神慈秀明会 Ｖｏｌ．１１
∧＿∧∩ 会主様萌え！神慈秀明会萎え！
（ ´∀｀）/
（ ´∀｀）/
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2ｹﾞｯﾄ
そもそも、運営委員会とは末端信者にも、
その面々はあきらかに発表されたのか？
会長先生から今後の方針策定の権限を与えられながら、
浮かれてノボセタのか、元から脳味噌に蛆わいてたか、
その策定能力を会長先生から疑われ、
旧幹部どもにフカツっせてしまった。
コヤツらの名前と顔が知りたい。
その面々はあきらかに発表されたのか？
会長先生から今後の方針策定の権限を与えられながら、
浮かれてノボセタのか、元から脳味噌に蛆わいてたか、
その策定能力を会長先生から疑われ、
旧幹部どもにフカツっせてしまった。
コヤツらの名前と顔が知りたい。
こっちにしまっしょ！
てなわけで、よろしゅう。
てなわけで、よろしゅう。
ある会合より
今日は、諸君にわざわざ御足労頂いて、このような会合を設けることができて
私は心から喜んでいる。本来ならこの場で諸君ひとりひとりに御意見を賜り、
皆でそれについて論議する場としたかったが、
戦略仕官の方から、私に指名があり、今回このような高いところから
私の考えるところを述べさせて頂くことと相成った。
のちほど、宴席を設けての自由な歓談の時間もあると聞いている。
そのとき、おおいに皆で意見交換して、おおいに無礼講で楽しんでいただきたいと思う。
今日は、諸君にわざわざ御足労頂いて、このような会合を設けることができて
私は心から喜んでいる。本来ならこの場で諸君ひとりひとりに御意見を賜り、
皆でそれについて論議する場としたかったが、
戦略仕官の方から、私に指名があり、今回このような高いところから
私の考えるところを述べさせて頂くことと相成った。
のちほど、宴席を設けての自由な歓談の時間もあると聞いている。
そのとき、おおいに皆で意見交換して、おおいに無礼講で楽しんでいただきたいと思う。
さて今から私は、我々の中で今回大きな話題を呼んだあの騒動について触れたいと思う。
２ちゃんねるスレ上で、神慈秀明会信者のコテハンで登場したお方から、
青年部が、今回の本部における成人式終了後の青年勉強会の席において
参加者が会長先生に自由に直接質問できる時間を設けると発表している
との報告があった。
我々が、この機会を逃すはずがない。
さっそく上級仕官を召集し、もっとも効果的な質問内容を練った。
目的は、もはや明主様教団と外部に公言するに憚られる教団に成り下がった
神慈秀明会を、明主様の御神意にそった教団へ正常化することである。
会主様をお慕い申し上げる信者の心を利用して、
教団を牛耳り保身優先で教団方針を決定している勢力を一掃することである。
我々は、神慈秀明会においては末端に位置する一信者にすぎず、
現在ゲリラ的な活動を強いられている。
現状把握できていない多くの極楽信者にとっては、
我々は顔を背けるべき忘恩の輩であり、
彼らの理解を得ることすら難しいのが現状である。
しかし、時代は我々に味方している。
コミュニケーション手段の変化と発展によって、
今までの教団内の上意下達による抑圧的で一方的な命令系統はホコロビを見せ、
ネット上での自由闊達な意見交換を可能にしている。
ネット上の匿名性を利用した告発を含め、
もちろん内容すべてが信頼されるものではないことは
我々自身が重々に肝に銘じなければならないことではある。
そうしなければ、そのことをもってして我々の信用を失墜せしめ、
勢力奪回に血道をあげる彼らの悪あがきが今後も想像されるからである。
我々が声をあげ議論を喚起し問題点を浮き彫りにさせる活動は
ようやくその途についたところである。
今後の我々の努力にすべてがかかっていると言えよう。
２ちゃんねるスレ上で、神慈秀明会信者のコテハンで登場したお方から、
青年部が、今回の本部における成人式終了後の青年勉強会の席において
参加者が会長先生に自由に直接質問できる時間を設けると発表している
との報告があった。
我々が、この機会を逃すはずがない。
さっそく上級仕官を召集し、もっとも効果的な質問内容を練った。
目的は、もはや明主様教団と外部に公言するに憚られる教団に成り下がった
神慈秀明会を、明主様の御神意にそった教団へ正常化することである。
会主様をお慕い申し上げる信者の心を利用して、
教団を牛耳り保身優先で教団方針を決定している勢力を一掃することである。
我々は、神慈秀明会においては末端に位置する一信者にすぎず、
現在ゲリラ的な活動を強いられている。
現状把握できていない多くの極楽信者にとっては、
我々は顔を背けるべき忘恩の輩であり、
彼らの理解を得ることすら難しいのが現状である。
しかし、時代は我々に味方している。
コミュニケーション手段の変化と発展によって、
今までの教団内の上意下達による抑圧的で一方的な命令系統はホコロビを見せ、
ネット上での自由闊達な意見交換を可能にしている。
ネット上の匿名性を利用した告発を含め、
もちろん内容すべてが信頼されるものではないことは
我々自身が重々に肝に銘じなければならないことではある。
そうしなければ、そのことをもってして我々の信用を失墜せしめ、
勢力奪回に血道をあげる彼らの悪あがきが今後も想像されるからである。
我々が声をあげ議論を喚起し問題点を浮き彫りにさせる活動は
ようやくその途についたところである。
今後の我々の努力にすべてがかかっていると言えよう。
さて、本題に戻り、今回の活動について諸君に報告したいと思う。
もうすでに御存知のように、今回の勉強会の席での会長先生への質問時間は、
それを目前にしながらも、予定時刻をオーバーしたという理由によって、
司会者の権限をもってしてアボンされた。
今回我々はまんまと彼らの策略に踊らされた可能性があるとの指摘も後日あった。
しかし、我々は諸君の努力をむざむざと水泡に帰せしめる気はない。
あらゆる手段に訴えて、今後この現状を打開してくつもりである。
そのことは諸君の意気込みとなんら変わることはない。
もうすでに実行に移されている計画もある。
その経過については、また時期をみて諸君に報告されることだろう。
・・・・（以下は今は伏せておきます）・・・・
もうすでに御存知のように、今回の勉強会の席での会長先生への質問時間は、
それを目前にしながらも、予定時刻をオーバーしたという理由によって、
司会者の権限をもってしてアボンされた。
今回我々はまんまと彼らの策略に踊らされた可能性があるとの指摘も後日あった。
しかし、我々は諸君の努力をむざむざと水泡に帰せしめる気はない。
あらゆる手段に訴えて、今後この現状を打開してくつもりである。
そのことは諸君の意気込みとなんら変わることはない。
もうすでに実行に移されている計画もある。
その経過については、また時期をみて諸君に報告されることだろう。
・・・・（以下は今は伏せておきます）・・・・
すたっふ訓示
「結んで始まる１１スレッド、行けゴー。
基本的に、sage進行で、お願い致します。」
「結んで始まる１１スレッド、行けゴー。
基本的に、sage進行で、お願い致します。」
昨日のキリスト教ネタに関連して、み教えを少し書きこませていただきます。
「イエスは、ヨセフとマリアの二人の間にできた子供です。生霊に感じて身篭った
と言うのは作り事なんです。そんな馬鹿なことはないんです。」
『み教え集』（第5号）世界救世教出版部 昭和27年 84ページ
命様（小山荘吉氏）は、このみ教えを知らなかったんだね。
信者にウソこいてたことになりませんかね？
自分の書きこみの内容は、いづのめの資格者・専従者からえているものです。
「イエスは、ヨセフとマリアの二人の間にできた子供です。生霊に感じて身篭った
と言うのは作り事なんです。そんな馬鹿なことはないんです。」
『み教え集』（第5号）世界救世教出版部 昭和27年 84ページ
命様（小山荘吉氏）は、このみ教えを知らなかったんだね。
信者にウソこいてたことになりませんかね？
自分の書きこみの内容は、いづのめの資格者・専従者からえているものです。
>9 初っ端そうそう、ご飯ふきだしちゃたよ。
スゲー大ネタ。
スゲー大ネタ。
ひとまず、E-mail：欄には半角で「sage」といれて下さい。
さがってもこのスレがなくなることはないですから。
お願いします。
しかも、今回はキリスト信者のうち原理主義者にとっては、
あなたのおっしゃってることは、秀明信者に対するより刺激的ですから。
さがってもこのスレがなくなることはないですから。
お願いします。
しかも、今回はキリスト信者のうち原理主義者にとっては、
あなたのおっしゃってることは、秀明信者に対するより刺激的ですから。
そもそもみことちゃんの御講話ってへんなのが多いと思ってた。
だって、処女懐胎を信じることをもってしてなんで信仰の条件なんだよ。
会主様の御講話はとても含蓄深く、好きだが、みことちゃんのそれはもう、
次の世代へ伝えるに価するものはない。
はからずもいきなり>9で明らかになっちゃったね。
教祖言の勉強不足はここに極まれリ。
その体質が秀明信者に受け継がれているとも言える。
だって、処女懐胎を信じることをもってしてなんで信仰の条件なんだよ。
会主様の御講話はとても含蓄深く、好きだが、みことちゃんのそれはもう、
次の世代へ伝えるに価するものはない。
はからずもいきなり>9で明らかになっちゃったね。
教祖言の勉強不足はここに極まれリ。
その体質が秀明信者に受け継がれているとも言える。
直しました。
確かに、軽率でした。反省してます。
キリスト教原理主義者とはどのような人々でしょうか。
米国が、イラン・イラク戦争の際、イランの宗教指導者ホメイニ氏の立場を
指すために「イスラム原理主義」という言葉を、あえて創ったということが
ありましたが、「キリスト教原理主義」という言葉は聞いたことがありません。
もし、そのような人々がいたとしたら、自分は謝罪すればすむのでしょうか。
自分は政治思想史、宗教史に関する多少の教養はもっているので、遠慮なく
書きこんでください。
それと、もう1つ。Ｅ－mail:欄に半角で「sage」といれることを、わざわざ
書きこんでまで自分にお願いすることは、あなたにとって、重要なことなの
でしょうか。
確かに、軽率でした。反省してます。
キリスト教原理主義者とはどのような人々でしょうか。
米国が、イラン・イラク戦争の際、イランの宗教指導者ホメイニ氏の立場を
指すために「イスラム原理主義」という言葉を、あえて創ったということが
ありましたが、「キリスト教原理主義」という言葉は聞いたことがありません。
もし、そのような人々がいたとしたら、自分は謝罪すればすむのでしょうか。
自分は政治思想史、宗教史に関する多少の教養はもっているので、遠慮なく
書きこんでください。
それと、もう1つ。Ｅ－mail:欄に半角で「sage」といれることを、わざわざ
書きこんでまで自分にお願いすることは、あなたにとって、重要なことなの
でしょうか。
神慈秀明会 http://mentai.2ch.net/psy/kako/940/940700240.html
神慈秀明会 http://mentai.2ch.net/psy/kako/966/966406945.html
神慈秀明会Ｖol.２ http://mentai.2ch.net/psy/kako/993/993741411.html
神慈秀明会Ｖol.３ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1000/10001/1000162700.html
神慈秀明会Ｖol.４ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1002/10025/1002547335.html
神慈秀明会Ｖol.５ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1002/10028/1002874914.html
神慈秀明会Ｖol.６ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10030/1003062792.html
神慈秀明会Ｖol.７ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10033/1003336458.html
神慈秀明会Ｖol.８ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10038/1003883313.html
神慈秀明会Ｖol.９ http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1005665562/
神慈秀明会Ｖol.１０ http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1010150680/
神慈秀明会 http://mentai.2ch.net/psy/kako/966/966406945.html
神慈秀明会Ｖol.２ http://mentai.2ch.net/psy/kako/993/993741411.html
神慈秀明会Ｖol.３ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1000/10001/1000162700.html
神慈秀明会Ｖol.４ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1002/10025/1002547335.html
神慈秀明会Ｖol.５ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1002/10028/1002874914.html
神慈秀明会Ｖol.６ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10030/1003062792.html
神慈秀明会Ｖol.７ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10033/1003336458.html
神慈秀明会Ｖol.８ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10038/1003883313.html
神慈秀明会Ｖol.９ http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1005665562/
神慈秀明会Ｖol.１０ http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1010150680/
>>11
主語が二つ、文法でたらめ。相手が悪かったな。
主語が二つ、文法でたらめ。相手が悪かったな。
>>13 自分は政治思想史、宗教史のアカデミックな訓練は受けておりませんから、
「キリスト教原理主義」というものの正しい定義は分かりませんし、勉強不足です。
そのような表現がそもそもキリスト教には馴染まないという話も聞いたことがあります。
しかし、今Googleで「キリスト教原理主義」と検索しますと、約300件近くひっかかりますし、
今その内容まではひとつひとう確認しておりませんが、
日本で現在流通している言葉としての「キリスト教原理主義」が
現実に存在するある勢力を指し示しているということは
言えると思います。
その勢力とは、聖書に書いてあることがらをすべて史実としてとらえ
またはすべての人が遵守すべき考えとしてとらえ、
そのように行動する方々たちのことを>>11で私は指しました。
あなたが、どこでどのような発言を掲示板でされるかはもちろん自由です。
わたしが、あそこでああいうふうに言ったのは、
このスレで、わざわざそういう方たちを巻き込んでまで論争する気はなかったからです。
処女懐胎の真否なんて分かりませんから。ただ、秀明会信者にとって重要なのは、
明主様がそうおっしゃっているという事実です。
それをあなたがここでスレ住人に教えてくださったことは感謝しています。
しかし、以上の理由によって、私はあのような発言をしたわけです。
まあ、気分を害されたのは理解できますが、
これであなたの>>13にお答えしたことになると思います。
「キリスト教原理主義」というものの正しい定義は分かりませんし、勉強不足です。
そのような表現がそもそもキリスト教には馴染まないという話も聞いたことがあります。
しかし、今Googleで「キリスト教原理主義」と検索しますと、約300件近くひっかかりますし、
今その内容まではひとつひとう確認しておりませんが、
日本で現在流通している言葉としての「キリスト教原理主義」が
現実に存在するある勢力を指し示しているということは
言えると思います。
その勢力とは、聖書に書いてあることがらをすべて史実としてとらえ
またはすべての人が遵守すべき考えとしてとらえ、
そのように行動する方々たちのことを>>11で私は指しました。
あなたが、どこでどのような発言を掲示板でされるかはもちろん自由です。
わたしが、あそこでああいうふうに言ったのは、
このスレで、わざわざそういう方たちを巻き込んでまで論争する気はなかったからです。
処女懐胎の真否なんて分かりませんから。ただ、秀明会信者にとって重要なのは、
明主様がそうおっしゃっているという事実です。
それをあなたがここでスレ住人に教えてくださったことは感謝しています。
しかし、以上の理由によって、私はあのような発言をしたわけです。
まあ、気分を害されたのは理解できますが、
これであなたの>>13にお答えしたことになると思います。
>>15 おまえのカキコむかつく。
13は私の11の日本語自体は理解してると思いますがね。
おまえが言ってる主語２つとは・・・ああなるほど。じゃあ次のように訂正する。
＞しかも、今回はキリスト信者のうち原理主義者にとっては、
＞あなたのおっしゃってることは、秀明信者に対するより刺激的ですから。
しかも、今回（あなたのおっしゃっていること）は
キリスト信者のうち原理主義者にとっては、
秀明信者に対するより刺激的ですから。
スマソ
13は私の11の日本語自体は理解してると思いますがね。
おまえが言ってる主語２つとは・・・ああなるほど。じゃあ次のように訂正する。
＞しかも、今回はキリスト信者のうち原理主義者にとっては、
＞あなたのおっしゃってることは、秀明信者に対するより刺激的ですから。
しかも、今回（あなたのおっしゃっていること）は
キリスト信者のうち原理主義者にとっては、
秀明信者に対するより刺激的ですから。
スマソ
象は鼻が長い。
主語２つ。
主語２つ。
>18 それは「文法でたらめ」なのか？
>>13です。
特に言うことはありません。ここで、キリスト教の教義論を振りかざしても
全く意味はないと思いますし。
もう2つよろしいでしょうか。あなたが気分を害された理由を教えてください。
今後の書きこみの参考にします。
特に言うことはありません。ここで、キリスト教の教義論を振りかざしても
全く意味はないと思いますし。
もう2つよろしいでしょうか。あなたが気分を害された理由を教えてください。
今後の書きこみの参考にします。
>20 私が気分を害した理由って、あなたがageたことに対してですか？
気分は全く害してませんよ。実際煽りが入ることもありませんでしたし、
入っても話せる人なら逆に楽しみなくらいですけど、
厨にすかしっ屁のカマシ逃げされると気分悪いですから。
めったにないことですから、言うほど「重要なこと」ではないです。今さらなんですけど。
ただ、すたっふも言ってるように「基本的に、sage進行」でいきましょうってだけです。
てか、むっちゃ真面目だね。茶化して言ってんじゃないよ。
「sageろ」って言われて、「お前の指図は受けねぇ」でもかまいませんし。
「キリスト教の教義論」は興味ありますね。
あとは、私も、アメリカ政府が、イスラム原理主義という言葉で
イスラム全体を得体の知れない何をしでかすか分からない狂信的集団
というイメージに仕立てて、アメリカ国民に彼らに対する恐怖と憎悪を
植えつけている、という話は聞いたことがあります。
気分は全く害してませんよ。実際煽りが入ることもありませんでしたし、
入っても話せる人なら逆に楽しみなくらいですけど、
厨にすかしっ屁のカマシ逃げされると気分悪いですから。
めったにないことですから、言うほど「重要なこと」ではないです。今さらなんですけど。
ただ、すたっふも言ってるように「基本的に、sage進行」でいきましょうってだけです。
てか、むっちゃ真面目だね。茶化して言ってんじゃないよ。
「sageろ」って言われて、「お前の指図は受けねぇ」でもかまいませんし。
「キリスト教の教義論」は興味ありますね。
あとは、私も、アメリカ政府が、イスラム原理主義という言葉で
イスラム全体を得体の知れない何をしでかすか分からない狂信的集団
というイメージに仕立てて、アメリカ国民に彼らに対する恐怖と憎悪を
植えつけている、という話は聞いたことがあります。
>>13です。
「しかし、以上の理由によって、私はあのような発言をしたわけです。」
の意味を自分はとりちがえたようだ。
あなたの言うことは、丁寧に読んでも解りにくい。文法的なことはともかく、
文章に明晰さがない。意味がわからないからどうにもならない。
それに、なぜあなたはキリスト教原理主義者の代弁ができるのですか？
自分に対して、不快感を剥き出しにし、攻撃したいだけだったんですね。
まあ、それもあなたの勝手です。
「しかし、以上の理由によって、私はあのような発言をしたわけです。」
の意味を自分はとりちがえたようだ。
あなたの言うことは、丁寧に読んでも解りにくい。文法的なことはともかく、
文章に明晰さがない。意味がわからないからどうにもならない。
それに、なぜあなたはキリスト教原理主義者の代弁ができるのですか？
自分に対して、不快感を剥き出しにし、攻撃したいだけだったんですね。
まあ、それもあなたの勝手です。
どもー。新スレ設立の際にはご迷惑おかけしました。
それに、前スレ、また、おいらが立てちゃったほうのスレに、流れを説明したカキコを
してくださり、嬉しい限りです。
今日は仕事がﾁｮﾄ忙しい。
だいぶ落ち着いたけど。
それに、前スレ、また、おいらが立てちゃったほうのスレに、流れを説明したカキコを
してくださり、嬉しい限りです。
今日は仕事がﾁｮﾄ忙しい。
だいぶ落ち着いたけど。
TAが「慢心するなかれ」をカキコして、自分を邪心のように言って引いたが、
TAがあのみ教えを知らなかったなんてことは、ない。
過激派が消えたといい、TAは何かを察知して、、、、と思われ
TAがあのみ教えを知らなかったなんてことは、ない。
過激派が消えたといい、TAは何かを察知して、、、、と思われ
もう１１なんだねぇ。
27 ：新参者：02/01/25 18:59
ＴＡっつて何？
>23 今回、はっきりあなたに「不快感」を感じたと、まず言っておきます。
丁寧に返答することを、「不快感を剥き出しにし」た「攻撃」と
あなたが受け取るのは「あなたの勝手」です。
しかし、あなたが「明晰さがない」と感じ「丁寧に読んでも解」らなかった
私の文章に関しては、あなたが分かるように噛み砕いて答える用意がこちらにはあります。
これをまた「攻撃」と受け取るのは、「あなたの勝手」ですけどね。
本当に、私が言いたいことが分からないようだね。
私は、最初からあなたが言った>>9の内容に対してうんぬん言ってない。
アゲルなって言っただけだ。
なぜか？また、煽りを呼び込むことになったら面倒だから。
そして、板自体を見れば、キリスト信者のスレッドが多いので、
処女懐胎についての否定的な見解をわざわざアゲて書けば、
煽られる可能性も増すと判断したから、私はあなたに>>11のように書いたのだ。
私は、私の生半可な知識に基づいて、
「キリスト信者のうち原理主義者」と言われる人たちが存在するなら、
なおさら、聖書にハッキリ記述してある処女懐胎を
否定する見解をあなたがアゲて書き込めば、
このスレに彼らを誘導することになりかねないと判断した。
そのことを書いたのが>>11のカキコだ。
それを評して「キリスト教原理主義者の代弁」を私がしていると言われても困りますけど。
丁寧に返答することを、「不快感を剥き出しにし」た「攻撃」と
あなたが受け取るのは「あなたの勝手」です。
しかし、あなたが「明晰さがない」と感じ「丁寧に読んでも解」らなかった
私の文章に関しては、あなたが分かるように噛み砕いて答える用意がこちらにはあります。
これをまた「攻撃」と受け取るのは、「あなたの勝手」ですけどね。
本当に、私が言いたいことが分からないようだね。
私は、最初からあなたが言った>>9の内容に対してうんぬん言ってない。
アゲルなって言っただけだ。
なぜか？また、煽りを呼び込むことになったら面倒だから。
そして、板自体を見れば、キリスト信者のスレッドが多いので、
処女懐胎についての否定的な見解をわざわざアゲて書けば、
煽られる可能性も増すと判断したから、私はあなたに>>11のように書いたのだ。
私は、私の生半可な知識に基づいて、
「キリスト信者のうち原理主義者」と言われる人たちが存在するなら、
なおさら、聖書にハッキリ記述してある処女懐胎を
否定する見解をあなたがアゲて書き込めば、
このスレに彼らを誘導することになりかねないと判断した。
そのことを書いたのが>>11のカキコだ。
それを評して「キリスト教原理主義者の代弁」を私がしていると言われても困りますけど。
この私の>>11に対するあなたの>>13で、
あなたは私の見解に同意されサゲられたと私は受け取りました。
そして、あなたは、
「キリスト教原理主義者とはどのような人々でしょうか。」ということと、
あなたに「sage」ろということが、私にとって「重要なこと」なのかということ、
を尋ねましたね。
そこで、私は>>16で、まず、
あなたが聞いたことがないと言った「キリスト教原理主義」という言葉について、
触れました。
「政治思想史、宗教史に関する多少の教養はもっている」あなたが御存知ないと
おっしゃった。私はその方面に暗いので、まず、
その言葉自体は、ネット上で流通していることをGoogle検索で確かめました。
つまりは、その「キリスト教原理主義」という言葉で呼び慣わされている人びとが
存在するのだろうと判断しました。
そのことを言ったのが、>>16の最初から８行の部分です。
そして、それに続く３行は、
私が>>11で意図した「キリスト信者のうち原理主義者」が
どのような人びとであると私が受け取っていたかを書いたものです。
その次の１行（あなたが、どこでどのような発言を掲示板でされるかはもちろん自由です。）は、
あなたが>>13で「そのような人々がいたとしたら、自分は謝罪すればすむのでしょうか。」
と言ったので、そのような人々がいようがいまいが、あなたが謝罪するかどうかなんて
元から私の関知するところではないということを述べました。
そもそも私はageて欲しくないと言っただけですから。
ここで関連して言えば、「sage」ることが私にとって重要なのかということですが、
>>22で言いましたように、そこまで問いただされれば、
別にあなたがageたことについて心底腹立たしく思ったわけではありませんし、
ずっと、このスレですたっふも言っていることだから、それに倣っただけとも言えます。
わたしもカキコの内容によってはageることもあるでしょうし。
だから、すっとsageられたあなたに「真面目」だなと感じたわけです。
しかし、それはこちらの勘違いだったようです。
あなたは私の見解に同意されサゲられたと私は受け取りました。
そして、あなたは、
「キリスト教原理主義者とはどのような人々でしょうか。」ということと、
あなたに「sage」ろということが、私にとって「重要なこと」なのかということ、
を尋ねましたね。
そこで、私は>>16で、まず、
あなたが聞いたことがないと言った「キリスト教原理主義」という言葉について、
触れました。
「政治思想史、宗教史に関する多少の教養はもっている」あなたが御存知ないと
おっしゃった。私はその方面に暗いので、まず、
その言葉自体は、ネット上で流通していることをGoogle検索で確かめました。
つまりは、その「キリスト教原理主義」という言葉で呼び慣わされている人びとが
存在するのだろうと判断しました。
そのことを言ったのが、>>16の最初から８行の部分です。
そして、それに続く３行は、
私が>>11で意図した「キリスト信者のうち原理主義者」が
どのような人びとであると私が受け取っていたかを書いたものです。
その次の１行（あなたが、どこでどのような発言を掲示板でされるかはもちろん自由です。）は、
あなたが>>13で「そのような人々がいたとしたら、自分は謝罪すればすむのでしょうか。」
と言ったので、そのような人々がいようがいまいが、あなたが謝罪するかどうかなんて
元から私の関知するところではないということを述べました。
そもそも私はageて欲しくないと言っただけですから。
ここで関連して言えば、「sage」ることが私にとって重要なのかということですが、
>>22で言いましたように、そこまで問いただされれば、
別にあなたがageたことについて心底腹立たしく思ったわけではありませんし、
ずっと、このスレですたっふも言っていることだから、それに倣っただけとも言えます。
わたしもカキコの内容によってはageることもあるでしょうし。
だから、すっとsageられたあなたに「真面目」だなと感じたわけです。
しかし、それはこちらの勘違いだったようです。
先ほどの話に戻りますが、>>16の後半８行分について述べたいと思います。
まず、２行分ですが、
私が>>11でsageろと言ったのは、このスレに上で説明したような、
聖書の記述を絶対の史実と考えている方たちと処女懐胎について論争など出来ないと
考えたからだということです。そうなる可能性は少ないですけどね。
そして、まとめの最後６行について触れます。
我々が知りたいことは明主様はどうおっしゃっているかいう事ですので、
あなたが言った>>9の情報自体は有益だが、
以上の理由（私があなたにsageて欲しいといった理由）によって、
私はあのような発言>>11をしたということです。
もし、私の文章を「丁寧に読んで」「解りにく」ければ、
その部分を具体的に指摘すればいいだけでは？
なぜ、あなたのように、人を「不快」する「攻撃」的な文章を
私に送りつけてくるのか、それは私には理解できない。
まず、２行分ですが、
私が>>11でsageろと言ったのは、このスレに上で説明したような、
聖書の記述を絶対の史実と考えている方たちと処女懐胎について論争など出来ないと
考えたからだということです。そうなる可能性は少ないですけどね。
そして、まとめの最後６行について触れます。
我々が知りたいことは明主様はどうおっしゃっているかいう事ですので、
あなたが言った>>9の情報自体は有益だが、
以上の理由（私があなたにsageて欲しいといった理由）によって、
私はあのような発言>>11をしたということです。
もし、私の文章を「丁寧に読んで」「解りにく」ければ、
その部分を具体的に指摘すればいいだけでは？
なぜ、あなたのように、人を「不快」する「攻撃」的な文章を
私に送りつけてくるのか、それは私には理解できない。
937 ：名無しさん＠１周年 ：02/01/25 15:48
このスレを見つけてショックを受けているあなたへ
心配しないで。あなたが今まで教わってきた事はそう大きくは間違っていないはず。
会主様によって繋げて頂いた喜びを共有する、私たちや私たちのＡさんに始まる
先輩方みんなが作りあげてきた神慈秀明会です。
このスレに集まっっている人の多くは、問題意識を持って自主的に活動する事が
できている点ですばらしいのですが、情報に偏りがあることは否めない。
でも仕方ないですよね。ここには特定の見解の人ばかりが集まっているのだから。
何か疑問があって、地元の世話人・助教師・先生に聞いても納得がいかなければ、
神苑の住所の「青年部・安田先生」宛てに手紙で相談しましょう。
少なくとも数の上では今までのあなたが多数派であることだけは確かです。
（このスレに浸ってるとそれすら疑わしく思えてきますが。）
だから視野を広く持ちつつも落ち着いて。議論することに意味はありませんよ。
理論武装して相手を言い負かしてやろうなんて思わなくていいんですよ。
明主様と自分の中の本守護神を信じて、自分の信仰を見つけていって下さい。
信仰を楽しんでくださいね。
このスレを見つけてショックを受けているあなたへ
心配しないで。あなたが今まで教わってきた事はそう大きくは間違っていないはず。
会主様によって繋げて頂いた喜びを共有する、私たちや私たちのＡさんに始まる
先輩方みんなが作りあげてきた神慈秀明会です。
このスレに集まっっている人の多くは、問題意識を持って自主的に活動する事が
できている点ですばらしいのですが、情報に偏りがあることは否めない。
でも仕方ないですよね。ここには特定の見解の人ばかりが集まっているのだから。
何か疑問があって、地元の世話人・助教師・先生に聞いても納得がいかなければ、
神苑の住所の「青年部・安田先生」宛てに手紙で相談しましょう。
少なくとも数の上では今までのあなたが多数派であることだけは確かです。
（このスレに浸ってるとそれすら疑わしく思えてきますが。）
だから視野を広く持ちつつも落ち着いて。議論することに意味はありませんよ。
理論武装して相手を言い負かしてやろうなんて思わなくていいんですよ。
明主様と自分の中の本守護神を信じて、自分の信仰を見つけていって下さい。
信仰を楽しんでくださいね。
このスレを見つけて嬉々としている私も
神苑の住所の「青年部・安田先生」宛てに手紙で相談しようかな。
神苑の住所の「青年部・安田先生」宛てに手紙で相談しようかな。
33 ：名無しさん＠１周年：02/01/25 20:48
『論戦に勝てば地位が向上する』ってか。
もう、みんなが移動した後に、Vol.10全体を但し書きするようにカキコした体制派は
ちょっと卑怯だと思った。カキコするなら、こちらに正々堂々とすればいいのに。
また、このスレ終了後に同じ内容をカキコするつもりかね。
>33 そういえば、「小わっぱ天狗」から「わっぱ天狗」に昇進しました。
誰に祝ってもらったわけでもないけどね。
ちょっと卑怯だと思った。カキコするなら、こちらに正々堂々とすればいいのに。
また、このスレ終了後に同じ内容をカキコするつもりかね。
>33 そういえば、「小わっぱ天狗」から「わっぱ天狗」に昇進しました。
誰に祝ってもらったわけでもないけどね。
さあ、今晩の話題は？
>35 なんか、持ってないのネタ。もう、自分は疲れた。
このスレを見つけて疑問をさらに深めたあなたへ
心配しないで。
あなたが今まで教わってきた事は確かにそう大きくは間違っていないでしょう。
会主様によって繋げて頂いた喜びを共有する、私たちや私たちのＡさんに始まる
先輩方みんなが作りあげてきた神慈秀明会のはずなのに、
いつのまに明主様のみ教えを軽んずる教団になってしまったのでしょうか。
このスレに集まっている人の多くは、問題意識を持って自主的に活動する事が
できている点ですばらしいです。
なにより神慈秀明会が提供している情報に偏りがあることは否めません。
でも仕方ないですよね。
神慈秀明会には特定の見解の人ばかりが集まっているのだから。
何か疑問があって、地元の世話人・助教師・先生になど聞いても
納得がいかないことが多すぎますよね。
神苑の住所の「青年部・安田先生」宛てに手紙で相談してみるのも選択肢のひとつです。
少なくとも数の上では今までのあなたが多数派であることだけは確かです。
しかし、多数派であることが正当な信仰の証であるなら、
そもそも神慈秀明会が世界救世教から離脱したことすら
間違っていることになりますよね。
（神慈秀明会にどっぷり浸ってると疑問すら感じないかもしれませんが。）
だから視野を広く持ちつつも落ち着いて。
議論することに意味はないなんていう人がいるかもしれませんが、
疑問を解消しようとする意気込みや良しです。
別に理論武装して誰かを言い負かしてやろうなんて思わなくていいんですよ。
明主様と自分の中の本守護神を信じて、自分の信仰を見つけていって下さい。
信仰を楽しんでくださいね。
心配しないで。
あなたが今まで教わってきた事は確かにそう大きくは間違っていないでしょう。
会主様によって繋げて頂いた喜びを共有する、私たちや私たちのＡさんに始まる
先輩方みんなが作りあげてきた神慈秀明会のはずなのに、
いつのまに明主様のみ教えを軽んずる教団になってしまったのでしょうか。
このスレに集まっている人の多くは、問題意識を持って自主的に活動する事が
できている点ですばらしいです。
なにより神慈秀明会が提供している情報に偏りがあることは否めません。
でも仕方ないですよね。
神慈秀明会には特定の見解の人ばかりが集まっているのだから。
何か疑問があって、地元の世話人・助教師・先生になど聞いても
納得がいかないことが多すぎますよね。
神苑の住所の「青年部・安田先生」宛てに手紙で相談してみるのも選択肢のひとつです。
少なくとも数の上では今までのあなたが多数派であることだけは確かです。
しかし、多数派であることが正当な信仰の証であるなら、
そもそも神慈秀明会が世界救世教から離脱したことすら
間違っていることになりますよね。
（神慈秀明会にどっぷり浸ってると疑問すら感じないかもしれませんが。）
だから視野を広く持ちつつも落ち着いて。
議論することに意味はないなんていう人がいるかもしれませんが、
疑問を解消しようとする意気込みや良しです。
別に理論武装して誰かを言い負かしてやろうなんて思わなくていいんですよ。
明主様と自分の中の本守護神を信じて、自分の信仰を見つけていって下さい。
信仰を楽しんでくださいね。
38 ：名無しさん＠１周年：02/01/25 21:38
最近の神苑スタッフはどうなってますか？
すたっふのデバソ。
>>38
人数は以前より減ってますね。
でも、そのぶん、好きだから、させて頂く！とか、
一度やってみたかった！という、ポジティブな思いで来る人は増えてるようです。
（以前は・・・お救いとかろくにできないやつらの集まり、的な扱いしてる先生とかいた）
しかし、「職人」が減って、誘導の仕方や、言葉使いが甘くなってるのも事実です。
だから、参拝に来られた方にはご迷惑をかけてる部分もあるわけで。
でも、技術だけ、ではいけないし・・・。生ぬるい目で見守って下さい。（ぉ）
人数は以前より減ってますね。
でも、そのぶん、好きだから、させて頂く！とか、
一度やってみたかった！という、ポジティブな思いで来る人は増えてるようです。
（以前は・・・お救いとかろくにできないやつらの集まり、的な扱いしてる先生とかいた）
しかし、「職人」が減って、誘導の仕方や、言葉使いが甘くなってるのも事実です。
だから、参拝に来られた方にはご迷惑をかけてる部分もあるわけで。
でも、技術だけ、ではいけないし・・・。生ぬるい目で見守って下さい。（ぉ）
すったっふですが、私の時代と違って自主的に参加する人で構成されている
のは素晴らしいと思います。で、青年層の入信が激減の中でこの先も維持
していけるのでしょうか。新中生出身者のかずは十分あるのですか？
取り越し苦労なら言うこと無いですが
のは素晴らしいと思います。で、青年層の入信が激減の中でこの先も維持
していけるのでしょうか。新中生出身者のかずは十分あるのですか？
取り越し苦労なら言うこと無いですが
>>41
鋭いですな！その心配はしてます。
しかし、現状はなんとか維持してます。
学生部から毎年、けっこうスタッフに来て頂けてるので、嬉しい。
ってのは、いまや青年部で、通年の御用と言えば、スタッフしかないのです。
（黄島は春、夏、秋、冬のスパンがあるから。）
だから、所属も応援してくれる。ありがたいです。
昔は「スタッフなんて。天国作りの役にも立たない。お救いから逃げてるだけや」
とか、まあ、散々言われましたが・・・（涙）
ここへきて、この体制。続けててﾖｶﾀｰ･･･と思う。
まあ、スタッフだけが全てではないので。それはいいんですが。
こうやって人数の心配して下さる方がいるんだなあ、と。がんばろ。
鋭いですな！その心配はしてます。
しかし、現状はなんとか維持してます。
学生部から毎年、けっこうスタッフに来て頂けてるので、嬉しい。
ってのは、いまや青年部で、通年の御用と言えば、スタッフしかないのです。
（黄島は春、夏、秋、冬のスパンがあるから。）
だから、所属も応援してくれる。ありがたいです。
昔は「スタッフなんて。天国作りの役にも立たない。お救いから逃げてるだけや」
とか、まあ、散々言われましたが・・・（涙）
ここへきて、この体制。続けててﾖｶﾀｰ･･･と思う。
まあ、スタッフだけが全てではないので。それはいいんですが。
こうやって人数の心配して下さる方がいるんだなあ、と。がんばろ。
>>41
すたっふ氏も言われてますが神苑スタッフを心配してくださる方がいることに素直に感謝！
すたっふ氏ともどもこれから頑張って・・・私は実に微妙？
>>42
最近の黄島は“ほぼ”通年の御用と化してますが何か？
人数の問題はどちらも切実ですが・・・いや、何も言うまい。
すたっふ氏も言われてますが神苑スタッフを心配してくださる方がいることに素直に感謝！
すたっふ氏ともどもこれから頑張って・・・私は実に微妙？
>>42
最近の黄島は“ほぼ”通年の御用と化してますが何か？
人数の問題はどちらも切実ですが・・・いや、何も言うまい。
45 ：明主様ありがとうございます：02/01/25 23:33
この間の青年勉強会で、俺は今まで何をやってきたんだ！って思った。
旧体制の時は必死に御用をしていた。色々な事を犠牲にしてきた。
すると新体制になった。今までの事、どうしてくれるんだ！って思った。
消化できないものを抱えていた時にこのスレッドに出会った。
あまりカキコはしなかったけど、心の支えになった。いろいろな情報を知り、
いずのめ教会に参拝こそはしなかったけど、み教えを手に入れて、
秀明の枠に捉われないで明主様を追求しているつもりだった。
先日会長先生に質問できるという情報があったので、急遽参拝することにした。
リーダーが昔お世話してた子だったから前日だったけどすんなり受けつけてくれた。
質問するつもりでどきどきしてたけど、朝会長先生のお話を聞いて、急に自分が
情けなくなってきた。カッコよく、したい事をしてお役に立ってる青年の話
（じんたさん？とか）を聞いて、自分が今まで無理をしてた事が急によくわかった。
それから今日までいろいろ考えてわかった事がある。俺は信仰は苦行だと思ってたんだ。
旧体制で目標達成とか厳しい中懸命にやってたのがなくなり、楽にはなったけど、
物足りなさがあったのだ。だから、じぶんをもう一度苦しい立場に追い込みたかったんだ。
秀明はみ教えを公開しない。だから明主様の正しい事が通ってない。
これじゃ真理が追求できない。そう思って、自分は異端者になるしかないと思って、
せつなくなってた。自分は理解してもらえないって。（このスレは別だったよ。）
でも本当はそれは自己満足だったのがわかった。信仰に、さまたげが欲しかっただけなんだ。
自分で苦しみを作ってたんだ。時代は変わったんだ。ありのままでいいんだ。
俺は会長先生のお慈悲を感じるし、青年部の耳を傾けようという姿勢も信じる。
もう意地は張らない。白紙になって信仰を見つめ直そうと思う。
今日手に入れたみ教えを処分した。このスレにももう来ません。
ここのみんなは間違ってないと思う。今まで・・・・長い間、ありがとう！
俺の生まれ変わった、記念のカキコさしてもらいました。
旧体制の時は必死に御用をしていた。色々な事を犠牲にしてきた。
すると新体制になった。今までの事、どうしてくれるんだ！って思った。
消化できないものを抱えていた時にこのスレッドに出会った。
あまりカキコはしなかったけど、心の支えになった。いろいろな情報を知り、
いずのめ教会に参拝こそはしなかったけど、み教えを手に入れて、
秀明の枠に捉われないで明主様を追求しているつもりだった。
先日会長先生に質問できるという情報があったので、急遽参拝することにした。
リーダーが昔お世話してた子だったから前日だったけどすんなり受けつけてくれた。
質問するつもりでどきどきしてたけど、朝会長先生のお話を聞いて、急に自分が
情けなくなってきた。カッコよく、したい事をしてお役に立ってる青年の話
（じんたさん？とか）を聞いて、自分が今まで無理をしてた事が急によくわかった。
それから今日までいろいろ考えてわかった事がある。俺は信仰は苦行だと思ってたんだ。
旧体制で目標達成とか厳しい中懸命にやってたのがなくなり、楽にはなったけど、
物足りなさがあったのだ。だから、じぶんをもう一度苦しい立場に追い込みたかったんだ。
秀明はみ教えを公開しない。だから明主様の正しい事が通ってない。
これじゃ真理が追求できない。そう思って、自分は異端者になるしかないと思って、
せつなくなってた。自分は理解してもらえないって。（このスレは別だったよ。）
でも本当はそれは自己満足だったのがわかった。信仰に、さまたげが欲しかっただけなんだ。
自分で苦しみを作ってたんだ。時代は変わったんだ。ありのままでいいんだ。
俺は会長先生のお慈悲を感じるし、青年部の耳を傾けようという姿勢も信じる。
もう意地は張らない。白紙になって信仰を見つめ直そうと思う。
今日手に入れたみ教えを処分した。このスレにももう来ません。
ここのみんなは間違ってないと思う。今まで・・・・長い間、ありがとう！
俺の生まれ変わった、記念のカキコさしてもらいました。
46 ：名無しさん＠１周年：02/01/25 23:38
47 ：名無しさん＠１周年：02/01/25 23:41
お前ら、このスレ上層部がたぶんみてるから
なんかいいたい事があったらここにカキコしる。
なんかいいたい事があったらここにカキコしる。
49 ：名無しさん＠１周年：02/01/25 23:44
>>45
で、秀明会で彼女つくったか？
で、秀明会で彼女つくったか？
50 ：名無しさん＠１周年：02/01/25 23:44
「おっ買い物♪」
∩＿∩ ∩＿∩
（ ・∀・） （ ´∀｀）
⊂ つ⊂ つ
.人 Ｙ 人 Ｙ
し'（＿） し'（＿）
「おっ買い物♪」
∩＿∩ ∩＿∩
（・∀・ ） （´∀｀ ）
⊂、 つ⊂、 つ
Ｙ 人 Ｙ 人
（＿）'Ｊ （＿）'Ｊ
「う～～っ」
∩＿∩ ∩＿∩
（ ・∀・ ） （ ´∀｀ ）
（ つ⊂ ） （ つ⊂ ）
ヽ （ ノ ヽ （ ノ
（＿）し' （＿）し'
「50ゲット！！」
∩＿∩ ∩＿∩
∩ ・∀・）∩∩ ´∀｀）∩
〉 _ノ 〉 _ノ
ﾉ ノ ノ ﾉ ノ ノ
し´（＿） し´（＿）
∩＿∩ ∩＿∩
（ ・∀・） （ ´∀｀）
⊂ つ⊂ つ
.人 Ｙ 人 Ｙ
し'（＿） し'（＿）
「おっ買い物♪」
∩＿∩ ∩＿∩
（・∀・ ） （´∀｀ ）
⊂、 つ⊂、 つ
Ｙ 人 Ｙ 人
（＿）'Ｊ （＿）'Ｊ
「う～～っ」
∩＿∩ ∩＿∩
（ ・∀・ ） （ ´∀｀ ）
（ つ⊂ ） （ つ⊂ ）
ヽ （ ノ ヽ （ ノ
（＿）し' （＿）し'
「50ゲット！！」
∩＿∩ ∩＿∩
∩ ・∀・）∩∩ ´∀｀）∩
〉 _ノ 〉 _ノ
ﾉ ノ ノ ﾉ ノ ノ
し´（＿） し´（＿）
>9
>「イエスは、ヨセフとマリアの二人の間にできた子供です。
>生霊に感じて身篭ったと言うのは作り事なんです。
>そんな馬鹿なことはないんです。」
>『み教え集』（第5号）世界救世教出版部 昭和27年 84ページ
これも良いけどこちらの方が痛快です。
御光話録 昭和23年12月28日
質問
マリヤは処女受胎してイエスを生んだと申しますが。
御垂示
之は嘘ですよ。若しあるとしたら世界は破裂しますよ。
>「イエスは、ヨセフとマリアの二人の間にできた子供です。
>生霊に感じて身篭ったと言うのは作り事なんです。
>そんな馬鹿なことはないんです。」
>『み教え集』（第5号）世界救世教出版部 昭和27年 84ページ
これも良いけどこちらの方が痛快です。
御光話録 昭和23年12月28日
質問
マリヤは処女受胎してイエスを生んだと申しますが。
御垂示
之は嘘ですよ。若しあるとしたら世界は破裂しますよ。
53 ：名無しさん＠１周年：02/01/25 23:47
でもマジで信じられないんだけど。
旧体制の時のみにいた人間としては。
まあ最近駅前の勧誘みないなーとか思っていたら
新体制でそういう事はいっさいやらなくなったなんて…。
旧体制の時のみにいた人間としては。
まあ最近駅前の勧誘みないなーとか思っていたら
新体制でそういう事はいっさいやらなくなったなんて…。
54 ： ：02/01/25 23:48
55 ： ：02/01/25 23:49
>>51
痛快？どっこがー？
痛快？どっこがー？
56 ：名無しさん＠１周年：02/01/25 23:55
ハハハハハ。
>54
なんでひとさまの宗教のスレに割り込んできて勝手に怒ってるんだか。
ばっかみたい。
なんでひとさまの宗教のスレに割り込んできて勝手に怒ってるんだか。
ばっかみたい。
58 ： ：02/01/26 00:06
さがってるぞー。
59 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 00:06
よーし、みんなでアゲよう。
60 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 00:07
過激派はいづこへ？
61 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 00:08
∧＿∧∩ お前ら、秀明会で彼女ゲットしろよ。
（ ´∀｀）/
>45 かっこいい話聞いて、自分が情けなくなるなんて、なんかかわいそうな気がする。
ああ、これは禁句だったね。自分で言っておきながら・・・。
無理して何かに自分を押し込め、それに囚われ続けて苦しんできたんだな。
でも、そういう要素が旧体制自体にあったと思うよ。
それにしても、「白紙になって信仰を見つめ直そうと思」った途端、
「手に入れたみ教えを処分した」ってところの繋がりはイマイチ分からんけど。
もう、明主様自体に囚われませんってこと？んでも、信仰って言ってはるし。
とにかく、「生まれ変わって」変な苦しみに囚われることなく
生きていけるようになってよかた～ね。したいことすんのが一番！
やっと、このことに彼が気づくって、実は秀明って恐ろしいと今さらながら思う。
２ちゃんねる卒業おめでとう！
自分はまだ留年だ。
自分も会長先生のお心や、青年部がなんとかしようって考えているだろうことは信じている、
しかし、明主様を教祖とする組織としては
30年かけて気づかないうちにズレまくったと思う。
もう、正論で答えることが出来なくなっている。
こんな素晴らしいことがあたんだーよってことで、何かを隠そうとしている。
そら、感動的なことを自分の原動力として生きていくってのは、そのとおり。
自分もいつも何かで鼓舞しながら、目標に向かっている。
でも、そのことをもってして、いつもある問題に触れさせないってのはどうよ。
そのことを口酸っぱくこのスレでいってるんじゃん。
なにをそんなに誤魔化したがっているんだろう。
洗いざらい出さなきゃならなくなる時期はもう来てるよ。
自分は、今日、県立図書館から岡田茂吉全集が届いたと地元の図書館から連絡を受けた。
少しずつになると思うけど、拝読していこうと思っている。
ああ、これは禁句だったね。自分で言っておきながら・・・。
無理して何かに自分を押し込め、それに囚われ続けて苦しんできたんだな。
でも、そういう要素が旧体制自体にあったと思うよ。
それにしても、「白紙になって信仰を見つめ直そうと思」った途端、
「手に入れたみ教えを処分した」ってところの繋がりはイマイチ分からんけど。
もう、明主様自体に囚われませんってこと？んでも、信仰って言ってはるし。
とにかく、「生まれ変わって」変な苦しみに囚われることなく
生きていけるようになってよかた～ね。したいことすんのが一番！
やっと、このことに彼が気づくって、実は秀明って恐ろしいと今さらながら思う。
２ちゃんねる卒業おめでとう！
自分はまだ留年だ。
自分も会長先生のお心や、青年部がなんとかしようって考えているだろうことは信じている、
しかし、明主様を教祖とする組織としては
30年かけて気づかないうちにズレまくったと思う。
もう、正論で答えることが出来なくなっている。
こんな素晴らしいことがあたんだーよってことで、何かを隠そうとしている。
そら、感動的なことを自分の原動力として生きていくってのは、そのとおり。
自分もいつも何かで鼓舞しながら、目標に向かっている。
でも、そのことをもってして、いつもある問題に触れさせないってのはどうよ。
そのことを口酸っぱくこのスレでいってるんじゃん。
なにをそんなに誤魔化したがっているんだろう。
洗いざらい出さなきゃならなくなる時期はもう来てるよ。
自分は、今日、県立図書館から岡田茂吉全集が届いたと地元の図書館から連絡を受けた。
少しずつになると思うけど、拝読していこうと思っている。
63 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 00:39
神慈秀明会は他の宗教と比べてどこが良いか
誰が答えてくれませんか？
誰が答えてくれませんか？
64 ：お前らとくと拝みやがれ。：02/01/26 00:42
>63 下がったら菜。
>64 知ってるよ。君は大本信徒じゃないよね。そうでないことを祈る。
>64 知ってるよ。君は大本信徒じゃないよね。そうでないことを祈る。
66 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 00:50
くだらん言い合いでageるな
68 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 00:52
69 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 00:55
くれないまんこ！
で?ぐち?く?れ?な?い
でぐちくれ?な?い
by瀬川A子
でぐちくれ?な?い
by瀬川A子
71 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 00:58
紅萬子！
72 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 00:58
なんでアゲなくちゃいけないんですか？
おかしいですよー、一部の人達で勝手に決めて。
それじゃ秀明の中の上層部の人達と同じじゃないですか？
このスレをもっと多くの人々に見てもらうためにも
アゲは欠かせないと思います。
おかしいですよー、一部の人達で勝手に決めて。
それじゃ秀明の中の上層部の人達と同じじゃないですか？
このスレをもっと多くの人々に見てもらうためにも
アゲは欠かせないと思います。
73 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:00
くれないカッコいい。
しかしこういう名前の人本当にいるとはなー。
しかしこういう名前の人本当にいるとはなー。
74 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:00
>72 なぜサゲたほうがいいか、今なら一目瞭然だと思いますよ。
75 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:02
確かに、マリア様は確かに被造物ですね。
しかし、天地万物全ての中で最も恩寵に満ちた被造物ですね。
キリストが人性においてマリアから生まれたというのは認めます。
また、キリストは神性において、御父から創られずして永遠に生まれたというのも認めます。
しかし、「神の母」とい言う意味は、神性の母という意味ではありません。
あくまで神格の母という意味です。キリストの神格とマリアの人格との関係なのです。
もし、マリアがキリストの人性における母だとしたら、御父は神性の父になってしまいます。
三位一体の教義では「三つの神格、一つの神性」だから、御父は聖霊の神性における父であり、御父自身の神性における父ということになり、矛盾が生じます。
ですから、御父はキリストの神格の父、マリアはキリストの神格の母なんですね。
従って、マリアは「神の母」なんです。
しかし、天地万物全ての中で最も恩寵に満ちた被造物ですね。
キリストが人性においてマリアから生まれたというのは認めます。
また、キリストは神性において、御父から創られずして永遠に生まれたというのも認めます。
しかし、「神の母」とい言う意味は、神性の母という意味ではありません。
あくまで神格の母という意味です。キリストの神格とマリアの人格との関係なのです。
もし、マリアがキリストの人性における母だとしたら、御父は神性の父になってしまいます。
三位一体の教義では「三つの神格、一つの神性」だから、御父は聖霊の神性における父であり、御父自身の神性における父ということになり、矛盾が生じます。
ですから、御父はキリストの神格の父、マリアはキリストの神格の母なんですね。
従って、マリアは「神の母」なんです。
76 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:02
大本スレ逝け～よ。くれないさん萌え！って記念カキコして来い～よ。
78 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:04
やばい！
神学論争についていける人材はココにはいないので、どうぞお引取り願います。
神学論争についていける人材はココにはいないので、どうぞお引取り願います。
79 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:04
くれないタン
80 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:06
気品がただよってるなーくれないタン。
81 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:07
>79 そこまで萌えてんのかよ。明日お会いしに逝け。嫌われないようにしるよ！
82 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:08
新スレオープン早々、厨の餌食か・・・。
83 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:12
84 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:15
85 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:16
おいおい、みろく聖代の色紙、売りに出てるぞ。誰だ～～～～。
86 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:19
>84 同じものをカキコするその心は？
87 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:21
>82
確かに。スレの雰囲気悪いと、濃い情報が出ないんだけどね。
確かに。スレの雰囲気悪いと、濃い情報が出ないんだけどね。
89 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:24
大光明だって…。
90 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:25
>>88
そう言ってスレの雰囲気悪くしてるのあなたじゃないの？（W
そう言ってスレの雰囲気悪くしてるのあなたじゃないの？（W
91 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:26
>86 混んでるからだよ。何度かやってたら出たから安心汁！
92 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:28
くれないターン
93 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:28
>90 いや私です。かかってきた奴はコテンパにしてますから。
逆にコテンパにしてもらえたら、その人に萌えちゃうんですけどね。
逆にコテンパにしてもらえたら、その人に萌えちゃうんですけどね。
94 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:29
>>93
おまえ性格悪いぞ。
おまえ性格悪いぞ。
95 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:30
>92 明日、目覚めてから落ち着いてもう一回>>84見たほうがいいよ。
96 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:31
>94 わりいわりい。
97 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:34
100までもうすぐだ。
98 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:35
100げと！
99 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:36
桃ゲット！
100 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:37
>>96
ＴAとずっとつるんでろ。
ＴAとずっとつるんでろ。
101 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:38
ゴルァ！なんでＴＡなんだよ。おまえこそ、ＴＡのケツ拭いとけや。
102 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:40
桃の実＋１ゲット
]>88 濃いネタだせ！
みんな寝た？悪い夢みろよ。おやすみ。
105 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:55
>>101
オマエウザッ。
オマエウザッ。
106 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 01:56
>106 信者だったらどうよ。
108 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 02:07
>>107
知るかボケェ
知るかボケェ
ウザッ、ボケェ、次は何？
110 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 02:46
AGE!
結局、昨日のマリアの処女懐胎に関する教祖言で分かったことは、
単にみことちゃんに事実誤認があったとかいうレベルの話ではなく、
みことちゃんが変な信仰を我々に押し付けていたということだ。
何の根拠もないことに囚われさせ、狭い枠に押し込め、
それをまともに受けて苦しんだ人もたくさんいると思う。>>45のように。
「浄霊なき一日は地獄への超特急」とか
安易なキャッチフレーズを思いつかせたら天下一品かも知れないが、
それは明主様信仰とは全く関係のないことだ。
カルト化には彼は大いに役立った。カルトはカリスマも必要とするから。
彼にカリスマ性を見出し、今だに彼の御講話に囚われている人もいるかもしれない。
そのときは、まず、教祖言を棄てる前に彼の御講話集を棄てるべきだ。
会長先生が、今回飛天をお取り上げになり、次にまた命様御講話集を取り上げるまえに。
そして、
昨日>>45が自分を冷静に分析して「自分で苦しみを作ってたんだ」を気づいたとあった。
これ重要。今まで、秀明会では本人にそのように思い込ませるご指導が多数あった。
「ありのままでいいんだ。」って今さら勉強会で確認し合わなければならないほど、
我々は重症だったのだ。
これからは、秀明会も変わっていくだろう。
私も会長先生のお人柄やお慈悲は信じている。青年部の先生方の意気込みも感じている。
しかし、また教団としての大きな目標（建設や布教）が、
信者が人生を謳歌することよりも最優先にされる事態が
また起こらないとまでは信じていない。
なぜなら、根本的には教団方針は見直されていないから。
これはもう教祖言をキチンと公表する以外にないと私は思っている。
>>45が言った「白紙になって信仰を見つめ直」すために。
単にみことちゃんに事実誤認があったとかいうレベルの話ではなく、
みことちゃんが変な信仰を我々に押し付けていたということだ。
何の根拠もないことに囚われさせ、狭い枠に押し込め、
それをまともに受けて苦しんだ人もたくさんいると思う。>>45のように。
「浄霊なき一日は地獄への超特急」とか
安易なキャッチフレーズを思いつかせたら天下一品かも知れないが、
それは明主様信仰とは全く関係のないことだ。
カルト化には彼は大いに役立った。カルトはカリスマも必要とするから。
彼にカリスマ性を見出し、今だに彼の御講話に囚われている人もいるかもしれない。
そのときは、まず、教祖言を棄てる前に彼の御講話集を棄てるべきだ。
会長先生が、今回飛天をお取り上げになり、次にまた命様御講話集を取り上げるまえに。
そして、
昨日>>45が自分を冷静に分析して「自分で苦しみを作ってたんだ」を気づいたとあった。
これ重要。今まで、秀明会では本人にそのように思い込ませるご指導が多数あった。
「ありのままでいいんだ。」って今さら勉強会で確認し合わなければならないほど、
我々は重症だったのだ。
これからは、秀明会も変わっていくだろう。
私も会長先生のお人柄やお慈悲は信じている。青年部の先生方の意気込みも感じている。
しかし、また教団としての大きな目標（建設や布教）が、
信者が人生を謳歌することよりも最優先にされる事態が
また起こらないとまでは信じていない。
なぜなら、根本的には教団方針は見直されていないから。
これはもう教祖言をキチンと公表する以外にないと私は思っている。
>>45が言った「白紙になって信仰を見つめ直」すために。
>112 昨日は私が書き込み過ぎて、「うざい」だの「スレの雰囲気悪くした」とまで、
言われたので反省してます。スレでの意思疎通は難しいですね。
一生懸命カタカタ言わせながらレスつけても、
それに対して、こちらの予想外の思わぬ反応があったり、
意図したのと全く逆の受け取り方されたり。
まあ、私のカキコの仕方が悪いってのが原因なんでしょうけど。
また、へんなところがあったら、指摘してください。
言われたので反省してます。スレでの意思疎通は難しいですね。
一生懸命カタカタ言わせながらレスつけても、
それに対して、こちらの予想外の思わぬ反応があったり、
意図したのと全く逆の受け取り方されたり。
まあ、私のカキコの仕方が悪いってのが原因なんでしょうけど。
また、へんなところがあったら、指摘してください。
>>113
いえいえ。なんらかの反応がある、ってことはまあ、
その人はそのカキコを読んでる、ってことだと思うので。
私も予想外の反応があってびっくりすることもありますし、
ぼちぼちカキコしていくうちに、雰囲気がつかめるかと。
ここによく来るようになると、その人の打ち癖とか文の癖がわかりますし。
大乗でゴー。
いえいえ。なんらかの反応がある、ってことはまあ、
その人はそのカキコを読んでる、ってことだと思うので。
私も予想外の反応があってびっくりすることもありますし、
ぼちぼちカキコしていくうちに、雰囲気がつかめるかと。
ここによく来るようになると、その人の打ち癖とか文の癖がわかりますし。
大乗でゴー。
115 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 12:25
マリア様の出現は今でも世界各地で続いています。
http://homepage1.nifty.com/charbeljapan/index.htm
http://www.aba.ne.jp/~mikami/index.htm
http://homepage1.nifty.com/charbeljapan/index.htm
http://www.aba.ne.jp/~mikami/index.htm
このスレの雰囲気を悪くしてしまった原因をつくってしまったお詫びの気持ち
をこめて、以前にすたっふさんが、自分がかつて所属していたＮ出張所のことを
元気がある、活気があると書きこんでいただいたことに関連し、み教えを書きこませて頂きます。
「受ける感じが暖かければ愛が多いのです。万事それでわかります。支部でも、
発展する支部と発展しない支部という事も、最も主要なる原因はそこにあるのです。
愛が多く愛が強いということは、光が多いということです。そこで、人は光に憧れて
集まるという性質をもっているから、どうしても、そういう暖かいところには、足が
向くということになります。・・・・（中略）・・・・・・・根本は、其所の支部長
の愛が強く人をひきつけるということです。」
2ｃｈの作法・ルールも知らないまま書きこんでしまい、ご迷惑をおかけしました。
すたっふさん、みなさん立て直しありがとうございました。
をこめて、以前にすたっふさんが、自分がかつて所属していたＮ出張所のことを
元気がある、活気があると書きこんでいただいたことに関連し、み教えを書きこませて頂きます。
「受ける感じが暖かければ愛が多いのです。万事それでわかります。支部でも、
発展する支部と発展しない支部という事も、最も主要なる原因はそこにあるのです。
愛が多く愛が強いということは、光が多いということです。そこで、人は光に憧れて
集まるという性質をもっているから、どうしても、そういう暖かいところには、足が
向くということになります。・・・・（中略）・・・・・・・根本は、其所の支部長
の愛が強く人をひきつけるということです。」
2ｃｈの作法・ルールも知らないまま書きこんでしまい、ご迷惑をおかけしました。
すたっふさん、みなさん立て直しありがとうございました。
オイラは、117じゃありませんよ。みんなそれぞれ自分が悪いと思ってんのか？
みことちゃまだめだめ、みえこせんせいだめだめだったら、
幹部の先生みんなだめだめだね。
そんな人たちが考えた会主様信仰が明主様のご意志である
はずがないでしょ？会主様が「自分を信仰しろ」なんて
おっしゃるわけないでしょ？
幹部の先生みんなだめだめだね。
そんな人たちが考えた会主様信仰が明主様のご意志である
はずがないでしょ？会主様が「自分を信仰しろ」なんて
おっしゃるわけないでしょ？
121 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 13:29
みことは顔が大川隆法に似ている…。
122 ：聖書の奇跡について：02/01/26 13:33
新約に書いてある奇跡なんか今なら簡単ジャン
旧約に比べて記述があいまいだし・・・
ということで理性的に考えるなら・・・現実的な話ではある・・・
さて 知っているかもしれないが
新約では行われていない奇跡が 旧約で行われている
これは 現代でもまだ実現していない しかし ほかの奇跡が可能ならば
この奇跡もそろそろ実現するだろう・・・
その奇跡とは「時間の操作」 タイム・マスィーン？？？
旧約に比べて記述があいまいだし・・・
ということで理性的に考えるなら・・・現実的な話ではある・・・
さて 知っているかもしれないが
新約では行われていない奇跡が 旧約で行われている
これは 現代でもまだ実現していない しかし ほかの奇跡が可能ならば
この奇跡もそろそろ実現するだろう・・・
その奇跡とは「時間の操作」 タイム・マスィーン？？？
123 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 13:37
光光って…、
この宗教は「光」好きだなー。
自分の子供にも光って名前つけた人結構いるんじゃないか？
この宗教は「光」好きだなー。
自分の子供にも光って名前つけた人結構いるんじゃないか？
124 ： ：02/01/26 13:40
そろそろ肝心の浄霊について話さない？
>マリアの処女懐胎に関する教祖言で分かったことは、
>単にみことちゃんに事実誤認があったとかいうレベルの話ではなく、
講義だけならともかく、本にしてまで残し信仰の指針となったのに
会主様、古参の幹部、教学まで知らなかったわけか？
>単にみことちゃんに事実誤認があったとかいうレベルの話ではなく、
講義だけならともかく、本にしてまで残し信仰の指針となったのに
会主様、古参の幹部、教学まで知らなかったわけか？
みことちゃまの御生前は知らないけど、
少なくとも御講話集はおかしいなあと思ってたよ。
会主様の御講話には精神性を感じたが、彼のそれはとても主観的で物質的だと感じたな。
あの、かもめのジョナサンの話ですら、即物的に感じた。
でも、みことちゃんは秀明会では、神様だし、ひとつの権威でしょ。
自分は本部参拝しても、メモリアルは無視している。
あれは円い石にすぎないとね。
まあ、そういう人は、ここにもいないとは思うけど。（W
表だって、彼に対して批判がましいこと口にする人を聞いたことないし。
自分にとって彼は、彼が大闊歩したあとには、
マインドコントロールされて自分を見失った人がゴロゴロ生まれたってイメージだ。
それが教祖殿建設に役立ったのなら、確かに彼は大建設の立役者だ。
彼がいなければ教祖殿は建たなかったと言うのも成り立つ。
彼の御講話は、建設要員確保のための新人研修みたいなものであって、
明主様のおっしゃる信仰とは、全く関係ないってことは言えると思う。
それでも、彼のことが好きで萌えてんのはその人の勝手だし。
ミエコ先生は飛天で読む限りは、好きなキャラだな。
会主様に萌えてるお気持ちがよく分かる。
離脱当時、なんとか信者の気持ちを束ね、会主様をお支えされたのは御功績だと思う。
あの「神慈秀明会の誇り」は、あの時期には必要不可欠なものだったと思うし、
状況を分かりやすく信者に伝えるっていうのは、思っているほど簡単なことじゃない。
それをされたミエコ先生はすごいと思っている。
しかし、ミエコ先生の会主様への思いや明主様に対する信仰を学ぶことは
我々の精神の滋養にはなっても、
また現在、「神慈秀明会の誇り」で書かれていることに拘るとしたら、道を誤ると思う。
これから先を見据えるときの判断を誤らせる棒になりかねない。
ここで、結論は、120に尽きているが、
会主様という御存在自体に付き従うとか、
幹部が吹聴する会主様像を鵜呑みにするとかではなく、
会主様の「明主様に対する信仰」を自分の心に刻み付けることだ。
少なくとも御講話集はおかしいなあと思ってたよ。
会主様の御講話には精神性を感じたが、彼のそれはとても主観的で物質的だと感じたな。
あの、かもめのジョナサンの話ですら、即物的に感じた。
でも、みことちゃんは秀明会では、神様だし、ひとつの権威でしょ。
自分は本部参拝しても、メモリアルは無視している。
あれは円い石にすぎないとね。
まあ、そういう人は、ここにもいないとは思うけど。（W
表だって、彼に対して批判がましいこと口にする人を聞いたことないし。
自分にとって彼は、彼が大闊歩したあとには、
マインドコントロールされて自分を見失った人がゴロゴロ生まれたってイメージだ。
それが教祖殿建設に役立ったのなら、確かに彼は大建設の立役者だ。
彼がいなければ教祖殿は建たなかったと言うのも成り立つ。
彼の御講話は、建設要員確保のための新人研修みたいなものであって、
明主様のおっしゃる信仰とは、全く関係ないってことは言えると思う。
それでも、彼のことが好きで萌えてんのはその人の勝手だし。
ミエコ先生は飛天で読む限りは、好きなキャラだな。
会主様に萌えてるお気持ちがよく分かる。
離脱当時、なんとか信者の気持ちを束ね、会主様をお支えされたのは御功績だと思う。
あの「神慈秀明会の誇り」は、あの時期には必要不可欠なものだったと思うし、
状況を分かりやすく信者に伝えるっていうのは、思っているほど簡単なことじゃない。
それをされたミエコ先生はすごいと思っている。
しかし、ミエコ先生の会主様への思いや明主様に対する信仰を学ぶことは
我々の精神の滋養にはなっても、
また現在、「神慈秀明会の誇り」で書かれていることに拘るとしたら、道を誤ると思う。
これから先を見据えるときの判断を誤らせる棒になりかねない。
ここで、結論は、120に尽きているが、
会主様という御存在自体に付き従うとか、
幹部が吹聴する会主様像を鵜呑みにするとかではなく、
会主様の「明主様に対する信仰」を自分の心に刻み付けることだ。
>125 そだね。たしかに、あそこでそういう風に言ったけど、
事実誤認自体も明主様信仰を指導する立場にあるものにとっては大失態であるね。
誰も気づいていないってことは考えられないのに・・・。
会主様はどう思われたのだろうか。
そういえば、みことちゃんの話で、彼が講話するのに、漢字の読みだっけ？
とにかく何かの間違いがあったんだが、それを直接彼に指摘した人がいて、
みことちゃんは、その間違いを指摘してくれた人にとても感謝していらした
っていう話なかったっけ？
だれか、メモリアルに行って、処女懐胎の教祖言を彼に教えてあげなよ。
事実誤認自体も明主様信仰を指導する立場にあるものにとっては大失態であるね。
誰も気づいていないってことは考えられないのに・・・。
会主様はどう思われたのだろうか。
そういえば、みことちゃんの話で、彼が講話するのに、漢字の読みだっけ？
とにかく何かの間違いがあったんだが、それを直接彼に指摘した人がいて、
みことちゃんは、その間違いを指摘してくれた人にとても感謝していらした
っていう話なかったっけ？
だれか、メモリアルに行って、処女懐胎の教祖言を彼に教えてあげなよ。
>>127
いや、向こう行って驚愕してると思われ
いや、向こう行って驚愕してると思われ
>127
>会主様はどう思われたのだろうか。
会主様は究極の大乗だから気づいても黙っていたってか？
すたっふへ
オレは大乗小乗という言葉は人助けや人の幸せのために使われる
言葉だと思っている。「乗」とは救いの船に乗るということで
その船が大きいか小さいかと言うことなんだろ？
会主様は究極の大乗だからみ教えからみて間違っていたことを
みても黙っていたとすたっふは主張するだろうが、結果として
神慈秀明会は３０年かけて被害者を多数生みだしたのだから、
肝心な結果が悪いということになり、会主様究極大乗論は
成り立たないと思う。
>会主様はどう思われたのだろうか。
会主様は究極の大乗だから気づいても黙っていたってか？
すたっふへ
オレは大乗小乗という言葉は人助けや人の幸せのために使われる
言葉だと思っている。「乗」とは救いの船に乗るということで
その船が大きいか小さいかと言うことなんだろ？
会主様は究極の大乗だからみ教えからみて間違っていたことを
みても黙っていたとすたっふは主張するだろうが、結果として
神慈秀明会は３０年かけて被害者を多数生みだしたのだから、
肝心な結果が悪いということになり、会主様究極大乗論は
成り立たないと思う。
御存知ならどういうお考えだったのだろうかと・・>129
会主様に萌えてるといっても、私は会主様無謬説は信じてないよ。
会主様すげーと思うことと、会主様に絶対間違いはないと信じ込むことは、
全然違うことなのに、混同している人もいるよね。
そして、その混同を利用して、教団の方針に絶対間違いがないと主張している人もいる。
こういう人ばかりだと教団運営も楽なんだろうけど、そうはさせないぜ ＞幹部
会主様に萌えてるといっても、私は会主様無謬説は信じてないよ。
会主様すげーと思うことと、会主様に絶対間違いはないと信じ込むことは、
全然違うことなのに、混同している人もいるよね。
そして、その混同を利用して、教団の方針に絶対間違いがないと主張している人もいる。
こういう人ばかりだと教団運営も楽なんだろうけど、そうはさせないぜ ＞幹部
だから、会主様もお間違いあそばされることもあるという、
人間として当たり前の了解事項が信者に共有されていないと、
逆に、少しでも、あとになって、
はっきりとした間違いが教祖言に基づいて明らかになったとき、
会主様が全否定されることになりかねないと思う。
そっちのほうが怖い。それが分からないのかなあ､アホ幹部は・・。
だから、会主様無謬説を主張して、己の会主様への感謝としている馬鹿は
早めに現実に引き戻したほうがいい。
会主様がお間違いになることがあったとしても、
明主様に対する会主様の御信仰を疑うことにはならないし、
会主様の今までのご指導全部が間違いだったということにも全くならないのだから。
そして、これは教団の方針についてもいえること。
間違いは、あ・る！
人間として当たり前の了解事項が信者に共有されていないと、
逆に、少しでも、あとになって、
はっきりとした間違いが教祖言に基づいて明らかになったとき、
会主様が全否定されることになりかねないと思う。
そっちのほうが怖い。それが分からないのかなあ､アホ幹部は・・。
だから、会主様無謬説を主張して、己の会主様への感謝としている馬鹿は
早めに現実に引き戻したほうがいい。
会主様がお間違いになることがあったとしても、
明主様に対する会主様の御信仰を疑うことにはならないし、
会主様の今までのご指導全部が間違いだったということにも全くならないのだから。
そして、これは教団の方針についてもいえること。
間違いは、あ・る！
>>129
なるほどー。
実はおいらもそこにひっかかるんですよねー。
でも、大乗だからその人は悪くない、とは思ってないんですよ。
行いや思想が大乗でも、間違いや悪いことはしてしまう、とは解釈してますが・・・。
難しい・・・。
すいません、答えになってませんかねぇ。
なるほどー。
実はおいらもそこにひっかかるんですよねー。
でも、大乗だからその人は悪くない、とは思ってないんですよ。
行いや思想が大乗でも、間違いや悪いことはしてしまう、とは解釈してますが・・・。
難しい・・・。
すいません、答えになってませんかねぇ。
>132
あくまで大乗は結果だからね。
行いや思想が大乗風でも、結果が良くなければ
それは大乗が成立していないわけ。
また大乗に徹して非常識になってしまったら伊都能売ではないわけ。
会主様究極大乗説は非常識を生みだしたわけだから事実だとしたらなんのための
大乗風思考だったのかとなる。
（姫についても言いたいがまだここでは話しにくい）
逆に戒律びしばしであってもほぼ全員が満足し結果が良ければ
有る意味大乗は成立しているといえる。タイの世界救世教なんか
そんな状態らしい。時所位に応じて変わるってことだな。
あくまで大乗は結果だからね。
行いや思想が大乗風でも、結果が良くなければ
それは大乗が成立していないわけ。
また大乗に徹して非常識になってしまったら伊都能売ではないわけ。
会主様究極大乗説は非常識を生みだしたわけだから事実だとしたらなんのための
大乗風思考だったのかとなる。
（姫についても言いたいがまだここでは話しにくい）
逆に戒律びしばしであってもほぼ全員が満足し結果が良ければ
有る意味大乗は成立しているといえる。タイの世界救世教なんか
そんな状態らしい。時所位に応じて変わるってことだな。
姫って会長先生かい？
応神堂開業ビラには、
糖尿病は、５回ないし１５回の施術で全治とありますけど・・・。
糖尿病は、５回ないし１５回の施術で全治とありますけど・・・。
136 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 20:10
137 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 20:24
>>117
何かこのみ教えいいですね。
「そこで、人は光に憧れて
集まるという性質をもっているから、どうしても、そういう暖かいところには、足が
向くということになります。・・・・（中略）・・・・・・・根本は、其所の支部長
の愛が強く人をひきつけるということです。」
何かこのみ教えいいですね。
「そこで、人は光に憧れて
集まるという性質をもっているから、どうしても、そういう暖かいところには、足が
向くということになります。・・・・（中略）・・・・・・・根本は、其所の支部長
の愛が強く人をひきつけるということです。」
138 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 20:32
今日は感謝報告日ですか。
＞みなさん
＞みなさん
139 ： ：02/01/26 20:37
140 ： ：02/01/26 20:45
姫って…。
くれないタンに失礼だぞー。
くれないタンに失礼だぞー。
141 ：無礼者：02/01/26 20:48
今年の姫始めは・・・。
142 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 20:49
クレストンの設計者ラリー・ドイチェって何者ですか？
143 ： ：02/01/26 20:53
>>142
あんたこそ何者？
あんたこそ何者？
>140 ちゃんとお会いしてきたのか？握手したもらってきたのか？
まさかホッぺにちゅーしてもらってないだろうな。
まさかホッぺにちゅーしてもらってないだろうな。
>142 一介の設計屋だろ。
>139 すごいなあ。良くまとまってる。自分が疑問に思っていた部分の解説もあって、
なるほどと思った。また、ぜんぜん意識すらしてなかったものも多かった。
無意識にこれが明主様がおっしゃっていた正しいやり方だって思い込んでいたからね。
思い込みって恐ろしい。知らないって本当に強いよね。
本来、教学が逐一信者の疑問に答えられるだけの詰めを教祖言を縦横無人に渉猟して
用意しておくべきなのに、とうとう、30年間しなかったね、秀明会は。
そして、自発的に活動されている一信者によって、先を越されてしまった。
聖教書が明主様の御論文の原典をどの程度いじってこしらえたものかの特集の予告があるね。
楽しみだ。
あと、離脱から、世紀の祭典まで９ヶ月近くあるのに、
その間、ずっと「大光明真神」じゃんって思ってたけど、やっぱそうだったんだよね。
そして、その間まさに奇跡の渦だったんだろ。その説明は今の秀明の教学では説明できない。
また、御在世当時の御神前の写真ってすごいね。御簾のなかにご尊影がある！
>139 すごいなあ。良くまとまってる。自分が疑問に思っていた部分の解説もあって、
なるほどと思った。また、ぜんぜん意識すらしてなかったものも多かった。
無意識にこれが明主様がおっしゃっていた正しいやり方だって思い込んでいたからね。
思い込みって恐ろしい。知らないって本当に強いよね。
本来、教学が逐一信者の疑問に答えられるだけの詰めを教祖言を縦横無人に渉猟して
用意しておくべきなのに、とうとう、30年間しなかったね、秀明会は。
そして、自発的に活動されている一信者によって、先を越されてしまった。
聖教書が明主様の御論文の原典をどの程度いじってこしらえたものかの特集の予告があるね。
楽しみだ。
あと、離脱から、世紀の祭典まで９ヶ月近くあるのに、
その間、ずっと「大光明真神」じゃんって思ってたけど、やっぱそうだったんだよね。
そして、その間まさに奇跡の渦だったんだろ。その説明は今の秀明の教学では説明できない。
また、御在世当時の御神前の写真ってすごいね。御簾のなかにご尊影がある！
139のリンク先
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/hiten/02.html
によると、
御神体ではなく、ご尊影のほうが偉いんだって。
本部は明主様の御尊像に礼拝するからいいように思うけど、神殿があるから、
奥の神殿の御神体が本尊（主）で
明主様の御尊像がお前立ち（従）みたいになってしまい、
やはりちょっと教祖言とはずれるらしいんだってさ。
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/hiten/02.html
によると、
御神体ではなく、ご尊影のほうが偉いんだって。
本部は明主様の御尊像に礼拝するからいいように思うけど、神殿があるから、
奥の神殿の御神体が本尊（主）で
明主様の御尊像がお前立ち（従）みたいになってしまい、
やはりちょっと教祖言とはずれるらしいんだってさ。
147 ： ：02/01/26 21:47
>>139
それそれ。おいらがずーっと言ってることが実にいい具合に表現されてるんですよ。
これを知り合いの青年や世話人、一般の人に言ってみても・・・あかんねんなー。
なんでやろ・・・。そういうもんなんかな。
あと、松本明重氏著の本とか読むと、救世教側の事情とかも分かって、勉強になったりする。
それそれ。おいらがずーっと言ってることが実にいい具合に表現されてるんですよ。
これを知り合いの青年や世話人、一般の人に言ってみても・・・あかんねんなー。
なんでやろ・・・。そういうもんなんかな。
あと、松本明重氏著の本とか読むと、救世教側の事情とかも分かって、勉強になったりする。
149 ： ：02/01/26 21:52
150 ： ：02/01/26 21:53
すたっふさん、今日は彼女とデートじゃなかったの？
>>146
それにご尊像は檜じゃない。
み教えに、神様のものに使う木は檜でないといけない、ってなことが書いてある。
たしか・・・楠ですか、神苑のは。・・・・・・。
ちなみに新京都支部のご神壇は檜です、張り物でもないそうな。それはすごい。
それにご尊像は檜じゃない。
み教えに、神様のものに使う木は檜でないといけない、ってなことが書いてある。
たしか・・・楠ですか、神苑のは。・・・・・・。
ちなみに新京都支部のご神壇は檜です、張り物でもないそうな。それはすごい。
153 ： ：02/01/26 22:00
154 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 22:02
どうも神慈秀明会は「唯一」とか「最高」という言葉が好きなようです。
私たちはいつのまにか、「浄霊に唯一最高のただ一つの方法が存在する」と思っていますが、そもそもその前提条件は正しいのでしょうか？
神慈秀明会の浄霊は、額と脳天に合計３分から５分の浄霊です。身体にはいっさい浄霊をしません。
神慈秀明会では、この浄霊法が明主様からお知らせ頂いた唯一正しい浄霊法であると主張していますが、果たしてどうなのでしょう。
私たちはいつのまにか、「浄霊に唯一最高のただ一つの方法が存在する」と思っていますが、そもそもその前提条件は正しいのでしょうか？
神慈秀明会の浄霊は、額と脳天に合計３分から５分の浄霊です。身体にはいっさい浄霊をしません。
神慈秀明会では、この浄霊法が明主様からお知らせ頂いた唯一正しい浄霊法であると主張していますが、果たしてどうなのでしょう。
155 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 22:04
>153 人の古傷触るんじゃねえよ。腐れティンポめが。
157 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 22:06
>>156はすたっふと判明しました。おおこわー…。
>155 落ち着け、じっくり読んでるから。
>>153
ああ・・・あれは過去の話・・・。
今でも仲はいいけどね。付き合う前から大親友だから。
その関係に戻っただけ。別れて話もしなくなった、ってのは、
おいらの中ではちょっと違う、と思うから。そうしてる。
人それぞれさ。
>>154
それは当局から弾圧されていた頃の、ご指導ですからね。
浄霊法講座とか読むといろんな方法がある。
ケースバイケースですね。
って書くと、どこぞの失格者たちはどう言うだらう。
ああ・・・あれは過去の話・・・。
今でも仲はいいけどね。付き合う前から大親友だから。
その関係に戻っただけ。別れて話もしなくなった、ってのは、
おいらの中ではちょっと違う、と思うから。そうしてる。
人それぞれさ。
>>154
それは当局から弾圧されていた頃の、ご指導ですからね。
浄霊法講座とか読むといろんな方法がある。
ケースバイケースですね。
って書くと、どこぞの失格者たちはどう言うだらう。
160 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 22:08
うーむ、こうなるともはや上層部の輩たちが
教義を自分たちの都合のいいようにねじ曲げていたのはもはや明白。
教義を自分たちの都合のいいようにねじ曲げていたのはもはや明白。
>157 お前の向いてる方は明後日の方向だ。馬鹿。厨はもっと謙虚にしてな。
浮かれて人の色恋に口挿んでんじゃねえよ。
浮かれて人の色恋に口挿んでんじゃねえよ。
162 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 22:09
>>159
男と女に友人関係は成立するとお思いですかー？
男と女に友人関係は成立するとお思いですかー？
163 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 22:11
>>161はただのドキュソと判明しました。（ぷ
>163が平静を装って「（ぷ」とカキコしているに、命様御講話集かける！
165 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 22:16
あのー、秀明会内の恋愛事情はいかかなもんでしょうか？
>>162
思うよー。ってか、おいらの場合で、数人いるよ。
あかんかなあ・・・。ぜんぜん「下」の方向に走らんのよ。
ほんとに、ごはん食べて、うろうろして、ばいばーい。って。
ありません？そんなのって。
>>157>>161
まあまあ、個人的には笑ってしまった。お約束やね。おもろい。
思うよー。ってか、おいらの場合で、数人いるよ。
あかんかなあ・・・。ぜんぜん「下」の方向に走らんのよ。
ほんとに、ごはん食べて、うろうろして、ばいばーい。って。
ありません？そんなのって。
>>157>>161
まあまあ、個人的には笑ってしまった。お約束やね。おもろい。
167 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 22:17
浄霊の真相が明らかになってしまった・・・・。
頼みの御神体も祭式が明主様のおっしゃったものと違う・・・・。
またもや、祭りの予感・・・。
頼みの御神体も祭式が明主様のおっしゃったものと違う・・・・。
またもや、祭りの予感・・・。
170 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 22:20
すたっふさん、あんたもっと男になれ。
そのお友達の中にあんたに口説かれたがっている子はいると思うぞ。
そのお友達の中にあんたに口説かれたがっている子はいると思うぞ。
171 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 22:20
>>169
世話人とくっついた話！
世話人とくっついた話！
172 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 22:24
∧＿∧∩ よーし、今から祭りだワショーイ！
（ ´∀｀）/
>170 そうだそうだ！
その日のために彼女たちが気合入れて用意したパンティが泣いてるよ。
う～ん我ながら意味深。
その日のために彼女たちが気合入れて用意したパンティが泣いてるよ。
う～ん我ながら意味深。
今夜も盛り上がるか～い。ワショ～～～イ。
175 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 22:25
みなさんはハンドパワーのタカツカヒカルさんについてどう思いますか？
新体制移行直後は多かったようですね。
世話人（ここではルビーも含む）さんって、けっこういい年の人多いし、
今まで抑圧されてたし、おばちゃんがお導きした、会社の人、なんてケースだと、
青年扱いじゃなく、結婚してないけど一般、でも年齢３０くらい。という人は多かった。
そんな人が、青年男子でちょこっと若い人と仲良くなって、そのままゴー。
みたいな。助教師の女の人のケースもけっこうある。
あと、世話するやん、よく家とかいくやん、情が移るケースもあるわな・・・。
お光かけもちゃんとあるし（ｗ
>>170
Σ（￣O￣；）え。そうかな・・・。考えたりもするんやけどね・・・。つづく
世話人（ここではルビーも含む）さんって、けっこういい年の人多いし、
今まで抑圧されてたし、おばちゃんがお導きした、会社の人、なんてケースだと、
青年扱いじゃなく、結婚してないけど一般、でも年齢３０くらい。という人は多かった。
そんな人が、青年男子でちょこっと若い人と仲良くなって、そのままゴー。
みたいな。助教師の女の人のケースもけっこうある。
あと、世話するやん、よく家とかいくやん、情が移るケースもあるわな・・・。
お光かけもちゃんとあるし（ｗ
>>170
Σ（￣O￣；）え。そうかな・・・。考えたりもするんやけどね・・・。つづく
>175 盛り下げてどうする。
>176 んじゃ、厨を代弁します。いや、自分が聞きたいってわけじゃないよ。
そのなかにムチャ好みはいないんですか？
そのなかにムチャ好みはいないんですか？
179 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 22:34
>>176
その中に朴さんも…。
その中に朴さんも…。
>>178
おい、なんだか俺の恋愛相談になりやがってますね。
どうもすいません、お手数かけまして。（へけっ）
うーん・・・。ムチャ、ってのはいないなー。ツボにくる人は、いることは、いる。
>>179
すいません、いないんです・・・。一応情報網には頼んでますので、何かあればお知らせしたい気分。
おい、なんだか俺の恋愛相談になりやがってますね。
どうもすいません、お手数かけまして。（へけっ）
うーん・・・。ムチャ、ってのはいないなー。ツボにくる人は、いることは、いる。
>>179
すいません、いないんです・・・。一応情報網には頼んでますので、何かあればお知らせしたい気分。
181 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:11
ウチの助教師（３０女）さんも自分の導いた人と結婚したでー。
信者なんて世界が狭いから信者どうしのカップル、結婚多いんじゃ
ないの（笑）根拠はないが。
信者なんて世界が狭いから信者どうしのカップル、結婚多いんじゃ
ないの（笑）根拠はないが。
182 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:13
布教（なつかしー）のときも
そういうくっつくことある（あった）んじゃないの。
そういうくっつくことある（あった）んじゃないの。
183 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:14
すたっふさん
実はタイプです・・
－－某信者より
実はタイプです・・
－－某信者より
184 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:17
明主様でも惚れた女の伝言を頼まれる、くらいやから。
み教えにも「恋愛は大いにやれ」とある。
み教えにも「恋愛は大いにやれ」とある。
185 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:17
でもすたっふさんはこのスレどうりの人だったらいいけど
実際どうなんだろ…。
実際どうなんだろ…。
186 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:17
恋のから騒ぎの
小林ってかわいくない？
小林ってかわいくない？
187 ：伝言係：02/01/26 23:18
ご想像におまかせします。
－－すたっふより
－－すたっふより
188 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:19
よーし、これからこのスレは「秀明会で彼女をつくろう」スレに変更だ。
189 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:19
ほうせい、ほうせい、ほうせいーー
190 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:20
おおいにやりなさい（笑）
191 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:21
かわいい子います、秀明会に？
192 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:22
あっ、Ｓ原さんが・・。
193 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:22
アマゾネス軍団も控えております。
194 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:25
オリジナルソング「メッセージ」ってどんな歌ですかー？
195 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:25
くさい？
196 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:27
とうきょうブロックばんざい！！？
197 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:28
198 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:28
１９８
199 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:28
よしよし
200 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:29
２００げと。
201 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:33
ロデール研究所の派遣員Ｆ島さん（１月秀明紙より）ってかわいいの？
ごめん、風呂入ってた。
信者どうしは多いねー。ｹｺｰﾝ。
布教中も多かったけど、すぐに先生やら世話人とかに理由もなく潰されてたなー。
酷い時代だった。（今でもそんなとこあるけど）
信者どうしは多いねー。ｹｺｰﾝ。
布教中も多かったけど、すぐに先生やら世話人とかに理由もなく潰されてたなー。
酷い時代だった。（今でもそんなとこあるけど）
203 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:34
いまいち盛り上がりにかけるな。もっとべっぴん呼んでこい。
205 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:35
>>201
画像キボーン。
画像キボーン。
206 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:36
207 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:38
208 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:42
＞すぐに先生やら世話人とかに理由もなく潰されてたなー。
＞酷い時代だった。（今でもそんなとこあるけど）
そんなんあったんや。
ウチの助教師さんなんて自由奔放やったでー（笑）。
今でもあるんか。
そんなことされたら暴れるぞ（笑）
＞酷い時代だった。（今でもそんなとこあるけど）
そんなんあったんや。
ウチの助教師さんなんて自由奔放やったでー（笑）。
今でもあるんか。
そんなことされたら暴れるぞ（笑）
なんかすたっふ氏の怪しい発言が・・・。
次の日曜祭で問い詰めてみようっと。小１時間ほど。
次の日曜祭で問い詰めてみようっと。小１時間ほど。
210 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:49
211 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:50
アンパンマンの画像ならあるぞ。
「秀明七五三」より
「秀明七五三」より
212 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:50
現在のＭＩＨＯ美術館館長はだれだー？
213 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:52
みんな、寝たか？
さみすー、ずら。
さみすー、ずら。
215 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:55
216 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:58
217 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 23:59
松浦亜弥もよろしくね・・。
218 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 00:00
Ｓ原ターーーン
219 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 00:00
>>217
TAはもういいよ…。
TAはもういいよ…。
220 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 00:01
アマゾネス軍団もよろぴくね。
221 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 00:03
ボクさんもひかえておりますぞ。
>211
そうだ七五三で思い出したよ
御光話録 昭和24年6月7日
質問
七五三の御祝と申しまして、子供を連れてお宮詣り
を致しますが、如何なる訳で御座いましょうか。
御垂示
本当の神様を締め出して、次の神様をお祀りして居
るのであります。
五、六、七、が本当で、今迄は夜の世界であった為、
逆に七、五、三などのお祝いをして居るのであります。
節分の福は内、鬼は外と云うのと同じ事で、お祝い
しなくてもよろしい。
秀明七五三なんてやってる場合じゃないっす
そうだ七五三で思い出したよ
御光話録 昭和24年6月7日
質問
七五三の御祝と申しまして、子供を連れてお宮詣り
を致しますが、如何なる訳で御座いましょうか。
御垂示
本当の神様を締め出して、次の神様をお祀りして居
るのであります。
五、六、七、が本当で、今迄は夜の世界であった為、
逆に七、五、三などのお祝いをして居るのであります。
節分の福は内、鬼は外と云うのと同じ事で、お祝い
しなくてもよろしい。
秀明七五三なんてやってる場合じゃないっす
223 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 00:04
さーて、部屋の掃除でもしようかな。
きたねー部屋だからな。
きたねー部屋だからな。
>>215 誤爆の可能性あり。スマソ。
225 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 00:13
思ったんだけど、秀明は最高と思ってる、極端に至上主義の人の意見も、秀明はサイテーと思ってる、極端に批判的な人の意見も、つまんないんだよね。話の根拠もあやふやだし。
明主様は「中道」が良いと仰っているけど、ほんとそう思うね。
ここの皆さんは面白いよ。後者が若干多いのはこの掲示板の性格上、仕方ないと思うけど。
これからちょくちょく遊びに来るよ。よろしくね。
明主様は「中道」が良いと仰っているけど、ほんとそう思うね。
ここの皆さんは面白いよ。後者が若干多いのはこの掲示板の性格上、仕方ないと思うけど。
これからちょくちょく遊びに来るよ。よろしくね。
>>223 まず、臭いティッシュの山から片付けろよ。
227 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 00:16
今日はもう寝ますですー。
五六七の逆が七五三ていう意味が分からん。
229 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 00:22
>>225
あんたが一番つまんない。
あんたが一番つまんない。
>>225 ココでも、しゅーめーサイテーとまで思っている人は少ないよ。
サイコーで～すと思っている人はココから逃げ出すだろうけどね。
明主様最高！
会主様萌え！といっても会主様が完全無欠とは考えない。
会長先生いいけど、チョト・・・・。
幹部氏ね。
教学すでにもう御臨終。
サイコーで～すと思っている人はココから逃げ出すだろうけどね。
明主様最高！
会主様萌え！といっても会主様が完全無欠とは考えない。
会長先生いいけど、チョト・・・・。
幹部氏ね。
教学すでにもう御臨終。
231 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 00:25
232 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 00:26
くれないタンは？
>>229 お前なんて事言うんだ。
>>231 もうみんな、ちゃんとお気に入りに入れてるから安心しろ。
235 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 00:28
>>233
そういうお前なんて事言うんだ。
そういうお前なんて事言うんだ。
>228
>五六七の逆が七五三ていう意味が分からん。
じゃあこっちも
御光話録 昭和24年2月18日
質問
三月三日、五月五日の御節句の意味について御伺い
申し上げます。
御垂示
数から言うと五が男、三が女です。五は火、三は水
ですから、三月三日が女、五月五日は男になったの
です。だから「伊都能売（いづのめ）」は五と三と書いてもいい
のです。イズは火、ミズは水ですから。三五という
と火が下になるから五三が本当です。
質問
七五三などは如何でしょうか？
御垂示
七は土ですから之は嘘ですね。七五三ではなく、
五六七が本当です。
つまり三も六も水なんだね
>五六七の逆が七五三ていう意味が分からん。
じゃあこっちも
御光話録 昭和24年2月18日
質問
三月三日、五月五日の御節句の意味について御伺い
申し上げます。
御垂示
数から言うと五が男、三が女です。五は火、三は水
ですから、三月三日が女、五月五日は男になったの
です。だから「伊都能売（いづのめ）」は五と三と書いてもいい
のです。イズは火、ミズは水ですから。三五という
と火が下になるから五三が本当です。
質問
七五三などは如何でしょうか？
御垂示
七は土ですから之は嘘ですね。七五三ではなく、
五六七が本当です。
つまり三も六も水なんだね
237 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 00:31
>236 ありがと。なるほど、なるほど。
いづのめの上に土がくるから悪いわけだな。
んで本来、五六七と言うべきってことか。
なら、別にその年齢に達したときお宮参りするのは、良いんでないかい？
娘や息子が七五三に参加するときも、
隣近所には「七五三行って来ます」とか言いながら、
心でお詫びしながら五六七、五六七って唱えてればいいって事？
いづのめの上に土がくるから悪いわけだな。
んで本来、五六七と言うべきってことか。
なら、別にその年齢に達したときお宮参りするのは、良いんでないかい？
娘や息子が七五三に参加するときも、
隣近所には「七五三行って来ます」とか言いながら、
心でお詫びしながら五六七、五六七って唱えてればいいって事？
>娘や息子が七五三に参加するときも、
>隣近所には「七五三行って来ます」とか言いながら、
>心でお詫びしながら五六七、五六七って唱えてればいいって事？
ウチは宗教上の理由で七五三には参加しません。では
「オマエはエホバの証人か？」とつっこまれてしまうから
明主様は常識を重んじられ、戒律を嫌われたので、
その辺は常識的に判断して適当にすればよいのではないかと思われ。
でも秀明七五三はないだろうということで。
>隣近所には「七五三行って来ます」とか言いながら、
>心でお詫びしながら五六七、五六七って唱えてればいいって事？
ウチは宗教上の理由で七五三には参加しません。では
「オマエはエホバの証人か？」とつっこまれてしまうから
明主様は常識を重んじられ、戒律を嫌われたので、
その辺は常識的に判断して適当にすればよいのではないかと思われ。
でも秀明七五三はないだろうということで。
241 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 02:13
あげ！
>241 いい子はもう寝ろよ。
243 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 03:48
さげ！
244 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 03:51
245 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 03:56
246 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 03:59
247 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 07:17
おはようございます！！
今日も一日がんばりましょう！
日曜日、か。
今日も一日がんばりましょう！
日曜日、か。
∧＿∧
（ ´д⊂ヽ゛ おはよう・・・？
/ _ノ⌒⌒ヽ.
(￣⊂人 //⌒ ﾉ
⊂ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニニニニﾆ⊃
長い年月「秀明七五三」と申しておりました十一月十五日のみ祭りを迎えるに際し、
この度の祭典は「秀明五六七」との名称に変更と承りました。
この度の祭典は「秀明五六七」との名称に変更と承りました。
すたっふさん、つかぬこと聞きますけど、このスレにカキコし続ける動機って
どういうものですか。けっこう根気がいりますよね。
（応えなくてもいいです。）
どういうものですか。けっこう根気がいりますよね。
（応えなくてもいいです。）
252 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 12:07
飯ｸｳ！
>>251
うーん・・・。なんでやろな。（ぇ）
いやぁ、ここで誰かが疑問に思ってること書くわな、
それがおいらの知ってることやとするわな、ほな答えたくなるわな。
それに、参拝は行きたいけど、最近行ってない・・・とか引け目に感じてる人とか、
いればそんなんちゃうよ、気にせんと、行きたきゃ行っていいのよ、とか言いたいわな。
あと、みんなどう思ってるんやろ？ってとこか。
なんだかんだ言ってもおいらもそこそこ本部とか支部とか（支部はたまに）行ってるから、
俗に言う「まじめにしてる」人らしい。
でも、お上をはじめ、資格者、助教師、世話人の言う事は全部正しいのか？ってのは
中に入りっぱなしだとわからんようになるんやな。その辺のバランスを
保ちたいんやと思う・・・。だから、ここへ来て、おいらも勇気付けられたこともあるし、
おいらの考えも、それはそれでいいんやな、と感じるし。
だから、おいらは自分の知ってることは答えるし（人探し、行事お知らせ等、なんでも）、
聞きたいことあったら聞くし、いろんなことについて話がしたい。
それだけっすね。
うーん・・・。なんでやろな。（ぇ）
いやぁ、ここで誰かが疑問に思ってること書くわな、
それがおいらの知ってることやとするわな、ほな答えたくなるわな。
それに、参拝は行きたいけど、最近行ってない・・・とか引け目に感じてる人とか、
いればそんなんちゃうよ、気にせんと、行きたきゃ行っていいのよ、とか言いたいわな。
あと、みんなどう思ってるんやろ？ってとこか。
なんだかんだ言ってもおいらもそこそこ本部とか支部とか（支部はたまに）行ってるから、
俗に言う「まじめにしてる」人らしい。
でも、お上をはじめ、資格者、助教師、世話人の言う事は全部正しいのか？ってのは
中に入りっぱなしだとわからんようになるんやな。その辺のバランスを
保ちたいんやと思う・・・。だから、ここへ来て、おいらも勇気付けられたこともあるし、
おいらの考えも、それはそれでいいんやな、と感じるし。
だから、おいらは自分の知ってることは答えるし（人探し、行事お知らせ等、なんでも）、
聞きたいことあったら聞くし、いろんなことについて話がしたい。
それだけっすね。
カキ～コに、そない根性は要りまへんやろ。
誰にも聞けへん疑問抑えて独りﾓﾝﾓﾝしとるほうが根性要りますわ。
誰にも聞けへん疑問抑えて独りﾓﾝﾓﾝしとるほうが根性要りますわ。
255 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 13:53
遅い昼メシにするか。
何か買ってこないと。
しかし寒いっす。
何か買ってこないと。
しかし寒いっす。
>>253
丁寧にありがとうございました。251は「衝動的書きこみ」以来、254の2行目のような
人達に対し、このスレでいう「大ネタ」を提供してきた者です。
目的（矛盾・疑問の中和・救世教移籍の際のカベをなくす）は、とりあえず達成できた
かなと感じるし、すたっふさんのされていることとかぶる部分もあると思うので、この
カキコを最後に2ｃｈから消えます。
これから秀明会がすばらしい団体に新生すること、救世教と秀明会が和解する日が
くることを信じ、いづのめ教団でがんばろうと思います。
みなさん、いろいろとご迷惑をおかけしました。
丁寧にありがとうございました。251は「衝動的書きこみ」以来、254の2行目のような
人達に対し、このスレでいう「大ネタ」を提供してきた者です。
目的（矛盾・疑問の中和・救世教移籍の際のカベをなくす）は、とりあえず達成できた
かなと感じるし、すたっふさんのされていることとかぶる部分もあると思うので、この
カキコを最後に2ｃｈから消えます。
これから秀明会がすばらしい団体に新生すること、救世教と秀明会が和解する日が
くることを信じ、いづのめ教団でがんばろうと思います。
みなさん、いろいろとご迷惑をおかけしました。
>255 夕飯も買いに行ったのか？
258 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 20:40
>>257
夕飯はこれから・・。
何にするべかな。
ところで現在信者って自然農法の食べ物ってどれだけ
食べられてるのだろう？
お米くらいは毎日自然米かな？
私は全く自然のものとは無縁です。
参拝もほとんどいってないしね。
夕飯はこれから・・。
何にするべかな。
ところで現在信者って自然農法の食べ物ってどれだけ
食べられてるのだろう？
お米くらいは毎日自然米かな？
私は全く自然のものとは無縁です。
参拝もほとんどいってないしね。
259 ：研究サイト：02/01/27 21:33
http://www.moa.or.jp/japanese/philosophy/philo-contents.html
↑
岡田茂吉の思想（カラー写真の岡田茂吉氏掲載）
http://akyoon.hoops.ne.jp/
↑
岡田茂吉研究（論文中心）
http://www.try-net.or.jp/~kanemasa/data4/okada.htm
↑
岡田茂吉研究（論文全集の研究）
↑
岡田茂吉の思想（カラー写真の岡田茂吉氏掲載）
http://akyoon.hoops.ne.jp/
↑
岡田茂吉研究（論文中心）
http://www.try-net.or.jp/~kanemasa/data4/okada.htm
↑
岡田茂吉研究（論文全集の研究）
>>256
あらあら・・・。また気が向いたら来てくださいね・・・。
>>258
毎日参拝してても全然食べてない人がすごい大多数。
都会の所属では、力のある助教師とかが握りつぶしてることもよくある。
一部の信者が、畑で集める時点で
「これは○○さん（力のある助教師、世話人）の分やからねっ！おいといてや」
って言ってキープしてる話はよく聞く。
自然農法のお手伝いに行っても、初めてとかごくたまに、とかだと何もわけてもらなかったり。
それが目当てではないにしろ、それはあんまりだ。
あらあら・・・。また気が向いたら来てくださいね・・・。
>>258
毎日参拝してても全然食べてない人がすごい大多数。
都会の所属では、力のある助教師とかが握りつぶしてることもよくある。
一部の信者が、畑で集める時点で
「これは○○さん（力のある助教師、世話人）の分やからねっ！おいといてや」
って言ってキープしてる話はよく聞く。
自然農法のお手伝いに行っても、初めてとかごくたまに、とかだと何もわけてもらなかったり。
それが目当てではないにしろ、それはあんまりだ。
261 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 23:02
>>260
それは拠点によりけりだよ。うちは恵まれてるほうかも。
それは拠点によりけりだよ。うちは恵まれてるほうかも。
>>261
いいなー・・・。鬱・・・。
いいなー・・・。鬱・・・。
263 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 23:18
>>260
まだまだそんなもんかい。これが人の幸せを祈る団体か。
●森の●藤さんのことを思ってほしいな。
都会は農業する人も少ないからね。
全国各地に自然農法のレストラン、食堂作る（私の希望）なんてまだまだ先か。
そういう君は自然農法やってるのかというと、参拝もままならない状態だけどね。
>>256
＞これから秀明会がすばらしい団体に新生すること、救世教と秀明会が和解する日が
＞くることを信じ、
私は秀明でがんばりたいと思う。
救世教がかわればきっと秀明もかわってくるし、かわらざるをえなくなるでしょう。
同じ明主様信仰の団体として励みあっていけばいいと。
まだまだそんなもんかい。これが人の幸せを祈る団体か。
●森の●藤さんのことを思ってほしいな。
都会は農業する人も少ないからね。
全国各地に自然農法のレストラン、食堂作る（私の希望）なんてまだまだ先か。
そういう君は自然農法やってるのかというと、参拝もままならない状態だけどね。
>>256
＞これから秀明会がすばらしい団体に新生すること、救世教と秀明会が和解する日が
＞くることを信じ、
私は秀明でがんばりたいと思う。
救世教がかわればきっと秀明もかわってくるし、かわらざるをえなくなるでしょう。
同じ明主様信仰の団体として励みあっていけばいいと。
>>262
えーと。あー、その。言いたい事はわかるが。ウチの拠点は・・・・・。
えーと。あー、その。言いたい事はわかるが。ウチの拠点は・・・・・。
265 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 23:23
自然米、自然食がたべたい、なら自分でやれってことか。
ＭＩＨＯのレストランでも行くか。
たまに自然米の店ってあるけど、関係ないんだね。
ＭＩＨＯのレストランでも行くか。
たまに自然米の店ってあるけど、関係ないんだね。
266 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 23:25
ところで自然農法食品って買うの？それとももらえるの？
自然農法して（したら）ただでわけてもらえるとか。
自然農法して（したら）ただでわけてもらえるとか。
267 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 23:32
明日は早いので
もう寝ようかな。
みなさん、おやすみ。
もう寝ようかな。
みなさん、おやすみ。
>>266
(ﾉﾟДﾟ)おはよう
ちょうど野菜とかが収穫されて、その所属に運ばれたときに、参拝できると買えます。
（すぐなくなるけどナー）
あとお手伝いとか行くと、頂けたり。
んで、元奉仕者関係は、その人脈を使って、地方で自然農法やってる友人から直送で買ったり。
(ﾉﾟДﾟ)おはよう
ちょうど野菜とかが収穫されて、その所属に運ばれたときに、参拝できると買えます。
（すぐなくなるけどナー）
あとお手伝いとか行くと、頂けたり。
んで、元奉仕者関係は、その人脈を使って、地方で自然農法やってる友人から直送で買ったり。
地方から送ってもらう－定期的に続けるには金要るよ。
時々、その季節の野菜買いたいなら月次祭のあととか売ってないか？
時々、その季節の野菜買いたいなら月次祭のあととか売ってないか？
>>269
そうですなー。
でもうちの所属・・・最初に並んだ時点で、なんというか、その、
ちょっと売り物レベルではない物・・・が多いというか・・・そんなのばっか。
今年はそれを改善したい、とは言ってたけど。
いくら「感謝で！」って言っても、黒かったり、ものすごい虫食いで食べるところなかったら、
ｶﾞｶｰﾘだ、って知り合いが言ってた。
そうですなー。
でもうちの所属・・・最初に並んだ時点で、なんというか、その、
ちょっと売り物レベルではない物・・・が多いというか・・・そんなのばっか。
今年はそれを改善したい、とは言ってたけど。
いくら「感謝で！」って言っても、黒かったり、ものすごい虫食いで食べるところなかったら、
ｶﾞｶｰﾘだ、って知り合いが言ってた。
自然農法の野菜が欲しくても分けてもらえないってことは
ないはずよ。東京のCSAはじめ会員組織は充実してきてるし。
お金はかかるけどね。
関西には信者のしてる自然農法専門店もあります。
みんな買いに来てね。待ってまーす。
ないはずよ。東京のCSAはじめ会員組織は充実してきてるし。
お金はかかるけどね。
関西には信者のしてる自然農法専門店もあります。
みんな買いに来てね。待ってまーす。
すたっふさんは少しいい人ぶっているように感じて
しまうから正直あまりこのスレには来ないで欲しい。
しまうから正直あまりこのスレには来ないで欲しい。
273 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 17:41
>>272
お前なんてこと言うんだ。
お前なんてこと言うんだ。
>272 なんてこと言うんだ。
いい人ぶろうが、悪い人ぶろうがその人の勝手だろ。
スレでどのようなキャラで行くかはその人の自由。
好かれ役も結構。嫌われ役も結構。暴言漢も結構。妄想癖も結構。
その人の好きなようにしたらいいじゃん。
っじゃ、272がこのスレに来て欲しい人のキャラってどんなん？
ただでさえ、ココに出入りする人が、秀明会信者たん祭り以降、
またもや減少方向に向かっているのに。
ココに来て何かカキ～コしてくれるだけで、スレ存続の有志なわけ！
272もどんどんカキ～コしな。誰が来ようとかまわないさ。
いい人ぶろうが、悪い人ぶろうがその人の勝手だろ。
スレでどのようなキャラで行くかはその人の自由。
好かれ役も結構。嫌われ役も結構。暴言漢も結構。妄想癖も結構。
その人の好きなようにしたらいいじゃん。
っじゃ、272がこのスレに来て欲しい人のキャラってどんなん？
ただでさえ、ココに出入りする人が、秀明会信者たん祭り以降、
またもや減少方向に向かっているのに。
ココに来て何かカキ～コしてくれるだけで、スレ存続の有志なわけ！
272もどんどんカキ～コしな。誰が来ようとかまわないさ。
>273 同じセリフかぶった(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ
自然農法の野菜ほしかったら、でぐ～ちセンセにTELしたらいいんでない？
自分の所属を言って、そのとき一番安く手に入れられて、
できるだけ最寄の産地の野菜聞いたらいいやん。
それくらい教えてくれるだろ。勉強会のときは彼はいなかったけど、
信者と資格者の関係を温かいものにするって本部は宣言したんだから。
安く手に入れるって重要だぞ。
経済観念抜きで無理やり自分に言い聞かせてやると長続きしないぞ。
季節の野菜なら、たぶん余って、農地に放置か、腐らせてると思うし。
休みの日にでも、見学とちょびっと奉仕かねて行ったら、少しくらいくれるんじゃない？
自分の所属を言って、そのとき一番安く手に入れられて、
できるだけ最寄の産地の野菜聞いたらいいやん。
それくらい教えてくれるだろ。勉強会のときは彼はいなかったけど、
信者と資格者の関係を温かいものにするって本部は宣言したんだから。
安く手に入れるって重要だぞ。
経済観念抜きで無理やり自分に言い聞かせてやると長続きしないぞ。
季節の野菜なら、たぶん余って、農地に放置か、腐らせてると思うし。
休みの日にでも、見学とちょびっと奉仕かねて行ったら、少しくらいくれるんじゃない？
みっけ！教祖言「今や－新しく生まれんとする真神文明」（昭和10年）
＞関西には信者のしてる自然農法専門店もあります。
どこ？
どこ？
閑古鳥ですか？歓呼鳥ですか？
あらあら。月末で仕事忙しくってやっと来たらﾋﾞｸｰﾘ。
>>272
いやぁ、すいません。ではもうここには・・・
って言うほど漏れはいい人ではないので。残念。来てやる。
というか、私の素性知ってる？知らないでしょ。
知ってる人は、私がそんな「いい人」ではないこと知ってるので。
だから、>>272さんも、言いたい事、書いて行ってください。
>>276
そうか、でぐ～ち先生だ。
よし、ごそごそ動こうか。（ｗ
>>272
いやぁ、すいません。ではもうここには・・・
って言うほど漏れはいい人ではないので。残念。来てやる。
というか、私の素性知ってる？知らないでしょ。
知ってる人は、私がそんな「いい人」ではないこと知ってるので。
だから、>>272さんも、言いたい事、書いて行ってください。
>>276
そうか、でぐ～ち先生だ。
よし、ごそごそ動こうか。（ｗ
そうそう、勝手に人のこと、いい人で男前でモテ男って妄想するほうが変。
てことで、好きなようにカキ～コしましょ。
どんどん、このスレに来てやりましょ。
272もカキ～コ汁よ。
てことで、好きなようにカキ～コしましょ。
どんどん、このスレに来てやりましょ。
272もカキ～コ汁よ。
教祖言「御奉斎して、半年も経てば病人が無くなる不思議さ」
283 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 20:18
みなさん、さんくす。自然農法に関して。
会員制全国組織にして、各地のいい自然農法のもの食べたいな・・。
まあ今のところはいいものは、本部やＭＩＨＯ美術館に行くか。
私もほとんど参拝してないからウチの拠点のことは知らないけど
ほしいって言ってみようかな。その季節になったら。
それと私も少しは自然農法に参加してみようかな。たいへんかなー。
>>274
そうだね。
いろんな意見、考えの人がいていいと思う。
秀明内なら同じような意見しかないかもしれんが（笑）
会員制全国組織にして、各地のいい自然農法のもの食べたいな・・。
まあ今のところはいいものは、本部やＭＩＨＯ美術館に行くか。
私もほとんど参拝してないからウチの拠点のことは知らないけど
ほしいって言ってみようかな。その季節になったら。
それと私も少しは自然農法に参加してみようかな。たいへんかなー。
>>274
そうだね。
いろんな意見、考えの人がいていいと思う。
秀明内なら同じような意見しかないかもしれんが（笑）
284 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 20:23
でぐ～ち先生ってどこの拠点の先生ですかー？
＞教祖言「御奉斎して、半年も経てば病人が無くなる不思議さ」
ほんとかー？？
私なんか御奉斎してるけど・・・・。
まあ不良信者じゃけん。
自分に原因ある、か。
＞教祖言「御奉斎して、半年も経てば病人が無くなる不思議さ」
ほんとかー？？
私なんか御奉斎してるけど・・・・。
まあ不良信者じゃけん。
自分に原因ある、か。
285 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 20:26
メシでも食うべか。
もちろん自然農法のものではないけんね。
もちろん自然農法のものではないけんね。
286 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 20:30
今日の晩飯は
カレーですーー。
カレーですーー。
～けん(・∀・)ｲｲ!!
岡田式指圧療法（昭和10年）
『治療の原則としては、最初、患部に向かって、右の人指指を以て、
「此中清まれ」と三回書くのである。』
そういえば、離脱当時、救世教の浄霊を批判する際に、
浄霊する手で空中に文字を書いてる！っての無かったっけ？
『治療の原則としては、最初、患部に向かって、右の人指指を以て、
「此中清まれ」と三回書くのである。』
そういえば、離脱当時、救世教の浄霊を批判する際に、
浄霊する手で空中に文字を書いてる！っての無かったっけ？
290 ：世捨て人：02/01/28 22:19
おい「すたっふ」よ！
お前はどこの支部の誰だ？
な～んてね！
お前はどこの支部の誰だ？
な～んてね！
玉手山・・・明主様に御指導頂いたことを誇りにするには、お粗末。
玄関の位置変えたらあかんやろ。
玄関の位置変えたらあかんやろ。
292 ：世捨て人：02/01/28 22:23
まあね
あれはあかんわ
ってまじそれ？
あれはあかんわ
ってまじそれ？
えっ、岡田茂インターフェースで写真付で晒されてましたよ。
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/hiten/05.html
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/hiten/05.html
294 ：世捨て人：02/01/28 22:34
最近、一信者として秀明会に対して
疑問を持たざるをえないね
疑問を持たざるをえないね
295 ：三式弾、斉射！：02/01/28 22:35
>>276
信者と資格者の関係を温かいものにするって本部は宣言したんだから。
えっ～。いつ本部がそんなことを言ったの？初耳だ！
まあ、今更そんなことをいってもな～。東京のように信者と資格者の関係が
冷めてて資格者なんてほとんど信用されていない状態じゃーなー。
資格者も資格者で自分たちの保身ばかりに目がいって信者のことなんて
興味がないみたいだし。本部が、んなことを言っても東京の資格者はそんな
つもりは更々ないだろう。悲しいことだけど…。
信者と資格者の関係を温かいものにするって本部は宣言したんだから。
えっ～。いつ本部がそんなことを言ったの？初耳だ！
まあ、今更そんなことをいってもな～。東京のように信者と資格者の関係が
冷めてて資格者なんてほとんど信用されていない状態じゃーなー。
資格者も資格者で自分たちの保身ばかりに目がいって信者のことなんて
興味がないみたいだし。本部が、んなことを言っても東京の資格者はそんな
つもりは更々ないだろう。悲しいことだけど…。
296 ：世捨て人：02/01/28 22:40
京都支部も似たようなもんだよ
まあ、今まで溜め込んでいたミソノグループで
改装はできたけどね
まあ、今まで溜め込んでいたミソノグループで
改装はできたけどね
>296 おっ、京都支部ですか。改修後はどうですか？
改修費用金額は公にされてますか？
女傑４人衆は相変わらずですか？
改修費用金額は公にされてますか？
女傑４人衆は相変わらずですか？
298 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 22:45
>>289
野菜炒めって自分で作るのか？えらいな。
彼女のお手製かもしれんが。いやみじゃないぞ、すまん。
私なんかは米は炊くけど（最近）買ってきたものを食すぞ。
一人暮らしの野郎にはそんなとこかな（笑）。
>>295
東京ってそうなんですかー。
ところでアマゾネス軍団はご存知？（以前のスレ参照）
元気かな？？
野菜炒めって自分で作るのか？えらいな。
彼女のお手製かもしれんが。いやみじゃないぞ、すまん。
私なんかは米は炊くけど（最近）買ってきたものを食すぞ。
一人暮らしの野郎にはそんなとこかな（笑）。
>>295
東京ってそうなんですかー。
ところでアマゾネス軍団はご存知？（以前のスレ参照）
元気かな？？
300 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 22:47
京都支部いきたいなー。
京都も好きだし。
けど入りにくそうです。一回行ったが入らずに（参拝せず）帰ってきた。
残念。
そうだ今度は京都に、京都支部に行こうってか。
京都も好きだし。
けど入りにくそうです。一回行ったが入らずに（参拝せず）帰ってきた。
残念。
そうだ今度は京都に、京都支部に行こうってか。
301 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 22:48
すたっふは
男前よーーーーー（うふん）
男前よーーーーー（うふん）
303 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 22:58
神戸、名古屋支部（新しい？）は入りやすいの？
304 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 23:01
東京も京神戸いや京都なみの支部（建物）になったらな・・。
しかし現代建築風でお願いしたい。
将来建つのか、献金は集めてるが。
で現代建築風の支部（建物）って最近あるの？
しかし現代建築風でお願いしたい。
将来建つのか、献金は集めてるが。
で現代建築風の支部（建物）って最近あるの？
でかいとこは出入り自由でしょ。身信者でも。
>300せっかく逝ったのになんで入らなかったの？
>300せっかく逝ったのになんで入らなかったの？
306 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 23:03
東京ブロック（大学生部）バンザイ！！
308 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 23:06
男前って言われてみたい・・・。
310 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 23:07
名古屋にも行ってみたいね。
311 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 23:09
312 ：世捨て人：02/01/28 23:12
本部で会ってたりするんだろうね
313 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 23:12
名古屋のせんせーって誰なんですかー？
314 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 23:13
男前だからすぐわかる、さ。
すたっふ
過激派はわからんが（笑）
すたっふ
過激派はわからんが（笑）
315 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 23:13
>304
>東京も京神戸いや京都なみの支部（建物）になったらな・・。
>将来建つのか、献金は集めてるが。
東京支部の献金なんて、どこに流れるかわからん
バス代返せ。ボリバス乗せやがって。
>東京も京神戸いや京都なみの支部（建物）になったらな・・。
>将来建つのか、献金は集めてるが。
東京支部の献金なんて、どこに流れるかわからん
バス代返せ。ボリバス乗せやがって。
>308 そのへんにおばちゃんいるだろ。聞けよ。
宗務棟入ったら入ったで教えてくれるだろうし。
知らなきゃ、ガバガバ堂々と入ってきゃいいよ。
なんてったって、我らは信者なんだし。
宗務棟入ったら入ったで教えてくれるだろうし。
知らなきゃ、ガバガバ堂々と入ってきゃいいよ。
なんてったって、我らは信者なんだし。
>311 ありがと～～～～！
318 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 23:14
最近は東京支部が教祖殿を占領するってことはないのか？
本部月次祭などで。
ある程度いろんな拠点が教祖殿で参拝できるのかい？
本部月次祭などで。
ある程度いろんな拠点が教祖殿で参拝できるのかい？
319 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 23:17
>>316
今度はそうします、です。
今度はそうします、です。
ボリバスって東京では公用語ですか？
321 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 23:19
金さんにきいてくれー（笑）
もうバス係じゃないか。
まだ独身？
323 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 23:20
前会長夫人もそれで疎遠になったのかー？
明主様ありがとうございます。
明主様ありがとうございます。
324 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 23:22
支部のＨＰなんてないよね？
あと支部クラスになるとみなパソコン持ってたり、ネットでつながってたり
するのかね？自由には使えないだろうけどね。
あと支部クラスになるとみなパソコン持ってたり、ネットでつながってたり
するのかね？自由には使えないだろうけどね。
>320 ホントだ。だから、会計は信者に明らかにしろってしつこく言ってんだよ。
>320は>322です。スマソ
会長先生への質問状。
私の質問２ヶ条がＹ田先生を介して会長先生に伝わっているとの確認を
青年部より取り付けてから、１週間経った。
まあ、１週間で回答できるようなヤワな質問はしてないけど、
いつになるのだろうか。
ひと月が限度だね。
それ以降は相当の事をする計画でいるからよろしく＞青年部＆会長先生
私の質問２ヶ条がＹ田先生を介して会長先生に伝わっているとの確認を
青年部より取り付けてから、１週間経った。
まあ、１週間で回答できるようなヤワな質問はしてないけど、
いつになるのだろうか。
ひと月が限度だね。
それ以降は相当の事をする計画でいるからよろしく＞青年部＆会長先生
本当に後暗いことが多すぎる。なんだ、その辺の団体と変わりないじゃん。
昔は心底キレイな教団だと思い込んでいたよ。
そら、人がこんだけ集まって、定期的に大移動がおこなわれ、建設事業が行われれば、
その運送や建設にからむ事業者たちとの間に袖の下はあるわな。常識で考えれば。
だから、世間の常識に従って、この教団の情報を開示させなければならないってことだ。
明主様教団だからって、信者がためらうことはない。明主様教団だからこそ、
信者は、献金やその他の奉仕金についての報告を受ける権利がある。
それもできないならこんな、クソ教団にいる必要はない。
昔は心底キレイな教団だと思い込んでいたよ。
そら、人がこんだけ集まって、定期的に大移動がおこなわれ、建設事業が行われれば、
その運送や建設にからむ事業者たちとの間に袖の下はあるわな。常識で考えれば。
だから、世間の常識に従って、この教団の情報を開示させなければならないってことだ。
明主様教団だからって、信者がためらうことはない。明主様教団だからこそ、
信者は、献金やその他の奉仕金についての報告を受ける権利がある。
それもできないならこんな、クソ教団にいる必要はない。
何かにつけ神様中心とか言われ続けてきたが(--遠い目--)、
結局は人間中心の発想で動いているのだなあ(当たり前か)
運送や建設など、世間よりもひょっとして高めの買い物になるかも
しれないが、堂々とうちは(世間でよくある袖の下などは)ありません
と言いたいな
>299（すたっふ） そりゃないだろと思った御神体のお取り扱いとは？
岡田茂吉インターフェースで引用された教祖言によると、
たいていの常識的範囲内ならおことわけで済むって書いてあるよ。
岡田茂吉インターフェースで引用された教祖言によると、
たいていの常識的範囲内ならおことわけで済むって書いてあるよ。
>330 言いたいでしょ。自分も言いたい！
世間がそういうことで動いているのはいいのよ。そういうもんだから。
でも、信者が心をこめてさせて頂いた献金や本部参拝のためにきょ出したお金に関しては
そういう事があっては許されないと思う。
そら、そんなんケツの青い子供の言う事やと思って袖の下納めている奴は
ホンマその厚顔の皮剥いだるからな。まあ見とけや。
信者への報告義務があるだけで、
内部での金の動きは全然違ってくるものなのさ。
世間がそういうことで動いているのはいいのよ。そういうもんだから。
でも、信者が心をこめてさせて頂いた献金や本部参拝のためにきょ出したお金に関しては
そういう事があっては許されないと思う。
そら、そんなんケツの青い子供の言う事やと思って袖の下納めている奴は
ホンマその厚顔の皮剥いだるからな。まあ見とけや。
信者への報告義務があるだけで、
内部での金の動きは全然違ってくるものなのさ。
>>331
そうか・・・おことわけですむのか。
いや、改築中とはいえ、お巻き上げしたままで、
そのご安置されてる棚（？）がいかにも張り物で、なんてことないふつーの水屋みたいなので、
しかもそれが神戸支部から指定されて、買わされた、みたいなことを聞いたから。
（けっこうお高い買い物だった、とも）
どこかにお掛けおろしできたらなー、と思ったんですよ。
それだけです。はい。
そうか・・・おことわけですむのか。
いや、改築中とはいえ、お巻き上げしたままで、
そのご安置されてる棚（？）がいかにも張り物で、なんてことないふつーの水屋みたいなので、
しかもそれが神戸支部から指定されて、買わされた、みたいなことを聞いたから。
（けっこうお高い買い物だった、とも）
どこかにお掛けおろしできたらなー、と思ったんですよ。
それだけです。はい。
>333 そうか、改築なら、完全にお巻き上げしてどこかに御安置しなけりゃならんもんね。
Ｋ子せんせの御指導で、
「ベニヤ丸出し」のくせに「値段の高い」「水屋」を買わされたってことだね。
そんなことするなら、「どこかにお掛けおろしできたらなー、」とすたっふ思ったのか。
なるほど。
331は
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/hiten/07.html
にある御垂示のことです。
Ｋ子せんせの御指導で、
「ベニヤ丸出し」のくせに「値段の高い」「水屋」を買わされたってことだね。
そんなことするなら、「どこかにお掛けおろしできたらなー、」とすたっふ思ったのか。
なるほど。
331は
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/hiten/07.html
にある御垂示のことです。
335 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 10:09
age
337 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 11:44
良識を振りかざす人がおおいね。このスレには。
「自主性と問題意識は持ってるが、節度も心得てるよ」
と言いたげに見えるよ。
「広い視野とバランス感覚を忘れていないよ、だから誰も俺を責めることはできない」
って感じかな。。。。。。。。。つづく
「自主性と問題意識は持ってるが、節度も心得てるよ」
と言いたげに見えるよ。
「広い視野とバランス感覚を忘れていないよ、だから誰も俺を責めることはできない」
って感じかな。。。。。。。。。つづく
338 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 11:46
自由に書き込めといいつつ、今まで過激派がちょっかいをかけたり体制派が迷い込んで
きたりしたら暗黙のうちに包囲網が形作られて各個撃破されてしまっているよ。
このスレとしての統一見解を作る事が目的じゃないだろう？
多数決で勝てない俺らがこの狭い世界内でまた多数決してどうすんの？
情報交換の場なら、みんな意見を書き捨てていけばいいんだよ。
自分の信念があるのなら、こんな場で仲間を求めて他者を排斥
して同類だけの世界を作らなくてもいいだろう？
きたりしたら暗黙のうちに包囲網が形作られて各個撃破されてしまっているよ。
このスレとしての統一見解を作る事が目的じゃないだろう？
多数決で勝てない俺らがこの狭い世界内でまた多数決してどうすんの？
情報交換の場なら、みんな意見を書き捨てていけばいいんだよ。
自分の信念があるのなら、こんな場で仲間を求めて他者を排斥
して同類だけの世界を作らなくてもいいだろう？
339 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 11:49
>>251の「すたっふさん、つかぬこと聞きますけど、このスレにカキコし続ける
動機ってどういうものですか。けっこう根気がいりますよね。」
っていった人はそんな事を感じてるんじゃないかと俺は勝手に思ったのよ。
すたっふはあまり人の意見を否定しない点はいいんだけど、
自分の信念を黙々と語り続けてるだろ？誠実に。ものわかりがよくて。
そしてレスまめだ。
それが続くと、自然とご意見番になってしまうんだよ。
本人がそれを望んでないのは承知している。しかしみんなは潜在意識下で
とても不安なんだ。体制に決別したかあるいは疑問を持ち始めた２ｃｈらー
は、次なるスタンダードを求めている。そこで、「御用してる」というある種の
人々には魔力のように作用するレッテルを持ちそしてコテハンを貫くすたっふが
その役割を期待されてしまうのだ。。。。。。。つづく
動機ってどういうものですか。けっこう根気がいりますよね。」
っていった人はそんな事を感じてるんじゃないかと俺は勝手に思ったのよ。
すたっふはあまり人の意見を否定しない点はいいんだけど、
自分の信念を黙々と語り続けてるだろ？誠実に。ものわかりがよくて。
そしてレスまめだ。
それが続くと、自然とご意見番になってしまうんだよ。
本人がそれを望んでないのは承知している。しかしみんなは潜在意識下で
とても不安なんだ。体制に決別したかあるいは疑問を持ち始めた２ｃｈらー
は、次なるスタンダードを求めている。そこで、「御用してる」というある種の
人々には魔力のように作用するレッテルを持ちそしてコテハンを貫くすたっふが
その役割を期待されてしまうのだ。。。。。。。つづく
340 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 11:51
すたっふ。あんたはいい人だ。どっから見ても批判されるべきところはないよ。
けれども、だからこそ、引け。それかコテハンを捨てろ。このスレを更に活かす為だ。
俺の意見？俺はこのスレで再び秀明会信者さんの声を聞きたい。それだけさ。
連続書き込み、謹んでお詫び申し上げます。
けれども、だからこそ、引け。それかコテハンを捨てろ。このスレを更に活かす為だ。
俺の意見？俺はこのスレで再び秀明会信者さんの声を聞きたい。それだけさ。
連続書き込み、謹んでお詫び申し上げます。
間違えしました。＞３４１ ごめんなさい、・・・って思ったら何だこの337－340は。
えっと、とりあえず私がいいたかったのは、328さんすごいね、楽しみやね、
わくわくするね、詳細を待ってるからまた教えてねっていうことだったのでした。
すいません。
えっと、とりあえず私がいいたかったのは、328さんすごいね、楽しみやね、
わくわくするね、詳細を待ってるからまた教えてねっていうことだったのでした。
すいません。
なるほどなー。
どうしてもそうなるなー。
よし、しばらくＲＯＭ
どうしてもそうなるなー。
よし、しばらくＲＯＭ
>337 えらく嫌味だね。
>338-340 撃破されたら、また、掛かって来るくらいの意気込みないとね。
神慈秀明会内ならスンナリ通る話もココじゃ私がそうはさせないよ。
私自身のこの気合は別に
「自主性」「問題意識」「節度」「広い視野」「バランス感覚」に基づいていないことは
一目瞭然だと思うけどね。私は「攻撃性」と「理屈」にしか基づいていない。
だから、体制派の正論を期待してる。
なれあいなら、なれあいでスレは進んでいるし、
情報なら、検証されるだろうし。
意見表明したなら、それについての賛同や反論がでてくるっていいじゃん。
それが、「みんな」が「意見を書き捨ててい」く妨げになってるって受け止め方は、
どうかなぁ。
てか、体制派の登場むっちゃ楽しみやねんけどね。
秀明会信者たんが来たとき、
彼女？に対して、私は逐一相当のことを述べさせてもらったけど、
それに対して、感情論や、反論に行き詰まるとｶﾜｲｿｳとか言うのではなく、
論点についてキチンと答えてくれたからね。
今でも、神慈秀明会信者たん待望論は、お前だけじゃなくてみんなの総意さ。きっと。
>338-340 撃破されたら、また、掛かって来るくらいの意気込みないとね。
神慈秀明会内ならスンナリ通る話もココじゃ私がそうはさせないよ。
私自身のこの気合は別に
「自主性」「問題意識」「節度」「広い視野」「バランス感覚」に基づいていないことは
一目瞭然だと思うけどね。私は「攻撃性」と「理屈」にしか基づいていない。
だから、体制派の正論を期待してる。
なれあいなら、なれあいでスレは進んでいるし、
情報なら、検証されるだろうし。
意見表明したなら、それについての賛同や反論がでてくるっていいじゃん。
それが、「みんな」が「意見を書き捨ててい」く妨げになってるって受け止め方は、
どうかなぁ。
てか、体制派の登場むっちゃ楽しみやねんけどね。
秀明会信者たんが来たとき、
彼女？に対して、私は逐一相当のことを述べさせてもらったけど、
それに対して、感情論や、反論に行き詰まるとｶﾜｲｿｳとか言うのではなく、
論点についてキチンと答えてくれたからね。
今でも、神慈秀明会信者たん待望論は、お前だけじゃなくてみんなの総意さ。きっと。
>341 いえいえ、返事待ちしてるだけのことを威勢良くカキコしただけですから。
楽しみに待ててねぇ～。
楽しみに待ててねぇ～。
346 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 13:59
体制派待望age
すたっふさんよ、あんたってヤツはどこまでいい人なんだ。
確かにおれもここの皆がネクストスタンダードを求めてるのは感じる。
すたっふさんがこのスレの「良識」を代表してることも感じる。
けど、だからって、引っ込まなくでもいいんじゃない？
あんたが消えたら、ここ、さびれるよ・・・・。
確かにおれもここの皆がネクストスタンダードを求めてるのは感じる。
すたっふさんがこのスレの「良識」を代表してることも感じる。
けど、だからって、引っ込まなくでもいいんじゃない？
あんたが消えたら、ここ、さびれるよ・・・・。
いや、書きたくなったら書く。そんなスタンスで。ひとつ。
体制派はここなんか相手にしてない、に一票
349にもう一票。
ばかだな。体制派に媚びへつらうためにやってんじゃね～ぇんだよ。
彼らが相手にするとかしないとかに限らず、やがて、
彼らの眼前に過去の数々の欺瞞が突きつけられて、対処せざるをえなくなるのさ。
それまでは、ヤ～ね～とか、かいそうにね～とか、２ちゃねらを見下させとけいいのさ。
ジワジワ効いていくんだよ。
彼らが相手にするとかしないとかに限らず、やがて、
彼らの眼前に過去の数々の欺瞞が突きつけられて、対処せざるをえなくなるのさ。
それまでは、ヤ～ね～とか、かいそうにね～とか、２ちゃねらを見下させとけいいのさ。
ジワジワ効いていくんだよ。
352 ：調査しようよ ◆km0K2EQ6 ：02/01/29 15:05
あのね、今思いついたんだけど、このスレの人口調査しませんか？
明主様に誓って二重かきコ無しで、自分の考えとか、普段ROMorかきコ
する常連とか。ってか、体制派はそんなに少ないのかなー？
と言ってるわたしは、「ネット上の情報を見ても教団に対する疑いを持たない」
イワユル体制派です。いつもROMるだけだけど。
この趣旨にまんせいのみなさん、自己紹介しましょう。
そこでROMってる体制派のあなた！少数派には、やっぱりここでも少数派なんだってこと、
思い知らしてあげましょう！
明主様に誓って二重かきコ無しで、自分の考えとか、普段ROMorかきコ
する常連とか。ってか、体制派はそんなに少ないのかなー？
と言ってるわたしは、「ネット上の情報を見ても教団に対する疑いを持たない」
イワユル体制派です。いつもROMるだけだけど。
この趣旨にまんせいのみなさん、自己紹介しましょう。
そこでROMってる体制派のあなた！少数派には、やっぱりここでも少数派なんだってこと、
思い知らしてあげましょう！
353 ：調査しようよ ◆km0K2EQ6 ：02/01/29 15:07
などど言ってる私って、勘違いさん？
体制派を自認するにやぶさかでないお人は352の呼びかけに応えるように。
356 ：調査しようよ ◆km0K2EQ6 ：02/01/29 15:24
>355 まあまあ、そう言うなって。勘違いしながら人間は成長していくものだ。
352は今までにない画期的な呼びかけを行ったんだから、しばらく様子見ようぜ。
まさか、体制派のくせに352を見捨ててＲＯＭ続ける奴ばかりじゃないだろうし。
352は今までにない画期的な呼びかけを行ったんだから、しばらく様子見ようぜ。
まさか、体制派のくせに352を見捨ててＲＯＭ続ける奴ばかりじゃないだろうし。
>356 分からない言葉は、http://dictionary.goo.ne.jp/cgi-bin/jp-top.cgiで調べるように。
なんのためらいもなく喜んで体制派を自認する人って意味で言ったよ。スマソ。
なんのためらいもなく喜んで体制派を自認する人って意味で言ったよ。スマソ。
359 ：調査しようよ ◆km0K2EQ6 ：02/01/29 15:45
>>358
ありがとう！そういう意味だったのか。
ってか、体制派はバカだ、って思わないでよね。
これでもＭ脇委員長の頃地区学習会いってたんだから。
しまった・・・体制派の株をさげてもうた・・・・・。
ねえ、みんなキャップつけてかいてよ。一回でいいから。
まさか
３５４＝３５５＝３５７＝３５８
ってことはないよねー。
それだったらわたしとあなたと二人っきりの世界、１：１なんだけどなー。
ありがとう！そういう意味だったのか。
ってか、体制派はバカだ、って思わないでよね。
これでもＭ脇委員長の頃地区学習会いってたんだから。
しまった・・・体制派の株をさげてもうた・・・・・。
ねえ、みんなキャップつけてかいてよ。一回でいいから。
まさか
３５４＝３５５＝３５７＝３５８
ってことはないよねー。
それだったらわたしとあなたと二人っきりの世界、１：１なんだけどなー。
352＝353＝356＝359
349＝？350
ＶＳ
351＝354＝357＝358
355
349＝？350
ＶＳ
351＝354＝357＝358
355
361 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 15:57
二人っきりの世界・・・興奮！
362 ：調査しようよ ◆km0K2EQ6 ：02/01/29 15:58
>>358さん
gooの辞書すごいー！感動しました。
こんなんあったんですね。
こんなんあったら誰も辞書買わなくなるよねー。
楽しくてついいろんな言葉を調べてしまった。
教えてくれてありがとうですー！！！
gooの辞書すごいー！感動しました。
こんなんあったんですね。
こんなんあったら誰も辞書買わなくなるよねー。
楽しくてついいろんな言葉を調べてしまった。
教えてくれてありがとうですー！！！
363 ：調査しようよ ◆km0K2EQ6 ：02/01/29 16:14
それにしても誰もキャップをつけてくれないよー。シクシク。
みんなしってる？名前欄に「＃に適当な数字」だよ！
>>360さん、そういうあなたはどうなの？教団マンセー？だよねー？
349さんはこのスレの多数派ってことは、わたしとは反対じゃないの？
>>361さん
わたしと二人っきりになりたかったら、いつでも体制派にいらっしゃーい！
あなたをまってるわー。
みんなしってる？名前欄に「＃に適当な数字」だよ！
>>360さん、そういうあなたはどうなの？教団マンセー？だよねー？
349さんはこのスレの多数派ってことは、わたしとは反対じゃないの？
>>361さん
わたしと二人っきりになりたかったら、いつでも体制派にいらっしゃーい！
あなたをまってるわー。
364 ： ◆GpSwX8mo ：02/01/29 16:31
反体制派だよ～ん 私は下の２派に所属しております。
○教祖言開示要求派
岡田茂吉インターフェースを見て、確かに当時の事情が分かった。
御帰天後の救世教教団の方針の変遷と、秀明会の現在の方針との関連性とか興味深い。
いままで、それでやってきたことには、御神意があったのだろうと信じているが、
現在もその方針や教学を堅持しようとしている教団の魂胆が理解できない。
まして、会主様の御希望は伏せられていたとの情報を得るにおよんで、
なおさら、この感を強めた。
御帰天後、教団が分裂し、世間からの風当たりも強くなってきたときに、
教祖言の封印や、明主様の御事の一部を教学から外したり、浄霊法の変更など、
大混乱のなか、秀明会は会主様でなけりゃとても乗り越えられるだけの
信仰と根性と指導力の備わった人はいなかったと、
改めて会主様への尊崇の念を強くしたよ。
そして現在、当時と、状況も世間様の受けとめ方も全く変化してしまっているのだから、
当然、本来のあり方を誰に憚ることなく、根本的に見直す時機が到来したと考える。
それが明主様を奉じる教団としての当然の責務だね。
○教団運営資金明細要求派
内部の腐敗は相当のものだろう。
30年という年月はそういうものを呼び込むに十分すぎる時間だ。
その間、そういったものの極一部が漏れ出て、
下世話ネタとして信者の知れるところとなったものもある。
今こそ、信者に情報を開示し、教団内の輩を一掃すべきであると考える。
○教祖言開示要求派
岡田茂吉インターフェースを見て、確かに当時の事情が分かった。
御帰天後の救世教教団の方針の変遷と、秀明会の現在の方針との関連性とか興味深い。
いままで、それでやってきたことには、御神意があったのだろうと信じているが、
現在もその方針や教学を堅持しようとしている教団の魂胆が理解できない。
まして、会主様の御希望は伏せられていたとの情報を得るにおよんで、
なおさら、この感を強めた。
御帰天後、教団が分裂し、世間からの風当たりも強くなってきたときに、
教祖言の封印や、明主様の御事の一部を教学から外したり、浄霊法の変更など、
大混乱のなか、秀明会は会主様でなけりゃとても乗り越えられるだけの
信仰と根性と指導力の備わった人はいなかったと、
改めて会主様への尊崇の念を強くしたよ。
そして現在、当時と、状況も世間様の受けとめ方も全く変化してしまっているのだから、
当然、本来のあり方を誰に憚ることなく、根本的に見直す時機が到来したと考える。
それが明主様を奉じる教団としての当然の責務だね。
○教団運営資金明細要求派
内部の腐敗は相当のものだろう。
30年という年月はそういうものを呼び込むに十分すぎる時間だ。
その間、そういったものの極一部が漏れ出て、
下世話ネタとして信者の知れるところとなったものもある。
今こそ、信者に情報を開示し、教団内の輩を一掃すべきであると考える。
365 ：調査しようよ ◆km0K2EQ6 ：02/01/29 16:48
>>364
やったー！！！はじめてわたし以外の人がキャップつけてくれたー。嬉ーよぅ。
けど・・・うーん、非常にてごわい・・・。
今までずっとＲＯＭってきた体制派のみんな、勇気を出して書き込むんだ！！！
今こそわたしたちの勢いをみせるのだーーー！
やったー！！！はじめてわたし以外の人がキャップつけてくれたー。嬉ーよぅ。
けど・・・うーん、非常にてごわい・・・。
今までずっとＲＯＭってきた体制派のみんな、勇気を出して書き込むんだ！！！
今こそわたしたちの勢いをみせるのだーーー！
漏れも反体制派だよ～ん。
すたっふがＲＯＭ宣言したとたんにへんな子がわいてきたな。
すたっふも「反体制派だよ～ん」 かましてやれよ。
すたっふがＲＯＭ宣言したとたんにへんな子がわいてきたな。
すたっふも「反体制派だよ～ん」 かましてやれよ。
367 ：調査しようよ ◆km0K2EQ6 ：02/01/29 17:18
きっと今ごろ体制派のみんなはお仕事だよ。
それかきっと御用にいそしんでるんだ。
夜にでも時間ができたら体制派のかきコが殺到して、今までこのスレは
自分たちだけと思ってた人たちはびっくりするだろうなー。あー楽しみ！（わくわく
それかきっと御用にいそしんでるんだ。
夜にでも時間ができたら体制派のかきコが殺到して、今までこのスレは
自分たちだけと思ってた人たちはびっくりするだろうなー。あー楽しみ！（わくわく
368 ：反体制 ◆LDv2Q8EA ：02/01/29 17:23
このスレをネタ遊びに使うな。
>369 いいネタだ～よ。
367が手を振り上げてみたものの、体制派が自分ひとりだけだったなんて、
今日寝る前に気づいて、泣いちゃうよ。きっと。
あとは、我々のあいだから、>>363の色気作戦に屈する野郎が出ないことを祈るのみだ。
367が手を振り上げてみたものの、体制派が自分ひとりだけだったなんて、
今日寝る前に気づいて、泣いちゃうよ。きっと。
あとは、我々のあいだから、>>363の色気作戦に屈する野郎が出ないことを祈るのみだ。
なんでトリップ付けろといわれなあかんねん。
なんで「体制派にいらっしゃーい」って、いわれなあかんねん。
うちら、「コテハンにしろ」とか、「反体制派においでよー( ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!! 」
とか言ってない。
とりあえず、お茶飲んで落ち着け。(･∀･)つ旦ｵﾁｬﾄﾞｰｿﾞ
なんで「体制派にいらっしゃーい」って、いわれなあかんねん。
うちら、「コテハンにしろ」とか、「反体制派においでよー( ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!! 」
とか言ってない。
とりあえず、お茶飲んで落ち着け。(･∀･)つ旦ｵﾁｬﾄﾞｰｿﾞ
体制派が現れないぞ！敵前逃亡か。
>371 にせものっぽい・・・・。
374 ：世捨て人：02/01/29 18:01
みんな東京の信者？
理屈っぽいね～
面白いけどね
理屈っぽいね～
面白いけどね
375 ：調査しようよ ◆km0K2EQ6 ：02/01/29 18:06
>>370えっうそぅ。そんなことないでしょう？
ほら、秀明会信者さんとか同じく２世さんとか、いっぱいいるはずだって。
２ｃｈの法則：ＲＯＭ人数＝かきこ数×１０
だから、少なくても３０人はＲＯＭってるはず！って信じてるんだけど・・・。
しょうがない、色気ビーム炸裂・・・！！（むんむん
>>380ご、ごめんなさい。嫌ならいいんです、構わないんです。怒らないで。
双方の割合がどのくらいかなって、思っただけで。コテハンじゃない人も識別
できたら面白いなって考えただけなんですう。許してー。お茶ゴチです。
ほら、秀明会信者さんとか同じく２世さんとか、いっぱいいるはずだって。
２ｃｈの法則：ＲＯＭ人数＝かきこ数×１０
だから、少なくても３０人はＲＯＭってるはず！って信じてるんだけど・・・。
しょうがない、色気ビーム炸裂・・・！！（むんむん
>>380ご、ごめんなさい。嫌ならいいんです、構わないんです。怒らないで。
双方の割合がどのくらいかなって、思っただけで。コテハンじゃない人も識別
できたら面白いなって考えただけなんですう。許してー。お茶ゴチです。
377 ：調査しようよ ◆km0K2EQ6 ：02/01/29 18:15
調査しようよさんは少しバカっぽいと思う今日この頃。
神慈秀明会信者たんは我々に重要情報を漏らしたことにより、
身の危険を察知しコテハンを放棄した。それらしいカキコはその後ないし。
ＲＯＭってるかも不明。
２世は撃沈した。
あと、誰かいたっけな？
身の危険を察知しコテハンを放棄した。それらしいカキコはその後ないし。
ＲＯＭってるかも不明。
２世は撃沈した。
あと、誰かいたっけな？
>374 うちも関西なのだ。入信以後は、生粋の関西ッ子。
>377 京都かよ。
>378 これこれ、そう面と向かって言うものではない。
>377 京都かよ。
>378 これこれ、そう面と向かって言うものではない。
381 ：世捨て人：02/01/29 18:33
>377
もしかして同じ支部？
京都？
（笑）
もしかして同じ支部？
京都？
（笑）
382 ：世捨て人：02/01/29 18:39
別に反体制とかでもないけどね
色仕掛けにかかった世捨て人、俄然世に執着し始める！
384 ：世捨て人：02/01/29 18:46
世捨て人って名前やめよかな
でも、２ｃｈしてるときだけ世捨て人かな
まあ、いいか
でも、２ｃｈしてるときだけ世捨て人かな
まあ、いいか
385 ：調査しようよ ◆km0K2EQ6 ：02/01/29 18:55
わたしはＫ支部ですよ。
っていってもＫ都、Ｋ戸、Ｋ崎とかあるもんねー。
けど、同じ支部で秀明会を批判的にいう人って、聞いたことないけどなあ。
わたしはバカじゃありませんっっ！バカっていう方がバカなんですよーだ！！
秀明会信者さん、２世さん、見てないで私をたすけてー。
っていってもＫ都、Ｋ戸、Ｋ崎とかあるもんねー。
けど、同じ支部で秀明会を批判的にいう人って、聞いたことないけどなあ。
わたしはバカじゃありませんっっ！バカっていう方がバカなんですよーだ！！
秀明会信者さん、２世さん、見てないで私をたすけてー。
２ちゃんの法則ってはじめて聞いたけど、それが本当なら
反体制派は１００人ぐらいいるんじゃないか？
おい、おれらだけで成人部一つ作れるぜ。
反体制派は１００人ぐらいいるんじゃないか？
おい、おれらだけで成人部一つ作れるぜ。
387 ：世捨て人：02/01/29 19:06
あの～
これって、どうなるの？
これって、どうなるの？
388 ：調査しようよ ◆km0K2EQ6 ：02/01/29 19:22
きっと今ごろ体制派のみんなは仕事を終えて参拝にいってるんだ。
神苑の別働隊ももうすぐ動き始めるぞー。
ってか、過去スレに奉仕者が見てる見てないっていってたけど、
神苑ではインターネットできるの？
>>387
これってな～に？
世捨て人さんがどっちつかづってことかな？
神苑の別働隊ももうすぐ動き始めるぞー。
ってか、過去スレに奉仕者が見てる見てないっていってたけど、
神苑ではインターネットできるの？
>>387
これってな～に？
世捨て人さんがどっちつかづってことかな？
>385 そら、支部内ではネコかぶってるもん。
転籍後からは鳴りをひそめてたけど、
まあ、もう自分も名前出して攻撃開始したから、
敵ももしかしたら、自分を特定してるかもしれない。
けど、たぶんココも見てないと思うよ。
奴らは、教団の現状に対して、その程度の認識しかないさ。
>386 なんか濃そう・・・。
転籍後からは鳴りをひそめてたけど、
まあ、もう自分も名前出して攻撃開始したから、
敵ももしかしたら、自分を特定してるかもしれない。
けど、たぶんココも見てないと思うよ。
奴らは、教団の現状に対して、その程度の認識しかないさ。
>386 なんか濃そう・・・。
>388 この前、奉仕者にパソコンぐらい自由に使えるんだろって聞いたけど、
返答はＮＯだったよ。それに、過去スレでは、奉仕者がお祭りごとに
２ちゃんスレのプリントアウトしたものを手渡してもらってるって話じゃなかったっけ？
返答はＮＯだったよ。それに、過去スレでは、奉仕者がお祭りごとに
２ちゃんスレのプリントアウトしたものを手渡してもらってるって話じゃなかったっけ？
385は京都と判明。
明日、支部長より呼び出しをクラってお詫びになります！
明日、支部長より呼び出しをクラってお詫びになります！
392 ：世捨て人：02/01/29 20:15
想念のお詫びだな
393 ：たぶん反体制：02/01/29 20:32
ワタシは助教師に現状をもっと見据えろとか、がっつんがっつん言ってるよ。
たぶん、危機感は少し持ってもらえたかもしれない。
でも、、み教えから外れたら、こっちの正当性もアヤウイ。
秀明会の組織のあり方には疑問を感じるが、明主様の御教えは心底信じてるから。
たぶん、危機感は少し持ってもらえたかもしれない。
でも、、み教えから外れたら、こっちの正当性もアヤウイ。
秀明会の組織のあり方には疑問を感じるが、明主様の御教えは心底信じてるから。
なつかすぃひびき・・・・想念のお詫び
>392 がっつんと言ったことってどんな感じの内容ですか？
396 ：たぶん反体制：02/01/29 20:53
み教えを無視して突っ走ってきたツケを、目を背けないで、
少しでも償おうとする誠意をみせろ！
・・・ってね。未公開のみ教えをたまに活用しつつ。
でもね、みんな悪い人じゃないんだよね。わかってんだよ、自分でも。
だからね、責めたてるんじゃなくて、
相手が「そうなのよね」と言えるような話し方をしつつ。
『憤激は心の奥深く潜めておき、無分別なやり方は避けると共に、
正なり、善なりと思うことを、正々堂々と』
『神の心を心として』
責めちゃだめなんだよ。
少しでも償おうとする誠意をみせろ！
・・・ってね。未公開のみ教えをたまに活用しつつ。
でもね、みんな悪い人じゃないんだよね。わかってんだよ、自分でも。
だからね、責めたてるんじゃなくて、
相手が「そうなのよね」と言えるような話し方をしつつ。
『憤激は心の奥深く潜めておき、無分別なやり方は避けると共に、
正なり、善なりと思うことを、正々堂々と』
『神の心を心として』
責めちゃだめなんだよ。
397 ：世捨て人：02/01/29 20:57
旧体制はそれはそれで熱かったと思うねんけどね
善か悪かは別としてね
善か悪かは別としてね
>396 おっ大人だなあ。
でも、そう！別に当人たちを責め立てる気持ちってあんまないのよ、はっきり言って。
カキ～コするときは舌鋒鋭くﾄｶﾞﾘ気味で攻めるけどね。
っても、これから攻めて攻めて攻めまくるつもり。
本部襲撃は予定日程に入ってるし、彼らの対応次第ではこちらにも考えがあるよ。
うん、無分別にならないように気をつけよっと。
これから、世界へとか言う前に、まず己の足元固めろよとは言いたいね。
もう、グラグラだぜ。これで浄霊の奇跡が途切れだしたら、崩壊は早いよ。
教祖言に基づかないことをいつまでも続けていて、明主様のお慈悲にすがるには
調子良すぎるよ。みんなが気づき始めた今しかない、変革は。
大教団になってしまって、その辺の感覚鈍っているんだろうな。
教勢拡大と教団資産の増大って意味では成功してきたからね。
そのやり方を変える（教祖言を明らかにして抜本的に見直す）ことができないんだよ。
でも、そう！別に当人たちを責め立てる気持ちってあんまないのよ、はっきり言って。
カキ～コするときは舌鋒鋭くﾄｶﾞﾘ気味で攻めるけどね。
っても、これから攻めて攻めて攻めまくるつもり。
本部襲撃は予定日程に入ってるし、彼らの対応次第ではこちらにも考えがあるよ。
うん、無分別にならないように気をつけよっと。
これから、世界へとか言う前に、まず己の足元固めろよとは言いたいね。
もう、グラグラだぜ。これで浄霊の奇跡が途切れだしたら、崩壊は早いよ。
教祖言に基づかないことをいつまでも続けていて、明主様のお慈悲にすがるには
調子良すぎるよ。みんなが気づき始めた今しかない、変革は。
大教団になってしまって、その辺の感覚鈍っているんだろうな。
教勢拡大と教団資産の増大って意味では成功してきたからね。
そのやり方を変える（教祖言を明らかにして抜本的に見直す）ことができないんだよ。
399 ：たぶん反体制：02/01/29 22:20
未公開のみ教えには、ひとつの事柄に対して、
具体的なことがズバリと書いてあったりするけど、
聖教書の１００篇のみ教えをよーーく読めば、
たいてい判断がつくことだったりするんだよね。
病気の具体的対処法とか、急所の浄霊とか、そっち系は別として。
この１００篇って、よっく選んであると思うよ。
３０年前の著作権とかの絡みで苦しい中、がんばって編纂したんだろうね。
出せないには出せないなりに、深い事情があるんだよ。
悪いのはみ教えを変なこじつけで曲げて解釈した人達だよね。
うやむやなものは確かに明らかにして欲しいけど、
『あら探し、憎悪、咎めだて等まことに醜い事』には走らないで欲しいな。
み教えのことは秀明会としても避けて通れない問題だし、
時期が来れば、お上のほうから発表になると思うよ。
具体的なことがズバリと書いてあったりするけど、
聖教書の１００篇のみ教えをよーーく読めば、
たいてい判断がつくことだったりするんだよね。
病気の具体的対処法とか、急所の浄霊とか、そっち系は別として。
この１００篇って、よっく選んであると思うよ。
３０年前の著作権とかの絡みで苦しい中、がんばって編纂したんだろうね。
出せないには出せないなりに、深い事情があるんだよ。
悪いのはみ教えを変なこじつけで曲げて解釈した人達だよね。
うやむやなものは確かに明らかにして欲しいけど、
『あら探し、憎悪、咎めだて等まことに醜い事』には走らないで欲しいな。
み教えのことは秀明会としても避けて通れない問題だし、
時期が来れば、お上のほうから発表になると思うよ。
400 ：調査しようよ ◆km0K2EQ6 ：02/01/29 22:20
お風呂上がって期待に胸をふくらませてパソコン立ち上げたのに、
体制派は一人もいないなあ。どうなってんのん？
おーい、匿名でかきコするくらいだったら絶対アシつかないから、怖くないよー！
悪い事かくわけじゃないし。みんなはやく書くんだー。
あっそうか、みんなテレホーダイを待ってるんだな。そうに違いない！
うちもダイヤル回線。みんなもごくろうさまです。待ってるからねー！！！
>>皆さん
なかなか手ごわいなあ。
わたしたちも負けてませんよ。わたし、言いあいは、弱いけども・・。
体制派は一人もいないなあ。どうなってんのん？
おーい、匿名でかきコするくらいだったら絶対アシつかないから、怖くないよー！
悪い事かくわけじゃないし。みんなはやく書くんだー。
あっそうか、みんなテレホーダイを待ってるんだな。そうに違いない！
うちもダイヤル回線。みんなもごくろうさまです。待ってるからねー！！！
>>皆さん
なかなか手ごわいなあ。
わたしたちも負けてませんよ。わたし、言いあいは、弱いけども・・。
401 ：調査しようよ ◆km0K2EQ6 ：02/01/29 22:25
やったーやったー４００とれたー！！！わーいわーい！！！
わたしきり番取れた事ってほとんどないんです・・・というか、
これがはじめてかもしれないー！！！
すごいうれしいー！記念あげ！どうせ上がってるしー。
わたしきり番取れた事ってほとんどないんです・・・というか、
これがはじめてかもしれないー！！！
すごいうれしいー！記念あげ！どうせ上がってるしー。
>399 うん、分かった。憎さ100倍ﾀﾞｯｼｭしないようにする！
サンクス。まだ、全集第１巻の３分の２しか行ってないし・・・。
サンクス。まだ、全集第１巻の３分の２しか行ってないし・・・。
403 ：よく吟味せよ！：02/01/29 23:10
http://www.moa.or.jp/japanese/philosophy/philo-contents.html
↑
岡田茂吉の思想（カラー写真の岡田茂吉氏掲載）
http://akyoon.hoops.ne.jp/
↑
岡田茂吉研究（論文中心）
http://www.try-net.or.jp/~kanemasa/data4/okada.htm
↑
岡田茂吉研究（論文全集の研究）
↑
岡田茂吉の思想（カラー写真の岡田茂吉氏掲載）
http://akyoon.hoops.ne.jp/
↑
岡田茂吉研究（論文中心）
http://www.try-net.or.jp/~kanemasa/data4/okada.htm
↑
岡田茂吉研究（論文全集の研究）
404 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 23:11
女の子もカキコしてネ（はぁと）
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＿_∧∧＿_
／＼(ﾟーﾟ*) ＼ (´´
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ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
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>400 ひとまず、ｷﾘ番ｵﾒﾃﾞﾄ。お仲間はなかなか登場しないね。
406 ：質問！：02/01/29 23:18
・・・・・・ふむ？
私はどちらかというと体制派？・・でもないか。
かといって反体制という訳でもなし。
コウモリにだけはならないように気を付けようっと。
私はどちらかというと体制派？・・でもないか。
かといって反体制という訳でもなし。
コウモリにだけはならないように気を付けようっと。
408 ：探し人：02/01/29 23:21
朴さんは今いづこへ？
いやいや、こうもりに真実があるかもよ。
ていうか・・・
反体制、ではないやろ。ここに来てる多くの人は。
おかしな点の改善を求めるのであって。
くたばれ、秀明ではないからな。厳密に言うと。寝る。
反体制、ではないやろ。ここに来てる多くの人は。
おかしな点の改善を求めるのであって。
くたばれ、秀明ではないからな。厳密に言うと。寝る。
男が「お風呂上がって期待に胸をふくらませてパソコン立ち上げた」図を想像すると
気分が悪くなる。>406
気分が悪くなる。>406
412 ：研究サイト：02/01/29 23:28
413 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 23:30
これこれ、リンクを貼り付けてる人、みんな既出だろ。
せめて自分の感想くらいつけ～や。
せめて自分の感想くらいつけ～や。
415 ：岡田茂吉インターフェイス：02/01/29 23:32
416 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 23:33
417 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 23:34
名古屋って仲松せんせーなんですか。
支部だけど若い（若くないのか？）せんせーですね。
名古屋にも参拝、旅行にいきたいな。
あと支部、拠点のパソコンのことだけど
信者が自由に使えなくてもいいけど
ネットとか使って情報をもっと発信してほしいな。
あと連絡関係に使うとかね。
支部だけど若い（若くないのか？）せんせーですね。
名古屋にも参拝、旅行にいきたいな。
あと支部、拠点のパソコンのことだけど
信者が自由に使えなくてもいいけど
ネットとか使って情報をもっと発信してほしいな。
あと連絡関係に使うとかね。
418 ： ：02/01/29 23:34
お前らー、くれないタンを知ってるかー？
419 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 23:35
420 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 23:36
422 ：あのなー…：02/01/29 23:37
お前ら現信者はぜーんぶ体制派にきまっとろーがｺﾞﾙァ！
>410 そのとおり。
まあ、おかしな点を普通の信者以上に指摘する人たち＝反体制派ということで。
ﾏｼﾞな反体制派は、愛想つかして秀明やめてるでしょ。
まあ、おかしな点を普通の信者以上に指摘する人たち＝反体制派ということで。
ﾏｼﾞな反体制派は、愛想つかして秀明やめてるでしょ。
424 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 23:39
425 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 23:40
>>424
オエッ…。
オエッ…。
>418 知ってるよ。
>419 お前はそれしか言うことないんか。
>419 お前はそれしか言うことないんか。
427 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 23:41
>>401
あなたは女性？それともネカマ？
あなたは女性？それともネカマ？
428 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 23:43
>>426
いやー、正直このスレにカキコしてる女性がいるのか知りたくてね。
いやー、正直このスレにカキコしてる女性がいるのか知りたくてね。
429 ：繰り返すよー。：02/01/29 23:44
お前ら現信者は全員体制派！
>422 そうよ。会主様に付き従い、会長先生をお支えしようって言ってんだから、
基本的には体制派だよ～ん。でも、そのせまい教団内で、あえて振り分ければ、
反体制派ということさ。
基本的には体制派だよ～ん。でも、そのせまい教団内で、あえて振り分ければ、
反体制派ということさ。
431 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 23:45
「トゥナイト２」も終わりか・・。
ゆっこも見れなくなるな。
２月に写真集出すみたい。
ゆっこも見れなくなるな。
２月に写真集出すみたい。
432 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 23:46
私も現状には満足できない改革派か？
やばい、テレビネタが出だした。過激派いた頃のﾉﾘだな。
なるほど、改革派って言葉があるよね。
435 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 23:48
いろんなカキコがあっていいんじゃない・・。
436 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 23:49
Ｋ泉Ｊ一郎だーー。
感動した。
男、女、ｵｶﾏ、ｵﾅﾍﾞ、ﾈｶﾏ、ﾎﾓ、ﾚｽﾞ全員集合！
438 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 23:51
けど変に動くと潰される可能性あり。
なので今は何もしない派です。
秀明もきっと変っていくと思うし。
「これも慢心」のみ教えもあるしね。
なので今は何もしない派です。
秀明もきっと変っていくと思うし。
「これも慢心」のみ教えもあるしね。
>435 ﾓﾁいいよ。言ってみただけだし。
440 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 23:52
私はオトコで、オンナが好きですよ。
>438 決め付けることがいけないんであって、批判はいいんだよ。
批判のあとはギャグかませってみ教えなかったっけ。
批判しても笑いとれればＯＫだってさ。
批判のあとはギャグかませってみ教えなかったっけ。
批判しても笑いとれればＯＫだってさ。
442 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 23:54
自分自身が変らないことには、人は変らないと思うし。
まあなるようになる、ってことで。
まあなるようになる、ってことで。
443 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 23:55
444 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 23:57
Ｋ泉さんがタナカ外相更迭だって
445 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 00:00
タナカ外相とノガミ次官も更迭だって
そだね、なるようになるさ。
でも、近いうちにみ教えに関しては何らかの発表あるよ。きっと。
このまま、み教え放置で進めるほど、御経綸は甘くないと予想する！
でも、近いうちにみ教えに関しては何らかの発表あるよ。きっと。
このまま、み教え放置で進めるほど、御経綸は甘くないと予想する！
447 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 00:03
み教えも秀明からかはわからんけど
きっと救世教（からの離脱団体）から公開されると思うよ。
きっと救世教（からの離脱団体）から公開されると思うよ。
>445 ﾏｼﾞ？ また、大きく権力構造に変化があったみたいだな。
ﾑﾈｵにメスも入れられん新聞各社なんてｸｿだろ。
まあ、ﾒｼ食うことが人間にとっては最優先だから、期待するほうが間違ってるわな。
まあ、この騒動楽しませてもらお。
速報系今行ったけど。速報系３っつのうち２つはサーバーつながらないとよ。」
ﾑﾈｵにメスも入れられん新聞各社なんてｸｿだろ。
まあ、ﾒｼ食うことが人間にとっては最優先だから、期待するほうが間違ってるわな。
まあ、この騒動楽しませてもらお。
速報系今行ったけど。速報系３っつのうち２つはサーバーつながらないとよ。」
449 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 00:17
まあ誰か、どこかの団体が
み教え公開すれば（例：ネット上で）
どうにもならんやろ。
＞秀明幹部のみなさん（笑）
み教え公開すれば（例：ネット上で）
どうにもならんやろ。
＞秀明幹部のみなさん（笑）
450 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 00:19
今日も一日ごくろうさん。
あっしは寝ます。
おやすみ。
今、現状としてこのようなみ教え不満足な状態に秀明信者が置かれているのは
歴史的経緯としてはしょうがないと思っているよ。
でも、これから先、このままいけると思うなよ＞幹部
>449 もう寝るだろ？
歴史的経緯としてはしょうがないと思っているよ。
でも、これから先、このままいけると思うなよ＞幹部
>449 もう寝るだろ？
∧ ∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|￣￣（ ﾟДﾟ)￣￣| ＜ 寝る!お疲れ!!＞ＡＬＬ
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453 ：調査しようよ ◆km0K2EQ6 ：02/01/30 01:02
なんとまあ、ひょっとして、わたしと同じ立場のお仲間の人は厳密には一人もいなかったってことなの、これは、いったい？
キ―――――！！！
しかも、なんてこった、おれがネカマだってことまで露見しているじゃないか！
欝だ。欝だ。欝だ。
いや、不平はよくないんだ。そうだ、こんなときは「ぐっとくる」っていうんだ。
ぐっとくる、ぐっとくる、ぐっとくる、ぐっ、ぐっ、ぐっ・・・。
・・・・うーん、実にぐっときた！
キ―――――！！！
しかも、なんてこった、おれがネカマだってことまで露見しているじゃないか！
欝だ。欝だ。欝だ。
いや、不平はよくないんだ。そうだ、こんなときは「ぐっとくる」っていうんだ。
ぐっとくる、ぐっとくる、ぐっとくる、ぐっ、ぐっ、ぐっ・・・。
・・・・うーん、実にぐっときた！
454 ：調査終了 ◆km0K2EQ6 ：02/01/30 01:12
455 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 01:20
あげ！
456 ：世捨て人：02/01/30 01:27
age
457 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 02:10
458 ：真美会のスレより：02/01/30 02:15
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/
↑
真美会＝現在の秀明会の旧体制
主観と客観、うまく織り交ぜられて大変参考になると思います。
また、秀明会と真美会の性質は、
教団マーク同様にかなり似ております。
今の真美会の信仰に疑問をもっておられる方には、
ずいぶんと参考になるページだと思います。
今の信仰に疑問を持っている方、
真美会の信仰に疑問をもって辞められた方、
他教団にも興味がある方、岡田さんの論文に興味のある方が、
是非とも、これを参考に、より良い生活を送れるようになるよう、
願っております。
↑
真美会＝現在の秀明会の旧体制
主観と客観、うまく織り交ぜられて大変参考になると思います。
また、秀明会と真美会の性質は、
教団マーク同様にかなり似ております。
今の真美会の信仰に疑問をもっておられる方には、
ずいぶんと参考になるページだと思います。
今の信仰に疑問を持っている方、
真美会の信仰に疑問をもって辞められた方、
他教団にも興味がある方、岡田さんの論文に興味のある方が、
是非とも、これを参考に、より良い生活を送れるようになるよう、
願っております。
459 ：真美会のスレより：02/01/30 02:20
つまり、宗教的な祈りの浄霊ではなく、
きちんとしたテクニックとしての浄霊とその急所探し。
これに基づいた浄霊法による心身の健康化。
基本は、まず人体の毒素の浄化機関である腎臓を活性化して、
肩や首の凝りをなくしてゆく。
これにより、不快感がなくなり、体も健康で、
平和的で前向きな性格になり、
自己そのものが「浄霊の効果」のサンプルとなる。
279 ：屍 ：02/01/29 20:51
続き。
上の心身の健康に関する補足ですが、
岡田師は、健康の目安は肩の柔らかさだと仰っています。
腎臓や肩への自己浄霊も、極力するように、と。
また、肩こりがなくなると、肩の絶え間ない浄化、
つまり、体の微熱もなくなるので不快感が軽減し、
少々の事では怒る事のない平和的な人間になり、
また、前向きで明るい性格になると言っております。
これが個人から家族、地域へと拡がってゆくと、
確かに天国的な社会が出来上がってゆくでしょうね。
それに加え、自然食（自然農法）や芸術です。
まあ、これは、浄霊が効果的である場合のお話です。
芸術や自然農法については、私は、すでに心から歓迎していますが・・・。
あとは、その事業の中心に神という存在を置けるか、
置けないかというのが、重要なポイントになってくるでしょう。
きちんとしたテクニックとしての浄霊とその急所探し。
これに基づいた浄霊法による心身の健康化。
基本は、まず人体の毒素の浄化機関である腎臓を活性化して、
肩や首の凝りをなくしてゆく。
これにより、不快感がなくなり、体も健康で、
平和的で前向きな性格になり、
自己そのものが「浄霊の効果」のサンプルとなる。
279 ：屍 ：02/01/29 20:51
続き。
上の心身の健康に関する補足ですが、
岡田師は、健康の目安は肩の柔らかさだと仰っています。
腎臓や肩への自己浄霊も、極力するように、と。
また、肩こりがなくなると、肩の絶え間ない浄化、
つまり、体の微熱もなくなるので不快感が軽減し、
少々の事では怒る事のない平和的な人間になり、
また、前向きで明るい性格になると言っております。
これが個人から家族、地域へと拡がってゆくと、
確かに天国的な社会が出来上がってゆくでしょうね。
それに加え、自然食（自然農法）や芸術です。
まあ、これは、浄霊が効果的である場合のお話です。
芸術や自然農法については、私は、すでに心から歓迎していますが・・・。
あとは、その事業の中心に神という存在を置けるか、
置けないかというのが、重要なポイントになってくるでしょう。
460 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 02:22
というわけで、天聖真美会のスレ盛り上がってるみたいだぞー。
一回は観ておく事をお勧めする。
一回は観ておく事をお勧めする。
461 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 02:24
>>457
スマソ。ツルネン議員でした。
スマソ。ツルネン議員でした。
462 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 02:25
真美会のスレはなんか緊迫した雰囲気がある。
463 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 02:28
464 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 02:32
明主様の背後に千手観音が現出した霊写真は、信者の間では、
どのように解釈されていますか？
あれはトリック写真って最後はなってませんでしたっけ？
たとえそうでも、観音様がトリック写真を撮る輩を利用して
明主様にお示しになられたのだろうと解釈しますが。
どうでしたっけ？信者の方、教えて下さい。
どのように解釈されていますか？
あれはトリック写真って最後はなってませんでしたっけ？
たとえそうでも、観音様がトリック写真を撮る輩を利用して
明主様にお示しになられたのだろうと解釈しますが。
どうでしたっけ？信者の方、教えて下さい。
465 ：日本むかしばなし：02/01/30 02:39
岡田茂吉は王仁三郎から、大事なものを盗んだらしいが、
王仁三郎に怒られると思ったら怒られないのでびっくりしたらしい
「巨人出口王仁三郎」（出口京太郎著 天声社刊）
に岡田氏についての記述がありました。
「おやじは大きかったなあ」
このころ、東京の大本大森支部長をしていたのが岡田茂吉である。
のちに世界救世教教主となるのだが、この岡田と王仁三郎についてはおもしろい話が
残っている。
大本ではむかしからお守りを出しているが、いつのころからか、岡田は自分でそのお
守りを出しはじめた。自分の支部の信徒たちに下付したりしていたのだが、そのうち
このうわさが大本の幹部の耳にはいり、けしからんふるまいと激怒した幹部たちは、
岡田をむりやり、王仁三郎のもとにひっぱてゆく。こってり油をしぼってもらおう、
というわけだったのだろう。
幹部の口々に告げるご注進をひととおり聞き終えた王仁三郎は、やがて、隅のほうで
小さくなっていた岡田を前へ手招きした。岡田は百雷一時に落ちることと観念して、
ひたすら平伏した。すると、王仁三郎は岡田の耳もとに口を寄せ、他の者に聞き取れ
ぬくらい低い声で「ああいうて、みなが怒りよるからな、みなにわからんようにない
しょでやれよ」といったものである。
昭和二十七年、熱海の自宅で出口虎雄（王仁三郎の娘婿）にむかい、この思い出話を
したあと、岡田氏は、自分がいまこうやって一つの教団をひきいてみて、自分の部下
がかってにお守りなど出す者が出たとしたら、とてもほっておけるものではない、
と語りながら、「おやじは大きかった。ああ、おやじがなつかしいなあ」とつくづく
述懐している。
王仁三郎に怒られると思ったら怒られないのでびっくりしたらしい
「巨人出口王仁三郎」（出口京太郎著 天声社刊）
に岡田氏についての記述がありました。
「おやじは大きかったなあ」
このころ、東京の大本大森支部長をしていたのが岡田茂吉である。
のちに世界救世教教主となるのだが、この岡田と王仁三郎についてはおもしろい話が
残っている。
大本ではむかしからお守りを出しているが、いつのころからか、岡田は自分でそのお
守りを出しはじめた。自分の支部の信徒たちに下付したりしていたのだが、そのうち
このうわさが大本の幹部の耳にはいり、けしからんふるまいと激怒した幹部たちは、
岡田をむりやり、王仁三郎のもとにひっぱてゆく。こってり油をしぼってもらおう、
というわけだったのだろう。
幹部の口々に告げるご注進をひととおり聞き終えた王仁三郎は、やがて、隅のほうで
小さくなっていた岡田を前へ手招きした。岡田は百雷一時に落ちることと観念して、
ひたすら平伏した。すると、王仁三郎は岡田の耳もとに口を寄せ、他の者に聞き取れ
ぬくらい低い声で「ああいうて、みなが怒りよるからな、みなにわからんようにない
しょでやれよ」といったものである。
昭和二十七年、熱海の自宅で出口虎雄（王仁三郎の娘婿）にむかい、この思い出話を
したあと、岡田氏は、自分がいまこうやって一つの教団をひきいてみて、自分の部下
がかってにお守りなど出す者が出たとしたら、とてもほっておけるものではない、
と語りながら、「おやじは大きかった。ああ、おやじがなつかしいなあ」とつくづく
述懐している。
466 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 02:47
467 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 02:53
明主様教団４団体の信者が聖地に集う「第一回 世紀の飲み会」実施
明主様教団４団体（世界救世教いづのめ教団、東方之光、神慈秀明会、天聖真美会）の末端信者等１２人が集い、
熱海、箱根において「第一回、世紀の飲み会（別名：おとなの学練）」が行われた。
最近まで激しい闘争を繰り広げていた２団体と、
唯我独尊的信仰を誇る２団体の信者らの会合は、所属教団の過去のしがらみを微塵も見せず、
明るく和やかな雰囲気で大いに盛り上がった。
神慈秀明会や天聖真美会の信者にとっては初めての箱根、熱海、奥津城参拝。明主様ご愛顧のお店での夕食会。
明主様のみならず秀明会会主様も登場するという映画「東方之光」鑑賞会など、充実したツアーが組まれ、
夜は宿泊先を借り切り、飲み会が執り行われた。
神慈秀明会の「神意の離脱」の裏話や、
世界救世教において約１５年間続いた教団浄化（紛争）中における
新生派（現、いづのめ教団）と再建派（現、東方之光）のそれぞれの裏話など、
この場においてのみ聞くことの出来る話や、神慈秀明会と天聖真美会が非常に似ていること、
それぞれの団体のおひかりの様子やお取り扱いの違い、
奇跡に対する考え方の違いなど、話題はつきることはなかった。
また、各教団方式混在の浄霊交換や、教団ごとに微妙な違いがあるのを無視して、
無理矢理そろえて行った善言讃詞による礼拝など、
おそらく過去に行われた事のないイベントも行われた。
「世紀の飲み会」に参加して感じたことは、
各教団の幹部の思いや過去のしがらみなど関係なく、
末端信者は明主様の元に集い、教友と和合し、箱根、熱海を愛し、
共に活動していきたいと考えていることを再度確信できたことである。
今回の飲み会は今後の明主様教団の方向性を暗示する、重要な神事、
または雛形であったと勝手に思いこんでいる次第である。
またやろうね(^0^)/
明主様教団４団体（世界救世教いづのめ教団、東方之光、神慈秀明会、天聖真美会）の末端信者等１２人が集い、
熱海、箱根において「第一回、世紀の飲み会（別名：おとなの学練）」が行われた。
最近まで激しい闘争を繰り広げていた２団体と、
唯我独尊的信仰を誇る２団体の信者らの会合は、所属教団の過去のしがらみを微塵も見せず、
明るく和やかな雰囲気で大いに盛り上がった。
神慈秀明会や天聖真美会の信者にとっては初めての箱根、熱海、奥津城参拝。明主様ご愛顧のお店での夕食会。
明主様のみならず秀明会会主様も登場するという映画「東方之光」鑑賞会など、充実したツアーが組まれ、
夜は宿泊先を借り切り、飲み会が執り行われた。
神慈秀明会の「神意の離脱」の裏話や、
世界救世教において約１５年間続いた教団浄化（紛争）中における
新生派（現、いづのめ教団）と再建派（現、東方之光）のそれぞれの裏話など、
この場においてのみ聞くことの出来る話や、神慈秀明会と天聖真美会が非常に似ていること、
それぞれの団体のおひかりの様子やお取り扱いの違い、
奇跡に対する考え方の違いなど、話題はつきることはなかった。
また、各教団方式混在の浄霊交換や、教団ごとに微妙な違いがあるのを無視して、
無理矢理そろえて行った善言讃詞による礼拝など、
おそらく過去に行われた事のないイベントも行われた。
「世紀の飲み会」に参加して感じたことは、
各教団の幹部の思いや過去のしがらみなど関係なく、
末端信者は明主様の元に集い、教友と和合し、箱根、熱海を愛し、
共に活動していきたいと考えていることを再度確信できたことである。
今回の飲み会は今後の明主様教団の方向性を暗示する、重要な神事、
または雛形であったと勝手に思いこんでいる次第である。
またやろうね(^0^)/
>464 それ、わしが救世教スレでした質問じゃね～か。
あのスレ冷え切ってまだ、返答レスついてないけどね。
言っとくけど、そうだったって結論じゃないからね。
全集の第１巻にその写真が掲載されているんだけど、
どこかでトリック写真だったって話を聞いたような気がしたから、
確認したかったんだよ。誰も答えてくれないけどね。
天聖真美会スレがまだ生きてたとは知らなかった。
あのスレ冷え切ってまだ、返答レスついてないけどね。
言っとくけど、そうだったって結論じゃないからね。
全集の第１巻にその写真が掲載されているんだけど、
どこかでトリック写真だったって話を聞いたような気がしたから、
確認したかったんだよ。誰も答えてくれないけどね。
天聖真美会スレがまだ生きてたとは知らなかった。
>>427 すまなかった。君の疑いは正しかったみたいだ。
ﾈｶﾏにまんまとだまされたよ。
なんかｲﾀｲやつだとは思ったが、・・・。
正直、>>375の「色気ビーム炸裂・・・！！（むんむん」で気づくべきだったよ。（鬱
ﾈｶﾏにまんまとだまされたよ。
なんかｲﾀｲやつだとは思ったが、・・・。
正直、>>375の「色気ビーム炸裂・・・！！（むんむん」で気づくべきだったよ。（鬱
( ﾉﾟДﾟ)おはよう
ﾈｶﾏが体制派とは、我々に対する神よりの重要なる謎解きである。
その心は、体制派には表裏があるということ。
その心は、体制派には表裏があるということ。
473 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 13:04
こんにちは、みなさん。
みんなオトコ、さ（笑）
みんなオトコ、さ（笑）
474 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 13:08
天聖真美会
って元・救世教広島教会教会長さんが離脱した団体。
活発な布教してるんでしょ。合宿してさ。すごい。
って元・救世教広島教会教会長さんが離脱した団体。
活発な布教してるんでしょ。合宿してさ。すごい。
>474 すごいﾔﾊﾞｲのですか？すごい(・∀・)ｲｲ!!のですか？
476 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 13:26
>>475
それはわからんけどね。
秀明の旧体制なみ位はやってるんじゃないの？
まあ同じ明主様信仰の団体ですから
お互い認め合い、励み合っていけばいいんじゃないの。
ここの会長先生（か誰か）の話はすごいそうです。
Ｔ支部元支部長なみ？（笑）
それはわからんけどね。
秀明の旧体制なみ位はやってるんじゃないの？
まあ同じ明主様信仰の団体ですから
お互い認め合い、励み合っていけばいいんじゃないの。
ここの会長先生（か誰か）の話はすごいそうです。
Ｔ支部元支部長なみ？（笑）
477 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 13:31
歴史は繰り返されるか・・・・・。明主様教団は因果なものだな。
『弥勒の世となると、』『日本では外国語は習わんでもよいのである。日本語が
世界共通語になるからである。』 ﾔﾀ～。
『金が出過ぎる程出る為・・・』 GOLDでの資産運用は止めたほうがいいな。
世界共通語になるからである。』 ﾔﾀ～。
『金が出過ぎる程出る為・・・』 GOLDでの資産運用は止めたほうがいいな。
『本療法に於ては』『何程疑っても可い。
何程治るものかと思っても可い。馬鹿々々しいと思っても、
何糞治るものかと思っても、癪に触っていてもいても必ず治癒するのである。』
何程治るものかと思っても可い。馬鹿々々しいと思っても、
何糞治るものかと思っても、癪に触っていてもいても必ず治癒するのである。』
481 ：世捨て人：02/01/30 18:58
いいな～！
霊層会が一挙に数十段上がるみたいだ、、、
あがってんのかな、、、、
、、、、、、、
、、、、、、、
治癒されたい、、、
未信者淨霊しかないな
霊層会が一挙に数十段上がるみたいだ、、、
あがってんのかな、、、、
、、、、、、、
、、、、、、、
治癒されたい、、、
未信者淨霊しかないな
＞世捨て人 意味わかんね～よ。ﾈｶﾏショックから立ち直れないのか世。
（ ￣△￣）＜ ネカマのせいで冷えきっちゃったよ。
（ ） スレが寒いよ。
｜ ｜ |
（_＿）＿）
（ ） スレが寒いよ。
｜ ｜ |
（_＿）＿）
『癌腫に至っては』『我療法に依れば、瀕死の衰弱者でない限り必ず全治するのである。』
『胃癌は、一ヶ月以内にて全治するのである。』
皆さん、必ず全治っておっしゃってますよ。秀明の浄霊は大丈夫か？
『胃癌は、一ヶ月以内にて全治するのである。』
皆さん、必ず全治っておっしゃってますよ。秀明の浄霊は大丈夫か？
485 ：世捨て人：02/01/30 21:29
＞４８２
お前、だれに向かって口きいてるんだよ！
匿名だからって調子こいてんじゃねーよ
お前みたいなのが一番むかつくんだよ
氏ね！
お前、だれに向かって口きいてるんだよ！
匿名だからって調子こいてんじゃねーよ
お前みたいなのが一番むかつくんだよ
氏ね！
486 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 21:48
〇 〇 o 〇 〇
〇
〇 〇 。 o
。 。
〇
。 o
〇
o 〇 〇 o o
。 o o 。
〇
〇 〇 。 o
。 。
〇
。 o
〇
o 〇 〇 o o
。 o o 。
またもや、終焉かな・・・・。
世捨て人に氏ねと言われてもねぇ。>485
489 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 22:53
∩＿∩ ／￣￣￣￣￣
（ ´∀｀）＜ ネタだせ
（ ） ＼＿＿＿＿＿
｜ ｜ |
（_＿）＿）
（ ´∀｀）＜ ネタだせ
（ ） ＼＿＿＿＿＿
｜ ｜ |
（_＿）＿）
Λ＿Λ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ・∀・）＜ 離脱の勉強の邪魔だから静かにしてくれる？
＿φ＿__⊂)__ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／旦／三／ ／|
|￣￣￣￣￣| |
|愛媛みかん|／
∩
| |
| |
| |
| |
∧＿∧ | | ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ´Д｀）／/ ＜ 先生！離脱劇やってください！
／ / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
/ /| /
＿＿| | .| | ＿_
＼ ￣￣￣￣￣ ＼
||＼ ＼
||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣
|| ||￣￣￣￣￣￣￣||
.|| ||
┏━━━ / ｜━━━━━┓
┗┳┳━ |＿| ━━━┳┳┛
┃┃ ／ ヽ ┃┃
┏┻┻ |======| ━━┻┻┓
┗┳┳ ヽ__ ¶_ ノ ━━┳┳┛
┃┃ （／） ┃┃
┃┃ （／） ┃┃
凸┃┃ （／） ┃┃凸
Ш┃┃ （／） ┃┃Ш
.|| ┃┃ （／） ┃┃.||
∧＿∧ （／） ∧＿∧ ∧ ∧
（ ・∀・） （／）（´∀｀ ） (ﾟДﾟ ) 離脱劇で主役ｹﾞｯﾄできますように
（つ つミ （／）（⊃⊂ ） ⊂ ⊃
|＿|＿|＿⑩（／）_|＿|＿|＿＿| |
／／／／／ﾉ,,,,,,ヽ ／／／／|| |～
／／／／／／／／／／／／ |∪∪
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣| |
| 奉 納 |
┗┳┳━ |＿| ━━━┳┳┛
┃┃ ／ ヽ ┃┃
┏┻┻ |======| ━━┻┻┓
┗┳┳ ヽ__ ¶_ ノ ━━┳┳┛
┃┃ （／） ┃┃
┃┃ （／） ┃┃
凸┃┃ （／） ┃┃凸
Ш┃┃ （／） ┃┃Ш
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∧＿∧ （／） ∧＿∧ ∧ ∧
（ ・∀・） （／）（´∀｀ ） (ﾟДﾟ ) 離脱劇で主役ｹﾞｯﾄできますように
（つ つミ （／）（⊃⊂ ） ⊂ ⊃
|＿|＿|＿⑩（／）_|＿|＿|＿＿| |
／／／／／ﾉ,,,,,,ヽ ／／／／|| |～
／／／／／／／／／／／／ |∪∪
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣| |
| 奉 納 |
＼从/
∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣
（；ＴДＴ）＜ もう、離脱劇しないの。
（ つ つ ＼＿＿＿＿＿＿＿
〈 〈＼ ＼
（＿_）（＿_）
∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣
（；ＴДＴ）＜ もう、離脱劇しないの。
（ つ つ ＼＿＿＿＿＿＿＿
〈 〈＼ ＼
（＿_）（＿_）
|
(-＿-) ...
(∩∩)────────────────
／
(-＿-) ...
(∩∩)────────────────
／
495 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 23:32
荒れとんなー…。
自分に都合のいい事じゃないからって荒らすなよーオバカちゃん。
自分に都合のいい事じゃないからって荒らすなよーオバカちゃん。
496 ：大本のスレより：02/01/30 23:32
王仁三郎>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>岡田茂吉
>を５６億７千万個並べたいが、面積がもったいないからやめる。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>岡田茂吉
>を５６億７千万個並べたいが、面積がもったいないからやめる。
497 ：未信者：02/01/30 23:33
みんな大本教時代の岡田茂吉氏って知ってるの？
498 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 23:39
499 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 23:39
４９９
500 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 23:39
５００げっとー！
501 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 23:40
お前ら、ロムってんじゃねーぞー。
特にそこのあなた！
特にそこのあなた！
502 ：某スレ：02/01/31 00:11
>突然失礼します。お許しください。今、インターネッ
>トカフェからこのページを見ていました。私は秀明会
>の元信者です。おそらく滋賀の本部に美術館建設とか
>鐘？とかを作るとか言っていた頃に辞めました。この
>BBSを読んでいると結構、批判等が多いようですが秀明
>会に何が起こっているんでしょうか？ 大変興味があ
>ります。ちなみに現在はどこの団体にも属していませ
>んし、秀明会に対する思いも全くの中立的存在です。
>簡単でよろしいのでよろしかったらお教えください。
>よろしくお願いします。
秀明会は、平成９年より新体制になり、駅前や戸別訪
問などの布教をやめ、浄霊、美術、自然農法の３本柱
で運営されるようになり、頭の悪い布教や献金の強要
などは禁止になり、常識的な活動をする方針に変わり、
これに伴い、団体の人事なども大幅に変わりました。
新体制に変わった様子については、紫茜蛙さんのペー
ジが詳しいです。
http://www.geocities.co.jp/NatureLand/4488/
現在の批判は、旧体制時代の批判と、新体制においても
旧体制のやり方から抜け出せない一部信者の所業の批判です。
また、世界救世教のほうでも体制が変わり、過去のみ教えが
世の中に出てくると、ずいぶんと秀明会のやってきたことは
違うなとわかることもあり、それを批判する場合もあります。
これは、うみさんのホームページの「旧体制への疑問」
を見るとわかります。
>トカフェからこのページを見ていました。私は秀明会
>の元信者です。おそらく滋賀の本部に美術館建設とか
>鐘？とかを作るとか言っていた頃に辞めました。この
>BBSを読んでいると結構、批判等が多いようですが秀明
>会に何が起こっているんでしょうか？ 大変興味があ
>ります。ちなみに現在はどこの団体にも属していませ
>んし、秀明会に対する思いも全くの中立的存在です。
>簡単でよろしいのでよろしかったらお教えください。
>よろしくお願いします。
秀明会は、平成９年より新体制になり、駅前や戸別訪
問などの布教をやめ、浄霊、美術、自然農法の３本柱
で運営されるようになり、頭の悪い布教や献金の強要
などは禁止になり、常識的な活動をする方針に変わり、
これに伴い、団体の人事なども大幅に変わりました。
新体制に変わった様子については、紫茜蛙さんのペー
ジが詳しいです。
http://www.geocities.co.jp/NatureLand/4488/
現在の批判は、旧体制時代の批判と、新体制においても
旧体制のやり方から抜け出せない一部信者の所業の批判です。
また、世界救世教のほうでも体制が変わり、過去のみ教えが
世の中に出てくると、ずいぶんと秀明会のやってきたことは
違うなとわかることもあり、それを批判する場合もあります。
これは、うみさんのホームページの「旧体制への疑問」
を見るとわかります。
503 ：続き：02/01/31 00:13
http://www4.osk.3web.ne.jp/~umimoto/
現在の秀明会は、カレッジやエリート、夏季布教は無
くなり、参拝団の目標数絶対死守も言われず、お導き
や献金に目標をたてることも無くなりました。最近は
「精神性」というのがキーワードです。
運営方針や未信者への対応等が常識的になったので、
私としては満足しています。その代わり刺激がほとん
どなくなったので、以前多くいたカルト宗教好きの信
者たちにはずいぶんと不満なことでしょう。
現在の秀明会は、カレッジやエリート、夏季布教は無
くなり、参拝団の目標数絶対死守も言われず、お導き
や献金に目標をたてることも無くなりました。最近は
「精神性」というのがキーワードです。
運営方針や未信者への対応等が常識的になったので、
私としては満足しています。その代わり刺激がほとん
どなくなったので、以前多くいたカルト宗教好きの信
者たちにはずいぶんと不満なことでしょう。
504 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 00:17
505 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 00:21
／⌒彡
もういいよお前ら /冫、 ）
面白くないから / ` ／
もういいよお前ら /冫、 ）
面白くないから / ` ／
506 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 00:28
>>505
じゃあくんな。
じゃあくんな。
507 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 00:30
神慈秀明会の旧体制は、Ｔ支部から始まったものであることは間違いがありません。
このＴ支部の体制がいかに間違っていたかをはっきりと示しているみ教えがありますので紹介します。
これは、過去の体制が悪くなかったのではないかといまだに思っている一部の人の考えにとどめを刺し、
救世教系の他団体が同様の過ちを起こさないよう忠言するためのものです。
神慈秀明会から、今でも一部の人が保持しつづけている旧体制の色さえ抜ければ、
奇跡があり、それでいて汚らわしいカルト性が無く、世界からの信用が厚く、
教祖の理想を実現する本当の宗教に生まれ変われるのではないかと期待するものです。
このＴ支部の体制がいかに間違っていたかをはっきりと示しているみ教えがありますので紹介します。
これは、過去の体制が悪くなかったのではないかといまだに思っている一部の人の考えにとどめを刺し、
救世教系の他団体が同様の過ちを起こさないよう忠言するためのものです。
神慈秀明会から、今でも一部の人が保持しつづけている旧体制の色さえ抜ければ、
奇跡があり、それでいて汚らわしいカルト性が無く、世界からの信用が厚く、
教祖の理想を実現する本当の宗教に生まれ変われるのではないかと期待するものです。
508 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 00:31
なんで、こういうふうに、厨は、べたべたコピペするのだろうか。
しかも、激しく既出やし。
リンク張れば、興味ある人は逝くっつうの。あほか。
しかも、激しく既出やし。
リンク張れば、興味ある人は逝くっつうの。あほか。
つーか、直リンすんなと言いたい。
511 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 00:56
/ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ /
/ このスレは無事に /
/ 終了いたしました /
/ ありがとうございました /
/ /
/ モララーより /
/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣/
∧＿∧ / /∧＿∧
（ ･∀･） / /.（･∀･ ）
（ ）つ ⊂（ ）
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
（_＿）＿） （＿（＿_）
/ このスレは無事に /
/ 終了いたしました /
/ ありがとうございました /
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/ モララーより /
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512 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 01:10
貴様らそれでも宗教者かぁッ！！！！！！！
by 蜷川虎三
by 蜷川虎三
お前の学習日記じゃねえんだから、ぺたぺた張るなよ。
514 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 01:31
>>513
ｵﾏｴﾓﾅｰ!
ｵﾏｴﾓﾅｰ!
>>514
ﾅﾓｴﾏｵｰ!
ﾅﾓｴﾏｵｰ!
516 ：今度こそ…：02/01/31 02:28
/ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ /
/ このスレは無事に /
/ 終了いたしました /
/ ありがとうございました /
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/ モララーより /
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/ このスレは無事に /
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/ ありがとうございました /
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もう新しい話題は無くなったか、
不平不満分子どもよ、すっきりしたか(笑)
旧体制がT支部由来とは勉強不足、批判分析するならもっとしっかりやれ
不平不満分子どもよ、すっきりしたか(笑)
旧体制がT支部由来とは勉強不足、批判分析するならもっとしっかりやれ
518 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 08:21
ほんまや
519 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 08:24
最近、あっちのスレ、すたれてるもんな・・・ﾎﾞｿｯ
520 ：世捨て人：02/01/31 09:20
知識とくちばっかたっしゃな
馬鹿信者が！
ろくに役にもたたないくせに！
もんくがあるんだったらやめろよな！
迷惑なんだよ！
馬鹿信者が！
ろくに役にもたたないくせに！
もんくがあるんだったらやめろよな！
迷惑なんだよ！
知識も口も無い人は早く逝ってね
迷惑なんだよ
迷惑なんだよ
まあまあ。
ところで、日曜祭行く人、います？
なんだか少ないようで。参拝数。
５，５００人くらいって。
立春祭、教祖祭があるからやろか。
ところで、日曜祭行く人、います？
なんだか少ないようで。参拝数。
５，５００人くらいって。
立春祭、教祖祭があるからやろか。
>517 あ～～～すっきしした。
「旧体制がT支部由来」は厨が他のBBSから拾ってきたものだろ。
お前はさぞかし勉強してるだろうから、
その批判分析とやらを是非とも拝見させて頂きたいね。
>518 とんまや
>519 あっちはあっち・・・ﾎﾞｿｯ
>520 あんたこそ、なに２ちゃんをｳﾛｳﾛしてんだよ。
無知で無口な
低脳信者が！
旧体制でﾁｮｲ役だったくせに！
もんくがあるけどやめね～よ！
思惑があんだよ！
「旧体制がT支部由来」は厨が他のBBSから拾ってきたものだろ。
お前はさぞかし勉強してるだろうから、
その批判分析とやらを是非とも拝見させて頂きたいね。
>518 とんまや
>519 あっちはあっち・・・ﾎﾞｿｯ
>520 あんたこそ、なに２ちゃんをｳﾛｳﾛしてんだよ。
無知で無口な
低脳信者が！
旧体制でﾁｮｲ役だったくせに！
もんくがあるけどやめね～よ！
思惑があんだよ！
ももらー撃滅！
もららーやろ。
☆ ﾁﾝ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
☆ ﾁﾝ 〃 Λ＿Λ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ヽ ＿＿_＼（＼・∀・） ＜ ねぇねぇまだなの？早く早く～
＼＿／⊂ ⊂＿ ) ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／￣￣￣￣￣￣ ／|
|￣￣￣￣￣￣￣| |
| 大ネタｷﾎﾞｰﾇ |／
ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
☆ ﾁﾝ 〃 Λ＿Λ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ヽ ＿＿_＼（＼・∀・） ＜ ねぇねぇまだなの？早く早く～
＼＿／⊂ ⊂＿ ) ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／￣￣￣￣￣￣ ／|
|￣￣￣￣￣￣￣| |
| 大ネタｷﾎﾞｰﾇ |／
>>503
＞刺激がほとんどなくなったので、以前多くいたカルト宗教
＞好きの信者たちにはずいぶんと不満なことでしょう。
なるほどー。どこかからのコピペかなんか知らんけど、
それは確かに言えてるなー。そんなやついるよな。ゴモットモ！
＞刺激がほとんどなくなったので、以前多くいたカルト宗教
＞好きの信者たちにはずいぶんと不満なことでしょう。
なるほどー。どこかからのコピペかなんか知らんけど、
それは確かに言えてるなー。そんなやついるよな。ゴモットモ！
528 ：ネタじゃないよ。：02/01/31 19:44
>>393 >>396 >>399ですけど。
ここのスレの人達って、幹部と教学をボロクソに言うけど、
彼らも馬鹿じゃないよ。ちゃんと考えてる。
「秀明会には、教書の他に、み教え集を編纂・出版する意志がある」
という趣旨の情報を、ある信頼できる筋から入手しました。
これは、秀明の哲学の中心に据えるべき、聖教書と並ぶ、
ちゃんとしたみ教え集を編纂しようとしてるってことです。
だから、本部襲撃だとか、あんまりきな臭いこと考えないで、
上の出方を待ってみるのもいいんじゃない？
あんまり詳しく言うと、どう転用されるかわかんないから、
結論だけ書きました。
ここのスレの人達って、幹部と教学をボロクソに言うけど、
彼らも馬鹿じゃないよ。ちゃんと考えてる。
「秀明会には、教書の他に、み教え集を編纂・出版する意志がある」
という趣旨の情報を、ある信頼できる筋から入手しました。
これは、秀明の哲学の中心に据えるべき、聖教書と並ぶ、
ちゃんとしたみ教え集を編纂しようとしてるってことです。
だから、本部襲撃だとか、あんまりきな臭いこと考えないで、
上の出方を待ってみるのもいいんじゃない？
あんまり詳しく言うと、どう転用されるかわかんないから、
結論だけ書きました。
情報ありがとうございます。>528
秀明の哲学とやらを早く頂きたいものだ。たのすぃみ！
そら、このままの悲惨な教学と指導内容で進んで行けると本部が踏んでるなら、
アホだわな。
今のところ、ホンマに本部襲撃してとっちめてやるつもりには変わりないけど。
まだ、こちらの準備も整っていないし、本部側からはその後の返答もないので、
まだ、先の話だけどね。
秀明の哲学とやらを早く頂きたいものだ。たのすぃみ！
そら、このままの悲惨な教学と指導内容で進んで行けると本部が踏んでるなら、
アホだわな。
今のところ、ホンマに本部襲撃してとっちめてやるつもりには変わりないけど。
まだ、こちらの準備も整っていないし、本部側からはその後の返答もないので、
まだ、先の話だけどね。
ｕｍｉｍｏｔｏさん？のＨＰは参考にしてるけど、
>>527が取り上げた部分に関しては、教団側の言い逃れにも繋がりかねないので
あの表現自体に私は賛同しかねる。
カルト化していることに自覚させず、御用と言う名のもとに、
その人の生活そのものに負担のある道を選ばせたのは、
まず、秀明会の方針であったことをキチンと認めなければいけない。
そもそも、明主様信仰を
世間からカルトとも言われかねない活動内容へ指導した者の責任というものある。
まして、信仰団体の上下関係は、精神的に拘束力を持つものなのだから。
もちろん、いかなる指導があろうと、
最終的にその選択肢を選んだ根本責任は、本人自体にあると言うことは全く正しい。
だからといって、教団の指導責任が免れられるなら、
まあ、その程度の認識で、よく平気で人というものを「指導教化」してきたねと
その無責任さにはあきれるけどね。
もし、カルト好きな変な奴が入信してきたのなら、本来、教祖言に基づいて指導し
彼らの勘違いを改めさせて、正しい信仰に導くのが秀明会の指導者の役割だったはず。
仮に、そういうカルト好きと言われるような傾向を元から持つ人がいたと言うならばね。
しかし私は、大半の人はそうではなかったと考える。
今、落ち着いて考えれば、カルト化していた中で活動していたなあと反省している人たちの
ほとんどは、入信後、そういう生活スタイルを神の名のもとに正しいと指導された人たちだろう。
あくまでこの観点からの反省がなされないなら、
もうこの教団の指導は本気で信じるに価しないものだということだ。
>>527が取り上げた部分に関しては、教団側の言い逃れにも繋がりかねないので
あの表現自体に私は賛同しかねる。
カルト化していることに自覚させず、御用と言う名のもとに、
その人の生活そのものに負担のある道を選ばせたのは、
まず、秀明会の方針であったことをキチンと認めなければいけない。
そもそも、明主様信仰を
世間からカルトとも言われかねない活動内容へ指導した者の責任というものある。
まして、信仰団体の上下関係は、精神的に拘束力を持つものなのだから。
もちろん、いかなる指導があろうと、
最終的にその選択肢を選んだ根本責任は、本人自体にあると言うことは全く正しい。
だからといって、教団の指導責任が免れられるなら、
まあ、その程度の認識で、よく平気で人というものを「指導教化」してきたねと
その無責任さにはあきれるけどね。
もし、カルト好きな変な奴が入信してきたのなら、本来、教祖言に基づいて指導し
彼らの勘違いを改めさせて、正しい信仰に導くのが秀明会の指導者の役割だったはず。
仮に、そういうカルト好きと言われるような傾向を元から持つ人がいたと言うならばね。
しかし私は、大半の人はそうではなかったと考える。
今、落ち着いて考えれば、カルト化していた中で活動していたなあと反省している人たちの
ほとんどは、入信後、そういう生活スタイルを神の名のもとに正しいと指導された人たちだろう。
あくまでこの観点からの反省がなされないなら、
もうこの教団の指導は本気で信じるに価しないものだということだ。
531 ：ネタじゃないよ。：02/01/31 21:14
もうひとつ。
助教師会で、秀明では未公開のみ教えについて、質問が出たそうだ。
その返答として、「著作権の関係で、出版には制約がある」ということを、
ある資格者が公式に認めたらしい。
これはそこに参加していた助教師さんをつついて引き出した情報だから、
信用していいよ。
助教師会で、秀明では未公開のみ教えについて、質問が出たそうだ。
その返答として、「著作権の関係で、出版には制約がある」ということを、
ある資格者が公式に認めたらしい。
これはそこに参加していた助教師さんをつついて引き出した情報だから、
信用していいよ。
532 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 21:58
著作権の適用は、その作者が亡くなってから５０年だそうです。
明主様が亡くなったのは１９５５年、それから５０年の２００５年以降
明主様のみ教えが公開されるのでは、いろんな団体から。
あと今の時代にはあわない、そぐわないみ教えもあるし。－－＞時代とともに
ご経綸も、教団のあり方も変わっていくんだろうし、いけばいいと思う。信仰
の根本は」変らないけど。
私も早く明主様のみ教えが世界に公開されてほしいと思ってます。
きっと「岡田（茂吉）研究が始まる」んだろう、
浄霊も科学的に解明されていくんだろうと思う。
明主様が亡くなったのは１９５５年、それから５０年の２００５年以降
明主様のみ教えが公開されるのでは、いろんな団体から。
あと今の時代にはあわない、そぐわないみ教えもあるし。－－＞時代とともに
ご経綸も、教団のあり方も変わっていくんだろうし、いけばいいと思う。信仰
の根本は」変らないけど。
私も早く明主様のみ教えが世界に公開されてほしいと思ってます。
きっと「岡田（茂吉）研究が始まる」んだろう、
浄霊も科学的に解明されていくんだろうと思う。
>531 情報ありがとうございます！
「著作権に抵触するため、宗教法人神慈秀明会発行で出版ができない
と、本部における助教師会の席上で発言した資格者がいた。」ということですね。
これは重要な情報です。
著作権があるのは当然ですが、出版できないこととは全く関係ないですよね。
それはこちらが頭を下げてあちらと交渉すればいいことですから。
別に有償でいいわけですし。
実際、他の離脱教団は発行していますよね。
今、情報源を忘れてしまって確認できませんが、
過去、救世教側からのアプローチがあったにも拘わらず
秀明側が断ったとの情報もありませんでしたっけ？
それに、聖教書編纂時になんらかの交渉がなされて、それだけ許可されたというなら、
その後、会主様が御講話として多くのみ教えをおとりあげくださり、
それが秀明紙として発行されていることは、どうなのでしょう。
ますます、訳が分かりません。
真相はどうあれ、み教えの公開について問いただされたときに、
はっきり事情そのものを信者に伝えるということが大切だと思う。
会主様がおっしゃったからとかこちらの確認できない権威をすぐに持ち出して、
説明した気になっているのが今まで納得できなかった。
仮に著作権に問題があって、事が進められないのなら、
最初からハッキリそう言えばいい。
それなら、こちらも問題を共有して考えることが可能だから。
著作権そのものは没後50年だし。
「著作権に抵触するため、宗教法人神慈秀明会発行で出版ができない
と、本部における助教師会の席上で発言した資格者がいた。」ということですね。
これは重要な情報です。
著作権があるのは当然ですが、出版できないこととは全く関係ないですよね。
それはこちらが頭を下げてあちらと交渉すればいいことですから。
別に有償でいいわけですし。
実際、他の離脱教団は発行していますよね。
今、情報源を忘れてしまって確認できませんが、
過去、救世教側からのアプローチがあったにも拘わらず
秀明側が断ったとの情報もありませんでしたっけ？
それに、聖教書編纂時になんらかの交渉がなされて、それだけ許可されたというなら、
その後、会主様が御講話として多くのみ教えをおとりあげくださり、
それが秀明紙として発行されていることは、どうなのでしょう。
ますます、訳が分かりません。
真相はどうあれ、み教えの公開について問いただされたときに、
はっきり事情そのものを信者に伝えるということが大切だと思う。
会主様がおっしゃったからとかこちらの確認できない権威をすぐに持ち出して、
説明した気になっているのが今まで納得できなかった。
仮に著作権に問題があって、事が進められないのなら、
最初からハッキリそう言えばいい。
それなら、こちらも問題を共有して考えることが可能だから。
著作権そのものは没後50年だし。
>532 そうですね。浄霊の解明が進んでいけばいいですね。
一般の方たちにみ教えをお伝えしていくのは、我々の使命ですけど、
まず、神慈秀明会の信者がみ教えを身近に拝読できる環境を整えてほすぃ。
「あと今の時代にはあわない、そぐわない」のは「み教え」というよりは、
神慈秀明会のご指導内容であり、神観であり、信仰観であるかも知れませんよ。
だから、場合によっては、我々が「信仰の根本」と思い込んでいるものが
変わっていくかも知れません。み教えの公開によって。
一般の方たちにみ教えをお伝えしていくのは、我々の使命ですけど、
まず、神慈秀明会の信者がみ教えを身近に拝読できる環境を整えてほすぃ。
「あと今の時代にはあわない、そぐわない」のは「み教え」というよりは、
神慈秀明会のご指導内容であり、神観であり、信仰観であるかも知れませんよ。
だから、場合によっては、我々が「信仰の根本」と思い込んでいるものが
変わっていくかも知れません。み教えの公開によって。
535 ：まだ寝ちゃﾀﾞﾒよ：02/01/31 23:14
☆ ﾁﾝ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
☆ ﾁﾝ 〃 Λ＿Λ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ヽ ＿＿_＼（＼・∀・） ＜ ねぇねぇまだなの？早く早く～
＼＿／⊂ ⊂＿ ) ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／￣￣￣￣￣￣ ／|
|￣￣￣￣￣￣￣| |
| 小ネタ ｷﾎﾞｰﾇ |／
ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
☆ ﾁﾝ 〃 Λ＿Λ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ヽ ＿＿_＼（＼・∀・） ＜ ねぇねぇまだなの？早く早く～
＼＿／⊂ ⊂＿ ) ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／￣￣￣￣￣￣ ／|
|￣￣￣￣￣￣￣| |
| 小ネタ ｷﾎﾞｰﾇ |／
536 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 23:17
>>534
＞「あと今の時代にはあわない、そぐわない」のは「み教え」というよりは、
＞神慈秀明会のご指導内容であり、神観であり、信仰観であるかも知れませんよ。
＞だから、場合によっては、我々が「信仰の根本」と思い込んでいるものが
＞変わっていくかも知れません。み教えの公開によって。
これについては、ちょっと違うかもしれませんが「岡田茂吉インターフェイス」
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/2daisama/index.html
まあともあれ（今のみ教えだけであっても）そのみ教えを実行していくことが
重要だと思います、頭だけでなくて。お互いがんばりませう、ってことで。
私も努力していきたいです。なかなかむずかしーけど。
>>533
＞過去、救世教側からのアプローチがあったにも拘わらず
＞秀明側が断ったとの情報もありませんでしたっけ？
救世教側から「岡田茂吉全集」（か何か）を、救世教の３派の和解を機に
離脱団体に贈ろうとしたけど、秀明では幹部方の反対で断わったみたいです。
＞「あと今の時代にはあわない、そぐわない」のは「み教え」というよりは、
＞神慈秀明会のご指導内容であり、神観であり、信仰観であるかも知れませんよ。
＞だから、場合によっては、我々が「信仰の根本」と思い込んでいるものが
＞変わっていくかも知れません。み教えの公開によって。
これについては、ちょっと違うかもしれませんが「岡田茂吉インターフェイス」
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/2daisama/index.html
まあともあれ（今のみ教えだけであっても）そのみ教えを実行していくことが
重要だと思います、頭だけでなくて。お互いがんばりませう、ってことで。
私も努力していきたいです。なかなかむずかしーけど。
>>533
＞過去、救世教側からのアプローチがあったにも拘わらず
＞秀明側が断ったとの情報もありませんでしたっけ？
救世教側から「岡田茂吉全集」（か何か）を、救世教の３派の和解を機に
離脱団体に贈ろうとしたけど、秀明では幹部方の反対で断わったみたいです。
537 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 23:25
会主様には救世教から発行されている雑誌とか本とか送られていたんだと思う。
じゃなかったら救世教がかわっていってるってこともわからないし。会主様の
ご講話でも救世教から発行されていると思われる本からの引用があります。
確証はないけどね。交流があるのかはわからないけど。けどＭＩＨＯの開館の
ときＭＯＡの館長（三代様）も来られたし。
じゃなかったら救世教がかわっていってるってこともわからないし。会主様の
ご講話でも救世教から発行されていると思われる本からの引用があります。
確証はないけどね。交流があるのかはわからないけど。けどＭＩＨＯの開館の
ときＭＯＡの館長（三代様）も来られたし。
538 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 23:36
浄霊が科学的に解明されるー？
お前らアホ。
お前らアホ。
539 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 23:41
540 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 23:44
>533 >536さん 私の記憶によると、確か会主様自体が それを提唱したけど
幹部みんなに反対されて 頓挫したという話です
会主様信仰の割には 全然会主様のゆうこと聞いてない幹部というオチです
「あんた達 全員クビにして もう一度最初からやり直したい…………」
というエピソードがあるそうですが
今でも その曲がっている会主様信仰になってる 信者が多いんでしょうかね
ここにいる方は 多分大丈夫でしょうが
でも、秀明会から救世教にいっている方達がそれを取り持ってくれているし
あとは、会長先生サイトがどう変わるかに変わっているでしょうが
ま、それはあり得ないか……………
誰かがここで書いてるかもしれないが 日曜祭の前に
御教えについて 教学関係の先生が 会長先生に
岡田研究について 古い御教えなどをどうするかについてたずねたら
後ろむいてしまわれ その後 日曜祭で
「秀明会の御教えは聖教書の１００編で十分ですね」というお言葉が合ったはず
会長先生の 御教えからある役割から考えると
とても 考えられない 会長先生には それなりの秀明会の役割があるようです
要は 秀明会とか救世教とか考えずに 自分自身の信仰をすればすむこと
救世教に出向してる方も 秀明会をやめたと思っている人はいませんよ
御教えを勉強したかったら すればいい 全集だけじゃなく
救世教の方もいろんなプロジェクトを思考中
秀明会が…………救世教……………という考えは丁髷信仰になるので卒業しましょう
幹部みんなに反対されて 頓挫したという話です
会主様信仰の割には 全然会主様のゆうこと聞いてない幹部というオチです
「あんた達 全員クビにして もう一度最初からやり直したい…………」
というエピソードがあるそうですが
今でも その曲がっている会主様信仰になってる 信者が多いんでしょうかね
ここにいる方は 多分大丈夫でしょうが
でも、秀明会から救世教にいっている方達がそれを取り持ってくれているし
あとは、会長先生サイトがどう変わるかに変わっているでしょうが
ま、それはあり得ないか……………
誰かがここで書いてるかもしれないが 日曜祭の前に
御教えについて 教学関係の先生が 会長先生に
岡田研究について 古い御教えなどをどうするかについてたずねたら
後ろむいてしまわれ その後 日曜祭で
「秀明会の御教えは聖教書の１００編で十分ですね」というお言葉が合ったはず
会長先生の 御教えからある役割から考えると
とても 考えられない 会長先生には それなりの秀明会の役割があるようです
要は 秀明会とか救世教とか考えずに 自分自身の信仰をすればすむこと
救世教に出向してる方も 秀明会をやめたと思っている人はいませんよ
御教えを勉強したかったら すればいい 全集だけじゃなく
救世教の方もいろんなプロジェクトを思考中
秀明会が…………救世教……………という考えは丁髷信仰になるので卒業しましょう
お前よりよほどマシ。>538
542 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 23:46
ちなみに
ＰＬ学園出身上重くん（野球部）は日本テレビアナウンサーになるそうな・・。
おやじ雑誌より
ＰＬ学園出身上重くん（野球部）は日本テレビアナウンサーになるそうな・・。
おやじ雑誌より
543 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 23:48
＞救世教の方もいろんなプロジェクトを思考中
期待してええんか？
期待したい。
期待してええんか？
期待したい。
544 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 23:56
>538 あなたこそアホです 御教えをよんでない証拠です
実際に明主様が提唱されている浄霊は きちんとした急所浄霊で
２代様のだいになって 祈りにかわったんです
明主様は 御教えの中で浄霊は祈りと一言も書いておりません。
救世教の浄霊のほとんども急所といわれていますが実は祈りです
はっきり言って カメラでたとえればバカチョンと一眼レフの難易度差
があります。秀明の浄霊にも欠点があります きちんと
秀明の脳天と天帝は あ く ま で 脳性小児麻痺の急所です
頭に色々原因がある人の急所
腰から下は なかなかとけなく 毒素が詰まりっぱなしになるひとが
多い 浄霊は日本医学という御教えが数え切れないほど
明主様は晩年 かかれておられます
秀明会の御教えや教義だけだと 丁髷信仰になるのは無理ありませんが
実際に明主様が提唱されている浄霊は きちんとした急所浄霊で
２代様のだいになって 祈りにかわったんです
明主様は 御教えの中で浄霊は祈りと一言も書いておりません。
救世教の浄霊のほとんども急所といわれていますが実は祈りです
はっきり言って カメラでたとえればバカチョンと一眼レフの難易度差
があります。秀明の浄霊にも欠点があります きちんと
秀明の脳天と天帝は あ く ま で 脳性小児麻痺の急所です
頭に色々原因がある人の急所
腰から下は なかなかとけなく 毒素が詰まりっぱなしになるひとが
多い 浄霊は日本医学という御教えが数え切れないほど
明主様は晩年 かかれておられます
秀明会の御教えや教義だけだと 丁髷信仰になるのは無理ありませんが
545 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 23:58
＞御教えを勉強したかったら すればいい
救世教発行のみ教え集もってるけど
こんなんみつかったら「邪神扱い」さ。
それでもええんか？
ホントはそうやろけど。
自分の思うところをやっていけばええって言うんやろ。
繰り返すけど
ホントお互い明主様信仰の団体として、
認め合い、励みあい、がんばっていけたらいいのに。
恨み、妬み（霊界を曇らすんじゃないの）だけはやめてほしい。
救世教発行のみ教え集もってるけど
こんなんみつかったら「邪神扱い」さ。
それでもええんか？
ホントはそうやろけど。
自分の思うところをやっていけばええって言うんやろ。
繰り返すけど
ホントお互い明主様信仰の団体として、
認め合い、励みあい、がんばっていけたらいいのに。
恨み、妬み（霊界を曇らすんじゃないの）だけはやめてほしい。
546 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 00:00
医学革命（日本医術）しよう。
宗教と科学は一致する。
宗教と科学は一致する。
>540 「会長先生の 御教えからある役割から考えると
とても 考えられない 会長先生には それなりの秀明会の役割があるようです」
の意味が分からないので、すいませんけど、もう一度くわすぃくご説明願います。
私も、救世教に出向したり、岡田茂吉全集を取り寄せて拝読してますけど、
秀明会をやめようとは思っていませんよ。秀明会のお光には愛着がありますから。
本部襲撃に敗退して、出入り禁止にならない限りはね。（冗談）
「救世教の方もいろんなプロジェクトを思考中」とは、
具体的にどのような活動なのか御存知の範囲でお教え願います。
「秀明会が…………救世教……………という考えは丁髷信仰になるので卒業しましょう」
の意味がわからないっす。ﾁｮｳﾏｹﾞ信仰って何ですか？
よろしくお願いします。
とても 考えられない 会長先生には それなりの秀明会の役割があるようです」
の意味が分からないので、すいませんけど、もう一度くわすぃくご説明願います。
私も、救世教に出向したり、岡田茂吉全集を取り寄せて拝読してますけど、
秀明会をやめようとは思っていませんよ。秀明会のお光には愛着がありますから。
本部襲撃に敗退して、出入り禁止にならない限りはね。（冗談）
「救世教の方もいろんなプロジェクトを思考中」とは、
具体的にどのような活動なのか御存知の範囲でお教え願います。
「秀明会が…………救世教……………という考えは丁髷信仰になるので卒業しましょう」
の意味がわからないっす。ﾁｮｳﾏｹﾞ信仰って何ですか？
よろしくお願いします。
548 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 00:10
>543 期待していいとおもいます
一部の方は知ってるかもしれないですが 平安郷はほとんど
自由に出入りできますよ きちんと御玉串もってはいれるし
礼拝も平安郷のなかにある 春秋庵でかってにやってるし
秀明出身者が 平安郷に関しては 解放を提案して
通ったようですので いまそれを 準備中とききました
京都のほうでは 理解のある方が沢山いるようで
実際に 京都の救世会館にいる方は秀明出身者です
ご神体 御書体も２階に展示しているようですし…………
御教えに関しても色々 研究や復刻などしてるんではないでしょうか
詳しいことは あまり聞いてませんが……………
ただ、このくらいのこと 543のかた知ってるわいとおもわれたら
すいません。でも昔の私たちが持ってた救世教と全然イメージが
違うとおもって間違いはないでしょうね
まあ、いろんないやなとこもひきずってるけど
それを 直すために秀明の人等は出向してるんだから
一部の方は知ってるかもしれないですが 平安郷はほとんど
自由に出入りできますよ きちんと御玉串もってはいれるし
礼拝も平安郷のなかにある 春秋庵でかってにやってるし
秀明出身者が 平安郷に関しては 解放を提案して
通ったようですので いまそれを 準備中とききました
京都のほうでは 理解のある方が沢山いるようで
実際に 京都の救世会館にいる方は秀明出身者です
ご神体 御書体も２階に展示しているようですし…………
御教えに関しても色々 研究や復刻などしてるんではないでしょうか
詳しいことは あまり聞いてませんが……………
ただ、このくらいのこと 543のかた知ってるわいとおもわれたら
すいません。でも昔の私たちが持ってた救世教と全然イメージが
違うとおもって間違いはないでしょうね
まあ、いろんないやなとこもひきずってるけど
それを 直すために秀明の人等は出向してるんだから
ﾁｮｳﾏｹﾞ→ﾁｮﾝﾏｹﾞです。
出向ってﾏｼﾞ職員として出向って事ですか？ｽｺﾞｲ。
551 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 00:18
>>548
そうですかー。
期待します。
私も明主様信仰がんばろうーと本当に思ったんで、
がんばります。
み教えの勉強、実行もしたい。
交流していけたら、いけるようにもがんばりたい。
以前から、私は救世教が悪いなんて思ってなかったよん。
幹部はともかく信者さんは一生懸命信仰してると思ってた。
お互いがんばろうってことですね（しつこいね）
そうですかー。
期待します。
私も明主様信仰がんばろうーと本当に思ったんで、
がんばります。
み教えの勉強、実行もしたい。
交流していけたら、いけるようにもがんばりたい。
以前から、私は救世教が悪いなんて思ってなかったよん。
幹部はともかく信者さんは一生懸命信仰してると思ってた。
お互いがんばろうってことですね（しつこいね）
552 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 00:22
救世教から離脱した団体（秀明以外）とも
交流あるのかなー、そうなっていくのかなー？
そうなったらいいですね。
交流あるのかなー、そうなっていくのかなー？
そうなったらいいですね。
553 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 00:28
>547 丁髷信仰 一言で言えば丁髷のような視野が狭いという ことでしょう
会長先生の役割は 怖くてはなせませんねえ
ただ、全集に載ってる なかにそれがあります
あと、キーワード 素戔嗚尊 伊都能売神 乙姫 音姫
など あと ９巻に日本人の霊的考察という御教え
又 観世音菩薩と言う御教えの中にかぎがあります
この中でかくと２ｃｈの範囲をこえて厳しくなりますので
上の御教えを読んで想像してください これ以上つっこむとこわいので
実際 この御教えよんだひとは どうしようかと考えている人
ばかりのようですが
秀明会のお光りに愛着があるそれでいいです
むしろ 救世教のかたが秀明のように衣にしてほしいという方が
増えているようですが
会長先生の役割は 怖くてはなせませんねえ
ただ、全集に載ってる なかにそれがあります
あと、キーワード 素戔嗚尊 伊都能売神 乙姫 音姫
など あと ９巻に日本人の霊的考察という御教え
又 観世音菩薩と言う御教えの中にかぎがあります
この中でかくと２ｃｈの範囲をこえて厳しくなりますので
上の御教えを読んで想像してください これ以上つっこむとこわいので
実際 この御教えよんだひとは どうしようかと考えている人
ばかりのようですが
秀明会のお光りに愛着があるそれでいいです
むしろ 救世教のかたが秀明のように衣にしてほしいという方が
増えているようですが
554 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 00:30
小中学時代の同窓生の駒井勉君元気ですか？ 上杉
555 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 00:43
>545の方 御教えの中に 「邪神と言う奴が邪神だ」という記述があるようです
人間が邪神とか計れったり決めれるものではないとおもいます
また、明主様はその人が一生懸命やることは それなりの役割 訳 使命が
あってやっていて 神様に躍らされているだけのこと
それが明主様であれ 主神であれそれが経綸と言うことです
勉強したい人がするのは それなりの訳があると思います
やりたいからでしょう そういう使命でしょう
それを とやかくは誰も言えないと言うことです
伊都能売神（中道思想）思想が明主様の考え方です
人間が邪神とか計れったり決めれるものではないとおもいます
また、明主様はその人が一生懸命やることは それなりの役割 訳 使命が
あってやっていて 神様に躍らされているだけのこと
それが明主様であれ 主神であれそれが経綸と言うことです
勉強したい人がするのは それなりの訳があると思います
やりたいからでしょう そういう使命でしょう
それを とやかくは誰も言えないと言うことです
伊都能売神（中道思想）思想が明主様の考え方です
556 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 00:46
550 少なくとも京都にいる方はほとんど職員待遇のようですよ
熱海に行った人は見たこと無いから知らないけど 遠くていけないの
あ、それから 御教えの勉強 あまり方に力入れすぎないようにまともに
全集全巻読んだら頭パンクするから そのうちデータベース作ってくれるから
熱海に行った人は見たこと無いから知らないけど 遠くていけないの
あ、それから 御教えの勉強 あまり方に力入れすぎないようにまともに
全集全巻読んだら頭パンクするから そのうちデータベース作ってくれるから
557 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 00:50
>550 つづき まだ発刊してないけど 全部で ５０巻あるんだからね
ちなみに 聖教書ベースに 本を組み直したら ２００冊ぐらいあると
思ってね まともに読んだら 物理的に頭が浄化するから（光がきつすぎて）
やられるとかじゃなくて 普通の方で １日以内に１冊読み切ったという方に
お目にかかったことがありません
ちなみに 聖教書ベースに 本を組み直したら ２００冊ぐらいあると
思ってね まともに読んだら 物理的に頭が浄化するから（光がきつすぎて）
やられるとかじゃなくて 普通の方で １日以内に１冊読み切ったという方に
お目にかかったことがありません
聖教書にすると200冊あるみ教えのうち1冊分しか読んではいけないと
いうということは、聖教書１００編のうち、１編しか読んではいけない
と言っていることと同じだ。それから、聖教書の１冊さえあれば、残り
１９９冊は不要だと言うならば、明主様は人類救済でお忙しいはずだった
のに、かなり無駄なことをなさったんだなということになる。
いうということは、聖教書１００編のうち、１編しか読んではいけない
と言っていることと同じだ。それから、聖教書の１冊さえあれば、残り
１９９冊は不要だと言うならば、明主様は人類救済でお忙しいはずだった
のに、かなり無駄なことをなさったんだなということになる。
559 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:06
>548 の補足 平安郷に入る前に 駐車場前の池畔亭があります
そこで、御玉串をおさめます。「どこから来ましたか」と守衛の方に
言われたら 秀明会と答えて大丈夫でした
そこには 救世教側の大光明真神がまつってありますが
私は御玉串だけ納めたらまっすぐ（からびつが投票箱みたい
思わず 秀明市議員 小山弘子 と書いて 投票したくなりますが）
平安郷春秋庵に向かいます そこの明主様のご神体 大弥勒様（絵） が
まつってますので、そこで礼拝しました
救世教の祝詞の唱え方はリズムが速くてバラバラのような気もする
あとは浄霊は 池畔亭で救世教の方にして貰うか
それがいやという方は 自己浄霊するか
もしくは もう一人つれてきて 池畔亭で浄霊交換したら よいでしょう
まあ、そのうち 完全解放してくれるはずなので
あとは 散策を楽しんでください 京都嵯峨野に吹く風は♪～
と歌いたくなるように 緑がきれいですよ
秋と春は特に神苑みたいに見頃です
日本庭園がきれいです まあ色々問題もありますが
そこで、御玉串をおさめます。「どこから来ましたか」と守衛の方に
言われたら 秀明会と答えて大丈夫でした
そこには 救世教側の大光明真神がまつってありますが
私は御玉串だけ納めたらまっすぐ（からびつが投票箱みたい
思わず 秀明市議員 小山弘子 と書いて 投票したくなりますが）
平安郷春秋庵に向かいます そこの明主様のご神体 大弥勒様（絵） が
まつってますので、そこで礼拝しました
救世教の祝詞の唱え方はリズムが速くてバラバラのような気もする
あとは浄霊は 池畔亭で救世教の方にして貰うか
それがいやという方は 自己浄霊するか
もしくは もう一人つれてきて 池畔亭で浄霊交換したら よいでしょう
まあ、そのうち 完全解放してくれるはずなので
あとは 散策を楽しんでください 京都嵯峨野に吹く風は♪～
と歌いたくなるように 緑がきれいですよ
秋と春は特に神苑みたいに見頃です
日本庭園がきれいです まあ色々問題もありますが
560 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:11
>559
そうなんだよなあ。離脱に出てくる「春秋庵」も「池畔亭」も
京都平安郷内の施設なのに、「平安郷」の名前は知らされて
なかったんだよな。
だからみ教え「東方の光」で「今度は京都へと１０回移動したが」
というのを、これは秀明離脱の予言だったなどという
ずれた奴が出る始末。
そうなんだよなあ。離脱に出てくる「春秋庵」も「池畔亭」も
京都平安郷内の施設なのに、「平安郷」の名前は知らされて
なかったんだよな。
だからみ教え「東方の光」で「今度は京都へと１０回移動したが」
というのを、これは秀明離脱の予言だったなどという
ずれた奴が出る始末。
561 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:14
558> 不要と言うことは無いでしょうが人間の記憶力 頭にインプットする
ための許容量を考えると 自ずと人間には限界があるでしょうね
だから 丸おぼえする必要はないようです 要はデータベースのような感じで
こういう事にぶつかった場合は この御教えからヒントを得て 解決
したらいいか というような目安が わかれば覚える必要は
ないでしょうねえ
それと、データベース化はいろんな人が試みて失敗してるようです
理由は 御教えは明主様の言霊 つまり生きてるんですよ
何らかの理由で いきなり文字化けしたり マシンがいきなりつぶれたり
まあ、そのうち つくると思います
ための許容量を考えると 自ずと人間には限界があるでしょうね
だから 丸おぼえする必要はないようです 要はデータベースのような感じで
こういう事にぶつかった場合は この御教えからヒントを得て 解決
したらいいか というような目安が わかれば覚える必要は
ないでしょうねえ
それと、データベース化はいろんな人が試みて失敗してるようです
理由は 御教えは明主様の言霊 つまり生きてるんですよ
何らかの理由で いきなり文字化けしたり マシンがいきなりつぶれたり
まあ、そのうち つくると思います
562 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:16
>560 ３３８８はうそだったと言う噂もあるようです
詳しくは聞けませんでしたが
詳しくは聞けませんでしたが
563 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:16
>理由は 御教えは明主様の言霊 つまり生きてるんですよ
>何らかの理由で いきなり文字化けしたり マシンがいきなりつぶれたり
おいおい。あまりさー、誤解されるような事いうんじゃねーぞ。
>何らかの理由で いきなり文字化けしたり マシンがいきなりつぶれたり
おいおい。あまりさー、誤解されるような事いうんじゃねーぞ。
564 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:21
たしかに 失言でした
しかし 私の経験上
御教えのデーターをお預かりした時
ビデオカード マザーと合計２回
マシンがぶっ飛びました それで知人に連絡したら
同時期に 彼も ＨＤＤがとんだそうです
事実だから 仕方ないんですよ その後は大丈夫なので
ほっとしてますが データー自体は飛ばなかったんでほっとしてましたが
しかし 私の経験上
御教えのデーターをお預かりした時
ビデオカード マザーと合計２回
マシンがぶっ飛びました それで知人に連絡したら
同時期に 彼も ＨＤＤがとんだそうです
事実だから 仕方ないんですよ その後は大丈夫なので
ほっとしてますが データー自体は飛ばなかったんでほっとしてましたが
>553,556,557 ありがとうございます！
会長先生の役割とはそういうことですか・・・。
なんか、このスレでも少しだけ誰かが触れてましたよね。
今、やっと著述篇第2巻Ⅱまで来ました。まだ、医学論文のとっかかり。
ひとまず、手もとには7巻までしか取り寄せてないので、
9巻見れない・・・鬱。1巻にも乙姫のことは少し出てましたけど。
あなたのおっしゃる感じですと、なんか怖い話みたいですね。ﾌﾞﾙｯ
先は長いけど・・・絶対読み通します！（一応宣言）
全集って著述篇12巻（補3巻）＋講話篇12巻＋詩歌篇6巻（索引1巻）のことですよね。
以上で本編30巻ですけど、「まだ発刊してない」分があるとは、あと20巻あるんですか？
・・・・ﾀｼﾞﾀｼﾞ
会長先生の役割とはそういうことですか・・・。
なんか、このスレでも少しだけ誰かが触れてましたよね。
今、やっと著述篇第2巻Ⅱまで来ました。まだ、医学論文のとっかかり。
ひとまず、手もとには7巻までしか取り寄せてないので、
9巻見れない・・・鬱。1巻にも乙姫のことは少し出てましたけど。
あなたのおっしゃる感じですと、なんか怖い話みたいですね。ﾌﾞﾙｯ
先は長いけど・・・絶対読み通します！（一応宣言）
全集って著述篇12巻（補3巻）＋講話篇12巻＋詩歌篇6巻（索引1巻）のことですよね。
以上で本編30巻ですけど、「まだ発刊してない」分があるとは、あと20巻あるんですか？
・・・・ﾀｼﾞﾀｼﾞ
566 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:23
567 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:24
コラー、お前ら、くれないタンを忘れてるぞー。
568 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:25
>それと、データベース化はいろんな人が試みて失敗してるようです
>理由は 御教えは明主様の言霊 つまり生きてるんですよ
>何らかの理由で いきなり文字化けしたり マシンがいきなりつぶれたり
あ、たぶんそれはまだ時期じゃないってだけなのだと思う。
救世教の面白いところは、明主様の絵やお文字をコピーしたり
スキャンしたりしたものでも、ちゃんとおひかりがでて生きて
働くというところだよね。秀明の発想では絶対あり得ないことが
救世教では日常的に起こっている。
>理由は 御教えは明主様の言霊 つまり生きてるんですよ
>何らかの理由で いきなり文字化けしたり マシンがいきなりつぶれたり
あ、たぶんそれはまだ時期じゃないってだけなのだと思う。
救世教の面白いところは、明主様の絵やお文字をコピーしたり
スキャンしたりしたものでも、ちゃんとおひかりがでて生きて
働くというところだよね。秀明の発想では絶対あり得ないことが
救世教では日常的に起こっている。
569 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:26
気を付けることとして 仮に御教えのデーターをテキスト上
また、画像などで貰った方は バックアップを必ずとること
どんなデーターでも常識ですが 特に御教えは気を付けましょう
また、画像などで貰った方は バックアップを必ずとること
どんなデーターでも常識ですが 特に御教えは気を付けましょう
570 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:27
ごめん、データベース化って？
571 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:29
出口王仁三郎と岡田茂吉との関係は？
>566 お客様に失礼言うな。
>569 全集は全部画像として、スキャナーで取り込もうと思っているのですが、
お持ちのデータベースは教団からの入手ですか？
>569 全集は全部画像として、スキャナーで取り込もうと思っているのですが、
お持ちのデータベースは教団からの入手ですか？
573 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:32
565さんへ。
今度み教えを2chに張り付けてくれるときは、
出来れば、巻数とページ数、み教え発表の年月日も
いっしょにお願いします。
今度み教えを2chに張り付けてくれるときは、
出来れば、巻数とページ数、み教え発表の年月日も
いっしょにお願いします。
574 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:33
そうですね。３年前の話でしたが 時期じゃなかったのかも
いまは 全然問題ないですが
また、566のかた ビデオカード（グラフィックボード）が飛ぶと言うことは
画面が見れない パソコンも起動できないです マザーは本体の中心部です
それがぶっ飛んでも 動きません。 要するに 壊れたと言うこと
メーカー製なら 修理出さないといけないし 作ったかたなら 部品を
とりかえるなり 入れ替えたり がさっと部品を全部買い直して
作り直す ということになります どちらにしても
凄い出費です
いまは 全然問題ないですが
また、566のかた ビデオカード（グラフィックボード）が飛ぶと言うことは
画面が見れない パソコンも起動できないです マザーは本体の中心部です
それがぶっ飛んでも 動きません。 要するに 壊れたと言うこと
メーカー製なら 修理出さないといけないし 作ったかたなら 部品を
とりかえるなり 入れ替えたり がさっと部品を全部買い直して
作り直す ということになります どちらにしても
凄い出費です
春秋アンの駐車場はﾀﾀﾞですか？明日2月1日も拝観可能ですか・・・。
直接TELしろですか？
直接TELしろですか？
576 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:41
>572教団というか 教学研究会というか そんな所でしょう
残念ながら データベースに関しては
今のところ秘密です申し訳御座いません
ただ、全文検索エンジンを使っていることは疑いありません
database このキーワードを少しいじったような名前のソフトです
それから、５７０のかた
データベースとは たとえば、今の御教えを全部テキストデータ
また パソコン文字にデジタル化してそれを検索するために
データを抽出できるよう データを全部 入れてしまうことです
説明になってないかもしれません
残念ながら データベースに関しては
今のところ秘密です申し訳御座いません
ただ、全文検索エンジンを使っていることは疑いありません
database このキーワードを少しいじったような名前のソフトです
それから、５７０のかた
データベースとは たとえば、今の御教えを全部テキストデータ
また パソコン文字にデジタル化してそれを検索するために
データを抽出できるよう データを全部 入れてしまうことです
説明になってないかもしれません
577 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:45
575 基本的駐車場はタダです 御玉串 私は１０００円してるだけ
大丈夫じゃないですか ９：３０ぐらいから１６：００ぐらいです
はっきり言って ７日の月次祭以外がらがらです
奉仕者はいるようですが 広沢池を目印ですね
電車で行くのは可成り大変ですが………神苑と比べたらたいしたこと無いか
大丈夫じゃないですか ９：３０ぐらいから１６：００ぐらいです
はっきり言って ７日の月次祭以外がらがらです
奉仕者はいるようですが 広沢池を目印ですね
電車で行くのは可成り大変ですが………神苑と比べたらたいしたこと無いか
>573 もし、そのようなときがあれば、そうします。
厨にﾍﾟﾀﾍﾟﾀ張るなと言ったてまえ、控えているのですけど・・・。
厨にﾍﾟﾀﾍﾟﾀ張るなと言ったてまえ、控えているのですけど・・・。
579 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:49
>577 ありがとうございます！行ってきます！
データベースは、ネット上にあるということですか？
出版済みの全集以外のみ教えもすでにデータベース化されていて、
それをお持ちであるということですか？ねだったりしませんので、
どの程度お持ちなのか教えて下さい。寝ちゃダメ～。
データベースは、ネット上にあるということですか？
出版済みの全集以外のみ教えもすでにデータベース化されていて、
それをお持ちであるということですか？ねだったりしませんので、
どの程度お持ちなのか教えて下さい。寝ちゃダメ～。
581 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:52
>>580
救世教に行って借りてくればいいのに…。
救世教に行って借りてくればいいのに…。
582 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:52
ちなみに ７日は車で行くのは早めにしましょう １０：００まわって
ついた時点で 駐車はあきらめてください 池畔亭前の駐車場がうまると
平安郷のゲートの方に誘導されます バスが止まってると
思いますがプレハブのある 信者控え所にとめられたらもうけものです
大阪のひとだったら ７時前には出て置いた方がいいと思います
経験上 平日京都行きはものすごく込みます
ついた時点で 駐車はあきらめてください 池畔亭前の駐車場がうまると
平安郷のゲートの方に誘導されます バスが止まってると
思いますがプレハブのある 信者控え所にとめられたらもうけものです
大阪のひとだったら ７時前には出て置いた方がいいと思います
経験上 平日京都行きはものすごく込みます
583 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:52
朴さん見かけた？
>579 お前おったか、しまった。悪かったよ。
でもな、みんな過去スレで既出しまくりのものだから、あそこまでﾍﾟﾀﾍﾟﾀされて
鬱陶しかったことくらい分かってくれよ。
でもな、みんな過去スレで既出しまくりのものだから、あそこまでﾍﾟﾀﾍﾟﾀされて
鬱陶しかったことくらい分かってくれよ。
585 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:54
>>584
いろいろと情報をみなさんに提供したいだけなのれす。
いろいろと情報をみなさんに提供したいだけなのれす。
586 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:55
というわけで何か有益な情報サイトがあったら
ぜひ紹介してください。
ぜひ紹介してください。
>580 借りれるものなら、明日すぐ行くよ。
588 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 01:58
589 ：これホント？：02/02/01 02:03
■サードの除霊について
一部では、マスターシンボルで除霊、浄霊（どこかの宗教団体の用語らしい）で
きると言う人もいる。以前に「たま」に志水一夫氏が書いた記事では日本の霊気
を受講した宗教家として元大本教の谷口雅春氏、岡田茂吉を紹介している。岡田
茂吉に関しては「手の平療治」関係の本でも名前が出ている。どうも岡田茂吉が
言い始めたような感じもする。ハワヨ・タカタの弟子でレイキを教えて居た人に
も岡田茂吉に傾倒して独自のレイキを作った人がいるらしい
一部では、マスターシンボルで除霊、浄霊（どこかの宗教団体の用語らしい）で
きると言う人もいる。以前に「たま」に志水一夫氏が書いた記事では日本の霊気
を受講した宗教家として元大本教の谷口雅春氏、岡田茂吉を紹介している。岡田
茂吉に関しては「手の平療治」関係の本でも名前が出ている。どうも岡田茂吉が
言い始めたような感じもする。ハワヨ・タカタの弟子でレイキを教えて居た人に
も岡田茂吉に傾倒して独自のレイキを作った人がいるらしい
590 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 02:03
多分 あなたが知ってる量と同じくらいのはずですよ
データベースもまだ 途中です
それに今 バグ取りをやってる最中ですね
借りれりゃ苦労はないですよ
本音を言うと 全集の出版側がデータを全部解放してくれたら
こんなスキャンして ＯＣＲ（画像データの文字のテキストか）
して 校正して データベース化するって手間が一気に省けるのにと
言いたくなりますね。しかし、秀明会の立場としては
何番のスレか忘れましたが 当時幹部の方達のおかげで
御教えに関しての救世教との和解が崩れてしまったこともある
できないんです。ま もっとも内部の人にも渡してくれるような
データではありませんが
データベースもまだ 途中です
それに今 バグ取りをやってる最中ですね
借りれりゃ苦労はないですよ
本音を言うと 全集の出版側がデータを全部解放してくれたら
こんなスキャンして ＯＣＲ（画像データの文字のテキストか）
して 校正して データベース化するって手間が一気に省けるのにと
言いたくなりますね。しかし、秀明会の立場としては
何番のスレか忘れましたが 当時幹部の方達のおかげで
御教えに関しての救世教との和解が崩れてしまったこともある
できないんです。ま もっとも内部の人にも渡してくれるような
データではありませんが
591 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 02:07
>589 わかんない けど なんか鎮魂きしんんほうくさい
やっぱり、普通のスキャナーのＯＣＲで、がんばってられるんですか。（脱帽
先々には、みんなが共有されるようなものを目指しておられるのですか？
先々には、みんなが共有されるようなものを目指しておられるのですか？
593 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 02:21
多分そうなるんじゃないですか
最終的には 京都の救世会館などがそういう所のメインになると
おもいます。 こないだ、別のＨＰにも掲載されてましたが
東方の光 原本も公開されてましたし 今はない あれには 笑えた
スキャナの画像化は とっくに終わりましたが バグ取りはこれからでしょうね
何せ そういう意味の御教えに理解がある人って なかなか いないし
興味がおありでしたら 京都の救世会館に詳しい方がいらっしゃいますので
そちらを尋ねられて、御教えにかんする 色々計画があると
聞いたのですが と聞かれたら おしえていただけるんじゃないでしょうか
場合によっては 研究員として ご用をいただけるかもしれませんよ
全集だけが全てではなく 原本自体も 修復する作業もあるようですから
最終的には 京都の救世会館などがそういう所のメインになると
おもいます。 こないだ、別のＨＰにも掲載されてましたが
東方の光 原本も公開されてましたし 今はない あれには 笑えた
スキャナの画像化は とっくに終わりましたが バグ取りはこれからでしょうね
何せ そういう意味の御教えに理解がある人って なかなか いないし
興味がおありでしたら 京都の救世会館に詳しい方がいらっしゃいますので
そちらを尋ねられて、御教えにかんする 色々計画があると
聞いたのですが と聞かれたら おしえていただけるんじゃないでしょうか
場合によっては 研究員として ご用をいただけるかもしれませんよ
全集だけが全てではなく 原本自体も 修復する作業もあるようですから
今から妖怪人間ﾍﾞﾑだぞ。寝ないで見ろよ。
595 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 02:24
上のことに関して 元々 そういうのが目的で秀明出たような
ひとらがいるから 岡田研究はそちらの人と手を組んだ方が
進むんじゃないですか
ひとらがいるから 岡田研究はそちらの人と手を組んだ方が
進むんじゃないですか
596 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 02:24
>594どこのかた 意味不明
597 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 02:29
>592さん ごめんなさい もう限界です
睡魔が来ました すいません 寒くてごめんなさい
睡魔が来ました すいません 寒くてごめんなさい
598 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 02:32
あ、それから、最後に その救世会館ですが 教学担当の
部屋ですが 凄い設備になってます Ａ３のＡＤＦ付きスキャナ
マシン５．６台ＬＡＮ 画像編集用 マシン 製本機 断裁機
そろってます ｗ
部屋ですが 凄い設備になってます Ａ３のＡＤＦ付きスキャナ
マシン５．６台ＬＡＮ 画像編集用 マシン 製本機 断裁機
そろってます ｗ
あっ、今日はどうもありがとうございました。おやすみなさい。
それでは私もベムの方に専念させて頂きます。(W
それでは私もベムの方に専念させて頂きます。(W
600 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 02:38
600げっとーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー!!!!!!!!!!!!！！！！！！！！！！！！！！！
601 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 02:39
では ｂｙ ゆっくり御参拝なさってください
帰りに 救世会館京都によるという経路で
帰りに 救世会館京都によるという経路で
602 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 02:40
このスレでフリーターの信者っている？
または学生の人。
あ、あとは女の子も。
または学生の人。
あ、あとは女の子も。
603 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 02:41
京都なら大本教の本殿にも参拝しとけば？
604 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 02:42
このスレ過激派とＴＡがいなくなったら変わったな…。
605 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 02:52
606 ：うー：02/02/01 02:57
＞＞４５さん、
なんか、真剣に自分の信仰を見つめてられるみたいで、ちょっと共感持ちました。
応援したくなりました。もし、これを見ていたら、
これからも、地道でもいいですから、信仰ってなにか、宗教ってなにか、
信仰団体ってなにか、人助けってなにか、ゆっくりいろいろ考えていってください。
ここにも、そんな問題を結構真剣に考えているものが
一人はいますから。（そんなん考えてへんにゃったら、僕はひとりでやってますけど・・。）
ダライラマは言っとります。
すべての宗教はよい人間をつくりだすばらしい可能性を秘めている
と。（可能性ですからね、みなさん。）
明主様は
「私は信仰の究極の目的は、完全なる人間を作る事であるとも思う。」
って言ってられますしね。
お互いなにか生きてるうちに社会や他人様の役にたてる人になれたらいいですよね。
やっぱ信仰に価値があるとしたら、そこにあるんだろーなー。
なんか、真剣に自分の信仰を見つめてられるみたいで、ちょっと共感持ちました。
応援したくなりました。もし、これを見ていたら、
これからも、地道でもいいですから、信仰ってなにか、宗教ってなにか、
信仰団体ってなにか、人助けってなにか、ゆっくりいろいろ考えていってください。
ここにも、そんな問題を結構真剣に考えているものが
一人はいますから。（そんなん考えてへんにゃったら、僕はひとりでやってますけど・・。）
ダライラマは言っとります。
すべての宗教はよい人間をつくりだすばらしい可能性を秘めている
と。（可能性ですからね、みなさん。）
明主様は
「私は信仰の究極の目的は、完全なる人間を作る事であるとも思う。」
って言ってられますしね。
お互いなにか生きてるうちに社会や他人様の役にたてる人になれたらいいですよね。
やっぱ信仰に価値があるとしたら、そこにあるんだろーなー。
607 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 03:04
ダライラマって観音様の生まれ変わりなんだろ？
ってことは…。
ってことは…。
608 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 03:05
完全なる人間って一体どういう人間？
超人のこと？
超人のこと？
609 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 09:14
たしか…………全集の何巻かわすれたけど たしか
信者Ａ「悪と言うものをつくって、罪を犯させ それを 罰するとは
こんな理不尽な事はないではないか」
と私に（明主様）質問した人がいたが、私も同感である……………
まだ、人間は 完成品じゃないと言うことでしょうね
進化の途中なんでしょう
信者Ａ「悪と言うものをつくって、罪を犯させ それを 罰するとは
こんな理不尽な事はないではないか」
と私に（明主様）質問した人がいたが、私も同感である……………
まだ、人間は 完成品じゃないと言うことでしょうね
進化の途中なんでしょう
みんな、自分自身の信仰をみつめようよ。それが一番だよ。
そのことにくらべたら、組織の問題はいうまでもなく、み教えでさえ、
いってみればどうでもいいことだよ。
自分が頂いた場で、こころに頂いたみ教えで、信仰を追及していけば
いいんじゃないの？僕はそう思うから、自分はそうしている。
そのことにくらべたら、組織の問題はいうまでもなく、み教えでさえ、
いってみればどうでもいいことだよ。
自分が頂いた場で、こころに頂いたみ教えで、信仰を追及していけば
いいんじゃないの？僕はそう思うから、自分はそうしている。
611 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 12:08
ここにいる人等も決して自分の信仰を見つめていないわけではない
自分なり考えて 頂いた答えをいっているだけだろう
御教えに一生懸命に考えている方は 自分なりのスタンスで
やっているし 組織の問題をとやかく言う人も
信仰上 いまの あり方に憤りを感じているからだし
みんなが それぞれのスタンスでやっているのである
それでいいんでない
少なくとも 明主様は おもしろがってると思うよ
ご自分が批判されてるのに「あははは、こんな意見もあるんだね」って
そういう意味では 非常に多種多様で勉強になると思います。
610さん けっして みなさん みつめていないのではないですよ
自分自体の考えが言えない人に自分をみつめることは不可能
なぜなら いった本人は 自分の長所 短所 信仰姿勢を
その上で理解できるからです。
真剣に 信仰でなやんでるから ここで 討論するんです
あなたは自分のスタンスで信仰しているからそれでいいんです
他の方は それぞれの スタンスで信仰すればいい
それだけです
自分なり考えて 頂いた答えをいっているだけだろう
御教えに一生懸命に考えている方は 自分なりのスタンスで
やっているし 組織の問題をとやかく言う人も
信仰上 いまの あり方に憤りを感じているからだし
みんなが それぞれのスタンスでやっているのである
それでいいんでない
少なくとも 明主様は おもしろがってると思うよ
ご自分が批判されてるのに「あははは、こんな意見もあるんだね」って
そういう意味では 非常に多種多様で勉強になると思います。
610さん けっして みなさん みつめていないのではないですよ
自分自体の考えが言えない人に自分をみつめることは不可能
なぜなら いった本人は 自分の長所 短所 信仰姿勢を
その上で理解できるからです。
真剣に 信仰でなやんでるから ここで 討論するんです
あなたは自分のスタンスで信仰しているからそれでいいんです
他の方は それぞれの スタンスで信仰すればいい
それだけです
612 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 12:20
お前ら、ロムってんじゃねーぞー。
特にそこのあなた！
特にそこのあなた！
613 ：秀明会連想…：02/02/01 12:33
駅前布教（駅デモ）、「あなたの健康と幸せを祈らせてください」、御帰天、奇瑞、ＭＩＨＯ、祈りの浄霊、秀明太鼓、ロデール、インターフェイス、金粉、ダイヤ、「救世教は邪教」、大黒様、楽苑、離脱、復活、認証、林真理子、
>>611
なるほどそうなんですね。本当にそうだよね。
丁寧にありがとうございます。
このスレが組織の批判や建前論のショーウィンドゥみたいに
みえてしまったので、つい。
このスレが、いろんな考え方の人の信仰の発表の場になったらいいと思います。
「日常生活の中で、こんなところに、明主様を感じました」とかみたいな。
僕は何がどうだとかあーだこーだとかになぜか関心が薄いようです。
現実から眼をふさいでいるとか言って責めないでね。
>>606
僕も４５見てかっこいいと思う。
ところでうーさんって、黄島でご一緒したあのうーさんですか？
なるほどそうなんですね。本当にそうだよね。
丁寧にありがとうございます。
このスレが組織の批判や建前論のショーウィンドゥみたいに
みえてしまったので、つい。
このスレが、いろんな考え方の人の信仰の発表の場になったらいいと思います。
「日常生活の中で、こんなところに、明主様を感じました」とかみたいな。
僕は何がどうだとかあーだこーだとかになぜか関心が薄いようです。
現実から眼をふさいでいるとか言って責めないでね。
>>606
僕も４５見てかっこいいと思う。
ところでうーさんって、黄島でご一緒したあのうーさんですか？
み教えは聖教書１００篇でいいって会長先生がおっしゃっているのに、
どうしてそのことを素直に受け止められないのか？
会長先生のお言葉を否定する事があなたたちの信仰か？
かつて明主様を否定した人たちが「み教え」と称しているものは信じられて、
私達の目の前でお話し下さった会長先生のおっしゃる事は信じられないのか？
同じ信仰者として、とても不思議に感じる。
どうしてそのことを素直に受け止められないのか？
会長先生のお言葉を否定する事があなたたちの信仰か？
かつて明主様を否定した人たちが「み教え」と称しているものは信じられて、
私達の目の前でお話し下さった会長先生のおっしゃる事は信じられないのか？
同じ信仰者として、とても不思議に感じる。
616 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 15:27
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1011898016/615
あなたが そういう風に思われるんだったら、それでいいんじゃないですか
ただ、会長先生のおやりになられていること＝明主様の経綸 レール
と考えるのは みおしえをきちんと読んだ上でいわれては
ここで、あなたの言われている方は そういう過程を通られた方が
ほとんどです。別に会長先生を信じてないという次元ではありません。
も一言言わせて貰えば 御教え１００篇以外否定と言うならば
そっちの方が明主様を自分たちで遠ざけている事になります
だからといって 明主様否定しているわけではないです
会長先生には それなりの役割があるのです
だから、やりたい人にはやらせて置いて ６１５サンは
ご自身の信仰を貫いてください
他の方々を批判する前に 自分自身のご用や役割を見いだし
それをやればいいのです
いくら、他の人が批判しても
当の本人が一所懸命やっていることはそれが その人の役割でなんだから
それは 以前会長先生も 御教えを取り上げていっていたことです
誰が信用できない 信仰者として不思議とか言う前に
自分自身のスタンスで信仰をされることを切に祈ります
あなたが そういう風に思われるんだったら、それでいいんじゃないですか
ただ、会長先生のおやりになられていること＝明主様の経綸 レール
と考えるのは みおしえをきちんと読んだ上でいわれては
ここで、あなたの言われている方は そういう過程を通られた方が
ほとんどです。別に会長先生を信じてないという次元ではありません。
も一言言わせて貰えば 御教え１００篇以外否定と言うならば
そっちの方が明主様を自分たちで遠ざけている事になります
だからといって 明主様否定しているわけではないです
会長先生には それなりの役割があるのです
だから、やりたい人にはやらせて置いて ６１５サンは
ご自身の信仰を貫いてください
他の方々を批判する前に 自分自身のご用や役割を見いだし
それをやればいいのです
いくら、他の人が批判しても
当の本人が一所懸命やっていることはそれが その人の役割でなんだから
それは 以前会長先生も 御教えを取り上げていっていたことです
誰が信用できない 信仰者として不思議とか言う前に
自分自身のスタンスで信仰をされることを切に祈ります
617 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 16:45
618 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 17:15
私は批判などはしていない。
ただ皆さんの信仰があまりにも理解不能なので、素直な疑問を
書いてみたまでだ。けれどもそれも>>616さんのおかげでわかった。
会長先生が当面必要でないとされた１００篇以外のみ教えを根拠にして
いるから、私の頂いていないものを根拠にしているから、だから
私の理解を通り越しているのだな。これはもはや違う信仰だな。
もう一歩突っ込んできかせてもらえるなら、なぜ会長先生のおっしゃった
事を無視して「そういう過程を通られ」ることになったのか
のかについて、よければ教えて欲しい。
ただ皆さんの信仰があまりにも理解不能なので、素直な疑問を
書いてみたまでだ。けれどもそれも>>616さんのおかげでわかった。
会長先生が当面必要でないとされた１００篇以外のみ教えを根拠にして
いるから、私の頂いていないものを根拠にしているから、だから
私の理解を通り越しているのだな。これはもはや違う信仰だな。
もう一歩突っ込んできかせてもらえるなら、なぜ会長先生のおっしゃった
事を無視して「そういう過程を通られ」ることになったのか
のかについて、よければ教えて欲しい。
619 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 17:44
聞く前に ここにある 秀明会スレを１の最初からぜーんぶ読み返してみたら
それで、わからなかったら あんたが問題にしてる
御教えを頂いたらいいと思う 多分聖教書のつぎはぎ部分の
不可解な点が理解できるだろう
つっこむ前に 自分で答えを探してみそ
それで、わからなかったら あんたが問題にしてる
御教えを頂いたらいいと思う 多分聖教書のつぎはぎ部分の
不可解な点が理解できるだろう
つっこむ前に 自分で答えを探してみそ
＞＞６１５＝６１８
君はえらいね。純粋ですばらしいね。まじめだね。ご立派な信仰しているよね。
君は全く正しい。全然間違っていないよ。本当に君の言うとおりだよ。
僕たちも君を見習わなきゃあいけないね。
これからもせいぜいがんばってちょうだいね。
そう言ってもらえば気がすむか？
君はえらいね。純粋ですばらしいね。まじめだね。ご立派な信仰しているよね。
君は全く正しい。全然間違っていないよ。本当に君の言うとおりだよ。
僕たちも君を見習わなきゃあいけないね。
これからもせいぜいがんばってちょうだいね。
そう言ってもらえば気がすむか？
＞＞６１８
真面目ぶってるけど、のかのかだって。（プッ
真面目ぶってるけど、のかのかだって。（プッ
>>621
ほんとだカコワルーィ
ほんとだカコワルーィ
623 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 19:51
>もはや これは違う信仰……
別に誰も１００篇以外を重要視していない
結局の所 その１００編も明主様の御教えの氷山の一角にすぎないのだ
会主様がこの１００篇を選ばれた部分は 信仰的な要素ばかりで
経綸をはぐらかした部分だと いうこと
ここにいる人たちは １００篇を 含めた全ての御教えを頂きたいだけだ
同じ 明主様信仰者として御教えを頂きたいという思いは当たり前というもの
自分と明主様の間には何者も介在しない
あなたは 自分と明主様の間に会長先生が介在するとでもおもっているのか
こういう視野の狭い考え方の人を前のスレにあった 丁髷信仰といいます
もう少し 脳みそを柔軟にしたら
別に誰も１００篇以外を重要視していない
結局の所 その１００編も明主様の御教えの氷山の一角にすぎないのだ
会主様がこの１００篇を選ばれた部分は 信仰的な要素ばかりで
経綸をはぐらかした部分だと いうこと
ここにいる人たちは １００篇を 含めた全ての御教えを頂きたいだけだ
同じ 明主様信仰者として御教えを頂きたいという思いは当たり前というもの
自分と明主様の間には何者も介在しない
あなたは 自分と明主様の間に会長先生が介在するとでもおもっているのか
こういう視野の狭い考え方の人を前のスレにあった 丁髷信仰といいます
もう少し 脳みそを柔軟にしたら
624 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 19:58
６２３ をフォロー
だからといって １００篇を軽視しているわけではない
と おもうよ １００／？？？？だもん
ここで 一言 信仰生活初めてから あんな膨大な量をかかれた明主様
やっぱり人間業じゃ無かったんだ
私など １冊読んだだけで 目が回る………………
だからといって １００篇を軽視しているわけではない
と おもうよ １００／？？？？だもん
ここで 一言 信仰生活初めてから あんな膨大な量をかかれた明主様
やっぱり人間業じゃ無かったんだ
私など １冊読んだだけで 目が回る………………
よーし、のかのか祭りだー！
ワショーイ
ワショーイ
のかのか！
627 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 20:09
まあまあまあ二人とも大人げない 熱くならない
信仰者だとはおもえないよ ６１５＝６１８ のかたもおちついて
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/
頭冷やして これをゆっくーりご覧ください
これで 理解出来なきゃ あなたの丁髷信仰を貫いてくださいませ
信仰者だとはおもえないよ ６１５＝６１８ のかたもおちついて
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/
頭冷やして これをゆっくーりご覧ください
これで 理解出来なきゃ あなたの丁髷信仰を貫いてくださいませ
＞明主様信仰者として御教えを頂きたいという思いは当たり前というもの
それはわかる。それと平行して
秀明信者として会長先生のご意向に従いたいと思うのも当たり前というもの
という事があると思う。
この二つの葛藤がある中で、このスレの人たちのほとんどが前者に
ばかり傾いていくのは何故なのか？
会主様に次ぐ最高の先生のおっしゃった事ををないがしろにした行為に
走る理由が知りたい。どうして？小山家に恨みでもあるのか？
旧体制の頃の不満を引きずっているのか？
例え仮に会主様が意図的に経綸をはぐらかされていたとしても、
信者ならなぜそれを素直に受け止めさせていただけないのか？
自ら好んで大量のみ教えに接して目を回さずともよかろうに・・・・。
それはわかる。それと平行して
秀明信者として会長先生のご意向に従いたいと思うのも当たり前というもの
という事があると思う。
この二つの葛藤がある中で、このスレの人たちのほとんどが前者に
ばかり傾いていくのは何故なのか？
会主様に次ぐ最高の先生のおっしゃった事ををないがしろにした行為に
走る理由が知りたい。どうして？小山家に恨みでもあるのか？
旧体制の頃の不満を引きずっているのか？
例え仮に会主様が意図的に経綸をはぐらかされていたとしても、
信者ならなぜそれを素直に受け止めさせていただけないのか？
自ら好んで大量のみ教えに接して目を回さずともよかろうに・・・・。
・・・。違う信仰ではないな。
秀明も救世教も。
秀明も救世教も。
nokanoka
631 ：のかのか：02/02/01 20:33
わーい のかのかのかのか
祭だー のかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのか
のかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのか
のかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのか
祭だー のかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのか
のかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのか
のかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのかのか
632 ：のかのか：02/02/01 20:36
>628えらい あなたは 誰が見ても 立派な 会主様会長先生信仰です
これを賞し 秀明会丁髷信仰の認定者とみとめます
これを賞し 秀明会丁髷信仰の認定者とみとめます
だって・・・貪るように読みたいもん。
634 ：ビッテンフェルト：02/02/01 20:55
>全く度し難い脳みそだな 一度 頭かち割って
脳みそがどんなのか確かめてみたいものだ
おそらく コンクリでがちがちなんだろうな
他の人も同じと思うが 小官の見解を申し上げる
別に 会主様 会長先生に恨みもないし 旧体制の不満など
今更逝っても仕方がない そこまでここにいる人等は 628の
卿のごとく頭がコンクリ詰めではない
一言卿に言って置くが、そういう凝り固まった考えこそ会長先生が
進めようとしている インターフェイスの考えに反するのではないか！
いろんな考え方に歩みよめなくて 何が明主様信仰か
あなたのような考え方は明主様が最も嫌う所だ
小乗丁髷信仰ここにきわまれり だな…………………
脳みそがどんなのか確かめてみたいものだ
おそらく コンクリでがちがちなんだろうな
他の人も同じと思うが 小官の見解を申し上げる
別に 会主様 会長先生に恨みもないし 旧体制の不満など
今更逝っても仕方がない そこまでここにいる人等は 628の
卿のごとく頭がコンクリ詰めではない
一言卿に言って置くが、そういう凝り固まった考えこそ会長先生が
進めようとしている インターフェイスの考えに反するのではないか！
いろんな考え方に歩みよめなくて 何が明主様信仰か
あなたのような考え方は明主様が最も嫌う所だ
小乗丁髷信仰ここにきわまれり だな…………………
635 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 21:01
だって…………秀明って もともと 小乗信仰だもん ｗ
御教えと反対のことばっかりしてたもんｗ
御教えと反対のことばっかりしてたもんｗ
会長先生は、明主様信仰においては、会主様に次ぐ最高の先生とはとても思えません。
人間的には、素晴らしい方だと思います。
人間的には、素晴らしい方だと思います。
幹部は、人間的にも信仰的にも尊敬できない方ばかりです。
638 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 21:15
うまいうまい うまい 山田君 座布団１０枚
639 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 21:18
>638 それは628の方にもあてはまるようです
640 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 21:26
あ 627においしいとこ もっていかれた
641 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 21:29
明主様だったら
あんたは 私と会長とどっちが上と思うか
っていうかなあ
あんたは 私と会長とどっちが上と思うか
っていうかなあ
今日は、体制派のお方がふたりお目見えかい？
ひとりめ
>>610 あなたのような人がたぶん秀明信者の大半だと思う。それはそれでいいし、
「自分が頂いた場で、こころに頂いたみ教えで、信仰を追及していけばいい」というのは
そのとおりだろう。
みんなも、そうしてると思うし、それ以外ないというのが本当のところだろうけどね。
しかしそれで、なぜ「み教えでさえ」「どうでもいい」って言えるのかが、
こちらには、まったくもって理解不能。
最初に言ったように、そういう人が秀明に多いということは
入信以来の付き合いのなかで思い知らされたけどね。
>>614 ここで、述べられてることが「建前」としか受け取れないのは、
君がただそういうことにまだ関心を持てる年齢に達していないだけさ。
君ももうすぐすれば、秀明会という組織どころか、
世間の中でいやというほど、「組織の問題」に取り組まなくてはならなくなるさ。
そのとき自分が所属する教団の甘さが見えてくる。
ひとりめ
>>610 あなたのような人がたぶん秀明信者の大半だと思う。それはそれでいいし、
「自分が頂いた場で、こころに頂いたみ教えで、信仰を追及していけばいい」というのは
そのとおりだろう。
みんなも、そうしてると思うし、それ以外ないというのが本当のところだろうけどね。
しかしそれで、なぜ「み教えでさえ」「どうでもいい」って言えるのかが、
こちらには、まったくもって理解不能。
最初に言ったように、そういう人が秀明に多いということは
入信以来の付き合いのなかで思い知らされたけどね。
>>614 ここで、述べられてることが「建前」としか受け取れないのは、
君がただそういうことにまだ関心を持てる年齢に達していないだけさ。
君ももうすぐすれば、秀明会という組織どころか、
世間の中でいやというほど、「組織の問題」に取り組まなくてはならなくなるさ。
そのとき自分が所属する教団の甘さが見えてくる。
ふたりめ
>>615 会長先生がそういう発言をされたという事実でしかない。
自分にとっては、ただの事実でしかない。
会長先生の発言は信じるものではない。信仰とは全く関係がない。
発言したからには、検証に耐えられるものでなければならない。それだけだ。
会長先生の発言内容が自分の信仰に合わなければ、私は否定し、拒否するよ。
それは、私の内心の自由だ。
そのことをもって、あなたに「それが信仰か」と問われれば
そうですとしか答えようがないねぇ。
そもそも、そのことをもってして、信仰うんぬんはやめて欲しいし、
あなたと「同じ信仰者」であることには私は全く興味がない。
秀明で教えられた「かつて明主様を否定した人たち」ということも、
もう一度事実に照らして、確認したほうがいいよ。
現在、明主様を否定しつつあるのは、まさに秀明だということもね。
そして、仮に「かつて明主様を否定した人たち」がいたとして、
彼らがみ教えと称そうが何しようが、明主様のみ教えであることに変わりない。
そして、会長先生が目の前でおっしゃることは「信じ」るものではなく、
どういう事情でそうなるのだろうかと「解釈」するものだ。
ここまで、私が書いてきて、
まさか、あなたは「ああ、この人は会長先生のこと嫌いなんだ」とか
思っていないだろうね。
私は会長先生のこと好きだし、尊敬してる。
しかし、彼女の発言は、信じるものでも、鵜呑みにするのものでも、
無理やり自分を納得させるものでもない！ということは、
秀明会で活動して学んだことだ。
>>618 上のもうひと方にも書いたことだが、
私にとっても、あなたたちが理解できないんだよ。
ただ、あなたたちとの違いはハッキリしている。
なぜ「会長先生が」「１００篇以外のみ教え」を「当面必要でないとされた」のだろう
とか疑問を持ったり考えたりするという習慣をあなたたちは持たないという点で。
あなたたちは、その疑問をもたないことに信仰を感じてるよね。不思議だよ。
>>615 会長先生がそういう発言をされたという事実でしかない。
自分にとっては、ただの事実でしかない。
会長先生の発言は信じるものではない。信仰とは全く関係がない。
発言したからには、検証に耐えられるものでなければならない。それだけだ。
会長先生の発言内容が自分の信仰に合わなければ、私は否定し、拒否するよ。
それは、私の内心の自由だ。
そのことをもって、あなたに「それが信仰か」と問われれば
そうですとしか答えようがないねぇ。
そもそも、そのことをもってして、信仰うんぬんはやめて欲しいし、
あなたと「同じ信仰者」であることには私は全く興味がない。
秀明で教えられた「かつて明主様を否定した人たち」ということも、
もう一度事実に照らして、確認したほうがいいよ。
現在、明主様を否定しつつあるのは、まさに秀明だということもね。
そして、仮に「かつて明主様を否定した人たち」がいたとして、
彼らがみ教えと称そうが何しようが、明主様のみ教えであることに変わりない。
そして、会長先生が目の前でおっしゃることは「信じ」るものではなく、
どういう事情でそうなるのだろうかと「解釈」するものだ。
ここまで、私が書いてきて、
まさか、あなたは「ああ、この人は会長先生のこと嫌いなんだ」とか
思っていないだろうね。
私は会長先生のこと好きだし、尊敬してる。
しかし、彼女の発言は、信じるものでも、鵜呑みにするのものでも、
無理やり自分を納得させるものでもない！ということは、
秀明会で活動して学んだことだ。
>>618 上のもうひと方にも書いたことだが、
私にとっても、あなたたちが理解できないんだよ。
ただ、あなたたちとの違いはハッキリしている。
なぜ「会長先生が」「１００篇以外のみ教え」を「当面必要でないとされた」のだろう
とか疑問を持ったり考えたりするという習慣をあなたたちは持たないという点で。
あなたたちは、その疑問をもたないことに信仰を感じてるよね。不思議だよ。
644 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 22:01
献金をすれば１０倍になって返ってくるという教えがありますが、その原理・仕組みを
教えて下さい
教えて下さい
645 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 22:05
じゃあみんなで大本教に入ったら？
646 ：ヤン・ウェンリー：02/02/01 22:06
>642-643 パチパチパチ お見事
647 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 22:07
>>646
ハァー？
ハァー？
648 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 22:09
どうでもいいけどカキコ長げーぞー。
もっと簡潔に、いいたいことだけ書いたほうがいいんじゃない？
もっと簡潔に、いいたいことだけ書いたほうがいいんじゃない？
>648 ｽﾏｿ。彼らに言いたいこと全部書いちゃったから、あとはたのむ。
でも、今日は他にネタあったのに。明日にするか。
でも、今日は他にネタあったのに。明日にするか。
650 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 22:15
このスレでフリーターの信者っている？
または学生の人。
あ、あとは女の子も。
または学生の人。
あ、あとは女の子も。
651 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 22:24
>643疑問をもたないことに信仰を感じてるよね。不思議だよ。
素直が一等ですから ｗ
素直が一等ですから ｗ
652 ：んじゃ、短めに・・。：02/02/01 22:25
>>628 「明主様信仰者として御教えを頂きたいという思い」を
あなたは「それはわかる」と書かれたが、
み教えを求める抑えきれない衝動までは、理解してないだろね。
会長先生の御意向は彼女の意向であって、私の意向とは関係がない。
２年くらい前は私にも、確かにあなたの言う「葛藤」というものがあったかも知れない。
それでも、み教え入手に走ってたけどね。
しかし、その「葛藤」は、葛藤と言うにはお粗末なものだったと今は思っている。
なぜなら、単なる思い込みにすぎなかったからだ。
秀明で教わった救世教像が強烈だっただけの話だ。
あなたは「それはわかる」と書かれたが、
み教えを求める抑えきれない衝動までは、理解してないだろね。
会長先生の御意向は彼女の意向であって、私の意向とは関係がない。
２年くらい前は私にも、確かにあなたの言う「葛藤」というものがあったかも知れない。
それでも、み教え入手に走ってたけどね。
しかし、その「葛藤」は、葛藤と言うにはお粗末なものだったと今は思っている。
なぜなら、単なる思い込みにすぎなかったからだ。
秀明で教わった救世教像が強烈だっただけの話だ。
>651 OK! 了解。
654 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 22:26
話がくどい。
>654 こういうしゃべりなんだよ。我慢汁!
656 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 22:29
ほんんど同じことカキコしてんじゃねーか。
657 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 22:32
元はといえば………………628以前の人たちが原因だ
658 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 22:42
>634の答弁 小乗丁髷信仰ここにきわまれり だな…………………
まことにもってごもっとも 特に628のかた
まことにもってごもっとも 特に628のかた
659 ：これか…：02/02/01 22:44
＞明主様信仰者として御教えを頂きたいという思いは当たり前というもの
それはわかる。それと平行して
秀明信者として会長先生のご意向に従いたいと思うのも当たり前というもの
という事があると思う。
この二つの葛藤がある中で、このスレの人たちのほとんどが前者に
ばかり傾いていくのは何故なのか？
会主様に次ぐ最高の先生のおっしゃった事ををないがしろにした行為に
走る理由が知りたい。どうして？小山家に恨みでもあるのか？
旧体制の頃の不満を引きずっているのか？
例え仮に会主様が意図的に経綸をはぐらかされていたとしても、
信者ならなぜそれを素直に受け止めさせていただけないのか？
自ら好んで大量のみ教えに接して目を回さずともよかろうに・・・・。
それはわかる。それと平行して
秀明信者として会長先生のご意向に従いたいと思うのも当たり前というもの
という事があると思う。
この二つの葛藤がある中で、このスレの人たちのほとんどが前者に
ばかり傾いていくのは何故なのか？
会主様に次ぐ最高の先生のおっしゃった事ををないがしろにした行為に
走る理由が知りたい。どうして？小山家に恨みでもあるのか？
旧体制の頃の不満を引きずっているのか？
例え仮に会主様が意図的に経綸をはぐらかされていたとしても、
信者ならなぜそれを素直に受け止めさせていただけないのか？
自ら好んで大量のみ教えに接して目を回さずともよかろうに・・・・。
>656-658 >>ごみ箱
661 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 22:46
あのーリンク付いてるんだから わざわざ 全文貼り付けるのは
やめて せめて 抜粋にしてよ 泣
やめて せめて 抜粋にしてよ 泣
662 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 22:47
>660 すばらしい文字イラストでおねがいしまーす
663 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 22:47
旧体制の頃の不満って…。
それが一番の原因じゃねーか。
素直にうけとめ…？
岡田茂吉氏は宗教を疑えって言ったんじゃねーのか？
ま、別にどーでもいいけど。
それが一番の原因じゃねーか。
素直にうけとめ…？
岡田茂吉氏は宗教を疑えって言ったんじゃねーのか？
ま、別にどーでもいいけど。
664 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 22:48
>>660
あんたなに様？
あんたなに様？
665 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 22:50
リンクったって見やすいようにして何が悪い？
あんただけが知ってりゃいいってわけじゃないんだから。
あんただけが知ってりゃいいってわけじゃないんだから。
666 ：浄霊のおはなし…：02/02/01 22:53
岡田師の浄霊論、健康論が正しければ、理屈では、近視も乱視も治るでしょう。
岡田茂吉氏の論文を参考に、
浄霊急所を書いておきますので、参考にしてください。
実際には、論文中に原因についても書かれていますが、
現段階では科学的な根拠を示せる事項ではないので、
（考察としては、科学的に見ても実に興味深いのですが・・・）
未信者（一般人）にいるこの板では控えさせていただきます。
どうしても知りたいという方は、メールをください。
①近視眼
[浄霊]延髄付近と肩胛間部
②乱視
[浄霊]延髄部の固結毒素のある所。
また、私は、実際に試した経験があるわけではありません。＞眼が良いし。
そして、真美会では、このようなやり方
（論文に示し合わせた浄霊急所の特定）はしないので、その旨ご了承ください。
667 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 22:54
>665 スマン その通りだが 上の文にはまだ その前提文が
前にあるの 全部読んだら うんざりしたもんで…………
やったあ トリプル６６６ゲットか
前にあるの 全部読んだら うんざりしたもんで…………
やったあ トリプル６６６ゲットか
668 ：資格者信仰説くべからず：02/02/01 22:54
明主様は仰いました。
『指導者は私一人だ』と。
秀明会は、私にとってかけがえのない場所です。
御用を通して、たくさん幸せを頂きました。
数々の奇跡を通して、神の実在を確信しました。
神様明主様との出会いを与えてくれた神慈秀明会に、私は心から感謝しています。
しかし。
その数々の奇跡を下さったのは、会主様、会長先生ではなく、「神様」明主様です。会主様、会長先生は取次ぎ者であり「人間」です。
>>628さん・・・私達は明主様を心の中心に据えて信仰しているのです。
『順序』からいって、明主様のお言葉と、会主様、会長先生のお言葉の、どちらに重きを置くべきでしょうか。
･･･答えは明らかです。
『社会の動きを見れば、神の経綸がわかる』と、明主様は御説き下さいました。インターネットが爆発的に普及し、個人個人が情報を広く発信できるようになった。
それに伴い、あらゆる面で情報の秘匿が難しくなってきている。秀明会で公開していないみ教えが、秀明信者の目に触れるようになってきているのは
社会の流れからすれば、当然のことなのです。自然なことなのです。
そして、明主様の御論文の著作権は、あと数年で切れ、出版・公開等が自由になります。
会長先生がだめと言っても、存在する明主様のすべての御論文は、否が応にも、秀明信者の目に触れることになるのです。
これも自然なことです。
あなたは恐らく、秀明会の組織の中心に近いところ、または第一線で御用なさっている方と、文の体裁からお見受けしますが（違っていたらごめんなさい）責任あるあなたが、そのような柔軟性に欠けることを仰っていては、
秀明会とはなんと頭の固い団体かと、疑われてしまいますよ。
泥水のように停滞して、時代の流れを読み取れないようでは、下にいる我々が困ってしまいます。
『千変万化・応変自在の活動こそ真理』です。
白紙になって、会主様が選んで下さった１００篇のみ教えから、もう一度、明主様の御心を学んで下さることを、切に願います。
『指導者は私一人だ』と。
秀明会は、私にとってかけがえのない場所です。
御用を通して、たくさん幸せを頂きました。
数々の奇跡を通して、神の実在を確信しました。
神様明主様との出会いを与えてくれた神慈秀明会に、私は心から感謝しています。
しかし。
その数々の奇跡を下さったのは、会主様、会長先生ではなく、「神様」明主様です。会主様、会長先生は取次ぎ者であり「人間」です。
>>628さん・・・私達は明主様を心の中心に据えて信仰しているのです。
『順序』からいって、明主様のお言葉と、会主様、会長先生のお言葉の、どちらに重きを置くべきでしょうか。
･･･答えは明らかです。
『社会の動きを見れば、神の経綸がわかる』と、明主様は御説き下さいました。インターネットが爆発的に普及し、個人個人が情報を広く発信できるようになった。
それに伴い、あらゆる面で情報の秘匿が難しくなってきている。秀明会で公開していないみ教えが、秀明信者の目に触れるようになってきているのは
社会の流れからすれば、当然のことなのです。自然なことなのです。
そして、明主様の御論文の著作権は、あと数年で切れ、出版・公開等が自由になります。
会長先生がだめと言っても、存在する明主様のすべての御論文は、否が応にも、秀明信者の目に触れることになるのです。
これも自然なことです。
あなたは恐らく、秀明会の組織の中心に近いところ、または第一線で御用なさっている方と、文の体裁からお見受けしますが（違っていたらごめんなさい）責任あるあなたが、そのような柔軟性に欠けることを仰っていては、
秀明会とはなんと頭の固い団体かと、疑われてしまいますよ。
泥水のように停滞して、時代の流れを読み取れないようでは、下にいる我々が困ってしまいます。
『千変万化・応変自在の活動こそ真理』です。
白紙になって、会主様が選んで下さった１００篇のみ教えから、もう一度、明主様の御心を学んで下さることを、切に願います。
669 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:07
●Ｈ１１年一月青年勉強会－青年部方針説明
Ｎ先生
（前略）
明主様の御心は総ての分野に行き渡りますし、いろいろな角度から明主様のみ教えを頂ける
ものだと思います。かつて私たちは一時期、明主様のみ教えの一部を極端な解釈をし、極端
な価値観の下に突っ走ってまいりました。そのために、神心と外れた結果を生み出したこと
も種々ございました。そのことを皆さんにお詫びしたいと思います。勿論昨年暮れに会長
先生が仰いましたように、地上天国建設という志をもって、純粋に皆さんが励んでこられた
その誠の心には全く間違いはございませんし、今後も秀明ファミリーとして、大切に維持し
ていかなければならないものだと思います。それならばこ神心に叶い、会主様のご先達の下、
この最高の教祖殿、美術館へと繋がってまいりました。その行動面や価値観の捉え方等に
極端な面があり、それを反省する大きな転換のチャンスを二年前に頂きました。
（後略）
Ｎ先生
（前略）
明主様の御心は総ての分野に行き渡りますし、いろいろな角度から明主様のみ教えを頂ける
ものだと思います。かつて私たちは一時期、明主様のみ教えの一部を極端な解釈をし、極端
な価値観の下に突っ走ってまいりました。そのために、神心と外れた結果を生み出したこと
も種々ございました。そのことを皆さんにお詫びしたいと思います。勿論昨年暮れに会長
先生が仰いましたように、地上天国建設という志をもって、純粋に皆さんが励んでこられた
その誠の心には全く間違いはございませんし、今後も秀明ファミリーとして、大切に維持し
ていかなければならないものだと思います。それならばこ神心に叶い、会主様のご先達の下、
この最高の教祖殿、美術館へと繋がってまいりました。その行動面や価値観の捉え方等に
極端な面があり、それを反省する大きな転換のチャンスを二年前に頂きました。
（後略）
670 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:10
>668 明主様の御論文の著作権は、あと数年で切れ、出版・公開等が自由になります。
全てではないのが 難しい所 その当時の体験談や
未発表で出来ないものもあり そのあたりも 解決していく必要
ありと言う声もあるようですね
あと、原本自体がどんどん朽ちていっているようで
それのＤＩＧＴＡＬ復刻保存作業も出来る人を 求められているようです
特に 昭和３０年以前のものはいたみがものすごくはげしく
扱うのに考古学研究者の技術力がほしいと言いたいですね
といっても PHOTOSHOPイラレが扱えたら問題ないと思いますが
全てではないのが 難しい所 その当時の体験談や
未発表で出来ないものもあり そのあたりも 解決していく必要
ありと言う声もあるようですね
あと、原本自体がどんどん朽ちていっているようで
それのＤＩＧＴＡＬ復刻保存作業も出来る人を 求められているようです
特に 昭和３０年以前のものはいたみがものすごくはげしく
扱うのに考古学研究者の技術力がほしいと言いたいですね
といっても PHOTOSHOPイラレが扱えたら問題ないと思いますが
671 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:12
おいおまえら、問題はすべて旧体制ありきだろーが。
まずそれらの精算をするべきだ。
まずそれらの精算をするべきだ。
672 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:15
＞泥水のように停滞して、時代の流れを読み取れないようでは、下にいる我々が困って
＞しまいます。
＞『千変万化・応変自在の活動こそ真理』です。
ほんとそうですね。
秀明にももっともっと変わってほしいです。
明主様のみ教え通りの団体になってほしい。
私も微力ながら努力したい。
＞しまいます。
＞『千変万化・応変自在の活動こそ真理』です。
ほんとそうですね。
秀明にももっともっと変わってほしいです。
明主様のみ教え通りの団体になってほしい。
私も微力ながら努力したい。
673 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:19
秀明ないでもこういう
活発な論議が展開されてほしい・・。
全てはご経綸のままに、なるようになるか。
明主様ありがとうございます。
お任せしよう。
活発な論議が展開されてほしい・・。
全てはご経綸のままに、なるようになるか。
明主様ありがとうございます。
お任せしよう。
674 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:22
>旧体制の事くどくど言っても時間は戻って参りません。
ただ、628さんのような考え方は これからの明主様信仰に
ふさわしくないと考えたので 前の方達は かかれていると
思います。 旧体制はある意味で 経綸です
美術館作るまでは明主様の経綸（御教えには反しているが）
ということは 違いありません
秀明と同じ事は歴史上で繰り返されているし
御教えにものっています いい悪いの問題ではありません
旧体制の考え方が残っている方とその指導者に問題があるだけで
すいません 精算を具体的にどうするか教えてください
ただ、628さんのような考え方は これからの明主様信仰に
ふさわしくないと考えたので 前の方達は かかれていると
思います。 旧体制はある意味で 経綸です
美術館作るまでは明主様の経綸（御教えには反しているが）
ということは 違いありません
秀明と同じ事は歴史上で繰り返されているし
御教えにものっています いい悪いの問題ではありません
旧体制の考え方が残っている方とその指導者に問題があるだけで
すいません 精算を具体的にどうするか教えてください
675 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:23
み教えを音読するのって、秀明だけ？明主様ご在世当時から？
効果あんのかなー？
それとも洗脳強化策（ｗ）？
効果あんのかなー？
それとも洗脳強化策（ｗ）？
春秋庵行ってきたぞ。よかったぞ。京都救世会館行ってきたぞ。よかったぞ。
浄霊してもらったぞ。明主様の御書体展示あったぞ。「鶴亀」の御書体もあったぞ。
よかったぞ。み教えについて事務所で聞いたけど、留守番のおばさんしかいなくて、
取り次いでもらえなかったぞ。今度、アポとって行くぞ。以上。
浄霊してもらったぞ。明主様の御書体展示あったぞ。「鶴亀」の御書体もあったぞ。
よかったぞ。み教えについて事務所で聞いたけど、留守番のおばさんしかいなくて、
取り次いでもらえなかったぞ。今度、アポとって行くぞ。以上。
677 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:39
678 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:40
京都救世会館って京都のどこにあるのー？？
調べろよってかー。
調べろよってかー。
679 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:40
676 昨日の方ですね あの二人がいなかったのは それは残念 今度は７日にいければいってみては如何ですか
月次祭がありますので。……………あ・・・・そうか
よく考えたら一日は 救世教熱海箱根本部の月次祭だった うかつだ
わすれてた ６７６さんすまん
月次祭がありますので。……………あ・・・・そうか
よく考えたら一日は 救世教熱海箱根本部の月次祭だった うかつだ
わすれてた ６７６さんすまん
680 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:41
経論？自分の都合のいいように言うなよアホ。
681 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:41
>>677さんは女性ですか？
682 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:42
もうすぐ立春祭、教祖祭ですね。
683 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:43
>>674
もちろん、旧体制がよくなかったっていう認識だよ。
もちろん、旧体制がよくなかったっていう認識だよ。
684 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:44
685 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:45
旧体制は悪かった！！
687 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:46
∧_∧＿___
／(*ﾟーﾟ) .／＼
／|￣∪∪￣|＼／ ネカマっぽい言葉遣いはやめようね。
|＿＿＿＿|／
,,,,∪∪,,,,,
／(*ﾟーﾟ) .／＼
／|￣∪∪￣|＼／ ネカマっぽい言葉遣いはやめようね。
|＿＿＿＿|／
,,,,∪∪,,,,,
688 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:46
男にあらず、女にあらず
千変万化してる・・（笑）
観音信仰？？
千変万化してる・・（笑）
観音信仰？？
689 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:48
ダライラマは観音様の生まれ変わり。
じゃあ岡田茂吉氏は…。
じゃあ岡田茂吉氏は…。
690 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:48
６７８ 京都の 京阪だよおかあはん（さむー）の丸太町駅で下車
そこから、河原町丸太町の交差点で右にまがり
荒神町（こうじんちょう）凄い言霊ですね 荒ぶる神の町
の交差点をすぎたあたりまで来ると コイン駐車場と
大きいビルが見えます コイン駐車場を越えて ビルのとこにいくと
ＭＯＡの売店がありますのでそのビルの中央が入り口です
これで理解できればいいが………………
ちなみにコイン駐車場は１５分から３０分で１００円だったかなあ？
下の事務所より 詳しい方がいらっしゃるはずですので
御教えの方はそちらの方とお話になられたら
そこから、河原町丸太町の交差点で右にまがり
荒神町（こうじんちょう）凄い言霊ですね 荒ぶる神の町
の交差点をすぎたあたりまで来ると コイン駐車場と
大きいビルが見えます コイン駐車場を越えて ビルのとこにいくと
ＭＯＡの売店がありますのでそのビルの中央が入り口です
これで理解できればいいが………………
ちなみにコイン駐車場は１５分から３０分で１００円だったかなあ？
下の事務所より 詳しい方がいらっしゃるはずですので
御教えの方はそちらの方とお話になられたら
691 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:48
変性男子、変性女子、とかな。
ま、口癖や、書きこむ文体の癖があるから。いいんじゃないっすか。
ま、口癖や、書きこむ文体の癖があるから。いいんじゃないっすか。
694 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:49
>>690
さんきゅー、ホント。
さんきゅー、ホント。
695 ：お知らせ：02/02/01 23:49
∧_∧＿___
／(*ﾟーﾟ) .／＼
／|￣∪∪￣|＼／ 女の子のカキコ急募！
|＿＿＿＿|／
,,,,∪∪,,,,,
／(*ﾟーﾟ) .／＼
／|￣∪∪￣|＼／ 女の子のカキコ急募！
|＿＿＿＿|／
,,,,∪∪,,,,,
696 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:51
ＭＯＡ美術館もぐり信者多数…。
697 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:53
>>693
まあお互い一長一短、か（笑）
箱根、熱海－－旧体制ばりばりの頃いったぞ。
美術館にも。よかったー。
自然農法のジュースも自販機で買って飲んだ。
またこっちにも行きたい。
「藤壷」もみたい。熱海の絶景もみれるし。
まあお互い一長一短、か（笑）
箱根、熱海－－旧体制ばりばりの頃いったぞ。
美術館にも。よかったー。
自然農法のジュースも自販機で買って飲んだ。
またこっちにも行きたい。
「藤壷」もみたい。熱海の絶景もみれるし。
698 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:54
699 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:55
水晶殿みるの忘れたー。
熱海救世会館はみたよん。
熱海幼稚園みたいなのもあったような。
熱海救世会館はみたよん。
熱海幼稚園みたいなのもあったような。
700 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:55
昔教祖殿の大黒様が動いたってほんと？
あとあの奇跡の水って実際ホントに効くの？
あとあの奇跡の水って実際ホントに効くの？
701 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:57
ＭＯＡ美術館には岡田茂吉の資料館なんてのはないのか？
702 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 23:58
すったふ、
やっと登場！、か。
お仕事いそがしーのね。
「男前」だから・・（笑）
やっと登場！、か。
お仕事いそがしーのね。
「男前」だから・・（笑）
703 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 00:00
>679 まだデータベース化されていないみ教えがあって、
そのみ教えが朽ちているなんて、なんか信じられない。
今までなにしてたの？かな。
ひとまず、私は手もとにあるみ教えに取り組んでみます。
どうもありがとうございました。春秋庵とてもいい建物ですね。
棟の両端が少しそってるんですけど、それがいい感じです。
昨日、春秋庵の話が出なかったら、行くことはなかったと思います。
頭にぜんぜんありませんでしたので。
今日は天気もよく暖かい日和で最高でした。
救世会館の方でも参拝して浄霊頂きました。
２階に展示してある明主様の御書体十何点かを拝見しましたが、
こんなにマジカに拝したのは初めてです。興奮ものでした。
そのみ教えが朽ちているなんて、なんか信じられない。
今までなにしてたの？かな。
ひとまず、私は手もとにあるみ教えに取り組んでみます。
どうもありがとうございました。春秋庵とてもいい建物ですね。
棟の両端が少しそってるんですけど、それがいい感じです。
昨日、春秋庵の話が出なかったら、行くことはなかったと思います。
頭にぜんぜんありませんでしたので。
今日は天気もよく暖かい日和で最高でした。
救世会館の方でも参拝して浄霊頂きました。
２階に展示してある明主様の御書体十何点かを拝見しましたが、
こんなにマジカに拝したのは初めてです。興奮ものでした。
705 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 00:03
パンフレット（で紹介は）ある。
明主様のこと、救世教（浄霊、自然農法、芸術）など。
あとカタログや美術館写真集みたいなのに紹介あったような。
そこらへんはＭＩＨＯと同じような感じ、か？
詳しい人カキコお願いします。
明主様のこと、救世教（浄霊、自然農法、芸術）など。
あとカタログや美術館写真集みたいなのに紹介あったような。
そこらへんはＭＩＨＯと同じような感じ、か？
詳しい人カキコお願いします。
706 ：JYOURAYER：02/02/02 00:07
＞明主様信仰者として（全ての）御教えを頂きたいという思い
と
＞秀明信者として会長先生のご意向に従いたいという思い
の二つがあるとして、順番としては、
未信者（白紙）→入信→信者として会長先生のご意向に従いたいと思う→発展・・・
だと思う。
この中のどこの段階で「（全ての）御教えを頂きたいという思い」
を持つに到るんだい？
入信前は明主様なんか求めていないだろうし、入信したら信仰を教えてくださる方は
会主様・会長先生だろ？「邪教」といわれるものに触れる時というのは
やっぱあれか、五の線突破した時か？動物が呼んでいるのかな？
きっかけは何だ？何があなたをそうさせた？
私はあなたたちのとった行動の原因を早急に解明し、再発防止にむけて
全身全霊取り組んでいきたいと考えている。だからかくさず教えてくれーぃ。
と
＞秀明信者として会長先生のご意向に従いたいという思い
の二つがあるとして、順番としては、
未信者（白紙）→入信→信者として会長先生のご意向に従いたいと思う→発展・・・
だと思う。
この中のどこの段階で「（全ての）御教えを頂きたいという思い」
を持つに到るんだい？
入信前は明主様なんか求めていないだろうし、入信したら信仰を教えてくださる方は
会主様・会長先生だろ？「邪教」といわれるものに触れる時というのは
やっぱあれか、五の線突破した時か？動物が呼んでいるのかな？
きっかけは何だ？何があなたをそうさせた？
私はあなたたちのとった行動の原因を早急に解明し、再発防止にむけて
全身全霊取り組んでいきたいと考えている。だからかくさず教えてくれーぃ。
ひとまず、春秋庵とその近くの教会の守衛さんには、
「どこから来られましたか？」と確認されますので、
「秀明教会から参りました」と言いました。
そしたら、とても親切に道順や礼拝場所を教えてくださいましたよ。
近場の秀明信者の奴らは、春秋庵へＧＯ！。
「どこから来られましたか？」と確認されますので、
「秀明教会から参りました」と言いました。
そしたら、とても親切に道順や礼拝場所を教えてくださいましたよ。
近場の秀明信者の奴らは、春秋庵へＧＯ！。
>706 ネタかｱｵﾘか？
709 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 00:10
ところで
秀明会の支部、拠点
話題の春秋庵
とかって写真撮れそうですかー？
秀明会の支部、拠点
話題の春秋庵
とかって写真撮れそうですかー？
710 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 00:11
>706 この人に何を言っても無駄だ
春秋庵は写真ドコ撮ってもＯＫです。確認しました。デジカメで取りまくりました。
また、スライドショーリンクしますよ。
ただ中には入れませんので、
庭先から縁のガラス越しに、明主様のお書きになった尊像？と御尊影に礼拝します。
また、スライドショーリンクしますよ。
ただ中には入れませんので、
庭先から縁のガラス越しに、明主様のお書きになった尊像？と御尊影に礼拝します。
712 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 00:16
春秋庵は 一応とれます まあ常識的にはなかは撮影禁止だけどね
私も 数枚 レフでとってきたんだけどしばらく使ってなかったので
露出オーバーで 空真っ白 馬鹿です
704のかた ホントにごめんなさい あの二人（御教えに詳しい職員）
は一日の月次祭に 熱海に行ってたようです
私もわすれておりました
あの二人だったら 急所の浄霊もきちっとしてくれたのに
私も 数枚 レフでとってきたんだけどしばらく使ってなかったので
露出オーバーで 空真っ白 馬鹿です
704のかた ホントにごめんなさい あの二人（御教えに詳しい職員）
は一日の月次祭に 熱海に行ってたようです
私もわすれておりました
あの二人だったら 急所の浄霊もきちっとしてくれたのに
713 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 00:16
おまえら彼女は？
714 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 00:17
デジカメはいいですね とってすぐ 失敗がわかるから 泣き
715 ：JYOURAYER：02/02/02 00:19
会長先生を否定しておいて他所で
「秀明から来ました」なんて言わないでくれないか。
「秀明の会長は信者を統率できていません」と
ふれて歩くようなもんじゃないか？はずかしい。
「秀明から来ました」なんて言わないでくれないか。
「秀明の会長は信者を統率できていません」と
ふれて歩くようなもんじゃないか？はずかしい。
716 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 00:20
706のかた ２４時間浄霊の必要あり
717 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 00:24
>715あなたの方がよほど恥ずかしい 秀明会会主様会長先生信仰と
明主様全体信仰の考え方のちがいだな 小乗丁髷信仰の見本です
あなたの様な人は明主様のご用のじゃまをするどころか
会長先生のご用のじゃまをする代表的な方ですね
明主様全体信仰の考え方のちがいだな 小乗丁髷信仰の見本です
あなたの様な人は明主様のご用のじゃまをするどころか
会長先生のご用のじゃまをする代表的な方ですね
718 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 00:26
明主様だったらこういうだろうな
私と小山とどっちが上と思うか って
私と小山とどっちが上と思うか って
719 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 00:28
>706
>未信者（白紙）→入信→信者として会長先生のご意向に従いたいと思う
>→発展・・・
人の信仰のパターンを勝手に型にはめないように。オレはこうだな。
未信者（白紙）→入信→み教えを学び明主様に感銘。→
離脱を学び秀明こそ真の明主様信仰であると教えられ、信じる→実践→
借金を勧められ借金地獄→旧体制崩壊→あたりに自分以上の地獄人を多数確認
→インターネットを介して離脱の真実や本当のみ教えを入手
→いままで学んできたことがみ教えの逆であることを知る。
→習ってきた救世教の事情も虚偽多数であったことを知る。
→救世教に接触しみ教えを学び浄霊を受け、秀明の浄霊が
偽物（＝み教えどおりではない）であったことを体験する。
→離脱が虚偽であったことを確信する。
→嘘を教え、地獄人を多数生みだした秀明は邪神であることを確信する。
>未信者（白紙）→入信→信者として会長先生のご意向に従いたいと思う
>→発展・・・
人の信仰のパターンを勝手に型にはめないように。オレはこうだな。
未信者（白紙）→入信→み教えを学び明主様に感銘。→
離脱を学び秀明こそ真の明主様信仰であると教えられ、信じる→実践→
借金を勧められ借金地獄→旧体制崩壊→あたりに自分以上の地獄人を多数確認
→インターネットを介して離脱の真実や本当のみ教えを入手
→いままで学んできたことがみ教えの逆であることを知る。
→習ってきた救世教の事情も虚偽多数であったことを知る。
→救世教に接触しみ教えを学び浄霊を受け、秀明の浄霊が
偽物（＝み教えどおりではない）であったことを体験する。
→離脱が虚偽であったことを確信する。
→嘘を教え、地獄人を多数生みだした秀明は邪神であることを確信する。
720 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 00:30
706の様な方が聖教書にかかれている
所謂 金平糖 人間 の 代表的 なかた
自分たちの 信仰だけが正しいと 思い上がったのが服来て歩いてる
一度脳味噌かち割って みてみたい
所謂 金平糖 人間 の 代表的 なかた
自分たちの 信仰だけが正しいと 思い上がったのが服来て歩いてる
一度脳味噌かち割って みてみたい
>719 借金は桃ですか？
おい、JYOURAYER、ネタだろ。そう言ってくれ。
そんなお前みたいな化石が今も存在してるなんて信じられないよ。
そんなお前みたいな化石が今も存在してるなんて信じられないよ。
723 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 00:36
も一つ ７０６へ 異なった価値観を認められないなら
それはもう明主様信仰ではない
人に対してぐだぐだ言う前に自分の信仰を見直せ
味噌臭すぎるぞ あんたは聖教書に書いてる事も実行できんのか
人の信仰をぐだぐだ言うのは自分の信仰がキチッと出来てない
証拠だ
それはもう明主様信仰ではない
人に対してぐだぐだ言う前に自分の信仰を見直せ
味噌臭すぎるぞ あんたは聖教書に書いてる事も実行できんのか
人の信仰をぐだぐだ言うのは自分の信仰がキチッと出来てない
証拠だ
>715 きちんと日本語読んでくれよ。
世界救世教秀明教会から来たって意味なんだよ。
今回ますます、分家であることを確信した。
分家であることをさげすんで言ってんじゃないよ。
会主様は暖簾分けする資格が十分すぎることくらい分かって言ってるんだよ。
商売でも分家の方が繁盛することはよくあることだし。
世界救世教秀明教会から来たって意味なんだよ。
今回ますます、分家であることを確信した。
分家であることをさげすんで言ってんじゃないよ。
会主様は暖簾分けする資格が十分すぎることくらい分かって言ってるんだよ。
商売でも分家の方が繁盛することはよくあることだし。
＞少なくとも 明主様は おもしろがってると思うよ
＞ご自分が批判されてるのに「あははは、こんな意見もあるんだね」って
神様にお任せしてる私は、気楽なもんです。
とにかく、つまらないことにあれこれ悩むより、
面白いことに頭を使うべきですね。
み教えの研究、いいじゃないですか。
＞ご自分が批判されてるのに「あははは、こんな意見もあるんだね」って
神様にお任せしてる私は、気楽なもんです。
とにかく、つまらないことにあれこれ悩むより、
面白いことに頭を使うべきですね。
み教えの研究、いいじゃないですか。
>725 よっ妄想人、久しぶり！
>>706
あなたの信仰する明主様のお言葉です。これを読んで冷静に考えて下さい。
『これは心得とく事ですね。
自分の方がいいって言うのは悪いんですよ。
何故なら、自分を善として他人を悪とする心が悪いからですよ。
よく先方の教会を悪く言う人がありますが、そんなのはアベコベに解釈する事ですよ。
その方が確かですね。』
あなたの信仰する明主様のお言葉です。これを読んで冷静に考えて下さい。
『これは心得とく事ですね。
自分の方がいいって言うのは悪いんですよ。
何故なら、自分を善として他人を悪とする心が悪いからですよ。
よく先方の教会を悪く言う人がありますが、そんなのはアベコベに解釈する事ですよ。
その方が確かですね。』
728 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 00:46
>724さん無駄無駄 おそらく >715はだぶん615 618 628と同一人物だ
それに対し642 643がわかりやすいいい回答をしてくれている
この人の回答でわからないんだから
>715の知能値数は サル以下だ 何を言っても無駄
明主様 会主様 会長先生の 御３人の どの方の役にも
たたないですよ
それに対し642 643がわかりやすいいい回答をしてくれている
この人の回答でわからないんだから
>715の知能値数は サル以下だ 何を言っても無駄
明主様 会主様 会長先生の 御３人の どの方の役にも
たたないですよ
729 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 00:48
おまえらって…。
730 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 00:53
706 ついでに 秀明が良く使う 邪神 だけど
明主様は 邪神だ邪神だとよく言う人が邪神だ
言っておられました
明主様は 邪神だ邪神だとよく言う人が邪神だ
言っておられました
731 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 01:08
>730
そうそう。そもそも秀明で学んだ邪神観がみ教え通りではなかった。
激しく既出だがこれを見ると分かる。
み教え：邪神が居るところには。
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/nyumon/riyuu1.html
そうそう。そもそも秀明で学んだ邪神観がみ教え通りではなかった。
激しく既出だがこれを見ると分かる。
み教え：邪神が居るところには。
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/nyumon/riyuu1.html
732 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 01:09
>>725全くあなたの仰るとおり 706 715の凝り固まった
丁髷小乗信仰を相手にしてるより よほど有益かもしれません
丁髷小乗信仰を相手にしてるより よほど有益かもしれません
733 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 01:14
>>731ちなみに 明主様は ご生前 H教師と
ご面会した時 「あんた○○○だね」おっしゃたらしいが
意味がわからず あちこちにふれてまわったらしい
直訳すると あんた邪神だね って 直接言われたことになる
会主様はものすごくいやな顔をしていたらしいので
意味がおわかりだったのだろう
ご面会した時 「あんた○○○だね」おっしゃたらしいが
意味がわからず あちこちにふれてまわったらしい
直訳すると あんた邪神だね って 直接言われたことになる
会主様はものすごくいやな顔をしていたらしいので
意味がおわかりだったのだろう
734 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 01:18
浄霊は危険かも…。
735 ：過去ログ：02/02/02 01:23
神慈秀明会 http://mentai.2ch.net/psy/kako/940/940700240.html
神慈秀明会 http://mentai.2ch.net/psy/kako/966/966406945.html
神慈秀明会Ｖol.２ http://mentai.2ch.net/psy/kako/993/993741411.html
神慈秀明会Ｖol.３ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1000/10001/1000162700.html
神慈秀明会Ｖol.４ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1002/10025/1002547335.html
神慈秀明会Ｖol.５ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1002/10028/1002874914.html
神慈秀明会Ｖol.６ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10030/1003062792.html
神慈秀明会Ｖol.７ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10033/1003336458.html
神慈秀明会Ｖol.８ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10038/1003883313.html
神慈秀明会Ｖol.９ http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1005665562/
神慈秀明会Ｖol.１０ http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1010150680/
神慈秀明会 http://mentai.2ch.net/psy/kako/966/966406945.html
神慈秀明会Ｖol.２ http://mentai.2ch.net/psy/kako/993/993741411.html
神慈秀明会Ｖol.３ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1000/10001/1000162700.html
神慈秀明会Ｖol.４ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1002/10025/1002547335.html
神慈秀明会Ｖol.５ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1002/10028/1002874914.html
神慈秀明会Ｖol.６ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10030/1003062792.html
神慈秀明会Ｖol.７ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10033/1003336458.html
神慈秀明会Ｖol.８ http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10038/1003883313.html
神慈秀明会Ｖol.９ http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1005665562/
神慈秀明会Ｖol.１０ http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1010150680/
>733 伏字なすぃ～～！ Ｈ教師とは、まさか・・・。
>735 今度から、過去スレは>>14てしろよ。
738 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 01:27
>736 ご想像にお任せします
739 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 01:27
ちなみに過去ログは懐かしき過激派やＴＡ、またその他のコテハンや常連たちを中心に
展開している。
この時のレスは早かったなー。
展開している。
この時のレスは早かったなー。
740 ：とんだ勘違い！：02/02/02 01:28
741 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 01:28
>>737
命令すんな。
命令すんな。
742 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 01:30
>>740
誰にカキコしてんの？
誰にカキコしてんの？
分かった！
明主様は、橋本孝子に『あんた天邪鬼だね』って御垂示されたのですね！
おもしろすぎ！天邪鬼と言えばまさにこの夜を掌った神様・・・。
今回も邪魔したわけか。明主様を。
明主様は、橋本孝子に『あんた天邪鬼だね』って御垂示されたのですね！
おもしろすぎ！天邪鬼と言えばまさにこの夜を掌った神様・・・。
今回も邪魔したわけか。明主様を。
>742 戻って確かめろよ。俺は分かった。
745 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 01:32
な 言っただろ 言ってもわかんないサルだって725は
746 ：岡田茂吉氏にインタビュー：02/02/02 01:34
747 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 01:35
>745 なぜに725？
749 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 01:37
>>748ごめんなさい７２５サン ７１５の間違えです
>747 そんな大きな括りだったら、おもしろくないや。早とちりｽﾏｿ。
ｽｻﾉｵだったら、みんなそうかもよ。うちの産土神社はｽｻﾉｵが祭神だし。
まあ、明治の大改変で御神名いじってるだろうけど。
ｽｻﾉｵだったら、みんなそうかもよ。うちの産土神社はｽｻﾉｵが祭神だし。
まあ、明治の大改変で御神名いじってるだろうけど。
751 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 01:40
７２５サン ごめんなさい 誤植です ７１５と
752 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 01:42
>>750でも、御教えには素戔嗚尊はイヤと言うぐらいでてくるよ
753 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 01:44
おまえら彼女は？
>752 うん、第１巻拝読しただけでもｽｻﾉｵとｱﾐﾀﾞさんのことﾎﾞﾛｸｿだもんね。
ﾎﾞﾛｸｿというか、悪と書いてある。もちろん悪だから要らないんじゃないんだけど。
ﾎﾞﾛｸｿというか、悪と書いてある。もちろん悪だから要らないんじゃないんだけど。
755 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 01:47
>>753何で彼女がでてくるの？
いね～ＹＯ！
757 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 01:48
あのなー、こんなところでカキコしてる暇があったら
彼女つくれよ。
彼女つくれよ。
>755 厨の口癖なんで、適当にかわしてください。
759 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 01:50
>>758 あーい
760 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 01:53
>>754しかも 秀明に関わりは大
全集と 飛天の中にある明主様のお言葉を連想してみよう
全集と 飛天の中にある明主様のお言葉を連想してみよう
難しいので無期限の宿題ということで・・・。風呂入って寝ます・・・zzz
762 ：ヤン・ウェンリー：02/02/02 02:00
私も撤退しよう
763 ：ＴＡ：02/02/02 04:56
しつもん
＞信者ａ「悪と言うものをつくって、罪を犯させ それを 罰するとは
＞こんな理不尽な事はないではないか」
へんじ
悪というものは、人に分かるものじゃないと言ってるじゃないですか。
どうして、あなたが悪だと言えるんですか。
何度もいうようですが、そうゆうのが一番悪い。
＞信者ａ「悪と言うものをつくって、罪を犯させ それを 罰するとは
＞こんな理不尽な事はないではないか」
へんじ
悪というものは、人に分かるものじゃないと言ってるじゃないですか。
どうして、あなたが悪だと言えるんですか。
何度もいうようですが、そうゆうのが一番悪い。
なんか、気持ちわるくなってきた・・・
／ ＼／ zzzz...
(-_-)
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ホラ！立て立て!.／ ／|￣￣￣￣|＼
￣￣￣￣Ｖ￣￣ | | | |
(;ﾟ ﾟ)'' | 日々のー基本行に取り組みー | | | |
|l |L ＼エ..なんで？／| 自然農法のー実施にー
＼＿ ＿＿／ | ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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ホラ！立て立て!.／ ／|￣￣￣￣|＼
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766 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 08:29
>>763 他意はないでしょう あなたの誤解です
たしか…………全集講話篇の何巻かわすれたけど たしか
明主様と 信者のやりとりです
信者Ａの質問「悪と言うものをつくって、罪を犯させ それを 罰するとは
こんな理不尽な事はないではないか」
と私に（明主様）質問した人がいたが
「私も同感である……………」
「しかし わたしにも？？？？ わからない…………。」
と明主様がご回答されている
御教えのなかに ある 信者と明主様のやりとりです
別に私らが 悪いとかの批判ではなく やりとりの一例をのせたのみ
誤解の表記です
いわば 本来笑い話のネタなんですが
まあ 悪とか前とか 私たちが決められるものでは確かにないですね……………
たしか…………全集講話篇の何巻かわすれたけど たしか
明主様と 信者のやりとりです
信者Ａの質問「悪と言うものをつくって、罪を犯させ それを 罰するとは
こんな理不尽な事はないではないか」
と私に（明主様）質問した人がいたが
「私も同感である……………」
「しかし わたしにも？？？？ わからない…………。」
と明主様がご回答されている
御教えのなかに ある 信者と明主様のやりとりです
別に私らが 悪いとかの批判ではなく やりとりの一例をのせたのみ
誤解の表記です
いわば 本来笑い話のネタなんですが
まあ 悪とか前とか 私たちが決められるものでは確かにないですね……………
767 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 08:58
768 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 09:19
色々見てて 思い出したことがありました
明主様の全ての御教えと その中の１００篇……………
他の方も 感じただろうし その感想を感想を書いたかもしれないですが
私も 色々見てて カルチャーショックをうけました。
そして 一般秀明信者の考えている至高の明主様？？
明主様 か会主様会長先生どちらを上にしてるのかも疑問ですが？
明主様の御教えにある 明主様の考え方や 現実 などを
見るに付け 手をぷるぷる震わせながら
「これは………………明主様の御教えじゃない」
と言った人 何人いるだろうか かくいう 私も
ひどいカルチャーショックを受けたものである
それで、その明主様の考え方が受け入れられず
１００篇の聖教書に戻る人 更に何でそうなるのかを
追求するため むさぼるように読む人 色々でしょう
会主様が言われたとおり 人間の想像の越えられた方であり
ものすごい 現実 理想 をもっておられました
また、さっき 主義と書きかけてしまいましたが
主義は偏る原因になるともかかれております
ここに いる人の中で御教えを 頂いている方は
そういう ギャップを感じて 悩んでいる人たちも
逆に否定する人 受け入れる人 様々と思います
ただ、その価値観は人に押しつけるものではないし
自分の 信仰を高めるために けして マイナスにはならないと
思います 皆さんの信仰の進歩向上を願います
一般論ですいません
明主様の全ての御教えと その中の１００篇……………
他の方も 感じただろうし その感想を感想を書いたかもしれないですが
私も 色々見てて カルチャーショックをうけました。
そして 一般秀明信者の考えている至高の明主様？？
明主様 か会主様会長先生どちらを上にしてるのかも疑問ですが？
明主様の御教えにある 明主様の考え方や 現実 などを
見るに付け 手をぷるぷる震わせながら
「これは………………明主様の御教えじゃない」
と言った人 何人いるだろうか かくいう 私も
ひどいカルチャーショックを受けたものである
それで、その明主様の考え方が受け入れられず
１００篇の聖教書に戻る人 更に何でそうなるのかを
追求するため むさぼるように読む人 色々でしょう
会主様が言われたとおり 人間の想像の越えられた方であり
ものすごい 現実 理想 をもっておられました
また、さっき 主義と書きかけてしまいましたが
主義は偏る原因になるともかかれております
ここに いる人の中で御教えを 頂いている方は
そういう ギャップを感じて 悩んでいる人たちも
逆に否定する人 受け入れる人 様々と思います
ただ、その価値観は人に押しつけるものではないし
自分の 信仰を高めるために けして マイナスにはならないと
思います 皆さんの信仰の進歩向上を願います
一般論ですいません
769 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 10:01
＞706 715の方のように秀明のご用がまた
会長先生のご用が至高だと明主様の最高のご用と思われてる方は
上などのやりとりなどに茶々を入れない方がいいと思います
他の人の意見が秀明や会長先生に添わないからといって
間違いだ とか色々つっこむのは
秀明会の信者の一人としても 明主様の弟子としても
最低の行為です 誰が見ても味噌くさくなってしまいます
特にこれはネット上です 誰が見ているかわかりません
しかも、下のスレとかには他の宗教のスレもいっぱいあります
仮に706 715さんのような人のやりとりを
インターフェイスにいっている人が見たとしたら
会長先生が今考えてる 世界平和 インターフェイスのご用
秀明会 ひいては会長先生の顔に泥を塗ることになります……………。
会長先生のご用が至高だと明主様の最高のご用と思われてる方は
上などのやりとりなどに茶々を入れない方がいいと思います
他の人の意見が秀明や会長先生に添わないからといって
間違いだ とか色々つっこむのは
秀明会の信者の一人としても 明主様の弟子としても
最低の行為です 誰が見ても味噌くさくなってしまいます
特にこれはネット上です 誰が見ているかわかりません
しかも、下のスレとかには他の宗教のスレもいっぱいあります
仮に706 715さんのような人のやりとりを
インターフェイスにいっている人が見たとしたら
会長先生が今考えてる 世界平和 インターフェイスのご用
秀明会 ひいては会長先生の顔に泥を塗ることになります……………。
770 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 10:02
>>769続き 良く思い出してください
ミホが立って 梅原さんに最初館長を断られたいきさつを
そして、その後新体制になった
それから、しばらくの間館長をやって頂きましたが体調不調で
またでていかれました
あれは 体調不調だけではなく 秀明そのものの
706さんのような カラーを秀明に肌で感じ取ったからと思います
ミホが立って 梅原さんに最初館長を断られたいきさつを
そして、その後新体制になった
それから、しばらくの間館長をやって頂きましたが体調不調で
またでていかれました
あれは 体調不調だけではなく 秀明そのものの
706さんのような カラーを秀明に肌で感じ取ったからと思います
771 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 10:04
更に続き
秀明独自色をだせばいいというものではないのです
社会に貢献するために秀明がやることは 調和できるような
信者であること それは「世界人たれ」にもかかれています
秀明会の常識と 世界の常識 インターフェイスの方々の世界観の常識
を照らし合わせても 色が違います
706サンの行為は その色を１色に塗り潰そうとする行為です
明主様にも 会主様にも 会長先生にも
泥を塗る行為です 私は 秀明会の信者ではありますが
その前に明主様の弟子です 会主様 会長先生は
あくまで明主様の弟子 そして私たちに
明主様の基礎を たたき込んで頂いた 先生です
明主様をとるか 会主様 会長先生をとるかです
どうか 会長先生のご用を邪魔をしないためにも
異なった価値観を受け入れられる様に努めてください
そして、自分の信仰姿勢があったら それにのみこまれなければ
いいのです。
秀明独自色をだせばいいというものではないのです
社会に貢献するために秀明がやることは 調和できるような
信者であること それは「世界人たれ」にもかかれています
秀明会の常識と 世界の常識 インターフェイスの方々の世界観の常識
を照らし合わせても 色が違います
706サンの行為は その色を１色に塗り潰そうとする行為です
明主様にも 会主様にも 会長先生にも
泥を塗る行為です 私は 秀明会の信者ではありますが
その前に明主様の弟子です 会主様 会長先生は
あくまで明主様の弟子 そして私たちに
明主様の基礎を たたき込んで頂いた 先生です
明主様をとるか 会主様 会長先生をとるかです
どうか 会長先生のご用を邪魔をしないためにも
異なった価値観を受け入れられる様に努めてください
そして、自分の信仰姿勢があったら それにのみこまれなければ
いいのです。
「秀明会信者」や体制派の多くの正体は、文体からして
神戸のおしおくんかもしれない。
神戸のおしおくんかもしれない。
773 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 10:08
最後に インターフェイスは 「形はちがってもでも心は一つ」です
明主様信仰の中でも 色々道は違いますが、最終点は
地上天国です…………自分がたどり着けるかは謎ですが
その人によって 役割がちがいます。ご用 役割分担です
明主様は 御帰天され メシヤ教から 救世教 救世教から
分派 分家して 秀明会 他の離脱団体に分かれたのは
全て 明主様の経綸からきたものです
そして、また それが 経緯結びついたり いろんな形で
明主様文明が花咲いています
私が最初インターフェイスの話を聞いて考えたのは
この 離脱信仰からの 卒業 歩み寄りです 長い文面になって申し訳ありませんが
一人の明主様信仰者としてきになったものですから…………
明主様信仰者として 己の信仰を進歩向上されんことを祈ります
他の方々 本当に話がくどくて本当にお詫び申し上げます
申し訳御座いません。
明主様信仰の中でも 色々道は違いますが、最終点は
地上天国です…………自分がたどり着けるかは謎ですが
その人によって 役割がちがいます。ご用 役割分担です
明主様は 御帰天され メシヤ教から 救世教 救世教から
分派 分家して 秀明会 他の離脱団体に分かれたのは
全て 明主様の経綸からきたものです
そして、また それが 経緯結びついたり いろんな形で
明主様文明が花咲いています
私が最初インターフェイスの話を聞いて考えたのは
この 離脱信仰からの 卒業 歩み寄りです 長い文面になって申し訳ありませんが
一人の明主様信仰者としてきになったものですから…………
明主様信仰者として 己の信仰を進歩向上されんことを祈ります
他の方々 本当に話がくどくて本当にお詫び申し上げます
申し訳御座いません。
774 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 10:11
もう一度 皆様に 長い文面になってしまい
申し訳御座いませんでした
申し訳御座いませんでした
775 ：& ◆vLE6txxg ：02/02/02 10:13
ｲｼｲﾁｬﾝ?
776 ：資格者信仰説くべからず：02/02/02 10:18
777 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 10:20
しかし、ふと思いました >>706 >>715の文面 会主様会長先生
が見られたら 会主様は激怒されるし 会長先生は泣かれるぞ
あまりにも 信仰者として情けない文面です
普通の人がみても 悲しくなります
が見られたら 会主様は激怒されるし 会長先生は泣かれるぞ
あまりにも 信仰者として情けない文面です
普通の人がみても 悲しくなります
778 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 10:37
んじゃ、風呂入って、寝ずに最後にｶｷｺします。
〔と言いながらｶｷｺの途中で寝てしまった、以下〔カッコ〕内は今補足〕
今日も散々言わせてもらってるけど、
会主様のことはもちろん尊敬してますし、
会長センセのお人柄も素晴らしいと思っています。
会主様はすごいっすよ、人間的にも。
言葉に力があり、指導力に優れ、人を心服させられる人は
世間見回してもそうはいませんから。私が言うまでも無いですけど・・・。
〔と言いながらｶｷｺの途中で寝てしまった、以下〔カッコ〕内は今補足〕
今日も散々言わせてもらってるけど、
会主様のことはもちろん尊敬してますし、
会長センセのお人柄も素晴らしいと思っています。
会主様はすごいっすよ、人間的にも。
言葉に力があり、指導力に優れ、人を心服させられる人は
世間見回してもそうはいませんから。私が言うまでも無いですけど・・・。
>>719の方のご苦労は本当に大変だったろうなと
その思いがｶｷｺの中から伝わってきます。
でも、「秀明の浄霊が偽物（＝み教えどおりではない）であった」
との719さんのｶｷｺに興奮気味の学生部あたりの若気のﾄﾝｶﾞｯﾃﾙ方たちに
一応言っておきます。いなかったらｺﾞﾒｿ。
スレ住人の大半の方には私ごときが言うまでも無いことなのですが・・・。
たしかに秀明の浄霊が、岡田茂吉インターフェースのコラム
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/hiten/06.html
にあるように、限られた状況下で選択された急場しのぎの浄霊
であった可能性はあります。
しかし、今まではそのことに何らかの御経綸があったと私は判断します。
私の数少ないたった１回の夏季布教の体験で言いますと、
私が秀明で指導された浄霊をした未信者の人たちの中で、
確かに身体的変化があり、（大量の汗、発熱、肩こりが治るなど）
浄化と思われる作用が働いた人が何人もありましたから。
明主様の御働きが頂けた今までは、それでﾖｶﾀとしよう、
その上でこれからどうするのだ！ということを
ｺｺで皆があれこれ言っているということです。
今まで通用したからといって、これからも通用するとは考えないということです。
すべて秀明が間違っていて、救世教に真実ありと早合点はしないほうがいいとは思いますけど。
ひとまず、明主様を教祖と仰ぐ教団として、本来あるべき姿取り戻そうということです。
そのためには、白紙になって教祖言をあたるしか我々に選択肢はないと確信します。
〔また、くどいと言われそうですけど、言うぞ！
過去の事実（離脱自体、浄霊のやり方、み教え100篇など）そのものは、
そういうものだったと受け止めている。
それが御経綸だったのだろう、という受けとめ方さ。
しかし、その際に付随してきた、
指導内容、秀明独特の教学（離脱神話）、100篇を選んだ根拠、秀明の哲学？！
などは、これからを探るためにも根掘り葉掘り解体するで！
この〔カッコ〕の中で言いたいことは、
出来事として起こったことと、
人間（指導者・資格者）が言葉として組立てたものは
分けてとらえようってこと。
このふたつをｺﾞｯﾁｬにして、
後者を、御経綸という言葉を持ち出しての免責にはさせないということ。〕
その思いがｶｷｺの中から伝わってきます。
でも、「秀明の浄霊が偽物（＝み教えどおりではない）であった」
との719さんのｶｷｺに興奮気味の学生部あたりの若気のﾄﾝｶﾞｯﾃﾙ方たちに
一応言っておきます。いなかったらｺﾞﾒｿ。
スレ住人の大半の方には私ごときが言うまでも無いことなのですが・・・。
たしかに秀明の浄霊が、岡田茂吉インターフェースのコラム
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/hiten/06.html
にあるように、限られた状況下で選択された急場しのぎの浄霊
であった可能性はあります。
しかし、今まではそのことに何らかの御経綸があったと私は判断します。
私の数少ないたった１回の夏季布教の体験で言いますと、
私が秀明で指導された浄霊をした未信者の人たちの中で、
確かに身体的変化があり、（大量の汗、発熱、肩こりが治るなど）
浄化と思われる作用が働いた人が何人もありましたから。
明主様の御働きが頂けた今までは、それでﾖｶﾀとしよう、
その上でこれからどうするのだ！ということを
ｺｺで皆があれこれ言っているということです。
今まで通用したからといって、これからも通用するとは考えないということです。
すべて秀明が間違っていて、救世教に真実ありと早合点はしないほうがいいとは思いますけど。
ひとまず、明主様を教祖と仰ぐ教団として、本来あるべき姿取り戻そうということです。
そのためには、白紙になって教祖言をあたるしか我々に選択肢はないと確信します。
〔また、くどいと言われそうですけど、言うぞ！
過去の事実（離脱自体、浄霊のやり方、み教え100篇など）そのものは、
そういうものだったと受け止めている。
それが御経綸だったのだろう、という受けとめ方さ。
しかし、その際に付随してきた、
指導内容、秀明独特の教学（離脱神話）、100篇を選んだ根拠、秀明の哲学？！
などは、これからを探るためにも根掘り葉掘り解体するで！
この〔カッコ〕の中で言いたいことは、
出来事として起こったことと、
人間（指導者・資格者）が言葉として組立てたものは
分けてとらえようってこと。
このふたつをｺﾞｯﾁｬにして、
後者を、御経綸という言葉を持ち出しての免責にはさせないということ。〕
( ﾉﾟДﾟ)おはよう
>>765のＡＡ、いいとこ突いてる！
しかしまあ・・・昨日はお客さん、多かったのね。
ここに書き込みしてる人たちのほとんどは、別に会長先生を否定してるわけじゃないでしょ？
何回も言ってるけど。だめならだめで、理由とか、それに至る経緯を説明してくれれば、
理解はする、ってことでしょう。
だから>>706さんのような考えは、偏りすぎてると、言わざるを得ない。
>>774さんのような考えはいいんじゃないか、と思う。
ところで、明日参拝される皆様、雪の可能性が高いです。防寒対策と、
駐車場、バスを降りて第一歩のスリップ転倒に気をつけて下さい。
そして、みたらし、プラザでも足元にご注意下さい。
皆様のお越しを、スタッフ一同、お待ちしております。
>>765のＡＡ、いいとこ突いてる！
しかしまあ・・・昨日はお客さん、多かったのね。
ここに書き込みしてる人たちのほとんどは、別に会長先生を否定してるわけじゃないでしょ？
何回も言ってるけど。だめならだめで、理由とか、それに至る経緯を説明してくれれば、
理解はする、ってことでしょう。
だから>>706さんのような考えは、偏りすぎてると、言わざるを得ない。
>>774さんのような考えはいいんじゃないか、と思う。
ところで、明日参拝される皆様、雪の可能性が高いです。防寒対策と、
駐車場、バスを降りて第一歩のスリップ転倒に気をつけて下さい。
そして、みたらし、プラザでも足元にご注意下さい。
皆様のお越しを、スタッフ一同、お待ちしております。
日曜祭スタッフに逝ってきまーす。でもsage。
>>772
実名出すの止めてくださいなっと。特に資格者でもなんでもない一般信者の名前は。
最近は普通の書き込み（なんか失礼な言い方だな）が多くて勉強になります。
でも、たまーに荒しまたいなんが紛れ込みますのでできればsage進行の方が良いかも・・とでしゃばりつつ本部に逝ってきます。
>>772
実名出すの止めてくださいなっと。特に資格者でもなんでもない一般信者の名前は。
最近は普通の書き込み（なんか失礼な言い方だな）が多くて勉強になります。
でも、たまーに荒しまたいなんが紛れ込みますのでできればsage進行の方が良いかも・・とでしゃばりつつ本部に逝ってきます。
>781 いいとこついてるけど、司会者の立ち位置が反対側ってところがｵｽｨ！
>772 お前最悪。適当なことを言うな。
それに体制派も一括りにできないことは明らか。
ただ、そのなかでも、昨日のJYOURAYERは飛びぬけてﾄﾝﾃﾞﾓ信者だった・・・。
彼がｱｵﾘで我々を刺激してみたというのが真相であってﾎｽｨものだ。
まさか、心底あの考え方を持った人が、この娑婆を生きて動いて参拝しているとは
考えたくない。
それに体制派も一括りにできないことは明らか。
ただ、そのなかでも、昨日のJYOURAYERは飛びぬけてﾄﾝﾃﾞﾓ信者だった・・・。
彼がｱｵﾘで我々を刺激してみたというのが真相であってﾎｽｨものだ。
まさか、心底あの考え方を持った人が、この娑婆を生きて動いて参拝しているとは
考えたくない。
785 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 11:20
>>784 ホント 706の文面 秀明紙にあの文面のせてみたいよ
みんな 秀明の面汚しって 怒り出すぞ
みんな 秀明の面汚しって 怒り出すぞ
786 ：772：02/02/02 11:21
787 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 11:25
>786 かもしれないって風説立てるだけで、
世の中じゃ犯罪としてお縄になることだってあるんだよ。
Ｆ野さんは、あの勉強会を取り仕切る責任者としての立場がハッキリしている。
だから、あの場の仕切りに不満を持つ者の批判は当然、彼が受けることになる。
世の中じゃ犯罪としてお縄になることだってあるんだよ。
Ｆ野さんは、あの勉強会を取り仕切る責任者としての立場がハッキリしている。
だから、あの場の仕切りに不満を持つ者の批判は当然、彼が受けることになる。
789 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 11:34
＞７８８
えっ嘘！まじで？知らなかった。ブルブル………
神戸のおしおくん許してー！
えっ嘘！まじで？知らなかった。ブルブル………
神戸のおしおくん許してー！
790 ：ネタじゃないよ。：02/02/02 11:37
うちの先生はかなりの体性派（当たり前か？）
未公開のみ教えについては、「霊統」がどうのとか言って、
「何も心配要りません」の一点張り。
ところが。
御用のことで先生のお部屋にご指導を頂きに入ったときのこと。
部屋の物を片付けていた途中らしく、
いろんな本が入ったダンボールが目の前に。
そこで発見したもの、それは『天国の礎』。
言ってることとやってることがチガーウ！
未公開のみ教えについては、「霊統」がどうのとか言って、
「何も心配要りません」の一点張り。
ところが。
御用のことで先生のお部屋にご指導を頂きに入ったときのこと。
部屋の物を片付けていた途中らしく、
いろんな本が入ったダンボールが目の前に。
そこで発見したもの、それは『天国の礎』。
言ってることとやってることがチガーウ！
>789 お前なめとんか。お前のｻﾞﾚｺﾞﾄなんざ、風説にも価しないよ。
お前以外誰もそう思っていないからな。
お前以外誰もそう思っていないからな。
792 ：ネタじゃないよ。：02/02/02 11:40
793 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 11:40
>>789だから名前を出すなっちゅーに！！！！
神戸の彼ならありえないこともないと思うのは俺だけ？
そのネタ中止！お前シツコイ。
言いたいなら、彼に確認後にしろ。
言いたいなら、彼に確認後にしろ。
772=786=789=794=逮捕
797 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 11:52
やめてくれエーー
はらがいたひーーーー爆笑
はらがいたひーーーー爆笑
お前も昨日のJYOURAYERには及ばんが、
祭りの櫓の脇の小ステージの主役にはﾅﾚｿｳだ～よ。
祭りの櫓の脇の小ステージの主役にはﾅﾚｿｳだ～よ。
ﾒｼｸｳ！
800 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 11:54
山田君！！ 座布団 全部もってっちゃいなさい ｗ（笑点より）
801 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 12:14
僕は最近まで創価学会に入ってました。学会では選挙時に架空団体名の謀略ビラを
配布させられました。又、年末は財務と云って最低１０万円を拠出させられました
が、神慈秀明会では同じような事をさせられるでしょうか。
配布させられました。又、年末は財務と云って最低１０万円を拠出させられました
が、神慈秀明会では同じような事をさせられるでしょうか。
802 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 12:18
駒井勉君元気ですか。 悪友 上杉英方
803 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 12:31
>>801 ないよそんなもん
献金とかはあるけど あくまで自由意志だし いまは
昔は 教祖殿 神苑 立てたり 美術館立てたりで
献金とか 入信者ふやしたり してたけど
いま、それを見直されて 自己性 をだいじにされてます
ま 最低の戒律として 月次祭 勉強会 は
当たり前になってますが 無茶はやりません
いま、秀明会は世界中から注目を浴びている団体ですから
これで 安心していただけましたか
ちなみに その理由は
http://www.miho.or.jp/
http://www.shumei.or.jp/をみてください
献金とかはあるけど あくまで自由意志だし いまは
昔は 教祖殿 神苑 立てたり 美術館立てたりで
献金とか 入信者ふやしたり してたけど
いま、それを見直されて 自己性 をだいじにされてます
ま 最低の戒律として 月次祭 勉強会 は
当たり前になってますが 無茶はやりません
いま、秀明会は世界中から注目を浴びている団体ですから
これで 安心していただけましたか
ちなみに その理由は
http://www.miho.or.jp/
http://www.shumei.or.jp/をみてください
804 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 12:34
>>801 んー やっぱり 神崎さんに言っておやりなさい
そんなことやっちゃ いかんざきーて
そんなことやっちゃ いかんざきーて
805 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 12:46
>>801 信者には個々あるので一概には言えませんが
岡田茂吉を教祖にあげる団体の 教えには
他の団体 組織 宗教など 手を結ぶのはべつにかまわないが
批判 中傷したり することは 教えに反すると書いてます
ま、信者の中にも例外はいますが・・・・
そういう人は蚊帳の外に追い出されます
常識から言って
いま、秀明会自体は世界平和を 訴えてますから
大丈夫と思う
一部の例外な信者をのぞけば・・・・・・
ご安心いただけましたでしょうか かえって不安になったりして
岡田茂吉を教祖にあげる団体の 教えには
他の団体 組織 宗教など 手を結ぶのはべつにかまわないが
批判 中傷したり することは 教えに反すると書いてます
ま、信者の中にも例外はいますが・・・・
そういう人は蚊帳の外に追い出されます
常識から言って
いま、秀明会自体は世界平和を 訴えてますから
大丈夫と思う
一部の例外な信者をのぞけば・・・・・・
ご安心いただけましたでしょうか かえって不安になったりして
俺がインターフェースする最後の最後の砦それは層化。
もし政治工作や謀略を強制されたら、地獄に落ちると脅されようが、
何しようが、すぐその教団とはオサラバする。それだけ。
政治信念は自分で世間を学び、歴史を学習するなりで築くもの。
信仰団体だからといって共有しようとは思わない。
もし政治工作や謀略を強制されたら、地獄に落ちると脅されようが、
何しようが、すぐその教団とはオサラバする。それだけ。
政治信念は自分で世間を学び、歴史を学習するなりで築くもの。
信仰団体だからといって共有しようとは思わない。
807 ：JYOURAYER：02/02/02 13:44
昨日来私の評判があまりよくないので正直驚いている。
正義の味方ぶってみたが、謎は依然解明されぬまま。
どうしたものか。救世教工作員の陰謀だという説もある。
しかしこんなことにへこたれる私ではない。
私には仲間がいるのだ。明日の参拝で招集をかけて、
このスレの問題を究明するため全員で取り組んでいくつもりだ。
心ある人よ、楽しみにしていてくれーぃ。
正義の味方ぶってみたが、謎は依然解明されぬまま。
どうしたものか。救世教工作員の陰謀だという説もある。
しかしこんなことにへこたれる私ではない。
私には仲間がいるのだ。明日の参拝で招集をかけて、
このスレの問題を究明するため全員で取り組んでいくつもりだ。
心ある人よ、楽しみにしていてくれーぃ。
808 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 14:01
>>807
＞私には仲間がいるのだ。
ここを強調するあたり、虚勢を張ってると見える。
なんでも自由におやりなさい。のかのか君。
だが、うちらは君ら(厳密には体制派)の敵となるような
存在ではないということも付け加えておく。
＞私には仲間がいるのだ。
ここを強調するあたり、虚勢を張ってると見える。
なんでも自由におやりなさい。のかのか君。
だが、うちらは君ら(厳密には体制派)の敵となるような
存在ではないということも付け加えておく。
809 ：どっちもどっち：02/02/02 14:06
ハァー？旧体制派だろーが新体制派だろーが
秀明会がカルトって事はまちがいないだろーが。
秀明会がカルトって事はまちがいないだろーが。
810 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 14:08
旧体制であんなに世間に迷惑かけた事については？
どう思ってんの？
どう思ってんの？
>>810
どんな宗教にも世の中に迷惑をかける時期はあるだろう。
どんな宗教にも世の中に迷惑をかける時期はあるだろう。
812 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 14:27
>>809 君はすでに立脚点を間違えているよ。
ここで行われている議論は、旧体制派ＶＳ新体制派ではないよ。
分かりやすく言えば、現体制派ＶＳ反体制派だ。
もちろん、808が言うように、反体制派と言っても改革派であり、
本来は現体制が敵とするものではない。
ここで行われている議論は、旧体制派ＶＳ新体制派ではないよ。
分かりやすく言えば、現体制派ＶＳ反体制派だ。
もちろん、808が言うように、反体制派と言っても改革派であり、
本来は現体制が敵とするものではない。
807の招集にどういった面々が集まるのか、たのすぃみ！
816 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 15:09
∧＿∧
（ ´д⊂ヽ゛ 旧体制・・・？ ああ、悪い夢みてたのかぁ・・・。
/ _ノ⌒⌒ヽ.
(￣⊂人 //⌒ ﾉ
⊂ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニニニニﾆ⊃
すんなり、考えると JYOURAYER ＝ 調査しようよ◆km0K2EQ6 ＝ ネカマ だと思う。
正義の味方ぶったり、女ぶったりしても、誰の共感も呼ばない・・・
その名は じょ～ぉれぇ～いやぁ～～～～。
その名は じょ～ぉれぇ～いやぁ～～～～。
＞そういう人は蚊帳の外に追い出されます
蚊帳って、、、あの色っぽい曲線が、、、。
教祖殿のカーブ、、、。
にしてもあんな教祖殿なんぞ作ったから命飯上げられたんだろ？
あと、ＯＭ子のあぼんは、自分が神を裁いてたからだろう。
正しき信仰者を叱責し、とんでもねぇ糞信仰を説いたんだろうよ。
「逝ってヨシ」とは、あーゆー奴のことなんだろよ。
あとさ、「信仰は自由なんです！」とかいって、
常識的の忠告を無視する奴は、
神に反逆してる！ので・あ・る！！
「正しき信仰」とは、神が良しと見とめる信仰しかないのであって、
それ以外のは何物も、信仰ではないのである。
正しき信仰とは、自分流に見つけた殻が信仰ではないので、
もし、そういった殻を「正しき信仰」と自称しようものなら、
それは神様への無礼となるのである。
従って、信仰の自由が認められた社会になってみると、
皮肉にも信仰を唱える側が、かえって神に反する形になっているのである。
むしろ、信仰を唱えない人の方が、神にめでられてるのである。（全員ではないが）
社会的に宗教となっている教団の、信仰は、
神に認められた信仰しか許されないのである。
この一文を、世の既ＤＱＮらに提するのである。
蚊帳って、、、あの色っぽい曲線が、、、。
教祖殿のカーブ、、、。
にしてもあんな教祖殿なんぞ作ったから命飯上げられたんだろ？
あと、ＯＭ子のあぼんは、自分が神を裁いてたからだろう。
正しき信仰者を叱責し、とんでもねぇ糞信仰を説いたんだろうよ。
「逝ってヨシ」とは、あーゆー奴のことなんだろよ。
あとさ、「信仰は自由なんです！」とかいって、
常識的の忠告を無視する奴は、
神に反逆してる！ので・あ・る！！
「正しき信仰」とは、神が良しと見とめる信仰しかないのであって、
それ以外のは何物も、信仰ではないのである。
正しき信仰とは、自分流に見つけた殻が信仰ではないので、
もし、そういった殻を「正しき信仰」と自称しようものなら、
それは神様への無礼となるのである。
従って、信仰の自由が認められた社会になってみると、
皮肉にも信仰を唱える側が、かえって神に反する形になっているのである。
むしろ、信仰を唱えない人の方が、神にめでられてるのである。（全員ではないが）
社会的に宗教となっている教団の、信仰は、
神に認められた信仰しか許されないのである。
この一文を、世の既ＤＱＮらに提するのである。
>816
＞仮面ノリダーのファンファン大佐みたい。
＞古くてスマソ。
激しくワラタ。読み返して、なお笑た。
ガキバラ帝国にでてきた、総統（だっけ？）みたい
＞仮面ノリダーのファンファン大佐みたい。
＞古くてスマソ。
激しくワラタ。読み返して、なお笑た。
ガキバラ帝国にでてきた、総統（だっけ？）みたい
822 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 18:54
のかのか大佐！また来てここを盛り上げて下さい。
ひぃー！（←ショッカーのマネ）
ひぃー！（←ショッカーのマネ）
>820 ちょっと自爆し気味。ＤＱ～Ｎ！
824 ：↑：02/02/02 19:35
門外者。
825 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 19:38
826 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 19:40
おまえら旧体制は岡田茂吉の著書にそんなことやれと書いてあったのか？
ほんとーになんにも反省してないって事がわかったよ。
ほんとーになんにも反省してないって事がわかったよ。
827 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 19:41
秀明会はカルト決定！
ｺﾞﾐ警報発令中！無視してください。
829 ：というわけで…：02/02/02 19:49
/ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ /
/ このスレは無事に /
/ 終了いたしました /
/ ありがとうございました /
/ /
/ モララーより /
/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣/
∧＿∧ / /∧＿∧
（ ･∀･） / /.（･∀･ ）
（ ）つ ⊂（ ）
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
（_＿）＿） （＿（＿_）
/ このスレは無事に /
/ 終了いたしました /
/ ありがとうございました /
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/ モララーより /
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（ ）つ ⊂（ ）
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＞にしてもあんな教祖殿なんぞ作ったから命飯上げられたんだろ？
失言であったことを、お詫び申す。
失言であったことを、お詫び申す。
831 ：東京支部：02/02/02 21:10
命からおかしい。。。。。。
だから早く死んだ。。。。。
だから早く死んだ。。。。。
832 ：東京支部：02/02/02 21:11
交通事故でしんだおばさんもいたような。。。
833 ：東京支部：02/02/02 21:12
どうやって復習しようかな。。。
ラン、ラン。。。。
ラン、ラン。。。。
834 ：東京支部：02/02/02 21:15
あの人お金持ってんのよ。。。。
桃のみ説得しなきゃ。。。
といっていた。。。。
ちなみに、その人、まわりから信仰あると言われていた。。。
桃のみ説得しなきゃ。。。
といっていた。。。。
ちなみに、その人、まわりから信仰あると言われていた。。。
たしかにおかしかったかもね、、、、
でも、人間的にはすばらしかったと思う
交通事故でしんだおばさん？
確かいたような、、、、
でも、人間的にはすばらしかったと思う
交通事故でしんだおばさん？
確かいたような、、、、
ｺﾞﾐ警報発令中！無視してください。
837 ：東京支部：02/02/02 21:46
私は秀明の考え方はすばらしいと思ったが、
まわりはなぜか、聖教書ことと反対のことを、
行動におこしてしまった。ということは、
今でも残っている信者は、本当の悪かもしれない。
おかしいと気づいた信者はやめているからである。
これは100％ではないが、そんな気がした。
そのほかでは、友達もいなく、たださみしく、やることが
ないから来ている人もいるかもしれないが。
いずれにしても、取り返しのつかないことをしてしまったのだ。
あとは衰退するのみである。。。。。。。。。
まわりはなぜか、聖教書ことと反対のことを、
行動におこしてしまった。ということは、
今でも残っている信者は、本当の悪かもしれない。
おかしいと気づいた信者はやめているからである。
これは100％ではないが、そんな気がした。
そのほかでは、友達もいなく、たださみしく、やることが
ないから来ている人もいるかもしれないが。
いずれにしても、取り返しのつかないことをしてしまったのだ。
あとは衰退するのみである。。。。。。。。。
838 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 22:04
839 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 22:25
旧体制の時代に、自分の自宅にまでおしかけてこられた人いるでしょ？
840 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 22:25
＞交通事故でしんだおばさんもいたような。。。
＞ちなみに、その人、まわりから信仰あると言われていた。。。
誰のことですか？
ＯＭせんせー？
－－東京支部某信者より
＞ちなみに、その人、まわりから信仰あると言われていた。。。
誰のことですか？
ＯＭせんせー？
－－東京支部某信者より
841 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 22:29
秀明会のファションってどうよ？
ちなみに１０～２０代限定で。
ちなみに１０～２０代限定で。
842 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 22:30
そんなもん日常茶飯事じゃかな。
近かったからなおさら。
行事（月次祭、カレッジ等）の前の日とか、
行かない、行けないっていうのに、くるんだ。
まるでストーカー？？（ｗ）
近かったからなおさら。
行事（月次祭、カレッジ等）の前の日とか、
行かない、行けないっていうのに、くるんだ。
まるでストーカー？？（ｗ）
843 ：東京支部：02/02/02 22:37
831、840、>>
神からの警告だったのか？？？？？
神からの警告だったのか？？？？？
844 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 22:38
http://page.freett.com/izunome567/hako.htm
箱根・神仙郷の写真です。
箱根・神仙郷の写真です。
845 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 22:39
だから誰のことですかー？
その交通事故で死んだおばさんって。
知ってる方はカキコおねがいします。
その交通事故で死んだおばさんって。
知ってる方はカキコおねがいします。
846 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 22:40
東京支部最近どうですか？？
847 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 22:40
848 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 22:41
すたっふさんはやった？
849 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 22:43
東京のＩ田氏は社長か・・．
会社設立の金はどこから・・？
会社設立の金はどこから・・？
今日はｺﾞﾐばっかだな。
851 ：８４９：02/02/02 22:54
http://www.foryou.co.jp/
その会社のＨＰ
その会社のＨＰ
852 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 22:55
ゴミ清掃中！！
853 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 22:56
だからゴミゴミって言ってるアンタは何様だって言ってんの。
854 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 22:57
明日は日曜祭です。
明後日は立春祭です。
855 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 23:00
「不平不満があるから、改革もできる」っていうような
み教えもあるぞよ。
まあ自由闊達なカキコを！
み教えもあるぞよ。
まあ自由闊達なカキコを！
856 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 23:01
帝産バスのってる？？
857 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 23:03
某社長のように「信者は悪くありません。わたしらが悪いんです。」って
会長せんせーは我々を守ってくれる？？（笑）
会長せんせーは我々を守ってくれる？？（笑）
858 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 23:16
今日はねますー。
ごきげんよう。
おやすみ。
＞みんな
ごきげんよう。
おやすみ。
＞みんな
859 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 23:41
JYOURAYER=狂信者 明主様信仰の邪魔をする反逆者 だったりして
860 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 23:44
JYOURAYERよ 自分のカキコと みんなのカキコ プリントして
一回 ユージン先生か 井原先生にでも見せたら
１００％馬鹿にされるには君だよ
一回 ユージン先生か 井原先生にでも見せたら
１００％馬鹿にされるには君だよ
社長業たいしたもんじゃねえか。
お前らみたいなチンケな小心者には一生分からないだろうよ。
金はその事業に信頼あれば、引張って来れるんだよ。
金の工面が社長業の腕の見せ所さ。
代弁者より
お前らみたいなチンケな小心者には一生分からないだろうよ。
金はその事業に信頼あれば、引張って来れるんだよ。
金の工面が社長業の腕の見せ所さ。
代弁者より
862 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 23:48
おいおい、もういいじゃねーか。
よってたかってなんなんだお前ら。
これだからカルトの信者は…。
よってたかってなんなんだお前ら。
これだからカルトの信者は…。
863 ：８６２：02/02/02 23:50
864 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 23:52
ららら・・・。
お前ら、JYOURAYERは仲間がいると言った。
明日のお祭りのときに、仲間に招集かけると言った。
そして、作戦を練るそうだ。
明日の晩を楽しみに今日は寝るわ。
明日のお祭りのときに、仲間に招集かけると言った。
そして、作戦を練るそうだ。
明日の晩を楽しみに今日は寝るわ。
866 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 23:53
JYOURAYER＝丁髷小乗信仰者＝金平糖人間＝現秀明会幹部より性格の悪い奴
＝秀明会が唯一明主様にかなった信仰だとかってに妄想してる井の中の蛙＝
当然会長先生の世界平和には共感は持てるかもしれないが実行できない奴＝
邪神邪神と人いって自分が邪神だったことに気がつかないやつ
うーーーーもうネタがない
＝秀明会が唯一明主様にかなった信仰だとかってに妄想してる井の中の蛙＝
当然会長先生の世界平和には共感は持てるかもしれないが実行できない奴＝
邪神邪神と人いって自分が邪神だったことに気がつかないやつ
うーーーーもうネタがない
867 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 23:54
ネットストーカー出現。
ＴＡ以来かな…。
ＴＡ以来かな…。
868 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 23:55
ということは…
明日は成人式以来の祭りになるな。
明日は成人式以来の祭りになるな。
869 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 00:20
870 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 00:56
逝印製品はもう買いません。
871 ：ラインハルト上級大将：02/02/03 06:24
Ｉ田氏の会社の資金って橋本孝子から流れてるんじゃないの？ひょっとして。
てゆうかこの会社、実際業務しているのかな？ 橋本孝子税金対策の
幽霊会社だったりして。旧体制中、いつも橋本孝子にコバンザメの
ようにくっついていた男がまともに社長業やれるはずないしなー。
さらにいえば新体制になってから１年間は本部奉仕者として本部に
拘束されていたから。
てゆうかこの会社、実際業務しているのかな？ 橋本孝子税金対策の
幽霊会社だったりして。旧体制中、いつも橋本孝子にコバンザメの
ようにくっついていた男がまともに社長業やれるはずないしなー。
さらにいえば新体制になってから１年間は本部奉仕者として本部に
拘束されていたから。
>871 だから、いいかげんなことｶｷｺすんなって言ってんの。
取材してから言え！
資金が流れてようが、何しようがお前には関係ないの。
出資者もいねえお前には一生商売はムリだっつうの。
業務やってるか、お前が仕事の依頼して確かめりゃいいじゃねえか、カス。
税金対策の何が悪いんだっつうの。節税対策は生活の基本じゃねえか、馬鹿。
運用資産もない貧乏人がｴﾗｿなことぬかすな。
取材してから言え！
資金が流れてようが、何しようがお前には関係ないの。
出資者もいねえお前には一生商売はムリだっつうの。
業務やってるか、お前が仕事の依頼して確かめりゃいいじゃねえか、カス。
税金対策の何が悪いんだっつうの。節税対策は生活の基本じゃねえか、馬鹿。
運用資産もない貧乏人がｴﾗｿなことぬかすな。
873 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 09:24
>>872
エラそうなのはてめぇだ、ボケが。
>出資者もいねえお前には一生商売はムリだっつうの。
そういうお前はなんか商売やってんのかてめえ。そういうエラそうな
お前こそ商売もできなきゃ出資者のいねーだろうよ。
エラそうなのはてめぇだ、ボケが。
>出資者もいねえお前には一生商売はムリだっつうの。
そういうお前はなんか商売やってんのかてめえ。そういうエラそうな
お前こそ商売もできなきゃ出資者のいねーだろうよ。
874 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 09:28
ホントに厨はヤだねぇ。
脱税は違法行為。
脱税してんじゃねえかって人に言うからには、根拠あって言ってるんだろうね。
橋本にだろうが、誰にだろうが、
根拠無く人を違法者呼ばわりするのは世間じゃやめた方が君のためだよ。
ｺｺでもね。
節税対策は税務署でも教えてくれることだ。馬鹿。
税金対策→脱税行為って短絡は厨以外のなにものでもない。
悪かったな、元から資産持ちなんでな。こっちが出資してやるほうだ。
ええ商売があるなら、教えてくれよ。
ちなみに、俺は橋本孝子氏ねと何度もｶｷｺしている。理由つきでね。
脱税は違法行為。
脱税してんじゃねえかって人に言うからには、根拠あって言ってるんだろうね。
橋本にだろうが、誰にだろうが、
根拠無く人を違法者呼ばわりするのは世間じゃやめた方が君のためだよ。
ｺｺでもね。
節税対策は税務署でも教えてくれることだ。馬鹿。
税金対策→脱税行為って短絡は厨以外のなにものでもない。
悪かったな、元から資産持ちなんでな。こっちが出資してやるほうだ。
ええ商売があるなら、教えてくれよ。
ちなみに、俺は橋本孝子氏ねと何度もｶｷｺしている。理由つきでね。
876 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 09:54
別の部屋でこんなの やってます
自然農法論議 http://ton.2ch.net/test/read.cgi/agri/990192890
硝酸塩論議 http://ton.2ch.net/test/read.cgi/agri/1012463806/
自然農法論議 http://ton.2ch.net/test/read.cgi/agri/990192890
硝酸塩論議 http://ton.2ch.net/test/read.cgi/agri/1012463806/
877 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 09:56
878 ：ラインハルト上級大将 ：02/02/03 10:20
>>税金対策の何が悪いんだっつうの。節税対策は生活の基本じゃねえか、馬鹿。
俺は別に税金対策を非難しているわけじゃないよ。日本語読めるんだったら
それくらいわかるだろ。しかもＩ田氏と橋本孝子との関係は断定して言っている
わけじゃないよ。ただ疑問に思ったことを書いただけだ。
アンタ何様だか知らないがイチイチ人のレスにケチつけるのはやめるんだな。
馬鹿だか何だか知らないがその言葉をそのままアンタに返してやるよ。
俺は別に税金対策を非難しているわけじゃないよ。日本語読めるんだったら
それくらいわかるだろ。しかもＩ田氏と橋本孝子との関係は断定して言っている
わけじゃないよ。ただ疑問に思ったことを書いただけだ。
アンタ何様だか知らないがイチイチ人のレスにケチつけるのはやめるんだな。
馬鹿だか何だか知らないがその言葉をそのままアンタに返してやるよ。
879 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 10:35
何処の宗教にもある問題
橋本孝子 でてきて 真実をあきらかにしろ ｗ
橋本孝子 でてきて 真実をあきらかにしろ ｗ
880 ：山師さん（摩耶山）：02/02/03 11:14
基地害集団神慈秀明会(和楽
881 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 11:24
別名 真理究明会
882 ：小話：02/02/03 12:13
：まさとφ ☆ ◆ASHorGAg ＠まさとφ ★ ：02/02/03 08:54 ID:???
田中真紀子前外相（５８）更迭から苦境に立たされている小泉純一郎首相（６０）は２日、
東京都内で開かれたソルトレーク冬季五輪の日本選手団の壮行会に出席した。
会場では、小泉首相が女子フィギュアの村主章枝（すぐり・ふみえ）の母・薫さんの家庭教師を、
約３０年前に務めていたことも判明。
選手たちを激励に来たはずの首相だが、逆に「総理、頑張って！」と声援を浴び、
予定時間を大幅に延長して上機嫌のまま会場を後にした。
支持率の急降下が伝えられる小泉首相だが、五輪選手団の間では、人気は衰えていなかった。
「なぜ、みなさんの姿に多くの人が感動するのか。
それは持っている力をぎりぎりまで鍛え、限界に挑戦している姿に心を打たれるからだ」というあいさつは、
選手たちを激励すると同時に、今後ますます厳しくなる政局に立ち向かう、自分の姿を重ね合わすかのようだった。
森喜朗前首相が出席したシドニー五輪の壮行会では、大柄な森前首相を選手たちが遠巻きにしていたが、
小泉首相は、乾杯が終わると握手や記念撮影を求める選手たちにもみくちゃにされた。
田中真紀子前外相（５８）更迭から苦境に立たされている小泉純一郎首相（６０）は２日、
東京都内で開かれたソルトレーク冬季五輪の日本選手団の壮行会に出席した。
会場では、小泉首相が女子フィギュアの村主章枝（すぐり・ふみえ）の母・薫さんの家庭教師を、
約３０年前に務めていたことも判明。
選手たちを激励に来たはずの首相だが、逆に「総理、頑張って！」と声援を浴び、
予定時間を大幅に延長して上機嫌のまま会場を後にした。
支持率の急降下が伝えられる小泉首相だが、五輪選手団の間では、人気は衰えていなかった。
「なぜ、みなさんの姿に多くの人が感動するのか。
それは持っている力をぎりぎりまで鍛え、限界に挑戦している姿に心を打たれるからだ」というあいさつは、
選手たちを激励すると同時に、今後ますます厳しくなる政局に立ち向かう、自分の姿を重ね合わすかのようだった。
森喜朗前首相が出席したシドニー五輪の壮行会では、大柄な森前首相を選手たちが遠巻きにしていたが、
小泉首相は、乾杯が終わると握手や記念撮影を求める選手たちにもみくちゃにされた。
883 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 12:36
ジョウレイヤーて こんなかた？
狂信者の性格心理傾向
① 異常に執念深い。
これは実証済みです
② 自分の批判を嫌う反面、批判者が現れることを望んでおり
その相手を屈服させることに悦びを感じる。
これも 実証済み
③ 酒鬼薔薇聖斗や今田勇子のように固有のニックネームによって
自分の存在をアピールしたがる。
④ また物事の本筋は見極められないが、
覚えたての語彙や知識は執拗に使いたがる。
⑤ 自己顕示欲が異常に強い。
当てはまる
⑥ 自分が正しい、他人が狂ってる、という思い込みが強く、
既に信仰心化している。
この場合 秀明会が必ず正しく 他が間違っているという思いこみ
自己陶酔会 と名前を変えましょう
⑦ 肩書きには弱い。自分の上司や権力者に対してのみ従順な態度をとる。
これはわからん
⑧ 自己の欠点、責任を他人に転嫁したがる。
⑨ 几帳面であるが協調性を著しく欠く。
⑩ 友人がいない。また極度の人間不信である
これは たぶんあたっているだろう
あれだけ味噌くさかったら 友達へるぞ
他のスレから コピペしましたが 似たようなとこが
多々あるような
狂信者の性格心理傾向
① 異常に執念深い。
これは実証済みです
② 自分の批判を嫌う反面、批判者が現れることを望んでおり
その相手を屈服させることに悦びを感じる。
これも 実証済み
③ 酒鬼薔薇聖斗や今田勇子のように固有のニックネームによって
自分の存在をアピールしたがる。
④ また物事の本筋は見極められないが、
覚えたての語彙や知識は執拗に使いたがる。
⑤ 自己顕示欲が異常に強い。
当てはまる
⑥ 自分が正しい、他人が狂ってる、という思い込みが強く、
既に信仰心化している。
この場合 秀明会が必ず正しく 他が間違っているという思いこみ
自己陶酔会 と名前を変えましょう
⑦ 肩書きには弱い。自分の上司や権力者に対してのみ従順な態度をとる。
これはわからん
⑧ 自己の欠点、責任を他人に転嫁したがる。
⑨ 几帳面であるが協調性を著しく欠く。
⑩ 友人がいない。また極度の人間不信である
これは たぶんあたっているだろう
あれだけ味噌くさかったら 友達へるぞ
他のスレから コピペしましたが 似たようなとこが
多々あるような
884 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 12:51
885 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 12:52
>>883
あんたのしつこさのほうが怖いよ…。
あんたのしつこさのほうが怖いよ…。
886 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 13:09
>>882 なにがいいたいわけ
887 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 13:11
888 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 13:39
８８２ とおなじく 少し 秀明自体には 関係ない
芸術？コーナー
まもなく映画 指輪物語がはじまりますね ３月だっけ
むかし、３巻まで読んで 挫折した過去がありますが
あのブームにまたがつきそうです
知らない人は ひょっとしたら ハリーポッタ（みれなかたけど）
以上に面白いかもしれません。
ホビット ビルドだったっけの冒険 魔術師 ガンダルフ
エルフ など うつくしい ファンタジーの世界へ……………
また、指輪は ファンタジーＲＰＧの原点になった作品でもあります
いま、ＲＰＧでなってる ドワーフ エルフ グラスランナー
などは すべて ここからきてるといっても 過言で無いと思います。
アニメ版の 指輪も結構面白かったという 思い出があります
ちなみに ゲームでも コンピュータ版 ＴＲＰＧ版と
両方ありますね コンピュータ版は バグでほとんどできなかった
ＴＲＰＧ版はルールが細分化しすぎて一般受けがあまりしてないですが
今でも、好きな方は大勢いるようです。
論点がゲームにそれてしまいましたが、映画は大変楽しみです
ボビットの冒険には 今でも懐かしい思い出が……………
んーーー年がばれそう
http://www.lord-of-the-ring.com/
http://www.asahi-net.or.jp/~BT7T-TNMR/rings.html
指輪ＲＰＧ
http://www2s.biglobe.ne.jp/~Sato/lor/ring4.html
どういうふうになってるか
http://www1.odn.ne.jp/~cab19590/
改めて 指輪ってやっぱりいろんな人に愛されてたんだなあ
ゴミネタで スマソ
芸術？コーナー
まもなく映画 指輪物語がはじまりますね ３月だっけ
むかし、３巻まで読んで 挫折した過去がありますが
あのブームにまたがつきそうです
知らない人は ひょっとしたら ハリーポッタ（みれなかたけど）
以上に面白いかもしれません。
ホビット ビルドだったっけの冒険 魔術師 ガンダルフ
エルフ など うつくしい ファンタジーの世界へ……………
また、指輪は ファンタジーＲＰＧの原点になった作品でもあります
いま、ＲＰＧでなってる ドワーフ エルフ グラスランナー
などは すべて ここからきてるといっても 過言で無いと思います。
アニメ版の 指輪も結構面白かったという 思い出があります
ちなみに ゲームでも コンピュータ版 ＴＲＰＧ版と
両方ありますね コンピュータ版は バグでほとんどできなかった
ＴＲＰＧ版はルールが細分化しすぎて一般受けがあまりしてないですが
今でも、好きな方は大勢いるようです。
論点がゲームにそれてしまいましたが、映画は大変楽しみです
ボビットの冒険には 今でも懐かしい思い出が……………
んーーー年がばれそう
http://www.lord-of-the-ring.com/
http://www.asahi-net.or.jp/~BT7T-TNMR/rings.html
指輪ＲＰＧ
http://www2s.biglobe.ne.jp/~Sato/lor/ring4.html
どういうふうになってるか
http://www1.odn.ne.jp/~cab19590/
改めて 指輪ってやっぱりいろんな人に愛されてたんだなあ
ゴミネタで スマソ
>ゴミネタで スマソ
そう思うなら書くな、厨が
887もだ
そう思うなら書くな、厨が
887もだ
890 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 13:52
891 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 14:06
ゴミネタと ネットストーカーとどっちがましなんだろうかと
まじにおもふ
まじにおもふ
892 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 14:07
否定は誰でも出来る 反対の反対っ！！って♪
893 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 14:08
いやー、いるよなー。人のレスにいちいちイチャモンつけて喧嘩ふっかけるヤツ。
>ちなみに、俺は橋本孝子氏ねと何度もｶｷｺしている。理由つきでね。
橋本孝子のことを氏ねといってるってことは当然本人のことをよく知った
うえで言ってるってことだよね。ということはチミは秀明会信者かい？
>ちなみに、俺は橋本孝子氏ねと何度もｶｷｺしている。理由つきでね。
橋本孝子のことを氏ねといってるってことは当然本人のことをよく知った
うえで言ってるってことだよね。ということはチミは秀明会信者かい？
894 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 14:20
>>889 人のことをうだうだ否定する前に
建設的な 事を書くのが信仰者というものです
建設的な 事を書くのが信仰者というものです
895 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 14:23
橋本孝子 ？？橋本龍太郎の友達？？
両方とも利権にからんでそう 爆
両方とも利権にからんでそう 爆
896 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 14:29
ここのレスよんで 改めて思ったこと
やっぱり 明主様信仰者って もともとの信仰者の集まりじゃないな
デモンストレーションなんか きいても、キリスト教風に聞こえるけど
素を見ると あきらか。
元々 無信仰から ご守護頂いて入った人が多いからか？
その分 普段は 歯に衣着せない人でさっぱりしてるかもしれないが
でも、キリスト教の人等見てると 逆に
清楚な偽善者を気取ってるというような感じも受ける
歯 衣何枚も重ねてるような気もする
どっちがいいんだろうか？？？
やっぱり 明主様信仰者って もともとの信仰者の集まりじゃないな
デモンストレーションなんか きいても、キリスト教風に聞こえるけど
素を見ると あきらか。
元々 無信仰から ご守護頂いて入った人が多いからか？
その分 普段は 歯に衣着せない人でさっぱりしてるかもしれないが
でも、キリスト教の人等見てると 逆に
清楚な偽善者を気取ってるというような感じも受ける
歯 衣何枚も重ねてるような気もする
どっちがいいんだろうか？？？
897 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 15:53
｢光明思想｣とは｢こうみょうしそう｣と呼び、｢人間は本来神の子である。｣という
思想に名付けられるものだと私は認識しています。しかし、私はあえてその事を
出しませんでした、なぜならば、人間が本来神の子供であるという事を信じる事
が出来る人もいれば、出来ない人もいらっしゃるからです。私は、人間が神の子
であるという事を全面的に出すよりも、世界の平和と全ての幸福をお祈りして
頂く事を全面的にお伝えさせて頂きたいと考えています。光明思想の先駆者は、
私の記憶が正しければ、生長の家創始者・谷口雅春氏であると思います。
しかし、私の説は谷口雅春氏とも違っています。私は特に｢人間は神の子である。｣
と説く事はありません。あるのは平和と幸福の祈りをお祈りして頂く事だけです。
しかし私は「人間は本来神の子である。｣と信じておられる方々をご尊敬致しており
ます。その反対に、｢人間は罪深い存在である。｣と信じておられる方々も、ご尊敬
致しております。
また、岡田茂吉氏の説と私の一番の違いは、岡田茂吉氏は｢浄霊｣という｢手かざし｣
を為されたと記憶していますが、私は致しません。そこが最大の違いだと思います。
しかし、私は祈りと共に｢手かざし｣やその他の行を行われている方々をご尊敬致して
おりますし、その方々を批判するつもりは毛頭ございません。
世界が平和でありますように
898 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 15:55
８９８
899 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 15:55
８９９－。
900 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 15:55
９００ゲットーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー！！！
901 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 15:57
みんな彼女とデート中か？
902 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 16:01
今だ！９００ゲットォォｫｫ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´
∧∧ ） (´⌒(´
⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
あれえ 失敗
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´
∧∧ ） (´⌒(´
⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
あれえ 失敗
903 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 16:27
>>457 について 議員ＨＰに これからの農業のあり方などを
メールして 帰ってきました
「皆様方の御期待や御意見などなど、しっかりと受け止めて国会で活躍していく」と
ツルネン自身も申しております。
○○○も御指摘の通り、農業政策および環境政策はこれからの日本の将来像を考える
上で避けて通れない課題であると本人も申しております。
何卒、今後とも御指導・御鞭撻のほど宜しくお願い申し上げます。
ツルネン事務所から回答です
こちらの 提案として
・ＥＭも自然農（法）も アイガモなど 再生を前提とした農法の
国家プロジェクトとしての提唱
ここで一言 ＥＭは 一つの環境改善としては ゴミ処理としては
一つの方法として提唱しました また
平成８年の 秀明紙にのってる 硝酸塩の危険性にも
ふれています ＥＭを提唱するのは 一つの方法にして
調和をとって やってくださいと 一応レスしておきました
・また、これらの農法の実態 実際に現場を見て回ってほしいと
消費者 生産者 流通の構造を見直すこと
などの 回答が上のようになっています
また、当時硝酸塩について 語ったＯ氏も
「両方必要」と言っていました
ただ バランスをかんがえること
また、あの話も いろいろな条件下によって変わるそうです
秀明紙にかかれていることが全てではないと
ＥＭも 秀明の 自然農法にも 長所 欠点は あります
ＥＭに反感を持っておられる方 そのあたりを
ご理解を 御願いします
最後に ツルネン氏は別に 救世教の信者ではなく
クリスチャンの様ですよ あまりかわらんか
ただ 明主様の思想には 感銘を受けているのと
ＥＭ農法の実施者という 事実だけはわかりました
ながくなって スマソ
メールして 帰ってきました
「皆様方の御期待や御意見などなど、しっかりと受け止めて国会で活躍していく」と
ツルネン自身も申しております。
○○○も御指摘の通り、農業政策および環境政策はこれからの日本の将来像を考える
上で避けて通れない課題であると本人も申しております。
何卒、今後とも御指導・御鞭撻のほど宜しくお願い申し上げます。
ツルネン事務所から回答です
こちらの 提案として
・ＥＭも自然農（法）も アイガモなど 再生を前提とした農法の
国家プロジェクトとしての提唱
ここで一言 ＥＭは 一つの環境改善としては ゴミ処理としては
一つの方法として提唱しました また
平成８年の 秀明紙にのってる 硝酸塩の危険性にも
ふれています ＥＭを提唱するのは 一つの方法にして
調和をとって やってくださいと 一応レスしておきました
・また、これらの農法の実態 実際に現場を見て回ってほしいと
消費者 生産者 流通の構造を見直すこと
などの 回答が上のようになっています
また、当時硝酸塩について 語ったＯ氏も
「両方必要」と言っていました
ただ バランスをかんがえること
また、あの話も いろいろな条件下によって変わるそうです
秀明紙にかかれていることが全てではないと
ＥＭも 秀明の 自然農法にも 長所 欠点は あります
ＥＭに反感を持っておられる方 そのあたりを
ご理解を 御願いします
最後に ツルネン氏は別に 救世教の信者ではなく
クリスチャンの様ですよ あまりかわらんか
ただ 明主様の思想には 感銘を受けているのと
ＥＭ農法の実施者という 事実だけはわかりました
ながくなって スマソ
精神病なんです。タスケテ
http://homepage2.nifty.com/usagi-uno/
http://homepage2.nifty.com/usagi-uno/
905 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 16:32
>>904 意味不明です 何言いたいのか おせーて
>>890 889は俺ではない。
厨がウザいと感じてる人は、俺だけではないってことだ。
ウザネタガキと871のようなﾁﾝｹな小者こそ来ないでほすぃ。
「神慈厨明会 Vol.1」でも立てて、自分たちだけでがんばってくれ。
さらば、厨たち。
厨がウザいと感じてる人は、俺だけではないってことだ。
ウザネタガキと871のようなﾁﾝｹな小者こそ来ないでほすぃ。
「神慈厨明会 Vol.1」でも立てて、自分たちだけでがんばってくれ。
さらば、厨たち。
907 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 17:12
>>906
同感 と同時に あまり あれまくっても 仕方がないので
御教えの話などは 他のとこに作ってもいいんでない
例えば、浄霊教会のスレ あれ、意味ない会話でおわって
そのままにたしか２０にもなってないままそのまんまに
なってるから そこ借りるとか
浄霊教会のスレだけに 別に御教えの話しても 問題ないと思いますが
如何がでしょうか？
なんか ひたすら がんばれ わかった だったような
同感 と同時に あまり あれまくっても 仕方がないので
御教えの話などは 他のとこに作ってもいいんでない
例えば、浄霊教会のスレ あれ、意味ない会話でおわって
そのままにたしか２０にもなってないままそのまんまに
なってるから そこ借りるとか
浄霊教会のスレだけに 別に御教えの話しても 問題ないと思いますが
如何がでしょうか？
なんか ひたすら がんばれ わかった だったような
909 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 17:15
浄霊教会のスレです 御教えの秘話はこちらへーーー♪
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1010931020/l50
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1010931020/l50
>909 おっしゃることは分かりますけど、あくまで神慈秀明会と名打ったスレで
み教えに関する議論があることにも意味があると私は思っています。
厨に移れと言っておきながら、そちらで盛り上がるようなことがあれば、
もちろん引越ししますけど。
このスレで今後どういう展開があるかも分かりませんし、
今はまだ、このスレにしぼって秀明内の反体制派を盛り上げて行きましょうよ。
今夜は、ひと祭りあるやも知れませんしね。今夜中にVol．１２も行きそうですね。
み教えに関する議論があることにも意味があると私は思っています。
厨に移れと言っておきながら、そちらで盛り上がるようなことがあれば、
もちろん引越ししますけど。
このスレで今後どういう展開があるかも分かりませんし、
今はまだ、このスレにしぼって秀明内の反体制派を盛り上げて行きましょうよ。
今夜は、ひと祭りあるやも知れませんしね。今夜中にVol．１２も行きそうですね。
911 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 17:27
912 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 17:29
913 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 17:43
>911-912 神慈厨明会入信おめでとうございます。
今後のhttp://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1012723914/l50における
あなたたちの御活躍をたのすぃみに致しております。
簡単ではございますが、私からの厨の皆さんへのハナムケの言葉とさせて頂きます。
それでは、神慈厨明会新入信者退場。御起立お願いいたします。（拍手 ♪
今後のhttp://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1012723914/l50における
あなたたちの御活躍をたのすぃみに致しております。
簡単ではございますが、私からの厨の皆さんへのハナムケの言葉とさせて頂きます。
それでは、神慈厨明会新入信者退場。御起立お願いいたします。（拍手 ♪
915 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 17:49
そろそろ 誰か 新スレたててくらさい
私は エラーが出るので たてられません
私は エラーが出るので たてられません
916 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 17:52
>>908
あんた人のレスを厨だ厨だと攻撃しているけど、じゃーこのスレでどういう話
したいわけ？何か建設的なレスしたことあんの？単に荒らしてるだけじゃん。
なあ、他人にケチつけ押し付けるだけで人の意見を理解尊重しようとしない
お金持ちのおぼっちゃま君。あんた秀明会の信者だとしたらいったいそこで
何を学んできたの？
あんた人のレスを厨だ厨だと攻撃しているけど、じゃーこのスレでどういう話
したいわけ？何か建設的なレスしたことあんの？単に荒らしてるだけじゃん。
なあ、他人にケチつけ押し付けるだけで人の意見を理解尊重しようとしない
お金持ちのおぼっちゃま君。あんた秀明会の信者だとしたらいったいそこで
何を学んできたの？
917 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 18:00
>>914 あなたこそ 神慈厨明会にどうぞ
918 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 18:01
…………………自分が信仰者ということを忘れてしまいそう
うわ、厨にレス立てたから、エラーでる。ｸｿ。どこまでも邪魔だっ厨の。
レス→スレ
921 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 18:02
922 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 18:05
923 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 18:06
………………いつになったら建設的な意見が出るんでしょうか？
>923 厨がまだ残っています。そのあとで・・・
925 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 18:09
926 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 18:12
リンクおかしいです 訂正御願いします
>>925
>>925
927 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 18:13
ＴＡてなに？ ターミナルアダプター…………じゃないよね？
928 ：916：02/02/03 18:14
>>922
大いに同意。
大いに同意。
929 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 18:18
>>926
おかしいのは君だよ。
おかしいのは君だよ。
930 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 18:20
不毛な戦いが続いているようですので
最近思ったことを 流します
後悔後立たずですが ４ヶ月前 リストラされました
これを機会に 朝比奈さんのコンサートを今年行こうかって
思ってたら 逝っちゃった。残念
一度 生で聞きたかったなあ と 後悔の念が………………
せめて という思いで ブルックナー７と９かって 静かにきいてますが
大阪の顔の一人が 逝ってしまって 残念でなりません
ご冥福を お祈り申し上げます
ということで この後ろの方からは
低レベルな 言い合いは やめましょう 一般論の信者より
でないと 新スレ たててもらえないよ
最近思ったことを 流します
後悔後立たずですが ４ヶ月前 リストラされました
これを機会に 朝比奈さんのコンサートを今年行こうかって
思ってたら 逝っちゃった。残念
一度 生で聞きたかったなあ と 後悔の念が………………
せめて という思いで ブルックナー７と９かって 静かにきいてますが
大阪の顔の一人が 逝ってしまって 残念でなりません
ご冥福を お祈り申し上げます
ということで この後ろの方からは
低レベルな 言い合いは やめましょう 一般論の信者より
でないと 新スレ たててもらえないよ
931 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 18:33
邪神といった人が邪神 であるように
厨厨と言いまくる人が厨厨厨厨厨厨厨厨です
それだけ 低レベルな 会話するな 揚げ足とるな
932 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 19:25
…………………
見てても面白くないな、、、、
厨の怒りはおさまらないようですね。
☆ ﾁﾝ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
☆ ﾁﾝ 〃 Λ＿Λ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ヽ ＿＿_＼（＼・∀・） ＜ JYOURAYERとその仲間たちは？早く早く～
＼＿／⊂ ⊂＿ ) ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／￣￣￣￣￣￣ ／|
|￣￣￣￣￣￣￣| |
| 大ネタ ｷﾎﾞｰﾇ |／
ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
☆ ﾁﾝ 〃 Λ＿Λ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ヽ ＿＿_＼（＼・∀・） ＜ JYOURAYERとその仲間たちは？早く早く～
＼＿／⊂ ⊂＿ ) ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／￣￣￣￣￣￣ ／|
|￣￣￣￣￣￣￣| |
| 大ネタ ｷﾎﾞｰﾇ |／
936 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 20:06
>>936 もういいって 汗 よぶなー
937 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 20:08
>>935 あんな奴のために 余分なスペースあげることないって
疲れるのにー
疲れるのにー
いやいや、宣言したんだから、来るって。
体制派の勢力結集してまたｲﾀｲレスしてくるよ。
体制派の勢力結集してまたｲﾀｲレスしてくるよ。
939 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 20:13
自作自演カコワルイ。
940 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 20:14
>>938
ｲﾀｲのはお前（ｗ
ｲﾀｲのはお前（ｗ
JYOURAYERの相手より厨の相手のほうがシンドイと思われ。
942 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 20:21
943 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 20:22
944 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 20:24
こりゃ新スレで仕切り直しだな…。
誰か新スレ頼みます。
誰か新スレ頼みます。
>943 あわててるぅ（プ
946 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 20:28
>946 無念・・・
948 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 20:30
そして>>947は、自分がつくったクソスレに引っ越しましたとさ…。
>948 バレタか・・・
950 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 20:38
ＷＷＷＷＷＷＷ ひーおかしー
951 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 20:38
あのスレに削除依頼出しとく。
それにしてもあんなスレどこの宗派でも出さないんじゃない？
それにしてもあんなスレどこの宗派でも出さないんじゃない？
952 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 20:39
>951 ﾋﾄﾞｲﾋﾄﾞｲ！ 畢生の大仕事だったのに。 ひとでなすぃ！
それでも、信仰者か。
それでも、信仰者か。
954 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 20:46
もうそろそろ 不毛な レスやめようよ
955 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 20:47
956 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 20:48
>955 よかった。一生ROMっててほすぃ
958 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 20:54
私 この 秀明会のスレ自体を削除依頼だしたほうが
いいような
気がしてきました………………………
JYOURAYERと厨のれん中は あのスレにいくだろうし
真面目な方は わからんようにスレ立てて はなせるし
あおりと 荒らしばっかり
いいような
気がしてきました………………………
JYOURAYERと厨のれん中は あのスレにいくだろうし
真面目な方は わからんようにスレ立てて はなせるし
あおりと 荒らしばっかり
959 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 20:58
960 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 21:02
961 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 21:09
962 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 21:11
神慈秀明会 Ｖｏｌ．１２ 入場制限あり
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1012738468/l50
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1012738468/l50
964 ：sage：02/02/03 21:24
>>963 補足 JYOURAYERとその仲間 厨のれん中はお断り
965 ：名無しさん＠１周年：02/02/03 21:26
いえいえ、JYOURAYERとその仲間はお待ち申し上げておりますよ。
このスレを見つけてショックを受けている方へ
心配しないで。あなたが今まで教わってきた事はそう大きくは間違っていないはず。
会主様によって繋げて頂いた喜びを共有する、私たちや私たちのＡさんに始まる
先輩方みんなが作りあげてきた神慈秀明会です。
このスレに集まっっている人の多くは、問題意識を持って自主的に活動する事が
できている点ですばらしいのですが、情報に偏りがあることは否めない。
でも仕方ないですよね。ここには特定の見解の人ばかりが集まっているのだから。
何か疑問があって、地元の世話人・助教師・先生に聞いても納得がいかなければ、
神苑の住所の「青年部・安田先生」宛てに手紙で相談してください。
秀明会のなかであなたと同じ考えをもつ人は、そうでない人よりもずっと沢山います。
（このスレに浸ってるとそれすら疑わしく思えてきますが。）
だから視野を広く持ちつつも落ち着いて。議論することに意味はありませんよ。
理論武装して相手を言い負かしてやろうなんて思わなくていいんです。
片山さんがおっしゃったように、神様がたてわけられます。
明主様と自分の中の本守護神を信じて、自分の信仰を見つけていって下さい。
信仰を楽しんでくださいね。
心配しないで。あなたが今まで教わってきた事はそう大きくは間違っていないはず。
会主様によって繋げて頂いた喜びを共有する、私たちや私たちのＡさんに始まる
先輩方みんなが作りあげてきた神慈秀明会です。
このスレに集まっっている人の多くは、問題意識を持って自主的に活動する事が
できている点ですばらしいのですが、情報に偏りがあることは否めない。
でも仕方ないですよね。ここには特定の見解の人ばかりが集まっているのだから。
何か疑問があって、地元の世話人・助教師・先生に聞いても納得がいかなければ、
神苑の住所の「青年部・安田先生」宛てに手紙で相談してください。
秀明会のなかであなたと同じ考えをもつ人は、そうでない人よりもずっと沢山います。
（このスレに浸ってるとそれすら疑わしく思えてきますが。）
だから視野を広く持ちつつも落ち着いて。議論することに意味はありませんよ。
理論武装して相手を言い負かしてやろうなんて思わなくていいんです。
片山さんがおっしゃったように、神様がたてわけられます。
明主様と自分の中の本守護神を信じて、自分の信仰を見つけていって下さい。
信仰を楽しんでくださいね。
このスレを見つけて疑問をさらに深めたあなたへ
あばれないで。
あなたが今まで教わってきた事は確かにそう大きくは間違っていないでしょう。
会主様によって繋げて頂いた喜びを共有する、私たちや私たちのＡさんに始まる
先輩方みんなが作りあげてきた神慈秀明会のはずなのに、
いつのまに明主様のみ教えを軽んずる教団になってしまったのでしょうか。
このスレに集まっている人の多くは、問題意識を持って自主的に活動する事が
できている点ですばらしいです。
なにより神慈秀明会が提供している情報に偏りがあることは否めません。
でも仕方ないですよね。
神慈秀明会には特定の見解の人ばかりが集まっているのだから。
何か疑問があって、地元の世話人・助教師・先生になど聞いても
納得がいかないことが多すぎますよね。
神苑の住所の「青年部・安田先生」宛てに手紙で相談してみるのも選択肢のひとつです。
ぜひ、あなた自身の思いや疑問をどんどん先生にぶつけてみましょう。
少なくとも数の上では今までのあなたが多数派であることだけは確かです。
しかし、多数派であることが正当な信仰の証であるなら、
そもそも神慈秀明会が世界救世教から離脱したことすら
間違っていることになりますよね。
（神慈秀明会にどっぷり浸ってると疑問すら感じないかもしれませんが。）
だから視野を広く持って、落ち着いて考えてみて。
議論することに意味はないなんていう人がいるかもしれませんが、
疑問を解消しようとする意気込みや良しですよ。
でも、別に理論武装して誰かを言い負かしてやろうなんて思わないで下さいね。
論争自体が目的ではありませんからね。
しかし、論争自体を否定する人は、信仰を深めることもできないと思いますよ。
むりやり自分を納得させて黙り込むなんて信仰はいやですよね。
明主様と自分の中の本守護神を信じて、自分の信仰を見つけていって下さい。
信仰を楽しんでくださいね。
あばれないで。
あなたが今まで教わってきた事は確かにそう大きくは間違っていないでしょう。
会主様によって繋げて頂いた喜びを共有する、私たちや私たちのＡさんに始まる
先輩方みんなが作りあげてきた神慈秀明会のはずなのに、
いつのまに明主様のみ教えを軽んずる教団になってしまったのでしょうか。
このスレに集まっている人の多くは、問題意識を持って自主的に活動する事が
できている点ですばらしいです。
なにより神慈秀明会が提供している情報に偏りがあることは否めません。
でも仕方ないですよね。
神慈秀明会には特定の見解の人ばかりが集まっているのだから。
何か疑問があって、地元の世話人・助教師・先生になど聞いても
納得がいかないことが多すぎますよね。
神苑の住所の「青年部・安田先生」宛てに手紙で相談してみるのも選択肢のひとつです。
ぜひ、あなた自身の思いや疑問をどんどん先生にぶつけてみましょう。
少なくとも数の上では今までのあなたが多数派であることだけは確かです。
しかし、多数派であることが正当な信仰の証であるなら、
そもそも神慈秀明会が世界救世教から離脱したことすら
間違っていることになりますよね。
（神慈秀明会にどっぷり浸ってると疑問すら感じないかもしれませんが。）
だから視野を広く持って、落ち着いて考えてみて。
議論することに意味はないなんていう人がいるかもしれませんが、
疑問を解消しようとする意気込みや良しですよ。
でも、別に理論武装して誰かを言い負かしてやろうなんて思わないで下さいね。
論争自体が目的ではありませんからね。
しかし、論争自体を否定する人は、信仰を深めることもできないと思いますよ。
むりやり自分を納得させて黙り込むなんて信仰はいやですよね。
明主様と自分の中の本守護神を信じて、自分の信仰を見つけていって下さい。
信仰を楽しんでくださいね。
970 ：名無しさん＠１周年：02/02/04 11:56
あげとく！
971 ：名無しさん＠１周年：02/02/04 12:03
あげ！
972 ：名無しさん＠１周年：02/02/04 12:22
age!
973 ：名無しさん＠１周年：02/02/04 12:34
あげましょう
974 ：名無しさん＠１周年：02/02/04 19:58
神さんは最近いない気がするとゆうより
あまり力がないのではないかと思います。
それと霊の力もあまりないような。
虐殺された世界中の人が化けて出てこないのか
無実の罪で虐殺された恨みは計り知れないだろう
それにしても日本の幽霊は昔の恨みを長く持っているようだけど
あまり力がないのではないかと思います。
それと霊の力もあまりないような。
虐殺された世界中の人が化けて出てこないのか
無実の罪で虐殺された恨みは計り知れないだろう
それにしても日本の幽霊は昔の恨みを長く持っているようだけど
975 ：名無しさん＠一周年：02/02/15 21:20
今も信楽にはヘリポートあるの？？？？
記念かきこ
978 ：名無しさん＠１周年：02/03/17 00:35
qd
979 ：名無しさん＠１周年：02/03/26 22:24
最近の秀明会どうなってんだろ？
埋めます
埋めるYO
986 ：マウキー ◆W4FVDB5k ：02/04/08 23:25
オマエモナー
987 ：マウキー ◆W4FVDB5k ：02/04/08 23:26
オマエモナー！
988 ：マウキー ◆W4FVDB5k ：02/04/08 23:28
オマエモナー
989 ：名無しさん＠１周年：02/04/08 23:28
30分
990 ：マウキー ◆W4FVDB5k ：02/04/08 23:29
>>989
ＯＫ7
ＯＫ7
３０分で
992 ：199 ◆UQJySFuc ：02/04/08 23:30
オマエモナー
993 ：マウキー ◆W4FVDB5k ：02/04/08 23:30
よし！３０分！！
書き込み確認に注意しろよおめーら！！！！
書き込み確認に注意しろよおめーら！！！！
994 ： ：02/04/08 23:30
ｵﾏｴﾓﾅｰ
〓 ｵﾏｴﾓﾅｰ 〓
(´Д｀；）
997 ：マウキー ◆W4FVDB5k ：02/04/08 23:30
３２分ね？？？
998 ：名無しさん＠１周年：02/04/08 23:30
(･∀･)ｼｬﾝﾃｨ♪
999 ：名無しさん＠１周年：02/04/08 23:31
>>355
了解
了解
1000 ：名無しさん＠１周年：02/04/08 23:31
11000?
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。