創価学会って何ですか？

創価学会っていう団体の実体について教えて下さい！
特に政治との関わりや、思想、金銭的問題、入・脱会に際しての金銭的
な問題、葬儀代など御存知の方はおられませんでしょうか？

創価学会の宗派は日蓮正宗だと思う。
まぁそんなことより、今日赤羽駅近くの創価学会の建物に
ゼリーを口のなかでぐちゃぐちゃにしたやつを
駐車場入り口(?)に吐きすててきてやったぜ。
バーカ。ざまぁみろ糞

３

>>1

死ねヴォケ

創価学会は金がいる。金の亡者が集まってるからね。
でも入会者は芸能界では数知れず。
久本なんかは幹部的存在だよ。
おいらは霊法会を薦める。金も要らないし先祖供養にはいいよ

あぼーん

創価学会は日蓮正宗ですね。
政治的にはよく知りませんが、公明党って創価学会関係なんですよね？
入会、脱退等にお金はかからないと思います。
葬儀にもお金はかからないと聞きましたよ。
その他、喜捨じゃないけど、お金を出すのも自由だと思います。

池田大作さんって、どうして世界の名のある人物と会ったり、称号を貰うのが
そんなに好きなんでしょう？
私は一応学会員なのですが、不思議で仕方ありません。

>>7
いや金はかかる。かなり。
そうたやすくは抜け出せないし。

折れのとこに毎日勧誘のTELが来る。
いつのまに聖教新聞がポストに入ってるし…。

>>1は、宗教ｦﾀを釣って、それを馬鹿にして楽しみたいご様子。

>>9


ひいぃぃぃ〜〜〜

ｺﾜｲじょ〜〜〜！

（；・Д・）！

お金、そんなにかかるんですか？
親戚に学会員が多いんですが、そんな感じはしませんよ？
聖教新聞の勧誘はよくありますが。

>>12

結局、入りたいんだお前な…

（；´Д｀）ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ（；´Д｀）ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ
（；´Д｀）ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ（；´Д｀）ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ
（；´Д｀）ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ（；´Д｀）ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ
（；´Д｀）ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ（；´Д｀）ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ
（；´Д｀）ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ（；´Д｀）ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ
（；´Д｀）ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ（；´Д｀）ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ
（；´Д｀）ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ（；´Д｀）ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ
（；´Д｀）ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ

>>1

精神病院行ってください

私は何時の間にやら学会員になっていました。
母も学会員なのですが、そこまで熱心に活動していませんし、金銭的なことを言えば
聖教新聞を時々取るぐらいですね。
それ以外は、ほとんどお金は出していないようですよ。
同じく学会員の祖父母も、ただ信仰をする、ということで題目や勤行を上げるだけですし。

お金を出すかどうかって、自由なんじゃないですか？
それとも、うちがおかしいんでしょうか？

阿呆。

仏教の堕落ってこれですか？
　　　　　　来月のグランプリ候補　↓

|　　カツオ君は、今月も財務無しだから体で払ってもらうよ
＼＿＿＿＿　　＿＿＿＿＿＿＿＿
.　　　　 　　　∨.　｜　大作先生！それだけは勘弁してください！　　　　　　　　　　
.　　　　　　-=-::.　　| ＿＿＿＿＿＿＿＿　 ＿＿＿＿
　　　／　　　　　　　＼:＼ 　　　　　　　　∨
　　　.|　　　　　　　　　　ﾐ:::| 　　　　　　 　　　　
　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/ ∵∴∵∴＼　　　　　　　　　　　　　,,=======================,,
　　　||..● .|￣|. ●　|─/ヽ　∵∴∵∴＼　　　　　　　　 　　 ||＿（（（((((((＿　) .||　　　　　　 .||
　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂> 　　 ＼∴∵|　（（　　　　　　　　 || 　∪　《　∪　 |　||ｵﾚ､ﾅﾝｶ　　||
　　/.　 ハ - −ハ　＠　|_/_(･)　　(･)ヽ∵|　　　　　　　　　 　||(_//_)-(_//_)-|） ¶||　ｽｹﾞｰﾉ　　||
　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / 　⊂　　　∪ 　6)　　　　　　　　　　 ||　∪ 厶､　　　 |　 ||　ﾐﾁｬｯﾀ 　 ||
　　＼､ ヽ二二／ヽ　 /　　 ＿＿＿　　　/　　　　　　 　　　 　||　||||||||||||∪／　　.||　・・・・ 　　||　　　　　
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＞１ですが
皆様色々とお教え頂き有り難う御座います。
肯定的・否定的意見両者の食い違いが見られるようですが、
なぜそんな事になるのでしょうか？

学会員の方に質問ですが、会合に参加するという事は義務なのでしょうか？
個人レベルで他の方々に迷惑をかけずに信仰する事はできないのでしょうか？
自分の中だけでお祈り？をするだけでは信仰といわないのでしょうか？
信仰するに際し、必要な物があるとすれば何でしょうか？
ご回答の程、宜しくお願い致します！

>>1

入る気で一杯だな。

精神病院行ってくれ。
お前ﾏｼﾞヤバいから。

続きです！

学会員同士で自宅の方に訪問しあったりする事は日常であると聞きました。
もし、家族の内１人だけが会員である場合には、その他の家族の方が嫌がら
れた場合どうされるのですか？それを押してまで訪問されるのでしょうか？
ここまですると、個人の範疇をこえていると私は考えます。
宗教の自由は保証されておりますが、それと同時に宗教を拒否する権利も保証
されるべきではないでしょうか？
宗教と言う物は形のない一言では表現のしにくいものと思っております。
その中には信仰するという気持ちではないのでしょうか？
逆に、そのような気持ちを持って黙々とやっていくだけでは満足できないもの
なのでしょうか？

フランスでは創価はカルトと認定されますた。


>>1
錯乱しとるの。

＞２０さん

＞１ですが・・・
残念ながら全く入る気は持ち合わせておりません。
個人的見解ですが、生活している上で苦しい事や辛い事があれば誰かに頼った
り、依存したりする傾向を持ってられる方が入信されているのでは？と思って
います。確かに、困った時に手をさしのべてくれたりされればその人を信用し
てしまうかもしれません。
しかし、そんな時だからこそ自分自身で解決し、また乗り越えていかなければ
ならないのではと考えております。ましてや宗教に何かを求めるなど私としま
してはもっての他です。

依存したいなら他にも宗教数多くあるじゃん。

あえて創価ってところが、脳が逝っちゃってると
いうか…


>>1
洗　脳　さ　れ　て　る　ね

|　　カツオ君は、今月も財務無しだから体で払ってもらうよ
＼＿＿＿＿　　＿＿＿＿＿＿＿＿
.　　　　 　　　∨.　｜　大作先生！それだけは勘弁してください！　　　　　　　　　　
.　　　　　　-=-::.　　| ＿＿＿＿＿＿＿＿　 ＿＿＿＿
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＞２２さん

錯乱などしておりませんよ！
実を申しますと、昔からの友人が実は入信していたのです。
それが個人的範疇を超越するものでなければ問題なかった
のですが、最近やや目に付く状態になり友人が周りから一線
おかれるようになりだしました。
私としましても昔から仲の良い友人同士でこのような状況にある
のが見ておれず、どの様な物なのか？等の情報が欲しかった次第です。
信仰することを否定はしませんが、周りを巻き込むというやり方には
賛成できません。
一体何をきっかけに入信し、何の虜になったのか知り何とかできないもの
かと思いました。

>24

依存ではなく1は単におトモダチが欲しいだけだと思われ。

＞２４さん

私は、そう簡単に洗脳されるようなタイプではありませんよ！
どちらかといえば、宗教そのものがあまり好きではないですので。
友人はそんなに心の弱いタイプでは無かったのに何故なのか知りたく
で仕方ありません。

＞２７さん

ここに書き込んでも友達はできないのではないでしょうか？
あまり２ｃｈを利用した事がないので良くは分かってませんが・・・

ﾊｧ？

宗教団体に入ってお仲間が欲しいから

事前に質問してんだろお前。


何を言われようが入信するつもりなんだろうが…


ﾔﾚﾔﾚ…

＞１

創価に興味持ってる時点で君は異常者

なんか支離滅裂だな

＞３１さん

興味は全くないですが・・・
創価に興味を持つ程暇もないですしね！
ただただ何とかできないかなと思うだけです。

>>32


創価だから仕方無いよ

外国ではカルトと評価されているとは知りませんでした。
カルトなら何故排除しないのでしょうか？
誰か排除して頂けるとこちらとしても助かるのですが・・・

（九頭龍神文 ）
陽天神機　白白萬福　一斛万水　湖風水明　
輪輪覚明　萬化益々　鎮化伏静　縁生蓄財
朝日杲杲　運天回理　聴聞神声　萬事神言
一聴萬覚　覚覚神性　天性蔽遮　神守即戒
得々了解　神徳赫赫　復礼帰中　開玄開理
天徳飛来　具足圓満　不二神龍　即神即人
（九頭龍秘文 ）
超逸清々　 九頭龍神出　 一切功徳　 萬々実成
（ちよーいつしんしんくずりゅーしんしゅついっさいくーどくばんばんじっせー ）
（神化咒）
トラトラ　ジオンジオン　チトフルモ　
トチャソウトチャソウ　ホンミアン
ジオン　プラトアミアミ　ミトラホン　ホントラツ
トオライ　タチプララソト　チタチトアミホン
（九頭龍神歌 ）
くりかえす祈りの言葉に命あり　誠と道のありて奇けき
ずいぶんと磨けた如く思えども　足りぬ至らぬものが人なり
りくつより直の心の人達の　　　誠表す行いぞ善き
ゆれうごく心あれども信じたる　強きもののふ魂にわれ生る
うみ山もいとわずゆくはわが心　動かす誠のある人願い
じん生に挫折あらざり九頭龍に　ともなわれたる日々送る人
ん命を呪いたまうな今日こそは　生まれ変わりの日々と思ひつ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

＞３４さん

創価だからってどういう意味ですか？

>>33


何をどうしたいんだ？団体に洗脳された家族救いたいとか？


自分は入りたいが社会の目をなんとかしてほしいとか？

＞３８さん

家族ではなく友人なのですが、できれば奪回（脱退）させたいです。
もちろん本人が納得済みでですが。

>>1は、宗教ｦﾀを釣って、それを馬鹿にして楽しみたいご様子。

ある意味、創価＝評判良くないよ　と洗脳したいですね！（笑）
最初は、個人的範疇ならとおもいましたが、可能であれば脱会
させたいです。

＞４０さん

別に馬鹿にしたいとは思ってませんよ！
自分とは別世界の方々ですしできれば関わりたくないですね！

創　価　は　聞　く　耳　持　た　ず

聞く耳持ってもらえないですか？

創価＆公明はアホの塊。


特に公明県議レベルはカス。

呆価学会

勧誘のおっちゃんに
話し聞けとか言われて首根っこ掴まれた事あるぞ。

>>47
ふざけてたからだろ。
当然だ。

そうかがっかいとは
自分の頭で物事を考える事を止めた人達の集団です
おっと　全ての新興宗教がそうだったっけ

サタンです

>>48

オウムといいなんといいどうして日本は外国に比べて
カルトがこう多く認めれられるんだ？

偏見だろ。

創価学会とは､自分の中心に池田大作を置いている人達の集まり。
まっ、すべての宗教は､何かを中心に置いてるけどね。

創価学会は、とにかく「強引」これに尽きるとも言えます。
とにかく、すべてにおいて強引なのです。」
これは、トップである池田大作氏の影響でしょう。
あと、社会的にどうかと思うような人も多く入っているので、質的には低いと言って良いでしょう。

創価は、そのできた背景に問題があり、もともと純粋なところからできたものではありません。
宗教によくある「啓示」であるとか、社会を救いたいとか言った動機ではなく、会社経営が苦しかった時に寄付のような形でお金が多く集まったことに目を付け、宗教法人化したのが始まりです。
ですからすごく、”不純”なのです。

以下のサイトを、参考にしてはどうでしょうか。

http://www.toride.org/ikemondai.html
http://www.toride.org/porry/
http://www.sokamondai.to/
http://www.mypostpet.to/kaisi/kokkai.htm
http://www.toride.org/index.html
http://www.toride.org/book/kaishi.html
http://www.toride.org/ikesho.html
http://www.toride.org/81/crime.htm
http://www05.u-page.so-net.ne.jp/zc4/jfk/asakifile.html
http://technotrade.50megs.com/kok_website/kok_website_nbci/supplement/souka_maffia.htm
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=ao2a3x2qa4nhhbaagrbdq&sid=1835217&mid=1&type=date&first=1

以上、ほんのちょっとだけ挙げてみました。
全部はいきなりきついので、上の３つか４つくらいでもいいと思います。

創価って、自分のご先祖様を拝むのが×だったり、
結婚式もウェディングドレス着ちゃいけなかったり
するって本当ですか？
あと、どうやったら辞められるの？

文鮮明先生が本物のメシアです

age

>>52
どうでもいいけど「認めれらる」ってこれまた気がつきにくい誤字を…ｗ

>>539

深見せんせいはムリしてたんだよ。

>>56
さすがにそれは聞いたことないな。あと先祖崇拝じゃなくて先祖回向ならやってる。

そんなに創価学会がﾔﾊﾞｲなら創価大学なんてできないでしょ教師の資格も取れるし､倍率もﾊﾝﾊﾟじゃないよ｡今や創価は日本１の宗教団体らしいから｡世界160ヶ国以上に信仰してる人はいるよ｡それをSGIといーます

そんなに創価学会がﾔﾊﾞｲなら創価大学なんてできないでしょ教師の資格も取れるし､倍率もﾊﾝﾊﾟじゃないよ｡今や創価は日本１の宗教団体らしいから｡世界160ヶ国以上に信仰してる人はいるよ｡それをSGIといーます

これ読んでみ！創価学会には気をつけろ！ 恐ろしい！いずれ滅ぶ日は近いな！
創価の奴って気持ちわりー奴多いんだよな！家遊びに行くと仏壇ばっかりで！
吐き気するよ！
http://www.toride.org/

創価＆公明はアホの塊。


特に公明県議レベルはカス。

>62>63 ｱｲﾀﾀﾀﾀ… ２回送信しちゃって(ｗ そんな所が創大生っぽいよなｸﾞﾌｯ

>>57

文鮮明先生が見たのは、キリストに化けたサタンなので、今も統一教会はサタンに霊的指導を受けている典型的地獄宗教です。
統一教会を信じて、行く先は地獄です。

また創価も、あまり信仰が強いと良くない。
ここも、高級霊からの指導があるわけではなく、池田大作氏を主に指導しているのは悪魔と思われるので、創価絡みで犯罪が絶えないのは組織全体が地獄的オーラに包まれているからだと思います。
教義もたいしたものでなく、鎌倉時代のレベルと変わりません。

聖教新聞を読んでみれば分かりますが、創価の弁護士の方や幹部クラスの方達というのは、ほとんどが非常に攻撃的で”正語”がまるでできてなく、地獄的な人格の方ばかりです。
創価は、オウムよりも利口にやってきたというだけで、中身がありません。

消臭カルト

kennseikai

>>67
悪魔やサタンが指導していない宗教って何があるの？

ニュース速報＋の記者の中に、創価学会員がいます。
　　　
【国際】中国広州で池田大作SGI会長の写真展
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1034942888/


1 名前： ◆9tLuigiSmM ＠配管工[弟]φ ★ 投稿日：02/10/18 21:08 ID:???

29 名前： ◆9tLuigiSmM ＠配管工[弟]φ ★ 投稿日：02/10/18 21:24 ID:???
　　あの池田先生が写真家ということで
　　どんな写真展か興味を持たれる方も多いと思うニュース
　　だとおもうので立てました。
　　それでは。

日本人の１0人に一人は創価学会です。
そして、あなたの行動をひそかにチェックしています。
ためしに、創価学会の悪口を食堂で言ってみてください。
即座に、まわりの２，３人が振り返って、ギロリとにらみますよ。
おまけに、選挙前には疎遠な人にも電話をかけまくり、
「公明党に入れてね♪」とかほざきます。
床に敷くので「新聞かしてください」というと、渡されるのは聖教新聞。
つーか聖教新聞しか読みません。
りっぱに洗脳されています。
こんなに堂々と政教分離に反している公明党が、なぜか与党にいるという時点で
日本は腐ってます。
そのうち、友民党ならぬ公明党に支配される日も近いかもしれません。アーメン。

仏教系で「ご本尊が仏陀でない」宗派はカルトですよ。

仏教にお曼荼羅を拝む教えなどありません。

>>52

教育と自民党をずっと支持して、まともな野党を育てていなかったつけが。

ある意味GHQの影響がそのまんま残ってしまったというか。


今の日本国民の数十％が思考停止状態だからねえ。

>>76
GHQの影響って何？

結婚を前提に付き合っていた彼女が創価の人間であることを昨日知った。
しかも相手の家族も全員創価の人間だった。
俺の家は浄土宗。それを親に言ったところ思った通りの反応が。
「汚らしい！結婚はまず無理やから別れろ」やとさ。
そんなもんなんですか？創価って。

>>78 仏教で、法華経のお曼荼羅拝むのはカルトじゃ。
さてまた、阿弥陀さんを拝むのもカルトじゃから。どっちもどっちじゃ。

信仰の対象は池田先生ではなくご本尊さまです
お間違え無く・・・

ご本尊って何だ?仏様の事か??

>>本尊さまです

これは紙に書いた文字だ。仏陀は紙に書いた文字を
信仰しろとは言われてない。

キモイ。
キモイ。
キモイ火星に逝って欲しいエセシューキョー団体。
公安がマークしないのが不思議。
教祖は正月に目隠しして遊ぶ福笑の出来損ないをコピーした脂ギッシュで
キモイおっさん、近所にソーカのオッサンいてるけど、池田“脂ギッシュな福笑”大作
と瓜２つ。笑えるよ。

だから、ご本尊って何だ? 分かるように説明してよ。
もしかして言えないんじゃないだろうな　

よく知らないが、ご本尊って、あの「板曼陀羅」とかいう、あれか？
あの、ミミズがはったような、幼稚園児の落書きみたいなのが、大宇宙の真理であると、
その昔座談会に出席した時に、大まじめに説明された。
アホらしくてばかばかしくて、それ以来行ってない。

板に「南無妙法蓮華経」とかいて、それを信仰している。
個人的には、その模造を拝んでいるんでしょう。

仏陀が見たら驚きあきれるわね。「本の名前を拝めと誰が言った！」。
その本だって、仏陀滅後、1000年？経ってできた本だろう？

そんな暇に、どうして、仏陀釈尊を信仰しない？

>>86
議論を吹きかけるわけではないけれども（というか、漏れはそもそも仏教はわからん）、
釈尊を信仰するのは、仏教本来の教えではないような気がしますが、いかがですか？
もっとも、信仰という言葉をどのように理解するか、定義づけるか、にもよるでしょうけど。

いずれにせよ、あんな妙ちくりんなものに向かって、
大まじめに「なーむみょ〜　ほ〜れ〜ん　げきょ〜お」なんてやってる奴の気が知れない。

>>87 それが間違いだよ。三帰依といって、仏、法、僧に帰依するのが
仏教の基本。如来の礼拝供養は、功徳の基本。そういう意味で仏教はわりと簡単。

如来や聖衆は「福田」と呼ばれて、礼拝供養に対して、功徳を下さる。
如来は別名「応供」とも呼ばれる。供養に応じてくださるから。

「南無妙法蓮華経」を唱えても、「南無阿弥陀仏」と唱えても、何の功徳
もない。それは絵空事だから。

念仏というのは本来、仏陀釈尊のお姿と教えを憶念することなんだ。これは
大変意味があるとされている。五時教判がすべてを狂わせたんだね。

>>1

簡単に言えば、何だかわけ分からん、実はまやかしの
漢文を延々と正座して読まされ、足が痛くなったつでに代金
とられるだけのつまらん集まりなんよ。

>>88
う〜ん、言葉が難しくてよく分からないが、
要するに、釈尊を信仰するのは大切なことだ、ということですか？
それにしても、宗教というのは、哲学以上に言葉が難しいな。

で、もし釈尊を信仰するとして、釈尊をどう信じたらいいのだろう？
釈尊が開いた悟りを受け入れる、ということだろうか？
教えて君でｽﾝﾏｿﾝ

baka aho

創価の人達は、お経お題目を毎日唱えてるらしいが、はたして意味は理解しているのかー??

>>92
あの低脳な連中が、理解しているわけなかろうて。
梅干しよりちっちゃな脳みそしかもってない連中だぞ。

創価学会に入信して、ご本尊様を大切にすれば、
幸せな生活を送る事が出来るよ！
学会員が不幸になったためしなし！

>>94
そりゃそうだろうよ。
不幸になった奴ぁ、ガッカイやめてるしな。
たまたま幸せになった奴が、ガッカイに残ってるんだから。

お経唱えて幸せになれるなんて、ただの思い込みにすぎない。　
ばっかじゃないのー　　学会員が不幸になったためしなしってよくいいきれるな。
そしたらなんで癌で死ぬのさ。

>>1創価学会は犯罪集団です。

　　　,yzllllly　　　 ,yzlllllz､　　　,zzlllllz､　　　Goccz,,　　　　　　　　　　　　 .illWlllﾄ
　　.lll厂　.ﾞ;li　　 ill厂　 ﾞ|l|　　,il厂　 .了　 .,ill厂　　|l|　　　　　　　 .,lWlllｧ　 .|l′.ll
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　　　|l!　.|l′　　《i､　 .,」l″　｛ly　 .,」l″　ﾘliy__,､　.llﾞ .《i,,　　ﾞ|ll!　.《i,　 ,zl;「 ll　 |l!
　　　》llllll《　　　　ﾞﾘllll(厂　　　ﾞﾘWlﾐ″　　 .ﾞGoccllll|　 ﾞﾌWll|厂　 .ﾞﾘllllﾐ¨　 lllllllllﾄ

物事は一回そうかなと思ったが最後さ。奴隷への道、洗脳への道は
そこから開かれる。そして無意識の隙間からどどどどっと嵐のような
心理暴力の摩の手が人の心の中に押し寄せてくる。

ハゲタカは死体のあるところに群がるものである。
ふひひひひひ。

正直良いイメージが無いです、学会さん。
最初に学会に遭遇したのが転職直後。
前勤めてた会社の話したことも無いような先輩がいきなり家に押しかけてきて入信を迫られました。
かなり強引でした。
その後、結婚前に、主人の母（学会）と何人かの見知らぬ人が、新居に押しかけてきて、持ってきた仏壇を見せながら
入信について言われました。
結婚時はもちろんウェディングドレスを着れませんでした。
私のいとこも、旦那が学会のために母親手作りのウェディングを着れぬまま結婚したそうです。
その後こちらに何の確認もなく勝手に聖教新聞を配達され迷惑でした。しかも代金は私もち。
私の親は反学会。結婚については何も言わなかったものの、心配しています。
あと近所の息子に先立たれた孤独なお年寄りを脅し入信を迫ってているようです。
結婚後2回引越しましたが、しつこく4,5人で勧誘に来ます。特に選挙前。
主人はいつの間にか学会員にされたクチですが、（多分仏壇を開いたことすらない）学会の性格を良く知っているので
決してそういう人を家に入れるな、と忠告しています。
私はまだ何とか入信していませんが、主人が会員である以上あたらず触らずの付き合いです。
主人も恐ろしくて脱退できませんから・・
長いこと愚痴ってしまい申し訳ないです。

あほな質問ですみません。
創価の勤行って具体的にはどんなことやるんですか？
私はてっきり、お題目をひたすら唱えることだと思っていましたが、
なんか違うみたい…。

それから、「南無妙法蓮華経」てのは、法華経を信じて拝みます、
ていうような意思表示だと思うのですが、
創価のみなさんは法華経の内容を頭に思い浮かべながら唱えているんでしょうか？
私の旧友に創価がいるけど、あんまり理解してそうに見えなかったので…（苦笑）

>>102
断るのって、最初が肝心なんですよね。
一度関係を持つと、もうずるずると際限なく、底なし沼のように引きずり込まれて、
気がついたら泥のそこ。はい上がろうにも手がかりもなく、ただもがくのみ。

私は二度、勧誘を受けましたが、そのたびにきっぱり！と断りました。
ええ、もう連中の上を行く強引さで、断りました。
もちろん、友達を失いました。
でも、学会員の友達なんて、もっていてもろくなことありません。
それに、人をガッカイに引き込むために友達の振りをするだけですから。

>>102　>>103

そんなこと妄想している時点ですでにカルトに片足を突っ込んでいます。
すべては妄想なのです。その妄想を心の入り口で門前払いにすることで
カルト教への最大の攻撃が可能になります。そしてあなたは自己を確立
できるでしょう。そしてあなたは真実の自己に目覚めるのです。そこから
あなたの幸福は始まるのです。まず第一にすべての妄想を心から排除しましょう♪

創価学会員は馬鹿です。私も子供の頃からの馬鹿でした。
学会の中にいたのではその場かさ加減が判りません。
出て見て、やめて見て、初めてその馬鹿さ加減が判ります。

学会員は大まかに言うと知能レベルが低く、物事の判断がつかない人が大半です。
頭脳構造が単純な方には無理があるかも。
池田さんも悪いが、それを崇拝している学会員も悪いのです。
仏様の教えを損得『功徳←（ご利益）と罰』でしか理解できない方々ですから、
仕方ありません。

また、創価学会では洗脳教育がありますので、
元々知能程度の低い方々が勉強してしまうものですから、
手がつけられない者になってしまいます。
現在政府与党の一翼を担う公明党も、
馬鹿が利巧になったと勘違いしてる人間が作り出したものです。
決して興味を持ったり、会合に出席したりしてはいけません。
あなたの一生をただのゴミにしてしまいます。注意してください。

学会の改革を望む現役会員きたれ！！

学会の改革を望む現役会員きたれ！！

学会員のなかにも良識をもってるひとがいるはずなんだが・・・

甘い。馬鹿な現役の下級幹部が何人集まろうと、他化自在天・池田の魔力と金力にはかなわない。
内部からの学会の改革など出来るはずはない。消えていった元幹部の全てがそうだったように、ほとんどが一時内部改革を考えたが、全て潰され犬の遠吠えのような状況だ。改革を唱えるよりも一刻も早くあなたが脱出することが肝心だ。

ごめんなさいヨ。初めてなもので、スレを忘れた。
学会は、池田さんにノーベル賞をとらせる会でしょ。
幸せな馬鹿ども、お前が日本までを馬鹿にしてるんだジョ。

ウンコ学会？
なにそれ？

元友人＠創価にさんざん勧誘されてうんざりしてます。（もう絶交したが）

公明党が一応あれだけ表で活動できてるところを見ると、
かなりの数の学会員がいるんだろうと思うんですが、何人ぐらいいるんでしょね？
創価じゃないけど公明党に投票するって人はどれくらいいるんだろう…。

池田とて不死身じゃないんだからね
しかし、まあ、あと何年、老いの妄執を晒せば気が済むんだろう
逝くときにはきっと、ノーベル賞の幻覚でも見ながら逝くんだろうな
憐れな香具師

どんな死に方するのか楽しみである

1.腹上死　（下半身のエネルギーがが上半身の健康状態においついてなさそう）
2.暗殺される　（恨みはいくらでもかってそうだし）
3.心筋梗塞　（あの体型…）
4.糖尿病→腎不全＆足壊疸＆重症感染症　（贅沢＆自己管理×）
5.自殺

さぁみんなで予想しよう。

> 下半身のエネルギーがが上半身の健康状態においついてなさそう。

スマソ、日本語おかしい。
「上半身の健康状態が下半身のエネルギーにおいついてなさそう」だな。

創価、池田先生は日顕に相承がないと騒いでいるが
以前にあったと認めている。読んで見れ。
ないなら最初からないと言えばいいのに何故、昔はあったと
いって今はなかったというのだ？池田は嘘つき！

池田大作著　『広布と人生を語る』第一巻（昭和57年11月17日）　49頁

私は御書が好きである。
私はこの御文を思索しながら、常に、生涯にわたって、わが愛する同志と
ともに、仏法の師であられる御法主日顕上人猊下の御許に、力強き前進を
したいと念じている。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　249頁

ご存知のとおり、私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。
その大聖人の仏法は、第二祖日興上人、第三祖日目上人、第四祖日道上人、および
御歴代上人、そして現在は第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、法灯
連綿と血脈相承されている。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　143−144頁

日達上人御遷化の後、御当代御法主上人猊下を非難している徒がいる。私は、命を賭して
猊下をお護り申し上げる決心である。彼らは、以前には、総本山が根本であると叱咤して
おきながら、いまは手のひらをかえして、みずからがその根本を破壊しているのである。
言語道断もはなはだしい。
私どもは変わらざる信心できたし、これからも変わらざる信心でいくのである。

池田先生の父親を含む祖先の墓。
池田先生は実の父親も折伏できなかった。
池田先生の広宣流布をいう資格はないわな！
日顕の祖先の墓が真言宗寺院にあると批難していたが
池田先生も同じ。似ているからこそ憎みあっているようだな。

http://www.fsinet.or.jp/~shibuken/SHIRYO2/ikedake.jpg

これは、東京・大田区の真言宗寺院・密厳院にある、正真正銘、
池田大作先生の御実家の墓の写真です。創価学会の名誉会長ともあろう者が、
実家の墓を真言宗の寺院に残したままにしておくとは、無慈悲じゃないですか？
しかも、この写真で見ると、真新しい真言宗の塔婆まで立っています。
つまり、今でも邪宗で供養をしているようですが、いいんですか？
これぞスバリ、「間違ったところにいつまでも置いたままで、しかも、
信心修行を怠けてしまった家の墓」ではありませんか？

どんな死に方するか・・・まあ人からお金まきあげただけは苦しむだろうな。
けけっ

>>102
亀レス。
ご主人の実家が学会では、不本意でも付き合わざるを得ない、というのはわかります。
ご主人が「学会員を家に入れるな」と言ってくださるとは、良い方と出会われました。ご主人も実家との関係で苦労されているのでしょう。
末永くお幸せに。

池田氏の死に様は「喜びに満ちた仏界のお顔でした」とあそこの新聞に載るの
ですがな。わかりませんかなそれが。あそこは日本内北朝鮮もどきの国内国です
がなもし。

さて、日蓮の宗教はすべて以下のように結論できる。

彼は意識から無意識に繋がる古臭いマントラムを体験的に掘り起こしたのだったが、
それをいわば宗教の本質の一つである「神話」という技法で包んで食べさせる方向
に進んだ。

その「神話」は「法華経」という神話経典に元々あったものだが、すべての宗教と
同様にそれもすべて実は「神話」なのだった。

「仏教を神秘化する」ための神話に満ちた「法華経」的方向を限りなく踏襲して
造られたのが「日蓮教」である。それが「南無妙法蓮華経」という無意識と繋がる
手段を神秘化させ、本来カタカナで書いて読ませてもよかった効果を、同じものを
漢字を当てて神秘化することでそれを心理学から宗教にしただけである。

人はそうした方法で用意に暗示にかかって神話的神秘性に参ってしまうものなの
である。創価学会らの相承がどうの、罰がどうのというのは、すべて「神話による
神秘化」の技法から来ているのである。人はそれに騙されていると考えられる。

創価学会に限らず、日蓮教の蒙昧に取りつかれた人々は皆、この日蓮が自分で
罹り、陥ったところの前近代的神話妄想による心理学の宗教化の被害者だと定義
できるだろう。今気がついた人々は、ここから日蓮を卒業することができるように
なるだろう。

北朝鮮と近い部分はその後であり、階級化によって特権階級が何らかの意味で
得する構造を作り上げたことで、カリスマを持ち上げておくことが彼ら特権階級
が既得権を維持できるようになったからである。

それでは皆さんここから学ぶように。

池田宣誓＝脳内変態ってことで解釈してよろしいのでしょうか?

あっ……脳だけじゃなくて、全身変態ですか?（藁

それから層化の人達は「池菌」に侵されてるんですね?

間違いがあれば是非ご指摘を。

　　　　　　　でーさくワッショイ！！
　　　　　＼＼　 でーさくワッショイ！！　／／
　+　　　+　＼＼　でーさくワッショイ！！／+
　　　　　　　　＿　　　 　＿　　　　＿　　　　　　　+
.　　　+　　 ／ 創 ＼　 ／ 創 ＼　／ 創 ＼　　+
　　　　　　（　´∀｀∩（´∀｀∩）（　´∀｀）
　+　　（(　（つ　　　ノ（つ　　丿（つ　　つ　)）　　+
　　　　　　 ヽ　 （　ﾉ　（　ヽノ　　）　）　）
　　　　　　　（＿）し'　し（＿）　（＿）＿）

ズレタ・・・

池田の死因は、家系的にも癌だと思う。
実兄も癌で逝ってるはず。
たとえ、醜態極まる腹上死や恨みによる暗殺死だったとしても、
北朝鮮流に、その死はベールに包まれ美化され神話化されて報道
されるだろう。
もちろん、日本国民は相手にしないけれども、あの集団の精神構
造にすれば、充分に信じるに値する出来事と思われ。

>>1
最初は飯おごってやるよ、なんて気軽に声かけてきて、
最終的には、先生の本買えやｺﾞﾙｧに変わるヤクザ団体
とっとと潰れろ

池田氏のご子息の死因はなんだったのでしょうか？

おまんこ

　　　　　　でーさくワッショイ！！
　　　　　＼＼　 でーさくワッショイ！！　／／
　+　　　+　＼＼　でーさくワッショイ！！／+
　　　　　　　　＿　　　 　＿　　　　＿　　　　　　　+
.　　　+　　 ／ 創 ＼　 ／ 創 ＼　／ 創 ＼　　+
　　　　　　（　´∀｀∩（´∀｀∩）（　´∀｀）
　+　　（(　（つ　　　ノ（つ　　丿（つ　　つ　)）　　+
　　　　　　 ヽ　 （　ﾉ　（　ヽノ　　）　）　）
　　　　　　　（＿）し'　し（＿）　（＿）＿）

>>95
チガウヨ。たまたま幸せになったんじゃなくて、後戻りが効かないとこまでいっちゃったから不幸だと思っても無理やり自分に暗示をかけて幸せだと思い込んでいるだけ。

つうかさ、創価は他宗教の否定はうまいけど自宗教の良いところは言えないわけ？それって何かおかしくないか？もしかしてｵﾏｲﾗは消去法で創価入信の道を選びましたか？

ご子息の死因は胃穿孔ということでしたね
出血多量で逝かれたのかしら？
それにしても、単なる潰瘍が怒涛の勢いで悪化して、
それが命取りになるなんて、ｱﾝﾋﾞﾘｰﾊﾞﾎﾞｰ!!!!!!
おまけに、医療体制の調った大病院の直ぐ隣りの、こじんまりとした
個人医院で逝かれたなんて、またもや、ｱﾝﾋﾞﾘｰﾊﾞﾎﾞｰ!!!!!!

池田氏のご子息ともなれば、病気はタブーを意味するのでしょうかね

横山めぐみｴﾛ画像ｷﾎﾞﾝﾇ!

おまんこ

そうそう、創価って他宗教にはすごく敵対心持ってるよね。それだけでも
レベルの低さが分かるよ。意味不明のお経しかないんだもんなー。

>>123
ありがとうございます。こちらこそ亀レスでしたね・・
現在は姑さんの理解により、学会の話は出ず良い関係です。
最近気づいたのは、我が家に来ようとしていたたくさんの創価の方たちは
決して姑のさしがねではなく、姑に私たちの住所を無理に吐かせて来ていることです。
姑はわざと適当な住所を言ったにも関わらず
創価は調査か配達のフリをし、電話でしつこく住所を聞いてきたので解りました。
学会の体質を見た思いがしました。
関係ないが、幼稚園のとき、推薦図書みたいな感じでいつの間にか園児は
池田大作の絵本を買わされていた・・。
スレ違いでごめんなさい。

おめこ

ttp://www.etra-house.com/
ここに行けばわかるＹＯ！

創価の連中はブッダを読んでも理解できないんだろうか・・・？

おまんこ

＞１
政治結社です

間違えてならないのはソース学会は
極めて先進的なマーケティン戦略によって
市場を拡大して行った実績があるということです（結果として）
でもこれは、現在皆さんの指名しているヨーロッパのブランドや
アメリカのブランド戦略とまったく同じプロセスであることを
お忘れなく！

ひいぃぃぃ〜〜〜

ｺﾜｲじょ〜〜〜！

（；・Д・）！

創価学会の牧口常三郎初代会長も、戦時中「吾々は日本国民として無条件で
敬神崇祖している。・・・・神社は感謝の対象であって、祈願の対象ではない。
吾々が靖国神社に参拝するのは『よくぞ国家のために働いて下さった、
有難うございます』というお札、感謝の心を現すのであって・・・」
（昭和17年発行『大善生活実証記録』）と講演している。
牧口初代会長は、靖国神社に参拝していたのである。
池田創価学会の靖国神社不拝論は牧口氏の意志にも反するものである。

age

おめこ

創価学会　池田大作の著書より
　みなさん方は広宣流布といえば、なにかお祭りのことばか､ひとつの理想と
思っているのです｡『一生懸命、広宣流布とは言うけれども､話だよ』と
心のなかで思っている人がいるのではないかと思うのです｡ということは､
会長先生が､ニ､三年前におおせになったことがあるのですよ｡『諸君らは､
それを本気に思えないのだろう｡絶対そうではないよ｡もしか､広宣流布が
できなかったら､日本は滅亡ですよ｡世界の滅亡ですよ｡仏さまのおおせに
なったことは､ウソになるよ｡』と。

　仏さまは､ウソをつかないと私は信じます｡また､会長先生もウソはつきません｡
仏さまです｡きちんと二十一年先を目指して､そうおおせになったのだもの｡
先生が四年前に『もう､自分はそろそろ眠るから､青年部しっかり聞いておけよ｡
聞いておけよ｡あと二十五年だよ』とおおせになったのだから｡それから四年目だから､
ちょうど二十一年です｡というわけで､必ず広宣流布はできるのです｡
『会長講演集　第三巻』　昭和３６年１１月５日初版発行　Ｐ３１７より。

これは昭和３３年９月１４日に行われた講演なのですが､
これから二十一年後に創価がどうなっていたかを調べたらびっくり！
池田先生が第三代会長を辞任した年でした｡前年にはあの｢お詫び登山｣
やってるし…広宣流布どころか内紛を起こしてましたよ。
池田先生の虚言壁が証明されました。

┌───────┐
│　　　　　　 　　　　│
│ 　Θ　　　　　Θ　│
│　　　　　　 　　　　│
│　　　　　　 　　　　│
│　　　　　　 　　　　│
│　　　　　　 　　　　│
│　　　　　　 　　　　│
└─┐┌─┐┌─┘
　 ┌┘│ 　│└┐
　 └─┘ 　└─┘

判の判決文そのままです。池田様はこの発言をもとに名誉毀損で
１００万円の賠償を命じられた。

３　被告池田大作の本件発言 　被告池田大作は、平成四年一一月一四日、
「第一五回ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）総会、第四回埼玉総会（
場所・創価大学記念講堂）において、同所の集まった創価学会員に対して
スピーチをし、その中で以下の発言をした（以下「本件発言」という。）。
右スピーチの様子は、全国の主要な創価学会会館において衛星放送で
同時放映された（検証の結果、甲二、弁論の全趣旨）。 　
「凡夫と仏の違いはどこにあるのか。凡夫はボンクラで、仏は一人偉ぶっている
というのかどうか。大聖人は、その正反対に、法華経を信ずる者は仏なり。
ねえ、大変に有り難いお言葉です。法華経を信ずる者は仏なんだと。
そう見るのが仏である。そう見ないのが凡夫なのである。ねえ、
この野郎の首を切りたい……、そんな仏はほっとけですよ。ねえ、あいつらは、
この野郎……、そんな大聖人の仏法にも全部反している……。
情けない男たちです。男だけならいいけれども、そのうち、また、あの、
あれ出ますけれどね、新報に、この次かな、これちょっと見してもらった
けれどね……。たくさんの美女に囲まれてね。そうだろ、秋谷君、
やめろっつたら、秋谷やるっつんだもの。もう、新橋かどっかのね、
柳橋でさあ。もう……えっへへへへへへと笑ってね。まあ、みんな……、
あー、行きたいね、一遍ね。……そういう連中なんです。」 　「
ＳＧＩこそが教行証を兼ね備えて進んでいる教団なのであります。
宗門は教、すなわち御書も軽視している……。一部分だ。
行、修行は全くないげい座ですよ。げい座っつうのはね、
本当は正法の座を猊座、
芸者の方は芸座……。

おめこ

age

創価、池田先生は日顕に相承がないと騒いでいるが
以前にあったと認めている。読んで見れ。
ないなら最初からないと言えばいいのに何故、昔はあったと
いって今はなかったというのだ？池田は嘘つき！

池田大作著　『広布と人生を語る』第一巻（昭和57年11月17日）　49頁

私は御書が好きである。
私はこの御文を思索しながら、常に、生涯にわたって、わが愛する同志と
ともに、仏法の師であられる御法主日顕上人猊下の御許に、力強き前進を
したいと念じている。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　249頁

ご存知のとおり、私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。
その大聖人の仏法は、第二祖日興上人、第三祖日目上人、第四祖日道上人、および
御歴代上人、そして現在は第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、法灯
連綿と血脈相承されている。

池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　143−144頁

日達上人御遷化の後、御当代御法主上人猊下を非難している徒がいる。私は、命を賭して
猊下をお護り申し上げる決心である。彼らは、以前には、総本山が根本であると叱咤して
おきながら、いまは手のひらをかえして、みずからがその根本を破壊しているのである。
言語道断もはなはだしい。
私どもは変わらざる信心できたし、これからも変わらざる信心でいくのである。

age

ふぐり

朝鮮人を指導者に持つ情けない集団

　　　　　　　　でーさくワッショイ！！
　　　　　　　＼＼　 妙法ワッショイ！！　／／
　　　+　　　+　＼＼　創価ワッショイ！！／+
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　+
.　　　　　+　　 ／創＼　　／創＼　 ／創＼　　+
　　　　　　　　（　´∀｀∩（´∀｀∩）（　´ー｀）
　　　+　　（(　（つ　　　ノ（つ　　丿（つ　　つ　)）　　+
　　　　　　　　 ヽ　 （　ノ　（　ヽノ　　）　）　）
　　　　　　　　　（＿）し'　し（＿）　 （＿）＿）

age

別に洗脳されるとかじゃなくて、人の意見に耳を傾けることも大切では？

http://ime.nu/www.sol.dti.ne.jp/~taizen/yurei/die01.htm

＞人の意見に耳を傾けることも大切では？

それで創価に入るととたんに外部の声には耳を貸さなくなり、
池田先生の言うことを信じていればいんです！となるので、
同じことを言いましょう。

「別に洗脳されるとかじゃなくて、人の意見に耳を傾けることも大切では？」

agd創価学会池田大作と高柳婦人部長のありがたいお言葉

　また、私どもを誹謗する人間があるならば､人々があるならば､絶対に罰を受けます｡
大御本尊様を受持する私どもをいじめて､安穏としておられるわけがありません｡
経文に歴然であり､日蓮大聖人様の御書にも毅然と申されております｡
また、現証の姿も多々ございます｡ （中略）近くは恩師戸田城聖先生を、また、
初代の会長牧口常三郎先生を弾圧した刑事や検事は、あるいは気違いとなり､
ある人は電車に頭をぶつけて頭破作七分の姿を見せ､また子供が川にはまって死ぬという､
そのような恐ろしい現証を示されております｡絶対に御本尊様を持ったわれわれを誹謗するならば､
現罰歴然たりという確信をもって、折伏に進んで
いただきたいと思う｡
『会長講演集　第一巻』　Ｐ５０

第９回 全国婦人部幹部会（平成１０年１０月２９日）
創価学会 全国婦人部長 高柳洋子の発言

兄は、一族とそこに関わる人達を脱会させました。
しかし、現罰で平成７年、癌でその病院始まって以来の断末魔の阿鼻叫喚の叫びうめきの中で死亡！
さらに妹も平成９年、癌で悶え苦しみながら死亡！
また、ついこの、今月２５日（1998・10・25）、
兄にそそのかされて脱会した花巻の法王寺の元講頭がまた同じく癌で死亡したと報告がありました。

　先ほどから話がありましたが､大聖人様御在世に大聖人様を迫害したがゆえに
一国謗法であり､一国が正法を護持しなかったがゆえに他国侵逼の難､二回の
他国侵逼の難がございました｡文永の役と弘安の役｡その大きい難を通じて､
民衆は大聖人様の予言を少しずつ知ってきたわけでございますが､下って
大東亜戦争の際､日蓮正宗を国家が弾圧し､創価学会を弾圧し､二度の原子爆弾の
投下をされております｡一発は九州､一発は広島｡日本の国が正法を誹謗した報いです｡
『会長講演集　第三巻』　Ｐ２９０

こんな有難い写真もあります。
http://ime.nu/kyonyu.zone.ne.jp/cgi-bin/kyonyu/img-box/img20021017175252.jpg

ほっとこう、層化はもうじき終わる。
というより２ちゃんねるではまったく相手にされていない

>>164
より早く潰れてくれないと困る。

>>164
リアルでも　相手にするのは　層化だけ
誰からも　相手にされない　ガッカイイン
ガッカイイン　知能の低さは　抜きんでて
ガッカイの　やることなすこと　嫌われて

　　　　　　　　　　以上、詠み人知らず

創価学会名誉会長　池田大作の過去の発言

「私が教わったのは帝王学だ。私は最高権力者になる。
そのときには創価学会を解散してもいい」

発言からすると池田はやはり権力が目的で創価学会はそのための手段に
すぎないようだな。権力をえたら学会を解散するといっているのだからな。
池田が権力を握ったら日本がどうなるか！想像するだけでも恐ろしい。

hage

池田大作のファミリーは
　父　池田子之吉 （当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を取得した。
　　　戦争中は、二等兵としてソウルに赴任。
　　　戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。）
　母　一（旧姓不祥、帰化していない朝鮮人）
　　　多摩川沿いの古市場（現・大田区矢口三丁目）朝鮮部落出身
　　　
　　　子　池田太作（後に大作に改名）
　　　　　『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち）
　　　　　不入斗（いりやまず）百七十七番地
　　　　　（現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
　　　　　
　池田子之吉は、昭和２６年に亡くなって、真言宗のお寺に
　　葬られた。

創価学会名誉会長池田太作の弟は、もう死んでいる。
昭和５９年に、太作の弟は死にました。太作には、あまり似てなかったように
記憶しています。
弟は、信心していませんでした。フライデーに、葬儀の写真が掲載されました。
太作は、弟を折伏出来なかったのです。

太作は実の父親、子之吉を折伏することもできなかった。父親の墓は真言宗寺院に
ある。

太作の息子は胃に穴があき苦しみながらなくなった。太作が題目をおくった
成果であろう。

aho

〇〇の巣靴

おめこ

age

創価とは池田に対する個人崇拝団体

おめこ団体

１．池田先生のハワイでの醜態（ビデオ）
http://www.toride.org/real/maha2.rm
２．クリントン大統領（当時）に会見を断られた池田大作氏の発言
http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/clintonaud.wav
３．池田先生の憎っくき阿部日顕氏への罵倒
http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/ikedatnb.wav
４．池田先生の記念すべきキンマンコ発言
http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/ikedaHkm.wav
５．池田先生の直弟子　全国婦人部長の発言
http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/meiyoki.wav

age

人権蹂躙団体

やくざみたいな風貌

池田は贅沢のしすぎで体がたるんでいる。

学会の集会を中野で開く時はマチャミも演説をする時がある
マチャミに会いたいコは聞くだけでも参加してる

カルト宗教

おめこ団体

hage

能無し宗教

「昭和の日」のお願い

村上武章さん 自営業 2002年7月29日 投稿
自由党党首　　　　小沢　一郎　殿

先の衆議院解散前の国会で、４月29日の祭日呼称をめぐるいはゆる
「昭和の日」法案は廃案となつた。
　５月４日の無味乾燥な「国民の休日」といふ呼称を「みどりの日」
と改め、４月２９日を昭和の長き時代に国民に親しまれた天長節ない
しは天皇誕生日としてあらたに「昭和の日」と定めるといふのは、
国民大多数の間ではごくごく自然のことだと受け止められてゐた。
　にもかかはらず、時局の政治判断として廃案となつたのは国民と
して納得できない。
　現代日本人は、８月15日を終戦記念日として銘肝してゐるが、それ
とは別に、その「戦後」をも含めた64年に及ぶ「昭和」といふ現代日
本の激動の出発点を記念するといふのは、すでに平成生まれしかゐな
い現代の小学校こども事情などを考へても、実に意義深いことだと言
はわなければならないであらう。
　また、さうした長大・偉大な時代であつた「昭和」を記念し後世と
どめおく一日とするならば、４月29日以外を選ぶことはできはすまい。
　思想や歴史認識を越へて、あの「昭和」を想起するといふのは独り
教育の次元での話であつて、これをなほざりにして、国家百年の大計
である「教育」の改革を言ふのは笑止千万だと言はなければならない。
　茲に、法案成立のための再審議を切に求めるものである。

平成14年7月29日

[

hkll
ttp://images.ogrish.com/2002/1192002/brainmaggots.jpg
ロリのマンコ画像

>>189
もっと画像くれ。

今日の創価板って重いね・・・。

創価に攻撃くらっている。

hl
>>306
創価公明板が基地外創価に攻撃された！
週刊誌に暴露しよう。

1246

エロ画像、動画くれ。

まずは俺から
ずりネタプレゼント！
動画だよ。

ttp://movies.ogrish.com/ofex.asf
こちらは食前にどうぞ。

ttp://movies.ogrish.com/chechclear.asf
こちらは食後に恋人と一緒にどうぞ。

1234

ソーカい

寒ッ

>>194
女子中学生じゃん！

　／￣￣￣￣￣￣＼　／￣￣￣￣＼　／￣￣￣￣＼
｜　ここの１最悪〜.｜l　１は氏ね！.｜l　ｷﾓｲですね.｜￣￣￣￣ヽ
　＼＿＿＿＿＿＿／　＼＿＿＿＿／　＼＿＿＿＿／　」」」」」」」」」
　　　　　　V　　　　　　　　　　　V　　　　　　　　V　　　｜(6　�B-�B｜
　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣＼ 　＿＿＿＿　　l::::lヽ　　J　ｲ　　　／￣￣￣￣＼
　　　　／￣￣￣￣＼　（　（（(((((^))))））　第四文明　　ヽ.T´　(＝)/　＜　逝ってよし！l
　　　（　　人＿＿＿＿）　lミ/　＿＝＿l 「ﾉノノノノﾉﾉﾉﾉﾘ　＼;;;;;;;;;;/＼　　＼＿＿＿＿／
　　　｜./　　ー◎-◎-）_.(6ー[¬]-[¬]ノ　ー□-□　lﾘ　　　　　　｜.＼＿＿∩＿_
　　　（６　　　　　(_　_)　）/｜　￣、」￣l＼.　∴)｀_´(∴）　　SCI　/＼＿＿__lEl￣´
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　/　（　　‖　　　　　　ll）｜喪家学園｜｜し○の企画:　｜日図輸]
[]＿_｜　｜　喪家学会ヽ l::::::::::::::::::::::::｜｜::::::::::::::::::::l　｜::::::ll:::l　　ｵﾏｴｶﾞｼﾝﾃﾞﾓ
｜]　｜＿l　＿＿＿＿＿_）l 三[□]三（＿_）:::::::::::::::::::l＿_）:::::::::l　　ﾀﾞﾚﾓｶﾅｼﾏﾅｲｦﾀ
　＼_.（＿_）＝＝＝[□]＝）l:::::::::‖::::／　　＼::::::Y::::::::l　　＼:::::l　　＿／）＿／）＿
　　／/__ll　＼::::::::::::::ll:::::::l ｜:::::::::「￣￣￣￣￣l:l:::::::::l￣￣￣ll　 （∴）◎∀◎（∴）
　｜性狂新聞｜:::::::::/:::::::/..｜:::::::｜　潮出帆　｜:::::::::l肛迷党　ll⊂）￣　駄作命￣（つ
　（＿＿＿＿_）:::::::/::::::/..　｜:::::::｜..　薄文　　　　｜￣￣l.　　　‖　（~￣￣￣)￣￣~）
　　　　　（＿＿＿[）＿[） 　（＿__（l＿＿＿＿＿_l二二二)＿＿l⊃.（＿＿＿_）＿＿_）

創価学会とは池田“ガマガエル”大作を仏と崇めてるキモイ似非宗教団体、
欧米諸国ではカルト団体です。

生き神や生き仏を崇めるのはカルトであると判断しても間違いないです。
統一協会やモルモン、エホ証は教義を捻じ曲げたりしてるからカルト

だから、オウム＝エホ証＝モルモン＝統一協会（文鮮明の私的エロ宗教）と
創価学会は同レヴェルです。

>>1
学会は悪のスクツだ
この宇宙で正しい団体は顕正会だけだ！
よく覚えておくがよい！

>>162

この世にユダヤ教がなければ仏教も生まれてなかったんだよ。

仏教はゾロアスターから派生した宗教、そのゾロアスターは古代ユダヤ教から生まれて
インドに行きました。
創価を誹謗して罰を受ける？ガハハハハ･･･君、おつむ大丈夫かな？

仏もイエスキリストも慈悲深いお方なんだよ。
200にもあるけど、海外じゃー“村八分”なんだよ。
フランスでは、日本の「破防法」のような監視団体なんだよ。
イエスは誹謗中傷を受けてもその人を赦されました。

へー創価では死ぬの？なんと心の狭い宗教だこと。

上にも書いたけど人間の英知を超えておられるはずの神や仏、ほかの宗教では
誹謗したからどうなるってものじゃないはずでは？創価の日蓮大聖人って
肝っ玉小さいのね？

そんなの宗教じゃない。

エロ動画

http://www.hula.tv/img-box/img20021120185150.mp3

創価！おまえらホントに気持ち悪いんじゃイ！

日本の宗教キモイの多い。

【緒方貞子氏にインディラ・ガンジー賞】
前国連難民高等弁務官でアフガニスタン問題の日本政府代表を務める緒方貞子氏
（上智大名誉教授）が１９日、インドの国際平和賞である
「インディラ・ガンジー賞」を受賞した。
(省略)
同賞は８４年に暗殺されたインディラ・ガンジー元首相を記念する財団が設けた。
８６年から毎年、国際平和、軍縮、経済発展に貢献した人物や団体に贈られており、
ゴルバチョフ旧ソ連大統領（８７年）、国境なき医師団（９６年）、
ジミー・カーター元米大統領（９７年）らが受賞している。
日本では故大来佐武郎・元外相（９２年）に次いで２人目。
http://www.asahi.com/people/update/1119/003.html

え、日本では、故大来佐武郎・元外相と緒方貞子さんの二人だけだって？
池田大作先生は、どうしたんですか？
まさか…朝日新聞が捏造したんですか？

1234
朝日新聞の配達・・・学費免除（月６〜１０万ってとこですね。）＆約８万円
だから合計で１８万ぐらいもらってることになるのかな。
朝日の新聞奨学生の人に聞いたからまぁこんなもんでしょ。

聖教新聞・・・月給２０００円（マジです）
毎朝５時に起きて新聞を配り、帰ってきてから会社へ行く・・・
学会員さんは「功徳があるから」「辛くても絶対それ以上になって返ってくるから」
と言って配達に励んでいるのです

創価総合スレ＠宗教板のご案内 ：02/11/22 12:25
創価学会に関しては、専門板・創価公明板があります。
宗教板での創価学会についての議論には、下記スレッドをご利用ください。
創価スレ＠宗教板 Part3
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1037162282/l5
======================= 終了 =====================================
以下書きこみはご遠慮ください。

>>２０７
うざい！おまえがしきるな！

ＮＴＴ通信記録盗み出し事件の真実。　

今年創価の現役幹部である、根津・田島・嘉村の三被告がＮＴＴの通信を盗み
出して逮捕された事件は報道された。

ナント！、ナント！、ナント！、ナント！、ナント！、ナント！、ナント！、ナント！、

この通信盗人の『弁護士』は、創価を代表する法務担当・副会長の、福島啓充、
松村光晃、等を代表とする１１名もの、『創賊大弁護団』であった。

松村副会長は、嘉村被告の主任代理人として、
公判廷でも熱心に嘉村被告の情状酌量を求めたようである。

公判は、わずか一回で終了。執行猶予つきの有罪判決であった。
この現実には如何なる創賊の思惑が働いているのだろう。
しかも聖教新聞など創価系の機関紙ではこの件について
３人が学会員であることも触れず、後から創価大のコメントを掲載しただけで
あった。創価の隠蔽体質のあらわれといえよう。

3445

緊急インタビュー 暴行を受けてもひるまない！
テロ・暴力は民主主義への挑戦だ --前田　雄吉（衆議院議員） 　

創価学会・公明党問題にも積極的に取り組んでいた前田雄吉衆議院議員（民主党）が、
街頭演説中に暴漢に襲われ、二週間のケガを負う暴行事件が発生した。
http://www.forum21.jp/contents/contents11-15sp.html

朝、いつも電車に乗ってくる（姫路市内を走る山陽電鉄網干線の平松から）聖教新聞
を持ったおっさん･･･顔が池田にそっくりじゃ、その新聞を見る前にブチブチ何かを唱えてから
見てるから周りは引いてる。

dke

ghjk

正本堂解体を口実にした不当訴訟に鉄槌くだる
　　―最高裁　創価学会側の上告を棄却―
正本堂解体に関して、創価学会員がかつて行なった御供養を返還するよう総本山
大石寺に求めていた事件につき、１１月２２日、最高裁判所（第二小法廷・滝井繁
男裁判長）は、創価学会員の上告を棄却し、上告審として受理しない決定を下しま
した。この決定により、創価学会員の訴えをしりぞけた横浜地裁判決、東京高裁判
決が確定し、池田創価学会側の不当提訴は完全に排斥されました。
　一　第一審横浜地裁の判断
原告の創価学会員は、昭和５３年から平成２年まで正本堂護持のためとして行な
った御供養が、永久に積み立てその利息を正本堂の保守・維持・管理に使用すると
の合意があったにもかかわらず、大石寺が正本堂を解体したために合意の履行が不
可能になったとして、御供養の返還を求めていました。
これにつき横浜地裁は、御供養とは信仰心の発露でなされるものであり、返還等
の条件や負担が付されたりするものではなく、原告創価学会員が行なった正本堂御
供養についても、正本堂解体によって返還されるという性質のものではないと認定
し、総本山大石寺勝訴の判決を下しました。
　二　控訴審東京高裁の判断
控訴審の東京高裁では、原審の判断をそのまま採用するとともに、宗教的信頼関
係を抱いていた時期にした金銭的寄付につき、後に生じた事情によって、不当利得
として返還を求めることはできないとして、ふたたび総本山大石寺が勝訴しました。
　三　最高裁決定により、創価学会側の敗訴は確定
控訴審でも敗訴した創価学会側は、懲リることなく上告していましたが、最高裁
が創価学会側の上告を棄却し、上告審として受理しない決定を下したことにより、
宗門側の勝訴が確定したものです。

来年、市会、県会の選挙がある、学会人はその選挙のために
動き始めた、知人からお願いの話と候補者一覧の紙をもらう
いつものことだが、しばらくは連絡を絶つ、これさえなければ
とてもいい友人なのだが（鬱

H11.05.15　朝日新聞

　　　創価学会館内
　　　男性刺される

　　　　　容疑の女性逮捕



　十四日午後一時半ごろ、東京都立川市羽衣町三丁目の創価学会立川平和会館から「刃物
で男性がけがをした」と一一九番通報があった。警視庁立川署員が駆け付けたところ、同
会館一階応接室で、国分寺市東戸倉二丁目、聖教新聞社員の勝川義幸さん（四〇）が左わ
き腹を包丁で刺されて倒れていた。勝川さんは約一ヵ月の重傷。同署は、現場にいた八王
子市横川町、創価学会職員田代美恵子容疑者（三一）が「自分が刺した」と話したため、
殺人未遂と銃刀法違反の疑いで現行犯逮捕した。
　調べでは、勝川さんと田代容疑者は交際中だったが、別れ話が持ち上がっていた。田代
容疑者は勝川さんを刺して自分も死ぬつもりだった、と供述しているという

【池田大作の】チャウシェスク【親友】
ttp://academy.2ch.net/test/read.cgi/whis/1038765071/

昔レイプ がどうのっていう裁判ありましたが最後どうなったの？

AGE

創価学会に入って、銭を出しまくらないと近いうちに不幸になる
と信者で取り囲んで叫ぶ集団。

H11.05.15　朝日新聞

　　　創価学会館内
　　　男性刺される

　　　　　容疑の女性逮捕



　十四日午後一時半ごろ、東京都立川市羽衣町三丁目の創価学会立川平和会館から「刃物
で男性がけがをした」と一一九番通報があった。警視庁立川署員が駆け付けたところ、同
会館一階応接室で、国分寺市東戸倉二丁目、聖教新聞社員の勝川義幸さん（四〇）が左わ
き腹を包丁で刺されて倒れていた。勝川さんは約一ヵ月の重傷。同署は、現場にいた八王
子市横川町、創価学会職員田代美恵子容疑者（三一）が「自分が刺した」と話したため、
殺人未遂と銃刀法違反の疑いで現行犯逮捕した。
　調べでは、勝川さんと田代容疑者は交際中だったが、別れ話が持ち上がっていた。田代
容疑者は勝川さんを刺して自分も死ぬつもりだった、と供述しているという

b2
・・・九三年九月七日・・・宗教法人　創価学会　規則の第三条（目的）・・・
「第三条　この法人は、日蓮大聖人御建立の本門戒壇の大御本尊（日蓮正宗
総本山　大石寺に安置されている弘安二年十月十二日の楠板の曼荼羅）を本尊とし、
日蓮正宗の教義（二本柱＝戒壇の大御本尊と血脈相承〈日蓮大聖人以来の系譜〉）に基づき、
弘教および儀式行事を行い、会員の信心の深化、確立はかり・・・・・・」
「政教一致」か？「政教分離」か？
＊公明党員３０万人はほぼ全員が創価学会メンバー
＊創価学会本部へ公明党国会議員が毎晩報告の「当直」。
＊創価学会のウラ金作りは池田大作のサラ金営業部長
時代の貸し金回収ピンハネ・システムを応用じたもの。ｐ
池田教の旗揚げと世襲工作
・・・二〇〇一年には文字通りエポック・メーキングの宣言をぶちあげたいと
思っているはずですよ。・・・
　今日現在２００２年１２月２３日天皇誕生日。もうすぐ２００３年。
c

創価学会は僕にどんな幸福を与えてくれますか？

脱会する時によってたかって､これから不幸になるとか､何時間もからまれる!脱会者より

両親が創価の場合、その子供は勝手に創価をやめることできますか？
それとも破門になって何か問題あるの？

清き一票を!
【日本の政治評論家不人気投票】
池田大作、現在ワーストランキング第５９位。
http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all

創価とエホバってどっちがやばい？

>>226
そーか

清き一票を!
【日本の政治評論家不人気投票】
池田大作もエントリーされている。(急上昇!)　　　
HP内の右上のリンク先から政治家不人気投票（神崎武法がエントリー）
　　　　　　　　　　　マスコミ不人気投票（聖教新聞がエントリー）
http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all

ttp://takashi-miwako.jp

>224
>両親が創価の場合、その子供は勝手に創価をやめることできますか？
できます。大丈夫です。

>それとも破門になって何か問題あるの？
子供が学会をやめようとすると、
親が子供を不幸にしようとし、家族がめちゃめちゃになります。
学会やめると不幸に「なる」んじゃなくて
学会員がやめようとする人をあからさまに不幸に「する」んだよ。
だから学会は怖いんです。

協力お願いします。清き一票を!
【日本の政治評論家不人気投票】
池田大作もエントリーされている。(急上昇!)
HP内の右上のリンク先から政治家不人気投票（神崎武法がエントリー）
　　　　　　　　　　　マスコミ不人気投票（聖教新聞がエントリー）
http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all

一家和楽からほ程遠い！
この夫婦間殺人の家に貼られている三色旗はあきらかに
創価学会のものですね。
まだＡＮＮのサイトにばっちり動画残っていますので、今すぐ確認しよう！
http://www.tv-asahi.co.jp/ann/news/web/soci_news6.html?now=20021230102109

創価学会がそんなにひどいものだと思ってもいなかった。
現に漏れの親は子供の頃、創価学会関連の奴等からしつこく勧誘されまくったそうである。

漏れは去年様々な大学の学園祭を見学して創価学会のことに関心を持ち、本格的に入らないまでも、
自分に当てはまるところが多かったので、スタッフに本学会のことに次々と関心を示した。
そして一部のスタッフと名刺交換もした。だが親からこの創価学会の怖さを思い知ったため、
今年の学園祭見学は去年名刺交換をしたスタッフのいる創価学会関連のサークルには一切
見学しなかった。現住所等が変わったため、再び名刺交換により新しい住所等を教えてし
まうのを防ぐためにも。そして強制入会されるのも防ぐため。

漏れは確かに悩みはこの上なく多く抱えてるが、このような状態でも、（学園祭見学にて）
創価学会サークルのスタッフとはいえ本学会にあまり関心を示さないほうがよさそうだ
ということを警告したい。

おれは部落出身の学会員。いまは杉並で活動している。学会員の特典は借金を踏み倒せること。今じゃ１０００万円ぐらいかな。

元金貸しの池田に踏み倒し方おそわったのか？

青年部部長のシマイさんからおそわーたよ。

>>235
犬作に教わった方がもっと借りられるぞ。

ほんとでつか？
おれは部落出身のカバザン。

犬作は踏み倒しのプロ！

>>230
オウムのサリン事件と構造がいっしょくた。
あれも予言を無理やり実現したんだよおね

無理矢理はいけん。そこに同・感動を覚えたなら入ればいいもん。
友達に好きなＣＤを貸すのと同じ精神で、別に一時入会してみるんもナマケモノの手かも・・・
脱会する時とかさ、常識で考えてみ、引き戻そうとすんのはそれを信ずる者当然の行いで〔不幸になるよ！〕って全員が言う
みたいにゆってるけど宗教はたくさんの人で成り立ってるわけで。創価のセリフみたいにゆうて。ちゃうやろ？まぁ影でそう口うちするのは【省略】やけど本人の眼の前でほざいてしまったのは
ソイツの個人的な失敗であるのと同時に、そいつ（脱会する奴）の試練。そのくらい跳ね除けれんでどないするよ。弱。だから日本人はとか言われるよ。男のくせにとかw
何とでも言えるわ。
ここには創価のすべて解釈し尽くして否定してる人はいますか？僕にも教えてくらさい。わからないのレス　　

おれは杉並の学会員。いまじゃすっかり都会人気取りさ。部落出身のおれだが
信心のおかげでこうして生きているよ。

創価学会って立正佼成会の分派でしょ？

ナムー

>>242
よくご存知で。。。

kl;

http://shizu.0000.jp/cult/subback.html

地方版２チャンネルです。
宗教板の中の層化関係のスレに誰か救援にきてください。
改革は地方からです。
お願いします。
層化をこらしめましょう。
ここではカキコした内容が多勢の目にとまる最新カキコに反映されるので
効果的ですよ。

このようなダブルスタンダードについてはどう思いますか？
池田は家族、親戚みんなを学会に入れるよう新聞でも指導しているよね。

池田太作（後に大作に改名）
　　　　　『東京府荏原郡入新井町（いりあらいまち）
　　　　　不入斗（いりやまず）百七十七番地
　　　　　（現・大田区大森北二丁目十三番地）』朝鮮部落にて出生。
　　　　　
　池田子之吉は、昭和２６年に亡くなって、真言宗のお寺に
　　葬られた。池田大作は実の父親を折伏することもできなかった。
　大作の弟は昭和５９年に死んだ。大作は弟さえも折伏できなかった。
　大作の息子の城久は信心していたにもかかわらず
　若くして胃に穴があき苦しみながら亡くなった。仏罰といえよう。

http://www.fsinet.or.jp/~shibuken/SHIRYO2/ikedake.jpg [ｿｰｽﾁｪｯｸ]
これは、東京・大田区の真言宗寺院・密厳院にある、正真正銘、
池田大作先生の御実家の墓の写真です。創価学会の名誉会長ともあろう者が、
実家の墓を真言宗の寺院に残したままにしておくとは、無慈悲じゃないですか？
しかも、この写真で見ると、真新しい真言宗の塔婆まで立っています。
つまり、今でも邪宗で供養をしているようですが、いいんですか？
これぞスバリ、「間違ったところにいつまでも置いたままで、しかも、
信心修行を怠けてしまった家の墓」ではありませんか？
「　」内の言葉は学会がニッケンの祖先の墓が真言宗寺院にあることを
批判して機関紙に掲載したものです。
ニッケンをそのように批判していながら池田大作の祖先の墓も真言宗寺院
にある。

俺達学会員から言論の自由を求め
独裁者池田大作を打倒しよう。
仲間を募って学会革命を起こそう。
指導をまに受けていたら一生、命令され搾取され続ける。
現在の指導体制を倒し学会革命を起こすには
俺達が立ち上がるしかない。

例、内部告発のビラまき
　　会合で機関紙が隠している負けた裁判の結果を暴露する
　　公明党への協力拒否
　　公然と池田を批判する

おれは部落出身の学会員。杉並で活動している。

hjil

http://shizu.0000.jp/cult/subback.html

地方版２チャンネルです。
宗教板の中の層化関係のスレに誰か救援にきてください。
改革は地方からです。
お願いします。
層化をこらしめましょう。
ここではカキコした内容が多勢の目にとまる最新カキコに反映されるので
効果的ですよ。

地方って、どこだ？

（＾＾）

おれは杉並の学会員。
部落出身で低学歴、低収入だ。おまけにウザイ、ダサイ、臭いと三拍子揃っている。
おれは杉並のカバザン。

ソウカ＝ケンショウ会

>>253
そうか。

これは池田大作の過去の発言だけど
衆議院にはでないんだよね？嘘つき！
自民党と連立組んでいるのも池田大作の
発言とは正反対！
この文章が記載されている会長講演集とは
池田大作が創価学会会長だった頃の発言を学会が
まとめたものです。


　創価学会は衆議院には出ません。なぜならば、あくまでも宗教団体ですから｡
政治団体ではありません｡参議院の方は、これはあくまでもあらゆる団体の代表が出て、
衆議院のほうから回った、いろいろな法案というものを、厳正中立の立場で
『これはよし、これはいかん』というふうに審議する立場ですから、
これはかまわないわけです｡各団体が出るところですから｡

　今の国会は実際問題として変則になっております｡参議院の方まで
党派によって左右されるようになっておりますが、あくまでも我が学会選出の
議員さん方は厳正中立で、自民党にも、社会党にも、共産党にも偏せず、
全民衆の大衆の心を心として、大乗的見地で、いろいろと検討してくださって
おりますから、これだけは安心してください｡

↑は｢会長講演集　第一巻｣　昭和３６年８月２４日初版発行　Ｐ８６〜８７より引用

>>242
本当ですか？

久本雅美の創価勧誘ビデオ
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/download/1041507056/

ｷﾀ━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━ ！！！！！

205 ：これマジな話だから ：03/01/22 03:43 ID:7HQsxrU1
それよりちょっと聞いてくれよ。こないだ知り合いのフィリピン人（♀）が亡くなって
葬式に行ったんだが、なんと創○学会だったんだよ。
その子、いわゆる「じゃぱゆきさん」でさぁ、日本で水商売などやってたんだ。
しかも・・・・（ﾋｿﾋｿ）、オレ、以前に彼女から「○○万払って結婚した」ってこと
聞いてたんだよな。だから喪主が「夫」と称する日本人だったことには驚かなかったけど、
葬式が創○学会ってことは・・・

創○学会って、いつから外国人女性と日本人男性の結婚の斡旋を手がけるように
なったんだ？

55 名前： 44 投稿日： 01/10/24 23:46

>>46
(鎌倉の“学会”による文化侵略は本当に深刻な問題なんです。)
........と言っているけど、文化侵略なんてレベルじゃ無いよ。
市役所に就職したい人、市営住宅に住みたい人、果ては市の下水道工事に
いちゃもん付けて500万ふんだくりたい人、そういう人はみんな公明党の議員に頼むんですよ。
実際、市営住宅は公明党だらけだし、バイト先の職員が実在の公明党議員の名を上げて来た事もあった。
そして近所の公明党幹部やってるおばはンは、自宅側の下水道工事の振動で
家が傾いたと称して下水道課に“の”先生の後押しを受けてねじ込んで
鎌倉市長の名前の入った詫び状と賠償金500万円を手にしているのだ。
(そのおばはンがその市からの文書を見せびらかしてくれる)
もはや文化では無く、市の至る所に手を伸ばして学会ココにあり!!
という由々しき状態なのですぞ!!

＃当の“の”先生は先の議員選挙には立候補していなかったね。
　5期連続当選して古狸ぶりを披露していたけど後進に後を譲ったのかな?

77 名前： 名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日： 02/02/16 01:08

＞５５
鎌倉に限らず、その様な状態は他の市でも多々見られますよ。
特に市営住宅など草加の巣窟と化しているのです。
その資格があって入居するのならまだしも、オヤジ、息子共々聞けば誰でも知って
いるような会社かその傍系に勤め、母ちゃんはパートへと、合算すれば相当な年収
になると思われる人々までも多数入居しています。
これでは、本当に住宅を必要としている人々まで回らない。

＞６５＞７６　下５文字が違うような…。

＜創価学会(公明党)と北朝鮮とオウムと法の華＞
池田氏「朗らかな人生を自分でつくりなさい」
幹部会員「はい！」
池田氏「希望がなかったら自分で希望をつくりなさい」
幹部会員「はい！」
池田大作名誉会長が呼びかけるたびに、
約２０００人が右手をまっすぐ挙げて、応えた。
（朝日新聞１９９９年１１月１６日「信じる人々　創価学会はいま」より抜粋）

1999年10月７日、東京・八王子にある創価学会の東京牧口記念会館で開かれた本部幹部会でのことです。

創価学会の幹部会出席者が、「小学生のごとく全員が右手を挙げて」とあり、
北朝鮮の金正日総書記率いる幹部会のごとく、右向け右の世界が想像され、
一種の恐怖感を感じてしまいます。

また、「オウム真理教」麻原氏の「ハードなお布施をやるぞ！」、
「法の華三法行」福永法源氏の「最高ですかぁ〜！」という連呼に応える信者の姿そっくりではないですか。
まさしくカルト教団の真骨頂です。
ｂｙ「巨大教団の政界ジャック　釈尊への裏切り」中島光民著

日本のクソだな喪家は。喪家ババア氏ね

ここ、いやこの板にいる多くの人は何らかの先入感を持って適当なことばっかり言って、見苦しい
・・・

>263
ｵﾏｴｶﾞﾅｰ

学会での入会、活動、友人葬（葬式）にお金はかかりません。（かかるとしたら入会時に納める3000円のみ）はじめるのもやめるのも本人の自由です。

いけだだいさくって御利益あるの?

基本的なことを伺います。
池田大作氏は今年で何歳なんですか？

池田先生は世界のたくさんの方々から賞賛されています。

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池田名誉会長

池田名誉会長は、人道・人権の立場から、
平和提言をはじめ、世界の指導者・文化人との対話など、
国境を超えた平和・文化活動を続けています。
そうした行動は、国連および諸外国からも評価され、
各種の賞や勲章が贈られています。

国連からの賞 ４、国家勲章２０、学術・教育・行政機関からの称号６５、
名誉博士、名誉教授１３５


池田大作名誉会長の紹介
http://members.tripod.co.jp/tomo1970pp/

池田先生を褒め称える掲示板
http://tcup7006.tripod.co.jp/tomo1970pp/bbs
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　 　　　_＿＿＿,,--'''""`ヽ,　　,,--/"~　　￣`ヽ､,-'""~""'/
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　,l ノ ,,,,,,,＼／,,,,,,,,,,|　　　 　/''''''""~:::::::::::::::::::::::ヽ, 　 .|/　　i,
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嘘は嘘であると見抜ける人でないと（仏の道を歩むのは）難しい

こ　の　宗　教　に　入　っ　て　る　芸　能　人　て　誰　？

家　族　に　ど　ん　ど　ん　広　が　る　っ　て　ホ　ン　ト　？　や　め　ら　れ　な　い　の　？

最近、電車に乗ってないので、池田先生のお姿が写ってる中吊りを拝見しなくて
済むので、幸せで一杯です。先生、お願いです。間違っても、車両貸切広告や
広告バスにはお手をお出しにならないでください。

お金は1年で一回秋に財務がくる一人1万円、内の家族は貧乏なのでそっれだけ
で〜〜す（まじ）、もっとも去年は金がないので1円もだせんかった（ごめんね〜〜
）気持ちだから、、、。坊主は無知な人間だまして金儲けしてるね〜〜。月間
目標があってたいへんね、、、、。金儲けがんばってね（吸われるほうは
大変だろうけど・・・・・・）。

べつにいいんじゃないの、すきな宗教やれば。死ぬ瞬間家族に見られたとき
にすべて出るから、硬く、重く、臭く、腐りやすく、黒く、、、、
皆さんも葬式の時にその人の宗教を調べたら、、、みんな微笑んで
指で押すとやわらかく、顔色が良く、鎖にくく、眠るように死んでいる
化粧なんかみんなしてない、、、おれもあのように死にたい（最後）
それにくらべ坊主の臨終姿ひどいらしい、ごまかせないってこと、、、、

早く坊主ども、目がさめないかな・・・・・腐りきった体質・・・
金儲け・支配欲・妬み・・・・・嫉妬・・・・
自分がこの世で一番えらい（神様）と思っている、、、我々を
守るべき立場にあるのに、、、、逆に神様になっちゃった、、日蓮はいかって
いるぞ、なにやっとるか〜〜〜〜、馬鹿者〜〜と’（心から怒っているの
ではないか）。。。。。、しかしいつかは目がさめるときがくるだろう。
・・・・・・か・な・？。
その日まで断じて許してはならない、、、、、

日蓮聖人や日興聖人くらい敬称つけて書くなり呼ぶなりしろ。少なからず二乗作仏や久遠実成の本だしてんだべ？根本はどこにある？それを解説してる御違文だってあるべ？バカ会派どもが

あぼーん

当時真言宗の一派（当時日本国
で強大な権力をもっていた）妬み。嫉妬。（権力者が一番怖いのは、本質
を見抜かれること、権力をおびやかせること。だから気が狂って抑えようとする）その中
数々命を狙われ、追われ、門下が殺され。罪人のように軽んぜられ、その厳しい中
門下に送った数々の激励や指導の膨大な数々の手紙、文献、があり、その中にはすべてに
わたる指導、遺言がふくまれており開目章、恩義口伝、等本義の心肝をつかさどるものから
当時の弾圧の状況下（みつかれば命を狙われる）
、門下に送られた激励や指導や本義（送られた立場、状況、悩み、環境ETCから
深く掘り下げて本義を読む）。すべて日蓮が門下に残した（御所）を心肝にそめ
（池田大作氏（抵抗ある人もいるので））であっても絶対である・・・・それを根本
にしている。だから1000年たとうが、（原本みんなが持っている）があるから基準がわかる
日蓮の意思がわかる、（僕にはわからん難しくてあははは）、池田氏はあくまでも
日蓮の弟子であり戸田城西の弟子であり師匠に全人生をささげている存在である、引き継いで
前に前進している存在、、御所これが学会のすべての根本です。日蓮いわく、時の官頭たりとも
己義をかまえばこれを用うべからず、御所があるから、もし池田大作氏が金儲けにはしった
（失礼なやつ）としても、御所と比較し、日蓮の本意と比較し正すことができる
もっともそのくらいみんな見抜くが、、、、、、（なんて失礼なやつ）、御所を
根本としているから、軌道がずれない、、、、何年たとうと。日蓮から直接しじをうけて、激励
うけて、指導をうけて、、、、ぼくにはふかすぎてわからん。。。。
教授になると15行の文字を半年かけて掘り下げている、まだ前にすすめないって
奥深い、どこまでほりさげる〜〜ふかくほりさげる。。。
ふかく、、〜〜〜〜〜おいおい、、、、理解むずか、、、国語が強くなるぞ
。。。ほかの宗教、別にひはんしていないから無視してね、、、、ここの
話だから、、、、つなぎで書いたからちぐはぐ
、、、ちなみにぼくは女性がすきです、、、では、、、-

ちなみに池田氏、日蓮と呼び捨てにしてますが、批判的なひとも
おおいため、無用の衝突、感情の衝突を意図的に防ぐためにつかって
います。

補足277の池田氏は金儲けしてません、あくまでもたとえば、もしもそういう状況
だったとしたら、ですから、失礼なはなしだが例えばの話よです。。。

＞１
創価学会は権力欲に溺れたただの基地外宗教にすぎません。
お釈迦様でも冒涜するようなただのカス終教です。

280サン釈迦釈迦の人生、弟子の名前、立場、置かれた状況（当時の）、
〜〜〜〜飛んで〜〜〜正法、像法、末法〜〜〜〜五重の相対〜〜〜〜それら
わかりますか、かいつまんで、学会のひとは釈迦の人生から生い立ち、釈迦が
なぜ華厳経（華厳宗）を解き、阿含経（律宗）を解き、第3方等時（浄土・真言
）を解き。第四般若を解き（三論宗）、を解き無量義経をとき、最後に第5法華
涅槃法華時とこのように解いて、19歳において王子として生まれながら仏道
修行に入ったか、30歳から〜80歳のあいだなぜこのような解き方をしたのか
その真意はなにか、本義は何か、内章は、それぞれの教義の本義とはなにか
最後の8年間で解いた80歳法華経前半１４品。後半14品の真意は、その本質は
なぜそのような長い解き方をしたのか、そこまで勉強している学会のひとは
本当の釈迦の真意、弟子に伝えかったこと、50年の歴史の中で、釈迦に破門され
しゃかを恨み、妬み、釈迦一門を虐待し、宗派を立ち上げるものも多かった
釈迦を弾圧（命狙いながら）、なぜ像法時代の天台大師が嘆いたのか、象法
時代であったため（末法に入らないと解けなかった（わかっていても真意が））
なぜなのか、、、きりないが、、、、そこまで勉強してる280さん、学会のひとは
ほかの経門の勉強も、それら歴史と､その背景、釈迦の生い立ちから真意。なにを
弟子に伝えていったかべんきょうしてる、法論したらかてんぞ、、、、、、
真意はなにか、本義はなにか、なぜそうなのか、まず掘り下げて、勉強せい
釈迦も喜んでいるだろう、、、、、

でもほかの宗経は批判しませんよ、自由ですから、では、、ここだけのはなしね
280さんべんきょうしてね

基地外臭狂の信者ごときに指図など受ける必要などはないことを告げておく。

強姦事件における池田狂訴の事件があることまで勉強したが、
釈迦は五戒によって淫らな強姦を禁じていたはずだ。
五戒には殺人も禁じており、学会の狂祖は殺人にも匹敵する
五戒の重罪を犯し侵した。

おぞましきこの五戒を犯した、侵した者は、仏教教団から即座に破門になることを、
どうやらここのカルト死邪は知らないらしい。これを無知な基地外という。

しかるに、この戒と妻以外の女体を情欲によって「侵した」「犯した（藁藁）」
「汚した」池田狂素が今なおとどまっていること自体が、学会の腐敗・堕落した
カルト「性」を雄弁に証ししているのである。

末法におけるデンパ死者へのレスは、まことにもって無益なものよのう。

一応、↓でも読んでおくといい。
調べ方は甘いけど、ある程度の情報は揃っている。
http://page.freett.com/senmon/soukagakkai/index.html

(^^;)

(^^;)

バラモン教+仏教-大切な何か≒創価学会

怖くなってきた・・・

相談なんですが・・・・

うちの妹が学会に入ってしまいました。
朝から、デカい声で
南無南無南無南無南無南無南無南無南無南無南無南無南無南無南無
唱えています。
反論すると、発狂します。
一体、どうしたらいいんでしょうか？

「池田大作は息が臭い」とデカい声で唱えなさい。

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

>>281
＞学会のひとは
＞ほかの経門の勉強も、それら歴史と､その背景、釈迦の生い立ちから真意。なにを
＞弟子に伝えていったかべんきょうしてる、法論したらかてんぞ、、、、、、

そうか？
創価板では、仏教をきちんと勉強すれば創価の勧誘なんて論破できると言われているくらいだ。
創価板で仏教史や創価の教義に関する話題を読んだことはあるけど、
まともに議論できた学会員はいなかったな。
俺自身は学会員を数人しか知らないが、彼らがどれほど仏教をわかっているんだか・・・
わかっていたら、創価なんてインチキ仏教の団体には入らないだろう。
ひどいのになると、釈迦を中国人（漢民族）だと思い込んでいる者までいる（ｗ

　学会人の知り合いがいるけど、そいつＤＱＮだよ。

学会人の芸能人っている？

今日ある会社に面接に行ったんですが待ち合い室に朝日新聞があって気になっていたんですが面接中に創価学会の話しをされました。
前の会社では創価学会とか入っていた人いましたか？って普通面接でいわないですよねえ。会社の人間が創価学会員だった時の対応はどうすれば良いでしょうか？今から心配です。

取引先とかスポンサーが関係者多くて、
毎日や殆どの新聞社が創価学会枠設けてるよ。
創価学会も広告に力入れてるし、
悪い噂流れないよう人送り込んで必死です。
一般の人が小さな枠争ってるのに、
創価学会の枠設けてる企業多いよ。
企業の中で創価学会の派閥できてるとこもあるし。

毎回自社雑誌に新潮謝罪の記事ばかり載せてるけど、うんざり…そこまで怨んでるのは何故？

やばいの？？

最近、創価ネット（ホームページ）が新しくリニューアルされたよ
みんなアクセスしてみやー。（名古屋の会員）

創価学会は、フリーメーソンから日本を水際で防ぐための捨て石です。
日蓮の破壊カルト思想を実現左遷と企むカルトですね。

なんで宗教がテレビ ラジオのCMをたくさん流す訳？金余ってるから？

ぶっちゃけ神さまって存在するんですか？
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1052881436/l50

意見を聞かせて

あぼーん

創価だけはヤメロ。カルト集団。

「ジャパンズ・ルネサンス」講談社　ニューヨーク市立大学院教授・霍見芳浩
＜池田大作公明党の危険性−民主主義の敵＞(2)
●「創価学会(公明党)は、『宗教の貌(かお)をした全体主義的政治団体』である！
ヒトラーのナチスに似ている！●byイギリスのＢＢＣ(日本のＮＨＫに当たる)

９６年１月、英国のＢＢＣ（日本のＮＨＫに当たる）テレビは、一時間の特
別番組「ＳＯＫＡ／ＧＡＫＫＡＩ」を放送した。この番組は、ヨーロッパ大陸、
そしてアジア・太平洋地域はもちろん、米国でも衛星中継ケーブルテレビで流
された。その要点は、池田大作氏が率いる創価学会は、宗教の隠れみのをまと
った政治団体であり、ヒットラーのナチスに酷似しているものと痛烈に批判。

　この番組に、大衆歴史家の故アーノルド・トインビー博士の娘さんが登場し、
「池田氏は、老境の父に取り入って、お人よしの父から英国の有名人を紹介し
てもらうと同時に、父のとの対話を＜展望２１世紀＞として出版した」と語っ
た。続けて、「父は英国ではさほどでもないが、日本では有名ということで、
私も日本に招待されたが、池田氏に利用されているなと感じた。創価学会会員
の大会は、ヒットラー・ナチスのニュールンベルク大会を思い出させた」と語
っていた。ＮＨＫにこのＢＢＣの番組を流す勇気があるだろうか。

>>304　アメリカやブラジルも前に似た論文や放送してたしー、どーでも
良いって感じ。過去に、毎日・読売・産経・北海道・四国とかの新聞社も
学会批判してたし。ま、学会の世界布教の進展がわかるよ。
ＴＩＭＥ誌にもでてたな

>>300
>なんで宗教がテレビ ラジオのCMをたくさん流す訳？金余ってるから？
（親鸞会スレより）
10 ：名無しさん＠３周年 ：03/05/16 23:20
>>9
それは大新聞も認める立派な宗教団体ということではないですか？
この大不況下で広告収入はがた減り。テレビなど３割減との噂も聞く。
大新聞、など大手マスコミは、割合最近までは、広告主のチェック
に厳しかったが、今はせ背に腹を替えられない状態に追いつめられて
いる。最近の草加の大新聞、テレビの広告の膨大さはただごとじゃない。
草加に限らず、世間の評判が良くない宗教団体は、マスコミに多額の広告
料を払い大スポンサーになることで、教団に対する批判を抑えることができ
るという大きなメリットがある為（第４権力のマスコミ支配）、出費を惜し
まない。

創価学会って、こんなに人の幸せや平和を願って行動してる人たちは、創価学会の人たちだけだと思ったな。私は良く判らないけど、でも、宗教のなかで一番凄いなって思うよ。

日本語なってねえよ　言語能力がイカレタ？
創価のブタめ

創価学会が日本一の宗教団体である、日本は仏教国（w

日本は邪宗教の国だよ。
特に創価は･･平和どころか戦争ﾏﾝｾｰだし、生活政党？の狐兎迷党なんか
サラリーマンの手当て削減が男女平等だと思ってんのか？
>>307
逝ってよし!

長いものには巻かれとけ。
創価学会は大嫌いだけれど、
おれは尻尾を振ってついていくよ。

あぼーん

創価・公明版にいって自分たちの発言レベルの低さを知るがいいです

　学会員の人ももアンチの人もこれを見て欲しい。
池田の直接の被害者の週刊誌での発言の切り抜きだ。
双方に聞いてみたいのだけど、まず学会の人はここまで明確な被害者が出ていて、（実名は伏されているが）中からなにか改善しようとしましたか？
　それとアンチの人は、学会に負けたままでいいのですか？なにか学会を変えようとしたんですか？
　私はこの女性のように、やはり自分が出てしっかり反論して、そうした事実の積み重ねしかないと思う。
　そういう努力をあなた方はしましたか？


http://www.geocities.co.jp/MusicStar-Bass/6678/doyo.html

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

創価スレ＠心と宗教板 Part03
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1037162282/

真・スレッドストッパー。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ