仏 典 捏 造
897 ：名無しさん＠３周年：04/03/27 12:06
般若心経は一体誰が説いたことになっているのか？
898 ：名無しさん＠３周年：04/03/27 20:40
>>897
お釈迦さんにきまっとろーが
お釈迦さんにきまっとろーが
899 ：名無しさん＠３周年：04/03/28 09:23
900 ：名無しさん＠３周年：04/03/28 09:34
アナンダが釈迦から聞いていたこと。これ以外のなにものでもない。
それを漢文にして如是我聞。それ以外のなにものでもない。
それを漢文にして如是我聞。それ以外のなにものでもない。
いや、892が情報工学的に正しいよ。
何千年も前に既に気付いていた人は気付いていた。
今の凋落ぶりとは大違いだね。
何千年も前に既に気付いていた人は気付いていた。
今の凋落ぶりとは大違いだね。
902 ：名無しさん＠３周年：04/03/30 23:21
>>901
情報工学的に正しかろうがなんだろうが、日本だって江戸時代まで、本気で
疑うことなく「如是我聞とは釈尊が説いた言葉」と信じていた。大乗経典が
後世の作など露とも疑わず、信じきっていた。
そこで出てきた大乗非仏論にみんなおったまげたわけだ。
情報工学的に正しかろうがなんだろうが、日本だって江戸時代まで、本気で
疑うことなく「如是我聞とは釈尊が説いた言葉」と信じていた。大乗経典が
後世の作など露とも疑わず、信じきっていた。
そこで出てきた大乗非仏論にみんなおったまげたわけだ。
903 ：名無しさん＠３周年：04/03/31 14:34
>>892>>901
じゃあ何で「仏説○○経」というんだ。
ちなみに「法華経」は
「如是我聞。一時「佛」住。王舎城」・・・で始まる。
「釈迦仏」とは書いていないが聴衆の多くが有名な釈尊の弟子であるところから釈尊としか解釈しようがない。
じゃあ何で「仏説○○経」というんだ。
ちなみに「法華経」は
「如是我聞。一時「佛」住。王舎城」・・・で始まる。
「釈迦仏」とは書いていないが聴衆の多くが有名な釈尊の弟子であるところから釈尊としか解釈しようがない。
904 ：名無しさん＠３周年：04/03/31 14:44
905 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ ◆RHudQb4c9k ：04/03/31 15:39
>>904
大乗非仏説は世親の昔からありました。
大乗非仏説は世親の昔からありました。
906 ：904：04/03/31 15:42
世親どころか大乗仏教が出てきた頃には伝統的仏教は全部大乗秘仏説だったでしょう。
907 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ ◆RHudQb4c9k ：04/03/31 16:02
>>906
その判断をするには宗教社会学を勉強しましょうね。
その判断をするには宗教社会学を勉強しましょうね。
＞じゃあ何で「仏説○○経」というんだ。
仏陀は無限の存在だから。
仏陀は無限の存在だから。
909 ：名無しさん＠３周年：04/03/31 22:52
仏教学とかではなく、一般民衆の信仰としては、「如是我聞」とは、仏陀が説いた
のをアーナンダが聞いた、というものではないんですか？
もう昔から、一般民衆レベルにおいてさえ、仏説の「仏」はイコール釈尊では
ない（ものもある）という認識は出来ていたんでしょうか？
のをアーナンダが聞いた、というものではないんですか？
もう昔から、一般民衆レベルにおいてさえ、仏説の「仏」はイコール釈尊では
ない（ものもある）という認識は出来ていたんでしょうか？
910 ：名無しさん＠３周年：04/03/31 23:48
>>908
あなたがどういう意味で「仏陀が無限の存在」と言っているのかはわかりませんが、
釈尊は如来が死後にも存在するとかしないとかは無記として問題にすることを禁じています。
それに堂々と反しているのが大乗仏教です。大乗は「非仏」というより「反仏」という側面を持っている。
あなたがどういう意味で「仏陀が無限の存在」と言っているのかはわかりませんが、
釈尊は如来が死後にも存在するとかしないとかは無記として問題にすることを禁じています。
それに堂々と反しているのが大乗仏教です。大乗は「非仏」というより「反仏」という側面を持っている。
911 ：名無しさん＠３周年：04/04/16 22:46
経典全てを釈迦が説いたとすると、200年くらいかかると何かで読んだ記憶がある。
そもそも、仏教の経典は、他の世界宗教や思想に比べて、膨大すぎる。
結局何を説いているのか、はっきりしないと思う。
そもそも、仏教の経典は、他の世界宗教や思想に比べて、膨大すぎる。
結局何を説いているのか、はっきりしないと思う。
>>910
反仏＝仏教否定になるんですか？
反仏＝仏教否定になるんですか？
913 ：名無しさん＠３周年：04/05/03 22:38
＞９１０
＞無記として問題にすることを禁じています
それ子供のような理解ですよ。
無記ってさ〜。置答の事でしょう。
あれは外道についての対機説法であるので、無記イコール禁じたのでは無いのです。
＞無記として問題にすることを禁じています
それ子供のような理解ですよ。
無記ってさ〜。置答の事でしょう。
あれは外道についての対機説法であるので、無記イコール禁じたのでは無いのです。
914 ：名無しさん＠３周年：04/05/05 12:28
↑ 913 は、意味不明。
915 ：名無しさん＠３周年：04/05/05 14:07
916 ：名無しさん＠３周年：04/05/05 18:16
珍生は短い
ってことでそ
ってことでそ
917 ：名無しさん＠３周年：04/05/05 18:26
918 ：名無しさん＠３周年：04/06/10 10:24 ID:IOo6bW3j
キリスト教やらと違って
仏教ってのは釈尊以降も悟る人が何人も出てくる。
その悟った人たちがこれは良いお経だと認定したら
それは良いお経なんだと思う。
宗派の経典が仏教論理に反してなかったら
その宗派の仏教は間違ってるとはいえないと思う。
仏教ってのは釈尊以降も悟る人が何人も出てくる。
その悟った人たちがこれは良いお経だと認定したら
それは良いお経なんだと思う。
宗派の経典が仏教論理に反してなかったら
その宗派の仏教は間違ってるとはいえないと思う。
ほお〜
920 ：阿含宗宗長江頭：04/07/10 19:44 ID:EaJmS0p9
ねつぞうはわしがした。うひょひょ
921 ：江頭：04/07/10 19:53 ID:EaJmS0p9
栗さんは元阿含宗でっか？
923 ：桐山靖雄：04/07/10 20:07 ID:EaJmS0p9
教典のねつぞうを最初に指摘したのは阿含宗管長の私です。
924 ：桐山靖雄：04/07/10 20:13 ID:EaJmS0p9
私の特技な微笑みビィィィィムと北京大学名誉教授です！
イベント名： THE MESSENGER ラエル講演会
「新しいブッダ」
〜マイトレーヤ ラエル その教えの真髄〜
日程： ２００４年８月８日（日曜日）
開場： １３：００
開演： １４：００
入場料： 大人:当日２０００円（前売り１８００円）
高・中学生:当日１８００円（前売り１５００円）
小学生:当日１３００円（前売り１０００円）
場所： 日本教育会館内 一ツ橋ホール
「新しいブッダ」
〜マイトレーヤ ラエル その教えの真髄〜
日程： ２００４年８月８日（日曜日）
開場： １３：００
開演： １４：００
入場料： 大人:当日２０００円（前売り１８００円）
高・中学生:当日１８００円（前売り１５００円）
小学生:当日１３００円（前売り１０００円）
場所： 日本教育会館内 一ツ橋ホール
ネツゾーすれ で宣伝するとは
意味が深すぎる・・・・(ｗｗ
意味が深すぎる・・・・(ｗｗ
927 ：亀仙人：04/08/06 19:03 ID:/41mlab9
釈迦の著作はアゴン教のみ。
法華経は、くだま。般若三教は、コダマです。
しかし、捏造とはいいません。
法華経は、くだま。般若三教は、コダマです。
しかし、捏造とはいいません。
928 ：実行委員長：04/10/03 18:21:26 ID:f3MRb9tK
>>927
阿含宗こそ唯一釈迦の教法を奉じている教団です。
阿含宗批判者はすべて堕落し、地獄に堕ちています。
まさに嘲笑の種であり、哀れむべき存在です。
一言で言えば、「おまえらはすでに死んでいる」ということでしょうか。
何をやっても、桐山猊下の足下にも、及ばない。
相手にすべき存在ではありません。すでに桐山師に「敗れている」
わけですから。天地が逆転しようと適うことはありません。
哀れです。そうならないように阿含宗の信仰を続けましょう。
阿含宗こそ唯一釈迦の教法を奉じている教団です。
阿含宗批判者はすべて堕落し、地獄に堕ちています。
まさに嘲笑の種であり、哀れむべき存在です。
一言で言えば、「おまえらはすでに死んでいる」ということでしょうか。
何をやっても、桐山猊下の足下にも、及ばない。
相手にすべき存在ではありません。すでに桐山師に「敗れている」
わけですから。天地が逆転しようと適うことはありません。
哀れです。そうならないように阿含宗の信仰を続けましょう。
929 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/10/03 18:35:28 ID:hUOanCJ6
>>928
忙殺されていますが一言。
桐山糞ジジイの所業、詐欺や経歴学歴詐称、犯罪行為、マジックで護摩をたくなど、どうでもいいが、
原始仏教や初期仏教をここまで曲げてしまって多くの洗脳者を出す事実をもう見逃すことができません。
あなたも思考回路がいかれたしまった被害者でしょう。おかわいそうに。
阿含宗の出鱈目さを所業ではなく教義批判として広く世に知らしめましょう。もちろん万全の体制を
整えます。
忙殺されていますが一言。
桐山糞ジジイの所業、詐欺や経歴学歴詐称、犯罪行為、マジックで護摩をたくなど、どうでもいいが、
原始仏教や初期仏教をここまで曲げてしまって多くの洗脳者を出す事実をもう見逃すことができません。
あなたも思考回路がいかれたしまった被害者でしょう。おかわいそうに。
阿含宗の出鱈目さを所業ではなく教義批判として広く世に知らしめましょう。もちろん万全の体制を
整えます。
930 ：まなみ ◆8wwUsyplVU ：04/10/03 18:54:47 ID:UmlNe1XY
質問 仏教聖典もそうですか？
よくホテルに置いてある本
よくホテルに置いてある本
931 ：実行委員長：04/10/03 19:20:44 ID:7456gIbk
：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/10/03 18:35:28 ID:hUOanCJ6
>>928
忙殺されていますが一言。
桐山糞ジジイの所業、詐欺や経歴学歴詐称、犯罪行為、マジックで護摩をたくなど、どうでもいいが、
原始仏教や初期仏教をここまで曲げてしまって多くの洗脳者を出す事実をもう見逃すことができません。
あなたも思考回路がいかれたしまった被害者でしょう。おかわいそうに。
阿含宗の出鱈目さを所業ではなく教義批判として広く世に知らしめましょう。もちろん万全の体制を
整えます。
言葉だけで何もできないあなたに哀れみを感じます。
>>928
忙殺されていますが一言。
桐山糞ジジイの所業、詐欺や経歴学歴詐称、犯罪行為、マジックで護摩をたくなど、どうでもいいが、
原始仏教や初期仏教をここまで曲げてしまって多くの洗脳者を出す事実をもう見逃すことができません。
あなたも思考回路がいかれたしまった被害者でしょう。おかわいそうに。
阿含宗の出鱈目さを所業ではなく教義批判として広く世に知らしめましょう。もちろん万全の体制を
整えます。
言葉だけで何もできないあなたに哀れみを感じます。
932 ：実行委員長：04/10/03 19:21:41 ID:7456gIbk
Ψ(´д｀)Ψ
もうすでに死んでいますよ。あなたのトレード顔は
もうすでに死んでいますよ。あなたのトレード顔は
933 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/10/03 19:31:32 ID:hUOanCJ6
>>932
だからちゃんと立論しなさいよ。何一つ議論できないくせに。
あ、一つ教えてあげましょう。桐山の糞ジジイは私の訳した仏典も使っているんですよ。
阿含経典は釈迦直伝？この誤った認識はまだ訂正してないのですか？あのアルツハイマーは。
だからちゃんと立論しなさいよ。何一つ議論できないくせに。
あ、一つ教えてあげましょう。桐山の糞ジジイは私の訳した仏典も使っているんですよ。
阿含経典は釈迦直伝？この誤った認識はまだ訂正してないのですか？あのアルツハイマーは。
934 ：実行委員長：04/10/03 19:45:24 ID:v2cdmj3+
あなたは桐山師が憎いですか？
しかし、あなたは桐山師の足下にも及びませんよ。
阿含宗は代々に渡って発展し続けるでしょう。
いずれ、猊下の威力があなたにも分かる時が来ますよ。
来年には大プロジェクトが控えているのですから。
あなたに阿含宗は潰せない。それがあなたと猊下の天地雲泥的な霊格の違いです。
哀れ・・
しかし、あなたは桐山師の足下にも及びませんよ。
阿含宗は代々に渡って発展し続けるでしょう。
いずれ、猊下の威力があなたにも分かる時が来ますよ。
来年には大プロジェクトが控えているのですから。
あなたに阿含宗は潰せない。それがあなたと猊下の天地雲泥的な霊格の違いです。
哀れ・・
935 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/10/03 19:49:18 ID:hUOanCJ6
936 ：名無しさん＠３周年：04/10/04 20:23:37 ID:wPwRCFP9
霊の世界・日月神示・手かざしの奇跡・フォットンベルト ・日ユ論・
古代文字・ムー大陸・大本から救世教分派の歴史、イエスの手かざし
治療、釈迦の手かざし治療、真光の啓示は万教帰一の正しい教え。
「神理研究会HP」 千鳥
http://f35.aaacafe.ne.jp/~shinri/
古代文字・ムー大陸・大本から救世教分派の歴史、イエスの手かざし
治療、釈迦の手かざし治療、真光の啓示は万教帰一の正しい教え。
「神理研究会HP」 千鳥
http://f35.aaacafe.ne.jp/~shinri/
937 ：１：04/10/06 16:16:28 ID:iuoTiCt+
まだあったんだ。このスレ。
938 ：名無しさん＠３周年：04/10/06 17:55:49 ID:gZRiDUCj
実行委員さんちょっと危険だね
939 ：ユビキタス：04/10/07 20:14:05 ID:5+diEGwt
仏典改竄の阿含宗をお台場で護摩を焚かせないように告発しましょう。
940 ：名無しさん＠３周年：04/10/19 14:04:12 ID:WEKZWNfK
竹村牧夫「仏教に意味はあるのか」は面白いよ。大乗非仏説についても詳しく論じられている。
941 ：名無しさん＠３周年：04/10/21 23:06:58 ID:zbSz/BQo
age
942 ：名無しさん＠３周年：04/10/22 04:21:57 ID:1StYQ0Sn
「スッタニパータを読む+ヴィパッサナーを実践する」
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1071698342/l50
みんな、もう、釈尊の言葉へ帰ろう。
比丘たちよ、この観法（四念住）は有情（生き物の心身）を清めるため、
心配や非泣を乗り越えるため、悲しみや憂いを滅ぼすため、聖なる道を得るため、
涅槃を実現させるためのただ唯一の道である。
（念住経より）
苦悩より解脱のため 観法があり 実行せん
観法の咎めとならん 貴の咎めなり
（仏史より）
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1071698342/l50
みんな、もう、釈尊の言葉へ帰ろう。
比丘たちよ、この観法（四念住）は有情（生き物の心身）を清めるため、
心配や非泣を乗り越えるため、悲しみや憂いを滅ぼすため、聖なる道を得るため、
涅槃を実現させるためのただ唯一の道である。
（念住経より）
苦悩より解脱のため 観法があり 実行せん
観法の咎めとならん 貴の咎めなり
（仏史より）
943 ：実行委員長：04/10/22 05:51:56 ID:kmmDInQ+
偽者発見。
944 ：名無しさん＠３周年：04/11/02 19:32:17 ID:sEYUT95z
仏典捏造
いや〜〜、小乗も大乗も素晴らしいよ。
スッタニバータに書かれている、バラモンの条件を読んで見れば、決して釈迦は自分だけを偉大なもの
として、後世に決して顕れることの無い逸材だとは言っていない。
大乗が顕れたのも、当然の成り行きだったのではないかな。
実行委員さん、ゲイカさんの言動も含め、間違った意味での唯我独尊に陥ってはいけないよ。
スッタニバータに書かれている、バラモンの条件を読んで見れば、決して釈迦は自分だけを偉大なもの
として、後世に決して顕れることの無い逸材だとは言っていない。
大乗が顕れたのも、当然の成り行きだったのではないかな。
実行委員さん、ゲイカさんの言動も含め、間違った意味での唯我独尊に陥ってはいけないよ。
946 ：名無しさん＠３周年：
