖人御書全集も
資本論も教行信証も全部通読し、
大川隆法や麻原彰晃の著書も愛読しました。
そんな私がつかず離れずにいた親鸞会の先輩に勧められ
親会員になったのは大学卒業後です。
それも脱会して今に至ってますが。
ところで渡部隆志の著書『キリスト教文明の崩壊と仏教の時代』
は近年まれに見る明快なキリスト教批判本ですが、
著者は新旧約聖書のあわせて（１０１９＋１７０章）
創世記からヨハネの黙示録までの１１８９章を全部読んだのでしょうか？
批判するからには少なくとも一度は聖書を通読してほしいですね。
アーサー・ホーランドと渡部隆志の法論をぜひ実現してもらいたいですね。
その模様を顕正新聞に載せたり、『新・法戦』なんて本にしたら
親鸞会も活気づくのではないでしょうか？
外に敵があってこそ内部が団結しますからね。

>>433
そのアーサーなんたらって椰子は初耳なんだがＷ部と同格な
くらいだったらろくな香具師じゃなさそうだな（ｗ

今の時期はまたーりでもいいね。
FS前後には、徹底的に宣伝したる。
ｓ会の名前出るの、そのあたりだろうから。

地獄の４１日間の真の内容
女子高校生が４１日間渡って監禁され、計１００人ぐらい（少しでもかかわった人を含めて）に強姦、朝から晩まで超暴力と超陵辱された。。（深くかかわったのは５，６人）
ヤクザ顔負けのリンチで、天井に血が飛び散っていた。
「なんでもするから家に帰して」という女の子に、自慰(オナニー)を強制され、
真冬に裸で外（ベランダ）に出され、裸で踊らされ、強制され、手足を縛り、お尻の穴に花火を入れ爆発させ、膣やに直系３センチの鉄の棒を何度も強引に突っこみ、性器や尻の穴を完全に破壊する。
また膣をタバコの灰皿代わりにさせられる。
重い鉄アレイを身体（裸体）になんども落とされ、瞼（まぶた）に熱いろうそくをたらされ、
手足を縛り、膣にマッチ棒（ライター）を入れられ、燃やされ、膣の中のや裸体をライターで火あぶり、苦しさのあまり何度も気絶する。（この時ストレスと恐怖のあまり髪が全部抜け落ちていく）
大勢の男にかなり大量の精液を飲まされ（フェラチオで）、５００ccの尿を飲まされた。（生きてるか死んでるかわからないが）ゴキブリも食わされたそうである。（このゴキブリの件に関してはもしかしたら間違ってるかもしれないうが、あとは絶対事実です。）
また女の子の悲鳴や激しいリンチの音は監禁されている部屋の中で音楽をボリュームいっぱいで流しているため、外に届かない。
その間の食事はほとんど牛乳1本。
恐ろしいころに、監禁されていることを知ってた人は計１００以上いるが、誰も通報しない。（死体が発見されるまで）
そして最後はひどく殴られ失禁して)死んだ。（殺された）
死体の顔は目の位置がわからないほど、変形し、親でも誰かわからず、原型をとどめてないほどで、性器のほうは顔よりもっとひどく完全に破壊されていた。死体には髪がなくなっていた。
40日間の監禁で極度のストレスのあまり全部髪が抜け落ちた
死体の膣(マンコ）にはオロナミンC２本、入っていた。なお、死体は手足を縛られた状態であった

ｓｆｓｆ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


裁判記録は目もあてられない。コンクリート詰め事件で検索すればわかる
ｖｖｘｖｘｚｖｘｖｘ

>>436
うざい、しつこい
どっかいけ。

あわれあわれ
新入生みなみなフレッシュセミナーまでに
ダミーサークルの正体御存知あれかしと
朝夕思いはんべり
まことに新入生の情報収集能力まかせとはいいながら
述懐の心しばらくもやむことなし
南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏

大阪の新入生だけど、宗教っぽいと思ってやめてきました。
やっぱり宗教だったんですね…
電話も住所も教えてしまった…
おそろすぃ…

当方、W大５年ですが、今年一年と偽り「Ｏ工房Ｋ」という親鸞会のダミーサー
クルに潜入してみました。しかも部員とマジ議論（平行線でしたが）していたのに
本日、自称OB推定無職氏に「君みたいな人に聞いてもらったら困る」と言われ潜入
を断念しました。
もっとおはなししたかったのにー。至極残念です。

【さいあく】宗教勧誘【しつこい】
http://sports2.2ch.net/test/read.cgi/entrance2/1049898492/l50

やはり親鸞会の会員バッジが最高の勧誘よけでしょう。
脱会してから机の引出しに入れっぱなしで何も役に立っていませんが
できれば新入生に貸してあげたいくらいです。
この「親」という字に羽がはえている銀色のバッジをつけて
キャンパスを歩けば親鸞会のやつらはびっくり仰天して
絶対に声をかけてはこないでしょう。
「あいつはいったい何者だろう」とやつらの間で話題になることでしょう。

ハレルヤ！アーメン！
サタンはもともと天使の一人でしたが悪いことをして
神様に天国を追放されサタンになりました。
親鸞会の会長は本願寺を追放されて親鸞会を作ったそうですが
まるで神様に天国を追放されたサタンのようですね。
ハレルヤ！アーメン！
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1035637033/l50

1989年監禁コンクリート事件犯人の少年の親は共産党員だったんだよ〜

[email protected]

>>442

うひゃうひゃ。
久々の大ヒット！
禿げ四苦藁うた。
香具師らが遠目できもそうに眺める顔が目に浮かぶ。

>>440
これが、表向きには「十方衆生の救済」や、「○○一人の為の弥陀の本願」を謳う
団体の実情。
表向きには、十方衆生と言っていても、実態は、素直そうで勧誘しやすい
香具師だけを勧誘する。
要は、単なる組織拡大だけの為の勧誘。禿しく逝ってよし。

もっと、会の本音が露になってしまった実例キボンヌ。

>>442
バッジを上下逆さまにつけておくとさらに効果覿面かも。

>>446
>>447
ありがとうございます。
バッジは小さいから「とどろき」かチューリップのアニメの広告チラシ
を持って歩く方がカラフルで目立っていいかもしれません。
これから暑くなってくるから高森顕徹会長のぶよっとした
顔写真を大きくプリントして
その下に「このジジイいやだ！」という大きな文字を入れた
Ｔシャツを着てもいいかもしれませんね。

「現在只今」この４月に
日本全国の大学で多くの新入生が親鸞会のダミーサークルに
うそをつかれてだまされていると思うと心痛みますね。
ふと思ったのですがしつこく親鸞会に勧誘されていやがっている
新入生を助けるためにわれわれ脱会者が一人のやめたい新入生に
十人ぐらいでつきそってやつらの部室まで行き
「やめろよ！いやがってるだろう！」と騒いだら効果的でしょうね
それを見た他の新入生も動揺して辞めるかもしれません。

まったく脱会者として新入生を何とか助けられませんかねえ。

>>450
おれも新入生に混じってみたいんだが、
まだおれが入部したときの先輩がいるもんで、
下手に動けないんだよね。

どうせ忘れてるだろう、とか思って、
先輩と道ですれ違うと、(・∀・)ﾆﾔﾆﾔとこっちを見ている。

こうなったら、なんにも知らずに独りで勧誘している女子（たまにいる）を
徹底的に説得して目覚めさせるしかないか？

男は説得する気にならん。

>>451
いいですねえ。
その女の子を説得を兼ねていろいろ話して
娑婆世界に引き戻してあげれば
いいですよ。
いい女だったらそのまま彼女にしちゃえば楽しいかもね。
僕のいた大学のダミーサークルは男ばっかだったYO!
サークルが男ばっかだと女の子は警戒して入ってこない。
男ばっかだと「何だ、野郎だけのサークルか、つまんねえ」
と女目当ての男も入ってこないという悪循環になって
しょぼいさえない男（かくいう漏れもその一人だった）が細々としか
入らなくなる。
民青、中核革マルのような左翼とか原理でもそうだけど女子部員は
新入生獲得の大きな戦力ですね。

>451
禿同

>>359
毛利さんが高卒だとしたら学生部出身ではないから
「私が学生だった頃は」というのもうそだというわけですね。
生徒であったことはあっても学生だったことはないわけですからね。

>>406
毛利さんがもし高卒だとしたら東工大の大学院生を詐称するのは
ずいぶんと大胆ですね。
早稲田出身の渡部さんが東大の大学院生を詐称するのとはまた次元が違う
気がします。
渡部さんがどんな学科の出身か知りませんが同じ専攻の大学院生だということに
成りすませば東大の院生にも何とか成りすませると思いますが、
毛利さんは内心すぐばれるだろうからどうしようと
びくびくものだったかもしれませんね。
しかし学生部出身ではない講師を学生部担当にするのでしょうか？
もし毛利さんが高卒で学生部出身ではなければどういう方法で親鸞会に勧誘され
入会したのでしょうね。

>>454
渡部さんがどんな学科の出身か知りませんが同じ専攻の大学院生だということに
成りすませば東大の院生にも何とか成りすませると思いますが、
毛利さんは内心すぐばれるだろうからどうしようと
びくびくものだったかもしれませんね。


それは彼らだけじゃない。
s会は学校の勉強や就職活動をさせてもらえない。
はっきり言って、馬鹿が多い。
専門科目を全然知らない。
俺なんて、自分が何学科か分からなくなってたよ。
だって、毎日ゼミゼミ、昼食も部室に集合させられてたからね。
社会に出て、s会仏教しか知らない自分が情けなくなった。
現実、理系のガクトはほとんど文系就職しかできない。
少しは勉強せいよ。（っていうか、させろよ。）
おっと、まず常識を身につけるのが先か・・・。

>>455
まだ就職させてもらえるだけまし。
就職せんといつまでもフリータでぷらぷらしてる香具師も多い。

なんか特徴ありますか？
部室がアパートに1室だったり
部屋に黒板があって講義を受けたり
今日は人生についての講義を受けました

>>457
それ、まちがいなく親鸞会・・・

>>458
合宿まで行くことになっちゃったよ
合宿後にやめよう

どうやってやめよう？
電話でok?

>>459
今ならまだキャンセルできるだろ＞合宿
できることなら合宿へ行く前に辞めたほうがいい。

たぶん奴らは「キャンセルできない」とか「もう宿予約した」
とかいってキャンセルさせないようにするだろうけど、それは大嘘。
もしお金をもう払っているなら最悪返ってこないかもしれないけど
ハマって４年間どっぷりいっちゃうと、数万円どころでは済まない
どころか一生棒に振ることもある。

その合宿で向こうは親鸞会であるということをハッキリばらします。
そしてそのあとは急速に親鸞会に入会するようあの手この手で
急速に説得をかけてきます。

まあそこがある意味辞め時ではあるけれども、
貴重なＧＷをつぶす必要はないのと
合宿の雰囲気でずるずると引きずられて辞め難くなる危険を考えると
あまりお勧めできない。

このスレ読んでて怖くなってきた
｡ﾟ(ﾟ´Д｀ﾟ)ﾟ｡どうしよう

>>461
どうやって断れば嗚呼誰か…
｡ﾟ(ﾟ´Д｀ﾟ)ﾟ｡｡ﾟ(ﾟ´Д｀ﾟ)ﾟ｡

>>461
合宿は今週の土日です

>>460
電話でＯＫです。辞める旨をハッキリと伝えること。

想定される相手の引き止め方としては、
「電話ではなんだから部室まで来てくれ」という類のものだろうが
たぶんこのスレ的には「行くな」という意見が大半を占めるだろう。

あと辞めることを伝えるにあたって彼らの言うことに極力反応しないこと
できるかぎり「辞める」という意思を伝えることに専念する。
でないと彼らの術中にハマる。
これでなかなか辞められない人も多い。

>>465
相手に家を知られちゃってるんですけど
((((；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>462-463
まあこちらがなるべく強い態度で出れば大丈夫かと。

「君は人生の目的を大切だと思わないのか？」とか
「他はみんな相対の幸福だよ、死ぬ時後悔するよ？」とか
「約束を守らない人間は社会で通用しない」とか
こちらがなんか劣った人間のように思わせようとしたり
罪悪感を抱かせたり、死の不安などをかき立てるような事を
いって引きとめようとするかもしれないが
別にこちらは全然悪くないし、ましてや馬鹿ではないし、
死の不安などは誰にでもあるし、ましてや親鸞会にそれを解決する力など
あるはずがないので（あると言っているのは大嘘）

>>464
今はこんな時期にやるのか、昔はＧＷだったのに・・・

>>466
なにかと理由をつけて家にやってくる可能性は大。
家の中に入れないこと、とにかく追い返せ。
しつこいようなら警察へ

明日も部室に呼ばれてるんですけど
電話で他にやりたいことが見つかりました
合宿のお金は返却しないで結構ですとでも言えば大丈夫かな？

＞なにかと理由をつけて家にやってくる可能性は大。
怖い怖すぎる｡ﾟ(ﾟ´Д｀ﾟ)ﾟ｡

>>469
「他にやりたいことって何？」って聞いてくるだろうから
適当にはぐらかすこと
たぶん「相対の幸福が・・・」とか「死ぬ時は何も・・・」とかいう類のことを
ぬかしてくるだろうけど、まともに答えないこと。
合宿のお金のことはこちらから切り出さず相手が持ち出してから
何も言ってこなければ放置。

もしかしたらフェイントで「２ちゃん見た？あんなの便所の落書き・・・」とか
言って来たりしてもあまりうろたえない事（藁

>>470
毅然としてただ、馬鹿みたいに「やめます」「やめたいんです」、と
相手の目を見て言い続けるのを勧める。
理由はいう必要がないです、とかいう。
曖昧な態度だと、論破される。
君の言い逃れに対する受け答え方はすべてマニュアル化されている。
日々説得の練習を重ねている彼らには通用しないと思いなさい。
会わないのが一番。
会っても、無視か、毅然として断る事が大事。

>>470
「合宿のお金を返すから」という理由でやってくることはありそう。
そのときはお金だけ受け取ってとっとと帰す。

>>471-473
ありがとうございます
明日は部屋に行かないで電話で
このサークルは自分に合わないようなので止めます
と言います

>>474
またなんかあったら書き込んでちょ

緊張して眠れない
相手に親鸞だから止めるって言ったら
逆効果ですか？
良い理由が思い浮かびません

>>476

もし本当にやめたかったらこのように言えば向こうはなんともいえないはずです

人生の目的は大事だと思うけどそんな会に入ることはできない
実際に怪鳥さんだって、組織がだめなら組織に入らなくても求めることができるって言っているじゃないか
そんなサークルに入らなくても、また親鸞会に入らなくても求めることはできるからそんな強引に誘われてもそれに従うことはできません

もしそれでも無理矢理やるならあなたは怪鳥さんの意向に逆らうんですか？と・・・

真実（ダミーサークルの正体が親鸞会だということ）を知る者は幸いなり。

また悩める新入生さんがお見えになりましたね
でも真実（ダミーサークルの正体が親鸞会だということ）を
知ってここに書き込めるのだからあなたは情報収集能力が高く
だまされにくい幸運な新入生です。
脱会者として何とかこうした方々を助けたいという
大慈大悲の心が起こってきます。
埼玉大学の新入生さんにも申し上げましたが断るには
はっきりとこのサークルの正体が浄土真宗親鸞会だということを知ってる
といったら効果的ですよ。
これ以上しつこく勧誘すると他の新入生にもこのサークルが親鸞会だということや
よその大学の学生がこの大学の学生になりすましていること
院生だと名乗ってる人が実は親鸞会の専任講師だと言うこと等々を
ばらしてやるぞといったら奴らのほうであなたを避けて逃げていくのでは
ないでしょうか。
はっきりこのサークルが親鸞会だと知ってるし親鸞会には入りたくないと
いうのが一番いいと思います。

>>447
>>449
にあるようにオフ会を兼ねて我々脱会者が親鸞会バッジを上下逆さまにつけて
やめたい新入生に十人ぐらいでつきそってやつらの部室まで行き
「しつこく勧誘するのはやめろよ！いやがってるだろう！」と騒いでみたいです。

長文失礼

おい、みんな、騙されるなよ。
合宿はGWだぞ、例年とおり。
現役工作員、こしゃくな。

>>479
漏れも、減益工作員かと仮定を立てて読み直してみたが、直感的に悩める新入生としか思えない。
地区によって合宿の日程が違うということは考えられないか？

>>457,459,460,462,463,464?,466,474,476,
今晩書き込みがなかったら、敵に手の内を見せてしまったことになるかもしれないが・・・

でも本質的に親鸞会の体質の矛盾はもうどうしようもないところまで来ている気がする。
たとえ、K玉がこの付近のレスをもとに2ch対策を立てたとしても、焼け石に水としか言えないのでは。

どうしてもGWには行けないという新入生のために、
小規模な合宿がGWの前にあったけどね、漏れのいた頃は。
それじゃないの？

そだね、だから、今からGW前後も引き続けて、このスレを
上げておけばどっちにしても大丈夫。
ぶっつぶしたる。

そだね、だから、今からGW前後も引き続けて、このスレを
上げておけばどっちにしても大丈夫。
ぶっつぶしてやる。

有難う御座いました
なんとか辞めることができました
合宿費は帰ってきませんでしたが
高い授業料だったと思って諦めます
２ちゃんでこのスレに巡り合えて本当に良かったです
（まだ合宿前だから？）優しくしてくれた勧誘員の方には
少し申し訳ない気もしますが人を騙そうてしていたんですからねぇ(ﾟДﾟ#)

本当にレスしていただいた方々有難う御座いました
それにしてもプロの勧誘員はすごいですね((((；ﾟДﾟ)))

よかったね。

会議はさん、JOHOきぼんぬ。
お願いします。
ご存知の範囲で結構ですので、各地区の担当講師（つまり、
幹事）を教えて下さると、とってもありがたいです。
よろしくです。

>>484
末端信者あたりは本気で信じているわけだから
騙しているという気持ちが希薄なのがタチ悪い（というか彼らも騙されている）
だが宗教であることを偽って騙していたことには変わりないがナー

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

　 （　・∀・）　　　|　|　ｶﾞｯ
　と　　　　）　 　 |　|
　　 Ｙ　/ノ　　　 人
　　　 /　）　 　 < 　>__Λ∩
　 ＿/し'　／／. Ｖ｀Д´）/
　（＿フ彡　　　　　 　　/ 　←>>488

ちょっと実験。

try again

これならどうだ

korenaradouda

korenaradouda mada

madazikkenn

>>490 ->>495
あなたはアラシさんですか？？
無意味な発言はやめてほしいです。

>>496
すみません文字を赤く表示しようとして
失敗しました。
どうすれば「名無しさん」を赤く表示できるのでしょうね。

>>497
以前はできたんですが、現在はできなくなっています。

>>497
アホか、そんなことをここでやること自体荒らしなんじゃボケ！
テスト用のところへ行け！

けつじょー

　おまいらこんなところで吠えてる暇あったら、お題目を唱えなさい。
　ほら、宇宙のリズムと一体になっているのが感じられるだろ。心が仏界と調和してるんだ。もっと唱えるんだ。心が歓喜踊躍して仏界に至ったのがわからんか？
　俺はS会やめた後すごく鬱になったがお題目10000回で全快し、三座五座で彼女が出来た。
　丑寅勤行に参加して宝くじで100万当たった。聖教新聞が9軒で12部啓蒙できたよ。
　これってやっぱり功徳だなって思ったよ。
　S会に迷って功徳と罰が知らされた。
　だいたいね、念仏唱えてるとろくなことがない。広島に原爆が落ちたのは安芸門徒といって念仏信じていたから諸天が怒りをなして原爆落としたんだぜ。
　でも、今、広島は政令指定都市だ。それは、広宣流布が行われ広島に池田平和会館が建ったからなんだ。
　いいか、功徳と罰は歴然だ。学会に転じるか、公明党に入れるかしないと日本はよくならないよ。

犬鉄の指示で、異常な精神状態に追い込んでむちゃくちゃな活動になり。
結果、交通事故で命を失ったり､池を泳いで渡ろうとして溺れ死んだり､
部室で心不全で命を失ったり｡

俺の先輩はアニメ頒布のむちゃくちゃなノルマのせいで交通事故で死んだ｡
もういないんだよ。生きていないんだよ｡

犬鉄はうまいもん食ってブクブク太ってのうのうと生きている｡
息子は部下の女をやりまくり。

俺はまじでオウム真理教のほうがいさぎいいと思うぞ｡
100倍ましだと思うぞ｡
因果の道理とかなんとか、犬鉄はいいかっこうしていってたが｡
お前が説教たれることできる人間かと聞きたい｡
お前に人間としての心があるなら､腹を切れ。息子の首を切れ｡まじで｡

くそ高森早くくたばれ、
もう寿命だろ。

　邪教を信じた悲劇が松本率いるあの教団じゃ。S会も同じ運命になるだろう。
　このような悲劇を見れば見るほど、与党である学会の正しさが分かるだろう。頭の悪い奴に説明しよう。これがね「現証」なんだよ。
　福祉を推進し、駅のバリアフリーを提唱し、生活与党として活躍する創価学会の素晴らしさが分かったか。
　それでいながらノーベル平和賞を辞退される池田先生の潔さに世界が注目するんだよ。
　早く目を覚ませ！！！

来週から再来週くらいが一番「親鸞会」で検索かける
新入生が多いと思われる。
ファンタジスタさん、新入生を邪宗団体から救うために、
いましばらくご発言お控えいただけないでしょうか。
お願い申し上げます。
そうしないと、新入生に必要な情報が行き渡らない
と思うので。なにとぞ・・・。
マルチポストすまそ。

その後、夏くらいに、馬鹿森教を徹底的に
論破しちゃって、正法弘宣してほしいです。
とにかく、新入生を救いたいのです。
ｓ会に引き込まれたために、法華経の教えを
けなす輩になってしまうのを防ぎたいから。。。

馬鹿森軍団は、池田氏（すいません、先生とおよびしな
くて）のことをコケにしてます。これ、ほんと。
だから、そういう団体に新入生が入ってくると、彼らも同じ
罪を得ることになってしまうのです。
正しい法をお伝えしたい気持ちで一杯なのでしょうが、
いましばらくお待ちいただけたらと存じます。
よろしく、です。

みなさん、マルチポストすまそでした。
これで、ファンタジスタさんもお分かりいただけた
のではないかと思います（よろしくお願いします）。
それでは。
過去スレ名レスアップは、本スレの方で行います。

創価公明板の有志よりおわび　<(_ _)>

　「ファンタジスタ」こと片山友一がこの板で大変な迷惑をかけているのを見まして、心よりお詫び申し上げます。
　彼はアンチ創価学会と念仏の者に見境なく罵声を浴びせる石川県小松小松市在住の狂信的な学会員で正真正銘の「馬鹿」です。
「ファンタジスタ」の他、「中立派」「サクラ」「シラケ川負彦」「つばさ」「創価学会青年部代表」など多重ハンドルの常習者でしょっちゅう自作自演をしてアンチはおろか学会員にまで迷惑をかけている者です。
　こいつはわれわれが連れて帰ります。
「ゴルァ、片山！ワビ入れて帰らんかい！」

高森先生は死ぬのがイヤではないだろう。信心決定してるから。
死んだら天国ヘ行けるとわかっている。創価学会は死んだら
どこへいくという教えなの？親鸞聖人も信心決定していた。
だから死ぬのがイヤじゃなかっただろうね。

ファンタジスタさんも、自分でｓ会サークルOBだと仰ってましたので、もしかして
過去の自分の傷口を癒す為に、現在の宗旨である創価学会のことを殊更声高に主張、
宣伝されてるのかもしれませんね。その意味でも彼（彼女？）もｓ会ダミーサークルの“
犠牲者”なのかもしれませんね。

ク○ニ○ンさん。降臨、きぼんぬ、って
もう止めちゃったの？ｓ会は。
教学講義いかない会議はさんよろしく。

ttp://urakindai.com/column/data/entrance/1050841284.html

>>513
明らかに親鸞会

侵姦合宿始まりage

スカラー波

太田靖志講師（講師学院８期生）はいまどうしているのでしょう？
ご存知の方教えてください。

新歓合宿中あげ

ＧＷ明けから本格的なボロが出始める頃。

さすがに、合宿行った、会議はさんはいないか・・・

会議は現役さん、JOHOきぼんぬ。

信心決定していた親鸞聖人は死ぬのがイヤではなかっただろう。
信心決定していれば死んだら天国へ行けるとわかっていた。
だから死ぬのがイヤではなかっただろう。高森先生も
信心決定している。だから死ぬのがイヤじゃないだろう。
でもなぜか信者の中では信心決定できた人は１人もいない。

>>536
> チベット仏教では少なくとも輪廻転生は信じられているが・・・
オウムの如き霊魂転生説に非ず。また当地の民間信仰や土着信仰も背景にあると
心得るべし。
> また、２０世紀最大の霊能者エドガー・ケイシーは人類の潜在意識
> のデータであるアカシックレコードを読むことができた。
それがなにか？ 証明不可能な世迷言には興味なし。

↑失礼しました。間違いです。陳謝します。

>>521
信心決定しても煩悩は変わらないから、
死ぬのがいやなことに変わりはないよ。
蓮如上人も御一代記聞書で、
「もうすぐ死ぬと思うと心細い」
というようなことを言っているし。

それにしても、最後の一行の論理展開がわからない・・・

>520
なーんにも、JOHO来ないね。
さびしい？
>522
それ、なにがいーたいワケ？
>523
これも、意味不明。

おい、おい、こんな話題になったら、
そろそろ、渡海　難が来るんじゃないの？
ウザイぜ、まったく！

>>526
ＮＧワード出すな！
そいつはｓ会と無関係だ。

>>527
無関係？んなハズなかろう。
あのカラミのしつこさは、ただもんじゃない。
ま、それより、522、523は、オレもよーわからん。
その点、525に禿同！

そろそろやめたくなる人が増える悪寒

会議はさん、JOHOきぼんぬ。
お願いします。
ご存知の範囲で結構ですので、各地区の担当講師（つまり、
幹事）を教えて下さると、とってもありがたいです。
よろしくです。

上はなんで知りたいの？親鸞会フェチなの？

>531
同感、同感。しつこいほど、フェチなのね。
で、知ってどーすんのよ？530

>>530のカキコの特徴
「会議は現役さん」
「JOHOきぼんぬ」
「よろしくです」

そんなに知りたいんなら入会すれば？

消滅してほしい宗教団体のアンケートです。
公平な目でみて自分が消えてほしいと思う宗教団体に
投票してください。一人一票だけです。
公平を期するために政治、スポーツ、芸能、グルメ、司法
経済、ニュース、宗教（天理、アーレフ、創価、浄土宗、キリスト教
イスラム教、統一教会など公平にするために様々な宗教のスレ）
学生、家族、健康などあらゆる板でアンケートを募集してあります。

http://shizu.0000.jp/enq/enq.cgi?mode=enquete&number=141

高森先生は死ぬのがイヤではないだろう。信心決定してるから。
死んだら天国ヘ行けるとわかっている。創価学会は死んだら
どこへいくという教えなの？親鸞聖人も信心決定していた。
だから死ぬのがイヤじゃなかっただろうね。

明日が初聴聞だろね。
だから、来週頭あたりから、検索かける一年生も多いだろうし、
また、現役工作員も出てくると思われる。

5/11本部、5/25ＧＫ

　　　　　＼　　　　　.　.|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　 　　　　　＼　　　　　|＿∧∧＿∧　∧＿∧ 　 | 8:30だ
　　　　　　　　＼　　.　|. Д｀ ）；´Д｀ ）（；´Д｀ ）　. |
　　　　　　 　　　＼　　| ∧＿∧　 /⌒　　　ヽ∧⊥∧
まもなく８時30分です.|（；´Д｀ ） /| ∧＿∧ .（；´Д｀ ） 　席取りだ
整列カードと・・・　　　 ＼（　∧＿∧（；´Д｀ ）　∧＿∧ （；´Д｀ )
施主の席は・・・・・・・・・..＼. （；´Д｀ ）　∧＿∧（；´Д｀ ）/　　∧＿∧
------v------------　　＼ ∧∧∧∧∧　/⌒　　　ヽ |　|（；´Д｀ ）　　　 席取りだ
　　　 ヽ=@=/　　　　　　　　＜　　　　席　 ＞ /|　|　　　| |/⌒　　　ヽ
　　 　（・∀・）　　　　　　　　＜　　　　取　 ＞ノ ＼＼ ／/|　|　　　.| |.　　 　前の方に座りたい・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　＜　 予　 り　 ＞　.　. ＼＼ ノ＼＼.／| |
―――――――――――＜　　　　 合　＞―――――――――――――――
　　　　　　　　　　　　　　　　＜　 感　 戦　＞　＼　　いす席マンセー
　　　　　　　　　　　　　　　　＜ 　 !! 　の　＞　　.￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣
　　　　　　　　　　　　 　 　　　/∨∨∨∨∨＼　　　.｜∧＿∧　 ∧＿∧ ＼
ｳﾜｧｧｧﾝ!!席がないよぉ　　　/　　　　　　　　　 ＼　　 |（　´∀｀） （´∀｀　）　｜
　　　ヽ(`Д´)ﾉ　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　.＼／（　　　　）_（　　　　）.＿|
　　　　（　　）　　　　　　　 ./　　　　　　 　　.　　　　　 ＼＿∧￣/￣　　ξ／ まもなくお勤めの時間です
　　　　/　ヽ　　　　　　　　/今だ！座席ゲットォォｫｫ！.＼　　）/　　　／／／ 　
　　　　　　　　　　　　　　/　　　　 ∧∧　　　）　　　　　　(´ ＼＼　)＿┃_|　/｜
　　　　　　　　　　 　　.　/　　　⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´ ;;;≡.＼|／／|　_./／|
　　　　　　　　　　　　　/　　　　　　　　 ￣￣　 (´⌒(´⌒;;.＼　　 ＼　　 ハ＿ﾉ＼

早い新入生なんかは、今月くらいに入会したりする
ものなの？

現在のダミーサークルとニセ院生による詐欺的な勧誘が
いつ頃どのようないきさつで始まったのか興味がありますね
高森会長の発案なのか、誰の発案で高森会長がどのように
それに承認を与えたのか。
そしてダミーサークルを使った現在の勧誘になってから
学生の入会成果が上がったのか。
今まで正直に歎異抄研究会と名乗って活動していた学生部員たちは
これからは偽装サークルとニセ院生で新入生をだませといわれて
抵抗を感じなかったのか。
ぜひ親鸞会学生部の歴史が知りたいです。

勧誘の入り口からしてうそなんだからそのあとに言ってることも
ひょっとしたら全部うそなのかもしれませんよ。
【親鸞会】どちらがウソか？【本願寺】
「親鸞会と本願寺の主張どちらがウソか」
という本を親鸞会は出してるけどそりゃあ
本願寺より親鸞会のほうがうそに決まってるでしょう
たしかに本願寺は葬式仏教で布教はあまりしないけど
少なくとも親鸞会のように正体を隠したダミーサークルやニセ院生
のようなうそはつかないからね。
興味深いのは親鸞会はうそをつくことを
悪いことだと思ってるのでしょうかね？
本願寺は親鸞会の教義内容以前に
親鸞会のうそをつきだます学生への
勧誘法を批判すべきだと思います。

>>533
たぶん、同系列の新興団体だと思われ。
ｓ会のやり方を真似してるんだろ。

おい、バリバリ現役ども、
ここで言われている、ダミーサークルが正しい存在である
ことを、カキコで証明してみな。
新入生もそろそろ見るころだろうしな。
早くしろよ。

ｓ会も、また方便である、という事に関しては真偽は信を得るまで
わからないだろう。つまり、２階であるが、目的地の最上階か
どうかは「わからない」と言うのが本当のところではないか？

もし、ｓ会が「仮」だとしても会が縁になって信を得られたら、
高森先生も御同業／御同胞喜ばれるのではないか。

ｓ会が「真」である証左は「どこにもない」。

「なぜ射きる」って、
自称哲学者が書くのは分かるんだけど、
でも、なぜもう一人が眼科医？なの。。。？

方便と言い換えて嘘を正当化しても、犯罪は犯罪。

ダミーサークル辞めマスタ。

>>547
本部会館行ったの？

>>548
新勧合宿あたりからだんだんと怪しいと気づきはじめ、合宿後に調べたら親鸞会であることがわかったので
土曜日に先輩と六時間も議論した後やめました。ですから行ってません。

　ダミーサークルは別に悪いとは思わない。最初から「親鸞会」なんて
名乗られたら、聴ける話も聞けなくなる。漏れ的には役に立つというか、
「これくらいは大学出る前に聞いといた方がいいんじゃないの？」と
いう話が多々あったからな。後、何じゃかんじゃ言いながら、ダミー
サークルで止めている段階が一番辞めやすいのは事実。親鸞会の本当の
問題点は、「親鸞会であることをカミングアウトした後」だと思う。
　会に入ってない香具師がそこにいづらくなる雰囲気が生まれるからな。

>>検索かけてここに来た新入生へ
　ここで書かれていることと、サークルで言われていること、どちらにも
誇張や嘘と、真実が混ざっている。きっちり自分でよく考えて、これから
続けるか、辞めるか決めて欲しい。続けるなら、それこそ人生賭ける覚悟が
必要になってくるだろうが、それはどの世界でも同じ事。
　自分にとって何が一番必要か、よく考えろ。ダミーサークルを続けるか、
辞めるかはそっちの勝手だから、無理に「続けろ」とは言わない。無理したって
続くわけがないんだから。

ただし、ここで「辞めよう」と思った人へ。
　大学生活は本当に時間も金もある程度あるし、殆どが自分の思い通りに
なる貴重な時間。それを空費する真似だけはヤメロ。
　ここまで、少しでも話を聞いた人であれば尚更。
　これからの人生に役に立つコヤシを、大学生の間に一杯貯めて欲しい。本を
読む、勉強に打ち込む、やり方は色々あるはずだから。
　これは会員になる前から思ってたことだけど、将来役に立ちそうにない
サークルに「楽しそう」だけで選んで入るのは得策とは思えないよ。自分が
大学に来たのは何の為だったか、たまに思い出しつつ大学時代を愉しんで下さい。
　とりあえず漏れが言いたいのはそんだけ。スレ汚しスマソ。

おお、現役ばりばり。
親鸞会の一番の問題は、学生部・講師部で一人も信心決定ができていない点です。
それはウソをウソと認めない体質（悪を深く自覚できない）にも関係あるし、教えそのものの問題でもあるし、組織の問題でもある。
救われる可能性がある道ならまだしも、そうでない道を進むことは、いかがかなものか。

>>550
550氏の言うことも分かるよ。
結局自分の判断だな。ここには、いい判断材料がある。
でもな、
入会してやめた人間と残っている人間の比率を考えたら、
後悔している人間がいかに多いかに気づくだろう。
それも、君が言うように、

＞大学生活は本当に時間も金もある程度あるし、殆どが自分の思い通りに
なる貴重な時間。

なのだから、よくよく考えないとね。

一応「必ず救われる！」と連呼はしてるんだが、その信憑性は漏れも疑ってる。
つかこの程度で原液バリバリと言われるのを見たら、真性バリバリが泣くぜ。

釈迦から末端に下りてくるまでのどっかで、教えが決定的に曲がってる気が
ずっとするんだが、どこで曲がってるのかが分からん。

　しかし救われる可能性のない道が殆どだろ。生きる手段で言われてることも
そうだし、キリスト教は高校時代で既に見切ったからな・・・。
　551は救われる可能性のある道があるとお思いかい？ないなら別にそれで
構わないが。

　最近どうも文章がおかしい。自分で書いてて言うのも難だが、
国語がなってねぇ。やっぱ本は読まないとな。

>>550
よう、現役工作員。
＞ダミーサークルは別に悪いとは思わない。
この時点で既に自分がおかしくなっていることを思い知れ。

たとえば、
地区を代表するような一大学で、
入部者が当初、150〜200人いたとする（漏れのところはそうだった）。
GWの合宿に40〜50人。
夏の合宿に30人弱（新人含む）。
とりあえずの入会、20人。
本格的な会員になるのが、10人ちょっと。
で、3年始めに残っているのが、7人程度。
4年で、バリバリが5人程度にしぼられる。
2、3人が会関係へ。
会以外に就職した3人ほどは、青年部にいき、一人は止めるだろう。
つまり、この時点で、5人程度になっているのだ。
合宿からすると、10分の一。
どこでもそんなもんだろう。

ちなみに、漏れは、大学4年までいたが、
激しく後悔した。もち、止めたよ。
幹部にもなったし、驚愕講義にも参加してた。
就職活動で忙しくなったとかではなくて、
ある日、愕然としたんだ。
大学時代にしかできない、いろいろなこと
をもっとするべきだったと。
勉強はしたけどな。
もう気はすんだが、そのときは、ほんっとに
親にもすまない気持ちで後悔した。

誰がなんと言おうと、
ｓ会のサークルに在籍し続けるということは、

　宗　教　漬　け　の　学生時代

である、ということに違いない。

新入生よ。
そのうち、夏合宿があるだろう。
入会を勧められる。
会費を月々納める。
志としてのご報謝が募られる。
さらに段階の高い入会を勧められる。
会費が高くなる。
親の入会をするように言われる。
ノルマが設定される。
翌年の新勧の準備が始まる。
幹部になるように勧められる人も出てくる。
さらに、ご報謝が募られる。

入会しないものは、理解不足と言われる。
ご報謝（お金）を納めないものは、恩知らずと言われる。
親が入会しないものは、理解が足りないと言われる。
幹部にならないものは、あまり重要視されなくなる。
ノルマが達成できないものは、教えの理解不足だと決め付け
られる。
などなどね。実際、体験したことだから。

一年生へ
親鸞会に入会するのもしないのも君たちの自由だけど、
>>559-560
に書いてあることは、ほんとだよ。
まだ入会しろとは当然言われないが、必ず、入会して
当然だという雰囲気になる。
また、先輩たちもそう持っていくんだ。
はじめのうちは、自由ということになっているのだが。
そういう細かいことは、幹部会合で徹底される。
残りたいなら、一応、最後は入会して、バイト代などを
会に納めなければならなくなるだろう。これは間違いない。

一年坊へ、
まぁ、よくよくいろんな情報を知ってから、
これからどうするか自分で考えるんだね。
もう半分、大人なんだから。
俺は、残っていて後悔したよ。
もちろん、もうやめたが。

いや、俺的には自分で判断でどうぞ、などとはやはり言えない。
ｓ会には絶対入るな。
>>559-561は確実。

おい、サークルの先輩たち、というか、ｓ会の職員たる
講師さんたち（幹事って呼ばれてる人たちね）、
反論してみな、
ネットカットといって、２ｃｈ対策しているほどなんだから、
幹事レベルならここのカキコ知ってるはずだ。

新入生よ、
幹事と言われている人は、親鸞会の講師部員ですよ。
大学院生とか偽っていたら、大学に訴えてみてください。

今の時期は、製本同とかの話よりも、
こういった、必ず通るべき道をそのまま
伝えたほうが、新入生のためになると思われ。

身分詐称は、やばいだろ。
その大学出身でないくせに、大学OBとか言うな。

死ぬほど勉強してやっと大学入ったのに、親鸞回に勧誘されてその大学生活を棒にふったんだ。
許せるわけないだろ。

>>556
なかんずく、イミダス

早稲田大学西早稲田キャンパス正門より徒歩１０分。１階にそば料亭「砂場」
のはいっているNSビルの３階。

　 ∧＿∧ 　　 http://yoshiwara.susukino.com/mona/
　（　・∀・）/＜　こんなのみつけたっち♪　
http://www.yoshiwara.susukino.com/moe/hankaku08.html
http://yoshiwara.susukino.com/moe/hankaku10.html
http://www.yoshiwara.susukino.com/moe/hankaku03.html
http://yoshiwara.susukino.com/moe/hankaku09.html
http://www.yoshiwara.susukino.com/moe/hankaku06.html
http://yoshiwara.susukino.com/moe/hankaku05.html
http://www.yoshiwara.susukino.com/moe/hankaku01.html
http://yoshiwara.susukino.com/moe/hankaku02.html
http://www.yoshiwara.susukino.com/moe/hankaku08.html
http://yoshiwara.susukino.com/moe/hankaku04.html

最近のエロ業者はスレ選ばないな。

>>570
宗教に人生を捧げたい、という人は入室しる。

宗教に勧誘されてのこのこついていった、世間知らずだった自分が許せない。

十亀ってやな奴だったな。えらそーにしてて。
社会にでてみると、やっぱりおんなじようなタイプのあほがたまーにいるんだよ。
はあ？ナニサマノツモリデスカ？ってやつが。

>>557他
　学生部の間に辞められた香具師いたんだ。どうやってやめた？
>>560、561は漏れも実感。特に下から４行目。結構これはエグイよ。

>>575
あの、名前出すなら、一部伏字にしたほうがいいと思われ。
○谷とか。。。

これは一般論だが、
ｓ会に残る椰子は、おおよそ、
自意識過剰な野郎が多いな。

>>576
漏れもそうだったよ。3年ときにやめた。
それまでバリバリだったんだ。
自分で、いろんな真宗関係の仏教書を読んで。
自然に除籍になったようだ。
ｓ会の椰子らは許さん。

>>556
現役時代「漏れは仔牛部に逝くんだ」「親友部に逝くんだ」って公言していた
ほどのバリバリのメンバーでもやめたひといるよ

それも一人や二人じゃないよ
そこまでバリバリでなくても、学生時代そこそこバリバリやってる人で青年部
逝ったとたんやめちゃう人もいたし
仔牛でもやめた人はいるんだし

そんな人がかつては漏れら侵入性に真顔で
「人生の目的は一生涯かかってでもなしとげねばならない大事なんだよ」
って言ってたけど、みんなウソツキばっかりじゃないかって思ったものだ。

「仏法は命がけで求めなければならないんだよ」
って言ってるけど、ほとんどは口先だけの嘘だらけだよ

先輩としての立場があるから、幹部、仔牛としての立場があるから、とか
いった“見栄”に拘束されて活動してるようなもんだよ

同じキャンパスで先輩や同期や後輩に出くわすから、といった周囲の
“目”があるから活動してるんだろ。だから“周囲の目”がなくなった
青年部逝ってからやめる人がボロボロでるんだろ。

周囲の目があるから、という理由だけで宗教活動に４年間も費やすのは
絶対精神衛生上よくないと思う。

ダミーサークルで勧誘する現役のみなさん。
こ　こ　ま　で　言　わ　れ　て　黙　っ　て　い　る　ん　で　す　か　？

幹事はみなｓ会の講師部員（職員）。
先輩はみな会員。そして、ほとんど幹部。
一年生の言動は、逐次、報告されている。

>>582
部会が終わったあと“反省会合”で一年生の言動を逐一報告して、幹部や仔牛
から「こう対応しろ」って指示が出てたよ
やりとりはパソコンでデータベース化されてた

>>581
自分たちのやってきたこと、やっていることに対して
弁明できる自信がないのでしょう。

彼らは、結局、自分たちの都合に合わせて、
物事を正当化しなければ気がすまない人たち
なんです。

数ヶ月後には、幹事（ｓ会職員）の言うことは善智識の言葉と同じ。
さらに数ヶ月後には、先輩の言うことも善智識の心をそのまま伝える
から、絶対に従わなければ、「この道」進めないと徹底されます。
そして、ｓ会以外の世の中一般との接触をなるべく減らそうと、上司は
してきます。
さらに、ｓ会以外の人間を、「群賊・悪獣」と観じている己を不自然に
思わなくなります。

まさに、異常な団体といわざるをえません。
許されるべきではない。

ここの書き込みで新入生のみならず
新２回生あたりもボロボロやめだすと良いな。
２回生にとっては初めて見る裏方の実態なんだし。
ネット制限されている可能性も高いが。

>>588
まあね。
ただ、香具師らは、香具師らの知ってる範囲で、「教えが正しい」から、
それを徹底するためなら、ダミーサークルも、身分査証も、逆に、
「善」となる、という思考方法だろね。
で、その「善」なる、身分査証を叩く人間を、「悪汁」と決め付ける。
こわいね。

あまりこのスレで言うつもりはないが、
香具師ら、ダミーサークルや身分査証の問題を
「悪」とは考えていないのが本音だろう。
人に教えを伝えて、自分も宿善暑くなるから、
「善」である、と考える。
この思考方法は、香具師らに共通する。

ここのスレッドは、なんだか、親鸞会に恨みでも
ある人たちの集まりなんですか？
どんな遺恨があるというのです？

恨みつらみに執着しても、苦しむのは
本人です。
南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏

いまの幹事、つまりｓ会の子牛部員って、
会員、つまり受け持ちの学生の出すお金で食べてる
んでしょ。
だから、入会人数とか気になる罠。
新入生諸君、香具師らを養ってあげる必要なし。

一年生は「サークル」っていう気分だろうけど、大学のダミーサークルは、親鸞回の
組織内では学友部（以前は学生部と呼ばれていたけど）という位置にあり、れっきとした
組織の一部です。
「幹部にならないやつは重視されなくなる」って５６０さんも書いてた書いてた
ように、学友部はもともと顕真学院への入学者を獲得する目的で設置された機関です。
そりゃ既に職が決まってしまっている社会人を仔牛にしようとするより、まだ進路のかたまってない
学生をターゲットにした方が結果が期待できるもんな。実際のところは、１人あたりの入学者を獲得するのに、
何百人もの留年者や就職浪人、精神病者を出しているが、入学者獲得を第一目的とする学友部としては、
そんなことはどこ吹く風。「たいへんだね」だって。
問題は、というかタチが悪いのは、自分たちのやっているこがはどんなに社会的に
悪だと非難されようとももやっぱり究極的には正しい、と本気で信じこんでていること
なんだよな。奴らは自分のやってることが絶対的善だと信じてるからさ。宗教の
本当のおそろしさはそこにあると思われ。

>>591
人聞きの悪いことを言ってはいけません。
このスレは親鸞会のダミーサークルの実態を述べて、多くの学生に騙されないように呼びかけるスレなんです。

学外に部室を置く時点で、怪しいと思わないだろうか？
大学公認だったら堂々と学内に部室を置くべきだが。

>>596
それだけならまだしも、マンションなどの一室を部室にしている段階で
「ここの家賃とか光熱費はどこから出ているんだろう？誰が負担してるんだろう？」
って疑問に思った。

先輩たちは貧乏そうで、とても負担できそうにないし。それらを負担している
“バック”があるんじゃないか、やがては自分たちが負担する立場になるんじゃ
なかろうか…

>ここのスレッドは、なんだか、親鸞会に恨みでも
>ある人たちの集まりなんですか？
>どんな遺恨があるというのです？

ぬけぬけとこういった態度がとれるから
ここまで会が叩かれるのがわからないのか？

>>591
　今までの過去スレ見てから発言するように。煽りor釣りだったらマジレススマソ。

だいたい二十歳そこそこの学生が、Ｓ会で聞いた話を全て鵜呑みにして
「人生の目的は〜、真実の教えは〜、」
とか勧誘するのはどうかしている。そもそもＳ会の教えに触れる前に
「どれだけ宗教を学んだのか？」
「哲学を勉強したのか？」
「どれだけ人生の経験をしたのか？」聞いてみたい。
大した勉強や経験もしていない人間が、初めて触れた宗教を
何の疑いもせずに真実だと思いこみ
それを他人にも押し付ける（ダミーサークルによる勧誘をする）
のは危険過ぎる。初めて触れた宗教に人生を捧げるような人間は
きっかけ次第で、“革マル”でも“ヤマギシ”でも“オウム”でも
“パナウェーブ”でも何でも信じる可能性がある。
違　い　ま　す　か？

親鸞会に勧誘された人は
「オウムや統一教会は邪教だ。親鸞会こそ真実だ」
といい
オウムに勧誘された人は
「統一教会や親鸞会は邪教だ。オウムこそ真実だ」
といい
統一教会に勧誘された人は
「オウムや親鸞会は邪教だ。統一教会こそ真実だ」
という

彼らはどのように違うというのだろうか？
キャンパスで勧誘されたのがたまたま、オウムだった、統一教会だった、親鸞会
だったというだけのちがいではないのか？

>>600
つまりだ、たまたま合格した大学で
たまたま学内を歩いていたら、たまたま声を掛けて来た人間が
Ｓ会の信者で、たまたまそれを信じてしまった
（ダミーサークルに騙されてしまった）のが君たちと言うわけだ。
変な宗教や変なセールスに引っかからないように
「自分で物事を考える。」、「むやみやたらに何もかも信じない。」
こう言ったスキルを身に付けていくのがベターである。

>>594
＞学友部はもともと顕真学院への入学者を獲得する目的で設置された機関です。
　マジかよ。

>キャンパスで勧誘されたのがたまたま、オウムだった、統一教会だった、親鸞会
>だったというだけのちがいではないのか？

ストレートに、この２行が全てだね。
Ｓ会を信じる必然性なんてないんだよ。
「人生の目的を知っている？」って勧誘してくる学生に
一人でも人生の目的を果たした人はいるのでしょうか？
突き詰めて言うとダミーを使って勧誘する学生を教える講師に
一人でも人生の目的を果たした人はいるのでしょうか？
証明不可能な形而上の世界のことを他人の言葉を鵜呑みにして
さも真実のように語っているだけなのです。
「日本は電磁波が飛び交っているから危険だ。」と
騒ぐ輩と一体何が違うのでしょうか？

血染めの恩徳讃って最近よくK玉が活用してるよね。
後一代記聞書のヴィデオも。これって体のいいカツあげでしょ。
御報謝は本人の気持ち次第だといっといて、結局強制みたいになってる。
前、幹部の友人が御報謝額５０００円と書いた所、担当講師に呼ばれて、
こっぴどく叱られた挙げ句、２００００円に変更させられたらしい。
結局この友人、その月は一日一食ペースでバイト週５日入れたらしい。その友人泣いてたよ。
先輩がこんなんでは後輩に示しがつかないとかいって。
でも、結局この金ってM晴の邪淫行為に消えていくんだよね。
一体、驚愕抗議に御縁あった人はどんな気持ちで額書いたんだろね。

>「ここの家賃とか光熱費はどこから出ているんだろう？誰が負担してるんだろう？」

俺このこと聞いたら海外に留学している先輩が安く貸してくれているって聞いた

「一生求めて信心決定できなかったら」みたいな質問が座談会であって、
その時にY村総司令が、「それは、来世の宿善になります｣と答えた。
それに対して、会長は、「そうじゃない。今返ってくるんだ。求道は善だから、善果が返ってくる｣
みたいな回答だった。
それを聞いた時に、漫然と、｢こりゃ一生、いい思いはできそうにないな｣って思った。
やめてから、生きてる時に幸福を感じることが増えた。
殺伐とした心もなくなったしな。

>>605
漏れはだいぶ前にやめたけど、金銭的な苦労は漏れのいたときよりかなりきつ
くなってるように思う（弔問が毎週から衝き一回になったとはいうけど）

これじゃ、勉強もまともに手につかないんじゃないのか？
>一日一食ペースでバイト週５日入れたらしい
これじゃ授業も行けないだろ
みんながみんなここまでひどくはないかもしれないけど、仔牛から「誤放射しる！」
ってキツく言われて授業も出席できない、出席しても金策で頭がいっぱいで
勉強が手につかない、としてもおかしくないんじゃない？
留年や中退も増えてきてるんじゃないのか？

なんで親を入会させようとするの？

>>609
A．大恩ある親を絶対の幸福に導くため
B．親をだきこんで社会的摩擦を減らすため
C．学生よりも親のほうがお金を持っているため。

バリ３会員：もちろんA！

（ファイナル・アンサー？あんたがたどこさー！）

バリ３会員：ファイナル・アンサー！肥後さ！

>>610
親が入会してしまえばあとで本人もやめにくくなる、というのもアリ。

収入のある社会人を対象とする青年部・放湯部ならば運営する意味があるというか
採算があうだろうが、親の仕送りが主で生活していて収入がなく（バイトなどの
収入はあるだろうが社会人の収入に比べればそれはすずめの涙）、運営しても部室
の賃料や仔牛の給料などで膨大な金が出て行く一方で採算があわず会の資金を食いつぶしている、
金銭的にはいわばオニモツ部署でしかない学友部をそれでも設置しつづけるのは、
やっぱり仔牛を将来希望する学生をGETできるからだろう。将来的にはその仔牛が
何百人という社会人の会員をまとめあげて、会費や放射が会に入ってくることになるか
らね。まあこういうやり方は言ってみれば取らぬたぬきの皮算用ってわけで、
会にとってもリスクは当然あるだろう。実際、幹部をやっていて「将来は仔牛になり
たい！」って担当仔牛に明言していた学生や学院生が途中で「やめます」ってなって
しまう者が結構いるわけで、会からすれば「おまえの育成にこれまでどれだけ金がか
かったとおもってるんだ。ふざけるなよ」「やめるんならもっとはやくにやめれ」
って言いたいだろうな。

>それに対して、会長は、「そうじゃない。今返ってくるんだ。求道は善だから、善果が返ってくる｣
>みたいな回答だった。

自分の心の持ち方しだいではどんなことでも善果と感じられるものです
それがたとえ他者から見たら悪果としか見えないような事でさえも善果と感じるんです
そういう意味では会の為に全財産を投げ出し、体力や時間をすべて浪費して自らの生活を犠牲にしても
すべては阿弥陀仏のご方便だからと善果として受け入れてしまうんでしょうね

ばかばかしいったらありゃしないよ、まったく

>607
別スレとの、マルチポストは、やめてね。
そんなにヒートアップしてると、
あんたのカラダに、よくないぜ。
クールダウン、
　　　　　ダウン、
　　　　　　　ダウン・・・・。

　白装束団体「パナウェーブ研究 所」が、キャラバン隊の車両の使用者名義を
虚偽登録したとして、 警視庁と福井、山梨両県警などは 14日、電磁的公正証書
原本不実記録、同供用の疑いで、東京や福井､山梨など１都４県にある団体の
施 設12カ所と、千乃裕子会長(69)が 乗っているワゴン車などを家宅捜索、
虚偽登録されたワゴン車２台 のほか､名簿など約400点を押収した。

[共同通信社]

白装束集団は、車の使用者名義の虚偽登録で警察の一斉捜索を受けた。
ダミーサークル、身分詐称を組織的に行っている宗教団体はどーなんだ？
活動の実態がマスコミにとりあげられたら、おなじ目にあうんじゃなかろか。

大学に入って何のクラブに入ろうかな？と思っていたとき
たまたまダミーに勧誘された。
「人生の目的は〜」などと言っていたので宗教だと思い聞いてみた
「うちは創価や原理のような宗教団体では在りません！
純粋に哲学を勉強して人生の目的を考える真剣なサークルです。」
との答え。
信じて部室に行った時、そこにはＳ会講師がいた。
「人生の目的は何か？娑婆の人間は如何に無駄な時間を過ごしているか？」
など熱く語っていた。ふんぞり返り世間をバカにしたような
どこかいけ好かないヤツだったが、先輩は、彼を“先生！先生！”とあがめていた。
オレは先輩に「あの人は、何の先生ですか？」と聞くと
「○○大学（←某国立大学）の元講師だよ。今は執筆業の傍ら、
講演もやっている偉い先生だよ。」とのこと。
Ｓ会のダミーサークルという真実がわかった時、これら全てが大嘘だと知った。
これらを罪として立件することは、困難かもしれないが
嘘を平然と言えるＳ会には、モラルもあったもんじゃないと思う。
２ちゃんでこれらを糾弾することは大いに意義がある。

ふつうのサークルの部室におっさんがいるはず無いだろ。
明らかに宗教団体

>>617
そうなんだよな。そこなんだよ。そこを気付くべきなんだよ。

専任講師の経歴を詐称する
宗教ではないと断言する時の
自信はどこからくるのであろうか？

大学まで育てた子供が、ダミーサークルによってＳ会加入。
大学に行かず、仕送りを活動に使いこみ、学業放棄。
親にとっては、我が子の大切な人生である。無視できるはずがない。

>>619
　人生の目的を伝える為なら何やってもいい、というトコからだろ。

　先生ってのは建鐵だけを指すんだろ？漏れも講師を「先生」と言うのにはもの凄い
違和感あったな。

>>600
　禿同。

新入生へ
「人生の目的」を考えるサークルの幹事っていうのは、
ｓ会という新興宗教団体の職員である講師部員です。
もし、大学院生とか、大学講師とか身分を偽っていたら、
大学に報告してください。公衆電話と匿名で大丈夫だから。
身分詐称は、許されるべきことではない。

>>616
＞「○○大学（←某国立大学）の元講師だよ。今は執筆業の傍ら、
講演もやっている偉い先生だよ。」

執筆業って、ことは最近っすか？
「なぜ射切る」書いた香具師かな？？
ほんとに、そいつ元大学講師なのかよ。
身分詐称だったら、問題だよな。

どこの大学が1番勢力が大きいの？

>>624
都の西北ワセダっしょ

ダミーサークル
はいるときより、やめるときのがエネルギーと勇気がいる。
それを踏ん張ってやめて新しい人生を切り開くことができるのは若いときしかない

>>623
本当に詐称してるから問題になってるんだよ。

>>626
入るときにエネルギーなど使わなかったがなｗ

>>615
次々と関連組織つくり活動＝「聖戦」唱え、寄付呼び掛けも−白装束集団(時事通信)

　使用車両の虚偽登録容疑で関連先の一斉捜索を受けた白装束集団「パナウェーブ研究所」
の女性会長（６９）らのグループは、次々と関連組織をつくって活動を続けていたことが
１５日分かった。「聖戦」を唱え、寄付を呼び掛けていたことも判明しており、警視庁
公安部は捜索で押収した資料を分析し、組織の全容解明を急ぐ。　

聖戦を唱える宗教団体なんてろくなもんじゃないよ。
正常と異常の区別もつかなくなって、しまいには事件もひきおこして
しまうんだろうな。
マスコミはオウム・パナウェーブの次の話題を探している。
世間から見て奇異に映る活動は、格好のネタ。
今回の白装束みたいに飛びついてくるだろうよ。

まあｓ会にマスコミ沙汰になるほどの甲斐性はないと思われますが。

>執筆業って、ことは最近っすか？
>「なぜ射切る」書いた香具師かな？？
>ほんとに、そいつ元大学講師なのかよ。
>身分詐称だったら、問題だよな。

もう6年も前のことですから、もちろん「なぜ生き」も出ていません。
とは言っても、何らかのＳ会関連の執筆はしているかも知れないし
部会も講演と取れないこともないので百歩譲って許容範囲としましょう。
ただ某国立大学の元哲学講師という肩書きは大嘘でした。
（ちなみにそいつは、過去スレで何度か叩かれたＯ講師です。）
本人が、「オレは〜大学の元講師だ！」とは言ってないけど
先輩が組織ぐるみで嘘をつくのはどうかしている。
所詮、組織名と実態・講師・自分達の素姓など
大嘘をついてでしか勧誘できない団体なんですよ。
そんな団体の言うことなんて信じられますか？

今日大学の掲示板に
サークルと名乗った宗教（以下略

s会だろうな

＞とは言っても、何らかのＳ会関連の執筆はしているかも知れないし
＞部会も講演と取れないこともないので百歩譲って許容範囲としましょう。

甘い。甘すぎる。
そうやって解釈によってはそうも取れるような曖昧なところで
ちょっとずつ許していると、気がついたら取り返しのつかないところまで
侵略されてしまっていた。
というのが、自分自身を振り返ってのｓ会に嵌められた要因だと思うわけよ。

>>632
それって、もしかして関東の大学？

1. 看板に偽りあるサークルは危ない。楽しそうなサークルと思って入ったら、宗教的な話を聞かされたり、 その手のビデオを見せられたりした場合は要注意です。正当な宗教サークルは、名前を詐称しません。
2. おかしいと思ったらはっきり「ノー」と言うこと。勧誘者は、人間的には魅力的な人物である場合が少なくありません。 しかし情に流されて事柄の本質を見ないでいると、深みにはまります。
3. 友人や家族に相談する。「ここでの話には深い意味があり、世の中の普通の人には理解できないから、誰にも話さないように」 などと言われたら、それはマインド･コントロールの始まりです。
マインド･コントロールを拒絶する一番よい手段が、友人や家族と話すことです。
4. 情報操作や情報規制を感じたら、とにかく逃げること。「自分たちの団体だけが真理である。
新聞やテレビの報道はすべて嘘であり、外部には私たちに対して陰謀を抱く者たちがいる」などと言われたら、 あなたはもうカルト集団の一員と思われています。
心の不安を乗り越えて、とにかく逃げることです。そして専門家に相談しましょう。

（以上、日本脱カルト研究会のホームページを参照しました：http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/）

>>634
s岡

>マスコミはオウム・パナウェーブの次の話題を探している。
>世間から見て奇異に映る活動は、格好のネタ。
>今回の白装束みたいに飛びついてくるだろうよ。

この番組では、張り込みなんかして徹底的にやる事で有名。

http://www.ntv.co.jp/tokuso/main.html

メールで苦情を募集しているぞ。
今度は「怪しげな街頭募金の正体は？」ってネタで、某団体が取り上げられるらしい。

親鸞会サークルの部長さんや先輩の皆さんは、信心決定してるんですか？

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
★　この板にID制を導入しよう！　【投票募集】　★
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1052715898/l50

この板にID制を導入しようとしています。
本日が最終投票日です。
ホスト表示(名前欄をfusianasan)の上、投票をして頂けます様、
よろしくお願いします。

>>638
　新入生か？過去スレ読んだ？・・・・・
　してるわけねぇだろ！何を今更・・・・。けど、「皆が信心決定しているか
どうかは関係ない。貴方が信心決定することが大事なんだよ」と言っておいて
やるよ・・・。ただし、少しでも疑い・不安があるなら今のうちにやめとけ。
　それはまず確実に的中するし、後になればなるほど辞められなくなるぞ。

↑ｓ会関係のスレ住人へ。
　まともに突っ込まないように。書き込んだ本人が一番承知してます。

偽装勧誘をしている時点で
結局はカルト以外の何物でもないんですよ。
この会は。↓
http://homepage2.nifty.com/nonsect/newpage33.htm

今日は日曜だな。

日曜日と言えば聴聞だったあの日々。
なんであんなに熱くなれたのだろう
過ぎてしまえば今では懐かしい思い出。
遠くから感慨深く親鸞会の崩壊を見届けたい。
親鸞会が崩壊したら小杉の施設は観光名所になるでしょうね。
いつの日かそうなったときもう一度あの場所に行ってみたい。
できれば親鸞会のことなど何も知らない彼女を連れて。

露と落ち つゆと消えにし Ｓ会かな 小杉のことも ゆめのまた夢

>>643

何にしても青春だったね〜。
醒めて振り返ると感慨深いものがあるよ。

２１世紀・親鸞会の崩壊と光晴の時代

顕徹の崩御と光晴の堕落

村井純の著書『インターネット』（岩波新書）によれば
TCP/IPパケットがはじめて太平洋を越えた年の４月
つまりインターネットを一般人がこうして使うなんて想像もできなかった昔
に私は横浜市日吉のいちょう並木で千葉大学工学部２年生だったIさんに
声をかけられ親鸞会に出会いました。
Iさんは慶應の理工学部生だと詐称しました。
線路を越えて駅前のマクドナルドを過ぎて浅間ビルの３階の部室に
つれていかれました。

浅間ビルの３階を借りていた親鸞会は「慶應アンフィニー」と
名乗って偽装サークルを組織していました。
室内には太田さんという関西弁の分厚いごっつい感じの
おっさんがいて院生と名乗りました。
彼が太田靖志さん（講師学院８期生）だと後に知りました。
太田さんは私に人生の目的は幸福になることだといいましたが高校生のころから
満州国政府の役人だった親戚を通じて新日本協議会という
右翼団体に出入りしていた私は
「人生の目的は祖国日本と天皇陛下のために生きることではないか」
と思いました。
太田さんは相対の幸福と絶対の幸福の区別を語り、人生の目的は絶対の幸福だと
言いました。
思えば会ったばかりの新入生によくそこまで言ったものだと思います。
それで宗教じゃなくて東洋哲学のサークルだというのですから
かなり無理がありますよね。

広く日当りのよい部室の奥では数人の集められた新入生相手に
サンダーバードの人形のような痩せ型のかっこいい人が黒板を使って
話をしていました。
それが鈴木孝行さんでした。
後に法話会場の随行の体験発表で彼が慶應出身ではなく
名古屋の大学を出ていることを知りました。
「悔いのない大学生活を」という新聞の投書のコピーをもらいました。
果たしてその後４年間の大学生活は悔いのないものだったでしょうか？
「このサークルは東洋哲学をベースにしている」
「われわれ学生は金銭には淡白ですから」
と鈴木さんが語ったのが印象に残っています。

>>650
あいつは、有名大学工学部出身で学生の頃「純粋、まっすぐ」君だった。
ｓ会の子牛になるなんて言い出して、よくできたわが子が宗教にとられたと思って
両親は泣いたんだろうな、きっと。
ｓ会のなかでは、性格的にもよく、バランスがとれ、おそらくよく
できた香具師に属するだろう。
社会にでていても、でしゃばらず、能力を発揮するタイプ。

ただ、いまだに子牛をやっていたのか。と思うと、
なんともいえず哀れな気持ちが沸き起こってくる。
自分が選んだ道だから、仕方がないんだけどね。
彼も、早々と脱会した当時先輩だった漏れを哀れんでいるのだろうな。
地獄逝きの衆生は度し難し、なんて思ってさ。
哀れ哀れ。。。。
会長サン、涅槃に旅立たれたらどうするつもりなんだろうな。
まあ、余計なお世話だろうが過労死には気をつけてほしいね。

太田さんに勧められるままに私は素直に入部し、入部金５００円を払って
正直に住所と電話番号を書きました。そして「また連絡するよ」の彼らの
声を背に家路についたのでした。
するとその日の夜にＩさんから電話がかかってきました。
「いい大学生活を送ってくれよ」と励ましてくれました。
私は親切な先輩だなあと感激しました。
そして前で黒板を使って話していた人は誰ですかとＩさんに聞きました。
するとＩさんはさらりと「院生だよ」と言いました。
しかし鈴木さんは大学院には行ったことがないのです。
当時親鸞会の専任講師だったのです。
このスレの読者の皆さんの中にもご経験がおありの方が
おられるかもしれませんが親鸞会にいるとうそをつくのが
うまくなりますよね。
親にうそをつく、同級生にうそをつく、後輩にうそをつく。
Ｉさんは親鸞学徒にはめずらしく日興証券に就職しましたが
証券会社の営業にはこのさらりとうそをつくのは
役立つかもしれませんね。
「この株はぜったいもうかる」と投資成果を保証するのは
証券取引法違反ですが。

さっそくすばやい反応をいただきびっくりしています。
随行の体験発表では鈴木さんは伊豆の生まれで名古屋工大出身だと
語っていました。
私が入部したのは今から十年以上前のことですから
今はどうされているのか、過去スレのどこかに本部の副館長になったとか
書いてありました。
鈴木さん（私ども学生はサンダーバードの人形に似てるから彼を
「バード」と陰で呼んでましたが）
は知的でハンサムでめがねもよく似合って話の中に物質がどうとか
科学的な話も織り交ぜて慶應の理工学研究科の大学院生だといっても
おかしくはない感じでしたよ。
親鸞会の講師の中では当時東工大担当だった毛利さんと双璧の
一般社会でも好感を持たれるもっとも良質の講師だと思います。
鈴木さんも毛利さんも当時若くて（２５歳前後でしたろうか？）
ハンサムで知的な感じで
二人ともサンダーバードの人形のようにかっこよくて
１８歳の新入生から見てとてもいい感じでした。

「ｓ会のなかでは、性格的にもよく、バランスがとれ、おそらくよく
できた香具師に属するだろう。
社会にでていても、でしゃばらず、能力を発揮するタイプ。」

これは鈴木さんと毛利さんのお二人に言えることですね。
このすれでは毛利さんの人気が高いですが、私ども脱会者にとって
いい講師だということは親鸞会上層部にとっては好ましくないやつだと
言うことになって 毛利さんが不利な扱いを受けたら気の毒だから
あまりこれ以上毛利さんのことをほめないほうが本人のためには
いいのかもしれません。

６５１番さんは鈴木さんの先輩だったと言うことはいまや３０代に
成り果てた私よりも年長でいらっしゃいますね。
ここの住人は現役の学生が多くて私が最年長の部類ではないかと
思っていたのですがそうでもないようですね。

「純粋、まっすぐ」君という用語を使っておられるから６５１番さんは
小林よしのりのファンでいらっしゃるのですね。
私も小林よしのりは好きですよ。
私は右翼運動にもその後もかかわってて、児玉誉士夫の同志で現在の
右翼会の首領ともいうべき中村武彦翁が『戦争論』を愛宕山の
尊攘義軍慰霊祭で絶賛されてましたよ。
右翼（国家神道）と中和されて親鸞聖人の仏法も比較相対化して
みることができたから私はあまり親鸞会にのめりこまなかったのかも
しれません。

Ｉさんからの電話の翌日でしたろうか、太田さんから電話があり
「いつ来るか、いつ来るか」と切迫した調子で言われました。
私はこの切迫した調子でかえっていやになってしかもこういうおっさんが
いるし、学外のビルの一室を部室にしていることから
「慶應アンフィニー」が普通の慶應大学内のサークルでは
ないのではないかと「ぼんやりとした不安」
（そのとき部会で習ったばかりの芥川竜之介のことば）
を感じ即答を避けました。
すると太田さんは「大事なことだと思わないのか」といいました。
私は率直に「いきなりいろいろ言われても何のことかよくわかりません」
と答えましたが、今になって思うに大事なことだと思うならなぜあたかも
やましいことかのようにこそこそとうそをついて
正体を偽るのでしょうか。
当時の部長（後に週刊金曜日愛読者となり左翼に転向）は親鸞会ていうと
誰もこないからと言ってましたが講師を安易に院生と学歴詐称するのは
いかがなものでしょうか。

講師を院生だと偽るのは大学の卒業生名簿や院生名簿で調べれば
一発でわかることです。
そんなせこいうそをつかせるだけでも私はたかもりさんを
尊敬できませんね。
新入生だからとにかくだましてひきずりこもうという魂胆が
なんだか気に食わないですね。
これは富山県人の特質なのでしょうか？

富山県人の特質ではなくＳ会の特質です。

親が当局に照会して
「○○などという院生はいないぞー」
とか言って、侵入牲がやめたことがあったよ

実態と名前を偽った勧誘、部員の経歴詐称。
行列の出来る法律相談所の弁護士軍団に相談ですな。

「陰性」とか言ってるけど、昼部会とか夕部会とか土日もいるじゃない
なんで「陰性」がそこまでおれるわけ？

「この人、いったいなんなんだろ？」
「話とか洗練されてるけど、“マニュアル”みたいなものがあって、訓練
でも受けてて、こんなことを“職業”にしている人なんだろうか？」
「このサークル入って、先輩の立場になったときこんなことを職業にする
立場にさせられたりするんじゃないか？」
ってﾖｶｰﾝがしたもんだが

陰性っていくらなんでもそこまでヒマじゃないっしょ

親鸞会の特質と言うか高森さんの特質でしょうね。
高森さんの特質は先祖代々寺族であった
高森家をはぐくんできた富山県の風土と県民性
の産物である要因が大きいのだからやはり富山県人の
特質を代表していると言えるのではないでしょうか？
私は大学に入って親鸞会に出会うまで富山県は東京から遠い辺境の山深い雪国
というロマンチックなイメージを持っていたのですが、
今では富山県人はうそつきでお金にがめつく執着して名誉欲がやたらと強くて
やたらと大きな建物を建てたがる人種なのではないかというマイナスイメージを
強く持っています。
富山の方がおられて気を悪くされたら申し訳ありませんが、どうか私が
持つようになった富山県人へのマイナスイメージを払拭させるような
すばらしいご活躍をされることを願ってやみません。

>>660
Sの弁護士軍団とどっちがつおい？

本気で、世界と言わないまでも日本全国に、教義を広める気があるのなら、
東京か、せめて京都に出ないとだめでしょう。
富山の本部を動かせないなら、「東京本部」とか「京都本部」が必要だ、
というのは、素人でもわかるはず。
なのに、現実は、富山の建造物つくりに走っているのが不思議。
富山って、魚がおいしくて、雪も風情があって、決してきらいじゃないけど、
全国から人を集める観点からは、交通アクセスがいい場所ではないです。
あのご家族が、ふるさと富山で勢力を誇示したいのなら、
その気持ちはある程度わかるけど、
せめて東京本部は必要でしょう。
建造物建築のための精力をそちらに振り向けるように幹部は意見を出さんのかね。
幹部の会合でも議論しないのか。
もっとも、あの長男なんかは東京にはそぐわないと思う。
首都には上から下までいろいろな人はいるが、そこでのし上がろうとする人は、
かならず、武器を持ってるからね。
その武器は、ある人は学問ないし学歴であったり、
ある人は財力であったり、
ある人は人間の幅であったり、
いずれにしても、たいした奴じゃないと頭角を現せない。

Ｏ田Ｙ志さんか。。
Ｗ大の社学（社会科学部・二部つまり夜間学部）だったよね。たしか。
まちがってたらゴメンナサイ。

Ｗ大近くの神田川沿いにある竹前ビルには、
印刷屋も同居していて、
そこの顕正室にはインキの匂いの記憶がついてまわる。
Ｎ根が、キャンキャンギャンギャンほえてしかりつけると、
その番頭みたいだったしかられたＯもてさんが、
今度は、
学生のＯ田さんにガミガミしかりつけていたような、遠い記憶。
Ｏ田さん大変だったよね。
二部学生だったから、昼の部会はたいてい取り仕切っていたみたい。
それにしても、
昼間はＮ根はどこで何をしていたのか、
Ｏもてさんは学生でもないようなのに、これまた、どこで何をして食べていたのか、
当時のナゾだった。。

そうそう、当時は、
サークル名はズバリ「歎異抄研究会」略して「たんけん」
部屋も「顕正室」でした。
堂々としてて、隠してなんかいなかったのにね。
それでも興味のある人は来てたし。
いつから、こんなに、正体を隠して活動するようになったのかなー。
わかる人いる？

セクシーだよ
http://homepage3.nifty.com/coco-nut/

一の会創設者の中根さんがまだ親鸞会にいたころといえば
２０年くらい前でしょうね。
太田さんは早稲田で中根さんや表さんといっしょに活動してたのですね。
今はどうしているのでしょう。
私が勧誘されたのは平成元年ですがそのころには正体を隠してました。
８０年代の中ごろからダミーサークルになったのでしょうね。
ダミーサークルは中根さんの発案だと言う説がありますが
一の会ではダミーサークルやニセ院生をつかってないから
中根さんが原因かどうかは疑問です。
それに中根さんは親鸞会にとっては反逆者しかも別の教団を作った
親鸞会史上最大の反逆者といえるのだから中根さんの発案を
中根さんが造反してからそのまま使うとは思えません。
昔のことをご存知の先輩方も大勢このスレにはおられるのですね。
太田さんにしても鈴木さんにしてもすぐそれぞれの学生時代をご存知の方
が反応されてすごいスレだと思います。
こうなるとこのスレで一番人気の毛利さんの過去も知りたいですね。
何も話が出てこないとすれば毛利さんが高卒で学生部の経験がないという
説は本当なのでしょうか？

鈴木孝行さん　自称慶應の理工学研究科大学院生
本当は名古屋工大卒

太田靖志さん　自称慶應の大学院生
本当は早稲田大学第二社会科学部卒
あの中根繁と共に活動したという輝かしい経歴を有する。

毛利光一さん　自称東工大の大学院生
本当は高卒という説あり。

I・Ｋさん　自称慶應の理工学部２年生（平成元年当時）
本当は千葉大学工学部生
現在大手証券会社勤務。

過去スレによれば親友ビデオ部員になったという池部さん
（私は２ちゃんねるの削除ガイドライン
http://www.2ch.net/guide/adv.html#saku_guide
を守り、親鸞会のプロ布教使
専従職員になった人は１群・プロ活動をしている人物として
実名で書きますが、学生部だけ親鸞会で活動して卒業後一般民間企業
に就職した人は２類もしくは３種に該当すると考えイニシャルで書きます。）
は慶應アンフィニーで先輩でした。
私が自称院生たちの正体にうすうす気がついた５月ごろ
あえて池部さんに「毛利さんの本当の職業って何なんでしょうねえ？」
と二人きりで部室に入るときに聞いてみました。
すると池部さんはびっくりおろおろして
「えっ！い、い、院生だろ？」と口ごもりながら言いました。
池部さんは今ビデオ部がリストラだとか言ってどうしているのでしょうね。
講師が給料が出なくなったのだからチューリップ企画の社員や親友部職員
ビデオ部員の給料はどうなったのでしょう？
講師に給料を出せないほど財政事情が悪いのにどうして正本堂や地下道
をつくるのでしょうね。
それよりも給料をくれよと講師たちの間にも不満はないのでしょうか？

Ｎ根が謀反を起こしたのは、
同人の「３５歳の１２月８日」、
つまり、昭和５７年（？不正確なので失礼。）のその日付だったはず。
女学生２人を腹心の部下として従えていたはず。

Ｏ田Ｙ志さんの卒業学部は、
「社会科学部」です。
第一、第二、の区別はなかったはずです。
細かいようですが、念のため。

まったく不確かですが、
N根氏に関しては、女性問題が生じたのが、脱会する直接のきっかけになったと
聞きましたが。真相はどうなんだろうか･･･。

光晴のやってることも中根と大して変わらんように思うのに、一方は除名一方は
お咎めなしって一体…
教えとは直接関係のあることではない、とかなんとか言うけどさー

漏れもバカ息子みたいにやりたい放題したいよ… (；´Д｀)

羽○○は美人だったもんなー
夜のおかずにしてたよ
(；´Д｀)ﾊｧﾊｧ

(；´Д｀)ﾊｧﾊｧ

添谷光。
光晴氏と失楽園てほんと？
昔のスレでとりあげられてたようだけど
確証が･･･。

>>654
>>655
確かに漏れはこのスレッドでは長老かもね（笑）。
いい年したおぢさんが２ｃｈやっているのは、子牛になった香具師たち
が、哀れで哀れでとても気になるから。

ｓ会を脱会したあと、善果が次々と発芽していいことばっかりでした。
仕事で楽しく海外生活を送っていて、次第に右傾化しました（笑）。
自分の国を誇りに思わない国なんて世界でも日本ぐらいだよなあ、
と思ってね。大体軍隊というのは海外ではどこでも国民を命をかけて守
ってくれるということでとても尊敬されるべき職業。
日本のように国民全体が自衛隊を馬鹿にしていて、自衛隊員すら誇りを
感じられない国、ただ何とかの一つ覚えのように戦争反対と表明してい
ればいいと思っている国は、丸腰になって侵略受けない限りは目が覚め
ないだろうね。だから左翼新聞朝日は大嫌いだし小林よしのりは大好き
なんだ。「戦争論」なんか戦争経験のある父がとても喜んでいた。
おっとごめん、政治の話はもうやめようね。

>>667
古いことは漏れに聞いてね。
たぶん、学生部が男子部と女子部に分かれて、女子部が成果が
なかなか上がらなくて歎研改めラ・メール（海の意味？）という
ダミーサークルを作ってからだと思う。それまではすべてが歎研
というダミーサークルだったと思う。もっともタン二抄なんてっても
料理の研究会ですか？とか言われたっけ。
すべては懐かしく、夢のようでいて、少しほろ苦い、
昨日のことのようにすら思える思い出だ。。。

いやいやダミーはもっと古い。
女子部ができる以前に福井大で、そして阪大でしていた。ただし、五月までで合宿で合同。
嘆研がダミーでないというが、そもそもそれがダミー。つまり親鸞会と出さずに、学生サークルといっていたから。
これを推進したのは、N根氏とそれに顕正されたK川氏、T氏。
しかし、ダミーの起源はやはり会長と言わずにおれない。かれはいいおっさんになってから、学生服を来て、身分をいつわって、由緒ある北陸の真宗寺院に破邪顕正とやらをやっていたのだから。

>>667
漏れは、丁度変わり目にいたオジサンだが、確か、F大だった
かで、層化かキリストかなんかのサークルと喧嘩みたいなこと
あったりして「たんけん」の名が当局にチェックされて使えな
くなったという話を当時聞いたことある。それによく「たんけん」
時代はダミーでなく堂々名乗ってたなんて書いてるけど、二十年
前のイニシエの世は、今よりはまだ大学っていえば“教養”の旧制
時代の薫りも残ってて「歎異抄研究会」って言えば哲学サークルの
イメージがあったもんだよ。実際にその名の真っ当なｗ研究会も昔
あったらしいからね。某減痢なんかも「聖書研究会」とかを装って
警戒感を無くさせていたよね。

おお、自分よりも？おぢさん（おばさん？）が次々と書き込んで
びっくり。
やっぱりみんな、脱会者はｓ会の動向が気になるんだなあ、と。
かなり予想以上の数の人々がチェックされてるんですね。

>>681
たしかに幻痢もダミーサークル使ってたね。
たぶんダミーサークルとしては幻痢が先輩ではないかな？
もしそれが正しければ、ｓ会は破邪顕正＝癪伏は草火のパクリ
だろうし、骨の髄までパクリまくりの会だな（笑）。

>>680
実にくわしいですな。
Ｔ氏ってN根氏に勧誘されたんだ、ちょっと驚きだ。
K川氏は除名後に、金沢でちりがみ交換していたのを
目撃されたと、聞いた。いまは何をしているんだろうな。
以外と２ｃｈで書き込んでたりして（笑）。

６８０です。
T氏というだけで、誰かわかるなんて682さんもなかなかですな。
ついでに書くと会長の精神構造。たいへん支配欲、負けん気が強い。
本願寺に対しても、自分を否定したことで恨んでいる。皆さん、気づいているとおり、西にはガンガン攻撃しても、東は通りいっぺんの攻撃。
あんまり関心がないんだよな。
なぜ、富山を動かないのか。恵まれない幼少期を過ごし、社会的に認められなかった。それが、会を大きくしてそれなりに派手になった。かれがアピールしたのは、高岡周辺の本願寺の僧侶や壇信徒。
だから、結局、自宅を富山から動かさず、本部も富山。
ああ、この精神構造を会員に知ってほしいのだが。

>>683
>>683
いやあ、とてもご深い洞察。感心いたしました。

T氏はいい人だったから過労死していないか、ちょっと気
になるんですよ（笑）。
親鸞さんからすれば聖覚法印人にあたるＮ根氏がｓ会から
すれば大裏切り反逆人になって、複雑な胸中でしょうね。。
まさに仰るとおりであり、西本願寺に対する特殊な恨み感情など、
会長サンの精神構造についてはいろいろと他にも例証があがりそう
ですね。まさにそのご意見が正しいと確信しています。
今後もぜひとも貴重な昔の情報を教えてください。
ではお休みなさい。

火宅無常の世界はよろずのこと皆もって　
そらごと・たわごと・まこと　あること無きに
ただ念仏のみぞ　まことにて在します　（歎異抄）　

真実の幸福は阿弥陀仏の本願に救いとられる以外ありえないのです

いい年したおやじたちが発言しているのを読むとひくね。
俺達学生のうっぷんを晴らす場所なんだから、ここは。
出てってくれ

T氏とN氏との関係は、親鸞さんと聖覚とはだいぶ違う。獲信をしていないとか、教えが違うとかは当然として、K氏とともにN根氏とは険しい関係にあった。
会では、よくあることだが顕正したしないという関係がかえって、変な緊張を生む。しかもどちらも自己意識・自己主張が強いものだから、それはもう大変。
会長も少しは介入したが、基本的には勝手にせえという感じ。ほんでもって、N氏が追放になったときには、それ見たことかと大満足（これはT氏の側に立った人の感覚ね）。
結局、会を続けるのは、教えに会った喜びでなく、意地と我慢と名誉欲だから、こんな闘争が繰り返しおこる。

はいはい。

こうにも聞こえにゃ聞かぬがましか
聞かにゃ堕ちるし聞きゃ苦労　
今の苦労が先での楽と気休め言えども気がすまぬ
すまぬまんまとすましにかかりゃ　
雑修自力とはね出され　どうして他力になるのじゃろ　

自力さらばといとまをやって
ワシが心と手たたきで　たった一声聞いたのが　　
　
阿弥陀仏のじかの呼び声が「ただだぞー」「そのまま」と聞即信
と届き５１段高飛びして　自然法爾の念仏が湧きあがる身になるのです。
お礼の念仏まで称えさせてもらうのです。

なんか私、とっても恥ずかしくなりました
689、690の文を読まささせていただいて。　
心を今後、改めようかなと思ってます。

　

おいおい工作員
６８７は私だよ。よっぽど現役に見せたくないのかな。

>>680
ガクラン姿で得意満面に笑っている繕爺の顔を思い出して吹き出してしまった。
当時その写真を見て変なおじさんと思わなかったワシが痛ましいぞ。志村けんの変なおじさんと対決させたい、とふと思った。

外部と遮断され、内部者で煮詰まる団体だからこそ、
性的問題はいつの時代もついて回るんじゃないか。
昭和５０年代末ころに、東京のＴ大方面を担当していた
某Ｉｺｳｼ
の事件は結局どうなった。
私は結末がよくわからなかった。

おれは年輩の人の話もききたいなあ。
輝かしい生問題の歴史があることをしることは新入生が血迷わないためにも大事だと
思うんだが･･･。

>>689-691
S工作員、発見！活動ごくろうさんです。
687の記事がよほどお気に召さなかったと見える。

親鸞会の会員が名前を詐称するってほんとうなんですね。
６９１を見てわかりました。
これでサークルをやめる決心がつきました。

>>694
当時の関東の勧誘活動
とかは女子でも夜遅くま
でに及んでいたからな。
圧が溜まればそりゃ性
的暴発も起きる罠。

>>697

もう辞めてるくせに、ぷっ、自作自演　

>>686
まあまあ、そう言わずに。
いい年したおやじさんたち、おばさんたちも、かつては学生だったんだから。
時代は離れているかも知れないけど、会に入ったことがあるものなら、共通の思いもあるはず。
古きSを知って今のSを知る、ってことで。

699は689−691

工作員必死だな

>>685
＞血迷っている人達へ
会のみぞまこと、快調のみぞまこと、という思いが強いのでしょう。
だからスレの記事を読んで怒ってしまうというのは理解できますが、こういう表現はなおさら会の体質を裏づけてしまっていると思いますよ。

>>689-691, 699
勧誘の成果があがらず、そのため上司から怒られた？
だから、このスレが気に入らないんだね。違うかな？
「こんなスレがあるからいくらダミーで騙って勧誘しても成果が出ないんだ」ってね。
せっかく自因自果、自業自得と教えられているだから、責任転嫁はやめようねっ。
勧誘工作に失敗して、偽装工作にも失敗したか。次はどういう工作活動をするのですか？

まあ現役の会員でここをのぞきにきてるようなのは、多かれ少なかれ自分の信仰に
不安や疑問をもってるヤシだろうな。1年か2年くらい経てば、会をやめてここで会を
必死にたたいてるんじゃないの、たぶん。

おれは、学会や顕○会も知ってるが、Ｓ会の方がまだましだな。
Ｓ会しか知らない奴が何を寝とぼけたこと言ってやがるんだって感じ。
世間はもっとドロドロしてるんだよ。
この程度のサイトを読んで腰抜かしている新入生は所詮、遅かれ早かれ
いなくなる奴だろうな。そんなアマちゃんは今のうちにやめとけや。

>>706
減益会員さん必死だなｗ

自分達のほうが他よりもましだ、と言ってるようなもんだし。

ところで、このサイト見ている最年長の人
年齢だけ教えて

　

年齢書かせるの、ワナ？？
年齢と地域で、だいたい、人物が特定できるよ。

最近の新勧部会でも白血病女性のビデオ使ってるの??

>>710
それってどんな内容？
死の不安を煽るために使われるのか？

ああ、今でもサークル時代のことがよみがえる。
変な勧誘をしたこと、とくに今でも会に残って後輩が講師までなっていることを聞くにつれ、申し訳ないことをしたという悔恨の気もちが起こる。
助からぬ道ともっと早く気づけば、あたら優秀な人材を引きずりこまなかったものを。

>>711
白血病に冒された女性が骨髄移植を必要としてるんだけど、HLAが合う人がな
かなかいないんだよ。そうこうしてるうちに病気が進行して、やむなく完全には
一致しないんだけど近いHLAの骨髄を移植したんだったな

放射線浴びたりして相当悲惨だったらしい
あとは“なぜこうまでして生きなければならないのか…ｳﾀﾞｳﾀﾞ”ってお決まり
の話を仔牛がするわけだ

白血病かかる人はたいがい美人って相場があるもんだが、そのとおりだったなー
漏れはそんな病気はかからんだろうなー

>>712
Sビデオの観過ぎ（そういう漏れもか）。
そういや台詞をすべて覚えている子供もいたな。
会全体がビデオ漬けになっていた頃のお話。

>>714
　台詞を全部覚えている子ども・・・気持ちわりぃ。んなことよりやらせた方が
いいことは沢山あるよ。世の中には・・・。
　ちなみに今年の新年会に参加した香具師から聞いた話だけど、お年玉をぜーんぶ
製本堂のＧＨＳかなんかに充てた子どももいるらしい。会員ども（そいつ含め）は
それを凄い喜んでたらしいけど、そのお年玉をやった人間にしてみりゃ複雑
だろうね。

　金稼ぐ苦労も知らないガキがＧＨＳしたからって喜んでんじゃねぇよ会の野師ら。
そのガキが大きくなって「親に騙された！」といって歪んだ人にならないことを
願ってる。ちょっと714のそのくだりで思い出したから書き込んでみた。

>>710
俺が引っかかったとき(01年)は見せられたよ。
内容は>>714と寸分違わず。

ちなみにそれは入学式の後で、市立の公民館使ってた。

ああ、今でも思い出すだにむかつく。
学校でやつらの顔見るたびぶん殴りたくなる。
今年も勧誘してたし。
学校当局が危険を認識してるのかわかんねえので、匿名で投書でもしてみるか…

両親がＳ会の子供ってホント憐れ。
産まれた時から、信教の選択権ないもんな。
北朝鮮のように情報統制＆洗脳されて、
犬鉄や邪淫暴走族を将軍様のようにあがめるしかないもんな。
ダミーで引っかかる方がまだマシだよ。

>>716
　おい、そこまで晒して大丈夫か？

>>718
危ないかなあ？大丈夫だと思うけど。

ジャヌソを久しぶりに読んで、ソシ○＞ Ｎ根氏の風貌は、周富徳に似ているでしょ。
だけ、藁った。しかし、あいつはやばいな。あれはけーさつに通報した方がよく
ないか。

>>718
　書き込みから察するに、原液じゃなさそうだから大丈夫だろうけどな。
　もし原液だったらある程度特定出来るレベルだ。国公立でｓ会が
入り込んでいる大学＞01年＞市民会館＞入学式直後となれば、数人に絞れる。
　さらに、最近様子のおかしい奴を観察すれば多分一発（連中は凄まじい観察力を
持ってるから要注意）。びびって謳ってしまう危険性はある。

　ただ、あれから２年も経ってりゃ時効かな。

>>716
> 俺が引っかかったとき(01年)は見せられたよ。
> 内容は>>714と寸分違わず。

へぇまだ使ってたんだ。
あれって１０年以上前のことだよね。

自分のことがカルト宗教の勧誘に使われているとしたらどう思うのだろう。

でも、当人は死んじゃってるからどうしようもないけど・・・


あとそれから、学友部の連中が新勧時に渡すパンフに載せられていたブタのマンガがリニューアルして本屋に並んでたよ。

あの作者も自分のマンガがカルトの連中の勧誘に使われていると知ったらどう思うのだろう・・・。

>>722
つか、許可を取ってなければ不正コピーで著作権法違反。

会長自身が著作権なんて関係なく、コピー、借用し放題なんだから。

>>648-654
初めてのカキコです。ついでに、ここに来たのも初めて。

慶応アンフィニかあ〜。漏れも暫くいた口なので、ちょっと懐かしいなー。
はじめは割と真面目でしたが、途中で何となく納得行かなくなり、
当時はそれをうまく説明できなくて、結局逃げる様に辞めたっけ。

確か商学部のＹ本さんっていう、ちょっと目つきの怪しい人が居て、
ターゲットを探して日吉や三田のキャンパスを徘徊していたのを、
脱会後もよく見かけた。かれは今、何をやってるのかなあ。

>>725
勧誘の真剣なサークルは、一度入部・入会してしまうと、引き止
めることにも真剣になりがちです。
このサークルに限らず、特にバックに組織がついている場合は、
勧誘した人自身の会員歴は浅くても、会自体の勧誘の試行錯誤
の歴史はそれなりにあり、そうした中でマニュアル化されてきた
エッセンス（俗に言うマインドコントロール・テクニックも含まれる）
を学んだ上で、勧誘とか育成とかを仕掛けてきますので、言葉
の上で押されがちになるのは無理ないことです。
議論で不利になったとしても、おっしゃるように「それをうまく説明
できな」かっただけのことで、間違っていたとは言えませんからね。
彼らは議論で反論ができないまでに追い込んだことをもって
「我らは正しい」と結論付けてしまうんでしょうけどね。
わからんでもないが。

>>723
> つか、許可を取ってなければ不正コピーで著作権法違反。
もちろん許可なんかとらずに、コピーしまくり。
しかもかってに編纂して小冊子にしてたりもして・・・

「マインドコントロールは、精神医学的には、吹きこまれた教義とは
全く関係なく、ある種の手順を踏めば簡単に出来てしまう。
感覚を遮断しておいて、自我構造が弱まった時に単純な論理を
与えると人間は簡単にコントロールされる。」
何も知らない新入生の段階で、後輩を徹底的に管理、監視し
過酷な活動をさせ、そこに“もっともらしい教義”をもって来れば
マインドコントロール終了となる。
この“もっともらしい教義”は、原理でも革マルでもヤマギシでもオウムでも
なんでもでも代替可能。
徹底的に思想統制され、あたかも金正日を神のようにあがめる北朝鮮を
見ればそれは自明である。

親鸞の誕生日と命日、分かる香具師いますか？

>>729
すまそ、漏れはわからん。

6月はたしか降誕会だったと思うが、新入生行く椰子はいくんだろ。

ぁぃや〜間違えた。
親鸞の誕生年と命年分かる香具師いまつか？

親鸞（1173-1262）
少しは検索しような。

今日は日曜日だったな。

日曜日と言えば聴聞だったあの日々。
なんであんなに熱くなれたのだろう。
過ぎてしまえば今では甘くちょっとほろ苦い懐かしい思い出。
遠くから感慨深く親鸞会の崩壊を見届けたい。
親鸞会が崩壊したら小杉の本部施設は観光名所になるでしょうね。
いつの日かそうなったときもう一度あの場所に行ってみたい。
できれば親鸞会のことなど何も知らない彼女を連れて。

今日はコピペだったな。

仕送りを使いこんで活動に専念⇒留年という　
“S会エリートの王道”を歩んでいる香具師けっこういると思われ。
オレの大学には知ってるだけで数名いた。
香具師らには親に対しての罪悪感など微塵も感じられなかった。
脳内細胞が麻痺してるんだな。

親不孝をするものは、幸福になんてなれません。

留年ならまだしも、「こいつ卒業すら相当あやしいんじゃ」ってのはいた
そいつがどうなるか見届ける前に漏れが脱会したんで、結局どうなったかまで
は知らない
少なくとも８年間は大学に逝ってた
どんなによく見積もっても、４留もしての卒業じゃ就職は相当大変だろう
卒業できず中退、となったとしてもおかしくはないぐらいひどい成績だったが
まぁそいつはS会に就職を望んでいたんだが、結局どうなったんだろう

（あんまり詳しく言うと、漏れが特定されてしまう）

大学卒業せんまま、仔牛学院に逝ったヤシ実際いたなぁ
学院を卒業できたかどうかまでは見届けられなかったが

学院ドロップアウトってのも現実いるんだが、大学も中退、学院も中退
と仮になったとすればその後の人生相当大変だろうな
履歴書とかどう書くんだろ？

いや履歴書云々以前に、学院中退者は激しい鬱状態というか廃人みたいに
なってなんもできんようになるらしい

いま　活動激しくないから留年って少ないね。

＞７４０
藁、じゃ、ますますお前ら信心決定なんて夢のまた夢なんだろ、藁。
よく得られんものを求めてるよな。
４０年間激しい活動しても信心決定してない子牛がよけいいる事を
考えてみなよ。

http://homepage.mac.com/hiroyuki43/moe/jaz02.html

>>740
その分、活動内容がGHSに重きをおくようになっただけでは？
昔は土日はもちろんのこと平日も会長の聴聞があったりして、多い月では１０日以上も聴聞ということがあった。これ以外に各地区での講師の聴聞もあった。その上に教学講義とか部会とか何とかもろもろあり。
聴聞に参加しようとすると、仕送りだけでは苦しくなって、聴聞以外の日をバイトに当てることになる。
聴聞（部会等を含む）、勧誘活動、バイトで多くの時間を費やしていたから、マジメ？な学生ほど学業が疎かになるという珍現象が起きたのも仕方のないことであった。
もし昔のような聴聞日数で全国各地をとびまわっていたら、１００億以上もの予約額は集まらなかったと思われ。今は正本堂建立の悲願のために聴聞よりもGHSを優先した政策をとっていると言えそう。

学院ドロップアウト・・・。そういえば学院って具体的にどんなことやってるの？
噂じゃか〜〜なりきついらしいけど・・・。

　あ、でもこの手の話は個人が特定されかねない危険な話かな。

>>744
入院経験者でリタイアした人はすでに１００名は超えているだろうから、大丈夫では？ほんの一部のものしか知っていないことを書いたら危険だが。

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いまは、勉強しろってやかましく言われて、留年少ないし、親子で
会員の子も増えて、孝行しろっていわれるから、昔とはだいぶ変わ
ったんですね。
　
　

ははは、そんなのは表面的。
本質は変っていないから、結局、世間の善より会（仏教ではない）の善となる。

せっかく勉強しても、親鸞会に人生を台無しにされる罠

てゆーかＳ会にどっぷりはまるなら
大学出勉強する必要なんてないじゃん。
高校でてフリーターでもやって稼いだ金をすべて仏法に使えばいいんだよ。
形而上の人生の目的を求めるより自分の将来を見据えて
大学に行く意味を見つめなおして欲しい。

http://homepage.mac.com/hiroyuki43/hankaku05.html

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

隔世の感があるな・・・
　最近の学生は成績良いらしいからね。俺達の頃と違って。
　まあ、少しはＳ会も反省したってことかね。
　みんなちゃんと卒業するし。

753こと通行人、だいぶレベルが低いな
新人太郎と同一人かと思ったが、それよりもまた低い感じだ
会もだんだんひどくなる
そうだな、まともなのはとっくにやめているか

>まあ、少しはＳ会も反省したってことかね
反省していたらこんなにスレは立ちません。
体質は10年前と何一つ変わっていません。

でも　最近留年少ない、あっても個人の問題で会の問題で
ないのは、後輩たちの名誉のために言っておく。
　バイトしてる子も昔に比べたら少ないらしい。
　まあ、普通の学生生活に近づいたってことか、たるんでいる
ということか

>>756
GHSを集めることを優先させた結果かも。
インターネットの普及でダミーサークルとS会との関係は知られるようになったから、騙っての勧誘の成果はなかなかあがらない。
となれば、せっかく捕まえた学生は貴重な存在だ。
そう簡単に辞められては仔牛自体の生活にもかかわる。
昔のような活動量では辞めていく学生も多いだろうから、辞めない程度に時間を与えているというのではなかろうか。
とにかく辞めないでしっかりとGHSとかのお金を納めてくれれば会としてはOKだろう。

>>753
これまでも反省はしてきたと思うが、その反省は
自浄ということにつながるものではない。
たとえば勧誘の際にうまく騙しきれなかったこと
への反省であって、そこからはもっとばれずに
勧誘していこうという向上心が見られるだけだ。
如何にしたら巧妙に学生を勧誘して、できるだけ
辞めさせないようにするか、如何にすれば多くの
GHSを集めることができるか、如何にしたら幹部
の不祥事を誤魔化せるか、如何にしたら２ｃｈな
どでの情報が嘘ばかりであると信じさせることが
できるかなどの点にあるのであって、会の体質
を改めようという反省ではない。

M春さん　誰不倫したの？？

M春さんて誰と不倫したの？？

　おれはＳ会の方持つわけじゃないが、金もうけのために学生を
やめさせないようにしているというのは、かなり事実無根だね。
　そんな的はずれの批判では、元Ｓは納得しないっしょ。
　Ｓ会やめたけど、親鸞聖人の教えは今でも真実だと思うし、
Ｓ会がそれを正しく伝えている団体であることは俺はほんとだ
と思う。
　

獲信者がでないというのが会の最大の問題点。
それを会の体質、問題と考えずに、自己の努力不足と考え、さらにウソをつきまくり、真実信心からさらに遠くなるという惑業苦の自縛。
ああ、それに早く気づいて欲しいものだ。

>>762
獲信してる人たくさんいるよ！ったく。

>>761
あなたは２ちゃんねるでやみくもに会を非難罵倒する人（浄土真宗を理解してない人）よりもましな人ですね。

>>761
もちろん、建前というものはあるし、それはS会に限らず、オ●ムや統●協会であっても、宗教的には尊いものかも知れない。
そういう観点から言えば、的外れな批判というのはよくわかるよ。
そうした反論はS会に限らず行われていること。
他の問題ある団体だって、金儲けではないと言い切ることだろう。
それに金儲け目的のための勧誘であることはすぐにわかるようであれば、みんなすぐに抜けている。残るのは幹部だけだろう。
しかし過去ログ（すでに膨大なものになっているが）を読めばわかるように、実際のところ箱モノを建てるため、アニメや本を出すために億単位のお金を集めるのはいいが、
結局のところ、誰も救われないんじゃ、ただ空しくお金を集めていた団体だったと言われても仕方がないんじゃないのか？
嘘をついてまで勧誘した結果がこれではなぁ。

>>763
＞獲信してる人たくさんいるよ！ったく。
あなたの言う「たくさん」ってどれくらいのことかな？
「たくさん」いるように思わされているということは、まだ入会して間もないんじゃないかな。
まだ先輩や上司が白状していないんだね。
現在ただ今生きている人で、偽って獲信していると言っている人を除けば「たくさん」というほどいないのでは？
それほど「たくさんいる」と断言するなら、懸賞新聞で特集を組んでもらってください。

>>764

オウム、統○教会、創価G会　あんなものは邪教です。ただのカルト。
金儲け団体です。それらを宗教的に尊いといってるようでは、
「仏教、浄土真宗のイロハもわかっとらんなあ」と
親鸞会の人or親鸞会を教義的には理解したがやめてった人に笑われますよ。

>>766
それは他の刈ると団体でも同じことを言ってるよ。
S会は金儲け団体です。それを尊いといっているようでは・・・
ってね。

>>767
真実（浄土真宗）を知らないから、しかたないことです。無理もないです。
法然上人、親鸞聖人が本当に生きているときに阿弥陀仏に救われたということを知らないから
無理もないです。現在生きてるときに救われる体験があるといっても信じられないでしょう。

>>761
じゃ、やめなければよかったのに。それにそこまで言うならどうして戻っていないの？矛盾しているかんじ。変な元Sさん。立場はともかく気持ちは減益さんと同じ。それもバリ３と見た。
今、会ではいろんなGHS集めているから、再入会してヒカリに向かってがんばるがよろし。以上。

>>768
S会以外でも同じような主張はされるもの。
それに会で教えの上で救われる体験があると言っているのを否定しているわけではない。
そういう体験ができるとばかり教えているだけの団体であって、実際には現在生きている会員で救われた人が「たくさんいる」とまで言い切るのは偽りではないかと言っているだけのことです。

７６３≫
いないって。
いるといっても、昔の会員とか、Ｋ光からの人。
学生・青年・講師部で会長の説教で獲信した人いないって。だから問題。

>>771
＞学生・青年・講師部で
＞会長の説教で獲信し
＞た人いないって。

いたけど、辞めていった事例はいくつかある。
ということは、やっぱり会にはいないわけだが。

だから、いないんだって。
やめた人はどういう扱いされている。
みんな異安心よばわりでしょう。今でも、もし若い人獲信したと言ってみなさい。
講師はみんな信用しないしその人はきっとやめるって。
ほんとに異安心かどうかは、別に議論しなければいけないけど、結局、いないんだって。
だから、「救われない」教え、これが会の真実であり、体質なんだって。

獲信とかの体験なんてオウムでヘッドギア付けて見る類の
あるいはお酒で飲んだり、ドラックとか使えば
なる種の妄想、幻想に過ぎないと思うのだが。
何の信憑性もない。
そんなものに一度しかない人生を捧げるのか？

>>774

そんなこと言ってたらみんなに笑われますよ。イロハもわかっていないと。

>>775
そうですよ。模範を示す仔牛ですら獲信体験している人はいないんだから。

嘘ついて金集める宗教はつぶれろ

おいらは現役だけど会長と婆さん２人以外には信心決定している人いないと思うよ。
（ちなみに婆さん２人というのは以前Ｋ光会あがりだといわれていたような・・・）
講師部はもちろんM晴も会長の奥さんも・・・
だから一般会員ではいるとは思えません。

そうなんだって。出ない、いない、というのがこの会の本質。
まれに、周辺部から出たというような話が出ても、直ぐに脱会もしくは除名。
生きているときには救われない会、不体失往生を説く会だね。

779だが書き違えた。
不体失往生は建前で、実際は、体失往生の会だね、が正確。
すまそ

>>780
ったく。知らない君がかわいそう。

>>781
えっ、何を知っているって？
知って求めて、そこまでどまり。

>>775
証明不可能な形而上の世界に一生を捧げれるのか？
と言っているんですけど。
あったとしても今までのスレ見る限りでは
獲信した人より苦しんでいる人の方が多いよね？
この会。活動中の事故で死んだ人知ってるし。
あーゆうの見ると死んでからのことあれこれ考えるよりも
生きていることが全てだと思うけどね。オレは。

正確には、学生・青年・講師で獲信した人はいない。
だから、苦しんだ人しかいない。
０パーセントの道だから、証明不可能というより、経験的には行き止まりの道。

要するに宝くじで3億円当たる確率より低いんですな。
買わなきゃ当たらないと言うことで続ける心理？

だから、買ってもあたらないんだって。
あたった人がいないんだから。
やめる勇気がない、事実を冷静に見ることができないだけだって。

>>786
新人さんを除いて減益さんたちはそういうことはわかっているんだよ。
わかっちゃいるけどやめられないというのが本音ではなかろうか。
仔牛ではいまさら貝を離れて生活していけるだろうかという不安もあるだろう。
長く貝にいる人は貝依存体質が身についていることもあって、いまさら自分で道を切り開いていこうという気力もない。
指示された活動内容を来る日も来る日もこなしていくだけできっと精一杯なんだよ。
それに長くいればいるほど組織内の人間関係でがんじがらめになるから、自分だけで抜けるということは難しいと思う。辞めようとすると仲のいい奴が止める。他が辞めようとしたら自分が止めてしまうってことがある。

787さん、786です。
なかなか鋭く正しい分析だと思います。
これから「会依存病」と名づけましょうか。

例え救われない会でもある人にとっては唯一の居場所なんだろうな。

>>787
あと会の外部に親しい人がいなかったのもやめづらい要因だったなー

嘘つきカルトだから、建前がすごいんだよ。
本物の悪人は善人面して近づいて来て、完全に騙してしまうんだよ。自分自身ですら、思い込んでしまうんだよ。
麻原にしろ、大川にしろ福永にしろ池田にしろ、もう常人には理解出来ない変人がいるんだよ。
そういう変人は完全に頭が逝ってる。
「現在ただ今三倍ご飯のおいしい今、助かる」とか言っておきながら、平生業生の人なんていない。
「便秘が治ってハッキリスッキリ〜」とかいう故人のテープか、ボケたば〜さんくらいしかいない。
もっとも、地方には、信心貰ってありがたや〜ナンマンダブーとかいってるば〜さんごろごろいる。そんな類。
ゴールがある、とか言ってるが、真実は死ぬまで求道。現実見たらわかるだろ。それでも騙されてる奴は気づかない。
利用されてるだけなのに、善知識の血肉を貪って、とか言ってる。
会長先生は、私達の為に、何もかも用意して下さって、とか。元は全部信者の金じゃん。
自分の名利の為にデカイ立派な建物建てたり、本出したり、ビデオつくったりしてるだけじゃん。
それで誰かすくわれたのか？だれも助かっちゃいない。
欲のきっついえがつない奴ほど、毀誉褒貶を度外視して〜とか平気で言うんだよ！
怖い怖い。奴隷、家畜。誰も助からんのに、全然疑わん。苦しくなっても、仏説マコト、とか自分から騙されたくって仕方ない。
カルトは罪だ。

>>791
＞毀誉褒貶を度外視して〜
確かにこういうカックイイ言い回しを使っている。
とはいうものの「毀誉褒貶を度外視して」とはこれもまた建前で、すぐに「誹謗中傷だ！」「でっちあげだ！」と騒いでいる。
ハジャケンショウと言いながら教義とは関係のないことをハジャの大鉄槌と力説していることもある。
著名人から褒められたら、それを記事に載せる。
毀誉褒貶に機敏によく反応する団体だ。
そういうのを貝自体が認めれば、人間臭くていいなぁと思うのだが。

>>784
「一方通行、出口なし、○○○○ホイホイ！」状態か？（古いな）
だから入るときに素晴らしい出口、ゴールがあるかのように新入生に如何にして思わせるかが大切にポイントになってくる。
だから「絶対の幸福になったんですか？」と尋ねたら「君自身の問題だ」とはぐらかすこともあれば「もちろんさ！」という答えが返ってくることある。「この会で絶対の幸福になった人はどのくらいいるんですか？」って訊いたら「たくさんおられるよ」と返ってくることもある。
近づいてくるときには宗教色もダミーサークルで隠している。
入り口広し、口甘し、入ってしまえば、一方通行、出口（救い）なし。

名誉欲・財欲が無限な人間が会長なんだから、そんな会での嘘つきは日常茶飯事

名工大ヒューテック

救われない教え＝親鸞会≠浄土真宗

信心決定できるのは死ぬ寸前になったときに「いま、信心決定できた。」
と言って安心して死んでいけたんだって。信者の人は。元気なうちに
信心決定できた人は１人もいない。

ああなるほど。
ですから、会の救いは、臨終にあるのね。
臨終往生できれば立派なものだ。

>>795
何か情報系の会社名みたい。
ヒューマンテクノロジーの略か？

http://homepage.mac.com/hitomi18/

臨終に＝体失往生となるわけだが

仙人仔牛"ががく"雅楽はマジでロボット。俺は椰子が一番嫌いだ

ががくてだれっすか？？

俺はオコノギが嫌い。

おこのぎさん知ってます。子牛になったんですか？？

おいらはdeep田かなぁ・・・。おこのぎさんはバリ格子だよ。

ががく＝雅楽(うた)と読む