【第16回】徹底検証！ 『宗教法人 顕正会』 (黙認)

記念age

新スレ設立ご苦労様です。

スレ立て乙です

どうせもうすぐ国境になるのだから懸賞会に消えしなさい！
さもないと大蜂が当たり夢幻地獄に落ちるであろう（わっはっはっは）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（浅井センコーのギャグ１０連発）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（１０秒間拍手）

顕正会を応援しましょうｌ

age

顕正会に入ってる人から聞いたけど祭りや七五三もやっていけないとかって本当？顕正会はどう思われてるの？

>>9
過去ログを読んでいただけるとわかりますが、最悪な団体です。
自分達意外は認めず、正しいと信じ込むあまり、過激な勧誘活動になってしまっている。
社会的、常識的生活からは外れてしまうし、一番大事な事が宗教活動だと思ってるので
仕事やすべき事を投げ出している人がほとんどなので、生活も破綻していきます。
ちなみに私が彼等を社会的でないと思うのは、自分達意外の冠婚葬祭には一切参加しなかったりすることです。
他にも色々ありますが・・まあ　こんな感じ。
勧誘されているなら気をつけたほうがいいよ、顕正会意外の友達はみんないなくなりますから。

しかも友達から見放され、周りが顕正会員だらけになることをも
「人間関係が良くなった。クドクだ」と言っているので
始末に終えない。

漏れは悪い友達だったらしい。もう知るか。

最近スレが沈滞化しておるな
だからageておこう

>>11
すてばちにならず、ガンガレ！

>>13
話しの通じない相手と話すのは虚しい、
本人が気付くまで放っておくのが良い。
言っても今は夢中で、逆にムキになるだけ

　　

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過去の東大君はこんなことも言ってました
293 名前： 東大 投稿日： 02/02/24 04:51

では反顕の方に質問です。
識とは、過去世の業力により、母の胎内に宿った心法。名色とは、身心が胎内で発育し
始めるが、未だ眼・耳・鼻・舌の四根が具わらない状態。六入とは、胎内にあって眼・
耳・鼻・舌・身・意の六根が具足した状態。
これは十二因縁のことですがこれは現在では常識のことです。
しかしなぜ大聖人様は母の胎内ことを明確に刻々と語れるのでしょうか？
あの時代まだ医療技術はそんなに発達してなかったはず
どうしてこんなに端的に語れるのでしょうか？
理由をぜひ教えてください

>>17
同じスレでそれは何度も論破されてますね。その説は、日蓮さんが唱えた説ではなくて
インド仏教のアビダルマの説で紀元２世紀成立の『大毘婆舎論』などの説ですね。
当時（クシャーナ朝時代）は、ペルシャやギリシャの影響を受けてインド
文化が華開いた時代でかなり科学も発達していたようですね（西洋近代文明
の基礎ともなってます。）。解剖なんかも行われたり、麻酔もあったのではないかと推察
されてます。先ず、日蓮さんの説だとしてるとこがＤＱＮですね。

□■ 顕正会員について考えるスレ □■
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1026396766/l50
このスレッド、検証スレから派生。無宗教、あるいは在来宗教の人が勧誘されたとかの
「相談スレ」との位置付け。あ、勿論学会の人とかが勧誘された相談もOKだと思うが見た事無いんで

揚げとくね。

カルト献娼さらし上げ

不幸な事はすべて罰と魔のせいにしてしまうおめでたい教団。
こんなとこに引っかかる奴らは甘ったれてんだよ！糞がっ

東大が層化にケンカ売ってます

http://choco.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1031196759/l50

きびしく叱っておきました。

俺も行って釘刺しといた。

顕正会女子部婦人部の方にお贈り致します。
http://homepage3.nifty.com/rori/xxxrori.html
http://homepage3.nifty.com/rori/kuma_451.html
http://homepage3.nifty.com/rori/kuma_443.html
http://homepage3.nifty.com/rori/kuma_439.html
http://homepage3.nifty.com/rori/kuma_420.html

マイナー過ぎて駄目だなや

>>23
見てきました。
向こうの１さんのセリフと３の東大さんのセリフが
かみ合ってないような。

まあ、言って聞かないでしょうからこの調子でがんばっていただきましょう。

私も数年前友達の友達に勧誘されました。
興味心身で着いて行ったら、なんか袋井市の団地の一室に仏壇があったよ。
そこにはこの部屋の住人らしき男と赤ん坊がいたよ。
男の人は大人しそうな感じで、挨拶しかしなかった。
普通の団地で毎朝経なんか唱えられたら迷惑じゃない？
面倒だからカセットテープに録音したやつなの？（笑）
それと酒鬼薔薇聖斗が少年院から出てきたら袋井に住むとか言われたよ。
この話はネットでも見かけたな。。。噂流したのは顕正会か？
本部の許可が無いと、身内の冠婚葬祭でさえ一切出席できないとか。
毎日勤行を忘れるなとか・・・。
入会拒否してるのにそんなアホ臭い事言われても、困るし。
ビデオ放映会なんて興味ないし。地震予知なんて信じないし。
仰る事がかみ合ってないし。
そー言えば、平成15年に顕正会は解散しますって言われたよ。
だからお願い入会して、みたいな感じで。
まぢ解散？それって嬉しい♪

マイナーゆえに 活気がないな

着物の健勝苑と関係あるの？

スレ活性化age

顕　正　会　の　お　前　ら　だ　ら　し　な　さ　す　ぎ

説得力ない

お前自身が証拠だ

全然説得力ないよね
友人が　一度洗脳されてしまった人間を見たいと前から話していて
ついに偶然ではあったけど　引き合わせる事ができました。
彼女の話しを聞いて、あんな根拠もなにもない話で洗脳できてしまうなんてと
そうとう驚いてました。どこから聞いても馬鹿げてますからね。
友人が彼女に「地球もいつか爆発するよ　星なんだから」って言ったら
顕正会に日本国民が入れば救われるのです、、とその目には何も写ってない様に
みえました。嘆かわしいことです。

最近３馬鹿（馬、もとけん、デビュー）の足並みが揃ってないので焦ってるな＞反顕
会館に誘っても逃げるんだからしょうがないかｗ

でた　鉄道くん
あんたも相当な勘違い野郎だね（ｗ

なんだと！ゴルァ！
会館で勝負しろ！ボケナス！！！

東大くん、また鉄道くん＝デビューさんが暴れてるよ（激藁
はやく、退散させちゃってよ。

会館で勝負しろ！って言って逃げた宗教団体はどこでしたっけ？？

「>>39さんが聞いてるよ？みんないいかな〜、せ〜の！会館で勝負しろ！っていって逃げた宗教団体は〜？」
「け　ん　し　ょ　う　か　い　〜　！　！」

>>37
このｳﾞｧｶはどこの組織？w
てかぁ、顕正会員じゃないだろーｵｱｴw

http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1026561525/313-315

だそうです。

顕正鉄道くんは　ネタ要員だろ。すておけすておけ

>>38
一応否定させていただきます。
自分は顕正鉄道さんとは違う人物ですよ。
本当はこんなことをいちいち否定するとそれだけでスレを消費して
迷惑になりますけど、どこかに
「嘘や間違いも１００回言えば真実になる」ってあったし、一応ね。

>>44
みんなわかってるよ。

顕正鉄道は東大に会員で無いと言われてるので、
何を言っても会員としての発言にはならないよ
と、>>38は言ってるんだと思われ。

>>44
３８です。デビューさん、勝手に名前出して申し訳ない。
>>45さんのおっしゃる通りです。

他でも書きましたが転載。
〜
だいぶ前ですが、顕正会の青年が本を持っていろいろと狂信的力説をしておられました。
執拗に強調するのが言行のご利益についてですが、言行を唱えると病気が治る、願いがかなうetc...
という訳です。そのしつこさについては十分このスレで証言されているのであえて説明しません。
そもそも彼らは仏教なのではないでしょうか？釈尊はお経を呼んで悟りを開いたのでしょうか？
釈尊の時代から悟りのプロセスは発展しつつ現在にいたるまで継承されつづけているはずですが、
インドやヒマラヤで修道生活に励む方々とはまるで発想が違うように思います。
むしろ彼らは神通力の類を悟りを遠ざける迷いの罠として戒めています。
願いが叶うとか、病気が治るとかいう力は本来だれもが潜在的に持っている力で、
修道者たちはその修行のプロセスの途上の段階でそのような能力に目覚めるケースがあるわけですが、
そのような神通力に固執せずに更なる探求を続けていることが多いと聞きます。
幸福は突き詰めれば全ての人の心にすでにあると考えております。
究極的には救いは必ずしも宗教を必要としないと考えられてなりませんが...
〜
カルトの定義についての資料（サイババ関連より引用）
http://www.sathyasai.or.jp/international/assurance.html

>>45
>>46さんが書き込みをしてくれてるし、そうですね。

>>46
わかりました。気にしないでください。
こちらこそ>>46さんの真意に気づかなくて申し訳なかったです。

カルト晒しage

元　会員ですたが何か？

勝手に自己完結するな！チンカス！！
罰が当たってリストラされたアホなんだから謙虚にしろ！！

>>51
だったら東大に正式な会員と認めてもらってよ。

なんで東大なんかに認めてもらわなきゃならないんだ？
会館に来ないなら謝罪しろ！ゴミクズ！

なんとなく仲良かった子に
顕正会に誘われました。
彼女の話にいちいち揚げ足とってたら
最後には、とにかくすごいんだからっ！
頭で考えすぎちゃだめだよっ！
と言われた。
説得力まるでなし。
盲信って客観的に見ると
こんなに滑稽だとは。

>>54
私も現会員（班長）に理不尽な事突っ込んでみた。めげずにそれらしい話で反論してはいたが、意味不明で話噛み合わなかった。

最後にﾒｰﾙでこんな事送ってきた。
「○○さんがくだらないネットを色々裏で操る者が誰かを分からず信じて本当に残念。その者が大聖人様を軽んじ、顕正会を浅井先生を憎む池田大作だと知っているよね。そんな魔に負け、ひねくれて。（大きなお世話だ！）
そこまで言うならとにかく精一杯自分や周りを信じきり頑張ってみてね！
○○さんが信心やめても私も顕正会も大聖人様も困りません。損するのは自分だけ。
信心は才能、口先、見せかけは通用せず全て生活に結果が現れて分かるからすぐ罰で気付くね。
大聖人様は全部ご覧です。」

凄い。顕正会を否定するのは全て池田なのですね。
ていうか、池田だろうが、学会だろうが、関係ない。前から思っていた事が、その意見と同調しただけで、惑わされた訳じゃない。
入った当初から疑問に思ってきた事を質問しているんだから魔じゃない！と言ってもネットという言葉に過敏に反応して、全てネットで惑わされたと思い込んでいる。
否定する色んな人の意見を聞くのも大事だと思うが？

>>54
考え過ぎちゃダメって辺りがすごいね（ｗ

>>55
だいたい盲信者さん達は口を揃えて同じような事を言うね。
この間言われた事を思い出してむかむかしてきた！
「○○はね、慢心してるの（気の毒そうに）畜生だからね　貴方は」
受話器の向こうまで行ってぶん殴ってやりたかったです、マジで。

>>53
デビューさん
いいかげん悪あがきはよしましょうよ
鉄道のいる所にはデビューがいる
これ鉄則

>>55
自分勝手な意見だなぁ
肯定する色んな人の意見を聞くのも大事だと思うが？

>>57
肯定意見も聞いてますが何か？
ネットくらい自由に観させて欲しい。何故そんなに恐れるのかがわからない。

>>58
否定意見も聞いてますが何か？
ネットくらい自由に観させて欲しい。何故そんなにネタ投稿するのかがわからない。

正直、顕正会の何が悪いの理解できないんですけど。

私の友達も顕正会員。最初は対していた家族も今じゃ全員顕正会員。勧誘がしつこいのなんのって。勝手に入信させられるし。この間脱会届（内容証明つき）を本部に出したんで、今後一切「罰が出る」等の発言しないでってメール送ったら
返答なし。スゴクいいヤシだったのに・・・。コレやれば病気が治るって言われるのが最悪だった！遺伝子の異常だから現代医学では治らんのに。他でもこんな事やってたら友達なくしてるだろうな。顕正会の仲間がいるから
かまわないか（ｗ

>>59
ネタじゃないよ。何故ネタだと？その根拠は何ですか？
過去ﾚｽにあるｽﾄｰｶｰ行為されたというのは体験していないし、正直そこまでするかな？という疑問はありますが。
しかし随分低能な反論の仕方してますね。
あなたは否定意見聞いたり、ネットしていても、私を折伏した人は凄い剣幕でネットを拒否ってました。あなたからも会員の人にネットでも何でも一般人の意見を聞くように言ってみて下さいよ。
因みに私創価のまわし者ではないです。

>>62
低脳？あんたの出身大学はどこかな？？
以前馬にも言ったがここでいくら体験を２ちゃんに書いてもそれが本当である証拠はどこにもない！
俺が体験発表しても決して信じてくれないのもそのためかもしれん

しか〜し
顕正新聞や総幹部会等の体験発表は決して嘘はつけん
なぜなら身内や知り合いなどに知れ渡るからだ！
顕正会の被害妄想体験を主張したいのなら公の場で発表したまえ！マスゴミでもつかってさ（藁
まぁ相手にされんだろうけどな（激藁

>>53
＞なんで東大なんかに認めてもらわなきゃならないんだ？
他の会員曰く、東大は模範的な会員らしいよ。
そんな人に会員じゃないと言われてるんだから
君が正式な会員じゃないという事に何の疑いも持てないよ。

>>63
良い大学出てないと低能なの？そもそもその考えが低能なんだって（ﾌﾟ
別にあんたに信じてもらわなくてもいいよ。
メールの内容は事実であって、被害妄想じゃないんですが…。
あなたホントに東大出？

>>63
本当である証拠もないが嘘である証拠もない。
具体的に嘘である証拠も示せないのに真っ向から嘘と決め付け、
顕正会員が迷惑をかけたんじゃないかと考えようともしない。

もし、本当に被害を受けた人がいて
ここにいる会員が真面目に話を聞いてくれて、
対処してくれたら、迷惑をかけた会員に謝罪をさせてくれていたら

それを見て顕正会に入った人がいたかもしれない。
このスレにアンチはいなくなったかもしれない。

>>66が良い事言った！
私だって最初は信じて入信したんだ。熱心に勤行したり、本部逝ったり。
でも、折伏の仕方が最初から疑問に思ってて、あまりにも卑怯だと。（他にも疑問点はある）
でも、その事話ても全然話が噛み合わない。おかげで友達減ったよ。
本当に大聖人様の力で幸せになるとしても、顕正会が正しくて絶対なんて思えない。

>>63
スレ内容が本当かどうかの真実性は、スレ読む人めいめいが、自分で判断するもの。
それが、匿名が身上のネット上の掲示板のスタイル。それがいやなら、こんなとこ
にいないで、公の場で顕正会の正当性を訴えましょう？　果たして相手してくれるかな？

>>68
スレのレス内容の間違い。スマソ

>>68
は？顕正新聞で堂々と主張しているんですけど
それより元会員君の出身大学はどこなの？？

>>53
おいおい、鉄道くん。あんたをなりすましのニセ会員だと
言ってる東大くんがお出ましだぞ。対決しろよ（藁

>>70
大学出てないよ。それが何？

>>70
漏れにはレスくれないの？
否定意見も聞くんでしょ？

そうそう、私ばっかりｽﾄｰｶｰしてくれなくていいよ（w

>>70
顕正新聞なんて会員しか読まないよ。それなら聖教新聞も慧命も継命も
日蓮宗新聞も公の場で発表してるよ。なぜニュートラルな場で対決しないの？
日本のマスコミは学会に買収されてるってか？それなら何故世界の一流マスコミ
とかでね。ＮＹタイムズとかＣＮＮとかあるでしょう？

鉄道く〜ん。　なんで東大が出てきたら急に引っ込むんだ？
逃げてるのか？（藁藁　

東大も早く意見言えよ！

>>75
訂正　　　最後の何故は削除ＹＯ。

>>73
あんたの書く一文字一文字が嘘で出来ているので相手にしないだけだ！
>>72
日本を支えている大部分の人間は東大出である
ちょっとは敬意を表したまえ

>>75
浅井先生は学会と勝負したがっているが向こうが逃げてばかりでできないだけだ！
もしあんたらがどうしても対決したいのならマスゴミに頼めばいいじゃん

>>79
そして日本を駄目にするのも東大出？（藁
あ〜あ、無駄な時間を過ごしちゃった。もう寝よ。
おやすみ。

>>79
は？
だからそうやって決め付けて相手の話を聞こうとしないから
いらん敵を作るんだと言ってるのに。

>>79
浅井のブッポウとやらは学歴を誇ることを教えてるのか？
確か浅井は早稲田中退だろ？（克兄は、日大ね）

＞ちょっとは敬意を表したまえ
日本を支えている人材になってから言おうね。東大出って
だけで敬意表さなけりゃならんのなら顕正会の言う邪宗に
は東大出がうじゃうじゃいるが、ちょっとは敬意を表したまえ

＞浅井先生は・・・以下略
>>70であんたが顕正新聞で堂々主張しているって言うから、そんな
機関紙での主張なんかどこでもやってるからちゃんとニュートラル
な場で（できたらだが）主張しませんかという意味だよ。それに>>68は、
「公の場での署名入りの発表と違いここでの匿名でのレスの真実性の判断は、
参加者一人一人に委ねられてるから証拠もなしにネタだなりすましだと
断定すること（？もついてないよね）はネチケットに反しますよ。それが守れないなら
いやなら公の場（顕正新聞）だけで主張してここへは来ないようしてもらいたい。」という
意味ですよ。他人の文はちゃんと読みましょう。それとも読解力ないの？本当に東大出？

>>82
＞顕正会の言う邪宗には東大出がうじゃうじゃいるが、
＞ちょっとは敬意を表したまえ

ワロタ。
もちろん上手い切りかえしって意味でね。

自分も東大は読解力ないように思えた。
幼稚な発言ばかりだな。

幼稚な発言ばかりだしな。

に訂正。

>>83
今度は２ｃｈデビューになりすましですか？顕正鉄道
てーか２ｃｈを擁護するやつもみんな顕正鉄道扱いするからな

某班長がこんな事言ってました。
「ある顕正会員の息子（小5？）が可愛がってた金魚が氏んじゃったので、氏んだ金魚に南無…て唱えたら、どうなったと思う？
白くなったんだよ〜！信じられないでしょう〜？でも、本当なんだよ〜！凄いよね〜！」
はぁ、凄いですね…と。
聞いた話なのに本当だと何故断言出来るのでしょうか？
自分だったら写真撮るけどなぁ。
それ見せて折伏したらもっと釣れるYO！…とアドバイス。

>>87
なんで嘘だと断定できるの？

>>88
断定してないじゃん

＞＞８８
そういった神通力の類があったからといってどうなのでしょうか？
確か仏教では神通力の類を「魔境」としてかかわることを戒めていますねぇ。
予言の類も同じですよ。人間真我に目覚める過程でそういった能力に目覚めるものです。
特別なことではないはずです。すべての人に潜在的にあるのです。
むしろ神通力を誇る宗教は権威を一部に集中させ、個人の霊性の進化を停滞させる要因を含み、
カルトへの道を行くことになるものが多いのです。
ちなみに読経は精神を集中させる方便です。力があるにせよ、そこへの固執は本当の幸福から
遠ざけ、その人の心の中心にある光を分からなくさせるということを知るべきです。

>>87
別に白くなろうが、黒くなろうが、生き返ろうが、空を飛ぼうが、凄かねえよ。
という態度を私はとるようにしてました。
お経を唱えた結果としてそういうことが起こったとは、
誰にも証明不能なんですから。
なおかつおっしゃるように、事実と認定する根拠がないんですから。
こういうことを言うと、では嘘だと言う根拠を示せとかせまってきますが、
この場合事実だと言っているほうに、
まず根拠を示す義務があるということが彼らには理解できないようですし。

>>87
金魚って氏んだら白くなって当たり前じゃないか？

>>86
君の知り合いの元学会員がデビュー氏の文体が
聖教新聞に似てると言ってたがその具体的な根拠は言ってくれないの？

デビュー氏に話題をそらして>>80-82の内容にはレスしないの？

>>86
ん？顕正鉄道さんに「こんどは２ｃｈデビューになりすますのか？」
と聞くということは、自分が顕正鉄道さんと同一人物ではないと
認めてくれたということですか？

それと、なぜ東大さんは顕正鉄道さんをそんなに邪険に扱うのでしょうか。
やはり顕正鉄道さんが「本部に来い！」と言っておきながら
いざ行くという人が出たらそのとたんに逃げ腰になった、というのが
許せないということでしょうか？

>>92
正解
88は科学的根拠のある事すら理解できない真性カルト
かあいそ〜〜〜〜〜〜

>92
？それって金魚自体が白くなるの？藻みたいなのがくっついて白っぽくなるんじゃなくて？

何で信者反論に積極的じゃないのか？
あ、反論できないんだ。なーんだ。

>>97
会員は今良いこと聞いたので早速金魚殺して
シャッターチャンスをじーっと待ち続けているのさ。

純粋な仏教の質問を彼らは無視しているようだ。
もはや彼らには悟りとか興味ないのか？＞＞９８

>>67さんが折伏の仕方が卑怯と書いてますが、私もそう思う。
電話をかけてきてアポをとり世間話から徐々に折伏をきりだす。
応援のベテラン顕正会員も一緒について来る。
これってインチキマルチ商法とすごく似ている。
いくら正しい仏法だって言ってもこんな詐欺ちっくな誘い方は
かえって不信感を誘うのでは。

>>100
この事について、脱会する時班長に訊いてみました。
うろ覚えですがこんな事言ってました。

正しい仏法というなら何故誘う時に黙って（相手が宗教でしょ？と訊いても）
嘘つくのか？
「最初に言ったら会ってくれないから。まずは話だけでも聞いてもらわないと進まないでしょ？命をかけて大聖人様が守ってきた仏法を簡単に話す事は出来ない。だから私達も命がけで折伏しないといけない」

慈悲の心を持って折伏すると言ってるが、名簿を引っ張り出し、面識のない人にまで折伏するとはどういう事？慈悲の心なんて涌く訳ないのに。
「私達がその人に面識があるかないかは関係ない。大聖人様がお選びになるのです。この中に救ってもらいたい人がいる筈です。」

因みにその人は昔大人しい人でした。今は明るくなり、功徳だと喜んでいます。
ですが、地元の同級生の間では宗教の子で有名。煙たがられてます。
「全然話した事ないのに、いきなり電話きて、妙に慣れ慣れしく話してくる」
と皆思ったそうです。自分が明るくなった。功徳だと喜んでいますが、これが功徳なのかと疑問です。私はそんな噂されたくないです。

はじめまして、ついさっき顕正会なる団体に勧誘された。
中学の友人が、大学が休みの間、地元に帰ってきてるらしく
久しぶりに会ってご飯を一緒に食べる事になったのですが、食べ終わると
もうすぐ地震がくる、中国に侵略される、と言い出して、それらから身を守れるのは
運しかない。でも人の運は成長するにつれて、なくなるらしいと
でも「なんみょうほうれんげきょう」を唱えるといいらしい
今からその唱え方を教えるから、ある所に一緒に行こうと延々3時間くらいされた
強引に帰ってきたけど、顕正会とはどんな団体なのでしょう？
悪い奴じゃないんだけど、なんだかすっかり変わってしまっていたような・・・
どんな団体なのかご教授お願いします。

>>102
暫く電話攻撃続きますから気をつけて下さい。とにかくしつこいです。
携帯も着信拒否にすることをお薦めします。
親と同居なら話しておいた方が良いと思います。
携帯の番号を変えたら親に訊いてかけてきました。

一言で言えばカルト教団。
第一印象でわかると思いますが入っても良い事はありませんよ！

>103

>103
レスありがとうございます。
カルト教団か・・・　そういえば顕正会の人間は死んでも死語硬直しないらしいですし
電話攻撃は今のところないですがメールがきます。アドレス教えてないから
ショートメールが・・・

>>99
自分が坊主の真似事してること自覚してないんじゃないかなあ。
少なくとも私を勧誘してきた会員はそういう自覚無かったよ。
まあやってることが>>100さんの指摘通り
悪徳マルチそのまんまじゃ仕方ないとは思いますけど。

>>105
先のことばっかり気にして足下見えてない人達の集まりです。
あと、議論と意見の押しつけを勘違いしてる人達でもありますので
興味無いのでしたら耳を貸さないほうが良かれと思います。
ﾏｼﾞﾚｽ。

>>102
やりかた変わってないですね。
私の友人が同級生に勧誘されて入信してしまったのは、
八年くらい前ですが、言ってることも一緒です。
相手にしても不愉快なことの方が多いので、無視していれば、
そのうちあきらめます。
脱会させようとか考えない方がいいです。

いやー、かつての部下から個人的に相談があるといってファミレスへ呼び出しを受けたら、ベテランの信者を連れてきてました。
勧誘（折伏っていうんですよね？）を今日受けました。科学的に考えれば全員入信しますよといっていたのに、「成仏した人は死後硬直がないんですよ。私も見ました」とか子供の慢性肝炎が題目を唱えたら治ったとかわけがわからん！！

>>108
死後硬直って夏期は二、三日、冬期は一週間くらいで緩解しますから、
なかったと知るには死んでからずっと見てなきゃならないんですけどね。
顕正の人はみんな嬉しそうに話しますね。

少し前の話なんですが、以前高知で起きた殺人事件は、顕正会の信者だったと言うのは
本当だったのでしょうか？知り合いの顕正会員に話したところ、調べてみるとの事だったので、
高知新聞の記事のＵＲＬと顔写真が載ってるという顕正新聞のバックナンバーを教えたのですが
「まったく似ても似つかなかった」と激怒していました(苦笑）
以前kmenに顕正新聞の顔写真を公開してたようですが、私が見た時にはリンク切れしてて
現在ではそのリンクすらなくなっているようです。
何か確認する手立ては無いのでしょうか？
「似ても似つかなかった」などと言ってきた（メールですが）と言う事は、
同姓同名なのは間違いないようですけど(笑）

今確認したところ、別なところに顕正新聞の記事が公開されてました。
どう見ても、同一人物ですよね〜
それとも　あの記事は偽造されたものなのでしょうか？

>>110
前スレの
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1026426862/
１〜２６０辺りを読もう。

４７５以降にも載ってた

ちょっと久しぶりの書き込み。

>>110-111
「似ても似つかなかった」なんて大ウソです。
会員がウソをついてるか、単なるアホです。同一人物ですよ。
前スレでも紹介しましたが、俺は顕正新聞のバックナンバーを保存しているので、確認しました。
写真を見比べれば誰でも「同じ人物だ」って分かります。

＞それとも　あの記事は偽造されたものなのでしょうか？
あの記事って高知新聞の記事ですか？またはkmenの記事ですか？
高知新聞ＨＰの記事とkmenを比較しましたが同じでした。

ただし……顕正会を擁護するつもりはないけど、容疑者が事件当時に顕正会に在籍してたかどうかまでは、俺も分かりません。もし既に脱会してたのなら、顕正会側は「容疑者は既に辞めているので、我々には関係ない」と言い訳すると思われ。

レスありがとうございました
昨日、私を勧誘した奴をなんとかこっちの世界にもどしたかったけど
難しいみたいですね。２年も活動してるらしいですし

>>114
私は高知県民ですが、私の知り合いで宗教に詳しい方が、事件の直後
に地元紙記者に顕正会についていろいろ聞かれたということなので
まず、在籍者じゃないかと思うんですが。

もとけんさん有難うごさいます。
「偽造された記事」と言うのはKmenに公開された顕正新聞の事です。
あの記事の写真をすり替えたとすればその人の言い分もわかるのですが・・・
私が思うにその情報をその人に伝えて確認するように促した後、
「そんな事ありえない絶対調べる！もし違ってたらどう責任取るの！！」
と言っていたにもかかわらず、２週間こちらからメールするまで
（そのメールもその事件には触れずに他の問題を提示しました）
なんの音沙汰も無かった事から、おそらく確認などしてないと思われます。
私も102さんの様な勧誘（折伏）のされ方をしました。
「日蓮大聖人様と縁を持ちましょう」と言う言葉の後、はっきり断り、
そのときに日蓮が末法の本仏であると言う事の矛盾点として、仏滅時期
前３８３年（中本元説）などを伝えたのですが、まったく聞く耳持たず、
その他法華経が後世の修行僧による創作だと言われてる説等いくら矛盾を
あげても、自分で確認しようともしないで、組織内の情報しか信じようとしません。
と言うより、７年もの間顕正会に身を置きながら、その問題すら知らないのが、
こちらとしては驚きなのですが・・・
普段の正義感あふれる態度からは想像も出来ません。
私も何とかして普通の生活を取り戻せるようになってほしいと思うのですが。

http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1031944166

新スレッド1000になりましたら、速やかに！

>>118
??

>>117
スキャナーがあれば、容疑者が載ってる顕正新聞の記事をうｐできるんだけどねえ。持ってないんです。
確認したいのなら、国会図書館に顕正新聞のバックナンバーが保存されてるから、それを調べるしかないでしょう。

あと顕正会では、書籍等は浅井著のモノしか読まされておらず、それ以外は読まないように、と指導されてるので会員は教学貧困ですよ。それで仏法云々を語ってるんです。だからアホなんです。
以前何度も書いてきたけど、だいたい御書とか歴代上人の指導書さえ販売してないし。
それらの中には浅井の都合の悪い教えもあるし。
仮にあっても浅井の都合の良いように解釈するし。

ケンショー会の布教のあり方は、ほとんど社会悪です。
粘着気質で言い分を通さないと気がすまない。
そんな人達に、社会を善化できるわけがありません。
常識が分らないという事ほど、愚かなことはありませんよ。

しつこく勧誘されていて困っている方は、
盲信者に対して日蓮の悪口や浅井の悪口を言いましょう。
それこそ　電話が来る度、会う度言い続けましょう。
日蓮や浅井を誹謗する事は、殺人よりも罪深いそうなので　
あなたとの接触を向こうからやめる事でしょう。
その後、こちらから連絡しても拒否されるかもしれません。
でも　乱暴な事をしそうな信者にはかえって危険かもしれませんが…

顕正新聞は、毎月３回、５の日（５日・１５日・２５日）発行なのは知ってる？
今日（１７日）に配達されて来たのは９/５付。いつも１２日遅れているＹＯ。
何故だろう？誰かｼｯﾄﾘマスカキ。

顕正新聞の定期購読お申し込みは下記まで

顕　正　新　聞　社
埼玉県さいたま市寿能町1-72-1
(048)650-8111

ハスキィヴォイスのネエちゃんが応対してくれる。
たぶん、美人。

姑方の親戚及び姑が怪しい宗教に入っているみたいなのですが、もしやこの宗教かな
と思いまして・・
葬式などのお経が「南妙法蓮華居」
変な木みたいなのをわさわさやる。
掛け軸みたいなのをかけたりする。
当人はこの宗教のことを「ほうどういん」と言っている。
山梨だか静岡だかに宗教施設があるらしい。

「ほうどういん」で検索したら関係あるっぽいHPがでてきたりしたのでもしや・・と
思い・・

以前、顕正会では機関紙として顕正新聞と富士というものがありました。
さて、現顕正会の皆さん、なぜ富士がなくなってしまったのかその本当の
理由知ってますか？加えてなぜ、４級以上の試験がなくなってしまったか
ご存知でしょうか？これはつまり、今、浅井会長の指針としている顕正会
の動きにとって邪魔になるからに他なりません。勉強されてしまうと、
疑問を持つ人間が増えるからなんです。以前の[富士]に記載されている内容
をご覧になった方がいればお分かりかと思いますが、今の顕正会の主張して
いることと以前とでは全くの逆なんです。
だから、昔の[富士]などをよく必要はないなどと通達が出るんです。
現場で動いている人は、皆、[浅井先生絶対]といって聞く耳を持ちませんが、
事実は事実。
浅井会長を疑いたくない気持ちはわからないことはありませんが、もうそろそろ
上から言われていることだけを鵜呑みにするような愚かな行動から、
自分の頭で考え、調査し、事実を直視する必要があるんじゃないでしょうか？
自分達が理にかなったことをしているというのであれば、自分自ら調査し、
自分の目で確かめなければ、人の道など説くのは100年早いんではないですか？
また、何か事件があると、[学会の謀略だ]とか、誰かの陰謀だとか、そんな
根拠のない本部からの通達に右往左往しているなら、あとで気がついたとき
には取り返しのつかない状況になりますよ。
以前は宗門の血脈断絶などということは決して言わなかった。今は平気で
口外している。そんな一貫していない指導のどこに信じるに値するものがあるので
しょう？

日朝首脳会談が行われたのは顕正会のおかげである
金正日が日本の顕正会の存在を知り、北朝鮮も広宣流布をしたいがためこの会談は
行われたのである

顕正鉄道は東大だ！と言っている学会員がいるようだが俺は鉄道は２ｃｈデビューである
と断言する
デビューさん
こんな小癪な手段を使わずに正々堂々討論しましょう

>>127
阿呆らし…。

>127
アホ発見

>>128-129
そんな風にしか返事できない厨房ﾊｹｰﾝ

顕正会で一番学歴の高い奴がこれじゃなぁ

>>130
それじゃあ東大は厨房以下だね。
勝手な意見を垂れ流すだけで自分へのレスはほとんど無視だしね。

デビュー氏が学会員だという具体的な根拠は？
以前東大君が聖教新聞の文体と似てると言っていたが
具体的に一つ記事を例に出してどこが似てるのか示してくれない？
って大分前から聞いてるんだが。

>>127
おい、東大、ちゃんとソース出せや。言うだけなら消防でもできるぜ。
もっとも自称東大（付属幼稚園志願者か？）のあんたはそれ以下か？
その前に、ちゃんと>>80-82に答えたてからレスしろYO。

>>132
訂正
所々引用しているの間違いだった
俺は学会の新聞なんて読みたくないから自分で調べてくれ
>>133
ソース？ブルドックソースでいいのかい（藁
ソースがなくても隊長が言っていたから絶対だ

東大出身がすごいのは自明の理
万物の法則

>>126
よく書いてくれました。私は昭和で言えば６０年代に会員だった（もしや今も
名誉会員《藁》。）者ですが、当時を知るものとしても今の顕正会の姿は正反対です。
いまや、完全に浅○教で学会の池○教と何ら変るところありません。

>>134

>東大出身がすごいのは自明の理
>万物の法則

なら、東大出身が代表の「霊友会」（久保継成）や「幸福の科学」（大川隆法）
はすごくて早稲田中退が代表で日大出が後継者の「顕正会」は、ヘタレ決定ですね。
なにせ万物の法則ですからね（W。

>>134
君の知り合いの元学会員に聞いてくれないかい？
っていうか君から言い出して置いて根拠を示せない上に
そっちで調べろってか。
第一君は聖教新聞を読んだ事もないのに
デビュー氏と文体が似てるって情報を鵜呑みにして決め付けた訳か？

根拠を示せないなら君の発言は妄想に過ぎないよ。

みんな、馬鹿の偽会員はほっときなよ。
どう見ても煽ってるだけでしょ。

＞ソースがなくても隊長が言っていたから絶対だ
この発言は決定的だな。
この発言を言わせただけでもこのスレが立った意義があったってもんだ。

これから顕正会員が自分たちは
カルトではない、洗脳は行ってないって言ってきたら
このスレにリンクを張ろう。

>>130
あまりにもｱﾌｫ過ぎてｺﾒﾝﾄのしようがないだけ。
こんなのにﾏｼﾞﾚｽするだけ無駄。

>>139
＞この発言は決定的だな。
＞この発言を言わせただけでもこのスレが立った意義があったってもんだ。

そういった決定的な発言が今までに東大さんのような妄信的顕正会員によって
幾度となくもたらされてきましたが
（最近のものでは浅井さんの予言は研究所のデータがもとになっている、とか）
それは妄信的顕正会員にはまったく堪えていないのが残念ですね。
まあ妄信的でない顕正会員には有効かもしれないので
今後もこういった発言を出してもらいましょう。

>>125
それは、創○学会、顕○会、妙○講の３つの刈るとを産みだした
日蓮○宗法道院のことと思われ。

>>138
その割りに東大を否定する会員は現れないんだよな。
90万人も居るのに。
鉄道にしたって例の会館訪問事件が起きるまで
どの会員も鉄道が偽会員であると指摘出来なかったしな。

>>127
＞日朝首脳会談が行われたのは顕正会のおかげである
いや、日本政府と外務省が水面下で北朝鮮と交渉を繰り返したから。

＞金正日が日本の顕正会の存在を知り、北朝鮮も広宣流布をしたいがためこの会談は
＞行われたのである
北朝鮮の経済破綻状態もいよいよ危機的段階の寸前まで来ている。
北朝鮮は自ら不利となる拉致を認めてでも、「過去の補償」としての外貨を獲得し、
経済を立て直して金体制を維持したいがために金正日は小泉首相を招き会談を行った。

そもそも、偉大なる指導者崇拝の主体思想、朝鮮労働党一党独裁の共産主義国家が「広宣流布」するわけがない。
「宗教はアヘン」とマルクスも言っている。

しまった、釣られた。こんなくだらないのにマジレスしてしまった（ｗ

ﾈﾀﾆﾏｼﾞﾚｽ（・∀・）ｶｺｲｲ!!

>>143
これは自分の考えですが、
いくら恥ずかしいことを大声で叫びまわっている顕正会員がいたとしても
それを「お前はそんなことを言って顕正会を貶めようとするニセ会員だ！」
と指摘すると
「清き仏弟子である私を非難するとは！お前こそニセ会員だ！仏敵！畜生！ばか！」
と非難されるのが恐い、ということではないのでしょうか？
よく、「顕正会の中でおかしいということがあっても、それを先輩・上司に言うと
「そんなことを疑問に思うなんて、お前は信心がなっていない」と言われる」
という話がこのシリーズのスレで出てきますし、
例えネットの中でも顕正会員は他の顕正会員を批判することができない精神構造になってる、
ということではないかと。

でも、顕正鉄道さんは東大さんのことを悪く言ってるんですよね。
結局どうなんだろう。

>>146
デビューさんが鉄道であることを素直に認めれば解決すること
そもそもこんなくだらないことで討論するためのスレではない！

このスレはもっと顕正会員を尊重しなさい
でないと会員が来にくいぞ！

>>126
層化と同じパターンになってるってことか。
昔の人間革命その他の書籍での池田の指導と現在の指導を比較すると、内容が矛盾し１８０度違ってる。
層化は正宗と決別して独自の路線を歩んでいく方針で、指導が違っても何とか言い訳や誤魔化しが可能だ。
だが顕正会の場合は「学会や正宗は御遺命を曲げた。正しいのは我々だ」と昔から主張して本門戒壇の大御本尊を遙拝してるから、昔と今との指導の相違は致命的になり、存在意義が喪失する。
つまり顕正会も層化と同じく勝手に独自路線を歩んでいる。
これじゃ層化のことを批判できない。

もうちょっと詳しく解説。

顕正会は層化とは違って正宗教義と決別したわけではない。
それどころか浅井会長は「正宗に頭を下げさせる」ぐらいの自負を持ってやってきた。
「正宗本来の路線を正しく守ってるのは俺達であり、主張が認められれば正宗復帰が叶う」といった信念を持って活動してきた。
こういった意思で活動してきた団体が昔と今との主張が違ってしまったらどうだろうか？
顕正会の本来の存在意義がなくなるのは当たり前、正宗への復帰なぞ夢幻ということ。
では現在の顕正会の存在意義は何か？浅井は何を企んでいるのか？
これは皆さんがいろいろと想像してみてください。浅井会長の野望に気づけば何となくわかるかもしれません。

私の知り合いの顕正会員がこう言ってました。
「自分たちは新興宗教じゃないんだよ　富士大石寺顕正会と名のってる
事でわかるだろう？」って
又、層化は破門だけど顕正会（妙信講）は解散処分で破門とは違うとも
言ってましたが、
「富士大石寺…」は勝手に詐称してるだけだと思うし
層化が解散処分で無いのは、独自の宗教法人である団体を正宗が解散に
出来なかっただけだと思うのですが
喧嘩になりそうなので黙って聞いてました（藁）

亞弟粉のおんな社員のなかに、政権に参加してる宗教団体の
オンナがいます。（内勤ではなく委託派遣先に勤務してる）
派遣の人で職場が合わずに、やめそうな人に接近して勧誘し
ようとしてるご様子。
そしてその宗教団体にアンチ的な傾向のある派遣の人間を、
ある事ないこといって噂をばら撒き、いられなくしたりしてる
みたい。身内を守るはずの派遣会社の社員が、自分の信仰のた
めに派遣を食い物にしてます。こんなの許されんの？

【 世雄会　会報　vol.11-1 】
　国家破産まで残された時間
　http://www.fuji-seou.org/kaiho/seou1101.htm

>>147
デビュー氏は鉄道ではありません

犬商会、おバカ団体でしょ？
だいたい、「創価学会は池田の言う事を
ソーカソーカと聞いてるからソーカ学会だ」
と浅井が言ってたが、おマエらだってそのまんまだろ！
恥を知れ、恥を。
あ、その前に一般常識を知ってください。

笑本堂が倒壊したのは、池田の言葉自体にチカラが無いからだと
これまた浅井が言って、皆笑ってたが、そろそろ１０００万達しなかったら、
その言葉がそのまま自分に帰ってきちゃうよ？

元会員として、犬商会の人たちに言いたいね。
「ニホンゴワカリマスカ？」

誰でもしってそうな事をえらそうに語り
妄想でしかない推測を予言のごとくいい不安を煽る
あっどっかの宗教団体とまったくおんなじ！

やれやれ、どうしようもないなこのバカ教は
浅井100円やるからシネ。今すぐシンデ

○山○美さん
もう　電話してこないでください

http://profiles.yahoo.co.jp/tengaiten2002

「仏法やらないと地震のときどうなるかわからないよ」とか言って脅すのはやめて。
そういうふうに教わってるんだろうけど、仏法やってなくても救われる人は救われます。

ワシ仏法なんて　まったく興味無かったが、
顕正会員に知り合ったおかげで、古代仏教に興味を持つことが出来ました。
どうも有難う〜♪
おかげで　顕正会に入信しなくても幸せな人生が送れそうです。
あなた方は毎日のの勤行と貴重な休日の時間をいつまでも無駄にしてください
それでは〜♪

>>154
浅井先生のギャクセンスはやはりＥ
教学もピカイチだしオールマイティーの才能に乾杯！

ベットでオレを満足させたら速攻入信してもいいぜ!!
どうだ? 勝負しようＹＯ!

人の意思を尊重せず、自己の言い分を通そうとするところに、
全ての争いの原因がある。

これが分らない顕正会は、何程高尚な理屈を持ち出しても
所詮は机上の空論なのですよ。

162
禿同

ところで、今、浅井氏は大宮に本部と自宅を構えているけど、あそこに
いる鯉たちも結局、広布ご供養で購入したものだろ。
それでも浄財と言えるか？

>>156
俺そいつ知ってるかも。
ブスだろ！

文句があるなら訴えればいいだろ！
まあ顕正会みたいな健全な団体は訴えるネタがないかｗ

逮捕者でてますが・・・

逮捕者？
学科に洗脳された警察による不当逮捕だろ？
顕正会がカルトであるなら被害者の会みたいの作って訴えればいいじゃん
なんでしないの？
チンカスに何を言ってもチンカスかｗ

間違えた！
学会だ

創価嫌いなので顕正会には頑張って欲しい気もする。
個人的には顕正会に入信する気は全くないけど

>>170
日蓮系カルトはどこも大差ないです。
顕正会は一時期の学会と同じようなことやってるはずです。
教団の大きさによって比較的、内部矛盾の少ない時期は、布教に熱心、時に過激。
ある程度大きくなると、内部の矛盾が大きくなり、信徒の分裂、活動の熱心さに格差あり、
時に穏健に見えますが、それは経済的に安泰だという裏付けから。
何かのきっかけで組織分裂あるいはのれん分け。
以後同じことの繰り返し。
永遠に。

>>170-171
日蓮系カルトというよりカルト全体がそんなものだろう。顕正会も、とくに
前身の妙信講のときは、創価学会の対抗勢力としてアンチ学会派から高く買われ
てた時代もあった。その当時は、浅井会長自身が普段「邪宗・身延」呼ばわりして
いる日蓮宗系の雑誌や、一般総合誌のインタビューに答えたりしていた。丁度、
対イラン（ホメイニ師以後のイスラム教シーア派原理主義国家）勢力としてアメリカ
が支援していたイラクやタリバーン・アルカイダと対決せざるを得なくなったように
顕正会をここまで影響力をつけさせたのは、アンチ学会系勢力の責任も大きいのでは？
現在は「創価学会被害者の会」を事実上運営している妙観講が第二の顕正会。第三の
創価学会になる可能性を孕んでいるのではないか？　アンチ学会なら、どこでもいいという
ものではなく、個人崇拝や極度の排他性・閉鎖性のある教義・教学や組織実態を持った団体
には一般市民は注意すべきだろう。日頃から興味なくても、常識的な宗教的感性や教養・知識
は身に付けておくべきだと思う。

>>166 >>168-169
おーい、顕正鉄道くん。東大くんがあんたのことを
デビューさんと同一で、しかも学会の工作員なんて
逝っちゃってるよー。東大くんに何とか言い聞かせて
あげてよ。

>>166
デビューさんは、鉄道くん＝デビューさんを否定してますが、
鉄道くんは否定しないの？それから東大くんの言うように鉄道くんが
学会の工作員というのは本当ですか？

>>170-171
>>172の補足だが、四半世紀前の第一次宗創紛争のころ、直木賞作家で
現タレントでもある志茂田景樹（元・創価学会員）が、別のペンネーム
でその紛争をモデルにした小説を書いていたが（タイトル失念）、顕正
会の前身の妙信講をモデルにしたと思われる妙蓮講というのが善玉のような
扱いで（藁、登場している。

>>173-174
すぐそうやって話題をそらそうとする。
俺様はデビューでも東大でもない！クソタレ！
カルトだというなら早く訴えナよｗｗ

>>176
鉄道くんは、他の団体（学会とか）に文句言ってなかったっけ？
なぜ文句あるなら訴えないの？

>>172
おっしゃる通りです。
敵の敵は味方、の論理で無思慮に他人とつるまないこと。
これは結構日常の人間関係からも学べる教訓です。

>>176
＞俺様はデビューでも東大でもない！クソタレ！
東大君が居る時に言ってよ。
二人とも同じ時間を避けてるとしか思えない。
何ならオフで会ってみれば？
会員同士なら問題はないだろ？
勿論待ち合わせ場所は二人の大好きな会館で。

>>177
他団体は顕正会が国教になれば自然に消えていく。
>>179
別に避けているわけではない！
タイミングが悪いだけだ！
その前に顕正会を訴えるのはどうしたの？負け犬君ｗ

>>180
デビュー氏が成り済ましてるっていう疑惑に対して
ただ違うって言うだけ。
東大と同じ時間を避けてるという疑惑に対してただ違うって言うだけ。
それで疑惑を晴らした事になると思ってるのか？
君が本当に顕正会員なら会員しかわからない事を言うなり、
オフで東大に会うなりすれば一瞬で証明できるのに、
積極的に証明しようとしないよな。
やっぱりお前創価だろ。

>180
もう・・・さ・・・諦めて自分の板に帰れよ。
漏れ、2chで初めて見たよ、貴様のような厨にさ。
だから、早く層価板に孵れ。

だいぶ前から指摘されてるように、東大ファミリーはネタ要員なので相手にしない方がいい。

顕正鉄道のバカさ加減と逃げ腰の態度が晒されたことがあったのを、みんな憶えてると思う。
以前に本部会館へ乗り込むことを宣言した人に対して、顕鉄はつまらん難癖、、、、変な作文とかを要求してばかり。
顕鉄は結局逃げてしまい大恥を晒したよねー。

>>172
創価と顕正会を同じに考えるのは物事の程度の差を取り違えている。
創価は国家権力を握ろうとして政党まで作っている。
行政権力は人々の生殺与奪件を握っているために、圧倒的に影響力が大きい。
顕正会は勧誘の時に少々問題を起こすぐらいで、民主主義の脅威ではない。
創価のほうが百倍危険な団体だ。

>184
俺のまわりの草加はいいやつがおおい。自然なやつだ。
顕正会の暴力的な勧誘は、へどが出る。
宗教団体が政党を推すのは、海外では普通のこと。信教の自由を謳う国家なら当然
なこと。なぜ、草加＝高名をたたくのかわからない。
特に、現職の代議士が、高名を攻撃するならまだしも、草加という宗教団体を
攻撃するのは、民主主義ではありえない。海外でそのような与党はない。
日本人は、政教一致と政教分離の意味がわかっていない。

中学の同級生が顕正会にかぶれた。顕正会どくとくのチンピラっぽい雰囲気を
めいっぱい漂わせながら。
草加のつれから、顕正会に気をつけるようにと言われていたが、１回ぐらい話を
きいてやろうと思ったのが大間違い。
ぜんぜん関係ない先輩格みたいのが出てきた。ほとんど、暴力団。
うっとおしかったが、住所・名前は書かずに済み、事務所・拠点みたいなところ
にも行かずに逃げれた。
つづく

またしつこく電話がかかってきた。あんまりしつこいので、「警察に電話する」
と言ってやったら切れた。
それでも、後日電話がかかってきた。今度はやさしい口調になっていた。
まあもう１回ぐらい会って、止めを刺すかと思ったが、心細かったので、
草加のやつを連れていった。
つづく

ここで草加と比較しても仕方ないのでは？
まあ　だいたい反顕は草加だと勝手に思いこんでるのは顕正会の方たちだけどね

>>185
政教一致と政教分離の本来の意味ってなんですか？
私も日本人なので何か勘違いしてるかも…　よかったらここで皆さんに
講義していただけませんか？

案の定、先輩格をつれてきた。草加のつれを連れて行ってよかった。
草加に向かって、「なんじゃーおまえはー！」まあ想像していた口調。
「創○学会だろっ」（それがどうした）
「関係ねーだろー」（それはおまえだっつーに）
草加「いやがっているんだから、暴力的な勧誘やめろよ」
顕正会「暴力なんかふるってないだろ。あーん！」（顔と口調が十分暴力っだつーの）

こんな感じで、待ち合わせ場所で立ち話したが、らちがあかなかったので、
今度電話したら警察にいうからと言って帰ってきた。
もう２度と電話はなかった。
ほとんどあほですな。ちゃんと生活できてるのか不思議だ。仕事で使えんだろ。

>>185
創価学会は顕正会とはまた違った意味で危ない団体。
路線を変えたので勧誘はそれほどしつこくないが。

そういやー、草加のつれに顕正会ＶＴＲを見せてもらった、浅井先生がでていたが、
あほそーな、エロおやじって感じだった。こんなやつの言うことをまじめに聞いて
いるやつがいることじたい不思議だった。
妙観光から電話のシーンで口汚い言葉を発していた。指導力ないじゃろ！

>>184

>>172は、層化と懸賞の危険性が同程度だということを言ってるのではない
だろう。もう一遍よく読むべし。>>178と併読すれば意味がよくわかるだろう。
たとえ、懸賞の危険性が層化の万分の一でも等質のカルト（危険性の比較では
なく個人崇拝、独善性などカルトとしての中味を問題にしている）を緊急避難
的であっても利用しようと近づくべきじゃないということ。層化が、あれだけ
力持ったのも、一昔か二昔前は洒落じゃなく世界を征服する可能性もあった旧
ソ連を中心とした共産勢力（残党の北が今でもあれがけ力持っているのを見て
も全盛期の力がわかろう。）への対抗勢力として保守陣営から利用されてたの
が今や手がつけられなくなるつつある。遠回りであっても思想・信条で対抗して
いく他ない。

>>185
創価公明のように指導者が絶対権力を持ち、信者達に崇拝を行わせているような団体が行政権力を手中に収めたらどうなるかわかったものではない。
そんな事はドイツのナチス、北朝鮮やイラク、イタリアのファシズム、リビアのカダフィー、キューバのカストロ、イランのホメイニを見れば十分ではないか。

創価公明はファシズム団体であり、カルト団体の枠を越えた危険な集団である。
そのことの危険性は強調しすぎても強調しすぎることはない。

政教分離以前の問題で、行政権力に介入する個人独裁の問題だ。

民間の団体なら個人崇拝を行うのは自由だし、だから危険な団体だというわけでもない。

しかし個人崇拝を行っている団体が行政権力に介入してくる事だけは絶対に防がなければならない・

政治が社会科学という可能性の科学である以上、個人独裁が最も政治的リスクの高いものであることは周知の事実である。・

とにかく顕正のほうが危険性が遙かに少ない。
どちらを応援するかと言えば顕正を応援するね。

>>194-195
民間の団体でも人権侵害を行ってれば十分に危険な団体だろう。
とにかく、毒をもって毒をせいする。という考え自体賢明では
ないだろう？　応援するというのは異常。もそか過去スレの
一般人？

>>196
訂正　　　もそか→もしか
　　
それに、一般人は今スレにも１回だけ（ｗ　来てたか。
層化の問題やりたければ、層化スレか、層化板へ逝って
やってくれ。層化と顕正会の問題が質が違うって
のはあんたの言うとおりだから。

わかりやすく教えて頂きたいのですが…顕正会の紙に名前とか住所とか書くとどうなるのですか？悪用されるって事ですか？

入会したんですか？

　浅井理論書に曰く、折伏は理論闘争に非ず云々。
　改革同盟が曰く、立正安国論に始まる日蓮大聖人一代の御化導は、まさしく
理論闘争に次ぐ理論闘争の連続にあらずや、

　今の顕正会員一同に曰く、我等は折伏を行ず云々。
　改革同盟が曰く、今の顕正会員多くは折伏と称して実は摂受を行ずるなり、故に功徳うすし、
　折伏と申すは正面から仏法の道理を説ききって邪宗の論を折り・謗法者を地に伏
せしむるを指して云うなり。大聖人御在世にあってはダマシ勧誘の類は一度も
これを行じ給わず。　
　方便を以って勧誘するを摂受と云い、真実を隠さざるを折伏とは云うなり、
無量義経に曰く、四十余年未顕真実云々。さてここに改革同盟問うて曰く、
ここにいう「真実」とは、いかなる内容なるか。案ずるに、今の顕正会員多く
は未顕真実なるべし、

　今の顕正会員一同に曰く、我等は今や百万の仏弟子の大集団にならんとす、
百万達成すれば一千万まではあっという間、広宣流布はいまや最終段階云々、
　疑って曰く、帳簿上で百万でありさえすれば実態は無関係なるか、そもそも
百万云々とはいずれの御書・経文にその証拠ありや、

　今の顕正会員一同に曰く、日蓮大聖人は諸天を動かして三災七難を起こさし
め、御在世の日本国の衆生を化導し給えり、
　難じて曰く、大聖人は人殺しを命令し給うか、諸天善神は殺人の実行部隊な
るか、
　

ふーん。

言ってる事が難しすぎてよくわからないので結論を分かりやすく教えて頂けませんか？

>>202
東大ってすごい大学だね。
http://school.2ch.net/test/read.cgi/lic/1015567682/201-300

鵜剤よ。灯台

なんでもいいが、層化の連中が犬笑を批判するのは
目クソ鼻クソなんでやめれ。

創価を引き合いに出さないと顕正の良さを語れない。

>>206
そう。ようするに相対論だし限定論だってことです。
学会だって日蓮宗や正宗を引き合いに出さないと、良さを語れない。
正宗だって日蓮宗を引き合いに出して、自己の正統性を主張するわけです。
日蓮にだって天台系や浄土系との比較の範囲内では、そりゃいい点もあるでしょう。
日蓮系カルトの迷路から抜け出せず、色んな団体をさまよう人がいますが、
無間地獄とはこのこと、と言いたくなります。
限定されたデータから結論を導き、脱出経路を確保しなかったのは日蓮です。

けんしょうかいのひとたちは　バカだとおもいます

>>208
おまえよりかは数倍ましかと思うんだが

さあ、ここでどんどん語る！
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1032586038/-100

けんしょうかいのひとは　ひとにめいわくをかける　わるいひとたちです。

>>211
がっかいいんは　はやくじぶんのいたに　かえりなさい。

真っ当な意見と見せかけ、実は詭弁で論点をはぐらかす輩が多々おります。
皆様も以下の「詭弁の特徴１５条」を覚え、そういう輩を排除しましょう。

例：「犬ははたして哺乳類か」という議論をしている場合
　　 あなたが「犬は哺乳類としての条件を満たしている」と言ったのに対して
　　 否定論者が…

　１：事実に対して仮定を持ち出す
　　　　 「犬は子供を産むが、もし卵を生む犬がいたらどうだろうか？」
　２：ごくまれな反例をとりあげる
　　　　 「だが、時として尻尾が２本ある犬が生まれることもある」
　３：自分に有利な将来像を予想する
　　　　 「何年か後、犬に羽が生えないという保証は誰にもできない」
　４：主観で決め付ける
　　　　 「犬自身が哺乳類であることを望むわけがない」
　５：資料を示さず自論が支持されていると思わせる
　　　　 「世界では、犬は哺乳類ではないという見方が一般的だ」
　６：一見関係ありそうで関係ない話を始める
　　　　 「ところで、カモノハシが卵を産むのは知っているか？」
　７：陰謀であると力説する
　　　　 「それは、犬を哺乳類と認めると都合の良いアメリカが画策した陰謀だ」

　８：知能障害を起こす
　　　　 「何、犬ごときにマジになってやんの、バーカバーカ」
　９：自分の見解を述べずに人格批判をする
　　　　 「犬が哺乳類なんて言う奴は、社会に出てない証拠。現実をみてみろよ」
　10：ありえない解決策を図る
　　　　 「結局、犬が卵を産めるようになれば良いって事だよね」
　11：レッテル貼りをする
　　　　　「犬が哺乳類だなんて過去の概念にしがみつく右翼はイタイね」　　　
　12：決着した話を経緯を無視して蒸し返す
　　　　　「ところで、犬がどうやったら哺乳類の条件をみたすんだ？」
　13：勝利宣言をする
　　　　　「犬が哺乳類だという論はすでに何年も前に論破されてる事なのだが」
　14：細かい部分のミスを指摘し相手を無知と認識させる
　　　　　「犬って言っても大型犬から小型犬までいる。もっと勉強しろよ」
　15：新しい概念が全て正しいのだとミスリードする
　　　　　 「犬が哺乳類ではないと認めない限り生物学に進歩はない」

塞翁が馬は逃げるしもとけんはいなくなるし全く反顕はなさけないな〜。
この顕正鉄道様のおかげで学会の洗脳が解けたんだから感謝しろよ＞外野

昭和５４年７月、阿部日顕師の他のもう１人の管長候補がいました。
その管長候補の管長就任を創価学会は望みませんでした。
その方は、早瀬日慈師です。
早瀬日慈師と言えば、「創価学会は大石寺への登山だけしてくれれば良い」
とう現実的な発言をしたことでも有名。
また昭和５０年に今でも国立戒壇論が正しいと早瀬日慈師は主張しました。
なぜ早瀬日慈師の日蓮正宗管長就任を創価学会は望まなかったのか？
１．創価学会は日蓮正宗から独立したくなかった。
　　　　　　　　　｜｜
　　「創価学会は大石寺への登山だけしてくれれば良い」は困る。
２．国立戒壇論を否定した誤りを認めたくなかった。

今の御前様より早瀬日慈師の方が数倍良かったと思います。

>>213-214
なんか面白そう。ここに来る妄信的顕正会員に当てはまるのが多いし。
今の所妄信的顕正会員が実際に実践したのは、
３．４・５・７〜１４、といったところでしょうか？特に１１は常套手段。
新スレを立てるたびに冒頭の説明に付けておきたい文章ですね。

>>213-214
イヤー素晴らしい
このような手法は日常の会話でもよく使われている。
話が出来ない人間ってのは１〜１５までのどれかを使ってるのが多いんだよね。

>>218
おまえらのことだろｗ

会社の同僚から「話がある」と呼び出されて仕事のことかとノコノコ出かけていったら
顕正会の勧誘(折伏っていうの？)でした。しかも先輩と称する女もいるし･･･。
連休が明けたらまた顔を会わせることになるし、かなり鬱...

こんな団体、東海地震や北朝鮮からのミサイルなど、
自身がほざいている諸々の厄災で潰れないかなぁ...

>>215
いるけど何か？

今日、厨房時代の友達二人と会った。
そのときに、○崎という先輩ともう一人、ちょっと怖そうな○崎の知り合い
が来た。とりあえず近くの店に入って話していると、「大事な話がある」と
○崎が言い出したので何事かと思ったら、勧誘でしかもしつこい。入らない
と言うとごちゃごちゃ言って「入らなければわかんないだろ」という始末。
ほかにも「二年後ぐらいに経済崩壊と東海地震で国が潰れる」とか「その時
に北朝鮮か中国が攻めてくる」とか言ってた。
挙句の果てには「お前、いまはいいかもしれないけど将来やばいよ」などと
脅しまがいのことまでいいだした。
マジ怖かった。

この後、どうするべきですか。誰か教えてください。

>>222
「フーン、お前らの予言は外れてばかりいるだろ（藁）」
と言ってみれば？

>>223
そうなんですか？

顕正会員（ただし本物でまともな奴）いたら、>>200
の問いに答えるべし。漏れは２００では、ないが、鋭い
点を突いてると思う。

ちなみに○崎が友達の一人を呼んだらしい。
その友達が俺らを呼んだわけだが良かった。
もし、友達が一人で行ってたら無理矢理入れられていたかもしれない。

224は俺です。

ここで顕正会に何を言っても無駄か・・？
でも、会員さんにもう一つだけ質問したい。
現会員数は偽りだと思わないか？
今の数は辞めた奴、死んだ奴の人間を足してのことだろ？
正確な数字で物申してくれよ。
実数は３万人いるかどうかだろ？
上限は各月に行われている、御書講義や幹部会の人数が目安ではないだろうか。

顕正会一同曰く。
御本仏の遺、唯顕正会に在せり。
末法濁悪を打ち払い、寂光土と変毒するは唯顕正会死身弘法にのみ叶う。
改革同盟問うて曰く。
何れを以て顕正会に正義あると申すか。その証拠如何。
顕正会一同曰く。
今詳しくは略すと雖も、専ら身を削り、信忠を尽すは、顕正会のみ。
最も正しきの第一は国立戒壇堅持に尽きるべし。何処に国立戒壇を訴う組織あるか。
国立戒壇を訴う組織滅尽した現在、唯正統は顕正会のみなる事、明白なり。
他組織、全て広布前夜の魔の所為なり。故に言葉前後相違あって人を惑わす。
嘗て御宗門、学会並んで国立戒壇堅持す。
然れども既にその脈尽きる。これ我が身の保身故大事の義を曲会する不敬なり。
前後相違あらばこれ、大聖人の御意曲会せるものと同じなり。

改革同盟尚問うて曰く。
在す義云々を問わず。前後相違は魔の所為と申すは自らの誤りを認めるに至れり。
顕正会、前後の言葉に相違あり。具体を以て示す。
理論書に二つあり。
初版第八章の四に曰く、日蓮正宗の正統を指して三つを指す。
即ち一に戒壇大御本尊在す由、二に血脈相承、三に国立戒壇御遺命堅持とあり。
理論書追記して曰く
この三つは大聖人から日興上人への「一期弘法付属書」に、はっきりと示されていると。
然ればと思いきや、改訂版理論書にはこの大事な三つ、
即ち大聖人門下正統性を示す三つが何処にも示されず。これ如何。
是即ち顕正会にて既に二の血脈相承を断絶と申すに根を発する。
先の初版にて正統の理由として三つを示し、
後の改訂版に至って不要として削除するは其の理由求めん。

顕正会一同暫く黙してのち答えて曰く。
師匠の深意、今我等凡智の遠く及ばず。
例せば大聖人の御境地、凡夫の我等知らずと雖も自然に成仏させて頂けると同じ。
今は付き随うを以て、ただ愚直に徹するのみが弟子の分なり。
改革同盟尚問いて曰く。
いかなる理由有れども、前後言葉を違えるは相違と申して道理なきなり。
顕正会一同曰く。
大聖人の御化導、其の深き由に盲目の凡夫、御本仏の大慈悲知らず。
故に恐れ多くも佐前佐後を以て「一貫不変ならず」と申す輩あり。無智の恐るべし、恐るべし。

改革同盟静かに答う。
御本仏、迹を発し本を顕すを以て御本仏となれり。
ならば顕正会も御本仏の境界と同位なるゆえに発迹顕本すと申すか。
この道理推し通すならば既に邪義なり。
邪義に非ずと申すならば、何故前後違う血脈否定を行うか。
「断絶ならず、未だ金口在す。なれば広布前夜に目師必ず御出現あり、
此の時を以て血脈忽ち蘇るなり」と口を揃えて申すと雖も、なれば更に問う。
血脈忽ち蘇る道理あらば、興師、目師以下御歴代より今に至るまで六十七代まで続く必要なし。
興師或いは日師代にて血脈途絶え、広宣流布にて忽ち蘇れば申すことなし。
断絶なる道理、興師目師、寛尊に弓を引く行為なり。
直ちに誤り撤回すべし。
顕正会一同暫く黙して言葉失うも去り際重ねて申す。
時来たれば不条理に思える事柄も全ては線で繋がるべし。
唯今は死身弘法に徹すべし。此れ弟子の分なり。
改革同盟今思う。
最早道理不要の組織となりけり。
独自の論理展開を以て正統と申せども、自論の域を超えず。
早く自らの誤りを徹し、一善に帰する事を願うのみ。

自分の言葉で説き伏せようという気持ちはないのですか？
こんなのぐだぐだ書かれても何も伝わってこないです。

>200
>228-231
何を言っているのか分けワカメ

顕正会員に対して言ってるんだから難しくてもいいんでないんの？
顕正会員の奴等だってたまに御書の言葉を
原文でコピペして講釈垂れる事があるんだしわかるっしょ。
これが理解出来ないって事は御書も理解出来てないって事になるしね。

顕正会改革同盟さんの文章、俺はよく理解できます。これらの内容は以前から質問されていることだけど、現役会員からの回答はさっぱり。

だけどこのスレの訪問者の多くはこういった文章に慣れていないから、普通＆分かりやすい文章で書いた方が理解され易いと思われ。

>>215　顕正鉄道さん
たった２行にこれだけ突っ込みどころ満載な文章を書けるなんて、ある種の才能を感じます。
すばらしい。
ところで激しく既出だとは思いますが、清き仏弟子とは自分に「様」をつけたり「○○してやったぞ」
などと言い放つものなのでしょうか。

そもそも顕正会のみなさんはどういう心構えで日本を救おうとされているのでしょうか？
日蓮さんは顕正鉄道さんのような姿勢で教えを説いていたのでしょうか？

>>1よ。
このスレの>>1よ。
駄スレを立てた>>1よ。
そう、お前だ。
今でも毎日このスレをチェックしているだろうか？
流石に見ていないよな。それはこのスレの下がりっぷりを見れば分かる。

現在、このスレは一覧の最下段にある。あと一人、
・　・　・　・　・　・　・　・　・　・　・　・　・　・　・　・　・
たった一人、おまえのように駄スレを立てる奴がいるだけでdat落ちする。
人間で言えば虫の息ってやつだ。気になるか？ならんよな。

初めてスレを立てたとき、掲示板に書き込んだときのことを、お前は憶えているか？
言いたいことは解るな。まさに今、お前の一部は死に往こうとしている。
それは駄スレを立てたお前自身の責任であり、罰だ。

正直、今だから言うが、このスレの>>7と>>11は俺だ。>>100のキリ番は今更ながら地味に嬉しかった。
他にもいくつか書いたし、自作自演もした（番号は勘弁してくれよ）。
ここまで伸びたってことは、俺よりも大切に見守ってきた他の参加者もいたに相違ない。

何がいけなかったのだろう？粘着を相手にしたこと？議論のループ？
違うな…もうこのスレは寿命だったんだ。ネタ切れってやつ。

もし、このスレを倉庫で見つけて、今読んでいる君がいたら憶えていてくれ。
パート10まで続き、各所で紹介される名スレがある一方、
志半ばで堕ちるこの>>1のようなスレが山のようにあることを。そして、君は名スレを育ててく欲しい。

さぁ、時間だ。最後の記念カキコ(sage)を送ろう。

クソスレ立てるなッ！>>1……ッ！！

>237への残念age

ttp://www.metalflame.com/mm/lovely_mm.htm

元顕正会の方に質問ですが…どうしてやめようと思ったのですか？煽りではなくﾏｼﾞﾒな質問なんですが…

これは、９月１９日、青年会館で行われた合同座談会の出来事だった。
座談会終了後、隊で集まり原隊長は、私たちにこう言った。
「「折伏１件とろう。支隊で○件やろう。」というのはやめろ。
数合わせになるし、愚痴の気持ちになる。」
しかし、それにも関わらず、松本Ｔ支隊の太田班長は、
私に対してその言葉を言ってしまった。
やはり隊長の言った通り、私は愚痴の気持ちに変わってしまった。
私は班長にそのことを注意をしたら班長は、
「信心で乗り越えましょう。」と言ってきやがった。
もう、私は折伏やる気なくしました。私は折伏やる気ありません。

これは、９月１９日、青年会館で行われた合同座談会の出来事だった。
座談会終了後、隊で集まり原隊長は、私たちにこう言った。
「「折伏１件とろう。支隊で○件やろう。」というのはやめろ。
数合わせになるし、愚痴の気持ちになる。」
しかし、それにも関わらず、松本Ｔ支隊の太田班長は、
私に対してその言葉を言ってしまった。
やはり隊長の言った通り、私は愚痴の気持ちに変わってしまった。
私は班長にそのことを注意をしたら班長は、
「信心で乗り越えましょう。」と言ってきやがった。
もう、私は折伏やる気なくしました。私は折伏やる気ありません。

これは、９月１９日、青年会館で行われた合同座談会の出来事だった。
座談会終了後、隊で集まり原隊長は、私たちにこう言った。
「「折伏１件とろう。支隊で○件やろう。」というのはやめろ。
数合わせになるし、愚痴の気持ちになる。」
しかし、それにも関わらず、松本Ｔ支隊の太田班長は、
私に対してその言葉を言ってしまった。
やはり隊長の言った通り、私は愚痴の気持ちに変わってしまった。
私は班長にそのことを注意をしたら班長は、
「信心で乗り越えましょう。」と言ってきやがった。
もう、私は折伏やる気なくしました。私は折伏やる気ありません。

これは、９月１９日、青年会館で行われた合同座談会の出来事だった。
座談会終了後、隊で集まり原隊長は、私たちにこう言った。
「「折伏１件とろう。支隊で○件やろう。」というのはやめろ。
数合わせになるし、愚痴の気持ちになる。」
しかし、それにも関わらず、松本Ｔ支隊の太田班長は、
私に対してその言葉を言ってしまった。
やはり隊長の言った通り、私は愚痴の気持ちに変わってしまった。
私は班長にそのことを注意をしたら班長は、
「信心で乗り越えましょう。」と言ってきやがった。
もう、私は折伏やる気なくしました。私は折伏やる気ありません。

内部分裂か？

今の顕正会の問題点、多くは、創価学会の初代牧口・二代戸田の二人からの
思想的影響によるものなるべし、

創価学会の初代牧口常三郎会長曰く、人生の目的は幸福である。
また曰く、幸福は価値の創造（創価）によって生み出される。
また曰く、価値とは善・利・美である。真は価値ではない。云々。

第二代戸田城聖これを釈して曰く、「御本尊様は幸福製造機」云々。今の顕正
会員の信心も多くは戸田のこの言に同レベルならずや。すなわち己心の外に法
ありと思えるなり。法用能通の二種の方便にて体外の権とは是なり。御本尊様
と日蓮大聖人を、「神サマ」として崇拝したるなり。故に功徳うすし。

>>245
>今の顕正会員の信心も多くは戸田のこの言に同レベルならずや。

聞くところ、浅井会長は解散前の妙信講時代から戸田城聖に憧れていたようだ。
だから顕正会は戸田時代の層化に似ているのであろう。

顕正会は浅井先生のカリスマだけで持ってるようなもの。

先生がいなくなれば自然崩壊必至

今の顕正会員一同に曰く、
「創価学会も、かつては正しい信心をしていた。だから折伏も進んだ」
「池田大作が国立戒壇の御遺命に背いた。だから学会の折伏弘通は止まった」
「顕正会は御遺命を守護しているから絶対に道を踏み外す事はない」云々。

改革同盟難じて曰く、

第一に、創価学会は初代牧口会長の時点に於いて既に、彼の価値論・生命論
哲学体系の正当化を目的とし、日蓮大聖人の仏法をその補完手段と捉え、摧
尊入卑（さいそんにゅうひ）の己義を立てたる邪教にはあらずや。

第二に、学会の構成世帯数の推移を見るに、初代牧口は1から4000まで弘通、二代戸田は4000から75万までなり、されば、最大時の公称800万までの残り
725万世帯分は池田大作の手柄なり、すなわち御遺命に背く背かぬと組織の量的拡大には必ずしも因果関係は無きなり。

第三に、池田の御遺命違背は、牧口哲学の公理「真は価値ではない」の実践なるべし。すなわち、国立戒壇論は真なれども、組織防衛に不利益をもたら
す、故に反価値なりと、内心に於いて判断したるものにはあらざるか。今の顕正会にも、組織拡大を最優先し、真理の探究を軽視する弊風なきにしもあ
らず。「不思議なり提婆がごとし」とはまさに是なり。

浅井理論書に曰く、
「ここに全顕正会員は、本書を心肝に染め」、また毎月の総幹部会での登壇者の発言一同に曰く、「浅井先生の指導を心肝に染め」云々。心肝に染
めるべきは日蓮大聖人の御書なり。浅井先生の著書・指導は、あくまでも、その翻訳・解説なり。日興上人御遺誡置文に曰く、「当門流に於ては御書を
心肝に染め」云々。

改革同盟が曰く、されば顕正会の内部改革は、御書を自主的に読む地下抵抗運動の開始を以ってその第一歩とすべし。牧口の哲学体系、乃至、戸田の神
がかり的”悟達”の呪縛から逃れる道はこの他になし。

顕正会改革といっても、解散処分された時点で宗門の上人に逆らっている（つまり血脈が切れてる）ので
意味ないってこと理解できる？

漏れも昨日勧誘うけたよ
まったくバカかとアフォかと
少しおちょくって飽きたから帰ってきた

私の友人が顕正会に入れられてしまったようなのです。
何とか辞めさせてあげたいのですが、どのようにしたら良いのでしょう？

友達やめろ
と言いたいが、それも冷たいので…
まぁ少し痛い目見るまでほったらかしにしてそのあと現実的に説得してあげれば？
痛い目見る前に洗脳されなければの話だが
と、まぢレスしてみる
っていうか宗教嫌い
全員氏ね

>252さん
お返事ありがとうございます。
ここのスレッドの人でも何人かいるようですが、
その友人も無理やりいつの間にか入れられてしまったようなのです。
本人は既に辞めようと思っているらしいですが、
辞めさせてくれないらしく困っているみたいで・・・。
本人がやる気満々なら放っておきたいところなのですがね（ｗ

活動しないという方法もありますが、それも何か違う気もします。
普通の会社みたいに退会届みたいなものは存在しないのでしょうか？

>>253
退会届っていうのは、出しても無駄なのよ。「退会すると罰が当たる。事故に遭う。良い死に方はしない」と脅されて引き止められるだけなんだから。
会員は本気でそう信じていて、善意から退会を引き止めるのよ。宗教ってそういうもんよ。
退会届なんか出すと、会に対する敵対行為と見られて、逆にヤバい場合もあるよ。
とにかく、会合に誘われても、ねばり強く断り続ける、これしか無いの。
「コイツはだらしが無くてナマケモノで、顕正会の役に立たない人間だ」、そう仲間の会員から思われてソッと消えるのが、一番安全なの。

<絶対辞める方法>
漏れは昨日勧誘を受けたが来たのは、化粧もしてない、眉毛もそのまま、、肌荒れがすごい…ﾅﾄﾞﾅﾄﾞ
でそいつが言うには
1:極度のインフレがくる
2:大地震で日本沈没
3:中国が侵略してくる
上記の三点が必ず近い将来起こるとかいうんですよ
んだから拝めと…
｢何で言い切れるの?｣
と聞くと
｢絶対起こる｣
だもん…
あと面白いのが
｢阪神大震災の時ボロイ木造の家に住んでたけど拝んでたから家も壊れず生き残れたんです。でも周りの家は全壊したり死んだ人もいるんです。すごいでしょ？｣
なんて言うんですよ
そこで漏れが
｢んじゃ拝んでる人は助けてもらって拝んでない人は見殺しなんだ…ようするに他人は死んでもかまわないんだね。あんた等の神(仏)は冷たいんだね。｣
っていったら
｢そんなことはない。でも拝んでれば助かる｣
とかもうわけわかめ…
簡単に書いたがこういう女どう思う？基地外だろ？こんなのと同じって周りから見られるぞ！
と、このレスを友達に見せてやれ
それでも辞めなかったら見放すしかないな

２５４だよ。
まあ、つい１ヶ月前にダマされたような感じで入会させられた、とかいうなら、退会届を出すのも効果が無くもない。
「内容証明郵便で本部に退会届を出してやったからな。誘われたって、金輪際、会合には行かないぞ」という強い態度を見せる。
この場合は、ケンカになることを覚悟しろよ。
退会届出すも出さないも、相手の性格を読みながら、やることだね。

つーか読みにくい＆変な文章ですまんな
今、仕事中で携帯から書いたから…
ようするに自然消滅が一番

質問に答えて頂きありがとうございます。
無理に辞めようとすると、更に問題が起こってしまうのなら
曖昧に終わらせてしまうのも手の一つなのですね（＾＾；；
とにかく友人と相談してどのようにするかを決めようと思います。

>>247
いやいや　なんだか　浅井にゃあバカ息子がいるっていうじゃないの
きっとまだまだ続ける気だよ　

あるサイトの掲示板によると。
最近、克衛の影が薄いとか（と言うか見かけない）
顕正新聞でも城衛ばかりが目立ってるそうな・・・
世襲はどうなるんかな〜
まあ、浅井昭衛が逝こうが長生きしょうが、先は長くないと思う。

>>241
組織と申すは部下の指揮者が心に違えば忽ち混乱す。
故に統率の２字を以てその任にあたりて、長はよく部下の心を掴み、
部下はよく長の心を開合すべし。
互いに信なくば忽ち滅ぶ理は古今を問うべからず。
人問う。
されば班長と申す長の文言また隊長と申す指揮者の心と違うか否か。
改革同盟曰く。
心断じて違わず。この指揮者の心、実に班長が代弁者なり。
人問う。
されば、原と申す者の文言に曰く”数字に拘るな云々”とはこれ心の外なるか。その証拠如何。
改革同盟曰く。
心の外に尽きるべし。心の内は全く之班長と申す者の文言に違わず。
彼の組織、日は違えども定例と申す報告、週毎あり。
班長は支隊長へ、支隊長は隊長へ、隊長は部長へと組織の大小ありとも、之必ず行わる。

若し隊長と申す者の言葉に偽りなしと申すならば、報告にて申す内容等不要なり。
定例にて申せし内容は即ち、数字に尽きるべし。
折伏現況、御供養、機関紙等いずれも数字を最重要視し、報告その内容如何に尽きる。
若し此の報告なくば、月末の幹部会にて打ち明ける折伏数は虚言となり。
組織の大目的と銘打つ数字なれば、今之の原と申す隊長の言葉が真実なれば、
既に十五隊は顕正会の路線から外れた獅子身中の虫となり。
顕正会既に大路線明示す。即ち百万、一千万と。
なれば数に拘るを魔の入口と申す者の言葉、既に会に相違す。
相違せざるが故に長の心の内汲み取りし部下、数字に拘ると云うなり。
されば、改めて改革同盟問う。
常に組織とは一貫なくば既に烏合の衆となり。
今顕正会末端会員は既に烏合の衆となるか否か。

ゴルァ、２５１から２５８まで話がつながっちゃてるじゃんかよ。
一体、何人の人間がいるんだ？
漏れは２５４＝２５６だぞ。

今日大宮で何かあるの？

>>249

されば、わが同盟の望むところは、「宗教法人・顕正会」の打倒＝「日蓮正宗顕正会」の蘇生、でござる。

1.顕正会は、邪教・創価学会による風説に付和雷同して、証拠もなく日顕上人をニセ法主呼ばわりするのを即刻停止すべし。
現会長浅井先生にして遂に改悔なき時は、わが同盟は、現会長体制打倒を目指す内部思想闘争を開始せん。

2.宗門は、浅井先生の「国立戒壇論」こそ正義なる事を素直に認めて明確に謝罪し、解散処分を取り消すべし。
(これは「時を待つべきのみ」か。1の条件が達成された上で、次代の貫主、若し「再誕の目師」たれば、かかる問題は一挙的に解決せん。)

>>263
漏れは250、252、255、257だから3人しかいねーよ
つーか勧誘されて｢顕正会｣を知ったがでかいのか?

トリップつけようＺＥ

会員だけがでかいと思ってるが正解

漏れがそのとき聞いた話だが
｢会員は90万人いる｣
なんて言うんです
んで
｢そんなにでかいの?聞いた事無いんだけど｡
そしたら赤ん坊と年寄りぬかしたら100人に1人だよ?｣
っていったらまたわけわかめな事をいろいろ
で、
｢顕正会はもうすぐなくなる｣
なんていうから
｢何で?｣
って聞いたら
｢国民全員が入るからです｡天皇陛下も入ります｡｣
だって

くわばらくわばら

>>265
真面目に顕正会改革を目指し、顕正会の問題点を認識ている会員と思っていたが、
書き込みの２番だけは相変わらず。

国立戒壇などといった戯れ言を主張し続ける限り絶対に無理。
もし万が一これを宗門が認めたら宗門の教義が崩壊することが分かりませんか？
国立戒壇という名称が使われた経緯、日有上人の化儀・化法、名称と意味について、
もう一度勉強して確認すれば分かること。
それと「宗門は認めよ」などと書いてるとは、宗門の師弟子の筋道を全く理解してない。
浅井親子もこんな調子だったから解散処分された。
解散処分された経緯も再確認すること。

いい加減に気づきなさい。

90万人もいるのにまともな反論一つ出来ないなんて情けないにも程があるね。

顕彰会の歌ってなんであんなに軍歌チックなんですか？
音楽センスが５０年遅れていると思うのですが。

夜半から俺と法論していた、呆気講の”れいな”がとうとう壊れた。（藁）

学会員よみんな見に来い。なんか書き込め。援護射撃は俺がする。（藁）


http://www2.ezbbs.net/04/mksutra/

>>273
ここは顕正会スレであることをお忘れなく。
そういうのは層化板でやりましょう。

>>２７２
「広宣流布の大行進｣のことだよね。確かに軍歌に似ているね。
なにせ顕彰会員は浅井のロボットだからね。
まさしくこの歌は顕正会員に全くあっているからね。
顕彰会自体意外と古臭い組織であり軍隊的な考えが強いからね。
歌詞にもあるように自分たちは仏の軍勢といっているくらいだからね。
これは総幹部会では一番最初に全員で歌うよ。
総会が終わって一番最後に歌うのは「両眼滝が落ちるまで｣なんだよね。
これも古臭い歌でなぜだか知らないが日の丸の扇子を使いながら踊る人もいるからね。
これは、広宣流布を達成して大聖人様よりお褒めの言葉をもらうまでは
最後まで頑張りましょうの歌詞だけどはっきり言って無駄だね。
これは、歌詞は浅井先生が直接書いたと入っているけどどうも怪しいね。
まあ、誰かは知らないが一流の音楽家に頼んだろうね。

我改革同盟�ｂQと名乗るは、まさしく先に申せし改革同盟と名乗られる殿の意のままなるが故也。
改革同盟とは申せども、我未だに同盟諸氏の誰人なるかも不明也。
故に互いの便りあるべくもなく、互いの身も知らざる仲也。
されども、>>265に申せし事は、全く是我が心の内の侭也。全く不思議、不思議。

改革同盟の御二方に質問。御二方の改革対象に、勧誘の問題は入っているのですか？
このスレを見ても分かるように無宗教の人の書き込みのほとんどは、顕正会による非常識で強引な勧誘に対するものです。
そのような勧誘を実質的に奨励している顕正会の方針、体質を改革する気があるのですか。

ついでに。
組長スレでは、現在、いちおう組長さんに代わって非信者の質問に答えてくれる顕正会員さんを募集してます。（いちおう組長さんがどこかへ行ってしまったので。）
興味のある会員さんは、下記まで。
暇なときに一組長が答える事もあるスレ
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1009281193&ls=50

改革同盟氏は、今までのネタ要員（東大ファミリー）とは違って真面目にやりとりするに値する人と見なしていいのか？

>>272
顕正会の音楽テープを聴きたいんですがどこで手に入ります？

会社に新しく入った女の子
会員さんだった
社員を次々と勧誘。
次会った時　平然としている
私はわかんないよ　その神経が
勧誘をする順番って
どうゆう基準で選ぶのかなぁ

正宗なんて顕正会みたいなもんだよ。

両眼滝の（・∀・）その日まで〜♪

>>279
曲は聞けないが歌詞なら・・・
広宣流布の（・∀・）大行進〜♪

ttp://www.amicom.com/~kmen/kenshokai/aishouka.htm

「孤忠貫く師の苦闘」とは誰人を指してるの？ぎもーん
作詞作曲が会長なわけでしょ？だとすると師とは誰か？
でも、詞の前後見ると師っていうのは、条件がいくつか出てくる・・・
１　御遺命を守護しきったのは師
２　広宣流布を達成するのは師
その作詞作曲はこれまた師。
何か変だと思うのは俺だけか？

会員を何万と集めても「孤忠貫く」と歌うのもぎもんー。
会員は所詮駒ですからね♪

>>284
浅井の自画自賛の作詞に決まってます。
なぜなら「御遺命を守ってるのは顕正会しかいない」ということだから。
浅井自身は己がやってることに酔っている。感動している。自己満足している。そんでもってこの歌を会員に歌わせている。
だからシラけて萎えてしまう。

ちなみに「両眼滝のその日まで」といった、広布達成時に涙を流すことを予告しているのも萎える。ほとんど演歌の世界（ｗ
顕正会がそんなこと絶対に出来ないから余計なことだけど。

浅井よ、会員が次々に脱会する悲惨な現実（客観的に考えると健全なことだ）に両眼滝しる！

（・∀・）孤忠貫く師の苦闘〜♪

どうしよう。入信しちゃったよ。すごい早ワザで・・・。
あっという間に手続き完了。明日大宮に行って拝むらしい。
もちろん両親は宗教には大反対。だから勝手に友人に誘われるまま・・・。
近所がほぼ全員、創価学会だし、なんか宗教って・・・。
アクセサリーも指定があるような。。。

過去ログ読んでないけど、誘ってきた友人は周囲にも歓誘を計画してる。
仲良かったのに宗教の歓誘されて思いっきり引いた。。。
きっと他の子ならなおさらだと思う！！

私が家庭問題で悩んでる様子を見て歓誘してきたらしい。
ちなみに本人は「変わり者」「常識が少したりない」「知的障害っぽい喋り方」。

もう関わりたくない・・・。どうしよう。日曜は大宮に参拝って。
デートも出来ないし、プレゼントされたクロスモチーフのアクセも取られるらしい。

このスレは只今から顕正会の栄光とその軌跡を語るスレに変わりました。

>>289
勝手に仕切るな！！　ＢＯＫＥが。

国立戒壇論はある程度的を得ている。
時が来ればまたこの言葉を使用しだす日もあろう。
顕正会崩壊の日近し、早く宗門復帰せねば取り返しのつかない事になりかねない。
まずは正しい教学を身に付け、宗門批判をやめることが肝心にて候。

>>290
学会は自分の板のお帰り!

ここの住人はどうして平気で顕正会の悪口を言うのでしょうか?
むしろ悪口を言うことに快感を覚えている感じがします。
人間として最低だと思います。

>>293
なかにはただの悪口もあるけど、多くは、
理由のある批判だよ。（過去スレから）
よく読むべし。

>>292
久しぶりだな、顕正国　。たまには、東大、鉄道と同時
に登場しろＹＯ（ｗ　。　それはそうと、顕正国改革同盟
の面々とは呆論しないのかい？　

>>293
それはね　顕正会をかばうだけの理由がないからです。
顕正会を褒めるところがないからです。被害がそれだけあるということです。
快感を覚えているのではなく、こういう団体を野放しにしたくないから
こういった公の掲示板で発言してるのです。
公に「顕正会という団体があってヒドイ団体なので注意してください」と
知らない人などに警告しているのです。
むしろ　最低な事をしているから悪口を言われている　という事なのです。

サタンです

>>295
訂正　　　顕正会改革同盟の面々とは呆論しない
　　　　　のかい？

>>288
悩んでないで　きっぱり断わりなさいよ
イヤならイヤっていわなきゃさ

>>295
なんでいつも他人を頼りにするんだい？
自分で法論するつもりはないのかい？
だって顕正会はカルトだと主張しているんでしょ（ワラ
だったら法論の１つや２つ自分でできるでしょ
まさか、根拠もなくカルト扱いしている学会員でしたというオチはないよね(ワラ

男子部合宿においての浅井の講演より（Ｋメンより）

【1万人の大行進】
　しかし、私は、この卑劣が許せない。もしいつまでも、いつまでも、このような卑劣を続ける
ならば、池田大作の正体を国中に知らせるため、いずれ然るべき時に、大規模なデモ行進を行お
うと、私は思っております。すなわち、学会本部周辺で、男子精鋭1万人の大行進を行い、その
堂々の正義の雄叫びを、池田の耳に入れさせたい。男子部諸君、どうだろうか（大拍手）。この
大拍手、池田大作は聞いてますよ（大笑）。“花巻の方から変な音がするな”って（大爆笑）。
ひとつ今から決めておきましょうね。



層化の池田の正体を国中に知らせる？何をいまさら（藁）。んなの誰でもある程度知ってる。
ところで国会議事堂への１０万人大行進はどうした？

>>293
私は顕正会員なので自己批判です。
（・∀・）〜♪

>>300
何をとち狂ったこと言ってるの？　漏れは、信者でないから、改革同盟
の主張も正しいとは思わないが、彼（彼等）は、顕正会の現状の教義と
組織を批判してるんだぜ。あんたは顕正会員じゃないのかな？顕正会員
で現状の顕正会の教義と組織の正当性を信じてるんなら、当然、改革同盟
と法論すべきじゃないのかい？　漏れは、第三者だから、せいぜい高見の
見物させてもらいやす（ｗ　

>>301
（・∀・）国会議事堂への１０万人大行進〜♪

>>303
あなた何様？
第三者ならいちいち口をはさまないでもらいたい！

>>305
ここへ来るくらいだから顕正会（或いはカルト的教団全部）が
嫌いな第三者だよ。口をはさむなっていうなら最後にするけど
、顕正会員は、顕正会の教義と組織を批判するような（内部の
場合は獅子身中の虫）仏敵と正々堂々、法論対決する清き仏弟子
じゃなかったの？　ＷＷ

>>305
まあまあ、いいじゃないですか。
どうせここで顕正会を批判している人は死後必ず地獄に行くんですから。
広宣流布まで我慢です。

男子部合宿においての浅井の講演より（Ｋメンより）その２

いいですか。国立戒壇を否定して正本堂にこだわるような輩に対しては、三大秘法抄・
一期弘法付嘱書の重大の御文を以て、一刀両断にしなさい。この御文を拝せば、大聖人
様の御聖意は、明々白々です。すなわち御聖意は“広宣流布の暁に、国家意志の表明を
以て、戒壇を建立すべし”ということ。まさしく国立戒壇以外にはないのです。しかる
に池田大作は、広宣流布以前に私的に「正本堂」なるものを建て、これを御遺命の戒壇
と偽った。これこそ重大な御遺命違背であると、責めなさい。
　しかし、もし相手が道理・文証の分からない愚人であったならば、現証を以て破折し
なさい。正本堂がたばかりであるという現証は2つある。その1つは、もし正本堂が御
遺命の戒壇であったなら、どうしてわずか二十数年で崩壊してしまったのか。御遺命の
戒壇なら、末法万年尽未来際まで永続すべきものである。しかるにわずか二十数年で崩
壊したことこそ偽物の証拠ではないかと。2には、正本堂がもし御遺命の戒壇であったら、
なぜ願主の池田大作と、時の貫首が、建立と同時に醜い喧嘩を始めたのか。これ2つ目の
現証です。


「勅宣並びに御教書を申し下して」とは建立許可のこと。当時は大きな建造物を建てる
のに官や幕府の許可が必要だった。これを即座に国家の意思表明と解釈するのは爆笑もの。
そもそも国立＝国家予算だろ。国家の許可があれば国家予算で造るのか？（藁
正本堂は御遺命の戒壇などと勝手に言ってるのは層化だけ。正宗はそんなこと認めていな
い。

「もし相手が道理・文証の分からない愚人であったならば、現証を以て破折しなさい。」
。。。。大笑い。顕正会員は、現証ばかり主張して道理・文証に関しては無知な連中が
あまりにも多すぎる。浅井自身が道理・文証に無知だから仕方ないけどな。

「なぜ願主の池田大作と、時の貫首が、建立と同時に醜い喧嘩を始めたのか。」
。。。。建立の後に喧嘩を売ってきたのは他ならぬ顕正会（当時の妙信講）。
正本堂が出来た当時には層化と宗門は喧嘩なんてしてない。
こうやって事実をねじ曲げるのは浅井の得意技（藁。

>>308
>しかる に池田大作は、広宣流布以前に私的に「正本堂」なるものを建て、これを御遺命の戒壇 と偽った。

正宗全体の事業だったんだから明らかに私的じゃないよね。
当時の顕正会だって正本堂を建てるための供養金を拠出したし。

『東大ファミリーＶＳ顕正会改革同盟』

論争実現ｷﾎﾞﾝﾇ

学会工作員（デビュー、馬）ｖｓ顕正会改革同盟

論争実現ｷﾎﾞﾝﾇ

>>307
爆笑しちゃいまいした、一生やっててください。
貴方が死ぬまでにコウセン流布とやらになるかな？楽しみだね
おいらも楽しみだよ　（ＷＷＷＷＷ

まず、顕正会員は仏・法・僧の三宝について学ばないといけない。
三宝がしっかりしない限り、顕正会は異流儀である。
戒壇論は完璧である。会員よ心肝に染めよ。

>>311
そんなこと書く前に改革同盟氏を論破してみせな。
改革氏は顕正会に異議を唱えてるんだから、模範的会員（藁）の
顕正国が改革氏を諭すのが当然だろ？
東大ファミリーの頭では無理か？（藁藁）

>>313
顕正会の国立戒壇論が完璧と言うならば、その論証を書きましょう。
でないと東大ファミリーと同じく書きっ放し状態になってしまう。

>>314。
顕正会の戒壇論を知らぬのか？
どこがおかしいのか貴方は言えるのか？
御遺命通りのみごとな戒壇論であろう。
貴方はこの戒壇論を破折出来るのか？
無理はしない事を薦める。

>>315
>>308に書いてあることでは？

>>315

>>308に加えて>>270も要参照。

>>２７９
顕正会の支部だったら確実に入るよ。ただし、ＣＤだけどね。
価格は、８００円たった一曲しか入っていないのに余りにも高いね。
顕正会の連中は少しでも縁があれば誰でも良いから狙ってくるからね。
まさしくハイエナだね。絶対食事の誘いがあったら行かない事！！。
時には押しかけてくる事も有るがその時は自分からは絶対でない事！！。
場合によっては警察を呼んでもかまわないね。
やつらのやっている事は学会とほとんど変わらないよ。

再度お願い


『東大ファミリーＶＳ顕正会改革同盟』

論争実現ｷﾎﾞﾝﾇ

人、問うて曰く。
国立＝国家予算だろ。国家の許可があれば国家予算で作るのか？

改革同盟no.3、答えて曰く。
そもそも、広宣流布の現在の定義を考えてみるに、全国民の３分の１以上の人（ほとんどの人）が純真な、しかも確実な信心がなりたった時。と、なっております。
その時に国立戒壇を建立する、さて、そうなるとどうなるか、それはまさに日本国のシンボル、象徴となるのではなかろうか？それを国立と呼んでもなんら不思議はないのではなかろうか？
しかし、それは時の法主が定める所、現段階で我らの語るものではなかろう。

物凄い勢いで死後硬直する浅井の画像キボン

>>319
おそらく顕正国ら東大ファミリーは、改革同盟氏の
レスが読解できずに、顕正会を批判したレスである
ことすらわかってないのでは？　それで>>300>>311
みたいなトンチンカンなレス書くのでは？　それか
、法論する力ないので言い逃れしてるんでしょうか
ね？　どっちにしたって期待するだけ無理無理。
顕正国らヘタレ東大ファミリーには、改革同盟氏と
法論できるような教学力ゼロ（大藁

>>321
そういや、しょうえいちゃんの弟は、癌で物凄く苦しんで
死んだときいたが、本当？

>>320
だから国立の施設とは国家予算で造るもの。国家予算とは徴収された
税金で成り立ってる。これ常識。
税金を納める人は他宗の信徒もいる。無宗教の人もいる。
どんなことがあろうとも、宗門では自宗の信徒の供養金で建てるのが常識。国家予算で建てるなんて予定は昔も今もありません。
日本のシンボル＝国立なんて解釈は無茶です。こんな主張をしていたら、一般の人たちからも突っ込まれますよ。
広布時の戒壇の本来の意味を再度調べ直すことをお勧めします。

だけど「それは時の法主が定める所、現段階で我らの語るものではなかろう。」と正論を書いてるのがどうも理解しかねる。
それなら国立戒壇などという言葉を使うべきではないですな。
むろん浅井自身もそうすべきである。

死後硬直しなかったら、殺された時に死亡推定時刻等が
特定できないし、犯人も逮捕できないし、浮かばれない
成仏できない。

あれだけ最高の幸せは「成仏」と電波飛ばしといて
矛盾しすぎだ。基地外・浅井

>>320
国立戒壇のことは>>324に禿同なんだけど、それはともかく具体的にどうやって顕正会の改革を推進するのか知りたいっす。

浅井親子に直訴したら即刻あぼーん（除名処分）されるし、密かに同志を集めても、そういった“不穏分子の動き”はいずれ浅井に漏れるだろうから、結局はあぼーんされて改革運動がストップしてしまう。
その一方で表面的には暫くは浅井の言うままに折伏と指導は続けるのかどうか？
興味津々なので可能な範囲内でいいから教えて欲しいっす。

此処にて会員と我等と論の展開するは、我本来は望まず。
但し若し人望まば、会員と我等にていずれが正しきかを問う場、設ける心構えあり。
今、会の是非知りたいと望む人多き故に顕正会員と改革同盟と言葉を重ね、真実を公表すべき時に至れり。
顕正会会員に問う。
須く顕正会に疑問抱く輩多くあっては貴殿にては糾し、破し、求道せしむる役目あらば、
速やかに問答対決を望まん。
必あらば別スレ立てる用意もあり。如何せん。

>>301

早く、顕正会員男子部一万人が創価本部を取り囲む光景を見てみたい。
一部の暴走した輩がまた学会本部に襲撃をかけそう（ｗ

つーか、こんなアホ団体に洗脳されるやつの
頭の構造ってどーなってんの？

現段階において、御宗門も顕正会を戻す方向にありて候。
まずは、会長先生と御宗門の早期対談され、まずは先生が御登山され御目通りされるのが善いと心得候なり。
その後、非は非、是は是とはっきりさせる。
顕正会の今後の道はこれしかなし。
現会員は現状のまま折伏に励む事。しかし、街折は禁止。法をこれ以上落とすな。
一人一人を確実な信心までもっていく事之肝心なり。
臨時本部指導会にて、隊長、区長にしっかり指導することが必要。
現会内の組織崩壊状態なり、急ぎ急ぎ対策されることを望。

>>324
本来、日蓮正宗は受不施派なり。
問題なきなり。

>>331
宗門を批判し、血脈相承を否定し、化儀を改竄し、国立戒壇に拘る顕正会を復帰させる意思や予定なんて現在も今後も宗門には全くありません。
理性ある貴方ならこのことが理解できませんか？
教義を学べば、顕正会が道を外れた異流義団体であることが理解されるはずです。
どうしても復帰したければ、浅井がこれまでの非を宗門や会員に詫び、自ら顕正会を解散させるしかないでしょう。
これ以上顕正会で活動しても無駄であるどころか、実質的には謗法与同罪ですよ。強引な勧誘・数集めに終始している勧誘が世間から批判を浴びてることも自覚すべきです。

（・∀・）孤忠貫く師の苦闘〜♪

両眼滝の（T-T）その日まで〜♪

>>301
顕正会男子部１万人が層化本部に襲撃予定！？


・・・・祭りの予感
それでいつ実行するんだ？

>>301
国会議事堂への１０万人大行進

・・・・祭りの予感

顕正会男子部１万人が層化本部に襲撃予定！？
同じ穴のむじなと化した顕正会に、もはや攻める理由なんて
見つからない。

１０万人の大行進？できるわけないよ。
実質顕正会は御書講義の動員数を見ればわかるだろう。

>>338

顕正会が層化を責める理由は十分にある。
全国各地で顕正会の活動に対する妨害工作を様々な手段を用いて行い続けている層化を顕正会は激しく憎悪している。
顕正会はいつまでもこの卑劣を許さない正義の集団である。
いつまでも謀略を行い続ける卑劣な輩には決して黙っていない。
顕正会は直接的で大規模な抗議行動をいずれ行うだろう。

>>333
宗門批判を詫び、血脈相承を認め、化義を宗門に合わせたとしても問題がありますか？
御宗門的にも一人でも多くの者が信徒になることを望んでいるのではなかろうか？
だから、先生が今までの非を認め、謝罪すればなんら問題はないのではないのか？
会員の為、日本の為、御宗門の為、顕正会は宗門に復帰します。

>>340
もちろん一人でも多くの人が信徒になればいいと思ってるでしょう。
宗門の路線に修正するなら問題ないですが、根本的に猊下に信を取れるかどうか？つまり師弟子の筋道を取れるかどうか？です。

とにかく実際にそんなことは無理だろう、と思われるぐらい浅井は頑固に自分の路線が正しいと思い、その道を驀進してます。
だから浅井は、ほぼ間違いなく謝罪はしないと思います。
こんな状況を改めるには具体的にどうすればいいと思ってますか？

入信取りやめ（脱退）したい。両親にも言うべき？
どうやって辞めたらいいんだろう。難しいのかな。

>>342
まず、両親に（過去いろいろあったと思いますが）相談したら
よいと思われ。例の北朝鮮の拉致問題みても親御さん思いは強いよ。

実は２８８です。
もうどうしていいか分からない。近所なみんな創価学会だし。

＞親御さん思いは強いよ

どういう意味なんでしょうか。＞３４３

>>344
>どういう意味なんでしょうか。

親御さんが、一番あなたのこと想ってくれてますよ。
他人は、確かにやさしい言葉はかけてくれますが、
いざとなったら親が子を想う気持ちより本物は無い
よ。

>>345
どうもありがとうございます（涙。
両親とは何十年も確執してて今でも気まずいですが、、
二十代前半だから、まだ甘えてても・頼りにしててもいいですよね、、
思い切って相談してみます。
上のほうに、脱退意志を伝えると手紙やらが来ると書いてあったのですが
本当なんでしょうか。ましてや住所も知られてるので自宅まで来る気がして
かなり怖いんです。いざとなったら、すぐ何でも
「警察に通報するぞ。帰れ」が口癖の父母が対処してくれそうなんですが。

宗教信者にとって警察を呼ばれて信者の自宅前でどうのこうの・・はどうなんでしょうか。
ちなみに書いた通り、自宅周辺は創価学会＆他の宗教所属住民がたくさんです。

>>346
心配無用でござる。
顕正会はカルトっぽいが対して恐れることはない。
しつこい新聞勧誘程度の感覚で接していればその内諦めるさ。
宗教を名乗っているが現段階ではただのサークル活動にすぎない。
ただ、横浜方面には顕正会過激派がいるらしいがの、克衛殿が管理しているようだから多分平気だろう。
あまり考え込まないほうがよい。相手はサークル活動だ。

>>341
御宗門の考えが定まりつつある現状、謝罪するだけで御宗門に戻れるのであれば先生は謝罪すると信じる。今はまだ多くを語る時ではなさそうだ。
今年いっぱい様子を伺い、来年が勝負の時であろう。それまで我は地下に潜り情報収集に一貫する。
両者の言い分がまとまることを祈るのみなり。
時来たれば動くこともあろうか。

この宗教は有名なんですか？
創価のライバルとか、信者も創価を目の敵にしてません？

層化学会員は魔民です

>>350
そうです。「正しい」という言葉は顕正会のためにあるのです。

顕正会はキチガイカルトです。

浅井の発言は突っ込みどころ満載で笑えるけど。

http://www.freeml.com/message/[email protected]/0000439;jsessionid=lh3ueo7qg1
件　　名 ： 今泉さんを支援します

差出人 ： qq aa

送信日時 ： 2002/09/28 18:38


--------------------------------------------------------------------------------
私は日蓮正宗の僧侶です。私は今泉さんを支援しています。

一言加えると、昨日、日蓮宗の関係者が紹介していた、「法太郎」という名を使用し
て、今泉さんを中傷するメールを送信している者は、札幌日正寺の僧侶長倉信佑君で
あります。
長倉信佑君よ、今泉さんに意見があるのなら、正々堂々と議論しなさい。
長倉信佑君の卑劣な行為が、かえって日蓮正宗の品位を傷つけて、他門からの笑いも
のになっていることを、認識しなさい。

>>353
くだらん。
通告書は大抵所属寺院の御住職が出されることを知らぬのか？
嘘ならもっと上手くやってもらいたいものだ。

よくよく考えてみれば正しくないと分かるのに
まいんどこんとろーるって恐いわね

352のような書き込みはKmenというリアル層化の顕正会撲滅部隊です。

低レベルな煽りに乗らないように気をつけてください。

>>356

>>352が、煽り（Ｋmenかどうかは知らんが）なのは、事実だが
、顕性怪が、危地害カルトなのも又、事実です。

層化のマインドコントロールが一番怖い。
なぜなら政権にあるためマイコンの影響は国民全てに影響を与えるから。

>>348
頑張ってください。今後の動向を見守っています。

（・∀・）孤忠貫く師の苦闘〜♪

学会ＶＳ顕正のキチガイ戦争で
共倒れキボンヌ

両方今すぐ滅びろ。生きてても価値が無い電波集団。

>>272>>275
顕正会の歌は２曲あります。
１曲目は、平成５年１０月１０日の男子部大会に発表された、
「両眼滝のその日まで」と、
２曲目は、平成７年５月の第２６回大総会に発表された、
「広宣流布の大行進｣です。
それまでは、「東洋広布の歌」を歌っていました。

「両眼滝のその日まで」は、下野正信氏が自分自身のＨＰで
この歌は、巨人の星のテーマソング「いけいけ飛雄馬」みたいだと
バカにしていました。知ってる人は知ってますね。
と言いますが、「東洋広布の歌」だって、
出だしの所が「六甲おろし」（阪神タイガース応援歌）
に似てるじゃないですか。

顕正会員で折伏をしたのに退転した人がいるのはなぜだろう。
その理由としては、
班長以上の幹部が組長以下の人達に対して「折伏やろう、折伏やろう」って
しつこくうるさく声をかけているのではないのだろうか。私はそう思う。

「広宣流布、国立戒壇建立」の御遺命のままに戦っている顕正会は正しい。
しかし、この顕正会で間違っているのは、前述に私が記載した如くだと思う。

3,000人の大行進を見て

私は今回の合宿で、男子部3,000人の集団演武を見たとき、ふと胸に思い浮かべる
ことがあった。この集団演武はまことに見事なものでした。その中で、各隊ごとに
隊長を先頭に隊列を組み、「抜刀隊」の曲が流れる中に勇壮な行進が行われた。
それを見て私は、戦時中の学徒出陣の光景をふと思い起こしたんです。
学徒出陣があったのは、敗色濃厚となった戦争末期でしたね。時の政府はついに
学業途中の大学生まで、すべて戦場に駆り出した。その壮行会が雨降りしきる神宮
球場で、東条英機首相が出席して行われた。数万人の学徒はみな銃を肩に担い、
隊列を組んで入場行進を行った。その光景はまさに「悲壮」の2字でした。
前途有為の青年が、学業を抛ってこれから死地に赴くのです。この悲壮なる壮行会
を、また数万の女子学生が見送ったのです。その中の1人に、いま歴史家の杉本苑子
さんがいた。いつかテレビでそのときの思い出を述べていましたが　-――　隊列が
目の前を行進する。女子学生はみんな線の内側にいて見送っていたが、
いつとはなしに、自然とみなが前に出てしまった。これから死にに行く若者たちの
心を思い、みな目に涙をいっぱい浮かべて、前に出てしまった。
（つづく）

銃を手にした青年たちは、女子学生を「てごめ」にしてから行進して行ったという。
私もその映像を見るたびに、わずか20歳で、国のために死んでいく若者の心境を
思い、不憫で不憫で、涙が抑えられなかったこと、覚えております。ところが今や、
顕正会の男子部は、銃を持つ手に数珠を持ち、三大秘法・広宣流布の戦野を、国を
救わんと、歓喜して駆け巡っているんです。何とうらやましいことかと、私はその
行進を見ながら思った。
まさしく大聖人様が、昭和20年8月15日を境として、広宣流布の重大な「時」を
作って下さったのであります。








.................婦女奉公。

>>364-365
新人に凝るとこんなドキュソなこと言う人間に
なるのか（桑原桑原）。

活性化age

あと１年もすれば日本は顕正会一色に染まる。
だからてめーらは会員を見守ればいいんだよ！アホ！

顕正鉄道氏に問う。
問答如何せん。
改革同盟者と問答にて顕正会の正邪決する心あるかなしか。
あらば貴殿と我とにて対決を望まん。

>>368
ほー、それは楽しみだ。
ついこの間まで会員だったけど、それは無理だな。
100万達成しても、現会員は半分もいってない。
それでどうやって一色に染まる事が出来るんですか？

>>369
うっせーなー！ちゃんと日本語喋れ！
そんなに法論したいのなら会館行ってやってくればいいじゃん。
>>370
会員は学会に洗脳されてるだけだから戻ってくるんだよ！

まちがえた
元会員だ

どうして国教にならないと言い切れるのですか？
誰か教えてください。

オレ様がくだらないと思うからだ! この野郎!!

＞うっせーなー！ちゃんと日本語喋れ！
顕鉄。御書にもそんな言い方するのか？　日本語喋れって？　笑わせるな。
＞そんなに法論したいのなら会館行ってやってくればいいじゃん。
逃げの一手は仏弟子じゃないって。
＞会員は学会に洗脳されてるだけだから戻ってくるんだよ！
もはやオバカさんとしかいいようがありませんな。
おまえ、もう来るな！

>>371
>そんなに法論したいのなら会館行ってやってくればいいじゃん。

ボケ！！改革同盟氏は一応顕鉄の仲間である顕正会員だろが。
その仲間が顕正会への異論を今まで書いてきたのをオメーも読んだろ。知らないとは言うなよ。
ちゃんと応じて回答してやるのが筋だろ。

顕鉄よ　

　　　　　　ま　た　逃　げ　る　の　か　？　？

は？おまえら馬鹿？顕正会を疑う者は皆魔民。 恥を知れ！恥を！

「顕正会は国教になる」
なってから言ってください。
言うだけなら漏れでも出来るし、
実現出来てないことを言っても何の意味もないですよ。

>>377
じゃ、何の為に、アサイは、質疑応答なんかやってるの？
教学上の問題は、内部でもとことん論判して詰めていかな
くてはならんだろうが。寛尊時代の学林でも討論問答が盛ん
だった。

仕切るな！アホ！俺が嘘言ったことあるか？俺を信じろって！

>>380
仕切るな！信じられるか！アホ！

>>380
＞俺が嘘言ったことあるか？
あります。馬氏のサイトを論破してやるって言ってたのに
一向にその気配がありません。

>>373
どうしてネッシーはいないと
言い切れるのかあんたにイチイチ
説明しないといけないのですか？
それともチミは、消防？炎痔？
あしたのあさ、はやおきして
おとうさんか、おかあさんか、
おばあちゃんにきいてごらん。

なんでそんなに鉄道さんをいじめるの？

なんでいじめられてるって思うの？

>>377
改革氏は道理や教義を照らし合わせて、顕正会の活動や教義の問題点を書いている。
ならば顕鉄も同様の手順で改革氏を論破してみせな。

いや、お前らの立場から言えば「間違った」考えを持ってる仲間の会員を「善導」するのが筋ではないのか？
「善導」しないのか？無視か？放っておくのか？

改革氏がこうやってお前に呼びかけてるのに応じないのは逃げ以外の何ものでもない。


仲間を「善導」できない逃げ腰顕鉄（藁藁藁

顕正会員を名乗る者曰く、「顕正会を疑う者は皆魔民なり」と。
改革同盟問う。
信と申すは、我が命を預ける事也。故に帰命と申す。
帰命する姿、即我が身全てを任せて賭ける行態に現れる也。
故に信行一致を以て此れ凡身に二力を宿す也。
今眼前の御本尊仏力法力在すれば、仏・法・信・行一体にして之「四力成就」と申す。
されば貴殿の申す信とは能か所か。能は与也、所は受也。
所のみを以て信と貴殿今申すならば、若し人本尊に迷いて功徳無き信仰に入る信も亦可なるか。
凡そ信とは疑を打ち破りてその信愈々強くなる也。
疑払わざればその信、信とは申しても信ならず。
故に疑とは信を深める第一なれば、疑を不可と申す道理仏法に非ず。
如何。

>>373
>どうして国教にならないと言い切れるのですか？
>誰か教えてください。

どうして国教になると言い切れるのか　こっちが聞きたい。
もしも日本の国教が仏法になるような事になったら、世界からどういう扱いをうけるかな。
自分達は正しいと信じてる　顕正会という殻に閉じこもっている会員には分からないかも
しれないけど　はたから見ると　あんた達、かなり滑稽ですよ。

面白いもので北朝鮮が責めてくるとか中国が責めてくるとか、言いますが
じゃあ、どうすりゃいいのさ？って質問には「入信しなさい！」とか
「唱えればいい！」だとかあまりにもくだらなすぎる回答しかでません。

国教になったとして拉致問題をどう解決していくか聞いてみたいものですね。
国民の殆どが入信して国教となりました。ではそんな国家の政治家には
浅井氏はいますか？
中国は大変怒っています、それは国営新聞の発表で「中国は日本の敵だ！」とした
記事で一杯だからです。どう対処しますか？

北朝鮮に拉致された人の家族からは抗議をされました。いくら祈っても唱えても
かえって来ないからです。逆に生きているはずの人たちは見せしめの為に
死刑となりました。どうします？

自衛隊はどうします？日米安保条約は？
実現すると思うなら具体的に述べて下さい。想像も出来ない事は現実になりません。

>>389
あなた国教化の意義を全然分かっていません。
あなたの言っていることは自分の想像の範囲の推測でしょ。
竜ノ口の出来事を考えてみなさい。
想像では考えられないことが起こったでしょ。
国教になれば我々では予期せぬことが起こるのです。
だから私のような凡夫に日本の諸問題の解決法など述べられるはずがありません。

>>390
都合悪くなるとすぐに竜ノ口だな。顕正会＝奇跡信仰か？

＞竜ノ口の出来事
あれはだな、海岸上から、誰かが火薬を仕込んだ矢を放ったんだよ。
花火のようなものだな。あほらし。

>>390
雷。

旧暦の９月なら、新暦なら今ごろか。
夏だけ発生すると思われがちだが、１年中発生する可能性はあるらしい。
当時、天気予報なんて無いわけだし、予測不能。
まあ、奇跡というよりは偶然だな。

>>392-393
証拠は？文献は？

>>387
東大ファミリーの顕正鉄道に教学的な質問しても、

　　馬　鹿　＆　教　学　ゼ　ロ　＆　消　防　＆　ネ　タ　要　員

なので、質問に回答する・しない以前に顕正鉄道には　

　　質　問　の　意　味　が　理　解　で　き　て　い　な　い

>>394
>竜ノ口の出来事を考えてみなさい。
>想像では考えられないことが起こったでしょ。
>国教になれば我々では予期せぬことが起こるのです

証拠は？文献は？
あなたの言っていることは自分の想像の範囲の推測でしょ。

簡単に紹介する。ヤシのＨＮはエリヤ。
少年期に虐待を受け（これには同情するが）、なぜか脳内に神降臨ｗ
叔父らにより精神病院に強制入院。
さらに脳内での妄想は膨らみ続け、自らが神となる。
脳内で湾岸戦争を指揮したり、阪神大震災を妖術で起こしたりｗ
そして断続的に精神科入院と転職を20回以上繰り返す。
今日本で最も　宅間　に近い男ではなかろうか？

強烈電波・工卒ＤＱＮ・真性ｷﾃｨ40歳の履歴書
http://school.2ch.net/test/read.cgi/part/1033441453/l50


エリヤの神智神学
ttp://www5b.biglobe.ne.jp/~eliya/index.htm
実践記にデムパコラム満載。ゆんゆん。

＞国教になれば我々では予期せぬことが起こるのです。
＞だから私のような凡夫に日本の諸問題の解決法など述べられるはずがありません。

なるほど、あなたがおっしゃるとおり「自分は凡夫」だな。
どんな事でも想像出来ないなら語る必要なしという事で今後は一切発言をしないで
頂きたいです。

毎回どのスレッドでも具体的な事柄が出ないというのは非常に面白いです。
そして毎回くだらない回答をしていく姿は興味深い。
目に見えぬモノを信じろ！と言う前に「目の前にあること」を認めなければならないのでは？

一万歩ほど譲ってあげましょう、で滝の口は事実です。すごいことです。
で、それと国教となる根拠の関連はなんでしょうか？

あなたがたがおっしゃる事はまったく意味が無いんですね。
質問された事とはまったく関係無い回答をして煙に巻こうとする、小学生のような
恥ずかしい行為を何度も繰り返す厚顔無恥でその姿は仏様へオシッコを掛けて後ろ足で土を掛ける、、
そんなイヌ畜生に見えます。

自宅でしたら一旦洗面所にでも行かれて鏡を見てみましょうよ。
自分がどんな顔をしてレスを書き込もうとしているのか良く判ると思いますよ。

>>395
ガカーイン発見！

>>394

>>392-393は、あなたが>>390で、龍の口で「想像では
考えられないことがおこった」というので、想像
で考えれる仮説をあげたのだと思われ。>>393は、
可能性と断わっているだろう。物事が、想像では考え
られなことがおこったと主張する方に挙証責任がある
ということがわかってないの？
漏れ自身は、この事件を記録した唯一の文献である
日蓮の『種々御振舞御書』自体が偽書説があるうえ、
本物の日蓮の書であったとしても、過去スレでもガイシュツ
だが、日蓮自身の記述に客観的な証拠能力はないことと（とくに
日蓮は、小松原なんかでも大群集に襲われたような大袈裟な記述が
多いハッタリヤのところがあるしね。当時の鎌倉でそんな大群集が
動けば幕府の記録に残るはず。ところがそんなものは残ってない。）
、その『種々御振舞御書』にも時宗の御台所であった堀内殿の懐妊に
よって死刑が執行できない旨の記述があり、当時の慣例からみて死刑
執行の事実すら考えにくいのであるから龍の口の事件に関する記述自体信憑
性がないと考えている。この反証だけで十分だと思う。

>>400
訂正

物事が、想像ではかんがえられない原因でおこったと主張する
方に挙証責任があるということがわかってないの？

>>390
そんなことより、どうやら顕正国や、鉄道ら歯火灯台ファミリー
は、改革同盟さんと法論、いや善導できないようだから、あんた
が代って改革さんと議論してみれ。

>>400
藁
＞その『種々御振舞御書』にも時宗の御台所であった堀内殿の懐妊に
よって死刑が執行できない旨の記述があり
これは学者による説でしょ。
その当時も今も自分の想像の域を越える出来事が起こると平気で嘘を並べる。
いや、なんとかこじつけよとする。
まだまだあなたの論点は突っ込みどころがあるがまず私の質問に答えてみてください。

なぜ顕正会員は功徳を得られるのか？

>>392
＞あれはだな、海岸上から、誰かが火薬を仕込んだ矢を放ったんだよ。

当時の日本国には火薬というもの無かるべし。日本国の人々火薬を初見したるは、後の蒙古襲来の時にはあらずや。

>>393
＞雷。

下種本仏成道御書（種種御振舞御書）に曰く、「江のしまのかたより月のごとくひかりたる物、まりのやうにて辰巳のかたより戍亥のかたへひかりわたる。」云々。
鞠の如き形にて空中を左右に漂う落雷もしあらば、まさに前代未聞の雷なるべし。「自分の想像の域を越える出来事」とはまさに是なり。

先月、仕事で怪我をし、一週間仕事を休みました。
職場の人達皆心配してくれて、復帰した時は前より一段と皆と仲良くなれました。
入社してまだ間もない自分としてはとても嬉しかった。
そして先日、車の衝突事故にあいました。
対向車とすれ違いざまにぶつけられたのです。たいした事故ではなく、怪我もなく、相手も非常に感じの良い方でした。
そしてこれを期に今、新車を買おうかという話がでているのです。
定価より10万安い欲しかった車。思い掛けない良い事が起きるものですね。








皆さん、どう思われますか？

会員の方に聞きたいです。
>>405は会員の目から見てこれは功徳だと思いますか？

http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1031334538/l50

そういや以前にクルマで人身事故を起こして相手を死なせてしまったという体験談があったな。
示談で事なきを得たということで「それが功徳だ」とか書いてあった。
死んでしまった相手の身にもなってみろ、ってんだ。

アホくさ。

>>403
>なぜ顕正会員は功徳を得られるのか？

そんなものは、主観に過ぎない。第三者に主張するときは、
その功徳とやらの定義と客観的証明がなければ無意味。単
なる思い込みだろう。違うといならその法則性を客観的に
証明するべし。

『種々御振舞御書』の記述
「、又なにともなくともくびを切られべかりけるが、守殿の御台所の
　御懐妊なれば、しばらく切られず終には一定と聞く。」
これは、日蓮が当時の風評を記録した形の部分であるが、当時の社会情勢
からみても当然だろう。こんな状況で死刑が執行されたとは考えにくい。
こじつけだというなら、まず、その事実が客観的に起こったという証明が
必要だろう？

文献は人が書くものだから主観的なものだろう。客観的な証拠を出してください。

>>403へ追伸

宗教には､様々な聖人伝説がつきもので、日蓮の龍口の他
にも種々ある。『出エジプト記』のモーゼの例の海が割れる
話とか、パウロが見たキリストの復活・昇天なんかは、なかでも
世界的に有名。それらの伝説の意味解釈については、文字通りに
信じる原理主義派と比喩的・神話的に解釈するリベラル派の近代
教学とがあるのは大体どこの宗教・宗派でも同じだ。顕正会は、差し詰め
前者だろう？　信仰というのは、個人の内面の問題・内心的自由の問題で
あるから、何をどう信じようと信じまいと個人の自由であるが、>>390の
ようにそれを否定し、国教化などとのたまう以上は、客観的な論証が必要
なのは自明だろう。>>390のあなたの龍口が想像では考えられない事象説の
仮説的反論（>>392-393）に対して、>>394で証拠や文献での論証を求める
態度に出ているが、>>400で述べたように、そんなエキセントリック説を主張
する方に挙証責任があるというのは、消防にもわかる理屈だよ。ネッシーや
ＵＦＯ（そういや、その「月のごとくひかりたる物＝ＵＦＯ説もあるな。まあ
ＵＦＯをユング的に解釈すれば、その可能性もあり。つまり日蓮の妄想《ＷＷ》）
や幽霊の存在を主張する方に挙証責任があるのと同じだよ。あと日蓮の書いたもの
は、日蓮の記述を歴史的に証明する証拠能力が無いというのも前述の通り。鎌倉の
記録にでも残ってるのであれば、史実の可能性高いが、当時の鎌倉は文永の役の直
前で公文書も欠いてるしね。学者の説がこじつけだというなら、具体的に論破すべし。
先ず、>>400に書いた通説のはじめの辻善ノ助博士の『日本仏教史』をちゃんと証拠
をあげたうえ、学術的にその誤りを論証すべきです。

ここの信者が職場にいた。
すごい気持ち悪い言動してるから有名らしい。
少し常識ないよね。学歴もごまかしてたし。

>>404
火薬自体は1020年頃宋で発明されていますね。竜ノ口以前に日本に伝わって
いたとしても、なんら不思議ではないとおもいます。
http://www.tmh.ne.jp/oktugaru/ando/nenpyo.htm

私が驚いたのは滝の口の前に日蓮が八幡神社に参拝している事じゃ・・・

三思一言さん、あなた面白いですね。
＞なぜ顕正会員は功徳を得られるのか？
こんな事を言う前にまず私の質問に答えて下さいよ。答えることも出来ないでしょうが。

さて現実に起きる事象を見ないと分からないようなので
私が持つ能力を見ていただきたいと思います。
コップになみなみと注いだ水を一瞬のうちに出すことが出来るのですよ。
どうですか？にわかに信じられます？でも事実なんです。
あなた方が法力だ！とかわめく前に実際に見てから言って下さいね。

現実に起きてしまう事象を認める心構えはありますか？あるのでしたら
一度お会いしませんか？なんなら数人で集まる事も良いかと思います。

一度見てしまったら考え方がすっかり変わってしまうかもしれません。
それでも良かったらどうぞ。

このまま三思一言が遁走して別のコテハン会員が出てくるに300ペリカ。

顕正鉄道が追い込まれてきたのでもうそろそろデビュ−が出てくるに１０ｿ-ｶ

>>405>>406の者です。
会員の方いないのかしら？
因みにこの体験、自分なんですけど、脱会してから起きた出来事です。
いかにも新聞に取り上げられそうなネタにみえませんか？
きっと顕正会の人はこう言うでしょうね。罰が当たったと。
そしてもし、今現在会員だったら会員の人は罪障消滅と功徳だと言う事でしょう。
結局同じです。入っても入ってなくても関係ないのです。

>>418

その利益体験は、汝の人生観にいかなる影響を与えしや？

「成仏」への渇仰心、そして仏法の正しさへの確信をもたらす利益の体験を、「功徳」とは云うなり。
単に「ラッキー」の一言にておしまいならば、その利益は、単なる利益なり。何ら後につながるもの無きなり。今の顕正会員多くは、ご利益信仰なり。

汝、その利益の体験より、仏法をあなずる心芽生えしならば、その利益は、第六天の魔王が与えたるものなり。善神捨離して、魔に守られたるなり。されば一時的幸福　即　「罰」と云うべし。

>>415
浅井先生曰く、「邪法を行ずる者の中には超能力・通力を以て人々をたぶらかし、あたかもその宗教に力があるごとく思わせるものがいる。しかしこのような通力は全く仏法の邪正とは関係がない」云々。
今の顕正会員多くはこの浅井先生の御正意に背いて、神通の有無即功徳の有無と思えり。この故に、自身の信心態度に対して邪正の反省あることなし。

法力あるもの必ずしも幸福とはならず。小法に慢心して、成仏への大法を誹謗しがちなる故に。
たとえ「コップになみなみと注いだ水を一瞬のうちに出すことが出来」ようとも、その才能すらかえって不幸の因とも成りぬべし。
その超能力を、善のはたらきに用いん、と思う理想と信念、汝の内に無ければなり。
389よ!汝が心の中のコップは、「むなしさ」のみに満ちたるにはあらずや。

>>416
自分は「俺は生粋の無宗教だけど、正直顕正会は悪くないと思うよ」
な方が出てくるのに１００ペリカ。

>>417
当たったから２倍の配当金を。

(・∀・)⊃�I�I
ホレ！

顕正会改革同盟さんがナニをいいたいのか分かりません。
簡潔にお願いします。というか、実際に見てみますか？見た殆どの人は驚きますし
自らの生き様さえ変わるようです。何度でも出来ますし疲れませんよ。
唱えるお題目？なんかもありません。別に「顕正会ばんざ〜い！」でもOKですよ。

それから私が聞いている相手は「三思一言さん」ですので。。それとも同じ人ですか？
このことを「法力」とか超能力とか言うひとがいますがヘンですね。
日蓮上人はお題目？唱えてアラシを静めたとかそういうのはなんですか？
竜ノ口の出来事←こそ「法力」とは違うの？
法力じゃないならそれは「自然現象」であって別に特別な力じゃないって事ですよ。
コップの中の蛙はどちらかよく考えたほうがよいと思いますね。

>>389
依正不二を知っているか？
仏法の多くをこの場で語るのはちと無理じゃ。

顕正会を応援するスレ

顕正会改革同盟no3さんですか？別な人かな？
とにかくナニをいいたいのかわかりません。仏法も良いですが
私の力？法力？超能力？なんだか判りませんが見てみませんか？
ほら百聞は一見にしかずとか言いますように実際に体験して見て下さい。
だからと言って別にあなたの生き方を変える必要もありませんしあなた自身を否定する事もありません。
ただ殆どの人は驚きますし生き様さえ変わってしまうようです。でもそれはその人達が
勝手に変えてしまう事であり、私の意思とか思想とかは一切関係無いです。

別に仏法を語ってくれとも頼んでいません。ですが>>389に答えるようにしてくださいね。なんせ国教となったときの暁を語って頂きたいのですから。
それとあなたもおもしろいですね。非常に興味があります。
あなたが書き込みをするPCのモニターごしに見てみたいと思います。
じっと見てますよ。意識を集中すると見えたりしますしね。殆どは見えませんけどね。ああ、とりあえず名前：←の所何度も書き換えないで下さい。画像ぶれますから。

>>425
鎌倉時代の人だから勘弁してやってよ。

「江のしまのかたより月のごとくひかりたる物、まりのやうにて辰巳のかたよ
り戍亥のかたへひかりわたる。」と>>404で顕正会改革同盟さんが挙げてますけど、
雷じゃなくて>>411にあるようにUFOかもしれませんよ。

月の様に光るものが、江ノ島の方角（南東）→辰巳（南西）→戌亥（北東）に
移動する物で、それが雷で無いのならＵＦＯだ。
さすが、日蓮聖人。宇宙人にまで働きかけることができるんだな。

>>394で「文献は？」ってあるけど、文献になってさえいれば信じるのかな？
それならば、神武天皇の年齢も、ノストラダムスも、ギャンブル攻略本も
疑いなく真実なんだ。

「種種御振舞御書」という本を書いたのは日蓮本人かその弟子かわからないけど、
日蓮を「カリスマ」としてその教えを広めるには多少大げさな表現を使うでしょう。
なにせ、偉大なる指導者なのだから。（なんて書くと彼の国や表彰好きな人を
思い出してしまいそうだが）

疑うことができず、想像することも許されない全体主義の組織に漬かりきってしまった、
思考停止の人に何言ったってどうせ無駄なんだけどさ。

最後に一応。393≠392、389、409、411だから。

>>425
このスレでマジックか超能力か知らんが、それを「見てくれ」と豪語しても意味ないかと

３９２は火矢のことだと思うが、ロケット花火のようなもので、何者かが日本に
持ち帰った可能性あり。当時、日本から密使を送り込むこと位は簡単にできたはず。
たしか、１２５０年頃に蒙古と宋？の戦で火矢が使われたという資料があるね。
あと、日蓮聖人は蒙古襲来を事前に知っていたような気がする。
それは立正安国論を書く前からかもしれない。

日蓮聖人の情報網と連絡網
http://www.asahi-net.or.jp/~ia8d-tkmr/subcontents30.html

疑問があるなら会館に寄るべし。

>>430
（・A・）イヤ!!

協力お願いします
http://kawashima.m78.com/religion/kensyou_index.htm

なんだなんだ！
俺様に反論できるやつは皆無か！
情けねーなー！
馬のサイトの論破はおまえらが遮ったんだろうが！
来週あたりきれいに論破したやつみしたるからな！逃げるなよ！

>>433

それは、せいぜい楽しみにしてるぜ、鉄道くん。
その前に、>>377に対する反論・疑難の>>379と
>>387に答えろよ。

>>434
あんた何様？
だいたいここに来るやつは礼儀をしらない！
顕正会を批判する前に礼儀を学んだほうがいいんじゃない？（ワラ

>>435
きみを層化の工作員呼ばわりしてる顕正国くん
と同じ口ぶりだな（Ｗ　>>433のような書き込み
が人の礼儀を云々できる柄かな？大体、きみが、
>>433で「反論できるやつは皆無か！」って
啖呵切ってるから現に>>377に反論してる
>>379>>387に先ず答えてから言うのが先
決だってのは、筋が通っているのではご
ざいませんか？

＞このスレでマジックか超能力か知らんが、それを「見てくれ」と豪語しても意味ないかと

別に見てくれってだけではないですよ。豪語するとかそういうおこがましい気持ちではないですし。
自ら体験した事無いのにさも正しいと信じる信者に
体験した事だけが真実と思ってしまう信者、ここでいう信者とはいわゆる宗教にハマっている人を指しますが。

それに私が何度も会おうといっているのに誰も会おうとは言いませんし会わずにネットで論議しろ！ともいいませんね。そういういい加減な所が「顕正会」の信者なんですよ。
まさに負けイヌが遠くでギャンギャンわめくだけの恥ずかしい団体って事ですね。
あるいはそれを騙った「ニセ信者」という事です。でも誰も批判めいた事言わないのでたぶん本物のヘタレ信者なんでしょうね。


430 ：顕正会改革同盟 ：02/10/05 11:07
疑問があるなら会館に寄るべし。

せっかくですから顕正鉄道さんも居る事ですしOFF会でもしますか？
モーゼの十回でしたっけ？ザーっと通路が出来ちゃうようにコップの中の水が・・ね？
そういうのを実際に見せましょうか？。見学料はいりませんがここは是非顕正鉄道さんに
体感してもらいたいですね。

>>389さん
すごく楽しっ　あなたはどんな人なんだろう。
見学料なしでみれるコップの水。種なしですか？
意識を集中させると、見えるときがあるのですね。
わたしも、みえますか？
わたしのプライベートに踏み込まない程度で、お返事くださいますか？

書き込むつもりのない、見学だけのはずが、つい書いてしまいました。
当然お返事いただけますよね。　強引でしょう？これがわたしです。

ガキを使って破邪顕正〜♪

（・∀・）孤忠貫く師の苦闘〜♪

>>437
会員がヘタレなのは、このスレッドのアンチ顕正会の住人は承知のことだが、それとあなたのマジックを見て欲しいってことがどう関係あるのか？ということ。そこんところが今ひとつ理解できない。
なぜなら顕正会ネタは一応宗教ネタなので。
体験といっても宗教とマジックを同列に扱うと、ややこしくなるかと。

>>435
はぁ？？？？？？
なに矛盾してる事を抜かしてんだｺﾞﾙｧ！！！！！

　人　を　見　下　す　の　が　礼　儀　で　す　か　？

>>顕正鉄道
あなた偽会員ですよね？
会員はﾈｯﾄで答える事はしないと幹部の方から聞いてます。
あなたみたいな方は偽会員だから相手にするなとも聞いてます。
それに、会員の方ってよく理論書等の本から引用して質問に答えたり、話しますが、
あなたってただ暴言吐くだけ。
遊んでるんですね。皆さん相手にしない方がいいかも知れません。
それとも皆わかってて付き合ってるのかな？

>>443
東大、顕正国etc等、鉄道に類する輩も同様ですね？

＞>>437
＞会員がヘタレなのは、このスレッドのアンチ顕正会の住人は承知のことだが、そ＞れとあなたのマジックを見て欲しいってことがどう関係あるのか？ということ。＞そこんところが今ひとつ理解できない。

うーん、困っちゃうな。関係といわれてもね。390から読み返せば判ると思うけど
火薬だかカミナリだか自然現象だかワケわからん理論を向こうが持ち出したから
簡単に起こせる事を知って欲しいだけだよ。マジックとは心外だなあ。。マジックってネタが
あるんだろ？別に無いし。。それよりマトリックス見た？？
言いたいのはそういう事ですね。想像出来ない事は起きないし想像できる事は
実際に起きるって事だ。でも現実にコップの水は一瞬で飛び出ちまうし
想像を越える事であっても想像していかなきゃならないって事でもある。でも
三思一言って人は想像出来ないんだとさ。
それにその人はもうでて来ないし、http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1030767796/390
もう一回読めば？って感じ。。

438さんも楽しそうですね。マトリックス見ました？（笑）
あんな感じですよ。目と目の間に意識を集中して見てください。
ついでに一円玉とか張ったりしないで下さいね。別にエネルギーとか磁力とかでませんから。。
私がこのスレにきているのは勧誘されたからです。でもその方（ベテランのほう？）泣いてましたね。なんだか判りませんが最初は怒っててしばらくしてから
泣いてました。で、最後は笑ってましたね、なんか泡吹いてまして目が逝ってましたが。。
私と親しい方が困ってましたね。実際にそうなってしまうのを見るのは初めてだったんでしょう。
それと関係無いですがHの時に使った事あるんですね。←どこでも聞かれるんで。。
ホントごく親しいというか心が開放されている同士ですと「入れずにイカセられる」ですね。
大体1ｍぐらい離れた位置からでも挿入された感覚になるそうで、こちらの波動？振動？激しく揺らす指先がアソコから腹部、胸、ノドの奥まで貫かれる感覚だそうで（^^;；
別に疲れない（笑）ので飽きます、でふざけて脳を直接触る（動作をする）とひどく苦しいらしいです。ついこないだもヤリすぎてケイレンして舌かんじゃうし。。しばらく封印を誓いました（^^;

>>416
当たったね。

こんな基地害カルト狂団まだ存在してんの？
おめでてーな

親玉の顔が見たいぜ

>>389さん
マトリックスみてません　笑
このスレであなたの楽しさを理解して、一緒に遊ぼうという人は
今後も出てこないような気がします。
わたしはこの板におります。またいずれお会いしたいものです。^｡^

奇跡が起こるって言ったでしょ！労働時間は３時間ですむよ！

>>449奇跡が起こるって言ったでしょ！労働時間は３時間ですむよ！

救急病院の先生方＆看護婦さんは

　8　交　代　勤　務　で　す　か　？

ﾜﾗ

浅井先生以上に武勇伝を持っている人間が今の日本に存在するだろうか？

運を信じますか？

このスレの>>263です
今こないだの女から電話があり同じことを何度も言われかなり頭にきました
顕正会に入らないと罰が当たるってしつこいしつこい
完全に基地外です


というわけで会員に質問だが何であんなにしつこく勧誘するの？
ノルマがあるんか？
いい加減うざいんだよ
まともな市民を基地外に誘うのはやめてくれ

失礼>>266だった

今、顕正会員から借りたけっこう新しいビデオ放映のテープがあるのだが、
ネット上に公開して〜！

>>453
ノルマがあるのです

>>453
456の言うとおりです。

　　

これでなおったかな？

>>459
何が？

ここの宗教に入信してしまった。どうやって脱退したらいいのか

http://www.amicom.com/~kmen/sonota/dakkaitodokep.htm
461の方、上記Hpを参照されたし！

私もこの腐れ教団のmadness野郎に家まで押しかけられました。
オートロックのマンションなのに、入居者の引越しで偶々入り口が開いていて、
部屋のドアの前まで来ておられました。明らかに不法侵入でしたので、警察を
呼びましたが、これが違法だということも分かっていない、頭の弱い奴が勧誘に
回っています。ご注意を！

お　前　ら　だ　ら　し　な　さ　す　ぎ　！

　　　　　　　働　け　！

　　　　自　分　で　稼　げ　！

東大ってやつは馬鹿なのですか

>>422

389氏よ！汝、 >>445 にかく云えり。

＞想像出来ない事は起きないし想像できる事は実際に起きるって事だ。

然り。されば、汝はコップの中の水の生成消滅なんどと云う小事を想像す、
我らは、永遠に崩れぬ無上幸福確立の大事を想像する者なり。

「目と目の間」は、ヨガ・密教等にてアジナー・チャクラとも第三の眼とも申していわゆる超能力の発現にはこの部位の活動応ずること広く知られたる話なり。
わが私的体験によれば、「南無妙法蓮華経」と繰り返しくりかえし唱え奉れば、この部位やはり活性化する功徳あり。
例えばこの夏の猛暑の間、仕事中において、今まさに暑さのため倒れそうな部下のため、三度ほど夕立を祈りていずれもたちまち効果ありき。
所詮「南無妙法蓮華経」はチャクラ開発の修行に百千万億倍すぐれたり。
かえって不幸の因となる「名利名聞のための超能力」は発現せざれども、自他の幸福のために本当に必要なる時には、自ら力まずとも、すなわち諸天善神が代わりに絶大超能力を現じ給いて我らを守護すればなり。

昨日俺の婚約者が友人と待ち合わせして、
無理矢理誘われて常盤台に連れて行かれた。
本部で記名され（その友人が勝手に…）、
勤行の経本と数珠をプレゼントされた。
「とっても幸せになるから！」
とその友人は薦めたらしい。

んで、彼女、帰宅後にインターネットで調べたら、
顕正会の色んなウワサがボロボロと…。

彼女は怖いって泣き出すわ、家族は大慌でパニクるわ…。
その友人とは縁切りするそうだ。
どうやら幸せとは程遠いものを持ち帰って来た様だ。
俺は、数珠と経本を捨てたよ。今朝の可燃物で。


そんな俺は臨済宗妙心寺派の坊主(w。
つーか、坊主の婚約者を勧誘するか、フツー？

マジ、顕正会、最悪。

>>464
あなたの出身大学はどこ？

高校生ですけど
なにか？

>>464
だったら目上の人を尊敬しなさい！

>>464
学校はどうしたの？
世の中出身大學で人生決まるから今のうちから勉強しときな！

だって尊敬できるような人ではないからできません

>>469
目上の東大出身ならどんな人でも尊敬しなきゃいけないんですか？
しかも東大なんて頭悪そうな発言ばかり。
ひとつくらい納得出来るような発言出来ないんですか？と問いたい。
そんな人をどう尊敬しろと言うのか。

>>467-471
ﾜﾗﾀ

東京大学どうのこうのの問題ではないんだけど
『東大』＝顕正鉄道＝顕正国＝・・・etc という香具師がアホなだけ。

本当の東大生や東大出身の連中は『東大』みたいなバカではないかと。

顕正会改革同盟さん、毎回あなたの書いていることがわかりませんので
簡潔で判りやすく書いて下さいな。

＞我らは、永遠に崩れぬ無上幸福確立の大事を想像する者なり。

だから〜あなたはそうかもしれないけど三思一言さんは>>390で想像出来ないって
いってるけど？
だからコップの話を出しただけで本来ならいまだにでて来ない三思一言さんがレスすべき
ことじゃないの？

それにあなたこれはマズイんじゃない？
＞わが私的体験によれば、「南無妙法蓮華経」と繰り返しくりかえし唱え奉れば、この部位やはり活性化する功徳あり。
＞例えばこの夏の猛暑の間、仕事中において、今まさに暑さのため倒れそうな部下のため、三度ほど夕立を祈りていずれもたちまち効果ありき。

つまりさ〜、お題目？を唱えると超能力が発揮（あるいは取得）出来るって断言しちゃっていいの？

顕正会は「法力」「超能力」の取得が出来たり使えたりする事を　推　奨　す　る　宗　教　
だったんですね。

顕正会改革同盟さん、あなた相変わらず面白いですね。
どうですか、あなたが雨を降らす、で、私はコップの水をうんぬん・・いや、あなたが女性なら
心開いてもらって遠隔エッチがよいかもしれない。。一度会いませんか？
あ、一応先に言っておきますが3P経験者ですので多数でもいいですよ。
あなたをもう一人か二人で責め上げるか、私があなた達をイカセまくるか。。
あ〜、でもせいぜい二人までです。チンコと左手しか使えないんで。。右手があるって？？
ダメですよ〜だれがシャッター押してくれるんですか？

>>472
少なくとも偏差値が高いんだからあんたよりかはきっと頭がいいと思うよ。

ここにいる東大って言う人は本当に東大生なのですか

>>476
東大生というよりか東大卒じゃないの？
最近東大君来てないようだけどどうしたんだろう？

久々に横レス。
いい加減、東大とか顕正なんちゃらって名のってるのはみんなネタなんだから
相手にしないほうがいいって。

私と一戦交えた鉄道と、今の鉄道は別人だと思うよ。
まだあの時の鉄道の方が、うけこたえがまともでした。
ところで、OFFは実現するの？
もちろん、大宮の会館前で集まるでしょ？

>>478
ｹﾝｼｮｰｶｲｲﾝﾊｹｰﾝ！
ｵｵﾐﾔﾃﾞﾗﾁｻﾚﾙ

おいおい、勘弁してください。（ﾜﾗ
ちゃんと過去ログ読もうな、ぼうず！

>>466
おれと同じような境遇の人発見。
いや驚いた。
花大？

＞少なくとも偏差値が高いんだからあんたよりかはきっと頭がいいと思うよ。

だから何？
ただ単に頭が良いという理由だけで尊敬出来ませんが何か？

頭がいい人は尊敬します。性格のいい人も同じように尊敬します。
貧しくても明るく生きている人も尊敬します。金持ちで金儲けの
うまい人も尊敬します。
尊敬できないのは、今までなんの関心もなかったはずの宗教にのめり込み
それも己が頭や心で考えず問わず。そんなチンケなお兄さんやおねえさんたち
です。

このスレは、東大＝顕正鉄道＝顕正国＝攻撃スレかな？
どちらにしても、日蓮は「南無妙法蓮華経」＝能書き＝本仏なんだよね。
日蓮＝最悪のほっとけさまと言う人がいる。あぁ、僕じゃないよ。

こんなところでｵﾌ会の相談してると会員にラチられるよ。特に会館で集合なんて！ﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

ここのキチガイ信者から「罰が下るからね」とかいう手紙が来てた。
最高に笑えたから、コピーして創価や他の人たちに見せておいた。
今じゃ笑いもの。本当にキチガイだね。
これ以上、手紙攻撃してきたら警察呼んじゃうかもよ♪


わかったかい？バカキチガイ、ドブス信者さん♪

>>474

＞つまりさ〜、お題目？を唱えると超能力が発揮（あるいは取得）出来るって断言しちゃっていいの？

然り、断言す。今の顕正会員すら多くは我が体験を信ぜざるべし、「超能力の話」は近年タブーとなりし故なり。
但し大聖人にいささかも信を取る者ならば、題目に祈雨の効験あること何ぞ疑わんや。すなわち文永八年六月、大聖人と律宗の良観との祈雨の勝負ありて結果は良観の完敗なりき。

なお、凡夫としての一個人に「私有の神通之力」が取得されるには非ず、仏界の縁に触れて我が己心中の仏界湧現するがゆえに「如来の秘密神通之力」が現証として顕るるなり。

＞顕正会は「法力」「超能力」の取得が出来たり使えたりする事を　推　奨　す　る　宗　教　
だったんですね。

浅井先生が曰く、「通力は成仏とは関係ない。」すなわち、「推奨」は全く無きなり。（されど、通力の存在そのものは否定されざるなり。）
いずれにせよ、正しき仏法の通力は悪用不可能なるものなり。されば、売名家・犯罪人等にとっては、妙法とはいたって不便なる法たらんか。すなわち三大秘法には防非止悪の義あるなり。

>>474
前言>>487に我追記せん。
但し全く同盟者と我が心と同意也。
超能力と申すは即ち仏法で通力と申す。
通力と申すは、或いは人を陥れ或いは心を荒み、或いは堕獄の因ともなる也。
故は我が命を知らざる故也。
之十界の因には十界の果が現れるがゆえ。
地獄の通力あらば即ち地獄の果頂かん。
餓鬼の通力あらば即ち餓鬼の果訪れる。
譬えば赤子にして千里の道を飛ぶ事叶うとも、赤子の足愈々衰えん。
餓鬼の錬金なる通力あらば、その人尊ぶ道理損なわん。
通力多様の如く命に三千世界を具す。
なれば如何なる通力を以て最高無上と申すや。
これ五字七字の題目、仏果を遂げる第一の通力と申す。
故に寿量品に曰く”如来秘密神通之力”と。
仏亦曰く”如来秘密神通之力とは凡智の遠く及ばざらん”と我会通し給う。

ただでさえ非会員で、用語になじみがないというのに、
そんな文章では読むのがとても負担です。
どうかせめて言文一致してください。

つーか馬鹿ばっかだな
凡人にわかりにくく書いて自己満足か？

質問!
お金ってどれくらいかかるの？

>>491
どっちの？
個人の出費？
顕正会自体の運営費？
顕正会自体の運営費だったら漏れも知らん。

>481
いや、西巣鴨ｗ。

個人の出費だったらそんなにかかってない。
しかし、学生や仕事してないヤシが多いので収入は無い。
携帯代がかなりの高額だったな・・・。万単位は当たり前だった。
携帯代返せー！

あ、そうそう。
お金はかからないが、友達はすごい勢いでいなくなるよ・・・鬱

>>466
無宗教の人よりも的にされやすいよ。
なにしろヤシら、過激派宗教だからね。
しかも常識が一切通用しない。
もう二度とやりたくねー。

いやいやお金かかりますよ。
新聞とか自分の班でとらない奴がいると、その分こっちが
負担しなきゃならなくなる。支隊長とかに強制されるんだ。
ノルマがあるから。
また、新聞なんて1家族1部でいいのに、家族全員で1部づつ
とっている人たちもいる。

こっちから無視すれば、信者も諦めるかな？
変な手紙もらったんだけど…。手紙貰った人が結構いるようなので
聞いてみた。その手紙と手帳（？）と数珠はどうした？
捨てていいの？信者が「返せ」とか迫って来そうで怖い。

>>498
あきらめるんじゃないかな？人にもよるが・・・
「返せ」じゃなくて「返しに来い」って言う。
で、来たらすんなりと帰らせてはくれない。

>>497
そういや、漏れも新聞とってたな。

今生だけで命が終わるのであれば仏法は必要なきなり。三世永遠に続く故、仏法は必要なり。
善因善果、悪因悪果、前世の因が今生の果なり、今生の因が来世の果なり。
その証明として、今生に於て功徳なるもの現るるなり。又、諸天其の者を守る故、時に利根、通力なるものも現れようか。

>>501
おまえ死ね

極楽寺良観との祈雨対決って、いってるけど、大聖人もなんか祈ったみたいな事
言ってるけど、あれは良観がある一定期間内に雨を降らせなければ日蓮に伏し、
雨が降った場合、日蓮が良観に伏すると言う内容。

>>501
じゃー、浅井チェンチェーが国立戒壇とか言ってるけど、国立戒壇って
日蓮大聖人様の仏法思想を利用した国家主義的傾向の国柱会の田中智学
の造語じゃん。大聖人はあくまで、民衆立の戒壇を考えられていたんだ。
天皇がどうたらとか全くの違背そのもの。そんな事じゃー、今世の因が来世に
悪しき影響として現れるじゃないの？

池田クソ作も死ね

で、来たらすんなりと帰らせてはくれない。


>>499
これは、わざわざ来た信者を帰さないという事？

鎌倉時代に”民衆”とか”大衆”とか”国民”とのか近代西洋学的な
国家論も社会論も無い。

顕正会に入ったら友だち増えましたよ。

>>508
その友達ってろくでもないくそ野郎だろう？

>>504
三大秘法抄を良く読む事を薦める。
ちなみに「民衆立」とは御書の何処に載っておられるのか疑問。たしか学会殿は御書根本をうたっているはず。御書に書いてないことを言ってもよいのかはなはだ疑問なり、矛盾なり。

>>510

『三大秘法抄の真偽』

http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/6963/ssk_sandaihiho_001.html

>>504
「国主此の法を建立」での国主は、時代によって違うし。

>>511
これは破門三兄弟（顕正会・正信会・創価学会）の一人である正信会の言い分。

Ｋ麺のページがなくなってるんですけど。

移転したのか？

俺様のいない間に言いたいこといいやがって！
オフ会あるなら俺様も呼べ！
隊長引き連れて清き仏弟子にしたる！

「如来の秘密神通之力」が現証として顕るるなり。
>>487
嘘です。あなたには神通力はありません。なにかの憑依です。あるとすれば。

>>512
日本の国主は天皇とみるのが一番の形なりと我思うべし。
天照大神を受け継ぐ者なり、曼陀羅に於て仏法守護の形表れて候なり。
>>515
諸天が動く故、通力に似たらん事ありけり。すべては仏法守護の為にて候。

本門戒壇建立の時節には、宗門に再誕の目師・皇室に再誕の興尊が出現すると聞き奉る。今の御宗門においてはこの伝承如何ならん。

今の顕正会男子部・女子部末端会員、大半は、従来の浅井先生の皇室論をわずかにしか知らされず。天皇陛下を「テンノー」等と呼び捨てにする者はなはだ多し。宗教的忠誠心を上下に誇示せんとするのあまり、却って大聖人の御正意に背けり。

>>503

良観の完敗が明らかとなった後、大聖人御自ら雨を祈祷し給いてただちに験あり、慈雨三日降り続くとの伝承あり。この時に大聖人が用いたもうた法具が大石寺に現存す。

「南条時光・四条金吾＠創価学会学生部・公明党」氏は、まことの学会員なりや？ならば問わん、

創価学会が昭和30年に発行した『日蓮正宗教義問題の解説』（戸田城聖　監修）に、

「弘安ニ年には本門戒壇の御本尊を建立遊ばされ、広宣流布・国立戒壇の建立は未来に遺命遊ばされたのである」

とあり、この義如何。

東大教授がノーベル賞とったなぁ。やっぱり東大ってすごいなあ−。

>>513
（・∀・）あるYO!!
ttp://www.amicom.com/~kmen/

諸天が動く故、通力に似たらん事ありけり。すべては仏法守護の為にて候
>>516
違います。元が違います。仏法守護をいうことはあなたの会には、許されていません。
あなたに、その力がその時、授かると言われるのなら、そのことも、見通せるはず。

いったいぜんたい、なんのために「国立戒壇」を建てなきゃいけないのかな？
浅井会長のではなく、できれば顕正会員の方の意見が聞きたいんだけど。
東大さん、顕正鉄道さん、顕正国さん、改革同盟さん、顕正会員の方、お願いします。

>>519

File Not Foundと表示されるんですけど。

>>522
以下のURLをコピペでどうでしょうか？

？ttp://www.amicom.com/~kmen/

521はリアル層化ですか

>>523
ｼﾊﾟｰｲ

下のURLをコピペ（URLをマウスで範囲指定し、CTRL+C、URL入力
フィールドで頭に h を付けて CTRL+V でどうでしょうか？

>>521
同じ事しか言わないから聞いても無駄だよ。

>>524
ＨＮ見りゃわかるべ。「ふあん」なんだよ。

>>506
>>523のサイトにも書いてあるが、しつこく説得される。
追記すると、何時間かかろうが深夜になろうが関係なく。

>>527
不安なのかファンなのかはっきりしれ。

>>526
ャﾊﾟｰﾘ？自分の考えが無い、鵜呑み軍団か

>>530
その通りかな。
やってた頃は漏れもそうだった。

>>531
あ、名前が消えてた。

でも、一応>>521聞きたい。

>>522
見れたじゃろうか？
ﾊｧﾊｧ･･･

>>529
huannと打ち込んでみれ。

不安か、スマソ。

顕正会改革同盟さん、毎回言うようにそのキャラ面白いですが
ナニいいたいのか判りませんので平文でお願いしますよ。

ようはあなたは「顕正会では通力を否定するがオレっちは改革して超能力宗教にするぜ！」って言いたいわけ？

それともオレっちは雨ふらせられるよ〜ん！とアメフラシと同じレベルだといいたいの?

＞超能力と申すは即ち仏法で通力と申す。

これさあ〜勧誘してきた偉いほう？のひとは「法力」っていってたぞ？あなた勉強不足ね。
燃料失格。つまんないので他の人希望！あ、鉄道さんがいるじゃん？あなたは
コップの水が・・・・もういい？このネタ（笑）

>>521

＞いったいぜんたい、なんのために「国立戒壇」を建てなきゃいけないのかな？

�@大聖人の御遺命なり。

�A建てれば、必ずや日本国一同に幸せになれるなり。

>>537

＞ようはあなたは「顕正会では通力を否定するがオレっちは改革して超能力宗教にするぜ！」って言いたいわけ？

�@浅井先生の指導においても、「通力」の存在それじたいは否定されておらず。

�A超能力宗教にする必要などなし。超能力らしきものを持ちながら、ロクでもない死に方をした者、古今多くあり。イエスは十字架へ磔に。弘法大師は餓死してミイラになりき。

＞それともオレっちは雨ふらせられるよ〜ん！とアメフラシと同じレベルだといいたいの?

凡夫としての一個人には、雨降らすこと不可能なり。
ただ余念なく「南無妙法蓮華経」と唱えれば、我が身　即　日蓮大聖人と顕る。ゆえに雨も降るなり。

>>534
だめぽだったよ

顕正会改革同盟さん　どうもありがとう
東大さん、顕正鉄道さん、顕正国さん、顕正会員の方、>>521お願いします。

浅井先生が言うことは皆正しいんだから素直に認めればいいのに

浅井ってただの気持ち悪いただのおっさんだろ？
何でこんなやつのいうこと信じるのか理解できないなあ

>>542
日本を救おうとしている英雄になんてこと言うんだい！

>>537
＞超能力と申すは即ち仏法で通力と申す。
>>勧誘してきた偉いほう？のひとは「法力」っていってたぞ？あなた勉強不足ね。
超能力は通力に相違なし。何れの人の語を以て超能力を法力と云んや。
佛力・法力は佛にのみ在す固有の力也。
貴殿が行ずる所の力、法力に非ず、是即ち通力也。
何れの総支隊長が語か、何れの隊長の語か、凡夫迷わす人か問う。

国立戒壇の話だが、御書に国という字を表す時に国構えに民と書いて国と書いた。

天皇の容認とか国会に議決とかふざけてる。

民衆という概念は無いとハギリが言っているが、それは違う。
・幕府・御家人・有力寺院・貴族等これ等の支配的概念が成立している以上
それに従せられる人々を皆、民と呼んでいる。これら、平安・鎌倉とうして
飢饉・戦等かならず犠牲の先駆になる弱者的存在の人々。・大聖人は正・像と続いた
修業的なものノミ成仏と説く時代が終わり末法という、釈迦の低的教えを脱却し末法の真髄としての
誰人にも成仏という当時の主従関係無く、南無妙法蓮華経と言えば救われる誰人の権利を行使した者
による戒壇が本来の戒壇。

>>545-546
顕正会のバカさ加減への批判は良しとしても、それ以前に創価学会にも多数問題点があることをお忘れなく。
破門前と破門後とでの教義の指導の矛盾点は言い訳のしようがない。

国家は無いと言うが、近代的国家概念と混同しているのでは？
聖徳太子による、陽帝に対する手紙に「日いづる国の・・・」とある。
これは、紛れも無く隋に対し天皇を中心の国家的概念をすでにだいしている。
隋のサクホウ体制からの脱却であり、天皇中心の国家形成しいては隋という
大陸からの証明的国家概念の脱却であり、真の日本という国家まではまだ形成
されないがそれの土台がすでに出来ていた。国家という概念は鎌倉以前に出来ている
んだよ。

戒壇となる堂塔は、必ず国家によって建立されなければなりません。
すなわち国立でなければならないということです。歴史的に見ますと、日本では、
唐僧鑑真和上（688〜763）が来日して、天平勝宝六年（754）に東大寺大仏殿の
前に建立されたのが有名です。現在も東大寺戒壇院として存在します。
その後筑前観世音寺（福岡県）と下野薬師寺（栃木県）にも築壇されました。
また、伝教大師最澄（767〜822）が大乗円頓戒壇建立を要請され、大師滅後七日目
の弘仁十三年（822）六月十一日にその勅許を得たのです。いまも比叡山東塔に
戒壇院として建っています。
---------------------------------------------------------------------
要は、「俺にも建ててくれ（by日蓮）」ということなんだから、皇太子夫妻の
犬小屋でも建ててやればいいぢゃないか。但し、法華講も顕正会も解散する事が
条件だ。

破門前は、日蓮大聖人の直弟子の日興上人の教えを受け継ぐ宗門をまる観点
上の教義であるが、破門後とは、そもそも破門の理由は宗門の独善そのもによる
学会えの嫉妬。糞の住処となった、宗門を守る教義は必要無く日蓮・日興・日目
の教えの真髄を教義とするだけ。大ご本尊は、タイセキ寺の所有物としてあるが
、所有の問題だけでありご本尊を崇拝の対象とする心はかわりません。

創価学会は、タイセキ寺の犬ご本尊でも拝んでればいいんだ。

3、４年前だったかな。
知り合いの先輩(女)からいきなり電話で呼び出され、半強制的に入会させられた。
その時紹介された｢オオタカ｣とかいう細い目の奴。
すんげーウザかった。
お前の闘いがどうとか…意味分からん事言ってたな。
ずっとシカトしてたら連絡来なくなったけど、奴は偉いのか？

>>553
kmenに写真あるね〜
確かに眼が細かった(笑）
男子部第三隊隊長

なんだこのサイト。顕正会の悪口を言ってるぞ。きっと閉鎖するだろうな。

http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1034152719/l50
これは？

≫５４１
私が言うことは皆正しいんだから素直に認めればいいのに

>>557
あなたにいい病院紹介しましょうか？
顕正会が正しいのは絶対の法則。
たとえ万有引力の法則が間違っていようが、特殊相対性理論が間違っていようが、
顕正会が絶対なであることは変わらない。

なぜそれを言えるかって？
それは私が実際体験したからです。

百聞は一見に如かず
じっさい顕正会の活動に参加してみることをおすすめします。

>>558
顕正会の活動に参加して実際に不幸になりましたけど？

>>550
国家が建てた？国費を使ったのか？
天台宗の迹門戒壇は勅許を得た建物だが国費は使ってないが。

>>551
>日蓮・日興・日目の教えの真髄を教義とするだけ。

これでは顕正会と全く同じ。池田氏の過去の指導が数多く載っている人間革命（もちろん破門前に発行したもの）を確認してみな。こんなことは謗法とされているだろ。

>>559
やっぱり？漏れも不幸になった。

>>545

まずは、517に回答すべし。学生部氏よ！創価学会もかつては国立戒壇論なりし事、汝いかに考うるや。

＞国立戒壇の話だが、御書に国という字を表す時に国構えに民と書いて国と書いた。

確かに、一期弘法抄の要法寺日辰写本にも「国主」の「国」の字は「くにがまえに民」なり。

されば、現代の日本国における「国主」とは、総じては主権者たる国民、
別しては、国民の総意にもとづき「国の象徴・国民統合の象徴」たる地位におわします天皇陛下なるべし。

不幸になった人は活動を真面目にしなかっなからでしょ。

>>545　貴殿申すは如何なる文証に依るか。
師の擁護が為に用い自ら信ずる故なれば、貴殿の糾すは唯現上人のみと思わん。
なれば今貴殿御歴代を否定せぬと思うが故に敢えて文証を示す。
以下を以ても尚申すか。申すならば是れ彼の開祖をも否定すべき行為なり。慎むべし。慎むべし。
日興上人曰く「右、王城においては、殊に勝地を撰ぶべきなり。就中、仏法と王法は本源体一なり」
王城とは誰人を以て王の城と指すか。
更に同、冨士一跡門徒存知事に更に曰く「本化国主」とは誰人を指すか。
国主即民と申すならば以下の文を如何に拝すか。
日蓮大聖人申す所に「国主は但一人なり、二人となれば国土おだやかならず」と。
日蓮大聖人申す所受け、日興上人即かく答う。
詭弁とは貴殿の申す事を指し、国立戒壇論否定の受売にて貴殿に論無し。

>>558>>564
このカルト嫌いは、過去スレ（去年か今年の初めくらい）時々レスしていた
カルト嫌いとは別人です。おそらくコヤツは灯台ファミリー。
反顕が入信したように思わせたいのでしょうか？
そういや、連中（っいうか個人だろうがｗｗ）昔の常連の腰痛さんの名前も
使ってやしたね。おかしな新人をして根性がどこまでねじ曲がっているのだろう。

>>543
またネタだろう。本物なら敬語を使うはずだよ。
「日本を救おうとされている・・・」ってなｗｗｗ

>>477
遅レスだが、東大＝大東くん　だってＹＯ。

>>545

学生部氏に問う！昭和36年版の創価学会「折伏経典」P163に曰く、
「三大秘法とは、本門の題目・本尊・戒壇の三法である。しかして
大聖人化導の順序を拝するのに、まず題目を流布せられ次に本尊の
御建立があり、次いで国立戒壇の建立を予言あそばされている。」

同Ｐ120に曰く、　　　　　　　　
「また、戒壇とは広宣流布の暁に本門戒壇の大御本尊を正式に御安置
申し上げる国立の戒壇、事の戒壇である。それまでは大御本尊の
いらっしゃるところが義の戒壇である」
　　　　　　　　
昭和36年といえば当時の創価学会会長はすでに第３代池田大作なり。この義如何。

日蓮は「戒壇」にはごくわずかしか触れていないため、
後世に大きな問題を残したらすぃ
実際に建造物を建立するという意味でなく抽象的に解釈するという説や、
実際に建造物を建立するという説などもある。
（抽象的な国立戒壇という考えもありか・・・）

>>564
入会して、真面目に日曜勤行、ビデオ放映、くざにも逝きましたよ。
でも、その間別に変わった事がなくて、一生懸命何かなかったか見つけようとしてた。
ちょっと良いことがあったら少し大袈裟に功徳だと報告したりして…。
だって「どう？何かその後良い事あった？」なんて電話や会う度聞かれ追い詰められる状態になったらそうするしかない。
そして、折伏で中学時代からの大切な友と絶交になった。
今の会社の同僚や、高校時代からの友を折伏する前にやめて良かったと思う。
折伏していたらと思うと…ﾌﾞﾙﾌﾞﾙ ｶﾞｸｶﾞｸ (((( ;ﾟДﾟ))))
勤行して暫くしたら前から度々悩まされた親の胃痛がなくなった？と思って報告した。
ところが、折伏一名。（離縁）ｱﾎﾟ一名取ったその夜、親が胃痛で悩まされた。
大きな功徳がかえってくる筈がこれかYO！と思って即やめました。
後に日本人全員わかる時がやってくるって言うが、やっぱりそんなの信じられない。
前にも書いたけど、（顕正会が）正しいといえるような行動をしていない（姑息な、卑怯な勧誘なんかする）団体をどうやって信じろというのか？
池田を愚弄する事で、顕正会の正当化を表現出来ない団体が、正しいなんて到底思えない。
そんな団体に大切な自分の時間と一生を授げる気にはなりません。

顕正会の全国にある会館を、同じ日、同じ時間に爆破するという作戦を思いついたんだけど、どうよ？
もち浅井宅も。

http://yahooo.s2.x-beat.com/

>>572
１番いい方法だから
とっととやって

>>563
改革同盟さん。
御書と同じ調子で、国主の解釈に総別をつけるのは如何なものかと。
浅井氏の問題点を自覚しているなら、そのような考えも控えた方がいいでしょう。

先日、親戚から久しぶりに連絡があって喜んで会いに行った。
親戚は何故か？車に友人という人物を乗せていた。？？？
駅から数分のファミレスに入り、昼前だというのに
食事はしないのだという。

１５分近く、近況を話したのだが・・・・
親戚の目つきと態度が突然変わった。
仏法だの・・・・宿命だの・・・・

え？

宗教の勧誘なら最初からそういえよ！！！！

それにしても、一緒に来ていたご友人・・・
何かがのりうつっているようで、可愛そうだった

合掌

あちらのスレに今日から登場している「元祖カルト嫌い」
は私じゃありません。いつも使うハンドルじゃないから
とトリップつけてなかぅたのも悪かったですが・・・・
今日以降登場のカルト嫌い系は全て違います（もう使い
ません）。
それにしても何の積もりか知らんがハラワタまで腐った
椰子だな。

>>571
いいな・・・そこで止めることが出来て。
漏れなんて高校時代・専門時代（当時リア専門）全て無くした（ﾉД｀）・゜・
かろうじて中学時代がわずかに残ってるだけ。

でもほぼ同じ経験してんだな。
漏れも真剣に取り組んでたが全く功徳が来ずに不幸ばかり続いた。
親は激しい腰痛になるし・・・etc
最終的には自分自身が病気しちまった。
全く信じられなくなった。

確かに・・・いや完全に元会員さんの言うとおり、
ビデオ放映で浅井は池田の悪口を言ってるようにしか聞こえないし
会員以外の人の不幸な出来事を皆そろって激笑いするし
上の会員たちは自分達がまずい立場になると「今は修行中だ」とか抜かして誤魔化してたし
言ってることとやってることが完全に矛盾しまくり。
しかもその卑怯なやり方が「正しい」「正義」だと信じ込んでるからタチが悪い。

ここの熱狂的な信者が
「自称・青○院大学卒業、海外留学経験あり、英検1級」という肩書きで
バイトに来たんだって。もちろん即採用。学歴・資格がすごいから。
ところが、全くのデタラメだった。全部うそ。
こんなのが、職場で宗教広めてたらしく、友人は毒牙に。
よく分からないけど学歴をうそついてまで、自己虚栄したかったのかな？
しかも「英検1級持ってるけど、洋楽は聴かない」と豪語そていたそうで。




これが顕正会の信者だったから、ますます馬鹿？と思ってしまう。
やっぱり馬鹿なのかな。

　『顕正会のひとたちへ』
ぼくは、顕正会にむりやり入れられて、毎日勤行をやれと言われました。
でも１回もやったことがありません。
この前、ぼくをむりやり入会させた人が
「ちゃんと毎日勤行すれば、ぜったいにききめでるからね
　でも１回でもわすれたりしたら、それこそぜったいにバチがあるからね」
と言われました。ぼくは
「うん！やってるよ」
とうそをつきました。だってめんどくさいし、いるわけがない神さまに
おいのりなんてしたくないです。あさいっていうひとはバカだなと思いました。
顕正会のみなさん。ぼくは１回もおいのりしたことないですが
さいきんは、偏差値がギュンギュンあがったり、かのじょができてＨしたり、
おじいちゃんのいればが見つかったりで、いいことばかりです。
ぼくはおいのりした方がふこうじゃん！と思いました。　おしまい　

きょうもまた顕正会のひとから「ちゃんとごんぎょうをしてますか？」と
でんわがきました。ぼくはまた「ちゃんとやってるよ！だってほら、
もうあんきしちゃったところもいっぱいあるんだよ！」って言って、
本を見ながら聞かせてあげたら「すごいねぇ！」とばかみたいによろこんでました。
そしてまたいつものように「毎日やってればぜったいききめがあるからね」と、
いいました。ぼくは「このひとたちは、あたまがわるいからおんなじことを
何回も言うんだな」って思いました。
　このひとは「顕正会に入ってから、しごとにもつけたし、親とけんかしなくなったし、
さいきんは、人間かんけいもよくなった」っていってます。でもぼくは、そんなことは
えらくも何ともないと思いました。だってこの人みたいにやすいきゅうりょうで、
どうろに穴をほったりするしごとなんかぜったいにいやだと思っているからです。
きっとこの人は小学校のころからべんきょうができなかったんだな、と思いました。
　ぼくは、こんな社会のくずにはなりたくないのでいっしょうけんめいべんきょうして
いつかこんな人はしけいにできるように、えらいせいじかになりたいと思いました。

ひらがながおおくてよみづらいです。おしまい

懸賞会ってなんであるの？
浅井は糖尿？
なんで金とるの？

2ｃｈ用語で訳してみました。
『顕正会の香具師らへ』
漏れは、顕正会に無理矢理入れられて、毎日勤行をやれと言われますた。
でも１回もやったこたぁーない。

この前、漏れを無理矢理入会させたヤシが
「ちゃんと毎日勤行すれば、ｾﾞﾀｰｲききめでるからね
　でも１回でもわすれたりしたら、それこそぜったいにバチがあるからね」
と言われました。ぼくは
「やってますが何か」
とうそをつきますた。もうね、まんどくせーし、いるわけがない神さまに
おいのりなんてしたくないんだYO！

あさいっていうヤシはヴァカだなと思いますた。

顕正会の香具師共、漏れは１回もおいのりしたことないですが
最近、偏差値がギュンギュンあがったり、彼女ができてＨしたり、
おじいちゃんのいればをﾊｹｰｿしたりで、いいことばかり

漏れはおいのりした方がふこうじゃん！と思われ。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おしまい　
どうよ。

>>580
そりゃあ某自称東大卒君もバレると思ってなかったみたいだしね。

580 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/10 20:28
ここの熱狂的な信者が
「自称・青○院大学卒業、海外留学経験あり、英検1級」という肩書きで
バイトに来たんだって。もちろん即採用。学歴・資格がすごいから。
ところが、全くのデタラメだった。全部うそ。
こんなのが、職場で宗教広めてたらしく、友人は毒牙に。
よく分からないけど学歴をうそついてまで、自己虚栄したかったのかな？
しかも「英検1級持ってるけど、洋楽は聴かない」と豪語そていたそうで。

折伏って何？

>>588
顕正会員が一般人を悪の道に引きずり込むために、
（強引に）入会申込書に名前を書かせて（または本人でなく会員が書いて）、
顕正会員にすること。

折伏って何て読むの?

>>590
「しゃくぶく」と読む。
良かれ悪しかれ仏教、特に日蓮に関するできごと（顕正会とか創価とか）
に直面しないと読めないよな。

念のために本来の意味は、辞書を見ればたいていの物には載ってると思う。
ネット上にも辞書サイトはあるし。

>>590
「むかしのどうきゅうせいをよびだしかんきんしてにゅうしんするまでかえさない」と読む

>>590
早く言えば「勧誘」を正当化した言い方。
相手を論破して平伏させる行為だとか言ってた。

>>593
顕正会のあほどもが論破できるわけないジャン

580 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/10 20:28
ここの熱狂的な信者が
「自称・青○院大学卒業、海外留学経験あり、英検1級」という肩書きで
バイトに来たんだって。もちろん即採用。学歴・資格がすごいから。
ところが、全くのデタラメだった。全部うそ。
こんなのが、職場で宗教広めてたらしく、友人は毒牙に。
よく分からないけど学歴をうそついてまで、自己虚栄したかったのかな？
しかも「英検1級持ってるけど、洋楽は聴かない」と豪語そていたそうで。

3ヶ月前・・・
今19歳だけど中学校時代に好きだった女の子に「顕正会」に勧誘された
ちょっとショックだったなぁ

君たち顕正会のデマを流してるからコンクリート詰めにしたいのだがまー顕正会を
批判すれば馬さんのように罰が当たるからほっといてやるよ。

>>597
いいかげんネタはやめろＹＯ。もし本物の会員って言うんだったら
仏法では身・口・意の三業のいずれで行った業でも罪業で、なかで
も因たる意業が一番重いってこと知ってるな？　心の中で「殺した
い」と殺意抱いただけで殺生業を造っているんだよ。そのうえ、それ
をネット上でカキコして表してるから口業もか。いやいや実際に殺人
者出してるだけあって「顕正会は仏法とは名ばかりで仏法の仮面をか
ぶった殺人者、犯罪者の団体です。」って宣伝したいのかな？？

>>597
デマをながしてるつもりは一切無い。
全て事実。

で、聞きたいのですが、今でも悲惨な死に方をした者を
よって集って激笑いしてるんですか？

>>597
>コンクリート詰めにしたいのだが

仏法を追求している香具師とは思えないコメント。
結局本心はこんなもの。信仰していても生命が濁りまくってる証拠。
修羅界そのものだ。仏界の欠片もない。
すなわち顕正会がインチキということ（藁

私は日本国民全員の幸福を願っている。
ただ単に愛の鞭（無知）を入れただけです。
>>599
>で、聞きたいのですが、今でも悲惨な死に方をした者を
よって集って激笑いしてるんですか？
これがデマというものです。

>>６０１
顕正会のダニどもに幸福を願ってもらわなくて結構だよ。
顕正会みたいな糞に幸福を願ってもらったら幸福になるものもならなくなってしまうからな。
おまえらは自分の将来を心配したほうがいいんじゃないの？

>>601
>ただ単に愛の鞭（無知）を入れただけです。
また木瓜かましてるなｗ　殺生を愛の鞭で
正当化か？　だいたい愛はキリスト教だよ。
仏法での愛は煩悩の１つだろ。それとも
カッコ内で謝ってるつもりかな？それだと
意味通じるなｗ　まさに煩悩まみれの無知
な香具師等だからなＷＷＷ

顕正会員の私があなた方の質問にバッチリ♥

>>604
それでは、あんたの仲間の改革同盟氏が書いてきた顕正会の問題点に答えましょう。

>>604
１、なぜ顕正会員はみんな馬鹿なのですか？
２、なぜ浅井のおっさんはあんなに気持ち悪いのですか？
答えてください

死後硬直しなかったら、殺された時に死亡推定時刻等が
特定できないし、犯人も逮捕できないし、浮かばれない
成仏できない。

あれだけ最高の幸せは「成仏」と電波飛ばしといて
矛盾しすぎだ。基地外・浅井

>>605
どの質問かにゃ？

>>606
１．カルトだから
２．カルトだから

>>602-603
君達の親分である池田センセー、ノーベル賞とれなくて残念でしたね（ﾜﾗ
浅井先生は着実に会員数増加に努めていますよ。

>>609君達の親分である浅いセンセー、ノーベル賞候補とれなくて残念でしたね（ﾜﾗ

６１０
ここは顕正会のスレですよ。
学会員はすみやかに自分の板にお戻りください。

>>611
すみませんでした。自分の板に帰ります。

×　顕正会のスレ
◎　宗教法人顕正会を徹底検証するスレ

馬鹿は悪徳ですよ？>>611さん

折伏理論解説書　「日蓮大聖人の仏法」　改訂版
　
　冨士大石寺顕正会　会長　淺井昭衞　先生　著
　
　序　　　

日蓮大聖人は、三大秘法という根源の仏法を以て、全人類を現当二世(現世と来世)
に救済すべく、日本国に御出現された末法下種の本仏であられる。

大聖人は透徹の御智恵を以て生命の実相を見つめ切り、ついに「南無妙法蓮華経」
という生命の極理を証得し、永遠に崩れざる無上の幸福境界たる「仏」を得給うた。
それよりは、母が赤子の口に乳を含めるごとき大慈悲を以て、一切大衆に「南無妙
法蓮華経と唱えよ」とお勧め下された。

もし御本尊を信じ南無妙法蓮華経と唱え奉れば、必ず宿命は変わり、幸福となり、
一生のうちに成仏が叶う。また一国が三大秘法を根本の指導原理とすれば、国は
仏国となり、真の安泰を得る。

まさしく日蓮大聖人の仏法は、個人においては崩れざる真の幸福を得る生活法、
国家においては真の安泰を得る秘法なのである。

しかるに七百年前の日本国は、念仏・真言等の邪法・邪師の煽動により、
この大慈大悲の日蓮大聖人を軽賤（きょうせん）し、流罪し、ついには竜の口で
御頸（おんくび）を刎（は）ねんとした。だが国家権力の凶刃も、大聖人の御頸を
刎ねることができず、かえってその御威徳の前にひれ伏してしまった。

大聖人は佐渡の雪中において仰せられた。

「日蓮によりて日本国の有無はあるべし。警へば宅に柱なければたもたず、
人に魂なければ死人なり。日蓮は日本の人の魂なり。平左衛門既に日本の柱を倒しぬ」
「日本の柱」である大聖人の御頸刎ねんとした大逆罪により、当時の日本国は
“蒙古の責め”という他国侵逼（たこくしんぴつ）の大罰を受けたのである。

そして七百年後のいまの日本を見る。

人々の心は貧(欲望肥大)・瞋(怒り)・癡(おろか)で満ち、この三毒がからみ合って、
家庭も社会も崩壊しつつあるではないか。これ帰依すべき御本仏を知らぬ「人に魂
なければ死人なり」の姿である。

そして日本国を見れば、亡国の予兆はすでに現われ、他国侵逼も遠からず事実になら
んとしている。これ「日本の柱を倒しぬ」の大罪を改悔することなく日蓮大聖人を
軽賤し続けた結果である。

だが大聖人は、濁悪が極まったとき、必ず三大秘法は広宣流布すると断言あそばされ
ている。人々は苦悩の中に、帰依すべき御本仏、力ある御本尊を求めるのである。

今こそ広宣流布の時である。顕正会は、国立戒壇の御遺命を守り奉ったゆえに理不尽
なる迫害を受けたが、大聖人の不思議の御守護により、いまや百万の仏弟子の大集団
にならんとしている。

顕正会が大聖人に応え奉らずに、誰人が広宣流布の御奉公をなすであろうか。
ここに全顕正会員は、本書を心肝に染めて折伏理論を体得し、三毒強盛
（さんどくごうじょう）の大衆を救い切る力ある人材となろう。

一人ひとりが、広布前夜に生まれ合わせた地涌（じゆ）の菩薩の自覚に立ち、
御本仏の「広宣流布・国立戒壇建立」の仏勅（ぶっちょく）に応え奉ろうではないか。

　第一章　仏法とは何か　

　一、成仏という無上幸福を得る実践法
仏法とは、生命の真実の相を知ることにより、「成仏」という永遠に崩れぬ幸福境界
を得る実践法である。

��生命の真実の相を知る�≠ﾆはどういうことか。今日、科学の分野においても、
生命に対するさまざまな解明が行われているが、これらは未だ部分の解明にすぎない。
仏法でいう生命の実相を知るとは、空間的には我らの生命を生み出した大宇宙との
関係より我が生命の本質を見究め、また時問的には、三世永遠の時間より我が生命
を見つめることである。

かくて、大宇宙と一体にして無始無終なる我が生命の実相を把握した時、
「成仏」という無上の幸福境界を得るのである。このことを日蓮大聖人は

「およそ成仏とは、我が身を知って仏に成るとは申すなり」(十二因縁御書)
と仰せられている。

しかし、智恵浅き我ら凡夫（ぼんぷ）がいかに力むとも、このように三世と
法界を尽くして生命の真実の相を見究めるなどということは、できるわけが
ない。それでは、「成仏」という幸福境界は凡夫には得られないのであろうか。

ここに仏様の大慈悲の御化導がある。仏とは、キリスト教における神のような、
想像上の仮空の存在ではない、歴史上に実在する覚者である。仏と我ら凡夫
との違いは、智恵と慈悲の深さ・広さにある。

仏は、大智恵を以て生命の極理（ごくり）を覚り、まず御自身が唯一人成仏
の境界を証得された。この仏様の思いは、��何としても一切大衆をこの幸福
境界に導き入れたい�≠ﾆの念願だけである。かくて大慈悲を以て一切大衆に
教えられた成仏への実践法が、すなわち仏法なのである。

　仏とは日蓮大聖人では、末法(釈迦仏滅後二千年以降の時代)の今日、
世界の人類を「成仏」へと導いて下さる仏様とは何方（どなた）かといえば、
日蓮大聖人こそ末法唯一人の仏であられる。

ここで、日蓮大聖人が仏であられることを少々説明すれば、
大聖人は御年三十二歳の時、透徹した御智恵を以て自身の生命を観ぜられ、
我が生命には大宇宙のあらゆる存在(十界三千の諸法)が本来具っており、
我が身は宇宙（法界）であることを知り給うた。この生命の極理が
「一念三千」であり、大聖人はこれを「南無妙法蓮華経」と名づけられた。

これより大聖人は自ら「南無妙法蓮華経」と唱えられ、他人にもこれを勧め
給うた。当時の日本では、国中に念仏・真言・禅・律等の邪法がはびこり、
国主を始めとして全民衆がこれを信じていた。その中にあって大聖人は

��諸宗は成仏の法ではなく、かえって人を不幸にする邪法である。
成仏の法は南無妙法蓮華経以外にはない��

と、声も惜しまず大慈悲を以て教えられた。

邪法の輩（やから）は大聖人を憎み、その命を奪わんとして国主に讒言
（ざんげん）した。ここに大聖人御年五十歳の時、ついに国家権力による
死刑が執行されることになった。

文永八年九月十二日の深夜、数百人の武装兵士が取り囲む刑場・竜の口の
砂浜に、大聖人は静かにお座りなった。首切りの役人が太刀を持って後ろに
立つ、そして大聖人の御頸（おんくび）を刎（は）ねんとした刹那、思議を
絶することが起きた。

突如として、満月のような光り物が海のかなたより現われ、光りわたったの
である。その強烈な光りに、太刀取りは目がくらんでその場に倒れ伏し、
警護の兵士たちもあるいは逃げ出し、あるいはうずくまってしまった。

その中でただ大聖人だけが

「頸切るべくわ急ぎ切るべし、夜明けなば見苦しかりなん」（下種本仏成道御書）
と凜然と叫ばれた。しかし誰一人として近寄る者とてない。すべての者が怖じ
恐れ、大地にうずくまってしまったのである。まさに国家権力が、大聖人の
御威徳の前にひれ伏したのであった。

このような不思議な光景が、果して人類の史上にあったであろうか。誰人も壊すこと
のできない境界とは、このようなものである。

キリストは磔（はりつけ）になって横死しているが、｢聖人は横死せず｣（神国王御書）
といって、仏に横死はない。凡夫の悪に押し切られて殺されるような境界で、
一切衆生が救えるわけがない。国家権力が大聖人を殺さんとして、かえってその
御威徳の前にひれ伏した厳然たる事実こそ、日蓮大聖人が仏であられることの確証
である。

大聖人の一代の御化導において、この竜の口の大現象こそ、大聖人が��法界を自身
と開く�≠ｷなわち我が身即大宇宙という成仏の大境界を、事実の上に証得されたこと
を示すものである。

ゆえに大聖人はその後、流罪の地佐渡において、この大法悦を

｢我等は流人なれども身心共にうれしく候なり。大事の法門をば昼夜に沙汰し、成仏
の理をば時々刻々にあぢはう｣（最蓮房御返事）

｢無作三身の仏果を成就｣（義浄房御書）

｢夫れ一身に十法界を具す｣ ｢故に成道の時、この本理に称うて、一身一念法界に遍し｣
（観心本尊抄）
等と仰せられている。すなわち御年三十二歳からの身命も惜しまぬ御修行ここに成就
して、御自身の生命が宇宙大の生命に広がり達する悠々たる成仏の大境界、誰人も
壊すことのできない無上の幸福境界を、ここに証得し給うたのである。

　成仏への実践法

さて、仏様の大慈悲は、御自身が得られたこの成仏の境界に、なんとかして
一切衆生を導き入れんとするところにある。

その方法とはどのようなものか。哲学的な思索によって悟りを得ることであ
ろうか。智恵は浅く三毒は強い末法の大衆が、観念思惟（かんねんしい）の
力で悟りなど得られるわけもない。

ここに日蓮大聖人は大慈悲を起こし、御自身が覚られた生命の極理・一念三千
を、文字を以って一幅の御本尊に顕わし、一切衆生に授与し給うたのである。

｢一念三千を識らざる者には仏・大慈悲を起こし、五字の内に此の珠を裹（つつ）
み、末代幼稚の頸に懸けさしめ給う｣（観心本尊抄）
との仰せはこのことである。

末法の我ら凡夫は、ただこの御本尊を信じ｢南無妙法蓮華経｣と唱えれば、
たとえ智恵はなくとも、その意味合いはわからなくても、御本尊の仏力・
法力により自ずと生命の極理を知るに当り、自然と成仏の幸福境界を得る
ことができるのである。

たとえば、赤児が母乳の栄養を知らなくとも飲めば自然と成長し、病人が
名医の薬の成分を知らずとも服せば病を治するのと同じである。

実に、御本尊こそ日蓮大聖人の大慈悲の結晶である。まさに有智・無智を
えらばず、御本尊を信じ南無妙法蓮華経と唱えることなら、誰人にもできる。
この信心口唱の法術こそ、末法の御本仏が全人類に教えて下さった成仏への
実践法である。

ゆえに報恩抄には

｢日本乃至漢土・月氏・一閻浮提に、人ごとに有智・無智をきらはず、一同に他事を
すてて南無妙法蓮華経と唱うべし｣と仰せられている。

だらだらと書き写しても、んなの誰も読まないって。
スレの無駄使いやめれ。

ﾁｮﾎｰﾝ

ｶﾝｼﾞﾊｯｶﾘﾀｯﾀ

>>614−623
漁師のせがれの言うことなんか誰も聞いてねえよ

>>614-623
スレの乱立（・Ａ・）ｲｸﾅｲ!!

おい！顕正会員のみんな！今こそ同盟を組む時だ！
ここはすでに層化のすくつだ！
日本の平和、いや人類の未来のために今こそ層化を潰そうではないか！

間違えた。

×スレ
○レス

>>629
じゃあ今まではなんだったの？

>>631
じゃあ今での池田の失態はなんだったの？

>>629の偽会員さん、いい加減もうつまんないんで、逝ってください。

くれいじー浅井！！！！！！！！！
くれいじー懸賞！！！！！！！！！
逝ってよし！！！！！！！！！！！

学会員必死だな（ｗ

顕正会も必死だな（w
ていうか、どっちも必死だな（w

さあ！顕正に批判があるならドンと来い！
http://www.mizote.gr.jp/

なんか、このスレの存在意義もなくなってきたね･･･

今日勧誘されてきた。

今日友人だったらしい人に初めて宗教に勧誘されてきました。
それが顕正会でした。
興味本位で中まで入ってきました。
みんな幸せそうでした。
もう勝手にやってくれって感じになったので、逃げようとしました。
“あんた洗脳されてるよ”って、向こうのボスの前で言い放ちました。
“絶対不幸になるよ”って言われました。
“私が不幸になるのは、貴方に関係ないでしょ”って言ったら黙りました。
出て行くとき最後まで“絶対不幸になるよ”といわれました。
おなかいっぱいの初体験でした。

2chデヴューくさいです。

初めて折伏理論解説書を読んでみたが、この部分、妙じゃな・・・

＞「日本の柱」である大聖人の御頸刎ねんとした大逆罪により、当時の日本国は
＞“蒙古の責め”という他国侵逼（たこくしんぴつ）の大罰を受けたのである。

僕も、知り合いが連れてきた基地外に5時間も
延々と勧誘されました。

こういうことされると、こちらも人間不信になるから止めて欲しいんだよね〜、全く。

>>641

やはりおかしいな、
私は書類上だけの顕正会員の為、日蓮の史実には詳しくないのですが、
竜の口の法難と蒙古襲来の予言とどちらが先だったでしょうか？
（どっちが先でもおかしい・・・）

顕正会員は日本のためにがんばっているのに文句をいう人はどうかしていると思います。

顕正会員は日本のためにがんばっている人に文句をいうのはどうかしていると思います。

>>644
蒙古襲来の予言は”立正安国論”でなされているので、遥かに先です。
　竜の口の法難の予言は無かったような気がしますが・・・。
　あえて言えば法華経かんじ品二十行の下（漢字ど忘れしましたスンマセン）
に説かれている事でしょうか？

　少し話題からずれるのですが、顕正会の方達は”正本堂を壊したら戻ってくる”
様な事を言ってませんでしたか？
　今現在、正本堂は跡形も無く、更に新しく法華講だけの浄財で”奉安堂”が建立されました。
　今こそ、正宗に戻ってくるときではありませんか？
　いきなり戻る云々は無理だとしても、せめて話し合いだけでもするべきなのでは無いでしょうか？
　願わくば、早く正道に戻られることを・・・。

早く層化をつぶせ！
それだけは期待している

>>647
ﾔﾊﾟﾘ蒙古襲来の予言のほうが先ですよね・・・
なら、>>615 の「大聖人の御頸刎ねんとした大逆罪により、当時の日本国は
“蒙古の責め”という他国侵逼（たこくしんぴつ）の大罰を受けた」
という部分はおかしい罠。

まず、ここで会員同士ﾏﾀｰﾘ話し合ってみたらどうでしょうかね・・・

　顕正会の解説と正宗の解説の違いはあるかもしれないですが、とりあえず正宗としての解説。
　大聖人は「法華経を信仰せねば国が滅びる」と言う趣旨で「立証安国論」を認められました。
　その中には当然”蒙古襲来”の事も記されていたわけです。
　さて、それを受け取った幕府側は法華経を信仰するどころか、激怒し大聖人に対して迫害を
始めました。ここが重要です。
　法華経の行者を迫害することは法華経を信仰しないこと、（順番が逆っぽいですが）
　すなわち大きく括って、「大聖人の御頸刎ねんとした大逆罪により、・・・」とは
「法華経を信仰しなかった事により・・・」とも受け取れる訳です。
　まあ普通に信仰していれば、簡単にわかると思うのですが・・・。
　でも、自宗について疑問を持つことは悪いことだとは思いません。
　正宗でも”むぎわっしん”（漢字忘れました、こればっか！）っと言って、
疑っても疑っても、疑いきれないと言う言葉があります。
　疑いを持つことによって、自身で調べて（御僧侶や先輩などにも聞くことを含む）、納得できる。
　重要なことだと思います。

　それでは最後にあえて申しますが、願わくば正しい信仰に戻られることを。
　

　それではこれから御講ですので落ちます。

別スレにも書いたけど、
顕正会側から言わせると、正宗のほうが誤りを認めて頭を下げないからと
浅いのおっさんは勝手にひねくれてるんだろうな。
それで拠点を増やしてみたり、怪しい本尊を出してきてみたり。

宗門と顕正会、どっちも
「俺様が正しい。おまえが謝るまで口きくか！」ってかんじ？
でもこの場合、本家本元の宗門に軍配があがるんだろうな。
なにせ本家本元だから。

でも傍目から見れば、愚にもつかないことで
「オレサマタダシイ！オマエアヤマレ！」と。

顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！
顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！
顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！
顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！
顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！
顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！



は〜すっきりした。

>>652
確かに傍から見ればそうでしょうね、両方の意地の張り合いに見えるでしょうね。
　しかし、”あの池田”ですら一度、謝っています。
　個人的に、浅いさんには”男の度量”として一回だけでも言いから本山と話し合って
戴きたいです。
　何かしらの接点は見出せるのでは？

　後これは全ての顕正会員の方々に言いたいのですが、宗門(日顕上人）は公約どおり
許したの一回だけで、同じ過ちを犯した学会を破門し正本堂も取り壊しました。
　今度はそちらが公約を守る番なのでは?
　もしくはその機会を作るべきなのでは？

　大きなお世話かもしれませんが、早く正しい信仰に戻られることを。

>>652
確かにやってて同じ正宗同士（顕正・創価・宗門）で意地の張り合いを
してるようにしか見えなかった。
もうね・・・（以下略

東大君最近来てないから寂しいなぁ

>>618
>かくて、大宇宙と一体にして無始無終なる我が生命の実相を把握した時、
「成仏」という無上の幸福境界を得るのである。
所詮、当時は地球上の生命が、宇宙を含めた地球の環境の中で進化してき
たという現代では常識となっていることの概念が無かったために、このよ
うな言葉が出てくるんでしょう。
要するに、現代では無学の範疇ですね。

653 ：１日１善 ：02/10/14 15:10
顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！
顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！
顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！
顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！
顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！
顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！顕正会絶対！

いい加減に親のすねかじるのはやめろ。

は　た　ら　け　！

さ　す　が　生　活　法　

正しい信仰に戻るだって（ﾌﾟ

知り合いから電話があってふぁ見れ巣言った。
最初は世間話してたんだけど突然、「歴史は好き？」
と言ってきた。そこから約１時間勧誘が始まった。
それで集会所みたいなところイってわけわからんお経読まされた。
でもいい女がたくさんいてオイラの息子はボッキンキン。
今度集会所いってナンパしてみよーっと。

↑おめでてーな（ﾌﾟ

勧誘の電話があった時の話。
10年以内（だっけ？）に大地震が来るって聞いた後に
「でもなんちゃらとか言うお寺がある富士山は永遠
に噴火しないのね？」って聞いたら相手は「はい。」
って答えてたんだけど会員さん、本当ですか？

>>663
富士山の噴火はともかく、地震やら外国の侵略（昔はソ連、今は北朝鮮やら中国）やらと、浅井は昔っからそんな予言ばっかり。当たったためしがないな。
例えば最近では小田原地震とか（藁

＞ なんちゃらとか言うお寺
これは大石寺。
そういや正本堂がなくなったら正宗に復帰することができる、とか浅井は昔言ってたよな（藁
ウソばっか。

最近勧誘させられてる女　ブサイクばっかじゃん！！

普通カルト宗教の勧誘するやつはある程度美人だろ

ん？ゾロ目！
>>641
＞初めて折伏理論解説書を読んでみた
顕正会員のくせに、ダメじゃないか！オレっちは我慢して読んだぞ。
>>624>>628折伏理論解説書、またコピペしてもいいか？ネタになるだろ。
スレもったいないとか、けちなこと言うなよ。残り少なくなったらまた立てればいい
と思うが、どうか。

顕正会員の方々へ
おうちに帰って自分の持ちまわりの仕事をしてください。
仕事に就き、家計を助けてください。学校へ行き勉強をしてください。
子供に宗教以外の本を読んであげてください。
自分の周りある物を、周りにいる人を愛してあげてください。

顕正会ほど粘着な香具師らも珍しい。

>>653
自分達が正しいと思い込まないと辛いもんね。
かわいそうに…　あなた方が心穏やかでいられますよう　祈。

創価学会会員の方々へ
おうちに帰って自分の持ちまわりの仕事をしてください。
仕事に就き、家計を助けてください。学校へ行き勉強をしてください。
子供に宗教以外の本を読んであげてください。
自分の周りある物を、周りにいる人を愛してあげてください。
顕正会スレで必要以上にデマを流さないでください。

デマ？???(゜゜*)ドコ(。。*)(*。。)ドコ(*゜゜)???

1日1善さん
>>653
こんな風にしないと顕正会を信じきれないんですね。
本当は顕正会に対する不信感がふつふつと沸いてるんじゃないですか？
何もしないで、大変な指導ばかりする上の人間や、納得できない教義。
あなた方顕正会に都合の悪い事を吹聴するのはみんな創価だと考えれば
安心ですか？
おうちのお金を無断で持ち出し顕正会の活動につぎ込んでませんか？
1ヶ月、一生懸命働いたお金を、国教化された時に返ってくると信じて
顕正会につぎ込んでませんか？

それからコピペは止めましょうね。
自分自身の考えがないのが見えて　とってもカッコ悪いですよ（ｗ

>>672　
そうだな。面倒だし、やめておこう。
あとで書こうと思っていたが、オレの調べたところでは、浅井が日蓮の文として
引用しているもののうち、半数ちかくが真筆＝本物が残っていない。
では、何故、そんな偽物かもしれないものを布教に使うのか。
�@知っててわざとやっている、�A知らない、�Bいまさら引っ込みつかなくなって
そのまま。おれは�@か�Bだと思うが、いずれにしてもこのうちのどれかだろう。
オレを入信させた奴は、オレの分８万円を顕正会に寄付した。もう友達じゃないが
かわいそうだ。浅井の云うとおりに、日蓮大聖人に帰依すると自分が亡びる。
http://home.raidway.ne.jp/~ben/data/g-list.html

>>670
学会とは無縁ですが何か？
ＨＮと言ってる事が咬み合ってませんよ。
×善
○折伏
◎−(ﾏｲﾅｽ)友

>>672
＞一生懸命働いたお金を、国教化された時に返ってくると信じて
漏れの時は「功徳で帰ってくる」って言われますた。
たいして違いないが・・・それだけ

>>673
なんで偽物だといえるのかい？
浅井先生がなんらかの形で入手したのかもしれない
それとたかがお金ぐらいでああだこうだと言うのはおかしい
あんた(他のヤツにもいえるが）にとってお金とは一番大切なものなのかい？
心が貧しいねえ。日本人はいつからこうなってしまったのだろう
友人が幸せを願っているのに同情扱いするとはその友人もさぞかしやな友だちをもっただろうに

話は別だが、拉致問題解決の兆し、ノーベル賞２人受賞
暗い世の中に灯火をつけるのは顕正会だということを忘れないでもらいたい
たとえ心が貧しくても（藁

あれ？トリップが変わってる

>>675
「偽物かもしれないもの」と言ったんだよ（Ｗ
それから、奴は勝手に離れていったんだけど。
彼は、金取られた上に友達無くしたんだよ。

東大くん
お金は　生きていく上で絶対に必要でしょう。
たかがお金と言うけれど、お金を稼ぐには　いろんな事を我慢したり
頑張ったりした事の報酬でしょう。
顕正会には働いてない方が多くいらっしゃるようですが
家族からそういう尊い労働などで得た収入を、無断で　収入のない会員が
顕正会に注ぎ込むのは、やっぱりおかしな話でしょう。

まあ東大君はもちろんご自身で働いて、しっかり自立してるんでしょうけど（ｗ

1日1善さん
ここのスレは顕正会を検証するところであって
顕正会員だけのスレではないのです。
過去ログをざっとでもご覧になると分かると思いますが。
もちろん　数少ない現役会員さんの意見は貴重なので
是非これからも、ここで顕正会の良い所を教えてください。よろしく

>>675
>なんで偽物だといえるのかい？
他人の文はよく読みましょうね。>>673さんは、「偽物かもしれないものを・・・」
といっているだろう。日蓮遺文とされるものに、真筆の残っているものと、真筆は残
ってないが（明治初めの身延山の火災などにより）真筆が残っていたことが、歴史的
に立証されているものと、真筆なく真偽が疑われているものとの三種があるくらい日
蓮のこと学んでるのだったら常識だろう。
>浅井先生がなんらかの形で入手したのかもしれない
こんなドキュソなこと言って恥ずかしくない？　あんた本当に東大出？？？
本当は消防だろ？
>話は別だが、・・・・・
両方とも顕正会とは無関係だろ？　関係あるなら説明してみて。

>>675
貧しい心の持ち主は東大ファミリーそのもの（藁

> 浅井先生がなんらかの形で入手したのかもしれない
ホントに厨房な発言だこと。妄想も甚だしい。
たかだか正宗の一講頭だった浅井が御書の真蹟は当然持ってるわけがないし、写本さえ持ってるわけねーだろが。
持ってるのは、過去に発行された御書全集だけだろ。
ちなみに浅井甚兵衛は以前印刷屋を経営していて正宗の御書等その他の書籍を印刷してたことがある。

話は別だが、拉致問題解決の兆し、ノーベル賞２人受賞
暗い世の中に灯火をつけるのは顕正会だということを忘れないでもらいたい


拉致問題もノーベル賞も顕正会とは何の関係もないだろうが。

>>650
>>666

回答ありがとうございます。
いや、顕正会員と言っても書類上（要するに顕正会には脱会の
方法がないため）だけの会員です。

懸賞会よ、さようなら。
浅井さようなら。

517、545、569の問いより既に一週間経過すれども、「日蓮・日興・日目・南条・牧口・戸田・池田＠創価学会学生部・公明党」氏より未だ回答なし。

創価学会は、ネット法論より脱落逃亡なるか、如何。

浅井先生の国立戒壇論をネット上にて守り奉るは本部派の臆病にては難し、わが同盟は、法に依って人に依らざればこそ、よくこの大事を為さんとするものなり。

顕正会の会員規約として、
「一年に一回更新しないと会員資格が剥奪される、
再入会するためには再入会手続きが必要」
というシステを採用すれば、
正確な会員数が把握できて（・∀・）ｲｲ!!と思うのだが。
（人数は10分の１位になる気がするが・・・）

人数に拘らないで人の役に直接なる事を活動の内容にしたら
もうちょっと同調してくれる人が出てくるんじゃないでしょうかね？
顕正会員６０４さんの提案ではあんまし解決にならないような気がしますけど。
でもさ　そうやって自分達の団体を改善しようと言う気持ちは大切ですよ。

>>681
あほ！顕正会員が功徳を得られるのは御本尊が本物である証拠
それを入手したのは我々でもわからないということを言ってるだけだ！

>>682
顕正会員ががんばった証だ！

東大君　呆れたよ
田中耕一氏、小柴昌俊氏がノーベル賞受賞したのは
彼等が長い事、こつこつと頑張ってきからで
顕正会は関係ないじゃん…　バカねー

それよりあんたはちゃんと家族に金銭的にも精神的にも迷惑かけずに
自立して活動をしてるんでしょうか？

よく　何もしてないのに　働いてもいないのに
何かあると「顕正会のおかげだ」なんて言えたもんだよ
人の役に立ってみろってんだいっ

>>688

>>>681
>あほ！顕正会員が功徳を得られるのは御本尊が本物である証拠
>それを入手したのは我々でもわからないということを言ってるだけだ！

ご本尊の話じゃなかったと思うが・・・（激藁

>>689君 呆れたよ 偏差値低いね きみ！
顕正会が貢献したのは「運」の部分である
誰も努力を認めないとは言っていない
小柴さんは同じ東大出身だし
いくら努力をしても運がないと成功しない場合が多いよ
人生の敗者はこの部分を分かっていない
俺は仕事もしているし、家族も皆顕正会員だから迷惑なんてかけていない！
そもそもここに書いてあることは大嘘ばかりだ！
仕事中に折伏したり、何時間も軟禁なんてしないぞ
俺の場合大概、話している内に意気投合して何時間も喋り続けているパターンが多いがな（藁

>>東大
何で顕正会のあほどものおかげで運がよくなるのかわかるようにいってみな

菊川霊だってあんなもんだから東大出身なんて所詮肩書きだけなのさ。

東大君ちは　一家で顕正会なのかー　救いがたいねぇ

東大くん、顕正会以外の旧友が離れ、親が泣き
伴侶が困り果てている　という現実が　君達のお仲間に多いのは事実だ。
きみんとこみたいに　家族でやってればそういう問題はないかもしれないけど
ところで君は自身を人生の勝者だとおもってるのかい？おめでたいね
ある意味幸せだよ　あなたは。
そう　幸せはそれぞれの価値観だからね　何が幸せなんて　他人には分からないものよ。
でね　顕正会に入らなくても幸せな人はいっぱいいるわけ、
その辺を　東大出の偏差値の高い頭で理解してもらって　勧誘活動を抑えてもらえると
少しは社会の役にたつんだけどねぇ

＞俺の場合大概、話している内に意気投合して何時間も喋り続けているパターンが多いがな（藁

相手は困り顔で　あなたを見ていませんか？
どんな事を話すのか、面白がって話しを聞いてませんか？

田中氏や小柴氏がノーベル賞を受賞した事について、
東大君は顕正会が運の部分で貢献したと言っているが何でそんな事が言えるんだ？
もし両氏が顕正会員であるというのなら、そういう話になるのも理解できなくもないが、
そんな話は聞いた事がないぞ。何でもかんでも顕正会と結びつけるのは辞めた方がいいと思うのだが。

>>698
そうそう　なんでもかんでもこじつけてさー　みっともないったら…

それと　下の件も東大はなんだか勘違いして本尊の話しになってるし、
バカはどっちだ、ばーか。

673 ：日恋 ：02/10/15 17:19
>>672　
そうだな。面倒だし、やめておこう。
あとで書こうと思っていたが、オレの調べたところでは、浅井が日蓮の文として
引用しているもののうち、半数ちかくが真筆＝本物が残っていない。
では、何故、そんな偽物かもしれないものを布教に使うのか。
�@知っててわざとやっている、�A知らない、�Bいまさら引っ込みつかなくなって
そのまま。おれは�@か�Bだと思うが、いずれにしてもこのうちのどれかだろう。
オレを入信させた奴は、オレの分８万円を顕正会に寄付した。もう友達じゃないが
かわいそうだ。浅井の云うとおりに、日蓮大聖人に帰依すると自分が亡びる。
http://home.raidway.ne.jp/~ben/data/g-list.html

1日1善？
今日は一人折伏した○　とかってこっちゃねーだろーなー（ｗ　

東大さんの書き込みを見て
>>688
>あほ！顕正会員が功徳を得られるのは御本尊が本物である証拠


私も現役中は、顕正会員だけが真の功徳を得られると言われました。
家族に一人顕正会員がいれば、その人が柱となり一家が幸せになれるとも
言われました。
一番の問題は折伏です。毎日、ものすごい電話で仏弟子なんだから折伏で
お答えしなければならない。と言われ、私には出来ないと言い続けており
ました。連日のご指導が、一回電話を取ると、１時間でも２時間でも指導
を受けることになり、正直、疲れきっておりました。
顕正会員が悪いとはいいませんが、「ＮＯ」と言ったら「ＹＥＳ」と言う
までご指導が熱心に行われる事に疲れきっておりました。
必ず「仏弟子」「功徳」の２文字が出てきます。「生活法」ともご指導い
ただきました。折伏ができないのは「信心が浅い」とも････｡

先日、脱会する旨を伝えましたが、「地獄に落ちると」言われました。

問題なのは、功徳とは現世では、過去の罪障消滅で、来世にある場合も
あると言われましたが、宿命転換です。私は凡人で、理解できませんで
した。

自分的には毎日平凡に生活できている事が功徳なのかな？と思いました。

来世の功徳･･･って死んだ後ですよね。現世のうちに罪障消滅しなければ
ならないらしいです。

宿命転換も罪障消滅も功徳も全て「折伏」です。と過去にご指導いただき
ました。

脱会した今、私は「地獄」に落ちるのは確定らしく、ちょっと怖いです。

>>701
罰なんて当りませんよ、大丈夫です。
人を脅し、怖がらせるような教えをしている人には地獄が待っているかもしれませんが。
世の中はバランスです、よい事があれば悪い事もあります。
そうして学習していくのではないのでしょうか。
「入信したら良い事だけがある」なんて不自然な教えは　根本的に間違ってます。
自然が一番なんだと思いませんか？
怖がる必要なんて少しもないです、私も退転しましたが　
今まで迷惑をかけた方に謝罪し、みんな脱会したのならと　受け入れてくれて
まだまだ大変な事も残っていますが　友達や家族が支えてくれるので頑張れます。
大丈夫、怖がらないでください。疑問に思ったその感覚を　自分を信じてください。

ここに入っていい事なんてなかったよ。
嫌な事は大量にあったが。

age

>>699
応用力ないねえ
だから東大に入れないんだよ
ご本尊様だろうが書物だろうが１つでも偽物があれば功徳が得られるわけないだろう！
もう一回小学校からやりなおしたら（藁

>>折伏
あなたは魔に負けただけです
それを会の体質のせいするのは利己的だと思う
俺だって折伏するのがシンドイ時だってあるし、顕正会を辞めたいと思ったことだってあった
しかし、魔が働くというのは仏法を真面目にやっている証拠
魔というのはそもそも幸せになりたいと願う顕正会員に対して働く負の働き
もうすこし活動をしてみてはいかがですか？
折伏をした後の達成感は何物にもかえがたいですぞ
それと顕正会員にはなにかしら功徳を得られるから例え今友だちをなくしたり
借金があっても気にしなくていいです
ここに来る学会員のように現時点でしか物事を考えられない人間になってほしくないです

顕正会　ウザイ。地獄に落ちるだの、・・定職も持てない奴に・・・
説得力無し。
そりゃ、キツイ仕事より、折伏と言う名目の脅迫をして落とし入れる
方が快感で病めれなくなるのでしょう・・・

>>701
＞一番の問題は折伏です。・・・
＞一回電話を取ると・・・
懐かしい体験だ。約１分の間に着信履歴がその番号だけに染まり
かけ直したら最後！電話料金が桁外れになってる。
かかって着たにしろかけ直したにしろ唯一の救いは　　　　電池切れ・・・

東大君よ、>>698への反論はないのか？
痛いとこつかれて何も言えないのか？
理路整然とした、誰でも理解できる反論を望む。
東大君は頭いいんだからそれくらいできるよね？(ﾜﾗ

>>706
マジで快感出来なかった。

>>705
>応用力ないねえ
>>673は、浅井が引用する日蓮の文が真筆が残ってなくて
真偽が疑わしいものが、半数近くあるを以って浅井の信仰
自体に疑義を鋏んでいる文だろが。それをきみは、どう誤
読したか>>675で浅井がなんらかの形で入手したかもしれな
いなどとドキュソなことをのたまい、それを>>680->>681で
批判されると>>688で御本尊うんたらの話を唐突にはじめた。
入手云々といってるとこからみて、この時点で日蓮の文と御
本尊を混同しているのは明らか。そこを>>699に突っ込まれ
てあたふた言い分けしているが、そんな消防以下の言い逃れ
を応用力なんていってるんだったら東大も本当に堕ちたもんだ
な（禿藁

東大さぁ、東大、東大ってｳｻﾞｲYO！顕正会と東大なんて関係ないんだからいちいち東大の名前出すのやめなよ。
東大出ても、誘拐やろうとしてあっけなく捕まった東大現役の馬鹿女とか過去にいたし、東大出たからあなたの選んだ行動が正しいとは言えないのですよ。

>>701
私も過去に何度も書いてるけど、顕正会の卑劣な勧誘とか、今までしてきた行動を考えてみて下さい。これのどこが正しい団体がする行動でしょうか？
「地獄に落ちる」なんてそんな恐喝めいた言葉を信じる必要はありません。
今の自分の生活を大切にして下さい。後悔先に立たずです。

>>709
私も快感はなかった。罪悪感と嫌悪感だけ。もう2度とあんな思いはしたくない。

関係ないけどほんとに東大目指すなら
応用よりも基本をきっちり覚えることが大事だというのは
誰でも知ってて当然の基本知識だったりします。
ﾏｼﾞﾚｽ。

改めて指摘するのも何ですが、東大君一族の書き込みはネタだし、その存在もネタなので（ｗ、相手にしない方がよいと思われ。

ところで東大君一族の書き込みは、顕正会にとってはマイナス以外の何ものでもなく、バカバカしさを一般の人たち宣伝していることを東大君一族は自覚してるのかどうか知らないが、まあとにかく現役会員が読んだら頭にくるだろうねえ。

バカ東大がいるから、書き込みや〜めた。

>>711
私も快感はなかった。罪悪感と嫌悪感だけ
と反省できたのは、正常で一般常識があるかたです。

今だに自分のやってる事を正当化して非常識にもあたりかまわず
折伏し、脅迫している会員達よ、いい加減、目覚まして、「地獄に落ちる」
なんて子供にも馬鹿にされそうなセリフ言わないで下さい。
恥じを知って欲しいヨ

>>711>>715
良い事言った（・∀・）！

もうね、ハマればハマるほど自分の居場所が無くなるんだよ。
で、上の会員がとても「正義」とはかけ離れすぎた事を言ってるのを
少しでも耳にしてみろよ。目が覚めるよ。
で、自分の居場所が無くなってるって気付くのが目が覚めたときなんだよ。

昨日来た携帯メール・・・

>昨日送ったメールは読んだのだろうか?
同じメールを8人同時に送信したが誰一人として反応なし!
一体どうなっているのだろうか?メールが届いていないのか?
漢字が読めないのか?意味が理解できないのか?
忙しくて反応を示す暇がないのか?そんなことどうでもいいと思っているのか?
＊＊のことを命の底から嫌っているのか?
その理由は分からないが、日蓮大聖人様は、仏法に背き続けるならば
必ず巨大地震の後、他国より侵略され国が亡ぶと3度国家に警告されたが
鎌倉幕府は無視!その直後に蒙古襲来が事実となった。
そして日本人の過半数が死に絶えた。

昨日来た携帯メール・・・

再度の警告２
>日蓮大聖人様は、「現在（鎌倉時代）に言っておいた事が事実になったのを見て、
将来の事も疑ってはならない」と仰せである。
「将来」に二意あり。未来日本の姿と死後の事。
すなわちこの仏法に背き続けるならば必ず日本が亡ぶことと、
死後必ず地獄に堕ちること。そして「未来日本」とはまさに今現在である。
これを救わんと命を賭けられた。一分なりとも「有難い」と思わないか?
凄い方だと思わないか?それでもまだ無視するならすればいい!
しかしやがて言った事が事実になった時、一体どうするのか?

日蓮聖人は蒙古襲来を事前に知っていた様な気がするのだが、考えすぎだろうか。

確かに日蓮は凄いし偉いと思うよ。
だからって何で顕正や創価が正しいと言えるんだ？
日蓮は信用出来ても浅井や池田は一切信用できん！

>>717,718の着たメール読んで
危ない思想だと言うより、時代にそぐわない思想
時代遅れ・・・だいじょうぶですか、顕正会の会員の人達
こんな事、真剣に信じている訳ですか？お気の毒・・
「仏法に背き続けるならば必ず日本が亡ぶことと」日本には
クリスチャンや他宗教の方も大勢いるのですよ、それなりに
共存している中で、仏法を信じないと日本が亡ぶと言う思想は、
思い込み思想です。目を覚ましましょう・・・

東大チャン、学歴自慢は学歴板逝って思う存分やってね。まあ嘘だからやらないんだろうけど。
ふつう社会に出てから偏差値がどうこうなんて言わないよね。

質問なんだけど、先日のノーベル賞受賞は顕正会のおかげというのは
東大チャンだけの妄想なの？それとも顕正会ではそういうことになってるの？

>>722
たぶん　自分達のおかげだって思ってるはず。
自分の知り合いの会員にも同じような事いわれたもん・・　ふっ…

>>722
＞それとも顕正会ではそういうことになってるの？
もう辞めて長いが、顕正会の性質から言って十分にありえる。

>>553に書いてある大高毅はかなりのアフォ。
新横浜にある自宅を大聖人様から頂いたとか言ってた。
kmen見てたら前科あるんだねコイツ。
男子部第三隊隊長…世間では何の意味もない肩書きですね。
仕事してんのか？コイツ。

>>722
東大くんはネタかもしれないけど　どっぷり浸かった会員は東大くんみたいなもんだよ。

>>726
結局ネタと言って逃げるのですね。
学会員はこれだから使えない。

>>727
違いますよ、顕正会員はみんな東大くんのような発言をします、と言っているのです。
それに　私は学会員ではありません。身近な人間が顕正会に入ってしまい、
身近にある新興宗教などの洗脳の恐ろしさを知り、そういうことを最近考えるようになったのです。
無宗教さんが私の文章で「ネタと逃げた」とどこを読んで感じたのか　ちょっとわかりかねますが。
反顕正をすぐに「学会員」と考えるのは何故ですか？

>>722
でもさ　知り合いの会員さんは、新聞を読まないのかバリのテロの事すら
知らなかったよ。聞いたら「折伏で忙しい」と自慢げに誇らしげに言われて
こっちは閉口してしまった。

age

たかりの集団だろ、懸賞って

　　　　　　　　　　　 __,,..､､- - - .､､...,,___
　　　　　　 ,,､‐''"~￣　　　　　　　　　　 ￣``''‐､、
　　　　　／　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ
　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ
　　 /　　／ ~~` '' ‐- ､､ ,,__　　 __ ,,..､､ -‐ '' "~~＼　　ヽ
　　 |　 / 　‖‖‖‖‖‖‖‖‖‖‖‖‖‖　　ヽ　 |
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　ヽ　.|　|　　　　/　　　　 　 .|　 |　　　　　　 ヾ　　　 |　 |　/　　|　うるせ〜馬鹿!!!　
　　.ヽ.|　| 　 　/　　　　　'二〈___〉二` 　 　 》 ヾ 　　|　 |./　　＜ 　
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　　　 |＼.　　　　|　　巛巛　　　　　　ヾヾ巛　/. 　　　 　|
　　　.|.　　＼. 　　 |　巛≡　ー　　ー　 ≡ ヾ/ 　　　　　.|
　　　'　　　　 `　　（＿巛＿＿＿＿＿＿＿丿　　　 '

図星だったからキレたな(ｗ　

明日も元気に折伏だ！

顕正会員全員切腹しる！

顕正会ほど信念のある宗教団体が今の日本に存在するでしょうか？

どんな巨悪の圧力にも負けない信念の団体、顕正会。

>736
そりゃそうだ、顕哨戒が”チョー”巨悪だもんねっ♪

顕正会いらねー

協調性のない団体は氏んでよし

>>736
上辺だけ、な。
逃げ足が一番早いのも顕正会でショ？

信念があるようなふりで　頑固でムキになってるだけで
実は突っ込まれると逃げる　ダサい集団。カルトの象徴的な笑い者ですね(ｗ　

>>737-741デビューファミリー再来か。

顕正会は信念の団体であることは既に実証されている。
それに礼儀正しいし、金遣いや異性関係もきちんとしている。
まさに現代社会で模範となる人間像だ。
顕正会員は会館の近くの住人から好感を抱いているし浅井先生も過去になんら問題
を起こしていない。
まさに顕正会は欺瞞に満ちあふれた現代社会の一輪の花である。
学会員の顕正会員に対する憧憬は日に日に増すばかりである。

顕正国→東大→顕正鉄道

東大ファミリー（但し実際は一人の自作自演藁）は、このローテーションで登場しているようです。

２ｃｈデビュー→もとけん→顕正鉄道

デビューファミリー（但し実際は一人の自作自演藁）は、このローテーションで登場しているようです。

>>742
一輪の花　の辺りで大爆笑
まさに「遥かなる大地より顕正鉄道」の妄想大爆走！！
私の知っている顕正会員は、平気で嘘を吐いて人を呼び出し、
人の予定はお構いなし　ところかまわず宗教の話をする、
会話のキャッチボールは成り立たず　
突っ込まれると場所もわきまえずに泣く、わめく、
挙句の果てに「罰だ地獄だ」と人を不愉快にさせる。
仕事にもつかず、かと言って家の手伝いもしない。
携帯電話、クレジットカードは使いたい放題で支払いは家族の肩にのしかかる。
子連れでどこまでも何時までも出歩き、週末もどっぷり宗教活動、
貧乏臭い格好で、実際金もなく　一番忙しい時間でもコーヒーいっぱいでねばってる。
人の迷惑なんて考えない、モラルのカケラもない　それが顕正会員です。

>>745
私の知っている顕正会員は、平気で嘘を吐いて人を呼び出し、
人の予定はお構いなし　ところかまわず宗教の話をする、
会話のキャッチボールは成り立たず　
突っ込まれると場所もわきまえずに泣く、わめく、
挙句の果てに「罰だ地獄だ」と人を不愉快にさせる。
仕事にもつかず、かと言って家の手伝いもしない。
携帯電話、クレジットカードは使いたい放題で支払いは家族の肩にのしかかる。
子連れでどこまでも何時までも出歩き、週末もどっぷり宗教活動、
貧乏臭い格好で、実際金もなく　一番忙しい時間でもコーヒーいっぱいでねばってる。
人の迷惑なんて考えない、モラルのカケラもない　それが顕正会員です。

そういう友人しかいないあなたに同情します。

>>742
いつ　どこで実証されたのか　聞きたいね
浅井なんてただのスケベジジイじゃん（ｗ　

東大、じゃなかった鉄道！　会館？らしき建物の近くに住んでいるが　皆不気味がってるぞ〜

>>746
少なくとも私の知り合いの顕正会員も>>745に近いモノがあるよ
だけど　入信するまでそういう人間じゃなかった
大人しく控え目な感じの人だった。元々、要素があったのかもしれないが
自分のしてる事はいい事だと信じてやっているんだよ。
間違った教えを、家族や友人や自分自身が救われたくて一生懸命なんだ。
目が覚めた時、どんなに傷つくか心配だ。でも絶対退転させるから。
あんな基地外集団の中に友人を置いておけないからな！

千葉会館の周辺にはたばこの吸殻ひとつ落ちていなかったよ。

だからなんだよ　　そんなの顕正会だけの話じゃないだろ

生活苦で自殺した信者もいるのに　そういう人の事は「魔のはたらき」で片付ける
事実から目をそらし家庭をかえりみない　そういう集団でしょ。　

勧誘してきたハゲＤＱＮは
タバコ　スパスパ　ポイ捨てしながら
人生観が変わったとか言いながら、日蓮上人や電波浅井の魅力を語ってました

説得力なさすぎ。

いま日本政府は約６６０兆円の借金があります。
そして、地震観測所では近いうちに関東もしくは東海あたりに関東大震災並の巨大地震
がくるといわれています。
あなたがたは どうやってそれを解決または備えるつもりですか？

現時点でこれらを解決手だては顕正会以外存在しません。
多くの顕正会員は幸せをつかみ、そして日本のために活動しています。

ここで紹介された顕正会員は事実かもしれませんが、そんな人間顕正会員じゃなくても
いるでしょ。外見や日頃の生活を例にあげて人間性を判断するなんて実に幼稚なやり方ですね。
一般人と顕正会員の違いは中身があるかないかの違いです。
相手に対する思いやりや日本の政治の関心度は顕正会員がピカイチです。

毎年１月に顕正会員の成人式が行われているんですが一般の成人式と違って
礼儀正しく、浅井先生や幹部会員が話しているときも騒がしくないし
暴れる者もいない。

どうです。非顕正会員がマナーを口にするなんて１０億年早いのです。
私の隊はしっかり統制をとれているし、後輩会員に対する指導もきっちり陶冶されて
います。

顕正会は正しい
真実は一つです。

>>754
　どうして日本の経済を顕正会が建て直せるのですか？
　どうやって地震を防いだり　被害を止めるような事ができるのですか？
　どうやって解決したり備えるというのでしょう。
　あなた達こそ　週末に家族に行き場所を知らせずに勧誘活動している時に地震が起きたら？
　それこそ家族バラバラで会えないかも知れない。
　日本の政治に感心があるのは何も顕正会だけじゃない。
　それに日本を思い通りにしたいから政治にただならぬ感心を抱いているだろ？
　池田ってオジさんと同じ思想なんだよ、結局は。
　えらそうな事をよくも言えるな

顕チン会の会員がどーに言おうが、お前等は一生ホザイて騒ぐしか出来ないの（藁
実数６万人以下の教団に何が出来る？悪戯に暴力事件起こして何が変わる？
一生、自画自賛してな。（爆藁

電脳世界と現実世界は違うゾ。電脳世界で騒いでも、現実世界は変わりません。
この事すら分からなくなってるんだったら、御仕舞いダネ（藁
正々堂々、パブリックな場で創価学会と法論したら？電脳世界より効果は
数百倍有るよ（藁
顕チン会の幹部の方へ、見ていたらこの事を実行に移して下さい。
電脳世界でホザク前に、現実世界ですよ（爆藁

>>755
池田・大先生の何かも知らず、批判者の妄言を覚醒されたよーに「そーだ、
そーだ」じゃ、我が無い単なる馬鹿（藁
ちゃんと、両者の言ってる事を勉強してからほざきなさい（藁

>>756〜758のような
在日の糞池田の信者は消えろ、死ね
乞食上がりの馬鹿のことを大聖人といっている顕正会もあの世に行っちまえ

>>754
>いま日本政府は・・・・・　中略　・・・・・　巨大地震
>がくるといわれています。

まあこの部分は別に顕正会でなくても多くの識者もいってる
ことだし（顕正のいってることは、そのコピペばっかだろう
？）、確かに可能性高いよな。
しかしそれがどうして、

>現時点でこれらを解決手だては顕正会以外存在しません。

になるんだよ。上と下、論理の飛躍し過ぎってか論理以前
の問題。だから顕正は自称東大の消防以下ばっかだってい
われるんだＹＯ。

＞多くの顕正会員は幸せをつかみ、そして日本のために活動しています。
全て会員の思い込み。会員にならなくても幸せです。
ていうか、脱会して幸せになりました。私は。
日本の為と思いしている事が、実はそうではない事を早く気付いて下さい。

＞ここで紹介された顕正会員は事実かもしれませんが、そんな人間顕正会員じゃなくても いるでしょ。
昔はそういう人じゃなかったのに、入会してから人が変わったと言っているんですよ。
あなたはそんな会員の行動は良くないと思ったんですよね？（「そんな人間」と言ってるという事は）だったら、そういう人間を野放しにしている顕正会を、正しいと証するのはおかしいんじゃないんですか？

＞相手に対する思いやりや日本の政治の関心度は顕正会員がピカイチです。
相手に無理強いして折伏する卑劣な勧誘は思いやりではありませんよ。
自分が良いと思った事を強要する、度が過ぎる行動は相手に対して思いやりにはならないのです。
政治ですが、少ししかいなかったので記憶に薄いのですが、顕正会が認められれば、政治の不手際、世の中の荒んでる出来事がなくなるという話のネタの為に、関心を持っていると受け取りました。
只非難するだけで実践出来る具体案なんて話してましたっけ？浅井が政治を良くしたいと言っているのなら、評論家なり、政治家になって訴えればどうですか？

ホントに何度も書いてますが、卑劣な折伏や池田を愚弄する事で、顕正会を正当化する事が出来ない団体が正しいんですか？それと、他の方達が質問している事を全部答えてから正しいと主張して下さい。

さあ、みんなもどんどん投票してね！

2ちゃんねらが選ぶ最強の売国奴は誰だｺﾝﾃｽﾄ
http://dempa.2ch.net/seroon/soc/x3d8d714c5a9ab.html

ではなぜあんなに顕正会員の勧誘してる奴らはマナー悪いの？

>>753
実は漏れの上の人もやってますた。
恥かしかったな・・・

>>761
（＝・ω）ノぃよう！
わが同士よ（って漏れが勝手に呼んでるだけだが・・・）
そなたに禿どうっす！

>>756-758
>正々堂々、パブリックな場で創価学会と法論したら？

ほう、あんたら層化も「正々堂々」ってことを主張してるんだ。浅井と同じだ（藁。
ならば顕正会の浅井氏に対して法論を申し込むように池田氏に進言してくだされ。是非頼むわ。
池田氏から浅井氏に申し込めば、浅井氏は喜ぶかもな。なぜなら浅井氏は昔から池田氏と法論やりたがっていたらしいから。

さて、因縁のバトルが実現されるか？

>>766
浅井昭衛氏は昔から池田氏と直接、法論をやりたがっていました。
それに応じなかったのは創価の側のほうでは？
逃げてばかりなのは顕正会ではなく、創価のほうなのです。
そもそも法論になれば浅井氏の勝利は揺るがないものと私は思っています。
浅井氏は宗教運動家としては超一流ですから。

顕正会を殆ど一から巨大化させることに成功した浅井さんの力量は圧倒的なものがある。
池田さんは戸田さんによって巨大化した創価を受け継いだサラリーマンです。

法論になればどちらが有利なのかは一目超然では？

>>767
超一流のあほだろう？

>>767
どっちから申し込んでもいいから、法論を申し込んで実現させれ。
浅井氏は確かに以前から池田と法論やりたがっていたらしいが、正式に申し込んだことがあるのか？口先ではいくらでも勝手なことを言える罠。

口先でないことを証明するためには、法論申込状の内容全文を顕正会の機関誌に発表し（これは法論を確実にやる意思があることを会員に知らせる目的がある）、それを池田氏に内容証明郵便で郵送しなければならない。そしてその後の経過報告も機関誌で発表する。
それを実行したことがあるのか？

池田氏も同様だ。正々堂々というのならば、学会員に対して法論申込状の内容を機関誌で発表、内容証明で浅井氏に送るべきだ。

以上のことさえもやらなければ、浅井氏も池田氏も口先だけのヘタレにすぎない。

ところで、kmenのホームページにアクセスすることが出来ないんだけど。
後、塞翁が馬氏のサイトにもアクセスできない。
これはいったいどうしたことだろうか。

>>767
>浅井氏は宗教運動家としては超一流ですから。
まあ弁舌は池田氏より浅井氏の方がうまいのは認めるがな。
運動家としての資質ってのはそれだけじゃなく表裏含めてい
ろいろだからな。実際政治権力握ってる池田氏の方が、権謀
術数を含めたオルガナイザーとしての政治的力量は上と思う。
個人的には弁舌では、麻原被告も浅井氏と変らないくらいの
高レベルだったと思う。まあしかし超一流は言い過ぎでは（Ｗ
、所詮宗教鷺死のコップの中の争いですから。

顕正会員（ネタ要員？）の言う「実証された」とは「そういう幻覚が見えた」と同義でよろしいかな？

>>768
顕正会の場合、巨大化といってもどれだけ実体があるかは疑問
だがな（Ｗ。　池田氏が戸田氏の公称７５万世帯を引き継ぎ今
の公称千五百万にしたのと、浅井氏が親父さんの代の公称１万
を公称９０万にしたのを単純に公称信者数の増加比率だけで比較
したら浅井氏に軍配があがるがなＷＷ。創価学会も公称と実数に
はかなり差があると言われるが（実数は三百万〜四百万説がよく
言われる）、顕正会の場合、公称と実数の有力説（６万人）の間
の隔たりが大き過ぎるからなＷＷ。それに今の立場では、法論を
対等の立場でやるには社会的影響力が違い過ぎだろう。

>754真実顕正へ

> あなたがたは どうやってそれを解決または備えるつもりですか？
借金は返済すればいいんだよ。アメリカ国債うっぱらえば帳消しだが？
地震について、顕正会（の会員）はどう備えてるのか教えて欲しいのだが。

すでにオフロード型のバイク、100Lの燃料、水、発電機、そして地下シェルターと
用意してるけど？近所の人が押し寄せてもいいように30人分が３日持つようによういはしている。


> ここで紹介された顕正会員は事実かもしれませんが、そんな人間顕正会員じゃなくても
逆だね、ほぼ全員が常識を持たない、指摘されると逃げる卑怯者だ。


> 毎年１月に顕正会員の成人式が行われているんですが一般の成人式と違って
未成年者の会員がいることが自慢？それとも勧誘しやすい年齢層を狙ってるのか？

> どうです。非顕正会員がマナーを口にするなんて１０億年早いのです。
> 私の隊はしっかり統制をとれているし、後輩会員に対する指導もきっちり陶冶されて
> います。

本来宗教とは個人の問題なのに「集団でしか発揮出来ない」統制だとか指導とか
ワケわかりませんね。どちらも自衛隊の方がしっかりしていますが？
それと顕正会に入っていない人＝マナーが悪いといいたいのでしょうか？
マナーの悪い人が顕正会に入ってませんか？（ｗ

> 真実は一つです。
そのとおりでしょうね。顕正会は間違っているですね。

580 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/10 20:28
ここの熱狂的な信者が
「自称・青○院大学卒業、海外留学経験あり、英検1級」という肩書きで
バイトに来たんだって。もちろん即採用。学歴・資格がすごいから。
ところが、全くのデタラメだった。全部うそ。
こんなのが、職場で宗教広めてたらしく、友人は毒牙に。
よく分からないけど学歴をうそついてまで、自己虚栄したかったのかな？
しかも「英検1級持ってるけど、洋楽は聴かない」と豪語そていたそうで

強引な勧誘は一種の社会悪だ。逝ってよし。

>>774
創価が巨大化したのは戦前の絶対天皇制が崩壊し、戦後の人々の価値観の混乱期に活発な布教をしたためだ。
この時期はいくつもの新興宗教が急激に巨大化している。創価、佼正会、霊友会、生長の家、天理教など。
戸田氏が創価を日本最大の宗教団体にした直後に亡くなり会長職が池田氏に引き継がれたが、創価の急激な信者数の増加は池田氏が会長になるかならないかに関わらず、戦後日本の人口増加と価値観の混乱等の状況からみて必然的なことだった。

一方、顕正会は浅井氏の父親が会長の時代から昭衛氏が会の活動の中心人物であった。
初期の段階から昭衛氏が会の活動の中心となっていたのであり、父親は名目的な存在に過ぎなかったように思われる。
顕正会を初期の段階から現在の段階にまで成長させたのも昭衛氏の個人的な力量に負っているところが多い。

こいつら、人助けのつもりで勧誘しているようだが、
実際はどうなんざんしょ？
�@強引に宗教に引きずり込むことが人助けだと勘違い
してしまっている、ある意味かわいそうな病人。
�Aすべて計算の上でノルマのために勧誘している、
意外と切れ者。
�B自分でも何をやってるかわからない、本来なら
幽閉しておかないと危ない人たち。
�C実は宇宙を救うスーパーヒーロー！

>>779
ちょっと違うかも。
勧誘に成功するとボーナス入ると思いこんでるんだよ。福運とかなんとかって。

>>771
Ｋ麺は最近リニュアルされて、そのせいか俺が使ってる古いネスケでは開けなかった。
だけど別なブラウザソフトで試したら開けたよ。

ブラウザソフトを変えてみたらどう？

顕正会に対する批判は幹部クラスがお答えする。
一般会員は２ｃｈで学会員によって染められた顕正会のイメージを崩すために
戦っている。

会員が何故ここにくる人間が学会員ってわかるかって？
学会の謀略マニュアルに従った書き込みが多いからだよ（ｗ

>>782
例えばどの書き込みのどういう点がそうなのか
具体的に指摘してみて

>>783
洗脳によって、頭から思い込んでるからそういう問いかけは虚しい事になりがちです。
どうして？って問いに「そう感じるから」とかそういう答えを平気で返します。
反顕＝学会員　というそれこそマニュアルを思考停止した頭の中では繰り返しグルグルと
まわってるだけなのです。ご愁傷様なんです（ｗ　

それじゃ教えてください。

１）イメージ改善を狙うなら、「東大」「顕正鉄道」といった人物の書き込みは全く
　　逆効果になっているのですが、

　　も し か し て こ の 二 人 が 謀 略 学 会 員 だ か ら で す か ？


２）人を馬鹿にした勧誘を受けてあちこち調べてここにたどり着き、過去ログを
　　読むと自分と同じ目に遭った人がいっぱいいることを知りました。
　　たまたまおかしな人に会ったのではなく、おかしな人がいっぱいみたいですね。
　　自分から日蓮さんの顔に泥を塗りたくっておいてイメージも何もあったものでは
　　ないと思いますが。

　　な ぜ 勧 誘 に つ い て 指 導 を 徹 底 し な い の で す か ？

>>783
例えばですか？
そうですね、この前折伏されたんだが強引に監禁して無理やり入れさせられた。
とかの類ですね。

たくさんのパターンがあるので多くは語れません。
ここに来る全ての反顕が学会員とは言いませんよ。

あと学会員はよく私生活を盛り込めんで批判する人が多いですね。
（このスレッドにも多いが）
それは顕正会の実体をよく知らないためにそのようにごまかす傾向があるからです。
一般人の振りをしても学会の話題になると出てこれない方もこのスレッド
には多いのですぐに見破れます。

脱会届がないって本当？
死んだ人や脱会した人を会員数から引かないのは、脱会届がないから？

心から信心しなかったら意味ないんだから入会届けも脱会届もただの紙切れだ。

私生活を突っ込むのは　元顕正会員で実際そういう人をみたとか、
身近な人が会員だからとか　そういうことじゃないんですかね？
数時間も折伏されたり、しょっちゅう電話かけて来たりすれば
「この人いつもこんな風な時間の使い方してるのかな？これじゃろくな生活してないな」
と容易にだらしないのが想像できるし。
782さん　自分達は絶対だなんて思わないほうが恥じをかかずに済みますよ。

>>786
それだけ？
他には？

じゃあ反顕はだらしない生活をしてないわけ？
顕正会員だって所詮凡夫。
多少だらしないところもあるよ。

顕正会は正しいさんへ
だからさー　言わんとしている事は、顕正会に入った為にだらしなくなったとか
顕正会に時間をとられていて、家族や仕事を放り出してるよ、
生活法と言いつつ　軸となる大事な事を放り出していては　矛盾してるんじゃないか？
って言いたいんですけど　分かっていただけませんか？

>>787
学会員の香具師が書き込んでいるかもしれないが、顕正会の勧誘で嫌な思いをした香具師の数は多いし、そいつらがこのスレに文句を書いていても何の不思議もない。
だいたいもって一般の人は顕正会の実態なんて殆ど知らないんだが何か？
あと、顕正会と同様に学会の中傷も書いてる奴だっているが何か？

それよりも、あんたに対しての質問が書かれてるよ。早く>>785の質問に答えてちょ。

>>782
お前さんの仲間である顕正会改革同盟氏が列挙した疑問点に全て回答せよ。
詳細はこのスレッドの始めの方、、、確か２００番台ぐらいに書いてあったので、よく読むこと。

>>788
脱会届なんていらないじゃないかあ。
だって来年国教になるんだから。

>>788

ttp://sanity.tripod.co.jp/

このHPのQ&Aの「退会するには、どうしたらよいでしょうか」を見ると、

＞所属する組織の上長に、「退会の意思」を表明してください。万が一そこで
＞受け付けてもらえないときは、顕正会本部に退会の意思を内容証明便で伝えて
＞ください。

所属する組織の上長に、「退会の意思」を表明するだけでいいらすぃ・・・
「万が一そこで受け付けてもらえないときは」←激しくワラタ
K麺で用意した退会届を出せということみたいです・・・

正式な退会届は ttp://www.amicom.com/~kmen で入手可能ですｗ

>>782
「顕正会に対する批判は幹部クラスがお答えする。」といっているが一般信者は馬鹿だから答えられないのか
だったら幹部の奴らも似たようなあほだろう？

>>797
櫻川氏のＨＰ、いつの間にか復活したんですね

うそ800

>>800
うまい

>>謝眠党
この売国奴！理想はどんな国よ！？

え？すれ違い？
しかも板さえ違うって！？
スマソ！逝ってくる！

>>782
再度催促する。

お前さんの仲間である顕正会改革同盟氏が列挙した疑問点に全て回答せよ。
詳細はこのスレッドの始めの方、、、確か２００番台ぐらいに書いてあったので、よく読むこと。

学会員必死だな（ｗ

>>804
お前スレの流れよく読め。回答すると宣言しておいてばっくれてる腰抜けがが原因だろ。

>>805
創価信者必死だな（ｗ

＞８０６
顕正会会員というのは腰抜け揃いでＦＡ？

改革同盟氏は顕正会員ながら顕正会の問題点を的確かつ詳細に書いた。それは単なる誹謗中傷ではなく、浅井そして顕正会が健全化することを望んでいる意図がある。実際に改革氏はそう望むことを書いてるし。

だからこそ仲間の>>782が、改革氏の指摘に対して真摯に反論・回答する必要性があるんじゃないか？

無視したら>>782は口先だけの負け犬決定だわさ（藁

（・∀・）回答待ち・・・

ここの熱狂的な信者が
「自称・青○院大学卒業、海外留学経験あり、英検1級」という肩書きで
バイトに来たんだって。もちろん即採用。学歴・資格がすごいから。
ところが、全くのデタラメだった。全部うそ。
こんなのが、職場で宗教広めてたらしく、友人は毒牙に。
よく分からないけど学歴をうそついてまで、自己虚栄したかったのかな？
しかも「英検1級持ってるけど、洋楽は聴かない」と豪語そていたそうで

顕正会員って相変わらず書き逃げが多いね
これだから信用できない

（・∀・）・・・

>>812
何か思うところがあるようだけど、正直に思い切って書きましょう

>>765
同じ境遇を味わって、同じ考えを持ってくれて心強いです！

>>813
いや、ただ回答を待っているだけですｗ

>>810
これってどうなの？
なんで青山学院にこだわるのかな？
しかも青学はカトリックだかミッションだか宗教系だよね。
なんで顕チン会員が、青学に？？？？

青山学院

>>816
青学はメソジスト派。

批判するのであればぜひ最寄りの会館におこしください。お待ちしています。

>>819
ここで批判することに意義があるんだよ。
聞いたこともない宗教団体の手先に何時間も拘束される人がこれ以上出ないように。
ここでのトンチンカンな書き込みを見ればどんなところかよくわかってもらえるもん。

>>782
お、久し振りにかまって会員かな？
池田キンマンコの会員探しなんてつまらないことしなくていいから、
その幹部クラスとやらに出てきて批判に対しての対応をさせて下さい。
それができなきゃ、あんたの言ってることは単なるデタラメ。

ん？「ボケ講員の部屋」「日蓮小宗」スレ亡くなったね。ﾁﾄさみしい。

何故に自称・青山学院大学生なのかと。
他の大学でもいいだろうに。青学に失礼だと思う。
青学でも顕チン会の宗教活動してんのかな。すごい度胸（汗

>>782問うに答うを以て問答と呼ぶなり。
古来より要山、妙本、その他諸々の人と貫主常に問答にて正邪を決すべしとあり。
貴殿今顕正会幹部と名乗りて諸問に答うと発する。
しかれば我、貴殿に対して問答対決臨まん。
貴殿の答え如何。

823 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/21 07:00
何故に自称・青山学院大学生なのかと。
他の大学でもいいだろうに。青学に失礼だと思う。
青学でも顕チン会の宗教活動してんのかな。すごい度胸（汗

おーい　現役顕正会員さんら、言いたい事だけ言って書き逃げするなよ〜
ちゃーんと質問に最後まで答えなさい。

入れば分かる、といわれてちょっとだけ覗いてみたけど
ぜんぜん分かりませんでした。
退転しますとの意を示したところ　魔だの地獄行きだのとクダラナイ事を言われ
挙句の果てに　退転した事は他の会員には言わないで　引き止める自信がないんだな

>>872
顕正会のすばらしさは言葉では言い尽くせないものであります。
入れば分かると言ってもちょっと覗いたくらいじゃ分かりませんよ。

ぜひみなさんも実際、顕正会の活動をきちんと（１年以上）してから批判してください。

一年もまともな活動してたら顕正会以外の友達は一切いなくなり
孤独に対する恐怖から　後戻りする勇気もなくなってしまいます。
甘い言葉に騙されないように！人数集めに毎日借り出されますからねー
はたからみて分かるように　あるのは基地外の群れですよー

>>829
しかし国教になればその友達も会員を尊敬し戻ってくるのであった。

君たちはたいへんラッキーですよ。
なぜなら来年国教になるので折伏する数もそんなにいりませんからね。
顕正会のよさを認めない友達なんてすぐわかれたほうがいいですよ。

>>830
また一方的に勝手なことを書く香具師（＝学会悪）がいるな。

東大ファミリーの一員と思われる

本気で数年後に国教になると思ってるのでしょうか？
なんでも罰だ功徳だ魔だの福運だのって　そんな事で割り切ってしまって
本当の幸せは自分の目の前にあるのに。

824 名前：顕正会改革同盟�ｂQ　 ◆O30by5GtT2 ：02/10/21 08:41
>>782問うに答うを以て問答と呼ぶなり。
古来より要山、妙本、その他諸々の人と貫主常に問答にて正邪を決すべしとあり。
貴殿今顕正会幹部と名乗りて諸問に答うと発する。
しかれば我、貴殿に対して問答対決臨まん。
貴殿の答え如何。

826 名前：名無しさん＠１周年 ：02/10/21 10:19
おーい　現役顕正会員さんら、言いたい事だけ言って書き逃げするなよ〜
ちゃーんと質問に最後まで答えなさい。

>>831
学会悪は東大のなりすましに間違いない。
丁寧語で書いて誤魔化そうとしてるようだけど、思い切りバレバレだよな（藁

もしも国教になるのなら　折伏なんてしてないで
黙ってお経でも読んでいればいいものを、わざわざ自分の価値観を
他人に押し付けて人から嫌われるだけじゃん
悪いけど四半世紀以上生きているけど、顕正会なんて聞いたのここ最近。
しかも　自分の周りに会員なんて一人しかいません。
その子だってじきに覚醒するよ。
顕正会がカルトだって事はその子のおかげで相当広まったよ。
90万人なんて言ってるみたいだけど　その数字はまったくの嘘ね。
せいぜい多めに見積もったって1、2万人がいいところなんじゃないの？
それでも一人8万も集金できたらすごい額だけどね。浅井さん大儲けだね（w

なんだよ、また東大ファミリー（実際は同一人物の自作自演藁）の人数が増えたのか？

学会悪は間違いなくニセ会員。

> 顕正会の活動をきちんと（１年以上）してから批判してください。
なんて書いてるけど、顕正会員が自分らの正当性を前面に押し出す時に続けろと言う
活動期間は、基本的に３ヶ月。
１年やればわかるなんてほざく会員はいません。

具体的な数字を挙げて信憑性を高めようとしたんだろうけど
馬　脚　を　あ　ら　わ　し　た　な　(藁

なんて言えば目が覚めるかな　会員のみなさんは。
一生、そんな風な考えで、自分の遺体は白く輝いていくんだろうなー
と　妄想をしながら死んでいくのか、
それはそれで　ある意味幸せなのかも、めでたいと言うか・・・

創価学会法華講正信会顕正会妙観講等はカルトっぽいか
http://jbbs.shitaraba.com/study/364/#8

いいじゃないか。ココはひろゆきの掲示板だ。公共物を独占するのはよくない。削除対象になるでしょう。

　　∧___∧　←>> 浅井・顕チン会
　（；´Д｀）　☆　　　　　　
　　~~~~~~ ＼　　　　　／） ∧___∧ 糞スレ立てんなボケが！
　　　 ＼＼＼＼　（( （　ヽ（・∀・）　≡
　　　　　　　　 ＿＿_＼ / 　　　て) ≡
　　　　 　 　 　 （　つ つ＼　 く￣　≡
　　　　　　　　　 ）　））.　＼ 　）≡ テイッ！
　　　　 　 　 　（_＿ ＿） 　　し'　ミ

　　∧___∧　←>> 浅井・顕チン会
　（；´Д｀）　☆　　　　　　
　　~~~~~~ ＼　　　　　／） ∧___∧ 糞スレ立てんなボケが！
　　　 ＼＼＼＼　（( （　ヽ（・∀・）　≡
　　　　　　　　 ＿＿_＼ / 　　　て) ≡
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　　　　　　　　　 ）　））.　＼ 　）≡ テイッ！
　　　　 　 　 　（_＿ ＿） 　　し'　ミ

　　　　　　　　　　＜　浅井・顕チン会はこれでも喰らえ！！
　　　　　　　　　　　　　/／∨∨∨∨∨∨∨∨∨＼|　　　　　 ＿
　　　　　　　　　　　 n　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ＿＿＿_ | | |
　　　　　　　　,、,、. l l　　　=　　　　　￣　　　　＝　　|＿＿　　|￣
　　　　　　_　( ´ﾛ｀),! 　 ∧_∧.＝∧＿∧　　　 　 ＿／ .／　ミ
　　　　　ιニニ　　　＼　　（∀｀　三　´∀｀）　　　 　|＿_／
　　　 ／ 　　　　＼　 　 ヾ　ノ __　 三　　　 ⌒ヽ　　　 　 　　　 ＿__　　　 ヾ
　　　　　　　　 　 　＼　 　 /, i　!　.＝　　　　ﾉ__!_　　　　　　　|＿__| ┌┐
　　/　　　　　　　　 ,, ｀=-　|　|　|　 三 |｀''ヽ〈 __,,　ヽ 　 　　　 ＿＿_/　/
　　　　　　　　　 ／　／￣二ノ ノ　＝　!､_nm＼,ヽ、＼　　　 |＿＿_／　　　‖
　i |　　　　　　／ .／　／　|　　 ノ ＝ ヽ.__,,ノ､　 ヽ''　　ヽ、　　 ＿____, -､
　　　　　　　/　　´ 　/ 　　〉 　/　 三 　 　　ｷ＼　　　　　￣￣　　　　　 !
　ヽヽ　　／　　　 　/ 　　/ 　/　.　三　　|　　|　　ヽ､ ＿　　　 __ 　 （　､Ц, ）
　　　　ナ／　 　　/　　 （ 　〈　　　＝　 　| 　 |　　　　　　￣￣／　ノ∨￣∨
　　 ／／（､Ц , |　|　　　 |　 〉 　 三 　　 ）　 ,〉　　 i'^､_,, -ｰ''´　　彡
　　/,,ﾉ　　∨ ∨|　|　.―　|　＿　 三 　　 || 　 |　＝｀''ｰ---‐‐''´

目糞　鼻糞だな…

>>271
> 顕正会の活動をきちんと（１年以上）してから批判してください。
なんて書いてるけど、顕正会員が自分らの正当性を前面に押し出す時に続けろと言う
活動期間は、基本的に３ヶ月。
１年どころか１０年やっても分からないくらい奥が深いとか言っているやつもいるぞ。
偽会員なんてみんなわかってるからいちいち根拠もない法則で自慢げに語らないでくれる。
他の反顕正に迷惑だから。

>>841-843
こいつは層化板での常連です。確か１９歳の学生の学会員だったはず。