阿含宗という宗教１４

このスレッドは「阿含宗という宗教１３」の続きです。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=1001063339&ls=50

このスレッドには、
現阿含宗信者・元阿含宗信者・阿含宗を批判する人・擁護する人・一般の人等々
様々な人が書き込みをされています。
様々な立場の人が、様々な意見を言えるようにしましょう。

＜用語解説＞「よー痴」
　　阿含宗を批判する側が呼ぶ、阿含宗信者の総称。
　　阿含宗を擁護する発言をした人は、一般の人であろうと「よー痴」と呼ばれる可能性が高い。
　　まともに対話がしたい人は、固定ＨＮが良いと思われる。
「ヨコハマ」
　　阿含宗を批判する側・擁護する側、双方が呼ぶ、阿含宗批判側の総称。
なぜそう呼ばれるかは、http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=1001063339&st=794&to=794&nofirst=trueを参照。

−−　煽り・荒らし行為はやめましょう　−−
煽り・荒らしは完全放置。
２ｃｈ内での悪質なコピペ荒しに対して、以下のような対応をすることにしました。
荒しの自覚がある方は、充分に理解した上、賢明な判断をするようにお願いします。
http://www.2ch.net/accuse2.htmlを参照の事。

−−　決めつけ行為はやめましょう　−−
ＩＤが出ない宗教板は、同一人物の書き込みかどうかは判断出来ません。
　　（固定ＨＮは除く、但しトリップ付以外は偽装される可能性有り）
２ｃｈでの書き込みは、個人を特定する事は出来ません。
　　（警察の捜査、及び高度なネットスキルを有する者は除く）

　　　　　　　 　|￣￣￣￣￣￣|
　　　　　　　 　| なかよく...　 　|　　　　★　　　　　　　　　　ｴﾍﾍ
　　　　　　　 　|　　またーり★|　　　゛　　　☆　　　∧ ∧＿__
　　　∧ ∧　　|＿＿＿＿＿＿|　　　　　　　　ﾞ　／(ﾟДﾟ*)　／＼
　　　(*ﾟーﾟ)　　　　　　||　　　　　　　　　　　　／|￣∪∪￣|＼／
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　〜（＿_ﾉ　　　　　　　||　　　　　 ＾＾＾　　　　　　　　(/∪,,,　,,
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「阿含宗という宗教」
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=1001063339&ls=50　１３

Yahoo掲示板
ホーム>芸術と人文>哲学、思想>麻原を生み出した「阿含宗」とは一体どんな教団なのか？
http://messages1.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=kc86a4rc08a4dfbdpa47a4bfa1v0a44debda1a1wa4ha4o0lbna4ia4sa4j&sid=1835217&mid=1&type=date&first=1

阿含宗ＨＰの詐欺性を世に問う　２０００
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=972100666&ls=50

阿含宗ＨＰを語る
http://mentai.2ch.net/psy/kako/968/968807757.html 2001
http://mentai.2ch.net/psy/kako/968/968914805.html 2002
http://mentai.2ch.net/psy/kako/969/969415428.html 2003
http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970113865.html 2004
http://mentai.2ch.net/psy/kako/971/971315195.html 2005
http://mentai.2ch.net/psy/kako/973/973043985.html 2006
阿含宗ＨＰを語る２００１ver2
http://mentai.2ch.net/psy/kako/968/968914779.html
阿含宗という宗教
http://mentai.2ch.net/psy/kako/959/959585949.html
仏説阿含経
http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970983081.html
スッタニパータより
http://mentai.2ch.net/psy/kako/964/964228412.html
ヨコハマさん、いいかげんにしなさい！
http://mentai.2ch.net/psy/kako/971/971356246.html
★★阿含宗桐山氏の経歴詐称問題★★
http://mentai.2ch.net/psy/kako/973/973211774.html
桐山氏の「三段の変化」瞑想法の謎
http://mentai.2ch.net/psy/kako/972/972043756.html

とりあえず５GET

６！
>>1
THX

僕も桐山さんの矛盾には気ずいていたのだけど、理屈をつけて押し殺していたなぁ
・・。その意見がここで論破されて阿含経を真剣に読んで気がつけたのはよかった
よ。やっと真理を真正面から聞ける世尊の弟子になれたのだからさ。
ナムナム・・・（￣人￣）

>>7
おめでとう！
心から祝福します。
このスレの存在意義が発揮されました。
よー痴さんも早く気がついてね。

用語解説までついてわかりやすいスレになりましたね
最初はヨコハマってなにかわかりませんでしたから

>778
>という事なのよ｡私はね、猊下の学ばれた未公開の「秘密の奥義」に期待しているの｡お分かり?

７７８は占いの技法は習ったのだろうが、
あなたの知識はいったい何の役にたったのか？
紫微斗数や子平は、能力、人格までも推定する運命学だというのに、
台湾まで行って勉強していながら、
未だに桐山詐欺師の正体すら見抜けない。
桐山下以下のことになると、
運命学の知識をかなぐり捨てて、すばらしいを連発するだけ。
まるで大学の数学科まで出たのに、
中学一年生の数学の問題が解けないようなものだ。

あなたの運命学って、あなたにとって何の役にたつの？
多くの人は運命学など使わなくても、
桐山下以下の詐欺に気がついた。
あなたは運命学を振り回しながら、
桐山下以下のお得意の秘密の奥義という馬ニンジンに釣られている。
八十過ぎの脳梗塞の老人から、
超能力獲得法を習おうとしている人たちと同類。

占星術を台湾まで行って勉強していながら、
桐山下以下程度の占いを見て、秘密の奥義があると信じている。
公開された占いの元ネタがどこから出たかくらい、
少し占いに興味のある人ならすぐにわかる。
そんな程度ことすら見抜けないのに、
自分は占いに詳しいのだと慢心を羅列する。

>778

７７８は長々と自分の経歴の自慢話をして、
占いの名前や解説をして、自分がものすごく詳しいと宣伝する。
ところが、阿含宗の占いについて具体的な説明はまるでない。
天海の九星の話すら説明ができない。
滔々と知識の羅列をして、自分の偉さを強調して威嚇するだけで、
阿含宗の占いについて説明することも、
桐山下以下の占の弁護もできていない。
それどころか、あれはレベルが低いとまで結論を出している。
最初から最後まで、ただ自分の知識を述べているだけ。

阿含宗に依存するのに、占いを理由に使っている。
桐山下以下に奥義があるから、自分は信仰しているのだと理由付けしている。
理由にならないことは、占いの面から見ても明らかなのに、
７７８は知識を並べて、自分の阿含宗依存を正当化している。
占いの知識で阿含宗への依存性を隠している。
たぶん、本人すら自覚しないでやっているのだろう。

占いで桐山詐欺師の本性を見抜いたというのなら、
この人にとって占いは智慧を増したが、
現実は逆で、知識が増えても、
桐山詐欺師を運命学によって見抜くことすらできず、
秘伝、口伝の虜になって、ますます依存を強めている。
釈尊が占いを禁止したのもこの人をみるとよくわかる。

信者もヨコハマの諸君も、見たまえ、
この人の占いの知識は増えたが、智慧は増えなかった。

どっちにしても阿含宗って、もうかなり衰退してる事は事実だよね。
確か桐山下以下って、自分は「八白土星」だから晩年運はイイ！と
自慢げに法話で言ってたよ。
オウム関連で信者激減、終末思想も大ハズレ。
晩年運なんてちっとも良くないじゃん。

占星術関連の議論はオカルト版や他ジャンルのスレットですればいいんじゃないの。

阿含宗という宗教９
429 名前：名無しさん＠1周年 投稿日：2001/06/06(水) 11:16
>>418

多分、公表されている「1920年1月５日」で正しいでしょう。この日でも、桐山氏
の自己顕示欲の強さははっきりと出ています。また、若い頃に雪害や偽ビール作り
で大損をしたことも説明できます。もちろん、彼が「火」を巧みに利用して名を
あげた理由も。

ちなみに、生まれ日の十二運は「冠帯」で、麻原ショウコウと同じ。ひとことで
言えば、ワンマンです。桐山氏の場合には、それに輪をかける「ある星」が加わり
ますので、決定的になります。女運は悪くて、恐妻家です（笑）。

阿含宗という宗教９
438 名前：429 投稿日：2001/06/06(水) 19:32
>435

ごめん。1年ずれていた。1921年の１月５日、確か卯の刻だったはず。

年　庚申　庚　食神　食神　病
月　戊子　癸　比肩　正財　長生
日　戊辰　戊　−−　比肩　冠帯
時　乙卯　乙　正官　正官　沐浴

まず、この季節には不可欠な「火」が一点もないのが大きな特徴。
恐妻家云々の話は、せっかくの日干の根が三合水局して忌神に変わる
から。こういうパターンを「富屋の貧人」と言って、家だけが馬鹿に
大きいのに、中に誰も住んでおらず、しかも台所は火の車だ、と判断
する。「水」は最も悪く、４０歳ごろまでは「東北」を走るので凶。
雪害も偽ビールも「水」に関連する業務ですから、損害を受けた。
ここから、「南方運」に転換する。待ちに待った「火」が巡り、一陽
来復。はからずも、「火」を使ったマジックでもって門前市をなす。
８０歳より、印綬・死の運を迎える。印綬は死期を差すことが多く、
死絶の運が巡るのを節に忌む。

阿含宗という宗教９
443 名前：ヌマツダ 投稿日：2001/06/06(水) 21:58
＞429,438

429,438さん、すごい四柱推命をやられてますね。感服いたしました。
千葉道場でも四柱推命の出来る方がいたのですが数年前に退会しました。
退会して、通関士の資格取って貿易会社に努めるようになって収入が増えた幸せな人がその方です。
その方の四柱推命は阿部泰山流とか言っていました。
つたない解釈になりますが、退会されたその方の言っていた事を参考に解釈してみました。

Stargazer　WDの算出による堤真寿雄氏の四柱推命表
生年月日　大正11年(1921)1月5日　0600　震宮傾斜　離宮身　戌亥空亡
年　庚申己　食神　劫財　病　　八　血災　天耗　将軍　福生　暗禄　天厨　天財　文星
月　戊子癸　比肩　正財　胎　　一　金鎖　断橋　下情　飛刃
日　戊辰戊　−−　比肩　冠帯　五　黄磐　黄磐　華蓋　紅艶　日徳
時　乙卯乙　正官　正官　沐浴　七　淫欲殺　天福
命宮　寅　長生　暴敗　隔角　恒城　駅馬　血刃　駅馬　注受

オウム事件の１９９５年乙亥の年は、空亡の上に日の戊を剋する乙の年。
当人の土の養分を吸い取る木の年で、正官が空亡で名誉を傷つけられる年。
仲人をきっかけにして林被告に連座したような年だ。
大運は数え８１〜９０まで丁酉の十二運が衰の時期。教団は衰える一方のようです。
命式に戊３，４つ己まであって、土の大過だから他の五行に比べてゴーマン度が高いようだ。
月の蔵干は癸の正財格で、日の土から見て月令を得ていないので身弱だが、火を以て土を暖めると、
使える水の財なので、金取りには余念の無い性格だ。護摩の火で金満の拝み屋と言った所か。
木が天敵で五行の最初だから頭の部分、気の部分がヤられやすい。脳にくる。
五行が木の季節の２、３、４月が空亡の１０，１１月と同じように危険な時期のようです。
脳梗塞や星まつりとかで借金取りが注目する時期と一致する。
だから今度の甲乙の年や戌亥の年が危ないのだろう。
当人の土の成分を漏らす事になるので金性が強くなるのも良くない事だ。
庚辛・丑巳申酉などの金は、結核のように消耗する病気を意味する。
考えようによってはコンピューターの金性、ネットワークの木性で叩かれると言う事か？
阿含宗は管長の木の剋・金の漏に対してドウ対応するのだろうか。

浣腸下以下の性格と過去と将来を、
756-757 名無しさん＠１周年 759,763 傍観者
760-762 名無しさん＠１周年 765-766 名無しさん＠１周年 が占って、
>>14-16　とどう違うか、習った占術の披露をして欲しいモノです。

インチキ教アゴン逝ってよし

よー痴さんとそのお友達はヌマさんの質問に答えるのでし！

>1
>阿含宗を擁護する発言をした人は、一般の人であろうと「よー痴」と呼ばれる可能性が高い。

立ち上げをご苦労様です。
立ち上げは自由ですが、このスレを継続する限りは、
「阿含宗批判」という一番の主旨は消すべきではありません。
もしこれ以外のことをしたいのなら、
別な名前のスレを立ち上げるべきです。

「よー痴」については、信者の総称ではないし、
阿含宗を擁護した全員がよー痴と呼ばれたというのは、
過去スレをみる限り、適切な表現ではありません。
立ち上げる者の責任として、もう少し丁寧に過去スレを読んでください。
実在のよー痴猿と似たような、支離滅裂なレスを付けると、
よー痴猿の変化身か、お仲間とみなされるのです。
１３の終了宣言した後の８０２を見てください。
これがよー痴猿です。

現実に７７２，７７３は現役信者を名乗っているが、
批判側は誰もこれをよー痴猿だとは言っていません。
正しいことを書けば、
それが信者だろうが、批判側だろうが、
誰も反論などしないし、ましてやよー痴猿だとは思わない。
このようにマトモなことを書く信者がよー痴と罵倒されることは
これまでは数は少なかったはずです。
ここは２ちゃんにしては紳士的なほうです。

信者のカキコを期待する声は前にもありましたが、難しいと思いますよ。
冷静にこれまでのカキコを読んだら、
信者として阿含宗擁護のカキコをするのは、相当に勇気がいる。
知る限りでは、信者側が批判側を論破した例は一つもありません。
あなたの希望どおり、まともな信者のカキコが増えることを期待します。

>>20
>現実に７７２，７７３は現役信者を名乗っているが、
>批判側は誰もこれをよー痴猿だとは言っていません。

１に「まともに対話がしたい人は、固定ＨＮが良いと思われる。 」
とあるけど？
「現役信者」という固定ＨＮでしょ。

>正しいことを書けば、

「正しいこと」の基準は、人ごとに違いますよ。
アメリカＶＳラディン双方共、「こちらが正義」と言ってるように。
（例えがちょっとアレだが）

>「正しいこと」の基準は、人ごとに違いますよ。

正義か邪悪かとか、そんな難しい事じゃなくて、
20さんのいいたい「正しい事」とは、卑猥なカキコや、連続コピペをしない事でしょ？

まあ、誰がカキコしたのか、特定はできないという問題はあるにしても。

>21
>「正しいこと」の基準は、人ごとに違いますよ。
>アメリカＶＳラディン双方共、「こちらが正義」と言ってるように。

議論に負けると空白上げやポルノ小説をコピペしたり、批判側を罵倒し、
卑猥語を連発して書き込む「幼稚園児お迎えの母親」の行為が「正しいこと」なんですか？
「正しいこと」だと自分が判断すれば、何をしてもいいんですか？
そういう論理だと、オウムのサリン事件だって
オウム信者サイドから見れば「正しいこと」だと信じてやったわけだから、
彼らの行為は非難するにあたらないと言ってるのも同然ですよ。
しかしこれはれっきとした犯罪です。

ラディンの起こした事件は、罪もない民間人から多数の犠牲を出した最低のテロ行為です。
それをイスラム教と絡め、アメリカの報復に応戦することを「聖戦」と呼んで
自らの行為を正当化しようとする作為がある。

翻って、阿含宗擁護のためなら、どんな卑劣でエゲツナイ行為でも
平然と行うのが「よー痴猿さん」の特徴です。
バレなきゃ何でもやる。本当に何でもやる！
他スレに出向いて、批判側のカキコを大量に貼り付け、
あたかも反論側が他スレに出掛けて荒らしているかのように偽装工作してみたり、
現在稼動している「覚鑁スレ」でも同じことをやり、顰蹙を買っているのが実態です。

彼女も、批判側に対し妨害行為をすることを
「阿含宗に敵対するものへ聖戦を挑んでいる」と解釈し、
自らの行為を正当化しているのかもしれませんなあ。
よー痴さんに言わせれば、嫌がらせや妨害工作は、
「こちらが正義」「正しいこと」と思ってやってるなわけね。

こういう道徳観や倫理観がまるっきり欠落している信者のいる阿含宗って、
さすがは「オウムの母体となった教団」だけのことはありますね。（ｲﾔﾊﾔ！

＞20
790です。私があのような事を言ったのは、

788の
「どうして、よー痴さんを非難して、現阿含宗徒さんを非難しないのか」
の反論のつもりでした。
ヨコハマさん達が「まともな現阿含宗徒さん」まで「よー痴猿」呼ばわりしているという
事実に反する批判を旨としていた訳ではありません。

しかし、私が「よー痴猿」の意味を誤解していた事も、
あまり過去ログを読んでいなかった事も事実です。
いろいろな方の説明で理解できました。

−−　決めつけ行為はやめましょう　−−
ＩＤが出ない宗教板は、同一人物の書き込みかどうかは判断出来ません。
　　（固定ＨＮは除く、但しトリップ付以外は偽装される可能性有り）
２ｃｈでの書き込みは、個人を特定する事は出来ません。
　　（警察の捜査、及び高度なネットスキルを有する者は除く）

　　　　　　　 　

悪質なコピペ荒しに対して対策をとってくれてるんだ。
その点を我々ヨコハマも感謝しないといけない。

>25,26

２３さんの言っていることは、過去スレを見る限り、そのとおりです。
特定できないではないかと２５さんは言いたいのだろうが、
過去スレを読んでみるといい。
よー痴猿には特徴的な書き方があります。
普通の文章読解力があれば十分に判別がつきます。
特によー痴猿がカキコを一時停止すると、それがクリアに出てきます。

また、前スレの８０２のような下劣なカキコをする人物は、
誰であれ、よー痴猿という総称でいいのではありませんか。
特定できないのですから、逆に総称を付けるというのは一つの手です。
ここではＨＮなど使おうが使うまいが、人物を特定することはできず、
カキコそのものが人物であるという、ある種の仮想空間です。
その意味では、特定できないと警告を発すること自体ナンセンスです。

１さんが対策を取ってくれても、
よー痴猿は自分のことを言われているとは思っていません。
その証拠に、１さんが警告した後で、８０２を書いている。
対策を提案してくれることは良いことだが、
実効があればヨコハマは感謝します。
しかし、８０２を見る限り、期待はしないほうがいいでしょう。
よー痴猿がいなくなるのは、他に生き甲斐を見いだしたときです。

>>27
＞２３さんの言っていることは、過去スレを見る限り、そのとおりです。
＞特定できないではないかと２５さんは言いたいのだろうが、
＞過去スレを読んでみるといい。
＞よー痴猿には特徴的な書き方があります。
＞普通の文章読解力があれば十分に判別がつきます。
＞特によー痴猿がカキコを一時停止すると、それがクリアに出てきます。

推測はどこまでいっても推測であって、確かな事ではない。
「よー痴」が書いたものと言うには、甚だ根拠が薄い。
私が「２７さんは〜〜の組織の者で、特徴的な書き方があります。
過去スレを読んでみるといい。 普通の文章読解力があれば十分に判別がつきます。 」
と言うのと同じこと。

＞また、前スレの８０２のような下劣なカキコをする人物は、
＞誰であれ、よー痴猿という総称でいいのではありませんか。
＞特定できないのですから、逆に総称を付けるというのは一つの手です。

「よー痴」の名前は「阿含宗という宗教　１」から既に「阿含宗を擁護する側の総称」として使われ続けています。
過去スレを読んでますか？
で、下劣なカキコをする人物は、全て「阿含宗を擁護する側」が書いたことにする訳ですか？２７さんは。
「下劣なカキコをする人物」の総称を名付けるなら、別の名前でするべきです。

＞ここではＨＮなど使おうが使うまいが、人物を特定することはできず、
＞カキコそのものが人物であるという、ある種の仮想空間です。
＞その意味では、特定できないと警告を発すること自体ナンセンスです。

決めつけ行為が横行し、それに賛同する人がいる以上、特定できないと警告を発することは当たり前。

訂正します。

過去スレによると、「よーち」は、「阿含宗側の代表」となっております。
よって、
Ｘ「よー痴」の名前は「阿含宗という宗教　１」から既に「阿含宗を擁護する側の総称」として使われ続けています。
↓
Ｏ「よー痴」の名前は「阿含宗という宗教　１」から既に「阿含宗信者の総称」として使われ続けています。
と訂正します。
２７さん、ごめんなさい。


それと、「阿含宗という宗教　１」を読んでいて好印象だったのが、
「阿含宗という宗教　１」の中盤まで、「名無しさん」発言でもほとんどの人が番号で呼び合っています。
（＞１さんという様に）
「よーち」「ヨコハマ」などという言い合いがなく、好印象でした。
　　

「ヨコハマ」の呼び名は蔑称ではないが
「よー痴猿」の呼び名は相手の人間としての尊厳を傷つけている
このことが阿含宗批判派の人格を疑わせる理由の一つとなるのは
ある意味寂しい話だ

ときどき現役信者らしき人に対してののしるような発言を見かけますが，相手を「よー痴猿」という
低脳と決めつけた呼び名にしていることが一因かもしれません。
阿含宗に疑問を感じて書き込んでも「よー痴猿」として馬鹿にした返答ばかりが返ってくるようでは
やっぱりやめた人たちは人格が劣っていると感じて元に戻るかもしれません。

今後は少々論理は破綻気味でも会話が成立する相手には単に「現役信者さん」に統一してはいかがですか？

「ヨコハマ」「よー痴猿」という呼び名をこの際止めて
もっときちんとした話の出来る場にしてはどうでしょう｡
それとポルノまがいのレスも実際誰が書いているかわかりません｡
ディスインフォメーションの掛け合いかもしれませんし｡
今後は､たとえば固定ＨＮのみにしてはどうでしょう｡

私はもっとクールに捉えているけどね。クロノさんのように、心の眼がまだ開いて
いる人なら、事実の羅列を一読するだけで、自然にアゴン宗に対する疑問がわいて
くるのが当然でしょう。意味があるのは、事実の羅列を提供することで、それを
受け入れるか受け入れないか、は読んでいる人の自由でしょう。

一番大切なのは、事実を知らない人に、事実を広く伝えるということだと思う。
知った後の去就は、自己責任。「よー痴さん」かどうかは知らんが、勝手に涅槃でも
地獄でも行ってくれ。俺は知らん。あんたが死後、責任を取る話だからな。

使っている言葉使いで、アゴン宗に入ろるかやめるかを決めるような「オメデタイ」
人なんているんかい？そんな連中は、いくらここで批判派ががなり立てて、一時的に
眼を覚ましてやっても、結局別の詐欺教団に捕まってオワリなんだよ。冷たいようだが、
放っておけばいい。そのうち、自分で間違いを思い知るだろうから。それも慈悲の
ひとつの形だと思うぞ。

>28-32

過去スレを読んでいる人が、
どうしてよー痴猿を必死に弁護するのか、理解に苦しみますね。
蔑称を与えられるほどのことをすれば蔑称を与えられて当然。
ヌマエビさんに対する「ヌマ卵」は蔑称ではないのですか？
それとも、これもまた、誰が書いたかわからないから、
信者側ではないと？

よー痴猿の人格を疑うことなく、
「阿含宗批判派の人格を疑わせる」
とまで書いているが、具体的に指摘してください。
１３までのスレを一般の人が読めば、
まちがなく信者側の人格を疑うのに、あなたは逆ですね。

「ときどき現役信者らしき人に対してののしるような発言を見かけますが」
と書いているが、具体的に指摘してください。
よー痴猿がどれほど批判側を罵ったか、あなたには読めないらしい。

これまでスレを荒らしまくったのは、誰が見てもよー痴猿です。
よー痴猿だという証拠がないのなら、そうでない証拠もない。
推測というのなら、あなたの書いていることも推測にすぎない。
こんな水掛け論をして何の役に立つのですか。

あなたの提案はよくわかりました。
提案に従うかどうかは各人の判断です。
あなたのカキコを一番喜び、
提案に一番従わないのはよー痴猿でしょう。

┐( ´∀`)┌

┐( ´∀`)┌

┐( ´∀`)┌

桐山がずっと指導していない内になんとバジアンさん直弟子のビデオ｢火の呼吸｣が出てしまった｡
俺は桐山浣腸が彼の得意技の火の呼吸を指導したという話を聞いた事がないが、
ヨコハマ諸氏は如何かな?　その様な事実を知ってる?
いずれにしてもこの様にして偽者は消えてゆくんだろうな｡（笑

>34
>これまでスレを荒らしまくったのは、誰が見てもよー痴猿です。
>よー痴猿だという証拠がないのなら、そうでない証拠もない。

これまでスレを荒らしまくったのは、誰が見ても＞３４あなたです。
＞３４だという証拠がないのなら、そうでない証拠もない。

どうよ？

かくのように桐山なる詐欺師は静かに消え去り行くのみ
後に残りし多額の借金は我が国の不良債権となりき

墓地もいずれ競売にかけられることだろう
借地権付不動産として、、、、（和羅

桐・山師直伝｢サギ呼吸」来春全国発売｡（未定
サギのくちばしの様におちょぼ口で小声で囁く恵果阿闍梨霊直伝の秘法公開｡
空海も伝授を受けたがあまりの難しさに世に埋もれてしまったもの｡
浣腸下以下には軽下阿闍梨直接の御霊示での伝法なり｡
あなすはらしや｡

ここは批判スレッドなのだから如何に考えてもフェアにはゆかないと思います。
確かに反論側が一部の方のようなのでカキコするのは勇気のいることでしょう。
おのずと個人攻撃になるのは仕方ないと思う。
徒党を組んで参加して反撃でもするしかないですね。
それにコテハンで参加しても所詮、匿名ですから荒れるときは荒れるものでしょう？
不愉快なのだがでも参加も出来ないと思うならば閲覧しないことをお薦めしたい。
いくら思い悩んでも無駄な時間を費やすことになりますから。
後は管理人のひろゆきさんにより良いルールを制定してもらうしかないですね。
また、該当者がいまいち把握出来てないのですが、よー痴猿さんという方のカキコは
傍観者の私から見て、布教活動や論争からはずれて
議論に負けるのが嫌で単なる個人の私怒で参加しているようなフシが感じられますが・・・。
ﾏﾀ-リとやれる環境なのかどうかわかりませんが、２ちゃんねるの罠にはまらないように
自覚したほうが良いと思います。

浣腸！！
火の呼吸、見せて！！
達人なんでしょ｡

>36
>俺は桐山浣腸が彼の得意技の火の呼吸を指導したという話を聞いた事がないが、

桐山下以下は錬脳塾で
「非常な健康と超能力を得るとされる火の呼吸法」
を伝授しました。
脳梗塞で例祭の護摩すら炊けない老人がこれを伝授するというのだから、
なんともおもしろい。
いつもの手で、「正しい火の呼吸法」とか「上級の火の呼吸法」という、
馬の前にぶら下げたニンジンが今後も続くでしょう。
火の呼吸、火界定、念力の護摩と続くのですから、重要なウリ商品で、
念力で火が出ると信じている信者にはうまそうなニンジンに見える。
こういう信者は０にはなりませんから、桐山下以下は消えません。

>40
よー痴猿は名前変えてもすぐバレるね〜〜〜〜
脳障害の因縁まみれな書きこみを見ればわかります。（ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ〜〜〜〜〜〜！！！！！

>43
思考能力ゼロの、アホアホ低脳痾癌臭なんだから仕方がないよ。
言語能力もゼロだな（ﾜﾗﾜﾗﾜﾗﾜﾗ〜〜〜

>42

驚いた｡
自分で実演できたとは､､､､､｡
ヨガではそのくらいは初歩だろうけど｡
でもいつのことですか?

>45
>自分で実演できたとは､､､､､｡

片鼻を塞いで呼吸するなんて、
鼻づまりのひどい人でない限り、子供でもできる。
普通はあほらしいからしないけど。
いい大人が、親指で鼻塞いでやっていた。
今年の夏から、錬脳塾と称して、
超能力開発を総本山で教え始めた。
１０の747 名前：お笑い錬脳塾 投稿日：2001/08/05(日) 17:03
あたりに書いてあるよ。

このスレッドはここからは阿含宗批判を目的とします。
「阿含宗という宗教１３」の続きですから、下記をお読みください。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=1001063339&ls=50

過去スレ・関連スレはココ、>>2-4

以下、初代「口下手番長」さんの宣言文。

皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか？
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。（オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう）桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い（初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った）、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし（池田
大作に模倣して？？）インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません！！
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか？宜しくお願いします
また、私も阿含宗の資料が集まり次第ここへ書き込みいたしますので
どうか宜しくお願いします。

747 名前：お笑い錬脳塾 投稿日：2001/08/05(日) 17:03
目指せ、Ｓ・ニルヴァーナ

龍神の滝
実態：おなじみ犬のションベン滝。
ほんとうにチョロチョロしか落ちて来ない。
先日の夕立の雨のほうがよほどすごかった。
真夏の暑い時にはちょうどいい湯加減でした。

火の呼吸法
クンダリニー・ヨーガの秘法である。
二十年ほど前、初歩のご講義はあったものの、
完全なる伝法は今回が初めてである。
実態：片鼻を閉じてやる昔教えたのと変わらない呼吸法。
頭がクラクラして悟りが得られた気分になる。

脳の矯正訓練
脳の延髄レベルが発達、矯正される。
実態：全日空ホテルのプールでただ浮くだけ。
泳げない人には苦行でしょうね。

集中力を高めるための計算トレーニング
実態：１２０問の足し算をやって、
「脳の活性化を実感した」そうだ。
阿含宗では、教祖も信者も足し算に弱いことは確かであるから、
この訓練は必要である。
真正仏舎利数の計算もお忘れなく。

ウォーキング
効率よくエネルギーを燃焼させる歩き方、正しい姿勢を実感した。
実態：錬成道場の周囲を二周した。
脳梗塞の患者には散歩は効果があります。

錬成道場体育場
半丸太渡り、吊り橋渡り、ザイルクライミング
トレーニングルーム
バイク、トレッドミル、卓球台が完備
実態：アスレチッククラブ

バイキング形式の食事
実態：セルフサービスの食堂のこと。
食事を作らなくてもいいと、主婦には評判だった。

清掃修行
実態：修行という名前をつけて、
客に掃除までさせるところが、桐山下以下のエライところ。

>48
>49

ネタか?
マジならかなりやばいぞ｡　　この教団は｡

>50

桐ちゃんマジあるよ。
これ初級コース。
大先達サマたち、いっぱい２００人受講した。
中級、上級、もっと金かかるよ。
あんた金ない？ホナ、さいなら。

＞36
バジアン・ネタはココ？

http://www.ibjcafe.com/talk/wrestl/prow/20000226214146.htm
プロレスカフェ 第0647回
Mr.T−−＞○怪力王と火の呼吸の幻想2000:02:26:00:35:21
・・・・・・
翻って現代のわがプロレス界に幻想は無いかと思って週プロ見てみれば・・・１分間
に２５０回の激しい呼吸を行う秘伝『火の呼吸』、ヨギ・バジアンなる「老師」から
特殊なヨガを教わった達人「シン師」、真冬に冷水を何度もかぶり、瞬時に湯気を出
し、全身を乾かすことができる・・・流行のジャンプネタでいうなら『波紋呼吸法』
昔のテレビでいえばレインボーマンではないか。素晴らしすぎる。
・・・・・・

http://www.kundalini.jp/Yoga/4-3.htm
チャクラについて
この項からのリンクは、「ストレスとヨーガセラピー」 K.N.ウドゥパ著　出帆新社
からの引用を紺字で表記し､バジアン師並びに私のコメントを黒字で付記した｡

http://www.rebirth-web.com/JGRI/seishin.html
日本言語研究所
その後、バジアン師との出会いを経て、記憶のメカニズム等の大脳生理学的な研究を重ね、最終的に「吃音治療の原理と技法｣の結論に至った。

http://www.rebirth-web.com/JGRI/taiken.html
私の体験
今でもはっきり覚えているが、大学２年の時ヨギ・バジアン師に出会った。
師は世界ただ一人のマハン・タントリック（タントラ・ヨーガのマスター）であり、またKUNDALINI YOGAの第１人者としても世界的に有名な人物であった。
・・・・・・
宗教に失望していた私はその独立した「技法」としてのKUNDALINI YOGAに 惹かれた。しかし、当時日本人でマスターした人が一人もいなかった為に、
其の名称のみが語られ、誰一人教えられる人がいなかった。

http://www.yoga.ne.jp/la/
TOPIC　ＬＡ情報　生中継
5月1日(火) AM 9:00〜10:30
Yoga West 1535 South Robertson Blvd. Los Angels, CA
当HPの掲示板で一時話題になりました、世界でも数少ないクンダリーニヨギであるバジアン師の道場 Yoga West へ行って参りました。
残念ながらバジアン師は現在ニューメキシコに在住ということで、直接師の指導を仰ぐことはできなかったのですが、
指導歴20年以上というベテランの Guru Singh 先生のご指導を受けて参りました。
（こちらには、他にも Guru Meher Singh、Hori Nam Singh、Siri Atma Singhなど、多くの Singh 先生＝別人がいます。）

タイガージェット・シン先生は?

>52
バジヤンなんてたいしたことない｡
シンなんてインチキ！！！
本物は阿含宗だけ｡
秘伝のクンダリニヨガは阿含宗でしか学べない｡

>>55さん
さて、どういう罵倒文句を>>55に付ける？

55

ばか！

>55
>バジヤンなんてたいしたことない｡

あーあ、言っちゃった。
「阿含密教のすべて」で何て書いてあるか知っているか？
「一人は、ヨギ・バジアン師――クンダリニー・ヨーガの世界的指導者である。」

阿含宗では、バジアン師が、
桐山下以下はエライ人だとお墨付きをくれたことになっている。
そのバジアン師をたいしたことない、なんて言ったら、
桐ちゃんに怒られるよ。
どうしてこうも無知な信者が多いんだ？

55
やっぱり、大ばか
いまでも下以下を信じてるアゴン信者は、みんな同じレベルだろうな。

なるほど、なるほど。そうですか。
良い文章です。
がんばってください。

>55

だからよー痴つて言われるんだよ｡
本当に「幼稚」だよな｡
バジアン師とシン氏を馬鹿にしたら自分たちの墓穴を掘るのにな｡
バジアン予言の価値が台無しだろ｡
馬鹿は死ななけゃ治らないってほんとだよ｡

終わりですか？

どうせヨコハマのひとり芝居だろ
情報ネタは「阿含宗報」道場いけばだれでも手に入る
だいたい初心の癒しの合宿でいちゃもんつけること
自体その証拠だな。
バジアン師のヨーガは舟木も練習に取り入れたことで
有名、
いまでも星祭りにはバジアン関係者が来賓として参拝
に来ている、伝法会の最初はバジアン師のお弟子さん
がクンダリ二ーヨガを指導した。
まだクンダリニーヨガにこだわっていることじたい時代
後れなんだよな〜
それをこえて釈迦の成仏法につきあたって管長の思想
が変化してきたことがわからないんだろうか
いや、ついていけなくなったんだな。
そんだったら自分で好きな道を黙って歩めばいいのに
未練たらたらと文句いい・・・なにが「桐ちゃん」なのか
てめーが無痴。

>いまでも星祭りにはバジアン関係者が来賓として参拝に来ている

そんな馬鹿な｡
仲は悪い筈だよ｡
一体誰が行ってるんですか?
また偽物?　嘘話?

★クンダリニー・ヨーガの秘儀
〜プロレスラー、パンクラス船木誠勝選手のヨーガ指導者のHP〜

幻のヨーガとして知られる「クンダリーニ・ヨーガ」の真実を日本初公開。
ヒクソンの呼吸法としてスポーツの世界に知られる究極の訓練技法「火の呼吸」、
多層意識と内分泌の制御による「脳の潜在能力開発法」を日本で初めて指導。
古代ヨーガ秘密の可能性に挑む　http://www.kundalini.jp/ビデオ　「火の呼吸」
ベースボールマガジン社より発売中　http://www.kundalini.jp/Video/index.htm

>63
>それをこえて釈迦の成仏法につきあたって管長の思想
>が変化してきたことがわからないんだろうか

桐山下以下はクンダリニーもチャクラも覚醒していない。
覚醒しているのなら、お得意の証拠を出してみろよ。
念力の手品護摩か？モンゴルのアメフラシか？

超能力で最初信者を集めたが、
中身が何もないから、信者たちが去ってしまった。
次のネタで釈迦の成仏法なんて単語を持ち出しただけ。
桐山下以下のどこか釈迦の成仏法が教えてくれ。
名誉欲に固まって、勲章つけて、
それのどこが有余依涅槃の仏陀なんだ？

変化しているのは桐山下以下の思想ではなく、詐欺手法。
手を変え、品を変えのエサに
まだそうやって引っ掛かっている６３。

ヨコハマが一人だと書く程度の国語力で、何が釈迦の成仏法だ。
よー痴猿のお仲間だな。
このスレ乗っ取るとつもりで立ち上げたんだろ。
それが阿含宗の仏陀の智慧？
まともに議論もできないで、罵倒するしか脳がないのは同類だね。

214 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/03/22(水) 03:32

伝法会ではずっとサトワンシンという方がクンダリーニヨーガを教えていました。
この方はヨギバジアンという先生のお弟子さんでしたが、桐山氏に乞われて指導に
来ていたのです。
過去に桐山氏は一度しかクンダリーニヨーガを指導していません。
米国から帰国した５ヶ月後に開かれた第一回伝法会がその晴れの舞台でした。
参加した方に聞いた話ですが、その時散々恥を掻いて２度と自分で教えようと
しなかったとの事です。
一度もやったことが無いのですから出来なくて当然ですが。
その様な経緯があって、サトワンシン氏は第二回伝法会（昭和５０年夏）から
クンダリーニヨーガの講師として参加する事になったのです。
この話は現在日本で一人しかいないヨギバジアン先生のお弟子さんにも
以前に確認しました。

217 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/03/22(水) 04:19

ヨギバジアン予言は当時の観音慈恵会の機関紙始め、桐山氏の様々な著作にも
利用されましたが、ヨギバジアン氏本人は後日その書かれた内容を知ったときに
笑いながら、「やはりね」と言ったそうです。
あきれてものも言えないという感じだったそうですが、最初に会ったときから
「彼は宗教家ではない。ビジネスマンだ。」と周囲の人達に言っていたとの事なので
別に驚いたわけではないようです。
桐山氏の本性を一度で見抜くあたりがヨギバジアン氏の優れた眼力でした。

221 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/03/22(水) 13:02

>217
>伝法会ではずっとサトワンシンという方がクンダリーニヨーガを教えていました。

ヨギ・バジアン氏が弟子を派遣していたとなると、少なくとも、当初は
桐山氏を評価していたことになります。
ところが、サトワンシン氏は確かこの一度だけで、その後の伝法会で
教えなかったのではありませんか。
辞めてしまう何か理由があったと思うのですか、経緯を知りませんか。

最初の頃の伝法会は学者や宗教家などが講義していました。
第４〜５回(1977〜8年)頃には、桐山氏だけが講義する現在の形になっています。
「宝石」などに載った桐山氏への批判記事が影響したのでしょうか。

第４回頃は、桐山氏はハタ・ヨーガを教えていました。
お得意の倒立をしてみせました。
ハタ・ヨーガを修得している人の倒立は、素人と違い、形が美しいものです。
でも、桐山氏の倒立は我流とすぐわかるような姿でした。
第５回からはハタ・ヨーガの講義はなくなりました。

桐山氏がこの後作った日本メディテーションセンターで出した
瞑想ポスターがありました。
このポスターは女性が瞑想のポーズをとっているものです。
サトワンシン氏の奥さんであるといわれています。
桐山氏はこの奥さんが着ていた服装を採用しました。
「タイスの瞑想」に合わせて踊る「ムドラー舞踏」の服装です。
桐山氏はほぼ20年ぶりに、最近、これを復活させました。
ムドラー舞踏は健康を保ち、超能力を得る秘伝なのだそうです。
「桐山王様の前で舞を踊る踊り子のようだ」
と男性信者からは評判です。

222 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/03/22(水) 18:37

>これは通訳の人が言っていたのですか。

側近の方から聞きました。
後日サトワンシン氏も同じ事をおっしゃっていたと聞きました。
シン氏曰く「困ったものだと。」

＞二人が聞いたというこの内容をバジアン氏が否定したことになります。

桐山さんのクンダリーニが覚醒しているとか、世界的な聖者であるという話ではなく、
バジアン氏は、社交辞令的に是非これからも頑張って下さい程度の発言をしただけだそうです。
あの時は、ミーティング・オン・ザ・ウェイという集まり（お祭り？）がサンフランシスコで
開かれていました。桐山さんはある方に連れられてその催事の参加メンバーの一人として
出席しました。バジアン氏は出席した先生方全部に歓迎の意をこめて同じ様なメッセージを伝えたとの事です。
遠路サンフランシスコまで来た事にたいする礼儀だと思ったのでしょう。
バジアン対談はその後にありましたが、それはバジアン氏のお弟子さんのアシュラムを桐山氏が
訪問したことで実現しました。でも実際には単なる表敬訪問のようなものでした。
ただ、桐山氏にしてみれば、はじめてクンダリーニヨーガが見られるという事で喜んでいたそうです。
この話は後日脚色され、ちょうど例のバチカン訪問･法王謁見の誇大広告と同じく宣伝に利用されました。

223 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/03/22(水) 18:49

>ヨギ・バジアン氏が弟子を派遣していたとなると、少なくとも、当初は
>桐山氏を評価していたことになります。

バジアン氏は桐山氏の為に弟子を派遣したのではなく、既に日本にいた１０数人の
弟子達の為に、サトワンシン氏を派遣しました。
桐山氏の為であったなら、伝法会だけでなく、毎月のようにセミナーを
開いていた筈です。
バジアン氏が後日何度か来日しても桐山氏とは一度も日本で会っていません。
これはバジアン氏の直弟子の方に確認済みです。

>ところが、サトワンシン氏は確かこの一度だけで、その後の伝法会で
>教えなかったのではありませんか。
>辞めてしまう何か理由があったと思うのですか、経緯を知りませんか。

二回は講師として参加しています。
一度目は恒例のマラソンにも参加し、確か二位だった筈です。
やめてしまった理由は、桐山氏から要請を受けなかった為です。
桐山氏の弟子が本物のクンダリーニヨーガを求めて、バジアン氏の方へ
移るのを恐れた為だと思われます。当時シン氏にはかなりのファンがいましたし、
バジアン氏の来日も続きましたので。

224 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/03/22(水) 18:58

>このポスターは女性が瞑想のポーズをとっているものです。
>サトワンシン氏の奥さんであるといわれています。

その通りです。
座って膝に手を置き、目を開けてにこにこ微笑んでいる写真です。
しかし、この写真をめぐってサトワンシン氏は急遽平河町へ行きました。
かなり立腹していたそうですが、その理由は「騙された」というだけで
周囲にも言わなかったそうです。
実際には、写真の使用目的が約束と違っていたようです。
これ以降、両者の交流は断絶しました。

225 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/03/22(水) 19:05

>ヨギ・バジアン氏が弟子を派遣していたとなると、少なくとも、当初は
>桐山氏を評価していたことになります。

ほとんど評価していなかったと思います。
バジアン氏が来日した時には桐山氏の弟子達が氏に相談したそうです。
千座行をやめたら因縁返しが心配だけれど大丈夫ですか、と。
それに対する答えは「心配無い」というものだったそうです。

228 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/03/23(木) 06:56

>バジアン氏が息も絶え絶えに、桐山氏のクンダリニーのエネルギーを
>補給してもらっているような場面です。
>桐山氏のほうが圧倒的にエネルギーが強い、という場面です。

バジアン氏は当時誰かが調子が悪いといいますと、エネルギー旺盛だったため
所謂シャクティパッドをどこでも気軽にやってくれたそうです。
私の知人などは空港へ見送りに行った時も、通路で立ったまま受けたといっていました。
あの時は桐山氏がエネルギーをもらったのだと思います。
バジアン氏はその後まもなく来日しましたが、元気玉が歩いているようなほど
精力的に各地を旅行され、深夜まで個人指導も沢山なさいました。
桐山氏は本来なら氏を本部か月例会へ招いて、交友関係をアピールし、スピーチの一つも
依頼したことでしょう。それをしないで北崎氏にお土産を届けさせただけで
すませたところに全ての答えがあると思います。
バジアン氏は英語がとても達者でしたので、米国での一連の「予言」が
嘘だとばれることを恐れたのだと思います。

>もう一つは、バジアン氏は
>「私の使命は終わりに近づいている」
>と奇妙なことを言ったことになっていることです。それも二度で出てきます。

バジアン氏は現在でも高齢にかかわらず定期的に合宿セミナーを開いており大変元気です。
弟子の数では桐山氏の信者数の楽に１０倍以上はいます。
現在に至るまで、毎年、年に何度も海外へ指導に出掛けているのに
自分の使命が終わっているなどと言わないでしょう。
この部分も桐山氏の創作だとしか考えられません。

231 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/03/23(木) 20:45

>228
>バジアン氏は英語がとても達者でしたので、米国での一連の「予言」が
>嘘だとばれることを恐れたのだと思います。

バジアン氏が来れば、信者からはバジアン予言をもっと詳細に教えて
くれるように本人に質問が出たでしょう。
それでは嘘が全部ばれてしまう。
バジアン氏を招待しなかったように、1974年当時は桐山氏もばれることを恐れて、
用心していたのでしょう。
桐山氏にとってサトワン・シン氏が去ってくれたのも好都合です。

ところが、1988年「桐山靖雄・阿含密教のすべて」、1990年「メシア出現」と、
15年もたつと、話を蒸し返しています。
新しい信者の多くは知らないのだから、口をぬぐっていればいいのに、わざわざ
古い傷を自分から出しています。

桐山氏は、時間がたったから大丈夫だろう、と思ったのではありません。
桐山氏の求聞持脳の特性で、時間がたつと自分に都合の悪い事は忘れてしまう。
自分の失点を忘れて、得点だけ拡大して覚えているのです。
バジアン予言やバジアン氏の対面の創作内容を最も信じているのは桐山氏本人
でしょう。

261 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/03/28(火) 21:12

>260

桐山さんは「激しい思いこみ」という最大の武器をもっています。
バジアン予言のように、事実は無視して、自分に都合よい世界を作ります。
さらに都合がいいことだけ何倍にも拡大する５つの超能力をもっています。
一方で都合の悪いことはきれいに忘れる求聞持脳を持っています。
そこに信者が賛同し、礼賛すると、妄想は真実に変身します。
現実を指摘する信者はどなりつけて黙らせるか、追い出します。
このように、常人が決してやらないことをやってのける桐山さんはやはり
クンダリニーの覚醒者かもしれません。

263 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/03/29(水) 06:30

麻原は自著で房中術つまりセックスでクンダリーニを覚醒させたといっています。
桐山はたぶん妄想だけ、つまり覚醒したと思い込んでいるだけだと思います。
ホントは二人とも単なる思い込みなのでしょうね。
麻原にしても本物だったら神秘体験の為に弟子に麻薬を投与していないでしょう。
その点、桐山は何も指導しないという『おあずけ』という究極の秘儀？で対抗しています。

バジアン氏の日本での唯一の直弟子の方がＨＰで書かれていますが、
オウムや桐山の体験は単なる生理的な現象に過ぎないとのことです。
なんか本来の悟りへの神秘体験ではないそうですよ。

268 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/03/29(水) 18:05

サトワンシン氏の奥さんのポスターの件ですが、あの時奥さんは桐山に言われて
そのペンダントを頭につけさせられました。
だからポスターもつけたままで撮影されています。
それがムーかなんかの雑誌に出て、ペンダントの販売に利用されようとしたので
サトワンシン氏はスグに抗議しました。
バジアン氏のクンダリーニヨーガの技法としてペンダントが必要だなどと悪用されそうに
なったからです。当初の撮影目的は全く商売性の無い説明だったそうです。
たしかセンターのオープニング・プレミアムでポスターをプレゼントするような企画
だったと思います。

269 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/03/29(水) 18:12

つづき・・・
桐山はバジアン氏の弟子（日本人）が翻訳したマニュアルをその方から
借りました。そしてその方が何回催促しても「なくした」「置いた場所を忘れた」
とのいい訳で返却を拒否したのです。
コピーすればよいものを何故なくしたと言い張ったのかわかりませんが、
後日伝法会での最初で最後のクンダリーニヨーガ指導の内容がそのマニュアル
から抜粋されたセットでしたので、後でバレて揉めたそうです。
過去にいろいろあってのペンダント事件でしたのでさすがのシン氏もキレたのでしょう。
それ以来、完璧に没交渉となったそうです。

270 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/03/29(水) 18:20

つづき・・・
桐山は例の人口石を金星とチャクラのバイブレーションを共鳴させる為に
使うような説明を例会や著書でもしていました。
ヨーガの技法を知らなかったのでそんなオモチャを出してきたのでしょう。
パクッたマニュアルは指導者用だったそうなので、基礎的技法の記述がなく、
それだけではとても理解できなかったため苦し紛れの瞑想ペンダントとなりました。
ただ、奥さんがペンダント販売用のポスターモデルというのでは、
ペンダントを利用した瞑想がバジアン流だと誤解を受けますので、
急遽シン氏は東京へ抗議に出向いたそうです。

桐山の悪事がまた一つ暴露されました。
つくづくろくでもない人間です。

いいえ評価していました。
だから信者をしどうしたのです、
ただ仏教とシーク教ですからあまり深くはつきあわないでしょうしね
「桐山氏の弟子達が相談・・・」だいたい弟子ってのが
怪しいぞ（笑）。
どんな弟子だよ、やめていった奴いるけどど残って
やってんのもいるんだよ、残っているのは桐山に金もらっているとかいいかげんなこと言うなよ！
そんだったら批判している奴等もどうかわかんねーだろが！

>>64サンが、そう言うのも、
痾癌臭という宗教の>>67-75のレスがあったからなの。
桐山がいつバジアン氏の翻訳本を返却し、
ペンダント夫人ポスター事件を謝罪して、
関係修復したのか？説明して貰いたい。
６３の言う、バジアン関係者って、
バジアン氏に「遇ったことがある」桐山の仲間って言うくらいの意味だろう。

１年半以上前のレスをコピぺして
「悪事がまた一つ暴露されました。 」か・・・・・

なかなか痛々しいぞ。

悔しくて仕方ないんだね。気の毒・・・。

どーでもいいが、シマエビさん、あんた読むの速いねー
>>67-75を読んで、理解して、レス考えて、打ち込みするまで
わずか８分。すごい！

>80
>悔しくて仕方ないんだね。気の毒・・・。

そう思うよ。
どこ叩いても桐山下以下はホコリしか出ないからね。
当時、実際に見たり聞いたりした証言だし、
これだけの事実を示されてしまうと、
信者にしてみれば、具体的な反論もできず、
せいぜい証拠を出せだの、説明しろなんてしか言えない。
悔しいだろうね。気の毒というか、自業自得というか・・・。

だいたい阿含宗でクンダリニーヨガ専門で教えてなんかいねーぞ！
行の一部にその技法がはいっているだけでね
成仏法はヨガだけやって完成するような単純なもんと
ちゃうで〜
密教時代のオカルト超能力元信者（？）はカビふいてら

↑あと、刑務所での瞑想な。

>83
>成仏法はヨガだけやって完成するような単純なもんと

釈迦の成仏法って、なんだよ？
説明してみろよ。
知っているからこそ、ここにカキコしてんだよな？
釈迦の成仏法やると、
どうして名誉欲が強くなって、脳梗塞になって、
奥さんはガンで死ぬんだ？
あの釈迦がいつ、阿含宗でいうような、
成仏法だの因縁だの説いたか、教えてくれ？

密教占星術の奥伝の件やバジアンの翻訳本の件みたいに、
手段が汚い上に、信者から偽って巻き上げる根性がいかがわしいのだよ。
それでいて、私生活もマリちゃんやシャンバラのＮさんの肉体関係や、
ホテルオークラの飯を食いながら、ベンツ乗り回して、
１５００万だかの囲碁盤だの、懸賞つきゴルフだの、星まつりにヤクザの車だの、
後ろ指さされる人物が、映像ヤマトすら信じないマスコミに、
聖者だのアンゴルモアノ大王だの高潔な人間であるかのように宣伝しているのだから、
イイ人物に思えないだろう。
得意の密教占星術や霊視能力があっても、狂牛病を事前に察知できずに、
「牛骨髄」なんて一番危ない部位の入った「密教食」なんか売るか！
１９９９年の地球破滅すら外れたのに、３年も経って何をか況（いわん）やだ。

未だに信じているヤツの良識と知性や理性を疑うというモノだ。
常識ハズレで世間ずれした金持ちなヤツか、
大して修行をしないで意味も分からずダラダラ会員でいるヤツしか残ってないジャン。
そんな仲間と思われたくなかったから、俺は会員を馬鹿らしくなって辞めたがな。

あの「おあずけ」とか言う秘儀・奥義の「浣腸下以下」に何求めてんだか。
あいつは信者を自分の思う様に使える金ズルとしか考えちゃいないよ。
死後の墓地まで商売にするヤツだから。
花山霊廟は将来できる墓地と交換可能だったはずが、
柏原墓稜だかと交換できずに、別途買う事になるほど、
将来的な約束も反故になるほど信用性のないヤツなんだ。
墓を買うほどの金って、相当な額だぞ。

民事的に責任能力を測る破産でも目安は１０万円単位なんだ。
１０万越えた買い物は、眉唾で熟慮が必要なんだ。
それほど大事に考えなければ常識人でも世間並みでもない感覚ってこと。
痾癌臭は１０万からが桐山信心の本番じゃん。常識はずれだね。
馬鹿な金持ちが、免罪符ほしさに解脱や極楽を目指すのにイイ宗教だろうけどね。
おめでたいと言うか頭が平和というか。
痾癌臭を辞めた今の儂には信じられないね。
あそこにいると分相応の出費ってあんまり考えられなくなって、
生活可笑しくなるからね。
結構です。ウチは間に合っています。って玄関で追っ払いたくなる宗教だ。

よー痴さん。就寝のお時間だそうです。

＞31
＞ときどき現役信者らしき人に対してののしるような発言を見かけますが，相手を「よー痴猿」という
＞低脳と決めつけた呼び名にしていることが一因かもしれません。

ときどき現役信者のよー痴らしき人が誰か特定できないカキコに対して
ののしるような発言を見かけますが，
相手を「ヨコハマ一人」と決めつけた呼び名にし、罵倒する内容しかないことが、
「よー痴猿」と特定できる一因かもしれません。


＞阿含宗に疑問を感じて書き込んでも「よー痴猿」として馬鹿にした返答ばかりが返ってくるようでは
＞やっぱりやめた人たちは人格が劣っていると感じて元に戻るかもしれません。

阿含宗の実態を暴露し、批判する人全員を「ヨコハマ一人」と決めつけ、まともに議論もできず、
批判側を罵る言葉しかないカキコでは
やっぱり阿含宗信者は人格が劣っているとしか思えません。

一例

＞63
＞どうせヨコハマのひとり芝居だろ
＞未練たらたらと文句いい・・・なにが「桐ちゃん」なのか
＞てめーが無痴。

>>88
「ヨコハマは一人」と決めるのと、
「ヨコハマのひとり芝居」とは

全々意味が違うのだが・・・
あなた、国語は大丈夫ですか？

＞「ヨコハマは一人」と決めるのと、
＞「ヨコハマのひとり芝居」とは
＞ 全々意味が違うのだが・・・
＞あなた、国語は大丈夫ですか？

「ひとり芝居」って、一人以上の複数でやるもんなんですか？
あなた、国語は大丈夫ですか？
知性に問題ありませんか？

よっぽど口惜しいんだねー。
よー痴猿さん、寝たんじゃなかったの？（大笑い〜〜〜！

>>90
国語の先生に聞いてみてちょうだいな。
そしたらわかるでしょ。

つーか、オレまで「よー痴猿」になってるよ。
>>1に書いてあることは本当だな。
やってらんねぇー。

インチキアゴン

「桐ちゃん」はダメなの。スマン悪かった。
今度から「マスオ」で統一しようではないか！

一度しか会わなかったバジアンを３０年以上ずっと嘘の宣伝に使いつづけてきた浣腸は
しっかりとサンフランシスコへの飛行機代の元を取ったといえよう｡
日本語がわからないと思ってこんなことするとは酷い話だ｡
バチカンの例もあるから阿含宗らしいといえばらしいけど｡

このスレもＮＯ１4になったが今だに話題は尽きない｡
これほどの宗教?もある意味珍しい｡
後は浣腸の老後がどうなるかだ｡

> 91
> 国語の先生に聞いてみてちょうだいな。
> そしたらわかるでしょ。
> つーか、オレまで「よー痴猿」になってるよ。
> やってらんねぇー。

男のフリも大変だね、よー痴猿
よー痴を擁護するなんざ「本人」だけ
でなけりゃ同レベルのサル仲間だな
阿呆臭の信者でさえ、よー痴猿とイッショクタにはされたくないって（大藁〜！
「やってらんねぇー。」なら来なきゃいいじゃん

> 93
> 「桐ちゃん」はダメなの。スマン悪かった。
> 今度から「マスオ」で統一しようではないか！

詐欺行為を働くヤツの呼び方なんてどうでもいいさ。
桐ブッダで桐ブ〜、詐欺師の桐サギ、よー痴猿の師匠・桐ザル、好きな呼び方してちょ。

>94
>日本語がわからないと思ってこんなことするとは酷い話だ｡

利用しようという意識すらないでしょうね。
桐山下以下は確信犯だから、
自分が嘘をついたとか、
他人を偽って利用したなどと、金輪際思っていません。
桐山下以下はバチカンに本気で自分は特別扱いされた、
自分は特殊なんだと思いこむ。
一事が万事、超能力者から有余依涅槃の聖者まで、
彼の得意技は「思いこみ」です。
冗談抜きで彼の脳の構造が違うのだと思いますよ。
本人が確信しているのだから、信者は騙される。

ダライラマ、バチカン、チベット､バジアン、真言宗
利用できるものは全て利用して金に結びつける｡
その意味だけにおいて天才だ｡

１００

火の呼吸のビデオが出たけれど本物は阿含宗だけ｡
くれぐれも間違わないように｡
あれはただのバジアン流｡
阿含宗の火の呼吸には隠されたたくさんの秘伝がある｡
阿含宗で学ばなければクンダリニヨガを修得できないのは世界の常識｡
本山とかシンとかああいうのは程度が低い｡
クンダリニヨガは仏陀の法の一部として学ぶべき｡
これは当たり前な話｡
合掌

バジアンに火の呼吸の最奥秘伝を伝授したのは猊下だったという噂を聞いたぞ｡

ヨコハマとは｢恩を仇で返す外道共｣の総称。
用智とは「智慧を用いて世界を救う真の仏法護持修行者達」の総称｡
これに依存のある方はいないだろうけれど、もしいたら脳障害の因縁強しだ｡

ヌマ卵とここで対決できるなら何でも答えようといったのに
何ひとつ彼からは返事がない｡
逃げるなら逃げなさい｡
嘘をつくのに疲れたと宣言すべき｡
逃げないというのなら書き捨ては駄目｡
ちゃんと議論に参加しなさい｡
ヌマ卵改め「腐れ逃げ卵」と呼ぼうか?

阿含宗で本物の火の呼吸を学ぼう｡

>>14-17、の返答レスが無いのはナゼ？
台湾に行って高い金まで出して入手したと言うほどの
相当な占いの知識があるのに、
自分の師の実力も推し量れないくらい、実践能力のない占い知識か？
占えないのに学んでもしょうがないだろう。なんで役に立たないの？

高い金叩いて買った占いの本を飾るだけで使いもしない。とかじゃないだろうな。
師が師なら、弟子も弟子。お題目の列挙に中身ナシってところか。
いくら買いかぶって待ってても、
ありもしない下以下の書庫や口伝にあると思いこまれている、
奥伝や秘儀は出ようもない。
人を釣る為の謳い文句だから。

善意から、今までのレスでヨコハマ達が忠告したり暴露しているのに、
引っかかって無駄金を出し続ける方が悪いよ。

予測は当たりもしない不幸は防げもしないのに
秘儀や奥伝あると信じる「よー痴」らの神経が
儂には信じられない。

偉いと思いこんでいる偽阿闍梨の呟きのこもったムーン石だかを信じて、
何の名目でもイイから寺にお金を出して、
出した額に見合う以上に幸せが起こる。って本気で思っているの？
カトリック教徒がマリヤ様を拝んだら奇跡が起こった。とか、
サイババの空中コインとかの方が凄いと思うが？
めでたい。イワシの頭も信心からと言うが。それを地で行っている。

伝法書を見せないと言う意味で血脈のハッキリしない四度加行に、
狐憑きを払うところから始まったみたいな
独鈷や屋敷浄霊の作法など受講するのがメインでは、
真光やワールドメイト並の「拝み屋」養成としか見られんだろう。
どこが成仏法なんじゃ。釈迦仏教・完全仏教と主張する資格なし。

秘儀や奥伝はむやみに表に出さないから貴重なのだ｡
弟子の進歩を見ながらその時折に少しづつ伝授されるのが本物｡

>103
>用智とは「智慧を用いて世界を救う真の仏法護持修行者達」の総称｡
>これに依存のある方はいないだろうけれど、もしいたら脳障害の因縁強しだ｡

これ、おもしろーい。
おーい、ヨコハマ、みんな集まって、これ読めよ。
よー痴猿が自分でヨーチって書いてるぜ。
自分のことヨーチだってさ。
蔑称なんて誰か書いてたけど、自分で言ってるんじゃないか。
おまけに「依存のある方」「脳障害の因縁強し」だってさ。
全部自分のこと書いている。
阿含宗に依存していることを自覚してるんだね。
よー痴猿さん、ありがとう。
キミのこういう自爆レスは、
暗い世相に明るい笑いをふりまいてくれる。
今後も、カルトトーク自爆レスを期待する。

浣腸の盗用被疑は弟子の貢ぎ具合でいくらでも伝授可能。
もっと金出せや。

また始まったね
今日は何時までやるの？

>106
>自分の師の実力も推し量れないくらい、実践能力のない占い知識か？

無理ってものよ。
よー痴猿の味方をするんだぜ。
信者でさえ嫌悪して近寄らないのに、
よー痴猿に頼まれて、助っ人で出てきたんだろ。
それだけでも、この占い師信者の頭の程度が知れる。
過去スレ読んだら、たいていの信者は出て来れない。
議論よりも、よー痴猿と同類に取り扱われるのがいやで逃げる。
こんな程度の頭だから、詐欺宗教家が秘伝を持っているなんて、
今でも信じてられるのさ。
知識は増えたが、使い方を知らない。
猿が玉の入ったピストルを振り回しているようなものだ。
危ないだけで、何の役にも立たない。

>バジアンに火の呼吸の最奥秘伝を伝授したのは猊下だったという噂を聞いたぞ｡

アホ
そのうち小田猊下に求聞持法の秘伝を伝授したとか、ダライラマに念力の護摩の伝授をしたとか言うんじゃないの?

19:10
19:11
19:13
19:17
19:20
20:28
20:36
20:59
21:05
21:09
21:11
21:19
ごくろうさん

>63
>だいたい初心の癒しの合宿でいちゃもんつけること
>108
>弟子の進歩を見ながらその時折に少しづつ伝授されるのが本物｡

伝法会、求聞持法、仏陀の呆、錬脳塾と「初心」が３０年も続いている。
阿含宗では弟子は３０年たっても進歩しないのだ。
「少しづつ」って、新しいのは少しも伝授されていない。
いつなったら、次が出るの？
３０年たってもまだ次のが出ると信じていられるのだから、
あんたら信者はほんまエライ。
馬の前に３０年ぶら下げられたニンジンすら、もうしなびてるよ。

今回、錬脳塾で徳を積んだ２００人が選ばれた。
こんなエライ先達たちが、普通の人と同じように、
なんだって、老人健康センターで癒しを受けなきゃいけないの？
アスレチックやプールでの癒しなんて、
新興宗教に金払って受けなくても、世の中にいくらでもある。

今流行の癒しを宣伝に使うのは、錬脳塾の中身がまるでないから。
少し前に桐山下以下は、ＡＬＣの講義で、
「最近は癒しなんて流行っているが、そんな、なまっちょろいものではダメだ。」
とはっきり言っていた。
前言撤回は珍しくもない桐山下以下だが、
昔は流行をいち早く察知して、取り入れていたのに、
すっかり感覚が鈍ってしまい、今頃、ようやく取り入れている。
そのうち、「最近、癒しが流行っているが、
あれを最初に言い出したのは阿含宗だ。私が何年も前に本に書いた。」
なんて始まるんだろうな。

あほやな、べつに偉い先達がえらばれたわけじゃねーのに
癒しっていう、慰めを称して、そんななまっちょろいもんじゃダメ
っていっていたんであって、同じ癒しでも行による癒しであり
さらに心身を鍛え上げストレスなど跳ね返す体と心を作り
あげるのが趣旨なんだわ、だから滝行もあるし護摩法もある
元信者というだけで、何もかもわかったつもりになっているとは
恐れ入る、中身がないんだって（笑）。
練成道場および総本殿は何もおしえてくれんでも昼寝している
だけでも俺はいいと思うねあそこは・・
（この意味がわかんねえからやめて中傷するんだねあわれな奴）

＞１１６
星まつり会場には山伏の格好で決めたにもかかわらず貧血で倒れている。
貧弱な方が多々おられますが・・・。

＞１１７
いいかげんなこと言うなよ、批判者が星祭り行くもの
なのか？
結局、批判しても阿含・桐山ファンなんじゃねーのか。

＞１１７
ハンテンはおっただけで国道で排気ガスすいながら
一日中つったっていても、ピンピンして翌日早朝から
仕事でバリバリっていう人もいます。

＞１１７
便所掃除ばかりやって合掌して帰る人もいます。

ばかみたい
呈のいい無給の労働力だな

>118
星まつりって書けよアホ！
癒しの修行で貧弱の極み。
愉快。

夜警やって睡眠もあまりとらず、そんでもって
灼熱地獄の結界のなかで１日中走り回っても平気
な人もいりゃ、そりゃ体力がつづかない人もいるな
頑健なひとを中心にして選んで星祭りの奉仕して
いるわけじゃないからね、星祭り自体、信者にとっては
行なんだからね、お役も修行も人それぞれなんだよ。
留守番してる人もいればツアーの世話する人もいる
地味な行をこつこつとしながら心身を清め高めていく
カッコイイーくんだりヨガを教えてもらって、ちやほや
される境涯を期待してもあてがはずれますね〜。

>116
>あほやな、べつに偉い先達がえらばれたわけじゃねーのに

じゃあ、どうやって選んだ？
桐山下以下の霊視か？
臭務局が、職員の覚えの良い先達を選んだだけ。
阿含宗ではあれがエライ先達なの。

>116
>さらに心身を鍛え上げストレスなど跳ね返す体と心を作り

すごいね。
それで職員も先達もあんなに根性が悪くなるんだ。
桐山夫人も滝行をしたことがある。
それでストレスを跳ね返し、心身が鍛えられて、ガンになって亡くなり、
桐山下以下は脳梗塞になった。
体力のある桐山下以下は、例祭で護摩すら炊けない。

>116
>元信者というだけで、何もかもわかったつもりになっているとは

伝法会も行ったことがない、呆話も聞かない、
本もろく読まない１１６さんに言われるとは、爆笑ですな。
何もかもって、
もちろん桐山下以下が人を騙した話の全てを知っているわけではない。
他にどんな悪業をしたか教えてくれ。

総本殿で昼寝などやれるものならやってごらんよ。
これだけでも、総本山のことなど知らないで書いているのがわかってしまう。

＞１２５
ばかだなツイタチ護摩や冥徳祭でたいてんの知らねー
のかよ、風評だけで批判する片手おち
どうせ拾った宗報でもよんだんだろ、なあヨコハマさん！
そしていよいよ、ニューヨークでの解脱護摩！
もう今日あたり現地入りしているはずだ。
タンソ菌さわぎの中をたいへんなことだな。

＞118、119、123

星まつりのテレビ見ただけで、行った気分になってるよー痴が、
なんで修行者のことがわかるんだよ。
「憐脳熟」ってカネ出さないと参加できないんだよな。
とすると、よー痴は参加資格もないわけだ。
なのに「癒し」だなんだと知ったようなことを！
ちゃんちゃら可笑しいぜ。

＞123
よー痴ィー、「星祭り」じゃなくて「星まつり」って
ヨコハマの一人から指摘が入ったんだから、ちゃんと書けよな。
まさか「星まつり」と書くことさえロクに知らない無知な信者かよ。
無恥なだけじゃないと見える。（ﾅｻｹﾈ〜

星祭りとも言うんだよ、つうは
無知っていうかなにも知らんヨコハマ！
あほあほあほ（おまえはもう死んでいる！）北斗神拳

>123
>地味な行をこつこつとしながら心身を清め高めていく

本当にこう信じているから悲惨だよね。
寒くても、睡眠不足でも、行だと思うから真剣にやる。
それもこれも信者たちは、
これが釈尊が支持する本当の仏教だと信じているから。
これによって自分は本当の如来に供養していると信じている。
ところが、その護摩を釈尊は禁止して、先祖供養など否定している。
星まつりなんぞ、外道の行いだ。
外道の行い、詐欺師の手伝いをしても、
悪業を積むことはあっても、徳なんか積めるはずがない。
嘘だと思ったら、行歴の長い先達や職員を見ろ。
あいつらが徳のある修行者か。
桐山下以下も本当に罪が重い。
信者の善をなそうという気持ちを利用して、
結局は自分の勲章を買い集めただけ。
総本山と星まつりの会場ごと地獄行きだな。

>123
>カッコイイーくんだりヨガを教えてもらって、ちやほや
>される境涯を期待してもあてがはずれますね〜。

何も知らないでまた書いている。
このスレで何度も出ているシャンバラのＮ本さんなど、
もちろん星まつりの修行などしたことがなかった。
ところが、シャンバラにはいってからは、
突然、梵天をつけて山伏の最前列に入った。

下座の行なんて信じているのは末端の信者だけ。
先達どもは結界で格好のいい修行をしたがる。
そりゃ、もう、あさましい。
１２３はそういう姿を見たことがないのだろう。
つまり、星まつりの修行なんかしたことがないのに、書いている。
結界に一度でも入ったら、気が付かないはずはない。

＞127
＞どうせ拾った宗報でもよんだんだろ、なあヨコハマさん！

宗報さえロクに読まないんだろ、よー痴猿！
そうそう、ダルマチャクラやチラシは子供がビリビリにするって
前に言い訳してよなあ。
だから阿含宗に関して無知なんだ。（ﾜﾗ〜〜

＞１２６
もののたとえというのを知らんのか？
こんなことまで文句いうヨコハマいちみ、くだらねー
昼寝はしねーけど泊った事あるんだよ！
おまえこそなにもしらねーくせによ
信者に片足いれただけなんだろ、そんなん会員だった
てだけで偉そうに何でもしっているような事言えるんですね、知りませんでした。
会員になるだけで偉くなれます阿含は（笑）。

>>126
＞伝法会も行ったことがない、呆話も聞かない、
＞本もろく読まない１１６さんに言われるとは、爆笑ですな。

どうやったら、１１６さんが「伝法会も行ったことがない」ってわかるの？

どうやったら、１１６さんが「呆話も聞かない」ってわかるの？

どうやったら、１１６さんが「本もろく読まない」ってわかるの？

ぜひぜひ教えてください。
お願いします。

>127
>ばかだなツイタチ護摩や冥徳祭でたいてんの知らねー

それでバカでないのにどうして例祭で炊かない？
短い護摩は炊けるが、長いのは炊けない。
長いと時々、フリーズしてしまう。
ＮＹも短いのしか炊けない。
人の不幸をネタに、よくやるよ。
「死んだ人たちは霊障のカマルから来る横変死の因縁を持っていた。
亡くなっても成仏していないだろう。」と遺族に言ってごらんよ。
恥知らずめ。

＞134

ま、暇に任せて過去ログ読むんだね。
よー痴猿は以前自分が書いたことなんかリセットしてるつもりだろうが。

>134

伝法会に行き、呆話を聞き、本を読んでいるのなら、
まともな阿含宗の教学を示して、
これまでここで質問された内容に答えてみなさい。

・桐山氏は何時どこで誰から真言宗の伝法潅頂を受けたのか？
・いつ真言宗の阿闍梨、大僧正になったのか？
・誰から如意輪、不動、護摩法を伝授されたのか？
・学歴が何度も変わるのは何故か？
・本当は一体どこの大学の出身なのか？
・履歴書の生年月日をなぜ使い分けるのか？
・刑務所に収監された時に山に修行に行くと偽って餞別を受取っていたのは正しい事か？
・求聞持聡明法をいつどこで修行したのか？
・空海が念力の護摩を焚いたという証明は？
・他人の書いた本のコピーをそのまま秘伝として売るのは違法だと思わないのか？
・阿含経を依経としながら釈迦が禁止した護摩を何故焚くのか？251
・釈迦が禁止とした占いで何故金儲けするのか？
・釈迦の説かない先祖供養・水子供養を何故やるのか？
・真正仏舎利の数があわないのは偽物を作ったからか？
・桐山氏は出家者かそれとも在家者か？
・オウム真理教教祖・麻原の阿含宗在籍期間を何故偽るのか？
・阿含宗からオウム真理教へたくさんの信者が移籍した事実をなぜ隠すのか？
・この３０年間に求聞持聡明法を成就した人はいるのか？
・クンダリーニの覚醒者は何人出たのか？
・因縁解脱した人は何人いるのか？
・因縁解脱した筈の副管長が癌で亡くなり、桐山氏自身が脳梗塞になったのは何故か？
・千座行の由来を明らかにせよ
・念力の護摩の伝授書・次第書の由来を明らかにすると共に、公開せよ。
・予知能力・透視能力がありながら、何故結婚の導師まで務めた殺人犯・林受刑者の将来がわからなかったのか？
・なぜ阿含宗出身者には殺人などの犯罪者がたくさんいるのか？
・因縁透視はなぜ質問するごとにコロコロ内容が変わるのか？
・釈迦仏教を名乗りながら、なぜ偶像崇拝をするのか。

＞129
＞星祭りとも言うんだよ、つうは
＞無知っていうかなにも知らんヨコハマ！
＞あほあほあほ（おまえはもう死んでいる！）北斗神拳

「星まつり」っていうんだよ、通は！
無知で無恥で何も知らんよー痴猿！
あほあほあほ（いい加減破門になんねーのかねえ。よく放っとくぜ阿呆臭！）
しっかし稚拙な文章だぜ、マネして書いても失笑この上ない。

錬脳塾って人間をアホにする塾なんですか?

>>137
どうして私が答えなきゃいけないのか、わかりません。
なぜですか？その理由は何？




134 名前： 投稿日：01/10/18 00:09
>>126
＞伝法会も行ったことがない、呆話も聞かない、
＞本もろく読まない１１６さんに言われるとは、爆笑ですな。

どうやったら、１１６さんが「伝法会も行ったことがない」ってわかるの？

どうやったら、１１６さんが「呆話も聞かない」ってわかるの？

どうやったら、１１６さんが「本もろく読まない」ってわかるの？

ぜひぜひ教えてください。
お願いします。



137 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：01/10/18 00:12
>134

伝法会に行き、呆話を聞き、本を読んでいるのなら、
まともな阿含宗の教学を示して、
これまでここで質問された内容に答えてみなさい。

141は134を書いた者です。

>>137
＞伝法会に行き、呆話を聞き、本を読んでいるのなら、

どうして私が「伝法会に行き、呆話を聞き、本を読んでいる」って断言できちゃうの？

ごめん、本気で知りたい。
なぜなのですか？

134 ： ：01/10/18 00:09　141 ： ：01/10/18 01:44さんへ、

＞141
＞どうして私が答えなきゃいけないのか、わかりません。
＞なぜですか？その理由は何？
それは、
＞116 ：名無しさん＠１周年 ：01/10/17 22:50
＞元信者というだけで、何もかもわかったつもりになっているとは
＞恐れ入る、中身がないんだって（笑）。
を擁護して、
「伝法会に行くの行かないの、呆話を聞いたの聞かないの、
本を読んでいるのいないの」と論じたから、
あなたは、よー痴猿と同じ側と見なされたからです。

＞中身がないんだって（笑）。
の面当てでいっているのだろうから、拘るほどのことでない。

今問われているのは、
134 ： ：01/10/18 00:09　141 ： ：01/10/18 01:44さんが、
仮に、伝法会に行き、呆話を聞き、本を読んでいる、なら
ナゼ痾癌臭の矛盾に気が付かないのかと問われる事になり、
信者の質問に答えざるを得ないだろうし、
もし、伝法会に行いかず、呆話を聞きかず、本を読んでいない、なら
ナゼ痾癌臭の信者が大抵していることをしないで、
＞何もかもわかったつもりになっているとは
＞恐れ入る、中身がないんだって（笑）。
に同調できるのか？おかしいだろう。
とすれば、阿含宗の信者の知識がないなら、
信者への質問を過去ログから答えざるをえなくなるだろう。

どっちに断言されようと、よー痴猿側に立ってレス付けたって見なされたから、
そのような質問をされたのだと思うよ。

ちなみに過去スレを読めば分かるだろうけども、
138 ：信者への質問　の内容に、ヨコハマも、
一部分だが「よー痴猿」も答えていて、
刑務所から明星を見て愚問辞呆は可能だ。とか言う説を唱えて、
結構笑えたのだよ。
普通、仮にも師匠に向かってそう言う仮定の説を唱えないわな。

134 ： ：01/10/18 00:09　141 ： ：01/10/18 01:44さんなりの答えを、
出してみてはいかがか？

>143
>どうして私が「伝法会に行き、呆話を聞き、本を読んでいる」って断言できちゃうの？

１１６のような「あほや」「あわれな奴」などと
汚い言葉を羅列するような信者をどうして援護射撃するのですか。

伝法会に行き、呆話を聞いて、本を読んでいるのなら、
他人を追求するのではなく、そのように主張すればいいだけです。
主張すれば、１４４さんの指摘のようになるから、できないだけでしょう。
こういうのを犬の遠吠えというのです。

１１６のような下品な言葉遣いをする信者を擁護するのではなく、
きちんと阿含宗の教学をもって１３８に反論してご覧なさい。
少なくとも半分くらいは阿含宗の教学で返事のできる内容です。
それすらしない。
それでは１１６、１４４の教学の知識程度が疑われて、
伝法会にも例祭にも行っていないのだろうと言われて当然です。
阿含宗側から見てさえもそうです。
これまでの信者たちの教学の知識レベルがあまりに低いので、
あきれるのを通り越して、桐山下以下に同情すらしたくなる。
１１６のような罵声ではなく、１４４さんが信者代表として、
きちんとした阿含教学でレスを付けてごらんなさい。

１４６です。書き間違いがありました。修正します。

誤　それでは１１６、１４４の教学の知識程度が疑われて、
正　それでは１１６、１４３の教学の知識程度が疑われて、

誤　１１６のような罵声ではなく、１４４さんが信者代表として
正　１１６のような罵声ではなく、１４３さんが信者代表として

私のカキコは>>134,>>141-143です。

>>144さん
＞＞116 ：名無しさん＠１周年 ：01/10/17 22:50
＞＞元信者というだけで、何もかもわかったつもりになっているとは
＞＞恐れ入る、中身がないんだって（笑）。
＞を擁護して、
＞「伝法会に行くの行かないの、呆話を聞いたの聞かないの、
＞本を読んでいるのいないの」と論じたから、
擁護していません。論じていません。それと私は116さんではありません。
＞に同調できるのか？おかしいだろう。
同調していません。おかしくありません。
私は>>126さんに疑問を持っているのであって、116さんに同調してるわけではありません。

私が質問しているのは、116さんのカキコに対して126さんが
＞伝法会も行ったことがない、呆話も聞かない、
＞本もろく読まない１１６さんに言われるとは、爆笑ですな。
と返された。
私は116さんのカキコの中で、116さん自身が「伝法会も行ったことがない、
呆話も聞かない、本もろく読まない」と言っている文章を見い出すことができない。

そこで、私は134で126さんに
＞どうやったら、１１６さんが「伝法会も行ったことがない」ってわかるの？
＞どうやったら、１１６さんが「呆話も聞かない」ってわかるの？
＞どうやったら、１１６さんが「本もろく読まない」ってわかるの？
＞ぜひぜひ教えてください。
＞お願いします。
と尋ねたのです。

>>144＞あなたは、よー痴猿と同じ側と見なされたからです。
疑問に思ったことを尋ねたら、よー痴猿になっちゃうのですか？
すごいスレッドなんですね。ここは。
今日、１を読みましたら、
＞「よー痴」
＞　　阿含宗を批判する側が呼ぶ、阿含宗信者の総称。
＞　　阿含宗を擁護する発言をした人は、一般の人であろうと「よー痴」と呼ばれる可能性が高い。
とありました。
キチガイ電波飛ばしまくりですね。
とても一般の人が会話できる所ではないと思いました。

で、疑問に思ったことを134で尋ねたら、
>>137さんが
＞伝法会に行き、呆話を聞き、本を読んでいるのなら、
＞まともな阿含宗の教学を示して、
＞これまでここで質問された内容に答えてみなさい。
と返された。
いつの間にやら、私が「伝法会に行き、呆話を聞き、本を読んでいる」ことになっている。
あきれております。あまりのキチガイ電波に。

さらに、>>146さんレスがすごい。
＞１１６のような「あほや」「あわれな奴」などと
＞汚い言葉を羅列するような信者をどうして援護射撃するのですか。
疑問に思ったことを尋ねたら、援護射撃になるのですか。すごい思考回路ですね。
とても一般人の私には、考えが及びません。

>>146
＞きちんと阿含宗の教学をもって１３８に反論してご覧なさい。
＞少なくとも半分くらいは阿含宗の教学で返事のできる内容です。
＞それすらしない。
私のカキコは>>134,>>141-143です。
どこに「私は阿含宗の人です」と書いてありますか？　挙げてみなさい！！

＜＜＜キチガイ電波ここに極まれり＞＞＞


＞１４３さんが信者代表として、きちんとした阿含教学でレスを付けてごらんなさい。
ホ〜〜、すごいですね。
私が信者代表なんですか、ヘ〜〜。

＜＜＜キチガイ電波ここに極まれり＞＞＞


（私、かなり怒っております。雑文・長文失礼）

>>144-145さん、>>143の返レスありがとうです。

>148-151
アホアホ低脳痾癌臭がなに気取っていやがんだ？
痾癌臭らしくドブの底で這ずり回ってろ！（ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ〜〜〜〜〜〜！！！！！

わけのわからん展開じゃ
信者なのかヨコハマなのか明記しないから，信者同士のののしりあいなのか
ヨコハマ同士なのか，いつもの信者対ヨコハマなのか読み切れん
みんなもちゃんとどっちの立場か明記しよう。
でないとヨコハマ同士で重箱のスミをつつくことになって，現役信者に笑われるぞ！
それって死ぬより恥ずかしいゾ

>でないとヨコハマ同士で重箱のスミをつつくことになって，現役信者に笑われるぞ！
>それって死ぬより恥ずかしいゾ

もうなんどとなく酔孤破真は「死ぬより恥ずかしい」醜態をさらしてるの｡
腐れヌマ卵なんか小銭稼ぎで阿含宗を批判してるし、酔孤破真って１万回輪廻しても人間にはなれないね｡

なんだかよくわからんが
２ちゃんごときであんまりムキになるなよ。
厨房みたいな因縁のつけあいでギャーギャーわめくなよ。
つまらん。

酔孤破真＝自分に酔っ払ったキツネ目の犯罪者みたいな男が小銭欲しくて真理を破り捨てる

つまり
酔孤破真＝下痢糞に集る蝿に巣くう病原菌の染色体みたいな下劣な陰歩男っていう結論だね｡

ヌマ卵は自分の発言に全く責任をもたない｡
文責無しというスタンス｡
これではとてもまともな話など出来ない｡
人間としての品性を疑う極めて下劣なレベル｡

>135
>人の不幸をネタに、よくやるよ。
>「死んだ人たちは霊障のカマルから来る横変死の因縁を持っていた。
>亡くなっても成仏していないだろう。」と遺族に言ってごらんよ。

すごい話だね。桐山は人間は必ず悪因縁を持っている。と言っているから
阿含宗が正しいとすると、横変死の因縁を持った人（天命殺も？）が
7000人もあの日、貿易センタービルに集まったことになるのか。
航空機事故や大災害の犠牲者も、やっぱり横変死の因縁を持った人たちが
一度に何百何千人も集まったというわけか。信者はこれを信じられるの？

桐山さん、悪因縁話が嘘じゃないなら、世界平和に貢献するためにも
NY講演で「死んだ人たちは霊障のカルマから来る横変死の因縁を持っていた。
悪因縁の糸を断ち切らなければ、さらにテロの犠牲者が増える。」で言うべきだね。

ところで、オウムのサリン事件の時、テロ犠牲者のために護摩を焚いたの？

>154
>もうなんどとなく酔孤破真は「死ぬより恥ずかしい」醜態をさらしてるの｡

その指摘はある意味正しい。ここに来る元信者は詐欺性の高い桐山阿含宗から
文字通り「死ぬより恥ずかしい」思いをして抜け出してきたわけですから。

>腐れヌマ卵なんか小銭稼ぎで阿含宗を批判してるし、酔孤破真って１万回輪廻しても人間にはなれないね｡
なんて厨房煽り喰らっててもスタイルを崩さないヌマエビさんを見習いましょうや。

>155
激しく同意。ﾏﾀｰﾘいきましょう。ﾏﾀｰﾘ。
どーせ黙ってても阿含宗側が馬脚のラインダンスはじめますから。

批判側の同志打ちで荒れるのは擁護側の思うツボ。

>一度に何百何千人も集まったというわけか。信者はこれを信じられるの？
>NY講演で「死んだ人たちは霊障のカルマから来る横変死の因縁を持っていた。

命理学では戦争と天才は命盤に現れないという｡
君は何も知らんのだね｡まあいいけど｡

>ところで、オウムのサリン事件の時、テロ犠牲者のために護摩を焚いたの？

靖国は中曽根、小泉など陰祓いをやったという｡
取り立てて言わずとも必ずやっているはず｡
何故ならば、ヨコハマ同様、中途挫折して外道と化したとはいえ、過去に多少なりとも縁があったからね｡
ほんの極僅かな接点だとしても｡

>なんて厨房煽り喰らっててもスタイルを崩さないヌマエビさんを見習いましょうや。

何の弁解にもなっていない｡
反論できなけりゃ、有罪確定なの｡お馬鹿さん｡
短小、早漏、インポ、包茎なんかについても事実だから否定しなかったよね｡
可哀相なやつだよ、全く｡

>160

天才は｢天災」の変換ミス｡糞馬鹿陰歩に指摘される前に言わないとな｡

>160
>命理学では戦争と天才は命盤に現れないという｡
>君は何も知らんのだね｡まあいいけど｡

おいおい、桐山下以下が「テロ殉難者」って言ってるんだぜ。
戦争とテロは違うでしょ。阿含じゃテロを戦争って訳すの？
ブッシュ大統領が「これは戦争だ」って言った。テロの結果、戦争になったからあれは戦争だってか。
相変わらずのなんでもありご都合主義だね。
阿含じゃ航空機事故も天災にしちゃうんだ。まあいいけど（ゲラ）

>靖国は中曽根、小泉など陰祓いをやったという｡
>取り立てて言わずとも必ずやっているはず｡

元現首相がなんでここに出てくるの、詐欺師の外道と並べちゃマズイでしょ。
「やっているはず｡」か、何でも知ってるんだね。
それなら下以下が金にならない陰祓いなんかやる訳ないって知ってるでしょ。

>「やっているはず｡」か、何でも知ってるんだね

お前馬鹿か?
新聞読んでないの?
靖国は認めてるんだよ｡
でもね
俺がその場にいなかったから断定していないだけ｡
馬鹿は死ななきゃ治らんね｡

腐れ外道の陰歩ヌマ卵は新聞も買えないほど生活に困っているようだ｡
テレビもネットも電気が切られてる模様｡
つまり阿含宗の内弟子か?

>148

経緯を説明してあげましょう。
よー痴猿は、信者側の代表してこれまでカキコを繰り返してきた。
しかし、阿含宗の教学を知らず、勝手な解釈を並べるだけ。
彼女は一度も伝法会に出たとは書いていない。
出た形跡もない。
例祭にも熱心ではない。
本も読んだ形跡が少ない。
それを１２６が指摘したのです。
１２６の指摘は、これまでのこのスレの流れを知らない人には
突然出てくる事のようなだろうが、
過去スレを読めば意味はわかります。
議論の途中で、これまでの経緯をすべて説明するなど不可能ですよね。

１４８さんは戦場に勝手に飛び込んできて、
阿含宗の陣地に立ち、攻撃されたとして怒り狂っている。
信者でもない人が、伝法会、呆話という単語がよく理解できましたね。
信者側の下劣なカキコは無視して、
批判側の言葉にかみついて離そうとしない。
ずいぶん変わった趣味です。
１１１と１１４はあなたですか。
何のため書いたのですか。

「晩年運」　４．江戸時代の暦に九星はない

江戸幕府が初めて統制した暦である貞享暦には九星はありませんでした。
今日の旧暦の暦に九星が入っているのだから、江戸時代なら、九星など当然入っ
ているだろうと桐山氏は思ったのでしょう。
渋川春海は天文観測に基づいて科学的に暦を作ったのです。
天文に基づいて作った暦に、九星などという迷信はいらないと排除したのです。
一般には十干十二支は迷信のように思われていますが、これは時間や空間を表す
数字のようなもので、九星とはまったく違います。

官製の暦から九星が迷信として削除されたことが、かえって占い師たちに秘伝の
タネを与えました。
天海の伝説を背景に、九星の占いの的中率をおそれて禁止したなどといった、ま
ことしやかな話を作りあげました。

天海が独自に九星を配置した暦があるとしても、秘伝でも何でもなく、九星の配
列を勝手に決めただけです。
天海がどんな天才でも365を９で割り切ることはできないからです。
あるいは、桐山氏自身、九星の日にちへのからくりが見抜けず、正しい九星の暦
があると本気で信じているのかもしれません。
天海の暦などというものを信じているとすれば、365は９で割り切れないことを
知らないという、小学生程度の知性がないことになります。

暦に九星が復活したのは、明治になり、暦が国の統制から離れてからです。
庶民の間では九星を使った占いが流行し、桐山氏が「密教占星術�U」で公開した
四段掛けと呼ばれるような占いも明治になってからできました。
桐山氏は、もちろん、これらを種本にして書いたにすぎません。
密教占星術と称する桐山氏の占いの元は、明治以後に作られたものであり、ある
いは奥伝のように、他人が作った占いを盗んできたにすぎません。

151 ：141 ：01/10/18 16:52さん、
基本的にこのスレでは、一般の人は、
自動的に「ヨコハマ」か「よー痴」側に選別されて、
中立とかどっちつかずと言う第三の立場はありえないのです。
だから、同一人物のレスであっても、レス内容と流れによっては、
同一人物だが「ヨコハマ」にも「よー痴」にも成りうるのです。
このスレに参加する以上、
どちらかにされてしまうのは覚悟しなければなりません。

>164
>靖国は認めてるんだよ｡

たった６行の間に馬鹿を二度も書かなければならないほど、
お利口な１６４さんにおたずねします。
「靖国が認めている」とは靖国が阿含宗の何を認めているのですか。
また、いつの何という新聞のどの当たりに書いてあるのですか。
１６３さんに対して書いているのですから、
靖国が認めている、新聞に載っているというのは、
桐山阿含宗に関係した話なんでしょう？
まさか、ただ靖国が小泉首相の祓いをしたという
たったそれだけの話ではないでしょうね。
１６４さんの言う馬鹿にもわかるようにご説明ください。

以下に述べている「暴露本」について、
題名や売っている店や図書館を紹介できましたら、お知らせ下さい。

Yahoo!掲示板転載
因縁解脱
投稿者: parman22gou (55歳/jp) 2001年9月26日 午後 2時41分
メッセージ: 948 / 951
大日山金剛華寺観音慈恵会の頃、千座行をさせる時、盛んにこれを説いていました。

桐山　靖雄氏は、解脱はしていると言っていましたが、このトピの過去ログを観ていて、正覚を得ました。

師、のたまわく
脳障害は色情の因縁から来ている。

師が京都支部道場の、婦人会員をホテルに連れ込み、強姦した話しは暴露本にも載っていて有名な話しですが、道場職員に確認した処、間違い無い話しだと言っていました。

破廉恥な事件で教団の存亡に危機を抱いた職員が、奥さんにご注進してから色情の因縁実行には、支障をきたしてきた様です。

ハッキリした事は、桐山　靖雄氏の時は因縁解脱していて、堤　満寿夫氏が脳梗塞の色情の因縁が祓えていなかったのでしょうか？

後日、会費を払わない幽霊会員を永くして居ましたら、会員が電話で幽霊会員狩を始めましたので脱会しました。

なんで、むちゃくちゃな話しになっているんだよ！
またヨコハマの病気がでたな。
なんで靖国神社がでてくるんだ？
伊勢神宮ならわかるけど
阿含宗の関係がなんかあるというなら千鳥ヶ淵戦没者墓苑だろが！

＞１７０
そんなのボウロ本にものっていないぞ！
こんなカキコすんのは元祖ヨコハマおやじ
ネタあおりが好きな野郎なんだぜ。
こんなことだから批判者は馬鹿にされんだよな〜

ボウロってなによ？
なんか今日は焦ってますな。

>171
>なんで靖国神社がでてくるんだ？

もう少しちゃんと文章を読んではどうですか。
１６０で一番最初に靖国を出してきたのは信者側。
１６３でヨコハマが反論した。
１６４で信者側が、馬鹿を連発。
１６９でヨコハマが質問した。
これでヨコハマのどこが病気？

小人数総出自転車操業お疲れさん。

＞１７４
だから信者をよそおったヨコハマいちみだろ！
そんなんわかっているぞ。
なにをいまさらマジメくさってんだ？

こんなん阿含の話題じゃねーよな
糞話てーか
とらさん観てた方がいいや。

ヨコハマは下劣な人間性を自覚せよ｡
糞はどこまでも糞だな｡

その結果、手元にある内部告発文書の一節には、次のように書かれている。
〈桐山の女性問題が、七〜八年前にありました。相手は若い信者です。たしか無理やりホテルに
連れ込み、かなり教団内で問題になりました。桐山は『面接指導だった。師として当然のこと』
と、うそぶいて弁明したそうですが、それ以後、桐山の側にはまるで監視をするように夫人がつ
きそうようになりました。もちろん旅先もです〉

阿含宗・桐山靖雄の正体、早川和廣、２０９ページ

>179

それがマリちゃんの話なんだろ｡
昭和５４年頃か｡
しかし無理矢理ではなかったらしい｡
相思相愛だったのだから｡

＞179
いざとなったら開き直る性格は
信者なら誰でも知ってるはずだけどね。
よほどのアホでないかぎりは。。。（藁

エロじじいの破廉恥な過去もっと聴かせてよ。

浮気で相思相愛なの。糞下位下のやりそうなことだ。

なるほど下半身の面接指導ですか。
あなた方の師匠もたいしたものですな！

もちろん、実際はそんなはずはない。「昔は女の信者さんなんて、みんな自分の愛人だ、ぐら
いに思っていたんじゃないの」と、元側近のH氏は語る。
「信者さんでキレイな人がいると、ちょっとカマをかけるんですよ。そのカマに引っかかったの
が何人いるんでしょうね。あるお医者さんの奥さんが、年ごろの娘さんをつれてきたんですよ。
そうしたら、桐山はいったそうですよ。『私はこんな宗教家に甘んじてはいない。いまに大政治
家になって、必ずあなたには不自由はさせないから、私の二号にならないか』と。その娘さん、
ビックリして、それっきりこなくなっちゃったけど、そのくらいのことは平気でしていた。女の
人を誘惑するなんて、全然悪いことだと思っていないんじゃないの」

阿含宗・桐山靖雄の正体、早川和廣、２０８ページ

おまえたち
バチあたるぞ

>161
>何の弁解にもなっていない｡
激しく同意。大体俺はヌマエビさんの弁護も弁解もした覚えがないからな。

仮に卵投げ事件が事実だとしたら俺はヌマエビさんをリスペクトするぜ。
下位下の詐欺性に気付いて具体的な行動を起こしたというのは痛快至極。

前スレでスケ教授が指摘してたが、マスオちゃんに信者が卵を投げたという
ことに対する評価・感想・心象その他は立場によって(ヨコハマ・よーち)
全然違うものになるってことだ。

擁護側は随分長い間このネタでヌマエビさんのネガティブキャンペーン
やってたみたいだが、効果がないだけでな下位下の恥をさらし続ける
だけだってことだ。いい加減気づけよ(藁

>176
174の書込みは信者を装ったようには俺には思えないのだが。

もっとも、被害意識過剰かデンパ入ってるかもしくはその両方だったら
そう見えてしまうかもしれんが。

>177-178
寅さん観る前にもちっと日本語勉強せいや。日本語わからんと寅さん観ても
面白くないぞ。

>187
× 効果がないだけでな下位下の恥をさらし続ける
○ 効果がないだけでなく下位下の恥をさらし続ける

スマソ。俺も日本語勉強して寅さん観るよ。

よー痴ィ〜、信者はインターネットの桐山批判を見たらだめだし、
ましてや書き込むなんて「御法度」だっせー。
いい加減に消えてくれなはれやー。
阿含宗の信者が「教祖の命令」を無視する気かいなー？

よー痴猿がこのスレに書き込む行為そのものが、
桐ちゃんの呆話を聞いてない証拠になりまっせー。
例祭にも出てないし、梵行もしてない証拠だすなー。
インターネット参加禁止令は教団内では有名なハナシだすさかいになー。

スレッドのゴキは邪魔なだけだっせ〜〜〜〜！

しかし、日本にある真正仏舎利の大半が阿含宗で他には一ヶ所しかないってのは
辛いですね。遠くてなかなか礼拝に行けないから。
最近、空海上人が作った立体曼荼羅（仏像）の中に中国（？）から持ち帰った仏舎利が込
められてるのが発見されたんですけど、それも国宝だから滅多に拝めないですし
ね。タイ人が羨ましい。自明灯、法明灯でがんばるかな。

>189
同意。部外者やけといわせてもらうわ。
高い金つこてパソコンでインターネットやってるなんて罰当たりでっせ。
そんな銭あるなら供養やらでエロ導師に貢がなあきまへんがな。
正味な話な。熱心な信者やたらこの掲示板にのほほんと書き込む
余裕なんかあらしまへんで。毎日、勧誘やら会議やらなんやらの
活動でいそがしいんちゃう。
ま、おちこぼれの信者やな。あほらし。

>189
>信者はインターネットの桐山批判を見たらだめだし、
>ましてや書き込むなんて「御法度」だっせー。

信者達にしてみりゃ、どうしても気になるんだろうな・・・。
信者達は桐山を弁護しているつもりでも、桐山にしてみりゃ
「バカッ！！頼むからコレ以上余計なことを書き込むんじゃない！！」
ってな心境なんだろうな。

聞いてもないのに「昭和５４年頃」だとか「マリちゃん」だとか、
信者、ヨコハマ以外の不特定多数が見ている場所でいろいろ知らん事まで教えてくれるし・・・。
（おっと、180さんが信者さんとは特定はできんけどな。）
信者さん達が「不倫は文化」だと言って桐山を弁護するのは自由だが、
それをどう思うかは不特定多数の閲覧者の自由に委ねられているからな。

>192
>聞いてもないのに「昭和５４年頃」だとか「マリちゃん」だとか、

１８０さんは批判側だと思いますよ。
また、１８０さんの無理矢理ではなかったというのには賛成です。
桐山下以下は容姿に恵まれているし、教祖という立場だから、
熱心な女性信者の大半はお手つきになりたいというのが本音。
無理矢理でなくても、その気になれば女性信者が列をなしていたはずです。
浣腸もただの男なんだし、これだけもてれば、
ずいぶん個人指導をされたに違いない。
でも、噂になったのが、マリちゃんやＮ本さんなど数が少ないのは、
浣腸の個人指導は無理矢理ではなかったことの証拠みたいなものです。
この点だけは、大作ちゃんよりも誉めてあげましょう。
名誉の数も信者の数も惨敗してるしね、たまには勝たせてあげないと。

>190
>しかし、日本にある真正仏舎利の大半が阿含宗で他には一ヶ所しかないってのは

真正仏舎利が阿含宗に集中しているなどということはありません。
阿含宗浣腸さんは嘘が多すぎますから、本も話も頭から信じないことです。
日本にもたくさんの真正仏舎利は来ています。
有名な所では、藤井日達師が日本各地に建てた白いストゥーパは、
ほとんどが公式には真正仏舎利になっています。
阿含宗にセールスに来たスリランカの僧侶は他の教団にも売っています。
金持ちの日本人はお得意様なのですよ。

どうしても直接拝みたかったら、インドに行くと簡単です。
デリーの国立博物館に展示してあります。
クロノさんは若いのだから、
バッグパッカーで、インド仏跡を巡礼してくるといい。
今からがちょうどいい季節です。
真正仏舎利だろうが何だろうが、骨は骨。
骨そのものに意味がないことは、阿含宗を見れば十分・・でもないか、
そういえば、阿含宗は真正仏舎利を祭った頃から信者数が少なくなり、
１５年後、桐山下以下はヨレヨレの虫の息。
してみると、真正仏舎利には力があるのかもれない。

180です
当時は管長猊下に心身ともに触れ合えることが最高の自慢だった｡
｢個人指導｣を受けた容姿端麗な方々は皆喜びに打ちひしがれていた｡
おそらく、行為に及ばずとも「聖なる言葉だけでニルバーナ」という世界だったのだろう｡
まして「ご好意」を受けるに至っては「菩薩位（クーシーホーサーイ）」に他ならない｡
つまり悪い話などではないのだ｡崇高な宗教的修行として受け止めるべきだと思っている｡
二人だけでしばしの時間を過ごしたといえ、目撃者もいないのだから「行為」に至ったと断定してはならない｡
いわゆるシャクティパットかもしれないし、人に言えない相談かもしれない｡
下世話な輩がエロ話に摩り替えるのは間違っている｡
もしも｢行為｣に至っていたとしても女性が究極の幸福を味わい、人生に新たな活力と希望が湧いたのならば良いではないか｡
もてない下賎人のやっかみは醜いとしか言いようがない｡

>そういえば、阿含宗は真正仏舎利を祭った頃から信者数が少なくなり、
>１５年後、桐山下以下はヨレヨレの虫の息。

卵投げる感覚ではそんな解釈しか出来ないのが情けない｡
阿含宗は真正仏舎利を祭ったことで、救い様の無い最悪の「穢れ人」を払ったのだ｡
腐れヌマ卵もそんな｢麻原症候群｣の一人に違いない｡
真正仏舎利は猊下を守る為に寿命を延ばされた｡
とても有り難い話ではないか｡愚弄する無かれ｡

>195
その手の｢個人指導｣は釈迦仏教とは全く無縁の世界ですな。
だから痾癌臭でいうところの「成仏」は無縁仏になることだったりして。
生きているうちから無信仰の人間より物欲・色欲・金銭欲・名誉欲の
塊の桐・山師と教団関係者は釈尊ともっとも遠い存在です。（笑）

＞１９６
遊び感覚やオカルトにいかれた連中が少なくなり
桐山管長は貫禄がでてきて本音をざっくばらんに言う
ことがおおくなった。
ついに明後日は聖者としての使命の一つを実行する！

>195
ああそうか、低脳よ−痴猿はエロ爺とエッチしたいわけね。
これってみんなあなたの性的願望なわけだ。
でもこれ、まずいんじゃないの？逆宣伝としては
かなりイケてるけどさ。（藁

＞１９９
またヨコハマ連中のあおりかよ
個人面接指導なんて色気も糞もありゃしねーよ
ひとり３分とかいってよ、そのうち信者も増えて
中止になったのは、てめーらのような糞元信者
がは入ったからだ、あとでくだくだ文句たれるやつは来るんじゃねえよ阿含に、管長に無駄な時間とらせるな。

炭疽菌でも持ち帰ってこなければ良いが。
ＮＹで日本の恥さらしか。
他国の不幸を食い物にする。
下品な輩がいたものだ。
お願いだから帰ってくんなよ。

なんだ、早川氏の本のことかよ
しっているよ、ローマ法王と握手したと嘘をついてるとか書いて
写真があるのを知らないでアホなことをよ
とにかくバカバカしくって、批判本の中で一番できの悪い（笑）。
題名だけ「阿含宗・桐山靖雄の正体」とかいってスゴイんだぜ！
くだんの早川氏のちにフライデーに幸福の科学の批判をして
幸福の科学に訴えられた。俗に言う「幸福の科学フライデー事件」。

＞200
195読んだうえでこれ書いてますか？
195がおかしいと思うのならそれについて
「ここが違っているぞ」と指摘してやるのが本筋でしょう。
199は195を読んだうえでの率直な感想なんだから。
いずれにせよ、女性信者は「個人指導」で
心身ともに触れ合えたそうですから。195さんによればね。（激爆）

｢個人指導｣を受けた容姿端麗な方々は皆喜びに打ちひしがれていたそうですよ。（笑

おそらく、行為に及ばずとも「聖なる言葉だけでニルバーナ」という世界だったそうです。（藁

まして「ご好意」を受けるに至っては「菩薩位（クーシーホーサーイ）」に他ならない｡ （ｹﾞﾗ

＞２０２
平和のために祈る事が他国の不幸を食い物に
する事になるのか？
こんな感覚のヨコハマはやはりイカレポンチだったのか！

つまり悪い話などではないのだ｡崇高な宗教的修行として受け止めるべきだと思っている｡
　ｂｙよ−痴

二人だけでしばしの時間を過ごしたといえ、目撃者もいないのだから「行為」に至ったと断定してはならない｡
いわゆるシャクティパットかもしれないし、人に言えない相談かもしれない｡
低脳猿　談

>196
>卵投げる感覚ではそんな解釈しか出来ないのが情けない｡

解釈ねえ？
数字は現実であって、解釈ではない。
二言目には卵投げしか言えず、真正仏舎利の数も数えられない信者には、
３万人の信者が３０万人に見えるのだろうなあ。

桐山下以下の寿命は延ばしたのに、
桐山夫人は平均寿命すら生きられなかった。
阿含宗の真正仏舎利はずいぶんケチでございますこと。

だから読んだよ
まいどばかばかしくって
前のレスあんまし読まないんだよな
くだらねーから
やっぱ、くだらなかった！

もしも｢行為｣に至っていたとしても女性が究極の幸福を味わい、人生に新たな活力と希望が湧いたのならば良いではないか｡
もてない下賎人のやっかみは醜いとしか言いようがない｡

ｂｙ　アホアホ末端信者

>207
>平和のために祈る事が他国の不幸を食い物に

他人の不幸を食い物にしていないというのなら、
本音を言ってこいよ。
「テロで死んだ人たちは横変死の因縁を持っていた。
きっと横変死した先祖が霊障の仏になっていた。
死んだ人たちも成仏できずに、不成仏霊になって苦しんでいる。
これはアメリカの悪しきカルマである。
それを桐山下以下が焚き火して成仏させる。」
さあ、遺族に言ってみろ。
例祭でコソコソ言っていないで、
口先だけ世界平和なんて言わないで、
普段言っていることを遺族たちに伝えてみろ。

>213
まさに正論です。211の能無し信者はこういう自分達にとって
都合の悪い意見は無意識に読まないようになっているんでしょう。（藁）

>195
>当時は管長猊下に心身ともに触れ合えることが最高の自慢だった｡
>｢個人指導｣を受けた容姿端麗な方々は皆喜びに打ちひしがれていた｡
>おそらく、行為に及ばずとも「聖なる言葉だけでニルバーナ」という世界だったのだろう｡
>まして「ご好意」を受けるに至っては「菩薩位（クーシーホーサーイ）」に他ならない｡
>つまり悪い話などではないのだ｡崇高な宗教的修行として受け止めるべきだと思っている｡

192です。
だから、私は言ったはずです。
「それをどう思うかは不特定多数の閲覧者の自由に委ねられている」と。

>180
>195
バカッ！！頼むからコレ以上余計なことを書き込むんじゃない！！
インターネットを禁止した意味がわからんのか！！

あんときやっときゃ良かったよ魔事で・・・
もう、お役御免だもんな。トホホ・・・。

195です｡
古い信者さんならみんな意味がわかるだろう｡
いいたいことはそれだけ｡
私の発言をネガティブに受け止めるのは批判する君達の魂が汚い証拠だ｡
心して反省しなさい｡

>218
>私の発言をネガティブに受け止めるのは批判する君達の魂が汚い証拠だ｡

２１８さんが１９５に書いたことは、
桐山下以下が信者と男女関係にあろうが、
解脱を目指す宗教家として正しい行為をしたという意味なのですか？
それを批判する者の魂が汚い言うことは、
桐山下以下の魂はきれいであるという意味にとれますが、
どちらなのかはっきり述べてください。
でないと、依存しきった生悟り信者として軽蔑していいのか、
それとも高度なジョークの感覚をお持ちの方と尊敬していいのか、
判断がつきかねます。

さらしあげ

＞２１３
だから言ってくるんだろ、こんどは解脱護摩だからね
なんにも知らないじゃないの、噂の聞きかじりだけなんだろ
報復で怨みのやむことはないって釈迦の教えを説いてくるって
言っていたからね、現地の人々が怒るかもしれないけど
言うべき事は言うというこでな。
信者と男女関係とはまた秩父原人的なバカ捏造やってますね
そんなん、すぐばれるぜ。
もう信者のふりすんのヤメレバ
古いのは腐ったあんたの脳味噌
古参の信者はだれもそんなんわかんねえぞ！
だいたい女と乳クリあっていて法力などでるわけない
歳とるごとに霊力の深まる桐山管長
ヨコハマにはそれがワカラナイかわいそうなのだ。

二ユーヨーク法要の妨害しようとしてももう遅いぞ！
すでに日本には管長いないぞ
ざんねんでしたねヨコハマ一同御一行様

>222
それは好都合だ。管長もう日本に戻ってくなくてもいいぞ

＞２２１
ニセビール事件、私文書偽造の件について説明請う。

罪はもうつぐなったんだよ、
テメーが飲んだわけでもないんだろ
どんな味だったのかな本物より出来が良かったと思うぞ。

＞２２３
負け惜しみ（笑）。
絶対もどってくるぞ、どこが好都合なの
不都合なんじゃない本当は
妨害失敗して。

>226
>絶対もどってくるぞ

そないイキまんでもえぇがな。

>>194
あ、そうなんですか。調べてみよう。

＞バッグパッカーで、インド仏跡を巡礼してくるといい。
いいですねぇ、カレー好きだし。お金に余裕が出来てきたし思い切って行って
みようかな。チベット寺院とかも覗いてみたいです。

男女の関係云々を問題にする人がいますが猊下は真言密教のすべてを会得して原始仏教に
たどり着いたお方です
むかし法話で立川流のことを少しお話ししていたことがありましたし，理趣経にも男女の
交わりが菩薩の境地として説かれているくらいだから
猊下が真摯に修行する女性を金剛乗に乗せて悟りの世界に導いたとしても当たり前だと思う
むしろ男はそのような指導を猊下にしていただけないことを悲しまなくてはならない

今回のNYの焚火で、阿含宗側の英文解説が(日本語版はポスターのみ)
http://www.agon.org/us/Events/Events01_02.html
にあるんだが、

On Saturday, October 20, in The Riverside Church in New York City,
Rev. Kiriyama will perform the Sacred Buddhist Fire Ceremony for
World Peace dedicated to the victims of terrorism worldwide.

とイキ巻いている割に開催地の Riverside Church
http://www.theriversidechurchny.org
のイベントカレンダー
http://www.theriversidechurchny.org/content.asp?id=501
には予定載ってないね。

ポスターと思われるモノを日米向けそれぞれを比べると

(日) http://www.agon.org/jp_html/what's_new/NY2001JP.html
(米) http://www.agon.org/us/Events/Events01_01.html

[日] 「世界平和への霊的浄化 / テロリズムによる全世界の犠牲者追悼 / ニューヨーク護摩法要と公演2001」
[米] "Sacred Buddhist Fire Ceremony / For World Peace / Dedicated to the Victims of Terrorism Worldwide"

英文のほうは『霊的浄化』ってのが抜けてるぞ。むこうで霊障が云々って話はとてもじゃないけどできないってのが
アオリ文句からも読み取れるね

NY焚火告知文
http://www.agon.org/us/Events/Events01_02.html
のProgramの中に

After the fire ceremony, there will be a presentation by
fifteen Japanese Shinto court musicians playing ancient instruments.
Then Rev. Kiriyama will speak.

ってあるのがキショいね。さすがに脳梗塞ぎみのマスオちゃんでは焚火と呆話で
2時間持たせることができないと踏んだんでしょうね。

＞229ってサブ？
＞交わりが菩薩の境地として説かれているくらいだから
＞性を金剛乗に乗せて悟りの世界に導いたとしても当たり前だと思う
＞むしろ男は「そのような指導を」猊下にしていただけないことを悲しまなくてはならない
下以下とゲイしたいそうです。

>231
引用ミス訂正。
× ニューヨーク護摩法要と公演
○ ニューヨーク護摩法要と講演

せめて文字情報はコピペできるようにしてくれ(泣)

>229
>猊下が真摯に修行する女性を金剛乗に乗せて
>悟りの世界に導いたとしても当たり前だと思う

その結果ガンで死んだ副管長は何?

>232
After the fire ceremony, there will be a presentation by
fifteen Japanese Shinto court musicians playing ancient instruments.
Then Rev. Kiriyama will speak.

火式典の後に、古代の機器をしている15人の日本神道法廷ミュージシャンにプレゼンテーションがあります。
そして、改版Kiriyamaは話します。

>231
日] 「世界平和への霊的浄化 / テロリズムによる全世界の犠牲者追悼 / ニューヨーク護摩法要と公演2001」
[米] "Sacred Buddhist Fire Ceremony / For World Peace / Dedicated to the Victims of Terrorism Worldwide"
神聖な仏教火式典/世界平和/のために/世界的なテロの犠牲者に専念されます

>230
On Saturday, October 20, in The Riverside Church in New York City,
Rev. Kiriyama will perform the Sacred Buddhist Fire Ceremony for
World Peace dedicated to the victims of terrorism worldwide.

10月20日土曜日に、ニューヨーク市の川岸教会では、改版Kiriyamaは世界的なテロの犠牲者が専門の世界平和のための神聖仏教徒火式典を執行します。

>230
開催地の Riverside Church
http://www.theriversidechurchny.org
のイベントカレンダー
http://www.theriversidechurchny.org/content.asp?id=501
には予定載ってないね。
10月17日水曜日の後は、土曜の予定が無くて、10月21日日曜日になっている。
カトリックの教会ではなくて、メソジスト教会で開くのはなぜ？

スケジュール抜粋

10月17日水曜日
午後5時30分
スピリチュアルな洞察
部屋10T
優美のためのスペースの前でこの新しいプログラム、
午後7時00分
優美のための作成Aスペース：
グローバルな賛美歌フェスティバル集会場
川岸および結合メソジスト教徒教会

10月21日日曜日
午前9時30分
その時と現在の、開いている聖書聖書
部屋10T
どのように人々の変化経験を考慮して私達が聖書を読むかの連続研究。
午前10時45分
礼拝-Children痴安息のサービス
本堂
午後12時30分
延期された年次総会
午後1時00分
滞在者ボランティア訪問者オリエンテーション
部屋20T
詳細については、[email protected]にメールしてください

＞221
＞信者と男女関係とはまた秩父原人的なバカ捏造やってますね
＞そんなん、すぐばれるぜ。
＞もう信者のふりすんのヤメレバ
＞古いのは腐ったあんたの脳味噌
＞古参の信者はだれもそんなんわかんねえぞ！
＞だいたい女と乳クリあっていて法力などでるわけない
＞歳とるごとに霊力の深まる桐山管長

＞229
＞むかし法話で立川流のことを少しお話ししていたことがありましたし，理趣経にも男女の
＞交わりが菩薩の境地として説かれているくらいだから
＞性を金剛乗に乗せて悟りの世界に導いたとしても当たり前だと思う
＞むしろ男は「そのような指導を」猊下にしていただけないことを悲しまなくてはならない

２２１さん、２２９さん、同じ信者（あるいは擁護派）同士、
意見が正反対なのだが、信者同士で互いの意見を批判しあってみてくれ。

>221
>だから言ってくるんだろ、こんどは解脱護摩だからね

ほう、２１３にあるような内容を桐山下以下が言うのか？
ぜひ、ＮＹでのスピーチをここに公開してくれ。
楽しみにしている。
その場限りの適当なごまかしを言っても無駄だよ。
桐山下以下が、２１３にあるような話などするはずがない。
２３１で指摘されているように、国内と外国で顔を使い分けている。
信者は同じ話しをしていると錯覚させられているだけ。

>221
>報復で怨みのやむことはないって釈迦の教えを説いてくるって

報復や怨みの話と不成仏霊の話は同じではない。
釈尊の教えは平和を説いているが、
桐山下以下はそれを隠れ蓑にして、
死者を侮辱し、霊障で人を脅かしている。
外国に行くと急にしおらしく仏教の教えを説き、
国内では信者相手に霊障や因縁だと脅かして金を集める。
どうして？
国内の信者は集金用、
外国は勲章を買うのだから、
きれい事を並べて、立派な宗教家を演じている。
見事に使い分けているよなあ。
目の前で使い分けを示されても全然気がつかない信者が馬鹿なのさ。

>229
>猊下が真摯に修行する女性を金剛乗に乗せて悟りの世界に導いたとしても当たり前だと思う

ということは、桐山下以下が信者と男女関係にあったことを認めるのだ。
信者がこれを認めたら、桐山下以下は怒りで卒倒するだろうな。

ついに出ました「金剛乗」。
やはり阿含宗はオウムの母体だったのですね。
それにしてもすごい表現だ。
阿含宗にこんな教学があるとは初めて聞いた。
桐山下以下のどの本の何頁にあるか教えてくれ。

解脱護摩、解脱護摩ってテロで死んだ人を解脱させんのか？
その前に日本の自殺者約3万人と交通事故死者約8000人の解脱をよろしく。

セックスして悟り開けるなんて夢も希望もないわ。
仏陀と世界中の仏教徒に怒られるぞ。
キリストでさえ命がけで禁欲主義を説いたのにさ。

>229
>むしろ男はそのような指導を猊下にしていただけないことを悲しまなくてはならない

ｂｙ；低脳幼稚おばさん。

ばかなこといってら
あいかわらずのヨコハマ群団
夕方のいそがしいときカキコする奴の謎
本当にアルバイトなのかヒマジンなのかどうなんでしょう？

＞２４５
そして週末の休みとか旗日はここのスレはなぜか下がる
・・・謎だ！

>>237
なぜ訪問先の教会のスケジュールに載ってないの？

相手の教会にとって非公式でしか会えない客人なのだろうか？
一般のメソジスト教会員に表だって知られると困る客人なのか知らん？
そこのところ解説キボンヌ。

ところで、そのニューヨーク公演？
衛星中継で、日本の道場にでも放映しているのか知らん？

>>247
細部をつつかれるとまずい事情がありそうだね。
金だけで全てが丸く収まるとは限らないという
生きた実例。（藁

＞２４８
負け惜しみはやねなさいね。
妨害失敗！
明日の早朝中継のため相手していられませんので、あしからず！
陰口たたいてももう無駄（爆）。

＞２４９
ここは痾癌批判のスレだよん。
誰がニューヨーク公演妨害のためにスレ立てたの？
記憶にないなあ。で、なんで教会のスケジュール表に
載ってないんでしょうか。ドサ周り公演で信者が増えるほど
世の中甘くないよ。（笑）

＞２５０
信者かくとくのためだと思っていることじたい変
ヨコハマのドタマが硬いんだね
教会で仏教の法要をすることじたいすごいことでしょ
キリスト教信者のなかに頭が固くこころよく思わない
人もいるでしょう、だから大々的に載せないんじゃないの
想像力ないのは老化現象ですね、まあスケジュール表
よりドサ周り公演ですか、なに言ったところで法要は
実行されますので残念ですね（爆）。

過去ログ読めば分裂症の方の経緯がわかるよん♪

ああ、くやしいー畜生！

＞251
＞253
早朝中継で相手してられねんだろ？
いいからもう寝な。

＞２５1
＞教会で仏教の法要をすることじたいすごいことでしょ

もうその路線は古いよ。
既成仏教の坊さんだってカトリック教会で法要してるしな。
あんたら世間知らずにもほどがあるぞ。（激爆

なに言ったところで糞カルト痾癌の信者は増えないので残念ですね（爆）。

最近、黙ってても尻尾だす輩がいるので面白いっス！
おまえがヌマさんを批判できる立場ぢゃねーだろっての。
足跡みるの怖いの？

>249
>妨害失敗！

誰が妨害なんかしたの？
いくら因縁つけるのが得意な阿含宗でも、
ヨコハマが妨害したなんて話は聞いたことない。
妨害どころか、よー痴猿さんに三千円出したらって、
何度も何度も勧めたのはヨコハマのほうだよ。
それを出さないで、阿含宗の恥の上塗りをして、
桐山下以下の足を引っ張って、
一番妨害したのはよー痴猿さんだよね。

阿含宗では信者たちに、
信者ではない近親や知り合いにも三千円を出すように説得させている。
身近な人に徳を積ませて、世界平和を祈るのだとさ。
阿含宗はお金に本当に困っている。
もうナリフリかまわずに金集めしている。
桐山下以下は、三千円のために、這ってでもＮＹ護摩を炊いて、
さらに信者などから金を集める以外に道はない。
だから、よー痴猿さん、今からでも遅くない。
年寄りを可哀想だと思って、三千円出してあげなよ。
このスレでよー痴猿さんが偉そうにほざいていられるのも、
桐山下以下のおかげじゃないか。

阿含宗会員でさえあれば境涯が上がっていて、一般の方より偉いのよ。
お供養やご修行で徳を積んでいて、因縁が切れているのよ。
お手配願いをすれば、難病や経営不振が解決するのよ。
お供養した何倍もの功徳があって、御本尊様のご加護があるから、やっていけるのよ。
仏舎利が集まってきたことが、何より阿含宗が仏教で一番釈迦に近い証拠よ。
お手配願いが叶うことが法力が有る証拠よ。
池田大作みたいに、瞑想や加持祈祷も、
法華経だけでなく唯識も密教の教学も持てない、金持ち教団とは違うのよ。
１００万教団と同じくらいの知名度になったのも、ブッタの知恵がある証拠よ。
実質１万教団が１００万教団並なのは、知恵によって金の使い方が格段に上手いからよ。
男女関係も、レイプ騒ぎの教団とお手つき教団の違いよ。
境涯が違うから因縁の現れ方も違うのよね。
ヨコハマの境涯は中途挫折で逆恩の因縁で霊障が強いから、
阿含宗から抜けたクセに阿含宗の教学をパクって成り立つ、
オウム・アレフと同じね。
心の広い管長猊下に早くお詫びして、再入行して修行することね。
前の御宝塔代がもったいないこと。
福寿墓稜や伝法会や屋敷浄霊の代金ももったいない事ね。因縁よね。
では頑張ってね。（はあと

御宝塔を飾って三種真言あげて例祭に出て、
生活に破綻を来さない程度にお供養して、
阿含宗に居残って居れさえすれば、中途挫折の因縁なんて出ないわ。
阿含宗辞めるほどホイホイお供養出すから生活が破綻するんじゃないの。
自分から出したクセに逆恨みして、
管長が悪い、職員が悪い、先達が悪い、とかなっちゃうのよね。
自分がシッカリしていて感応同境、信義円通、自灯明・法灯明やってれば、
修行が進んで収入に合わせた伝法を受ければ良いだけよ。
働いてもお金がないのに、高い境涯の伝法を受けても中途挫折するだけよ。
高収入で頭のいい人だけ、屋敷浄霊や瞑想の奥伝とか秘儀を受ければいいのよ。
初歩は仏舎利供養を毎日の勤行や例祭に出て拝めばいいの。
奉仕修行だって勤め帰りや休日の余暇に合わせてやればいいじゃない。
学校や会社や町内会の人たちとの予定が入っているのに、
道場を逃げ場にして対人関係の仲を悪くする自分が悪いんじゃないの。
そろそろ開門の時間、道場に行く時間だわ。
境涯が上がるように修行する事ね。それじゃあね。（はあと

>259
>阿含宗会員でさえあれば境涯が上がっていて、一般の方より偉いのよ。

良くぞ書いてくれました。
そう、これが阿含宗信者たちの持っている思い上がり。
自分たちは選ばれた、自分たちは他の凡人とは違う。
桐山下以下の詐欺にも気がつかない程度のアタマしかないのに、
世間で通用しない程度の人間が、境涯が上だとさ。
よー痴猿さんよ、あんた書いてて恥ずかしくないか。
自分の境涯が世間の人たちより上なのか？
どこ行っても鼻つまみで嫌われ者のよー痴猿さんが、境涯が上？
あんたね、その思い上がりが見えるから嫌われるんだよ。

焚き火して世界を平和にするだの、人助けをしているだの、
その思い上がり、傲慢さ。
自己を厳しく見据える釈尊の教えとは正反対だよ。
阿含宗の信者って、身の程知らずのゴーマンが多い。

>259
>お手配願いをすれば、難病や経営不振が解決するのよ。

桐山下以下はお手配願いをださなかったから、
夫人はガンで亡くなり、
阿含宗は借金で経営不振になったんだ。
よー痴猿さん、桐ちゃんにお手配願いを勧めてあげなさい。

>259
>仏舎利が集まってきたことが、何より阿含宗が仏教で一番釈迦に近い証拠よ。

何度書いたらわかるの。
桐山下以下のホラ話を信じているだろ？
日本には真正仏舎利などたくさんあるんだよ。
阿含宗にだけあるんじゃない。
阿含宗に仏舎利が集まったのではなく、金で買い集めたの。
スリランカだけでも３億５千万円払っている。
「金では買えない」なんて話を本気にしているんだろ。
仏教系のシンコー宗教では真正仏舎利を持っているの珍しくない。
金出せば、オウムでさえ真正仏舎利が買えた。

>259
>実質１万教団が１００万教団並なのは、知恵によって金の使い方が格段に上手いからよ。

実質一万人なんだ。
少ないとは思っていたけど、
１万人を３０万人、５０万人などと公称するのって、嘘。
桐山下以下は嘘がなんともない例だね。

>260
>生活に破綻を来さない程度にお供養して、
>阿含宗に居残って居れさえすれば、中途挫折の因縁なんて出ないわ。

要するに、よー痴猿は自分のことを言っているのね。
三千円出さないことの言い訳が２６０なんだろ？
言い訳を作って、他人にばれないと思っている所なんざ、
桐山下以下によく似ている。

辞めた信者がお金だけが問題だと思っているところが、
阿含宗の信者らしくて、単純でいいねえ。
なにせ、あそこは全て金だから、
こんなふうに思ってしまうのも無理はない。
元信者は金だけで辞めたのではない。
嘘デタラメの教学、教祖、職員、先達までそろいもそろった傲慢。
こんなもの見せられたから、
普通の知能と良識があれば辞めてしまう。
辞めてしまうというよりも、
自分の良心において続けられないのだよ。
逆に言うなら、それでも続けられるよー痴猿さん初め信者たちは、
知性か良識の少なくともどちらかが狂っている。

>260
>自分がシッカリしていて感応同境、信義円通、自灯明・法灯明やってれば、

感応同境じゃなくて、感応道交。
信義円通じゃなくて、信解円通。
言葉の意味もわからずに、勝手解釈をする知性だから、
ただの詐欺師が聖者に見えて、
釈尊が禁止した護摩を拝んでも、何の矛盾も感じなくなる。
桐山下以下の呆力にひたすら頼る依存症のくせに、自灯明などと言う。
こんな矛盾だらけのことを堂々とカキコできるよー痴猿さんは、
知性と良識の両方狂っているから、阿含宗の信者にふさわしいよ。
金出さないで、ずっとやってなさい。
キミには詐欺宗教阿含宗がぴったりだ。

>260
>高収入で頭のいい人だけ、屋敷浄霊や瞑想の奥伝とか秘儀を受ければいいのよ。

阿含宗でだれがこんなこと言った？
桐山下以下がこんなことを言うはずがないのよ。
なんでかというと、
屋敷浄霊も、瞑想講義も重要な金集めの手段だから。
信者から伝法料を取り、屋敷浄霊で売り上げを出してもらう。
受講者の集まりが悪くて、職員が人集めに必死なのを知らないのだろ。
桐山下以下のオ気持ちをもっと理解して、金だしなさい。
口ばかりで金出さないよー痴猿みたいな信者は阿含宗では一番嫌われる。

「頭のいい人だけ」なんて言ったら、誰も来るはずがない。
頭のいい人が阿含宗の矛盾に気がつかないはずはない。
頭のいい人は阿含宗には残れない。
よー痴猿さん、自分を見ればわかるじゃないか。
あんたみたいなのしか残れないの。

ホントだ。
このスレの過去ログは面白いよ。
特に最近の１３あたり。
精神的な葛藤の現れなのか、単なるネズミ男なのか知らんが
右にいったり左にいったり
これじゃログも正視できんわな。
よー痴さんも困った仲間がいて大変ね。

264
それでも一万人もいるんだ？！びっくり！

>>259-260
強烈だな・・。こうやって見下すのがあんたの生き甲斐なんだな。
金ばっか要求すんな！

中途挫折者達は人格・霊格ともに崩壊寸前だな

>>271
カルト痾癌臭内では超能力者・霊格者
だが実態は世間では通用しない人間のクズの集まり。
桐山下以下の詐欺にも気がつかない程度のアタマしかないのに、
境涯が上だとさ。 （藁

だが実態は世間では通用しない人間のクズの集まり。
卵投げるしか特技が無ければまずまともな就職は出来ない｡
だから小銭もらって阿含宗批判を繰り返しているわけだが
もうそろそろきちんとした仕事見つけたほうがいいぞ｡
いつか子供が生まれたときに親として恥ずかしくない仕事につきなさい｡
たとえ腐臭漂う人生敗残者であってもね｡｡｡ヌマ卵くん！

>高収入で頭のいい人だけ、屋敷浄霊や瞑想の奥伝とか秘儀を受ければいいのよ。

阿含宗で修行し、たくさん徳を積めば知能も飛躍的にアップし高収入になるから
奥伝や秘儀を理解する脳力と財力が余裕でつくわけ｡
真面目にしなければその裏返しで、汚い小銭稼ぎの卵投げに身を持ち崩すんだよね｡

やはり修行に対する真面目さと、御仏に対する穢れ無き心が大事ですね｡
心の正しい人たちだけが阿含宗に残れるというのは真実だったんだ｡
汚銭拾いのヌマ卵以外にまず異論のある人はいないと思うけど
万が一いたら、ヌマ卵のゴキも寄りつかないような腐臭に
よほど毒されているとしか言いようが無いね｡（哀

卵を投げて倒錯的な鬱積を吐き出すのは、心理学的には｢過度の性的コンプレックス｣が原因らしい｡
ヌマさんの性的コンプレックスはどの辺にあるんだろう?
サイズか、持続時間か、性病か、それとももっと根深い倒錯した醜い変態癖か、
このスレも１４まで来たが、最近ヌマさんに時々何ともいえない気持ちの悪さを感じることが多い｡
まるで産廃の山か、生ゴミで埋め尽くされたゴミ処理場の中でマスク越しに呼吸する時のような嫌汚感を感じる｡
おそらく多くの人たちがそう感じると思うが｡。

>>273−275
境涯の高い（と本人は思ってる）
よー痴猿大先生の御（誤？）呆話でした。
世間の皆さん、痾癌臭の糞カルト信者なんてみんなこの程度ですよ。（藁

毎晩飽きましたね。放置プレイでゆきましょう。
荒らし扱いでひろゆきさんお願いします。

>>275
なんでも性的なものと結びつけようとするのが
この人の不思議なところだ。ヨコハマ側でそれに該当する発言は
見当たらないんだが。せいぜい好色よー痴猿が性的な話を
ネタ振りしたときに冷やかすぐらいのもので。

＞サイズか、持続時間か、性病か、それとももっと根深い倒錯した醜い変態癖か、

これが彼女の旦那のことだとしたら。。。いや、まさかね。。。。。（笑）

>>277
よー痴さんが同じことを何度も言わせたり
同文コピペやらAAやらポルノ攻撃やらで
さんざん荒らしたからな。もはや奴は
人間ではなくなっている。対話不可能だな。（ｹﾞﾗ

この卑劣な嘘にまみれたスレの存在自体が健全な社会に対する｢荒らし行為｣に他ならない｡
仏陀の法を護持するもの達よ、金目当てで阿含宗批判するような罪深き輩の相手はしないように｡
このようなスレに参加するのは穢れを重ねることだと知りなさい｡
それよりも猊下の教えに触れる時間を増やすこと｡

>>280
それなら批判側の嘘を一つ一つ検証して
暴いていけばすむことなのでは？

＞このようなスレに参加するのは穢れを重ねることだと知りなさい｡

こいつはつくづく救いようのない馬鹿だな。
あんたこれが初投稿かい？（激爆千万！！！

＞２８０
２７５のような下ネタばかりカキコしている下品な信者をどう思われますか？

よー痴猿は自分の書いてることが
まるでつじつまが合っていないという自覚がまるで無い。
これぞ桐山阿含宗の体質そのもの！（笑）

猊下が参加しないことを前提として誹謗中傷を重ねる行為は卑劣としか言いようが無い｡
阿含宗の信徒・関係者一同は、今後一切この様な穢れた所に参加してはならない｡
以上｡

>>284
これも初投稿ですか？？？（ｹﾞｯﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ〜〜〜〜〜〜!!!!

参加するなと通達がありました。

２８４は重大発言

>>286
またなりすまし臭夢極通達ですか？（藁

>>287
オマエがまずここから去って
他の会員に範を示せよ。
ほんといい加減な奴だな。（爆爆爆爆爆

>>275　について

　こういった場所で「性的」な言葉を臆面もなく口に出来るというのは、
エロス欲求の昂進が考えられ、更に他人を罵倒することを目的とした
言辞には、タナトス欲求の昂進と悪への衝動欲求が考えられます。
更には自己の所属する集団に関する前衛意識が全面に現れており、
これは自己顕示欲求の現出と考えられます。

h+ s+! e- hy+! か？　よくわからん。

いや短くてごめん。
２８４みたいなカキコは阿癌側が以後参加しないという
とんでもない発言をしたなと。

>>290
いずれにせよお釈迦さんの説いた
慈悲や理性とはほど遠いわな。
カルトって本当に怖い。。。。。（はあと

＞291
阿癌側ったってここは低脳よ−痴猿しか
書きこまないからな。このスレ見てる信者さんたちは
あの品性下劣、人格低劣な好色オババと一緒にされたくないから
ここではロムするだけさ。自分が好きなようにやりたいから
284を書いたとも考えられる。あの自己中キャラだからな。（藁

了解。また随分と墓穴掘ったな。よー痴さんよ。

ゲイカも参加されたらいいじゃないですか？？？

>284
>猊下が参加しないことを前提として誹謗中傷を重ねる行為は卑劣としか言いようが無い。

だから参加すればぁ。前提というのは被害妄想でしょうが。

>293
同意。低脳よ−痴猿の書き込みで一番迷惑してるのは案外まじめな信者さん
なのカモ。

ゲイカからも何か言ってやって下さい(藁

２０日のニューヨークでは、
阿含宗の法要は、以下の記事にかすれているようですね。
当然、ニューヨーカーは、阿含宗よりも、
テロ犠牲者追悼コンサートの方に関心があった事だろう。

ＣＮＮ記事から抜粋転載

テロ犠牲者追悼コンサートに大物スターが集結

コメディアン、ビリー・クリスタル（左）と
ニューヨーク市の消防士 = ２０日、マジソンスクエア・ガーデンで行われた「コンサート・フォー・ニューヨーク」で
2001.10.22
Web posted at: 3:25 AM JST (1825 GMT)
ニューヨーク――米ニューヨーク市内のマジソンスクエア・ガーデンで２０日、
９月１１日の同時多発テロ事件の犠牲者・遺族に捧げるチャリティー・コンサート「コンサート・フォー・ニューヨーク」が開かれた。
２１日には、ワシントンとテネシー州ナッシュビルでも、同様のオールスター・コンサートが行われる。
観客席には、崩壊した世界貿易センタービルの救助活動で犠牲となったニューヨーク市警・消防局の遺族、同僚が詰めかけた。
オープニングを飾ったデビッド・ボウイは、サイモン＆ガーファンクルの「アメリカ」を歌った。
ジョエルによる「ニューヨークの想い」が始まると、会場での興奮は頂点に達した。
ステージ上では、映画スターのハリソン・フォード、スーザン・サランドン、メグ・ライアンらが、プレゼンターを務めた。
テロ現場で実際に救命活動にあたった警官・消防士たちも舞台に上がり、曲目・アーティスト紹介などを行った。ほかにも、
ジュリアーニ・ニューヨーク市長、クリントン前大統領なども出席した。
最後に元ビートルズのポール・マッカートニーが登場し、２９日にリリースされるチャリティー・ソング「フロム・ア・ラバー・トゥ・ア・フレンド」など、５曲を歌った。
チャリティー・ソングの売り上げは、全てニューヨーク市警と消防局へ寄付される。
約５時間にわたって行われたコンサートの模様は、音楽専門チャンネルＶＨ１で全米生中継された。

>230

ほんとうにriverside churchのＨＰには阿含宗の予定がまるっきりない。
何ヶ月も前に決まっていたはずなのに、
他の小さな予定まで書いてあるのに、阿含宗のはない。
なんかいかがわしくないか？
異教徒が教会の中で火を焚くとなったら、
イベントとしては大きいはずだよね。
それがまるっきり載っていない。
教会側も載せたくない事情があるのだろう。
前も国連から平和賞をもらうと宣伝したが、
実際には国連には存在しない組織からの賞だった。

信者さんたちも自分の目で確認してごらんよ。
教会のＨＰの中に検索もあるから、阿含宗の護摩を探してごらんよ。

>249
>妨害失敗！

ヨコハマは妨害どころか、
前から桐山下以下が外国でイベントをすることに大賛成なのだよ。
阿含宗は外国に出れば出るほど経済的に消耗する。
外国でのイベントはすべて出費の大赤字。
外国に認められて、勲章をもらうのが目的なんだから、持ち出しのみ。
開発途上国などは奨学金など長期的な支出を約束させられる。

収入は星まつりでの護摩木や、信者からの寄付。
護摩木は減る一方だし、信者からの寄付の集まりも悪い。
一方、桐山下以下は派手なのが好きだから、質を落とすこともしたくない。
それで、桐山下以下からゲキが飛び、
職員や先達たちは信者からは必死に金集めすることになる。
この御時世で信者だって金がない。
徳を積むだの世界平和だときれい事を並べられても、
金、金、金と毎回毎回収奪されれば、
さして洗脳されていない信者は脱落して、信者の数を減らす。
信者を大事にする教団ではないから、末端の脱落者が多い。

>249

元々、阿含宗では信者は消耗品なのさ。
金を出せる時期に出させて、辞めるならどうぞってなもの。
入ってくる信者が多い時期にはこれが成り立ったけど、
今は、入行者は名前だけの幽霊会員が多い。
どんどん信者の在庫を食いつぶしている。
だませる信者はだまして金を搾り取る。
そのくらい阿含宗の台所は火の車。
つまり桐山下以下は信者を踏みつぶして先に行くしか方法がない。

阿含宗は消耗戦をしている。
海外でのイベントなど派手なことをしないと信者から金を集めるのが難しい。
しかし、イベントを開くから、いよいよ金がなくなり、
信者は、末端から脱落して、信者数を減らす。
この宗教自転車操業をここ１０年、桐山下以下はやってきた。
何の因縁なのか、これが辞められない。

海外に大金を払って、予定表にすら載らないイベントを大成功させてくれ。
桐ちゃん、馬脚で全速力だ。

>２９９
つまりは体裁だけ整えた毎度お馴染みの
インチキツアーだったという事なのでしょうか？？？（Ｗ

ラジカル・ヒステリー・ツアー！！！！（激爆

>284
>猊下が参加しないことを前提として誹謗中傷を重ねる行為は卑劣としか言いようが無い｡
>阿含宗の信徒・関係者一同は、今後一切この様な穢れた所に参加してはならない｡

と書いている本人が参加しているのがおもしろい。
インターネットにカキコをするなという桐山下以下の呆話が前に載ったよね。
今の時代にインターネットにカキコをするな、だってさ。
信者さんたちこの桐山下以下の指示をどう聞く？
言論の自由を長い歴史をかけて人類は獲得したのに、
信者に向かって、カキコするななんて、基本的人権すら理解していない。

仏陀の智慧があるのなら、議論すればいいじゃないか。
戯論だのと言って議論ができないことの言い訳をする。
戯論と議論の区別もつかない程度の知能で仏陀の智慧でございますとはね。
お釈迦様はただの一度も議論から逃げたことはないのですよ。
他の人と議論するななんて言っていない。

桐山下以下はカキコなんかできないよ。
パソコンが使えないだけじゃなくて、あの人は議論ができない。
匿名で参加しても、一発で袋叩きにあって終わりだろうね。
そういう点、よー痴猿さんのほうがまだ優秀。
つまり、桐山下以下の知性はよー痴猿以下ということになってしまう。

>302
まるっきりインチキということでもないらしい。阿含宗の英語ページに

http://www.agon.org/us/PhotoGallery/PhotoGallery02/PhotoGallery02_10l.html

というのがあって、少なくとも89年の5月には何らかの接触があったようだ。
89年には一緒に写真まで写ってるのに今回はWEBの予定表にも載らないという
温度差の原因が何かはわからんが。

>305
あんまり中ちゃんと読んでないんで背景的なところ理解してないのだが、気が
ついたところがあればまたカキコします。

それまでは....よー痴的翻訳機さん、よろしくお願いします。

まぁ、ゲイカが直接この掲示板に参加して、今までの質問等に明確に答えたら
ヨコハマ達も納得して、一件落着・・・。
ってのはどうだい？

>>225
下以下の偽ビール（焼酎の炭酸割り）は本物ビールよりおいしいと
信じられてるのですね。
卑しくも密造酒でつかまったんなら、こんなセコイことしてるなんて
おもわへんかったでした。

上の３０８で信じてはるのは勿論２２５さん個人のことを言っています。

密造酒ではなくてインスタントビールです
インスタントラーメンのことは密造麺とは言わないでしょ？
たまたま猊下が研究開発中に阿呆な仲間が許可を得る前に先走って酒税法違反に
なっただけ。
微細な罪なのを猊下がかぶっただけ
猊下はそのころすでに仏道に目覚めかけていたので刑務所で求問持法を誰にも
じゃまされずに成就しようと計画し実行されただけ
一見人生に悪いことが起こったようでも猊下はプラスに替えてしまうお力を
当時から発揮していたの。どう？わかった？

ＴＶのニュースでＰマッカートニーが唄うスミでギャラリーとして
マスオがぼけ面だしてたら笑えるな。
それにしてもＷｅｂサーチしても全然、関連記事が出てこない。
芸能記事以下下以下なんちて。

>310
>密造酒ではなくてインスタントビールです
>猊下はそのころすでに仏道に目覚めかけていたので刑務所で求問持法を誰にも
>じゃまされずに成就しようと計画し実行されただけ

ヌマエビさんが偽ビール事件についてスレの２〜５に書いている。
あそこまで事細かに解説されて、まだこんなこと言っているのか？
ご希望ならコピペしてあげよう。
密造酒をインスタントビールと言い換えるところなど、
教祖も信者も変わらない詐欺手法だ。
仲間の罪をかぶったんじゃなくて、下っ端だった。
主犯はちゃんと刑罰が桐山下以下よりも重かった。
偽ビールを作り販売すれば、有罪になるのは当たり前。

「求問持法」なんて字を間違えているところみると、
よー痴猿なんだろうけど、
刑務所で愚問持呆をやったというのは、
批判本を書いた人が皮肉半分で書いた内容だ。
仮にも信者なら、いくら何でも、
桐山下以下が刑務所で求聞持法をやったなんて、書くな！
読んでいて、桐山下以下と信者に同情したくなる。

偽ビールを作ったのが昭和２８年頃、
刑務所に入ったのが昭和３５年頃。
７年後に邪魔されずに修行する計画で、偽ビールを作ったツーのか。
作り話するのにも数字の辻褄くらい合わせろよ。

＞３１０

＞猊下はそのころすでに仏道に目覚めかけていたので刑務所で求問持法を誰にも
＞じゃまされずに成就しようと計画し実行されただけ

あなた気は確かですか？ヤケになっているのですか？

臭夢

アホアホ信者の低脳頭で
無理に辻褄を合わせようとすると
こういう展開になる。
もともと桐・山師と痾癌臭自体
ネタとしてくだらないから
どう転んでも高尚な話にはならんわな。（藁

>310
>密造酒ではなくてインスタントビールです
>たまたま猊下が研究開発中に阿呆な仲間が許可を得る前に先走って酒税法違反に
>なっただけ。
>微細な罪なのを猊下がかぶっただけ

微細な罪で1年近く、ム所にブチ込まれたりしませんよ〜だ。
下以下はキリンビールのレッテルを偽造して偽ビールに貼って
「密売」したので酒税法違反と私文書偽造で、とっ捕ったんですよ〜だ。

NYの情報を期待してます。

ふぅ〜。・・・・。また、他の版でよー痴が荒らしてるよ。
あーあ。・・・。ダルいよあいつ。
逝き場所がなくなったのはわかるけど
他に何か生き甲斐見つけなよ。
宗教版の恥じさらしだね。
困ったものだ。。。

ふぅ〜。・・・・。また、他の版でよー痴が荒らしてるよ。
あーあ。・・・。ダルいよあいつ。
逝き場所がなくなったのはわかるけど
他に何か生き甲斐見つけなよ。
宗教版の恥じさらしだね。
困ったものだ。。。

あっ、過激派さん。
こんばんは！

わたしも常時接続にしたい！！
ダイアルアップだとお金がかかってしまって。
ＩＳＤＮにしようかしら・・。

猿児を送り迎えしてる程度のオバさんに、どう、わかった？と
意味不明な言い訳にもならへん事を低能丸出しの調子で言われると
どんなに腹が立つのかよく、わかった。
焼酎を炭酸で割って薄めるだけなのが
なにが「下以下が研究開発されてる」んだか！！
研究開発職としても腹立つわ！

よー痴猿さんの小さなお脳みそのなかでは
よー痴猿さんは「ヨコハマを誤魔化せる」と思ってしまうのん。
普通の人はもっとお脳みそが大きいさかい
もっといろいろ考えるから「アホや、やっぱり」と思われるんやで。

でも、ほんとよー痴さんなんかと一緒でなくて良かった！って思うところだけ
存在価値はあるわ。

もう、みんな知ってるよ。
小さいお脳みその中身の殆どの下ネタでさえボキャボラリィが少ない事。

池田大作先生は大天才！桐・山師下以下は大詐欺師！痾癌臭徒はアホ。
ちゅー途挫折のオオムはもっとアホ！ヨコハマはもっとアホ！阿呆宗。

コピベは止めましょうよ。

僕は今、公明党に凝ってます。
今度の選挙には是非「公明党」とその候補者に一票居れてね。
痾癌臭なんて辞めて、創価学会に入りましょう。
曼陀羅拝んで法華経唱えて人間革命や法華経の知恵を読みましょう。
新聞は聖教新聞。「しょうぎょうしんぶん」って読まないで。
聖教護持宣布の功徳よ。
さあー犯るぞ。
必ず上手く逝く。
私はとても糞がいいのだ。
必ず性交する。
絶対に喝。

コピぺはめましょうよ。

よー痴猿さんとヨコハマＡって隠れ真光仲間なの？
霊波＠仕事人とドウ言う関係なの？おせーて。

アル・カイーダの中に、
オウムのヨコハマＡって繋がりがあるんだってね。
アル・ジャジーラの裏トピに書いてなかったよ。
アル・コール飲んでアル・ハンブラでアル・ゼンチン子。

>>322
俺になんか恨みでもあんの？

連続ガッカイネタは荒らしか？よー痴猿かその仲間の仕業のような。
阿癌臭批判スレを作為的にかき回す意図が感じ取れるが。

>327

マッチポンプはやめなさい

もしもよー痴がいなくなるとこのスレは平和になるが一方で面白くなくなる｡

とりあえず excite.co.jp の翻訳サービス使ってみた。

http://www.excite.co.jp/world/url/body/?wb_url=http%3A%2F%2Fwww.agon.org%2Fus%2FPhotoGallery%2FPhotoGallery02%2FPhotoGallery02_10l.html&submit=%83E%83F%83u%83y%81%5B%83W%96%7C%96%F3&wb_lp=ENJA&wb_dis=3&wb_co=excitejapan

ブラクラっぽくてヤだなって方は

http://www.excite.co.jp/world/url/

のURLってところに

http://www.agon.org/us/PhotoGallery/PhotoGallery02/PhotoGallery02_10l.html

入れてみてくれ。

>330
どうやら開催地の協会とは「日米アゴン友好財団」からみで関わりが
あるようですね

＞３３０
僕は益々、ピッツバーグ近郊に墜落したＳＧＩの仲間の法華経の知恵と、
機長室に乗り込んでいって音信が途絶えた仲間の勇気に感謝する。
痾癌臭のＨＰの「日系アメリカ人懸賞競技友情財団を設立した」からして、
詐欺師は、財団設立を宣言する為に、ニューヨークに行ったようなスピーチですね。
最後にホンの申し訳程度に、亡くなった方への冥福を祈る言葉を添えただけ。
創価学会の対応と比べてみては？

＞３０６
@
環境の保護に向けられた仕事と研究のサポートの1989年5月に、
Kiriyama Kanchoはニューヨーク市の商業ライブラリの環境参照翼に寄贈をしました。
その時のライブラリで科学者および環境の学者の聴衆にされたスピーチにおいて、
彼は述べました：
「もう一度、世界にわたる哲学者と科学者が環境保護において遊ぶために
仏教が持っている重要な役割を認めていることは顕著です」。
@
次の年の間のニューヨークのスピーチにおいて彼が言ったように、
Kiriyama Kanchoは1989年にそれ"によって合衆国に行きました　精神の1つのゴール　：
私は、どのように、アメリカ宗教リーダーが、
人間性に直面している4つの重要な問題に反応しているかを知りたかった。
これらの4つの問題は
（1）です　環境、（2つ）の鎮静剤、
（3）ホームレス（貧乏）、および（4）の破壊　核の脅威"　。
@
ニューヨーク市の川岸教会の宗教のリーダーへのアドレスにおいて、
Kiriyama Kanchoは言いました：
【翻訳不能文】
私達のうちのそれぞれ　国籍　レース　または民族の起源は、
これらの問題を解決するために作動しなければなりません。
この終わりに、私は基礎"の設立を提案したい。
@
この訪問の直接的な結果、後にまもなく設立されるKiriyama Kancho
ワシントンD．Ｃ．前者司法長官エドウィンミースの
日本アメリカ人闘争親交財団　および元の大統領アドバイザーFranklyn Nofzigerとして、
この財団の取締役会の設立メンバーになりました
殺害された法律と鎮静剤施行役員の扶養家族に金融の補助を提供することであるゴール　。
@
財団から与えられた実用的な補助だけでなく、
Kiriyama Kanchoと闘争Shuメンバーは、
また、このように死んだ人々の気分の解放と平和およびそれらの家族の幸福を祈ります。
@
close
終了

よー痴猿さんとヨコハマＡって隠れ真光仲間なの？
霊波＠仕事人とドウ言う関係なの？おせーて。

ついに本物のクンダリーニ・ヨーガのビデオがでた｡
これから阿含宗は何を指導するのかな、興味津々（笑
http://www.kundalini.jp/Video/index.htm
ともかく、これに負けない秘法を世に出してほしい｡期待してるぞ、管長先生！

＞３３５
舟木の指導するパンクラスのビデオね
ヨギ・バジアン師が関わっているんだね。
舟木がやっていたのはバジアン流のヨガだったんだ！
引退しないでグレイシー柔術倒すまでつづけてほしかった。

偉大なる浣腸猊下！
是非先生のクンダリニヨガ秘法で日本にオリンピックのメダルを５０個くらいもたらしてください｡
そうすれば国民の１割くらいが入信するかもね｡（藁

偉大なる浣腸猊下！
あのビデオの行法は初心者の入門編だそうだが当然達人の浣腸はかるくこなせるよな｡
今度の呆話の時にでもぜひ披露して下さいな｡
１０秒も出来ないなんてことになったら信者は一人もいなくなるかもナ｡
鼻塞いでチンタラと火の呼吸なんて秘法でも奥伝でもないよな｡
一回くらいできるとこ見せてくれよ｡（和羅

≫２８４でのアホ通達はどないなったん？
弟子も脳梗塞かいな。放置でええやん。
独り言多くておもろいもん。

意味がわかんないんですけど？
ビデオ買って観たんですか
火の呼吸でオリンピックにでられるって内容なの？
パンクラスがそいこと言う？

>340
ごめん、そういう意味じゃない、誤解したかな?
前々から下以下がクンダリニは超人を作るって言ってたからメダリストくらい簡単でしょって言いたかったんですよ｡
だって薬の効能書きだけで４０年近くお預け食ってるんだから｡
パンクラスははじめから下以下的な超人思想なんて無いからそんなこといってない｡
奥伝、秘伝、口伝、最奥秘伝などなど阿含宗はいつも言葉だけ｡
あのビデオのなかのセットメニューをひとつとして出来ない下以下が「グル」とは、まさにトホホの世界｡
かたっぽの鼻塞いでクンクンやってれば脳梗塞も少しはよくなるかも｡
小便滝で片鼻クンクンのヨガとは下以下らしいな｡

阿含宗はあのビデオ以上の秘伝?を公開しないと存在価値が無いな｡
なにせ４０年間もご立派な効能書きだけでみんなを待たしたんだから｡

＞３３５
個人的には長州VSグレイシー戦きぼーん♪
あ、版違い。m(_ _)m
内容から察すると価値があるし五千円はかなり安いんじゃないの。
僕も早速買ってみるよ。

>180,195,218
>私の発言をネガティブに受け止めるのは批判する君達の魂が汚い証拠だ｡

古い話で恐縮だが、２１８さんが信者なのかどうか、
２１９で質問した者です。
ずっと待っているのだが、返事がない。
返事がないということは、やはり信者だったのですね。
１８０＝１９５＝２１８が信者なのか批判側なのかによって、
カキコの意味合いが違ってくる。
２１８が信者だとすれば、これは一つの典型的な信者。
１９５を皮肉で書いているのかと思ったら、本気で書いているのだ。
こういう信者をよく見ると、
どうして馬脚丸出しの教祖を信じていられるのかよく分かる。

>180,195,218

信者さんもヨコハマも１８０＝１９５＝２１８を再度読んでみるといい。
１８０は桐山下以下が信者と女性関係にあったという事実を認めている。
ところが、この人は、桐山下以下の女性関係を、
本能的な欲望とはとらえず、菩薩位などと崇高なものであると解釈している。
これを批判する者に対しては、
>下世話な輩がエロ話に摩り替えるのは間違っている｡
>私の発言をネガティブに受け止めるのは批判する君達の魂が汚い証拠だ｡
とまでなじっている。

どこかで見たような信者のパターンだと思わないかね？
そう、あの汚れきった麻原を聖者として崇めていたオウム信者そっくり。
自分の知性では明らかにおかしいから、事実があることは認める。
しかし、教祖の男女関係を下世話なものとして見ることは間違いであると
自分から自分の思考を放棄してしまう。
他人から洗脳されたのではなく、自分で屁理屈を作り出して洗脳している。
自分の因縁だの、２１８のように魂が汚いだのと始まる。
教祖のおかしいことを様々に言い訳して、
教祖の言動に過剰に寛容なのは、新興宗教ではよく見られる現象。
これでは教祖がどんなに馬脚を現しても、信仰を失わない。
なにせそれを寛容に受け入れることが信仰であり、
崇高な修行だと思っているのだから。
２０年以上も自分で自分を洗脳し続けているから気合いが入っている。

感激したな。
しばらくぶりで救いようのない阿含信者を見てしまった。
よー痴猿クン、もう少し２１８さんを見習いたまえ。
２１８さんとキミの違いは、
キミは信じてもいないくせにあれこれ書いている。
一方、２１８さんは、女性信者に手をつける程度の人間であり、
名誉欲コッテリの聖者様を、あの馬脚丸出しの教祖を、
知性の低いよー痴猿すら信じていない桐山下以下を本気で信じているのだ！！！
見よ、これこそ阿含の奇跡！

>342
>阿含宗はあのビデオ以上の秘伝?を公開しないと存在価値が無いな｡

そんな冷たいこと言わないで、
だれかビデオを桐山下以下に送ってあげなよ。
きっと来年には、そのままパクリで、
「いよいよ、バジアン師から受けた秘伝を公開する時が来た。
ようやく諸君も、クンダリニーを開発する段階に到達した。」
なんて宣伝する。
能力開発の欲に目のくらんだ信者たちは高い金を出して講義を受ける。
実は市販ビデオ一本。
金が入った分、８９３の取り立てもなくなり、桐ちゃんも長生きできる。
ジーちゃんの老後の楽しみなんだからさ、
ヨコハマは協力してあげてよ。
どうせ、教祖の妄想癖と信者の狂信は治らない。

いまさらクンダリニーヨガで宣伝や信者獲得は
していないのでは？
狂信的な奴等が入ってかきまわして出ていき
なを中傷する偏狂てきなのしかこないから
うんざりしていると思うぞ！
そういや、昔、クンダリ二ーを教えろっていう人とかには
ほかの所へ行けばいいと桐さんが、言っていたから
阿含の人でクンダリ二ーヨガやりたい人は、
パンクラスへ行こう！

ドンタコス、まうー

＞３４６
ビデオ見て実習してください。
毎日、続けることが肝心です！
マスターしたらここよりクンダリ二ーのスレッドに来てね
おまちしています！

>347
あれ？おかしいな、

>55 ：名無しさん＠１周年 ：01/10/16 22:12
>>52
>バジヤンなんてたいしたことない｡
>シンなんてインチキ！！！
>本物は阿含宗だけ｡
>秘伝のクンダリニヨガは阿含宗でしか学べない｡

と言ってたのは誰なんだろう・・・

＜３４７
同意。前田日明んとこなんか逝くと妄想ばかり膨らむのでやめたほうがいい。
ゲラ〜。

＞３５０
それは、ニセよー痴じゃ？
いや、信者のふりしたヨコハマ氏かな？
いやただのおばかか？

＞３５１
じゃあ高田んとこはどうだ？
桜庭もいたかそこは

「ゲイカの伝法灌頂は本物である」
　　　　　　↓
「伝法灌頂なんて必要無い」

「ゲイカの念力でミサイルを迎撃」
「ゲイカの予言は本物である」
　　　　　　↓　
「今時オカルトヲタクはいねぇよ、アゴンにゃ」

「秘伝のクンダリニヨガは阿含宗でしか学べない」
　　　　　　↓
「クンダリニヨガを学びたければ他へあたれ」

いつものパターンだな・・・。

>347
>いまさらクンダリニーヨガで宣伝や信者獲得は
>していないのでは？

そんなことはありません。
たとえば、１９９６年の「脳と心の革命瞑想」では、
「魔法のクンダリニー・真珠瞑想法」
「阿含仏教超能力の秘密」では、
「仏陀の説いたクンダリニー瞑想」
「クンダリニー・ヨーガの秘伝」
などとクンダリニーを重要なウリにしています。

>354−355
節操の無さは師匠譲り。
確かに呆脈は愛弟子たちの継承されているようですよ。（藁

>>333
よー知的翻訳器さん、ありがとうございました。excite.co.jpの翻訳サービス
も見比べるとよー知的翻訳でも大まかに内容がつかめたかと思います。

まず、当時の関係出来事を列挙すると

89年 Mercantile Libraryに寄付を行い(英語ページ)、名誉理事長に就任(日本語ページ)
90年 日米アゴン友好財団設立(英語ページ)、IACP栄誉賞INEOA平和賞受賞

といった流れになるかと思います。89年のNY行きはどちらかというと寄付や根回し
といった性格のもので、その成果として90年に勲章の受賞と財団の設立という流れかと思います。

財団の設立のなかのエピソード的なところとして、管長がリバーサイド教会
のリーダー( religious leaders at Riverside Church )に話したくだりが
>>305 のページの In an address to 〜 という部分です。

話した内容としては、前年の89年の訪問の時に触れた、「アメリカ社会が抱える
4つの問題〜環境問題・麻薬蔓延・ホームレス・核の脅威」について「状況を静観
している場合でなくすぐに行動を起こさなければならない。国籍や人種・民族など
の違いにかかわらず行動を起こすために財団を設立したい」といった内容です。

リバーサイド教会としては多分「国籍や人種・民族などの違いにかかわらず」
という所に賛同するところがあり、財団が設立されることになったものと思われます。

リバーサイド教会のページに「使命(Misson)」というページが
http://www.theriversidechurchny.org/index.asp?id=200
にあり、その中で

The Riverside Church commits itself to welcoming all persons,
celebrating the diversity found in a congregation broadly inclusive of persons
from different backgrounds of race, economic class, religion, culture,
ethnicity, gender, age, and sexual orientation.

Riverside Church は全ての人々を歓迎すること、そして教会内に広く見いだされる
多様性、すなわち人種・経済階級・宗教・文化・民族・性別・年齢・性的嗜好といった
個人の背景の違いを包容し、賞賛することにその身を委ねている。

と書かれているから阿含宗と意気投合し、その結果 >>305 の白黒写真のように
管長とともに「さあ、やるぞ」なんてことになったのかと思われます。

>>237 のよー知的翻訳器さんが
>カトリックの教会ではなくて、メソジスト教会で開くのはなぜ？

と素朴な疑問を書いていますが、このような背景ｇあるとなると
リバーサイド教会での開催はむしろ必然ということができると思います。

付け加えて言うならば、今回のイベントを開催する原動力は「仏のお手配」でも
「管長の法力」でもなく、財団による影響力、平たく言えば「カネの力」だった
ことがうかがえます。

以前今回のイベントを「キリスト教社会のカルマとの対決」と位置付けた信者さん
の話がありましたが、実際は「カネ」という名のいわば「資本主義のカルマ」に
よって開催にこぎつけたわけです。

>355
臭夢局通達では議論に参加してはダメなはずだったんじゃないのかい？(藁

そんな中開催された今回のイベントですが、やはりリバーサイド
教会側の温度の低さが特徴的なのではないかと思います。
10年前の阿含宗であれば「殉職消防士・警察のための財団基金の設立」
なんてこともできたでしょうに結局は単発でイベントを開催したのみ
(詳細わからないので特筆すべきことがあるのであれば教えて下さい)

財団の設立は10年前で、この10年間に実にさまざまな事がおきました。
思いつくものでもオウム麻原の排出と一連の騒動、世紀末予言騒動、阿含宗の財政難、
管長の健康問題などなど。

またリバーサイド教会側でもこの10年の間に人事の異動があったことも
予想されますし何より今回のテロで非常に大変な時期、正直異教徒の宗教行事に協力
するような余裕もなかったかもしれません。

憶測の域を出ないのですが、財団をつぶすことも辞さないくらいの強気の交渉の結果
の開催を行ったためにリバーサイド教会側は場所だけ貸してソッポを向いたということが
起こっていた可能性もあります。(残念ながら私には確かめる術がありませんが)

以上のことが私が件のページから読み取った内容です。

日本の宗教団体なのに英語の情報のほうが詳しいというのが
何とも皮肉なところなのですが

やっぱグレイシー柔術でしょ。修斗もよし。

>>315
>下以下はキリンビールのレッテルを偽造して偽ビールに貼って
>「密売」したので酒税法違反と私文書偽造で、とっ捕ったんですよ〜だ。

前々から気になっていたのですが、キリンビールといえばラベルのキリンの
キャラクターの髪(毛?)の模様の中にカタカナで「キ」「リ」「ン」の隠し
文字があることで有名ですが、実際この隠し文字と偽造ラベルの関係
(隠し文字が無いから発覚したとか、この件を教訓に隠し文字が入ったとか)
をご存じの方もしいたら情報キボンヌです。

>NYの情報を期待してます。
公開されているページからの推測であまり面白くなかったかもしれないので
先に謝っておきます。スマソ。

＞３６５
いえいえそんなことはありませんよ。
大変参考になりました。実にご苦労様でございました。

「コンビニ物語２」「・・・もしもこんなコンビニがあったら・・・」

ある日、一人の若者がコンビニへやってきた。
若者は不思議な名前のオニギリを見つけた。
「シュダオンおにぎり？何だ？このオニギリ・・・」
若者は具を調べようと原材料のラベルを見た。
ふと、賞味期限に目を向けると、なんと賞味期限が切れていた。
若者は、職員・・・ああイヤ、店員に報告した。
店員は「ああ、それね、そんなのもう古い。誰も買わない。」と無愛想に言った。

若者は思った「だったら売り物にするなよ」と。

若者はオニギリをあきらめて、お店の入り口のポスターに
でかでかと宣伝していた「クンダリ煮べんとう」を探し始めた。
しかし、見つからなかった。
若者は店員に聞いた。「あの、クンダリ煮べんとうはドコですか？」
店員は器用に片方の眉毛だけを下げて言った。
「あん？クンダリ煮べんとう？困るンだよなお客さん。
よくいるんだなぁ、クンダリ煮べんとうが無いからってグダグダ文句いう客。
そういう客が一番困るんだ。あれは古いポスターなの。ったく・・・
クンダリ煮べんとうが食いたかったら他をあたってくれないか！！」

若者は思った「だったら入り口に貼っとくなよ」と。

あきれた若者は店をでて下唇を突き出して言った。

「ダメだこりゃっ」と・・・

笑えるネタ↓

http://isweb33.infoseek.co.jp/play/liloatx/index.html

>クンダリ煮べんとう

これはよその店で売られてたものを包装だけ変えて売ろうとしたんだ｡
そしたらすぐにばれて棚から下ろしたわけ｡
いまは値段のプレートだけが棚にあるだけですよ｡
お客さんは時々いつ入荷するか聞くんだけど
店主は店を改装してからとか、棚を掃除してからとか理由をつけて
４０年間も誤魔化している｡（ワラ

いやー、この板ってホントに笑わせてくれますねー。
シュダオンおにぎり？クンダリ煮べんとう？
どーしてこんな面白いこと考え付くの？
あ、アンコロモチ大王、ノセタラダマスだっけ？
あれも笑ったなぁ・・・これからも楽しませて下さい（藁

>クンダリ煮べんとう

包装を変えようとしたんじゃないぞ｡
実はレシピの１部をパくったんだ｡
ところが真似して作ろうとしても作れなかった｡
一度も料理の経験が無いんだから当たり前｡
なんとか誤魔化しながらそれらしく作ったもののとても食べられたもんじゃなかった｡
下痢が続出、食あたりのお店として有名になった｡
その影響か、そもそもの調理師免許も嘘だったこともばれてさあ大変｡
実は調理師学校ではなく、刑務所で料理の本を読んだだけだったことも判明し、
週刊誌などで糞味噌に叩かれた｡
その後バイトの一部が独立したけれど、ここも毒入り弁当で摘発された｡
店主は彼らがたった３ヶ月の短期バイトだと釈明したが、誰も信じなかった｡
後日店主は牛の肉骨粉を長期間食べていたために脳がスポンジ化してしまった｡
世間では脳梗塞といわれているが、時々車椅子を使うようになったし、スポンジ化の疑いが強い｡
最近、クンダリ煮べんとうが巷で買えるようになった｡またレシピもビデオで売られている｡
店主は、またしても窮地に立ったが、彼の脳はそれを理解することすら出来ないほどにスポンジと化している｡
噂によれば、アメリカまでボロボロ・スポンジの脳で行商に行くらしい｡
そのために３０００円づつのお金集めに忙しいそうだ｡

>実は調理師学校ではなく、刑務所で料理の本を読んだだけだったことも判明し、

笑えた

>>365
>キャラクターの髪(毛?)の模様の中にカタカナで「キ」「リ」「ン」の隠し
>文字があることで有名ですが、実際この隠し文字と偽造ラベルの関係
>(隠し文字が無いから発覚したとか、この件を教訓に隠し文字が入ったとか)

315です。
昭和28年、桐山（堤満寿雄）さんが32歳の頃の事件ですから、本物ラベルも今ほど精緻なものでは
なかったと思いますよ。偽造するのは比較的簡単だったのでは。
新聞には文化紙業会社で本物を複写して偽造したとあります。

偽ビールが発覚した原因は、栓を抜くと泡が異常に吹き出るので怪しまれたとのことです。
材料は、本物のビールを一部混ぜ、それにセンブリ汁、クエン酸、焼酎、
砂糖、ソーダ水などを混ぜてつくったそうです。スゴイ味がしたでしょうね。
デタラメな中味に、もっともらしいラベルを貼る。
桐山さんの営業方針は昔からズ〜ッとおんなじです。

当時、他にも偽ビールが横行していたようなので時期的に「隠し文字」が入るきっかけに
なった可能性はありますが、詳細はわかりません。
（朝日、毎日新聞　昭和28年8月17日号より）

NY情報ありがとうございます。客観的な情報･分析はとても参考になります。
また、よろしく。

>後日店主は牛の肉骨粉を長期間食べていたために脳がスポンジ化してしまった

今販売中の密教食にも入っていますか?

龍谷大学の助教授「久田則夫」の本読もう。

>>373
NYの件参考になったとの事、幸いです。

貴重な情報ありがとうございました。私文書偽造・酒税法違反で1年近く
刑務所に入っていたということはよく言われていることなのですが、結構いろんな
ものが入っていたんですね。

>偽ビールが発覚した原因は、栓を抜くと泡が異常に吹き出るので怪しまれたとのことです。
これ読んで大笑いしてました。異常にハデな泡が吹き出るなんて桐山さんらしいです。
この当時にすでに桐山さんのスタイルが確立されていたとは新発見です。

こうして見てみると、ニセビール事件と「密教食」の薬事法違反事件、結構共通点がある
ようですね。ちと調べて面白そうなことが分かったらまた書き込みます。

>>374
>今販売中の密教食にも入っていますか?
このスレッドで話題になったのは「マルチビタミネG40」でした。

思い立ったが吉日ということで、光和食品のWEB
http://www.kowafoods.co.jp/
で調べてみましょう。

「密教食」ということになると
http://www.kowafoods.co.jp/pages/supple_2.html
ですね。『原材料』というところにたくさん書いてありますがそれぞれ引用しましょう。

●スーパー密教食
小麦胚芽・玄米胚芽・ハトムギ (中略) カキ殻・牛骨粉・蜂蜜 (中略) 乳糖・粗塩

●ゴールド密教食
小麦胚芽・玄米胚芽・米糖 (中略) 山芋・牛骨粉・椎茸 (中略) 麹・ルイボスティー

●(オリゴ糖 + 核酸入り ) 密教食
玄米胚芽・小麦胚芽・ハトムギ (中略) 山芋・牛骨粉・椎茸 (中略) ・ウコン・キチンキトサン

ということで、密教食シリーズ『全滅』でございます。

>>376
ちなみに消費者の不安を払拭する説明がなされているであろう「お知らせ」のページ
http://www.kowafoods.co.jp/pages/infor.html
には、こう書かれています。

『ただいま準備中です。もうしばらくお待ちください。』

＞３７７
あなたが食べるわけでもないんでしょう
信者しかくわねーよ！
それより焼き肉食えよ！
肉じたいは安心だから。

＞３７８
毎日、気分悪くて大変だな。身内にヤツあたりでもしてんのか？（藁

肉屋のオヤジはかわいそうだな・・・。

>>378
食肉関係者の気分を害してたとしたらスマン。
指弾すべきはあくまで光和食品のイイ加減な態度であって、牛そのものでは
ないってことを汲み取ってくれ。

私事で恐縮ですが私自身は狂牛病騒ぎが起こっても以前と変わらず
牛肉食ってます。焼肉もあり、牛丼もありで毎日とまではいきませんが
結構お世話になっとります。

みんな、牛焼肉食おうぜ!

>ちなみに消費者の不安を払拭する説明がなされているであろう「お知らせ」のページ
>http://www.kowafoods.co.jp/pages/infor.html
>には、こう書かれています。

マジ末期的｡
恐怖の大王真言となえても｢狂牛病｣になりそう｡

>クンダリ煮弁当屋

錬脳塾という弁当屋の前に、ずいぶん前から数人が行列を作っている。
「クンダリ煮弁当、ＮＹから直輸入」
「一食食べれば、たちまち貴方はスーパーマン」と書いてある。
一個５万円、またとんでもない値段の高級弁当だ。
どうやら、この人たちはこれを待っているらしい。
えっ、だって、もう午後も３時すぎだぜ。
この人たち、もしかして昼からずっと並んでいる？？？
ずいぶん気の長い人たちだ。

立派な店構えの奥で店主がクンダリ煮弁当を作っていると言うので、
覗いてみると、年寄りが一人で、ゴソゴソ何かしている。
どうやら、誰かが昼食った弁当の残りを集めてきて、
それを別なパックに詰めて、クンダリ煮弁当と上書きしている。
あまりのひどさにあきれて、並んでいる人に、
「これインチキ弁当ですよ。下痢するからやめたほうがいい」
と言うと、その人たちは気合いの入った眼でオイラをにらみ付け、
「キミのような魂の汚れた人間には、ここの価値がわからない。
この店だけが真実のクンダリ煮弁当なのだ。
キミと同じようなことを言って列を離れた中途挫折者たちがいた。
我々は選ばれて、いよいよエス・クンダリ煮弁当を食べるのだ。」
本人たちは立っているけど、目がスワっている。
どっかで見た目だなと思ったら、そうか、前にオウム弁当屋で見た目だ。
もうアカン、こいつらすっかり逝っちまってる。

＞370
＞シュダオンおにぎり？クンダリ煮べんとう？
＞どーしてこんな面白いこと考え付くの？

◆クンダリ煮べんとう
なんかの尾テイ骨を崩れない様にヒモで「３巻き半」縛って煮込んであるの。
火加減がとても難しいの。

◆シュダオンおにぎり
老舗「四紗紋華」特製おにぎりシリーズの一つなの。

あと「茶蔵」の銘茶シリーズ、むらだら茶、マニプーアル茶とか全部で７種類あるの。

でも、あのコンビニは宣伝ばかりで本当は売ってないの。
売っていたとしても、ベラボーに高いし、中毒には充分気をつけたほうがいい。

数年前、密教食食べてたよ〜。
何年か潜伏期間があるんだよね。
ひぇ〜、狂牛病にかかってたらどうしよう〜〜。

都合が悪くなると「準備中」というのもいれといてよ♪

>382
>恐怖の大王真言となえても｢狂牛病｣になりそう｡

自分が「恐怖の大王」だと宣言した事は知っているけど、真言まであるの？

>368
グンダリ煮弁当つゆだくですよ。つゆだく。（藁
もうアホかと。もう馬鹿かと。（藁
あぁこれが有名なゴルゴシリーズね。
笑わせてもらったよ。サンクス！

まだこんなかきこみが続いていたのか、くだらねーよいいかげん。
いったい元信者さんがこんなところで時間を無駄に過ごしていてなんの徳があ
るのかねー。
やめたならやめたでそれでいいじゃないか、信じるか信じないかただそれだけ
のことでしょう、みなさんそれぞれの道を進めばいいだけの話しでね、どんど
ん次に進むべきだよ、これから阿含宗が繁栄するか衰亡するかしれないけれど
人の行き着く場所はいっしょなんじゃないの。
どちらの立場の人にも栄光あれと言いたいよ。

↑、支離滅裂。要するに阿含にとってこのスレは痛いから
みんな書きこみを止めろ。と遠まわしでいっるだけだろう。

＞人の行き着く場所はいっしょなんじゃないの。

いいえ、よー痴猿さんに言わせるとヨコハマ諸氏は
糞まみれ地獄に落ちるそうですよ。（爆＆アホクサ〜〜〜

>都合が悪くなると「準備中」というのもいれといてよ♪

だったら全部｢準備中｣じゃないか｡

クンダリ煮弁当にシュダオンおにぎりの話、笑わせていただきました。
正直私には書けない面白い話だと思います。

阿含宗にとってはかなりイタい書かれ方してるので、心情的に >>389 さん
のような書き込みをする気持ちも分からないでもないのですが、クンダリ煮弁当
の話というのは阿含宗をどこにでもあるコンビニになぞらえ、分かりやすく面白
おかしく阿含宗の本質を指摘した「寓話」ですのでイタくて当然と思います。

むしろ >>389 の信者さんは阿含宗のイタさに薄々気がついているのでは?
もしそうだとしたら宗教板の他のスレや他の板、2ちゃんねる以外のサイトなど
を回り、自己に照らして考え、納得の行くまで思い悩むべきです。管長は法話
でインターネットの利用を咎めているようですが、インターネットを使って
調べられることも日々増え、また2ちゃんねるのような匿名掲示板では、
匿名だからこそ言えることや本音の書き込みが数多くあります。疑問に思った
ことは >>389 ご自身で納得のいくまで調べてみたらどうでしょう?

さまざまな意見を読みつつ考えを深めることでいろいろな発見がありますよ。

>389
>やめたならやめたでそれでいいじゃないか、信じるか信じないかただそれだけ
>のことでしょう、みなさんそれぞれの道を進めばいいだけの話しでね、どんど

一見もっともらしい言い方だが、
阿含宗の教学から見ても、宗教一般からみても間違いだし、
釈尊の説いた仏教から見たら完全な間違いです。
現役の信者なら、桐山下以下の本くらい読みなさい。
桐山下以下は、信じたいものを信じればいいなどとは言っていない。
信解円通といって、知性による理解と心情的な信仰とは車の両輪だと言っている。

あなたは宗教を勤行や奉仕や滝行のようなものだけだと思っている。
そういう考えだと、確かにそれぞれの道を行けばいいということになる。
しかし、宗教は自分の心、他人への配慮といったもっと広い範囲が含まれる。

ここで阿含宗の批判をしている人たちの理由は様々。
いくつかの共通性は、自分がだまされことへの怒りと、
同時に、書き込むことで自分が何にどうだまされたのかを見ているのです。
阿含宗の詐欺を告発することで、
一人でも信者が目覚めればいい、
新たな犠牲者が一人でも少なくなればいいと思っている。
全員、まちがいなく前に進んでいます。
よー痴猿ですら、彼女なりに前に進んだ。
自分がかつて信じて騙されたことを省みようともしない人や、
自分の信じているものを客観的に見ようともしない人こそが、
宗教的には足踏みして、問題を放置しているのです。
なぜなら、彼らは自分の信仰という心を見ようとしていない。

３８９さんは、この１４までのカキコを読んでも、まだ阿含宗を信じている。
あなたの知らなかったことやら、指摘がたくさんあるにもかかわらず、
クンダリ煮弁当に込められた阿含宗の実態への鋭い指摘すら理解しようとしない。
つまり、あなたこそ、止まっており、前に進もうとしていない。

>やめたならやめたでそれでいいじゃないか、信じるか信じないかただそれだけ
>のことでしょう、みなさんそれぞれの道を進めばいいだけの話しでね

繰り返されてる話だが、そういうわけにはいかないんだよな。
ヨコハマにはいろんな立場の人がいる。反省、自戒、遺恨からカキコミをしている人もいれば、
自分が辞めても家族、伴りょ、友人、恋人がいまだに阿含宗で騙され続け、
家庭が壊れかけてる人なんかもいるんじゃないかな。
阿含宗の場合「信仰は個人の自由」なんてレベルの話じゃなく、明らかな宗教詐欺だと
我々は知っているんだし、親しい人間が詐欺被害に遭っていたら、何とか救おうとするのは
間違いじゃないっしょ。（しかも物質的だけでなく精神的な被害の方が大きい）

また、阿含宗を辞めさせるだけではなく、2度と同じような被害に遭わないためにも
桐山の「人間性」、阿含宗の「嘘と詐欺の手口」等をあらゆる面から徹底的に暴くことが必要だと思う。
もちろん新たな被害者を出さないようにすることは経験者としての大事な役目だと思うしね。
まあ私の立場からの個人的意見ということで。

余談ですが、インターネット掲示板のある時代に生まれてよかったな。
阿含はもともと信者が少ないから、先に辞めた相談相手もいないしね。
精神的にずいぶん救われた。真面目な意見もためになるしユーモアのあるカキコも余裕があっていいね。

やめたらね、困った事があった時どうしよう・・・と迷ってた。
それまで何かあると、すぐ護摩木、お手配、解脱供養に頼ってたから。
でもそれに頼らない生活もいいんじゃないかと考えた。

やめた人で幸せになった人なんていませんよ
みんな首吊りしたり夜逃げしたり病気になったりで無惨だってね

幸せになりたくても護摩木やお手配願いがないのにどうするのよ
いざというときに何とかなるのが護摩木やお手配願いなんですよ
いくら解脱供養をしていてもやめてから悪業を積めば不幸の種になるのよ
いつどんな不幸が起こるかわからないのに何を拠り所に生きて行くんでしょうね

>397
>やめた人で幸せになった人なんていませんよ
>みんな首吊りしたり夜逃げしたり病気になったりで無惨だってね

抽象的な表現はいいから自己責任でもって全部名前を挙げてください。
お願いします。

再度尋ねるが
＞３９７
誰が首吊りしたのか？
だれが夜逃げしたのか？
だれが病気になったのか？
だれが無残なのか？

具体的に教えてください。お願いします。

＞397
＞やめた人で幸せになった人なんていませんよ
＞みんな首吊りしたり夜逃げしたり病気になったりで無惨だってね

やめて幸せになった人、良かったと思っている人の方が多いと思うが。
アゴン辞めて何年も経つけど、一度も不幸だと思ったことはない。
自分も知り合いを見た感じでも。

むしろ、カネが掛からなくなった分、貯金もできたし、趣味も広がった、
資格を増やすなど自分に投資することもできるようになった。
家族が阿含宗に反対していたせいもあったが、退会してからは家族とも円満な関係になった。
退会したことを両親や兄弟みな喜んでくれたし。
まさにイイコトずくめ。病気もケガも天災も破産もリストラもないよー。

＞幸せになりたくても護摩木やお手配願いがないのにどうするのよ
＞いざというときに何とかなるのが護摩木やお手配願いなんですよ

この人の言う「シアワセ」って何だろうね。
護摩木やお手配願いが効果ないことは教祖見りゃいい加減判るだろ。
本人は脳梗塞、夫人は癌で死去。
三女の副管長には離反され、娘婿のＫ局長からも逃げられ、
借金だらけで893から追い回され、こーゆー事態を客観的に見て、
果たしてシアワセって言えるんかね。

＞397
＞いくら解脱供養をしていてもやめてから悪業を積めば不幸の種になるのよ

ほうほう、アゴン臭の教祖はよほど「悪業を積んで不幸の種を蒔いた」んだね。（爆笑！
いくら解脱供養をしても駄目だと、自ら証明したわけだ！

＞いつどんな不幸が起こるかわからないのに何を拠り所に生きて行くんでしょうね

「根本仏教を掲げる狂団の信者」が釈迦の教えをまるっきり知らないとはね。
いかに外道教団か証明したようなもんだな。
釈迦は、舎利拝んで御利益をアテにして生きろなんて金輪際言ってない。
結局、自灯明・法灯明の意味が理解できないんだろうな。
所詮御利益餓鬼に何を言っても無駄。知性がないの一言。
御利益をアテにするより自分自身で我が身の不幸の根元を見据え、
具体的な問題解決法を「自分で見出す」以外に幸福になる方法なんてない。

＞３９７
いいから実名挙げなさいよ。

>397
>みんな首吊りしたり夜逃げしたり病気になったりで無惨だってね

ヨコハマは全員が首つりしたんだってさ。
ヨコハマは霊障の不成仏霊になって、カキコしているわけか。
おい、みんな、見ろよ、また、すごい信者が出てきた。
長年占いを勉強したが桐山下以下の正体のわからない信者とか、
桐山下以下が女性信者に手を出して菩薩位だと信じている信者とか、
ここしばらく、リキの入った信者が出て来る。

３９７信者は本気で書いているんだろうね。
昔は因縁返しで、ご宝塔を捨てたら自殺したぞ、
なんて言う「御利益話」があったが、
まだこんなこと信じている化石信者がいるんだ。
桐山下以下でさえ、ヤバイと思って、和讃から、
「因縁返しを受くるぞや」を削除した。
ところが、ちゃんと信者の中にはこうやって、
恐怖心が脈々と生き残っている。
脅かしは阿含宗の神髄。
３９７さんの書いていることは、
江戸時代の坊主が無知な民衆に地獄図を見せて
「言うことを聞かないと地獄に堕ちるぞ」と脅かしたのと、何が違うんだい。
宗教レベルがあまりに稚拙。
恐怖心を植え付けられて、阿含宗から離れられない信者の例ですね。

>397
>いつどんな不幸が起こるかわからないのに何を拠り所に生きて行くんでしょうね

釈迦仏教を自認する阿含宗がこんな質問するなよ。
釈尊は２５００年前に、
自らを拠り所として生きていけとちゃんと答えている。
護摩木やお手配や桐山下以下の呆力を拠り所としろとか、
因縁切って不幸を防げなどとはおっしゃっていない。
護摩木もお手配も、全部「他」を頼っている。
「他」に依存している。
阿含宗がいかに釈尊の教えとかけ離れているかよくわかる。

３９７さん、上を見てごらんよ。
教祖は脳梗塞になり、借金で８９３に頭を下げ、
夫人をガンで亡くし、家族には離反され、
老人健康センターで、大作に追いつけと、勲章集めに精を出している。
因縁切れて、頭も切れて、ずいぶん幸せだねえ。
３９７さんは、桐山下以下のように、欲望のままに悪業を積み、孤立し、
借金取りに追われるような幸せな老後をおくりたいのだ。

べつに宗教なんてやめてもなんともないでしょ
ただ根性悪くなるって（笑）。
いや、もともとだったか、自分をよりどころにして・・・（爆）。

＞３９７
宗教中毒？？

＞４０６
ええ、時々禁断症状がでてカキコする信者が約２名いるんですよ
禁止発令されてるのに（藁

私は脱会したけど、周りは疑問を抱きながら続けているようです。
本来なら「安心」を得る為の宗教が、辞めたら何が起こるか解らない
「恐怖」の対象に成り下がっている。
信心とは自然に沸き起こる感情であり、無理やり信じようとする行為は
自らを欺く事であり、いずれ因縁返し以上の精神的苦痛を味わう事になるでしょう。

＞４０８
気の毒な人達だね。やめる勇気がないんだね。
ここまでウサン臭くても、まだしがみ付いてるのって
よほど判断力がないんだね。

「晩年運」　５．はずれた場合の言い訳

九星の正しい暦があると桐山氏が宣伝するのには、もう一つ理由があります。
四段掛けなど、ただの占いですから、当たるものではありません。
桐山氏は、当たった例と称するものを宣伝に出しているだけで、実際に四段掛け
を使って、未来を言い当てた例などありません。

信者に伝法会で金を取ってまで教えておきながら、当たらないのでは話になりま
せんから、はずれた時の言い訳が必要です。
信者が未熟だからというのが一番簡単な言い訳です。
次に、暦が不完全だから、はずれることもあると言い訳ができます。

当たった例だけを覚えておき、はずれた例を速やかに忘れるのが、優れた占い師
の特徴であり、桐山氏は優れた占い師の特性を生まれながら持っています。
信者も同様で、何回かやれば確率的には当たったように見えることもあります。
結果が出た後で、結果に合わせて占いを解釈するので、よく当たったような錯覚
を覚えます。
はずした時は、自分の未熟さだと思うから出しません。
外れた例は忘れ去られ、当たった例のみを披露し、宣伝します。

客観的に調べることはなく、桐山氏が素晴らしい的中率の占いだと言っているの
だから、当たるはずだという前提から始まります。
このような集団では、四段掛けはとても良く当たる占いであるという「裸の王様」
的な現象が広がります。
しかし、少し知性を持ち、心ある人なら、こんな占いは正しい暦があろうがなか
ろうか、当たらないことに気が付きます。

>未来を言い当てた例などありません。

その様に断定できるだけの明確な根拠を明らかにして下さい｡
証明できないのならば、嘘だったと素直に謝罪してください｡

小説「１９９９年地球壊滅」の続編が読みたいです。
楽しみだなぁ〜。

確率論と偶然を引き合い出しても不毛です。

>411
>その様に断定できるだけの明確な根拠を明らかにして下さい｡
>証明できないのならば、嘘だったと素直に謝罪してください｡

信者さんたちって、いつも逆のこと言うね。
当たった例を出せばいいじゃないか。
桐山下以下は未来予知能力を持っているだろ？
当たった例をぜひ聞かせてほしいな。
１９９９年七の月なんかズバリ当たったんだよね。
阿含宗じゃ、地球は壊滅した。
ＮＹのテロで崩壊したビルのことも数年前に本に書いたんだって？
いっぱい例があるみたいだから、紹介してよ。

おれが当ててやるゾ
あんたは根性腐っている
ほーら、当たった（笑）！

>411
>証明できないのならば、嘘だったと素直に謝罪してください｡

信者がこんなこと書いたら、
桐山下以下は年中謝罪しなければならなくなる。
でも、あの人、予言をはずしても、
ただの一度も謝罪したことないね。
絶対に謝罪しない教祖の信者が、他人には謝罪を要求する。
そのギャップがすごくおもしろいよ。

>405
>べつに宗教なんてやめてもなんともないでしょ
>ただ根性悪くなるって（笑）。
>いや、もともとだったか、自分をよりどころにして・・・（爆）。

これでは、桐山下以下、Ｗ蛇財務長、秘書のＫ崎、
光和のＦ津専務なんかは絶対に辞めないほうがいい。
あれ以上根性が悪くなったら大変だ。
それで４０５さんは辞めてから根性悪くなったんですか？
それとも、もともと？

腐れヌマ卵は何も言わずにいつもの通り雲隠れ｡
嘘だけついて反論しようとしない卑怯者｡
これだけ見ても最低な人間だとわかる｡
阿含宗をやめてくれてよかった｡
あんな外道と同じ教団にいたくないから｡

余り動揺するなよ。

まあ、Ｗはともかくとして
Ｆ専務はいいひとじゃん
Ｋ崎さんはよくしんないけど、たんなる秘書だし。
ああそういや、友人が同郷のよしみで知っていたな
べつに悪くは言っていなかったゾ。

動揺してんの・・・誰が？
よー痴さん？
それともヨコハマ氏？

>420

本気？
Ｆ津専務は、態度だけでかくて、傲慢で、人を見下して、
自分でも商売だと思っていないだろうね。
部下のＦ井も同様。
Ｋ崎なんて、陰険でほんとうに根性の腐った奴さ。
知らないのは幸せだよ。
長年、桐山下以下の直属でいられるんだもの、
普通の性格でもねじれてしまう。

>422

卵外道のように根性がひん曲がってるな

挑発に乗らないよう気をつけましょう。

>423
下ネタエロ外道？（激爆

>424

君は腐れ卵の人生挫折糞外道変態一派?
それとも仏陀の法を護持する正しい教団の人ですか?

>阿含宗、真如苑
　悪魔、覚鑁が教祖をあやつりつくったもの。
　会の人が聞いている霊（ほっしん）は実は悪霊である。
　悪霊である証拠は天国のことを訊ねてもこたえられない。
　最後は人を狂わすのが目的である。

>423
>卵外道のように根性がひん曲がってるな

本人たちを知らない信者は幸せさ。
桐山下以下の直弟子でまともな奴がいるならあげてみろよ。
Ｆ田僧正は人柄だけは良い。
彼は忠犬ハチ公だ。
つまり、根性が極端に悪い奴か、
何をされても従順な犬しか残らないのさ。

「卵外道」って書いているけど、
護摩なんか炊いている阿含宗は仏教から見て外道。
その信者から見て外道ってことは、
ヌマエビさんはまともな仏教徒だってことだな。
信者さんたちもちゃんとわかっているんだね。

護摩法は「法灯明｣に通じる｡

＞日本に再び原爆が落とされ、投下した国に雨の如く原爆が
＞降るであろう。私にははっきりと見えるのである。

外れたのか、これから起こることなのか
やれやれ、本当お騒がせです。

＞430
＞私にははっきりと見えるのである。

脳梗塞のアタマの中じゃ、火花が見えたような気がすると
「原爆が 雨の如く降る」という予言になる。
星が見えれば苦悶痔呆か。
いやはや、阿呆臭では観想の訓練ならぬ妄想の訓練してんだね。

＞418
＞阿含宗をやめてくれてよかった｡
＞あんな外道と同じ教団にいたくないから｡

ヌマタマ氏じゃないけど、よー痴猿と同じ狂団から早いこと抜けてヨカッターと
ヨコハマ一同はシミジミ考えているよー。
翻って、よー痴なんかが阿含宗にいては困ると思う信者は多いと思うが。
教祖もこのスレ見たら、間違いなくそう考えるだろうなあ。（大笑い〜〜！

よー痴ィー、一日でも長く阿含宗にいろよー!!!

以下、他のスレッドからのコピペ。

＞##カルトの見分け方## （某ホームページより無断でコピーしました。ありがとう！）
＞必ずしもカルトが以下のすべての特徴を有しているわけではありませんが、その大部分が当てはまるなら、カルトと考えて差し支えないと思います。
＞１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
＞２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
＞３．自分の頭で考えることをしないように指導する
＞４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
＞５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
＞６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
＞７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
＞８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
＞９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
＞１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
＞１１．外部に対して正体を隠す傾向がある
＞１２．生活が細部にわたって規定される
＞１３．組織が信者の生活のすべてになっている
＞１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
＞１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える

以上。参考までに・・・

つづき
>16.臭夢局通達は都合が悪くなると無視してしまう。

>>411
>その様に断定できるだけの明確な根拠を明らかにして下さい｡
>証明できないのならば、嘘だったと素直に謝罪してください｡

ヌマエビさんが書き込みすると決まってこのような書き込みをする
人がいます。ここはひとつ阿含宗流(藁)に因縁診断してみましょう。

この人は本来であればヌマエビさんの書き込みに対し反証を
示すべきところを曲解し、「明確な根拠・照明ががなければ
嘘だ」と主張しています。また批判側(ヨコハマ)との議論においても
支離滅裂な論理を展開することから、「六大根本煩悩」のうちの
「癡(ち)」「悪見」を持っているものと思われます。

支離滅裂な書き込みをする擁護側の人はこのスレでは「よー痴猿」
と呼ばれていますが、同時に「よー癡猿」でもあるかと思われます。

説明は「修行者座右宝鑑」p153-154 から引用します。

三、癡(ち)

無智のこと。愚昧(ぐまい)。もろもろの道理に迷う愚癡の心作用。ものの
道理のわからぬこと。われわれの存在の根底にあつ根本的な無智。
すべての煩悩の生ずる根源とされる。

境を照らす明(あかり)なしというところから、無明と名づけ、事物の
道理を彰了する顕なしというところから無顕とも名づける。

六、悪見

見とは見解のことで、悪見とは、我見を固執することである。
自分の誤った見解や判断、よこしまな考えを絶対に正しいと考えて、
他人の考えや見解を受け入れない。

この煩悩がどのような因縁をもたらすかというのが同じく
「修行者座右宝鑑」の p168-169に表になっていますが、
「癡(ち)」「悪見」に載せられているのは以下の因縁です。

●癡(ち)
肉体障害の因縁
脳障害の因縁
夫婦縁障害の因縁
二重人格の因縁
中途挫折の因縁

●悪見
二重人格の因縁
財運・水の因縁
怨集の因縁
子縁のうすい因縁
色情の因縁
循環器系統障害の因縁

なんとなくこのスレでの下ネタ荒しや家庭の状況が連想されるものが
集まっていますが、中でも「二重人格の因縁」はダブって掲げられて
いることから、先祖にこの因縁をもった者が霊障を放っている可能性が
あります。ついては当該のホトケを捜し、解脱供養を行うとともに、
解脱供養が完了するまでの間、護摩木祈願と写経を行って下さい。

合掌

>>436
>>437

しかしネタとはいえ、ここまでくるとまるで阿含宗の職員か先達みたいな
カキコだな。我ながら(笑)

↑おなかがよじれてしまいました（笑）

>>391
>いいえ、よー痴猿さんに言わせるとヨコハマ諸氏は
>糞まみれ地獄に落ちるそうですよ。（爆＆アホクサ〜〜〜

ことあるごとに我々批判側(ヨコハマ)は「中途挫折」って言われるのだが、
ナンチャッテ因縁診断のネタにした「修行者座右宝鑑」には

「一応七、八分通りまでは順調に進が、あともう一、二分というところで
必ずダメになる」( p26 )

因縁であると説明されてあります。しかし、

「七、八分『失敗』している宗教から抜け出す」

ことは果たして「中途挫折」という事ができるのであろうか???

ついでに我々は「中途挫折の因縁」の報いを受けて地獄に落ちる
そうなんだが、p168-169の因縁表によれば「中途挫折の因縁」は
「畜生界」の境界ってことになっている。

ここは匿名掲示板だから別に何書いてもいいんだけど、信者さんなら
もうちょっと阿含教学勉強してからでないと罵倒も迫力が出ないですよ。

＞437
阿含宗のイカサマ因縁診断よりよっぽど具体的でわかりやすいぞー。
なにせ阿呆臭がウリの、因縁診断士による因縁診断（因縁解脱修行宝鑑とか言ったっけな）
なんて、全部「信者の自己申告」によるものだからね。
因縁診断やる前に、信者に自己申告書を書かせるんだよなー。
もったいぶって「因縁診断」なんて言うくらいなんだから、
阿呆臭お得意の奥伝の占星術でも使ってやるのかいなー、
もしくは教祖が霊視でもして因縁を透視してくれるんだと最初は思ったんだがねえ。

因縁診断士なんて存在だって、ただ信者歴（行歴とは言ってやらないぞ！）が長いだけの
いわゆる「先達」に任されているんだから
いい加減なもんよ。
今でも「3人導き」か「一人導き+法礼1万だっけ？」でやってんのかな？

阿含宗でもったいぶって下付される「因縁診断」なんて
こうやって作られるんだぜー。
性格の長所・短所は密教占星術1の干支のところに書いてある文章丸写しだから、
これまた十二支に合わせて12種類しかないんだよね。
普通、性格は十人十色とか言って、人それぞれ違って当たり前、
ところが阿呆臭の因縁診断だと性格は「12種類」！
こーゆーの取ってみても、いかにバカ臭い狂団だかわかんでしょ？

よー痴ぃー、「305 ◆Z6UaAgzcさん」に因縁透視してもらってヨカッタね。
少なくとも阿呆臭でやってもらうより当たってるよ、きっと。（ﾜﾗｱ〜〜

>436,437

本当の因縁診断よりもはるかに立派ですよ。
阿含宗の因縁診断も、このくらいきちんと信者の心を分析して、
それぞれの因縁と根拠を示すくらいならまだいい。
信者からの聞き取りをして、
十二支の性格をあてはめただけ。
目的は、因縁を付けて、課行と称するノルマを課すこと。
騙すにしても、もう少しちゃんとやれよと言いたくなる。
信者は金払ったり、三人導きをして教団の貢献した挙げ句が、
悪因縁を付けられて、３９７みたいに、
恐怖心から、いよいよ阿含宗から抜けられなくなる。

>441

昔、因縁診断士をしていた先達がぼやいていた。
あまりにいい加減な内容で人の人生を決めつけていると言って、
結局、診断士を辞めてしまった。
先達の話だと、信者からの聞き取りをして原稿を作り、
原稿に職員が手を加えて出すらしい。
解脱供養や護摩木のノルマがかけやすいように、
因縁やら性格の欠点やらをいっぱい並べる。
横変死の因縁、ガンの因縁、
女性なら後家の因縁なんて、信者が怖がるようなのを付ける。
信者は桐山下以下がチェックしていると信じているが、していない。
もっとも、チェックなどしてもしなくても、結果は同じだろうけど。
本当に宗教的な良心がある人なら、あんないい加減なことでできるはずがない。
なんとまあ、稚拙な方法だろう。
信者もなめられたものだ。
素人が考えても４３６くらいのものが作れるはずなのに、
阿含宗の因縁診断は子供だまし、ズサン、いい加減、デタラメ。
結局、桐山下以下の頭の中はこの程度なのだ。

このスレを読んでいる因縁診断士がいるなら、
あなたは人を脅迫して金を巻き上げる宗教詐欺に加担している。
因縁診断など信者からの聞き取りを元にして、
護摩木や導きのノルマをかけるための脅迫ネタであることは、
普通の知性があれば、気が付かないはずはない。
秘伝と称する性格判断の資料があるのだろ？
実際は、４４１さんが指摘したように、十二支の性格の丸写し。
良心があるのなら、すぐに因縁診断士を辞めることだ。

中身を知っていながら因縁診断士を続けているとすれば、
肩書きをほしいというあなたの名誉欲にすぎない。
因縁診断士に選ばれたということは、熱心な修行者であり、
行歴もある程度長く、職員の覚えもいい人たちなはずだ。
それは、あなたがかなり洗脳された信者であることを意味する。

阿含宗の中でエライ先達になりたいという名誉欲をくすぐられて、
人を根拠のない話で脅かすことを手伝ったらどうなる。
あろうことか、釈尊の名を使って、人を脅かしている。
釈尊は阿含宗で言う因縁など説いたことはない。
因縁診断士よりも普通の詐欺師のほうがまだ罪が軽いというものだ。

そんなことをするためにあなたは宗教を始めたのか？
自分も良くなりたいから、人助けをするつもりではなかったのか。
自分のしていることと、自分の心を良く見ることだ。

>433
＞##カルトの見分け方##

わかりやすい資料ですね。見分け方というより阿含宗がこのマニュアルに合わせてるみたいだ。
12、13は組織力、統率力が弱いからあまり当てはまらないが、あとは完全に阿含宗に当てはまる。

＞３．自分の頭で考えることをしないように指導する
＞６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
＞８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
＞１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える

これなんか笑っちゃう。このスレに対する阿含擁護側の反応をいってるみたいだ。

ところで阿含宗の「因縁返し」ってどういうことか皆さん知ってましたか？
私がいたころはもう、表立っては使われなくなっていました。
もちろん、修業や供養を途中で止めると良くないことが起きる、程度のことは
わかっていましたが、ちゃんとした説明を聞いたことはありませんでした。
以下は仏教タイムスS 58.11/5.15合併号の記事「桐山密教　造反派が集会」からの抜粋です。

･････“因縁返し”とは一種の罰論ともいえる珍説である。酒を熟成するためには一定の条件のもと、
静かにねかせておかねばならず、醗酵の中途で、もしフタをあけたら、それまでの努力は水泡に
帰してしまう。このように修業半ばでやめてしまうことは、かえって悪い結果をもたらすという。
つまり“因縁返し”の説は信者の足どめとして機能し、指導方針に疑惑の念を生じた者に対しては
恫喝として作用する。･･･････

酒好きの桐山らしい、わけのわからん理屈です。
現信者はこんなの信じて、中途挫折者は首吊りしたり夜逃げしたり病気になったりするって
思い込んでるのかね。

>中途挫折者は首吊りしたり夜逃げしたり病気になったりする。

脱会すると一気に不幸災難が訪れるだろう。
と、本気で思っている信者は多いと思う。
どんな些細な出来事でも
因縁に結びつけなければ気が済まない。
洗脳ってほんと恐ろしいよ。シミジミ〜

辞めたら因縁返しが起こると脅かしてる時点で完全なドキュソだよな。
そんな事言われたら懸命な人間なら尚更うんざりするでしょうな。

以前、我る邪信にまどわされた関西本部所属の千座行者三名が、
疎水の河中に御宝塔を投げ込んで御法を汚したことがあります。
その一人は、半月たらずの家に家業が倒産しかけて、
あわてて道場にお詫びに参り、
一人は、前から御霊示されていた脳障害の因縁が出て脳溢血で死亡し、
一人はいまだに家産さだまらず、
その老母が身代わりにお詫びの行をつづけております。
この三人の名前は公表しませんが、関西本部ではみな知っておる人です。
教宣部
「慈眼」３２号

>一人は、前から御霊示されていた脳障害の因縁が出て脳溢血で死亡し、
>一人はいまだに家産さだまらず、

邪心にまどわされた修業者が釈尊の名前を汚したことがあります。
その人は、脳障害の因縁が出て脳梗塞になり、
借金で阿含宗の家産さだまらず、家族は離反し、
夫人が身代わりにお詫びの行をつづけた結果、ガンで亡くなりました。
この人の名前は公表しませんが、阿含宗ではみな知っておる人です。
狂賤部

現在、覚蛮なる悪霊にまどわされた真如猿・痾癌臭があるが、
痾癌臭などは仏舎利を詐欺の道具にして釈尊を汚したことがあります。
その一人は、教団が倒産しかけて、
脳梗塞になり、
一人は、前から霊示されていたガンの因縁が出てガンで死亡し、
一人はいまだに婚礼が定まらず、
その老父が身代わりの財団設立と名誉称号あさりの行をつづけております。
この三人の名前は公表しませんが、このスレの住人には、みな知っておる人です。
パロディ部
ヨコハマ２８号

私の父は阿合宗にだまされ続けてすでに３０年が経ちます。
家族としてみればたまりません。私なんか頼んでもないのに生まれたばかりのときに因縁診断されて、最悪のおう変死の因縁ありと診断されました。
幼い頃から父にそのことを聞かされ、千座行を強要され、恐怖におののき、やがて自暴自棄になりました。
中学生ぐらいになると阿合宗なんかいかさまだって事が解ってきたんですが、幼い頃に植え付けられた恐怖は消えず、ぐれちゃいました。
阿合宗には怒りしか感じません。ほんとに怒ってます。早く警察の手が入ることを強く願うばかりです。父のことはもう諦めました。

＞451さん、ってシッカリした人だよね。
洗脳されず、まともな意識を持ってるじゃない。
父を反面教師として、独立したらいい親御さんになるでしょう。

>451
>私の父は阿合宗にだまされ続けてすでに３０年が経ちます。

言葉を失うような気の毒な話ですね。
親子関係を破壊し、子供の人生を台無しにして、
その犠牲の上に、桐山下以下は勲章を買い漁る。
親子二代の生き血を吸って総本殿を建てた。

ヨコハマの多くは自分で阿含宗に入ったのだから、
騙された自分の愚かさを笑うしかないが、
４５１さんの場合には、自分の力ではどうにもならなかった。
そこが気の毒です。
防御しようもない子供の心に「横変死」などという恐怖心を植え付けたのは、
直接的には父親だろうが、
それを指示したのは桐山下以下です。
宗教家以前の、人間としてサイテーです。

４５１さんはまだ若いのだろうから、これからです。
４５２さんが言うように、父親を反面教師として、早く自立することです。
今言われても同意できないだろうが、お父さんも犠牲者なのです。

信者さんたちは４５１を良く読むべきだ。
他人事ではない。
信者さんたちは今でも、４５１さんの父親といっしょに、
４５１さんの人生の足を引っ張っているのだ。

>>448
かなりの年季の入った信者さんと見ました。引用されているのは阿含宗という
より、前身の観音慈恵会のそれも結構古い資料のようですね。その証拠に
引用されている文面に古い言い回しが見受けられ(「疎水の河中」
「御法を汚した」「半月たらずの家(内)に」「家産さだまらず」「知っておる」 )
信者の表現も「千座行者」という表現を使っています。

このような古い資料を持ち出すことができる信者さんがこのスレを読んでいる
というのはある意味驚きですが、この資料を「因縁返しの実例」とするには
大きな欠点があります。

以下「オウム心理教と阿含宗」 p16 より引用。

そうではないのである。観音慈恵会と阿含宗では、教義が全くちがうのである。
教える内容が、観音慈恵会の時と、阿含宗になってからでは、まったくちがっている
のである。第一「本尊」の仏が変わっている。

名称が変わったというのは、ただ、名前が変わったというのではなく、内容が変わった
から名称が変わったということなのである。これは、あとでのべるように、非常に重大
なことなのであって、観音慈恵会の教義を学んで退会したのと、阿含宗の教義を学んで
退会したのとでは、まったくちがってくるのである。

(引用終り)

と管長自ら力説しているように、観音慈恵会と阿含宗は教義的には全く別物
ですので「慈眼」32号の記述を阿含宗に適用するのは無理があります。「和讃」
からこの部分が削除されたのも教学的な方針の転換とみるべきでしょう。

あえて言うのであれば、この当時から桐山さんは信者に恐怖感を植え付ける
手法をとっていたことがうかがえること位でしょうか。

常識的に考えて「お詫び参り」「お詫びの行」を半強要するような「因縁返
し」の教義は尋常なものとは言えないでしょう。もっとも阿含宗には「プレ
ゼント行」という名目上の信者を増やすシステムがありますので、このかげ
に隠れて「お詫びの行」を行っている信者がいるかもしれませんが。

失礼、「プレゼント行」のシステムをはきちがえておりました。
正しくは「代行」ということになり、「念力」などに記述があります
が今の阿含宗にシステムとして残っているかは失念してしまいますた。

>>453
>信者さんたちは４５１を良く読むべきだ。
>他人事ではない。
>信者さんたちは今でも、４５１さんの父親といっしょに、
>４５１さんの人生の足を引っ張っているのだ。

全くもって同意。これから家庭を築こうとしてる年代の人は特に451の書き込み
を読むべきです。阿含宗に入っていると
「生まれて来る子孫に『デタラメな理由で決められた因縁』と恐怖心を植え付ける」悪因縁
を持ち、子孫に悪影響をおよぼしかねないということです。

この因縁を切るために必要なのは解脱供養などではなく、親が阿含宗から解脱する
ことのみです。お金はかからない代りに勇気が必要になりますが、生まれて来る
子供のために勇気を持ちましょう。

このスレで「よー痴猿」と呼ばれている信者さん、あなたもですよ。

みなさん有難うございます。なんか涙出てきた。

＞４５７
頑張って強くたくましく生きてください。
陰ながら応援してるよ。

>>457
父親が信者という環境の中で物心つかないうちから信念を貫き、桐山阿含宗の詐欺性
を若くして見抜いたというのはとても立派なことです。

あなたに比べたら自ら阿含宗に入って騙された私などタダのドキュンでしかない。
これからの人生、どうか誇りと尊厳を失わずに生きてください。

かわいい中学生の女の子の頃
親に色情の因縁、脳障害の因縁があると脅され
知らないうちに代理入信？で道場にかかわり
家庭崩壊した人知ってます。
いろいろ失礼したけど、わたしも怒ってるひとり。

南無阿含経。南無釈迦牟尼仏。南無三宝。合掌。

>>460 助教授
>知らないうちに代理入信？
これは前述の「プレゼント行」と思われます。
記憶によると、何らかの事情で本人行ができない場合に代りに行を行う
制度だったように思います。

つまるところ子持ちの信者を「本人行じゃなくてもいいから」と脅して
信者の数(と教団の収入)を増やすための制度です。

頼んでもいないのに「プレゼント」の文字通り、知らないうちに信者
にさせられてしまっているというのは悲劇と思います。 まさに >>453 さん
の言う「親子二代の生き血を吸」う制度であると思います。

>>448 の資料にある、まるで極道の世界のような「お詫びの行」の
ほうは浅学にして制度の有無は分かりません。

>いろいろ失礼したけど、わたしも怒ってるひとり。
いえ、あの一連の発言は必要だったと思いますよ。一見して意味不明
な文章を見ていろいろ考えを巡らせたスレの住人は結構いたはず。

正直、ヨコハマ vs よー痴 という図式でマンネリ化してたのも事実
と思いますんで。遠慮せずにいろいろ書き込んでイイんじゃないでしょうか?

＞４４８
倒産しかけただけの人は、特に問題ないじゃん。
長い間アゴンやってても、病気が治らず亡くなったり
家庭崩壊したり、いくらでもいるよ、そういう人。
気が付かないの？

＞４５１さん
中学生の時点で、なぜ阿含宗がイカサマだとわかったのか
良かったら教えてください。

まず、予言が絶対にあたらなかったからかな。
予言が外れると桐山下以下の祈りが通じて危機を回避できたのだとか。
もうアホくさくて・・・。

>かわいい中学生の女の子の頃
> 親に色情の因縁、脳障害の因縁があると脅され

阿含宗に入るとき、身上書みたいなものを書かされますが
あれを見て適当に○○の因縁をつけてるんじゃないでしょうか。
私の印象では適齢期で独身の男女、特に女性には色情の因縁が
つけられることが多く、ある程度、歳のいった人には家運衰退や横変死の因縁と、
その年齢・立場の人なら誰でも漠然と抱えている不安を煽るような因縁をつける
ケースガ多かった気がします。
逆に具体性があり的中率の低い二重人格の因縁や偏業の因縁なんてのは
聞いたことがありません。
それから、私が信者の頃、天命殺が2回ありましたが別になんにも起こりませんでした。
天命殺じゃないときにちょっとヤバイことはありましたが、
阿含を辞めても、まあまあ健康な方だし、辞める前より生活は良くなってます。
当然ですよね。無駄なエネルギーを使わずフリーな考え方ができるようになったんだから。

いずれにしても○○の因縁も、天命殺（占い）も当たらないからどんどん信者が辞めちゃうんです。
ヌマエビさん他の前スレでわかるように根拠がないデッチアゲなんだから。
阿含宗を辞めようか迷ってる信者の皆さん、な〜んにも心配ありません。
早く辞めて自由な人生を送って下さい。

めんどうだから先に言っとく
>根拠がないデッチアゲだと証明しろ←過去スレを見ろ、以上。

＞因縁返しを受くるぞや

暴走族の仕返しが怖いから、何をされるか解らないから、
そういう理由で彼らの仲間から離れられずにいて、
暴走行為や万引き、恐喝などをつづけたいですか？

私はイヤでした。
仕返しは怖かったけど、それよりも、彼らの行為、言葉、考え方がイヤになったので離れました。

相手が暴走族であれ、いじめっ子であれ、心霊的なものであれ、
彼らのいいなりになっている事は正しいことなのでしょうか。

ヌマ卵さん　ご苦労さん
ギャラが上がったのかな?
昨夜からいろんな顔してのカキコ大変だね
たまには金主にもアピールしとかないとね
これからもそうやつて罪穢れを積んでいくのかな
かわいそうに
もうそろそろ
ちゃんとした仕事見つけないとだめだよ

>466
>阿含宗に入るとき、身上書みたいなものを書かされますが
>あれを見て適当に○○の因縁をつけてるんじゃないでしょうか。

桐山下以下も阿含宗もそこまで緻密なら、
これほどの馬脚を現さないで済んだでしょう。
指導原簿なんてあったけど、どこかに山積みになっているだけです。
あの阿含宗の書類の管理能力で麻原の入行書類を探し出せたのは、
奇跡のような話です。

普通なら、４６６さんのように考えますよ。
信者側は山ほど情報を提供しているのだから、
解析して、判断すれば、因縁くらい付けられる。
しかし、そんな緻密さや計画性はありません。

桐山下以下の仕掛けはいつも単純です。
念力の護摩は化学反応、
因縁霊視は占い、
奥伝は他人の本を棒読み、
モンゴルの奇跡は天気予報、
因縁診断は信者本人に聞く。
深い智慧があるように見せて、
実際はその場しのぎの単純な仕掛けです。
そのギャップにだまされる。

ヌマ卵さんはきつと詐欺師の因縁バリバリですね
嘘とでっち上げがとても上手だから

>470

確かに｡｡｡｡｡

>桐山下以下の仕掛けはいつも単純です。
>念力の護摩は化学反応、
>因縁霊視は占い、
>奥伝は他人の本を棒読み、
>モンゴルの奇跡は天気予報、
>因縁診断は信者本人に聞く。

確たる証拠も無い全くの妄想です｡
これで断定するのはあまりに知的レベルが低すぎます｡
もうすこし具体的な明確な｢証拠｣を明らかにすべきです｡
他の方法でもそれらしきことが出来る可能性があるというだけで
全てを否定する根拠にはなりません｡
バイトで阿含宗を揶揄する職業批判者のプロパガンダに乗らないように
理性ある方々は八正道の根本に帰って釈尊の御教えに従うべきです｡
批判者の影には薄汚い闇が多く伺えます｡
正しいものが往々にして誹謗されるのは過去の歴史が証明しています｡
智慧ある人々はあのような世迷言に心をかき乱されることはありません｡
正しい見識と行いがこのような批判的邪悪を見抜きます｡

>468
>昨夜からいろんな顔してのカキコ大変だね

４５１のカキコを読んでも、
まだこんなことを書いていられる。
阿含宗にいると神経が麻痺してしまうのか、
それとも生まれつきなのか。
こういう神経だから、
根拠もなしに横変死の因縁などとインネン付けて、
死んだ人を不成仏霊だなどと侮辱していられるのだろう。

阿含宗は１２人導いて、自分が助かろうというような世界だから、
４６８のような他人の痛みも理解できず、
殺伐として、同情心すら失ってしまう

ヌマエビさん
貴方こそ釈尊の最も敵対する類の人間だと自分で気付いていますか?
もしもまだ自覚していないようならば、心を清浄にして真実を見極めるべきです｡
僅かなお金の魅力に惑わされて、真理を汚すのは正しい行いではありません｡
阿含宗を批判するようになって、神仏に見放され、生活に困窮したのは想像に難くありませんが
だからといって、他宗から金銭を得て、正しい釈尊のみ教えを汚すのは
人間として明らかに間違っています｡
私は子供達に対して人間として恥ずかしくない生き方をするように心がけています｡
貴方もお金で自らの魂を売るような汚い人生はすぐに止めてください｡
お願いします｡
正しい生き方に戻ってください｡
貴方にかすかに残っていると思われる「人間としての良心｣に問い掛けたいと思います｡

>472
>確たる証拠も無い全くの妄想です｡

妄想だと言われたから、妄想だと言い返す。
具体的な反論は何もなく、
これで仏陀の智慧でございますというのだから、オメデタイ。

何を逆なことをいつも言うのだ。
念力で火をつけられることを阿含宗が証明するべきだ。
世の中で認められていないことを主張する場合には、
主張するほうが証明する。

奥伝が他人の本の棒読みでないなら、何なんだ？
また引用だとでも言うのか。
４７２は奥伝の講義を受けたこともないのだろう。

因縁を桐山下以下が霊視できるのなら、
なんだって信者から聞き取りをする必要があるのか、説明してくれ。
ついでに４７２の因縁を示して、当たっていたのだろうから、
解説してくれたまえ。

貴方にもプライドがあるかと思います｡
ですから謝罪の言葉は要りません｡
ただねこれまで他宗から得た金銭をつき返して欲しいのです｡
そして真実の釈尊のみ教えに人生を捧げてください｡
真実に気づくことが出来たなら、過去の過ちはきっと許されます｡
心を正しくもってください｡
お金の魔力に心まで支配されませぬように｡
人生を大事に生きてください｡
そして真実に｡

>念力で火をつけられることを阿含宗が証明するべきだ。

公開の場で何度も法の真価を明らかにしました｡
自分がその時いないから又やってくれというのは単なる妨害活動に過ぎません｡
ならば、あの時に主張すればよかったのです｡
これがお金をもらって阿含宗を批判する外道の汚いやり方なのですね｡
釈迦の御教えから最も遠い所にいる人の穢れた心がアリアリと浮き彫りにされていますね｡

>472
>貴方にかすかに残っていると思われる「人間としての良心｣に問い掛けたいと思います｡

相変わらず、ヨコハマもヌマエビさんも一人か？
冗談かと思っていたが、本気で書いているのか。
その程度の知性だから、桐山下以下が聖者に見えるのだよ。
例祭はどうした。

阿含宗の信者に、
人間としての良心に問いかけるなどと言われるのは片腹痛い。
人間の良心などときれい事を並べるあたりが、
死者を不成仏霊と侮辱し、
横変死の因縁だと子供を脅迫して人生を台無しにして、
地球は壊滅する、原爆が落ちると脅かし続け、
それで焚き火して世界平和だ、
自分は聖者だと称する桐山下以下の弟子らしい。

あなたには人間としての良心ではなく、
人間としての「恥」に問いかけることにしよう。

>奥伝が他人の本の棒読みでないなら、何なんだ？
>また引用だとでも言うのか

猊下は「密教占星術を創始した｣とは一度も言っていません｡
だとすれば過去のバージョンアップと秘伝の公開を意味しているのは明白です｡
このようなバイトで阿含宗を批判しているような外道の問いかけに答えるのも汚れかと思いますが
何も言わないと嘘がまかり通る世の中ですから、あえて反論させて頂きます｡
ヌマエビ氏は、あらゆる反論に答えないというスタンスのようですから
嘘を平気でつけるのでしょうけれど、それは人間として最も卑怯なありかただと思います｡
あのような金銭目当ての人間の屑はもうここにこないで欲しいものです｡

何をカキコするかわからないのでとても面白いですよ。
このまま放置してみましょう。

４８８は私ヨコハマで〜す♪。

>480

そうですね
ヌマさんのようなお金で動く人間の汚い生き様を見てみましょう｡

間違い４８０だった。

ここは釈尊の正しい道を歩む人たちと
ヌマさんのような穢れた外道の数少ない接点ですから
たとえお金目当てのカキコでも、彼自身の葛藤が言葉の裏に読み取れます｡
お金で釈迦の正法をこれ以上汚さないように、ヌマさんにはくれぐれも自戒して欲しいものです｡
合掌｡

>476
>お金の魔力に心まで支配されませぬように｡

他人に証拠を求める４７６が、
何の根拠で金を受け取っていると書いているのか証拠を示しなさい。
金、金、金と阿含宗で言われるから、
誰でもが金だけで動くと信者は思いこむ。
４５１のような叫びは聞こえない。

どこに目をつけているのだ。
金の魔力に取り憑かれているのは、桐山下以下だよ。
４７６は三千円を出したのか。
ＮＹ護摩が終わり、星まつりに向けて、必死に金集めをしている。
そういう教団に所属していると、
世の中を金でしか見なくなるのだろうね。

>477
>公開の場で何度も法の真価を明らかにしました｡

４７７は、ヌマエビさんのカキコをちゃんと読んだのか。
公開の場ではなく、一般の人にも出席してもらったのが一度あるきりだ。
それ以外は全部信者の前でやったにすぎない。
手品をカメラで撮影してすら素人にはネタはわからない。
公開の場で手品をすると、
どうして念力で火をつけことになるのだ。
脇導師ですら、偽物だと証言している。

桐山下以下が焼身護摩とやらをするが一番。
しかし、もう一度やることはありえない。
例祭の護摩すら炊けない桐山下以下が、
手品の護摩なんか、危なくて炊けるはずがない。

>他人に証拠を求める４７６が、
>何の根拠で金を受け取っていると書いているのか証拠を示しなさい。

苦し紛れの嘘八百が恥ずかしくないとは情けない話です｡
これまで何度となくヌマ詐欺さんに真実を問いました｡
彼は度重なる問いかけに対して、自分の良心が僅かにのこっていたためか
何ひとつ否定しませんでした｡
このスレの常連が反論・返答することが出来なかったという事実を
正面から正しく受け止めるべきです｡
言いがかりなら否定すべきです｡
でも彼はわかっていながら何ひとつ否定できませんでした｡
お金で動いた負い目が明らかにでているのです｡
自分は阿含宗に未練があるのに、お金が欲しいばかりに嘘の悪口をいってしまう
彼の心はとても複雑なのです｡
良心は阿含宗なのに、仕事は阿含宗批判なのです｡
かれの心は苦しさに塗れているかのようです｡
生活は誰しも一番大事です｡
でも私は彼のようにお金のために
釈迦の真実を否定するようなことは出来ません｡
それが全てです｡
ヌマさん、貴方の気持ちはわからないではありませんが、
生き方としては明らかに間違っています｡
今もらっているお金をつき返せるかどうかが、貴方の良心に問われているのですよ｡

私はお金をもらって阿含宗を批判しているヌマ詐欺さんに
彼の心の良心を問うているのです｡
外野の救い無き誹謗者は静かにしていてください｡

>479
>だとすれば過去のバージョンアップと秘伝の公開を意味しているのは明白です｡

前の年に出た他人の本を許可もなく、
そのまま講義して信者から金を取るのが、
過去のバージョンアップと阿含宗では言うのかね？
密教占星術などとは名乗っていない他人の本の丸写しを
「密教占星術奥伝」と偽って信者に教えることが
秘伝の公開と阿含宗では言うのかね？
阿含宗には教祖から信者まで、著作権も良心も恥もないようだ。

ヌマ詐欺さん
今まで嘘をついて貰っていたお金をつき返してください｡
阿含宗は心が広いから、貴方のような最悪の元信徒でも優しく受け入れてくれるでしょう｡
怖がらなくても大丈夫ですよ｡
ただ
他宗からもらってお金だけは返すことです｡
汚いお金は貴方の良心を汚します｡
貴方はこれから正しい道だけを歩んでください｡
心を清らかにもって｡

>前の年に出た他人の本を許可もなく、

許可をもらってないかった事を明らかに証明しなければこの発言は単なる金稼ぎの中傷に過ぎません｡
はっきりと著作権者の摘発内容を明示してください｡ないならば直に謝罪しなさい｡
嘘はいい加減にすべきです｡

＞485 名前：名無しさん＠１周年 ：01/10/27 19:17
＞ＮＹ護摩が終わり、星まつりに向けて、必死に金集めをしている。

以前ＮＹに行った後にも、勲章だか名誉を貰ったように、
今回も財団設立のＮＹ護摩の後に、勲章だか名誉を貰うのかね？
星まつりだけでなく財団にも金かかるようだし、財務の信者は金づる。

>488
>外野の救い無き誹謗者は静かにしていてください｡

ヨコハマとヌマエビさんは別人物だと認めるわけだ。
大した進歩だ。
絶対に返事をしないと分かっているヌマエビさんには
犬の遠吠えで、吠えまくるわけだ。
桐山下以下は、裁判を自分からおこしていながら、
反撃されると、一言もなく逃げだし、
信者にすらそのことを告げなかった。
さすがに腰抜けの桐山下以下の弟子だけのことはある。

お金に目が眩んで批判するようでは、すぐにばれる嘘が多くなりますよね｡
ヌマさん、貴方の心の奥底に僅かに残っている仏心が泣き叫んでいる声が聞こえてくるようです｡
お金が人生の全てではありません｡
もう一度、真実に立ち返ってください｡
まだ間に合います｡

>絶対に返事をしないと分かっているヌマエビさんには

なぜ返事を出来ないか?
嘘吐きは反論に答えないという事ですよね｡
絶対に返事できない理由があることをしっかりと理解すべきです｡
お金の魔力って怖いですね｡
人間を悪魔に変貌させますから｡
ヌマ嘘さん、悪魔との契約をすぐに破棄された方がいいと思います｡

491 名前：名無しさん＠１周年 ：01/10/27 19:35
＞はっきりと著作権者の摘発内容を明示してください｡ないならば直に謝罪しなさい｡
はっきりと著作権者の「許諾」内容を明示してください｡ないならば直に謝罪しなさい｡
の間違いじゃないの？

桐・山師は、密教占星術奥伝の許諾を証明する文書なしに、
信者に伝法会で講義したのでしょ。
阿闍梨の伝法も小田師の許諾を証明する文書を持ってないですよね。

↑　何の「伝法許可印信」でしたっけ？

>以前ＮＹに行った後にも、勲章だか名誉を貰ったように、

嘘がばれると話題を変えるヌマさんの性格が又出ましたね｡
もう充分わかりました｡
これからは、人間の良心に従った生き方をして下さい｡
例えお金に窮していたとしても、僅かなお金に惑わされないように｡
人生はお金が全てではないんですから｡

↑　阿闍梨の「伝法許可印信」で無かったはず。

>491
>許可をもらってないかった事を明らかに証明しなければこの発言は単なる金稼ぎの中傷に過ぎません｡

また逆を言う。
著者から許可をもらったという証拠を出してみなさい。
あるはずがない。
許可をもらっているのなら、
「これは誰それの出した本だが・・・」と断るのが当然。
そんなことは一言もなく秘伝として桐山下以下は講義した。
桐山浣腸下以下はこの程度の男。
信者がどんな屁理屈をこねても無駄だよ。

引用には著作権者の承認はいらないって事すら知らないとは｡｡｡
やはりお金もらって批判しているアルバイト誹謗者らしい発言です｡
まずは自らの行いを恥ずるべきですね｡
自らの「良心」に恥ずかしいと思わないのでしょうか?
それとも｢良心｣を既にお金で売り飛ばしたのですか?
悲しい話ですね｡

>500

ギャラはいくらですか?
外道の惨めな輪廻の代償に見合うものですか?

＞501 ：名無しさん＠１周年 ：01/10/27 19:48
＞「引用には」著作権者の承認はいらないって事すら知らないとは｡｡｡
「引用」の説明もなく、人の「本を丸ごと」を、「引用」とは。。。
名誉いっぱいの池田大作大先生すらしねぇーよ。
＞「これは誰それの出した本だが・・・」と断るのが当然。

阿含宗批判者のギャラっていくらくらいなのでしょう｡
とても興味があります｡
結構まめにカキコする人もいますし、反論受けない書き捨ての方もいますし｡
きっとギャラの違いなのでしょうね｡
どっちも人間として最低なことには違いありませんが｡
外道って言うのは、人間としての良心の道を外れた人のことを指すとすれば
ヌマさんなんかまさに該当しますね｡
死んだ後がかわいそうです｡

２ｃｈで暴露されなければ、
カキコした人の関係者以外、知られなかった「引用」ですか？

>495
>お金の魔力って怖いですね｡
>人間を悪魔に変貌させますから｡

桐山下以下が悪魔だなんて誰も言っていない。
悪魔になれるほどの器でなく、ただの詐欺師だよ。
詐欺をするにしても、大物と小物とがいる。
大作にすら、信者では桁が二つ、勲章でも桁一つ負けている。
大作の悪口を週刊誌にまで書いたんだから、負けんなよな。
あまり小物なんで、批判してて情けなくなる。

桐山下以下はお金の魔力に負けているわけではない。
信者が増えて、金が入るという甘い見通しで、無計画に借金して、
首が回らなくなっただけだ。

ヌマさん
人間の良心をお金で売るのはよくないですよ｡
釈尊の名前を出すたびにさぞや心が苦しいことでしょうね｡
お金はお金です｡
それ以上でもそれ以下でもありません｡
人間はお金で心を売ってはならないと思います｡
貴方も反省した方がいいですよ｡
死んでから大変なことになりますから｡

痾癌臭食陰のギャラっていくらくらいなのでしょう｡
とても興味があります｡
結構まめにカキコする人もいますし、反論受けない書き捨ての方もいますし｡
きっとギャラの違いなのでしょうね｡
どっちも人間として最低なことには違いありませんが｡
外道って言うのは、人間としての良心の道を外れた人のことを指すとすれば
倭蛇食陰なんかまさに該当しますね｡
死んだ後がかわいそうです｡

ヌマさん
今まで阿含宗を誹謗して得たお金は返却してください｡
お願いします｡
そして正しい道を歩んでください｡
もう嘘ついて心が苦しくなるようなことがないように｡｡｡

507 名前：よー痴猿 ：01/10/27 20:00さん
人間の良心を痾癌臭に売るのはよくないですよ｡
釈尊の名前を出すたびにさぞや心が苦しいことでしょうね｡
痾癌臭は桐・山師です｡
それ以上でもそれ以下でもありません｡
人間は桐・山師に心を売ってはならないと思います｡
貴方も反省した方がいいですよ｡
死んでから大変なことになりますから｡

ずっとロムってたけど今回のバトルはヌマエビ氏が否定しないのだから阿含宗側の勝ちだ｡
ヌマエビ氏は批判が正しくないのなら自ら何らかの反論をすべきだったと思う｡

金　玉姫
陳　歩辰

いくらお金もらって阿含宗誹謗しているからといっても
芸がなさ過ぎるし、品が低すぎる｡
某教団も、バイト料をもう少し値上げして多少まともな奴を雇わないと駄目ですね｡
これでは馬鹿丸出しだと思いますよ｡

509 名前：よー痴猿 ：01/10/27 20:06さん
桐・山師に言って、
今まで阿含宗を供養して得たお金は「元信者に」返却してください｡
お願いします｡
そして正しい道を歩んでください｡
もう詐欺をして教団が苦しくなるようなことがないように｡｡｡

はいはい、よー痴猿さん、信者はインターネットの桐山批判を見たり
書き込んだりしてはいけないんだよー！
さっさと消えてや〜〜。
信者なら、こんなとこ見てどーすんのー？
いい加減ウザイね。
いつも同じ内容のカキコだしィー。芸がない！

＞474
＞私は子供達に対して人間として恥ずかしくない生き方をするように心がけています｡

ほうほう、気に入らない批判や反論できない意見を目にすると
ポルノコピペ、卑猥語連発、空白上げの嫌がらせをする低脳よー痴猿が
「子供達に対して人間として恥ずかしくない生き方 をするように心がけて」
いるんですか？？
まさに噴飯ものだあー!!!!!!

よー痴の「恥ずかしくない生き方」って、ムショ入りしなきゃいいくらいの
レベルかもね。
一般人の我々とはだいぶ異なる境涯の方のようですなあ。
・・確かに阿呆臭の信者と一般人はレベルがかなり違うのかも。。（ｲﾔｲﾔ！

>513

貴方は他宗からお金もらってその分回収したんじゃないの?
魂の降下を代償にして｡｡｡｡｡。

＞５０９
よほどヌマさんに惚れているんだね。
今夜はやけに荒れてますが何かあったのですか？
なまけ行者ごときにわざわざ相手してくださる
批判側の皆様に日々感謝したほえがええよ（はあと

>514

下品｡
ギャラもらってるにしてはだらしないって言われるよ｡

>507
>人間はお金で心を売ってはならないと思います｡
>死んでから大変なことになりますから｡

よー痴猿さんは何も桐山下以下のことを理解していない。
桐山下以下は良心を金でなど売ってはいない。
嘘をついてはいけない、騙してはいけないといった良心は
生まれたときから備わっていない。
つまり、生まれつきの、天才の詐欺師なのだよ。
桐山下以下はこの種の良心を売ろうにも最初からない。

桐山下以下は死んでから大変なのではなく、
生きている今がたいへんなのだ。
山のような借金、しかも更に借金することが辞められない。
信者は減り、護摩木は減り、お金は減り、
しかし、８９３も銀行も減らない。
この苦しみをキミは知っているか。
「仏界に行きたい」などと、あの強気の桐山下以下が口にしたほどだ。
だから、ヨコハマ一同も、一瞬でも長い桐山下以下の長寿を祈っている。

ヌマさん
地獄って苦しいらしいよ｡
覚悟しといた方がいいかも｡

>生まれたときから備わっていない

貴方は猊下の生まれたときからずっとそばにいたの?
そして全てを把握しているの?
小銭稼ぎで批判していてももう少し頭使わないと馬鹿にされますよ｡

>つまり、生まれつきの、天才の詐欺師なのだよ。

赤ちゃんや幼稚園の時にどんな詐欺したか教えて?
言えないんなら嘘ついてすみませんと謝罪しなさいよ｡

>518

あなた人間として最低ですね｡
これ以上生きてる価値全然ないと思います｡
うちのタマの命の価値のほうが貴方と比較できないほどずっと遥かに上かもね?

あたいの名は、実在する名前である。
http://www2u.biglobe.ne.jp/~taka_jp/ikenbako/767913818359375.html
ドキュソ丸だし読めない名前 http://yasai.2ch.net/company/kako/979/979226849.html
81 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2001/01/13(土) 22:53
同姓同名は実在する。
http://www.sakura-sakura.co.jp/homepage/1971/19710301.html
http://www5.yomiuri.co.jp/kyushu/nsurf/nsurf41/nsu4102/nsu410205b.htm
http://www.korea-np.co.jp/Sinboj/sinboj1997/sinboj1997/sinboj97-6/sinboj970603/sinboj97060381.htm

>515

貴方は痾癌臭からお徳もらってその分回収したんじゃないの?
魂の降下を代償にして｡｡｡｡｡。

519 名前：よー痴猿 ：01/10/27 20:15さん
財施って苦しいらしいよ｡
覚悟しといた方がいいかも｡

嘘吐きは沈黙する｡

ヌマさん
もう諦めたら?
あなた全然信用ないよ｡
嘘ばかりだから｡｡｡｡｡
また失業だね｡

>523

相変わらず芸がないね｡
いや知能がないんだね｡全く｡
いい加減、人のコピペは卒業して自分の言葉で語りなさいよ｡
他宗のギャラがいくら安くても楽しては駄目｡
ヌマさんを見習って、少しはオリジナリティを出さないと恥ずかしいよ｡
しかし知能レベルの低いのばかり雇うね｡　あそこは｡｡｡｡｡
哀しいよ｡馬鹿ばかりで｡

コピペ馬鹿ばかりじゃ対話にならないよね｡
たまに自分の言葉で書くのがいれば、ギャラが安いからって
返事は全て無視するし｡｡｡｡｡
低脳馬鹿の相手は疲れるよ｡ホント｡
腐卵もすこしはまともになってね｡

520 名前：よー痴猿 ：01/10/27 20:17
よー痴猿は猊下の生まれたときからずっとそばにいたの?
そして全てを把握しているの?
徳罪のつもりで擁護していてももう少し頭使わないと馬鹿にされますよ｡

521 名前：よー痴猿 ：01/10/27 20:18
赤ちゃんや幼稚園の時にどんな痾癌臭の行をしたか教えて?
言えないんなら嘘ついてすみませんと謝罪しなさいよ｡

＞522 名前：よー痴猿 ：01/10/27 20:23

よー痴猿のあなた人間として最低ですね｡
これ以上生きてる価値全然ないと思います｡
うちのシロの命の価値のほうが貴方と比較できないほどずっと遥かに上かもね?

反論するだけの自信がなければカキコしなけりゃいいのに
腐卵はギャラだけのインチキ仕事しかしないから、実につまらないね｡
反論に何ひとつ答える自信がないならはじめから黙ってればいいのに
やっぱりお金が欲しいんだね｡
阿含宗を批判する人ってみんな心が金まみれで汚いな｡
いくら中途挫折の人生挫折者でももうすこし正直にならないと
死んでからえらい後悔をするよ｡
これだけ釈尊を汚してるんだから｡

>527

もう低脳糞の相手はやめよう｡
あまりにＩＱが違いすぎて対話にならないよ｡
でも阿含宗を挫折する人がこんなに低脳だとは知らなかったね｡
ＩＱが3倍以上違うと話が通じないってよくわかったよ｡
たぶん２倍までなら大丈夫そうだけどね｡
痴呆のオランウータンとは会話できないもんナア｡｡｡
困りましたねえ｡

524 ：よー痴猿 ：01/10/27 20:25
よー痴猿は殴り書きする｡

よー痴さん
もう諦めたら?
あなた全然信用ないよ｡
偽教学ばかりだから｡｡｡｡｡
また失笑だね｡

＞525 ：よー痴猿 ：01/10/27 20:29

相変わらず芸がないね｡
いや知能がないんだね｡全く｡
いい加減、人のコピペは伝法して痾癌臭の教学の言葉で語りなさいよ｡
痾癌臭のギャラがいくら安くても楽しては駄目｡
ヌマさんを見習って、少しは事実や正法を出さないと恥ずかしいよ｡
しかし知能レベルの低いのばかり入信するね｡　あそこは｡｡｡｡｡
哀しいよ｡馬鹿ばかりで｡

＞526 ：よー痴猿 ：01/10/27 20:32
偽教学馬鹿ばかりじゃ対話にならないよね｡
たまに痾癌臭教学の言葉で書くのがいれば、ギャラが安いからって
許諾や伝法の証明は全て無視するし｡｡｡｡｡
低脳馬鹿の相手は疲れるよ｡ホント｡
よー痴猿もすこしはまともになってね｡

近いうちに広辞苑とかで、外道の意味が
「敵対勢力から少ないお金をもらって卵投げたり、出鱈目の嘘を流布する人間として最低な奴｣とかいう注釈になるかも｡
ヌマさん
貴方も有名になるね｡

>ヌマさんを見習って、少しは事実や正法を出さないと恥ずかしいよ｡

１％の真実と９９％の嘘がヌマさんのやり方だもんね｡
ヌマさん
今度から５％くらい本当のことを言おうね｡
貴方のシンパも心配してるから｡

ヨコハマでなく、第三者から横やり入れで書くのも楽だ。
よー痴猿の言っていることは、すぐパロディ化できて、反対にも使えて笑える。
境涯が低くてスグ真似できるセイか、何も考えないで反対カキコがスグできる。

528 名前：よー痴猿 ：01/10/27 20:36
桐・山師の伝法や著書の許諾を証明するだけの自信がなければカキコしなけりゃいいのに
よー痴猿は徳罪だけのインチキ教学しかしないから、実につまらないね｡
証明に何ひとつ答える自信がないならはじめから黙ってればいいのに
やっぱり痾癌臭の秘伝が欲しいんだね｡
痾癌臭を擁護する人ってみんな心が金まみれで汚いな｡
いくら教学の拾得の中途挫折の常識挫折者でももうすこし正直にならないと
死んでからえらい後悔をするよ｡
痾癌臭はこれだけ釈尊を汚してるんだから｡

＞529 名前：よー痴猿 ：01/10/27 20:40

もう低脳糞なるよー痴の相手はやめよう｡
あまりにＩＱが違いすぎて対話にならないよ｡
でも痾癌臭を擁護する人がこんなに低脳だとは知らなかったね｡
ＩＱが3倍以上違うと話が通じないってよくわかったよ｡
たぶん２倍までなら大丈夫そうだけどね｡
痴呆のオランウータンとは会話できないもんナア｡｡｡
困りましたねえ｡

ヌマさん
毎月いくらもらって阿含宗の嘘を並べているの?
他のバイトよりも率がいいの?

>よー痴猿の言っていることは、すぐパロディ化できて、反対にも使えて笑える。
>境涯が低くてスグ真似できるセイか、何も考えないで反対カキコがスグできる。

知能の低さを自ら露見している｡
中学校でたの?　義務教育だけど｡｡｡｡

＞534 ：よー痴猿 ：01/10/27 20:53さん
毎月いくら苦毒もらってヌマさんの嘘を並べているの?
他の侵攻宗教よりも率がいいの?

＞535 名前：よー痴猿 ：01/10/27 20:58
＞の言っていることは、すぐパロディ化できて、反対にも使えて笑える。

＞知能の低さを自ら露見している｡
＞中学校でたの?　義務教育だけど｡｡｡｡

反対証明がスグ出る。５３５のよー痴猿は自ら知能の低さを認めている。

ヌマさんは
小学校卒業後、あまりに性格が悪すぎて不登校となり、
もって産まれた知能も低い為、両親から中国北部の炭鉱に奉公に出された｡
それを怨んで両親の信ずる阿含宗に敵対する教団から僅かなお金をもらって
根も葉もない誹謗柱しようを重ねている｡
自分を捨てた両親への反抗から屈折して阿含宗を批判するヌマさんは
いくら精神障害で地獄確定だからといっても可哀相過ぎる｡
なんとか１００回くらいの地獄輪廻で許してもらえるように閻魔さまに今日から祈願しよう｡
最低の外道でも可哀相な気がしてきた｡
僕も清まってきたんだろうか?

>538

もしも違うというなら本人が否定しなさい｡
さもなくば全面的に認めたことになります｡
きっと100％全面肯定の結果となりますね｡

きょうはギャラ分の仕事をしたから終わりですか?
腐れヌマ卵さん?

腐れヌマ卵さん
はやく昼間のちゃんとした仕事を見つけてくださいね｡
嘘が得意な人生挫折者にも多少の道が開かれているはずですから｡

>538
こういうメチャクチャな妄想を掲示板に書きこむ人の心の中って
どんなものなんだろう。よほど精神的に追い詰められているんだろうね。
言ってることが宗教詐欺師の因縁霊視の類とさして変わらない。
でも、それでは世間ではまともに相手にされないよ。

>542
>こういうメチャクチャな妄想

こうやって真偽判定も全く出来ないような低脳者が嘘八百で阿含宗を誹謗中傷する様が
じつによくわかりますよね｡本人でもないのに妄想だと断定する根拠を明らかにして下さいな｡
嘘吐きは泥棒の始まりですよ｡
もういい加減嘘は止めましょう｡

５０７からのコピペ対戦に、よー痴猿は負けて、
５３８で、とうとう、ヌマさんに対する虚像を造り上げてしまいました。
ヨコハマは多数居るが、ヨコハマの一人のヌマエビさんは中国の人でないだろう。
ヌマエビさんは女性かね？
ヨコハマでないキム・オッキさんとヌマさんを同一視している。

＞539 ：よー痴猿 ：01/10/27 21:07
もしも違うというなら本人が否定しなさい｡
さもなくば全面的に認めたことになります｡
きっと100％全面肯定の結果となりますね｡

＞540 ：よー痴猿 ：01/10/27 21:09
きょうは苦毒分の奉仕をしたから終わりですか?
腐れよー痴猿さん?

＞541 ：よー痴猿 ：01/10/27 21:11
腐れよー痴猿さん
はやく昼間のちゃんとしたパートを見つけてくださいね｡
嘘が得意な学生＆主婦挫折者にも多少の道が開かれているはずですから｡

＞５４２さん。その通りだけど
ほっとけばいいよ。
こいつ荒らし認定されるの間近なのだから。

>538

もしも違うというなら本人が否定しなさい｡
さもなくば全面的に認めたことになります｡
きっと100％全面肯定の結果となりますね｡

>545

このスレの存在自体が｢荒らし｣でしよう｡
本物にうそを塗りつけて誹謗中傷しているのですから｡
言葉遣いの下品さで見れば１００人が１００人一連のヌマ卵一族のカキコを｢荒し｣行為だと即断するでしょう｡
嘘はもう止めてください｡
人生が寂しくなるでしょ｡

>545

可哀相な人｡｡｡｡｡｡｡救い無しですね｡

>548

もう相手にしない方がいい｡
自分の境涯が下がるからな｡
ああいう変態の相手をすると穢れを負うぞ｡

>549

わかりました｡
すみません｡
腐った低脳馬鹿の相手はもうやめます｡
相手をするだけでもあの嘘吐きの癖が移りますよね｡

まきぞえくいたくないしな。
一人漫才勝手にどうぞ。

＞538 ：よー痴猿 ：01/10/27 21:04
＞ヌマさんは
＞小学校卒業後、あまりに性格が悪すぎて不登校となり、
根拠は、535 ：名無しさん＠１周年 ：01/10/27 20:58　中学校でたの?　義務教育だけど｡｡｡｡

＞もって産まれた知能も低い為、両親から中国北部の炭鉱に奉公に出された｡
根拠は、523 ：金　玉姫 ：01/10/27 20:25　同姓同名は実在する。
http://www.sakura-sakura.co.jp/homepage/1971/19710301.html

＞それを怨んで両親の信ずる阿含宗に敵対する教団から僅かなお金をもらって
＞根も葉もない誹謗柱しようを重ねている｡
根拠は、515 ：名無しさん＠１周年 ：01/10/27 20:12
貴方は他宗からお金もらってその分回収したんじゃないの?

＞自分を捨てた両親への反抗から屈折して阿含宗を批判するヌマさんは
＞いくら精神障害で地獄確定だからといっても可哀相過ぎる｡
ヌマさんのレスからの根拠なし。

＞なんとか１００回くらいの地獄輪廻で許してもらえるように閻魔さまに今日から祈願しよう｡
＞最低の外道でも可哀相な気がしてきた｡
＞僕も清まってきたんだろうか?
信者の痾癌臭の教学とも思えない。

以上、546 ：よー痴猿 ：01/10/27 21:18　に答えずとも、
＞542　こういうメチャクチャな妄想を掲示板に書きこむ人の心の中って
とカキコされても仕方のない人物だ。

>551

今日のギャラ分は終わりみたいですね｡
お金で真理を誹謗するのは心が苦しいでしょ｡

>552

嘘つくと心が苦しいでしょ｡

今日は性的なネタ話がないだけ
よー痴猿さんにしてはお上品か？（藁

>538 なんとか１００回くらいの地獄輪廻で許してもらえるように
>閻魔さまに今日から祈願しよう｡
>僕も清まってきたんだろうか?
だと、
へぇー。。。痾癌臭の信者って、閻魔拝みするんだぁ。
こんな痾癌臭の信者が、
名誉の多い大作大先生を信じる学会員より餓えなのかね。

小銭もらって阿含宗を誹謗する方々
良心はとがめませんか?
こころは苦しくありませんか?
人間正しく生きないと駄目ですよ｡

>554 名前：よー痴猿 ：01/10/27 21:37
>538
嘘つくと心が苦しいでしょ｡

>今日は性的なネタ話がないだけ
>よー痴猿さんにしてはお上品か？（藁

いつものように黙って書けばいいのに｡
前振りすると、毎回自分だって言うのがバレバレですね｡
いつも貴方だったんですか｡｡｡｡｡。

こんなのしか信者には残らないのさ。
こういう精神に問題のある人に、
治るような宣伝して入信させて、
護摩木や解脱供養を出せて、金を取る。
せめて精神科の医者やカウランセラーくらい雇えばいいのに、
金にならないから置かない。
効果がないと文句を言うと、
「あの人はおかしい人だ」などと職員と先達がいっしょになって排除する。
前に、おばあちゃんに泥棒の濡れ衣を着せて、
道場に来れなくしたというカキコがあった。
金だけ盗って、邪魔になったらハイさようなら。
よー痴猿さんも前は道場で梵行などしたことがあったけど、
こういう性格だから、阿含宗じゃ相手してくれない。
宗教の妄想を与えた分、かえって症状がひどくなっただろうね。

＞557 名前：よー痴猿 ：01/10/27 21:40
閻魔様を拝んで痾癌臭を擁護するよー痴猿
良心はとがめませんか?
こころは苦しくありませんか?
人間正しく生きないと駄目ですよ｡

痾癌臭の信者よー痴猿はカキコ終わり？お寝んねですか？

>560
>561

智慧のない人は芸がないですね｡
恥ずかしいと思いませんか｡
腐れ卵さんのほうが５％くらい賢いですね｡
いずれにしても保育園以下ですが｡

>559
いえいえ、195のようなくだらない宗教エロ話を書けるのは
このスレには低脳よ−痴オババしか存在しません。（爆

>562

腐れ馬鹿の相手に疲れたのでもう旦那様とお休みのキスをします｡
今晩は寒くないし｡｡｡｡｡

パラノイアみたいに突然昔のレス番号をかかれても困りますよね｡
探すのに疲れます｡
貴方は自分のカキコだから全部覚えているんでしょうけれど｡
下品な人は最後まで下品ですね｡

>565
お休みの前に、閻魔さまを拝んでからでないと、
安らかに眠れないのではないかね？

腐れ卵さん　今日はもう寝たら?
１日分のギャラだけは働いたでしょ｡
嘘八百人間なんだからア｡

これからはお楽しみ｡｡｡｡｡。なの！

195 ：名無しさん＠１周年 ：01/10/19 19:54
180です
当時は管長猊下に心身ともに触れ合えることが最高の自慢だった｡
｢個人指導｣を受けた容姿端麗な方々は皆喜びに打ちひしがれていた｡
おそらく、行為に及ばずとも「聖なる言葉だけでニルバーナ」という世界だったのだろう｡
まして「ご好意」を受けるに至っては「菩薩位（クーシーホーサーイ）」に他ならない｡
つまり悪い話などではないのだ｡崇高な宗教的修行として受け止めるべきだと思っている｡
二人だけでしばしの時間を過ごしたといえ、目撃者もいないのだから「行為」に至ったと断定してはならない｡
いわゆるシャクティパットかもしれないし、人に言えない相談かもしれない｡
下世話な輩がエロ話に摩り替えるのは間違っている｡
もしも｢行為｣に至っていたとしても女性が究極の幸福を味わい、人生に新たな活力と希望が湧いたのならば良いではないか｡
もてない下賎人のやっかみは醜いとしか言いようがない｡

195 名前：名無しさん＠１周年 投稿日：01/10/19 19:54

そんなに昔でもないぜーー！（ｹﾞﾗ

＞568 名前：よー痴猿 ：01/10/27 21:56さん　今日はもう寝たら?
１日分の苦毒だけは奉仕したでしょ｡
嘘八百人間なんだからア｡

＞569
エロが全ての奴でも偉そうな口がきける
実にに2ちゃん宗教板は有難い。。。（藁

大首領様、万歳。イキます。（爆）

大首領様。イキます。（爆）

イキます。（爆）

＞195
＞まして「ご好意」を受けるに至っては「菩薩位（クーシーホーサーイ）」に他ならない｡
つまり悪い話などではないのだ｡崇高な宗教的修行として受け止めるべきだと思っている｡

この糞馬鹿は451さんにもこれが言えるのかね？

451 ：名無しさん＠１周年 ：01/10/26 22:42
私の父は阿合宗にだまされ続けてすでに３０年が経ちます。
家族としてみればたまりません。私なんか頼んでもないのに生まれたばかりのときに因縁診断されて、最悪のおう変死の因縁ありと診断されました。
幼い頃から父にそのことを聞かされ、千座行を強要され、恐怖におののき、やがて自暴自棄になりました。
中学生ぐらいになると阿合宗なんかいかさまだって事が解ってきたんですが、幼い頃に植え付けられた恐怖は消えず、ぐれちゃいました。
阿合宗には怒りしか感じません。ほんとに怒ってます。早く警察の手が入ることを強く願うばかりです。父のことはもう諦めました。

＞はやく警察の手が入ることを強く願うばかりです。
はいらねえよ、そんなの
コピペしてもむだ！
つまらねえ作り事するなヨコハマ。

まず、オヤジが強制的に行をさせる必要などなし
千座行には代行というものがある。

>580
>まず、オヤジが強制的に行をさせる必要などなし

ほら、また、何も知らないで書く。
東北道場のＫ田女史一派は、
千座行時代、子供に強制的に千座行をさせていたと自慢していたぞ。
子供が泣こうがなんだろうが、
本人の因縁を切れば助かるという親心だとよ。
４５１の例も同様、ありえる話だ。
信じてしまうと、親も子供を助けるつもりで真剣になるさ。
昔のこと何も知らないでいい加減なこと書くなよ。

＞５８１
また知ったかぶりして、Ｋ田女史の息子は熱心な信者
だぞ！
彼と話したこともある
あんたこそいいかげんなこといってんなよ！
それに「横変死の因縁」はストレートにいったりしない
まあ、人によりけりだけどね。
それになんでいまさら千座行なんだよ！
べつに続けなくてもいい解脱宝生行のことはどうした
「甘い行だ！」って言う人もいるが。

この頑固おやじは偉い！
たしかに、今のアゴンは甘すぎる、ふぬけが多い！

書きこみを禁止を促しておきながら何の臆面もなく
平気でのこのこまた参加してくる精神がわからない。
擁護施設のみなさん明日もまた頑張ってくれたまえ。
僕も寝ます。おやすみ♪

＞５８３
だから、ヨコハマのあおりなんだから
相手にすんなよ。

逃げてお休みですか。
そうそう、じつは、Ｋ田女史を阿含に導いたのは、この
息子さんなんですね。
つまり息子さんの方が古い信者なんです。
まったくつじつまのあわない話し
おそまつでした。

>582
>また知ったかぶりして、Ｋ田女史の息子は熱心な信者

だれがＫ田女史の息子だと言った？
Ｋ田女史一派と言ったのだ。よく読めよ。
千座行させるために「子供を針で刺した」と法座会で言ったものだから、
信者からどよめきがおきた程だ。
狂信のかたまりだよな。
いまさら千座行って、
５８０であんたが書いたことだろうが、自分で書いていてもう忘れたかの。
あきれた奴だ。

>｢個人指導｣を受けた容姿端麗な方々は皆喜びに打ちひしがれていた｡

アゴンじゃ「ブ○」は解脱できんのか・・・。

ちょっと見ない間に面白い事になっていますね。

信者さん達の間では

ヌマエビさんをはじめとして、阿含宗にとってイタイ批判をする
人は他宗から報酬を得ている職業的な批判者である。

ヌマエビさんは複数のハンドルを使って多面的な批判を展開して
いる(もしかして私もその中のひとつ?)

比較的反論しやすい投稿については反論を試みる(その割に日本語
を読解しきれてなくて自滅している傾向があるように思われるが)

ということになっているようです。

擁護側はヌマエビさんの書き込みに対してまっとうに反論できない
ため、子細を省略して断定的な表現をしているところにかみ付き、
また連載記事のみを書き込むスタイルに目を付け

「明確な証拠を示せ、さもなければ全部嘘だ」

という乱暴な理屈を一方的に振り回して、強引にヌマエビさんの
書き込みを「嘘」であると決めつけて自己納得している傾向があり
ましたが、それをさらに進めて「他宗から報酬を得ている」という
ことに「彼等的に決定」してしまったようです。

これは非常に面白いことでして、いってみれば彼らが教学的に阿含宗
批判に反論することができないと自ら宣言しているようなものです。

彼らとしてもこのままではメンツが立ちませんから、

(1)「他宗が派遣したプロの批判屋」の仕業ということにして被害者面
をして掲示板で同情を得る作戦を打つ。(2)もしくは自分達に都合の
悪い事を「プロの批判屋」のせいにして忘れたいという願望を抱く

という反応が現れているのではないでしょうか?

しかもこのような「自意識過剰」「被害者妄想」的な反応の実例で、
誰もが知っている有名な例があります。

オウム真理教が所有していた施設内でサリンが検出されたときに
彼らはこういっていました。

「私達はサリンによる毒ガス攻撃を受けている。これはアメリカの
陰謀である」

主張している内容のスケールこそ違え、信者に働いている心理が似ている
と感じられるのは私だけでしょうか?

私がお金をもらって阿含宗批判を行っていると考えている信者の方へ

私が阿含宗批判を行ってるのは、信者の方の反応を楽しむという趣味的
な要素と他のヨコハマ諸氏が述べているような責任感で批判を行っており
他宗から金品を受け取っているわけではありません。こう書いてもあなた方は
「明確な証拠を示せ」と騒ぐだけでしょうから、「305◆Z6UaAgzc」としては
この件についてはこれ以上議論はいたしません。(やっても無意味なので)

むしろ、「私がお金をもらっている」と主張している信者さん達に訊きたい
のだが、もし報酬を受けているとしたら、

●どの宗教宗派から依頼されているのか?
●どのくらい報酬を受けているのか(月○○万とか、カキコ1件○○万とか)?

を明確な確証なんて書かなくていいし、ネタや想像でもかまわんから思う
ところを書いてくれ。

ヌマエビとかいう人、かなり昔から阿含宗の批判をしているようだけど、
頑張るね。しかしよくもまぁダーティなパワーを維持できると思うよ。

だけど桐山さんは、阿含経をもとにした仏教を作ったんだろ。それは凄い
発見じゃないのか？

＞593

誤　だけど桐山さんは、阿含経をもとにした仏教を作ったんだろ。それは凄い
発見じゃないのか？

正　だけど桐・山師は、阿含経を利用してカルト詐欺宗教を作ったんだろ。それは凄い
発見じゃないのか？

>>594
そのようなパロディでは、答えになっていないかな。

>>595
自分達の詐欺宗教活動をパロディなんて言って茶化しちゃいかんよ。（爆

妄想だけ膨らませて攻撃してる擁護施設の方。
ここはマニアックな場所ではないよ。
多くのギャラリーがＲＯＭしてることをお忘れなく。
２ちゃんとはいえ匿名でも信徒くずれでも顔は顔。

>>596
話がかみ合っていない。
＞だけど桐山さんは、阿含経をもとにした仏教を作ったんだろ。それは凄い
＞発見じゃないのか？
と聞いている。

＞595
お釈迦さまは阿含経のどこに護摩を焚くことを認めているんでしょうか。
そのような記述はどこにあるんですか。

>>599
ん〜、何度も聞くが、
＞だけど桐山さんは、阿含経をもとにした仏教を作ったんだろ。それは凄い
＞発見じゃないのか？
はどうなの？

阿含経をもとにして釈迦が禁止した占いや護摩をやっているの？
それで

＞だけど桐山さんは、阿含経をもとにした仏教を作ったんだろ。それは凄い
＞発見じゃないのか？

などという594は自らがカルト信者だと告白しているのと同じだろ。（藁

>>601
残念ながら、答えになっていない。
＞だけど桐山さんは、阿含経をもとにした仏教を作ったんだろ。それは凄い
＞発見じゃないのか？
これに対する答えを聞いている。

痾癌のどこが阿含経をもとにした仏教なんだ？
違うだろ。前科者の桐・山師が世間では通用しない異常な妄想を
そのまま投影したのが彼の教団。仏教でもなんでもない。

>>603
だって阿含経を信奉しているんでしょ。
＞痾癌のどこが阿含経をもとにした仏教なんだ？
というのは論理的におかしい。

>>602
阿含経には護摩・占い・祈祷の類は禁止されております。
この時点でもうすでに痾癌は外道なの。わかる？言ってること。（爆

>>605
いやいや、そういったことを聞いているわけではない。
＞だけど桐山さんは、阿含経をもとにした仏教を作ったんだろ。それは凄い
＞発見じゃないのか？
くどいようだが、これに対する答えを聞きたい。

>>604
痾癌ではただのお飾りを「信奉」しているというんですね。
で、その内実はどうなんですか。信者さんたちにとっては
ラベルのほうが重要なんですね。（笑

>>606
だから護摩・占い・加持祈祷で金集めをするカルト詐欺宗教のどこが
阿含経をもとにした仏教なんですか？

>>607
どうやら批判のための批判かな。最初の問いに全然答えていない。
結局、桐山さんが阿含経を基にして阿含宗を作ったことは凄いということを
認めているわけね。

>>608
これもそう。護摩だろうが占いとかいうけれども、
＞だけど桐山さんは、阿含経をもとにした仏教を作ったんだろ。それは凄い
＞発見じゃないのか？
これには全然答えていない。

＞606
お釈迦さんが阿含経のどの箇所で
悪因縁で信者を脅して金集めをしていいと言った？

＞だけど桐山さんは、阿含経をもとにした仏教を作ったんだろ。それは凄い
＞発見じゃないのか？

＞仏教を作った
「仏教」を作った訳じゃないよ。「仏教教団」を作ったんだよ。

＞それは凄い発見じゃないのか？
発見ではない。日本では江戸〜明治時代ですでに、
阿含経こそが釈迦の教理を伝える経典であると、発表されている。

>>611
全然、答えになっていない。今、聞いていることに答えられないということは、
「桐山さんが阿含経を基にして阿含宗を作ったことは凄い」ということに反論
ができないということだろう。
結局、何が目的で批判しているのかは知らないけれども、阿銀経をもとにして
阿含宗を作ったことは、日本の歴史上、桐山さんが初めてでしょ。だったら
それは凄いことじゃない。この一点は認めざるを得ないと思うな。

＞609
桐・山師が個人的な欲望充足を基にして阿含宗を作ったことは凄いということを
認めているわけね。 阿含経と痾癌臭とはなんの関係もありません。（藁

＞613
＞この一点は認めざるを得ないと思うな。

信者であるあなたから見て、ほかに痾癌臭が凄いとおもう部分はないの？
具体的な教義や実践でこの部分が阿含経を継承しているとか。
それができなければかなり虚しいとおもうぞ。（藁

日本初の、阿含経をもとにした「仏教教団」を作った事は確かだろうな。
（少人数の「仏教集団」は除く）
だからこそ、ちゃんと阿含経を前面に出して、
姉崎正治氏、増谷文雄氏、中村元氏、宇井伯寿氏、三枝充悳氏、前田恵学氏
なんかの阿含経の名訳を、道場で皆が堂々と読み、話しあえる教団になってほしいものだ。

>>615
ていうか、それができなければまるっきり存在自体が
無意味な宗教。（激爆

>>616
なぜ阿含宗の道場では阿含経を読み、話し合えないのでしょうか？

＞613
いいえ、教団としての内実が伴っていなければ
なんの意味もありません。（ｹﾞﾗ

勉強会開いて先達に潰される＝ひきこもり。

>>615
どんなに煽りを入れようとも、茶化しても、最初の問いに答えられないというのは
もの凄く疑問だ。一番の大本に関することを答えずして、その他のことをいくら言
っても、やはりそれは枝葉末節ととられても仕方がない。それと別に阿含宗がどう
のこうのを聞いたわけではない。桐山さんが阿含経を基にして阿含宗を作ったこと
は、日本の仏教史で初めてのことなので、それはそれで凄いことだろ。これくらい
のことは論理的にいって当然の帰結だろ。

>>618
阿含宗という宗教１３より


206 名前：現阿含宗徒 投稿日：01/09/27 21:40

＞「あの人は因縁が悪いから死んだのだ」
＞「横変死の因縁があるから事故死したんだ」

自分はそういう言葉を道場内で耳にすることが、たまらなく嫌で、道場を離れた。
離れる以前は、阿含経典の古本を買って、道場の人に勉強会を開いたりしていた。
しかし職員はそれを快く思わず、勉強会は中止させられてしまった。

＞622

＞「あの人は因縁が悪いから死んだのだ」
＞「横変死の因縁があるから事故死したんだ」

こういう教えは阿含経のどこに書かれているんでしょうか？

>>621

６１２、６１６読めよ

＞621
最初の問いそのものが間違っているんですよ。
まだ気づかない？しかもあなたはそれにものすごく固執している。
それは「阿含宗」と「阿含経」が全くの別物だと貴方自身は
本当はわかっているが、それを認めるとあなたは今までの自分を
否定することになる。だから認めたくない。

>>616
＞日本初の、阿含経をもとにした「仏教教団」を作った事は確かだろうな。
そうだよな。だから凄いじゃないの。一宗を立てる、しかも伝統仏教の世界
で新しい宗派を作ることは、それ自体が凄いと思う。なんとか学会とかある
けれども、どれも従来の経典を基にしているだろう。阿含経を基にして新し
い仏教を作ったという事実は、桐山さんが創始者なわけで、揺るぎない事実
だろ。しかも阿含経は、仏典の中でも一番最初に作られて、釈迦の言行を一
番正確に伝えている経典だろ。やっぱ凄いじゃないの。

>>625
＞最初の問いそのものが間違っているんですよ。
どこが間違っている？　事実を聞いているんだよ。
＞「阿含宗」と「阿含経」が全くの別物
そんなの当たり前だろ。一緒だったらおかしい。
それと別に固執しているわけではない。誰も答えてくれないから聞いただけだ。

>>626

>だからこそ、ちゃんと阿含経を前面に出して、
>姉崎正治氏、増谷文雄氏、中村元氏、宇井伯寿氏、三枝充悳氏、前田恵学氏
>なんかの阿含経の名訳を、道場で皆が堂々と読み、話しあえる教団になってほしいものだ。

と続いているのだが、そこはどうなんだ？

>>627
＞＞「阿含宗」と「阿含経」が全くの別物
＞そんなの当たり前だろ。一緒だったらおかしい。

おかしくない。
「阿含経」と全くの別物な教団ならば、「阿含宗」の名前は変えるべき。

＞626
どこまでもラベルにこだわりますな。
でもこれが案外痾癌信者の典型的な態度ではある。
実際の教団がどんなに阿含経の教えとかけ離れていても
教団の名称が阿含だからかまわないと。
こいつら救いようのないアホ（爆

>>628
それは、あなたの勝手でしょ。例えば会社で「あーして欲しい、こーして欲しい」
といってもすぐにそれがその通りになるかな。現実の事情というものがあるでしょ
う。もっとも、宗教と会社は違うかもしれないが、あなたのいうことは、個人的な
願いでしょ。

＞627
＞＞「阿含宗」と「阿含経」が全くの別物
そんなの当たり前だろ。一緒だったらおかしい。

いえ、「阿含宗」という教団名称でありながら
「阿含経」に書かれている教義や実践との共通点を語れない信者さんって
相当に「おかしい」。つーか「逝かれてる」。（ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ〜〜〜〜〜！！！！

>>630
＞痾癌信者の典型的な態度ではある。

全ての信者がそうである、とは思わないでほしいな。

>>629
いやいや何も言葉のレトリックで遊んでいるわけではない。なんで経典そのものが
教団になるわけ？
批判のための批判ならいくらでもできる。しかし厳然としている事実に対しては
何ら反論もできない。いくら細かいところを突っつこうが非難しようが、大本に
答えられなければ話にならない。これでは水掛け論だな。

偽キリンビールみたいな詐欺宗教にいまだに固執している信者さん。。。
なんか滑稽というか、哀れというか。。。。。（藁

>>633
自分だけはほかの信者さんと違うと思ってるんだろうけど、
同じだよ。もっと自分の心の中の欺瞞を見つめようよ。

＞634
大本は「阿含宗」と「阿含経」の教義実践がどのように
関連しているかだとおもいますが。それをあなたが語れば
済む問題なんじゃないでしょうか。

それともなにか不都合でも？（笑

「阿含宗」の実践教義と「阿含経」は、正直言ってあまり関係ないのでは？
全仏教の融合をめざす（らしい）からには、仏教の根本聖典「阿含経」を持ち出した方が
解りやすいし、受けもいい、とか、その程度のつまらん理由から持ち出したのではないかと。
そういう意味では「阿含経を依経とする教団」とは言えないでしょう。
もし本当に「阿含経」を真面目に実践する教団が出てきたら問題でしょうが．．．
ただ「阿含宗」の場合、出所が真言密教でも、一応仮説を立てて阿含経にルーツを
求めてるのは（かなり強引とはいえ）偉いと思います。
（どう偉いのか、質問されるとこまりますが．．．）

ところで俺は一度も信者とは言っていない。勝手に信者と断定しないで欲しい。
実際、俺は阿含宗の信者ではない。しかし友人に阿含宗をやっているのがいる。
そしてそいつから阿含宗の話は聞かされることもあるが、別にそいつは強引な
やつでも変なやつじゃない。もっとも、俺は議論好きだけどね（笑）。

ここの書き込みがあまりにも凄いので、どういうものか確かめてみたかったん
だが、大体わかった。今までのやりとりや書き込みをみて思うことは、推測し
てものを言っている傾向が伺えるということだ。俺は信者と一言もいっていな
いのに勝手に決めつけてくる。ということは、ここに書き込まれている阿含宗
の批判も推測であることが充分に考えられ、どこまで事実なのかは疑わしいと
いえる。それに本当に事実だけを積み重ねて論じるならば、パロディや煽り、
感情を路程してまでの発言、枝葉末節を論じることによる論点ずらし、批判の
ための批判はしないだろう。したがってこれでは話にならない。

あ、最後にもうひとつ。一体ここのスレは何が目的なのか理解しかねるが、信者を
惑わすためなのか？　もしもそうならば、そういったことをやって何が面白いんだ？
またそういう目的ならば、はじめからそうだと言った方が、正々堂々としている。
不思議な人たちですね。　

＞６３９

後になりこのようなカキコをするのは物凄く卑怯だ。
大体疑われるようなそぶりを見せたおまえが悪い。
本当に信者でないかわかったものではないがな。
最後はくやしまぎれの書き捨てか。
ただの愉快犯ではないか。
根性が腐っている。

そうだお前なにもんだ。

>>641
病んでますね。だから、議論をするときは、冷静になって話を進めること。
あなたの書き込みはものすごくダーティな感情が先行していて、冷静に議論
はできないでしょう。卑怯だというけれども、事実と推測を混同して論を進
めることの方が卑怯じゃないの。愉快犯でもなければ、書き捨てでもない。
どういうものか確かめてみたかっただけ。でもあなたのような態度でますま
すここの書き込みが疑わしいことがわかる。俺の友人を疑うところだった。

>>642
書いてあるでしょ。議論が好きなの。何でそんなにムキになるの？　君こそ
何か他意があるの。もうきりがないね。

信者を惑わす以前に、大分昔に桐山さんは信者に「インターネットは見るな」
みたいなことを仰ってました。（こういう２ちゃんねるみたいな所の事でしょう）
で、信者は勝手に「阿含宗に関するホームページ」を作るな、とも言ってました。
なので、真面目な阿含信者さんは、ここのカキコなど見ないでしょう。

あと、阿含宗に関する過去の噂などに対して、信者（が、いればの話ですが）の方は
どう思ってるのかが多くの方の感心事ではないでしょうか？
どうも阿含宗擁護側の方が、論点をずらしている気がしますが．．．

それに信者たるもの、桐山さんがどんなに悪口を言われようとも
ついて行くものなのでは？

>>633
＞>>630
＞＞痾癌信者の典型的な態度ではある。

＞全ての信者がそうである、とは思わないでほしいな。

「典型的」とは「全て」という意味じゃないだろう。
日本語がわからんのか・・・

>>646
しつこいね。だから俺は信者じゃないって。そういうふうに感情的になって決めつける
態度そのものに疑問を感じるね。本当に、一体ここは何が目的なんだ？　信者では
ない人物までも、攻撃するのか？　ますますわからん。俺は帰るよ。

>647

私は、あなたが信者だとは一言もいってないが、
勝手に「信者よばわりした人間」だと決めつめないでほしいな。

あ、また書き込んである。これが本当に最後。最初に戻って、
＞だけど桐山さんは、阿含経をもとにした仏教を作ったんだろ。それは凄い
＞発見じゃないのか？
これは認めざるを得ないことが「推測」できるね。

質問がおかしい。
「作ったんだろ」に対して「発見じゃないのか？」とくる。

＞だけど桐山さんは、阿含経をもとにした仏教を作ったんだろ。

桐山氏は、阿含経をもとにした仏教を作っっていない。

＞あ、また書き込んである。
書き込みました。
あなたが、勝手に「信者よばわりした人間」だと決めつけたからです。

「桐山氏は、阿含経をもとにした仏教を作っていない」

より

「桐山氏は、阿含経をもとに仏教をまとめた」の方がいいかと。

少なくとも過去の桐山先生の悪行は許せませんが、どんな形にしろ
あのつまらない「阿含経」を有名にした功績は認めたい。

＞桐山氏は、阿含経をもとに仏教をまとめた

桐山氏は、阿含経をもとにもせず、仏教もまとめていない。

>>650
ありゃま、また書き込んである。頑張るね。
＞だけど桐山さんは、阿含経をもとにした仏教を作ったんだろ。それは凄い
＞ことじゃないのか？
に訂正する。しかし最初の問いの論理の誤りに今気がつくとは、よっぽど阿
含宗を擁護するような意見に対して、反射的に反論するほど感情的になって
いるんだね。ごめんよ、今までの書き込みであなたたちがここで書き込んで
いることが、かなり感情的になって悪意に満ちたものであることがわかるな。
で、ホント、一体何が目的なの。
だけど俺本当に帰る。

＞あのつまらない「阿含経」を有名にした功績は認めたい。

オームも「チベット密教」や「ポア」という概念を有名にした功績は認めたい。

＞654
そう、ただラベルが「阿含宗」だというだけ。
その本質は糞カルト詐欺宗教。（藁

＞だけど俺本当に帰る。

いいよ。

＞６５４
少なくとも著書を読む限りでは「阿含経」を理論的裏付けに、
ミャンマー、チベット、日本の仏教を包括的にまとめようとされてるようですが。
成功してるとは言い難いかも知れませんが、努力は買ってもいいのでは？
桐山氏の理論展開はかなり無茶苦茶ですが、
それを言い出すと「教祖の解釈権」の問題で済んでしまいます。
かなり無茶苦茶な理屈ですが、日蓮上人やお大師さん始め新宗教の教祖に至るまで、
「解釈権」は駆使していたのだから、それを認めないと暴論になります。

＞桐山氏の理論展開はかなり無茶苦茶ですが、
やっぱり、そう思うでしょ？

＞それを言い出すと「教祖の解釈権」の問題で済んでしまいます。
解釈権だけならいいが、オームのように「人を殺せ」と解釈して実行したらいけません。
また、桐山氏のように、「地獄へおちるぞ」という解釈だけならいいのですが、
実際に「地獄へおちるぞ」と脅してはいけません。

＞660
結局、解釈も宗教的実践も痾癌は駄目駄目だと。（藁

＞桐山氏の理論展開はかなり無茶苦茶ですが、

友人思いの、ぺコさん。
あなたは、キチンとアゴン宗を批判的な目でみておられる。
自分の頭で考えている。
あなたの様に、あなたのアゴン宗の友人に「批判的な目を失ってはならない」と伝えてやってください。

あ、友人思いなのは「名無しさん」だったかな？
ペコさんじゃなかったかな？
間違えてたらゴメン。

＞６６０さん
の言うことは、ちょっと興味惹かれましたので蛇足ながら。
教祖が「地獄へ落ちるぞ」と脅しだしたら、その教団はダメ、というのが
私の持論です。桐山氏の破天荒な理論展開は、ある種魅力的なのですが（笑）
ネット上での桐山氏の評判は悪いです。やはり脅しが使われているとなると
教団としては、真っ当な運営していないのではないかと疑ってしまいます。
オウム・法の華・阿含とも、著書では興味あることを述べていると、正直に思います。
そういう面白い考え方が教団運営等に生かされていないようです。
私は手放しで桐山氏を誉めることは出来ませんが、もし自身の著書に書いてるような
壮大な計画を実行するつもりがあるのなら、応援したい、って言うのが正直なところです。
全然タイプの違う方ですが「池田大作」氏など、法華経を根底にしながらも
それにとらわれずに、もっと自由に活動されていて素晴らしいと思います。（まあ、悪い噂も聞きますが）
法華経の「折伏」に囚われていたら、こんなに自由に活動されてなかったと思います。
別に池田先生を見習え、なんて言うつもりはありませんが、これからの時代、
もっと自由に教義を広げて、人種や民族に囚われずに活動される方がもっといてもいいのでは？
と思います。桐山氏がその器かどうかは．．．？

別に友人想いではありませんが．．．

＞「名無しさん」（でいいんですか？）
阿含宗に友人が居られるようですが、たとえ阿含宗の悪口があなたを傷つけても
友人は大切にして下さい。阿含宗がどうであれ、それとあなたの友人は関係ないことです。
厳しい事を言えば「宗教団体」には、どうしても運営していく段階で「内部腐敗」が起るものです。
どんなにいい教義を持ってる宗教団体でも、それは宿命のようです。
しかし、何かを信じる事は素晴らしい事だし、宗教やってると何かと言われるこの時代に
あなたに阿含宗徒であることを打ち明けた友人は、あなたをよほど信用されてるんだと思います。
阿含宗がどうであれ、友人はあなたにウソは絶対言って無いと思います。
どうか大切にしてくださいね。

＞ペコさんへ
桐山氏はインターネットは見るなと言っていました云々とありましたが
それは違います、ニフティのパソコン通信で真言宗の坊さんと
論戦して喧嘩ざたにしてしまった信者がいて、おたがい本部や
本山にまで手紙なり電話で直接関係ないところまで巻き込み
そうになって迷惑し、また、こういうことは倫理に反すること
なので、喧嘩沙汰になり迷惑かけるパソコン通信やインターネット
は止めるようにと言っていたはずです。
けっこう桐山氏の話しは短絡的に受けとめる人が多く自分なりに
解釈してしまう人が多いのも事実ですね、微妙ないいまわしや
比喩があるのですが、そのまんま受け止めてしまうのは教祖と
いう立場だからでしょうか？
桐山氏ももうちょっと考えて法話なりするべきだと思うのですが
ああいう性格ですからね・・・それがいいっていう人もいたりして。
マジメな阿含宗信者はここは見ないというより、バカバカしくって
こないようです。阿含宗はダメ教団っていう論戦はどうでもいいことのようで（信者にとって）
教団の欠点は熱心な信者（狂信的という意味ではない）や幹部
に近い人も自覚していますし、また色々な意見をまとめ上げ
教団活動なりするのはベストにはなかなかならないでしょう
いかに工夫して自分なりに信仰、修行するかってことで悩んでいて
２ｃｈでの批判・悪口は終っているいう感じでしょうかね。
私みたいな不良信者は面白くてくるのですが、信者の友人は
興味ないみたいです。
まあ、悪い言葉、なりカキコすること自体、戒律違反というか
仏教徒としてサイテーということでしょう。

１４も引き続き阿含宗批判スレットではなかったのか？？？
多少なりとも桐山を買い被っているような気がする。
阿含に理想的な可能性なんてないよ。
まぁ第三者的な意見も必要かとは思いますが。。。
のん気でなんかヌルい展開だなぁ。。。。

馬鹿くさ〜。
他の宗から金もらってる、だってさ。
私はたまにカキコしてる者だけど、どこからもらってるって言うんだよ。
どこの宗も阿含なんて潰すつもりなんてナイって。
しかも金かけてまで・・・。
まったく、まだ世間における影響力があるとでも思ってんの？

>666
>それは違います、ニフティのパソコン通信で真言宗の坊さんと

あなたはほんとうにニフティを読んで書いているのですか。
坊さんがいたこと確かです。
しかし、信者が議論で負かされて、
もうどうにもならない状態だったのです。
あなたの書き方は、さも他人に迷惑かかるから、
紳士的に一歩引いたようなきれいな書き方だが、
ここと同じで、議論に惨敗し、
信者(ドラさん)はそれでも信じることを宣言して終わりになった。
議論では勝てないのだから、ああしか言いようがなかったのでしょう。
桐山下以下が読んだのだから、
要点をきちんと反論するべきだが、何一つ反論すらしていない。
ドラさんは、気の毒に、討ち死にです。

違うというのなら、あそこでの議論をここですれば良い。
と言っても、すでに２ちゃんでのほうがはるかに広い範囲の
議論が行われていて、阿含宗はただの一度も勝てたことがない。

>666
>マジメな阿含宗信者はここは見ないというより、バカバカしくって

議論ができないと、「バカバカしくって」となる。
このスレを見ないのがマジメな阿含宗信者だという。
桐山下以下の指示どおりではないですか。
インターネットは見るな、書き込むな、作るな、
それを守るがマジメな信者ということになる。

議論ができないことをバカバカしいことだと決めつける。
こういう態度だから、阿含宗は時代から取り残されるのです。
ここに書き込んだ６６６さんはまだその自覚がある。
だから、あなたは自分を不良信者だと揶揄している。
卑下したつもりだろうが、それがあなたに逃げ場を与えている。
自分が不良だと言えば、桐山下以下に対する批判をする必要がなくなる。
そうやって、あなたの心は一生懸命に、なんとか桐山批判を避けようとする。
自分でやっている洗脳です。
自分の心をよく見ようとしないという点では、あなたは不良仏教徒です。

>666
>いかに工夫して自分なりに信仰、修行するかってことで悩んでいて

無駄です。
土台が腐っている所に、どんな立派な建物を建てようとしても、無駄です。
土台に詐欺が混ざっているから、不可能です。
それができるなら、オウムは立派なアレフになるでしょう。

>666
>２ｃｈでの批判・悪口は終っているいう感じでしょうかね。

この意見は賛成です。
阿含宗はすでに宗教としては終わっている。
桐山下以下の長年に渡る詐欺行為は様々に暴露され、
因縁切りや霊障解脱が成り立たないことは、
教祖と夫人が身をもって証明している。
能力開発も同様。
教学が崩壊しています。
終わっているものを批判しているのは、
終わっていることにまだ気がつかない信者がたくさんいるからです。
６６６さんに気づけとはいいません。
あなたのような信者が半分いても、幸い、残りの半分はそうではない。
クロノさんのように気がつく信者がいます。

>666
>まあ、悪い言葉、なりカキコすること自体、戒律違反というか
>仏教徒としてサイテーということでしょう。

これはここに罵倒や下ネタ攻撃をしている信者のことですね。
仏教徒としてはサイテーというのはそのとおりでしょう。
議論で負けたのが悔しくて、
阿含宗を代表して、悪い言葉を書きまくっていますよ。
つまり、このスレを第三者が見れば、
阿含宗の信者が仏教徒としてサイテーということになります。

阿癌詩ね

>609
>結局、桐山さんが阿含経を基にして阿含宗を作ったことは凄いということを
>認めているわけね。
>616
>日本初の、阿含経をもとにした「仏教教団」を作った事は確かだろうな。

６０９の内容を書いた人は信者ではないとのことですが、
たしかに信者ではないでしょう。
なぜなら、信者なら桐山下以下の本を読んでいるはずだし、
それなら、こんな馬鹿なことを、一晩中わめき続けることはありえない。
阿含宗が日本初の阿含経をもとにした仏教教団であるなど、
まったく正しくありません。
桐山下以下ですら言っていない。

一人あげるなら友松圓諦がいます。
彼は神田寺を本山から独立したお寺にしましたから、
宗教法人的にも仏教教団を作ったにはまちがいない。
小さな集まりではなく、昭和初めにラジオと本で布教しています。
一生かけて阿含経を説き続けたし、
すでに六十年以上になるというのに、本がまだ刊行されています。
そして、この事は桐山下以下が本に書いています。

桐山下以下は阿含経をもとにして日本初の仏教教団は作っていない。
阿含経を看板にして教団を作ったことは桐山下以下の発見ではなく、
ただのモノマネです。
あの人は二番煎じばかりでオリジナルはほとんどありません。
正確には、宗教詐欺についてはオリジナリティがあります。
通行人ならよく覚えておいて、
まるでこのスレに常駐している某信者であるかのように、
無知なカキコを一晩中して、このスレを重くしないでほしい。

>655
>しかし最初の問いの論理の誤りに今気がつくとは、

私は、あの時はじめてあの質問を読んだんだが、
それを君は「初めからいた人間」と決め付けていたんだな。

>よっぽど阿含宗を擁護するような意見に対して、反射的に反論するほど感情的になって
>いるんだね。

まず、感情的になって「誤った質問をしてしまった者」に言ってほしい言葉だな。

>で、ホント、一体何が目的なの。

アゴン宗の批判さ、詐欺の暴露さ、はじめから一貫しているんだが・・・。

>だけど俺本当に帰る。

自由だ。
来たい時に来い、去りたい時に去れ・・・

>659
>少なくとも著書を読む限りでは「阿含経」を理論的裏付けに、
>ミャンマー、チベット、日本の仏教を包括的にまとめようとされてるようですが。

桐山下以下の本を読んで、このスレの批判を読んで、
それで信者でないと思われる方がこのような感想をもたれるとは驚きです。
桐山下以下の本のどこが理論的な裏付けなのか教えてください。
本に書いてあることは、
それぞれの仏教から法衣法号を買った。
したがって、阿含宗は完全仏教だ、ということです。
これは理論でも理屈でもありません。
これのどこが理論的な裏付けなのか首をかしげます。
解釈権などという伊達相平がヨイショ本で使った手法まで
持ち出して、「それを認めないと暴論」になるとまで言う。
解釈というのは経典などに対するものです。
法衣法号を買い取って完全仏教だという主張の
どこに解釈権がはいるのか説明してください。