十十十 カトリック ２４ 十十十

中高生会のお手伝いです・・・

上げちゃだめだって　（；；

ごめん。あげちゃって。
枝の主日ではないの？同じ？

そろそろ教会に出かけますね・・・

同じだけど、受難の主日とも言いますね
聖堂内ので、福音朗読は受難の箇所です。

遅刻すると神父さんに迷惑をかけるから
これで失礼します(^^)/~~~

逝ってらっしゃい。

スレ乱立はやめよう。

あげ荒らし阻止のため、やむを得ません。
埋めておきましょう。

しかし２５は急いで埋める必要もないと思われ。
sageで使いましょう。

みなさん、ユング批判には
Richard Noll,The Jung Cult(Princeton University Press)
をよろしく。

ユングはニューエージ系統「グノーシス教会」（在サンフランシスコ）では聖典扱い。（本書p.297参照）

ユング主義と各種のネオパガニズム（ゲルマン古代秘教の伝統を受け継ぐと称する）の関係も、最近邦訳でくわしい研究書が出ました。
（書名失念）

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ふう・・・もう８時です。

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足が冷えます。

バガボンド読んでます。

バガボンドおもしろいけど、何のために殺しあってるんでしょうか。

みなさん、
カール・ラーナー批判には

Cardinal Joseph Siri
Gethsemane:Reflections on the Contemporary Theological Movement(Franciscan Herald Press)

をよろしく。

ピオ十二世回勅「フマニ・ゲネリス」もよろしく。

男の性ですね・・・

１３巻出ましたね、なんだか怖くなってしまいました。

カーナルーラですか、初めて聞きました。

今日は何かおもしろいテレビあるかな。

カール・ラーナーは、いったん拝領した聖体はもはや「食べ物」ではないから、主の現存はないなどと言っています。
（Geist und Leben,185-186）

何を言っているのでのでしょうか。
形色が残っている限り、現存しておられるにきまっています。（Dz1101以下）
吐き出して冒涜しても、それはただのパンにすぎないとでも言うのでしょうか。

御聖体は主のまことの体です。

眠くなってきました。

カール・ラーナーは、ナチ党員の実存主義哲学者ハイデガーの思想的後継者にして、百瀬文晃神父や森一弘司教の思想的祖先です。

歯でも磨いてこようかな。

ほうほう、ナチ党員ですか。穏やかじゃないですね。その後継者ですか。

みなさん、念祷の実践には

ラウレンシオ修士「神の現存の体験」（ドン・ボスコ社）

をよろしく。

薄い、たったの１５０ページ、安い、たったの７５０円。

だれでもできる、念祷の実践。
学識はいらない、念祷の実践。
いつでもどこでも、念祷の実践。

シルビウスさん面白いね。

しかし、１５０ページ分のお祈りは大変そう。

ロザリオだけでも、けっこう時間かかりますね。

AGNUS DEI
Agnus Dei qui tollis peccata mundi,
miserere nobis.
Agnus Dei qui tollis peccata mundi,
dona nobis pacem.

>>986

いや、口頭のお祈りじゃないんです。
念祷と言って、声にださない祈り。
神に精神をむけることです。

お風呂に入ってきました。ほかほかです。

（･∀･） かあみいのを、こおひいつうじい、よおのつみいをのぞおきたもうしゅうよおおお

私は念祷のほうが好きです。

皆さんは、お祈りするとき椅子に座って祈りますか？

私は子供の頃から、夜寝るときベットの中で祈っています。
最近は、椅子に座って祈ります。

念祷って、カトリック独特のものなのでしょうか？
プロテスタントの人は、声を出すお祈りを好むような気がしますが

ちょっと引用します。

「神の現存とは、私たちの精神を神に集中すること、あるいは現存する神を思い起こすことである。」

この念祷を続けていくと、外的に他の仕事をしながらでも、そのような状態を持続できるようになるとラウレンシオ修士は言っています。

横になって祈っていると、いつの間にかに眠り込むとが多いですね。

この本はプロテスタントにも評価されてると書かれています。（p.11）
プロテスタントのみなさんもよろしく。

私は車を一人で運転するときぐらいしか口頭のお祈りはしないです。
口をぱくぱくやっていると、たまに変な目で見られますね。

そうですね、眠っちゃいます。でも、そのほうが集中できるみたいです私の場合。

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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。