人生最大の発見★２１

人生最大の発見は「原則」である。

「原則」とは世界の原理のことであり、それに名付けられた名称である。

part1：http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1044789777/
part2：http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065376498/
part3：http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1069867718/
part4：http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1084109863/
part5：http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1094496279/
part6：http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1102440116/
part7：http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1106407926/
part8：http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1113405217/
part9：http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1125583570/
part10：http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1143556084/
part11：http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1163861990/
part12：http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1185458410/
part13：http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1237901416/
part14：http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1239363550/
part15：http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1240414022/
part16：http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1248340288/
part17：http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1249815214/
part18：http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1250963784/
part19：http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1252588405/
part20：http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1253613813/

webページ(過去ログあり)：http://www.gensoku.net/

part1,18〜20は必読 part2,12〜17は推奨

※現在「原則」に関する議論は集結し、まとめ原稿の公開待ちです。
　先に原稿が読みたい人は1氏までメールしましょう。

>300 ：考える名無しさん ：04/06/21 01:18
> >491 ：1 ：03/08/14 00:51
>私がいつも思っていることですが、
>物事は、「核」になるようなものをつかめと言いたい。
>
>思いついたことを格言的に書いてみます。
>
>・物事は単純である
>・「核」になるものをつかむ
>・裏に隠されている原理をつかみ、身につける
>・あらゆるものは独立している要素から成り立っている
>・もっとも原子的な要素を認識すると同時に、全体像も抜かりなく捉える
>・あるがままに捉える
>・全ては解析可能、解決可能
>・柔軟かつ縦横無尽に行動し、様々な手段によって創り上げ、結果を残す。
>・事実でないことは起こらない、何事も自らにとってのみに都合の良い解釈をしてはならない
>・腑に落ちないのであれば理解が足りないのである
>・全ての物事は原則的な振る舞いをしている
>・時の流れをつかみ、先を予測する
>・布石という考え方を知る。唐突に物事は起こらない
>・あらゆるものと「原則像」とを比較して考える
>・あらゆるものを利用する(組み合わせる)ように考える
>・すでに先駆者がいるのであれば利用できるだけ利用する
>・理想を目指すのであれば、関連する情報は全て得ようとする
>・理想を目指すのであれば、さらその情報を最大限の効果を発揮させる必要がある
>・理想の思考というものは存在する、その為には原則的な発想法を知る必要がある
>・どんなものでも道を切り開いていくのである、また、慣れるとそれは当たり前となる
>・常にもっとも効率の高まることを為すのである
>・常に理想を目指して前進し続けるのである
>・常に手応えを感じていなければならない
>・極めた者は山のごとく。事が起こったときにのみ瞬間的に理想的な対応をする

>301 ：考える名無しさん ：04/06/21 01:18
>
>492 ：1 ：03/08/14 00:51
>・如何なる巨大な物事を達成させることも容易なのだ。ただ、それ相当の時間がかかるだけだ
>・できないことは何一つとしてない。しかし空を飛ぶこと(原則を超えること)は当然できない
>・思い通りにいかないことが、もっとも人を苛立たせる。それは理解力不足によって起こる。
>　できなければ、「どうあがいてもできない」という事実を認識すれば苛立たしさは消える。
>　地球の引力によって行動が制限されることに対して苛立たしさを覚える人はほとんどいない。
>　また、そのような事実が認識できないのであれば、道は閉ざされてはいないのである。能力不足なのだ。
>・人間の根底となる考え方(物の見方)は現在全く統一されていない。
>　しかし、見方の違う人の意見を無視してはならない、ただ自分が下す判断のための材料にするのである。
>・「おまえは間違っている」との発言は一つの見方にすぎない。本当に正しいことが分かっていれば、
>　相手を制する必要はない。相手は間違っていても自分には関係ないのだ。極言すれば間違いさせれば良い。
>・「原則」に従っているのは強情であるのとは違う、他人にはみえないものである
>・自分は天才だと思っている間はまだ甘い。
>　神の領域とは全てが淡々としているのだ。全てが「１＋１＝２」と同等のように感じるのである。
>　世の中の人間が愚かなだけであって、自分が天才なのではないのだ。
>・人に自慢する必要も、説教や怒鳴る必要もない。全てはこちらが握っている。満足させてやればいいのだ
>・人をあるがままに捉えることができるようになるのは「原則」に到達できた者のみ
>・人間の持つ能力の大きさは、その能力より小さい人間には捉えきれない
>・本来、人を使うときはその才能を引き出すように意図していかなければならない。全ては相手ありきなのだ

>302 ：考える名無しさん ：04/06/21 01:19
>
>493 ：1 ：03/08/14 00:52
>・この世の謎は何一つとしてない、謎の答えはすでにある。ただ人間が事実を知らないだけなのだ。
>　万有引力の法則を発見する以前からそれはすでに存在していた。相対論を創り上げる前からそのような
>　仕組みで物事は動いていた。この世の仕組みは変わっていない。それは未知なものに対しても同じなのだ。
>・意外なものが見つかれば、それは意外な発見なのである。原則には反例がない、その裏には仕組みがある
>・人間が最後にたどり着くものは、日々の満足なのである
>・原則を深く認識していれば何もせずとも満足なのである、
>　そうでなければ、常に感じている手応えによってのみに、それ以上ない満足を得られるのである
>・全てはその人の自由なのである

>これらは適当に考えて浮かんだものである。
>「原則」を会得していれば、言語のように身に付いているものである。
>
>どれも原則的な発想である。
>
>
>494 ：考える名無しさん ：03/08/14 00:53
>正直>>498は素晴らしい。
>
>
>495 ：考える名無しさん ：03/08/14 00:54
>あごめん。>>491
>
>
>496 ：adg ：03/08/14 00:56
>>>1
>で、マニュアル作ってくれているのでつか？

参考文献の一部はこちら

・7つの習慣―成功には原則があった!
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4906638015/

・映像の原則―ビギナーからプロまでのコンテ主義
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4873765803/

・人生を変える80対20の法則
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4484981068/

・マンガ老荘の思想
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4062560585/

※老子の説く「道」は、「原則」と同じものである

おはようございます(+_+)

('A`)
　(| 　|)
　 | ●|
　 ∪ ∪

　(| 　|)
　 |○ |
　 ∪ ∪

(゜□゜)

コーヒーを飲むと眠気が覚めることを発見
こういう当たり前のことに気づいた場合は人にどう言えばいいんだろう。

同じ当たり前でも、春はきもちいいとか夜は暗いだと詩的に感じるのに、
肉がうまいとかアイスは冷たいだとばかみたいなのはどうしてだろう。

おれは滅多にコーヒー飲まないから
たまに飲むと死ぬほど効く。
こないだ数ヶ月ぶりにペットボトルのコーヒーを飲んだら
体は疲れてるのに、頭は冴えてて28時間稼働で疲れたお。

コーラとチョコレートも同様に頭冴えるｗ

たまに飲むとほんと効くよな

持ってるだけで金が無くなっていく存在とか恐ろしいだろ
ゲームで言ったら常時毒状態になりにいくようなものだぞ

某所にて電子書籍配布の手続きを取っているのですが、
もうしばらく時間がかかりそうなので、実験的にここでファイルを先に配布していきたいと思います。

webページにアップローダ（現在アップロードはできない設定になっています）を用意して、
そこに原稿前半部をアップロードしておきました。
http://www.gensoku.net/uploader/

どのくらいのダウンロード数があるのか知りたいので、
とりあえずは10ファイルだけ（もしくは２時間の間）ダウンロードができるように設定しておきました。
数が伸びるようならまた設定をし直します（それとは別に、今現在のトータルの配布数は11部です）。

前半部については主に「原則」の存在を主張するという内容になっています。
「原則」がどういうものなのかを知るための読み物という位置づけです。

文字を多く詰め込んでいますので、
ブラウザを通さないで、一度ダウンロードしてから専用リーダーで開くのが良いと思います。

また、最終的な結論については、
結論部として公開しているテキスト（conclusion）に
2009年10月20日付けで追記しておきました（原稿からもリンクを張っています）。

なお、パスワードを要求された場合は"gensoku"を入れてください。

よろしくです。

反応待ってます。

最後の方にスレの画像がそのまま入っているが、これ、テキストで埋め込んだ
方がファイル小さくなるんじゃない?

>15
開いてみてくれたんですね、サンクス。

>最後の方にスレの画像がそのまま入っているが、これ、テキストで埋め込んだ
>方がファイル小さくなるんじゃない?

確かにテキストにすれば、サイズは2/3くらいにはなりますね。

まあ、今回はスレの存在感を出したかったので、敢えて画像にしました。

等倍のサイズですと、あのような大きさになってしまって不格好ですが、
おまけ程度だというのと、実際に出版する際には変更しますので、それで良しとしています。

・・・もう少し手をかけても良かったかもしれませんが。(^^;


ちなみに、
現在５回ダウンロードされているようです。

時間制限がきているのにおかしいなと思っていじっていたら、消えてしまいました。

そのような仕様だったようです（独り言）。

また後でアップします。

再びファイルをアップロードしておきました。
http://www.gensoku.net/uploader/

今回は24時間で20ファイルに設定しておきました。

どちらかの条件を満たすと消えてしまうようです。ｗ

>14は読んでおいてください。

少しここでの反応をみてから先に進みたいと思うのですが、

次に、『人生相談版』or『メンタルヘルス板』のどちらかで原稿の配布を行ってみたいと考えているところです。

精神が不安定な人にとって、「原則」は絶対的な人生の指針といったものになる可能性が高く、
それを伝えるだけで人生が好転していく可能性があるからです。

メンヘル板の方がその趣旨としては良さそうなところはありますが、
過去に人生相談版にスレを出したことがありますし、
初めにする実験としては、レベル的に人生相談版の方が良いと考えているところです。
よって後者の方にスレ立てをと。

「原則」がどのように人に作用するかを知るには良い場所ではないかと考えている次第です。

また、哲学板と違って人の数が多いですから、
一度そこに「原則」を放ってしまうと、次から次へと広まっていくことになるかもしれません（臨界状態への突入）。
「原則」を握っている人間達の主体が、ここに居る人達からその他大勢の人達へと移っていくことになるかもです。
「原則」普及の第一歩ですね。

まあ、それが狙いでもあるのですが、
初めの段階ではそれがスムーズに行くのかどうかは不明ですね。ｗ
（どちらにしても、最終的には「原則」が普及していくことになるのは間違いないと思われますが）
まずは人生相談版でも、細々と展開していきたいところです。（ﾜﾗ

とりあえず書き込みしておきます。

>19
何ヶ所もですが、版→板でしたね。

う〜ん、それとも一度引き寄せスレに告知しに行くのも面白いかもですね。

長いことお互いに関係し合っていた時期もあったことですし。

その方が身近で良いかもしれませんね（独り言）。

ダウンロードしました。
手っ取り早く3章の2を読みたいのだけどどうやったら読めますか
あとpdfをダウンロードしてからもパスワード入れなければいけないのが鬱陶しいです

ヒント：検索

>22
パスをかけているのは、まだ完全には一般公開していないことを暗示しているつもりです。

不特定多数の人達にファイルを配布したときの反応がまだ掴めていないので、敢えてそのような仕様にしてあります。
ご了承ください。

ちなみに、某所にて公開するものにはパスはかけてありません。

これから少しずつ公開に向けて動き出す予定です。



なお、webページにメールフォームを設置いたしました。
http://www.gensoku.net/mailform/

これによって、誰でも非常に簡単に意見や感想などを送ることが可能です。

何かありましたら、こちらもご利用ください。

後ほどホームページからもリンクを張っておきます。

.

1回目：5回のダウンロード
2回目：14回のダウンロードだったようです。

三度アップしておきます。
http://www.gensoku.net/uploader/

ダウンロードの際の必要事項は>14にあります。

もう少し小出しにして様子を伺いたいと思います。

3回目は9回でした。

今回は、3日間or50回という条件にしておきました。
http://www.gensoku.net/uploader/

よろしくです。

Ｐ.Ｓ
webページを更新しておきました。
見栄えが変わっています。どうでしょう？

(▰╹◡╹▰)

１＋１が分からない俺でも悟れますか？

>29
>１＋１が分からない俺でも悟れますか？

ネタですか？

一応レスしておきます。

>>30
ネタじゃありません。仮にネタだとしても俺はマジレスです。
１＋１＝２の根拠は当人の固定観念で決まった答えはないという意味です。
中卒だから２以外の答え知らんが。
今ね、ダウンロードしたやつ、２７ページまで読んだんだけどさ。
１さんは原則を応用することによって、思考と体験する機会の創造のあいだのずれを短縮しようとしてるの？
長く上手くいかないと自分の無力を否定したくてイライラするでしょ。
原則を超えられないと分かれば諦めが付くから、イライラしないってかんじで。（リアルで身体一つで空飛ぶとか）
ま、読んでからまた来るよ。原則ってあの>>2-3の格言のこと？　だとしたらなんとなく分かるが

>>2
>・あるがままに捉える

これが
あまがえるを捉える（捕らえる）に見えてしまう

　やりたくないことと、どうでもいいことしかない。
私はニヒリズムですらなかった。

>>33

服装や身の回りのものを変えて気分転換してみましょうよ

言っとくけど馬鹿にしてないですよ
文章だとニュアンスが伝わりにくいからね^^

>>34
なんで、そんなにポジティブなの？相対的なことかもしれないけどさ。
どうせ、人間滅ぼしたってまた湧いてくるだろうから、自殺もその場しのぎだし、
目的なんて主観で決まるあって、ないような、欲望だし。どうせ観念変えたら変わるようなものでしかないし、
肉体的・心理的な制約は嫌だし、感情のコントロールは情報収集方法がよく分からないから面倒だし。
以上の思い込みも「人間は現実で自力で空を飛べない」みたいに事実かどうかも分からないから観念することもできないし。
原則的観点から見てどうなの？　

>>35
熱中できるものや、本当に好きなものに出会えていないだけじゃない？
意味のあるなしに関わらずそれに取り組みたくなるようなものに

>>35

観念固着っていってね
同じ抽象的な問題についての思考がループしてしまう症状なんだよ

精神に異常をきたしているわけではないが、すっきりしない状態が続くんだからつらいよね


だからこその気分転換が必要だと言っている

自然のリズムを肌で感受するといいと思う

「癒やし」だとか言いませんよ
嫌いだろうから


「風」は流動しているからね

風にあたってくるといい

物理世界の五感が窮屈に感じるならば、目を閉じるといいです

>>35
＞どうせ、人間滅ぼしたってまた湧いてくるだろうから、自殺もその場しのぎだし、

自分を大切にしない人間は他人も世界も大切にしない。
君は自分が好きじゃないんだね。

この世の不条理や残酷な場面を見て、どう感じるかがその人間の人生を決める。
その不条理や残酷な面を少しでも少なくしていこうと奮闘する人。
無視して、自分の幸せだけを追い求める人。
悲しみに打ちひしがれて、無力感に陥り、世界を憎む人。

あなたは最後の反応をしているようだね。
それでいいの？憤りがあるなら、戦ってみたらいいじゃない。
少なくとも、憤りがある間はあなたにはその資格がある。
無視して、自分だけの幸せを求める人にはなってほしなくないですね。

教師には二種類ある。
天賦の才を『有する』教師と、学習を計画的なものにする方法を心得ている『教育学者』である。
教師は、生まれるものである。生まれながらの教師は向上し、より良い教師になれる。
一方、教育学者は学生に学習を可能にさせる、
ほとんど全ての学生に学習を可能にさせる手法を持っている。
その意味で、生まれながらの教師は、
自分の天賦の才に教育学者の手法を付け足せば、極めて容易に『偉大な教師』になれる。
そればかりか、小集団にも大集団にも、初心者にも『大家クラス』にも教える事が出来る、
『万能教師』にすらなれる。

>>29
ある会社の採用面接。
まず数学者が面接室に呼ばれた。
面接官「１＋１はいくつですか？」
数学者「１＋１は２に決まっています」
面接官「ほう、きっかり２なんですか？」
数学者「…そうです。ぴったり２です。間違いありません」
次は統計学者が面接室に入った。
面接官「１＋１はいくつでしょうか？」
統計学者「おおよそ２になります」
面接官「およそ？ぴったり２ではないのですか？」
統計学者「平均して２。誤差率10％の範囲ですが、およそ２ということができます」
最後は会計士が面接を受けた。
面接官「１＋１はいくつですか？」
会計士はゆっくりと立ち上がり、ドアの鍵とカーテンを閉めて面接官の隣に座った。
そして面接官の耳元でこっそり囁いた。
会計士「１＋１をいくつにしたいんです？」

>>40

ちょっと面白かった

ショートショートショートみたいだｗ

統計学者のハゲの形が正規分布の形になってたりしてもよかったが、
その洗練されたショートショートショート作品には蛇足だろうなｗ

>31
>>>30
>ネタじゃありません。仮にネタだとしても俺はマジレスです。

なるほど。

>１＋１＝２の根拠は当人の固定観念で決まった答えはないという意味です。
>中卒だから２以外の答え知らんが。

29+43の答えが分かるなら、数学的に言う1+1は理解していることになりますね。
数学的にはそれ以外の意味はありませんよ。

>今ね、ダウンロードしたやつ、２７ページまで読んだんだけどさ。
>１さんは原則を応用することによって、思考と体験する機会の創造のあいだのずれを短縮しようとしてるの？

それが主目的ではありませんね。

>ま、読んでからまた来るよ。原則ってあの>>2-3の格言のこと？　だとしたらなんとなく分かるが

とりあえずは最後まで読んでからですね。

本編だけでなく、おまけの部分が意外に大事だったりします。
「原則」という言葉で表されているものが理解できたという人の捉え方が参考になるでしょう。

４回目は２日で４７回のダウンロードになりました。

引き寄せスレに宣伝しに行った効果でしょうね。
以前にこちらのスレを見てた人も少なくない可能性があるので、原稿を細々と公開し始めた趣旨を書き込みさせて頂きました。

とりあえずは何事もなくて良かったです。

【LOA】ザ・シークレット【引き寄せ】その71
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1256624234/

ちなみに、過去のデータは
１回目：５回
２回目：１４回
３回目：９回　です。

５回目は一週間で１００回という設定にしておきました。
http://www.gensoku.net/uploader/

必要事項は>14にあります。
よろしくお願いします。

>40
最後の一行でワロタよｗ

「人間ってなんのためにいきているんだろう？」
「生きているから、生きているのよ、別に目的なんかなくったって」
「そんなはずないよ、何か意味があるはずだよ」
「意味なんかなくても、生命保険だけはせっせと積み立てる。死にたくないから生きているだけのことよ」
「嫌いだよ、そんな考え方……」息を詰まらせ、音を立てて鼻をかみ、やけになりながらゴミ箱に捨てて、
「人間って一度死んだら、二度と死ねないのね」
「当然でしょう？タンスにずっと幽霊が棲んでいたら、あの世がなくなっちゃうでしょ」
「そんな不愉快な冗談、よく思いつけるわね……」
「一子ちゃんは改めて死んだわけじゃない。寮にたどり着く前にとっくに死んでいたのよ」
「冷酷すぎるよ、まりやは……」
「ずっと地獄にいるみたいなんだ、貴子や死んだ両親とあやうく殴り合いになりかけて……」

妙法蓮華経の三千世界の中に十如是というのがあるだろう？相・性・力・作・因・縁〜。これからみんなで何をすればいいかわかる？１＋１＝２は質量がある。何でも１＋１でやればいいというものではない。

>>46
生きる目的や意味はありますよ。
ちょっとニュアンスが微妙で、あったけど忘れてたものを思い出して意味づけしたって感じだけど

10月30日の本日、ようやく審査が通りました。

これでめでたく原稿（前半部）の正式公開に至ることになりました。

でじたる書房（http://www.digbook.jp/）という、電子書籍を扱っているサイトがあるのですが、
そこで０円での販売（無償配布）を行うことになりました。
http://www.digbook.jp/product_info.php/products_id/11479

ホームページの方も後で更新しておきます。

書籍データより
「
ページ数：100p
発行：でじたる書房
発行日：2009/10/30
」

アップローダでの配布は、5回目の配布が終わり次第終了する予定です
（また別の場所で配布の可能性はあり）。


それと、現在工事中ですがアメブロにブログを作りました
（本格的な書き込みはまだ先になると思いますが）。

近いうちにお知らせします。

ちなみにですが、
今とりあえず考えているゴールと、そこにたどり着くまでの方法論についてはすでに考えています。
これから徐々に前に進めていくと同時に、その内容を語って行ければと思います。


それから、確認をしておきます。

当初part1のスレを立てたときの目標というのは、他の誰か一人に対してでも
「原則」の趣旨が伝えられるかどうかを確かめることであり、これについての目標は達成しています。


その次の目標は、「原則」についてまとめたものを作成し、
それによって標準的な人が「原則」の趣旨について納得のできる情報を提供すること。

これについては、現段階でもある程度は実現していますし、
今後原稿の完成と、原則本２のまとめで目標は達成できるかと思われます。

そしてその次の目標が、世界にそれを広めることです。
まとまった情報があるなら、あとはこの原則スレの存在を全人類に認知させる（常識化させる）ことで、あとは自然と達成されていきます。
「原則」は少数の人達が掌握していても宝の持ち腐れであり、人類で共有してこそ初めてその真価が発揮されるものなのです。

現実的には、まずは国内に広めようと考えています。
そして、ある程度の情報がまとめられた今、
国内の人々の全てに原則スレの存在を認知させることを最大の目標として動き始めることにします。

私はその達成までのルートが見えてきました。
時間的には２〜３年というのが一つの目安でしょう。

今後はそこに一直線へと向かう方向に進んで行きます。

このスレには今後もその途中経過を記していきたいと考えています。
よろしくです。

>>1さん、一番聞きたい事があります。
我欲、嫉妬、高いプライド（他人より上じゃないと気がすまない）など誰しも持っている感情なのですが私の場合それが強いと自負しています。
私は、稲盛さんの本を読んで、それらを弱くして貢献、賞賛、自分勝手な欲は持たない、という風に自分を変えていきたいと思っています。
本を読んでふと気づいたのですが、今までの自分は我欲が高く、完璧主義だった為に、非常にストレスが溜まりやすく、人付き合いなども些細な事で怒り、めんどくささを感じ
避ける事が非常に多くなったことに気づきました。これらの感情は結果、幸せと反対方向に進んでいる気がします。
しかし進むべき道は分かっても、実際に今までストレスを溜めていた要因が発生した時、やはり同じくらいストレス、めんどくささを感じてしまいます。
原則的に考えたとき、人間変わるにはどうしたらよろしいのでしょうか？もしよろしかったら具体的に教えてください。

>51
>我欲、嫉妬、高いプライド（他人より上じゃないと気がすまない）など誰しも持っている感情なのですが私の場合それが強いと自負しています。
>私は、稲盛さんの本を読んで、それらを弱くして貢献、賞賛、自分勝手な欲は持たない、という風に自分を変えていきたいと思っています。

なるほど。

>本を読んでふと気づいたのですが、今までの自分は我欲が高く、完璧主義だった為に、非常にストレスが溜まりやすく、人付き合いなども些細な事で怒り、めんどくささを感じ
>避ける事が非常に多くなったことに気づきました。これらの感情は結果、幸せと反対方向に進んでいる気がします。

とりあえずはそのように気がつけたことで、今後は少しずつ好転していくことになると思います。

>しかし進むべき道は分かっても、実際に今までストレスを溜めていた要因が発生した時、やはり同じくらいストレス、めんどくささを感じてしまいます。
>原則的に考えたとき、人間変わるにはどうしたらよろしいのでしょうか？もしよろしかったら具体的に教えてください。

初めに結論を予測すると、
そのように気がつけた人であるなら、今後は自然と変わっていくことになると思います。
ある時から突然めんどくささがなくなるというのではなく、徐々に変化は現れてくるということです。

具体的にすべきことは、自身で見つけられるはずです。
一例ですが、自分の好きなこと、もしくは自分のためになると感じられることをすると良いでしょう。

一応伝えておくと、
「これこれをすべきだ」という具体的な内容は個々人によって違うので、対話を重ねてその人の状態を知らなければ伝えることができません。

例えば「パソコンが動きません。どうしたら良いですか？」と言われても、
配線が上手くいっていないのか？HDDが壊れているのか？など、状態を知らなければ適切なアドバイスができないのと同じです。

この掲示板でできることは、その方向性を対話によって確認することだと言えるでしょう。

あとは、自分で納得のできた行動を日々積み重ねていくことで、自然と変化していくことになると思われます。

まだ不十分でしたら、再び質問をして頂ければと思います。

>>52返答ありがとうございます。

>>具体的にすべきことは、自身で見つけられるはずです。
一例ですが、自分の好きなこと、もしくは自分のためになると感じられることをすると良いでしょう。
一応伝えておくと、「これこれをすべきだ」という具体的な内容は個々人によって違うので、対話を重ねてその人の状態を知らなければ伝えることができません。
例えば「パソコンが動きません。どうしたら良いですか？」と言われても、
配線が上手くいっていないのか？HDDが壊れているのか？など、状態を知らなければ適切なアドバイスができないのと同じです。<<

症状を言えばいいのかな？
好きなことをやるって言うのは昔からやっているので特にないのですが、治したい症状を言えば、例えば
・仕事などで、わざわざ人の欠点を探し始める人にに怒りを覚える
・人付き合いなどで、自分の勘にさわる行動を少しでもとられると（そっけない態度、無礼な態度など）相手が謝るまでその人を避けるようになる。
・少し株をやってるんですが、一日一日に一喜一憂する（長期投資のはずなのに・・・）
・勝負事で負けると怒り、落ち込む。
・自分の常識外の事に対して怒りを覚える（ニュースでやる不正、、社会問題など）
・自分で決めた決め事を守らないと自分に対して怒りを覚える
などなどです・・・・
客観的にみれば器のちっちゃい人間なんです

>53
再びレスをありがとうございます。

>症状を言えばいいのかな？

そういうわけではなかったのですが、その内容は了解しました。

まあとにかく、以下のレスにあるように、

>私は、稲盛さんの本を読んで、それらを弱くして貢献、賞賛、自分勝手な欲は持たない、という風に自分を変えていきたいと思っています。

貢献や賞賛といった行動を少しずつ始めて見ては？と思います。

行動が変われば思考が変わる、思考が変われば人が変わる、人が変われば行動が変わると、
良くありがちな話ですが、ｗ
そうやって少しずつ変わっていくと思います。

もう少し言うと、自分の視野や見識を広げていくと良いですよ。
物事に対する理解力が増してくると、必然的に人として成長してくると思います。

>客観的にみれば器のちっちゃい人間なんです

今はそれで良いじゃないですか。(^^)
それはそれで認めてあげて、これから成長していこうとすれば良いのだと思います。

初めは誰もが器なんてない赤ちゃんで、ちっちゃな人間だったんですから。
貴方はこれから成長していけば良いのですよ。

大事なのは、どんな人間になりたいのか？
それが分かっているのなら、そこに近づこうとする努力を地道にしていくだけですね。

「理解者◆」と「１◆」は同じ人だよね？

まぁ電子書籍になったみたいで、けっこう進んでるみたいね。
我輩はまだ読んでないんだけどね。

友達にどのプロバイダー使ってるか聞いたらさ、「教えぬ！」って言うわけよ。
ちょっとカチンと来たけど我慢してもう一度聞いたら、「だから教えぬ！」だってさ。
あんなに頑固な奴だとは思わなかったぜ。

1kbに満たないソースでテトリスが出来るのには感動した

<body onKeyDown=K=event.keyCode><script>X=[Z=[B=A=12]];h=e=K=t=P=0;function Y()
{C=[d=K-38];c=0;for(i=4;i--*K;K-13?c+=!Z[h+p+d]:c-=!Z[h+(C[i]=p*A-Math.round(p/
A)*145)])p=B[i];!t|c+4?c-4?0:h+=d:B=C;for(f=K=i=0;i<4;f+=Z[A+p])X[p=h+B[i++]]=1
if(e=!e){if(f|B){for(l=228;i--;)Z[h+B[i]]=k=1;for(B=[[-7,-20,6,17,-9,3,6][t=++t
%7]-4,0,1,t-6?-A:-1];l--;h=5)if(l%A)l-=l%A*!Z[l];else for(P+=k++,j=l+=A;--j>A;)
Z[j]=Z[j-A]}h+=A}for(i=S="";i<240;X[i]=Z[i]|=++i%A<2|i>228)i%A?0:S+="<br>",S+=X
[i]?"■":"＿";document.body.innerHTML=S+P;Z[5]||setTimeout(Y,99-P)}Y()</script>

メモ帳に貼り付けてhtmlで保存。レッツテトリス！
エンターで回転、カーソルキーで移動っぽ

>55
>「理解者◆」と「１◆」は同じ人だよね？

「理解者」も「１」も、私が使っているハンドルです。

役割を変えていました。

>40
これの別ネタを某所にて見つけました。
そこそこ有名なオチなのかもしれませんね。(ﾜﾗ


ちなみに、まだほとんど作ったばかりですが、ブログのアドレスだけ書き込みしておきます。
http://ameblo.jp/gensoku-hakken/

ちなみにですが、アメブロで「gensoku」のアカウントを取ろうとしたらすでに取られていました。

そのブログはこちらのようです。
http://ameblo.jp/gensoku/

「
本と仕事とDVDに学ぶ原理原則日記
ネットEC企業マネージャー（30代）が、仕事がらよく読む本、よく観るDVDのなかから、
人生、ビジネスに普遍的に通ずると思える原理原則を抽出していこうという日記です。仕事を通じて感じる原理原則も交えます。

「仕事の本質は一緒」
テーマ：ブログ
最初の原理原則ということで、いまの仕事を通じて感じることを。僕はネットのショッピングサイトに勤務してもう4年になる。
早いものでその間商品担当、CS、今は販促としてリスティングによる集客に携わっている。
ベンチャーなのでまだまだ職種の壁があいまいだったのである。それに前職ではリアル店舗の店頭にもいたし、
その前は出版社で本づくりに携わっていた。
」

どうやら３日ぼうずのようですが。（ﾜﾗ

そうそう、ブログに広告が多いのはアメブロの仕様です。

一応確認しておくと、

>60
>人生、ビジネスに普遍的に通ずると思える原理原則を抽出していこうという日記です。仕事を通じて感じる原理原則も交えます。

様々な物事から断片的に原理原則を抽出していくと、
いつかは「原則」そのものを見いだすことができるようになってくるということですね
（断片的な原理原則は、本体である「原則」によるものと理解できるようになる）。

ピースを集めて本体を完成させるということです。
それが「原則」を掌握するということですね。

人生最大の発見をするのと、100億ドル手に入ると、どっちがうれしい？

>63
100億ドルを手にするというのは、
事業で稼ぐのではなく、宝くじなどで当たることを想定されてそうな問いですね。

マジレスすると、
やり甲斐があるのは前者で、嬉しいのは後者でしょうね。

100億ドルの宝くじなんかねーよｗ

思考実験だろｗ

思考実験にしてもアホだろｗ
宝くじなんかせいぜい数億ドルが限度。しかもアメリカ限定でだ。
ビルゲイツとかウォーレンバフェットクラスなら資産が数百億ドルはあるわけだから
事業で稼ぐほうが宝くじよりも現実性があるんだよ。
>>1は100億円だとでも勘違いしたんじゃないのか？ｗｗ

>>67
キャリーオーバーを知らないんだね

>>68
いや、知ってるしｗｗｗｗｗｗｗｗ
キャリーオーバーして10億ドル超えたことあったっけ？？？

>>69
ないな

>67
>思考実験にしてもアホだろｗ
>宝くじなんかせいぜい数億ドルが限度。しかもアメリカ限定でだ。
>ビルゲイツとかウォーレンバフェットクラスなら資産が数百億ドルはあるわけだから
>事業で稼ぐほうが宝くじよりも現実性があるんだよ。
>>>1は100億円だとでも勘違いしたんじゃないのか？ｗｗ

Ａさんですね？ｗ

63氏の意図は、棚からぼた餅的にお金が入った場合を想定していたものと思いますよ。

事業で稼ぐ場合は、それまでやってきたことの結果としてのお金なので、
嬉しいという感情がメインにくるものではないでしょうからね。
どちらかと言えば、「お金が得られて当然だ」みたいなね。

次の様なブログ？を見つけたので紹介しておきます。

http://media-blend.net/2007/12/post_150.html

「
普遍（不変）の原則を知る

ビジネスであれ何であれ、成功のために最も大切なことは、
原則に基づいた戦略・行動を取ることです。
それは普遍的（不変）であるがゆえに、ずっと効果を発揮し続け、
どんな時代であろうと、どんな業界であろうと、
どんな規模の企業であろうと、
性別・国籍・年齢・社会的地位を問わず、効力を発揮するのです。
」

ちなみに、近々SNSの創設を考えています。
幅を広く持たせるために、「原則SNS」というシンプルなネーミングにする予定です。
オープン制にするので、誰でも使えるシステムになります。

意外と「原則」は、中高生のような新しいものを抵抗なく受け入れられる人達から
先に広まっていく可能性もあるのでは？と思っているところです。

また、その中のコンテンツの一つとして原稿を読めるようにしたいと考えています。
携帯でも使えるので、SNSの特性を活かしてネットワークが広がってくれることを期待しているところです。


例えば1万人程度の人が集まると、広告の媒体としても価値を持ち始めるかと思われます。
単純にスポンサーも付きやすくなると思います。
基盤が整ってくることで、さらに「原則」の広まり具合は加速度的に早くなっていくでしょう。

そもそも人類に浸透していくというのは、それだけ多くの理解者による支持が得られていくことで達成されるものであり、
今後は多くの理解者の協力を得て、その力を集めていくことでますます広がりを見せてくるものと思われます。

そこまでくれば、それを理解する者であれば、誰もが「原則」を広めようと推進させることができるようになってくるでしょう。
最終的には自然と広まっていくような流れになると思われますが、とりあえずはそこまでが一つの目標になるかと思います。

また、その目標点までは理解者が意図的に推進させていくことが必要になるのでは？と考えられます。
それまでも自然の流れに任せるのは、これまでのことから考えても時間がかかりすぎてしまうものと思われます。

そんな中で、SNSは「原則」を広めるにあたって中核となる存在になれば良いと期待しているところです。

それからですが、最低限の基盤ができたと判断した時点で、
マスコミ各社に向けて、初めてのプレスリリースを行いたいと考えています。

『これから「原則」を世界に広めて行きます！』宣言ですね。

細かい情報はwebページなどで発信していくつもりですが、
その後は、その過程を適当なタイミングで同様に告知していく予定です。

目標として、２〜３年後には日本でそれなりに知られた存在になれればと考えています
（もっと早く達成するかもしれませんが）。

今後は、情報のまとめだけでなく、普及にもそれに見合っただけの力を加えていこうと思います。

そんな感じですが、よろしくです。ｗ

（´_ゝ`）フーン

長文つれー

49、50がネックになる。

>>1
人生は必要ありません。必要ないのに生きてるから
必要だと勘違いして、不安や不足や必要を体験する機会を創ってしまうのです。
とっとと、安楽死装置を作って普及させましょう。
幸せとか言っても私は騙されませんよ。幸せも不幸もね、体験する必要は無いんですよ。
不幸があるから、幸せでありたいと、勘違いしているだけです。
私達にしたいことなんてありません。なのに何かをしているから、欲が出てくるんです。
死にたいと言う欲は欲に対応するための欲です。これ以外の欲なんてないです！

成功なんてありませんよ。失敗も無いですけど
どうせいつか人間は死ぬんですから。目的意識を消すための目的は叶っていませんけど
いつかは叶うことが保障されているんです。後は時間の問題です。
遅いか早いかは相対的なことでしかありませんが、必要ないものを一瞬でも長く持ち続ける必要は
全くありません。ちくしょう。sexなんて必要ないんだよ。バーか！　バイバイキーン
必要は選択と直接関係が無い。そうだ自由意志を消すのだ。我々に選択する必要など無い。
意識を消すのだ。すなわち死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死

アレとアレがお前の幸せ考えて人生アソコまで転がしてくれるぞ

オリーブオイルでヘソ掃除しました
すっきりさっぱり

>>81
転がしてくれる？　転がすんでしょ、私の意志とは関係なく。
私にはね。欲も目的も無いけど動くんだよ。動きたくて動くんじゃない。
こんなのは、必要な無い行動が習慣化されてできた思い込みだ。
そうだ、安楽死装置が普及するまで俺は死なないぞ。てめーら覚悟しやがれ
俺が人類を、いや、意識を持つもの全ての意識を捨てさせてやる。
フハハハハハア

「必要も無いのに意識を強制的に産み出されても何も対処しないから産み出され続ける。何も対処しない方が悪い」

意識を産み出された側が文字通り「何も対処しない」ということはあり得ない。
個人が出来る範囲内で出来る限りのことをやっている。
誰しも能力には限界があるので、例えそれが功を奏しなくても、意識が産み出され続ける原因にはならない
実際には「意識を生み出す側が意識を生み出す以外の対処法を学ばないから意識を生み出し続ける」のである。
（そもそも、子供を産まなければ対処できない問題というのがありえない。何故なら問題自体が子供を産まなければありえないからである）
ここで「それならば加害者もまた同じように己の「能力の限界」を理由に意識を産み出され続けるのではないか」
という疑問が湧く向きもあろうが、この理屈には無理がある
何故なら、被害者が「今していない行為（自殺等）をする必要がある」のに対し加害者側は「今している行為（ＳＥＸ）を止めれば済む」
からである

いいか、ＳＥＸするなとは言わないが。もうちょっと考えてもいいんじゃないか？
必要なものは何もないんだ。そうと分かった上で、やったらどうなるか考えろよ。
「習慣は思い込みを作るんだぞ」というのも思い込みなんだぞ。
産んでどうなる？　産まなければ全てが丸く収まるんだ。　しかも強制的なんだぞ

Ｈが健康と結びついたりする先進国
先進国同士では、避妊やアンチ援助交際で性道徳競いあったりするし、最早宗教でもない


ただ、親が性教育できない国ジパングではある

映画のラブシーンやチャンネルの抑圧は、思春期にどうでるの

>>86
>映画のラブシーンやチャンネルの抑圧は、思春期にどうでるの

執着を持っていない子供は影響を受けるかどうか選択することもできるが、
意識的に、選べない子供は、たいてい、抑圧すれば、抵抗する。そもそも抑圧されてると思っちゃうんだよね

>>87
執着は関係ない。性欲は極めて強い本能的な欲求であり、それを希求するのは自然だ。
その自然の所作を不自然に隠すことが性を歪ませるのは当然の帰結となる。

人のいない２ちゃんはつまらん
これ原則な

偶然など存在しない、すべて宇宙の意思だ、君の便意も例外ではない

自分という観念すら妄想ではないでしょうか

根拠の無い、幻想が妄想じゃない？

原則と超関係ないが。



アトラクションごとに長い待ち時間があるような遊園地（体感型ゲーム機的ものが中心のところも含む）のような施設で

あらかじめエントランスの際に、タッチパネルのような機能がある液晶の小型テレビのような装置が無料で配られ、

その装置にはタイムリーで施設内部のキャラクターの番組などの放送が流れ、ニコニコ動画のようにコメントしたりできる

ってサービスをもし実現できたら面白そうだと思うんだが


ネックなのは、完全に自由にコメントできるようにすると、道徳的な問題がでそうなところだ


マスコットキャラ全てがキャラ立ちしていて、たまに芸能人のようにゴシップも提供してくれる
くらいな


本当に難しそうだねこれは

動画管理側にＮＧワード （有名な差別用語や、死ね、チンコ など）があり、それらが入力された時はモザイクが入るようになれば、笑いの要素も加わるかもなｗ

イメージキャラクターを本物の芸能人にやってもらい、施設内で生活してもらう

これは難しそうだ

施設内部チャンネルは一部的にはネットなどで配信されていて

コアなファンは普段から利用している

とか



以上 独り言だが、意見は欲しくもあったりなかったり

いや、原則に全く関係なくもないか。

航空機の事故防止の話までされてたスレだもんなｗ

多分、災害や防災の話と、娯楽、コメディー（エンタメ）の割合は、マスコミ全体で見ればどちらも同じくらいだ

何の割合が多いんだろうな
ニュースか？
まあ、定義次第では報道全てがニュースだけど

そのレンタルのタッチパネル装置を超大量に用意しなきゃいけなそうだが
通常の入場券とそれ込みの入場券の値段わけることでどうなんだ

開園当初の予想を裏切ってそのサービスを利用する客が多ければ、たまごっち状態でまた受注するみたいな感じなのかな

我ながら、まだ穴だらけの企画だったな

いや、発注か


娯楽施設と、液晶タッチパネル装置の製作機関を、同じ会社が持ってるってことがなさそう


まあ知らないだけで、同一会社の部門内発注とかあるのかもしれないが

商学部じゃないし、本も読んでないからわからん


日経新聞読んでるやつが、頻繁に出てくる単語検索して
知識増えてくみたいなルートもあるんだろうけど

今からオナラします(｡･_･｡)

なんだよ１は金とんの？俺んち貧しくて本買えないんだけど

＞100
無料で売ってるよｗ
ttp://www.digbook.jp/product_info.php/products_id/11479

明治安田生命

ようやくですが、SNSを立ち上げました。「原則SNS」ということにしておきます。
mixiと同じような機能を持っているSNS（ソーシャル・ネットワーキング・サービス）です。

ひとまずテストは完了しましたので、
まだ未設定の場所（初期設定のまま）もありますが、公開することにします（現在のメンバーは２名です）。
IDの順番が若い人（早くから登録した人）は、後で自慢できるかもしれません。（ﾜﾗ

http://gensoku.jp/をトップページにする予定ですが、
今は白紙なので、↓こちらからお入りください。
http://gensoku.jp/sns/

オープン制にしてあるので、誰でも登録可能になっています(匿名で構いません)。
仕様上必須となっているプロフィールの設定も、適当に設定して頂ければokです。
自由に使って頂ければと考えています。

また、携帯ユーザの方については、
新規登録の際の返信メールが手動になっていますので（サーバの都合で自動設定ができない）、
若干時間差があることをご了承ください。パソコンの方は普通に登録可能です。

「原則」が広まっていく様子を眺めたいという人は、是非こちらに登録して頂ければと思います。
利用頻度は月１回〜年１回程度で構いません。
これから世界に広めることを目指した原則運動(？)に興味のある方であれば、どなたでも大歓迎です！
ようやくこれからがスタートになるとも言えるのです。
今後の戦略などもそこで語っていこうかと考えています（提案なども待っています）。

それでは、初めこそ実験的要素も強いですが公開することにします。
中身のコンテンツに関しては、これから増やしていく予定です。

匿名で良いので、気軽な感じでokです。
それではよろしくお願いします。

どんどんキモくなっている

まぁ確かに。

>105
まあまあ、適当に書くとそんなんになっちまうのよ。

試しに長文書いてみ。ｗ

いや、キモいのはそういう所じゃないんだと思うが・・

宗教スレ

原則が分からない人には宗教に見える

鮫島事件だもんな。

それは禁句だろｗ

何となく登録してみたよ。

俺は神も仏も原則も知らないが別に知ろうとは思わないし知らないことで損したとかも思わないし。
布教するにしてもそういう人に対して説得力無いんじゃね？

知らないことで損したかをどう証明するんだよ
オトギリソウかよ

無縁

妹が帰ってきた。
「おかえり」って言っても無視するし何様。
しかも人のいないとこで母親に「お姉ちゃん怒ってて怖い(´･ω･`)」
とか言ってるらしくマシうぜぇ。
話しかけても常に半ギレなのはお前だろうが。さっさと出て行け。

>>117
まあそう怒んなって。

何なら俺と結婚してお前が実家出ればいいんじゃね？

>114
>俺は神も仏も原則も知らないが別に知ろうとは思わないし知らないことで損したとかも思わないし。
>布教するにしてもそういう人に対して説得力無いんじゃね？

いや、布教が目的ではないので、それで良いのです。

目的は、一人一人に「原則」の存在を伝えることです。
それが何なのか、その教えまでをする必要はありません。

それが自分に取って必要、もしくは有益だと思えたなら、その人がそれを理解しようとすれば良いのです。
そのための情報は提供しています。

貴方は自分の意志で「原則」を知ることのできる状況に身を置くことができましたが、
世の中の人は、「原則」を知ろうと思っても知ることのできない環境にあります。

私の役割は「原則」を一人一人に押しつけることではなく、
『「原則」というものがあるよ』という、そういう認識を多くの人達にしてもらうということですね。
それによって気づきが得られる人も多いでしょう。

そもそも、個人が「原則」を知っているかどうかよりも、
周りの人達、もしくは国や世界を運営している人達が「原則」によって営みをしているかどうかが、一般市民には大きな影響があります。
それが人々の心の豊かさなどにも間接的に関係してきますので、「原則」を広めていくことは意義のあることなのですね。

私の役割は、一人一人がそれを取り入れるように促すことですなく、
全人類にその存在を伝えようとすることです。

それを取り入れるかどうかはその人の自由であるということですね。

全人類に伝えるということがそう簡単なことではないため、地道な活動が重要になってくるということです。
今ここにいる人達は、世界の人達よりも先に「原則」を知ることができる機会を得たということですね。

>119
>私の役割は、一人一人がそれを取り入れるように促すことですなく、

ですなく → ではなく

えらいことになってましたね。ｗ

一応、一言だけ書き込みしておきます。

直ぐにではありませんが、NPO法人の設立を行うという考えがあります。

すでに理解者は少なくなく、世の中から強力な応援者の支持を獲得したいと考えています。

これをもって世界にその存在を主張しようとする意図ですね。


以上

ブログに書いたやつをこちらにも貼り付けておきます。

「
最終的な目的としては、「原則」によって『世界を一つの組織として有機的に機能させる』ことでしょうか。

結果として世界の発展と平和が促されることになるでしょう。


世の中の人達に「原則」が伝わることになれば、必ず世界は原則的になっていくハズです。

そうなっていかないのであれば、「原則」にはそれだけの力がなかったということになりますが、
私は「原則」が世界に伝わることになれば、これまでの実績から考えても、必然的に世界は変わっていくことになると予想しています。
」

ともあれ、まずは世の中に「原則」を送り出すことが先決ですね。

まず、「発展」と「平和」のイメージを教えてくれ。
できるだけ具体的に。

まさか、一さんは情報統合思念体の対有機生命体コンタクト用ヒューマノイドインターフェイスで
統合思念体は言語を持たないから、その原則が上手く言語化できないんですか？
もしかして地球の外から来たんですか？　ワクワク　

私の見解では、キリストも老子も宇宙人です。宇宙の地球ではないところから
私達に何か教えてくれる為に降臨されたのです

老子は中国人

私は扇風機を使うと宇宙人の声を出せます。

宇宙人は音で会話してないかもね

>123
>まず、「発展」と「平和」のイメージを教えてくれ。
>できるだけ具体的に。

まずは「原則」を抜きにした「発展」については分かるかと思います。

宇宙の歴史があり、地球の歴史があり、人類の歴史があります。
人類は文明を築きあげてきました。これらが「発展」です。

では、「原則」が広まるとどのように「発展」が加速化していくかというと、
人類一人一人の能力が高まることによって、速度が速く、そして的確な「発展」が期待されるということです。

適当かつアバウトな表現ですが、
未来の世界で偏差値50の人というのは、今の世界なら偏差値65くらいかもしれません。
人類の知能指数が「原則」によって上昇すれば、「発展」が加速されることは理解できると思います。

また、お互いの関係（結びつき）が強くなれば、同じくらいの賢さでも、強力しあって「発展」の速度も速くなりますね。
戦争がなくなれば、その分 環境問題に力を加えることも可能です。
結果として、加速度的に「発展」していくということです。


平和についてもいろいろ言えますが、心から安心して暮らせるようになるということです。

これは、経済的な意味でも、治安という意味でもそうです。
経済的な不安がない安心、戦争が起こらないという安心、犯罪がゼロに近いという安心、様々なものが考えられますね。

とりあえずこれだけの回答をしておきます。

>124
>まさか、一さんは情報統合思念体の対有機生命体コンタクト用ヒューマノイドインターフェイスで
>統合思念体は言語を持たないから、その原則が上手く言語化できないんですか？
>もしかして地球の外から来たんですか？　ワクワク　

う〜ん、私は「原則」が常識となっている世界からやってきた未来人かもですね。（ﾜﾗ

「原則」はあるものなので、言語化するとかそういうものではありません。(^^;
しいて言うなら、その存在が言語化されて「原則」という言葉になったということです。

とある存在（「原則」と名付けられたもの）が発見されたということです。

>125
>私の見解では、キリストも老子も宇宙人です。宇宙の地球ではないところから
>私達に何か教えてくれる為に降臨されたのです

ネタですか？ｗ

今後の目標とすべきものを書き込みしておきます。
その内容は次の通りです。

「
各社の新聞広告の一面に宣伝を載せます。

それと同時に、これから書籍化しようとしている原則本（原稿前半部＋原稿後半部）の中身もネット上で完全無償公開します。
つまり、新聞を見た人が、パソコンか携帯でちょっとアクセスすれば、直ぐにその中身を読めるようにするのです。
」

おそらくそれができれば、ブレークスルーは確実に起こります。
それによって、人類史という観点から見て、新しい時代が始まることになるのです。

逆に言えば、『各社の新聞一面広告 ＆ 完全無償公開』くらいのインパクトがなければブレークスルーは難しいでしょう。

最終的にそこまでたどり着ければ良いということですが、そのためには１億円くらいの資金が必要ですね。
まあ、これについては理解をしてくれる人達から少しずつ、もしくはスポンサーから募ります。
それも原則理解者（「原則」の有効性を理解する者）が増えれば確実に達成できるでしょう。

結論として、人為的に「原則」を広めようとすることは、
マスコミなどを使って大々的に全国民に向けてアピールすることまでしかできません。
あとは「原則」が自然に広まっていくことを待つだけです。
仮に、そこまでしても広まっていかなければ、「原則」は所詮それまでのものであったということ。

まあ、原則的に見れば、「原則」は広まって行くものなんですけどね。
それが本当にそうなるかどうか、これは科学的な実験だとも言えるということです。

今後２〜３年くらいでそこまでたどり着ければ良いなと考えているところです。
よろしければ、皆様からのご協力も頂ければと思っています。

よろしくお願いします。

そうそう、昔に１億円をばらまいて認知度を上げるという方法を書き込みましたが、
原則本が完成されれば、新聞広告の方がより良い戦略になりますね。

新聞社にも「原則」の理解をして頂ければ完璧だと思います。


これからは２ちゃんねる内での草の根活動的なものと、
表の世界で活躍している人達との繋がりを持っていくという行動をしていきたいと思います。

表の世界（リアル社会）と裏の世界（ネット社会）を「原則」で結びつけていくということですね。

まあ、今後に期待です。（ﾜﾗ

ふと思いましたが、

２ちゃんねる内だけで１億円が集まって、

それこそ本当に２ちゃんねる発として人類最大の発見を世の中に出せたらオモロイですね。ｗ

そんなことができれば、それが一番原則的なのかもしれません。（ﾜﾗ

近いうちに他の板に進出していく予定なので（その板の趣旨として「原則」を出してみたい場所がある）、

「原則」を知った人の中で協力者が多数現れるようなら、
>133の方向も少し考えてみたいですね。

こればっかりは一人の意志では実現不可能ですが。

一応そんなことも書き込んでおきます。

これまでも考えてはいたのですが、公的に資金を集められる方法はないですかねぇ。

それこそNPO法人の設立をすれば良いのですが、それ以外で可能な方法はないものか。


例えば、どこかの銀行さんに協力してもらって、

第三者として、ある口座を作り(銀行名義)、情報を開示してもらいます。

誰もそこから引き出すことは出来ませんが、振り込むことはできます。

お金が集まった時点で、そのお金をそのまま広告費として使う。

それなら信用はありますし、途中過程も見られて面白いと思うのですけどね。


まあ、そういう流れになってきたら、それが可能かどうか調べてみることにしますか。（独り言）

独り言の続き・・・

やはりいろいろ考えてみましたが、

お金を集めるにしてもNPO法人を設立するのがよさそうですねぇ。

少し躊躇っていたというか、他の方法を探そうとしていたのは、法人の設立には時間がかかるからなんですよね。

「原則」を広める事ができれば、次は原則化をしていくにあたって経済活動が必然的に伴ってくるわけですし、
どちらにしても法人の設立を目指すべきだろうという感じです。

将来的には、財団法人への移行もあるかもしれません。

まあそんな感じですね。

初期の頃は、本でも売って個人的にできる範囲で資金を集めることも必要かもしれないですけどね。

まずは強力な人材を各界から選びたいところですね。（ﾜﾗ

世の中の平和や、より良く生きるための情報を世界に発信できるような人達を選ぶつもりです。

すでに候補も考えていたりします。。

私は「原則」というプラットフォームを提供することで、

「原則」そのものが本来の役割を発揮できるような世界を作っていこうとする仕掛け人という位置づけですね。

多くの人達が「原則」の流れに賛同してくれることで、その流れは加速していくものと思われます。

それが世界の発展と平和に繋がるということですね。

私の代わりに仕掛け人が多く出てくるようになりましたら、私の役割はそこで終わることになります。

私の役割は、「原則」による流れを世の中に作り出すことなのですね。

誰もそれをやらない現状では、私の存在意義があるということです。

>>129

やっぱその程度か。
想像力の欠如。
致命的だ。

想像力もそうだが、
なにより視野が狭いんだよ。

>>131-138

妄想力はたくましいのになｗ

正直前半部はさっぱりだった
後半部はいつ公開？

>>142
原則の概念は理解してるの？

>>143

>>142じゃないが、原則の概念を理解させようとする本なのに、そういう質問をするのは意味がないと思うのだが。

>142
概念の理解ができていないようですね。

後半部をとりあえず読んでみるという手はありますが、
どのみち概念については、自分の頭で考えて納得のできる形で理解する必要があるわけですね。

ちなみに、後半部についての公開はもう少し後になると思います。


ですが、先に読みたいという方がいれば、
その趣旨をメールして頂ければ、先に後半部の原稿を渡すことも可能です。

というより、前半部を読んだところまでの感想をメールして頂ければ、
そのまま後半部をお渡しすることにします。

まだ未完とは言え、「原則」に関する記述については十分に書き込んでいます。
「原則」を掴みたいと考える人にはその状態で十分だと思います。
ただ、余分なものがあったり、まだうまくまとめがされていないので（他の事情もありますが）、公開はもう少し後になるということです。


それと、SNSの方も宣伝しておきます。現在11名になりました。
http://gensoku.jp/sns/

近いうちにテコ入れして、ホームページも更新することにします。

そういえば何度か紹介しましたが、
全く分からないけど「知りたい！」と考える人には、次の本が良いと思います。

・7つの習慣 小学校実践記―ミッションが書けた!自分が変わった!!
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4906638295/

これは小学生に７つの習慣の内容を教えるというものになっています。
小学生でも理解して生活態度が変わっていくようです。

著者なりに考えてある"原則"の定義も出てきます（「原則」とは異なりますが）。
一つの参考として紹介しておきます。

http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1255030534/

自分の言葉で語れないってことは何もわかっちゃいないってこったな。

その通りだよ。
でも、その当たり前のことを本人は認められない。

なぜなら、自分の中で言い訳を成立させられてしまうから。

中途半端な知恵をつけてしまうということは悲しいことだね。

中途半端に原則を理解してもね。

「原則」を「理解」するってのがいまいちわからんな。
「1+1=2」を「理解」するっていっても、実際理解できているのかわからんし。
「1+1=2」の完全な証明には大学ノート一冊分必要とか聞くけど、それでも「数学」という不完全な理論体系（これを理解できる人が何人いるか）に基づいてる。
そこんところを少し教えてくれないか？

理論的な答えを期待しても無駄。

とりあえず『原則』を仮定して暮らしてみなさい。

>>151
「原則」を「理解」すること＝「原則」がどういうものかを悟ること

まだ「原則」がどういうものなのかが分かってないんじゃないかな？

>>151
「1+1」が「2」になることを理解してるじゃん

>「原則」を「理解」するってのがいまいちわからんな。

「原則」を判断基準に使えることが分かってないのでは？

>>152

知らんものを仮定することはできない。

>>153

「悟る」をどういう意味で使っているか教えてくれ。

>>154

定義しなければ証明できないから、完全な「理解」ではない。
ただ、「理解」についての定義はあいまいで、「共通認識が得られる」くらいだ。

>>155

基準にするのは「データ」だ。
判断の「指標」にすること、の間違いじゃない？

世の中のあらゆるものは「何か」によって、価値が最大化するように
促されている　この法則にのっかればうまくいく

この「何か」とは原則である

>>156
この人は原則を知ろうと思ってないみたい
それでは分かるようにはならないよ

別にいいけどね

価値は幻想

>>159
価値は幻想とか言っても、君も自分の価値観に従って行動しているんだよ。

>>160
しかし価値は幻想と知っていれば立ち止まって考えることもできる故にただ流されて損をすることも減る。

>損をすることも減る

結局、君は自身の価値観を基準とした価値判断をしているということだね。

「１＋１」が「２」になることを知ろうとしたから知ったのか？
本当に普遍的なものはそんなレベルではない。

なんじの意志の格率がつねに同時に普遍的立法の原理として妥当するように行為せよ

イマヌエル・カント

バギン　ロンデップス　ソワカ
ヌンマヒッタヌリート　デラ　ソワカ
ラソワ　パラデラ　デラ　ルシ　イマデオン

ズマロ　バセデオ　エルセベック　フォンデューオ
ガザマ　ゼアマ　スマビサマ　ズンダイ　ヒッタリティオ

ゾンマズマカッチョン　イズバドマガダス　バイバポラックス　サタデバゼマグッチョン

Protego Totulum

>>153

その口ぶりからすると、あなたはわかっているようですね。
教えて下さい。

チャート式という、高校数学の参考書を買ってみた

この一週間で軽く眺めてみようと思う

>>167
原則は人から教えてもらうことはできないよ

見いだすもの

>>169

理解しているのに人に教えることができない、というのが意味不明。
じゃあ、見出したものをどうやって認識しているの？
その認識しているものを教えてくれるだけでいい。

言葉などの記号で「意識」上で認識するものではない、というのならわかるが、それなら「無意識」で認識していることになり、つまるところ、認識していることを自覚できないはずだ。

だが、「原則」を理解している、と自覚している以上、「意識」上で認識しているのだろ？
「意識」上で認識しているものを説明できない、というのが理解不能だ。

簡単に言うと、その見出したものを自分にどうやって説明しているのか、ということ。

自分に説明できないことを判断基準にしているのか？

>>170
技術は人から盗むものであって、口頭で継承できるものではないということ

記号にはならなくても認識できるものは多い

>>170
もういいじゃないか。許してやろうぜ。
分からないから答えられない。最初からそれだけなんだよ。

やくざ

まきよ

浜名湖競艇

>>171

おいおい大丈夫か？
それ1のやってることすべてを否定しているぞ。
口頭で伝わらないのなら、このスレどころか、原稿すらも意味がないものになるぞ。

>>176
原稿読んでないの？

>>177

読んだよ。
読んだけど、その質問には意味がない。

もう一度聞く。
口頭では伝わらないんだな？

原則そのものは自分で発見しなきゃならないものだと思う

どういうものかが分かっていても、それが発見できているかどうかは別問題

>>179

「発見」した状態はどういう状態なのか教えてくれ。
どういうものかわかっている状態が「発見」した状態じゃない、とそこまでいうのなら答えられるはずだ。

>>180

もう勘弁してやれ。
自分たちは「原則」を知ることの出来る選ばれた人間なんだ、という優越感に浸りたいだけの連中なんだから。

>>181

「原則」を知りたいとは思わないの？

ないものをないと証明することは困難だ。それは悪魔の証明だ。
故に原則があるかないかの議論ではないと言う者は必ず不利になる。

しかしないことを一々証明する必要はない。何れ子供がこう叫ぶ。

「王様は裸だ」

>>181

わかった。
>>182のように、明らかにおかしい発言に対する質問を無視して、なかったことにしようとする連中に何言っても無駄だしな。

>>184

今わからない人は、普及するまで待ってた方が良いよ。
それでも遅くはないから。

>>185

わかった。待ってみるから、ひとつだけ、質問に答えてくれ。

口頭、つまり言葉、すなわち言語などの記号で伝えることができない、と上で言っていたが、
それならば、このスレや原稿で伝えることもできないことになるが、そこの説明をしてくれ。

>>186

おれ的には、1氏はその存在を説いているということだと思ってる。
1氏のまとめた原稿を読んでも、読者が「原則」を発見するには至らない。

けれど、1氏が見ている「原則」の様相を知ることはできる。
それが本当なのかどうかは、「原則」の発見者にしか分からない（これ重要）。

しかし第三者にとっては、1氏の存在によって「原則」の存在可能性を考えることができるという意味で画期的だと思う。
中にはpart1の509氏みたいに、それがきっかけとなって見いだせる人もいるんだろう。

>>187

つまり、このスレや原稿は一言にまとめられるわけだな。

「『原則』というものがある」

それだけで十分なのに冗長に無駄なことをしているわけか。
ただ、それでも疑問は残る。
では、「原則」を発見させるには、ネット上の文字のやり取りだけでは不可能ではないのか？

ていうか、そもそも、1も本を読み漁っているうちに「原則」にたどり着いたんだろ？
なのに、ほかの人は文字のやり取りでは「原則」にたどり着けないっておかしくないか？

>>188

無駄なことをしていると言う君自身がそういう物議を醸していることの方が矛盾しているね。ｗ
これまでもやりとりが続いていたのは、「原則」によって発生した疑問を取り除くためだったんだろう。

現場感覚的なものと、本などから得られる間接的な知識が融合したときに「原則」に至るのではないかな。

>>189

無駄なことをしているっていうか、暇つぶしだな。
無駄なことに代わりはないが。

「現場感覚的なもの」ね･･･。
いずれ1の行動はそういう方面に行くと言うことなのかね。

「原則」は記号では伝えられない。
　　　　　　↓
行動で示したいが、まだ知名度が低すぎる、というか、ないに等しい。
　　　　　　↓
とりあえず、「原則」というものが存在することを広めよう。←今ここ？
　　　　　　↓
ある程度の賛同者が得られたら、行動で示そう。

ということなのか？
過去スレ読むのが面倒だから、読まないけど、１は言ってることがころころ変わってる気がしないのでもないな。

たとえば仏教では沢山経典があるがそれを読んで覚えても悟れる
わけではない。しかし瞑想などの修行をすれば早めに悟れるかも
知れないとは書いてある。そのように悟りに近づくための心のトレー
ニング方法のようなものが公開されていて誰でも行うことが出来る。

原則にはそのようなものはないのか？仏教で言うところの悟りに
ついても言葉では表せないわけだが、各個人が自分でそれに
至るための方法が多数公開されており、知りたいなら自分で修行
して自分で悟って確認せよということになっている。道標はある
ということだ。原則にはないのか?

>>191

それは考えたよ。
サッカーで考えた。
上達するには言葉では無理だ。練習しかない。
しかし、サッカーの存在は教えられる。
ルールブックなどで詳細に。

つまり、「上達する」のと「存在を理解する」のはまた別のことだ。
1が上達した後にしか「発見」はないというのなら、それはそれで筋は通るがな。

じゃあそのルールブックを示さないとな

サッカーというものがあります
サッカー？何それ？
自分で発見してくれ

これはない

>>193

そう。その通り。
だが、そのルールブックを示すことも言語などの「記号」ではできないらしい。
全く、すばらしいシステムだよ。

『　「原則」とは、『世界の原理のことであり、あらゆるものの価値を最大化させようと促していくもの』である。
　「原則」を発見するというのは、あらゆる世界において存在する、「原則」の普遍的な作用を捉えることができたときに起こる、
　脳内におけるひらめきが起こった瞬間のことを言うのである。
　この経験を通すことによって、「原則」というものの概念が現実の生活とも完全に繋がるのであり、
　あらゆる世界におけるノウハウや考え方の全ては「原則」の上に成り立っているものであることを感覚的に理解できるようになる。
　原則的技量とは、価値を最大化させる能力（技量）のことで、「原則」を発見することでこれを劇的に高めていける。
　「原則」に従うというのは、あらゆる物事において価値を最大化させていこうとすることである。
　次第にこの「原則」は、人類の一人一人によって理解、発見、そして掌握されていくことになり、
　その結果として、この世界は本来あるべき姿へと変わっていくことになる
（世界中の原則理解者達によって全世界隅々までの価値が最大化されていく）。
　この世界は、そのような「原則」によって支配されていたのである。』
※「原則」が広まっていく過程で、一時的に自称原則理解者が現れることは危惧される
自分たちの利益になるが、世界に対して害になることは「原則」に反している。
自分たちの視点からだけではなく、あくまでも全宇宙、全世界から見た視点での価値の最大化を目指す必要がある。
正しく「原則」に従えば、
自らの価値を高めることは世の中の価値の向上に繋がり、
世の中の価値を高めることは自らの価値の向上にも繋がっていくのである。
もっとも、「原則」に反する動きは、最終的には「原則」によって淘汰されることになる。
また、基本的には老子の説く精神があり、「原則」に対して謙虚であることが要求される。

>世界に〜するもの
>物事に対して〜していくべきである
このようなフォーマットで表すなら、

・「原則」は世界に存在するあらゆるものの価値を最大化させようとするもの
・人間は、あらゆる物事に対して価値を最大化させていくべきである
という形になる。

ようするに「〜」には「価値の最大化」という概念の言葉が入ります。
実は、原稿の中で、私は「価値最大化の原理」を発見したと述べ、その内容について言及しています。

「世界の原理」＝「価値最大化の原理」と捉えてしまって良いと言えるものです。
「原則」とは「世界の原理」のことであり、「価値最大化の原理」を促すものである。
つまり重要な概念（考え方）というのは、「価値最大化」という考え方のことです。
結論として、簡潔に言えば初めに記した『二重カギ括弧の部分』が「原則」の答えでした。
今書いている原則本には、その「原則」を展開した内容が書かれていると言うことです。
後は、「価値を最大化する」という概念の理解ができるかどうかであり、
「価値最大化の原理」を自身が発見できるかどうかです。
「原則」という存在は、「この世界全体の価値を最大化させようとしている存在である」ということです。
「原則」を発見する（見出す）ことで、この「原則」を直接用いた考え方ができるようになります。
これを見つけることで、物事において価値を最大化させるイメージが自然と湧いてくるようになります。
このように、「原則」というのは発想法（技能）なので、それを言葉では伝授することができす、自らが学び取っていくしかないのです。

これ以上なんの説明がいるんだ？

言語で説明できないはずの「原則」を言語で説明できるといいたいのか。
その辺の矛盾をどうにかしてくれ。

幸福回路の発見。多幸感の発見。味わいを覚えたところで探索は終了。
発見物は味わいを与えるだけで他の何の役にも立たないので、説明のしようがない。
Ｇスポットを発見した。最高に気持ちいい。よがる方法。
男なら自分でケツ穴に指突っ込んで前立腺のよがれるポイントを自ら学び取るしかないのです。

>>192
サッカーはどのように練習すれば良いかがだいたい分かっているが、
原則にはその説明がない。

>>197
価値の最大化というが、何に価値を感じるかは各個人で違う。最近の例で言えば
民主党に政権が変わったが、元から民主党を支持していた者には価値があることだ
と感じられるだろう。しかし自民党支持者はそうは感じないだろう。

このような単純なことをちょっと考えるだけで「価値」という言葉を使うことが適切では
ないと分かる筈なのに未だにそれをそのまま使って居る。それで通じるわけがない。

話が進んでいるようですね。いくつか話をしておきます。


>190
>過去スレ読むのが面倒だから、読まないけど、１は言ってることがころころ変わってる気がしないのでもないな。

究極的に、私の主張は「原則」の存在、その一点だけです。


>191
>原則にはそのようなものはないのか？仏教で言うところの悟りに
>ついても言葉では表せないわけだが、各個人が自分でそれに
>至るための方法が多数公開されており、知りたいなら自分で修行
>して自分で悟って確認せよということになっている。道標はある
>ということだ。原則にはないのか?

個人が原則発見に至るルートの予想はついています。

>189を読んでの思いつきですが、
その現場感覚的なものを最大限にまで広げられたところが「原則」の到達点と言えます。

原則発見に向かう者なら、誰もがそこにたどり着けると考えています。

ただ、それにはある程度の年月がかかりますので、
そこに向かうべきかどうかは各々の判断ということになります。

ちなみに、原稿前半部はサッカーで言えば、その歴史を語ったり、
球技であってチームでプレイする競技であるといったあらましを語るということに値します。

原稿後半部は、そのルールブック的なものを書いているということです。

原稿前半部で「原則」に興味を持ち、「原則」の発見に向かいたいという人がいれば、
メールを頂ければ無償で原稿後半部についてはお渡しします。

なお、それが直ぐに公開できないのは、話が飛びすぎていると感じられるだろうからです
（原則不理解者による安易な批判も予想されます）。
後半部を読めば、その理由は分かるかと思います（「原則」はあまりにも常識とはかけ離れた力を持っているのです）。
そこまで極端ではありませんが、ニュートンの時代にアインシュタインの理論があっても、誰も理解できないという感じです。

今の段階では、完全無償公開には時期尚早ということです。
「原則」が知られなさすぎていて、その発表の舞台が整っていません。
（余談ですが、確実に世の中は「原則」を理解する方向に進んでいます。21世紀は確実に原則時代の幕開けになるでしょう。）

なので、現在では純粋に「原則」を追い求め、
より良く理解したいという観点から原稿を読んでみたいという方のみを読者の対象としています。

無償ではなく有償の公開についても、現在はそこまで完成されてはいないので、まだ行いません。
最終的には新聞一面広告が出来る段階になってから、完全無償公開にしたいと考えています（あと２〜３年と想定しています）。


ちなみにですが、今はまだ「原則」が広まって行く気配はありませんが、
今後「原則」を少しずつ広めていくことで、いつかは自然と広まり始める時期がやってきます。

そういう雰囲気が出始めた後になってから、新聞広告を出そうと考えています。

ようするに、『�@そういう雰囲気に持っていくまでの時間』と、
『�ANPO法人を設立し、資金を集めて新聞広告を出すまでの時間』を合わせるように調整しながら進めていこうと考えています。

両方同じくらいのペースで進めていきますが、
�Aに２〜３年がかかると思いますので、その間にゆっくりと「原則」は広めて行ければ良いと考えています。

>200
「原則」を知りたい、発見したい、身につけたいと考えているのであれば、
その趣旨を書いてメールしてきてください。
原稿後半部をお渡しします（まだ未完ですが、趣旨は書かれています）。

おそらくそれで「原則」に対する現状の自分の位置づけが分かり、
そこに向かう必要があるかどうかが分かり、必要があるならそこに向かって行けるようになると思われます。


>201
そこで言われている「価値」というのは、「原則」を基準とした「価値」のことです。

どちらにしても、先に「原則」を掴む必要がありそうですね。

>>198を無視したのはなぜ？

>205
>>>198を無視したのはなぜ？

無視したというより、気にとまらなかったという感じでした。

言語の中に「原則」が含まれているのではなく、
言語でいろいろと書かれたものを読むことによって、「原則」の存在に気づくということでしょうね。
その言葉を復元することで、その言葉に隠された意味を理解し、それで「原則」の存在に気がつけるのです。

なので、「原則」の存在に気づけるだけのものを自分の中に持っていなければ、
「原則」の説明を受けても感化されないということです。

過去には、過去ログを読んだだけで「原則」を理解できた人もいました。


「原則」を知らない人が、"ゲンソク"という言葉を聞いても何も感じません。

しかし、「原則」を発見した人の"ゲンソク"という言葉には、「原則」の意味が込められているわけです。

あくまでも言語は記号に過ぎないということです。

今後について少し書き込みしておきます。

今のところの予定ですが、近いうちに原稿後半部の有償公開を考えています。
でじたる書房さんの最低の設定金額である300円にしようと思います。
http://www.digbook.jp/

私がもらえるのは手数料を引いて半分ですから、大した金額にはなりません。
ですが、少しでも「原則」に興味ある人達からの支援を受けたいという考えが大きいです。

ようは気持ちの問題ですね。
支援者なり、興味のある人が多いのであれば、確実に「原則」は広まって行くということです。

なお、同時にメールでの手渡しも継続していきたいと考えています。
なので、無料で原稿を手に入れたいという方はメールをしてきてください。（ﾜﾗ

感想などを伝えて頂けるのであれば、そちらの方が有り難い次第ですしね。
手作業で行える数の間は今後も継続していきます。


そして原稿後半部の公開後、マスコミ（1000社くらい？）に向けてプレスリリースをしようかと考えています。
この時までに、その後の予定など、資料をそれなりにまとめておきたいと思います。

また、現在の認知度を調査するという目的で、
こっそりアンケートで10000名を対象に「原則」の認知度を調べたいと思います。
その結果もプレスリリースのための資料に加える予定です。

今はほとんど認知度のない状態だと思われますが、今後数年の間に国内での認知度を限りなく高めて行こうと考えています。

それでは、よろしくお願いいたします。

ご意見なども待っています。
皆様も「原則」の発信側になったつもりでいてくれると面白いかもしれません。（ﾜﾗ

前半読ませていただきました、内容に乏しいので後半は読まないです、では。

（ﾜﾗ 等と不誠実な態度を取りながら客に金払わせるっていう。どんだけ世間知らずなんだよ。

>208
内容に乏しいというか、結局は「原則」について語っているだけなので、
「原則」に興味のない人にはつまらないのでしょうね。

また「原則」に興味が出てきましたら、このスレのことを思い出してくださいな。


>209
中にはメールよりもお金で買えた方が良いという方もいます。
選択肢を広げようということです。

ﾜﾗというのはネタですよ。ｗ

さて、原則はどこまで広がるんだろう。
全国紙に広告が出たら驚くだろうな……(ﾜﾗ

あの中身の無いライトノベルで一冊500円だから、
文庫でそのくらいなら一冊注文するよ。

いよいよ本格始動だな
まあカルトなんていっぱいあるし、それによってユメを見るのもいいだろう
如何せん知的詐欺師にてはお笑いレベルだがね

今からウィトゲンシュタインをマスターするのと、原則をマスターするのなら
コストパフォーマンスはどちらが優れていますか？

>211
>さて、原則はどこまで広がるんだろう。
>全国紙に広告が出たら驚くだろうな……(ﾜﾗ

広まり方は次のようになると考えています。

どこまで広がるかではなく、どこまで浸透していくか、密度が高まるか。
つまり、「原則」自体は国内、そして世界中に広まっていくことは確実だと思われます。

あとはそのパーセンテージの問題です。
国内において、初めは「原則」に触れた20％の人が興味を持つかも知れません。

それだけでも2000万人ですが、時間が経つことによってその割合が増していくという感じです。
世界中の人達に「原則」を告知すること自体は、そう難しい事ではないと考えています。
時間の問題ですね。

浸透に関しても、原則的に言えば時間の問題であると考えています。

>あの中身の無いライトノベルで一冊500円だから、
>文庫でそのくらいなら一冊注文するよ。

ありがとうございます。

ページが多いので500円になるかは分かりませんが、安価な値段にはなると思います
（公開原稿の内容から冗長な部分のカットも考えていますが）。
ただ、文庫版が出るのはそのまた後の話ですね。

「原則」が広まっていくのと同様、気長にお待ち頂ければと思います。

>212
>いよいよ本格始動だな
>まあカルトなんていっぱいあるし、それによってユメを見るのもいいだろう
>如何せん知的詐欺師にてはお笑いレベルだがね

一種のカルトだと思って頂いても面白いかもですね。ｗ
有益でないものなら協力者も現れないですし、広まっていくこともないでしょう。

本来「原則」というのは人の手によって人為的に広めるというものではなく、
あくまでも「原則」の力によって自ずと広まっていくものなんですよね。

私はただ「原則」の意志を尊重して、それに協力している人だということです。

「原則」自体は目に見える形で存在するものではないので、
「原則」は人の手を介することで、自身の存在を広く伝えようとしているわけです。

宿り主を操る寄生虫みたいですね。（ﾜﾗ
まあ、「原則」は世界を動かしている本体なのでね。


>213
>今からウィトゲンシュタインをマスターするのと、原則をマスターするのなら
>コストパフォーマンスはどちらが優れていますか？

ウィトゲンシュタインをマスターしても、結局何がしたいの？という感じですが
（目的があってそれを学ぶなら良いのですが）、
それをマスターすることによって「原則」の理解にも近づくかもですね。

興味があるなら、ウィトゲンシュタインを勉強することで、間接的に「原則」を学ぶという方法もありかもしれませんね。

そうそう、全国紙への広告が出せるようになってくる頃には、
それなりにメジャーな存在になりつつある段階になっていると思います。

本を売るために広告を出すのではなく、完全無償公開を果たすために全国への広告を出そうとするわけです。

常識とは異なっていて面白いですね。（ﾜﾗ

>213
ああ、質問に答えていませんでしたね。(^^;

>今からウィトゲンシュタインをマスターするのと、原則をマスターするのなら
>コストパフォーマンスはどちらが優れていますか？

原則をマスターした方がコストパフォーマンスは優れていますが、
場合によっては、ウィトゲンシュタインを通して「原則」を間接的に知るというのが最善かもしれないということです。

ウィトゲンシュタインに飽きてくれば、他に興味のあることを探して、それがまた「原則」の理解に繋がっていくという感じです。

とにかく興味のあることについて
徹底的にその謎を解き明かしていくことが「原則」を理解していくための第一歩でしょうね。

原則さんわかりました。解説ありがとう、そろそろ解脱してみたいものです。
これも原則なんでしょうねえ

解脱は『原則』の一部を理解することに近いとか言ってましたよ

ﾜﾗ

しかし掛け替えがないとか、代わりはいくらでもいるとかいっても
余裕のあるなしでぜんぜん意味が違ってくるな。

ルールの存在だけはどうころんでも磐石で、派生物にはきりがない。

前半部読み終わりました。
要するに原則はあるってことですね。でもそれは自分が考える原則だから本当の原則が何かは限界が無いから言葉にしても部分しか分からないってことですね
全ては根本から派生してて、全体は部分によって支えられて、部分は全体によって支えられていて、
部分の持つ働きは原則が与えているという考え方をすることによって理解しやすくなるわけですね
それを頭の中でイメージするために何度も練習していくわけですね

>>222
なるほど・・。
たまたまこのスレを発見した凡人で、>>1殿の文章を読ませていただいたのですが難しいですね。

「諸行無常」
「諸法無我」
とかも、原則から派生した一部分なのでしょうか？　
見当違いのことを言っていたらすみません。

「諸行無常」であることは、原則の一部だが、
（原則の〜の一部だが、という言い方をした場合よりも、省略というか「原則の一部」という大ざっぱな言い方をしたほうが、この場合は伝わるでしょう
原則のどの部分からきているかの細かい話は理解が深まってから議論したほうがいいという感じで）

あと、
諸行の末に、それらによって経験されたあれこれによって、「原則的な能力」自体は上がっていく
と言ったら他のことも理解しやすいかもしれませんね

もちろん、上がった原則的な能力を発揮している行為の最中に、その行為を俯瞰して捉えればそれすら無常なものではある
しかし、影響自体は残っていく
だからこそ、「因果」があるのにも関わらず「諸行無常」なんでしょうね

諸行無常や諸法無我
という思想自体も、何かの構造を論理や瞑想、観察、経験によって発見して産まれたものでしょう

議論する場合、それらの理解が深まりますが、
内容を理解するのと、それらの思想が実際に効果を発揮する状況を知るのでもまた違う話になりますね

諸行無常や諸法無我をただ理解しただけの状態では、同じくそれを理解した人との議論などによる知的な遊戯ができるにすぎませんが（ほんの一例ですが）

実際に何か悩みや問題がある人物に対して、その悩みを解決する方法を「諸行無常」や「諸法無我」を説くことによって提示できれば、人の役にたてるというような

諸行無常だからこそ〜 という話が、その人物の問題解決に役立つ場合のことですね

原則のどの部分から派生してるか
とかの話で思ったことですが、

「原則には実体がないからどの部分も何もない」と言えば、
「原則の〜なところから来ている」
と言ってそれが的外れだった場合よりも正解に近いからわかりやすいんですが

原則の〜から来ている

の「〜」の部分に入ることが、「実体はないが、抽象的な思考の世界では存在することが、ある程度の共通認識になっていること」
だった場合で、尚且つその指摘が納得できるようなものだったなら

僕の場合ははっきり「それは原則の〜から来ています」とか言っちゃうかもしれませんね

まあ、原則に実体がないこと自体を突き詰める方向に考えることもできますよ


ただ、その議論の主題とは関係のない畑の事実を持ってくれば良いだけですから。

例えば、原則についてなんらかの一定の議論が発展している場を仮定して

その議論が人間的な、心理的なものや能力的な精進の話、社会活動の効率の話だったとしますよね


そこにいきなり、「それらの事実は全て脳に電気信号が発生することによって発生するにすぎないから、実体もないため議論も無意味である」

みたいなことを、世界に転がっているその証拠とともに持ってくれば議論はぶち壊しになるというような


ものは使いようとか言いますが、原則内部の論理性も使いようなんでしょうね

>>224さん

返答ありがとうございます。
>>224さんは原則を理解してらっしゃるんですね。すごいな・・・

僕は頭が悪いので、断食して瞑想、観察をしまくればいつかは「原則」とやらがわかる日が来るかなと思ってたんですが、
やはり無理なような気がしてきたｗ

人生相談スレで悟りを開いている人達がいるようなのですが、彼らは「原則」を理解しているのだろうか・・・。
というか悟りってなんだ。。こんがらがってきたｗｗ

とりあえずアホなりにもう一度スレを読み直してみます。

断食や瞑想、観察によって、原則のエッセンス、世の中の真理に気づくこともあり得るでしょう

（ここで提示されている原則は、その内容や真意を読みとれなければ完全には理解できないかもしれませんが）

「正しい方向に行くためにはどうしたらよいのか」を、自分で情報収集しているのでしょうね

そのため、人生相談やこのスレを見ている感じなのでしょうか

おそらく、悟りスレにも世の中の理の何かに気づいている人もいて、
聞いて何かを教えてくれる人もいれば、「あえて自分の力で考えさせようと」してくるような人もいるのかもしれません

そういう風に、人に助言を求めたり、自分の頭で考えたり観察したりすることによって（助言を求めることも、ある意味では反応を観察しているとも言える）

自分の中の理解が深まっていくものだと思われます

今この原則スレを見て全てを理解できなかったとしても

そのように自分で動いていれば、いつかは原則、また悟り
呼び方はなんであれ
大事なものを手に入れることができるのかもしれませんね

>228
おっしゃっていることが良く分かります。ｗ

>227
素直なところが良いですね。^^
おそらく貴方のような人でも・・・というより、貴方のような人"なら"「原則」に向かって行くこともできるでしょう。

もしも「原則」をより良く知りたいけど、行き詰まってしまった。という状況になったらメールでもしてください。
原稿の後半部をお渡しします（公開まで待っててもらっても良いですし）。
前半部は「原則」の概要みたいなものですが、後半部は実践論的なものになるかと思います。

興味のない人には一文の価値もないかもしれませんが、
それを掴みたい人には後半部がカギとなっているようです（これまで感想を頂いていた人の様子から）。

ちなみに、『「原則」を発見する』というのは、言い換えれば『世の中の因果を見極める』ということかと思います。
「原則」は「原則」として理解する必要のあるものであって、最終的にそれはツールとして利用できるものだと言うことですね。

>人生相談スレで悟りを開いている人達がいるようなのですが、彼らは「原則」を理解しているのだろうか・・・。

おそらく「原則」を理解している人は、この地球上でもわずかと言えるほどなんじゃないかと思います。

まあ、何を持って理解すると言うのかとなりますが、
少なくとも真に理解している人なら、その教えを広く説こうとするのではないかと思われます
（コヴィー氏はもっともそれに近いのかも知れませんが、その内容は「原則」そのものを主張する内容ではないですね）。

私が直近でやるべきことは、原稿後半部を完成させるということですが、
そう遠くない将来的には、『新聞一面広告＆原稿の完全無償公開』によって文字通り「原則」を日本国中に放り出すということです。

「原則」は誰々という人に理解してもらっても原則的な意味はありません。
全ての人が「原則」を理解していくこと（普及させること）に意味があるのですね。

今後も活動は継続していきますので、よろしくお願いします。

>>228さん

ありがとうございますm（__）m

頭脳明晰だけでなく、とても
優しいお方ですね。文章、行間からそれを感じます。

本当にありがとうございます！

とりあえず精進します。ちとスレ違いな話になってしまいましたが(汗)

ちょっと付け足し

229
>おそらく「原則」を理解している人は、この地球上でもわずかと言えるほどなんじゃないかと思います。

「原則」を理解している人 → 「原則」を発見している人

それと、この点から言えば、コヴィー氏は原則発見者ではないですね。

>>231
お久しぶりです。

最近忙しくて、なかなか書き込みが出来ずにいます。

原稿の前半部を公開した事によって、スレが次のステージに進んだと思います。

他の板に「原則」スレを立てるとの事ですが、時間があればバックアップしたいと思います。

人生相談板を覗いてきましたが、悟りスレにはあまり興味を持てませんでした。

仏教と道や「原則」は部分的に似てる所はありますが、「原則」の方が前向きだと思います。

涅槃を目指すより、「原則」によって平和を目指す方がいいですね。

ストレス、苦などの原因を探るのは良い事と思いますが(^^;

森ガール(笑)沼ガール(笑)今朝スッキリで取り上げてた。何かイライラする＾＾＾＾山ちゃんと加藤さんの掛け合いは好きだ。

針葉樹林と広葉樹立どっちなんですか？とか聞いとけｗ


厳密な意味で森ガールを考えるなら、ひと昔前のピ〇〇ューの着ぐるみとか、迷彩服のほうが森に調和してるんだろうな

逆に、迷彩服っていうのは目立たないためにあるものだから

都市で迷彩服を着るなら交通標識とか企業ロゴ、マンホールの模様などが入った服を着るほうがカメレオン的迷彩ではあるが

そんな変な格好をしていたら逆に目立つ

だから、スーツが都市での迷彩服であり、森ガール＝迷彩服なんだから

サラリーマンっていうのは実はオカマの森ガールなんじゃないのか

そういう結論になるｗ

人生において僕のような未熟な人間ほどなんでもかんでも知りたがり急いでいましたが
人生には知らなくて良い情報もあるんではないかと最近すごく思います。
皆さんはどうですか？

ようは、ハイカルチャーとは別ラインで、特定のライフスタイルの旗の下に賛同するような文化なんだろうな

そういう意味では、苫ボーイってのを考えた


苫ボーイっていうのは、何かしらに関する抽象度の高さを自負してる奴らのことなんだなｗ

その対象がなんであれ、とりあえず抽象的だけは高いという感じだ

苫ボーイはけっこう好きかもしれない

>>235

その通りじゃない

まあ、人生は他人と時間を共有するものでもあるから

どーでもいい情報を覚えるのは、その共有する時間を濃密に、楽しいものにするためにしているもんなんだろーね

短期で話題になって、すぐ忘れさられることだからこそ、どうでもいい情報なんだろうけど。


疲れない範囲で楽しむものっぽいよね

人を「凄い」と思うのもたいがいにしとかないと、一生その人を超えられないし、並ぶことも出来ない。
「原則」を知りたい気持ちもわかるが、ただ聞くだけではだめだ。
その人を試すくらいの気持ちでないと、一生その人の領域にたどり着けない。
つまり、「原則」を発見することも不可能だ。

その原則やらの絶対性を生かして現実に何かできるの？


女にモテたり金入ってきたるするの？
俺は大きい金を、アフリカの恵まれない子どもに、寄付して助けたいんだけどさ、お前らが崇めている原則とやらで、どうにかしてくれ
実は、何もできないのか？


そういうことじゃないんだよとか、低俗とか言わずに答えてくれ


その原則を知った所で何になるの？
未知なるパワーでも湧いて何にもコワくなくなるわけ？
何でもできるようになるわけ？
会社のプレゼンも堂々と行え、会社や学校にいる好きな女性を緊張せずに、ご飯に誘えてデートできて、ウマく付き合って結婚できるようになるわけ？違うだろ、世の中に絶対なんかないぜ


お前らが探してんのは現実で動かなくていい為の最大の“言い訳”じゃないのか？
ちょっと痛いこと言われないと気づかないだろ？今日をキッカケに、そこから抜け出して現実をやらないと、時間は流れ続ける

このスレの原則とは、そういう何かをするものではなく、世の中はこういう流れで動いてるんだよっていう気づきなだけ

別に知らなくても支障ないし、知ってたら少し活用すればいいが、いくら努力をしても人生は不確定要素だらけで、沢山の人々が関わり合いながら生きてるから、自分の思い通りばかりには進まない
これも原則


要するにあるがままでしかない
だから知っても知らなくてもどちらでも構わないんですよ
まぁ性格がお気楽になる程度かな(^^)


現実は現実だから、考えただけでは動かないから自ら動こうって原則もあるよ

絶対性と言うのをどこから読みとったかは知らないけど


>俺は大きい金を、アフリカの恵まれない子どもに、寄付して助けたいんだけどさ

まずは、金、寄付、助けたい

この３つは別問題で、
すでにアフリカの子供に対して何かしらのサポートをしている団体や、寄付している団体を調べる

そういう団体の中には、本当にまともな活動をしている団体から、何かの名目のために活動してるダミー団体まで
ピンからキリまである

だからまずは、マトモな団体を検索によって探してサポートするか、自分も属するという道が一つだよな

何かの事業で寄付のための巨額の資金を個人的に稼ぎたいなら、また全く別の話になるね


>低俗とか言わずに答えてくれ

全く低俗なことではないだろ


>会社のプレゼンも堂々と行え、会社や学校にいる好きな女性を緊張せずに、ご飯に誘えてデートできて、ウマく付き合って結婚できるようになるわけ？


それはそれぞれに、それを上手くするための方法のヒントが、すでにいろんなところに転がってる

実は、これは運がいいことでもある

時代と環境に恵まれてるんだよな

そうか、勘違いしていきなり噛み付いてゴメン
オレ絶対とか嫌いでさ〜、そういうの求める奴に限って、現実はなかなか行動しないじゃん

原則は流れか〜
でも、それだって結局、漠然としたものでさ、現実に行動しないとわからないと思うんだよね
実際に触れてしか学べないし、いきなり、技術や知識が身に付くわけじゃないしさ
それを学んでいこうという原則ってことか？
なら、オレは自分の望むように生きていくだけだし、知りたいモノ見たいモノ欲しいモノだけを求めて、いつも全力で生きてきたし、これからもそうするだけ


原則とか言ってるけど、やっぱり俺には、だから何？という代物でしかない、とりあえず作戦決めて早く動こうよってだけだから
結局流れに気づいた所で、万能になれるわけじゃない、そこからは動いてしか手にはいらない
知っただけで満足してる人には何も言えないけど、知った上で何もしないんじゃ無意味な気がしてならない、だって知っても現実は相も変わらずで、ただの自己満に過ぎないから
気づいた優越感も他人には全く効果無いし、社会は現実での結果を実力と見るし
てか、本当は気づいただけで満足してる人なんていないのかも
現実には空虚で、原則は何も与えてくれないもんな
優越感も現実では壊れるしな

個人的に寄付をする場合だって、それを請け負っている団体について調べる必要はあるよね


例えば、その団体が、自分（寄付をするあなた）の思想とは別の理念を持っていた場合

何の事業に協力するための寄付であるかが、寄付をしたあとにそれが期待外れのものだったと知ったり とかさ


しかも何かしらの役に立つことに使われるならまだしも、その連中の懐を肥やすだけだったりしたら悲惨だし


だから、事前調査は大事だと思う


慈善にも事前調査とか冗談かましてる場合じゃないけど、実際そうだよ

>>242

原則ってのは実は奥が深いもんなんだけど、
現実的だしエネルギッシュなあなたは、すでにある程度「いい状態」にあると思うよ

多分、あなたが原則を理解したとしたら、主な得られるものは「余裕や冷静さ」だと思う


行動できる人っぽいからね

アナタは言葉が雑だが鋭いな
それりゃあアナタみたいな現実主義者に、哲学者が批判されたら返す言葉はありません
哲学とは根本的に、人間は何故生きるのか？
世の中に絶対的なものはあるのか？
この２つの命題を、頭だけで考えていく作業なんですからね
まず、私たちに個なんてありません
全てを客観視して探してるんです
だから見当たらないのかもしれない
生きる理由は個人的で、それぞれの心というものから見いだされるのかもしれないし、現実に絶対なんてものは存在しないかもしれません
アナタの言う通りかもしれない
しかし、私たちはそれでも考え続けるでしょう、まだ見つかっていないだけで、いつかは見つかるものだと信じていますから
それがいくら時間を浪費させようと、私たちにはそれが楽しくもあるんですから
きっと止めないでしょう
多分、ここはアナタのような人が来る所ではありませんよ(^^;)

わかったよ、もう来ない、すまなかった
最後に、でも何で、哲学なんて始めたんだ？？

>>245

それは言い過ぎだよ

現実的な問題と抽象的な問題

関係しあっていて、現実的な問題を扱う哲学だってあるんだから


だから皆に哲学をする権利はあるし、意見を言う権利もある

そこに礼節が伴っていると尚素晴らしいけどね

哲学を始めた理由も人それぞれだと思いますが、私の場合は学生の頃より、何か世の中に真理というものがあるのではないか？それを見極めたいという本能的なものが働いたからです
まぁ、もともと読者が好きで、ある本を読んだ時に、そういった言葉を見つけたのが、きっかけと言えばきっかけですね(^^)
現実に人気者で遊んでばかりいたら、読者なんてせず、人生も大きく変わっていたと思います
普通に友人も彼女もいて、暗い青春ではなかったハズでしたが、どこか悲観的な所も、自分を哲学に進ませたのを手伝った気がします

俺は本を持って野外のダンスイベントに行って、踊りながら読んでたこととかあったなｗ

同時に２つのことをする訓練として行ってたわけだが



まあ、哲学始めるきっかけも生き方も人それぞれあるよな〜

人間のかたちも物のかたちも星が決まっている。
かたちづくられるのと同時に全体のかたに組み込まれて
それが自分になる。自分になったところで方位と位置が決定して
そのひ日その日のかたちとして占術的に物事が決まる。
今日のかたちは鶴翼の陣形にちなんで家の近くに今日のかたちを
つくってみました。それが自分の望むかたちになり明日にはそれを
加味した新しいかたちが決まっていく

縦に５０００騎ほどその右側にに垂れ模様として横向きに５層の兵を
並べます。｜−×５　横の線の右に短く上向きに３０００騎兵を縦に並べます。
｜（一層）−（二層）｜×１（三層）。そしてこれを覆うように左上に本陣
を置き（本陣は一層の左上）それを囲って本陣の左上と右下にまた角９０℃にして
兵を並べてわずか５騎の兵を３層の右からぐるっと一層のところまで
時計回りに動かしちょうど一層の左に到達したところに今度はわずか５歩
縦に移動したところで陣形をバラつかせ前に押し出します。

魔術的な話だな〜

それは何によって作ってるワケ？

実際に何か置いたりするのか、歩く順番があったり？

俺は神社で、賽銭箱の前に立って、社が自分の鼻先から完全にまっすぐ先に来るようにして立つ

みたいな自分ルールはあるね

四角の中にいろんな四角が入るようにするみたいな

なんか呪術的な紙みたいのを置いてそうなイメージですね

すると敵がいつのまにか自分のところにいる兵になっていますね。
上杉謙信の用いた車掛かり陣形も星としては似たような型で見方に
引き入れるものではあろうかと思いますが何故このようなことが必要かと
いうとこれをやると全部が決して悪いことがおきます。それが到達したところで
全部になりちからがあればこれを次の陣形にしてそれができなければ人がまたばらける
ことになります。悪いことがおきるのは当然それが全部だからであって
休まずそれをチャンスとして恐怖ではありますが立ち向かうことで社会構造も
もう一度飛鳥や奈良室町に時代の安定期を迎えるでしょう。では

｜−×５
↑この記号が謎ですね

これは難しいことではないのですが悪いことは当然起きます。
怖いですがそれ以上の哲学がなければやはりばらけます。それくらい
ですね。人間を大事にすることが重要です。中国王朝やオスマントルコ
に習うかさもなくばやはり毛利武田に習うのがおもしろいかもしれません。

自分の利益になること→善いこと・正義
自分の利益にならないこと→悪いこと・悪

もちろん意図しない結果として
まったく当人に利益にならないこともあるけど
大体人間社会はそんな感じだ。

ここから功利主義にたどり着いた。

当然むかしから残酷なことがたくさんあったしそれがあってから
終わりではない。裏に問題が残りますが今まだ未解決の問題は当然
遡って解決しなければなりません。むかしというのは鎌倉以前にあった
問題です。保元・平治の乱。古くは平将門の乱や藤原純友の乱などがあります。
決着は星の決定と共にあったのです。原理を言いますと飲み会には楽しい酒
とまずい酒がありますがうまい酒は人の集合にありそれが済むと星が悪いことを
持ち出します。全体の和がうまると当然そこに苦しんでいる人がきます。
自分の利益になることは当然善いことですが対価はそれ相応にっ生産されます。
物事の道理としてそこまで辿りついたら何かが発生します。

>232
>原稿の前半部を公開した事によって、スレが次のステージに進んだと思います。

そうですね。^^
気が早いですが、最終的には世界のスレージを進ませていくことが狙いですね。

>他の板に「原則」スレを立てるとの事ですが、時間があればバックアップしたいと思います。

ありがとうございます。

>仏教と道や「原則」は部分的に似てる所はありますが、「原則」の方が前向きだと思います。
>涅槃を目指すより、「原則」によって平和を目指す方がいいですね。

その通りですね。

「原則」には淡泊なところがありますが、
作用はプラスであって、ネガティブな印象はないですからね。


>235
>人生において僕のような未熟な人間ほどなんでもかんでも知りたがり急いでいましたが
>人生には知らなくて良い情報もあるんではないかと最近すごく思います。
>皆さんはどうですか？

世の中にあるのは知らなくて良い情報ばかりですよ。ｗ

知っていた方が良い情報や、知るべき情報を手に入れたり、
必要になったときにその情報を獲得できる能力を身につけるのが良いですね。

>259
スレージ → ステージ（ﾜﾗ

>239
一応答えておきましょう。

>その原則やらの絶対性を生かして現実に何かできるの？

「原則」によってできることは、世界の原則化を促進させていくことですね。
「原則」は指針として機能します。

>女にモテたり金入ってきたるするの？

そういう目的にも使えます、と回答するのが原則的でしょう。

>俺は大きい金を、アフリカの恵まれない子どもに、寄付して助けたいんだけどさ、お前らが崇めている原則とやらで、どうにかしてくれ

恵まれない人達に自立を促していくのが「原則」の役目だと言えますね。

これは、彼らだけでそれを実現することは難しいです。
ですので、まずは日本を原則化させて、その流れで世界にも原則化の流れを作っていくということが必要です。
結果として彼らにも富が回ってくるようになるでしょう。

>何でもできるようになるわけ？

「原則」の範囲内であれば何でも実現可能です。

>会社のプレゼンも堂々と行え、会社や学校にいる好きな女性を緊張せずに、ご飯に誘えてデートできて、ウマく付き合って結婚できるようになるわけ？

そういうことは「原則」を使わなくても、普通に人間として成長すればできるようになることだと思われます。ｗ
もしくは、「原則」を理解していく過程で出来るようになるのでしょうね。

>242
>現実には空虚で、原則は何も与えてくれないもんな

「原則」は、それを人間が思考の中で使うものですよ。

しいて言えば、「原則」は多くの人達に勇気や前向きな気持ちを与えてくれると思います。

「原則」を知れば、そういう存在であることが分かると思います。

ﾜﾗ

『原則』が何を与えてくれるかは１（理解者）を見てればわかる（はずだ）。

おかしなヴィジョンは大麻やキノコで楽に見られる（らしい）。
『原則』を理解すれば、このようなヴィジョンを有意義に理解できるかも。
宗教体験はおかしなヴィジョンを見る体験ではなく、ヴィジョンに混乱しないこと（らしい）。

おかしなヴィジョンを見て（宇宙の原則がある）と感じるのは、
まぁそっち系の人には良くある体験だ（らしい）けど、
そこから意義を客観的に生み出したり、客観的な結果を出し、
普及させるという試みこそが１（理解者）のおもしろさ（新しさ）だ。

だから、目標を普及だという１（理解者）の言は、なるほどである（おもしろい）。

＞＞１

何故人は何もする必要が無いのに、何かしたいと思うんでしょうか？
動くはずの無いものが動いている。どうやったら私は動こうと思えるんでしょうか？
やっぱマインドコントロールしかありませんか？何回も言葉を繰り返したりして思い込むあれ

>>265
必要ないと思うから必要なくなるんだよ。
もういいんじゃね？死ねば自然と一体になって逆らうこともなくなるよ
生きたまま自然に沿おうと考えるから必要が生じるんだよ。お前が生まれたようにな

>>265
「ひとは死んだらモノになるだけ」だし「にんげんなんかチンケな虫みたいなものだ」ってのは
分かりきってるんだよ。だからこそわれわれは意味によって世界を覆いその現実に対するの。

>>267
答えになってないね

>>268
お前もな

醜い言い争いはやめようよ

>>270
お前もな

日本最大の発見

に

空目

>>265
何もする必要がないという意見になったのは、おそらく何かしらの思想に影響を受けた結果そう思ったのだろうか


だいたいその手の思想というのは、
活動過多であったり、せわしく動きすぎて安らぎを忘れてしまっている人間に対して、
一旦原点に戻ってリフレッシュしてもらう為のものであるか
人間活動によって争いが生まれるくらいなら、（比喩や言い回しとして）何もしないほうがまだましだというような教え
つまりはなんらかの節度を説いたものなんだと思う

だから、活動的な人を「俗っぽい」だとか見下すためのものでもなければ
ニヒリズムを推奨するようなものでもないはず

それと、自分をマインドコントロールするというのも

何かしらの行動を変革するための技法のことを言ってるんだろうが、（無意識に働きかける とかそういうのかな？）

人は変化していくものだから、悪い考えでこんがらがってしまっている頭の中身を
いい考えに入れ替えることができる
そういうことをしたいわけだよね？きっと

それなら、教育や学びだって、先駆者の考えを身につけて頭の中身を入れ替えるという意味では同じだ

もの珍しさやかっこよさだけでそうした技法に走るのではなく、
そういうものにはあくまで強い希望と「それが自信に合っている」という確信を伴っているときに手を出すのが利口だと思う

最後訂正
「それが自分に合っている」

>>273

貴方コテつけるべき。
貴方の今までの発言、スゲー色々な奴に役に立つと思う。
コテをつければ、「あ、この人が言ってることなのか」、と、なんつうか一目瞭然になって、
原則を理解したいと思ってる人たちに取って、より、原則理解への近道になりそうな感じがした。

俺、思ったんだけど、

ここで誰彼が書いてる文章を読んで、自分でじっくり考えて、何かを得ようと思ってる人は、
普通に、今までのように、目の前に並んだ文章を読んで、自分の中で考え、吟味し、当たり前のように、
前に進んでいくのも良いのかもしれないけれど、
書いてる人、ここに文章を書いてる人そのものの事を考えてみるのもたまにはいいのかもしれない。

なんでこの人はこんな「人格形成」になったんだろう？どういう人生を経てこんな「人格形成」に落ち着いたんだろう？と。

最終的に、今の段階で、こういうような「人格形成」になった理由、こうゆう「人格形成」に落ち着いた理由、があるはずなんだから、
じゃあなんでこうなったんだろうみたいなイメージ。

「原則理解」への手助けになってくれるかもしれない

もっとわかりやすく言うと、
たまには文章だけじゃなく、文章そのものを書いている「そいつ」をじっくり観察してみるってこと。

「書き方」一つから見ても俺は大体、その人のことがわかる。
わかってる人は読み手の事を考えて、読みやすい文章を書くから。
それは改稿しかり、句読点しかり。

じゃあなんでそんな手間をかけてるのか

ここのスレに、

「お前らアホだな、まだしょうもないことしているのか」

と書き込むような人は、

「お前らアホだな、まだしょうもないことしているのか」

と書き込むような人生を歩んでいる。その時、現在はね。
実際に書き込んでいるんだから、書き込んだその時の段階では、これは間違いのない事実だよね。

そういった書き込みを悪いと言ったり、否定する気は全然ないけど、
そういう、他人はなんでこんなことを書いてるんだろうって、
表に見えるモノだけじゃなく、もうちょいなんつうか裏側まで、考えてみるって事もたまにはいいかもしれない

ちなみに、今、色々考えてみて、
ちょっと気持ち悪くなったから書いとくけど、
「コテつけるべき」ってのは俺のとんだお節介だったわ。
付けたくなったらつければいいし、付けなくなかったら付けなければいい。
本人の自由ですな

>264
う〜む、オナドラさんのその見解いいですね！ｗ

今度、テンプレにさせてくださいな。


>264 ：自慰竜−オナニードラゴン ◆0oYyzG2boY ：2009/11/26(木) 03:38:58 O
>『原則』が何を与えてくれるかは１（理解者）を見てればわかる（はずだ）。
>
>おかしなヴィジョンは大麻やキノコで楽に見られる（らしい）。
>『原則』を理解すれば、このようなヴィジョンを有意義に理解できるかも。
>宗教体験はおかしなヴィジョンを見る体験ではなく、ヴィジョンに混乱しないこと（らしい）。
>
>おかしなヴィジョンを見て（宇宙の原則がある）と感じるのは、
>まぁそっち系の人には良くある体験だ（らしい）けど、
>そこから意義を客観的に生み出したり、客観的な結果を出し、
>普及させるという試みこそが１（理解者）のおもしろさ（新しさ）だ。
>
>だから、目標を普及だという１（理解者）の言は、なるほどである（おもしろい）。

>265
>＞＞１

私宛なので、回答します。

>何故人は何もする必要が無いのに、何かしたいと思うんでしょうか？

『必要がない』→『やりたくない』ではないと思います。
必要がないことでも、やりたいことはあると思います。

>動くはずの無いものが動いている。どうやったら私は動こうと思えるんでしょうか？

ん？貴方はすでに動いているのでは？
ただ、貴方が考える「行動」というものを自身ではやっていないと考えているだけでしょう。

この掲示板に書き込んでいることも、すでに貴方は動いているということの証拠です。
書き込むという行動を行っています。

動きたくないのであれば、テレビも見ない、パソコンもしない、食事もしない、文字通り手も足も動かさない。
そこまでして、ようやく動いていないという状態に近づくのではないかと思います。

まずはそのような何もしない状態をしばらく作ってみてはどうでしょう？
きっと何かをしたくなるハズだと思います。

とりあえずはこのように答えておきます。

>275-278
なかなか良いこと言いますね。^^

>そういう、他人はなんでこんなことを書いてるんだろうって、
>表に見えるモノだけじゃなく、もうちょいなんつうか裏側まで、考えてみるって事もたまにはいいかもしれない

そういう考えは大事ですね。
私の場合は常に裏側ばかりを観ているのかもしれません。（ﾜﾗ

表に見えるモノは、裏側から生み出されているものにすぎないという感じですね。
裏側を理解し、表はその確認のために見ておくという位置づけ。

コテハンをつけてみました


向精神性作用のある物質（天然、人工物いろいろ）
も、様々な用途がありそうですよね

歴史的に見れば
ハーブや薬効のある植物、動物性の物質もありそうですが
そういったものを煎じて、用途によって使いわけたことが薬の始まりでしょうし


そこの例にあるように瞑想的な体験を目的にしたものから、ある種の治療に使われたり、
安定剤のようなリラックスのためのものなど
多彩な使われ方をしてきた


話は変わりますが
医学の薬で、細菌を攻撃する機能の向上を直接的に促す薬は、強く副作用などもあったりします

それに対して症状を緩和する薬は麻酔的な作用によってストレスを減らし
自己治癒能力を高めるためのものでもありますよね（漢方薬など特にそういう考え方が多いのかな？）

心の病気を扱う精神科（細かいくくりは沢山ありそうですが）
などでも、自分の力によってポジティブになれるようなカウンセリングや

医者と患者のコミュニケーションを含んだ、リラックスできるような環境を作ったり
綺麗な風景の写真を見たり、動物と触れ合うといった
体感型の、暖かい人間らしい時間を作ってあげることによる緩やかな回復を目指す動きが
最近は盛んになっている


後半ちょっと話が飛躍してしまいましたが、こういうところにもなんか原則的な流れを感じます

なんか１◆は前より柔らかくなったんじゃね？

原稿を公開し始めて
「衣食足りて礼節を知る」
って感じかね

>283
原稿の公開と衣食は無関係でしょう。
私の言葉は常にスレの雰囲気から選んでいます。

ふと思いついたことです。


筆があります。

筆というのは文字を書くためのものです。

達人は筆を使いこなしますが、凡人は美しい字はかけません。


そろばんがあります。

そろばんというのは計算を行うためのものです。

達人は高度な計算を行えますが、素人にはそれをうまく扱えません。


「原則」もそれと同じです。

「原則」があります。

「原則」というのは世界に流れを生み出している原理です。

達人は「原則」を巧みに利用できますが、凡人には「原則」を扱う技量はありません。

「原則」を思考に用いるという思考法が、人生最大の発見に値するということです。

ということなので、「原則」が広まって行くことで、

人類の知能の底上げが期待できるということなのですね。

「原則」によって人類の知能は底上げされるということです。

「原則」は世界を変える力を持っていることになるわけですね。

ひいては人類最大の発見になるという感じですかね。


・・・端的に進めてしまいましたが、
「原則」から派生する物事は無限大に発散していくということです。

なんだかんだと書きましたが、
原則理解者なら「原則」の凄さを理解していると思われます。

では。

ﾌﾟｯ

>>290
屁をこきながらスレageんな

いいですか？
そろばんってのは、凡人でも簡単に計算を行う為のものなんですよ？
だからみんなありがたがるのですよ。

責任を追及される者が生残を企図しつつ露骨に打算を示すとするとき

今の人はそろばん使えないだろ

>>294
原則って古いって意味でそろばんを例え話に使用したってことなのか？

算盤って計算以外にも使えそうだね

シンプルなものは、それを基盤にして新たな意味を付加することもできるからなあ

ビットと結びつけたりしたら面白かったりして…ｗ

どんなハーブを吸うと、ここの１みたいになっちゃうの？

関連づけによる暗記とかにしか使えないかもな

力学的に捉えたら、玉の一つ一つを別の素材にしたとしても、応用は微妙なのかな

原子レベルで考えたら、物質の物性を応用した有機コンピューターとかに使えるかもしれないけど…

広範囲で多角的に捉えたまだまとまってないアイデアって、そのまま書いても電波文みたいになるな

しかも、知らないだけで近いアイデアはもう発明されてそうだし

自分で思いついた分だけ、そのアイデアに使われてる原理を理解しやすくなるだけだな
学習の速度が速くなるだけ

全ての学問に応用できる、単純なモデル学習用の立体教材を作るとしたら
あのシンプルさはヒントかもね

絶縁体と電導体（だっけ？）とかも説明できそうな感じだし

球の形に変形できて、分子構造モデルにもなったりするやつを作れたら本当に凄いことかもしれない

>292
>だからみんなありがたがるのですよ。

突っ込みどころはここですね。ｗ

>295
いや、全く違います。
それを扱う技量は人によって異なるという意味です。

>297
ネタですか？ｗ
まだそういう反応的な行動を繰り返しているのですね。

私は「原則」を理解するためのヒントを提供しているということです。

これはpart1から一貫している方針ですね。

凡人には使えないのが原則なんでしょ？
使えませんよそれ。

>302
今すぐには使えないということです。

初めてそろばんを目にした人がそれを使えないのと同じです。

習得にはやはり鍛錬が必要なんですね。

そうですね、当たり前のことですが、学ぼうという姿勢がなければダメですね。

ダメというのは、習得できないという意味です。

これはどんな物事でも基本的に同じですね。

念のためですが、すべての人が「原則」を習得する必要はないと思います。

その人が望んだ場合に習得に向かえば良いのだと思います。

今必要なのは、人類が「原則」の重要性に気がつくことですね。

そのために「原則」の存在を広く伝えていく必要があるということです。

まあ、長い目で見てやっていくべきことではありますけどね。

万人が使えるというのは重要っぽい気がするが果たして……
自家用ジェット機は万人が使えない。お金が要るから。
しかし貯金は万人が可能。

図書館は万人が使える。でも実は場所を知らないと使えない。
移動手段がないと使えない。

スパコンは否、電卓は可。
英語は否、日本語は可。

実は要求される力の程度の差。
要求の程度が小さければ普及しやすい。

>308
「原則」は確実に将来的には一般市民、万人にまで普及するでしょう。

縄文時代には誰も使えなかったパソコンや携帯は今では万人が使えますよね。
車などの乗り物も同じです。

もっとも、そういう高価なものは今でも使えない人達がいますが、
「原則」自体はお金はかかりませんし、初心者なら初心者なりに使え、上級者なら上級者なりに使えます。
何せ、そこにあるものですから。

>スパコンは否、電卓は可。
>実は要求される力の程度の差。

そういうことですね。
例えば、数学という学問は万人に普及していると言えますが、
数学力には個人差があるのと同じですね。

つまり、程度の差こそあれ万人にも普及していくわけです。
まあ、少なくともそういう方向に世界は動いていくということですね。

「原則」が広まった後は、その習熟度が増す方向に向かっていくでしょう。

ちなみに、「原則」の他にも伝えていくべきものがありますが、
とりあえずは「原則」を先に土台として伝えていく必要があるということです。

「原則」は伝え終わったらそれで終わりというわけでもありません。
原則化は今後も続いていくということですね。

そうですね、「原則」は時間が経つにつれてその習得のしやすさは増してくるでしょう。

こうやって原稿が公開されるということもそうですが、
理解者が多くなれば、彼らの発する言葉からもヒントが多く得られることになります。

周りの人間も理解するようになれば、身近な人間にもいろいろと教わる（学べる）機会は増えることになります。
敷居はどんどん下がっていくことになるわけですね。

自作自演して何になるの？

事業仕分けのはなしは飛鳥奈良にあった下のはなしでしょい。
よく見てないけど

>>307 なんで？

>>1さん、俺の哲学を聞いてくれ。

よく、自己啓発の本でも書いてあるけど精神弱者（鬱手前）の者は、すがる想いで自己啓発の本にのめりこむ。
（3日で幸せになる方法だの、自分が好きになる方法などなど）
しかし、彼らは何冊もそれらを読みあさるが決して症状はよくなっていない。いや逆に悪化している（より求めるの悪循環）
周りのポジティブな人、活気のある人と話してみても自己啓発の言葉自体知らない人が殆どだ。
彼らは言う「思考や哲学など考えたこともない。考えるだけ時間の無駄と」

なぜ精神弱者は自己啓発で症状がより悪化するのか？
それらの事実、私の実体験を踏まえて次のような結論に至った

・人間を不幸にする物とは「過剰な期待」だ。
「3日で幸せになれる」といわれれば弱者は過剰な期待をする。作者はその道のプロな為、それらしいことを書き続ける。
読者は一時的な快感を得る。しかし一定期間すぎた時、副作用が生じる。「なんか虚しい・・・と」
それは現実が変わってない事に気づいてしまうからだ。そして彼らはまた、別の救いの手を求めていく。その姿はまさに空っぽの人体模型のようだ・・・
心も渇ききっている。まさに中毒者。私も似たような経験をしたのでよく彼らの事は分かる。
ここでハッキリとさせたいのはここでの悪者は本を買わせたいが為に過剰な期待を読者に植え付けている作者だ。

・期待とは小さい分、失敗時の失望感はそれらの期待値に比例して小さくなる　（期待してなかったから、いいか。）
・期待とは小さい分、成功時の達成間はそれらの期待値に反比例して大きくなる（期待していなかったのに、素晴らしい）
・期待とは大きい分、失敗時の失望間はそれらの期待値に比例して大きくなる（期待してたのに・・・ショック）
・期待とは大きい分、成功時の達成感はそれらの期待値に反比例して小さくなる（当然の結果）
そもそも期待（自信）とは他人に求める時点でその人は終わってる。まず、精神弱者はそこを変えるべき

1さんは「原則」を広めるため、さまざまな過剰な期待を人に与えているような気がしてしまいます。
1さんが、悪気はないのは百も承知ですが、一歩間違えると人に不幸を与える行為だと認識してほしいです

仏教の唯識を認識させてはどうでしょう？
効果は高いと思います。唯識と言えば法相宗ですが三島由紀夫も
書いておられましたが唯識についての論になります。
唯識とはその都度の状態をみて方角を決定していくという
認知論なのです。これで勧善懲悪はありません。フランス現代思想に
精通しています。というのも人間は鳥になるか熊になるかの個としての
選択を全員毎回しているからです。手前の論理になりますがね。

なるほど

１は原則は素晴らしいもので、効果が絶大なものである旨を述べておりますが
（私も事実、原則は凄いものだと思う）
それが簡単に手に入るものではなく、あくまでも、個々人の精進によってこそ実現可能であることを、はっきり言っていると思います


理想的な境地を提示し、それに至る方法を説いているのが彼なのです



あなたが言っていることは確かに正鵠を射ている部分もあると思うし、
その意見自体が軽率な人間に自覚と注意を促すことに役立つものであるとは感じますけどね


まあ、個人的な意見を述べれば

身につけられなかったことを、
何かを説いている者たち全般に対して責任転換する行為は甘えであって、あまり感心できるものではないように感じますが

精通してるってのは、通じてるの間違いかな

精通だと、それに巧みである
とかそーゆー意味になるからな

唯識というものは実現可能なものなのですよ。悪いですがね。
どういうことかというと社会というのはエントロピーの増大は稀ではないのです。
そこで個が本来持つ能力から自分の身を守る、自分を変えていく能力、自分の方向位置づけを決定する能力
という３つの次元でものを見ると確実にシグナルを読み解く能力が必要になります。大変ですがね。

まあ、唯識とかいうより、その学派と対立してる宗教派閥と比べたら勧善懲悪に臨機応変が効くってだけだろどうせ

もっと検索範囲を広げたら？ｗ

なんか潰した感じだがｗ

コテの名前がえらそうなのがうざかった(笑)

臨機応変が効くってのも語感がおかしいかｗ

おあいこだったな

>>317

＞＞まあ、個人的な意見を述べれば
身につけられなかったことを、
何かを説いている者たち全般に対して責任転換する行為は甘えであって、あまり感心できるものではないように感じますが＜＜

口数が足りなく誤解を招いているようですが私自身は「原則」に期待していないし、今のところ興味も持っていません。
それは、道とは自己で切り開くしかないからです。私が責任転換しているというのはどこの部分を言っているのでしょう？

私はただ注意を促しているだけです。
素晴らしい、効果があるなどと言った宣伝が一人歩きして素人から見れば過剰な期待を起こしかねません。
作者として、「そんなに甘くない」というネガティブなことも50：50で教えるべきという意味です。
>1さんの原則みたいな物に精神弱者が寄ってくる傾向にあるので・・・

まあ、１は黙殺すると思いますよ

無益な苦労でしたね

>>315

スゲーわかりますわ。貴方の言い分。
俺も精神弱者の一員だから。

そんで思ったんだけど、貴方の言ってる期待って、即効性、すぐにでも効果のある即効性、
そんな感じの期待だよね。

そこが気になったから書くけど、
見かたを変えてみるのはどうっすか？
なんつうか、その時その時の視点で物をみるんじゃなく、
その時その時の結果に一喜一憂するわけではなく、
自分の人生が８０年なら、８０年生きたとして、あの時自己啓発書を読んで良かった、良くなかったみたいな視点。

「原則」があるとわかるなら、そういった視点からもモノを見れるようになるんじゃないかと。

>>それは、道とは自己で切り開くしかないからです

そう考えれる貴方が大好きです。

>>319

役割分担の多様化っってことですか

>>317

>>身につけられなかったことを、
何かを説いている者たち全般に対して責任転換する行為は甘えであって、あまり感心できるものではないように感じますが

彼は責任転嫁してないでしょ。
ただ、疑問に思ったことを素直に疑問にしてるだけ。
俺は、彼は、
誰よりも、色々なことを考えて、誰よりも一生懸命生きてる気がする。

期待してる時点で、もう他人に依存してるんだよ。
そこから脱却しなければ本当の幸せは掴めない

ヒントを得る

という部分ではこのスレは理に適っている

第三者を指した意味で使っていたんですよ

そこを自分のことだと思ったことによって、反応してしまったんでしょうね


この事実を認識するにはある種の冷静さが必要なため


結果をそのまま跳ね返すようなこうしたスタンスは冷たい印象を与えたんだと思います

ギャンブルは期待を買っている

>312
>自作自演して何になるの？

どれがどう自作自演だと思ったのでしょう？

自作自演しても意味はありませんよ。


>314
>>>307 なんで？

「なんで？」の一言ではその意図が正確に読み切れませんが、
それらの記述は全て「原則」から導かれているものだということです。

貴方はまだ「原則」を理解してもいないし、使えるようになってもいないということでしょうね。

「原則」は人がそれを使うことで初めて効果を発揮します。
人類が「原則」を取り入れることになれば、それは想像を絶することになるというわけです。

>315
>よく、自己啓発の本でも書いてあるけど精神弱者（鬱手前）の者は、すがる想いで自己啓発の本にのめりこむ。
>（3日で幸せになる方法だの、自分が好きになる方法などなど）
>しかし、彼らは何冊もそれらを読みあさるが決して症状はよくなっていない。いや逆に悪化している（より求めるの悪循環）
>周りのポジティブな人、活気のある人と話してみても自己啓発の言葉自体知らない人が殆どだ。
>彼らは言う「思考や哲学など考えたこともない。考えるだけ時間の無駄と」
>
>・人間を不幸にする物とは「過剰な期待」だ。
>「3日で幸せになれる」といわれれば弱者は過剰な期待をする。作者はその道のプロな為、それらしいことを書き続ける。
>読者は一時的な快感を得る。しかし一定期間すぎた時、副作用が生じる。「なんか虚しい・・・と」
>それは現実が変わってない事に気づいてしまうからだ。そして彼らはまた、別の救いの手を求めていく。その姿はまさに空っぽの人体模型のようだ・・・
>心も渇ききっている。まさに中毒者。私も似たような経験をしたのでよく彼らの事は分かる。
>ここでハッキリとさせたいのはここでの悪者は本を買わせたいが為に過剰な期待を読者に植え付けている作者だ。
>
>・期待とは小さい分、失敗時の失望感はそれらの期待値に比例して小さくなる　（期待してなかったから、いいか。）
>・期待とは小さい分、成功時の達成間はそれらの期待値に反比例して大きくなる（期待していなかったのに、素晴らしい）
>・期待とは大きい分、失敗時の失望間はそれらの期待値に比例して大きくなる（期待してたのに・・・ショック）
>・期待とは大きい分、成功時の達成感はそれらの期待値に反比例して小さくなる（当然の結果）
>そもそも期待（自信）とは他人に求める時点でその人は終わってる。まず、精神弱者はそこを変えるべき
>
>1さんは「原則」を広めるため、さまざまな過剰な期待を人に与えているような気がしてしまいます。
>1さんが、悪気はないのは百も承知ですが、一歩間違えると人に不幸を与える行為だと認識してほしいです

なるほど、貴方の主張は良く理解しました。
しかしその心配には全く及ばないでしょう。
次レスにその趣旨を述べます。

>322
>>>317
>
>＞＞まあ、個人的な意見を述べれば
>身につけられなかったことを、
>何かを説いている者たち全般に対して責任転換する行為は甘えであって、あまり感心できるものではないように感じますが＜＜
>
>口数が足りなく誤解を招いているようですが私自身は「原則」に期待していないし、今のところ興味も持っていません。
>それは、道とは自己で切り開くしかないからです。

その貴方の態度が原則的だと言うことです。

「原則」はそれを拝んでも効果はないでしょう。
人間が「原則」を使って初めて効果を発揮するものなのです。

それともう一つ言えば、貴方は「原則」に期待していないし興味も持っていないと言います。

それはそれで良いのですが、
貴方の言う『道とは自己で切り開くしかない』ということ、実はその道を切り開いた先に待っているモノが「原則」なのです。
貴方はまだ「原則」の発見には至っていないということです。

しかし、道を切り開こうとしているその姿勢が「原則」に向かっているということであり、原則的であるということです。
「原則」があるかないかというのは、貴方にとっては今後それを発見出来るかどうかということになります。

>作者として、「そんなに甘くない」というネガティブなことも50：50で教えるべきという意味です。
>>1さんの原則みたいな物に精神弱者が寄ってくる傾向にあるので・・・

それは「原則みたいな物」であって、「原則」ではありません。
「原則」そのものには精神弱者はたどり着けません。

なぜなら、そこに向かう者は次第に精神弱者ではなくなっていくからです。

「原則」の偉大さというのは、
人類の一人一人の人達に、道を切り開いていくということの重要性を伝えてくれるものでもあるわけです。

「原則」を発見した人達は知っています。
道を切り開いていった先に「原則」は発見されるものであることを。

精神弱者の人達というのは、道を切り開くことを知らない、もしくは切り開こうとしない人なのでしょう。

「原則」を伝えてあげることで、各々の人達は「原則」と上手く共存することで精神的満足が得られるようになるものと思われます。

今はまだそこから脱却するための術（「原則」）を知らないために、目先の誘惑（信じれば救われるといった言葉）に惑わされてしまうのです。

「原則」は多くの人達に安心感を与えてくれるものでもあるのです。

原則を理解しているのであれば、それを他人に強要しないことも原則であり、
原則を伝達しようとする試み自体が原則に反すると思うのですが…。
今までのレスを見てもそうですが、貴方こそ原則を理解できていないのだと推察されます。

>336
「原則」の習得を目指すかどうかはその人の自由です。

「原則」を発見した人がそれを伝えることもまた自由です。

原則的に言えば、「原則」に向かうことは原則的であり、それを広めていくことも原則的な行動に値します。


貴方は原則不理解者ではないですか？

>377
>貴方は原則不理解者ではないですか？

原則不理解者 → 自称原則理解者の方が良いかもですね。

※「原則不理解者」⊃「自称原則理解者」

この世の中は「my原則」を持った「自称原則理解者」で溢れているのでしょうね。

「原則」を広めることで、（直ぐにとは言いませんが）彼らは次第に原則理解者になっていくでしょう。

それと、
もともと謙虚な態度である人は、「原則」の発見に向かって進めていけるようになるわけです。

それもまた「原則」を広めていくことによってもたらされることです。

>336
>原則を伝達しようとする試み自体が原則に反すると思うのですが…。

なぜ、貴方がそう考えたのかは興味深いですけどね。

>>341

多分、「他人に自分の価値観を押し付けない」とか、「自分一人の世界で楽しむだけで満たされている」とか
その手の誰かの思想に影響を受け
それを最良の使いどころではないところで振りかざしてる感じなんでしょうｗ

それか、「俗の救いようのなさ」や「きりのなさ」などを強調した、厭世感や諦めを推奨するような思想に影響をうけたか


その手の発想はある種の真実でもあるため、言いたくなる気持ちはわからなくもないですけどね

ノ:::へ＿　＿＿　　　　＼　　　　　/　　　　／　＼ ＼　　　　　　　. .／　パカッ！
　|／-=o=-　　　　　＼/_＼　　　 |　　　　 (ﾟ)　(ﾟ) 　 |　　　　　　..／　＿フワッ！
　/::::::ヽ―ヽ　-=o=-＿（::::: ＼　　|　　　　 ）●（　　 |　　　　　.／＿_|＿|＿_|＿|＿_
｜○/　。　　/:::::::::　　（:::::::::::::＼　＼　　 　 ▽　 　ﾉ　　　　／　|＿＿＿＿＿＿＿|
｜::::人＿＿人:::::○　　　　ヽ/　 ＼　＼＿＿∪ ／シュッ／　 .　 |　 /　 =　 ヽ 　|
ヽ　　　＿＿　＼　　　　　　/　　　　　∧∧∧∧∧∧∧　. 　　　 | 　（ ﾟ）　　（ﾟ）　|　
　＼　 |　.::::/.|　　　　　　　/　　　　 ＜..　　　　　　　　 ＞　　　,-―――●―――-、
　　＼lヽ::::ﾉ丿　　　　　 ／ちんちん＜.　　理　　原 　 ＞ 　　￣|;;;;;;;;;ﾄｪｪｪｨ;;;;;;;;;|
　　　　しｗ/ﾉ＿＿_-イ 　　シュッ！＜.　　解　　.　　　＞　　　　ヽ;;;;;しｗ/ﾉ;;;;;/
─────────────　 ＜.　　者　　則 　 ＞　────────────
　　　/ /"　 `─-､＼　　やなせ　　.＜　　.　　 　　. 　 ＞.　　　　　　＿＿＿
　　　/／　 ノ三＼ ｀＼　たかし　　　∨∨∨∨∨∨∨　　　　 　　／　　m　 ＼
　　　 |　＿_　 ＿_ ｜..　　さんも　..／／　 R ／＼＼　　めろ！ /　 ⌒ 　　⌒　 ＼
　　　 |-|:o=|-|=o:| ..|　 .　　　　　／ /　　 ／＼　　＼＼　めろ！|　 ／＼　／＼..　|
　　　 |　'''''''L ''''''　..|　 　　　　／　..|　 ／ /=ヽ ＼　 |　＼.. 　　　| <`（ﾟ）　X　(ﾟ)´> |　
　　　 | /＿＿＿ヽ. |　　　　／　　　|／ （ﾟ）　　（ﾟ） ＼|..　　＼.　　|O ＼／o＼／O. |
　　　 | l ＼＿／　l |　　.／　　　　　＼── ゝ── ﾉ　　　　＼.. ＼　　ﾄｪｪｪｲ 　 ﾉ
　　　 ＼　しｗ/　 ／.／　.. 　ふぅおほ＼＿＿＿_／ほほっ！　＼. ＼ しｗ/ﾉ　/

>342
極論ではありますが、平和を主張することも、平和反対派からは恨まれるということですかね。
終戦を向かえる前までは、嫌でも戦争に行かなければならない人達も多かったでしょうしね。

「原則」が何を指しているのかは、一個人のレベルで見ていては答えが違って見えてしまいますからね。

あくまでも個人ではなく、「原則」の観点から考える必要があるということですね。
それが『「原則」を用いて考える』ということです。

もう１〜２週間くらいで原稿後半部については仕上げたいと思います。

>>1さんへ
人生最大の発見は「原則」であるが、

その発見が人生にどんな副次効果をもたらすのですか？

>346
言い出せばキリがないですが、格言にもいくつかはありますね。
良い影響はあっても悪影響はないですね。

常に「原則」から判断すれば良いので、的確な判断ができるようになるに加えて安心感も得られます。
周りの人達も「原則」によって行動するようになれば、世界自体がそれこそ桃源郷へと変わっていくことになるでしょう。

人間にとって、人類史上初めて理想的な(理想に向かって進む)人間社会が実現すると思われます。
それは「原則」によって実現可能であるということです。

「原則」は人生最大の発見だけでなく、人類最大の発見になっていくと思われます。
一人の人だけでなく、人間社会全体にも「原則」は影響を与える存在だと言うことです。

『
為せば成る、為さねば成らぬ何事も、成らぬは人の為さぬなりけり

by 上杉鷹山
』

「原則」を使えれば確実に為すことができます。

それを広めていけば、確実に「原則」によって世の中は動いて行くことになるでしょう。

お金ではなく、「原則」によって動く人間社会になるのではないでしょうか。
あくまでもお金は便宜的なものに過ぎなくなるということですね。

人類最大の発見は未来が決定済みだと人類が悟ときだよ

もう一つ言うなら、

「原則」を広めること自体が「原則」によって規定されている行動だと言うことです。

私がそれを広めなかった場合にも、他の誰かがそれを広めていくことになるのでは？と思われます。

「原則」自体は誰が広めても良いのです。

ブレークスルーが起これば、私の意図とは関係なく「原則」は広まり、そして浸透していくことになるでしょう。


>349
>人類最大の発見は未来が決定済みだと人類が悟ときだよ

世界が原則的になっていくは決定済みと言えるでしょう。

最終的には太陽も地球もなくなってしまいますけどね。ｗ

>>344
何らかの調和を目指した思想も、その時代のその国のそのグループの中のその状況だったからこそ
最大の効力を発揮した
そういう事例も多そうですよね
「方便」というのは、通常ならば人や状況によって使い分けるというような意味ですが、
温故知新と改革を同時に目指すならば、時代に合わせた方便も大切かもしれない
方便の時間軸への拡張みたいなｗ
まあ時間や歴史の変化も、メタに捉えれば状況の一種ですけど


>>350

今の技術ではどちらも不可能ですが
太陽系の外の居住可能な星系に移住するのと、恒星（太陽）を外側から徐々に人口的なものに取り替えていくのとどちらが難しいのかな〜とか思いました

とか思った矢先、太陽の拡大とともにその熱で燃え尽きない程度の距離に移動式の人口地球をもっていきつつ、

ちょうど太陽がエネルギー的に消滅する時期に、最も近い恒星と太陽の間の位置に基地を作っていく
というが一番よさそうだな

と思った

とりあえず来年の景気はどうでしょうか？
原則に則してみて？

とりあえず来年の今頃の株価とか、
＄円を予測するとおいくら？

>>353
聞く相手が間違っています。
聞くなら経済論理がちゃんとわかっている人に聞きましょう。

>>354
聞く相手が間違っているというのは本人に確認でもしたのですか？
それとも自演ですか？ｗ

やっちまったって感じやね

自演？１さんかどうかってことなら違います。
ここの１さんは経済論理がわかっていないと思っているので
聞く相手が間違ってますよと言ったのですが・・・。
誤解を与えたようでしたらすみません。

まあ経済論理で予測できるなら、
警察はいらんわな？
あれ？

経済学で株価の予測はしないよ

>>357
なぜそう決めつけられるのか分かりませんがお知り合いなのですか？
それとも自演ですか？ｗ

1が言ってるのってほとんど詭弁だろ
ちらちらと見てみたが、論理的にどこまで正しいかすごく怪しい。

たとえば>>309
> >308
> 「原則」は確実に将来的には一般市民、万人にまで普及するでしょう。
>
> 縄文時代には誰も使えなかったパソコンや携帯は今では万人が使えますよね。
> 車などの乗り物も同じです。
>
> もっとも、そういう高価なものは今でも使えない人達がいますが、
> 「原則」自体はお金はかかりませんし、初心者なら初心者なりに使え、上級者なら上級者なりに使えます。
> 何せ、そこにあるものですから。

そこにあるってどこにあるのだろう？「原則」なんて目に見える範囲にはどこにもない。形而上の概念と実際にあるモノとを混同していいのか？
パソコンも携帯も乗り物も誰もが目に見える。誰もが手にとって利用できる。だからこそ使用できるし普及もする。
数学だったら、誰もが同じ答えを出せるような仕組みになっている。科学であれば実験によって何度も検証されることで信憑性が出る。
だからこそ、万人は納得するし普及もする。

「原則」はどうか？同じように万人が理解し納得するものなのだろうか？
少なくとも数学ではない。では科学か？科学なら同じ条件で同じ結果が出なければならない。「原則」はとてもあてはまりそうにない。人の思考に適用するのだから検証しようがない。
それなのに>>309の最後にこんな頓珍漢なことを言っている。
>そういうことですね。
>例えば、数学という学問は万人に普及していると言えますが、
>数学力には個人差があるのと同じですね。
>
>つまり、程度の差こそあれ万人にも普及していくわけです。
>まあ、少なくともそういう方向に世界は動いていくということですね。

なぜ、数学という学問が万人に普及したからといって、同じように「原則」が普及するのだろうか？数学と「原則」は別物である。
これはどう考えても論理の飛躍であろう。こんなことすら気づかずに、うっかりこういうことを書いてしまう1の「原則」がどこまで信用できるか甚だ疑問でなかろうか。

ちなみに、スパコン、電卓。誰が使っても同じ結果が出る。
英語、日本語。覚えれば誰が喋っても通じる。だから万人に普及する。
「原則」は思想や宗教と変わらない。

このスレは>>1の詭弁を楽しむために存在している。
これは紛れもない２ちゃんの原則である。

まだそういうこと言うか、どんだけ乗り遅れてるんだよ

>>356

贖罪を楽しみにしているよ

役立たずめが

どうせ2，30年しても「原則」を「説いている」んだろうよ。
ほとんど無視されながら。

原則を見たいんですが、今はどうやったら読めますか？

さあ原則の効果をみせてくれ。

>>369

お前のような超がつくほどの低脳

自殺したほうがいいくらいの馬鹿のために教えてやるが

予測機関ってのは、その発表自体がなんらかのコントロールのための意図をもって発表を行っているものでもある


原則理解者は基本的な能力が高いだけで、全てのことができるわけじゃない

何かの超達人になるためには、その分野の中に身を置き、しかもほとんどその分野のみの情報しか入ってこないような環境にしたとしても
３年はかかるだろう


だからお前に教えることは、株価の予測でもなければ経済の動向でもない

「消えろ」ってことだ

もしくは死ね

『原則』の効果は現れてないよ（まだ普及してないからね）。

>>1
あと１（理解者）には『原則』が普及すべきだという科学的な
（あくまで科学ではない科学チックな。なぜなら科学には成り得ないから）、
客観的で明晰で筋道立った（科学的社会主義みたいな、あるいはビッグバン理論のような）説明がないと思う。

Ｑ：その点についてどう考えてるんです？
例えば「１◆が広めなくてもいずれ広がることになる」と思うのはなぜです？

『原則』は風呂敷をかなり広げてるから
こういう質問に答えるのは難しいかもしれないですが、

>>370

一応補足しておくと
我々がその能力を利用した、コマーシャルのためのパフォーマンスを行うことは絶対ないとは言えないだろう

予言や予測もその一種だろ

でもそれは、低脳のリクエストに応えるような形で行うのではなく、あくまでも戦局を自分たちで判断して行うだろう

見せ物の何でも屋ではないんだよ

それは地球上の進歩が歴史と共に、いくばくかの犠牲を払って進歩と調和の方向に向かっているからだろうね


限定された範囲の話をするなら、個人の思想は宿主を媒介として広まるウイルスのように波及していくし

その思想に「広めるべき」という性質がプログラムされている思想であるから余計に広まっていく可能性が高いということ

あと、１が原則を発見したということは、１の周りに原則を発見できるような情報環境が整っていたからでもあるだろ


だから、同じことに気づく人間が現れてもおかしくはないってことでもある

ちなみに原則を知りたいのであれば、その時点では矛盾であると思われるような情報でも、一時的に判断を保留して
脳内にストックしておくことを勧める


はじめは１ヵ月、慣れたら半年とか
期間を伸ばしていくといい


扱っている範囲が広い思想は、全貌が明らかになるまではつじつまがあっていないように見えることもある


ひとまずはこれくらいを書き込んでおくことにする

>>370
なんだよ。つまり効果ないってことかよ。
なんか原則より、分野の方が重要なんじゃないか？

>>374
＞扱っている範囲が広い思想は、全貌が明らかになるまではつじつまがあっていないように見えることもある

どの思想だよ。それと似てるのが原則って思想なのか？
どっちが重要なんだよ？

そう考えたら科学的な思考法というのは、客観性は高いが、矛盾を矛盾と一瞬で判断してしまうという弱点もあるのかもな


正しい正しくないという原子が並んでいるとして、
微細に観察したら素粒子の集まりであって、垣根が消えてしまった とかな

適当すぎか


ネット上で、しかもプロとして原則を広めてるわけではないからこういう適当さが成立するんだけどな

しかもツッコミがあると、何故それを間違ってるかと人が思ったかも含めた情報が手にはいる

>>376

原則⊃扱う範囲が広い思想⊃狭い思想

今日、次元の概念を用いてほぼ全ての構造を説明できる可能性に気づいた

今はまだ無理だけどな
語彙や、持ち出す例の出しどころの情報が少ないからだ



何かについて考えている時に、全く関係ない分野のアイデアがガンガン浮かんでくるようになったら
原則的な能力が上がっていると考えていい

ただ、今の俺みたいに顕示欲でそれを垂れ流してるような状態は、ある種の原則的能力の欠如から来ていることも事実だけどなｗｗ

>>375

判断が早すぎるよ

だから馬鹿だってツッコんだんだよ

何か矛盾を感じたら、すぐ真逆のほうに思考が行ってるだろお前


連投で投稿できなくなりそうだな

てか、ほんとに次元の概念がすっきり整理できたら綺麗に説明できそうだｗ

>>378
だから、扱う範囲が広い思想は何？って聞いてるのです。
その思想を知っていれば、

＞原則⊃扱う範囲が広い思想

なのなら、なるほどあの思想より大きい思想が原則なのか？
と分かりやすいだろうに。
ということで、なんの思想なの？

だから詭弁だって
その場その場で都合の良い解釈をしてるだけ。
かりに予測が外れても、そうなるのが原則通りだった、で済む。何の矛盾もない。
原則てのは因果関係を言ってるだけ。
こうすればこうなる。正しい考え方と正しい行動は良い結果を導く。
それが良い結果に見えなくとも、長期的な視点に立てばわからない。
または、失敗は成功の元とでも言えばいい。
結局、原則てのは後出しじゃんけんみたいなもの。

>>380
具体例厨に用はない
さっき言った、次元を用いる思考法で、何故範囲が広い狭いとかが場合によって変化するのかまで綺麗に説明できるようになったら
その時はじめて、具体例まで明確に示した本でも書く可能性はあるけどな

準備ができるまでは嘘だろとか口だけとか野次飛ばされても気にしないのも原則的な姿勢だからな
一気に全部挽回する自信がある
ビックマウスだとか好きに思ってればいいよ
俺は俺を信じてるからな


>>381

そう考えて、流れに乗り遅れればいいんじゃない

結局影響力が強いものが残っていくだけだ

>>382
なんだよ自覚してるのかよ。それ辛いだろ。

>>382
>そう考えて、流れに乗り遅れればいいんじゃない
>
>結局影響力が強いものが残っていくだけだ

短絡過ぎる考えだな
天皇万歳の軍国日本が敗れると思ったか？
共産主義が敗北するのを予測できたか？
バブルが崩壊するのが予測できたか？

こういう例は歴史で数え上げればきりがない。気がついたときには手遅れなんだよ。
本当に賢い人間は、世の風潮とは確実に一定の距離をとって静観する。

俺は「原則」の持つ合理的な発想やそれに伴う効能というものは認めている。
ただ、1の「原則普及＝平和と発展」とかいう短絡な思考に最高の嫌悪を感じるだけだ。


どんな素晴らしい思想でも多数派で正義の看板を掲げるものほど危険なものはない。
やつらは自分たちが悪になる可能性なんてものを微塵も考えないからな。
もっとも「1の言う原則」が多数になるなんてありえないことだが。

>>384

その、世間の風潮と距離を置いて静観しているのが我々だとは考えなかったのか？
まあ、良くしようと、変えていこうともしてるわけだが


しかも、その例であげられている集団は、
どれも原則に従っていなかった組織ばかりじゃないか

だから淘汰されてきたんだろう

ようするに、意志や認識を同じくしている部分もあるわけだな

そうした失敗（未来から見た失敗が、その時点の組織内では成功だったことになるのはわかるか？成功したから悪として成長できたわけだ）
を繰り返さないように研究された結果、成功のための思想や方法が生み出されてきた


成功と失敗は、組織同士の対立によってもたらされ、それを判定する側と対立している２つの組織との３角関係でうまれてるよね

まあただ、組織同士その組織内では良いとされている状態を目指して関わっている場合、ある程度の対立は必要悪というか悪ですらないという見方もある

組織の摩擦をわかりやすく論じるために最大まで例を特殊なものにすれば

組織同士の対立の最たるものとして戦争があげられる

最大の組織が国で、最大の悪が殺人だとしたら、その２つが組み合わさったものほどその例に似つかわしいものはないからな

摩擦が、その組織内での一定の産業に貢献してる場合なんか、必要悪のいい例だろ


産業が普及することによって、全体的に国民が「ヤケ」にならなくなるだろ
景気が良くなるんだから
歴史的に考えれば、景気が良くなったほうが「この勢いで他国を侵略したり統合しよう」
という発想になる戦国時代のような時代もあったろうが
今の情勢ではそんな国はマイナーな国くらいしかないだろう

極限まで国や組織のいまの状況の維持が不可能になった時
人々は無理や悪を行ってでも状況を改善しようとする

まあ、歴史上悪とされている組織すら、特定の集団から見れば悪ではないことだってあるな

政治的な話をここでするつもりはないけどさ

>>373
つまり考え方自体はもう水面下では普及してて、
あとは気付くだけの水準の人がけっこう居ると思ってるのか。

『原則』自体は全ての頂点だが、『原則』を理解することは通過点にすぎないと。
つまり
（『原則』を理解する）≒（信条体系を持って判断、行動する）

こんな感じかな？

もしそうなら我輩は原則理解者だということになるんだが。

>>389

だいたいそんな感じだ

ただ、自分を原則理解者だと思うのは自由だが、
さらに高い意味での原則理解の境地が有り得るということと、
原則を理解していることによって、逆にさらに長いスパンでみたら原則的でない行動をしてしまうことがある
ってことを念頭に置いて注意していればね


１に原則を理解していると認定されるかどうかまでは俺にもわからないけどね


ある種の原則は理解している
とか言いそうだが
（俺から見ても印象はそんな感じ
まあ、俺からの認定なんでどうでもいいでしょ？
むしろどうでもいいと思ったほうがいい
確信を伴わないと発見はできないからね）

何をかくそう俺も原則の神髄を理解している。
具体的なことは何も言えることがないって事。

原則の神髄を理解するのに２日かかったが。。。。

>>385
なんかヘーゲルみたいなアホなこと言ってるな
レヴィ=ストロースでも読んでくれ
低能すぎて話しにならんよ
これぞバカの壁ってやつだ

武田軍が三方原で陣形を整える際陣形のもともとの原型を
止めない。時を待って素早く陣形を整える。その素早きこと先ず先決な
一回目のかたちを取る際軍隊が崩され素早く整えられる。その際第弐回目
に形を整える際はもはや軍隊の誰もが自主的に動く。三度目は武田軍の本陣は
手を掛けずに旗本の意向は第三陣の槍隊まで行き届いて陣形の完成が行われる。
武田軍の槍隊はすでに自分の意志を本陣が無視しないことを知っている。かくして
徳川軍の本隊の到着と陣形が合わされうるのを待って全軍が入り乱れ
武田軍は最後まで勢いが衰えない。

星が決すると今度は時を待って裏でおこったことが一気に表に噴出する。
武田勝頼は武田軍がみずから作った勢いに乗って前に進行する。しかし
この進行は世の中の進行上それ以上は前に出られず急に失速することになる。
かくして裏の世界の話が表に出る。恐ろしいくらいにパンドラの箱は開かれる。

>>393

ヘーゲルの思想の中にも、レヴィストロース的なものは見いだしうること

最低限これだけは理解してから出直してこい

お菓子屋の立ち並ぶアメヤ横町でうまい棒のふくろ詰めを買う
ラウンドワンのボーリング場に大きい紀伊国屋」の書店
そうやって行くと最後にすき屋につくわけだ。すき屋では炭火焼鳥丼をたのむ。
ついでに麩菓子を買って帰る。

>>396
やっちまったかな？
言っとくが俺はヘーゲルなんてまともに読んだことないし
レヴィストロースも構造主義においてサルトルや西洋批判したいうことしかしらん。

そこで、教えてほしい。
ヘーゲルの思想の中にも、レヴィストロース的なものは見いだしうること

どこらへんにレヴィストロース的なものを見いだせるのか言ってみてくれ。
頼むから失笑を買うようなことは言わないでくれよ

流石だろ。時計の針３５分は鬼のテリトリーだ。論より証拠だ。ヒエログリフの解読も進んできたしここらでいっちょう
炭火焼鳥丼を３回食べ終わろうじゃないか？ジョンレノンで「マインドゲイムス」２曲合わせてどうぞ・・

>>398

ようするに、まず前提にあるのは、
どちらも一般的な人間よりは多角的な視点から物事を捉え
それから抽象した構造を、
形而上的なもの、呼び方はなんでもいいが、
その範疇を超えてより具体的なものや社会法則にも適応しようとしたことに関しては一致している

そして、ある時代における視点の交錯を、乗り越えようとしたことが共通事項ではあるよな


レヴィストロースのほうが、ヘーゲルよりもより部族など
それまではマイナーな分野であったことについての言及や

マジョリティーからの視点とは対立している視点すらその理論に組み込もうとしたわけだ


これについては理解できるか？

お前が>>385
からヘーゲル的なものを感じ、その何らかの上位板としてレヴィストロースを例示した時点で、お前の思考の癖がこちら側にバレたことはわかるか？


かまかけを気取って、とんだマヌケをさらしたわけだよね

書き込みが増えましたね。

少しずつ返信していきます。


>368
>原則を見たいんですが、今はどうやったら読めますか？

原稿の前半部なら公開しているので、webページからたどって行けば分かると思います。

後半部については、今のところはメールして頂いた方にだけ渡している形になっています。
前半部を読んで続きも読みたくなったら、その趣旨をメールして頂ければと思います。

ただ、現在はpdfの形になっているので、それを読める環境が必要になっています。

>353
>とりあえず来年の景気はどうでしょうか？
>原則に則してみて？
>
>とりあえず来年の今頃の株価とか、
>＄円を予測するとおいくら？

世の中のことを良く知らないようですね。
「原則」に則していない今の人間社会の動きは予測不可能です。

ライブドアショック、リーマンショック、ドバイショック、
他にも様々ありますが、どこで何が起きるかというのは予測不可能です。

どこかの国が突然核爆弾を使うかも知れません。
そうなれば株価は下がります。

しいて言えば、
世の中が「原則」に則するようになれば、天気予報のような予想もあり得るかも知れませんね。

ただ、安定しすぎていて短期的な利益は見込めないでしょう。


・・・適当に答えすぎましたが。（ﾜﾗ

>361
>1が言ってるのってほとんど詭弁だろ
>ちらちらと見てみたが、論理的にどこまで正しいかすごく怪しい。

ちらちらと見ただけでは「原則」の趣旨は全く理解できていないということでしょうね。ｗ

私は「原則」に沿って話を展開しています。

>そこにあるってどこにあるのだろう？「原則」なんて目に見える範囲にはどこにもない。

貴方は「原則」の発見ができていないだけですね。
だから「原則」を使えもしない。

>数学だったら、誰もが同じ答えを出せるような仕組みになっている。科学であれば実験によって何度も検証されることで信憑性が出る。
>だからこそ、万人は納得するし普及もする。
>「原則」はどうか？同じように万人が理解し納得するものなのだろうか？

「原則」は誰が使っても同じ結果が出ますよ。

原則的に言えば、貴方の場合は「原則」の発見を目指すことが先になりますね。

>367
>どうせ2，30年しても「原則」を「説いている」んだろうよ。
>ほとんど無視されながら。

その発言、今度どこかで使わさせてもらうかもしれません。


ところで、誰によって何が無視されているのでしょう？

貴方はこのスレに書き込みしていることから、この原則スレの存在は無視できていないようですね。
そして、私が「原則」を説いているという事実を認識していることから、私の存在も無視していないようです。

つまり、貴方が無視しているのは「原則」の存在ということになります。

確かに、今の世の中の人達のほとんどは「原則」の存在を無視しています。

誰かにその存在を指摘されなければ、なかなかそれに気がつくのは難しいのです。

そうであれば、尚更「原則」の存在を指摘していくことは意義があるということです。

「原則」は思考の中で使えるものであったということです。

>369
>さあ原則の効果をみせてくれ。

世の中に「原則」の効果が現れるのはこれからです（>371の言う通り）。

また、自分で確かめるという方法もあります。

そのためには、まずは自分で「原則」を使えるようになることですね（要発見）。

>371
>あと１（理解者）には『原則』が普及すべきだという科学的な
>（あくまで科学ではない科学チックな。なぜなら科学には成り得ないから）、
>客観的で明晰で筋道立った（科学的社会主義みたいな、あるいはビッグバン理論のような）説明がないと思う。

自明の理というのをご存じないですか？
説明は不要なのです。

>Ｑ：その点についてどう考えてるんです？
>例えば「１◆が広めなくてもいずれ広がることになる」と思うのはなぜです？

原則発見者にとって、「原則」は大変重要な思考原理になります。

極めて重要な発見は必ず世の中に広まります。
それは自然の理であり、自明の理です。

おそらく貴方はまだ「原則」の重要性を理解されていないということかと思われます。

>381
>だから詭弁だって
>その場その場で都合の良い解釈をしてるだけ。
>かりに予測が外れても、そうなるのが原則通りだった、で済む。何の矛盾もない。
>原則てのは因果関係を言ってるだけ。
>こうすればこうなる。正しい考え方と正しい行動は良い結果を導く。
>それが良い結果に見えなくとも、長期的な視点に立てばわからない。
>または、失敗は成功の元とでも言えばいい。
>結局、原則てのは後出しじゃんけんみたいなもの。

それが貴方の結論ですか・・・幼稚ですね。(^^;

典型的な自称原則理解者ですね。

>384
>ただ、1の「原則普及＝平和と発展」とかいう短絡な思考に最高の嫌悪を感じるだけだ。

381の人ですよね。

「原則」の性質として、平和や発展を促していくというものがあります。

それは＝（イコール）の関係ではなく、
「原則」を普及させていくと、結果的には平和や発展に繋がっていくという意味です。

そういう世の中になっていたということです。

>389
>>>373
>つまり考え方自体はもう水面下では普及してて、
>あとは気付くだけの水準の人がけっこう居ると思ってるのか。

そういう人もある程度は潜在しているでしょうね。
part1の509氏のように、原則スレを知ればすぐに原則発見者になれる人も（世の中には）少なくないでしょう。


>『原則』自体は全ての頂点だが、『原則』を理解することは通過点にすぎないと。
>つまり
>（『原則』を理解する）≒（信条体系を持って判断、行動する）
>
>こんな感じかな？
>
>もしそうなら我輩は原則理解者だということになるんだが。

そうですね。
過去で述べていた円錐形モデルで言えば、z軸にはいるのではないですかね
（原則発見者となるにはz軸を登る必要があります）。

>391
>
>何をかくそう俺も原則の神髄を理解している。
>具体的なことは何も言えることがないって事。
>
>392
>
>原則の神髄を理解するのに２日かかったが。。。。

貴方の場合も、z軸上にはたどり着いたということでしょう。

しかし、その２日前と現在とでは、その原則発見度（z軸上の値）に変化はありません。

「原則」はそれを理解したら終わるのではなく、そこからが本当の始まりなのですよ。


しいて言うなら、原則理解者になることで、合理的な判断を行えるようになるということです。

自分の能力が足りないと感じれば、
客観的に自身を見つめ、それを補うように行動できるようになるということです。

少しずつですが、「原則」の普及はすでに始まっているようですね。

劇的に展開していくのはこれからのことになりますね。

>>405

俺のことはどうでもいい。
「原則」を無視できないし、「１」も無視できない。今はな。
だが、完全に「原則」とやらが万人に普及した未来での話だ。
「ああ、「原則」？あのカルト思想のことね。いつか問題を起こさないか心配だよ（苦笑い）」
って感じの無視だ。
想像できないか？

人生最大の発見はやっぱり産まれた以上死ぬことです。

>413
>>>405
>
>俺のことはどうでもいい。
>「原則」を無視できないし、「１」も無視できない。今はな。
>だが、完全に「原則」とやらが万人に普及した未来での話だ。
>「ああ、「原則」？あのカルト思想のことね。いつか問題を起こさないか心配だよ（苦笑い）」
>って感じの無視だ。
>想像できないか？

それは分かりますよ。

ただ、そう考えていること自体、貴方が「原則」を理解できていないことの証拠ですし、
無視というのは、貴方が「原則」を理解しようとしていないことに値するということですね。

今の貴方には「原則」がカルト思想に見えているという事実があるだけです。
それはそれで良いと思います。



>414
>人生最大の発見はやっぱり産まれた以上死ぬことです。

それは、今の貴方の人生の中での最大の発見ということでしょうね。

それはそれで良いと思いますよ。

なるほどなぁ〜

円錐形モデルってのは知らなかった。
『原則』がどのようなものかを理解するのはxとyの座標が大体定まることで、
『原則』の重要さに気付く（発見度を高める）のがzの値を大きくすることか。

言われて見ると頭の中に円錐形が浮かんできましたよ(ﾜﾗ
まだ我輩は円錐の底面近くに居るのですねぇ。


>>407
の自明であるという説明はしっくり来ないなぁ。
>>409
の「原則普及→平和」というのはわかる。
無差別大量殺人の戦争で得られる価値より失われる価値の方が大きいからだろう。


正直『原則』は全然普及しそうにないな〜。
一瞬１◆が学会員だというオチを想像したよ。

まぁとりあえず発見度を高めるためにいろいろ勉強してみますわ。

>>416

確かに自明であるっていうことの理解は難しいよなあ

理想やいい方向を信じて、そうなるように動くことは、
そうなることが一番良いことだし可能であるという気持ちになるエネルギーを作るためにも、「当たり前」って認識するほうがいいんだけどね

だって、その理由や為そうとすることが複雑すぎると、
わ〜そんなの無理だよってなるだろｗ


信じるだけではなくていい方向に行くためにはモチベーションもいるから、
自分で、全てに対して一番良く、ポジティブなことは可能である
という主体的な確信（確信すると共に、自主的にも信じること、諦めないこととも言えるかも）
を持つことが必要だ

まあ、抽象的でわかりにくい話だｗ


オナドラが矛盾を感じた具体的な理由があって、それが何であるかによっては解決するかもしれないけどな

まあ、普及すべきな理由はいろいろあるが、それが誰かしらの死活問題に関わることがらの解決に役立つものである可能性があるってこと

これが個人的には大きいものだよ



べきって言葉を、

するべくして

みたいに、力学的に必然だ、という意味に捉えたんならまた別の話になるけどね

>>415

「原則」がカルト思想ではないという証明がない。
とはいっても、カルト思想の定義を満たしたからといって、正しくないわけじゃないし、何が絶対に正しい思想か、とかの証明もできないけど。
だから、何が言いたいのかというと、自分の発言の根拠の明示ができないものは普及し得ない、ということ。
カルト宗教にだってそれくらいはある。

ただ、学問でも一部を除いて、その発言の大元の根拠は「勘」に代表されるような神秘体験だ。
本来的な意味での神秘体験（「悟り」とか）をしてしまった者が、それを否定したがらない理由は想像すらできない。
1氏だって、ある悟りを体験してしまって、これが絶対だ、と信じている者を諭すことはできないだろう？
たぶん、俺が1氏にやっていることはそれと同じだ。
そして、それと同時に1氏が見た世界をのぞこうとしているだけなのだろう。

ああ、支離滅裂な文章になってしまったな。
駄文失礼。

>>419

原稿は読んだの？

> そして、それと同時に1氏が見た世界をのぞこうとしているだけなのだろう。

のぞこうとするだけでは原則は理解不能だろうよ

「原則」の効果がよくわからないと言うと、
それは原稿を読んでないとか、ちゃんと理解してないで済ませる。

それならキリスト教がわからないといって、
それは聖書を読んでないから、神を理解してないから、と言われてどれだけの人が納得するのか？

そりゃどんなに正しい理論でも、それが難解であれば初めは普及しない。
しかし、そういうのは時間と共に比例して賛同者は少しずつ増えていく。
「原則」もそうであると言いたいか？
ならば、そろそろ結果が出てきてもよい時期ではないのか？

それにしても不思議なのは「原則」を知らない成功者は世の中にいくらでもいて、
「原則」を完璧に理解している1がこれといった目に見える結果を
未だ出していないというのはどういうことなのか。

すると1はこんなこと言うんじゃないか。
目に見えるものだけが結果ではないと。
そんなもん、誰も信じやしないって。つまり、いい加減結果を出せってことだ。
君らはいつまで「原則」ごっこをやるつもりなんだね？

ようするに、「原則」が正しいかどうかなんてもう皆どうでもいいんだよ。
俺たちが知りたいのは、それが使えるか使えないか、だ。

このスレがいつからあるのか忘れたが確かもう6、7年経つだろ。
それだけ時間が経っていて、未だに2ちゃんで1本人がレスしまくってるってどうなの？
はっきり言うぜ。笑っちまうだろ。頼むから蔵の一つでも立ててから言ってくれ。
その意味では幸福の科学なんかのほうがよほど、信頼に値するって話だ。

>>420

読んだよ。
のぞくというよりは、1氏がどうしてそういう結論に至ったか、というところの思考をトレースしたいだけ。
だから、原稿にそういう経緯を期待したのだけど、詳しく載ってなかった。
だが、1氏が辿り着いた世界をのぞいても、理解不能というのは意味不明だな。
のぞくというのは、その思考をトレースする、という意味であり、1氏の思考を知ることだ。
それでも理解不能だというのか？

「原則」が使えるものだったら原稿は読むの？

>>421

ちょうどいいタイミングだから、前々から思っていたことを述べておくか

何かを尋ねる時に、質問の仕方によって得られる情報が変わってくるのはわかるよな？

これは、何も態度の話をしているのではない（確かに、相手が人間である以上、態度や好感度でどこまで親切に答える気になるかが左右されることも一つの真実だが）


聞き出したい情報がある場合は、自分が何の情報を聞き出したいのかをはっきりさせた上で

しかも相手の思考のフォーマットまで考慮して質問をするのが理想的なわけだ


原則的に言えば、「原則的な質問の仕方」があるということでもある
まあ、「原則的な」という表現がわかりにくくてそもそもあまり好きでないなら、今よりさらにいい方法があると考えるだけでいい

原則の考え方が流行れば、便利であるし、原則的とかいう言葉は自然に使うようになる人間が多いとは思うけどな

省略語や流行語など、それが最近生じた新しい言葉であっても、常識になったら多くの人間が使うようになるのはわかるだろう

>>421

そして、それを踏まえた上で考えよう

「原則の効果がわからない」という事実が、何を示唆しているのかを


原則の効果がわからないということは

原則によって、何らかの自分の状況が今以上に良くなると感じているからこそ、効果がわからないと主張するわけだ


つまり、現状に関して何らかの欲求不満と、改善の希望があるんだよな？

何に関しての改善を自分が望んでいるかわかっていれば、その情報を引き出すためにはどうしたらいいのか考えなくてはならない

>>423
目次をよく読んでみな

>>422
お前が欲しがりそうな情報がログにあるぞ

580 ：509 ：03/08/19 03:08
『原則』の応用マジですごいことになりそうです。

結果がある程度出てまだこのスレが残ってたら報告するかも。。。

『原則』は未知の可能性に溢れている。

「原則」を使うためには学習する必要があるんだな。

>>424
違う。俺が言いたいのはそういうことじゃない。
携帯が使えるのは皆が持ってるからだ。周りの誰も持っていなければ、誰も使おうとしない。
金も同じだ。交換されるから価値が出る。だから皆、欲しがる。

しかし、百歩譲ってそれそのもので価値があるとしよう。米のように。
しかし「原則」で腹が膨れるわけじゃない。
であれば「原則」の価値はどこにあるのだろう？
それは決して【他人から見て】目に見える価値ではない。
ここが重要だ。自分にとって価値があっても他人から見て価値があるようには見えない。
その意味では学問や宗教、運動能力でも美貌でも同じことだ。ある人にとっては価値があるが、別の人には価値がない。
そして、これらはすべて単体そのもので価値があるわけではない。
他人がそれを欲しがるから価値が出るのだ。

もうわかるだろう。なぜ「原則」が普及ということにこだわるのか。
それは普及すればするほど価値が出るからだ。
流行語に価値が出るのは当然、それが普及している事実があるからだ。

だから1は自らが「原則」には価値がある。という事実を示せなければ価値は出ない。
俺やその他の人間が原稿を読む気がしないのはそういうことだ。誰もそれを読もうとしない欲しがらないから価値が出ないわけだ。
俺はそういう事実、現状を言ってみたまでだ。

>>421
我輩が言うのもなんだが、成功者は何らかの形で『原則』を利用してる。
というか成功者の信条体系は原則的になっているということだろう。

『原則』の効果は最適の選択をできるようになることだから、
１◆より偉大な原則理解者は無数に居る。
このスレにも掌握者を名乗る人がいたし。


まぁ「最適の選択は存在する」とか言うと全体主義みたいだし、
「相対性理論は原則の一部だ」なんてただのアホみたいだけど。

>>427

そうだな。
古い原稿しかないから、無料のやつをもらってみるか。

それと>>423は言い過ぎだった。悪かった。
思考のトレースというやつはもっと単純なものだ。

1:成功したい
2:どうすればいいか？
3:成功した人の文献を読み漁ってみよう
4:どうも成功した人たちは同じような法則を持っているようだ
5:成功には「原則」がある
6:「価値」を「最大化」させる方法がある。
7:「価値最大化」は自然に起こっている世界の原理だ。
8;この世界は「原則」によって支配されている。

1から5までは自然な思考の流れだが、この5から6もわからないではない。
6から7もぎりぎりだ。
そして7から8がわからん。
もう一回原稿を読めばわかるかな。

>>431

まあ、掌握者はかなりレベルの低い思考者だと考えたほうがいいｗ

個人の思想に対してなんらかのアンチテーゼを提出すること自体は、見ている側に自分で判断する力を身につけさせることになるからいいんだが


掌握者の場合は、ただ否定するためだけに１につっかかっているように見えた

譲歩する姿勢や、建設的な姿勢も身につけなければ、多少の能力は高くてもＺ軸上からはぶれていて、
なおかつＺ軸の値はそこまで高くないと思っていい

言うまでもないですが掌握者というのはネタですよ(ﾜﾗ

なんだよｗ

自慰竜ってどこまで本気かわかんねーんだよ

俺と違うジャンルで際どいとこ狙う感じだな(ﾜﾗ

カーブとスライダーとフォークの違いみたいなもんか

>>431
それはわかるよ。
意識してるかしてないかの違いでしょ。

ただ個人的に俺が信じてることは、他者の成功法則を自分に当てはめて、利用しても意味がない。
それらはただヒントとして材料として、自らが自力で成功法則を作りあげなければ決して成功しない。と考えている。
「原則」はそれも含めて「原則」だと言うのなら、アホかって話だよ。そんなのむちゃくちゃだろう。

>>437
＞それらはただヒントとして材料として、自らが自力で成功法則を作りあげなければ決して成功しない。と考えている。

その成功法則を作るのに役立つものがあるとしたら…

>>437

いや、微妙に違うのは、成功法則をまとめている人間は
自分で感じた法則をまとめたというよりは、人間観察によって統計をとった結果こうなった
みたいな法則をまとめてるはず

だから、その成功法則が対象にしている読者の層は、統計をとられる側の中で、「自力では原則にのっとったやり方が出来なかった者たち」
そういう人のために書かれてるわけだ

基本的にはだけどね

成功者が、別の観点から捉えた何らかの成功法則を学ぶことによってさらに経験則を増すというパターンもあるけど

１自力で法則を見つけた者たち
２見つけられなかった者たち

がいて

１の中にまれに本に思想を書く人間がいるが、一旦これは置いておく


１と２の違いについて考え、更に１が出している成功法則の本も参考にした３が、
いろんな１たちの思想を包括した成功法則の本を出す


わかりやすく言えば、始めはただ単に成功法則のことを書いた本が出されるわけだが
次にそれを超越した時代の成功法則の本では、「前の時代の成功法則の本を読む」
ということも、成功法則のうちの一つであると主張されてるというようなｗ

「成功法則の本を読むということが成功法則である」と書かれた成功法則の本が出るわけだなｗ

そして後者のほうが原則的なレベルは高くなってるという

これについてはわかるかな？

上で述べたことから、現状考えうる限りで最も原則的な思考を集めたのが１の本であり、
しかも未来においてはそれよりさらに原則的な本が出版される可能性があるわけ

でも、思考や手法（原則に意図を加えること）がどこまで進歩して、どれほど原則的になろうが、

根本の原則自体は決して超えることができない

それは根元であり究極的なものだからな

そしてそれすら「原則的である」


１の思想の要点をまとめてみたよ

要点の一部だけどね

なるほど。
成功する為の原則か？

>>442
まぁ、１◆がどう考えてるかは知らんが、
周りの解釈はそうなっているらしい。

>>442

成功の定義が各々によって異なることはわかるか？

願望の違いによっていろんな成功があるが、そのどんなものに対してもある程度対応できるような思考が原則だ
（というか、現在進行系で対応していっている 今俺がしてるように）

もとがシンプルだから応用がきくんだ


成功をめぐって対立が起こった場合、争いになるよな？

そういう問題にも対応できるようになってる

老子をプッシュしていることで、ある種のバランスがとれてるわけだ



原稿を読めばわかるが、究極的には調和を考慮した成功を説いている思想でもある

全体が組織としてうまく機能するように

だからアホだって言ってるんだよ。
それって要は、最大の価値となるようつねに努力しろって言っているのと同じだろう。

俺が問題にしてるのは、そもそもそういう努力ができない人間たちはどうするんだ？って言いたいわけだ。

「原則」を使えない人間。こういう人間はいつの時代にも必ずいて犯罪やら問題を起こす。
それで、どうして「原則」が普及することになるのか。どうして平和になるというのか。


キリスト教は汝の隣人を愛せよ、と言う。
愛は最高の価値があるといっていいだろう。この価値はいつの時代も永遠普遍だ。
それならば皆が皆これを実行すれば世界は加速度的に良くなっていくだろう。
事実、キリスト教はそうすることで加速度的に普及しその価値もどんどん上がっていった。
しかし、それはイスラム教も同じことなのだ。根本的に同じ原理で普及していった。
それで、現在の対立があるわけだ。君たちはキリストとイスラムどちらが正しいと言うのかね？

いや、宗教は間違っている。「原則」こそが正しいとでもいうのか？
じゃあ、いったい誰がその原則を信じるのだね？

＞俺が問題にしてるのは、そもそもそういう努力ができない人間たちはどうするんだ？って言いたいわけだ。
＞
＞「原則」を使えない人間。こういう人間はいつの時代にも必ずいて犯罪やら問題を起こす。

それはオマエ自身のことだろ？

>>445

宗教というのはいい面と悪い面がある

どの宗教にも倫理観や生活の節度を説き、調和を目指していくような方向はあるのだろう

集会自体が恍惚感を伴う神秘的なものであるなら、快楽主義の視点で見てもよいことだ

悪い面には２つあって、例えば現状の常識から見れば極めて差別的な要素のある戒律を定めることによって、特定の人間の人権がおろそかにされているような場合

もう一つは、自分たちの宗教の神こそが最も正しく、邪悪な神を信じているとする集団に対して過度の攻撃を行う場合だ

民族的な団結は、ある範囲を超えなければいいことである
自分たちの民族に誇りを持ち、それを讃えることは美しいことだろう

だが民族が自分たちの民族を愛するあまり、
歴史的な確執にいつまでもこだわり、復讐を考えたりする時、
その民族が無宗教の民族であったとしても、そうなった時は最早民族自体が過激派の宗教化しているとも言え
このような愛はあまり良くない愛だと言うこともできる


また、原則的な理解をもったものは、摩擦を強めないことにも注意しなければならない

仮に、全ての宗教の神が本当は同じ神のことを指していて、神があまりにいろんな姿であらわれるために違う神が存在していると誤解しているということ

これを真理であると思っていても、
それを振りかざしたり無理に押し付けることによって激怒する人間が存在するならば、あえて嘘を言うことが必要な局面だってあるはずだ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　/〜〜〜〜〜〜,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 /原則不理解者 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　/〜〜〜〜〜〜'
　　　なんかフラグ立ってるお・・・　　　　　　　　　　　／￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　.／ 　 ヽ_　　 ＼ 　　・・・・ >>1
　 　　　　 　　　＿＿＿_　　　　　　　　　　　　 　　（●）（● ） 　　　|
　　　　　　　 ／　―　　-＼　　　　　　　　　　　　　（__人__） 　　　　|
　　　　　　／　 　（●） 　（●）　　　　　　　　　　　ヽ｀⌒´　　　　　|
　　　　　／　　　 　（__人__）　＼　　　　　　　　　　. {　　　 　 　　　|
　　　　　|　　　　　　｀ ⌒´　　　|　　　　　　　　 　　　{　　　　 　　ノ
　　　　　＼　　　　　　　 　　 ／　　　　　　　　　　　　ヽ　　　　 ノ
　 　__＿／　　 　　　　　 　 　＼　　　　　　　　　　　／ 　 　　　ヽ
　／　　　　　　　　　　　　　 　 　ヽ
　|　　　　|　　
　ヽ　　　 -一''''''"~~｀`'ー--､　　　-一'''''''ー-､
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))

>>446
実際にそうだとしてどうするんだ？
大きな問題だと思わないかね？この点において「原則」の無力さが伺えるだろう。
君が「原則」によってどんなに頑張って成功したとしても、俺のような犯罪者に一夜にして殺されてしまうわけだ（ﾜﾗ
これは昔から考えられているニヒリズムの問題だ。

さて、どうしたら「原則」万歳と言えるのかね？
人の悪まで計算に入れていたら、収支が追いつかないだろう。

原則≠万能
原則≠成功
原則≠幸福

原則は全ての基礎になりうることではあるが、
それ自体に素晴らしさはない。
それをどう有効に活用するかが昔から求められてきたし、
これからもそうだろう。

原則を個人レベルで理解して、活動に役立てるのは良いことだと思うが、
それを広めるという行為自体に意味を見出せない。

>>1が原則を広めることによって得られる利点って何なんだ？

>>449みたいな奴に対して今まで１◆は「あなたは原則が理解できてないのです」
と言ってきたんだが。

あるいは「なるほど、でもそんな悩みは原則が普及すれば吹き飛びますよ」とか。

話が進んでいるようなので、ポイントのところだけ書き込みしておきます。

>417
>理想やいい方向を信じて、そうなるように動くことは、
>そうなることが一番良いことだし可能であるという気持ちになるエネルギーを作るためにも、「当たり前」って認識するほうがいいんだけどね
>
>だって、その理由や為そうとすることが複雑すぎると、
>わ〜そんなの無理だよってなるだろｗ

「原則」が使えるようになると、『無理だよ〜』とはならなくなるんですね。
手順が分かってしまうからです。


>421
>そりゃどんなに正しい理論でも、それが難解であれば初めは普及しない。
>しかし、そういうのは時間と共に比例して賛同者は少しずつ増えていく。
>「原則」もそうであると言いたいか？
>ならば、そろそろ結果が出てきてもよい時期ではないのか？

結果はすでに出始めています。

原則理解者、発見者、多々現れ始めています。
「原則」によって人生の方針が立ち始めた人も少なくありません。

今後全国展開することによってその数は膨れ上がっていきますね。

>>450
普及すること自体に価値がある。これは>>430でも言ったが金に価値があるのはそれが普及（皆が利用）しているからだ。
つまり、価値を最大化させるのが「原則」に適った行為なら、この普及させるという考えは「原則」が当然、行き着く成り行きだろう。
しかし、普及させることと、普及することは別だ。「原則」は意図的に普及させる以外、まず広まらないだろう。

それを踏まえて、>>451
「原則」が世界中に普及するまでいったい何年かかるんだね？そしてその保証はどこにあるんだね？と答えたい。

>430
>俺やその他の人間が原稿を読む気がしないのはそういうことだ。誰もそれを読もうとしない欲しがらないから価値が出ないわけだ。

貴方にとっては「原則」が価値のあるものに見えないだけでしょう。
「原則」を使っている人から見れば、それが普及していてもしていなくてもその価値は変わりません。

しいて言えば、「原則」が広まることによって、世の中の価値が上がっていくことには繋がりますね。
おそらく貴方は世の中のために行動する人ではないのでしょう。

ちなみに、原稿はすでに200名近くの方に読まれています。

>432
>そうだな。
>古い原稿しかないから、無料のやつをもらってみるか。

過去に原稿を渡していた人のようですね。
メールを頂ければ前半部と後半部の両方を渡せます。

付け足しした部分や、他の人の感想などもあります。
本来はそこから学べるものがあるわけです。

>4:どうも成功した人たちは同じような法則を持っているようだ
>5:成功には「原則」がある 　　　　　　　　　　　　←成功する人は共通して価値が最大化されるような行動をとっているということです。
>6:「価値」を「最大化」させる方法がある。 　　　　←つまり、それ「原則」を使う方法です。
>7:「価値最大化」は自然に起こっている世界の原理だ。
>8;この世界は「原則」によって支配されている。
>
>6から7もぎりぎりだ。

ぎりぎりというのがダメなんですよ。（ﾜﾗ
『「価値」を「最大化」させる方法がある』ではなくて、『「価値」を「最大化」させる方法を手に入れる』にしないと。
貴方はまだ「原則」を捉えていないわけですよ。

>450
432の人？

これまでの1の発言の要約

「原則を理解している俺は偉い。俺以外はみんな理解していないから俺以下。」

>453
>それを踏まえて、>>451
>「原則」が世界中に普及するまでいったい何年かかるんだね？そしてその保証はどこにあるんだね？と答えたい。

予想としては、国内には３年以内に認知度50％以上ですかね。
状況によっては２年で80%ということもありえます。

日本で常識になれば、その流れで世界中にも進出していきます。

もしかしたらというか、おそらく貴方はまだ「原則」の真意が分かっていないのかと思われるのですが。（ﾜﾗ

>>453
いや〜我輩は原則は普及しないと思ってるよ。

だって１◆になぜ『原則』が普及するのかと訊いたら、
「自明の理ですよ」という答えだったから。
これじゃなかなか受け入れられないと思う。

>458
>>>453
>いや〜我輩は原則は普及しないと思ってるよ。
>
>だって１◆になぜ『原則』が普及するのかと訊いたら、
>「自明の理ですよ」という答えだったから。
>これじゃなかなか受け入れられないと思う。

一応付け加えておきますね。

例えば車が発売されたとき、
車は普及すると考えいてた人と、そうでない人がいたと思います。
先進国で発売された当時、中国やインドなんかの人達は車は普及するとは誰も考えなかったでしょう。

まず初めに先進国のお金持ちの人達から普及していきます。
技術力があがって生産力が高まれば、次第に安価になって先進国の中で普及します。
その後しばらくたってから、中国やインドなんかでも普及し始めていったのです。

「原則」もそれと同じです。
まずは原則発見に近い位置にいる人達や、「原則」を必要としている人達から先に「原則」は普及していきます。
日本全国に「原則」の存在を伝えることができれば、仮にも1%の人達に取り入れられたとなれば、100万人という数になります。

その後は時間をかけて広く普及していくというわけです。

>>452
>結果はすでに出始めています。

その理屈だと、創価や幸福科学だって同じことが言えるだろう。
それでおまえは創価や幸福科学を信じるのか？
だいたいその結果を目に見えるカタチで示せないのかね？
示せないかぎり>>422のような文句が出るのは必然じゃないかね？

>>457
>もしかしたらというか、おそらく貴方はまだ「原則」の真意が分かっていないのかと思われるのですが。（ﾜﾗ

仮に自分は「原則」を理解してないとしよう。しかし、それがいったい何だというんだね？
そういう文句は劣等感を持った相手にしか通用しないことですよ。そういえば「原則」を信じるやつらはそういうのが多いかもね。>>19
そういう意味では人の弱みにつけこむ新興宗教やねずみ講と同じ匂いがすると考えてもおかしくはない。

それにしても、おまえさんは自然と人を煽るような書き込みが鼻につく。
そうやって相手のペースを乱させるのが得意だろう。それでいて君自身は決して揺らぐような態度を見せない。
確かに君という人間はよくできた「原則」を持ってると思うよ。
しかし頼むからこういう原則ごっこは君だけの世界で終わってくれと言いたいな。

まあ俺もちと関わりすぎたがね。そもそもこういう輩は相手にしないのが賢い者だろうが、俺はそこまで賢くないということだ。

>>455

安心しろ。違うから。
ここまでコテ無しで来たが、あえて、これからもコテ無しで行く。
邪推はやめろ。あえて、別人としてみてくれ。
俺の中の思考回路は複数で、最初批判してたはずなのに、いつの間にか自己分析になってたし。
文体を変えて、昔から書き込んでるしな。
特に意味はない。特定されるのが嫌いなだけだ。
1氏はよく耐えられると思う。俺なら諦めて、「もう知らん。勝手にしろ」だろう。

>>454

ちょっと違うな。
1氏も

「価値」を「最大化」させる方法がある→それを手に入れる

ていう順番だったわけだろ？
俺は認識した、というところだけを抽出しただけだ。
それと、ぎりぎりどころか、その部分は余裕でアウトかもしれない。

光速度を推測する手法がある→光速度は絶対だ

くらい見当違いな発想かもしれない。
おそらくその部分で「閃き」があり、つながったんだろうが、こっちとしてはわけわからんのだ。

俺はもっとひどい煽りレスを当然のようにする奴を見たことがあるから気づかなかったが、
ここの１もなかなかに煽り上手（悪いことですよ）かもね

>460
言えることは多々ありますが、一つだけ端的に書いておきましょう。
良薬は口に苦いが、それが貴方のためです
（これまでの貴方の反原則的な態度なら良薬は受け入れられずに捨てられてしまいそうですが）。

>確かに君という人間はよくできた「原則」を持ってると思うよ。

私が持っているのが真の「原則」なんですね。
そして、貴方は私と同じ「原則」を持っていないということです。

というのも、貴方は原則発見者ではないからなのですね。

この点を認識しない限りは、貴方が「原則」を理解できる日は来ないのかも知れません。

私が見つけた「原則」というのは、誰もが同じく発見出来るモノであったということです。
それが人生最大の発見に値するということなんですね。

貴方がまだ見つけていない普遍の真理を、私はこの世界から見つけたということです。

その真理こそが、この世の中から探すことで誰もが見つけられるであろう「原則」だということです。

>>それでいて君自身は決して揺らぐような態度を見せない。

この強さ、このぶっとい芯はどっからきてるんだと思う？
ここまでの何百回をも越える批判、普通の奴ならノイローゼになってるだろ。
ここまで、おまえは自分を（原則を）信じて闘えるか？
1はなんでここまでで訴えているんだろう。
ただ、１は、ここで批判だけ繰り返してる奴らよりも何億倍も幸せそうだ。

>464
463を読んでないのかね。

>>>それでいて君自身は決して揺らぐような態度を見せない。
>
>この強さ、このぶっとい芯はどっからきてるんだと思う？

それが「原則」から来ているんですよ。(ﾜﾗ

>ここまでの何百回をも越える批判、普通の奴ならノイローゼになってるだろ。
>ここまで、おまえは自分を（原則を）信じて闘えるか？

信じているのではなく、発見してそれを手にしているのですよ。(^^;

>1はなんでここまでで訴えているんだろう。

その「原則」の存在を訴えているわけです。
「原則」は極めて重要な存在なのです。

早く分かってくださいな。（ﾜﾗ

>ただ、１は、ここで批判だけ繰り返してる奴らよりも何億倍も幸せそうだ。

原則理解者は皆が幸せになれるでしょうね。

>461
キミは原稿を読んだのかな？
それとも、それすら答えられないのか？

>原則は全ての基礎になりうることではあるが、
>それ自体に素晴らしさはない。
>それをどう有効に活用するかが昔から求められてきたし、
>これからもそうだろう。

ある部分の理解はしているようですが、
念のために言えば、貴方はまだ原則未理解者ですよ。

そのことに納得できるのであれば未理解者ですし、
それでも自分は「原則」を理解していると言うのなら自称原則理解者です。

>俺の中の思考回路は複数で、最初批判してたはずなのに、いつの間にか自己分析になってたし。

「原則」の発見には遠そうですね。（ﾜﾗ

>>463を読んでないのかね。

読んでますよ。それはもうしっかりと。
俺は、>>460にレスしたんです。

人間的だ。１さんが人間的でホッとする。

俺が言いたいことはただ一つ。

１さん。

貴方は一貫してる。7年もの間、一貫してる。

ただそれだけっす。

>461
>「価値」を「最大化」させる方法がある→それを手に入れる
>
>ていう順番だったわけだろ？
>俺は認識した、というところだけを抽出しただけだ。

ちゃいますね。
私はほとんど初めから価値を最大化させるように行動していました。

「原則」を発見したために、価値の最大化という概念を自ら編み出したのです。
価値最大化の手法（「原則」）を自ら見いだしたということです。

「原則」を知った後で、振り返ってみれば私自身は価値を最大化させていたんだな〜という感じです。
言葉自体はどこかで聞いていたとは思いますけどね（価値最大化）。

>それと、ぎりぎりどころか、その部分は余裕でアウトかもしれない。
>
>光速度を推測する手法がある→光速度は絶対だ
>
>くらい見当違いな発想かもしれない。
>おそらくその部分で「閃き」があり、つながったんだろうが、こっちとしてはわけわからんのだ。

さっきの認識が誤っていたので、もう一度考え直してみてください。

『「価値」を「最大化」させる方法がある→それを手に入れる』ではなかった訳です。

『価値を最大化させる術を実行していた→それを手に入れる（手法を確立した）』という流れだったのですね。

俺が言いたいことはただ一つ。

１さん。

貴方は進歩していない。7年もの間、進歩していない。

ただそれだけっす。

>467
>読んでますよ。それはもうしっかりと。
>俺は、>>460にレスしたんです。

ああ、それでは読んでいての>460へのレスだったのですね。
そのままでしたが、失礼しました。(^^;

>人間的だ。１さんが人間的でホッとする。

ありがとうございます。^^

一応ここでは理解を優先させるために、
批判する人に向けては、にこやかな態度がとれないのがつらいところなんですね。

>468
>俺が言いたいことはただ一つ。
>
>１さん。
>
>貴方は一貫してる。7年もの間、一貫してる。
>
>ただそれだけっす。

ありがとうございます。それだけで十分です。

このスレの役割は、「原則」の存在を伝えるためにあると考えています(一貫しているのはそのためです)。
今後はこのスレの存在を広く認知させていきたいという考えでいます。

個別に「原則」の理解・発見に向かう人は、
原稿を読んで、他に作っている原則板の方に流れてくれればと考えています。

よろしくです。

>>463
いやさ、お前の真理とかどうでもいいんだよ。
だいたい俺が原則を持ってないとか理解してないとかもどうでもいいんだよ。

俺が言ってるのは、お前の「原則」と創価、幸福科学やねずみ講なんかの詐欺と
いったいどこらへんが違うんだ？ということだ。

傍目から見て同じようにしか見えないのであれば、
なぜ数ある成功哲学や宗教の中から「原則」を選ぶ必要があるんだね？

目に見える結果を示せないというのに誰が好き好んでそんなもの信じるんだね？
誰がわざわざ原稿なんて読むんだね？

いい加減、結果を出してから価値があると言ってくれないかね？
見えない価値など誰も欲しがらんよ。
つまり、信頼に値しないってことだ。そんなもん読む気すら出ないってことだ。
そして、俺は俺で結果を出してるからそもそも必要ないってことだ。
何より俺はお前が嫌いだからな。人間は価値より好みを優先させるもんだろ。

>>459
広く知られはしても普及しなかったものは沢山ある。
そして広く知られもしなかったものはもっとある。

>472
何故に突っかかってくるのか分かりませんが、
今の貴方の価値観に合うものは、直接的には「原則」は与えてくれないということでしょう。

「原則」によって得られるものは、人と人との絆だったり、人生の指針だったり。
学力なんかも「原則」を理解していた方が身に付きやすいです。

貴方はすぐに苛立ったりしますでしょ？きっと他の場面でも感情の浮き沈みが多々ある方なのかなと思われます。
ですが「原則」が身に付けばそういうイライラはなくなるでしょう。
まあ、他にもいろいろありますけどね。

貴方が欲しいのはお金だったりするのですかね。
確かにお金が欲しいのであれば、「原則」を習得するよりも、お金が得られるための行動をした方が良いと思います。

もっとも、最終的には世の中が原則的になって、その人も原則的になった方が幸せ度は格段に増すと思います。
が、今の貴方は現状に満足できているということなのでしょう。
貴方が人を傷つけることがないのであれば（貴方は先ほど変なことを書いていらっしゃったので心配なのですが）、
それで万事ハッピーだと思います。

「原則」は押しつけるものではありません。
貴方がそれに興味がなくても問題はないのです。

ただ、世の中にはいろんな人がいますから、「原則」に価値を見いだす人間もいるというわけなのです。

>俺が言ってるのは、お前の「原則」と創価、幸福科学やねずみ講なんかの詐欺と
>いったいどこらへんが違うんだ？ということだ。

「原則」は価値を最大化するために使えるものなので、そういう宗教とは全く違いますよ。(^^;

>>452

(笑)

俺が言いたいことはただ一つ。

１さん。

貴方はレイシスト。7年もの間、レイシスト。

ただそれだけっす。

>>469

価値を最大化させる術を実行していた→そのことに後から気づいた

は理解した。
まあ、世の中そういう人もいるだろう。
だからなんだ？
「価値」を「最大化」させていた→「価値最大化」は自然に起こっている世界の原理だ
のつながりは、やはり俺には理解不能だ。
考えてみてくれ、というから考えるが、失敗した人がいる、絶滅した種がある、絶滅させた種がある、という時点で万物に起こっているわけではない、と思える。
というわけで、理解できない。

それとも、負の現象すべてを含めて受け入れて、全体としてそれがどこの方向に向かっているかを理解すれば、「原則」がどういう方向に世界を発展させていこうとしているかがわかるのか？

これは突然思いついた。うん。これは我ながら面白い「閃き」だ。

>477
>それとも、負の現象すべてを含めて受け入れて、全体としてそれがどこの方向に向かっているかを理解すれば、「原則」がどういう方向に世界を発展させていこうとしているかがわかるのか？

そういうことですね。

広く物事を捉えることで、全体的な流れが見えてくるようになります。

全体が見えてくれば、物事をどの方向に動かして行けば良いかも分かるようになるわけですね。

それが分かっていればシンプルに物事を考えられるようになります。単純明快ですからね。

>477
>「価値」を「最大化」させていた→「価値最大化」は自然に起こっている世界の原理だ

もう一つ言えば、価値を最大化させる動きというのが、自然界に起こる動きと一致しているのです。

自然界にはとある方向性があったということですね。

>>444

＞究極的には調和を考慮した成功を説いている思想でもある

調和を目的とした成功思想か？
それだけか？
そう言うのを狭いというのじゃ。

今なら509氏の発言の意図が理解できるでしょう。


538 ：509 ：03/08/16 02:07
>>536
＞まあいいけど、
＞そんな発見をなんに使うのか、と。
結局自己満足と社会を｢原則的に｣見渡してるだけかと。


正直言えばそうなんだ。
『原則』を理解しても理解していなくても世界は『原則的』になるんだから『原則理解』などホントはどうでもいい。
ただ、『原則』が広まれば広まるほど加速度的に世界は『原則的』になっていくだろう。
そして、理解していれば世界を『原則的』に見渡せる。ただそれだけ。


では、また後ほど

>>474
お前、肝心なところをはぐらかすなよ。
目に見える結果を示せないのか？って何度も言ってるだろ。

だいたい俺の性格勝手に分析するなっての。痛いとこつけば黙るとでも思ってるのか？
俺の問題は問題外だって言ってるだろ。
子どもが金や知恵を必要とするか？子どもは子どもで問題なくやってるんだよ。

で本題だ。それで君はいったいどれだけの価値を手に入れたんだね？
能書きはいいから、その価値を見せてみろって。金でもいいし、学歴でもいいし、賞でもいい。
価値があるってのはそういうことだ。皆が欲しがるということだ。
で、君はそのような【人が欲しがる】価値をいったいどれだけ提示できるんというだね？
原稿読んで誰がありがたるというんだ？頭の悪いコンプレックス抱えたような人間ばかりじゃないか。
頼むから社会的に信用できる人物の一人でも味方につけてから大口叩いてくれや。

>>482
哲学者の資質がないね

>>483
お前アホか
なんで俺が哲学者になる必要があるんだよ
頼むから的外れな口出ししないでくれないか
話がややこしくなるだろ
自分の発言に自信がないなら黙ってろってことだ。
だいたい一行レスとか煽りたい以外の意図があるのかね？

>>484
君の疑問はもっともだが、残念ながら１はそのような質問に答えない。

あるいは答えずに煽りまくって諦めさせるようなレスが返ってくる。
きっとそれが普及のために最善だと思ってるんだろう。

まぁ今回の場合もう答えはでてると思うんだが、

『原則』にはみんなが欲しがるような性質は無い。と。

心の平穏　は手に入る

自分の信じているものがこのスレで煽られまくってもか

>>484
はっきり言う！
あなたのような者が原則理解などできん！

>>488
信じるという性質のものではないね

＞＞１

原則はどうでもいいが。ジェダイになりたいんだ。原則はフォースの力に何か関係があるのか？

>>482
結局お前も『原則』に一抹の期待感があるんだろ？
そうでなきゃ完全に無視するわな

（日本）

インターネットの商用利用開始から世帯普及率１割到達まで５年

電話機の商用利用開始から世帯普及率１割到達まで７６年

携帯から書き込みの
名無し君、
まったくもって同意見っす！！！

>>492
ただの嫌がらせか、間違いを正したいか、それ以外の理由があるかな？
ところで君は俺に何を期待してるんだね？
同じことだろう。ただの嫌がらせか間違いを正したいか。
だからどうしたって話だ。

>491

オビ=ワン・ケノービはルーク・スカイウォーカーに『フォースを使え』と説いた。

１は２ちゃんねる哲学板で『原則を使え』と説いている。

マスターすれば、それぞれジェダイや原則者になるｗ

>482
>子どもが金や知恵を必要とするか？子どもは子どもで問題なくやってるんだよ。

そうかな？今は問題児が多いようですが。
「原則」が普及することで多くの問題点は改善されるでしょうね。

>で本題だ。それで君はいったいどれだけの価値を手に入れたんだね？
>能書きはいいから、その価値を見せてみろって。金でもいいし、学歴でもいいし、賞でもいい。
>価値があるってのはそういうことだ。皆が欲しがるということだ。

貴方の言う価値というのは、貴方の価値観から見た価値ということなのかと思われます。
私の価値観とは異なるので比べることは意味が無いことと思います。

「原則」が使えればお金を得る方向にも、学歴を得る方向にも進めます。
貴方でも今から素直に勉強すれば東大でも入れるでしょう。

私が手に入れたのは、万能の方法論の元になる「原則」を手に入れたということです。
私は「原則」を手に入れた後、いろんなものを手に入れましたが、ここではそんなことは公表できません。（ﾜﾗ
まあ、皆さんに伝えたいモノも多々ありますので、「原則」が普及していったらそういうものも紹介していきたいと思います。

また、この「原則」が今後は人類にとって究極の価値が出てくるということです。
私が今は何に「原則」を使っているかと言うと、「原則」を広めるために「原則」を使っているということです。
それが、今後の人類のためになっていくということです。
一番の根っこから世界を変えていくための原動力となる存在が「原則」となるわけです。

>頼むから社会的に信用できる人物の一人でも味方につけてから大口叩いてくれや。

私はどんな大口を叩いたでしょうか？
「原則」から導かれたことしか述べていないと思います。

>491
>＞＞１
>
>原則はどうでもいいが。ジェダイになりたいんだ。原則はフォースの力に何か関係があるのか？

直接的な関係はありませんが、
>496にあるように、相似の関係にはあるかもですね。ｗ

スターウォーズで言う「フォース」、
ドラゴンボールで言う「気」、
それに値するのがこの世界では「原則」になるのかと思われます。（ﾜﾗ

>493
>（日本）
>
>インターネットの商用利用開始から世帯普及率１割到達まで５年
>
>電話機の商用利用開始から世帯普及率１割到達まで７６年

なかなか面白いデータですね。
他にもそういうのがあったら誰か持ってきてください（他人任せですが）。

ようやくここに来て、「原則」は研究段階から普及の段階へと移行してきました。
後半部もそろそろ公開できるかと思いますが、そこからが本格的な普及の始まりになりますね。

これまでは理解できないと主張する人間も少なくありませんでしたが、
原稿が完成することで、誰もが「原則」に向かって進めるようになるものと考えています。

俺が思うに
「原則を知っている者」「原則を知らない者」「原則を活用している者」「原則を・・・（ｒｙ
と分けていること自体おかしい
だってすでにそれすら「原則」の中にあるものだから
知っている・知らない・使う・使わないetcすべて関係のないこと
だからそれぞれを比較すること自体原則に反してるし、してもしょうがない
各人考え方・行動・環境すべて違うのだから原則も違ってくる
違ってるけど似てるから人類最大の発見になるわけで

理解するものでも実践するものでもなく、すでにあるんですよ
無意識・有意識の違いだけ

>500
>理解するものでも実践するものでもなく、すでにあるんですよ

その、すでにあるものをどれだけ意図的に利用できるかですね。

まあこのスレを読めば、それだけで「原則」のエッセンスは数多く手に入れられるかと思いますけどね。

そうそう、

>500
>だってすでにそれすら「原則」の中にあるものだから

例えば、宇宙があって地球がある。
そして地球の中に人類は暮らしている。

しかし初期の人類には地球という概念はなかったでしょうね。
彼らにとっては、無限に続く大地に我々は暮らしているという認識。

彼らは地球に住んでいた訳だから、地球のことを知らなかったという訳ではない。
ただ、「地球」というそのものの概念を持っていなかっただけ。

それを踏まえると、

>「原則を知っている者」「原則を知らない者」「原則を活用している者」「原則を・・・（ｒｙ
>と分けていること自体おかしい

そういう考え方もできますが、
それ以前に「原則」という概念を持っていない人間自体がこの世の中には多々存在しているということです。

「原則」を知るためにはメタ認知的なものが必要なんですね。
なので、自我が確立していない人には「原則」は掴めないということになります。

「原則」を掴むためには、ある程度人間としての成長が必要だということです。

＞「原則」という概念持ってない人間
概念としては持ってないかもしれないけどすでに皆それで動いてると思う。
赤ちゃんだって親を通して影響は受けていると思うね
ただ、人間は生きている時間が多くなればなるほど「経験」というものが増えるから
「効率」を考えると年長者のほうがここでいう「原則」的な思考や行動になるだろうね

ここで僭越ながら私の「原則」をｗｗ
「気付き　考え　実行する」
これは俺の原則だから批判・中傷・その他なんでもOKｗ
当然他の人に合うかもわからないし、「それは違う！」なんて大いに結構です
単に通りがかった小学校の校庭に書いてあっただけなんだけどｗ

>>497に書いてあるようにお金も学歴も手に入るなら、
原稿後半部完成の暁には書籍として出版できるんですよね？
出版社だってそんな大成功者の本なら利益を見込んで出版したがるだろうし、
お金を払えば安い価格で販売もできるんじゃないか。
重要な原稿なら自分で出版社を作るという選択もある。
聖書みたいに配ったりもね（もうPDFは配ってますね）。
もし１◆が「モノは正当な対価を払って手に入れるべき」というような考えなら、
ふつうの書籍販売のルートにのせるだろうけど。

我輩はＷＷＷに繋がったＰＣを持ってなくて、未だ原稿を読んでない。
携帯向けのファイルでもいいけどやっぱ書籍で読みたいね。

どう見ても煽りになってしまったけど、単に書籍で読みたいという要望です。

本として紙に印刷されたものでないと読めないという人が多いから
とにかく早く本が出て欲いですね。

さらに点字や、オーディオブック（っていうんだっけ？）、
ポッドキャストなどあらゆるメディア形式で販売、配布されるといいですね。

>>497
お前の価値観なんてどうでもいいんだって。そんなもの誰が必要とするんだよ。
【人が欲しがる】価値って言っただろ。金でもいいし、学歴でもいいし、賞でもいい。

提示できないってことは、つまり、お前にはそんなもの無いってことだろ。
そんなもの無いってことは、お前には価値がないってことだ。
それとも公表できない理由があるのか？それってどういう理由だよ。

そもそも君の身元を明かさない時点でおかしい話じゃないのかね？
普通の人なら常識的に考えて、どう考えても怪しいと思うことだよ。
なぜ、「原則」の発見者は身元を明かさないのか。どう考えても不思議じゃないか。やましいところがあると思われても仕方ないぞ。
しかも普及普及と言いながら、えんえんとこんな匿名掲示板でただひたすらレスしてるんだからな。
効率悪いじゃないか。というより、バカじゃないか？って。

だってお前、いいか。
本当にできる人間というのは大学在学中に起業してそのまま資産家になっちまうくらいアクティブなのに、
お前はなんだ、6年かけてまだ2ちゃんのスレで一人レスしてるのか（ﾜﾗ
本当に（ﾜﾗだろ。（ﾜﾗ
（ﾜﾗってこういう意味で使うものじゃないかね？

価値を最大化させる原則を使ってるのに、その程度かよ。ってことだ。
くだらねえ。6年かけてできたのが原稿一つで本人は未だに2ちゃんでレスか。
めでたい頭してんな。

>>507
正論すぐるｗ

ジェダイマスターへの道のりは長く険しいものです

逆にそうでなくっちゃ、やる気出ねーしｗ

>503
>＞「原則」という概念持ってない人間
>概念としては持ってないかもしれないけどすでに皆それで動いてると思う。
>赤ちゃんだって親を通して影響は受けていると思うね
>ただ、人間は生きている時間が多くなればなるほど「経験」というものが増えるから
>「効率」を考えると年長者のほうがここでいう「原則」的な思考や行動になるだろうね

なるほど。

>ここで僭越ながら私の「原則」をｗｗ
>「気付き　考え　実行する」
>これは俺の原則だから批判・中傷・その他なんでもOKｗ
>当然他の人に合うかもわからないし、「それは違う！」なんて大いに結構です
>単に通りがかった小学校の校庭に書いてあっただけなんだけどｗ

最後の一行にﾜﾗﾀが、なかなか良いと思います。

しいて言えば、その「my原則」が今後は成長していくということでしょうね。

私が伝えるべきものは、すでに貴方には伝わっているようです。^^

>504
>>>497に書いてあるようにお金も学歴も手に入るなら、
>原稿後半部完成の暁には書籍として出版できるんですよね？

出版は確実にしますが、
時期は少しずらそうかと考えているところです。

>もし１◆が「モノは正当な対価を払って手に入れるべき」というような考えなら、
>ふつうの書籍販売のルートにのせるだろうけど。

さすがに無償での現物配布は不可能ですが、普通の販売ルートには必ず載せます。

>我輩はＷＷＷに繋がったＰＣを持ってなくて、未だ原稿を読んでない。
>携帯向けのファイルでもいいけどやっぱ書籍で読みたいね。

オナドラさんにはその内容がどれだけ有益かは分かりませんが、
オプション的にでも、書籍が出ましたら読んで頂けると嬉しいです。

>505
>どう見ても煽りになってしまったけど、単に書籍で読みたいという要望です。

いやいや、煽りには見えなかったので大丈夫です。
急いで読む必要はないと思いますので、ゆっくりとお待ち頂ければと思います。

>506
>本として紙に印刷されたものでないと読めないという人が多いから
>とにかく早く本が出て欲いですね。

本を出す理由はそこにもありますね。

>さらに点字や、オーディオブック（っていうんだっけ？）、
>ポッドキャストなどあらゆるメディア形式で販売、配布されるといいですね。

なるほど、ありがとうございます。

とりあえず後半部はまだあまり洗練されていないので（内容は十分に詰め込んでいますが）、
出版時にはその部分の改良をし（どの程度かは未定）、
評判が良かったら当然そのような方向にも進んでいくと思います。

携帯でも読めるようにしたいところですね。

>507
>価値を最大化させる原則を使ってるのに、その程度かよ。ってことだ。
>くだらねえ。6年かけてできたのが原稿一つで本人は未だに2ちゃんでレスか。

研究開発というのは時間がかかるんですね。
ゼロから始まったものが普及段階になるまで数十年かかるものも少なくないわけです。
それを考えれば、６年で原稿が完成に至ってこれから普及が始まることを考えれば十分に早いと思います。
原稿を読むことで初めて「原則」がどうものかが分かった人もいますから、その成果は十分に出ていると言って良いでしょう。

>本当にできる人間というのは大学在学中に起業してそのまま資産家になっちまうくらいアクティブなのに、
>お前はなんだ、6年かけてまだ2ちゃんのスレで一人レスしてるのか（ﾜﾗ
>本当に（ﾜﾗだろ。（ﾜﾗ
>（ﾜﾗってこういう意味で使うものじゃないかね？

６年がかかったというのは、なかなか原則的で良いと思っています。（ﾜﾗ

世の中には起業して資産家になった人達は多いですが、
「原則」を広めることは人類史上誰一人として実現させることはできてませんね。
老子の「道」も認知度は低いでしょう。
私は「原則」を広める道を選んだということです。

>507
>提示できないってことは、つまり、お前にはそんなもの無いってことだろ。
>そんなもの無いってことは、お前には価値がないってことだ。
>それとも公表できない理由があるのか？それってどういう理由だよ。

私のことは公表する必要がありません。
「原則」が使えれば誰もが成功できます。
そのことを伝えているだけですから匿名でも関係ないのです。

>そもそも君の身元を明かさない時点でおかしい話じゃないのかね？
>普通の人なら常識的に考えて、どう考えても怪しいと思うことだよ。
>なぜ、「原則」の発見者は身元を明かさないのか。どう考えても不思議じゃないか。やましいところがあると思われても仕方ないぞ。
>しかも普及普及と言いながら、えんえんとこんな匿名掲示板でただひたすらレスしてるんだからな。
>効率悪いじゃないか。というより、バカじゃないか？って。

「原則」自体が本来 表だって口にできる内容ではなかったからですね。
ガリレオやダーウィンが真実を唱えたことで批難を受けたことと同じです。

それと、「原則」というのは草の根活動的に広がっていくのが原則的に思われます。
そもそも常識とは無縁なものが「原則」ですから、こういう形で広めていくというのはそれはそれで筋が通っているわけです。

貴方もまた珍しいタイプの人ですね。（ﾜﾗ

まあ、原則理解者達から担がれて世の中に出るという選択肢も無いわけではないのかもしれませんが、
私自身はあまり表に出たいとは考えていませんし、少なくとも今はその必要性は感じていません。

ただ、世の中にでないことは広めるにあたって不便なことは痛感しております。
とりあえず関係者とは直接接触する必要はありますが、鳥山明的存在になるかもしれません。（ﾜﾗ

予告しておきます。

近々こっそりアンケートにて5000名(10000は集まらなさそうなので)対象に、
このスレの認知度調査を行おうかと思います（認知度がないことを確かめるため）。

後半部もそろそろ完成なので、時期的にも良いかと考えています。

おいおい、2chではエンターテイメントが全てだぞ
「折伏、馴れ合い、運知」
これ全てエンターテイメントなり。

ｳｿﾂｷ1氏
まだ書籍にもなってないのかｗ　〜ごっこにいつ気づくのだろうか・・・

>>517
君はいつになったら「原則」に気づくのだろうか・・・

計画は着実に進行中です。
まだスタートも切っていないような状態ですよ。（ﾜﾗ

ここへの書き込みは初の者です。
原稿前半部分も読ませていただきましたが、理解力が相当足りないのか、原則というものが
あるのかもしれない程度の僕の脳内です。

他の板行け！と怒られそうですが、原則を理解できたり原則を使えていたりするみなさんに
アドバイスいただきたく、書き込みをしてみました。

僕は、親にとても厳しく、そして過度に干渉され、僕が好きなことややってみたいこと、
友人までも親にコントロールされ生きてきました。裏側から手を入れられ僕が知らない所で
親の思うようにされてきたこともかなりあります。
子供だったため親の愛情を受けたい一身で、コントロールを許してきた情けない人間で
一時は、あまりの苦しさや長年そうしてきてしまい、どうすれば抜け出せるのかさえわからず
八方塞で死を選択しようとも思いました。

続き

現在、自分の人生なんとかしないといけない！なんとかしたい！僕が僕であるために！
と、もがいていますが、どうもがいて行動したり考えたりしても、親からの重圧、、、鎖が
断ち切れません。
片親なので、ここまで育ててくれたという引け目の感覚も持っています。
怒られそうですが、親が死んでくれたら・・・僕は自由になれるとも考えたこともあります。

少し前に彼女ができたのですが、裏から手をまわされ彼女もよそよそしくなりオジャンになり
本当に死んでくれ！と思いました。
その反面、いままで掛け持ちで仕事をしてきた親の体はボロボロで体調を崩したりしがちなので
心配でもあり、突き放せない部分もあります。
兄弟もいない一人っ子なので、僕が面倒を見ないといけないんだというプレッシャーもあります。

子供の頃からの過度の干渉や、親の思い通りのコントロールを断ち切り、僕が自由に自分の人生を
スッキリと歩んでいく方法を原則を知っているみなさんにアドバイスしていただきたいのです。

続き３

親に対し、正直、憎悪と心配（感謝）が同時に僕の心の中にいます。
どうしたら憎悪することなく、僕が生きたい人生を歩めることができるのか離れることができる
のか、、、苦しんでます。

現在20代半ばで社会人にもなって、親にコントロールされているのか？！と笑われるのを
覚悟で書きました。

>519-521
なるほど、とりあえず適当に回答しておきます。
また何かあればレスしてください。

ただ、状況を知っているのは相談者様ご自身のみですので、
最終的には自分で最善だと考える身の振る舞い方をしていくことになるのでしょう。

>僕は、親にとても厳しく、そして過度に干渉され、僕が好きなことややってみたいこと、
>友人までも親にコントロールされ生きてきました。裏側から手を入れられ僕が知らない所で
>親の思うようにされてきたこともかなりあります。

なるほど、しかし子供には為す術がないところもありますから、過去のことは考えても仕方がないですね。
（余談ですが、「原則」が普及するとそのような悩みを持つ人はいなくなっていくというわけです。環境が改善されるからですね。）

>現在、自分の人生なんとかしないといけない！なんとかしたい！僕が僕であるために！
>と、もがいていますが、どうもがいて行動したり考えたりしても、親からの重圧、、、鎖が
>断ち切れません。
>片親なので、ここまで育ててくれたという引け目の感覚も持っています。
>怒られそうですが、親が死んでくれたら・・・僕は自由になれるとも考えたこともあります。

まずは考え方ですが、「断ち切れない」と考えるのは原則的ではありませんね。
親を切り捨てるという行動は原理的に可能なのですから。

つまり、断ち切れないのではなく、貴方が断ち切っていないだけです。
まずはその前提をきちんと認識することが必要ですね。

貴方は親のことを考えて行動している心の優しい方ということなのでしょう。

>少し前に彼女ができたのですが、裏から手をまわされ彼女もよそよそしくなりオジャンになり
>本当に死んでくれ！と思いました。
>その反面、いままで掛け持ちで仕事をしてきた親の体はボロボロで体調を崩したりしがちなので
>心配でもあり、突き放せない部分もあります。
>兄弟もいない一人っ子なので、僕が面倒を見ないといけないんだというプレッシャーもあります。
>
>子供の頃からの過度の干渉や、親の思い通りのコントロールを断ち切り、僕が自由に自分の人生を
>スッキリと歩んでいく方法を原則を知っているみなさんにアドバイスしていただきたいのです。

なるほど。それが事実だとして話を進めてみます。

もしも親を切り捨てずにという方法をとるなら、
今の貴方の状態を親と良く話し合うことが必要でしょう。

親のその行動（彼女に手を出す、などなど）は明らかに貴方を不幸にさせているわけでしょう？
もしも親がそのことを理解した上で、敢えて貴方を意図的に不幸にさせているのであれば、
貴方はその親と一緒にいる限りは幸福にはなれませんよ。

選択肢はいくつかあるでしょう。
一つは、親にも貴方のことを理解してもらい、その態度を変えてもらうこと。
一つは、親が態度が変えられないのであれば、貴方は親に内緒のところで物事を進めようとすること。
一つは、親を切り捨てること。
他にも選択肢はあるでしょう。

貴方が最も良いと考えられる選択肢を取れば良いのです。

自分を犠牲にしても親を支えるという選択肢もあります。
ただ、原則的には自分の状況を親にも分かってもらい、その親のコントロールを自ら止めてもらうように働きかけることです。

親が変われないのなら、後は貴方がどこまで譲歩できるかです。
貴方が完全に犠牲になるか、少しだけ犠牲になるか、それとも親を切り捨てる行動にでるかです。

>親に対し、正直、憎悪と心配（感謝）が同時に僕の心の中にいます。
>どうしたら憎悪することなく、僕が生きたい人生を歩めることができるのか離れることができる
>のか、、、苦しんでます。

貴方が苦しむ必要はないでしょう。

貴方自身が親を切り捨てないという行動を自らとっているだけです。
それを認識すれば苦しいという感情にはならないはずですよ。

最善策としては、まずは親に働きかけを行うことですね。

今までの習慣から、子供は自分のコントロール下にあるものだと親の認識はあるのでしょう。
自ら親に向かって自分の権利でも主張してみてください。その認識は変わっていくものと思われます。

完全に変わることができなくても、交渉の余地は出てくるものと思います。
社会人なのであれば、当然の話ですよ。


>子供の頃からの過度の干渉や、親の思い通りのコントロールを断ち切り、僕が自由に自分の人生を
>スッキリと歩んでいく方法を原則を知っているみなさんにアドバイスしていただきたいのです。

結局の所、貴方はすでに自由なんですよ。
貴方は自ら親のコントロール通りに生きるという選択をしていたことに気がついていなかっただけなのですよ。

親を切り捨てること自体は簡単なのです。
難しいのは、貴方が親をコントロールすることだと言うことですね。

まあ、私から言うのはこれくらいにしておきます。

付け足しですが、

>519
>僕は、親にとても厳しく、そして過度に干渉され、僕が好きなことややってみたいこと、
>友人までも親にコントロールされ生きてきました。裏側から手を入れられ僕が知らない所で
>親の思うようにされてきたこともかなりあります。

こういうのはどう考えてもおかしいですよね。

そういうことはきちんと主張しましょう。　by 「原則」

そんな貴方には「７つの習慣」がお勧めかもしれません。（ﾜﾗ

ﾜﾗ

１さん、レスありがとうございます。
僕が考えたこともない内容があったり、考えたことがないからなのか、意味がよくわからない
内容があったりで、何度か読み返してよく考えてから、また、レスします。

7つの習慣、昔読んだかもしれないです。
内容は、よく覚えていないので、また読もうと思います。

>527
>１さん、レスありがとうございます。

いえいえ、どうもです。^^

>僕が考えたこともない内容があったり、考えたことがないからなのか、意味がよくわからない
>内容があったりで、何度か読み返してよく考えてから、また、レスします。

そういう反応は、「原則」を理解しきれない人が「原則」を聞かされたときの反応に似ていると思います。

「原則」の観点からズバッと答えてみたので、そのような反応になったものと思っております（原則）。

「原則」はこれまでになかった考えを提供してくれるモノでありますからね。

では、ご自身のためにも良く考えてみてください。

また何かありましたらレスを頂ければと思います。

ﾜﾗ

失礼だが笑ってしまた

1の煮え切らない回答はやっぱ教祖に通じるものがあるね。
論理だった回答をすれば自然に人は集まるものだ。
なぜ、こんなにも懐疑的な人が多いかというと、文字通り怪しいからに他ならない。
「原則」という言葉をあまりにも曖昧にしてしまったため、それがあたかも「神」を
指し示しているような胡散臭さを露呈してしまった。

まぁ、なぜ教祖は曖昧な言い回しをするかというと、聞き手それぞれが勝手に
解釈してくれる余地を残して、自分を神秘的に見せる一つの手法に過ぎないのだけどね。
曖昧さ＝神秘的
と言い切ってもいいぐらいだ。

１はね「原則」を本当の意味で良く理解もしないまま行動してしまっているからこうなるんだよ。

変な名前をつけて、型にはめてしまったのがそもそもの過ちかもしれない。

本当は、なぜ説明しがたいのかを説明することも可能だし、
それを納得させた上で、一つ一つ積み上げていくように
すべてを伝えることは可能なんだよ。

それには膨大な時間と根気が、
説明する側される側に求められるというのは間違いないけど

6年も必要ないよ。

後、「閃き」なんて怪しいものも必要ない。
論理の積み重ねの先にあるものだよ。「原則」も。

伝えるのが難しい、その理由こそが問題なだけ。

つまりそれは「人々の思い込み」や「常識」が真実を知る上で
びっくりするほど邪魔になるってことなんだよ。

うそじゃないけど、デフォルメされ、単純化しすぎている「常識」という真実は
本当の真実とは似ても似つかなくなってしまっている。

「常識」や「思い込み」は全体に埋没して楽に生きるだけでいいなら、
とても有効だけど、それは「真実」とはかけ離れているんだよ。

しかも、それが有用であるほどに、解きほぐしにくい。
それだけのことなんだよ。
「原則」そのものが間違っているわけではない。
まぁ「１の原則」は発展途上で理想ばかりが目に付いてしまっているようではあるけどな。

「価値最大化」とか言っていたり、
簡単な「真実」も捉えられていないような様子から推測するに
おそらく１はまだ、「能力」を手に入れた程度の段階なんだろうな。
そして、そこで歩みを止めている。

「能力」を用いて知りうる「真実」をまだ、ほとんど知らない。

だから、その「真実」の一端から見えてくる「能力」の本質もわかっていない。

ただ、「能力」で何ができるかを「部分的に」知っていて、使えるというだけ。

そして、それがすべてだと思い込んでいるから、
「能力」の意味を履き違えた。

「能力」とは体得した「技術」
「真実」とは「情報」であり
それらの総体を「原則」と呼ぶべきだと判断している。
それ以上の、１の示しているような「意思」のようなものは蛇足だと言える。

つまり、「原則」を広めることが原則的だ。と言うが、

「技術」も「情報」も意思などもっていない。
意思はあくまで１のものであって
原則が１にさせているわけではない。
「意思」とは「欲求」から生じるもので「欲求」を持たない「原則」は必然的に「意思」を持たない。
「意思」を持たせる。と感じたとしたら、それはその人間特有の感覚に過ぎない。

そのことも必要な「真実」を知る前に「思い込み」で歩みを止めてしまった１は認められないだろうが
そこまでしてやる義理は無い。

重ねて言う。「原則」そのものの概念は間違っていない。しかし、１は間違っている。

繰り返しになるが、
原則は自分で見つけなければならないというのは嘘。

「原則」の構成要素は「技術」と「情報」であり、
「技術」も「情報」も伝達することが可能。

よって「原則」も伝達可能。

ただ、伝達自体は困難で時間がかかる。
かつ、それらを生かすには「能力」として、個別に体得する必要がある。
というだけ。

そのことを履き違えた１が「原則」そのものが伝えられないものであるかのように
思い込んでいるだけに過ぎない。

　　　　　　　　　　　　　　 ＿
　　　　　　　　　　　　　 /　　＼―。
　　　　　　　　　　　　（　　　　/　　＼＿
　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　/　　ヽ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　 ...―/　　　　　　　　　　＿）　　＜　原則理解者　ちんちん シュッ！シュッ！シュッ！
　　　　　　　　ノ:::へ＿　＿＿　　　　/　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　|／-=o=-　　　　　＼/_
　　　　　　　/::::::ヽ―ヽ　-=o=-＿（::::::::.ヽ
　　　　　　｜○/　。　　/:::::::::　　（:::::::::::::） 　>>1
　　　　　　｜::::人＿＿人:::::○　　　　ヽ/
　　　　　　ヽ　　　＿＿　＼　　　　　　/
　　　　　　　＼　 |　.::::/.|　　　　　　　/
　　　　　　　　＼lヽ::::ﾉ丿　　　　　 ／
　　　　　　　　　　しｗ/ﾉ＿＿_-イ
　　　　　　　　　　　∪

>>534
「原則」を分かっている人ですか？
是非「原則」を伝授してください。

＞そのことを履き違えた１が「原則」そのものが伝えられないものであるかのように
＞思い込んでいるだけに過ぎない。

１は「原則」を伝えるために原稿を書いてるんだろ？
伝えられないと思ってたら原稿は書かないと思うけどどうよ。

>>536
俺は「可能だ。」って言ってるだけ。
「俺には可能だ。」って言ってるわけじゃない。

今はまだ無理。
まとまってない。

だいたい、先に言ったように伝えても、どうせ使えないんだよ。
「思い込み」が多い普通のやつには。

だから、伝授するなら思い込みをほぐすことも請け負うことになる。

つまり、めんどくせぇ。

俺は１と違って使命とかねぇし。


>>537
ちげぇっしょ。どっちかって言うと、
１は「原則」”があること”を伝えるために原稿を書いてるんっしょ。

だいたい、伝えられるなら、どこで伝えても一緒、
っていうかいろんなところで伝えまくった方が良い。
でも実際１がやってるのは、どちらかというと、印象操作のための戦略でしょ。

もともと素養があって、理解できる人間を原稿を広めることで浮き上がらせて
「原則すげぇ」的な統一的な空気を世に広めようとしてるように俺には見える。

別にその戦略が悪いといってるわけじゃないし
非常に合理的だとは思うよ。

でも、それは「「原則」を伝える」ってこととは話が違う。

('A`)
　(| 　|)
　 | ●|
　 ∪ ∪

少なくとも1が表舞台に立つことはない。
あまりにも偏った思考の割に柔軟さを求めている辺りが
どうしても窮屈さを与えてしまうので、信者も現れないし。

>>540
彼は彼の心の中の世界で表舞台に立つのです。

>>538
原稿全編読んだ人？

１さん、僕なりに考えてみましたが、やはり僕の頭では意味がわからないことがあるので、
時間があれば、アドバイスしてください。

＞つまり、断ち切れないのではなく、貴方が断ち切っていないだけです。
＞まずはその前提をきちんと認識することが必要ですね。
・そんなふうに考えたこと、ありませんでした。きちんと認識するには、どんな方法があり
　ますか？おすすめの本があれば、また、それも教えて欲しいです。

＞もしも親がそのことを理解した上で、敢えて貴方を意図的に不幸にさせているのであれば、
＞貴方はその親と一緒にいる限りは幸福にはなれませんよ。
・似たようなことが何度かあったので（友達を切られ、親が良いと思った友人を強制させられたり）、
　母親に、どうしてそんなことをするのかと泣き怒りをぶつけたことがあります。
　返事は、親は、「それが子供が幸せになることだからやっている。なぜわからない？！」
　でした。母親は、本気で、よかれと思い、やっているのです。

つづく

＞貴方自身が親を切り捨てないという行動を自らとっているだけです。
＞それを認識すれば苦しいという感情にはならないはずですよ。
・実際に、切り捨てたことはないですが、切り捨てたとしても、僕は苦しいだろうし、
　１さんが、書いてくれた意味が、よく理解できていないので、どうすれば認識できて、苦しく
　ならないのか、方法をもう少し教えてください。
　マイナスの感情をコントロールできる自分になりたいです。

＞結局の所、貴方はすでに自由なんですよ。
＞貴方は自ら親のコントロール通りに生きるという選択をしていたことに気がついていなかっただけなのですよ。
・僕が、選択している？！僕は、すでに自由？！
　思ったこともないことで、どうしたらそう思えるのか、ものすごく知りたいです！
　
僕は、原則はまだ理解していません。ですが、原則を理解することで、これまでの僕とおさらばして、幸せになれるのなら、
絶対に理解したい！と思います。
夜勤明けで、下手な僕の文が、もっと読みずらいかもしれませんが、よろしくお願いします。

本当は自由なのに、あなた自身が自分を縛り付けてるのです。

親との関係を絶つのは、決して悪い事ではありません。

>543
>１さん、僕なりに考えてみましたが、やはり僕の頭では意味がわからないことがあるので、
>時間があれば、アドバイスしてください。

了解です。

>＞つまり、断ち切れないのではなく、貴方が断ち切っていないだけです。
>＞まずはその前提をきちんと認識することが必要ですね。
>・そんなふうに考えたこと、ありませんでした。きちんと認識するには、どんな方法があり
>　ますか？おすすめの本があれば、また、それも教えて欲しいです。

最終的には自分でその方法を体得する必要があるのでしょうね。
関連項目ということであれば、「７つの習慣」のP88-89、P98-99の例が参考になるかもしれません。
一度読み直してみると良いかもですね。
以前とは違った角度から読めるかもしれません。

>＞もしも親がそのことを理解した上で、敢えて貴方を意図的に不幸にさせているのであれば、
>＞貴方はその親と一緒にいる限りは幸福にはなれませんよ。
>・似たようなことが何度かあったので（友達を切られ、親が良いと思った友人を強制させられたり）、
>　母親に、どうしてそんなことをするのかと泣き怒りをぶつけたことがあります。
>　返事は、親は、「それが子供が幸せになることだからやっている。なぜわからない？！」
>　でした。母親は、本気で、よかれと思い、やっているのです。

現状では、母親の価値観と貴方の価値観とにはズレがあるということですね。
そして、そのことを母親は理解していないのでしょう。
いくらそれが良いと考えていても、持っている価値観が異なれば単なる押しつけになってしまいます。不幸になるだけです。

まずはそのことをしっかりと理解させることですね。
それが貴方のするべきことになるでしょう。

>544
>・実際に、切り捨てたことはないですが、切り捨てたとしても、僕は苦しいだろうし、
>　１さんが、書いてくれた意味が、よく理解できていないので、どうすれば認識できて、苦しく
>　ならないのか、方法をもう少し教えてください。

現状の苦しさと、切り捨てたときの苦しさとでは意味が違いますね。
現状の状態も、切り捨てたという行動をとったとしても、それは貴方にとっては最善の行動（最善手）ではないのでしょう。

最善手を選択していることを理解していれば苦しさは無くなるということです。
原則的に言えば、貴方はまだ最善手が見えていないということですね。

余談ですが、「原則」を使えるようになると、いつでも最善手を見つけてそれを実行できるようになるというわけです。
世の中の自殺者は現状では年間3万人を超えていますが、「原則」が広まることでその数は減っていくことでしょう。

>・僕が、選択している？！僕は、すでに自由？！
>　思ったこともないことで、どうしたらそう思えるのか、ものすごく知りたいです！

そのためには「原則」をある程度理解する必要はあるのでしょうね。
今回この問題を乗り越えることで、「原則」の理解に多少は近づくと思いますが、
人生の中でこれから起こっていく全ての問題に対応していくためにはそれなりの理解が必要になってくるでしょう。

>僕は、原則はまだ理解していません。ですが、原則を理解することで、これまでの僕とおさらばして、幸せになれるのなら、
>絶対に理解したい！と思います。

今回のことは、できることなら自分の力でなんとか解決策を見つけて欲しいと思います。
どのみち自分で決断しなければならないことですしね。

まずは回り道のように思えるかも知れませんが、「原則」がどういうものかを理解をすることも一つの手かもしれません。
「原則」がどういうモノかが分かれば、自分の力で物事を解決したいという気持ちが湧いてくるかもしれません。

「原則」の理解については、理解がしたいと考え行動できる人間であれば可能なことだと思われます。

メールを頂ければ原稿の後半部はお渡しできます。
前半部は「原則」の概念についてが主でしたが、後半部はそれを扱うにあたっての事柄が書かれています。

『理解ができていない』という心持ちから、
『「原則」に触れてみよう・使ってみよう』という心構えに移行できれば自然に事は解決するのでは？と思います。

なかなか良いエンターテイメントですね〜

でも原稿後半部が一番見たいな〜

人間なかなか無い物ねだりから抜け出せないね〜

>>1に真面目な問いを投げかけてみる。

囚人のジレンマというものをご存知でしょうか？
ご存知でなければ検索でもして下さい。説明するのは冗長ですからね。

私はこの世界にはなんらかの「原理原則」が存在していると実感しています。
ですから、あなたの原理原則を広めたいと思う気持ちに違和感はありません。

しかし、囚人のジレンマにあるように、人類全体の幸福ではなく
自身の幸福のみを追求する人間が一人でもいれば、そのほかの人間はすべて不幸になるのです。
かつての絶対王政や貴族制社会なんていうのはその典型です。
一人の絶対者が知恵を独り占めし、自分の幸福のみを追求した結果、その他多くの
国民が苦しむことになるのです。

人間には自由意志があります。原理原則を知り、それを実行したからといって人類全体が
幸福になり平和になるとは思えません。

ドキュメンタリーを見て思ったことですが、中国では炭鉱労働者が今でも毎年のように
数千人事故で死んでいるそうです。粉塵マスクもろくに装備しないで働いている労働者も多い
ようです。これは経営者の落ち度なのですが、人類全体としてみた場合でも、こういった
事象は未来永劫続いていくものと確信できます。
というのも、新しいことに挑戦する場合、個人に限らず、人類は失敗を犯すものです。
分かりやすい例でいえば、宇宙開発における事故というものがあります。
未知のものを開拓しょうとするときにはそれがどのようなものであるかを手探りで突き進まなければ
なりません。当然、そのような仕事は死と隣り合わせにあります。
しかし、だからといって挑戦を放棄するわけにはいきません。人類は進歩しなければならない
からです。ところが、その進歩には誰かの犠牲なれければ叶わないのです。
この単純な例でもわかるように、人類全体が幸福や平和を得ることなど夢物語でしかありえないという
ことがわかると思います。

また、上述したように、自由意志の下では、知恵のあるものが自分のためにのみそれを使ったほうが
利益は大きいのです。
そして、あなたもPDFファイルの中で「人間はいろいろ、賢い人、遊びほうけている人」というように
知識レベルの相違を述べました。
であるならば、なおさら、知恵のある者が自分に使ったほうが合理的なのです。
なぜなら、知恵があれば、その知恵を自分だけに使ってもそれを隠し通すことは簡単だからです。
遊びほうけているような知識レベルの低い人たちが人類の大半なのですから。

あなたのように人類の幸福や平和を語る思想家はそれなりにいますが、あなたが
彼らとどういう点で違うというのでしょうか？
あなたは原理原則が広まればと言いますが、広まる可能性は低いでしょうね。
進化論は科学者の間では有用だったけれども、一般人にはどうでもいいことです。
原理原則も一部の人間にのみ活用され、一般人がその犠牲になるのが未来世界の本当の姿でしょうね。

なぜ、独裁国家が現代ではマイナーになってしまったのか？
それは、「あからさま」な独裁政治は早晩、革命によって滅ぼされるからです。
では、本当の意味で、民主国家が国民本位の政治をしているでしょうか？
腐敗はどの民主国家にも付きまとう問題です。
自分達は贅沢三昧で、国民に過酷な労働を強いる。
残業代を払わない、税金もろくに納めないような企業が多いのは政治の責任です。
献金さえすれば企業は安泰なのです。金の論理がここにはあるのです。

では、国民本位であればいいのか？という問題もあります。
衆愚政治に陥れば、国は停滞してしまいます。何も決まりません。

国が前に進むためには、どうしても、力の論理に頼らなければなりません。
強い者がリーダーとなり、強い者を優遇し、強い者のためのルールを定める必要があります。
それはすなわち、全体の調和のために、全体の幸福と平和を放棄することに他なりません。
全体の調和は一部の人間には幸福を約束し、大半の人間に偽りの幸福を、残りに不幸を与える
システムと言えるでしょう。

現代の民主国家は強き者の意向しか反映されていないのです。
ただ、それは間違いではなく、正しいことです。
知識の無い弱き者の意向など存在し無いにも等しいのですから。

まずひとつ言えるのは『原則』は最適な選択をできるようになるが、
最高の結果をもたらすとは限らない（最高の選択肢は作り出せない）ということ。

例えば宇宙開発など未知のものに関しては（十分なシミュレーションの後でも）
失敗の選択しかない可能性がある。
８０歳の老人が五輪１００Ｍ走で金メダルを取るのは『原則』でも不可能。
この老人の話は分かりやすいが、分かりにくい問題の場合はうっかり挑戦してしまう。

あと囚人のジレンマを克服するのが原則だろ。
あなたは不理解者ですね（ﾜﾗ

最適な選択ならそれは原則とは呼べないでしょう？
なぜなら、最適な選択というものは存在しないからです。
人間の思考と行動は各人で違います。
この点で、他人の振る舞いは予測できません。
人が絡んでいる場合は、確率の高い（自分がそう思っているだけ）選択
をすることになりますが、事物に対するバイアスや偶然などによって
失敗は避けられません。
リカバリーの出来ない失敗ならそれは不幸しかもたらしません。

>>1がいう原理原則が存在しているのは事実ですが、それを活用できたかは
結果論だと私は思っています。成功した人間がその存在を確信するだけです。
原則に生きた人間でも失敗すれば、原則を確信することはありません。
ですから、原理原則などというものは、意識して活用する類のものではない。
というのが私の結論です。

また、結果はもちろん人間にはどうすることもできません。
ただ、その事実は、原理原則を活用しょうとする人間の意欲を大きく半減させるのは間違いないでしょう。
こういうことからして、原則が歓喜を以って人々に迎えられるという
筋書きはなかなか難しいですね。

原則読んだんだが、俺にとってはグッとくるものがなかった。
なんか、現実世界の悩み事に応用できるのがないんだよね
だから、原則を熟知している
>1さんに聞きたいのだが、もし俺と同じような悩みが仮にあったとして原則熟知者の>1さんはどう対応する？

・よくドモる・少しのことで緊張する
・プライドが高くて人生苦労する
・怒りやすい・金に対する執着が強い
・異性を過度に意識して避けてしまう
・恋人がメンドウで好きじゃない、だからといっていなくなると凹む

治したいと思って意識して、善者を気取ってもやっぱり善者になりきれない
もし原則さんが同じような悩みがあったなら原則でどう対処しますか？
それとも生まれもった性格は解決しようがないですか？

性格は改善出来ます。
出来ない筈がありません。

基本的に人格というものは流動的で変化し続けるものだが、大きな変化は少ないかな。
対人関係の問題を解決したいのなら、社交性を身につけて、建前の言動などで大部分の問題は解決することは出来る。
そういうのはテクニックであり、人格とは無関係。
そういうのを知らなかった人がそういうことに気づいたときの良い意味でのショックで、人格が多少変わるかもね。

金に執着とか、そりゃあ誰でも金は好きだよ。
金に執着して悩むとかマヌケだな

「」

◇「老いる事」を知った時だな！
宇宙を知った気がした。

>>1の間違いは、人類全体に原理原則を広めるという無謀なことを目標にしたこと。

最初のほうで、知識水準の違いを自分で書いておきながら、後半で自己組織化
という、個人レベルで原理原則を活用しなければならないと言ってる。

>>1は極めて善良な人間なのだと思う。人間に対する愛が感じられる。

しかし、残念ながら、この世では、死んでも学習したくないという人間は決して少なくない。
自らの成長を自ら阻むという人間は決して少数派ではない。
自らの成長を欲する人間なら、原則的に生きていくことは可能になるかもしれないが
そうでない人間は組織に従属するしか頭にないのだ。

そのような理由から、SF小説や映画では、未来社会では国民の体内にチップを埋め込んで
操作するという設定がしばしば出てくる。
これが意味するところは、愚人にまかせてはいつまでたっても彼らは成長しないということだ。
ならば、価値最大化のために、賢人が自ら彼らを誘導するしかないという結論に至るのは至極当然のことだ。

だから、私は、未来世界はまた帝国主義の時代がやってくると思っている。
ただし、今度の帝国主義はもっと洗練されているだろう。最初の民主国家アテナイが失敗したように
かつての帝国主義は失敗したが、次に訪れる帝国主義世界は、現代の資本主義が
それなりに成功しているのと同様にそれ相応の成功を収めるだろうと思っている。

帝国主義論者現るｗ

>>545さん、ありがとうございます！
自分で、自分を縛ってる、それすらわからないのが僕なんです。そこんとこを、もっとよく
考えてみようと思います。

>>1さん、７つの習慣、借りてきたところです。ページまで教えてくれて、ありがとうございます！
読んでみます。
それと、１さんや、原則を理解している人は、何かする時に、最善手がわかってるんですか？！すごく
驚いたし、僕もそうなりたい！と血がさわぎました。
最善手が見えるのですか？すごいな、僕は、最善手はこれだ！なんて、わかったことも、考えたことも
なかったです。

今から、７つの習慣読んで、また来ます。

>>563
最善手を探す行動が最善手になることもある

詭弁だけどね

最善手の選択とか言ってるけど、実際にはたいしたことではない。誰でもできることだ。
いろんな可能性を考えて、一番無難な手を選択するだけ。ただ、人によってその考えられる可能性の数が違うだけ。
賢い人は、多くの可能性を考えられるから、最善手を選んでいるように見えるだけで、実際には普通の人と判断力は大差ない。
違うのは、あらゆる可能性を考えられる想像力。実はこれが重要。
将棋の棋士とかを想像してみると、それがよくわかると思う。
棋士の人はあらゆる可能性を考えてから、一手を指すと思われる。

だが、問題があって、最善手は見つけられない、ということ。
もし、対局している両者がまったく妥協せずに、あらゆる可能性を考えていたら、勝負は決まらないだろうし、たぶん始まりもしない。
棋士はどちらかが負ける、ということが確実ではないが、決まっている。（千日手だっけ？）だから、どこかで妥協して、その一手を指している。
そして、負けるのだ。
妥協、というよりは、想像力が足りなかったために、それを最善手だと思い込んでしまった、ということだろう。

考え続けていても進展しないが、考えなければ、好転はしない。
どこまでも考えて、どこかで妥協する。
賢い人は、そのタイミングが絶妙というだけ。
これは、先天的な能力ではない。もちろん、先天的な差はあるが。
あらゆることを想像するくせをつけとくと便利だろう。
そのシチュエーションになったときに、動じなくなる。

ただし、俺の場合、たいていただの妄想で終わるがな。

ちなみにこれは「原則」関係ない。一般的な思考でたどり着ける。
だから、「原則」理解者からみたら、不満の残るところもあるだろう。

ちなみに「可能性」とだけ書いたが、それがどれくらい未来のことかも重要。
確か、棋士の人は1000手以上先まで読める、とか聞いたことがある。うろ覚えだから、この発言に責任は持たん。
1000通りの考えを1000手以上先まで考えろ、なんて普通の人には無理だがな。
もちろん、俺も無理だ。

>538
次のところ、今後テンプレとしてもらうかもしれません。

>ちげぇっしょ。どっちかって言うと、
>１は「原則」”があること”を伝えるために原稿を書いてるんっしょ。
>
>だいたい、伝えられるなら、どこで伝えても一緒、
>っていうかいろんなところで伝えまくった方が良い。
>でも実際１がやってるのは、どちらかというと、印象操作のための戦略でしょ。
>
>もともと素養があって、理解できる人間を原稿を広めることで浮き上がらせて
>「原則すげぇ」的な統一的な空気を世に広めようとしてるように俺には見える。
>
>別にその戦略が悪いといってるわけじゃないし
>非常に合理的だとは思うよ。
>
>でも、それは「「原則」を伝える」ってこととは話が違う。

ちなみに、私が伝えているのは『「原則」を用いた思考法』の存在です。
「原則」を発見した者のみに可能な思考法ですね。

もちろんですが、基本的に誰もが習得可能でしょう。

>550
>私はこの世界にはなんらかの「原理原則」が存在していると実感しています。
>ですから、あなたの原理原則を広めたいと思う気持ちに違和感はありません。
>
>しかし、囚人のジレンマにあるように、人類全体の幸福ではなく
>自身の幸福のみを追求する人間が一人でもいれば、そのほかの人間はすべて不幸になるのです。
>かつての絶対王政や貴族制社会なんていうのはその典型です。
>一人の絶対者が知恵を独り占めし、自分の幸福のみを追求した結果、その他多くの
>国民が苦しむことになるのです。
>
>人間には自由意志があります。原理原則を知り、それを実行したからといって人類全体が
>幸福になり平和になるとは思えません。

特に最後の2行は「原則」がまだ理解できていないことから出てきた発言であることが分かりますね。

>551
>ドキュメンタリーを見て思ったことですが、中国では炭鉱労働者が今でも毎年のように
>数千人事故で死んでいるそうです。粉塵マスクもろくに装備しないで働いている労働者も多い
>ようです。これは経営者の落ち度なのですが、人類全体としてみた場合でも、こういった
>事象は未来永劫続いていくものと確信できます。

いや、それが改善していく方向に動いていくということですね。
それが原則的です。

>また、上述したように、自由意志の下では、知恵のあるものが自分のためにのみそれを使ったほうが
>利益は大きいのです。

直接的な利益は自分のために使った方が多いかもしれませんが、
間接的な利益は周りのために使った方が、巡りに巡って自分に戻ってくるものが多くなると思われますね。

例えば、直接的な利益ばかりを求め、あざとい人間になってしまったら
その人の周りには人は寄ってこないでしょう。
目先の利益を優先することで大切なものを失ってしまうことがあるわけですね。

>551
>知識レベルの相違を述べました。
>であるならば、なおさら、知恵のある者が自分に使ったほうが合理的なのです。
>なぜなら、知恵があれば、その知恵を自分だけに使ってもそれを隠し通すことは簡単だからです。
>遊びほうけているような知識レベルの低い人たちが人類の大半なのですから。

まあ、遊びほうけている人達はそれはそれで良いのです。

例えば蟻についても、実際に良く働くのはその中の一部らしいですよ。
知恵を身につけたい人は身につけ、そうでない人は知恵を身につける必要はないでしょう。

例えば、ピラミッド型組織であれば、知恵が必要となる経営幹部になれるのはごく一部です。
そのような人達に「原則」が使えるなら、やはり世の中は原則的になっていくということですね。

世の中に必要とされている仕事でも、それほど知恵が必要でないものは多いでしょう。
知恵が必要でない仕事を誰もやらなくなってしまったら、それこそ困ってしまいます。

もっとも、世の中の全てが原則的に向かって行く方向に進んでいくことになると思いますけどね。
ゆっくりですが、そのような流れが起こっていくということです。

>551
>あなたのように人類の幸福や平和を語る思想家はそれなりにいますが、あなたが
>彼らとどういう点で違うというのでしょうか？

私は彼らとは似て非なる者ですよ。

私は単に『「原則」を用いた思考法』の存在を説いているだけですから。

ただ、そのような思考法の存在を広く説いていくことで、自ずと世界は原則的になっていくということですね。

私が直接やっていることは、新しい思考法を発見したと主張しているだけです。
それが間接的に多くの人達の幸福や平和に繋がっていくということですね（原則的に考えられなければ意味が分からないかも知れませんがｗ）。

>あなたは原理原則が広まればと言いますが、広まる可能性は低いでしょうね。

貴方の言う『原理原則が広まる』というのは、
『人類の全てが原則的に行動するようになる』という意味でしょうか？

私の言う「原則」を広めるというのは、
「原則」を用いた思考法の存在の認知をさせる（＝「原則」を広める）ということです。

もっとも、その存在を認知させた後は、世界の原則化を促進させていくかもしれませんけどね。

>555
>原則読んだんだが、俺にとってはグッとくるものがなかった。
>なんか、現実世界の悩み事に応用できるのがないんだよね
>だから、原則を熟知している
>>1さんに聞きたいのだが、もし俺と同じような悩みが仮にあったとして原則熟知者の>1さんはどう対応する？

おそらく原則発見者にはない悩みだと思います。
それらはコントロール可能なものだからですね。
ただ、原則発見前にはそのようなことに悩むことはあり得るでしょうね。

>・よくドモる・少しのことで緊張する
>・プライドが高くて人生苦労する
>・怒りやすい・金に対する執着が強い
>・異性を過度に意識して避けてしまう
>・恋人がメンドウで好きじゃない、だからといっていなくなると凹む
>
>治したいと思って意識して、善者を気取ってもやっぱり善者になりきれない
>もし原則さんが同じような悩みがあったなら原則でどう対処しますか？
>それとも生まれもった性格は解決しようがないですか？

性格は変わっていくものですね。
長い目で見ると人は変わっていくものであって、その時々のその人の性質を「性格」と言うのが良いかと思います。
（成長がない人ももちろんいますが）

善者になりきれないのは当然です、善者ではないのですから。（ﾜﾗ
人はその技量が高まることで、人格そのものが変わっていくわけですね。

原則発見に至らなくても、
世の中でよく言われるような自己分析をしていくことによって、メンタリティは変わっていくと思います。
それによって状況は改善されるかと思います。

>563
>>>1さん、７つの習慣、借りてきたところです。ページまで教えてくれて、ありがとうございます！
>読んでみます。
>それと、１さんや、原則を理解している人は、何かする時に、最善手がわかってるんですか？！すごく
>驚いたし、僕もそうなりたい！と血がさわぎました。
>最善手が見えるのですか？すごいな、僕は、最善手はこれだ！なんて、わかったことも、考えたことも
>なかったです。

その気ならそこまで進むことも可能だと思いますよ。

ただ、実際にはそこまで進まなくても満足してしまう可能性も高いかなと思っています。

>今から、７つの習慣読んで、また来ます。

お待ちしております。ｗ


>566-568
なかなか重要なことを書き込んでいますねぇ。ｗ

一応付け足しをと、

>いろんな可能性を考えて、一番無難な手を選択するだけ。ただ、人によってその考えられる可能性の数が違うだけ。

大きく言えば、その可能性の範囲と時間的スケールを無限大にまで拡大して考えようとすることが原則的な方向性ですね。

また、「原則」から導かれた選択肢が最善手だということですね。

「原則」を発見していない人はそれを模索しようと行動すること、
発見している人はその方向へと進んで行くこと。

それが最善手になるということです。

>>1が原則的に生きているとは思えないですね。

無料配布ファイルを読みましたが、とんだ詭弁だ。
最初に「原則は伝えられるものではない」と定義しちゃってるから
内容がなくても矛盾が生じない。わからない奴がアホなだけというロジックにしてしまった。

これに突っ込めば、「いや、私がしているのは原則を世の中に認知させることだ」と来る。
原則というものが霧の向こうにあるのに、それを世の中に認知させることなど出来るのだろうか？
人は基本的にわからない事柄については知ろうと努力するか、自分の力ではどうしょうも
ない時点で諦める。
原則については、それがなんであるかはもちろん、伝えられる類のものでもないとなると
誰がそれを認知したいのだろうか？
老子の道が同じだと言っているのなら、少しは伝える努力をしたらどうですか？
老子は、道について短いですが、一応説明しているんですから。

ちなみに、あなたが原則的に生きるなら、大学に入りなおして、数学や物理を勉強して
原則を理論的に証明することだと思いますけどね。
こんなレベルの低いところで釣りやってないで。

学問の世界を究めていないのに、結論ありきで「原則は伝えられない」ってのはただの逃げ。
「原則は伝えられない」という命題を証明する為には人類が誕生から現在までの知識を
すべて習得してからでしか無理だ。悪魔の証明って奴だよ。
もちろん、それは現実的には無理だから、「原則は伝えられない」という命題は偽である。ということだ。
以上

やっぱり2ちゃんというのはレベルの低いところだな。