現象学の基本
385 ： ：02/03/05 06:54
386 ：考える名無しさん：02/03/05 07:01
>>384
FINK
1934. Die phänomenologische philosophie Edmund Husserls
in der gegenwärtigen kritik. Berlin-Charlottenburg,
Panverlagsgesellschaft m. b. h.
FINK
1934. Die phänomenologische philosophie Edmund Husserls
in der gegenwärtigen kritik. Berlin-Charlottenburg,
Panverlagsgesellschaft m. b. h.
387 ：考える名無しさん：02/03/05 07:03
フィンクの解釈ってかなり強引じゃん、ニーチェ全集の補刊にしてもヘーゲル
にしても。シュッツよりひどいよ
にしても。シュッツよりひどいよ
388 ：考える名無しさん：02/03/05 07:09
>>387
Das ist genug fuer den 384.
Das ist genug fuer den 384.
390 ：考える名無しさん：02/03/05 07:13
Besprechung: Kant--Laienbrevier. Eine Darstellung der kantischen Welt- und
Lebensanschauung für den ungelehrten Gebildeten aus Kants
Schriften, Briefen und mündlichen Äusserungen.
Zusammengestellt von F.Gross. Zweite, verbesserte Auflage.
Verlag Bruckmann, München 1912.
（Erschienen in: Literarische Rundschau für das katholische
Deutschland, Hg. J.Sauer, Herdersche Verlagshandlung Freiburg
i, Br.1914(40), Nr.8, Spalte 376-377）
Lebensanschauung für den ungelehrten Gebildeten aus Kants
Schriften, Briefen und mündlichen Äusserungen.
Zusammengestellt von F.Gross. Zweite, verbesserte Auflage.
Verlag Bruckmann, München 1912.
（Erschienen in: Literarische Rundschau für das katholische
Deutschland, Hg. J.Sauer, Herdersche Verlagshandlung Freiburg
i, Br.1914(40), Nr.8, Spalte 376-377）
In Japanese please.
>>391
No way.
No way.
393 ：考える名無しさん：02/03/05 08:40
>>389
thanksko.
thanksko.
394 ：考える名無しさん：02/03/05 10:24
nihongode。
395 ：ボビー：02/03/05 11:18
ぞんぞんわからないよ！
あなた何様ですか？
あなた何様ですか？
396 ：考える名無しさん：02/03/05 11:22
あのう。あなたは神様ですか？
神様はどこ？
どこ？
神様はどこ？
どこ？
397 ：考える名無しさん：02/03/06 18:26
「明証」ってなんですか？
398 ：ok：02/03/06 20:07
Edmund Husserl was born April 8, 1859, into a Jewish family in the
town of Prossnitz in Moravia, then a part of the Austrian Empire.
Although there was a Jewish technical school in the town, Edmund's
father, a clothing merchant, had the means and the inclination to send
the boy away to Vienna at
the age of 10 to begin his German classical education in the Realgymnasium
of the capital.
town of Prossnitz in Moravia, then a part of the Austrian Empire.
Although there was a Jewish technical school in the town, Edmund's
father, a clothing merchant, had the means and the inclination to send
the boy away to Vienna at
the age of 10 to begin his German classical education in the Realgymnasium
of the capital.
400 ：んで：02/03/07 05:01
Pressée de choisir entre académisme et pseudo-scientificité,
la philosophie comme recherche ou élaboration de ses questions
devrait pouvoir trouver refuge dans la phénoménologie si
celle-ci n’était paradoxalement en situation guère plus
brillante dans la mesure où, tendant toujours davantage à
entrer dans le champ du non attestable et du non effectuable,
elle en vient à perdre de vue le sens précis qui devrait
pourtant être le sien à revenir aux choses mêmes.
la philosophie comme recherche ou élaboration de ses questions
devrait pouvoir trouver refuge dans la phénoménologie si
celle-ci n’était paradoxalement en situation guère plus
brillante dans la mesure où, tendant toujours davantage à
entrer dans le champ du non attestable et du non effectuable,
elle en vient à perdre de vue le sens précis qui devrait
pourtant être le sien à revenir aux choses mêmes.
401 ：397：02/03/07 16:59
>>399 あんがと。説明が簡潔すぎていまいちピンと来ないけど
第２巻読んでみるよ。
>>400 疑似科学か～
現象学は哲学者の厳密ごっこっつ～気もするね。
フランス語のchoseとドイツ語のＳａｃｈｅって微妙に違って
chose っつ～と、より「もの」よりで科学よりのニュアンスになんのかな？
フッサールとメルロポンティーの違いもそんな感じだしぃ
第２巻読んでみるよ。
>>400 疑似科学か～
現象学は哲学者の厳密ごっこっつ～気もするね。
フランス語のchoseとドイツ語のＳａｃｈｅって微妙に違って
chose っつ～と、より「もの」よりで科学よりのニュアンスになんのかな？
フッサールとメルロポンティーの違いもそんな感じだしぃ
402 ：考える名無しさん：02/04/05 07:36
age
403 ：考える名無しさん：02/04/08 08:19
asfdsafasfsdafsafdsafdsafdsafdsafdsafdawrwqeoipuu
404 ：考える名無しさん：02/04/08 23:39
moooooooooooooooooooooooonooooooooooooooooooo
405 ：考える名無しさん：02/04/12 20:41
kaoii
406 ：考える名無しさん：02/04/13 08:25
KIHON
407 ：考える名無しさん：02/04/13 10:37
kihon
山口一郎「現象学ことはじめ」
読んだ人いますか？
読んだ人いますか？
409 ：考える名無しさん：02/04/14 14:00
あげ
410 ：==========このスレは終了しました==========：02/04/14 14:36
411 ： ：02/04/14 14:59
412 ：考える名無しさん：02/04/14 17:20
muri
“きちんと”現象学を学ぶなら、以下はいかがでしょうか。
①クセジュ文庫の『現象学』（メルローポンティの弟子と思われる人の書いた概説書の翻訳）
②山口一郎先生の『現象学ことはじめ』（フッサールの特に後期思想について丁寧に分かり易く書いてある書）
③新田義弘先生の『現象学とは何か』（難解ですが内容は折り紙つき）
詳しくはアマゾン等で御調べ下さい。
①クセジュ文庫の『現象学』（メルローポンティの弟子と思われる人の書いた概説書の翻訳）
②山口一郎先生の『現象学ことはじめ』（フッサールの特に後期思想について丁寧に分かり易く書いてある書）
③新田義弘先生の『現象学とは何か』（難解ですが内容は折り紙つき）
詳しくはアマゾン等で御調べ下さい。
414 ：考える名無しさん：02/04/15 01:25
415 ：考える名無しさん：02/04/15 17:55
>>414
（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ
（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ
416 ：考える名無しさん：02/04/15 18:58
>>415
？？？
？？？
417 ： ：02/04/15 19:01
（・∀・）ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝﾃﾞｼﾀ!
418 ：考える名無しさん：02/04/16 00:39
419 ：考える名無しさん：02/04/16 01:36
>>418
ユーザー登録がめんどうだから無理。
ユーザー登録がめんどうだから無理。
420 ：考える名無しさん：02/04/16 23:47
>>419
貴様！つべこべ言わずに後生ですからどうか投票してやってつかぁさい。
貴様！つべこべ言わずに後生ですからどうか投票してやってつかぁさい。
みすず書房の『イデーン』、索引がドイツ語で並んでいて鬱です。
422 ：考える名無しさん：02/05/08 20:23
ﾌｯｾﾙ
423 ：考える名無しさん：02/05/08 20:24
全くの初学者は何から読めばいいでしょうか？
424 ：考える名無しさん：02/05/08 20:37
船木亨さんは、チューリップ。
425 ：考える名無しさん：02/05/08 22:16
『現象学ことはじめ』をお薦め。
一つのトピックについてコンパクトにわかりやすく書いてあるし、
何よりも対応するフッサールの著作と該当部分が書いてあるから、
原典にあたりやすい。
一つのトピックについてコンパクトにわかりやすく書いてあるし、
何よりも対応するフッサールの著作と該当部分が書いてあるから、
原典にあたりやすい。
426 ：考える名無しさん：02/05/08 22:31
>>425
doumodesu
doumodesu
427 ：考える名無しさん：02/05/16 17:11
http://school.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1020741272/120
受験板で現象学的還元について説明されていたんですが、
こういうことと理解しておいていいんですか？無学なものなんで…
受験板で現象学的還元について説明されていたんですが、
こういうことと理解しておいていいんですか？無学なものなんで…
428 ：考える名無しさん：02/05/27 19:33
あげ
430 ：考える名無しさん：02/05/29 22:10
インガルデンってどうよ？
431 ：考える名無しさん：02/05/30 13:40
インガルデンって現象学の人？
432 ：考える名無しさん：02/05/30 23:09
>>413
クセジュの『現象学』ってリオタールが書いたんじゃなかったっけ？
クセジュの『現象学』ってリオタールが書いたんじゃなかったっけ？
会社やめよっかな・・・・・・・・
だりーな
だりーな
434 ：考える名無しさん：
>>431
ﾌｯｾﾙの弟子だよ。
ﾌｯｾﾙの弟子だよ。