1 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :
2011/06/14(火) 22:10:47.08 0
自分で自分のスレ立てたのかよ!
3 :
考える名無しさん :2011/06/14(火) 22:28:05.75 0
87 :エターナルラブ ◆XDfaVt3s1. :2008/09/29(月) 17:08:22 0
ゼロ年代、結局読んでない。
なんかテレビ評論タレント本みたいだし・・・食指がわかない。
93 :考える名無しさん:2008/09/29(月) 17:15:51 0
>>87 食指がわかないって何?
4 :
考える名無しさん :2011/06/14(火) 22:40:16.04 0
5 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 00:47:03.84 O
私は38歳旦那あり子供ありです♪ 男性経験は昨日現在で4人?スリーサイズは97、70、97くらいかな大型です? 性欲は多分多い方かな? けど、恥ずかしくて自分からは言えないタイプ よろしくネ
6 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 00:52:47.48 O
現代人の肥大化した食欲と波平の突出した自己顕示欲。 いい勝負だな。
7 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/15(水) 10:58:02.95 O
復興はなかなか進まないねぇ。 単にもとにだけではないからね。 あの衝撃から、それに負けない街、 エネルギー不足に対応して そしてもともとが過疎の町が多いから、民間の投資が進まない いっぺんに日本が抱えた問題が吹き出したみたいだ
8 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/15(水) 11:25:14.06 O
活況っていいよね。 なにか変化が起こり、みなが集まりわくわくする。参加できそうな。 日本から活況が減ってる。するとみんな閉塞する。 いま活況なのはオタク界隈ぐらいか。 そもそもオタクというムーブメントは日本が閉塞する中で、自己産出的に活況を生み出す運動みたいなもんだけど
やべえ!波平とシンクロしてしまった。なんだおまえ!キモ!
10 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 11:56:01.49 0
そこでオートポイエーシスですよ
11 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 12:02:28.00 0
12 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 12:03:58.80 0
8 : 考える名無しさん : 04/01/11 01:11
>>6 各自が既に持っている
10 : ぴかぁ〜 : 04/01/11 01:15
>>8 ではあなたの言葉を教えてください。
13 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 12:06:11.74 0
11 : 考える名無しさん : 04/01/11 01:17
>>10 お 前 か ら だ ろ
12 : ぴかぁ〜 : 04/01/11 01:18
>>11 私はまだ考え中です。いいのが見つからないです。
波平さんすげぇ7年前から天才じゃん
15 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 12:10:56.23 0
43 :ぴかぁ〜 :03/02/17 23:18 ソフィア、マンコ舐めさせて。 70 :ぴかぁ〜 :03/02/18 00:36 ソフィアのおっぱい飲みたいからいったんわしの子をはらんで 乳だけ出したら堕胎しろ!わかったか! 370 名前:Sophia ◆8ADoZCl6.k 投稿日:03/04/07 02:45 ぴかぁ〜はもう病院行ったほうがいいよ。。。 あともう少し自分の考えを論理的に見つめ直した方がいいよ。
天才だな
さすがは著名ブロガー
18 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 12:51:09.47 0
952: 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY [] 2011/06/09(木) 11:58:22.48 O フェラには哲学的問題が隠されていると思う。 たかだか性器を舐めるということだ。 自らは正規と口をもっている。しかし自らでは舐められない。 他者が必ず必要だということだ。 他者の必要性ということでは、ラカンに囚人のジレンマという問題がある。
19 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 12:52:48.02 0
953: 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY [] 2011/06/09(木) 12:02:11.82 O もしフェラチオが自分でてきたら人間は別の進化をたどっていたかもしれない。 進歩とはこのフェラチオのジレンマを解消するための試みと言えるのかもしれない。 954: 考える名無しさん [] 2011/06/09(木) 12:47:17.73 O 馬鹿ここに窮まれりといった感。
20 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 12:56:35.83 0
21 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 12:59:21.81 0
22 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 13:01:41.08 0
【レッスン1:はじめに】まず、最初にこれを言うのは酷かもしれないが、 大前提として、このオートフェラチオを実践するには体が柔らかくなければ いけないのは事実である。科学的な裏づけはともかく、生まれながらにして 体が異常に柔らかい人と、そうでない人がいるのは確かなのだ。 私がこのオート・フェラチオを開発した時は何ら特別な努力は必要なかった。 それは異常なまでの身体の柔らかさと変態性を兼ね備えた私にとって極めて自然な、 あるいは避けることの出来ない行為だったといえるだろう
23 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 13:03:05.22 0
952: 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY [] 2011/06/09(木) 11:58:22.48 O フェラには哲学的問題が隠されていると思う。 たかだか性器を舐めるということだ。 自らは正規と口をもっている。しかし自らでは舐められない。 他者が必ず必要だということだ。 他者の必要性ということでは、ラカンに囚人のジレンマという問題がある。
24 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 13:05:38.16 0
始まりはこんなことだ。 ある日、私は裸で寝転んで腰を上げて口の中にあいつを差し込んだ。 そしたらそれはとてつもなく良かった。それだけの事だったのだ。 ただしもちろん、これが誰にでも出来るような素人芸ではない事は 十分ご理解頂けるだろう。もしもこのような事が誰にでも出来るならば、 そこかしこで男達が寝転がってしまうのは明らかだからである
25 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 13:09:20.34 0
26 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 13:22:57.47 0
波平、セルフフェラへの情熱 第一章
28 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 13:26:39.46 0
29 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 13:28:48.85 0
【レッスン2:序論】 基本的にはとにかく実践あるのみである。 もしも貴方の体が硬いとしても、そんな事はこの禁断の楽園、 オートフェラチオの前には単なる甘ったれの戯言にすぎないと言える。 最初から身も蓋もない言い方ではあるが、とにかくトライ・アンド・エラーあるのみである。 自分のペニスを咥えてみたいという欲望は漢ならば一度は思い描く、 言うなれば「秘められた熱き思い」だという事は周知の通りである。 そしてそこまで分かっていれば、後は気持ちを楽にして、 常識というしがらみから自分を解き放つのみなのだ
30 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 13:32:26.84 0
31 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 13:33:53.18 0
そしてあなたは感じることだろう。 このオートフェラチオがいかに素晴らしいものか、無意味な戦争や、 強力な銃や兵器を作る事、あるいは政治家になりたいなどと言い出す事よりも はるかに健全な事であることを。 あるいは、それが楽しいからやるということ、 自分の体に秘められた新たな可能性を探ること、 それ以外にこじつけがましい理由など必要があるだろうか? 漢ならば人生のうち一度は体験してみるべき、 私に言えるのはただそれだけである。
波平セルフフェラがんばれ
33 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 13:40:33.43 0
まじでがんばれ
34 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 13:44:07.23 0
俺も応援してるよ波平セルフフェラ
35 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 13:45:08.43 0
【レッスン3:注意事項】 さて、それではいよいよ実践に入るわけだが、その前にまず、 絶対に守って欲しい注意事項を話しておきたい。 身体を貫く激しい欲望、そしてその結果生まれゆく、 とどまるところを知らない性的興奮は、時に我々の思考を完全に停止させ、 さらには身体の痛みすら麻痺させてしまう事があるのは事実である。
36 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 13:52:38.21 0
そして、これらは実際、非常に危険な事だという事は懸命な読者諸君ならば 決して想像に難くはないであろう。 具体的に説明するならば、まず仰向けに寝転んだ姿勢からゆっくりと 自分のペニスを口に向けて運ぶ。そして可能ならば - ここは絶対に守って欲しい - まずは亀頭部だけをゆっくりと口に入れ、そしてそこで一旦動きを止めることだ
37 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 13:55:47.55 0
38 :
忍法帖【Lv=1,xxxP】 :2011/06/15(水) 14:10:34.83 0
39 :
ヒッピー ダニエル・カール :2011/06/15(水) 14:49:07.07 0
波平さんまた路上でウンコ漏らして!!
40 :
考える名無しさん :2011/06/15(水) 21:42:40.90 O
スレ立てた奴はでしゃばり低能だが、なぜか良スレだな、いまんとこ。
41 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/15(水) 23:18:08.31 O
テスト
42 :
第三の波平 ◆JXLBLRMhnY :2011/06/16(木) 03:26:39.29 0
前屈による柔軟運動によってセルフフェラが出来るようになることを義務付けたら、 世界は大きく変わるのではないか。
sss
44 :
ninja :2011/06/16(木) 08:14:28.20 0
.
45 :
忍法帖【Lv=9,xxxP】 :2011/06/16(木) 08:19:31.88 0
.
46 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/16(木) 11:32:16.65 O
貧しいと今日明日のことで手いっぱいである。だが豊かになるとそんな心配はなくなってくる。 しかしその代わりいまを維持したいから、より先の心配をするようになる。 人間は心配の生きものだ
第三の波平さんはpikarrrさんですか。 第三の波平さんはよく有名どころにすり寄っていく人でしたので 東京kittyさんの別名なのだと思ってました。
48 :
考える名無しさん :2011/06/16(木) 12:16:35.29 0
人間は心配の生きものだ 何自分のこと「人間」に置き換えてんの。頭悪いの?本気で頭悪いの?
49 :
考える名無しさん :2011/06/16(木) 13:42:53.63 O
真正池沼にその言い方は酷だと思うが。
ぴかぁ〜、まだいたのかw いい加減、働けよw
51 :
考える名無しさん :2011/06/17(金) 00:28:11.16 0
なんだ。波平は鋼鉄のように強い心を持っていないのか。
52 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/17(金) 11:42:12.40 O
震災シンドローム
53 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/17(金) 11:50:40.17 O
出生率が強気予測よりさらに高いらしい。 自然の調整作用はよくできていたものだ。 最近の日本人は先を悲観しすぎる。
54 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/17(金) 11:56:43.55 O
進歩とはなにかといえば、自然のきまぐれに対して、予測技術を高めることだ。 そして産業化により飛躍的に進化した。平均寿命の向上を見ればわかる。 一方で快楽として、新たに刺激を生み出しているが、 それは高い予測技術があってこそだ。 完璧なジェットコースターたと予測不可能に見せながら完璧に安全が予測されたものだ。
55 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/17(金) 18:56:38.46 O
空想的理想主義をかたるヒステリー。これがいまの日本人の政治的な姿である。 顕らかに贅沢病である。 現にこのような傾向は都市部の中流以上に多い。 反原発の理念は良いとして、弊害を被るのは下流層である。 経済への影響は避けられない。電気代の高騰、雇用の閉塞など 貧しくとも原発のない世界とは、富を持つものがいえることだ。
56 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/17(金) 19:04:19.65 O
ヒステリックで理想主義的政治行動は、民主党の選択という間違いを犯した。 そしてまた脱原発で同じ間違いを犯そうとしている。 そうして過去の遺産を食い潰しいくしかないのかもしれない。
コメンテーターの鵜呑みなのが哀しいな
58 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/18(土) 00:43:08.10 0
たとえば道を歩いていて突然見知らぬ人に100万円をあげると 手渡されたらどうだろうか。 嬉しいか?しかし不気味である。怖いだろう。交番に届ける人もいるだろう。 お金は対価と交換するものというのは、経済原理だけではなく、 現代においては、人々に刻まれた掟である。 それが破られるとき、人は不安になる。 AKB総選挙では押しメンのために、数万円のお金が払われる。 回りから見ればこれも不気味である。 彼らはなんの対価を求めているのだろうか。 それがよく見えない。 そして考える。彼らはきっとお金の対価としてアイドルとつきあえると 思っているんだ。馬鹿な奴らだと。 そして馬鹿をカモる運営はなんとひどいのかと。 そう考えることで、対価が表れて人々はホッとするのだ。
59 :
考える名無しさん :2011/06/18(土) 01:26:36.14 O
存在自体が悲しい
60 :
考える名無しさん :2011/06/18(土) 02:06:35.52 0
波平は演劇でもやってるのかな。 舞台の上でただひとり、スポットライトを当てられて台本片手にセリフを朗読しているかのようなリズムだ。
,-====- l |n_j__j__ji_| l お , o ', 食朝 l ,-==========-、は レ、ヮ __/ べご l |n_j__j__j___j__j_j_|よ / ヽ よは.l {@ @ i う _/ l ヽ うん l } し_ / しl i i を l > ⊃ < 今 l ート l / l ヽ 日  ̄ ̄¨¨~~ ‐‐‐---─| / /l 丶 .l も | / / l } l い l /ユ¨‐‐- 、_ l ! い , -.、 l _ / ` ヽ__ `-{し| 天 (,,■) l / `ヽ } 気 l / // だ  ̄ ̄ ¨¨¨ー─‐‐--- ,,, __ ____/ /_/ ,-============|  ̄¨¨` ー──--- モパ| i | ,-=======- グク n_j__j_____i i___ji_ .| モパ |n_j__j_j___j__ji_|モパ モパ./ ● ● | グク l @ @ l グク グク l U し U | モパ l U l モパ l u ___ u | グク > つ く グク >u、 _` --' _Uィ l / l __,,-、 ヽ / 0  ̄ uヽ | / /l (,,■)-' ヽ . / u 0 ヽ| / / l ヽ-┬ '
62 :
考える名無しさん :2011/06/18(土) 22:15:56.01 0
ネットで見る付き合いたくない男No1は『ネトウヨ』(ネット右翼) / 働いてないのに2ちゃんねるでは一人前
63 :
考える名無しさん :2011/06/18(土) 23:25:29.88 0
65 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/21(火) 20:37:51.05 O
いままでもたくさんのタレントが飾ってきただろうし、明日から神7たちが登場するんだろうけど やはりさしこが登場することはこれらにはない「楽しさ」があると思う。 突然、巨大さしこが出現!?それも天下のマルキュウっ!? これは、ある種のネタだと思う。 だからこそおもしろい。
等と意味不明な供述を繰り返しており…
67 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/22(水) 08:13:13.29 O
居座り菅が首相とは思えない醜態をさらしている。 経済は一流、政治は三流と言われる日本を絵に書いたようだ。 政治家を非難するが彼らを選んだのは国民である。いまも菅への国民の支持はそれほど低いわけではない。 正確には菅支持というより、自民不支持なんだろう。 自民に戻ってもいいのか、と民主党、そして国民を強迫しつづける。国民の政治能力が四流であることを知り尽くした菅の作戦勝ちだ。
68 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/22(水) 08:23:45.81 O
震災において冷静で秩序ある日本人の行動は世界から称賛されたが、 いまになると笑うに笑えない。 いまになって東電、政府から重要な情報がでてくる。 あのとき、あの2ちゃんねるでさえ、危機を煽るようなことを迂闊ないうな。 政府の情報を信じようと言論圧がすごかった。 秩序ある日本人はなんだったのか(苦笑)
69 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/22(水) 08:28:37.08 O
日本人は近代化も(政治的)市民意識の芽生えなく、政府主導で行われた。 いまも政府も含めて運命共同体意識が強く、西洋のような市民対国家のような対立意識は薄い。 なんだかんだ同胞として悪いことはしないだろうと考えている。
70 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/22(水) 08:34:48.81 O
それでもここまで政治活動することなく、従順、無関心になったのは、 政治の季節を抜けて、それほど古いことではないだろう。 日本人はなんだかんだいって世界でも有数な豊かな国になった。 政治なんか誰がやってもいっしょだと、開き直って済ませられるほどに。 首相がだだっ子のようになっても、自民党嫌いで済ませられるほどに。
71 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/22(水) 08:45:16.15 0
■なぜ日本人は(政治的)市民として四流なのか 居座り菅が首相とは思えない醜態をさらしている。経済は一流、政治は三流と言われる日本を 絵に書いたようだ。政治家を非難するが彼らを選んだのは国民である。いまも菅への国民の支 持はそれほど低いわけではない。正確には菅支持というより、自民不支持なんだろう。自民に 戻ってもいいのか、と民主党、そして国民を強迫しつづける。国民の政治能力が四流であるこ とを知り尽くした菅の作戦勝ちだ。 震災において冷静で秩序ある日本人の行動は世界から称賛されたが、いまになると笑うに笑 えない。いまになって東電、政府から重要な情報がでてくる。あのとき、あの2ちゃんねるでさ え、危機を煽るようなことを迂闊ないうな。政府の情報を信じようと言論圧がすごかった。秩序 ある日本人はなんだったのか(苦笑) 日本人は近代化も(政治的)市民意識の芽生えなく、政府主導で行われた。いまも政府も含め て運命共同体意識が強く、西洋のような市民対国家のような対立意識は薄い。なんだかんだ 同胞として悪いことはしないだろうと考えている。 それでもここまで政治活動することなく、従順、無関心になったのは、「政治の季節」を抜けて、 それほど古いことではないだろう。日本人はなんだかんだいって世界でも有数な豊かな国に なった。政治なんか誰がやってもいっしょだと、開き直って済ませられるほどに。首相がだだっ 子のようになっても、なんか自民党嫌いで済ませられるほどに。
72 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/22(水) 09:32:19.33 O
73 :
考える名無しさん :2011/06/22(水) 16:12:17.21 0
「第三の波平」って言ってみれば「キメこな」の先駆けだよね。
別名盗作先生とも呼ばれている
75 :
考える名無しさん :2011/06/22(水) 18:45:07.77 0
ようやく時代が第三の波平(@pikarrrr)先生に追いついた感じだね。波平先生も長いこと耐えられた。
76 :
考える名無しさん :2011/06/23(木) 18:32:33.67 0
第三の波平(@pikarrrr)先生は空想上の人に文句言ったりと 空回りして労力を浪費しないところが尊敬できるよね。 リアルの社会に居る人に絡むから、空回りせずに社会が回る。そこが波平先生の立派なところ。
AKBとか深田とかのアイドルも空想上の生き物だけどな リアルでは枕営業が日常茶飯事
78 :
考える名無しさん :2011/06/23(木) 23:36:20.37 0
波平の流儀(<第三の波平(@pikarrrr)>の流儀)
79 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/24(金) 08:40:58.56 O
しかしアイドルという仕事は大変だ。売る芸があるわけでもなく、「かわいい」という幼さだけを武器に支持を集めていく。 「かわいい」には基準があるわけでもない。よりかわいいから売れるわけではない。まだ年齢と深く関係する。ほんの短い時間だ。 アイドルをめざすのはまともな人間では考えがたい熱病のようなものだ。少し知性があれば考えないだろう。
80 :
考える名無しさん :2011/06/24(金) 11:10:00.85 0
ぴかぁ〜もアイドルだよな。
81 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/24(金) 11:41:23.03 O
なぜ日本人は武士に憧れるのか
心理学が広めたともかく生き延びるよりも 自分の使命が果てたとおもったとき、どんなに若くとも、自死のほうが美しいとする価値観があるらしいから!!!
波平は現実では筋金入りのアイドルオタクなんだよな? それ想像すると相当気持ち悪い存在だよな
今頃お気づきですか。
波平は射精の量が半端なさそう
86 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/25(土) 18:14:13.88 0
>波平は現実では筋金入りのアイドルオタクなんだよな? >それ想像すると相当気持ち悪い存在だよな なにが気持ち悪いのかまったく理解できないな。 日常哲学派そもそもそのような日常=通俗と哲学=高尚という 形而上学と解体することを目的するわけだから さしことフーコーが同列にあることは当たり前
87 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/25(土) 18:28:24.91 0
■なぜAKB総選挙は薄気味悪がられるのか たとえば道を歩いていて突然見知らぬ人に100万円をあげると手渡されたらどうだろうか。嬉し いか?しかし不気味である。怖いだろう。交番に届ける人もいるだろう。 お金は対価と交換するものというのは、経済原理だけではなく、現代においては、人々に刻ま れた掟である。それが破られるとき、人は不安になる。 AKB総選挙では押しメンのために、数万円のお金が払われる。回りから見ればこれも不気味 である。彼らはなんの対価を求めているのだろうか。それがよく見えない。 そして考える。彼らはきっとお金の対価としてアイドルとつきあえると思っているんだ。馬鹿な奴 らだと。そして馬鹿をカモる運営はなんとひどいのかと。そう考えることで、対価が表れて人々 はホッとするのだ。
89 :
考える名無しさん :2011/06/25(土) 19:32:40.53 0
@pikarrrr 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY=pikarrr=山本寛だそうですね。
90 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/26(日) 00:49:06.09 0
山本管って誰?
それでは何故「カン」と読めているの
92 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/26(日) 12:50:33.86 O
やまもとかんーさい?
94 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/26(日) 13:29:23.51 O
もてたいと思うならまずはファションだろう。 重要なのは安易でもいいから流行のものを着ることだ。 逆にいえば流行のファションをしてない人はなんなのかとなる。 普通、若くて友達がいれば遊びにいくがそのとき少しでも着飾れば自ずと流行のファションが反映されるだろう。 すなわち流行のファッションとは世代の帰属を表す。 異性と対峙するとき決して一対一で退治しているわけではない。 そんな恐ろしい「命懸けの跳躍」などできない。
東浩紀って ・波平の日常哲学 ・純一の一般的な言葉を使って哲学 の正当なる後継者になっているよね。 東「小さい人間関係の中でさ、頭がいいって言われたいんでしょ?それはよく分かる。 使命感は?だってそんなこと言ったら宇野くんのリトルピープルうんぬんかんぬんもさ、 そうだろ?頑張ってんだろ、どうせ。幻冬舎で本も出してさ。えーちなみにぼくは、 なんかこう数値目標とか掲げないとバカとか言われるから・・・10万部超えたらたぶん俺は 頭丸めますはい。おれそういう奴だから。宇野くんのリトルピープルの時代?おれ一瞬も読んでないよ。 内容全く知らないよ。10万部超えたらぼくは頭丸めます。頭丸めてニコニコ動画で中継します。 おれもう批評家やめるって。ってかもう辞めてるけど。 今のおれの考えではね、宇野くんは大衆に語りかけてないわけ。中沢新一のすばるの原稿にしても、 柄谷行人の原稿にしても、大衆に語りかけない言葉を今言ってもおれはしょうがないと思う。 (市川「大衆に語りかけるって?」) 『超越論的第三項』って言葉を使わないことだね。」
97 :
考える名無しさん :2011/06/27(月) 08:34:28.47 O
命懸けの異性退治ですか? ご苦労様です。
98 :
考える名無しさん :2011/06/27(月) 08:41:41.54 O
純一は自分への誇りがないからなにをやってもだめだね
100 :
考える名無しさん :2011/06/27(月) 21:37:12.12 I
>>5 神経も肉体もふとましい方ですね、尊敬します
104 :
考える名無しさん :2011/06/27(月) 21:40:47.48 O
106 :
考える名無しさん :2011/06/28(火) 00:36:04.41 0
AKBとセックスするのと風俗嬢とセックスするのと文学女子とセックスするとしたら一番気持ち良いのはどれか。
107 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/28(火) 08:53:58.79 O
「自然にしていれば良くなる」という考えは日本人の根底にある考えだろう。 ボクも結局根底にはこのように考えている。 思想というより慣習である。そのように生きてきた。 圧力を感じ、戦ってきた記憶がない。 日本人であること、豊かに時代であることなど、幸運であるのだろう。
108 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/28(火) 08:58:22.87 O
仮にマイノリティで、絶えず権力からの圧力を感じていれば、 「自然にまかせる」など言ってられず、戦い、いかにあるべきが考え、変えることを望むだろう。
109 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/28(火) 09:02:43.60 O
ボクの言葉に力がないのはそのためである。 本質的に、いいたいことがないからだ。 ボクのインセンティブは興味である。なぜ〜だろうか、という。
本当はたくさんあるくせに。 にじみ出てますよ。
でも、波平は引きこもりニートで筋金入りのアイドルオタクなんだろ? それって普通、気持ち悪い人間だよね 気持ち悪いのに波平は自分の気持ち悪さを認識してないわけでしょ? それって幸せなことだよね
112 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/28(火) 19:39:02.70 O
最近、生活のリズムが変わった。きっかけはウォークマンを買ったこと。 ノイズキャンセルがすごい。 電車のなかだろうが、少しと音を大きくすると雑音が消えて一気に自分の世界に入れる。 この気持ち良さにあわせて聴く音楽もインスト系になった。 特にはまっているがジャズファンク。 打ち込みでなくバントセッションで、ボーカル少なく、ファンキーでダンサブルな音楽が続く。 どこでも一気にノリノリで気持ち良くなれる。
113 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/28(火) 19:47:38.16 O
そのせいか、テレビをあまりみなくなった。 ほんとに最近のテレビはつまらない。 バラエティーで見るのは、めちゃいけ、ロンハー、さしくせ、アメトーク、○○な話、きらきらぐらい ドラマもつまらなくて今期は仁と鈴木先生 それも録画して暇なとき見たりしてる。 テレビは時間を割り振り生活リズムを固定する。一時間毎の区切り、7時から11時までゴールデン、そのあと深夜番組 部屋で音楽を流せば、時間の枠から開放され、リラックスできる。
むしろ見過ぎです。
115 :
考える名無しさん :2011/06/28(火) 23:45:48.35 O
オタクの戯言日記がなぜ哲板にあるのかという
粘り腰の2ch思想家なんです 文献学的にも貴重です
まあ努力は報われるよねー!?♪。
118 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/29(水) 13:53:51.55 O
菅は党内でもここまで孤立して欲頑張るなと思うが、 実は健在化しなかっただけで、いままでもそうだったのだろう。 菅自身にしてみればいまさらなに?ということだろう。 菅に限らず民主党そのものが孤立して人々の集まりである。 うまく回らないところがそこにあった。どこかで物事が決まっても、その場だけで徹底されない。 要するに反自民だくで集まった緩い集団
119 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/06/29(水) 13:54:32.32 O
それを国民が選んだのだ。
120 :
考える名無しさん :2011/06/30(木) 01:52:15.09 0
世代で分けて考える人がいるけど、例えばテン年代だからといって ゼロ年代より10歳若い人達が世代を作るのかというと、そうではないんだよね。 つまり、ひとり勝ちの構造が見落とされているのだけど、やっぱり当事者達が そこに潜む重大な点に気付くことはできないんだよね。 ひとり勝ちの様子を侍の100人斬りに例えてみると、 だいたい最初は似たような腕前の人たちと斬り合い、そこで一段落したら雑魚とかが わんさか斬りかかってくる。その後、ぽつぽつと人は斬りかかってくるのだけど 敵の実力は実にランダム。強いのもいれば弱いのもいる。気を抜けば雑魚にも 一本取られてしまうという別の類の勝負になってくる。 で、なぜ斬りかかってくる人が徐々に減ってくるのか、ということが問題なんだ。 地球に人口が70億人いるのに、なぜ勝負開始から数年以内に来る人がいなくなるのか。 その答えは波平スレにもあるのだけれどそこには焦点当てずに考えたいことがある。 なぜ「世代の勝者=全員に承認された者」なのに、徐々に「挑戦者=暇人」となるのか。 なぜ世代という公共の広場が、いつのまにかに、 セールスお断りのシールが貼ってある私人の小屋になっているのか、ということなんだ。 もう面倒だから後に続く幾つかの論点を飛ばして言うと、 ひとり勝ちする者は本当は搾取されているのではないだろうか。 ひとり勝ちをさせる者が別の世代にいるのではないか。
121 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/01(金) 11:45:32.95 O
日本人が侍化したのは明治以降だろう。 明治維新はサムライたちのブルジョア革命だった。 その後、社会は近代改革が行われたわけだが、 そこで導入されたのが侍的精神論である。 それは献身の道徳。利己主義の克服、無我の実現である。 組織化された江戸末期の武士社会で、実際に武士たちがこのような緒言的武士の精神性を維持していたが疑問がある。 むしろ明治において、再抽出され、近代化に取り入れられたのではないか。
122 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/01(金) 11:51:13.04 O
天皇を象徴とする日本集団のために、自分の享楽を律し、献身する。 学校教育を中心として規律訓練された。 そしてこのような近代武士精神はいまも継続されている。 日本人はみな心に小さな武士を宿している。
123 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/01(金) 11:55:21.63 O
武士は明治以降に作られた。 いまも日本人は時代劇が大好きである。 それは江戸時代への憧れではなく、明治時代につくられた「武士」という理想像への、小さな武士としての憧れである。
124 :
考える名無しさん :2011/07/01(金) 11:55:44.72 O
花満開 麗
125 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/01(金) 11:56:39.40 O
■なぜ現代日本人には小さな侍が宿っているのか
126 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/01(金) 18:37:08.17 O
侍はまさにいま生きているのである。 だからいまも変化している。 市場経済の発展、グローバル化の中で変化し続けている。
127 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/01(金) 18:47:17.00 O
現代劇は価値多様化、情報化などで可能性が広がりすぎり、物語を作りにくくなっている。 時代劇は誓約された一つのコンテクストとして固まって、物語として出来上がりやすい。 だから時代劇に描かれるのは、現代劇として描かれても問題ない。 そこにいるのは現代日本人の小さな侍である。 現代の物語をよりデフォルメしやすい。
波平のパロリチュール論っていま世界的にどれぐらい受容されてんの?
129 :
考える名無しさん :2011/07/01(金) 23:11:50.18 0
>>128 全世界で4人くらいの変態思想マニアから熱烈なエールが寄せられています。
130 :
考える名無しさん :2011/07/02(土) 08:07:51.14 0
ぴかぁ〜(現:第三の波平)ってコテは随分昔(2002年頃)からずーっといるみたいだけど この人は何なの? 日常哲学とかいって自前の持論を延々と展開したり 社会の出来事を批評しているだけじゃないの?
131 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/02(土) 08:38:34.12 0
■なぜ日本人は時代劇が大好きなのか 「侍」は近代化によって生まれた 日本人は時代劇が大好きである。現代劇は価値多様化、情報化などで可能性が広がりすぎ り、物語を作りにくくなっている中で、時代劇の面白さは制約された一つのコンテクストとして、 物語として作りやすいからだ。そしてその制約は、武闘集団、近接する死など、いかにも物語を つくりやすいコンテクストである。しかし時代劇は単に非日常を描いているわけではない。 日本人が侍化したのは明治以降だろう。明治維新は侍たちのブルジョア革命だった。その後、 社会は近代改革が行われたわけだが、そこで導入されたのが侍的精神論である。「献身の道 徳」。「利己主義の克服、無我の実現」である。 組織化された江戸末期の武士社会で、実際に武士たちがこのような武士の原初的精神を維持 していたが疑問がある。むしろ明治において、再抽出され、近代化に取り入れられたのではないか。 天皇を象徴とする日本集団のために、自分の享楽を律し、献身する。侍精神は学校教育を中 心として日本人の中で規律訓練された。そしてこのような近代武士精神は現代日本人にも継 続されている。だから日本人はみな心に「小さな侍」を宿している。 時代劇に描かれるテーマは、現代劇で描かれても問題ない。デフォルメしやすく、わかりやすい コンテクストとして時代劇がつかわれる。だから時代劇の中に登場するのは現代日本人の「小 さな侍」である。 時代劇は江戸時代への憧れではなく、明治時代につくられた「武士」という日本人の精神的理 想像をあぶり出す。侍はまさにいま生きているのである。そして市場経済の発展、グローバル 化の中で変化し続けている。
>>130 風俗業界では結構名の知れた偉い人だよ。バンドのヴォーカルとかもやっているし。
トゥイッターのフォロー欄をみればわかると思うけど、
@pikarrrrをフォローしている人の高学歴率は、その辺に転がっている批評家達のそれを超える。
うるせえぞ並みへー 自画自賛うざい
134 :
考える名無しさん :2011/07/02(土) 09:28:51.91 0
波平は座頭市だからな。盲目だけと抜くと凄い。
剣の道は流派により修める物も生き方も異なる。 他の流派との互換性もないので、安易に唯一の集約された絶対真理に依存しない。 絶対真理に心が依存してしまえば、絶対真理さえ頭に入れておけば良いということになる。 絶対真理ただひとつ、と常にアンテナ立てておくべき事柄が確定するので 知の保守作業が楽になるのだが、武士はそれには従わない。 武士の持つストイックな根性、怠惰を戒める心の由来がそこにある。
ネタ元の純一ブログが潰れただけで ここまで波平がネタ切れになるとは…
137 :
考える名無しさん :2011/07/02(土) 19:29:07.51 0
今でも神になりたいと思っている純一氏。
純一さんの「自己顕示」欲と、「何でもオレ流に書き換えてやりたい」欲は異常に高い。
波兵ブログの「日本の思想云々」シリーズなんて 純一ブログの総パクリみたいなもんだしな
だいたい日本の思想とか天皇を語るのなら 日本史の概論ぐらいは把握してもらいたいもんだ
141 :
考える名無しさん :2011/07/02(土) 20:23:06.21 0
教え子プレイを楽しめるイメクラ「なみへい」に通い毎回波平を指名する純一氏。エースと呼ばれています。
142 :
考える名無しさん :2011/07/02(土) 20:27:13.46 0
とはいえ、波平がノーベル賞候補になるのは早くても10年後の話でしょ? いまはまだ波平哲学の再検証を進めるのが哲学界の使命なんじゃない?
純一氏は素直に波平のおこぼれに預かりたいと言ってしまえば捗ると思う。
144 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/02(土) 21:22:59.68 O
侍精神と近代化、さらに市場経済は相容れないように感じる。 日本の近代化は産業化を中心にする。大量生産の中でも、人は機械に埋もれることなく、改善、品質など現場レベルの技を磨く。 そこにものづくり日本が生まれた。 集団への献身、実直な取り組み。 そこに侍精神がある。
145 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/02(土) 21:26:55.58 O
では近年の日本人の体たらくはなんだろうか。 侍精神を忘れてしまったのだろうか。 そうとは思えない。震災後の姿は侍精神であった。 我慢強く、秩序だち、政府に従順…
146 :
考える名無しさん :2011/07/02(土) 21:29:06.63 0
しかしながら、公家精神もまた重要なのではないか?
147 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/02(土) 23:49:27.19 0
澁谷相変わらず胡散臭いな
節電しはじめたからってカツアゲが増えたわけではない理論もいくがいい
150 :
考える名無しさん :2011/07/03(日) 04:21:25.56 0
純一君は、文句ばかりつけて何も生み出さないね。東さんにそっくりだよ。 純一君は、文句ばかりつけて何も生み出さないね。東さんにそっくりだよ。
151 :
考える名無しさん :2011/07/03(日) 13:02:36.37 0
純一は自分への誇りがないからなにをやってもだめだね
誇りを持つか、埃塗れになるか、3つにひとつ。
純一は自分のことが大嫌いだから
純一氏はなんだかんだで哲学史に詳しいよね? 波平氏はなんというか…出鱈目なパッチワークが多いね。
155 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/03(日) 18:02:03.50 O
結局、原発はどうなったのだろう。最初の放射能への神経質はなくなった。 それは、いまも被爆し続ける人々を忘却することである。 それを批判しているわけではない。 世界はいつも不条理で多くの弱者の上になりたっているという事実。 思想は不条理を乗り越えられるという理想主義を語る。 そこには弱者への経緯も、無力さへの謙虚さもない。
156 :
考える名無しさん :2011/07/03(日) 19:33:51.01 0
純一こそ哲学史素人だろw 波平並の理論構成ができる水準には遠く及んでない。
まともに哲学史知ってる人はパロリチュールとか言わない
158 :
考える名無しさん :2011/07/03(日) 21:08:01.66 0
目の付け所が寂しい純一氏は人気がない。
純一はまだ波平のストーカー続けてるのか
パロリチュールとかって恥ずかしくて大学の教授にはいえないレベルの用語。用語でもないパッチ言葉
161 :
考える名無しさん :2011/07/03(日) 21:40:11.11 0
波平はおちゃめだけど純一は脳障害があるよね。
佐々木あたるを素でわたると読み間違える奴が本当に正常か?
ビューティフルドリーマーの影響下にある
工場勤務の単純労働者の班長は、細かいことに厳しいよ。しかもプライドが高い。さすがにこの時代には古すぎる。
165 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 00:04:26.47 0
純一は自分への誇りがないからなにをやってもだめだね
166 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 00:11:38.37 0
波平って確実にニートのまま四十代に突入する逸材だよな?
波平は多くの人に支えられている。純一は人を寄せ付けずに文句ばかり言っている。
パロリチュールっすね
169 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 16:27:56.24 0
純一の役割って最新の機器で補えそう。そうしたらもう要らないからリストラだね。
エビデンスは日本語っすね
ああ、エビデンスって日本語だったのか…
172 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 18:18:26.54 O
純一は波平とニコイチなだけの中身のない馬鹿
波平は普通に頭が悪いと思う。 純一は痴呆老人波平の相手をしてくれる優しい介護士って感じ。
174 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 18:30:09.56 0
パロリチュール論を最初見た時は、西洋哲学をはじめて越える日本人が現われたか? とみんな期待したもんなんだが、すぐ馬脚をあらわしたよなあ。
175 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/04(月) 18:30:10.64 O
ボクがこれ以上このスレにいるとスレをつぶしてしまいそうだ。 このスレのやらかい部分にててが届きそうだ。 名無しのなかに潜むわずかな常駐ニートたち。 彼らのささやかな幸せを握り潰す権利がボクのあるだろうか。 それがたとえ現実逃避だとしても。 ボクは彼らの親でも先生でもない。 あるのは9位という真実だけだ。 結局、AKBはニートのやらかい部分が集まってできていた。 それがボクのAKB観察記の結論だ。
それはあるなw 波平みたいなジジイは夢遊病で店から物を盗ってきそうだが 替わりに代金を払って謝ってあげるのが純一って感じ
177 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 18:36:32.57 0
哲学をまともにやってる人間はAKBなんて語らない
純一は優しすぎるんだよな 痴呆老人みたいな波平なんて放っとけばいいのに
179 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 18:50:13.28 0
ほら、こうやって波平は面白いカキコできる才能がある。それに比べて純一は単純につまらない。
おもしろいと思ってるのは波平だけなんじゃ…
波平はパロリチュールが間違ってる事すら認識してないんだろ? そこが怖いところだ 普通、パロールとエクリチュールを理解していれば、 パロリチュールと言う馬鹿な事は余程の痴呆でない限りは言わない。
純一まだ生きてたのか
波平が凄いのはルサンチマンをルサマンチンと間違える事だな
しかも、素で間違えるのが更に凄い。
185 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 21:51:18.77 0
一度誇りを捨てた人間は屑のまま生きるしかない
波平って用語の間違いを指摘されても 素直に反省しないよね? よっぽとプライドが高いんだね…
そうだよな、そういう意味じゃあ 波平の自己顕示欲は凄まじいと考えて良い。 後は実力が備わっていれば良かったのだが、 パロリチュールやルサマンチン等の初歩的な用語すら 間違える始末w
パロリチュールって波平独自の用語?
じゃあ、波平は『なんでも俺流に書き換えたい欲』が
凄まじいって事でしょ?
じゃあ、結局は波平は
>>138 で自分の事を語っていたんだねw
189 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 22:03:47.45 0
波平は責任転嫁が激しいからな
波平はまず、三十代にもなって親に依存しているという環境を 改善して、親から自立するべきだと思う。 じゃなければ一生ヒキコニートだぽ。
191 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 22:27:31.22 0
純一は自分への誇りがないからなにをやってもだめだね
無職ニートが言ってもなぁ…
193 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 22:31:12.63 0
ワープア工場勤務底辺労働者(純一)がニート(波平)叩きを唯一の救いに明日を生きる。
波平はまずハローワークだな
195 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 22:33:06.71 0
一度誇りを捨てた人間は屑のまま生きるしかない
196 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 22:33:55.85 0
純一は自分が屑であることを自分が一番よく知っている
普通、就業してる人とニートならニートが屑じゃないの? まあ、波平の感覚は通常と逆だからどっちでもいいけど。
そもそも波平が自身をニートだと認めるのが珍しい いままではエリートサラリーマンで通してたのに
199 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 22:40:52.41 0
いくら回りをごまかしても、屑であることを自分がよく知っている 自分への誇りがないからなにをやってもだめだね それが純一の選んだ道
200 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 22:42:47.77 0
波平目下の問題は、履歴書の空白をどうするかだよな? 司法試験の勉強でもしてたって書くか?
201 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 22:42:53.26 0
自分を馬鹿にしてもらうことで少しホッとするそんな人生
ワロタw 12年も司法試験の勉強かい
203 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 22:45:25.96 0
もしかするともう1度ぐらいチャンスがあるかもしれない しかし立ち向かう勇気がなく、今日もだらだら名無しでごまかす人生
204 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 22:46:09.80 0
話し相手に干渉しているあいだは、自分のことを忘れていられる。 こんな逃避の仕方で生きてきたんだ。逆に純一を見直した。あまりにも姑息なので。
屑じゃないなら、親のスネを齧らずに自分で稼いだらどうだ? 波平よ?
親の年金から小遣いをもらい、 親の財布から金を抜き取り、それで秋葉原で遊ぶんだろ? そういうのを屑って普通は言うけどな?
波平、責任転嫁しすぎw
波平は根性までニート精神になってしまった
209 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 22:53:35.34 0
まあまあ、波平が親の財布から金を抜き取るのは 別に純一のせいじゃないだろ? 波平がなんか欲しい物があったから盗ったんだろ? 人のせいにしちゃいけない。
波平はたぶん、コントロールできないんじゃないか? 欲しい物があると、親から金を盗って買ってしまう。 目標を立てて、それに向かって稼ぐって事が始めから頭に無いんだろ?
純一さんって必死にいじめられるのを回避しようとしてるよね。すっごい暴れて抵抗するよね。嫌な思い出があるんだと思う。
努力とは無縁の男、波平
波平は努力を必死に避けようとするよな? これぐらい普通だろうと思う努力すらしない。 労働が死ぬ程嫌なんだろうね
214 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 23:01:50.59 0
波平の思考回路だと、欲しい物がある →労働は面倒臭い→親の財布から盗もう っていうショートカットを覚えてしまってるから 今さら働くのが馬鹿らしいんじゃないか?
そうだな、確かにアダルトサイトの支払いとかって 波平の親名義のクレジットカードで支払ってもらってるんだっけ? それも十分屑だと思うけど、 波平はそれでも良いと思ってんだよな? 親をどんだけ利用し尽くすんだよ。
いい加減波平の親も疲れたろ 楽にしてやりゃ良いじゃん 波平ももう32歳だろ? 十分暇な時間を楽しんだろ、親の為にもそろそろ働けや
いい加減波平の親も疲れたろ 楽にしてやりゃ良いじゃん 波平ももう32歳だろ? 十分暇な時間を楽しんだろ、親の為にもそろそろ働けや
218 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 23:14:18.64 0
実のところ波平が羨ましくて仕方がない純一氏の貧しい心が叫ぶ。 純一氏の秘めたる願望が禁忌となって漏出していく。
これこれ、この価値逆転が意味わからんのよ ニートである身分をまるでエリートの様に語るんだよね
「働いたら負け」って思考なんじゃないの?
221 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 23:21:18.03 0
波平にとってはニートの身分こそが楽園なんだよ
222 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 23:23:51.24 0
まさにリアルパラサイト
223 :
考える名無しさん :2011/07/04(月) 23:53:57.71 0
純一は自分への誇りがないからなにをやってもだめだね
224 :
考える名無しさん :2011/07/05(火) 00:07:25.63 0
波平がどうだろうが純一にはまったく関係ないのに、 自分を誤魔化すために波平を非難しつづける 自分を誤魔化し続けた人間に先はないよ
225 :
考える名無しさん :2011/07/05(火) 00:13:07.49 0
中学生でもわかることがわからないのか 結局、純一は馬鹿なんだな
226 :
考える名無しさん :2011/07/05(火) 01:31:59.19 0
俺の出来そこないは親のせい。これが純一の原点。 それ以来すべてを他人のせいにして生きてきた。 ネットではその対象が波平なんだろう。
さっさと就職を探せよ!?♪。
まあいいんじゃねえの働かなくていいくらい金があったり するんなら。他人がとやかくいうことじゃない
波平は金があるんじゃなくて親の財布から盗ってるだけだろ
窃盗によるコンビニエンスな他者回避っすね
32歳がやる事じゃないよな
232 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/05(火) 08:42:33.47 O
タレントはいまも少女の憧れかもしれないが、アイドルはそうではなくなっている。 アイドルを目指す少女は一部である。 Aのメンバーは必ずしもかわいいといえない、そのためだろう。 いまのアイドル文化で重要のは応援側の男子である。
233 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/05(火) 08:50:38.53 O
その熱狂さはとどまるところを知らない。 かつての大人に前の疑似恋愛を越えている。 彼はなぜそれほどまでにアイドルに熱狂するのか。 アイドルは一度死んだ文化である。誰もがアイドルを演じられる時代。 アイドルは演じるものであることが暴露された時代。 オタクたちはそんなことは前提としてわかっているし、いつか彼女になるかもと疑似恋愛をしているだけではない。
234 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/05(火) 08:53:55.09 O
彼らはそれよりさらに渇いている。恋愛を求めているというより、むしろ救済を求めているというほうが近いだろう。 なぜそんなに渇いているのだろうか。
だからって煽られて嫌だからって腹いせにそういうことするなよ並みへえ
236 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/05(火) 09:56:30.88 O
これはAだけの話ではなく、オタクそのものが持つ渇望感である。
しろうとや純一から散々パクらせてもらったんだからお礼でもしたら?
しろうとも純一みたいに末代まで波平を恨み続けてやるという粘着質なの?顔はそんなに濃くないのに。
話をズラされたw
240 :
考える名無しさん :2011/07/05(火) 15:09:09.03 O
純一はもう波平に甘えるのやめろ。波平から離れて生きろ。
人のブログから論をパクった盗人が鞭で打たれてる様を 波平は刑の執行人が盗人に甘えてると評する訳だな やっぱおかしい
242 :
考える名無しさん :2011/07/05(火) 18:47:28.23 O
おい、市橋 おい、純一
243 :
考える名無しさん :2011/07/05(火) 20:40:20.38 O
純一はまた妄想に逃避か 最後はいつも同じ
ここまでで凄いのが 波平は一度も盗作について謝ってない事だな。 黒瀬か、お前は?
245 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 07:57:45.30 O
黒瀬って誰だよ
246 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 08:02:00.16 O
純一の主張をまとめると、波平は純一のブログからネタを盗んだ。 だから人格攻撃をする。 でも純一が波平のストーカーをはじめたのは純一がブログをはじめるずっと前だったな
247 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 08:58:08.77 O
純一は日常の不幸のストレス発散として、十年近くあちこちの板、あちこちのスレをまわり誹謗中傷をつづけている。 ここ最近は東スレで東の誹謗中傷に熱心だったが、スレが廃れてきて、波平のところに戻りつつある。 こんなところが事実関係だろうな。廃人だよ。
さすがにジャパネットタカタでも純一が通販の商品だったら、放送事故が起きると思う。
249 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 13:24:24.50 0
みんな、もっとパロリチュティケーしなよ。
波平の発想って、既に泥棒側の発想なんだよな。 店の商品を盗んだ泥棒は警察に「人格攻撃」されてんじゃなくて、 盗んだ事について「咎められてる」だけなんだが…
251 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 19:44:04.39 0
警察官を騙る純一が職務質問を受けて連行されるyoutube動画があると聞いた。
波平は捕まった瞬間に 『冤罪だったらどうするんですか?』とか 連発して何とか逃げようとするイメージがある。
しかも、波平の声が超甲高いという。
254 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 20:11:02.43 0
純一は留置所の檻の中で 『はやく波平を逮捕しないといけないんだ』とか ぶつぶつ言いながら拘置所へ輸送されるまで体を揺らして待っていそうなイメージがある。
波平はパンダみたいな体型で、眼鏡かけてそう 髪は染めてないな、黒髪だろう。 身体は至極オッサンだが、心は幼児みたいな感じ。
しかも、そのパンダ体型の波平の声が超甲高いという。
257 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 20:41:33.68 0
純一の日常とは妄想から波平像を作り叩いて辛い日々を忘れ乗り切ることである。
と、非常に甲高い声でモニタを前に叫んでいる波平である。
実際にはかなりどもっていると思われる。 波 平 『じゅじゅじゅ!じゅんいちのににに日常は…!』
260 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 20:57:46.19 0
尾ひれをつければ勝っていると思う純一。その実体は人形遊びから抜けられない言葉に縛られた異常者。
これも実際にはかなりどもっていると思われる。 波 平 『おおおお!ひれをつければかかかかかっていると…! おおおもうなやじゅじゅじゅじゅんいちーーーー!』
永作博美と中越典子に恋した時期もありました
深田恭子は野島伸司の元恋人なので 波平のイメージとはかけ離れています ちなみに酒井紀子も野島伸司の元恋人です
率直な疑問なんですが、波平さんは何故 これほどまでに馬鹿なのでしょうか? ポールも確かに馬鹿ですが、あれは単なる中二病です。
265 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 21:13:45.83 0
中越典子で検索するとロンブーの淳の写真が一枚混じっているのは意味があるんだろうな。
波平さんは何故、パロールとエクリチュールの解説をしてもらって、 パロリチュールなる珍奇で粗野な概念しか出てこないのですかね? というか、そもそもあんたパロールとエクリチュールを理解してないでしょ?
267 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 21:20:26.12 0
純一は相変わらずキレの悪い大便みたいだな。ウォシュレット使いなよ。不潔だから。
はい、理解してないと。
波平さんの論ってのは全部下品なんですよね。
不思議に下品というか、育ちの悪さが出ているというか… 波平の根というか、根本が頭が悪いというか、 本質的に下品なんでしょうかね。
例えば、あんた(波平)は、 ニーチェの『ルサンチマン』を『ルサマンチン』と間違えてますが、 これはあんた(波平)が普段AVとか風俗しか頭にないから そういう読み間違いをする訳です。 要するにあんた(波平)の根の下品さがこういうとこに出てる訳。
パロリチュールってのも、 エクリチュール=文字で、パロール=発話するから パロリチュールで正解だと思ったんだろ? 波平さん、あんたどんだけ頭悪いんだよ?
273 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 21:43:29.49 0
純一は文字の綴りに知性を見出すところで止まっているので、工場作業のチームリーダーになれる適正がある。
駄目だこりゃ
波平さん、あんたさぁ… はっきり言って頭悪いんだから 哲学に向いてないよ? 初歩的な概念すら間違えてるじゃないか しかもその間違った理解で出鱈目に論を組むから 更に間違ってるし。
276 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 21:56:26.75 0
純一は波平のパクリを非難するが、 毎回同じことを言う純一は頭の中で硬化した知識をコピペしているだけのように見える。
277 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 21:56:30.06 0
純一見てるとこっちが悲しくなるな
理解できないのなら良い、 一生パロリチュールとかルサマンチンとかのレベルに居れば良い。
279 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 21:58:23.53 0
10年間以上も朝から晩まで誰かの誹謗中傷を続ける人間か・・・
280 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 21:59:48.99 0
それほど自分に絶望するってどんな闇だろう・・・
ただ、重要なのは、波平がこの板に居る事によって、 パロリチュールとかルサマンチンとかの初歩レベル程度ですら 間違えるおまえ(波平)が居座る事で周りが迷惑するって事だ。
282 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 22:01:10.04 0
その反動で毎日眠れないとかか・・・悲しすぎる
283 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 22:02:22.90 0
波平すらをまともに教育できない純一なんて無能だし、無用の長物だろう。
まあ、同じぐらいのレベルなら良いとしても、 パロリチュールとルサマンチン… 用語としては確実に間違ってる訳だからな? しかし、波平は微塵も間違ってると思ってない。 むしろ、波平は自身の事を天才だと思い込んでいる。
285 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 22:04:57.05 0
でも本音を言えばそんなもの見ずに毎日過ごしたい・・・純一どこかに言ってくれ
で、そんなパロリチュールとルサマンチンという 初歩的な用語すら間違える波平だが、 何で哲学に向いてないのに、こうも哲学板に居座るのか 考えてみよう〜
287 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 22:08:43.48 0
純一ってネットアイドルオタクそっくりだな。 アイドルのブログに常駐していて、 アイドルが新しい記事を出せば、その直後に 育ての親みたいな目線からあれこれ指示するコメントを残す変質者。
288 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 22:09:07.38 0
おまえが存在するだけで回りに不快を与えるんだよ・・・
まず、波平ってのは無職である。 障害年金二級を不正受給していると言われている。
290 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 22:13:01.26 0
純一は障害者だから開き直っているのか 健常者に八つ当たりしているのか
あと、波平は無職であるが、 障害年金の不正受給の他に親名義のクレジットカードを 使用して有料アダルトサイトに登録したり、親の財布から 勝手に金を盗ってそれで秋葉原に遊びに行ったりする。
292 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 22:17:19.96 0
またいつもの自衛の念仏が始まった。 純一の文章って誰も楽しめないんだよ。だって、純一が純一に言い聞かせるためだけに作られた文章なんだから。
で、どこで哲学が必要とされるのかというと、 波平は以上の様に、人間としてみれば働いてもいない 人間の屑みたいな男である。 が、しかし、波平は一方で非常に高いプライドを持っている。 ここがポイントである。
294 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 22:19:53.07 0
追いつめられたときの、純一のいつもの波平越しの自分語りが始まった 無職、障害者、人間の屑、高いプライド・・・
無職なのにプライドが高い波平という男、 そう、ここで哲学が必要とされる訳だ。
波平は例えば、AKB等のアイドルを追っかけるアイドルオタクであるが、 自分がアイドルオタクであると認める事はプライドの高い波平にはできない。 そこで、『波平があくまで上からアイドルオタクを観察する』という名目で、 一個上の視点から語る事で、プライドを守ろうとする。ここで 波平にとっては初めて哲学への必要性が生じる。
297 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 22:27:17.62 0
純一が追いつめられたときの反応は二つ A.波平は自分のアイデアを盗んでいる B.波平は無職で障害者だ A、Bともに自分と波平の境界が曖昧になる典型的な精神病の症状だが これはネタなのか、マジ(精神病)なのか・・・
298 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 22:30:09.03 0
この妄想のお時間が、唯一純一が創造力を発揮できるひとときなのだが、 波平の力を借りて初めて無能な純一も創造的になれるのだという事実を知っておいた方が良いよな。
299 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 22:31:52.03 0
おそらくネタだろう 純一は確かに精神病ではあるがそこまでいまは重症ではない それよりも、精神病のときに精神病的な言動をすることで、 他人からも自分でも甘やかされることを覚えた
300 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 22:33:43.73 0
純一を簡単にいえば元精神病者の甘えん坊中年 おそらく親にも同じ手を使って、経済的な援助を受け続けている
つまり、波平は、 @波平が筋金入りのオタクである為にオタク趣味を語りたい Aが、オタクである事を馬鹿にされたくない、あくまで上から語りたい 為に、哲学というものが必要とされてるだけで、 別に本来の哲学に興味がある訳ではない訳だ。
302 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 22:37:11.98 0
元精神病者であることをいいわけに、 親に、他人に甘えて、そして自分も甘やかし続けている そしてもうどこにもどこにもいけなくなった中年 これが、10年間以上も朝から晩まで誰かの誹謗中傷を続けるという 通常に人間では考えられないことができる理由だ
それ故にパロリチュールとかルサマンチンとか 哲学史というものをまるで理解していない。 波平が哲学を使うのは、あくまで、 @波平が筋金入りのオタクである為にオタク趣味を語りたい Aが、オタクである事を馬鹿にされたくない、あくまで上から語りたい @〜Aの目的であって、他の目的となると哲学の 使用目的自体が見失われる為に、根本的に理解する気がない、 だから、初歩的な用語ですら間違える。
304 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 22:39:20.40 0
純一くん、この推理、正解だろう
最近、純一のレスって波平そっくりだね
ちなみに、東浩紀周辺の思想は、 @波平が筋金入りのオタクである為にオタク趣味を語りたい Aが、オタクである事を馬鹿にされたくない、あくまで上から語りたい という形式で成り立っているので、 これに波平がハマるのは必然性がある訳だ。
307 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 22:44:33.62 0
純一がどんどん早口に涙目になっている・・・ずぼしか
例えば、この形式で考えると、 波平が何故AKBとかくだらない話題を哲学として持ってくるのか分かる。 @波平が筋金入りのオタクである為にオタク趣味を語りたい Aが、オタクである事を馬鹿にされたくない、あくまで上から語りたい @の波平が語りたいオタク趣味の項目にAKB、 Aが、アイドルオタクである事を馬鹿されるのが波平のプライド的に 許せないので、日常哲学という名目でオタク趣味を上から語って 安全圏から喋る、という形式になっている。
309 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 22:48:15.59 0
純一がまだ精神病が残っていて、障害者年金をもらっているとしても、 朝から晩まで誰かの誹謗中傷を続けるのは病のせいではない。 単に純一が大人になれず甘えて弱いからだ。 誰のせいでもなく自分のせいだ。 ようするに人間の屑だからだ。最低でもそれは認めろ
問題は波平が専ら、オタク趣味を上から目線で 好きなだけ喋る為だけに哲学という名目が必要されている点で、 これをやるのならば、別に哲学を使わなくても 堂々と波平がオタクだと認めれば良いのだが、 無職なのにプライドが高い為に、それが出来ず、 わざわざ日常哲学と銘打って上から語らなければ プライドが許さない訳だ。くだらん。
311 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 22:56:20.90 0
母親が溺愛しすぎてわがままで社会生活ができなくなったというのも事実だろう。 でも自分の歳を考えろ。自分で努力するチャンスはあったはずだ。 その歳で親のせいにすることはできないぞ。 純一が甘えて弱くて自分に自信がないからだ。 それは認めろ。
312 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 23:06:28.54 0
どちらにしろ、純一がどうなろうがしったこっちゃない。 とにかくこのスレだけでいいからくるな。消えてくれ。 東スレで朝から晩まで好きなだけ誹謗中傷つづければいいだろう。
今日は波平一日中居るよな? 身体に悪いぞ?そろそろ休めや〜
314 :
考える名無しさん :2011/07/06(水) 23:20:23.84 0
自分の身を守るために他人の心配をする純一の骨盤はだだっ広く開いている。 開いた平べったい骨盤と言えば気前の良さが取り柄だが、辛くなると周りの人の心配ばかりしはじめる。 いわゆる精神障害のあれを体質的に備えているということになる。
手相占いか?
んで、波平がパロリチュールやルサマンチンという 初歩的な用語を間違えるのに哲学板に居座る理由というのは、 実は、@〜Aが本質的なものだ。 @波平が筋金入りのオタクである為にオタク趣味を語りたい Aが、オタクである事を馬鹿にされたくない、あくまで上から語りたい Aの為に哲学板に波平が居座る理由がある。 これがなければAKB等のオタク趣味を上から目線では語れなくなるからだ。
要するに、波平の精神構造は、 動機 : @波平が筋金入りのオタクである為にオタク趣味を語りたい 方法 : Aが、オタクである事を馬鹿にされたくない、あくまで上から語りたい という形だが、これを語ると東浩紀や宮台周辺も全部これに当て嵌ってしまう。 つまり、東や宮台思想はその動機が元々不純な為に、後々 理論構成する中で、例えば波平の様にパロリチュール等という意味不明な 事や言い出したりと、本質的に哲学を動機の為に曲解している場合が多い。
318 :
考える名無しさん :2011/07/07(木) 00:49:29.50 0
貧乏神の性質を持つ純一が波平スレに来れば、波平スレも廃墟になる。 冗談抜きで心から断絶を望まれた人の周りに人は近寄らない。 純一って壊れた原発みたいだな。 純一と接触する際には、フルアーマーでなければ精神被曝するよ。
動機 : @波平が筋金入りのオタクである為にオタク趣味を語りたい 方法 : Aが、オタクである事を馬鹿にされたくない、あくまで上から語りたい 波平の場合、Aの為だけに哲学板に居座ってるからな〜 本質的な動機は@であって、アイドル板とかオタク板の住人なんだろ? しかし、それだとオタクだと馬鹿にされるので、 プライドの高い波平はそれが許せない、そこで、 オタク趣味をあくまで上から観察しているかの様にして 哲学という名目で語る、その為だけに波平の哲学は存在している。
しかし、元々動機が@という下らない理由なので、 肝心のAの理論方法としての哲学に穴が出る。 そこで波平はパロリチュールとかルサマンチンとか 的外れかつ馬鹿な事を言ってしまい、 ボロが出る、そこを俺らに指摘され、馬鹿にされる、 が、プライドの高い波平は馬鹿にされているという事に したくない、そこで馬鹿されているのではなく、彼らは わしにあまえとるんや〜という上から目線を維持する為に 現実を無理矢理逆転して喋る、が、それが更に波平が 馬鹿にされる原因になる、とこんな感じだな。
ところで、なんで純一は失踪したの?
322 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/07(木) 08:43:02.96 O
菅が居座るのは自らが片道切符であることを知っているからだ。 やめれば総理からゼロになる。今回の失態のためではなく、もともと政治的支持なく 反自民ムードだけで集まった集団の御輿に乗っただけだ。 しかし一番情けないのが小沢である。 民主党の一番の派閥だから本来御輿に乗るはずが党員資格とは。 それでいて派閥を抜けず菅をかつぎつずける。 この情けない姿は菅を御輿からおろせば、反自民ムード正当がくずれ、また自民が主導するからだ。 それだけは避けない。 ようするに一時期にうまれた反自民ムードをどこまで延滞し続けるか。 いまの民主には片道切符でどこまで延命できるか、それだけである。 居座りは菅だけのことではなく、マニュフェストが破綻したとき始まった民主党の根本的な在り方だ。 また自民党に政権が戻ればまたしばらくかわらないだろうと不安が彼らに居座りを続けさせている。 確かに自民党は長きに渡り政権を担い続けた。民社党は知に落ち今後維持することは不可能だから、 また次回自民党が政権を取るだろう。 しかしいままでの長期に政権を維持できるか、あやしい。
323 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/07(木) 08:54:25.88 O
居座り、すなわち既得権益の維持はいまの日本人全体のキーワードかもしれない。 社会全体が古き良きときを延滞させようとして、変化を望まず居座りを続けている。 大きな要因の一つが高齢化だろう。変化を生むには若者の台頭が重要だが、 増えつつづける中年以降が居座りいままでを維持する。 若者の就職難に如実な表れている。
324 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/07(木) 08:58:57.18 O
居座るから経済が停滞するのか、経済が停滞するから居座るのか 低経済成長状態に入った日本は居座りが基本となった。 そもそも民主党を選んだことも、経済成長よりも、いままでの生活レベルの維持という日本人の居座り続けたい想いから来ているのだろう。
並平はあんまり政治のことわからないみたいだな
326 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/08(金) 08:43:51.25 O
人間関係に働く力 暴力 法律 経済 信頼 慣習 たとえば人を思い通りにさせようとすると、これらに働きかけることになるだろう。
327 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/08(金) 08:49:19.96 O
たとえば部下が上司の支持に従うのは、 対価をもらう仕事の一部だから 組織とはそういうものだという慣習が備わっているから 上司との信頼関係から 従わなければ契約不履行になるから 弱みを握られて従わざるをえないから
328 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/08(金) 08:54:27.02 O
現代は市場経済、法治国家であるから、法律と経済をより、人間関係がいとなまれる。 自由を奪う暴力は当然排除されるとして、 慣習はグローバル化の中で多様だからだ。 また信頼関係は重要であるが客観性をそこなう。
329 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/08(金) 08:59:11.62 O
しかし逆に言えば、法律と経済の自由競争のなかで、慣習と信頼が重要になっていると言える。
330 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/08(金) 10:08:10.49 0
■社会力学概論 人間関係に働く5つの力 人間が集まり社会を形成するということはそこに秩序が生まれていると言うことだ。では秩序の 形成するために、人間関係に働く力はなんだろうか。いかの5つを上げたい。 法律・・・法という取り決めがありそれを守る。 経済・・・経済的に有利になることを求めて行為する。 信頼・・・信頼関係を維持するように振る舞う。 慣習・・・身につけた慣習に自然に従っている。 暴力・・・他者からの強制に従わざるをえない場合がある。 たとえば会社で部下が上司の支持に従うのは、社員は契約関係にあり、従わなければ契約不 履行になる。上司に認められることによって賃金が上がる。組織では部下が上司に従うことは 考える以前に当然のことだから。その上司を信頼しているから。上司に弱みを握られて従わざ るをえない状態にある。
331 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/08(金) 10:08:45.72 0
上司と部下に働く力 現代は市場経済、法治国家で平等な自由競争を重視するために、自由を奪う暴力は当然排除 され、法律と経済が重視される。だから会社で部下が上司の支持に従うのは会社との契約に そっている。そして対価をもらうためである。 また日本では感じにくいが、慣習は宗教、民族、地域によって多様である。慣習を重視し多数 派に従うよう強制することは暴力となる。また信頼関係は客観性をそこない、平等な自由競争 を疎外する。 このような傾向は、会社という営利を目的とした集団だからだろうか。たしかに人間関係にも 様々ある。親族や友人などの身近な関係では、むしろ法律、経済を重視する姿勢は冷たく、円 滑な関係を損なう。暗黙に共有されている慣習や気づき上げた信頼を重視することが求められ る。あるいは密接な文化地域や宗教団体では伝統化された慣習に従うことがもっとも重視され ることである。
332 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/08(金) 10:09:18.88 0
グローバル化する洗練された社会 地域的な人間関係は決して排除されないが、それとともに世界で共通するマナーを備えたリベ ラルな市民あることが、グローバル化する洗練された社会では求められる。 このような社会では、地域的な慣習や信頼関係は排除されるとともに、書き換えられる。学校 教育ではリベラルな市民であるべく慣習が教育される。そこで重視されるのが、法律と経済を 重視した平等な自由競争という慣習である。 慣習という概念は広いものである。地域の歴史で継承されつづけ、その地域に生まれ落ちるこ とで身につく。そして歴史的にみれば、現代の市場経済、法治国家もまたひとつ環境であり、そ こに慣習があるといえる。
333 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/08(金) 10:09:53.12 0
5つの力の密接な関係 これら5つの力は決して分離されるものではなく、それぞれが関係しあい重複している。たとえ ばなぜ人々が法律に従うのかといえば、法律に従わなければ国家の暴力によって強制的に排 除されるからからだ。また人々が当然のように経済活動を行うのは、法律によってルールが決 められそこに国家権力の監視があるからであり、また慣習として経済活動のルールが人々に 教育されているからだ。 次回からはぞれぞれ5つの力について、語っていきたい。
渋谷って立ち位置的には婦人団体よりでセックスワーカー団体には異物の存在なんだよな
如何にしたら買わないオトコになるのかという洗脳教育が韓国では行われているのだ
336 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/09(土) 10:44:35.16 O
菅はまだ正気を保っているのだろうか。 追い詰められ孤立化し、もはや判断機能を失っていないか。 それにもの言わずしたがう日本人はすばらしい。
波平=馬鹿
ほれ 157 : 記憶喪失した男 : 2011/05/21(土) 21:20:48.01 BE:1329495146-2BP(791) いや、ここで話すのははばかられるのだが、 波平はおれの組織体験に出てくる本当の賢いコテなのだ。 本当は2ちゃんにはいなかったんだけど、箔付けに哲板に現れたのだ。 なんというか、おれの選んだ少子高齢化対策の美人の奥さんもらってもらう人の一人。 かんちがいかなあ?
気付いたんだけど、 波平って「甘える」の用法、間違ってるよな? 普通は、純一やしろうとの論をパクらせてもらって 自分で考えないから波平は「甘えてる」となるのが通常の用法だが、 波平の場合、それでパクリを怒られると、怒られた相手に対して、 第三の波平 『はははは!純一やしろうとはわしに甘えとるんやな!』 とか訳分かんない事言い出すと。
これを拡大すると、波平の実生活でも同じ用法が成り立つ。 即ち、親の財布から金を勝手に盗るのは波平が親に「甘えて」いる、 というのが通常の用法だが、波平は逆転して使う。 波平の内部では、波平が親の財布から勝手に金を盗った事を怒られると、 第三の波平 『はははは!パパやママはわしに甘えとるんやな! 日々のストレス解消にわしを使っとるんや!』 と、訳分からん事を言い出して、 結局は他人のせいにしてしまうと。
341 :
考える名無しさん :2011/07/09(土) 20:59:21.10 O
純一のパラノイアレス飽きた
何日も前のことにしがみついている純一を見ると、一瞬タイムスリップしたかと思ってしまう。
当たり過ぎて波平発狂
純一さん、ポールの話はもうしないんですか?
純一って?
つまらない純一をネタに波平と絡みたい人がいたら、それもまた笑えないよな。
バタイユスレにも来て下さいよ純一さん。
348 :
考える名無しさん :2011/07/09(土) 22:12:52.33 0
347 名前:佃煮マニア :2011/07/09(土) 21:50:23.44 0 バタイユスレにも来て下さいよ純一さん。
349 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/10(日) 11:15:55.92 O
菅はあきらかに顔付きおかしいよ。 精神的におかしい。
350 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/10(日) 11:44:23.38 O
いまの民主党政権を一言でいえば、ボクは贅沢政権といいたい。 いままで蓄積した富をいいことに、理想を語り、財産を食い潰す。 はじめは理想的社会保障制度だった。 現実を無視して理想を語り続ける。それを可能にしたのがなんだかんだいって豊かな国民である。
351 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/10(日) 11:49:32.86 O
いまの日本の議論は日本から貧困を根絶し、格差をなくす勢いだ。 これは貧しい人々が望んでいるよりも、豊かな人々が理念的に夢見ている。 いまの物質的な余裕を背景にした良心である。 ここで問題になるのは日本人は人類が苦しみ続けた貧困問題を解決しえたのか。
352 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/10(日) 11:52:56.84 O
ここにいまの日本人の勘違いがある。 いまも貧困はすぐ近くにある。いまの豊かさはさまざまな国際的な貧困の上になりなったラッキーだ。 いつ逆転されてもおかしくない。少しでも手を抜けば
353 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/10(日) 12:00:22.97 O
たとえばデフレによる商品価格の低下を支えているのは、 中国などの低賃金で働く貧困層である。 中国の台頭は日本のワーカーの空洞化を招いたと言われるが、 むしろ利点の方が多い。安価の商品を生み出し、日本人の生活を豊かにする。 また中国などで稼いだ富を背景に、日本では研究技術者が急増している。 泥臭い仕事は中国へハイセンスな仕事は日本で
354 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/10(日) 12:07:14.63 O
しかし中国も経済成長と共にインフレが急激な進んでいる。 いままでのような安い労働力を維持できなくなっている。 また豊かな市場を維持できるか、疑問である。 日本の豊かさはグローバルな環境を背景に維持されていて、 そこでは熾烈なカトウ競争が行われているという現実から逃避している。 ただ偶然的に豊かな日本の富の分配の皮算用は意味がない。
355 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/10(日) 12:13:52.30 O
豊かさは貧困の上に成り立つという、いまも昔も変わらない現実。 産業革命以後、人類はたしかに豊かさのステージを上げたが、それでも貧困の現実はかわっていない。 そこにあるのはそれぞれが上流を目指して競争を生き抜く懸命さだけである。 日本人は島国閉塞し、贅沢病から、甘い理想主際を語り、現実を忘れようとしている。
356 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/10(日) 12:21:59.38 O
脱原発、そういえるうちが華である。 いま劇的に産業も労働も海外へ流行している。 高度成長後、幸運な世代が蓄積した貯蓄を子世代にわたり使い果たすまでが華だろう。 たとえば原発が地方の犠牲の上に成り立つならば、みんなでお願し、補助金を払うしかない。 誰も犠牲にならずに生き抜くほど世界は甘くない。そして日本の豊かさは海外の犠牲の上に成り立っている。
357 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/10(日) 13:18:58.27 0
企業とか工場運用の電力が大半なのに国民の使用でという空気だけを嗅いでるからじゃないの
359 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/10(日) 14:16:25.96 0
国民一人にもいろいろな立ち位置があるからね 企業人(サラリーマン)、市民、国民・・・ いままでも日本人はサラリーマンとして、終身雇用など疑似的な社会保障をうけて、 サラリーマンの立ち位置が中心だったけど、 その帰属が薄れたんだけど、 あらたな立ち位置が見いだせていない。 欧州などでは、もともと市民という立ち位置が強いけど 日本人はそういう文化がない しいていえば、運命共同体としての日本人という立ち位置なんだろうけど、 それもよくわからない。 しいていえば、みんなに、政府に従う従順さでしかない
360 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/10(日) 14:17:45.75 0
日本人仲良しこよしが、日本人を世界的に閉塞させているんだろうね
361 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/10(日) 16:34:27.65 0
日本人は自分ことを、無宗教、無思想で自然体と思っていることが多い。 しかし外国人からみれば日本人は奇妙な人々である。 たとえばこれを「日本思想」を呼べば、日本思想とは どのようなもので、どのように作られたのだろうか。
362 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/10(日) 16:43:15.41 0
日本人の特徴として上げられるのが集団主義である。 これは西洋の個人主義と対比させられるところから言われる。 西洋人が個人を重視、個人の自立主体性、主張を 基本とするのに対して、 日本人はあまり自分を持たずに、集団の中の自分を 重視する。西洋の個人主義からみると、個人として対峙しても 個人が見えてこないから、不気味にみえる。 このような集団主義思想の起源の一つを、 鎌倉時代ごろの武士の考えに見ることができる。 主従関係を重視する武士の習いでは、 自らを犠牲にすることが求められた。 私的な欲望や事情よりも、主君のため。 そしてこのような無我はさらに鎌倉仏教によって高められる。 鎌倉仏教の多くて、このような「自らを捨てる」 無心に念仏する、あるいは悟るということが解かれる。 これは武士の習いの思想的な昇華であるといえる。 ただ忠誠であった武士の習いが影響をうけて、 一つの崇高な精神性へと高められる。
363 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/10(日) 16:48:55.03 0
武士は武士で、その後精神性よりも利害や組織的地位を求めるなど 変化する。また鎌倉仏教という民衆の仏教も深く先行する。 このようにして、様々なに検討されていくのだろうが、 明治において、国民というものが作られたときに、 天皇との主従関係として、日本人の精神性として 無我の精神性は、手本とされる。 もともと日本人の中で先行しつつ、 明治政府において、一つの手本として作られ、教育される。 この無我の精神性は、一方では世界大戦の敗退という 挫折を経験するわけだあるが、深く根づいた精神性は その後も、企業への無我の献身として継続される。 いまの自分を捨てて上のために尽くす、 我が我がと主張しない。黙って集団のために検診することは 日本人の美徳とされている。
364 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/10(日) 16:54:49.59 0
このような考えは、日本人には当たり前すぎて、 無我の思想を持っていることも、気づかない。 先日の震災でも秩序あり、献身的に働く日本人が 海外から賞賛されるとともに不思議に思われた。 日本人にはどうもピンチ来ない。そんなに不思議な ことですが、当たり前のことをしただけなんだけど・・・・具合だ。 日本人はサムライのイメージで語られる。 西洋人からはあこがれの神秘性である。 そこにあるのが、無我の思想だろう。 それはただ良いばかりではない。 震災後をいても、気持ち悪いほどの従順さがある。 これは世界大戦へと突入した全体主義を 彷彿とさせる。
波平って最近何気に純一の口調を真似てるよな? 強い者の口調を真似れば、波平みたいな弱者でも強くなれるという願望か?
366 :
考える名無しさん :2011/07/10(日) 20:34:14.55 0
しかし、コスモポリおっさんを志向する波平の日本人論にしては珍しく優しいじゃないか。
ただ、歴史認識が浅いんだよな 一夜漬けの受験勉強じゃ歴史は語れない
波平ってニュースが民主批判をしてるから乗せられてるだけだろ? もっと自分の意見ってもんはないの?
まあ、波平は政治についても歴史についても浅いから言っとくと、 今のところ政治では、民主下ろしが始まってるが、 これは完全にマスコミ主導で行われてるね。 例えば、官を映してその後に小泉進次郎を映すという流れだと、 ニュースでは暗黙に小泉進次郎を次期総理にしたがっている、 という事が分かる。
しかし、当然ながら、こういうマスコミの 情報操作に乗ってはいけない、何故ならこういう操作自体が、 テレビという広告枠を自民議員が買い取って行っている一種の宣伝だからだ。 だから、中立的に考えるのならば、 しばらくは民主が残った方が良い、何故なら二十年近く 与党であり続けた自民から民主に移り、それがまた短い期間で 自民に戻ると、民主が勝利したのは一時の迷いに過ぎない、という 事になってしまう、ところがこうなると自民の広告枠買取の思う壷だ。
一旦勝利した民主が数年で自民に戻ってしまうと、 民主勝利は一時的なものに過ぎないと思われてしまう。 しかし、民主の勝利は根本的にはどっちが強いのかという話ではなくて、 要するに二大政党制をこれからどうやって維持していくのか?という事で、 自民だけが一人勝ちする様な状態では二大政党制とは言えない。
それは自民による事実上の独裁政権となってしまう、問題なのは どっちが勝つかではなくて、どうやって二大政党制の緊張感を保つかだ。 ここで自民が勝ってしまうと自民が驕り高ぶるのは目に見えている。 民主には後数年は与党で居てもらい、十分均衡がとれる様になってから、 自民と民主を等価に選べる様にする、こうでなければ政治の衛生さは保たれない。
二大政党の均衡ってか政策だね大事なのは 麻生が潰されたから現実的選択肢は国民新党の亀井静香しか考えにくい とにかく現状では民主主義の左派のウエイトを高めてバランスを取る必要があるから ついでに自分は日本のバブルが発生する前に従来の循環不況と異なる構造不況の発生を 担任の先生に予言していた。ケインズ復活までも見通していたな
なにも死ななきゃ治らないって言ってるわけじゃないんだけどなあ 一旦絶望して発想の転換さえすればいいと 強靭さでは甲野善紀、優美さではnigoこと長尾智明をブレーンにしようって思ってたけど、 二人ともボロクソに言われてるんだもんなあ もっとも、二人とも有名人になってリッチだったりした分だけまだましではあるが
頭はできるとして歴史哲学という極めて中心性の強いものだけ 個性による、それも理性中心(これで頑固になって馬鹿になる)から個性本位に転換させかねない個性による
376 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/11(月) 08:34:41.72 0
■なぜ日本人は居座るのか 居座る菅 菅が居座るのは自らが片道切符であることを知っているからだ。やめれば総理からゼロにな る。今回の失態のためではなく、もともと政治的支持なく、反自民ムードだけで集まった集団の 御輿に乗っただけだ。しかし一番情けないのが小沢である。民主党の一番の派閥だから本来 御輿に乗るはずが党員資格とは。それでいて派閥を抜けず菅をかつぎつずける。この情けな い姿は菅を御輿からおろせば、反自民ムード正当がくずれ、また自民が主導するからだ。それ だけは避けない。 ようするに一時期にうまれた反自民ムードをどこまで延滞し続けるか。いまの民主には片道切 符でどこまで延命できるか、それだけである。居座りは菅だけのことではなく、マニュフェストが 破綻したとき始まった民主党の根本的な在り方だ。また自民党に政権が戻ればまたしばらくか わらないだろうと不安が彼らに居座りを続けさせている。確かに自民党は長きに渡り政権を担 い続けた。民社党は知に落ち今後維持することは不可能だから、また次回自民党が政権を取 るだろう。しかしいままでの長期に政権を維持できるか、あやしい。
377 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/11(月) 08:35:12.80 0
居座る日本人 居座り、すなわち既得権益の維持はいまの日本人全体のキーワードかもしれない。社会全体 が古き良きときを延滞させようとして、変化を望まず居座りを続けている。大きな要因の一つが 高齢化だろう。変化を生むには若者の台頭が重要だが、増えつつづける中年以降が居座りい ままでを維持する。若者の就職難に如実な表れている。 居座るから経済が停滞するのか、経済が停滞するから居座るのか。低経済成長状態に入った 日本は居座りが基本となった。そもそも民主党を選んだことも、経済成長よりも、いままでの生 活レベルの維持という日本人の居座り続けたい想いから来ているのだろう。
378 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/11(月) 08:57:39.39 0
>どっちが勝つかではなくて、どうやって二大政党制の緊張感を保つかだ。 二大政党制の良さは、安定た政党が二つあることで選択できることだ。 だからマニュフェストが破綻した時点で、国民に問うべきだった。 そのとき、民主党は新たなマニュフェストを提示して闘えば、 いまのような、行き当たりばったりの政策にならなかった。 行き当たりばったりすぎて、自民党との違いがない。 政策的には結局、一大政党にもどり、 ただ自民党嫌いだけで、維持されている。 二大政党を維持するなら、差異を明確にして、 定期的に国民に選択を与えないと意味がない。 地方選、参院選敗退で結論はでているのにただ延滞する。 そもそも民主は二大政党制の片翼を担うだけの力がない。 ただ反自民で集まった主張の人々だから 衆議院選があれば大敗し、解体するだろう。 さらにいえば、日本で二大政党制は成立するのか、疑問がある。 国民運命共同体日本人の保守王国、みんなに合わせて流れる国民性。 現に、政策での対立はほぼない。自民と民主の違いはわからないぐらいだ。
別に自民党がマニフェストを守った事も無いけどな。 どっちでも一緒、だけど自民が勝つと調子に乗るから 均衡を保って両党のマニフェスト達成率を競合させる事で自然的に上げる。 これによって二大政党制による健全さが保たれる。
380 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/11(月) 09:09:59.73 0
>>379 マニュフェストを言い始めたのは民主党
なぜなら自民党との差異を明確にするため。
マニュフェストは一瞬で崩壊し、差異はなくなった。
キミが言っているのは自民党への選択をうばく、
民主党一党制だろう。
調子に乗ろうが選択があり、定期的に交代することに
意味がある。
どうせ自民党もマニフェスト達成しないでしょ
382 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/11(月) 09:40:16.23 0
自民党が調子に乗るという意味がわからないが、 以前のように継続して政権をとるということなら、 難しいだろう。 自民党が調子に乗れたのは、また継続した経済成長が信じられたからだ。 もはや停滞し混迷する日本で、自民党も解を見いだせると思えない。 すぐに生きづまり、また政権がかわる。 そうやって、定期的に国民に選択を与える方法しか、 これからはないでしょ。 ダメでも自分達で選んだなら納得する。 自分の保身のために、だらだら延命しようとされると困る。 アホ菅のように
383 :
考える名無しさん :2011/07/11(月) 10:25:10.06 0
「言いたいことがない」とかいいつつ、しっかり本音出しちゃってるね波平さんw
384 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/11(月) 10:44:24.40 O
この程度で?
波平って基本的に人の話を聞いてないんだよな
386 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/11(月) 11:03:22.58 O
ヒント スルーするやさしさ
387 :
rage@北海道 :2011/07/11(月) 11:06:37.66 0
スルーアピールしてるやつってガキだよね。心底頭悪いと思う。
388 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/11(月) 11:10:04.26 O
スル〜(^ .^)y-~~~
389 :
考える名無しさん :2011/07/11(月) 11:10:48.34 0
メルトスルーも華麗にスルーですか(笑)
波平はスルーではなくて 単に読み込めてないのだ
391 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/11(月) 12:33:01.21 0
「いけにえ」 天災と人災 「いけにえ」という言葉が気持ち悪いのは、天災だからですね。誰の責任でもない、ある確率で 起こる災難である。そういうことの問題はそこで話しが終わってしまう。思考停止してします。ボ クはだから仕方がないと言っているわけでゃなくて、それでも闘うしかないということです。 たとえば震災、そして原発事故について、これは天災なのか、人災なのか、という議論がありま す。天災は人の力を越えたある確率で誰にでも起こる災害です。人災は人の意図や過失に よって起こる災害です。 今回の大震災そのものは千年に1度おこる天災と言われています。しかし災害にそなえて行政 には対策を打つ義務があります。想定を越えた規模だったということですが、想定が甘かったと いう過失を指摘することができます。現代においていかなる災害においても、純粋に天災とい える災害は存在しません。 原発事故も大震災によって起こったのだから天災と言うことができます。しかしそれ以上に、も ともと危険物である原発にとって危険予知、災害対策は必須であり、それが不十分であったた めに人災であると言われています。現に4〜6号機は1〜3号機ほどの悲惨な状態になってい ません。防げなかったわけではない。
392 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/11(月) 12:33:50.94 0
運命と時間 このような天災、人災議論はできますが、実際に災害に見舞われた人はどうすればよいのか。 人災だからその分の保障をしてもらえれば済むのか。まだお金でかたがつけばよいが、人が亡 くなっていればもう取り戻せません。 誰がなにを説明しようが、訴えようが、保証金がもらおうが、災害前にもどることはできないの です。このようなことは大小はあっても、誰にでも起こっています。というか、日々このような予 測不可、回避不可能なことが積み重なって、日常ができているといってもいいでしょう。 これは「運命」と言われます。運命という言葉には人知を越えた偶然性として受け止めることで す。むしろ偶然性よりも人知を越えた存在(神)の意思という方法が多く見られます。どちらにし ろ、災害の衝撃を緩和する知恵です。 予測不可、回避不可能なことが積み重なりが「時間」です。最近の日本人はまるで無時間性の 中に生きている、生きようとしている、逃げ込もうとしてようです。
393 :
宮台 :2011/07/11(月) 12:34:21.17 0
僕といってることが被ってるね?
しろうとからパクり、純一からパクり、宮台からパクるが、 これらはすべてボクが考えたのですと言う波平
395 :
考える名無しさん :2011/07/11(月) 12:49:49.93 O
また純一のパラノイア劇か。あきた
と、未だにガラケーから擁護レスを繰り出す波平
397 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/11(月) 12:56:45.24 0
逆に言えば、日本人は災害の天災性を軽視しているのではないか。 もはや偶然性はコントロールできる。問題は人がそれをしっかりやるかだ。 特に行政などの、お上がやりさえすれば、すべてはコントロールできると。 偶然性に対して、絶えず懸命に戦い続けなければ、 生きていけないちっぽけな存在であることが忘れているのではないか。 そんなことは、世界に目を向ければすぐにわかることだが、 日本に閉塞して、変化に背けて、過去の栄光にしがみつき続ける。
398 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/11(月) 12:58:46.36 0
居座る菅の醜態は、まさにいまの日本人の象徴ではないだろうか。 居座る菅 菅が居座るのは自らが片道切符であることを知っているからだ。やめれば総理からゼロにな る。今回の失態のためではなく、もともと政治的支持なく、反自民ムードだけで集まった集団の 御輿に乗っただけだ。しかし一番情けないのが小沢である。民主党の一番の派閥だから本来 御輿に乗るはずが党員資格とは。それでいて派閥を抜けず菅をかつぎつずける。この情けな い姿は菅を御輿からおろせば、反自民ムード正当がくずれ、また自民が主導するからだ。それ だけは避けない。 ようするに一時期にうまれた反自民ムードをどこまで延滞し続けるか。いまの民主には片道切 符でどこまで延命できるか、それだけである。居座りは菅だけのことではなく、マニュフェストが 破綻したとき始まった民主党の根本的な在り方だ。また自民党に政権が戻ればまたしばらくか わらないだろうと不安が彼らに居座りを続けさせている。確かに自民党は長きに渡り政権を担 い続けた。民社党は知に落ち今後維持することは不可能だから、また次回自民党が政権を取 るだろう。しかしいままでの長期に政権を維持できるか、あやしい。
399 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/11(月) 12:59:35.86 0
居座る日本人 居座り、すなわち既得権益の維持はいまの日本人全体のキーワードかもしれない。社会全体 が古き良きときを延滞させようとして、変化を望まず居座りを続けている。大きな要因の一つが 高齢化だろう。変化を生むには若者の台頭が重要だが、増えつつづける中年以降が居座りい ままでを維持する。若者の就職難に如実な表れている。 居座るから経済が停滞するのか、経済が停滞するから居座るのか。低経済成長状態に入った 日本は居座りが基本となった。そもそも民主党を選んだことも、経済成長よりも、いままでの生 活レベルの維持という日本人の居座り続けたい想いから来ているのだろう。
何故波平は哲学板に居座り続けるのか?
401 :
考える名無しさん :2011/07/11(月) 13:09:55.35 O
何故純一は波平をストーキングし続けるのか?
402 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/11(月) 13:17:53.44 0
ボクたちはみな「いけにえ」であるということです。 だから戦い続けるしかない。 福島の人が「いけにえ」になって可哀想では済まない。 ボクたちも同じように「いけにえ」です。 それは単に脱原発すれば済むという単純な問題ではない。 脱原発をしても、様々な災害が迫っている。 それは世界を見ればわかる。 ボクたち日本人だけがそこから脱出できたわけではない。 いまの日本人が豊かであるとすれば、いまだけです。 闘わなければ、すぐに「いけにえ」になってしまう。
私も文学板と哲学板で鈴木雄介というコテにストーカーされています。 鈴木は借金して10年も覚醒剤を打ち続け、万引き転売で借金を返している犯罪者です。
404 :
考える名無しさん :2011/07/11(月) 14:11:17.52 0
純一が盗んでるのは親の金だからましってことか
そうですよ、純一や波平なんてまだまだ社会の中ではましな方です。
406 :
考える名無しさん :2011/07/11(月) 14:18:52.85 0
>>405 純一のパラノイアは本当?キャラ?どっちだとおもう?
東スレでは純一は統合失調症だと噂されていますね。 関係妄想があると思います。 斉藤環の診察を批判していた事もありました。 でも一応働いているみたいだし、病気だとしても軽いんじゃないですか。
だよな、波平なんか普通に無職だぞ どうすんだこれから?
409 :
考える名無しさん :2011/07/11(月) 14:31:54.32 0
>>407 いまは演技なんだろうね。
なんでアイデアを盗まれたとか、
パラノイアの小芝居するんだろうね。
要するに被害妄想でしょ。 自分の大事な物が盗まれているとかの妄想はよくありますよ。
411 :
考える名無しさん :2011/07/11(月) 14:43:41.96 0
>>410 自分の不遇を波平として語ったり
本当なら被害妄想の域を超えてパラノイアだけど
波平にかまって欲しいための演技かな
さあねえ。本当の所はよくわかりません。 私は医者じゃないので。
413 :
考える名無しさん :2011/07/11(月) 14:54:48.95 0
>>412 つれない返事だな。
純一のことが好きなんだ。
純一の事は好きですよ。 私もポールと呼ばれてさんざんネタにされて面白かったし。 でも波平と純一の戦いはやや波平有利な気がします。 波平は運営を味方につけてますからね。
415 :
考える名無しさん :2011/07/11(月) 16:01:57.59 0
>波平は運営を味方につけてますからね。 へぇーすげぇな波平
416 :
考える名無しさん :2011/07/11(月) 17:40:49.64 0
さすがは小学校の頃からチクリ魔と言われた波平だけの事はある
そういう部分はあるね。 波平の場合、チクリ魔っていうか、 議論で波平が不利と感じた時に、有効な反論を思索するのではなく、 ママに泣きつく様に自分達よりも強い者に媚びて、 その強者の力を借りて波平が反論者を権力で潰すって方法が多いよね。
ただ、そのママや先生に泣きつくっていう方法を波平から取ると、 パロールとエクリチュールを教えてもパロリチュールが返ってくる、 という程度の馬鹿なおっさん(32歳)が残る訳だけどな。
しかも、波平の場合は32歳でニートっていう…
純一系スレ一斉削除はすごかったなw
純一系とは?
波平の場合、柔道の試合とかで、 素手で渡り合うべきところで、急に青龍刀とか持ち出して、 チートで勝つって事は多いね。 まあ、要するに波平は卑怯って事なんだけど。
なんで純一は名無しになったの?
あと、オセロとかやってたりするでしょ、 波平の場合、負けが決まった時にオセロの盤台を叩き割るとか、 まあ、要するに波平は卑怯って事なんだけど。
ただ、波平の場合、柔道の例なら青龍刀禁止とか、 オセロなら盤台叩き割り禁止とかのルールを設けられると、 途端に単に弱いだけの32歳が残る訳だけどな。
426 :
考える名無しさん :2011/07/11(月) 19:14:34.17 0
純一に愚痴をたれさせてやるところに、波平の懐の広さが見え隠れしている。
ようは波平は自身単体では物凄く弱いのだが、 他の誰かの力を借りる事で擬似的に強く見せかけるのが得意なんだな。
させてやるもなにもここは波平の板じゃないしな こういう小さい詭弁が沢山入って波平の詭弁は構成されるんだよな〜 甘えるの用法間違いとかも半分意図的にやってるからな。
まあ、面白いのはパロールとエクリチュールを聞いて、 パロリチュールなる世界に存在しない単語を繰り出す波平が、 まるで先生の様にスレッドを管理しているつもりでいる、というのが また面白い現象だと思うよ。
パロリチュールなんて哲学初心者でも 間違えない間違え方だし、波平が余程馬鹿だって事を示しているが、 その事が逆に哲学板で残っていたとしても、パロリチュールとかの ありえない間違いをする程度でも十分残れるんだな〜という事が分かるよね? つまり、哲学板に残るのとパロリチュールとかのアホな間違いをする 波平の知識の低さのが比例してない訳だから、別に哲学ができなくても 哲学板で残る事は出来る訳だ。
波平の場合、反論者があると、 それを荒らしとして反論を運営に通達するんだっけ? まあ、結局は力技で言論をねじふせるって事ね。
まあ、でもあれ、波平の官総理批判ね? あれ、全部波平自身に当てはまってると思うよ? 官は指導力が無いのにいつまで政権の座に居座り続けるのか? →波平はパロリチュール等と間違える知識無しなのにいつまで哲学板に居座り続けるのか?
純一はまだ夕飯食べないの?
確かに、波平は運営に「甘えて」いる感じはするね。
435 :
考える名無しさん :2011/07/11(月) 20:20:40.00 0
波平の豊かで幸運な境遇が羨ましい純一氏。なぜ天は純一氏の味方をしないのだろう。物事には理由がある。
436 :
考える名無しさん :2011/07/11(月) 21:46:05.23 0
>>414 純一好きなんだ。
哲学知識ないし、社会経験もないし
ただの年取ったガキ以上には思えないけどな。
かわった人もいるんだね。
近頃の波平には、今までになく読むべき内容がある。 信じられん。
438 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 11:59:56.88 O
たとえば?
フェラ=ラカン
440 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 12:25:48.79 O
純一もせっかく哲学板に常駐しているんだから哲学の勉強をすればいいんだよ。 波平の人格攻撃ではなく、哲学議論できれはおもしろいと思うけど
波平には無理じゃない?
442 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 13:05:52.94 0
純一も波平の実力は認めているんだろう だからネタを盗まれたと波平に自己投影しようとしているわけだろう 議論で勝てないから人格攻撃なんだろう
443 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/12(火) 13:47:29.48 0
ボクが武士に興味をもったのは、甘えの構造を呼んでからだ。 甘えの構造では、甘えという言葉が英語にはないことを きっかけに、日本人の本質が甘えにあるとして展開される。 そして江戸時代の武家社会の、義理人情などの文化も 甘えを元にしていると語られる。 これに大いに疑問をもった。著者は精神分析家である。 西欧で発展した精神分析の基本には、去勢という考えがある。 子供は母からこなれて社会に参入することを去勢といい そのときに、甘えは断ち切られる。 この理屈から、日本人には去勢がなく、甘えが延滞される。 武士社会は厳しい縦社会で、社会的な立場が重視される。 これが甘えを基本にしているとは考えにくい。
444 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/12(火) 13:54:46.92 0
武士の基本は主従関係である。室町以降の大きな組織では 単純な主従関係とは言えないが、基本的には主従の 縦社会が重視される。 主従関係が重視されるのは、現代でもヤクザなどがあるが、 社会秩序が乱れたとき、法や経済などのルールも聞かないとき、 残るものが信頼関係、そして主従関係である。 ヤクザが一般社会の秩序から離れたところにいることを 考えれば、彼らが最後によりどころにするのが信頼関係である ということだ。そこから義理人情が生まれてくる。 西洋の去勢が大きな社会秩序が維持され、そこに子供が参入することを 意味するが、武家社会では小さな社会秩序が集まった中でのことだ。 だから武家社会の子供は早々と、主従関係に埋め込まれ大人になる。
445 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/12(火) 14:00:25.96 0
もし現代の日本人に甘えが重視されているとすれば、 かつての武士的去勢が解体されたあとに、 大人になる方法を見失ったためではないだろうか。 武士的な精神は、鎌倉仏教と言われる 民衆仏教によって、広く農民にも浸透した。 自らを捨てて他人、あるいは集団のために 尽くすことことが目指された。 さらに明治以降の近代化において、このような無我の精神性は 活用されて、天皇を中心とした体制ができあがった。 戦後、実質的に西洋大衆化が進む中で、 個人主義の精神性が浸透する中で、 無我の思想は解体しつつある。 しかしそのときに、西洋の去勢による主体の精神性。 個人として責任を持つという精神性は十分に 浸透していると言えない。 、
446 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/12(火) 14:03:52.20 0
武士から続く、無我、主従、義理人情という秩序が 西欧個人主義で解体される中で、 西洋の個人主義の本質である主体性は十分浸透しなかった。 日本人が輸入した個人主義は、責任と置き去りにした、 個人の趣向の尊重である。 ようするに経済的な個人主義とでもいえるものである。 お金がある範囲で、他者に干渉されない、個人の自由が選べる。 責任はお金があるということである。
447 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/12(火) 17:00:38.31 0
日本人に、日本人はどんな人と聞くと、答えに詰まるだろう。 西洋人のように個人主義でなく、中国、韓国人のように我が強くない。 「自然な人」というのではないだろうか。 しかし自然でもなんでもない。 今回の震災での行動が世界に驚きをもって報道されたように かわった人々である。 しかし震災でも行動を賞賛されても日本人にはピンと来ない。 これって当たり前のことで、逆に特別に思われることで 居心地の悪さを感じる。 自然、普通、当たり前であることが、日本人を安心にするからだ。
448 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/12(火) 17:28:53.39 0
バレイの技術が高い気の弱い女性が、プリマドンナに選ばれるが、 舞台初日までに精神的に追い込まれて妄想を見るようになる。 最後は舞台は大盛況に終わるが、自らを殺してしまう。 観客はこれが現実か、妄想はわからない心理劇として物語が進行していく。 最後に彼女が吹っ切れて踊る場面は圧巻である。 主要な登場人物は精神を病んでいる。2人暮らしのママはヒステリックで、 回りを遠ざけて、娘と2人の密接な共生生活を起こっている。 彼女の精神的な弱さの一つの理由がママとの依存関係で、いまだに 大人に慣れきれていない点にある。 欲望的なブラックスワンを演じるにはもっと色気がなくてはダメだと 攻められる彼女はママとの関係を断ち切ろうとすることで、追いつめられていく。 彼女がプリマドンナに選ばれることと交代に、かつてのスターであった女性は 引退することになる。エキセントリックな彼女は酒に溺れて車にはねられて 病院に送られる。女性に憧れてきた彼女はそのことでも追いつめられる。 ライバルである女性は奔放で欲望的な女性であり、彼女はその女性の奔放さに 嫉妬を覚えつつ、自らが主役を奪われるのでないかと、疑心暗鬼になり、 彼女に陥れられていく妄想をみるようになる。
以上、独り言でした。
450 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/12(火) 17:37:07.30 0
アメリカ映画への統合失調症の浸透は深い。 昨年のアカデミー賞 バットマン・ダークナイト そして今年の、ブラックスワン 日本人には重くてついて行けない部分がある。 せめて最後は、心理劇としてハッピーエンドにしてほしいが、 アメリカ人には、その程度では許されないんだろう。
波平の官総理批判なんだけど、 官は指導力が無いのにいつまで政権の座に居座り続けるのか? →波平はパロリチュール等と間違える知識無しなのにいつまで哲学板に居座り続けるのか? やっぱ当たってる感じがするね、官への批判と波平の状況は同じって感じがする。 波平はここ以外居場所が無いんじゃないか? ブログが何らかのアクシデントで消えたりすれば、 後に残るのは32歳のニートである波平という男だけだ。
波平はネットを止めれば、32歳のニートである 波平に戻らざるを得ない。 しかし、32歳から就職活動を始める波平は大変だ。 あくまで波平はネット上のpikarrrで居たい。 そこで、ネット上のpikarrrという著名ブロガーの権威を 何とか守ろうと奮闘する。
しかし、おそらくpikarrrのブログにも 出版社から声はかからないだろう〜 佐々木の著作の巻末付録に載るのが精々だ。 まあ、単著でも出したら尊敬するがな。
455 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 19:08:43.92 0
波平に勝てる気がしないので、それなら尊敬できる人になってもらいたいと願う純一氏らしき外野。 【外野】Cその物事とは直接関係のない立場。また、その立場の人。「─がうるさい」
波平はこのまま40代にまで突入すると思う。 著名ブロガーでいつかデビューするという妄想の中で。
純一みたいに諦めて就職する方が無難だと思う。 保険という意味でも。
458 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 19:20:57.19 0
人が見習うべき人生を歩む純一氏。
>>456 波平はプロになるつもりはないって前に言ってたよ
プロにならない波平=ニート波平
波平はまだ32歳だから気楽なんじゃない? そのうち親が死ぬよ?
その時は36歳ぐらいだろうな。 波平はその時に何を思うのか…
463 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 19:27:02.69 0
諦念を本質とする割には生への執着心が半端ない純一氏。
しかし、波平がここまでニートを続けるとは意外だったな〜
てっきりどっかで就職するもんだとばかり思ってたが、 32歳までおよそ12年間無職か…凄ぇな波平。
466 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 19:32:00.28 O
純一が絶対認めないだけで波平はサラリーマンだろ。
サラリーマンは一日中twitterしないだろ…
468 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 19:34:14.52 O
ツイッターってサラリーマンが一番多いよ
波平は自称エリートサラリーマンだが、 よろしければ何の業種か教えてもらいたいね。 まあ、漠然としたエリートサラリーマンという設定なんだろうけどね…
470 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 19:36:03.01 0
守備の固い波平と、頭の固い純一。似ているようで、出発地点からまるっきり違う2人である。
あと、車が何乗ってるのか教えてもらいたいね。 年収が自称一千万なら乗る車もそれなりのクラスのものに 限られてくる筈だ。
あと、付けている時計について教えてもらいたいね。 これも車と同じで年収が本当に一千万ならそれなりの クラスのものを付けている筈だ。
473 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 19:41:05.52 O
本人がサラリーマンっていってるんだかそれで良いだろう。 匿名掲示板なんだし議論しても仕方がないよ。
474 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 19:44:00.76 O
ツイッターやってるサラリーマンじゃない。 サラリーマンは高い車にのって高い時計している。 ニートの純一のサラリーマン像は父親からきてるのか。 すいぶん古いな。
475 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 19:49:47.88 O
波平のブログを見てると知識に偏りがあるからなんとなく何系の仕事してるかわかるな
476 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 20:06:01.10 0
外回りのあいまにレスするって言ってたから営業だろう。 設計とかソフトの営業じゃないか
477 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 20:07:04.13 O
へえ何の仕事?
あ〜あ、やっぱり年収一千万は嘘だったか…。 ちなみに俺は車はlexusのsc、 時計はコスモグラフデイトナってのを付けてるよ。
479 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 20:12:03.33 0
まさに、でっていう、ような価値観で勝負を仕掛ける純一氏の自分にご褒美なスイーツ人生には田舎臭が漂う。
波平は自宅警備員だろ?分かるよ? だって、ガリガリ君とかコンビニで62円で売ってるもんな? それを好んで買う波平の経済状況が容易に想像できるわ。
おしゃれな時計をして爪の手入れをしている男性って素敵だなあ。
482 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 20:20:22.64 0
年収1千万円かどうかは知らないがサラリーマンなんだろう 別に不思議はないと思うが
だって、普通、コンビニのアイスって一本120円ぐらいだろ? そこをケチって62円のガリガリ君を愛用するところに 波平の経済状況があらわれてるよ。
484 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 20:29:24.09 0
ホームランバー ハマタ で検索もしたことないのに雄弁を振るう脳内物質分泌に異常のある純一氏。
ホームランバーをコンビニで見た事は無いな。 まあ、62円のガリガリ君を愛用する波平の経済状況が、 貧乏臭さを感じさせてくれるよ。
486 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 20:35:14.80 0
ガリガリ君好きは貧乏人というのは純一らしい飛躍だな 年間2億本売れてるぞ
チューペット凍らすのが最強だろ
チューペットもコンビニには無い。 波平の性格から言って、奴はコンビニで主に買い物をしている。 よく買うのが62円のガリガリ君とカールのチーズ味、 グミとかも買ってるが、いずれも200円以内と非常にケチ臭い買い物だ。
489 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 20:39:09.43 0
波平にかまって欲しい純一と純一とかかわりたくない波平 結果は見えてるだろう しつこくしすぎると逆上女と一緒だぞ 純一にかまって欲しい佃煮もいるんだし もう諦めたらどうだ
>>488 なんか小学生が遠足に持って行くラインナップだな
いや、200円までいかないな〜 150円以内だな。 グミなんか30円くらいだろう?
一応、値段を調べて見ると、 波平が良く買うのは、 ガリガリ君アイス 62円 ポンジュースグミ2 105円 カール チーズ味 128円 安ぃな〜おい。
493 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 20:47:10.16 0
また自分と波平を混同しはじめたな
494 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 20:47:18.89 0
全盛期が小学時代であった純一氏は、今も尚、小学時代に生きているようだ。一方、波平は明日へと足を伸ばす。
最大で130円台かよ。
ロッテのチョコパイなんかはとても手を出せないとかか
波平の本の買い方を見るとそこそこの収入はありそうだな
年収一千万の男がこんなチマチマした 買い物する訳ねぇだろって話ね。
まあ、本とかは図書館でも読めるし、 そこで昼間の暇な時間を潰してんじゃないか? あるいは親名義のクレジットカードで amazonで購入している可能性も高いし。
500 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 20:52:31.02 0
純一のサラリーマン像、年収一千万円像は歪んでる ニートから想像するとそんな感じかもしれないが普通だと思うぞ。 年収1億円ならかわるだろうが
501 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 20:54:15.24 0
新刊は図書館では読めないだろう 親の金があればガリガリ君は買わないんだろう 純一の理屈では。
502 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 20:56:36.34 O
なんとしても波平がニートであってほしい純一の執念だな
波平の良く行く店 マクドナルド新宿西口駅前店 100円マック〜 サイゼリア 前菜等189円〜 安ぃな〜おい。
まあ、波平のケチさから言って、 マクドナルドの100円マックでドリンクとハンバーガー+αで 使ったとしても300円だな。 サイゼリアでも話題のミラノドリアが299円とやはり300円台、 波平の食事代は300円台と見た。
お菓子はほとんど食べないけど、たまにシャトレーゼでプリンを買います。 ここのカラメルは苦みがきいていて美味しい。一個80円と安いし。 あとは夫が時々よしだやのどらやきを買ってきます。
506 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 21:01:42.63 0
それよりも買いあさってる新刊を全部読んでるのか気になる 読んでないなら回せよ
507 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 21:03:34.69 0
佃煮きたか 純一をなんとかしてやれよ 波平への片思いが悲しすぎる
つーことは間食に使ったとしても〜150円、 メインの食事に〜300円だろ? やっぱ波平が一千万は夢の話だな。 試算して、日に波平が500円使ったとしても、 月に15000円くらいだし、日に300円に抑えても 月の予算は9000円ぐらいが限界だな。
じゃあそうですねえ、 純一さんに質問です、原爆投下は本当に救済措置だったのか? これに答えてもらいましょうか。 「トロッコ問題」とも通底する問題です。
510 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 21:07:01.28 0
映画代は? レス見ると最近さや侍とブラックスワン見に行ってようだな
まあ、現実的には親から月に一万貰ってると考えると 波平のリアルな経済状況を想像できる。 残りは親からその都度出してもらったり 親名義のクレジットカードで支払ってると思われる。
512 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 21:08:31.05 0
純一の純愛片思いスレッドみたいになってきたね
513 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 21:09:59.05 0
一人暮らしで大量の本を収納する部屋を考えると 高いマンションに住んでるのか
波 平 『映画見に行くからママ、お金頂戴』 波ママ 『はい、千円』
515 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 21:11:34.13 0
なぜ佃煮ではだめで波平じゃないとだめなんだ、純一くん
516 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 21:12:31.35 0
純一ってもしかしてゲイ?
波平の運営への媚び方から見ても、 波平は親にも同様に媚びているのではなかろうか?
518 :
考える名無しさん :2011/07/12(火) 21:28:02.27 0
純一からはビッチ臭がするよな。身売りする時期を終えて縋る側に回った老年ビッチ。
パロリチュール・ザ・波平三世
520 :
考える名無しさん :2011/07/13(水) 00:20:05.47 0
>>386 あんたのもスルーされてしまったよ
それもおれの事前予測付きでw
521 :
考える名無しさん :2011/07/13(水) 00:28:19.01 0
もう純一に勢いはない 引退すればいいのに
波平は純一の口撃によってダメージ受けてないと思う。 そこをわかってないから純一は精神異常者なのだと思う。
523 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/14(木) 08:44:45.76 O
科学技術の進歩は何のために行われるのかといえば、偶然性を排除するためだ。 人は古来から自然の猛威と戦ってきた。自然とはいつやってくるかわらない偶然性である。 たとえば農耕の発達で人類の生存率が飛躍的に向上したのは、自然の偶然性から周期を取出し予測し、計画的に食料が確保でき、 また余剰を蓄積することで、偶然の災害に備えることができたからだ。 このような偶然性の排除は近代以降の産業化でも変わらない。 農業から工業へのシフトはより自然の偶然性を排除した。 飢饉で作物が不作でも、工業は影響を受けにくい。 また様々な天災にも強固で空調管理された住居は守ってくれる。
524 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/14(木) 08:49:51.36 O
しかしボクたちは偶然性を完全に排除しえたわけではない。 大震災の例をあげるまでもなく、偶然性を生きて、生存を脅かされている。 たとえば市場経済は偶然性を動力に作動している。
525 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/14(木) 12:36:17.99 O
市場経済は偶然性をチャンスとして管理し豊かさをえる。 また失敗するリスクもある。恐慌のようにアンコントロールに陥る。 グローバルな偶然性の連戦に身を委ねている。いつ不況の波がやってくるかわからない。
パクリチュール
527 :
考える名無しさん :2011/07/14(木) 18:07:21.27 0
よほどピカリロンに嫉妬している模様。
嫉妬× 嘲笑○
波平は基本的に人に教えてもらっても、 ありがとうが言えない。 パロールとエクリチュールを教えてもらって、 パロリチュールを返してる波平の低脳さは稀である。
そして、パロリチュールと明らかに間違えても すいませんが言えない、10年間一度も謝っていないし、 間違いを認めない。 勝手に人のブログからパクっても謝れない。 嫉妬だと言い張り、馬鹿にされている事を誤魔化そうとする。
波平のパクリや間違いを糾弾しても、 今度は何やらポールの自演キャラっぽい佃煮が何故か出てくる。 何故、佃煮が出てくるのかと言うと、 前にポールの時に叩かれた事があるので 敵の敵は味方という事で波平と共闘するからだろう。 しかし、その時パロリチュールという明らかな間違いをした 波平という間違いの人間を下らない共闘関係で擁護してしまう為に、 結果的にパロリチュールという間違った概念を使う人間(波平)を保護してしまう。 結果、間違った概念(パロリチュール)が間違ったまま、 下らない共闘関係によって保護されてしまう。
波平やポールを見ていて思うのは、 やはり下品さだな。 波平に知識(パロールやエクリチュール)を授けたとしても、 パロリチュールなる意味不明な単語しか返って来ないし、 波平は理解してもいないのに、偉そうになるばかりだ。 まあ、そうなるとはじめから知識を授けない方が良かったのかもしれんな〜
ポールは知識持ってそうな連中に 滅茶苦茶媚を売って知識を授けてもらうが、 少しでも初心者っぽい奴を見つけると威張り散らす。 こういう部分は二人とも共通しているところだ。 俺が情けで授けてやった知識だが、倫理観がないので、 それを自分よりも弱そうな者を見つけて叩く道具にしてしまう。
俺がパロールとエクリチュールについての知識を ポールと波平に授けてやったとしても、 波平はそれでパロリチュールと言い、ポールはそれを 誰かに教えるのではなく、それを知らない人を叩く為に使う訳だ。 しょうがないので、俺が弱い人を守る為に 彼ら二人を殺さにゃならなくなる。 面倒臭
ポールはそうだな〜俺が市中の人を守る為に 刀を授けたとしても、ポールは自分の事しか考えてないので、 それで強盗をしてしまう性格だ。 しょうがないので、俺がポールを木刀で殴ると、 ポールは暴力反対と泣き叫ぶ、こんな状態だな。
波平の場合は、俺が市中の人を守る為に、 刀を授けたとしても、肝心の刀の使い方すら分かっておらず、 また、戦闘をする度胸も始めから無いので、刀を物干し竿に使ってしまう。 俺が刀は物干し竿ではないよ、と教えると、 波平は自分の発想の豊かさにお前は嫉妬しているんだ、と 意味不明な返しをしてくる、とこんな感じだな。
537 :
考える名無しさん :2011/07/15(金) 01:47:38.88 0
純一、ラリってるのか
538 :
考える名無しさん :2011/07/15(金) 01:50:06.55 0
純一が追いつめられたときの反応は二つ A.波平は自分のアイデアを盗んでいる B.波平は無職で障害者だ A、Bともに自分と波平の境界が曖昧になる典型的な精神病の症状だが これはネタなのか、マジ(精神病)なのか・・・ おそらくネタだろう 純一は確かに精神病ではあるがそこまでいまは重症ではない それよりも、精神病のときに精神病的な言動をすることで、 他人からも自分でも甘やかされることを覚えた 元精神病者であることをいいわけに、 親に、他人に甘えて、そして自分も甘やかし続けている そしてもうどこにもどこにもいけなくなった中年 これが、10年間以上も朝から晩まで誰かの誹謗中傷を続けるという 通常に人間では考えられないことができる理由だ
波平のパクリも無職も事実ですが?
540 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/15(金) 07:55:37.53 O
菅政権の継続が現実になってきたな
541 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/15(金) 15:09:22.84 O
ボクは原発継続はです。
542 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/15(金) 15:24:57.25 0
ボクは原発継続派です。 原発継続の一番の理由は、 安定した安価な電力供給であることでしょう。 この環境は日本ではいままであまりに当たり前であったために、 いかに快適な生活環境を支えているか、 その重要な価値がわかっていないように思います。 自然エネルギーは、変動が大きく、コストが高い。 市民レベルでは対応可能でも、 産業へ与える影響が大きい。 安定した安価な電力供給というインフラが、 揺らぐと、生産の海外シフトが更に加速します。 国際的な日本の産業競争力の低下は、 労働市場を不安定にします。 さらに、生活レベルでの電力コストアップと、 不安定化は、いまの快適な生活環境へも影響を与える 可能性があります。 震災後の、電力制限の生活はつつけば、 きままな一人ぐらいは困難になります。 といっても、原発か、自然エネルギーかという 二択ではないわけです。 原発から、自然エネルギーへもシフトにも時間がかかるわけです。 長い目で見て、自然エネルギーの比率を上げることは よいと思いますが、それには時間がかかります。
東電に粗品でももらった中学生の作文みたいだな
544 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/15(金) 16:28:09.17 0
?
壊れかけの学校教育残滓
波平今日はガリガリくんの洋ナシ食ったか?おれは隣の70円の青リンゴヨーグルトを食ったよ
547 :
考える名無しさん :2011/07/15(金) 17:34:53.26 0
ナシのガリガリ君って、コストパフォーマンスを考えると もっとも人類の幸福に貢献した発明かもしれない。
ちなみにMr.パロリチュール波平の本当の職業は、 IT系サラリーマンではなく、 IT系のモンスターハンターです。
549 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/16(土) 11:49:18.54 0
フロイトによるとフェティシズムとは、 幼児期の快感の記憶である。 フェティシズムには物体というキーワードがないだろうか。 身体の一部が物体と切り離されること そこにあるのは所有欲ではないだろうか。 たとえばフィギュアというものがある。 ここにあるのも一種のフェティシズムだと思う。
550 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/16(土) 12:02:10.57 O
人は巨大な力への憧れがある。 巨大建造物をつくる。 フロイトはそれをファルスという。 このファルスとフェチは繋がっている。
学術用語を使うことが目的化している症例である
552 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/16(土) 12:36:05.92 O
エスエムの一つのポイントは身体を物体として扱うことにある。 主としての人にとって、物体とは従うものである。 そこに所有欲、征服欲が生まれる。 切り離された下半身は物体であり、従うもので、好きなように扱えるものである。
553 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/16(土) 12:38:39.10 O
オタクの嗜好に、女性と機械の融合がある。 感情が殺されることで、物質性が浮かび上がり、所有浴が沸き上がる。
554 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/16(土) 12:44:50.56 O
綾波、パヒューム、まゆゆ、最終兵器彼女…ファリックガール
ともかくソーラーパネルをひり出し より効率的な蓄電を生み出せと文系におっしゃるわけだ
556 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/16(土) 12:49:35.89 O
そもそもいまの消費社会は商品に囲まれて、すべてが商品という物体として、従属するものとして現れる。 すなわちすべてがエロ化する
露悪趣味がこの時代では陳腐さにしかならないことが
空気もないのにノンポリと強調してどうだ みたいな
559 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/16(土) 17:39:22.69 O
商品群は記号であり、ハイパーリアルとして現実を作り上げる。 このときの魅力。エロ化
フェラ=フェチ=ファルスですね。
これをボクはF3と呼んだ。
f+f+f=f3である。 また、波平理論により、 ラカン=フェラなので、 L=Fである。 つまり、L=F3であると驚愕の解が出てしまう!
しかし、このf3理論を批判する不届き者が居るのである。 馬鹿馬鹿しい事だが、批判者によると実はこのラカン=フェラ 理論自体、波平氏が風俗でフェラチオサービスを受けている時に 勝手にラカン=フェラと繋げたものなのではないか?と批判する者が居るが、 まったく馬鹿馬鹿しい批判である。
今日はそんな馬鹿馬鹿しい批判を払拭するが如く、 天女の舞をご用意した、粛々とした厳かな雰囲気の中で 歌と舞をお楽しみいただきたい。
ジャンジャンジャ〜ン♪ 天 女 : (ニンニンニン♪ニンニンニン♪ ニンニンニンったらニンニンニン♪) 波 平 : あそ〜れ!!(←白目) 天 女 : ぽいぽいぽいぽぽいぽぴ〜♪ 波 平 ; あそ〜れ♪(←白目)
566 :
考える名無しさん :2011/07/16(土) 20:03:00.99 0
知能が低い。波平を見習って精進したほうが良い。
ナレーター : さあ、今夜は波平発射の瞬間に米国民が注目しております! 波 平 : 準備、オッケーやで! 管制塔 : OK!here we go!!!!!!!!!! 1!!!!!!!!!!!!!! 波 平 : うーーーーーーーーーーーーん! (プリプリプリ 管制塔 : トゥゥゥゥゥゥ!! 波 平 : おおおおおおおおおおおおお! (プリプリプリプリ)
管制塔 : スリーーーーーーーーーーーーーーーーーー! 波 平 : ああああああああああああああああああああああ! ブリブリブリブリブフリィィィィ! ナレーター : 今、波平ロケット発射しました! 容量約十t!三ヶ月分の糞を溜め込んで波平ここまで耐えました!
波 平 : あぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ! あ?(プスンプスン…) ナレーター : おおっとどうした事でしょう? 波平ロケット失速ーーーーーーーーーーー!! 管制官 : 燃料が足りない! 三ヶ月分じゃ足りなかったんだ!
570 :
考える名無しさん :2011/07/16(土) 20:24:57.22 0
くだらない。波平氏の投稿まで席を外す。
佃 煮 : ナミヘー!これを! (シュッ!) 波 平 : (パシッ!) こっ…これは下剤! ふっ、サンキューツクダニ!恩に着るわ! (ゴクッ) 波 平 : ぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ! (ブリプリブリブリィィィィィィィィィィィィ!)
ナレーター : おおっとナミヘー! セコンドのMr.ツクダニの栄養ドリンクによって 勢いを取り戻しましたーーーーーーーーーーーー! 波 平 : あぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ! (ブリブリブリブリィィィィィィィィィィィ!) 管制官 : 波平ロケット、成層圏に突入!! (ゴクリ…)
成層圏にて 波 平 : あぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ!! あ?ここは何や? チュンチュン 波 平 : わしは確か糞で宇宙まで飛び立つ ディオニュソス計画で空を飛び立った筈…
波 母 : ナミヘー起きなさい! 学校に遅刻するでしょ! 波 平 : ママ?ママはわしが45歳の頃に死んだ筈や… 何でここに居んの? 波 母 : 何言ってるの?早く学校に行かないと遅れるわよ 波 平 : 幻想が見せる夢か?とりあえず、ママ、 ちゅうか母さんお久しぶりです。 波 母 : ?遅れるわよ、朝食食べて早く行きなさい。
チュンチュン 波 平 : 何やここ…わしの実家やん しかもこれ、中学の時のわしの部屋やん サッカーボールにふかきょんのポスター 懐かしいけど… 波 平 : 引き出しには何が入っとるんや? ガラッ 波 平 : なんや、書きかけのラブレターか… まあ、とりあえず、ママの言う通りにガッコ 行かなあかんな… ガチャ
学生A : おはよー 学生B : あ、おはよー カツカツ… 波 平 : (なんや?誰もわしに挨拶してこーへんやないかい… わし、そんなに嫌われ者やったっけ?) キーンコーンカーンコーン
先 生 : hr始めますよ〜 木下、殿内、出島… 波 平 : (思い出したわ、確かこの時は わしの机は隠されてる筈や…犯人は…) キョロキョロ 本 田 : (ニヤリ) 波 平 : (あいつや…この時はまだ気付いてへーかったんや… 可哀想なわしや…)
給食時 ザワザワ… 本 田 : …でボク、波平君の事嫌いなんだよね〜ははっ 女 子 : そっ…そうなんだ… 波 平 : (あいつめ…憧れのマドンナに妙な事を吹き込みおって …そうや!どうせ夢ならあいつを殺しても構わん筈や!) タタッ 波 平 : おばちゃん!マイルドセブン、一個! 店 主 : はいはい、どうぞ 波 平 : ははっちょちょいと殺ってくるわ!
ガサガサ… 波 平 : あとはこれを水溶液の中に抽出して 本田の飯の中に混ぜるだけや! カチカチ… 波 平 : 本田くん! 本 田 : ん?なんだい? ボクとトモダチになりたいのかな? 波 平 : ははは!なんでやねん! パクッ 波 平 : (今や!) ガッ 生 徒 : 先生、波平君が本田君の口を塞いでまーす! 波 平 : (このまま死ね!) 本 田 : ムググ…
生 徒 : 先生、本田君が泡吹いて倒れてまーす! 波 平 : (なんや?ニコチンだけでは死なんのか? クソッ…失敗や!) キーンコーンカーンコーン
581 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/16(土) 20:55:16.15 O
・下半身が露出していること ・スカートがあることで隠されるものが露出している ・尻を突き出し局部を突き出す体勢でバックでの性交を連想させる ・柔軟体操のポーズであることで本来はエロチックなポーズでないことが、エロチックな想像を禁じずる ・折れ曲がった態勢が下半身を人格から切り離された物体として強調される。
ゴゴゴゴ… 波 平 : …ハッ! なんや、今のビジョンは? ピーピー 管制塔 : こちら管制塔、異音が聴こえたが 状態異常はないか直ちに報告せよ! ピッ 波 平 : こちらnamihe、異常無し ピッ 波 平 : (成層圏が見せる夢か)
一時間後 波 平 : 木星に到着、直ちにモノリスを探索します。 管制塔 : (ザァーー)ピッ 了解、引き続き(ザァー)作業を続けろ(ザァー) 波 平 : あれか
モノリス : (…………………………) 波 平 : お前の言いたい事はわかるで? わしに殺させたいんやろ?本田も含めて わし以外の人間を、ちゅうか、あんたにとっては 誰でも同じや、あんたは生き残った奴が欲しいだけやろ? モノリス : (………) 波 平 : 無口なお人やな。 こうしてはるばるアースから神さんまで、 来てやったちゅうのに…つれない上さんや モノリス : (………) カッ 波 平 : 眩しっ…
波 平 : (またか) 女 子 : じゃあまたね〜バイバイ♪ 波 平 : お、おうバイバ…ん? ブロロロロロロロ 男 子 : おう、じゃあな (チュッ) 女 子 : んっ… また明日ね♪ 波 平 : (今度はこれかい…モノリス… また殺せっちゅうんか?)
586 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/16(土) 21:13:21.46 O
オタクは男尊女卑文化を継承する。 オタクは生身の女性と対峙できず、空想の女性に逃げ込んだ弱い男子というイメージがある。 確かにそういう面がある。それ故に、女性へのコンプレックスが男尊女卑として現れる。 ロリコン傾向など、弱く、純粋で、従順な女性を空想する。 そこには女性の物体化が関係する。
波 平 : よう、七瀬 女 子 : (訝しげな顔) う、うん、じゃあ… パタン 波 平 : (相変わらず、 お隣同士なのにつれへんな…)
純一は対話スレのうんこ祭りをまだ覚えてたのか
ホーホー 波 母 : ほらほら、あんた野菜も食いなさいよ! 肉ばっか食ってちゃお母さんの分が無くなるじゃない! 波 平 : 育ち盛りなんや! (ママ、もういっぺん会えて良かったで…) カチャカチャ 波 平 : (やったるよ、モノリス、 どうせ殺すまで目を覚まさへんつもりやろ? お望み通り、最高の方法で殺したるわい!!)
翌日 ブロロロロロロロ 男 子 : じゃあ乗れよ七瀬! 女 子 : う、うん♪ ブロロロロロロロロロ 波 平 : (お楽しみもそれまでや、 よう見とけやモノリス、これがわしの能力や!) キュルキュル ブロロロロロロロロロロロロロロ
キキッ カチッ バタン 波 平 : (あの進路やと、必ずこの高架橋を通る筈や… チャンスは一回、やるで!) 波平が用意したもの↓ ・望遠鏡 ・カメラ ・脚立
波 平 : スースー …ハッ、あかん寝てもうた もう通り過ぎたやろな…ん? ブロロロロロロロロ 波 平 : よっしゃ、神様あんがと! ガチャガチャ…
波 平 : 引き付けて…オン! カッ……… 男 子 : れ?眩しっ… あああああああああああ!目が! ガクンッ ガガガガガガガッガガッ… プップー 女 子 : トラックが…危ない! グシャ! 波 平 : ヒャッハーーーー! やったでーーーーー三鷹モノリス!なんちゃって! はは!
594 :
考える名無しさん :2011/07/16(土) 21:30:58.05 0
フォンフォン 女 子 : ……… カツカツ 波 平 : 残念やったな…(ポンッ) 女 子 : …なしてよ 波 平 : 何や?わしは心配して… 女 子 : 離してよ!人殺し! 波 平 : ! ひっひぃぃぃぃぃぃぃぃぃぃ! ダダッ カッ
596 :
考える名無しさん :2011/07/16(土) 21:33:00.58 0
モノリス : (………) 波 平 : ……あんさん、何がしたいんや? こないな不快なビジョン見せて、 モノリス : (………) 波 平 : わかっとるよ、守秘義務やろ? 黙秘しといてくれや〜はは
パラパラッ ピピッ 波 平 : ほらな?司令部から土星行きの信号や、 あんさんの役割はもう終わりって訳や ほな、さいなら〜 ギューン
腐女子のケツで大満足教徒だな
銀河、遠く離れた宇宙は 星雲の様に、上下前後の感覚をいち早くドライバーから 奪っていく、いつしか宙に浮いた様に、精神世界と 宇宙の区別がつかなくなっていくのだと言う… 波 平 : ここからは知っとるよ 映画何回見たと思うてん?ははっ 突如開くワームホール マーブル模様の空間が開く 波 平 : どうにでもなれや〜 カンッ
モノリス : (………) 波 平 : わかっとるよ、臨終の部屋やろ? カツカツ 波 翁 : ……(ガサゴソ) 袋にはセブンイレブンと表記してある。 波 平 : …こんなもんやろ 部屋には、仕事着と六畳間か… 波 翁 : (…モクモク) 野球を見ながら、コンビニ弁当を食べるじじい。 波 平 : もうええよ、モノリス
波 平 : ええっちゅうてんねん! ガタッ 波 平 : ん?仏壇? これ…母さんの遺影やないか… モクモク 波 平 : 一人、なんか? 波 翁 : (…モクモク) 波 平 : からあげくん、美味しいんか? 波 翁 : (…モクモク)
603 :
考える名無しさん :2011/07/16(土) 21:53:08.32 0
まだやってるのか。妄想力で自尊心チャージ。こんなにわかりやすく単純な人もそういない。
波 翁 : (モクモク…) ンッゴホゴホ… 波 平 : はははは!急いで食べ過ぎやろ〜! じじいおもしろいわ〜 波 翁 : ……… 波 平 : じじい?おいじじい? テレビ : さあ、ナイター中継九回の裏… 完
605 :
考える名無しさん :2011/07/16(土) 22:18:37.66 0
これってパンツとかと同じやつの自演だろ 中身は一人
短パンのこと?
607 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/17(日) 09:03:20.51 0
ボクは原発継続派です。 原発継続の一番の理由は、 安定した安価な電力供給であることでしょう。 この環境は日本ではいままであまりに当たり前であったために、 いかに快適な生活環境を支えているか、 その重要な価値がわかっていないように思います。 自然エネルギーは、変動が大きく、コストが高い。 市民レベルでは対応可能でも、 産業へ与える影響が大きい。 安定した安価な電力供給というインフラが、 揺らぐと、生産の海外シフトが更に加速します。 国際的な日本の産業競争力の低下は、 労働市場を不安定にします。 さらに、生活レベルでの電力コストアップと、 不安定化は、いまの快適な生活環境へも影響を与える 可能性があります。 震災後の、電力制限の生活はつつけば、 きままな一人ぐらいは困難になります。 といっても、原発か、自然エネルギーかという 二択ではないわけです。 原発から、自然エネルギーへもシフトにも時間がかかるわけです。 長い目で見て、自然エネルギーの比率を上げることは よいと思いますが、それには時間がかかります。
609 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/17(日) 11:20:00.50 0
610 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/17(日) 11:53:10.87 O
原発議論で左派が元気だ。 なんといっても原発推進/脱原発を経済重視/人権重視ねのわかりやすさに演出する。
611 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/17(日) 12:02:56.10 O
しかし左派の人権は地域に根ざしたものより、普遍的なものである。 限りなく経済活動に近い。
波平って女性側のフェチについては分析しないよね。 男だからできないのか。
613 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/17(日) 12:48:01.98 O
女性は存在しない ってことだよね ご教授ください。
614 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/17(日) 12:49:55.92 O
日本の政治の問題は、政治へのかかわり方がわからないということだろう。
哲板で波平と純一を見られなくなったら寂しいですよ。
616 :
考える名無しさん :2011/07/17(日) 19:03:53.52 O
バーチャルな場で、バカを観察するのは愉しいからな(笑)
波平がヤバイのは最近アダルトコンテンツからしか インスピレーションを得てないところかな? 例えば、 投稿アダルト画像サイト見て→ベンヤミンのアウラや! 風俗行ってフェラチオサービス→ラカン=フェラや!
たぶん、相当暇だと思うよ? 波平、無職だし、暇な時間が有り余る性欲に向かってるから、 フェラ=ラカン、とかアダルト画像=ベンヤミンとか言い出すんじゃないの?
大体、波平の一日とか見てみなよ? twitterやって、pspでモンスターハンターとかさ、 明らかに暇を持て余してる人の生活な訳よ。 もう暇で暇でしょうがないから、性欲だけが肥大して、 波平がアダルトコンテンツまみれになるんじゃね?
620 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/17(日) 20:45:12.51 O
現代のエロは身体の物質化にあるといいましたが、 女性の場合はさらに面白い。 すなわち自分の身体が物質化するわけです。 たとえば巨乳とは自身のアイデンティティーを越えて、ひとつのパーツとして、注目をあびで一人歩きするわけです。 巨乳の女性はどんな気持ちなんでしょ。注目されていやだと思うでしょうがそれだけではすまされない。
言わんこっちゃない
622 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/17(日) 20:49:17.40 O
巨乳でなくても女性すべては自らの身体を物体化してみるでしょう。 ファッションで着飾ることは身体の装飾です。 わかりやすくいえば、男が女性の身体を演出するのと変わらない。
623 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/17(日) 20:52:53.60 O
女性は存在しないとはそういう事でしょ。 結局、女性とは女性を演じる男だと。 女性とは物体でしかないと。
624 :
考える名無しさん :2011/07/18(月) 01:56:56.21 0
経済学における波平可能性という概念は、 30代までの労働者が波平化する可能性を数学的に指標化したもの。
626 :
第三の波平 ◆JXLBLRMhnY :2011/07/18(月) 07:44:43.74 0
ボ クは原 発継続派で す。 原発継続の 一番の理由は、 安定 した安価な電力供給であ ることでしょう。 この環境は日 本ではいままであまりに当たり前 であったために、 いかに快適な生活 環境を支えているか、 その重要な価値が わかっていないように思います。 自然エネル ギーは、変動が大きく、コストが高い。市民レベル では対応可能でも、産業へ与える影響が大き い。 安定した安価な電力供給というインフ ラが、 揺らぐと、生産の海外シフトが 更に加速します。 国際的な日本 の産業競争力の低下は、 労 働市場を不安定にします。 さらに、生活レベルで の電力コストアッ プと、 不安定 化は、い まの快適な 生活環境へも影響 を与える可能性が あります。 震災後の、電力制限の 生活はつつけば、 きままな一人ぐらいは困難になります。 といっても、原発か、自然エネルギーかという 二択ではないわけです。 原発から、自然エネルギーへもシフトにも時間がかかるわけです。 長い目で見て、自然エネルギーの比率を上げることは よいと思いますが、それには時間がかかります。
波平w
628 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/18(月) 21:44:51.72 0
たとえば福島原発で進む作業は 誰が行っているのか 被爆していないのか もはや誰も気にしない
629 :
考える名無しさん :2011/07/18(月) 22:28:25.75 0
>>628 その「誰も」ってやめた方がいいよ。
自分=みんなじゃないと何度言えば分かってくれるんだろうこの人は。
630 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/18(月) 23:50:28.57 0
フクシマショック。 もはや日本はいくところまでいくしかないんだろう。 いまの日本は人類史上もっとも最大多数の最大幸福を達成した。 人々の尊厳は高まる。それは人々の自我の肥大をも意味する。 少子化はそのためのものだ。人々はみなのできるだけ尊重する。 しかし肥大した自我は現実を見失ってもいる。 最近の日本人は偶然性を軽視している。 もはや偶然性はコントロール可能であり、問題は人がそれを しっかりやるかどうかだ特に行政などの、お上がやりさえすれば、 すべてはコントロール可能だと。 豊かな日本人は世界で起こっている多くの危機から免れている ように感じてしまう。いまも偶然性は人間を脅かし、絶えず懸命に 戦い続けなければ、生きていけないちっぽけな存在であることが 忘れている。 ボクたちはみな「いけにえ」である。 だから戦い続けるしかない。 福島の人が「いけにえ」になって可哀想だけでは済まされない。 ボクたちも日本人よりも貧しい世界の大多数の人々と同じように 「いけにえ」になる可能性がある。
>>629 気にしている人の声が皆のいるところに聞こえてこないということなんだよね。
上2行の長さに合わせて文を短縮しているだけなんだよね。
言いたいことがあれば論戦を挑めばいいのに
633 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/19(火) 08:06:00.67 O
民主党の強さは自己批判できることだ。 平気で首相批判を言える。 自己再生能力が強いといえる。 しかし意見が一本化せず結果的に政治推進力が低い。 批判は他党に任せればよい。
634 :
考える名無しさん :2011/07/19(火) 15:23:28.51 0
自己免疫病かアレルギーだろう。 自己/非自己を区別できずに自分の身体の細胞を攻撃してしまう。
波平の民主批判なんてのは、 所詮は波平がワイドショーを昼間っから ほぼ終日まで見ている環境に拠るところが大きいんだから。 問題はそのワイドショーで『誰が』民主批判を 『させているのか?』だが、これは自民党関係者しかありえない。 そういう部分まで見る力が無いのが波平の限界だな〜
636 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/21(木) 08:43:45.35 O
民主党政権になり一番かわったのは、企業の海外移転の増加だろう。 グローバルな競争が激化する中、経済界とのパイプの薄い民主党が経済界との連携を取らなかったことで、 企業は日本で製造することのメリットを感じず海外進出を増加させた。 そして震災後のあいまいなエネルギー政策から日本脱出をさらに加速させている。 雇用の問題もあるが、製造部門と開発部門の分離が進り、現場を知らない開発で、長期的に競争力が保てるだろうか。 韓国、中国との競争に負け続ける日本の製造業の敗因に、開発を製品につなげられないことがある。
民主政権以前にも海外進出してたろ
638 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/21(木) 12:48:30.00 O
ネットにはロングテール効果があると言われる。 その有用性を考えると、たとえばニッチな興味で出淡いような人々の出会いを可能にして議論が可能になる。 しかし現実にはこのような効果を期待するのは難しい。 それを妨げるのがネットにおいて議論そのものが目的化するためだ。 中身より議論したいこと選考すると、メジャーな話題に集中し、さらにもはや議論であるより、単なるつぶやきの連続まで昇華される。
639 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/21(木) 12:50:03.07 O
このようなカスケード(雪崩)状態では、ニッチな議論の場はおしながされてしまう。
640 :
考える名無しさん :2011/07/21(木) 12:52:57.67 0
民主党政権になり一番かわったのは、 企業の海外移転の増加だろう。 グローバルな競争が激化する中、 経済界とのパイプの薄い民主党が経済界との連携を取らなかったことで、 企業は日本で製造することのメリットを感じず 海外進出を増加させた。 そして震災後のあいまいなエネルギー政策から 日本脱出をさらに加速させている。 雇用の問題もあるが、製造部門と開発部門の分離が進り、 現場を知らない開発で、長期的に競争力が保てるだろうか。 韓国、中国との競争に負け続ける日本の製造業の敗因に、開 発を製品につなげられないことがある。
641 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/21(木) 13:59:43.88 O
いま成人が通常生活に必要なエネルギーをまかなうには一食あれば足りるのではないだろうか。 しかし周りには大量の美味しいものが安価にある。 そして食べれば肥満や成人病になる。 人類にとって安定した栄養供給は夢だった。いやいまも世界的には飢えは大問題だ。 なのに好きなだけ食べられないとはなんという皮肉だろう。
642 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/21(木) 14:08:22.72 O
なぜ日本の思想より西洋思想に憧れるのか
元気ですかー!
644 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/21(木) 14:20:29.88 O
少し前に面白い動物実験をやっていた。 猿にいつもより大量のさつまいもを与える。 すると猿は満腹になると食べるのをやめてしまう。 まるでヘーゲルの欲望論のような結果である。 動物は満腹になり欲求が満たされると満足する。しかし人には終わりがない。満腹になっても求め続ける。 なぜなら人は他者が求めているというメタ認識により欲望するからだ。 しかし実験には続きがある。いもにバターを塗って与えると状況がかわる。 猿は満腹になっても食べることをやめない。 おそらくバターを塗ることでおいしさという快感が加わり、快感を求めて食べ続けるのだろう。 そこには他者に対するメタ認識はないだろう。アディクト(はまる)だ。 人の終わりない欲望もアディクト(はまる)だろう。
645 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/21(木) 14:22:51.81 O
現代は食料があふれるだけではなく、あふれる故に生産者はアディクトさせようと、必死でおいしいものを開発し続けている。 なのに抑制しなければならない。なんていう時代だ。
646 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/21(木) 14:41:26.22 0
■ボクが原発維持派であるわけ ボクは原発継続派です ボクは原発継続派です。原発継続の一番の理由は、安定した安価な電力供給であることでしょ う。この環境は日本ではいままであまりに当たり前であったために、いかに快適な生活環境を 支えているか、その重要な価値がわかっていないように思います。 自然エネルギーは、変動が大きく、コストが高い。市民レベルでは対応可能でも、産業へ与え る影響が大きい。安定した安価な電力供給というインフラが、揺らぐと、生産の海外シフトが更 に加速します。国際的な日本の産業競争力の低下は、労働市場を不安定にします。 さらに、生活レベルでの電力コストアップと、不安定化は、いまの快適な生活環境へも影響を与 える可能性があります。震災後の、電力制限の生活はつつけば、きままな一人ぐらいは困難に なります。 といっても、原発か、自然エネルギーかという二択ではないわけです。原発から、自然エネル ギーへもシフトにも時間がかかるわけです。長い目で見て、自然エネルギーの比率を上げるこ とはよいと思いますが、それには時間がかかります。
647 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/21(木) 14:42:02.92 0
日本人の肥大した自我の行き先 いまの日本は人類史上もっとも最大多数の最大幸福を達成した。人々の尊厳は高まる。それ は人々の自我の肥大をも意味する。少子化はそのためのものだ。人々はみなのできるだけ尊 重する。しかし肥大した自我は現実を見失ってもいる。 最近の日本人は偶然性を軽視している。もはや偶然性はコントロール可能であり、問題は人が それをしっかりやるかどうかだ特に行政などの、お上がやりさえすれば、すべてはコントロール 可能だと。 豊かな日本人は世界で起こっている多くの危機から免れているように感じてしまう。いまも偶然 性は人間を脅かし、絶えず懸命に戦い続けなければ、生きていけないちっぽけな存在であるこ とが忘れている。 ボクたちはみな「いけにえ」である。だから戦い続けるしかない。福島の人が「いけにえ」になっ て可哀想だけでは済まされない。ボクたちも日本人よりも貧しい世界の大多数の人々と同じよ うに「いけにえ」になる可能性がある。フクシマショック。もはや日本はいくところまでいくしかな いんだろう。
648 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/21(木) 14:42:33.50 0
民主党政権と製造業の海外流出 民主党の強さは自己批判できることだ。平気で首相批判を言える。自己再生能力が強いといえ る。しかし意見が一本化せず結果的に政治推進力が低い。批判は他党に任せればよい。 民主党政権になり一番かわったのは、企業の海外移転の増加だろう。グローバルな競争が激 化する中、経済界とのパイプの薄い民主党が経済界との連携を取らなかったことで、企業は日 本で製造することのメリットを感じず海外進出を増加させた。そして震災後のあいまいなエネル ギー政策から日本脱出をさらに加速させている。 雇用の問題もあるが、製造部門と開発部門の分離が進り、現場を知らない開発で、長期的に 競争力が保てるだろうか。韓国、中国との競争に負け続ける日本の製造業の敗因に、開発を 製品につなげられないことがある。
649 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/21(木) 14:43:05.24 0
■なぜ女性は物体でしかないのか 現代のエロは身体の物質化にあるといいましたが、女性の場合はさらに面白い。すなわち自分 の身体が物質化するわけです。たとえば巨乳とは自身のアイデンティティーを越えて、ひとつの パーツとして、注目をあびで一人歩きするわけです。巨乳の女性はどんな気持ちなんでしょ。注 目されていやだと思うでしょうがそれだけではすまされない。 巨乳でなくても女性すべては自らの身体を物体化してみるでしょう。ファッションで着飾ることは 身体の装飾です。わかりやすくいえば、男が女性の身体を演出するのと変わらない。 女性は存在しないとはそういう事でしょ。結局、女性とは女性を演じる男だと。女性とは物体で しかないと。
650 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/21(木) 14:44:02.77 0
■ネットでニッチな議論が成熟しないわけ ネットにはロングテール効果があると言われる。その有用性を考えると、たとえばニッチな興味 で出淡いような人々の出会いを可能にして議論が可能になる。しかし現実にはこのような効果 を期待するのは難しい。それを妨げるのがネットにおいて議論そのものが目的化するためだ。 中身より議論したいこと選考すると、メジャーな話題に集中し、さらにもはや議論であるより、単 なるつぶやきの連続まで昇華される。このようなカスケード(雪崩)状態では、ニッチな議論の場 はおしながされてしまう。
651 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/21(木) 14:44:56.96 0
■飽食という人類の皮肉 いま成人が通常生活に必要なエネルギーをまかなうには一食あれば足りるのではないだろう か。しかし周りには大量の美味しいものが安価にある。そして食べれば肥満や成人病になる。 人類にとって安定した栄養供給は夢だった。いやいまも世界的には飢えは大問題だ。なのに好 きなだけ食べられないとはなんという皮肉だろう。 少し前に面白い動物実験をやっていた。猿にいつもより大量のさつまいもを与える。すると猿は 満腹になると食べるのをやめてしまう。まるでヘーゲルの欲望論のような結果である。動物は 満腹になり欲求が満たされると満足する。しかし人には終わりがない。満腹になっても求め続 ける。なぜなら人は他者が求めているというメタ認識により欲望するからだ。 しかし実験には続きがある。いもにバターを塗って与えると状況がかわる。猿は満腹になっても 食べることをやめない。おそらくバターを塗ることでおいしさという快感が加わり、快感を求めて 食べ続けるのだろう。そこには他者に対するメタ認識はないだろう。アディクト(はまる)だ。人の 終わりない欲望もアディクト(はまる)だろう。 現代は食料があふれるだけではなく、あふれる故に生産者はアディクトさせようと、必死でおい しいものを開発し続けている。なのに抑制しなければならない。なんていう時代だ。
652 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/21(木) 14:49:04.87 0
■いまの日本人は政治へのかかわり方がわからない なぜ日本の若者は政治へ怒らないのか。怒り方がわからないからだ。60年代には左派的なデ モなどの抗議運動という方法が流行った。いまでは形式化されて見ていても時代遅れのダサイ ものとしか移らない。いまあるのはネット炎上である。不満はあるし言いたいこともあるだろう が、それを形にする方法が見あたらない。これは若者だけの問題ではなく、日本の政治そのも のの問題だ。いまの日本人は政治へのかかわり方がわからない。誰か発明して。
653 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/21(木) 14:49:52.74 0
■左派の限界 原発議論で左派が元気だ。なんといっても原発推進/脱原発を経済重視/人権重視ねのわ かりやすさに演出する。しかし左派の人権は地域に根ざしたものより、普遍的なものである。限 りなく経済活動に近い。 たとえば福島原発で進む作業は誰が行っているのか、被爆していないのか。もはや誰も気にしない。 ■なぜ日本の思想より西洋思想に憧れるのか
654 :
考える名無しさん :2011/07/21(木) 14:50:48.23 0
>誰か発明して
655 :
考える名無しさん :2011/07/21(木) 16:56:56.01 0
ソボギモなんだが、ぴか はなんでそんなに名声を求めず延々と哲学的思考をしつづけられるの? もしかして、これこそが本当の哲学者の姿なのではなかったか?
656 :
考える名無しさん :2011/07/21(木) 17:05:17.68 0
>誰か発明して
657 :
考える名無しさん :2011/07/21(木) 17:11:26.09 0
>ぴか はなんでそんなに名声を求めず延々と哲学的思考をしつづけられるの 彼のは「哲学的思想」なんて高い次元のシロモノなどではなく 既存の書物やネット情報など、目にしたものを適当に抽象化し、 短絡したものにすぎないので、注意しましょう。 ラカンの欲望論を借用して性の問題を語る人間にはロクなのがいません。 波平もまた、単なるマザコンバカですので、気をつけましょう。
658 :
>誰か発明して :2011/07/21(木) 17:14:40.96 0
>誰か発明して
659 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/21(木) 20:00:16.06 0
>もしかして、これこそが本当の哲学者の姿なのではなかったか? そだよ
いいえ、違います。 それはニートです。
でも、古代ギリシャ人って基本的にニートなんだよね。
662 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/21(木) 22:32:25.17 O
民主主義の馬鹿 愚民は話し合えば話し合うほど話がまとまらず、中途半端な結果しかでないという問題。
驚いた、これはまさに波平、 お前の事じゃないか。
664 :
考える名無しさん :2011/07/21(木) 23:48:36.20 0
日本の主婦は古代からニート
665 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/22(金) 07:55:23.06 O
結局は哲学はもう思考方法のモデルになったんだろう。 学問は実戦的に分化している。
666 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/22(金) 08:41:43.73 O
667 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/22(金) 08:49:27.27 O
もしかしなら日本人の従順さは想像以上に進んでいるのかもしれない。
668 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/22(金) 10:28:21.99 O
ネットにいるとオタクは避けられない。 このバイタリティはなんなのだろうかと毎度毎度思う。 現代の若者の溢れる力がそこに集約される点だ。
波平のオタクの定義って何ですか? 最近アキバによく行くのだけど「オタクが少なくなったなあ」とよく感じる。 カップルの率が増えたからだろうか。
670 :
考える名無しさん :2011/07/22(金) 10:41:47.21 0
アキバはもうオタクの街じゃなくなってるね。 「オタクもどき」ならたくさんいるけども。
671 :
考える名無しさん :2011/07/22(金) 11:59:40.63 O
波平さんというのは中国人なんですか。 日本語が変だし、文章も下手ですね。 長く常駐しているようですが、学習能力がないのですか?
波平の場合、政治とか歴史に関する知識が 本当に齧った程度しかないからな〜 民主政権以前にも海外進出してたし、 もう十年以上前からそうなってたろ? むしろ、海外進出や合理化を進めたいが為に、 自民党を使って規制緩和を行ってきたのが経団連であって、 自民党政権でそれが行き過ぎで派遣切りが問題として表面化して 自民政権は終わったってのが一般的な認識だ。
ところが、波平は派遣切りというのが 実感として分からない、それは 『波平が働いていない無職だから』 という点が大きい。 それ故、今までの自民党政権が経団連の後押しによる、 人間の使い捨ての政策であるという実感が持てなかったのだ。
自民から民主への政権移行は、 この自民党=経団連の派遣切り、 つまり、人間の使い捨てによる政策への NOを突きつけた結果だと言える。 ところが、波平は働いていないのでその辺がわからない。
親の財布やクレジットカードから金を盗み、 アダルトコンテンツや風俗に通う波平と、 派遣の身で働いて、突然の派遣切りに遭った者とでは、 生活の実感が違いすぎる。 波平は単なる世間知らずだが、派遣でも働いてる者は 世間で何が起こっているのか実感として把握している。
それ故、ニートの波平はとりあえず、 強そうな自民党に媚を売っとくか、ぐらいの認識で 自民を選ぶが、 派遣の者はそういう波平の様な安易な認識で 政権を選ぶ訳ではなく、派遣切りという現実から 政権を民主へと移行させた訳だ。
だから、民主から自民へと逆戻りしても、 一度派遣切りでNOを突きつけたのだから、 その派遣切りの点を解消しないとどうにもならない。 自民が経団連との繋がりが深いとすると、 民主から自民へと移行すればまた派遣切りに近い状態に 規制緩和をする事が容易に予想できる。
まあ、そういう意味では民主政権が あと、三年〜四年、五年〜七年ぐらい続いても問題無い。 それぐらい続けないと、二大政党制としての 力の均衡が保てない。 短期間で自民に戻れば自民が調子に乗ってまた 無理な派遣切りを容認する法体制を整えてしまうから、 まずは野党で居てもらい、派遣切りを十分反省し、 何故、政権を奪われてしまったのか、十分反省するこった。
679 :
考える名無しさん :2011/07/22(金) 12:18:39.28 0
なんで純一名無しで書いてるの?
680 :
考える名無しさん :2011/07/22(金) 12:19:22.86 O
波平がリーマンである事実を受け入れられないニート淳一
まあ、五年以上民主が与党であり続けられると、 ようやく、自民からも離反者が出てくる筈だ。 ここで、やっととりあえず強そうな政党に、 という考え方に歯止めがかけられ、政策の中身で 政党が選ばれる様になる。自民が駄目から民主、 それが駄目なら他の政党、と選べる段階になって、 健全さが保たれる様になるって訳だ。
波平はリーマンではありませんよ? 単なる32歳のニートです。
波平さんは親から盗んだ金で風俗に行き、 その風俗でフェラチオサービスを受け、 昇天した瞬間に、フェラ=ラカンを思い付く、 という天才的な感性の持ち主です。
684 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/22(金) 12:27:54.43 0
685 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/22(金) 12:30:04.52 0
経済が成長している時には、 下流層も成長を実感でき、経済成長優先策に同意できた。 しかし経済が成長しなくなると、 下流層は成長を実感できなくなり、 パイの中の取り分を増やすことを求める。
686 :
考える名無しさん :2011/07/22(金) 12:31:16.75 0
波平がリーマンだと認められないのは純一だけだろ
大体、テレビ局という存在は何か?というと、 広告主の出す金を電通が取りまとめている存在だ。 つまり、広告主とは誰か?というと企業、要するに 経済界、つまり、経団連に代表される存在だ。 じゃあ、スポンサーの悪口、あるいは スポンサー、つまり経団連の都合の悪い報道、 コメントをする訳が無いだろう?
688 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/22(金) 12:33:21.13 0
しかしいまの民主党のブームはそれとは異なる。 民主党支持層の多くが中流以上である。 彼らはいまは富を持つが、高齢化から将来への危機をもつ。
689 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/22(金) 12:34:56.71 0
リーマンショック以降、世界的に左派へ傾いた。
波平がニートだと認められないのはあんただけだろ
691 :
考える名無しさん :2011/07/22(金) 12:37:15.35 0
自分の不幸を波平にも味合わせたいニート純一の気持ちはわかるが無理がある
仮に自民党が経済界、経団連と繋がりが深いとするなら、 いままでの自民との繋がりが保てなくなった企業、 経済界は民主批判をやれとテレビを通じて 支持、あるいは圧力をかける筈だ。 何故なら、経団連にとっては人間の使い捨てが出来る 派遣を禁止されてしまっては儲けが出なくなるからだ。 それならば、報道によってなんとか民主政権を引き摺り下ろしたい。 と考えるのも自然だと言えるだろう。
大体、波平は政治の事なんざ何も知らんだろうが、 自民党なんて今は公明党と融合してしまっていると 言われている。 波平は政治に関して全く知らないので、 これも知らないだろうが、公明党の支持母体は創価学会という 宗教団体だ。
という事は、創価の会長である池田大作が 自民党と融合している公明党にコミットできるのも 当然の事だ。 つまり、自民党というのはもはや 創価学会というか池田大作党でもある訳だ。
自民党の没落というのは、 結局は国民が池田大作党と化した自民党に対しての NOを突きつけた、とも言える訳だ。
この辺の意義を波平は政治に関して全くの 無知な為に、全然わかっておらず、 公明の支持母体が創価であることすらまともに報道しない テレビのワイドショーを見て、波平は勝手に洗脳されてしまう。
これほど自民に固執する波平を見ていると、 こいつ(波平)、創価なんじゃねーの?って思うね。
完全なる民主党の支持団体の大手労働組合員みたいな流れじゃないかね
これは単に社民党みずぽ団のオルグ行為であるぞ 気をつけよ!!!
身体の一部に公明党と同じようなマークが入った人間にでくわすが 色が微妙にちがう それはフランス共産党員だ ハメられるな!
701 :
考える名無しさん :2011/07/22(金) 18:49:28.14 O
純一はなにを語っても全部陰謀論だな。 病気じゃねぇ
702 :
考える名無しさん :2011/07/22(金) 19:08:11.45 O
純一はいまも精神病パラノイアなんだよ
波平の場合、真面目=パラノイア、 不真面目=スキゾみたいな安直な言い換えで 物事を短絡的に理解しているからな〜 普通に真面目、不真面目で良いんじゃね?
704 :
考える名無しさん :2011/07/22(金) 19:17:51.47 O
統合失調症、ニートの二重苦か 生活保護貰えるからラッキーだな
705 :
考える名無しさん :2011/07/22(金) 19:19:27.14 O
税金を純一のために使うのもったいない
しかも、この図式自体、 浅田彰の逃走論というメチャ古い概念図式だしな。
ジャンジャンジャ〜ン♪ あやまん : (ニンニンニン♪ニンニンニン♪ ニンニンニンったらニンニンニン♪) 波 平 : あそ〜れ!!(←白目) あやまん: ぽいぽいぽいぽぽいぽぴ〜♪ 波 平 : あそ〜れ♪(←白目)
あやまんJAPAN : サンジュウニ!サンジュウニ! 32歳のニートだ! 第三の波平 : ワッショイ! あやまんJAPAN : 親から金盗って〜♪ (しゅしゅぽっぽ♪しゅしゅぽっぽ)
あやまんJAPAN : アキバの風俗〜♪ (しゅしゅぽっぽ♪しゅしゅぽっぽ) あやまんJAPAN : ポールも一緒に〜♪ (しゅしゅぽっぽ♪しゅしゅぽっぽ) あやまんJAPAN : マッスルスティク〜♪ 第三の波平 : カバー付き!!あそ〜れ!(←白目) あやまんJAPAN : ぽいぽいぽいぽぽいぽぴ〜♪
710 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/22(金) 19:43:59.23 O
最近、エーケービー関連のスレをのぞいているが、改めて動物化という概念のすごさに驚いている。 彼らのレスはもはや動物の逃亡である。 脈略のない一言レスが延々と続いていく。 次々に続くことで全体として高揚していくのだ。 だから一行以上の「意味のある言葉」を嫌う。 意味を読むことが高揚の流れを妨げるノイズなのだ。
おにゃんこ、モー娘、ときて 三度AKBに騙される波平って凄ぇな〜 流石はアイドルオタク波平。
普通、おニャン子、モー娘。と来たら、 そろそろ懲りるだろ? 波平なんて学習能力ゼロで再度騙されるもんな〜
713 :
考える名無しさん :2011/07/22(金) 23:02:27.11 0
どした?
714 :
考える名無しさん :2011/07/23(土) 00:24:36.70 0
書き込み多いけど波平率低いな。純一ってパチンコ雑誌の広告面みたいだな。
波平ってパチンコやんのか? 意外だな〜
716 :
考える名無しさん :2011/07/23(土) 09:02:43.38 0
精神分裂病純一いらない
717 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 09:08:03.38 0
■なぜボクは原発維持派なのか ボクは原発継続派です ボクは原発継続派です。原発継続の一番の理由は、安定した安価な電力供給であることでしょ う。この環境は日本ではいままであまりに当たり前であったために、いかに快適な生活環境を 支えているか、その重要な価値がわかっていないように思います。 自然エネルギーは、変動が大きく、コストが高い。市民レベルでは対応可能でも、産業へ与え る影響が大きい。安定した安価な電力供給というインフラが、揺らぐと、生産の海外シフトが更 に加速します。国際的な日本の産業競争力の低下は、労働市場を不安定にします。 さらに、生活レベルでの電力コストアップと、不安定化は、いまの快適な生活環境へも影響を与 える可能性があります。震災後の、電力制限の生活はつつけば、きままな一人ぐらいは困難に なります。 といっても、原発か、自然エネルギーかという二択ではないわけです。原発から、自然エネル ギーへもシフトにも時間がかかるわけです。長い目で見て、自然エネルギーの比率を上げるこ とはよいと思いますが、それには時間がかかります。
718 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 09:08:38.98 0
民主党政権と製造業の海外流出 民主党の強さは自己批判できることだ。平気で首相批判を言える。自己再生能力が強いといえ る。しかし意見が一本化せず結果的に政治推進力が低い。批判は他党に任せればよい。 民主党政権になり一番かわったのは、企業の海外移転の増加だろう。グローバルな競争が激 化する中、経済界とのパイプの薄い民主党が経済界との連携を取らなかったことで、企業は日 本で製造することのメリットを感じず海外進出を増加させた。そして震災後のあいまいなエネル ギー政策から日本脱出をさらに加速させている。 雇用の問題もあるが、製造部門と開発部門の分離が進り、現場を知らない開発で、長期的に 競争力が保てるだろうか。韓国、中国との競争に負け続ける日本の製造業の敗因に、開発を 製品につなげられないことがある。
719 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 09:09:09.82 0
日本人の肥大した自我の行き先 いまの日本は人類史上もっとも最大多数の最大幸福を達成した。人々の尊厳は高まる。それ は人々の自我の肥大をも意味する。少子化はそのためのものだ。人々はみなのできるだけ尊 重する。しかし肥大した自我は現実を見失ってもいる。 最近の日本人は「偶然性」を軽視している。もはや偶然性はコントロール可能であり、問題は 人がそれをしっかりやるかどうかだ特に行政などの、お上がやりさえすれば、すべてはコント ロール可能だと。 豊かな日本人は世界で起こっている多くの危機から免れているように感じてしまう。いまも偶然 性は人間を脅かし、絶えず懸命に戦い続けなければ、生きていけないちっぽけな存在であるこ とが忘れている。 ボクたちはみな「いけにえ」である。だから戦い続けるしかない。福島の人が「いけにえ」になっ て可哀想だけでは済まされない。ボクたちも日本人よりも貧しい世界の大多数の人々と同じよ うに「いけにえ」になる可能性がある。フクシマショック。もはや日本はいくところまでいくしかな いんだろう。
自民党の基本的なやり方っていうのは、 今までは公明党、つまり、創価学会の強引な票集めによって成り立っていた。 波平や泰斗や東京kittty等が入っている創価学会は、 強引な勧誘で有名だ。彼ら学会員はご存知の通り、 選挙になると、公明党に入れる票を知り合いに電話をかけまくって、 強引に公明党に投票させる、という方法を採ってきた。
これがいわば自民=公明の票集めのシステムだった訳だ。 これは無党派層を強引に自民=公明票としてしまう いわば、金を使わない賄賂、あるいは脅迫賄賂みたいな感じだ。 しかし、今回の政権交代はそれが上手く機能しなかった、何故か? それは自民=公明に任せていては、派遣切りの様に日本が悪くなる 方向にしかいかないって事が十分分かったからだ。
今までの自民=公明の強引な票集めは、 無党派層を無理矢理自民=公明票へと入れるものだったが、 これが成立したのは、そもそも無党派層が政治を放っておいてくれたからだ。 だが、派遣切りは直接的に有権者の生活を脅かす。 例えば、経団連の勝手な都合で派遣切りをしたとしても、 派遣切りをされた有権者には生活があるので、子供も育てなければならない。
今までは自民=公明が無党派層を無理矢理票を入れて貰えば良かった。 だが、その自民=公明票を入れた結果が派遣切りでは無党派層は黙ってはいない。 自民=公明に入れた結果が派遣切りならば、 無党派層はもはや自民=公明には入れない、何故なら入れた結果として 派遣切りが返ってきたからだ。 そこで、無党派層は民主票へと流れる。 必然の流れだと言えるだろう〜
面白いのは、この流れは実は本来の『民主主義』だって事だ。 今までは政治に関心が無かった、だから波平とか泰斗とか東京kittyが 『公明に入れて』等と強引な電話で勧誘してきても『まあ、いいか…』と 入れてやっていた。 ところが、入れてやっていたのに派遣切りが政策として返ってきた。 じゃあ、もう自民=公明には入れてらんない、と考えるのはごく普通の事だ。
つまり、 @ 自民=公明の票集めシステム ・公明党の母体である創価学会員が折伏と称して ほぼ脅迫紛いの票集めを無党派層からしていた ↓ 移 行 A 政権交代時の投票状況の変化 ・派遣切り等で自民=公明の駄目さを見て、 無党派層が自主的に民主党に投票した
これはある意味、中東での革命と同じ意義を持っている。 何せ二十年くらいの長期政権が崩れたんだからね。 ところが、本質的にこの意義を理解していない波平は、 これを中東と同じものと捉えられない、中東は革命だと認識できても、 自分の周りの事となると先入観で革命と捉えられない。
727 :
考える名無しさん :2011/07/23(土) 20:52:26.34 O
精神分裂病純一はなんでも陰謀論だからつまんない
728 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 21:00:07.95 O
エーケービーは国民的アイドルだろうか。 彼女達の曲をどれほど知っているだろうか。 このCDが売れない時代に売れているのはすごいことであるが、 エーケービー商法等といわれているように、CDはいわばイベント参加券である。 そして熱心な不安が数枚買うことで枚数を稼いでいる。
不安?ファンだろ? やっぱ波平って池沼だな〜
730 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 21:04:59.56 O
それが悪いと言うことではなく、国民的アイドルというのとは違う。 曲などの国民的な認知から言えばカラの方が上ではないだろうか。 広く愛されることをめざしたキャッチな曲や踊り。 エーケービーは最初からニッチなファンをターゲットにしてきたし、それは今もかわらないオタク受けアイドルだ。
731 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 21:12:16.25 O
エーケービーがニッチなファン層をターゲットにした一人辺りの購買額を指向したのは、 もはや国民的アイドルが困難な時代に入ったからだ。 豊かになり、価値が多様化することで、アイドルという存在はネタ化された。 人々がベタに偶像に熱狂することがなくなり、 アイドルであることが滑稽となり、その滑稽さを巧みに演じる人が受ける。 かわいいだけではダメで、〜アイドルというヒネリが可能性を生み出す。
732 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 21:26:17.19 O
ネタ化するからこそ、あえて純真を求める熱狂的なアイドルオタクたちが現れる。 宗教のように純真を信仰し没入する。いまやアイドルとファンの関係は、切羽詰まったところまできている。 それ故に一人辺りの単価を上げることができる。 決して国民に広く愛される、安い単価を広く集客するいままでのマスメディアモデルは目指されていない。 このアイドル信仰には、みじかさとイベントが重要である。 秋葉原というアイドル信仰の聖地に始まり、名古屋、大阪、博多と広げるのはこのモデルにあっている。 いわば礼拝所を増やすようなものである。 国民にある割合でいる純真に飢えた人たちをすくい上げる。 だからまるで国民的イベントに見える総選挙もニッチ戦略の手段である。
素直にAKB好きだと言えば良いものを。
734 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 21:32:31.83 O
しかしそもそも芸能とはこのようなものだろう。各地を回り稼ぐ。 演歌はもはやCDは売れないが地方巡業により高い収益を上げている。 お笑いなど演芸は元々が各地のイベントを回ることを基本にしている。 かつての幸せなマスメディアによる薄く広くのビジネスモデルはすでに破綻している。 まさにそこにエーケービーの革新はある。
波平は無理するな
736 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 21:43:19.71 O
純真ビジネス オタクの熱意とはなんなのだろうか。そこにあるのは形而上学的な純真への渇望である。
737 :
考える名無しさん :2011/07/23(土) 22:05:30.48 0
どした?
738 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 22:14:23.22 0
■なぜAKB48は国民的アイドルではないのか AKB48は国民的アイドルか AKB48は国民的アイドルだろうか。国民的アイドルと言えば、古くはピンクレディーから、モー ニング娘。まで。AKBの曲をどれほど知られているだろうか。このCDが売れない時代に売れて いるのはすごいことであるが、AKB商法等といわれているようにCDはいわばイベント参加券で ある。そして熱心な不安が数枚買うことで枚数を稼いでいる。 それが悪いと言うことではなく、国民的アイドルというのとは違う。曲などの国民的な認知から 言えばKARAの方が上ではないだろうか。広く愛されることをめざしたキャッチな曲や踊り。AKB は最初からニッチなファンをターゲットにしてきたし、それは今もかわらないオタク受けアイドルだ。
739 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 22:14:52.38 0
純真を渇望する人々をすくいあげる純真ビジネス AKBがニッチなファン層をターゲットにして一人当たりの購買額の向上を目指したのは、もはや 国民的アイドルが困難な時代に入ったからだ。豊かになり、価値が多様化することで、アイドル という存在はネタ化された。人々がベタに偶像に熱狂することがなくなり、アイドルであることが 滑稽となり、その滑稽さを巧みに演じる人が受ける。かわいいだけではダメで、「〜アイドル」と いうヒネリが可能性を生み出す。 しかしネタ化、多様化するからこそ、あえて純真を渇望する熱狂的なアイドルオタクたちが現れ る。彼らは神学的に純真を信仰し没入する。それ故に「純真ビジネス」は一人辺りの単価を上 げるビジネスモデルを可能にすることができる。
740 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 22:15:28.30 0
芸能本来のニッチなビジネス 決して国民に広く愛される、安い単価を広く集客するいままでのマスメディアモデルは目指され ていない。このアイドル信仰には身近なイベントが重要である。秋葉原というアイドル信仰の聖 地に始まり、名古屋、大阪、博多と広げるのはこのモデルにあっている。いわば礼拝所を増や すようなものである。そして国民にある割合でいる純真に飢えた迷える子羊たちをすくい上げる。 そもそも芸能とはこのようなものだろう。各地を回り稼ぐ。演歌はもはやCDは売れないが地方 巡業により高い収益を上げている。お笑いなど演芸は元々が各地のイベントを回ることを基本 にしている。かつての幸せなマスメディアによる薄く広くのビジネスモデルはすでに破綻してい る。純真をキーワードに、一人当たりの単価をあげることで、芸能本来のニッチなビジネスを展 開する。まさにそこにAKBの革新はある。だから国民的イベントに見える総選挙も国民的アイド ルを目指すためではなくニッチ戦略を強化する一つの手段である。
741 :
考える名無しさん :2011/07/24(日) 00:09:10.80 0
いや、リアルな話、何の得にもならない(売名にすら)のに こんなに大量の哲学をしつづけてるなみへーを尊敬しつつある俺がいるのだ。
742 :
考える名無しさん :2011/07/24(日) 00:11:00.57 0
死ね ホビロン
「ファン」を「不安」と 致命的に間違える波平だが、 ここからが面白い。 絶対に間違いを認めないし、 絶対に謝らないからな〜
745 :
考える名無しさん :2011/07/24(日) 11:35:42.00 O
>>741 この板に波平とわたりあえる論客はいなくなった
波平さんは自演が下手ですね
波平が哲学を使うのは、あくまで、 @波平が筋金入りのオタクである為にオタク趣味を語りたい Aが、オタクである事を馬鹿にされたくない、あくまで上から語りたい @〜Aの目的であって、他の目的となると哲学の 使用目的自体が見失われる為に、根本的に理解する気がない、 だから、初歩的な用語ですら間違える。
例えば、この形式で考えると、 波平が何故AKBとかくだらない話題を哲学として持ってくるのか分かる。 @波平が筋金入りのオタクである為にオタク趣味を語りたい Aが、オタクである事を馬鹿にされたくない、あくまで上から語りたい @の波平が語りたいオタク趣味の項目にAKB、 Aが、アイドルオタクである事を馬鹿されるのが波平のプライド的に 許せないので、日常哲学という名目でオタク趣味を上から語って 安全圏から喋る、という形式になっている。
んで、波平がパロリチュールやルサマンチンという 初歩的な用語を間違えるのに哲学板に居座る理由というのは、 実は、@〜Aが本質的なものだ。 @波平が筋金入りのオタクである為にオタク趣味を語りたい Aが、オタクである事を馬鹿にされたくない、あくまで上から語りたい Aの為に哲学板に波平が居座る理由がある。 これがなければAKB等のオタク趣味を上から目線では語れなくなるからだ。
> 728 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 21:00:07.95 O。 > そして熱心な不安が数枚買うことで枚数を稼いでいる。 誤 : 不安 正 : ファン
小学生でも間違えないよな〜
波平は何故、変換ボタンを押してしまったのか? 普通にファンと書いて無変換で良かったのではないか?
ちなみに民主党は中東革命と同等の現象と考えると、 革命後の新政府が民主党という事になる訳だから、 エジプトで言えばカダフィ大佐(自民)退陣後の新政府が 民主党って訳だ。 つまり、この出来てすぐの赤ちゃん政党が数年で上手く行く訳が無い。 しばらくは民主党が軌道に乗るまで見届けなければならない。 二十年続いたカダフィ大佐(自民)の独裁は終わったのだから…。
754 :
てす :2011/07/24(日) 21:14:49.08 0
ファン
755 :
てす :2011/07/24(日) 21:15:20.68 0
ファンファン
何故ボクは変換キーを押してしまったのか?
興奮しすぎて小便漏らす波平
758 :
考える名無しさん :2011/07/25(月) 01:17:15.67 0
ピエールもポールもパトリックもみんな死んでしまえ〜乙
759 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 01:17:33.69 0
オタクの精神性の起源をたどれば、少女趣味に行き着くと思う。 少女趣味とは。女性が思春期を迎えたときに起きる潔癖で 純真を求める、ある意味で生物学的な時期の性向である。 女性がこの時期に純真を求める「乙女心」は、異性を求めるための 準備行動だろう。 オタクは、なぜか女性の少女時期に酷似した性向をもつ。 すなわち潔癖で純真を強く求める。 そして少女趣味として作られてきた少女文化を利用しつつ 独自の純真を表現するオタク文化を創り上げてきた。
760 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 01:24:11.56 0
多くが男子であるオタクはなぜか思春期に不良少年ではなく、 「乙女」になる。乙女のように純真の幻想に埋没していく。 乙女は人間味が抜けた、白馬の王子様へ感染する。 それがアイドルであったり、物語のヒーローであったりする。 オタクは人間味が抜けた、純真な少女へ感染する。 ロリコン系の無垢な女性を求める。
761 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 01:28:41.83 0
オタクになる男性の特徴は、大人しく、知的で、社交性が低い人であることが多い。 オタクはなぜ乙女になるのだろうか
何故ボクは素直にロリコンだと認められないのか?
何故ボクはオタクであることを隠して 上から目線でオタクを評論しようとするのか?
何故ボクはファンを不安などと間違えるのか? しかもしょっちゅう
765 :
考える名無しさん :2011/07/25(月) 05:42:45.88 0
今では結構歳行った人の中で音楽評論を追いかけていた人には、ファンをフアンと発音する人が多いよ。ウェブをウエブと発音した人みたいに。
766 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 09:47:32.34 O
オタク文化という乙女になれる世界に魅せられる。
767 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 09:59:06.52 O
一つの考え方は彼らの乙女心は形式化しているのではないか。 オタク文化は乙女のように純真を求める神学的運動を基礎としていたとして、 もはやオタクすべてが原初的に必ずしも純情に純真を求めているわけではない。 オタク文化へ参加することでその運動に巻き込まれる。 また人々とのコミュニケーションを基本であれば、純真を求める姿勢は挨拶のように形式化されている。
ボクも波平さんの不安になりました
769 :
考える名無しさん :2011/07/25(月) 11:53:31.71 0
762 :考える名無しさん:2011/07/25(月) 04:56:14.25 P 何故ボクは素直にロリコンだと認められないのか? 763 :考える名無しさん:2011/07/25(月) 05:00:43.67 P 何故ボクはオタクであることを隠して 上から目線でオタクを評論しようとするのか? 764 :考える名無しさん:2011/07/25(月) 05:40:23.41 P 何故ボクはファンを不安などと間違えるのか? しかもしょっちゅう 765 :考える名無しさん:2011/07/25(月) 05:42:45.88 0 今では結構歳行った人の中で音楽評論を追いかけていた人には、ファンをフアンと発音する人が多いよ。ウェブをウエブと発音した人みたいに。 766 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 09:47:32.34 O オタク文化という乙女になれる世界に魅せられる。
770 :
考える名無しさん :2011/07/25(月) 11:55:42.80 0
ぴかぁ〜ってどうして創作しないの?
771 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 13:20:30.47 O
たとえばセカイ系と言われたように、オタクの純真を浮き彫りにしようとする乙女な心情は特徴的である。 たとずそこに回帰し続ける。 ボーカロイドの可能性は無限にあるのに初音ミクに回帰しつづける。 ただのソフトのパッケージに描かれたイラストではないか。
772 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 13:22:54.52 O
1つはそこに人が集まる。形而上学的な純真を核として運動は起こっている。
773 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 13:25:05.01 O
たとえ一人一人がどうでもいいと言おうと、純真を核にしてすべては回り続けている。
774 :
考える名無しさん :2011/07/25(月) 13:57:41.38 O
精神分裂病純一じゃま
775 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 15:15:14.55 O
純真の周りをまわり、また回る軌道によって初めて純真という中心が描かれる。
波平さんはかしかいですね
枝豆食べたいな〜
不評被害に負けず頑張ってください ボクは波平さんの不安ですから
779 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 19:10:22.69 0
オタクの起源は少女趣味 オタク文化の起源をたどれば、少女文化に行きつくだろう。オタク文化は少女趣味文化を基礎 として育ってきた。少女趣味とは女性が思春期を迎えたときに起こる潔癖で過剰に純真を求め る性向である。 女性は少女期に人間味が抜けた白馬の王子様へ感染する。それがアイドルであったり、物語 のヒーローであったりする。オタクはこのように少女趣味として作られてきた文化を利用し、独 自の純真を表現する文化を創り上げてきた。オタクが求める純真は少女であり、ロリコン系の 無垢な女性である。 オタクはなぜか思春期の少女に酷似した性向をもつ。しかし女性のそれが生物学的であるの に対して、オタクは神学的であるように見える。女性が純真に生理的に熱狂している発散して いるのに対して、オタクは純真を実在させようと探求し続けているように見える。
780 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 19:11:03.40 0
不良少年の純情とオタクの純真 いままで男性が思春期の表現としたのが「不良少年」である。不良少年はジェームスディーンを 象徴とする50年代のアメリカ文化の影響による。思春期の男性が「汚い大人」という社会への 欲求不満を表現するスタイルとして確立した。日本でも「ヤンキー」という独自の文化として定着した。 オタクは、従来の不良少年のカウンターの意味もある。オタクがネガティブにとられるのは、健 全には「不良少年」になるべきが、よりにもよって「乙女」になるとは、という意味がある。 人は思春期(第二次成長期)に力がみなぎり、現状への不満をもち、純真を求める傾向がある ことからすれば、不良少年とオタクは必ずしもそう遠くにない。「不良少年」もまた純真を求める 表現の一つであった。
781 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 19:11:43.58 0
オタクの形式化 不良少年はもはや単に思春期の表現を越えてロックミュージックなどによって年代を超えたス タイルとして確立している。同様にオタクも形式化している。オタク文化は乙女のように純真を 求める神学的運動を基礎としていたとして、もはやオタクすべてが原初的に必ずしも純真を求 めているわけではない。オタク文化へ参加することでその運動に巻き込まれる。 またオタクのコミュニケーションにおいては純真を求める姿勢が挨拶のように形式化されてい る。そこから全てが始まる。 男性的な男性は「不良少年」のスタイルを選び、男性的な表現が苦手な大人しい少年はオタク のスタイルを選ぶといえる。 しかし一方では「不良少年」スタイルは風化しつつある。現代の洗練された消費社会の中で、 ヤンキーは田舎臭くかっこいいものではなくなっている。このためにB−Boyなど、ロックから ヒップホップというような音楽スタイルの変化をなぞりつつ、「不良少年」のスタイルは変化している。
782 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 19:13:30.46 0
オタクという現代性 多くが男子であるオタクはなぜか思春期に「不良少年」ではなく、「乙女」になるのか。乙女のよ うに純真の幻想に埋没していくのか。 オタクは現代の洗練された消費社会で、勢いを増している。その自虐的なネガティブささ えも活用している。ヤンキーのようにベタに反抗するのはかっこ悪い。社会は複雑であり、簡単 に反抗する対象は存在しないし、単純な展開は馬鹿っぽい。そして彼らの不満は自虐へと向か う。自虐をキーワードとして傷を舐めあうようにコミュニティの絆を強める。 たとえばセカイ系と言われたように、オタクの純真を浮き彫りにしようとする乙女な心情は特徴 的である。たとずそこに回帰し続ける。ボーカロイドの可能性は無限にあるのに初音ミクに回帰 しつづける。ただのソフトのパッケージに描かれたイラストではないか。1つはそこに人が集ま る。形而上学的な純真を核として運動は起こっている。たとえ一人一人がどうでもいいと言おう と、純真を核にしてすべては回り続けている。
だから何?程度の分析しかできないなだな、波平って。
784 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 19:33:14.63 0
たとえ一人一人がどうでもいいと言おうと、純真を核にしてすべては回り続けている。 純真の周りをまわり、また回る軌道によって初めて純真という中心が描かれる。
風俗嬢という純真を中心に 波平やポールが群がるのとおなじですね。
786 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 19:51:16.37 0
■なぜオタクは純真へ回帰しつづけるのか オタクの起源は少女趣味 オタク文化の起源をたどれば、少女文化に行きつくだろう。オタク文化は少女趣味文化を基礎 として育ってきた。少女趣味とは女性が思春期を迎えたときに起こる潔癖で過剰に純真を求め る性向である。 女性は少女期に人間味が抜けた白馬の王子様へ感染する。それがアイドルであったり、物語 のヒーローであったりする。オタクはこのように少女趣味として作られてきた文化を利用し、独 自の純真を表現する文化を創り上げてきた。オタクが求める純真は少女であり、ロリコン系の 無垢な女性である。 オタクはなぜか思春期の少女に酷似した性向をもつ。しかし女性のそれが生物学的であるの に対して、オタクは神学的であるように見える。女性が純真に生理的に熱狂している発散して いるのに対して、オタクは純真を実在させようと探求し続けているように見える。
787 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 19:51:49.59 0
不良少年の純情とオタクの純真 いままで男性が思春期の表現としたのが「不良少年」である。不良少年はジェームスディーンを 象徴とする50年代のアメリカ文化の影響による。思春期の男性が「汚い大人」という社会への 欲求不満を表現するスタイルとして確立した。日本でも「ヤンキー」という独自の文化として定着した。 オタクは、従来の不良少年のカウンターの意味もある。オタクがネガティブにとられるのは、健 全には「不良少年」になるべきが、よりにもよって「乙女」になるとは、という意味がある。 人は思春期(第二次成長期)に力がみなぎり、現状への不満をもち、純真を求める傾向がある ことからすれば、不良少年とオタクは必ずしもそう遠くにない。「不良少年」もまた純真を求める 表現の一つであった。
788 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 19:56:43.97 0
ネガティブに繋がるオタクコミュニティ 男性的な男性は「不良少年」のスタイルを選び、男性的な表現が苦手な大人しい少年はオタク のスタイルを選ぶといえる。不良少年はもはや単に思春期の表現を越えてロックミュージックな どによって年代を超えたスタイルとして確立している。 しかし一方では「不良少年」スタイルは風化しつつある。現代の洗練された消費社会の中で、 ヤンキーは田舎臭くかっこいいものではなくなっている。このためにB−Boyなど、ロックから ヒップホップというような音楽スタイルの変化をなぞりつつ、「不良少年」のスタイルは変化している。 オタクも形式化している。オタク文化は乙女のように純真を求める神学的運動を基礎としていた として、もはやオタクすべてが原初的に必ずしも純真を求めているわけではない。オタク文化へ 参加することでその運動に巻き込まれる。 オタクは現代の洗練された消費社会で、勢いを増している。その自虐的なネガティブささえも活 用している。ヤンキーのようにベタに反抗するのはかっこ悪い。社会は複雑であり、簡単に反抗 する対象は存在しないし、単純な展開は馬鹿っぽい。そして彼らの不満は自虐へと向かう。自 虐をキーワードとして傷を舐めあうようにコミュニティの絆を強める。 オタクのコミュニケーションにおいては純真を求める姿勢が挨拶のように形式化されている。そ こから全てが始まる。
確かに、波平さんの言う様に、 波平さんやポールは風俗嬢の純真を求めています。 風俗嬢は衣装を着て、化粧をして若く見せる。 これも波平やポールの純真への欲望を掻き立てる為です。
更に波平さんは売春ツアーについても 非常に詳しく調べておられます。 更に若い純真さを求めて、波平さんは 海外進出までされ、東南アジア等での貧しい国で、 金を女衒に渡し、純真さを追い求めてむしゃぶりつくのです。
普段、アダルト画像に飽きた波平さんは 純真さが枯渇してしまうので、 素人投稿方アダルト画像サイトに行って、 純真さを補給する訳ですね。
波平さんの探究心は止まりません。 プロの女優に飽きると、素人モノを求めて、 親名義のクレジットカードを使い、有料アダルトサイト登録をしてまで、 純真さを求める。 これこそオタクの鏡であり、波平さんこそ、 あらゆる犠牲を払って純真を追い求める真のオタクと言えるのではないでしょうか?
793 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 20:18:22.60 0
それでもオタクは純真へ回帰する 多くが男子であるオタクはなぜか思春期に「不良少年」ではなく、「乙女」になるのか。乙女のよ うに純真の幻想に埋没していくのか。 たとえばセカイ系と言われたように、オタクの純真を浮き彫りにしようとする乙女な心情は特徴 的である。たとずそこに回帰し続ける。ボーカロイドの可能性は無限にあるのに初音ミクに回帰 しつづける。ただのソフトのパッケージに描かれたイラストではないか。 1つはそこに人が集まる。形而上学的な純真を核として運動は起こっている。たとえ一人一人 がどうでもいいと言おうと、純真を核にしてすべては回り続けている。たとえ一人一人がどうで もいいと言おうと、純真を核にしてすべては回り続けている。純真の周りをまわり、また回る軌 道によって初めて純真という中心が描かれる。
それでも波平はイメクラへ回帰する 多分にオタクである波平はなぜか思春期に「不良少年」ではなく、「オタク」になるのか。 オタクのようにイメクラの幻想に埋没していくのか。 たとえばキモイ系と言われたように、波平の性癖を浮き彫りにしようとするオタクな性癖は特徴 的である。たとずそこに回帰し続ける。風俗の可能性は無限にあるのにイメクラに回帰 しつづける。ただの風俗嬢がコスプレを着ているだけではないか。
1つは風俗店に人が集まる。人気のある風俗嬢を核として運動は起こっている。たとえ一人一人 がどうでもいいと言おうと、風俗嬢を核にしてすべては回り続けている。たとえ一人一人がどうで もいいと言おうと、風俗嬢を核にしてすべては回り続けている。風俗嬢の周りをまわり、また回る軌 道によって初めて風俗という中心が描かれる。
796 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 20:57:12.87 0
絶対貧困 世界リアル貧困学講義 石井光太 平等論 霊長類と人における社会と平等性の進化 寺嶋秀明 中国人は本当にそんなに日本人が嫌いなのか 加藤嘉一 ラカン派精神分析の治療論 理論と実績の交点 赤坂和哉 「フクシマ」論 原子力ムラはなぜ生まれたのか 開沼博 自死と日本史 モーリス・パンゲ 創造的破壊 グローバル文化経済学とコンテンツ産業 タイラー・コーエン 経済を審問する 西谷修/金子勝/アラン・カイエ 日本的霊性 鈴木大拙 Amazonランキングの謎を解く 確率的な順位付けが教える売上の構造 服部哲弥 啓蒙の運命 富永茂樹編 ガブリエル・タルド 贈与とアソシアシオンの体制へ 中倉知徳 アビ・ヴァールブルク 記憶の迷宮 田中純 次世代インターネットの経済学 依田高典 消費するメディア 新興国市場の可能性と不安 大泉啓一郎 イーストウッドの男たち マスキュリニティの表象分析 ドゥルシラ・コーネル 公共知識人ダニエル・ベル 新保守主義とアメリカ社会学 清水晋作 成長なき時代の「国家」を構想する 中野剛志編 都市の原理 ジェイン・ジェイコブズ 世界の[宗教と戦争]講座 井沢元彦 お金の流れが変わった! 新興国が動かす世界経済の新ルール 大前研一 景気を読みとく数学入門 小島寛之
波平って割と無批判に 自分のこと都会人だと思い込んでるよな?
798 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 23:51:47.40 0
■なぜオタクは純真へ回帰しつづけるのか オタクの起源は少女趣味 オタク文化の起源をたどれば、少女文化に行きつくだろう。オタク文化は少女趣味文化を基礎 として育ってきた。少女趣味とは女性が思春期を迎えたときに起こる潔癖で過剰に純真を求め る性向である。 女性は少女期に人間味が抜けた白馬の王子様へ感染する。それがアイドルであったり、物語 のヒーローであったりする。オタクはこのように少女趣味として作られてきた文化を利用し、独 自の純真を表現する文化を創り上げてきた。オタクが求める純真は少女であり、ロリコン系の 無垢な女性である。 オタクはなぜか思春期の少女に酷似した性向をもつ。しかし女性のそれが生物学的であるの に対して、オタクは神学的であるように見える。女性が純真に生理的に熱狂している発散して いるのに対して、オタクは純真を実在させようと探求し続けているように見える。
799 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 23:52:28.33 0
不良少年の純情とオタクの純真 いままで男性が思春期の表現としたのが「不良少年」である。不良少年はジェームスディーンを 象徴とする50年代のアメリカ文化の影響による。思春期の男性が「汚い大人」という社会への 欲求不満を表現するスタイルとして確立した。日本でも「ヤンキー」という独自の文化として定着した。 オタクは、従来の不良少年のカウンターの意味もある。オタクがネガティブにとられるのは、健 全には「不良少年」になるべきが、よりにもよって「乙女」になるとは、という意味がある。 人は思春期(第二次成長期)に力がみなぎり、現状への不満をもち、純真を求める傾向がある ことからすれば、不良少年とオタクは必ずしもそう遠くにない。「不良少年」もまた純真を求める 表現の一つであった。
800 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 23:53:10.71 0
ネガティブに繋がるオタクコミュニティ 男性的な男性は「不良少年」のスタイルを選び、男性的な表現が苦手な大人しい少年はオタク のスタイルを選ぶといえる。不良少年はもはや単に思春期の表現を越えてロックミュージックな どによって年代を超えたスタイルとして確立している。 しかし一方では「不良少年」スタイルは風化しつつある。現代の洗練された消費社会の中で、 ヤンキーは田舎臭くかっこいいものではなくなっている。このためにB−Boyなど、ロックから ヒップホップというような音楽スタイルの変化をなぞりつつ、「不良少年」のスタイルは変化している。 オタクも形式化している。オタク文化は乙女のように純真を求める神学的運動を基礎としていた として、もはやオタクすべてが原初的に必ずしも純真を求めているわけではない。オタク文化へ 参加することでその運動に巻き込まれる。 オタクは現代の洗練された消費社会で、勢いを増している。その自虐的なネガティブささえも活 用している。ヤンキーのようにベタに反抗するのはかっこ悪い。社会は複雑であり、簡単に反抗 する対象は存在しないし、単純な展開は馬鹿っぽい。そして彼らの不満は自虐へと向かう。自 虐をキーワードとして傷を舐めあうようにコミュニティの絆を強める。 オタクのコミュニケーションにおいては純真を求める姿勢が挨拶のように形式化されている。そ こから全てが始まる。
801 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/25(月) 23:53:52.24 0
それでもオタクは純真へ回帰する 多くが男子であるオタクはなぜか思春期に「不良少年」ではなく、「乙女」になるのか。乙女のよ うに純真の幻想に埋没していくのか。 たとえばセカイ系と言われたように、オタクの純真を浮き彫りにしようとする乙女な心情は特徴 的である。たとずそこに回帰し続ける。ボーカロイドの可能性は無限にあるのに初音ミクに回帰 しつづける。ただのソフトのパッケージに描かれたイラストではないか。 たとえ一人一人がどうでもいいと言おうと、純真を核にしてすべては回り続けている。純真の周り をまわり、また回る軌道によって初めて純真という中心が描かれる。
それでも波平はイメクラへ回帰する 多分にオタクである波平はなぜか思春期に「不良少年」ではなく、「オタク」になるのか。 オタクのようにイメクラの幻想に埋没していくのか。 たとえばキモイ系と言われたように、波平の性癖を浮き彫りにしようとするオタクな性癖は特徴 的である。たとずそこに回帰し続ける。風俗の可能性は無限にあるのにイメクラに回帰 しつづける。ただの風俗嬢がコスプレを着ているだけではないか。
1つは風俗店に人が集まる。人気のある風俗嬢を核として運動は起こっている。たとえ一人一人 がどうでもいいと言おうと、風俗嬢を核にしてすべては回り続けている。たとえ一人一人がどうで もいいと言おうと、風俗嬢を核にしてすべては回り続けている。風俗嬢の周りをまわり、また回る軌 道によって初めて風俗という中心が描かれる。
804 :
考える名無しさん :2011/07/26(火) 00:19:12.29 0
波平の文章をパクる純一乙
805 :
ばーーーーか :2011/07/26(火) 00:26:55.61 0
> 728 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 21:00:07.95 O。 > そして熱心な不安が数枚買うことで枚数を稼いでいる。 誤 : 不安 正 : ファン
807 :
考える名無しさん :2011/07/26(火) 00:46:26.11 0
仮に純一が死んでも、正誤表を作ってくれる人は他にもいる。
> 728 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 21:00:07.95 O。 > そして熱心な不安が数枚買うことで枚数を稼いでいる。 誤 : 不安 正 : ファン
波平を見てると 人間は絶対に論理に屈しないって事が分かるね
810 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 03:50:44.70 0
■なぜAKB48は国民的アイドルではないのか AKB48は国民的アイドルか AKB48は国民的アイドルだろうか。国民的アイドルと言えば、古くはピンクレディーから、モー ニング娘。まで。AKBの曲をどれほど知られているだろうか。このCDが売れない時代に売れて いるのはすごいことであるが、AKB商法等といわれているようにCDはいわばイベント参加券で ある。そして熱心なファンが数枚買うことで枚数を稼いでいる。 それが悪いと言うことではなく、国民的アイドルというのとは違う。曲などの国民的な認知から 言えばKARAの方が上ではないだろうか。広く愛されることをめざしたキャッチな曲や踊り。AKB は最初からニッチなファンをターゲットにしてきたし、それは今もかわらないオタク受けアイドルだ。
811 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 03:51:25.69 0
純真を渇望する人々をすくいあげる純真ビジネス AKBがニッチなファン層をターゲットにして一人当たりの購買額の向上を目指したのは、もはや 国民的アイドルが困難な時代に入ったからだ。豊かになり、価値が多様化することで、アイドル という存在はネタ化された。人々がベタに偶像に熱狂することがなくなり、アイドルであることが 滑稽となり、その滑稽さを巧みに演じる人が受ける。かわいいだけではダメで、「〜アイドル」と いうヒネリが可能性を生み出す。 しかしネタ化、多様化するからこそ、あえて純真を渇望する熱狂的なアイドルオタクたちが現れ る。彼らは神学的に純真を信仰し没入する。それ故に「純真ビジネス」は一人辺りの単価を上 げるビジネスモデルを可能にすることができる。
812 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 03:52:11.02 0
芸能本来のニッチなビジネス 決して国民に広く愛される、安い単価を広く集客するいままでのマスメディアモデルは目指され ていない。このアイドル信仰には身近なイベントが重要である。秋葉原というアイドル信仰の聖 地に始まり、名古屋、大阪、博多と広げるのはこのモデルにあっている。いわば礼拝所を増や すようなものである。そして国民にある割合でいる純真に飢えた迷える子羊たちをすくい上げる。 そもそも芸能とはこのようなものだろう。各地を回り稼ぐ。演歌はもはやCDは売れないが地方 巡業により高い収益を上げている。お笑いなど演芸は元々が各地のイベントを回ることを基本 にしている。かつての幸せなマスメディアによる薄く広くのビジネスモデルはすでに破綻してい る。純真をキーワードに、一人当たりの単価をあげることで、芸能本来のニッチなビジネスを展 開する。まさにそこにAKBの革新はある。だから国民的イベントに見える総選挙も国民的アイド ルを目指すためではなくニッチ戦略を強化する一つの手段である。
てすと
> 728 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 21:00:07.95 O。 > そして熱心な不安が数枚買うことで枚数を稼いでいる。 誤 : 不安 正 : ファン
> 728 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 21:00:07.95 O。 > そして熱心な不安が数枚買うことで枚数を稼いでいる。 誤 : 不安 正 : ファン
816 :
考える名無しさん :2011/07/26(火) 08:51:09.23 0
もしかしてアポトーシス的には純一が生贄になることで波平は完成されるのか!
> 728 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 21:00:07.95 O。 > そして熱心な不安が数枚買うことで枚数を稼いでいる。 誤 : 不安 正 : ファン
ナミヘイじゃないジャミヘイ
819 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 09:15:01.92 O
討議場としてのネットは失敗した。 ネットの始まりには有意義な議論が行われることが期待されたが、 いまでは跡形もない。 ツイッターは討議場の解体のあとに現れた開き直りといえる。 なぜ討議場としてのネット討議は失敗したのか。
820 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 09:16:58.49 O
かつてのボクのネット分析にネット討議の危うさをみることができる。
821 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 09:30:11.58 O
■なぜネットは討議場として失敗したのか
822 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 09:35:17.96 O
ネット上の意味の伝達はあきらめられて、意味が伝わらないフラストレーションがまさに原動力となり 興奮の伝達装置となっている。
> 728 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 21:00:07.95 O。 > そして熱心な不安が数枚買うことで枚数を稼いでいる。 誤 : 不安 正 : ファン
824 :
考える名無しさん :2011/07/26(火) 11:01:28.65 0
看板持ってファンファン言いながら抗議するデモ活動は世代的なものだね。
> 728 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 21:00:07.95 O。 > そして熱心な不安が数枚買うことで枚数を稼いでいる。 誤 : 不安 正 : ファン
> 728 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 21:00:07.95 O。 > そして熱心な不安が数枚買うことで枚数を稼いでいる。 誤 : 不安 正 : ファン
> 728 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/23(土) 21:00:07.95 O。 > そして熱心な不安が数枚買うことで枚数を稼いでいる。 誤 : 不安 正 : ファン
828 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 12:24:32.02 0
■なぜネットは討議場として失敗したのか かつてのボクのネット分析にネット討議の危うさをみることができる。 それは2ちゃんねる全盛期、ブログ、mixi、ツイッターが台頭する前。 しかしそのときはまだ希望があった。 いまや討議場としてのネットは失敗した。 ネットの始まりには有意義な議論が行われることが期待されたが、 いまでは跡形もない。 ネット上の意味の伝達はあきらめられて、意味が伝わらない フラストレーションがまさに原動力となり、興奮の伝達装置となっている。 まさにツイッターは討議場の解体のあとに現れた開き直りといえる。
829 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 12:32:56.44 0
ツイッターはもはやコミュニケーションを目的とすることを諦めた。
830 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 12:36:32.28 0
なでしこでツイッターが問題になったように、 ツイッターの本質は小さな放送局だ。 なでしことの飲み会を画像入りで実況することで、 小さな放送局になる。 少ない伝達先なら私的なつぶやきであるが、 それが簡単に広がってしまう。 そのとき、公的な放送となる。 本人がしてることが同じようにつぶやいているだけのことなのに。
波平は「輪るピングドラム」見てる? 90年代のセカイ系ブームを改めて俯瞰するには良い作品だと思うけど。
832 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 12:38:52.41 0
>輪るピングドラム しらね
833 :
考える名無しさん :2011/07/26(火) 12:44:28.78 0
波平はポニョに萌えたくせにオタク作品をバカにする程度のカスだもんなあ。
834 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 12:44:38.63 0
ネットが討議場として困難な理由 ・テクストのみの交換のために、コンテクストが共有されず 意味の伝達が困難で、誤解によってフラストレーションが生まれる。 ・安易なコミュニケーションな手段であるために、 伝えたい意味以上に、コミュニケーションが先行する。 ・フラストレーションとコミュニケーションの過剰は、 安易に意味の伝達を越えた興奮の伝達へと転倒する。
波平はオタク作品が嫌いなわけじゃなくて頭のおかしいオタクが嫌いなだけでしょ。
836 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 12:46:56.65 0
オタクはみんな頭がおかしい、いい意味で?
837 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 12:48:04.61 0
838 :
考える名無しさん :2011/07/26(火) 12:51:06.26 0
またラカンのアレンジか
839 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 12:52:03.81 0
どの当たりが?
輪るピングドラムはウテナの幾原監督の新作だよ。 女の子側の「白馬に乗った王子様幻想」をすごくよく把握している人。
841 :
考える名無しさん :2011/07/26(火) 12:56:20.69 0
オタク作品を知らずにオタクを分析するのが波平の手法。 だからいつも説得力がないし薄っぺらい。
842 :
w :2011/07/26(火) 13:04:17.47 0
@hazuma なんか鍵つけてから、憑き物が落ちた感じでさわやかになっていいですね。 それまでなんかイライラしてた印象ありましたからね @hazuma 東さん、昨夜からつぶやきの量が以前の数倍に膨れておりまs。 よっぽど、今まで溜まってらっしゃったのですね。。。。 RT @hazuma あそこらへんで僕は日本のツイッターに疑問符つきました。RT @fullfulala: @hazuma ネットの「空気」ですが、 震災後「逃げた」だの「批判するな」だのいう、他人の行動を抑圧する発言が飛び交って、この国はすぐ戦争できるな、と思ってゾッとしました
波平も頭悪いけどな
844 :
考える名無しさん :2011/07/26(火) 13:08:18.36 0
波平はあれだ。 ustでウィトの青色本の朗読会でもやってるのがお似合いだな。
波平の場合、頭おかしいっていうより 知恵遅れなんだよな〜 普通はファンを不安とは間違えないし
846 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 13:09:29.14 0
>だからいつも説得力がないし薄っぺらい。 どの当たりが?
波平は知恵遅れだから 子供向けのポニョぐらいなら理解できるが 幾原作品とかちょっとでも 内容が複雑になると 波平の知能は追い付かなくなる
848 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 13:14:23.80 0
別に好きで一人でも黙々レスしているわけではなく、 返答してもこの程度だから。 ↓こんな感じで
849 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 13:20:29.63 0
■なぜ2ちゃんねるはメモ書き以下になったのか 討議場としてネットの失敗 かつてのボクのネット分析にネット討議の危うさをみることができる。それは2ちゃんねる全盛 期、ブログ、mixi、ツイッターが台頭する前。しかしそのときはまだ希望があった。 いまや討議場としてのネットは失敗した。ネットの始まりには有意義な議論が行われることが期 待されたが、いまでは跡形もない。 ネットが討議場として困難な理由 ・テクストのみの交換のために、コンテクストが共有されず意味の伝達が困難で、誤解によって フラストレーションが生まれる。 ・安易なコミュニケーションな手段であるために伝えたい意味以上に、コミュニケーションが先行する。 ・フラストレーションとコミュニケーションの過剰は安易に意味の伝達を越えた興奮の伝達へと 転倒する。 ネット上の意味の伝達はあきらめられて、意味が伝わらないフラストレーションがまさに原動力 となり、興奮の伝達装置となっている。まさにツイッターは討議場の解体のあとに現れた開き直 りといえる。 ツイッターはもはやコミュニケーションを目的とすることを諦めた。なでしこでツイッターが問題に なったように、ツイッターの本質は小さな放送局だ。なでしことの飲み会を画像入りで実況する ことで、小さな放送局になる。少ない伝達先なら私的なつぶやきであるが、それが簡単に広 がってしまう。そのとき、公的な放送となる。本人がしてることが同じようにつぶやいているだけ のことなのに。
そもそも波平は対話しようとしてないからな〜
851 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 13:27:07.48 0
>そもそも波平は対話しようとしてないからな〜 しょせん、こんなレスしかこない(笑)
パロリチュールとか言ってたら対話はできんわな〜 まず、エクリチュールとパロールをちゃんと理解した上で
853 :
考える名無しさん :2011/07/26(火) 13:37:55.29 0
東スレでもあんな感じだからこの板で対話は無理だろう
854 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 13:53:03.20 0
■なぜオタクは純真へ回帰しつづけるのか オタクの起源は少女趣味 オタク文化の起源をたどれば、少女文化に行きつくだろう。オタク文化は少女趣味文化を基礎 として育ってきた。少女趣味とは女性が思春期を迎えたときに起こる潔癖で過剰に純真を求め る性向である。 女性は少女期に人間味が抜けた白馬の王子様へ感染する。それがアイドルであったり、物語 のヒーローであったりする。オタクはこのように少女趣味として作られてきた文化を利用し、独 自の純真を表現する文化を創り上げてきた。オタクが求める純真は少女であり、ロリコン系の 無垢な女性である。 オタクはなぜか思春期の少女に酷似した性向をもつ。しかし女性のそれが生物学的であるの に対して、オタクは神学的であるように見える。女性が純真に生理的に熱狂している発散して いるのに対して、オタクは純真を実在させようと探求し続けているように見える。
855 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 13:53:54.92 0
不良少年の純情とオタクの純真 いままで男性が思春期の表現としたのが「不良少年」である。不良少年はジェームスディーンを 象徴とする50年代のアメリカ文化の影響による。思春期の男性が「汚い大人」という社会への 欲求不満を表現するスタイルとして確立した。日本でも「ヤンキー」という独自の文化として定着した。 オタクは、従来の不良少年のカウンターの意味もある。オタクがネガティブにとられるのは、健 全には「不良少年」になるべきが、よりにもよって「乙女」になるとは、という意味がある。 人は思春期(第二次成長期)に力がみなぎり、現状への不満をもち、純真を求める傾向がある ことからすれば、不良少年とオタクは必ずしもそう遠くにない。「不良少年」もまた純真を求める 表現の一つであった。
856 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 13:54:40.66 0
ネガティブに繋がるオタクコミュニティ 不良少年はもはや単に思春期の表現を越えてロックミュージックなどによって年代を超えたス タイルとして確立している。しかし一方では「不良少年」スタイルは風化しつつある。現代の洗練 された消費社会の中で、ヤンキーは田舎臭くかっこいいものではなくなっている。このためにB −Boyなど、ロックからヒップホップというような音楽スタイルの変化をなぞりつつ、「不良少年」 のスタイルは変化している。 オタクも形式化している。オタク文化は乙女のように純真を求める神学的運動を基礎としていた として、もはやオタクすべてが原初的に必ずしも純真を求めているわけではないだろう。オタク のコミュニケーションにおいては純真を求める姿勢が挨拶のように形式化されている。 またオタクは現代の洗練された消費社会で、勢いを増している。その自虐的なネガティブささえ も活用している。ヤンキーのようにベタに反抗するのはかっこ悪い。社会は複雑であり、簡単に 反抗する対象は存在しないし、単純な展開は馬鹿っぽい。そして彼らの不満は自虐へと向か う。自虐をキーワードとして傷を舐めあうようにコミュニティの絆を強める。
857 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 13:55:24.29 0
それでもオタクは純真へ回帰する たとえ一人一人がどうでもいいと言おうと、純真を核にしてすべては回り続けている。純真の周 りをまわり、また回る軌道によって初めて純真という中心が描かれる。 たとえばセカイ系と言われたように、オタクの純真を浮き彫りにしようとする乙女な心情は特徴 的である。たとずそこに回帰し続ける。ボーカロイドの可能性は無限にあるのに初音ミクに回帰 しつづける。ただのソフトのパッケージに描かれたイラストではないか。この神学的構造こそが スタイルには還元できない純真への渇望だろう。
波平さん、対話する気ゼロ ですね
859 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 14:20:11.28 0
波平はCRエヴァンゲリオンとかでパチンコにはまったクチだろ?
861 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/26(火) 19:13:22.06 O
最近はガラケーも使いこなせないやつが増えて困る。 そりゃスマホが売れるわ
862 :
考える名無しさん :2011/07/26(火) 20:24:05.08 0
なみへーもガラケリストだったんだね。 女だけとちょっと彫れた。
863 :
考える名無しさん :2011/07/26(火) 20:26:03.96 0
波平の悪意の出し方が中途半端すぎて気色悪い。
864 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/27(水) 01:14:04.46 0
しかしなんでボクの周りには電波が寄ってくるのかな 変な信号でもでてるのか(笑)
波平パクった?
波平って自分で考えてるのかと思ったら 他人のブログからのパクりが多いんだよな〜
868 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/27(水) 07:53:54.91 0
869 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/27(水) 07:59:33.94 0
■ネットでニッチな議論が成熟しないわけ ネットにはロングテール効果があると言われる。その有用性を考えると、たとえばニッチな興味 で出淡いような人々の出会いを可能にして議論が可能になる。しかし現実にはこのような効果 を期待するのは難しい。それを妨げるのがネットにおいて議論そのものが目的化するためだ。 中身より議論したいこと選考すると、メジャーな話題に集中し、さらにもはや議論であるより、単 なるつぶやきの連続まで昇華される。このようなカスケード(雪崩)状態では、ニッチな議論の場 はおしながされてしまう。
870 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/27(水) 08:00:21.99 0
■なぜ2ちゃんねるはメモ書き以下になったのか 討議場としてネットの失敗 かつてのボクのネット分析にネット討議の危うさをみることができる。それは2ちゃんねる全盛 期、ブログ、mixi、ツイッターが台頭する前。しかしそのときはまだ希望があった。 いまや討議場としてのネットは失敗した。ネットの始まりには有意義な議論が行われることが期 待されたが、いまでは跡形もない。 ネットが討議場として困難な理由 ・テクストのみの交換のために、コンテクストが共有されず意味の伝達が困難で、誤解によって フラストレーションが生まれる。 ・安易なコミュニケーションな手段であるために伝えたい意味以上に、コミュニケーションが先行する。 ・フラストレーションとコミュニケーションの過剰は安易に意味の伝達を越えた興奮の伝達へと 転倒する。 ネット上の意味の伝達はあきらめられて、意味が伝わらないフラストレーションがまさに原動力 となり、興奮の伝達装置となっている。まさにツイッターは討議場の解体のあとに現れた開き直 りといえる。 ツイッターはもはやコミュニケーションを目的とすることを諦めた。なでしこでツイッターが問題に なったように、ツイッターの本質は小さな放送局だ。なでしことの飲み会を画像入りで実況する ことで、小さな放送局になる。少ない伝達先なら私的なつぶやきであるが、それが簡単に広 がってしまう。そのとき、公的な放送となる。本人がしてることが同じようにつぶやいているだけ のことなのに。
871 :
考える名無しさん :2011/07/27(水) 09:17:54.57 0
冷静を装って分析してるのに そこはかとなく悪意が見えてるのが波平っぽい。 自分では気づいてないのかな。
872 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/27(水) 09:24:25.44 O
震災後に読んだ本は一冊 日本倫理史(二) 和辻哲郎 ブログもぼちぼち書いているがぱっとしない。 考えるということができなくなっている。 むしろ音楽を聞くとか、運動するとか、運動系にむかっている。
873 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/27(水) 09:31:33.77 O
ブログを初めた頃からわかったことは、 考えるということがとても特殊なことだということ。 人は考えてから行動するという思考主義の錯覚に陥っているが、 行動前に思考することは限られたものでしかない。 まず行為するという世界に対応しつづける処理の膨大さに、 わずかな処理能力しか持ち合わせていない人の知能が対処できるわけがない。
874 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/27(水) 09:35:09.13 O
思考が考えれば考えるほどにわからなくなることは原理的なものだ。
思考が考える?
876 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/27(水) 12:01:45.69 O
877 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/27(水) 12:07:36.65 O
考えるとは、言わば非常用出口を通るようなものだ。
878 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/27(水) 13:02:13.43 0
震災後に読んだ本は「日本倫理史(二) 和辻哲郎」一冊だ。ブログもぼちぼち書いているが ぱっとしない。 考えるということができなくなっている。むしろ音楽を聞くとか、運動するとか、運 動系にむかっている。 ブログを初めた頃からわかったことは、「考える」ということがとても特殊なことだということ。人 は考えてから行動するという思考主義の錯覚に陥っているが、行動前に思考することは限られ たものでしかない。考えるとは言わば通常とは違う非常用出口を通るようなものだ。とても特殊 な場合にのみ考える。 まず行為するという世界に対応しつづけるための膨大な処理にパソコンのCPUにも劣るわずか な処理能力しか持ち合わせていない人の知能が対処できるわけがない。考えれば考えるほど にわからなくなるということは頭が悪いとかではなく原理的なものだ。 ではどのように世界に対処しているのか。たとえばキミはどのように歩いているのか。どのよう に足を運ぶのか、どのように関節を使っているのか。どのように筋肉を操作しているのか。それ でも右に行くか左に行くか考えて選択している、というだろう。でもほんとに考えているだろうか。
波平さんは日本語が苦手なんですね
880 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/27(水) 17:52:38.79 0
■社会関係力学概論 サマリー 1.はじめに 人間関係に働く5つの力 人間が集まり社会を形成するということはそこに秩序が生まれていると言うことだ。では秩序の 形成するために、人間関係に働く力はなんだろうか。いかの5つを上げたい。 法律・・・法という取り決めがありそれを守る。 経済・・・経済的に有利になることを求めて行為する。 信頼・・・信頼関係を維持するように振る舞う。 慣習・・・身につけた慣習に自然に従っている。 暴力・・・他者からの強制に従わざるをえない場合がある。 たとえば会社で部下が上司の支持に従うのは、社員は契約関係にあり、従わなければ契約不 履行になる。上司に認められることによって賃金が上がる。組織では部下が上司に従うことは 考える以前に当然のことだから。その上司を信頼しているから。上司に弱みを握られて従わざ るをえない状態にある。
881 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/27(水) 17:53:11.68 0
上司と部下に働く力 現代は市場経済、法治国家で平等な自由競争を重視するために、自由を奪う暴力は当然排除 され、法律と経済が重視される。だから会社で部下が上司の支持に従うのは会社との契約に そっている。そして対価をもらうためである。 また日本では感じにくいが、慣習は宗教、民族、地域によって多様である。慣習を重視し多数 派に従うよう強制することは暴力となる。また信頼関係は客観性をそこない、平等な自由競争 を疎外する。 このような傾向は、会社という営利を目的とした集団だからだろうか。たしかに人間関係にも 様々ある。親族や友人などの身近な関係では、むしろ法律、経済を重視する姿勢は冷たく、円 滑な関係を損なう。暗黙に共有されている慣習や気づき上げた信頼を重視することが求められ る。あるいは密接な文化地域や宗教団体では伝統化された慣習に従うことがもっとも重視され ることである。
882 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/27(水) 17:54:10.98 0
グローバル化する洗練された社会 地域的な人間関係は決して排除されないが、それとともに世界で共通するマナーを備えたリベ ラルな市民あることが、グローバル化する洗練された社会では求められる。 このような社会では、地域的な慣習や信頼関係は排除されるとともに、書き換えられる。学校 教育ではリベラルな市民であるべく慣習が教育される。そこで重視されるのが、法律と経済を 重視した平等な自由競争という慣習である。 慣習という概念は広いものである。地域の歴史で継承されつづけ、その地域に生まれ落ちるこ とで身につく。そして歴史的にみれば、現代の市場経済、法治国家もまたひとつ環境であり、そ こに慣習があるといえる。
883 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/27(水) 17:54:36.05 0
5つの力の密接な関係 これら5つの力は決して分離されるものではなく、それぞれが関係しあい重複している。たとえ ばなぜ人々が法律に従うのかといえば、法律に従わなければ国家の暴力によって強制的に排 除されるからからだ。また人々が当然のように経済活動を行うのは、法律によってルールが決 められそこに国家権力の監視があるからであり、また慣習として経済活動のルールが人々に 教育されているからだ。 次回からはぞれぞれ5つの力について、語っていきたい。 1. はじめに 2. 法 3. 経済 4. 信頼 5. 慣習 6. 暴力 7. 西欧人と日本人 8. 現代の社会関係
で、オチは?
885 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/27(水) 17:59:30.25 0
■社会関係力学概論 サマリー 1.はじめに 人間関係に働く5つの力 人間が集まり社会を形成するということはそこに秩序が生まれていると言うことだ。では秩序の 形成するために、人間関係に働く力はなんだろうか。いかの5つを上げたい。 法・・・法という取り決めがありそれを守る。 経済・・・経済的に有利になることを求めて行為する。 信頼・・・信頼関係を維持するように振る舞う。 慣習・・・身につけた慣習に自然に従っている。 暴力・・・他者からの強制に従わざるをえない場合がある。 たとえば会社で部下が上司の支持に従うのは、 法・・・社員は契約関係にあり、従わなければ契約不履行になる 経済・・・上司に認められることによって賃金が上がる 信頼・・・上司を信頼しているから 慣習・・・組織では部下が上司に従うことは考える以前に当然のことだから 暴力・・・上司に弱みを握られて従わざるをえない状態にある
■なぜオタクは純真へ回帰しつづけるのか オタクの起源は少女趣味 オタク文化の起源をたどれば、少女文化に行きつくだろう。オタク文化は少女趣味文化を基礎 として育ってきた。少女趣味とは女性が思春期を迎えたときに起こる潔癖で過剰に純真を求め る性向である。 女性は少女期に人間味が抜けた白馬の王子様へ感染する。それがアイドルであったり、物語 のヒーローであったりする。オタクはこのように少女趣味として作られてきた文化を利用し、独 自の純真を表現する文化を創り上げてきた。オタクが求める純真は少女であり、ロリコン系の 無垢な女性である。
不良少年の純情とオタクの純真 いままで男性が思春期の表現としたのが「不良少年」である。不良少年はジェームスディーンを 象徴とする50年代のアメリカ文化の影響による。思春期の男性が「汚い大人」という社会への 欲求不満を表現するスタイルとして確立した。日本でも「ヤンキー」という独自の文化として定着した。 オタクは、従来の不良少年のカウンターの意味もある。オタクがネガティブにとられるのは、健 全には「不良少年」になるべきが、よりにもよって「乙女」になるとは、という意味がある。
ネガティブに繋がるオタクコミュニティ 男性的な男性は「不良少年」のスタイルを選び、男性的な表現が苦手な大人しい少年はオタク のスタイルを選ぶといえる。不良少年はもはや単に思春期の表現を越えてロックミュージックな どによって年代を超えたスタイルとして確立している。 しかし一方では「不良少年」スタイルは風化しつつある。現代の洗練された消費社会の中で、 ヤンキーは田舎臭くかっこいいものではなくなっている。このためにB−Boyなど、ロックから ヒップホップというような音楽スタイルの変化をなぞりつつ、「不良少年」のスタイルは変化している。
しかし、波平もすっかりオヤジ的生活になったよな〜 パチンコ雑誌を読み、風俗でフェラチオサービスを受け、 親のカードで有料アダルトサイトを見て、投稿アダルト画像掲示板を見る。 32なのに10年近く無職で実家暮らし、暇な時はツィッターかモンハン。
でも、波平がここに病的な程に執着して 意地でも反論を認めないのは分かる気がするよ。 だって、現実に戻ったら無職の32歳に戻っちゃう訳だろ? ネット上ならpikarrrで居られる訳じゃん? 偉ぶってられる。 でも、静電気かなんかでデータがパッと消えちゃうと、 pikarrrを外した後は無職10年の32歳が残るだけなんだよね。
32歳で波平の同級つったら、 もう結婚はおろか、子供が数人居てもおかしくない訳でしょ? しかし、かたや波平は子供はおろか結婚すらできない状態で、 仕事すらしていない状態、更に実家暮らしで金も親に依存している。
892 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/28(木) 09:37:40.61 0
日本倫理思想史(一) 和辻哲郎 日本倫理思想史(二) 和辻哲郎 日本的霊性 鈴木大拙 武士の成長と院政 日本の歴史07 下向井龍彦 梅原猛の授業 仏教 梅原猛
893 :
考える名無しさん :2011/07/28(木) 10:18:05.19 0
波平ってほとんど本読まないんだね。
894 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/28(木) 12:04:37.38 O
関心を勝ち取る かまってほしい
895 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/28(木) 12:46:18.65 O
最近、日本の精神史に興味がある。いくつか読んだが和辻がおもしろい。 日本倫理思想史が岩波文庫から刊行中で全四巻、いま二巻まで。 江戸以降は丸山の政治思想史があるし、家康の儒教回帰などわかりやすいが、 和辻二巻の武士の台頭と、いわば民主化の時代は面白い。
896 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/28(木) 12:50:44.61 O
ようするに大きく分類すると、 地域が分散した古代から中央集権が確立し成熟するたいかの改新から平安時代 その後、武士の台頭、中央集権崩壊、鎌倉仏教から庶民の自立の芽生え。
たいかの改新
898 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/28(木) 15:55:59.77 O
鎌倉から室町にかけていまの日本人に通じる精神性ができた言われる。 再度言えば、中央集権の解体とともに私有地が解放され、荘園ごとの小さな組織に分散する。 このため治安は乱れ組織間の闘争が生まれる。そこに武士が生まれるとともに、 階級も混沌として農民から武士へなど、庶民の自立が生まれる。 その精神性を支えたのが庶民派の仏教である。 それまでの特権階級のための高尚な仏教ではなく、浄土宗の念仏を唱えれば救われるという庶民の仏教の普及である。
899 :
考える名無しさん :2011/07/28(木) 15:59:39.70 0
盆踊りの起源である念仏踊りなんかもその時期に流行ったのですか
900 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/28(木) 16:11:01.69 0
ここで重要なことは、和辻が指摘するように、 浄土宗などの鎌倉仏教が武士の精神性と繋がってる。 武士の台頭と庶民仏教の台頭は一つの流れとして 捉えるべきであるということだ。 平安時代までの中央集権の中で、 日本も徐々に技術の発展があり、 地方においても豊かになってきた。 そして武器となる鉄器も普及してくる。 地方が富も武力も力をつける中で、 徐々に中央集権によって抑えることが難しくなった。 特に、西の中央集権に対して、東の台頭がある。 地方の混沌は、小さな集団間の闘争を生み、 武力を身につけていく。 そして混沌の中で生まれてくるのが 武士の精神性である。 ベタにいえば、なぜヤクザは仁義にうるさいのか。 治安が保障されない混沌では、法も経済則も 信用できない。信用できるのは人と人の繋がりである。 武士の台頭も同様である。 なにをおいても、主従関係を重視するという 武士の習いは、混沌の必需品である。 そしてこのような混沌の中で、階級も曖昧になる。 農民が武士にもなる。
901 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/28(木) 16:15:10.24 0
江戸時代において、武士は最上級の階級となるが、 そのころの武士の多くは田舎者の野武士である。 農民をとの境も曖昧であるし、 また一揆もさかんで、農民もまた武装していた。 混沌を生きる精神性として、武士の精神が生まれる。 主従関係など人間関係の重視、とともに自らを捨てる無我の境地。 鎌倉仏教の根底にも、同様な精神性が流れている。 そしていまの日本人まで繋がっていく。
902 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/28(木) 16:21:10.14 0
いまでいえば、会社のために自らを犠牲にするサラリーマン のように、個を消滅し、集団を重視する精神性は、 この時代に生まれてきた。 そこにあるのは、武士の習いという、粗雑な習慣が 仏教によって一つの精神性へと高められたことによる。 とはいっても、仏教の影響が大きいというよりも、 浄土宗のように、もはや日本独自にアレンジされて 日本教にまで作り替えられている。 このような日本独自の精神性を、鈴木大拙は 日本的霊性とよび、鎌倉時代に確立したという。
903 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/28(木) 16:26:27.16 0
これらの流れには、技術、経済の変化を無視できない。 大和朝廷が中央集権を確立し得たのも、 農耕による富の増大であり、鉄器による武力の独占である。 それが鎌倉時代へ向けて、地方での農耕の生産性が向上し、 武士が台頭するほどに、鉄器が広く普及したことがあげられる。 技術、富の独占が困難になってきたのだ。 そして武士が台頭するが、その多くは農民上がりである。 鎌倉時代にむけて、技術、富の民主化が起こったのだ。 そして鎌倉仏教も、それまでの中央に独占された高尚な仏教が 民主化されたといえる。 その知の民主化において、無我の思想が広まっていた。 いま、ネットによって情報の民主化が起こっているように
はい、良くできました。
905 :
考える名無しさん :2011/07/28(木) 18:00:15.69 0
波平から上から目線をパクる純一の勇姿。
教科書丸写しして何か楽しいか?
907 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/28(木) 19:00:45.58 O
?
?
波平=馬鹿という法則
910 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/28(木) 22:18:23.60 0
最近、日本の精神史に興味がある。いくつか読んだが和辻がおもしろい。日本倫理思想史が 岩波文庫から刊行中で全四巻、いま二巻まで。江戸以降は丸山の政治思想史があるし、家康 の儒教回帰などわかりやすいが、和辻二巻の武士の台頭と、いわば民主化の時代は面白い。 ようするに大きく分類すると、地域が分散した古代から中央集権が確立し成熟する大化の改新 から平安時代。その後、武士の台頭、中央集権崩壊、鎌倉仏教から庶民の自立の芽生え。鎌 倉から室町にかけていまの日本人に通じる精神性ができた言われる。再度言えば、中央集権 の解体とともに私有地が解放され、荘園ごとの小さな組織に分散する。このため治安は乱れ組 織間の闘争が生まれる。そこに武士が生まれるとともに、階級も混沌として農民から武士へな ど、庶民の自立が生まれる。その精神性を支えたのが庶民派の仏教である。それまでの特権 階級のための高尚な仏教ではなく、浄土宗の念仏を唱えれば救われるという庶民の仏教の普 及である。 ここで重要なことは、和辻が指摘するように、浄土宗などの鎌倉仏教が武士の精神性と繋がっ てる。武士の台頭と庶民仏教の台頭は一つの流れとして捉えるべきであるということだ。平安 時代までの中央集権の中で、日本も徐々に技術の発展があり、地方においても豊かになって きた。そして武器となる鉄器も普及してくる。地方が富も武力も力をつける中で、徐々に中央集 権によって抑えることが難しくなった。特に、西の中央集権に対して、東の台頭がある。地方の 混沌は、小さな集団間の闘争を生み、武力を身につけていく。 そして混沌の中で生まれてくるのが、武士の精神性である。ベタにいえば、なぜヤクザは仁義 にうるさいのか。治安が保障されない混沌では、法も経済則も信用できない。信用できるのは 人と人の繋がりである。武士の台頭も同様である。なにをおいても、主従関係を重視するという 武士の習いは、混沌の必需品である。そしてこのような混沌の中で、階級も曖昧になる。農民 が武士にもなる。江戸時代において、武士は最上級の階級となるが、そのころの武士の多くは 田舎者の野武士である。農民をとの境も曖昧であるし、また一揆もさかんで、農民もまた武装し ていた。
911 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/28(木) 22:19:08.40 0
混沌を生きる精神性として、武士の精神が生まれる。主従関係など人間関係の重視、とともに 自らを捨てる無我の境地。鎌倉仏教の根底にも、同様な精神性が流れている。そしていまの日 本人まで繋がっていく。 いまでいえば、会社のために自らを犠牲にするサラリーマンのように、個を消滅し、集団を重視 する精神性は、この時代に生まれてきた。そこにあるのは、武士の習いという、粗雑な習慣が 仏教によって一つの精神性へと高められたことによる。とはいっても、仏教の影響が大きいとい うよりも、浄土宗のように、もはや日本独自にアレンジされて日本教にまで作り替えられてい る。このような日本独自の精神性を、鈴木大拙は日本的霊性とよび、鎌倉時代に確立したという。 これらの流れには、技術、経済の変化を無視できない。大和朝廷が中央集権を確立し得たの も、農耕による富の増大であり、鉄器による武力の独占である。それが鎌倉時代へ向けて、地 方での農耕の生産性が向上し、武士が台頭するほどに、鉄器が広く普及したことがあげられ る。技術、富の独占が困難になってきたのだ。そして武士が台頭するが、その多くは農民上が りである。鎌倉時代にむけて、技術、富の民主化が起こったのだ。そして鎌倉仏教も、それまで の中央に独占された高尚な仏教が民主化されたといえる。その知の民主化において、無我の 思想が広まっていた。いま、ネットによって情報の民主化が起こっているように
最近、日本の精神史に興味がある。いくつか読んだが和辻がおもしろい。日本倫理思想史が 岩波文庫から刊行中で全四巻、いま二巻まで。江戸以降は丸山の政治思想史があるし、家康 の儒教回帰などわかりやすいが、和辻二巻の武士の台頭と、いわば民主化の時代は面白い。 ようするに大きく分類すると、地域が分散した古代から中央集権が確立し成熟する大化の改新 から平安時代。その後、武士の台頭、中央集権崩壊、鎌倉仏教から庶民の自立の芽生え。鎌 倉から室町にかけていまの日本人に通じる精神性ができた言われる。再度言えば、中央集権 の解体とともに私有地が解放され、荘園ごとの小さな組織に分散する。
混沌を生きる精神性として、武士の精神が生まれる。 主従関係など人間関係の重視、とともに 自らを捨てる無我の境地。鎌倉仏教の根底にも、 同様な精神性が流れている。そしていまの日 本人まで繋がっていく。 いまでいえば、会社のために自らを犠牲にするサラリーマンのように、 個を消滅し、集団を重視 する精神性は、この時代に生まれてきた。 そこにあるのは、武士の習いという、粗雑な習慣が 仏教によって一つの精神性へと高められたことによる。
87 :エターナルラブ ◆XDfaVt3s1. :2008/09/29(月) 17:08:22 0
ゼロ年代、結局読んでない。
なんかテレビ評論タレント本みたいだし・・・食指がわかない。
93 :考える名無しさん:2008/09/29(月) 17:15:51 0
>>87 食指がわかないって何?
916 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/28(木) 23:55:54.43 0
■なぜ日本人の精神は鎌倉時代に生まれたのか 鎌倉から室町 民主化の芽生え 最近、日本の精神史に興味がある。いくつか読んだが和辻がおもしろい。日本倫理思想史が 岩波文庫から刊行中で全四巻、いま二巻まで。江戸以降は丸山の政治思想史があるし、家康 の儒教回帰などわかりやすいが、和辻二巻の武士の台頭と、いわば民主化の時代は面白い。 ようするに大きく分類すると、地域が分散した古代から中央集権が確立し成熟する大化の改新 から平安時代。その後、武士の台頭、中央集権崩壊、鎌倉仏教から庶民の自立の芽生え。 鎌倉から室町にかけていまの日本人に通じる精神性ができた言われる。中央集権の解体とと もに私有地が解放され、荘園ごとの小さな組織に分散する。このため治安は乱れ組織間の闘 争が生まれる。そこに武士が生まれるとともに、階級も混沌として農民から武士へなど、庶民の 自立が生まれる。その精神性を支えたのが庶民派の仏教である。それまでの特権階級のため の高尚な仏教ではなく、浄土宗の念仏を唱えれば救われるという庶民の仏教の普及である。 ここで重要なことは、和辻が指摘するように、浄土宗などの鎌倉仏教が武士の精神性と繋がっ てる。武士の台頭と庶民仏教の台頭は一つの流れとして捉えるべきであるということだ。
917 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/28(木) 23:56:29.78 0
混沌を生きる 武士の精神性 平安時代までの中央集権の中で、日本も徐々に技術の発展があり、地方においても豊かに なってきた。そして武器となる鉄器も普及してくる。地方が富も武力も力をつける中で、徐々に 中央集権によって抑えることが難しくなった。特に、西の中央集権に対して、東の台頭がある。 地方の混沌は、小さな集団間の闘争を生み、武力を身につけていく。 そして混沌の中で生まれてくるのが、武士の精神性である。ベタにいえば、なぜヤクザは仁義 にうるさいのか。治安が保障されない混沌では、法も経済則も信用できない。信用できるのは 人と人の繋がりである。武士の台頭も同様である。なにをおいても、主従関係を重視するという 武士の習いは、混沌の必需品である。そしてこのような混沌の中で、階級も曖昧になる。農民 が武士にもなる。江戸時代において、武士は最上級の階級となるが、そのころの武士の多くは 田舎者の野武士である。農民をとの境も曖昧であるし、また一揆もさかんで、農民もまた武装し ていた。
918 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/28(木) 23:57:09.38 0
日本的霊性 混沌を生きる精神性として、武士の精神が生まれる。主従関係など人間関係の重視、とともに 自らを捨てる無我の境地。鎌倉仏教の根底にも、同様な精神性が流れている。そしていまの日 本人まで繋がっていく。 いまでいえば、会社のために自らを犠牲にするサラリーマンのように、個を消滅し、集団を重視 する精神性は、この時代に生まれてきた。そこにあるのは、武士の習いという、粗雑な習慣が 仏教によって一つの精神性へと高められたことによる。とはいっても、仏教の影響が大きいとい うよりも、浄土宗のように、もはや日本独自にアレンジされて日本教にまで作り替えられてい る。このような日本独自の精神性を、鈴木大拙は日本的霊性とよび、鎌倉時代に確立したという。 これらの流れには、技術、経済の変化を無視できない。大和朝廷が中央集権を確立し得たの も、農耕による富の増大であり、鉄器による武力の独占である。それが鎌倉時代へ向けて、地 方での農耕の生産性が向上し、武士が台頭するほどに、鉄器が広く普及したことがあげられ る。技術、富の独占が困難になってきたのだ。そして武士が台頭するが、その多くは農民上が りである。鎌倉時代にむけて、技術、富の民主化が起こったのだ。そして鎌倉仏教も、それまで の中央に独占された高尚な仏教が民主化されたといえる。その知の民主化において、無我の 思想が広まっていた。いま、ネットによって情報の民主化が起こっているように。
波平、着想の瞬間↓ 第三の波平 : アァァァァァァァァァァァ!! ピカァ〜イクゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥ! ビュルルルルルルルルルゥゥゥゥゥゥゥゥ! 第三の波平 : ハッ!フェラ=ラカンや!
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波平、着想の瞬間B↓ 第三の波平 : え〜と…パロール=発話、エクリチュール=文章と… ノートにメモっとかなわからんわ〜 ハッ!ということは!2chへ書き込む事は、 文章で発話することやん! パロリチュールや〜大発見や〜! ヒャーーーーーーーーヒャヒャヒャヒャヒャヒャ!!
922 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 00:23:18.89 0
なぜ鎌倉時代に日本の精神は生まれたのか 武士の台頭と民主化 武士の習いは仏教によって庶民の精神性へ昇華する なぜ鎌倉時代の精神性が江戸時代まで継続したのか 明治の近代化にいかに武士の精神性は再生産された 現代も息づく武士の精神性
エビデンスは日本語です。
924 :
考える名無しさん :2011/07/29(金) 01:13:57.28 0
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925 :
考える名無しさん :2011/07/29(金) 01:58:58.75 0
>日本人は自意識過剰 どの口が・・ お前もそうだろう
訂正 自意識過剰→自我が肥大化
大冗中の大冗>鎌倉仏教 愚禿親鸞
928 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 05:01:03.60 0
■なぜ日本人の精神は鎌倉時代に生まれたのか 鎌倉から室町 民主化の芽生え 最近、日本の精神史に興味がある。いくつか読んだが和辻がおもしろい。日本倫理思想史が 岩波文庫から刊行中で全四巻、いま二巻まで。江戸以降は丸山の政治思想史があるし、家康 の儒教回帰などわかりやすいが、和辻二巻の武士の台頭と、いわば民主化の時代は面白い。 ようするに大きく分類すると、地域が分散した古代から中央集権が確立し成熟する大化の改新 から平安時代。その後、武士の台頭、中央集権崩壊、鎌倉仏教から庶民の自立の芽生え。 鎌倉から室町にかけていまの日本人に通じる精神性ができた言われる。中央集権の解体とと もに私有地が解放され、荘園ごとの小さな組織に分散する。このため治安は乱れ組織間の闘 争が生まれる。そこに武士が生まれるとともに、階級も混沌として農民から武士へなど、庶民の 自立が生まれる。その精神性を支えたのが庶民派の仏教である。それまでの特権階級のため の高尚な仏教ではなく、浄土宗の念仏を唱えれば救われるという庶民の仏教の普及である。 ここで重要なことは、和辻が指摘するように、浄土宗などの鎌倉仏教が武士の精神性と繋がっ てる。武士の台頭と庶民仏教の台頭は一つの流れとして捉えるべきであるということだ。
929 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 05:01:39.29 0
混沌を生きる 武士の精神性 平安時代までの中央集権の中で、日本も徐々に技術の発展があり、地方においても豊かに なってきた。そして武器となる鉄器も普及してくる。地方が富も武力も力をつける中で、徐々に 中央集権によって抑えることが難しくなった。特に、西の中央集権に対して、東の台頭がある。 地方の混沌は、小さな集団間の闘争を生み、武力を身につけていく。 そして混沌の中で生まれてくるのが、武士の精神性である。ベタにいえば、なぜヤクザは仁義 にうるさいのか。治安が保障されない混沌では、法も経済則も信用できない。信用できるのは 人と人の繋がりである。武士の台頭も同様である。なにをおいても、主従関係を重視するという 武士の習いは、混沌の必需品である。そしてこのような混沌の中で、階級も曖昧になる。農民 が武士にもなる。江戸時代において、武士は最上級の階級となるが、そのころの武士の多くは 田舎者の野武士である。農民をとの境も曖昧であるし、また一揆もさかんで、農民もまた武装し ていた。
930 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 05:02:13.85 0
日本的霊性 混沌を生きる精神性として、武士の精神が生まれる。主従関係など人間関係の重視、とともに 自らを捨てる無我の境地。鎌倉仏教の根底にも、同様な精神性が流れている。そしていまの日 本人まで繋がっていく。 いまでいえば、会社のために自らを犠牲にするサラリーマンのように、個を消滅し、集団を重視 する精神性は、この時代に生まれてきた。そこにあるのは、武士の習いという、粗雑な習慣が 仏教によって一つの精神性へと高められたことによる。とはいっても、仏教の影響が大きいとい うよりも、浄土宗のように、もはや日本独自にアレンジされて日本教にまで作り替えられてい る。このような日本独自の精神性を、鈴木大拙は日本的霊性とよび、鎌倉時代に確立したという。 これらの流れには、技術、経済の変化を無視できない。大和朝廷が中央集権を確立し得たの も、農耕による富の増大であり、鉄器による武力の独占である。それが鎌倉時代へ向けて、地 方での農耕の生産性が向上し、武士が台頭するほどに、鉄器が広く普及したことがあげられ る。技術、富の独占が困難になってきたのだ。そして武士が台頭するが、その多くは農民上が りである。鎌倉時代にむけて、技術、富の民主化が起こったのだ。そして鎌倉仏教も、それまで の中央に独占された高尚な仏教が民主化されたといえる。その知の民主化において、無我の 思想が広まっていた。いま、ネットによって情報の民主化が起こっているように。
931 :
考える名無しさん :2011/07/29(金) 05:24:27.37 0
_,,,,__ ,.. -―- ..、 _,ノ´rッ :'´)`⌒"´ ヽ. ‘'=='、_, ィ } `ヽ、,_ 、 i _゙_、 ,ノ ,ノ:/`,7./´ ゙>:シ`,>,,> ´"´ ´"´ ´"´ .´"´
波平、着想の瞬間↓ 第三の波平 : アァァァァァァァァァァァ!! ピカァ?イクゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥ! ビュルルルルルルルルルゥゥゥゥゥゥゥゥ! 第三の波平 : ハッ!フェラ=ラカンや!
波平、着想の瞬間?↓ 第三の波平 : おお?!この投稿アダルト画像サイト凄いわ? ハッ!これがベンヤミンの言うアウラや!! ビンビン感じるで?複製技術時代のアウラや?!! (*違います)
波平、着想の瞬間?↓ 第三の波平 : え?と…パロール=発話、エクリチュール=文章と… ノートにメモっとかなわからんわ? ハッ!ということは!2chへ書き込む事は、 文章で発話することやん! パロリチュールや?大発見や?! ヒャーーーーーーーーヒャヒャヒャヒャヒャヒャ!!
935 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 08:17:42.45 0
■なぜ日本人の精神は鎌倉時代に生まれたのか 鎌倉から室町 民主化の芽生え 最近、日本の精神史に興味がある。いくつか読んだが和辻がおもしろい。日本倫理思想史が 岩波文庫から刊行中で全四巻、いま二巻まで。江戸以降は丸山の政治思想史があるし、家康 の儒教回帰などわかりやすいが、和辻二巻の武士の台頭と、いわば民主化の時代は面白い。 ようするに大きく分類すると、地域が分散した古代から中央集権が確立し成熟する大化の改新 から平安時代。その後、武士の台頭、中央集権崩壊、鎌倉仏教から庶民の自立の芽生え。 鎌倉から室町にかけていまの日本人に通じる精神性ができた言われる。中央集権の解体とと もに私有地が解放され、荘園ごとの小さな組織に分散する。このため治安は乱れ組織間の闘 争が生まれる。そこに武士が生まれるとともに、階級も混沌として農民から武士へなど、庶民の 自立が生まれる。その精神性を支えたのが庶民派の仏教である。それまでの特権階級のため の高尚な仏教ではなく、浄土宗の念仏を唱えれば救われるという庶民の仏教の普及である。 ここで重要なことは、和辻が指摘するように、浄土宗などの鎌倉仏教が武士の精神性と繋がっ てる。武士の台頭と庶民仏教の台頭は一つの流れとして捉えるべきであるということだ。
936 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 08:18:15.67 0
混沌を生きる 武士の精神性 平安時代までの中央集権の中で、日本も徐々に技術の発展があり、地方においても豊かに なってきた。そして武器となる鉄器も普及してくる。地方が富も武力も力をつける中で、徐々に 中央集権によって抑えることが難しくなった。特に、西の中央集権に対して、東の台頭がある。 地方の混沌は、小さな集団間の闘争を生み、武力を身につけていく。 そして混沌の中で生まれてくるのが、武士の精神性である。ベタにいえば、なぜヤクザは仁義 にうるさいのか。治安が保障されない混沌では、法も経済則も信用できない。信用できるのは 人と人の繋がりである。武士の台頭も同様である。なにをおいても、主従関係を重視するという 武士の習いは、混沌の必需品である。そしてこのような混沌の中で、階級も曖昧になる。農民 が武士にもなる。江戸時代において、武士は最上級の階級となるが、そのころの武士の多くは 田舎者の野武士である。農民をとの境も曖昧であるし、また一揆もさかんで、農民もまた武装し ていた。
937 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 08:18:49.78 0
日本的霊性 混沌を生きる精神性として、武士の精神が生まれる。主従関係など人間関係の重視、とともに 自らを捨てる無我の境地。鎌倉仏教の根底にも、同様な精神性が流れている。そしていまの日 本人まで繋がっていく。 いまでいえば、会社のために自らを犠牲にするサラリーマンのように、個を消滅し、集団を重視 する精神性は、この時代に生まれてきた。そこにあるのは、武士の習いという、粗雑な習慣が 仏教によって一つの精神性へと高められたことによる。とはいっても、仏教の影響が大きいとい うよりも、浄土宗のように、もはや日本独自にアレンジされて日本教にまで作り替えられてい る。このような日本独自の精神性を、鈴木大拙は日本的霊性とよび、鎌倉時代に確立したという。 これらの流れには、技術、経済の変化を無視できない。大和朝廷が中央集権を確立し得たの も、農耕による富の増大であり、鉄器による武力の独占である。それが鎌倉時代へ向けて、地 方での農耕の生産性が向上し、武士が台頭するほどに、鉄器が広く普及したことがあげられ る。技術、富の独占が困難になってきたのだ。そして武士が台頭するが、その多くは農民上が りである。鎌倉時代にむけて、技術、富の民主化が起こったのだ。そして鎌倉仏教も、それまで の中央に独占された高尚な仏教が民主化されたといえる。その知の民主化において、無我の 思想が広まっていた。いま、ネットによって情報の民主化が起こっているように。
938 :
考える名無しさん :2011/07/29(金) 10:23:54.89 0
なんでそんなに大雑把な分析しかできないの?あほなの?
939 :
考える名無しさん :2011/07/29(金) 12:25:52.09 0
pikarrr はたぶん知識量からいって東大卒程度の学歴はあるんだろうけど 分析がまるでだめなんだよね。知識詰め込み型教育の弊害だと思う。
940 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 12:36:56.40 O
日本人はなぜこんなかわった性格になったのか
>知識量からいって東大卒程度の学歴はあるんだろうけど 東大舐めんなwwww ニートでも哲学の概要本読んでれば2年くらいで身につくレベルだろ。
942 :
考える名無しさん :2011/07/29(金) 12:46:35.33 0
宮台が「権力の予期理論」書いたときは 0からそっちの知識を勉強し始めて2年で完成させたらしいね。
943 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 12:47:25.05 O
・聖徳太子が和を重んじたようにその頃から日本人という強い共同体意識があった。 ・天皇は独裁的な統治者ではなく、象徴的でありえたには、競争相手がいなかったためだ。 ・すなわち共同体意識がたの共同体を排除することにならなかった。だから天皇が頂点であるのは当然で強い権力行使が必要なかった。 ・だから聖徳太子からの中央集権において、社会主義的な富の分配意識が可能であった。
944 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 13:06:55.59 O
それでも民主化が進んだのは鎌倉時代以降の武士の時代である。 武士の登場は、地方で開拓が奨励され再び私有地が可能になり、自衛の必要があるからだろう。 日本の開拓時代である。
945 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 13:19:07.09 O
韓国のエンターテイメントが日本で成功している理由は、いろいろあるだろう。 事実として、ドラマも音楽もおもしろいことは事実だ。 ボクはなぜ韓国エンターテイメントの面白さより、なぜ日本のソフトがこんなにつまらないかが不思議だ。 日本のドラマはどうやればあんなにつまらない作品が生まれるのだろう。 おそらく構造的な問題があるとしか思えない。 音楽もなぜ金太郎飴のように幼稚なアイドルを作り出せるのだろう。 あの幼稚さは一周してグロテスクだ。
946 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 15:52:25.48 O
何かが空回りしている気がしている。 たとえばネットの発達は、娯楽としてのエンターテイメント消費額を下げた。 売り上げ重視走ることで、作品のクオリティは跡に置かれて、安易な流行りものに走る。 またクリエーターのしきがさがるなど
947 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 15:54:18.49 O
主観ではあるが、韓国のエンターテイメントの方が良いものを作ろうという気持ちを感じる。 日本の方が発散しているように思う。
948 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 15:55:44.61 O
いまワイドショーで盛り上がっているのか、中国新幹線事故である。 日本では考えられないずさんな処理。
949 :
考える名無しさん :2011/07/29(金) 16:01:12.63 0
でも温家宝首相が事故現場で1時間も説明や記者の質問に答えていたな
950 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 17:31:50.31 O
1つは中国新幹線が日本の技術なパクリであり、ほら見たことか、という優越感 もう一つは日本の常識では考えられない人権のなおざり。 このようなことが許されるのはまだ人権に対するモラルが低いためだ。 しかしモラルが低いのがまた人権そのものが低いのが。 ここでタブーの問いが回帰する。人権の価値は誰でも同じか。
またクリエーターのしきがさがるなど
952 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 17:50:33.68 0
日本で少子化が進む一つの要因が子供を育てるコストが高いからだ。 その前提にあるのは、子供が将来に渡って豊かに暮らすために 投資をしていくことが前提になっている。 途上国では貧しいにもかかわらず多産であるとき、 当然、日本のような子供へのコストなど気にしていない。 このとき、日本の子供と途上国の子供の人権は等しいのだろうか。 数を絞ってコストと愛情を十分かけて育てた子供と、 数が多くてほったらかして、コストと愛情を十分かけていない子供。 このときに簡単に、日本の子供の命の方が重いということはできない。 しかしみながどこかで、日本の子供の命の方が重いと思っている。 これは子供だけの問題ではない。 日本では子供から大人へと多くのコストがかけられて、 十分な教育と環境のもと、高い自意識と尊厳が育てられる。 それに対して、途上国の特に下層では、劣悪な環境で、 多くの群れの一人であるように扱われる。
953 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 17:54:01.68 0
中国では人権に対する意識が低いだけではなく、 現に人権が低いのである。 人の命は軽いのである。 今回の列車事故のようなことはいままでの中国では それほどめずらしいことではない。 むしろ問題になったことが珍しい。 それは中国の豊かになり少しずつ人権意識が 育ちつつあることの表れである。 政府の人間は、中国内の変化に気がつかず、 いままでどおりに処理することで このような問題になっている。
954 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 17:59:41.99 0
韓国のエンターテイメントの話しに戻ると、 KARAの低賃金問題があった。 あるいは有名人の売春強要などもあった。 はたして韓国では、エンターテイメントの労働環境は どのようなものだろうか。 おそらく日本ほどには人権は高くないだろう。 多くの成功を夢見る若者が安い給料で働かされ、 苛酷な労働を強いられている現実があるのではないだろうか。 そして再びタブーに振れれば、 そこでは才能があるものが独善的に作品をつくる環境がある。 芸術とは民主的ではできない。 人権と相容れない部分がある。 すなわち韓国では人権が低い故に すばらしエンターテイメントが生まれて、 日本では人権が高い故に、 つまらない作品しか生まれない。
おじちゃん話なが〜い お口クサ〜イ
956 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 18:05:44.30 0
中国、韓国の経済、技術、芸術にしろ勢いは、 人権が低いことによる自由度が生み出している。 人権が高く、一人ひとりの尊厳を重視する民主化が 進む日本では、物事が進むのが簡単ではない。 推進には犠牲が生まれるという端的な事実がある。 犠牲を無視することで推進力がでる。 犠牲に立ち止まりすぎては、物事は進まない。 だから人権を無視すればいいということではない。 もはや高い人権を前提に進まざるをえないことが 日本の前提である。 そして中国も韓国もやがてより豊かになって、 人権が高まり推進が滞る。 しかしはたしてそうだろうか。 アメリカでは絶えず移民を受け入れることで、 犠牲を容認し続けている面がある。 それがかわらず推進を生んでいる。
■社会関係力学概論 サマリー 1.はじめに 人間関係に働く5つの力 人間が集まり社会を形成するということはそこに秩序が生まれていると言うことだ。では秩序の 形成するために、人間関係に働く力はなんだろうか。いかの5つを上げたい。
■なぜオタクは純真へ回帰しつづけるのか オタクの起源は少女趣味 オタク文化の起源をたどれば、少女文化に行きつくだろう。オタク文化は少女趣味文化を基礎 として育ってきた。少女趣味とは女性が思春期を迎えたときに起こる潔癖で過剰に純真を求め る性向である。 女性は少女期に人間味が抜けた白馬の王子様へ感染する。それがアイドルであったり、物語 のヒーローであったりする。オタクはこのように少女趣味として作られてきた文化を利用し、独 自の純真を表現する文化を創り上げてきた。オタクが求める純真は少女であり、ロリコン系の 無垢な女性である。
不良少年の純情とオタクの純真 いままで男性が思春期の表現としたのが「不良少年」である。不良少年はジェームスディーンを 象徴とする50年代のアメリカ文化の影響による。思春期の男性が「汚い大人」という社会への 欲求不満を表現するスタイルとして確立した。日本でも「ヤンキー」という独自の文化として定着した。 オタクは、従来の不良少年のカウンターの意味もある。オタクがネガティブにとられるのは、健 全には「不良少年」になるべきが、よりにもよって「乙女」になるとは、という意味がある。
ネガティブに繋がるオタクコミュニティ 男性的な男性は「不良少年」のスタイルを選び、男性的な表現が苦手な大人しい少年はオタク のスタイルを選ぶといえる。不良少年はもはや単に思春期の表現を越えてロックミュージックな どによって年代を超えたスタイルとして確立している。 しかし一方では「不良少年」スタイルは風化しつつある。現代の洗練された消費社会の中で、 ヤンキーは田舎臭くかっこいいものではなくなっている。このためにB−Boyなど、ロックから ヒップホップというような音楽スタイルの変化をなぞりつつ、「不良少年」のスタイルは変化している。
ちなみに、本当に歴史を理解している人は、 大化の改新を『たいかの改新』とは言わない。
波平、着想の瞬間@↓ 第三の波平 : アァァァァァァァァァァァ!! ピカァ〜イクゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥ! ビュルルルルルルルルルゥゥゥゥゥゥゥゥ! 第三の波平 : ハッ!フェラ=ラカンや!
波平、着想の瞬間A↓ 第三の波平 : おお〜!この投稿アダルト画像サイト凄いわ〜 ハッ!これがベンヤミンの言うアウラや!! ビンビン感じるで〜複製技術時代のアウラや〜!! (*違います)
波平、着想の瞬間B↓ 第三の波平 : え〜と…パロール=発話、エクリチュール=文章と… ノートにメモっとかなわからんわ〜 ハッ!ということは!2chへ書き込む事は、 文章で発話することやん! パロリチュールや〜大発見や〜! ヒャーーーーーーーーヒャヒャヒャヒャヒャヒャ!!
952: 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY [] 2011/06/09(木) 11:58:22.48 O フェラには哲学的問題が隠されていると思う。 たかだか性器を舐めるということだ。 自らは正規と口をもっている。しかし自らでは舐められない。 他者が必ず必要だということだ。 他者の必要性ということでは、ラカンに囚人のジレンマという問題がある。
43 :ぴかぁ〜 :03/02/17 23:18 ソフィア、マンコ舐めさせて。 70 :ぴかぁ〜 :03/02/18 00:36 ソフィアのおっぱい飲みたいからいったんわしの子をはらんで 乳だけ出したら堕胎しろ!わかったか! 370 名前:Sophia ◆8ADoZCl6.k 投稿日:03/04/07 02:45 ぴかぁ〜はもう病院行ったほうがいいよ。。。 あともう少し自分の考えを論理的に見つめ直した方がいいよ。
まあ、参考資料が揃ったところで、 いつもの波平の分析をしてみよう〜
波平の最近の話題は、余計な権威付けを狙ったものを除くと、 ほぼ『性』の話題しか出ていない。 いや、性というよりもエロしか波平は興味が無い、 もっと言うと、四六時中暇なおっさんニートである波平がやる事は もはやアダルトしか無い訳だ。
ところで、前にこの図式を出したんだけど↓ @波平が筋金入りのオタクである為にオタク趣味を語りたい Aが、オタクである事を馬鹿にされたくない、あくまで上から語りたい @のオタク趣味にアダルトコンテンツも入るね〜 で、@のエロコンテンツをAの哲学に無理矢理こじつけて喋る。 馬鹿にされない為に。
Aは権威付けとも言える。 ↓の着想は波平の権威付けの方法を良く表している↓ 第三の波平 : え〜と…パロール=発話、エクリチュール=文章と… ノートにメモっとかなわからんわ〜 ハッ!ということは!2chへ書き込む事は、 文章で発話することやん! パロリチュールや〜大発見や〜! ヒャーーーーーーーーヒャヒャヒャヒャヒャヒャ!!
喋る→パロール 書く→エクリチュール と波平の脳内では単純に言える事を抽象的にして喋る。 この事でパロリチュールなるけったいな発想が出てくる。
第三の波平 : でな、わし友達とパロールしとったんや! でも授業の時間はノートにエクリチュールしとったんや! という低レベルな事をする。 専ら波平の場合、哲学というものは『権威付け』の為に使われている。
という事は、波平の基本的な書き方は、 @波平が筋金入りのオタクである為にオタク趣味やエロコンテンツを語りたい Aが、オタクである事を馬鹿にされたくない、あくまで上から語りたいので、 単純に言える事をわざと哲学用語で抽象化して馬鹿にされない様に語る。
波平の手法を単純化すると、 @オタク趣味&アダルトコンテンツを語りたい A哲学用語で抽象化して権威付け という流れになる。
@オタク趣味&アダルトコンテンツを語りたい A哲学用語で抽象化して権威付け ところが、パロリチュールでも分かる様に、 波平は根本的に@の動機から書いているので、 用語を@の動機の為にしか使っていない。 つまり、Aの哲学をやろうとすると@の不純な動機が邪魔して、 本来の哲学が行えない。そこでパロリチュールとか馬鹿な事を 言ってしまう。つまり、元々哲学をやる動機が無いのに、 オタク趣味の権威付けの為にAをやるので哲学がガタガタになってしまう。
これを解決するには、Aの哲学を使わずに、 素直に@のオタク趣味をそのまま日常用語で言えば良い。 だが、波平は中二病であるので、 プライドが邪魔をして馬鹿にされるオタク趣味を公然とは言えない。 あくまで学者波平が上からオタクカルチャーを分析する、 という位置で無いと我慢できない。 したがって再びパロリチュールとか馬鹿な事を言ってしまう。
要するに、波平は、 動機:@オタク趣味&アダルトコンテンツを語りたい 方法:A哲学用語で抽象化して権威付け という流れになっているので、波平は決して哲学を行いたいのではない。 そうではなく、波平が語りたいのはオタク趣味なのだが、 馬鹿にされたくないので無理矢理抽象化して哲学っぽく語るのである。
で、そんな波平に哲学について討論を持ちかけると、 当然ながら、波平はそんな事はできない訳だ。 波平は哲学をやってんじゃなくて、 哲学用語を使ってオタク趣味を抽象的に語って 偉ぶりたいだけなので、哲学の議論を持ちかけても まともに答えられない、そんな事を考えた事が無いからだ。
したがって、波平に出来る思考とはこんなのが精精である↓ 波平、着想の瞬間A↓ 第三の波平 : おお〜!この投稿アダルト画像サイト凄いわ〜 ハッ!これがベンヤミンの言うアウラや!! ビンビン感じるで〜複製技術時代のアウラや〜!! (*違います)
波平本体が語るとアダルトコンテンツまみれになってしまうので、 波平は他人からパクる、しろうと、純一、その他のブログから パクるがパクるネタ元が無くなると、アダルトコンテンツと オタク趣味しか語る事ができなくなる波平が本体として チラチラと姿を現す訳だ。
つまり、 波平本体=@オタク趣味&アダルトコンテンツを語りたい パクリ対象=A哲学用語で抽象化して権威付け という感じなので、波平の論からしろうとや純一からのパクリを抜くと、 アダルトコンテンツとオタク趣味しか語れない波平本体の惨めな姿が 垣間見れる。
983 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 20:11:26.02 0
韓国のエンターテイメントが日本で成功している理由は、いろいろあるだろう。事実として、ドラ マも音楽もおもしろいことは事実だ。ボクはなぜ韓国エンターテイメントの面白さより、なぜ日本 のソフトがこんなにつまらないかが不思議だ。日本のドラマはどうやればあんなにつまらない作 品が生まれるのだろう。おそらく構造的な問題があるとしか思えない。音楽もなぜ金太郎飴の ように幼稚なアイドルを作り出せるのだろう。あの幼稚さは一周してグロテスクだ。 何かが空回りしている気がしている。たとえばネットの発達は、娯楽としてのエンターテイメント 消費額を下げた。売り上げ重視走ることで、作品のクオリティは跡に置かれて、安易な流行りも のに走る。またクリエーターのしきがさがるなど。主観ではあるが、韓国のエンターテイメントの 方が良いものを作ろうという気持ちを感じる。日本の方が発散しているように思う。
984 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 20:12:10.20 0
いまワイドショーで盛り上がっているのか、中国新幹線事故である。日本では考えられないずさ んな処理。1つは中国新幹線が日本の技術なパクリであり、ほら見たことか、という優越感。も う一つは日本の常識では考えられない人権のなおざり。このようなことが許されるのはまだ人 権に対するモラルが低いためだ。しかしモラルが低いのがまた人権そのものが低いのが。ここ でタブーの問いが回帰する。人権の価値は誰でも同じか。 日本で少子化が進む一つの要因が子供を育てるコストが高いからだ。その前提にあるのは、 子供が将来に渡って豊かに暮らすために投資をしていくことが前提になっている。途上国では 貧しいにもかかわらず多産であるとき、当然、日本のような子供へのコストなど気にしていない。 このとき、日本の子供と途上国の子供の人権は等しいのだろうか。数を絞ってコストと愛情を十 分かけて育てた子供と、数が多くてほったらかして、コストと愛情を十分かけていない子供。こ のときに簡単に、日本の子供の命の方が重いということはできない。しかしみながどこかで、日 本の子供の命の方が重いと思っている。 これは子供だけの問題ではない。日本では子供から大人へと多くのコストがかけられて、十分 な教育と環境のもと、高い自意識と尊厳が育てられる。それに対して、途上国の特に下層で は、劣悪な環境で、多くの群れの一人であるように扱われる。中国では人権に対する意識が低 いだけではなく、現に人権が低いのである。人の命は軽いのである。 今回の列車事故のようなことはいままでの中国ではそれほどめずらしいことではない。むしろ 問題になったことが珍しい。それは中国の豊かになり少しずつ人権意識が育ちつつあることの 表れである。政府の人間は、中国内の変化に気がつかず、いままでどおりに処理することでこ のような問題になっている。
985 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/29(金) 20:12:53.67 0
韓国のエンターテイメントの話しに戻ると、KARAの低賃金問題があった。あるいは有名人の売 春強要などもあった。はたして韓国では、エンターテイメントの労働環境はどのようなものだろう か。おそらく日本ほどには人権は高くないだろう。多くの成功を夢見る若者が安い給料で働かさ れ、苛酷な労働を強いられている現実があるのではないだろうか。 そして再びタブーに振れれば、そこでは才能があるものが独善的に作品をつくる環境がある。 芸術とは民主的ではできない。人権と相容れない部分がある。すなわち韓国では人権が低い 故にすばらしエンターテイメントが生まれて、日本では人権が高い故に、つまらない作品しか生 まれない。 中国、韓国の経済、技術、芸術にしろ勢いは、人権が低いことによる自由度が生み出してい る。人権が高く、一人ひとりの尊厳を重視する民主化が進む日本では、物事が進むのが簡単 ではない。推進には犠牲が生まれるという端的な事実がある。犠牲を無視することで推進力が でる。犠牲に立ち止まりすぎては、物事は進まない。 だから人権を無視すればいいということではない。もはや高い人権を前提に進まざるをえない ことが日本の前提である。そして中国も韓国もやがてより豊かになって、人権が高まり推進が 滞る。しかしはたしてそうだろうか。アメリカでは絶えず移民を受け入れることで、犠牲を容認し 続けている面がある。それがかわらず推進を生んでいる。
荒らしはやめてください。
波平スレは相変わらずだなあ。 名無しが波平の過去レスと下ネタを連投して、純一がパロリクチュールと風俗の話をして。 もう何年もこの状態ですよね。これからも何年もこの状態なのかな、
988 :
考える名無しさん :2011/07/29(金) 21:00:49.14 0
長年の波平ウォッチャーからすると、 波平の理論は2年前から急速な転換を遂げ、 現在はアメリカ司法長官クラスの位置にある。
要は日本では無理ってことですね。
ちなみに佃煮って男だろ? 浅はかな嘘つくなよ?
991 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/30(土) 14:02:01.71 O
波平、またlove&joy熱唱してよ!
993 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/31(日) 00:26:08.19 O
犠牲をなくそうは偽善だ 犠牲は必ずある。ここから議論は始まる。
994 :
第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/07/31(日) 00:33:03.96 O
韓流ブームとオタクはとても近い感じがする。 価値基盤をつくろうとしている。
上から流れてくるのを激飲みしているだけでしょ
996 :
考える名無しさん :2011/07/31(日) 13:37:01.33 0
そら、波平ちゃんは手前勝手な理屈で人をコントロールしたい願望が強いからなあ。
自分を苛めたやつに対してスマートに復讐したいだけなんだよ。 動機がそこにあるから詰まらない思想しか持てないわけだ。
999 :
考える名無しさん :2011/07/31(日) 13:41:52.25 0
999
1000 :
考える名無しさん :2011/07/31(日) 13:42:16.36 0
終了。
1001 :
1001 :
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