神慈厨明会　Ｖｏｌ．１

　　∧＿∧∩　　は〜い、厨の信者の方はこちらでぇすよ〜。
　 （　´∀｀）/　本スレの邪魔にならないようにこちらであちょびまちょうねぇ〜。

>>1
自作自演用か？

>>1
バカもの！！！！！

>2-3 ご入信おめでとうございます。

ＴＡの仕業か…。
久しぶりに来て見ればこりないなオマエも…。
自作自演用のスレつくっといて放置か？

後始末をきちんとしましょう

私はどちらに行くべきなのか？
私があらしでないということを証明するためにも歓迎されないあちらから
は引き下がり、この誰もいないスレにカキコ続けるとしようか。
このようなスレに住み着くのもまた下座の行。

>>7
>>1はキティだからこんなスレでカキコすることないよ。

>>1はさらし上げ。

さらしとく。

>>7 なにとぞ　岡田茂吉インターフェイスを全部
よんで　全てを　納得した上で　お越しをおまちもうして
おりまする　
何卒　その旨　御願い　あ〜げ　奉りまするぅーーー♪て　真打ち披露かこれはｗ

>5　別にあんたに来てくれなんて頼んだ覚えないよ。
私はＴＡでも、ＴＡの弟子でもないしね。
だから、あんたに自作自演のソシリを受けるイワレもない。

>>12
やーぱ自作自演（ｗ

よーし、>>1をさらしあげとくか。

厨をこちらに隔離するという当初の目的はもしかして達成されたのかも・・。

三日夜のスタッフの秀勉（安田先生）について

『神に愛される』拝読後、神苑スタッフは神苑の事をよく知っていないといけ
ないという趣旨で「神苑物語のビデオ」「神苑クイズ」をして下さった。
それは「飛天のよろこび」を導き出すための複線ではなかった。
飛天が安田先生の信仰の指針である事はかねてから繰り返しおっしゃっている。
他所属であるにも関わらずお心をかけてくださった三栄子先生の態度が
現在安田先生が進めている開かれた青年部、距離の近い青年部という方針の
理想とみなされている事は確かだ。先生のお話の文脈では飛天を
取り上げるという事は、青年部を身近なものにしていくという決意の表れだ。
離脱信仰の強要といったものではない。
＞＞すたっふさんへ
御用を頂き限られたメンバーしか参加していない場の情報を、誤解を招きかねない
表現しないように気をつけてね。

>16　そんな大切なこと、本スレにも書いといてよ。

>>17
自分がだろ（ｗ

>7　昨日は本スレでお待ちしておりましたよ。どうされたのですか。
いやに殊勝ですね。仲間の招集には成功されたのですか？
その成果があれば、是非ココで紹介して下さいよ。
本当は、ココは本スレで根拠もなく人を罵り、
それで反体制派のつもりでいる厨たち、
世間知らずののぼせ上がった厨の信者のために用意したのですが、
まあ、厨本人たちは、本スレで歓迎されているのは、
自分たちだと思い込んでいますので、始末に負えませんがね。

しゅう明スレPert１２にて情報が錯綜しております。
以下状況を整理し、お伝えします。
しゅう明スレPert１２の＞＞７１はそもそも
しゅう明スレPert１０の末尾の書き込みに酷似していますが
微妙に違う。片山さんの発言は昨日のものだしね。
しゅう明スレPert１２の＞＞７１は
しゅう明スレPert１１に書き込まれたものです。
つまりどういうことかというと、体制派はスレが終わるのを
ずっと待ち、終わったとみるや、自説を書き込むのです。
タイムリーな話題を織り込みつつ。俺たちは見られている。
見られている見られている・・・・・・。
うわー。（発狂）

だれだあっちに貼り付けたのは！
俺はこっちのスレに重要情報を書きこして、
こっちを盛り上げていくんだから！
こっちのほうがいい情報があるよ。
みんな寄っといで！

>>19
一生このスレにいろよ。
じゃーなー。

　 　 　　☆ 　 　 _-‐-､ l:::::l┐　　　　　　ｌ::::ｌ ,.‐-__　　☆
　　　　　　　　／-=ニヽヽ/-──-ｖ-─-､//ニ=‐ヽ
　　 ☆　　　　／-ニﾆ､─.._二 ─ 十‐ ニ_`..-─,ヽヽ　　　☆
　　　　　　 　　／-ニ| i::::::.／￣｀ヽ l ／｀ヽ:::::: /|ヽヽ
　 　 　 　 　 　　/// | ヽ./ / ! ｌ l ! ｌ l　! ｌ ヽヽ/./l ｌヽ!
　 　 　 　 　 　 /　ｌl ｌ｀>/ _l ｌ ｌ l ! l l l l l　!_l l |ヽ ﾚ
　　　　　　　　､-‐ ｌ ! l | l l l‐l-ｌ_l　l l _ｌ-l‐l !l/i. |
　　　　　　　 　 ＼､ヽl | l ﾚ '￣＼　　／｀ヽｌ | ｌ |
.　　 　 　　　　 　 _.>､` !l | "" ,‐ｖ─┐"" ﾉ__!l |
　 　 　 　 l￣ ‐､.'ｖ─-､>ｌヽ. （ 　＿.ﾉ_ ∠,‐ ‐Ｋ　＿∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧
　　　　 _.└─-〈 　　　ｌ 　ﾆl｀ Ｔ l　//ｌ l　ｌﾆ 　 l　＼　　 　､ 　 　_,
　 　 　 l　￣ニ,-｀ー一l 　 -!ヽヽl_//┴'‐ !- 　 l　＜　　 　┐十 Ｌ　　　￣,ﾌ　 ├-　| 　 　 　|
.　　　 └‐￣　l　 ,‐　　`ｰ,‐'l￣｀ロ'´￣ｌ　`ー‐'　 ＜　>>1 .L丁ﾉ |　つ　（_　　Ｏ‐､　ｌ_ 　ﾉ　 |
　　　　　　　　 〉' 　　/ 　/ └─´ ｀┬┘　　　　　＜　 　 　　￣￣　　　　 ￣ 　 　 　 ￣ 　 ・
　　　　　　　　 ヽ./ 　　　￣ｰ一￣ｰ''ヽ､_ 　 　 　　　∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨
　　　　　　　　　ヽ./　　/ 　　ｌ　 l　　 l 　 !
　　　　　☆　　　　＼, ヘ _, へ ,ヘ_, ヘ_/　　　　☆
　　　　　　　　　　　　ｌ_,-─ｌ　ｌ_,-─l
　 　☆ 　 　　☆ 　　 ｌ　 ＿ｌ　ｌ　　__ｌ_ 　　　☆ 　　　☆
　　　　　　　　　　　 ┌ ~ｌ><ｌ,┌ ~ｌ><ｌ,
　　　　　　　　　　　　ｌ｀ｰ'二ヽ.l｀ｰ'二ヽ.
　　　　　　　　　　　　ト,-‐─‐|ト,-‐─‐|

すたっふさんが意図的に隠している情報
＞で、その後の質問コーナー。（先生がスタッフに問題を出した）
＞問題が、「カリヨン塔」について。（え？教祖殿じゃないの？）
＞なんでやろーと思ったら、最後、カリヨン塔の名前は？で、「飛天のよろこび」。
普通のどこにでもある「質問コーナー」じゃなかっただろ？
先生はパソコンと前のスクリーン画面を連動させ、
プロジェクター（ていうんか？）を制御するＵえの氏を使いつつクイズを
進めたのではなかったか？
前に安田先生が「私はパソコンを全く使えずメールもできない。だからせめて
心の繋がりを大事にし手紙もたくさん書きたい」といってた事があり、
それをもとに本スレでは、上層部は「インターネットなんてできないだろう」
といわれていた。しかし今回の事で安田先生が２ＣＨを見ている可能性は
格段に上がったといわざるを得ない。すたっふさんよ、何故それをかくす！

わたしの理由
（間違っているところがあったらぜひ指摘してください）

１．宇宙や生物の体はひじょーーに見事にできています。
でも、科学的には素粒子という意志をもたず考えることのできない
物質でできています。ですので、何者かが素粒子をあやつってこの
宇宙や生物をつくり、維持しているとしか考えられません。
答　素粒子は意志を持っています。意志（ﾌﾟﾛｸﾞﾗﾑ）があって動いています。
　　　神霊元子という宗教もあります。宇宙の大霊が、「光あれ」と思えば
　　　そのようになります。思念の大本です。三五教（あなない教ーあななうとは
　　　神社で鈴を鳴らし、神を呼び出す行為）では、宇宙本体と宇宙大精神と宇宙
　　　大生命で構成され、木火土金水の五気で地球が形成されているようです。
　２．たとえば、わたしは自分の意志だけでは肉体を維持できません。
わたしの臓器はわたしが意志しなくても、わたしの知らない見事な
機能を果たしつづけてくれています。このことは全ての生物に
あてはまります。よって、その何者かはすべての生物を24時間
コントロールし、維持しています。
　　答　生命体を自分の意識に関わり無く制御しているのは、根本的には
遺伝子であろう。最近、その全てが解読された。on.offのスイッチがあるとか？
　大脳生理学,心理学,生理学の最新ﾃﾞｰﾀーを駆け読みすると、ウエルニッケ中枢
（感覚言語中枢）内の脳神経細胞における情報伝達,脳波（デルタ、シータ、アルファ
ベータ）、情動生理回路、血液型と性格、この辺りを探ると人体も含めて、生物は
意識の持ち方でかなり、現象（存在）に作用しています。　高校の倫理社会で登場する
ﾍﾞﾙﾝｼｭﾀｲﾝは「存在が意識を規定し、意識は存在に働きかける」と書いていました。
自然界に自身を制御するプログラムがあり、たとえば猫は教えなくても、排泄物を
土で隠してしまうことも含めて、人体では内分泌や自律（交換と副交感）神経の
お陰で昼間活発,夜安静になります。人体の70ﾊﾟｰｾﾝﾄは水であり、地上の7割は海です。
満潮に誕生し、引き潮で息を引き取ります。天体と引力、太陽の黒点活動と地上の
天変地変など、詳細は三五教（静岡県清水市）で教わりました。　

　　　　　　　　　JYOURAYER　へ

前回はあなたのｶｷｺに対して、逐一反論を付けてみました。
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1011898016/642-643
いつものように、きつめに書いてますので、
必要以上に、我々が、あなたと相容れない考え方の持ち主であるように
映ったかも知れません。
でも、私は実際はそうではないだろうと考えています。
もちろん、どんな問題に対してでも、
どんなスタンスで臨まれるか（疑問の持ち方、問題設定の仕方）は、
その人特有のスタイルですし、
その人の一生を通じて、そんなに変わるものではないだろうとは思いますが。
ある物事の解釈自体は、本人の中でどんどん変化するものだと思います。
意識的にしろ無意識的にしろ、
情報を仕入れ、整理し、分析して、ある結論をその都度出しているのが
人間だと思うからです。
新たな情報があれば、当然、それが加味された上での判断が生まれると思うからです。
だから、２ちゃんでの厨の駄レスに混じっている情報の数々に
あなたも、気づかないうちに触発されているはずです。
秀明内部では、疑問にすら感じず当然のことだと思い込んでいたものが
ココでは、いとも簡単にひっくり返され、解体され、
批評の俎上にのぼっているからです。
一旦、議論の俎上にのぼったものは、再解釈され、根拠の薄いものは破棄されるでしょう。
それが、今まで正しいと信じ込んでいた人たちにはショックなことであり、
場合によっては、怒りを感じているかしれません。
しかし、囚われないということが大切です。

本スレで、あなたの想像以上に、あなた自身が批判されていたのは、
正直驚かれたのではないかと思っています。
あそこまでの批判を呼んだのは、
あなたの考え方が秀明内部で現在通用している考え方の典型だからです。
信者たち本人は、
当然会長先生がおっしゃるインターフェースの考え方を世間に普及させようと
気張んでいることでしょう。
でも、自分たち自身が過去に限られた情報下で組立てられた思想に囚われ、
ここでの議論に気を悪くしている人たちが大半ではないでしょうか。
もしかしたら、この私の認識は数年前のものであり、今は違うかもしれませんが。
しかし、あなたは、もうそれとは異なる発想をしている人たちと
ココで交流してしまいましたよ。
それがどのような変化をあなたに与えるかは、上でｶｷｺした通りです。

>>26-27
都合の悪いものを排除しようとするのは典型的なカルト人間のやり方。
おたくのカキコにもそれが表れてるよ。

>28　日本語読めない厨まで相手にしてられないよ。
あっ、ごめんココは厨のために作ってやったスレだった。

会長先生のとりあげられた立春のみ教えを受けて
片山さんの発言要旨
「昭和二十九年のの立春のみ教えが取り上げられたのは昭和五十？年と
　平成四、そして今回はそれ以来。入信から１０年を迎えて
このみ教えを頂いた平成４年、最後の審判がくるということを心に
頂いた。帰宅後『最後の審判とは何か』を拝読。『善と悪とのたてわけ』
と頂く。そこで『見えざるものを信ずる/信ぜざる』人と、心に頂く。
平成四年あのみ教えを頂いたという事は「見えないものを信じれるかどうか
による裁きが始まった」ということだと受け止めた。それからＭＩＨＯの
御用を頂き、み教えどおりになってきて夢のような毎日だった。」続く

「ＭＩＨＯの閻魔天は昭和二十九年立春前日に明主様が手に入れられた閻魔
大王とは異なる。閻魔大王が善悪を裁き処罰を言い渡すのとは違い、閻魔天は
「おまえは見えないものを信じることができずに苦しい目にあっている人を
見なかったのか、あれは私がお前に気がつかせる為に遣わした天使だったのだ」
と諭されるという。わたしは裁かれる時、「お前には離脱を見せたではないか、
体的なものにしか目を向けず落ちていった他教会を見なかったのか」
とおっしゃられないようにしたい。誰もの心の中にいる河合と戦いながら、
神様を見つめていきたい。今年閻魔天の展示をお許しいただけたことにも
意味があると思う。」
会長先生
「私が他にいうことはありません」

どう？こっちのほうがいい情報があるだろう？

>>29
ぷ、キティがなんか言ってる。

この情報はここだけの話。
あっちに貼ったら許さん！

クソスレつくった本人がここにマジレスしてるとは…。
ひょっとしてアホですか？

>>34
貼りまーす。

>30-31　片山さんもJYOURAYERのお仲間だったとは・・・。
いや、厨の情報も見捨てたもんじゃないねぇ。

>>36
そういいつつ貼ってないではないか？
これいかに？

>>38
貼っていいの？

俺の名はキグメス。
自分で言うのもなんだけど、世界一信用のおけるモーヲタだ。
なんでも俺様。全地球的スケールで、各国警察機構およびアンチの
シンジケートから多額の賞金をかけられてるらしい。
ところがこれが捕まらないんだな。

硝煙の刺激臭、シャンパングラスの中で細かく泡を立てるドン・ペリニョン。
むせ返るほどのカレーうどんの匂いと、あげパンのコントラスト。
くるぶしまで潜るカーペットに、シルクの裾が立てる微かな音。
氷のように鋭利な辻希美の眼光と、天使のようなののたんの沈黙。
冗談と軽口と、緻密な打ち合わせと、愛の囁きと・・・。

俺の名はキグメス。
生命より大切なものは何か？
こんな問いかけに、いつもウィンクひとつで応える男。

>>39
だめ、ゆるさん。
っていうか、こっちを見てる俺らのことを厨扱いするやつらに
情報流したげることはないやん。

>>41
なるほど。
でも厨扱いにしたあたまの悪い奴が
このクソスレ立てたんだけど…。

>40　間に合ってよかたよ。君をこちらに隔離することができて・・・。

>>43
そー、それはよかったね（W

　　　　　　　,,,,,-';:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;;:;::;;;:;:;:ヽ
　　　　　彡;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;;:;;:;::;:;:ヽ
　　　　彡;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;;:;:;:;;:;:;;:;;:;:ヽ 　　　 　　　　
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　　　　　|=/　ｉ'jﾆ=ー　　　 ヾ;:;:;:,-ー､:;:::;:;:;| 　　　
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　　　　 （　,....､ヽ　　　　　　 !:!　し /;::;:;:;;:;! 　　　　　
　　　　　 ﾉ　　'　　　　　　　　ヽ__ノ:;:;:;:;:;! 　　　 　　　
　　　　　 ヽ`ー-､　　　　　　　　|;:;:;:;:;:;:;:! 　　　　　　　　　　　　
　　　　　　(`＝〜'　　　　　/　 　|;:;:;:;:;:;:!
　　　　　　 |　　　　　　　　　　 　|///ミ
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ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!
ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!

え？安田先生はだれかって？
安田先生は去年から青年部長をなさっている先生。九州北部の拠点の先生さ。
身近な青年部を心がけているおじさんさ。黄島大好きよ。
どう？こっちは親切だろう？あっちいっちゃだめだよ。

ハッハッハッハッハッッハハハッハハッハハハハハッッハハッハハ貧弱貧弱貧弱貧弱貧弱貧弱貧弱貧弱貧弱貧弱貧弱貧弱ひんじゃくひんじゃくぅーーーーーーーーーーー！！！！！！！！！！！！！！！

　　　　　　　　　　　　 　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　 　∧＿∧　 　　／
　　　　　　（　　　　） 　＜　この際だから敢えて言わしてもらうが・・・
　　　　　　（⊃　⊂） 　　|
　　　　　　｜ ｜　|　 　　＼
　　　　　　（_＿）＿） 　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣


　　　　　　　 ｸﾙｯ　　 　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　 　∧＿∧　 　　／
　　　　　　（; ´Д｀ ）彡＜　　可愛ゴーはエロイ！！
　　　　　⊂　　　　つ　　|
　　　　　　 人　 Ｙ　 　　 ＼
　　　　　　し （＿）　　　　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

なんだかんだいってさ、あっちしか知らないやつって
片山さんの発言を未だに知らないんだよね。
愉快だなあ。こっちだけの内緒にしておこうね。

>50　リンクって言葉知らないのか？

>>51
ゼルダだろ？

やばい！厨ネタについていけない。

来た。こっちに入ってもいいかなぁ。
呼ばれたので素直に来てみたんですが。
かつての離脱云々のパターンでいうとこっちのほうが正統派、なのか？（ｗ
つーか、むこうにおいらが返事しちゃったカキコ、読んで頂けたかな。

ここはＪＹＯＵＲＡＹＥＲ様の住処なのだ。
土足で上がりこんでもらっては困るのだ。
きーきー。

＞＞５４
らっしゃい！ゆっくりしていってねー！

日曜祭の会長せんせーのご講話や片山さんのお話しの情報希望！！
よろしくね！！

>>55
いや、くつカバー履いてる。とか言ってみる
>>56
ありが�d

>54　そりゃないぜぇ。長い付き合いじゃねえか。
こちらは厨と戯れる場だね。そら、そんなｶｷｺしてたら、みんなに好かれるわな。
厨の心をつかむ勉強になるわ。

すたっふさんびっくりした？
スタッフはあなただけではないんだよー。
あちらのかきこを読ましてもらいましたよ。
ちょっと反省。刺激を強く書きたかったので。
意地悪な書きかたしてごめんなさい。
こっちを盛り立てていきましょうよ、ね。

くつカバー今でも健在か。
もちろんＭＩＨＯはそのまま入れるんでしょうね。
一般人もくつカバー履いていたら笑うぞ。−−＞そうなのか

>61　厨スレ限定情報・・・ＭＩＨＯはスリッパに履き替えます。

>>47
さんきゅー。
九州北部の拠点ねー。うん。
ずっとむかし青年部委員長だった人（せんせー）でしょ。
手紙こないかなー。せんせーから。
こんなくそ信者にくるわけないか。

そういや似非外部委員さんもいらっしゃったね。

くそ手紙送ってない限り、返事来るだろう。

>>62
一般人も？
信者だけスリッパに履き替えるの？
すごいなー。
おそるべしＭＩＨＯ。

＞＞６３
手紙だしてごらん。
絶対に返事くれる。年賀状までくれる。

>>55　早く陛下にお越し願え。

加護ちゃんです！！

つーことは、なにか。
漏れが誰か、はここの何人かは知ってるんだな。（ｗ
そのほうが話は早い！
いや、絶対いるはずだ、とは外部委員さんとは言ってたんだが。
>>60
いえいえ、言いたいこと、理解できましたので。２ちゃんだし、ちょっとトゲあるくらいでも可、かと。

安田せんせーに
期待してええんか？？
どうでしょう。
特に若いせんせー（青年部担当とか）もネットくらい使えるようになってほしいな。

>>61>>62>>66
ＭＩＨＯにご来館されたお客様には
土足のままで入館してていただいています。
ただでさえ宗教の作った美術館という事で
「どんなところか確かめてやろう」と
構えていらっしゃる方もおられるので
できる限り常識的な対応をさせていただくよう
心がけております。>>62は誤りですので
お間違えのないよう、よろしくお願いします。

まだ一度もいったことない、ＭＩＨＯに。
いってみたい、レストランでお食事と。

遅い昼飯にいこうかな、と。

>>７２
関係者？

神苑スタッフって今何人位いるの？

ＭＩＨＯも信者のボランティアもいるんでしょ。
やっぱ選ばれた人しかだめなのかなあ。

＞＞７３
きれい。行け。
くるまがなけりゃバスででもいけ。
しかし春まで待て。

>>76
スタッフは、今回で１８０くらいか。
まだまだ熱烈募集中です。ぜひ一度どうぞ。

>>７０
俺はすたっふさんが誰かは知らないけど
あの人の群れの中にすたっふさんがいたというのは
なんか不思議なきぶんだ・・・・。

晴明教（離脱団体）も「晴明会館｣のなかに美術館あるよ。

天聖真美会（離脱団体）（秀明の旧体制）が琵琶湖近くに神殿つくっているそうな。

すたっふさん、片山さんの話、あんなもんでどうだろうか？
あれ以外に、外国の誰が来たとか、そんな話もあったけど
それはまあ置いておくとして・・・・。

>70　ｺﾞﾒｿ。スレの中での付き合いということで・・・。
でも、いるっしょ、知てる人。
すたっふの素性は漏れてるでしょ。
>79　俺も不思議な気分だ。厨といっしょに参拝してたかもしれないなんて。

>>30>>31です。

>>81
あんな感じでしょ。
受けた印象も同じです。
まだ対決ムードを煽りつづけるのかっ！？この団体は？と思った。
海外の来客者は・・・はっきり言ってどうでもいい。
すごいことはすごいけど、
個人的に感じるのは、会長先生・・・肩書き付きの人、すきやねー、ってこと。
あの自画自賛っぷりと、ＭＩＨＯの持ち上げのしすぎはちょっとどうかと思う。
>>82
バレてるよな。漏れ。

陛下から伝言を頼まれたのですが。
「以前秀明会信者が降臨した時は歓迎されたのに、どうして
　私にはこんなにキビシいのか？同じ体制派なのに！マジ疑問。
　秀明会信者たんと私はどこがどうちがうのかおしえてくれーぃ！」
ということなのですが。

＞＞８４
受けた印象は、ぜんぜん違うよ。
あれ、書いてなかったかな？昨日の情報を提供しているおれは、いわゆる
体制派なのよ。安田先生が飛天を取り上げただけですぐ「救世教＝邪神」
の主張だととってしまう態度に少し反感を持ったわけよ。片山さんのお話
だって、「目に見えないものを信じる信じないのたてわけ」ということは、
このスレに多い人のようにみ教え公開や組織に捉われている人は・・・・
いや、・・・あまり書くまい。思った事を書くと相手にされなくなる。
改めて片山さんの発言要旨を読み返すと、あの書き方はたしかに玉虫色だ。
誤解させてごめんなさい。そうか、どうりでいつもより風当たりがなかった
わけだ・・・・。納得した。

部下Ａ＝部下Ｂですか？

川合輝明総長と闘ってるんですね。
まあいいけど。
片山さんもいい給料もらってるのかなあー。

>>87
じつはそうだったりする。
とにかくみんなで考えてくれないか？
どうしてかれがあそこまで嫌われるのかを。

＞＞８５
そりゃああんた、人柄の差でしょう。
秀明会信者タン萌え！

川合輝明総長の間は和解はむずかしー、かな。
今の秀明の幹部せんせーいる間もか。

>>86
おや、これはすいません。
でも、そういう考えもありだと思う。
おいらは相手になりますよー。
こういう話をじっくりしたい。
片山氏の言いたいことはわかるけど・・・。
実名でああいう言い方は残念だった。片山氏の人柄とか考えると。
まあ、なかなかに熱い人だからなー。
こちらも申し訳ないです。どんどんこんな話、しましょう。

片山さんは厳格な事をきらう天若彦とかわごうとを
重ね合わせてるのだと思った。「神様ごと、めんどっちーな」
と思いがちな自分を「やべ。これじゃかわごうじゃん」と
立て直しているのだと思った。

安田せんせーに期待していいのか？？
お手紙書き書きしちゃうぞ（笑）

これから仲良くなっていくんじゃないのか。
闘わなくていいんじゃ、お互い認め合って、励まし合っていけば。
おなじ明主様の団体なのに・・。
お祈りします。

訂正
たてわけのことについて、「このスレの人は・・・。」っていうのは間違い。
自分、自分だ。人のことよりも。「自分がこのスレの人のような考え方を
してしまったら裁かれるなあ」ってことだ。

>>94
書け書け！
おいら、黄島キャンプ時代の手紙、まだ持ってるよ。
筆まめみたい。安田先生。達筆だし。

>>93
そうか！例えというか、そういう見方での話なら納得だ。

どこの拠点ですかー？安田せんせー
本部に出すとほんとに届くのかわからんけんね。

片山さんだって、秀明会として離脱に対する見解はこうあるべき
とか主張なさったわけじゃない。自分自身の信仰として、
こう捉えているって、発表なさっただけだ。自分の行動を
見つめ直そうぜ、おい、と、自分に行って見る。

＞自分の行動を
＞見つめ直そうぜ、おい、と、自分に行って見る。
それであればいいんだけど。
会長せんせーもきっとわかってられるんだと思う。
そう思いたい。
「時期」もあるし。「時には神もかなわんぞよ」、か。

＞９４
ぜひとも手紙かくべし。
ここに住所かいてもいいのかな？
もしまずいようだったら誰か言ってきて。
あぼーん依頼を出しますから。

〒８７０−１１７３
大分市横瀬１０８６−１
神慈秀明会　大分出張所
安田謙一

>>101
さんくす。
参考にします。

>86　また、厨臣蔵かよ。

片山さんが>>30-31にあることをおっしゃったという前提で言うと、
彼は閻魔天の諭しを妄想したＪＹＯＵＲＡＹＥＲだろ。
あそこで彼は、
他教会は落ちてるはずだ。
落ちてもらわなくては困る。
未来永劫落ちててほしい、という彼の願望を言っているに過ぎない。
なぜ、
離脱した秀明についてきた人は、目に見えないものを信じていることになっていて、
離脱で救世教に残った人たちは、体的なものにしか目を向けない人だったと
彼は言えるのだろうか？不思議だ。
なぜそんな単細胞的思考が可能なのだろうか？
「誰もの心の中にいる河合」か、笑える表現だな。
離脱神話に酔って、得意になって言ってる様が思い浮かぶ。
自分の心にあるものは、自分だ。河合ではない。（Ｗ
河合という言葉を持ち出して、自分の心の中にあるものの言い逃れをするな。
自分たちと悪は別個にあるという秀明お得意の思考方法。

「み教え公開や組織に捉われている人」
み教え公開に秀明のあるべき姿を見出し、
組織の問題に改善を要求する人は
「体的なものにしか目を向け」ない人だから、「落ちていっ」てほすぃんだね。
この世のものは霊と体で成り立っている。この世に生がある限り、
どちらも大切なものだ。
ただ、霊が上位にあることをしっかり腑に落とし込めってことだろ。
君は「体的なものに」は全く「目を向け」ない人なんだね。
それがこの前、君を厨と言わせてもらった理由さ。

今度は風当たりを感じてくれたかい？

こういうときメールだと気軽に書けるのになあ。
青年部もアドレス教えてくなくていいですからね。
個人メールアドレスがいいんで。
秀明もＩＴ化してほしい。

>104　先生以外に見られても構わないなら、
青年部のアドレスにメールしたらいいんでは？
先生宛てと明記して、
青年部から先生にお届けしてもらえるように頼む文面にしたら、
届けてくれるよ。
少なくとも私のときは会長先生には届いたはず（青年部主張）だから。
まさか、せんせ〜元気ィ〜とか日常的にメールしたいわけじゃないだろ？

>>105
さんくす。
＞少なくとも私のときは会長先生には届いたはず（青年部主張）だから。
＞まさか、せんせ〜元気ィ〜とか日常的にメールしたいわけじゃないだろ？
そうですけどね。せんせーとのメル友は遠慮します（笑）

けどＩＴ化は推進してほしいです。

青年部で、めーリングリストってできてたんじゃなかった？

＞青年部で、めーリングリストってできてたんじゃなかった？
そうなの？？びっくり。
やっぱそうでなきゃ。
安田せんせー（他みなさん）、ありがと。
自由に意見いえたらいいけど。
またリーダーの抱負だけじゃー（笑）ダメだけどね（笑）

期待していいのね。
期待して。

Ｖｏｌ．１０の＞４５２にある、会長先生もおっしゃっていた
「Ｋネット」について誰か知っていれば教えてください。
すたっふ、聞いた事ない？

>>110
「Ｋネット」って
国際部ネットじゃないかな。
ちがったらごめんね。

メーリングリストはたしか大学生部だけだったのじゃないかと思う。
Ｕ−netのことだろ？

自然農法ネットとか海外の拠点ネットみたいなのも
あるみたいだし・・。
Ｉ原せんせーありがと。たぶん。

>>>111
誰でも入れるの？
漏れでも？
改革派でも？
携帯でも？
参拝していなくても？
海外行ってなくても？

>>112
さんくす。
大学生部だけか。
青年部のもお願いします。
安田せんせー。
けどメールとかメーリングリストとはから説明が必要、か（笑）

>>114
いや過激派なら入れるよ（笑）
たぶん関係者だけじゃないかな、きっと、絶対。

いはら先生もなかなかやるな・・・。

>>110
んーとね、新体制突入直後、少し経って、
ネットで各所属の青年部を中心にネットワークを形成しよう、ってな話になって、
しかし、ほとんどがリーダーの人たちで、ハンドルも青年部に登録するはず。
でもって所属のＰＣが自由に使える環境じゃないところはいまいち浸透してないみたい。
常連さんはしょっちゅうやりとりしてるみたい。
そこだと、青年部や国際部関連の職員も頻繁に訪れているようで。
おいらは始まった当時にちょろっとのぞいただけで、全然行ってないから最近の動きはわからないです。
今度聞いてみる。出入りしてそうな友人に。

まあ信者が自由に入れるネットとか教団内ネット（ＨＰ）とか
拠点のＨＰ（活動紹介とか）があってもいいね、あった方がいい。

＞＞１１７
いはら先生ってどんな先生なの？
顔は知ってるんだけれど。こわそうだけど。性格は？
ユージン先生とはウマ合ってるの？
会長先生のご信頼は厚いの？
Ｋ子先生にはにらまれていないの？
地球憲章について男子部と対立していないの？

>>118
＞ネットで各所属の青年部を中心にネットワークを形成しよう
いいね。そうなったらいいね。「会長せんせーメールマガジン」とか（失礼）。
ネットワークでは結んでほしい。全拠点にパソコンないでしょ。
自分もパソコンでもできたらいいのに・・。
ＩＴ化しよう推進委員会つくろう？

>>121
パソコンできないの？携帯から？

Ｉ原Ｔぞーですって感じ。
奥さんはコワイかも？すいません。
こわくないよ、ぜんぜん。
慶應大卒で繊維会社の部長かなんかだったんじゃないっけ。
秀明紙はじめの方（〜５０号）に男子大祭のデモンストレーションが載ってた
ような。

>>118すたっふさん
いつもながら詳しくて丁寧な情報をどうもありがとうございます。

＞自分もパソコンでもできたらいいのに・・。
すまん。
自分のパソコンででもできたらいいのに・・ってことです。
拠点のパソコンだけではなくて。

いはら情報きぼんぬ。

＞＞１２３
そうっすか。
あの顔、いつみても怒ってるんだが・・・。

自然農法、大学生部、青年部、男子部のメールマガジンとかさー。
自由に意見言えるＢＢＳとか。
いろんなのがあっていいね。

やさしーです。コワそうだけどさ。奥さん（助教師さん）は・・・（笑）
私も担当のせんせーでもないし、わからんが。
私はＩ原せんせーがＴ支部支部長かと思ってたんだが。すまん。

>>120
元カネボウの総務部長というえらくすごい人。頭は切れるが、
時々とんでもない失言してくれて、面白いキャラを披露してくれる。
信頼は厚い。
>>124
いえいえ、知ってる限りのことは、なんとか。
>>125
家からでもアクセスできると思うんですが、アドレスとかは知らないので・・・。
いっそのこと、ここ見てるであろう青年部の誰かが方法カキコしてくれれば（以下略）

入信式のあとのお授け教修は早口ですー。

ところでさ
きのうさんぱいしてたらさ
むっちゃかわいいこおってさ
だれっ！ておもったらさそばにだんながいてさ
ざんねんだってんだ、おれ
そのことをだれかにきいてもらいたくってさ
べつにそれだけのことなんだけれどもさ
スレよごししちゃってわるいなっておもってる

カキコはご自由に！
何でもいいです。

＞＞１３２
それは残念でしたね。新顔の方ですか？ゆっくりしていってくださいね。
ところであなた、体制派？

本部日曜祭にて
「最近話題になってる「のりの華」とかいう団体が・・」
Ｉ原せんせー曰く

>>132
Ｓ原さんじゃないね、きっと（笑）

井原先生って英語できるのかな？
商社だったらできるのかな？

できると思います。
１月号秀明紙８面
クレストン通信はせんせーが訳された。

>>135
あったなー。でもおれも新聞で見て
「のりのはな」だとずっと思ってた。
テレビに出てから初めて読み方を知ったョ。

国際部部長ですよ。
英語はできますぞ。きっと。
教学でもいいかもね。

みんな上げまくりで書いてるけれど、ここはどうせ
厨房のスレだということが潜在意識にあるから、スレの
扱いも乱暴なんだろうね。それにしてもあっちも多少伸びてる
やん、いづれかに統一される日はくるのかな？

法の華
渋谷に会館かなにかあるよ。
今でも。
むかし渋谷の路上で「さいこーですかー」って叫びながら、歩いてたよ。
私は実践中（笑）だったが。

やっぱインターフェイスってことで和解して
統一する（笑）
どっちでもいいけど。

ところで「のりのはな」といえば
あのお歌について、皆さんどう思う？
私の考えは大体ご想像のとおりです・・。

本も配ってた。ただで。
法の華。

>>135
それそれ。あの時教祖殿の空気が止まった。
宗務棟で参拝してた、実行委員、奉仕者、スタッフはなぜか爆笑。
でもね、お祭りとかで、先生お泊りのときは朝、奥さんがお弁当届けにキッチンに来られる。
(ﾟдﾟ)ｳﾏｰらしい。いいな。
>>132
よろしくー。そういう事もあります。
何でもかきこんでください。
こういうの、楽しいな。

１４６！！
本スレに追いついた！

ところで遠方のスタッフする人って
お祭の前日おとまりできるのー？
それはいいかも。
食事は？

いはらせんせーにもがんばってもらって。
クレストンで大変だろうけど。

今年の国際部のプロジェクトについての詳細は
国際部アドレスまでお問い合わせください、です。
[email protected]

どちらも私の子供みたいなものですから、いずれ本厨結んで回転が始まるんです。
いずれそうなるんですね。
たいへん楽しみなようでもあり、反面、怖いところもあるんです。
そのときが本番なんです。それまではお互い切磋琢磨することですね。

>>148
スタッフは全員、前晩から泊まりです。
晩ごはんは各自で用意、朝と昼は用意してもらえます

ちょっと出かけてこようーっと。
すまん。

ららら・・・。

国際部は昨年全国各地の所属から企画委員、担当者を募り、新しい意見集約のために、
定期的にミーティングを重ね、教師、職員、信者が一体となって、活動するプロジェ
クトを作り、実行してきました。

今年の国際部プロジェクト
１世界平和の祈り、２秀明地球憲章の推進、３先住民の叡智に学ぶ、４ピースブック
５在日外国人信者のお世話、６同時通訳、７シャロン女史リトリート、８英語で遊ぼう
９国際部広報、１０シニア国際プログラム、１１み教えの国際化、１２国際部担当者会
企画

>>150
おいおい！ここでメアド公開しちゃっていいの！？
あなた国際部の責任者の方ですか？
なんでも来なさいってこと？
それなら画期的。

でも、もし独断だったら･･･

>>156
国際部アドレスは今年１月号秀明紙に載っております。
国際部の井原先生の今年の抱負の中で。
まあ過去スレにも各部のアドレス載ったことあるけどね。

自分の考えで載せました。

責任者ではありません。>>156

>>156
>>101には安田せんせーの住所も載ってるし。
これとは意味がちがうって？
やっぱり削除した方がいいかな？

　　∧＿∧∩　　明厨様ありがとうございます。
　 （　´∀｀）/　

>>125 お邪魔虫　と　補足っと　余計なことかもしれんけど
パソコンについて　私の見解と　質問です
パソコンの初心者とある程度　さわってる人のギャップって天と地ぐらい
ありますね　私の場合　初心者から　パソコンかうから教えろーて
よく電話がかかりますが、私の場合は　出来るだけ　安いパーツ買わせて
組ませます　横でやいのやいの言いながら………………。
ＯＳの組み方も　家にビデオがあるので　スカパーから録画したものを
それを見せながら　やらせます　ものすげー時間かかって双方とも
疲れますが　最終的にＯＳ　のメンテや　ソフトの基本的な使い方などを
その時点で　マスターさせるので　製品かって　トラブってからどうのこうのは
あまり無いですが　ま、合っても　料金とりますけど私
製品版の　仕様とソフトの組み方などごちゃごちゃしてるメーカ版は
メンテがしにくく　結局　添付のオールフルインストールしか手だてが
ありません。　また、当然ＷｉｎｄｏｗｓのＯＳ自体が着いてないものが
多いので　修復すら　ままならないのが現状ですが

続きですうえの
製品かって困ってる人って　います？　そういうトラブルで
私　そんなトラブルの電話かかったらややこしいからイヤっ断りますが
大体　メーカーパソコン買った初心者って、再インストール
デフラグ　スキャンディスクすら　わからない
ウイルスが届いたメール　平気でクリックするし　
アホな奴は　今は無いと思うが　ｐｃ９８があった時代
５インチＦＤＤに　ＣＤ−ＲＯＭつっこむし　
マックユーザーは（一部）平気でシステムフォルダをゴミ箱に入れるし
で、ある程度　マウスが使えるから何してるかってっみると
ソリテアしてるし……………　私この２ｃｈで感じましたが
初心者こそ　この２ｃｈ参加させることがパソコン上達の早道と思いました
長い文章をはやうちできるようになるし　聞いたら罵倒の嵐の中でも
返事は帰ってくるし　向きになって　返事かくから　
時間はたつのははやいし　半分病気ですけど
実際　仕事が出来なくなることも多い　
批判ばっかでごめんなさい　でもこれが現状なんです
メーカー版を買った方などで　最初から　うまく使ってる人で　いい方法あれば
御願いします　信仰とは違う　ゴミネタかもしれないですが
素朴に　感じてしまったので　怒らないでね

「職員」と「奉仕者」って違うんですか？
「職員」の方が上の立場？（奉仕者−＞職員？）
別採用なのかなー？
信者が美術館で働く人になれるのか？もちろん役に立つ人しかダメだろうけど。

>>161
>>162
何でもカキコしてくださいな。
パソコン詳しくないので、コメントはできませんが。
けど上達、くわしくなりたいんですが・・。

あたらしーパソコンほしいー。
１６６ＭＨｚじゃくるしーよー。
中古でも買うか。

>>157-158
秀明紙なら信者が読むんだからいいけど･･･。
ごめん。でも、意味わかるよね？
常識に照らして言ってるんだけどね。
気を悪くしないでね。情報ありがとう。

完全ｽｷｬﾝﾃﾞｨｽｸやっても、デフラグがエラー出てできなくなった。

>>166
わかりやしたー。
意味はわかりました。
怒ってないよん。
これからは考えます。

これからも自由なカキコはしますんで。
よろしゅう。

>165 １３３ＭＨｚでSIMM32MBですけど・・・・苦しいです。
なんか、ｵｶｽｨくなってきました。CD−ROMはとっくに死んでます。

がんばって使ってあげてください（笑）
あっしのはまだ大丈夫みたい。
けどあたらしーのがほしいよー。
金貯めよう！

英会話とパソコンの時代　　→　　厨国語と２ちゃんの時代

これからは、秀明のオープン化とみ教えの公開
をおねがいしまーーーす！！
−−上の方へ

最近イライラする、このパソコンに。
早くせんかいって。
けどパソコンなんて社会でたら、働いたら当たり前でしょ。

>>101 >>150
団体でも個人でも、自分で責任取れない情報は独断で公開すべきじゃないよ。
これ社会常識。

とある拠点では、建設反対運動なんかおこってるし。
もっと変らないと。

ららら・・・。

>>163
奉仕者と職員の違い
どちらも、神慈秀明会の奉仕者であります。
が、奉仕者として３〜５年（原則として、ですが）経験者または３年生以上で、年齢が
２５歳以上のもので、希望する者は職員試験を受けることができる。
職員とは、長期的に本部に在籍し、奉仕者の指導、各施設管理または各組織の中心的役目を担う。
職員は月に４回の休み、また、神苑外に住居が持てる、手当等の支給云々。
こんな感じだった。細かい数字は変わったり、違ってるかもしれないですが、
だいたいこういったところです。

>>161-162　自己レスですが　真面目な話　メーカー版は　ひたすら　メーカーと
マイクロソフトに電話して　お金取られながらも　質問攻めして　解決するしか
無いというのが、私の過去の現状です　PC９８の時代　で　
今やマイクロソフト　アドビは　無償サポート機関すぎたら　平気で　何万と
お金を取ります　また、メーカーや　他のところで再インストールを
頼むもんなら　平気で　２．３万とります　これが現状なんです
だから、私は自作初心者の時　最初は店の人捕まえて　４時間ぐらい問答して
パソコンつくって　ＯＳ　入れて　いろんな人とネットワーク組みながら
苦しみながら　覚えていきました
買う前は　製品だから　まあテレビゲーム感覚でつかえるって　考えてる人
多いと思いますが　とんでもない　パソコンは商品として売ってるけど
説明書通りにうごかなくて　あたりまえっての　うたい文句にするような
しなもんです　だから　学校などと提携させたりするんでしょうが
私の周りの人見ても　かって　１年間ほこりかぶってるって人　一人やふたりじゃ
無いです　製品ユーザーで　初心者クラスの人　出来るだけ　
再インストールを覚えましょう　データーとか　メールをため込む前に
バックアップと　再インストール　デフラグを　本読みまくるのと
２ｃｈ　の　パソコンコーナーなどのところで　聞きまくるんです
一番金かからん方法は　これと　いろんな　メールマガジンをさがして
片っ端から　よんで覚えること　メールなども　です
メルマガ　で　ワードエクセル　無料なの　で覚えやすいのまぐまぐなどで
かなりあります

>>177
すたっふ、さんくす。

更に続き
あと、デジタル倶楽部などのｃｓレンタル出来るとこはいって
スカパの　ケイコとマナブチャンネル　あれいいです
逆に　使い慣れた人がみたら　おちょくってんのか　て言いたくなるくらい
初心者に親切すぎます　なんか　幼稚園児の先生みたいてかんじ
あ　最後に　なんで自作かという理由がもう一つ　
仮に３０万近くのメーカ品をローンで買います　５年たったら　化石化して
また　３０万の・・・・というより　中身だけを入れ替えて
使った方が　いいし、部品も　少しずつ　替えることが　出来るからです
いっぺんに　負担がこないので　こうしてるだけ・・
自己レスも　長くなりましたが　他にいい意見が合ったら教えてください
参考に　したい　きらりん　

>172　本部から本スレにアクセスした人が今日少なくとも２人いました。
職員か教師だな。きっと厨スレも見てるよ。

だったら
ほんと情報を世界に発信してほしいですね。
例えばＳＳＡのＨＰのように。
各拠点のＨＰ（秀明内、信者だけでもいい）とか作ってほしい。
青年部ネットもお願いします。
いろんな意見の交流があっていいと思うし。聞いてほしい。上の人たちには。
おねがいします。
きっとそうなっていくんだろうけどね。お祈りします・・。

明厨様にみまもられ
光の中ですくすく育つ
僕たち　僕たち　私たち
楽すぃ時も苦すぃ時も
明厨様がいて下さる
明厨様ありがとう

秀明会のオープン化を望みます。
世界に誇れる団体になりましょうよ。

すんばらしーねー。

ららら・・・。

http://www.moodyz.com/video/mdi/mdi100/mdi100jp-05.jpg

おやすみ。

光明のあまねく照らす世なりせば
　　厨や汚れのなどあるべすぃや

>>173 >>165 >>169 ＳＩＭＭなんて　もうみせには　中古しかないだろし
ＤＩＭＭのめもり　少し前まで　２５６ＭＢで５０００もしなかったし
メモリに関してはアホみたいに　値段が下がった
いま　回復しつつある　メモリはものによって　相性が発生するので
下手にかっても　うごかんかったりとか　ひどい目にあった
でも、そのおかげで　覚えられたと　アウトレットの店なんか　ｗｅｂであります
http://www.geno.co.jp/
ここ　結構　おもろいもん　うってます
あと　一番有名な店は高いけど　世界で一番嘘さをほこる　う・う・う・う
ウソマップ　ｗですね　http://kakaku.com/　価格コム　店別
商品別に　値段などを比較できる　ＨＰ　
トラブルなどで　わからんことをきけるＨＰ
http://www4.justnet.ne.jp/~evu/
私の御用達です
パソコンを　組んでみたい人　に　いいかも　ＨＰ
http://202.212.25.134/Make.nsf/(WebMakeForm)
ノートバッテリーはここ　http://www.enax.co.jp/top/index.html
アームレストこれがあると長時間作業であまり疲れない
https://shopping.yamagiwa.co.jp/shopping/home/
最後に親切な自作パーツ店　http://www.dospara.co.jp/
http://www.pc-koubou.co.jp/shop/index.html
一番下のパソコン工房は　部品を買うアドバイスから
作り方まで　店舗で　教えて貰いながら作れます　多分ＯＳの
インストールくらい　おしえてもらえるでしょう

　このあたりの　ＨＰ　で　良さそうなの　合ったら
是非活用してください　ソフトに付いては２ｃｈや　マグマグ　メルマなど
ご活用ください　また、長いレス　スマン

>>190　訂正
ＤＯＳぱら自作講座　http://202.212.25.134/Make.nsf/(WebMakeForm)
これで　うつらんかったら　したのかっこだけ
真っ白に　なった　アドレスの後ろに　コピペして　エンターで出るはず
ヤマギワのＨＰ　インテリア雑貨のエルゴリスト見てみてください
(WebMakeForm)　あとは　問題なしにうつる・・・・ふう

「人らしき 人の集へる神苑は
この世からなる 地上天国」

長い間占領してごめんなさい　でも　しらん間に　凄い　数字になってる
本レス　ぬいたあ

ららら・・。

１９５

１９６　

１９７　　

１９８

１９９

今だ！２００ゲットォォｫｫ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣　　　　　　　(´´
　　　　 ∧∧　　　）　　　　　　(´⌒(´
　　⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　 ￣￣　 (´⌒(´⌒;;
　　　　　　ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ

このまえ、やふおくで、NEC純正SIMM64MBが500円でスタートして
入札終了15分前から10円単位で入札争いが始まった。
これなら、1500円くらいで余裕で落とせんじゃねえのと興奮した。
やっと、音とびしない音楽聴きながらスレにｶｷｺできるんだって。

夢で終わった。金持ちがSIMMを持ち去った。

　　∧＿∧∩　　　神慈厨明会の誓い！
　 （　´∀｀）/　　

私は、絶対の救い主明厨様を信じます！
私は、神慈厨明会の浄霊こそ、世界を救う唯一の神力であることを信じます！
私は、私を守り導きたもう明厨様とともにあることを信じます！
私は、明厨様のﾌｶﾂと輝かすぃ新時代の到来を信じます！
そして私は、浄霊活動の尖兵として祈りとみ教えを日々身につけ、
明厨様に神習って多くの厨のお導きに専心、世界へはばたくことを誓います！

復活って明主様に聞いたのか世。

２月１０日は教祖祭です。

明厨様御帰天まことにおめでとうございます。
映画みれるんだっけ？

>>１２
なんだ、ＴＡじゃないのか…。
だったら秀明会はＴＡの予備軍ぎょうさん抱えてまんなー（ﾜﾗ
しかしこっちのどうでもいいスレの方がレスが多いし盛り上がってるのは？
これぞ夜昼転換？

あのー、一応スレ重複してるから
sage進行で行った方がいいと思うが…。

高橋佳子

くれないたんはｺｺ　>162
http://www.oomoto.or.jp/Japanese/jpKyos/godai.html

>207　まずご自分からﾄﾞｿﾞ。

>>209
しかしくれないタン若い頃はすごい美人そう。
だれか、だれか画像をーーー！

大川きょう子ーーー！！
東京大卒。インテリ。

>>212
しつれいですがＴＡですか？

これからはsage進行でお願いします。
スレ重複するとヤバイので。

>211　たぶん、そうだね。大本には萌え信者がいぱ〜いいるよ、きっと。
　　　会長先生はどうよ。
>212　なに？信者の名前だしてんの？

失礼な（笑）ちがいます！！！
ＴＡじゃないでー。

>214　ﾔﾊﾞｲとは？

>>216
わるいわるい。
ＴＡは幸福の科学の信者でもあったから
そっちのネタ出されるとつい勘ぐってしまう…。

>>217両方のスレとも消される可能性があるかもしれないので。
まあこっちのスレのほうが盛り上がっていいかもしれないけど
このスレつくった>>1はもうこういう事はやめて欲しい…。
本スレに影響がでる。

高橋佳子せんせーは・・？
自分がかわります宣言だっけ？

>212　ああ、そういうことか・・・。

ここまで、影響出るとは正直・・・。

>>220
まあ今話題の大本教、紅さんと似て昔はキレイだったらしいが…。
今はしらん。

>>222
正直…何？

>>1はある意味､ＴＡ以来の秀明スレの改革者かな（ﾜﾗ

おーい、本スレが沈みっぱなしだぞー。

本スレを抜くとは・・・・。厨のがんばりと意地に感動した。

>>220
やけに詳しいな…。

>220　あやすぃ

高橋佳子ファン？
だって本屋の宗教コーナーいくといつもあるんだもん。
秀明、救世教も本屋で本売らないのか？

ＧＬＡとは一切関係ございませんからね。
ＴＡともだけど。
かんどーした。

>>215
会長と比べてもしょうがないだろ（ﾜﾗ

こっちに人が集まってきたってことじゃないの・・。

>>231
あやしい…。

ぼよよーーん。
漫才のコンビだれだっけな？

アゲるなっての。

おい、誰かアゲてるぞ。
今日は変な意味で祭りになってしまったな。

>231　あやすぃ・・・。

ｓａｇｅ

サゲはＥ−mailの欄に半角でsageって入力すればＯＫ。
よろしく。

会長先生萌え？

>>233　会長　たしか・・・・・６０きっかりかか　すぎてたような・・・・

会長先生って若いと思ってるけど、結構なご年齢だよね。
年齢不詳だよね。肌の色ツヤよすぎないか？

アゲるなよ。
本スレ無くなってもいいのか？

>244　なんで本スレの方が無くなると決まったんだよ。

さげ！

>>245
両方とも可能性があるってことだよ。
こっちは無くなってもいいけど本スレまでなくなったら困るだろ？
それは管理人のひろゆきと削除人が決めるこった。

>247　本スレと厨スレで両輪なんだよ。そこを削除人の方に理解して頂かないと。

>>248
ハァー？
そんなこと向こうが理解できるわけねーだろ。
勝手に決めてんじゃねーよ。

>249　やらないの？250げ〜っとって

>>250
出ました、ネットストーカーの面目躍如。
しかもなんで２５０なんて中途半端な数字でゲットせにゃならんのだ？
オマエアホか？

わりー、アゲちまったよ。

>251　いや、だってさ、あちらで
「そして２０１番ゲットーーー。
　ここが重要！
　２００番じゃなく２０１番だってーのが。
　わっかるかなー。」って
わっからないことぬかしてたからさ。

とりあえず、(ﾉﾟДﾟ)おはよう と挨拶してみる

厨意報の発令は今日は無いようだ。

「もきちねっと」
http://www.aaacafe.ne.jp/free/sea65/main.bbs

Ａ石支部の支部長は、男子部長の大役も兼任されていました。支部でも夏季
布教を行うようになったとき、一講のみの入信、サラ金から借金しての献金
目標達成、女性問題等が発覚したようです。この支部長の腹心、若しくは、
不倫相手（？）にあたる資格者を他の拠点に出向かせたくないため、会主様
に、
「私の片腕を奪わないでください。」
と懇願しました。
すると、会主様は、
「そんなに言うなら私の片腕を返して。」
ときりかえされました。

昭和４６年、交通事故でＭ栄子先生が亡くなられたのは、この方の居眠り運
転が原因だったらしいです。

よって、『飛天』には、この方の手記はありません。

サゲはＥ−mailの欄に半角でsageって入力すればＯＫ。
よろしく。

>256 うぎゃ、びく〜り。何時の間にあんな濃いBBSになったんだ。
ちょっとＲＯＭりに逝ってこよ。会主様すごい！　萌え！

本スレが追いついてきたな。

聖教書の１００篇のみ教えを重んじることと、
秀明で未公開のみ教えに触れることは、
当然ながら、矛盾しない。

秀明に所属することに誇りを持ち、
会主様、会長先生をお慕いし、尊重することと、
秀明で未公開のみ教えに触れることは、
当然ながら、二律背反ではない。

私達がより多くのみ教えに触れ、勉強したいと考えるのは、当然ながら、
明主様の御心に沿う信仰のあり方、ひいては人間のあり方を学び、
それを実践したいと思うからだ。

秀明で未公開のみ教えに触れることは、
至極正当な、明主様に対する信仰心の表れである。
それ以外の何ものでもない。

もし、これを批判に値する行為と見る人があるならば、
それは、｢秀明至上主義｣が、明主様への信仰を上回り、
直観を妨げる棒となって、その人の心に深く根付いてしまっているからだ。

>260　「私個人はこうも考える」のほうは、こっちには張らないのか？

ぼくは聖教書の１００篇以外でも、過去に会主様がおとり上げになった
み教えなら、そこから学ばせていただきたいと思うことができます。
しかし救世教がみ教えと称しているものに対してはぼくは抵抗を感じます。
それは救世教が邪教だと教わっているためだけでなく、そのお取り扱いに
疑問があることも理由の一つとなっています。おひかりならご無礼があれば
光は出ないでしょう。もちろん離脱以前には多くのみ教えが会主様によって
取り上げられていたのでしょうが、教団が新しくなって会主様が改めて編纂
を命じられた聖教書が結果として現在のところ１００篇だけというのは、
やはりそれなりの意味があるとぼくは思うのです。

聖教書は会主様は三冊刊行
される予定だったのに旧体制下の幹部が自分たちがみ教えにそっていない事実
を隠す為に計画を潰してしまったという人もいますが、ぼくはそうは思いませ
ん。幹部は保身を計る人ではないと信じていることと、聖教書の１００篇だけ
でも字義どうり受け止めるならすでに旧体制が間違いだということは何ヶ所
も読み取れるということ、それらが理由です。み教えは神様から頂くもの
です。「自由に頂けない現状は間違っている」とかぼくが言う事は、「神様
は間違っている」とぼくが言う事に等しいと思います。み教えが公開されな
い事が教学の怠慢だと思えないのはなぜかというと、ぼくは秀明会の信仰の
本質が教義の解釈の追及だとは思わないからです。

聖教書の１００篇だけで、
何十回生まれ変わっても極められなさそうな内容な上に『本教は、教えは
第二、第三』とまで言って頂いている以上、浄霊も十分追求できておらず、
新人たれのみ教え一つとっても実行し切れていないぼくには、これ以上の
み教えを欲求するのはおこがましく思えるのです。現状に納得いかずそれ以
上のみ教えを求める人は、それ以上のみ教えを必要とする人だと思います。
いろんな人が入り乱れて、神の芸術はできていくと思います。人を批判する
つもりはないので、くどいほどぼくはぼくはと書いてしまいましたが許して
ください。>>260の明快で独善のなくすっきりしたかきこには心から敬意を
持っています。今後も「体制派」は来るでしょうが、頭ごなしに否定してし
まわないで「とりあえず何が言いたいのか聞いたろう」くらいな気持ちを
持ってもらえたら嬉しく思います。

あっちにも貼ったほうがいいのでしょうか？

貼ったほうがいいとおもいます。

>262-264
やれやれ。会主様信仰を正当化したいあまり、
「教えは第二、第三で」というのを、「み教えを学ばなくても
いい」と解釈し始めたよ。ついに壊れはじめてきたわけね。さすが厨。

そして、262-264の中に、「明主様」という言葉が一言も出てこない
ところが、この文章の本質を表している。
オマエが言いたいことを、「会主様」という言葉を一言も使わずに
表現しなおしてみな。おそらくそれは出来ないはずだ。
「明主様」という言葉を一言も使わずに表現できるが、「会主様」
という言葉を使わないと表現できない主張。それは少なくとも、
明主様信仰に関する主張じゃあないなあ。

天聖真美会なんかは
み教え５００くらい公開されてるのに
秀明の旧体制ってのもあるし。

ただあっしはみ教えの自主的な勉強（邪神扱いしない）やみ教えの公開を
求めますけどね。

>>267
どうでもいいじゃん、そんなこと。

アゲちまった…。

兵庫県西宮市内国道１７１号線の魔のカーブでおきたその事故により、３名が死亡、１名が失明、運転手は重傷を負った（全員資格者）。　当然運転手は刑務所にいってもおかしくなかったのだが、命が裁判所で証言したりしてそれは免れた。
　そして彼は命の鉄砲玉として活躍することになる。　よく旧体制はＴ支部からと言うがこれは違う。　命も承知の上目標達成に驀進したのは、彼の支部からである。とにかく　　Ａ石＝証をたてるのだということで突き進んだのである。　彼の言葉にこういうのがある
「目標達成のためならどんな手段をつかってもいい」他の支部（特にＴ支部）はこれにつづいたのである。
　新体制のきっかけになったのも彼である。平成６年の事件で全てが会主様、会長先生に知らされたことが、新体制への転換への大きな役割を果たしている。
　そして役目を終えた彼の支部は消滅したのである。

再び「もきちねっと」より

>>267
「会主様信仰」ありますが、とぼくの信仰は会主様信仰に見えるか知りませんが、
ぼくが自分の心に育んだ信仰なので、ぼくだけのものなので、独善的といわれる
かもしれませんが、信仰とはそういうものと思うからそれでいいと思っているので、
会主様信仰とかひとくくりにされると少し嫌な気はします。

またアガってるよ…。
いいよ、もうどうにでもしろや。

>267 こちらでは、私もあんまりきつい言い方して、
厨たちが自分の思いや考えをきちんとまとめてみて、
それをカキコしようとする彼らの意欲をそいではいけないと思って、
ひかえようとおもったのですが、いきなり一発ドボンですか。
たしかに明主様という言葉がでてこない・・・。
ちょっと言い訳できない失態だなあ。

>>267
「正当化したい」とありますが、別にそんなつもりはありません。
ぼくの信仰が誰に対しても普遍性を持つ正当なものだなんて傲慢な事は
思ってもいません。聞いて欲しいし、そして認めてもらえればそりゃあ
嬉しいけれども、押し付けようなんて気はさらさらありません。

>>267
「み教えは学ばなくてもいい」とは思っていません。＞＞２６２の２行目に
会主様が取り上げてくださったみ教えから学びたいという事を表現したつもり
でしたが、伝わっていなければ書き方が不適切でした。すいませんでした。

>>267
「壊れはじめて」とありますが、ぼくの信仰はもちろん途上のもので
未完成ではありますがしかし自分のささやかな体験から遅々たる歩みですが
すこしづつ培ってきているつもりのものです。以前に完成したつもりもなければ
以前より後退しているというつもりもないので、壊れ始めて来たといわれれば、
少し不愉快に感じてしまいます。

>>267
厨房と決め付けられてしまうのは不本意ですがそのように感じさせて
しまうかきこだったのならしようがありません。残念です。

>>267
ぼくの信仰を表現するのに、あなたの決めた枠に従う気はありません。
「明主様」という言葉はでてきませんが、ぼくの信仰しているのは
明主様です。そして会主様ではありません。

体制派の静かな怒りを感じるぜ・・・。
やべーよ、怒らせちまったよ。
責任取れよ２６７＝２７４

>>280
だから体制派とかってひとくくりすんなよ。

それにしても人の事厨厨って見下す奴っていったいどんな奴なんだろうね。
客観的に見て人間的にもロクな奴じゃないと思うが…。

「会主様」という言葉を使わずに書くこともできるのですが、
ぼくとしては＞＞２６０「改革派はこう考える」の誠実なかきこに感銘を受け
それに答えるつもりで自分の信仰を書かせてもらったので、あのようになりました。
例えば自然農をされておられる福岡正信さんに「おまえの信仰はどんなんだ？」
と聞かれたら、「会主様」という言葉を使わずに書きます。
『再びベルグソンについて』の最後部分のように、時所位に応じて書いたつもり
でした。

それは今から８年ほど前、平成６年の記念大祭でのこと。
会主様が、多くのみ教えを読んで聞かせて下さった。
そして、こう仰った。
「聖教書の他に、新しいみ教え集を頂きたい」
私はその場に居合わせて、耳をダンボにして聞き入っていたので、
この時のことは鮮明に覚えている。

だが、その話は立ち消えになり、そのことは秀明紙にも載らなかった。

その当時聞いた話によると、会主様は、み教えを読んで下さっている時、
参拝している人の多くが居眠りをしているのを見て、気分を害され、
読んで頂けるはずだった内容を切り上げてしまわれた、ということらしい。
学ぶ意欲のない者に、多くのみ教えを与えても仕方ないと思われたのだろう。

このことが事実なら、本当に、本当に残念なことだ。

岡田茂吉インターフェイスにあるように、
救世教発行のみ教え集「忘れな草」の内容を、
その時会主様がお取り上げ下さったことは、写真を見ても間違いない。
（平成６年６月発行の秀明紙と照らし合わせてみてほしい）

もし、>>262 >>263 >>264さんの言うように、救世教は邪教、
救世教のみ教えと称するものは粗末な扱いを受けているものとして、
受け入れることをしないならば、この時会主様がなさったことを、
私達はどう受け止めたらいいのだろう。

>>267
明主様信仰に関して主張したつもりはありません。繰り返しになりますが
ぼくの信仰はぼくだけのもので、それでいいと思っています。主張なんてこ
とではなく、ぼくの信仰はこんなんだということを伝えたかっただけです。
自分と異なる考えの人を否定するつもりはないし、論戦を挑んだわけでも
ありません。もし誤解されていれば、その誤解が解消されればいいなと思います。

なぜ、秀明会はみ教え公開に消極的なのか。それは、
過去にしてきた布教のあり方が、明主様ご自身の言葉で
完全否定されてしまう、ということにつながるからだ。
旧体制で頑張ってきた人にとって、
これほどダメージになるものは他にない。
その「頑張ってきた人」が信者の大多数を占める秀明会が、
公開は時期尚早と考えるのも無理はない。

だが、会長先生が秀明の今後を考え、熟慮された末の結論なのだろうから、
ひとまずそれを素直に受け止めるとしよう。
これは会長先生の、信者に対する深い愛情だ。

ただ、個人として未公開のみ教えに触れ、学ぼうとする行為は、
み教えに反しているわけではなく、
むしろみ教えに沿ったあり方なのだから、
批判の対象であってはならないはずだ。

だから私は、より多くのみ教えを学び、
それを自身のものとできるよう、励みたい。

あんまり同じの貼るなよー、しかもレス長すぎ。
あんたのスレだけじゃないんだから。
読む気しなくなる。

悪かったよ。厨厨いうのなるだけ控えるよ。といってもここは厨スレだぜ。
>281　いちおう議論上の目安として色分けすれば、余裕で体制派だぜ。
>282　厨くさい奴を厨と名指す人間を「人間的にもロクな奴じゃない」と
あなたが言うことは、客観的なんだね。スゴイや。
俺は主観的な意見しか言えないから、厨って言うことは大目に見てくれよ。
>284　会主様が新しいみ教え集の発刊を望まれたという内容の発言は
お祭りの席でもハッキリおっしゃられたことだったんだね。
知らなかった。会主様の御講話さえキチンと収録しようとしない体制なのさ。

>>289
うん、自分が厨そのものだって気づけばオッケーだよ。

おい「ぼく」、遠慮するこたあねぇ、がつんといってやんな。

ぼくって誰？

>289
厨くさい奴？
自分のことだろ（W

２７４＝２８９さんよ、あんた、２６７なんだろ？
「ぼく」さんになんとか言ってやれよ、あんだけレスつけてんだから！

>>288
そうだね。もうしない。ゴメン。
>>「ぼく」さんへ。
あなたと私は信仰観が若干異なるけれども、
あなたの信仰を心から尊重したいと思います。
真摯な意見をありがとう。

「ぼく」っていうのは２６２、２６３、２６４及び＞＞２６７に
言い返しているやつのことさ。
おいらの思う彼の長所は・・。
人をとがめない　誠実　ことば使いがきれい
おいらの思う彼の短所は・・。
まわりくどい　しつこい　サービス精神がない
かな？

>287　過去の布教が間違っていたことは、もうハッキリ会長先生も資格者たちも
それぞれ本部や支部での講話で発言していることだろ。
だから、現在もみ教えの総点検に踏み切れない理由は、それではない。
本来なら、間違っていたと気づいたそのときに、
はっきり教祖言をもとにどこがどう間違っていたのかを明らかにすることこそ、
信者が求めていることだ。
しかし、そうことをしないことが、
無理な布教や献金を精神的に追い詰められて強要された人たちに対する
会長先生の愛情だと君は言う。これって愛情でもなんでもないし、
これからの人生を歩んでいく者に対する侮辱ですらある。
もとより、現体制が、み教え公開という選択肢を選ばないのは、
別に彼らに対する気遣いとかなんかでは全くないでしょう。
神慈秀明会そいう組織は、我々にとっては明主様の御加護の厚い磐石の教団に見えるが、
み教えが明らかにされたとき、この組織そのものが揺らぐ位のインパクトを与えることになると
幹部連中が判断したからだと思う。

>>296
ネットストーカーか？

>>294　いや、>>267は私ではない。
明厨様に誓って、267は私ではないよ。

>>>267
>ぼくの信仰を表現するのに、あなたの決めた枠に従う気はありません。
>「明主様」という言葉はでてきませんが、ぼくの信仰しているのは
>明主様です。そして会主様ではありません。

そうか。オレの267の文にはオマエを認める表現は一言も書いてないが、
オレは心からオマエの信仰心に感動してPCの前で涙しているんだ。

>298　ｱｵﾘしか言えない厨は氏ねよ。まったく。

>>295はカキコからみても紳士でいい奴。
対して>>295に食ってかかってた厨厨ほざいてる奴はどーみても客観的に分が悪い…。
人が知れるぞ。

>>295
「こっちに連続・・」さん＝「私個人は・・」さん＝「改革派は・・」さん
ってことなんですか？あんなにかっこいいスレを書いた人にあんなレスを
つけられてしまったということはぼくにとって結構ショッキングです。
衝撃が強すぎて今晩はぼくは寝れません。けれどあなたをうらんだりしません。
あなたとは仲良くなれそうです。お友達になりましょう。

>>301
ｵﾏｴﾓﾅｰ!

いや、ちょっと待て。
なんだかこんがらがってきた。

あんなかっこいいスレ？
あんなレス？
どっちがどっちだ。

表面上の言葉面しか君には判断基準ないだろ。
内容に踏み込んで、言ってみろよ。何か。
なんでも「客観的」って言葉を入れたらいいってものじゃないぜ。
どこをどう見たら、君の文章に客観性が生まれるのか教えてくれよ。

>>301
あんたのレスも煽りとしか思えないようなのばっか…。
まあパソコンのカキコだったら誰でもなんとでも言えるがな。
自分にもいえる事だが…。

>>307
誰に向かって言ってんのさ？
（怒ってんじゃないよ）

>>307
客観的！

>308　「…。」であなたコテハン状態だぜ。

>>307
おいおい、ＰＣのカキコに熱くなんなよ。
もっと気楽にいこうぜ、気楽にな。

>309　　>>302に言った。スマソ。

>>311
やばっ

>312　ＯＫ！！！！！！！！！！！！！　まだ熱いかい？

もう、寝ますか？　皆さん、熱いカキコも疲れた。

秀明コレクションの中で何がいいって、やっぱ何をおいても
耀変天目茶碗だと俺は思うよ。あの漆黒の宇宙の中に浮かび上がる
虹色の雫たち。静かなたたずまいの中にも華やかさを備えたあの茶碗は
最高傑作といえるだろうね。

アンチャン、来たばかりで悪いがもう寝る、じゃあな。

>>318
何いってんだい、なんてったって、ホルスだよ。つぶらな瞳は
古代エジプトの信仰心のありかたを今に伝える人類の宝だよ。
これぞスピリチュアリティだと思うな。それにあの髪。深い群青の
らぴすらずりはどんな宝物よりも貴重だったのさ。あれこそが
最高傑作だね。

>>320
そのコレクションもみんな旧体制の時の信者の献金で手に入れたやつだろ？
複雑に思う人もいるんじゃない？

>>318>>320
いやいやみなさん、蝉観音を忘れちゃ困りますよ。
あのすらりとしたお姿に柔和なお顔！あのお顔立ちが
会長先生にもお似申し上げているということが固定ファンを
ひきつけるんですよね。それにあの光背。バックで見えないだろ、なんて
気を抜く事は一切せず、いやむしろ入れ込んで彫刻が施こされています。
日中友好の証でもあるあの像は世界平和を目的とするMIHOの最高の
シンボルですよね。

表題として整理　これ　私の勝手な見解
>>262
明主様の　全てのみ教えか−１００を　聖教書
聖教書　信仰姿勢をかいた　比較的　やる気をなくさないための　ことを
書いた　当たり障りのないみおしえ　しかし　まずい部分は　切り落とし
　書き換え
残り　経綸　信仰姿勢　御垂じ　人によって変わる指導なども
ただ、救世教のみおしえと考えずに　明主様の御教えって考えたら
それからきゅうせいきょうと　よばずに　メシヤ教　いえばいい
けして　飯屋じゃないよ　寒い

それから　秀明のあり方がひていされるから　てしてるひと
別に否定する必要はない　あれは　主神の経綸なんだから
歴史的に　秀明と同じ事は　他の所でも　沢山おこっている
それを　受け入れること
この過程をすぎないと　明主様は再び　お出ましにならない
まえの　スレにも述べたが　会長先生には　大事な役割がある
それが　善でも悪でもなく　明主様にとって　必要である　これも確か
だから、あなたは　あなたでいいと思う
会長先生自身が　御教えで　善悪　神様はつかわれる　という　御教えを
よまれたんだから。救世教が悪とうつっても　
後で役に立つから　救世教は残されたんだよ　
明主様　究極の合理者だから　要らないものだったらとっくの昔に
けしてるし　御教え上の　歴史がそれを　証明してます
いい悪いはともかく　一度　ふれた上で　判断してごらん

>>297
＞み教えが明らかにされたとき、この組織そのものが揺らぐ位のインパクトを与え
ることになると
幹部連中が判断したからだと思う。
猶予期間をつけることで、ショックを和らげたいという
判断でもあるだろう。
猶予期間とは、１９９７年の新体制移行から、
２００６年のみ教えの著作権からの解放までをいうのだろうと思う。
その頃には、肉を幾ばくか殺ぎ落とされるようなことはあっても、
骨まで粉々に砕かれるという事態は避けられると、幹部は判断した。
こんなところか。

新体制移行の時点、もしくは時日を経ないうちに公開を断行したら、
純粋に「旧体制で頑張ってきた人」の心は、
きっと粉々に砕け散ってしまったことだろうと、俺は想像するんだが。
だから「団体のこと＝信者のこと」を考えての判断　と表現しても、
正確ではないにしても、外れてはいないと思わないか？

>>318>>320>>322
おっと、伊藤若冲筆の鶴亀の掛け軸を忘れてもらっちゃ困るよ。
あの鶴の丸さ！首のみじかさ！そしてかめの尻尾！藻が生えてるのかと
見まごうくらいにふさふさしてるじゃないか。あの極端なデフォルメには
若冲の精神性があらわれているよね。pei氏がお好きなのもわかるな。
あれこそ日本文化を代表する最高傑作だと俺は言いたいね！

>>324　それもあるけど　他にも　原因があると思うよ
基本的に　御教え嫌いの人もいるし
猶予期間　それを言うなら　会主様が救世教と御教えのことで
和解するときに　反対しなかったはず　和解してたら
御教え　一般公開出来たはずだし　会主様の構想じゃあ

秀明と会長先生の役割は　経綸からはずれてても
役割はでかいです　だから　立派に努めてほしいです
御教え熟知してる人はいやがるだろうし　秀明の
やろうとしてること
＞「団体のこと＝信者のこと」を考えての判断
それは　あるとおもう
まあ　いろんな問題絡んでるんだから　簡単にはいかんですが
お互い　仲良く　それぞれの　役割をはたせばいいんでないの

>>295
「こっちに連続・・」さん＝「私個人は・・」さん＝「改革派は・・」さん
ってことなんですか？あんなにかっこいいスレを書いた人にあんなレスを
つけられてしまったということはぼくにとって結構ショッキングです。
衝撃が強すぎて今晩はぼくは寝れません。けれどあなたをうらんだりしません。
あなたとは仲良くなれそうです。お友達になりましょう。

このレスの解説頼みます。

>>318>>320>>322>>325
みんな何言ってるの！さんぐすこーカーペットを忘れちゃ
ダメじゃない！！！あんなにきれいで大きいカーペットは
もう世界に残っていないのよ！しかも一度も人の足に踏まれた
事がないという逸品！地上天国の様子を描いたあの文様は
秀吉の陣羽織にも見られるんだから、東西の文化交流の成果でもある
あのカーペットこそ、最高傑作よ！ちなみに今はあれは秀明カーペット
と呼ぶべきなんだけれどもね・・。

>>325　補足　会主様のご趣味と
会長先生の　ご趣味　美術見識　観　ちがうよ

>>318>>320>>322>>325>>328
おーい、絵因果経を忘れていないかー？
会主様のお好みのあのお経は色もカラフルで
古いものであるにも拘らず保存状態もよく
日本における仏教台頭期の息吹をかんじさせる
文句なしの最高傑作だぜ・・・・！
自作自演にもあきたからもうねるぜ！おやすみ・・・！

会主様コレクションの中には　３代様から　いただいたものも
かなりある　

カーペットは会主様と言うより　会長先生ごのみでしょう

>>330
よくもまあこれだけ一人で…

美術オタクの文章力はかなりなものと見た。
しかし何がやりたかったのかわからん。煽りか？

>悟ったふりの方　さんくす！まだ興奮してるよ！

>>334
その勢いで秀明の好きな彼女にコクれよ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣/
　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　　このスレは無事に　　/
　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　終了いたしました　　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　/　ありがとうございました　 /
　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　 /
　　　　　　　　　　　　　　 /￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣/
　　　　　　　 ∧＿∧　　/　　　　　　　　　　　　　　　　/∧＿∧
　　　　　　　（　^∀^）　/　　　　　　　　　　　　　　　　/（^∀^　）
　　　　　　　（　　　　）つ　　　　　　　　　　　　　　　⊂（　　　　）
　　　　　　　｜ ｜ ｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｜ ｜ ｜
　　　　　　　（_＿）＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　（＿（＿_）

＞＞３３６
まだまだ！本スレにはまけないよ。

>337　その意気だ！

「ぼく」は今ごろ寝れないで悶々としているのかなあ？
どうかなあ？想像してみようとするんだけどなかなか
イメージがわいてこないんだ。

教祖祭までには雪つもるかなあ。
おれは神苑のかまくらに入らないと
冬を越した気がしないんだよ。

>>340　ようし、かれが　かまくらに入ったら残りの雪で出口ふさぐんだｗ
　

>>339
自分だって寝てないじゃん（ﾜﾗ

JYOURAYER　結局　最初だけだったね　・・・・
どこか　はるかかなたにきえてた

>>343
いや、たぶんどっかにカキコしてんじゃないの。
その名前なしで。

JYOURAYERの自称部下ＡおよびＢ、陛下はどうされた？

私をよんだか・・・・・・・卿等に問う　
我ら秀明信者が今までやってきたご用の目的はなにか？
明主様の御心にかなう地上天国を　作るためであろう！
今回　卿等の意見を聞き　あらためて余は思った
双方とも　互いに言い分があり、そして考え方が違うともな
体制派の諸君　会長先生をもちあげて　誤用するなら　それはそれで
卿等の使命である
そして　御教えを重んずる　片方の意見も尊重しよう・・・・・くちおしいが
それら　二つが互いに使命を果たせば　やがて来るであろう
本当の地上天国が見えてくるに　違いなし
各々の使命を　貫き　全うせんことを・・・・・・・・・・

銀河帝国軍　秀明体制派　皇帝　JYOURAYER１世

　

>>346
ニセモノ。だれでもわかるぞ。
でも、気を悪くしないでね。

ばれたか

でもおもしろかった。

>346　銀河帝国軍はよけいだけど、うまい！！

>>346　何を見て書いたか　ひとめでわかるぞ　ｗ
わからない人は　ＯＶＡ　銀英伝をみてみよう
似たような口調とびかってるから

私は本物だ。私が留守にしていた間に
「改革派はこう考える」と「ぼくこう考える」との２人
が手を取り合って信頼関係の上に友情を育んでいるようなので、
スレの雰囲気を壊さないように私は引退する！
疑問は依然解決されてはいないが、今後もこのスレが平和であるように祈る。
ではさらば！

誰にも相手してもらえないなあ。＜不思議＞
なんでやー？。＜怒る＞
誰か、おれを、かまってくれよー。＜頼む＞
寂しいじゃないかー。＜泣く＞
・・・・・。＜沈む＞

>353 たまたま、そのときに、その話に触れた人がいなかっただけ。
空振りのときなんて何度でもあるよ。がんばってカキコし続けろ。

>>353
ごめん！
あれは一般的には、離脱当時の状況、という解釈ですな。
それは納得。確かに一つ実を結んだ。
おいらは、もう一度そんな状況がこの先起こるんちゃうかなー、
と思ってる。

>352　そんなこと言わずに来てくれよ。
んじゃなかった、お越し願えませんか？
お祭りの主役をはれるのは、あなたしかいません！
引退は早すぎ！２ちゃんの他の板には出入りしてんでしょ。
なら、本スレが気まずかったら、厨スレに来てよ。
また、コテンパにしちゃうかもしれないけど。

>>356
コテンパ？コテンパにされてこのスレつくったの誰だっけ？（W

こっちにも　こぴぺ
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1012738468/367

>357 そのスレに出入りしてるあなたこそ誰ですか？

　どぉーう　どうどうどうどう（今年　午年だけに）

まあまあ　おちついて

お乳ついています。

閑古鳥・・・・・・・・・

股間鳥・・・・・

よかった
サゲ進行で。

やばい、このまま沈没か。

明厨様に頼んだら？

みんな、来てるなら、なんか今日おもしろかったことカケよ。

　　　　　　　　　　　　　　　　 /　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣/
　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　　このスレは無事に　　/
　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　終了いたしました　　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　/　ありがとうございました　 /
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　　　　　　　（_＿）＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　（＿（＿_）

終わっちゃたよ・・・。

ホントに終わりか世。

>>380 誰もやらなきゃ終わるだろうな

いいんだよこれで。

ヤだ！

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　　（_＿）＿）　UUUU　/∪∪ （＿＿_）（＿（＿_） ⊆＿　 　 ヽ_┘　 └──┘（∩∩）

教学が、幹部会にて、
すべてのご論文、ご垂示の研究・整理・検証が必要だと進言。
幹部の資格者、そして会長先生は、これに同意した。

この、み教え研鑚プロジェクトには、
５年から１０年の歳月を必要とするらしい。
そのために、教学でこのプロジェクトに携わるスタッフを
もっと増強することが必要とされている。

本部が重い腰を上げたぞ。

>>376
せっかく話題をふってみたのに、だんれも来てナーイ。
さーみしーなー。ま、いいや。
じゃーねー。

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（_ ノγ Ｕ　　∩_∩）　　　THANK YOU　2ｃｈ　　　　　┌───────┐
　　α＿＿＿Ｊ _Ｊ　　　　　　　　　and　　　 　 　　　 （｜●　　　　　 　 ● ｜
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　|Y　　Y　　　　　　　＼　またどこかで会おうね　　＼.　 └△△△△┘ 　 ＼
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　| ＼／ 　　 　 　 ＿人| ∧∧∩゛　 　　∧＿∧　　 　 | 　 　 ＼り＼ 　　 　|　（＿）
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　　｜ ｜　|　ｃ（*・_・）　 |　　|ヽ(´ー｀)ノ_|　 |　 | （__丿　 　　|. 　／＼　＼う |　(-＿-)
　　（_＿）＿）　UUUU　/∪∪ （＿＿_）（＿（＿_） ⊆＿　 　 ヽ_┘　 └──┘（∩∩）

ドーモくん　人形　家にありますｗ

>379　どうやってｹﾞｯﾄしたん？

>>380 http://www.domomode.com/index.html
です　どーももーど
それから　ドーモの部屋 なんとなくすき
悪のりですが　ドーモ君人形　４０個ぐらい集めて　走らせたい　ｗ

このスレいい加減終わり。

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（_ ノγ Ｕ　　∩_∩）　　　THANK YOU　2ｃｈ　　　　　┌───────┐
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　　／￣￣￣￣＼ 　GOOD-BYE ２ｃｈ WORLD！ ／.|　┌▽▽▽▽┐　｜
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　|Y　　Y　　　　　　　＼　またどこかで会おうね　　＼.　 └△△△△┘ 　 ＼
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>>1

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　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　　このスレは復活に　　/
　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　御協力お願い致します　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　/　よろしくお願い致します　 /
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>>1、見苦しいぞ。

アゲてんじゃねーよ。
ナ二考えてんのアンタ？

一人身勝手な奴がいる…。

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（_ ノγ Ｕ　　∩_∩）　　　THANK YOU　2ｃｈ　　　　　┌───────┐
　　α＿＿＿Ｊ _Ｊ　　　　　　　　　and　　　 　 　　　 （｜●　　　　　 　 ● ｜
　　／￣￣￣￣＼ 　GOOD-BYE ２ｃｈ WORLD！ ／.|　┌▽▽▽▽┐　｜
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　|Y　　Y　　　　　　　＼　またどこかで会おうね　　＼.　 └△△△△┘ 　 ＼
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おしまい。

　　　　　　　　　　　　　　　　 /　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣/
　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　　このスレの復活に　　/
　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　御協力お願い致します　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　/　よろしくお願い致します　 /
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艦長！！痛いクソスレが上がってます！１は痛すぎます！！
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　∧ ∧ 　 ∧ ∧
　　　　　　　＿__（ _冂二冂(,,ﾟДﾟ)
　　　　　　∧⊂／￣|二|￣＼つ∧二ヽ
　　　　　　ι匚|＿／＿＼＿匚i_|∪∪i］
　　　　　　＼／∠　／　／　＼_／二／
　　　　　　／∠　／　／
　　　　 ／∠　／　∧＿∧＿__ 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　／∠　／　/7´Д｀；）　/ |　 ＜ …ええい！削除人は何をやっている！迎撃しろ！撃ち落とせ！！
　 ／∠　／　　 ○ =i|＝ ~）/　|　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／∠　／　　i'''√√ i'''i￣　,,,,/
∠　／　／__（＿（＿）／￣　　 　∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　／　／ 　＼＼＼／　　　　　　（・∀・；）＜　スレッドストッパー発進準備どうぞ！１を撃墜します。
　　　　　　 　 ￣￣　　|￣￣￣￣|￣＼ ） 　＼ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

(・ー・）ｵﾜｯﾀﾅ･･･

一時は盛況だったのに・・・・・泣

　　　　　　　　　　　　　　　　　┌─┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　｜も.｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　｜う　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　│来│
　　　　　　　　　　　　　　　　　│ね│
　　　　　　　　　　　　　　　　　│え .|
　　　　　　　　　　　　　　　　　│よ .|
　　　　　　ﾊﾞｶ　　　　ｺﾞﾙｧ　　│ !!.│
　　　　　　　　　　　　　　　　　└─┤　　　　ﾌﾟﾝﾌﾟﾝ
　　　　ヽ(`Д´)ﾉ　ヽ(`Д´)ﾉ　　(`Д´)ﾉ　　　 （　`Д）
　　　　|￣￣￣|─|￣￣￣|─|￣￣￣|─□（ ヽ┐U
〜 〜　￣◎￣　　.￣◎￣　　￣◎￣　　 ◎−>┘◎

長いこと本スレにレスって来た。
言いたい放題、自分の思っていることをぶちまけ、ストレスも発散させてもらった。
最初の頃は、
参拝から遠ざかり、明主様を罵倒し、秀明のカルトぶりを嘲った。
そのうち、明主様をもう一度探ってみようと思うようになった。
本部へも参拝し、今までと違う感覚で明主様との対面を果たせた。
大黒様も頂いた。
明主様に罵声をあびせるまでいった私も本スレのおかげで、
なんとか立ち直った。明主様ありがとうございます。

御在世当時、御帰天後、離脱における歴史を丹念に調べ起こすことによって
現状を再評価し、今後のあり方を考えている人たちがいることも知った。
また、一部の人たちの手によって、様々なみ教えのプロジェクトがすすんでおり、
明主様のみ教え解明へ向かって少しずつ、
そして着実に進んでいるんだというの希望が持てるようにもなった。
本部の方針に異議を唱え、質問状をたたきつけ、真意を質そうとした。
この教団が、一信者の質問に回答する気はないようだということだけは分かった。
しかし先日、スレで本部教学がやっとみ教え研鑚に取り掛かり始めるようだ
という情報があった。
もう、教団自体が動き始めれば、
私自身の中でこのスレにカキコすることに意義を感じなくなった。
あとは自分の道をさらに進んでいくことに専心する。
だから、ｸｿスレを立てることも、秀明スレにカキコすることも、これで最後とする。
みんな、ありがとう、そしてさようなら。
またどこかで会いましょう。アイ・ラヴ・チュウ！

そろそろこのへんで、この厨スレを体制派のみんなで活用してもいい頃じゃない？
今までＲＯＭってきた体制派のみんな、ここに集まれ！

だれもこないなー。

JYOURAYERさん、あなたのおうちはここですよ。
早く帰っていらっしゃいっ、うふっ。

400のトリップが何か変。全角半角でも違うのかな？

誰もこなくて寂しいから、勝手に体制派かきこの総集編しちゃいます。
他スレへのリンクの仕方がわからないから、そのままコピペしちゃいます。
サーバー負荷、ごめんなさいね。じゃ、秀明会信者さんから。

離脱前後の会主様のお心について、学ばせてもらってることを書きます。
会主様は救世教が間違っているなんて、とても考える事が出来なかった。
明主様がお作りになった教団。人生の全てをささげ尽くしてきた教団。
多くの信者さんに昨日まで強く強く勧めてきた教団。
それを否定するなんていうことは、全く思いもよらなかった。
しかし救世教にとどまっていては明主様信仰が途絶えてしまうことが確実と思えた。
ある信者が
「会主様、今回の事は浄化なのですから今は我慢なさったらよいのでは」
という意味の事を申し上げた時
「それは私に死ねということです」
とおっしゃったという。
その時会主様は、
「救世教は間違っているから別教団を作ってそこに明主様に御復活給われば良い」
などと決して思わなかった。
畏れ多くも明主様の御事を自分でどうこうとしようとは思いもよらなかった。

この、葛藤。
私たちにはその万分の一もお察しすることはできないかもしれないが。
死ぬ思いで産み出された決断、それが「救世教との被包括関係を解く」ということだった。
会主様は、ご自分はなにもなさらなかった。
新教団の設立をなさったわけではない。
救世教のあり方を非難なさったわけでもない。
もし何かなさったとすれば、それは、ただ、完全な自己放棄。
自分を忘れて何もかも明主様だけを信じてお任せしきるその境地。
そして一つのことだけをおっしゃった。
「みなさん浄霊して下さい。浄霊すればわかります。浄霊して下さい・・・」
会主様には明主様に御復活頂けるアテさえなかったかもしれない。
しかしそうするより他、どうすることもできなかった。
それが会主様の信仰だった。その会主様のお心こそが�~慈秀明会の原点である。
結果として、明主様は会主様の最高のご奉仕をお受けになり、勿体無くも御復活くださった。
>>21さんのおっしゃるように、まさに「奇跡満載」。
今日私たちがおひかりを頂き御用を許されているのもその会主様の信仰によるのだ。
そのことを心より感謝申し上げる。信者は心からありがたく思わせて頂く。
それは当然ながら明主様御在世事にはなかった信仰である。
その点救明主様信仰でないと思うかもしれない。しかしそんなことはない。
会主様こそ明主様信仰の究極のあり方を体現して下さった方なのだから。
離脱の真意を理解しない者はおひかりを頂いていても秀明信者ではないと私は思う。

そのとうり！よく言った！by調査しようよ

引きつずき、秀明会信者さん

情報化は技術革新に伴う必然で時代の流れがそうなっているわけだから
まじめ信者と外部との情報格差がなくなるのは、遅いか早いかはわからないが、
いずれにしろ時間の問題だ。
今の段階であえて問題提議しなくても、世代交代するくらいの時間がたてば
自然に落ち着く所へ落ち着くと思う。
み教えについては個人的には１００篇で満足している。
世界を救う神慈秀明会なんだから。
そのために何より大事なみ教えなんだから。
明主様の経綸の中で出すべきみ教えが出されていないなんて、
そんな手違いは起こるはずが無い。全知全能の明主様なんだから。
必要なことなら、会主様が何を企もうが組織が保身を計ろうが、出てこなければ
ならないように明主様が仕向けるはず。そう思っている。

秀明会信者さんかきこより抜粋

１００篇以外のみ教えを禁止と言いますが私は、御神筆の御神体廃止、観音様廃止、
大黒様廃止、善言讃詞廃止、救世会館破壊、「小山親子をひき殺す」発言
などなどした団体がみ教えと称しているものについては会主様のお墨付きを
頂いてない限りはどう受け止めるべきか迷ってしまうのです。

「信者の心が明主様に向かう時究極的には神慈秀明会という団体は必要ない」
私も全くそう思います。ただし私の知る明主様は、神慈秀明会を通して知った
明主様だけです。このことはどうしようもありません。

「いずのめ教会さんのみ教えはかなり厳密」
「救世教の資料はちゃんとしたもの」
それらの言葉を会主様から言っていただきたい・・。

信仰は自由。そして自己責任。資格者の発言も自己責任。
それをどう受け止めるかも自己責任。打ち出しがあってもそれが
秀明の方針だからといのではなくて自分自身一個人として
共感できれば受け止めればよい事。今の秀明に異端者はいない。
あえていうなら全員が異端者。自分が多数派でなくても肩身の狭い
思いをする必要は無いはず。
それがなかなかそうはいかないのは、すべての人間組織につきものの
しがらみのゆえですが、しかし基本姿勢はもう改まっているのです。

続いて秀明会信者�U世さんのかきこ

救世教のみ教えなんて邪神の教えだ。読んだら曇るよ。会主様を信じよう。

みんなに明主様のことを教えてくれたのは会主様やん。
会主様にしたがっていくというのはどう？いや？

うーん、端的に革新をついてきますね！by調査しようよ

のかのか様（仮名）のカキコ

み教えは聖教書１００篇でいいって会長先生がおっしゃっているのに、
どうしてそのことを素直に受け止められないのか？
会長先生のお言葉を否定する事があなたたちの信仰か？
かつて明主様を否定した人たちが「み教え」と称しているものは信じられて、
私達の目の前でお話し下さった会長先生のおっしゃる事は信じられないのか？
同じ信仰者として、とても不思議に感じる。

明主様信仰者として御教えを頂きたいという思いは当たり前というもの
それはわかる。それと平行して
秀明信者として会長先生のご意向に従いたいと思うのも当たり前というもの
という事があると思う。
この二つの葛藤がある中で、このスレの人たちのほとんどが前者に
ばかり傾いていくのは何故なのか？
会主様に次ぐ最高の先生のおっしゃった事ををないがしろにした行為に
走る理由が知りたい。どうして？小山家に恨みでもあるのか？
旧体制の頃の不満を引きずっているのか？
例え仮に会主様が意図的に経綸をはぐらかされていたとしても、
信者ならなぜそれを素直に受け止めさせていただけないのか？

この方＝JYOURAYERでは？とおもう今日この頃。by調査しようよ

そして我らがヒーローJROURAYER様のかきこ！

＞明主様信仰者として（全ての）御教えを頂きたいという思い
と
＞秀明信者として会長先生のご意向に従いたいという思い
の二つがあるとして、順番としては、
未信者（白紙）→入信→信者として会長先生のご意向に従いたいと思う→発展・・・
だと思う。
この中のどこの段階で「（全ての）御教えを頂きたいという思い」
を持つに到るんだい？
入信前は明主様なんか求めていないだろうし、入信したら信仰を教えてくださる方は
会主様・会長先生だろ？「邪教」といわれるものに触れる時というのは
やっぱあれか、五の線突破した時か？動物が呼んでいるのかな？
きっかけは何だ？何があなたをそうさせた？
私はあなたたちのとった行動の原因を早急に解明し、再発防止にむけて
全身全霊取り組んでいきたいと考えている。だからかくさず教えてくれーぃ。

体制派のひと誰もこないなあ。
本スレに宣伝したいけど、そしたらまた改革派が来るもんなぁ。

>調査しようよさん
あんた、すっごく、いたいよ。いたいたしい。

あ、誰か来た！うれしい！

あーん、間違えて送信しちゃったよー。
>>410　けど、どうせあなたは改革派なんでしょ？
もう、あげないでよ！嫌な人ねっ！！

このスレは、神事秀明会の信者のうち、明主様に祈り会主様をおしたいし、
会長先生を盛り立てていくことで地上天国を実現化させたいと思っている
人たちが、意見を交換し励ましあう場所になればいいな、と思っています。
また、ネット上の情報に惑わされた信者を精神的にケアしていくような
情報の集積場所としても活用していけたらいいとな、と思っています。
体制派の皆さん、待っていますよ。誰もこなくても、私は一人でも、保守
sageしつつ、待ってるからねー！かきこはsageでお願いね。

408 ：調査しようよ ◆km0K2EQ6 ：02/02/19 18:07
そして我らがヒーローJROURAYER様のかきこ！

↑・・・。おい。あんた、ヒーローに対して名前間違うなんて失礼ですよ。
かつて、学生部リーダー会に於いて、学生部委員長（Ｉ田さん）がある地区の
リーダーの名前を読み間違えた時、烈火の如く怒ったのです。

まあ、こんなこと言っても無駄だから。とか言ってあげてみる

あんた、イクラちゃんか？

ひっさしぶりに来てみたら、なんか進んでるし。
ここでは長々しく書いても誰も来ないから、
思い切りおれの考えを書かせてもらう。

おれは改革派。だが、秀明会に所属していることに誇りを持っている。
明主様ご西下においての秀明教会の大奉仕精神、会主様の誠の信仰、
その結果としての離脱。
そして今、地上天国の雛型を作り上げ、世界の注目を引いている事実。
ここには明主様がいらっしゃる。そう確信する。

しかし、いわゆる旧体制が生み出した弊害は、あまりにもお粗末なものだ。
その内容を顧みるにつけ、本当に恥ずかしく、情けなくなる。
それはあまりにも明主様信仰からかけ離れたあり方だったからだ。
尊い明主様信仰を無理な理屈でねじ曲げ、強要した指導者。
自分たちの行動を、厳密にみ教えに照らし、省みようとしなかった。
できないような風潮に、いつのまにかなってしまっていたのだろう。
取り返しがつかないところまで、小乗信仰の弊害は肥大化した。

すべては、み教えに照らし、明主様の仰ることに厳密に従うことを忘れたことに起因する。
だから、俺はみ教えを尊重し、１００篇以外の御論文からも信仰を学ぶ。
明主様の仰る事を多角的にとらえ、的確に判断するために、
秀明以外のみ教えに触れることは、非常に有効だと実感する。

秀明のあり方を責めるつもりはない。が、１００篇以外のみ教えに触れることを、
邪道とする考え方に、従うつもりもない。

こんなところか。

あさん
まってまーす！

秀明会信者＝調査しようよ
↑
誤字酷すぎ。
ちょっと恥ずかしいな。秀明こんなんばっかりかと思われる。
だから晒し上げ

>>414>>417
誤字が多くて、どうもすいません。
皆さんに信用してもらえるよう、今後かきこ技術向上に務めます。

しまったー！！
ａｇｅてしまった！
今後さらにかきこ技術の向上に務めたいです。

>>415
あなたの信仰はすばらしいと思います。敬意を払いたいです。
多少考え方の違いもありますが。
丁寧にレスするのが礼儀かもしれませんが、勝手だけれども
沈んでいたこのスレはできれば体制派（いるのかな？）の
待ち合わせ場所に使わせてもらえたら有難いなと思っているので、
許してください。立場の違うこんな私がいわば仕切ろうとしてる
スレを、荒らさないでいてくれてること、どうもありがとう！

age

age

age

ねかまあげ。

さらしAGE

ここは体制派のスレということらしいが、
批判とかでなければ、おれのような改革派もカキコしていいかい？
２ちゃんでは体制派には何かと風当たりが強いが、
それも旧体制の過ちの反動というのが大きいわけで、
これも仕方ないことかもしれない。
とにかく、何派がどうのとかは抜きにして、誠意や良心から出るカキコなら、
大いに参考にしたいとおれは思っている。

質問したい。
「１００篇のみ教えを実行できないうちから、
　それ以外のみ教えを求めるのはおこがましい」という考えについて。

秀明で未公開のみ教えに触れることで、１００篇の真意をより深く理解し、
実行できるよう努力しようというあり方は、果たしておこがましいだろうか。
教学の先生も、「あくまで１００篇を中心に据えて」ということで、
ある勉強会で未公開のみ教えを公開してくれた。
なぜそれをもっと早く公開しなかったんだ！という内容だった。
教学も今のままではいけないと、本気で考えている。
必要ないなら、そのようなみ教えを公開するはずはない。

以上についてどう思うか、体制派の人にぜひ意見を乞いたい。

おめー、
あタン狙いか？けけけ。
女好きメ。ひひひ。

>>428
ボケ。

体制派の方、降参ですか。なーんだ。

私は、100篇以外のみ教えを読むことがいけないとは思っていません。
ただ、私は読む気になりません。読みたい人は、読めばいいんじゃないですか？
地獄に落ちるか落ちないか、霊層界が下がるか下がらないか、私は知りません。
私は読みません。

あタンはもう来ないんだね・・・・。
さみしいね。でも、出会えて、よかった。
あなたの命のきらめきとぼくの命のきらめきとがすれ違った時そこに
一期一会の幽玄微妙な一種深ーい関係性が形作られたってこと、
信じていてもいいよね・・・・。
ありがとう。

>>432
あの女は匿名にもどりました（多分）。あいかわらずのお嬢ぶりです。

体制派、やっぱり来ない・・・。
>>433
どのレスが怪しい？私はちがうよ！

会長先生、テロの現場で犠牲者の冥福を祈られたらしい。
式典でおしゃってた。

>>435それは、岡田茂吉インターフェイスにもきちんと記載されてるよ

>>436
記載されていないよ。

>>431
＞地獄に落ちるか落ちないか、霊層界が下がるか下がらないか、私は知りません。
＞私は読みません。
「どうなっても知りませんよ」という含みがありますね。
こういうことをほのめかすのが、明主様の最も嫌う、恐怖信仰といいます。
『許されざるべき信仰的脅迫』と、明主様は仰っています。
否定しないところはまだ良心的ですが、あまり感心できませんね。