新・真如苑を教えてvol.8

>>950は大層な事を仰っているようですが、所詮負け犬です。

>>950は宗教に関わっている自分に酔っているご様子です。

>>951953
精一杯の空白に、空虚な無力感。

一点を見つめれても、結局周囲は見えず、
言葉無く、空しく、空改行。

今夜は、空改行をお続けください。

>>954
それアンタの独り言？

真如苑の本部に毎日通ってます

>>955
くやしくて何か言い返したいだけだよ。>>954は ◆uUZPFLgI だから（ｗ
宗教やってたって低俗な人間だから図星は放置できないんだよ、きっと。
つか真如苑自体が低俗な風俗コミュニティだからな（ぷ
創価は低俗なチンピラコミュニティ。

電波◆uUZPFLgI キタ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━ !!!!!

>>957
なるほど、所詮は苑の思考の範囲からしか考えられないって
事っすね。人間小さくまとまりたくないよね。

>真如苑自体が低俗な風俗コミュニティ
教えにかこつけて女をモノにした屑信者を知ってるぞ。

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FUCK YOU！

逝ってよし・・◆uUZPFLgI ・・・・！

お前は、大きく見誤っている。
この世の実態が見えていない。
まるで3歳か4歳の幼児のように､この世を自分中心・・
求めれば､回りは右往左往して世話を焼いてくれる､そんなふうに、
まだ考えてやがるんだ・・。臆面もなく・・・・！

次スレ立てるバカは創価の情報収集員（ここへん一味）
次スレ立てるバカは創価の情報収集員（ここへん一味）
次スレ立てるバカは創価の情報収集員（ここへん一味）
次スレ立てるバカは創価の情報収集員（ここへん一味）
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次スレ立てるバカは創価の情報収集員（ここへん一味）

>>961＝950？＝954？
同じ事いってるよなあ

＞お前は、大きく見誤っている。
＝一点を見つめれても、結局周囲は見えず、

＞この世の実態が見えていない。
＝識別無く

＞まるで3歳か4歳の幼児のように､この世を自分中心・・
＝稚児の眼

＞求めれば､回りは右往左往して世話を焼いてくれる､そんなふうに、
＝粋がるは

＞まだ考えてやがるんだ・・。臆面もなく・・・・！
＝山猿の性

結局、宗教ってなんなんでしょう
無宗教の私に教えてください
正しい宗教　正しくない宗教があるのですか？
自分を信じて日々生活するのはいけないのでしょうか？
宗教に入ったから幸せになるとは思えないのですが
知り合いが宗教にはまっています
理解したいんだけど
真相が全くわかりません
やさしく教えてください〜ん

ゴタク言っても、所詮ネタ切れ。深夜の暇つぶし。

改行。改スレってか。
改スレ。

はははは！◆uUZPFLgIってこじつけがすごいね
苑信者らしいや　笑

>>964
生かされて在ることを知り、
ただ足ることを知り、
喜んで生き、喜んで死すために。

>>967
それを感じるのに宗教が必要？
歓喜が必要？
お救けが必要？
そんなのって人それぞれじゃないの？
他言せず心で思ってればいいんじゃないの？

宗教なんかやらなくてもみんな感じることだよ。
ただの自己陶酔としか見えない。

>>968
＞宗教なんかやらなくてもみんな感じることだよ。

形なき空の如くに　悟りこそまた形なく、悟りのすがた知りがたし。
知り尽くすこと難しといわん、悟りの様は、形なければ。

>>968
自分にとっては、常日頃そのような心で暮らすためには、
宗教が必要だったと思うし、これからも必要であり続けると思う。
もちろん、人それぞれでいい。

>>970
そっか。
勝手に入信させたり、人に押し付けたりしなければいいと思うよ。
客観性ってのを失わないでね。

>>969　◆uUZPFLgI
中庸的な表現できないの？
傲慢な人だね。

まーさんとこアクセス出来ないのですが、此処だけですかねー。
どなたか最近行かれました？

苑信者になると不幸になるよ。

麻薬をやらなくても幻覚が見えるようになれるんだってさ

>>421 ：信者０７０４＞創価の話はにがて・・でも、ひとつだけ。濃くないやつを・・
＞･･･苑が行うその行事に合わせて、その元学会員の方はハワイ入りしたそうです。
＞目的は、その灯篭流しを邪魔すること。＞それが、自分達の役目だったって。
＞他教団の行事を邪魔するために、ハワイに学会員を送り込む・・一宗教団体とは、思えない行動。
＞これくらいでカンベンして！

ちなみにその濃いやつって
＞真如苑とは？1114 名前： 名無しさん＠１周年　の、
＞真如苑の苑主のご主人いますよね。イサオって方。あの方の話しなんですけど、
＞創価学会がヤクザを雇い、イサオって人を殺すように頼んだそうです。
＞そしてそのヤクザはイサオの目前迄行って殺そうとしたが、殺さなかった。
＞・・・でもその後そのヤクザはイサオに祈念頼んだそうです。何の祈念かとゆうと、・・・
これのことでしょ！

真実のために、真レス願う。

>>971

＞>>969　◆uUZPFLgI
＞中庸的な表現できないの？
969＝空海が大事し、真言宗が学ぶ大日経「入真言門住心品第一」の一節

＞傲慢な人だね。
お釈迦様がおっしゃたことになっている。

カウンセリング発想では、中庸でもなく傲慢に見えるのね。

ようは真如苑も新興宗教打倒しよう。

日本を悪の道に引きずり込む日本古来の宗教の傘の下に入らないように…

誰がお前にカウンセリングを頼んだんだよ（ﾜﾗ
自分中心のその態度が傲慢なんだっつーの！苑信者の特徴だ。

>>975
>969＝空海が大事し、真言宗が学ぶ大日経「入真言門住心品第一」の一節

だから何？
それを理解しないといけないのか？
そんな自己中な考えでよくこの社会で生きていけるね。
頭のネジが1万本くらい足らないみたいだね（ﾊｧﾄ

お釈迦様がおっしゃったことは一般人も知らなきゃいけないのか？
てんでお話になりまへ〜ん（藁

苑に入ると伊藤家の禁治産者になるって本当？

>>977
◆uUZPFLgI は中庸的の意味がわからないんだよ（藁
あらゆる事全てが「宗教的、真如苑的」なわけ。
言うなればただの自己中って事だ。末期症状だよ。

age

なんか活動家みたいのが混じってきたな。

中庸を読む前に論語を読もうね。いや、千字文からやりなおしたほうが・・・・

↑バカ

↑もっとバカ

↑もっともっとバカ

>978 >980　何か攻撃に無理がありますよ。
お経文の一節で、レスしたことがそんなに自己中というものになるのかな。

>>980　落ち着いてね。

その者、空と有　知りたるものにあらずして、
実在あらずと解すること　実在なしと解すること　そのいずれか執わるる。
有ならずまたも無にあらず。
これらいずれも、その者は、迷い誤り思い込み　ものを取りとめ悟りとす。

偏在しないことが、まず中庸でありましょう。

末期症状での「煽り」というより、
支離滅裂のただの子供の「駄々」。

>>987
その理屈からすると、そのお経とやらを知る者だけを受け付けて
知らぬ者に対しては排他的にあしらっているだけだと感じるが。
お経とやらを理解しているのであれば、それを一般的な表現にする事
こそが中庸的なのではないか？誰にでもわかる表現ができてこそ利他
の精神というものではないか？議論に欠かせない客観性を失っている
からそう思うのであろうが、誰もが宗教に精通している訳ではないという
事を見失ってはいないか？一般論という言葉は頭にないのか？
それが理解できずに釈迦の言葉だというだけでは自己中心的と取られて
当然であろう。客観性を失っている表れだと感じてしまう。

>>988は救いようのないバカ

>>987、>>988=◆uUZPFLgI
わけわかんねーことばっか言ってんじゃねーよ、白痴（ﾜﾗ
ただ専門用語使ってるだけじゃねーか！死んでしまえ！！！

お経とか釈迦がおっしゃったとか、一般人からすりゃただのデムパ野郎だわなｗ

１０００

＞９８８
普通の人は、そんな言葉は解らないと思いますよ
私はある程度理解できますけど…
あ　理解できるからって普通以上だって事ではないですよ
信仰心のない方に対して優劣をつけたがる苑の信徒が嫌になったので
私は歩みをやめました。
こう思える自分って客観的に映るでしょうか(悩)

>990 - 995
だから、お経文などは、訳の分からない画像同様、初めからいつもどおり、
無視したり、適当にいじればいいのに。
初めに誤解して、お釈迦様や大日如来の言葉を傲慢としまったことが、
辛かっただけなのでしょう。仏教徒でもないのでしょうから、恥ずかしがる事も
ないでしょう。何をそんなにムキになっているのでしょうか。
可愛いですね。

＞９９６
私、９９５ですけど、はい？
誤解して〜傲慢〜とは？？
私、ムキになってますか(涙)

真如苑、、、、
へんな名前

>>996
いくらお釈迦様の言葉だからって、語る方が思いあがった気持ち
であれば、傲慢な心が伝わることは当たり前ですがな。
まあ、聞く方も、本当に意味を知りたいのなら、ああいう書き方には
ならなかったはずだけどね。
最後に思いきりマジレスでスマソ。

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